Библиотека svitk.ru - саморазвитие, эзотерика, оккультизм, магия, мистика, религия, философия, экзотерика, непознанное – Всё эти книги можно читать, скачать бесплатно
Главная Книги список категорий
Ссылки Обмен ссылками Новости сайта Поиск

|| Объединенный список (А-Я) || А || Б || В || Г || Д || Е || Ж || З || И || Й || К || Л || М || Н || О || П || Р || С || Т || У || Ф || Х || Ц || Ч || Ш || Щ || Ы || Э || Ю || Я ||

Макс Гендель

Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство

Элементарный курс о прошлой эволюции, нынешнем строении и будущем развитии человека

Её весть и миссия: здравый ум, доброе сердце, здоровое тело

 

Москва «Литан» 2002




ЧАСТЬ 1

Нынешний состав и метод развития человека

Введение

Западный мир, без всякого сомнения, является авангардом человеческой расы, и по причинам, изложенным ниже, розенкрейцеры утверждают, что не иудаизм, не «популярное христианство», а истинное эзотерическое христианство станет мировой религией.

Будда, великий, возвышенный, высокий, может быть «Светом Азии», но Христос будет всё же признан «Светом Миру». Как солнце затмевает самую яркую звезду на небе, разгоняет любые следы тьмы и приносит свет и жизнь всем существам, так и истинная религия Христа в недалеком будущем вытеснит и затмит все остальные религии на вечное благо рода человеческого.

В нашей цивилизации пропасть, разделяющая ум и сердце, глубока и широка, и по мере того, как ум порхает от одного научного открытия к другому, этот разрыв всё углубляется и расширяется, а сердце всё дальше оттесняется на задний план. Ум громко заявляет о себе, не удовлетворяясь ничем, кроме как материально доказуемым объяснением человека и прочих созданий, составляющих феноменальный мир. Сердце инстинктивно чувствует, что есть нечто большее, и тоскует по тому, что оно ощущает как истину, превышающую ту, что ум в состоянии постичь. Человеческая душа охотно парила бы на эфирных крыльях интуиции, омываясь в вечном источнике духовного света и любви, но современные научные представления подрезали ей крылья, и она скована и нема, и неудовлетворенные стремления терзают её, как стервятник клюёт печень Прометея.

Необходимо ли это? Разве нет общей почвы, на которой голова и сердце могли бы встретиться, помогая друг другу, укрепляя друг друга в поисках универсальной истины и получая при этом равное удовлетворение?

Как несомненно, что предвечный свет создал глаза, которые видят этот свет; как несомненно, что изначальное желание роста создало пищеварительную систему для достижения этой цели; как несомненно, что мысль существовала раньше мозга и формировала и ещё формирует его для своего выражения; как несомненно, что ум сейчас рвётся вперёд, своим натиском дерзко вырывая у природы её тайны, – так же несомненно, что сердце найдёт средство разорвать свои узы и удовлетворить свои стремления. В настоящее время оно сковано господствующим умом. В один прекрасный день оно соберет силы, чтобы сломать решетки темницы и обрести могущество, превышающее могущество ума.

Верно и то, что в природе не может быть противоречий, а потому сердце и ум должны соединиться. Показать эту общую почву и есть цель книги. Показать, как ум при помощи интуиции сердца может глубже проникнуть в тайны бытия, чем это возможно для каждого в отдельности; как сердце, соединяясь с умом, может быть охранено от заблуждения; как каждый может иметь полную свободу действий, не насилуя другого; как и ум, и сердце могут получить удовлетворение.

Лишь после того, как достигнется и усовершенствуется такое взаимодействие, человек придет к более высокому и верному пониманию себя и мира, частью которого он является; только оно может дать ему широкий ум и большое сердце.

При рождении любого существа среди нас появляется новая жизнь. Мы видим, как маленькая форма живет и растет, становясь частью нашей жизни на дни, месяцы или годы. Наконец, настает день, когда форма умирает и разлагается. Жизнь, пришедшая к нам неизвестно откуда, ушла в то, что незримо и находится по ту сторону, и мы скорбно вопрошаем себя: «Откуда она пришла?», « Почему была здесь?», «И куда ушла?».

На каждый порог скелетообразный призрак Смерти отбрасывает свою жуткую тень. Старым и молодым, здоровым и больным, богатым и бедным, – всем, всем одинаково предстоит кануть в эту тень, и сквозь века звучит жалобный вопль, молящий разрешить загадку жизни – загадку смерти.

Для огромного большинства людей три великих вопроса: «Откуда мы пришли?», «Почему мы здесь?» и «Куда мы идем?» – остаются по сей день без ответа. Стало, к сожалению, общепринятым считать, что на них, представляющих глубочайший интерес для человечества, не может быть конкретного ответа. Нет ничего более ошибочного, чем подобная идея. Все без исключения могут стать способными к получению определённой, из первых рук, информации на эту тему непосредственно из первоисточника; могут лично исследовать состояние Человеческого Духа как до рождения человека, так и после его смерти. Здесь не нужны ни фаворитизм, ни особые таланты. Каждому из нас присуща способность знать всё об этих вещах, но... – Да, есть одно «но», «НО» с большой буквы. Такая способность есть у всех, но у большинства она в скрытом состоянии. Требуется настойчивое усилие, чтобы её пробудить, и это оказывается сильным препятствием. Если бы такая способность, «пробуждённая и осознанная», могла быть получена за деньги, даже за очень большие, многие их заплатили бы, чтобы получить огромное преимущество над своими собратьями; между тем немногие готовы вести образ жизни, требуемый для её пробуждения. Последнее приходит лишь в результате терпеливого, настойчивого усилия. Её нельзя купить; к ней нет торного пути.

Известно, что для того, чтобы научиться играть на фортепиано, необходима практика, и что нельзя стать часовщиком, отказываясь пройти ученичество. Когда же обсуждаются вопросы души, смерти и потустороннего, великих причин существования, многие полагают, что знают не меньше других и имеют такое же право на выражение собственного мнения, хотя они, может, и часа в своей жизни не уделили их изучению.

На самом же деле никто не вправе рассчитывать на то, что к его мнению серьёзно прислушаются, если он не имеет соответствующей квалификации. В юридической практике, когда приглашаются эксперты, прежде всего проверяется их компетентность. Ценность их суждений равна нулю, если не подтверждается, что они являются глубокими знатоками в той области знания, в которой им требуется высказаться.

Если же они признаются квалифицированными – благодаря своей учебе и практике, – то их мнение выслушивается с глубочайшим уважением и почтением; если же суждение одного эксперта подтверждается другими, столь же знающими, то суждение каждого невероятно сильно подкрепляет предыдущее свидетельство.

Неопровержимое мнение одного такого человека легко перевешивает мнение одного, или дюжины, или миллиона людей, не имеющих никакого представления о том, о чем они говорят, ибо ничто, даже умноженное на миллион – всё равно остаётся ничем. Это так же относится к любому другому предмету, как и к математике.

Как упоминалось, мы охотно признаём эти факты в делах материальных, но когда обсуждаются вопросы, выходящие за рамки чувств, вопросы сверхфизического мира, когда исследуются отношения между Богом и человеком, сокровеннейшие тайны бессмертной божественной искры, неопределённо называемой душой, – тогда каждый считает себя вправе требовать, чтобы к его суждениям и представлениям о духовных предметах прислушивались так же, как к суждениям мудреца, своей жизнью терпеливых и тяжелых поисков стяжавшего мудрость в этих высоких материях.

Более того, многие не только требуют, чтобы к их мнению прислушивались ничуть не меньше, но даже глумятся, насмехаются над словами мудреца, пытаются оспаривать его свидетельство как лживое и с самоуверенностью глубочайшего невежества категорически утверждают, что если они ничего не знают об этих вещах, то абсолютно невозможно, чтобы кто-нибудь другой о них знал.

Человек, осознавший своё невежество, сделал первый шаг к знанию.

Нелегок путь к знанию из первых рук. Ничто стоящее не приходит без упорных усилий. Никогда не лишне повторить, что нет никаких особых талантов или «везения». Всё, чем каждый является или обладает, есть результат усилий. Если у одного чего-то не хватает по сравнению с другими, значит, это в нём ещё дремлет и может быть наработано правильными методами.

Если читатель, глубоко проникшись этой идеей, спросит, что он должен делать, чтобы получить знание из первых рук, следующая притча поможет ему понять идею, являющуюся одной из центральных в оккультизме.

Молодой человек пришёл однажды к мудрецу и спросил: «Господин, что мне делать, чтобы стать мудрым?» Мудрец не удостоил его ответом. Повторив свой вопрос несколько раз с аналогичным результатом, юноша, наконец, ушел, чтобы вернуться на следующий день с тем же вопросом. Снова не получил он ответа и вернулся на третий день, опять повторяя вопрос: «Господин, что мне делать, чтобы стать мудрым?»

Мудрец наконец повернулся и направился к близлежащей реке. Он вошёл в воду, кивком пригласив юношу следовать за ним. Достигнув достаточной глубины, мудрец взял его за плечи, погрузил под воду и держал его там, невзирая на его попытки освободиться. Наконец он его отпустил и, когда юноша восстановил дыхание, спросил: «Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал сильнее всего?»

Юноша ответил без колебаний: «Воздуха! Воздуха! Я хотел воздуха!» «А не предпочел ли бы взамен него богатства, удовольствий, могущества или любви, сын мой? Не думал ли ты о чём-нибудь из них?» – допытывался мудрец.

«Нет, господин, я жаждал воздуха и думал лишь о воздухе», – последовал немедленный ответ.

«Итак, – сказал мудрец, – чтобы стать мудрым, ты должен так же сильно хотеть мудрости, как только что жаждал воздуха. Ты должен бороться за неё, отказываясь от всех прочих целей жизни. Она должна быть единственным объектом твоего устремления, денно и нощно. Если ты будешь стремиться к мудрости с таким рвением, сын мой, ты обязательно станешь мудрым».

Вот первое и основное, чем необходимо обладать тому, кто стремится к оккультному знанию, – непоколебимое желание, жгучая жажда знания, рвение, не отступающее ни перед каким препятствием; но высшим мотивом стремления к оккультному знанию должно быть горячее желание нести пользу человечеству, полное забвение себя в работе для других. Если мотив иной, то оккультное знание опасно.

Для не обладающих этими качествами – в особенности последним – любая попытка прокладывать тяжелый путь оккультизма является опасным предприятием. Другим условием для получения знания из первых рук является изучение оккультной информации из вторых рук. Определённые оккультные способности необходимы для самостоятельного исследования вопросов, связанных с предродовым и посмертным состояниями человека, но не нужно расстраиваться, если приходится пользоваться посторонней информацией об этих состояниях из-за того, что собственные оккультные способности неразвиты. Как можно узнать об Африке, либо отправившись туда лично, либо прочтя описания побывавших там путешественников, так можно побывать в сверхфизических сферах, соответствующим образом подготовив себя, или же ознакомиться с результатами исследований тех, кто обладает потребной квалификацией.

Иисус сказал: «Истина сделает вас свободными», но Истина не находится раз и навсегда. Истина вечна, и поиски Истины тоже должны быть вечными. Оккультизм не знает «веры, однажды и навсегда преданной». Некоторые неизменные основные истины могут, впрочем, рассматриваться с разных сторон, каждая из которых даёт иное видение, дополняющее предыдущие; поэтому, насколько это видится в настоящий момент, достижение абсолютной истины невозможно.

Имеющиеся в работе расхождения с другими философскими работами объясняются разными точками зрения, при этом все выводы и идеи других исследователей достойны всяческого уважения. Автор искренне надеется, что изучение последующих страниц поможет учащимся сделать свои знания более полными и всесторонними, чем они были раньше.

Глава I

Видимый и невидимые Миры

Первым шагом в оккультизме является изучение невидимых миров. Эти миры невидимы большинству людей из-за того, что дремлют их лучшие, высшие чувства, которыми они могут восприниматься подобно тому, как физический мир вокруг нас воспринимается физическими чувствами. Большинству людей сверхфизические миры так же недоступны, как человеку, родившемуся слепым, недоступен наш мир чувств,– хотя свет и всевозможные цвета окружают его, он неспособен их видеть. Для него они не существуют и непостижимы по той простой причине, что ему недостает чувства зрения, при помощи которого они воспринимаются. Предметы он может чувствовать, – они кажутся реальными; но свет и цвета вне его досягаемости.

То же и с большей частью человечества. Люди чувствуют, видят объекты, слышат звуки в мире физическом, но иные сферы, которые ясновидящий называет высшими мирами, так же непостижимы для них, как непостижимы свет и цвета для слепого. Однако тот факт, что слепой не может видеть свет и цвета, не является аргументом против того, что они реально существуют. Так же и то, что большинство людей не могут видеть сверхфизические миры, не доказывает, что никто этого не может. Если слепой обретет зрение, он увидит свет и цвета. Если высшие чувства тех, кто слеп к сверхфизическим мирам, будут пробуждены правильными методами, люди также смогут узреть миры, ныне скрытые от них.

В то время как многие совершают ошибку, относясь с недоверием к возможности реального существования сверхчувственных миров, многие другие кидаются в противоположную крайность и, уверившись в существовании невидимых миров, полагают, что как только человек становится ясновидящим, вся истина немедленно открывается ему; что если человек способен «видеть», он сразу «знает всё» об этих высших мирах.

Думать так – это огромная ошибка. Мы охотно признаем ошибочность такого утверждения применительно к нашей обыденной жизни. Мы не думаем, что человек, родившийся слепым и обретший зрение, немедленно «знает всё» о физическом мире. Более того, мы знаем, что даже те из нас, кто всю жизнь имел возможность наблюдать то, что нас окружает, далеки от обладания универсальным знанием об этом. Известно: требуются годы напряжённого учения, чтобы познать хотя бы ту ничтожно малую часть окружающего, с какой мы сталкиваемся в нашей обыденной жизни, и, перефразируя афоризм Гермеса: «Что наверху, то и внизу», мы сразу понимаем, что так же должно быть и в других мирах. Но верно и то, что гораздо легче обрести знания о сверхфизических мирах, чем о нашем нынешнем плотном физическом состоянии, хотя и не настолько, чтобы избежать необходимости учиться и возможности ошибаться в оценке при наблюдении. Действительно, все надёжные и компетентные наблюдатели свидетельствуют о том, что требуется гораздо осторожнее оценивать наблюдаемое там, чем здесь.

Ясновидящие нуждаются в тренировке, прежде чем их свидетельства могут быть по-настоящему полезными, и чем опытнее они становятся, тем скромнее говорят о том, что они видят, тем с большим уважением выслушивают версии других, зная, как много нужно изучить, и сознавая, как трудно самостоятельному исследователю вникать во всё, что ему открывается при исследованиях.

Последним объясняются противоречия в версиях разных наблюдателей, которые, как считают поверхностные люди, говорят против существования высших миров. Они утверждают, что если эти миры существуют, исследователи обязательно должны описывать их одинаково. Если мы рассмотрим пример из обыденной жизни, то неправомерность такого утверждения станет очевидной.

Предположим, газета посылает двадцать репортеров в какой-нибудь город с заданием досконально его «описать». Репортеры являются или должны быть тренированными наблюдателями. Это их работа – всё видеть, и они должны уметь составлять лучшее описание, какого только можно ожидать. Несомненно, однако, что из двадцати сообщений не будет и двух вполне одинаковых. Гораздо вероятнее, что все они будут совершенно разными. Хотя некоторые могут в главных чертах совпадать, описания других могут быть уникальными по качеству и количеству описываемых подробностей.

Являются ли различия в описаниях аргументом против того, что этот город существует? Конечно, нет! Они легко объясняются тем, что каждый разглядывал город со своей конкретной точки зрения, и вместо того, чтобы считать эти различные описания смущающими и вредными, можно с уверенностью утверждать, что внимательный анализ их всех даст более полное представление о городе, чем если бы было прочтено лишь одно из них, а остальные были брошены в мусорную корзину. Каждое описание дополняет остальные.

То же верно и в отношении оценок исследователей высших миров. Каждый смотрит по-своему и может описать лишь то, что ему видится со своей собственной точки зрения. Его оценка может отличаться от оценок других, но все они в равной степени правдивы, с точки зрения каждого отдельного наблюдателя.

Иногда спрашивают: «А зачем исследовать эти миры? Не лучше ли изучить для начала один мир, удовлетвориться уроками, которые нам следует усвоить в физическом мире, а если невидимые миры существуют, почему бы не подождать с их исследованием, пока они нам не откроются?»

Если бы мы знали наверняка, что когда-нибудь, раньше или позже, каждому из нас предстоит уехать в далекую страну, где в новых незнакомых условиях нам придется жить много лет, разве мы не постарались бы познакомиться с этой страной заранее, до отъезда туда? Знание позволило бы нам гораздо легче приспособиться к новым условиям.

В жизни есть лишь один несомненный факт, и это – Смерть! Когда мы уходим в потусторонний мир и сталкиваемся с новыми условиями, представление о них, конечно, является самой большой поддержкой для нас.

Но это не всё. Чтобы понять физический мир, являющийся миром следствий, необходимо понимать сверхфизический мир, являющийся миром причин. Мы наблюдаем движение трамвая или слышим, как стучит телеграф, но вызывающая эти явления таинственная сила остаётся неведомой для нас. Мы говорим, что это электричество, но данный термин не даёт никакого объяснения. Мы ничего не знаем о самой силе; мы видим и слышим лишь её следствия.

Если тарелку с холодной водой поместить в достаточно холодное место, в ней сразу начнут образовываться кристаллы льда, и мы сможем увидеть процесс их формирования. Линии, по которым вода кристаллизируется, постоянно проходят через неё как силовые линии, но они были невидимы, пока вода не замерзла. Красивые «морозные узоры» на оконном стекле являются видимым проявлением токов высших миров, которые постоянно на нас воздействуют, незаметно для большинства из нас, но от того не менее эффективно.

Таким образом, высшие миры – это миры причин, миры сил; и мы не можем по-настоящему понять физический мир, пока не узнаем другие и не постигнем те силы и причины, всего лишь следствиями которых являются все материальные вещи.

Что касается реальности высших миров по сравнению с реальностью физического мира, то, каким бы странным это ни казалось, высшие миры, которые большинству людей кажутся миражами, на самом деле являются куда более реальными и объекты их куда более долговечными и неразрушимыми, чем объекты физического мира. В этом легко убедиться на примере. Архитектор не начинает строить дом с того, что достает материал и приказывает рабочим класть камни как попало, без всякого плана. Он «продумывает дом». Постепенно дом обретает форму у него в голове, и в конце концов появляется чёткая идея будущего дома, то есть мыслеформа дома.

Этот дом ещё не виден никому, кроме архитектора. Он его объективирует на бумаге. Он чертит план, и по этому объективному образу мыслеформы рабочие строят дом из дерева, металла или камня, точно соответствующий мыслеформе, созданной архитектором.

Так мыслеформа становится материальной реальностью. Материалист полагает, что последняя гораздо более реальна, долговечна и вещественна, чем образ в уме архитектора. Но давайте вдумаемся. Дом не мог бы быть построен без мыслеформы. Материальный объект может быть уничтожен динамитом, землетрясением, огнём или гниением, но мыслеформа остается. Она существует, пока жив архитектор, и руководясь ею можно построить сколько угодно таких же домов, как уничтоженный. И сам архитектор не может её уничтожить. Даже после его смерти эта мыслеформа может быть восстановлена теми, кто умеет считывать память природы, о которой пойдёт речь ниже.

Убедившись, таким образом, в возможности существования этих миров вокруг и над нами, удостоверившись в их реальности, неизменности, а также в пользе знания о них, мы теперь их исследуем вместе и по отдельности, начиная с физического мира.

 

Химический слой Физического Мира

По учению розенкрейцеров, вселенная разделена на семь различных Миров, или следующих состояний материи:

1.  Мир Бога.

2.  Мир Девственных Духов.

3.  Мир Божественного Духа.

4.  Мир Жизненного Духа.

5.  Мир Мышления.

6.  Мир Желаний.

7. Физический Мир.

Это разделение не произвольное, а вызвано тем, что субстанция каждого Мира подчиняется законам, которые практически не действуют в других Мирах. Например, в Физическом Мире материя подвержена тяготению, сжатию и расширению. В Мире Желаний нет ни жары, ни холода, и формы так же легко парят, как и подчиняются тяготению. Расстояние и время также являются главенствующими факторами существования в Физическом Мире, но почти не в счёт в Мире Желаний.

Материя этих Миров тоже различается по своей плотности, причем физический мир – самый плотный из семи.

Каждый мир разделяется на семь Слоев, или подразделений материи. В Физическом Мире твёрдые тела, жидкости и газы составляют три наиболее плотных подразделения, тогда как остальные четыре – это эфиры различной степени плотности. В других Мирах есть аналогичные подразделения, поскольку они состоят из материи разной плотности.

Нужно уточнить ещё два момента. Три плотных подразделения физического Мира – твёрдые тела, жидкости и газы – составляют так называемый Химический Слой. Субстанция этого Слоя является основой всех плотных Форм.

Эфир – также физическая материя. Он не однороден, как считает материалистическая наука, а существует в четырёх различных состояниях. Он является проводником животворящего Духа, который наделяет жизненностью все формы в Химическом Слое. Четыре более тонких, или эфирных, подразделения Физического Мира составляют то, что известно как Эфирный Слой.

В Мире Мысли три высших подразделения являются основой абстрактного мышления и потому несут общее название: Слой Абстрактной Мысли. Четыре более плотных подразделения составляют умственное вещество, в которое мы облекаем свои идеи, и потому называются Слоем Конкретной Мысли.

Тщательный анализ оккультистом характеристик Физического Мира может показаться излишним, если бы не тот факт, что он рассматривает все вещи с точки зрения, значительно отличающейся от точки зрения материалиста. Последний признает три состояния материи: твёрдое, жидкое и газообразное. Все они химические, потому что состоят из химических компонентов Земли. Из этой химической материи выстроены все формы минералов, растений, животных и людей, потому они имеют тот же химический состав, что и так называемые субстанции. Таким образом, идет ли речь о горе или облаке, окутывающем её вершину, о соке растения или крови животного, о паутине, крыле бабочки или костях слона, о воздухе, которым мы дышим, или воде, которую пьем, – все состоят из одной и той же Химической субстанции.

Что в таком случае определяет проявление этой базовой субстанции в виде множества форм, которое мы видим вокруг? Это Единый Универсальный Дух, проявляющий Себя в видимом мире как четыре больших потока Жизни на различных ступенях развития. Этот четверичный духовный импульс отливает химическую материю Земли в разнообразные формы четырёх Царств: минералы, растения, животных и людей. Когда форма выполняет своё назначение как проводник выражения трёх высших потоков жизни, химические силы разлагают эту форму, чтобы материя могла вернуться в своё изначальное состояние и привлекаться для строительства новых форм. Следовательно, Дух, или жизнь, отливающая форму, чтобы выразить себя, так же отлична от материи, которую она использует, как плотник отличен и никак не зависит от дома, который он строит для себя.

Поскольку все формы минералов, растений, животных и людей – это химические формы, то логически они должны быть такими же мёртвыми и лишёнными чувств, как и химическая материя в начальном состоянии, и розенкрейцеры утверждают, что так оно и есть.

Некоторые учёные считают, что все ткани, живые или мёртвые, к какому бы царству они ни принадлежали, обладают чувствами. В категорию объектов, обладающих чувствами, они включают даже субстанции, классифицируемые как минералы, и в подтверждение приводят диаграммы с кривыми энергии, полученные при исследованиях. Другая группа исследователей учит, что чувствами не обладает даже тело человека; что чувства находятся в мозге. Они говорят, что именно мозг, а не палец, чувствует боль, если последний порежешь. Так дом науки разделился сам в себе в этом, как и в большинстве других вопросов. Позиция, занимаемая каждой группой, частично верна. Всё зависит от того, что мы подразумеваем под «чувствами». Если мы имеем в виду лишь реакции на воздействие, такие как отскок резинового мяча, брошенного на землю, тогда, конечно, мы правильно наделяем чувствами минеральную, растительную и животную ткани; но если мы имеем в виду удовольствие и боль, любовь и ненависть, радость и горе, было бы абсурдным наделять ими низшие формы жизни, отдельные ткани, минералы в их естественном виде или даже мозг, потому что такие чувства являются выражением самосознательного бессмертного Духа, а мозг – это лишь клавиатура чудесного инструмента, на котором Человеческий Дух играет свою симфонию жизни, как музыкант выражает себя на своей скрипке.

Как есть люди, которые совершенно неспособны понять, что должны быть и есть высшие Миры, так есть и те, кто, слегка соприкоснувшись с высшими сферами, усваивают привычку недооценивать наш Физический Мир. Такая позиция столь же неверна, как и материалистическая. Великие мудрые Существа, выполняющие волю и замысел Бога, поместили нас в эту физическую сферу для усвоения великих важных уроков, которые нельзя усвоить при других условиях, и наш долг – использовать наше знание высших Миров, чтобы как можно лучше усвоить уроки, которые материальный мир обязан нам преподать.

В каком-то смысле Физический Мир – это своего рода образцовая школа или экспериментальная станция, обучающая нас правильно действовать в других мирах. Он делает это независимо от того, знаем ли мы о существовании этих других миров, доказывая тем самым великую мудрость создателей этого плана. Если бы мы были знакомы лишь с высшими Мирами, мы бы делали много ошибок, которые становились бы очевидными только при проверке в физических условиях. Иллюстрирую. Представим себе изобретателя, разрабатывающего конструкцию машины. Вначале он создаёт эту машину мысленно, представляя её завершённой и наилучшим образом исполняющей предназначенную работу. Затем он делает чертежи и может обнаружить, что его первоначальный план требует изменений. Когда же чертежи убеждают его в осуществимости плана, он приступает к практическому созданию машины из подходящего материала.

Теперь почти несомненно выявляется необходимость дальнейших изменений, с тем, чтобы машина работала, как задумано. Возможно, выяснится, что машина должна быть полностью реконструирована или даже что она совершенно бесполезна в своём нынешнем виде и должна быть отвергнута, а вместо неё надо разработать новый план. Но обратите внимание на главное: новая идея или план формируется с целью устранить дефекты в бесполезной машине. Если бы материальная машина не была создана, выявив недостатки первоначальной идеи, вторая, правильная идея, не была бы сформулирована.

Это в равной мере относится ко всем жизненным начинаниям: социальным, коммерческим и филантропическим. Многие планы кажутся их создателям великолепными и даже могут отлично выглядеть на бумаге, но на практике часто проваливаются. Это, тем не менее, не должно нас обескураживать. Ведь верно, что «мы больше учимся на своих ошибках, чем на своих успехах», и если исследовать наш Физический Мир в правильном свете, то это школа, в которой мы получаем важнейшие уроки и ценнейший опыт.

Эфирный Слой Физического Мира

Как только мы вступаем в эту сферу природы, мы оказываемся в невидимом, неосязаемом мире, где наши обычные чувства подводят нас,– вот почему эта часть Физического Мира практически не исследована материалистической наукой.

Воздух невидим, тем не менее современная наука знает, что он существует. При помощи приборов скорость ветра может быть измерена; посредством сжатия воздух можно сделать видимым, жидким. Однако с эфиром всё не так просто. Материалистическая наука считает, что он каким-то образом передаёт электричество, как посредством проводов, так и без них. Она вынуждена постулировать наличие какой-то субстанции, более тонкой, чем известные, и называет эту субстанцию «эфиром». Она не знает, существует ли эфир в действительности, ибо учёным ещё недостаёт изобретательности, чтоб соорудить сосуд, способный заключить в себе эту субстанцию, слишком неуловимую для «лабораторных кудесников». Эфир нельзя ни измерить, ни взвесить, ни как-либо оценить никаким прибором, имеющимся ныне в их распоряжении.

Достижения современной науки весьма впечатляющи. Однако наилучший путь к раскрытию секретов природы – это не изобретение инструментов, а усовершенствование самого исследователя. Человеку свойственны такие способности, которые уничтожают расстояние и увеличивают бесконечно малое в степени, настолько превосходящей телескоп или микроскоп, насколько они превосходят невооруженный глаз. Эти-то чувства или способности и используются оккультистом для исследований. Они – его «сезам, откройся» в поисках истины.

Для опытного ясновидящего эфир так же материален, как твёрдые тела, жидкости и газы Химического Слоя – для обычных существ. Он видит, как жизненные силы, дающие жизнь минеральным формам, растениям, животным и людям, вливаются в эти формы через эфир в четырёх состояниях. Названия и специфические функции четырёх эфиров следующие:

(1) Химический Эфир. Этот эфир и положительный, и отрицательный в своём проявлении. Через него работают силы, обусловливающие усвоение и выделение. Усвоение – это процесс, посредством которого различные питательные элементы пищи усваиваются телом растения, животного или человека. Она осуществляется силами, с которыми мы познакомимся позднее. Эти силы действуют через положительный полюс химического эфира, притягивая необходимые элементы и встраивая их в соответствующие формы. Они действуют не вслепую или механически, а избирательно (этот способ хорошо известен учёным по его следствиям), добиваясь таким образом своей цели, состоящей в росте и заботе о теле.

Выделение осуществляется теми же силами, но действующими через отрицательный полюс химического эфира. Посредством этого полюса они выбрасывают из организма неподходящие элементы пищи, а также те, которые уже выполнили свою полезную роль в организме и должны быть выведены из системы. Этот процесс, как и все прочие, не зависящие от человеческой воли, является мудрым, избирательным, а не просто механическим, как, например, работа почек, фильтрующих мочу только если они здоровы; известно, что, если почки больны и неспособны осуществлять правильную селекцию, вместе с мочой выходят ценные белки.

(2)  Жизненный Эфир. Если химический эфир является проводником сил, целью которых является сохранение индивидуальных форм, то жизненный эфир – это проводник сил, имеющих своей целью сохранение видов, – сил размножения.

Как и химический эфир, жизненный эфир также имеет свои положительный и отрицательный полюса. Силы, действующие через положительный полюс, – те, что работают в женской особи в период беременности. Они дают ей возможность исполнять положительную, активную работу рождения нового существа. С другой стороны, силы, действующие через отрицательный полюс жизненного эфира, позволяют мужской особи производить семя.

В процессе работы над оплодотворённой яйцеклеткой животного или человека или над семенем растения, силы, действующие через положительный полюс жизненного эфира, производят мужские особи растений, животных и людей, тогда как силы, выражающие себя через отрицательный полюс, генерируют женские особи.

(3)  Световой Эфир. Он и положительный, и отрицательный. Силы, действующие через его положительный полюс, – это силы, генерирующие тёплую кровь у высших животных и человека, которая делает их индивидуальными источниками тепла. Силы, действующие через отрицательный полюс светового эфира, оперируют через чувства, проявляясь в виде положительных функций зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния. Они также формируют и питают глаза.

У холоднокровных животных положительный полюс светового эфира – это проводник сил, обеспечивающих циркуляцию крови, а отрицательный полюс выполняет те же функции в отношении глаз, что и у высших животных и человека. Если глаза отсутствуют, силы, действующие через отрицательный полюс светового эфира, могут формировать или питать другие органы чувств, как они делают это со всем, что имеет органы чувств.

В растениях силы, действующие через положительный полюс светового эфира, обеспечивают циркуляцию растительного сока. Поэтому зимой, когда световой эфир хуже заряжается солнечным светом, чем летом, сок прекращает течь до тех пор, пока летнее солнце снова не пополнит световой эфир своей силой. Силы, действующие через отрицательный полюс светового эфира, создают хлорофилл, зеленую субстанцию растений, а также дают цветам их окраску. Фактически все цвета во всех четырёх царствах образуются посредством отрицательного полюса светового эфира. Поэтому у животных самая тёмная окраска – окраска спины, а у цветов окрашена темнее та сторона, что обращена к солнцу. В полярных районах земли, где солнечные лучи слабы, все краски бледнее и в некоторых случаях зимой исчезают совсем и животные становятся белыми.

(4) Отражающий Эфир. Выше указывалось, что существовавшая в мозгу идея дома может быть извлечена из памяти природы даже после смерти архитектора. Всё, что когда-либо случалось, оставило после себя неизгладимый след в отражающем эфире. Как гигантские папоротники времен детства Земли оставили свои изображения в угольных пластах, как движение ледников в прошлом можно проследить по следам, оставленным ими на скалах, так же мысли и действия людей неизгладимо фиксируются природой в отражающем эфире, в котором опытный видящий может читать их с точностью, соответствующей его способности.

Отражающий эфир получил своё название по более чем одной причине, ибо картины в нём являются лишь отражениями в памяти природы. Настоящая память природы находится в гораздо более высокой сфере. Тщательно подготовленный ясновидящий не нисходит до того, чтобы читать в отражающем эфире, так как картины в нём размыты и неясны по сравнению с теми, что могут быть увидены в более высокой сфере. Читающие в отражающем эфире – это обычно те, у кого нет выбора, те, кто фактически не знает, что они читают. Как правило, заурядные психометристы и медиумы берут свои знания из отражающего эфира. В незначительной степени ученик оккультной школы на первых ступенях своего обучения также читает в отражающем эфире, но наставник предупреждает его о недостаточности этого эфира как средства получения точной информации, чтобы он не делал неверных выводов.

Этот эфир является также средством, при помощи которого мысль запечатлевается в человеческом мозгу. Он самым сокровенным образом связан с четвёртым подразделением Мира Мысли. Это высшее из четырёх подразделений Слоя Конкретной Мысли, обиталище человеческого ума. Там находится гораздо более точная версия памяти природы, чем в отражающем эфире.

Мир Желаний

Как Физический Мир и все иные сферы природы, Мир Желаний имеет семь подразделений под названием' «Слои», но, в отличие от Физического Мира, он не состоит из больших частей, соответствующих Химическому и Эфирному Слоям. Вещество желания в семи подразделениях, или слоях, Мира Желаний является материалом для воплощения желаний. Если Химический Слой является сферой формы, а Эфирный Слой – обиталищем сил, обеспечивающих жизнедеятельность этих форм и позволяющих им жить, двигаться и размножаться, то силы Мира Желаний, действуя в оживлённом плотном теле, заставляют его двигаться в том или ином направлении.

Если бы были активизированы только Химический и Эфирный Слои Физического Мира, то существовали бы живые формы, способные двигаться, но лишённые побуждений к тому, чтобы это делать. Побуждения создаются космическими силами, действующими в Мире Желаний, и без них, стимулирующих каждое волокно оживлённого тела, побуждая его к тому или иному действию, не было бы ни накопления опыта, ни морального роста. Функции различных эфиров обеспечивали бы физический рост формы, но морального роста не было бы вообще. Эволюция была бы невозможна ни для форм, ни для жизни, так как только в ответ на требования духовного роста формы нарабатывают более высокие состояния. Отсюда сразу видно огромное значение этой сферы природы.

Мечты, желания, страсти и чувства выражают себя в материи различных слоев Мира Желаний, как формы и черты выражают себя в Химическом Слое Физического Мира. Они принимают формы, существующие более или менее длительное время в зависимости от интенсивности воплощённого в них желания или чувства. В Мире Желаний различия между силами и материей не так конкретны и очевидны, как в Физическом Мире. Можно сказать, что в нём понятия силы и материи идентичны и взаимозаменяемы. Это не совсем так, но можно сказать, что в некоторой степени Мир Желаний состоит из силы-материи.

Относительно материи Мира Желаний можно утверждать, что она менее плотная, чем материя Физического Мира, но мы будем совершенно неправы, считая, что она – более тонкая физическая материя. Хотя такого мнения и придерживаются многие, изучавшие оккультные философии, оно абсолютно ошибочно. Подобное неверное впечатление возникает в основном из-за того, что трудно предоставить полное и точное описание, необходимое для глубокого понимания высших миров. К сожалению, наш язык приспособлен для описания материальных вещей и совершенно недостаточен для описания состояний в сверхфизических сферах, поэтому всё, что говорится об этих сферах, должно считаться приблизительным, сравнительным, а не точным описанием.

Хотя гора и маргаритка, человек, лошадь и кусок железа состоят из единой первичной атомной субстанции, мы не утверждаем, что маргаритка – это тонкая форма железа. Невозможно объяснить словами изменения, происходящие с физической материей, когда она переходит в вещество желаний. Если бы различий между ними не было, последнее подчинялось бы законам Физического Мира, а это не так.

Закон материи Химического Слоя – инерция, т. е. тенденция сохранять статус кво. Нужно определённое количество силы, чтобы преодолеть эту инерцию и побудить покоящееся тело к движению или остановить движущееся тело. С материей в Мире Желаний всё обстоит иначе. Сама эта материя почти живая. Она находится в непрерывном движении, течет, принимая любые вообразимые и невообразимые формы с непостижимой лёгкостью и быстротой, одновременно сверкая и искрясь тысячью постоянно меняющихся цветовых оттенков, не сравнимая ни с чем известным в нашем физическом состоянии сознания. Нечто весьма отдаленно напоминающее эту материю наблюдается в игре красок на морской раковине, если передвигать её туда-сюда на солнечном свету.

Вот что такое Мир Желаний – изменчивая световая и цветовая гамма, – в котором силы животного и человека смешиваются с силами бесчисленных Иерархий духовных существ, которых нет в нашем Физическом Мире, но которые так же активны в Мире Желаний, как мы – здесь. О некоторых из них и об их роли в эволюции человека мы поговорим ниже.

Силы, исходящие от этого гигантского сонма разнообразных существ, отливают постоянно меняющуюся материю Мира Желаний в бесчисленные формы, более или менее долговечные соответственно кинетической энергии порождающего их импульса.

Из этого поверхностного описания понятно, как трудно сохранять равновесие в Мире Желаний неофиту, чьи внутренние глаза только что открылись. Опытный ясновидящий вскоре перестаёт удивляться тем невероятным рассказам, которые иногда можно слышать от медиумов. Они могут быть абсолютно честными, но возможностей незаметно для себя отклониться, выйти из фокуса – легион, поэтому удивляться приходится скорее тому, что они хоть иногда дают верную информацию. Всем нам в младенчестве приходилось учиться смотреть, в чем легко убедиться, наблюдая за младенцем. Видно, как малыш тянется к предметам, находящимся в другом углу комнаты, на другой стороне улицы, или к луне. Он совершенно не в состоянии оценить расстояние. Слепой, которого сделали зрячим, поначалу часто закрывает глаза, переходя с места на место, заявляя – пока не научится пользоваться глазами, – что ему легче передвигаться ощупью, чем при помощи зрения. Так и человек, чьи внутренние органы восприятия оживлены, должен учиться пользоваться своей новой способностью. Вначале неофит пытается анализировать Мир Желаний, исходя из знания и опыта, почерпнутых в Физическом Мире, потому что он ещё не изучил законов того мира, в который вступает. В этом источник множества затруднений. Прежде чем он научится понимать, он должен уподобиться дитя, которое впитывает знание, не опираясь на какой бы то ни было предыдущий опыт.

Чтобы прийти к правильному пониманию Мира Желаний, необходимо осознать, что он является миром чувств, желаний и эмоций. Все они подчиняются двум великим силам: Притяжения и Отталкивания, которые в трёх плотных Слоях Мира Желаний действуют иначе, чем в трёх тонких, или высших, Слоях; центральный Слой можно называть нейтральным.

Этот центральный Слой есть Слой чувств. В нём заинтересованность или безразличие к какому-нибудь объекту или идее перевешивают в пользу одной из двух упомянутых сил, тем самым направляя этот объект или идею в три высших или три низших Слоя Мира Желаний или отбрасывая их вовсе. Сейчас мы увидим, как это происходит.

В самой тонкой и разреженной субстанции трёх высших Слоев Мира Желаний властвует только сила Притяжения, но она же присутствует в некоторой степени и в более плотной материи трёх низших Слоев, где противодействует доминирующей там силе Отталкивания. Разрушительная сила Отталкивания быстро уничтожала бы любую форму, попадающую в три низших Слоя, если бы не это противодействие. В самом плотном нижнем Слое, где сила Отталкивания максимальная, она разрывает и разламывает созданные там формы так, что на это страшно смотреть, и тем не менее это не акты вандализма. В природе нет вандализма. Всё, что кажется таковым, действует всё-таки во имя добра. То же относится и к работе этой силы в низшем Слое Мира Желаний. Формы в нём – это демонические создания, порождаемые самыми грубыми страстями и желаниями людей и зверей.

Любая форма в Мире Желаний имеет тенденцию притягивать к себе всё, что сходно с ней по природе, чтобы таким образом расти. Если бы тенденция притягивать к себе доминировала в низших Слоях, зло возрастало бы подобно плевелам. Вместо порядка в Космосе царила бы анархия. Последняя предотвращается превосходящей властью силы Отталкивания в этом Слое. Когда одна форма низменного желания притягивается к другой подобной форме, их вибрации дисгармонируют и оказывают разрушительное действие друг на друга. Таким образом, вместо объединения, слияния зла со злом, оно разрушает само себя и так количество зла в Мире остаётся в допустимых пределах. Если мы понимаем действие этой пары сил, нам становится ясным оккультный афоризм: «Ложь – это и убийство, и самоубийство в Мире Желаний».

Всё происходящее в Физическом Мире отражается во всех остальных сферах природы и, как мы видели, создаёт соответствующие формы в Мире Желаний. Если событию даётся правильная оценка, выстраивается ещё одна форма, точно такая же, как первая. Они притягиваются друг к другу и сливаются, усиливая друг друга. Если же оценка неверна, создаётся форма, отличная и антагонистическая по отношению к первоначальной, верной форме. Поскольку они созданы по одному поводу, они взаимно притягиваются, но поскольку их вибрации различны, они друг друга разрушают. Поэтому зло и злонамеренная ложь могут погубить любое добро, если они достаточно сильны и часто повторяются. Но и наоборот, если отыскивать доброе в злом, то зло со временем превращается в добро. Если форма, созданная для уменьшения зла, слаба, она не оказывает никакого эффекта и уничтожается злой формой; но если она крепкая и часто возобновляется, она оказывает разрушительное действие на зло и заменяет его добром. Нужно чётко понять, что этот эффект достигается не ложью, не отвержением зла, но поиском добра. Оккультист непреклонно придерживается этого принципа и ищет добро во всем, потому что знает могущество добра.

Притча о Христе хорошо это иллюстрирует. Однажды, гуляя со Своими учениками, Он прошёл мимо разлагающегося зловонного собачьего трупа. Ученики отвернулись, с отвращением комментируя мерзкое зрелище, а Христос, взглянув на мёртвое тело, произнёс: «И жемчуг не белее её зубов». Он был полон решимости найти добро, ибо знал, какой благодетельный эффект оно окажет в Мире Желаний.

Самый нижний Слой Мира Желаний называется «Слоем Страстей и Вожделений». Второй над ним лучше всего характеризуется названием «Слой Впечатлительности». В нём действие пары сил: Притяжения и Отталкивания, уравновешено. Это нейтральный слой, поэтому все наши впечатления, образованные из материи этого Слоя, нейтральны. Только когда появляется пара чувств, с которыми мы встречаемся в четвёртом Слое, активизируется и упомянутая пара сил. Однако само по себе впечатление о чем-либо не связано с чувством, которое оно порождает. Впечатление нейтрально и образуется во втором Слое Мира Желаний, в котором силы чувственного восприятия формируют образы в жизненном теле человека.

В третьем Слое Мира Желаний сила Притяжения, интегрирующая, выстраивающая сила, уже одержала верх над силой Отталкивания с её разрушительной тенденцией. Если мы поймем, что источником силы Отталкивания является жажда настоять на своём, отталкивание с этой целью всех других, мы осознаем, что она очень легко уступает место желанию чем-то обладать, так что субстанция третьего Слоя Мира Желаний управляется в основном силой Притяжения к чему-то, притяжения с корыстной целью, и поэтому этот Слой называется Слоем Хотений.

Слой Грубых Хотений может быть уподоблен твёрдым телам в Физическом Мире; Слой Впечатлительности – жидкостям; а текучая, изменчивая природа Слоя Хотений делает его сравнимым с газообразной частью Физического Мира. Эти три слоя предоставляют субстанцию для форм, потребных для накопления опыта, духовного роста и эволюции, устраняющих разрушительные тенденции и сохраняющих то, что может быть использовано для прогресса.

Четвёртый Слой Мира Желаний – это «Слой Чувств». В нём возникают чувства к уже описанным формам, от них зависит и то значение, которое эти формы имеют для нас, и их влияние на нас. Являются ли рассматриваемые объекты или идеи сами по себе плохими или хорошими, на данном этапе неважно. Определяющим фактором в судьбе объекта или идеи является наше чувство: либо интерес, либо безразличие.

Если какой-нибудь объект или идея вызывает у нас интерес, это оказывает на наше восприятие такой же эффект, какой оказывают солнечный свет и воздух на растение. Эта идея укрепляется и расцветает в нашей жизни. Если, напротив, мы встречаем идею с безразличием, она увядает, как растение, помещённое в тёмный подвал.

Итак, из этого центрального Слоя Мира Желаний приходит побуждение к действию или решимость воздержаться от такового (хотя для оккультиста она тоже является действием), ибо на нынешней стадии нашего развития эта пара чувств – Интерес и Безразличие – дают побудительный мотив к действию и являются теми пружинами, которыми движется мир. На более поздней стадии нашего развития эти чувства перестают что-либо означать. Тогда определяющим фактором становится долг.

Интерес зарождает силы Притяжения и Отталкивания.

Безразличие просто обесточивает объект или идею. Если наш интерес к объекту или идее проявляется в отталкивании, он естественно побуждает нас порвать всякую связь с этим объектом или идеей; но между силой Отталкивания и простым чувством безразличия есть большая разница. Возможно, следующая иллюстрация прояснит действие пары чувств и пары сил.

Три человека идут по дороге. Они видят больную собаку, которая покрыта язвами и явно сильно страдает от боли и жажды. Это очевидно для всех троих. И к ним приходят чувства. Двое проявляют «интерес» к животному, в третьем появляется чувство «безразличия». Он проходит мимо, бросая собаку на произвол судьбы. Двое остаются; оба они заинтересованы, но совершенно по-разному. Интерес одного вызван сочувствием и желанием помочь, побуждает его позаботиться о бедном животном, облегчить его страдание и выходить его. В нём чувство интереса породило силу Притяжения. Интерес второго человека совершенно иной. Он видит лишь отвратительное зрелище, вызывающее в нём омерзение и желание как можно скорее избавить от него себя и мир. Он прямо советует убить и похоронить животное. В нём чувство интереса породило разрушительную силу Отталкивания.

Если чувство Интереса возбуждает силу Притяжения и она направлена на низменные объекты и желания, принадлежащие к низшим Слоям Мира Желаний, то она, как уже говорилось, встречается с противодействующей силой Отталкивания. Результатом борьбы пары сил – Притяжения и Отталкивания – и являются боль и страдание, сопутствующие дурным поступкам или неверно направленным усилиям, намеренным и ненамеренным.

Поэтому очень важно, какое именно чувство мы испытываем к чему-либо, ибо от него зависит атмосфера, которую мы создаём вокруг себя. Если мы любим добро, мы как ангелы-хранители оберегаем и пестуем всё доброе вокруг себя; если же наоборот – мы заполняем свой путь демонами, которых сами же плодим.

Названия трёх верхних Слоев Мира Желаний: «Слой Душевной Жизни», «Слой Душевного Света» и «Слой Душевного Могущества». Здесь пребывают искусство, альтруизм, филантропия и все виды деятельности высшей жизни души. Осмысливая эти Слои как источники качеств, указанных в их названиях и свойственных формам трех нижних Слоев, мы правильно понимаем высший и низший виды деятельности. Душевное могущество может временно использоваться для дурных целей, как и для добрых, но в конце концов сила Отталкивания уничтожает порок, а сила Притяжения выстраивает на его сокрушённых руинах добродетель. Всё работает во БЛАГО.

Физический Мир и Мир Желаний не разделены между собой в пространстве. Они «ближе друг к другу, чем руки и ноги». Нет необходимости двигаться, чтобы перейти из одного Мира в другой или из одного Слоя в следующий. Как твёрдые тела, жидкости и газы находятся вместе в нашем теле, проникая друг в друга, так и различные Слои Мира Желаний находятся внутри нас. Мы снова можем сравнить силовые линии, по которым образуются кристаллы льда в застывающей воде, с незримыми причинами, возникающими в Мире Желаний и проявляющимися в Физическом Мире, давая нам побуждение к какому бы то ни было действию.

Мир Желаний с его бесчисленными обитателями пронизывает Физический Мир, как силовые линии пронизывают воду, – незримый, но вездесущий и могущественный, причина всего происходящего в Физическом Мире.

Мир Мысли

Мир Мысли также состоит из семи Слоев, различных по своим качествам и степени плотности, и, как и Физический Мир, разделён на два основных подразделения: Слой Конкретной Мысли, охватывающий четыре самых плотных Слоя, и Слой Абстрактной Мысли, охватывающий три Слоя тонкой субстанции. Мир Мысли является центральным из пяти Миров, которые дают человеку материал для проводников. В нём соединяются Дух и тело. Он также является высшим из трёх Миров, в которых в настоящее время эволюционирует человек, поскольку два высших Мира пока практически незнакомы человеку.

Мы знаем, что материалы Химического Слоя используются для строительства всех физических форм. Последние получают жизнь и способность двигаться благодаря силам, действующим в Эфирном Слое, а некоторые из этих живых форм побуждаются к деятельности парой Чувств Мира Желаний. Слой Конкретной Мысли поставляет умственное вещество, в которое облекаются идеи, рождающиеся в Слое Абстрактной Мысли в виде мыслеформ, чтобы служить регуляторами и уравновешивателями импульсов, формирующихся в Мире Желаний под влиянием феноменального Мира.

Отсюда видно, как три Мира, в которых развивается в настоящее время человек, дополняют друг друга, составляя единое целое, демонстрирующее Верховную Мудрость Великого Архитектора нашей системы, Которого мы чтим под святым именем Бога.

Внимательно осмысливая подразделения Слоя Конкретной Мысли, мы обнаруживаем, что архетипы физических форм, независимо от того, к какому царству они принадлежат, находятся в его низшем подразделении, или в «Континентальном Слое». В нём же находятся и архетипы континентов и островов земного шара, которые сформированы соответственно этим архетипам. Изменения земной коры должны вначале осуществляться в Континентальном Слое. И не ранее, чем изменится архетип, могут Познающие Существа, которых мы (чтобы скрыть своё неведение о них) называем «Законами Природы», создать такие физические состояния, которые изменили бы физическую поверхность Земли в соответствии с планами ответственных за эволюцию Иерархий. Последние планируют изменения, как архитектор планирует переделку здания, прежде чем рабочие конкретно её осуществляют. Аналогично происходят изменения флоры и фауны благодаря метаморфозам в соответствующих архетипах.

Говоря об архетипах всех многообразных форм плотного мира, не следует думать, что эти архетипы – всего лишь модели подобно миниатюрной копии объекта или его копии из иного материала, чем тот, из которого он будет окончательно изготовлен. Они не простые подобия или модели форм, которые мы видим вокруг, но творческие архетипы, то есть они создают формы Физического Мира по своему образу или образам, так как зачастую много архетипов вместе оформляют какой-нибудь конкретный вид, причем каждый вкладывает в него часть себя.

Второе подразделение Слоя Конкретной Мысли называется «Океаническим Слоем». Оно лучше всего описывается как текучая пульсирующая жизненность. Все силы, действующие через четыре эфира, составляющих Эфирный Слой, находятся там в виде архетипов. Это поток текущей жизни, пульсирующей во всех формах, как кровь пульсирует в теле, – одна и та же жизнь во всех формах. Именно здесь опытный ясновидящий видит, что «вся жизнь едина».


«Воздушный Слой» – это третье подразделение Слоя Конкретной Мысли. В нём находим архетипы желаний, страстей, чувств и эмоций, которые мы испытываем в Мире Желаний. В нём всё происходящее в Мире Желаний отражается в виде атмосферных явлений. Поцелуем летнего бриза видятся ясновидящему чувства удовольствия и радости; воздыханиями ветра в верхушках деревьев кажутся томления души и вспышками молний – страсти воюющих народов. В атмосфере Слоя Конкретной Мысли находятся и образы эмоций людей и животных.

 

«Слой Архетипических Сил» – четвёртое подразделение Слоя Конкретной Мысли. Это центральный, самый важный Слой всех пяти Миров, в которых проходит эволюция человека. По одну сторону этого Слоя находятся три высших Слоя Мира Мысли, Мир Жизненного Духа и Мир Божественного Духа. По другую сторону Слоя Архетипических Сил находятся три низших Слоя Мира Мысли, Мир Желаний и Физический Мир. Таким образом, этот Слой становится своего рода «сочленением» Сфер Духа и Миров форм. Это тот фокус, где Дух отражается в материи.

Как подразумевает название этого Слоя, он является обиталищем Архетипических Сил, которые направляют деятельность архетипов в Слое Конкретной Мысли. Из этого Слоя Дух формирует материю. Диаграмма 1 схематически показывает, что формы низшего Мира являются отражениями Духа в высших Мирах. Пятый Слой, ближайший к фокусу со стороны Духа, отражается в третьем Слое, ближайшем к фокусу со стороны форм. Шестой Слой отражается во втором, а седьмой – в первом.

Весь Слой Абстрактной Мысли отражается в Мире Желаний; Мир Жизненного Духа – в Эфирном Слое Физического Мира; Мир Божественного Духа – в Химическом Слое Физического Мира.

Диаграмма 2 даёт исчерпывающее представление о семи Мирах, являющихся сферой нашего развития, но мы должны чётко усвоить, что эти Миры находятся не один над другим, как показано на диаграмме. Они пронизывают друг друга. Когда мы сравнили Физический Мир с Миром Желаний, мы уподобили Мир Желаний силовым линиям в замерзающей воде, а саму воду – Физическому Миру. Так же можно уподобить силовые линии любому из семи Миров, тогда вода, как в нашем примере, соответствует ближайшему, более плотному Миру. Следующая иллюстрация поможет прояснить этот предмет.


Пусть сферическая губка, представляет плотную землю – Химический Слой. Представьте себе, что песок заполняет все поры губки, а также слежался слоем вокруг неё. Пусть песок представляет Эфирный Слой, который аналогично пронизывает плотную землю и выходит за пределы её атмосферы.

Теперь представим, что губка с песком погружена в сферический стеклянный сосуд с чистой водой, чуть больший по размеру, чем губка. Мы помещаем губку с песком в центр сосуда, подобно яичному желтку в центре белка. Теперь между песком и сосудом имеется пространство, наполненное чистой водой. Вода в целом представляет Мир Желаний, ибо так же, как вода просачивается сквозь песчинки, сквозь каждую пору губки и образует чистый слой, так и Мир Желаний пронизывает плотную Землю и эфир и выходит за пределы обеих субстанций.

Мы знаем, что в воде есть воздух, и если соотнесем воздух в нашем примере с Миром Мысли, получим ясную мысленную картину того, как более тонкий Мир Мысли пронизывает оба плотных Мира.

Наконец, вообразите, что сосуд с губкой, песком и водой помещён в центр большого сферического сосуда; тогда воздух в пространстве между сосудами представляет ту часть Мира Мысли, которая выходит за пределы Мира Желаний.

На каждой планете нашей солнечной системы имеются три таких пронизывающих друг друга Мира, и если мы представим каждую планету, состоящую из трёх Миров, в виде отдельных губок, а четвёртый Мир, Мир Жизненного Духа – в виде воды в большом сосуде, где плавают эти три губки, мы поймем, что как вода в сосуде заполняет пространство между губками и проникает сквозь них, так и Мир Жизненного Духа заполняет межпланетное пространство и пронизывает отдельные планеты. Он связует их вместе, поэтому как необходимы корабль и умение им управлять, чтобы плыть из Америки в Африку, так необходимо иметь проводник, соотносящийся с Миром Жизненного Духа и сознательно нами контролируемый, чтобы иметь возможность путешествовать с одной планеты на другую.

Аналогично тому, как Мир Жизненного Духа связует нас с другими планетами нашей собственной солнечной системы, Мир Божественного Духа связует нас с другими солнечными системами. Мы можем рассматривать солнечные системы как отдельные губки, плавающие в Мире Божественного Духа, тогда очевидно, что для путешествий из одной солнечной системы в другую необходимо уметь сознательно функционировать в наивысшем проводнике человека – Божественном Духе.

Глава II

Четыре Царства

Три Мира нашей планеты являются в настоящее время полем эволюции для ряда различных царств жизни, находящихся на разных стадиях развития. Лишь четыре из них нас сейчас интересуют, а именно: минеральное, растительное, животное и человеческое царства.


Эти четыре царства соотносятся с тремя Мирами по-разному в зависимости от прогресса этих групп развивающихся жизней в школе опыта. Что касается формы, то плотные тела всех царств состоят из одних и тех же химических субстанций: твёрдых тел, жидкостей и газов Химического Слоя. Плотное тело человека тоже состоит из химических компонентов, как и камень, хотя последний одушевлен лишь минеральной жизнью. Но даже если говорить с чисто физической точки зрения, временно отбрасывая все прочие соображения, выявляются несколько важных различий при сравнении плотного тела человеческого существа с минералами Земли. Человек двигается, растет и размножается, – минералы в своём естественном состоянии ничего этого не делают.

Сравнивая человека с формами растительного царства, мы обнаруживаем, что и растение, и человек обладают плотным телом, способным расти и размножаться. Но человек обладает способностями, которых растение не имеет: он чувствует, способен двигаться и умеет воспринимать посторонние вещи.

Когда мы сравниваем человека с животным, мы видим, что оба обладают способностью чувствовать, двигаться, расти, размножаться и чувственным восприятием. Но человек обладает ещё речью, более развитой структурой мозга и руками, что является очень большим физическим преимуществом. Мы можем особо отметить наличие развитого большого пальца, который делает руку гораздо более полезной, чем даже у антропоида. Человек создал также определённый язык для выражения своих чувств и мыслей. Всё это выделяет плотное тело человеческого существа в отдельный класс вне трёх низших царств.

Чтобы объяснить различия в четырёх царствах, мы должны отправиться в невидимые Миры и искать причины, по которым одному царству даётся то, в чем другому отказывается.

Для того, чтобы действовать в любом мире и выражать присущие ему качества, мы должны прежде всего обладать проводником, сделанным из его материала. Чтобы действовать в плотном Физическом Мире, необходимо иметь плотное тело, приспособленное к нашей среде. Иначе мы были бы так называемыми призраками, невидимыми для большинства физических существ. Аналогично мы должны иметь жизненное тело, чтобы выражать жизнь, рост или экстернализовать другие качества, присущие Эфирному Слою.

Чтобы демонстрировать чувства и эмоции, необходимо иметь проводник, построенный из материалов Мира Желаний, а ум, созданный из субстанции Слоя Конкретной Мысли, необходим для мышления.

Исследуя состояние четырёх царств в Эфирном Слое, мы обнаруживаем, что минералы не обладают отдельным жизненным телом, и сразу видим причину, по которой они не могут расти, размножаться или проявлять чувствительность.

В качестве гипотезы, необходимой для объяснения других известных фактов, материалистическая наука считает, что и в самых плотных твёрдых телах, и в самых разреженных газах ни один атом не соприкасается с другим; что каждый атом окружён эфирной атмосферой; что атомы во вселенной плавают в океане эфира.

Оккультная наука знает, что это верно для Химического Слоя и что минералы не обладают отдельным эфирным жизненным телом, поскольку атомы минералов окружены лишь планетарным эфиром. Необходимо, как мы показали, иметь отдельное жизненное тело, тело желаний и т. д., чтобы выражать качества определённой сферы. Атомы Мира Желаний, Мира Мысли и даже Высших Миров пронизывают минералы, как и плотные человеческие тела, и если бы наличия планетарного эфира, эфира, окружающего атомы минералов, было достаточно, чтобы заставить минералы чувствовать и размножаться, то наличия планетарного Мира Мысли также было бы достаточно, чтобы заставить минералы мыслить. Но этого они делать не могут, потому что им не хватает отдельных проводников. Их пронизывает лишь планетарный эфир, а потому они не способны к индивидуальному росту. Только самый низший из четырёх видов эфира – химический – активно присутствует в минералах, и именно благодаря этому в них действуют химические силы.

Рассматривая состояние растений, животных и людей в Эфирном Слое, мы замечаем, что у каждого есть отдельное жизненное тело кроме того, что его пронизывает планетарный эфир, образующий Эфирный Слой. Есть, однако, разница между жизненными телами растений и жизненными телами животных и людей. В жизненном теле растения полностью активизированы лишь химический и жизненный эфиры. Поэтому растение может расти благодаря действию химического эфира и размножаться благодаря действию жизненного эфира в своём отдельном жизненном теле, которым растение обладает. Световой эфир в нём присутствует, но находится в скрытом, или дремлющем, состоянии, а отражающий эфир отсутствует. Очевидно, поэтому, что способности к чувственному восприятию и памяти, являющиеся качествами этих эфиров, не могут выражаться в растительном царстве.

Обращая своё внимание на жизненное тело животного, мы обнаруживаем, что в нём динамически активизированы химический, жизненный и световой эфиры. Поэтому животное обладает способностью к усвоению и росту, обусловленной деятельностью химического эфира, и способностью к размножению посредством жизненного эфира – то есть теми же способностями, что и растение. Но благодаря деятельности третьего, или светового, эфира животное обладает способностью генерировать внутреннее тепло и способностью к чувственному восприятию. Четвёртый эфир, однако, пассивен в животном, поэтому оно не обладает ни мышлением, ни памятью. Ниже будет показано, что то, что кажется таковыми у животного, имеет иную природу.

Анализируя человеческое существо, мы находим, что в нём все четыре эфира динамически активизированы в высокоорганизованном жизненном теле. Посредством деятельности химического эфира оно может усваивать пищу и расти; силы, действующие в жизненном эфире, позволяют ему размножаться; силы светового эфира снабжают плотное тело теплом, работают в нервной системе и мускулах, открывая двери для общения с внешним миром через чувства; а отражающий эфир позволяет Духу контролировать свой проводник при помощи мышления. В этом же эфире накопленный опыт сохраняется в виде памяти.

Жизненное тело растения, животного и человека выходит за пределы плотного тела, так же как Эфирный Слой, являющийся жизненным телом планеты, выходит за пределы её плотной части, демонстрируя ещё раз правильность герметической аксиомы: «Что наверху, то и внизу». Жизненное тело человека выходит из плотного примерно на полтора дюйма. Та часть, что находится вне плотного тела, ярко светится и по цвету напоминает только что распустившийся цветок персика. Её часто видят люди, немного обладающие бессознательным ясновидением. Автор, разговаривая с такими людьми, обнаружил, что они часто не сознают, что видят нечто необычное, и не знают, что именно видят.

Плотное тело выстраивается в утробной жизни по матрице жизненного тела и за одним исключением является его точной – молекула в молекулу – копией. Как силовые линии в замерзающей воде являются линиями образования кристаллов льда, так силовые линии жизненного тела определяют форму плотного тела. В течение всей жизни жизненное тело является строителем и реставратором плотной формы. Если бы не эфирное сердце, наше плотное сердце быстро разорвалось бы из-за постоянного напряжения, в каком мы его держим. Любые наши злоупотребления своим плотным телом устраняются, насколько это в его силах, жизненным телом, которое постоянно борется против смерти физического тела.

Вышеупомянутое исключение состоит в том, что жизненное тело мужчины – женское, или негативное, а жизненное тело женщины – мужское, или позитивное. В этом факте ключ ко множеству озадачивающих проблем жизни. То, что женщина поддаётся своим эмоциям, объясняется этой полярностью, ибо её позитивное жизненное тело генерирует избыток крови и создаёт огромное внутреннее давление, которое разорвало бы физический каркас, если бы не наличие предохранительного клапана в виде периодических менструаций и другого в виде слез, которые в отдельных случаях облегчают давление – ибо слезы – это «белое кровотечение».

У мужчины могут быть и бывают такие же сильные эмоции, как у женщины, но он обычно в состоянии подавлять их без слез, потому что его негативное жизненное тело производит не больше крови, чем он может контролировать.

В отличие от более высоких проводников человека жизненное тело (кроме как в особых обстоятельствах, которые будут объяснены позднее в теме «Посвящение») обычно не покидает плотного тела вплоть до смерти последнего. После неё химические силы плотного тела больше не контролируются развивающейся жизнью. Они возвращают материю в её первичное состояние путем разложения, чтобы она могла вновь использоваться для создания других форм в хозяйстве природы. Таким образом, разложение обусловлено деятельностью планетарных сил в химическом эфире.

Структуру жизненного тела можно грубо сравнить с мозаикой, изготовленной из сотен маленьких кусочков дерева, которые вместе являют бесчисленное количество точек для наблюдателя. Жизненное тело представляется наблюдателю состоящим из миллионов точек. Эти точки входят в пустые центры плотных атомов, наполняя их жизненной силой, которая заставляет их вибрировать с большей частотой, чем вибрируют минералы земли, не получившие такого ускорения, или не одушевлённые таким образом.

Если человек тонет, или падает с большой высоты, или замерзает, жизненное тело покидает плотное тело, атомы которого становятся на время инертными, но при возвращении человека в сознание его жизненное тело вновь входит в плотное тело и «точки» снова входят в плотные атомы. Инерция атомов побуждает их сопротивляться возобновлению вибраций, что вызывает сильную колющую боль и зуд, отмечаемые в такие моменты. В нормальном состоянии боли нет, так же как мы не замечаем тиканья часов, но осознаем, когда они начинают работать или останавливаются.

В некоторых случаях жизненное тело частично покидает плотное тело, например, когда рука «затекла». Тогда эфирная рука жизненного тела может видеться висящей под плотной рукой как перчатка, и «точки» вызывают своеобразное чувство покалывания, когда эфирная рука возвращается в плотную руку. Иногда при гипнозе голова жизненного тела делится пополам и, выходя из плотной головы, покоится по обеим сторонам на плечах или огибает шею, как воротник свитера. Отсутствие покалывания при пробуждении объясняется тем, что во время гипноза часть жизненного тела гипнотизера заменяет соответствующую часть жизненного тела жертвы.

