Библиотека svitk.ru - саморазвитие, эзотерика, оккультизм, магия, мистика, религия, философия, экзотерика, непознанное – Всё эти книги можно читать, скачать бесплатно
Главная Книги список категорий
Ссылки Обмен ссылками Новости сайта Поиск

|| Объединенный список (А-Я) || А || Б || В || Г || Д || Е || Ж || З || И || Й || К || Л || М || Н || О || П || Р || С || Т || У || Ф || Х || Ц || Ч || Ш || Щ || Ы || Э || Ю || Я ||

Андрианов М. А.

Философия для детей

(в сказках и рассказах)

пособие по воспитанию в семье и школе

 Минск, «Современное слово», 2003 г. – 280 стр.

 

 

Аннотация

Эта книга предлагает юным читателям и их взрослым наставникам заново открыть для себя науку о человечности. Она системно и поэтапно знакомит с общечеловеческими ценностями, с главными положениями в области этики и эстетики, формирует духовную основу для мудрого и высоконравственного поведения в будущем.

Книга не только научит ребенка размышлять о разных сторонах жизни и о свойствах человеческого характера, но и значительно утончит его восприятия и оценку всего окружающего. Она будет способствовать глубокому проникновению в себя и в сложный мир межчеловеческих отношений.

В целом же «Философию для детей» можно считать одним из направлений так называемой гуманной педагогики, цель которой – комплексное воспитание гармоничного и культурного человека, человека с красивой душой.

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ОТ АВТОРА.. 7

Пять советов родителям по занятиям с детьми. 11

1. БЕСЕДЫ О КРАСОТЕ. 12

ЧТО ТАКОЕ КРАСОТА И ДЛЯ ЧЕГО ОНА НУЖНА.. 12

Красота души. 12

Как Красота на Хорька обиделась. 13

Гадость-Пакость. 14

ГАРМОНИЯ – ОСНОВА КРАСОТЫ И СОЗИДАНИЯ.. 15

Сумасшедший лес. 16

УМЕНИЕ ЧУВСТВОВАТЬ КРАСОТУ.. 17

Дети Солнца. 17

ЛЮБОВЬ К КРАСОТЕ ТВОРИТ ЧУДЕСА.. 19

Любовь сильнее страха. 19

Как красота сердце Дракона поразила. 20

Как с Богом жить. 21

КРАСИВОЕ НАЧАЛО В ЧЕЛОВЕКЕ.. 22

Красивая Лягушка и безобразный Пес. 22

СЧАСТЬЕ ЧУВСТВОВАТЬ КРАСОТУ.. 23

Рассказ о горячем и холодном сердце. 23

КАК КРАСОТА СЕРДЦА ЗАЖИГАЕТ.. 24

Любовь пламенного сердца. 25

Как красивые дела сердца исцеляют. 26

О КРАСОТЕ ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ.. 28

Пастушка и садовник. 28

КРАСОТА НАСТОЯЩАЯ И ОБМАНЧИВАЯ.. 30

Правило человеческого счастья. 31

КУЛЬТУРА – КРАСОТА, СОЗДАВАЕМАЯ ЧЕЛОВЕКОМ... 32

Дом высокой культуры.. 33

ВОЗВЫШЕННОЕ И НИЗМЕННОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ.. 35

Два гаруна. 36

Масленок и Поганка. 37

КРАСОТА РАЗНООБРАЗИЯ И НЕПОВТОРИМОСТИ.. 37

Рассказ Андрея, который любил каштаны.. 38

Волшебные рога. 39

МЕЧТЫ О ПРЕКРАСНОМ. 40

Медвежонок-ветер. 40

КРАСОТА МЕЧТАНИЙ О БУДУЩЕМ И НОВОМ... 42

Холмик и Звезда. 42

2. БЕСЕДЫ О ВЫСШЕМ. 44

ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ ВОКРУГ НАС.. 44

Не вижу, значит, этого нет. 44

НЕОБЫЧНОЕ И НЕПОНЯТНОЕ В ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ.. 45

Правдивая история, похожая на сказку. 46

О ДОВЕРИИ, ВЕРЕ И СОМНЕНИИ.. 48

Случай с человеком, который не доверял. 49

Святой человек. 49

Про дуб, который не умел верить. 50

ДОПУЩЕНИЕ И ОТВЕРЖЕНИЕ НЕОБЫЧНОГО И НЕПОНЯТНОГО.. 51

Допущение и отрицание. 52

Иван и Фома. 52

БОГ – ЛЮБОВЬ, ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ И СОЗДАЮЩАЯ ЖИЗНЬ.. 53

Где теперь Упрямая Голова?. 54

ДУША – ЧАСТИЦА БОГА. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДУША.. 56

Почему все люди братьями зовутся. 56

КТО ТАКИЕ АНГЕЛЫ... 58

Самый главный и трудный вопрос. 59

МОЛИТВА ВОЗВЫШЕННОЕ ОБЩЕНИЕ, УЛУЧШАЮЩЕЕ ЧЕЛОВЕКА. 60

Солнечное затмение. 61

ЕДИНСТВО РЕЛИГИЙ – УЧЕНИЙ О ПУТЯХ, ВЕДУЩИХ К БОГУ.. 62

Большое Сердце. 63

ЖИЗНЬ ДУШИ И ТЕЛА.. 65

О вечности и мгновении. 66

3. БЕСЕДЫ О СЕРДЦЕ И ЛЮБВИ. 69

СЕРДЦЕ И УМ ЧЕЛОВЕКА.. 69

Украденный ножик. 69

ГОЛОС ДУШИ, ИДУЩИЙ ИЗ СЕРДЦА.. 71

Дорога сердца. 72

СОВЕСТЬ – УЧИТЕЛЬ ЧЕЛОВЕКА.. 73

Угрызения совести. 74

СВЕТЛЫЕ СЕРДЕЧНЫЕ ЧУВСТВА И ПЛАМЕННОСТЬ СЕРДЦА.. 76

Солнечное сердце и смертельный взгляд. 76

БОГАТСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СЕРДЦА.. 78

Сокровища пирата. 79

ЛЕД БЕССЕРДЕЧИЯ И БЕЗДУШИЯ.. 81

Черное сердце. 81

Бессердечный Слон. 82

ЛЮБОВЬ – САМОЕ ПРЕКРАСНОЕ ЧУВСТВО ЧЕЛОВЕКА.. 83

Фиалка и Подснежник. 84

Любите друг друга всегда. 86

ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ.. 87

Злой глаз. 88

Как стать человечным.. 89

БЛАГОРОДСТВО И ВЕЛИКОДУШИЕ – ШИРОТА И ВЕЛИЧИЕ ДУШИ.. 90

Испугался, или нет?. 90

Благородный олень. 90

ЭГОИЗМ И СЕБЯЛЮБИЕ – ИСПОРЧЕННАЯ ЛЮБОВЬ.. 92

Волшебный овраг. 92

СИЛА МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ.. 94

Бьющийся гром.. 94

ДРУЖБА И УМЕНИЕ БЫТЬ ДРУГОМ... 95

История о короткой дружбе. 96

4. БЕСЕДЫ О НРАВСТВЕННОСТИ. 98

ОТНОСИСЬ К ДРУГОМУ ТАК, КАК ТЫ ХОЧЕШЬ, ЧТОБЫ ОТНОСИЛИСЬ К ТЕБЕ.. 98

Сладость для сердца. 98

Полезное колдовство. 98

ЧТО ПОСЕЕШЬ, ТО И ПОЖНЕШЬ.. 100

Как Кактус свое получил. 101

СТАРАТЬСЯ ВИДЕТЬ ХОРОШЕЕ В ДРУГИХ.. 102

Непредсказуемый Страус. 102

ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ И ДРУЖЕЛЮБИЕ.. 104

Дедушкин совет. 104

Как доброжелательность и дружелюбие злость и силу побеждали. 105

ВРЕД ОТ ЗЛОМЫСЛИЯ, ЗЛОСЛОВИЯ, РУГАНИ.. 106

Тайна Злюки и Колюки. 107

ЗЛОРАДСТВО, ЗЛОНАМЕРЕННОСТЬ, КОВАРСТВО.. 108

Необычная прабабушка. 108

Про хвост, который зверей спасал. 110

О МИЛОСЕРДИИ И СОСТРАДАНИИ.. 111

Два облачка. 111

Доброе преступление. 112

ДЕЙСТВЕННАЯ ПОМОЩЬ И БЕЗДЕЙСТВЕННАЯ ЖАЛОСТЬ.. 113

Маленькие истории о жалости и помощи. 114

Ворона, Аист и голодный Зайчонок. 114

Больной Воробей. 114

О СНИСХОЖДЕНИИ И ТЕРПИМОСТИ.. 115

Зеленый медведь. 115

Лучше проиграть, чем обидеть. 115

Как Ваня самостоятельно в лес сходил. 116

ОСУЖДЕНИЕ И НЕТЕРПИМОСТЬ.. 118

Нетерпимая к другим пчелка. 118

О ПОЛЕЗНОСТИ ПРОЩЕНИЯ.. 119

Болезнь непрощения. 119

МЕСТЬ И НЕНАВИСТЬ.. 120

Как месть и ненависть Ясень погубили. 121

ГРУБОСТЬ И ЖЕСТОКОСТЬ.. 122

История о грубом Ремне. 122

ЧЕЛОВЕК ДАЮЩИЙ И ЧЕЛОВЕК БЕРУЩИЙ. РАДОСТЬ ПОМОЩИ И ОТДАЧИ.. 123

Про ослика Моёшку. 124

Наказание за помощь, или Правильный обман. 125

ЖЕРТВА И САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ ДЛЯ БЛАГА ДРУГИХ.. 126

Сказка о самопожертвовании. 126

КРАСОТА САМООТВЕРЖЕННОСТИ В ПОДВИГЕ И ГЕРОИЗМЕ. 127

Самоотверженный поступок. 128

ЗАБОТА О ДРУГИХ. ЧУВСТВО ДОЛГА И ОТВЕТСТВЕННОСТИ.. 129

Надоевшие подарки. 130

Спасительный маяк. 131

ЧУТКОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДРУГОМУ И ОТЗЫВЧИВОСТЬ.. 132

Три дерева. 132

ВЕЖЛИВОСТЬ – ВАЖНОЕ СРЕДСТВО ПРИМИРЕНИЯ ЛЮДЕЙ.. 134

Как вежливый поступок жизнь спас. 135

Чудище с двумя хвостами. 135

ИСКРЕННОСТЬ, ЧЕСТНОСТЬ, ПРЯМОТА.. 137

Почему же не поругали?. 137

Как искренность маленькие чудеса сотворила. 137

ЛЖИВОСТЬ, ВРАНЬЕ, ОБМАН.. 138

История про один обман. 139

Дворец врулей. 139

ЛИЦЕМЕРИЕ, ДВУЛИЧИЕ, НЕИСКРЕННОСТЬ.. 141

Я построил бы дом для собак. 142

Вежливый Цветок. 143

ВЫСОКОМЕРИЕ, ЗАЗНАЙСТВО, ЧЕСТОЛЮБИЕ.. 144

Как высокомерный Петух в суп попал. 144

Часы, невзлюбившие время. 145

Как из-за Лошади армию разгромили. 146

НАДЕЖНОСТЬ, ВЕРНОСТЬ, ПРЕДАННОСТЬ.. 146

Верный. 146

За что человек собак любит. 148

ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГОДАРНОСТЬ – БЛАГОРОДСТВО ДУШИ.. 149

Подарок Деду Морозу. 149

Малыш.. 150

БЕСКОРЫСТИЕ И КОРЫСТОЛЮБИЕ.. 152

Мальчик по прозвищу Взамен. 152

Волшебный цветочек. 153

О ЩЕДРОСТИ И ЖАДНОСТИ.. 154

Два брата. 154

Про ненасытную Хапугу-Жадюгу. 155

О СПРАВЕДЛИВОСТИ И НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ.. 156

Сердце подскажет. 156

Ужасная несправедливость. 157

Справедливый Ветерок. 158

УПРЯМСТВО В ПЛОХОМ – САМОЕ ГЛУПОЕ КАЧЕСТВО.. 159

Город больных ослиной болезнью.. 159

ХВАСТОВСТВО И ЗАВИСТЬ – ДВА ПРОЯВЛЕНИЯ ЭГОИЗМА.. 161

Как хвастовство вред принесло. 162

Как новые игрушки испортили настроение. 162

За все приходится платить. 163

5. БЕСЕДЫ О ВОЛЕ. 165

ВОЛЯ – ОСОБАЯ ВНУТРЕННЯЯ СИЛА ЧЕЛОВЕКА.. 165

Как некоторые лилипуты гномами стали. 165

СЛАБОВОЛИЕ И БЕЗВОЛИЕ – ВНУТРЕННЯЯ СЛАБОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.. 167

Медведь-шатун. 167

Много или мало. 168

ВОЛЯ, СЛУЖАЩАЯ ДОБРУ И ЗЛУ, ВОЗВЫШЕННОМУ И НИЗМЕННОМУ 169

Как Жираф сам себя наказал. 170

УСТРЕМЛЕНИЕ – УМЕНИЕ СОБРАТЬ ВОЛЮ ВОЕДИНО. 172

Легенда о птице-душе. 172

ВЕРА В СЕБЯ УСИЛИВАЕТ ВОЛЮ. СИЛА ДУХА И РЕШИТЕЛЬНОСТЬ В ДЕЙСТВИЯХ.. 174

Как решительность вслед за светом погасла. 174

Трое приятелей. 175

Кем же стать?. 176

СОБРАННОСТЬ, СОСРЕДОТОЧЕНИЕ И ТЕРПЕНИЕ, РАЗВИВАЮЩИЕ ВОЛЮ... 177

История об одноухих бегемотиках. 178

МУЖЕСТВО И БЕССТРАШИЕ. ВЫДЕРЖКА И САМООБЛАДАНИЕ.. 179

Последний Зайчонок. 180

Почему для медленной змеи быстрая крыса – легкая добыча. 181

Как гнев ослепил и разум помутил. 181

Чем же чудище победить?. 182

СТОЙКОСТЬ, УПОРСТВО И НАСТОЙЧИВОСТЬ – ТВЕРДОСТЬ ВОЛИ.. 183

Два пленника. 183

Каникулы на море. 184

УРАВНОВЕШЕННОСТЬ, СПОКОЙСТВИЕ, СДЕРЖАННОСТЬ. 185

Для чего Солнцу равновесие. 186

ТРУДОЛЮБИЕ И ПРАЗДНОСТЬ. ЗНАЧЕНИЕ ТРУДА И ВРЕД БЕЗДЕЛЬЯ.. 187

Труд, развлечение и безделье. 188

Как Павлика по телевизору показали. 189

ПОСТОЯННЫЙ ТРУД И ПОЗНАНИЕ. КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ОТДЫХ.. 190

Два мохнатых приятеля. 190

ИНИЦИАТИВНОСТЬ И ЭНТУЗИАЗМ – ГОРЕНИЕ ДУШИ И АКТИВНОСТЬ ВОЛИ.. 192

Похищенная душа. 192

Может ли Утка командовать Львом.. 195

6. БЕСЕДЫ О МЫШЛЕНИИ. 197

О ЗНАЧЕНИИ МЫСЛИ И КАЧЕСТВЕ МЫШЛЕНИЯ.. 197

О Драконе, который губил людей. 197

КОНТРОЛЬ НАД МЫШЛЕНИЕМ И ЕГО ОЧИЩЕНИЕ. 199

Сёма и его непослушные «дети». 200

УМЕТЬ ДУМАТЬ НАПЕРЁД. ПРИНЯТИЕ НЕОБДУМАННЫХ ПОСПЕШНЫХ РЕШЕНИЙ. 202

Поспешишь – людей насмешишь. 202

Гадкое мороженое. 203

Как сова без подарков осталась. 204

НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТЬ И ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ УГЛУБЛЯЮТ ПОСТИЖЕНИЕ МИРА.. 205

Как Володя и Лариса в лес сходили. 205

Почему тараканов много стало. 206

ВООБРАЖЕНИЕ – ВАЖНОЕ ТВОРЧЕСТВО УМА И ЕГО ДВИЖУЩАЯ СИЛА.. 207

Стоять в углу интереснее, чем смотреть мультфильмы.. 208

Удивительное дерево. 209

7. БЕСЕДЫ О МУДРОМ. 210

УЧЕНИЕ СВЕТ, А НЕУЧЕНЬЕ ТЬМА.. 210

Когда все учиться перестанут. 210

БЛАГО ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТИ И ВРЕД НЕВЕЖЕСТВА.. 211

Любознательная Черепаха. 212

ПРЕОДОЛЕВАЯ ТРУДНОСТИ, ЧЕЛОВЕК РАСТЕТ.. 214

Злая вода. 214

Три сна Мартышки. 215

ТВОРЧЕСТВО В РАБОТЕ. УМЕНИЕ ПОЛЮБИТЬ РАБОТУ.. 216

Двигатель, который работать не любил. 217

О ВРЕДЕ УНЫНИЯ, ОБИДЫ, ВОЛНЕНИЙ.. 218

Темное царство. 219

КАЖДЫЙ ВИДИТ СВОЁ. О ПРЕДВЗЯТОСТИ И ПРЕДУБЕЖДЕНИИ. 220

Всезнающий Морж.. 221

Неизвестный зверь. 222

УВАЖЕНИЕ К СВОБОДЕ МНЕНИЯ И ВЫБОРУ ДРУГИХ.. 223

Как барсуки поумнели. 223

Незваный гость. 224

СВОБОДНЫЙ ВЫБОР МЕЖДУ ДОБРОМ И ЗЛОМ... 225

Белыш и Черныш.. 226

Дорога добра и дорога зла. 227

CУРOBOЕ И СПРАВЕДЛИВОЕ ДОБРО.. 228

Строгое добро и мягкая добренькость. 228

НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. НЕ ОТВЕЧАТЬ НА ЗЛО НОВЫМ ЗЛОМ... 230

Как Река зло остановила. 231

ЗНАЙ МЕРУ. ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА И КРАЙНОСТИ.. 232

Разумная середина и глупая крайность. 233

Необычное новогоднее желание. 233

ОТНОШЕНИЕ К ОКРУЖАЮЩЕМУ НАС МИРУ. ОПТИМИЗМ И ПЕССИМИЗМ... 235

Как солнце за полдня плохим стало. 236

Тучка-Старушка и Лучик-Песенка. 236

КОРОТКОЕ НАСТОЯЩЕЕ И ДОЛГОЕ БУДУЩЕЕ.. 237

Шаль, которая туманила людям головы.. 238

О ВОЗВРАТЕ К ПРОШЛОМУ И СТРЕМЛЕНИИ В БУДУЩЕЕ.. 239

Как Прошлое с Будущим поспорили. 239

О ВРЕДНЫХ ПРИВЫЧКАХ И О БОРЬБЕ С НИМИ.. 241

Просто так. 242

С КЕМ ПОВЕДЕШЬСЯ ОТ ТОГО И НАБЕРЕШЬСЯ.. 243

Портятся не сразу, а незаметно. 243

Как Родничок свою воду испортил. 244

Плохой пример заразителен. 244

СИЛА ЕДИНЕНИЯ, СОТРУДНИЧЕСТВА И СПЛОЧЕННОСТИ.. 245

Мощь сплоченности и льву не по зубам.. 246

Обиженный муравей. 246

СОБСТВЕННОСТЬ И ОТНОШЕНИЕ К НЕЙ.. 248

Поцелуй Хотелки. 249

ВРЕД ОТ ПОВЫШЕННЫХ ЗАПРОСОВ. ДОВОЛЬСТВОВАТЬСЯ ТЕМ, ЧТО ИМЕЕМ. 250

Ожирение сердца. 251

А кому-то все мало. 251

О СТРАХАХ И О ТОМ, КАК ИХ ПОБЕДИТЬ.. 253

Поджаривание страшилок. 254

Бум, бум, бум.. 256

МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ. ИХ РАЗНАЯ, НО РАВНОЗНАЧНАЯ РОЛЬ В ЖИЗНИ.. 258

Сон о мамах. 260

Жемчужина счастья. 260

 

ОТ АВТОРА

Не секрет, что дети получают воспитание крайне разное по своему качеству. Для боль­шей части подрастающего поколения учителем является лишь жизнь, а доступ к получению гра­мотного и правильного воспитания в целях ду­ховно-нравственного становления существен­но ограничен.

Жизненную направленность и судьбу каж­дого ребенка во многом определяют его роди­тели и педагоги, но далеко не все из них спо­собны развить в нем стремление к красоте, вос­питать внутреннюю культуру и облагородить душу. Здесь как раз тот случай, когда одного искреннего желания воспитать человека явно недостаточно.

В целом родители заняты материальным обустройством жизни. Их благие и высокие по­буждения относительно воспитания, как пра­вило, не наполнены делами, не опираются на постоянный, умелый и систематический труд. Родители, в сущности, мало сведущи в вопросах воспитания и детской психологии, воспитыва­ют не целенаправленно и планомерно, а спон­танно, от случая к случаю, по своему разуме­нию и настроению. При недостаточной работе с детьми воспитание постепенно обретает насильственно-принудительный характер. При этом, как правило, плохо используется профилактический потенциал воспитания, когда комплекс знаний, своевременно вложенных в сознание ребенка упреждает, тормозит и нейтрализует большинство негативных желаний и устремлений. Взрослыми не редко забывается, что только качественная передача взаимосвязанных, обстоятельных и обоснованных духовно-нравственных знаний, дает им впоследствии моральное право требовать и ожидать от ребенка обдуманного поведения, а также красоты и разумности в мыслях и чувствах.

Здесь стоит отметить удивительную недальновидность некоторых родителей. В каждодневной жизни они способны трезво рассчитать свои финансовые и материальные выгоды, выискать пути к большим доходам и экономии средств. И при этом, из их поля зрения зачастую ускользают гигантские выгоды и дивиденды от личных сердечных вложений в грамотное, поэтапное, системное воспитание ребенка. Сколько тысяч долларов стоят тысячи дней, проведенных в теплой семейной атмосфере, наполненной гармонией, радостью, взаимопониманием, токами прекрасных чувств и мыслей? Во сколько оценить десятилетия уютной старости, обласканной искренней любовью, вниманием и заботой умело воспитанных детей? Может быть, сотворение прекрасного в человеке – это своеобразный процесс высокого искусства, создание родителем бесценного, радующего душу произведения для себя, для близких, для потомков?

Хорошо, если волею судьбы или по стече­нию обстоятельств ребенку повезет и настав­ники, выводящие его в жизнь, окажутся ответ­ственными воспитателями и культурными людьми, на которых можно равняться и с кого можно брать пример. А если нет? Что тогда? От кого ребенку получать возвышенные знания и науку о человечности? Кто с ранних лет под­ведет его к прекрасному, поможет утонченно чувствовать и воспринимать окружающее, на­учит ценить добро, глубоко понимать людей и свой внутренний мир? Кто сможет умелым воспитанием сделать душу ребенка невосприимчивой к различным формам безобразия и выработать в нем стойкое отвращение к уродливым явлениям жизни? Как помочь ребенку восполнить нехватку извечных и край­не необходимых общечеловеческих знаний?

Немало родителей, решивших взяться за воспитание детей всерьез и надолго, часто стал­киваются с рядом существенных затруднений. Многомесячное, планомерное и целенаправ­ленное воспитание без серьезной подготови­тельной работы и затрат времени – задача труд­ноосуществимая. Необходимо составить про­грамму, набросать тезисы к каждой воспита­тельной беседе, найти и подобрать к ней ма­лые литературные произведения, примеры из жизни, суметь широко раскрыть затрагивае­мую тему, объясняя порой сложные категории доходчиво, лаконично, увлекательно. Но мно­гие ли родители, будучи занятыми людьми, го­товы и способны справиться с такой задачей? Готовы ли они пожертвовать свободным временем и каждодневно прилагать усилия в этом направлении?..

Каждый ребенок с самого раннего возрас­та сердцем прекрасно отличает красоту от бе­зобразия. Это не трудно увидеть по чувству ви­ны, сочувствию и прочим проявлениям. Не вос­пользоваться врожденным чувством красоты и не развить его – является недопустимой ха­латностью со стороны воспитателя. Ведь имен­но это чувство, будучи развитым, дает стойкое неприятие и оттор­жение всего безобразного и на протяжении всей жизни побуждает нас к человечности и культурным проявлениям.

И все же для постоянства и упорства в воплоще­нии идей блага в жизнь, чувства красоты было бы недостаточно. Требуется еще устремляющая сила веры, убежденности, правоты, которая возникает благодаря осознанию, когда знания, будучи прочувствованными, проникают до глубины души и тем самым привносят в нее новые элементы и возможности. Для развития воли устремляющей к добру, для формирования прочного нравственного стержня и иммунитета от всего негативного требуется не только осмысление и принятие знаний к сердцу, но и их закрепление путем практического применения в каждод­невной жизни. Теоретические достижения без закалки, через практику и жизненный труд, всегда оказываются недолговечными и неэффективными.

Люди, умеющие познавать мир через ощу­щения, имеющие развитое интуитивное вос­приятие окружающего, несомненно, согласят­ся с тем, что принятые человечеством мораль­ные принципы, нормы и правила, а также нрав­ственные убеждения берут начало в неком скрытом духовном бытии, в сфере незримой ре­альности, где сосредоточены абсолютные Кра­сота, Истина, Добро. Подсознательное памятование об этих абсолют­ных прототипах толкает человека к неустан­ному поиску и воплощению прекрасного на земле, а желание «быть в ладах со своей душой» заставляет его следовать по жизни, стараясь соблюсти писаные и непи­саные законы и правила морали.

Без рас­смотрения скрытых основ жизни лежащих в облас­ти духовного бытия, а также без раскрытия перед ребенком причин, возможных последствий и перспек­тив, знание о добре и зле окажется неполным, будет казаться отвлеченным и частично лишенным смысла. Убедить ребенка в исключительной практичности и жизненной необходимости любви, добра, и других нравственных катего­рий, вдохновить его на действенное стремление и служение красоте, можно лишь проведя линию жизни за пределы ограниченного физического существования, туда, где каждого достойного ждет таинственный наполненный чудесами и возможностями сказочный непреходящий мир. Это очень важная предпосылка воспитания. Известно, что старания во имя чего-то краткого и скоротечного, так или иначе, обесцениваются и кажутся малозначимыми и бессмысленными. Самосовершенствование для жизни в сказочной вечности несравненно более привлекательно для любого человека, чем совершенствование ради десятилетий земной жизни, уже к тому же известной своими трудностями и ограничениями.

Желание ребенка когда-нибудь достигнуть красот Высшего мира является, по сути, единственным стимулом для его длительной и кропотливой работы над собой. Этому желанию очень способствует «не закрытое» толщей интеллекта подсознание. Именно «не выключенная» до конца память души помогает ребенку без устали рваться к утерянной сказке и порой искренне верить в самое невероятное. Но стремление к далекой идеальной жизни, способствующее духовно-нравственному росту, легко уязвимо. Оно подавляется и вытесняется взращиванием у ребенка жажды к близким и видимым земным благам, навязыванием небесспорных и весьма условных обывательских формул земного успеха и счастья. Под давлением взрослого рассудка и воли, высокая мечта разменивается на пустяки и превращается в мелкие и будничные мечтания, а понятие о счастье приобретает приземленные житейские очертания.

Могут ли вдохновить ребенка на тяжелый непрекращающийся подвиг самосовершенствования временные земные радости и утехи, которые к тому же добываются огромными трудозатратами? Романтика, мечтателя и идеалиста коим является ребенок, вряд ли может по-настоящему увлечь земной "свет в беспросвет­ности". Скорее всего, попав в сети взрослой ограниченной рассудительности, ребенок просто пе­рестанет летать душой. Нагруженный не по го­дам взрослым реализмом, он внутренне сломается, смирится и примет чуждое ему взрослое мировосприятие. Потом последует погружение в обыденность, в которой будут выискиваться для себя мел­кие радости, и мало-помалу произойдет насыщение абсолютным злом – разру­шительным эгоизмом.

Некоторая категория людей, выступая за нравственное воспитание, в то же время упорно пре­небрегают духовным образованием. Эти лю­ди предпочитают обойти молчанием область духовных знаний человечества, которые по сути дела легли в основу общечеловеческой мо­рали, обуздали дикие нравы прошлых времен, на тысячелетия сформировали нравственные устои в общественных отношениях. Их не за­ботит, что изъятие из воспитания духовной со­ставляющей, схоже с беспечным строитель­ством дома на песке. Ведь возведенная таким образом бездуховная нравственность окажет­ся непрочной, шаткой и не выдержит испыта­ния временем. К сожалению, рамки данной книги не позволяют полноценно осветить за­коны духовного бытия. К тому же эта область требует особо деликатного подхода и рассмот­рения. Лишь там, где это необходимо и важно в воспитательных целях, где нравственные тре­бования должны быть укреплены практичнос­тью, приводятся пояснения в виде обобщенных и сжатых духовных знаний.

Следует особо отметить, что разделы бесед тесно взаимосвязаны, и разме­щены в строго определенной последовательнос­ти. Беседы о красоте учат видеть и ценить красо­ту и избегать безобразия. Беседы о Высшем раскрывают смысл самосовершенствования через общее ду­ховное просвещение. Базовые духовные знания раскрывают перед ребенком красоту неземную, таинственную, манящую сказочными возможно­стями и исполнением заветных желаний. Эта кра­сота призвана вдохновить ребенка на преображе­ние всего негативного в себе, быть мечтой и путе­водной звездой в его жизни. Беседы о сердце и любви раскрывают значение сердечности и люб­ви, как основ человеческой жизни, из которых берет начало все созидательное и благое. Беседы о нравственности учат правилам нравственного поведения, помогают разобраться ребенку в про­явлениях добра и зла. Беседы о воле раскрывают значение волевых качеств как некой силовой со­ставляющей совершенствования, посредством которой осуществляется созидательное творче­ство, достигается красота и гармония, как в чело­веке, так и окружающем его мире. Беседы о мыш­лении предлагают ребенку научиться правильно пользоваться умом – инструментом познания и строительства жизни, лучше узнать об особенно­стях и возможностях умственной деятельности. Беседы о мудром знакомят ребенка с жизненным опытом человечества, опытом который пригодит­ся на долгом жизненном пути любому ребенку.

 

Теперь немного о том, как работать с книгой. Пособие состоит из 104 бесед-занятий и содержит 168 сказок и расска­зов нравственно-поучительного характера, а также очень краткие произведения в виде сцен и эпизодов, которые даны для большей наглядности при пояснении и обсуждении тем. Пособие универсально: оно может использо­ваться для воспитания детей младшего школьного возраста, как в семье, так и школе. При этом многие сказки и рассказы, а также вопросы к ним, ребенок может вполне осилить самостоятельно. Но все же живое общение с взрослым наставником по своему воздействию на ребенка просто незаменимо.

Каждая беседа-занятие условно разделена на две час­ти. Первая часть – это некая программа беседы с заготовленным на­бором тезисов. Вначале кратко раскрывается смысл зат­рагиваемых понятий с применением слов и вы­ражений, доступных для детского понимания. После этого вниманию воспитателя предлагается ряд направлений для са­мостоятельных бесед с ребенком, которые со­путствуют теме и полнее ее раскрывают. Для упрощения задачи, стоящей перед воспитате­лем, эти направления могут быть частично раскрыты и снабжены рядом пояснений и примеров для ребенка.

Такое программное и обобщенное построение первой ознакомительной части беседы вполне оправдано: оно поощряет творчество наставника, способствует тому, что­бы самостоятельная живая беседа с ребенком не превратилась в монотонное и нудное про­чтение материала. С этой частью беседы воспитателю стоит ознакомиться заранее, чтобы впоследствии занятие протекало динамично, ярко, уверенно по предварительно спланированному сценарию.

Конечно, большинству воспитате­лей и особенно родителям трудно, не подгото­вившись, «сходу», широко охватить некоторые темы, удачно подобрать понятные сло­ва для чего-то труднообъяснимого, умело расставить акценты, и не упустить какой-то ключевой аспект. И это также учитывалось при написании пособия.

В ознакомительной части иногда встречаются руб­рики под заголовками "Взрослым" и "Допол­нительно". Первая поясняет цель и воспитательное значение бе­седы, указывает на некоторые важные моменты работы с детьми, с которыми желательно ознакомиться взрослому. Вторая рубрика предназначена для тех детей и взрослых, кто готов к более углубленным беседам.

 Вторая часть занятия – это одно или несколько кратких, динамичных и доходчивых произведений-миниатюр по обсуждаемой теме. Вся сюжетная линия каждого произведения служит определенной воспитательной задаче, а жанр во многом определяется темой: это может быть как лири­ческая сказка, трогающая душу, так и правдо­подобный, прагматичный рассказ для ума. Произведения хорошо запоминаются и легки для последующего анализа. Ус­воению и закреплению материала также спо­собствуют вопросы в конце произведений, к большинству из них прилагается в скобках краткий вариант оптимального ответа. Часть вопросов намеренно выводит ребенка за рам­ки сюжета произведения и таким образом помогает ему найти аналогию в реальной жизни, выработать разумное мне­ние и отношение, принять самостоятельное взвешенное решение приме­нительно к окружающей жизни.

Определенную последовательность в расположении разделов книги (см. Содержание) можно проследить, если сопоставить их названия со следующим высказыванием: «Восприятие красоты (раздел I) таинственного сказочного мира (раздел II) восхищает и пробуждает в сердце любовь (раздел III). С любовью в сердце легко преображаемся, очищаемся, нравственно возвышаемся (раздел IV) и вдохновляемся на действие и наполняемся силой и волевым устремлением к красоте (раздел V). Для успешного про движения к красивой цели надо уметь правильно и обстоятельно мыслить (раздел VI) и принимать мудрые взвешенные решения» (раздел VII).

При разработке пособия ставились следующие задачи: максимально упростить работу воспитате­ля, не лишая его творческого подхода; не уто­мить ребенка и не злоупотребить его внимани­ем; до­ходчиво обосновать практичность эс­тетических и этических норм и законов, максимально пере­дать ребенку некую базу тех знаний, которые значимы в деле гармо­ничного развития человека, которые помогут понять себя и свое место в жизни и идти по ней верным путем.

В заключение хотелось бы обратить внимание читателей на то, что стратегической задачей «философии для детей» является упрочнение гуманного, воспитательного направления в педагогике и уменьшение сложившейся диспропорции между воспитанием и образованием. Сейчас уже для многих очевиден сложившийся перегиб в сторону «технократического» и сугубо интеллектуального образования, а педагогическая творческая элита все по-прежнему чрезмерно увлечена образовательной составляющей педагогики.

Громадный объем преподаваемых детям сухих безжизненных знаний для ума служит, прежде всего, развитию у них чисто технических навыков. В этом объеме почти нет места для знаний, которые можно было бы восчувствовать сердцем, и которые могли бы напитать и отогреть души. Прежде чем возводить небоскреб из интеллектуальных знаний, надо подумать о нравственном фундаменте, без которого это нагромождение знаний будет несовершенным, и будет таить в себе проблемы и даже угрозу для окружающего. Если в XXI веке, мир и порядок по-прежнему, держится страхом перед наказанием, если без силовых структур он неминуемо ввергнется в насилие и хаос, значит, что-то было не вложено в души людей. Значит, под внешним приличием и образованностью нередко скрывается духовная и нравственная пустота, которую была не в состоянии восполнить интеллектуальная педагогика со своими веками неизменяемыми подходами к человеку.

Уверен, мир изменился бы к лучшему и стал бы намного прекраснее, если хотя бы половина стараний и усилий родителей и педагогов была бы перенаправлена с образования на воспитание, с взращивания отличников и вундеркиндов на сотворение человека человечного.

Хочется верить, что читатели по дос­тоинству оценят этот труд, а также с понима­нием отнесутся к выраженным в нем нестандар­тным воспитательным решениям и приемам. Мне остается лишь пожелать всяческих успехов в работе с книгой, а также достижения гармонии и взаимопонимания с детьми.

Удачи вам и всего светлого!

М.А. Андрианов

 

Пять советов родителям по занятиям с детьми

Ребенок – это личность, во многом превосходящая взрослого.

Процесс взросления – это, скорее, раскрытие имеющегося потенциала,

нежели его накапливание путем опыта и знаний.

 

1. Проводить занятие с детьми лучше перед сном, так как:

 

а) дети активны, ибо хотят оттянуть время сна;

б) они знают о предстоящем сне и не думают об играх и других развлечениях;

в) перед сном у них есть время поразмыслить о беседе;

г) при засыпании с мыслями о беседе, получен­ный опыт закладывается в подсознание.

 

2. Подытожить беседу и дать определение ее сути в виде краткой, яркой и емкой фразы-формулы из нескольких слов, к которой можно было бы возвращаться и впредь, так как:

 

а) "свертывание" или "сжатие" объема получен­ных знаний способствует синтетичности мыш­ления;

б) самостоятельно придуманная ребенком фор­мула особо близка его сердцу личными ас­социациями, а потому запоминаема и доход­чива;

в) сжатую формулу легко надолго запомнить и развернуть знания в случае необ­ходимости;

Желательно, чтобы ребенок придумывал формулу сам, лишь при незначительной лексической и смысловой помощи родителей.

 

3. Придумать несложный символ беседы, то есть обобщить и сжать информацию в ассоциативный образ. Предложить ребенку зарисовать его. Рисунок можно подписать фразой-формулой и вывесить на вид­ное место, так как благодаря этому:

 

а) совершенствуется образное творчество;

б) задействуются возможности и резервы зритель­ной памяти;

в) активизируется ассоциативное восприятие, мышление и память;

г) полученные знания лучше припоминаются.

 

4. Продумать и спланировать в течение дня не­сколько ситуаций, дающих ребенку возмож­ность использовать знания беседы в деле и зак­репить их на практике, так как:

 

а) закрепление на практике – наиважнейший способ закрепления знаний, во время которого происходит сжатие и кристаллизация энергий;

б) напряженный благодетельный труд, нагнетая энергии, способствует долговременному и устойчивому отложению полученного опыта в духовном начале человека;

в) гармоничное сочетание мысли, слов и дела – самый мощный сплав, формирующий нрав­ственный стержень личности.

 

5. Не пользоваться искренностью ребенка для критики. Искренне и уважительно относиться к мнению ребенка.

 

Отрицательные примеры показывать предпоч­тительно на постороннем, положительные же­лательно припоминать из жизни ребенка. Во время беседы лишь делиться своим мнением Навязанное родительское мнение чаще всего деформирует и травмирует внутренний мир ре­бенка. Внутреннее напряжение ребенка, сфор­мированное активным и беспринципным ро­дительским вмешательством, прорывается по­чти всегда и, как правило, через годы. За вся­ким напряжением следует разрядка.

 

1. БЕСЕДЫ О КРАСОТЕ.

 

ЧТО ТАКОЕ КРАСОТА И ДЛЯ ЧЕГО ОНА НУЖНА

(Красивое и безобразное в человеке и вокруг него)

 

Красота[1] – это то, что приятно и нравится всем людям без исключения, это все то доброе и пре­красное, что окружает человека и что вызывает в нем радость.

Помимо красоты, в мире су­ществует некрасивое и безобразное.

Безобразие – это все то, что очень некрасиво; все то, что не нравится почти всем людям.

Большинство людей стараются от всего безобразного держаться подальше.

 

° [2] Сравните красивое и безобразное.

 á[3] Снег и грязь, прекрасную картину и беспоря­дочные каракули, чудесную музыку и отвратитель­ный скрип двери или тарахтение трактора, прекрас­ный легкий танец и оглушительный топот.

° Без красоты жить очень плохо.

[?][4] Представьте, хорошо ли было бы жить без кра­соты, если бы все красивое вдруг исчезло, а вокруг вас на свете осталось одно безобразное, отврати­тельное, грязное и противное?

° Красота делает человека лучше.

От красоты всем становится радостно на душе (по­является радость внутри), человек становится доб­рее и тоже хочет сделать что-нибудь красивое в жизни

° Человек может создавать вокруг себя и красивое, и безобразное.

Один человек старается говорить слова хорошие и добрые, а другому нравится грубить, ругаться и дразниться. Один старается нарисовать красивый рисунок, а другой нарочно пачкает бумагу кара­кулями. Один с радостью лепит снежную бабу и старается, чтобы было весело и красиво, а другой ее умышленно разрушает

° Умение видеть красоту в окружающем.

У каждого человека внутри, в душе, сокрыта лю­бовь к красоте. Когда человек думает о красоте и восхищается ею, эта любовь растет

° Красивое совершенно не дружит с безобразным.

á Если вам скажут десять ласковых, приятных и добрых слов, а потом скажут одно плохое слово, то вам станет неприятно. Удовольствие от краси­вой музыки может пропасть из-за постороннего шума, пятно портит вид красивой картины. Хоро­шего, дружелюбного человека может сделать некра­сивым и неприятным всего лишь одна жадность

° Присутствие красоты и безобразия в человеке…

° Красота и добро едины. Добро в человеке всегда красиво…

 

Красота души

Скучно было Цветку стоять целыми днями на одной ножке посреди клумбы. Он вырос и распустил свои лепестки намного раньше остальных цветов, и поэтому общаться ему было совершенно не с кем. И вот, в один из дней, на него села незнакомая, очень красивая Бабочка. Она, наверное, прилетела издалека, потому что таких красивых крыльев Цветок еще ни­когда не видел. Пока Бабочка, сложив крылья, отдыхала, Цветок пожаловался ей на свое одиночество и рассказал о том, как скучно и невесело ему живется. Сжалилась Бабочка над оди­ноким Цветком. Она решила не лететь дальше, а поселиться поблизости. Ей захотелось почаще прилетать к Цветку и рас­сказывать ему о тех местах, где она уже успела побывать.

Теперь Бабочка помногу раз в день прилетала к Цветку с новостя­ми, а он, широко раскрыв лепестки, радостно встречал свою красивую гостью. Но однажды, ког­да Бабочки не было рядом, к Цветку по­дошел мальчик и захотел его сорвать. Цветок сжался, задрожал от страха и попросил не срывать его, а вместо себя предло­жил мальчику поймать свою красивую подругу. Мальчик согласился и сходил домой за сачком. Вернувшись, он спря­тался и стал дожидаться Бабочки. Вско­ре она появилась в небе. Бабочка куда-то торопилась и летела мимо, но Цветок широко раскрыл свои лепестки и вос­кликнул:

– Бабочка, лети скорей ко мне, я тебя давно жду. Мне надо тебе кое-что сказать.

Как только Бабочка подлетела к Цвет­ку, она тут же оказалась в сачке. Она хотела выр­ваться из плена, но у нее ничего не получалось. Вдруг край сачка приподнялся, и Бабочка увидела руку, тянущуюся к ней. Чьи-то пальцы пытались ее схватить. Бабочка металась, билась крыльями и внезапно ей удалось вырваться на волю. Взлетев высоко, она оглянулась и увидела, что от удара сачка Цветок сло­мался. Он без движения лежал среди травы. Мальчик ушел, а Бабочка еще долго сидела рядом со своим сломанным и молчащим дру­гом, и горько плача, говорила:

– Это я виновата, это тебя из-за меня сломали, прости меня, Цветочек.

 

[?] – Кто из героев сказки был по-настоящему кра­сив душой и сердцем?

– Как поступил Цветок по отношению к Бабочке? (Некрасиво и безобразно).

– А может быть, кто-то считает, что Цветок посту­пил красиво, ведь он спасал свою жизнь? (На ответ "да": если он поступил красиво, значит, вы хотели бы с ним дружить, если бы были Бабочкой).

– Вам понравился мальчик или нет? Почему?

– Что важнее, красота души или красота внешняя?

 

Вывод: красивое нравится всем, а некрасивый, бе­зобразный поступок никому (почти всем) не нравится.

 

Как Красота на Хорька обиделась

В глубокой норе посреди леса жил Хорек, маленький черненький зверек, чуть больше обыкновенной белки. Бегал он все время грязный, шкурку свою не чис­тил, в нору всякий мусор со всего леса тащил, а объедки после еды не относил далеко и не закапывал, как это делают все, а прямо в норе разбрасывал. В кон­це концов, от Хорька стало так неприят­но пахнуть, что звери от него в разные стороны разбегались, а проходя мимо его норы, носы закрывали и от мух отмахи­вались. Только один Хорек ничего особен­ного не замечал, потому что привык так жить.

Однажды и Красота, спящая в серд­це Хорька, не выдержав такого отврати­тельного запаха, проснулась. То ли оби­делась она на такого грязнулю, то ли еще что-то случилось, но ночью, когда Хорек спал, покинула она его. Тут же Хорек стал во сне крутиться, морщиться и о чем-то скулить. Оказалось, что сон ему стал сниться какой-то уж очень некрасивый, где всякие скользкие неприятные улитки и слизняки за ним гоняются и облизать его хотят. Всю ночь Хорек убегал от сво­их скользких преследователей, а утром, когда проснулся и выглянул из норы, то очень удивился. Раньше солнце и лес ему нравились и он их считал красивыми, а теперь и солнце, и лес, и речка, и все ос­тальное стало каким-то некрасивым, и даже чуточку противным. Солнце нароч­но лучами слепило глаза, лес помогал ветру сильно шуметь и шелестеть, а реч­ка со своей холодной водой как будто бы специально хотела, чтобы у Хорька забо­лело горло. Даже все лесные жители ста­ли казаться какими-то нехорошими и не­красивыми, а от любимой еды Хорек те­перь морщился и кривился, потому что она все время оказывалась почему-то не­вкусной.

Целый день ходил Хорек недовольный и с очень плохим настроением, потому что ничего красивого вокруг себя не за­мечал. Ночью ему опять приснился не­красивый сон, а утром он снова встре­тился с некрасивыми друзьями, солнцем, лесом и речкой. Так продолжалось целый месяц.

– Наверное, это лес по ночам шелес­тит, деревья раскачиваются, все мои кра­сивые сны распугивая, – как-то раз, про­снувшись рано утром, подумал Хорек, и тут же решил отправиться на поиски ти­хого и спокойного леса.

Идет Хорек и все голову задирает, смотрит, когда другой, хороший, лес нач­нется, который не станет с ветром бало­ваться и деревьями шуметь. Долго бы искал Хорек тихого леса, если бы вдруг на его пути не встретилась старая коря­га, торчащая из-под земли. Споткнулся Хорек об нее, упал больно на землю и вдруг увидел, что из него выкатилось что-то маленькое, черное, мохнатое и ужас­но пахнущее. Это существо тут же под­скочило к Хорьку и запищало:

– Пусти меня к себе. У тебя в сердце тепло и темно, а здесь противное яркое солнце и шумный лес.

– А ты кто? – спросил Хорек.

– Я Безобразик, – сказало мохнатое существо. Ты со мной уже давно дружишь и кормишь меня.

– Я тебя кормлю? – удивился Хорек.

– Да, конечно. Мы, Безобразики, ра­стем с каждой некрасивой мыслью и по­ступком, а потом, когда вырастаем, мо­жем запросто заполнить собой все серд­це, и места в нем для Красоты уже не остается.

– Так это, значит, ты все мои сны кра­сивые прогнал, – рассердился Хорек. –Так это, значит, из-за тебя я перестал Красоту вокруг замечать?

Хорьку сначала даже захотелось уку­сить Безобразика, но он не стал этого де­лать, а повернулся и быстро скрылся в лесу. Пока Хорек бежал назад, к своей норе, он все время вспоминал слова Бе­зобразика о том, что случается от некра­сивых мыслей и поступков. Теперь он знал, откуда все его неприятности, и ре­шил во чтобы то ни стало разыскать Кра­соту и вернуть ее в свое сердце.

Точно никому не известно, смог Хо­рек найти свою Красоту или нет, но толь­ко через некоторое время он сильно из­менился. Теперь он всегда ходит чистый, постоянно вылизывает и вычищает свою шкурку, содержит в чистоте нору и лю­бит подолгу греться на приятном и лас­ковом солнышке, любуясь звуками и крас­ками родного леса.

 

[?] – Как вы думаете, вернулась ли Красота в сердце Хорька?

– Почему Красота покинула Хорька? (Ей надоел грязнуля, и ее вытеснил из сердца росший Безобразик).

– Что бывает после того, как Красота покидает сер­дце? (Перестает радовать красивое, и кругом замеча­ешь одно безобразное).

– Встречали ли вы людей, которые не замечают кра­соты природы, цветов, звуков?

– Кому из вас знакома радость при встрече с пре­красным?

– Может ли в сердце поселиться Безобразик, если мысли некрасивые, а дела обыкновенные? (Мысли рано или поздно превращаются в поступки)

 

Гадость-Пакость

Однажды среди дремучего леса, в глу­бине зловонного гниющего болота, среди пиявок, комаров и головастиков родилась Гадость-Пакость. Она пропиталась отвра­тительными запахами, насмотрелась на все гадкое и неприятное и, схватившись за большой всплывавший пузырь, подня­лась из глубины болота на поверхность. Скинув с себя налипшую тину и выпутав­шись из водорослей, Гадость-Пакость уце­пилась за пролетавший над болотом ве­тер и через день оказалась над большим незнакомым городом.

Очень быстро ей понравился город. Можно было с удовольствием послушать крики людей, насладиться ревом и шу­мом машин, а в глубоких люках на ули­цах можно было искупаться в грязных потоках дождевой воды. Выспавшись в мягкой куче мусора во дворе и позавтра­кав едким дымом из заводских труб, Га­дость-Пакость вдруг неожиданно заску­чала и решила поразвлечься и побезобразничать. Она стала подлетать ко всему подряд и дышать на все своей гадостью и обмазывать своей пакостью. Чистые лужи стали грязь в себя собирать и пач­кать людям обувь. Коты стали так громко и противно мяукать на крышах, что люди уши себе затыкали. Машины стали изо всех сил дымить, а собаки стали безоб­разничать, всех кусать и на всех рычать. Даже мусорницы на улице стали выпле­вывать мусор прямо под ноги людям.

Такого в городе еще никогда не было. Кругом стало грязно, неуютно, ужасно шумно и даже дышать из-за дыма было трудно. Только один Сема как будто не замечал этого безобразия. Он всю жизнь любил шлепать по лужам и противнее, чем кошки, пищать и визжать. Дым от машин ему нравился, а мусор на улице он и сам постоянно раскидывал. Заме­тила его Гадость-Пакость и решила с ним подружиться. Она выждала момент, ког­да Сема открыл рот, чтобы перекричать кошек, и влетела к нему через рот прямо в голову. Вскоре все в городе выздоро­вели и избавились от безобразия, толь­ко с Семой что-то неладное творилось, то язык показывал и кривляться начинал, то ругался и детей маленьких обижал. В общем, стыдно стало очень Семиной маме за своего сына и она повела его к врачам.

А врачи обнаружили у Семы очень редкую и опасную болезнь – пакостную мигрень. Из-за нее на ум гадкие и некра­сивые мысли приходят, всякие пакости хочется делать, а потом от этой болезни у человека медленно начинает каменеть сердце. Долго лечился Сема, а однажды его заставили выпить горькое-прегорькое лекарство, набрать побольше воздуха и закрыть рот и нос рукой. Стала Гадость-Пакость внутри Семы корчиться и кри­виться от горького лекарства, а вылететь не может. Так и превратилась она в обык­новенный воздух, только очень плохо пах­нущий. Выдохнул поскорее Сема этот воздух и сразу лучше себя почувствовал. А чтобы снова не заболеть пакостной мигренью, врач прописал Семе почаще обращать внимание на красоту вокруг и любоваться ею, потому что всем извест­но, что красота улучшает человека, ра­дость ему приносит и от многих болез­ней оберегает.

 

[?] – Почему Гадость-Пакость решила подружиться именно с Семой? (Ему не нужна была красота, а боль­ше нравились некрасивые, безобразные поступки).

– Встречали ли вы детей, которым тоже не нужна красота и которые совсем не стараются поступать кра­сиво?

– Кривляние, крики и визги, передразнивания кра­сивы, безобразны или так себе? (Если "так себе", то воп­рос: значит, вы не против, если вдруг все взрослые ста­нут себя вести некрасиво по отношению к вам, будут вас передразнивать и кричать на вас?).

– Как можно заразиться пакостной мигренью? (От гадких, нехороших мыслей и желания делать безобраз­ное).

– Как можно вылечиться от пакостной мигрени? (Держаться подальше от безобразия в себе и окружающем)

 

ГАРМОНИЯ – ОСНОВА КРАСОТЫ И СОЗИДАНИЯ

 

Гармония – это дружное и красивое соединение и сочетание разного, когда разнообразное и непохожее допол­няют и украшают друг друга.

á Бабочки и цветы украшают друг друга, а цве­ты украшают траву. Когда все соединяются, то по­лучается прекрасная цветочная поляна, так гармо­ния бабочек, цветов и травы создает еще большее великолепие.

° Гармоничное соединение малых частей в единое целое создает красоту.

á Из многих маленьких цветов получается кра­сивая поляна цветов, из капелек дождя – красивый ручей и водопад, из снежинок – снег, из мазков краски – красивая картина, из звуков и нот – му­зыка, из слов – стихи...

° Гармония и дисгармония.

á Сравнить: цветы гармонируют и сочетаются с лесом, украшают и дополняют друг друга, но цве­ты и трактор совсем не подходят друг другу. [?] Красиво ли будет, если в лесу станут вместо цве­тов расти трактора и колеса?..

° Отношения гармоничные и дисгармоничные в природе, между людьми, человека с природой.

áСобака и человек, собака и кошка. Мир и война, дружба и вражда, любовь и ненависть; парки и свалки, экология...

° Красота человека заключена в гармонии его красивых мыслей, красивых слов и красивых поступков...

° Дисгармония безобразна и портит красоту.

áЕсли звуки сочетаются друг с другом и гармо­ничны, то получается приятная мелодия, а если зву­ки негармоничны, то бренчание и шум. Движения могут гармонично соединиться, и получится танец, а если движения негармоничны, то получается кривляние; Сравните: картина и каракули...

° Гармония красива и созидательна. Дисгармония разрушительна.

Там где присутствует гармония, всегда царит мир, дружба, со­гласие и добрые отношения. Там, где нет гармо­нии, начинается опасный процесс вражды, войны и разрушения.

 

Сумасшедший лес

Тот далекий год, о котором пойдет речь, выдался очень нелегким для оби­тателей одного леса. И не только пото­му, что в этот год в их лес врезался ог­ненный метеорит, заставивший сильно затрястись землю, но еще и потому, что в этом же году случилось три наводне­ния, два пожара и вдобавок ко всему про­неслось аж пять сильнейших ураганов, поваливших множество деревьев.

Первыми этих страшных напастей и потрясений не выдержали ежи. Они друж­но заявили, что пришел конец света и что, если земля, вода, огонь и воздух не хо­тят жить спокойно и по правилам, не тро­гая других, то и они, ежи, тоже отказыва­ются жить в мире и в гармонии со свои­ми лесными соседями. С этого момента колючие ежики стали ходить не ночью, как обычно, а днем, совсем не по правилам и где им вздумается. Они попадали на дороге под лапы зверей, а ночью, к боль­шому неудовольствию многих, со своей колючей шубой без спроса забирались спать в чужие норы. Вскоре остальные звери и даже некоторые растения, чьи нервы не выдержали стольких трудностей и потрясений, решили последовать при­меру ежей и остаток жизни прожить без соблюдения древних лесных правил и законов.

– Зачем нам нужно согласие и доб­рое сосуществование, когда мы вот-вот можем умереть от очередного стихийного бедствия, – рассуждали звери. И они один за другим стали действительно бы­стро забывать о том, что в природе они должны жить в гармонии и согласии друг с другом, жить вместе и сообща, стара­ясь не мешать своим соседям.

Цветы стали раскрывать свои лепес­тки не утром, а когда им вздумается, пче­лы стали гораздо меньше собирать меда и в свободное время от безделья стали дружно гоняться по лесу за медведями. Медведи, преследуемые пчелами, ища убежища, разворотили и поломали мно­жество заячьих, лисьих и волчьих нор. Волки назло всем стали еще громче и дольше по ночам выть на луну, мешая спать. Бобры никак не могли из-за воя заснуть и решили работать ночью всле­пую. Без разбора в темноте они подта­чивали зубами деревья и валили их вме­сте с живущими на них совами и белка­ми. Белки с деревьев стали бросаться об­грызенными шишками и скорлупой оре­хов. Лоси, рассерженные шишками, ста­ли ковырять рогами деревья, а деревья, чтобы причинить вред муравьям и мухам стали выпускать много липкой смолы.

Змеи, лоси, комары, мыши, кабаны, мухи, птицы – все как будто с ума сошли и разучились жить в гармонии и согла­сии друг с другом. Каждый делал только то, что хотелось ему, совсем не считаясь со своими соседями. Если бы в тот мо­мент кто-нибудь из людей зашел погулять в лес, то он сразу сломя голову выбежал бы оттуда, потому что в таком лесу от­дохнуть человеку было просто невозмож­но. На него бы налетели пчелы, вокруг него носились бы сердитые медведи, вол­ки, лоси, рядом валились бы подточен­ные бобрами деревья, а на голову сыпал­ся бы град обгрызенных шишек и орехо­вой скорлупы.

Кому ж приятно жить в лесу, в кото­ром все забыли законы гармонии, любви и мирного сосуществования друг с дру­гом? Стали постепенно один за другим убегать звери из сумасшедшего леса, и вскорости лес опустел. Не было слышно голосов птиц, не видно цветов, погибших без пчел, нет привычного жужжания на­секомых. Стал лес каким-то тихим, нера­достным и безжизненным. Видно, и вправду люди говорят, что там, где нару­шена гармония и согласие, вспыхивают вражда и ссоры, которые даже большой лес могут сделать полумертвым и без­жизненным.

 

[?] – Отсутствие чего сделало лес сумасшедшим и неприятным, а потом безжизненным и некрасивым? (Отсутствие добрых, гармоничных отношений, мирно­го сосуществования).

– Как вы думаете, почему природа, горы, лес кра­сивы и очень нравятся вам? (Там все живет в гармонии друг с другом).

– Что появляется там, где разное подходит друг к другу? (Гармония и красота)

 

УМЕНИЕ ЧУВСТВОВАТЬ КРАСОТУ

(Восприятие красоты рождает прекрасные чувства и преображает человека)

 

Красоту может заметить любой человек, но не каждый умеет получать удовольствие и большую радость от общения с красотой.

á Все люди знают о том, что есть красивая музы­ка, они слышали ее, но настоящее удовольствие от нее получают не все.

 

° Красота приносит радость тому, кто умеет ее почувствовать и хочет к ней приблизиться.

Восхищение и радость от красоты получает лишь тот, кто умеет почувствовать красоту и восприни­мать ее всем сердцем. Красоту можно почувствовать и уло­вить, если ваше сердце ищет ее и открывается ей навстречу.

á Два человека взглянули на звездное небо, и оба заметили его красоту. Одного человека красота не интересовала, и он стал заниматься другими делами. Другой же остановился и решил получше рас­смотреть звезды. Он устремился своими мыслями в красивое небо, стал с удовольствием мечтать о звездных полетах. Так, одному человеку красота неба не доставила радости, а другой сумел полу­чить удовольствие.

° Как лучше почувствовать красоту.

Если вы повстречались с чем-то красивым, надо на время отложить дела и не думать о чем-то дру­гом.

[?] Можно ли восхищаться красотой вечернего неба и облаков, если вы копаете картошку? Мож­но ли, проходя мимо красивых цветов, залюбовать­ся ими, если все ваши мысли только о том, как бы поскорее в магазине купить мороженое?

° Почувствовав красоту, ее можно полюбить и стать лучше.

Кто научился чувствовать красоту и стал радовать­ся ей, постепенно может полюбить красоту, а зна­чит, стремиться к ней, искать ее всюду и даже ста­раться создавать ее Человек, получающий удо­вольствие от стихов, начинает не только искать книги с красивыми стихами, но и сам старается со­чинять что-нибудь красивое.

 

Дети Солнца

– Солнышко утреннее, как ты мне нра­вишься, как ты приятно всегда радуешь меня, – воскликнул Львенок, стоя утром на краю высокой скалы. Каждое утро он на­чинал разговор со своим другом, а Солн­це умело его внимательно, не перебивая, слушать. Какая-то непонятная тихая ра­дость разливалась в груди Львенка при встрече с Солнцем. Эта радость застав­ляла трепетать его сердце, и Львенок по­нимал, что это, пожалуй, самые счастли­вые мгновения его жизни.

Радость, которую давало ему обще­ние с Солнцем, была особенной, она пря­талась где-то внутри груди и с каждой мыслью приятно волнами растекалась по всему телу до самого кончика хвоста. Каждый раз Львенок хотел продлить эту радость и просил Солнышко задержать утро на целый день. Но как только утро превращалось в день, волшебные крас­ки восхода растворялись, а Солнышко становилось обыкновенным и серьезным и принималось за свои вечные обязан­ности и работу.

– Что же такое происходит в моей гру­ди по утрам, почему так радостно трепе­щет сердце? – часто спрашивал себя Львенок и не мог найти ответа.

– Солнышко, подскажи мне, пожалуй­ста, как же удержать в себе эту приятную внутреннюю радость от встречи с тобой. Как не растерять мне ее за целый день? – мысленно обращался Львенок к свое­му любимому другу.

И вот однажды Солнце послало ему из-за розово-лиловых облаков свой ред­кий луч красоты. Этот луч за одно мгно­вение достиг Львенка и ослепил его. Львенок крепко зажмурил глаза, а когда он их приоткрыл, то аж ахнул от удивле­ния. Перед глазами, около самого его носа по травинке ползла необыкновенная гусеница, вокруг которой переливалась разными цветами радуга. Каждое мгно­вение эта радуга меняла свои цвета и разбрасывала вокруг разноцветные ис­кры и острые лучики. Ничего подобного и более красивого в своей жизни Льве­нок не видел.

– Где же простая гусеница нашла себе радугу, – подумал он.

Но тут Львенок поднял глаза и даже подскочил от неожиданности, весь мир вокруг него был наполнен нежным радуж­ным сиянием. Весь мир превратился в сплошную радугу. Каждое дерево, каж­дое облако, птицы и все живое светились многоцветным переливающимся светом и наполняли мир удивительными и непов­торимыми красками.

– Какой красивый радужный сон, на­верное, здесь и бабочки намного краси­вее, – подумал Львенок. – Вот бы посмот­реть хотя бы на одну. И вдруг его жела­ние исполнилось: на его нос села боль­шая непередаваемо красивая бабочка.

Она, как и все вокруг, тоже оделась в радугу, а некоторые ее лучики, чуть ли не касались глаз Львенка. Очень скоро Львенок выяснил, что в его особом радуж­ном сне все может меняться с помощью одной только мысли. Стоило Львенку что-нибудь представить и о чем-нибудь по­думать, как воображаемое, только еще более яркое и красивое, тут же появля­лось перед его глазами. И тут он начал мечтать. Сперва он представил облака белыми конями, а когда поднял голову кверху, то увидел на небе скачущих ко­ней. Бабочка на его носу превратилась в красивый цветок, который вдруг ожил и, взмахнув лепестками, взлетел в небо вместе с тысячами других цветов. Там, в небе, среди скачущих радужных коней цветы закружились в огромном вихре, и с неба пошел снег из разноцветных ле­пестков. Под ногами быстро вырастал нежный, пышный и красочно переливаю­щийся ковер из лепестков, в котором Львенок начал резвиться. А лепестки ста­ли собираться в кучки и превращаться в цветочных львят. Эти львята прыгали на Львенка и, рассыпавшись, превращались в радужные волны цветочного моря. Но вдруг сон остановился. Волны цветов за­мерли на месте, скачущие по небу кони неподвижно застыли, и Львенок вдруг ус­лышал голос, идущий от солнца.

– Если ты, Львенок, любишь меня, то сможешь полюбить и всех моих детей, которых я кормлю своим светом и укры­ваю теплом, – произнесло Солнце. – Все живое вокруг тебя рождено мною и жи­вет моими каждодневными стараниями и заботами. Все в природе мои дети и твои братья, каждое красиво по-своему, и может долго дарить твоему сердцу ра­дость. Внимательно и по-доброму смот­ри на все живое вокруг, и тогда ты на­учишься чувствовать невидимую радугу тепла и красоты, идущую к тебе от всех моих детей.

Радужный мир и его сияние исчезли так же внезапно, как и появились. Льве­нок почувствовал, что это был совсем не простой сон. Этот сон научил его радо­ваться не только Солнцу, но и всему жи­вому вокруг. Теперь он по-новому, с лю­бовью и нежностью, стал смотреть на каждый цветок, на каждую бабочку, на каждую птицу. Ведь он знал, что все вок­руг него – это дети Солнца и могут тоже радовать своей красотой.

С того самого радужного сна прошло уже много лет. Но и сейчас помнит этот сон могучий и мудрый Лев, который каж­дое утро приходит к высокой скале встре­чать солнце. Он стал достойным и доб­рым царем зверей, потому что с самого детства научился замечать в каждом меньшем брате неповторимую, особен­ную красоту и проникся любовью ко всем детям солнца.

 

[?] – Умел ли Львенок чувствовать красоту?

– Что вызывало радость в сердце Львенка? (Красо­та восхода солнца).

– Вам понравился радужный сон Львенка? Кому сни­лись яркие цветные сны?

– Кто из вас от красоты природы ощущал особую внутреннюю радость (восхищение)?

– Согласны ли вы с тем, что все рождается под сол­нцем, и живет благодаря ему?

– Можно ли сказать, что все живое на земле взаимо­связано и живет одной семьей, что все мы дети солнца?

– Счастливее ли будет человек, если научится радо­ваться не только красоте солнца, но и всему в природе?

 

ЛЮБОВЬ К КРАСОТЕ ТВОРИТ ЧУДЕСА

(Общение с красотой возвышает человека)

 

° Красоту можно полюбить.

Все красивое нравится сразу. Поэтому красивое по­любить легко, некрасивое – очень трудно, безоб­разное полюбить нельзя (к нему можно только при­выкнуть).

áСравнить: что легче полюбить: солнце или дождь, доброту или злость...

° Любя красоту, стремятся жить среди красоты.

Человек всегда хочет приблизиться к тому, что он любит, и быть рядом с ним. Если человеку нравит­ся красота, то он будет всюду искать ее и старать­ся жить вместе с красотой.

áПолюбив красоту движений в танцах, человек стремится попасть на концерты, готов сам подол­гу учиться красиво танцевать, хочет быть рядом с тем что ему так сильно нравится.

° Любовь к красоте и общение с ней преображают человека.

Любя красоту и общаясь с ней, человек сам стано­вится лучше и красивее. Любовь сильно меняет человека, он, чтобы достичь чего-то любимого, лег­ко становится трудолюбивым, сильным, смелым. Рядом с любимой красотой человек меняется в луч­шую сторону.

áЧеловек с красивым сердцем нравится, и, обща­ясь с ним, вы стараетесь быть хорошими и добры­ми, а с плохим человеком быть хорошим совсем не хочется. В красивый солнечный день настроение хорошее, но в день пасмурный, дождливый настро­ение легко портится и тогда легко стать каприз­ным и вредным...

° Любовь к прекрасному – залог неприятия всего безобразного.

Человеку, полюбившему прекрасное, становится особо неприятным и отвратительным всякое безоб­разие.

áЧеловеку, полюбившему красивые стихи, пере­стают нравиться дразнилки и некрасивые стишки, они ему будут особенно неприятны...

° Умение вовремя оградиться от безобразия. Безобразие заразно, свыкаясь с ним, человек портится.

 

Любовь сильнее страха

Один влюбленный юноша забрался на дерево, чтобы поближе увидеть свою лю­бимую девушку и поговорить с ней. Де­вушка жила на пятом этаже, и, чтобы сло­ва были тихими и ласковыми, юноше при­шлось забраться чуть ли не на самую вер­хушку дерева. А когда, пообщавшись с любимой, он спустился вниз, то около де­рева его встретил удивленный друг.

– Как ты смог так высоко залезть, – спросил юношу его друг.

– Я хотел быть поближе к красоте моей любимой, – ответил юноша.

– Неужели тебе было не страшно?

– Нет, я люблю, а любовь к красоте и стремление к ней, всегда сильнее стра­ха перед трудностями.

 

[?] – Из-за чего совершил юноша смелый и необыч­ный поступок? (Из-за любви к красоте девушки)

– Что же помогало юноше быть смелым и лезть так высоко, не испугавшись трудностей и опасностей? (Лю­бовь к красоте дает сильное устремление, меняет чело­века и творит чудеса)

– Что прежде всего нужно человеку, чтобы он смог преодолеть препятствия и не боялся опасностей? (Нуж­но увидеть красоту и полюбить ее)

 

á[?] Двум людям захотелось пойти к далеким го­рам и взобраться на них. Один любит красоту гор, о них все время думает и мечтает, а другой идет просто так, от нечего делать

– Кто раньше дойдет и кому легче преодолеть все трудности по дороге?

 

Вывод: Чем сильнее любовь к красоте, тем смелее и сильнее становится человек, и тогда говорят, что лю­бовь сотворила чудо и поменяла человека

 

Как красота сердце Дракона поразила

В далекой стране у одного кровожад­ного и огнедышащего Дракона уж очень часто чесалась спина, а почесать ее сво­ими короткими лапами он никак не мог. И вот решил он полететь к людям и похи­тить мальчика с девочкой, чтобы они че­сали ему спину каждый вечер острыми палками.

На следующий день к Дракону на коне прискакал человек.

И тут Дракон не выдержал и громко засмеялся, когда увидел перед собой всадника совсем без оружия. От его сме­ха затряслись даже деревья.

– Это что, ты прискакал сражаться со мной одними руками? Ха-ха-ха, – надры­вался от смеха Дракон. – Ой, держите меня, деревья, а то я сейчас от смеха куда-нибудь упаду. Дракон смеялся, схва­тившись за свое брюхо когтистыми ла­пами, и никак не мог остановиться. А когда он все-таки насмеялся и смог успоко­иться, то проревел на весь лес:

– Да знаешь ли ты, человек, что я та­ких, как ты, одним пальцем, раз и гото­во, да стоит мне дунуть огнем и целое войско сгорит.

– А я совсем не боюсь тебя и все рав­но буду сражаться с тобой, – ответил че­ловек. – Пусть я лучше погибну, чем ос­танусь жить без своих детей.

– А, значит, это твоих детей я похи­тил вчера, – проревел Дракон и стал пу­гать человека, выдыхая из пасти огонь, но человек нисколько не испугался, а на­оборот, стал хватать камни и бросать их в Дракона.

Дракон вдруг почувствовал смелость и духовную красоту этого человека. Он восхитился силой его любви. Ведь чело­век так любил своих детей, что готов был сразиться голыми руками и даже погиб­нуть.

– Ты мне нравишься, человек. У тебя красивое, бесстрашное и любящее сер­дце. Мне понравилась его красота. Заби­рай своих детей и уходи, а я уж как-ни­будь о деревья буду спину чесать.

Когда человек привез своих детей в деревню, все очень удивились.

– О чудо, неужели ты победил огром­ного Дракона без оружия, голыми рука­ми? – спрашивали его люди.

– Нет, – отвечал человек, – не рука­ми, а сердцем. Его красота покорила Дра­кона.

 

[?] – Почему Дракон не стал убивать человека? (Он восхитился и был покорен красотой самоотверженного сердца)

– Может ли красота покорять?

– Красиво ли поступил Дракон, что не стал трогать отца детей?

– Можно ли назвать чудом то, как изменила Драко­на красота сердца?

– Каким может стать Дракон, полюбивший красо­ту? (Лучше, добрее)

– Какое качество Дракона вам понравилось? (Он умел восхищаться красотой человека и ценить ее)

 

Как с Богом жить

Когда-то очень давно люди не раз спрашивали у небес, как им достичь Бога. Им очень хотелось жить с Богом в Его красивом царстве. И вот однажды отку­да-то с небес ответил людям чей-то не­видимый голос:

– К Богу только любовью можно дой­ти. Только вам, людям, дал Бог возмож­ность любить. Лишь одна любовь к кра­соте его царства даст вам силы, чтобы одолеть и покорить землю, воду, воздух и огонь и прийти к Богу.

– А зачем нам надо столько всего одо­левать и покорять, – спросили люди не­беса.

– Царство Бога находится среди огня, и, чтобы вам научиться жить в огне, надо сначала научиться лучше всех зверей жить на земле, лучше всех рыб плавать в воде, потом лучше всех птиц летать в воздухе и только после этого вы научи­тесь жить среди огненного царства Бога.

Решили люди с самого простого на­чать, с земли. Ходили они сначала по зем­ле, жили в пещерах и ничего такого не могли придумать, чтобы лучше всех зве­рей на земле жить. Но постепенно люди научились использовать камни, песок, глину. Они стали строить из них дома, церкви, замки и скоро стали жить в теп­ле и безопасности лучше всех зверей.

Покорив землю, люди стали думать о том, как же им воду одолеть. Придумали разные лодки, корабли с парусами и даже плавать далеко через океаны научились, а все равно им до рыб еще далеко. Ни­как людям не удавалось сделать такой корабль, чтобы не только по морю пла­вал, но и в глубину нырял, как рыба. Мно­го времени прошло, пока научились люди строить подводные лодки. Так была по­корена вода, потому что научились люди нырять глубже, плавать быстрее, лучше и дальше всех рыб.

Покорив воду, стали люди думать о том, как бы им покорить воздух. Сначала придумали большие воздушные шары, да что толку, высоко они летают, но только гораздо медленнее птиц. Но не так дав­но люди придумали самолеты, потом вер­толеты и, в конце концов, даже ракеты в космос научились запускать. Теперь уж точно люди летали в воздухе выше, даль­ше и быстрее всех птиц, а значит, и воз­дух покорили тоже.

Покорив воздух, стали люди думать о том, как же им огонь покорить, чтобы в царство Бога попасть. Но вот беда, ни­как огонь покоряться человеку не хочет, все сжигает, что внутрь его попадает. Ког­да люди испробовали все, что возмож­но, а покорить огонь им все равно не уда­лось, они сильно расстроились и опять обратились к небесам с вопросом, как же в огне можно жить. И вот однажды с не­бес снова послышался голос:

– В огне может жить только огонь. Но огонь в царстве Бога особенный и неви­димый, чтобы туда попасть, ваше серд­це должно сильно засветиться от любви, а знания и труд сделают его горячим и пламенным, только с таким сердцем вы сможете жить в огне.

– А зачем же мы тогда так долго по­коряли землю, воду и воздух? – спроси­ли люди и тут же услышали ответ:

– За это время, трудясь, вы увеличи­вали свой разум и силу, без них засве­тившееся от любви сердце быстро поту­хает, так и не став горячим и пламенным.

Так узнали люди, что в царство боже­ственного огня можно войти только с го­рячим и пламенным сердцем.

Непросто это сделать, но если очень любить, много знать и сильно хотеть, то у многих это получится.

 

[?] – Что не сгорает в огне? (Огонь).

– От чего и где в человеке загорается невидимый огонь? (От любви, разума и устремления, в сердце).

– Если человек очень умный и сильный, у него по­лучится жить в невидимом огне? (Без любви не полу­чится).

 

КРАСИВОЕ НАЧАЛО В ЧЕЛОВЕКЕ

(Изначально заложенная любовь и устремление к красивому)

 

° Являясь частью природы и красивого, человек тянется к красоте, она его манит и привлекает.

В душу (невидимое сердце, находящееся внутри сердца обыкновенного) каждого человека с само­го рождения заложена частичка красоты, поэтому человеку нравится красивое и он стремится к нему. Именно из–за этой частички все красивое вас ра­дует, а все некрасивое печалит и быстро портит на­строение.

á Человек тянется душой к красивому, поэтому едет отдыхать в лес, на озеро, в парк, но никогда не поедет отдыхать, например, на свалку мусора, или на завод.

° Каждый человек душой умеет различить красивое и безобразное.

Почему, когда рядом нет взрослых, ребенок может легко отличить плохое от хорошего; хорошо зна­ет, как поступать можно, а как нельзя; какие мыс­ли красивы и хороши, а какие плохи и отврати­тельны. Именно душа (невидимое сердце) неслыш­но подсказывает вам и помогает почувствовать, что красиво, а что некрасиво.

á Что лучше и красивее: сажать цветы или сры­вать их для подарка (строить, созидать или разру­шать)? Отнять игрушку или отдать? Вам об этом специально не говорили, но вы сердцем сразу же чувствуете, что красиво и хорошо, а что некраси­во и плохо.

° Душа человека постоянно нуждается в красоте.

