Родомир - Книга природной волошбы

Сей труд является результатом индивидуального Духовного Опыта его автора.

Описания ряда отдельных Практик, в нём содержащихся, ни в коей мере не претендуют на какую бы то ни было общеупотребимость.

Напутное

Русское Родноверие учит, что всякая вещь в Богомирьи имеет свой Дух, даже если не кажется «живой» по формальной совокупности признаков, укоренившихся в сознании современного человека.

Вся окружающая нас Природа живёт, дышит и обладает собственной Силой. Всякий живот и растенья и камни и водные источники – всё имеет свой Дух. Эти Духи крепко связаны между собой и купно составляют общий Дух того или иного места. Духи Мест, соответственно, вместе составляют общий Дух Природы, Дух Земли.

Духи Природы стары и могучи. От Начала Времён они бытуют на Земле, являя собой одну из Граней Проявления Воли Богов в этом Мире.

Согласно Древним Преданиям умершие люди также могут стать Природными Духами – Водяными, Русалками, либо Духами какого-то конкретного места, вливая свои Души и свою Духовную Силу, взращённую ими за время жизни – в совокупный Дух Природы.

Природная Волошба учит взаимодействию с Духами Природы.

Природная Волошба учит видеть Внутренние Связи между вещами и явлениями, сущими в Богомирьи.

Природная Волошба учит обретению Лада и осознанию подлинного единства с Богомирьем – того Единства, что дарит Силы и служит Основой Пути…

Слава Роду!

Природная Волошба и Волошба Пути

Мудрословие Русского Родноверия говорит о том, что когда-то давно человек выпал из Природного Ряда, из Коловорота Сил, разучился видеть Внутренние, Сокровенные Связи между вещами и явлениями. В этом и состоит суть мифа о «Золотом Веке», известного едва ли не всем религиям и Духовным традициям. Отметим, что вопреки распространённому (и профаническому по сути своей) мнению, Духовно-философские доктрины Русского Родноверия не призывают к возвращению «назад», а «Золотой Век» - это отнюдь не прошлое, это Грядущее, ибо время циклично. Грядущий «Золотой Век» - это то, к чему должно стремится посредством собственного Духовного Взращивания, путём непрестанного стремления к Неизведанному, путём обретения Лада (и, как следствие, обретения Видения Подлинной Сути Вещей). Поэтому основная цель Природной Волошбы – обретение Лада с Богомирьем, наука видеть Сокровенное в, казалось бы, обыденном; наука видеть и ощущать Волошебные Связи - Токи Силы, связующие вещи и явления, а также видеть своё место в Мире и свою Внутреннюю Связь с ним. Этим обретается Истинное Виденье – подлинная Цель любого, вставшего на Путь Духовного Восхождения. Это Подлинная, Высшая Волошба. Всё остальное, начиная с предсказаний о будущем и заканчивая тучегонительством – второстепенно. Скажем более – человеку, обретшему подлинный Лад с Богомирьем вряд ли есть нужда гадать о будущем или гонять тучи, ибо Сердце такого человека бьётся в Едином Ритме с Миром, ибо Воля такого человека едина с Волей Бога, ибо Стезя такого человека – это Стезя Бога. И нет и не может быть в этом Мире никаких бед и напастей, страшных для него…

***

В этой книге приводятся описания различных практик главным образом Внутреннего характера. Мы оставили в стороне Обрядную Волошбу [1] («Ритуальную Магию»), Лечебную Волошбу, а также различные вариации Обыденной Волошбы (гадания, приметы и т.д.). Также в этой книге вы не найдёте инструкций о том, как пускать «файерболы» или тешить любопытство зевак прочими «чудесами». Любое Изменение начинается внутри, и всякое внешнее проявление – лишь частный случай Внутренних, глубинных Изменений. Потому здесь пойдёт речь главным образом об одном из явлений, являющемся неотъемлемой частью любой другой категории Духовных Практик, а именно – о Расширении либо Изменении, Преобразовании Сознания и обретении Духовного (или «мистического») Опыта.

Несмотря на кажущуюся внешнюю незамысловатость, описанные здесь Практики являются мощным Инструментом Духовного Пути, они помогут очистить ваше Сознание от наносного и по иному взглянуть на окружающую Действительность, на людей, на Мир и ваше место в нём.

Считаем нужным сказать, что описанные здесь Практики – это не Путь. Это Инструменты, годные для его осознания, это Волошба Пути во многих смыслах . Всё остальное зависит от вашей устремлённости и прилежания…

***

Нелишне будет заметить, что феномен «Расширенного Сознания» признан современной наукой, хотя и малоизучен пока официальной психологией. Тем не менее в настоящее время уже существует направление, всецело занимающееся данным вопросом и многочисленными «необычными», с точки зрения материалистической науки, явлениям, с ним связанными. Именуется оно «Трансперсональной психологией» [2]. Изменённые состояния сознания в рамках Трансперсональной психологии получили особое название «холотропных» (букв. - «обращённые к целостности», от греч. holos – «целый», и trepein – «движущийся куда/к чему-либо»). По сути, это те же самые состояния, являющиеся частями Древней Волошбы, кои с незапамятных времён практиковались представителями многих Традиционных Культур (здесь уместно вспомнить и шаманский транс, и волховские практики, и элементы боевой магии). Мы не будем разбирать и анализировать различные положения Трансперсональной психологии как таковые. Наш труд - о тех Духовных Практиках, кои во многом перекликаются с рядом положений этого направления современной науки.

Нужно сказать, что описанные здесь практики годны далеко не для всех. Воину или ремесленнику нет нужды заниматься Природной Волошбой в полном объёме, ибо их Дух взращивается иными Инструментами. Описанные здесь практики - для тех, кто призван к Пути Духа, к Стезе Духовного Взращивания, для тех, кто стремится отверзнуть своё Духовного Око, для тех, кого ведёт Духовная Жажда, для тех, кто дерзает проникнуть за Грани Обыденного. И в данном случае не принципиально – как именно именовать таких людей – «волхвами», «жрецами», «духовидцами» и т.д., ибо там, где прокладываются Дороги в Неизведанное любые термины теряют всякий смысл…

Мы считаем оправданным классифицировать описанные здесь практики именно как Природную Волошбу, понимая термин «Природа», возможно, более широко чем обычно. Природа – это тот Мир, коий окружает нас, Природа – это суть человека. Правильным взаимодействием Природы человека и Природы окружающего Мира обретается Лад Богомирья и Лад человека. Тогда вещи предстают в ином качестве, и Природная Волошба превращается в Волошбу Пути...

Стезя

Согласно философии Русского Родноверия все те навыки, которыми человек владеет, не обретаются им откуда-либо извне, но проявляются изнутри него самого. Поэтому сведущие люди говорят: «Всё в нас есть». Задача каждого конкретного человека состоит лишь в том, чтобы вспомнить то, что он уже знает, проявить то, что он уже имеет внутри себя. Поэтому самопознание является основой Пути. Самопознание, то есть раскрытие личного Внутреннего Потенциала – начальный шаг обретения Стези в этом Мире. Человек не обретший Стези, не осознавший того, кто он и зачем пришёл в этот Мир – беспутен. Он вечно будет примерять на себя одну Личину за другой, всё дальше и дальше удаляясь от себя самого. Он вечно будет следовать скоротечной "моде" и сиюминутным желаниям, ошибочно принимаемым им за мнимую «Духовную свободу». Он никогда не добьётся значительного успеха в том, чем он занимается, ибо всё это – не его Путь, не его Стезя. Он никогда не обретёт подлинной Мудрости, даже если прочтёт сотни Духовных книг, он никогда не обретёт подлинной Силы, даже если сутки напролёт будет тренировать своё тело, он не оставит о себе доброй Памяти у потомков, даже если приложит все силы к тому, чтобы снискать Славу ещё при жизни. Ибо всё, что приобретает беспутный – не принадлежит ему самому, но лишь Личине, которую он надевает на себя. Придёт Срок, и эта Личина будет сорвана Навьей Княгиней, обнажив Подлинную сущность человека. И все навыки, вся мнимая слава, все блага и богатства, кои так стремился обрести беспутный, всё уйдёт вместе с Личиной. Останется лишь Дух, забытый при жизни, останется лишь нереализованный, нераскрытый Потенциал…

Поэтому прежде чем вы решите встать на этот Путь – загляните внутрь себя, попытайтесь понять, есть ли у вас склонность и стремление к этому, попытайтесь понять – ваш ли это Путь?

Безусловно, на то чтобы разобраться в себе у вас уйдёт немало времени (если вы действительно стремитесь разобраться), но помните, что так или иначе оно не будет потрачено даром, ибо тщетно искать что-либо вовне, не заглянув внутрь себя…

Внутренняя Чистота

Ставший на Путь Духа - идёт Стезёю Богов. Сам Вещий Бог вразумляет его и указывает ему дорогу, Сам Грозный Бог устраняет препятствия на Пути и дарует силу и твёрдость. Но… Но лишь при наличии Внутренней Чистоты. Не избавившийся от грязи внутри себя – подобен человеку, садящемуся за братчину с грязными руками и в грязной смердящей одежде. Скрывающий внутреннюю грязь за внешним благим или даже «Духовным» обликом позорит себя, свой род, своих Предков и Богов. Об этом нужно помнить всем и всегда.

Сущность большинства людей ныне переполнена малозначимыми желаниями и худыми склонностями, а Воля скована ложными стремлениями, как правило не выходящими за рамки «общепринятого» - всё это Мороки. У находящихся во власти Мороков людей Сосуд Духа пуст и затворён, а Огнь Духа не горит, но лишь тлеет…

Познание и стремление к Неизведанному – Влага для Сосуда Духа и Древие для Огня Духа. Но нет смысла обретать новые знания, если внутри вас - грязь. Без Внутренней Чистоты любая обретённая вами Истина неизменно будет замутнена вашей же внутренней грязью. Влага Познания превратится в помои в вашем Сосуде Духа, а Древие Веданья будет чадить и смердеть в вашем Духовном Огне. Поэтому Внутренняя Чистота – первый шаг на Стезе Духовного Восхождения, а избавление от худа и ложных желаний – Преодоление, коим взращивается Дух.

Внутренняя Чистота обретается триединством Мысли, Слова и Дела. Данный принцип был сформулирован ещё в ведические времена: Благие Мысли, Благие Слова, Благие Дела. Тот является достойным человеком, чьи мысли не разнятся со словами, а слова – с делами. Это основа жизни в Ладу с Богомирьем. Так должен поступать любой человек, желающий быть достойным того, чтобы именовать себя Потомком Богов. Всякий же, дерзающий творить Волошбу и делающий первые шаги на Стезе Духа должен преодолеть четыре препятствия, убив в себе четырёх Мороков.

1. Ложь. Говорящий неправду даже по самому пустяковому поводу – самолично ослепляет себя, затворяет своё Духовное Око. В Богомирьи всё взаимосвязано, и любая мелкая ложь грозит обернутся великой Кривью. Вполне возможно, что ваша ложь останется незамеченной другими людьми, но истинно то, что Богам и Предкам ведомо всё – все наши мысли и чаянья, поступки и устремления. Лгущий плюёт в лицо Предкам и хулит Богов. Помните об этом.

Вполне возможно, что вы объясняете собственную ложь тем, что лжёте вы «во благо» - это не более чем малозначимое самооправдание, ибо изрекая ложь вы в любом случае заслоняете, подменяете ей Правду, самолично сотворяя ещё одно препятствие на Пути.

2. Своекорыстие. Находящийся во власти своекорыстия никогда не отверзнет своего Духовного Ока, ибо не способен отказаться от множества личностных привязанностей, возводящих неприступную стену между ним самим и Богомирьем. Своекорыстие, стяжательство, стремление к личной выгоде – всё это Мороки, ослепляющие человека. Стремление к Познанию не должно мотивироваться желанием «прославиться» в людях, прослыть «мудрым» и «ведающим». Стяжание Славы – Путь Воина и Правителя. Вставший на Духовный Путь должен помнить, что единственная цель его – обретение Истинного Веданья, а не земной славы.

Своекорыстие порождает завышенную самооценку, гордыню и тщеславие. Это труднейшие препятствия на Пути, ибо ослеплённый тщеславием и обладающий завышенной самооценкой теряет Волю к дальнейшему Восхождению. Он останавливается в своём развитии, его уже не интересует стремление к Неизведанному, ибо ему кажется, что он знает всё, что можно узнать и умеет всё, что можно уметь, не подозревая, что Горизонт Познания простирается гораздо дальше пределов его ограниченной сущности. Ослеплённый тщеславием и ложно считающий себя «всеведающим» - не прислушивается к советам старших и к чужому мнению вообще, тем самым лишая себя самого ещё одного источника Познания. Ослеплённый тщеславием не способен признавать собственные ошибки и недостатки, тем самым лишаясь возможности устранить их.