При наркозе жизненное тело частично изгоняется вместе с высшими проводниками, и, если наркоз слишком силен и жизненный эфир выходит, наступает смерть. То же явление можно наблюдать в случае материализации медиумов. Фактически разница между медиумом, способным к материализации, и обыкновенным мужчиной или женщиной состоит в том, что у последних на нынешней стадии эволюции жизненное и плотное тела прочно соединены друг с другом, тогда как у медиума они сопряжены слабо. Так было не всегда, и снова придет время, когда жизненное тело сможет нормально оставлять плотный проводник, но в настоящее время это необычайное явление. Когда медиум позволяет желающим материализоваться сущностям из Мира Желаний использовать своё плотное тело, его жизненное тело обычно выскальзывает с левой стороны – через селезёнку, являющуюся особыми «вратами». Тогда жизненные силы не могут нормально втекать в организм, медиум обессиливает, и некоторые прибегают к стимулирующим средствам, становясь со временем неизлечимыми пьяницами.

Жизненная сила Солнца, окружающая нас в виде бесцветного флюида, абсорбируется жизненным телом через эфирную составляющую селезёнки, где происходит любопытная трансформация её цвета. Она принимает бледно-розовый оттенок и распространяется нервами по всему плотному телу. Она для нервной системы то же, что сила электричества для телеграфа. Если все провода, инструменты и телеграфист в полном порядке, но электричество отсутствует, никакое сообщение не может быть послано. Эго, мозг и нервная система могут быть в полном порядке, но если нет поступления жизненной силы, чтобы передавать сообщения Эго через нервы к мускулам, плотное тело остаётся инертным. Именно это и происходит, когда плотное тело частично парализуется. Жизненное тело заболевает, и жизненные силы не могут больше течь. В таких случаях, как и при большинстве болезней, проблема заключается в тонких невидимых проводниках. Сознательно или бессознательно признавая этот факт, самые хорошие врачи используют внушение – которое действует на высшие проводники – в помощь медицине. Чем больше удаётся врачу наполнить пациента верой и надеждой, тем скорее болезнь исчезает, уступая место великолепному здоровью.

В здоровом состоянии жизненное тело производит изобилие жизненной силы, которая, проходя через плотное тело, излучается прямыми линиями во всех направлениях, как радиусы окружности – из центра. При слабом здоровье, когда жизненное тело истощено, оно не в состоянии притягивать к себе нужное количество силы, да и плотное тело питается им. Тогда линии жизненного флюида, исходящего из тела, искривлены, изогнуты, что свидетельствует о недостатке силы. Когда человек здоров, огромная сила излучения выносит с собой бактерии и микробы, вредные для здоровья плотного тела, но во время болезни, когда жизненное тело ослаблено, эти эманации не уничтожают болезнетворных микробов. Поэтому опасность заболеть гораздо больше, когда жизненные силы организма ослаблены, чем когда человек пышет здоровьем.

В случае, когда ампутируют части плотного тела, лишь планетарный эфир окружает удалённую часть. Отдельное жизненное тело и плотное тело одновременно разлагаются после смерти. То же происходит и с эфирной составляющей ампутированной конечности. Она постепенно распадается по мере разложения плотного члена тела. Но пока у человека ещё сохраняется эфирная конечность, справедливы его утверждения о том, что он чувствует свои отрезанные пальцы или страдает от боли в них. Существует связь и с захороненной конечностью независимо от расстояния. Зарегистрирован, например, случай, когда человек чувствовал страшную боль, как будто гвоздь вбили в его ампутированную конечность; он жаловался до тех пор, пока конечность не эксгумировали и не обнаружили, что в неё был вбит гвоздь, когда ящик заколачивали для захоронения. Гвоздь был удален, и боль немедленно прекратилась. Люди жалуются на боль в конечностях в течение двух-трёх лет после их ампутации. Затем боль проходит. Это объясняется тем, что болезнь остаётся в ещё не отделившейся эфирной конечности, но с разложением ампутированной части разлагается и эфирная конечность и боль прекращается.

Рассмотрев отношение четырёх царств к Эфирному Слою Физического Мира, обратим теперь внимание на их отношение к Миру Желаний.

Мы обнаруживаем, что как минералы, так и растения не имеют отдельного тела желаний. Их пронизывает лишь планетарное тело желаний Мира Желаний. Не имея отдельного проводника, они не могут иметь чувств, желаний и эмоций, то есть способностей, относящихся к Миру Желаний. Когда камень ломается, он не чувствует; но было бы неверно делать из этого вывод, что с этим действием не связано никакое чувство. Это материалистическая точка зрения, или точка зрения, принятая непонимающим большинством. Оккультист знает, что нет ни одного действия, большого или малого, которое не чувствовалось бы во всей вселенной, и даже если камень, не обладающий отдельным телом желаний, не может чувствовать, то чувствует Дух Земли, ибо именно тело желаний Земли пронизывает камень. Если человек порезал себе палец, последний, не имея отдельного тела желаний, не чувствует боли, но человек её чувствует, потому что именно его тело желаний пронизывает этот палец. Если растение вырвано с корнем, это чувствует Дух Земли, как человек почувствовал бы, если бы вырвали волос из его головы. Наша Земля – это живой, чувствительный организм, и все формы, не имеющие отдельного тела желаний, через которое насыщающий их Дух мог бы испытывать чувства, включены в тело желаний Земли, и это-то тело желаний и обладает чувством. Если разбить камень или сорвать цветок, это доставит Земле удовольствие, но вырывание растений с корнем причиняет ей боль. Причина излагается в последней части работы, ибо на нынешней стадии объяснение было бы невразумительным для рядового читателя.

Планетарный Мир Желаний пульсирует через плотное и жизненное тела животного и человека так же, как он пронизывает минерал и растение, но у животного и человека дополнительно имеется отдельное тело желаний, позволяющее им чувствовать желания, эмоции и страсти. Однако между ними есть разница. Тело желаний животного построено исключительно из материалов плотных слоев Мира Желаний, в то время как даже у низшей из человеческих рас небольшое количество материи высших Слоев входит в состав тела желаний. Чувства животных и низших человеческих рас связаны почти исключительно с удовлетворением самых низменных желаний и страстей, которые находят своё выражение в материи низших Слоев Мира Желаний. Поэтому для того, чтобы иметь эмоции, вводящие в более высокие состояния, им необходимо иметь соответствующие материалы в теле желаний. По мере того, как человек прогрессирует в школе жизни, опыт учит его и его желания становятся чище и лучше. Так постепенно материал его тела желаний подвергается соответствующим изменениям. Более чистый и светлый материал высших Слоев Мира Желаний приходит на смену мрачным цветам его нижней части. Тело желаний также возрастает в размерах и у святого являет воистину великолепное зрелище, демонстрируя не сравнимую ни с чем чистоту цветов и прозрачность. Нужно это видеть, чтобы оценить по достоинству.

В настоящее время материалы как низших, так и высших Слоев входят в состав тела желаний огромного большинства рода человеческого. Ни один человек не является настолько плохим, чтобы не иметь какой-нибудь хорошей черты. Последняя обусловлена материалами высших Слоев, наличествующими в его теле желаний. Но, с другой стороны, очень, очень немногие настолько высоки, чтобы совсем не использовать материалы низших Слоев.

Как планетарные жизненное тело и тело желаний пронизывают плотный материал Земли, как мы видели в примере с губкой, песком и водой, так жизненное тело и тело желаний пронизывают плотное тело растения, животного и человека. Но в течение жизни человека его тело желаний не имеет такой же формы, как его плотное и жизненное тела. Оно её принимает после смерти. А во время жизни оно имеет вид светящегося яйца, которое в часы бодрствования окружает плотное тело, как белок окружает желток. Оно на двенадцать-шестнадцать дюймов выходит за пределы плотного тела. В теле желаний есть несколько чувствительных центров, но у огромного большинства людей они в скрытом состоянии. Пробуждение этих центров восприятия и соответствует раскрытию глаз слепого в нашем предыдущем примере. Материя человеческого тела желаний находится в непрерывном – с непостижимой скоростью – движении. Ни одна частица в нём не имеет своего постоянного места, какое она имеет в плотном теле. Материя, которая миг назад была в голове, в следующий миг может быть в ногах, затем опять в голове. В теле желаний нет органов, как в плотном и жизненном телах, но есть центры восприятия, которые, будучи в активном состоянии, кажутся вихрями, всегда пребывающими в одном и том же месте относительно плотного тела, большей частью вокруг головы. У большинства людей это просто вихри, совершенно бесполезные, как центры восприятия. Но они могут быть пробуждены во всех людях, правда, разными методами и с различными результатами.

У бессознательного ясновидящего, неправильно, негативно развитого, вихри кружатся справа налево, или в направлении, обратном движению часовой стрелки – против часовой стрелки.

В теле желаний правильно обученного сознательного ясновидящего они кружатся по часовой стрелке, сверкая невероятным блеском, далеко превосходящим светимость обыкновенного тела желаний. Эти центры дают ему средства для восприятия в Мире Желаний, и он видит и исследует то, что хочет, в то время как человек, чьи центры вращаются против часовой стрелки, является как бы зеркалом, отражающим проходящее перед ним. Такой человек неспособен добывать информацию. Причина раскрывается в одной из последующих глав, но это различие является одним из основных различий между медиумом и правильно обученным ясновидящим. Большинство людей не могут отличить одного от другого, но есть одно непреложное правило, которому может следовать каждый: Ни один настоящий видящий никогда не пользуется этой своей способностью для стяжания денег или их эквивалента; он никогда не пользуется ею для удовлетворения любопытства, но применяет только с целью помочь человечеству.

Никто, способный научить правильному методу развития этой способности, не назначает платы за уроки. Те, кто требует денег за ее использование или обучение ей, никогда не имеют ничего, за что стоило бы платить. Это правило – надёжный и непогрешимый проводник, за которым можно идти с абсолютным доверием.

В далеком будущем человеческое тело желаний станет таким же организованным, как жизненное и плотное тела. Когда мы достигнем этой стадии, мы все сможем функционировать в теле желаний, как сейчас функционируем в плотном теле – самом старом и лучше всего организованном теле человека, тогда как тело желаний – самое молодое.

Тело желаний коренится в печени, как жизненное тело – в селезенке.

У всех теплокровных существ, которые самые высокоразвитые и имеют чувства, страсти и эмоции, которые изъявляют в мире свои желания и о которых можно утверждать, что они действительно живут, в полном смысле слова, а не просто существуют, – у всех этих существ токи тела желаний исходят из печени. Вещество желания непрерывно выбрасывается криволинейными потоками в каждую точку поверхности яйца, возвращаясь в печень через несколько вихрей подобно кипящей воде, которая постоянно выливается из источника тепла и возвращается в него по завершении цикла.

Растения лишены этого побудительного энергетизирующего принципа, поэтому они не могут демонстрировать жизнь и движение, как это делают более развитые организмы.

Где есть жизненность и движение, но нет красной крови, там нет отдельного тела желаний. Такое существо находится просто на переходной стадии от растения к животному, потому движется исключительно силой Группового Духа.

У холоднокровных животных с печенью и красной кровью есть отдельное тело желаний, и Групповой Дух направляет потоки внутрь, ибо в их случае отдельный Дух, например рыбы или рептилии, находится вне плотного проводника.

Когда организм развился настолько, что отдельный Дух может осваивать свои проводники, он (индивидуальный Дух) начинает направлять потоки вовне, и мы видим появление страстей и теплой крови. Именно теплая красная кровь в печени организма, достаточно развитого для того, чтобы иметь внутренний дух, энергетизирующий исходящие потоки вещества желания, и является причиной проявления животным или человеком желаний и страстей. У животного дух ещё не внутренний. И он таким не станет до тех пор, пока «точки» жизненного тела и плотного тела не установят между собой взаимосвязь, как объясняется в главе XII. По этой причине животное – не «печень», то есть не живет в такой полноте, как человек, неспособно на такие же тонкие желания и эмоции, будучи не настолько сознательным. Нынешние млекопитающие находятся на более высоком плане, чем был человек на животной стадии своей эволюции, потому что они имеют теплую красную кровь, которой у человека на той стадии не было. Разница в их статусе объясняется спиральным путем эволюции, который определяет и то, что человек сейчас более развит, чем были нынешние ангелы на своей человеческой стадии. Современные млекопитающие, развившиеся на своей животной стадии до такой степени, что имеют теплую красную кровь и потому способны чувствовать желания и эмоции, образуют в Период Юпитера более чистое и лучшее человечество, чем мы теперь, в то время как некоторые представители нашего нынешнего человечества будут даже в Период Юпитера откровенно порочными. Более того, тогда они не в состоянии будут скрывать свои страсти, как теперь, и не будут стесняться творимого ими зла.

В свете объяснения связи между печенью и жизнью организма интересно отметить, что в нескольких европейских языках (английском, немецком и скандинавских) одно и то же слово обозначает телесный орган (печень) и «того, кто живёт».

Обращая своё внимание на соотношение четырёх царств с Миром Мысли, мы обнаруживаем, что у минералов, растений и животных нет проводника, связующего их с этим Миром. В то же время мы знаем, что некоторые животные мыслят; это высшие домашние животные, которые поколениями находились в тесном контакте с человеком и развили, таким образом, способность, которой не обладают другие животные, не имевшие такого преимущества. Здесь действует тот же принцип, согласно которому провод под высоким напряжением «индуцирует» электрический ток в другом, проходящем поблизости проводе, или согласно которому высоконравственный человек пробуждает аналогичную тенденцию в более слабой натуре, тогда как морально неустойчивый человек падает, попадая под злое влияние. Всё, что мы делаем, говорим или собой представляем, отражает9я на нашем окружении. Вот почему высшие домашние животные мыслят. Они являются наивысшими животными своего вида и почти подошли к индивидуализации, поэтому мыслительные вибрации человека «индуцируют» в них сходную активность низшего порядка. За этим исключением животное царство не приобрело способности мыслить. Животные не индивидуализировались. Вот в чем громадное, кардинальное различие между человеческим и прочими царствами. Человек – это индивидуум. Животные, растения и минералы разделяются на виды. Они не индивидуализировались в том же смысле, в каком индивидуализировался человек.

Верно, что мы разделяем человечество на расы, племена и нации; мы отличаем разницу между кавказцем, негром, индийцем и т.д.; но речь не о том. Если мы хотим изучить свойства льва, слона или любого иного низшего животного, достаточно взять одного представителя этого вида. Узнав свойства одного животного, мы узнаем свойства вида, к которому оно принадлежит. Все представители одного и того же животного племени схожи между собой. Вот о чем речь. Лев, или его отец, или его сын – все похожи друг на друга; нет разницы в том, как они действуют в сходных обстоятельствах. У всех одинаковые симпатии и антипатии; один такой же, как другой.

Иначе обстоит дело с человеческими существами. Если мы хотим узнать свойства негров, недостаточно исследовать одного-единственного индивидуума. Необходимо исследовать каждого в отдельности, и даже тогда мы не получим знания о неграх в целом просто потому, что свойства отдельного индивидуума не относятся ко всей расе.

Если мы хотим узнать характер Авраама Линкольна, нам ничего не даст изучение его отца, деда или сына, ибо все они совершенно разные. У каждого свои особенности, абсолютно отличные от идиосинкразии Авраама Линкольна.

С другой стороны, минералы, растения и животных можно описать, уделив внимание описанию одного экземпляра каждого вида, тогда как среди человеческих существ столько же видов, сколько и индивидуумов. Каждый отдельный человек – это «вид», закон сам для себя, совершенно отдельный, обособленный от любого иного индивидуума, столь же отличный от других людей, как один вид в низших царствах отличен от другого. Можно написать биографию человека, но у животного не может быть биографии. Это объясняется тем, что в каждом человеке есть индивидуальный внутренний Дух, диктующий мысли и действия каждому отдельному человеческому существу; но есть лишь один «Групповой Дух», общий для всех животных и растений данного вида. Групповой Дух работает над ними всеми извне. Тигр, который бродит по диким индийским джунглям, и тигр, запертый в клетке зверинца, оба являются выражением одного и того же Группового Духа. Последний воздействует из Мира Желаний одинаково на обоих, ибо расстояния в тонких Мирах почти не существует.

Групповые Духи трёх низших царств находятся на разных уровнях высших Миров, как мы увидим, исследуя сознание различных царств. Но чтобы правильно выяснить местонахождение Групповых Духов во внутренних Мирах, необходимо помнить и чётко понимать то, что было сказано относительно всех форм, которые кристаллизовались в видимом мире из моделей и идей, наличествующих во внутренних Мирах, как было показано на примерах с домом архитектора и с машиной изобретателя. Как соки мягкого тела улитки кристаллизуются в твёрдую раковину, которую она таскает у себя на спине, так Духи в высших Мирах аналогичным образом выкристаллизовали из себя плотные материальные тела различных царств.

Стало быть, так называемые «высшие» тела, хотя и настолько тонкие и разреженные, что незримы, ни в коем случае не являются «эманациями» плотного тела, но плотные проводники всех царств соответствуют раковине улитки, выкристаллизовавшейся из ее соков; улитка представляет Дух, а соки её тела, кристаллизуясь, представляют ум, тело желаний и жизненное тело. Эти различные проводники эманируются Духом из себя с целью приобретения через них опыта. Именно Дух движет плотным телом, как хочет, подобно улитке, передвигающей свой домик, а вовсе не тело контролирует движения Духа. Чем теснее у Духа контакт со своим проводником, тем лучше он может контролировать и выражать себя через этот проводник, и наоборот. Вот ключ к разным состояниям сознания в разных царствах. Изучение диаграмм 3 и 4 даёт ясное представление о проводниках каждого царства, их соотношениях с разными мирами и обусловленных ими состояниях сознания.

Из диаграммы 3 мы узнаем, что Эго обособлены друг от друга в Универсальном Духе в Слое Абстрактной Мысли. Диаграмма показывает, что только человек обладает всей цепью проводников, связующих его со всеми подразделениями этих трёх Миров. У животного отсутствует одно звено цепи: ум; у растения нет двух звеньев: ума и тела желаний; у минерала отсутствуют три звена в цепи проводников, необходимых для самосознательного функционирования в Физическом Мире: ум, тело желаний и жизненное тело.


Причина такой недостаточности в том, что царство минералов является выражением самого последнего потока развивающейся жизни; царство растений одушевлено жизне-волной, прошедшей более долгий путь эволюции; жизне-волна животного царства имеет ещё более давнее происхождение, тогда как Человек, иначе говоря жизнь, выражающаяся в настоящее время в человеческой форме, прошла самый длительный путь из всех четырёх царств, а потому является ведущей. Со временем три жизне-волны, ныне оживляющие три низших царства, достигнут человеческой стадии, а мы перейдём на высшие ступени развития.

Чтобы оценить уровень сознания развивающейся жизни, достигнутый в результате обладания ею проводниками в четырёх царствах, обратим внимание на диаграмму 4. На ней показано, что человек, Эго, Мыслитель спустился до Химического Слоя Физического Мира. Здесь он объединил все свои проводники, достигнув состояния пробужденного сознания. Он учится владеть своими проводниками. Ни орган тела желаний, ни орган ума пока не развиты. Последний даже ещё не орган. В настоящее время он просто связующее звено, оболочка, используемая Эго. Этот проводник был построен позднее остальных. Дух постепенно внедряется из более тонкой в более грубую субстанцию; проводники также выстраиваются вначале в тонкой, затем во все более грубой субстанции. Плотное тело было создано первым и достигло сейчас четвёртой стадии плотности; жизненное тело находится на третьей стадии, а тело желаний – на второй, поэтому оно пока облакообразное, а оболочка ума ещё разреженнее. Поскольку эти проводники ещё не создали никаких органов, ясно, что только они одни бесполезны в качестве проводников сознания. Но Эго входит в плотное тело и связывает проводники без органов с физическими чувствительными центрами, обретая состояние пробуждённого сознания в Физическом Мире.

Учащийся должен особо отметить, что именно благодаря связи с великолепно организованным механизмом плотного тела высшие проводники получают своё значение на нынешней стадии. Так он избегает ошибки, часто допускаемой людьми, которые, узнав о высших телах, начинают презирать плотный проводник, говорить о нём как о «низком», «низменном», поднимая свой взор в небо и мечтая о том, чтобы научиться покидать этот земной ком глины и летать в своих «высших проводниках».


Эти люди обычно не сознают разницы между «высшим» и «совершенным». Конечно, плотное тело является низшим проводником в том смысле, что оно самое громоздкое, со всеми своими ограничениями соотносящее человека с миром чувств. Как упоминалось, оно прошло гигантский период эволюции, находится на своей четвёртой стадии развития и достигло сейчас большой, великолепной степени эффективности. Со временем оно достигнет совершенства, но даже сейчас оно организовано лучше всех иных человеческих проводников. Жизненное тело находится на третьей стадии развития и организовано хуже, чем плотное тело. Тело желаний и ум являются пока облакообразными, почти совсем неорганизованными, У самых низших человеческих существ эти проводники не имеют даже яйцевидной формы; у них более или менее расплывчатые контуры.

 

Плотное тело – это чудесный инструмент и должно признаваться таковым каждым, претендующим на знание строения человека. Посмотрим, например, на бедро. Бедренная кость несет на себе всю тяжесть тела. Внешне она покрыта тонкой, крепкой соединительнотканной пленкой, внутри являет собой компактную кость,– при этом самый искусный инженер-мостостроитель или машиностроитель никогда, со всем своим мастерством, не сумел бы возвести столь же сравнительно прочную и легкую колонну. Кости черепа построены аналогично: всегда налицо минимальное количество материала и максимальная прочность. Оцените мудрость, продемонстрированную в создании сердца, и спросите себя, заслуживает ли презрения этот великолепный механизм. Мудрый человек благодарен за своё плотное тело и заботится о нём, как может, потому что знает: это самый ценный из его нынешних инструментов.

Дух животного спустился лишь до Мира Желаний. Он ещё не развился до такой степени, чтобы «войти» в плотное тело. Поэтому у животного нет индивидуального внутреннего Духа, а есть лишь Групповой Дух, который направляет его извне. Животное имеет плотное тело, жизненное тело и тело желаний, но управляющий Групповой Дух находится вне его. Жизненное тело и тело желаний животного не целиком находятся внутри плотного тела; особенно это относится к голове. Например, эфирная голова лошади находится далеко впереди и выше плотной физической головы. Если в редких случаях эфирная голова лошади совмещена с головой плотного тела, эта лошадь может учиться читать, считать и решать элементарные арифметические задачи. Этой особенностью объясняется и тот факт, что лошади, собаки, кошки и другие домашние животные чувствуют Мир Желаний, хотя не всегда сознают разницу между ним и Физическим Миром. Лошадь испугается при виде фигуры, невидимой для седока; кошка попытается потереться о невидимые ноги. Кошка видит приведение, не сознавая того, что у него нет плотных ног, о которые можно потереться. Собака, которая умнее кошки или лошади, часто чувствует, что есть что-то непонятное в облике умершего хозяина, чьи руки ей не удается полизать. Она тогда жалобно скулит и забивается в угол, зажав хвост между задними лапами. Следующая иллюстрация поможет уяснить разницу между человеком, обладающим внутренним Духом, и животным с его Групповым Духом.

Представим себе комнату, разделённую занавесом; по одну сторону находится Мир Желаний, по другую – Физический Мир. В комнате два человека, по одному с каждой стороны; они не могут ни видеть друг друга, ни попасть в одно отделение. Но в занавесе есть десять отверстий, в которые человек, находящийся в отделении, представляющем Мир Желаний, может просунуть десять пальцев в другое отделение, представляющее Физический Мир. Этот человек даёт отличное представление о Групповом Духе, который находится в Мире Желаний. Пальцы представляют животных, относящихся к одному виду. Человек может двигать ими как хочет, но не может пользоваться ими так же свободно и разумно, как двигающийся в физическом отделении человек пользуется своим телом. Последний видит просунутые через занавес пальцы и наблюдает, как все они двигаются, но не улавливает связи между ними. Ему кажется, что все они самостоятельны, сами по себе. Он не видит, что все они являются пальцами человека за занавесом и направляются его умом. Если он поранит один из пальцев, он поранит не только палец, но, в основном, человека по другую сторону занавеса. Когда животное ранено, оно страдает, но не так, как Групповой Дух. У пальца нет индивидуального сознания; он движется по велению человека, – так же и животные движутся по велению Группового Духа. Говорят о «животном инстинкте», «слепом инстинкте». Не существует такого неясного, неопределённого явления, как «слепой» инстинкт. Нет ничего «слепого» в том, как Групповой Дух руководит своими членами, – есть Мудрость, написанная с прописной буквы. Обученный ясновидящий, работая в Мире Желаний, способен общаться с Духами разных видов животных и находит их гораздо более разумными, чем множество человеческих существ. Он наблюдает, с какой великолепной проницательностью они руководят животными, являющимися их физическими телами.

Это Дух Группы собирает осенью свои стаи птиц и заставляет их перелетать на юг не слишком рано, но и не слишком поздно, чтобы избежать холодного дыхания зимы; это он возвращает их весной, направляя их полет на нужной высоте, разной для разных видов.

Групповой Дух бобра учит его строить плотину через поток под точно выверенным углом. Он учитывает скорость течения и все обстоятельства, как это сделал бы квалифицированный инженер, показывая, что он так же сведущ во всех тонкостях этого искусства, как технически образованный выпускник университета. Именно мудрость Группового Духа руководит строительством геометрически точных шестиугольных пчелиных сот; учит улитку придавать своему домику форму правильной красивой спирали; обучает океанского моллюска искусству украшать свою искрящуюся всеми цветами раковину. Мудрость, мудрость во всем! Такая величественная, такая впечатляющая, что тот, кто её наблюдает, преисполняется изумлением и благоговением.

Сейчас естественно напрашивается вопрос: если животный Групповой Дух столь мудр, при том что период эволюции животного короток сравнительно с периодом эволюции человека, почему же последний не проявляет гораздо большей мудрости и почему его нужно учить строительству плотин и геометрии, хотя Групповой Дух делает всё это без всякого обучения?

Ответ на вопрос связан с нисхождением Универсального Духа во всё более плотную материю. В высших Мирах, где у него меньше проводников и они тоньше, он теснее соприкасается с космической мудростью, чьё сияние не воспринимается в плотном Физическом Мире; но по мере нисхождения Духа свет мудрости на время всё больше тускнеет, пока наконец в самом плотном Мире не становится почти неразличим.

Иллюстрация прояснит это утверждение. Рука является самым ценным слугой человека: её ловкость позволяет ей реагировать на малейшие его желания. У представителей некоторых профессий, например у банковского служащего, рука настолько чувствительна, что способна после легкого прикосновения отличить фальшивую монету от настоящей, и это так поразительно, что можно подумать, будто рука одарена индивидуальным умом.

Но наверное самая большая её эффективность проявляется в исполнении музыки. Она способна воспроизводить самые прекрасные, захватывающие душу мелодии. Нежное, ласкающее прикосновение руки извлекает из инструмента нежнейшие звуки душевной речи, передающие печаль, радость, надежды, страхи и томления души так, как одна лишь музыка может это делать. Это язык небесного мира, истинного обиталища Духа, взывающий к заключенной в плоть божественной искре, как послание с родины. Музыка трогает всех, независимо от расы, вероисповедания или иных мирских различий. Чем выше и духовнее индивидуум, тем больше она ему говорит, и даже «дикарь» не остаётся к ней безучастным.

Представим теперь, что мастер-музыкант надел тонкие перчатки и пробует играть на своей скрипке. Мы немедленно заметим, что его прикосновение – далеко не столь лёгкое; душа из музыки ушла. Если он наденет ещё пару перчаток потолще поверх первой пары, они будут ему мешать до такой степени, что он может случайно произвести диссонанс вместо прежней гармонии. Если же, наконец, вдобавок к обеим мешающим парам перчаток он натянет ещё и толстые рукавицы, он на время совершенно лишится способности играть, и тот, кто не слышал его исполнения раньше, до того, как он надел перчатки и рукавицы, естественно подумает, что он никогда и не умел играть, особенно если не знает об этой помехе.

Так и с Духом: любой шаг вниз, каждая ступень нисхождения во всё более грубую материю является для него тем же, чем перчатки для рук музыканта. Всякий шаг вниз ограничивает его выражение, пока он не приспособится к ограничениям и не найдёт свой фокус, как наши глаза обязаны найти свой фокус, когда мы входим в дом в яркий солнечный день. Зрачок глаза сокращается до предела от солнечного блеска, и, когда мы входим в дом, всё кажется тёмным; но по мере расширения зрачка он пропускает свет и человек начинает видеть при скудном свете дома так же хорошо, как и на солнечном свету.

Цель человеческой эволюции в том, чтобы человек нашёл свой фокус в Физическом Мире, куда в настоящее время свет мудрости, похоже, не может пробиться. Но когда со временем мы «найдём свет», мудрость человека воссияет в его действиях и далеко превзойдёт мудрость, проявляемую групповым Духом животных.

Кроме того, следует различать Групповой Дух от Девственных Духов той жизне-волны, что ныне выражает себя через животных. Групповой Дух принадлежит к другой эволюции и является охранителем Животных Духов.

Плотное тело, в котором мы функционируем, состоит из множества клеток, каждая из которых имеет отдельное клеточное сознание, хотя и очень низкого порядка. Поскольку эти клетки являются частью нашего тела, они подчинены нашему сознанию и управляются им. Животный Групповой Дух функционирует в духовном теле, которое является его низшим проводником. Этот проводник состоит из разного числа Девственных Духов, насыщенных сознанием Группового Духа. Последний руководит проводниками, выстроенными подвластными ему Девственными Духами, заботясь о них и помогая им развивать свои проводники. По мере развития его подопечных развивается и Групповой Дух, подвергаясь ряду изменений подобно тому, как мы растем и приобретаем опыт, встраивая в своё тело клетки съедаемой пищи, тем самым поднимая и их сознание тем, что насыщаем его своим.

Таким образом, если внутри каждого человеческого тела находится отдельное самосознательное Эго, направляющее действия своего проводника, то Дух отдельного животного ещё не индивидуализировался и не самосознателен, а образует часть проводника самосознательной сущности, принадлежащей к другой эволюции, – проводника Группового Духа.

Этот Групповой Дух направляет действия животных по космическому закону, пока опекаемые им Девственные Духи не обретут самосознания и не станут людьми. Тогда они постепенно начнут проявлять собственную волю, всё больше освобождаясь от Группового Духа и становясь ответственными за свои действия. Групповой Дух ещё будет влиять на них (хотя и всё меньше) как Расовый, Племенной, Общинный или Семейный Дух, пока каждый индивидуум не научится действовать в полном соответствии с космическим законом. Лишь по достижении этого Эго станет совершенно свободным и независимым от группового духа, который перейдёт тогда на более высокую стадию эволюции.

Сообразно положению, занимаемому Групповым Духом в Мире Желаний, сознание животного отличается от ясного, конкретного, пробужденного сознания человека. Человек видит вещи как чётко очерченные, внешние по отношению к себе предметы. Проходя спиральный путь эволюции, высшие домашние животные, в частности, собака, лошадь, кошка и слон, видят объекты примерно так же, хотя, может, не столь отчётливо. Для остальных животных характерно внутреннее «образное сознание» подобное человеческому сновидению. Когда животное с чем-то сталкивается, у него моментально возникает внутренний образ объекта вместе с сильным ощущением того, что этот объект для него вреден или полезен. Если возникшее чувство – страх, оно сопровождается внушением Группового Духа, как избежать грозящей опасности. Такое негативное состояние сознания облегчает Групповому Духу управление плотными телами его подопечных посредством внушений, ибо животные не имеют своей воли.

Человеком же управлять извне не так просто, согласен он на это или нет. По мере эволюции и усиления воли человека он всё менее поддаётся посторонним внушениям и делает то, что хочет, невзирая на других. В этом главное различие между человеком и представителями других царств. Последние действуют в соответствии с законом и диктовкой Группового Духа (который мы называем инстинктом), в то время как человек всё больше и больше сам становится законом для себя. Мы не спрашиваем минерал, кристаллизуется ли он; мы не спрашиваем цветок, будет ли он цвести, а льва – не перестанет ли он охотиться. Все они, как в мелочах, так и в целом, находятся в абсолютной власти Группового Духа, не имея свободной воли и инициативы, которыми более или менее обладает каждое человеческое существо. Все животные одного вида выглядят почти одинаково, поскольку эманируются одним и тем же Групповым Духом, тогда как из полутора миллиардов людей на Земле нет и двух совершенно одинаковых, включая близнецов с подросткового возраста, потому что печать внутреннего индивидуального Эго на каждом человеке создаёт его неповторимые облик и характер.

Тот факт, что все быки тучнеют, питаясь травой, а все львы едят мясо, в то время как «то, что привычно есть одному, отрава для другого», являет собой ещё один пример всеобъемлющего влияния Группового Духа в отличие от Эго, по воле которого каждому человеческому существу нужны строго индивидуальные состав и количество пищи. Врачи с удивлением отмечают ту же особенность при назначении лекарств. Последние действуют по-разному на разных индивидуумов, хотя одно и то же лекарство влияет одинаково на двух животных одного вида, поскольку все животные по воле Группового Духа и космическому Закону всегда действуют одинаково в сходных обстоятельствах. Лишь человек способен в какой-то степени следовать собственным желаниям. То, что он совершает многочисленные удручающие ошибки, это верно, и многие почли бы за благо, если бы их силой наставляли на путь истинный, но в таком случае человек никогда не научился бы поступать правильно. Уроки различения между добром и злом не могут быть усвоены, пока человек не свободен в собственном выборе и не научился избегать зла как подлинного «источника боли». Если бы он поступал правильно только потому, что у него нет выбора, нет возможности поступать иначе, он был бы всего-навсего автоматом, а не развивающимся Богом. Подобно строителю, который учится на своих ошибках, исправляя их в следующих своих строениях, человек, совершая промахи и расплачиваясь за них болью, обретает более высокую мудрость (поскольку она осознана), чем животное, действующее мудро по принуждению Группового Духа. Со временем животное станет человеком, получит свободу выбора и будет делать ошибки и учиться на них, как мы сейчас.

На диаграмме 4 показано, что у Группового Духа растительного царства самый низший проводник находится в Слое Конкретной Мысли. Он на две ступени выше своего плотного проводника, вследствие чего сознание растения соответствует сну без сновидений. У Группового Духа минералов самый низший проводник находится в Слое Абстрактной Мысли, то есть он на три ступени выше своего плотного проводника; поэтому минерал пребывает в совершенно бессознательном состоянии, подобном трансу.

Мы показали, что человек – это индивидуальный внутренний Дух, Эго, обособленное от всех остальных сущностей, руководящее и действующее в ряде проводников изнутри, и что растения и животные направляются извне Групповым Духом, отвечающим за определённое количество животных и растений в нашем Физическом Мире. Последние разделены лишь внешне.

Связь растений, животных и человека с жизненными токами в атмосфере Земли символически представлена крестом. Минеральное царство не представлено, ибо, как мы видели, минералы не обладают отдельным жизненным телом и потому не могут быть проводниками для токов из высших сфер. Платон, который был Посвященным, часто излагал оккультные истины. Он изрек: «Мировая Душа распята».

Нижняя часть креста обозначает растение с его корнями в химической минеральной почве. Групповые Духи растений находятся в центре Земли. Они обитают (это нужно помнить) в Слое Конкретной Мысли, который пронизывает Землю, как и все остальные Миры. Из этих Групповых Духов вытекают потоки, или токи, во всех направлениях к поверхности Земли, выходя через растения или деревья наружу.

Человек представлен верхней частью креста; он – перевернутое растение. Растение получает свою пищу через корни. Человек принимает пищу через голову. Растение протягивает свои органы размножения к солнцу. Человек, перевернутое растение, обращает свои к центру Земли. Растение насыщается духовными токами Группового Духа в центре Земли, которые входят в него через корни. Позднее будет показано, что высочайшее духовное влияние поступает к человеку от Солнца, которое проводит свои лучи через человека, перевернутое растение, от его головы вниз. Растение вдыхает ядовитую углекислоту, выдыхаемую человеком, и выдыхает жизнедательный кислород, который человек усваивает.

Животное, которое символизируется горизонтальной частью креста, находится между растением и человеком. Его позвоночник занимает горизонтальное положение, и через него проходят опоясывающие Землю токи животного Группового Духа.

Ни одно животное нельзя заставить постоянно сохранять вертикальное положение, потому что тогда токи Группового Духа не могли бы его направлять, и если оно недостаточно индивидуализировалось, чтобы воспринимать духовные токи, входящие через вертикальный человеческий позвоночник, оно погибает. Необходимо, чтобы проводник выражения индивидуального Эго обладал тремя свойствами: вертикальной походкой, чтобы он мог соприкасаться с упомянутыми токами; вертикальной гортанью, ибо только она даёт способность к речи (у попугаев и скворцов вертикальная гортань); и – благодаря солнечным токам – теплой кровью. Последняя наиболее важна для Эго, что будет логически объяснено и проиллюстрировано ниже. Эти условия пока просто упомянуты как заключение к тому, что касается статуса четырёх царств и их отношения друг к другу и к мирам.

Глава III

Человек и метод эволюции

Жизнедеятельность, память и рост души

Изучение семи Миров, или состояний материи, показало нам, что каждый имеет определённое назначение в хозяйстве природы и что Бог, Великий Дух, Которым мы фактически «живем и движемся и существуем», является Могуществом, пронизывающим и насыщающим Своей Жизнью всю Вселенную; но если в шести низших Мирах эта Жизнь втекает в каждый атом всего, что в них живет, и присуща ему, то в Седьмом, наивысшем, ПРЕБЫВАЕТ лишь Он один – Триединый Бог.


Нижеследующей высшей, или шестой, сферой является Мир Девственных Духов. В нём находятся искры божественного «Пламени» до того, как начинают своё долгое странствие через пять более плотных Миров, чтобы превратить свои скрытые потенции в динамические способности. Как зерно раскрывает свои тайные возможности после того, как посажено в землю, так Девственные Духи со временем, пройдя материю (школу опыта), тоже становятся божественными «Пламенами», способными рождать из себя вселенные.

Эти пять Миров составляют поле эволюции человека; из них три самых низших, или плотных, являются ареной его нынешней фазы развития. Мы рассмотрим сейчас, как человек связан с пятью Мирами посредством соответствующих проводников, помня, что два из них разделены каждый на два больших подразделения и что у человека есть проводник для каждого из этих подразделений.

Когда человек в бодрствующем состоянии, все эти проводники функционируют вместе. Они пронизывают друг друга, как кровь, лимфа и другие жидкости тела пронизывают друг друга. Так Эго получает возможность действовать в Физическом Мире.

Мы сами, как Эго, функционируем непосредственно в тонкой субстанции Слоя Абстрактной Мысли, куда проникаем своей индивидуальной аурой. Так мы отслеживаем впечатления, производимые внешним миром на жизненное тело посредством ощущений, а также чувства и эмоции, рождаемые этими впечатлениями в теле желаний и отражаемые умом.

Эти ментальные образы помогают нам делать выводы в субстанции Слоя Абстрактной Мысли о соответствующих объектах. Эти выводы суть идеи. Силой воли мы проецируем идею на ум, где она принимает конкретные очертания в виде мыслеформы, притягивая к себе умственное вещество из Слоя Конкретной Мысли.

Ум подобен проецирующей линзе стереопроектора. Он проецирует образ в одном из трёх направлений в соответствии с одушевляющей мыслеформу волей мыслителя.

1. Образ может быть проецирован на тело желании в стремлении возбудить чувство, которое поведет к немедленному действию.

а. Если мысль пробуждает Интерес, возникает одна из пары сил: Притяжение или Отталкивание.

Если возникает Притяжение, центростремительная сила, она захватывает мысль, затягивает её в тело желаний, наполняет образ жизнью и облекает его в вещество желания. Тогда мысль может воздействовать на эфирный мозг и проводить жизненную силу через соответствующие мозговые центры и нервы к произвольной мускулатуре, которая выполняет необходимое действие. Так расходуется сила мысли, и образ остаётся в эфире жизненного тела как память о действии и инициировавшем его.

б. Отталкивание – это центробежная сила, и если мысль вызывает его, начинается борьба между духовной силой (волей человека) мыслеформы и телом желаний. Это битва между совестью и желанием, высшей и низшей природой. Духовная сила, несмотря на сопротивление, стремится облечь мыслеформу в вещество желания, необходимое для манипуляции мозгом и мускулами. Сила Отталкивания пытается отторгнуть собранный материал и изгнать мысль. Если духовная энергия сильна, она может пробиться к мозговым центрам и сохранять своё облачение из вещества желания, манипулируя жизненной силой и добиваясь действия, чтобы оставить потом в памяти живое впечатление от борьбы и победы. Если же духовная энергия истощается до того, как порождает действие, она побеждается силой Отталкивания и откладывается в памяти как все прочие мыслеформы, израсходовавшие свою энергию.

в. Если мыслеформа встречается с иссушающим чувством Безразличия, то от содержащейся в ней духовной энергии зависит, сможет ли она породить действие или оставит лишь слабый отпечаток на отражающем эфире жизненного тела после того, как исчерпается её кинетическая энергия.

2. Если ментальные образы внешних впечатлений не взывают к немедленному действию, они могут проецироваться непосредственно на отражающий эфир вместе с вызываемыми ими мыслями, чтобы использоваться когда-нибудь в будущем. Дух, функционирующий через ум, имеет мгновенный доступ в хранилище сознательной памяти и может в любой момент восстановить любую из хранящихся там картин, наполнить её новой духовной силой и спроецировать на тело желаний, чтобы произвести действие. Чем чаще из памяти вызывается какая-нибудь картина, тем живее, мощнее и эффективнее она становится и тем быстрее производит соответствующее действие, поскольку рождает привычку и инициирует мысль, которая «набирает силу» или «укрепляется» в нас благодаря повторению.

3. Третий способ использования мыслеформы – это проецирование её мыслителем на другой ум в виде внушения, для передачи информации, мыслей и т. д.; или она может направляться на тело желаний другого человека, чтобы произвести действие, как это делает гипнотизер, влияющий на свой объект на расстоянии. В этом случае она действует точно так же, как если бы была собственной мыслью объекта. Если она согласуется со склонностями этого объекта, она действует как описано в пункте 1-а. Если она противоречит его природе, она действует сообразно пункту 1-6 или 1-в.

После того, как такая спроецированная мыслеформа сделала своё дело, или её энергия растрачена в тщетных попытках достичь цели, она притягивается обратно к своему создателю, неся с собой нестираемую запись о своём путешествии. Её успех или неудача запечатлеваются на негативных атомах отражающего эфира жизненного тела создателя мыслеформы, где дополняют летопись жизни и деятельности мыслителя, которую иногда называют подсознательным умом.

Эта летопись гораздо важнее, чем память, к которой мы имеем сознательный доступ, ибо последняя состоит из несовершенных, иллюзорных чувственных восприятий и является произвольной памятью, или сознательным умом.

Непроизвольная память, или подсознательный ум, формируется иным путем, который в настоящее время абсолютно вне нашего контроля. Как эфир заносит на чувствительную пленку в фотокамере точное изображение окружающего ландшафта, захватывая мельчайшие детали вне зависимости от того, заметил ли их фотограф, так и эфир, содержащийся во вдыхаемом нами воздухе, несет с собой точное подробное изображение всего, что нас окружает. Причем не только материальных вещей, но и состояний нашей ауры в любой момент времени. Малейшая мысль, чувство или эмоция передаются в лёгкие, где они вводятся в кровь. Кровь – один из главных продуктов жизненного тела, так как она разносит питание к каждой части тела и является непосредственным проводником Эго. Картины, которые она несет, запечатлеваются на негативных атомах жизненного тела и определяют судьбу человека в его посмертном состоянии.

Память (или так называемый ум), как сознательная, так и подсознательная, охватывает исключительно опыт текущей жизни. Она состоит из отпечатков событий на жизненном теле. Отпечатки можно изменить или даже уничтожить. На последующих страницах объясняется отпущение грехов; так вот, искоренение последних и происходит путем вытравления отпечатков из эфира жизненного тела.

Есть ещё и сверхсознательная память. Это хранилище всех способностей и знаний, обретенных в предыдущих жизнях, хотя, возможно, и неявных в текущей жизни. Соответствующие записи неизгладимо запечатлены на Жизненном Духе. Они обычно проявляются в виде совести, характера, одушевляющего любые мыслеформы, иногда дают совет, иногда с необоримой силой принуждают к действию, противоречащему даже рассудку и желанию.

У многих женщин, у которых положительное жизненное тело, у продвинутых людей любого пола с чувствительным благодаря чистой и святой жизни, молитве и концентрации жизненным телом бывает так, что их, отложенной в Жизненном Духе, сверхсознательной памяти не нужно облекать себя в умственное вещество и материю желания, чтобы произвести действие. Ей не всегда приходится отдаваться на волю или даже отступать перед мыслительным процессом. Иногда она непосредственно – в виде интуиции или внутреннего учения – отпечатывается на отражающем эфире жизненного тела. Чем больше мы стараемся научиться её распознавать, следовать её велениям, тем чаще она заявляет о себе к нашему вечному благу.

Когда мы бодрствуем, тело желаний и ум своей деятельностью постоянно подтачивают плотный проводник. Каждая мысль и движение разрушают ткани. С другой стороны, жизненное тело неизменно стремится восстановить гармонию и воссоединить то, что разрывают другие проводники. Однако оно не в состоянии противостоять бешеному напору импульсов и мыслей. Оно постепенно сдаётся, и в конце концов наступает момент, когда оно резко ослабевает. Его «точки», так сказать, усыхают. Жизненный флюид перестает поступать по нервам в достаточном количестве, тело становится вялым, и Мыслителю приходится удалиться, забирая с собой и тело желаний. После удаления высших проводников плотное тело вместе с пронизывающим его жизненным телом остаётся в бесчувственном состоянии, которое мы называем сном.

Сон, однако, ни в коем случае не является пассивным состоянием, как люди обычно считают. Если бы это было так, тело при утреннем пробуждении оставалось бы таким же усталым, как и при засыпании вечером, его усталость была бы столь же велика. Наоборот, сон – это период интенсивной активности, и чем более интенсивной, тем более полезной, ибо она выводит яды, накопившиеся в результате разрушения тканей умственной и физической деятельностью в течение дня. Ткани воссоединяются, и ритм тела восстанавливается. Чем напряженнее эта работа, тем полезнее сон.

Мир Желаний – это океан мудрости и гармонии. Туда Эго забирает ум и тело желаний, оставляя низшие проводники в состоянии сна. Там первой заботой Эго является восстановить ритм и гармонию ума и тела желаний. Восстановление осуществляется постепенно по мере того, как через них проходят гармонические вибрации Мира Желаний. В Мире Желаний есть то, что соответствует жизненному флюиду, пронизывающему плотное тело в виде жизненного тела. Высшие проводники, так сказать, погружаются в этот эликсир жизни. Восстановив свои силы, они начинают воздействовать на жизненное тело, оставленное со спящим плотным телом. Жизненное тело вновь начинает вбирать в себя солнечную энергию и восстанавливает плотное тело, привлекая, в частности, химический эфир как средство восстановления.

Именно активность различных проводников во время сна создаёт базу для деятельности в течение следующего дня. Без неё не было бы пробуждения, ибо Эго приходилось бы оставлять в покое свои изможденные, а потому бесполезные проводники. Если бы не проводилась работа по снятию их усталости, тела оставались бы спящими, как это иногда происходит во время естественного транса. Именно благодаря этой гармонизирующей, целебной деятельности сон лучше сохраняет здоровье, чем доктора или лекарства. Простой отдых – ничто в сравнении со сном. Только когда высшие проводники пребывают в Мире Желаний, потеря энергии полностью прекращается и притекает восстанавливающая сила. Верно, что во время отдыха работа жизненного тела не тормозится разрывами тканей в результате активного движения и мускульного напряжения, но всё-таки ему приходится противостоять вредоносной энергии мысли и оно не получает извне целебной силы от тела желаний, как во время сна.

Но бывает, что тело желаний во время сна не удаляется полностью и часть его остаётся связанной с жизненным телом, проводником чувственного восприятия и памяти. В результате осуществляется лишь частичное восстановление и сцены, действия, происходящие в Мире Желаний, привносятся в физическое сознание в виде снов. Конечно, большинство снов сумбурны, ибо смещена ось восприятия из-за неправильной связи между телами. Память ослабевает из-за неверного взаимодействия проводников и потери восстанавливающей силы, сон со сновидениями не приносит отдыха, и тело чувствует усталость при пробуждении.

В течение жизни Троичный Дух, Эго, воздействует на троичное тело, с которым оно соединено умом. В результате рождается троичная душа. Душа – это одухотворённый продукт тела.

Как нужная пища питает тело в материальном смысле, так деятельность Духа в плотном теле, приводящая к правильному действию, способствует росту Сознательной Души. Как силы Солнца воздействуют на жизненное тело и питают его, чтобы оно могло влиять на плотное тело, так память о действиях, совершаемых в плотном теле, – о желаниях, чувствах и эмоциях тела желаний, мыслях и идеях ума, – обусловливает рост Интеллектуальной Души. Аналогично высшие желания и эмоции тела желаний формируют Эмоциональную Душу.

Эта троичная душа, в свою очередь, повышает сознание Троичного Духа. Эмоциональная Душа, являющаяся экстрактом тела желаний, усиливает эффективность Человеческого Духа – духовной составляющей тела желаний. Интеллектуальная Душа увеличивает могущество Жизненного Духа, поскольку является экстрактом жизненного тела, материальной составляющей Жизненного Духа.

Сознательная Душа повышает сознание Божественного Духа, ибо она (Сознательная Душа) является экстрактом плотного тела, как составляющей Божественного Духа.

Смерть и чистилище

Так человек строит и сеет, пока не приходит смерть. Время сева и периоды роста и созревания остаются позади. Наступает время сбора урожая, когда скелетообразный призрак Смерти приходит со своей косой и песочными часами. Это добрый символ. Скелет символизирует относительно постоянную часть тела. Коса олицетворяет тот факт, что эта постоянная часть, которую Дух вот-вот заберет в качестве урожая, является плодом жизни, приближающейся ныне к своему завершению. Песочные часы в руке указывают на то, что час пробьет не ранее, чем весь путь будет пройден согласно неизменным законам. Когда такой момент наступает, происходит разделение проводников. Поскольку жизнь человека в Физическом Мире на время заканчивается, ему незачем сохранять своё плотное тело. Жизненное тело, которое, как мы объясняли, также принадлежит к Физическому Миру, удаляется через голову, оставляя безжизненное плотное тело.

Можно наблюдать, как высшие проводники – жизненное тело, тело желаний и ум, – двигаясь по спирали, покидают плотное тело и забирают с собой душу одного плотного атома. Не сам атом, а силы, которые через него действовали. Результаты опыта, накопленного в плотном теле в течение только что закончившейся жизни, запечатлелись в данном конкретном атоме. В то время как все остальные атомы плотного тела периодически обновляются, этот остаётся постоянным. Он остаётся неизменным не только в течение одной жизни, но входит в каждое плотное тело, когда-либо
использовавшееся данным Эго. Он удаляется в момент смерти лишь для того, чтобы вновь пробудиться на заре следующей физической жизни и послужить ядром, вокруг которого будет выстраиваться новое плотное тело, чтобы использоваться тем же самым Эго. Поэтому этот атом называется «Атомом-Семенем». В течение физической жизни атом-семя находится в левом желудочке сердца, возле его верхушки. В момент смерти он поднимается в мозг по блуждающему нерву, покидая плотное тело вместе с высшими проводниками через место сочленения теменных и затылочной костей.


После того, как высшие проводники покидают плотное тело, они ещё остаются соединёнными с ним тонкой блестящей Серебристой Цепочкой, по форме очень напоминающей две перевернутые шестерки: одну вертикальную, другую горизонтальную, соединённые концами крюков (см. диаграмму 5 1/2).

 

Один конец Цепочки закреплен в сердце посредством атома-семени, и именно отрыв последнего вызывает остановку сердца. Сама Цепочка разрывается не ранее, чем просмотрена панорама прожитой жизни, хранящаяся в жизненном теле.

Нужно следить за тем, чтобы тело не кремировали или не бальзамировали раньше, чем на четвёртый день после смерти, ибо пока жизненное тело и высшие проводники соединены с плотным телом Серебряной Цепочкой, любое действие над плотным телом или его повреждение после смерти человека в какой-то мере ощущается им. Особенно нужно избегать кремации в первые три дня после смерти, потому что она ведет к рассеянию жизненного тела, которое должно сохраняться в целости до тех пор, пока панорама прошедшей жизни не запечатлелась в теле желаний.

Серебряная Цепочка разрывается в месте соединения шестерок, и одна её половина остаётся с плотным телом, а другая – с высшими проводниками. В момент разрыва Цепочки плотное тело окончательно умирает.

В начале 1906 г. д-р Мак Доугал провел серию экспериментов в Массачусетской больнице для определения, покидает ли что-нибудь, не видимое обычным зрением, тело в момент смерти. С этой целью он сконструировал весы, способные регистрировать разницу в весе в десятую долю унции.

Умирающий человек на кровати помещался на одну платформу весов, которая затем уравновешивалась гирями на другой платформе. В каждом случае отмечалось, что точно в тот момент, когда умирающий испускал последний вздох, платформа с гирями внезапно падала, поднимая кровать с телом вверх и показывая, что нечто невидимое, но весомое, покинуло тело. И газеты по всей стране под броскими заголовками оповестили, что д-р Мак Доугал «взвесил душу».

Оккультизм радостно приветствует открытия современной науки, ибо они неизменно подтверждают то, чему давно учит оккультная наука. Эксперименты д-ра Мак Доугала убедительно показали, что нечто, не видимое обычным зрением, покидает тело в момент смерти, как это наблюдалось тренированными ясновидящими и утверждалось в лекциях и литературе в течение многих лет до открытия д-ра Мак Доугала.

Это невидимое «нечто» – не душа. Между ними большая разница. Репортеры делают поспешные выводы, заявляя, что учёные «взвесили душу». Душа принадлежит к высшим сферам и никогда не может быть взвешена на физических весах, даже если бы они регистрировали разницу в миллионную долю грана, а не в десятую долю унции.

То, что взвешивали учёные, было жизненным телом. Последнее состоит из четырёх эфиров, принадлежащих к Физическому Миру.

Как мы знаем, этот эфир «наложен» на эфир, окружающий частицы человеческого тела, и заключен внутри последнего во время физической жизни; он немного увеличивает вес плотного тела растения, животного и человека. В момент смерти он исходит; отсюда и замеченное д-ром Мак Доугалом уменьшение веса умирающих, с которыми он экспериментировал.

Д-р Мак Доугал использовал свои весы, взвешивая и умирающих животных. Он не обнаружил уменьшения их веса, хотя одним из животных был крупный сенбернар. Это было воспринято как доказательство отсутствия у животных души. Немного позднее проф. Ла В.Твиннинг, руководитель научного отделения Политехнической школы Лос-Анджелеса, экспериментировал с мышами и котятами, которых он помещал в герметически закупоренные стеклянные колбы. Его весы были самыми чувствительными из всех и помещались в стеклянном ящике, из которого была удалена влага. Было обнаружено, что у всех животных наблюдалась потеря веса в момент смерти. Крупная мышь весом 12,886 г во время смерти внезапно потеряла 3,1 мг веса.

В другом эксперименте котенок потерял, умирая, 100 мг веса, а при последнем издыхании потерял вдруг ещё 60 мг. После этого он терял в весе медленно вследствие испарения.

Таким образом, учение оккультной науки о наличии у животных жизненного тела тоже было подтверждено благодаря использованию достаточно точных весов; случай, Когда нечувствительные весы не показали уменьшения веса сенбернара, показывает лишь, что жизненные тела животных соответственно легче, чем у людей.

Когда «Серебряная Цепочка» разрывается в сердце и человек освобождается от своего плотного тела, наступает исключительный момент для Эго. Невозможно преувеличить, как важно родственникам умирающего понимать, что громкие выражения горя и рыдания являются большим преступлением против отходящей души, ибо как раз в этот момент она занята делом величайшего значения, и ценность прожитой жизни в огромной степени зависит от того, сколько внимания может уделить ей душа. Это будет разъяснено, когда мы подойдём к описанию жизни человека в Мире Желаний.

Большим преступлением против умирающего является также введение стимулирующих препаратов, рывком возвращающих высшие проводники назад в плотное тело и тем самым вызывающих у человека сильный шок. Умирать не мучительно, но выталкиваться назад на дальнейшие страдания – это мучительно. Некоторые из тех, кто пережил исход, рассказывали исследователям, что их таким образом заставляли умирать часами и они молились о том, чтобы их родные уняли свою ложную доброту и позволили им умереть.

После того, как человек освобождается от своего плотного тела, как тяжелейшей обузы для его духовных сил (подобной толстой рукавице на руке музыканта в вышеприведённом примере), последние в какой-то мере восстанавливаются и он может читать картины в отрицательном полюсе отражающего эфира своего жизненного тела, являющемся обиталищем подсознательной памяти.

Вся прожитая жизнь проходит перед его взором как панорама, причем события показываются в обратном порядке. Сначала воссоздаются происшествия последних перед смертью дней, затем все более ранние, от зрелости к юности, детству и младенчеству. Вспоминается всё.

Человек лицезрит панораму собственной прошедшей жизни. Он видит картины, и они запечатлеваются на его высших проводниках, но он не испытывает никаких чувств в связи с ними в это время. Чувства появятся, когда он войдёт в Мир Желаний, то есть в мир чувств и эмоций. В данный момент он ещё только в Эфирном Слое Физического Мира.

Эта панорама длится от нескольких часов до нескольких дней в зависимости от того, как долго человек способен оставаться в бодрствующем состоянии. Некоторые могут бодрствовать лишь двенадцать часов или меньше; другие могут сохранять такое состояние несколько дней, и сколько времени человек остаётся бодрствующим, столько длится панорама.

Этот период жизни после смерти подобен тому, что имеет место, когда человек тонет или падает с большой высоты. В таких случаях жизненное тело тоже покидает плотное тело и человек в мгновение ока видит свою жизнь, поскольку сразу теряет сознание. Конечно, «Серебряная Цепочка» не разрывается, иначе возвращение в сознание было бы невозможным.

Когда существование жизненного тела подходит к концу, оно резко ослабевает, как уже описывалось при обсуждении явления сна. Во время физической жизни, когда Эго контролирует свои проводники, в результате такого ослабления прекращаются часы бодрствования; после смерти и ослабления жизненного тела панорама исчезает и человек вынужден удалиться в Мир Желаний. Серебряная Цепочка рвётся в месте, где соединяются "шестёрки" (см. диаграмму 5 1/2), и происходит то же, что и во время сна, но с той существенной разницей, что, хотя жизненное тело и возвращается к плотному телу, оно больше не пронизывает его, а просто парит над ним. Оно плавает над могилой, разлагаясь одновременно с плотным проводником. Поэтому для тренированного ясновидящего кладбище является тошнотворным зрелищем, и если бы другие люди могли видеть его так же, как он, не потребовалось бы много труда убедить их перейти от нынешнего антисанитарного метода захоронения умерших к более рациональному методу кремации, который возвращает элементы в их первоначальное состояние без отрицательных последствий, присущих процессу медленного разложения.

Исход из жизненного тела очень напоминает отбрасывание плотного тела. Забирается один атом со своими жизненными силами, чтобы потом послужить ядром жизненного тела в будущем воплощении. Так, попадая в Мир Желаний, человек приносит с собой атомы-семена плотного и жизненного тел вдобавок к телу желаний и уму.

Если бы умирающий мог оставить все свои желания, тело желаний очень быстро отпало бы от него, освободив его для перехода в небесный мир, но такого обычно не бывает. Большинство людей, особенно если они умирают в расцвете лет, имеют много связей и интересов в земной жизни. Они не изменяют своих желаний, теряя физическое тело. В действительности их желания часто даже усиливаются, поскольку они страстно жаждут вернуться. Это очень сильно привязывает их к Миру Желаний, хотя они, к сожалению, этого не сознают. С другой стороны, люди старые, одряхлевшие и те, кто ослаблен долгой болезнью и устал от жизни, проходят очень быстро.

Это может быть проиллюстрировано тем, с какой лёгкостью зернышко выпадает из спелого плода, тогда как в неспелом плоде зернышку трудно оторваться от мякоти. Так и людям, которые теряют своё физическое тело в результате несчастного случая, находясь в расцвете физического здоровья и сил, людям, активно вовлеченным в физическую жизнь, связанным с женой, семьей, родственниками, друзьями, делами и удовольствиями, умирать исключительно тяжело.

Самоубийца, стремившийся избавиться от жизни и обнаруживший, что он так же жив, как и раньше, находится в самом жалком состоянии. Он наблюдает тех, кого он, возможно, опозорил своим действием, и, что хуже всего, испытывает невыразимое чувство «опустошённости». Та часть яйцевидной ауры, которую занимало плотное тело, пуста, и, хотя тело желаний и приняло форму сброшенного плотного тела, оно чувствует себя пустой оболочкой, ибо творческий архетип тела в Слое Конкретной Мысли продолжает существовать в виде, так сказать, пустой формы столько времени, сколько должно было жить плотное тело. Когда человек умирает естественной смертью, пусть и в расцвете жизни, деятельность архетипа прекращается и тело желаний занимает всю форму, но в случае самоубийства ужасное чувство «пустоты» остаётся вплоть до того времени, когда при естественном ходе событий должна была бы наступить смерть.

Пока индивидуум испытывает желания, связанные с земной жизнью, он должен оставаться в своем теле желаний, а поскольку для его прогресса требуется переход в высшие слои, то пребывание в Мире Желании необходимо становится очистительным, ведущим к очищению от отягощающих его желаний. Как это происходит, лучше всего увидеть, разобрав несколько ярких примеров.

Скупец, который любил золото в земной жизни, так же любит его и после смерти; но он больше не может его накапливать, так как у него теперь нет плотного тела, чтобы его хватать, и, что хуже всего, он не способен даже сохранить то, что скопил при жизни. Он может пойти и сесть возле сейфа, охраняя своё драгоценное золото или бумаги, но могут появиться его наследники, с язвительными насмешками над «скупым старым дураком» (которого они не видят, но который и видит, и слышит их) открыть его сейф, – причем, хотя он может броситься защищать своё золото, их руки пройдут сквозь него, – и, не зная и не думая об его присутствии, могут тратить его добро, в то время как он будет страдать от горя и бессильной ярости.

Он жестоко страдает, причем страдания его тем ужаснее, что они чисто ментальные,– ведь плотное тело притупляет даже страдания. В Мире Желаний, однако, власть страданий абсолютна, человек страдает до тех пор, пока не усвоит, что золото может быть и проклятием. Так он постепенно примиряется со своей участью и, наконец, освобождается от своего тела желаний и готов идти дальше.

Или возьмём пьяницу. Он и после смерти охоч до горячительных напитков. Выпивки жаждет вовсе не плотное тело. Последнее пресыщено алкоголем и охотно обходилось бы без него. Оно тщетно по-разному протестует, но тело желаний пьяницы жаждет выпивки и принуждает плотное тело принимать её для того, чтобы тело желаний получило ощущение удовольствия в результате повышения вибраций. Это желание остаётся и после смерти плотного тела, но у тела желаний пьяницы нет ни рта, чтобы пить, ни желудка, чтобы поместить в него физическое спиртное. Он может пойти и ходит по кабакам, где вводит своё тело желаний в тела пьяниц, чтобы хоть немного зарядиться их вибрациями, но последние слишком слабы, чтобы его удовлетворить. Он может залезть и даже залезает в бочку с виски, но и это ничего ему не даёт, ибо в бочке нет тех паров, которые производятся пищеварительными органами пьянчуги. Это не оказывает на него никакого действия, и он подобен человеку в открытой лодке в океане, восклицающему: «Вода, вода кругом, но ни капли для питья». В результате он страшно страдает. Со временем, однако, он понимает, что бесполезно жаждать питья, которое нельзя получить. Как и многие наши желания в земной жизни, все желания в Мире Желаний умирают из-за невозможности их удовлетворить. Когда пьяница очистился от своей привычки, он готов покинуть это состояние «чистилища» и подняться в небесный мир.

Мы видим, таким образом, что не мстительное Божество создаёт чистилище или ад для нас, а наши же собственные, индивидуальные дурные привычки и деяния. От интенсивности наших желаний зависит, сколь долго и сколь мучительно мы от них избавляемся. В упомянутых случаях пьяница не страдал бы от потери своего земного добра. Если оно у него и было, он к нему не привязан. Также и скупец не испытывал бы боли, если бы его лишили горячительных напитков. Можно с уверенностью утверждать, что он и внимания не обратил бы, если бы в мире не осталось ни капли спиртного. Но о своём золоте он очень волновался, как и пьяница о своей выпивке, и потому безошибочный закон дал каждому то, что нужно, чтобы очистить его от грешных желаний и дурных привычек.

Таков закон, символизируемый косой жнеца – Смерти, – закон, гласящий: «Что посеет человек, то и пожнёт». Это закон причины и следствия, который управляет всем в трёх Мирах, во всех сферах природы: физической, моральной и ментальной. Везде он действует неумолимо, регулируя всё и восстанавливая равновесие, когда хоть малейшее действие привело к его нарушению, как и должно приводить всякое действие. Результат может проявиться немедленно или же отсрочиться на годы или на жизни, но когда-нибудь, где-нибудь последует справедливое и полное возмездие. Изучающий должен обратить внимание на то, что действие этого закона абсолютно беспристрастно. Во вселенной нет ни награды, ни наказания. Всё является результатом неизменного закона. Действие этого закона будет полнее освещено в следующей главе, где мы обнаружим его связь с другим Великим Законом Космоса, также действующим в эволюции человека. Закон, который мы сейчас рассматриваем, называется законом Следствий.