Если душу человека лишить красоты (внешней, и особенно внутренней: мыслей и мечтаний), то жизнь человека станет безрадостной и несчастной.

° Человеку приятно творить красоту.

От добрых и красивых мыслей и поступков чело­век получает удовольствие, потому что его душа в это время радуется и ликует (восторг души). Для того чтобы радоваться душой, человек должен ду­мать и мечтать о красивом, красиво общаться с другими и поступать в жизни красиво.

á Заботясь о комнатном цветке или кормя птиц, вы поступаете красиво, и хотя вокруг вас нет кло­унов, вам все же радостно и эта радость идет из­нутри, от вашей радующейся души.

Вывод: душа человека создана красивой, поэтому она любит все красивое и устремляет человека к красоте.

 

Красивая Лягушка и безобразный Пес

Вы уже узнали название этой сказ­ки? Не удивляйтесь. Так может случить­ся в жизни: скользкая зеленая лягушка может оказаться красивой, а пушистая умная собака может оказаться безобраз­ной. Ведь настоящая красота не снару­жи, а внутри в сердце спрятана.

Как-то раз охотничий Пес бежал вдоль берега и искал упавшую Утку, ко­торую подстрелил его хозяин. Пес обню­хивал воздух, кусты и траву в поисках ра­ненной Утки и неожиданно наскочил на Лягушку, сидящую в зарослях камыша.

– Лягушка, ты нигде здесь не видела раненной Утки? – спросил Пес.

Лягушка видела раненную Утку. Она знала, что у утки осталось семеро ма­леньких утят, и потому подсказала ей одно тихое укромное место, где можно временно спрятаться от охотника и его Пса. Но Лягушка ничего не ответила, а продолжала молчать.

– Так ты что, вздумала молчать, ког­да тебя спрашивают, – рассерженно за­рычал Пес.

Лягушка на всякий случай прыгнула в воду подальше от Пса и сказала, что ис­кать раненную Утку, чтобы ее загрызть, – очень плохой и жестокий поступок для сытого охотничьего Пса, которого всегда кормит дома хозяин.

Удивился Пес храбрости лягушечьей, но злиться не перестал:

– Пока хозяин меня кормит, я должен делать любую работу, даже плохую и злую. Иначе я окажусь на улице и стану бездомным.

– Ах так, значит, ты думаешь только о себе, – разочаровано сказала Лягушка. – А я-то думала, что ты так любишь свое­го хозяина, что готов ради него на все.

– Кто меня кормит, тому и служу, – рявкнул Пес, – а разбираться в том, плохо я поступаю или хорошо, я не собираюсь.

– А я, – сказала Лягушка, – никогда бы не служила тому, кто предлагает мне поступать плохо, даже если бы мне за это давали каждый день по тысяче вкусных комаров.

– За комаров я и сам не служил бы, а вот за кусочек колбасы или сосиски го­тов любому горло перегрызть.

– Очень жаль, что жизнь любого ты оцениваешь в кусочек сосиски. Мне боль­ше не о чем с тобою говорить, – с горе­чью сказала Лягушка. Она нырнула в озе­ро и скрылась.

Очень скоро охотничий Пес оказался на улице и стал кормиться на помойке. Его хозяин уезжал надолго в далекую страну, где платили много денег. А из-за лишнего рубля хозяин, так же, как и его Пес, готов был поступить как угодно, даже некрасиво.

 

[?] – Можно ли сказать, что мысли, слова и посту­пок Лягушки были красивыми? Почему? (Помощь, за­бота, принесенная польза всегда красивы).

– Можно ли сказать, что слова и мысли Пса были безобразны? (Убийство без нужды, вред, служение пло­хому безобразны).

– Если бы вам предложили игрушки, вы стали бы поступать некрасиво и делать кому-нибудь плохо?

– Чем человек чувствует красоту и безобразие? (Ду­шой, сердцем).

 

СЧАСТЬЕ ЧУВСТВОВАТЬ КРАСОТУ

(Радость от общения с красотой)

 

Счастье – особое состояние души, долгая тихая радость внутри человека.

 

° Человеку и его душе нравится красота.

Встреча с тем, что человеку нравится, приносит ему радость и счастье. Душе приятна красота, поэтому каждый раз при встрече с красотой человек может ощущать радость, получать удовольствие и быть счастливым. При встрече с чем-нибудь кра­сивым у вас улучшается настроение, а внутри по­является тихая радость.

° Душа человека растет и расцветает красотой.

Красота для души словно вода для цветка. Красо­та питает душу, поэтому душа радуется красоте. Главное – не мешать ей в это время другими дела­ми и заботами. Рядом с красотой душа человека растет и расцветает, словно цветок. Тогда говорят, что человек расцвел душой, стал счастливым, что его сердце наполнилось красотой и стало горячим.

° Не желая красоты, человек сам наказывает себя.

Если человек долго не замечает красоты, не стре­мится к ней, если красота ему совсем не нужна, то его душа начинает увядать и сохнуть. Тогда гово­рят, что у человека холодное каменное сердце. Без красоты человек лишает себя многих радостей и хорошего настроения.

° Радость, даруемая красотой, и радость покупаемая.

Одни люди умеют радоваться всему красивому вокруг, а других красота не радует, и они ищут ра­дости в разных вещах, они покупают себе радость покупая вещи.

[?]áКому счастливее жить: кто умеет радоваться пению птиц, каждому солнечному дню, цветам, осеннему лесу, добрым друзьям или тому, кому для радости обязательно нужен вкусный торт или ка­кая-нибудь игрушка? Пока один ребенок счастлив, радуясь всему красивому вокруг себя, другой в это время, не умея и не желая получать радости от кра­соты, грустит, выпрашивает у родителей подарки и подолгу их ждет.

Вывод: Красота всюду вокруг нас и она готова по­дарить радость тому человеку, которому она нуж­на. Кто ищет и стремится к ней, кто хочет научиться понимать красоту, получит много радости в своей долгой жизни.

 

Рассказ о горячем и холодном сердце

Шли по узенькой горной тропинке два путника: один с горячим сердцем, а дру­гой с холодным. Шли они в далекие стра­ны и хотели найти человеческое счастье.

– Посмотри, какие вокруг нас величе­ственные и прекрасные горы, – сказал че­ловек с горячим сердцем.

– Ничего особенного, просто кучи ог­ромных камней, – ответил человек с хо­лодным сердцем.

– Посмотри, какой нежный цветочек выглядывает из трещины в камне, как трудно ему, наверное, расти здесь без земли, – сказал человек с горячим серд­цем.

– Ха, нашел красоту. Что, я цветов до­ма не видел, – сказал человек с холод­ным сердцем.

Пошли они по горам дальше и увиде­ли горное озеро.

Человек с горячим сердцем востор­женно воскликнул:

– Какое оно прозрачное, голубое и ти­хое, такое тихое, что белые снежные вер­шины гор в нем отражаются, как в зерка­ле. А тебе нравится? – спросил он попут­чика.

– Ничего особенного, – ответил че­ловек с холодным сердцем, – просто ог­ромная лужа воды. А снег я и в прошлом году видел.

– Но, может быть, ты чувствуешь ка­кой здесь чистый, прохладный и свежий воздух, который хочется вдыхать всей грудью, – спросил человек с горячим сер­дцем.

– Ну вот ещё, придумал. Воздух вез­де одинаковый, что в городе, что в лесу, что в горах, – возразил человек с холод­ным сердцем.

Так долго шли по лесам и горам че­ловек с горячим и человек с холодным сердцем в поисках счастья и красоты, по­ка не повстречалась им пещера в кото­рой жил мудрый и добрый старик-от­шельник. Старик жил вдалеке от людей и был очень беден, но радушно принял гос­тей и пригласил их обедать к столу. Но на столе стоял лишь кувшин с прохлад­ной родниковой водой и лежал свежевы­печенный еще теплый хлеб. Человек с го­рячим сердцем, сев за стол, с радостью вдохнул запах хлеба, удивился чистоте и необычайному вкусу воды и поблагодарил старика за скромную еду, а человек с холодным сердцем, поморщившись, попробовал хлеб с водой и остался едой недоволен.

После обеда старик узнал у путников, что они ищут счастье, и сказал им обо­им: "Один из вас уже давно нашел счас­тье, а другому еще долго предстоит свое счастье искать. Ключ к счастью в наших сердцах. Счастлив тот, чьё горячее откры­тое сердце легко чувствует красоту и ра­достно отзывается на нее. Но тому, кто не замечает красоту вокруг себя, кто не дает своему сердцу радоваться красоте, тому очень тяжело найти счастье в жиз­ни. Счастье старается обойти стороной тех, кто сердцем холоден".

Так узнали человек с горячим и чело­век с холодным сердцем, что счастье не за горами, не в богатствах и королевских дворцах спрятано, а внутри каждого че­ловека находится. Но найти его можно лишь имея в груди горячее сердце, ра­дующееся красоте.

 

[?] – Почему старик сказал человеку с горячим сер­дцем, что он уже давно нашел счастье? (Умел радовать­ся красоте).

– Хотели бы вы так же, как человек с горячим серд­цем, восторженно чувствовать красоту природы?

– Кто из двух путников имел больше радости в жиз­ни, почему?

 

КАК КРАСОТА СЕРДЦА ЗАЖИГАЕТ

(Вдохновение, получаемое от красоты. Равнодушие к красоте – начало бездушия)

 

° Красота может зажигать сердца (души).

Если человек видит что-нибудь красивое, он тоже может захотеть совершить красивый поступок, тогда говорят, что красота зажгла его сердце и он готов и хочет трудиться, чтобы создавать свою кра­соту. Человек с горячим сердцем бывает счастлив, несмотря на трудности в жизни.

á Мальчик гуляет в парке у реки и видит голод­ных утят, которых женщина кормит купленным хлебом. Видя этот красивый поступок, он вдруг тоже решает поступить красиво. Мальчик достает свое шоколадное печенье, которое ему дала мама, и бросает его утятам. Так красивый поступок жен­щины зажег доброе сердце мальчика, и он тоже захотел поступить красиво.

° Теплое сердце (душа) может зажечься красотой и стать горячим, а холодное сердце зажечь нелегко.

Именно горячее сердце, чувствующее и отзываю­щееся (которое отвечает) на красоту, может зажечь­ся красотой и устремить человека к прекрасным делам. А человек с холодным сердцем почти не за­мечает красоты.

á Другому мальчику все равно, что будет с утята­ми, он не видит красоты поступка, потому что кра­сота ему не нужна. Видя, как мальчик в парке от­дает печенье голодным утятам, он думает: "Вот глупый, такое вкусное печенье, а он его отдает утя­там Лучше бы сам съел"...

° Равнодушие к красоте – начало бездушия и бессердечия (безразличия, безучастия).

Если человеку не нужна красота, если ему часто все равно, красиво кругом или нет, то он начинает охладевать душой-сердцем, и тогда про такого го­ворят, что человек бездушный или бессердечный...

° Любить красоту можно по-разному.

Сердце теплое (обыкновенное) и горячее (пламенное).

Люди любят красоту с разной силой. Одни любят ее не сильно и готовы только любоваться ею и смотреть на нее. Другие же не только смотрят, но и готовы делать и поступать красиво. Если чело­век готов ради приближения к красоте трудиться, его можно назвать человеком с горячим и пламен­ным сердцем. Именно труд и красивые дела гово­рят о том, что человек пламенен и горяч сердцем.

á Вы помните, что мальчику с горячим сердцем не только понравился красивый поступок женщи­ны, но и сам он поступил красиво, отдав утятам свое печенье Мальчик с холодным сердцем вооб­ще не заметил красоты.

[?] А что будет делать мальчик с теплым сердцем? (Ему понравится красивый поступок женщины, но самому поступить красиво ему не захочется и свое печенье он попозже съест сам)...

° Стараться увидеть красоту выполняемой работы и ее результатов, чтобы полюбить ее. Любимое дело и труд зажигают и сохраняют пламя сердца.

á Пример из жизни ребенка (родителей), когда ра­бота или какое-либо занятие приносит радость, то и отдыхать не хочется... (см. вторую сказку).

Вывод: горячее сердце основа человеческого счас­тья. Чтобы теплое сердце зажглось и стало горя­чим и пламенным, нужно полюбить красоту и уст­ремиться к ней, делая полезные и красивые дела.

 

Любовь пламенного сердца

В маленькой деревне жили двое юно­шей, один с теплым сердцем, а другой с пламенным, и нравилась им очень одна красивая девушка, чье ласковое и доб­рое сердце было еще красивее. Юноши дарили ей цветы, пели песни, читали кра­сивые стихи и признавались в своей люб­ви. Но вдруг в один из дней девушку по­хитил циклоп: одноглазый великан с ло­шадиными копытами вместо ног. Он схва­тил девушку, когда она собирала на лугу цветы, и отнес ее к себе на вершину вы­сокой, темной горы.

Юноша с теплым сердцем стал груст­ным, печальным. Он целый день тоско­вал по своей любимой девушке, каждое утро он влезал на самое высокое дерево в деревне и подолгу всматривался в даль. Он, горько вздыхая, ждал ее, думая о том, где же его любимая и когда же она вер­нется.

Другой же, юноша, с пламенным сер­дцем, не стал ждать. Он собрался в путь, взял меч со щитом, лук со стрелами и пошел вызволять из беды свою любимую. На трудном пути он встречался с опаснос­тями и преодолевал множество препят­ствий. Он ночевал под дождем, сталкивался с дикими зверями, переплывал широ­кие реки и не испугался высоты, когда взбирался на вершину темной горы. А ког­да он встретился с огромным и свире­пым циклопом, то совсем не испугался, вспомнив о том, что его ждет красота любимой девушки. Сражаться было тя­жело. Рядом была глубокая пропасть, и любой неверный шаг грозил гибелью. А циклоп специально топал копытами, что­бы скалы содрогались и камни, сметая все на своем пути, катились в пропасть. Но юноша думал только о своей краси­вой возлюбленной, о том что ее надо во что бы то ни стало спасти. Любовь к ее красоте делала его сильным, стойким и бесстрашным.

В конце концов одна из стрел юноши попала в уязвимое место на ноге цикло­па, ему стало щекотно. Циклоп засмеял­ся и, пытаясь вытащить стрелу, запры­гал на одной ноге. Хохоча и прыгая, он вдруг неожиданно споткнулся и упал в пропасть. Юноша же нашел свою люби­мую девушку, и вскоре они вернулись в родную деревню. Конечно же, девушка вышла замуж за своего храброго спаси­теля. Ведь его сердце было горячим и пламенным, а потому и любовь его была намного сильнее и красивее.

 

[?] – Любовь какого юноши (какого сердца) вам по­нравилась больше?

– Что помогало юноше не бояться опасностей и ис­пытаний? (Пламенная любовь к красоте).

– От чего появляется любовь и умение совершать геройские поступки. (От красоты).

– Чем отличается человек с горячим сердцем от че­ловека с теплым? (Один трудится и борется, чтобы дос­тичь любимой красоты, другой только любит и ничего не хочет делать, чтобы быть рядом с красотой).

 

Как красивые дела сердца исцеляют

Раньше Лиса целыми днями бегала по лесу и все время что-то выискивала да вынюхивала. И вдруг с Лисой что-то произошло. Ей расхотелось работать, она стала безразличной и равнодушной ко всему вокруг и даже на красивое совсем перестала внимание обращать. Долго ду­мала Лиса, лежа под кустом, и решила всю оставшуюся жизнь валяться на трав­ке, отдыхать и просто ничего не делать.

– И зачем это все вокруг трудятся, что-то куда-то тащат, – думала она. – Луч­ше бы отдыхали и развлекались, как я.

Поначалу отдых и вправду был весе­лым, интересным, потому что Лиса игра­ла, прыгала и бегала. Но через два дня веселье ей стало надоедать, а вместо него стала почему-то появляться скука. Лиса все больше и больше стала поле­живать да спать. Однажды увидел лежа­щую и зевающую Лису Еж, который то­ропился куда-то с мусором на иголках, и спрашивает:

– Уж не заболела ли ты, рыжая? Что-то ты такая вялая, безразличная, да вдо­бавок ко всему третий день уже лежишь, отдыхаешь. Давай вместе доброе дело делать: мусор в лесу убирать, чтобы наш лес чище и красивее стал.

– Нет, Еж, не больная я. Просто не хочется мне работать, да и красота мне твоя не нужна и дела добрые совсем не интересуют. Я лучше полежу или посплю.

– Вон видишь, Лиса, болото с кома­рами вдалеке. Когда-то там, на его мес­те, чистая речка протекала, с прозрачной питьевой водой. Потом речка решила не течь, а отдыхать. Вода в ней застоялась, тиной покрылась, водорослями заросла, стала грязной и вонючей. А все потому, что речке так же, как и тебе расхотелось течь и любоваться красивым лесом и со­бою зверей радовать. Решила она посто­ять и долго–долго отдыхать.

Пошел Еж дальше по своим делам, а Лиса как прежде лежит и отдыхает себе.

Бежала Белка по веткам с шишкой, увидела Лису, и говорит ей:

– Лиса, давай шишки носить на край леса и закапывать, чтобы новые деревья росли и лес наш красивее и больше ста­новился.

– Не нужна мне ваша красота, – зе­вая ответила Лиса. – Я, когда сплю, все равно вашу красоту не вижу.

– Ты случайно, Лиса, не заболела?

– Нет, не заболела я, – сказала Лиса, – просто трудиться мне не хочется, не­интересно. Отдыхать намного легче и лучше.

– Вон, видишь там, Лиса, лежащее и обгоревшее дерево. Когда-то в него мол­ния попала и дерево огнем вспыхнуло. Огонь этот тоже решил не двигаться, а отдыхать и гореть на месте, и постепен­но потух. Даже огонь, чтобы выжить, дол­жен с ветки на ветку перебираться. Что­бы жить, все должно двигаться и рабо­тать.

Побежала Белка дальше, а Лиса про­должала лежать и о чем-то надолго заду­малась.

Вдруг перед носом Лисы земля стала шевелиться и шуршать, а потом из-под земли показался слепой Крот.

– Скажи, Крот, – спросила его Лиса, – ты вот всю жизнь землю роешь, что-то копаешь, может быть, знаешь, что будет, если земля трудиться не захочет и отды­хать начнет.

– Конечно, знаю, – ответил Крот. – Если земля перестанет трудиться и по­могать растениям расти, то она потихонь­ку заболеет, в песок превратится и ста­нет мертвой пустыней, где совсем ниче­го не растет.

– Уж не заболела ли я в самом деле, – подумала Лиса. – Вдруг со мной тоже что-нибудь потом случится, как бывает с водой, огнем и землей. Схожу-ка я луч­ше к Сове. Глаза у нее большие, даже в темноте она ими все видит. Может быть, она, действительно, какую-нибудь бо­лезнь у меня найдет.

Отправилась Лиса к Сове, пришла к ней и говорит:

– Здравствуй, Сова, ты, говорят, мно­гое видишь и знаешь. Подскажи, почему Еж и Белка меня заболевшей считают, и посмотри заодно, может быть, действи­тельно, у меня внутри какая-то болезнь скрывается? Мне почему-то в последнее время совсем работать расхотелось, все больше отдыхать хочется, а красивые, добрые дела совсем перестали интере­совать.

Осмотрела внимательно Сова Лису от хвоста до ушей и говорит:

– Ты, Лиса, красоту разучилась в ра­боте видеть, вот сердце у тебя и стало потихоньку потухать и остывать.

– Что же мне, Сова, делать, чтобы сер­дце перестало потухать и снова зажглось? – испуганно спросила Лиса.

– Только одно лекарство есть, – най­ти целительную работу, что сердца сво­ей красотой исцеляет.

– А как же я смогу отличить целитель­ную работу от обыкновенной?

– Запомни, Лиса, в целительной ра­боте много красоты, поэтому она так по­нравится твоему сердцу, что твоя душа петь будет от радости и счастья, и уста­лость не будет чувствоваться.

Поблагодарив Сову за мудрый совет, Лиса пошла искать целительную работу. Долго она ходила, бродила по лесам и полям, пока вдруг не увидела одно вы­сыхающее озеро. Воды в озере с каждым жарким днем становилось все меньше и меньше, а на его дне оставались лежать и медленно погибать беспомощные рыб­ки. Они задыхались, дергали хвостами, открывали рты, пытаясь глотнуть воды, но ничего не могли сделать. И тут вдруг Лиса почувствовала сердцем, что рыбок надо обязательно спасать. Она стала бе­режно перетаскивать рыбок в ручей, те­кущий неподалеку, и эта очень важная и нужная работа ей сразу же понравилась. От этой работы появилась радость и сча­стье на душе, усталости не чувствовалось и не замечалось и все время тихонько петь хотелось.

Через несколько дней озеро совсем высохло, но рыбы были уже спасены и плескались в ручье. А Лиса поняла, что красивое полезное дело во имя других, действительно, исцеляет, как хорошее лекарство, и может приносить много ра­дости и счастья.

Хотите – верьте, а хотите – нет, но с тех пор, как Лиса научилась находить красоту в разной работе, она очень из­менилась.

– Странно и непонятно, что это с на­шей лисой случилось? – удивлялись зве­ри в лесу. – И откуда у нее столько сил находится, чтобы без устали трудиться и при этом радостной оставаться?

И только одна Сова знала тайну кра­соты, благодаря которой сердце лисы выздоровело и стало горячим.

 

[?] – Почему у Лисы стало потухать и остывать сер­дце? (Ленилась, не трудилась, скучала).

– Почему Лисе не нравилось трудиться? (Она не ви­дела в работе красоты и не могла полюбить ее).

– Что нужно для того, чтобы сердце зажглось и засве­тилось? (Любовь к красоте и целеустремленный труд).

– Как узнать целительную и полезную для сердца работу? (Приносит радость, не чувствуется усталость, от счастья хочется петь).

– Почему Лиса полюбила много работать и не хоте­ла отдыхать? (Она научилась находить красоту в рабо­те, тогда работу легко полюбить и работать нравится).

– Было ли у вас в жизни так, что вы готовы были долго работать и не хотели отдыхать?

 

О КРАСОТЕ ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ

(Красота мыслей, чувств, желаний)

 

° Внутренняя красота, скрыта за внешними проявлениями.

Внешнюю красоту можно увидеть глазами, услы­шать, но есть еще красота невидимая, внутренняя. Это красота человеческих желаний, чувств и мыс­лей (переживаний, намерений, побуждений). Внут­реннюю красоту можно почувствовать сердцем (увидеть глазами сердца).

á Схватить человека и сильно дернуть его или от­толкнуть (остановить громким и грубым окриком), спасая от смерти. Сами действия внешне кажутся некрасивыми, но за ними внутри человека спрята­но красивое желание спасти другого, помочь ему.

á Строгость родителей внешне некрасива, но за строгостью часто скрыто чувство любви, заботы и желание сделать ребенку добро.

° Внешняя красота и внутренняя могут не совладать.

Иногда можно заметить, что красивый улыбаю­щийся человек оказывается совсем неприятным и даже плохим. А некрасивый, строгий и серьезный человек может иметь красивую душу и доброе сер­дце. Внутри под внешней красотой может быть спрятано как красивое, так и некрасивое.

° Красота внутренняя важнее красоты внешней.

Внутренняя красота делает человека добрым, лю­бящим, заботливым, дружелюбным, такой человек приятен, с ним хочется дружить, даже если его ли­цо некрасиво.

á[?] Сравните, что лучше: чтобы родители или друзья стали самыми красивыми внешне, а внутри сделались злыми и безобразными, или чтобы они были добрыми, ласковыми и красивыми внутри (душой)?..

° С чего начинается красота человека и его души.

Внутренняя красота человека начинается с краси­вых мыслей и желаний. Именно из мыслей и жела­ний человека появляются слова и поступки. Если мысли человека красивы, то слова и поступки тоже станут красивыми. А если мысли и желания безоб­разны, то и слова, и поступки перестают быть кра­сивыми.

á Красиво ли поступает человек, если улыбается и дарит конфету, а в это время у него плохие мыс­ли и он желает зла?

° Распознавание сути человека, его внутренней красоты.

Внутренняя скрытая красота чувствуется сердцем Сердце особенно хорошо чувствует человека в пер­вую встречу. Для этого не нужно думать о челове­ке заранее хорошо или плохо. В момент встречи с человеком не стоит вспоминать о подаренных вам конфетах или строгих словах, необходимо посмот­реть в глаза человеку и почувствовать, красив че­ловек душой, или у него внутри таится что-то не­приятное.

 

Дополнительно: многие дети хорошо чувствуют внутреннюю суть людей благодаря слабой актив­ности ума и рассудка. Сохранить и развить сердеч­ное распознавание человека, или так называемое чутье на людей, можно практикуясь на непредвзя­той и безличной оценке окружающих, героев филь­мов и мультфильмов. При этом желательно комп­лексно и целостно воспринимать человека, уделяя внимание сочетанию выражения глаз, интонации, движений. Желательно спросить об общем ощуще­нии ребенка не ставя вопрос типа: "чем именно он тебе нравится или не нравится". Затем поделиться с ребенком личным впечатлением на уровне ощу­щений.

 

Пастушка и садовник

Недалеко от королевского дворца жи­ла бедная девушка-пастушка, которая пасла гусей, предназначенных для коро­левских ужинов. Каждый день она при­носила гусей на королевскую кухню и от­давала их поварам, а возвращаясь домой, она часто подходила к цветнику дворцо­вого парка поболтать с молодым са­довником и получить от него в подарок какой-нибудь красивый и необычный цве­ток. Через некоторое время садовник с пастушкой подружились, а может быть, даже и полюбили друг друга, хотя этого никто точно не знал.

Ежегодно по случаю дня рождения молодого принца его отец король устра­ивал в своем дворце большой бал. На этот раз бал должен был быть особен­ным. Принцу исполнялось восемнадцать лет, и, по обещанию короля, он мог те­перь сам выбрать себе в жены любую по­нравившуюся девушку. Пастушке так сильно захотелось увидеть праздник и взглянуть на настоящего принца, что мо­лодой садовник сжалился над ней. Он разрешил девушке спрятаться среди больших кустов роз, откуда прекрасно можно было увидеть все торжества праз­дника.

Когда наступил вечер, во дворце заж­глись тысячи огней, струи фонтанов и праздничных фейерверков взмыли в небо, а к дворцу потянулись вереницы зо­лоченых карет, в которых сидели при­дворные дамы в дорогих платьях и укра­шениях и их кавалеры. Столько красиво­го пастушка никогда в жизни не видела. Насмотрелась она на все это блестящее великолепие и стала жалеть, что ей при­ходится о гусях думать и с простым са­довником дружить.

– Ах, черт возьми, почему я тут пря­чусь в кустах, когда другие танцуют на балах, – думала пастушка. – Я бы все отда­ла, лишь бы стать такой же придворной дамой и танцевать на королевских балах с принцем.

– Поверь моему слову, – раздался от­куда-то сверху тихий голос, – необходи­мо сначала стать красивой, тогда понра­вишься принцу и будешь приглашена танцевать в королевском дворце.

Пастушка подняла голову и заметила на дереве маленького мохнатого человеч­ка с хвостом. На его голове были рожки, а ноги, которые он свесил, очень напо­минали козлиные копытца.

– Ты кто такой? – спросила его пас­тушка.

– Разве ты никогда не видела черти­ков, – обиженно сказал человечек. – Сна­чала зовешь меня, хочешь все отдать, что­бы танцевать на балах, а когда я появля­юсь, то даже не узнаешь меня.

– А разве ты можешь сделать меня красивой? – спросила пастушка.

– Конечно, это проще простого, я для этого и появился здесь. Если ты отдашь мне все остатки красоты из своей души, то я смогу обратить их в такую красоту, от которой сам принц голову потеряет и влюбится в тебя без памяти.

С радостью и не думая пастушка со­гласилась отдать какую-то непонятную и невидимую красоту сердца. Она выпила снадобье, которое дал ей чертик, стала очень сильно кашлять и незаметно вы­кашлянула из сердца какие-то разноцвет­ные зернышки, светящиеся в темноте, как светлячки. Чертик тут же все это подо­брал, смешал с каким-то волшебным по­рошком, а потом обсыпал им пастушку. Девушка сначала вся еле засветилась разными цветами, а когда сияние про­шло, стала такой красивой, что глаз не отвести. Только лишь в груди, где нахо­дится сердце, ощутила она какую-то холодную пустоту. Чертик исчез, а пастуш­ка этого даже не заметила. Она рассмат­ривала свое отражение в воде фонтана и любовалась своей красотой.

В самый разгар праздника пастушка увидела, как король вышел из дворца, держа за руку ее друга садовника. Са­довник теперь был в дорогих одеждах, ему все кланялись и уступали дорогу. Только теперь стало ясно пастушке, что садовник был на самом деле настоящим принцем, которому нравилось ухаживать за цветами. Принц собрал гостей бала и объявил, что его женой будет та, что пря­чется среди кустов роз.

Принц подошел вместе с королем к розовым кустам, но пастушки там не на­шел. Вместо нее в кустах сидела какая-то незнакомая и еще более красивая де­вушка.

– Красавица, ты не видела здесь де­вушки-пастушки? – спросил ее принц.

– Разве ты меня не узнаешь, это же я, пастушка, – сказала красивая незна­комка.

Но принц ей не поверил. Он так и не узнал своей подруги. Вроде бы голос у красавицы был, как у пастушки, и лицо было немножко похожим, да только вот глаза были какими-то чужими, неприят­ными и даже чуточку злыми. В тот же ве­чер приказал принц своим слугам найти пастушку, но сколько ее ни искали в пар­ке и королевстве, так и не смогли найти.

Так пастушка осталась без принца. Многие мужчины теперь смотрели на ее красоту, да только вот жениться на без­душной и бессердечной красавице нико­му из них не хотелось.

Надо было раньше знать пастушке, что красота лица без красоты внутрен­ней не нравится людям. Многие любуют­ся и смотрят на красоту внешнюю, но по-настоящему любят лишь красоту внутреннюю, которая находится в добром, забот­ливом и любящем сердце.

 

[?] – Почему принц не смог узнать пастушку? (Ли­цом стала красивее, а душой, сердцем некрасива).

– Почему в пастушку не влюблялись, хоть она и ста­ла красавицей? (Трудно полюбить

бездушного и бессердечного человека).

Вам жаль пастушку или нет?

– Почему пастушка поменяла красоту внутреннюю на красоту внешнюю? (Внутреннюю она не видела и не ценила, а считала главной лишь красоту внешнюю).

– Внутреннюю или внешнюю красоту вы считаете главной?

 

КРАСОТА НАСТОЯЩАЯ И ОБМАНЧИВАЯ

(Любовь к истинной красоте – основа возвышенного творчества)

 

° Распознавание красоты и псевдокрасоты.

Как правило, мнимая красота активно воздейству­ет на низшую, эгоцентричную природу человека и, преломляясь в ней, стимулирует тщеславие, чес­толюбие, распаляет потребление, присвоение и прочие проявления эгоизма; истинная же красота, как правило, облагораживает, возвышает, пробуж­дает высокие утонченные переживания и чувства.

Все по-настоящему красивое очень дорого ценит­ся людьми. А обманчивая красота через некото­рое время становится не нужна, и люди о ней быс­тро забывают.

á[?] Скажите, что по-настоящему красиво, а что принадлежит к красоте обманчивой : красота при­роды; красота игрушки; красота модной одежды; красота музыки; красота большого торта со свеч­ками; красота добра, красота драгоценностей? Вы видите настоящую красоту в спасении тонущего котенка или в дорогой игрушке? Сравните, какая радость лучше, чище и возвышеннее, радость от красивой подаренной игрушки или радость от кра­сивого поступка того, кто спас тонущего котенка? Почему? (Радость дарить настоящую красоту луч­ше и возвышеннее радости получения красоты об­манчивой).

° Влечение к истинной красоте – основа возвышенного творчества.

Каждый человек стремится к тому, что ему нра­вится. Если же человек сильно любит и чувствует настоящую красоту и она его сильно радует, то че­ловек будет стараться делать настоящую красоту и поступать по-настоящему красиво.

á[?] Если человеку не нужна красота природы (поэзии, музыки, танцев), захочет ли он рисовать красоту (придумывать свои красивые стихи, учить­ся красиво петь и танцевать)?

° Стремление к обманчивой красоте – частая причина обыденного творчества. Творчество во имя красоты и во имя ложных ценностей.

Если внутри человека нет любви к красоте, то со­здать настоящую красоту ему бывает трудно.

á Если вы попросите сделать что-нибудь краси­вое художника и бандита, то один нарисует карти­ну, а другой сделает большой острый нож

° Творения рук и творения машин (уникальность произведений искусств, художественных ремесел и обманчивая красота массового лоточного производства). Ложная красота излишеств, роскоши и богатств...

 

Правило человеческого счастья

На одном острове посреди моря-оке­ана стояли два совершенно разных горо­да, город западный и город восточный. Разными они были потому, что жители за­падного города любили обманчивую кра­соту, а в восточном городе любили кра­соту настоящую.

В западном городе люди строили кра­сивые дома с огромными комнатами, вок­руг домов делали сады и клумбы с цве­тами, а улицы не только подметали, но и даже щетками мыли. Но известно, что внешняя красота требует денег, ведь на­до то дом отремонтировать, то забор по­красить, то вещи разные красивые наку­пить. А ведь хочется еще и карету краси­вую с дорогими лошадьми иметь и лодку с самыми красивыми цветными паруса­ми. Да и для увеселений и развлечений тоже немало денег нужно. В общем, ради денег, на которые можно было купить кучу всяких красивых вещей и развлечений, жители западного города готовы были тру­диться с утра до позднего вечера.

Но, работая помногу ради денег и ду­мая о дорогих красивых вещах, жители часто не имели времени подумать о кра­соте настоящей и о своей внутренней че­ловеческой красоте. И потому их сердца медленно и незаметно остывали. В кон­це концов, вышло так, что несмотря на большие богатства и красоту города, мно­гие жители потеряли свое внутреннее сердечное тепло и душевность. Многие из них могли улыбаться и даже смеять­ся, но при этом счастья и долгой радос­ти у них внутри почти не было. Некото­рые жители стали обращаться к врачам, ища лекарства для счастья и хорошего настроения. Другие же стали тратить по­чти все заработанные деньги на поездки к самым лучшим клоунам в разных стра­нах, которые смогли бы их развеселить и хоть на время вернуть счастье.

А в восточном городе не было таких больших и красивых домов, да и дорогих карет на улицах почти не было. Здесь лю­ди любили другую красоту – настоящую. Превыше богатств и денег здесь цени­лась щедрость и широта души, добрые и сердечные отношения между людьми, умение по-настоящему дружить и помо­гать другим. В городе было много библи­отек, музеев, выставок, театров, а люди умели получать удовольствие и радость не от вещей, а от красивых стихов, музы­ки, картин и танцев. Но главное было то, что в восточном городе люди наизусть знали и всегда помнили важное правило человеческого счастья. Оно было очень простым: уметь любить настоящую кра­соту и стараться самим создавать ее, что­бы она радовала других людей. Помня это правило, люди поступали красиво и сво­им трудом доставляли друг другу радость и удовольствие.

Однажды в западном городе появил­ся знаменитый странствующий мудрец. Он долго гулял по улицам города, рас­сматривал богатые дома, дорогие кареты и сверкающие одежды жителей, рас­шитые золотыми нитями. Чисто и акку­ратно было на улицах, да вот только жи­тели города ему чем-то не понравились. Вроде бы и вежливые слова произносят при встрече, и улыбаются приветливо, а изнутри от людей каким-то непонятным холодом веет, как будто сердца их давно охладели и мертвы.

Потом посетил мудрец и восточный город, о котором никогда ничего не слы­шал. Город был самым обыкновенным, но зато в нем жили необыкновенные, уди­вительно приятные люди. В их взглядах и словах чувствовалась особая теплота, сердечность, открытость и дружелюбие. Мудрец решил остаться и немного пожить в восточном городе. Удивились жители западного города, узнав об этом реше­нии, и пришли с вопросом к мудрецу.

– Скажи нам, мудрец, почему ты выб­рал восточный город и не захотел жить среди красивых богатств нашего города?

А мудрец им ответил:

– Не хочется мне жить в вашем горо­де, где одни руины и развалины, кладби­ща и могилы.

Все люди еще больше удивились, ус­лышав ответ, а потом решили, что муд­рец без очков совсем плохо видит, раз огромные дворцы и богатые дома ему развалинами показались, а прекрасные парки – кладбищами.

Но вскоре оказалось, что мудрец был прав. Большие деньги и красота богатств всегда привлекают к себе разбойников и плохих людей. Узнал о богатствах запад­ного города один жадный король, собрал он огромную армию из тех людей, кто тоже мечтал о чужих богатствах, и на ко­раблях приплыл к острову. Армия короля напала на город и полностью разграбила все его богатства, оставив после себя од­ни развалины, да кладбища с убитыми. А восточный город король решил не тро­гать. Денег в нем было мало, а о книгах, картинах, музыке и театрах он вообще не думал. Да и люди восточного города ему своей добротой очень уж понравились.

Так часто бывает, что обманчивая кра­сота дорогих вещей не только денег тре­бует, но и неприятности может принес­ти, да и остаться без такой красоты про­ще простого. В то время как внутреннюю человеческую красоту, красоту природы, музыки, стихов никак отнять или украсть нельзя.

 

[?] – Что для вас важнее жить среди богатства или среди добрых, сердечных людей?

Почему у людей западного города медленно охла­девали сердца? (Не хотели и не оставляли времени на настоящую красоту)

Какое правило для человеческого счастья знали люди восточного города?

– Почему мудрец сказал, что жители западного го­рода живут среди развалин и кладбищ? (Рано или поз­дно богатство приносит неприятности)

– Как вы считаете, обманчивая красота может сде­лать красивой человеческую душу и сердце?

 

КУЛЬТУРА – КРАСОТА, СОЗДАВАЕМАЯ ЧЕЛОВЕКОМ

(Культура человека и культура человеческого творчества)

 

Культура1 – это достижения людей на основа­нии красоты (лучшие дела людей, сделанные с любовью к красоте); все лучшее и прекрасное, что создается людьми, чтобы мир вокруг стал краси­вее. Культура человека проявляется в его стрем­лении к красоте (всегда и во всем).

 

° Разнообразие внешних проявлений, форм культуры.

Желательно показать и дать прослушать ребенку яркие и впечатляющие произведения мировой культуры

° Граница между культурой и "некультурой" проходит между прекрасным и обыденным.

Сравнение культурных творений с тем, что к тако­вым не относится. Красивое стихотворение и счи­талка; красивая музыка и насвистывание песенки, красивая картина и реклама и т.п. Поочередный показ (прослушивание) произведений культуры с изображениями (прослушиванием) "ширпотреба".

á[?] Стоит старый полуразрушенный дворец, ко­торый когда-то давно люди старались сделать са­мым красивым и неповторимым. А недалеко сто­ит новый обыкновенный высокий дом, в котором живут люди.

– Можно ли отнести к культуре старый полураз­рушенный дворец и новый жилой дом? Почему?

– Что надо сделать при строительстве жилого дома, чтобы он мог относиться к культуре? (Постарать­ся при строительстве сделать его как можно кра­сивее и неповторимее).

° Внутренняя культура человека.

Культура человека исходит из его внутренней кра­соты, она зарождается в сердце, которое очень лю­бит все прекрасное и дорожит им. Человек, имею­щий внутреннюю культуру, старается постоянно и во всем (в мыслях, словах, поступках) соответ­ствовать красоте.

Культурный человек любит культуру и стремится сердцем к красоте и прекрасному. Культурный че­ловек хочет изменить себя в хорошую сторону, сделать себя лучше и красивее душой.

Культурный человек не просто любит красоту, но и, прежде всего, трудится, чтобы сделать красивее самого себя и мир вокруг себя (действует во имя красоты). Даже маленький ребенок может быть культурным, если ему не только нравится красо­та, но и он сам хочет быть лучше и старается сде­лать что-то хорошее и красивое для других людей.

° О мыслях и поступках культурных и просто хороших.

Культурные мысли и поступки не просто хороши, но, самое главное, они должны нравиться и быть красивыми для других людей.

á[?] Какие следующие поступки культурные, а ка­кие просто хорошие и почему? Посадить елочку во дворе для детей. (Люди посчи­тают это красивым, а значит, культурным поступ­ком). Посадить яблоню у себя на даче, чтобы по­том собирать урожай яблок. (Поступок хороший, так как приложен труд и старания, но люди его не посчитают красивым). Сравните: Мальчик пост­роил шалаш для любимой игры в индейцев и буд­ку для бездомных щенят...

Один ребенок строит из песка замок, украшает его палочками и камнями, старается, чтобы он был красивым и радовал собой окружающих, а другой приходит и начинает все ломать и рушить. Кто из них поступает культурно и кто некультурно?

° Различие между цивилизованностью и культурностью.

Цивилизованность общества и человека определя­ется материальным уровнем жизни и качеством образования. Культура определяется степенью раз­вития врожденного и воспитанного чувства красо­ты в человеке. Человек может быть образованным, жить в богатой стране и быть некультурным. А мо­жет быть неграмотным, жить в бедной стране и, при этом, быть культурным, то есть всегда и во всем стремиться к красоте.

 

Дом высокой культуры

Каждый раз, прогуливаясь по городу, Сергей с интересом читал всякие вывес­ки и надписи на магазинах. И вот однаж­ды, возвращаясь из кино домой, он заме­тил на одном старом многоэтажном доме совсем маленькую табличку с непонятной надписью: "Дом высокой культуры". Сер­гею всегда и все было интересно, и по­тому он решил на минутку зайти через ворота во двор дома и узнать, что же это такое "высокая культура".

Зайдя в приоткрытые ворота, он сра­зу же поднял голову и стал высматривать вверху эту самую "высокую культуру". Но, кроме веток и электрических проводов, он наверху совсем ничего не увидел. Ког­да же он опустил глаза, то вдруг от нео­жиданности и удивления даже немного присвистнул: – Вот это да, ничего себе, – подумал Сергей. Такого красивого дво­ра он еще ни разу в жизни не видел. Всю­ду было очень чисто, много цветов, де­ревьев, не двор, а настоящий сад. Непо­далеку несколько детей сажали кусты, они заметили Сергея и поздоровались с ним, а одна девочка положила лопату и подошла к нему.

– Ты, наверное, первый раз в нашем дворе? – спросила она его.

– Ага, – произнес Сергей.

– Меня зовут Настя, если хочешь, я покажу тебе весь наш двор, пойдем со мной.

Сергей немного удивился вежливос­ти, дружелюбию совсем незнакомой де­вочки и пошел следом за ней.

По дороге Сергей заметил во дворе много необычного. Среди деревьев он увидел большую беседку со старыми шторами, перед которой стояло много скамеек, и спросил про нее у Насти.

– А зачем вам занавески на беседке и столько скамеек?

– Это наш театр. По субботам и вос­кресеньям мы показываем взрослым при­думанные сказки или показываем куколь­ные спектакли.

– А почему у вас в беседке магнито­фон?

– А это у нас по вечерам музыка бы­вает. Мы часто здесь танцуем, а кто не хочет танцевать, играет, а заодно слуша­ет музыку.

Вот здорово придумали, – подумал Сергей и только сейчас заметил, что вдоль всей стены дома между подъезда­ми висят детские картины и рисунки. Кар­тин было так много, что их даже трудно было сосчитать.

– А почему у вас на доме столько кар­тин висит? – спросил Сергей.

– Это наша выставка, мы ее делали немножко для себя, но в основном для наших родителей и остальных взрослых. Наши папы и мамы, идя на работу или с работы, любуются нашими картинами. От этого у них настроение поднимается и ус­талость забывается. Это лучше, чем ког­да картины в альбоме хранятся или в ком­нате висят.

– А почему у вас так низко сквореч­ники висят, что до них можно рукой дотя­нуться?

– Так ведь у нас свои дворовые пти­цы, мы их не обижаем, заботимся о них, вот они и стали совсем ручными и прямо из наших рук клюют. Вот посмотри.

Настя достала из маленького ящичка у дерева кусок хлеба, накрошила его на ладонь, выставила руку вперед и стала птиц звать: – Гули-гули-гули. И сейчас же из всех скворечников стали слетаться птицы. Они садились Насте на плечи, на руки и клевали хлебные крошки прямо с ладони. А из одного скворечника вдруг вместо птиц выскочили две белки, кото­рые тоже спустились по дереву к Насте за едой.

– Сергей, достань, пожалуйста, из ящика семечки для белок, – попросила Настя.

– Ничего себе. У вас, оказывается, даже белки во дворе живут, – сказал Сер­гей и достал из ящика семечки.

Белки, держась задними лапками за дерево, передними брали с ладони Сер­гея семечки и ловко грызли, выкидывая шелуху.

– У нас не только белки живут, – улыб­нулась Настя. – Вон там, за маленьким заборчиком, у нас кролик, козленок и две утки живут. А еще у нас общие игрушки, книги, – сказала Настя.

– Как это общие? – удивился Сергей.

– Пойдем, я тебе все покажу.

Настя бросила оставшиеся крошки на землю, сняла с себя птиц и повела Сер­гея в подъезд. Подъезд тоже оказался красивым, в горшках росли цветы, на сте­нах были нарисованы герои разных мультфильмов, а на маленьком столике стояла клетка с попугаем. Настя своим ключом открыла какую-то дверь на пер­вом этаже и завела Сергея в большую комнату, которая чуть ли не до потолка была заставлена игрушками. Игрушки, как в магазине, аккуратно стояли на пол­ках, а у одной стены стояли три больших шкафа с детскими книжками. Одних ве­лосипедов Сергей насчитал аж целых двенадцать штук, от самого маленького, до самого большого, а сколько кукол, ма­шин, мячей, самокатов, санок и ролико­вых коньков – было даже не сосчитать.

– А кто это вам столько игрушек ку­пил? – спросил Сергей, оглядывая ком­нату.

– Это мы все свои игрушки и книжки из дому принесли сюда, вот и получилось так много, – ответила Настя. – Каждый из детей, кто приносит сюда все свои иг­рушки и книжки, получает свой ключ от комнаты и может пользоваться всем чем угодно.

– Вот это да, – подумал Сергей, – как будто я в красивую сказку попал, почему же в остальных дворах все по-другому? Тут Сергей с сожалением вздохнул, по­тому что он вдруг вспомнил о своем дво­ре с поломанными и скрипучими качеля­ми, выпачканными скамейками и грязным песком в песочнице.

Выйдя во двор, Сергей еще раз огля­делся вокруг себя и подумал:

– Вот красота-то какая, из такого дво­ра и уходить не хочется.

Во дворе одни дети сажали кусты, другие плескались в надувном бассейне, а третьи кормили кролика и козленка ка­пустой, а двое ребят даже украшали вет­ками с листьями фонарный столб, чтобы он тоже был похож на дерево. Сразу было видно, что каждый в этом дворе с удо­вольствием делал что-то хорошее и по­лезное для других и старался придумать необычное и интересное, чтобы жизнь вокруг стала красивее.

Долго Сергей не решался задать свой вопрос, но под конец не вытерпел и спро­сил Настю:

– А можно ли мне к вам во двор при­ходить?

– Конечно, приходи – ответила Настя. – Но у нас во дворе есть одно главное правило: перед тем как играть и веселиться каждый должен подумать и сде­лать для двора и других людей что-ни­будь нужное и красивое.

– Да это я запросто, – обрадовался Сергей. – Я много могу разного приду­мать и сделать.

После этого дня Сергей ежедневно приходил в новый двор. Но играть он не спешил. Куда больше ему нравилось ра­ботать сообща с другими детьми. Ведь всем известно, что когда занят любимой, увлекательной и интересной работой, то об игре и отдыхе можно даже и не вспом­нить.

Сперва Сергей помогал копать яму для маленького пруда, в котором долж­ны были плавать рыбы. Потом вместе с другими детьми он строил возле песоч­ницы небольшой замок с башнями из камней и глины. А еще участвовал в рас­краске дверей подъездов и рисовал на них орнамент из цветов с листьями. Но больше всего Сергею нравилась его соб­ственная выдумка. Он лепил из глины фигурки гномов, раскрашивал их, а по­том расставлял под кустами или же рас­саживал их на ветках деревьев. Получа­лось как в настоящей сказке. Еще Сер­гей очень любил вечер, потому что вече­ром во дворе зажигали лампочки и начи­нались детские спектакли для взрослых или маскарады с танцами и веселыми иг­рами. Домой Сергей часто приходил очень поздно, но он был счастлив, пото­му что ему очень нравилось вместе с дру­гими детьми делать жизнь чуточку кра­сивее, лучше и интереснее.

Теперь Сергей лучше всех знал, что значат слова "высокая культура" и что значит жить среди культурных людей. Ча­сто перед сном он подолгу не засыпал, а мечтал о завтрашнем дне, о том, как еще лучше украсить жизнь и принести радость и пользу другим людям.

 

[?] – Почему двор был таким красивым, интересным и необычным? (В нем жили культурные дети).

– Когда людей называют культурными? (Не только любят красоту, но становясь лучше сами, создают кра­соту вокруг себя).

– Вам все равно, с кем жить: среди культурных лю­дей или некультурных?

– Что будет, если в дом высокой культуры переедут жить некультурные дети, которым красота почти не нужна?

– Вы бы отнесли все свои игрушки и книжки в ком­нату для общих игрушек или захотели бы ничего не от­давать и играть только своими игрушками?

– Если человек живет в чистоте и наводит в доме порядок, это значит, что он культурный? (Аккуратный, но это вовсе не значит, что у него культурный и бога­тый внутренний мир).

– Можно ли назвать человека культурным, если ему лишь нравится красота? (Нет, смотреть на красоту мало, надо еще становиться лучше и что–то для этого делать).

 

ВОЗВЫШЕННОЕ И НИЗМЕННОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ

(Двойственность человеческих проявлений.

 Образ жизни и жизненная направленность человека)

 

Возвышенное – это все самое лучшее и красивое в человеке и его поступках, оно появляется от красивых желаний и от сильного стремления к красоте; все то, что лучше, красивее, чище и вы­ше, чем обычное и обыденное.

Обыденное (обывательское) – это все обычное в человеке и его делах, когда человеку не нужна красота. Обыватель – человек, почти не имею­щий красивых желаний и сильного устремления к красоте.

Низменное – это все плохое и безобразное в чело­веке, когда человек тянется не к красивому, а на­оборот, к отвратительному.

 

° 0 возвышенной, обыденной (обывательской) и низменной направленности человека.

Каждый человек может свободно выбирать меж­ду желаниями красивыми и возвышенными или безобразными и низменными.

á[?] Один мечтает послушать красивую музыку, другой – о мороженом, третий – о рогатке, чтобы стрелять ею по птицам. Какая мечта возвышенная, какая обыденная, какая низменная? Красива ли обыденная мечта обывателя?

° Красота проявлений возвышенных и Безобразие низменных.

Возвышенными и низменными могут быть мысли, мечты, желания, чувства, слова, поступки. Есть люди, которые даже не замечают, когда поступа­ют некрасиво и низменно.

á Кто-то смеется, видя, как другой споткнулся, упал в грязь и плачет. Смех над тем, что другому плохо, некрасивый и низменный Кто-то испугал­ся драться и напал со спины. А значит, поступил некрасиво, трусливо, нечестно и низко...

Предложить ребенку сложную ситуацию, напри­мер, встреча с больной и голодной, но ранее очень злой собакой, когда в человеке происходит борь­ба между низменной и возвышенной реакцией. Взрослый озвучивает низменные реакции челове­ка, злопамятные и недоброжелательные мысли, грубость слов, жестокость и бессердечие действий. Потом ребенку предлагается в этой же ситуации озвучить возвышенные, красивые мысли прощения и сострадания, желания помощи, заботливые лас­ковые действия.

Вывод: человек возвысился над обычной реакци­ей безразличия и над низменной реакцией злопа­мятства. И проявил себя возвышенно и великодуш­но. Красивы ли возвышенные проявления велико­душия и прощения?

° Возвышенные устремления украшают человека и делают его лучше.

Хороший человек стремится к красивому и возвы­шенному л потому все время понемногу совершен­ствуется. В каждом человеке есть как хорошее, так и плохое. Низменные мысли могут появиться у лю­бого, и тогда поступки тоже могут получиться от­вратительными. Но хороший человек постарается быстро исправиться, потому что ему уж очень про­тивно и неприятно все некрасивое и низменное.

 

Два гаруна

Очень и очень давно, когда даже ле­бедей и змей на свете не было, жили два гаруна. Они были немного похожи на ко­шек и целыми днями паслись на лугах. А когда к ним кто-то приближался и хотел на них напасть, они начинали сильно и страшно шипеть, чтобы испугать врага.

Были оба гаруна совершенно одина­ковые, ни цветом не отличались, ни рос­том. Даже большеглазая сова и умная лиса, жившие по соседству, не могли одного гаруна от другого отличить. Единственное, чем они отличались, так это мыслями и чувствами. Один гарун мечтал о небе и хотел стать белым обла­ком, чтобы в небе летать, а другой все время думал о том, как хорошо стать страшным, опасным и незаметным, что­бы врагов своих побеждать и любого, кто не понравится, наказывать каким-нибудь хитрым способом. Так вот и жили два оди­наковых гаруна с совершенно разными мыслями.

Первой нечто удивительное замети­ла лиса. Она увидела, что один гарун стал с каждым месяцем незаметно светлеть, а другой понемногу становился темнее и темнее. Потом сова стала замечать, что светлый гарун мало-помалу вырастает и шея его удлиняется, как будто в небо тя­нется. А другой гарун, который был по­темнее, стал уменьшаться, и хвост у него стал сильно расти.

Так продолжалось несколько лет. В конце концов один гарун стал почти чер­ным и уменьшился так, что осталась у него только одна голова и длинный изви­вающийся хвост. Другой же гарун стал со­всем белым, покрылся перьями и стал по­хожим на облачко. Шея у него вверх вы­тянулась и стала очень длинной, навер­ное, потому, что своими мечтами он все время в небо тянулся.

Но на этом все не закончилось. Бе­лый гарун, радуясь тому, что стал похо­жим на облако, стал еще больше мечтать о красивых полетах в небе среди обла­ков. А другой, став совсем маленьким и хвостатым, мечтал лишь о том, как бы ему заполучить ядовитое жало, чтобы жалить всех тех, кто близко к нему подойдет.

Прошел еще один год. У белого гару­на крылья выросли и взлетел он птицей в небо, а у другого гаруна два острых зуба выросли, слюна ядовитой стала, и стал ползать он хвостом извиваясь.

Сейчас о гарунах никто уже не по­мнит, а вместо них лебеди и змеи на све­те живут. Так и вышло, что тот, кто о пре­красном и возвышенном мечтал, теперь в небе летает, да по озерам красивым плавает. А тот, кто о нехорошем и низ­менном думал, теперь по земле ползает и в земле живет.

Одно только сходство осталось у ле­бедей и змей. И те и другие, так же как и раньше, когда были гарунами, в случае опасности шипеть начинают.

 

[?] – Почему два гаруна стали такими не похожими друг на друга? (Были низменными и возвышенными мысли и желания).

– Что будет потом, если у змеи останутся злые и плохие мысли и она захочет кого-нибудь укусить? (Она плохо кончит, так как того, кто внушает страх всегда ненавидят).

– Вы стараетесь, чтобы ваши мысли, желания и меч­ты были красивыми и возвышенными, или вам все рав­но, какие они?

 

Масленок и Поганка

– Как красиво-то кругом! Сколько вез­де разноцветного и интересного, – про­изнес маленький гриб-Масленок, быст­ро выросший после дождя. Капли дождя на солнце, словно искристые бусинки, ук­рашали цветы, ветер наверху о чем-то шептался с деревьями, а иногда спускал­ся вниз и, шутя, щекотал травинками нож­ку масленка. Масленок стоял на одной то­ненькой ножке и очень боялся упасть на холодную, сырую и черную землю. Вслед за всеми растениями вокруг он спешил расти вверх и тянулся к свету теплого и приятного солнышка.

На следующий день рядом с Маслен­ком вырос еще один совсем белый кра­сивый гриб. Но он почему-то прятался от солнца в тени травы и, казалось, не хо­тел подняться над травой, чтобы увидеть красоту природы.

– Как тебя зовут? – спросил Масле­нок своего белого соседа.

– Я Бледная Поганка, я самая-самая ядовитая из всех грибов, – похвастался гриб. – Даже человек, съев меня, может запросто умереть.

– Странная какая-то эта Поганка, – по­думал Масленок. – Хвастается своей ядо­витостью и тем, какая она плохая и опас­ная. А сам вслух спросил:

– А почему ты прячешься от солнца и не растешь как все вверх?

– Мне нравится, чтобы капельки дож­дя или росы на мне не высыхали.

– Мне тоже нравятся капельки воды, – обрадовался Масленок, – они такие кра­сивые, блестящие и очень хорошо укра­шают траву и цветы.

– А мне они не из-за этого нравятся, – сказала Поганка. – Капельки воды на моей шляпке смешиваются с моим ядо­витым соком и убивают бабочек и мух, которые прилетают ко мне попить воды, а это гадкое-гадкое солнце высушивает их на мне.

После этих слов Масленок перестал общаться со своей соседкой, у которой были отвратительные мысли и низмен­ные желания. Правильно, что ее прозва­ли Поганкой, – подумал он, – снаружи такая чистенькая, беленькая, красивая, а внутри безобразная, поганая и ядовитая.

Когда в траву опять залетел ветерок, чтобы пощекотать травинками грибы, Масленок рассказал ему об ужасных мыс­лях и поступках Бледной Поганки и по­просил его каждый раз после дождя сду­вать с поганки отравленные капли.

Так и поступил ветерок, каждое утро он теперь залетал в траву, проведывал Масленка и обязательно сдувал отрав­ленные капли воды со шляпки ядовитой Поганки, чтобы ей больше не удавалось никого отравить.

 

[?] – Почему Масленок не захотел общаться со сво­ей белой красивой соседкой?

– Правильно или нет, что Поганку назвали таким некрасивым словом?

– Стоит ли общаться с теми людьми, у которых низ­менные желания и безобразные мысли, грубые и некра­сивые поступки?

 

КРАСОТА РАЗНООБРАЗИЯ И НЕПОВТОРИМОСТИ

(Красота в непохожести и уникальности каждого человека)

 

° Красота разнообразия и неповторимости.

áХотелось бы вам, чтобы горы, реки, озера пре­вратились в большой одинаковый лес? Или пред­ставьте, что все разные цветы стали бы вдруг ро­машками, птицы – воробьями, а разные собаки – пуделями. Интереснее было бы жить среди живот­ных похожих друг на друга или среди одинаковых растений?

° Красота в непохожести и своеобразии людей.

Многие люди иногда говорят "Он не такой, как я, он другой, нехороший"

á Вы хотели бы жить среди одинаковых людей, чтобы все стали Колями и Ленами или такими же, как вы. Чтобы у всех были одина­ковые мысли и желания (Чтение рассказа).

° Требование от других похожести – признак нетерпимос­ти и неуважения к индивидуальности и уникальности другого.

Каждый человек особенен и не похож ни на кого другого. Каждый по-своему красив и хорош, и в этом проявляется красота многообразия. Но иног­да дети и взрослые ошибаются и хотят всех осталь­ных сделать похожими на себя. Один человек не имеет права требовать от другого схожих и одина­ковых интересов, желаний и действий. Каждый че­ловек и даже ребенок имеет право сам выбрать лю­бимое, но обязательно хорошее и полезное заня­тие, которым он будет заниматься в свободное от учебы время.

 

Рассказ Андрея, который любил каштаны

Ох, и тяжело же с приятелями, когда каждый своего хочет и по-своему посту­пает. Вот вчера я захотел, чтобы Борис свой футбольный мяч принес с ребятами в футбол сыграть, а он не хочет, говорит, что футбол ему совсем не нравится. А се­годня я предложил Ваньке сходить за каштанами, а он ни в какую. Сказал, что каштаны ему не нужны и предложил мне самосвал в песке катать. А мне его само­свал уже так надоел, что видеть его не могу. Даже обиделся я на Ваньку, что он такой капризный, вредный и все по–сво­ему старается делать, а не по-моему. Ну и ладно, думаю, сиди тут со своим само­свалом, а я пойду за каштанами один.

Подошел я к каштановому дереву, за­лез на него, чтобы ветки потрясти, а тут мне снизу какая-то бабушка кричит: "Вот допрыгаешься там, пока не упадешь. А ну спускайся вниз". Лучше бы она мне этого не говорила. Потому что после ее слов под моими ногами раздался хруст, и я вместе с каштанами стал быстро при­ближаться к земле.

Сначала было больно, но потом все очень быстро прошло. Только я потер уда­ренную голову и стал подбирать кашта­ны, как вдруг эта самая бабушка подо­шла и тоже стала их собирать. Вот стран­ная бабушка, думаю, зачем ей каштаны понадобились.

Вскоре я решил идти обратно в свой двор. Смотрю, а бабушка тоже переста­ла каштаны собирать и за мной следом пошла. Вернулся я в свой двор, а там Витька велосипед вытащил, а сам на нем не катается. Только я к нему, чтобы на велосипеде проехаться, гляжу, а все дети и взрослые, кто был во дворе, тоже со всех сторон бегом к Витьке. Всем тоже вдруг почему-то проехаться захотелось. И даже бабушка с каштанами за велоси­пед схватилась и вперед какого-то дяди на него залезть хочет. Тут мне расхоте­лось на велосипеде кататься и я пошел к качелям. Слышу – сзади чей-то топот. Ог­лянулся назад и вижу: все велосипед бросили и следом за мной со всех ног к ка­челям бегут. Всей гурьбой на качели ле­зут, толкаются, всем одновременно ка­таться хочется.

И тут мне вдруг стало все ясно. Ока­зывается, после того как я с дерева упал и головой о землю стукнулся, мои мысли стали в головы людей проникать и теперь у всех мои мысли в голове появляются. Да, думаю, не покатаюсь я нигде, пойду я лучше домой. Только я об этом поду­мал, как все перестали лезть на качели и пошли вместе со мною ко мне домой.

Я бегом по лестнице, и все бегом. Только звонить в дверь, и все тоже к звон­ку тянутся, чуть не раздавили меня. Ну, думаю, я вас всех сейчас обхитрю, толь­ко мама дверь приоткроет, я быстро про­скочу в квартиру и никого больше не впу­щу. Глянул я на других и понял, что каж­дый то же самое задумал и хочет ко мне домой первым проскочить. Тут предста­вил я, как мама обрадуется, когда вмес­те со мною к нам в квартиру толпа вва­лится. А потом представил, что ночью все одновременно захотят спать на моей кро­вати. Да уж, ну и дела, думаю, теперь и в ванне не искупаешься, а если кушать за­хочешь, так все вперед тебя на кухню прибегут и ничего на столе не оставят.

И вдруг я почувствовал, что меня кто-то тормошит. Очнулся, открыл глаза, смотрю, надо мной перепуганная бабуш­ка стоит и спрашивает, что у меня болит и как я себя чувствую. Тут я все понял и радостно подскочил. Как же все-таки хо­рошо, что каждый думает и поступает по-разному и совсем не похож на меня.

 

[?] – Часто ли вы хотите, чтобы все было по-ваше­му и все с вами соглашались?'

– Хорошо, когда у людей разные мысли, желания и действия?

– Что еще можно придумать веселого и добавить к рассказу Андрея?

 

Волшебные рога

Рос в далеком таежном лесу малень­кий олененок. Гуляя однажды по лесу, он так далеко ушел от дома, что нечаянно забрел в далекую кедровую чащу, где, по рассказам его отца-оленя, частенько про­исходили всякие чудеса. В этой самой чаще олененок нашел под высоким кед­ром утерянные кем-то огромные чудес­ные рога. Это только потом ему стало из­вестно, что эти рога были волшебными, а тогда олененок об этом совсем не по­думал. Он просто захотел отнести эти рога домой и показать их другим оленя­там. Но рога были тяжелыми, ветвисты­ми и нести их по лесу было неудобно и трудно. И тогда олененок кое-что приду­мал. Он взгромоздил их себе на голову. На голове нести их домой было намного легче. До дома было далеко, и дорогой олененок стал размышлять:

– Как можно было потерять такие большущие тяжелые рога, и совсем это­го не заметить, думал олененок. – Мо­жет быть, их специально кто-то под кед­ром выбросил. Вот бы мне такие рога, да на всю жизнь.

И в тот самый момент, как он об этом подумал, его рога ударились о ствол кед­ра. Рога сами по себе стали сильно тря­стись и медленно врастать в голову оле­ненка. Олененок сначала даже очень пе­репугался и закрыл глаза и лишь потом, когда рога перестали трястись, он понял, что это исполнилось его сильное жела­ние и теперь эти рога стали его собствен­ными. От радости олененок даже стал прыгать и весело взбрыкивать задними ногами, как это хорошо, что теперь у него на голове растут настоящие взрослые рога, и не меньше чем у папы. Но вдруг, подпрыгивая, олененок больно укололся о что-то острое. Он оглянулся, и его гла­за широко раскрылись от удивления. На всех кустах, деревьях и даже на камнях, выросли точно такие же ветвистые рога.

– Вот здорово, – подумал олененок. – Теперь все в этой кедровой чаще будет немного похожим на меня.

Но обрадовался он рано. Бесчислен­ные рога мешали ему идти домой. Оле­ненок то и дело спотыкался о них и боль­но царапался об их острые концы. Но к маме и папе хотелось очень сильно, и олененок, несмотря на все препятствия, настойчиво пробирался к себе домой. Ему не терпелось похвастаться своими новыми рогами перед другими оленята­ми. Он даже стал мечтать о том, как он ими станет бодать всех остальных. И вдруг его рога опять ударились о другой кедр, росший на его пути. Рога вновь сильно затряслись, и олененок увидел, что все рога, выросшие на кустах, дере­вьях и камнях, стали раскачиваться и друг с другом бодаться. Тут олененка больно–пребольно кольнуло сзади и слева, а по­том и справа. Оказалось, что это куст ши­повника вместе с елкой своими рогами решили с ним бодаться. Да, теперь не только олененок, но и весь лес хотел бо­даться, а деревья, камни и кусты и вправ­ду стали очень напоминать надоедливых и драчливых оленят. Теперь пройти сквозь бодающийся лес домой было не­возможно. Каждый так и норовил кого-нибудь как следует боднуть. Жаль было олененку расставаться со своими новы­ми рогами, но очень сильно хотелось по­быстрее вернуться к маме. Загадал оле­ненок желание: чтобы все опять верну­лось на свои места, чтобы деревья стали деревьями, а камни просто камнями, и ударил своими рогами о кедр. В тот же миг все рога в лесу исчезли, а волшеб­ные рога, упав с олененка в траву под высоким кедром, стали дожидаться сво­его нового хозяина.

 

[?] – Почему олененок не захотел иметь волшебные рога?

– Красиво ли, когда все вокруг становится одинако­вым, похожим?

 

МЕЧТЫ О ПРЕКРАСНОМ.

(Мечта и воображение – творческая сила человека)

 

Взрослым: цель беседы – поощрение и моральная поддержка мысленного творчества ребенка. Раз­деление на мечты заоблачные, бесплодные и меч­ты, приближенные к жизни, преждевременно для ребенка 6–8 лет. Но важно упомянуть о делении мечтаний на красивые, обыденные и безобразные, в зависимости от качества предшествующих же­ланий, а также предупредить о скрытой опаснос­ти безобразного воображения как силы, способ­ной существенно развить и увеличить отрицатель­ные наклонности, присутствующие в человеке.

 

° Красивая мечта – от желания украсить и улучшить реальность.

Люди всегда тянулись к чему-то лучшему и пре­красному. А мечты и фантазии очень помогают украсить жизнь и делают ее интереснее. Без меч­таний жизнь становится скучнее. Ведь мечтания похожи на волшебные сказки, где исполняются ваши желания, а вы волшебник и умеете творить чудеса.

° Мечтания о прекрасном – начало воплощения красоты в жизнь.

Схема эволюционного творчества для построе­ния примера из жизни: красота вдохновляет и побуждает желать; желание привлекает идеи; идеи развиваются и обогащаются мысленным творчеством через воображение и мечты, что, в свою очередь, пробуждает волю к действию и пре­творению преломленной в сознании первона­чальной красоты в жизнь.

Мир улучшается и развивается благодаря мечта­ниям и воображению людей. Ведь прежде чем сде­лать новую вещь, о ней нужно долго мечтать и по-всякому представлять ее в уме. Те люди, которые с удовольствием, всем сердцем мечтают о красивом, в конце концов начинают создавать в жизни что-нибудь прекрасное и полезное.

° Умение мечтать красиво, увлеченно, ярко, всем сердцем – высокое творчество ума и сердца.

Все новое, необычное и интересное придумывают те люди, которые любят мечтать и имеют хорошее воображение. Умение мечтать и воображать помо­гает человеку в делах и устремляет к действиям. Каждый человек умеет мечтать, но сила мечтаний и воображения разная. Если вы полюбите мечтать, то воображение усиливается, картинки в голове становятся почти как настоящие и тогда можно в мыслях летать, смотреть мультфильмы, а в голове целая волшебная страна, в которой исполняется любое ваше желание. Умеющий увлеченно мечтать и воображать умеет летать душой.

 

Медвежонок-ветер

На лесном пригорке на старом тол­стом пне часто любил сидеть Медвежо­нок. Его глаза все время смотрели в небо, как будто он там, наверху, нашел что-то очень интересное и особенное. Всегда, когда выдавалась свободная минутка и все дела были сделаны, он прибегал сюда, садился на пень, поднимал голову и, замирая, подолгу что-то высматривал в небе.

– Что ты там на небе нашел, – спро­сил его как-то раз проходивший мимо Барсучонок.

– Там можно найти все то, чего пока еще нет здесь, – ответил Медвежонок.

– Как это так? – очень удивился Бар­сучонок.

– Там мир, где я могу летать, там про­исходят чудеса, и туда каждый раз стре­мится мое сердце.

– Я тоже хочу туда, где бываешь ты. Можно мне тоже?

– Конечно, можно, в этот мир может попасть любой, и особенно тот, кто этого хочет всем сердцем.

Сел Барсучонок рядом на пень и дол­го вглядывался в небо, но ничего там, кроме белых облаков и птиц, не увидел.

– Где ж этот твой волшебный мир, Медвежонок?

– Он всегда там, куда любят улетать мои мысли. Нужно просто отпустить свои мысли на волю, и они сами найдут его.

Барсучонок опять поднял голову, и стал смотреть вверх. И вдруг его мысли и в самом деле как будто полетели. Они устремились ввысь, в небо, и Барсучон­ку стало казаться, что он стал птицей и что он весело порхает между облаками. Барсучонок даже попрыгал на одном об­лаке, похожем на кровать, а потом попро­бовал на вкус маленький кусочек облака. Оно было сладкое и напоминало сахар­ную вату.

– Как приятно, оказывается, быть пти­цей, – подумалось Барсучонку. Ему не хо­телось возвращаться на землю, но на земле нужно было кое о чем спросить Медвежонка, и он спустился.

– Медвежонок, а у тебя получалось быть птицей?

– Конечно, уже много раз, но сейчас у меня много работы. Ведь сегодня я ве­тер и должен разгонять тучи над нашим лесом и шевелить верхушки деревьев. Вон видишь ту большую черную тучу, ког­да я ее окончательно отгоню от нашего леса, я полечу на море к кораблям и буду дуть им в паруса, чтобы они могли быст­рее доплыть до берега.

– Как далеко, оказывается, ты, Мед­вежонок, летаешь. А я никогда и не ду­мал, что можно быть ветром и летать аж к самому морю. Возьми меня с собой, давай летать вместе.

– Давай, только ты успевай за мной, – сказал Медвежонок. А то я должен ле­тать очень быстро.

Оба они опять молча подняли головы к небу, и теперь уже летали вместе. Бар­сучонок теперь уже не только пробовал облака, но и помогал отгонять малень­кие тучи. Но он не дул, как ветер, а пти­цей залетал в середину тучи, гладил ее и просил не загораживать солнышко для лесных обитателей. Туча, конечно, недо­вольно фыркала, обрызгивала каплями дождя, но все-таки послушно улетала. Много туч разогнали над лесом ветер с птицей, и, когда небо стало чистым и го­лубым, они полетели на море. Там ока­залось тоже много работы для них: ветер дул в паруса, а птица, высоко взлетая, находила землю и указывала ветру, в ка­кую сторону дуть.

Вдруг неожиданно послышался треск веток, и мысли Медвежонка и Барсучон­ка тут же вернулись на землю. Они уви­дели подошедшего к ним Лисенка. Ему тоже захотелось узнать, что такого инте­ресного заметили в чистом небе Медве­жонок с Барсучонком.

– Что вы там высоко увидели? – спро­сил он их.

– Мы с Медвежонком помогаем плыть кораблям, – ответил Барсучонок.

– Мы отпустили свои мысли, и они улетели в мир воображения, – добавил Медвежонок.

Тут Лисенок улыбнулся и сказал:

– А, так вы просто тут мечтаете, а я-то думал, что вы там в небе что-то насто­ящее увидели. А раз у вас все придумано и не по-настоящему, то значит, и неин­тересное это все.

– Нет, Лисенок, это очень интерес­но, – сказал Барсучонок. – Ведь там получается все что захочешь, и любые желания исполняются, как в сказке.

– Ничего там не исполняется. Я вот лучше сейчас отыщу длинную палку и на­стоящие шишки сбивать стану.

– Скажи, Лисенок, а ты любишь ма­мины сказки? – спросил Медвежонок.

– Да, а что?

– Но ведь там же тоже все придума­но и не по-настоящему.

Задумался Лисенок и не знает, поче­му ему ненастоящие, придуманные сказ­ки так нравятся.

– А сказки тебе нравятся потому, что каждый ищет и ждет чудес, любит тайны, волшебства и приключения, – сказал Медвежонок. – Каждый стремится к че­му-то новому, а если это новое вдобавок загадочное и неизвестное, то это инте­реснее вдвойне.

Лисенок промолчал, повернулся и пошел дальше, но о палке и шишках он уже не думал. Ему хотелось побыстрее где-нибудь в лесу найти тихое удобное место, придумать мечту и попробовать тоже отпустить свои мысли в мир вооб­ражения.

 

[?] – Сильно ли понравился Барсучонку мир вооб­ражения?

– Кому из вас интересно было красиво мечтать и воображать?

– А кто из вас, как и Лисенок, считает, что настоя­щее интереснее чем придуманное?

– Как вы думаете, если Лисенок научится мечтать и воображать, ему будет интересно сбивать палкой шишки?

 

КРАСОТА МЕЧТАНИЙ О БУДУЩЕМ И НОВОМ

(Мысленное творчество, ведущее вперед, развивает и дарит радость)

 

° Мечты – мост в будущее к движущая сила эволюции. Человек живет новым, а старым существует.

Так устроен человек, что он всегда стремится впе­ред к новому и интересному.

á Новые сказки и фильмы интереснее слушать и смотреть, чем старые. Поэтому мечты о чем-то но­вом и неизвестном, ждущем человека впереди, все­гда были самыми любимыми, увлекательными и интересными у людей.

á[?] Какие мечты интереснее и увлекательнее: меч­ты о подвигах, чудесах, приключениях или мечты о мороженом, конфетах? Любой знает, что мечтать о волшебном, таинственном и загадочном намно­го интереснее, чем мечтать о том, что было в жиз­ни и уже давно известно всем.

° Мечты о будущем помогают пережить трудности настоящего.

Когда вам тяжело и у вас плохое настроение, то лучше не думать о настоящем плохом и о том не­приятном, что произошло в прошлом, а наоборот, стараться мечтать о чем-то радостном и интересном, что может ожидать вас в будущем. Тогда ваше настроение может улучшиться.

° Мечтание, как и любое свободное творчество, приносит радость.

Чем лучше и красивее у человека получаются тво­рения, тем радостнее у него на душе. Чем ярче, четче и красивее мечты, тем радостнее человеку. Бо­лее счастлив тот, кто умеет мечтать всем сердцем и целиком отдаваться мечтам, ведь он получает долгую радость от своих мечтаний.

Холмик и Звезда

В горной стране на склоне большой и старой горы приютился маленький Хол­мик. Он очень хотел вырасти и стать боль­шой горой. Ведь тогда он смог бы видеть много интересного вокруг себя. Он смог бы даже потрогать облака и получше раз­глядеть далекие мерцающие звезды. А пока Холмик оставался маленьким, ему приходилось довольствоваться рассказа­ми Старой Горы, которая много повида­ла в жизни, была всезнающей и умной.