Всё это – лишь малая доля того, что способно породить своекорыстие…

3. Лицемерие. Стремление человека показаться не тем, кем он является на самом деле – ещё один Морок и ещё одно препятствие на Пути. Мы и Богомирье неразрывно связаны. Связаны даже в том случае, если кому-то этот факт не столь очевиден. Искажающий в глазах других людей представление о себе – тем самым искажает Реальность. Именно люди, одержимые лицемерием симулируют «Духовное восхищение» на Обрядах, не осознавая того, что стремящийся пустить пыль в глаза – лично опустошает себя, ибо самим фактом своего лицемерия он подтверждает то, что внешнее и преходящее для него много важнее Внутреннего и Извечного. Именно люди, одержимые лицемерием пытаются выставить себя «ведающими». Они говорят, что общаются с Богами и выходят из себя тогда, когда другие в том сомневаются. К сожалению, ныне, в Кощный Век, много легковерных, покупающихся на подобные громкие заявления. Никто не задается вопросом: если человек настоль Духовно вырос, что его Сердце вмещает в себя Бога, если его Мудрости хватило на то, чтобы постичь Суть Бога, то почему ему не хватает мудрости на то, чтобы осознать бессмысленность вещания о Безмерном тем, кто не готов слушать об этом?..

4. Неведенье. Главный Морок, порождающий три вышеперечисленные. Именно неведенье порождает и ложь, и лицемерие, и своекорыстие. Именно неведенье является причиной Духовной слепоты и разлада.

Все эти четыре Морока – первая преграда на Стезе. Их нельзя обойти, их нельзя обмануть. Их можно лишь преодолеть, изжить, убить в себе. Ложь убивается Правдой, своекорыстие – бескорыстным Служением и Самоотречением, лицемерие – стремлением к Самопознанию, помноженным на прилежание и целеустремлённость. Неведенье же, главный Морок, возможно убить стремлением к обретению Подлинного Знания, Веданья. И здесь нет иного пути.

Мотивация

Есть ещё один фактор, возможно, более обыденный, но о котором, тем не менее, нельзя не сказать. Это действительная МОТИВАЦИЯ. Любому, встающему на Стезю Духа и дерзающему творить Волошбу необходимо чёткое осознание целесообразности и действительной нужности творимого, ясное осознание того, ЗАЧЕМ он это делает.

В наше время, в Кощный Век, сложилась такая ситуация, что Духовный потенциал, заложенный в каждом человеке и не находящий своей реализации в нынешнем плоско-материальном мире, пытается вырваться наружу и реализоваться. Поэтому современный человек парадоксальным образом настолько же материалистичен, насколько и падок до разного рода «тайных знаний». Люди изучают массу самых разных мистических систем – от каббалы до рунологии, и в тоже время не могут дать чёткого ответа на вопрос ЗАЧЕМ они это делают. В лучшем случае, Волошебную Науку они пытаются приспособить для удовлетворения своих эгоистичных и мелочных устремлений, тем самым ещё дальше отчуждая себя от Лада Богомирья и добровольно отдавая себя во власть Мороков. Есть и такие, кто пытается заниматься различными Волошебными практиками просто «ради интереса»…

Потому надо помнить, что всякая Волошба – это прежде всего Духовный Путь, Стезя Духовного Восхождения, а отнюдь не способ «занимательного времяпрепровождения», не способ добиться расположения начальника или внимания понравившейся девушки.

Волошба – это сокровенное взаимодействие с Тем, что Выше тебя, это способ Взращивания твоего Духа, это возможность выйти за рамки привычной человеческой сущности. Потому не следует вторгаться в области Над-личностного – с эгоистичностью и своекорыстием. Помни о Мороках…

Отрешённость

Прежде чем говорить об Отрешённости необходимо заметить что ныне бытует профаническое по сути своей мнение, суть которого сводится к тому, что Отрешённость, Невовлечённость якобы равнозначна банальному "бегству от мира". Это далеко не так. Человек, пребывающий в состоянии Невовлечённости может вести вполне полноценную жизнь. Единственное (но чрезвычайно важное) его отличие от подавляющего большинства ныне живущих будет состоять в осмысленности его жизни, в объективности взглядов и суждений, в способности к различению главного и второстепенного, а также в целеустремлённости и надлежащей сосредоточенности мыслей. Поэтому Отрешённость от Внешнего, невовлечённость в обыденную суету является одним из необходимых условий Духовного Восхождения.

Человек устроен так, что все внешние факторы, воспринимаемые каким либо из его органов чувств, трансформируются внутри него в эмоции положительного или отрицательного характера, кои, в свою очередь, порождают непрерывный поток мыслей (именно тот самый «внутренний диалог», о котором будет сказано в главе о Внутреннем Безмолвии). Таким образом человек становится вовлечённым в обыденность – органы чувств непрерывно посылают импульс, импульс трансформируется в эмоции и мысли, кои постепенно «окостеневают» в нашем сознании, порождая оценочные шаблоны (память, сходность ситуаций, вещей и явлений), при переживании сходных ситуаций происходит некий незаметный «щелчок» внутри нас, и вместо объективной оценки к ситуации автоматически примеряется оценочный шаблон, и так бесконечно. Времени и способности к несубъективной оценке попросту нет. Человек уже не может принимать, объективно оценивать и, главное, переживать Действительность, он всё глубже и глубже втягивается в поток Преходящего, становясь его частью, он уже не замечает многих красок этого Мира... Приведём следующий пример: допустим, вы постоянно ходите мимо какого-либо места - "картинка" этого места, отложившаяся внутри вас и является в данном случае оценочным шаблоном. И всякий раз, когда вы проходите мимо, активизируется именно этот шаблон, коий подменяет собой ваше непосредственное ощущение от увиденного. Все внешние, и особенно малозаметные, изменения этого места попросту минуют ваше Сознание, вы в прямом смысле создаёте мир - в соответствии с личными шаблонами, а отнюдь не с Подлинной Реальностью. Этот же механизм действует и в подавляющем большинстве прочих случаев в жизни обычного человека.

Именно для живого восприятия Мира и стоит взращивать в себе Отрешённость, как бы парадоксально это не звучало. Иными словами, Отрешённость даёт возможность перестать создавать свой мир, свою "реальность", и сосредоточится на осознании Подлинной Природы. Отрешённость освобождает ум и даёт возможность объективно оценивать окружающую действительность и себя самого в ней.

Ещё пример: человек, стоящий слишком близко к картине способен рассмотреть лишь отдельные детали, в тоже время целостный взгляд на картину для него невозможен. Ибо для того, чтобы иметь наиболее полное и максимально объективное представление о чем-либо, надобно взглянуть на это со стороны, выйти за рамки того факта/явления/сущности, кое мы познаем. И подобно тому, как все великолепие красочной картины открывается лишь с определенного расстояния, Подлинное Веданье обретается отрешённостью от обыденного, выходом за его рамки.

Стоит затронуть ещё два чрезвычайно важных момента:

1. Человеку, всерьёз занимающемуся Духовными Практиками обретение Невовлечённости не только желательно, но попросту необходимо. В противном случае побочным эффектом может оказаться либо гиперэмоциональность (вплоть до нервных срывов), либо напротив - глубокий "уход в себя". Дело в том, что постоянная Практика обостряет чувствительность на всех уровнях. Человек освобождается от "скорлупы", от личного "кокона", а вместе с тем - и от ряда защитных механизмов. Поэтому любой фактор действует в несколько раз сильнее - краски Мира и впечатления становятся ярче, чувства, эмоции, любое изменение интенсивности Пространства - всё будет действовать на волхователя. Поэтому Невовлечённость является своеобразным "защитным механизмом" для такого человека, взамен утраченной "скорлупы" (коя хотя и берегла, но в тоже время и мешала видеть Мир). Невовлечённость создаёт нужный баланс и служит своеобразным "регулятором" - вы объективно видите и сознаёте Действительность, вы живёте в ней не "уходя в себя", но в тоже время остаётесь наблюдателем.

2. Вовлечённость в обыденное естественным образом рассеивает Силу нашего Духа, рассредоточивает её на сотни и тысячи неважных и ненужных идей, проблем, переживаний и т.д. Ибо любой объект, о котором мы думаем требует определённой части нашей Силы (в данном конкретном случае - силы мысли). Конечно, Сила, расходуемая на какую либо повседневную проблему незначительна, но если учесть громадное количество обыденных мыслей и мелких устремлений среднего человека, то расходуемая на всё это Сила в сумме будет весьма и весьма ощутимой. Напрямую из этого вытекает часть ответа на один из излюбленных вопросов начинающих практиковать: "Откуда мне напитаться Силой?" - да, собственно, в первую очередь из самого себя! В буквальном смысле. Попросту на растачивайтесь на не-нужное и не-важное, обретите личную Невовлечённость - это непременно высвободит Силу внутри вас самих.

Личная Невовлечённость обретается Преодолением двух Мороков – Морока Противостояния и Морока Приспособления. Здесь скажем об этом подробнее.

Морок Противостояния

Преодолевая Вовлечённость, старайтесь не следовать «общепринятым» стандартам. Помните, что любое т.н. «общественное мнение» так или иначе формируется лишь небольшой группой людей, а может и вовсе одним человеком. Не бойтесь формировать ваше личное мнение или взгляд на что-либо. Таким образом формируется ваше, условно, «Обыденное Я».

Помните, что в данном случае велика возможность поддаться Мороку Противостояния – когда Преодоление твориться не ради Цели, но лишь ради самого факта Преодоления. Одержимые Мороком Противостояния не способны к объективному взгляду на Реальность. Их довольно легко распознать – это те люди, кои всегда «против», кои испытывают не проходящую потребность в «Противнике», зачастую в выдуманном, это вечные критиканы и «обличители».

Морок Противостояния часто порождается завышенной самооценкой, излишней самоуверенностью, являющейся частным проявлением одного из четырёх главных Мороков - Своекорыстия, о коем говорилось в главе о Внутренней Чистоте. Поэтому одержимость Противостоянием сама по себе свидетельствует о том, что человек не смог преодолеть первую Преграду на Стезе Духовного Взращивания, не смог одолеть Четырёх Главных Мороков. А значит - нет смысла двигаться дальше…

Морок Приспособления

Преодолевая Вовлечённость, всякий раз пытайтесь оценивать любой факт/явление/происшествие с нескольких точек зрения (в то время как большинство людей оценивает всё лишь со своей точки зрения – буквально на уровне: «мне нравиться» / «мне не нравиться»). Например, оценивая действия или поступки другого человека не рассматривайте их только лишь с точки зрения того, сколько «хорошего» или «плохого» оный поступок принесёт лично вам. Пытайтесь понять, что именно побудило человека поступить именно так, а никак иначе, какие цели он преследовал, поступив именно так, а никак иначе, мог ли он поступить по другому, и т.д. Чем больше будет точек зрения в такой оценке – тем лучше. Так формируется ваша объективность.

Помните, что в данном случае есть возможность поддаться Мороку Приспособления – когда стремление «плыть по течению» берёт верх над подлинным Восхождением. Одержимые Мороком Приспособления также не способны к объективному взгляду на Реальность. Их легко распознать – это люди, всегда следующие за «толпой», приспособленцы и молчаливые соглашатели.

Морок Приспособления часто порождается заниженной самооценкой, неуверенностью в себе, стремлением к конформизму, к личному покою и безопасности любой ценой. Как и любые крайности, Морок Приспособления имеет тот же исток, что и Морок Противостояния – это Своекорыстие. Поэтому одержимость Приспособлением также говорит о том, что человек не преодолел первую Преграду – Четырёх Главных Мороков. А значит и здесь нет смысла двигаться дальше…

Вот несколько практических советов для обретения личной Невовлечённости.

-- Любая сцена из жизни, любой видимый объект, иными словами - любая видимая вами «картинка» не должна будить в вас никаких чувств. Будь то избиение сильным слабого или сцена захватывающего веселья – всегда оставайтесь безучастным наблюдателем. Даже если вы являетесь непосредственным участником или наблюдателем события, стремитесь чувствовать себя невовлечённым в ситуацию – представляйте себя не внутри данной конкретной ситуации, но как бы наблюдающим её со стороны (подобно человеку, смотрящему телевизор). Так вы сохраните трезвый взгляд на Реальность и сможете более чётко действовать в любой ситуации.

-- Любые истории, кем-то рассказываемые вам, насколько бы весёлыми или, напротив, грустными они не казались на первый взгляд, также должны восприниматься вами как бы со стороны. Проникая в канву повествования, одновременно старайтесь выйти за рамки чувств рассказчика и себя самого – слушателя. Также не принимайте во внимание ваше отношение к самой личности рассказчика. Старайтесь оставаться невовлечённым в эмоции рассказчика. Так вы сохраните способность объективно оценивать вообще любую поступающую к вам информацию.

Посредством всего вышеуказанного обретается личная Невовлечённость в обыденное и, как следствие, способность объективно оценивать Реальность, чётко видеть и чувствовать своё место в Богомирьи.

И всякий раз нужно помнить главное: ты – это не твои мысли и не твои чувства.

Даже твоё тело – это не ты, ибо оно состоит из Статей (стихий) и принадлежит Богомирью.

Ты – не то, о чём ты сам можешь думать – ибо в этом случае есть тот, кто думает, и то, о чём думают.