В Мире Желаний он очищает человека от низменных желаний и исправляет слабости и пороки, препятствующие его прогрессу, при помощи наиболее подходящего для этой цели страдания. Если человек заставлял страдать других или обращался с ними несправедливо, он будет страдать точно таким же образом. Нужно отметить, однако, что если человек был подвержен порокам или делал плохо другим, но преодолел свои пороки или раскаялся и насколько возможно исправил причиненное другим зло, такое раскаяние, исправление и возмещение очистили его от данных конкретных пороков и злых действий. Равновесие восстановлено, и урок усвоен в данном воплощении, поэтому не остаётся причины страданий после смерти.

В Мире Желаний жизнь проживается примерно в три раза быстрее, чем в Физическом Мире. Человек, доживший до пятидесятилетнего возраста в Физическом Мире, переживает те же самые жизненные события примерно за шестнадцать лет. Конечно, это лишь общий шаблон. Бывает, что люди остаются в Мире Желаний гораздо дольше, чем они прожили в физической жизни. Иногда у людей в жизни бывает мало грубых желаний и им требуется гораздо меньше времени, чтобы пройти дальше, но указанная оценка очень близка к истине для среднего человека нашего времени.

Следует помнить, что когда человек покидает своё плотное тело в момент смерти, прожитая жизнь проходит перед ним в картинах, но в это время он не испытывает никаких чувств.

В течение его жизни в Мире Желаний эти картины также прокручиваются в обратном порядке, однако человек испытывает все чувства, на какие способен, по мере того как сцены, одна за другой, развёртываются перед ним. Каждый инцидент его прошедшей жизни переживается теперь заново. Когда он видит, как причиняет кому-то вред, то сам испытывает такую же боль, какую испытывал тот человек. Он переживает всё горе и страдание, которое причинил другим, и узнаёт, насколько они болезненны и как тяжело переносить причиненное им горе. Кроме того, уже упоминалось о том, что страдание здесь гораздо острее из-за отсутствия плотного тела, которое притупляет боль. Может быть, именно по этой причине скорость жизни здесь утроена – чтобы страдание было настолько же короче, насколько оно острее. Работа природы изумительно справедлива и достойна.

Есть ещё особенность, характерная для этой фазы посмертного существования; она тесно связана с тем (уже упомянутым) фактом, что в Мире Желаний почти нет расстояний. Когда человек умер, ему кажется, что он моментально разбух в своём жизненном теле, кажется, что он вырос до огромных размеров. Такое чувство объясняется не тем, что это тело действительно увеличилось, а тем, что воспринимается очень много впечатлений из различных источников, которые вроде бы находятся туг же рядом. То же верно и для тела желаний. Человеку кажется, что рядом стоят все те, с кем на земле он поддерживал не совсем правильные отношения. Если он повредил одному человеку в Сан-Франциско, другому в Нью-Йорке, он чувствует, что как бы находится и там, и там. Возникает странное ощущение, как будто он разрезан на куски.

Изучающий понимает теперь значение панорамы прожитой жизни во время пребывания в чистилище, когда её просмотр вызывает определённые чувства. Если он длится долго и человека не беспокоят, то полное, глубокое, чёткое впечатление, отпечатывающееся в теле желаний, делает жизнь в Мире Желаний более яркой и осознанной и чистку более тщательной, чем в случае, когда, из-за скорби при громких выражениях горя со стороны родственников у его смертного одра в течение упомянутого трёхдневного периода, у человека остаётся лишь смутное впечатление о своей прожитой жизни. Дух, делающий глубокую чёткую запись в своём теле желаний, уясняет ошибки прожитой жизни намного яснее и конкретнее, чем если картины смазываются из-за того, что внимание индивидуума отвлекается царящим вокруг него страданием и горем. Его чувства относительно того, что вызывает его нынешнее страдание в Мире Желаний, намного определённее, если он получает чёткие впечатления при нормальном, а не смазанном просмотре панорамы.

Такое чёткое, врезающееся чувство играет колоссальное значение в будущих жизнях. Оно неизгладимо запечатлевается на атоме-семени тела желаний. Переживания забываются в последующих жизнях, а Чувство остается. Когда в будущих жизнях появляется случай повторить те же ошибки, это Чувство безошибочно подаёт свой голос. «Тихий незаметный голос» предупреждает нас, хотя мы не знаем, почему; чем яснее и конкретнее панорамы прошедших жизней, тем чаще, сильнее и чётче слышим мы этот голос. Отсюда видно, как важно оставлять уходящий Дух в абсолютном покое во время смерти. Тогда мы помогаем ему извлекать максимально возможную пользу из только что закончившейся жизни и избегать повторения тех же ошибок в будущих жизнях, между тем как наши эгоистичные истерические причитания могут лишить его плодов завершённой жизни.

Назначение чистилища в том, чтобы выкорчевать вредные привычки, сделав невозможным наслаждение ими. Индивидуум страдает точно так же, как он заставлял страдать других своею нечестностью, жестокостью, нетерпимостью и так далее. Благодаря страданию он учится быть в будущем добрым, честным и терпимым по отношению к другим. В таком благотворном состоянии человек учится добродетели и правильному действию. Когда он рождается снова, он свободен от дурных привычек, по крайней мере, каждое дурное дело совершается по его свободной воле. Тенденции повторять имевшие место в прошлых жизнях злые поступки остаются, поскольку мы должны научиться сознательно, по собственной воле поступать правильно. При удобном случае эти тенденции искушают нас, тем самым предоставляя возможность встать на сторону милосердия и добродетели против порока и жестокости. Но в качестве указателя верного действия, помогающего устоять перед ловушками и уловками искушения, у нас есть упомянутое чувство как результат очищения от дурных привычек и искупления злых деяний прошлых жизней. Если мы прислушиваемся к этому чувству и воздерживаемся от соответствующего зла, искушение прекращается. Мы навеки от него освобождаемся. Если же мы ему поддаёмся, то испытываем более острое страдание, чем раньше, пока, наконец, не научимся жить по Золотому Правилу, ибо путь грешника тяжел. Но даже тогда мы не приходим к конечному достижению. Делать добро другим, желая, чтобы они делали добро нам, по сути, эгоистично. Со временем мы должны научиться делать добро независимо от того, как другие к нам относятся; как сказал Христос, мы должны любить даже врагов наших.

Чрезвычайно полезно знать метод и задачу очищения, ибо в таком случае мы получаем возможность переживать своё чистилище здесь и сейчас, изо дня в день, тем самым продвигаясь вперед гораздо быстрее. В конце нашей работы приводится упражнение, задачей которого является очищение, содействующее развитию духовного зрения. Оно состоит в том, чтобы обдумывать события дня вечером после отхода ко сну. Мы рассматриваем каждый дневной инцидент в обратном порядке, обращая особое внимание на моральный аспект, решая, были ли мы правы или неправы в каждом отдельном случае, имея в виду свои действия, ментальное отношение и привычки. Творя таким образом суд над собой изо дня в день в стремлении исправлять ошибки и неверные действия, мы существенно укорачиваем или даже устраняем необходимость в чистилище и получаем возможность выйти в первое небо сразу после смерти. Если мы таким образом сознательно преодолеваем свои слабости, мы весьма ощутимо прогрессируем в школе эволюции. Даже если нам не удаётся исправлять свои действия, мы извлекаем огромную пользу благодаря тому, что судим себя и тем самым рождаем стремление к добру, которое со временем несомненно принесёт плоды в виде правильных действий. Просматривая события дня и укоряя себя за содеянное зло, не преминем беспристрастно одобрить себя за совершенное добро и запланировать поступать ещё лучше. Одобрение усиливает добро в той же степени, в какой укоры отталкивают зло.

Раскаяние и исправление – это могучие факторы, укорачивающие пребывание в чистилище, ибо природа никогда не тратит усилий понапрасну. Сознавая ошибочность некоторых привычек или действий в своей прошедшей жизни, решаясь искоренить привычку и исправить совершённое зло, мы вычёркиваем представления о них из своей подсознательной памяти, и их там не остается, чтобы судить нас после смерти. Если даже мы не в состоянии возместить зло, достаточно искренне сожалеть о нём. Природа не жаждет «сводить счётов», или мстить. Компенсация может даваться нашей жертве по-другому.

Большой прогресс, который в противном случае имел бы место в будущих жизнях, совершает человек, если он, не теряя времени, судит себя и искореняет свои пороки, исправляя свой характер. Такая практика настоятельно рекомендуется. Это, может, самое важное учение в данной работе.

Промежуточная область

Чистилище занимает три низших Слоя Мира Желаний. Первое небо находится в трёх верхних Слоях. Центральный Слой – это своего рода промежуточная область: ни рай, ни ад. В этом Слое мы находим людей честных и достойных, которые не делали зла никому, но были глубоко погружены в дела, совершенно не думая о высшей жизни. Для них Мир Желаний представляет собой самое неописуемое состояние монотонности. В нём нет дел, нет ничего, что бы о них напоминало Человеку очень тяжело, пока он не научится думать о вещах более возвышенных, чем гроссбухи и чеки. Люди, которые задумывались над проблемой жизни и приходили к выводу, что «смерть кладёт конец всему», которые отрицали существование вещей вне материально-чувственного Мира – эти люди тоже испытывают страшную монотонность. Они ожидали уничтожения сознания, но вместо этого обнаруживают у себя возросшее восприятие окружающих людей и вещей. Они привыкли столь яростно отрицать всё подобное, что зачастую полагают Мир Желаний галлюцинацией, и можно слышать, как они восклицают в глубочайшем отчаянии: «Когда же это кончится? Ну, когда кончится?»

Такие люди действительно в жалком состоянии. Они обычно недосягаемы для какой бы то ни было помощи и страдают гораздо дольше, чем любой иной человек. Кроме того, они почти не живут в небесном мире, где учат строить тела для будущего использования, поэтому какое бы тело они ни формировали для своей будущей жизни, они делают это сообразно своему закристаллизовавшемуся мышлению, – в результате в тело вносятся жёсткие тенденции, например такие, что приводят к туберкулёзу. Иногда страдания, сопутствующие таким ослабленным телам, поворачивают мысли одушевляющих их сущностей к Богу, и тогда их эволюция может продолжаться; но в материалистическом уме скрыта величайшая опасность потерять контакт с Духом и превратиться в парию. Поэтому Старшие Братья в течение последнего столетия серьезно озабочены судьбой Западного Мира, и если бы не Их специальные благотворные действия в его защиту, нас бы постиг социальный катаклизм, в сравнении с которым французская революция кажется детской игрой. Тренированный ясновидящий видит: человечество едва избежало столь разрушительных катастроф, что континенты могли бы погрузиться в море. Читатель найдёт более подробное и тщательное объяснение связи материализма с вулканическими взрывами в главе XVIII, где перечислены извержения Везувия в подтверждение такой связи, если только последние не будут считать «совпадениями», как обычно делает скептик, сталкиваясь с фактами и цифрами, которых он не может объяснить.

Первое Небо

Когда пребывание в чистилище закончено, очищенный Дух поднимается в первое небо, которое находится в трёх верхних Слоях Мира Желаний, где результаты его страданий включаются в атом-семя тела желаний, наделяя его верным чувством, которое в будущем мечет к добру и отвращает от зла. Здесь панорама прошлого вновь прокручивается в обратном направлении, но на сей раз основой чувства являются добрые дела в жизни. Когда мы видим сцены, где помогаем другим, мы вновь испытываем всю радость при оказании помощи, как и тогда, а вдобавок чувствуем и благодарность того, кто её принимал. Когда видим сцены, где другие помогают нам, мы тоже чувствуем благодарность, какую испытывали тогда к своему благодетелю. Итак понятно, как важна благодарность за оказанные нам услуги, ибо она способствует росту души. Наше счастье на небе зависит от радости, которую мы давали другим, и от того, как мы оценивали то, что другие делали для нас. Всегда помните, что способности давать нужно ожидать вовсе не от богатых людей. Неразборчивая дача денег может быть даже злом. Хорошо давать деньги на цель, которую мы разделяем, однако служение в тысячу раз лучше. Как пишет Уитмен:

Что до меня, я не даю ни уроков, ни милостыни,

Когда я даю, я даю себя.

Добрый взгляд, проявление доверия, сочувственная любвеносная помощь – вот что могут давать все, независимо от того, насколько они богаты. Более того, нужно особенно стараться помогать нуждающемуся помогать самому себе, будь то физически, материально, морально или ментально, а не вынуждать его зависеть от нас или других. Этика дарения с воздействием на дающего в виде духовного урока великолепно показана в поэме Лоуэлла "Видение сэра Лаунфола". Юный честолюбивый рыцарь сэр Лаунфол, одетый в блестящие доспехи и сидящий на прекрасном боевом коне, отправляется из своего замка на поиски Святого Грааля. На его "щите блестит крест, символ доброты и нежности Нашего Спасителя, кроткого и скромного, сердце же рыцаря преисполнено гордостью и высокомерием к бедным и нуждающимся. Он встречает прокажённого, просящего милостыню, и с презрительным взглядом бросает монету, как бросают кость голодной дворняжке, но:

Не поднял прокажённый золота. «Всегда

Милей мне корка хлеба бедняка.

Благословенье бедного щедрее,

Пусть и ни с чем я отойду от его двери.

Не милостыня то, что в руки нам суют, –

Лишь золото презренное даёт

Тот, кто даёт из чувства долга;

Но если кто последнее отдаст,

Питая радость, скрытую от глаз, –

Живительною Красотой наполнит

Он всех, соединив друг с другом нас.

Такую милостыню не вместит рука,

И сердце насыщается сполна, –

То бог её протянет вдруг душе,

Страдающей и алчущей во тьме».

Вернувшись, сэр Лаунфол обнаруживает, что другой владеет его замком; его выкидывают за ворота.

Согбенным, больным и измученным старцем

Он стал, домогаясь Святого Грааля;

О графстве потерянном нет сожаленья,

Крестом не украшена больше одежда,

Но в сердце созревшем давно утвердился

Страданья, смиренья и бедности знак.

Снова он встречает прокажённого, который снова просит милостыню. На сей раз рыцарь отвечает иначе.

Сказал сэр Лаунфол: «Я вижу в тебе

Образ Того, Кто погиб на кресте.

Терновый венец и тебе был знаком,

Ты тоже пинки и насмешки сносил,

Да и без ран на руках и ногах

Не обошлось в твоей жизни никак.

Кроткой Марии Сын, внемли мне,

Смотри: чрез него я даю Тебе!»

Взгляд в  глаза прокажённого приносит воспоминание и распознавание, и

С сокрушённым сердцем глаза опустил,

Корку последнюю он разломил,

Лёд на ручье поспешил разбить,

Прокажённому дал поесть и попить.

Происходит трансформация:

Прокажённый уже не сгорблен и нищ,

Но в славе своей предстал перед ним,

И Голос тише самой тишины

Произнёс: «Это я, не бойся, смотри!

Во многих странах, сомнений не зная,

Ты всю жизнь искал Святой Грааль.

Вот он! – чаша, что только сейчас

Ты дал мне, наполнив водой из ручья;

Хлеб – тело мое, убитое для тебя,

Вода – кровь, что мной на кресте пролита;

А Святая Вечеря бывает всегда,

Когда мы делимся с тем, у кого нужда.

Но лишь когда делимся, а не даём,

Ибо дар без дающего – это не то.

Кто вместе с милостыней отдаёт и себя,

Кормит трёх: себя, алчущего и меня».

Первое небо – это место радости, не омраченной ни единой каплей горечи. Дух вне влияния материальных земных условий и усваивает всё доброе, что было в прошедшей жизни, переживая его заново. Здесь все благородные предприятия, к которым стремился человек, осуществляются в полной мере. Это место отдыха, и чем тяжелее была жизнь, тем острее наслаждение отдыхом. Болезни, печали и страдания неизвестны здесь. Это Страна Лета спиритуалистов. В ней мыслями благоговейных христиан выстроен Новый Иерусалим.

Красивые дома, цветы, и т. д., являются здесь уделом тех, кто к ним стремился; они сами строят их своей мыслью из тонкого вещества желания. Тем не менее эти вещи так же реальны и ощутимы для них, как для нас – наши материальные дома. Все получают здесь удовлетворение, которого земная жизнь их лишала.

Здесь один класс людей ведёт особенно прекрасную жизнь – это дети. Если бы мы могли их видеть, мы бы быстро перестали печалиться. Если ребёнок умирает до рождения тела желаний, которое появляется на четырнадцатом году жизни, он не поднимается выше первого неба, ибо он не ответствен за свои действия, как нерождённое дитя не ответственно за боль, причиняемую матери своими движениями и поворотами в её утробе. Поэтому ребёнок не попадает в чистилище. Что не оживлено, не может умереть, потому тело желаний ребёнка, вместе с его умом, сохраняется до нового рождения; такие дети очень часто помнят свою предыдущую жизнь, как показано в приведённом в другом месте примере. Для таких детей первое небо – это место ожидания, где они находятся от одного до двадцати лет, пока не представляется возможность для нового рождения. Однако это больше, чем просто место ожидания, потому что они здесь сильно прогрессируют.

Когда умирает ребёнок, его всегда ожидает какой-нибудь родственник или же находятся люди, которые любили «нянчиться» с детьми в земной жизни и находят удовольствие в заботе о маленьком беспризорнике. Исключительная пластичность вещества желания облегчает создание самых изысканных живых игрушек для детей, и их жизнь – сплошная прекрасная игра; тем не менее, их обучение не игнорируется. Детей собирают в классы в соответствии с их темпераментом, но совершенно независимо от их возраста. В Мире Желаний легко давать наглядные уроки влияния добрых и злых страстей на поведение и счастье. Такие уроки неизгладимо отпечатываются на чувствительном эмоциональном теле желании ребёнка и остаются в нём после следующего рождения, так что многие благородные люди обязаны своей благородной жизнью тому, что прошли это обучение. Подчас, если рождается слабый Дух, Сострадающие (невидимые Водители, руководящие нашей эволюцией) заставляют его рано умереть для того, чтобы он мог получить это дополнительное обучение и был готов к возможной тяжёлой жизни. Так особенно бывает, когда на теле желаний остались слабые отпечатки из-за того, что умирающего отвлекали рыдания родственников или он погиб при несчастном случае или на поле боя. В этих обстоятельствах он не испытывает соответствующего интенсивного чувства в своём посмертном существовании, поэтому, если он рождается и рано умирает, данная потеря компенсируется, как описано выше. Часто обязанность заботиться о таком ребенке в небесной жизни выпадает на долю тех, кто был причиной аномалии. Тем самым им даётся возможность исправить свою вину и лучше учиться. Или, возможно, они становятся родителями того, кому причинили вред, и заботятся о нём в течение тех нескольких лет, что он живет. Тогда не имеет значения, сопровождается ли его смерть их истерическими рыданиями, ибо в жизненном теле ребёнка не остаётся никаких картин.

Это небо является также местом продвижения для всех, кто занимался наукой, искусством или был альтруистом. Студент и философ имеют мгновенный доступ во все библиотеки мира. Художник беспрестанно наслаждается постоянно меняющимися сочетаниями цветов. Он вскоре узнаёт, что это его мысль смешивает и создаёт цвета по его воле. Его создания сверкают и искрятся жизнью, недоступной для того, кто работает с тусклыми красками Земли. Он рисует живыми светящимися материалами и легко осуществляет свои замыслы, что полнит его душу радостью. Музыкант ещё не знает места, где бы его искусство находило своё самое полное выражение. Физический Мир – это мир Формы. Мир Желаний, где находятся чистилище и первое небо, является миром Цвета; мир же мысли, где расположены второе и третье небо, является сферой Тона. Небесная музыка – это факт, а не просто образное выражение. Пифагор не фантазировал, говоря о музыке сфер, ибо каждая небесная сфера имеет свой конкретный тон и все вместе они издают небесную симфонию, о которой упоминает и Гёте в прологе к «Фаусту», где действие происходит на небе. Архангел Рафаил восклицает:

Звуча в гармонии вселенной

И в хоре сфер гремя, как гром,

Златое солнце неизменно

Течёт предписанным путём.

Отголоски этой небесной музыки доносятся до нас даже в Физическом Мире. Они – наше самое дорогое достояние, хотя столь же неуловимы, сколь блуждающие огоньки, и не могут пребывать с нами постоянно, как другие произведения искусства: статуи, картины или книги. В Физическом Мире тон умирает, стихает в следующий момент после своего рождения. На первом небе эти отголоски, конечно, куда более прекрасны и долговечны, поэтому там музыкант слышит звуки более дивные, чем он когда-либо слышал в своей земной жизни.

Переживания поэта сродни переживанию музыканта, ибо поэзия – это выражение самых сокровенных чувств души в словах, подбираемых в соответствии с теми же законами гармонии и ритма, которые управляют излиянием Духа в музыке. Вдобавок поэт находит чудесное вдохновение в картинах и красках, являющихся основными характеристиками Мира Желаний. Из них он черпает материал для использования после своего возрождения. Аналогичным образом и писатель собирает здесь материал и нарабатывает соответствующие способности. Филантроп разрабатывает здесь альтруистические планы духовного подъёма человека. Если он терпит неудачу в жизни, то видит её причину на первом небе и учится там преодолевать препятствия и избегать ошибок, которые делали его план неосуществимым.

Со временем наступает момент, когда результат боли и страдания, присущих чистилищу, вместе с радостью от добрых дел в прошедшей жизни, встраиваются в атом-семя тела желаний. Вместе они составляют то, что мы называем совестью, т. е. ту побудительную силу, что удерживает нас от зла как источника боли и наставляет на добро как источник счастья и радости. Тогда человек оставляет своё тело желаний, которое разлагается, как ранее оставил свои плотное и жизненное тела. Он берет с собой лишь силы атома-семени, которому предстоит формировать ядра будущих тел желаний и который был неотъемлемой частицей его предыдущих проводников чувств.

Как констатировалось, энергии атома-семени удаляются. Для материалиста сила и материя неразделимы. Эзотерик смотрит на это иначе. Для него они являются не двумя совершенно разными, отдельными понятиями, но двумя полюсами единого Духа.

Материя – это кристаллизовавшийся Дух.

Сила – это тот же Дух, ещё не кристаллизовавшийся.

Об этом уже говорилось, но трудно преувеличить важность сохранения этого в памяти. В этой связи очень показателен пример с улиткой. Материя, являющаяся кристаллизованным Духом, соответствует домику улитки, который является кристаллизованной улиткой. Химическая сила, которая двигает материю, делая её годной для построения форм, и улитка, которая двигает свой домик, тоже являются хорошим сравнением. То, что сейчас является улиткой, со временем становится домиком, а то, что является сейчас силой, становится со временем, вследствие дальнейшей кристаллизации, материей. Обратный процесс превращения материи в дух также происходит постоянно. Грубую фазу этого процесса мы наблюдаем в виде распада, когда человек покидает свои проводники, – в это время Дух атома легко отделяется от более грубого Духа, выражающегося в виде материи.

Второе Небо

Наконец человек, Эго, Триединый Дух, вступает на второе небо. Он облечен в оболочку ума, содержащую три атома-семени, квинтэссенцию трёх сброшенных проводников.

Когда человек умирает и теряет свои плотное и жизненное тела, происходит то же, что и во время сна. У тела желаний, как уже объяснялось, нет органов, которые можно использовать. Оно теперь трансформируется из овала в фигуру, напоминающую покинутое плотное тело. Легко понять, что должен иметь место интервал бессознательного состояния, напоминающий сон, после которого человек пробуждается в Мире Желаний. Нередко, однако, бывает, что такие люди долго не знают, что с ними произошло. Им невдомёк, что они умерли. Они знают, что могут двигаться и думать. Иногда даже очень трудно заставить их поверить в то, что они действительно «мертвы». Они сознают: что-то изменилось, но не в состоянии понять, что именно.

Иначе, однако, обстоит дело, когда происходит переход с первого неба, которое находится в Мире Желаний, на второе небо, находящееся в Слое Конкретной Мысли. Тогда человек покидает своё тело желаний. Он в полном сознании. Он вступает в великую тишину. Кажется, что всё исчезло. Он не способен мыслить. Он ничего не может, знает только, что он есть. Он испытывает такое чувство, будто пребывает в «Великой Вечности», находится в полном одиночестве, но не боится; его душа наполнена чудесным миром, «который превыше всякого ума».

В оккультной науке это называется «Великим Безмолвием».

Затем наступает пробуждение. Дух находится теперь в том мире, где он дома – на небе. И при первом же пробуждении Дух слышит звуки «музыки сфер». В земной жизни мы так погружены в мелкие шумы и звуки своего ограниченного окружения, что не способны слышать музыку движущихся сфер, но учёному оккультисту она слышна. Он знает, что двенадцать знаков зодиака и семь планет образуют деку и струны «семиструнной лиры Аполлона». Он знает: если бы хоть один диссонанс нарушил небесную гармонию, обеспечиваемую этим великим Инструментом, это привело бы к «гибели материи и разрушению миров».

Мощь ритмической вибрации хорошо известна всем, кто хоть немного о ней размышлял. Например, солдатам приказывают идти не в ногу, когда они проходят по мосту, иначе их ритмическая поступь может разрушить самую крепкую конструкцию. Библейская история о том, как народ трубил трубами юбилейными, обходя стены Иерихона, на взгляд оккультиста, вовсе не бессмысленна. Иногда происходило нечто аналогичное, и мир не улыбался с высокомерным недоверием. Несколько лет назад группа музыкантов репетировала в саду у очень прочной стены старого замка. В определённом месте мелодии прозвучал долгий пронзительный звук. Когда звучала эта нота, стена замка внезапно обрушилась. Музыканты взяли ключевую ноту стены, которая звучала достаточно долго, чтобы её разрушить.

Когда говорят, что второе небо – это мир звука, не следует думать, что в нём нет цвета. Многие знают, что существует сокровенная связь между цветом и звуком; что когда издаётся определённая нота, одновременно появляется определённый цвет. То же и в Небесном Мире. Там присутствуют и цвет, и звук; притом звук является создателем цвета. Поэтому и говорят, что это в основном мир звука; именно звук выстраивает все формы в Физическом Мире. Музыкант слышит разные тона, свойственные различным явлениям природы, например ветер в лесу, разбивающийся о берег прибой, грохот океана и разнообразные звуки вод. Совокупность этих тонов и составляет целое, являющееся ключевой нотой Земли – её «гоном». Как геометрические фигуры образуются на песке, насыпанном в стеклянную тарелку, если проводить скрипичным смычком по её ребру, так и формы, которые мы видим вокруг, являются кристаллизованными звуковыми фигурами архетипических сил, которые воздействуют на архетипы небесного мира.

Деятельность человека в Небесном Мире многосторонняя. Он совсем не ведет пассивное, сонное или иллюзорное существование. Это период величайшей, важнейшей деятельности по подготовке к будущей жизни, как сон является активной подготовкой к работе следующего дня.

Здесь квинтэссенция трёх тел встраивается в Триединый Дух. Тот объем тела желаний, который человек проработал в течение жизни, очищая свои желания и эмоции, вливается в Человеческий Дух, обеспечивая тем самым лучший ум в будущем.

Тот объём жизненного тела, который Жизненный Дух проработал, трансформировал, одухотворил и тем самым спас от разложения, которому подлежит остальная часть жизненного тела, соединяется с Жизненным Духом, чтобы обеспечить лучшее жизненное тело и темперамент в последующих жизнях.

Тот объём плотного тела, который Божественный Дух спас правильным действием, встраивается в него и обеспечивает лучшее окружение и благоприятные возможности в будущем.

Такое одухотворение проводника достигается культивированием наблюдательности, различения и памяти, преданности высоким идеалам, молитвой, концентрацией, настойчивостью и правильным использованием жизненных сил.

Второе небо является истинным домом человека – Эго, Мыслителя. Здесь он обитает столетиями, усваивая плоды последней земной жизни и подготавливая земные условия, лучше всего способствующие его следующему шагу вперед. Звук, или тон, который насыщает этот Слой и явлен в нём в виде цвета, есть, так сказать, его инструмент. Именно эта гармоничная звуковая вибрация, как эликсир жизни, встраивает в триединый дух квинтэссенцию триединого тела, от которой и зависит его рост.

Жизнь на втором небе чрезвычайно активна и разнообразна. Эго усваивает плоды последней земной жизни и подготавливает среду для нового физического существования. Нельзя утверждать, что новые условия определяются поведением и действиями в только что закончившейся жизни. Требуется, чтобы плоды прошлого были включены в мир, которому предстоит быть следующей сценой действия, когда Эго будет приобретать свежий физический опыт и собирать дальнейшие плоды. Поэтому все обитатели Небесного Мира работают над образами Земли, которые все находятся в Слое Конкретной Мысли. Они изменяют физический облик Земли, производят перемены, которые постепенно её меняют, чтобы при каждом возвращении к физической жизни была бы готова другая среда, где мог бы приобретаться новый опыт. Климат, флора и фауна изменяются человеком под руководством высших Существ, которые будут описаны ниже. Стало быть, мир именно таков, каким мы его – индивидуально и коллективно – сделали, и будет таким, каким мы его сделаем. Учёный оккультист видит во всем происходящем проявления духовных причин, не исключая и всё учащающихся тревожных сейсмических толчков, которые он объясняет материалистическим мышлением современной науки.

Верно, что чисто физические причины могут вызывать такие толчки, но является ли такое утверждение окончательным? Всегда ли мы можем получить полное объяснение посредством простой регистрации того, что на поверхности? Конечно, нет! Мы видим двух человек, разговаривающих на улице, и вдруг один бьет другого, сбивая его с ног. Один наблюдатель скажет, что это злая мысль сбила человека с ног. Другой усмехнется над этим заявлением и скажет, что видел, как поднялась рука с напряжёнными мускулами, выпрямилась и вошла в контакт с жертвой, сбив её с ног. Это тоже правда, но можно утверждать наверняка, что если бы вначале не было злой мысли, удар не был бы произведен. Точно так же оккультист утверждает, что если бы не было материализма, не было бы и сейсмических толчков.

Деятельность человека в Небесном Мире не ограничивается лишь изменением поверхности Земли, которой предстоит быть ареной его будущих битв за покорение Физического Мира. Он также активно выясняет, как построить тело, которое предоставило бы ему лучшие средства выражения. Назначение человека – стать Творческим Познающим Существом, и он всё время как бы служит в учениках. В течение своей небесной жизни он учится выстраивать всякие тела – в том числе и человеческое.

Мы говорили о силах, которые действуют на положительных и отрицательных полюсах различных эфиров. Человек сам является частью этих сил. Те, кого мы называем мёртвыми, – это те, кто помогает нам жить. Им, в свою очередь, помогают так называемые «Природные Духи», которым они приказывают. Человека направляют в его работе Учителя из более высоких Творческих Иерархий, которые помогали ему строить свои проводники ещё до того, как он обрёл самосознание; теперь он сам так же строит свои тела во сне. Во время небесной жизни он обучается ими сознательно. Художника учат развивать меткий глаз, способный схватывать верную перспективу и различать цвета и оттенки, не воспринимаемые теми, кто не заинтересован в цвете и свете.

Математику приходится иметь дело с пространством, а способность пространственного восприятия связана с деликатным устройством полукружных каналов в ушной полости, каждый из которых настроен на одно из трёх измерений пространства. Логическое мышление и математические способности пропорциональны утончённости этих полукружных каналов. Музыкальные способности также зависят от этого фактора, но в дополнение к правильному устройству полукружных каналов музыканту требуется чрезвычайная утончённость «фибр Корта», которых около десяти тысяч в человеческом ухе, причем каждый способен различать около двадцати пяти тонов. У большинства людей фибры улавливают лишь от трёх до десяти возможных тонов. У обычных музыкантов каждая фибра улавливает максимум около пятнадцати звуков; но музыканту-мастеру, который может воспринимать и записывать музыку Небесного Мира, требуется гораздо больший диапазон, чтобы различать разные ноты и определять малейший диссонанс в самых сложных аккордах. О лицах, которым нужны органы такой повышенной чувствительности для выражения их способностей, заботятся особо, как того заслуживает и требует более высокий уровень их развития. Никто не ценится так высоко, как музыкант, и это вполне понятно: ведь если художник черпает своё вдохновение в основном из мира красок – соседнего Мира Желаний, – то музыкант пытается донести до нас атмосферу нашего небесного дома (того мира, чьими гражданами мы, как Духи, являемся) и переложить небесные звуки в звуки земной жизни. Он выполняет высочайшую миссию, ибо над всеми способами выражения душевной жизни царствует музыка. То, что музыка отличается и превосходит остальные виды искусства, вполне понятно, если вспомнить, что статуя или картина остаются после своего создания неизменными. Они извлекаются из Мира Желаний, а потому легче кристаллизуются, тогда как музыка, принадлежа к Миру Небесному, более текуча и должна воссоздаваться каждый раз, когда мы хотим её слышать. Её нельзя заточить, как показывают неудачные попытки это сделать, например, при помощи таких механических средств, как фонограф или механическое пианино. Воспроизводимая таким образом музыка теряет ту бередящую душу свежесть, которой она обладает, приходя прямо из своего собственного мира, принося душе воспоминания о своём доме и говоря с ней на языке, с которым не может сравниться никакая красота, выраженная в мраморе или на холсте.

Инструмент, при помощи которого человек чувствует музыку, представляет собой самый совершенный орган чувств человеческого тела. Глаз ни в коем случае не является таковым в отличие от уха, которое слышит каждый звук без искажения, тогда как глаз часто искажает то, что видит.

Кроме музыкального слуха музыкант должен развивать руку, чтобы она была длинной и тонкой, с гибкими пальцами и чувствительными нервами, иначе он не сможет воспроизводить мелодии, которые слышит.

Это закон природы, что никто не может обладать более совершенным телом, чем он в состоянии построить. Вначале человек учится строить характеризующееся определённой утончённостью тело, затем учится в нём жить. Так он обнаруживает его недостатки и обучается их исправлять.

Все люди бессознательно работают над строительством своего тела в течение утробной жизни, пока не приходит момент, когда квинтэссенция их прежних тел – сохранённая ими – должна быть встроена в новое. После чего они работают сознательно. Отсюда понятно, что чем больше человек продвигается и чем дольше работает над своими проводниками, делая их бессмертными, тем более эффективно он способен созидать во имя новой жизни. Продвинутый ученик оккультной школы иногда начинает строить для себя, как только завершены первые три недели работы (принадлежащие исключительно матери). По окончании периода бессознательного строительства человек получает возможность применять свою врождённую созидательную способность, и начинается настоящий оригинальный созидательный процесс – «Эпигенез».

Итак мы видим, что человек учится строить свои проводники в Небесном Мире и пользоваться ими в Физическом Мире. Природа так изумительно и мудро предоставляет нам нарабатывать все фазы опыта, что по мере того, как мы учимся всё глубже и глубже заглядывать в её тайны, мы всё больше и больше поражаемся собственной незначительности и испытываем всё возрастающее благоговение перед Богом, чьим видимым символом является природа. Чем больше мы узнаём об её чудесах, тем больше сознаём, что мировая система – совсем не гигантский вечный двигатель, во что хотели бы заставить нас верить ограниченные люди. Это не более логично, чем считать, что, если вытряхнуть из коробки шрифт, то литеры сами собой составятся в слова прекрасной поэмы к тому моменту, когда упадут на землю. Чем сложнее план, тем весомее аргументы в пользу теории о разумном Божественном Авторе.

Третье Небо

Усвоив все плоды своей прошлой жизни и изменив облик Земли так, чтобы у него была необходимая среда для следующего шага к совершенству; научившись также – посредством работы над телами других людей – строить подходящее тело для выражения себя в Физическом Мире и трансформировав, наконец, ум в сущность, выстраивающую Триединый Дух, освобожденный от оболочек Индивидуальный Дух восходит в ещё более высокий Слой Мира Мысли – на третье небо. Здесь непередаваемая гармония этого высшего мира укрепляет его для следующего погружения в материю.

Со временем приходит желание получить новый опыт и утверждается намерение родиться вновь. Тогда перед взором Духа проходит ряд картин – панорама предназначенной ему новой жизни. Но отметьте, что эта панорама содержит лишь основные события. Дух имеет свободную волю в выборе деталей. Это как если бы у человека, отправляющегося в отдаленный город, был билет, действительный на определённый период времени, и выбор маршрута. После того, как он избрал маршрут и начал странствие, нет уверенности в том, что он может изменить маршрут во время поездки. Он может останавливаться сколько угодно в любых местах в пределах своего временного периода, но не может вернуться. Поэтому чем дальше он движется, тем сильнее ограничен сделанным выбором. Если он избрал паровоз, работающий на буром угле, то должен быть готов к тому, что станет пыльным и грязным. Если б он выбрал транспорт, работающий на антраците или от электричества, он был бы чище. Так же и с человеком в новой жизни. Ему, возможно, придется прожить тяжелую жизнь, но он волен выбрать, будет ли он жить чисто или же валяться в грязи. Другие условия также зависят от него в пределах ограничений, обусловленных его предыдущими решениями и действиями.

Картины панорамы предстоящей жизни, о которых мы только что говорили, начинаются с колыбели и кончаются могилой. Это направление обратно тому, в котором они мелькают в посмертной панораме, проходящей перед глазами Духа немедленно после его освобождения из плотного тела. Причина такого кардинального различия между обеими панорамами в том, что цель панорамы перед рождением – показать возвращающемуся Это, как определённые причины или действия всегда производят определённые следствия. В случае посмертной панорамы цель обратная, то есть показать, что каждое событие в прошедшей жизни было следствием какой-то причины, имевшей место ещё раньше. Природа, или Бог, ничего не делает без логичной причины, и чем глубже мы исследуем, тем яснее становится, что Природа – это мудрая мать, всегда использующая наилучшие средства для достижения своих целей.

Но может быть задан вопрос: а почему мы должны возрождаться? Почему мы должны возвращаться к этому ограниченному и жалкому земному существованию? Почему не можем приобретать опыт в высших сферах, не приходя на Землю? Мы устали от безотрадной утомительной земной жизни!

Такие вопросы основаны на разного рода недоразумениях. Во-первых, давайте осознаем и хорошенько запечатлеем на скрижалях памяти, что целью жизни является не счастье, а опыт. Горе и боль – наши самые доброжелательные учителя, в то время как радости жизни скоротечны.

Это кажется суровым речением, сердце страстно протестует при одной мысли, что оно может оказаться верным. Тем не менее оно верно, а после тщательного исследования оказывается не таким уж суровым.

Осмыслим благословенный дар боли. Если бы можно было держать ладонь над раскаленной печкой и при этом не чувствовать боли, мы могли бы позволить ладони оставаться в таком положении до тех пор, пока, может быть, не сгорела бы вся рука, а мы бы и не знали об этом, пока не стало бы слишком поздно. Именно боль в результате контакта с горячей печкой заставляет отдернуть руку прежде, чем она будет серьезно повреждена. Вместо того, чтобы потерять руку, мы ограничиваемся ожогом, который быстро заживает. Это иллюстрация из Физического Мира. Тот же самый принцип, как мы обнаруживаем, применяется и в Моральном и Ментальном Мирах. Если мы нарушаем мораль, угрызения совести причиняют нам боль, которая предохраняет от повторения того же проступка, а если мы не усваиваем первого урока, природа подвергает нас более жестоким испытаниям, пока, наконец, в нашем сознании не утвердится тот факт, что «путь беззаконных жесток». Это продолжается до тех пор, пока мы не вынуждены, наконец, отвернуться от старого и сделать шаг вперед на пути к лучшей жизни.

Опыт – это «знание следствий поступков». Это задача жизни, так же как и развитие «Воли», являющейся той силой, посредством которой мы применяем свой опыт. Опыт должен приобретаться, но у нас есть выбор, нарабатывать ли его самому,– а это суровый путь, – или же накапливать, наблюдая за действиями других, взвешивая и размышляя, руководствуясь светом уже имеющегося у нас опыта.

Именно этим способом должен учиться учащийся оккультизма, вместо того чтобы напрашиваться на удары бича несчастий и боли. Чем сильнее мы желаем так учиться, тем меньше чувствуем жгучие уколы колючек на «тропе боли» и быстрее выходим на «тропу мира».

Выбор за нами, но пока мы не усвоили всего, что можно усвоить в этом мире, мы должны возвращаться в него. Мы не можем оставаться в высших мирах и учиться там, пока не усвоили уроков земной жизни. Это было бы так же неразумно, как посылать ребёнка сегодня в детский сад, а завтра – в колледж. Ребёнок должен, день за днём, возвращаться в детский сад и провести годы в начальной, затем в средней школе, пока занятия там не разовьют его в достаточной степени, чтобы он понимал то, чему обучают в колледже. Человек тоже учится в школе – школе опыта. Он должен возвращаться много раз прежде чем может надеяться овладеть всеми знаниями в мире чувств. Ни одна земная жизнь, какой бы богатый опыт она ни давала, не может предоставить полного знания, поэтому природа велит, чтобы человек возвращался на Землю после перерывов для отдыха и возобновлял свою работу с того места, где он её бросил, точь-в-точь как ребёнок возобновляет каждый день свою работу в школе после ночного перерыва. А то, что человек не помнит своих прежних жизней, не противоречит этой теории. Мы не способны припомнить и всех событий нынешней жизни. Мы не помним, каких трудов нам стоило учиться писать, тем не менее мы владеем искусством письма, что доказывает, что мы ему учились. Все способности, которыми мы обладаем, являются доказательством того, что мы их когда-то и где-то нарабатывали. Некоторые помнят, однако, своё прошлое, как показывает замечательный пример в конце следующей главы, – это лишь один из множества подобных примеров.

Повторяю: если бы не было возвращений на Землю, в чем бы была тогда польза от жизни? Зачем стремиться к чему бы то ни было? Почему счастливая жизнь на вечных небесах должна быть наградой за хорошую жизнь? Какая может быть польза от хорошей жизни на небе, где все и так счастливы?

Конечно, там, где все счастливы и довольны, нет нужды в сочувствии, самопожертвовании или мудром совете! Никто там в них не нуждается; но на Земле многие нуждаются именно в этих вещах, и такие гуманные и альтруистические качества приносят самую большую помощь борющемуся человечеству. Поэтому Великий Закон, действующий во имя Добра, возвращает человека обратно в мир, чтобы он снова работал на благо себе и другим, используя приобретенные сокровища, вместо того чтобы расточать их попусту на небе, где они никому не нужны.

Подготовка к возрождению

Убедившись, таким образом, в необходимости возрождений, рассмотрим, каким же методом эта цель достигается.

До погружения в материю Триединый Дух обнажён; у него есть только силы четырёх атомов-семян (ядер триединого тела и оболочки ума). Его нисхождение напоминает надевание нескольких пар всё более толстых перчаток, как было проиллюстрировано выше. Силы ума, наличествовавшие в последней жизни на Земле, выходят из латентного состояния в атоме-семени. Он начинает привлекать к себе материалы из высших подразделений Слоя Конкретной Мысли подобно тому, как магнит притягивает к себе железные опилки.

Если поводить магнитом над кучкой опилок из разных металлов – латуни, серебра, золота, железа, свинца и прочих, – мы обнаружим, что он выбирает только железные опилки, и даже их берет не больше, чем в силах поднять. У магнита ограниченная сила притяжения. То же верно и для атома-семени. Он не может взять из каждого слоя ничего, кроме материала, с которым имеет сродство, и даже его может взять не больше определённого количества. Таким образом проводник, строящийся вокруг этого ядра, становится точной копией соответствующего проводника в прошлой жизни на земле, за вычетом зла, от которого человек очистился, и с прибавлением квинтэссенции добра, накопленного в атоме-семени.

Материал, отобранный Триединым Духом, формируется в большую колоколообразную фигуру, открытую снизу и с атомом-семенем на вершине. Можно сравнить её с водолазным колоколом, спускаемым в море, состоящее из жидкостей возрастающей плотности. Последние соответствуют различным подразделениям каждого Мира. Материя, которую вбирает в себя колоколообразное тело, утяжеляет его, так что оно спускается ещё ниже в следующее подразделение и забирает оттуда необходимое количество материи. Так оно тяжелеет и опускается всё глубже, пока не пройдёт все четыре подразделения Слоя Конкретной Мысли и не сформируется оболочка нового ума у человека. Потом пробуждаются силы в атоме-семени тела желаний. Он находится в верху колокола, внутри него, и материалы седьмого Слоя Мира Желаний выстраиваются вокруг него, пока колокол не опустится в шестой Слой, забирая оттуда много материала; процесс продолжается до тех пор, пока тело не достигает первого Слоя Мира Желаний. Теперь колокол двухсоставной: оболочка ума снаружи и новое тело желаний внутри.

Далее активизируется атом-семя жизненного тела, но теперь процесс формирования не так прост, как в случае ума и тела желаний, ибо необходимо помнить: эти проводники были сравнительно неорганизованными, тогда как жизненное и плотное тела более организованные и очень сложные. Материал нужного качества и в нужном количестве привлекается так же и по тому же закону, что и материалы высших тел, но строительство нового тела и подбор для него соответствующей среды производится четырьмя великими, безмерно мудрыми Существами, которые являются Ангелами-Архивариусами, «Владыками Судьбы». Они воздействуют на отражающий эфир жизненного тела таким образом, "что в нём отражаются картины предстоящей жизни. Жизненное тело строится обитателями Небесного Мира и Элементальными Духами так, чтобы сформировался определённый тип мозга. Но отметьте следующее: возвращающееся Эго само встраивает в жизненное тело квинтэссенцию своих прежних жизненных тел, а кроме того совершает небольшую оригинальную работу.

Это делается для того, чтобы в предстоящей жизни была возможность оригинального, индивидуального проявления, не предопределённого прошлыми действиями.

Об этом очень важно помнить. Слишком часто полагают, что всё ныне существующее является результатом чего-то, существовавшего раньше. Но если бы это было так, то не было бы возможности для совершения новых оригинальных усилий и появления новых причин. Цепь причин и следствий не является монотонной линией. Наличествует постоянный приток новых оригинальных причин. Вот настоящий стержень эволюции – единственное, что придаёт ей смысл и благодаря чему она не является всего лишь осуществлением латентных актуальностей. Это «Эпигенез» – свободная воля, свобода браться за что-то абсолютно новое, а не просто выбор между двумя образами действия. Это важный фактор, единственный, способный объяснить систему, к которой мы принадлежим. Самих по себе Инволюции и Эволюции недостаточно, но вместе с Эпигенезом они составляют триаду, объясняющую всё.

Судьба индивидуума, слагающаяся по закону Следствий, чрезвычайно сложна и связана с различными Эго, находящимися в физическом существовании и вне него. Даже те, кто живет в одно время, могут жить в разных местах, так что невозможно в течение одной жизни или в одном месте проработать всё, что необходимо для индивидуума. Поэтому Эго вводится в определённую среду и семью, с которыми оно как-то связано. Что касается предопределённой судьбы, то иногда несущественно, в каком из нескольких окружений родится Эго,– в этом случае оно может выбирать в определённых пределах; но как только Эго выбрало себе место, агенты Владык Судьбы незримо следят за тем, чтобы никакое действие свободной воли не помешало осуществлению части избранной судьбы. Если мы делаем нечто противоречащее этой части судьбы, они инициируют другое действие, которое обеспечивает исполнение судьбы. Однако нелишне повторить: это вовсе не делает человека беспомощным. Это просто тот же закон, который вступает в действие после того, как мы выстрелили из пистолета. Мы тогда уже не в состоянии ни остановить пулю, ни изменить её траекторию. Её направление определено положением пистолета в момент выстрела. Его можно было изменить в любой момент до спуска курка, когда мы полностью контролировали ситуацию. То же верно и в отношении новых действий, творящих будущую судьбу. Мы можем до определённого момента изменить или даже полностью нейтрализовать некоторые уже инициированные причины, но если они уже действуют, а мы ничего не предпринимаем, то они выходят из-под нашего контроля. Это называется «зрелой» судьбой, и когда говорят, что Владыки Судьбы пресекают всякую попытку уклониться от судьбы, то имеют в виду именно её. В том, что касается прошлого, мы в значительной мере беспомощны, но что касается будущих действий, то мы их полностью контролируем в той мере, в какой нам не препятствуют наши прошлые поступки. Мало-помалу, усваивая, что мы сами являемся причиной собственных печалей и радостей, мы осознаем необходимость привести свою жизнь в большую гармонию с законами Бога и таким образом подняться над законами Физического Мира. Вот ключ к освобождению. Как пишет Гёте:

Избавиться от силы, держащей мир в цепях,

Способен человек, смиривший сам себя.

Жизненное тело, формируемое Владыками Судьбы, каждый его орган даёт форму соответствующему органу плотного тела. Эта матрица, или модель, закладывается в яйцеклетку будущей матери. Атом-семя плотного тела находится в треугольной головке одного из сперматозоидов спермы отца. Только это и делает возможным оплодотворение" и в этом объяснение, почему сексуальное общение часто бывает бесплодным. Химические компоненты семенной жидкости и яичников всегда одни и те же, и если бы для оплодотворения нужны были лишь они, то объяснить феномен бесплодия – исходя из одного материального, видимого мира – было бы невозможно. Однако он становится ясным, если иметь в виду, что подобно тому, как молекулы воды замерзают только вдоль силовых линий в воде и проявляются в виде кристалликов льда, вместо того чтобы превратиться в однородную массу – как было бы, не будь силовых линий, – точно так же не может быть построено плотное тело, пока нет тела жизненного, в которое встраивается материал. Должен быть также атом-семя плотного тела, служащий эталоном качества и количества материи, которая должна встраиваться в плотное тело. Хотя на нынешней ступени развития никогда нет полной гармонии между материалами тела, ибо она свидетельствовала бы о совершенном теле, всё же разлад не столь велик, чтобы быть разрушительным для организма.

Таким образом, хотя наследственность характеризуется прежде всего материалом плотного тела, а не душевными качествами, входящее Эго также совершает определённую работу над своим плотным телом, встраивая в него квинтэссенцию уже наработанных в прошлом физических качеств. Никакое тело не соединяет в себе только качества своих родителей, хотя Эго и ограничено лишь использованием материалов, заимствованных из тел отца и матери. Поэтому музыкант воплощается там, где может достать материал для гибких рук и безупречных ушей с чувствительными фибрами Корти и точным механизмом трёх полукружных каналов. Но встраивание этих материалов находится в указанной степени во власти Эго. Как если бы плотнику дали кучу досок для постройки дома, но разрешили самому решать, какой дом строить.

Никто, кроме очень высокоразвитого существа, не уделяет этой работе Эго никакого внимания на нынешней стадии человеческой эволюции. Наибольшее внимание уделяется строительству тела желаний, очень мало – строительству жизненного и почти никакого – строительству плотного тела. Тем не менее даже этого достаточно, чтобы каждый индивидуум был выражением собственного Духа, отличным от своих родителей.

Когда оплодотворение яйцеклетки произошло, тело желаний матери работает над ней от восемнадцати до двадцати одного дня, причем Эго всё это время остаётся снаружи в своём теле желаний и оболочке ума, хотя и в тесной связи с матерью. По истечении этого периода Эго входит в материнское тело. Колоколообразные проводники притягиваются вниз, надеваются на жизненное тело, и колокол закрывается снизу. С этого момента Эго вынашивает свой будущий инструмент вплоть до рождения ребёнка, и начинается новая земная жизнь возвращающегося Эго.

Рождение Плотного Тела

Проводники новорожденного активизируются не сразу. Плотное тело беспомощно в течение долгого времени после рождения. Рассуждая по аналогии, мы легко понимаем, что так же должно обстоять дело и с высшими проводниками. Учёный оккультист видит это, но и без ясновидения логика подсказывает, что так и должно быть. Как плотное тело медленно подготавливается в укрытии матки к отдельной, индивидуальной жизни, так и другие тела постепенно рождаются, вынашиваются и подготавливаются к деятельности, и хотя сроки, указанные в нижеследующем описании, лишь приблизительны, они тем не менее достаточно точны и показывают связь между Микрокосмом и Макрокосмом – индивидуумом и миром.

В период, непосредственно следующий за рождением, различные проводники наполняют друг друга, как в вышеприведенном примере песок наполняет губку, а вода наполняет и губку, и песок. Но, хотя они все присутствуют, как и во взрослой жизни, они всего лишь присутствуют. Ни одна из их положительных способностей не активизирована. Жизненное тело не может использовать силы, обусловленные положительными полюсами эфиров. Усвоение пищи, определяющееся положительным полюсом химического эфира, очень слабое в детстве и осуществляется благодаря макрокосмическому жизненному телу, чьи эфиры действуют как матка для жизненного тела ребёнка до семилетнего возраста, постепенно выращивая его в течение этого периода. Способность к воспроизведению рода, обусловленная положительным полюсом жизненного эфира, также латентна. Обогрев тела – обусловленный положительным полюсом светового эфира – и кровообращение обеспечиваются макрокосмическим жизненным телом, чьи эфиры воздействуют на ребёнка и медленно развивают его, пока он сам не сможет контролировать эти функции. Силы, обусловленные отрицательными полюсами эфиров, очень активны. Твердые выделения, обусловленные отрицательным полюсом химического эфира (соответствующим твёрдому подразделению Химического Слоя), происходят слишком безудержно, как и жидкие выделения, обусловленные отрицательным полюсом жизненного эфира (соответствующим второму, или жидкому, подразделению Химического Слоя). Пассивное чувственное восприятие, обусловленное отрицательными силами светового эфира, тоже очень ярко выражено. Ребёнок очень впечатлителен, «он весь – глаза и уши».

В ранние годы силы, обусловленные отрицательным полюсом отражающего эфира, тоже чрезвычайно активны. В эти годы дети могут «видеть» высшие миры и часто болтают о том, что видят, пока насмешки старших или наказание за «выдумки» не научат их воздерживаться от этого.

Прискорбно, что малые сии принуждаются лгать – или по меньшей мере отрицать правду – из-за неверия «мудрых» старших. Даже исследования Общества Психических Исследований доказали, что у детей часто бывают невидимые товарищи по играм, посещающие их, пока им не исполнится несколько лет. В этот период ясновидение детей носит тот же отрицательный характер, что и у медиумов.

То же относится к силам, действующим в теле желаний. Пассивное чувство физической боли присутствует, в то время как эмоции отсутствуют почти полностью. Конечно, ребенок проявляет эмоции по малейшему поводу, но они очень непродолжительны и поверхностны.

У ребенка есть и ум, но он почти неспособен к индивидуальному мышлению. Он чрезвычайно чувствителен к силам, обусловленным отрицательным полюсом, а потому склонен к имитации и легко обучается.

Из этого видно, что все отрицательные качества активны в новорождённой сущности, но прежде чем она сможет пользоваться различными проводниками, должны созреть положительные качества.

Поэтому каждый проводник доводится до определённой степени зрелости при помощи соответствующего проводника макрокосма, который служит для него маткой, пока нужная степень не достигается.

От одного до семи лет жизненное тело растет и медленно созревает в матке макрокосмического жизненного тела, и благодаря большей мудрости этого проводника макрокосма тело ребёнка находится в большей полноте и лучше построено, чем в последующей жизни.

Рождение Жизненного Тела

Пока макрокосмическое жизненное тело направляет рост тела ребёнка, последнее ограждено от опасностей, угрожающих ему позже, когда неблагоразумное индивидуальное жизненное тело начинает осуществлять над ним свою бесконтрольную власть. Это происходит на седьмом году жизни, когда начинается период быстрого опасного роста, продолжающийся в течение следующих семи лет. В это время макрокосмическое тело желаний исполняет функцию матки для индивидуального тела желаний.

Если бы жизненное тело обладало неограниченным господством в человеческом царстве, как это имеет место в царстве растений, человек вырастал бы до огромных размеров. В далёком прошлом было время, когда человек был подобен растению и имел лишь плотное и жизненное тела. Традиционные для мифологии и фольклора во всём мире представления о гигантах, живших в древние времена, абсолютно верны, ибо люди тогда вырастали высокими как деревья – по той же самой причине.

Рождение Тела Желаний

Жизненное тело растения рождает лист за листом, поднимая ствол всё выше и выше. Не будь макрокосмического тела желаний, это продолжалось бы до бесконечности, но макрокосмическое тело желаний вступает в действие на определённой стадии и прекращает дальнейший рост. Тогда сила, уже не нужная для дальнейшего роста, освобождается для других целей и используется для создания цветов и семян. Аналогично человеческое жизненное тело, когда на седьмом году жизни плотное тело поступает под его власть, заставляет его расти очень быстро, но приблизительно на четырнадцатом году рождается индивидуальное тело желаний из матки макрокосмического тела желаний и работает над своим плотным телом. Рост последнего прекращается, и сила, использовавшаяся для этой цели, освобождается для воспроизведения рода, с тем чтобы человеческое растение могло цвести и плодоносить. Поэтому рождение личного тела желаний обозначает период полового созревания. С этого момента наблюдается влечение к противоположному полу, которое особенно сильно и необузданно в третий семилетний период жизни – от четырнадцати до двадцати одного года, потому как сдерживающего ума пока нет.

Рождение Ума

После четырнадцати лет ум, в свою очередь, вынашивается и питается макрокосмическим умом, раскрывающим его латентные возможности и делающим его способным к самостоятельному мышлению. Силы различных проводников индивидуума теперь созрели до такой степени, что он может задействовать все проводники в своей эволюции. Поэтому в двадцать один год Эго вступает во владение своим совокупным проводником. Оно делает это посредством крови, вырабатывая индивидуальную кровь. Это происходит благодаря полному развитию светового эфира.

Кровь – проводник Эго

В младенчестве и вплоть до четырнадцати лет костный мозг не вырабатывает всех кровяных шариков. Большинство их образуется в вилочковой железе, которая у утробного плода является самой крупной железой, но постепенно уменьшается по мере того, как у ребёнка развивается индивидуальная кроветворная способность. В вилочковой железе содержится запас кровяных шариков от родителей, поэтому ребёнок, чья кровь обеспечивается этим источником, не сознает своей индивидуальности. Пока кровь не вырабатывается ребенком, он не думает о себе как о «я», когда же вилочковая железа в возрасте четырнадцати лет исчезает, чувство «я» достигает своего полного выражения, ибо кровь тогда вырабатывается и целиком определяется Эго. Ниже мы поясним это представление:

Следует помнить: усвоение пищи и рост зависят от сил, обусловленных положительным полюсом химического эфира жизненного тела. Этот эфир оформляется к семи годам, как и само жизненное тело. В это время вполне развит только химический эфир; другие части пока не развиты. К четырнадцати годам полностью оформляется жизненный эфир жизненного тела, который влияет на воспроизведение рода. В период от семи до четырнадцати лет в результате усвоения пищи накапливаются силы, которые питают половые органы,– в это время рождается тело желаний.

Эта сексуальная сила в течение третьего семилетнего периода накапливается в крови; в это же время развивается световой эфир, от которого зависит теплокровие, и начинает определять работу сердца, чтобы тело было ни слишком горячим, ни слишком холодным. В раннем детстве кровь очень часто бывает излишне горячей. В период усиленного роста бывает наоборот. Во вспыльчивом, несдержанном юноше страсть и темперамент, перегревая кровь, зачастую изгоняют Эго. Мы тогда метко замечаем, что человек горячится, кипятится, а в результате даже теряет голову, то есть теряет способность мыслить. Именно это случается, когда страсть, ярость или темперамент перегревают кровь, тем самым изгоняя Эго из его тел. Когда мы говорим о человеке, что «он потерял контроль над собой», то имеем в виду именно такое состояние. Эго покидает свои проводники, и они буйствуют, лишенные направляющего влияния мышления, которое должно служить тормозом. Великая и страшная опасность подобных взрывов состоит в том, что прежде чем хозяин вернётся в своё тело, какая-нибудь бестелесная сущность может им овладеть и обосноваться в нём. Это называется «одержимостью». Только человек, сохраняющий хладнокровие и не позволяющий себя изгонять, способен нормально мыслить. В доказательство утверждения, что Эго не может работать в теле со слишком горячей или слишком холодной кровью, приведём тот отлично известный факт, что повышенная температура делает человека сонным, а порой и изгоняет Эго, то есть тело впадает в обморок, лишается сознания. Чрезмерное охлаждение также делает сонным и повергает в бессознательное состояние. Только если кровь имеет нормальную или почти нормальную температуру, Эго может использовать её как проводник сознания.

Чтобы ещё раз показать связь Эго с кровью, упомянем о жгучей краске стыда, которая является свидетельством того, что кровь приливает к голове, тем самым перегревая мозг и парализуя мышление. Страх – то состояние, когда Эго хочет забаррикадироваться от внешней опасности. Тогда оно стягивает кровь в центр, и человек бледнеет из-за оттока крови от поверхности тела и потери тепла, его мышление парализуется. Кровь «замерзает», он дрожит, у него стучат зубы, как бывает при атмосферном понижении температуры. При лихорадке жар приводит к бреду.

Человек полнокровный, с не очень горячей кровью, активен телом и умом, тогда как малокровный сонлив. У первого Эго осуществляет больший контроль, чем у второго. Когда Эго намеревается мыслить, оно направляет кровь нормальной температуры в мозг. Если же обильная пища концентрирует активность Эго на пищеварительном тракте, человек не может мыслить – его клонит ко сну.

Древние скандинавы и скотты считали, что Эго человека находится в крови. Никто не мог породниться с ними, «не обменявшись кровью» с ними, то есть не став одним из них. Гете, который был Посвящённым, показывает этот обычай в «Фаусте». Фауст собирается подписать договор с Мефистофелем и спрашивает: «Отчего не подписать обыкновенными чернилами? Почему кровью?» Мефистофель отвечает: «Кровь – сок совсем особенного свойства». Он знает: тот, кто владеет кровью, владеет человеком, без тёплой крови ни одно Эго не может найти самовыражения.

Нужной для реального выражения Эго теплоты нет, пока не родился ум из макрокосмического Конкретного Ума, когда индивидууму приблизительно двадцать один год. По закону, это самый ранний возраст, когда человека считают вправе участвовать в выборах.

На нынешней стадии развития человек проходит через эти основные стадии в каждом жизненном цикле, от одного рождения до другого.

Глава IV

Возрождение и закон следствий

Лишь три достойные внимания теории были когда-либо выдвинуты для разрешения загадки Жизни и Смерти.

В предыдущей главе мы в некоторой степени объяснили одну из трёх теорий – теорию Возрождения, вместе с сопровождающим её законом, Законом Следствий. Уместно сравнить теорию Возрождения с двумя другими выдвинутыми теориями с целью выяснить их относительную обоснованность в природе. У оккультиста в ней нет сомнений. Он не говорит, что «верит» в эту теорию, как у нас нет нужды говорить, что мы «верим» в цветение розы, или в течение реки, или в действие любых видимых процессов в материальном мире, которые постоянно происходят у нас на глазах. Мы не утверждаем в этой связи, что мы «верим»; мы говорим, что знаем, потому что мы их видим. Точно так же и учёный оккультист может сказать: «я знаю» о Возрождении, о законе Следствий и о вытекающих из них факторах. Он видит Эго и может проследить его путь после того, как оно покинуло плотное тело в момент смерти, и вплоть до того, как оно вновь появилось на земле посредством нового рождения. Поэтому он не нуждается в «вере». Для понимания же остальных полезно будет рассмотреть все три теории жизни и смерти, чтобы извлечь разумные выводы.

Любой великий закон природы обязан находиться в гармонии с остальными её законами. Поэтому исследователю очень поможет рассмотрение этих теорий в их соотношении с тем, что всеми заинтересованными сторонами признано как «известные законы природы», наблюдающиеся в той части нашей вселенной, с которой мы лучше знакомы. Для начала назовём и сформулируем три упомянутые теории:

1. По Материалистической Теории, жизнь – это странствие от материнского чрева до могилы; ум является продуктом определённых видов материи; человек является высшим познающим существом в Космосе; его познавательная способность угасает с распадом тела после смерти.

2. Теологическая Теория утверждает, что при каждом рождении новосозданная душа вступает на жизненную арену прямо из рук Бога, проходя через врата рождения из невидимого состояния в видимое существование; что по истечении одного короткого отрезка жизни в материальном мире она уходит через врата смерти в незримое потустороннее нечто, откуда больше не возвращается; что её счастье или страдание там навеки определяются её действиями в ничтожно малый промежуток времени между рождением и смертью.

3. Теория Возрождения учит, что каждая душа – это неотъемлемая часть Бога, содержащая в себе все божественные возможности, как зерно содержит в себе растение; что путём повторяющихся существований в земном теле постепенно повышающегося качества латентные возможности медленно развиваются в динамические способности; что ничто не теряется в этом процессе, и всё человечество в конце концов достигнет своей цели: совершенства и воссоединения с Богом.

Первая из названных теорий является монистической. Она пытается объяснить все факты существования как процессы, происходящие в материальном мире. Две другие теории – дуалистические, т.е. соотносят некоторые факты и фазы существования со сверхфизическим, невидимым состоянием, тогда как в других пунктах сильно расходятся.

Поверяя материалистическую теорию известными законами вселенной, мы находим, что неуничтожимость силы так же несомненна, как и неуничтожимость материи, и оба этих факта не нуждаются в пояснении. Мы также знаем, что материя и сила нераздельны в Физическом Мире. Это противоречит материалистической теории, согласно которой ум погибает во время смерти. Но если ничто не исчезает, то ум тоже не исчезает. Более того, мы знаем, что ум выше материи, ибо он формирует лицо так, что оно становится отражением, или зеркалом, ума. Мы обнаружили, что частички наших тел постоянно меняются, что по крайней мере раз в семь лет меняется каждый атом составляющей их материи. Если бы материалистическая теория была верна, сознание тоже должно было бы претерпевать полное изменение, не оставляя памяти о прошедшем, так что человек не помнил бы событий более чем семилетней давности. Мы знаем, что это не так. Мы помним события своего детства. Многие самые пустяковые случаи, пусть и забытые в обыденной жизни, отчётливо припоминаются тонущим человеком, перед которым быстро прокручивается вся его жизнь, – так рассказывают о своём переживании спасённые. Подобные же переживания характерны и для состояний транса. Материализм не способен объяснить этих проявлений подсознания и сверхсознания. Он их игнорирует. На современной стадии научного исследования, когда ведущие учёные установили вне всякого сомнения существование этих явлений, политика их игнорирования представляет собой серьезный дефект в теории, претендующей на разрешение величайшей загадки жизни – самой Жизни.