Но эти рассказы часто были скучны­ми и неинтересными. Да, Старая Гора много знала, но, к сожалению, она давно уже разучилась мечтать и могла расска­зывать только о том, что видела вокруг себя. А маленький Холмик мечтал о сказ­ках, волшебных далеких странах и чуде­сах, которые ему никак не удавалось уви­деть самому. Со всех сторон его окружа­ли высокие горы, и потому Холмик мог, мечтая, смотреть только вверх, на бес­конечно таинственное и загадочное звез­дное небо.

Однажды небо сжалилось над Холми­ком и послало ему свою маленькую Звез­ду. Звезда, ярко вспыхнув, пролетела над горами через все небо и упала прямо на маленький Холмик. За многие скучные годы Холмик впервые почувствовал себя по-настоящему счастливым. Радостный, он заботливо укрыл Звездочку между своими камнями от ветра и дождя и стал ею любоваться.

Звезда и впрямь была красива. Она искрилась и переливалась разными цве­тами, ее сияние было прекрасно, и эта красота восхищала Холмик. Оказалось, что маленькая сверкающая гостья умела говорить. Звезда по ночам тихо шептала и рассказывала множество мифов, ле­генд и космических историй. Несмотря на то, что Звезда была совсем малень­кая, она знала гораздо больше, чем ог­ромная Старая Гора. Рассказы ее были удивительно красивыми, необычными и таинственными. Она рассказывала о жиз­ни на других планетах, о путешествиях ко­мет, о космических пространствах, о рож­дении звезд и их гибели. Звезда успела побывать так далеко и увидеть так много разных миров, что маленький Холмик каждый раз с нетерпением ждал ночи, чтобы услышать новые рассказы о поле­тах и путешествиях в бескрайнем и мно­гообразном космосе.

Однажды утром, когда Старая Гора проснулась, маленький Холмик решил рассказать ей об упавшей прекрасной Звезде. Но Старая Гора в ответ только громко рассмеялась. Ведь она считала себя очень умной и всезнающей и пото­му не поверила словам Холмика. Уже дав­но Старая Гора разучилась смотреть в небо. И тогда Холмик решил показать ей Звезду. Он раздвинул камни, но в лучах утреннего солнца Звезда совсем переста­ла светиться и стала похожа на самый обыкновенный камешек. Ничего не оста­валось делать Холмику, как замолчать и снова спрятать звезду.

– Не расстраивайся, – вдруг шепнула Холмику Звезда. – Совсем не важно, что другим не нравятся рассказы о небе. Главное – это то, что ты можешь верить и мечтать о звездах, а значит, когда-нибудь твои мечты непременно сбудутся и ты обязательно научишься летать.

С этого утра у Холмика появилась маленькая тайна: он решил стать звез­дой. О своей тайне он никому не расска­зывал, боясь, что кто-нибудь опять ста­нет над ним смеяться.

Прошло много лет. Старая Гора, рас­сыпавшись, превратилась в песок. А на небе появились две яркие новые звезды. Они летали всегда вместе. И тот, кто уме­ет прислушиваться к тихому шепоту звезд, сможет услышать: – Холмик, не отставай, мы должны лететь дальше.

 

[?] – Кто из героев сказки вам понравился больше: маленький Холмик или умная, всезнающая Старая Гора? Почему?

– Мечтать и придумывать – это хорошо или плохо?

– Скажите, чья жизнь была интереснее – Старой Горы или Холмика? Почему? (Холмик стремился к но­вому и неизвестному, поэтому его жизнь была интерес­нее, а Старая Гора не умела мечтать и верить в чудеса)

– Встречали ли вы взрослых, которые не любят меч­тать и не верят в чудеса и волшебство?

– Кто из вас любит мечтать и хотел бы иметь свою прекрасную тайну?

 

2. БЕСЕДЫ О ВЫСШЕМ.

 

ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ ВОКРУГ НАС

(Физические ощущения – малая часть всего скрытого от человека)

 

Взрослым: пособием к показу невидимых сил в природе может послужить воздействие магнита, а также фотографии растений и насекомых по ме­тоду Кирлиана (См. в Интернете по ключевому слову "Кирлиан"). Они показывают, что вокруг каждого предмета, растения, насекомого и чело­века существуют малоизученные не видимые обыкновенным глазом излучения. По некоторым научным данным область световых волн, воспри­нимаемых человеческим глазом, составляет ме­нее одной шестидесятой части всех известных науке эфирных вибраций.

 

° Ограниченность физических восприятий человека.

Многим людям кажется, что они видят все, но на самом деле от человеческих глаз очень многое скрыто. Вокруг человека, на земле и в космосе су­ществует много неизвестного и невидимого. Даже многие животные видят, слышат и чувствуют то что человеку недоступно.

á Язык китов и дельфинов, чутье на землетрясе­ние змей и аквариумных рыбок. Лошади и некото­рые собаки видят состояние человека по невиди­мым для людей излучениям.

° Сверхфизические восприятия и способности человека – шаг к неведомому бытию

Некоторые люди видят, слышат или чувствуют то, что не получается у обыкновенного человека.

á Примеры из жизни о предчувствии, интуиции, о ясновидении, вещих снах и т.п. Одни люди верят в чудеса и в то, что людей окружает много неизве­стного и непонятного, другие же все непонятное называют придуманным и считают, что чудес в жизни быть не может.

° Часть невидимого мира ставшая доступной для изучения.

Совсем не видны радиоволны, электромагнитные поля, радиоактивность, но люди о них знают, пото­му что смогли придумать приборы, которые чув­ствуют невидимое. Но многих приборов человече­ство еще не придумало и поэтому о многом неви­димом люди еще знают мало или не знают вообще.

 

Не вижу, значит, этого нет

Всегда, когда маленькая девочка Али­на не могла что-то увидеть или что-то по­нять, она уверенно повторяла свою лю­бимую фразу: "Раз я этого не вижу, зна­чит, этого нет. Все невидимое – просто выдумки людей, они специально пугают, для того чтобы их слушались". Так она лю­била повторять до тех пор, пока в ее жиз­ни за три дня не произошло три неприят­ных случая.

Во дворе за сараями росли яблони со спелыми яблоками, и Алине вместе с под­ружками захотелось этих яблок. Девочки взобрались на сараи и увидели мальчи­шек, которые лезли на дерево.

– Они сейчас все спелые яблоки обо­рвут, а нам зеленые и кислые оставят. Надо и нам успеть, – сказала Алина де­вочкам и собралась прыгать с сарая. Но тут мальчишки стали ей кричать:

– Не прыгай, там внизу крапива, обожжешься.

Смотрит Алина вниз, видит какую-то обыкновенную высокую траву, а огня ниг­де нет. – Чем же тут обжечься можно, – подумала она и вдруг вспомнила свои лю­бимые слова, – раз я огня не вижу, зна­чит, его нет. Это все нарочно мальчишки придумали, чтобы им все яблоки доста­лись, – подумала Алина и спрыгнула с сарая прямо в траву. Первый раз в своей жизни узнала Алина, как может жечься крапива. Яблок ей уже не хотелось, а очень хотелось плакать. Алина побежала домой, чтобы пожаловаться маме на кра­пиву, которая обжигается так сильно, как будто и вправду листья у нее горячие.

На следующий день ноги и руки у Али­ны еще чесались и были красными, а кое–где даже выскочили волдыри, прямо как после ожога. Но гулять во дворе опять хотелось, ведь день был хорошим, жар­ким и солнечным. Отпустила мама Алину гулять и, надев на голову ей панаму, пре­дупредила:

– Сегодня солнце очень жаркое. Ты, пожалуйста, не снимай панамку с голо­вы, а то можешь получить солнечный удар.

– Опять мама придумала какой-то солнечный удар, – подумала Алина. – Как будто я совсем маленькая и не знаю, что солнце не может драться. Сто раз я уже гуляла без панамки, и солнце меня не ко­лотило.

Алина выбежала гулять на улицу и тут же сняла панаму и положила ее в свою сумочку. Полдня весело бегала Алина под жарким солнцем и совсем забыла о пре­дупреждении мамы. А после обеда солн­це стало припекать еще сильнее. И вдруг неожиданно голова у Алины сильно раз­болелась, закружилась и девочка поте­ряла сознание. Очнулась Алина в машине скорой помощи по дороге в больницу и ничего понять не могла, только голова очень сильно болела, как будто по ней ударил кто-то.

В больнице было очень скучно. Целый день лежишь на кровати, ни игрушек тебе, ни погулять нельзя, и стала Алина от не­чего делать интересоваться электричес­кой розеткой над своей кроватью. Конеч­но, она знала про электричество и хоро­шо помнила непонятные слова мамы о том, что электричество может ударить током, но, если сказать честно, она это­му не верила. Лампочку электричество, конечно, может зажечь, но чтобы там, в этих двух маленьких дырочках, поместил­ся какой-то здоровый, страшный и бью­щийся ток, в это Алине совсем не вери­лось. Для осторожности она сначала под­нялась с кровати и заглянула в дырочки, но никого там внутри не увидела. Она даже дунула туда, чтобы ток проснулся.

– Может быть, этот ток в больнице не любит жить и куда-нибудь ушел, – поду­мала она. И тут ей вспомнились ее лю­бимые слова: "Раз я ничего не вижу, зна­чит, этого нет".

Алина сняла с волос маленькую ме­таллическую заколку и смело сунула ее в розетку. В больничной тишине раздался ужасный крик и рев. Все врачи сбежались на плач в палату и не могли сразу понять, что же это произошло. Посреди больнич­ной палаты, держа в руке заколку, сто­яла Алина и ревела так громко, что ее никак не могли успокоить.

После больницы Алина вернулась до­мой совсем другой.

– Алина, – сказала ей как-то раз мама, – не сиди долго на балконе под солнцем, а то получишь солнечный ожог и сожжешь себе кожу на руках и ногах.

Алина, как и раньше не понимала, как теплое солнышко может сильно обжечь,но теперь она слушалась и верила маме. Ведь много невидимого и непонятного на свете, и лучше сразу следовать советам, чтобы потом не совершать в жизни оши­бок и избегать неприятностей. Алина хо­рошо выучила урок о том, что невидимое и непонятное существует, а свои люби­мые слова "не вижу, значит, этого нет" решила совсем позабыть.

 

[?] – Какие любимые слова были у Алины? (Не вижу, значит, этого нет).

– Почему Алина совершала в жизни столько оши­бок? (Не слушала советов, а главное, не верила в неви­димое и непонятное).

– Лучше учиться на чужих ошибках и слушать сове­ты мамы или лучше учиться на своем опыте?

– Чему вас научили ошибки Алины? (Слушать сове­ты, быть осторожным с крапивой, солнцем и электри­чеством).

Как вы думаете, много ли в мире есть невидимого?

 

НЕОБЫЧНОЕ И НЕПОНЯТНОЕ В ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ

(Малопознаваемые явления в жизни и необычные способности человека)

 

° О необычных случаях и явлениях в обычной жизни.

С давних времен люди знали, что вокруг человека всегда существует нечто необычное, непонятное и незримое, то, что нельзя потрогать руками и лишь иногда можно увидеть глазами. Такие необычные истории и чудеса бывают со многими людьми. Но о таких удивительных случаях люди обычно не рассказывают, потому что другие, те, кто слуша­ет, часто не верят и часто начинают насмехаться.

á Видения, голоса внешние и внутренние, летаю­щие тарелки и инопланетяне, привидения, вещие сны...

° О необычных способностях людей. Трудности в изучении психических феноменов.

Многие чудесные способности людей ученым труд­но изучать (нет приборов, а многообразие этих явлений не укладывается в жесткие рамки формул и правил). Люди могут только наблюдать и удив­ляться, но почему и как такое происходит у неко­торых людей, пока еще не знают.

áМогут видеть разными частями тела, приподы­маться в воздух, читать мысли, гипнотизировать, узнавать о человеке по фотографиям, во время короткого сна видеть то, что недоступно зрению обычного человека...

° Сон и смерть – особое состояние сознания...

Взрослым: в религиях и верованиях разных наро­дов, часто разделенных между собой эпохами и океанами, непременно присутствует вера в особые формы бытия после смерти. Если ребенок заинте­ресуется данной темой, можно расширить аллего­ричные понятия ада и рая и предположить, что пло­хим людям после смерти могут долго сниться стра­шные или неприятные сны, а добрым и хорошим, замечающим и ищущим красоту, радостные и приятные сны.

Многим интересно, что бывает после смерти. С давних времен люди, которые познавали невиди­мый духовный мир, говорили, что сон подобен смерти, "не все мы умрем, но все изменимся". Лю­дям мало известно о том, что бывает после смер­ти, это одна из тайн, которую предстоит раскрыть в недалеком будущем. Можно лишь сказать, что после смерти душа (невидимая энергия сознания) человека покидает свое тело–одежду и продолжа­ет существовать в других мирах. (По закону сохра­нения энергии никакая энергия не может исчезнуть бесследно. Она лишь переходит из одного состоя­ния в другое).

á Путешествие тепла из электроэнергии через ду­ховку в горячий пирожок и в тело человека...

° Жить с верой и без веры в чудеса. Как необычное может стать обычным.

[?] Кому интереснее жить: тому, кто вериг в суще­ствование необычного и загадочного, или тому, кто вообще не верит в чудеса?

á Давным-давно люди, увидевшие магнит, назва­ли бы его настоящим чудом и волшебным камнем. Даже отдали бы за него целый дворец. А сейчас магнитом не удивишь даже маленького ребенка.

То, что сейчас люди считают чудесами или сказ­ками, через сто лет будет самым обыкновенным в жизни. Вообще, многие люди не хотят и не умеют сразу верить в то, что им трудно представить и во­образить, поэтому необычное и чудесное часто на­зывают выдуманной сказкой...

 

Правдивая история, похожая на сказку

Сережа совсем не верил в сказочные чудеса и был уверен, что драконов, кол­дунов, леших, домовых на свете просто не существует.

– Это все люди придумали, а на са­мом деле ничего этого нет, – заявил он однажды своей бабушке.

– Зря ты так думаешь, – ответила ему бабушка. – В жизни много всякого таин­ственного, и в любой момент с тобой может произойти что-нибудь волшебное. Просто все необычное и волшебное слу­чается не каждый день, а очень и очень редко. Да и люди мало рассказывают о своих удивительных случаях из жизни. Вот и кажется тебе, что ничего сказочно­го нет.

– А почему люди не рассказывают, ведь это же интересно? – спросил Се­режа.

– Когда человек начинает правдиво рассказывать о необычном случае, то некоторые ему не верят и даже смеются. Они, как и ты, считают, что это сказка, которую он выдумал или прочитал в ка­кой-нибудь книжке. Вот многие и стара­ются молчать и не рассказывают ничего.

– Бабушка, а у тебя в жизни что-ни­будь сказочное и необычное случалось?

– А как же, конечно.

– Расскажи, ну расскажи, пожалуйста.

– Тебе рассказать, как на самом деле было, или выдумать побольше, чтобы ин­тереснее слушать было.

– Нет, выдуманное я уже много раз слышал. Мне хочется того, что по правде было.

– Ну, тогда садись поудобнее и слу­шай, – сказала бабушка и начала свой рассказ.

– Эта история случилась давным-дав­но, когда я была молодой красивой де­вушкой и жила в деревне. В детстве со мной не происходило ничего сказочного и удивительного. Я даже перестала ве­рить в сказки. Когда мне было семнад­цать лет, я сильно заболела. Врачи не могли вылечить болезнь, и вскоре моя правая рука перестала двигаться. Однаж­ды старый сосед рассказал мне, что в наших лесах, вдали от людей и проезжих дорог, живет страшная ведьма-колдунья, которая сможет мою руку вылечить. Я по­чему-то поверила соседу, расспросила у него, в какой стороне живет ведьма, взя­ла с собой еды и тайком от всех пошла в лес искать ее. Долго я шла по лесу вдоль реки, пока не увидела еле заметную тро­пинку, ведущую от берега куда-то в лес. Пошла я по ней и вскоре вышла к одино­кой деревянной избушке, стоявшей сре­ди леса.

– А она была на курьих ножках? – спросил бабушку Сережа.

– Нет, это уже люди для детей приду­мали, а избушка была самой обыкновен­ной, только очень низенькой с одним ма­леньким окошком и дверью из досок. Заг­лянула в окошко и увидела горящую све­чу на столе, а за столом какую-то старую женщину.

– Она, наверное, была той самой страшной ведьмой с торчащими клыка­ми, как у Бабы Яги? – спросил Сережа.

– Нет, она была совсем не страшной. Когда я зашла в дом женщина приветли­во встретила меня и мы с ней познако­мились. Она оказалась той самой ведь­мой-колдуньей, о которой рассказывали люди в деревне. Сжалилась она надо мной и согласилась меня лечить, так я осталась жить в ее избушке. Ведьма зна­ла тьму целебных трав, могла пригото­вить много чудодейственных снадобий и знала колдовские заклинания. Но она так и не смогла вылечить мне руку. И тогда она решила отвести меня к болотному че­ловеку.

– Его колдовские силы гораздо силь­нее моих, – сказала мне ведьма. – Он мо­жет даже воздухом повелевать и погоду менять. Только он твою руку сможет вы­лечить.

– Долго я шла за колдуньей мимо бо­лот и лесов. А когда мы стали подыматься в гору, то вдалеке я увидела на пова­ленном дереве сидящего к нам спиною человека. От его головы исходил желтый свет, точь-в-точь, как на иконах в церкви. Казалось, что у него в волосах спрятано и светит маленькое солнышко.

Колдунья молча повернулась ко мне и указала пальцем в небо. Подняв голо­ву, я вдруг заметила, что прямо над нами облака вращаются по кругу, как будто хоровод в небе решили поводить.

Тут Сережа перебил бабушку и ска­зал:

– Бабушка, а это ты не выдумала, что облака крутились?

– Если бы я хотела выдумывать, то придумала бы что-нибудь поинтереснее. Например, как болотный человек взлетел в небо, стал раздуваться и превратился в тучу, из которой вместо града посыпа­лись лягушки. Не перебивай меня, – ска­зала бабушка и продолжила.

– Только подошли мы с колдуньей по­ближе, как желтый свет вокруг головы пропал. Болотный человек обернулся и посмотрел на нас. Это был обыкновен­ный старик в изношенных одеждах, с бо­родой до самого живота. Когда он узнал, зачем мы к нему пожаловали, он подо­шел ко мне, дотронулся до моей руки, и моя рука стала двигаться. После этого ис­целения я благополучно вернулась до­мой. Но моему рассказу про болотного человека многие не поверили, сказав, что все это выдумки и сказки. Вот так и за­кончилась эта необычная история. С тех пор я молчала и никому не рассказывала об этом случае из своей жизни. А тебе интересно было слушать? – спросила ба­бушка.

– Ага, даже очень, – сказал Сережа, – про настоящее тоже интересно слушать. Наверное, много с жизни таких необыч­ных историй, о которых люди не рассказывают. И почему это взрослые только сказки нам рассказывают, а о настоящем почти не говорят?

Бабушка улыбнулась и сказала: – Многим детям скучно, когда о на­стоящем рассказывают. Вам нравится, чтобы в историях больше волшебного было. Вот взрослые и стараются приду­мать побольше всяких чудес.

 

[?] – А вам понравилась необычная история? Не луч­ше было бы бабушке в этой истории побольше приду­мать всяких чудес и волшебных превращений?

– Как вы считаете, в сказках есть немного правды или они всегда от начала до конца выдуманы?

– Если вы расскажете взрослым о необычной исто­рии, происшедшей с вами, вам поверят или решат, что вы рассказываете сказку?

– Эта бабушкина история похожа на вымысел или на правду?

– Смогла бы Сережина бабушка вылечить руку, если бы она не поверила соседу и сказала, что ведьм не бы­вает?

– Вы хотели бы, чтобы с вами произошла необык­новенная, почти сказочная, история или хотите, чтобы в жизни было все обыкновенным?

– Интереснее жить среди необычного, таинственно­го и волшебного или среди обыкновенного, давно изве­стного?

 

О ДОВЕРИИ, ВЕРЕ И СОМНЕНИИ

(Созидательность веры и доверия. Разрушительность и пустота сомнения)

 

Доверие – это когда человек уверен в честности, правдивости и правильности каких–то знаний, слов и дел.

á Когда вы уверены в том, что человек поступает правильно, и убеждены в его честности (верите ему), это значит, что вы ему доверяете.

[?] Кому вы доверяете в своей жизни?

 

Вера – это знание сердца (души), когда человек внутри себя сердцем чувствует правду. Ему не нужно объяснять, он просто знает и уверен, но часто не может выразить это словами.

á[?] Вы верите, что добро красиво и прекрасно? Вы это сразу знаете и чувствуете правду, и вам не надо объяснять, почему это правда.

 

Сомнение – это отсутствие доверия, когда вы не уверены в чем-то и не можете целиком поверить во что-то. Сомнение – враг доверия и разруши­тель веры. Сомнение, разрушая веру и доверие, ничего не дает человеку взамен, оставляет в че­ловеке пустоту.

 

° Доверие – есть первое условие для движения к знаниям.

Когда вы узнаете что-то новое, нужно доверять и стараться поверить и быть уверенным в том, что это правда. Ведь если не доверяете и считаете что-то неправдой и враньем, то не хотите дальше слу­шать человека или не хотите продолжать читать книгу (не получите новых знаний). * Вам говорят о том, что земля вертится вокруг солнца, вы не можете читать книги про планеты и звезды, но вы доверяете этим словам.

° Вера – знание сердца. Безусловная вера сердца и условная вера ума.

Вера – есть следствие скрытого интуитивного зна­ния, уверенность в знании, основанном на ощу­щениях.

Человек сердцем сразу же распознает, что краси­во, а что безобразно, что хорошо, а что плохо. Что­бы поверить умом, нужны долгие объяснения и чте­ние книг. А вот сердцем человек верит сразу без всяких долгих обдумываний и объяснений. (Вера сердца сильнее и обычно ближе к правде, чем вера ума).

[?] Вы верите, что обижать другого плохо? Поче­му? (Два ответа –1-й: просто плохо и всё; 2-й: ког­да ребенок подключает построения рассудка. Тог­да, при желании, придумывая частные случаи и условия, можно привести к противоположному мнению и указать, как легко можно изменить веру ума и плохое сделать хорошим).

° Вера помогает там, где знаний умственных недостаточно.

Благодаря вере в неявное и недоступное умствен­ному познанию, человек получает силу к продви­жению за пределы очевидного.

° Сомнение – коварный разрушитель веры и доверия.

На предыдущем примере видно, что сомнения все­гда рождаются в уме. Если вера и доверие появля­ются в сердце, то ум человека либо поддерживает веру, либо разрушает ее.

á[?] Что лучше: перестать верить в волшебство и считать, что сказочных чудес не бывает, или выг­нать все сомнения из головы и продолжать верить сердцем? Кому интереснее и радостнее в жизни: тому, кто верит в Деда Мороза, или тому, кто со­мневается или даже совсем перестал в него верить? Сомнения приносят человеку радость и счастье или чаще разочарование и скуку?

 

Дополнительно: понятие веры бывает часто пре­вратно истолковано и представляется неким суе­верием. В своем высшем качестве вера – это мощ­ное убеждение и знание, становящееся движущей силой. В своем начальном низшем качестве это смутное неосознанное предчувствие знания, то есть суеверие или страх Божий. На этапе суеверия вера не задействует аппарат воли, поэтому она бесплод­на в деле преображения внутреннего человека.

 

Случай с человеком, который не доверял

Переходил как-то раз не доверяющий никому человек улицу и не заметил, что прямо на него на большой скорости мчит­ся машина. А на тротуаре недалеко сто­ял мальчик, который увидел быстро при­ближающуюся машину. Мальчик как зак­ричит: "Дядя, стойте! Назад! Машина за­давит". Но человек не доверял ничьим словам. Он засомневался в правоте слов мальчика и решил сам проверить и по­смотреть, угрожает ему опасность или нет. Пока он осматривался, машина его сбила. Так человек, не доверявший дру­гим, очутился в больнице.

 

[?] – Почему человек оказался в больнице? (Не до­верял словам мальчика, сомневался в их правде).

– Как вы думаете, что лучше: верить и доверять или во всем сомневаться и никому не верить?

 

Святой человек

Однажды в деревню пришел странник с длинной бородой. Он рассказал людям о том, что среди непроходимых джунг­лей у подножия снежной горы живет нео­бычный святой человек, носящий под одеждой несметные сокровища.

– Трудно дойти до него, – рассказы­вал странник. – Многие пугаются диких зверей и долгой тяжелой дороги. Но если найдется храбрец, который дойдет и уви­дит сокровище, спрятанное под одеждой святого человека, то сможет обрести сча­стье на всю жизнь.

Лишь один юноша из всей деревни поверил словам странника и стал соби­раться в долгий нелегкий путь. Ему очень нужно было найти счастье для своей тя­желобольной матери. Когда в деревне узнали о том, что юноша собирается в да­лекий путь, все стали насмехаться. Люди сомневались, что юноша сможет живым дойти до самой снежной горы через не­скончаемые джунгли со свирепыми зве­рями. Да и в святого человека с сокрови­щем под одеждой никто из людей не по­верил. Но не обращал юноша внимания на смех и улыбки за спиной, он спешил увидеть сокровища, которые могли при­нести счастье и помочь его больной ма­тери.

Долго пришлось юноше идти по джун­глям. Он прятался в зарослях от диких зверей, убегал от ядовитых змей, ноче­вал под проливным дождем. Пока однаж­ды на его пути не появился огромный и страшный рычащий тигр. Вспомнил юно­ша давние слова своего отца, что если от тигра не убегать и не поворачиваться к нему спиной, а смело смотреть ему в глаза, то тигр на человека не бросится. Доверял юноша словам своего отца. Он пересилил свой страх, остался стоять на месте и стал храбро смотреть прямо в желтые глаза тигру. Постоял тигр на ме­сте, порычал о чем-то своем и, повернув­шись, скрылся в джунглях.

Пошел юноша дальше своим путем и вскоре повстречался с огромным черным медведем. Убегать было поздно. Медведь был совсем близко. Он встал на задние лапы, заревел и приготовился напасть. Вспомнил юноша совет своего учителя о том, что от медведя можно защититься, если поднять как можно выше руки с одеждой или сумкой, чтобы стать выше медведя. А медведь не нападет на того, кто выше его ростом. Доверял юноша своему учителю и не стал убегать. Одной рукой он высоко поднял сумку, а другой рукой стал раскачивать над головой толстую палку с шапкой на конце. Решил не связываться медведь с неизвестным вы­соким чудищем и ушел в лес.

А юноша продолжал свой путь. Шел он днями и ночами, по камням и боло­там, по непролазным зарослям, пока не подошел к подножию снежной горы. Тут он заметил над деревьями дым от кост­ра и, направившись, в сторону дыма, вскоре подошел к большому шалашу, сложенному из веток и листьев. Загля­нул юноша в шалаш и, увидев там знако­мого старого странника с длинной боро­дой, очень удивился и обрадовался. Юно­ша стал рассказывать ему о своем труд­ном и опасном пути. О том, как сильно он хочет помочь своей матери выздоро­веть. О том, как долго ищет святого че­ловека, чтобы увидеть его сокровища, спрятанные под одеждой. Улыбнулся ста­рик, расстегнул рубаху и показал юноше грудь, на которой ярко блистало и искри­лось огненное сердце. Оказалось, что странник и был тем самым святым чело­веком с сокровищем под одеждой.

– Ты умеешь доверять людям и ве­ришь в честность и искренность людей, – сказал старик. – Ты один из всей де­ревни поверил сердцем моим словам. Только сильная вера в твоем сердце дала тебе силы прийти ко мне.

Сказав эти слова, старик закрыл гла­за и обратился с молитвой к Богу. Вдруг из огненного сердца старика появился луч. Этот луч осветил грудь юноши, и сер­дце его наполнилось приятным теплом. После молитвы старик сказал:

– Я просил у Бога, чтобы он помог тебе и твоей матери и сделал вас счаст­ливыми. Твоя мать станет здоровой. А у тебя будет особенное сердце и счастли­вая жизнь впереди. Отправляйся в обрат­ную дорогу и никому не рассказывай о том, что ты здесь видел меня. Те, кто не верил моим словам и смеялся над тобой, имеют холод в сердцах, и потому пусть ничего не знают.

На прощанье юноша хотел поблаго­дарить старика, но тот ответил ему:

– Благодари не меня, а Бога, это Его светом теперь наполнено твое сердце, а я лишь его слуга.

 

[?] – Почему из всей деревни только один юноша пошел искать лесного человека? (Он один поверил страннику).

– Почему юноша не испугался трудного и опасного пути? (Вера помогает идти и преодолевать).

– Почему люди в деревне насмехались над юношей? (Сомневались в том, что юноша дойдет, не доверяли страннику).

– Что спасло жизнь юноши в джунглях? (Доверие к словам отца и совету учителя).

– Почему старик решил помолиться Богу за юношу и его мать? (Он увидел веру и горячее, открытое сердце).

– Красиво ли поступали люди, которые смеялись над верой юноши и сильным желанием помочь матери?

 

° Еще раз о доверии (на усмотрение родителей).

У людей есть хорошая пословица "доверяй, но про­веряй". Это значит, что вы должны стараться до­верять людям, но, доверяя, все равно нужно к че­ловеку внимательно присматриваться, чтобы уз­нать, плохой он или хороший, легко ли он сможет поступить нечестно и неправильно.

 

Про дуб, который не умел верить

Рос в дремучем вековом лесу, где ни­когда не ступала нога человека, важный и величественный дуб. Среди окружав­ших его елочек, сосенок, травинок и цве­точков он был самым главным и умным. Ведь ему было целых тысячу лет.

Дуб всегда поучал соседние расте­ния. Он учил елочек, как нужно правиль­но расти и тянуться к солнцу, цветам он объяснял, как лучше выпить утреннюю росу, а соснам рассказывал, как правиль­но уронить на землю шишки, чтобы вес­ной из них появились молодые побеги. Старый дуб все уважали и очень ценили его слова и советы.

Но вот один раз к дубу прилетела яр­кая пестрая птица и села на его ветви. Такую птицу никто никогда в лесу не ви­дел.

– Наверное, ты прилетела откуда-то издалека? – спросил дуб птицу. – Я стою здесь тысячу лет, но таких, как ты, еще ни разу не видел. Как тебя зовут?

– Меня зовут попугай, а прилетел я из большого города. Я долго жил в доме у человека, но потом заскучал по своим родным теплым краям и сбежал от него и теперь лечу на юг, где жаркое солнце и круглый год много фруктов.

Ничего не понял старый и мудрый дуб из слов загадочной птицы. Ведь он в лесу никогда не слышал таких слов, как город, дом, человек. И тогда он попросил попу­гая объяснить ему непонятные слова. Удивился попугай, что дуб такой старый и огромный, а многого не знает. Но с ра­достью согласился поделиться своими знаниями и стал дубу объяснять, что та­кое город, дом и человек.

– В городе, – сказал попугай, – живут люди, они строят из камней много высо­ких домов для себя. Их высокие дома во много раз выше, чем самое высокое де­рево в вашем лесу. А еще люди летают внутри огромных железных птиц, плава­ют внутри большущих железных рыб и очень быстро бегают в железных живот­ных с четырьмя круглыми ногами...

Не успел попугай договорить, как дуб стал сердиться и сильно размахивать своими огромными ветвями. Он не поверил сло­вам птицы.

– Ах ты, бессовестный выдумщик и об­манщик, – зашумел дуб, – как смеешь ты, маленькая глупая птичка, обманывать меня, самого старого, умного и мудрого в лесу! Где ж это видано, чтобы птицы и рыбы были железными и в своих желуд­ках возили каких–то людей. Где ж это видано, чтобы какие-то люди могли уве­личивать камни и превращать их в дома, которые выше меня во много раз.

– Убирайся, лгун, из моего леса и боль­ше никогда не смей прилетать в него, – сказал дуб. И от злости у него сильно зат­ряслись ветки. Попугай полетел прочь. Летел он и плакал, никак не мог понять, почему дуб не поверил его правдивым и честным словам.

 

[?] – Почему дуб не поверил словам попугая? (Он не умел верить другим, он верил только в то, что мог сам увидеть или потрогать).

– Можете ли вы назвать старый дуб мудрым и ум­ным?

– Вы встречали в своей жизни людей, которые ни­когда не были на других планетах и при этом уверенно говорят, что жизни там нет?

– Что бы ответил дуб, если бы ему попугай стал рас­сказывать про Бога или Ангелов? (Рассердился бы и не поверил лишь потому, что нигде в своем лесу он не ви­дел Бога и не встречал Ангелов).

 

ДОПУЩЕНИЕ И ОТВЕРЖЕНИЕ НЕОБЫЧНОГО И НЕПОНЯТНОГО

(Замкнутый невежественный консерватизм

 и открытое к познанию нового свободомыслие)

 

Допущение – это когда человек, узнав о чем-то неизвестном, непонятном и необычном, считает возможным (предполагает), что это запросто мо­жет быть на самом деле; это – открытость сердца навстречу неизвестному и необычному.

Отвержение – это когда человек, слыша о неиз­вестном или видя непонятное и необычное, на­чинает сомневаться, не соглашаться и отказыва­ется верить; это – непринятие сердцем неизвест­ного, непонятного и необычного.

 

° Допущение – первый шаг к вере и готовность к теоретическому постижению мира.

Допущение очень важно, когда человек не может проверить правдивость слов. Человек, который до­пускает, что в мире есть что-то необычное, может легко устремиться к новым знаниям.

á Ни один человек не может проверить, есть ли жизнь на других планетах, но тот, кто допускает, что жизнь там есть, может запросто заинтересова­ться знаниями о звездах и планетах и узнает много нового (например, об инопланетянах), в общем, станет только умнее.

° Отвержение и отрицание неизвестного – самозащита невежества и неготовность к абстрактному отвлеченному постижению мира.

Отвергающий человек, чего-то не зная, готов отри­цать и отвергать все то, о чем он не знает. Он не хочет узнавать новое и неизвестное, ему легче ска­зать "такого не бывает, этого не может быть, я не верю", чем читать книги и учиться.

° Отвержение ограничивает опыт, развитие и полученный результат.

á Двоим детям сказали, что на верхушке дерева остались спелые яблоки. Один поверил словам и, не видя яблок, допустил, что они могут быть. Дру­гой сразу стал отвергать и отрицать, говоря что яблок на дереве нет, потому что их нигде не видно. У кого скорее в карманах окажутся яблоки''.

á Двое детей услышали совет учителя "злая со­бака не укусит, если не убегать, не поворачивать­ся к ней спиной и спокойно смотреть ей в глаза. Оба не знали, правда это или же нет. Один поско­рее отверг совет и сказал, что от злой собаки надо убегать. Другой же поверил, принял этот совет и допустил, что это правда Кого из них может иску­сать собака?

 

Допущение и отрицание

Это сейчас люди к радио и телевиде­нию привыкли, а давным-давно, когда те­перешние прабабушки и прадедушки бы­ли совсем маленькими, радио еще не бы­ло. Никто даже и предположить не мог, что какой-то ящик или коробка может са­ма по себе говорить и петь.

Однажды приехали в деревню двое рабочих. Они вкопали посреди улицы вы­сокий толстый столб, протянули к нему провода, а на самую верхушку столба по­весили радио, которое тогда больше на­поминало коробку с длинной квадратной трубой. Вся деревня сбежалась узнать, для чего на столб "коробку" с трубой ве­шают. Узнали люди от рабочих, что эта "коробка" называется "радио" и что из нее скоро все человеческую речь услышат и даже музыку. Одни сразу стали верить и допускать, что из коробки голоса и музыка будут звучать. Другие же стали на­смехаться и сомневаться, они отрицали какое-то непонятное радио и не верили, что "коробка" сможет сама заговорить и запеть.

Так жители деревни разделились на две группы. Одни верили и допускали незнакомое и необычное, а другие не хотели верить во все им непонятное и не­известное.

И вот наконец из "коробки" послышал­ся голос мужчины, а потом заиграла му­зыка. Те, кто верил и допускал, стали ве­селиться и плясать вокруг столба, а те, кто не верил и отвергал радио, стали по очереди за столб заглядывать, надеясь найти за ним спрятавшегося мужчину. Но когда за столбом никого не оказалось, стали они обыскивать соседние кусты и даже за забор заглянули, чтобы прове­рить, не спрятались ли там музыканты с инструментами...

До самого вечера одни жители дерев­ни радовались необычному новшеству, а другие даже не улыбнулись, потому что продолжали свои напрасные поиски.

 

[?] – Если бы вы жили в той деревне, вы бы радова­лись или же искали бы в кустах диктора или музыкан­тов''

– Почему некоторые люди стали заглядывать за столб, искать в кустах и за забором9 (Они отказывались верить и из-за малого воображения отвергали все, что им не знакомо и не понятно)

– Как называется качество человека, когда он с ин­тересом относится ко всему непонятному и готов верить в возможность существования необычного'' (Приняти­ем, допущением)

 

Иван и Фома

Жили два брата, Иван и Фома. Иван тянулся ко всему новому, все неизвест­ное и незнакомое его интересовало. А Фоме, наоборот, все новое не нравилось, он предавался сомнениям и подозрениям, чтобы все неизвестное и незнако­мое поскорее отвергнуть.

Вот как-то раз Иван и Фома услыша­ли по телевизору слова о том, что когда-нибудь люди научатся летать к звездам и многие смогут путешествовать по кос­мосу.

Иван обрадовался этой новости и за­мечтался о том, как он полетит к звез­дам, даже стал свой звездолет придумы­вать и планетоход рисовать.

А Фома в это время стал сомневать­ся в том, что люди до звезд долетят.

– Ничего не выйдет у людей, – стал уверять Фома. – Зря ты, Иван, поверил в эту сказку. Такую ракету и через тысячу лет не придумают, а если и придумают, то все равно топлива не хватит, чтоб до звезд долететь.

– Неинтересно с тобой, – сказал ему в ответ Иван. – Почему тебе нравится от­вергать и отрицать все новое и незнако­мое? Ведь новое и неизвестное всегда бывает самым интересным!

– Не хочу я думать о том, чего не видно и что неизвестно, – сказал Фома. – Пусть сначала сделают ученые такой зве­здолет, а когда я его потрогаю своими руками, то тогда и мечтать буду.

Прошло много лет. Иван вместе с дру­гими учеными придумал и построил звез­долет, о котором мечтал в детстве. Уви­дел Фома звездолет и глазам своим по­верить не может, то, о чем его брат меч­тал, сбылось.

Стал Фома звездолет щупать, что-то высматривать в нем и с насмешкой го­ворить:

– Не полетит твой звездолет, двига­тели у него маленькие, стены толстые. Слишком тяжелый он, если даже и взле­тит, то очень скоро где-нибудь обязатель­но упадет.

– Эх ты, Фома, Фома. Уже взрослым стал, а все равно хочется тебе во всем сомневаться, все отрицать и отвергать.

Вскоре Иван улетел на звездолете в космос по планетам путешествовать. А Фома со своими подозрениями и сомне­ниями на земле остался. Иван до сих пор среди звезд летает и на планетоходе пла­неты изучает, потому что всю жизнь к звездам стремился и о них мечтал, а Фома, как и раньше, все необычное и не­понятное отвергает.

Люди говорят: кто ищет, тот всегда найдет. Главное – стремиться к новому, допускать и верить, что все возможно и все может сбыться в далеком будущем, в котором спрятано много неизведанно­го и непознанного.

 

[?] – Почему сбылись мечты Ивана? (Он верил и до­пускал, что до звезд долететь можно)

– Почему не полетел на звездолете Фома? (Отвер­гал возможность полета, отрицал создание нового звез­долета, не верил и сомневался, что долетит, подозре­вал, что будет авария)

Чтобы найти новое и узнать о необычном, что нуж­но прежде всего? (Допускать и верить, что это возмож­но и может существовать на самом деле)

– Если сомневаться, не верить, отвергать и отрицать, можно ли найти новое, незнакомое, необычное?

 

БОГ – ЛЮБОВЬ, ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ И СОЗДАЮЩАЯ ЖИЗНЬ

(Процессы созидания и разрушения борьба жизни и смерти)

 

Давным-давно, когда не было ни человека, ни динозавров, не было нашей Земли, солнца и звезд, в космосе существовало нечто такое, неизвестное и непонятное, из чего стали появляться звезды, планеты, горы, а потом животные и человек. Лю­ди и теперь не знают точно, из чего все появи­лось, и назвали это неизвестное начало Богом. У Бога есть еще одно название – Любовь. Без любви, дружбы и сотрудничества не было бы жиз­ни, все стали бы враждовать, ненавидеть и унич­тожать друг друга. Благодаря Богу-Любви все строится, улучшается и развивается. Все созданное Богом тянется к любви, добру и красоте. Любя, становимся похожи на Бога и ближе к нему.

 

° Разные представления о Боге.

Людям трудно представить Бога. "Бога не видел никто никогда". Некоторые люди считают, что Бог есть невидимый свет-огонь (можно назвать Бога Энергией Любви, так как "Бог есть дух"), который может превращаться во все то, что вы видите вок­руг себя. Другим людям хочется, чтобы Бог был похож на человека и сидел на большом облаке, от­куда ему всех хорошо видно.

Внимание! Желательно абстрактное, не точное представление Бога. Очеловечивание ребенком Бо­га приводит к ограниченным представлениям о Его всеведении и вездесущии. "А вдруг Бог чего-то не увидит и не узнает, ведь у Него только одна пара глаз, да и через стены Он вряд ли все видит". Бог, умаленный до человеческого облика, при сте­чении обстоятельств легко наделяется мстительно­стью, жестокостью, несправедливостью. Вслед за этим может последовать разочарование и потеря веры. Но хорошо очеловечить представления о По­сланниках Бога людям.

° Бог – нечто простое везде и во всем сложном.

Бог был раньше всего во вселенной, и от Него все произошло, поэтому Бог не может быть огромным и умным человеком, тогда получится, что первым был не он, а маленькие клеточки, и$ которых стро­ится все живое.

á Дом не может быть первичнее кирпича, кирпич не может появиться раньше глины.

Поэтому Бог что-то очень простое похожее на энер­гию любви, которая проникает через все и нахо­дится одновременно во всем и везде и строится в формы гор, планет, цветов, людей. Все вокруг про­изошло от Бога, а значит, является его частью.

° Откуда берется зло. Роль зла в эволюции.

Взрослым (как возможное дополнение для само­стоятельного раскрытия) Причина зла – своеволь­ное и осознанное направление человеком творчес­кой силы Любви-желания на себя и для себя. Как следствие, обособление, дисгармония, вражда, раз­рушение Зло не что иное, как результат насилия над Законом Любви, когда в тисках эгоизма дарованная человеку сила Любви в разной степе­ни преломляется и трансформируется в силу не­нависти.

Безобразие ненависти и зла заставляет человека стремиться к красоте любви и добра. (Все познает­ся в сравнении) Полюбить добро можно лишь тог­да, когда вы узнали всю отвратительность зла.

á Ждать утра и радоваться свету будут больше те, кто всю ночь не спал, а сидел в страшной темноте. Без существования ночи солнце стало бы обыкно­венным, и его никто не замечал бы. Полюбить свет и устремиться к нему можно лишь сравнив его с темнотой.

°Трудностями и испытаниями Бог учит людей.

á Почему родители, любя, могут вас наказать и поругать, а чужих детей не ругают и не требуют послушания? Всегда учат, требуют, наказывают и заботятся о тех, кто по–настоящему дорог и лю­бим, для того, чтобы любимый ребенок стал еще лучше.

Внимание! Устрашение ребенка Богом недопусти­мо. Во-первых, это скрытая форма кощунства и хулы. Во-вторых, этим в сознание ребенка привно­сится разобщение, так как человек невольно ста­рается избегать все то, от чего испытывает страх. Страх не только разрушает близость и доверитель­ность, но переходит в скрытую пассивную нена­висть. Страх за свои прегрешения перед Богом – это не страх насильственного наказания, а страх своевольного разобщения с силами добра, страх из-за содеянного зла оказаться среди сил зла.

Взрослым (как возможное дополнение для само­стоятельного раскрытия). Бог – есть любовь (твор­ческая сила взаимного тяготения, закон-условие добровольного единения и сотрудничества), осно­ва созидания и гармоничного развития жизни. Дья­вол – есть ненависть (злобное разобщение, сопер­ничество, сила отталкивания), основа разрушения и разложения жизни. Бог–Любовь считается людь­ми идеалом красоты, силы и добра, к которому можно стремиться всю жизнь.

 

Где теперь Упрямая Голова?

Когда-то давно где-то посреди боль­шого острова жило племя первобытных людей. Они ходили в звериных шкурах, украшали себя перьями, охотились с ко­пьями и топорами и совсем не умели чи­тать и писать. Но зато они были на удив­ление доброжелательными и дружно жили в огромной пещере, как одна боль­шая семья. Они сообща охотились и де­лились друг с другом едой и теплыми шкурами.

Главным в племени был мудрый вождь, который учил всех тому, что вез­де и во всем есть Бог, и пока каждый че­ловек стремится к Богу, с племенем ни­чего плохого произойти не может.

Во всем племени был только один че­ловек по прозвищу Упрямая Голова, которому все время хотелось жить одному, чтобы ни с кем не делиться своей добы­чей. Он считал себя самым умным и ду­мал, что может запросто обойтись без других людей из своего племени.

И вот однажды Упрямая Голова гром­ко на всю пещеру сказал вождю:

– Зачем нам нужен невидимый Бог, если от него нет пользы. Ведь у Бога нет огромной дубинки, как же он поможет нам, если вдруг на нас нападут враги?

– Любовью Бог поможет, – ответил вождь. – Люди, любя друг друга, будут вместе, станут помогать друг другу в бе­де и справятся с врагом.

– А если холода наступят, неужели Бог огромную теплую шкуру найдет для нас всех? – спросил Упрямая Голова.

– Нет, Бог опять любовью поможет, – ответил вождь, – любя и заботясь друг о друге, люди и шкуры свои сошьют вмес­те, чтобы закрыть вход в пещеру, и друж­но дрова натаскают и общий большой ко­стер в пещере разведут.

Не успокоился Упрямая Голова и с ус­мешкой опять вождя спросил:

– Ну, а как Бог поможет нам, если вдруг у нас мало еды останется, неужели опять любовью?

Конечно, любовью, – ответил вождь.

– Не верю я тебе, вождь, что Бог меня любовью накормит. Вот уйду я от вас всех, начну сам по себе жить и легко без вашего Бога и без вашей любви обойдусь. Зачем мне с женщинами, стариками и детьми своей добычей делиться? А вы тут живите со своей любовью.

Поссорившись с племенем, Упрямая Голова взял свое оружие и ушел жить от­дельно в далекую пещеру. Переночевал он кое-как в холоде, а наутро решил на страусов поохотиться, чтобы позавтра­кать, а заодно для постели теплые стра­усиные перья собрать. Да не тут-то было.

Три часа за страусами бегал. Из лука стреляя, все стрелы потратил, а ни одно­го страуса так и не добыл. Вспомнил тут Упрямая Голова, что на страусов лучше всех в племени охотился Быстрая Нога, он и бегал быстрее всех в племени и из лука лучше всех стрелял. Решил тогда Уп­рямая Голова половить рыбу, но вдруг вспомнил, что для рыбы сеть–ловушку из травы надо сплести, а ведь ее трое де­тей целых два дня плетут.

– Нет, лучше пойду-ка я за крокоди­лом, – решил Упрямая Голова. – Уж на крокодила я всегда лучше всех охотился.

Вскоре притащил Упрямая Голова убитого крокодила в свою маленькую пе­щеру, а как приготовить из него еду, не знает. Ведь еду всегда готовили женщи­ны, а он только ел. Стал тогда голодный Упрямая Голова крокодила просто так есть. Жевал-жевал его хвост, жевал-же­вал, да только два зуба своих сломал. Рассердившись, захотел он из кожи кро­кодила себе обувь новую сделать, а как ее шьют не знает, потому что всю обувь в его племени шили старые женщины. Что делать, как дальше жить – неизвестно, и даже стариков нет, чтобы советом муд­рым помочь.

Так и стал жить в своей маленькой пе­щере Упрямая Голова. Ходил все время полуголодным, а по ночам от страха и хо­лода дрожал и долго уснуть не мог. С каж­дым днем он становился все злее и злее, и было похоже, что ни Бога, ни Любви со­всем не осталось в его сердце. Не хотел возвращаться Упрямая Голова в племя и просить прощения, а вместо этого лишь еще больше на всех и на все вокруг сер­дился.

А люди в племени в это самое время продолжали жить дружно, любя и помо­гая друг другу. Однажды Быстрая Нога спросил вождя:

– Где теперь наш Упрямая Голова? Что с ним? Жив ли он?

– Не знаю, – ответил вождь. – Но ког­да невидимый Бог-Любовь покидает сер­дце человека, в человеке очень скоро по­являются ненависть и злоба. С добром и любовью в сердце люди счастливо живут, а вот ненависть и злость рано или поздно человека к смерти приводит. Надо об этом помнить и стараться жить с Богом-Любовью в сердце (с Божественной Энер­гией Любви).

 

[?] – Смогли бы жить люди племени, если бы вместо дружбы и любви все стали злиться друг на друга и каж­дый стал жить отдельно?

– Как Бог (Энергия Любви) проявляется в людях? (Люди хотят любить дружить и помогать друг другу).

– Как вы думаете, что стало с Упрямой Головой?

– Можно ли сказать, что благодаря Богу–Любви су­ществует и развивается жизнь?

– К чему в конце концов приводит долгая и сильная ненависть и злоба? (К смерти души (распаду сознания) – частички Бога в человеке).

 

ДУША – ЧАСТИЦА БОГА. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДУША

(Душа – накопленное духом сознание и источник психической деятельности)

 

Душа – частичка Бога, присутствующая во всем живом; малая часть бесконечно огромной Энер­гии Любви, находящаяся в сердце человека.

 

Внимание! При желании можно пояс­нить различие между духом (искрой Божествен­ного Огня) и душой (психикой, или энергией со­знания, собранной духом). Дух вечен, а сознание при духе постоянно находится в процессе нарас­тания или распада в зависимости от соответствия или несоответствия изначальному импульсу Люб­ви и Единения с Красотой, которым заряжен дух.

 

° Степень развитости душ, разумность человеческой души.

Во всем живом имеется своя душа – маленькая час­тичка Бога. Но душа человека особенно сильно развита, в ней Энергии Любви во много раз боль­ше, чем в душе растения или животного. Благода­ря такой душе человек может поступать разумно, обдуманно и сознательно, с пониманием того, что нужно делать.

° Где находится душа у человека и для чего она нужна.

Душа находится в сердце человека и похожа на ма­ленькое солнышко, но увидеть ее почти невозмож­но, потому что она состоит из энергии.

á Как батарейка с электрической энергией нужна для игрушки, чтобы она двигалась, точно так же душа нужна человеку, чтобы он мог сам думать, развиваться, любить других и становиться лучше.

° Что бывает, когда душа покидает тело.

Когда душа устает (разряжается), человек засыпа­ет и, пока он спит, душа набирает сил (накаплива­ет энергию) для нового дня. Если же человек уми­рает, то душа навсегда вылетает из тела и нахо­дится где-то у поверхности земли...

° Условия нарастания и распада энергии сознания.

Человеческая душа медленно растет с любовью и добрыми чувствами и уменьшается от злых чувств и плохих мыслей. Чем больше в человеке любви к другим, желания помочь и сделать добро, тем бы­стрее растет душа, чтобы когда-нибудь вырасти и сделаться душой ангельской.

á Как люди тянутся к любви и ко всему доброму и убегают от всего злого и плохого, точно так же маленькие крупинки Энергии Любви отовсюду притягиваются к душе любящего и доброго чело­века, а от души плохого и злого собранная ранее энергия маленькими частичками разлетается в раз­ные стороны.

 

Дополнительно: наркотики, сигареты и спиртное не только вредят здоровью, но, самое главное, мед­ленно убивают душу (повреждают и разрушают на­копленное сознание)

 

Почему все люди братьями зовутся

Один любознательный юноша прочи­тал в книге о том, что все люди друг дру­гу братьями и сестрами приходятся. Но не верилось ему, что все чужие, незнако­мые люди могут быть его братьями, и решил он разузнать, так ли это на самом деле или же это выдумка человеческая. Многих людей юноша спрашивал, поче­му все братьями и сестрами считаются, но никто не знал точного ответа, и тогда юноша, решил обратиться к Богу, кото­рый должен был знать все. Он долго мо­лился Богу, но ответа так и не услышал.

– Наверное, Бог сейчас где-то дале­ко находится и не слышит меня, – подумал он. – Его нужно разыскать. Только вот куда же мне идти, в какую сторону?

Немного поразмыслив, юноша отпра­вился прямо туда, куда глядели его гла­за, а глядели они у него в тот момент, прямо в сторону гор.

Много дней юноша шел по горам, по­ка не повстречался с орлом, сидящим на скале.

– Орел, ты летаешь выше всех птиц, да и глаза твои зоркие, больше осталь­ных видят, не видел ли ты где-нибудь Бо­га? – спросил юноша, – мне вопрос Ему надо задать.

– Нет, не видел, – ответил орел. – Я уже тридцать лет, как в небе летаю, а Бога ни разу нигде не встречал. Спроси, юно­ша, лучше, вон у той самой высокой снеж­ной горы, может быть, она Бога в небе видела.

Взобрался юноша на снежную гору и говорит ей:

– Снежная гора, ты своей белой вер­шиной почти в самое небо упираешься, в туман каждое утро одеваешься, скажи, не видела ли ты в облаках или над облака­ми Бога?

– Нет, не видела, – прогремела гора осыпающимися камнями. Я уже миллион лет здесь стою и своей белой вершиной над облаками возвышаюсь, а Бога нигде не замечала. Пойди-ка ты лучше к реке и у нее спроси. Она по многим местам те­чет, с многих снежных вершин начинают­ся ее ручейки, может быть, она Бога ви­дела.

Спустился юноша к реке и спрашива­ет ее:

– Река, а река, твои ручьи с высоких гор стекают, твои воды по лесам и лугам текут днем и ночью. Может быть, ты ви­дела где-нибудь Бога.

Река забурлила, запенилась, а потом ответила:

– Нет, не видела я Бога. Мои капель­ки воды, раньше дождинками и снежин­ками были, по всему небу вместе с вет­ром летали, а Бога ни одна из них нигде не видела.

Опечалился юноша, поник головой и уже хотел было домой возвращаться, как вдруг неожиданно услышал тихий, еле слышный голос:

– Зря ищешь Бога в высоких горах и безлюдных местах. Не ищи Бога далеко, он все время рядом с тобой находится, он ближе, чем твоя вытянутая рука.

Удивился юноша, стал оглядываться по сторонам, но никого вокруг себя не увидел.

– Чепуха какая-то, – подумал юноша, – как же это Бог может быть ближе вытя­нутой руки, если рядом с собой я никого не вижу? Мне, наверное, все эти слова послышались.

Но вдруг тихий голос опять заговорил:

– В груди своей ищи Бога, где серд­це твое бьется.

Тут юноша наконец-таки понял, что за­гадочный голос раздавался откуда-то из­нутри, из его груди и был слышен только ему самому.

– Разве может огромный Бог помес­титься в моей груди? – молча удивился юноша. И вообще, кто же это со мной го­ворит?

– Это я, твоя душа, я маленькая час­тичка Бога, находящаяся в твоей груди.

– Может быть, тебе, душа, известно, почему все люди друг другу братьями и сестрами являются, – спросил юноша.

– У каждого человека в груди душа-частичка Бога находится, – ответила душа. – Потому-то и зовутся все люди братьями и сестрами, что у всех душ че­ловеческих один отец – всемогущий Бог.

С тех пор голос в груди юноши на­долго замолчал. Но вернувшийся домой юноша теперь уже хорошо знал, почему люди братья и сестры друг другу. Знал юноша также и о том, что Бог вовсе не где-то далеко, а все время рядом и че­рез свою частичку в человеческой груди все знает и все видит.

 

[?] – Где юноша нашел Бога? (В своей груди).

– Что же находится в человеческой груди? (Душа-частичка или искорка Бога).

– Что больше похоже на правду: что Бог сидит где-то на облаках или находится одновременно во всем и даже в груди человека.

– Что за голос услышал юноша, чей это был голос?

– Почему все люди являются друг другу братьями и сестрами? (Их души имеют одного Отца-Бога).

 

КТО ТАКИЕ АНГЕЛЫ

(Богочеловеческая ступень развития души)

 

Взрослым: данная тема по своей сути – мощный стимул для устойчивого положительного разви­тия ребенка. Перспектива роста души через бла­гие мысли, чувства и дела переходит в романтич­ный результат-вознаграждение: сказочные воз­можности жизни Ангелов и их помощь людям. Глубокое осознание того, что улучшение своей души есть практически единственное средство до­стижения возвышенного, сказочно-красивого идеала поможет ребенку чаще обращать внима­ние на совершенствование своего внутреннего мира. Горячее желание–мечта достичь любимо­го и высокого идеала естественным образом пре­образит ребенка и значительно упростит процесс воспитания.

Люди многое знают о растениях, животных и дру­гих видимых живых существах, которые глупее и менее развиты, чем человек. Даже у самого ум­ного животного ума и знаний в тысячи раз мень­ше, чем у человека. Но люди очень мало знают о тех существах в космосе, которые во много раз умнее и могущественнее человека. Иногда люди встречались с такими существами. Этих существ люди назвали Ангелами и считали их слугами Бога.

 

Ангелы – это более умные и более развитые, чем человек, существа, почти всегда не видимые че­ловеческому глазу; это души (скопления сознательной и творческой энергии), имеющие сверх­человеческую силу, любовь, разум.

 

° Откуда появились ангелы.

Ангелы когда-то очень и очень давно были людь­ми, души которых из–за сильного стремления к Богу-Любви и знаниям собирали больше энергии любви, быстро росли и потому намного опереди­ли в своем развитии души других людей.

° Ангелы незаметно помогают людям и направляют людей к Богу-Любви.

Когда людям и народам нужна помощь, Ангелы могут рождаться самыми обыкновенными людь­ми, чтобы дать народам важные советы и знания. Лишь иногда, когда это очень нужно и нельзя мед­лить, они могут спуститься с неба, приняв облик людей. Так как Ангелы очень часто появлялись в небе и приходили с неба, то люди решили, что Бог живет где-то за облаками.

° Что могут Ангелы.

Ангелы могут становиться видимыми и невидимы­ми; принимать любую внешность и форму; появ­ляться одновременно в разных местах; Ангелы зна­ют, о чем человек думает; видят и слышат все, что захотят; своим воображением могут создать лю­бую вещь; могут по желанию мгновенно переле­тать на большие расстояния и даже на другие пла­неты без ракет и крыльев. Стоит Ангелу чего-ни­будь захотеть, как сразу же все исполняется.

° Ступени развития Ангелов различные.

В космосе и во вселенной среди Ангелов есть млад­шие и старшие, поэтому Ангелы различаются по своей силе и возможностям, некоторые могут со­здавать по своему желанию и силой мысли и вооб­ражения звезды и планеты.

° Как люди становятся Ангелами.

Издавна люди верили, что иногда самых лучших, добрых, честных и смелых людей Ангелы берут к себе на небо. Где-то на небе человека (душу чело­века) учат новым знаниям и чудесам, и тогда чело­век становится младшим Ангелом. Он начинает по­могать хорошим людям становиться еще лучше и добрее. Чтобы попасть к Ангелам, человек должен помогать другим, много трудиться, любить дру­гих и быть добрым. Человек ленивый, злой, дума­ющий только о себе, Ангелам совсем не нужен. Ведь такой не захочет просто так помогать людям.

 

Дополнительно: можно пояснить ребенку причи­ны скрытого и бережного руководства человече­ством на примере, когда знание о наказании всего лишь останавливает человека с ограниченным со­знанием, но не меняет его сути. При этом человек часто начинает подстраиваться под требования и лицемерить, а ценный опыт и преображение, по­лучаемое чаще под ударами судьбы, откладывает­ся на неопределенное время.

Любое открытое вторжение в жизнь природы и всего сущего, есть нарушение основополагающе­го закона равновесия, которое порождает ответст­венность. Принуждение ограниченного человека, насилие над его волей и сознанием приводит в бу­дущем лишь к различным отклонениям в развитии и уродствам.

 

Самый главный и трудный вопрос

Наступил первый день летних кани­кул. Утром Алла встала как обычно рано, но в школу идти было не нужно, и она, выйдя на балкон стала смотреть вниз на спешивших куда-то прохожих. Потом она подошла к бабушке и спросила:

– Бабушка, а куда это люди на улице спешат?

– Как это куда, конечно же, на работу.

– Так ведь сегодня же каникулы нача­лись и все лето отдыхать можно?

– Это у детей каникулы, внученька, а взрослым работать надо.

– А для чего людям работать надо?

– Чтобы деньги зарабатывать и жить хорошо.

– А для чего людям жить хорошо?

– Тут бабушка задумалась, а потом как–то непонятно ответила:

– Живут для того, чтобы жить лучше. Трудно тебе объяснить, когда подрас­тешь, все сама узнаешь.

Но любознательной Алле бабушкин ответ не понравился и она пошла к маме.

– Мама, для чего люди на свете жи­вут?

– Чтобы детей вырастить, выучить и сделать их хорошими людьми.

– А я тоже родилась для этого?

– Конечно, когда вырастешь, и у тебя появятся дети, а у них свои дети будут.

Алла замолчала и задумалась.

– Ерунда какая-то получается, – ду­мала она, – выходит, что все время люди растят и растят своих детей, а для чего и что будет в конце, сами не знают. Пойду-ка я лучше к папе, может быть, он все объяснит.

– Пап, а пап, скажи, для чего люди на свете живут?

– Наверное, доченька, для того, что­бы любить, веселиться и удовольствие получать.

– Неужели все рождаются для того, чтобы повеселиться, поиграть, поплясать, а потом состариться и умереть? – удиви­лась Алла. – Почему же тогда голуби и воробьи живут, ведь они совсем не уме­ют веселиться, любить и смеяться?

– Сейчас мне некогда с тобой разго­варивать, я спешу, – сказал отец и стал на работу собираться.

– Странно как-то получается, – поду­мала Алла, – почему же это на такой важ­ный вопрос бабушка, мама и папа каж­дый по-своему отвечают. Наверное, они сами ответа не знают, раз каждый по-сво­ему отвечает.

Днем из деревни приехал дедушка, Алла и к нему решила подойти с тем же вопросом:

– Дедушка, скажи, для чего люди на свет появляются и живут?

– Да, это трудный вопрос, внученька, а ты спрашивала маму и папу?

– Я и бабушку даже спрашивала. Но они каждый по-своему отвечают, навер­ное, сами точно не знают ответа. Бабуш­ка сказала, что люди живут для того, что­бы жить еще лучше, мама сказала, чтобы детей вырастить, а папа сказал, чтобы удовольствие получать. А ты, дедушка, как считаешь, кто из них прав?

– Все они чуть-чуть правы, но они тебе главного смысла в жизни не открыли. Ты знаешь, что такое душа?

– Да, мне бабушка говорила. Это та­кое незаметное солнышко внутри чело­века, рядом с его сердцем.

– Ну, так вот, слушай, человек рож­дается и живет на земле для того, чтобы его душа стала лучше, мудрее и сильнее. Не может душа сама что–то делать, нет у нее рук и ног. Вот и вселяется она в че­ловеческое тело, чтобы с его помощью учиться, трудиться и о детях заботиться. Душа тоже растет, но только очень мед­ленно и с каждой человеческой жизнью становится лучше и сильнее или, наобо­рот, хуже и слабее.

– А как душа растет, она что, в раз­мере увеличивается?

– Я точно не знаю, внученька, но люди про хорошего человека, делающего мно­го добра другим, говорят, что он красив, горяч и чист душой. Наверное, растущая душа ярче светиться начинает. А вот про злого человека говорят, что у него тем­ная и грязная душа, наверное, с каждым плохим поступком человека и с каждой злой мыслью душа, действительно, по­немногу темнеет.

– Дедушка, а что бывает после того, как человек долго и много делал одно только хорошее и его душа стала сильно светиться и гореть, как солнце?

– Потом она становится ангельской душой. Тогда душе уже не обязательно в тело человека вселяться, потому что она столько всего знает и умеет, что ей руки и ноги уже не нужны. Стоит ей только о чем-нибудь подумать, как тут же любая ее мысль осуществится.

– Вот здорово иметь такую ангельс­кую душу, – мечтательно вздохнула Алла.

– Но для того чтобы стать ангелом, человеку нужно много учиться, трудить­ся не одну жизнь и при этом как можно больше добра делать другим людям. Все ангелы когда-то давно людьми были, ко­торые больше всех остальных учились, трудились, а главное, других любили и много добра делали.

– Это, наверное, очень трудно?

– Конечно, трудно, – ответил дедуш­ка. – Без труда не выловишь и рыбку из пруда. Но зато какие чудеса тебя ждут да­леко впереди, если ты будешь трудиться и станешь много добра другим делать.

После разговора с дедушкой Алла по­чувствовала, как за один день она вдруг ума набралась и даже чуточку повзрос­лела. Может быть, это все потому, что она теперь понимала, для чего люди рожда­ются и живут.

 

[?] – Почему каждый взрослый отвечал по–своему на Аллин вопрос? (Вопрос о смысле жизни труден для многих взрослых).

– Чей ответ вам больше всего понравился?

– Вам верится, что душа загорается ярче от каждой доброй мысли и хорошего поступка?

– Почему Алле показалось, что она повзрослела? (Она узнала ответ на главный вопрос в жизни каждого человека).

 

МОЛИТВА ВОЗВЫШЕННОЕ ОБЩЕНИЕ, УЛУЧШАЮЩЕЕ ЧЕЛОВЕКА.

(О значении молитвы в жизни человека, и ее особенностях)

 

Молитва – это обращение к Богу, Ангелам и свя­тым людям и сердечное общение с Ними.

 

° Для чего нужна молитва, и какой она бывает.

Принято считать, что в молитве мысли человека могут достичь того, к кому мы обращаемся. Доб­рые мысли, долетая до неба, усиливаются Богом – Энергией Любви и, став еще добрее, возвращают­ся обратно к человеку, делая его лучше и очищая душу. После молитвы у многих людей становится легче и спокойнее на душе, а настроение улуч­шается.

Молитва может произноситься голосом вслух, а может произноситься совсем не слышно только мыслями. Молитву можно выучить наизусть, а можно придумать самим и читать по-своему. Мо­литва может быть длинной, но может быть и ко­роткой и даже состоять всего из одного слова (но в одном слове должны быть заключены сильные чувства). Молитва к Богу и Ангелам может быть очень похожа на ласковые, любящие и теплые сло­ва, которые каждый умеет говорить своей маме.

° Молитва словесная и молитва сердечная.

Молитву можно просто произносить словами, как читают наизусть выученный стих, а можно обра­щаться всем сердцем, с любовью и большим же­ланием, и такая молитва будет называться сердеч­ной. Она намного сильнее благодаря сильному и настоящему желанию, и ее легче услышать Анге­лам. Молитва, которая произносится без всякого желания и которая не очень нравится, обычно бы­вает слабой, а мысли от такой молитвы имеют малую силу.

Дополнительно: сердечная, наполненная горячим желанием-силой молитва считается средством ду­ховного очищения за счет возможности достиже­ния и взаимодействия (на основе сродства и созву­чия) энергий человека со светлыми духовными сферами пространства.

° Эгоистичные побуждения и желания делают молитву мертвой.

Просить у Бога и Ангелов что-то для себя – это значит, что молитва не будет услышана и даже мо­жет не понравиться.

á Кто вам больше нравится: тот человек, который у вас выпрашивает игрушку для себя, или тот, кто просит ее для другого?

Дополнительно: в силу личного магнетизма эгои­стично заряженные желания остаются рядом со своим хозяином В связи с этим в большинстве ре­лигий принято молиться за других, а не за себя. Смысловой подтекст некоторых лично звучащих молитв, например Иисусовой, далек от общепри­нятых представлений. Указывать ребенку на наив­ность или неполноценность его молитвы непозво­лительно, так как основа молитвы в качестве ее внутреннего наполнения, которое неизвестно ни­кому кроме самого ребенка. На особом месте сто­ит молитва без слов – молитва выраженная одним или несколькими высокими чувствами при силь­ном сердечном порыве. После доступного разъяс­нения со стороны взрослых, ребенок вполне спо­собен усвоить методику такой молитвы.

° Особенности детской молитвы.

Молитва – это не стихотворение, которое нужно выучить и повторять, а свободное и сердечное ваше обращение к Богу или Ангелам. Молитва говорит­ся теми словами, которые вам нравятся и которые вы считаете необходимыми и красивыми.

á Боженька, помоги моей кукле Маше, пусть у нее не болит поломанная ручка.

Взрослым: молитва, свободная от условностей, словами, близкими сердцу ребенка, как бы льется из души. Молитвы же заученные, с чужими сердцу словами и полупонятными построениями фраз, как правило, не находят горячего отклика в душе ре­бенка, способствуют внутреннему неприятию и бездушному автоматизму при произнесении.

° Молитва и добрая мысль миру и Ближнему.

Любую добрую мысль о другом человеке или о всех людях тоже можно назвать молитвой. Ведь чело­век, желая добра другим людям, посылает добрые мысли в пространство, которые в конце концов улучшают его самого и мир вокруг.

Значение Изображений в молитве. Облик лишь помогает сосредоточить мысль, что весьма акту­ально для особенностей детского мышления. Во­обще же действенно поклонение не Изображению, а Идеалу, то есть той внутренней красоте, спрятан­ной за внешней формой, которая восхищает, бу­дит возвышенные чувства и торжественно настра­ивает человека. Для того чтобы Облик превратил­ся в Идеал, необходимо достаточное количество знаний при активном участии воображения.

 

Солнечное затмение

Весь лес радовался теплому и сол­нечному утру. Птицы радовались своему любимому Солнышку, громко пели пес­ни, а бабочки и цветы показывали его яр­ким лучам свои пестрые наряды. Всем хотелось, чтобы Солнышко подольше ос­тавалось на небе, не улетало и не прята­лось за облаками. В утренних лучах было столько приятного и радостного, что ник­то в лесу совсем не замечал еле слыши­мые всхлипывания в траве. И только Сол­нце вдруг почувствовало, что к нему кто-то обращается в молитве и почему-то всем сердцем просит перестать светить.

Молитва эта была такой сильной, а просьба такой необычной, что Солнце сначала даже немного удивилось, а по­том сразу же стало искать своими луча­ми того, кому был совсем не нужен свет. Наконец в траве Солнце разыскало того, кто тихо плакал и молил Солнце погас­нуть. Им оказался маленький Совенок. Солнце направило на него свой луч и ста­ло незаметно ловить мысли Совенка, что­бы узнать, отчего же это он не радуется, как все остальные, теплу и свету, а наоборот, плачет и упрашивает Солнце не светить.

Вскоре с помощью своих лучей Сол­нце узнало, что Совенок потерял свою маму, что он долго звал ее, но она не при­ходила. Ведь совы днем, когда светло, совсем ничего не видят. Вот и стал Со­венок Солнцу молиться, чтобы оно помог­ло ему. Жалко стало Солнцу малыша, до вечера еще очень долго ждать, а без мамы Совенку, ой как плохо, да и Лиса в любой момент может найти его и съесть.

Позвало Солнце к себе Луну и стало медленно прятаться за нее. Когда Солн­це спряталось целиком, в лесу стало вдруг темно, почти так же, как ночью, даже звезды на небе появились. Совенок перестал плакать, взлетел из травы и очень быстро в темноте нашел свою маму-Сову.

Встревоженные птицы перестали петь и замолчали. А бабочки стали спрашивать у цветов, почему это Солнце вдруг реши­ло спрятаться за Луну, неужели ему не понравились наши красивые крылья?

Нравилось Солнцу и порханием бабо­чек любоваться, и птичьи голоса слушать, но не могло оно бросить в беде Совенка, который молился всем сердцем и изо всех сил мысленно просил его о помо­щи. Вскоре Солнце опять выглянуло из-за Луны и кругом стало светло, как и прежде. Все быстро забыли об этом сол­нечном затмении, и в целом свете никто даже не догадался о том, что причиной ему была неслышная, но зато очень силь­ная молитва Совенка.

 

[?] – Почему Солнце почувствовало, что к нему кто-то обращается за помощью? (Сильная молитва от все­го сердца)

– Правильно ли поступил Совенок, что стал мо­литься? Или ему надо было продолжать кричать? (На крик прибежала бы Лиса, а молитву услышало только Солнце).

– В молитве важны громкие слова или сильные мыс­ли, идущие от всего сердца?

– Можно ли молиться молча или обязательно вслух?

– Всякая ли молитва бывает услышана? (Только важная, добрая, идущая от всего сердца, и когда по-настоящему в нее веришь).

 

ЕДИНСТВО РЕЛИГИЙ – УЧЕНИЙ О ПУТЯХ, ВЕДУЩИХ К БОГУ

(Осознание общности по сути и источнику всех религий – основа веротерпимости)

 

Религия (вера) – это знания (учение) о Боге, Ан­гелах, душах, иных мирах, а также знания о пра­вилах поведения, необходимых для развития (ро­ста) души; Религия учит тому, как приблизиться к Богу и стать Ангелом.

 

° О возникновении религий.

Разным народам из невидимого мира посылался Ангел-учитель (мудрец-пророк или человек-Ан­гел). Ангел-учитель (мудрец-пророк) рождался как обыкновенный человек, а когда он вырастал, мог общаться с другими Ангелами. Ангел-учитель очень быстро становился великим мудрецом и на­чинал учить людей. Одни Ангелы-учителя давали людям только знания, другие же, когда было нуж­но, чтобы люди им поверили, делали разные чуде­са. Каждый Ангел-учитель объяснял людям мно­гие тайны, рассказывал о Боге и Ангелах, о смыс­ле жизни, напоминал о любви и добре, учил тому, как надо жить, чтобы душа развивалась и росла, и тому, как поступать нельзя. Так появлялась ре­лигия учение о путях, ведущих к Богу, о том, как стать Ангелом и приблизиться к Богу.

° Почему существуют около 10 разных религий.

Раньше, когда не было книг, телевизоров, самоле­тов, люди из разных стран мало общались и плохо знали друг о друге. Народы сильно отличались, плохо понимали друг друга и часто враждовали. Народы, как и отдельные люди, бывают непохо­жими и имеют свой особенный характер, свои обы­чаи и правила жизни. Одни народы веселые, дру­гие трудолюбивые, третьи воинственные, четвер­тые мирные и дружелюбные. Поэтому разные на­роды нужно было учить по-разному.

Одни народы были не готовы к вере в Бога и нуж­но было подождать, а другие были готовы верить и их нужно было поскорее учить. Так возникли религии, которые в целом похожи друг на друга, но лишь немного по-разному рассказы­вают об одних и тех же знаниях.

 

В чем схожесть разных религий (Самостоятельно раскрывается родителями):

 

° Существование небес и небесной жизни.

Наличие непознанных и обширных областей мира или сфер, которые скрыты от обычных людей и ма­лодоступны физическим чувствам человека.

° Путь к Богу через самого себя.

Это путь особого сверхчувственного познания ми­ра через "познание самого себя", через постепен­ное раскрытие шестого чувства (целого ряда духов­ных качеств и утонченных восприятий), которое дает возможность проникать в свою душу и обре­сти в себе Бога. Человек приближается к Богу и постигает Его лишь через улучшение самого себя, через контроль и очищение мышления, через лю­бовь к ближнему, через избавление от эгоизма и других сопутствующих ему качеств. Иначе гово­ря, человек просветляется разумом и проникает в духовное бытие лишь тогда, когда вибрации его умственной и чувственной деятельности повыша­ются и начинают соответствовать вибрациям Ду­ховного Мира.

° Вера без дел мертва.

Верить в Бога мало, главное, нужно делать доброе для других и улучшаться самому. Верить и знать – еще не значит быть хорошим человеком. Необхо­димо применять религиозные знания на практике в каждодневной жизни.