Ты - не то, что ты можешь ощущать – ибо в этом случае есть тот, кто ощущает, и то, что ощущают.

Выйди за рамки того, что ты привык считать собой, и тогда тебе станет доступно ощущение собственного Я (Аз Есмъ) и видение Подлинной Природы Вещей…

Устремлённость

Устремлённость, прилежание и усердие также являются важнейшим условием Пути. Нужно помнить, что желанное Преобразование Духа случится далеко не сразу, а исполнение Духовных Практик отнюдь не будет приятным развлечением. Возжигание Внутреннего Пламени - это труд. Разрушение многочисленных барьеров - это труд. Преодоление устоявшихся стереотипов - это труд. Освобождение от собственной обусловленности - это труд. Снискание Духовной Силы - это труд.

В осуществлении любого действия наступает определённый момент, когда оно начинает элементарно надоедать. Вслед за надоеданием приходит смятение, ощущение бессмысленности творимого и даже неприятие, граничащее с отвращением - таким образом ваше привычное, обыденное сознание пытается воспротивится грядущему Изменению. Это один из переломных моментов. Поворотная точка. Если прекратить практику на этом этапе - всё сойдёт на нет, всё вернётся к изначальному состоянию, и ваше время и усилия будут потрачены впустую. Поэтому необходимо во что бы то ни стало пересилить себя и не останавливаться. И тогда начнётся процесс Высвобождение Силы, Духовная Трансформация.

Всякий раз в такие моменты пересиливайте себя. Достижение Изменения не происходит легко и гладко. И иного способа здесь нет...

Уверенность

Всякому, творящему Волошбу необходима непоколебимая уверенность в достижении конечной Цели, уверенность в успехе Волошбы.

Остатки скептицизма, столь свойственные человеку современного плоско-материального мира, и засевшие где-то глубоко внутри вас, нещадно губят все Духовные начинания. Помните, что нет смысла механически воспроизводить очерёдность каких либо Волошебных действий, и в тоже время внутри себя быть неуверенным в практической пользе оных. Поэтому изгоните из себя неуверенность в собственных силах и в Силе Волошбы. Не важно, каким именно способом это будет достигнуто. Годно всё, вплоть до самовнушения. Важна цель – изгнать неуверенность.

Без следования этому условию любая Волошба, даже сотворённая с соблюдением всех формальных правил, неминуемо пойдёт прахом – ваша собственная неуверенность в себе и в силе Волошбы обратит в дым разгорающееся Духовное Пламя. Помните об этом.

Токи Силы

Материя, Плоть в Богомирьи (или Космосе) занимает ничтожно малый объём. Всё остальное – Энергия, Поле. Или, в нашей терминологии – Дух, Сила.

Сила в Богомирьи течёт и распределяется по определённым каналам (потокам или «резонансным частотам») – они и называются Токами Силы. Именно Токи Силы являются тем инструментом вне-телесного воздействия, с помощью которого творится любая Волошба.

Токи Силы связуют между собой многие и многие, на первый взгляд, не связанные вещи и явления, а Токи Силы, проходящие сквозь тело человека, незримо связуют его с внешним Миром. Поэтому и Богомирье, и человек являют собой единый и неделимый процесс Вечного Движения и Вечного Взаимодействия – это называется Природным Ритмом. Важнейшее условие Духовного Пути – встроится в Природный Ритм, не быть отчуждённым от него, и грамотно взаимодействовать с Токами Силы. Это и называется Ладом, Гармонией. Следует особо заметить, что в данном случае определение «Гармония» отнюдь не подразумевает «бездвиженье» или статику. Речь идёт о Динамической Гармонии, Гармонии в движении, ибо весь Мир – это непрерывное движение.

Любая Волошба по сути своей – это изменение, Трансформация. В обыденной Волошбе - это изменение либо действительного положения вещей, либо прогнозируемого развития событий, могущего привести к нежелательному результату, в Волошбе Пути - Великое Самоизменение Духа. Иными словами – творящий Волошбу изменяет и себя, и Мир. Однако самое важное состоит в следующем: для того чтобы изменить Мир, необходимо стать его частью. Иными словами – встроится в Природный Ритм, как уже говорилось выше. Наглядный пример: попробуйте пошевелить правой ногой. Получилось? Не сомневаюсь, что получилось (если, конечно, вы не инвалид). Получилось потому, что ваш мозг, посылающий импульс, и ваша правая нога являются частями единого организма – по Токам Силы сигнал мгновенно поступает от мозга к ноге. А теперь попробуйте также «пошевелить» каким-нибудь предметом на столе. Ничего не выходит. Не выходит потому, что вы разделяете себя и данный предмет, не видя между вами никакой связи. Именно по этой схеме и творится любая Волошба – будь то индивидуальные Духовные Практики либо т.н. «Тёмная Волошба» (включая и различные способы проклятий и порчи, используемые в простонародной магии. Такие, например, как «подклад» - разница лишь в том, что творящий Волошбу в этом случае концентрируется на своей связи с заговорённой вещью, являющейся волошебным «продолжением» его Воли). Поэтому мы и говорим о том, что невозможно изменять что-либо, не чувствуя себя частью Единого Духовного Поля этого Мира, ведь в случае разлада Токи Силы, связующие всё в Мире не будут ощущаться вами. Потому Лад с Богомирьем – важнейшее условие Пути.

Безусловно, для того чтобы воздействовать на объекты, не находящиеся с вами в прямой физической связи нужно намного больше сил, нежели чем для того чтобы пошевелить своей правой ногой. Но схема взаимодействия, повторим, и в том и в другом случае едина – творящий Волошбу чётко ощущает свою Духовную связь с объектом, по Токам Силы, проходящим сквозь него посылает определённый сигнал-импульс объекту, тем и вершится Волошба...

Центры Силы

Коротко скажем о Центрах Силы в человеческом естестве. Ныне многие насчитывают оных семь – по образцу семи индуистских чакр. Однако применительно к русско-славянской Духовной Традиции мы считаем это мнение ошибочным, и вот почему: представление о семи чакрах органично вытекает из общего Духовного контекста восточных учений. В частности, из того факта, что в соответствии с ними основное положение, кое занимает тело человека во время исполнения Духовных Практик – это поза лотоса. Место соприкосновения со Статью Земли в этой позе – чакра в области копчика (Муладхара. В Русском Родноверии - Зарод). Таким образом Центры Силы ниже этой точки (в ногах) теряют собственный Духовный смысл.

В тоже время Природная Волошба подразумевает множество Практик, творимых стоя (Образ Древа Богомирья). Потому мы различаем не семь, а девять Центров Силы.

Девять Центров Силы человеческого естества, Девять Точек Восьмилучевого Коловрата (Девятая (или Первая) Точка – Центр, Основа), Девять Камней на Родовом Требище, Девять Зарубок на Посохе Бога, Девять Корней Древа Богомирья. От верху до низу – всё едино.

Центры Силы делятся на Четыре Небесных и Четыре Земных. Пятый Центр и сверху и снизу – Ярло - середина человеческого естества, объединяющая оные.

1. Родник (Макушка) – Сокровенная Связь с Небом. Подлинное Осознание. Начало и Конец. Буквица АЗ.

2. Чело (Лоб) – Опора Духа (Духовное Око), Над-Сознание.

Буквица БОГОВ.

3. Горло – Разуменье и Творчество. Различение Входящего.

Буквица ВЕДАЮ.

4. Сердце – Личностная сущность, Эго, Родовая Память.

Буквица ГЛАГОЛЮ.

5. Ярло (Солнечное сплетение) – Кромь, Грань и Единство. Место Единения Токов Силы Неба и Токов Силы Земли.

Буквица ДОБРО.

6. Живот – Плотские желания и устремления. Социальные установки. Усвоение входящего.

Буквица ЕСТЬ.

7. Зарод (основание позвоночника) – Чувства и эмоции.

Буквица ЖИВА.

8. Колени – Опора Плоти.

Буквица ЗЕЛО.

9. Стопы – Сокровенная Связь с Землёй. Конец и Начало.

Буквица ЗЕМЛЯ.

У обретшего Лад Девять Центров связаны между собой четырьмя Потоками Силы - тем творится Коловерть Человеческого Естества (см. схему).

Внутреннее Безмолвие

В главе о Токах Силы говорилось о том, что воздействие на объекты, не находящиеся с вами в прямой физической связи, требует огромного количества сил. Здесь опишем некоторые Волошебные упражнения, помогающие сконцентрироваться на Цели (объекте) Волошбы. Особое состояние, необходимое для концентрации Духовной Силы, именуется Внутренним Безмолвием.

Внутреннее Безмолвие – важнейшее условие благополучного исхода любой Волошбы. Ведь всякий Духовный Труд подразумевает высокую степень сосредоточенности, сконцентрированности. Сиюминутные мысли и эмоции, наполняющие нас, мешают концентрации Духовной Силы, распаляют, рассеивают её, отвлекая от конечной Цели. Человек слушает не себя, не своё Истинное Я (Аз Есмь), но лишь свои желания – зачастую мимолётные и малозначимые, порождённые его Личинами и не имеющие никакого отношения к его Подлинной Природе.

Поэтому состояние Отрешённости от внешнего, малозначимого, и сосредоточенность на результате является основой Волошбы. Скажем более - Внутреннее Безмолвие – это 80% успеха Волошбы, и не стоит недооценивать этот факт. Вовлечённость в обыденное рассеивает Волошебную Силу, в то время как отрешённость от не-важного, превращает нашу Духовную Силу в Острый Меч, направленный строго к намеченной Цели.

Внутреннее Безмолвие освобождает внутри нас Волошебную Силу, сверх-интуицию, недоступную рациональному мышлению и интеллекту, а также готовит Основу для её концентрации на определённой Цели.

Внутреннее Безмолвие разрушает границы между нашим Истинным Я (Аз Есмь) и Божественной Сущностью Богомирья, являющуюся неисчерпаемым Истоком Духовных Сил. Выше, в главе об Отрешённости уже были приведены несколько примеров того, как можно достичь состояния личной невовлечённости в обыденное. Здесь же укажем, что Внутреннее Безмолвие является органичным следствием состояния Отрешённости, и если вы достигли значительных успехов в первом, достижение второго не будет являться для вас большой проблемой.

Однако верно и то, что современная действительность и определённые свойства человеческой психики постоянно мешают обретению Духовной Чистоты, поэтому утерять достигнутое состояние личной отрешённости гораздо проще, нежели чем обрести его. А значит, нет ничего плохого в том, что мы обратим на подобные вопросы более пристальное внимание.

Итак, Внутреннее Безмолвие: мы уже говорили о том, что мыслительный процесс человека протекает таким образом, что внимание постоянно пытается переключится на различные внешние факторы, мысли непрестанно сбиваются к обыденным проблемам и т.д. Все эти малозначимые и обыденные мысли имеют общее определение – внутренний монолог. Его-то вам и предстоит научится «отключать».

Для достижения описываемого состояния можно использовать несколько особых упражнений, помогающих сосредоточится на Волошбе и Преобразовании, сотворить тот Меч Духа внутри себя, о котором говорилось выше. Считаем нужным заметить, что способов достижения Внутреннего Безмолвия ныне существует как минимум несколько десятков. Описанные здесь упражнения основаны на вытеснении малозначимых мыслей более сильными, что в данном контексте напрямую связывает достижение Внутреннего Безмолвия с Концентрацией внимания (см. следующую главу). Однако мы посчитали нужным разграничить два этих аспекта, с тем чтобы максимально заострить внимание Ищущего на каждом из них.

1. Слух

Найдите место, где не будут мешать посторонние шумы.

Примите такую позу, в которой можно долго находится без особого физического напряжения (лучше всего лечь).

Закройте глаза, полностью расслабьте все мышцы.

Дышите ровно и размеренно.

Пристально слушайте своё дыхание.

Всё внимание сконцентрируйте только на нём.

Вначале слушайте т.н. «внешнее дыхание» - нос и рот.

Постепенно пытайтесь прислушиваться к процессам, происходящим всё глубже и глубже внутри вашего организма.

Слушайте как воздух поступает по носоглотке к лёгким, вслушивайтесь в работу лёгких.

Все мысли должны быть сосредоточены на дыхании.

Это самое важное и, одновременно, самое сложное.

Первое время мысли будут непрестанно сбиваться.

Думайте только о своём дыхании, о его ритме, о его глубине.

Ничто остальное в данный промежуток времени для вас не важно.

Практикуйте упражнение постоянно.

2. Внутренний Взор

Найдите тихое место, лягте и полностью расслабьтесь.

Дышите также, как и в упражнении 1.

Когда вы поймаете естественный ритм вашего дыхания, попытайтесь «просмотреть» себя самого изнутри, начиная от горла – внутрь.

Пытайтесь увидеть, как мышцы и ткани горла реагируют на поступление воздуха, как сокращаются лёгкие.

Затем, постепенно, пытайтесь увидеть как работает весь ваш организм, Малое Богомирье. Как сердце гонит кровь, как она течёт по венам, как каждый ваш орган отзывается на Единый Природный Ритм.

Упражнение также следует практиковать постоянно.