Поэтому мы можем с уверенностью отбросить материалистическую теорию, как неспособную разрешить загадку жизни и смерти, и обратиться к рассмотрению следующей теории.

Одним из главных недостатков ортодоксальной теологической доктрины, как она излагается, является её полная несостоятельность. Из мириадов душ, которые были созданы и населили земной шар с начала существования, даже если это начало отстоит от нашего времени не более, чем на шесть тысяч лет, должно спастись лишь незначительное число – всего «сто сорок четыре тысячи»! Остальным предстоит мучиться веки вечные! Дьявол неизменно заполучает лучшие из них. Нельзя не воскликнуть вслед за Буддой: «Если Бог попускает такое страдание, Он не может быть хорошим, а если Он бессилен его предотвратить, Он не может быть Богом».

Нигде в природе не встречается аналогии такому методу: сотворения с тем, чтобы потом истребить. Очевидно, Бог хочет, чтобы ВСЕ спаслись, Он не склонен уничтожать кого бы то ни было, напротив, Он для их спасения «отдал Своего единственного Сына», хотя пока что этот «великолепный план спасения» не срабатывает!

Если бы океанский лайнер с двумя тысячами душ на борту послал сообщение о том, что он идет ко дну прямо у Сэнди Хук, можно ли было бы считать «великолепным планом спасения» посылку моторной лодки для спасения лишь двоих или троих? Конечно, нет! Скорее всего, такой план был бы отвергнут, как «план уничтожения», не будь принято адекватных мер для спасения по крайней мере большинства из тех, кому грозит опасность.

Но теологический план спасения намного хуже этого, ибо двое или трое из двух тысяч составляют гораздо больший процент, чем процент спасённых по ортодоксальному теологическому плану спасения – лишь 144 000 из всех мириадов созданных душ. Мы можем спокойно отвергнуть и эту теорию как неверную, ибо неразумную. Если бы Бог был премудрым, Он бы разработал более эффективный план. Что Он и сделал, тогда как вышеизложенное является лишь теорией теологов. Учение Библии очень отличается от последней, как будет показано ниже.

Мы приступаем теперь к рассмотрению доктрины Возрождения, которая постулирует медленный, но неуклонный процесс развития через возобновляющиеся воплощения в формах всё возрастающей эффективности, в результате которого все со временем достигают таких высот духовного величия, которых мы в настоящее время не можем и вообразить. В такой теории нет ничего неразумного или неприемлемого. Смотря вокруг себя, мы везде в природе обнаруживаем медленное настойчивое стремление к совершенству. Мы не встречаем внезапного процесса создания или уничтожения, как постулируют теологи, а видим "Эволюцию".

Эволюция – это «история прогресса Духа во Времени». По мере того, как мы наблюдаем окружающие нас явления вселенной, мы осознаём, что путь развития идет по спирали. Каждый виток спирали – это цикл. Любой цикл переходит в следующий, ибо витки спирали непрерывны, причем каждый цикл является улучшенным результатом предыдущих, а также создателем следующих за ним, более развитых состояний.

Прямая линия является не чем иным, как продолжением точки. Она занимает лишь одно измерение в пространстве. Как теория материалистов, так и теологическая теория могут быть уподоблены этой линии. Материалист рисует линию жизни от рождения, и, по логике вещей, смертный час должен её прервать. Теолог начинает свою прямую от создания души непосредственно перед рождением. После смерти душа продолжает жить, причем судьба её непоправимо определена её деяниями в течение нескольких быстротечных лет земной жизни. Нет возвращения назад для исправления ошибок. Прямая остаётся неизменной, отражая минимум опыта и отсутствие подъёма души после смерти.

Естественный прогресс не имеет ничего общего с той прямой, которую изображают обе теории; не идет он и по кругу, ибо это означало бы бесконечное повторение одних и тех же переживаний и использование лишь двух измерений пространства. Всё движется последовательными циклами, и для того, чтобы полностью использовать все возможности для продвижения, предоставляемые нашей трёхмерной вселенной, необходимо, чтобы развивающаяся жизнь шла по трёхмерному пути – по спирали – устремлённому вечно ввысь и вперед.

Смотрим ли мы на скромное маленькое растение в своём саду или едем в секвойевую рощу Калифорнии для наблюдения над гигантской секвойей тридцати футов в диаметре – всё равно всегда мы видим, что каждая ветвь, лоза или лист растут либо по одной, либо по двум спиралям, или противоположными парами, уравновешивая друг друга, как прилив и отлив, день и ночь, жизнь и смерть и другие чередующиеся процессы в природе.

Посмотрите на куполообразный свод неба, понаблюдайте за огненными туманностями или путями Солнечных Систем – везде в глаза бросается спираль. Весной Земля сбрасывает свой белый покров и выходит из периода отдыха – зимнего сна. Все процессы в это время активизируются, чтобы везде произвести на свет новую жизнь. Проходит время. Хлеб и виноград созревают. Собирается урожай. Вновь хлопотливое лето затихает и переходит в тишину и бездеятельность зимы. Вновь снежный саван окутывает Землю. Но сон её не вечен; она вновь проснется с песней новой весны, которая будет означать для неё дальнейший прогресс во времени.

То же самое происходит и с Солнцем. Оно встает каждое утро, но каждый раз уходит всё дальше в движении годичного цикла.

Везде спираль – Вперед, Ввысь, Вечно!

Возможно ли, чтобы этот закон, столь непреложный во всех других сферах, не действовал в жизни человека? Возможно ли, чтобы Земля ежегодно просыпалась от зимнего сна, чтобы деревья и цветы оживали, а человек умирал? Этого не может быть! Тот же закон, что пробуждает жизнь в растении для нового роста, пробудит и человеческое существо для обретения нового опыта, для дальнейшего прогресса к совершенству. Поэтому Теория Возрождения, согласно которой человек многократно воплощается в постепенно улучшающихся проводниках, находится в полном согласии с эволюцией и явлениями природы, чего нельзя сказать о двух остальных теориях.

Рассматривая жизнь с этической точки зрения, мы находим, что закон Возрождения вместе с сопровождающим его законом Следствий – это единственная теория, удовлетворяющая чувство справедливости и гармонирующая с фактами жизни, как мы их видим.

Рассуждая логически, трудно понять, как «справедливый и любящий» Бог может требовать одних и тех же добродетелей от миллиардов людей, которых Ему «захотелось поместить в различные условия жизни» – не по какому-либо правилу или системе, а просто как попало, по собственному капризу. Один живет в роскоши; другому достаются пинки и сухие корки. Один воспитан на соблюдении моральных норм и живет в атмосфере высоких идеалов; другой растет в нищенском окружении, где его учат лгать и воровать, и чем больше он это делает, тем он удачливее. Справедливо ли требовать одного и того же от обоих? Правильно ли награждать одного за добродетельную жизнь, притом что он был помещен в такую среду, где очень трудно жить иначе, и наказывать другого, ущемлённого до такой степени, что он и понятия не имел об истинной нравственности? Конечно, нет. Не логичнее ли думать, что мы неверно интерпретировали Библию, чем обвинять Бога в таком чудовищном плане и обращении?

Не стоит говорить, что мы не должны пытаться разгадать тайны Бога; что они вне нашего понимания. Неравенство положения может быть удовлетворительно объяснено парой законов: Возрождения и Следствий, и приведено в гармонию с концепцией справедливого и любящего Бога, которой наставлял Сам Христос.

Более того, эти законы указывают нам путь к освобождению от нынешнего нежелательного состояния и окружения, а также средство достижения любого развития, какими бы несовершенными мы ни были.

То, что мы есть, что мы имеем, все наши хорошие качества являются результатом наших собственных действий в прошлом. То, чего нам не хватает для физического, морального или умственного совершенства, может быть приобретено нами в будущем.

Как утром мы начинаем свою деятельность с того, с чего прервали её накануне вечером, так и наша работа в предыдущих жизнях создала условия, в которых мы теперь живем, и трудимся, создавая условия для своих будущих жизней. Вместо того, чтобы оплакивать отсутствие того или иного качества, которое мы хотим иметь, мы должны работать, чтобы его приобрести.

Если один ребенок прекрасно играет на музыкальном инструменте, почти не прилагая усилий этому научиться, а другой, несмотря на настойчивые усилия, играет весьма слабо в сравнении с первым, это показывает лишь, что первый приложил усилия в предыдущей жизни и теперь легко восстанавливает былую сноровку, тогда как второй взялся за дело только в нынешней жизни, а потому обязан много работать. Но если он стоит на своём, он может уже в этой жизни обогнать первого, если тот не повышает своего уровня.

Неважно, что мы не помним своих усилий, приложенных для приобретения какого-то качества путем тяжелой работы; это не меняет того, что приобретённое качество остаётся при нас.

Гений – это признак продвинутой души, которая благодаря тяжёлому труду во многих предыдущих жизнях развилась выше нормального уровня расы. Он даёт возможность увидеть ту степень достижения, которая станет обычной для грядущей расы. Он не может быть объяснён наследственностью, характерной, и то частично, лишь для плотного тела, а не для качеств души. Если бы появление гения могло быть объяснено наследственностью, почему мы не видим среди предков Томаса Эдисона длинной цепи механиков, каждый из которых талантливее своего предшественника? Почему гений не производит на свет гениев? Почему сын Зигфрид не превосходит величием своего отца, Рихарда Вагнера?

В случае, когда проявление гения зависит от обладания специально сконструированными органами, требующими многовекового развития, Эго, естественно, возрождается в семье Эго, которые из поколения в поколение трудились над созданием подобного организма. По этой причине в семье Баха на протяжении 250 лет было 29 более или менее гениальных музыкантов. То, что гений является выражением души, а не тела, доказывается тем, что душа не улучшалась постепенно, достигнув своего расцвета в Иоганне Себастьяне Бахе, а наоборот, мастерство, достигшее в нём своего наивысшего выражения, намного превышало таковое его предков и потомков.

Тело – это всего лишь инструмент, и производимая им работа зависит от управляющего Эго, как качество музыки зависит от искусства музыканта, а тембр инструмента лишь помогает ему. Хороший музыкант не может полностью выразить себя на плохом инструменте, даже на одном и том же инструменте разные музыканты не могут играть одинаково. Тот факт, что какое-то Эго возрождается как сын великого музыканта, вовсе не означает, что оно должно быть ещё более гениальным, как было бы, будь гениальность итогом физической наследственности, а не душевным качеством.

«Закон Притяжения» вполне удовлетворительно объясняет приписываемые наследственности факты. Мы знаем, что люди со сходными вкусами ищут общества друг друга. Если мы ищем друга, зная город, в котором он живёт, но не имея адреса, мы, естественно, будем руководствоваться в своих поисках законом ассоциации. Если он музыкант, его скорее всего можно будет найти там, где склонны собираться музыканты; если он студент, мы будем спрашивать в библиотеках, читальных залах и книжных магазинах; если он спортсмен, мы будем искать его на беговых дорожках, в бассейнах, в бильярдных или спортивных залах. Маловероятно, чтобы музыкант или студент часто бывали в этих местах, как с уверенностью можно сказать, что поиски спортсмена едва ли увенчались бы успехом, если бы мы искали его в библиотеках или на концертах классической музыки.

Аналогичным образом Эго обычно притягивается к наиболее родственным ассоциациям. Оно вынуждается к этому одной из пары сил Мира Желаний – силой Притяжения.

Можно возразить, что в одной и той же семье бывают люди совершенно противоположных вкусов или даже злейшие враги, и если бы правил закон Ассоциации, почему бы они привлекли друг друга?

Объяснение заключается в том, что в течение земных жизней Эго установило множество отношений с различными людьми. Эти отношения были приятными или наоборот, и выливались, с одной стороны, в обязательства, которые не были в своё время исполнены, а с другой, могли причинить вред и вызвать чувство сильнейшей ненависти к тому, кто его причинил. Закон Следствий требует выплаты долга. Смерть не «покрывает всего», как переезд в другой город не уничтожает денежного долга. Приходит время, когда два врага должны встретиться вновь. Старая ненависть сведет их вместе в одной семье, ибо целью Бога является, чтобы все полюбили друг друга; поэтому ненависть должна претвориться в любовь, и хотя возможно, что они потратят много жизней, "перебарывая её", когда-нибудь они выучат урок и превратятся из врагов в друзей и помощников друг для друга. В таких случаях взаимный Интерес, который был у этих людей, вводит в действие силу Притяжения, которая их и сводит. Будь они безразличны друг к другу, они бы не встречались.

Так пара законов: Возрождения и Следствий, рационально разрешает все проблемы, свойственные человеческой жизни, по мере того как человек неуклонно движется к следующей стадии эволюции – к Сверхчеловеку. Человечество прогрессирует всегда вперед и вверх, как гласит теория – в отличие от того, что думают люди, путающие доктрину Возрождения с нелепыми учениями некоторых индийских племён, которые верят, что человек возрождается в животных и растения. Это было бы движением вспять. Нельзя найти никаких оснований для этой доктрины регресса ни в природе, ни в священных книгах какой бы то ни было религии. Она упоминается лишь однажды (только однажды) в одном религиозном писании Индии. В Катха упанишаде (гл.5, ст.9) сказано, что некоторые люди, в соответствии с их деяниями, уходят в материнское чрево, а другие – в «стхану». «Стхану» – это санскритское слово, означающее «неподвижность», но оно имеет и значение «столп»; в упомянутом контексте оно интерпретировалось таким образом, что некоторые люди из-за своих грехов возвращаются к неподвижности растительного царства.

Духи возрождаются лишь для того, чтобы приобрести опыт, завоевать мир, преодолеть своё низшее "я" и достигнуть самоконтроля. Осознав это, мы поймём, что наступает время, когда необходимость в возрождениях исчезает, потому что все уроки уже выучены. Учение Катха упанишады показывает, что вместо того, чтобы оставаться привязанным к колесу рождений и смертей, человек когда-нибудь в будущем достигнет неподвижного состояния «Нирваны».

В Откровении Иоанна мы находим следующие слова: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон», – имеется в виду полное освобождение от конкретного существования. Нет никакого основания для доктрины переселения душ. Человек, который развился до такой степени, что имеет индивидуальную, отдельную душу, не может повернуть назад и войти в проводник животного или растения, которые находятся под управлением группового духа. Индивидуальный дух представляет собой более высокую ступень эволюции, чем Групповой Дух, а меньшее не может вместить в себя большее.

Оливер Уэнделл Холмс в прекрасном стихотворении "Заключённый моллюск" воплотил идею неизменного продвижения по пути постепенного совершенствования проводников и окончательного освобождения. Моллюск строит свою спиральную раковину по частям, постоянно покидая меньшую, которую он перерос, и перебираясь в ту, что построена последней.

 

Вершит за годом год свой молчаливый труд,

Виток сводя к витку,

Растёт спираль;

Когда из прежнего уйти пора жилья,

Его он оставляет не спеша,

Заделывает дверь

И новый строит дом, а к старому возврата больше нет.

 

Ты весть небесную принёс, благодарю тебя,

Волн плещущих дитя,

На берег выброшен, Ты, мёртвый странник, чище звук несёшь,

Чем рог витой Тритона издаёт!

Я на него смотрел,

И песнь рождалась в глубине моей:

 

Строй выше и честней, душа моя, Пока бегут года!

Низины прошлого не медли оставлять.

Пусть каждый новый благородный храм

Просторней будет, ближе к небесам!

Свободу так найдёшь,

Скорлупы сбросишь, в жизни глубь войдёшь!

 

Упомянутая необходимость приобретения организма, обладающего специфическими особенностями, наводит на мысль об интересном аспекте пары законов: Возрождения и Следствий. Эти законы связаны с движением Космических тел: Солнца, планет и знаков Зодиака. Все они движутся в гармонии с этими законами, их движением по орбитам управляют обитающие в них духовные Познающие Существа – Планетарные Духи.

Из-за прецессии равноденствия Солнце движется в направлении против часовой стрелки через двенадцать знаков Зодиака с приблизительной скоростью один градус пространства за 72 года, и через каждый знак (30 градусов пространства) – за 2100 лет, или через весь круг – за 26000 лет.

Это связано с тем, что Земля не вращается вокруг постоянной оси. Её ось имеет своё собственное медленное колебательное движение (как качание останавливающегося волчка) и описывает круг в пространстве, так что одна звезда за другой становится Полярной звездой.

В связи с этим колебательным движением Солнце пересекает экватор ежегодно не в одной и той же точке, а со смещением в несколько сот метров; отсюда и название «прецессия равноденствия», ибо равноденствие «предшествует» – наступает слишком рано.

Все происшествия на Земле, связанные с иными Космическими телами и их обитателями, связаны с этим и другими космическими движениями. Связаны с ними и законы Возрождения и Следствий.

По мере того, как Солнце проходит через разные знаки в течение года, климатические и прочие условия по-разному влияют на человека и его деятельность. Аналогичным образом и движение Солнца, с прецессией равноденствия, через 12 знаков Зодиака – называемое Мировым годом – обеспечивает весьма разнообразные условия на Земле. Для роста души необходимо, чтобы она прошла через них все. Фактически, как мы видели, человек сам создаёт эти условия, находясь в Небесном Мире в промежутках между рождениями. Поэтому каждое Эго возрождается дважды за время прохождения Солнцем одного знака Зодиака; а поскольку сама душа обязательно двупола, для того, чтобы набраться всякого опыта, она возрождается поочередно то в мужском, то в женском теле. Это оттого, что опыт, свойственный одному полу, чрезвычайно разнится от опыта другого пола. В то же время внешние условия не слишком меняются в течение одного тысячелетия, позволяя сущности приобрести опыт в идентичной среде, как с точки зрения женщины, так и с точки зрения мужчины.

Это общие условия, при которых действует закон Возрождения, но поскольку это не слепой закон, он подвержен частым изменениям, определяемым Владыками Судьбы, Ангелами-Архивариусами. Например в случае, когда Эго нуждается в чувствительном глазе или ухе, ему предоставляется возможность получить необходимый инструмент в семье, с которой у него существуют ранее сложившиеся отношения. Возможно, Эго нуждается в среднем ещё в двух сотнях лет созревания до очередного возрождения, но Владыки Судьбы видят, что если будет упущена эта возможность, Эго придется провести на небе лишних четыреста или пятьсот лет, прежде чем ему представится другой шанс. Поэтому Эго вводится в возрождение, так сказать, раньше срока, причем недостаток отдыха на третьем небе будет восполнен в другой раз. Из этого мы видим, что не только ушедшие работают на нас в Небесном Мире, но и мы работаем на них, привлекая или отталкивая их. Благоприятная возможность приобретения подходящего инструмента может вовлечь Эго в возрождение. Если бы подходящего инструмента не было в наличии, Эго держали бы на небе дольше, а лишнее время вычли потом из его последующих небесных жизней.

Закон Следствий работает также в гармонии со звёздами, так что человек рождается в такое время, когда положение тел в солнечной системе обеспечивает условия, необходимые для накопления опыта и продвижения в школе жизни. Вот почему Астрология является совершенно истинной наукой, хотя даже самый хороший астролог может дать неверную интерпретацию, потому что он, как и все люди, может ошибаться. Звёзды точно показывают время в жизни человека, когда должны быть оплачены долги, назначенные Владыками Судьбы к оплате, и уклониться вне власти человека. Да, они показывают его с точностью до одного дня, хотя мы не всегда в состоянии прочесть правильно.

Возможно, самый поразительный из известных автору примеров невозможности избежать того, что начертано звёздами, даже будучи прекрасно осведомлённым об этом, произошёл в Лос-Анджелесе, в Калифорнии, в 1906 г. Г-ну Л., известному лектору, были преподаны некоторые сведения по астрологии, причем для примера был взят гороскоп самого г-на Л., ибо ученик всегда больше интересуется собственным гороскопом, чем гороскопом незнакомого человека. Кроме того, в этом случае ученик в состоянии проверить правильность его интерпретации. Гороскоп показал предрасположенность   г-на Л. к несчастным случаям; ему было показано, как высчитывалось время несчастных случаев и других событий в его прошлом. Вдобавок ему было сказано, что его постигнет ещё одна катастрофа и что она произойдёт 21 июля следующего года или на седьмой день после этой даты, т. е. 28 июля, причем вторая дата считалась более опасной. Он был предупрежден о необходимости воздержаться от каких бы то ни было поездок, были указаны части тела, которым угрожало ранение, а именно: грудь, плечи, руки и нижняя часть головы. Он был полностью убежден в реальности опасности и обещал остаться дома в эти дни.

Автор уехал на север в Сиэтл и за несколько дней до критической даты написал г-ну Л., снова предупредив его. Г-н Л. ответил, что он помнит о предупреждении и будет вести себя соответствующим образом.

Следующее сообщение, касающееся этого дела, было получено от общего друга, который рассказал, что 28 июля г-н Л. поехал на трамвае в Сьерра Мадре и трамвай столкнулся с поездом. Г-н Л. был ранен в те самые части тела, которые были перечислены, ещё ему перерезало сухожилие на левой ноге.

Оставался вопрос, почему г-н Л., целиком и полностью доверяя предсказанию, не послушался совета. Объяснение явилось тремя месяцами позднее, когда он достаточно оправился, чтобы писать. В письме говорилось: «Я подумал двадцать восьмого, что это было двадцать девятое».

У автора нет ни малейшего сомнения в том, что то была "созревшая" судьба, избежать которой невозможно и которая была точно начертана звёздами.

Поэтому звёзды можно именовать "Часами Судьбы". Двенадцать знаков Зодиака соответствуют циферблату; Солнце и планеты – часовой стрелке, обозначающей год; Луна соответствует минутной стрелке, обозначающей месяц года, когда приходит черёд различным проявлениям созревшей судьбы.

Не будет, однако, излишним подчеркнуть ещё раз, что, хотя кое-чего избежать невозможно, человек обладает определённой свободной волей для исправления того, чему уже намечено проявиться. Поэт выразил эту мысль так:

 

Один корабль на восток, другой на запад отплывает,

Хоть направленья не меняет ветер.

Отнюдь не легкий бриз их путь определяет,

А паруса их долгую дорогу метят.

 

Морские ветры те – судьбы нашей стези,

Когда мы путешествуем по жизни.

А к цели лишь душа наш бег стремит,

А не согласие иль споры, укоризны.

 

Чрезвычайно важно понять, что наши нынешние действия определяют будущие условия.

Ортодоксальные верующие и даже те, кто не исповедует вообще никакой религии, часто выдвигают в качестве своего самого сильного возражения против закона Возрождения тот факт, что закон этот преподаётся в Индии «невежественным язычникам», которые в него верят. Однако, если это естественный закон, не может быть такого сильного возражения, которое сделало бы этот закон недействительным или прекратило его действие. Прежде чем говорить о «невежественных язычниках» или посылать к ним миссионеров, неплохо было бы проверить наши собственные знания. Преподаватели сплошь и рядом жалуются на поверхностность наших студентов. Профессор Уилбур Л. Кросс из Йельского университета упоминает среди прочих ошарашивающих примеров невежества случай, когда из сорока студентов группы ни один не смог рассказать, кто такой Иуда Искариот!

Похоже, миссионерскую работу можно было бы с пользой перенести из «языческих» стран и трущоб на просвещённых, воспитанных в колледже граждан нашей собственной страны, по принципу: «благотворительность начинается дома», и поскольку «Бог не даст погибнуть невежественному язычнику», не лучше ли оставить его в невежестве, когда он уверен в наличии неба, чем просвещать его и тем самым умножать легион идущих в ад. Это как раз тот случай, "Когда невежество – наслаждение, безумно быть мудрым". Мы бы сослужили прекрасную службу как самим себе, так и язычнику, если бы оставили его в покое и обратились к невежественному христианину у себя дома.

Более того, называя теорию Возрождения языческой доктриной, говорящие вовсе не опровергают ее. Её распространенность на Востоке является не более веским аргументом против неё, чем наша нелюбовь к человеку, давшему точное решение математической проблемы, является аргументом против ценности этого решения. Единственный вопрос: верно ли решение? Если да, то совершенно несущественно, кто его впервые получил.

Все остальные религии подводят к христианской религии. Это Расовые Религии, лишь частично содержащие то, что в Христианстве имеется в более полной мере. Реальное Эзотерическое Христианство пока не преподавалось открыто, да и не будет, пока человечество не пройдет через материалистическую стадию и соответствующим образом не настроится. Законы Возрождения и Следствий постоянно тайно разъяснялись, хотя по прямому Приказу Самого Христа, как мы увидим ниже, этим законам не обучали публично в западном мире два последних тысячелетия.

Вино как фактор эволюции

Чтобы понять причину такой скрытности и средства сокрытия этих учений, мы должны обратиться к началу человеческой истории и посмотреть, как человека – для его же блага – вёл Великий Учитель человечества.

В учении оккультной науки стадии развития на Земле разделены на периоды, называемые Эпохами. Было четыре Эпохи, которым даны следующие названия: Полярная, Гиперборейская, Лемурийская, Атлантическая. Нынешняя Эпоха называется Арийской.

В Первую, или Полярную, Эпоху то, что является ныне человечеством, имело лишь плотное тело, какое сейчас у минералов; поэтому человек был подобен минералу.

Во Вторую, или Гиперборейскую, Эпоху добавилось жизненное тело, и созидаемый человек обладал телом, подобным телам растений. Он был не растением, а подобным ему.

В Третью, или Лемурийскую, Эпоху он получил тело желаний и уподобился животному – стал животным человеком.

В Четвертую, или Атлантическую, Эпоху развился ум и на арене физической жизни появился ЧЕЛОВЕК, со всеми своими составляющими.

В нынешнюю Пятую, или Арийскую, Эпоху человек в какой-то степени раскроет третий, или низший, аспект своего Триединого Духа – Эго.

Изучающему предлагается хорошенько усвоить чрезвычайной важности положение, а именно: в процессе эволюции до обретения человеком самосознания абсолютно ничего не оставлялось на волю случая.

После же обретения самосознания появилась определённая возможность проявления собственной индивидуальной воли человека для раскрытия его Божественных духовных способностей.

Великие Водители человечества принимают во внимание все, включая и пищу человека. Последняя в значительной степени влияет на его развитие. «Скажи мне, что ты ешь, и я скажу, что ты» – это не натяжка, а великая истина природы.

Человек Первой Эпохи был эфирным. Это не противоречит утверждению, что он был подобен минералу, ибо все газы являются минералами. Земля была ещё мягкой, не затвердевшей. В Библии человек назван Адамом, и сказано, что он был сделан из праха земного.

Каин описан как земледелец. Он символизирует человека Второй Эпохи. Он обладал жизненным телом, как и растения, которыми он питался.

В Третью Эпоху пищей служили живые животные в дополнение к прежней растительной пище. Молоко стало средством развития тела желаний, которое сделало тогдашнего человека животноподобным. Именно это имеется в виду в словах Библии: «Авель был пастырь овец». Нигде не сказано, что он убивал животных.

В Четвёртую Эпоху человек превзошёл животную стадию – он приобрёл ум. Мышление разрушает нервные клетки, убивает, уничтожает и ведет к разложению. Поэтому пищей Атлантов, по аналогии, были трупы животных. Они убивали, чтобы есть, почему в Библии и сказано: «Нимрод был сильный зверолов». Нимрод символизирует человека Четвёртой Эпохи.

Тем временем человек нисходил всё глубже и глубже в материю. Его прежде эфирное тело превратилось в скелет и затвердело. Он постепенно терял духовное восприятие, которым обладал в предыдущие Эпохи. Так было предусмотрено. Ему суждено вернуть себе духовное восприятие на более высоких ступенях развития, вдобавок к самосознанию, которым он тогда не обладал. В течение же первых четырёх Эпох человек обладал большим знанием духовного мира. Он знал, что он не умирает и что, когда одно тело отмирает, оно подобно засохшему осеннему листу, – вырастет другое тело, которое займёт место прежнего. Поэтому он не ценил как следует возможности и преимущества конкретного земного существования.

Но необходимо было, чтобы он полностью осознал великую важность этого конкретного существования с тем, чтобы почерпнуть из него все уроки, которые оно даёт. Пока он ощущал себя жителем высших Миров и знал наверняка, что физическая жизнь – это лишь малая часть настоящего существования, он не воспринимал её достаточно серьезно. Он не прилагал усилий для культивирования возможностей для роста, которые могут быть найдены только на нынешней стадии существования. Он растрачивал время впустую, не развивая мировых ресурсов, как делают и сегодня в Индии по той же причине.

Единственным способом дать человеку понимание ценности конкретного физического существования было лишение его, на ряд жизней, памяти о своём высшем, духовном существовании. Так в течение земной жизни он перестал обладать позитивным осознанием какого бы то ни было иного существования, кроме текущей физической жизни, тем самым принуждаясь со всей искренностью посвятить себя этой жизни.

Были религии до Христианства, которые наставляли Возрождению и закону Следствий, но настало время, когда знание этой доктрины перестало быть полезным для дальнейшего продвижения человека, и неведение этой доктрины стало рассматриваться как признак прогресса. Единственная текущая жизнь должна была приобрести первостепенное значение. Поэтому мы видим, что Христианская Религия, в том виде, в каком она преподносится широким массам, не оперирует законами Следствий и Возрождения. Тем не менее, поскольку Христианство является религией самой продвинутой Расы, оно должно быть самой продвинутой Религией, поэтому оно и инициировало – вследствие устранения этой доктрины из открытых учений – завоевание мира материи англо-саксонской и тевтонской расами, как наиболее прогрессивными.

Поскольку какие-то новые дополнения или изменения в пище человека производились в каждую Эпоху, чтобы он соответствовал её условиям и достиг предназначенных целей, сейчас к пище предыдущих Эпох добавился новый компонент – ВИНО. Необходимо было его отупляющее действие на духовный принцип человека, ибо никакая религия сама по себе не могла заставить человека забыть свою духовную природу и заставить думать о себе как о «черве», или поверить, что «мы ходим той же силой, какой и мыслим», – вообще-то никогда не предполагалось, что он так далеко зайдёт.

Прежде лишь вода употреблялась для питья и для храмовых церемоний, но после погружения Атлантиды – континента, который существовал когда-то между Европой и Америкой, там, где простирается сейчас Атлантический Океан, – те, кто избежал уничтожения, начали возделывать виноград и изготавливать вино, как изложено в библейской истории о Ное. Ной символизирует остатки Атлантической Эпохи, которые стали ядром Пятой Расы – то есть нашими прародителями.

Активным принципом алкоголя является «дух»; как в более ранние Эпохи человечество употребляло в пищу продукты, наиболее подходящие для его проводников, так и в Пятую Эпоху этот «дух» был добавлен к продуктам, ранее употреблявшимся развивающимся человечеством. Он действует на Дух человека Пятой Эпохи, временно парализуя его, чтобы он знал, чтил и завоевывал Физический Мир, оценивая его по достоинству. Таким образом, человек на время забывает свой духовный дом, цепляясь за эту, прежде презираемую им, форму существования, остро ощущая, что кроме неё ничего нет, или, по крайней мере, предпочитая уверенность в реальности этого мира – неизвестности мира небесного, которого в своём нынешнем затемнённом состоянии он не понимает.

В Храмах употреблялась только вода, но теперь всё по-другому. Появился Вакх, бог вина, под влиянием которого самые передовые нации забывают о высшей жизни. Ни один из тех, кто платит дань оболванивающему духу вина или иного алкогольного напитка (продукта ферментации и распада), не может знать ничего о высшем "Я"– истинном Духе, который и есть источник жизни.

Всё это было подготовкой к приходу Иисуса, и в высшей степени значителен тот факт, что Его первым деянием было превращение «воды в вино» (Иоанн 2:11).

В частных беседах с учениками Он говорил им о Возрождении. Он не только учил их на словах, но и взял «на гору». Это мистический термин, означающий место Посвящения.

В процессе Посвящения они сами видели, что Возрождение – это факт, ибо там они узрели Илию, являющегося, как им было сказано, также Иоанном Крестителем. Ещё раньше Иисус в недвусмысленных выражениях сказал им, говоря об Иоанне Крестителе: «Правда, Илия должен придти». Он повторяет то же самое в сцене Преображения: «Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели». И дальше сказано, что «они поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе» (Матф.17:12-13). В этом случае, а также во время обсуждения темы Возрождения они говорят Ему: некоторые думают, что он Илия, а другие – что Он один из возродившихся пророков. Он приказал им: «Никому не сказывайте» (Матф.17:9; Лука.9:21). Описанному предстояло быть в течение тысячелетий эзотерическим учением, известным лишь немногим пионерам, подготовившим себя к этому знанию и рвущимся вперед, к той стадии развития, когда эти истины снова будут известны человеку.

Что Христос наставлял Возрождению, а также закону Следствий, наверное, нигде не показано яснее, чем в случае с человеком, который родился слепым. Ученики спрашивают: «Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Иоанн IХ:2).

Если бы Христос не проповедовал Возрождение и закон Следствий, естественным ответом было бы: «Чушь! Как человек мог согрешить до того, как родился, и в результате навлечь на себя слепоту?» Но Христос так не отвечает. Он не удивлен вопросом, Он не относится к нему, как к чему-то необычному, показывая, что это вполне соответствует Его учениям. Он объясняет: «Не согрешил ни он, ни родители его; но это для того, чтобы на нём явились дела Божий».

По ортодоксальной интерпретации, этот человек родился слепым для того, чтобы Христос имел возможность произвести чудо и явить Своё могущество. Странным был бы для Бога этот способ явить Свою славу – своенравно приговорить человека к долгим годам слепоты и страданий, чтобы Он мог «явить Себя» когда-то в будущем! Мы бы посчитали извергом человека, действующего подобным образом.

Куда более логично подумать, что может быть и другое объяснение. Приписывать Богу поведение, которое в человеке мы бы осудили в самых резких выражениях, крайне неразумно.

Христос проводит различие между телом человека, поражённым физической слепотой, и Богом внутри него, который есть его Высшее "Я".

Плотное тело не совершило никакого греха. Бог внутри него совершил нечто, что проявляется в конкретном недуге, от которого оно страдает. Не будет натяжкой назвать человека Богом. Павел говорит: «Разве вы не знаете, что вы Боги?», а человеческое тело уподобляет «храму Божьему» – внутреннему Духу.

Наконец, хотя большинство людей не помнят своих прежних жизней, некоторые всё же помнят, да и все это смогут, если будут вести жизнь, необходимую для достижения сего знания. Это требует огромной силы характера, потому что оно несет с собой знание предстоящей судьбы, которая, возможно, висит над человеком, черная и зловещая, и проявится в страшном несчастье. Природа милостиво скрыла от нас прошлое и будущее, чтобы страдание от ожидания неминуемой боли не лишило нас спокойствия ума. По мере развития мы учимся всё встречать без потери самообладания, видя в любых неприятностях результат прошлых грехов, испытывая благодарность за то, что старые долги теперь оплачены, и зная, что благодаря этому мы ближе подошли к дню освобождения от колеса жизни и смерти.

Когда в какой-то жизни человек умирает в детском возрасте, он нередко помнит эту жизнь, будучи в ином теле, ибо дети до 14 лет не проходят весь жизненный цикл, который делает необходимой постройку всех новых проводников. Они просто переходят в высшие Слои Мира Желаний и там ждут возрождения, которое обычно происходит в течение от одного до двенадцати лет после смерти. Возрождаясь, они приносят с собой старый ум и тело желаний, и если бы мы прислушивались к детской болтовне, мы бы часто имели возможность услышать и оценить такие истории, как эта:

Удивительная история

Однажды в Санта-Барбаре, в Калифорнии, человек по имени Роберте пришёл к опытному ясновидящему, который являлся преподавателем Теософии, и попросил помощи в затруднительном случае. Накануне г-н Роберте шел по улице, когда вдруг трёхлетняя девочка кинулась к нему и обняла за колени, называя папой. Г-н Роберте был возмущен, считая, что кто-то пытается выставить его отцом этого ребёнка. Но подошедшая мать тоже была рассержена и старалась забрать ребёнка. Девочка, однако, продолжала цепляться за г-на Робертса, настаивая, что он её отец. В связи с обстоятельствами, которые будут изложены ниже, г-н Роберте не мог выбросить это из головы и обратился за помощью к ясновидящему. Вместе они отправились к девочке домой. Там она снова подбежала к г-ну Робертсу, называя его папой. Ясновидящий, которого я назову X., вначале подвел ребёнка к окну, чтобы проверить, сокращается ли и расширяется ли радужная оболочка глаза при изменении освещения, и тем самым узнать, не овладела ли иная сущность телом ребёнка, ибо глаза – это окно души и никакая овладевшая сущность не может полностью контролировать эту часть тела. Г-н X. нашёл ребёнка вполне нормальным и перешел к тщательному опросу. После кропотливой работы в течение дня, с перерывами, чтобы не утомить девочку, из её слов выяснилось следующее:

Она жила с папой, г-м Робертсом, и с другой мамой в маленьком домике, который стоял особняком, других домов не было вокруг. Рядом протекал ручеек, росли цветы (в этом месте рассказа она отбежала и принесла вербу), через ручей была перекинута доска, по которой ей запрещалось переходить из страха, что она может свалиться в ручей. Однажды папа ушел от них и больше не вернулся. Когда у них кончилась вся еда, мама легла в постель и затихла. Наконец девочка сказала как-то странно: «Потом я тоже умерла, но не умерла. Я пришла сюда».

Затем рассказал свою историю г-н Роберте. 18 лет тому назад он жил в Лондоне, где его отец был пивоваром. Он влюбился в их служанку. Отец был против брака, поэтому они бежали в Австралию, предварительно поженившись. Там он скрылся с ней в лесу, расчистил место для небольшой фермы, построил маленькую хижину у ручья, в точности такую, как описала девочка. У них родилась дочка. Когда ей было около двух лет, он как-то утром пошёл на поле, находящееся в отдалении от дома. Когда он был там, к нему подошёл человек с ружьем и заявил, что арестовывает его именем закона за ограбление банка, совершенное в ночь, когда г-н Роберте бежал из Англии. Полицейский выследил его, считая его преступником. Г-н Роберте умолял позволить ему пойти к жене и ребенку, но тот отказал, считая, что это лишь ловушка, чтобы заманить его в руки сообщников, и под ружьем повел его к берегу. Его отвезли в Англию, судили и доказали его невиновность.

Только тогда власти прислушались к его непрерывному бреду о жене и ребенке, которым, как он знал, суждено было погибнуть от голода в дикой пустынной местности. К хижине была послана экспедиция, которая и обнаружила там скелеты жены и ребёнка. Тем временем отец г-на Робертса умер, лишив его наследства, но братья поделились с ним, и он уехал в Америку совершенно сломленным человеком.

Он вынул фотографии свои и жены. По предложению г-на X., их смешали с другими и показали девочке. Та, не колеблясь, отобрала фотографии обоих своих предполагаемых родителей, хотя фотография г-на Робертса очень отличалась от того, как он выглядел теперь.

 

ЧАСТЬ II

Космогенез и антропогенез

 

Глава V

Отношение человека к Богу

В предыдущих главах мы рассмотрели человека в связи с тремя из пяти Миров, образующих поле его эволюции. Мы частично описали эти Миры и упомянули различные проводники сознания, посредством которых человек соотносится с ними. Мы рассмотрели его отношение к трем остальным царствам – минеральному, растительному и животному, – обратив внимание на различия в проводниках и вытекающие из них различия в сознании между человеком и каждым из этих царств. Мы проследили жизненный цикл человека в трёх Мирах и изучили действие пары законов: Следствий и Возрождения, с точки зрения их значения для эволюции человека.

Для того чтобы понять дальнейшие подробности, касающиеся прогресса человека, необходимо рассмотреть его отношение к Великому Архитектору Вселенной – Богу – и к Иерархии Небесных Существ, стоящих на многочисленных ступенях лестницы Иакова, простирающейся от человека к Богу и ещё дальше.

Эта задача чрезвычайно трудна и ещё более затрудняется неясными представлениями о Боге, бытующими в умах большинства читателей литературы об этом предмете. Верно, что названия сами по себе не столь существенны, но весьма важно знать, что мы имеем в виду под тем или иным названием.

В противном случае неизбежны недоумения, и если писатели и наставники не придут к соглашению относительно терминологии, имеющая место неразбериха будет ещё больше усугубляться. Когда используется слово «Бог», всегда неясно, имеется ли в виду Абсолют, Единое Существование, или Верховное Бытие, являющееся Великим Архитектором Вселенной; или же Бог, как Архитектор нашей Солнечной Системы.

Деление Божества на «Отца», «Сына» и «Святого Духа» также сбивает с толку. Хотя Существа, обозначенные этими названиями, стоят неизмеримо выше человека и достойны всяческого преклонения и почитания, какое он способен проявлять согласно своим наивысшим представлениям о Божественности, тем не менее фактически Они разнятся между собой.

Диаграммы 6 и 12, возможно, прояснят этот предмет. Следует помнить, что Миры и Космические Планы не находятся в пространстве один над другим; семь Космических Планов пронизывают друг друга и все семь Миров. Они являются взаимопроникающими состояниями Духо-материи, так что Бог и прочие упомянутые великие Существа не отделены от нас в пространстве. Они насыщают каждую частицу как своих собственных сфер, так и сфер более плотных. Все они присутствуют в нашем мире, находясь де факта «ближе, чем руки и ноги». Наши слова: «в Нём мы живем и движемся и существуем», суть буквальная истина, ибо никто из нас не мог бы существовать вне этих великих Познающих Существ, которые насыщают и поддерживают наш мир Своей Жизнью.

Выше было показано, что Эфирный Слой выходит за пределы атмосферы нашей плотной Земли; что Мир Желаний простирается в пространство дальше, чем Эфирный Слой; что Мир Мысли занимает больше межпланетного Пространства, чем оба предыдущих. Конечно, менее плотные Миры занимают больше места в пространстве, чем плотный Мир, который кристаллизовался и конденсировался, а потому занимает меньше места.

Тот же принцип действует и на Космических Планах. Самым плотным из них является седьмой (считая сверху вниз). На диаграмме 6 он больше остальных, ибо он нас больше всего интересует и желательно показать его основные подразделения. Однако в действительности он занимает меньше места, чем любой другой Космический План, хотя следует помнить, что несмотря на столь сравнительно скромную оценку его объёма, он всё же неизмеримо огромен, гораздо больше, чем способен постичь человеческий ум, и включает в свои пределы миллионы Солнечных Систем, подобных нашей, которые являются полем эволюции многих разрядов существ, приблизительно такого же статуса, как у нас.

О шести Космических Планах, находящихся над нашим собственным, мы ничего не знаем, за исключением того, что, как нам сказано, они являются сферами деятельности великих Иерархий Существ неописуемого величия.

Уходя от нашего Физического Мира во внутренние, более тонкие Миры и вверх через Космические Планы, мы обнаруживаем, что Бог, Архитектор нашей Солнечной Системы, Источник и Цель нашего существования, находится в высшем подразделении седьмого Космического Плана. Это Его Мир.

Его Сфера включает в себя системы эволюции, наличествующие на других планетах, принадлежащих к нашей системе: на Уране, Сатурне, Юпитере, Марсе, Земле, Венере, Меркурии и их сателлитах.

Великие Духовные Познающие Существа, называемые Планетарными Духами, которые руководят этими эволюциями, именуются «Семью Духами перед Престолом». Они являются Его Министрами, каждый руководит определённым отделом Царства Божьего, т. е. нашей Солнечной Системы. Солнце тоже является полем эволюции – для самых высоких Существ нашего Космоса. Только Они могут выносить колоссальные солнечные вибрации, продвигаясь благодаря им. Солнце – это самый близкий для нас видимый символ Бога, и всё же оно лишь завеса, скрывающая То, что за ним. А что именно – не может быть произнесено публично.

Пытаясь установить происхождение Архитектора нашей Солнечной Системы, мы сталкиваемся с необходимостью перейти на высший из семи Космических Планов. Так мы попадаем в Сферу Верховного Бытия, Которая выделилась из Абсолюта.

Абсолют выше нашего постижения. Никакое выражение или сравнение, которое мы в состоянии вообразить, неспособно выразить адекватную идею. Проявление подразумевает ограничение. Поэтому мы можем, в лучшем случае, охарактеризовать Абсолют как Безграничное Бытие, как Корень Существования.

Из Корня Существования – Абсолюта – исходит, на заре проявления, Верховное Бытие. Это ЕДИНЫЙ.

В первой главе Евангелия от Иоанна это Великое Бытие названо Богом. Из этого Верховного Бытия исходит Слою, Творческий Указ, «и без Него ничто не начало быть»; это-то Слово и есть единородный Сын, рождённый от Своего Отца (Верховного Бытия) раньше всех миров, – но, определённо, не Христос. При всем величии и славе Христа, высокой башней возвышающегося над простой человеческой природой, Он не является этим Возвышенным Существом. Верно, что «Слово стало плотию», но не в ограниченном смысле плоти одного тела, а плотью всего сущего в нашей и миллионах других Солнечных Систем.

Первый Аспект Верховного Бытия может быть охарактеризован как МОГУЩЕСТВО. От него происходит Второй Аспект – СЛОВО; от них обоих происходит Третий Аспект – ДВИЖЕНИЕ.

Из этого троичного Верховного Бытия исходят семь Великих Логосов. Они содержат в Себе все великие Иерархии, всё более и более разнящиеся между собой по мере нисхождения на разные Космические Планы (см. диаграмму 6). На втором Космическом Плане 49 Иерархий; на третьем – 343. Каждая из них делится на семь отделений и подразделений, так что на низшем Космическом Плане, где проявляются Солнечные Системы, число отделений и подразделений почти бесконечно.

В Высшем Мире седьмого Космического Плана обитают Бог нашей Солнечной Системы и Боги всех других Солнечных Систем Вселенной. Эти великие Существа также троичны в Своём проявлении, подобно Верховному Бытию. Три Их аспекта – это Воля, Мудрость и Деятельность.

Каждый из семи Планетарных Духов, которые происходят от Бога и ответственны за эволюцию жизни на одной из семи планет, также троичен и дифференцирует внутри себя Созидательные Иерархии, которые проходят через семеричную эволюцию. Эволюция, осуществляемая одним Планетарным Духом, отличается от методов развития, практикуемых остальными.

Можно далее указать, что по крайней мере в той планетарной схеме, к которой принадлежим мы, сущности, наиболее продвинувшиеся на предыдущих стадиях и достигшие высокой степени совершенства, берут на себя функции первоначальных Планетарных Духов и продолжают эволюцию, в то время как первоначальные Планетарные Духи отходят от активного участия, руководя своими Заместителями.

Вышеизложенное учение применимо ко всем Солнечным Системам, а что касается Системы, к которой принадлежим мы, то ниже изложено учение, которое опытный Видящий может усвоить через личное исследование памяти природы.

 

Глава VI

Схема эволюции

Начало

В соответствии с аксиомой Гермеса «Что наверху, то и внизу», и наоборот, Солнечные Системы рождаются, умирают и вновь рождаются в течение циклов деятельности и отдыха, как и человек.

В каждом отделе природы постоянно происходят вспышки и затухания деятельности, соответствующие чередованию прилива и отлива, дня и ночи, лета и зимы, жизни и смерти.

В начале Дня Проявления – как нам говорят – некое Великое Существо (называемое в Западном Мире Богом, а в других уголках Земли по-другому) ограничивает Себя некоторой частью пространства, которую Оно избрало для создания Солнечной Системы ради развития дополнительного самосознания (см. диаграмму 6).

Оно включает в Себя сонмы славных Иерархий безмерного – для нас – духовного могущества и великолепия. Они являются результатом прошлых проявлений того же самого Существа, а также других Познающих Существ понижающихся степеней развития, вплоть до таких, которые ещё не достигли высокой стадии сознания, свойственной нашему нынешнему человечеству, отчего последнее не сможет завершить своей эволюции в этой Системе. В Боге – великом коллективном Существе – содержатся меньшие существа любой степени познания и стадии сознания, от всеведения" до бессознательности более глубокой, чем состояние глубочайшего транса.

В течение Периода Проявления, в котором участвуем мы, эти существа разных степеней работают с целью приобретения большего опыта, чем они имели в начале данного периода существования. Те, кто в прошлых проявлениях достиг высочайшей степени развития, работает над теми, кто не развил еще своего сознания. Первые стимулируют во вторых такую степень самосознания, с которой те могут начать самостоятельную работу. Те, кто начал свою эволюцию в один из предыдущих Дней Проявления, но не особенно продвинулся к его концу, теперь возобновляют свою работу, как мы начинаем утром свою ежедневную работу с того места, на котором прервали её накануне.

Однако не все эти Существа возобновляют свою эволюцию на начальных стадиях нового проявления. Некоторые должны ждать, пока те, кто им предшествует, создадут условия, необходимые для их дальнейшего развития. Ничто в природе не происходит моментально. Все разворачивается чрезвычайно медленно, но при этом развитие абсолютно наверняка приводит к конечному совершенству. Точно так же, как есть последовательные стадии в человеческой жизни – детство, юность, зрелость и старость – и в макрокосме есть различные стадии, соответствующие различным периодам микрокосмической жизни.

Ребенок не может взять на себя обязанности отцовства или материнства. Его неразвитые ментальные и физические качества делают его неспособным к этой работе. То же верно и для менее развитых существ в начале проявления. Они должны ждать, пока более развитые создадут для них соответствующие условия. Чем ниже степень познания развивающегося существа, тем больше оно зависит от помощи извне.

Поэтому в Начале высшие Существа – те, кто продвинулся дальше всех, – работают над теми, кто находится на ступени наибольшей бессознательности. Позднее они передают их менее развитым сущностям, которые уже в состоянии вести эту работу. Наконец, пробуждается самосознание. Развивающаяся жизнь стала Человеком.

С того момента, как начало существовать самосознательное индивидуальное Эго, оно должно идти дальше и развивать своё сознание без помощи извне. С этого времени опыт и мышление должны занять место внешних наставников, и безграничны слава, могущество и великолепие, которых оно может достичь.

Период времени, уделяемый достижению самосознания и построению проводников, через которые Дух проявляется в человеке, называется Инволюцией.

Последующий период, в течение которого индивидуальное человеческое существо развивает самосознание до божественного всеведения, называется Эволюцией.

Сила внутри развивающегося существа, делающая эволюцию тем, что она есть, а не просто развертыванием латентных зародышевых способностей; делающая эволюцию каждого индивидуума отличной от эволюции любого другого; наделяющая элементом оригинальности и дающая простор созидательной способности, которую каждое развивающееся существо должно культивировать, чтобы стать Богом, – эта Сила именуется «Гением», а её проявление, как объяснялось выше, является Эпигенезом.

Многие из передовых философских систем современности признают инволюцию и эволюцию. Наука признает лишь последнюю, ибо она (Наука) имеет дело только с Формальной стороной проявления. Инволюция относится к Жизненной стороне; но самые передовые учёные считают Эпигенез доказуемым фактом. Космоконцепция розенкрейцеров объединяет все три как необходимые для полного понимания прошлого, настоящего и будущего развития Системы, к которой мы принадлежим.

Семь Миров

Мы можем привести пример из обихода для иллюстрации создания Космоса. Допустим, человек хочет построить дом для жилья Вначале он выбирает подходящее место; а затем приступает к постройке дома, разделяя его на комнаты, которые предназначаются для определенных целей. Он строит кухню, столовую, спальни и ванные, и обставляет каждую соответственно целям, которым она должна служить.

Когда Бог хочет творить, Он ищет подходящее место в пространстве, которое Он заполняет Своей аурой, насыщая каждый атом Космической Протосубстанции данной конкретной части пространства Своей Жизнью, тем самым пробуждая деятельность, латентную в каждом неделимом атоме.

Космическая Протосубстанция является выражением негативного полюса Вселенского Духа, в то время как Великое Творческое Существо, которое мы величаем Богом (и частью которого мы, как Духи, являемся), есть выражение позитивной энергии того же Вселенского Абсолютного Духа. Из работы одного над другой произошло всё, что мы наблюдаем вокруг себя в Физическом Мире. Океаны, Земля, всё, что мы видим проявленным как минералы, растения, животные и человеческие формы – всё это кристаллизовавшееся пространство, произошедшее от негативной Духосубстанции, которая одна лишь и существовала на заре Бытия. Как жёсткий твёрдый домик улитки является затвердевшими соками её мягкого тела, так все формы кристаллизовались вокруг негативного полюса Духа.

Бог отходит от Космической Протосубстанции вне Своей непосредственной сферы; тем самым субстанция в зарождающемся космосе становится плотнее, чем во Вселенском пространстве между Солнечными Системами.

Когда Бог подготовил таким образом материал, пригодный для Своего Обитания, Он затем упорядочивает его. Каждая часть системы наполнена Его сознанием, причем разной модификацией этого сознания в разных частях, или подразделениях, системы. Космическая Протосубстанция имеет разные частоты вибраций и, потому, разнится в разных подразделениях, или слоях.

Миры создаются вышеописанным образом и предназначены для служения различным целям в эволюционной схеме, так же как разные комнаты в доме предназначены для различных бытовых целей в Физическом Мире.

Мы уже видели, что имеются семь Миров. Для каждого Мира характерна своя "мера" и частота вибрации. Хотя в самом плотном Мире (Физическом) мера вибрации в световых волнах и достигает частоты сотен миллионов колебаний в секунду, тем не менее, она ничтожно мала в сравнении со скоростью вибрации Мира Желаний, следующего по плотности за Физическим Миром. Чтобы получить некоторое представление о смысле и скорости вибрации, наверное, легче всего проследить тепловые вибрации, поднимающиеся от раскалённой печи или от парового радиатора возле окна.

Необходимо постоянно помнить, что эти Миры не разделены пространством, или расстоянием, как отделена Земля от других планет. Они являются состояниями материи, различными по своей плотности и вибрации, как различаются между собой твёрдые, жидкие и газообразные вещества нашего Физического Мира. Эти Миры не созданы единомоментно в начале какого-то Дня Проявления, они не остаются до его конца. Как паук ткёт свою паутину нить за нитью, так Бог отграничивает в Себе один Мир от другого по мере возникновения необходимости в новых условиях, согласно схеме эволюции, которой Он занят. Так постепенно оформились все семь Миров в том виде, в каком они сейчас.

Первыми были созданы высшие Миры, и поскольку инволюция должна медленно вводить жизнь во всё более плотную материю для строительства форм, тонкие Миры постепенно конденсируются и новые Миры дифференцируются в Боге, чтобы обеспечить необходимые связи между Ним и уплотняющимися Мирами. В своё время достигается точка наибольшей плотности, надир материальности. С этого момента жизнь начинает восходить в высшие Миры по мере эволюции. Плотные Миры, один за другим, лишаются своих обитателей. Когда достигнута цель, для которой создавался определённый Мир, Бог прекращает его существование, которое стало излишним – прекращая внутри Себя определённую деятельность, которая создала и поддерживала этот Мир.

Высшие (тончайшие, самые разреженные, самые эфирные) Миры были созданы первыми и будут уничтожены последними, тогда как три плотнейших Мира, в которых проходит нынешняя фаза нашей эволюции, являются сравнительно недолговечными явлениями, сопровождающими погружение Духа в материю.

Семь Периодов

Эволюционная схема задействует эти пять Миров за семь больших Периодов Проявления, в течение которых Девственный Дух, или развивающаяся жизнь, должен стать сначала человеком, затем Богом.

В начале Проявления Бог дифференцирует внутри (а не из) Себя Девственных Духов, как искры Пламени той же природы, способные сами раздуться в Пламя. Эволюция и есть процесс раздувания с этой целью. В Девственных Духах заложены все возможности их Божественного Отца, включая зачаток независимой Воли, которая делает их способными к порождению новых фаз, не присущих им. В процессе эволюции латентные возможности трансформируются в динамические способности и реальные наработки, а независимая Воля творит новые и оригинальные факторы – Эпигенез.

До начала своего длительного странствия через материю Девственный Дух находится в Мире Девственных Духов, нижестоящем после высшего из семи Миров. Он имеет Божественное Сознание, но не Самосознание. Самосознание, могущество Души и Творческий Ум суть наработки, или способности, осваиваемые в ходе эволюции.

Пока Девственный Дух погружён в Мир Божественного Духа, материя этого Мира делает его слепым и совершенно бессознательным. Он так же не замечает внешних условий, как человек в состоянии глубочайшего транса. Это бессознательное состояние превалирует в течение Первого Периода.

Во Втором Периоде Девственный Дух поднимается до состояния сна без сновидений; в Третьем Периоде он достигает стадии сна, а в середине Четвёртого Периода, к которому мы сейчас подошли, достигается полное пробуждённое сознание человека. Это сознание характерно лишь для низшего из семи Миров. В течение второй половины Четвёртого Периода и трёх оставшихся Периодов человек должен расширить своё сознание так, чтобы включить все шесть Миров над Физическим Миром.

Когда человек проходил через эти Миры во время нисхождения, его энергии направлялись высшими Существами, которые помогали ему обратить свою бессознательную энергию внутрь себя для постройки соответствующих проводников. Наконец, когда он достаточно далеко продвинулся и оснастился троичным телом, как необходимым инструментом, эти высшие Существа «открыли ему глаза» и обратили его взгляд вовне, на Химический Слой Физического Мира для того, чтобы он своими энергиями покорил его.

Когда он благодаря своей работе освоится в Химическом Слое, следующим его шагом будет расширение сознания, которому предстоит включить в себя Эфирный Слой, затем Мир Желаний и т. д., и т.п.

По терминологии розенкрейцеров, эти семь Периодов имеют следующие названия:

1.  Период Сатурна.

2.  Период Солнца.

3.  Период Луны.                      Эти периоды являются

4  Период Земли.               последовательными  Возрож-

5.  Период Юпитера.              дениями нашей Земли

6.  Период Венеры.

7.  Период Вулкана.

Не следует думать, что вышеупомянутые Периоды имеют какое-то отношение к планетам, которые вращаются вокруг Солнца вместе с Землёй. Фактически нет абсолютно никакой связи между этими планетами и Периодами. Периоды – это просто прошедшие, нынешние или будущие возрождения нашей Земли, «условия», через которые она прошла, проходит сейчас или будет проходить в будущем.

Первые три Периода (Сатурна, Солнца и Луны) уже пройдены. Сейчас мы находимся в четвёртом, или Периоде Земли. Когда Период Земли нашего Глобуса будет завершен, мы и он пройдём поочередно через условия Юпитера, Венеры и Вулкана, прежде чем великий семеричный День Проявления подойдёт к концу и всё ныне сущее снова погрузится в Абсолют для периода отдыха и усвоения плодов нашей эволюции, чтобы снова возникнуть для дальнейшего, более высокого развития на рассвете другого Великого Дня.

Три с половиной Периода, уже пройденных нами, затрачены были на приобретение наших нынешних проводников и сознания. Оставшиеся три с половиной Периода будут посвящены совершенствованию этих различных проводников и расширению нашего сознания до состояния, близкого к всеведению. Странствие, совершаемое Девственным Духом от бессознательности к всеведению и претворяющее латентные возможности в кинетическую энергию, – это восхитительно сложный процесс, и вначале можно дать лишь его самое грубое описание. Однако по мере изучения будет разъясняться всё больше деталей, пока картина не станет настолько законченной, насколько автор в состоянии её сделать. Изучающий должен обратить особое внимание на термины, которые даются по мере введения новых понятий. От него настойчиво требуется ознакомиться с ними, ибо намерением автора является упростить материал посредством использования во всей работе лишь одного знакомого английского названия для обозначения одного и того же понятия. Название, избираемое для обозначения понятия, будет по возможности более описательным, в надежде, что таким образом удастся избежать путаницы, возникающей из-за сложной терминологии. Если уделять строгое внимание терминам, любому человеку среднего интеллектуального уровня нетрудно будет уяснить по крайней мере основные контуры эволюционной схемы.

С тем, что такое знание имеет огромную важность, согласится, как мы думаем, любой познающий индивидуум. Мы живём в мире, управляемом законами природы. По этим законам мы должны жить и действовать, и не в наших силах их изменить. Если мы знаем их и, познавая, согласуемся с ними, силы природы становятся нашими самыми ценными слугами, например, электричество или огромная сила пара. С другой стороны, если мы не понимаем их и в своём невежестве идем наперекор им, они становятся нашими самыми опасными врагами, способными причинить страшные разрушения.

Поэтому, чем больше мы знаем о методах действия природы, которая является лишь видимым символом невидимого Бога, тем скорее можем мы воспользоваться предлагаемыми ею возможностями для роста и обретения могущества, для освобождения от уз и подъёма к совершенству.

 

Глава VII

Путь эволюции

Уместно ещё раз предупредить изучающего относительно диаграмм, используемых в целях иллюстрации. Он должен помнить: то, что говорится о другом измерении, не может быть точным. Картина дома мало или вовсе ничего не значила бы для нас, если бы мы никогда не видели дома. В этом случае мы видели бы на картине лишь линии и пятна. Она не имела бы для нас никакого смысла. Диаграммы, используемые для иллюстрации сверхфизических понятий, ещё менее соответствуют реальности по той простой причине, что если, в случае с картиной, трёхмерный дом всего лишь изображается в двухмерном пространстве, то при иллюстрации Периодов, Миров и Глобусов, которым свойственны от четырёх до семи измерений, двухмерные диаграммы, при помощи которых автор пытается их представить, ещё менее способны правильно их изобразить. Мы должны постоянно помнить, что эти Миры взаимопроникающи, что Глобусы взаимопроникающи и что попытка изобразить их на диаграмме похожа на то, как если бы, вытаскивая из часов все шестерёнки и раскладывая их рядом, мы пытались
продемонстрировать ход часов. Эти диаграммы могут быть сколько-нибудь полезными лишь при духовном восприятии учащегося. В противном случае они будут сбивать с толку, а не разъяснять.

Обороты и Космические Ночи

Период Сатурна – первый из семи Периодов, и на этой ранней стадии Девственные Духи делают свой первый шаг в эволюции Сознания и Формы. На диаграмме 7 видно, что эволюционный импульс оборачивается семь раз вокруг семи Глобусов: А,В,С,D,Е,Р,G, – направление движения указано стрелками.

Вначале часть эволюции совершается на Глобусе А, расположенном в Мире Божественного Духа, наиболее разреженном из всех пяти Миров, образующих поле нашей эволюции. Затем постепенно развивающаяся жизнь переводится на Глобус В, находящийся в более плотном Мире Жизненного Духа. Здесь она проходит ещё одну стадию эволюции. Со временем развивающаяся жизнь готова вступить на арену Глобуса С, находящегося в ещё более плотной субстанции Слоя Абстрактной Мысли, из которой он сформирован. После того, как выучены все уроки, присущие этой стадии существования, жизне-волна идет дальше на Глобус D, расположенный в субстанции Слоя Конкретной Мысли и сформированный из неё. Это наивысшая степень плотности материи, достигнутая жизне-волной в течение Периода Сатурна.

От этой точки жизне-волна снова поднимается к Глобусу Е, находящемуся в Слое Абстрактной Мысли, как и Глобус С, но теперь условия уже не те, что были на Глобусе С. Это Инволюционная стадия, субстанция Миров становится всё плотнее и плотнее. Всё имеет тенденцию к постепенному уплотнению и затвердению; кроме того, поскольку эволюция идет по спирали, ясно, что при прохождении одних и тех же точек условия никогда не повторяются, а находятся на более высоком и продвинутом плане.

Когда работа на Глобусе Е завершена, следующий шаг делается на Глобусе F, расположенном в Мире Жизненного Духа, как и Глобус В; оттуда происходит восхождение на Глобус G. Когда работа завершена и там, жизне-волна обошла все семь Глобусов; совершила один спуск и подъем через четыре соответствующих Мира. Это странствие жизне-волны называется Оборотом, и семь Оборотов составляют один Период. В течение одного Периода жизне-волна проходит семь раз вниз и вверх через четыре Мира.

Когда жизне-волна полностью прошла семь раз вокруг семи Глобусов, совершив семь Оборотов, первый День Творения заканчивается и следует Космическая Ночь отдыха и ассимиляции, после которой наступает Период Солнца.

Как предназначенная для сна ночь между двумя днями человеческой жизни, как перерыв для отдыха между двумя земными жизнями, Космическая Ночь отдыха после завершения Периода Сатурна является не пассивным отдыхом, а периодом подготовки к деятельности, которая должна развернуться в предстоящем Периоде Солнца, когда созидаемый человек совершит своё следующее погружение в материю. Для этого необходимы новые Глобусы, занимающие в семи Мирах позиции, отличные от тех, которые они занимали в Период Сатурна. Формированием новых Глобусов и иных видов субъективной деятельности и занимаются развивающиеся Духи в интервале между Периодами – Космической Ночью. Происходит это следующим образом:

Когда жизне-волна в последний раз покинула Глобус А в Период Сатурна, он начинает медленно распадаться. Силы, которые его построили, переводятся из Мира Божественного Духа (где Глобус А находится в течение Периода Сатурна) в Мир Жизненного Духа (где Глобус А располагается в Период Солнца). Это показано на диаграмме 8.

Когда жизне-волна в последний раз покинула Глобус В в Период Сатурна, этот Глобус тоже начинает распадаться, а его силы, как и атом-семя человеческого проводника, используются как ядро для Глобуса В в Период Солнца, когда этот Глобус находится в Слое Абстрактной Мысли.

Подобным же образом силы Глобуса С переводятся в Слой Конкретной Мысли и притягивают к себе субстанцию этого Слоя в качестве материала для постройки нового Глобуса С в предстоящий Период Солнца. Глобус D преобразуется таким же образом и перемещается в Мир Желаний. Аналогичным образом в соответствующем порядке перемещаются и Глобусы Е, F и G. В результате (как видно на диаграмме 8), в течение Периода Солнца все Глобусы расположены на одну ступень ниже в более плотной материи, чем в Период Сатурна. Поэтому при новом появлении жизне-волны после Космической Ночи Отдыха, отделяющей последнюю деятельность на Глобусе G Периода Сатурна от возобновлённой деятельности на Глобусе А Периода Солнца, жизне-волна находит новую среду и предоставленные ею возможности для набора нового опыта.