Дополнительно: можно на примерах показать ре­бенку разницу между поверхностной набожнос­тью, пассивной ритуальной религиозностью и ве­рой глубокой, внутренней, ведущей к активной практике нравственного очищения, преображения сознания и духовного совершенствования. Источ­ник глубоких духовных знаний и преображения – практический опыт личных переживаний и озаре­ний, ведущих к просветлению и расширению со­знания. Чтобы избежать разочарований в буду­щем, можно подготовить ребенка к возможным негативным впечатлениям от верующих людей, мнящих себя духовными. "Духовность" многих последователей не должна бросать тень на саму религию и формировать предвзятое отношение к Учению как таковому. Отражение солнца (или све­та истины) в мутной воде (личного сознания) не есть настоящее солнце, а лишь его видимость.

° Спасение (успех) души в будущей (следующей) жизни при условии праведной жизни.

Добродетельная жизнь при всяких условиях, а не только при благоприятных. Внутреннее совершен­ствование не ставится в зависимость от чего-то извне.

° Возлюбить других, как самого себя.

Необходимость значительной степени самоотвер­жения и самозабвения; смирение гордыни и само­любия; несовместимость служения себе и Богу...

° Истинная добродетель никому не приносит зла.

Всякое зло во имя добра недопустимо (бесстраст­но остановить зло не значит творить или продол­жать его). Зло не может быть оправдано ничем. В основании всех действий (учебы, требований) долж­на присутствовать любовь, как иммунитет от за­ражения злом.

° О важности молитвы.

Молитва – благодатный обмен энергиями посред­ством сообщения и связи с высокодуховными сфе­рами мира.

° О бесконечной цикличности развития вселенной.

Вдох-выдох, напряжение-расслабление, жизнь-смерть, включая перевоплощение душ (в египетс­ких мистериях, в философии эллинизма, в инду­изме и буддизме, в учении Каббалы и хасидизме в иудаизме, в раннем христианстве, вплоть до VI-го века, звучало как метемпсихоз и предсуществование души).

 

Большое Сердце

Так уже бывало и раньше не раз. Ког­да жители какой-нибудь планеты, забы­вая о Боге, любви и добре, понемногу становились хуже и начинали ссориться друг с другом, им с неба посылался Ан­гел. Он должен был напомнить о том, для чего они родились и живут на свете, и вновь им рассказать о силе, красоте и добре Бога-Любви.

Когда-то очень давно на далекой пла­нете жили два народа. На одном полу­шарии планеты жили большеголовые кар­лики, а на другом – широкоплечие вели­каны. Великаны жили дружно в любви и согласии, так как в их широкой груди было большое любящее сердце. А вот большеголовые карлики часто ссорились и не ладили друг с другом. Каждый из них считал свою большую голову самой умной. Чем больше какой-нибудь карлик думал своей большой головой, тем глу­пее и хуже ему казались все остальные. Вот и получалось так, что каждый карлик умел любить и восхищаться только собою, а дружбы и любви между ними не было. А без любви и уважения друг к другу лег­ко поссориться из-за пустяка и один шаг до сильной вражды и ненависти.

И вот как-то раз в одной семье кар­ликов родился и вырос совсем необыч­ный ребенок. В отличие от других он не хотел много думать, а хотел просто всем сердцем любить других, за это его и про­звали Большое Сердце. Все вокруг удив­лялись, глядя на Большое Сердце:

– Как это у него получается любить других и уметь в каждом замечать что-нибудь хорошее. Конечно, всем это очень нравилось. Ведь приятно, когда не толь­ко сам себя любишь, но и когда кто-то другой тоже тебя любит.

Большое Сердце знал много удиви­тельных тайн. Он умел делать чудеса, из­лечивал больных, оживлял умерших и при этом рассказывал о правилах жизни, сле­дуя которым, можно приблизиться к Богу и тоже когда-нибудь стать Ангелом.

Но почему-то, веря красивым и инте­ресным рассказам Большого Сердца о Боге и добре, карлики не стали больше любить друг друга. А, наоборот, узнав, что Большое Сердце послан им с неба, они еще больше полюбили себя и, хвастаясь, повторяли:

– Мы самые лучшие и умные, раз нам с неба Ангела послали.

Но однажды Большое Сердце, гово­ря о добре, заметил:

– По-настоящему добрым становит­ся только тот, кто научится любить дру­гих больше, чем самого себя. Любовь к себе – это отрава для души, а любовь к другому – лучшая пища для нее.

Возмутились и очень рассердились карлики. Не понравились им эти слова. Как же это не любить себя, ведь это так хорошо и приятно. Никак не хотелось каж­дому из них любить другого, и они, сго­ворившись, прогнали Большое Сердце из своей страны. Хоть и много узнали кар­лики о Боге, но при этом они продолжа­ли жить как прежде, ссорясь и враждуя. Они вовсе и не собирались становиться лучше и добрее, ведь это всегда трудно и долго.

Пошел Большое Сердце на другой край планеты, а по дороге взял, да и пре­вратился в обыкновенного широкоплече­го великана. Великаны его встретили с радостью. Они внимательно слушали рас­сказы незнакомца, а законы любви, чес­тности, помощи, доброты к другому, в от­личие от карликов, тут же применяли в жизни.

Услышали вскоре карлики, что в стра­не великанов тоже объявился какой-то свой Ангел-великан, и очень рассерди­лись.

– Не может у великанов быть настоя­щего Ангела, – кричали разозлившиеся карлики. – Только для нас, самых умных и самых лучших, с неба настоящего Ан­гела посылали.

Решили карлики пойти с оружием к великанам, чтобы наказать их за вранье и научить добру их маленькие глупые го­ловы. Ведь всегда легче командовать и учить добру других, чем самому исправ­ляться. Придя к великанам, они сказали:

– У нас был настоящий Ангел, кото­рый учил нас добру. Мы много узнали о Боге и теперь мы пришли учить вас. Го­ловы у нас большие, умные, мы все за­помнили, а значит, теперь мы старшие и вы должны нас слушаться.

– Но нас тоже учил Ангел, – ответили великаны, – и мы тоже знаем о Боге и стараемся жить по правилам любви и добра.

Рассмеялись карлики: – Ваш Ангел-великан не настоящий, – сказали они и стали ругать веру великанов и насмехать­ся над их Ангелом.

В это время вышел один великан и сказал:

– Прежде чем учить добру и любви других, нужно вам самим добрыми стать и научиться любить других. А вы пришли учить не с любовью в сердце, а со зло­стью и оружием, чтобы лишь командовать другими, а самим ничего не делать.

Глаза от злости у карликов покрасне­ли, кулаки сжались, вот-вот готовы ору­жие достать, чтобы начать войну. И вдруг послышалось: хлюп, хлюп. Оказалось, что груди карликов, где бились их маленькие сердца, становились все тоньше и тонь­ше, а их головы стали надуваться и ло­паться, как мыльные пузыри.

До сих пор точно никто не знает, по­чему вышло так, что большеголовых не стало, а великаны с большими сердцами до сих пор живут на этой планете. Может быть, любящее сердце важнее для небес, чем большая умная голова. А вы как ду­маете?

 

[?] – Кого Большое Сердце считал по-настоящему добрым? (Того, кто умеет других любить больше, чем самого себя).

– Что Большое Сердце назвал лучшей пищей для души? (Любовь к другому)

– Прежде чем учить другого добру и любви, надо ли самим стать добрыми и любящими?

– Может ли научить добру злой человек? Чему он может легко научить?

– Правильно ли делали карлики, что ругали веру ве­ликанов и насмехались над их Ангелом?

– Почему карлики, многое услышав и узнав, не ста­ли от этого лучше? (Не применяли знания в жизни, ис­правляться трудно и долго, а они этого не хотели).

– Можно ли наказывать и причинять другому зло, чтобы он поверил в Бога или стал лучше?

 

ЖИЗНЬ ДУШИ И ТЕЛА

(Преходящее и вечное, видимая иллюзорность и скрытая реальность)

 

Взрослым: Во всех религиях признается неоспо­римым тот факт, что человек, при воплощении, всецело погружаясь сознанием в материальный мир, невольно ослепляется и становится жертвой яркой и впечатляющей иллюзии (кажущаяся важ­ной и длительной жизнь, на самом деле – мгнове­ние из бесконечного странствия души). Завеса плотного мира в сочетании с духовным невеже­ством разобщает человека с истинными непрехо­дящими ценностями, и человек начинает жить всецело кратковременным телесным, часто в ущерб длительному духовному. Циничные рассуждения наподобие: "взять для себя от жизни все и любой ценой", есть лишь ло­гичное следствие, вытекающее из воспитания с креном в сторону материализма. Когда смысл жизни ограничен несколькими десятилетиями ма­териального благополучия и физического здоро­вья, то духовные и нравственные ценности не­вольно теряют свое значение и отходят на вто­рой план. Тогда очевиден вывод: стоит ли особо стремиться к прекрасному и возвышенному, если телом из ниоткуда появились и в никуда уйдем. Стимулом к любому познанию и совершенство­ванию является убежденность в том, что польза от применения полученных знаний будет долго­временной. Именно поэтому главной мотиваци­ей для духовно–нравственного самосовершен­ствования являются не конечные десятилетия фи­зического существования, а осознание длитель­ного развития-восхождения и деградации-паде­ния человеческой души (сознания) на эволюци­онной лестнице. Знакомство со смыслом жизни, протянутым в вечность, сродни свежему воздуху для детской души. Это поможет ребенку иначе, под другим углом, взглянуть на жизнь, более взве­шенно определить значение материального и ду­ховного, самостоятельно занять ответственную жизненную позицию.

 

° Длительное важнее, чем краткое.

á Что важнее и интереснее весь мультфильм или короткая песенка из него, вся жизнь человека или только один день из его жизни.

° Жизнь души и жизнь тело.

Жизнь души нескончаемо длиннее жизни тела, ваша жизнь лишь один миг (одна секунда) из жиз­ни души

á Представьте жизнь души, как огромную лест­ницу, уходящую в небо, конца которой не видно, а вся ваша" теперешняя жизнь от рождения до старо­сти и смерти лишь одна ступенька на этой лестни­це. Вы думаете, что эта ступенька самая главная, потому что не видите и не знаете о том, что суще­ствует жизнь души в виде бесконечной лестницы.

° Смысл жизни.

Смысл жизни – совершенствование собственной души, триединое развитие в ней любви, мудрости и силы до степени богочеловека.

° Эволюция и инволюция души. Движение по лестнице жизни, с которой можно упасть, если не совершенствоваться и не улучшаться.

Каждый человек душой либо улучшается (растит и усиливает свою душу, так как добрые мысли и дела питают ее хорошей энергией), либо ухудша­ется (душа ослабевает и уменьшается от плохих мыслей, желаний и поступков) Тогда человек ста­новится бессердечным, злым и никого не может полюбить Умеющий любить и делать добро, по­тихоньку приближается к тому времени, когда он станет ангелом (богочеловеком), а любящий только себя и не делающий добра друг им, сильно задерживается и отдаляется.

Внимание: вопрос утери души (процесс разобще­ния низшего естества человека с высшим) жела­тельно обойти стороной и излишне не драматизи­ровать по причине возможного негативного влия­ния самовнушения и мнительности. При интересе ребенка к конечному результату человеческого па­дения, лучше допустить некоторое обобщение и недосказанность, сказав, что после долгого и не­престанного ухудшения, растеряв всю энергию любви, человеческая душа в далеком будущем ут­рачивает накопленный долгими стараниями разум и возвращается в низшие формы жизни. Чрезмер­ное запугивание "адскими муками" или "Божьей карой" без должного раскрытия принципов мило­сти, прощения, милосердия и снисхождения чаще наносит вред, деформирует, а не выправляет чело­века. Многие не способны возрастать духом над слабостями, искушениями, неудачами и после ряда неудач сникают духом, перестают верить в себя и, отчаявшись, теряют интерес к внутреннему пре­ображению.

 

О вечности и мгновении

У Лены был очень необычный и осо­бенный друг, которого она не видела ни разу в жизни. Да-да, она никак не могла увидеть своего друга, потому что он все время неслышно говорил откуда-то из­нутри. А это был самый обыкновенный голос души или голос сердца. Многие люди знают про этот голос, но почти все разучились его слышать. Этот друг мог ответить на самые трудные вопросы и знал столько всего разного, что Лена про­звала его Всезнайкой. Говорил Всезнай­ка очень быстро и неслышно, так что его слова было трудно сразу запомнить.

Иногда Лене даже казалось, что он вовсе не говорит, а сразу подсказывает ей нуж­ные мысли, которые тут же возникают у нее в голове и часто в виде картинок. Однажды утром в выходной день, когда не надо было идти в школу, Лена долго лежала в кровати с закрытыми глазами и не хотела просыпаться. Она опять услы­шала знакомый шум в ушах и поняла, что Всезнайка готов с ней поговорить. Лена сразу же задала ему мысленно вопрос о том, что такое вечность и мгновение, об этом она слышала вчера по телевизору. Не успела она задать вопрос, как по­слышались очень быстрые слова Все­знайки:

– Вечность – это что-то очень долгое и длинное по времени, а мгновение – очень короткое и совсем быстрое. Напри­мер, секунда похожа на мгновение. Раз, моргнул глазом, и секунда уже закончи­лась. А вот год, по сравнению с секун­дой, кажется долгим–предолгим, почти вечностью.

– Да, это уж точно, – подумала Лена, она как раз вспомнила о том, как долго приходится каждый раз дожидаться Но­вого Года и подарков от Деда Мороза. Как будто целую вечность все ждешь и ждешь, а Новый Год все еще не скоро.

Но Всезнайка прервал ее мысли:

– Мгновение запросто может быть и целым днем.

– Как это так, – удивилась Лена, – ведь день же долгий?

– Если сравнить день с чем-нибудь очень-очень долгим, например, с жиз­нью человека, то тогда один день пока­жется совсем коротким и похожим на мгновение.

– Всезнайка, а может ли вся жизнь человека кому-нибудь тоже показаться коротким мгновением?

Конечно. Например, для горы, ко­торая стоит миллионы лет, вся жизнь че­ловека покажется коротеньким мгнове­нием. Человек родился, а гора стоит, че­ловек прожил всю жизнь и умер, а гора как стояла, так и стоит, даже нисколечко не постарела. Пока гора стоит, человек тысячу раз может родиться и умереть. Для горы жизнь человека такая же корот­кая, как для человека одна минута.

– А есть ли на свете кто-нибудь, для кого долгая жизнь горы покажется быст­рым мгновением?

– По сравнению с долгой жизнью пла­неты жизнь горы такая же короткая, как для человека один день из его жизни.

– А, так это, значит, наша Земля са­мая вечная?

Но в ответ Лена ничего не услышала. Она переспросила еще раз, и опять ти­шина.

– Наверное, Всезнайка сам не знает ответа, потому и замолчал, – решила Лена.

Ей даже надоело ждать и она уже со­биралась открыть глаза, как вдруг уви­дела в голове, что-то похожее на кино: Солнце и Земля вместе с остальными планетами с огромной скоростью летели куда-то мимо множества звезд. Казалось, что все планеты задыхались от такого быстрого полета, потому что они часто и сильно дышали. Присмотрелась Лена и увидела, что это вовсе не планеты ды­шат, а горы на них то вырастают, то ста­реют и разрушаются. Тут на одной голу­бой планете Лена заметила что–то совсем маленькое и моргающее так быстро, словно крылья пчелы. Смотрела, смотре­ла она, да так и не смогла разглядеть, что же это такое моргает. А в это самое время голубая планета стала быстро раз­рушаться на маленькие куски, пока не превратилась в большое облако пыли.

Потом облако пыли стало краснеть, со­бираться в кучу, пока не появилась новая планета со своими горами. А непонятное моргающее тут как тут. Опять на новой планете сидит и продолжает также быст­ро моргать. Подышала новая планета го­рами недолго и тоже разрушилась, а на месте облака пыли вновь новая планета родилась. А Солнце как летело к далекой звезде, так и продолжало лететь, только покраснело немного и вместо желтого оранжевым стало. Очень много раз все планеты успели разрушиться и появить­ся. И вдруг Солнце, став совсем красным, как вечером во время заката, неожидан­но потухло и исчезло, а на его месте, но­вое Солнце вспыхнуло, только маленькое и бело-голубого цвета.

– Вот это да, – подумала Лена, – все летит и летит Солнце с планетами и кон­ца дороги не видно. А звезды вокруг все не кончаются.

И тут Лена опять увидела, что морга­ющее совсем не исчезает, а все время на какой-нибудь планете сидит. Она по­просила Всезнайку сильно замедлить время, чтобы посмотреть, что это такое все время моргает и исчезать не соби­рается.

Когда время сильно замедлилось, а горы совсем перестали меняться, Лена сначала ничего не увидела, но потом вдруг на планете появился совсем ма­ленький ребенок, который быстро рос прямо на глазах и очень скоро стал стар­ше Лены. Вскоре он превратился во взрослого, потом стал стариться, а ког­да умер, то исчез...

– Так, значит, это моргающее было обыкновенным человеком, – подумала Лена.

– На самом деле это моргал не чело­век, а его душа, которая рождалась в теле, – раздался голос Всезнайки. Она каждый раз, рождается на Земле, чтобы собрать для себя новые знания, а, глав­ное, новую энергию любви от добрых чувств и поступков. Душа перед рожде­нием человека одевается в его тело, а после смерти это тело покидает. Жизнь доброй и любящей человеческой души бесконечно длиннее жизни тела. Тебе твоя жизнь от рождения до самой старо­сти кажется длинной, но для твоей души твоя теперешняя жизнь в теле, как один шаг в вечном путешествии по планетам.

– А почему только добрая душа мо­жет жить бесконечно долго? – спросила Лена.

– Потому что в ней все время оста­ется энергия любви, которая и есть веч­ный Бог. Пока ты любишь других, энер­гия Бога–Любви находится в твоей душе, и ты можешь жить целую настоящую веч­ность.

Лена замолчала, она была очень удив­лена. Неужели ее теперешняя жизнь – школа, каникулы, игры и уроки, на самом деле, лишь маленькое мгновение по срав­нению с вечной жизнью души.

– Неужели я живу дольше Солнца?

– Ты проживешь дольше тысячи солнц, если добро и любовь к другим навсегда сохранится в твоей душе, – бы­стро ответил изнутри знакомый голос.

Лена открыла глаза. Теперь она зна­ла, что самое важное и главное в ее жиз­ни и это обязательно надо запомнить на всю жизнь.

 

[?] – Кто был Всезнайка на самом деле? (Голос души или сердца).

– Что самое важное узнала Лена от Всезнайки? (Жизнь души бесконечно длиннее и важнее жизни тела).

– Похожа ли жизнь тела на мгновение, а жизнь души на вечность?

– Как Всезнайка сравнил теперешнюю жизнь Лены с жизнью ее души? (Один шаг из путешествия души по планетам).

– Какая душа может жить вечно и почему? (Добрая душа, благодаря Божественной энергии любви у нее внутри).

– Для чего душа одевается в человеческое тело? (Со­брать знания и Божественную энергию любви).

– Как собирается энергия любви? (Добрыми мысля­ми, делами, а, главное, любовью к другим и всеми по­ложительными качествами, производными от любви).

– Что бывает с человеческой душой, если она когда-нибудь накопит много энергии любви? (Она станет ан­гельской).

 

3. БЕСЕДЫ О СЕРДЦЕ И ЛЮБВИ.

 

СЕРДЦЕ И УМ ЧЕЛОВЕКА

(Различные свойства сердца и ума, сердечность, рассудочность, разумность)

 

Умом далек, да сердцем близок.

/Русская пословица/

 

Взрослым: для большей ясности умом назван рас­судок, интеллект или работа мозга в отдельности от сердечных чувств. Желательно в течение бесе­ды провести грань между умом-рассудком и разу­мом-мудростью, в этом случае разумом или муд­ростью будет ум, опирающийся на тонкие чувство­вания и ощущения сердца. При особом желании можно вместо слова ум везде включить слово рас­судок и объяснить его как ум, не советующийся с сердцем.

 

° Значение сердца и ума: сердце дает направление, а ум его развивает.

У каждого человека есть два помощника: сердце и ум. В сердце рождаются чувства и желания (пер­вичные), а в уме – мысли, которые усиливают каж­дое желание, и человек начинает действовать.

° Важность и правдивость сердечных советов.

Сердце всегда говорит человеку правду (совесть), оно честно подсказывает человеку, хорошо или плохо он сделал и как правильно ему поступить. Именно с помощью сердца (если его пытаются ус­лышать) человек знает, что добро, а что зло, что красиво, а что безобразно.

° Ум часто ошибается, так как послушен человеческой воле.

Ум охотно слушает приказы человека (его воли). Если человек глуп (зол или добр), то ум, слушаясь человека, подскажет ему много глупых (злых или добрых) мыслей. Без сердца ум часто ошибается и принимает неверные решения и часто защищает человека, вопреки правде, он всегда на стороне и доброго, и плохого человека. Громкие мысли ума могут заглушить тихий голос сердца, и тогда чело­век может поступить неразумно.

° Умственное творчество на основе сердечности и добрых велений сердца.

Ум должен быть помощником доброго сердца, вы­полнять его хорошие чувства и желания. В основе всех действий (во главе ума) должна лежать сердечность и добрые чувства сердца. Ум хорош тог­да, когда слушает доброе сердце и действует по его велению.

° Особенности рассудочного мышления вез опоры на сердце. Ум без сердца – изворотливый слуга многоликого эгоизма. Сухость и холодность голого рассудка.

Люди часто не умеют слышать сердце или забыва­ют спросить совета у своего сердца и слушают только свой ум. Мысли ума, не окрашенные сер­дечными чувствами, малоинтересны и немного не­приятны. Без чувств сердца ум интересен, но его трудно полюбить.

° Особенность мыслей, слов и дел, идущих от сердца. Блеклость и невыразительность рассудочных построений.

Мысли ума, поддержанные всем желанием (горе­нием) сердца, интересны, сильны, убедительны (за­жигательны). Без сердца мысли ума часто скучные, неинтересные, непривлекательные.

á Возможен пример нудной речи и речи яркой, эмоциональной.

° Сердце + ум = разум.

Мудрым и разумным можно назвать того, кто, раз­мышляя, всегда прислушивается к знанию и под­сказкам своего сердца. Человек может быть умным и грамотным, и образованным, и даже ученым, но без советов сердца он не станет мудрым.

 

Украденный ножик

Всю жизнь Степа мечтал о том, что когда-нибудь у него будет свой настоя­щий складывающийся нож. Такой, кото­рый всюду с собой в кармане можно но­сить и который втыкаться во все может. Уж с таким ножом он точно будет себя чувствовать настоящим взрослым. Но сколько Степа ни просил своих родите­лей купить ему нож, они никак не согла­шались. Ведь нож – это не игрушка, а очень острый и даже опасный предмет, особенно в детских неумелых руках.

И вот однажды в гостях у Пети, свое­го дворового приятеля, Степа увидел точь-в-точь такой ножик, о котором так долго мечтал. Ему так сильно захотелось взять этот нож, что он не мог думать ни о развлечениях, ни об игрушках. Его глаза все время поглядывали на стол, где лежал блестящий ножик. В конце концов Степа решился на то, чтобы этот ножик незаметно взять и положить к себе в кар­ман. Но взять без спроса ножик он не ре­шался, ведь это было бы настоящим во­ровством, за которое ему сильно доста­лось бы, и тогда в его уме родилась одна маленькая хитрая мысль:

– Я только чуть-чуть поиграю ножи­ком, а потом положу его на место, – по­думал он и незаметно подошел к столу.

Сердце его волновалось и так сильно колотилось от страха, что казалось, вот-вот выпрыгнет из груди. Степа протянул дрожащую от страха руку к ножику и тут же ее отдернул. Он все никак не решал­ся схватить ножик. На сердце у него было неспокойно, и он понимал, что делает что-то очень нехорошее. Но тут ему в го­лову вновь пришла предательская мысль:

– Я только на время возьму, поиграю, а потом верну.

Степа в последний раз огляделся вок­руг, убедился, что его никто не видит, бы­стро протянул руку, схватил нож со сто­ла и поскорее сунул его в карман. Так же незаметно он вернулся к Пете и продол­жил с ним игру.

Вскоре Пете нужно было обедать, приятели расстались и договорились пос­ле обеда встретиться во дворе. Степа, подпрыгивая от радости, с долгожданной мечтой в кармане выбежал во двор и сра­зу же отправился к гаражам, чтобы там в тихом безлюдном месте как следует рассмотреть ножик. Найдя укромное ме­сто, где его никто не видел, он достал нож, открыл его и стал им любоваться. Лезвие ножа восхитительно блестело на солнце, а его красивая рукоятка оказа­лась очень удобной для маленькой Степиной руки. Но вдруг послышались чьи-то шаги. Испугавшись, что у него увидят чужой нож, Степа выкинул его в траву. Сердце его опять сильно застучало от страха. Мимо прошла незнакомая бабуш­ка, Степа с облегчением вздохнул, подо­брал нож и, сложив, спрятал его обратно в карман.

После обеда Петя гулять не вышел. До самого вечера ждал Степа своего при­ятеля, а потом решил подняться к нему домой. Дверь открыл Петин отец и ска­зал, что Петя наказан до тех пор, пока не вспомнит, куда он подевал складной нож. Опять у Степы сильно заколотилось сер­дце. Но он вместо того, чтобы во всем сознаться и вернуть нож, ужасно испугал­ся и, ничего не сказав, поскорее убежал домой.

Дома он закрылся в своей комнате. Немного успокоившись, он достал нож и стал им любоваться. Но руки его при этом сильно дрожали, от каждого шороха за дверью он вздрагивал и боялся, что вот-вот в комнату кто-нибудь неожиданно зайдет и увидит украденный нож.

– Нет, дома его держать опасно, – по­думал Степа. – Лучше, когда стемнеет, незаметно закопать его во дворе, тогда уж точно никто не найдет.

Так он и сделал. Он отпросился не­множко погулять, дождался темноты и пошел к гаражам. Закапывать нож было очень страшно, казалось, что отовсюду из темноты за ним кто-то подглядывает, и вот-вот все узнают о его ужасном по­ступке. Закопав нож, он насыпал сверху маленький холмик земли, воткнул в него веточку и вернулся домой.

В эту ночь ему приснился страшный сон, как будто все узнали, что он вор, пе­рестали с ним играть, стали прятать свои игрушки и боялись приглашать в гости. На следующий день Степа несколько раз подбегал к маленькому холмику и смот­рел, все ли на месте. Но раскопать зем­лю и достать нож он так и не решился. Ведь если увидит кто-нибудь этот нож, то обязательно разболтает всем про него, а слухи до Пети и его отца дойдут очень быстро.

И вдруг вечером Степа понял, что зло­получный украденный нож вместо радо­сти, доставляет ему одни неприятности, тревогу, беспокойство и страх. Подбежал он к холмику, сравнял его ногой и решил больше никогда не возвращаться к это­му месту со злосчастным ножом. Но поче­му-то на сердце у него осталась тяжесть, и оно никак не хотело успокаиваться.

Ночью Степе опять приснился страш­ный сон, в котором ни в чем неповинного Петю наказывали за пропавший нож рем­нем. Петя плакал, а Степа стоял рядом, испугано смотрел, как его приятеля на­казывают, и молчал.

С самого утра, позавтракав, Степа по­спешил к гаражам. Он быстро отыскал нужное место, выкопал нож, но никак не мог решиться его вернуть. Ему было очень страшно. Что делать? Как теперь его вернуть назад? Но тут опять вспом­нился сон. Степа представил, как сейчас наказывают его приятеля, и решил идти. Дверь открыл отец Пети. Степа протянул ему нож, а потом во всем сознался и по­просил прощения.

Было ужасно страшно, а вдруг его не простят и начнут его сильно ругать? Но отец Пети вдруг улыбнулся и даже раз­решил до вечера нож у себя оставить.

На сердце у Степы сразу же стало лег­ко и радостно, потому что где-то внутри себя он почувствовал, что поступил очень правильно и честно. Он побежал во двор, чтобы показать всем нож, который ему дали до самого вечера.

 

[?] – Желание украсть ножик появилось у Степы или у его сердца?

– Почему на ум Степе пришла хитрая мысль'' (Так захотел Степа, уму приказывает человеческая воля)

– Если бы Степа сразу прислушался к совету или подсказке сердца, совершил бы он кражу?

– Принесла ли украденная вещь Степе радость? Что она принесла?

– Почему после того, как Степа решил никогда не раскапывать нож, тяжесть на его сердце осталась. (Чув­ство вины на сердце из-за несправедливо наказанного приятеля).

– Как вы думаете, надо было наказывать Степу или нет? Почему?

– Что почувствовал своим сердцем Степа после того, как во всем сознался?

– После всего случившегося вы стали бы дружить со Степой?

 

ГОЛОС ДУШИ, ИДУЩИЙ ИЗ СЕРДЦА

(Важность сердечного восприятия, чувства и ощущения сердца)

 

Взрослым: в данной беседе голос сердца и голос души часто звучат как синонимы, но при желании можно провести отличие: голос сердца – это лишь приглушенный отзвук голоса души, воспринимае­мый подсознательно и неопределенно в виде чувств и ощущений. Развитое восприятие голоса сердца – есть преддверие сознательного и вполне опреде­ленного восприятия голоса души, которое наблю­дается у духовно развитых людей.

 

° Голос души, идущий из сердца.

Люди всегда с особым интересом относились к че­ловеческому сердцу. Многие считают, что в серд­це находится человеческая душа, которая долго жи­вет, много чего знает и может помогать человеку своими знаниями. Незаметный, тихий и необыч­ный голос души, который чувствует человек, люди издавна называли голосом сердца. Поэтому чувс­тва и подсказки, идущие от сердца очень важны в жизни...

° Нравственность и голос души.

У души есть особая память, она запоминает не мыс­ли человека, а его чувства, переживания и ощуще­ния. У каждого человека душа растет и усиливает­ся, запоминая все его красивые и добрые чувства и желания, и уменьшается от плохих чувств, настро­ений и желаний. Чем больше хорошего, доброго делает человек, тем лучше и чаще он начинает чув­ствовать голос своей души, идущий из сердца.

á Когда во время добрых чувств и красивых по­ступков вы ощущаете особую внутреннюю сердеч­ную радость, это значит, ваша душа растет.

° Проявления голоса сердца и трудность его понимания.

Услышать подсказки, идущие от сердца, нелегко. Ум умеет говорить мыслями громко, и его легко

услышать каждому, а вот душа из сердца не гово­рит словами. Она лишь осторожно подсказывает без слов, дает чуточку понять, почувствовать и ощутить. Чувства опасности, вины, тоски, любви, мужества, радости, правоты и многие другие за­рождаются в сердце и только потом, если их заме­тят, быстро переходят в голову и начинают обду­мываться умом.

á Вы всегда знаете и чувствуете сердцем, что хо­рошо, а что плохо, но объяснить этого словами и умом не можете. Даже тогда, когда рядом совсем нет взрослых и никто не успел вам ничего объяс­нить, вы все равно чувствуете, правильно ли вы по­ступили, или неправильно. Все эти знания (чувство правоты или вины) вам тихонько подсказывает ваше сердце.

° Эгоизм и производные от него качества ославляют интуицию, сердечное распознавание и чутье.

Эгоизм заглушает голос души. Чем больше чело­век любит себя, чем больше он живет для себя, тем слабее он слышит голос души, идущий из сердца.

 

Вывод: важный, но тихий голос души, идущий из сердца, может ощущаться, если человек вниматель­но прислушивается к своему сердцу.

 

Дорога сердца

Между двумя соседними странами находилось царство высоких и таинствен­ных гор. Вроде бы не так уж и далеко было от одной страны до другой, но, чтобы лю­дям добраться до соседней страны, нуж­но было целый месяц объезжать горы по очень длинной дороге. Но была и другая дорога, короткая, но более опасная, ко­торой люди дали странное название – До­рога сердца. Если поедет человек по этой дороге, то на следующий день уже в со­седней стране может оказаться.

Но не всякий человек решался по­ехать по короткой Дороге сердца. Мно­гие, кто уходил по этой дороге в царство гор, больше никогда не возвращались. Люди говорили, что эта дорога очень опасна для тех, кто не привык слушать и чувствовать голос своего сердца. Ведь на пути в горном царстве им могут встре­титься коварные и опасные саламандры – духи гор. Они живут в некоторых пещерах, в глубоких расщелинах скал, под землей и могут принимать облик любого человека или животного. Зорко, не смы­кая глаз, саламандры охраняют свое цар­ство и свой покой и делают все, чтобы непрошеные гости никогда не вернулись из царства гор.

И вот однажды юноше по имени Нур нужно было срочно возвращаться в свою родную страну, он достал очень редкое и нужное лекарство для своего тяжело больного отца и теперь спешил поскорее вернуться домой. Его любовь к отцу была сильнее, чем страх за свою жизнь, и сер­дце ему подсказало, что он должен воз­вращаться домой коротким путем – До­рогой сердца, чтобы успеть помочь боль­ному отцу. Почувствовав веление своего сердца, Нур так и сделал и поспешил домой короткой дорогой.

Целых полдня шел Нур короткой до­рогой. Вокруг было тихо и спокойно, пели птицы, стрекотали кузнечики и ласково светило солнце. И вдруг на полушаге, почувствовав сердцем что–то нехорошее, он остановился. Он стал оглядываться по сторонам, но ничего опасного вокруг себя не заметил и только впереди, недалеко от дороги, разглядел черную дыру пеще­ры. И вдруг от страха его сердце бешено заколотилось в груди. Казалось, из тем­ноты внутри пещеры кто–то невидимый не сводит с него глаз. Только решил Нур обойти стороной эту страшную пещеру, как вдруг из нее раздались чьи-то крики о помощи. Хотел было помочь Нур, но тут вспомнил первое нехорошее ощущение своего сердца и понял, что это какая-то западня или ловушка. И как только он об этом подумал, в пещере крики прекра­тились, внутри что-то загрохотало, пеще­ра затряслась, а ее вход завалило кам­нями. Вздохнул Нур с облегчением, поблагодарил свое сердце за спасение от верной гибели и зашагал дальше.

Вскоре зашел он в красивый лес, ко­торый рос на склоне горы, и совсем забыл о пещере и об опасности. По сторонам любуется, песни напевает себе, лишь одно плохо – ноги очень устали. Только он подумал о том, чтобы где-нибудь при­сесть и отдохнуть, как увидел вдалеке на дороге большой гладкий камень. Нур по­дошел к камню и захотел было уже при­сесть на него, как вдруг опять сердце что-то недоброе почуяло и заволновалось, и застучало ни с того ни сего. Снова стал оглядываться Нур, но ничего не заметил, и только одно показалось ему странным, что камень посреди дороги лежит, а до­рога прямо под ним проходит. "Не зря мне сердце дало понять, что здесь что-то не так. Неспроста этот камень посре­ди дороги лежит". Тут к камню подлете­ла ворона. Только она села на камень, как вдруг он с грохотом вместе с вороной под землю провалился, а земля над ним тут же сомкнулась. Опять поблагодарил Нур свое сердце за то, что дало почувство­вать опасность, и дальше пошел.

Через некоторое время подошел он к большому толстому дереву, от которого дорога расходилась в разные стороны. Остановился и задумался: по какой же дороге ему идти дальше, по левой или по правой. А в это время откуда-то сверху тихий детский плач послышался. Поднял он глаза и увидел высоко в стволе дере­ва большое черное дупло, из которого плач раздавался. Почувствовал Нур сер­дцем, что нельзя ему мимо чьей-то беды пройти, и залез на дерево. Заглянул он вовнутрь дупла и увидел в полутьме пла­чущего не то зверька, не то человечка с большими глазами.

– Кто ты? – спросил его Нур, – и по­чему здесь в дупле плачешь?

– Я маленькая саламандра, – ответи­ло маленькое существо из дупла. – Меня мои родители, горные духи, всегда, ког­да наказывают, в дупло сажают, а потом и забывают. А мне одной страшно из тем­ноты на свет выходить. Тут саламандра перестала говорить и еще больше рас­плакалась.

– Ну ничего, не плачь, – сказал Нур и стал ласково поглаживать маленькую са­ламандру.

Понравились саламандре ласки чело­века и стала во все пушистое превра­щаться: то котенком пушистым станет, то бельчонком, а то и вовсе лисьим хвос­том, лишь бы ее человек подольше гла­дил. Успокоил Нур маленькую саламанд­ру. Чтобы ей не было страшно на солн­це, он спустился с нею вниз на землю, а сам задумался и приуныл:

– По какой же теперь дороге мне идти, – думал он.

Почему-то не нравились его сердцу ни та, ни другая дорога. Угадала малень­кая саламандра мысли человека и гово­рит ему:

– Налево пойдешь, в гиблое место по­падешь, направо пойдешь, возврата не найдешь. Иди–ка ты лучше, человек, по этой тропинке между дорогами, по кото­рой редко кто из людей хаживал.

Увидел Нур еле приметную тропинку и почувствовал сердцем, что саламанд­ра его не обманывает, не хитрит, а прав­ду говорит. Поблагодарил Нур маленькую саламандру, попрощался с нею и заша­гал по узкой горной тропе.

Оказалось, что на тяжелой горной тропинке Нура совсем никто не ждал. Не догадались духи гор, что человек вместо обычной удобной дороги выберет труд­ную и малохоженую горную тропу. Гор­ные духи – саламандры стерегли лишь обе дороги. Знали они, что люди любят легкой дорогой идти, поэтому все свои колдовские хитрые ловушки они лишь на дорогах расставили.

Благополучно дошел юноша до дома, помог отцу, а когда отец выздоровел, то рассказал ему о коротком пути сердца.

 

[?] – Почему люди назвали короткую и опасную до­рогу Дорогой сердца? (Только умение прислушиваться к голосу сердца могло провести по этой дороге).

Почему не все люди решались ехать по дороге сер­дца? (Многие плохо чувствуют голос сердца)

– Правильно ли поступал Нур, прислушиваясь к ощущениям своего сердца?

– Голос сердца говорит словами или подсказывает чувствами и ощущениями?

– Почему ни один из горных духов не поджидал юношу возле тропинки? (Знали духи, что люди выби­рают для себя легкое, а трудное не любят)

 

СОВЕСТЬ – УЧИТЕЛЬ ЧЕЛОВЕКА

(Совесть и ее воздействие на человека)

 

Совесть – это один из способов, которым душа учит человека поступать правильно; это идущее из сердца сильное воздействие души на человека (крик души).

 

° Совесть – мощный голос сердца в защиту другого и сила, разрушающая эгоизм. Угрызения совести.

Если человек, сделав что-то плохое, начинает себя винить и ругать, раскаивается и жалеет, что посту­пил неправильно и некрасиво, то говорят, что у че­ловека (в сердце) проснулась и заговорила совесть, что у него есть совесть. Когда у человека есть со­весть, он не только понимает, что поступил непра­вильно и некрасиво, но, самое главное, он перестает любить себя, умеет строго себя поругать и готов не только извинениями, но и добрыми делами уменьшить (загладить) свою вину и чувство сты­да. Чем хуже поступок, тем сильнее человек слы­шит из сердца голос совести (крик души). Когда человек ненавидит себя и мучается из-за своего ужасного поступка, говорят, что человек испыты­вает угрызения совести, его мучает совесть.

° Что значит поступать по совести? Когда совесть бывает чиста?

Поступать по совести – поступать красиво и чест­но (справедливо), как подсказывает вам сердце. Поступать так, чтобы потом не пришлось стыди­ться своих действий, винить себя и жалеть о слу­чившемся

á Мама устала, плохо себя почувствовала и легла поспать. А вы в это время помыли посуду, сами покушали и навели в комнате порядок и старались, чтобы было тихо. Вас еще никто не похвалил, а у вас внутри чувство радости, вы довольны собой и своими делами, потому что вас в этот момент ра­дует совесть. Люди тогда говорят: у вас чиста со­весть перед уставшей мамой, вы поступили краси­во, по совести.

° Бессовестность и потеря совести.

Человек, не умеющий слышать голос сердца, силь­но любящий только самого себя и не думающий о других, почти не знает, что такое совесть. Бессове­стный человек, поступая плохо, не чувствует сво­ей вины (не стыдится, не страдает) и никогда не жалеет о том, что поступил плохо по отношению к другому.

á Витя знал, что мама заболела и хочет поспать. Но он продолжал играть и шуметь. Он устроил бес­порядок в квартире и решил, чтобы разбросанные вещи и игрушки убирала мама. Вскоре ему захоте­лось чего-нибудь сладкого и он стал громко звать маму, чтобы она встала и помыла ему яблоко. А когда мама встала, он стал сердито кричать, что она повалила на полу двух его солдатиков. Он уви­дел, что у матери на глазах слезы, и вдруг засмеял­ся, потому что по телевизору как раз был смешной момент из мультфильма. Мать, помыв сыну ябло­ко, со слезами легла, Витя даже забыл спросить, почему мать плакала. Он грыз свое яблоко, смот­рел телевизор и временами громко смеялся.

 

Угрызения совести

Иногда Вадик от родителей мог ус­лышать не совсем понятные выражения: «где твоя совесть», «бессовестный», «ты со­всем совесть потерял». Вадик точно не знал, что такое совесть, но знал, что ког­да ее теряешь, то сразу что-то нехоро­шее случается и родители сердиться на­чинают. Решил он спросить у своей ба­бушки, где совесть находится, и что надо делать, чтобы ее не потерять. Улыбнулась бабушка, Вадику на сердце пальцем по­казала и говорит:

– Вот здесь она у тебя и у каждого человека находится.

– Так раз она здесь, в сердце, то как же ее потерять-то можно? – удивился Вадик.

– Совесть – это способ, которым ду­ша, находящаяся в сердце, учит челове­ка исправляться и поступать красиво. А когда человек часто поступает без души и бессердечно и не думает исправлять­ся, то говорят, что он потерял свою со­весть.

– А что, без совести нельзя обойтись людям? – спросил Вадик.

– Трудно без нее обойтись. Совесть помогает человеку увидеть совершённое зло и помогает вовремя исправиться и стать лучше. А бессовестный человек да­же не замечает зла и безобразия. Он мед­ленно становится все хуже и хуже, пото­му что не испытывает угрызений совести после плохих поступков.

– Так что, она еще и кусаться может?

– Нет, кусаться совесть не может.

– А как же она тогда будет мучить и грызть человека? – спросил Вадик.

– Трудно тебе объяснить, – сказала бабушка. – Но когда-нибудь ты сам все поймешь.

После этого разговора прошло целых два года, и Вадик о нем почти совсем забыл. Вспомнил он о бабушкиных сло­вах лишь тогда, когда в его жизни прои­зошла одна печальная история.

Однажды Вадик услышал за окном громкое щебетание какой-то птицы. Не­сколько раз он выглядывал в окно и ни­кого не замечал, пока вдруг не увидел ла­сточку. Оказалось, доверчивая ласточка решила жить рядом с людьми и слепила свое гнездо прямо над окном Вадика. Це­лыми днями она то улетала, то возвра­щалась к своему гнезду, принося в клю­ве еду для птенцов. Вадик мог подолгу смотреть на маленькую трудолюбивую соседку, а ласточка, видя его в окне, со­всем не боялась подлетать близко. В кон­це концов ему сильно захотелось подержать в руках птицу и погладить ее, и вско­ре ему в голову пришла одна идея:

– А что если мне ее поймать, – поду­мал Вадик. – Что тут плохого, немного подержу ее в руках, полюбуюсь, а потом опять на волю отпущу. И он тут же сбегал во двор за длинной веткой.

Нацепив на ветку прозрачный пакет, Вадик приоткрыл окно, просунул в него руку со своим самодельным сачком и стал ловить ласточку. Долго у него ниче­го не получалось. Как он ни старался, ласточка все равно ловко облетала его сачок. Она хорошо видела опасность, но улететь не могла и спешила к гнезду, что­бы накормить своих птенцов. Через не­которое время Вадик стал нервничать и сердиться, потому что поймать ласточку ему все никак не удавалось. Теперь, ког­да ласточка подлетала к гнезду, он от зло­сти все быстрее размахивал веткой.

И вдруг Вадик воскликнул от радос­ти. Ему наконец-таки повезло. Ласточка попала под удар ветки и упала в траву возле дома. Тут же стремглав выбежав во двор, Вадик подобрал ее и довольный вернулся домой.

Он ею любовался, гладил пальцем го­лову и трогал ее клюв. Но долго радова­ться ему не пришлось. Когда он хотел было ее выпустить в открытое окно, лас­точка не полетела. Услышав голоса зову­щих ее птенцов, она лишь беспомощно взмахнула одним крылом, вывалилась из рук и от боли стала громко пищать.

Только теперь Вадик понял, что про­изошло. Ему стало очень жаль ласточку, и на глазах появились слезы. Чувство вины обожгло его сердце, и в голове воз­никла ненависть к себе. Казалось, он ни­когда не сможет простить себе такого жестокого, бесчеловечного поступка.

Его желание исполнилось, ласточка была в его руках, а он ненавидел себя и

отдал бы свою лучшую игрушку, лишь бы вернуть время назад. Вадим шепотом сквозь слезы просил у ласточки проще­ния и готов был сделать для нее все что угодно, лишь бы она простила его.

– Зачем я тебя ударил? – шептал он.

– Ты доверяла людям, решила жить ря­дом со мной, а я тебя за это веткой. Про­сти меня, я не хотел.

Ласточка все время поглядывала на гнездо, она слышала писк своих голод­ных детей, но ничем не могла помочь. Вадик ругал себя разными словами и го­тов был даже бить себя, если бы это по­могло ласточке и ее птенцам.

– За что! За что я ее так, – думал он.

– Что же теперь делать, что теперь будет с птенцами?

Он накрошил перед ласточкой на по­доконник хлеб, но она его не стала есть, а лишь смотрела через стекло на свое гнездо.

Никто Вадика не ругал и не наказы­вал, но тягостное чувство собственной ви­ны, идущее откуда-то изнутри, не дава­ло успокоиться и никак не проходило. С мокрыми от слез глазами, шмыгая носом, он начал искать в книге о птицах, чем питаются ласточки. Оказалось, что лас­точки питались мухами и комарами. Ва­дик долго ловил мух и комаров и прино­сил их ласточке. Половину он оставлял ей, а другую половину с помощью длин­ной палки и привязанной к ней ложки переправлял в гнездо. Но птенцы не мог­ли сами клевать еду, и на следующий день в гнезде стало совсем тихо. Ласточ­ка отказывалась есть. Она поняла, что произошло, и уже не смотрела на гнез­до. Она лежала в коробке на подоконни­ке и старалась не шевелить своим поло­манным крылом. На следующее утро ла­сточка уже не двигалась...

Этот случай с ласточкой запомнился Вадику на всю жизнь. Он так и не смог до конца простить себя. Раньше он мечтал служить в армии и любил играть в войну и солдатиков, а теперь он больше всех во дворе заботился о бездомных живот­ных. Он уже точно знал, что, когда выра­стет, обязательно станет ветеринаром и будет лечить больных зверей и птиц.

 

[?] – Может ли душа с помощью совести научить добру и исправить человека?

– Вадик был хорошим человеком или плохим? (Вся­кое может случиться, но только хороший старается ис­правиться и стать лучше).

– Что такое угрызения совести? (Сильное чувство вины и раскаяния за совершенное зло).

– Вам нравится, когда человек перестает любить себя и начинает думать и заботиться о других? Что помога­ет думать о других, а не о себе? (Совесть).

 

СВЕТЛЫЕ СЕРДЕЧНЫЕ ЧУВСТВА И ПЛАМЕННОСТЬ СЕРДЦА

(О сердечных чувствах человека)

 

Взрослым: весьма удобно каждое красивое свет­лое чувство человека преподнести как невидимый огонек в его сердце. Наличие многих огоньков зажигает сердца людей и делает их пламенными (внутренне красивыми). Плохие, намеренно ис­порченные человеком чувства, порождают в сер­дце темные огни. Отсюда пламенное и горячее сердце или темное и холодное.

 

° Сердце – хранитель человеческих чувств.

В сердце (душе) появляются и хранятся чувства человека, похожие на маленькие невидимые огонь­ки, когда их в сердце становится много, то гово­рят, что у человека пламенное и горячее сердце...

° О светлых и темных сердечных чувствах.

Если человек тянется к красоте, в его сердце возни­кают и растут хорошие (светлые) чувства–огонь­ки. Светлые чувства – это чувства любви, состра­дания, справедливости, благодарности, преданно­сти, бесстрашия, ответственности, доброжелатель­ности...

Если человек живет среди безобразия и привыкает к нему, он начинает тянуться ко злу и в его сердце начинают возникать плохие (темные, отрицатель­ные) чувства. Темные чувства – это чувства ненависти, страха, зависти, собственной исключитель­ности...

Почти всегда в человеке присутствуют как свет­лые, так и темные чувства. Темные чувства нужно побеждать в себе, не давать им укрепляться. Нуж­но стараться жить со светлыми чувствами, укреп­лять и поддерживать их в себе. При сильном жела­нии это всегда возможно, а при слабом желании сделать это трудно.

° Светлые чувства зажигают сердца, воспламеняют человека и приносят радость.

Чем больше у человека хороших чувств, тем пла­меннее и горячее его сердце. Светлые чувства да­рят человеку радость и делают его жизнь более счастливой. Говорят, что сердце зажглось и пре­исполнилось любовью, преданностью, радостью, мужеством, а сам человек весь пылает и светится изнутри...

° Заботливое взращивание светлых чувств – путь к счастью.

Каждому человеку необходимо стремиться к тому, чтобы огоньки светлых и красивых чувств разго­рались, а не потухали. Каждым добрым чувством (благодарности, сострадания, прощения и т.д.) че­ловек поддерживает и усиливает огни своего серд­ца (душа растет светлыми чувствами–огоньками).

á Многие взрослые смогут вспомнить и подтвер­дить из опыта своей жизни, что имея в сердце чув­ство бескорыстной, отдающей любви (длительное проявление целого комплекса светлых чувств), они чувствовали себя самыми счастливыми в мире... Вывод: когда с помощью добрых мыслей, желаний и красивых поступков в сердце человека зажига­ются огоньки разных светлых и красивых чувств, душа начинает расти. А человек становится кра­сив душою, горяч сердцем и чувствует себя счаст­ливым.

 

Солнечное сердце и смертельный взгляд

Одним царством-государством пра­вил старый царь-государь. Было у него пять сыновей-царевичей и одна дочь ца­ревна. Все сыновья были как на подбор высокими, могучими и храбрыми богаты­рями, а дочь была стройна и очень кра­сива. Царевичи славились своим умени­ем сражаться. В целом царстве не было им равных по силе, и даже царевна луч­ше всех остальных женщин могла скакать верхом на коне, владеть мечом и метко стрелять из лука.

Но однажды случилась беда. В цар­ство неизвестно откуда прилетел дракон, от взгляда которого люди падали и уми­рали. Дракон был нестрашным, не боль­ше обыкновенной коровы. Но зато глав­ное его оружие было в том, что он мог своим взглядом тушить и останавливать человеческие сердца. Стоило посмотреть дракону в глаза человеку, как человечес­кое сердце тут же лишалось своих горя­чих чувств, охладевало и навсегда каме­нело. Не знали люди, как победить дра­кона, как к нему незаметно подкрасться и глаза чем-нибудь закрыть. И вдруг по царству прошел слух о том, что дракон целый день то одним, то двумя глазами, не отрываясь, смотрел на одного стари­ка, но как ни старался, не мог остановить его сердце. Захотел царь взглянуть на этого старика и расспросить про его сек­рет и повелел своим слугам привести его во дворец.

Вскоре старика привели во дворец, и он поведал царю свой секрет. Оказалось, что смертельный взгляд дракона не мо­жет потушить и остановить лишь горячее и сияющее, как солнце, сердце.

– Отчего же сердце начинает сиять и гореть, как солнце? – спросил царь.

– Сердце человека сияет и горит тог­да, когда в нем собраны огни разных чувств. Если в человеке одновременно имеются огни любви, бесстрашия, вер­ности, жалости, дружелюбия, храбрости и многие другие, то сердце вспыхивает, становится горячим и начинает ярко све­титься, как солнце.

– Как же увидеть сияющее солнечное сердце, – спросил царь, – если оно спря­тано в груди человека?

– Я могу видеть огни в сердце, – ска­зал старик, – и смогу различить, у кого сердце без многих чувств еле светится, а у кого ярко горит и сияет, как солнце.

– Тогда посмотри, старик, на сердца царевичей и скажи, у кого из них солнеч­ное сердце, кому из них не опасен смер­тельный взгляд дракона, – попросил царь и подвел мудреца к своим сыновьям.

Посмотрел старик на грудь старшего сына и стал говорить: – Много огоньков вижу в твоем сердце. И огонь бесстра­шия в нем горит, и огонь мужества, но не вижу в твоем сердце огня сильной любви к своему народу. Светится твое сердце, но не сияет, подобно солнцу, ярко, горя­чо и пламенно, а значит, не выдержит оно смертельного взгляда дракона.

Взглянул старик на второго сына и сказал: – Вижу, есть в твоем сердце огонь любви и огонь преданности своему на­роду, но нет в нем огонька веры в свою победу. Потому-то и не сияет твое серд­це, подобно солнцу. Не верящее в побе­ду сердце не долго сможет выдержать смертельный взгляд.

Подошел старик к третьему сыну и говорит: – Вижу в твоем сердце и любовь, и веру в победу, но не вижу огонька бес­страшия, потому-то и не сияет твое сер­дце. Сначала тебя дракон испугает. Он набросится с громким ревом, а когда от страха потемнеют огни в твоем сердце, он его и остановит.

Взглянул старик на грудь четвертого сына. Долго со всех сторон смотрел, а потом и говорит: – Есть в твоем сердце разные огни, но не солнечное оно, пото­му что не хватает ему огня выдержки и спокойствия. Легко сможет разозлить тебя дракон. От злости потухнут в твоем сердце другие огни, и тогда дракон лег­ко остановит твое сердце.

И в сердце последнего пятого сына старик не увидел сияния, потому что не хватало в нем огня сильного желания и стремления победить дракона.

– Нет, царь, – с грустью сказал ста­рик, – ни у одного из твоих сынов нет си­яющего солнечного сердца. И хоть все они сильны, да в бою умелы, не годятся они для битвы с драконом. Не выдержат их сердца, потухнут и остановятся.

Опечалился царь и отпустил старика домой. Только повернулся старик, чтобы уходить, как вдруг увидел какую-то де­вушку сидящую в углу.

– Кто это девушка, которая в углу си­дит? – спросил он царя.

– Это моя единственная дочь, – отве­тил печальный царь.

Подошел старый мудрец к девушке посмотрел на нее внимательно и громко сказал:

– Вот, царь, у кого в груди бьется сол­нечное сердце, все лучшие человеческие чувства собраны в нем, поэтому оно так ярко горит и сияет, что даже глаза мне слепит. Только она, твоя дочь, сможет вы­стоять в битве с драконом.

Удивились все вокруг этим словам. И только один царь, хорошо знавший свою дочь, понял, что старик говорит правду.

Не мог и не хотел любящий отец от­пускать свою единственную дочь на бит­ву. И тогда царевна сама без спроса взя­ла оружие, села на коня и покинула дво­рец. На следующий день она сразилась с драконом и, победив его, вернулась во дворец. Во всем царстве-государстве ра­довался и ликовал народ, все праздно­вали славную победу принцессы.

А царь с того дня приказал дорисо­вать на всех флагах царства-государства сердце на фоне лучистого солнца, чтобы все помнили о солнечном сердце царев­ны, спасшей многих людей от ужасного дракона и его смертельного взгляда.

 

[?] – Когда сердце становится пламенным и сияю­щим? (Когда в нем собраны лучшие человеческие чув­ства)

Почему сильные сыновья царя не могли сразить­ся с драконом? (У них сердца немного светились неко­торыми чувствами и качествами, но не сияли всеми ог­нями).

– Могут ли сильный страх, ненависть или другие темные чувства потушить огни светлых чувств?

– Почему царевна не послушалась отца и сама ус­какала на битву? (Она своим сердцем знала и была уверена, что поступает правильно, красиво, на пользу людям).

 

БОГАТСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СЕРДЦА

(Богатство внутреннего мира – важная составляющая человеческого счастья)

 

Взрослым: цель беседы – сравнить и осмыслить значения ценностей внешних и внутренних. По­мочь ребенку осознать, что истинные богатства человеческого сердца заключаются в способнос­ти проявлять высокие и сильные чувства и жить ими. Понять важность и приоритет состояния ду­ха и внутренней гармонии над внешними обсто­ятельствами.

 

° Возвышенные и сильные чувства в сердце – истинное внутреннее богатство человека.

С давних пор люди знали, что именно в сердце кроются настоящие сокровища и богатства каждо­го человека. Это чувства любви и дружбы, веры и надежды, радости и красоты, силы и уверенности и многие другие. Когда эти хорошие и светлые чув­ства имеются (развиты) в сердце человека, то счи­тается, что человек имеет настоящее сокровище, которое приносит ему настоящее счастье.

á (Как пример: чувство дружбы или любви). Дома у вас много игрушек и сладостей, а во дворе этого нет. Но вы все равно любите играть во дво­ре больше, потому что там радостнее и приятнее с друзьями, а когда в сердце радость от чувства дружбы, то не очень-то и нужны деньги, конфе­ты, игрушки.

° Душевная бедность и пустота делает счастье призрачным и неуловимым. Кратковременность низших удовольствий и зависимость от внешних источников радости.

Драгоценности, деньги, вещи, игрушки радуют (при удовлетворении низшей природы радость чаще все­го также низкого свойства) лишь короткое время. Если внутри, в сердце, пусто и нет высоких краси­вых чувств, то деньги, игрушки, конфеты не прине­сут человеку долгой радости и ощущения счастья. После недолгого веселья и развлечений он опять почувствует пустоту, тоску и уныние внутри себя и начнет искать (выпрашивать) деньги для новых ве­щей и развлечений.

á Вам купили новую игрушку, вы сначала обра­довались, но вскоре она вам надоедает, а для но­вой радости опять нужно что-то купить (Замкну­тый круг подъемов и спадов настроения: после дозы удовольствий и эйфории рано или поздно не­избежен равный по силе спад).

° Умение жить богатствами сердца и беречь их – ключ к счастью.

Когда сердце наполнено и горит прекрасными воз­вышенными чувствами, человек счастлив. Каждое красивое чувство, рождающееся в сердце (идущее от сердца) человека, нужно беречь и стараться со­хранить и усилить. Чем дольше сохраняется хо­рошее чувство, тем чище и лучше становится че­ловек (его душа очищается и растет).

° Богатый внутренний мир – важная составляющая душевного уюта и гармонии, вопреки невзгодам, сложностям и неурядицам в жизни.

Чем больше высоких, светлых и сильных чувств и качеств у человека, тем лучше он защищен от труд­ностей в жизни.

á Пояснить фразу: счастливые (влюблен­ные) часов не наблюдают (не замечают) Вся сила человека в его в сердце (сила духа), в способности человека жить своим внутренним миром, а не вне­шним

á Можно в тюрьме чувствовать себя свободным и не унывать, а на свободе быть зависимым и не­счастным. Можно в бедности быть счастливым и свободным, а в богатстве быть несчастным и зави­симым от людей и обстоятельств.

 

Сокровища пирата

Артем часто любил в своей комнате шепотом разговаривать с игрушечным кроликом. Вот и сегодня, услышав от мамы странные слова о том, что настоя­щее богатство и сокровище находятся у человека в его сердце, он пошел к свое­му другу кролику, взял его на руки и стал с ним разговаривать:

– Ты не знаешь, кролик, почему ум­ные взрослые иногда любят придумывать всякую ерунду и заставляют верить в нее детей? – спросил Артем и, не ожидая ответа, продолжил. – Сегодня мама мне сказала, что все богатства и сокровища человека находятся в его сердце. Она, на­верное, все еще считает, что я глупый и маленький, и не знаю, что такое богат­ства и сокровища. Помнишь, кролик, мы с тобой мультик про пиратов вместе смотрели, там еще один пират все вре­мя искал сокровища, а потом нашел сун­дук с золотом и драгоценностями. Не по­мнишь? Ну, ты должен вспомнить, этот пират еще все время песенку напевал:

– Ого-го, эге-ге, эй вы, тени на стене, мне сокровища нужны, а отдам я вам свои...

Не успел Артем допеть песенку пира­та до конца, как вдруг услышал за спи­ной чей-то хриплый тихий голос:

– Правильно, правильно думаешь.

Артем резко от испуга повернул го­лову. На стене, позади себя он увидел не­понятное существо из черного двигающе­гося дыма и очень похожее на тень. Ар­тем хотел было закричать и позвать маму, но от страха потерял голос и не мог про­изнести ни единого слова.

– Не бойся, Артем, я несчастная тень того самого пирата из мультика. Ты спел песенку, и вот я по твоей просьбе при­шла поменяться с тобой сокровищами. Я тебе дам настоящие сокровища, а ты мне ненастоящие, которые у тебя в сердце.

Страх у Артема очень быстро прошел, и он тихо спросил тень: – А какие же у меня в сердце сокровища?

– Радость, любовь, доброта и много других, – прошептала тень.

– Вот глупая тень, – подумал Артем. – Да какие же это сокровища. Надо мне с нею поскорее поменяться, пока она не передумала своей глупой головой. А сам вслух спросил: – Если я тебе радость от­дам, то взамен получу игрушку?

– Будешь получать любые игрушки, какие только пожелаешь.

– Вот здорово. – подумал Артем и сразу же захотел меняться.

– Но сначала ты должен повторить за мной волшебное заклинание:

– Ого-го, эге-ге, эй, сокровища во мне, не нужны вы мне теперь, убирай­тесь поскорей. Радость, ты мне не нуж­на, мне игрушек бы сполна.

Артем слово в слово повторил закли­нание, и тень несчастного пирата исчез­ла вместе с его радостью.

Давно мечтал Артем о большой ра­диоуправляемой машине. Только он о ней подумал, как она тут же появилась в его руках. Но почему-то при этом Артем не почувствовал никакой радости. Как буд­то бы в его руке появилась не желанная игрушка, а какой-нибудь ненужный ка­мень. Стал он с ней играть, катать ее по полу, а радости все равно ни капельки, как будто вовсе не машину катаешь, а уроки скучные учишь. Со многими игруш­ками пробовал играть Артем. Одни иг­рушки появлялись, другие пропадали, а радости ну нисколечко.

Вышел Артем во двор поиграть, опять никакой радости, угостили мороженым, опять ничего. Только к концу дня стало ясно Артему, что он наделал и какую глу­пость совершил. Понял он, что до конца жизни уже ничему не сможет радовать­ся. Вернулся он домой совсем печаль­ным, зашел в свою комнату и решил на всякий случай повторить песенку пирата из мультика: – Ого-го, эге-ге, эй, вы, тени на стене, мне сокровища нужны, а отдам я вам свои. Только он допел последнее слово, как опять на стене появилась тень несчастного пирата.

– Ну что, Артемка, обезьян дразнить пойдем-ка, – шутливо сказала тень, – еще какими-нибудь сокровищами поменять­ся хочешь? В этот раз тень выглядела со­всем не несчастной, а очень даже радос­тной и веселой.

– Я хочу радость свою вернуть, а иг­рушек мне что-то уже не хочется.

– Ишь чего захотел, хитренький, – ска­зала тень. – Мы с тобой уже поменялись, а обратно поменяться невозможно. Если хочешь поменяться, то давай мне сразу любовь и доброту, а я тебе радость вер­ну, а в придачу волшебный пиратский сун­дук, в котором деньги и драгоценности никогда не кончаются. Согласен?

Подумал Артем, что лучше без любви и доброты всю жизнь прожить, чем без радости. А если вдобавок деньги с дра­гоценностями предлагают, то это даже намного лучше. За деньги ведь не только игрушки, но и целую гору шоколадок ку­пить можно.

Согласился Артем и стал повторять волшебное заклинание, вслед за тенью:

– Ого-го, эге-ге, эй, сокровища во мне, не нужны вы мне теперь, убирайтесь по­скорей, ни любовь, ни доброта мне нисколько не нужна, моя радость, ты те­перь, возвращайся поскорей.

Только договорил он заклинание, как стал улыбаться, потому что почувствовал внутри, в сердце, радость. А тень с его любовью и добротою стала светлеть и вскоре совсем исчезла со стены.

Увидел Артем под ногами пиратский сундук и обрадовался удачному обмену, деньги из сундучка достал, распихал их по карманам и довольный побежал в ма­газин за шоколадками. Но недолго дли­лась его радость. Оказалось, что он пе­рестал любить и шоколад, и мороженое, и все игрушки, и игры во дворе с друзья­ми, друзей и все на свете. Но самое страшное было то, что он разлюбил даже маму с папой, бабушку и сестренку. А вдобавок ко всему он перестал быть доб­рым. А когда любви и доброты в сердце не остается, пустое место тут же ненави­стью и злом заполняется. Стал Артем ругаться, передразнивать и обижать всех подряд. Всего лишь через три дня Артем успел со всеми перессориться и пору­гаться и даже передрался со своими дру­зьями по двору. Домой он приходил со­всем грустным, ведь теперь без любви и со злобой в сердце родители казались ему совсем чужими и неприятными людь­ми. С каждым днем жизнь среди людей становилась все хуже и хуже. Какая уж там радость, когда все вокруг разонра­вилось и от всякой ерунды в сердце злость появляется.

– Опять меня тень обманула, – поду­мал Артем, – и зачем я с ней меняться стал, лучше бы без радости жил.

Произнес он слова пирата из мульт­фильма, и на стене опять тень появилась, которая по-доброму и с любовью в голо­се спросила:

– Ну, как, Артемушка, понравились тебе мои сокровища из сундучка, может быть, еще поменяемся?

Но Артем со злостью ответил: – А ну отдавай назад мою любовь и доброту, а то получишь у меня сейчас.

– Фу, какой ты злой и бессердечный, получил настоящие сокровища, а вместо благодарности еще и грубишь. Я с невос­питанными не разговариваю, – обижен­но сказала тень и тут же исчезла.

Стал Артем плакать и жалеть, что тог­да сразу не поверил маминым словам о сокровищах в сердце. Теперь впереди его ждала долгая жизнь без любви и доб­ра в сердце. И вдруг к нему в голову при­шла идея. Он решил поменять слова в волшебном заклинании. Целые два часа сидел Артем и придумывал свое закли­нание, с новыми словами, чтобы оно мог­ло быть похоже на стихотворение. Нако­нец новое заклинание было готово, и Артем громко произнес его:

– Ого-го, эге-ге, эй, сокровища, вы где? Возвращайтесь-ка назад, я вам буду очень рад, и любовь, и доброта, буду с вами навсегда.

Очень повезло Артему, потому что придуманное им заклинание вдруг подей­ствовало. К нему опять вернулись любовь и доброта, а деньги и все купленное на них сразу же исчезло.

Больше никогда в жизни Артем не пел эту песенку пирата из мультфильма, по­тому что боялся, что опять появится хит­рая тень и как-нибудь его обманет.

 

[?] – Почему Артем захотел с тенью меняться? (Он считал, что внутренние богатства сердца не важны)

– Почему Артем соглашался меняться, а потом на­чинал жалеть? (Не думал наперед, считал, что игрушки и сладости важнее красивых чувств в сердце)

– Вы поменялись бы сокровищами своего сердца на кучу денег и волшебный сундук?

– Как вы думаете, можно ли за деньги и драгоцен­ности купить любовь, дружбу, доброту, радость?

 

ЛЕД БЕССЕРДЕЧИЯ И БЕЗДУШИЯ

(Безобразие бесчувствия и бесчеловечности)

 

Бессердечие (бездушие) – это отсутствие многих добрых, красивых чувств в сердце человека. Бездушный и бессердечный человек, поступая плохо, не жалеет о сделанном, видя чужое горе или беду, он отворачивается и проходит мимо. Про такого говорят, что у него черствое сердце (как высохший хлеб), в котором нет любви, жа­лости, заботы, желания помочь. У бессердечно­го человека сердце, словно кусок льда, оно мол­чит и не откликается на чужую беду, и человек не слышит совести – крика души.

 

Черное сердце

Неожиданно ветер пригнал большие тучи и началась гроза. Промокший рыжий котенок долго искал, где укрыться от не­погоды и, наконец, увидел совсем сухое место под машиной. Здесь холодные кап­ли дождя не могли его достать. Вымок­ший, он, дрожа, свернулся комочком, а чтобы ветер не дул со всех сторон, при­жался к заднему колесу машины. Коте­нок был еще совсем крошечный и не­смышленый, потому что, когда в машину сел человек и стал ее заводить, он даже не понял, какая страшная опасность ему угрожает, и продолжал прижиматься к ко­лесу.

В это самое время мимо машины шел в школу какой-то мальчишка, грызя по до­роге печенье. Вместо того, чтобы спе­шить на урок, он вдруг остановился. Це­лую минуту он стоял под дождем, все чего-то ждал и не сводил глаз с машины.

– Интересно, куда машина поедет, на­зад или вперед, – думал он, – задавит или нет. Вскоре машина тронулась с ме­ста и поехала, а котенок остался лежать на месте… – Повезло тебе, рыжий, живи и радуйся, что не задавили, – сказал мальчишка котенку и, засунув оставшее­ся печенье в рот, пошел своей дорогой.

 

[?] – Почему рассказ называется "Черное сердце"?

– Как бы вы поступили на месте мальчишки?

– Можно ли сказать, что у мальчишки не было внут­ри любящего и жалеющего человеческого сердца?

– Как вы думаете, если бы котенка раздавила маши­на, стал бы мальчишка его жалеть, почувствовал бы он угрызения совести?

 

° Сердца темные и молчащие.

Стоит провести четкую грань между бездушным человеком с ледяным (черным) сердцем и челове­ком с холодным (молчащим) сердцем. Первый на­полнен изощренным, активным и сознательным злом, полу чает удовольствие от безобразного. Вто­рой часто оступается, но имеет внутри неприятие зла и безобразия, знаком с чувством раскаяния, стыда, угрызения совести.

 

Бессердечный Слон

В джунглях с каждым может произой­ти какая-нибудь беда или несчастье. Од­ному без помощи другого в джунглях жить очень опасно. Это понимали все звери, но Слон думал иначе. Конечно, он мог бы своей силой помогать другим и совер­шать добрые поступки для слабых и без­защитных, но он этого не делал. Он ни о ком не хотел думать и хотел заботиться только о самом себе. Живя сам по себе, Слон считал, что ему, самому огромно­му и сильному, совсем никто не нужен, а помощь от других, маленьких, никогда не потребуется.

Однажды к Слону подлетела Птица и стала его упрашивать:

– Помоги, пожалуйста, Слон, припод­нять дерево, чтобы моим птенцам на волю выбраться.

– А что произошло? – полюбопытство­вал Слон.

– Ночью сильный ветер дерево вмес­те с моим гнездом на землю повалил и ветками гнездо придавило. Мои птенцы кричат, и я боюсь, что их смогут найти шакалы и съесть в любой момент.

– Мне некогда тебе помогать, я иду воду пить, попроси кого-нибудь другого, – ответил Слон и пошел к реке.

В реке Слон увидел Выдру, которая запуталась в рыбацкой сети. Выдра тоже увидела Слона и стала просить его:

– Слон, помоги мне пожалуйста, выб­раться отсюда, а то я запуталась в сетях, расставленных человеком. Ты ведь силь­ный и тебе ничего не стоит любую сеть порвать.

– Вот еще что придумала, – ответил Слон, – я из-за тебя не собираюсь ноги мочить в реке. Сама попала в сеть, сама и выбирайся из нее.

– Я тебе тоже когда-нибудь помогу, освободи меня, пожалуйста.

– Ха-ха-ха, – громко засмеялся Слон.

– Маленькая выдра, живущая в реке, хо­чет помочь самому сильному и большо­му в джунглях. Он напился воды и собирался уже уходить, как вдруг сверху, с дерева, услышал:

– Какой ты, Слон, бездушный и бес­сердечный, – говорила Мартышка, все видевшая с пальмы. – В твоем черством, ледяном сердце совсем не осталось сер­дечного тепла и доброты.

Не понравились Слону правдивые слова Мартышки, и он стал со злостью трясти пальму. Но вскоре он, ругаясь, ушел, потому что вместо Мартышки с пальмы падали одни лишь тяжелые ко­косовые орехи.

Но следующее утро испуганный Слон мчался по джунглям, ломая кусты и де­ревья. Его преследовали какие-то люди с ружьями и веревками. Увидев Птицу, Слон подбежал к ней и, весь дрожа от страха, стал просить:

– Птица, а Птица, взлети над деревь­ями, глянь, где людей нет, а то я не знаю, в какую сторону мне бежать. А я завтра твоим птенцам, помогу.

– Не могу я взлететь, Слон. Я вчера целый день освобождала птенцов и кры­льями толстые ветки отгибала, а сегодня у меня крылья очень болят, и я еще дол­го летать не смогу.

Побежал Слон дальше и выбежал к реке. Мечется Слон по берегу, бегает туда–сюда и не знает, как ему на другой берег перейти. Река-то глубокая, а пла­вать он не умеет. Увидел Слон Выдру, си­дящую на камне, подбежал к ней и, за­пыхавшись, стал говорить:

– Выдра, а Выдра, помоги мне, ныр­ни в реку, глянь, где неглубоко, чтобы я мог перейти на другой берег.

– Не смогу я тебе, Слон, ничем по­мочь. Всю ночь мне пришлось самой из сети выбираться. Да вот только лапу зад­нюю никак распутать не могу. Когда узлы развяжу, ты тогда и приходи. А сейчас я никак нырять не смогу.

Вскоре из зарослей на берег реки выскочило много людей с ружьями и ве­ревками. Они поймали Слона, связали его и повели в деревню.

Прошло немного времени. Люди выд­рессировали Слона, сделали его послуш­ным, и Слон вернулся в джунгли. Но толь­ко на шее у Слона сидел человек с боль­шой палкой и приказывал ему, что надо делать. А Слон теперь каждый день по­могал людям таскать срубленные дере­вья и работал с утра до самой ночи. Так поплатился Слон за свое бездушие и бес­сердечность по отношению к другим. Те­перь, таская бревна, он каждый день меч­тал о помощи, которую когда-то так не любил.

 

[?] – Какие качества вы заметили у Слона? (Безду­шие, бессердечие, черствость, хвастовство, грубость, эгоизм).

– Почему Слон был бездушным и бессердечным? (Не помогал, не жалел, не любил, не думал о других).

– Какие красивые чувства вы заметили у бессердеч­ного Слона? (Никаких).

– Вам стало жаль бессердечного Слона? Может быть, ему все же стоило потом помочь? (Рука помощи, протянутая страдающему и отверженному, может со­творить чудо. Слон мог многое понять и, почувствовав на себе красоту добра и помощи, измениться и стать лучше).

 

ЛЮБОВЬ – САМОЕ ПРЕКРАСНОЕ ЧУВСТВО ЧЕЛОВЕКА

 (Красота собирательного и ведущего чувства)

 

Взрослым: человеческие представления о любви довольно сильно разнятся. Нередко любовь (ра­дость безусловной отдачи себя на бескорыстное и самоотверженное служение) ставится на одну ступень с привязанностью или бурной безумной страстью, когда за яркими эмоциями и пережи­ваниями кроются слабо осознаваемые желания и интересы эгоистичного свойства, а также само­пожертвование с оговорками и условиями для себя. Профанация наиважнейшего высокого чув­ства, желание низвести его, приспособив под свои пристрастия и понимание, лишает его притягательности и красоты.

Затасканное в обиходе и суете понятие любви, как правило, не может привлечь внимания ребенка и восхитить его. Так, знакомство с мощным воз­вышающим и ведущим чувством, способным пе­рерождать и одухотворять человека, откладыва­ется на неопределенные годы, а красноречивой нормой детского отношения к любви становится насмешливое "жених и невеста...", надписи на за­борах и т.п. Цель беседы – привлечь внимание ребенка к особой красоте, силе и героизму люб­ви. Сердца детей особо отвечают на героизм. А любовь, облаченная в героизм, легко может стать внутренним ориентиром и идеалом, ведущим по жизни.

 

Любовь – это сильное желание приносить ра­дость, пользу и добро любимому человеку; это когда человек счастлив, потому что может быть рядом с любимым и помогать ему. Любить – зна­чит, не думать о себе и почти забыть о своих же­ланиях, быть готовым все доброе, красивое, луч­шее отдать своему любимому (жить для него).

 

° Любовь воспевалась всегда и у всех народов, как самое красивое и сильное чувство...

° Любовь творит чудеса, преображая и облагораживая человека.