3. Огонь

В тёмное время суток зажгите любой малый Огонь – например, свечу или лучину.

Сядьте наиболее удобно и максимально расслабьтесь.

Неотрывно смотрите на Огонь свечи, все мысли также сосредоточьте на нём.

Думайте о том, как Огонь поглощает в себя плоть свечи или лучины, преобразуя её в тепло и свет.

Не допускайте возникновения ассоциативных мыслей – например, о кострах, у которых доводилось сидеть вместе с друзьями и т.д.

Все мысли должны быть устремлены только на тот Огонь, который вы видите перед собой.

Как и в других случаях, с первого раза мало что получиться, поэтому практикуйте постоянно.

Все эти упражнения помогают научиться со временем отключать свой внутренний монолог и концентрироваться на конечной Цели. После того, как вы научитесь приводить себя в состояние Внутреннего Безмолвия в описанных выше условиях, можно целенаправленно усложнять задачу – например, слушать дыхание при посторонних шумах, либо пытаться концентрироваться не на видимом объекте, как в упражнении 3., а пользуясь исключительно внутренним ориентиром.

Кроме этого, как уже говорилось, существуют методы иного характера. Кратко о двух из них:

Не-делание: намеренное придание различным частям тела неудобных и непривычных положений, выполнение непривычных и бессмысленных с точки зрения рационального мышления движений и действий.

Например: вытянуть правую руку вдоль тела, вывернув сжатый кулак от туловища внутрь, затем согнуть руку в локте, разжать кулак и дотронутся до левого уха, при этом одновременно поворачивая ступнёй правой ноги влево и вправо.

Не-смотрение: фокусирование внимания на непривычных для нормального сознания вещах. Например, концентрация не на листьях дерева, а на просветах между ними, не на дереве, а на тени от него и т.д.

Методы Не-делания и Не-смотрения переполняют сознание непривычной информацией, рвут ассоциативные цепочки, посредством чего и достигается состояние Внутреннего Безмолвия.

Так или иначе, освоив азы позднее вы научитесь останавливать поток суетных мыслей без усилия, без использования дополнительных упражнений и за более короткий срок.

Мысль и концентрация внимания

Мысль является ничем иным, как Силой, тонкой Энергией, порождаемой нашей Внутренней Сущностью.

Мысль – продукт Сознания человека, его реакция на окружающий Мир, его отношение к окружающему Миру. Иными словами мысль – это ещё одно средство нематериальной связи человека с окружающим Миром. Все исходящие от нас мысли создают тончайшие вибрации - для большей наглядности представим расходящиеся волны от брошенного в воду камня – примерно такое действие оказывают несконцентрированные мысли, взаимодействуя, дополняя и изменяя Поле Силы Богомирья продуктами нашего собственного мироощущения.

Действие сконцентрированной мысли, направленной на конкретный объект, происходит примерно так: в процессе мыслеобразования мы исторгаем из себя Энергию мысли, которая по Токам Силы направляется к объекту, о коем мы думает. Таким образом Дух человека посредством мысли вступает во взаимодействием с Духом объекта. Более того, на короткий момент они становятся единым целым. Однако действующие в человеке и Природе механизмы рассеивают концентрированное внимание Мысли, тем самым многократно понижая её Силу. Именно поэтому необходимо развивать в себе навыки первичной концентрации внимания. Для развития оных может подойти простейшее упражнение.

Поскольку сконцентрироваться проще всего на видимом объекте, начать следует именно с него.

Выберите любой предмет, находящийся в поле вашего зрения, сосредоточьте на нём свой взгляд и мысли.

Думайте только о нём.

Думайте о его внешних и внутренних свойствах – форме, цвете, материале, из коего он состоит и т.д.

Не допускайте возникновения ассоциативных мыслей – вам важен только этот предмет.

Через какое-то время вы почувствуете неимоверную усталость, рябь и, возможно, слёзы в глазах и прочие не слишком приятные ощущения. Всё это нормальные реакции, первое время сопровождающие такие упражнения – ибо концентрация в этот период расходует слишком много сил.

Практикуя это либо подобные упражнения постоянно, вы сможете со временем концентрировать мысли и на вещах, явлениях или людях, находящихся вне поля вашего зрения.

Важно помнить, что постоянная концентрация является основой любой Духовной Практики. Без этого невозможно достичь значимых успехов на Пути. И все виды Практик, описанные в этой книге, требуют концентрации.

Концентрация взращивает чувство самоконтроля, а полный самоконтроль это и есть, фактически, полное самоотречение, Преобразование Духа, высвобождение Духовных Сил, находящихся внутри вас. В том вся Суть...

Искажение Восприятия

Механизмы человека таковы, что при переключении внимания с одного объекта на другой внутри нас остаётся некий "отпечаток" предыдущего объекта (по аналогии с со следующим: посмотрите на окно, закройте глаза - вы увидите светлую форму окна на тёмном фоне). Этот "отпечаток" поглощает часть нашей Внутренней Силы, что естественным образом деформирует живое восприятие Реальности (= рассеивает Силу).

Проще говоря, при перенесении внимания с объекта 1. на объект 2., в то время как Сила концентрируется на объекте 2., некие "Нити Силы" всё ещё продолжают тянутся к объекту 1.

Для тренировки скорейшего переключения внимания и развития качества Осознанного Восприятия используйте следующее упражнение:

Берём два любых предмета (например, две еловые шишки), кладём неподалёку от себя, садимся удобнее и концентрируемся на одной из них (как в упражнении с концентрацией внимания, см. выше).

Стараемся заметить и запомнить все детали её внешнего вида и осознать внутренние свойства.

После того, как вы ощутили максимальную концентрацию внимания на первой шишке, быстро переносите взгляд на вторую - вы почувствуете некоторое "слияние" объектов, что объясняется "наложением" первого образа на второй и усугубляется в данном случае внешним сходством шишек - это и есть Искажение Восприятия. Ваша цель - в ходе постоянных тренировок избавится от ощущения "слияния" (= от Искажения).

В дальнейшем упражнение можно усложнять - например, взаимодействовать не с двумя, а с тремя и более шишками: концентрируемся на одной, затем переносим внимание сразу на две, либо

концентрируемся на двух, затем переносим внимание на одну и т.д., насколько у вас хватит фантазии.

Ваша цель - достичь состояния Осознанного, Подлинного Восприятия и избавится от рассеивания вашей Силы.

Реализация прошлого: "Повторное проживание"

Любое яркое событие (в особенности отрицательного характера) так или иначе оставляет след на тонких составляющих человека. Зачастую эти следы укореняются в нашей внутренней сущности и превращаются в страхи, комплексы, склонности ("мании") и т.д.. Фактически - это некая энергетическая нить, связывающая нас с прошлым, мешающая движению вперёд и забирающая изрядную долю нашей Духовной Силы. Техника "Повторного проживания" помогает избавится от подобных вещей, тем самым внутренне очистившись и высвободив Силу.

Суть заключается в следующем: необходимо вспомнить все события и ситуации прошлого с которыми, как вам кажется, связаны ваши страхи и комплексы в настоящем и вторично "прожить" их. Каждую ситуацию необходимо вспомнить максимально подробно, особое внимание уделяя конкретным людям, с которыми вам доводилось взаимодействовать, а также собственному эмоциональному состоянию на тот момент. Иными словами, вы "проживаете" все эти события заново, но уже являясь в буквальном смысле невовлечёнными в них. Вы переосмысливаете и более объективно оцениваете прошлое, тем самым нейтрализуя его (а также фактически познаёте себя, смотрите на себя со стороны). Безусловно, процедура может оказаться болезненной, особенно если "проживать" какое-либо трагическое событие - именно поэтому, кстати говоря, большинство людей старается поскорее забыть такие события, полагая таким образом от них освободится, однако это неверно - "отпечаток" события подобно занозе застревает внутри нас и рано или поздно начинает "воспаляться". Для того чтобы вытащить занозу нужно пересилить боль, сопровождающую данную процедуру. Это же верно и в отношении "Повторного проживания" - оно сопровождается болезненными ощущениями, но в конечном итоге идёт во благо.

Думаем, не имеет смысла приводить какие-либо конкретные практики, связанные с "Повторным проживанием", так как в этом случае важно уловить саму суть, о коей и было сказано выше.

Очищение потока мыслей: ИСТИННОЕ ОСОЗНАВАНИЕ

На взгляд автора, главное упражнение с мыслями, позволяющий отделить Подлинное от не-важного. Описанное является, возможно, наиболее сложным способом (несмотря на его внешнюю простоту и незамысловатость), поэтому всякий раз возвращайтесь к этой практике в процессе Духовного Восхождения.

Лягте и полностью расслабьте тело.

Сделайте несколько глубоких выдохов, как бы «отпуская» от себя всё обыденное.

Вместе с этим «отпустите» и мысли – позвольте им течь свободно.

Ни в коем случае не отгораживайтесь от них, не гасите их и не направляйте в какое-либо заданное русло, как при концентрации.

Важно ваше чёткое видение мыслей.

Через какое-то время начинайте рассматривать мысли, начинайте анализ того, какие из текущих мыслей подлинно ваши.

Причиной каких мыслей действительно являетесь ВЫ.

Вариант: для этого «раскручивайте» мысль в обратном направлении – от её текущего состояния – к её истоку.

Таким образом вы будете автоматически как бы «проживать» определённые цепочки событий, а также осознавать сущность явлений, связанных с той или иной мыслью.

Постепенно, шаг за шагом, вы будете осознавать, что все текущие мысли имеют внешнюю причину.

Что ни одна мысль не имеет истока в вас.

Что все мысли – не ваши.

Вы осознаете все навязанные, заимствованные, мимолётные, малозначимые мысли.

Таким образом они постепенно исчезнут сами по себе (действительное осознание ненужности автоматически нейтрализует мысль).

Затем неизбежно начнётся процесс самосознавания – этап, когда исчезают все «грубые» мысли, связанные с обыденностью и внешним (материальным) миром, и ваш разум начинает познавать вашу же сущность.

Обыденное сознание будет пытаться мыслить в привычных формах: вначале оно будет отождествлять вас с вашим материальным телом – не противьтесь, но осознайте, что тело не тождественно вам (вашему Подлинному Я).

Затем оно будет отождествлять вас с более тонкими формами – ощущениями, собственно мыслями и т.д. – шаг за шагом осознавайте не-тождественность всего этого Подлинному Я, шаг за шагом сбрасывайте с себя наслоения обусловленности.

В конце концов вы придёте к внутреннему состоянию полного исчезновения всех видов обусловленности.

Вы сможете испытать непередаваемое ощущение Вне-Временной Действительности, абсолютной не-зависимости и не-обусловленности, вы окунётесь в Океан Подлинного Сознания, настолько Подлинного, насколько это возможно для человека...

Истинное Я, тождественное Океану Сознания.

Нет мыслей, нет образов, нет границ.

Нет искомого и нет ищущего.

Только Подлинное Осознание.

Это Высшая Волошба.

Мы посчитали нужным поместить эту практику ближе к началу книги с той целью, чтобы Ищущий всякий раз помнил о ней и постоянно возвращался к её выполнению. Ибо это - Путь в Безмерное...

Природная Волошба

Место Силы

Прежде чем творить Волошбу, необходимо найти наиболее подходящее для сего место. Оное может быть как в густом лесу, так и в поле – смотря по вашим личным ощущениям и внутренней склонности. Для того чтобы отыскать такое место, следует сотворить несколько действий.

-- Входя в пространство Природы, следует поприветствовать Духов того места, куда вы намерены идти и принести им требы - они будут означать вашу открытость. Входя в лес – приветствуют Лешего, в поле – Полевика, у реки или источника – Духов Воды – Водяного и Русалок [1].

Для этого достаточно разбросать по четырём Сторонам Света зёрен либо хлеба (у водного источника – пустить хлеб или зерно на воду). Слова для приветствия также можно подобрать самому. Например, самое краткое и общее: «Здравы будьте, Духи Места сего! Идите ко мне на пособ да на помощь!» Либо любая другая форма приветствия, по вашему личному усмотрению. Далее, с поклоном, входите.

-- Приведите себя в состояние Внутреннего Безмолвия, тем самым очистив мысли и Дух, настройтесь только на поиск конкретного места для Волошбы – это и есть ваша Цель на данном этапе.

Отныне есть только вы и окружающая вас Природа.

Не стремитесь как можно быстрее определить ваше Место Силы.

Вас не должна беспокоить мысль о том, сколько именно времени понадобится на его отыскание.

Внимательно прислушивайтесь к своим внутренним ощущениям – благоприятное место должно отозваться внутри вас, либо как-то обозначить себя внешне – это может быть, например, невесть откуда взявшийся камень, особый изгиб дерева, причудливый сук, любое другое необычное проявление.

Место, тем или иным образом отозвавшееся на ваш Внутренний Зов и есть ваше Место Силы.

Вхождение

В открывшемся вам месте станьте прямо, закройте глаза и дышите ровно, не акцентируясь – вдох-выдох. Не открывая глаз попробуйте ощутить свою внутреннюю связь со всеми Природными Статями (Стихиями), начиная от более материальных и тяжёлых – к лёгким.