Теперь жизне-волна оборачивается семь раз вокруг семи Глобусов Периода Солнца, пересекая семь раз вниз и вверх четыре Мира, или Слоя, в которых эти Глобусы находятся. Как и в Период Сатурна, в Период Солнца жизне-волна производит семь Оборотов.

Когда же она в последний раз покидает Глобус А в Период Солнца, этот Глобус начинает распадаться. Его силы переводятся в более плотный Слой Абстрактной Мысли, где создают планету для использования в течение Периода Луны. Точно так же силы остальных Глобусов переводятся и служат ядрами для Глобусов Периода Луны, как показано на диаграмме 8. Это происходит точно так же, как когда Глобусы меняли свое местоположение при смене Периода Сатурна Периодом Солнца. Таким образом, в течение Периода Луны Глобусы расположены в материи на одну ступень ниже по сравнению с Периодом Солнца, причем низший (Глобус D) находится в Эфирном Слое Физического Мира .

После промежутка Космической Ночи между Периодами Солнца и Луны жизне-волна снова начинает свой путь с Глобуса А, совершая семь Оборотов, как и прежде. Затем следует очередная Космическая Ночь, в течение которой Глобусы опять переводятся на одну ступень ниже, и на этот раз плот-нейший Глобус находится в Химическом Слое Физического Мира (см. диаграмму 8).

Это Период Земли; низший, самый плотный Глобус (Глобус D) и есть наша нынешняя Земля.

Как обычно, жизне-волна началась с Глобуса А после Космической Ночи, которая последовала за Периодом Луны. В нынешний Период Земли она трижды обошла все семь Глобусов и находится сейчас на Глобусе D в течение своего четвертого Оборота.

Здесь, на Земле, в течение нынешнего четвертого Оборота достигнута наивысшая плотность материи – надир материальности – несколько миллионов лет тому назад. Потом началась тенденция восхождения во все более разреженную субстанцию. В течение трех с половиной Оборотов, оставшихся до завершения этого Периода, состояние Земли будет становиться все более и более эфирным, и в следующий Период – Период Юпитера – Глобус D будет снова находиться в Эфирном Слое, где он был в Период Луны, а соответственно, поднимутся и остальные Глобусы.


В Период Венеры они будут находиться в тех же Мирах, где находились Глобусы Периода Солнца. Глобусы Периода Вулкана будут иметь ту же плотность и находиться в тех же Мирах, что и Глобусы Периода Сатурна. Всё это показано на диаграмме 8.

Когда жизне-волна завершит свою работу в Период Земли и закончится следующая за ним Космическая Ночь, жизне-волна совершит семь своих Оборотов на Глобусах Периода Юпитера. Затем наступит обычная Космическая Ночь со своей субъективной деятельностью; далее последуют семь Оборотов Периода Венеры; потом отдых, за которым наступит последний Период нынешней схемы эволюции – Период Вулкана. Жизне-волна в нем совершит семь Оборотов, и в конце последнего Оборота все Глобусы подвергнутся распаду и жизне-волна реабсорбируется Богом на период времени, равный продолжительности всех семи Периодов деятельности. После чего Сам Бог погрузится в Абсолют на Вселенскую Ночь ассимиляции и подготовки к следующему Великому Дню.

Затем последуют другие, более величественные эволюции, но мы можем касаться лишь семи описанных Периодов.

Глава VIII

Работа эволюции

Нить Ариадны

Ознакомившись с Мирами, Глобусами и Оборотами, составляющими эволюционный путь в течение семи Периодов, мы теперь в состоянии рассмотреть работу, совершаемую в течение каждого Периода, и методы, используемые для её выполнения.

«Нить Ариадны», которая поведет нас через лабиринт Глобусов, Миров, Оборотов и Периодов, будет найдена при условии, что мы будем неизменно помнить: Девственные Духи, составляющие эволюционирующую жизне-волну, стали совершенно бессознательными, когда начали своё эволюционное странствие через пять Миров более плотной субстанции, чем Мир Девственных Духов. Поскольку целью эволюции является сделать их полностью сознательными и способными овладеть материей всех пяти Миров, условия, воплощенные в Глобусах, Мирах, Оборотах и Периодах, предопределены с учетом этой цели.

В течение Периодов Сатурна, Солнца, Луны, а также пройденной половины теперешнего Периода Земли, Девственные Духи бессознательно строили свои проводники под руководством возвышенных Существ, направлявших их прогресс, и постепенно пробуждались, пока не достигли нынешнего состояния пробуждённого сознания. Этот период называется Инволюцией.

Отныне и до конца Периода Вулкана Девственные Духи, которые являются сейчас нашим человечеством, будут совершенствовать свои проводники и расширять своё сознание в пяти Мирах собственными усилиями и гением. Этот период называется Эволюцией.

Вышесказанное и есть ключ к пониманию того, что будет изложено ниже.

Глубокое постижение схемы планетарной эволюции, описанной на предыдущих страницах, крайне полезно для изучающего. Хотя некоторые из верящих в Законы Следствий и Возрождения думают, что обладание таким знанием совершенно несущественно и почти не нужно, тем не менее, оно имеет огромную важность для человека, серьёзно изучающего оба закона. Знание о них приучает ум к абстрактному мышлению, поднимая его над убогостью конкретного существования, помогая воображению взмывать за пределы сковывающих сетей личного интереса. Как указывалось при описании Мира Желаний, Интерес является движущей силой действия, хотя на нашей нынешней стадии развития Интерес обычно вызывается эгоизмом. Он имеет иногда очень тонкую природу и вызывает самые разнообразные действия. Все действия, вдохновлённые Интересом, производят определённые следствия, действующие на нас, в результате чего мы связаны действиями, относящимися к конкретным Мирам. Но если наш ум занят такими предметами, как математика или изучение планетарных фаз эволюции, мы находимся в Слое чисто Абстрактной Мысли, над влиянием Чувства, и наш ум устремлен вверх в направлении духовных сфер и освобождения. Когда мы извлекаем кубический корень или умножаем числа, или думаем о Периодах, Оборотах и т. д., мы не испытываем Чувства по отношению к этим предметам. Мы не ссоримся по поводу того, что дважды два – четыре. Если бы в это встревали наши чувства, мы бы, возможно, пытались превратить дважды два в пять и ссорились с тем, кто по личным причинам утверждал бы, что это три; но в математике Истина в высшей степени очевидна и Чувство исключается. Поэтому для среднего человека, желающего жить чувствами, математика суха и неинтересна. Пифагор учил своих учеников жить в Мире Вечного Духа и требовал от желающих учиться у него, чтобы они вначале изучили математику. Ум, способный к математике, выше среднего и может подниматься в Мир Духа, потому что он не скован в Мире Чувств и Желаний. Чем больше мы приучаем себя мыслить категориями Духовных Миров, тем скорее сможем подняться над иллюзиями, окружающими нас в нашем конкретном существовании, где чувства-близнецы – Интерес и Безразличие – затмевают Истину и давят на нас, как преломление световых лучей через атмосферу Земли даёт неправильное представление о положении излучающего их светила.

Поэтому учащемуся, желающему познать Истину, войти в сферу Духа и исследовать её, освободиться от плотских занятий побыстрее, но соблюдая при этом безопасность и правильно развиваясь, настоятельно советуют как можно глубже исследовать нижеследующее, усвоить его и составить себе мысленное представление об Мирах, Глобусах и Периодах. Если он хочет прогрессировать на этом пути, то изучение математики и работы Хинтона "Четвёртое измерение" будет прекрасным упражнением в абстрактном мышлении. Эта работа (хотя и будучи фундаментально неверной, ибо четырёхмерный Мир Желаний не может быть в действительности обнаружен трёхмерными способами) открыла глаза некоторым учащимся, сделав их ясновидящими. Более того, учитывая, что логика – это лучший учитель в любом мире, несомненно, что человек, сумевший войти в сферхфизический Мир посредством тренировки в абстрактном мышлении, не будет сбиваться с толку и сумеет давать себе отчет в том, что с ним происходит, при любых обстоятельствах.

Здесь разъясняется огромной важности схема, и по мере добавления всё новых и новых деталей сложность её становится почти непостижимой. Тот, кто окажется способным её постичь, будет хорошо вознаграждён за приложенные сверхусилия. Поэтому читать следует медленно, часто возвращаясь к прочитанному, глубоко и подолгу размышляя.

Эту книгу, в особенности данную главу, нельзя читать небрежно. Каждая фраза в ней взвешена и имеет значение для того, что следует ниже, и предусматривает знание того, что ей предшествует. Если книга не изучается тщательно и систематически, она становится всё более и более непонятной и запутанной с каждой страницей. С другой стороны, если она изучается и хорошо обдумывается по мере продвижения учащегося, становится заметно, что каждая следующая страница озарена светом знания, возросшего в результате изучения того, что было преподано ранее.

Ни одна книга такого рода, касающаяся глубочайших фаз Великой Мировой Мистерии, которые человеческий ум на нынешней стадии развития в состоянии постичь, не может быть написана в виде лёгкого чтения. В то же время глубочайшие фазы, ныне доступные для нас, являются лишь азбукой той схемы, что раскроется нам тогда, когда наш ум станет способным к пониманию большего, на более поздних стадиях нашего развития как Сверхлюдей.

Период Сатурна

Глобусы Периода Сатурна состояли из гораздо более разреженной и тонкой субстанции, чем наша Земля, что станет очевидным при изучении диаграмм 7 и 8, которые предлагается иметь постоянно под рукой при изучении этой темы. Самый плотный Глобус того Периода находился в той же части Мира Мысли, в какой находится самый разреженный Глобус нынешнего Периода – в Слое Конкретной Мысли. Глобусы Периода Сатурна были совсем не той консистенции, которую мы могли бы почувствовать. «Теплота» – вот единственное слово, дающее приблизительное представление о древнем Периоде Сатурна. Было темно, и если бы человек мог войти в тогдашнее пространство, он бы ничего не увидел. Всё вокруг было бы темно, но он бы почувствовал тепло.

Материалисту, конечно, покажется безумным называть такое состояние «Глобусом» и утверждать, что оно было полем эволюции Формы и Жизни. Тем не менее, при рассмотрении небулярной теории нам понятно, что туманность должна была быть тёмной до того, как она засияла светом, и что она должна была быть горячей, прежде чем стать огненной. Её жар должен был быть результатом движения, а движение есть жизнь.

Можно сказать, что Девственные Духи, которым предстояло развить сознание и форму, были вкраплены в этот Глобус, или, что может быть точнее: весь Глобус состоял из Девственных Духов, как ягода малины состоит из множества мелких составляющих. Они были включены в этот Глобус, как жизнь, одушевляющая минералы, включена в нашу Землю. Поэтому среди учёных оккультистов принято говорить, что в Период Сатурна человек проходил стадию минерала.

Вне этого «тёплого Глобуса» – можно сказать, в его атмосфере – были великие творческие Иерархии, которые призваны были помочь Девственным Духам развить форму и сознание. Существовало много Иерархий, но нас пока интересуют лишь главные – те, что проделали наиболее важную работу в Период Сатурна.

По терминологии розенкрейцеров, они именуются «Владыками Пламени» из-за яркости своих тел и великих духовных способностей. В Библии они названы «Престолами». Они работали над человеком по своей доброй воле. Они были так далеко продвинуты, что данное эволюционное проявление не могло дать им никакого нового опыта, а значит, и никакой добавочной мудрости; то же самое можно сказать и о двух Иерархиях более высокого порядка, которые будут названы ниже. Остальные творческие Иерархии для завершения собственной эволюции были обязаны работать над человеком, в нём и с ним.

Владыки Пламени находились вне тёмного Глобуса Сатурна, их тела излучали сильный свет. Они, так сказать, проецировали свои изображения на поверхность древнего Глобуса Сатурна, который был настолько невосприимчив, что отражал многократно, наподобие эхо, всё, что вступало в соприкосновение с ним, отдавая обратно размноженные образы. (Об этом рассказано в греческом мифе о Сатурне, пожирающем своих детей.)

Однако посредством упорных усилий в течение первого Оборота Владыкам Пламени удалось внедрить в развивающуюся жизнь зародыш, из которого развилось наше нынешнее плотное тело. Этот зародыш до некоторой степени развился в течение первых шести Оборотов, ибо ему была дана способность развивать органы чувств, особенно слух. Поэтому ухо является наиболее развитым из всех имеющихся у нас органов. Это инструмент, который с величайшей точностью доносит до сознания впечатления о внешних условиях. Он меньше остальных органов чувств подвержен иллюзиям Физического Мира.

Сознание развивающейся жизни того Периода было подобно сознанию нынешнего минерала – состоянию бессознательности, сходному с тем, в котором находятся медиумы в глубочайшем трансе, – но в течение первых шести Оборотов развивающаяся жизнь работала над зародышем плотного тела под руководством и с помощью различных творческих Иерархий. В середине седьмого Оборота Владыки Пламени, пребывавшие в бездействии с момента, когда Они дали зародыш плотного тела во время первого Оборота, снова активизировались, на сей раз для того, чтобы пробудить наивысший духовный принцип. Они возбудили начальную деятельность Божественного Духа в человеке.

Таким образом, человек обязан как своим высшим, так и своим низшим проводникам – Божественным Духом и плотным телом – эволюции Периода Сатурна. Проявить их помогли ему Владыки Пламени по своей доброй воле, не будучи ни в какой мере обязанными это делать.

Работа разных творческих Иерархий не начинается на Глобусе А в начале Периода или Оборота. Она начинается в середине Оборота, набирая силу и достигая наивысшей эффективности в середине Космической Ночи – как между Оборотами, так и между Периодами. Затем она постепенно идёт на убыль по мере того, как жизне-волна движется к середине следующего Оборота.

Так, работа Владык Пламени по пробуждению зародышевого сознания была наиболее активной и эффективной в Период отдыха между Периодами Сатурна и Солнца.

Ещё раз повторяем, что Космическая Ночь не должна рассматриваться как время бездеятельности. Это не инертное существование, какое бывает в случае человека, переходящего от смерти к новому рождению. Так же обстоит дело и с великой смертью всех Глобусов любого Периода. Это прекращение активного проявления, с тем, чтобы дать возможность раскрыться соответственно более интенсивной субъективной деятельности.

Возможно, наилучшее представление о природе этой субъективной деятельности можно получить, наблюдая, что происходит, когда зрелый плод закапывают в землю. Начинается ферментация и распад мякоти, но из этого хаоса появляется новое растение, прорастающее навстречу воздуху и солнечному свету. Точно так же по завершении очередного Периода всё превращается в сплошной хаос, который, по всей видимости, неспособен к упорядочению. Однако в соответствующее время формируются Глобусы нового Периода, которые подготавливаются к использованию в качестве Миров, населённых людьми. На них переносится развивающаяся жизнь с пяти тёмных Глобусов, через которые она проходила Космической Ночью, и начинается деятельность нового творческого дня в ином окружении, подготовленном и экстернализованном деятельностью за Космическую Ночь. Как силы ферментации в плоде стимулируют семя и удобряют почву, в которой оно растет, так и Владыки Пламени стимулировали зародыш Божественного Духа, особенно в течение Космической Ночи между Периодами Сатурна и Солнца, продолжая свою деятельность вплоть до середины первого Оборота Периода Солнца.

Повторение

Прежде, чем может быть начата деятельность любого Периода, происходит краткое повторение всего, что было пройдено прежде. Благодаря спиральному пути эволюции эта деятельность имеет место каждый раз на более высоком уровне, чем соответствующая повторяемая стадия. Необходимость этого станет очевидной, когда будет описана фактическая работа повторения.

Первый Оборот каждого Периода является повторением работы над плотным телом, произведенной в Период Сатурна; по этой причине у розенкрейцеров принято называть его Оборотом Сатурна.

Второй Период – это Период Солнца, поэтому второй Оборот любого Периода, следующего после Солнечного, принято называть Оборотом Солнца.

Третий Период – это Период Луны, поэтому третий Оборот любого последующего Периода будет посвящён повторению работы, проделанной во время Периода Луны, и будет называться Оборотом Луны.

Не ранее, чем совершены повторные Обороты, начинается собственно работа данного Периода. Например, в настоящий Период Земли мы прошли через три с половиной Оборота. Это значит, во время первого Оборота, или Оборота Сатурна, Периода Земли повторялась работа, проделанная в Период Сатурна, но на более высоком уровне. В течение второго Оборота, или Оборота Солнца, повторялась работа Периода Солнца. В течение третьего, или Оборота Луны, повторялась работа Периода Луны; и лишь в четвёртом – нынешнем – Обороте началась истинная работа Периода Земли.

В последнем из семи Периодов – в Период Вулкана – лишь последний Оборот будет связан с собственно работой Вулкана. В шести предваряющих его Оборотах будет повторяться работа первых шести Периодов.

Более того (это особенно полезно помнить учащемуся), Оборот Сатурна в любом Периоде всегда связан с развитием какой-то черты плотного тела, ибо работа над плотным телом была начата в первом Обороте; а в любом седьмом Обороте собственная работа последнего связана с Божественным Духом, ибо эта работа была начата в седьмом Обороте. Таким же образом мы увидим, что существует связь между различными Оборотами и всеми проводниками человека.

Период Солнца

Условия Периода Солнца радикально отличались от условий Периода Сатурна. В отличие от «тёплых Глобусов» последнего, Глобусы периода Солнца были сияющими газообразными шарами света. Эти огромные газовые шары содержали всё, что было развито в Период Сатурна, и аналогичным образом в их атмосфере были творческие Иерархии.

Вместо эхоподобного, отражающего качества Глобусов Периода Сатурна, эти Глобусы до некоторой степени обладали абсорбирующим качеством и влияли на любой вид или звук, спроецированный на их поверхность. Они как бы «ощущали» вещи. Непохоже, что Земля обладает этим качеством, материалист поднимет эту мысль на смех; тем не менее оккультист знает: Земля чувствует всё, что находится на ней и в ней. Тот световой Глобус был гораздо более чувствителен, чем Земля, потому что он не был ограничен и связан такими твёрдыми и прочными состояниями материальности, как наша нынешняя среда.

Жизнь, конечно, была иной, ибо никакие известные нам формы не могли бы там существовать. Но жизнь может выражать себя в формах огненного газа так же – и даже лучше – чем в формах твёрдой химической материи, таких как нынешние плотные формы минералов, растений, животных и человека.

Когда развивающаяся жизнь появилась на Глобусе А в первом Обороте, или Обороте Сатурна, Периода Солнца, она всё еще была в ведении Владык Пламени, которые в середине последнего Оборота Периода Сатурна пробудили в человеке зародыш Божественного Духа.

До того они дали зародыш плотного тела и в течение первой половины Оборота Сатурна Периода Солнца были заняты некоторыми улучшениями, которые требовалось сделать в этом плотном теле.

В Период Солнца должно было начаться формирование жизненного тела со всеми заключенными в нём способностями к ассимиляции, росту, размножению, появлению желёз, и т. д.

Владыки Пламени заложили в зародыш плотного тела только способность к развитию органов чувств. В период, который мы сейчас рассматриваем, появилась необходимость изменить зародыш таким образом, чтобы плотное тело насыщалось жизненным телом, и обеспечить развитие желёз и пищеварительного тракта. Это было сделано совместными усилиями Владык Пламени, давших начальный зародыш, и Владык Мудрости, взявших на себя заботу о материальной эволюции в Период Солнца.

Владыки Мудрости, которые были менее развиты, чем Владыки Пламени, работали ради завершения своей собственной эволюции. Поэтому они получали помощь сонма возвышенных Существ, которые, как и Владыки Пламени, действовали по своей доброй воле. На эзотерическом языке они называются Херувимами. Однако эти возвышенные Существа приступили к активной работе не ранее, чем появилась необходимость пробудить зародыш второго духовного принципа будущего человека, поскольку Владыки Мудрости были вполне в состоянии справиться с работой, связанной с жизненным телом, которое должно было добавиться в состав человека в Период Солнца, но не с пробуждением второго духовного принципа.

После того как в течение Оборота Сатурна Периода Солнца Владыки Пламени и Владыки Мудрости совместно реконструировали зародышевое плотное тело, Владыки Мудрости во втором Обороте начали собственно работу Периода Солнца посредством излучения из собственных тел зародыша жизненного тела, делая его способным наполнять плотное тело и обеспечивать рост и размножение, возбуждать чувствительные центры плотного тела, побуждать его к движению. Короче говоря, они снабдили жизненное тело всеми зародышевыми возможностями, которое оно сейчас раскрывает, с тем, чтобы стать совершенным гибким инструментом для использования Духом.

Эта работа заняла второй, третий, четвёртый и пятый Обороты Периода Солнца. В шестом Обороте подключились Херувимы, которые пробудили зародыш второго аспекта троичного духа в человеке – Жизненный Дух. В последнем, седьмом Обороте новопробужденный зародыш Жизненного Духа был связан с зародышевым Божественным Духом, и работа над последним продолжалась и в дальнейшем.

Мы помним, что в Период Сатурна наше сознание было подобно состоянию транса. За Период Солнца оно видоизменилось до такой степени, что стало подобным сознанию во время сна без сновидений.

Эволюция в Период Солнца добавила к строению развивающегося зародышевого человека следующий за наименее плотным и следующий за наиболее плотным из ныне имеющихся у него проводников. В результате Периода Сатурна он обладал зародышевым плотным телом и Божественным Духом. К концу Периода Солнца он обладал, в зародыше, плотным телом, жизненным телом, Божественным Духом и Жизненным Духом, т. е. Двоичным Духом и двоичным телом.

Мы отмечаем также, что если первый Оборот, или Оборот Сатурна, каждого Периода связан с работой над плотным телом (ибо эта работа была начата в первом Обороте), то второй, или Оборот Солнца, каждого Периода связан с улучшениями в жизненном теле, ибо работа над последним была начата во втором Обороте. Аналогичным образом шестой Оборот любого Периода посвящен работе над Жизненным Духом, а седьмой особенно занят работой связанной с Божественным Духом.

В Период Сатурна созидаемый человек прошёл через минеральную стадию своего существования. Иначе говоря, он имел плотное тело лишь в том смысле, в каком его имеет минерал. Его сознание также было подобно сознанию нынешнего минерала.

Точно так же и по аналогичным причинам можно сказать, что в Период Солнца человек прошёл через стадию растительного существования. Он имел плотное и жизненное тела, как у растений, а его сознание, как и у растений, было сознанием сна без сновидений. Изучающий легко поймёт эту аналогию, если обратится к диаграмме 4 в главе о четырёх царствах, где схематически показаны проводники сознания, которыми обладают минералы, растения, животные и люди, причём в каждом случае показано, какая степень сознания является результатом обладания каким проводником.

Когда завершился Период Солнца, наступила новая Космическая Ночь ассимиляции вместе с субъективной деятельностью, необходимой перед наступлением Периода Луны. По продолжительности она была равна предшествовавшему Периоду объективного проявления.

Период Луны

Если основной характерный признак тёмных Глобусов Сатурна был описан термином «тепло», а характерный признак Глобусов Периода Солнца – как «свет», или лучезарная теплота, то главный характерный признак Глобусов Периода Луны может быть наилучшим образом описан термином «влажность». Воздуха, в нашем понимании, не было. В центре находилось горячее огненное ядро. К нему примыкала, как следствие контакта с холодным внешним пространством, плотная влага. Контакт с огненным центральным ядром превращал плотную влагу в горячий пар, который устремлялся наружу, чтобы охладиться, а затем опускался опять к центру. Поэтому учёный оккультист называет Глобусы Периода Луны «водой» и описывает атмосферу того времени как «огненный туман». Такова была картина следующей ступени развивающейся жизни.

Работа Периода Луны заключалась в приобретении зародыша тела желаний, а также в том, чтобы положить начало зародышевой деятельности третьего аспекта Троичного Духа в человеке – Человеческого Духа – Эго.

В середине седьмого Оборота Периода Солнца Владыки Мудрости взяли на себя заботу о зародыше Жизненного Духа, данного Херувимами в шестом Обороте Периода Солнца. Они сделали это с целью связать его с Божественным Духом. Момент наибольшей активности в этой работе был достигнут во время Космической Ночи между Периодами Солнца и Луны. С первым рассветом Периода Луны, когда жизне-волна пустилась в своё новое большое странствие, снова появились Владыки Мудрости, принеся с собой зародыши проводников развивающегося человека. Во время первого Оборота, или Оборота Сатурна, Периода Луны они сотрудничали с Владыками Индивидуальности, которые были особо ответственны за материальную эволюцию в Период Луны. Вместе они реконструировали зародыш плотного тела, принесённый из Периода Солнца. Этот зародыш уже развил эмбриональные органы чувств, пищеварительные органы, железы, и т. д., и был насыщен расцветающим жизненным телом, которое вдохнуло некоторую жизнь в эмбриональное плотное тело. Конечно, последнее ещё не было твердым и видимым, как теперь, но было в некоторой степени организовано и прекрасно различимо для тренированного ясновидческого взгляда компетентного изыскателя, исследующего память природы в поисках картин этого далёкого прошлого.

В Период Луны необходимо было реконструировать плотное тело, чтобы оно могло быть наполнено телом желаний, а также было способным к развитию нервной системы, мускулов, хрящей и зачаточного скелета. Работе реконструкции был посвящен Оборот Сатурна Периода Луны.

Во втором Обороте, или Обороте Солнца, жизненное тело было модифицировано, чтобы оно могло быть наполнено телом желаний, а также приспособиться к нервной системе, мускулам, скелету и т. д. Владыки Мудрости, которые были прародителями жизненного тела, помогали Владыкам Индивидуальности в этой работе.

В третьем Обороте началась собственно работа Периода Луны. Владыки Индивидуальности излучали из себя субстанцию, которую они помогали бессознательному развивающемуся человеку освоить и встроить в своё зародышевое тело желаний. Они также помогали ему соединить зародышевое тело желаний с плотным телом и жизненным телом, которыми он уже обладал. Эта работа продолжалась на протяжении всего третьего и четвертого Оборотов Периода Луны.

С Владыками Индивидуальности дело обстоит так же, как и с Владыками Мудрости; хотя они гораздо более возвышены, чем человек, они работали над ним и в нём, чтобы завершить свою собственную эволюцию. Будучи способными иметь дело с низшими проводниками, они были безвластны над высшими. Они не могли придать духовный импульс, необходимый для пробуждения третьего аспекта Троичного Духа в человеке. Поэтому во время пятого Оборота Периода Луны на помощь человеку пришел другой класс Существ, которым не нужно было проходить эволюцию, подобную нашей, и которые работали по своей доброй воле, как и Владыки Пламени и Херувимы. Назывались они «Серафимами». Они пробудили зародыш третьего аспекта Духа – Человеческий Дух.

В шестом Обороте Периода Луны Херувимы вновь появились, помогая Владыкам Индивидуальности соединить новоприобретённый зародыш Человеческого Духа с Жизненным Духом.

В седьмом Обороте Периода Луны Владыки Пламени снова явились на помощь человеку, помогая Владыкам Индивидуальности соединить Человеческий Дух с Жизненным Духом. Так отдельное Это – Троичный Дух – пришло в существование.

До начала Периода Сатурна Девственные Духи, являющиеся ныне людьми, находились в Мире Девственных Духов и были «Всеведущими» как Бог, в котором (а не от которого) они дифференцировались. Они не были, однако, самосознательными. Приобретение этого качества и является частично целью эволюции, которая погружает Девственных Духов в море материи постепенно возрастающей плотности, что в конце концов отрезает их от Всеведения.

Так, в Период Сатурна Девственные Духи были погружены в Мир Божественного Духа и облечены в тончайшую оболочку субстанции, которую они частично насытили при помощи Владык Пламени.

В Период Солнца Девственные Духи были погружены в более плотный Мир Жизненного Духа, и всеведение ещё больше закрылось от них второй завесой из субстанции Мира Жизненного Духа. Однако при помощи Херувимов они частично насыщали и вторую завесу. Чувство Единства Всего тоже не было утеряно, ибо Мир Жизненного Духа ещё оставался универсальным Миром, общим для всех и пронизывающим все планеты Солнечной Системы.

В Период Луны Девственные Духи совершают дальнейшее погружение в ещё более плотную материю Слоя Абстрактной Мысли, где добавляется самая непрозрачная из всех завес – Человеческий Дух. С этого момента Всеведение Девственного Духа потеряно. Он больше не может проникать сквозь свои завесы, выглядывать наружу и постигать других, поэтому он вынужден обращать сознание внутрь, где находит своё "я", как Эго, отдельное, обособленное от всех других.

Таким образом, Девственный Дух облачен в троичную завесу, и поскольку самая внешняя завеса, Человеческий Дух, успешно лишает его видения единства Жизни, он становится Эго, лелея иллюзию своей отдельности, приобретенную в процессе инволюции. Эволюция постепенно развеет эту иллюзию и вернёт Всеведение, к которому добавится Самосознание.

Итак, мы видим, что по завершении Периода Луны человек обладал троичным телом на различных стадиях развития, а также зародышем Троичного Духа. Он имел плотное, жизненное тело и тело желаний, а также Божественный, Жизненный и Человеческий Дух. Единственное, чего ему недоставало – это связующего звена между ними.

Выше уже говорилось, что в Период Сатурна человек прошел через минеральную стадию, в Период Солнца – через растительную стадию, а его прохождение через условия Периода Луны соответствовали фазе животного существования, по той же причине, по какой применимы два вышеприведенных сравнения: он имел плотное тело, жизненное тело и тело желаний, как и наши нынешние животные, а его сознание было внутренним образным сознанием, какое сейчас у низших животных. Оно было подобно сонному сознанию теперешнего человека, плюс было вполне рациональным, ибо управлялось Групповым Духом животных. Учащийся ещё раз отсылается к диаграмме 4 в главе о четырех царствах, где всё проиллюстрировано.

Эти Лунные существа не были чисто зародышевыми, как в предыдущие Периоды. Тренированному ясновидящему они кажутся подвешенными на веревочках в атмосфере огненного тумана, как эмбрион свисает из плаценты на пуповине. Токи (общие для них всех), обеспечивавшие питание, втекали и вытекали из атмосферы через эти шнуры. Таким образом эти токи были в какой-то степени подобны по своим функциям современному кровообращению. Однако слово «кровообращение» применяется к этим токам просто для аналогии, ибо Существа Периода Луны не имели ничего похожего на нашу нынешнюю красную кровь, являющуюся одним из наиболее поздних достижений человека.

К концу Периода Луны произошло разделение Глобуса, бывшего полем как нашей, так и других эволюции, о которых мы для простоты до сих пор не упоминали и с которыми ознакомимся сейчас.

Часть того огромного Глобуса была кристаллизована человеком, неспособным сохранять населяемую им часть на высоком уровне вибраций, сохраняемом другими существами. Поскольку она стала более инертной, центробежная сила вращающегося Глобуса выбросила её в пространство, где она начала кружиться вокруг сияющей огненной центральной части.

Духовная причина отбрасывания кристаллизованных частей заключается в том, что высшие существа на таком Глобусе требуют для своей эволюции чрезвычайно быстрых вибраций огня. Конденсация мешает им, хотя такое состояние необходимо для других, менее продвинутых существ, требующих более низких скоростей вибраций. Поэтому, когда часть какого-то Глобуса затвердевает под действием группы развивающихся существ в ущерб другим, эта часть отбрасывается на такое расстояние от центральной массы, какое позволяет ей вращаться в виде сателлита вокруг своего источника. Частота и сила тепловых вибраций, достигающих её, соответствуют нуждам существ, развивающихся на сателлите. Конечно, с физической точки зрения, закон гравитации даёт вполне удовлетворительное объяснение этому явлению. Но всегда есть и более глубокая причина, которая дает более полное объяснение и которую мы найдём при рассмотрении духовной стороны вещей. Как физическое действие является лишь видимым проявлением невидимой мысли, его породившей, так и отбрасывание планеты от центрального Солнца – это просто видимое и неизбежное следствие невидимых духовных условий.

Малая планета, которая была отброшена в Период Луны, сравнительно быстро конденсировалась и оставалась полем нашей эволюции до конца названного Периода. Для планеты-матери она стала луной, вращающейся вокруг неё, как наша Луна вращается вокруг Земли, но у неё не было фаз, в отличие от нашей Луны. Она вращалась таким образом, что одна её половина была всегда освещена, а вторая – всегда темна, как происходит теперь с Венерой. Один из её полюсов был всегда направлен прямо к большому огненному Глобусу, как один из полюсов Венеры всегда направлен прямо к Солнцу.

Этот сателлит Периода Луны окружали потоки, как потоки Групповых Духов окружают Землю. Лунные существа инстинктивно следовали за этими потоками со светлой стороны этой древней Луны на тёмную сторону. В определённые времена года, когда они находились на светлой стороне, происходило размножение. Мы наблюдаем атавистическую привычку, оставшуюся от этих лунных странствий в целях размножения, в миграциях перелётных птиц, которые и по сей день с той же целью следуют вокруг Земли за потоками Группового Духа в определённые времена года. Даже человеческий обычай путешествовать в медовый месяц показывает, что и человек не перерос ещё миграционного брачного импульса.

Лунные существа на этой последней стадии могли уже издавать звуки, или крики. Это были Космические звуки, а не выражения индивидуальной радости или печали, ибо индивидуумов ещё не существовало. Развитие индивидуума произошло позднее – в Период Земли.

По окончании Периода Луны снова наступил перерыв для отдыха – Космическая Ночь. Разделившиеся части растворились и погрузились во всеобщий Хаос, который предшествовал реорганизации Глобуса перед Периодом Земли.

Владыки Мудрости эволюционировали к тому времени так далеко, что способны были взять на себя работу высшей Творческой Иерархии. Их заботам был поручен Божественный Дух в человеке в течение Периода Земли.

Владыки Индивидуальности были также достаточно продвинуты, чтобы работать над духом в человеке, поэтому им был поручен Жизненный Дух.

Другая Творческая Иерархия специально заботилась о трёх зародышах – плотного, жизненного тел и тела желаний – по мере их развития. Именно её представители, под руководством Иерархий ещё более высокого порядка, производили основную работу над этими телами, используя развивающуюся жизнь как своего рода инструмент. Эта Иерархия называется "Владыками Формы". Её представители уже эволюционировали так далеко, что их заботам был поручен третий аспект Духа в человеке – Человеческий Дух – в наступившем Периоде Земли.

В начале Периода Сатурна было 12 великих Творческих Иерархий, активно участвовавших в работе эволюции. Две из них проделали какую-то работу помощи в самом начале. Ни о них, ни о том, что именно они делали, нам не дано никакой информации, за исключением того, что помогали они по своей свободной воле, затем освободились и удалились от ограниченного существования.

Ещё три Творческие Иерархии последовали за ними в начале Периода Земли – Владыки Пламени, Херувимы и Серафимы, – оставив после себя семь Иерархий для активного служения, когда начался Период Земли, (см. диаграмму 9, которая даёт чёткое представление о двенадцати Творческих Иерархиях и их статусе).

Владыки Ума стали специалистами по постройке тел из «умственного вещества», как мы становимся специалистами по постройке тел из химической материи, и по аналогичной причине: Слой Конкретной Мысли был наиболее плотным состоянием материи, достигнутым в течение Периода Сатурна, когда Владыки Ума были людьми, так же как Химический Слой является наиболее плотным состоянием, с которым соприкасается наше человечество.

В Период Земли Владыки Ума достигли стадии Создателя и излучили из себя в наше существо ядро материи, из которой мы теперь стремимся построить организованный ум. Св. Павел назвал их «Властями Тьмы», потому что они пришли из тёмного Периода Сатурна и считаются злыми по причине тенденции к разделению, присущей плану Разума, в отличие от объединяющих сил Мира Жизненного Духа, сферы Любви. Владыки Ума работают с человечеством, но не с тремя низшими Царствами.

Архангелы стали экспертами по строительству тела из вещества желания, плотнейшей материи Периода Солнца. Поэтому теперь они могут учить и наставлять такие менее развитые существа, как человек и животные, формировать и использовать тело желаний.

Ангелы имеют большой опыт в строительстве жизненного тела, ибо в Период Луны, когда они были людьми, эфир был наиболее плотным состоянием материи. Благодаря своему навыку они являются собственно учителями человека, животных и растений во всем, что касается жизненных функций: размножения, питания и т. д.

Глава IX

Отставшие и новоприбывшие

Прослеживая в предыдущей главе эволюцию жизни, сознания и формы – три фазы проявлений Девственного Духа, который является жизнью, собирающей вокруг себя форму, чтобы через неё обрести сознание, – мы говорили так, как будто существовал всего один класс существ, как будто Девственные Духи, все без исключения, постоянно одинаково прогрессировали.

Это было сделано для упрощения, мы не упомянули об отставших, которые бывают в любой большой группе или сообществе.

В школе всегда есть ученики, не сумевшие достичь уровня, требуемого для перевода в следующий класс. Аналогичным образом, в каждый Период Развития есть такие, кто отстаёт, потому что не сумели достичь уровня, необходимого для перехода на более высокую ступень.

Ещё в Период Сатурна были такие, которые не сумели развиться настолько, чтобы сделать следующий шаг вперед. На той стадии Высшие Существа работали с жизнью, которая сама была бессознательной, но эта бессознательность не предотвратила отставание некоторых Девственных Духов, менее гибких и не сумевших приспособиться так, как другие.

В этом-то слове «приспособляемость» и содержится великая тайна продвижения или отставания. Весь прогресс зависит от того, насколько развивающееся существо гибко, приспособляемо и пластично, чтобы быть в состоянии примениться к новым условиям, или же оно кристаллизовано, неподвижно, неспособно к изменению. Приспособляемость – это качество, которое способствует прогрессу, независимо от того, находится ли существо на высокой или низкой ступени развития. Отсутствие его является причиной отставания Духа и регресса формы. Это относится как к прошлому, так и к настоящему и будущему, таким образом, разделение существ на качественных и некачественных обусловливается точным, беспристрастным и справедливым законом Следствий. Никогда не было и не будет произвольного разделения на «овец» и «козлов».

Застывшее, неотзывчивое состояние некоторых Сатурнианских существ предотвратило пробуждение в них Божественного Духа, поэтому они остались просто минералами и всё, что они приобрели – это зародышевое твёрдое тело.

Таким образом, в Период Солнца существовало два класса, или царства, а именно – отставшие Периода Сатурна, остающиеся пока минералами, и пионеры Периода Сатурна, способные получить зародыш жизненного тела и стать растениеподобными.

Вдобавок к этим двум царствам было ещё и третье – новая жизне-волна, которая в начале Периода Солнца только начинала свою деятельность. (Это та самая жизне-волна, которая одушевляет сейчас наших животных.)

Материя, в которую вошла новая жизне-волна вместе с отставшими Периода Сатурна, составила минеральное царство Периода Солнца. Однако между обоими классами, или подразделениями, второго царства была значительная разница. Отставшие могут сделать «скачок» и обогнать пионеров, которые являются сейчас нашим человечеством, но для новой жизне-волны Периода Солнца это невозможно. Она достигнет стадии, соответствующей человеческой, но при совершенно иных условиях.

Разделение на отставших и пионеров произошло на седьмом Обороте Периода Сатурна, когда Владыками Пламени был пробужден Божественный Дух. Тогда было обнаружено, что некоторые из развивающихся сущностей находятся в таком неотзывчивом, закостеневшем состоянии, что поднять их невозможно. Поэтому они остались без искры души, от которой зависел их прогресс, и вынуждены были остаться на том же уровне, будучи не в состоянии следовать за теми, в ком духовная искра была пробуждена. Воистину, всё, чем мы являемся или не являемся, есть результат нашего собственного усилия или же бездействия.

Эти отставшие и вновь пришедшая жизне-волна образовали тёмные пятна на сияющей газовой сфере, которая была самым плотным Глобусом Периода Солнца, и нынешние солнечные пятна являются атавистическими остатками того состояния.

На шестом Обороте Периода Солнца Херувимы пробудили Жизненный Дух, и вновь обнаружилось, что некоторые из тех, кто благополучно миновал критическую точку Периода Сатурна, отстали в Период Солнца и были непригодны для вживления в них второго аспекта Духа. Так образовался еще один класс отставших, которые замешкались на гребне эволюционной волны.

На седьмом Обороте Периода Солнца Владыки Пламени появились вновь, чтобы пробудить Божественный Дух в тех, кто не был пригоден для этого в конце Периода Сатурна, но в Период Солнца достиг уровня, когда они смогли получить этот духовный импульс. Владыки Пламени пробудили зародыш Божественного Духа и в максимально возможном количестве существ новой жизне-волны, которые были готовы к этому, но и здесь также были отставшие.

Таким образом, к началу Периода Луны существовали следующие классы:

1. Пионеры, которые успешно прошли через Периоды Сатурна и Солнца. Они имели плотное и жизненное тела, а также Божественный и Жизненный Дух в состоянии зародышевой активности.

2. Отставшие Периода Солнца, которые имели плотное и жизненное тела и Божественный Дух – всё в зародыше.

3. Отставшие Периода Сатурна, которые продвинулись в седьмом Обороте Периода Солнца. Они имели зародыш плотного тела и Божественный Дух.

4. Пионеры новой жизне-волны, которые обладали теми же проводниками, что и класс 3, но принадлежали к иной, чем наша, эволюционной схеме.

5. Отставшие новой жизне-волны, которые имели лишь зародыш плотного тела.

6. Новая жизне-волна, которая вступила в эволюцию в начале Периода Луны и является той жизнью, что населяет наши теперешние растения.

Необходимо помнить, что Природа спешит медленно. Она не производит неожиданных перемен в формах. Для неё время – ничто, а достижение совершенства – всё. Минерал превращается в растение не одним прыжком, а постепенно, почти незаметно. Растение не превращается в животное за одну ночь. Миллионы лет требуются, чтобы произошло изменение. Таким образом, во все времена в природе встречаются все стадии и градации существ. Лестница Бытия простирается неразрывно от протоплазмы к Богу.

Поэтому мы имеем дело не с шестью царствами, соответствующими шести вышеупомянутым классам, вступившим на арену эволюции в начале Периода Луны, а всего лишь с тремя царствами – минеральным, растительным и животным.

Низший класс Периода Луны составил новый жизненный поток, который начал тогда свою эволюцию. Он образовал плотнейшую минеральную часть, однако необходимо помнить, что он отнюдь не был таким же твёрдым, как нынешний минерал, его плотность примерно равнялась плотности нашей древесины.

Это утверждение не противоречит более ранним, согласно которым Луна была водянистой. Не противоречит оно и диаграмме 8, на которой плотнейший Глобус Периода Луны расположен в Эфирном Слое, который состоит из эфира. Как уже указывалось, тот факт, что эволюция идёт по спирали, делает невозможным точное повторение условий. Может быть сходство, но те же самые условия никогда не могут быть воспроизведены. Не всегда возможно описать условия в точных терминах. Хотя всегда используются лучшие термины для передачи представления об условиях, существовавших в описываемый период.

Класс 5 в нашем списке классов, существовавших к началу Периода Луны, был приблизительно минеральным, но поскольку он прошёл через минеральное состояние в Период Солнца, он имел некоторые растительные характеристики.

Класс 4 был почти растительным и развился в таковой до окончания Периода Луны. Однако он был ближе к минеральному царству, чем два следующих класса, образовавших более высокое царство. Мы можем, поэтому, сгруппировать классы 4 и 5 вместе, как образующие своего рода промежуточную ступень, «минерально-растительное» царство, которое и составляло поверхность древней планеты Периода Луны. Это было нечто вроде нашего торфа, который тоже является промежуточным состоянием между минералом и растением. Оно было сырым, волглым в соответствии с утверждением, что период Луны был водянистым.

Таким образом, 4-й, 5-й и 6-й классы составляли различные градации минерального царства в Период Луны, причем высший был почти растительным, а низший – плотнейшей минеральной субстанцией того времени.

Второй и третий классы составляли растительное царство, причем оба были больше, чем растительными, но и не вполне животными. Они росли в минерально-растительной почве, 228 были статичны, как растения, но не могли бы вырасти в чисто минеральной почве, как наши теперешние растения. Хороший пример подобия им можно найти в наших паразитических растениях, которые не растут в чисто минеральной почве, а ищут себе пищи в виде настоящего растения или дерева.

Первый класс состоял из пионеров жизне-волны Девственных Духов. В Период Луны они вели существование, подобное животному. Однако их сходство с животными нашего времени ограничивалось тем, что они имели те же проводники и контролировались Групповым Духом, включавшим в себя всё человеческое семейство. Внешне они очень отличались от наших современных животных, как показывает частичное описание, данное в предыдущей главе. Они не касались поверхности планеты, а плавали, подвешенные на пуповинообразных шнурах. Вместо легких у них был жаброподобный аппарат, посредством которого они дышали горячим «огненным туманом». Эти черты Лунного существования характерны и сейчас для зародыша в период утробного созревания. На определённых стадиях развития он имеет жабры. Лунные существа того времени также имели горизонтальный позвоночник, как у животных.

В течение Периода Луны произошло ещё несколько разделений на классы по сравнению с предыдущими Периодами, потому что и тогда, конечно, были отставшие, которые не сумели удержаться на гребне эволюционной волны. В результате к началу Периода Земли существовало 5 классов, причем в некоторых было несколько подразделений, как видно из диаграммы 10.


Эти подразделения формировались в следующие времена по следующим причинам:

В середине пятого Оборота Периода Луны, когда Серафимы даровали зародыш Человеческого Духа тем пионерам, которые подготовили себя к продвижению, некоторые были найдены недостаточно к этому готовыми и, потому, неподходящими для получения духовного импульса, пробудившего Троичный Дух.

В шестом Обороте Периода Луны вновь появились Херувимы и оживили Жизненный Дух в тех, кто отстал в Период Солнца, но с тех пор достиг необходимого уровня развития (это класс 2 в вышеприведённом списке), а также в отставших Периода Сатурна, которые не развили жизненного тела во время своего растительного существования в Период Луны. (Последние составляют 3-й класс в списке.)

4-й класс в списке проходил через низкую стадию растительного существования; тем не менее, большинство его представителей развили жизненное тело в степени, достаточной для пробуждения в них Жизненного Духа.

Таким образом три названных группы обладали одними и теми же проводниками к началу Периода Земли, хотя из них лишь две первых (классы 3-а и З-б на диаграмме 10) принадлежат к нашей жизне-волне и имеют шансы даже" обогнать нас, если перейдут через критическую точку, которая будет иметь место в следующем Обороте Периода Земли. Те, которые не смогут пройти эту точку, будут задержаны до тех пор, пока в какой-нибудь будущей эволюции они не достигнут стадии, когда смогут к ней подключиться и продолжить своё развитие в новый человеческий период. Они будут лишены возможности двигаться вперёд вместе с нашим человечеством, ибо оно к тому времени так далеко их опередит, что тащить их с собой будет значить сильно тормозить наш прогресс. Они не будут уничтожены, а просто будут дожидаться другого периода эволюции.

Именно продвижение с нашей нынешней волной эволюции имеется в виду под христианским «спасением», – к последнему нужно страстно стремиться, ибо, хотя «вечное проклятие» тех, кто не «спасся», и не означает уничтожения или бесконечных мук, тем не менее достаточно серьезна угроза быть задержанным в инертном состоянии на невообразимые миллиарды лет, пока новая эволюция не прогрессирует до такой стадии, что отставшие здесь смогут продолжать с ней движение вперед. Дух не сознаёт времени, но тем не менее, это серьезная потеря, а кроме того, когда такие Духи вступят, наконец, в новую эволюцию, они должны испытывать чувство бесприютности.

Что касается нынешнего человечества, такая возможность ничтожно мала. Сказано, однако, что из общего числа Девственных Духов, начавших эволюцию в Период Сатурна, лишь около трёх пятых пройдут через критическую точку в следующем Обороте и продолжат до конца.

Величайшую опасность в глазах ученых оккультистов представляет материализм, который, если зайдет слишком далеко, не только будет препятствовать прогрессу, но и разрушит все семь проводников Девственного Духа, оставив его обнаженным. Такому Духу придется тогда начинать с самого начала новой эволюции. Вся работа, которую он проделал на рассвете Периода Сатурна, полностью пойдет насмарку. Вот почему нынешний период является самым критическим для нашего человечества. Поэтому ученые оккультисты говорят о шестнадцати Расах, одной из которых является Германо-Англо-Саксонская, как о «шестнадцати возможностях для уничтожения». Да минует читатель благополучно их все, ибо их хватка хуже, чем отставание в следующем Обороте.

Итак, класс 5-й в вышеприведенном списке получил зародыш Божественного Духа в седьмом Обороте, когда снова появились Владыки Пламени. Поэтому представители этого класса были пионерами последней жизне-волны, вступившей на путь эволюции в начале Периода Луны. Тогда они прошли свою минеральную стадию. Отставшие от этой жизне-волны остались, таким образом, лишь с зародышем плотного тела.

Помимо того, новая жизне-волна (наше нынешнее минеральное царство) вступила в эволюцию в начале Периода Земли.

В конце Периода Луны эти классы обладали проводниками в соответствии с классификацией диаграммы 10, и с этими проводниками вступили в Период Земли. За истекшее с тех пор время человеческое царство развивало звено Ума и тем самым достигло полностью пробуждённого сознания. Животные приобрели тело желаний, растения – жизненное тело; отставшие от жизне-волны, вступившей в эволюцию в Период Луны, избегли состояния твёрдой скальной структуры, и теперь их плотные тела составляют наши мягкие почвы, в то время как жизне-волна, вступившая в эволюцию в Период Земли, образует твердые скалы и камни.

Так различные классы сущностей приобрели проводники, описанные в диаграмме 3, к которой читатель и отсылается.

Глава Х

Период Земли

Глобусы Периода Земли находятся в четырёх плотнейших состояниях материи – в Слое Конкретной Мысли, в Мире Желаний, в Эфирном и Химическом слоях (см. диаграмму 8). Самый плотный Глобус (Глобус О) – это нынешняя Земля.

Когда мы говорим о «плотнейших Мирах», или о «плотнейших состояниях материи», нужно воспринимать этот термин в относительном смысле. Иначе он подразумевал бы ограничение Абсолюта, а это абсурд. Понятия "плотный и разреженный, верх и низ, восток и запад" имеют смысл лишь относительно нашего собственного состояния или положения. Как существуют более высокие и тонкие Миры, чем те, которых коснулась наша жизне-волна, так существуют и более плотные состояния материи, являющиеся полями эволюции для других классов существ. Не следует также думать, что эти более плотные Миры находятся где-то в пространстве; они пронизываются нашими Мирами точно так же, как высшие Миры пронизывают нашу Землю. Воображаемая плотность Земли и видимых нами форм препятствует прохождению более плотного тела не более, чем наши твёрдые плотные стены препятствуют прохождению человеческого существа, облеченного в тело желаний. Кроме того, твердость не синоним плотности, что видно на примере алюминия – твёрдого вещества, но менее плотного, чем жидкая ртуть; тем не менее последняя, несмотря на свою плотность, может испаряться или проникать сквозь поры многих твёрдых веществ.

Поскольку сейчас идет четвёртый Период, мы имеем четыре элемента. В Период Сатурна существовал лишь один элемент – Огонь, т. е. существовало тепло, или жар, который и есть зарождающийся огонь. Во второй Период, Период Солнца, было два элемента – Огонь и Воздух. В третий Период, Период Луны, было три элемента – добавилась Вода; в четвёртый Период, или Период Земли, добавился четвёртый элемент – Земля. Таким образом видно, что в каждый Период добавлялся новый элемент.

В Период Юпитера добавится элемент духовной природы, который объединится с речью, так что слова будут неизменно нести с собой понимание – вместо недопонимания, как часто случается ныне. Например, когда кто-то произносит слово «дом», он может иметь в виду коттедж, в то время как слушающий может подумать о многоквартирном доме.

В эту среду из четырёх вышеназванных элементов были введены, ответственными за них Иерархиями, различные классы существ, упомянутые в диаграмме 10. Как мы помним, в Период Луны эти классы составляли три царства: животное, животно-растительное и растительно-минеральное. На Земле, однако, условия таковы, что здесь не может быть больших промежуточных классов. Здесь должно быть четыре отчётливо различающихся царства. На этой кристаллизованной фазе существования границы между ними должны быть более резкими, чем в предыдущие Периоды, когда одно царство постепенно переходило в следующее. Поэтому некоторые из классов, указанных в диаграмме 10, продвинулись на полшага, а другие вернулись на полшага назад.

Некоторые из минералов-растений полностью перешли в растительное царство и стали травяным покровом. Другие опустились и стали чисто минеральной почвой, в которой произрастают растения. Из растений-животных одни преждевременно продвинулись в животное царство, и у таких видов пока бесцветная кровь, как у растений, а другие, например морская звезда, имеют форму пятиконечной звезды подобно цветочным лепесткам.

Все представители класса 2, чьи тела желаний могли быть разделены на две части (как и в случае с классом 1), подходили для того, чтобы стать человеческими проводниками, поэтому были продвинуты в человеческую группу.

Мы должны четко помнить, что в предыдущих абзацах речь шла о Форме, а не о Жизни, населяющей Форму. Инструмент совершенствуется для того, чтобы стать подходящим для жизни, которой предстоит в него вселиться. Те представители 2-го класса, в чьих проводниках могло быть произведено вышеуказанное разделение, были подняты до человеческого царства, внутренний же Дух был дан им позднее, чем 1-му классу. Поэтому они пока не так высокоразвиты, как 1-й класс, и являются низшими расами человечества.

Те, чьи тела желаний не были способны к разделению, были помещены в то же подразделение, что и классы 3-а и 3-б. Они являются нашими современными человекообразными. Они могут ещё догнать нашу эволюцию, если достигнут достаточной степени развития до вышеупомянутого критического момента в середине пятого Оборота. Если они к тому времени нас не догонят, они потеряют всякую связь с нашей эволюцией.

Выше было сказано, что человек построил своё троичное тело при помощи других, более высоких, чем он сам, существ, но в предыдущем Периоде не было координирующей силы. Троичный Дух, Эго, существовал отдельно, не будучи связан со своими проводниками. Теперь настало время объединить Дух с телом.

Когда тело желаний разделилось, высшая часть стала своего рода хозяином над низшей частью, а также над плотным и жизненным телами. Она образовала нечто вроде животной души, с которой Дух мог объединиться звеном ума. У кого разделения тела желаний не произошло, проводник предавался бесконтрольным желаниям и страстям и не мог использоваться в качестве проводника, в котором мог бы обитать Дух. Поэтому он был поставлен под контроль Группового Духа, управляющего им извне. Он превратился в тело животного и сейчас дегенерировал до тела антропоида.

После того как произошло разделение тела желаний, плотное тело постепенно приняло вертикальное положение, изъяв тем самым позвоночник из-под влияния горизонтальных токов Мира Желаний, в котором Групповой Дух воздействует на животное через горизонтальный позвоночник. Тогда Эго смогло проникнуть в вертикальный позвоночник, работать в нём и выражать себя через него, а также построить вертикальную гортань и мозг для адекватного выражения себя в плотном теле. Горизонтальная гортань также находится под руководством Группового Духа. Верно, что некоторые животные, такие как скворцы, вороны, попугаи и другие, могут, благодаря своей вертикальной гортани, издавать слова, но они не могут пользоваться ими с пониманием. Употребление слов для выражения мыслей является наивысшей человеческой привилегией, ими может пользоваться лишь такая разумная, мыслящая сущность, как человек. Если изучающий будет помнить это, ему легче будет проследить различные шаги, ведущие к этому результату.

Оборот Сатурна Периода Земли

За этот Оборот в каждом Периоде реконструируется плотное тело. На этот раз последнему была дана способность сформировать мозг и стать проводником для зародыша ума, который должен был добавиться позднее. Это добавление довершило перестройку плотного тела, сделав его способным к достижению высшей степени эффективности, возможной для такого проводника.

Несказанная Мудрость применена для его создания. Это чудо. Невозможно запечатлеть в уме изучающего, какие неизмеримые возможности для приобретения знания содержатся в этом инструменте и что это за благо для человека; как высоко он должен ценить его и как благодарен должен быть за то, что его имеет.

Уже приводились примеры совершенства конструкции и умной приспособляемости, вложенных в этот инструмент, но чтобы еще основательнее запечатлеть эту великую истину в уме изучающего, уместно ещё раз проиллюстрировать эту Мудрость на примере работы Эго в крови.

Всем известно, хотя бы в общих чертах, что желудочный сок действует на пищу, способствуя ее усвоению; но лишь очень немногие, кроме медиков, знают, что существует много различных желудочных соков, каждый из которых подходит для обработки определённого вида пищи. Исследования Павлова, однако, установили несомненный факт: существует один вид сока для переваривания мяса, другой для молока, третий для фруктов, и т. д. Этот факт, кстати, объясняет, почему не все виды пищи сочетаются друг с другом. Молоко, например, для своего усвоения требует желудочного сока, значительно отличающегося почти от всех других видов, за исключением того, который требуется для крахмалосодержащей пищи, поэтому молоко не очень хорошо переваривается с иной пищей, кроме каши. Одно это уже показывает чудесную мудрость: подсознательно действующее Эго может выбирать различные соки – нужной крепости и количества, – подходящие для переваривания различных видов пиши в желудке. Но что делает этот процесс ещё более замечательным – это тот факт, что желудочный сок вливается в желудок прежде пищи.

Мы не контролируем сознательно смешения этой жидкости с пищей. Огромное большинство людей ничего не знают о метаболизме или о других химических процессах. Поэтому недостаточно сказать, что, вкушая пищу, мы направляем процесс при помощи сигналов, передаваемых через нервную систему.

Когда впервые был доказан факт разнообразия соков, учёные были крайне озадачены, стараясь понять, как выбирается нужный вид сока и что вводит его в желудок прежде пищи. Они думали, что по нервной системе поступает сигнал. Но было продемонстрировано, вне всякого сомнения, что нужный сок вливается в желудок, даже когда нервная система заблокирована.

Наконец, Старлинг и Бейлис серией блестящих, хитроумных экспериментов доказали, что крохотные частицы пищи забираются кровью, как только пища поступает в рот, доносятся до пищеварительных желёз и вызывают выделение необходимого сока.

Это, опять же, лишь физическая сторона явления. Чтобы понять целиком эту чудесную связь, мы должны обратиться к оккультной науке. Только она объясняет, почему сигналы переносятся кровью.

Кровь – это одно из высших выражений жизненного тела. Эго направляет и контролирует свой плотный инструмент посредством крови, поэтому кровь – это и средство, используемое для воздействия на нервную систему. Какое-то время переваривания Эго действует частично через нервную систему, но (особенно в начале пищеварительного процесса) в основном непосредственно на желудок. Когда в научном эксперименте нервы блокировались, прямой путь через кровь оставался открытым и Эго получало необходимую информацию этим путем.

Нужно обратить внимание, что кровь направляется туда, где Эго проявляет наибольшую активность в данный момент. Если ситуация требует быстрого мышления или действия, кровь стремительно приливает к голове. Если требуется переварить обильную пишу, значительная часть крови отливает от головы к органам пищеварения. Эго концентрирует свои усилия на избавлении организма от бесполезной пищи. Поэтому человек не может хорошо думать после обильной пищи. Ему хочется спать, ибо столько крови покинуло мозг, что оставшейся части недостаточно для выполнения функций, необходимых для полностью пробужденного сознания; кроме того, почти весь жизненный флюид, или солнечная энергия, усвоенная селезёнкой, забирается кровью, которой гораздо больше протекает через этот орган после еды, чем в иное время. Тем самым остальные части системы также в значительной мере лишаются жизненного флюида во время пищеварения. Именно Эго направляет кровь в мозг. Когда тело засыпает, кровь отливает от мозга, что может быть доказано, если поместить человека на уравновешенную плоскость. Когда человек засыпает, его ноги неизменно опускаются, а голова поднимается. Во время соития кровь концентрируется в половых органах, и т. д. Все эти примеры доказывают, что в часы бодрствования Эго работает в плотном теле и контролирует его при помощи крови. Большая часть крови направляется к той части тела, где в данный момент Эго проявляет наибольшую активность.

Целью перестройки плотного тела в Обороте Сатурна Периода Земли было сделать его способным к насыщению умом. Эта перестройка дала первый импульс к формированию передней части мозга, а также к начинающемуся разделению нервной системы, которая с тех пор проявлялась в виде двух подразделений – парасимпатической и симпатической нервных систем. Последняя была единственной в Период Луны. Парасимпатическая нервная система (которая трансформировала плотное тело из простого автомата, отзывающегося на стимулы извне, в необыкновенный гибкий инструмент, способный направляться и контролироваться Эго изнутри) добавилась лишь в нынешний Период Земли.

Основная часть перестройки была проделана Владыками Формы. Они являются Творческой Иерархией, наиболее активной в Период Земли, как были Владыки Пламени в Период Сатурна, Владыки Мудрости в Период Солнца, Владыки Индивидуальности в Период Луны.

Период Земли является в основном Периодом Формы, ибо здесь формальная, или материальная, сторона эволюции достигает своего величайшего и наиболее выраженного состояния. Здесь Дух самый беспомощный и подавленный, а Форма является наиболее доминирующим фактором – отсюда и выдающаяся роль Владык Формы.

Оборот Солнца Периода Земли

В течение этого Оборота было реконструировано жизненное тело с целью приспособить его к зародышевому уму. Жизненное тело было смоделировано по подобию плотного тела для того, чтобы оно подошло для использования в качестве самого плотного проводника в Период Юпитера, когда плотное тело станет одухотворённым.

В этой перестройке Ангелам, которые были человечеством в Период Луны, помогали Владыки Формы. В настоящее время организация жизненного тела уступает по своей эффективности лишь плотному телу. Некоторые писатели называют жизненное тело связующим звеном и утверждают, что это лишь матрица плотного тела, а не отдельный проводник.

Не желая критиковать, признаем, что такое утверждение кажется оправданным тем фактом, что человек на нынешней стации своей эволюции, как правило, не может пользоваться своим жизненным телом как отдельным проводником, потому что оно всегда остаётся с плотным телом и полное его извлечение вызвало бы смерть плотного тела. Тем не менее было время, когда оно не было так плотно в него встроено, как мы ниже увидим.

В течение исторических эпох нашей Земли, которые уже упоминались как Лемурийская и Атлантическая, человек был непроизвольным ясновидящим – таковым его делала именно слабая связь между плотным и жизненным телами. (Посвященные того времени помогали кандидатам ещё более ослабить эту связь, как у произвольных ясновидящих.)

С тех пор жизненное тело у большинства людей куда более тесно переплелось с плотным телом, но у сенситивов эта связь ослаблена. Именно слабая связь и составляет различие между психиками и обыкновенными людьми, не воспринимающими ничего, кроме вибраций, воспринимаемых пятью чувствами. Все человеческие существа должны пройти через нынешний период тесной связи между проводниками, ограничивая вследствие этого своё сознание. Существует поэтому два класса сенситивов: те, кто ещё не очень плотно увяз в материи, как большинство индусов, индейцев, и т. д., которые обладают определённым низшим ясновидением или чувствительны к звукам природы; и те, кто находится в авангарде эволюции. Последние отходят от акмэ материальности и могут быть также разделены на две группы. Одни развиваются пассивно, слабовольно. При помощи других они пробуждают свое солнечное сплетение или другие органы, связанные с непроизвольной нервной системой. Они являются поэтому непроизвольными ясновидящими, медиумами, не контролирующими своих возможностей. Они регрессировали. Вторую группу составляют те, кто по своей воле развивают вибрационные способности органов, ныне связанных с произвольной нервной системой, и таким образом становятся тренированными оккультистами, контролирующими свои тела и использующими свою ясновидческую способность так, как надо. Они называются произвольными, или обученными, ясновидящими.

В Период Юпитера человек будет функционировать в своем жизненном теле так, как ныне он функционирует в плотном; поскольку ничто в природе не развивается вдруг, процесс разделения обоих тел уже начался. Тогда жизненное тело достигнет гораздо более высокой степени эффективности, чем нынешнее плотное. Поскольку оно является гораздо более пластичным проводником, Дух будет тогда иметь возможность использовать его так, как невозможно использовать нынешний плотный проводник.

Оборот Луны Периода Земли

Во время его повторился Период Луны и во многом превалировали те же самые условия (на более высоком уровне), что наличествовали на Глобусе О того Периода. Была такая же атмосфера огненного тумана; то же огненное ядро; произошло то же разделение Глобуса на две части, чтобы позволить более развитым существам прогрессировать с соответствующей им скоростью вибраций, к которой не смогли бы приспособиться такие существа, как представители нашего человечества.

В этом Обороте Архангелы (человечество Периода Солнца) и Владыки Формы взяли на себя перестройку плотного тела, но они были не одиноки в этой работе. Когда произошло разделение Глобуса на две части, у некоторых развивающихся существ произошло аналогичное разделение тела желаний. Мы уже отмечали, что в случае разделения форма была готова к тому, чтобы стать проводником для обитающего внутри Духа, и для того, чтобы способствовать этой цели, Владыки Ума (человечество Периода Сатурна) овладели высшей частью тела желаний и встроили в него отдельную самость, без которой нынешний человек, со всеми своими великолепными возможностями, никогда не мог бы существовать.

Таким образом, в последней части Оборота Луны Владыками Ума был встроен в высшую часть тела желаний первый зародыш отдельной личности.

Архангелы действовали в низшей части тела желаний, сообщая ему чисто животные желания. Они также работали над телами желаний, которые не подверглись разделению. Некоторым предстояло стать проводниками животных Групповых Духов, воздействующих на них извне, а не входящих целиком в животные формы, как Индивидуальный Дух входит в тело человека.

Тело желаний было перестроено так, чтобы приспособить его к насыщению зародышевым умом, который в течение Периода Земли будет встроен во все тела желаний, в которых упомянутое разделение оказалось возможным.

Как уже объяснялось, тело желаний представляет собой бесформенное яйцо, в центре которого темным пятном плавает плотное тело, как яичный желток окружён белком. В этом яйце имеется ряд чувствительных центров, которые появились в Период Земли. У среднего человека эти центры выглядят просто как водовороты в потоке и не пробуждены, поэтому тело желаний не может использоваться им как отдельный проводник сознания; но когда чувствительные центры пробуждены, они выглядят как вихрящиеся водовороты.