Когда в сердце вспыхивает любовь, каждый чело­век (даже плохой) становится лучше. От любви в человеческом сердце пробуждаются все лучшие чувства и качества (вспыхивают с новой силой), человек меняется (в лучшую сторону), и многим вокруг кажется это чудом. Поэтому говорят, что любовь творит чудеса...

° Любовь вдохновляет на сильные и красивые действия. Героизм любви.

Любовь вдохновляет (вдыхает в сердце красивые возвышенные желания) на красивые поступки, и человек легко совершает самые смелые геройские поступки и подвиги.

á Как пример: слабая женщина и в то же время сильная любовью мать...

° Любовь разнится по силе и качеству. Любовь на словах и на деле. Любовь всегда деятельна, если она не подтверждена делами – она мертва.

Если человек говорит, что любит, это еще не зна­чит, что он любит по-настоящему. Сказать "я люб­лю" может каждый. Но настоящая любовь видна в делах и поступках человека (подтверждается де­лами). Если человек любит по-настоящему, то все время вспоминает и думает, и скучает о любимом, без любимого ему очень тяжело, грустно и одино­ко жить.

° Любовь наполняет человека особой радостью, одаривает счастьем.

Влюбленный человек больше всего на свете боит­ся потерять свою любовь (разлюбить), потому что любовь дает ему особую сильную радость и ощу­щение огромного счастья. Он готов отдать все са­мое лучшее на свете, чтобы продолжать любить. Самая лучшая и веселая жизнь без любимого че­ловека безрадостна и кажется ужасной и скучной.

 

Дополнительно: об огромной значимости и красо­те любви прекрасно говорят приведенные выдер­жки, которые можно обсудить с ребенком. "Если я говорю языками человеческими, но люб­ви не имею, то я становлюсь подобным меди зве­нящей или кимвалу бряцающему. Если я имею дар пророчества и знаю все тайны, и обладаю всей мудростью, и веру имею мощную, как ураган, ко­торый горы сдвигает, но любви не имею, – то я ничто".

"Любовь терпелива, любовь добра. Любовь не за­видует, не творит зла, не гордится, не знает гру­бости и корысти, не спешит гневаться, не замыш­ляет дурного, не радуется неправде, но наслажда­ется истиной. Любовь все покрывает, всему верит, всегда надеется, любовь все переносит, никогда не прекращается...". (Из апокрифического Евангелия от ессеев; аналогичное, но более сложное для ребенка высказы­вание Апостола Павла, 1 Кор 15.1–8 )

° Любовь, не замечающая недостатков в любимом (полное слияние и растворение сознания в любимом), выше любви прощающей (подмечающей то, что надо прощать).

 

Фиалка и Подснежник

Прошла зима. Еще кое-где оставался лежать снег, а среди молодой травы уже стали появляться первые цветы. Рядом с белым Подснежником показался малень­кий росток. Он рос с каждым днем все выше и выше, пока не превратился в кра­сивый фиолетовый цветочек. Это была Фиалка. Проснувшись, она раскрыла свои лепестки и стала с удивлением и востор­гом осматриваться. Сначала она увиде­ла нежно-голубое небо с плывущими по нему облаками. Потом долго смотрела на теплое яркое солнце, проглядывающее через деревья. И вдруг рядом с собой она заметила прекрасный белый цветок.

– Как тебя зовут? – спросила она сво­его соседа.

Белый цветок повернул свои лепест­ки. Он увидел Фиалку и был изумлен ее красотой.

– Я Подснежник, – ответил белый цве­ток и тут же добавил, – ты такая краси­вая, давай дружить!

– Давай! – согласилась Фиалка. И с этой минуты они стали неразлучными друзьями.

Каждый день теперь для них обоих был радостным и счастливым. Подснеж­ник и Фиалка часто шелестели о чем-то друг другу, любили вместе пить капли дождя и подолгу дышали теплым весен­ним ветром. По ночам, когда становилось прохладно, Подснежник травинками ук­рывал Фиалку и старался согреть ее сво­ими листочками. А Фиалка одаривала друга нежным ароматом своих лепестков.

Но однажды рано утром, когда солн­це еще не успело взойти и пробудить цве­ты, произошла одна неприятная история. Фиалка проснулась от какого-то хруста и непонятного шелеста. Рядом с Подснеж­ником она увидела большую прожорли­вую Гусеницу, которая медленно подпол­зала к листьям Подснежника, чтобы ими полакомиться.

– Что же мне делать, – думала Фиал­ка. Не зная чем помочь своему другу, она сильно волновалась и переживала.

И вдруг она, обрадовавшись, накло­нилась к Гусенице и быстро протянула ей навстречу свои листочки. Было очень больно, а Фиалка терпела. Она не пыта­лась убрать лепестки, а мечтала лишь о том, чтобы Гусеница поскорее наелась и не стала трогать ее друга.

Когда Подснежник проснулся, Гусени­цы уже не было, наевшись, она уползла. Он повернулся к Фиалке и вдруг с ужа­сом увидел, что у нее не стало двух фиолетовых лепестков, а все ее листья напо­ловину изъедены.

– Какой ты стала безобразной и урод­ливой, ты, наверно, заболела, – проше­лестел Подснежник. – Мне больше со­всем не хочется с тобой дружить. Он от­вернулся от нее и постарался поскорее о ней забыть.

Фиалка ничего не ответила. Посмот­рев на остатки своих листьев, она лишь горько заплакала. Удивительно, но Фи­алка совсем не обиделась на своего дру­га. Он по-прежнему был для нее самым лучшим на свете.

– Пусть лучше он не знает, что случи­лось, – думала она, – зачем я буду пор­тить ему настроение своим видом.

Теперь она старалась расти рядом незаметно и не попадаться Подснежни­ку на глаза. Из травы она лишь молча глядела на своего любимого друга. Вся­кий раз, когда Подснежник поворачивал­ся в ее сторону, она, чтобы его не испу­гать, поскорее наклонялась и пряталась среди травы.

Как-то раз на поляне появилась ма­ленькая Девочка, которая собирала бу­кет. Подснежник и все остальные цветы стали скрываться от девочки в траве и прижиматься к земле. Не пряталась толь­ко одна Фиалка. Она, наоборот, сильно вытянулась вверх и как можно шире рас­крыла свои оставшиеся лепестки, закры­вая собою своего друга.

– Не срывай моего друга, – изо всех сил шелестела она на ветру, – сорви луч­ше меня.

Девочка, напевая песню, прошла мимо. Все цветы вновь приподнялись к солнцу, а Фиалка тут же поспешила спря­таться от Подснежника и снова стать не­заметной.

Через несколько дней к Подснежнику прилетела красивая многоцветная Бабочка, она села рядом и рассказала ему свою историю:

– Я летаю и ищу одну Фиалку, чтобы попросить у нее прощения, – сказала она. – Раньше, когда я была еще гусеницей, эта Фиалка ради своего друга Подснеж­ника пожертвовала своими листьями и ими накормила меня. Не встречал ли ты, Подснежник, искалеченную Фиалку с изъеденными листочками и без двух ле­пестков.

Только теперь понял Подснежник, что Фиалка отдала свои листья и свою кра­соту для того, чтобы спасти его от Гусе­ницы.

– Эту Фиалку я знаю, она здесь, ря­дом, и прячется в траве, – радостно вос­кликнул Подснежник.

Он позвал Фиалку, но она не выгля­нула из травы. Подснежник позвал ее еще раз и еще, но Фиалка не отзывалась. За­летев в траву, Бабочка увидела увядшую и искалеченную Фиалку, которая лежала на земле и была сухой. Было слишком поздно, и помочь ей было уже ничем нельзя.

Много дней плакал Подснежник. Ог­ромная тяжесть была у него на сердце, и чувство вины не покидало его еще очень долго. Но однажды Подснежник почувство­вал, что кто-то его нежно гладит и успока­ивает. Он обернулся и увидел рядом с со­бой красивую Бабочку с фиолетовыми крыльями. Он узнал в ней Фиалку.

– Не плачь, я совсем не сержусь на тебя, – сказала Бабочка, – Видишь, я опять стала красивой, давай дружить?

С тех пор многие цветы удивлялись странной Бабочке с фиолетовыми кры­льями, которая почему-то никуда не уле­тала от самого обыкновенного белого Подснежника. А травинки даже посмеи­вались над глупой Бабочкой, которая в жару не пряталась, как все в тень, а заботливо обмахивала Подснежника свои­ми крыльями.

Не вытерпел Ветер, пролетел он над насмешливыми травами, примял их не­много и прошептал:

– Тише вы, бессердечные, тише. Она любит, ее сердце так красиво, не мешай­те ей любить.

 

[?] – Настоящая ли была любовь у Фиалки?

– Какие качества вы увидели у любящей Фиалки? (Самоотверженность – умение забыть о себе ради дру­гого, умение прощать, смелость, готовность пожертво­вать собой, верность, жалость).

– Почему Фиалка не обиделась на Подснежника? (Настоящая любовь и дружба не сомневается и не осуж­дает, она прощает и даже не замечает плохого в люби­мом).

– Правильно ли сделал Подснежник, что судил о Фиалке лишь по внешнему виду? Какую красоту не уви­дел Подснежник? (Внутреннюю красоту, красоту лю­бящего сердца).

– Почему Подснежник стал ненавидеть себя после истории Бабочки? (Угрызения совести, предательство).

– Вы смогли бы простить Подснежника, как прости­ла его Фиалка?

– Можно ли насмехаться над человеком, который любит другого так же сильно, как Фиалка?

 

Любите друг друга всегда

Осенним утром двое деревенских мальчишек, Боря и Сема, решили прогу­лять уроки в школе. Погода была на ред­кость солнечной и теплой, это были пос­ледние погожие деньки перед наступаю­щими холодами, а значит, в самую пору успеть порыбачить.

Утром, перед тем как идти в школу, Сема тайком от родителей прихватил отцовскую рыболовную сеть и вместе с Борей, отправился на озеро. Когда рыбалка была в самом разгаре, ре­бята увидели, как на озеро приземлилась пара красивых, величественных бело­снежных птиц.

– Я знаю, это лебеди-шипуны, – ска­зал Боря, – они семьей живут и всегда вдвоем летают, а когда летят на юг, то на это озеро отдохнуть приземляются.

– Давай их покормим, – предложил Сема, – у меня хлеб есть и печенье.

Ребята стали кидать кусочки хлеба в воду и приманивать птиц. Лебеди на удивление оказались очень доверчивыми, а один из них, что был поменьше, под­плыл совсем близко и даже брал хлеб прямо с рук.

– Сразу видно, что прирученные, – сказал Борис. – Наверное из какого-ни­будь парка городского на юг летят. Ви­дишь, совсем нас не боятся, а дикие ле­беди никогда так близко не подплывают.

– Вот бы нам в школу в живой уголок такого красивого, а то у нас там одни хо­мячки и попугаи, а лебедя никогда не было.

– Ура! Я придумал! – воскликнул Бо­рис. – У нас же сеть есть! Давай одного поймаем и в школу отнесем. Скажем учи­тельнице, что нашли его больного по до­роге в школу и пожалели.

– Точно! Еще скажем, что пока лови­ли и несли, прошло много времени и из–за этого нам пришлось уроки пропустить. Тогда нам ничего не будет и даже похва­лить могут. Тащи скорее сеть, а я пока хлебом приманивать буду.

Когда лебедь вновь подплыл к ребя­там и стал брать хлеб из рук, Боря сумел ловко накинуть на него сеть. Пойманная птица отчаянно билась крыльями и пы­талась вырваться, но лишь окончательно запутывалась в сети. В это время второй лебедь, что был побольше, вовсе не ис­пугался и не улетел. Он расправил свои большие крылья и храбро, с громким страшным шипением, бросился на ребят. А те, струсив, с пойманной птицей бро­сились убегать и скоро скрылись в лесу.

Ребята были очень довольны. Они ве­село вприпрыжку бежали в школу и всю дорогу только и говорили о том, как в шко­ле все обрадуются, когда увидят лебедя. В классе Боря с Семой стали врать. Они сказали, что птицу нашли около дороги, что она не могла летать, и, чтобы спасти ее от голодных собак и зверей, они це­лых два часа ловили ее, потому и опоз­дали на уроки. Учитель, конечно же, по­хвалил ребят, а птицу сразу же отнесли в живой уголок.

Слух о белоснежной красавице быст­ро разнесся по всей школе. На каждой перемене толпы ребят приходили полю­боваться птицей. Ей бросали хлеб, пече­нье и даже кусочки яблок, но она поче­му-то отказывалась от еды и никого к себе не подпускала.

Через несколько дней без еды птица обессилела и перестала вставать. И тут забеспокоились не только ученики, но и учителя. Кто-то вспомнил, что птица была поймана рыболовной сетью, а значит, ребята не случайно по дороге в школу увидели и поймали лебедя, а заранее раздобыли где-то сеть и несли ее с со­бою. Стало ясно, что ребята лгут и о чем-то недоговаривают.

На одном из уроков учительница рас­сказала ребятам о том, как живут лебе­ди. О том, что у них бывает очень силь­ная любовь и что если их разлучить друг с другом, то они не желают жить и быст­ро умирают от тоски. А иногда люди ви­дели, как лебедь, оставшийся без пары, не выдерживал, взмывал высоко в небо, а потом, сложив крылья, стремительно падал и разбивался о землю. После сво­его рассказа учительница потребовала от Бори и Семы рассказать правду, чтобы, пока не поздно, спасти птицу. Ребята ре­шили во всем сознаться и честно расска­зали о том, как все было на самом деле.

– А где же другой лебедь, который за вами гнался? – спросила учительница.

– Мы не знаем, – ответил Сема.

– Он, наверное, уже давно на юг уле­тел, – добавил Борис.

– Лебеди не бросают друг друга, – сказала учительница. – Они скорей за­мерзнут и умрут от голода, чем улетят в теплые страны без своего любимого.

После уроков весь класс вместе с учи­тельницей отправился на озеро. Ребята долго искали лебедя, пока не нашли его лежащим на берегу среди зарослей ка­мыша. Он уже был не в силах уплыть или защищаться, а лишь приподымал голову и угрожающе шипел.

В школу ребята несли лебедя по оче­реди, каждому хотелось погладить и по­жалеть его. Ведь он, действительно, ока­зался верным и преданным и не улетел на юг один.

Вскоре лебеди вновь оказались вме­сте. Они радостно прижимались друг к другу, нежно пощипывали друг друга клю­вами, ласкались шеями, и казалось, что силы снова вернулись к ним. С этого дня птицы стали принимать пищу от людей. Они потихоньку крепли и выздоравлива­ли, но на волю их не отпускали, потому что наступили сильные морозы. Всю зиму прожили лебеди в школьном живом угол­ке. Иногда во время уроков им разреша­ли прогуляться и пролететь по коридо­рам школы. Лебеди ходили медленно, важно раскачиваясь, а заметив какую-нибудь приоткрытую дверь, любили за­ходить на урок в классы. Как будто хоте­ли проверить, как учатся ребята.

Весной, когда снег стал таять, а в небе показались птицы, возвращающиеся с юга, лебедей вывели в школьный двор. С ними вышла прощаться вся школа. Уче­ники и учителя расступились и освобо­дили лебедям дорогу. А птицы, тяжело взмахивая огромными белыми крыльями, стали разгоняться и медленно взлетели.

– Прощайте, счастливого вам пути, – кричали вслед удаляющимся птицам ре­бята, – любите друг друга всегда.

 

[?] – Из каких поступков видно, что лебеди любят друг друга? (Смело кинулся спасать от ребят свою под­ругу, не бросил и не улетел на юг один, она отказыва­лась принимать пищу)

– Что говорило о том, что птицы любят друг друга по-настоящему' (Не хотели и не могли жить друг без Друга)

– Когда вы слушали этот рассказ, вам хотелось шу­тить над лебедями за то, что они любят друг друга?

– Часто ли дети, видя любовь, начинают дразнить­ся "жених и невеста" (писать на заборах)'' Вы поступа­ли бы так же или иначе?

 

ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ

(Гуманное отношение и любовь к людям)

 

Человечным называют того, у кого внутри доб­рое, по-настоящему человеческое сердце, кото­рый любит других людей и поступает как насто­ящий человек. Человечность – когда в сердце че­ловека много хороших, добрых и красивых ка­честв и чувств

 

° Человеколюбие и бесчеловечность.

Когда человек любит людей, старается видеть в других хорошее, помогает людям и думает о том, как им сделать лучше, то такое качество называ­ется человеколюбием. Бывает и так, что снаружи человек обыкновенный, а внутри злой, жестокий и бесчеловечный, никого не любит, кроме себя, и плохо относится к другим. Тогда говорят, что внутри человека нет ничего че­ловеческого, нет сердца, он, как красивое яблоко, которое внутри червивое и испорченное.

° Почему любить других очень трудно?

Часто человек видит и судит о другом лишь по внешним проявлениям, не желая и не имея спо­собности видеть душу. Негативные проявления че­ловека, как правило, – ответная реакция на сход­ное окружение в далеком и близком прошлом, име­ющая мало общего с истинным сокровенным внут­ренним миром души, в который большинству проникнуть не дано. Этот тезис способен стать главной опорой будущего человеколюбия, терпи­мости, милосердия вопреки видимому и бросаю­щемуся в глаза.

° Развитие человеколюбия через добрый взгляд на людей.

Иметь глаз добрый на людей, стараться замечать и отмечать прежде всего положительные стороны в каждом человеке.

 

Злой глаз

Иногда Степе дедушка и мама гово­рили, что у него злой глаз. Так всегда го­ворят, когда человек не любит других лю­дей и в каждом старается разглядеть только плохое, а доброе и хорошее как будто бы нарочно не замечает.

Так и было на самом деле. Степе по­чему-то не нравились почти все люди, кроме родителей. Получалось так, что в каждом человеке ему нравилось находить что-то некрасивое и неприятное, чтобы потом над этим человеком насмехаться и издеваться. Себя Степа никогда не за­бывал любить и всегда себя умел про­стить за самый безобразный поступок. А вот другие ему чем-то не нравились, и прощать их ему совсем не хотелось. У кого-то оказывался слишком длинным нос, кто-то не мог правильно произносить буквы, а кто-то не умел хорошо играть в футбол. В общем, получалось что кругом одни нехорошие, жадные, вредные, хит­рые собрались и только один он, Степа, самый лучший на белом свете.

И вот со Степой произошла одна пре­неприятная история. Вышел он как-то из дому на улицу, а во дворе вокруг него что-то непонятное стало происходить. Одни смеются над ним и пальцем на него по­казывают, другие в страхе от него в раз­ные стороны разбегаются, а третьи об­зывают и дразнят всякими обидными сло­вами. Ничего не может понять Степа, по­чему это вдруг к нему все так перемени­лись. Неужели не видят, что он самый луч­ший в мире. Осмотрел он себя и свою одежду и вроде бы ничего такого особенного не заметил, а сам думает: "По­чему же они на меня пальцами показы­вают? Видно, сговорились все против меня и тоже решили во мне одно только плохое замечать".

Степа захотел почесать себе лоб и вдруг почувствовал, что у него на лбу что-то выросло. Степа подбежал к луже, заг­лянул в нее и испугался сам себя. Посре­ди его лба у него появился страшный злю­щий глаз. Этот глаз смотрел так злобно, что казалось, вот-вот жди чего-нибудь плохого. Степа закрыл злой глаз рукой и побыстрее побежал домой к маме. Ког­да мама увидела своего сына, то она вме­сто того, чтобы любя его пожалеть и ус­покоить, стала громко смеяться. А затем взяла да и выгнала Степу из дому жить на улицу, но на улицу Степа идти не за­хотел, там его снова бы ждали насмешки и издевательства. Сел Степа в подъезде на лестницу и стал горько плакать, пока не услышал чьи-то слова. Он открыл гла­за и неожиданно увидел над собой маму.

– Степа, вставай, – сказала она, – а то в школу опоздаешь.

Степа огляделся по сторонам и очень обрадовался, что вся эта история про злой глаз оказалась лишь неприятным сном.

После этого неприятного сна что-то изменилось внутри Степы. Теперь он уже не насмехался над другими и старался никого не дразнить, да и на людей стал по-другому смотреть, по-доброму. Те­перь ему люди даже немного нравились, потому что в каждом человеке он научил­ся видеть что-то хорошее.

А потому он решил, что надо поско­рее поменять свое отношение к людям и научиться их любить. А для этого надо лишь стараться замечать в других поболь­ше хорошего и стараться не замечать плохого.

 

[?] – Почему Степе говорили, что у него злой глаз?

– Что вы чаще подмечаете в человеке: плохое или хорошее?

– Что нужно для того, чтобы стать человеколю­бивым? (Стараться замечать в людях хорошее, а не плохое)

– Как называются качества, когда человек любит себя и заботится только о себе и когда человек пережи­вает и заботится о других? (Эгоизм и альтруизм)

 

Как стать человечным

С далекой планеты, то ли на падаю­щей звезде, то ли на летающей тарелке прилетел к нам на землю Инопланетянин. Наверное, авария какая-то в космосе слу­чилась, раз он приземлился, а улететь никак не мог. Хотел было он сначала с людьми познакомиться. Но люди, увидев такого уж необычного гостя, начали сра­зу же за ним гоняться, чтобы отловить, связать и в зоопарк отдать. Ведь за та­кое чудо космическое много денег мож­но получить.

Провести всю оставшуюся жизнь в клетке в зоопарке рядом со зверями Инопланетянину не захотелось, вот и при­ходилось ему все время прятаться от лю­дей. То жидким он становился и по зем­ле растекался, то таял в воздухе и с вет­ром в разные стороны разлетался, а то и вовсе огнем загорался и в какой-нибудь костер запрыгивал. Устал Инопланетянин скрываться от людей, много своих сил и энергии на исчезновения он тратил. Вот и решил он сделаться самым обыкновен­ным человеком, чтобы всю оставшуюся жизнь незаметно прожить среди людей. Внешне он легко становился похожим на человека, да только вот люди почему-то быстро его распознавали и опять ловля начиналась.

– Как же человеком становятся на этой планете? – задумался Инопланетя­нин и решил он об этом у самой Земли узнать.

Залетел он в вулкан огнедышащий, спустился глубоко вниз и спросил у Земли, как стать ему человеком. Сложным вопрос оказался. Вздохнула Земля ура­ганом, прокашлялась вулканом после долгого молчания, подумала молниями сверкающими и сказала, забурлив лавой раскаленной:

– Чтобы стать человеком, надо серд­це человеческое иметь, а ты только внеш­не на человека можешь быть похожим, а внутри как будто робот железный, не ра­дуешься, не печалишься, не пережива­ешь, не волнуешься, вот и узнают тебя люди, когда это видят.

– Как же мне сердце человеческим сделать? – спросил Инопланетянин.

– Человеческое сердце любить может, красоте радоваться, к добру стремиться. Научишься любить, переживать, радо­ваться, помогать другому, значит, на­учишься человечности и на человека по­хожим станешь.

Дымом просочился Инопланетянин из-под земли и стал незаметно залетать в трубы домов, чтобы из печей послушать и узнать, как это люди радуются, любят, переживают и заботятся о других. Во мно­гих домах побывал Инопланетянин. Узнал и понял он наконец, что такое человеч­ность, душевность и доброта сердечная.

Стал он за людьми повторять. Увидит цветы засыхающие, притянет тучу с дож­дем сильным. Увидит собаку голодную, пожалеет и кость с мясом из воздуха сде­лает. Увидит малыша плачущего, зайчи­ком солнечным зажжется и играть с ним станет. С каждым добрым делом у себя внутри Инопланетянин чувствовал что-то приятное и теплое и как-то особенно ра­достно ему становилось. Оказалось, что частички его добрых дел в его сердце ос­тавались и от них сердце постепенно че­ловечным делалось.

Скоро уже никто не мог Инопланетя­нина от живого человека отличить. А Инопланетянин сделал себе из воздуха паспорт, стал спокойно среди людей в го­роде жить, даже работать стал, как са­мый обыкновенный человек. Только на ра­боту он по-особому добирался. Не на ав­тобусе, не пешком, а зайдет за угол, где его никто не видит, растает в воздухе и сразу же также незаметно на работе по­является. Так ведь и быстрее, и намного удобнее. Сейчас он уже не боится в зоо­парк попасть, потому что люди, которые с ним работают, о нем говорят: "Какой добрый и человечный этот человек".

 

[?] – Как люди могли распознать Инопланетянина? (Не было добрых чувств, человечности).

– Что такое человечность? (Всё самое лучшее, доб­рое и красивое в человеке).

– Кто по-вашему человечнее, добрый Инопланетя­нин или плохой человек?

– Если человек поступает плохо и некрасиво, то мож­но ли сказать, что он человечный? (Он бесчеловечный)

 

БЛАГОРОДСТВО И ВЕЛИКОДУШИЕ – ШИРОТА И ВЕЛИЧИЕ ДУШИ

(Красота широких и собирательных человеческих качеств)

 

Благородство – умение в любых ситуациях вести себя красиво, честно, самоотверженно (не думая о себе).

Великодушный – имеющий большую и развитую душу (обладающий величием души), в которой собрано много красивых качеств и чувств.

Благородный и великодушный человек даже в трудных условиях поступает красиво и честно, как велит ему сердце (остается человеком до кон­ца). Он умеет прощать и даже с нехорошими людьми ведет себя красиво и честно.

 

Испугался, или нет?

Только Олег из 3 "А" класса успел рас­кататься на качелях, как вдруг к качелям подбежал первоклассник Толик и стал их останавливать, чтобы покататься самому.

– Отойди, – сказал ему Олег, – я сам только что стал кататься. Вон рядом тоже качели есть, иди и на них катайся. Но То­лик начал просто вредничать. Он продол­жал упрямо цеплять качели рукой и даже подобрал с земли палку, чтобы задевать ею Олега.

– Я сейчас слезу, и ты у меня полу­чишь, понял? – сказал Олег.

Но Толик как будто оглох. Улыбается, одной рукой палку в качели сует, а дру­гой приноровился камушки в Олега ки­дать. Не вытерпел Олег, взял да и спрыг­нул с качелей. Испугался Толик, отско­чил от качелей, а Олег, ничего не говоря, пошел к другим качелям.

– А, испугался, испугался, – крикнул вслед задиристый Толик. Ему очень по­нравилось, что он смог прогнать Олега, который на целых два года был старше его.

 

[?] – Испугался ли Олег маленького Толика? (Он про­сто не хотел с ним связываться)

– Олег поступил красиво, простив вредного То­лика?

– Можно ли сказать, что Олег повел себя благо­родно и великодушно, решив не трогать и не наказы­вать более слабого?

 

Благородный олень

Это было очень давно. В далеком дре­мучем лесу стало происходить что–то не­понятное и страшное. Каждую ночь над лесом раздавался ужасный рев, он был слышен повсюду и никто не знал, куда бежать. Потом наступала тишина, а ут­ром оказывалось, что за ночь бесследно пропадал кто-нибудь из зверей. Этот не­известный куда-то утаскивал не только лисиц и волков, но и медведей, и тигров. Даже от самых сильных и больших зве­рей не оставалось ни следа, ни костей, ни шкуры. Каждый раз звери подолгу не могли уснуть и со страхом ждали, когда раздастся страшный рев, гадая, кому же следующему суждено исчезнуть неизве­стно куда.

Много страшных историй и слухов рассказывали звери друг другу. Одни го­ворили, что в лесу под землей поселил­ся злой ревущий провал, который неожи­данно раздвигает землю под спящим зве­рем и тот проваливается в бездну. Дру­гие говорили, что это колдовство и про­клятие ядовитых змей, а третьи говори­ли, что это воющий вихрь-смерч неожи­данно налетает и уносит свою добычу к себе в облака.

Однажды по лесу бежали испуганные зайцы. По дороге они всем рассказыва­ли, что видели рычащее чудище. Оно спряталось в кустах, страшно рычит, а его огромные рога торчат из кустов и похо­жи на дерево. Весь лес сначала перепу­гался, а потом звери собрались все вме­сте на поляне и решили дружно напасть на ревуна, испугать его и прогнать из лесу. Когда звери подошли к кустам и хо­тели наброситься, вдруг кто-то сказал, что узнал рога Оленя. Звери осторожно раздвинули кусты и, действительно, уви­дели Оленя с большими ветвистыми ро­гами, который спал и громко храпел. Олень пришел в их лес из далеких краев и после долгого пути решил хорошенько выспаться.

– А вдруг он ночью превращается в настоящее чудище и проглатывает нас поодиночке, – прошептал заяц, – лучше его прогнать из нашего леса.

Звери дружно затопали, завыли, за­ревели. А когда Олень проснулся и вско­чил, то они сердито сказали ему, чтобы он убирался из леса подобру-поздорову:

– Нам здесь и без тебя страшно от ужасного рева, – сказали они, – а с твои­ми рогами и храпом еще страшнее станет. Убирайся отсюда прочь, а не уйдешь, мы тебя затопчем, искусаем и разорвем на части.

Опустил Олень рога и печальный, со слезами на глазах, побрел из лесу искать себе другое место, где его не станут про­гонять. Пока он шел, совсем стемнело, и опять над лесом раздался ужасный рев. Олень остановился, оглянулся, о чем-то задумался, а потом быстро поскакал на­зад в лес. Он вдруг понял, как страшно и тяжело зверям в лесу, и великодушно их простил. Теперь он уже не обижался и старался не вспоминать о том, как плохо и некрасиво звери с ним обошлись, а ре­шил им как-нибудь помочь.

Каждую ночь Олень незаметно для всех возвращался в лес и, пока все, дро­жа от страха, прятались кто куда, искал невидимого ревуна. И вот однажды ему, наконец, удалось заметить, как посреди ночи в темноте из озера стала поднимать­ся гора. Она росла и росла, а потом гром­ко проревела и стала приближаться. Вскоре в темноте показались два глаза и много-много белых острых зубов, торча­щих из пасти.

Такого чудовища никто никогда не видел. Это был самый настоящий Дино­завр. Все динозавры давно вымерли, а этот, последний, приспособился жить в воде. Он долго и незаметно плавал в глу­бине озера, а когда в озере кончилась рыба, он стал каждую ночь выходить из воды за добычей.

И тут Оленю пришла мысль. Он ре­шил пожертвовать своими красивыми ро­гами, зная о том, что потом без них он станет совсем беззащитным. Он подско­чил к Динозавру и предложил ему отве­дать для начала свои вкусные рога. Ди­нозавр откусил их и целиком проглотил. Да вот беда, рога застряли у него в гор­ле, и ни туда, и ни сюда. Олень без рогов навсегда убежал из леса, а Динозавр, кашляя, вернулся в свое озеро. Теперь он уже не мог проглатывать даже малень­ких зверей, а мог только, хорошо пере­жевывая, питаться водорослями, расту­щими на дне озера.

С тех пор рев над лесом прекратил­ся. Все звери сначала не поверили и по ночам плохо спали, но потом все же очень обрадовались.

– Как хорошо, что мы прогнали этого гадкого Оленя, – радовались они. – Это из-за его колдовства и превращений все беды в нашем лесу происходили. Так ему и надо, пусть лучше не появляется в на­шем лесу.

И только звезды, все видевшие сверху, с горечью шептали: "некрасиво, нехорошо, нечестно".

Так звери и не узнали о благородном и самоотверженном поступке Оленя, от­давшего свои рога ради их спокойствия. Даже и не догадывались звери, что по­мог всему лесу именно Олень, которого они прогнали и даже хотели разорвать и растоптать.

Лишь через много лет какой-то чело­век услышал от звезд эту историю. Так люди узнали о том, как в ответ на зло и жестокость зверей Олень не только ве­ликодушно их простил, но и сделал доб­ро. Может быть, поэтому, а может быть, и по совету звезд, люди прозвали Оленя благородным.

 

[?] – Можно ли назвать великодушным и благород­ным поступок Оленя, который оказал помощь изгнав­шим его зверям?

– Легко ли оставаться великодушным и вести себя благородно с теми, кто поступает нехорошо, подозре­вает и угрожает?

– Как бы поступил на месте Оленя какой-нибудь ма­лодушный и неблагородный зверь? (Не простил, зата­ил бы злобу, попытался бы вредить, отомстить, злорад­ствовал "так вам всем и надо").

– Вы хотели бы, чтобы ваши друзья были благород­ными и великодушными людьми?

 

ЭГОИЗМ И СЕБЯЛЮБИЕ – ИСПОРЧЕННАЯ ЛЮБОВЬ

(Искажение принципов любви – причина земного зла и человеческих бед)

 

Взрослым: своевольное перенаправление чело­веком любви на себя и для себя приводит к су­ровому воздаянию за насилие над основным за­коном жизни. Основной принцип любви – ее из­лучение изнутри на окружающее. Попрание че­ловеком дающей бескорыстной любви-желания и замена ее на требующую страсть-желание на­рушает связь человека со Вселенским Миропо­рядком – Богом. Тем самым человек ввергает се­бя в длительные периоды тяжкого научения во тьме добровольного обособления и невежества и изнурительной борьбы за выживание.

 

Эгоизм или себялюбие, – это когда человек сильно любит лишь самого себя, а других любить не хо­чет, когда вместо того, чтобы дарить любовь дру­гому, все делает только для самого себя и не хочет думать о других и помогать им.

á Представьте, как изменилась бы ваша жизнь, если бы родители стали любить только себя, а не детей...

 

° Чем больше человек любит себя, тем меньше в его сердце места для любви к другим.

Себялюбие и эгоизм – это испорченное (искажен­ное) человеком чувство любви, которое всегда при­носило и будет приносить человеку несчастье. Обычно чем сильнее человек любит себя, тем мень­ше у него любви к другим людям...

° Себялюбие как начало и основная причина всякого зла и человеческих несчастий.

Эгоизм – обособление – разобщение дисгармо­ния – вражда – разрушение. Возможен пример из жизни с использованием приведенной цепочки, как из эгоизма вырастает зло и безобразие...

 

Волшебный овраг

Коля был самым обыкновенным и ни­чем особенным не отличался от осталь­ных детей. Больше всего на свете он лю­бил... ни за что не угадаете! Кто-то лю­бит мороженое и шоколад, кто-то – иг­рушки, кататься на санках и велосипеде. А вот Коля больше всего на свете любил самого себя. Ну так сильно, что даже счи­тал что все мороженое, все игрушки и ве­лосипеды в мире должны принадлежать только ему одному, самому лучшему мальчику на свете. Но по-настоящему в жизни все было совсем иначе. На свете жило много других детей, и никто из них Колю самым лучшим и главным вовсе не считал. Для всех он был самым-самым обыкновенным.

Прошла весна. Наступили летние ка­никулы, и Коля, как обычно, поехал в де­ревню к своей бабушке. Живя в деревне, он больше всего любил один гулять в лесу. Но природу он совсем не любил, а просто ему нравилось представлять себя царем леса и хозяином всех растений и животных.

Однажды, гуляя по лесу, Коля мечтал, воображая себя самым главным и луч­шим на свете. Вдруг он обо что-то спот­кнулся и кубарем покатился в глубокий овраг.

На дне оврага было сыро и очень хо­лодно. Коля открыл глаза и увидел над собой желтое небо и синие деревья. Он вначале глазам своим не поверил. – Раз­ве бывает желтое небо, – подумал он. – Может быть, мне это все снится?

Но тут совсем рядом с ним раздался громкий треск веток. Коля от страха подскочил с земли, оглянулся и увидел огромного Медведя, идущего прямо на него. Мед­ведь был совсем рядом и уже начал об­лизываться, видя вкусную еду. Коля ис­пугался и стал просить Медведя не есть его, но косолапый вдруг заревел челове­ческим голосом:

– Я самый главный в лесу,

Я других никого не люблю,

Я самый лучший на свете,

И мне не нравятся дети.

Никого не люблю я совсем,

Я на ужин тебя лучше съем.

Понял Коля, что страшный Медведь никого не любит, кроме самого себя, и стал от него убегать. А Медведь за ним.

Бежит Коля, бежит, и вот видит – пе­ред ним Река течет глубокая и быстрая. Стал он просить Реку.

– Река, Река, спаси меня, за мной Медведь гонится. Покажи мне, как через тебя перебраться на другой берег, что­бы я от Медведя смог убежать. А Река ему как зашумит волнами в ответ:

– Во мне лучшая в мире вода,

И люблю я только себя,

А ты мне чужой, и не нужен,

Пусть будет Медведю ужин.

Стало ясно Коле, что Река никого не лю­бит, кроме самой себя, и не станет по­могать другому, и бросился дальше бе­жать. А огромный Медведь за ним.

Подбежал Коля к высокой отвесной скале и стал просить ее:

– Скала, Скала, скажи, где можно заб­раться на тебя, а то за мной Медведь го­нится, поужинать мною хочет.

А Скала как загремит-загрохочет в от­вет камнями:

– Я такая одна на планете, Никого красивей нет на свете, Ведь ты для меня чужой, Пусть Медведь наестся тобой!

Понял Коля, что и Скала тоже только себя любит, а другие для нее чужие. И побежал дальше.

Выбежал он на большую поляну и уви­дел, как Туман облаками землю закры­вает. Стал Коля просить:

– Туман, Туман, дай мне спрятаться в твоих облаках, а то за мной Медведь го­нится, съесть хочет.

А Туман ему шепчет в ответ:

– Я люблю одного лишь себя,

И мне дела нет до тебя,

И если захочет Медведь,

То пусть он тебя лучше съест.

В это время подбежал Медведь. Коля от страха закрылся руками, а Медведь по­валил его на землю и начал грызть его правую ногу.

Коля в ужасе приоткрыл глаза, гля­нул, а где же Медведь? Не видно нигде... Над головой опять голубое небо, вокруг зеленые деревья, а сам он лежит на дне того самого сырого глубокого оврага, и лишь немного правая нога побаливает. – Неужели это все мне приснилось, – удивился испуганный Коля. – И Медведя на самом деле не было?

Уж очень не понравился ему этот сон, в котором никто никого не любил и в ко­тором все были похожи на него.

Вечером, прихрамывая, Коля вернул­ся в деревню к своей бабушке и расска­зал ей о том, что ему приснилось в овра­ге. А бабушка выслушала и ответила:

– Это не сон был, это овраг в нашем лесу волшебный, он сны навевает и иног­да он даже может вылечить хвастунишек и зазнаек от эгоизма и себялюбия.

И действительно, после этого случая Коля стал любить себя намного меньше. Вдруг еще раз попадешь в страну с жел­тым небом, а вернуться оттуда не полу­чится?

 

[?] – Что вам не понравилось в стране с желтым не­бом? (Все любили самих себя).

– В этой стране можно найти себе друга?

– Как вы думаете, в этой стране мамы и папы любят своих детей или нет?

– Хотели бы вы дружить с человеком-эгоистом?

 

СИЛА МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ

(Наиболее яркий пример самоотверженной, бескорыстной и жертвенной любви)

 

° Материнская любовь – бесконечное самоотверженное и бескорыстное служение своим детям.

Любовь матери к своим детям считается у людей самой чистой, красивой и сильной. Мать всегда готова понять и простить своих детей, отдать все что имеет, не ожидая взамен вознаграждений за свою самоотверженную любовь. Люди знают, что сила материнской любви очень велика.

á Самая слабая мать, будет из последних сил за­щищать своего ребенка, даже если перед ней ока­жется огромный непобедимый великан.

 

Бьющийся гром

В лесу отовсюду слышался лай собак. То тут, то там гремели частые выстрелы из ружей. Так было уже не один раз. Вол­чица хорошо знала, что началась безжа­лостная охота на волков. Раньше она всегда умело убегала от охотников и их собак, но в этот раз у нее было пятеро ма­леньких волчат, которые еще совсем не умели быстро бегать и путать следы, а могли лишь целыми днями играть и ку­выркаться друг с другом в траве.

Волчица-мать стала спешно искать и собирать своих беззаботно игравших малышей. А они, совсем еще глупые и несмышленые, даже и не подозревали о приближающейся опасности и никак не хотели прерывать свою веселую игру.

– Слышите, малыши, этот гром? – сказала им волчица. – Он опасный, бью­щийся. Если от него вовремя не спрятать­ся, то он вас до крови ударить может. Слышите, как громко собаки лают? Они тоже грома боятся. А ну-ка живо лезьте в логово.

Напуганные волчата, наперегонки и толкаясь, залезли в логово, а Волчица легла у входа и стала их охранять. На сер­дце у нее было неспокойно. Ее материн­ское сердце предчувствовало опасность и знало, чем грозят ее малышам эти страшные раскаты грома и собачий лай. Волчица хорошо понимала, что волчата, играя и валяясь на траве, оставили мно­го следов и сильный запах, который обя­зательно почуют охотничьи собаки и при­ведут людей к логову.

Вскоре так все и случилось. Вдалеке показались люди с собаками на повод­ках. Собаки обнюхали траву, где еще не­давно играли волчата и, громко залаяв, потянули охотников прямо к логову.

– Мне надо сейчас уйти, – сказала Волчица своим малышам, – а вы сидите тихо, и чтобы носу из норы не показыва­ли, понятно?

– Мама, но там же бьющийся гром, там опасно, не выходи наружу.

– Я ненадолго, я только попрошу тучи, чтобы они стороной пролетели, и поста­раюсь с громом договориться, чтобы он поскорее ушел от нас.

Как только Волчица выбежала из ло­гова, волчата услышали, что лай собак стал сильнее, а потом несколько раз очень сильно громыхнул гром. Но вдруг лай собак и бьющийся гром стали зати­хать. В лесу снова воцарилась тишина, и стали слышны привычные голоса птиц.

– Это наша мама гром увела от на­шего дома, – обрадовались волчата. – Она у нас умная, она все может, даже знает, как можно гром уговорить.

До самой ночи волчата ждали мами­ного возвращения, они не сводили глаз со входа, прислушивались к каждому шо­роху. Каждый из них хотел увидеть вер­нувшуюся маму первым.

– Где же наша мама? Почему она не возвращается? Спрашивали они друг у друга. Ведь она забыла нас покормить, и мы не успеем перед сном поиграть на лу­жайке.

Так и не дождавшись мамы, волчата незаметно заснули, тесно прижавшись друг к другу, чтобы было мягче и теплее спать. Проснулись они рано утром и очень обрадовались, когда увидели рядом спя­щую маму.

– Мама, наша мама вернулась, – зак­ричали они.

Сильно соскучившись, они стали зап­рыгивать на маму, ползать по ней и иг­риво покусывать ей лапы, уши и хвост. Но мама почему-то лежала неподвижно и не хотела просыпаться.

– Просыпайся, слышишь, вставай ско­рее, – сердились волчата, – хватит тебе лежать. Они стали покусывать свою маму все сильнее и сильнее, чтобы она поско­рее проснулась.

– Мы голодные, почему ты нам ника­кой еды не принесла, обиженно говори­ли они.

Волчица с трудом открыла глаза и медленно приподнялась. Молча и ласко­во она лизнула каждого своего малыша в нос и отправилась за едой. Только те­перь, когда мама вышла из темного ло­гова, волчата заметили, что она идет из последних сил, шатаясь и прихрамывая, а вся ее спина красная от кровавых ран.

– Мама, мама, постой, подожди, мы уже не хотим кушать, мы совсем не го­лодные, вернись домой, – закричали ей вслед волчата.

– Я скоро вернусь, мои родные, вот только еды вам найду и обязательно к вам вернусь, – успокоила их Волчица и скры­лась в лесу.

Волчатам вдруг стало очень стыдно, им совсем расхотелось есть, и каждый из них теперь с нетерпением ждал воз­вращения мамы, чтобы успеть первым по­просить у нее прощения и пожалеть ее.

 

[?] – Могла ли Волчица спастись сама?

– Почему она не убежала? (Мать не бросает своих детей)

– Что произошло на самом деле, когда Волчица по­бежала договариваться с громом? (Увела охотников и их собак от логова)

– Почему спина Волчицы была красной от ран? (Пули охотников или укусы собак)

– Почему волчатам стало стыдно? (Кусали и разбу­дили раненую мать, заставили ее идти)

– Чем сильна и красива любовь матери к своим детям? (Самоотверженностью и жертвой)

 

ДРУЖБА И УМЕНИЕ БЫТЬ ДРУГОМ

(Дружба – проявление бесстрастной любви)

 

Взрослым: Люди, познавшие силу и красоту на­стоящей дружбы, ставят это чувство не ниже люб­ви Редкость такой дружбы или платонической любви обусловлена нечастым проявлением раз­витой высшей природы в чистом бесстрастном виде Следует отметить, что истинная бескорыс­тная дружба как чувство заслуживает намного большего внимания и заботливого отношения, чем принято считать. В отличие от уважительно­го, бережного отношения к детской любви, в дружбу часто вторгаются, а друзей пытаются под­бирать Нередко безответная дружба наравне с бескорыстной самоотверженной любовью несет в себе огромные возможности для очищения, воз­вышения и облагораживания личности.

 

Дружба – это очень близкие и очень доверитель­ные отношения между двумя людьми (реже не­сколькими)

 

° Дружба во многом похожа на любовь.

Дружба, как и любовь, очень красива и может быть очень сильной.

° Дружба и приятельство.

Не всегда того человека, с кем вы любите общать­ся, можно назвать другом. Товарищей и прияте­лей много у каждого человека, а вот настоящих друзей в жизни у человека бывает очень-очень мало, и, если у вас есть один или два настоящих верных и преданных друга, то считайте, что вам повезло

° Признаки настоящей дружбы.

Без своего друга (как и без любимого) человек ис­пытывает сильную тоску, скучает и ищет с ним каждодневного общения. Когда друзья вместе, им бывает радостно и хорошо. Когда друг помогает, он не думает получить что-то взамен. Друг не бро­сит своего друга в беде, он верен и самоотвержен.

 

История о короткой дружбе

Придя домой, Яша услышал какой-то странный визг и писк. Зайдя на кухню, он увидел коробку, в которой ползал ма­ленький черный щенок и жалобно скулил. Яша от радости тоже взвизгнул и стал подпрыгивать на месте. Наконец-таки его давнишняя мечта сбылась и у него теперь есть своя собака и настоящий преданный друг. Он уже давно знал, что назовет свою собаку Мухтаром, как в фильме про одну умную и смелую милицейскую овчарку. Яша долго держал щенка на руках, гла­дил его, рассматривал со всех сторон, а потом спросил у мамы какой он породы.

– Не знаю, сынок, – ответила мама, – спроси-ка лучше у папы. Это он сегодня, когда шел с работы, подобрал на улице одинокого щенка.

Но оказалось, что и отец его тоже ни­чего не знал о породе щенка. На следую­щий день Яша пошел в библиотеку, на­шел там книги про собак и стал их лис­тать. В одной книге он увидел фотогра­фию с черными щенками, ну прямо точь-в-точь как его Мухтар. А под фотографи­ей была надпись "Щенки немецкой овчарки".

– Ура, – воскликнул Яша, – у меня бу­дет своя умная и красивая овчарка.

Шло время. Щенок подрастал, его пора было каждый день выгуливать во дворе. Яша на свои деньги купил ему ошейник, длинный поводок и каждый ве­чер выводил своего Мухтара во двор. Он гордо прогуливался с ним мимо осталь­ных ребят и часто хвастался своей поро­дистой собакой.

– Вот, глядите, какая у меня настоя­щая немецкая овчарка, знаете, каким Мухтар будет умным и сильным, когда вы­растет, – говорил он своим приятелям. – Я его выучу, а когда он станет большим, то кучу медалей и наград получит. Я с ним в милиции бандитов ловить буду.

С каждым днем дружба между маль­чиком и его щенком становилась все крепче и крепче. Они всюду были нераз­лучны. Когда Яша уходил утром в школу, Мухтар садился возле двери и скулил до самого Яшиного возвращения. А как только дверь открывалась и на пороге появ­лялся Яша, Мухтар радостно тявкая и виляя хвостом, бросался ему навстречу, и старался лизнуть языком лицо люби­мого друга. Он был уверен, что в целом мире нет никого лучше его Яши.

Мухтар быстро рос, но с каждым днем становился все больше похожим не на ов­чарку, а на обыкновенную дворнягу. Вско­ре это стали замечать и другие.

– Где же твоя овчарка, – насмехались некоторые ребята со двора. – А еще го­ворил, что в милицию пойдешь бандитов ловить. Твоя дворняга в милиции никому не нужна.

Насмешки очень часто повторялись, когда Яша выводил гулять Мухтара. И он, не зная, что ответить, готов был от стыда провалиться под землю. Теперь он стал стесняться своей собаки и старался не показываться с ней во дворе, когда там играли ребята.

– Вот навязалась на мою голову эта противная дворняга, – думал Яша. – Кру­гом все смеются, а мне с ней гулять при­ходится у всех на виду.

Теперь он часто злился на Мухтара из-за всякой ерунды и мог запросто за ма­лейшую оплошность сильно хлестнуть его поводком или ударить рукой.

А Мухтар никак не мог понять, за что это вдруг самый близкий на свете чело­век его невзлюбил. Ведь он же не делал ничего плохого, всегда старался быть по­слушным и радовать своего друга.

– Может, я громко лаю, – думал Мухтар, – или, может, нельзя облизывать языком и вилять хвостом.

Но все, что бы ни сделал Мухтар, обя­зательно не нравилось его другу Яше. Те­перь уже Мухтар не был тем веселым и игривым щенком, каким был раньше, он боялся сердить своего друга и старался быть тихим и незаметным.

Вскоре Яша перестал появляться во дворе со своей собакой. Теперь он по ве­черам ходил выгуливать Мухтара в не­большой парк, недалеко от дома, где их никто не мог увидеть. Так продолжалось недолго, до тех пор, пока в парке не про­изошел один случай...

В тот вечер, гуляя с Мухтаром, Яша заметил стаю незнакомых бродячих со­бак. Они, громко лая, бегали по парку, а потом вдруг неожиданно бросились в его сторону. Собаки быстро приближались, а их злобное рычание становилось все громче и громче.

И вдруг Мухтар рванулся вперед. Он вырвал поводок из Яшиных рук и, защи­щая своего друга, кинулся навстречу со­бакам. А Яша бросился бежать. Позади себя он услышал взвизги и рычание, но бежал не останавливаясь, и даже не обернулся посмотреть, что с его другом.

Мухтар отчаянно дрался с целой ста­ей собак. Он знал, что их нужно во что бы то ни стало задержать, но силы были не равны. В ту ночь Мухтар остался лежать совсем один, в пустом безлюдном парке среди высокой травы. Встать он не мог. Каждое движение приносило ему нестер­пимую боль. Где-то вдалеке проезжали машины, ветер над головой шептал лис­тьями, и лишь одинокая луна с грустью смотрела прямо ему в глаза.

– Где он? – думал Мухтар, – почему он не вернулся? Что с ним? Жив ли он? Сумел ли убежать от собак? Может быть, он так же, как и я, где-то лежит и ему нуж­на помощь?

Собрав оставшиеся силы, Мухтар медленно, скуля от боли, пополз по сле­ду своего любимого друга. По запаху сле­дов он выполз к дороге. Следы вели че­рез улицу к высоким домам, в которых жили люди.

– Он успел, он успел, – были послед­ние мысли Мухтара, и его глаза закры­лись.

А в это самое время Яша спал в сво­ей теплой постели. Он и не думал о том, что Мухтару нужна помощь. Вечером, вернувшись домой, Яша стал играть, а про Мухтара соврал, сказав родителям, что потерялся.

Теперь каждый раз, встречаясь на улице с какой-нибудь дворнягой, Яша, вспоминая тот злополучный вечер в пар­ке, быстро опускал глаза и отворачивал­ся. Почему–то стыдно ему было смотреть в собачьи глаза.

Такая вот история о короткой друж­бе, в которой простая дворняга до пос­леднего вздоха оставалась настоящим, верным и преданным другом. Умейте быть настоящим другом.

 

[?] – Настоящим ли другом оказался Яша?

– Как можно назвать поступок Яши? (Предатель­ством).

– Мог бы Яша спасти Мухтара, если бы вернулся вечером к нему?

– Любил ли Яша своего Мухтара? (Ему нужна была овчарка, чтобы хвастаться, а не друг).

– Вы стали бы стыдиться своей собаки-друга, если бы вдруг вместо овчарки она выросла дворнягой.

– Вы захотели бы дружить с Мухтаром, спасли бы его, взяли бы его к себе домой?

– Трудно ли быть настоящим другом или нетрудно?

 

4. БЕСЕДЫ О НРАВСТВЕННОСТИ.

 

ОТНОСИСЬ К ДРУГОМУ ТАК, КАК ТЫ ХОЧЕШЬ, ЧТОБЫ ОТНОСИЛИСЬ К ТЕБЕ

 

Главное условие и правило хороших отношений между людьми звучит так: поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой (де­лайте другому только то, что хотели бы полу­чать сами).

Каждому человеку нравится, когда другие его любят, прощают, помогают и относятся хоро­шо и по-доброму. Точно так же и вы должны от­носиться к другим людям.

Но сам человек часто забывает любить, помо­гать, прощать других и поступает плохо с дру­гими людьми. Прежде чем вы захотите что-то сделать другому, вы должны подумать, понра­вилось бы или нет это вам самим. Все, что вам самим понравилось бы, вы можете делать дру­гим, но вы ни в коем случае не должны другому делать то, что вам самим было бы неприятно по­лучить. Всегда пользуясь этим правилом, вы не станете хуже и меньше будете совершать оши­бок, а ваша душа и ее энергия не будет загряз­нятся и останется чистой.

[?] Вам нравится получать от мамы конфеты и гос­тинцы? Мама хорошо поступает, когда не съеда­ет все конфеты сама, а приносит вам? А сами вы точно так же поступаете, вы всегда ее угощаете, если вам в гостях или школе кто-то дал конфету?

Если вы любите получать только хорошее, то значит, и отдавать должны только хорошее.

 

Сладость для сердца

В школе подруга угостила Инну кон­фетами. Инна положила их в карман, а к концу занятий конфет-то уже и не оста­лось, одни хрустящие обертки. Пришла забирать Инну со школы мама. Обняла она свою дочку и вдруг хруст какой-то услышала.

– Что это у тебя хрустит, доченька?

– Да это бумажки от конфет забыла выбросить, меня сегодня Таня угостила.

– А для меня хоть одна конфетка ос­талась? – поинтересовалась мама.

– Ой, я опять забыла тебе оставить, – ответила Инна.

На следующий день пришла мама из магазина, а Инна уже в коридоре ее ра­достно встречает и в пакет как всегда заг­лядывает, чтобы поскорее посмотреть, что мама сладкого для нее купила.

Заглянула с нетерпением Инна в па­кет, а там хлеб, молоко и одни обертки от конфет и печенья.

– А где же печенье и конфеты? – уди­вилась Инна.

– Ой, доченька, совсем забыла тебе оставить, все по дороге домой съела.

Хотела обидеться Инна на маму, да вдруг вспомнила, что она вчера в школе точно так же поступила.

Поняла она вдруг очень простую ис­тину: если хочешь, чтобы другие с тобой делились сладостями, значит, и самой не следует съедать все, а надо делиться.

После этого случая Инна уже никог­да не забывала часть угощения оставлять для родителей. Даже как-то интересно получалось: когда сама все съедаешь, только во рту приятно, а когда делишься и угощаешь других, то не только рту, но и сердцу приятно.

 

[?] – Почему Инна уже не забывала делиться своим угощениями? (Все поняла на собственном опыте и ей было приятно так поступать).

– Почему Инне было приятно приносить домой кон­феты? (Она видела радость и благодарность других).

– Чему (какому правилу) научилась Инна после того как однажды осталась без конфет и печенья?

 

Полезное колдовство

Во дворе Витю многие дети считали не очень хорошим и даже немножечко противным. Как и все, он очень любил по­лучать хорошее от других, а вот делать хорошее другим совсем не стремился. Ему даже чуточку нравилось обижать, что-то отнимать, ломать, вредить или мешать. А иногда, делая плохо, он веселился, ду­мая в этот момент о том, какой он ум­ный, хитрый, ловкий и сильный.

И вот в самый обыкновенный день во двор вошел старый уставший человек с палочкой и присел отдохнуть на скамей­ке рядом с детьми. Увидев, как Витя ме­шает другим и бросает камни в постро­енный из песка город, старичок подозвал его к себе и сказал:

– Ай-ай-ай, Витя, некрасиво ты посту­паешь по отношению к другим. Сам-то, небось, не захотел бы, чтобы кто-то стал разрушать твой город из песка.

– И откуда этот незнакомый старик знает мое имя, – удивленно подумал Витя, но тут, заметив, что старичок хо­дит с палочкой и очень старенький, он ос­мелел и грубо ответил:

– Нечего меня учить. В школе учат, дома все учат, да еще и во дворе хотят учить, сейчас как приведу свою собаку из дому, она у меня большая и очень страш­но рычит.

– Ну что ж, Витя, если тебя слова не могут научить, то пусть тебя сама жизнь научит.

Старичок вдруг закрыл глаза и стал еле слышно бормотать какие-то непонят­ные слова:

абра мубра ракадуга,

веке креке куру бе,

все, что хочешь для другого,

нехорошего, плохого,

пусть воротится к тебе.

При этом старичок перевернул свою палку и, три раза стукнув ею о землю, встал и медленно ушел...

– Ага, все-таки испугался, – подумал Витя, глядя ему вслед. – А то бы ему здорово досталось от моей собаки.

И только он об этом подумал, как вдруг две собаки во дворе зарычали, за­лаяли и кинулись на него. Еле успел Витя на дерево залезть и только сидя наверху понял, в чем тут дело:

– Наверное, этот старик колдовать может и сделал так, что если что-нибудь плохое ему пожелаешь или сделаешь, то это сразу же к тебе вернется. Надо про­сто об этом старике не думать ничего пло­хого, а еще лучше о нем совсем забыть.

Перестал Витя думать о старике, и со­баки сразу же разбежались. С дерева Витя увидел Юрку, катающегося на сво­ем новеньком велосипеде, и вспомнил про вчерашний день, когда Юрка не дал ему прокатиться.

– Ух, вредина и жадина, – подумал про Юрку Витя. – Сейчас ты у меня сва­лишься.

Только Витя попытался сломать вет­ку дерева, чтобы потом кинуть ее в коле­со велосипеда, как вдруг ветка под ним обломалась, и он сам упал на землю.

Сидит Витя на земле, трет место уда­ренное, а сам размышляет:

– Что же это такое получается? Не­ужели всю жизнь все плохое будет ко мне возвращаться? А может быть, это все слу­чайно вышло? Ну-ка я лучше еще раз про­верю.

Витя отошел от деревьев, поднял над головой куртку и захотел, чтобы Юрке с дерева яблоко на голову упало. Пять ми­нут стоял Витя посреди двора, закрыва­ясь курткой, и ждал, когда с неба яблоко упадет. Но на голову ему совсем ничего не падало.

– Ага, значит, не колдовство это все было, а так, случайность. На всякий слу­чай Витя еще раз захотел проверить и стал желать, чтобы Юра в дерево на сво­ем велосипеде врезался или прямо в лужу грохнулся. И опять ничего с ним не произошло.

– Ура, – закричал от радости Витя и стал прыгая повторять: – Колдовство не действует, колдовство не действует.

– Что это ты тут раскричался про ка­кое-то колдовство? – спросил Юра, подъе­хавший к Вите.

– Да так просто, – ответил Витя. – Лучше бы дал на своем велике проехать, а то вчера жадничал, как самая послед­няя жадина.

Дал Юра свой велосипед, и Витя пом­чался. За поворотом он врезался в яблоню, свалился в лужу, да еще и свалившимся яблоком по голове получил.

Только теперь Вите стало по-настоя­щему страшно. Колдовство старика ока­залось самым настоящим. Что же теперь будет с ним, если все его плохие мысли и пожелания будут к нему возвращаться.

Только оттер Витя со своей мокрой куртки грязь, как увидел Аню. У нее был сегодня день рождения, и она вышла во двор с большой красивой коробкой вкус­ных конфет.

– Вот глупая, – подумал Витя. – Я бы такие конфеты все сам съел бы, а она других угощает. Только Витя додумал свою жадную мысль, опять подействова­ло колдовство, хотела Аня конфету дать Вите, да вдруг передумала и сама ее съе­ла. Обиделся Витя и говорит:

– Подумаешь, ну и подави... – тут Витя запнулся на полуслове, замотал головой и решил не договаривать свое плохое же­лание. Ведь оно рано или поздно обяза­тельно к нему самому вернется.

Теперь догадайтесь, кто стал во дво­ре самым доброжелательным и у кого появилось больше всех друзей? Конеч­но, у Вити. Сначала ему было трудно же­лать и делать другим одно только хоро­шее, но потом он к этому привык, это даже ему понравилось, потому что все вокруг стали относиться к нему намного лучше и добрее.

А на того старичка, который заколдо­вал его на всю жизнь, Витя ни капельки не сердится, а наоборот, каждый раз доб­рым словом вспоминает.

 

[?] – Правильно ли сделал старичок, что совершил такое колдовство?

– Почему Витя вспоминал старичка добрым словом и не сердился на него? (Помог стать добрее и лучше).

– А вы бы сердились на старичка, если бы он точно так же заколдовал вас и вам как можно скорее пришлось бы исправляться?

 

ЧТО ПОСЕЕШЬ, ТО И ПОЖНЕШЬ

(Закон воздаяния)

 

Издавна существуют мудрые пословицы:

как аукнется, так и откликнется;

что посеешь, то и пожнешь;

добро всегда добром возвращается, а зло – наказанием.

 

° Человек, как зеркало.

Если вы поступаете плохо и некрасиво, то через некоторое время и другие по отношению к вам будут вести себя точно так же некрасиво. Если же вы хотите, чтобы другие люди с вами были хоро­шими и делали вам добро, то и вы сами должны делать добро другим.

° О законе воздаяния.

В жизни существует очень важный закон воздая­ния: сделанное другому добро всегда возвращает­ся к человеку добром, а в ответ на зло, причинен­ное другому человеку, рано или поздно зло возвра­щается.

Этот закон воздаяния не всегда проявляется сра­зу, но обязательно через какое-то короткое или дол­гое время к вам вернется все сделанное вами рань­ше добро или зло. (Закон воздаяния увеличивает возвращающееся добро и зло). Обычно злой чело­век, поступая плохо, не знает и не ведает, что тво­рит, не знает, что по закону воздаяния все его зло когда-нибудь сполна к нему вернется и он не избе­жит наказания.

Дополнительно: можно объяснить закон воздая­ния (или кармы) следующим упрощенным обра­зом: человек плохими мыслями и делами загряз­няет свою душу и ее энергию (излучения). Нося это загрязнение в себе, он не только привлекает к себе людей со сходными излучениями, но и при контакте со всякими людьми провоцирует и от­части вызывает в них негативные реакции подоб­ного качества. Загрязненность человек носит до тех пор, пока "столкновения" с негативными реакци­ями не приведут к страданиям, искреннему раска­янию и очищению. Главный посев добра и зла про­исходит не столько делами, как принято считать, а прочувствованной, искренней мыслью. Основ­ной возврат и жатва посеянного добра и зла про­исходит после смерти в так называемом мире "снов", где притяжения и связи по принципу со­ответствия свободны от инертной физической материи и условий. Там, в течение огромных пе­риодов времени, посеянное добро и зло беспрепят­ственно сочетаются с сеятелем и разряжают на нем свой потенциал.

° Для чего нужен закон воздаяния?

Закон воздаяния похож своими действиями на мо­лоток скульптора, который ударами высекает из грубого некрасивого камня прекрасную статую че­ловека. Закон воздаяния своими ударами судьбы и жизненными трудностями делает каждого чело­века добрее, сильнее и лучше.

 

Как Кактус свое получил

Растут в Мексике прямо на улицах ог­ромные колючие кактусы высотой в два человеческих роста. Это у нас вдоль ули­цы деревья сажают, а там и кактусы сой­дут за дерево. Но один Кактус с большим оранжевым цветком у самой макушки, трудно было назвать колючим. Скорее, он был кусачим, потому что все колется не­преднамеренно, а когда нарочно, то это все равно, что укусить. Так вот, вокруг своего очень красивого цветка Кактус всегда держал наготове тысячи длинных и острых иголок. Нет, он не охранял свой большой цветок и не хотел его красотой мир порадовать. Цветок Кактусу нужен был лишь для того, чтобы его красотой кого-нибудь приманить, а потом неожи­данно больно уколоть.

Только кто-нибудь подлетит к само­му цветку, чтобы вдохнуть в себя его ве­ликолепный аромат, как тут же Кактус дернется и больно сделает. Много раз ба­бочки и мотыльки прокалывали себе кры­лья, птицы до крови кололись, а Кактус только радовался тому, как ловко замани­вает он всех своим красивым цветком. Никого не боялся Кактус. И действитель­но, на целом свете не было никого, кто бы мог проучить злого Кактуса. Уж очень хорошо его иголки охраняли, ни с какой стороны даже и близко не подобраться. В общем, осмелел Кактус, обнаглел и стал верить в то, что зло можно всегда безнаказанно творить.

И вот как-то раз увидел Кактус что, люди рядом с ним вкопали в землю странное дерево, ровное и совсем без веток. Сверху к этому дереву люди за­чем-то белый круглый цветок прикрути­ли, а вдоль всего дерева, от цветка до самой земли, веревку черную прикрепи­ли. Не понравился Кактусу его новый вы­сокий сосед. Только вечер наступает и на улице темнеет, как цветок у дерева за­жигается и улицу освещает. Мотыльки, комары и мошки на его свет собирают­ся, а на оранжевый цветок Кактуса никто и внимания не обращает.

Очень разозлился Кактус на своего нового соседа и решил его что есть силы своими колючими лапами схватить. Но до дерева нужно было еще дотянуться, и тогда Кактус кое-что придумал.

Каждый день теперь он стал расти не вверх, как все кактусы, а в сторону ров­ного дерева. И вот через месяц настал тот день, когда Кактус накинулся на де­рево и что есть силы обхватил его свои­ми колючими лапами.

– Ага, будешь знать, как со мной свя­зываться и мешать мне мотыльков колоть, – злорадствовал Кактус.

Но дерево почему-то молчало, и тог­да Кактус решил его не отпускать до тех пор, пока оно не заплачет. Но вот насту­пил вечер. И как только белый цветок де­рева засветился, Кактуса стало вовсю трясти. Отовсюду треск слышался, искры электрические с иголок сыпались, и даже едким дымом от Кактуса запахло. Всю ночь до самого рассвета трясся Кактус рядом с деревом. А наутро, когда цветок на дереве потух, Кактус совсем другим сделался: совсем тихим, спокойным и некусачим. Да и от дерева, которое было обыкновенным уличным электрическим фонарем, стал он теперь подальше дер­жаться. Очень многому научился Кактус за эту ночь.

На своем горьком опыте понял он, что значит больно и плохо другим делать.

Жаль, что не слышал он раньше людскую поговорку, которая гласит: на каждую силу еще большая сила найдется.

 

[?] – Что помогло злому Кактусу исправиться в луч­шую сторону, почему? (Он на себе испытал, что значит делать больно другому).

– Из-за каких своих качеств Кактус получил по зас­лугам? (Злость, жестокость, злорадство)

– Можно ли сказать, что зло Кактуса к нему же и возвратилось в виде наказания?

– Хорош ли закон воздаяния, когда хороший полу­чает хорошее, а злой наказание?

 

СТАРАТЬСЯ ВИДЕТЬ ХОРОШЕЕ В ДРУГИХ

(Иметь добрый глаз на людей и окружающее)

 

Существует выражение "иметь злой глаз или доб­рый". Иметь добрый глаз – это значит, старать­ся по-доброму смотреть на других, больше за­мечать красивое и хорошее вокруг себя, а пло­хое стараться не замечать. Но есть люди, кото­рые имеют злой глаз (злой взгляд на окружаю­щее). Они с удовольствием высматривают в дру­гих все плохое и отрицательное, любят находить в людях недостатки.

Человек со злым глазом часто недоброжелате­лен и эгоистичен, он старается найти в других недостатки и все нехорошее, чтобы потом драз­нить (критиковать) и ругать (осуждать).

 

° Человек хорошо вшит и замечает в других то, что свойственно ему самому.

° Каждый человек всех судит по себе.

Добрый человек думает, что вокруг него много добрых, а злому человеку кажется, что вокруг него много злых. Жадный думает, что крут ом много жадин, противный и неприятный человек думает, что вокруг много противных и неприятных

Вывод: каждый человек должен развивать в себе добрый взгляд, стараться видеть достоинства, хо­рошие, положительные качества в других людях, замечать в первую очередь все красивое в людях.

Дополнительно: можно объяснить ребенку, что плохие люди в своей основе не аморальны и не окончательно испорчены, а лишь временно боль­ны душой. Под больной эгоизмом мыслительной и чувственной сферой у каждого скрыто доброе зерно, которое при благоприятных условиях и сильном желании, всегда готово прорасти любо­вью к ближнему и дать плоды добра. Сталкива­ясь с внешними признаками болезни и зная о по­следствиях и конечной участи, которая ждет тех, кто не собирается излечивать в себе зло и прояв­ления эгоизма, можно легко проникнуться сожа­лением и сочувствием.

 

Непредсказуемый Страус

Знают люди, что страус не только са­мая большая, но и самая непредсказуе­мая птица на свете. То она подолгу доб­рая и ласковая бывает, то вдруг неожи­данно становится злой и драчливой. Ник­то в Африке не мог понять, злой на са­мом деле Страус или добрый и почему он таким разным бывает. А Страус был таким разным из-за того, что у него были совершенно разные глаза. Левый его глаз всегда видел в других одно только пло­хое, а правый глаз видел в других все доброе и хорошее. Везло тем, кто под­ходил к Страусу с правой стороны, тогда глядя на все добрым правым глазом Страус вел себя дружелюбно и доброже­лательно. А вот с левой стороны лучше было совсем не приближаться. Страус сразу же делался нетерпимым, насмеш­ливым, злым и грубым.

Как-то раз пошел Страус на реку по­пить воды. Идет по дороге и видит спра­ва от себя своим добрым правым глазом Сурка, который землю копает, нору себе новую делает.

– Какой ты молодец, Сурок, хорошее дело делаешь, – поздоровавшись сказал Страус. – Скоро долгие дожди начнутся, а ты к этому времени как раз успеешь новым домом для своей семьи обзавес­тись. Может быть, помочь тебе чем-ни­будь?

– Спасибо, Страус, я сам постараюсь справиться, – ответил Сурок.

Идет Страус дальше и добрым гла­зом заметил Антилопу. Подошел он к ней, поздоровался и спросил, где она сегод­ня воду пила.

– Я на озеро ходила пить, там сегод­ня вода чище, чем на реке.

Вежливо поблагодарил Страус Анти­лопу, подумал и решил вместо реки от­правиться к озеру. Подошел он к озеру и правым хорошим глазом увидел Слона. Слон тоже заметил Страуса, подошел к нему и говорит:

– Будь осторожен, Страус, сегодня возле берега под водой Крокодил голод­ный лежит и поджидает свою жертву. Если хочешь, то я тебе воды сам прине­су и между камнями налью.

Вежливо поблагодарил Страус Сло­на и согласился с его предложением. Напившись воды, которую принес Слон, Страус уже повернулся, чтобы идти об­ратно, и тут увидел Слона своим левым злым глазом. Слон в это время еще воды нес. И вдруг вместо благодарности ус­лышал:

– Эй, большеухий, не нужна мне про­тивная вода из твоего хобота, я и так без тебя обойдусь, сам могу напиться. Что мне этот Крокодил, если что, я его ногой лягну и убежать успею.

Удивился сильно Слон. Как такое мо­жет быть? Только что Страус был таким вежливым и доброжелательным, а теперь вдруг грубым и дерзким стал.

А Страус тем временем подошел к воде, чтобы показать Слону, как без его помощи обойтись можно. Только Страус голову к воде наклонил, как из воды выс­кочил Крокодил. Он схватил Страуса сво­ей огромной зубатой пастью, стал тянуть его в озеро. Еле-еле Страус вырвался из зубов Крокодила, а половина перьев его из крокодильей пасти торчать осталась.

Домой Страус возвращался по той же самой дороге. Опять увидел он Антило­пу, но только уже другим, злым глазом. Подбежал к ней Страус и накинулся со злобными словами:

– Лучше бы ты молчала, – сердито стал кричать он на Антилопу. – Из-за тебя и твоей чистой воды я половины перьев лишился и чуть было на обед Крокодилу не до­стался. Это ты меня подговорила и посо­ветовала на озеро идти.

Удивилась Антилопа, тому, что Стра­ус так быстро изменился и отвечает:

– Я тебя не подговаривала идти на озеро. Я только сказала, где вода чище, а уж куда идти, ты сам выбирал.

Понял Страус, что Антилопа ни в чем не виновата, и дальше пошел. Вскоре за­метил он того самого Сурка, который нору себе копал. Только теперь увидел его Страус своим левым глазом. Подбежал Страус к Сурку и ни с того ни с сего силь­но рассердился:

– Копают тут всякие землю под нога­ми, а когда придется убегать от врагов, споткнешься, упадешь и в чьих-нибудь зу­бах окажешься. Отогнал он от норы Сур­ка и стал нору закапывать.

Ничего не может понять Сурок. Что это со Страусом случилось? Утром он его за работу хвалил, предлагал нору помочь выкопать, а теперь, наоборот, ругает его и нору закапывает.

Долго Страус был то добрым, то злым. Но вот однажды его левый глаз от долгой злости покраснел, распух и пере­стал видеть. Заметили звери, что Страус сильно подобрел и стал дружелюбным, а понять ничего не могут. С тех самых пор у Страуса появилось много друзей, ведь на всех он по-доброму теперь смот­рит, в каждом хорошее видит, а плохого не замечает.

 

[?] – Получал ли пользу Страус от своего злого гла­за, помогал ли злой глаз ему в жизни?

– Много ли друзей у того, кто в других замечает только плохое?

– Каким Страус стал после того, как перестал ви­деть своим левым глазом? (Добрее, доброжелательнее, дружелюбнее).

– Почему злой глаз страуса заболел и перестал видеть? (Рано или поздно зло бывает наказуемо)

– Вы хотите, чтобы другие люди в вас замечали только плохие качества или хотите, чтобы видели по­больше хорошего?

– Будет ли добрый, доброжелательный и дружелюб­ный человек искать в другом что-нибудь плохое?

 

ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ И ДРУЖЕЛЮБИЕ

(Качества особой значимости, показывающие степень добра в человеке)

 

° Доброжелательность настоящая и избирательная.

Доброжелательность редкое качество в челове­ке. Каждому человеку, даже плохому, очень лег­ко желать добра своим знакомым, друзьям и про­сто приятным людям ("И если любите любящих вас, какая вам за это благодарность?"). Но быть доброжелательным к людям чужим, неприятным, плохим очень трудно. Желать добра только тем, кто нравится, или тому, кто вас любит, – это толь­ко половина доброжелательности ("любите вра­гов ваших"). Вы не хотите наполовину радовать­ся, наполовину дружить и любить, наполовину быть смелым. Настоящая доброжелательность также не должна быть наполовину.

° Злость побеждается дружелюбием и доброжелательностью.

á Даже чтобы успокоить лающую и кидающуюся на вас собаку не нужно палок и камней, а нужно дружелюбно позвать ее...

 

Дедушкин совет

Егорка был неплохим мальчиком, но как только он встречался с Валерой, он сразу же раздражался. Из всех знакомых Валерка был самым неприятным, всюду хотел быть первым, но, самое главное, он любил насмехаться и дразнилки обид­ные придумывал. Однажды Егорка под­рался с Валерой и пришел домой весь грязный. Дома его встретил дедушка, и Егорка рассказал ему обо всем, даже о том, как уже целый год, встречаясь с Ва­лерой и вспоминая о нем, он сильно сер­дится и злится.

– Надо быть, Егорка, доброжелатель­ным ко всем людям, даже к тем, кто тебе не нравится, – сказал ему дедушка.

– Как же это можно желать добра тем, кто не нравится и кто плохой? – удивил­ся Егорка.

– Может быть, только ты считаешь Ва­леру плохим, а другие, наоборот, счита­ют его хорошим.

– Нет, я точно знаю, что он плохой.

– Тогда скажи, Егорка, мама Валеры любит своего сына?

– Наверное любит, – ответил Егорка.

– А друзья у него в школе или во дво­ре есть?

– Есть.

– Вот видишь, другие к нему хорошо относятся, а ты не можешь. Значит, все дело в тебе самом, а не в Валере. Про­сто не хочешь ты быть доброжелатель­ным, а хочешь и дальше на него злым взглядом смотреть.

– Что же, дедушка, мне делать, если он мне не нравится?