Стать Земли – почувствуйте, как ваше тело, начиная от ног, наливается её тяжестью.

Стать Воды – почувствуйте её текучесть внутри вашего тела, внутри Тела Земли.

Стать Огня – почувствуйте свет Солнца, наполняющий Мир своей Силой.

Стать Воздуха – почувствуйте свежесть внутри и вовне, связь вашего Духа со всем вокруг – подобно Ветру.

Почувствуйте Единый Ритм Вселенной, которому подчиняются все Стати и ваше сердце, бьющееся с ним в такт.

Целенаправленно пытайтесь как бы «врости» в окружающий ландшафт, ощутите себя подлинной Частью Природы, Частью Богомирья, осознайте, что всё окружающее вас – земля, деревья, поле – часть вашего Тела.

Постепенно, по мере возникновения новых ощущений, ускоряйте или замедляйте дыхание – в зависимости от внутренней динамики данного конкретного места в данное конкретное время (её вы и должны ощутить).

Иногда при подобной практике возникают внешние явления – неожиданные порывы ветра, скрип деревьев и т.д. Не обращайте на них внимания, ведь ваша подлинная Цель – не балаганно-ярмарочные «чудеса» для зевак, и описанные внешние явления - лишь подтверждения того, что ваше Аз Есмь замечено Духами Природы и входит с ними во взаимодействие.

Продолжайте практику до полного исчезновения ощущения своего человеческого тела – вы подобны Богомирью. Вы и Оно – одно.

Описанный способ помогает вступить в контакт с Духами Места, обозначить Сокровенное Подобие вашего Духа и совокупного Духа Природы. Если у вас не получается встроится в Природный Ритм, если вы постоянно «выпадаете» из единой Мозаики Мира, если вы продолжаете чувствовать свою внутреннюю разделённость с Природой – не имеет смысла практиковать конкретные способы Природной Волошбы, о которых пойдёт речь ниже. Продолжайте практиковать всё вышеописанное, пока не появится нужный результат.

Волошба Деревьев

Всякое дерево на Белом Свете не просто «часть биосферы», как о том мыслят материалисты, но зримое отображение Сокровенного. Прообраз всякого дерева – Древо Богомирья, Ост Мира, единящий собой всё Зримое и Не-Зримое.

Всякое дерево имеет Дух, имеет свою собственную Силу, ощущения и чувства. А также свои собственные качества и особенности, кои необходимо учитывать, творя Волошбу с ними – перечисление основных Волошебных свойств вы можете найти в кратком «Древознатце» в конце этого раздела.

В процессе вашего личного взаимодействия с различными деревьями вы сможете осознать многие другие свойства деревьев, а также понять, с какими из них у вас чувствуется наибольшая внутренняя связь, иными словами - какое дерево ваше.

…

Сила Древа

Отыскав наиболее соответствующее вам дерево и приведя себя в надлежащее состояние встаньте перед ним так, чтобы ваше тело ощущалось как один из отрезков единой цепи Токов Силы - для сего лучше всего вставать не вплотную к стволу, но и не совсем далеко от него. Суть в следующем: крона древа нависает над вами сверху, корни находятся под вами (см. схему), ваш позвоночник при этом тождествен стволу древа - таким образом вы встраиваетесь в Природные Токи Силы, закреплением чего являются дальнейшие дыхательные упражнения.

Поймайте наиболее естественный в ваших условиях ритм дыхания.

Сконцентрируйтесь на стволе дерева.

Осознавайте все четыре Стати, являющиеся внешней и внутренней сутью вас и Пространства, прочувствуйте Токи Силы древа.

Не прерывая концентрации начинайте более выраженное дыхание - чётко акцентируясь на глубоких вдохе и выдохе.

После примерно 30-50 дыхательных циклов, когда вы надёжно "вросли" в Природное Пространство, начинайте "прокачку" Силы через себя.

Для сего дышите так: глубокий вдох - небольшая задержка - глубокий выдох.

Осознавайте, как на вдохе вы вбираете в себя Силу (через стопы-корни из Земли) - небольшая задержка - вы оставляете частицу Силы внутри себя - на выдохе изливаете (через макушку - к кроне древа).

Это практика, направленная на ваше питание Силой Древа.

Время и Пространство

Зрение человек устроено таким образом, что он видит как бы внешний срез какого либо объёмного предмета. Остальное – то, как данный предмет должен выглядеть с обратной стороны – уже работа нашего воображения и памяти. Простейший пример: мы видели какой-либо дом и со стороны фасада, и со двора. Обе картинки отложились в нашей памяти. В следующий раз, увидев тот же самый дом со стороны фасада, память выдаёт нам картинку его двора. Таким образом мы прогнозируем то, что ожидаем увидеть. Зайдя во двор дома и увидев ожидаемое, картинка из нашей памяти накладывается на видимую нами в текущий момент и происходит реализация прогноза. Тоже самое применимо и к каким либо событиям – мы прогнозируем их развитие, и если качество и очерёдность данных событий совпадает с нашим прогнозом – происходит его реализация. Из описанного примера наглядно виден существенный недостаток человека: в большинстве случаев он видит лишь себя (субъект) и дом (объект), совершенно не учитывая того факта, что в Мире действует неисчислимое количество сил, вполне способных нарушить прогноз. Например, во дворе дома могут начаться строительные работы, из-за чего прогнозируемая нами картинка не будет соответствовать реально увиденной. Также и в прогнозируемую нами очерёдность событий может вмешаться некая сила, способная нарушить его ход. На ощущении незримых Сил и их связи во Времени и Пространстве строится наука предсказаний – Внутренний Взор прорицателя по Токам Сил улавливает действие различных факторов, выявляет связь между различными вещами, затем оценивает и сопоставляет их относительно того человека, кому свершается предсказание, как бы «вживаясь» в него, мысленно «проживая» его жизнь. После чего пред Внутренним Взором предсказателя предстаёт определённая цепь событий в том виде, как он её увидел. Это и есть предсказание.

Для развития способности чувствовать Внутренние Связи, сущие в Богомирьи, для развития Духовного восприятия Мира можно практиковать несколько упражнений.

1. Отыщите сухую ветку и положите перед собой.

Очиститесь от посторонних мыслей (Внутреннее Безмолвие), полностью

сконцентрировавшись только на ней.

Внимательно всматривайтесь в неё, стараясь запомнить все внешние детали до мельчайших подробностей.

Почувствуйте свою Внутреннюю Связь с этим предметом.

Хорошо запомните своё состояние, состояние ветки и состояние окружающего Мира в этот момент.

Каким-либо образом измените форму ветки – например, отломив часть.

Вновь сконцентрируйтесь на ней, осознавая произошедшее изменение.

Почувствуйте изменение, произошедшее в вас, связанное с изменением ветки.

Хорошо запомните новое состояние ветки, вас и окружающего Мира.

Отметьте и запомните какие-либо внешние явления, произошедшие в этот момент – например, пролетевшую птицу, порыв ветра, скрип деревьев.

Проделав так несколько раз и вновь сконцентрировавшись на ветке, мысленно пройдите всю цепь изменений в обратную сторону – пред вашим Внутренним Взором должна предстать вся череда изменений предмета, от первоначального к нынешнему, а также череда изменений вашего внутреннего состояния, связанного с изменением внешней формы ветки.

Затем мысленно «наложите» отложившуюся в памяти картинку с первоначальным видом предмета на его нынешний вид.

Вспомните ваше внутреннее состояние, связанное с не-изменённой веткой и сопоставьте его с нынешним.

Осмыслите всё, произошедшее вокруг вас за это время.

Вспомните все явления внешнего Мира, сопровождавшие каждый этап изменения.

Осознав все произошедшие изменения (ветки, вас, Мира) свяжите их воедино.

Практикуя это упражнение постоянно, вы можете развить в себе способность видеть Внутренние Связи между вами и явлениями, происходящими в Богомирьи и протяжёнными во времени, а также, вполне возможно, овладеть способностью заглядывать в будущее.

2. Сядьте удобно у вашего дерева и смотрите между его листьев. Сначала рассмотрите всё, что находится сразу за листьями, затем пытайтесь проникнуть взглядом всё дальше и дальше.

Продвигайтесь своим взглядом от ближней точки – к более дальней.

Практикуйте упражнение до тех пор, пока не увидите дерево как бы сзади. Запомните все подробности увиденного.

После этого обойдите дерево и сравните представленное вами с реально увиденным. Оцените, насколько велики различия между прогнозируемым и реальным.

Осмыслите, почему вы представили какой либо элемент внешнего вида дерева именно так, а не иначе, осмыслите ваш ассоциативный ряд, выдавший воображаемую картинку и оцените степень различия с реально увиденным.

По сути, это же упражнение можно проделывать не только с деревом, но и с любым другим предметом, а также с цепью развития каких либо событий – прогнозируя их и затем сопоставляя ожидаемое с реальным. Практикуя постоянно, вы постепенно разовьёте в себе то качество, которое принято называть прозорливостью.

Эти упражнения является ступенью в науке Духовного восприятия Мира, Времени и Пространства, они помогают получить новые ощущение от общения с Богомирьем и, в конечном счёте, раскрыть ваше Духовное Око.

Обновление Духа

Нереализованные желания и устремления, насколько бы ничтожными и малозначимыми они не были, оказывают отрицательное действие на внутреннюю сущность человека. Результатом этого являются своеобразные «пробки» на Токах Силы - внутренних каналах человека, которые и являются причиной Разлада и, как следствие, болезней, нервных расстройств и многого другого. Помочь избавится от таких «пробок» может нижеописанное упражнение.

Для взаимодействия с вашим деревом встаньте возле него, приведя себя в должное состояние.

Попытайтесь вспомнить и перечислить про себя все качества, присущие этому дереву.

Мысленно отождествите свои ноги с корнями дерева, своё тело с его стволом, свою голову с его кроной.

Ощутите, как Соки Земли движутся снизу вверх, от корней – к кроне.

Почувствуйте восходящую Силу Земли.

Затем попытайтесь ощутить, как свет Солнца падает на крону, заряжая её Небесной Силой.

Почувствуйте нисходящую Силу Неба (как вариант можно использовать практику с названием "Сила Древа" (см. выше), но не осуществлять задержку между вдохом и выдохом = не оставлять Силу внутри себя) .

Так творится единение Неба и Земли. Так творится Коловорот Сил в Богомирьи. Ощутите себя его неотъемлемой частью. Практикуйте упражнение вплоть до полного отождествления себя с живым и взаимодействующим с Богомирьем деревом.

Результат этих практик – избавление от внутреннего застоя и обновление Духа.

Течение Силы в Пространстве

Всё пространство, в котором мы находимся, пронизано невидимой Энергией (Силой), чутко реагирующей на любые изменения. Токи Силы, о которых говорилось выше, могут работать с большей или меньшей интенсивностью (подобно напору воды в шланге), в зависимости от вхождения в какую-либо часть пространства нового объекта, обладающего Силой того или иного свойства.

Посредством нижеописанного упражнения развиваются качества особого ощущения Пространства.

Сядьте удобно и смотрите перед собой рассеянным взглядом, не останавливаясь на каком либо одном видимом объекте. Взгляд должен постоянно «блуждать».

Думайте не о картинке перед глазами, а о совокупном Духе Пространства - не-видимой Силе, исходящей от всего что вас окружает.

Через некоторое время возникнет лёгкий туман перед глазами. Не обращайте на него внимания, иначе упражнение не получится.

Старайтесь максимально прочувствовать своё тело, качество исходящей от него Силы (Энергии) в этом Мире и то место, которое ваш Дух занимает в Пространстве.

Таким образом можно научиться чувствовать изменение Течения Силы (по другому - изменение интенсивности Пространства) в окружающем вас Мире, связанное, например, с приближением опасности.

Краткий ДРЕВОЗНАТЕЦ

Здесь описаны основные свойства Духа некоторых деревьев. Это начальная ступень, кою можно брать за основу. Всё остальное – дело вашей личной практики.

ДУБ – крепость, надёжность, физическая сила и здоровье. Древо Перуна.

В целительстве отвар дубовой коры используется для лечения болезни горла и желудка, а также для остановки кровотечения из глубоких ран.

БЕРЁЗА – любовь, плодородие, здоровье, внутренняя и внешняя чистота. Древо Лели и Лады.

В целительстве используется берёзовый сок как противовоспалительное средство, отвар из листьев при женских болезнях, настойки из берёзовых почек используются для лечения болезней желудка и кишечника.

ОРЕХ – волошба, мудрость, тайное знание. Древо Велеса.

ВЕРБА – здоровье, обновление, плодородие.

В целительстве почки вербы используются для лечения женских болезней, в том числе и бесплодия.

ИВА – печаль, скорбь, обновление, гармония, спокойствие. Древо Морены.

В целительстве отвар ивовой коры применяется как жаропонижающее средство, а также как средство против выпадения волос.

КЛЁН – долголетие, здоровье, творчество.

В целительстве кленовый сок применяется как средство от болезней желудка.