Периоды отдыха между Оборотами

До сих пор мы обсуждали лишь Космические Ночи между Периодами. Мы упоминали, что был интервал для отдыха и усвоения между Периодами Сатурна и Солнца; другая Космическая Ночь имела место между Периодами Солнца и Луны и т. д. Но помимо них существуют интервалы отдыха и между Оборотами.

Мы можем уподобить Периоды разным воплощениям человека, Космические Ночи между ними – интервалам между смертью и новым рождением, а отдых между Оборотами – ночному сну.

Когда наступает Космическая Ночь, всё проявленное превращается в однородную массу – Космос опять становится Хаосом.

Именно периодическое возвращение материи в первичную субстанцию и делает развитие Духа возможным. Если бы кристаллизующий процесс активного проявления продолжался бесконечно, он представлял бы собой непреодолимую преграду для прогресса Духа. Каждый раз, когда материя кристаллизуется до такой степени, что Духу слишком трудно в ней работать, последний удаляется для восстановления растраченной энергии, по тому же принципу, по какому дрель, остановившаяся при сверлении твёрдого металла, отводится назад для того, чтобы восстановить движущую силу. После этого она может дальше вгрызаться в металл.

Освобождённые от кристаллизующей энергии развивающихся Духов, химические силы в материи превращают Космос в Хаос, возвращая материю в её первичное состояние с тем, чтобы на рассвете нового Дня Проявления возрождённые Девственные Духи могли начать всё заново. Опыт, накопленный за предшествовавшие Периоды и Обороты, даёт Духу возможность сравнительно быстро отстроить то, что было выстроено раньше, а также прогрессировать дальше, делая переделки, которые диктует его совокупный опыт.

Таким образом, по окончании Оборота Луны Периода Земли все Глобусы и вся жизнь возвращаются в Хаос и вновь выходят из него в начале четвёртого Оборота.

Четвёртый Оборот Периода Земли

Чрезвычайно сложная эволюционная схема неизменно состоит из спирального движения внутри спирального движения, и так до бесконечности. Поэтому неудивительно, что в каждом Обороте работа воспроизведения и отдых прилагаются к различным Глобусам. Когда жизне-волна снова появилась на Глобусе А в этом Обороте, она прошла через развитие Периода Сатурна; затем после отдыха, который, однако, подразумевал не полное разрушение Глобуса, а лишь переделку его, она появилась на Глобусе В, где повторилась работа Периода Солнца. Затем, после отдыха, жизне-волна перешла на Глобус С, и повторилась работа Периода Луны. Наконец, жизне-волна прибыла на Глобус D, который и есть наша Земля, и лишь тогда началась специфическая работа Периода Земли.

Но и тогда, благодаря спиральному движению внутри спирального движения, жизне-волна с Глобуса С не могла начать своё развитие сразу, и внедрение зародыша ума произошло не ранее четвёртой Эпохи, притом что первые три Эпохи были повторениями Периодов Сатурна, Солнца и Луны, хотя и всегда на более высоком уровне.

 

Глава ХI

Генезис и эволюция нашей Солнечной Системы

Хаос

На предыдущих страницах ничего не говорилось о нашей Солнечной Системе и о различных планетах, её составляющих, потому что лишь в Период Земли произошло нынешнее разделение. Период Земли – это акмэ многообразия, и хотя мы до сих пор говорили лишь об одном классе Девственных Духов – тех, которые в самом строгом и ограниченном смысле связаны с эволюцией Земли, – на самом деле существуют семь «Лучей», или потоков жизни, следующих каждый своим эволюционным путем, но тем не менее принадлежащих к одному и тому же первоначальному классу Девственных Духов, к которому принадлежит наше человечество.

В предшествовавшие Периоды все различные подклассы, или Лучи, находили подходящую для своей эволюции среду на одной и той же планете. Но в Период Земли условия стали таковыми, что с целью обеспечить каждый класс степенью теплоты и вибрации, которая необходима для его конкретной фазы эволюции, они были размещены на разных планетах, находящихся на разном расстоянии от Солнца – центрального источника жизни. В этом разумное основание, смысл нашей Системы и всех других Солнечных Систем во Вселенной.

Прежде чем приступить к описанию эволюции нашего человечества на Земле после её отдаления от центрального Солнца, необходимо последовательно объяснить, какие различия разделили между собой в пространстве планеты нашей Системы.

Активное проявление – особенно в Физическом Мире – зависит от обособленности, от ограничения жизни формой.

Но в промежутках между Периодами и Оборотами чёткое различие между формой и жизнью исчезает. Это относится не только к человеку и к низшим царствам, но и к Мирам и Глобусам, которые являются основой формы для развивающейся жизни. Остаются лишь атомы-семена и ядра, или центры, Миров и Глобусов – все остальное представляет собой одну однородную субстанцию. Один лишь Дух наполняет пространство. Жизнь и Форма – его позитивные и негативные полюса – едины.

Именно это состояние вещей в греческой мифологии описывается как «Хаос». В древнескандинавской и древнегерманской мифологии оно именуется "Гиннунгагап", с которым с северной стороны граничит холодный туманный "Нифлхейм", страна мглы и тумана, а с юга – огонь "Муспелхейм". Когда теплота и холод вошли в пространство, занятое Хаосом, или Гиннунгагапом, они явились причиной кристаллизации видимой вселенной.

Библия также даёт представление о безграничном пространстве, предшествовавшем деятельности Духа.

В наш материалистический период мы, к сожалению, утеряли представление обо всём, что заложено в слове «пространство». Мы так привыкли говорить о «пустом» пространстве, или о «великой пустоте пространства», что полностью потеряли великое святое значение этого слова и не в состоянии почувствовать благоговение, которое понятия Пространства и Хаоса должны вызывать у нас в груди.

Для розенкрейцеров, как и для любой оккультной школы, так называемого пустого, или полого, пространства не существует. Для них пространство – это Дух в его разреженной форме, а материя – это кристаллизовавшееся пространство, или Дух. Проявление Духа двойственно; то, что мы видим как Форму, является негативным проявлением Духа – кристаллизованным и инертным. Позитивный полюс Духа проявляется в виде Жизни, побуждающей негативную Форму к действию; но как Жизнь, так и Форма произошли из Духа, Пространства, Хаоса!

Чтобы получить иллюстрацию этой идеи из обыденной жизни, рассмотрим процесс высиживания яйца. Яйцо наполнено вязким флюидом. Этот флюид, или влага, подвергается нагреванию, и из мягкой жидкой субстанции появляется живой цыпленок, с твёрдыми костями, сравнительно плотным тельцем, относительно твёрдыми перьями и т. д.

Если живой цыпленок может появиться из инертного флюида яйца без помощи какой бы то ни было уплотняющей субстанции извне, настолько ли надуманно утверждение о том, что вся вселенная – это кристаллизовавшееся Пространство, или Дух? Без сомнения, многим оно покажется абсурдным; но эта книга не имеет целью убедить мир, что это так и есть Она предназначена в помощь тем, кто внутренне чувствует, что так должно быть; она поможет им бросить свет на великую загадку Мира – свет, который дозволено было узреть автору. Непосредственной целью в данный момент является демонстрация того факта, что Дух активен всегда: во время Проявления одним образом, во время Хаоса – другим.

Современная наука ухмыльнётся над идеей, что жизнь может существовать на Глобусе, находящемся в процессе формирования. Это потому, что наука не может отделить Жизнь от Формы и вообразить Форму иначе, как твёрдой и осязаемой – познаваемой при помощи одного из наших пяти физических чувств.

Ученый оккультист, в соответствии с вышеприведенными определениями Жизни и Формы, считает, что Жизнь может существовать независимо от Конкретной Формы, может иметь Формы, не воспринимаемые нашими нынешними ограниченными чувствами и не подчиняющиеся никаким законам, применимым к нынешнему твердому состоянию материи.

Правда, Небулярная Теория признает, что всё сущее (то есть все Формы, Миры в Пространстве и всевозможные 'Формы в этих Мирах) произошло из огненной туманности; но она не признает того факта, на котором оккультная наука настаивает, что эта огненная туманность есть Дух. Она не признает, что вся атмосфера вокруг нас, пространство между мирами – это Дух и что происходит постоянный взаимообмен: Форма распадается в Дух, а Дух кристаллизуется в Форму.

Хаос – это не состояние, которое существовало в прошлом и теперь полностью исчезло. Он весь вокруг нас и в настоящий момент. Если бы старые формы – уже не приносящие пользы – не возвращались постоянно при распаде обратно в Хаос, который так же постоянно даёт жизнь новым формам, прогресса не могло бы быть; работа эволюции прекратилась бы и застой предотвратил бы возможность продвижения вперед.

Это аксиома, что «Чем чаще мы умираем, тем лучше мы живём». Поэт - Посвящённый, Гёте, изрёк:

Кто не имеет того –

Бесконечно умирать и рождаться –

Гостем жалким

Будет по печальной земле скитаться.

А Св. Павел сказал: «Я умираю ежедневно».

Поэтому изучающим оккультную науку необходимо осознать, что даже при активном проявлении именно Хаос лежит в основе всякого прогресса. Наша жизнь во время Хаоса базируется на нашей жизни в активном проявлении, и наоборот, то, чего мы можем достичь во время активного проявления, вообще способность прогрессировать, является результатом существования в Хаосе. Интервалы между Периодами и Оборотами на самом деле куда более важны для роста души, чем конкретное существование, хотя последнее является базой первого и без него невозможно обойтись. Важность интервала Хаоса заключается в том, что в течение этого периода развивающиеся сущности всех классов настолько тесно объединяются, что воистину становятся единым целым; в результате те, кто при проявлении были низкоразвитыми, находятся в теснейшем контакте с более высокоразвитыми сущностями, испытывая таким образом и получая пользу от гораздо более высоких вибраций, чем их собственные. Это дает им возможность снова пережить и ассимилировать свои прошлые переживания так, как невозможно было бы сделать в Форме.

Мы уже убедились, насколько благодатен для Духа человека интервал между смертью и новым рождением. Там форма ещё существует, хотя гораздо более разреженная, чем плотное тело; но во время Космической Ночи и в интервалы отдыха между Периодами и Оборотами, когда налицо абсолютная свобода от формы, благотворные результаты наших прошлых переживаний могут ассимилироваться гораздо эффективней.

У нас есть слово, которое первоначально передавало представление о состоянии вещей между проявлениями. Однако из-за употребления в материалистическом смысле оно стало таким избитым, что утеряло своё первоначальное значение. Это слово – Газ.

Можно подумать, что это очень старое слово, которое чуть ли не всегда было синонимом состояния материи менее вязкой, чем жидкость, но это не так. Это слово впервые было употреблено в книге «Физика», появившейся в 1633 г., автором которой был Хельмонт, розенкрейцер.

Хельмонт не называл себя, – истинные братья не делают этого публично. Только розенкрейцер знает своего брата-розенкрейцера. Даже самые сокровенные друзья или родственники не знают о связи человека с Орденом. Только те, кто сам является Посвященным, знают, кто из писателей прошлого был розенкрейцером, ибо во всех их произведениях просвечивают слова, фразы и знаки, безошибочно несущие глубокий смысл, остающийся скрытым от непосвящённого. Братство Розенкрейцеров состоит из тех, кто осваивает учения Ордена, не провозглашаемые публично, поскольку познавательная способность мира пока не соответствует потребному уровню постижения. Указанная работа являет собой один из первых публично обнародованных фрагментов знания розенкрейцеров. А всё, что в предыдущие годы печаталось как таковое, было работой или шарлатанов, или предателей.

Розенкрейцеры, такие как Парацельс, Комениус, Бэкон, Хельмонт и прочие, давали намёки в своих работах, влияя на других. Долгий спор относительно авторства Шекспира (из-за которого без толку притупилась куча гусиных перьев и пролилось море чернил, могущих принести немалую пользу) никогда бы не поднялся, будь известно, что сходство между Шекспиром и Бэконом обусловлено тем, что оба находились под влиянием одного и того же Посвящённого, который воздействовал и на Якоба Бёме, и на пастора Ингольштадта, Якобуса Бальдуса, жившего после смерти Авонского барда и писавшего лирические стихи на латинском языке. Если прочитать первую поэму Якобуса Бальдуса при помощи определённого ключа, перемежая нижние и верхние строки, составится такое предложение: "Дотоле я изъяснялся – будучи по ту сторону моря – посредством драмы, теперь же буду выражать себя через лирику".

В своей «Физике» розенкрейцер Хельмонт писал: "Ad hoc spiritum incognitum Gas voco", или «Этот доселе неведомый Дух я именую Газом». И далее: «Сей пар, который я назвал Газом, недалеко ушёл от Хаоса, о коем говорили древние».

Мы должны научиться думать о Хаосе как о Духе Божьем, насыщающем каждую частичку бесконечности. Тогда он будет видеться в своём истинном свете, как выражается в оккультной максиме: «Хаос – это почва для зарождения Космоса». Тогда мы не будем удивляться, как это «нечто может возникнуть из ничего», ибо Пространство – не синоним «ничто». Оно содержит в себе зародыши всего, что существует в физическом проявлении, но не только их, ибо из брака Хаоса с Космосом каждый раз рождается нечто новое, то, что не предсказывалось и оставалось латентным. Имя ему – Гений, причина Эпигенеза.

Он проявляется во всех царствах. Он является выражением прогрессирующего Духа в человеке, животном и растении. Поэтому Хаос – это святое имя: имя, обозначающее Причину всего, что мы видим в Природе, и вызывающее чувство преданности в каждом испытанном, верном и обученном оккультисте. Последний рассматривает видимый мир чувств как откровение о скрытых потенциях Хаоса.

Рождение планет

Чтобы выражать себя в плотном физическом мире, человеку необходимо было развить подходящее плотное тело. В таком мире, как этот, он должен иметь тело с конечностями, органами и мускульной системой для передвижения, а также мозг, чтобы направлять и координировать свои движения. Если бы условия быт иными, тело было бы соответственно изменено.

Всем существам, высоко ли, низко ли они находятся на шкале существования, необходимо обладать проводниками для выражения себя в любом из миров, в котором они желают проявляться. Даже Семь Духов перед Престолом должны обладать необходимыми проводниками, конечно, разными для каждого. Всё вместе Они суть Бог, составляют Триединое Божество, проявляющееся по-разному через каждого из Них.

Разные числа, с которыми Бог соотносится, отнюдь не противоречат друг другу. Мы не грешим против «единства» света, различая три первичных цвета, на которые он разделяется. Белый свет Солнца содержит семь цветов спектра. Оккультист видит даже двенадцать цветов, различая ещё пять между красным и фиолетовым – дополнительных к красному, оранжевому, желтому, зеленому и другим цветам видимого спектра. Четыре из них совершенно неописуемы, а пятый – средний из пяти – сходен с окраской распустившегося цветка персика. Таков фактически цвет жизненного тела. Обученные ясновидящие, описывающие этот цвет как «из-голуба-серый», «красновато-серый» и т. д., пытаются описать цвет, не имеющий эквивалента в физическом мире; поэтому они вынуждены пользоваться наиболее близкими определениями, имеющимися в нашем языке.

Цвет, может быть, лучше, чем что-либо другое, даёт нам возможность постичь единство Бога с Семью Духами перед Престолом. Поэтому обратимся к диаграмме 11.

На ней мы видим белый треугольник, проступающий на тёмном фоне. Белый – это синтетический цвет, содержащий в себе все цвета, как Бог содержит в Себе всё, наличествующее в Солнечной Системе.

Внутри белого треугольника находятся синий, красный и желтый круги Остальные цвета являются просто комбинациями этих трех первичных цветов Круги соответствуют трем аспектам Бога, не имеющим ни начала, ни конца в Боге, хотя и экстернализованных лишь в периоды активного проявления

После взаимного смешения трех цветов, как показано на диаграмме, появляются четыре добавочных цвета, из которых три вторичных являются результатом слияния двух первичных, а четвертый (индиго) содержит в себе всю гамму красок, составляющих семь цветов спектра Эти цвета олицетворяют Семь Духов перед Престолом Цвета различные, как различны и Семь Духов, у каждого из которых своя миссия в Царстве Божьем – нашей Солнечной Системе.

Семь планет, вращающихся вокруг Солнца, являются плотными телами Семи Планетарных Гениев Вот их названия Уран с одним спутником, Сатурн с восемью лунами, Юпитер с четырьмя лунами, Марс с двумя лунами, Земля со своей луной, Венера и Меркурий*.

Поскольку тела всегда удовлетворяют цели, для служения которой они созданы, плотные тела Семи Планетарных Духов являются сферическими, ибо эта форма лучше всего соответствует гигантской скорости, с какой они движутся в пространстве Земля, например, движется по своей орбите со скоростью примерно 66000 миль в час.

Человеческое тело имело в прошлом иные очертания, чем оно имеет сейчас и будет иметь в будущем Во время инволюции оно было почти сферическим, каким является и ныне в период перед рождением, ибо внутриутробное развитие является повторением пройденных стадий эволюции На этой стадии организм имеет сферическую форму, потому что в течение инволюции человеческие энергии направлялись внутрь, на строительство его собственных проводников, как и у эмбриона, развивающегося внутри сферы матки.


Плотное и жизненное тела человека выпрямились, но его высшие проводники все еще сохраняют свою яйцевидную форму. В плотном теле координирующий и управляющий мозг находится на его конце. Это наиболее неблагоприятная позиция для такого органа. Слишком долгое время требуется импульсам для прохождения из одной части тела в другую – от мозга к ногам или от ног к мозгу. Наука доказала, что, например, при ожогах теряется драгоценное время: волдырь на коже взбухает прежде, чем сообщение от поражённого места дойдет до мозга и обратно.

Такую неэффективность можно было бы значительно свести на нет, если бы мозг находился в центре тела. Тогда ощущения и реакции принимались и передавались бы гораздо быстрее. На сферической планете Планетарный Дух направляет движение своего проводника из центра. В будущем человек примет форму, как показано на диаграмме 12. Он превратится в сферу и будет направлять свои энергии вовне, так как сферическая форма допускает максимальную свободу движений во всех направлениях и одновременные движения.

Космоконцепция розенкрейцеров учит, что планетам предстоит дальнейшая эволюция.

 


Когда существа на планете развились до определённой степени, планета становится Солнцем – фиксированным центром Солнечной Системы. После того, как существа на ней развились ещё больше, вследствие чего она достигла своей максимальной лучистости, она распадается на Зодиак, становясь, так сказать, утробой для рождения новой Солнечной Системы.

Тогда великие сонмы Божественных Существ, которые были прежде заключены внутри Солнца, обретают свободу действия на большом количестве звезд, где могут по-разному формировать систему в зоне своего влияния. Планеты, или населённые человеком миры, Зодиака постоянно подвергаются воздействию со стороны этих сил, но по-разному, в соответствии с достигнутой стадией эволюции.

Наше Солнце не могло стать Солнцем, пока не избавилось от всех существ, недостаточно развитых, чтобы выдержать высокую скорость вибраций и колоссальную яркость существ, соответствующих его стации эволюции. Все существа на различных планетах были бы уничтожены, если бы они остались на Солнце.

Наше видимое Солнце, хотя и является местом эволюции Существ, стоящих много выше человека, ни в коем случае не является Отцом других планет, как считает материалистическая наука. Наоборот, оно само является эманацией Центрального Солнца – невидимого источника всего, что есть в нашей Солнечной Системе. Наше видимое Солнце является лишь зеркалом, в котором отражаются лучи энергии этого Духовного Солнца. Реальное Солнце так же невидимо, как и реальный Человек.

Уран был первой планетой, оторвавшейся от туманности, когда началось её дробление в Хаосе на рассвете Периода Земли. На нём не было света, кроме тусклого света Зодиака. Жизнь, ушедшая вместе с Ураном, чрезвычайно отсталая и, как утверждается, развивается очень, очень медленно.

Сатурн отделился следующим. Он является полем действия жизни, находящейся на стадии развития, соответствующей Периоду Сатурна. Эта планета дифференцировалась до воспламенения туманности и (как все туманности, проходящие свой эволюционный Период Сатурна) была не источником света, а его отражателем.

Юпитер оторвался вскоре после Сатурна, когда туманность воспламенилась. Температура Юпитера не так высока, как Солнца, Венеры или Меркурия, но благодаря своей огромной массе он способен сохранять тепло и, таким образом, остаётся полем эволюции, подходящим для очень продвинутых существ. Он соответствует стадии, которой сама Земля достигнет в Период Юпитера.

Марс – это загадка, о нём мало что можно сказать. Мы можем, однако, утверждать, что жизнь на Марсе очень отсталая и что так называемые «каналы» на поверхности планеты не являются искусственными. Это потоки, такие, какие в Атлантическую Эпоху расходились по нашей планете и остатки которых ещё могут наблюдаться в виде полярных сияний. Смещение марсианских «каналов», замеченное астрономами, объясняется именно этим фактом. Если бы они действительно были каналами, они бы не могли смещаться, токи же, исходящие от полюсов Марса, могут это делать.

Земля, включая Луну, следующей отошла от Солнца, за ней Венера и Меркурий. О них и о Марсе речь пойдёт ниже, в связи с эволюцией человека на Земле, а потому нет нужды пока о них говорить.

Когда планета имеет луны, это показывает, что в жизне-волне, развивающейся на этой планете, есть существа слишком отсталые, чтобы участвовать в эволюции основной жизне-волны, которые поэтому были отделены от планеты, чтобы не препятствовать прогрессу пионеров. Так обстоит дело с существами, населяющими нашу Луну. В случае Юпитера полагается вероятным, что жители трёх из четырёх его лун смогут в конце концов присоединиться к жизни на родительской планете, а по крайней мере одна из остальных является восьмой сферой, как и наша собственная Луна, на которой последуют регресс и распад уже приобретенных проводников в результате излишней приверженности к материальному существованию развивающихся существ, которые сами подводят себя к столь плачевному концу.

Нептун со своими спутниками не принадлежит собственно к нашей Солнечной Системе. Остальные планеты – или, вернее, их Духи – проводят своё влияние на всё человечество, влияние же Нептуна прилагается в основном к одному классу людей: астрологам. К примеру, пишущий эти строки неоднократно и отчётливо чувствовал его влияние.

Когда населяющие луну бездельники восстанавливают свое положение и возвращаются на родительскую планету или когда непрерывный регресс приводит к полному распаду их проводников, покинутая луна тоже начинает распадаться. Движущая сила духовного импульса, зонами обеспечивавшая её движение по неизменной орбите, может наличествовать ещё зоны после того, как жители покинули луну; с физической точки зрения, последняя может ещё казаться спутником планеты, вокруг которой она вращается. Однако со временем, по мере того как притяжение родительской планеты слабеет, её орбита расширяется, пока не доходит до предела нашей солнечной системы. После чего луна выбрасывается в межзвёздное пространство и растворяется в Хаосе. Выброс таких шлакообразных мёртвых миров напоминает вывод твёрдых посторонних тел, попавших в человеческую систему, через плоть и кожу. Астероиды служат иллюстрацией. Это осколки лун, когда-то вращавшихся вокруг Венеры и Меркурия. Существа, некогда на них обитавшие, известны в эзотеризме как "Владыки с Венеры" и "Владыки с Меркурия"; они восстановили своё потерянное состояние в большой мере благодаря служению нашему человечеству, как будет ниже описано, и сейчас благополучно пребывают на своих родительских планетах, тогда как населявшиеся ими луны частично распались и уже далеко отошли от земной орбиты. Есть и иные "кажущиеся" луны в нашей системе, но космоконцепция розенкрейцеров о них умалчивает, поскольку они не участвуют в эволюции.

Глава XII

Эволюция на Земле

Полярная эпоха

Пока материал, образующий ныне Землю, был ещё частью Солнца, он, конечно, находился в огненном состоянии; но поскольку Дух не горит в огне, наша человеческая эволюция началась сразу, сосредоточившись главным образом в Полярном районе Солнца.

Наиболее высокоразвитые существа, которым предстояло стать людьми, появились первыми. Все субстанции, образующие сейчас Землю, были в расплаве, атмосфера была газообразной; тем не менее, человек повторил свою минеральную стадию.

Из этой разреженной химической субстанции Солнца человек сам построил себе первое минеральное тело с помощью Владык Формы. Если против этого утверждения возразят, говоря, что человек не может строить неосознанно, в ответ можно привести пример материнства. Осознаёт ли мать процесс строительства тела ребенка у себя во чреве? И всё же никто не может утверждать, что она не имеет отношения к этому процессу! Единственная разница заключается в том, что мать строит неосознанно для ребёнка, а человек строил неосознанно для себя.

Первое плотное тело человека не имело даже самого отдаленного сходства с его нынешним великолепно организованным проводником. Последний развился лишь по прошествии мириад лет. Первое плотное тело человека было большим и мешкообразным, с отверстием наверху, из которого выходил орган – что-то вроде органа ориентации и управления. С течением времени плотное тело уплотнилось и затвердело. Если оно слишком приближалось к местам с температурой более высокой, чем могло вынести, оно распадалось. Со временем упомянутый орган стал чувствителен к тому, что угрожало истреблением, и плотное тело автоматически отодвигалось в более безопасное место.

Этот орган ныне дегенерировал в так называемую шишковидную железу. Иногда его называют «третьим глазом», но это неверно, потому что этот орган никогда не был глазом, а был скорее локальным органом осязания тепла и холода, – эта способность сейчас присуща всему плотному телу. В Полярную Эпоху это чувство было так же локализовано, как в нашу эпоху зрение локализовано в глазах, а слух – в ушах. Расширение с тех времен чувства осязания показывает, как будет улучшаться все тело, так что в будущем любая его часть будет способна воспринимать всё. Чувства зрения и слуха будут присущи всему телу, как сейчас чувство осязания. Тогда человек весь превратится в глаза и уши. Специализированные органы чувств указывают на ограниченность. Чувство восприятия всем телом – это сравнительное совершенство.

На ранней стадии, о которой идет речь, существовало нечто вроде размножения. Огромные мешкообразные создания делились пополам, подобно делению клеток, но разделившиеся части не росли, а оставались наполовину меньше первоначальной формы.

Гиперборейская эпоха

В различных точках огненного шара началось со временем образование затвердевших островков в море огня.

Появились Владыки Формы и Ангелы (человечество Периода Луны) и облекли плотную форму человека жизненным телом. Тогда мешкообразные тела стали увеличиваться в размере, притягивая к себе материал извне как бы посредством осмоса Размножаясь, они делились уже не пополам, а на две неравные части. Каждая росла до тех пор, пока не достигала первоначального размера родителя.

Поскольку Полярная Эпоха действительно была повторением Периода Сатурна, можно сказать, что в это время человек прошел через минеральную стадию; он имел тот же проводник – плотное тело, и сознание, подобное состоянию транса. По аналогичным причинам растительное состояние было пройдено в Гиперборейскую Эпоху, ибо человек имел тогда плотное и жизненное тела и сознание, соответствующее сну без сновидений.

Человек начал свою эволюцию на Земле после того, как Марс был отброшен от центральной массы, а то, что ныне является Землей, ещё не отделилось от Солнца; но в конце Гиперборейской Эпохи процесс затвердевания зашёл так далеко, что стал препятствовать прогрессу некоторых более высокоразвитых существ на Солнце. Огненные условия так же мешали эволюции некоторых более низких существ, таких как человек, который на той стадии нуждался для своего дальнейшего развития в более плотном мире. Поэтому та часть, которая является ныне Землёй, была отброшена от Солнца в конце Гиперборейской Эпохи и начала вращаться вокруг родительского тела по орбите, несколько отличной от нынешней. Вскоре после этого по аналогичным причинам были отброшены Венера и Меркурий.

Кристаллизация всегда начинается на полюсе планеты, где движение замедлено. Затвердевшая часть постепенно устремляется наружу в направлении экватора, подчиняясь центробежной силе. Если эта сила превышает силу сцепления, консолидировавшаяся масса выбрасывается в пространство.

Когда Земной шар отделился от родительской массы, он включал в себя ту часть, которая является ныне нашей Луной. На этом большом шаре развивалась жизне-волна, проходящая сейчас через человеческое царство, а также жизне-волны, вступившие в эволюцию в Периоды Солнца, Луны и Земли и развивающиеся сейчас в животном, растительном и минеральных царствах.

Необходимо упомянуть отставших в различные Периоды, которые в более поздние Периоды получили возможность сделать шаг вперед в своей эволюции. Но были среди них и такие, которые этого шага не сделали. Они не развивались и поэтому отставали всё больше и больше, пока в конце концов не стали помехой и обузой для тех, кто прогрессировал. Стало необходимо убрать их с пути, чтобы не тормозить эволюцию других.

В начале Лемурийской Эпохи эти «неудачи» (заметьте: они оказались неудачами, а не просто отставшими) кристаллизовали занимаемую ими часть Земли до такой степени, что она стала как огромный кусок шлака или застывшей лавы в массе мягкой огненной Земли. Они стали помехой, препятствием, и вместе с кристаллизованой частью Земли были безвозвратно отброшены в пространство. Таково происхождение Луны.

Луна – восьмая сфера

Семь глобусов, от А до G включительно, являются полем Эволюции Луна – это поле Распада.

Если бы Земля не отделилась от первоначального Глобуса, являющегося ныне Солнцем, скорость вибраций разрушила бы человеческие проводники. Человек рос бы так быстро, что скорость роста гриба казалась бы сравнительно медленной. Он бы дряхлел, не успев побыть молодым. Что именно таково избыточное действие Солнца, показывает быстрый рост в тропиках, где зрелость и старость достигаются гораздо скорее, чем на севере. С другой стороны, если бы Луна осталась с Землёй, человек кристаллизовался бы до состояния статуи. Отделение Земли от Солнца, посылающего свои лучи издалека, позволяет человеку жить на соответствующей ему скорости вибраций, чтобы раскрываться постепенно. Силы Луны действуют на него с расстояния, необходимого, чтобы дать ему возможность строить тело нужной плотности. Но хотя они и участвуют в строительстве формы, они же приводят её к смерти, когда их непрерывная работа кристаллизует ткани тела.

Солнце работает в жизненном теле; его сила способствует жизни и противостоит смертоносной силе Луны.

Лемурийская эпоха

В эту Эпоху появились Архангелы (человечество Периода Солнца) и Владыки Ума (человечество Периода Сатурна). Этим Иерархиям помогали Владыки Формы, которым было поручено отвечать за Период Земли. Они помогли человеку построить тело желаний, а Владыки Ума дали зародыш Ума большей части пионеров, составляющих класс I по классификации, данной в диаграмме 10.

Владыки Формы оживили Человеческий Дух в тех отставших за Период Луны, кто добился необходимого прогресса за три с половиной Оборота, прошедших с начала Периода Земли; но в то время Владыки Ума не могли дать им зачаток Ума. Таким образом, значительная часть зарождающегося человечества была лишена этого связующего звена между Троичным Духом и троичным телом.

Владыки Ума взяли на себя ответственность за высшую часть тела желаний и зачаточный ум, заложив в них качество отдельной самости, без которого не могло бы быть отдельного, самостоятельного существа, каким сейчас является человек.

Владыкам Ума мы обязаны своей отдельной личностью, со всеми возможностями набора опыта и роста. Этим фактом отмечено рождение Индивидуума.

Рождение индивидуума

Диаграмма 1 ясно показывает тот факт, что личность – это отражённая картина Духа, а ум – это зеркало, или фокус.

Как отражающиеся в пруду деревья кажутся перевёрнутыми и листва их гуще в самой глубине воды, так и высший аспект Духа (Божественный Дух) находит свою составляющую в низшем из трёх тел (плотном теле). Нижестоящий Дух (Жизненный Дух) отражается во втором снизу теле (жизненном). Третий Дух (Человеческий Дух) и его отражение, третье тело (желаний) расположены, похоже, ближе всех к отражающему зеркалу, каковым является ум; причем последний соответствует поверхности пруда – средству отражения, по нашей аналогии.

Дух нисходит из высших Миров в процессе инволюции, одновременно Тела выстраиваются по восходящей. Именно встреча обоих потоков в фокусирующем Уме обозначает точку времени, когда рождается индивидуум, человеческое существо, Эго – когда Дух овладевает своими проводниками.

Тем не менее, мы не должны предполагать, что это сразу подняло человека до его нынешнего эволюционного статуса, сделав его тем самосознательным, мыслящим существом, каким он является сегодня. До того, как могла быть достигнута сегодняшняя стадия, человеку предстояло ещё пройти долгий утомительный путь, ибо в рассматриваемый период его органы были ещё в самом зачаточном состоянии и не было мозга, который мог бы использоваться как инструмент выражения. Поэтому и сознание его было весьма смутным, какое только можно вообразить. Короче говоря, человек того времени был далеко не таким познающим, какими являются наши современные животные. Первым шагом к улучшению было строительство мозга для использования его как инструмент ума в Физическом Мире. Эго было достигнуто посредством разделения человечества на два пола.

Разделение полов

Вопреки общепринятому мнению, Эго двуполо. Если бы оно было бесполым, тело тоже обязательно было бы бесполым, ибо тело – это лишь внешний символ обитающего в нём Духа.

Конечно, пол Эго не выражается, как таковой, во внутренних мирах. Он там проявляется в виде двух разных качеств – Воли и Воображения. Воля представляет собой мужскую энергию и связана с солнечными силами; Воображение – это энергия женская, всегда связанная с силами Луны. Этим объясняется женская тенденция к сильному воображению и особая власть, какую Луна имеет над женским организмом.

Когда материя, из которой впоследствии сформировались Земля и Луна, была ещё частью Солнца, тело создаваемого человека было ещё пластичным и силы той части, которая потом стала Солнцем, и той, которая ныне является Луной, легко влияли на все тела, так что человек Гиперборейской Эпохи был гермафродитом – способным производить из себя другое существо без соития с кем бы то ни было.

Когда Земля отделилась от Солнца и вскоре после этого отбросила от себя Луну, силы обоих светил не находили себе равного выражения во всех телах, как прежде. Одни тела стали более восприимчивы к силам первого светила, другие – к силам второго.

Влияние Марса

В отрезок Периода Земли, который предшествовал разделению полов – в течение трёх с половиной Оборотов между временем отделения Марса и началом Лемурийской Эпохи, – Марс двигался по орбите, отличной от нынешней, а его аура (часть тонких проводников, которая выдаётся за пределы плотной планеты) пронизывала тело центральной планеты и поляризовала железо в её составе.

Поскольку железо необходимо для производства теплой красной крови, все живые существа были хладнокровными, или, вернее, жидкие части тела были не теплее, чем окружающая атмосфера.

Когда Земля была освобождена от Центрального Солнца, это событие изменило орбиты планет и влияние Марса на земное железо было сведено к минимуму. Планетарный Дух Марса в конце концов устранил своё остаточное влияние, и, хотя тела желаний Земли и Марса ещё пронизывают друг друга, динамическое могущество Марса над железом (металлом Марса) прекратилась и железо стало доступным для использования на нашей планете.

В действительности железо является основой отдельного существования. Без железа красная, разносящая тепло кровь была бы невозможна, и Эго не могло бы удержаться в теле.

Когда появилась красная кровь – в конце Лемурийской Эпохи – тело приняло вертикальное положение, и настало время, когда Эго смогло обитать в теле и контролировать его.

Но обитать внутри – ещё не конец и не цель эволюции. Это просто средство, при помощи которого Эго может лучше выражать себя через свой инструмент для проявления в Физическом Мире. С этой целью должны были быть построены и усовершенствованы органы чувств, гортань, а главное, мозг.

В начале Гиперборейской Эпохи, пока Земля была ещё едина с Солнцем, солнечные силы снабжали человека всеми необходимыми ему средствами к существованию, и он неосознанно пускал излишки на цели размножения.

Когда Эго вступило во владение своими проводниками, появилась необходимость использовать часть её силы для строительства мозга и гортани, которая первоначально являлась частью творческого органа. Гортань была построена, когда плотное тело было согнуто в мешкообразную форму, описанную выше, каковой является до сих пор форма человеческого зародыша. Когда плотное тело выпрямилось и стало вертикальным, часть творческого органа осталась с верхней частью плотного тела и позднее превратилась в гортань.

Таким образом, двойственная творческая сила, которая дотоле работала только в одном направлении, а именно с целью создания другого существа, разделилась. Одна её часть устремилась вверх, на строительство мозга и гортани, посредством которых Эго стало способным мыслить и передавать мысли другим существам.

В результате этой перемены лишь одна часть силы, необходимой для создания другого существа, осталась доступной для одного индивидуума; отсюда и возникла необходимость для каждого индивидуума искать сотрудничества другого, обладающего той частью воспроизводительной силы, которая у ищущего отсутствует.

Так развивающаяся сущность приобрела мозговое сознание внешнего мира ценой потери половины своей производительной силы. До этого времени она использовала внутри себя обе части этой силы для экстернализации другого существа. В результате же перемены она развила в себе способность создавать и выражать мысль. До этого она была творцом лишь в физическом мире; с тех пор она стала способной творить в трёх мирах.

Расы и их Водители

Прежде чем приступить к детальному рассмотрению Лемурийцев, сделаем общий обзор Рас и их Водителей.

Некоторые очень ценные работы по оккультизму, представляющие широкой публике учения Восточной Мудрости, тем не менее содержат некоторые ошибки, являющиеся следствием неверного понимания этих учений теми, кому посчастливилось их получить. Всем книгам, написанным не непосредственно Старшими Братьями, свойственны подобные ошибки Учитывая чрезвычайную запутанность и сложность предмета, удивляться приходится не тому, что ошибки случаются, а тому, что они не случаются чаще. Поэтому автор не намеревается критиковать, сознавая, что многочисленные серьезные ошибки могут содержаться и в данной работе вследствие неверного восприятия учения им самим. Он просто излагает в нескольких следующих абзацах то, что он получил, – из этого видно, как можно примирить между собой различные (кажущиеся взаимопротиворечащими) учения, содержащиеся в таких ценных работах, как «Тайная Доктрина» Е.П.Блаватской и «Эзотерический Буддизм» А.П.Синнета.

Ту часть человеческой эволюции, которая должна быть завершена в течение нынешнего пребывания жизне-волны на нашей Земле, можно разделить на семь великих стадий, или Эпох; но неверно называть их Расами. То, что можно было бы назвать этим словом, появилось не ранее конца Лемурийской Эпохи. С тех пор различные Расы сменяют одна другую в течение Атлантической и Арийской Эпох и части Шестой великой Эпохи.

Общее число Рас – прошлых, нынешних и будущих – в нашей схеме эволюции составляет шестнадцать; одна была в конце Лемурийской Эпохи, семь – в течение Атлантической Эпохи и ещё семь в нынешнюю Арийскую Эпоху, одна будет в начале Шестой Эпохи. Потом не будет существовать ничего, что можно было бы назвать Расой.

Рас не было в Периоды, предшествовавшие Периоду Земли, их не будет в последующие Периоды. Лишь сейчас, в самом надире материального существования, разница между людьми настолько велика, что они делятся на Расы.

Непосредственные Водители человечества (помимо Творческих Иерархий), которые помогали человеку сделать первые нетвёрдые шаги в Эволюции после того, как Инволюция снабдила его проводниками, были Существами, гораздо более продвинутыми на эволюционном пути, чем человек. Они пришли с миссией любви с двух планет, которые расположены между Землёй и Солнцем – с Венеры и Меркурия.

Существа, населяющие Венеру и Меркурий, далеко не так продвинуты, как те, чьим нынешним полем эволюции является Солнце, но они гораздо более продвинуты, чем наше человечество. Поэтому они оставались с центральной массой чуть дольше, чем население Земли, но на определённом этапе их эволюция потребовала обособления, поэтому их планеты были, одна за другой, отброшены – сначала Венера, затем Меркурий. Каждая оставалась на таком удалении от центрального светила, какое обеспечивало скорость вибраций, необходимую для эволюции своих обитателей. Существа, населяющие Меркурий, продвинуты больше всех, поэтому они ближе всех к Солнцу.

Некоторые из жителей этих планет были посланы на Землю в помощь зарождающемуся человечеству и известны учёным оккультистам как «Владыки Венеры» и «Владыки Меркурия».

Владыки Венеры были Водителями наших масс. Они были низшими существами Венеры, которые появились среди людей, и были известны как «вестники Богов». На благо нашему человечеству они вели и направляли его, шаг за шагом. Их власть не вызывала противодействия, ибо человек ещё не развил независимой воли. Они и вели его именно к той стадии, на которой он стал способен демонстрировать собственную волю и рассудительность и мог сам собой управлять.

Известно было, что эти вестники общаются с Богами. Они глубоко почитались, их приказы выполнялись беспрекословно.

Когда под руководством этих Существ люди достигали определённой стадии прогресса, наиболее передовые передавались под руководство Владык Меркурия, которые посвящали их в более высокие истины с целью сделать их водителями людей. Эти Посвящённые возводились затем в цари и являлись основателями Династий Божественных Правителей, которые действительно были царями «милостью Божьей», а фактически милостью Владык Венеры и Меркурия, которые были как Боги для младенческого человечества. Они наставляли и инструктировали царей для блага людей, а не для самовозвеличения и присвоения прав за счёт людей.

В то время Правитель обладал священным правом воспитывать свой народ и помогать ему, облегчать достижение равенства и благосостояния. Свет Бога давал ему мудрость и углублял его суждение. Поэтому, пока те цари были у власти, всё процветало и был воистину Золотой Век. Однако, прослеживая эволюцию человека в деталях, мы увидим, что нынешняя фаза, или период развития, хоть он и не может быть назван золотым веком ни в каком смысле, кроме материального, тем не менее необходим, чтобы подвести человека к тому, чтобы он был в состоянии управлять самим собой, ибо владение собой – это конечная цель всякого правления. Нельзя оставлять без управления того, кто не научился управлять собой. На нынешней стадии развития это самая трудная задача, какая только может быть человеку дана. Легко командовать другими, но трудно добиться послушания от самого себя.

Влияние Меркурия

Целью Владык Меркурия в те времена, всех Иерофантов Мистерий с тех пор, а также оккультных школ в наши дни, было и является обучение кандидата искусству Владения Собой. В той мере, в какой человек владеет собой, только в этой мере, подготовлен он к руководству другими. Если бы нынешние правители масс умели владеть собой, у нас опять был бы Золотой Век.

Как Владыки Венеры работали над массами в давно прошедшие времена, так ныне Владыки Меркурия работают над Индивидуумом, уча его владеть собой и (между прочим, не главным образом) другими Эта их работа является лишь началом того, что будет происходить под всевозрастающим влиянием Меркурия в течение оставшихся трёх с половиной Оборотов Периода Земли.

Первые три с половиной Оборота господствовал Марс, который поляризовал железо, препятствуя образованию красной крови и удерживая Эго от заточения в теле, прежде чем последнее достигло необходимой стадии развития.

В течение остающихся трёх с половиной Оборотов Меркурий будет стараться освободить Эго от его плотного проводника посредством Посвящения.

Между прочим можно отметить, что как Марс поляризовал железо, так и Меркурий поляризует металл, носящий его имя, и воздействие этого металла отлично демонстрирует тенденцию отделять плотное тело от Духа – освобождать последний от первого.

Страшная болезнь, сифилис, – это пример условий, при которых Эго беспросветно заковано, замуровано в теле. Разумная доза ртути (меркурия) облегчает состояние, уменьшая хватку тела над Эго и предоставляя последнему относительную свободу в теле, которой пользуется нормальный человек. С другой стороны, передозировка ртути приводит к параличу, недолжным образом лишая человека плотного тела.

Владыки Меркурия учили человека по своей воле покидать плотное тело и возвращаться в него; функционировать в высших проводниках независимо от плотного тела, так что последнее становилось приветливым домом, а не крепко запертой темницей – полезным инструментом, а не тяжелыми кандалами.

Поэтому оккультная наука говорит о Периоде Земли как о переходном от Марса к Меркурию, то есть позволительно сказать, что мы пребывали на Марсе, а сейчас переходим на Меркурий, как наставляют в одном из упомянутых произведений. Однако так же верно и то, что мы никогда не жили на планете Марс и нам не предстоит в будущем покинуть Землю и переселиться на планету Меркурий, как утверждается в другой из упомянутых работ с намерением исправить допущенную в первой работе ошибку.

Меркурий, будучи пока скрытым, влияет на нас очень мало, но его планетарный отдых подходит к концу и постепенно его влияние будет становиться всё более очевидным фактором нашей эволюции. Грядущие Расы будут получать солидную помощь от Меркурианцев, а люди ещё более поздних Эпох и Оборотов будут получать её ещё больше.

Лемурийская раса

Сейчас мы в состоянии понять нижеследующую информацию о людях, живших в последнем отрезке Лемурийской Эпохи, – мы их будем называть Лемурийской Расой.

Атмосфера Лемурии была ещё очень плотной – нечто вроде огненного тумана Периода Луны, но плотнее. Земная кора лишь начинала затвердевать в отдельных местах, тогда как в других она была ещё огненной, и между островками коры было море кипящей, бурлящей воды. Вулканические взрывы и катаклизмы обозначали это время, когда подземные пожары вовсю сопротивлялись формированию окружающей стены, которой предстояло их пленить.

На более плотных и сравнительно прохладных участках жил человек, окружённый гигантскими папоротниковыми лесами и исполинскими животными. Формы как человека, так и животных были ещё вполне пластичными. Скелет уже сформировался, а что до плоти, то человек в большой степени сам формировал плоть своего тела и тел окружавших его животных.

Рождаясь, он мог слышать и чувствовать, но восприятие света приходило позднее. Мы имеем аналогию в таких видах животных, как кошки и собаки, чьё потомство обретает зрение лишь некоторое время спустя после рождения. У лемурийца не было глаз. Он имел два чувствительных пятна, на которые действовал свет Солнца, тускло просвечивавшего сквозь огненную атмосферу древней Лемурии, а зрение, какое мы имеем сегодня, появилось у человека к концу Атлантической Эпохи. До тех пор глаз находился в стадии строительства. Пока Солнце было внутри – пока Земля являлась частью светоносной массы – человек не нуждался во внешнем источнике света; он сам светился. Но когда тёмная Земля была отделена от Солнца, стало необходимым воспринимать свет, поэтому, когда солнечные лучи падали на человека, он их ощущал. Природа создаёт глаз, как приёмник света, в ответ на требование уже существующей функции, как всегда бывает – это прекрасно продемонстрировано профессором Хаксли. У амёбы нет желудка, но она переваривает пищу. Она вся – желудок. Необходимость переваривать пищу со временем создала желудок, но переваривание происходило до того, как был создан пищеварительный тракт. Аналогичным образом восприятие света привело к появлению глаза. Свет сам создал глаз и поддерживает его существование. Где нет света, не может быть и глаза. В случаях, когда животные удалялись и жили в пещерах, вдали от света, их глаза дегенерировали и атрофировались, ибо не было световых лучей, чтобы их питать, и не было нужды в глазах в тёмных пещерах. Лемуриец нуждался в глазах; он воспринимал свет, и свет начал строить глаз в ответ на это требование.

Его язык состоял из звуков, подобных звукам Природы. Шелест ветра в огромных лесах, которые буйно росли в тогдашнем субтропическом климате, журчание ручья, завывание бури, – ведь над Лемурией проносились бури, – грохот водопада, рёв вулкана, – все они были для него голосами Богов, от которых, как он знал, он произошёл.

О рождении своего тела он не знал ничего. Он не мог видеть ни тела, ни чего бы то ни было, но мог воспринимать родственные ему существа. Это было внутреннее восприятие, сходное с восприятием людей и вещей во сне, но с той существенной разницей, что его сноподобное восприятие было ясным и рациональным.

Таким образом, он совершенно ничего не знал о своем теле; фактически он даже не знал, что у него есть тело; он знал о нём не больше, чем мы знаем о наличии у нас желудка, когда он здоров. Мы вспоминаем о его существовании лишь тогда, когда злоупотребление им причиняет нам боль. При нормальных условиях мы совершенно не осознаём происходящих в нём процессов. Аналогичным образом тело Лемурийца служило ему отлично, хотя он и не знал о его существовании. Боль была тем средством, которое давало ему знание о его теле и о внешнем мире.

Всё, связанное с размножением расы и с рождением, делалось под руководством Ангелов во главе с Иеговой, Регентом Луны. Функция размножения исполнялась в установленные времена года, когда силовые линии, идущие от одной планеты к другой, фокусировались под нужными углами. Благодаря этому силы созидания не встречали никаких препятствий и роды проходили безболезненно. Человек не знал о процессе рождения, потому что в то время он так же не осознавал Физического Мира, как сейчас не осознает его во время сна. Лишь при интимном половом контакте Дух узнавал о наличии плоти и человек «познавал» свою жену. В Библии это показано в таких фразах, как «Адам познал Еву, и она родила Сифа»; «Елкана познал Анну, и она родила Самуила»; в вопросе Марии: «Как я забеременею, если не знаю мужчины?» Это также ключ к пониманию смысла «Древа Познания», плоды которого открыли глаза Адаму и Еве, вследствие чего они познали добро и зло. Прежде они знали только добро, но когда они начали осуществлять созидательную функцию самостоятельно, они, как и их потомки, находились в неведении относительно влияния звёзд, и предполагаемое проклятие Иеговы было вовсе не проклятием, а просто констатацией результата, который неизбежно должен был последовать за использованием воспроизводительных сил без учета влияния, которое звёздные лучи оказывают на деторождение.

Таким образом, именно неграмотное использование воспроизводительной силы в основном ответственно за боль, страдания и печаль.

Лемуриец не знал смерти, ибо когда по прошествии длительного времени его тело отпадало, он входил в другое, совершенно не осознавая перемены. Его сознание не фокусировалось в физическом мире, поэтому отбрасывание одного тела и замена его другим были для него тем же, чем для дерева являются отсыхание и отпадение листа или ветки и замена их новыми.

Язык Лемурийцев был для них святыней. Это был не мёртвый язык, как наш – упорядоченный набор звуков. Каждый звук, произнесённый Лемурийцем, имел власть над его соплеменниками, над животными и даже над окружающей природой. Поэтому под руководством Владык Венеры, которые были вестниками Богов – эмиссарами Творческих Иерархий, – дар речи использовался с величайшим благоговением, как нечто в высшей степени святое.

Воспитание мальчиков значительно отличалось от воспитания девочек. Лемурийские методы воспитания, при нашей более высокой чувствительности, кажутся нам шокирующими. Щадя чувства читателя, мы коснемся лишь наименее жестоких из них. Какими бы крайне тяжелыми они не казались, необходимо помнить, что тело Лемурийца отнюдь не было так напряжено, как тело современного человека, и что до его весьма смутного сознания можно было достучаться лишь при помощи жесточайших мер. Со временем, по мере всё большего пробуждения сознания, необходимость в таких крайних мерах отпала и они отошли в прошлое, но в то время они были незаменимыми для пробуждения дремлющих сил Духа к сознанию внешнего мира.

Воспитание мальчиков было рассчитано в особенности на развитие качеств Воли. Их заставляли драться друг с другом, и драки были крайне жестокими. Их сажали на кол, давая им полное право освободиться, но, применяя силу юли, они должны были оставаться в таком положении, несмотря на боль. Они учились укреплять свои мускулы и носить огромные тяжести, используя свою Волю.

Воспитание девочек имело целью способствовать развитию способности к воображению. Их также подвергали жестокому и суровому обращению. Их оставляли в лесной чаще, где звук ветра в вершинах деревьев мог говорить с ними и где они должны были слушать разъярённые порывы дождя и ветра. Так они учились не бояться пароксизмов природы и осознавать лишь величие воюющих стихий. Частые вулканические извержения высоко ценились как средство воспитания, особенно полезное для пробуждения такого качества, как память.

Такие методы воспитания в наши дни были бы совершенно неприемлемы, но Лемуриец не обижался, ибо не имел памяти. Каким бы болезненным или пугающим испытаниям он не подвергался, все они забывались как только отходили в прошлое. Вышеописанные тяжелые испытания имели целью развитие памяти, чтобы запечатлеть в мозге острые, постоянно повторяющиеся впечатления, потому что память необходима для того, чтобы опыт прошлого мог использоваться как руководство к Действию.

Воспитание девочек развивало первую зародышевую неустойчивую память. Первое представление о Добре и Зле было сформулировано ими благодаря опыту, который главным образом питал воображение. Переживания, которые наиболее вероятно могли оставить о себе память, осознавались как «Добро», те же, которые не производили такого сильно желаемого результата, считались «Злом».

Таким образом, женщина стала пионером в культуре, будучи первой, кто развил представление о «благой жизни», уважаемой охранительницей которого она стала в древнем мире, – в этом качестве она с тех пор идет в авангарде. Конечно, поскольку все Эго возрождаются поочерёдно в виде мужчины и женщины, ни у кого нет превосходства. Просто у тех, кто находится в плотном теле женского рода, жизненное тело позитивное, поэтому они более чувствительны к духовным толчкам, чем те, чьё жизненное тело негативно, как у мужчин.

Как мы видели, Лемуриец был прирождённым магом. Он ощущал себя потомком Богов, духовным существом; поэтому продвижением для него было приобретение не духовного, а материального знания. Храмы Посвящения наиболее продвинутых не имели нужды открывать человеку его высокое происхождение, учить его искусству волшебства или действиям в Мире Желаний и в более высоких сферах. Такое обучение необходимо сегодня, потому что у человека нет сегодня знания духовного мира и он не может действовать в сверхфизических сферах. Лемуриец же по-своему обладал этими знаниями и способностями, с другой же стороны, не был знаком с Законами Космоса и с фактами, касающимися Физического Мира и являющимися для нас заурядным повседневным знанием. Поэтому в Школе Посвящения его обучали искусству, законам Природы и фактам, относящимся к физической вселенной. Укреплялась его воля, пробуждались воображение и память для того, чтобы он мог задействовать свой опыт и разрабатывать пути и средства действия в тех случаях, когда опыт прошлого не мог служить достаточным основанием для выбора курса действий. Таким образом, Храмы Посвящения в Лемурийские времена были Высшими Школами для развития Силы Воли и Воображения, с «аспирантскими курсами» Искусства и Науки.

Но хотя Лемуриец и был прирождённым магом, он никогда не злоупотреблял своими силами, так как чувствовал своё сродство с Богами. Под руководством названных Вестников Богов его силы направлялись на формирование видов в животном и растительном мирах. Материалисту, может быть, трудно понять, как он это делал, не видя окружающего мира. Это верно – человек не «видел» в том смысле, в каком мы понимаем этот термин и в каком он сейчас видит предметы в пространстве своими физическими глазами. Но, как чистейшие из наших детей по сей день являются ясновидящими до тех пор, пока пребывают в состоянии безгрешной невинности, так и Лемурийцы, которые были ещё чисты и невинны, обладали внутренним восприятием, дававшим лишь смутное представление о внешней форме любого предмета, но тем ярче освещавшим его внутреннюю суть, его душевное качество – благодаря духовному восприятию, вытекавшему из невинной чистоты.

Невинность, однако, не является синонимом Добродетели. Невинность – дитя Невежества, она не могла поддерживаться во вселенной, где целью эволюции было обретение Мудрости. Для достижения этой цели необходимы знание добра и зла, правильного и неправильного, а также выбор действий.

Если, имея знания и свободу выбора, человек выбирает для себя сторону Доброго и Правильного, он культивирует в себе Добродетель и Мудрость. Если же он поддаётся искушению и сознательно делает злое, он поощряет в себе порок.

План Бога, однако, не может быть сведен на нет. Каждое действие является полем, которое даёт всходы по Закону Следствий. Мы пожинаем то, что сами сеем. Плевелы неправильных действий приносят урожай горя и страданий, когда же семена их попадают в целомудренное сердце и поливаются слезами раскаяния, из них в конце концов вырастает Добродетель. Как благословенна уверенность, что из каждого зла, совершаемого нами, в итоге возникает Добро, ибо в Царстве Отца нашего ничто, кроме Добра, не может произрастать.

Поэтому «Падение» с последующими болью и страданием является лишь временным состоянием, при котором мы смотрим как бы через тусклое стекло, но вскоре мы будем снова – лицом к лицу – зреть Бога внутри и вовне – Бога, который всегда ощущается теми, кто чист сердцем.

Падение человека

Каббалистически оно описано как опыт одной пары, которая, конечно, олицетворяла человечество. Ключ дан в стихе, где Вестник Богов говорит женщине: «В болезни будешь рожать детей»; ключ встречается и в словах о смерти, произнесенных тогда же.

Нужно отметить, что до Падения сознание человека не было фокусировано на Физическом Мире. Человек не осознавал процессов воспроизведения, рождения и смерти. Ангелы, ответственные за жизненное тело (агент воспроизведения) и работающие в нём, регулировали функцию воспроизведения, сводя представителей обоих полов между собой в определённые времена года, используя солнечные и лунные силы для создания условий, наиболее благоприятных для оплодотворения. Вначале союз достигался неосознанно для его участников, затем происходило моментальное физическое узнавание. Следовавший далее период беременности не причинял никаких неудобств, и рождение ребёнка было безболезненным, так как родительница погружалась в глубокий сон. Рождение и смерть не были связаны с перерывом в сознании, а потому, не существовали для Лемурийцев.

Их сознание было обращено вовнутрь. Они постигали физическое духовным образом, как мы воспринимаем его во сне, когда всё, что мы видим, находится внутри нас.

Когда «открылись глаза у них» и их сознание направилось вовне, на факты Физического Мира, условия изменились. Воспроизведением отныне руководили не Ангелы, а человек, который не был осведомлен о действии солнечных и лунных сил. Он злоупотреблял половой функцией, используя её для чувственного наслаждения, в результате чего процесс деторождения стал сопровождаться болью. Затем его сознание фокусировалось на Физическом Мире, хотя всё вокруг представлялось ему расплывчатым вплоть до конца Атлантической Эпохи. Он постепенно познал смерть благодаря провалу, наступающему в его сознании, когда оно смещалось в высшие миры в момент смерти, а потом обратно в Физический Мир при возрождении.

«Глаза открылись» следующим образом. Мы помним, что после разделения полов мужчина стал выразителем Воли, являющейся одной из сторон двойственной душевной силы, а женщина выражает вторую сторону – Воображение. Если бы женщина не обладала воображением, она не могла бы строить у себя во чреве новое тело; если бы сперматозоид не был воплощением концентрированной человеческой воли, он не мог бы совершить оплодотворения и осеменения, приводящего к формированию нового тела.

Обе силы-близнецы – Воля и Воображение – необходимы для воспроизведения тел. Но со времени разделения полов одна из них остаётся скрытой в каждом человеке, и лишь та её часть, что проявляется вовне, может быть использована для воспроизведения. Отсюда и вытекает необходимость для каждого однополого существа, выражающего лишь одну из частей душевной силы, объединиться с другим существом, выражающим дополнительную её часть. Это уже объяснялось выше. Кроме того, часть душевной силы, не используемая для воспроизведения, освобождается для внутреннего роста. Пока человек полностью использовал свою двоичную половую силу для воспроизведения, он не мог достигнуть собственного душевного роста. Но после разделения полов часть этой силы, которая не используется половым органом, употребляется обитающим внутри Духом для строительства мозга и гортани для своего самовыражения.

Так человек строил в течение остатка Лемурийской Эпохи и первых двух третей Атлантической Эпохи, пока, посредством вышеупомянутого использования половины своей половой силы, не стал полностью сознательным, думающим, рассуждающим существом.

Мозг человека является связующим звеном между Духом и внешним миром. Без посредства мозга он ничего не может знать о внешнем мире. Органы чувств являются лишь передатчиками внешних импульсов к мозгу, а мозг – это инструмент, интерпретирующий и координирующий эти импульсы. Ангелы принадлежали к другой эволюции и никогда не были заключены в столь плотный и удручающе медленный проводник, как наш. Они научились приобретать знания без физического мозга. Их низшим проводником является жизненное тело. Мудрость пришла к ним как дар, без необходимости скрупулёзно её нарабатывать посредством физического мозга.

Но человек должен был «пасть до воспроизведения» и трудиться, чтобы стяжать знания. Дух, используя одну из частей половой силы, направленную внутрь, построил мозг для извлечения знаний из Физического Мира; эта же самая сила питает и строит мозг и в наше время. Она отклоняется от предназначенного ей курса, так как должна бы направляться вовне, на воспроизведение, а человек использует ее для своих корыстных целей. У Ангелов не так. У них не было разделения душевной силы, поэтому они могли высылать вовне двоичную душевную силу, не придерживая её корыстно для себя.

Сила, которая выходит вовне с целью создания другого существа – это Любовь. Ангелы излучали всю свою любовь, не проявляя никакой корысти или желания, а в ответ в них вливалась Космическая Мудрость.

Человек же излучает лишь часть своей любви; остальную он эгоистически придерживает, используя для строительства своих внутренних органов выражения, чтобы улучшать себя', таким образом, его любовь становится эгоистичной и чувственной. Одной частью своей творческой душевной силы он корыстно любит другое существо, потому что желает его сотрудничества в воспроизведении. Второй частью своей творческой душевной силы он мыслит (тоже с эгоистическими мотивами), ибо хочет знания.

Ангелы любят без желаний, а человек должен пройти через эгоизм. Он должен хотеть мудрости и эгоистично работать ради неё, чтобы достичь бескорыстия на более высокой стадии.

Ангелы помогали человеку в воспроизведении даже после того, как часть его душевной силы отклонилась от курса. Они помогли ему построить физический мозг, но у них не было знания, которое можно было бы передать с его помощью, потому что они не знали, как пользоваться таким инструментом, и не могли общаться непосредственно с существом, обладающим мозгом. Все, что они могли, – это контролировать физическое выражение любви в человеке и укреплять последнюю при помощи любвеносных невинных эмоций, тем самым избавляя человека от боли и неприятностей, сопровождающих немудрое использование половой функции.

Если бы такая система продлилась, человек остался бы просто Богоуправляемым автоматом и никогда не стал бы личностью – индивидуумом. То, что он стал таковым, произошло благодаря сильно оклеветанному классу сущностей, называемых Духами Люцифера.

Духи Люцифера

Эти Духи были классом отставших в жизне-волне Ангелов. В Период Луны они продвинулись значительно дальше огромной массы тех, кто составляет сейчас самую передовую часть нашего человечества. Они не прогрессировали, однако, так далеко, как Ангелы, которые были пионерами человечества Периода Луны, но наше нынешнее человечество они опережали настолько, что им невозможно было освоить плотное тело, как сделали мы. Тем не менее, они не могли приобретать знание без использования внутреннего органа – физического мозга. Они были на полпути между человеком, обладающим мозгом, и Ангелами, которые в нём не нуждаются, – короче говоря, они были полубогами.

Таким образом, они оказались в сложной ситуации. Единственный путь, который они могли найти для самовыражения и обретения знания, заключался в использовании физического мозга человека, ибо они могли объясняться с физическим существом, наделённым мозгом, чего Ангелы не умели.

Как уже говорилось, в конце Лемурийской Эпохи человек не видел Физический Мир так, как мы видим его сейчас. Для него куда более реальным был Мир Желаний. У него было дремлющее сознание Периода Луны – внутреннее образное сознание; внешнего мира он не осознавал. Для Люциферов не составляло никакого труда являть себя внутреннему сознанию человека и привлекать его внимание к своей внешней форме, которой он дотоле не воспринимал. Они говорили, как ему перестать быть просто слугой внешних властей и стать хозяином над самим собой, подобно богам, «знающим добро и зло». Они также разъясняли ему, что он не должен тревожиться оттого, что его тело умирает, поскольку в нём есть творческая способность формировать новые тела без посредства Ангелов. Вся эта информация сообщалась ему с одной лишь целью: обратить его сознание вовне для приобретения знания.

Люциферы делали это для того, чтобы извлекать свою выгоду – обретать знание по мере обретения его человеком. Они принесли ему боль и страдания, которых прежде не было; но они также принесли ему неоценимое благословенное освобождение от внешнего влияния и руководства, тем самым поставив его на путь эволюции собственных духовных способностей – эволюции, которая в конце концов даст ему возможность формировать себя с мудростью, подобной мудрости Ангелов и других Существ, руководящих им до того, как он впервые проявил свободную волю.

До того, как Духи Люцифера просветили человека, он не знал болезни, боли и смерти. Все они явились результатом немудрого использования способности к воспроизведению и злоупотребления ею ради услады чувств. Животные в диком состоянии свободны от болезни и боли, потому что у них воспроизведение производится под наблюдением и руководством мудрых Групповых Духов, и только в благоприятный для этого сезон года. Половая функция предназначена исключительно для воспроизведения видов, а ни в коем случае не для удовлетворения чувственных желаний.

Если бы человек оставался Богоуправляемым автоматом, он и по сей день не знал бы ни болезни, ни боли, ни смерти; но он также был бы лишен мозгового сознания и независимости, которые явились результатом просвещения его Духами Люцифера, «светоносцами», которые раскрыли ему глаза понимания и научили пользоваться своим пока смутным зрением, чтобы накапливать знания о Физическом Мире, который ему суждено было завоевать.

С тех пор в человеке действуют две силы. Одна – это сила Ангелов, создающих новые существа во чреве матери посредством Любви, направляемой вниз для деторождения; поэтому они являются охранителями расы.

Вторая сила – это сила Люциферов, являющихся возбудителями всякой умственной деятельности через посредство второй части половой силы, направляемой вверх для работы в мозгу.

Люциферов называют также «змеями», они разнообразно представлены во многих мифологиях. Мы о них расскажем, когда перейдем к анализу книги Бытия. На данный момент было сказано достаточно, чтобы дать нам возможность держаться главной линии исследования, прослеживая путь человеческой эволюции ещё дальше, через Атлантическую и Арийскую Эпохи, вплоть до наших дней.

То, что было сказано о просвещении Лемурийцев, относится лишь к небольшой части тех, кто жил в конце той Эпохи и послужил семенем для Семи Атлантических Рас. Большая часть Лемурийцев были подобны животным, и населявшиеся ими формы дегенерировали до дикарей и человекообразных обезьян нашего времени.