– Ты можешь не играть и не дружить с ним, но всегда можешь тихо, про себя, пожелать ему чего-нибудь хорошего, что­бы он стал лучше и добрее. А продолжая злиться, ты будешь только сам себе вре­дить и душу свою пачкать.

– А просто молчать нельзя? – спро­сил Егорка.

– Нет, ты слишком долго злостью и раздражением отравлял свою душу, те­перь только добрые мысли ее очистить смогут. Ты только не забывай вовремя плохие мысли на добрые менять.

Стал Егорка делать так, как дедушка его научил. Увидит Валеру, отвернется в сторону и шепотом пожелает ему лучше и добрее стать. А если вспомнит о нем, то плохие мысли в голову не пускает, а сразу добрыми их вытесняет.

Через месяц идет дедушка домой, смотрит, а внук его Егорка с Валерой иг­рает и громко смеется. Улыбнулся дедуш­ка, глядя на сдружившихся ребят, и тут же, шепотом что-то доброе им пожелал.

 

[?] – Не мог или не хотел Егорка быть доброжела­тельным к Валере?

– Какой совет дал дедушка Егорке? (Желать людям добра, менять мысли плохие на хорошие)

 

Как доброжелательность и дружелюбие злость и силу побеждали

Ранним утром, когда тысячи росинок рассыпаны и искрятся на траве и цветах, когда розовыми лучами солнца раскра­шены верхушки деревьев, два брата от­правились в страну счастья, о которой когда-то давно в детстве им рассказы­вал отец. Страна эта была далеко-предалеко, в той стороне, где каждое утро встает солнце. Она была спрятана среди высоких снежных гор, а добраться до нее и пройти через трудности и препятствия на пути мог только тот, в ком много доб­рожелательности и дружелюбия. И вот те­перь братья шли навстречу солнцу, на­встречу неизвестному, но очень интерес­ному будущему. А чтобы в долгой дороге было веселее, взяли они с собою в доро­гу книгу, гармошку и увлекательную игру.

Никто из людей не понимал, зачем столь трудный и долгий путь странствий выбрали для себя братья. Убеждали их соседи, что жить удобнее под крышей дома, что кушать лучше за столом, а спать приятнее в мягкой постели. Но хо­рошо наесться и побольше выспаться им не хотелось, а хотелось найти красоту и счастье, скрытые за манящими и неиз­веданными далями.

Долго шли братья по лесным тропам, ночевали под пушистыми елками, воду пили из чистых родников, ели по дороге лесные ягоды и жарили на костре грибы. Все было хорошо, пока не зашли они в темный нехоженый лес. Посреди этого леса им повстречался страшный Леший. Вместо волос у него на голове росли зе­леные листья, руки и ноги были толсты­ми скрюченными ветками, а вместо тела был старый трухлявый пень.

– Что вы делаете в моих владениях? – сердито зашумел Леший. – Знаете ли вы, что все, кто без спроса заходит в мой лес, больше из него никогда не выходит?

Тут братья вспомнили слова отца о доброжелательности и дружелюбии и не стали ни убегать, ни защищаться от Ле­шего. А вместо этого они извинились, до­стали свою книгу и предложили Лешему послушать интересные и увлекательные сказки. Всю жизнь жил Леший одиноко в своем лесу, ни разу ни одной книги не видел и не знал, что такое сказка. Поду­мал он про себя:

– Поймать этих двух людей я всегда успею, лучше я сначала послушаю, что это за сказки такие. Давайте читайте, – крик­нул он братьям, – пока я еще не успел рассердиться. Братья стали по очереди читать книгу, а Леший так увлекся сказ­ками, что даже не заметил, как кончилась книга. Сердитости его как не бывало. Улыбнулся он братьям и разрешил им, своим новым знакомым, отныне в любое время ходить по его лесу.

Вышли братья из темного леса и от­правились дальше, пока на их пути не ока­залось огромное болото, через которое можно было пройти по одной–единствен–ной и извилистой тропинке. Делать было нечего и, осторожно ступая, братья по­шли по ней. Справа и слева от них буль­кала и колыхалась болотная трясина, го­товая в любой момент засосать любого оступившегося. Вдруг на тропинке перед собою братья увидели мерзкую болотную Кикимору, она была вся покрыта пиявка­ми, на голове у нее сидели лягушки, вме­сто носа у нее торчала коряга, а пахла она просто отвратительно.

– Почему без спроса ходите по мое­му болоту? – зашипела она. – Сейчас столкну вас в болото, и засосет вас моя трясина.

Опять вспомнили братья мудрые слова отца о том, что многие трудности и препятствия можно одолеть лишь доб­рожелательностью и дружелюбием. И вместо того, чтобы испугаться Кикимо­ры, они улыбнулись, достали гармошку и сказали ей:

– Скучно, наверное, у тебя здесь на болоте, только комары жужжат и лягуш­ки квакают. Лучше вот послушай музыку и песни людские, да частушки веселые.

Никогда не слышала Кикимора у себя на болоте ни музыки, ни песен, ни часту­шек веселых и согласилась послушать двух непрошеных гостей. Один из брать­ев на гармошке заиграл, а другой стал песни да частушки веселые петь. Разве­селилась Кикимора болотная, плясать стала и даже забыла совсем про то, что хотела столкнуть двух братьев в трясину. Закончили два брата играть и петь, а Ки­кимора им и говорит:

– Не знала я, что люди такие веселые и дружелюбные бывают, что такие песни красивые петь могут. Теперь вы всегда желанные гости на моем болоте, ходите по тропинке сколько угодно. Попроща­лись братья с Кикиморой и пошли по тро­пинке дальше. Болото вскоре закончи­лось, и начались луга и долины.

Долго шли братья по лугам и доли­нам, пока перед ними не оказалось ог­ромное озеро, у которого совсем не было видно берегов. Решили братья сделать из бревен плот с веслами, чтобы пере­плыть на нем на другой берег. Целый день работали братья без отдыха, а ве­чером, когда плот был готов, они отпра­вились в плаванье. Полночи они плыли по озеру, а луна освещала им путь. Вдруг раздался громкий всплеск и из воды к братьям на плот вскарабкался страшный зеленый Водяной. На голове у него рос­ли водоросли, весь он был покрыт зеле­ной тиной, а вместо ног у него был ог­ромный рыбий хвост.

– Как посмели вы разбудить меня плеском своих весел? – грозно загово­рил Водяной. – Да знаете, что я с вами сейчас сделаю! Вот сейчас переверну ваш плот и утоплю вас в моем озере.

И опять вспомнили братья мудрые слова отца о том, что доброжелатель­ность и дружелюбие настоящие чудеса творят и в трудную минуту помогают. Не испугались они слов Водяного, а наобо­рот, извинились за шум ночной и пред­ложили ему сыграть с ними в интерес­ную игру.

– Утопить я их всегда успею, – по­думал Водяной. – Да вот только поиграть тогда мне не с кем будет. И решил Водя­ной сперва сыграть с братьями. Так игра понравилась Водяному, что вместо сна всю ночь играл и не заметил, как насту­пило утро.

– Отныне плавайте по моему озеру, когда вам захочется, – сказал он брать­ям. – Теперь я вас буду считать своими добрыми друзьями.

Попрощались братья с Водяным и вскоре добрались до другого берега. Рас­сеялся утренний туман, и вот перед гла­зами братьев предстала великолепная и величественная картина огромных засне­женных гор. Где-то за ними была страна счастья, из которой каждое утро к людям прилетают лучи света и тепла.

С первыми лучами солнца показавше­гося из-за гор братья продолжили путь навстречу новому дню.

 

[?] – Чем можно победить сердитость и злость?

– Если бы вместо доброжелательности и дружелю­бия братья стали драться и защищаться от Лешего, Кикиморы и Водяного, смогли бы они добраться до страны радости и счастья?

– Как вы думаете, можно ли победить злость силой, палкой и кулаком? (Злость затаится и вернется)

– Правильно поступили братья, что отправились в дальний путь за поиском радости и счастья или им луч­ше было бы сидеть дома?

– Вы хотели бы так же, как братья, путешествовать по земле и идти вперед навстречу солнцу или выбрали бы сон в мягкой постели, еду за столом и игры с иг­рушками?

 

ВРЕД ОТ ЗЛОМЫСЛИЯ, ЗЛОСЛОВИЯ, РУГАНИ

 

° Вред от зломыслия.

От злых мыслей и чувств у человека душа и энер­гия не только загрязняются, но и теряют и рас­трачивают внутреннюю силу (душа перестает ра­сти). Потерю энергии и отравление злыми мысля­ми легко почувствовать – это тоска (подавлен­ность и нервозность), плохое настроение и самочувствие, недомогание и даже заболевания...

° Как вредит человеку его собственное сквернословие.

Тот, в ком часто возникают злые мысли, очень вредит себе. Но еще больше вредят себе и отрав­ляют свою душу те, кто любит ругаться и обзы­ваться. В злых словах и ругательствах собирается много плохой силы, которая не только загрязня­ет но и понемногу разрушает энергию того, кто сквернословит. Этот вред бывает виден не сразу, а проявляется постепенно.

Дополнительно: сквернословие – есть выброс ча­сти сконцентрированной отрицательной и разру­шающей силы. Эта сила в большей степени отра­жается от объекта, на который она направлена по причине несоответствия вибраций. В то же вре­мя, сочетаясь в пространстве с силами, вибриру­ющими в том же ключе, она резонирует, нараста­ет и всецело поглощается звучащим на "родной волне" породителем.

Этот упрощенно показанный принцип желатель­но преподнести ребенку, так как он лежит в осно­вании нарастания как отрицательных, так и поло­жительных чувств и переживаний. Собранные ре­зультаты со временем "приживаются" и переходят в латентные качества человека. Таким образом, человек сполна пожинает то, что сеет. Нося свое в самом себе, он обновляет цепь причин и следствий, а также воздействия закона воздаяния.

 

Тайна Злюки и Колюки

Летали среди людей два плохих и прожорливых приятеля: Злюка и Колюка. Нельзя было их увидеть, но зато почув­ствовать их мог каждый. Стоило челове­ку чуточку рассердиться, как два прияте­ля тут как тут. Злюка умел быстро вну­шать людям разные злые и нехорошие мысли. А Колюка думать совсем не лю­бил и не умел. Но зато он знал, как вов­ремя подсказать всякие колкие, гадкие и грубые слова, чтобы человек тут же их вспомнил.

Много было вредной работы у этих нехороших приятелей. Ко всем сердитым и разозлившимся взрослым и детям нуж­но было успеть прилететь, мысли злые подсказать, да плохие, грубые слова на­помнить. А уж что потом будет с людьми, их совсем не интересовало.

Нравилась Злюке и Колюке их ужас­ная работа. Где они ни появятся, всюду ругань и ссоры между людьми начина­ются, да плохое настроение у всех дела­ется. А приятелям только этого и надо. Даже весело им было смотреть, как люди с их помощью ссориться начинают, а по­том подолгу злятся и простить друг дру­га не могут.

У злых приятелей была одна особо важная тайна, которая держалась под строжайшим секретом. Больше всего на свете Злюка и Колюка боялись только од­ного: что когда-нибудь люди узнают их тайну.

Один раз уж очень сильно повесели­лись и наелись Злюка с Колюкой. Услы­шали они, что два мальчика-первокласс­ника в одной школе никак не могут поде­лить между собой кусочек парты. Каждый расставляет свои локти пошире и норо­вит, чтобы у соседа меньше места оста­лось. Принялись тут же Злюка с Колюкой за свою привычную работу. Сначала Злю­ка подсказал обоим первоклассникам злые мысли, а потом Колюка помог им придумать всякие ругательства и обид­ные колкие слова. Так здорово порабо­тали Злюка с Колюкой, что после урока на перемене аж целых десять минут, за­быв об играх и веселье, первоклассники изо всех сил лупили друг друга кулаками и портфелями. Под конец перемены оба драчуна громко плакали. Им обоим было больно, они перепачкались и порвали свою одежду, учитель вызвал их родите­лей в школу и вдобавок ко всему у каж­дого после этой драки еще очень долго оставалось плохое настроение.

– Вот здорово мы с тобой поработа­ли и покушали, – сказал Колюка Злюке. – А все из-за какого-то маленького и не­нужного никому кусочка парты.

Но с некоторых пор работы и еды у Злюки с Колюкой стало намного меньше. А всему виной был один очень умный уче­ный, который раскрыл их страшную, тща­тельно скрываемую от людей тайну. Мно­го лет ученый работал в лаборатории, изучал людей, производил разные опы­ты. И в конце концов ему удалось рас­крыть секреты злых слов и плохих мыс­лей. Сразу же обо всех своих открытиях ученый рассказал людям.

Оказалось, что каждая плохая мысль и колкое грубое слово невидимо заби­рают силу и здоровье у злобного и сер­дитого человека. Даже когда человек вро­де бы незаметно сердится и не сильно злится, то знайте, – сказал ученый лю­дям, – он приносит себе большой вред и кормит в этот момент своими силами разных невидимых Злюк и Колюк, кото­рые этому только рады. Многие из лю­дей поверили словам ученого и постара­лись свои мысли и слова сделать добрее и лучше. Но были и те немногие, кото­рые до сих пор не верят словам ученого и, сердясь, отдают много своего настро­ения, здоровья и сил на корм вечно го­лодному Злюке и прожорливому Колюке. И вы тоже подумайте, может, совсем не стоит их кормить?

 

[?] – Как вы считаете, могут ли быть на самом деле невидимые существа, питающиеся силами и энергией человека?

– Вам хорошо живется со злыми мыслями, а плохие, грубые слова приносят чистую добрую радость?

– Почему некоторые не послушались совета учено­го? (Не могут и не хотят верить, потому что боятся труд­ной работы, чтобы изменить себя и свои мысли).

– Чаще дети ссорятся и ругаются из-за ерунды и ка­кого-нибудь пустяка или из-за чего-то важного и необ­ходимого?

– Вы знали раньше, что добрые мысли приносят вам пользу, а злые вредны и немного ядовиты?

– Кто из вас уже давно знал, что от плохих мыслей надолго портится настроение и уменьшается желание чем-то заниматься?

 

ЗЛОРАДСТВО, ЗЛОНАМЕРЕННОСТЬ, КОВАРСТВО

 

Злонамеренный человек задумывает и намерева­ется сделать кому–то что–то плохое. Зло можно совершить иногда и нечаянно, например, случай­но наступить котенку на хвост. Но злонамерен­ный человек всегда свое зло обдумывает и гото­вит заранее.

Злорадство – это когда радость и смех появляет­ся от чего-то злого, некрасивого и нехорошего.

 

° Как проявляется злорадство и коварство этого качества.

Злорадный человек сам может не делать зло, но зато он бывает доволен, и ему весело наблюдать, как другому плохо или больно. Кто-то поскользнулся и упал в грязь, а злорадный человек смеется, видя чужое несчастье. Он может и не смеяться, а с удовольствием подумать "так ему и надо", и это тоже будет злорадством.

Шутки, которые неприятны другому, тоже злорад­ные. О злорадстве часто не думают. Смеется чело­век, ну и пусть себе смеется. Но злобная радость очень вредна тем, что человек, получая удоволь­ствие от некрасивого, перестает замечать безобра­зие (теряет чувство отвращения) и быстро привы­кает к плохому. Нужно научиться отличать ра­дость злую от радости доброй.

á Самое начало злорадства проявляется даже тог­да, когда вы смотрите мультфильмы, где кто–то другого бьет, где кому-то здорово достается, а вам от этого смешно.

 

Необычная прабабушка

Если вам скажут, кто была прабабуш­ка Сергея Петришкина, вы просто ни за что не поверите. Каждое лето на канику­лы детей отвозят или в пионерские лаге­ря, или к бабушкам и дедушкам в дерев­ню, или на море. А вот Сергея Петриш­кина папа с мамой отводили в дремучий темный лес. Но не подумайте ничего та­кого плохого. Его отводили не к волкам и не к медведям, а к обыкновенной Бабе-Яге, которая была прабабушкой Сережи. Каждая бабушка очень любит своих вну­чат, вот и Баба-Яга в начале каждого лета с нетерпением ждала приезда Сережи. Она напекала к его приезду вкусных пи­рогов и разрешала ему сколько угодно гулять в ее непролазном безлюдном лесу. А Сергей свой отдых в дремучем лесу ни за что не променял бы на пионерский ла­герь или купание в море.

Сережа не просто гулял по лесу, а по-настоящему сильно баловался и проказ­ничал. Чтобы не есть утром кашу, он но­чью незаметно забирался под избушку на курьих ножках и натягивал веревку, что­бы утром избушка споткнулась и у бабуш­ки все тарелки и кастрюли оказались на полу. Лешего он угощал бабушкиными пирожками, добавляя в них какой-то вол­шебной травы, похожей на острый перец. После пирожков во рту у лешего делался настоящий пожар. Он начинал бегать по лесу и трясти деревья так сильно, что казалось, будто бы шел настоящий дождь из белок. Бабушкиного любимого черно­го кота Сергей часто посыпал мукой, при­клеивал ему вырезанные из бумаги зая­чьи уши, а потом смотрел, как за ним го­няются волки и лисы. Только к вечеру Сергей успокаивался. Когда начинало темнеть, он любил летать на бабушкиной метле над лесом. Но он не просто летал, а тихонько подлетал к спящим на дере­вьях сорокам и воронам и пугал их сво­им громким криком.

Весь лес, все звери со страхом ожи­дали наступления лета, когда к Бабе-Яге приедет ее любимый внук. А многие во­роны и сороки и вовсе до самой осени улетали подальше из сумасшедшего леса в какой-нибудь город. Даже волкам и медведям страшно было жить с Сергеем в одном лесу, ведь он мог и для них что-нибудь ужасное придумать.

Вам, конечно, смешно слушать про все проказы Сергея, но дело в том, что за этими шутками и проказами внутри Сергея пряталось одно очень плохое ка­чество – злорадство. Шутки у него все­гда были злыми. А делая зло и, видя как другим плохо и страшно, он радовался, получал удовольствие и весело смеялся. Никого в лесу Сергей не боялся, а все потому, что его бабушка Яга, если надо, могла любого заколдовать и в камень превратить.

И вот одним летним днем, когда Се­режа гостил у бабушки, к Бабе-Яге при­шла болотная Кикимора. Она стала жа­ловаться ей на Сергея за то, что он вече­ром в ее болото подсыпал какой-то вол­шебной жидкости, смешанной с шампунем. После этого на ее болоте стали ра­сти и лопаться огромные мыльные пузы­ри, похожие на воздушные шарики. Ля­гушки всю ночь не могли заснуть, от стра­ха громко квакали и мешали Кикиморе спать. Надоело Бабе-Яге выслушивать постоянные жалобы на своего внука и ре­шила она отучить его от злорадства. До­говорилась она о чем-то с Кикиморой и улетела на метле в гости к своему дав­нему приятелю Водяному.

Как только Баба-Яга улетела, нача­лось такое, что Сергею потом просто страшно было вспомнить. Ни поспать, ни поесть. Только сядет Сергей за стол, что­бы покушать, как избушка на курьих нож­ках прыгать начинает, и Сергей вместе с тарелками, хлебом и стульями начинает на полу кувыркаться. Только избушка ус­танет, Леший тут как тут. Начинает тряс­ти избушку так, что у Сергея от тряски зубы стучат друг о друга. Вечером решил Сергей в лесу спать, там спокойнее все-таки, никто трясти и прыгать не будет. Вытащил он матрац, одеяло с подушкой, прилег под елкой, а заснуть не может. На елке вороны со всего леса собрались, вы­строились в очередь, и стоит Сергею ус­нуть, по одной подлетают к нему и кар­кают ему в ухо. Целую ночь Сергей слу­шал воронье карканье. Под утро он не выдержал, заткнул себе уши пальцами, закрыл голову подушкой и уснул. Но спать ему долго не пришлось. Рано утром ба­бушкин кот нацепил на себя заячьи уши, вывалялся в муке и стал вокруг елки зай­цем прыгать. Вскоре под елкой стая вол­ков собралась, а кот на елку забрался и сверху их дразнит. Носятся волки под елкой, прыгают, топчутся по спящему под одеялом Сереже. Какой же тут сон?

Совсем не весело было голодному, уставшему и не выспавшемуся Сергею. Теперь он узнал и хорошо понял, какими неприятными для других были его злые шутки, он даже немного пожалел Кики­мору и лягушек, которые из-за него тоже не могли выспаться. Чуть ли не плача, Се­режа стал звать бабушку. А когда она при­летела, то он не стал ей жаловаться на зверей, потому что успел многое понять. Теперь он уже знал, что перед тем как пошутить и повеселиться, надо всегда по­думать о том, будет эта шутка доброй или злой.

 

[?] – В Сергее было только злорадство, или злона­меренность тоже была?

– Если бы у вас прабабушка была Ягой, вы бы шу­тили, как Сергей, или придумывали бы добрые шутки?

– Почему Сережа не пожаловался на зверей, когда прилетела бабушка? (Он понял свою вину и знал, что к нему вернулись его плохие шутки).

Когда вы хотите повеселиться и пошутить, вы за­думываетесь над тем, доброй или злой будет ваша шут­ка для другого человека?

 

Коварство – это злая хитрость, когда человек за­думал что-то плохое и прячет это от других за притворным доброжелательством.

Коварный человек старается показаться хорошим и дружелюбным, чтобы скрыть свои злые мыс­ли, нехорошие желания и намерения (задумки).

 

Про хвост, который зверей спасал

Неизвестно, откуда в лесу появился невиданный, большой как бегемот, но зато очень добрый и приятный зверь Мармулюк. И хотя у него были огромные рога, острые зубы и длинные когти, он любил мирно щипать травку, срывать с деревьев листочки и поедать сочные сте­бельки луговых цветочков. Помимо это­го Мармулюк любил ласково и приятно всем улыбаться, и это особенно нрави­лось зверям.

– Вот хороший зверь, – думали жите­ли леса. – Никого не трогает, мирно себе пасется и ни за кем не гоняется. Другой бы на его месте с такими зубищами и когтищами не улыбался бы, а наоборот, вмиг всех зверей слопал. Страшно даже было представить лису или медведя с та­кими рогами и когтями.

И вскоре звери совсем перестали бо­яться нового зверя, а птицы запросто са­дились к нему на спину или на рога. Мно­гие даже жалели Мармулюка из-за того, что у него были очень короткие лапы, а с такими лапами, случись что, далеко не убежишь от охотников или от другой опасности.

И вот однажды в лесу пропали лось и два волка. Звери целый день искали про­павших зверей, и даже Мармулюк им по­могал изо всех сил и под каждый куст заг­лядывал. А еще через неделю пропало три рыси и четыре зайца. И звери не на шутку переполошились. Ведь звери про­падают куда-то, а куда – никто не знает.

Опять все долго искали пропавших зверей, за каждым деревом посмотрели, под каждый лопух заглянули, все без тол­ку, как сквозь землю провалились. Спро­сили звери у Мармулюка, не знает ли он, где зайцы и рыси. А Мармалюк улыбнул­ся своей доброй и дружелюбной улыб­кой и ответил:

– Откуда же мне знать? Лапы ведь у меня короткие, а зайцы с рысями так бы­стро бегают, что за ними не угонишься.

Так бы никто и не узнал, куда пропа­дают звери, если бы не длинный хвост Мармулюка. Надоело хвосту, что его хо­зяин коварно обманывает доверчивых зверей, и решил он помогать зверям, спа­сать их от смерти.

Дело в том, что Мармулюк охотился очень хитро и нечестно. Когда вокруг ни­кого не было видно, Мармулюк начинал с улыбкой, вопросами и разговорами к доверчивому зверю незаметно поближе подходить. А как приблизится вплотную к зверю, то сразу раз, неожиданно сца­пает, и зверя нет, даже пискнуть не ус­пеет. Самые длинные и быстрые ноги не помогали против такой коварной охоты Мармулюка и его обманчивой улыбки.

Но теперь хвост не давал своему хо­зяину охотиться. Только Мармулюк с улыбкой и разговорами начинал прибли­жаться к кому-нибудь, как хвост тут же начинал нервно раскачиваться, дергать­ся и трястись. Увидит зверь страшно тря­сущийся хвост, почувствует, что Марму­люк что-то нехорошее замышляет, и бе­гом от него. Так благодаря доброму и че­стному хвосту звери оставались живыми, а коварному Мармулюку пришлось пи­таться травой.

Что только не делал Мармулюк, что­бы свой хвост сделать послушным. Он и упрашивал хвост, и учил его, что надо во время охоты вести себя тихо, и приво­дил в пример послушные хвосты других зверей, но никакие уговоры не помога­ли. Хвост все равно жалел доверчивых наивных зверей и спасал их.

– Что делать с этим добрым хвостом? – размышлял Мармулюк. – Если его к де­реву привязать, то к зверю не подкра­дешься. Камень тоже не привяжешь, нач­нет хвост камнем размахивать, да еще по спине ударит. Если я его зубами схва­чу, то улыбаться и разговаривать не по­лучится, оторвать тоже нельзя, больно бу­дет. Почему мне достался такой непос­лушный и добрый хвост? – чуть ли не пла­кал Мармулюк.

Не зная, что делать со своим хвос­том, он громко проревел на весь лес:

– Я обещаю уйти в другой лес, если кто-нибудь мне поможет избавиться от моего непослушного хвоста.

– Нет, – решили звери, – нельзя, что­бы в другом лесу звери тоже стали страдать и пропадать, лучше сделать так, что­бы Мармулюк навсегда ушел и никогда ни в один лес не возвращался.

Но как это сделать, никто не знал, пока Лиса не придумала маленькую хит­рость. Она поймала ящерицу, которая в случае опасности умела свой хвост отки­нуть, и первого попавшегося жука и от­правилась к Мармулюку.

– Вот смотри, Мармулюк, – сказала Лиса, – мне недавно Белый Медведь при­нес одного жука, от которого хвосты сами собой отпадают, и при этом больно не бывает.

Лиса дала жука ящерице, а сама ее слегка за хвост тронула. Хвост взял, да и отвалился сам собой.

– Где, где же этих жуков найти, гово­ри поскорей, – нетерпеливо зарычал Мармулюк.

– Только белые медведи знают, где этих жуков найти можно. Если ты пой­дешь все время на север, то среди снега и льдов заметишь белых медведей, у них и спрашивай.

Обрадовался Мармулюк и сразу же пошел на северный полюс среди льдов белых медведей искать. С тех пор его никто никогда не видел. То ли мало жу­ков в северных льдах осталось, то ли за­мерз Мармулюк по дороге.

А звери еще долго вспоминали про добрый хвост. Если бы не он, то давно в лесу бы никого не осталось, ни медве­дей, ни кабанов, ни волков.

 

[?] – Почему Мармулюк оказался коварным? (Скры­вал свои злые намерения за притворной добротой).

– Почему хвост стал непослушным? (Не любил ко­варство хозяина)

– Почему звери решили избавиться от Мармулю­ка? (Он охотился нечестно, не по правилам леса)

– Мог ли Мармулюк все время питаться различны­ми травами, а не есть зверей? (Мог, но не хотел, ему слишком нравилось коварно охотиться)

– Правильно ли поступила Лиса, что против коварного Мармулюка придумала хитрость? (Она защи­щала не только себя, но и других зверей).

– Когда Мармулюк был готов уйти в другой лес, почему звери не согласились, красиво ли они поступи­ли? (Они поступили красиво, думая не только о себе, но и о том, что будет с другими зверями).

 

О МИЛОСЕРДИИ И СОСТРАДАНИИ

 

Сострадательным человеком называют того, кто в трудную для кого-то минуту умеет пожалеть и посочувство­вать другому. Когда кто-то несчастен и кому-то плохо и трудно, сострадательный человек тоже страдает и переживает вместе с ним, старается его утешить и успокоить.

Милосердный человек не только жалеет и успо­каивает другого, но и готов прийти ему на по­мощь. Милосердный человек может многое про­стить другому. Он старается как-то помочь, что-то сделать для того, кто оказался в беде.

 

° Сострадание – главный аспект любви.

Любим некоторых, но сострадаем ко многим. Без сострадания мир погрузился бы во тьму и зло.

° Сострадание – вектор любви направленный к несовершенству.

Любить можно нечто совершенное, а к тому, что далеко от совершенства и не вызывает восхищения нужно иметь сострадание или чувство сопричастности к страдающим в окружающем мире.

 

Два облачка

Летели по небу два облачка, белое и серое. Увидели они между большими камнями маленькое сохнущее деревце и, подлетев к нему, стали его жалеть.

– Ах, какое оно бедненькое, наверное, из-за этих камней ему не хватает воды, – сказало белое облачко, – а эти боль­шие тучи летают так высоко, что ничего не видят и никогда не знают, где их дождь нужен.

– Мне его тоже жаль, – сказало се­рое облачко и тут же предложило бело­му: – А давай с тобой вместе соединим­ся и превратимся в маленькую тучку. Тог­да у нас вдвоем как раз воды хватит на то, чтобы деревце напоить. Мы с тобой будем лить аккуратно, чтобы вода не на камни, а прямо на деревце попадала.

– Вот еще, – недовольно ответило бе­лое облачко. – Я полетать хочу, а ты мне, белому и чистому, предлагаешь в темную тучку превратиться и дождем в гряз­ную землю вылиться.

– Но ведь тебе же жаль деревце, вот и давай с тобой поможем ему.

– Нет, жалеть деревце и сочувство­вать его несчастью и беде я могу, а вот помогает пусть кто-нибудь другой. А я лучше дальше полечу, – сказало белое облачко и улетело.

Оставшись одно, серое облачко ре­шило поскорее найти где-нибудь воду. Нужно было поскорее собрать в себя воду, вырасти и, превратившись в тучку, полить деревце. Но кругом воды нигде не было, много дней стояла жаркая пого­да и все лужи давно пересохли. Долго летало серое облачко и лишь случайно нашло одну большую лужу. Совсем не побоялось оно испачкаться и, впитав из лужи воды, стало темною тучкою. Верну­лась тучка к деревцу и напоила его. Ско­ро деревце выросло, раздвинуло в сто­роны камни и стало угощать прохожих людей спелыми грушами. Едят люди гру­ши и не догадываются, что сладкую и сочную еду они получили благодаря ми­лосердному поступку серого облачка.

 

[?] – Что вам больше понравилось: сочувствие и жалость белого облачка, или милосердный поступок серого облачка?

– Что труднее: сочувствовать и жалеть или помогать и поступать милосердно?

– Сострадание – хорошее или плохое качество? (Очень хорошее, но его часто бывает мало для того, чтобы помочь).

 

Доброе преступление

В одном городе жил мальчик Леша, который ненавидел зоопарки. Да, да, не удивляйтесь. Все дети любят бывать в зоопарке и с интересом разглядывают зверей. А ему, представьте себе, совсем не нравилось смотреть на то, как тоску­ют и мечутся в клетках звери, привыкшие к свободе и широким просторам приро­ды. Звери в клетках вызывали у Леши только жалость, сочувствие и сострада­ние. Настроение его быстро портилось, и он становился грустным. Мама его даже успокаивала и говорила,что в зоопарках зверям хорошо, потому что их там посто­янно кормят. Но Леша хорошо знал, что ни один человек не согласится сесть в тюрьму, даже если его будут там очень хорошо кормить.

И вот однажды, когда Леша уже учил­ся в четвертом классе, он совершил доб­рый и милосердный поступок, из-за ко­торого он очутился в милиции. Вы этому не верите? Ну что ж, тогда послушайте эту необычную историю.

Началась эта история одним летним вечером, когда в городе закрывают все магазины. Леша выбежал со двора, по­шел по улице и зашел в один из магази­нов. В магазине он увидел какую-то от­крытую дверь, незаметно от продавцов проскочил в нее и спрятался за коробка­ми в темном углу. Вскоре магазин стал закрываться. Сначала вышли все покупа­тели, позже разошлись по домам продав­цы, а магазин закрыли на ключ. Так Леша остался внутри магазина совершенно один, среди множества витрин и товаров. Леша в тишине ходил по полутемному магазину и что-то искал.

Да, совсем забыл сказать, что этот магазин был зоологическим, именно та­ким, в котором продают птиц, рыбок, хо­мячков, и всякий другой живой товар. Этот магазин Леша не любил точно так же, как и зоопарк. Не так давно, попав сюда первый раз, он увидел клетку с тре­мя белками. Маленькие рыжие зверьки, привыкшие бегать на просторе и прыгать по деревьям, казалось, сходили с ума в небольшой клетке. Они непрерывно ме­тались по ней из угла в угол и бегали по кругу, как будто искали выхода на волю. Сразу было ясно, что им очень мало ме­ста, и они очень сильно хотят свободы. Леша захотел купить их на те деньги, ко­торые он скопил для железной дороги и выпустить их на волю. Но продавщица сказала, что белки не продаются и что они служат украшением витрины, чтобы в магазин больше покупателей заходи­ло. Увидит маленький ребенок пушистых рыжих белочек, захочет в магазин зайти, чтобы их поближе рассмотреть, и обяза­тельно упросит родителей хоть что-ни­будь ему купить.

Тогда в голове у Леши возникла одна идея: – Если я выпущу белок на свободу, – подумал он, – то покупателей в мага­зине станет меньше, а значит, и люди ста­нут меньше ловить и сажать в клетки птиц и зверят. С того самого дня Леша и заду­мал тайно проникнуть в магазин и осво­бодить белок.

И вот теперь его мечта исполнилась. Он был совершенно один в магазине, и ему никто не мог помешать. Поднеся клетку с белками к окну, он открыл фор­точку и клетку, и вскоре все три белки оказались на свободе. Быстро и ловко они стали прыгать по веткам деревьев, как будто очень спешили поскорее выб­раться из города в какой-нибудь лес. Как только белки скрылись из виду, послы­шалась сирена. Возле магазина резко за­тормозила милицейская машина с мигал­кой на крыше, из нее выскочили милици­онеры с автоматами.

Так Леша оказался в милиции. Поздно ночью за ним приехали родители и заб­рали его домой. Но почему-то ни в мили­ции, ни дома Лешу не стали наказывать и даже совсем не поругали. Через день об этом необычном преступлении напи­сали в городской газете, и теперь о том, как Леша освободил белок, знали все учителя, все одноклассники и соседи по дво­ру. Несмотря на то, что Леша совершил преступление и побывал в милиции, все к нему стали относиться еще лучше, чем раньше. А все потому, что сострадание и сочувствие к другим, милосердие и же­лание помочь тому, кто в беде, всегда нравились всем людям: и учителям, и ро­дителям, и милиционерам.

 

[?] – Благодаря каким своим качествам Леша совер­шил этот поступок?

– Почему Леша тайком пробрался в магазин и даже не испугался милиции? (Он чувствовал сердцем, что поступает правильно).

– Можно ли назвать этот поступок геройским, по­чему? (Смело и самоотверженно помогая другим, маль­чик не думал о себе).

– Вам понравился Леша и его сострадание к друго­му, милосердие и желание помочь тому, кто в беде?

– Почему милиция отпустила Лешу домой? (Мили­ционеры поняли сердцем, по-человечески, что Леша поступил красиво и благородно).

– Можно ли назвать поступок Леши настоящим пре­ступлением? (Настоящие преступления совершаются с пользой и выгодой для себя, а Леша думал о других).

 

ДЕЙСТВЕННАЯ ПОМОЩЬ И БЕЗДЕЙСТВЕННАЯ ЖАЛОСТЬ

 

Взрослым: Цель урока – показать разницу меж­ду созерцательно–мечтательной добротой и ак­тивным, самоотверженно действующим добром. Для большей наглядности различие между доб­ротой и добром показано через жалость и по­мощь. Стоит также отметить, что жалость как бы "опускается" до страдающего и наполняет жалеющего грузом чужих страданий и проблем. Выигравших в такой ситуации, как правило, не бывает. В отличие от пассивно–безысходной жа­лости помощь идеей, словом и делом приподни­мает и вдохновляет человека на изменение сло­жившейся ситуации, подвигает к нахождению путей выхода из трудных ситуаций.

 

° Жалость и помощь; человек жалеющий и помогающий.

Человек жалеющий только думает и говорит о по­мощи, а делать ничего не хочет. Человек может долго жалеть и утешать другого, но короткая помощь лучше долгой жалости. Чтобы по–настояще­му помочь другому, нужно действовать и работать, поэтому помогать труднее, чем жалеть. Помощь действует, изменяет к лучшему, а жалость просто оставляет все как было.

á[?] Если бы вы попали в беду, вы хотели бы, что­бы вас пожалели, сказали ласковые слова и оста­вили вас в беде или чтобы вам помогли и измени­ли трудную, опасную ситуацию к лучшему?

 

Маленькие истории о жалости и помощи

Стрекоза и Дождевой Червь

– Ах, какой бедный-бедный засыхаю­щий цветочек, как мне его жаль, – сказа­ла Стрекоза, когда увидела засыхающий Василек.

Ее слова услышал ползущий мимо Дождевой Червь.

– Правда ли, что цветок засыхает? – спросил он у Стрекозы. – А то у меня нет глаз, и я совсем ничего не вижу.

– Правда, правда, – ответила Стре­коза. – Честное слово, цветок наклонил­ся почти к самой земле, а листья беспо­мощно обвисли и стали желтеть. Его кор­ням, наверное, воды не хватает.

– Давай поможем Васильку, – пред­ложил слепой Червь. – Я разрыхлю под ним землю, чтобы корням легче было на­питься воды, а ты собери оставшиеся ка­пельки утренней росы и напои его.

Стрекоза молча улетела, а Червь стал работать. Он рыхлил землю вокруг Ва­силька, размягчал твердые комки и уби­рал маленькие камушки, мешающие про­сачиваться воде. До самого вечера тру­дился Червь, но так и не дождался Стре­козы. Она так и не появилась, и Червь ее больше никогда в своей жизни не видел.

Все на словах готовы пожалеть и по­мочь, но как доходит до дела, когда надо потрудиться, то многие сразу же куда-то скрываются и пропадают.

 

Ворона, Аист и голодный Зайчонок

Увидела Ворона Зайчонка, громко плачущего под деревом, подлетела к нему и спрашивает:

– Чего ты, Зайчонок, расплакался?

– Я морковку потерял и теперь совсем голодным остался.

– Какой ужас, какой кошмар, – рас­каркалась Ворона на весь лес. – Несчас­тный Зайчонок потерял последнюю мор­ковку и на глазах у всех умирает с голо­ду, а в целом лесу некому его утешить, некому его пожалеть, кроме меня. Стала Ворона плача гладить Зайчонка крылом, клювом за ушком щекотать, а он от этого еще сильнее разрыдался. Разве жалос­тью можно накормить голодного?

Услышал Аист воронье карканье про голодного Зайчонка и тут же полетел на огород к человеку. Вскоре возвратился он, держа в клюве для Зайчонка свежий вкусный капустный лист. Сразу же успо­коился Зайчонок, перестал плакать и стал его грызть.

А Ворона очень обиделась и рассер­дилась на Аиста. Ведь она хотела до са­мого вечера доброе дело делать и жа­леть, и гладить голодного Зайчонка, а этот противный Аист вместо жалости взял, да и накормил его.

 

Больной Воробей

Заболел зимой Воробышек. На снегу сидит простуженный, чихает, покашли­вает и летать не может. Всюду, куда ни глянь, снег и холод, а тепла не найти. Да еще Лиса того и гляди услышит его ка­шель, прибежит и съест.

Услышала кашель Воробышка в сво­ей теплой норке Мышка-Полевка. Пожа­лела она его и решила помочь. Взяла зер­нышко, выбежала, отдала его Воробыш­ку, а сама скорее опять в свою теплую норку залезла. А Воробышек сидит на снегу с зернышком, и все больше и гром­че чихает и кашляет.

Услышала чихание Воробья, спавшая в дупле Белка. Спустилась она к Воро­бью и принесла его на себе в свое дупло пожить. В дупле было теплее, а под пу­шистым беличьим хвостом даже жарко. Целую неделю отсыпался Воробышек в тепле и окончательно выздоровел.

Весной повстречалась Мышь-Полев­ка с Белкой и стала ей хвастаться:

– Я зимой больному Воробью помог­ла, целое зернышко ему дала.

– Какая же это помощь, – сказала Бел­ка. – Помощь должна по-настоящему по­могать, а болезнь зернышком не лечит­ся. Ты лучше бы простуженного Воробья к себе в теплую нору пустила, вот это и была бы настоящая помощь. Сказав это, Белка прыгнула на дерево и скрылась в своем дупле.

 

[?] – Что вам больше понравилось: жалость или по­мощь?

– Кто в этих историях по-настоящему помогал, а кто только жалел?

– На что похожа маленькая помощь Мышки: на жа­лость или на настоящую помощь?

– Почему многие любят жалеть, а не помогать? (Жа­леть легко, а помогать труднее).

– Если вы увидите, что кто-то в беде, вы ему помо­жете или пожалеете?

 

О СНИСХОЖДЕНИИ И ТЕРПИМОСТИ

 

Снисходительный человек не строг по отноше­нию к другим людям и умеет многое им прощать. Если у вас что-то не получается, если вы делаете или говорите что-то не так, то снисходительный человек не будет насмехаться, сердиться или стро­го требовать, а просто поймет вас и простит.

á Вы никак не можете научиться хорошо решать задачи и считать, а учитель и родители с понима­нием и нестрого относятся к вашему неумению. Они проявляют снисхождение к вам и вашим ошибкам, прощают вас и терпеливо вас учат.

 

° Понимание других и снисхождение к ним рождает в человеке терпимость.

Терпимый человек тот, кто умеет терпеливо, спо­койно и без вражды относиться к словам, мыслям и поступкам других людей. Терпимый человек ста­рается понять другого, он считается с чужим мне­нием, он миролюбив и дружелюбен

 

Зеленый медведь

Решила маленькая Люда помочь сво­ему старшему брату Олегу рисовать лес. Села она рядом и стала озеро закраши­вать. Но вскоре ей рисовать надоело и она стала баловаться и вредничать. Сна­чала она нарисовала синюю траву и ска­зала, что такая трава существует. Улыб­нулся Олег и не стал спорить: – Пусть будет синей, если тебе так хочется, – и продолжил свое дерево рисовать. Потом нарисовала Люда черное солнце и ска­зала, что это солнце ночное, когда оно спать ложится, а Олег опять промолчал. Тут Олег решил тоже пофантазировать, взял да и нарисовал на синей траве под черным солнцем маленького зеленого медведя и сказал, что этот медведь, ког­да валялся на земле, о траву выпачкал­ся. Увидела Люда зеленого медведя и сразу стала сердиться и закрашивать его, говоря, что таких медведей не существу­ет. Остановил Олег руку сестры и не дал ей своего медведя закрасить. Люда ста­ла обзываться, а потом заплакала и по­шла маме жаловаться.

Пришла мама, выслушала вниматель­но обоих, узнала, как было дело, и про­изнесла:

– Не плакать тебе надо и не обижать­ся, доченька, а лучше научиться у Олега терпимости.

 

[?] – Правильно ли вел себя Олег, что снисходитель­но и терпимо относился к вредности сестренки?

 – Какого качества не хватало Люде?

 

Лучше проиграть, чем обидеть

Только ребята собрались играть в футбол и разделились на команды, как вдруг прибежал маленький Андрейка и попросился пустить его в игру.

– Давайте в нашу команду малыша возьмем, – предложил Толик.

– Еще чего, – сказал Стас, – он же играть не умеет. Мы из-за него сразу про­играем.

Ребята стали спорить, но потом все же решили Андрейку взять вратарем, он все равно медленно бегал и не умел во­диться, так пусть хоть на воротах стоит. Началась игра, Андрейка старался изо всех сил, чтобы не подвести свою коман­ду, но старшие ребята так быстро и хо­рошо играли мячом, что ему все время забивали голы. Как забьют в ворота Андрейки очередной гол, так Стас злится, не­добрым взглядом смотрит, а Толик, улы­баясь, по плечу хлопает и доброжелатель­но говорит: "не расстраивайся, Андрей­ка, ничего страшного, и мастера голы пропускают, а не только ты".

После пятого пропущенного гола Стас разозлился так, что подошел к воротам и стал кричать на Андрейку, но тут Толик вступился:

– Не кричи на него, – сказал Стасу То­лик. – Он маленький. Если бы тебе было пять лет, ты бы тоже голы пропускал.

– Раз не умеет играть, пусть к малыш­не идет.

В глазах у Андрейки появились сле­зы, он вышел из ворот и медленно куда-то направился.

– Андрейка, куда же ты, – закричал ему Толик.

– Вы со мной точно проиграете, я луч­ше пойду.

– Правильно, лучше иди, со стороны посмотри, как мы играть будем, – сказал Стас.

Андрейка тихо стал за воротами. Из его глаз одна за другой текли слезы, он то и дело вытирал их рукавом и шмыгал носом.

– Если он не будет играть, я тоже не буду, – сказал Толик. – Лучше проиграть, чем обидеть другого, да к тому же ма­ленького.

И тут все ребята поддержали Толика и дружно встали на защиту Андрейки.

– Пусть играет, – кричали они, – пусть опять на ворота становится. Нет, лучше пусть в нашу команду идет.

Андрейка опять стал на ворота и к удивлению всех почти перестал пропус­кать голы. Теперь он ловко отбивал на­падения, ловил мяч и улыбался. Не знал радостный Андрейка, что ребята пожале­ли его и между собой решили ему помочь, успокоить и по–человечески поступить.

 

[?] – Как помогли ребята Андрейке? (Не били силь­но по воротам, поддавались)

– Вам понравился Толик, который снисходительно и терпимо относился к маленькому Андрейке?

 – Снисхождение и терпимость можно назвать кра­сивыми качествами?

– Что чувствует и как ведет себя человек, когда ему начинают доверять? (Признательность и пытается оправдать кредит доверия)

 

Как Ваня самостоятельно в лес сходил

Когда Ване исполнилось девять лет, его первый раз в жизни решили отпус­тить одного в гости к дедушке. Раньше его родители не отпускали, потому что тропинка в деревню, где жил дедушка, вела напрямик через лес. Но теперь, ког­да Ваня повзрослел аж на целый год, ро­дители решили, что он уже вполне само­стоятелен.

Торопливо собирался Ваня в гости. Ему хотелось скорее себя взрослым по­чувствовать, а заодно обрадовать дедуш­ку новыми купленными для него очками. В дорогу он взял бутербродов, несколь­ко сочных яблок и пообещал маме у де­душки в гостях не засиживаться, чтобы до вечера вернуться домой.

Интересно было одному по лесу идти. По дороге он представлял себя храбрым индейцем и размахивал длинной, как ко­пье, палкой. Вдруг, прямо в разгар меч­таний, какая-то колючая ветка от боль­шого куста до самой крови поцарапала Ванину руку. Ване было больно и он уже размахнулся палкой, чтобы ветки этого куста порубить, но в самый последний момент передумал и не стал этого де­лать, а пошел дальше.

Вскоре, проголодавшись, он остано­вился у большого камня. Только успел он еду из сумки вытащить, как смотрит, а вокруг яблок пчелы кружатся. Жужжат, рядом летают и есть мешают.

Хотел уже было Ваня отогнать пчел, а всю еду обратно в сумку спрятать и убе­жать, но не стал этого делать. Решил он все же поделиться с пчелами. Откусил несколько раз от своего яблока, а остав­шееся пчелам на камне оставил. Пчел к яблоку стало прилетать все больше и больше, а Ваня дальше свой путь про­должил.

Посреди пути Ваня устал и решил от­дохнуть. Прилег он на траву под деревом, да и заснул незаметно. Вдруг во сне его что-то больно в бок кольнуло, подскочил Ваня, глядь, а рядом с ним еж в клубок свернулся, а на иголках у него Ванино яблоко наколото. Видно уже успел колючий воришка залезть в сумку с едой и яблоко вытащить. Потер Ваня свой уколотый бок и не стал ежа обижать и даже яблоко ему оставил. Пусть к себе домой его тащит и свою семью угощает.

Вскоре дошел Ваня до дедушкиной деревни. Зайдя к дедушке в дом, он пе­редал ему гостинцы, новые очки, поде­лился новостями и поспешил в обратный путь, чтобы засветло вернуться домой.

Возвращаясь домой, Ваня проходил мимо того самого дерева, где его еж уко­лол. И решил опять отдохнуть под дере­вом. Только он присел, как вдруг, рядом с ним из травы выползла змея. Убегать было уже поздно, и Ваня замер, боясь пошевелиться, но змея не уползала. И тут вдруг откуда ни возьмись, его старый зна­комый еж выбежал, не испугавшись Вани подбежал он к змее, схватил ее зубами и потащил к себе в нору. Вздохнул тут с облегчением Ваня и подумал, как хоро­шо, что он ежа снисходительно простил и обижать не стал, а теперь еж не побо­ялся к нему близко подбежать и змею схватить. Отблагодарил Ваня, своего ежа-спасителя, оставив ему поддеревом еще одно яблоко, и пошел дальше.

Вскоре увидел он камень, на который перекусить присаживался, и опять голод почувствовал. Сел он, разложил яблоки и бутерброды, и, пока ел, опять к нему множество пчел слетелось. Поделился Ваня с пчелами, отдал им оставшуюся еду и вдруг очень испугался, потому что в этот момент заметил огромного бурого мед­ведя. Медведь вышел из дальних кустов, обнюхал воздух и, почувствовав запах человека, стал приближаться к Ване. Но и пчелы тоже почувствовали и увидели медведя – своего главного врага и во­ришку меда. Накинулись дружно пчелы на косолапого разбойника и, пока он лапами от них отмахивался, Вани уже и след простыл. Бежит Ваня домой, а сам думает, как хорошо, что он пчел не про­гонял, а снисходительно терпел их надо­едливое жужжание.

Когда Ваня пробегал мимо того са­мого колючего куста, который ему поца­рапал руку, он увидел впереди на дереве возле дороги рысь. Она тоже увидела Ваню, спрыгнула с дерева, задумав что-то нехорошее.

Не знал Ваня, что ему делать. Ведь рыси и по деревьям хорошо лазят и по земле быстро бегают. И тут ему в голову пришла замечательная идея: Ваня подбежал к колючему кусту, ползком залез под него, а нижние ветки к самой земле пригнул. Теперь он был в полной безо­пасности, а рысь, походив вокруг куста и несколько раз уколовшись, так и не ре­шилась достать Ваню. Лежит Ваня под колючими ветками и думает: "Как хоро­шо, что я своей палкой кусту ветки не по­рубил, а то где бы я спрятался". Опять убедился Ваня, как нужно и полезно быть ко всем терпимым и снисходительным.

Вернулся Ваня домой, когда солнце уже почти спряталось. Его рассказу о том, что с ним приключилось в лесу, никто из взрослых не поверил, решили, что он во­ображает и придумывает. Ведь редко слу­чается так, чтобы со змеей, медведем и рысью в один день встретиться. А когда наступила ночь, Ваня долго не мог зас­нуть. Перед сном он вспоминал о том, что с ним произошло, и о том, как важны и необходимы в жизни терпимость и снис­ходительность к другим.

 

[?] – Какие качества спасли Ваню от возможных не­приятностей?

– Почему Ваня не стал рубить куст палкой? (Куст был не виноват, Ваня проявил снисхождение и терпи­мость к своему обидчику)

– Если бы вы поцарапались до крови, то ударили бы куст палкой?

– Могли бы вы не прогонять надоедливых пчел, а отнестись к ним терпимо, оставить им немного еды?

– Кто из вас смог бы снисходительно простить ежа, который уколол вас, разбудил, да еще и яблоко пытал­ся утащить?

 

ОСУЖДЕНИЕ И НЕТЕРПИМОСТЬ

 

Осуждение – это когда человек нехорошо и нео­добрительно говорит и думает о других.

Нетерпимый к другим человек даже из-за пустя­ка начинает сердиться, не хочет мириться с мне­нием и желаниями другого человека. Нетерпи­мый человек желает, чтобы все думали и посту­пали так, как хочется ему. Если он видит, что че­ловек не похож на него и по-другому думает, он начинает злиться, говорить о человеке плохо и осуждать его.

 

Нетерпимая к другим пчелка

Весной, в одной большой и дружной пчелиной семье родилась странная ма­ленькая Пчелка. Пчел всегда в улье очень много, и, толкнув нечаянно друг друга, они не сердятся друг на друга. Но нашей маленькой Пчелке теснота и толкотня очень не понравились. Она успела оби­деться на некоторых пчел и решила по­скорее вылететь из улья наружу, на све­жий воздух.

Первый раз в своей жизни Пчелка уви­дела небо с облаками и приятные ласка­ющие теплом солнечные лучи. Только она успела обрадоваться, как вдруг почув­ствовала неприятный холодок. Это подул ветер, который собирал на небе темные тучи и вот-вот мог закрыть солнце. Очень рассердилась Пчелка на ветер. Не поле­тела она с другими пчелами за сладким цветочным соком. А вместо этого реши­ла проучить неприятный ветер, взлетела вверх и стала его своим острым жалом жалить. Да только вот никак ей ветер ужалить не удавалось. Не за что его ужалить, ни рук, ни ног у него нет.

Все пчелы летают и трудятся, только маленькая Пчелка не работает, а все больше сердится на ветер и на тучи, ко­торые стали на небе солнце закрывать. Стала она жаловаться на ветер другим пчелам и ругать его, а ей другие пчелы отвечают: – Оставь в покое ветер, не осуждай его, будь терпимее к другим. Но Пчелка их совсем не послушала. Поняла она, что ветер не получится наказать, и решила тогда тучу проучить и ужалить, чтобы она солнце перестала загоражи­вать. Полетела Пчелка высоко в небо к самой туче. Подлетает к ней, а туча та­кая же, как ветер, мягкая, никак ее ужа­лить не получается.

Спустилась с неба Пчелка сердитая. Ей опять другие пчелы говорят:

– Перестань сердиться на тучу и ве­тер, у них другая жизнь и другая работа, а у нас своя, пчелиная. Принимайся-ка лучше за работу, собирай сок-нектар с цветов. Когда хорошо работаешь, пере­стаешь замечать плохое вокруг и все на­чинает казаться добрым и хорошим.

Решила Пчелка и вправду работой за­няться и полетела с другими пчелами на край поля, туда, где росли цветы. При­летела туда, только захотела сесть на цветок, а он вовсю под ветром раскачи­вается, Пчелке никак приземлиться не дает. Раз Пчелка попробовала призем­литься, другой раз, все никак у нее не получается на лепестки сесть. Рассерди­лась она опять, зажужжала сильно и ре­шила цветок наказать. Только стала она подлетать к нему, чтобы ужалить, как другие пчелы ей и говорят:

– Будь терпимее к другим. Не вино­ваты цветы в том, что они раскачивают­ся, это ветер так работает, он даже тол­стые деревья раскачивает. Каждый по-своему живет и каждого надо уметь по­нимать, снисходительно прощать и не осуждать. Ветер наш друг, он облака при­гоняет, и тогда дождь наши любимые цветы поливает.

После этих слов успокоилась немно­го маленькая Пчелка, кое-как приземли­лась на цветок, собрала с него нектар и полетела домой.

Только подлетела она с собранным нектаром к своему дому, как вдруг уви­дела человека, который из улья весь со­бранный мед вынимает.

– Ах, вот как, – подумала она. – Я тут стараюсь, летаю, собираю, а он все себе забирает.

Опять не вытерпела Пчелка, тут же ра­зозлилась, подлетела к человеку и ужа­лила его. А человек к пчелиным укусам так привык, что только смахнул с себя Пчелку и дальше за свою работу.

Лежит Пчелка на земле и медленно умирает. Жала у нее не стало, потому что застряло оно в коже человека. Подлете­ли к ней пчелы и говорят:

– Окончательно подвела тебя соб­ственная нетерпимость к другим. Ты бы перед тем как кидаться на человека спро­сила нас, старших пчел, о нем, тогда бы ты узнала, что человек пчел любит, каж­дую весну дом для нас крепкий и теплый строит, от болезней пчелиных нас лечит, от медведей-сластен оберегает, а мы ему за это часть меда своего отдаем.

Только теперь, умирая, поняла Пчел­ка, как подвела ее собственная нетерпи­мость к другим. Уж слишком быстро она начинала сердиться и всех осуждать и совсем не могла относиться к другим спо­койно, миролюбиво и снисходительно. Но поняла это она слишком поздно, и спас­ти ее было невозможно. Потому что все знают, что пчелы после укуса остаются без жала и жить без него уже не могут.

 

[?] – Какое качество привело Пчелку к смерти? (Не­терпимость к другим, отсутствие снисходительности и доброжелательности к другим).

– Часто ли вы осуждаете других, сердитесь и бывае­те нетерпимыми к чужим словам и поступкам?

– Вам встречались люди, похожие на Пчелку, кото­рые вместо снисходительного понимания и терпимос­ти стараются побыстрее наказать или обидеть другого?

 

О ПОЛЕЗНОСТИ ПРОЩЕНИЯ

 

Простить – значит, перестать сердиться или оби­жаться на другого человека, перестать его в чем-нибудь винить. Прощение очень полезно, пото­му что оно помогает победить злость и обиду, которые сильно вредят душе. Тот, кто не умеет быстро прощать и подолгу обижается, вредит только сам себе, потому что долго пребывает в плохом настроении. Гораздо легче и лучше жить, прощая других, тогда к человеку очень скоро воз­вращается хорошее настроение.

 

° Неумение прощать часто приводит к печальным последствиям.

На земле очень много драк, войн, слез, потому что некоторые люди не умеют и не хотят прощать друг друга.

á Нечаянно девочка толкнула двух стоявших мальчиков. Один умел прощать, а другой не умел. Один сразу простил толкнувшую девочку, а дру­гой обиделся на нее и разозлился. Придумайте, что будет дальше, чем может все это кончиться для мальчика, который не умел прощать? (Сильно уда­рил, плач, скандал, больница, родители девочки, милиция)

[?] Вам нравится, когда вас прощают и не наказы­вают? Значит, и вы тоже должны прощать других. (Поступай с другими так, как хочешь, чтобы по­ступали с тобой).

 

Болезнь непрощения

В далекой жаркой Африке в прохлад­ной воде тихого озера жил Бегемот. В одно прекрасное утро он заболел неви­данной и заразной болезнью, которой на целый день заразились и заболели все жители озера. А как это все произошло, вы сейчас узнаете.

В то самое утро очень-очень рано Бегемота разбудил чей-то крик. А пото­му с утра у него было плохое, можно ска­зать, прескверное настроение. Он немно­го повалялся на дне озера, а потом всплыл наверх и подался к берегу, чтобы найти себе пищу. В тот самый момент, когда его спина показалась из воды, на него приземлились маленькие птички. Та­кое часто случалось и раньше, и Бегемот всегда прощал разгуливающих по его спине птиц. Ведь на спине у Бегемота любили жить разные червячки, жучки и комары, от этого его спина сильно чеса­лась, а птицы, склевывая насекомых пря­мо со спины, очень ему помогали.

Но в этот раз одна из птичек клюнула Бегемота чуть сильнее, а Бегемот вдруг взял, да и не простил ей этого. Он нео­жиданно рассердился и стал прогонять со своей спины всех птиц. Поворачива­ясь, он нечаянно наступил на хвост Кро­кодилу, лежащему на берегу. Крокодил тоже сильно рассердился и почему-то тоже не захотел простить Бегемота. Но Бегемот был большой и сильный, а пото­му Крокодил решил от злости укусить кого-нибудь поменьше себя и погнался он тогда за зубастой Щукой. Еле уплыла Щука от Крокодила, но при этом и она успела заразиться от него непрощением. Вместо того чтобы простить и успокоить­ся, она решила сделать что-нибудь пло­хое маленьким лягушкам. Щука стала за ними гоняться, а лягушки еле-еле успели доплыть до берега и выпрыгнуть из воды. Рассердились лягушки на злую Щуку, тоже не захотели ее прощать и стали го­няться за комарами.

Растревожили лягушки всех комаров, мирно сидящих в траве. Целое облако ко­маров взлетело над берегом озера. Уви­дели комары, что на спине у Бегемота нет ни одной птицы, и дружно сели к нему на спину. Вскоре над озером раздался рев. Это ревел Бегемот, потому что на его спине комары устроили себе настоящий пир. Зачесалась у Бегемота спина, начал он опять крутиться и снова наступил на Крокодила. А Крокодил опять рассердил­ся и погнался за Щукой. И так целый день все гонялись друг за другом.

Только к вечеру, когда все озеро ужас­но переполошилось и наполнилось ревом и криками, решил Бегемот простить пти­чек и опять пустил их к себе на спину. Птички прогнали комаров, и Бегемот, на­конец-таки успокоился. Следом за Беге­мотом успокоился и Крокодил. Он про­стил Бегемота, потому что тот перестал наступать на его хвост. Щука простила Крокодила и перестала злиться на лягу­шек, а лягушки перестали обижаться на Щуку и больше не трогали комаров. Так к заходу солнца над озером вновь воцари­лось спокойствие и тишина, а его обита­тели погрузились в мирный сон.

В далекой Африке до сих пор вспо­минают ту странную болезнь. Долго спо­рили между собой звери и птицы, что же за болезнь была у жителей озера и поче­му они целый день так ревели и гонялись друг за другом. И после долгих споров с помощью мудрого льва звери придума­ли этой болезни название – болезнь не­прощения.

 

[?] – Из-за чего обитатели озера стали ссориться, сер­диться и гоняться друг за другом? (Разучились прощать)

– Злость и непрощение похожи на заразную болезнь, когда она с одного переходит на другого?

– Почему вечером опять на озере воцарилось спо­койствие и тишина?

– Если кто-то не любит и не хочет прощать другого, то что может случиться потом? (Начнет обижаться, сер­диться, дразниться, драться и в конце останется надол­го с плохим настроением).

– Кому навредили обитатели озера тем, что расхо­тели друг друга прощать? (Только самим себе).

– Для кого полезно умение прощать и почему? (Оби­женному, прощением он побеждает обиду и свое пло­хое настроение).

 

МЕСТЬ И НЕНАВИСТЬ

 

Месть – это когда на зло человек отвечает тоже злом. Мстительный (привыкший мстить) чело­век, если его обидели и рассердили, не хочет про­щать, а наоборот, начинает мстить, старается в ответ сделать тоже что-нибудь плохое.

Ненависть – это долгая и очень сильная злость на кого-нибудь. Ненависть – это любовь наобо­рот. Часто ненависть и месть существуют в че­ловеке вместе. Человек так сильно начинает кого-нибудь ненавидеть, что хочет отомстить ему и сделать ему какое-нибудь зло.

 

° Мстительный и ненавидящий в первую очередь вредит себе.

Ненависть и месть очень плохие качества. Мсти­тельный и ненавидящий человек приносит вред не только другому, но прежде всего самому себе, по­тому что сильная злость и желание мстить разру­шают его собственную душу. Когда человек не­навидит и хочет отомстить, он долго обдумыва­ет, как бы похуже сделать тому, кто его обидел, в нем много сильных и очень злых мыслей, кото­рые ему вредят. Любовь всегда рождает дружбу и радость, а ненависть и желание отомстить порож­дают только вражду и еще большую злость.

 

Как месть и ненависть Ясень погубили

Прямо возле старой исхоженной до­роги, которая вела из деревни в город, выросли два больших дерева, Ясень и Береза. Дорога эта для людей была важ­ной, поэтому за день по ней проезжало и проходило очень много людей. И вот на этой самой дороге произошла исто­рия, которая началась с самого малень­кого пустяка.

А началось все с того, что один из кор­ней Ясеня чуть вылез из земли прямо по середине дороги. Люди иногда нечаянно наступали на этот корень, а это очень не нравилось Ясеню. Сначала он немного сердился на людей, а потом и вовсе ра­зозлился, стал людей ненавидеть и каж­дому прохожему старался обязательно отомстить. Если человек шел по середине дороги, то Ясень заранее корень свой повыше поднимал, чтобы споткнулся че­ловек и упал. А если человек по краю до­роги шел, то Ясень ветки свои пониже опускал, чтобы человек лицо поцарапал. Каждый раз Ясень злобно радовался, ког­да ему удавалось людям отомстить, а ветки его от смеха начинали еле заметно трястись.

Смотрела Береза на все это, удивля­лась и никак не могла понять, как можно так сильно ненавидеть людей и так дол­го им мстить. Ведь Ясень сам решил вы­расти рядом с дорогой и сам свои корни под дорогу пустил. Разве виноваты люди в том, что наступают на его корень, ког­да идут по своей дороге.

Шли как-то раз по этой самой дороге в город плотник со своей маленькой доч­кой. Проходят мимо Ясеня и песни весе­ло поют. Увидел их Ясень и корень свой повыше поднял. Споткнулась девочка, упала и, больно ударившись, заплакала. Успокоил ее отец, вытер с ее щек слезы и, достав из сумки топор, обрубил тор­чавший корень.

– Теперь никто уже не будет споты­каться, идя по дороге, – сказал плотник своей дочке, и они пошли дальше.

Никто теперь Ясеню на корень не на­ступал. А Ясень все равно, как и прежде, всех людей ненавидел и еще больше пре­жнего всех прохожих своими ветками за­девал и поцарапать старался.

Через два дня ночью шел по дороге обратно из города тот самый плотник со своей дочкой. Ясень заметил их, ветви свои больше прежнего опустил и расста­вил, никак не дождется, когда же люди лица свои перецарапают. Увидел плот­ник ветки и стал терпеливо их рукой уби­рать, чтобы дочке своей дорогу расчис­тить. Но последней веткой Ясеню все же удалось лицо девочке поцарапать. Заплакала она, а Ясень довольный опять от смеха ветками стал потряхивать. Успо­коил отец дочку, посадил ее около Бере­зы, а сам достал пилу и обрезал у Ясеня все опущенные ветки, чтоб другие люди не царапались и одежду свою не рвали. Устал плотник пилой пилить и после ра­боты прилег отдохнуть под Березой.

А Ясень все никак успокоиться не мо­жет. Уже и без корня торчащего остался и без веток, а все равно о мести думает. Задумал Ясень к себе ураган сильный по­звать, чтобы прилетел он, подул сильно на его ветки и повалил его прямо на плот­ника с дочкой, под Березой отдыхающих.

Тихими заклинаниями, которые зна­ют только деревья, стал призывать Ясень к себе сильный ветер-ураган. А когда тот прилетел, Береза успела шепнуть ему о том, какую страшную и жестокую месть задумал Ясень для плотника и его дочки. Рассердился ураган, услышав о злом и мстительном Ясене, подул на него с не­виданной силой и повалил его.., да толь­ко не на людей лежащих, а совсем в дру­гую сторону.

Недолго поваленный Ясень лежал около дороги. Через несколько дней ехал на телеге человек, увидел рядом с Бере­зой поваленное дерево и, распилив его на части, повез к себе домой печь топить. Так Береза осталась стоять возле дороги одна. Но она не сильно расстроилась. Лучше одной стоять, чем с таким нена­видящим и мстительным соседом.

 

[?] – Какие качества погубили ясеня? (Ненависть, злоба, мстительность)

– Кто виноват люди или Ясень, в том, что ему час­то наступали на корень? (Ясень сам решил вырасти у дороги)

– Как вы думаете, приятно ли было Березе стоять рядом с Ясенем и общаться с ним?

– Правильно ли поступил плотник, когда обрезал ветки и корень?

– Может быть, плотник тоже мстил Ясеню за свою дочку? (Нет, он думал о других людях)

 

ГРУБОСТЬ И ЖЕСТОКОСТЬ

 

Грубость – это некультурное, невежливое, нелас­ковое и некрасивое поведение. Грубые слова и дела некрасивы и неприятны, они могут легко обидеть другого. Существуют грубые мысли, гру­бые слова, грубые действия и даже грубые шут­ки. Когда грубость вырастает, она может легко превратиться в жестокость

á Мальчик кричит "Эй ты, ну-ка давай быстро играть со мной", это грубое обращение Мальчик вроде бы не применял плохих слов, но в его сло­вах каждый мог почувствовать грубость

 

Жестокость – это безжалостное, беспощадное и очень грубое отношение к другому Жестокий человек, причиняя другому страдания и мучения, не знает пощады, в нем не возникает чувства жа­лости Жестокость начинается с грубости и зло­радства.

 

История о грубом Ремне

В большом шкафу на вешалке висел нехороший и грубый кожаный Ремень. Он всегда с удовольствием помогал взрос­лым наказывать за непослушание, поэто­му за грубое и даже жестокое поведение его никто из детей не любил. В этом же шкафу недалеко от Ремня лежал на пол­ке Носовой Платочек, который всегда уте­шал плачущих детей. Он ласково касал­ся лица, нежно вытирал слезы на глазах и заботливо утирал детям шмыгающий нос. На Платочке было вышито позоло­ченными нитками плачущее сердечко, он был очень красивым, и дети его особен­но любили.

Каждый раз, когда Ремень выходил погулять из шкафа по дому, раздавался детский плач и крики обиды. И тогда Но­совой Платочек спешил на помощь к на­казанным и обиженным детям, успокаи­вая их, утирал им слезы на глазах.

Однажды в шкаф, где жили Ремень и Платочек, забралась Серая Мышь, и ста­ла в нем жить. Еды ей все время не хва­тало, и тогда она от голода стала понемногу грызть своими острыми зубами Ре­мень. Дети стали замечать, что Ремень с каждым днем становился все тоньше и короче, но они молчали и никому об этом не говорили. Они только на всякий слу­чай убрали из шкафа свой любимый Пла­точек и положили его на подоконник, что­бы он лежал под солнечными лучами, был всегда сухим и готовым в любой момент утереть слезы.

Но вышитое на Платочке позолочен­ными нитками сердечко так сверкало на солнце, что сразу бросилось в глаза Со­роке-воровке, жившей возле дома на де­реве. Ей так сильно понравилось блестя­щее сердечко, что она решила его ук­расть. Однажды, когда окно было откры­то, Сорока быстро подлетела к окну, схва­тила клювом сердечко и полетела с Пла­точком в свое гнездо. Дети успели это заметить и очень расстроились. Ведь они остались без ласкового и заботливого друга. Кто, же теперь их будет жалеть и успокаивать?

Долго дети не знали, как им вернуть свой Платочек. Гнездо Сороки было на самом верху дерева, а залезть так высо­ко было невозможно. Тем временем гру­бый Ремень все уменьшался и уменьшал­ся, пока от него не осталась лишь неболь­шая блестящая бляшка. И тогда детям пришла в голову замечательная мысль. Они наконец-таки придумали, как вернуть себе свой ласковый Платочек.

Для этого они привязали к бляшке длинную крепкую нитку и, раскрыв окно, положили ее на подоконник. Долго ждать Сороку не пришлось. Вскоре она призем­лилась, схватила бляшку и понесла ее в свое гнездо. Теперь один конец длинной нитки, за которую можно было дергать, находился в руках у ребят, а другой ко­нец вместе с бляшкой оказался в гнезде у Сороки. С этого момента Сорока поте­ряла покой и сон. Ее гнездо то тряслось, то раскачивалось, то сильно дергалось. Казалось, что ворованные вещи в гнезде оживали и начинали прыгать, шуметь и стучать друг о друга. Получалось не ти­хое, спокойное гнездо, а настоящая по­гремушка. Испугалась Сорока, поняла, что это от чужих вещей у нее сплошное беспокойство, и стала все наворованное выкидывать из гнезда.

Так, в конце концов, ласковый люби­мый Платочек с вышитым сердечком опять попал в руки детям. А блестящая бляшка от грубого ремня осталась висеть на нитке, запутавшись в ветках дерева. Но дети совсем не собирались возвра­щать ее домой. Ведь дома она обязатель­но напоминала бы им о безжалостном и грубом кожаном Ремне.

 

[?] – Вы наказали бы Сороку-воровку за Платочек, кинули бы в нее камень? (На несознательность или не­чаянность нельзя отвечать сознательной жестокостью и становиться похожим на грубый Ремень).

– Жестоко ли поступили дети, когда стали дергать за нитку и трясти гнездо?

– Захотелось бы вам просто так потрясти за нитку гнездо какой-нибудь птицы? (Это грубая, злорадная шутка).

– Правильно ли поступают взрослые, когда нака­зывают детей ремнем?

– Как вы думаете, наказание ремнем является гру­бостью или жестокостью?

– Вы станете бить другого человека за то, что он вас не слушает и не выполняет ваши требования?

– Похож ли человек, наказывающий другого, на гру­бый ремень?

– Как нужно поступать родителям, когда их не слу­шаете? (Как вариант: взрослые тоже должны перестать слушаться детей, не слушать их просьбы и желания).

 

ЧЕЛОВЕК ДАЮЩИЙ И ЧЕЛОВЕК БЕРУЩИЙ. РАДОСТЬ ПОМОЩИ И ОТДАЧИ

(Радость даяния – радость и удовлетворение высшей природы)

 

° Красота даяния и неприглядность присвоения и стяжательства.

Люди делятся на тех, кто больше любит брать и получать для себя, и на тех, кому нравится отда­вать и делиться с другими. (Можно вспомнить эго­изм и альтруизм).

á[?] Что вам нравится и что вы считаете краси­вее, когда человек отдает, жертвует, уступает, по­могает и заботится о других или когда любит по­лучать, брать, присваивать себе, все делать толь­ко для себя.

На примере с другими всем хорошо видна красо­та отдачи.

[?] А как вы сами поступаете: чаще кра­сиво (отдаете, делитесь, помогаете, уступаете) или же любите только получать и брать от других, а отдавать не хотите? С кем бы вы хотели дружить: с человеком дающим или человеком берущим?

° Радость и удовольствия высшего и низшего качества.

Радость бывает двух видов. Все хорошо знают ра­дость и удовольствие от получения и приобрете­ния (подарков, покупок, развлечений). Но суще­ствует по–особому приятная (утонченная и свое­образная) радость от даяния. Некоторые люди, от­давая, помогая, заботясь, делясь, уступая, полу­чают радость и удовольствие намного более силь­ное, чем удовольствие от получения. Радость отдачи намного полезнее, возвышеннее и краси­вее. Отдавая, человек становится богаче душой. Вы сердцем чувствуете и видите красоту отдачи и некрасивость получения и присвоения.

á[?] Какая радость и удовольствие чище, лучше и приятнее вашему сердцу:

а) вы дали малышу поиграть своим мячом и рады, что ему стало весело и хорошо с вашим мячом;

б) вы рады, что забрали у малыша его мячик и теперь сами сможете наиграться?

 

Дополнительно: за радость и удовольствие от по­лучения нужно всегда платить (деньгами, здоро­вьем, достоинством, совестью, независимостью). За радость отдачи (словом, участием, помощью, заботой, поддержкой) платить ничем не надо. Все, что доставляет такую радость, есть у человека и в человеке, он лишь делится уже имеющимся. Че­ловек, умея радоваться безответному даянию и по­лучая возвышенное удовлетворение, остается сво­бодным от условий, выдвигаемых всяким полу­чением.

 

Про ослика Моёшку

Жил на свете ослик по прозвищу Моёшка. Прозвали его так потому, что чаще всего в своей жизни он любил повторять слово «моё». Он считал, что все ничейное должно принадлежать только ему. А если он что-нибудь замечал и находил, то сра­зу же произносил свою любимую фразу: – Теперь это моё.

Больше всего Моёшке нравилось пры­гать и играть на цветочной лужайке на бе­регу озера. Там все было очень краси­вым и было только его. Лишь одно не нра­вилось ослику, что на его лужайку часто без всякого разрешения приходили дру­гие звери и птицы. Однажды на лужайку приземлилась большая старая Ворона, чтобы напиться воды в озере.

– Эти цветы мои, – сказал ослик при­летевшей Вороне. – И вся земля под цве­тами тоже моя. И палки, и камни на зем­ле не трогай, они тоже мои. И этот кусо­чек озера тоже давно уже мой.

Но Ворона и не думала улетать. Она, важно раскачиваясь, подошла к озеру и стала пить воду.

– А ну, улетай отсюда, – сердито и громко сказал ослик. – Здесь все мое, и лужайка, и берег, и вода в озере тоже принадлежит мне.

– Все это не твое, – ответила Воро­на. – Твоим может быть только то, что ты сделал сам, а все, что само живет в при­роде, никому не принадлежит. Все в при­роде общее, все одинаково и лишь вре­менно могут этим общим пользоваться и любоваться. Ты эти цветы и траву не са­жал, не выращивал и не поливал каждый день. А раз цветы выросли без тебя, то значит, они не твои. Цветы должны жить свободно и радовать всех, а не только тебя одного.