ЕЛЬ – неизменность, устойчивость, жертвенность. Древо Велеса.

ВЯЗ – опора, устойчивость.

В целительстве отвар из коры вяза применяется как средство от лихорадки, ломоты костей, а также для скорейшего заживления ожогов.

ПЛЮЩ – Тайное Знание, обман.

БОЯРЫШНИК – любовь, защита семейного союза, женское обережное древо.

В целительстве отвар плодов и цвета боярышника применяется для лечения сердечных болезней.

ОСИНА – защита, волошба, исцеление.

В целительстве отвар из почек осины применяется при лечении желудка и при простуде. Соль с осиновым соком применяется как средство от зубной боли.

КАЛИНА – Связь, возрождение.

В целительстве отвар из коры калины применяется при лечении простуды, а также при внутренних и носовых кровотечениях.

БУЗИНА – волошба, Духовные прозрения, оберег, связь с Иномирьем. Древо Морены.

В целительстве отвар коры и листьев бузины применяется при лечении болезней желудка и почек.

МОЖЖЕВЕЛЬНИК – очищение, защита, Лад.

В целительстве настойки и отвары из плодов можжевельника применяются при лечении расстройств желудка и кишечника, от ломоты, чесотки и лихорадки.

РЯБИНА – оберег, прозорливость, подчинение.

В целительстве отвар из плодов рябины используется как кровоостанавливающее и мочегонное средство.

ЛИПА – внутренняя и внешняя пластичность, приспособляемость, мягкость.

В целительстве липовый цвет применяется при лечении простуды и болей в животе.

СОСНА – прозрение, путь, жертва.

В целительстве отвар и настой из почек сосны применяется при лечении желудка и женских болезней.

ОЛЬХА – связь, уравновешенность, жертвенность.

В целительстве отвар из шишек ольхи применяется для лечения острых кишечных заболеваний.

ЯБЛОНЯ – время, Вечность, Лад.

Укоренение: Токи Силы Земли и Неба

Связь со Статью Земли – Опора человека в этом Мире, а в Духовном смысле – Основа Восхождения, точка отсчёта, «стартовая площадка». Человек устроен так, что Земное в нём тесно взаимосвязано с Небесным, потому можно сколько угодно рассуждать о Высших Мирах, но потеря связи с Опорой чревата многими последствиями – от бытовой рассеянности до серьёзного Духовного разлада. Проще говоря, теряющий Опору начинает болтаться между Мирами, становясь чуждым и этому Миру (из-за потери чувства Опоры) и Иному (ибо Срок ещё не пришёл). Здесь несколько способов Укоренения – налаживания Духовной связи с Землёй. Творить оные лучше на Природе, где Токи Силы Земли ощущаются наиболее явно.

1. Приведите себя в надлежащее состояние, очистив ум и Дух.

Станьте прямо, ноги примерно на ширине плеч и слегка согнуты в коленях.

Закрыв глаза постепенно, едва заметно приседая вверх-вниз начинайте как бы «вбивать» себя в Землю.

Чувствуйте, как Токи Силы ваших стоп начинают сливаться с Токами Силы Земли (как вариант: из ваших стоп выходят два потока, вливающиеся в Плоть Земли – корни).

Сконцентрируйтесь на ощущении врастания.

Прочувствуйте свою Сокровенную связь с Землёй.

Более обыденный способ сего же: встаньте в тоже самое положение и представьте, что вас кто-то желает столкнуть с места, вам нужно устоять но при этом нельзя толкаться в ответ (добавим, что с Укоренением связана т.н. Велесова боротьба, когда поединщики, крепко стоя на Земле, стараются завалить друг друга).

2. Стоя прямо представьте Поток Силы, входящий в вас сверху через макушку и проходящий сквозь все Центры Силы – вливаясь через Родник (макушка) он проходит Чело (лоб), затем Горло, вливается в Ост (позвоночник), захватывает Сердце, Ярло (солнечное сплетение), по Току Оста сходит к Животу, а оттуда – к Зароду (основание позвоночника), здесь Поток Силы ветвится на две равные части и опускается к Коленям, затем - к Стопам.

Здесь основной момент: каждая из двух частей Потока Силы ветвится на шесть малых Потоков, два наиболее ощутимых проходят сквозь две пятки, пять – сквозь каждый из пальцев ноги.

Это Корни, исходящие из Оста.

Двенадцать Корней, ваша неразрывная связь с Землёй.

Они устремляются вниз и врастают в Землю.

Сконцентрируйтесь на ощущении врастания.

Так творится Сокровенная связь с Землёй.

Питание Силой Земли

Творить можно в двух положениях - стоя босиком и сидя.

Стоя питание творится через Стопы, сидя - через Зарод. В остальном практики схожи.

1. Стоя: приведя себя в должное состояние осознайте, как ваши Стопы Двенадцатью Корнями проникают в толщу Земли (как вариант: представляйте стопы как два шара, нижняя половина которых закопана в Землю).

Дышим: вдох - задержка - выдох.

На вдохе осознаём Поток Силы, поднимающийся по ногам и позвоночнику.

Задержка - скапливание Силы.

Выдох - распределение Силы по вашему телу и частичная отдача.

2. Сидя: осознавайте ваш позвоночник "вросшим" в Землю.

Осуществляйте те же действия, что и в упражнении 1.

Восход Солнца

Духовная Практика Встречи Солнца творится следующим образом:

Выберите такое место, где будет отчётливо виден горизонт.

Перед восходом Солнца, во время утренних сумерек, встаньте лицом на восток, чуть разведя руки в стороны (открытые ладони также обратив на восток) и настроившись должным образом.

Когда Солнце восходит, осознавайте мощный поток Силы, поднимающийся от ваших стоп по ногам, по позвоночнику - к голове (как вариант - можно постепенно поднимать руки вверх и также осознавать наполняющую их Силу).

Осознавайте Солнце, будто восходящим внутри вас, а не снаружи.

На определённом этапе можно закрыть глаза.

Полностью сконцентрируйтесь на ощущении Восходящей Силы.

При должном исполнении это мощнейшая практика вбирания энергии - вас посетит чувство небывалого подъема и восторга, сопровождающееся неким "распиранием" в области солнечного сплетения.

Волошба Образов

Волошба Образов это то, что принято называть «визуализацией». На принципах создания видимых Образов основано множество разновидностей Волошбы – начиная от обыденной (например, заговоры и лечебная Волошба) и заканчивая различными мудреными методами личного Духовного Взращивания, вплоть до создания «двойников» и выхода из тела. Здесь мы коротко расскажем о принципах создания видимых Образов и опишем некоторые практики, помогающие овладеть Волошбой Образов.

В качестве простейшего примера того, что такое Волошба Образов вспомним, как при прочтении какой либо книги внутри нас вдруг начинали возникать картины описываемого. То есть, мы начинали превращать слова – в образы и «картинки». Это и есть суть «визуализации». В тоже время сущность человека такова, что многие из нас в большинстве случаев лишь проговаривают свои мысли, а не представляют их (как максимум - образ мысли является расплывчатым, отрывочным и нечётком). А это значит, что наши устремления имеют лишь форму слов и побуждений. Но с волошебной точки зрения то событие, кое мы представляем как уже свершившееся - с большей или меньшей долей вероятности может свершиться в реальности. Иными словами – мы имеем возможность воздействовать на

[1] Следует помнить, что Имя является своеобразным «медиатором» между нами и тем объектом, с которым мы намерены вступить во взаимодействие. Древние предания гласят о том, что знающий подлинное Имя кого-либо – имеет власть над его носителем.

Мы же от себя добавим, что с другой стороны Имя является ни чем иным, как одной из условностей, окружающих нас в этом Мире. Имя никогда не отображает ВСЕЙ полноты качеств объекта, описывая лишь некоторые из них (пусть даже и наиболее важные). Имя вызывает в нашем сознании ассоциативный ряд, СТЕРЕОТИП наших представлений об объекте, часто заслоняющий либо подменяющий собой виденье Подлинной Природы. Поэтому на определённом этапе Духовного Восхождения Имя превращается из действенного Инструмента – в ещё одно Препятствие. Творя Волошбу всякий раз помните об этом, не становитесь заложниками стереотипов.

Помните главное: принцип «Имя после Вещи» работает везде и всегда…

Реальность силой Духа и Мысли. И чем многограннее и подробнее будет созданный нами Образ свершившегося события, чем сильнее будет наша сосредоточенность на оном, тем больше вероятности его действительного свершения. Важен ещё и тот факт, что в создаваемом образе должно присутствовать как можно больше реальных деталей. Тогда Образ-вымысел и Реальность «замкнуться» между собой, давая ожидаемый результат. Для примера: в значительной степени на практике создания зрительных Образов основана работа с Заговорами – творящий Заговорную Волошбу во время и после чтения текста Заговора создаёт и удерживает в своём сознании яркие картины уже свершившегося действия (например, обнимающихся мужчины и женщины при чтении любовных заговоров. И в этом случае важно представить как можно больше реального в образе и мужчины, и женщины – вплоть до деталей одежды), тем самым и достигается Цели Волошбы.

Также на практике создания Образов основаны определённые способы Лечебной Волошбы – в данном случае болезнь, засевшая внутри человека должна облечься в какой-либо Образ (например, некоего сгустка чёрной грязи) – и творящий Волошбу, и жаждущий излечения одновременно должны чётко представить, как этот сгусток вырывается из организма последнего и выбрасывается прочь.

Волошба Образов может использоваться и в различных Обережных действиях – например, можно создать Образ Обережного Круга, если нет возможности сотворить оный другими способами.

Практикуя Волошбу Образов необходимо помнить, что важно не только максимально подробно создать Образ, но ещё и длительное время удерживать его в сознании.

Безусловно, для более или менее значительного уровня овладения Волошбой Образов нужна длительная практика. Ниже приведём несколько упражнений, направленных на овладение данной техникой.

Форма и окрас

Практиковать следует от простого к сложному. От создания простейших фигур – к практике взаимодействия с яркими многомерными картинами.

Приведите себя в надлежащее состояние, успокоив дыхание.

Закройте глаза и пред вашим внутренним взором попытайтесь создать какую-либо фигуру (например - треугольник). Для большинства людей это является не такой простой задачей, как кажется на первый взгляд. Вначале вы будете видеть лишь рябь и мелькание на чёрном фоне, затем созданная фигура будет мелькать либо "плыть" и рассыпаться. Поэтому можно помогать себе внешними действиями - например, как бы "прочертить" треугольник, двигая глазными яблоками, и затем удерживать его.

Тем не менее, этот этап займёт у вас какое-то время.

После того как вы создали фигуру, мысленно окрасьте её в любой цвет.

Сосредоточьтесь и какое-то время удерживайте образ этой фигуры.

Лучше, если вы будете засекать время по электронным часам или секундомеру: вначале удерживайте чёткий образ окрашенной фигуры настолько долго, насколько это возможно, затем, в процессе дальнейших тренировок постепенно увеличивайте это время.

Вашей задачей на данном этапе является как мысленное создание любых фигур любого цвета, так и их удерживание пред внутренним взором – до тех пор, пока и то и другое не будет получаться без особых усилий, поэтому практикуйте упражнение регулярно.

Объём

Овладев практикой создания «плоских» фигур можно переходить к созданию объёмных Образов.

Пред вашим внутренним взором создайте квадрат и удерживайте его Образ некоторое время.

Затем попытайтесь мысленно добавить несколько граней – так, чтобы квадрат превратился в куб.

Удерживайте Образ куба пред вашим внутренним взором.

Тоже самое можно проделывать и с любыми другими создаваемыми вами фигурами.

Движение

Овладев практикой создания объемных фигур можно переходить к мысленному приданию им движения.

Создайте, например, Образ куба. Затем мысленно поверните его сначала в одну сторону, затем – в другую.

Важно представить и чёткую фигуру, и сам процесс её вращения.

Удерживайте процесс вращения перед вашим внутренним взором как можно дольше.

Научившись создавать и, главное, удерживать перед внутренним взором простые фигуры, можно переходить к более сложным Образам.

Введение Образа в Ткань Богомирья

Здесь опишем один из способов практического взаимодействия с Реальностью посредством Волошбы Образов. Суть метода заключается в том, что созданный вами Образ (по сути – мыслеформа, как и всё прочее в Мире обладающая собственной Силой) как бы «вшивается» в Ткань Богомирья, в Полотно Реальности.

1. Создайте Образ какой-либо реальной местности (будет проще, если вы вначале хорошо запомните это место, а затем создадите Образ по памяти).

Рассмотрите его во всех красках, до мельчайших подробностей, вплоть до шевеления травинок от ветра.

Добавьте в Образ движение – например, тот же ветер и колышущуюся от него траву и листву.

Полностью отождествите созданный вами Образ с реальной местностью.

Удерживайте картинку максимально долго.

Для большей надёжности и самоконтроля можно сравнивать созданный вами Образ местности с тем, как она выглядит на самом деле, поэтому сличайте две картинки – созданную вами и реальную, подмечайте все различия, устраняйте их в ходе дальнейших тренировок.

Ваша цель – создать абсолютно реальный Образ места – живой и дышащий.