Изучающий должен четко отметить, что дегенерировали именно Формы. Существует очень важное различие между телами (или формами) расы и Эго (или жизнью), возрождающейся в расовых телах.

Когда рождается раса, её формы одушевляются группой Духов и имеют возможность развиваться до определенной стадии совершенства, не дальше. В природе не может быть стояния на месте, поэтому, когда достигается предел, тела, или формы, расы начинают дегенерировать, опускаясь всё ниже и ниже, пока раса, наконец, не вымирает.

Причину не приходится искать далеко. Тела новой расы очень гибки и пластичны, что даёт возрождающимся в них Эго большую свободу совершенствовать эти проводники и тем самым прогрессировать. Наиболее продвинутые Эго рождаются в таких телах и улучшают их как могут. Однако эти Эго пока лишь учатся, в результате тела постепенно кристаллизуются и отвердевают, пока не достигается предел возможного совершенствования этого вида тел. Тогда создаются формы для новой расы, чтобы дать продвигающимся Эго большую свободу для расширения опыта и дальнейшего развития. Они отбрасывают тела старой расы, заменяя их новыми, при этом отброшенные тела становятся обиталищем менее продвинутых Эго, которые в свою очередь используют эти тела как переходные камни на пути прогресса. Таким образом тела старой расы используются всё менее развитыми Эго, постепенно дегенерируя, пока, наконец, не остается настолько низких Эго, чтобы они могли получать пользу от возрождения в таких телах. Тогда женщины становятся бесплодными, и расовые формы отмирают.

Мы можем легко проследить этот процесс на примерах. У представителей Тевтонско-Англо-Саксонской расы (в особенности её Американской ветви) более мягкие и гибкие тела и более чувствительная нервная система, чем у любой иной расы на Земле в наше время. Индейцы и нефы имеют гораздо более жёсткие тела и из-за вялой нервной системы гораздо менее чувствительны к мучениям. Индеец будет продолжать сражаться и даже быстро выздоровеет после ранения, шок от которого поверг бы в прострацию или вовсе убил бы белого человека. Австралийские аборигены или бушмены являют собой примеры вымирания расы из-за бесплодия, несмотря на все усилия британского правительства сохранить их.

Сами же белые люди обвиняют белую расу в том, что куда бы она ни пришла, там прочие расы вымирают. Белые действительно виновны в устрашающем подавлении других рас, в целом ряде случаев истребления множества беззащитных, ничего не подозревающих аборигенов – как свидетельствует хотя бы поведение испанцев по отношению к древним перуанцам и мексиканцам, не упоминая о прочих многочисленных примерах. Все долги, вытекающие из такого предательства доверия и злоупотребления своим превосходящим умом и могуществом, должны быть оплачены – да, до самой последней йоты! – теми, кто в них повинен. Но не менее верно, однако, и то, что даже если бы белые не истребляли, не морили голодом, не брали в рабство, не вывозили с родины и никак иначе не мучили старые расы, последние тем не менее вымирали бы с той же неизбежностью, хотя и не так быстро, ибо таков Закон Эволюции – Порядок Природы. Когда-нибудь в будущем тела белой расы, когда их будут населять Эго, ныне воплощенные в телах с красной, черной, желтой или коричневой кожей, выродятся до такой степени, что и они исчезнут, уступив место другим, лучшим проводникам.

Наука говорит лишь об эволюции. Она не учитывает линий Вырождения, которые медленно, но верно истребляют тела, кристаллизовавшиеся так, что их уже невозможно улучшить.

Атлантическая эпоха

Вулканические катаклизмы обрушили большую часть Лемурийского континента, вместо которого поднялся Атлантический континент – там, где сейчас Атлантический океан.

Учёные-материалисты в связи с сообщением Платона вынуждены были предпринять поиски Атлантиды и доказали, что есть достаточно оснований в пользу существования её континента. Учёные оккультисты знают, что он существовал и что условия там были такие, как описано ниже.

Древняя Атлантида многим отличалась от нашего нынешнего мира, а самое большое отличие было в составе атмосферы и воды той Эпохи.

С южной части планеты приходило горячее, огненное дыхание вулканов, всё ещё очень активных. С севера неслись шквалы ледяного полярного ветра. Континент Атлантида был местом встречи обоих потоков, поэтому его атмосфера была всегда наполнена плотным тяжелым туманом. Вода была не такой плотной, как сейчас, и содержала больше воздуха. Много воды содержалось во взвешенном состоянии в тяжелой туманной атмосфере Атлантиды.

Через эту атмосферу яркий свет Солнца не проникал. Оно казалось окруженным размытой аурой света, напоминающей свет уличных фонарей, когда смотришь на них сквозь плотный туман. Видеть тогда можно было не дальше нескольких футов, очертания предметов, не находившихся прямо под рукой, казались неясными, расплывчатыми, зыбкими. Человек руководствовался скорее внутренним восприятием, чем внешним зрением.

Не только местность, но и человек того времени значительно отличался от кого бы то ни было на Земле в наше время. У него была голова, но почти без лба; верхний мозг отсутствовал, глаза располагались на самом верху головы. По сравнению с нынешним человеком он был гигантом, его руки и ноги были непропорционально длинны сравнительно с таковыми современного человека. Он не ходил, а передвигался прыжками, напоминающими прыжки кенгуру. У него были маленькие мигающие глазки, а волосы круглыми в сечении. Последняя особенность, как никакая другая, отличает потомков Атлантической расы, остающихся с нами по сей день. Их волосы были прямыми, блестящими, черными и круглыми в сечении. Волосы Арийцев, как бы они не различались по цвету, всегда имеют овальное сечение. Уши Атлантов были сильно сдвинуты к затылку по сравнению с Арийцами.

Высшие проводники ранних Атлантов не располагались концентрично плотному телу, как у нас. Дух не находился полностью внутри, он частично выходил наружу, а потому, не мог контролировать свои проводники с той же лёгкостью, с какой он это делал бы, находясь целиком внутри. Голова жизненного тела находилась вне физической головы, гораздо выше неё. Между бровями человека есть точка на глубине около полудюйма от поверхности кожи, которая совпадает с точкой в жизненном теле. Это не гипофиз, который расположен гораздо глубже в голове плотного тела. Эту точку можно назвать «корнем носа». Когда обе точки в плотном и в жизненном телах совпадают, как это имеет место у современного человека, тренированный ясновидящий видит их как черное пятно или, скорее, как пустое пространство, как невидимый центр газового пламени. Это и есть место обитания Духа в человеке – Святая Святых в храме человеческого тела, замкнутое для всех, кроме внутреннего человеческого Эго, являющегося его домом. Тренированный ясновидящий видит, с большей или меньшей отчётливостью – в соответствии со своим навыком и опытом – все различные тела, составляющие ауру человека. Только это пятно скрыто от его видения. Это «Изида», чью завесу никто не может поднять. Даже самое высокоразвитое существо на Земле не в состоянии разоблачить Эго самого убогого и низкоразвитого создания. Оно, оно одно на Земле настолько свято, что абсолютно обезопасено от всякого проникновения в него.

Эти две точки, о которых только что говорилось (точка плотного тела и её составляющая в жизненном теле), у человека ранней Атлантиды далеко не совпадали, как и у животных нашего времени. Голова жизненного тела лошади далеко выходит из головы её плотного тела. Обе точки ближе всего друг к другу у собаки, чем у других животных, кроме, возможно, слона. Когда они совпадают, появляется чудо-животное, способное считать, складывать слова по буквам и т. д.

Несовпадением этих двух точек у Атлантов объясняется тот факт, что их восприятие, или видение, было гораздо острее во внутренних Мирах, чем в плотном Физическом Мире, размытом из-за густой тяжелой туманной атмосферы. Однако со временем атмосфера постепенно прояснялась; в то же время эта точка в жизненном теле всё больше и больше сближалась с соответствующей точкой в плотном теле. По мере их сближения человек постепенно терял связь с внутренними Мирами. Последние становились всё более смутными по мере того, как плотный Физический Мир приобретал отчётливые очертания. Наконец в последнюю треть Атлантической Эпохи указанная точка в жизненном теле совместилась с соответствующей точкой в плотном теле. Лишь тогда человек полностью пробудился в плотном Физическом Мире; но в то время, когда было обретено полное зрение и восприятие в Физическом Мире, способность восприятия во внутренних Мирах у большинства людей постепенно пропала.

Раньше Атлант нечётко видел очертания предметов или других людей, но он видел душу и немедленно узнавал её атрибуты – благоприятны они для него или нет. Он знал, настроен ли человек или животное к нему дружественно или враждебно. Его духовное восприятие точно сообщало ему, как общаться с другими, избегая вреда, поэтому когда Духовный Мир постепенно стерся из его сознания, велико было его горе от этой потери.

Рмоаглы были первой из Атлантических Рас. Они обладали лишь незначительной памятью, и то она была в основном связана с ощущениями. Они помнили цвета и тона и таким образом до некоторой степени развивали Чувство. Лемуриец вовсе не обладал Чувством, в более тонком значении этого слова. Он обладал чувством осязания, испытывал физическое чувство боли, облегчения или неудобства, но не умственные и духовные чувства радости, печали, симпатии и антипатии.

С памятью пришли к Атлантам и начатки языка. Они создавали слова и уже не пользовались просто звуками, как это делали Лемурийцы. Рмоаглы стали давать названия вещам. Они всё ещё были духовной расой, а поскольку их душевные способности были подобны силам природы, они не только давали названия окружающим предметам, но их слова являли власть над вещами, которые они называли. Как и последних Лемурийцев, их Чувства, как Духи, вдохновляли их, и они никогда не причиняли друг другу никакого вреда. Язык был для них свят, как высшее непосредственное выражение Духа. Его могуществом никогда не злоупотребляли, не умаляли его сплетней или пустой болтовней. При помощи конкретного языка душа в представителях этой расы впервые смогла соприкасаться с душой вещей во внешнем мире.

Тлаватли были второй Атлантической Расой. Они уже стали чувствовать свою значимость как самостоятельные человеческие существа. У них появились амбиции; они требовали, чтобы об их делах помнили. Память стала фактором в жизни общин. Память о делах, совершённых некоторыми из них, заставляла группу людей выбирать своим вождем того, кто совершил великие деяния. Это был зародыш царской власти.

Память о достойных свершениях великих людей оставалась и после смерти таких вождей. Человечество стало почитать память предков, поклоняться им и тем, кто продемонстрировал великие достоинства. Так было положено начало форме поклонения, которая до сих пор практикуется некоторыми азиатами.

Толтеки были третьей Атлантической Расой. Они ещё дальше развили идеи своих предшественников, введя Монархию и Наследование по рождению. Толтеки положили начало традиции почитания людей за дела, совершённые их предками, но тогда для этого имелось достаточное основание. Благодаря особому обучению в те времена отец мог передавать свои качества сыну так, как нынешнему человечеству делать невозможно.

Воспитание состояло в том, чтобы вызывать в душе ребёнка картины различных фаз жизни. Сознание ранних Атлантов было ещё в основном внутренним образным сознанием. Способность воспитателя вызывать образы в душе ребёнка была решающим фактором, от которого зависели будущие душевные качества взрослого человека. Ставка делалась на инстинкт, а не на разум, и при таком методе воспитания сын в огромном большинстве случаев легко усваивал качества отца. Таким образом очевидно, что в то время было основание почитать потомков великих людей, ибо сын почти всегда наследовал большинство хороших качеств своего отца. К сожалению, в наше время это не так, хотя мы всё ещё придерживаемся практики почитания сыновей великих людей; но у нас уже нет для этого никаких оснований.

У Толтеков стал высоко цениться опыт. Человек, приобретший самый разнообразный опыт, пользовался наибольшим уважением и популярностью. Память тогда была такой хорошей и точной, что наша нынешняя память ничто в сравнении с ней. В острой ситуации Толтек с большим практическим опытом быстро вспоминал аналогичные случаи в прошлом и советовал, что предпринять. Таким образом, он становился ценным советчиком для общины, если создавалась ситуация, с которой раньше не сталкивался никто из её членов, поэтому они не могли мыслить или рассуждать по аналогии, чтобы быстро справиться с ситуацией. Если такого индивидуума не было, приходилось экспериментировать в поисках наилучшего образа действий.

Во второй трети Атлантической Эпохи начинается разделение на нации. Группы людей, обнаруживших друг в друге сходные вкусы и привычки, покидали свои дома и создавали новую колонию. Они помнили старые порядки и соблюдали их на новых местах настолько, насколько они их устраивали, создавая при этом новые, отвечавшие их собственным взглядам и потребностям.

Водители человечества назначали великих Царей, чтобы править людьми, над которыми им давалась огромная власть. Массы почитали царей со всем благоговением, подобающим тем, кто был подлинным Царём «милостью Божьей». Это счастливое состояние было, однако, чревато разложением, ибо со временем власть опьяняла царей. Они забывали, что она давалась им в руки по милости Божьей как священное достояние; что их делали Царями для того, чтобы они судили по справедливости и помогали людям. Они начали использовать свою власть нечестно, в корыстных целях и для самовозвеличивания, а не на общее благо, присваивая себе привилегии и полномочия, никогда им не предназначавшиеся. Амбиция и корысть овладевали ими, они злоупотребляли своими высокими Богоданными способностями для угнетения и мести. Так поступали не только цари, но и знать и высшие классы, и если подумать о том, какой властью они обладали над своими ближними, принадлежавшими к менее развитым классам, легко понять, что злоупотребление ею не могло не приводить к ужасным последствиям.

Первоначальные Туранцы были четвёртой Атлантической Расой. Они были особенно отвратительны в своей корысти. Они воздвигали храмы, где царям поклонялись как богам, и доводили до крайности угнетение беспомощных низших классов. Процветала черная магия наихудшего, омерзительного сорта, все их усилия направлялись на удовлетворение тщеславия и показуху.

Прасемиты были пятой, самой важной из семи Атлантических Рас, потому что у них мы находим первый зародыш корректирующего качества Мышления. Поэтому Прасемитская Раса стала «расой-семенем» для семи Рас нынешней Арийской Эпохи.

В Полярную Эпоху человек приобрёл плотное тело как инструмент действия. В Гиперборейскую Эпоху добавилось жизненное тело, обеспечивающее силу движения, необходимую для действия. В Лемурийскую Эпоху тело желаний давало побуждение к действию.

Ум был дан человеку в Алантическую Эпоху, чтобы снабдить действие целью, но поскольку Эго было чрезвычайно слабым, а природа желания сильной, то рождающийся ум сросся с телом желаний; результатом явилось свойство Хитрости, явившееся причиной греховности во вторую треть Атлантической Эпохи.

В Арийскую Эпоху посредством работы Эго над умом должны были развиваться Мышление и Разум, чтобы направлять Желание по каналам, ведущим к достижению духовного совершенства, которое и является Целью Эволюции. Свойство Мышления и формирования Идей было приобретено человеком ценой потери контроля над жизненными силами, то есть власти над Природой.

Обладая Мышлением и Умом, человек может в настоящее время пользоваться лишь властью над химическими веществами и минералами, ибо ум его находится пока на первой, или минеральной, стадии своей эволюции, на которой его плотное тело находилось в Период Сатурна. Он не имеет никакой власти над растительной и животной жизнью. Дерево и различные растения, как и различные животные, используются человеком в промышленности. Все они, в конце концов, являются химической материей, одушевлённой минеральной жизнью, из которой, как объяснялось выше, состоят тела во всех царствах. Над всем этим многообразием химических минеральных соединений человек на своей нынешней стадии имеет власть, но пока он не достиг Периода Юпитера, его власть не распространяется на работу с жизнью. Однако в Период Юпитера он будет обладать властью, позволяющей работать с растительной жизнью, как делают сейчас Ангелы в Период Земли.

На протяжении многих лет учёные-материалисты трудятся над «созданием» жизни, но они не преуспеют в этом до тех пор, пока не поймут, что они должны подходить к лабораторному столу с глубоким благоговением, как к алтарю Храма – с чистым сердцем и безгрешными руками, без жадности и корыстных амбиций.

Таково мудрое решение Старших Братьев, которые хранят эту и прочие глубокие тайны Природы, пока человек не будет способен использовать их для возвышения расы – во славу Бога, а не для личной выгоды и самовосхваления.

Однако именно потеря власти над жизненными силами, которую пережили Атланты, сделала возможным дальнейшее развитие человека. После этой потери, каким бы огромным ни стало его корыстолюбие, оно не могло быть столь разрушительным для него и для Природы, как было бы, если бы всевозрастающее корыстолюбие человека опиралось на ту гигантскую власть, которой он обладал в своем прежнем невинном состоянии. Мышление, действующее лишь в человеке, не властно командовать Природой и не может стать опасным для человечества, что было бы возможно, сохрани человек власть над силами Природы.

Прасемиты до некоторой степени регулировали свои желания посредством ума, и на место простого желания пришла хитрость и лукавство – средство, при помощи которого люди стремились достичь своих корыстных целей. Хотя они были очень страстными, они научились в значительной мере укрощать свои страсти и добиваться своего при помощи хитрости, средства более утончённого и мощного, чем простая грубая сила. Они первыми убедились в том, что "мозг" превосходит "мускулы".

За время существования этой расы атмосфера Атлантиды начала определённо проясняться, а вышеупомянутая точка в жизненном теле совпала с соответствующей ей точкой в плотном теле. Это дало человеку возможность ясно видеть предметы, различая их чёткие контуры; но это же привело к потере зрения внутренних Миров.

Таким образом, мы наблюдаем факт, который, может быть, стоит сформулировать как закон, а именно: любой прогресс достигается за счёт потери какого-нибудь имевшегося свойства, которое позднее обретается вновь на более высоком уровне.

Человек построил себе мозг за счёт временной потери способности производить потомство от себя самого. Ради приобретения инструмента, который мог бы управлять плотным телом, он подверг себя всяческим трудностям, печалям и страданиям, с которыми связано взаимодействие полов, необходимое для продления расы; он приобрёл способность размышлять ценой временной потери своей духовной проницательности.

Хотя разум во многом помогал человеку, он в то же время закрыл для него видение души вещей, которая раньше говорила с ним, а приобретение интеллекта, который сейчас является самым драгоценным достоянием человека, поначалу с грустью осмысливалось Атлантами, тосковавшими по духовному зрению и власти, потеря которой сопутствовала приобретению интеллекта.

Однако замена духовных способностей физическими свойствами была необходима для того, чтобы человек мог действовать без постороннего руководства в Физическом Мире, который он должен был покорить. Со временем он вновь обретет свои высшие способности, когда, набрав опыта в странствиях в плотном Физическом Мире, научится правильно ими пользоваться. Когда он обладал ими, он совершенно не умел ими пользоваться, между тем они были слишком драгоценными и слишком опасными, чтобы играться или экспериментировать с ними.

Под руководством великой Сущности Прасемитская Раса была уведена с континента Атлантиды на восток, через Европу, в огромную пустыню в Центральной Азии, ныне известную как пустыня Гоби. Там её подготовили к тому, чтобы она стала семенем семи Рас Арийской Эпохи, вложив в её представителей потенциальные качества, которые предстояло развить их потомкам.

В течение всех предшествовавших веков – от начала Периода Сатурна, в Периоды Солнца и Луны и во время трёх с половиной Оборотов Периода Земли (в Полярную, Гиперборейскую, Лемурийскую и раннеатлантическую Эпохи) – человека вели и направляли высшие Существа без предоставления ему какого бы то ни было выбора. В те времена он не был способен руководить сам собою, поскольку его собственный ум ещё не был развит; но наконец настало время, когда для дальнейшего развития ему стало необходимо начать руководить самим собой. Он должен был научиться быть самостоятельным и принимать на себя ответственность за свои действия. До сих пор он был вынужден подчиняться приказам своего Правителя; отныне он должен был отвращаться мыслями от видимых Водителей, Владык Венеры, которым он поклонялся как вестникам богов – к представлению об истинном Боге, незримом Создателе Системы. Человеку предстояло научиться поклоняться и подчиняться велениям Бога, которого он не видел.

Поэтому их Вождь созвал людей и обратился к ним с волнующей душу речью, смысл которой можно передать следующим образом:

– До сих пор вы видели Тех, кто вел вас, но есть Вожди разной степени величия, превышающие прежних; вы Их не видели, но Они руководили каждым вашим заплетающимся шагом в эволюции сознания.

Возвышаясь над всеми державными Существами, стоит невидимый Бог, создавший небо и землю, на которой вы обитаете. Он пожелал дать эту землю вам во владение, чтобы вы плодились и размножались на ней.

Одному лишь невидимому Богу должны вы поклоняться, но поклоняться в Духе и Истине, не высекая никаких изображений Его, не уподобляя Его никому в своем воображении, ибо Он присутствует везде и выше любых сравнений или уподоблений.

Если вы будете следовать Его повелениям, Он щедро благословит вас всем добрым. Если же вы собьетесь с Его путей, последует зло. Выбор за вами. Вы свободны, но вам придется терпеть последствия ваших собственных действий.

Воспитание человека осуществляется в четыре больших этапа. Вначале над ним работают извне, чего он не осознает. Затем он отдаётся под Власть Божественных Вестников и Царей, которых он видит и чьим приказам он должен подчиняться. Затем его учат чтить приказы Бога, которого он не видит. Наконец он учится обходиться без приказов, быть законом для самого себя и, победив себя по собственной юле, жить в гармонии с Законом Природы, который есть Закон Бога.

И вверх, к Богу, человек поднимается тоже в четыре этапа.

Вначале он из страха поклоняется Богу, которого начинает чувствовать, и приносит жертвы, чтобы умилостивить Его, как делают идолопоклонники.

Потом он учится смотреть на Бога, как на Дающего всё, и надеется получить от него материальные блага здесь и сейчас.

Он приносит жертвы из корыстолюбия, ожидая, что Господь воздаст сторицей, или чтобы избегнуть быстрого наказания: чумы, войны, и т. п.

Затем его учат поклоняться Богу молитвой и праведной жизнью; его учат культивировать в себе веру в Небеса, где он будет вознагражден в будущем, и воздерживаться от зла, чтобы избегнуть будущего наказания в Аду.

Наконец он приходит к тому, что поступает правильно без всякой мысли о награде, взятке или наказании, а просто потому, что «правильно поступать правильно». Он любит правду ради нее самой и стремится руководствоваться ею в своем поведении, независимо от сиюминутной выгоды или страдания или от болезненных результатов в будущем.

Прасемиты достигли второй из этих стадий. Их научили поклоняться невидимому Богу и ожидать от Него награды в виде материальных благ или наказания болезнями и бедствиями.

Популярное христианство находится на третьей стадии. Христиане-эзотерики и ученики всех оккультных школ стремятся достичь самой высокой стадии, которая будет достигнута всеми в Шестую Эпоху, в Новой Галилее, когда объединяющая христианская религия раскроет человеческие сердца, как раскрывает их понимание сейчас.

Аккадийцы были шестой, а Монголы – седьмой Атлантическими Расами. Они ещё больше развили способность мышления, но в своих размышлениях всё больше и больше отклонялись от основной линии развивающейся жизни. Китайские Монголы по сей день сохраняют убеждение, что наилучшее – в старом. Прогресс постоянно требует новых методов и приспособляемости, поддерживая идеи в текучем состоянии. Поэтому эти расы отстали и дегенерируют вместе с остальными Атлантическими Расами.

По мере того, как плотный туман Атлантиды всё больше конденсировался, возрастающее количество воды постепенно затопило её континент, уничтожив большую часть населения и свидетельства цивилизации.

Колоссальное количество жителей были изгнаны с обреченного континента наводнениями и разбрелись по Европе.

Монголоиды являются потомками этих беженцев из Атлантиды. Нефы и дикари с курчавыми волосами являются последними остатками Лемурийцев.

Арийская эпоха

Центральная Азия была колыбелью Арийских Рас, произошедших от Прасемитов. Из неё вышли различные Расы. Нет необходимости их описывать, так как исторические исследования достаточно раскрыли их основные черты.

В нынешнюю (Пятую, или Арийскую) Эпоху человек научился пользоваться огнём и другими силами, божественное происхождение которых умышленно скрывалось от него, чтобы он был волен пользоваться ими в высших целях или для собственного развития. Поэтому в настоящую Эпоху мы имеем два класса: один рассматривает Землю и человека как имеющих божественное происхождение; другой смотрит на всё исключительно с утилитарной точки зрения.

В начале Арийской Эпохи наиболее продвинутым представителям человечества давались высшие Посвящения, чтобы они могли заменять вестников богов, то есть Владык Венеры. Такие Посвящённые из числа людей были с тех пор единственными посредниками между Богом и человеком. Но даже они не появлялись публично и не показывали никаких чудес и признаков того, что они Водители и Учителя Человеку была предоставлена полная свобода искать их или нет, как он пожелает.

В конце нашей нынешней Эпохи высочайший Посвящённый появится публично, когда достаточное количество рядовых представителей человечества того пожелают и добровольно подчинятся этому Водителю Они-то и составят ядро последней Расы, которая появится в начале Шестой Эпохи. После этого расы и нации прекратят свое существование. Человечество сформирует единое духовное Братство, как было в конце Лемурийской Эпохи.

Вот названия Рас, распространившихся на Земле в течение Пятой Эпохи, вплоть до нашего времени:

1. Арийская, ушедшая на юг в Индию.

2. Вавилоно-Ассирийско-Халдейская.

3. Персо-Греко-Латинская.

4. Кельтская.

5. Тевтоно-Англо-Саксонская (к которой принадлежим мы). Из смешения различных наций в Соединенных Штатах взрастет «Семя» последней Расы в начале Шестой Эпохи.

Ещё две Расы разовьются в нашу, нынешнюю Эпоху, одна из которых Славянская. Когда через несколько сотен лет Солнце из-за прецессии равноденствия вступит в знак Водолея, русский народ и славянские народы в целом достигнут степени духовного развития, которая продвинет их намного дальше нынешнего состояния. Музыка будет основным фактором при осуществлении этого, ибо на крыльях музыки созвучная душа может подлететь к самому престолу Бога, чего простой интеллект сделать не может. Однако достигнутое таким образом развитие будет нестабильным, так как оно одностороннее и не соответствует закону эволюции, по которому развитие, дабы быть стабильным, должно быть уравновешенным – иными словами, чтобы духовность развивалась через интеллект или, по крайней мере, наравне с ним. По этой причине существование Славянской цивилизации будет кратковременным, но великим и радостным, ибо она родится из глубокого горя и несказанных страданий, а закон Компенсации приведёт в свое время к противоположному.

Из Славян произойдет народ, который постепенно образует последнюю из семи Рас Арийской Эпохи, а из народа Соединённых Штатов составится последняя из всех Рас в теперешней схеме эволюции; это произойдет в начале Шестой Эпохи.

Шестнадцать путей к уничтожению

Шестнадцать Рас называются «Шестнадцатью путями к уничтожению», потому что всегда, в каждой Расе, существует опасность того, что душа станет слишком привязанной к своей Расе; что она будет настолько опутана характерными чертами Расы, что не сможет уже подняться над расовой идеей и перестанет прогрессировать; что она, так сказать, кристаллизуется в своей Расе, вследствие чего будет привязана к расовым телам, когда они начнут дегенерировать, как и случилось с Евреями.

В Периоды, Обороты и Эпохи, когда нет Рас, времени проходит гораздо больше и не так велика вероятность закостенения. Но шестнадцать Рас рождаются и умирают в такое относительно короткое время, что для тех, кто слишком привязан к наличным условиям, существует серьезная опасность отстать.

Христос – это великий Водитель-объединитель Шестой Эпохи, провозгласивший закон, когда произнёс следующие малопонятные слова: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником".

"И кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником".

"... Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником."

Это означает не то, что мы должны покинуть свою семью или недооценивать семейные связи, а то, что надо подняться над ними. Отец и мать – это «тела», все связи – это часть Расы, относящаяся к Форме. Души должны осознать, что они не Тела, не Расы, а Это, жаждущие совершенства. Если человек забывает об этом и отождествляется со своей Расой – цепляясь за неё с фанатическим патриотизмом, – он скорее всего срастится с ней и опустится вместе с ней, когда его товарищи поднимутся к большим высотам на Пути Достижения.

Глава XIII

Назад к Библии

В наш век силён миссионерский дух. Западные церкви посылают миссионеров по всему миру, чтобы обращать людей всех наций в свою веру, и они не одиноки в своих прозелитских усилиях. Восток начал активное наступление на западных территориях, и многие христиане, разочарованные в своей вере и догматах, преподаваемых духовенством, побуждаемые доискиваться истины, которая бы удовлетворила их интеллект, требующий адекватного разъяснения проблем жизни, познакомились и во множестве случаев приняли восточные учения буддизма, индуизма и т. д.

С оккультной точки зрения, эти миссионерские усилия, как Востока в отношении Запада, так и наоборот, нежелательны, ибо противоречат направленности эволюции. Великие Водители человечества, ответственные за наше развитие, оказывают нам всяческую помощь в эволюции. Религия является одним из её видов, и имеются веские причины тому, что Библия, являющаяся основой не одной, а сразу двух религий – Иудейской и Христианской – дана была именно Западу. Если мы будем настойчиво стремиться к свету, мы узрим Верховную Мудрость, давшую нам эту двойную религию, и поймем, почему никакая другая религия нашего времени не подходит для наших конкретных нужд. Для этого в данной главе мы повторно коснёмся некоторых пунктов, уже обсуждавшихся выше.

В Полярную, Гиперборейскую и Лемурийскую Эпохи задача водительства человечества была сравнительно лёгкой, ибо у человека не было ума, но когда в первой части Атлантической Эпохи этот беспокойный элемент появился у человека, вместе с ним появилась и Хитрость, являющаяся продуктом ума, не контролируемого Духом. Хитрость действует как помощница желания, независимо от того, доброе оно или злое, несет ли радость или горе.

В середине Атлантической Эпохи Дух полностью втянулся в свои проводники и приступил к работе над умом для формирования Мышления и Разума: умения соотносить наличную причину с её неизбежным следствием и выводить из наличного следствия породившую его причину. Эта способность Рассуждения, или Логики, должна была полней развиться в Арийскую Эпоху, поэтому Прасемиты (пятая раса Атлантической Эпохи) были "избранным народом", которому предстояло довести эту зародышевую способность до такой зрелости, чтобы она вошла в самую суть их потомков, которые стали бы таким образом Новой Расой.

Превратить Хитрость в Разум оказалось нелёгкой задачей. Предыдущие перемены в человеческой природе осуществлялись легко. Тогда человеком можно было руководить без труда, ибо у него не было ни осознанных желаний, ни ума, чтобы ему следовать. Но к периоду Прасемитов человек стал достаточно хитрым, чтобы сопротивляться ограничениям своей свободы, и умудрялся уходить от опеки. Руководство им стало тем более трудным, что у него должна была быть свобода выбора, дабы он мог в своё время научиться сам собой управлять. Поэтому был введен закон, предписывавший немедленную награду за послушание и мгновенное наказание за пренебрежение его установлениями. Таким образом методом кнута и пряника человека учили сдерживать себя, ибо «путь же беззаконных жесток», и «бояться Бога», или своего Водителя.

Из тех, кого избирали в качестве «семени» новой Расы, лишь немногие оказались верными. Большинство же были непокорны и полностью свели на нет цель своего Водителя, вступая в смешанные браки с представителями других Атлантических Рас и разжижая тем самым кровь, текущую в жилах их потомков. Именно это имеется в виду в том месте Библии, где упоминается, что сыны Божий брали себе в жены дочерей человеческих. За этот акт непослушания они были оставлены и «потеряны». Даже верные вымерли физически в пустыне Гоби (в «Пустыне») в Центральной Азии, колыбели нынешней Расы. Они, конечно, возрождались, как собственные потомки, и тем самым унаследовали «Землю Обетованную», Землю в её нынешнем виде. Они и составили Арийские Расы, в которых Разум развивается до совершенства.

Непокорные, которые были покинуты, – это евреи, среди которых громадное большинство до сих пор руководствуется скорее Атлантическим свойством Хитрости, чем Разумом. Расовое чувство в них настолько сильно, что они различают лишь два класса людей: евреев и язычников. Они презирают другие нации и в свою очередь презираются ими за свою хитрость, эгоизм и жадность. Никто не отрицает, что они жертвуют на благотворительность, но они это делают в основном, если не исключительно, для своего собственного народа и редко – для других народов, как в случае землетрясения в Италии, когда барьеры веры, расы и национальности пали перед человеческим чувством сострадания.

В ситуациях, подобных этой и катастрофе в Сан-Франциско, внутренняя духовная природа человека становится более очевидной, чем при любых других обстоятельствах, и тогда при близком рассмотрении можно разглядеть тенденцию эволюции. Тогда становится явным, что, хотя в напряжении обыденной жизни наши действия могут доказывать обратное, тем не менее в сердце своем мы знаем и признаем ту великую истину, что все мы братья, и беда одного ощущается всеми. Такими-то инцидентами и поверяется направление эволюции. Контроль Разума над человеком должен смениться контролем Любви, которая в настоящее время действует независимо, а иногда даже против диктата Разума. Эта аномалия возникает оттого, что Любовь пока редко бывает бескорыстной, а наш Разум не всегда подсказывает верно. В «Новой Галилее», в наступающей Шестой Эпохе Любовь станет бескорыстной и Разум признает её диктат. Тогда Всеобщее Братство утвердится окончательно, каждый будет работать на благо всех, а алчность превратится в пережиток прошлого.

Для того, чтобы достичь этой столь желанной цели, придется подобрать другой «избранный народ» из ныне живущих, дабы он послужил ядром новой Расы. Притом что это не должно противоречить воле избранных. Каждому придется выбирать для себя; он должен по своей воле к этому прийти.

Расы – это лишь недолговечный этап эволюции. К концу Лемурийской Эпохи существовал «избранный народ», который отличался от обыкновенного человечества того времени и который стал предком Атлантических Рас. Из его пятой Расы был выделен другой «избранный народ», от которого произошла Арийская Раса; пять ответвлений последней уже проявились, а ещё двум предстоит проявиться. До наступления новой Эпохи, однако, должны сформироваться «новое небо и новая земля»; физические очертания Земли изменятся, её плотность уменьшится. В начале следующей Эпохи появится ещё одна Раса, после которой исчезнут всякая мысль о Расе и расовое чувство. Человечество снова будет представлять собой одно обширное содружество, невзирая ни на какие различия. Расы – это просто шаги в эволюции, которые необходимо сделать, поскольку иначе не будет прогресса для возрождающихся Духов. Но, хотя это и необходимые шаги, они чрезвычайно опасны, поэтому являются причиной глубокой озабоченности Водителей человечества. Последние называют эти шестнадцать Рас «шестнадцатью путями к уничтожению», потому что, если в предыдущие Эпохи изменения производились после таких длительных интервалов, что нетрудно было подготовить большинство сущностей к продвижению, с Расами дело обстоит иначе. Они сравнительно недолговечны; поэтому особое внимание должно уделять тому, чтобы как можно меньше Духов запутались в оковах Расы.

Именно это и произошло с Духами, возрождающимися в еврейских расовых телах. Они столь крепко привязались к своей Расе, что вновь и вновь притягиваются к ней в ходе возрождений. «Единожды еврей – всегда еврей», – вот их лозунг. Они совершенно забыли свою духовную природу и славу за материальным фактом происхождения от «Авраамова семени». Поэтому они «ни рыба, ни мясо». Им нет места в продвигающейся Арийской Расе, и всё же они выше тех остатков Лемурийцев и Атлантов, которые ещё находятся среди нас. Они превратились в народ без страны, в аномалию рода человеческого.

Из-за их привязанности к расовой идее их бывший Водитель вынужден был их покинуть, и они стали «потерянными».

Для того, чтобы они перестали считать себя обособленными от прочих народов, Водители человечества настраивали те против них в разные времена, и их уводили в плен из стран, где они селились, но напрасно. Они упрямо отказывались смешиваться с другими. Вновь и вновь возвращались они в теле в свою бесплодную страну. В их же собственной Расе рождались пророки, которые неумолимо их осуждали, предсказывая страшные катастрофы, но всё было тщетно.

Последнюю попытку убедить их сбросить оковы Расы мы видим в той мнимой аномалии, что Водитель грядущей Расы, Великий Учитель Христос появился в еврейской среде. Это ещё больше демонстрирует сочувствие и Мудрость великих Существ, руководящих эволюцией. Из всех Рас Земли не было больше «потерянных» в таком же смысле, как евреи; никакая другая не нуждалась столь остро в помощи. Посылать к ним чужака, а не представителя их собственной Расы, было бесполезно. Ясно, что они бы отвергли его. Как возрождение великого Духа, известного Букера Т. Вашингтона, негром способствовало тому, что нефы его приняли как своего и он просветил их, как не под силу было бы сделать ни одному белому, так же – надеялись великие Водители – появление Христа среди евреев, как одного из них, могло бы побудить их признать Его и Его учения, и тем самым вырвать их из западни расовых тел. Но печально видеть, как упорны могут быть человеческие предрассудки. «Он пришёл к своим», а те выбрали Варавву. Он не гордился ни Авраамом, ни одной из древних традиций. Он говорил о «другом мире», о новой земле, о Любви и Прощении, отверг доктрину «ока за око». Он не призывал восстать против Цезаря; призови он к этому, они бы приветствовали Его как избавителя. В этом отношении Его не понимали даже Его ученики, которые так же сильно оплакивали свою разбитую надежду на земное царство, как и Друга, убитого руками римлян.

Неприятие Христа евреями явилось высшим доказательством их рабской приверженности к Расе. С тех пор были оставлены всякие усилия спасти их в целом путем посылки к ним особых пророков и наставников, а поскольку была доказана тщетность изгнания их в теле, они были, в качестве последнего средства, рассеяны среди остальных наций Земли. Однако несмотря на всё, крайняя упертость этого народа выпирает и по сей день, – большая его часть всё ещё являются ортодоксами. Хотя в Америке сейчас наблюдается некоторый спад. Молодое поколение начинает вступать в межрасовые браки. Со временем всё больше тел, отмеченных всё меньшим количеством расовых черт, будут в наличии для возрождающихся Духов евреев прошлого. Так они будут спасаться помимо своей воли. Они становятся «потерянными» из-за браков с низшими Расами; они будут спасаться и через смешение с Расами более продвинутыми.

Поскольку представители нынешней Арийской Расы являются разумными человеческими существами, способными использовать накопленный опыт, логичным средством помощи является объяснение им прошлых стадий роста и судьбы, которая постигла непослушных евреев. У этих непокорных остались письменные свидетельства о том, как поступали с ними их Водители: как они избирались и восставали, наказывались, но всё ещё надеялись на конечное искупление. Эти свидетельства полезны для нас тем, что они учат нас, как не надо поступать. Несущественно, что в течение веков они искажались и что сегодняшние евреи всё ещё обольщены тем, что они «избранный народ»; урок, который может быть извлечён из их опыта, всё равно полезен. Мы должны узнать, как «избранный народ» преследовал своего Водителя, разрушал Его планы и сросся с Расой на века. Их опыт должен послужить предупреждением для любого будущего "избранного народа". Св. Павел безошибочно указывает на это (К евреям 2.3-4):" Ибо, если через Ангелов возвещённое слово было твёрдо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадев о таликом спасении?" Павел обращался к христианам, ибо евреи, которым он писал, были обращёнными, приняли Христа и были теми, кто, как он ожидал, будет в какой-нибудь будущей жизни в числе нового "избранного народа", кто волеустремлённо последует за Водителем и разовьёт в себе навык Любви и духовного восприятия, интуицию, которая придет на смену своекорыстию и Разуму.

Христианское учение Нового Завета относится в особенности к пионерским Расам Западного Мира. Оно специально внедряется среди народа Соединённых Штатов, ибо поскольку целью новой Расы Шестой Эпохи будет объединение всех Рас, Соединённые Штаты превращаются в «плавильный котел», где смешиваются все нации Земли; результатом этого смешения явится следующий «избранный народ», его ядро.

Те Духи во всех странах Земли, которые последовали за учениями Христа, сознательно или бессознательно, будут возрождаться здесь, чтобы получить условия, подходящие для своего развития. Поэтому еврей, родившийся в Америке, отличается от еврея из другой страны. Сам факт, что он возродился в Западном Мире, показывает, что он становится свободным от Расового Духа, а следовательно, опережает кристаллизовавшегося ортодоксального еврея Старого Света, как и его родители, которым, будь это не так, никогда бы не пришло в голову разорвать старые связи и переехать в Америку. Поэтому родившийся в Америке еврей – это пионер, подготавливающий путь, которым позже последуют его соотечественники.

Итак мы видим, что в Библии содержится учение, особенно необходимое для Западных народов, чтобы преподать им урок на ужасном примере Еврейской Расы, зафиксированном в Ветхом Завете, и научить их жить учениями Христа, изложенными в Новом Завете, волеустремлённо предлагая свои тела в живую жертву для возложения на алтарь Дружества и Любви.

Глава XIV

Эзотерический анализ Книги Бытия

Ограниченность Библии

До сих пор в нашей работе (до Главы XIII) встречалось сравнительно мало ссылок на Библию, но сейчас мы на какое-то время переключим своё внимание на неё. При этом не имеется в виду попытка доказать, что Библия (в той форме, в какой она общеизвестна в наши дни) является единственным верным и вдохновенным Словом Божьим; тем не менее правда в том, что в ней содержится много ценных эзотерических сведений. Последние в значительной мере скрыты под интерполяциями и затемнены произвольным изъятием некоторых частей как «апокрифических». Ученый оккультист, знающий подразумевавшийся смысл, конечно, может отделить оригинальные части от интерполяций. Однако если мы возьмем первую главу книги «Бытия» даже в том виде, в каком она имеется в лучших переводах, мы увидим, что в ней раскрывается схема эволюции, идентичная той, что была разъяснена в предшествующих главах нашей книги, и вполне согласующаяся с эзотерической информацией, касающейся Периодов, Оборотов, Рас и т. д. Содержащиеся в Библии очерки по необходимости весьма кратки и сжаты, так что целый Период описывается в считанных словах, – тем не менее, очерки есть.

Прежде чем приступить к анализу, необходимо сказать, что слова языка иврит, особенно в его древнем виде, переходят одно в другое, а не разделяются между собой, как слова в нашем языке. Прибавьте к этому, что в иврите при написании опускаются гласные, так что при чтении многое зависит от того, куда и как они вставляются, – и вы поймете, как велики трудности, возникающие при установлении оригинального смысла. Малейшее изменение может полностью изменить значение почти каждого предложения.

Вдобавок к великим трудностям следует помнить: из сорока трех переводчиков версии короля Якова (самой распространённой в Англии и Америке) только трое были знатоками древнееврейского языка, да и из этих троих двое умерли еще до перевода Псалмов! Далее надо учитывать, что Акт, дозволявший переводить Библию, запрещал переводчикам вносить токования, сильно отклоняющиеся от уже устоявшегося вероучения или могущие его подорвать. Поэтому очевидно, что шансов на верный перевод было чрезвычайно мало.

Не намного лучше были условия в Германии, где Мартин Лютер был единственным переводчиком, но даже и он переводил не с оригинального древнееврейского, а всего лишь с латинского текста. Большинство версий, используемых сегодня в европейских протестантских странах, являются переводами на разные языки Лютеровского перевода.

Правда, были и переработки переводов, но и они ненамного улучшили положение дел. Более того, многие в нашей стране настаивают на том, что английский текст версии короля Якова абсолютно верен от корки до корки, как будто Библия первоначально писалась по-английски, а версия короля Якова является нотариально заверенной копией оригинальной рукописи. Так что старые ошибки сохранились и в ней, несмотря на все попытки их устранить.

Необходимо также отметить, что те, кто первоначально писал Библию, вовсе не имели намерения выдавать истину в такой простой форме, чтобы ее можно было понять, читая на бегу. Ничто не могло быть дальше от их намерений, чем написание «открытой книги Бога». Великие оккультисты, написавшие "Зохар", особо подчеркивают этот момент. Секреты Торы предназначались не для всех, как видно из следующей цитаты:

«Горе тому, кто видит в Торе (законе) лишь простые изложения и обычные слова! Ибо, если бы она действительно содержала лишь это, мы бы даже сегодня могли сочинить Тору, гораздо более достойную восхищения. Но это не так. Каждое слово Торы содержит возвышенный смысл и верховную тайну... Изложения Торы – это одежды Торы. Горе тому, кто принимает одежду Торы за саму Тору!.. Простаки замечают лишь облачения и изложения Торы. Иное им неведомо. Они не видят того, что скрыто под одеждой. Люди более осведомлённые обращают внимание не на одежду, а на тело, которое она закрывает».

В этих словах прямо подразумеваются аллегорические смыслы. Павел тоже недвусмысленно пишет, что история Авраама и двух сыновей, которых он имел от Сары и от Агари, чисто аллегорическая (Послание к Галатам IV:22-26). Многие отрывки завуалированы, другие следует понимать дословно, и никто не может без оккультного ключа обнаружить глубокие истины, скрытые под тем, что подчас является отвратительным одеянием.

Секретность в отношении этих глубоких предметов и постоянное употребление аллегорий, через которые массам людей позволено было прикоснуться к эзотерическим истинам, очевидна и в практике Христа, который всегда говорил с толпой иносказаниями, а в частных беседах с учениками объяснял им углублённый смысл, в них содержащийся. В нескольких случаях Он предписал ученикам сохранять в тайне содержание таких частных поучений.

С этим согласуются и методы Павла, который давал «молоко», или упрощенное учение, «младенцам» в вере, приберегая «твёрдую пищу», или более глубокое учение, для «сильных» – тех, кто подготовил себя к его пониманию и получению.

Еврейская Библия первоначально была написана на древнееврейском, но от оригинального писания не сохранилось ни единой строчки. Ещё в 280 г. до Р. X. появилась Септуагинта, греческий перевод. Уже во времена Христа была сильная путаница и разнобой относительно того, что считать оригиналом, а что вставкой.

Не ранее возвращения из вавилонского изгнания писцы стали собирать разные писания, и не ранее 500 г. после Р. X. появился Талмуд, первый текст, напоминающий современный, – ввиду перечисленных фактов он не может быть совершенным.

Позднее Талмуд толковался масоретской школой, находившейся между 590 и 800 гг. в Галилее. С огромным кропотливым трудом составился еврейский Ветхий Завет, самый близкий к оригиналу из имеющихся в настоящее время.

Этот масоретский текст используется при нижеследующем освещении книги Бытия. Не полагаясь на работу одного переводчика, мы дополним его немецким переводом – работой трёх выдающихся знатоков древнееврейского языка: Г. Арнхейма, М. Закса и Ю. Фурста, работавших в сотрудничестве с д-м Цунцем, который и был редактором.

В Начале

Первое же предложение в Книге Бытия является отличной иллюстрацией того, что говорилось выше об интерпретации еврейского текста, которую можно изменить иной расстановкой гласных и различным разделением слов.

Существует два общепринятых прочтения этого предложения. Один: «В начале сотворил Бог небо и землю»; второй: «Из вечносущей сущности (пространства) двойственная энергия сформировала двойное небо».

Многое было сказано и написано по поводу того, какая из двух интерпретаций является правильной. Трудность в том, что люди жаждут чего-то раз и навсегда определённого. Они считают, что если какое-то объяснение правильно, то все остальные неверны. Но, подчеркиваю, это не путь постижения истины, которая многоаспектна и сложна. Каждая оккультная истина требует рассмотрения с разных точек зрения; всякая точка зрения представляет определённую фазу истины, и все они необходимы, чтобы получить полное и ясное представление о том, что разбирается.

Сам факт того, что это и многие другие предложения в «одежде» Торы могут передавать множество смыслов, смущая непосвященных, является просветляющим для тех, у кого есть ключ; таким образом демонстрируется трансцедентная мудрость чудесных Познающих Существ, вдохновивших написание Торы. Если бы гласные стояли на своих местах и текст был разбит на слова, существовало бы только одно его прочтение и великие возвышенные тайны в нём не уместились бы. Так надо было бы действовать, если бы авторы хотели написать "открытую" книгу Бога; но цель их была иной. Тора была написана исключительно для посвященных и может читаться с пониманием только ими. Потребовалось бы гораздо меньше мастерства, чтобы написать удобочитаемую книгу, чем скрыть её смысл. Однако никогда не жалко никакого труда, чтобы донести информацию в своё время для тех, кто её достоин, но утаить от тех, кто пока не заслужил права ею обладать.

Небулярная теория

Рассматривая Библию в свете происхождения и эволюции нашей системы, становится ясно, что оба прочтения первого предложения книги Бытия необходимы для понимания предмета. Первый вариант говорит, что у нашей эволюции было начало, когда были созданы небеса, вторая интерпретация дополняет первое утверждение тем, что небо и земля были созданы из «вечносущей сущности», но не из «ничего», как язвительно указывают материалисты. Космическая Корневая Субстанция стягивается вместе и приводится в движение. Кольца, образующиеся из-за инерции вращающейся массы, отрываются от центральной части и превращаются в планеты и т. д., как решили с удивительной изобретательностью современные учёные. Оккультная и современная наука находятся в совершенном согласии относительно метода творения. В вышесказанном нет ничего несовместимого с обеими теориями, как будет продемонстрировано. Оккультная наука учит, что Бог начал процесс формирования и постоянно направляет Систему по определённому пути. Современный учёный, желая опровергнуть то, что он называет глупой идеей, и продемонстрировать отсутствие необходимости в Боге, берёт таз с водой и наливает туда немного масла. Вода и масло представляют соответственно пространство и огненный туман. Он начинает вращать масло спицей, приводя его в сферическую форму. Последняя, как он объясняет, представляет Центральное Солнце. По мере того, как он вращает масляный шар всё быстрее и быстрее, шар вспучивается на экваторе и отбрасывает кольцо; кольцо разбивается и фрагменты его объединяются, формируя меньший шар, вращающийся вокруг центральной массы, как планета вращается вокруг Солнца. Затем он с жалостью спрашивает учёного оккультиста: «Вы видите, как это делается? Нет нужды в вашем Боге или другой сверхъестественной силе».

Оккультист охотно соглашается, что Солнечная Система, возможно, и была создана примерно таким же образом. Но он поражается тому, что человек, обладающий столь ясной интуицией, которая даёт ему возможность постичь с такой точностью Космические процессы, и интеллектом, породившим эту блестящую иллюстрацию его монументальной теории, в то же время не в состоянии увидеть, что в своей демонстрации он сам играл роль Бога. Он и был тем посторонним могуществом, которым масло было налито в воду, где оно оставалось бы инертным и бесформенным целую вечность, не приложи он силы, приведшей масло в движение и заставившей его сформироваться в подобие Солнца и планет. Ему принадлежала Мысль, обусловившая эксперимент с использованием масла, воды и силы, тем самым великолепно иллюстрируя Триединого Бога, работающего в Космической субстанции для формирования Солнечной Системы.

Атрибуты Бога – это Воля, Мудрость и Активность (см. диаграмму 6. Вдумчиво отметьте, что означает «Бог» в этой терминологии). У учёного есть Воля для проведения эксперимента. Есть изобретательность, чтобы обеспечить его демонстрацию. Изобретательность соответствует Мудрости, второму атрибуту Бога. У него есть также мускульная сила, необходимая для произведения действия, – она соответствует Активности, третьему атрибуту Бога.

Далее, вселенная – не гигантский вечный двигатель, который, будучи раз приведен в действие, продолжает работать без всякой внутренней причины, или направляющей силы. Это также доказано описанным экспериментом учёного, ведь как только он прекращает вращать масляный шар, упорядоченное движение его миниатюрных планет также прекращается и все вновь превращается в бесформенную массу масла, плавающую на воде. Аналогично вселенная немедленно «рассеялась бы», если бы Бог на один лишь миг прекратил свою всеобъемлющую заботу и энергизирующую активность.

Вторая интерпретация первой фразы книги Бытия изумительно точно отражает двойственную формирующую энергию. Она не уточняет, что Бог Триедин. Знание читателем этого факта полагается само собой разумеющимся. Она утверждает точную истину, а именно: лишь две силы участвуют в создании вселенной.

Когда первый аспект Триединого Бога проявляется в виде Воли к созиданию, Он побуждает второй аспект (а именно, Мудрость) разработать план будущей вселенной. Это первое проявление Силы есть Воображение. После того, как первичная Сила Воображения зачала Идею вселенной, третий аспект (то есть Активность), работающий в Космической субстанции, производит Движение. Это второе проявление Силы. Движения самого по себе, однако, недостаточно. Для создания системы миров движение должно быть упорядоченным. Поэтому необходима Мудрость, чтобы направлять Движение познавательным образом для достижения определенных результатов.

Итак, первое предложение книги Бытия говорит нам, что в начале упорядоченное ритмическое движение Космической Корневой субстанции создало вселенную.

Творческие Иерархии

Вторая интерпретация первого предложения книги Бытия дает более полное представление о Боге в словах «двойственная энергия», указывая на позитивную и негативную фазы Единого Духа Бога в проявлении По учению оккультной науки Бог представляется как многосоставное Существо. Что акцентируется в остальных стихах этой главы.

Вдобавок к творческим Иерархиям, которые добровольно работали в нашей эволюции, существуют семь других, принадлежащих к нашей эволюции и работающих совместно с Богом над созданием вселенной. В первой главе книги Бытия эти Иерархии названы «Элохим». Что означает сонм двойственных, или двуполых, Существ. Первой частью слова является «Элох» – существительное женского рода, чьё окончание «х» указывает на род. Если бы имелось в виду единственное Существо женского рода, было бы употреблено слово «Элох». Окончанием во множественном числе слова женского рода является «от», поэтому, если бы намерение заключалось в том, чтобы указать на ряд богов женского рода, то правильной формой было бы слово «Элохот». Однако вместо этого мы находим форму с окончанием «им», свойственным слову мужского рода во множественном числе и добавленным к существительному женского рода «Элох», что указывает на сонм муже-женских двуполых Существ, выражающих двойственную, позитивно-негативную, творческую энергию.

Множественность Создателей подразумевается и чуть ниже, где следующие слова приписываются Элохим: «Создадим человека по образу нашему», после чего противоречиво добавлено: «Мужчину и женщину сотворил их».

В этом месте переводчики поставили приводящее в замешательство слово «Элохим» (которое решительно не только стоит во множественном числе, но и является одновременно и мужского, и женского рода) как эквивалент слова «Бог» – слова без рода и стоящего в единственном числе. Но могли ли они поступить иначе, даже если бы и знали? Им было запрещено нарушать существующие представления. Король Яков желал не истины любой ценой, а мира любой ценой; им владело лишь стремление избежать споров, могущих создать смуту в его королевстве.

Множественное число «они» тоже употреблено там, где говорится о создании человека, ясно указывая, что имелось в виду создание АДАМ, человеческого вида, а не Адама, индивидуума.

Мы показали выше, что шесть творческих Иерархий (кроме Владык Пламени, Херувимов, Серафимов и двух неназванных Иерархий, дошедших до освобождения) оказывали активную помощь Девственным Духам, которые образуют собой седьмую Иерархию.

Херувимы и Серафимы не имели ничего общего с созданием Формы; поэтому они и не упоминаются в рассматриваемой главе, описывающей в основном формальную сторону Творения. В ней упоминаются лишь семь творческих Иерархий, которые делали конкретную работу, дабы довести человека до состояния, в котором он обрел плотную физическую форму, через которую мог действовать обитающий внутри Дух.

После описания каждой части работы Творения говорится: «И увидели Элохим, что это хорошо». Это сказано семирижды, последний раз на шестой день, когда была создана человеческая форма.

Упомянуто, что на седьмой день «Элохим почили». Что находится в полном соответствии с нашим эзотерическим учением о роли, которую играла каждая творческая Иерархия в работе эволюции вплоть до настоящего Периода. Подразумевается и то, что в нынешнюю Эпоху Боги и творческие Иерархии ушли от активного участия и человеку предоставлено самому работать над своим спасением, необходимое же обыкновенным людям руководство предоставлено «Старшим Братьям», являющимся сейчас посредниками между человеком и Богами.

Период Сатурна

Убедившись в том, что начало нашей Системы и работа творческих Иерархий, как она описывается эзотерической наукой, согласуются с учениями Библии, рассмотрим различные библейские «Дни Творения» и насколько они увязаны с эзотерическими учениями относительно Периодов Сатурна, Солнца и Луны, относительно трёх с половиной Оборотов Периода Земли, а также относительно Полярной, Гиперборейской, Лемурийской и Атлантической Эпох, предшествовавших нынешней Арийской Эпохе.

Естественно, подробные сведения не могли быть даны в нескольких строках, отведенных для этого в первой главе книги Бытия, тем не менее все основные пункты там присутствуют в упорядоченной последовательности, подобно алгебраической формуле Творения.

Второй стих гласит: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Духи Элохим носились над водою». В начале проявления то, что ныне является Землёй, проходило Период Сатурна и находилось в состоянии, точно соответствующем только что описанному, как можно видеть из описания Периода Сатурна. Оно не было «бесформенно и пусто», как сказано в версии короля Якова. Оно было горячим и, таким образом, резко очерченным и отделённым от глуби пространства, которое было холодным. Верно, что оно было темным, но оно могло быть и темным, и горячим, ибо «тёмный» жар предшествует жару раскалённому или видимому. Над тёмной Землёй Периода Сатурна носились творческие Иерархии. Они работали над ней извне, формируя её. Библия говорит о них как о «Духах Элохим».

Период Солнца

Период Солнца хорошо описан в третьем стихе, где говорится: «И сказали Элохим: да будет свет. И стал свет». Над этим стихом издевались, как над самой большой нелепицей. Презрительно вопрошали: «Как мог быть свет на Земле, если Солнце было сотворено лишь на четвёртый день?» Рассказчик Библии говорит, однако, не об одной Земле. Он говорит о центральном «огненном тумане», из которого сформировались планеты нашей системы, включая Землю. Таким образом, когда туманность достигла состояния раскалённого жара, что произошло в Период Солнца, не было необходимости в освещении извне; свет был внутри.

В четвёртом стихе мы читаем: «И отделили Элохим свет от тьмы». Так было нужно, ибо внешнее пространство было тёмным, в отличие от раскалённой туманности, существовавшей в Период Солнца.

Период Луны

Период Луны описан в шестом стихе следующими словами «И сказали Элохим да будет расширение (в других версиях «твердь») посреди воды, и да отделяет она воду от воды». Это в точности описывает состояние в Период Луны, когда жар раскалённого огненного тумана и холод окружающего пространства образовали слой воды вокруг огненного ядра. Контакт воды и огня произвел пар, который и есть вода в расширении, как описано в указанном стихе. Он отличался от сравнительно холодной воды, которая постоянно притягивалась к горячему огненному ядру, чтобы заменить стремящийся наружу пар. Таким образом происходила постоянная циркуляция воды во взвешенном состоянии, а также в состоянии расширения, ибо стремившийся наружу пар создавал атмосферу "огненного тумана", конденсировавшегося при контакте с окружающим пространством и возвращавшемся снова к ядру, чтобы ещё раз нагреться и повторить весь цикл. Поэтому было два вида воды и произошло разделение между ними, как сказано в Библии. Плотная вода была ближе к огненному ядру; расширившаяся вода, или пар, была снаружи.

Это согласуется и с современными научными теориями. Вначале тёмный жар; затем раскалённая туманность; позднее влага снаружи и жар внутри; наконец, образование коры.

Период Земли

Следующим описан Период Земли. Однако, прежде чем его описать, придется сообщить о Повторениях. Цитируемые стихи и описания соответствуют Периодам повторения. Таким образом то, что сказано о Периоде Сатурна, описывает и состояние системы, проступающей после любого Периода отдыха. Поэтому описания Периодов Сатурна, Солнца и Луны соответствуют описаниям первых трёх Оборотов нашего нынешнего Периода Земли, а следующий стих соответствует условиям на Земле в течение теперешнего Оборота.

В девятом стихе читаем: "И сказали Элохим:... да явится суша. И назвали Элохим сушу землёю." Это относится к первому образованию коры. Жар и влага произвели твердое тело нашего нынешнего Глобуса.

Полярная Эпоха: Девятый стих, описывающий Период Земли в нашем четвертом Обороте (когда началась собственно работа Периода Земли), также описывает формирование минерального царства и повторение человеком минеральной стадии в Полярную Эпоху. Каждая Эпоха является и повторением предшествовавшей стадии. Точно так же, как есть повторения Глобусов, Оборотов и Периодов, так и на каждом Глобусе бывают повторения всего, пройденного ранее. Повторения бесконечны. В спирали всегда заключена ещё спираль – в атоме, в Глобусе и на всех прочих эволюционных фазах.

Каким бы сложным и озадачивающим это не казалось поначалу, на самом деле в нём не так уж трудно разобраться. Существует упорядочивающий метод, применимый ко всему, и со временем можно уловить и проследить его действие, подобное действию нити, проводящей через лабиринт. Вот одна из лучших аналогий для понимания эволюции.

Гиперборейская Эпоха описана в стихах с 11 по 19 как работа четвёртого дня. В них написано, что Элохим создали растительное царство, Солнце, Луну и звёзды.

Библия сходится с современной наукой в том, что растения появились после минералов. Разногласия между обеими учениями касаются времени, когда Земля была отброшена от центральной массы. Наука полагает, что это произошло до образования какой бы то ни было коры, которая могла бы быть названа минералами или растительностью. Если иметь в виду минералы и растения в их нынешнем виде, это предположение верно. Плотной минеральной субстанции не существовало, но тем не менее первая кора, появившаяся на Центральном Солнце, была минеральной. Рассказчик Библии упоминает лишь основные моменты. Не записано, что кора расплавилась, когда она была отброшена от центральной массы в виде кольца, которое разбилось, а его осколки потом соединились. В таком маленьком теле, как наша Земля, время для рекристаллизации было сравнительно столь коротким, что историк о нём и не упоминает, как и о последующем второстепенном факте: о том, что процесс расплавления повторился снова, когда Луна была отброшена от Земли. Он, вероятно, предполагал, что тот, кому доверена эзотерическая информация, и без того знает о таких незначительных деталях, как эти.

Растительность коры центральной огненной туманности была эфирной, поэтому процессы расплавления не истребили её. Как силовые линии, по которым образуются кристаллики льда, присутствуют в воде, так и при кристаллизации Земли в ней присутствовали эфирные растительные формы. Они были моделями, притянувшими к себе плотный материал для формирования нынешних тел растений, а также растительных форм прошлого, которые вкраплены в геологические пласты нашего Земного шара.

Эти эфирные растительные формы при своем образовании получали помощь от жара, приходившего снаружи после отделения Земли от Солнца и Луны. Жар давал им жизненную силу, потребную для притяжения более плотной субстанции.

Лемурийская Эпоха описана в работе пятого дня. Эта Эпоха, третья по счёту, является в известном смысле повторением Периода Луны, и в библейском тексте мы находим описание условий, которые существовали в Период Луны: вода, огненный туман и первые попытки движущейся, дышащей жизни.

Стихи 20 и 21 гласят: «И сказали Элохим: да произведет вода... душу живую; и птицы... и сотворили Элохим рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся... по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её».

Это также совпадает с учением материалистической науки о том, что рыбы предшествовали птицам.

Учащегося просят особо отметить, что сотворенные пресмыкающиеся не были Жизнью. Говорится, что не Жизнь была создана, а "пресмыкающиеся", которые дышат, или вдыхают жизнь ... Еврейское слово, обозначающее то, что они вдыхают, – это нефеш; его надо взять на заметку, поскольку ниже мы встретим его в ином значении.

Атлантическая Эпоха описывается в работе шестого дня. В стихе 24 упоминается сотворение млекопитающих, и встречается слово «нефеш», объясняющее, что млекопитающие «дышали жизнью». «И сказали Элохим: да произведёт земля душу живую... скотов...»; и в стихе 27: «И сотворили Элохим человека по образу своему... мужчину и женщину сотворили их».

Библейский историк опускает бесполую и двуполую стадии человеческого развития и сразу рассказывает о двух полах, как мы знаем их теперь. Иначе не могло быть, ибо он описывает Атлантическую Эпоху, а к тому времени уже была достигнута стадия эволюции, когда не существовало ни бесполого человека, ни гермафродита, так как разделение полов произошло ранее – в Лемурийскую Эпоху. То, что впоследствии стало человеком, едва ли могло так называться на более ранних стадиях своего развития, ибо оно мало чем отличалось от животных. Поэтому библейский рассказчик не искажает фактов, когда утверждает, что человек был создан в Атлантическую Эпоху.

В одном слове стиха 28 (во всех версиях) есть очень маленькая приставка с очень большим значением: "И сказали им Элохим: плодитесь... и наполняйте землю...". Это ясно свидетельствует: писец знал оккультное учение о том, что жизне-волна развилась здесь, на Глобусе О Периода Земли, во время предыдущих Оборотов.

Арийская Эпоха соответствует седьмому дню Творения, когда Элохим почили от своих трудов Творцов и Водителей и человечеству была предоставлена возможность действовать самостоятельно.

На этом заканчивается предание о сотворении Форм. В следующей главе предание разбирается чуть больше под углом Жизненной стороны.

Иегова и Его миссия

Имело место множество учёных дискуссий по поводу расхождения между преданием о сотворении мира в первой главе и тем, что начинается с четвёртого стиха второй главы, особенно об их авторстве. Признано, что оба были написаны разными людьми, ибо Существо или Существа, Чьи имена переводчики и в первой, и во второй главах английской версии Библии передали как "Бог", в еврейском тексте именуются "Элохим" – в первой главе и "Иегова" – во второй. Конечно, один и тот же повествователь не назвал бы Бога по-разному.

Имей он в виду одного и того же Бога в обоих случаях, он, вероятно, так не поступил бы, но он не был монотеистом. Он не представлял себе Бога как всего лишь высшего Человека, для которого небо престол, а земля – скамеечка для ног. Повествуя об Иегове, он подразумевал Водителя, ответственного за конкретную часть нижеописываемой работы Творения. Иегова был и есть один из Элохим. Он Водитель Ангелов, которые были человечеством Периода Луны, и Он Регент нашей Луны. Читатель отсылается к диаграмме 14 для точного понимания положения и состава Иеговы.