Но упрямый ослик закачал головой и еще больше рассердился:

– А вот возьму и сорву специально на моей лужайке все цветы. Назло всем от­несу их к себе домой, сделаю их своими и буду один ими любоваться.

– Не принесут счастья те, кого ты на­сильно своими хочешь сделать, – сказа­ла Ворона. – Сорванные и присвоенные цветы не будут долго радовать тебя.

Ворона, напившись воды, улетела, а непослушный и упрямый ослик сорвал все цветы с лужайки и отнес их к себе домой.

Сначала Моёшка был очень доволен, ведь теперь дома только он один мог лю­боваться цветами. Но когда он разложил цветы у себя дома, его радость вскоре пропала. Сорванные цветы без травы, без солнца и бабочек смотрелись намного хуже, к тому же они вскоре стали увядать и засыхать. Ослик поскакал на лужайку, чтобы нарвать себе новых цветов, но цве­тов там уже не осталось. Полянка стала какой-то грустной и некрасивой. И тут Мо­ёшка заметил, что с лужайки улетели все бабочки и пчелы, а на деревьях переста­ли радостно петь птицы. Все улетели жить в другие места, где было много цветов.

Тогда упрямый Моёшка решил ута­щить домой кусочек озера. Он взял вед­ро и полдня таскал воду к своему дому. Но вместо красивого кусочка озера, ря­дом с его домом получилась большая грязная лужа, в которой сразу же захоте­ли поваляться и выпачкаться в грязи по­росята. Расстроился ослик и грустный-грустный пошел на свою скучную и не­красивую лужайку.

–   Наверное, правду Ворона говори­ла, – думал Моёшка, – что все в природе должно жить само по себе, быть общими для всех.

На скучной лужайке он опять встре­тился с Вороной и спросил ее, не знает ли она случайно, как вернуть на лужайку птиц и бабочек.

–  Ты сорвал все цветы, а теперь их нужно заново посадить и вырастить, пока лето не кончилось, – ответила Ворона. Если ты хочешь, я помогу тебе и слетаю за цветочными семенами. Я знаю одно далекое место, где растут самые красивые цветы.

Обрадовался Моёшка, что лужайку опять цветочной можно сделать, и принялся за работу. Он рыл своим копытцем в земле ямки, а Ворона летала за семе­нами и приносила их в клюве. Потом они вдвоем клали семена в ямки, засыпали землей и поливали водой из озера.

Шли дни. Моёшка каждое утро при­бегал на лужайку и поливал маленькие зеленые росточки, появившиеся из-под земли. Ему не терпелось увидеть новые цветы. Он радовался каждому новому ли­сточку и чувствовал себя очень счастли­вым, потому что был уверен, что новые цветы, когда вырастут, обязательно об­радуют всех вокруг.

И вот однажды, придя утром на лу­жайку, ослик не поверил своим глазам. На лужайке повсюду выросли большие удивительно красивые цветы. Над ними порхали бабочки и жужжали пчелы, а ря­дом собралось много радостно поющих птиц. Подумал ослик и решил подарить свои выращенные на лужайке цветы ба­бочкам и пчелам. Он улыбнулся и пошел искать новую полянку, чтобы ее тоже сде­лать еще красивее. Он уже умел выра­щивать цветы и знал, что дарить радость и красоту другим очень и очень приятно.

[?] – Как вы думаете, ослик, сделав новую полянку красивее, оставит ее себе или тоже подарит другим?

– Почему ослик изменился и решил подарить новые красивые цветы другим? (Радость отдачи и даяния на­ много приятнее и красивее, от нее возникает ощущение счастья).

– Как вы думаете, ослика по-прежнему будут назы­вать Моёшкой?

– Вы встречали таких детей, которые, как и ослик, часто говорят слово моё?

– Часто ли встречаются люди, которые присваивать и брать любят больше, чем давать и делиться?

Наказание за помощь, или Правильный обман

Эта история началась с того, что, воз­вращаясь из школы домой, Борька увидел возле дерева Шарика, который ры­чал и с лаем на кого-то бросался.

– Что это он там нашел, – с любопыт­ством подумал Боря и решил подойти по­ближе.

Около дерева он увидел настоящее побоище и драку. Почти взрослый воро­ненок, прижавшись к дереву, храбро от­бивался крыльями и клювом от нападав­шего Шарика. Казалось, еще немного и Шарик схватит его своими острыми зу­бами. Борька сразу понял, как надо дей­ствовать. Не долго думая, он отогнал Ша­рика и взял вороненка на руки. Шарик громко лаял и не убегал, как будто бы ждал, когда вороненок опять один оста­нется. Только теперь Борька увидел, что одно крыло вороненка было в крови, и тогда он решил немедленно отнести пти­цу к себе домой...

В дверях квартиры Борьку встретила тетя Надя. Она часто приезжала и оста­валась в доме вместо мамы, когда Борькиной маме приходилось уезжать на оче­редные гастроли.

– Что за гадость у тебя в руках, выб­роси сейчас же эту больную птицу, – ска­зала тетя Надя, морщась с отвращени­ем. Борька хотел было рассказать о том, что произошло поддеревом, но она даже слушать не захотела. Она велела спус­титься во двор и выбросить птицу. Борь­ка нехотя стал спускаться по лестнице. Он понимал, что во дворе вороненок бы­стро погибнет, что там его легко найдут бездомные кошки и собаки и быстро рас­правятся с ним.

И тогда он придумал спрятать птицу в своем школьном ранце, чтобы незамет­но пронести ее домой и спрятать на бал­коне в шкафу. Он знал, что если строгая тетя Надя об этом узнает, ему сильно до­станется, но оставлять раненную птицу одну на съеденье кошкам и собакам он никак не мог.

Все произошло так, как предполагал Борька. Тетя Надя совсем ничего не за­метила. Она лишь велела как следует вы­мыть руки после больной птицы, а сама пошла на кухню готовить обед. Тем вре­менем Борька успел выбежать на балкон, спрятать вороненка в ящике шкафа, ос­тавив ему кусочек школьной булочки, и пошел мыть руки.

Прошло несколько дней. Борька очень быстро привык к вороненку и подружил­ся с ним. Когда тетя Надя уходила из дому, он сразу же выбегал на балкон. Он давал вороненку поесть, перевязывал бинтом его рану на крыле. А чтобы ящик был похож на гнездо и в нем было чисто и мягко, Борька каждый день приносил со двора траву и заботливо раскладывал ее на дне ящика.

Но так продолжалось не долго. Од­нажды, когда тетя Надя пришла из мага­зина, она увидела на свитере у Борьки маленькое-маленькое черное перышко. Она тут же догадалась, в чем дело, и сильно рассердилась.

– Ты все-таки обманул меня и принес свою заразную птицу в квартиру. Где она, признавайся, куда ты ее спрятал?

Но Борька и не думал признаваться. Как мог он предать своего маленького ра­ненного друга? Тогда тетя Надя схвати­ла ремень и стала угрожать ему наказа­нием, сказав, что на полдня поставит его в угол. Но и это не помогло. Борька мол­чал, как будто язык проглотил. Он даже не собирался просить прощения и поща­ды за свой обман.

Поняв, что Борька ничего не скажет, тетя Надя бросилась искать птицу. Она стала обыскивать всю квартиру, а Борь­ка думал не о предстоящем наказании, а лишь о том, чтобы его друга не нашли.

Обыскав всю квартиру, тетя Надя выско­чила на балкон. Она открыла шкаф, по­том ящик и вдруг от неожиданности аж вскрикнула. Вороненок выскочил из ящи­ка на перила балкона, взмахнул крылья­ми и полетел...

Борька в тот день был наказан. Но, стоя в углу, он улыбался и был по-насто­ящему счастлив, ведь вороненок успел выздороветь, сумел улететь, и теперь ему уже ничто не угрожало. Ну и что с того, что наказан, главное не это, главное то, что получилось помочь другому.

 

[?] – Правильно ли поступил Борька, что обманул и пронес птицу в квартиру? Почему? (Обман не ради сво­ей выгоды, а во имя спасения другого).

Почему наказанный Борька, стоя в углу, был сча­стлив? (Радость помощи сильнее горечи наказания).

– Красиво ли поступил Борька, что решил не при­знаваться, где спрятан вороненок?

– Вы могли бы поступить так же, как Борька, кото­рый не испугался наказания и угроз, спасая птицу?

 

ЖЕРТВА И САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ ДЛЯ БЛАГА ДРУГИХ

 

Жертва – добровольный (по собственному жела­нию, без принуждения) отказ от чего-то своего в пользу другого; что-то нужное человеку, кото­рое он сам отдает (жертвует) другим.

Самопожертвование – готовность пожертвовать самим собой, своей жизнью, своим здоровьем, своими интересами, ради того чтобы помочь другим.

 

° Красота самопожертвования в сознательности, добровольности, самоотверженности.

Жертвующий человек умышленно (нарочно) отка­зывается от важного и хорошего для себя, чтобы сделать хорошо кому-то другому. Его никто не за­ставляет так поступать и жертвовать, но он сам от­дает, потому что знает, что это обязательно нужно сделать, во благо другим. Жертвуя важным для себя, человек знает, что ему будет хуже и тяжелее, но при этом все равно помогает другим.

á Можно вспомнить сказки, в которых присут­ствует самопожертвование: мать готова пожертвовать своей жизнью, защищая собой своего ре­бенка ("Бьющийся гром"); друг может пожертво­вать своей красотой ради своего друга ("Фиалка и подснежник"), пожертвовать собой ради спасе­ния друга ("Самоотверженный поступок").

 

Сказка о самопожертвовании

Принес Человек в церковь две свечи, зажег их и поставил обе перед иконой. В полутемной церкви свечки заплакали сво­ими горячими восковыми слезками. По­няли они, что не придется им долго по­жить. Стали они потрескивать и просить Человека, чтобы он потушил их. Не хоте­лось им сгорать до конца, а хотелось по­жить подольше. А Человек им в ответ и говорит:

– Вы же сделаны для того, чтобы да­рить людям свет, и обе делаете доброе и важное дело – освещаете икону. Люди, которые приходят в церковь помолить­ся, благодарны вашему горению. Ведь ваш огонь помогает им видеть то, что изображено на иконе. Всю свою корот­кую жизнь вам нужно гореть и светить лю­дям, вы именно для этого придуманы че­ловеком.

– Пусть люди как-нибудь без меня обойдутся, – сказала длинная Толстая Свеча. – Я хочу пожить только для себя. Мне не хочется дарить людям свой свет, и я совсем не хочу жертвовать своею жиз­нью ради кого-то другого. Лучше спрячь меня, Человек, от людей вон в том тем­ном дальнем уголке, где меня никто не заметит и не станет поджигать.

Исполнил Человек просьбу Толстой Свечки. Потушил он ее, отнес в дальний уголок и положил в незаметном для лю­дей месте. Осталась Толстая Свечка одна в темноте и одиночестве и очень скоро ей стало скучновато и неинтересно жить. Порой ей было даже страшновато, куда ни посмотришь – всюду в углу темно, а она совсем одна и рядом никого нет.

– Ну, ничего, – стала успокаивать себя Толстая Свечка, – пусть в темноте скуч­но, но зато я проживу дольше всех ос­тальных свечей...

А в это время Человек вернулся к ос­тавшейся гореть короткой Тоненькой Свечке, и та решила его спросить:

– Правда ли, Человек, что мой свет так важен для людей? Неужели они не смогут без меня молиться? – спросила Тоненькая Свечка.

– Нет, люди всегда молились и будут молиться даже в полной темноте, – от­ветил Человек. – Но без тебя они могут не заметить что-то важное для себя и для своего сердца.

– Тогда я готова светить людям до са­мого конца своей жизни, – воскликнула Тоненькая Свечка, – Может быть, и в са­мом деле, благодаря моему огню и све­ту, люди заметят что-то важное, нужное и полезное для себя.

Тоненькая Свечка с этого момента стала гореть ярче и изо всех сил стара­лась сделать свое пламя более высоким, чтобы лучше осветить людям икону. Она поняла, что лучше сгореть, даря другим свет, чем долго лежать в темноте, думая только о себе. Тоненькая Свечка быстро уменьшалась и? знала, что скоро сгорит, но продолжала светить ярко. Она была счастлива и радовалась тому, что своим светом может очень помочь людям. И действительно, люди потихоньку потяну­лись на ее яркий свет и стали дольше мо­литься. Они приносили с собой свои све­чи и зажигали их от яркого пламени ко­ротенькой Тоненькой Свечки. Вскоре вок­руг иконы от множества горящих свеч ста­ло светло, как днем, а перед иконой ста­ло собираться много молящихся людей.

Тем временем Тоненькая Свечка ти­хонько догорала. Она зажгла множество свечей, помогла людям своим светом, а теперь, потухая, по-настоящему была до­вольна своей короткой, но пламенной жизнью.

Наутро пришел священник, он достал остаток Тоненькой Свечи, отнес его в ма­стерскую, добавил воска, и сгоревшая Тоненькая Свечка вновь стала новой, го­товой опять светить людям.

Вы можете спросить о том, что же по­том случилось с той Толстой Свечой, ко­торая решила жить в уединенном темном углу. Ну что ж, я вам отвечу. Она покры­лась и пропиталась толстым слоем пыли, и когда однажды через несколько лет ее обнаружил Человек, он понял что такой свечке не место в церкви. Ведь она бу­дет плохо гореть и при этом вонять, силь­но потрескивать и коптить. Взял Человек свечку, смял ее в комок и кинул его вме­сте с дровами в печку.

 

[?] – У какой свечки жизнь была лучше и радост­ней, у той, которая недолго горела и светила людям, или у той, которая очень долго лежала в темноте и в пыли?

– Вам понравилась Тоненькая Свечка? Чем понра­вилась? (Самопожертвованием).

– Можно ли назвать самопожертвование и готов­ность жертвовать красивым качеством?

 

КРАСОТА САМООТВЕРЖЕННОСТИ В ПОДВИГЕ И ГЕРОИЗМЕ.

 

Герой – человек, совершивший самоотвержен­ный, храбрый поступок ради других. Герою не страшно за себя и свое здоровье, он знает, что подвергает себя опасности, помогая другим, и все равно помогает.

Подвигом называется очень смелый и самоот­верженный геройский поступок ради других; поступок, совершенный героем.

Быть самоотверженным – это значит, забыть о себе (отвергнуть свое, отказаться от себя и свое­го), жертвовать своими желаниями и интереса­ми ради других, отдавать все свои силы, помо­гая другому.

 

° Отличия подвига от хорошего и смелого поступка.

Чтобы смелый и хороший поступок стал подви­гом, он должен совершаться не для себя, а только для других Обычный человек любит делать то, что ему нравится и нужно самому А герою, что­бы совершить подвиг, надо забыть о себе и своих интересах, идти на трудности и опасности, жерт­вовать собой ради того, чтобы помочь другому.

á[?] 1. Мальчик помог старой слепой бабушке перейти улицу. Это геройский поступок и подвиг или что-то другое? (Хороший поступок, нетруд­ный, не требующий смелости).

2. Мальчик смело прыгнул вниз с высокой кры­ши, он хотел показать всем остальным, кто испу­гался, какой он смелый. Он – герой, совершивший подвиг, или нет, почему? (Смелый поступок для себя, но не ради другого).

3. Птенец выпал из гнезда, и мальчик полез высо­ко на дерево, чтобы вернуть его в гнездо. Это под­виг или нет, почему? (Подвиг смелый и хороший поступок ради другого).

° Герой горяч сердцем.

Сердце должно гореть добротой, состраданием, смелостью и любовью к другому, тогда человек может совершить героический поступок ради дру­гих. Когда человек любит только себя и холоден сердцем, то ему совсем не хочется совершать ге­ройский поступок и подвиг ради другого.

 

Дополнительно: можно показать ребенку особую трудность и величие каждодневного сознательно­го подвига и жертвы, его отличие от подвига ра­зового, импульсивного, в порыве чувств.

 

Самоотверженный поступок

На солнечной поляне, покрытой гус­той травой, родился Цветочек. Он очень долго и старательно тянулся вверх. И вот, наконец, в один из дней он раскрыл свои фиолетовые лепестки навстречу солнеч­ным лучам. Когда он увидел прекрасный мир, который его окружал, он ахнул от восторга и почувствовал себя по-настоя­щему счастливым. Травы и чудные цве­ты источали тонкие запахи и ароматы.

Деревья приветливо качали ветвями, буд­то приветствовали весь мир и все живое в нем. А каким прекрасным было небо с неповторимыми причудливыми облака­ми! Но больше всего Цветочек любил встречать солнце, когда рано утром на заре небо раскрашивалось самыми не­жными и чудесными цветами, а потом торжественно и величественно вставало солнце. Казалось, что вся природа зами­рала в ожидании первых лучей. В эту минуту Цветочек тоже замирал, а от пе­реполнявшей его радости ему хотелось петь и взлетать птицей в небо.

– Что может быть лучше солнца и неба?! – думал Цветочек. – Как хорошо птицам, ведь они могут летать высоко в небе рядом с солнышком, петь ему свои звонкие песни и купаться в облаках. Ах, если бы я мог взмахнуть своими листья­ми и взлететь!..

Однажды к Цветочку подлетела ма­ленькая Птичка. Она опустилась рядом с ним и залюбовалась его лепестками.

– Как ты красив, как нежен и приятен твой аромат, как восхитителен цвет тво­их лепестков, – сказала Птичка Цветку. – Можно мне теперь прилетать к тебе каж­дый день?

Цветочек согласно покачал своими лепестками, и с этой встречи началась их дружба. Они теперь вместе любова­лись восходом солнца, Птичка часто пела песни для Цветочка, а в жаркую сухую погоду приносила в клюве воды, чтобы напоить ею своего друга. Им было хоро­шо вместе, и они были счастливы.

Однажды, когда Цветочек прощался с Птичкой и она должна была лететь к себе домой, из–за деревьев вдруг выле­тел ястреб. Он стал стремительно при­ближаться, и Цветочек понял, что сейчас он навсегда может потерять своего дру­га. Сердце его закричало: "я спасу тебя", и он закрыл своего друга собою и свои­ми листочками. Ястреб налетел на Цве­точек и сломал его. Он выискивал взгля­дом Птичку, но, не заметив ее, взмыл вверх и скрылся. На земле остались жи­вая плачущая Птичка и сломанный Цве­точек.

Вдруг солнце направило свой яркий луч прямо на лежащий на земле Цвето­чек, и он услышал ласковый голос, обра­тившийся к нему:

– За то, что ты самоотверженно, не щадя самого себя, помог своему другу, я попросило у небес, чтобы ты родился пти­цей и небеса решили осуществить твою давнюю заветную мечту. Ты скоро вновь родишься, но теперь уже птицей. Ты бу­дешь расти в гнезде Птички, которую ты спас, и она обязательно научит тебя ле­тать в небе.

Через два месяца после этого случая у Птички появились птенцы. Они все были похожи друг на друга, и только у одного из них одно перышко на голове было уди­вительного фиолетового оттенка...

 

[?] – Как вы считаете, Цветочек совершил настоя­щий подвиг и геройский поступок или нет''

– Может ли совершить настоящий подвиг и стать героем кто-нибудь маленький и очень слабый?

– Вам понравилась та самоотверженность, с кото­рой Цветочек, не щадя себя, бросился на помощь?

– Получит ли человек в далеком будущем вознаг­раждение за свои красивые поступки?

– Может ли совершить подвиг тот, кто любит толь­ко себя и думает только о самом себе?

 

ЗАБОТА О ДРУГИХ. ЧУВСТВО ДОЛГА И ОТВЕТСТВЕННОСТИ

 

Забота – это когда человек стремится сделать другому лучше, старается, чтобы у другого было все хорошо

Заботиться (о ком-то) – это значит, вниматель­но и бережно относиться к другому, ухаживать

за ним, помогать и делать так, чтобы ему было хорошо.

Чувство долга – это когда человек изнутри чув­ствует и понимает, что он должен (его долг и обя­занность) сделать нужное и полезное для других. Человека никто не заставляет поступать краси­во, но чувство долга (из сердца) подсказывает ему, что он должен и обязан сделать для других что–то важное, нужное и хорошее.

Ответственный человек – тот, в ком сильно (раз­вито) чувство долга. Он всегда самостоятельно (без напоминаний и принуждения) старается вы­полнить свой долг и обязанности перед други­ми. Благодаря своему чувству долга и ответ­ственности человек сам всеми силами хочет по­ступать правильно, хорошо и красиво.

á Идя по улице, школьник увидел маленького щенка, выбежавшего со двора на дорогу, где про­езжало много машин. Школьник сердцем почув­ствовал, что его долг – поскорее поймать щенка и отнести его в безопасное место. Он сам без чужих слов (приказов, требований) понял свою ответ­ственность за жизнь щенка. Ведь рядом никого не было кто смог бы помочь щенку, а значит, имен­но он сам ответственен (отвечает) за то, чтобы со щенком ничего не случилось. Так чувство долга и ответственности, возникшее в сердце школьника, спасло щенка от возможной гибели.

 

° Забота о других и чувство долга имеют Большое значение в жизни.

Вокруг каждого человека всегда есть те, о ком он должен заботиться, и кому он может помочь. Ис­пытывая чувство долга и ответственности перед другими, человек сам с удовольствием стремится помогать и хочет заботиться о других. Если бы все люди с радостью заботились друг о друге, то жизнь стала бы намного лучше и красивее. Каждый че­ловек должен быть заботливым и ответственным, хорошо и честно исполнять свой человеческий долг перед другими. Но некоторые люди хотят только получать заботу, а сами они не хотят заботиться и не знают чувства долга и ответственности перед другими.

á Можно разъяснить, в чем заключается роди­тельский долг и ответственность перед детьми. Возможен пример о детях в детских домах, чьи родители утеряли чувство долга и ответственнос­ти перед своими детьми. Также желателен разго­вор о домах престарелых

[?] Как вы считаете, есть ли у детей ответствен­ность, долг и обязанности перед другими? Перед кем и какая? (Помогать родителям, быть хорошим человеком и другом, прийти на помощь слабому, учиться, чтобы приносить пользу обществу)

 

Надоевшие подарки

Лена очень любила розы, а еще ей нравились забавные и пушистые хомяч­ки. Но срезанные цветы быстро вянут, а смотреть на хомячков в зоомагазине не очень интересно. И тогда Лена стала уп­рашивать маму, чтобы она подарила ей на день рождения кустик розы, а папу просила купить ей хомячка.

Как-то утром проснулась Лена и ви­дит, что на окне стоит горшок с малень­ким розовым кустиком и с тремя роза­ми, а на полу под окном стоит открытая коробка с красивым рыжим хомячком. Только теперь она вспомнила, что сегод­ня у нее день рождения, и бросилась це­ловать маму и папу. Потом Лена подбе­жала к своим подаркам и стала ими по очереди любоваться. Целый месяц Лена радостно заботилась о розе и ухаживала за хомячком. Цветы розы распустились еще больше и наполнили детскую ком­нату приятным ароматом, а хомячок уже настолько привык к своей маленькой за­ботливой хозяйке, что как только его вы­нимали из коробки, всюду бегал следом за Леной, не отставая от нее ни на шаг...

Шли дни. Кустик розы и хомячок ста­ли Лене все больше и больше надоедать. Розовый кустик нужно было каждый день поливать и поворачивать к солнцу, а за хомячком нужно было каждый день уби­рать и чистить коробку, чтобы в комнате не было неприятного запаха. И вот од­нажды Лена вынесла розовый кустик и коробку с хомячком на балкон. Горшок с кустиком она поставила на перила, а ко­робку с хомячком – на табуретку.

– Пусть теперь кустик дождь полива­ет, – решила она. – А за хомячком я могу теперь и вовсе не убирать, на балконе все время свежий воздух и ветерок, а зна­чит, и запаха никакого не почувствуешь.

Целую неделю жили кустик с хомяч­ком на балконе. Сначала Лена каждый день выходила к ним на балкон. Но вско­ре она позабыла о своих подарках, и кустик с хомячком остались совсем одни.

За три дня Лена ни разу не вспом­нила о своих живых подарках. Теперь ей уже сильно хотелось собаку, и она упра­шивала родителей купить ей маленького щенка. Только на четвертый день она вспомнила о своих подарках и вышла на балкон. Но ни розового кустика, ни хо­мячка она там не увидела. Коробка сто­яла на табуретке пустой, а горшка с ро­зовым кустиком и вовсе не было.

– Наверное, это мама или папа их взя­ли и перенесли в другое место, – поду­мала Лена и побежала узнать у мамы, где ее подарки. Она не знала, что прошлой ночью сильный порыв ветра свалил с пе­рил горшок с розовым кустиком и он раз­бился об асфальт. А хомячка два дня тому назад, когда Лена была в школе, утащи­ла большая черная ворона. Когда оказа­лось, что ни мама, ни папа ничего не зна­ют о ее подарках, Лена поняла, что про­изошла какая-то беда, и почувствовала себя виноватой. После этого случая ро­дители решили больше не дарить ей жи­вых подарков.

 

[?] – Можно ли сказать, что Лена была незаботли­вой и безответственной девочкой?

– Если Лена захотела живые подарки, то должна ли она была заботиться о них?

– Должно ли быть у детей чувство долга и ответ­ственности перед зависимыми от них животными?

– Правильно сделали родители, что решили больше не дарить Лене живых подарков? Почему?

 

Спасительный маяк

В рыбацкой деревне на берегу без­брежного океана жили два брата. Каж­дое утро они выходили из дому и направ­лялись к своей большой лодке. Проверив сети, они поднимали паруса и уплывали в бескрайние синие просторы океана. А вечером с уловом рыбы они возвраща­лись в свой теплый уютный дом.

Но однажды вечером, когда братья заканчивали ловить рыбу, внезапно по­дул сильный ветер и на океане начался шторм. Порывы ураганного ветра подни­мали огромные волны и с грохотом об­рушивали их на лодку. Частые молнии пронзали темные тучи, а невиданной силы ливень казался сплошной серой стеной.

Оба брата очнулись на незнакомом скалистом берегу, когда солнце уже было высоко в небе, и стали вспоминать о том, что же с ними произошло. Они вспомни­ли про внезапно налетевший ветер, про сильную бурю и про огромные пенящие­ся волны, безжалостно кидающие их лод­ку на незнакомые скалы. Что было пос­ле, братья не помнили, но им стало ясно, что их лодки больше не существует, а им очень повезло, что они чудом остались в живых. Теперь им надо было искать лю­дей, чтобы узнать, в какой стране они очу­тились из-за бури, и в какой стороне на­ходится их дом.

Поднявшись по крутому скалистому берегу, братья зашли в лес, но через не­сколько минут они вновь вышли к океа­ну. Снова и снова они заходили в лес и, куда бы они ни шли, все время выходили к берегу океана. Страшное предчувствие братьев вскоре подтвердилось. Да, они попали на небольшой остров, и кроме них на острове не было ни одного человека. Вдоль берега всюду валялись останки ко­раблей, доски, обломки мачт, выцветшие куски разорванных парусов, а иногда даже попадались человеческие кости. Братья поняли, что скалы и подводные камни этого острова потопили не один корабль и погубили много человеческих жизней. Скалы таили огромную опасность для проплывающих ночью кораблей.

Так братьям пришлось жить на ост­рове, а на их долю выпало множество ис­пытаний, трудностей и лишений. Они жили впроголодь, питаясь только моло­дыми побегами бамбука, горькими кор­нями неизвестного растения и кислыми плодами незнакомого дерева. Спать им приходилось в шалаше, сложенном из веток и покрытом листьями, который все равно не спасал от сильных дождей и ветров. Одежда братьев совсем износи­лась и представляла собой жалкие лох­мотья, а огня, чтобы обогреться, добыть им было негде.

Как-то раз ночью, когда на море опять бушевал шторм, братья услышали сла­бые крики людей. Выбежав из шалаша, братья увидели вдалеке еле заметный в темноте белый парус тонущего корабля. Но помочь тонущим людям было никак нельзя. Через некоторое время челове­ческие крики стихли и стало ясно, что все люди погибли.

Долго не могли заснуть братья в ту ночь. Они все время вспоминали случив­шееся, отчаянные крики тонущих людей и вдруг поняли, как много горя приносят людям скалы этого опасного острова, как много слез льется из-за него в семьях моряков и рыбаков.

Встав рано утром, братья пошли к океану. Они увидели на берегу множество обломков и вещей с утонувшего кораб­ля, среди них валялось огниво, с помо­щью которого можно было разжечь огонь. Внезапно чувство долга подсказало бра­тьям, что на острове нужно обязательно построить маяк, чтобы светить плывущим кораблям. Надо было, чтобы люди, уви­дев в темноте огонь маяка, успевали вов­ремя развернуть свои корабли и, проплыв мимо скал, спастись от смерти.

Вскоре над морем на самой высокой скале острова выросла сложенная из кам­ней башня. Каждый день братья собира­ли на острове ветки и бревна, а вечером на самом верху башни разводили боль­шой костер. По очереди они всю ночь сле­дили за костром, поддерживая в нем большое пламя. И так продолжалось не­сколько лет. Теперь уже скалы и подвод­ные камни острова не топили корабли. Моряки еще издали среди ночной тем­ноты видели огонь и успевали вовремя поворачивать свои корабли в сторону.

Однажды днем к острову подплыл па­русный корабль и с него на берег сошли люди. Видя, как трудно братьям соби­рать ветки и бревна, а потом тащить их на высокую башню маяка, люди сжали­лись и предложили братьям бросить свой тяжелый труд и на корабле вернуть­ся домой. Очень хотелось братьям воз­вратиться домой, но чувство долга и от­ветственности за жизни других людей не позволили им покинуть скалистый ост­ров. Они хорошо понимали, что, уплыв с острова, они оставят в опасности мно­гих людей. Они знали, если на острове потухнет огонь маяка, то скалы и под­водные камни острова будут, как и преж­де, в темноте топить все новые и новые корабли с людьми.

– Нет, плывите без нас, – ответили братья людям. – Здесь нам тяжело жить, но гораздо страшнее другая тяжесть, тя­жесть вины. Если мы уплывем с вами с острова и будем знать, что здесь продол­жают тонуть корабли и гибнуть люди, то чувство вины наполнит тяжестью наши сердца.

Корабль уплыл, оставив братьям еду и необходимые вещи. А вечером, как обычно, братья взошли на свою башню, чтобы опять всю ночь светить кораблям и совсем незнакомым людям.

С того давнего времени прошло не­счетное количество лет. В море теперь плавают современные теплоходы, гиган­тские танкеры и мощные сухогрузы. Мно­гое с тех давних пор позабылось людьми и навсегда потерялось в веках. Скалы того острова уже давно разбиты волнами оке­ана и не существуют на картах моряков. Но время оказалось бессильным перед обыкновенным человеческим подвигом. В сердцах моряков и поныне осталась па­мять о тех самоотверженных братьях, ко­торые честно исполняли свой человечес­кий долг и светили людям до последнего дня своей жизни.

Может быть, и вы, увидев на берегу моря маяк, вспомните добрым словом тех братьев, которые добровольно взяли на себя заботу и ответственность за жизни чужих и совершенно незнакомых людей?

 

[?] – Можно ли сказать, что жизнь братьев на ост­рове была подвигом?

– Какой подвиг труднее: который совершается всю жизнь или который длится одну минуту?

– Какие чувства и качества не позволили братьям покинуть остров? (Чувство долга и ответственности, за­бота о других, благородство и красота души).

– Хорошо ли, когда в жизни существуют такие люди, как братья, с красивым благородным сердцем?

– Трудно было бы вам повторить подвиг братьев?

 

ЧУТКОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДРУГОМУ И ОТЗЫВЧИВОСТЬ

 

Чуткость – это когда человек хорошо понимает и чувствует настроение и желания другого. Чут­кий человек внимательно, с переживанием и со­чувствием относится к другим. Чуткий человек сразу же чувствует, что кому-то трудно и плохо, понимает (принимает близко к сердцу) его беды и горести и жалеет.

Отзывчивость – это когда человек отзывается душой (откликается всем сердцем) на чужие беды и просьбы, старается помочь и что-то сделать.

Отзывчивый человек готов сразу же ответить за­ботой, делами и участием, если видит, что кому-то нужна помощь и поддержка. Отзывчивый че­ловек не пройдет мимо того, кому плохо, а об­ратит внимание, пожалеет и обязательно захо­чет помочь.

 

Три дерева

Посреди вспаханного поля росли ря­дом три дерева: Ива, Береза и Сосна. Еще не так давно на месте поля шумел листвой лес, и многим людям, проходя­щим мимо, казалось странным и немно­го загадочным, почему из целого леса остались расти только эти три дерева. Люди знали, что когда-то давно в эти края при­шла сильная засуха. После нее в лесу начался страшный пожар, а после пожа­ра на месте выгоревшего леса человек распахал поле и стал выращивать на нем пшеницу. Но три дерева остались стоять нетронутыми, как будто засуха, а потом пожар и человек их совсем не заметили. Причиной же всему был один случай, с которого все и началось.

По лесу бежал маленький Зайчонок, он остался без мамы и теперь в целом лесу был совсем один-одинешенек. Выр­вавшись из зубов Лисы, он из последних сил спасался бегством и старался где-нибудь спрятаться. Увидела Ива запыхав­шегося зайчонка, почувствовала, что он не просто бежит, а неприятность у него какая-то, и решила отозваться на его беду. Подозвала она ушастого малыша к себе и, опустив свои густые ветви до са­мой земли, спрятала его от Лисы. Стала она успокаивать дрожавшего трусишку, ласково поглаживая его спинку своими гибкими тонкими ветвями с нежными ли­стьями. Лиса пробежала мимо, Ива свои ветви подняла, а Зайчонок все не убега­ет, лишь еще сильнее к Иве прижимает­ся. Оказалось что рана у него на лапе, много сил и крови он потерял и бегать ему уже трудно.

Увидела белая Береза под Ивой ра­ненного Зайчонка, пожалела его и напо­ила своим березовым соком. А потом Сосна, которая рядом с Ивой росла, тоже всей душой отозвалась на чужое несчас­тье и капнула на рану Зайчонка своей смолой, чтобы лапка поскорее зажила.

Так Ива Зайчонка спрятала и прилас­кала, от ветра и дождя защищала, Бере­за кормила, а Сосна лечила. После всего этого благодарный Зайчонок стал считать Иву, Березу и Сосну своей новой семьей и остался жить рядом с ними. Ведь толь­ко самые родные и близкие способны на такую чуткость, отзывчивость и заботу.

Однажды Зайчонок рассказал своим друзьям зайцам и белкам о том, что жи­вет теперь с деревьями, которые помог­ли ему в трудную минуту и не оставили одного. И вскоре о добрых деревьях уз­нали все звери в лесу. Многие обижен­ные, больные и раненные звери и птицы стали приходить за утешением и успоко­ением к Иве, Березе и Сосне. А отзывчи­вые на чужие беды и нужды деревья всем, как могли, старались помочь. То укроют в тени от жаркого солнца, то от непогоды защитят, то убаюкают шелестом листь­ев, то уберегут от врагов, опустив вниз ветки и помогая взобраться тем, кто по деревьям лазить не умеет. Даже лесные великаны, зубры, медведи и кабаны, при­ходили к деревьям за лаской и заботой.

Но однажды для леса наступили труд­ные времена. Все лето ярко светило сол­нце, а на небе не было ни одного облач­ка. В лесу от сильной засухи трава и цве­ты стали сохнуть и погибать, даже лис­тья на деревьях без воды стали желтеть и опадать, как осенью. Но не забыли лес­ные жители Иву, Березу и Сосну, кото­рые всегда старались утешить и позаботиться о них. Днем и ночью звери и пти­цы приходили к трем деревьям и, кто в чем мог, приносили им воду. Даже те, кто просто пробегал или пролетал мимо по своим делам, старались заранее набрать воды в реке, чтобы потом обязательно по­лить добрые отзывчивые деревья. Так с помощью благодарных животных Ива, Береза и Сосна не засохли, а продолжа­ли расти и зеленеть.

К концу лета в высохшем лесу начал­ся пожар. Пламя медленно двигалось по лесу и подбиралось к трем деревьям, и звери опять пришли на помощь и стали свои любимые деревья ограждать от пла­мени. Зубры валили сухие деревья, лоси, олени и кабаны оттаскивали их подаль­ше, а звери поменьше сгрызали высох­шую траву, и убирали сухие ветки. Оста­новился огонь недалеко от Ивы, Березы и Сосны, обступил их со всех сторон, а дотянуться никак не может. Нечего ему зажечь на своем пути, впереди только земля голая, которая не горит, даже тра­вы сухой нет. Вскоре, когда пожар про­шелся по лесу и потух, звери успели пе­ребраться в соседние леса, а посреди черного пепелища и дымящихся бревен остались стоять нетронутыми только три дерева.

На месте сожженного леса один че­ловек решил сделать поле, чтобы вспа­хать его, засеять и богатый урожай полу­чить. Показалось ему, что три дерева мешать будут, взял он в руки топор и по­шел к трем оставшимся деревьям, чтобы срубить их. Увидели птицы человека, иду­щего с топором к трем деревьям. Поле­тели они в соседние леса и сообщили всем весть о том, что человек рубить де­ревья идет.

Не получилось у человека деревья срубить. Только он подошел к деревьям, как вдруг увидел больших и малых зверей вокруг себя. Окружили они его, ры­чат, зубы оскаливают, угрожающе лапа­ми машут, как будто предупреждают, что деревья в обиду не дадут. Понял чело­век, что лучше не связываться со зверя­ми, и пошел домой. Дома он сказал сво­ей семье, чтобы деревья не трогали и берегли, что заколдованные они, раз их засуха не одолела, пожар не спалил и зве­ри дружно защищают. Так и остались сто­ять три дерева посреди поля. А прохо­дившие мимо поля люди так и не узнали, что деревья спасло их доброе и чуткое отношение к другим, отзывчивость на чу­жие горести и беды.

 

[?] – За какие качества звери полюбили Иву, Березу и Сосну? (Доброта, забота, отзывчивость, чуткость, милосердие).

– Почему Зайчонок стал считать деревья своей се­мьей? (Они помогли ему, отозвались на его беду, поза­ботились о его жизни и здоровье).

– Почему даже сильные животные любили прихо­дить к деревьям? (Ласки, заботы и внимания хочется всем).

– Вам нравится, когда другие отзываются на ваши беды и просьбы, помогают преодолеть трудности и не­приятности?

– Вам понравились обитатели леса? Чем? (Благо­дарные, помнили добро, самоотверженно, не думая о себе, пришли на помощь, не испугавшись пожара и че­ловека с топором).

 

ВЕЖЛИВОСТЬ – ВАЖНОЕ СРЕДСТВО ПРИМИРЕНИЯ ЛЮДЕЙ

 

Вежливость – это доброжелательное, уважитель­ное и почтительное поведение и общение челове­ка с другими людьми. Вежливые слова и поступ­ки придуманы для того, чтобы люди меньше ссо­рились, обижались и сердились друг на друга.

 

° Вежливость настраивает на сотрудничество и добрососедские отношения, уменьшая неприязнь и раздражение.

Вежливый человек предлагает мирное сосущество­вание. Вежливость примиряет (и умиротворяет) людей. Вежливыми словами человек показывает другому, что он ми­ролюбив и предпочитает добрые отношения.

á Вас толкнули сзади (наступили на ногу). Вы уже хотели рассердиться, сказать и сделать что-нибудь плохое в ответ, но вдруг слышите вежливые слова "прости меня, пожалуйста, я не хотел". После веж­ливого извинения вы понимаете, что вам не жела­ют зла, что это вышло нечаянно и случайно, и сра­зу же успокаиваетесь. Вам предлагают не злиться, а простить, и ваша злость тут же проходит, и вме­сто ссоры, вражды драки наступает примирение.

° Вежливые слова и поступки. Уважительные и почтительные правила повеления в обществе...

° Вежливость искренняя и формальная.

Притворные, хитрые и поддельные вежливые сло­ва мало действуют на людей. Чтобы вежливые сло­ва по-доброму действовали на других людей, они должны быть настоящие, честные, идущие от все­го сердца.

 

Дополнительно: часто дети стесняются мириться первыми, стыдятся вежливости, считая это про­явлением слабости Можно объяснить, что тот, кто по–настоящему слаб и чувствует себя слабым, старается всячески скрыть это от других, защи­титься показной грубостью, нарочитым упрям­ством и непримиримостью, что агрессивность и враждебность всегда производные подсознатель­но ощущаемой и признаваемой слабости в себе и служат формами сокрытия собственной уязвимо­сти и борьбы со страхом

á Маленькие собачки гораздо чаще лают и бро­саются на людей и на больших собак и не хотят мириться. Они знают, что они слабые, боятся лю­бого движения человека, чуть что отскакивают и нападают только незаметно сзади. Но своим сер­дитым лаем стремятся спрятать страх и показать, что они смелые и сильные

á Сильный лев может легко и запросто попросить прощения у мышки. Он уверен в своей силе и спо­коен. Ему не страшно хоть десять раз извиниться перед мышкой. Он знает, что от этого его сила не уменьшится, он улыбнется, если кто–то скажет, что он испугался.

 

Как вежливый поступок жизнь спас

В реке плавали две рыбы, одна большая, а другая поменьше. Они вме­сте долго искали себе еду, и вдруг, откуда ни возьмись, прямо перед ними появился аппетитный червяк.

– Это мой, это мой червяк, я его первая заметила, – закричала маленькая рыбка, и стала хвостом грубо от­пихивать от червяка большую рыбу.

– Пожалуйста, мне не жалко, ешь его на здоровье, – сказала большая рыба и вежливо уступила червяка.

– Правильно, – сказала рыбка, – маленьким надо уступать. А сама при этом подумала: – До чего же глупа эта рыба, сколько силы у нее, а она еду вкусную уступает. Если бы я была та­кая же большая и сильная, как она, ни­кому бы не отдала вкусного червяка, даже если понадобилось, отняла бы его силой.

Довольная рыбка попробовала чер­вяка на вкус, а потом взяла, да и про­глотила его целиком. Вдруг неожидан­но в одно мгновенье рыбки не стало, а сверху над водой раздался чей-то сер­дитый голос:

– Опять мелочь на крючок попалась, и почему же сегодня большая рыба не ловится?

Только теперь догадалась рыба, что ее вежливый поступок спас ей жизнь. Не уступи она червяка, маленькой рыб­ке, пришлось бы ей сегодня в ухе ва­риться...

 

[?] – Что спасло большую рыбу? (Вежливый посту­пок).

– Вы в жизни вежливо уступаете маленьким и сла­бым или можете обидеть их, пользуясь своей силой?

 

Чудище с двумя хвостами

Ночью к дереву, где спали белки, подбежала Лиса. Она все вре­мя оглядывалась по сторонам, как будто чего-то боялась.

– Вы слышали? Вы слышали новость? – вполголоса заговорила она.

– Какую? – спросили проснувшиеся белки.

– В нашем лесу появилось ужасное Чудище. Не попадайтесь ему на глаза, а то слопает целиком и даже косточками не подавится.

– А какое оно, на что похоже? – спро­сили испуганные белки.

– У него двое рогов, два хвоста и два крыла на голове растет.

– Ай-ай-ай. Вот ужас-то какой. Надо всех зверей предупредить, чтоб знали, – сказали белки и разбежались по лесу, чтобы передать страшную новость всем зверям.

Вскоре проснулся и всполошился весь лес. Напуганные звери среди ночи собрались на берегу реки и стали впол­голоса спорить и гадать, что же им те­перь делать. Первым набрался смелости Лось и сказал:

– Я сейчас побегу к этому Чудищу, сначала испугаю его своими большими рогами, а потом его забодаю и прогоню.

Убежал Лось, а через некоторое вре­мя прибегает. Глаза от ужаса круглые, от страха слова вымолвить не может.

– Ну, что, что случилось, – стали на­перебой спрашивать его звери. – Расска­зывай поскорее, прогнал ли ты Чудище или нет?

Отдышался Лось, немного успокоил­ся и говорит:

– У этого Чудища сзади рядом с тол­стым, словно дерево, хвостом глаза есть. Я хотел его незаметно сзади боднуть, а оно меня хвостом как обхватило, как под­няло, еле вырвался и ноги свои унес.

– Ладно, теперь я пойду к Чудищу, – храбро сказал Медведь. – Раз ты, Лось, не смог Чудище рогами забодать, значит, я его своим ревом напугаю, а потом зу­бами и когтями с ним справлюсь...

Медведь скрылся в темном лесу, но вскоре прибежал испуганный и весь дро­жащий от страха.

– Ну что, – спросили его звери. – По­бедил ты Чудище, прогнал его из нашего леса?

Огляделся трусливо Медведь по сто­ронам и шепотом говорит:

– Нельзя его победить. Оно такое ог­ромное, такое ревучее, такое страшное. Я только на него с когтями и зубами, а оно хвать меня своим сильным хвостом, подняло до середины деревьев и чуть рогами меня не проткнуло. Еле вырвался и ноги унес от него.

Опечалились звери и решили из лесу удирать кто куда, пока еще живы и целы. Увидела Ласточка, как тяжело и страшно зверям стало, и говорит:

– Я тоже хочу слетать к Чудищу. Рас­скажите мне Медведь и Лось, в какую сто­рону лететь надо.

Вдруг, забыв о страхе, Медведь, Лось и Лиса стали смеяться.

– Да стоит ему на тебя взглянуть, как ты от страха упадешь, – сказал Лось.

– Да если он одним только хвостом взмахнет, тебя ветром сдует, – смеясь, сказал Медведь.

– Зачем тебе, глупая Ласточка, лететь к Чудищу, – спросила Лиса. – Ты же со­всем маленькая, все время в небе лета­ешь. Тебя Чудище никогда не тронет. Это нам, зверям, бояться и спасаться надо.

Не стала Ласточка слушать насмеш­ки зверей и улетела сама искать Чуди­ще. Она долго летала в непривычной тем­ноте, пока не увидела среди деревьев ог­ромное непонятное животное сразу с двумя хвостами спереди и сзади. Поздо­ровавшись с Чудищем, она вежливо ска­зала:

– Извините меня, за то, что я мешаю вам спать.

– Ничего страшного, – проревело Чу­дище. – Меня Лось с Медведем уже ус­пели разбудить.

– Скажите, пожалуйста, это правда, что вы съедаете всех подряд, даже Лося и Медведя чуть не проглотили?

– Я только листья и траву ем, а от Лося и Медведя я лишь защищался, когда они на меня сонного напали.

– А вы не такое уж страшное и опас­ное Чудище, как про вас звери говорят, и крылья у вас на голове совсем малень­кие, – сказала Ласточка

– Я не Чудище, а просто Слон из цир­ка. А это вовсе не крылья, а мои уши. Я заблудился в лесу и сильно хочу пить.

– Я знаю, где река, и могу вам пока­зать дорогу к ней, – сказала Ласточка.

Слон обрадовался, а Ласточка села к нему на хобот и стала указывать ему до­рогу к реке. Когда Слон вышел из леса к реке, все звери в страхе и панике стали разбегаться в разные стороны и прятать­ся кто куда. Из своих укрытий они виде­ли, как Ласточка, сидя на толстом хвос­те, указывает Чудищу, куда идти, а оно молча повинуется. К удивлению всех зве­рей Чудище стало пить воду из реки сво­им толстым хвостом, а после из него, как из фонтана, стало, поливать себя водой. После этого Ласточка повела Чудище в сторону большого города и с тех пор их двоих больше никто никогда не видел.

Звери и сейчас все спорят, гадают, да никак понять не могут, чем маленькой птичке удалось покорить двухвостое Чу­дище, чем испугала она его и как заста­вила навсегда уйти из леса.

 

[?] – Чем покорила ласточка Слона? (Вежливостью, доброжелательностью, участием).

– Почему Слон прогнал Медведя и Лося, а Ласточ­ке ничего не сделал? (Они сразу грубо накинулись, а Ла­сточка сначала вежливо поздоровалась и извинилась).

– Почему Ласточка, которой Чудище не грозило, все-таки полетела к нему? Красиво она поступила или глу­по? (Думать и переживать о других всегда красиво).

– Что надо было сделать Лосю и Медведю? (Вежли­во поздороваться, узнать, в чем дело, и вежливо пока­зать дорогу к реке)

– Помогает ли вам в жизни вежливость, делаются ли люди добрее, если с ними вежливо общаться?

 

ИСКРЕННОСТЬ, ЧЕСТНОСТЬ, ПРЯМОТА

 

Искренность – когда слова и поведение челове­ка соответствуют (похожи, такие же) его внут­ренним чувствам, мыслям, желаниям. Искренне (делать, говорить, желать) – это значит, по-чест­ному, по правде, по-настоящему, не притворя­ясь и не обманывая. Можно искренне, по-насто­ящему любить, можно искренне от всей души жалеть кого-нибудь или искренне от чистого сер­дца желать добра, попросить прощения, хотеть помочь.

Прямота и откровенность – это когда человек не хитрит, не скрывает правду (не изворачивается, не увиливает), а говорит честно и прямо.

 

Почему же не поругали?

Зоя, говоря по телефону со своей под­ругой Валей, стала рассказывать ей уди­вительную новость:

– Алло, Валя, представляешь, я се­годня утром уронила и разбила чашку с блюдцем, а когда родители пришли с работы и узнали про это, то даже не рас­сердились. Не понимаю, что это с ними случилось. Они почему-то совсем не ста­ли меня ругать и наказывать.

– А я знаю почему, – ответила Валя. – Ты, наверное, не стала скрывать и хит­рить, а обо всем родителям первая рас­сказала, честно и откровенно, во всем призналась.

– Как ты угадала? – удивленно спро­сила Зоя.

– А потом, – продолжала Валя, – ты искренне, от всей души попросила про­щения, потому что по правде сожалела, что все так произошло.

– Да, точно, а откуда ты знаешь, как все было?

– Просто со мной недавно тоже похо­жая история произошла. Только я платье порвала, а мама меня не поругала. Ей по­нравилось, что я не молчала и не скры­вала, а наоборот, сразу же показала пла­тье, которое я сама пыталась зашить. И она поняла, что я искренне, по-настоя­щему жалела о случившемся.

Зоя, попрощавшись с Валей, положи­ла трубку, а сама задумалась. Она вдруг вспомнила недавний случай, когда в шко­ле ее нечаянно ударил дверью Сергей. Она вспомнила, как присела и стала пла­кать, а он как-то не по правде, смеясь, стал просить прощения и жалеть. И она из-за его неискренности и притворства так и не смогла его простить.

– Все-таки это красиво, – подумала Зоя, – когда человек не притворяется и не хитрит, а говорит и поступает искрен­не, честно и откровенно.

 

[?] – Какого человека легче простить: того, кто про­сит прощение искренне, по-настоящему или того, кто притворяется?

– Почему нравятся искренние поступки, слова, из­винения? (Они правдивые и настоящие).

 

Как искренность маленькие чудеса сотворила

Люди не всегда помнят о том, что правдивость и искренность очень в жиз­ни помогают. Если человек делает что-то от всего сердца, поступает искренне и от­кровенно, он начинает нравиться другим, и тогда даже самые сердитые и страш­ные могут вдруг сделаться добрыми и за­ботливыми. А как такие маленькие чуде­са происходят, вы сейчас узнаете.

Заблудилась Юля. Зашла за ягодами далеко в лес, а дороги назад найти не может. И "ау" кричала и на помощь зва­ла, да только уж лес слишком большим оказался, ни одного человека поблизости не было. Покричала Юля, а потом села на траву, склонила голову и стала горько плакать. А когда все свои слезы она вып­лакала и подняла голову, то увидела ря­дом с собой большущего Волка. Он об­нюхивал ее и, облизываясь, раздумывал, стоит Юлю съесть или не стоит.

– Волк, миленький, что мне делать? Я домой очень хочу, а дорогу потеряла.

Она крепко, обеими руками обняла Волка за мохнатую шею, прижалась и еще больше расплакалась. Много Волк пови­дал за свою жизнь, но такого не видел. И кричали люди, увидев его, и на деревья от страха залазили, и палками защища­лись, но чтобы вот так, обнять и искрен­не, всем сердцем, попросить о помощи, такого с Волком ни разу не случалось. Что-то шевельнулось в волчьем сердце, решил он Юле помочь и показал девоч­ке, в какой стороне люди живут.

Обрадовалась Юля, поцеловала Вол­ка на прощанье и побежала со всех ног к людям. Бежала она так быстро, что вско­ре споткнулась и скатилась в овраг, пря­мо на спящего Медведя. Проснулся Мед­ведь, заревел и хотел уже было накинуть­ся на Юлю, как вдруг услышал:

– Мишка, прости меня, пожалуйста. Я совсем не хотела на тебя падать, я про­сто давно заблудилась в лесу и так спе­шила домой, что совсем не смотрела себе под ноги, – ласково сказала Юля и погладила Медведю лапу. От искренних извинений что-то шевельнулось в серд­це у Медведя. Не раз в жизни будили его люди, а как разбудят, так сразу же, не извиняясь, поскорее убегают. А тут вдруг прощения просят, да еще по-настояще­му и от всей души. Сразу же простил Медведь девочку и даже еще более ко­роткий путь подсказал.

Побежала Юля по лесу коротким пу­тем и, когда уже стало вокруг темнеть, повстречалась с хромающим Оленем, которому в ногу какая-то железка вцепи­лась. Очень жаль стало ей Оленя и, за­быв о себе, о том, что уже совсем поз­дно, Юля решила помочь и обратилась к нему:

– Давай я тебе помогу, Олень, посмот­рю, что у тебя с ногой.

Боялся Олень людей, сколько раз на него люди охотились, гонялись и убить хотели. Но теперь он почувствовал ис­кренность слов девочки. И, поверив в то, что она от всего сердца хочет ему помочь, не испугался и подошел к ней, показав свою больную ногу. Железкой оказался охотничий капкан. Сняла его Юля, а бла­годарный Олень быстро ее до самого дома довез.

Так искренняя просьба, искреннее извинение и искренняя помощь помогли Юле из лесу выбраться и домой возвра­титься. Ведь искренность чудеса творит, потому что сразу же чувствуется други­ми и делает их намного добрее.

 

[?] – Почему слова Юли так нравились зверям? (Они были искренними, правдивыми, от чистого сердца).

– Если бы Юля стала как-нибудь хитрить, притво­ряться, говорить неправду, смогли бы почувствовать это звери?

– Неискренность помогла бы Юле или, скорее, на­вредила?

– Вам понравилась искренность и правдивость Юли?

– Хотели бы вы дружить с неискренним человеком, который притворяется и часто скрывает от вас правду?

– Какие качества, помимо искренности, вы замети­ли в Юле? (Самопожертвование с Оленем, вежливость с Медведем, нежность с Волком)

 

ЛЖИВОСТЬ, ВРАНЬЕ, ОБМАН

 

Лживость – это желание (склонность) постоянно обманывать. Лживый человек с легкостью гово­рит неправду, он запросто, с удовольствием врет и часто сам не знает, почему.

 

° Эгоистичность обмана и безобидность выдумки.

Обманщик и врун думает только о себе и поступает нечестно и некрасиво с другими (добивается лич­ных целей и желаний). А выдумка (шутка) похожа на маленькую мечту и фантазию. Человек, выду­мывая, не хочет никого обманывать и не хочет по­ступать нечестно, а хочет, чтобы было веселее и интереснее жить и общаться. Выдумка не сердит других людей, а иногда даже радует.

° Лживость вызывает неприятие и отвращение в людях.

Вранье и лживость всегда неприятны другим лю­дям и сердят их.

á Когда мамы не было дома, Коля стал играть в мяч и разбил мамину вазу. Он поскорее, чтобы ник­то не увидел, сгреб осколки под шкаф и пошел в другую комнату к папе. "Что у тебя там случи­лось?" – спросил Колю отец "Да ничего, просто игрушки на пол упали", – ответил Коля. Когда поз­же его родители обо всем узнали, Колю наказали вдвойне, мать – за вазу, а отец – за вранье.

° Склонность к лживости – признак душевных изъянов и внутреннего неблагополучия.

Склонность к лживости часто свидетельствует о малодушии, отсутствии достоинства, неустойчи­вой нравственности.

 

Дополнительно: сознательной ложью человек уни­жает свое высшее естество, подавляет свою со­весть и достоинство, вступает в противоречие со своим созидательным и красивым началом. Лжи­востью человек порождает дисгармоничные и де­структивные силы и привлекает их к себе, вполне явно ощущая при этом душевный дискомфорт и даже нервозность. Лживость способствует не толь­ко физическому и нравственному ослаблению че­ловека, но и подтачивает духовную составляю­щую его жизни. Людское выражение "нечист на душу" довольно точно передает влияние лживос­ти и производных от нее качеств (предательство, коварство, лицемерие и т.п.) на человека, страда­ющего этим пороком.

 

История про один обман

Целый час Женя купался в озере и не хотел вылезать из воды. И напла­вался, и побрызгался вдоволь, и уже сто раз нырял за камнями, лежащими на дне, но на берег к родителям ему выходить не хотелось. Боялся, что больше не разрешат купаться. Скучно стало ему в воде и от нечего делать Женя решил пошутить, и стал кричать:

– Тону! Тону! Помогите! Спасите!

При этом Женя стал так хорошо при­творяться, захлебываться, нырять с голо­вой и бить руками по воде, что родители всерьез испугались и прямо в одежде бросились в воду его спасать.

Тут Женя вынырнул и стал громко смеяться. Он признался, что тонул пона­рошку и что ему просто захотелось по­шутить.

Но за такую шутку родители его на­казали по-настоящему и заставили си­деть на берегу. Час, а может и два, нака­занный Женя хныкал и просил прощения. А как только его простили, он сразу же опять побежал купаться. От радости он заплыл очень далеко, а когда стал воз­вращаться к берегу, силы его покинули, и он начал тонуть. Опять руками по воде бьет, с головой ныряет и захлебываясь, кричит изо всех сил:

– Тону! Тону! Помогите! Глянули в его сторону родители и остались сидеть на берегу, решив, что он опять шутит. Вско­ре Женя захлебнулся и пошел ко дну. Оч­нулся он в лодке у спасателей. Как его спасли и что с ним произошло, он не по­мнил, но зато он на всю оставшуюся жизнь запомнил, чем могло закончиться для него вранье.

 

[?] – Вам понравилась шутка Жени?

– Шутка была похожа на безобидную выдумку или на жестокий некрасивый обман?

– Чем для Жени могло закончиться вранье?

 

Дворец врулей

Иногда случается так, что человек немножко соврав, с большим трудом может остановиться. Тогда приходится обманывать все больше и больше, аж до самого конца. А еще бывает, что человек завирается так сильно, что его вранье на­чинает ему казаться правдой. Вот тут-то бессовестного лжеца и подстерегает главная опасность: в любой момент он может незаметно для себя очутиться во дворце врулей.

В этом необычном призрачном двор­це все обманы и враки начинают сбывать­ся. Но, очутившись раз в этом дворце, выбраться из него не так просто. Не най­дет человек выхода из бесчисленных ком­нат, пока не станет честным и не сдела­ет все свои обманы правдой.

Впрочем, некоторым, кому нравится обманывать, эту историю можно и не слу­шать. Ведь они сами могут попасть во дворец и все увидеть своими глазами. Ну, а если кому–то из вас врать не нравится и попадать в эту страну не хочется, то приготовьтесь слушать об удивительных приключениях девочки Лизы.

Лиза была в общем-то неплохой де­вочкой, но иногда, если ей очень было нужно, она могла запросто соврать. А если уж она начинала кого-нибудь обма­нывать, то остановиться не могла. Как-то раз, выйдя во двор, Лиза увидела у Маши большую новую куклу. Она была в красивом платьице, умела ходить за руч­ку и говорить слово "мама". Увидев та­кую куклу, Лизе вдруг захотелось соврать, и она заявила Маше, что у нее тоже дома есть точно такая же кукла. Только она намного больше и лучше, потому что мо­жет не только говорить и ходить, но и громко плакать.

Не поверила Маша словам Лизы и стала расспрашивать о кукле: какая у нее одежда, когда и кто ее купил, где она сей­час лежит и можно ли на эту куклу взгля­нуть. И тут пришлось Лизе все больше и больше завираться. А когда она совсем завралась, то перед ее глазами стали по­являться разноцветные большие круги и пятна. Они становились все больше, и вскоре Лиза перестала видеть и слышать. Очнулась она в незнакомой комнате ря­дом с огромной куклой.

– Вот это да, – воскликнула Лиза. – Ну, прямо точь-в-точь такая, о какой я Маше наврала.

Не успела Лиза обрадоваться, как вдруг кукла стала очень громко плакать. Сначала Лиза закрыла свои уши, а потом решила убежать из комнаты. Она толкну­ла дверь, но та оказалась запертой.

– И зачем это я врала, что у меня та­кая огромная кукла есть, – подумала Лиза. – Что мне теперь делать с ней, та­кая тяжелая, что даже поиграть с ней нельзя. И тут Лиза искренне подумала:

– Вот увижу Машу, обязательно при­знаюсь, что про свою большую куклу я ей соврала.

Только Лиза об этом подумала, как кукла стала превращаться в облачко, а потом и вовсе исчезла. Дверь из комна­ты сама отворилась, и Лиза, осторожно озираясь по сторонам, прошла в боль­шой безлюдный зал с колоннами. Как только Лиза дошла до середины зала, вдруг неожиданно стало темнеть. Лизе сделалось страшновато, потому что на потолке появились какие-то тени, очень похожие на приведения. И тут вспомни­ла Лиза, как вчера она, хвасталась ребя­там в школе, что совсем не боится тем­ноты и что даже темные подвалы с при­ведениями ее не испугают.

А в зале тем временем становилось все темнее и страшнее. Вспомнила Лиза, как кукла исчезла сразу после того, как она решила рассказать Маше правду и сознаться в своем вранье, и тут же ре­шила обмануть темноту:

– Вот встречу ребят, – громко сказа­ла она на весь зал, – обязательно скажу им всю правду о том, что я очень боюсь темноты и привидений.

Но темнота как будто не услышала ее хитрости. В зале с каждой минутой все больше и больше темнело, а одна тень на стене стала даже похожа на зубастое чудовище.

– Что же мне делать, – думала испу­ганная Лиза, – Как мне избавиться от придуманных мною врак? Может, мне надо исправиться и перестать бояться темноты. Вдруг враки, став правдой, ис­чезнут. Надо мне сделать так, как будто я никого не обманывала и не боюсь тем­ноты и привидений.

Так Лиза и поступила. Она заставила себя не бояться темноты и принялась хо­дить по залу, заглядывать в темные углы и дотрагиваться до теней на стенах. Она угадала. Как только ее вранье перестало быть враньем и превратилось в правду, темнота сразу же пропала, и в зале сно­ва стало светло. Лизе сильно захотелось домой, она огляделась вокруг и увидела еще одну дверь.

– Может быть, через эту дверь мож­но выйти из этого противного дворца, на­полненного моими враками, – подумала она.

Но это был не выход, за дверью ока­залась еще одна почти пустая комната, в которой стоял только стол с какими-то книгами и кресло. Забралась Лиза на кресло, чтобы узнать, о чем книги, и вдруг с удивлением обнаружила, что на столе лежат ее школьные учебники, а под ними ее тетради. Вспомнила Лиза, как неде­лю назад сделала только половину уро­ков, а маме соврала, сказав, что быстро успела сделала все уроки, потому что не вставала из-за стола. Только захотела Лиза из этой комнаты убежать, как вдруг почувствовала, что крепко прилипла к креслу и встать никак не может. При­шлось ей и тут свои враки в правду пре­вращать и доучивать не сделанные уроки, не вставая с кресла. Только когда все уроки были доделаны, кресло наконец-таки отлипло и Лиза поспешила выйти из этой комнаты.

В следующей комнате стоял стол с ка­стрюлей, тарелкой и ложкой. Заглянула Лиза в кастрюлю, а там самая обыкно­венная гречневая каша, которую Лиза терпеть не могла. Каждый раз, когда мама давала ей эту кашу, Лиза незамет­но несколько ложек выкидывала в мойку и смывала водой. Маму она при этом каж­дый раз обманывала, притворяясь, что съела всю кашу и очень наелась. Теперь же вся эта выкинутая каша, про которую она врала, стояла на столе и ждала ее. Испугалась Лиза, что кастрюля сейчас к ее рукам, как кресло, прилипнет, быстро руки от кастрюли отдернула и бегом к следующей двери, хотела открыть эту дверь, а она заперта. Поняла Лиза, что схитрить ей опять не удастся. Пока всю кашу не съешь, двери ни за что не откро­ются. Даже заплакать ей захотелось. Но плачь – не плачь, а кашу ей все же при­шлось съесть до последней ложки, что­бы ее вранье правдой стало и исчезло.

Много комнат еще пришлось пройти Лизе, и каждый раз приходилось ей ис­правлять свои давние обманы. А когда все ее враки закончились, она открыла последнюю дверь, и перед глазами опять поплыли цветные круги и пятна. Очнув­шись, Лиза увидела, что она стоит во дво­ре, на том же месте где и стояла, а Маша ей вопрос следующий задает про куклу. Оказалось, что все ее долгие приключе­ния во дворце врулей на самом деле были только одним мгновением и Маша даже совсем не заметила отсутствия Лизы.

И тут Лиза вспомнила то, что пообе­щала сделать, когда была во дворце вру­лей. Потупив от стыда глаза, она честно призналась:

– Маша, у меня нет на самом деле никакой большой куклы. Я просто тебя об­манула, потому что хотела поиграть с тво­ей куклой.

– На, играй, мне не жаль, – сказала Маша и протянула Лизе свою куклу.

Так закончилась эта история. Лиза и теперь помнит про дворец врулей и зна­ет, что надо делать, чтобы там не ока­заться опять. А всем врунам и лгунам она советует стараться быть честными. Ведь тогда, случись что, комнат с их враками в этом дворце окажется совсем мало.

 

[?] – Как вы считаете, во дворце врулей у вас было бы много комнат с враками или мало?

– Почему Лиза быстро научилась честности? (Труд­ности и испытания преображают в короткие сроки).

– Обманывать других вам: приятно; так себе; со­всем не приятно?

– Похожа ли история на правду? Если "нет", то: на что больше она похожа, на выдумку или обман?

– Из-за каких качеств Лизе часто приходилось врать? (Зависть с куклой, хвастовство с темнотой, лень с уроками).

 

ЛИЦЕМЕРИЕ, ДВУЛИЧИЕ, НЕИСКРЕННОСТЬ

 

Лицемерие или двуличие – это когда человек скрывает что-то нехорошее, некрасивое внутри себя (качества, мысли, желания) и притворяется хорошим, чтобы получить какую-нибудь пользу и выгоду для себя.

Лицемерный (двуличный) человек ведет себя не­честно, неискренне, он думает одно, а говорит и делает другое; такой человек знает, что плохие люди никому не нравятся, им не хотят помогать, вот он и старается лицемерить, прикидываться и притворяться хорошим (скрывает свое истинное лицо), чтобы понравиться другим. Лицемер хит­рит и обманывает для того, чтобы его считали лучше, чем он есть на самом деле.

 

° Распознавание лицемерия и неискренности.

Отличить искреннее честное поведение от лице­мерного (без сердечного чутья) непросто, но можно. Надо внимательно наблюдать, как этот чело­век, относится к другим. Время от времени (осо­бенно в трудностях и испытаниях) человек пока­зывает свою внутреннюю красоту или безобраз­ное (настоящее) лицо.

á По-настоящему добрый человек старается быть хорошим всегда и вести себя красиво. А лицемер, притворяющийся добрым, если ему что-то надо, будет хорошим, а потом может запросто посту­пить некрасиво и плохо.

 

Я построил бы дом для собак

Каждый вечер Полина с Захаром встречались на собачьей площадке, вы­гуливая своих собак. Они познакомились месяц назад, вечером, когда Полина вы­гуливала своего пуделя Антошку, а За­хар тренировал свою почти взрослую ов­чарку Эльзу. Мальчик и девочка быстро сдружились, ведь они оба очень любили собак и могли часами о них говорить.

– Лучше собак на свете никого нет, – как-то раз сказал Захар. – Мне они так нравятся, что если бы у меня было много денег, то я для всех дворовых собак по­строил бы дом-гостиницу и покупал бы им еду.

Если сказать по секрету, то Захару всегда нравились только большие, силь­ные и послушные служебные собаки. Он и Эльзу свою тренировал лишь для того, чтобы вместе с ней чувствовать себя бо­лее сильным и смелым. А на маленьких собак он не обращал никакого внимания и только Антошку подолгу гладил, ласкал, и мог с ним забавляться, чтобы этим по­нравиться Полине.

Как-то раз рядом с собачьей площад­кой появилась облезлая и больная без­домная собака. Она обнюхивала траву и искала себе еду.

– Она сейчас заразит наших собак, надо ее прогнать, – сказал Захар Полине и быстро скомандовал, – Эльза, фас, взять ее.

– Не надо, останови ее, – закричала Полина.

Но тренированная и послушная ов­чарка уже мчалась к больной собаке. Она набросилась на нее, и вскоре раздался жалобный визг несчастной дворняги. За­хар улыбался, он был доволен, видя как его сильная Эльза хорошо исполнила его команду. Полина не выдержала и броси­лась разнимать собак. Пока она с тру­дом удерживала Эльзу за поводок, двор­няге удалось вырваться и убежать. По­лина посмотрела в глаза Захару:

– Как ты мог улыбаться, видя как со­баке больно, и спокойно слушать ее визг, – сказала она. – Ты притворялся. Ты на самом деле не любишь собак.

– Но ведь она противная, грязная и больная, – стал защищать себя Захар.

Но Полина его уже не слушала, она позвала своего Антошку и ушла. С того самого случая Полина больше не появ­лялась на собачьей площадке. Теперь она выгуливала своего Антошку в другом ме­сте, чтобы не встречаться с Захаром.

 

[?] – Как вы думаете, по-настоящему ли любил со­бак Захар?

– Может быть, он любил больших и сильных со­бак? (Ему нравилось послушание собаки, нравилось приказывать и чувствовать себя сильным)

– Какие качества Полина успела заметить в Заха­ре? (Жестокосердие, безжалостность, бессердечие, зло­радство)

Можно ли Захара назвать лицемерным челове­ком? Почему? (Говорил одно, притворясь, что любит всех собак, а думал и поступил иначе)

– Почему Захар вел себя лицемерно, неискренне, пряча свое жестокосердие и притворяясь любящим со­бак? (Хотел понравиться Полине)

– Можно ли верить словам человека, что он любит собак, если он десять собак погладил и накормил, а одну стал безжалостно прогонять тяжелой палкой?

 

Вежливый Цветок

Неизвестно откуда, сильный ветер принес крохотное желтое семя. Оно упа­ло среди травы и полевых цветов, а через некоторое время из земли появился маленький зеленый росток.

– Разрешите мне, пожалуйста, и даль­ше расти вместе с вами и получать силу от солнечных лучей, – обратился он к ра­стениям, росшим вокруг него. – Я долго летел, а теперь мне хочется отдохнуть, как следует пустить корни и вырасти.

Травинки и цветы не стали возражать: – Пускай себе растет вежливый не­знакомец, земли на всех хватит.

Они немного потеснились, и солнеч­ные лучи стали кормить и давать силы маленькому ростку. Вскоре на лесной по­ляне вырос красивый и очень необычный цветок. Он еще не успел раскрыть лепе­стки, а пчелы уже нетерпеливо жужжа, кружились рядом.

– Ах, как он приятно пахнет, этот но­венький, – жужжали они, – когда же он раскроет свои лепестки и угостит нас нектаром?

Но Цветок не торопился раскрывать­ся, а ждал, когда его корни как следует врастут в землю и укрепятся. Он все силь­нее врастал в землю и все шире распус­кал свои листья.

– Извините меня, пожалуйста, я не за­горожу вам солнышка, если раскрою здесь свои листья? – спрашивал Цветок одуванчика. – А вам я не помешаю, ми­лая ромашка, если мой корешок прорас­тет в земле рядом с вашим?

Все были очарованы культурностью и вежливостью нового Цветка и, конечно же, разрешали расти ему ввысь и вширь. В один из солнечных дней лепестки Цвет­ка чуть-чуть приоткрылись, и по всему лесу разнесся прекрасный и нежный аро­мат. Некоторые пчелы, находившиеся по­близости, учуяв прекрасный запах Цвет­ка, сразу же прилетели, чтобы попробо­вать новый цветочный нектар. Цветок был удивительной формы. Он был похож на кувшинчик с очень узким горлышком. Не­сколько пчел по очереди залезло в него, а обратно ни одна не вылезла...

– Наверное, нектар у нового Цветка очень вкусный, раз пчелы даже лететь до­мой не хотят, – думали соседние травин­ки и полевые цветы.

А на следующий день все повтори­лось. Новые пчелы прилетали к Цветку, заползали внутрь и больше не появля­лись. Так продолжалось много дней.

– Куда же все пчелы деваются? Как они там внутри цветка все помещаются? – удивленно спрашивали травинки и цве­ты друг друга, но ответа никто не знал.

В конце концов ромашка решила за­дать Цветку вопрос.

– Скажи, где все пчелы, почему они не выползают наружу – спросила она.

– Им так приятно внутри меня и так нравится мой сок, что они до самой ночи не хотят улетать домой, а выползают только тогда, когда становится совсем темно и все уже спят, – ответил Цветок. А пока пусть наработавшиеся пчелки хо­рошенько отдохнут во мне, они ведь за день так сильно устают, – нежно и ласко­во произнес Цветок.

К вечеру подул сильный ветер. Он пригнул новый Цветок к самой земле, и из него на землю вытекла приятно пах­нущая желтая жидкость с наполовину съе­денными пчелами. После того как ветер раскрыл его страшную тайну, Цветок сильно изменился и уже не был добрым и ласковым, как раньше. Нет, он не ис­портился, а просто перестал лицемерить, притворяясь хорошим, и стал самим со­бой. Долго скрывая свои коварные за­мыслы, он успел укрепиться корнями в земле, вырасти и набраться сил, и теперь ему некого было бояться. Всем растени­ям вдруг стало ясно, кому они дали вы­расти на своей полянке.

– Нам надо что-то делать, – забеспо­коились трава с цветами, – ведь этот Цве­ток, если разрастется, то скоро погубит всех наших друзей-пчел.

Но что делать – никто не знал, пока кто-то не вспомнил про растущий непо­далеку вьюнок. Растения дружно попро­сили его обвить своими быстрорастущи­ми и вьющимися стебельками опасный лицемерный Цветок и крепко обвязать его лепестки. Вьюнок тут же решил вы­полнить просьбу растений и принялся за свою обычную работу. Он стал быстро расти, и через несколько дней его длин­ные стебли, как змеи, обвились вокруг опасного Цветка. Вьюнок снизу доверху опутал Цветок и крепко скрутил его ле­пестки, не давая ему заманивать пчел.

Очень скоро Цветок стал вянуть и по­степенно засох. А трава и полевые цветы еще долго вспоминали лицемерие и дву­личие Цветка, который умело притворя­ясь добрым и вежливым, скрывал свои ужасные замыслы и страшные дела.

 

[?] В чем проявлялось лицемерие и двуличие Цвет­ка? (Был неискренним, обманывал, скрывал страшную правду и замыслы, притворялся хорошим)

– Почему Цветок вдруг перестал лицемерить и при­творяться хорошим? (Про него узнали правду, он смог вырасти и окрепнуть)

– Почему плохие люди часто бывают лицемерами и стараются показать, что они хорошие? (Чтобы получить пользу, выгоду и помощь от добрых и хороших людей)

– Вам хотелось бы дружить с лицемерным и дву­личным человеком, у которого под внешним красивым поведением спрятаны некрасивые мысли и желания?

 

 

ВЫСОКОМЕРИЕ, ЗАЗНАЙСТВО, ЧЕСТОЛЮБИЕ

 

Высокомерным и зазнавшимся называют того, кто считает себя лучше других людей (кто ста­вит себя выше других, смотрит на всех сверху вниз); такой человек относится к другим презрительно (насмешливо недоброжелательно, пре­небрежительно), считая их хуже себя. Он не по­нимает (не хочет видеть и замечать), что каждый человек внутри неповторим и своеобразен (спо­собности, таланты и умения каждого человека очень разнятся и непохожи), а значит, трудно сравнивать людей и говорить, кто из них лучше, а кто хуже. Один человек умнее, другой краси­вее душой, третий может лучше работать

Честолюбие – это стремление превзойти (стать выше) других, выделиться и возвыситься над ос­тальными людьми. Честолюбивый человек ищет славы, поклонения, почитания, ему нра­вится быть хоть в чем-то главным, чтобы им восхищались и чтобы остальные оказались ниже и хуже его.