Затем введите в Образ дополнительный объект – например сухую ветку у одного из деревьев.

Максимально сосредоточьтесь на новой детали Образа

Осознавайте новый объект органической частью изменившейся Реальности.

Удерживайте картинку настолько долго, насколько это возможно.

Практикуйте упражнение постоянно. Цель будет достигнута тогда, когда однажды вы действительно увидите сухую ветку, лежащую возле одного из деревьев.

2. Создайте Образ уже свершившегося события – в сущности, это может быть любое ваше желание.

Как и в предыдущем случае, представляйте данную картинку максимально ярко и подробно.

Придайте Образу свершившегося большую силу при помощи произнесения утверждений – так работают заговоры – Образ желаемого в них отождествляется с Реальным, с Истинным. Таким способом Образ вводится в Полотно Реальности.

Вот один из примеров – заговор от боли в горле:

Матушка сосна

Стоишь на хребте засохлая

Сучья засохлые

Ветки засохлые

Коренья засохлые

Также и у (имярек)

Болесть в горле засохни!

Гой!

Следуйте этой же схеме – держите перед внутренним взором Образ и произносите утвердительные формулировки.

Создав какую-либо цель, практикуйте это упражнение постоянно.

Безусловно, возможность «вживлять» созданный вами Образ в Полотно Реальности требует определённого уровня подготовленности. Потому практикуйте. Помните – всё в ваших руках…

Дыхательные практики

Дыхательные Практики являются наиболее простым и в тоже время наиболее эффективным способом, направленным на Трансформацию Сознания и приобретение Духовного Опыта.

Работают они по следующему принципу: намеренное ускорение темпа дыхания ослабляет эмоциональные и психологические факторы, связанные с нашей повседневной жизнью и, тем самым, служит высвобождению Духовных Сил (в уже упоминавшейся на страницах данного труда Трансперсональной психологии это именуется «психосоматическими реакциями»).

Способов и приёмов, а также конкретных целей, на которые направлена та или иная техника дыхания ныне существует несколько.

Высвобождение

Дышать надлежит часто и глубоко, не задерживаясь и не акцентируясь на вдохе или выдохе.

Естественно, как и при исполнении любых других Духовных практик, важно состояние Внутреннего Безмолвия, то есть способность отрешится от повседневных забот и полностью сосредоточится на своих переживаниях.

При этом можно либо закрыть глаза, либо не отрываясь смотреть на Огонь.

Результаты этого упражнения у каждого конкретного человека индивидуальны. Как вариант - всё плохое, что засело внутри человека (психологические травмы, переживания отрицательного характера и т.д.) в ходе выполнения этого упражнения может обратится некими не слишком приятными видениями. Боятся этого не нужно - таким образом то, что сидит внутри и мешает нам попросту реализует, сжигает само себя. Потому всевозможные страшные видения, первое время сопутствующие этой практике, в будущем проходят.

Дышать можно и стоя, и сидя, и лёжа.

Если упражнение осуществляется в первых двух положениях (стоя либо сидя) то нужно попросить кого-либо понаблюдать за вами, так как с первого раза невозможно предугадать то, как именно поведёт себя тело в процессе Высвобождения Духа.

Очищение

Этот способ Дыхательной Практики направлен на очищение Духа.

Дышите глубоко и часто, акцентируясь на выдохе.

Дышать надлежит непременно на Огонь.

При каждом выдохе следует немного наклонятся вперёд.

Таким способом изгоняют (ВЫДЫХАЮТ) из себя всю марь, служащую причиной телесных и душевных недугов.

Огонь же, на коий производится дыхание, призван нейтрализовать её.

Как и в предыдущем случае, на первых порах не следует дышать в одиночку.

Солнечное и Лунное дыхание

В Теле человека взаимодействуют Токи Силы (Энергии) двух видов – Солнечной и Лунной. Токи Солнечной Силы идут по правой стороне организма и являют собой Внешнюю Суть (или Положительную полярность). Внешняя Суть – Мужской Элемент организма человека. Он усиливает обмен веществ, пробуждает Жизненные функции и способствует активности. Это – Ярь.

Токи Лунной Силы идут по левой стороне организма и являют собою Внутреннюю Суть (или Отрицательную полярность). Внутренняя Суть – Женский Элемент организма человека. Он обладает общим успокаивающим свойством и способствует, например, заживлению ран (вспомните Мёртвую Воду из сказок и преданий). Это – Марь.

Токи Силы Солнца и Токи Силы Луны сходятся в области солнечного сплетения. Ладом же (а значит – Здравой) в организме человека является равновесие Солнечной и Лунной Силы. И, соответственно, нарушение Лада (равновесия) меж ними ведёт к хворям и недугам.

Уравновесить Внешнее и Внутреннее можно с помощью описанного ниже упражнения.

Для того чтобы возместить недостаток Токов Солнечной Силы надлежит дышать через нос правой ноздрёй, предварительно закрыв левую.

При этом работает только правое лёгкое, левое же отдыхает. Такое дыхание именуется Солнечным.

Для того чтобы возместить недостаток Токов Лунной Силы надлежит дышать через нос левой ноздрёй, закрыв левую. Такое дыхание именуется Лунным.

Коловорот Сил, то есть гармоничное взаимодействие Токов Силы Солнца и Луны в организме поддерживает такое упражнение.

Медленно и максимально глубоко вдыхаем через левую ноздрю, закрыв правую.

На некоторое время задерживаем дыхание.

Медленно выдыхаем через правую ноздрю, закрыв левую.

Постепенно, со временем, увеличиваем скорость процесса: вдох через левую ноздрю – выдох через правую.

Концентрируемся на Коловороте Дыхания, стараемся представить Входящие и Исходящие потоки воздуха частями Единого Круга. Это самое важное в данном упражнении.

Небесный Взор и Телесное Дыхание

Метод способствует как Обновлению Духа, так и пробуждению Подлинного Осознания, руша обусловленность телесной оболочкой и изменяя привычный взгляд на Мир.

Шаг 1. Созерцание Неба

Созерцать Небо лучше всего лёжа, потому практиковать можно только в тёплое время года и в ясную погоду.

Отыщите такое место, где нет посторонних и резких звуков.

Лягте так, чтобы периферийное зрение по минимуму захватывало что-либо, кроме Неба.

Руки не должны касаться туловища, а ноги не должны касаться одна другой

Полностью расслабьте все мышцы тела.

Приведите Дух и тело в должный настрой (например: вдыхаем на три счёта (один, два, три) – делаем небольшую задержку - выдыхаем также на три счёта. После этого вы сможете поймать наиболее пригодный в данном случае ритм дыхания).

Смотрите в Небо рассеянным, не сфокусированным взглядом, пытаясь охватить сразу всё видимое пространство.

В случае если Небо заполнено облаками, требуется несколько больше усилий – не провожайте их взглядом, не задерживайтесь на них, пытайтесь смотреть сквозь облака.

Осмысливайте всеобъемлющую Силу, исходящую от Неба, неохватное Небесное Пространство.

Осмысливайте вашу Сущность, растворяющуюся в нём.

В ходе постоянной практики у вас должно появиться ощущение невесомости тела, а также того, что Небо не отдалено, а как бы «окутывает» вас со всех сторон. Иными словами, ваша сущность буквально плавает в Небесном Океане. По достижении этого состояния возможно переходить к следующему этапу.

Шаг 2. Телесное Дыхание

Проделайте описанное выше упражнение.

Осознавайте себя, "плывущим" в Воздухе.

На конечном этапе сосредоточьтесь на Стати Воздуха - Воздух вокруг вас, Воздух внутри вас, и вы сами - Воздух.

Осознавайте вашу сущность, втягивающую и исторгающую из себя Воздух не только ртом и носом, но и всем телом, каждой его порой (при должном результате Шага 1. поймать это ощущение совсем не сложно - ведь вы невесомо "плаваете" в Небесном Океане, а значит ваша сущность в этом состоянии подобна Воздуху).

Осознавайте, как ваше внутреннее Духовное Небо через каждую пору кожи единится с Небом вокруг вас (они подобны, а Подобное - к Подобному...).

Духовное Хождение

1. Синхронизируйте шаги с процессом дыхания: во время вдоха делаем три или четыре шага – задерживаем дыхание, делаем один шаг – на выдох также три или четыре шага.

Вы сможете сами поймать наиболее приемлемый для вас ритм движения.

В процессе ходьбы важно прочувствовать общий ритм Движения, в глобальном смысле.

Ритм – основа Природного Ряда – от Великого до малого. И ваша ходьба – одна из составляющих Великого Природного Ритма.

Творить это упражнение возможно и в ходе обычной жизнедеятельности.

Если вы живёте в большом городе, выберите такой маршрут, на котором не нужно будет уделять слишком много внимания окружающей обстановке (чтобы, например, излишне увлекшись практикой не наступить кому-либо на ногу или, хуже того, не попасть под машину), и следуйте всему вышеописанному.

2. Отыщите такое место на Природе, где вам предположительно не будут мешать посторонние. Важно, чтобы это место не было знакомо вам заранее.

Идите бесцельно, в любую сторону, не засекая времени (при этом виде Практики время вообще не должно вас беспокоить).

Постепенно синхронизируйте дыхание и расслабьтесь настолько, насколько это возможно в процессе ходьбы.

Смотрите вперёд и вниз.

В поле вашего зрения должно попадать не более трёх-четырёх метров пространства по направлению вашего движения.

При возникновении любого внешнего препятствия (например, ландшафтного: ручей, овраг, канава, коряга или поваленное дерево на вашем пути; или фонового: неожиданный порыв ветра, крик птицы и т.д.), тотчас поворачивайте в любую сторону и идите в другом направлении.

Постоянная практика этого упражнения хотя бы в течении часа-двух позволит вам снять многие внутренние зажимы, нейтрализует раздражение, обострит чувство Течения Силы и обеспечит выход из вашего личного Потока Времени.

Болеунятие

Человеку, в большей или меньшей степени овладевшему методами концентрации и самососредоточенности можно погасить боль описанными здесь способами.

1. Прочувствуйте очаг боли – ваша цель состоит в том, чтобы он начал восприниматься вами как некий нечётко оформленный круг, центр коего (точка) является источником болевых ощущений.

Не отстраняйтесь от этого места, полностью сконцентрируйтесь на точке в его центре.

Проникайте в неё своим сознанием.

Как вариант: через некоторое время точка боли начнёт восприниматься небольшим отверстием – в него то и нужно пытаться проникнуть.

Боль может усилиться, не обращайте на это внимания, продолжайте концентрацию.

Через некоторое время ощущения боли сменяться одновременным ощущением жжения и онемения, а позднее – просто тепла.

2. При боли найдите такое место на вашем теле, кое не испытывает болевых ощущений и полностью сконцентрируйтесь на нём (например, это может быть кисть руки).

Направьте на неё все мысли (для большего эффекта можно немного пошевеливать её пальцами).

Чётко осознавайте это место источником здоровья.

Почувствуйте ощущение здоровья и отсутствия боли.

Сосредоточьтесь на ощущении отсутствия боли.

Старайтесь распространить это ощущение по всему телу (как вариант мыслеформы: можно визуализировать некую ёмкость, постепенно наполняющуюся водой: вода – это здоровье и отсутствие боли, ёмкость – ваше тело).

Постепенно переносите это ощущение ближе к очагу боли (как вариант мыслеформы: вода, остужающая стенки ёмкости и всё ближе подступающая к тлеющим углям (очаг боли) на её выступе).

Чувствуйте, как ощущение боли затухает, сменяясь ощущением здоровья (мыслеформа: вода, гасящая угли).

3. Техника, также связанная с созданием мыслеобраза.

Приведите себя в надлежащее состояние (при чётких болевых ощущениях лучше расслабляться, считая по нисходящей - от десяти до одного, одновременно успокаивая дыхание).

Создайте мыслеформу тёмного облака небольшого размера.

Сознавайте его растущим и расширяющимся до тех пор, пока всё пространство вашего внутреннего взора не будет им заполнено.

Далее два варианта.

Первый: сознавайте себя, идущим прямо на это облако и сквозь него (= через туман).

Вы входите в него, и при ближайшем рассмотрении оно уже не кажется таким тёмным и густым.

Сознавайте себя проходящим сквозь облако, оставляя позади и его, и боль.

Сконцентрируйтесь на ощущении выхода из облака (= освобождения от боли).

Второй: визуализируйте, как облако постепенно сжимается перед вашим внутренним взором - справа и слева, сверху и снизу.

Сознавайте, как оно принимает первоначальный размер и продолжает сужаться, в конце концов становясь маленькой тёмной точкой, коя исчезает окончательно - вместе с ней исчезает боль.

Вместе с тем нужно помнить, что боль – это естественный сигнал организма о том, что не всё в нём в порядке. Потому нет смысла практиковать описанные здесь способы в случаях, когда нужно врачебное вмешательство.

Довершение

Здесь заканчивается "КНИГА ПРИРОДНОЙ ВОЛОШБЫ". Мы постарались описать все Практики, с коими знакомы не понаслышке и кои являются Основой Духовного Изменения человека.