 

Дополнительно следует отличать два вида често­любия. Отрицательное основано на самолюбии и желает возвыситься над остальными людьми ради славы, почестей и т.д. Честолюбие положительное, основано на восхищении красивым идеалом, оно желает достичь высот без оглядки на людей и их признания. Отрицательное честолюбие отталкива­ется от людей, оно хочет стать выше, в то время как положительное лишь тянется к красоте и хо­чет стать лучше.

Цель действий и достижений честолюбца – под­вести некое основание под любовь к себе, чтобы любовь к себе оказалась оправданной и подтвер­жденной самой жизнью.

 

° Высокомерие – один из признаков глупости и недальновидности человека.

Считать себя лучше и выше остальных некрасиво и глупо. Высокомерный человек, думающий о себе, что он самый умный, умелый, красивый, либо не­приятен, либо над ним часто незаметно посмеива­ются. Высокомерный, надменный человек очень любит хвастаться, чтобы подтвердить, что он хоть чем-то лучше (успешнее) остальных.

° Высокомерие свидетельствует о развитом эгоизме и чувстве обособленности.

Высокомерию часто сопутствует презрительное и неприязненное отношение к окружающим людям.

 

Как высокомерный Петух в суп попал

Один молодой Петух был о себе очень высокого мнения. Он считал, что у него очень красивый красный гребешок на го­лове, крылья самые длинные, а голос самый звонкий и громкий на всем белом свете. Ходил Петух медленно, важно, вы­пятив грудь, и все время любовался со­бой, глядя на отражение в каждой луже. На всех куриц он смотрел презрительно сверху вниз и часто любил им повторять:

– Вы, глупые курицы, все в суп к на­шему хозяину попадете, а меня, краси­вого и громко кукарекающего, человек трогать не станет.

– Все-таки, какой же я красивый, – думал Петух, – и голос у меня звонкий, чистый, не сравнить с противным кудах­таньем кур, гоготанием гусей и бормо­танием индюков.

Любимым занятием Петуха было це­лыми днями прохаживаться взад-вперед вдоль забора, красуясь перед прохожи­ми людьми и нарочно попадаясь им на глаза. Однажды около забора остановил­ся шедший по улице незнакомый чело­век и стал петуха пристально оглядывать.

– Вот, видите, как любуются мною, – сказал Петух курицам, – останавливают­ся, чтобы меня получше разглядеть. Смотрите, как человек уставился на меня, глаз от моей красоты отвести не может.

Довольный Петух гордо выпятил грудь, расправил крылья и взмахнул ими, чтобы еще больше человеку понравить­ся. Но и этого ему показалось мало. Он взлетел, сел на заборе рядом с челове­ком и решил очаровать его своим звон­ким кукареканьем. Но кукарекнуть Петух не успел. Крепкая рука неожиданно и сильно схватила его за горло и быстро засунула в мешок.

– Для супа очень даже сгодится, – ра­достно пробормотал про себя человек и скрылся за углом.

Вздохнули с облегченьем курицы, потому что слишком надоел им высоко­мерный и зазнавшийся Петух, который не умел вести себя просто и скромно.

 

[?] – Почему куры не любили Петуха?

– А вам понравились бы высокомерные и зазнаю­щиеся люди, считающие себя лучше всех?

 

Часы, невзлюбившие время

Однажды в магазине человек купил большие и красивые старинные Часы. Он принес их домой и поставил на самое видное место. Теперь каждый час в доме раздавался красивый звон Часов. Перед Часами часто останавливались гости и любовались ими. Они говорили, что та­ких красивых Часов еще никогда в жизни не видели. Каждый час, как только Часы начинали свой звон, разговоры людей за­молкали, и в тишине все наслаждались мелодичным перезвоном колокольчиков.

И вот, наслушавшись о себе столько хорошего, Часы заважничали, загорди­лись и стали даже поругивать время:

– Кому нужно это невидимое и неслы­шимое время, – заявили Часы маленько­му Будильнику, стоявшему рядом на сто­лике. – Если бы не мы и не наш краси­вый звон, то об этом времени давно все забыли бы. Людям нужен перезвон на­ших колокольчиков, а не это тихое вре­мя, которое молчит и даже тик-такать не может.

Будильник промолчал и ничего не от­ветил. Что толку говорить и спорить с Часами, которые высокомерно считают себя главнее времени и самыми важны­ми в доме.

А между тем Часы совсем перестали считаться со временем. Они стали ходить как вздумается и звонить, когда захочет­ся. По утрам они особо не спешили, все время опаздывали и звонили на несколь­ко минут позже обычного. А днем и вече­ром Часы любили, наоборот, спешить и идти впереди времени. Вскоре зазнав­шиеся Часы не захотели звонить только один раз в час. Решив, что их перезвон важнее всего на свете, они стали звонить очень часто. Теперь человек подолгу не мог уснуть, среди ночи то и дело разда­вался звон и будил его.

Поначалу человек отнес Часы в ре­монт, но там их починить почему-то не смогли. Тогда человек стал дома заты­кать себе уши ватой, но и это не помога­ло. Под конец человек разнервничался, рассердился, взял в руки молоток, да и поломал Часы. Теперь Часы совсем не показывают время, не звенят и валяются где–то на чердаке. Оказалось, что чело­век запросто может обойтись без них и без их перезвона, а вот обойтись без вре­мени никак у него не получается. Вместо старинных Часов время теперь точно по­казывает Будильник, который не важни­чает, не зазнается и не звенит, когда ему вздумается.

 

[?] – Что главнее в жизни для человека время или часы?

– Какими стали Часы, когда стали считать себя главнее времени? (Высокомерными, зазнавшимися)

 

Как из-за Лошади армию разгромили

Одному Королю подарили очень кра­сивую Лошадь, которая могла не только быстро и долго скакать, но вдобавок ко всему могла пританцовывать и кружить­ся под музыку. Особенно эта Лошадь лю­била перед всеми повыступать и покра­соваться, а вести себя тихо, скромно и сдержанно она совсем не умела. Всем своим видом она давала понять: – Вот мол, смотрите все, какая я особенная, красивая и даже танцевать хорошо умею.

Поехал Король на битву с врагами. Советовали ему ехать на своем скром­ном и сдержанном боевом коне, но Ко­роль не послушался совета и решил вое­вать на подаренной ему Лошади.

И вот настал день битвы. Встретились королевская и вражеская армии на ши­роком поле, встали друг перед другом и стали к бою готовиться. Король перед своими солдатами проезжает верхом на подаренной ему Лошади и последние приказы перед боем отдает. И вдруг кто-то из толпы врагов громко сказал: "Гля­дите, глядите, какая королевская Лошадь красивая". "Вот бы мне такую", – раздал­ся еще чей-то голос.

Услышала Лошадь слова о своей кра­соте, повернулась и сразу же поскакала в самую гущу врагов. Принялась она сре­ди вражеских солдат крутиться и притан­цовывать, чтобы всех еще больше своей красотой удивить и поразить. А пока она выступала, выплясывала, враги схвати­ли Короля в плен. Они пригрозили Коро­лю, а он, испугавшись, приказал своему войску не воевать и сдаться в плен. Так, из-за одной нескромной и зазнавшейся Лошади, целая армия без единого выст­рела потерпела поражение.

 

[?] – Из-за какого качества Лошади армия Короля проиграла?

– Красиво ли поступил Король который, спасая свою жизнь, приказал армии сдаться?

– Как можно на­звать поступок Короля? (Предательство собственной армии и народа)

 

НАДЕЖНОСТЬ, ВЕРНОСТЬ, ПРЕДАННОСТЬ

 

Надежным называют того, кому можно дове­рять, кто не предаст и не подведет (в трудной си­туации не бросит в беде) Надежный человек – это проверенный, испытанный человек, которо­му можно верить и поручить (доверить) важные дела

Верный – надежный, имеющий долгие, крепкие (настоящие), не меняющиеся чувства в любых ситуациях и испытаниях. Верный человек сохра­няет свои чувства и отношения и не изменяет их,

даже если ему очень трудно. (Постоянство, проч­ность, стойкость чувств и отношений).

Преданный человек наполнен (исполнен) любо­вью и верностью. Он готов всегда быть рядом с любимым (идеалом) и следовать за ним, готов са­моотверженно помогать (служить) любимому.

 

° Верность и преданность говорят о красоте души, о стойкой нравственности...

° Важность верности и преданности в дружбе и любви...

° Преданность и предательство, верность и измена...

 

Верный

В начале лета весь 2 "а" класс вмес­те со своей учительницей ехал купаться на речку. В автобусе было шумно: кто-то громко пел песни, а кто-то весело сме­ялся и рассказывал о чем-то интересном. Но вдруг автобус с детьми свернул в сто­рону, на проселочную дорогу, и вскоре остановился около небольшого деревен­ского кладбища. Водитель заглушил мо­тор, достал из своей сумки кусок колба­сы, бутерброды, бутылку с водой и за­чем-то вышел из автобуса.

– Когда же мы на речку поедем? – зак­ричали ему вслед самые нетерпеливые из ребят.

Но водитель, ничего не ответив, на­правился в сторону кладбища.

– Ну вот, пока он будет завтракать и есть свою колбасу с бутербродами, вре­мя для купания совсем не останется, – стали возмущаться ребята.

И тут вдруг все заметили, что води­тель подошел к одной могиле, возле ко­торой сидела большая собака. Он поло­жил перед ней на могилу колбасу, бутер­броды, налил во что-то из бутылки воды и, присев рядом с ней, стал ее поглажи­вать и о чем-то ей говорить. В автобусе на минуту стало тихо, никто из ребят ни­чего не мог понять, и каждый в уме га­дал, для чего водителю понадобилось приехать сюда и кормить собаку? Через минуту водитель вернулся назад, завел автобус, и все опять обрадовались, что едут на речку. По дороге от любопытных детей посыпались вопросы:

– А это Ваша собака?

– А почему она на кладбище сидит?

– А как ее зовут?

– А почему Вы ее с собой не взяли?

– Это давняя и очень грустная исто­рия, она вам вряд ли понравится, – отве­тил водитель.

– Расскажите, расскажите нам, пожа­луйста, – хором закричали дети.

Они так упрашивали, что водитель на­чал свой рассказ:

– Здесь неподалеку в деревне жил одинокий хромой старик. Несколько лет тому назад в грязной канаве возле доро­ги он нашел искалеченного щенка и взял его к себе домой.

– А кто его покалечил? – спросил кто-то из ребят.

– Этого никто не знает, – ответил во­дитель. – Наверное, кто-то оставил его у дороги, а потом проезжавшая мимо ма­шина сбила его. – Старик долго выхажи­вал полуживого щенка. Он возил щенка в город на операцию, показывал его раз­ным врачам, но щенок все равно остался хромым на всю жизнь, врачи ничем не смогли ему помочь. Многие в деревне удивлялись: зачем больному и хромому старику искалеченная собака, ему пред­лагали взять здоровых щенков, но ста­рик отказывался и другой собаки не хо­тел. Так и жили они вдвоем, везде вмес­те ходили, всегда и всюду неразлучны были. Бывало и на руках носил старик своего пса, когда видел что тот устал и больно ему идти.

Тут водитель замолчал и о чем-то за­думался.

– А что, что было потом? – спросил кто-то из ребят, и водитель продолжил свой рассказ:

– Год назад старик заболел и умер. Когда его хоронили, пес ковылял на сво­их трех лапах за гробом до самого клад­бища. А после похорон он в деревню уже не вернулся, так и остался сидеть возле могилы своего хозяина. С тех пор боль­ше года прошло, а пес как верный друг все сидит и сидит на кладбище, и зимой и летом, и в дождь и в снег, ни на шаг от могилы старика не отходит, все покой его стережет. Никто не ожидал, что он таким верным и преданным окажется, вот и дали люди псу новое имя – Верный. Не­которые люди, проходя мимо кладбища, иногда заносят ему что-нибудь поесть, а то ведь жалко пса, может запросто с го­лоду умереть.

Когда водитель закончил свой рас­сказ, в автобусе была тишина, никто уже не смеялся. Некоторые ребята стали хо­дить по автобусу и о чем-то между собой переговариваться. А через минуту все стали громко хором упрашивать водите­ля вернуться на кладбище к Верному.

– Вы же все на речку торопились, – сказал водитель. – Боялись, что не успе­ете искупаться.

– Мы еще успеем, успеем, – кричали дети, – давайте вернемся.

Учительница тоже попросила водите­ля, и он, развернув автобус, поехал об­ратно. Пока автобус возвращался к клад­бищу, ребята полезли в свои сумки. Каж­дый из них доставал бутерброды, поло­женные в дорогу, вытаскивал из них кол­басу, сыр, котлеты и кидал ее в пакет. Пакет передавался из рук в руки и очень быстро наполнялся. Когда автобус подъе­хал к кладбищу, из него вышел весь класс. Всем хотелось познакомиться с предан­ным псом, и ребята с пакетом, доверху наполненным едой для Верного, поспе­шили к могиле старика.

После ночного дождя Верный сидел возле могилы весь мокрый и дрожал. Он почти не обратил внимания на подошед­ших ребят и не подошел к пакету с едой. В его глазах было столько тоски и грус­ти, что каждому из ребят сильно захоте­лось зайти за ограду могилы, чтобы по­гладить Верного и шепнуть ему несколь­ко ласковых слов.

– Теперь я понимаю, почему старик не захотел променять Верного на здоро­вого щенка, – сказал кто-то из класса, – я бы тоже его ни на какую другую собаку не променял.

– И я бы не променял!

– И я!

– И я бы тоже! – послышались голоса ребят.

Когда ребята вернулись в автобус, то долго и серьезно о чем-то говорили. И только прислушавшись к их разговору водитель понял, что ребята собираются сделать Верному конуру и поставить ее рядом с могилой старика.

 

[?] – Почему пес остался на могиле старика? (Ос­тался до конца верным и преданным хозяину)

– Если бы у вас был искалеченный Верный, вы про­меняли бы его на здорового и красивого щенка?

– Что бы вы смогли сделать для Верного?

– Вам очень понравились верность, надежность и преданность или не очень?

 

За что человек собак любит

Снежной и морозной выдалась зима. Снега в лесу намело много, а вот еды от этого у лесных зверей стало совсем мало.

Лежал в своем холодном логове и Волк. Голодал он не меньше остальных зверей и часто задумывался о своей тя­желой судьбе, да о голодной безрадост­ной жизни. Никак не мог понять его вол­чий ум, почему ему живется плохо и голодно, в то время как. Собака, его род­ственница, в доме человека отогревает­ся, еду из его рук получает и заботу лас­ковую. А главное, почему собак люди так сильно любят, а на волков, так похожих на собак, все время охотятся. И вдруг неожиданно пришла в голову Волку хо­рошая идея:

– Пойду-ка я в деревню, – решил Волк, – и научусь хорошо по-собачьи ла­ять. Авось повезет, примут меня за соба­ку, и какой-нибудь человек в свой дом жить пустит и сытно кормить станет. Под­нял Волк свое тощее и голодное брюхо, вышел из норы и побрел по глубокому снегу в ближайшую деревню к людям.

Подходя к деревне, Волк еще издали приметил Собаку, которая жила в конуре рядом с домом человека. Подобрался Волк поближе, спрятался за дерево и стал запоминать собачий лай и учить со­бачьи повадки. Очень внимательно Волк слушал и наблюдал за Собакой и вскоре выучился он по-собачьи громко лаять, хвостом вилять и язык высовывать. Ну, прямо не Волк, а обыкновенная большая серая собака.

Решил Волк для начала погулять по деревне, глядишь, какой-нибудь человек внимание обратит, погладит, накормит, да к себе в дом жить пустит. Стал Волк бегать взад-вперед вдоль деревенских заборов. Специально людям на глаза по­падается, лает, хвостом приветливо по-собачьи виляет. А толку никакого. Целый день до самого вечера пробегал Волк, но ни один человек его даже не погладил. Лишь только дети за хвост и за уши тяну­ли, чтобы привязать к нему свои санки и прокатиться.

– Что-то я не так делаю, – подумал Волк. – Надо бы, наверное, какой-нибудь собачьей работой заняться, может быть, тогда я человеку понадоблюсь.

В тот же вечер баки за кошкой гнались, и решил он, что это и есть та самая собачья работа, за которую люди любят собак. Стал Волк ра­ботать изо всех сил: всех деревенских ко­тов переполошил, всюду за ними бегает, лает, пугает, да на деревья загоняет. Уже и ночь давно наступила, а люди в дерев­не все никак заснуть не могут. Замерз­шие и голодные коты на деревьях громче петухов орут, до хрипоты протяжно мяу­кают, а спуститься на землю боятся, уж слишком хорошо внизу Волк старается, работает. Надоело людям слушать коша­чий вой и выбежали они с вилами и топо­рами на улицу. Еле унес Волк свои ноги из деревни. Всю ночь шел он по лесу, а под утро пришел в соседнюю деревню.

В соседней деревне он сразу же уви­дел злую цепную собаку, сторожившую дом. Она бегала по цепи, страшно рыча­ла и лаяла, никого к дому не подпускала.

– Ага, – подумал Волк, – уж это точно та самая собачья работа, за которую люди собак кормят вдоволь.

Нашел Волк в деревне самый боль­шой дом, уселся перед его входом и стал его сторожить. Лает, рычит, никого даже близко не подпускает. Не знал Волк, что этот большой дом был обыкновенной школой. Уже и уроки начались, а полови­на учеников и учителей перед школой стоят и к дверям подойти боятся. Долго Волк работал и дом охранял, пока не про­гнали его большими палками. Опять при­шлось ему спасаться бегством.

Убегая, он повстречался на улице с Собакой, и стал жаловаться ей на свою судьбу

– За что же вас, собак люди так лю­бят? – спросил у нее Волк – Что у вас есть такого особенного, чего у других зверей нет. Может быть, у вас есть ка­кой-нибудь собачий секрет?

– Нет никакого секрета, – ответила Собака. – Просто у нас есть верность и преданность своему хозяину-человеку. А эти качества очень нравятся всем людям.

– Подскажи мне, Собака, как мне при­обрести эту самую верность, как стать преданным?

– Трудно сразу стать верным и пре­данным. Пока вы, волки, тысячи лет в ле­сах жили, мы в это время, служа челове­ку, преданность и верность в своих сер­дцах накапливали. А теперь эти качества, с самого рождения хранятся в наших со­бачьих сердцах.

Тут, наконец, понял Волк: чтобы нра­виться людям и жить вместе с ними, надо не только помогать людям, как делают многие другие животные. Нужно еще обя­зательно иметь в своей груди верное и преданное сердце.

 

[?] – Что Волк делал для того, чтобы понравиться человеку? (Перенял собачьи повадки, гонял кошек, сто­рожил дом).

– Почему людям не понравилась работа Волка? (Эта работа была им не нужна, они не просили Волка делать эту работу).

– Какие качества вы заметили у Волка? (хитрость, неискренность, лицемерие)

– Почему из всех полезных людям животных чело­век особенно сильно любит собаку? (Особая сипа вер­ности и преданности).

 

ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГОДАРНОСТЬ – БЛАГОРОДСТВО ДУШИ

 

Благодарность и признательность – это когда че­ловек помнит все хорошее и доброе, сделанное ему, и хочет в ответ как-нибудь отблагодарить человека. Благодарный и признательный чело­век, получив хорошее и приятное, ищет случая и возможности вернуть человеку тоже что-то при­ятное и хорошее.

Если вам кто-то сделал хорошее и у вас возник­ло сильное желание и долгое чувство сделать в ответ тоже что-то приятное и хорошее, то это чувство называется благодарностью или призна­тельностью.

á[?] Вы подолгу помните добрые дела и хоро­шие поступки другого? Чувствуете ли вы в себе желание ответить доброму человеку тоже каким-нибудь добром? Вам понравится, если вы челове­ку сделали доброе дело, а он оказался неблаго­дарным и вскоре все позабыл? Кому приятнее де­лать добро: человеку благодарному и признатель­ному или неблагодарному?

 

Подарок Деду Морозу

Жили по соседству две подружки, Катя и Наташа. И вот, после Нового года, Наташа очень сильно обиделась на Деда Мороза за то, что он Кате подарил сразу два подарка: красивую куклу и мягкого белого медвежонка, а ей всего лишь один.

– Не обижайся на него, пожалуйста, – сказала Катя, – он хороший. А два по­дарка он мне подарил только из-за того, что я ему тоже подарок сделала.

– Как это? – удивилась Наташа. – Ты сделала подарок Деду Морозу?

– Да, ему тоже, наверное, хочется по­дарка. Ведь так нечестно и несправед­ливо получается, что я все время от него подарки получаю, а в ответ ничего не дарю. Я ему письмо написала и своего рыжего медвежонка подарила, а он мне взамен точно такого же, но только бело­го под елкой оставил, вот и получилось у меня два подарка.

– А что ты Деду Морозу в письме на­писала? – спросила Наташа

– Подожди. Я сейчас черновик свое­го письма достану и прочитаю, – сказала Катя и достала из стола какую-то тетрад­ку. Раскрыв ее, она стала медленно чи­тать вслух.

"Здравствуй, мой любимый Дедушка Мороз!

Большое спасибо тебе за подаренные год назад коньки. Мне стыдно от тебя все время получать подарки, а в ответ ниче­го не дарить, это нечестно и некрасиво.

Я тоже решила сделать тебе какой-ни­будь подарок, но не знаю, что тебе нра­вится. Я очень долго думала. А потом ре­шила что будет честно подарить тебе самую любимую и самую лучшую свою игрушку. Она мне нравится больше всех остальных. Это мой рыжий плюшевый медвежонок Топтыжка. Он очень теплый, пушистый, и мне с ним очень нравится засыпать. Может быть, и тебе станет с ним чуточку теплее. Я его оставлю в но­вогоднюю ночь под елкой в нашем дво­ре, а когда ты будешь разносить детям подарки, то не забудь взять его себе. А мне подарок не неси. Я совсем не оби­жусь. Лучше отдай мой подарок какому-нибудь малышу, а то у меня и так уже много твоих подарков.

До свидания, Дедушка. Смотри, не простудись и не заболей, как я, а то все дети целый год тебя ждут".

Дослушала Катя Наташино письмо и поняла, что Дед Мороз поступил совер­шенно правильно, что подарил сразу два подарка. А еще она про себя подумала, что будь она Снегурочкой, обязательно подарила бы Наташе еще что-нибудь.

 

[?] – Была ли Катя благодарной и признательной девочкой, почему? (Она хотела отблагодарить Деда Мороза и сделала ему ответный подарок).

– Был ли благодарным и признательным Дед Мо­роз? (Он ответил на благодарный поступок Кати).

– Почему Наташе захотелось стать Снегурочкой и подарить еще два подарка Кате? (Чувство благодар­ности и признательности очень нравится всем людям).

– В чем выражается чувство благодарности и при­знательности? (Получив доброту, заботу и что-то хо­рошее, человек чувствует желание вернуть и ответить другому тем же, отблагодарить в ответ).

– Если бы вы были Дедом Морозом, вы подарили бы Кате лишнюю игрушку?

– Как вы считаете, у кого сильнее чувство призна­тельности: у Наташи или у вас?

 

Малыш

За маленьким дельфиненком гналась огромная акула. Она успела поранить

Малышу хвост своими острыми зубами, и теперь за ним оставался в воде крова­вый след. Силы дельфина были на исхо­де. Оставалась единственная надежда спастись от зубов акулы на мелководье, спрятавшись за прибрежными камнями. Из последних сил Малыш добрался по­чти до самого берега, и вдруг неожидан­но его подхватила большая волна и выб­росила на каменистый берег, прямо под палящие лучи солнца.

Рядом никого не было. Напрасно обессилевший Малыш пытался вернуть­ся в море. Он беспомощно бил ранен­ным хвостом по камням, но приблизить­ся к воде у него не получалось. Вскоре его глаза стали закрываться и ему пока­залось, что жизнь собирается покинуть его тело. Вдруг сквозь шум волн он ус­лышал лай. Открыв глаза, он понял, что жить ему осталось недолго. К нему бе­жала стая голодных собак, Малыш при­готовился к мучительной смерти. Вдруг совсем рядом над собой он услышал громкий и грозный окрик:

– А ну-ка, убирайтесь отсюда, пока я вас камнем не пришиб!

Малыш увидел над собой человека. Он стоял рядом и, размахивая палкой, от­гонял зло рычащих собак. Прогнав собак, человек склонился над дельфином.

– Кто ж тебя так, Малыш? – спросил человек, разглядывая разорванный хвост и поцарапанную спину. – Такому тебе нельзя возвращаться в море, давай я тебя сперва подлечу.

Человек взял дельфиненка на руки и понес его вдоль берега к небольшому до­му, рядом с которым на берегу лежала старая рыбацкая лодка. Человек положил дельфиненка на ее дно, а сам ведром быстро наполнил лодку морской водой.

– Поживи, Малыш, пока в моей лод­ке, – ласково сказал человек. – Здесь у тебя не будет врагов. А я, пока лодка за­нята, попробую с берега рыбу ловить.

Так Малыш стал жить в лодке. Он слы­шал шум волн, крики чаек и сильно тос­ковал по своему родному просторному морю. Каждый день его проведывал че­ловек. Он приносил Малышу только что пойманных рыбешек и какой-то мазью мазал царапины на спине. Через некото­рое время Малыш стал узнавать челове­ка по голосу и даже научился откликать­ся на свое имя. Стоило человеку позвать его: "Малыш, Малыш", как дельфиненок тут же выныривал из воды, клал голову на край лодки и внимательно высматри­вал, сколько сегодня рыбы ему принес человек.

– Эх, были бы у тебя лапы, Малыш, я тебя вместо собаки взял бы, – любил шу­тить человек, – уж слишком ты толковый и умный.

Потихоньку Малыш выздоравливал и набирался сил. Хвост его совсем зажил, и только на спине остались длинные бе­лые шрамы от глубоких царапин. И вот однажды человек, накормив Малыша, взял его в руки, зашел с ним в море и, положив его в воду, сказал:

– Плыви, Малыш, к своим дельфинам и не попадайся больше ни в чьи зубы.

Опять оказаться в родном и любимом море было для Малыша настоящим сча­стьем. Он издавал громкие крики радос­ти, шлепал по воде хвостом и высоко вып­рыгивал из воды.

Вскоре они расстались: человек по­шел к себе домой, а Малыш уплыл в море. С того дня прошло много лет. Че­ловек немного постарел, отпустил усы и бороду, но, как и раньше, каждое утро он уплывал на своей рыбацкой лодке в море ловить рыбу.

Но вот однажды во время рыбалки, большая волна неожиданно опрокинула его лодку, и человек оказался в море, он поплыл к берегу, а когда до него ос­тавалось плыть совсем немного, спра­ва от себя человек увидел акул. Их большие плавники торчали из воды, и акулы, рассекая воду, быстро прибли­жались. Спасаться было уже поздно. Было и так ясно, что акулы настигнут, и уплыть от них не удастся.

Смерть стремительно приближа­лась к человеку. Чья-то темная и боль­шая спина проплыла у него под нога­ми и всплыла. На ней были видны зна­комые человеку былые полосы шра­мов, оставшихся от ран. Да, это был Малыш, который успел вырасти и пре­вратиться во взрослого дельфина. Кто бы мог подумать, что он окажется ря­дом в такую опасную минуту. Человек, не долго думая, обнял Малыша, и тот на своей спине повез его к берегу. Аку­лы не отставали. Они плыли следом, и их страшные плавники понемногу при­ближались. И все же акулы не догнали и человек успел выбраться на берег. Когда он оглянулся, то Малыша уже не было.

– Малыш, Малыш, – стал кричать человек. – Где ты, отзовись.

Но Малыш не отзывался. Вместо него ответило море набежавшими вол­нами, красными от крови. В тот день еще долго человек стоял на берегу. Он с надеждой вглядывался в море, но из его глаз то и дело катились слезы.

Не удивляйтесь тому, что Малыш нашел человека. Дельфины чувствуют мысли людей, находящихся в опасно­сти, и очень часто приплывают на по­мощь даже к незнакомым людям. Из­вестно немало случаев, когда дельфи­ны подставляли свои спины и спасали тонущих людей.

 

[?] – Правильно ли поступил Малыш, что спас че­ловека от акул и заплатил за это своей жизнью?

– Почему он это сделал?

– Какие качества вы заметили у Малыша? (При­знательность, самопожертвование, преданность).

– Вы хотели бы, чтобы у вашего друга было чув­ство благодарности и признательности?

 

БЕСКОРЫСТИЕ И КОРЫСТОЛЮБИЕ

 

Корыстолюбие – это желание получить какую-нибудь выгоду, пользу и вознаграждение. Коры­столюбивый (корыстный) человек все старается (хочет) делать лишь за вознаграждение (подарок, плату). Делая что-то (даже оказывая помощь), корыстный человек думает о собственной выго­де, стремится к наживе, к получению пользы, ищет возможности обогатиться.

Бескорыстие – когда человек, делая что-то, не думает о деньгах, вещах и разной выгоде для себя. Бескорыстный человек помогает и делает хорошее другим просто так (от чистого сердца) и не требует (для себя) ничего взамен. Про тако­го человека говорят, что у него щедрая (не жад­ная, любящая делиться) душа и он помогает дру­гим бескорыстно, не думая о вознаграждении.

 

° В основе большинства некрасивых действий и преступле­ний, лежит корыстолюбие и стремление к личной выгоде, к наживе и обогащению...

 

Мальчик по прозвищу Взамен

Во дворе было много детей, они иг­рали дружно и весело. Только один маль­чик, которого звали Игорь, играл сам по себе, в стороне от других. А почему так происходило, вы сейчас узнаете.

Игорь отличался от других детей тем, что ничего не любил делать просто так, от чистого сердца. Если он и делал кому-нибудь что-то хорошее, то за это всегда требовал взамен какой-нибудь игрушки, конфеты или еще чего-нибудь приятного для себя.

Один раз Игорь и его приятель Толик, гуляя между гаражами, заметили, как на маленького котенка накинулась собака. Котенок был совсем маленький и не мог никуда убежать, он только поднял дыбом шерсть и прижался к воротам гаража. А собака рычала и свирепо набрасывалась на беззащитного малыша. Толик, увидев это, крикнул Игорю:

– Давай возьмем камень или палку и прогоним эту собаку.

– А что мне за это будет? – спросил Игорь. – Вот если бы мне за это кто-ни­будь из взрослых дал деньги на мороже­ное, тогда бы я согласился помочь ко­тенку. А просто так не собираюсь, сам помогай.

Побежал Толик сам выручать котен­ка, по дороге схватил палку и прогнал злую собаку. А сам и думает:

– Нет, лучше с Игорем поменьше иг­рать. Ведь случись что, он никого не ста­нет выручать из беды и не поможет, пока что-нибудь не получит взамен. Лучше, действительно, поискать себе другого друга, – решил Толик. И не захотел боль­ше общаться с Игорем.

Как-то в другой раз Игорь полез с Же­ней и Федей на яблоню за красными соч­ными яблоками. Залезли они высоко, по­тому что у самой земли яблок не оста­лось. И вдруг под ногой Жени хрустнула и обломилась ветка. Женя повис на де­реве и никак не мог ногами нащупать дру­гую ветку.

– Игорь, помоги, пожалуйста, а то я сейчас упаду вниз! – воскликнул Женя.

– А что мне потом за это будет? – спросил Игорь, – что я за это получу от тебя взамен?

Тут успел помочь Федя. Он молча вставил одну ногу Жени в дупло, а дру­гую поставил на сучок обломанной вет­ки. Когда перепуганный Женя благополучно слез с дерева, он подумал и ре­шил, что лучше дружить и играть с Фе­дей. А то ведь, случись что, Игорь даже руку не захочет протянуть и не станет помогать, пока что-нибудь не получит взамен.

Купили Игорю родители настоящий кожаный футбольный мяч. Вышел он с ним играть во двор. Все дети, кроме То­лика, Жени и Феди, к нему радостно под­бежали и стали его упрашивать поиграть в футбол. А Игорь им в ответ: – А что я получу за это взамен?

Стало ясно, что Игорь везде и во всем ищет пользу и выгоду для себя и за свое любое действие и поступок хочет всегда что–то получить взамен. С тех пор дети так и прозвали его Мальчик Взамен. Как–то само собой на ум пришло это необыч­ное прозвище.

 

[?] – Вам понравился мальчик по прозвищу Взамен?

– А какое качество у него было, которое так не нра­вилось вам и другим детям?

– Что Мальчик Взамен любит больше: своих при­ятелей, животных или деньги, вещи и разную другую выгоду?

– Вы захотели бы дружить с корыстным человеком?

– Вы встречали в своей жизни корыстных людей, которые делают хорошее лишь тогда, когда знают, что взамен получат выгоду и вознаграждение для себя?

 

 

Волшебный цветочек

В одной деревне в большом доме у самого леса жила со своими родителя­ми девочка Света. Вроде бы самая обык­новенная и даже хорошая и красивая. Но на самом деле отличалась она от осталь­ных ребят тем, что ничего не любила де­лать просто так. Если учила уроки, то только за конфету или шоколадку, помо­гала по дому только за какую-нибудь ма­ленькую игрушку. В школе она также дру­жила с детьми за что-то полезное и нуж­ное для себя. Школа, где училась Света, находилась в другой деревне. А идти к ней нужно было по очень узенькой лес­ной тропинке.

В один самый радостный в году осен­ний день Света, как обычно, возвраща­лась из школы по хорошо знакомой лес­ной тропинке. Она очень спешила домой. Ведь сегодня был ее День рождения, и дома ее ждал большой торт и множество разных подарков.

Но в лесу было так много желтых опавших листьев, что шелестящий ковер из листьев полностью закрыл протоптан­ную тропинку. Света совсем и не заме­тила, что сбилась с пути и заблудилась. Но пока она еще ничего об этом не знала и радостно шла домой.

Среди листьев Света вдруг заметила на земле маленький фиолетовый цвето­чек. Она наклонилась и сорвала его. Нео­жиданно весь лес наполнился человечес­кими голосами. Света стала оглядывать­ся вокруг себя, но никого из людей не было видно. "Вот чудо-то какое", – поду­мала Света, – "а говорят, что чудеса толь­ко в сказках бывают". И тут она поняла, что случилось. Ведь она стала понимать язык всех лесных зверей и песни всех птиц. "Вот здорово", – подумала Света и радостно вприпрыжку побежала дальше.

Но вскоре она услышала очень тихий плач малыша. "Кто это может быть?" – подумала Света и пошла в ту сторону, от­куда слышался плач. Под кустом совсем по-человечески плакал Зайчонок, он дро­жал от страха и холода и жалобно звал свою потерявшуюся маму. Света захоте­ла помочь Зайчонку и взяла его на руки, чтобы успокоить, и найти ему маму. Но тут она вспомнила, что дома ее давно ждет праздничный торт и подарки. И тог­да она положила Зайчонка обратно под куст и, закрыв уши, чтоб не слышать плач Зайчонка, быстро зашагала домой.

Через некоторое время Света вновь открыла уши и сразу же услышала рядом особой крики о помощи. Она посмотре­ла в сторону, откуда раздавались крики, и увидела Медвежонка, застрявшего меж­ду толстыми ветвями дерева.

– Помоги мне, пожалуйста, девочка, – попросил Медвежонок Свету. – Я здесь застрял утром, когда спускался с дерева и очень проголодался за целый день и хочу скорее домой к маме.

Хотела было Света помочь Медвежон­ку, но тут вспомнила про свой День рож­дения, повернулась и побежала домой, к своему праздничному торту и подаркам. Бежит, бежит, а лес все не кончается, и тут поняла она, что заблудилась и опоз­дала на праздник. Села Света под дере­вом и стала громко плакать и звать на помощь. Вдруг рядом с ней зашевели­лась ветка куста. Повернулась Света и увидела рядом с собою большого черно­го Ворона. Каркнул громко Ворон и стал говорить человеческим голосом.

– Видел я все сверху, девочка, – ска­зал Ворон. – Видел, как ты бросила в бе­де Зайчонка и Медвежонка. Знаю, что ты заблудилась. Хотел я помочь тебе найти дорогу домой, да времени нет, надо сна­чала лететь искать Зайчиху и Медведи­цу, чтобы помочь малышам, которых ты бросила в беде.

Взмахнул Ворон крыльями и улетел, а Света опять осталась под деревом одна. Вот уже и вечер наступил, и тем­неть стало, и холодом подуло. Долго Све­та звала в лесу Ворона, но тот все не при­летал. И только когда в лесу стало со­всем темно, черный Ворон вернулся и помог ей найти дорогу домой. "Спасибо тебе, Ворон, что помог мне", – сказала девочка. А Ворон в ответ: "Кар, кар". Тут только спохватилась девочка и поняла, что волшебный цветочек забыла в лесу под деревом, когда плакала. Конечно, Света опоздала на свой День рождения, но зато с этого дня она поняла на всю жизнь, как хорошо думать о других и как плохо и некрасиво думать только о себе.

 

[?] – Почему Света не помогла зверям? (Ей важнее было поскорее получить подарки и съесть празднич­ный торт).

– Помогла бы Света Зайчонку и Медвежонку, если они предложили бы ей за помощь подарки?

– Каким можно назвать человека, который пре­выше добра, помощи и сострадания к тем, кто попал в беду, ценит подарки, удовольствия и прочие выго­ды для себя? (Своекорыстным, корыстолюбивым, ал­чным).

– Какие еще качества вы увидели в Свете? (Эгоизм, бессердечие, отсутствие сострадания).

 

О ЩЕДРОСТИ И ЖАДНОСТИ

 

Щедрость (антоним жадности) – это когда че­ловек любит делиться, с удовольствием делает подарки, легко отдает свое, не жадничает.

 

° Щедрая раздача душевного тепла. Щедрость на ласку, заботу, внимательность...

° Щедрость и широта души. Щедро прощать, раздавать, помогать...

 

Два брата

(по мотивам вьетнамской сказки)

У двух взрослых братьев умер отец. Младший брат пошел его хоронить, а стар­ший решил остаться дома. Он собрал все вещи в доме и спрятал их. Вернулся млад­ший брат после похорон домой, видит, а в доме ничего нет.

– Скажи мне, старший брат, куда де­вались все вещи.

Не знал старший брат, что же сказать, подумал и решил соврать:

– Пока тебя не было дома, к нам вор­вались грабители и утащили из нашего дома все вещи.

Младший брат поверил старшему, а старший брат еще больше осмелел, на­брался наглости и говорит:

– Теперь у нас нет отца, но он нам оставил свой дом. Я старше тебя, и у меня есть жена, поэтому я должен остать­ся жить в этом доме. А ты еще молодой, жены у тебя нет, ты можешь где-нибудь в другом месте пожить.

Так старший брат забрал себе дом с фруктовым садом, всех коров и лошадей, а младшему оставил кошку с собакой, плуг, да маленький участок земли в при­дачу, который был очень далеко от де­ревни, рядом с высокой горой.

И в этот раз промолчал младший брат и не стал возражать старшему. Взял он с собой кошку с собакой, взвалил на плечи плуг и отправился на свой далекий надел земли, чтобы вспахать его и засеять. При­дя на огород, долго он не знал, как же вспахать землю, и решил вместо лошади запрячь в плуг кошку с собакой. Запряг он их и велел тянуть плуг. Собака громко лает, кошка мяукает, тянут изо всех сил, а тяжелый плуг как стоял на месте, так и стоит...

Увидела высокая гора, что младший брат хочет вспахать землю с помощью кошки и собаки, и стало ей смешно. Рас­хохоталась гора так сильно, что от смеха широко раскрылся ее каменный рот раз­мером с огромную пещеру. Тут-то и за­метил младший брат в глубине пещеры целые груды золота. Бросился младший брат в пещеру, взял один кусок золота и сразу же выбежал с ним наружу. Тут вы­сокая гора перестала смеяться. Закрыла она свой каменный рот, и пещеры опять не стало. Пошел младший брат в дерев­ню и за кусочек золота построил себе дом, купил лошадь, корову, а еще пять мешков конфет и сладостей, которые раздал деревенской детворе.

Когда старший брат узнал, что млад­ший стал хорошо жить, его сердце напол­нилось черной завистью и злостью. При­шел он к младшему брату и спрашивает:

– Откуда у тебя столько денег, что ты и дом построил, и лошадь купил и коро­ву, и угощаешь чужих детей?

Не стал младший брат ничего скры­вать и все ему рассказал: о том, как рас­смеялась высокая гора, когда увидела впряженных в плуг кошку и собаку, и о том, как от смеха открылась пещера, в которой было много золота.

– Почему же ты не позвал меня, ког­да увидел в пещере золото? – сердито спросил старший брат.

– Ты живешь слишком далеко, – от­ветил младший, – я бы все равно не ус­пел до тебя добежать.

Тут старший брат еще сильнее разоз­лился на младшего. Он ударил его, а ухо­дя, забрал у него кошку с собакой, плуг, а заодно и лошадь с повозкою, чтобы зо­лота побольше привезти.

Приехав на участок земли, к подно­жию высокой горы, старший брат запряг в плуг кошку и собаку и начал их пого­нять веткой. А плуг даже с места не сдви­гается. Все больше сердится старший брат, все сильнее их хлещет. Собака жа­лобно визжит, кошка мяукает, а плуг, как стоял на месте, так и остался стоять.

Увидела высокая гора, как старший брат издевается над животными, и откры­ла рот, чтобы поругать его за жестокость. Но не успела она и слова сказать, как старший брат бросился к ней в пещеру за золотом. Еще больше рассердилась высокая гора. Пока старший брат жадно набивал все свои карманы золотом, она закрыла рот и плотно сжала свои камен­ные губы. Вход в пещеру захлопнулся, а старшего брата с тех пор больше никто никогда и не видел.

 

[?] – Какие плохие качества вы заметили у старшего брата? (Лживость, жадность, корыстолюбие, жесто­кость, злость)

– Какие хорошие качества вы заметили у младше­го брата? (Честность и правдивость, щедрость, терпи­мость, доброта).

– А как поступили бы вы, если бы нашли в пещере много золота, что бы вы с ним сделали?

– Из-за какого своего качества старший брат навсег­да остался внутри горы?

 

Про ненасытную Хапугу-Жадюгу

Жаль, что через лесную поляну рядом со старым пнем протекал шумный жур­чащий ручей. Если бы его не было, то в тишине каждый мог бы расслышать ти­хое бормотание, похожее на песенку:

– Люблю я только брать, хватать и по­лучать, могу я и отнять, но не хочу да­вать...

Эту короткую песенку любила все время повторять ненасытная Хапуга-Жа­дюга, которая жила под толстым пнем. Она каждый раз с нетерпением ожидала, когда на ее пень кто-нибудь сядет или будет проходить мимо. Тогда она просо­вывала в щели между корнями пня свои длиннющие когтистые руки-крюки и цеп­ляла-хватала что-нибудь для себя. То ку­сок шерсти у медведя проходящего ото­рвет, то морковку у зайчонка выхватит, то стрекозу хапнет и к себе в пень утя­нет. Хапуга все к себе и для себя под пень тянула, старалась всего побольше заполучить и захапать и очень радова­лась, что взамен ей отдавать ничего и ни­кому не надо. Умела она целой и невре­димой оставаться лишь потому, что пень, в котором она пряталась, был очень креп­ким. Его рогами не забодаешь, копыта­ми не затопчешь, зубами не разгрызешь. Никак не добраться до ненасытной Хапуги. Хорошо, что хоть люди иногда по лесу ходят, зверям помочь могут.

И вот однажды на своей собственной шкуре Хапуга поняла, что значит все вре­мя хапать себе. Как-то раз на пень сел человек с большим пустым ведром. Он долго ходил по лесу и искал грибы, а ког­да устал и ничего не нашел, то решил присесть и перекусить на пне. Руки-крю­ки Хапуги, похожие на цепляющиеся ко­решки, тут же повылезали из-под пня и потянулись к человеку. Тихонько щупают его обувь и одежду, ищут, что бы такое схватить, оторвать и присвоить. Сначала Хапуга незаметно оторвала нитку, свисав­шую с брюк, и спрятала к себе под пень. Потом осторожно развязала шнурок бо­тинка. Но и этого Жадюге было мало. Она нащупала в кармане куртки большую гру­шу и незаметно вывалила ее на землю. Но груша в щель не пролазила, и тогда Хапуге пришлось размять ее своими ру­ками-крюками, чтобы затащить ее под пень. Все руки Хапуги испачкались в соке сочной груши и стали липкими.

А человек тем временем стал рядом с пнем костер разводить, чтобы испечь картошку. Вдруг увидел он, как пчелы со всего леса слетались прямо под пень. А под пнем что-то возилось, громко пых­тело и слышно было, как кто-то айкал и ойкал. Ничего не мог понять человек, что там пчелы под пнем нашли. А вслед за пчелами и муравьи со всего леса соби­раться стали, тоже потянулись под пень за сладеньким. Целый час, пока человек пек картошку в горячих углях, Хапуге при­шлось отбиваться от муравьев и отгонять назойливых пчел. Она очень устала и вдруг учуяла вкусный запах испеченной картошки. Когда человек пошел к ручью помыть руки, Хапуга не выдержала и жад­но сгребла к себе под пень картошку вместе с углями.

Сначала Хапуге стало под пнем жар­ко, а потом так горячо, что стала она плясать на углях и испеченной картошке, как на горячей сковородке. Увидел человек, что из-под пня дым идет, и испугался по­жара в лесу. Зачерпнул он ведром воды в ручье и выплеснул ее под пень. Не за­метил человек, что вместе с водой раков из реки зачерпнул. Что-то забулькало под пнем, заплескалось, это раки стали сво­ими клешнями Хапугу хватать и щипать. Так почувствовала Жадюга на своей шку­ре, как это хватать жадно чужое.

После того как человек ушел, звери про Хапугу в лесу даже забыли. Совсем тихая стала, никого не трогает, да и руки-крюки свои уже не распускает.

 

[?] – Из-за каких качеств пострадала Хапуга? (Жад­ность и корыстолюбие).

– Что исправило Хапугу, что заставило ее поменя­ться? (Страдания и трудности).

– Почему Хапуге приходилось прятаться под пнем? (Она спасалась от зверей; жадных и корыстолюбивых не любят).

 

О СПРАВЕДЛИВОСТИ И НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ

 

Справедливость – это честное и правильное от­ношение (действие, решение), которое подска­зывает сердце (чувство справедливости идет от сердца).

Справедливый человек умеет поступать так, как велит ему сердце (в согласии с истиной и прав­дой), даже тогда, когда это ему невыгодно (не в его интересах). Справедливый человек, прини­мая справедливое решение, думает не о себе (о своей пользе и интересах), а лишь о том, чтобы было честно и правильно. Он поступает по со­вести, как подсказывает ему сердце.

Несправедливый человек часто не умеет посту­пать (думать, относиться, принимать решение) честно и правильно. Когда ему чего-то хочется (также обида, привязанность, защита своего), он быстро забывает о честности и справедливос­ти, начинает хитрить и делает то, что хочется ему самому (учитывает и руководствуется свои­ми личными интересами и мнениями).

 

Сердце подскажет

Дала мама Саше и Жене одну шоко­ладку на двоих. Разломал ее Саша, да только вот получилось не поровну: одна часть больше другой. Ту, что поменьше, он предложил своему братику, а ту, что побольше, уже собирался в рот поско­рее запихнуть. Заметила это мама и стро­го сказала Саше, что он очень некрасиво поступает.

– Я же поделился и дал Жене его по­ловину.

– Ты поделился, но поделился нечес­тно, несправедливо.

– Я же не виноват, что шоколадка по­ровну не сломалась.

– Ты о себе думал, о своем удоволь­ствии, вот и поступил несправедливо.

– А как же тогда справедливо посту­пить, если кусочки шоколадки неровные?

– А ты сам подумай и спроси у серд­ца своего, как правильно поступить, – от­ветила мама, – оно всегда подскажет че­стное и справедливое решение...

 

[?] – Как поступить в данной ситуации справедли­во? Что подсказывает вам ваше сердце? (Взять обе ча­сти в руки спрятать за спиной и предложить выбрать другому или отломать от большей части еще малень­кий кусочек и отдать его).

– Почему Саша поступил несправедливо? (Думал о себе и хотел получить большее удовольствие).

– Если бы вместо шоколадки надо было делить не­вкусную котлету, какую бы часть Саша отдал Жене?

 

° Развитое чувство справедливости – умение прислушаться к совести-голосу сердца...

° Справедливость (весьма редкое качество) – способность подняться над собой и своими интересами...

° Предвзятость и пристрастие, спутники эгоизма, творящие несправедливость. Эгоизм мешает взглянуть правде в глаза...

° Чувство справедливости помогает в жизни поступать правильно и красиво, мирит людей...

 

Ужасная несправедливость

Аня была в гостях у Даши. Девочки долго играли в дочки-матери, а когда Аня ушла, то Даша обнаружила, что у нее про­пало два платьица ее любимой куклы. Всю квартиру Даша осмотрела, а наря­дов так и не нашла.

– Это уж точно Аня в карман себе по­ложила и унесла, – заподозрила она. – Ну, я ей покажу.

Она выбежала во двор и, подойдя к Ане, громко сказала:

– Ты нечестная. Ты тихонько взяла и унесла платья моей куклы. Отдавай не­медленно их назад!

– Я не брала у тебя ничего. Вот, мо­жешь проверить, – сказала Аня и показа­ла свои карманы.

– Ты уже успела где-нибудь их спря­тать, – сказала Даша. – Я с тобой боль­ше не дружу. Я всем расскажу, какая ты. С тобой никто играть не будет.

С того дня про Аню по двору пополз­ли всякие слухи и сплетни. Девочки во дворе прятали от нее своих кукол и не хотели с ней играть.

Через месяц, убирая квартиру, Дашина мама нашла за диваном два платьица, те самые, которые Даша считала укра­денными. Стыдно стало Даше за свои не­справедливые подозрения и обвинения в воровстве, но извиняться она не стала, побоялась сознаться и сказать всем де­вочкам, что ошиблась. Вот и получалось, что платья давно уже найдены, а с Аней по-прежнему никто не играл. Сначала Даша трусливо молчала, видя несправед­ливое отношение к Ане, а потом не вы­держала. Она вынесла из дому свою любимую куклу со всеми нарядами и, про­тянув ее Ане, сказала:

– На, возьми, она твоя. Прости, я была неправа и несправедлива к тебе.

 

[?] – Почему Даша поспешила несправедливо об­винить Аню в воровстве? (Хотела поскорее вернуть одежду для куклы любыми способами).

– Почему Даша решила не извиняться и не захоте­ла исправлять допущенную несправедливость по от­ношению к Ане? (Думала лишь о себе, боялась и не знала, что будет с ней, когда справедливость востор­жествует).

– Справедливо обошлись дети во дворе с Аней? (Жестоко обижать и обвинять на основании слухов и сплетен, на основании бездоказательного личного мнения недопустимо).

– Почему Даша не выдержала и подарила куклу Ане? (В ней заговорила совесть, она почувствовала не­справедливое отношение к Ане и угрызения совести).

 

Справедливый Ветерок

Над лугами и морями, над высокими горами летал-завывал Бродяга-Ветер, и был у него послушный Сынок-Ветерок, ко­торый иногда любил помогать своему отцу нагонять тучи, подметать снег, рас­тить на море волны. Много было забот и работы у Бродяги-Ветра, и потому иног­да Сынок-Ветерок оставался сам по себе. Любимым его занятием была игра с лес­ными зверями и птицами. В один ненаст­ный день, когда отец улетел на работу в далекие страны, Сынок-Ветерок решил поиграть в своем любимом лесу со зве­рятами и полетел над деревьями, внима­тельно выискивая своих пушистых и пер­натых приятелей.

Вскоре он увидел своего серого хво­статого знакомого Волчишку-Шалунишку. Волчонок был занят тем, что хотел дог­нать Бабочку и съесть её. Бабочка толь­ко недавно родилась и еще не умела хо­рошо и высоко летать.

Подлетел быстро Ветерок к Волчонку и Бабочке. Сначала он подул сильно в глаза Волчонка, чтобы они закрылись, а по­том подул в крылья Бабочки, и та смогла быстро взлететь вверх и сесть на высо­кое дерево. А Ветерок начал шептать в ухо Волчонка.

– Несправедливо и неправильно ты поступаешь, Волчонок, ведь волки не едят бабочек, а убивать просто так, ради игры и забавы, никого нельзя. Разве ты голод­ный и мама тебя не кормит дома мясом?

Опустил глаза Волчонок, нечего ему сказать в ответ Ветерку. Стыдно ему ста­ло, что он такой большой и зубастый хо­тел ради игры убить маленькую Бабочку. Подумал он и решил отныне поступать честно, правильно и по справедливости. Улыбнулся Ветерок, потрепал лохматую спинку Волчонка и полетел дальше.

Увидел вскоре Ветерок на краю лес­ной поляны около куста малины трех ма­леньких медвежат: двух черных и одного бурого. Двое черных лакомились спелы­ми и сладкими ягодами малины, а тре­тьего все время прогоняли от куста. Воз­мутился Ветерок такой несправедливос­тью и налетел на куст малины. Стал куст сильно раскачиваться от ветра, ветки так и машут во все стороны. Никак черным медвежатам не удается схватить ягоды зубами.

Ветерок, раскачав ветви куста, спра­шивает медвежат:

– Почему вы, косолапые жадинки, бу­рого Медвежонка прогоняете, вкусных ягод ему поесть не даете?

– Он не наш братик, – ответили чер­ные медвежата, – у нас мама черная, а его бурая.

Рассердился Ветерок и говорит:

– Разве это справедливо обижать дру­гого и прогонять его только из–за того, что он не такого цвета, как вы, и мама у него другая? Ведь вы же поступаете неправильно и очень даже не по-честному. Стыдно стало медвежатам и позвали они рыжего Медвежонка, чтобы теперь уже вместе лакомиться ягодами. А Вете­рок улыбнулся и подул на самые высокие ветки, где было много ягод. Ветки с яго­дами наклонились к земле, и медвежата вдоволь наелись малины и стали вместе кувыркаться на зеленой траве.

Полетел Ветерок дальше. Видит, де­рутся два олененка, бодают друг друга маленькими рожками. Подлетел Ветерок и спрашивает их, почему они дерутся. А оленята ему и отвечают:

– Шли мы вместе по тропинке и од­новременно увидели соль, рассыпанную человеком, и решили выяснить, чья она.

А вы пробовали ее поделить поровну между собой? – спросил Ветерок.

– Да, пробовали, но соль не делится пополам, она ведь рассыпана по земле, как песок, – ответили оленята. – Вот мы и деремся за то, кто ее первый лизать начнет.

– Давайте поступим справедливо, по-честному, – сказал им Ветерок. – Я по­считаю считалку, и на ком она остановит­ся, тот и начнет первым лизать соль и обязательно потом оставит половинку другому. Подумали оленята и решили по­ступить так, как Ветерок им посоветовал. Ветерок посчитал считалку, и оленята мирно по очереди съели рассыпанную соль. А Ветерок полетел искать своего отца, потому что было уже поздно и солн­це уже начало прятаться за лесом.

 

[?] – Из-за чего зверям было стыдно и они, стано­вясь лучше, мирились? (Благодаря чувству справед­ливости, которое пробуждал в них Ветерок).

– Что красивее: поступать честно и справедливо или лучше думать о своей выгоде и интересах, забы­вая о справедливости?

– Когда человек не умеет и не хочет поступать спра­ведливо? (Когда он думает и заботится только о соб­ственных интересах).

 

УПРЯМСТВО В ПЛОХОМ – САМОЕ ГЛУПОЕ КАЧЕСТВО

 

Взрослым: детское упрямство – форма самоутвер­ждения и протеста, идущего от ощущения своей слабости, подчиненности, беспомощности. Осно­вой такого поведения является чувство задетого или долго ущемляемого достоинства. Ребенок на­чинает остро чувствовать свою слабость, зависи­мость, несостоятельность. Желая воспрепятство­вать этому, он готов всеми способами утверждать свое достоинство, доказывая окружающим обрат­ное: свою состоятельность, значительность, неза­висимость.

Вина в проявлениях детского упрямства почти целиком лежит на взрослых, на их чрезмерном вмешательстве в жизнь ребенка, на подавлении личности и ограничении ее свободы. При чутком руководстве взрослых, при умелом предоставле­нии свободы действия ребенку и диалоге с ним на равных, самоорганизация, самодисциплина и от­ветственность ребенка вырастают весьма и весь­ма значительно.

 

Упрямство – это желание сделать что-то по-сво­ему (вопреки здравому смыслу) и при этом ни за что не соглашаться с другим человеком. Упря­мый человек, желая поступить по-своему, не хо­чет слушать даже правильные (нужные, важные) советы и просьбы (мнения).

 

° Упрямство – глупое качество.

Люди называют упрямство глупым качеством, потому что заупрямившийся человек, не слушая нужных, полезных и умных советов, готов посту­пить наоборот, даже глупо и неправильно, но лишь бы по-своему (назло другому).

á Упрямый человек часто думает так. "Пусть я поступаю неправильно и глупо, но я все равно не уступлю и не соглашусь с вами, а сделаю все по-своему и никого не буду слушать".

° Человек, уверенный в себе, с развитым чувством собствен­ного достоинства, не страшится уронить себя в глазах других при гибком компромиссном поведении.

Такой человек великодушен, уступчив и снисхо­дителен, принятие чужого совета и мнения его не задевает (не роняет его достоинства).

° Упрямство в плохом. Упорство и настойчивость в хорошем...

[?] Скажите, какое самое упрямое животное вы знаете?

 

Город больных ослиной болезнью

В далеком городе Упрямске радост­но готовились к прилету очередного са­молета из Москвы. Среди тех, кто дол­жен был прилететь, была и Алена Куличёва. У себя дома своим упрямством и постоян­ными капризами Алена так всем надое­ла, что родители решили отправить ее жить в далекий Упрямск и купили ей би­лет на самолет. Пусть поживет среди та­ких, как она сама, быть может, там среди упрямых жителей города она сможет из­лечиться от своей ослиной болезни.

И вот настал долгожданный момент: приземлился самолет с упрямцами из Москвы. Прилетевших гостей встречали торжественно: с музыкой, флажками и шарами. Каждому выходящему из само­лета дарили букет цветов. Алене тоже по­дарил цветы какой-то мальчик. Он по­здравил ее с прибытием в Упрямск, ска­зал что его зовут Вася Вреднюков и пред­ложил показать Алене город. Алена, ко­нечно же, с радостью согласилась, и ре­бята вдвоем пошли осматривать город.

По дороге Алена спросила Васю, по­чему у него такая странная и некрасивая фамилия.

– Здесь у всех такие, – ответил Вася Вреднюков. – Если тебе наш город по­нравится, и ты захочешь остаться здесь жить навсегда, то тебе обязательно да­дут паспорт с новой фамилией. Напри­мер, будешь Аленой Надоедалиной или Аленой Капризовой, или Аленой Упираловой.

Алена захотела что-то возразить, но тут они подошли к улице с огромными глу­бокими лужами, которая называлась Большая Грязь. На улице из толстого шланга постоянно лилась вода, люди шли прямо по лужам и Алене пришлось сде­лать то же самое. Она сильно промочила ноги и была очень недовольна. А еще на этой улице у многих домов были пере­вернуты крыши. В них после дождя со­биралось много воды и получалось не­большое озеро. От Васи Алена узнала, что на этой улице живут упрямки-грязнули, которые любят упрямо топать по лу­жам, и упрямки-плескалки, которые по­долгу купаются, плескаются и упрямо не хотят вылезать из воды.

На первом же перекрестке Алена с Ва­сей свернули за угол и оказались на про­спекте Лежебок. Здесь стояли дома со­всем без окон. Казалось, что это совсем не проспект, а какой-то широкий проход между двумя заборами высотой с много­этажный дом.

– Здесь живут упрямки-лежебоки, – пояснил Вася Алене. Они по утрам упря­мо не хотят вставать, капризничают и продолжают часами валяться в постели. Поэтому, чтобы солнце по утрам их не бу­дило своими лучами, они строят дома без окон.

На следующей очень грязной улице, воняющей помоями, на Алену вылилась липкая каша. Алена уже подняла голову, чтобы поругать того, кто это сделал, но вдруг на доме прочитала надпись: "Ули­ца гречневой каши". Она сильно удиви­лась и спросила Васю, почему у этой ули­цы такое странное название. Вася отве­тил, что на этой улице живут те упрямки-недоедалки, кто всегда упрямо не хочет доедать свою еду. Здесь то и дело от­крываются окна и остатки пищи из таре­лок выкидывают прямо на улицу. А так как по утрам на улицу вываливают больше всего гречневой каши, то улицу так и на­звали.

Выпачканная кашей Алена, с мокры­ми ногами, теперь шла, задрав голову, чтобы вовремя увернуться от недоеден­ного супа, каши или котлеты. Ребята поскорее перешли на другую улицу. Алена удивилась еще больше: на этой улице многие дети бегали и баловались без штанов, в одних только трусах.

– Это улица Спрятанных ремней, – объяснил Вася. – Здесь живут упрямки-непослушайки.

– А почему они ходят в трусах? Они что, не слушались и любили ходить без штанов? – спросила Алена.

– Нет, просто упрямки-непослушайки далеко попрятали все ремни от штанов. Сначала у них штаны все время спадали, а потом им это так надоело, что они ста­ли ходить без штанов. Но зато на этой улице можно сколько угодно баловаться, никого не слушаться и упрямо все делать по-своему, все равно нечем наказывать, все ремни давно попрятаны.

Следующая улица, по которой про­шлась Алена, называлась улицей Непра­вильных школ, здесь жили упрямки-неучи, самые глупые из всех упрямок в го­роде, те, кто упрямо не хочет учиться и делать уроки. Школы и вправду на этой улице были построены неправильно. Две­ри в школу были на крыше, и, чтобы зай­ти в нее, нужно было лезть по дереву аж до самой крыши. Каждое утро упрямцы-неучи лезли по дереву в школу и расса­живались в классах. Они раскладывали учебники с тетрадями и ждали учителей. А учителя в это время стояли под дере­вом внизу и никак не могли добраться до дверей. В общем, уроки можно было не учить, все равно отвечать некому.

Долго Алена гуляла по городу и с ин­тересом разглядывала улицы. Все они были необычными и не похожими друг на друга, как бывают не похожи друг на друга разные упрямства в людях. К вечеру Ва­ся попрощался и поспешил к себе до­мой, а Алена решила продолжить гуля­ние по Упрямску. Сначала она прошлась по улице со смешным названием Всегда наоборот, где жили вреднули-капризули. Потом она свернула на улицу Вечного гро­ма, где до ночи громыхал барабан, для тех, кто упрямится и не любит ложиться спать. А под конец вышла на очень нео­бычную улицу Приставал, где жили упрямки-приставучки.

Поперек этой улицы стояли дома, ко­торые целиком перегораживали людям проход. Над дверью каждого дома были одинаковые надписи: "Постучите, и вы сможете пройти через дом и выйти с об­ратной стороны через другую дверь". Але­на так и сделала. Она постучала, и дверь ей открыл какой-то мальчик-упрямка. Уз­нав, что Алена хочет пройти через его дом дальше по улице, он очень обрадовался и сказал, что пропустит ее, если она с ним немножечко поиграет в войну и в сол­датиков. Он так приставал и упрашивал Алену поиграть, что она согласилась. Но играть ей пришлось не немножечко, а очень долго. Она много раз хотела бро­сить игру, но мальчик упрашивал ее по­играть еще, упрямо продолжал игру и не хотел ей открывать дверь. Лишь через несколько часов, когда Упрямка наиграл­ся, он открыл Алене другую дверь.

Выйдя на улицу, Алена увидела впе­реди другие дома, которые тоже перего­раживали улицу. Возвращаться назад и опять играть в солдатики ей ужасно не хотелось, и она решила постучать в сле­дующую дверь. Несколько дней Алена шла по проспекту. С разными упрямками-приставучками ей пришлось то играть в чу­жие неинтересные игры, то слушать дол­гие скучные истории, то смотреть надо­евшие фильмы. Когда улица Приставал наконец-таки закончилась, Алена очень устала, проголодалась и начала сильно скучать по дому.

– Какой-то сумасшедший город, – по­думала Алена и устало вздохнула, – ни­когда бы не подумала, что если упрям­цев собрать в одном месте, то может по­лучиться столько много всякой глупости. Надо поскорее выбраться из этого ужас­ного города и возвращаться домой.

Из последних сил Алена поспешила в аэропорт и успела купить билет на само­лет, улетавший из Упрямска в Москву. Хо­рошо что она не успела потратить те деньги, которые ей дали на дорогу роди­тели. А то бы ей пришлось еще надолго задержаться в этом неприятном городе и жить среди больных ослиной болезнью.

 

[?] – Почему Алене город Упрямск не понравился? (Общаться и жить с упрямыми людьми неприятно).

– Правильно сделали родители, что отправили Але­ну в Упрямск? Что бы вы сделали на месте родителей?'

– Как вы считаете, можете ли вы попасть в Упрямск?

– На какой улице, среди каких упрямок вам при­шлось бы жить, если бы вы попали в Упрямск?

 

ХВАСТОВСТВО И ЗАВИСТЬ – ДВА ПРОЯВЛЕНИЯ ЭГОИЗМА

 

Взрослым с завистью можно успешно бороться с помощью некоторого количества духовных зна­ний. Зависть – это проявление ущемленного эго­изма, который с легкостью выстраивает собствен­ное торопливое понимание и представление о справедливости. Искажающий восприятия чело­века эгоизм сужает оценки и мнение, лишает зна­чительного проникновения в глубины причинно-следственной связи. Предвзятые суждения ущем­ленного эгоиста отталкиваются лишь от видимых ярких следствий и не учитывают сокрытых при­чин, посеянных в далеком прошлом. Завидующий человек создает свою справедливость, которая обслуживает его эгоистичные запросы и желания Образно говоря, это не что иное, как скрытый мятеж личности против справедливости и мудро­сти Божественной.

 

Следующие тезисы, будучи принятыми и осознан­ными, помогут ребенку в дальнейшем умиротво­рять эгоизм и защищать его от ущемления, кажу­щейся несправедливости.

1) Часто благо для физической составляющей жиз­ни есть вред для духовной составляющей и наобо­рот...

2) Страдания вознаграждаются, за удовольствия платят Цикличность – основной закон эволюции.

3) Пути Господни неисповедимы (человеком). Че­ловеческим глазам не дано видеть душу человека, особенности ее эволюции и степень ее прошлых заслуг и прегрешений (все свое ношу с собой).

4) Несправедливого в мире нет. Все горести и ра­дости, удачи и неудачи, страдания и вознаграж­дения служат для скорейшего и наилучшего раз­вития человеческой души путем, полностью зас­луженным самим человеком, его добрыми и ху­дыми делами и стараниями в далеком прошлом

 

Зависть – это когда человек злится потому, что другому живется лучше, чем ему самому. Зави­стливому человеку не нравится, что у другого больше денег, вещей, успеха и счастья, от этого у завистливого человека портится настроение, он начинает сердиться. Хвастовство весьма ча­сто становится причиной зависти.

 

Хвастаться – это значит, говорить о себе и о чем-нибудь своем слишком хорошо. Хвастливый че­ловек старается показывать другим, что он луч­ше, умнее или что ему сильно везет в жизни.

 

° Зависть – пассивное проявление ущемленного эгоизма.

Черная зависть, в отличие от "зависти белой", яв­ляется формой скрытой ненависти. Активная, го­рячая ненависть может разрядиться, тлеющая за­висть чаще сохраняется или накапливается...

° Хвастовство и кичливость – активное проявление ущемленного эгоизма и буйство честолюбия.

Хвастовство часто появляется от желания под­няться (выделиться и вознести себя) над другими хоть в чем-нибудь, а иногда от желания вызвать зависть в другом человеке.

° Жадный и корыстный человек почти всегда бывает завистливым к чужому счастью и богатству.

 

Как хвастовство вред принесло

Маша всегда приносила свои игруш­ки или украшения в школу. Нет, она по­чти не играла с игрушками и не носила украшения. Она просто любила ими хвастаться перед своими школьными това­рищами.

Однажды Маша пришла в школу и по­хвасталась своими новыми бусами:

– Смотрите, какие у меня дорогие кра­сивые бусы, таких больше ни у кого нет, – сказала она девочкам, которые обсту­пили ее со всех сторон и с восхищением рассматривали бусы.

Среди этих девочек оказалась одна очень завистливая. После того как она увидела бусы, она стала Маше завидо­вать. Теперь она, при каждом удобном случае из-за зависти, старалась Маше навредить и сделать что-нибудь непри­ятное, чтобы Маше не было так хорошо с ее игрушками и дорогими украшениями.

Так Машино хвастовство пробудило зависть, а в классе у нее появился тихий зложелатель.

 

[?] – Приносит ли пользу человеку его хвастовство?

– Когда вам хочется похвастаться чем-нибудь сво­им, чем это может закончиться? (Завистью и недобро­желательным отношением).

– Какое качество вреднее для человека, хвастов­ство или зависть? Почему? (Завидующий имеет внут­ри тихую злобу, а в хвастливый лишь хочет быть выше других).

 

Как новые игрушки испортили настроение

Пришел к Пете в гости домой его ве­селый приятель Митя и увидел, что у Пети появилось много новых хороших игрушек.

– Почему это ему столько много иг­рушек дарят, а мне мало? – подумал Митя. – Почему ему все, а мне ничего?

Настроение у Мити незаметно испор­тилось, и ему даже захотелось сделать Пете что-нибудь плохое, например, взять и как будто бы нечаянно сломать игруш­ку. Заметил Петя, что его всегда весе­лый друг стал почему-то грустным, недо­вольным и капризным.

– Что с тобой случилось? – спросил он Митю. А тому и ответить нечего, стыд­но признаться в своей зависти. Когда Митя ушел, Петя подошел к матери и спросил:

– Мам, почему Митя, когда увидел мои новые игрушек, перестал быть весе­лым и стал вредничать? Ведь мы же не ссорились?

Обняла мама сына и ответила:

– Наверное, в Мите при виде твоих новых игрушек проснулась зависть и ис­портила ему настроение. Он просто не знает, что ты очень хороший, послушный, мне всегда много помогаешь по дому. Поэтому я тебе тоже хочу много прият­ного сделать и денег на новые игрушки не жалею. А он, наверное, думает, что тебе игрушки дарят просто так, ни за что.

– Так что мне, прятать игрушки?

– Нет, прятать не надо. Ты просто знай на будущее, что из завистливых людей не получается верных друзей. Рано или поздно зависть разбивает дружбу и де­лает ее ненастоящей.

 

[?] – Из-за чего у Мити испортилось настроение?

– Вы хотели бы дружить с завистливым челове­ком, который злится оттого, что вам живется лучше?

За все приходится платить

Все рыбы в реке ужасно завидовали Крокодилу.

– Почему ему, зубатому и опасному, так хорошо живется? – думали они. – Он и плавать умеет не хуже рыбы, и по бе­регу гулять может, и бояться ему, такому сильному, некого, и еды у него разной хоть отбавляй. За что такому противно­му, страшному и кровожадному все дос­талось и все можно? Почему Крокодилу так повезло, – спрашивали друг друга не­довольные рыбы, – а нам приходится лишь тихо плавать, да при этом всех бояться? Нечестно все это, несправедливо, чем мы хуже Крокодила?

Не нравился счастливчик-Крокодил рыбам, но каждая из них в своих снах и мечтах обязательно хотела тоже стать Крокодилом. Чтобы позагорать на песоч­ке, прогуляться по бережку и при этом никого не бояться.

Но однажды в реку из океана заплы­ла заблудившаяся Каракатица. Увидев Крокодила, она от жалости расплакалась, потому что вспомнила давнюю и печаль­ную историю, которую когда-то слышала от своей бабушки. А когда она узнала, что речные рыбы завидуют счастливой жиз­ни Крокодила, то рассказала им эту гру­стную историю:

– Когда-то давно крокодилы были больше похожи на зубатых рыб с плав­никами. Они плавали в морях и ходить по суше совсем не умели. Благодаря своим острым зубам они стали сильнее всех рыб и стали жестоко обращаться с дру­гими обитателями моря. Они зазнались, почувствовали себя главными и очень скоро рассердили Нептуна – морского царя. Решил Нептун избавить море от таких жестоких зубатых рыбокрокодилов и с помощью акул выгнал их из моря в реки. Места в реках для больших рыбо­крокодилов было совсем мало, вода была мутной и грязной, а из еды лишь мелкая рыбешка плавала. Обидно стало наказан­ным и голодающим крокодилам и стали они лить крокодиловы слезы. Много ты­сяч лет плакали они, вспоминая о море и тоскуя о его просторах, пока слез в их глазах совсем не осталось. И тогда Не­птун сжалился над ними, простил их и за долгие страдания наградил тем, что пре­вратил плавники в лапы. С тех пор рыбокрокодилы стали похожи на сегодняшних крокодилов и научились ходить и охотить­ся по земле.

– Теперь понятно, почему им сейчас так хорошо, – сказали слушавшие Кара­катицу рыбы, – ведь они так долго стра­дали и плакали.

– Но это еще не все, послушайте дальше эту историю, – сказала Карака­тица. – Крокодилам стало хорошо жить, у них появилось много еды и они совсем обленились. Они перестали думать, как выжить и где достать пищу. У них появи­лось много свободного времени, и они только и делали, что целыми днями ле­жали и загорали на солнце.

– Да, да, – стали кивать рыбы, голо­вами, – это точно. Крокодилы и сейчас почти ничего не делают, а только греют­ся на песке.

– От безделья и вечных развлечений, – продолжила рассказ Каракатица, – ум крокодилов стал слабеть, а мозг в голо­ве уменьшаться. Так, за тысячу лет кро­кодилы постепенно стали безмозглыми, потому что их мозг уменьшился до раз­мера ореха.

– Не может быть! – завозмущались рыбы, – какой ужас! Какой ужас! В огром­ной голове Крокодила мозг размером с маленький орех, как же он, бедняга, те­перь думает.

– В том-то и дело, что безмозглые крокодилы почти разучились думать и не умеют радоваться и получать удоволь­ствие. И скоро потихоньку начнут выми­рать, как динозавры. Закончив свой рас­сказ, Каракатица опять уплыла в море. А многие речные рыбы плакали: им тоже стало жаль безмозглых крокодилов.

– Ай-ай-ай, – стали перешептывать­ся рыбы. – Бедняжки крокодилы. Как мы могли им, несчастным, завидовать? Ведь они всю свою жизнь даже не знают, что такое радость и веселье, да и к тому же они все скоро вымрут. Хорошо, что мы рыбы, а не крокодилы.

Тут многим рыбам вдруг стало ясно, что просто так ничего не отнимается и ничего не дается. Всегда за все рано или поздно платить придется. После страда­ний и огорчений радость и вознагражде­ние бывает, а после счастья, радости и везения жди каких-нибудь огорчений. Никто не знает, кто через много лет ста­нет жить счастливее и лучше, а кому, на­оборот, станет хуже.

– Ну и пусть нам сейчас жить труд­нее, – думали рыбы, – зато впереди нас обязательно ждет радость и какая-нибудь награда.

 

[?] – Почему рыбы перестали завидовать Крокоди­лу? (Они поняли, что за кажущуюся беззаботной жизнь крокодилы сполна заплатили мозгами и их ждет вы­мирание в будущем)

– Если кому-то живется лучше, чем вам, это может быть наградой за давние страдания, о которых вы не знаете?

– Почему сказка называется "За все приходится платить"? (Просто так ничего не бывает, ничего не дается и ничего не отнимается, на все есть свои скры­тые причины).

 

5. БЕСЕДЫ О ВОЛЕ.

 

ВОЛЯ – ОСОБАЯ ВНУТРЕННЯЯ СИЛА ЧЕЛОВЕКА

 

Воля – это внутренняя невидимая сила, с помо­щью которой человек умеет достигать (цели) и получать то, чего он хочет. Когда, чего-то же­лая, человек умеет заставить себя сделать что–то трудное, тогда говорят, что у него есть сила воли (сильная воля).

 

° Для чего нужна воля человеку?

С помощью сильной воли человек может много и подолгу без устали работать и учиться, чтобы получить нужное (достичь желаемого). Имея волю, человек целеустремленно добивается заду­манного и легко преодолевает (побеждает) труд­ности. Воля помогает человеку владеть и управ­лять собой и своими действиями.