Возможно, что не всё получилось изложить чисто и гладко, ибо многочисленные особенности и нюансы различных Практик зачастую плохо поддаются описанию. Тем не менее надеемся, что принципы и основы Волошебного взаимодействия в рамках настоящей книги даны более или менее понятно. В любом случае помните, что всё в в ваших руках. Практикуйте, действуйте. Практика - сущность Истины, а ваша Устремлённость - Основа Пути.

Непознанное ждёт...

Слава Роду!

Родомир.

14 лютеня-февраля - … 4415 от О.С.В. (2005 по н.х.л.)

[1] Интересующимся другими Духовными и Обрядовыми практиками Русского Родноверия рекомендуем следующие труды: Богумил, Борич, Велеслав, Миролюб, Ставр. «Изборник Обрядный. Родноверческое Богословие». Вып.1., Обнинск, 2005., Велеслав. «Стезя / Книга Травы». М., 1999. Велеслав. «Пить из Реки Жизни / Книга Родосвета». М., 2000., Велеслав. «Обрядник». М., 2003., Велеслав, Богумил, Добромир, Ставр «Обрядник толковый». М., 2004., Ставр, Велеслав. «Русское Родноверие. Родные Боги, Мудрословие, Обряды». М., 2005.

[2] См. напр.: Станислав Гроф «Надличностное виденье: Целительные возможности необычных состояний сознания». М., 2002.

Толковник

Краткий извод и толкование некоторых терминов, используемых в Природной Волошбе.

АЗ ЕСМЬ: Подлинная Природа человека, Истинное Я, свободное от Личин.

БОГОМИРЬЕ: Вселенная, Космос.

ВЕДОГОНЬ: Тонкое Тело, «Астральный Двойник» человека.

ВОЛОШБА: магия, волшебство. Древнерусск. – волшба, влъшьба, вълшьба, вълшьба.

Вълшьствовати – творить Волошбу.

Въльшьбьникъ, вълъшьбъникъ – волшебник, маг.

Вълшьбьный, влъшьбьный – волшебный, магический.

ВОЛХВ: маг, волшебник, духовидец. Древнерусск. – вълхвъ, влъхвъ, вълъхвъ, волъхвъ, вълховъ.

Вълхвовати, влъхвовати – волхвовать, творить Волошбу.

Вълхвование, влъхвовавние – волхвование, волошба, магия.

Вълхвовный, влъхвовный – волховный, волшебный, магический.

ВОЛХОВАТЕЛЬ - тот, кто творит Волошбу, но не обладает уровнем волхва.

ВНУТРЕННЕЕ БЕЗМОЛВИЕ: отречённость Духа от не-важного, отсутствие «внутреннего диалога». Одна из ступеней концентрации на Цели Волошбы.

ВНУТРЕННИЙ ПОТЕНЦИАЛ: качества, таланты, умения и склонности, заложенные в любом человеке от рождения. Реализация Внутреннего Потенциала – один из этапов Духовного Пути.

ДУХ: 1) Не-смертная составляющая человека, Вместилище Подлинной Сути (Аз Есмъ), То, Что связует воедино Тело и Душу, Инструмент над-рационального познания Мира (Духовное Око – приблизительный аналог «Третьего Глаза» в восточных учениях).

2) Нематериальная сущность, «ментальное поле» и одновременно «сердцевина» любой вещи и любого живота в Богомирьи.

ДУХОВНЫЙ ПУТЬ: Стезя, Подлинное Предназначение любого человека. Реализация Внутреннего Потенциала.

ИСТИННОЕ ВЕДАНЬЕ: В зависимости от уровня понимания - ничем не замутнённый взгляд на Мир, способность видеть Подлинную Природу Вещей, полная свобода вашего АЗ ЕСМЬ (см.) от Личин и Мороков, Океан Безмолвия, НАД-БЫТИЙНЫЙ уровень Сознания.

ЛАД: Динамическая Гармония. В волошебном смысле – единство Человека (микрокосма) и Богомирья (макрокосма). Необходимое условие обретения Истинного Веданья.

ЛИЧИНА: Ложная сущность, маска, внешний образ, не соответствующий Подлинной Природе человека.

ЛУКОВИЦА ВОСПРИЯТИЯ: многомерное тело (Тело Потоков Силы) - человеческая сущность (Микрокосм), осознающая (воспринимающая) Мир.

МЕСТО СИЛЫ: особо благоприятное место, на котором творится Волошба. Может быть как индивидуальным, так и общим (например – Капище).

МОРОКИ: 1) Персонифицированные заблуждения, иллюзии, неверные суждения, дурные поступки и другие пороки и недостатки человека.

2) В мифологии – вредные Духи из свиты Морены.

ПОДЛИННОЕ ОСОЗНАНИЕ: см. ИСТИННОЕ ВЕДАНЬЕ.

ПРИРОДНЫЙ РЯД: Ритмы Богомирья, определённый порядок вещей, присутствующий во Вселенной. Он же – КОЛОВОРОТ СИЛ.

СТАТЬ: Стихия, «состав». Русское Родноверие учит, что Мир держится четырьмя Статями – Воздухом, Огнём, Водой и Землёй. Единство их – Белый Свет – пятая и объединяющая Стать.

СТЕЗЯ: см. ДУХОВНЫЙ ПУТЬ

ТКАНЬ БОГОМИРЬЯ (Или ПОЛОТНО РЕАЛЬНОСТИ): сплетение материального и не-материального, органичное единство Духа и Материи, Сути и Образа.

ТОКИ СИЛЫ: незримые каналы, по коим во Вселенной течёт и распределяется Сила (Энергия), способ вне-физической (Волошебной) связи и взаимодействия. Именуются также ТОКАМИ (ПОТОКАМИ) ЖИВЫ.

Практики Духовного Смотрения

Несколько Духовных практик, связанных с глазами.

1. Смотрение внутрь

Выбрав удобное положение тела, закройте глаза.

Постепенно пытайтесь остановить движение глазных яблок под закрытыми веками. Это не так легко, ибо наши глаза необычайно подвижны, они двигаются даже у спящих людей. Поэтому практиковать следует упорно и постоянно.

Не слушайте своё дыхание, как в некоторых других практиках, не концентрируйтесь ни на каких ощущениях.

Единственная цель – это остановить движение глазных яблок. Хитрость в том, что остановка движения глаз неизменно влечёт за собой остановку «внутреннего диалога» (в том числе исчезнет и сама мысль о том, что вам нужно остановить движение глаз, коя безусловно присутствовала пероначально) - ибо глаза реагируют на мысли, и если останавливается одно – останавливается и другое. Поэтому всё, что вам нужно – это остановить движение глаз. После этого всё остальное приходит само собой.

Цель этой практики – осознание Подлинного Я или Внутреннее Осознание.

Проникая внутрь себя самого вы неизбежно меняетесь, вы начинаете различать Подлинное и не-важное.

2. Практика «Мёртвого Взгляда»

Эту практику вполне возможно рассматривать как одно из упражнений Навьего Пути.

Суть в следующем: не секрет, что у мертвого человека глаза всегда «закатываются». По свидетельству восточных мистиков, аналогичное состояние наблюдается и у человека, пребывающего в состоянии глубокой медитации. На основе этого можно сделать вывод о том, что таковое положение глаз сопутствует любым «пограничным состояниям». От этого и отталкивается данная практика (мы лишь изменили вектор движения).

Лягте и закройте глаза. Успокойте дыхание.

Не открывая глаз пытайтесь «закатить» глазные яблоки (для большей простоты: представьте будто вы пытаетесь увидеть головной мозг в области лба изнутри). Поначалу такие действия будут вызывать у вас зевоту – подавляйте её.

Через некоторое время появится ощущение «распирания» в области горла и грудной клетки – отстранитесь от них.

Затем – некоторое напряжение или даже боль в нижней части глазных яблок.

После всего этого и наступит состояние, в общем аналогичное описанному в упражнении 1.

Цели практики также сходны.

3. Духовная Сила взгляда

Глаза, по сути, являются одним из многих Инструментов Силы. Взглядом мы связываемся с объектов не только с обыденной точки зрения, но и на энергетическом уровне (на уровне Силы). Данное упражнение позволяет прочувствовать многочисленные моменты, связанные с Силой взгляда, а также развить способность концентрации взгляда.

-- Выберите любой объект, чётко выделяющийся на каком-либо фоне (например, дерево, стоящее в поле). Расположитесь от него на таком расстоянии, чтобы вам были хорошо видны все его внешние детали.

Сосредоточьтесь на нём и некоторое время как бы «упирайтесь» в него своим взглядом (лучше представлять, что вы пытаетесь его сдвинуть своим взглядом).

После этого резко переведите взгляд с объекта – на фон.

Чётко осознайте собственные ощущения (это ощущения «провала», в целом они аналогичны тому, как если бы вы упирались во что-то руками, а затем эта опора резко исчезла. Здесь тоже самое, но в не-физическом плане).

В процессе постоянной практики вы сможете получить чёткое осознание Потоков Силы, исходящих из ваших глаз, и их «рассеивание» при переводе взгляда с объекта на фон, что взращивает, условно говоря, вашу «Силу взгляда». Это и есть начальная цель практики.

-- Выберите какую-либо часть вашего тела (например, руку или ногу) и попытайтесь «отделиться» от неё. Иными словами, осознавайте что эта часть тела – не ваша.

Затем сосредоточьте на ней свой взгляд, осознавая её как «преграду», аналогичную той, что рассматривалась в первой части упражнения.

Через некоторое время, не смотря ни на что, вы получите чёткое ощущение вне-физического контакта между глазами и наблюдаемой частью вашего тела.

Сконцентрируйтесь на этом ощущении.

В процессе дальнейшей практики, продолжая сосредотачивать взгляд, рано или поздно вы обретёте чувство исчезновения «преграды». Таким образом замыкается некая «цепь Силы» между взглядом и объектом, и объект из «преграды» превращается в источник энергии.

Это конечная цель.

Практика успокоения

Это упражнение направлено на нормализацию работы вашего организма, потревоженного повседневными заботами. Также не худо выполнять оную после занятий более активными Духовными практиками (для более глубокого осознания результатов оных) либо, напротив, перед оными (исполняясь соответствующим настроем).

Данная практика не представляет собой, в сущности, ничего особенного, однако мы посчитали нужным включить её в общий комплекс упражнений.

Шаг 1.

Лягте на спину, так чтобы руки не касались тела, а ноги – одна другой.

Закройте глаза.

Начиная со стоп и поднимаясь вверх поочерёдно осознавайте все части вашего тела.

Не нужно «гнать Силу» от стоп к голове, как в ряде других практик.

Также не нужно концентрироваться ни на одной части тела, просто направляйте внимание на каждую из них и снимайте напряжение: стопы – нет напряжения; лодыжки, икры – нет напряжения; коленные суставы, бёдра – нет напряжения; ягодицы – нет напряжения; живот – нет напряжения; кисти рук, предплечья, плечи – нет напряжения; грудь, спина – нет напряжения; шея и горло – нет напряжения; все мышцы лица, глаза и голова – нет напряжения.

После того как вы достигли максимального расслабления, ещё раз пройдите вниманием по всему телу и убедитесь в отсутствии напряжения в каждой его части.

Некоторое время пребывайте в таком состоянии.

Шаг 2.

Теперь можно начинать определённый способ дыхания, основанный на принципе движения Лунных и Солнечных Токов Силы.

Не открывая глаз во время вдоха полностью сосредоточьтесь на левой ноздре, представляя что воздух в организм поступает только через неё (при этом мысленно «перекройте» правую).

Затем, во время выдоха, сосредоточьтесь на правой ноздре, представляя что воздух выходит только через неё (при этом, соответственно, «перекройте» левую).

Совершив несколько десятков дыхательных циклов (от 30 до 50) и достигнув нормализации работы вашего организма, не торопясь откройте глаза, затем «включите» тело и (если только практика не исполняется перед сном) вставайте.

Слава Роду!

Родомир.

12 цветеня (апреля) 4415 от О.С.В. (2006)

Внимание! Сайт является помещением библиотеки. Копирование, сохранение (скачать и сохранить) на жестком диске или иной способ сохранения произведений осуществляются пользователями на свой риск. Все книги в электронном варианте, содержащиеся на сайте «Библиотека svitk.ru», принадлежат своим законным владельцам (авторам, переводчикам, издательствам). Все книги и статьи взяты из открытых источников и размещаются здесь только для ознакомительных целей.
Обязательно покупайте бумажные версии книг, этим вы поддерживаете авторов и издательства, тем самым, помогая выходу новых книг.
Публикация данного документа не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Но такие документы способствуют быстрейшему профессиональному и духовному росту читателей и являются рекламой бумажных изданий таких документов.
Все авторские права сохраняются за правообладателем. Если Вы являетесь автором данного документа и хотите дополнить его или изменить, уточнить реквизиты автора, опубликовать другие документы или возможно вы не желаете, чтобы какой-то из ваших материалов находился в библиотеке, пожалуйста, свяжитесь со мной по e-mail: ktivsvitk@yandex.ru