Как Регент нашей Луны, Он отвечает за тамошних выродившихся злых Существ; Он также правит Ангелами. С Ним работают некоторые Архангелы, бывшие человечеством в Период Солнца. Они – "Расовые Духи".

Это работа Иеговы – строить конкретные тела, или формы, посредством уплотняющих, кристаллизующих сил Луны. Поэтому Он чадоподатель, и Ангелы – Его вестники, помогающие в этой работе. Физиологам отлично известно, что Луна связана с беременностью; они по крайней мере установили, что она управляет периодом внутриутробной жизни и прочими физиологическими функциями.

Известно, что Архангелы, как Духи и Водители Расы, борются за или против народов, как того требует эволюция Расы. В книге Даниила, 10:20, Архангел, обращаясь к Даниилу, сказал: "Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, придет князь Греции".

Архангел Михаил – Расовый Дух евреев (Даниила, 12.1), но Иегова – Бог не только евреев, Он – Автор всех Расовых религий, приведших к Христианству. Тем не менее верно, что Он был особенно заинтересован в предшественниках нынешних выродившихся евреев – Прасемитах, "расе-семени" для семи рас Арийской Эпохи. Конечно, Иегова специально заботится о расе-семени, в которую нужно вложить зачаточные способности человечества новой Эпохи. Поэтому Он особо опекал Прасемитов. Последние были Его "избранным народом", избранным как семя новой Расы, которой предназначено было наследовать "Землю Обетованную" – не просто незначительную Палестину, а всю Землю в её нынешнем виде.

Он не выводил их из Египта. Это предание родилось у их потомков и представляет собой путаный отчет об их бегстве на восток от потопа и катастрофы – из обреченной Атлантиды в "пустыню" (пустыню Гоби в Центральной Азии), дабы блуждать там в течение каббалистических сорока лет, пока они не вступят в Землю Обетованную. У описательного слова "обетованный" есть в этой связи два своеобразных значения. Земля была названа "обетованной", потому что, как земля, или местность, пригодная для человеческой жизни, она не существовала в те времена, когда "избранный народ" вели в "пустыню". Часть Земли погрузилась под воду в результате потопа, другие части изменились после вулканических извержений, поэтому должен был истечь какой-то период времени, прежде чем новая Земля могла стать достоянием Арийской Расы.

Прасемитов отделили от других и запретили им сочетаться браком с представителями других племен или народов, но они были жестоконравными и упрямыми, руководились почти исключительно желаниями и хитростью, поэтому не подчинялись велениям В их Библии записано, что сыны Божий брали себе в жены дочерей человеческих – из нижестоящих атлантических народностей. Тем самым они нарушали замыслы Иеговы и изгонялись, ведь потомство от подобных смешанных браков не годилось в качестве семени грядущей Расы.

Такие гибриды и стали предками нынешних евреев, которые сейчас толкуют о "потерянных племенах". Они знают, что некоторые их предки оставили их и пошли иным путем, но им неизвестно, что эти-то предки и были теми, кто остался верным. Предание о десяти потерянных племенах – это миф. Большинство из них погибли, но верные выжили, от них-то и произошли теперешние Арийские Расы.

С утверждением оппонентов Библии о том, что последняя является искажением изначальных писаний, живо соглашается оккультная наука. Отдельные её части признаются от начала до конца фальшивками, и не делается попыток доказать её подлинность в целом, в том виде, в каком она сейчас. Наши соображения – просто попытка извлечь несколько зёрен оккультной истины из озадачивающей массы вводящих в заблуждение, неверных интерпретаций, под которыми они были погребены разными переводчиками и корректорами.

Инволюция, эволюция и эпигенез

Разобравшись в предшествующих абзацах в груде наносного и установив подлинность и миссию Иеговы, мы можем теперь соотнести между собой два кажущиеся противоречивыми объяснения сотворения человека в первой и второй главах книги Бытия; в первой говорится, что он был сотворен последним, во второй – что он был первым из всех сотворенных живых существ.

Заметим: первая глава касается в основном создания Формы, вторая рассматривает Жизнь, а пятая – Сознание. Ключом к пониманию является, следовательно, чёткое разделение между физической Формой и Жизнью, строящей эту Форму для собственного выражения. Хотя порядок сотворения других царств указан во второй главе не так правильно, как в первой, тем не менее, если рассматривать человека с Жизненной стороны, он был создан первым, если же рассматривать его как Форму, как это делается в первой главе, то он был создан последним.

В продолжение всей эволюции – в течение всех Периодов, Глобусов, Оборотов и Рас – те, кто не улучшается посредством обретения новых характеристик, отстают и немедленно начинают вырождаться. Лишь то, что остаётся пластичным, гибким и готовым влиться в новые Формы, пригодные для выражения расширяющегося сознания; только Жизнь, единая для любых улучшающихся форм, которые она одушевляет, может развиваться вместе с пионерами любой жизне-волны. Всем остальным приходится оставаться позади.

Вот суть эзотерического понимания. Прогресс – не просто раскрытие, не просто Инволюция и Эволюция. Есть ещё третий фактор, создающий триаду, – Инволюция, Эволюция и Эпигенез.

Первые два слова знакомы каждому, кто изучал Жизнь и Форму, но хотя общепринято, что инволюция Духа в материю происходит с целью построения Формы, менее признано, что Инволюция Духа идет рука об руку с Эволюцией Формы.

С самого начала Периода Сатурна и вплоть до того времени в Атлантическую Эпоху, когда «глаза человека были открыты» Духами Люцифера, деятельность человека – или Жизненной силы, ставшей человеком, – была направлена преимущественно внутрь. Та же самая сила, которую сегодня человек направляет вовне для постройки железных дорог, пароходов и т. п., раньше использовалась им внутри себя для строительства своего проводника проявления. Этот проводник троичный, как и построивший его Дух.

Это же могущество, которое человек использует в наше время для улучшения внешних условий, в период Инволюции использовалось в целях внутреннего роста.

Форма была построена в ходе Эволюции; Дух построил её и вошёл в неё в ходе Инволюции, а средством для обеспечения улучшений является Эпигенез.

Широко принято рассматривать всё сущее как результат чего-то, наличествовавшего ранее, любые улучшения прежде существовавших форм – как осуществление их дотоле скрытых состояний, а Эволюцию – как всего лишь раскрытие зародышевых свойств. Такая концепция исключает Эпигенез из схемы вещей. Она не допускает возможности создания чего бы то ни было нового, устраняет оригинальное творчество.

Оккультист видит цель Эволюции в развитии человека от статического состояния до динамического Бога-Творца. Если развитие, которое он сейчас проходит, должно быть для него процессом обучения и если в ходе своего прогресса он просто раскрывает заложенные в нём латентные качества, как же он учится ТВОРИТЬ?

Если развитие человека состоит исключительно в том, чтобы научиться строить всё лучшие и лучшие Формы по моделям, уже существующим в уме его Творца, он может стать в лучшем случае лишь хорошим имитатором, но творцом – никогда.

Для того, чтобы он мог стать независимым оригинальным Творцом, необходимо, чтобы его обучение было достаточно широким для наработки индивидуальной самобытности, которая отличает творение от имитации. До тех пор, пока черты старой Формы соответствуют требованиям прогресса, они сохраняются, но с каждым возрождением развивающаяся Жизнь добавляет оригинальные улучшения, необходимые для её дальнейшего выражения.

Пионеры в науке постоянно сталкиваются с Эпигенезом как фактом, присутствующим во всех областях природы. Ещё в 1759 г. Каспар Вольф опубликовал свою «Теорию зарождения», в которой показал, что в человеческой яйцеклетке нет абсолютно никаких следов будущего организма и что эволюция последнего состоит в добавлении новых образований, в постройке чего-то, не наличествовавшего в скрытом состоянии в яйцеклетке.

Геккель (великий бесстрашный исследователь природы, очень близко подошедший к истине относительно Эволюции) сказал о «Теории зарождения»: «Несмотря на её малый объём и трудную терминологию, это одна из наиболее ценных работ во всей литературе по биологии».

Собственные взгляды Геккеля мы находим в его книге «Антропогенез»: «Сегодня мы едва ли вправе называть Эпигенез гипотезой, ибо мы полностью убедились в том, что он является ФАКТОМ, и можем в любой момент продемонстрировать его при помощи микроскопа».

Строитель был бы лишь жалким ремесленником, если бы его возможности ограничивались строительством домов по одной-единственной модели, которой мастер научил его подражать в годы ученичества и которую он не в состоянии изменить в соответствии с новыми требованиями. Для достижения успеха он должен иметь возможность создавать новые, лучшие дома, улучшая то, что на опыте показало себя не совсем удачным в предыдущих постройках. Та же сила, которую строитель сейчас направляет вовне для строительства домов, лучше приспособленных к новым условиям, в прошедшие Периоды использовалась для строительства новых, лучших проводников для эволюции Эго.

Начиная с простейших организмов, Жизнь, являющаяся ныне человеком, выстраивала Форму, которая удовлетворяла бы её потребностям. Со временем, по мере прогресса этой сущности, появляется необходимость в новых улучшениях, противоречащих предыдущим моделям. Ей должен быть дан новый старт в новом виде, в котором она смогла бы исправить допущенные ранее ошибки, которые, как показал опыт, остановили бы дальнейшее развитие, если бы она тяготела к старому; таким образом развивающаяся жизнь может продолжать свой прогресс в новом виде. Когда последующий опыт показывает, что новая форма также неадекватна, поскольку не смогла добиться новых улучшений, необходимых для прогресса развивающейся жизни, она тоже отбрасывается и осуществляется новый старт в форме, пригодной для потребных улучшений.

Так последовательными шагами развивающаяся Жизнь улучшает свои проводники, и процесс улучшения всё продолжается. Человек, авангард прогресса, строил свои тела, начиная от сходства с амёбой до человеческой формы дикаря, проходя далее через различные стадии до создания самых высокоорганизованных тел на Земле, какие ныне используют продвинутые расы. В промежутках между смертью и рождением мы постоянно строим тела для функционирования в течение жизни, и в дальнейшем будет достигнута гораздо более высокая степень их эффективности, чем сейчас. Если мы допускаем ошибки при строительстве в интервалах между жизнями, они становятся очевидными при использовании тел в земной жизни. И хорошо, если мы можем осознать и понять свои ошибки, чтобы избежать их повторения вновь и вновь, жизнь за жизнью.

Но точно так же, как строитель домов терял бы в коммерческом отношении, если бы не совершенствовал постоянно своих методов для удовлетворения запросов своего бизнеса, так и те, кто настойчиво придерживается старых форм, не могут подняться выше своего вида и остаются позади, как отставшие. Отставшие берут себе формы, из которых выросли пионеры, как объяснялось выше, и составляют низшие Расы и виды любого царства, в котором они развиваются. По мере того как Жизнь, являющаяся сейчас Человеком, проходила через стадии, аналогичные минеральной, растительной и животной, и через низшие человеческие Расы, на всем протяжении пути не обходилось без отставших, не сумевших достичь необходимого стандарта, чтобы удержаться на гребне эволюционной волны Они брали себе Формы, отброшенные пионерами, и использовали их как переходные камни, при помощи которых старались обогнать других, но и продвинутые Формы не топтались на месте. В Эволюции нет места для привала. В развивающейся Жизни, как и в торговле, нельзя просто "сохранять свои позиции». Прогресс или Регресс – вот Закон. Форма, не способная к дальнейшему улучшению, должна выродиться.

Поэтому всегда есть линия улучшающихся форм, одушевляемых пионерами развивающейся Жизни, и линия вырождающихся форм, из которых пионеры выросли, но которые одушевляются отставшими. Это продолжается до тех пор, пока есть отставшие от конкретной жизне-волны, к которой эти формы первоначально принадлежали.

Когда отставших не остается, этот вид постепенно вымирает. Формы кристаллизовались так, что уже не остаётся возможности их улучшения всё менее развитыми жильцами. Поэтому они возвращаются в минеральное царство, каменеют и добавляются к различным слоям земной коры.

Утверждение материальной науки о том, что человек прошел через различные виды существующих ныне растений и животных до человекообразной обезьяны и, далее, до человека, не совсем верно. Человек никогда не населял форм, присущих современным животным или современным человекообразным Он населял формы, сходные с формами современных человекообразных, но более высокоразвитые.

Ученый видит, что существует анатомическое сходство между человеком и обезьяной и, поскольку эволюционный импульс всегда ведет к улучшению, он делает вывод, что человек должен произойти от обезьяны. Но от него всегда ускользает «недостающее звено» между обоими видами.

От точки, в которой пионеры нашей жизне-волны (Арийские Расы) занимали обезьяноподобные формы, они прогрессировали до своей нынешней стадии развития, в то время как Формы (то есть «недостающие звенья») вырождались и одушевляются сейчас последними отставшими Периода Сатурна.

Низшие обезьяны являются не предками более высоких видов, а отставшими, которые занимают самые выродившиеся образцы того, что было когда-то человеческой формой. Не человек произошёл от человекообразной обезьяны, а наоборот, человекообразная обезьяна – продукт вырождения человека. Материальная наука, имеющая дело только с Формой, двинулась, таким образом, по ложному пути и пришла к ошибочным выводам.

Сравнительно те же условия мы находим и в животном царстве. Пионеры жизне-волны, вступившей в эволюцию в Период Солнца, являются нашими современными млекопитающими. Различные их виды соответствуют шагам, которые когда-то делал человек, но все формы вырождаются под влиянием отставших. Аналогичным образом пионеры жизне-волны, вступившей в Эволюцию в Период Луны, находятся среди плодовых деревьев, тогда как отставшие от этой жизне-волны одушевляют остальные растительные формы.

Однако каждая жизне-волна имеет свои строгие границы. Человекообразные обезьяны могут догнать нас и стать человеческими существами, но ни одно другое животное не достигнет нашей точки развития. Они достигнут аналогичной стадии, но при других условиях, в Период Юпитера. Нынешние растения будут человечеством в Период Венеры, но при ещё более отличных условиях, а наши минералы достигнут человеческой стадии в условиях Периода Вулкана.

Нужно отметить, что современная эволюционная теория, в частности теория Геккеля, если вывернуть её наизнанку, почти полностью соответствовала бы эзотерическим знаниям.

Обезьяна – продукт вырождения человека.

Полипы – результат последнего вырождения млекопитающих.

Мхи – самый низший итог вырождения растительного царства.

Минеральное царство – это финал форм всех царств, достигших предела своего вырождения.

Подтверждениями этого являются уголь, который когда-то представлял собой растительные формы, а также окаменелости: останки деревьев и животных. Обыкновенный камень, или скальная порода, чьё происхождение ни один учёный не выведет от другого царства, для оккультного исследователя является таким же минерализованным растением, как и уголь. Минералог со знанием дела объяснит, что он состоит из амфибола, полевого шпата и слюды, но тренированный ясновидящий, способный проследить в памяти Природы его образование в течение миллионов лет, может дополнить это утверждение следующим: «Это так, однако то, что вы называете амфиболом и полевым шпатом, является листьями и стеблями доисторических цветов, а слюда – это всё, что осталось от их лепестков».

Эзотерическое учение об эволюции подтверждается наукой эмбриологией, описывающей повторение в утробный период всех предыдущих стадий развития. Различия между яйцеклетками человеческого существа и некоторых высших млекопитающих, и даже высших представителей растительного царства, неуловимы – даже под микроскопом. Эксперты не в состоянии сказать, какая принадлежит животному, а какая человеку. Даже после первых стадий утробного развития эксперты не могут отличить животный зародыш от человеческого.

Но если наблюдать яйцеклетку животного последовательно в течение всего периода беременности, то можно заметить, что зародыш проходит лишь минеральную и растительную стадии и рождается по достижении животной стадии. Это связано с тем, что Жизнь, одушевляющая яйцеклетку, прошла через свою минеральную эволюцию в Период Солнца, через растительную жизнь – в Период Луны и сейчас вынуждена остановиться на животной стадии в Период Земли.

С другой стороны, Жизнь, использующая человеческую яйцеклетку, прошла своё минеральное существование в Период Сатурна, растительное существование в Период Солнца, животную стадию – в Период Луны, и ещё имеет возможность Эпигенеза после достижения животной стадии, а потому идет дальше, к человеку – причем не останавливаясь. Отец и мать предоставляют субстанцию своих тел для построения тела ребёнка, но – в особенности в высших расах – Эпигенез даёт возможность добавить нечто, что делает ребёнка отличным от родителей.

Когда Эпигенез не действует в индивидууме, семье, нации или Расе – тогда эволюция прекращается и начинается вырождение.

Душа живая?

Итак, оба предания о Сотворении мира отлично согласуются между собой.

Одно рассказывает о Форме, выстраивающейся на протяжении минеральной, растительной, животной стадий и под конец – человеческой.

Согласно другому, Жизнь, одушевляющая сейчас человеческие формы, появилась до Жизни, одушевляющей формы иных царств.

Одного из этих рассказов о Сотворении мира было бы достаточно. Важные детали скрыты в повествовании о сотворении человека, в следующем стихе второй главы: "И создал Иегова человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание (нефеш), и стал человек дышащей тварью (нефеш шайим)".

В других местах версии короля Якова нефеш переводится как "жизнь", в данном же конкретном предложении (Бытия, 2.7) на его месте стоит "душею живою". Так проводится различие между жизнью, одушевляющей человеческую форму, и той, что одушевляет низшие твари. Однако нет никакого основания для такого чисто условного различия. Дыхание жизни (нефеш) – одно и то же у человека и у животного. Это можно показать даже тем, кто опирается на незыблемый авторитет Библии, ибо даже в версии короля Якова недвусмысленно утверждается (Эккл., 3.19, 20): "... как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание (нефеш) у всех, и нет у человека преимущества пред скотом; ...Всё идет в одно место".

Животные – лишь наши "младшие братья", и хотя они пока не столь тонко организованы, они в конце концов достигнут такой же высокой стадии, как наша собственная, а мы поднимемся ещё выше.

Коль скоро утверждается, что мужчина получил свою душу способом, описанным в седьмом стихе второй главы книги Бытия, и никак иначе получить её не мог, резонно спросить: когда и как получила свою душу женщина!

Смысл этой главы и насыщения дыханием жизни Иеговой вполне нагляден и очевиден, если использовать оккультный ключ; у него ещё есть то преимущество, что он логически обоснован.

Тот факт, что Регент Луны (Иегова), Его Ангелы и Архангелы были при этом основными действующими лицами, позволяет установить время сотворения человека. Оно произошло в первой половине Лемурийской Эпохи, после того, как Луна оторвалась от Земли, потому что Иегова не мог заниматься созданием тел до отрыва Луны. Формы тогда были скорее эфирными. Плотных, конкретных тел не было. Такие тела можно сформировать только посредством уплотняющих и кристаллизующих сил Луны. Это могло произойти лишь в первой половине Лемурийской Эпохи, ибо разделение полов, зафиксированное позднее, произошло в середине той эпохи.

В то время созидаемый человек ещё не начал дышать при помощи лёгких. У него были жабры, как сейчас у человеческого зародыша, проходящего через утробную стадию развития, соответствующую той эпохе. У него не было теплой красной крови, ибо на той стадии не было индивидуального Духа, форма была мягкой и пластичной, а скелет – мягким как хрящ. К тому времени, когда появилась необходимость осуществить разделение полов, скелет стал твёрдым и прочным. Работа Иеговы заключалась в том, чтобы встроить плотную твёрдую костную ткань в уже наличествующие мягкие тела. В прежние же времена, то есть в Полярную и Гиперборейскую Эпохи, ни у животных, ни у человека не было костей.

Адамово ребро

Гротескный и невозможный способ, каким, как утверждается, было осуществлено разделение полов (как оно описано в общепринятых версиях Библии, да и в Масоретском тексте), является ещё одним примером того, к чему может привести изменение гласных в древнееврейском тексте. Один вариант прочтения даёт слово «ребро», по другому, имеющему по крайней мере такое же право на рассмотрение, а ещё и то дополнительное преимущество, что он не противоречит здравому смыслу, получается «сторона». Если рассудить таким образом, что человек был муже-женщиной и что Иегова оставил одну сторону, или пол, каждого существа в латентном состоянии, мы не совершим такого насилия над своим разумом, какое совершаем, допуская историю с «ребром».

С принятием этой поправки вышеизложенное эзотерическое учение совпадает с учением Библии, и оба сочетаются со взглядом современной науки: человек некогда был двуполым, потом развил один пол за счёт другого. В подтверждение указывается, что до определённой стадии развития зародыш является двуполым, затем один пол начинает доминировать, а второй остаётся в бездействии, так что у каждого человека имеются органы противоположного пола в рудиментарной форме, а значит, он действительно двуполый подобно первобытному человеку.

Очевидно, библейский рассказчик почему-то не захотел – во втором предании о сотворении мира – дать точную картину всей эволюции, а предпочел чуть углубиться в то, что сказано в первой главе. Он сообщает нам, что человек не всегда дышал так, как сейчас; что было время, когда он не был разделён на два пола; что именно Иегова осуществил указанную перемену, тем самым зафиксировав время этого события. Ниже мы убедимся, что нам даётся и много другой информации.

Ангелы-хранители

В предшествующие Эпохи и Периоды великие творческие Иерархии работали над бессознательно развивавшимся человечеством. На ВСЕ человеческие существа было лишь одно общее сознание, один Групповой Дух на всё человечество.

В Лемурийскую Эпоху был предпринят новый шаг. Тела уже сформировались, но в них должна была протекать теплая красная кровь, прежде чем они могли быть одушевлены и стать жилищем Духа.

В природе не бывает резких процессов. Мы получили бы неверное представление, если бы вообразили, что воздух, вдунутый в ноздри, мог водворить душу в глиняный образ и пробудить его к жизни, превратив в чувствующее мыслящее существо.

Индивидуальный Дух был тогда очень слабым, немощным и совершенно не подходил для управления своим плотным проводником. И доныне он в этом отношении не очень силен. Любому квалифицированному наблюдателю ясно, что тело желаний управляет личностью больше, чем Дух, даже на нашей нынешней стадии. А в середине Лемурийской Эпохи, когда низшая личность – троичное тело – должно было быть наделено светом Эго, последнее, будь оно предоставлено самому себе, оказалось бы совершенно беспомощным для управления своим инструментом.

Поэтому было необходимо, чтобы какое-нибудь гораздо более развитое существо помогло индивидуальному Духу и постепенно подготовило условия для его полного соединения со своими инструментами. Это аналогично появлению новой нации, над которой, пока она не способна сама сформировать для себя устойчивое правительство, более сильная держава осуществляет протекторат, охраняя её как от внешней опасности, так и от внутреннего неблагоразумия. Такой протекторат осуществлялся над развивающимся человечеством Расовым Духом, а над животными осуществляется их Групповыми Духами, хотя и несколько по-иному.

Иегова – Всевышний. Он Расовый Бог, если можно так выразиться; имеет власть над всеми Формами. Он Главный Управитель и наивысшая Власть, обеспечивающая жизнедеятельность и закономерное управление формой. Архангелы – это Расовые Духи, имеющие власть над группами людей. Они властвуют и над животными, в то время как Ангелы опекают растения.

Архангелы осуществляют власть над расами, или группами людей, а также над животными, ибо у обоих царств есть тела желаний, а Архангелы являются опытными строителями материи желания, потому что в Период Солнца плотнейший Глобус состоял из этого материала и человечество того Периода, являющееся сейчас Архангелами, научилось строить свои плотнейшие проводники из вещества желания, как мы ныне учимся строить свои тела из химических элементов, из которых состоит наш Земной шар. Отсюда легко понять, что Архангелы квалифицированы для помощи более поздним жизне-волнам на тех стадиях развития, когда они учатся строить и контролировать своё тело желаний.

По аналогичным причинам Ангелы работают в жизненных телах человека, животных и растений. Их самые плотные тела состоят из эфира, как и Глобус О в Период Луны, когда они были человечеством.

Поэтому Иегова и Его Архангелы имеют такое же отношение к Расам, какое имеет Групповой Дух к животным. Когда отдельные представители Расы нарабатывают полный самоконтроль и умеют владеть собой, они освобождаются от влияния Расового Духа и сходных существ.

Как мы убедились, преимуществом Группового Духа, как и любого Эго в плотном теле, является кровь. Из Масоретского текста следует, что это было известно тому, кто писал книгу Левит. В четырнадцатом стихе семнадцатой главы евреям запрещается есть кровь, «Ибо душа всякого тела есть кровь...»; а в одиннадцатом стихе той же главы мы находим следующие слова: "Потому что душа тела в крови... ибо кровь сия душу представительствует», из которых видно, что утверждение это относится и к человеку, и к животному, поскольку употребляется еврейское слово «нешама», означающее «душа», а не «жизнь», как переведено в версии короля Якова.

Эго работает непосредственно через кровь. Расовый Дух управляет Расой, действуя в крови, как Групповой Дух руководит животными своего вида через их кровь. Таким же образом Эго контролирует свой собственный проводник, но чуть иначе.

Эго действует посредством тепла крови, тогда как Расовый (то есть Племенной, Семейный) Дух работает посредством воздуха, втягиваемого в лёгкие. Вот почему Иегова, или Его Вестники, «дышали в ноздри человека», обеспечивая тем самым доступ для Расового Духа, Общинного Духа, и т. д.

Различные классы Расовых Духов вели свои народы в разные уголки Земли с разнообразными климатическими условиями. Для тренированного ясновидящего Племенной Дух выглядит как облако, окутывающее и пронизывающее всю атмосферу страны, населённой опекаемым им народом. Так появляются различные народы и нации. Павел пишет о «князе, господствующем в воздухе», о «начальствах и властях», и т. д., показывая, что он знал о Расовых Духах; в наше же время не делается даже попытки понять, что они означают, хотя их влияние сильно ощущается. Патриотизм – одна из эмоций, которые они питают и раздувают. Ныне он не имеет такой власти над людьми, как раньше. Есть те, кто освобождается от Расового Духа и может сказать вместе с Томасом Пэй-ном: «Мир – вот моя страна» Есть такие, кто может покинуть своих отца и мать и рассматривать всех людей, как братьев. Они освобождаются от Семейного Духа, или Духа Клана, – эфирной сущности, отличной от Расового Духа.

Другие, глубже увязшие в тенетах Расового или Семейного Духа, страдают от сильнейшей депрессии, покидая свой дом или страну и дыша воздухом другого Расового или Семейного Духа.

Когда Расовый Дух входит в человеческие тела, индивидуализировавшееся Эго начинает обретать контроль над своими проводниками. Каждая человеческая сущность всё больше осознает свою обособленность и отличие от других людей. Тем не менее в течение веков она думает о себе главным образом не как об индивидуальности, а как о члене племени или семейства. Окончание «сон» ("сын») во многих современных фамилиях является пережитком этого чувства. Был не просто Джон или Джеймс, а Джон Робертсон или Джеймс Уильям сон. В некоторых странах женщину звали не просто Мэри или Марта, а Мэри Мартасдотер, Марта Мэрисдотер. Эта традиция сохранилась и в наши дни: мы ещё употребляем окончание «сон», и семейное имя очень почитается.

У евреев даже во времена Христа Расовый Дух был сильнее Индивидуального Духа. Каждый еврей прежде всего полагал себя принадлежащим к определенному племени или семейству. Наивысшим предметом его гордости было происхождение от «Семени Авраамова». Всё это было работой Расового Духа.

До пришествия Иеговы, когда Земля была ещё частью Солнца, существовал один общий Групповой Дух, состоявший из всех творческих Иерархий и контролировавший все человеческое семейство. Однако цель состояла в том, чтобы сделать каждое тело храмом и гибким инструментом обитающего внутри Духа, а это означало бесконечную децентрализацию власти.

Явился Иегова со Своими Ангелами и Архангелами и ввел первое великое разделение на Расы, поставив каждую группу под руководящее влияние Расового Духа – Архангела. Всякому Эго он назначил Ангела в качестве хранителя до тех пор, пока Индивидуальный Дух не окрепнет настолько, чтобы освободиться от всех внешних влияний.

Смешение крови после заключения брака

Христос пришёл подготовить путь для освобождения человечества от водительства многочисленных Расовых и Семейных Духов и объединить всё человеческое семейство в Единое Универсальное Братство.

Он учил, что "Авраамово семя" относится только к телам, и обратил внимание на то, что "Я" – Эго – существовало ещё до Авраама. Троичный Индивидуальный Дух был прежде всех Племён и Рас, и будет, когда все они исчезнут и даже памяти о них не останется.

Троичный Дух в человеке, Эго, – это внутренний Бог, которого личности, телесному человеку, надо научиться слушаться. Поэтому Христос и утверждал: чтобы стать Его учеником, человек должен отказаться от всего, что имеет. Его учение – об освобождении внутреннего Бога. Человек призывается осуществить свою прерогативу, как индивидуум, и подняться над семейством, племенем и нацией. Он не то, чтобы должен пренебрегать своими родственными связями и страной. Он должен исполнять все свои обязанности, но при этом перестать отождествлять себя с частью, а осознать своё родство со всем миром. Вот идеал, данный человечеству Христом.

Под правлением Расового Духа нация, племя или семейство считались главными – а индивидуум второстепенным. Семья должна была оставаться незыблемой. Если кто умирал, не оставив потомства для увековечения своего имени, его брат обязан был "осеменить" вдову, чтобы избежать вымирания семьи (Второзак., 25.5-10). Сочетаться браком вне семейства рассматривалось в стародавние времена как тягчайшая провинность. Член племени не мог сблизиться с другим племенем, не потеряв связи с собственным. Это было непросто – войти в другую семью. Причем не только евреи и прочие древние нации настаивали на целостности семейства, но и позднее это имело место. Выше упоминалось, что шотландцы, даже в сравнительно недавние времена, цепко держались за свой Клан, и древнескандинавские викинги никого не принимали в свою семью, не "смешавшись с ним кровью", ибо духовные следствия гемолиза, неизвестные материальной науке, были известны в древности.

Все подобные обычаи обусловлены действием Расового и Племенного Духа в общей крови. Принять к себе того, в ком не протекает общая кровь, означало бы "порчу касты". Чем более близкие родственники вступают в брак, тем сильнее власть Расового Духа и крепче узы, скрепляющие индивидуума с племенем, потому что жизненная сила человека находится в его крови. Память сокровенно связана с кровью как высшим выражением жизненного тела.

Мозг и нервная система – высшие выражения тела желаний. Они формируют картины внешнего мира; при ментальном создании образов, то есть при работе воображения, кровь доставляет материал для картин, поэтому, когда активизируется мысль, кровь приливает к голове.

Когда одна и та же несмешанная кровь течет в венах представителей целых поколений семьи, одни и те же ментальные картины, формировавшиеся прадедом, дедом и отцом, воспроизводятся и в сыне Семейным Духом, живущим в гемоглобине крови. Сын тогда видит себя продолжателем длинной линии предков, которые живут в нём. Он видит все события в прошлых жизнях членов семьи так, как будто он при них присутствовал, поэтому он не сознает себя Эго. Он не просто "Давид", а "сын Авраама", не "Иосиф", а "сын Давида".

Через посредство общей крови люди, говорят, проживают многие поколения, поскольку их потомки через кровь имеют доступ к памяти природы, в которой хранятся хроники жизней их предков. Вот почему в пятой главе книги Бытия утверждается, что патриархи жили столетия. Адам, Мафусал и прочие патриархи не лично достигали столь преклонного возраста, а жили в сознании своих потомков, лицезревших жизни своих предков так, как если бы сами их проживали. По прошествии соответствующих упомянутых периодов потомки уже не думали о себе как об Адаме или Мафусале. Память о предках иссякала, поэтому, как написано, они умирали.

"Второе зрение" шотландских горцев говорит о том, что благодаря эндогамии сохраняется сознание внутренних Миров. Они до недавнего времени практиковали внутриклановые браки, как цыгане, которые всегда заключают брак в своём племени. Чем меньше племя и теснее родственные связи брачующихся, тем лучше "зрение".

Прежние Расы не отважились бы ослушаться предписания племенного Бога не сочетаться браком вне своего племени, да у них и не было ни малейшего желания это делать, потому как люди не обладали собственным умом.

Прасемитам полагалось первым развить Волю, и они сразу же стали брать себе в жены дочерей человеческих из других племен, отчего на время сорвали замысел своего Расового Духа и были изгнаны, как злодеи, которые "ушли блудить с чужими богами" и уже не способные дать "семя" для семи Рас теперешней Арийской Эпохи. В то время Прасемиты были последней Расой, которую Расовый Дух тщился отделить от остальных.

Позднее человеку дана была свободная воля. Пришло время, когда его пора было готовить к индивидуализации. Предыдущее "общее" сознание, бессознательное ясновидение, или второе зрение, благодаря которому перед членом племени постоянно проходили картины из жизни его предков, заставляя его чувствовать самое тесное тождество с племенем или семейством, необходимо было на время заменить чисто индивидуальным сознанием, ограниченным материальным миром, – с тем, чтобы разбить нации на индивидуумов, дабы Братство Людей, независимо от внешних обстоятельств, могло стать фактом. Это происходит по тому же принципу, по какому, если мы хотим объединить несколько зданий в единый квартал, придется разломать их на отдельные кирпичи. Только тогда можно возвести такое гигантское строение.

Чтобы добиться распада наций на индивидуумов, были даны законы, запрещающие эндогамию, или внутрисемейный брак, и с тех пор кровосмесительные браки стали считаться чудовищными. Так чужая кровь потекла по жилам всех семейств на Земле и постепенно вытравила бессознательное ясновидение, питавшее клановое чувство и делившее человечество на группы. Альтруизм вытесняет патриотизм, и верность семье исчезает как следствие смешения крови.

Наука недавно открыла, что гемолиз является результатом инокуляции крови одной особи в вены представителя иного вида, которая вызывает смерть более низко развитой особи. Так, например, животное, инокулированное кровью человека, погибает. Кровь собаки, введенная в вены птицы, убивает её, но собаке птичья кровь не вредит. Наука просто констатирует этот факт, оккультист же даёт объяснение причины. Кровь – это сфера действия Духа, как было показано в другом месте. Эго человека работает в своих проводниках посредством тепла крови; Расовый, Семейный или Общинный Дух получает доступ в кровь через воздух, которым мы дышим. В животном также присутствует отдельный Дух животного и Групповой Дух вида, к которому оно принадлежит, но Дух животного не индивидуализировался и не осознает себя при работе со своими проводниками, как делает Эго, потому что животное всецело управляется действующим в крови Групповым Духом.

Когда кровь высокоразвитого животного инокулируется в вены особи низшего вида, Дух в крови высшего животного, конечно, сильнее, чем Дух менее развитого животного; поэтому, когда он пытается утвердиться, он убивает заточающую его форму и освобождается. Напротив, когда кровь особи нижестоящего вида инокулируется в вены высшего животного, более высокий Дух в состоянии изгнать менее развитый дух из чужой крови и ассимилировать эту кровь для своих целей, причем никакой видимой катастрофы не происходит.

Групповой дух всегда стремится сохранить своё владычество в крови вида, вверенного его попечению. Как и человеческий Расовый Бог, он отвергает брак своих подданных на представителях других видов и налагает грехи отцов на детей, как мы видим на примере гибридов. Если, например, от лошади и осла рождается мул, смешение крови убивает способность к воспроизведению, чтобы не увековечивать гибрид, являющийся, с точки зрения Группового Духа, мерзостью, так как мул не находится под безраздельной властью Группового Духа лошадей или Группового Духа ослов, как чистопородная особь, но в то же время не так от них отстоит, чтобы совсем не подчиняться их влиянию. Если бы два мула могли спариться между собой, их потомство еще менее подчинялось бы власти обоих Групповых Духов, и возник бы новый вид БЕЗ ГРУППОВОГО ДУХА. Это было бы природной аномалией, невозможной до тех пор, пока отдельные Животные Духи не разовьются настолько, чтобы стать самодостаточными. У такого вида, если бы его можно было вывести, не было бы так называемого управляющего инстинкта, который в действительности является понуканиями Группового Духа; его особи находились бы в положении котят, извлеченных из чрева матери до рождения. Они не могли бы самостоятельно двигаться и умерли бы

Итак, поскольку именно Групповой Дух животных посылает отдельные их Духи в воплощение, он просто удаляет оплодотворяющий атом-семя, если спариваются животные очень разных видов. Он позволяет одному из своих подопечных воспользоваться возможностью перевоплощения, когда спариваются животные почти одной природы, но отказывает в размножении гибридам. Из этого видно, что введение чужой крови ослабляет хватку Группового Духа и тем самым или разрушает форму, или лишает ее способности к воспроизведению.

Человеческий Дух индивидуализировался, он – Эго, развивающее в себе свободную волю и ответственность. Он приводится к рождению непреоборимым законом Следствий, так что вне власти Расового, Общинного или Семейного Духа удержать его от возвращений на нынешней стадии человеческого развития. Так посредством подмешивания чужой крови, смешанных браков между представителями различных племен и наций, Водители человека помогают ему последовательно изгонять Семейного, Племенного или Национального Духа из своей крови, хотя вместе с ним неизбежно исчезает и бессознательное ясновидение, обусловливавшееся работой Группового Духа в крови и поддерживавшее соблюдение семейных традиций его подопечными. Итак мы видим, что и у человека в результате смешения крови пропала какая-то способность. Эта потеря фактически была приобретением, так как она сконцентрировала энергию человека на материальном мире, и он сейчас в состоянии лучше усваивать свои уроки, чем если бы его до сих пор отвлекали видения высших сфер.

По мере своего освобождения человек перестает думать о себе как о "семени Авраамовом", "члене клана Стюартов", "брахмане" или "левите"; он учится думать о себе как об индивидууме, "Я" Чем больше он культивирует это "Я", тем больше освобождается от Семейного и Национального Духа в крови и тем больше становится самодостаточным гражданином мира.

Ходит много пустых, даже опасных толков об отказе от "Я" в пользу "Не-Я"; только после того как мы культивировали "Я", мы можем пожертвовать собой и отказаться от "Я" в пользу ЦЕЛОЮ Но пока мы способны любить только собственную семью или нацию, мы не способны любить других. Мы связаны узами родства и страны. Только когда мы разорвали узы крови, утвердились и стали самодостаточными, мы способны стать бескорыстными помощниками людей. Достигнув этой стадии, человек обнаруживает, что он не потерял свою семью, а наоборот, обрел все семьи мира, ибо люди становятся его сестрами и братьями, отцами и матерями, о которых надо заботиться и помогать им.

Тогда-то он и возвращает себе зрение Духовного Мира, потерянное из-за смешения крови; это высшая способность к познавательному, сознательному ясновидению, когда он видит то, чего сам желает, а не просто негативная способность, внедренная в его кровь Семейным Духом, который привязал его к семье, оторвав от всех остальных Его зрение становится универсальным, чтобы использоваться для всеобщего блага.

По вышеизложенным соображениям, межплеменные, а позднее и межэтнические браки постепенно стали считаться желательными и предпочтительными по сравнению с узкородственными браками.

Проходя через эти стадии и постепенно теряя контакт с внутренним миром, человек печалился из-за этой потери и жаждал вернуть себе "внутреннее" видение. Но мало-помалу он о нём забыл, и материальный мир постепенно заполнил его ум как единая реальность; под конец он отвергнул саму идею о существовании внутренних Миров, заклеймив веру в них как глупое суеверие.

Четыре причины ответственны за это состояние:

(1) Очищение туманной атмосферы Атлантического континента.

(2) Втягивание жизненного тела внутрь, в результате которого точка в корне носа совпала с аналогичной точкой жизненного тела.

(3) Искоренение узкородственных браков и замена их межобщинными и межплеменными браками.

(4) Употребление опьяняющих напитков.

Расовые Духи все ещё живут и работают в человеке, но чем развитее нация, тем больше свободы предоставлено индивидууму. В странах, где люди связаны по рукам и ногам, Расовый Дух очень силен. Чем в большей гармонии находится человек с законом Любви и чем выше его идеалы, тем свободнее он от Духа Расы.

Патриотизм, благой сам по себе, является уздой Расового Духа. Идеал Всеобщего Братства, когда не отождествляешь себя ни со страной, ни с расой, – вот единственный путь, ведущий к освобождению.

Христос пришел, чтобы вновь объединить разобщённые расы скрепами мира и доброй воли, когда все добровольно и сознательно следуют закону Любви.

Нынешнее Христианство не является даже тенью истинной религии Христа. Последняя утвердится не ранее, чем всякое расовое чувство будет преодолено. В Шестую Эпоху будет единое Всеобщее Братство под Водительством Вернувшегося Христа, но дня того и часа никто не знает, ибо он не назначен, а зависит от того, как скоро достаточное число людей начнут жить жизнью Товарищества и Любви, которая и должна стать отличительным признаком нового домостроительства.

Падение человека

В связи с анализом книги Бытия ещё несколько слов нужно сказать о «Падении», являющемся основой и опорой популярного Христианства. Не будь «Падения», не было бы и нужды в «плане спасения».

Когда в середине Лемурийской Эпохи произошло разделение полов (благодаря работе Иеговы и Его Ангелов), Эго начало работать над плотным телом, строя внутренние органы. В то время человек не был полностью пробужденным сознательным существом, каким является ныне, но посредством половины сексуальной силы выстраивал себе мозг для выражения мысли, как описывалось выше. Он был пробужден скорее в Духовном Мире, чем в физическом; он едва ли видел своё тело и не осознавал акта воспроизведения. Библия верно утверждает, что Иегова навел на человека сон, когда тому предстояло родить. Не было ни боли, ни неудобств, связанных с рождением детей; человек (чрезвычайно смутно осознавая своё физическое окружение) ничего не знал о своей потере физического тела после смерти или о своём вхождении в новый плотный проводник при рождении.

Необходимо помнить, что Люциферы были частью человечества Периода Луны; они – отставшие от жизне-волны Ангелов, слишком продвинутые для освоения плотного физического тела, но тем не менее нуждавшиеся во «внутреннем» органе для приобретения знания. Более того, они могли работать через физический мозг, чего не умели Ангелы или Иегова.

Эти Духи вошли в спинной и головной мозг женщины, чьё Воображение, как отмечалось выше, было развито воспитанием Лемурийской Расы, и обратились к ней. Поскольку её сознание было в основном внутренним, она восприняла их образное сознание и увидела их как змей, потому что они вошли в её мозг через змееобразный спинной мозг.

Воспитание женщин включало наблюдение за опасными подвигами и поединками мужчин с целью развития Воли; в этих поединках тела их зачастую оказывались убитыми. Смутное сознание чего-то необычного заставило женщину задуматься о том, почему она видит такие странные картины. Она осознавала Духи тех, кто потерял своё тело, но несовершенное ощущение Физического Мира мешало ей опознать друзей, чьи физические тела были уничтожены.

Люциферы решили за неё эту проблему, «открыв ей глаза». Они показали ей её собственное тело и тело мужчины и научили, как им вместе победить смерть, создавая новые тела. Таким образом смерть не могла их коснуться, поскольку они, подобно Иегове, могли творить по своей воле.

Люцифер открыл женщине глаза. Она искала помощи мужчины и открыла глаза ему. Так они реально, хотя и смутно, впервые «узнали», стали осведомлёнными друг о друге, а также о Физическом Мире. Они осознали смерть и боль и благодаря этому знанию научились различать между внутренним человеком и внешней одеждой, которую он носит и обновляет каждый раз, когда появляется необходимость сделать следующий шаг в эволюции. Они перестали быть автоматами и стали свободными мыслящими существами ценой потери свободы от боли, болезней и смерти.

То, что интерпретация съедения плода, как символа акта воспроизведения, не является надуманной, показано в заявлении Иеговы (которое является вовсе не проклятием, а просто констатацией последствий этого акта) о том, что они будут умирать и что женщина будет в болезни рождать детей своих. Он знал: поскольку внимание человека теперь привлечено к своей физической одежде, он будет сознавать её потерю со смертью. Он также знал, что человек не обладает пока мудростью для обуздания своей страсти и регулирования половых сношений в соответствии с положением планет, поэтому боль при деторождении должна была стать следствием невежественного злоупотребления функцией воспроизведения.

Комментаторы Библии всегда ломали головы над тем, какая связь может существовать между съедением плода и деторождением, но если понять, что съедение плода символизирует акт воспроизведения, посредством которого человек становится «как Бог» в том смысле, что знает свою природу и может, стало быть, производить новые существа, то разгадка очень проста.

В конце Лемурийской Эпохи, когда человек присвоил себе право осуществлять половой акт, когда ему только заблагорассудится, именно его тогдашняя могучая воля позволяла ему это делать. «Вкусив от древа познания», он мог отныне и навеки создать новое тело, как только терял старый проводник.

Мы обычно думаем о смерти, как о чем-то ужасающем. Если бы человек «вкусил и от древа жизни», если бы он узнал секрет того, как вечно оживлять своё тело, для него было бы хуже. Мы знаем, что наши тела несовершенны и сегодня, а в те далекие времена они были чрезвычайно примитивны. Поэтому беспокойство творческих Иерархий о том, как бы человек не «вкусил ещё и от древа жизни» и не научился обновлять своё жизненное тело, вполне обосновано. Если бы он это сделал, он стал бы поистине бессмертным, но никогда бы не смог прогрессировать. Эволюция Эго зависит от его проводников, и если бы оно не могло приобретать новые, улучшающиеся проводники через смерть и рождение, получился бы застой. Эзотерический афоризм гласит: чем чаще мы умираем, тем лучше мы способны жить, ибо каждое рождение предоставляет нам новый шанс.

Мы убедились, что мозговое знание с сопутствующим ему эгоизмом было куплено человеком за способность производить потомство только от себя. Он купил себе свободную волю за боль и смерть. Но когда человек научится использовать свой интеллект на благо человечества, он приобретёт духовную власть над жизнью и, вдобавок, будет руководствоваться внутренним знанием, настолько же превышающим нынешнее мозговое сознание, насколько последнее превышает сознание низшего животного.

Падение в воспроизведение было необходимо для постройки мозга, но это в лучшем случае лишь окольный путь приобретения знания, и впоследствии он будет заменен прямым прикосновением к Мудрости Природы, которую человек без всякой помощи будет способен использовать для воспроизведения новых тел. Гортань опять будет произносить «потерянное Слово», «творческий Указ», который под руководством великих Наставников использовался в древней Лемурии для создания растений и животных.

Человек воистину станет тогда творцом. Не медленно, в трудах, как сейчас, а надлежащим словом или магической формулой сможет он создавать тело.


Всё, что проявилось за нисходящий период инволюции, останется вплоть до достижения соответствующей точки восходящей дуги эволюции. Нынешние органы воспроизведения выродятся и атрофируются. Женский орган появился первым, как отдельное образование, и – по закону: «первое будет последним», – атрофируется последним. Мужской орган оформился последним и уже сейчас начинает сходить на нет. Диаграмма 13 поясняет сказанное.

 



ЧАСТЬ III

Будущее развитие и посвящение человека

 

Глава XV

Иисус Христос и Его Миссия

Эволюция религии

В предшествовавших частях данной работы мы познакомились с тем, как появился наш нынешний внешний мир и как человек развил тот сложный организм, посредством которого он имеет дело с внешними условиями. Мы изучили в какой-то степени и еврейскую Расовую религию. Далее мы рассмотрим последнюю, самую великую из божественных мер, предпринятых для подъема человечества, то есть Христианство, которому предстоит стать Всеобщей Религией будущего.

Примечательно, что человек и его религии развивались бок о бок и в равной степени. Мы обнаруживаем, что самая ранняя религия любой Расы была столь же примитивной, как и управлявшиеся ею люди, но по мере того, как они цивилизовались, их религии становились всё более и более гуманными и соответствующими высшим идеалам.

Из этого факта материалисты заключили, что ни одна религия не имеет более высокого происхождения, чем сам человек. Изыскания в древней истории привели их к убеждению, что по мере прогресса человек цивилизовал своего Бога, моделируя Его по своему собственному образу.

Такое рассуждение ошибочно, ибо не принимает во внимание, что человек – не тело, а обитающий внутри Дух, Это, всё лучше использующее тело по мере эволюции.

Несомненно, закон тела гласит: «Выживает сильнейший». Закон эволюции Духа требует «Жертвенности». До тех пор, пока человек верит, что «Сила – право», Форма процветает и укрепляется, потому что все препятствия на пути устраняются, невзирая на других. Будь у человека только тело, подобный образ жизни был бы для него единственно возможным. Он был бы абсолютно неспособен принимать в расчёт других и отчаянно сопротивлялся бы любой попытке посягнуть на то, что считает своим правом – правом сильного, являющегося единственным мерилом справедливости, по закону Выживания сильнейшего. Он совершенно не считался бы с другими; был бы абсолютно невосприимчив к любой силе извне, пытающейся заставить его действовать вопреки собственному сиюминутному удовольствию.

Таким образом то, что побуждает человека к более высокому стандарту поведения по отношению к другим людям, очевидно, должно исходить изнутри, из источника, не тождественного телу, иначе это нечто не боролось бы с телом и не брало бы часто верх над его самыми очевидными интересами. Более того, это нечто должно обладать большей силой, чем тело, иначе оно не могло бы преодолевать желаний тела и заставлять его идти на жертвы ради тех, кто физически слабее.

Едва ли кто-нибудь станет отрицать, что такая сила существует. Мы достигли такой стадии нашего развития, когда вместо того, чтобы, пользуясь физической слабостью жертвы, делать ее своей лёгкой добычей, мы признаем за беззащитностью право на нашу защиту. Эгоизм медленно, но верно вытесняется Альтруизмом.

Природа обязательно добивается своих целей. Её прогресс идет упорядоченно и уверенно, хотя и медленно. В душе каждого человека сила Альтруизма работает как фермент. Она преобразует дикаря в цивилизованного человека и со временем превратит последнего в Бога.

Хотя ничто по-настоящему духовное не может быть полностью постигнуто, тем не менее, его можно хотя бы частично передать при помощи иллюстрации.

Если ударить по одному из двух совершенно одинакового тона камертонов, полученный звук возбудит совершенно такие же вибрации в другом, поначалу они будут слабыми, но если удары продолжать, второй камертон будет давать все более громкий звук, пока сила его звука не сравняется с силой звука первого камертона Это произойдет, даже если камертоны находятся на расстоянии нескольких метров друг от друга и даже если один из них заключен в стеклянный сосуд Звук того камертона, по которому ударили, проникнет через стекло, и заключенный в нем инструмент произведет ответный звук.

Эти невидимые звуковые вибрации имеют огромную власть над физической материей Они могут как созидать, так и разрушать. Если небольшое количество очень сильно измельченного порошка поместить в медную или стеклянную тарелку и провести скрипичным смычком по краю тарелки, то вибрации образуют в порошке красивые геометрические фигуры Человеческий голос так же способен создавать такие фигуры, причем каждая нота всегда воспроизводит одну и ту же фигуру.

Если воспроизводить ноты или аккорды один за другим на каком-нибудь музыкальном инструменте – на фортепиано или, лучше, на скрипке, так как из нее можно извлечь больше градаций тона – в конце концов будет получен такой тон, который вызовет у слушателя отчетливое чувство вибрации в нижней задней части головы Он будет чувствовать эту вибрацию всякий раз, когда повторяется эта нота. Эта нота является «ключевой нотой» человека, на которого она воздействует. Если она берется плавно и спокойно, она будет созидать и успокаивать тело, укреплять нервы и возвращать здоровье Если же, напротив, она доминантная, звучит громко и достаточно долго, она безусловно убьет, как пуля из пистолета.

Если мы применим теперь то, что сказано о музыке или звуке, к проблеме пробуждения и укрепления внутренней силы, мы, может быть, лучше разберемся в этом деле.

Во-первых, отметим тот факт, что оба камертона были одинакового тона. Если бы это было не так, мы могли бы ударять по одному из них, пока он не раскололся бы, но второй оставался бы немым Необходимо хорошо понять и запомнить вибрации в камертоне могут быть возбуждены другим камертоном только схожего тона. На любую вещь или любое существо, как указано выше, не может повлиять никакой звук, кроме его собственной ключевой ноты.

Мы знаем, что сила Альтруизма существует Мы также знаем, что она в меньшей степени выражена в людях нецивилизованных, чем в людях более высоких общественных достоинств, а в низших расах она почти полностью отсутствует Логический вывод таков, что было время, когда она отсутствовала совершенно. Из этого вывода следует естественный вопрос что возбудило ее?

Материальная личность человека не имела к этому никакого отношения, фактически эта часть человеческой природы чувствовала себя куда удобнее без силы Альтруизма, чем со времени ее приобретения Человек должен был иметь силу Альтруизма в латентном состоянии внутри себя, иначе она не могла бы быть пробуждена. Далее Она должна была быть пробуждена силой того же рода – подобной силой, которая уже была активна, как второй камертон начал вибрировать после того, как ударили по первому.

Мы также видели, что вибрации второго камертона становились все сильнее и сильнее под продолжавшимся влиянием звука первого камертона и что стеклянная оболочка не была препятствием для возбуждения звука. Под продолжающимся влиянием силы, подобной той, что была внутри человека, Любовь Бога к человеку возбудила в нем силу Альтруизма и продолжает постоянно усиливать эту способность.

Резонно и логично, поэтому, сделать вывод, что необходимо было дать человеку религию, соответствующую его невежеству. На той стадии бесполезно было бы говорить с ним о Боге, Который весь нежность и любовь. С точки зрения человека того времени эти качества были проявлением слабости, и от него нельзя было ожидать преклонения перед Богом, Который обладал качествами, в его глазах презренными. Бог, Которому он подчинится, должен был быть сильным Богом – Богом, Которого нужно было бояться, Богом, Который мог извергать гром и держать в своих руках молнии.

Таким образом, человек был вначале вынужден бояться Бога и ему были даны такие религии, которые способствовали бы его духовному благополучию под кнутом страха.

Следующим шагом предстояло возбудить в нём некоторую степень бескорыстия посредством принуждения его к отказу от части мирских благ – к жертвенности. Это было достигнуто посредством того, что ему был дан Племенной, или Расовый, Бог, который являлся ревнивым Богом, требовавшим от него глубочайшей преданности и принесения в жертву собственности, которую взрослеющий человек высоко ценил. В ответ на это Расовый Бог был другом и мощным союзником, помогая человеку во всех его боях и возвращая ему сторицей овец, быков и пшеницу, приносимые в жертву. Человек ещё не достиг той стадии, когда мог понять, что все создания сродни друг другу, но Племенной Бог учил его быть милосердным по отношению к соплеменнику и дал законы, устанавливающие равенство и честность взаимоотношений между людьми одной Расы.

Не следует думать, что эти последовательные шаги проделывались с лёгкостью, без мятежей и прегрешений со стороны первобытного человека. Эгоизм заложен в его низшей природе и по сей день, и должно было быть много прегрешений и вероотступничества. В еврейской Библии мы имеем много примеров тому, как человек забывал и его снова и снова должен был терпеливо и настойчиво «подгонять» Племенной Бог. Лишь наказания от долготерпеливого Расового Духа оказывали воздействие, возвращая человека к закону – к тому закону, которому и по сей день лишь немногие из людей научились подчиняться.

Однако всегда существовали пионеры, которые требовали чего-то более высокого. Когда они становились достаточно многочисленными, делался следующий шаг в Эволюции, так что всегда существует несколько градаций. Настало время – около двух тысяч лет назад – когда наиболее продвинутые представители человечества были готовы сделать очередной шаг вперёд и воспринять религию добродетельной жизни ради будущей награды в таком состоянии существования, в которое они должны были верить.

Это был долгий и трудный путь, который предстояло проделать. Сравнительно легко было взять овцу или быка в храм и предложить их в качестве жертвы. Если человек приносил первые плоды своей житницы, своего виноградника или первенцев из своей отары или стада, у него всё-таки оставалось ещё и он знал, что Бог снова наполнит его закрома и вернет ему с избытком. Но в этом новом исходном пункте вопрос уже стоял не о принесении в жертву своего добра. От человека требовалось, чтобы он пожертвовал собой. И это не было даже жертвой, которую надлежало принести одним лишь внешним усилием мученичества; это тоже было бы сравнительно легко. Но вместо этого от него требовали, чтобы он день за днём, с утра до ночи действовал милосердно по отношению ко всем. Он должен был отказаться от эгоизма и любить своего соседа, как он привык любить самого себя. Более того, ему не сулилась никакая скорая видимая награда, он обязан был лишь верить в будущее счастье.

Странно ли, что людям было трудно понять этот высокий идеал продолжительной добродетели, при том, что трудность эта удваивалась тем, что собственный интерес полностью игнорировался? Жертва требовалась без позитивного обещания какой бы то ни было награды. Конечно, человечеству делает честь, что оно проявляет столько альтруизма, который постоянно растет. Мудрые Водители, зная слабость Духа при преодолении эгоистических инстинктов тела и опасность духовного упадка в виде таких проявлений поведения, дали ещё один возвышающий импульс, встроив в новую религиозную систему доктрину «искупления чужой вины».

Эта идея высмеивается некоторыми передовыми современными философами, а первостепенное значение придаётся закону "Следствия". В случае, если читатель согласен с этими философами, мы просим его подождать с выводами до предлагаемого ниже объяснения, показывающего, что и искупление, и закон Следствия оба являются частями одной и той же схемы подъема. В данный момент достаточно сказать, что доктрина искупления даёт многим устремлённым душам силы бороться и, несмотря на неоднократные неудачи, приводит низшую природу к подчинению. Следует помнить, что по причинам, которые были объяснены в главе о законах Возрождения и Следствия, западное человечество практически ничего не знало об этих законах. Дав им такой высокий идеал, как Христос, и веру, что они имеют всего лишь несколько коротких лет для достижения такой высокой стадии развития, не было ли величайшей из вообразимых жестокостей оставить их без помощи? Поэтому ВЕЛИКАЯ ЖЕРТВА на Голгофе, которая служила также и другим целям, как будет показано далее, справедливо стала лучом надежды для каждой устремлённой души, стремящейся достичь невозможного – подняться за одну короткую жизнь к совершенству, требуемому христианской религией.

Иисус и Иисус Христос

Чтобы хотя бы немного проникнуть в Великую Мистерию Голгофы и понять Миссию Христа, как Основателя Всеобщей Религии будущего, нам необходимо сначала ознакомиться поточнее с его природой, а вместе с этим – и с природой Иеговы, Который является главой таких Расовых религий как даосизм, буддизм, индуизм, иудаизм и так далее, а также с личностью «Отца», которому Христос сдаст Царство в должное время.

В христианском символе веры есть такие слова: «Иисус Христос, Сын Божий, Единородный». Обычно под этим понимают конкретного человека, появившегося в Палестине около 2000 лет назад, о котором говорят как об Иисусе Христе – отдельном индивидууме, единородном сыне Божием.

Это большая ошибка. В высказывании этом говорится о трёх совершенно различных Существах. И очень важно, чтобы учащийся ясно и точно понимал природу этих Трёх Великих Возвышенных Существ – хотя и значительно различающихся в Своей славе, но заслуживающих нашего глубочайшего и преданного восхищения.

Мы просим читателя обратиться к диаграмме 6 и отметить, что «Единородный» («Слово», о котором говорит Иоанн) – это второй аспект Верховного Бытия.

Это «Слово», и только Оно, «изошло от Отца», первого аспекта, «прежде всех Миров». «Без Него ничего не начало быть, что начало быть» – даже третий аспект Верховного Бытия, происходящий от первых двух аспектов. Потому «Единородный» – возвышенное Существо, которое выше всего прочего во вселенной, кроме создавшего его аспекта Могущества.

Первый аспект Верховного Бытия «измысливает», или воображает, вселенную, прежде чем начать активное проявление всего, включая миллионы солнечных систем и великие творческие Иерархии, населяющие Космические Планы существования, что выше седьмого, являющегося полем нашей эволюции (см. диаграмму 6). Это также та Сила, что растворяет всё кристаллизовавшееся, когда нет уже возможности дальнейшего роста, и наконец, на исходе активного проявления, снова поглощает в себя всё сущее до рассвета другого Периода Проявления.

Второй аспект Верховного Бытия – тот, что проявляется в материи как силы притяжения и сцепления, таким образом сообщая ей возможность собираться в формы различных видов. Это «Слово», созидательное "Да будет", что формирует первичную Космическую Корневую субстанцию подобно тому как музыкальными вибрациями формируются фигуры, когда, как ранее упоминалось, тот же тон образует ту же фигуру. Так великое первичное «СЛОВО» произвело; или «изрекло», в тончайшей материи все различные миры с мириадами форм, которые затем копировались и отрабатывались в деталях бесчисленными творческими Иерархиями.

«Слово», однако, этого не сделало, пока третий аспект Верховного Бытия не приготовил Космическую Корневую Субстанцию, пробудив её от обычного состояния инерции и запустив бесчисленные нераздельные атомы вращаться вокруг своих осей, а оси эти поместил под различными углами друг к другу, придав каждому виду некоторую «меру вибрации».

Эти различные углы наклона осей и меры вибрации придали Космической Корневой Субстанции способность образовывать различные комбинации, являющиеся основами семи великих Космических Планов. На каждом из этих планов свой наклон осей, равно как и своя мера вибрации, потому условия и комбинации, получающиеся в силу деятельности «Единородного», на каждом плане разнятся от других.

Диаграмма 14 показывает нам, что:

«Отец» – это высший Посвящённый из людей периода Сатурна. Рядовое же человечество того периода – это теперь Владыки Ума.

«Сын» (Христос) – высший Посвящённый периода Солнца. Рядовое человечество того периода – теперь Архангелы.

«Святой Дух» (Иегова) – высший Посвящённый периода Луны. Рядовое же человечество того периода – это теперь Ангелы.

На диаграмме также показаны проводники этих Существ различных порядков, и при её сравнении с диаграммой 8 можно увидеть, что их тела, или проводники (указанные на диаграмме 14 квадратами), соответствуют Глобусам того Периода, когда они были людьми. Это всегда так применительно к рядовому человечеству, ведь в конце Периода, когда какая-либо жизне-волна индивидуализируется в человеческие существа, последние сохраняют тела, соответствующие Глобусам, на которых они функционировали.

С другой стороны, Посвящённые прогрессировали и развивали для себя высшие проводники, прекращая обычное использование низшего проводника, когда приобреталась способность применения нового, более высокого. Обычно низшее тело архангела – это тело желаний, но Христос, бывший высшим Посвящённым Периода Солнца, обычно в качестве низшего проводника применяет Жизненный Дух, действуя в Мире Жизненного Духа столь же сознательно, как мы – в Физическом Мире. Изучающему следует особенно обратить на это внимание, поскольку Мир Жизненного Духа – первый вселенский мир, как объяснено в главе о мирах. Это тот мир, в котором дифференциация прекращается и начинает осознаваться единство, насколько это касается нашей солнечной системы.

Христос может построить тело столь низкое, как тело желаний, используемое архангелами, и действовать в нём, но он не может спуститься ещё ниже. Значимость этого сейчас будет видна.

Иисус же принадлежит к нашему человечеству. Изучая жизни этого человека, Иисуса, в памяти природы, их можно проследить одну за другой – как он жил в различных обстоятельствах, под разными именами, в разных воплощениях – в этом смысле так же, как и любое другое человеческое существо. Но нельзя сделать этого с Существом, Христом. В его случае можно найти лишь одно воплощение.

Не следует, однако, полагать, что Иисус был обычным индивидуумом. Ум его был исключительно чист и намного превышал ум подавляющего большинства теперешних людей. Много жизней пролагал он Путь Святости, тем самым подготовив себя к величайшей чести, когда-либо выпадавшей на долю человеческого существа.

Его мать, Дева Мария, также была наделена высочайшей человеческой чистотой и потому была избрана быть матерью Иисуса. Его отец был высоким посвящённым и девственником, способным произвести акт оплодотворения как священнодействие, без всякого личного желания или страсти.

Таким образом прекрасный чистый любящий Дух, которого мы знаем, как Иисуса из Назарета, родился в чистом и бесстрастном теле. Это тело было лучшим, что могло быть произведено на Земле, и задачей Иисуса в этом воплощении было заботиться о нём и развивать его до наивысшей возможной степени совершенства, приготовляя к той великой цели, которой оно должно было послужить.

Иисус из Назарета родился примерно в то время, которое указано в исторических летописях, а не в 105 г. до Р.Х., как заявлялось в некоторых оккультных трудах. Имя Иисус очень употребительно на Востоке, и посвящённый по имени Иисус действительно жил в 105 г. до Р.Х, но он принял Египетское Посвящение и не был интересующим нас Иисусом из Назарета.

Индивидуум, родившийся позже под именем Христиана Розенкрейца, который сейчас в теле, был высокоразвитым существом, когда родился Иисус из Назарета. И его свидетельство, и собственные исследования позднейших розенкрейцеров, все согласуются в датировке рождения Иисуса из Назарета и начала христианской эры, относя её к дате, близкой к общепринятой.

Иисус учился у ессеев и в течение тех тридцати лет, когда использовал своё тело, достиг очень высокой стадии духовного развития.

Между прочим надо заметить, что ессеи были третьей сектой в Палестине, наряду с двумя упомянутыми в Новом Завете – фарисеями и саддукеями. Ессеи были исключительно набожны, сильно отличаясь от материалистичных саддукеев и являя полную противоположность лицемерным фарисеям, падким на публичную показуху. Они избегали всякой огласки – и о себе, и о своих методах учёбы и поклонения. В силу этой последней особенности о них почти ничего неизвестно, и они не упомянуты в Новом Завете.

Это закон Космоса, что никакое существо, хотя бы и высокое, не может действовать в каком-либо мире без проводника, построенного из материала этого мира (см. диаграммы 8 и 14), а низшим телом группы Духов, достигших человеческой стадии в Период Солнца, было тело желаний.

Христос был одним из тех Духов и потому не мог построить себе жизненное тело и плотное физическое тело. Он мог работать с человечеством в теле желаний, как его младшие братья, архангелы, действовали в качестве Расовых Духов. Дорогу в плотное тело человека им открыл Иегова с помощью воздуха, который он вдохнул. Все расовые религии были религиями закона, и творцами греха были те, кто не подчинялся этому закону. Они находились под управлением Иеговы, Чей низший проводник – Человеческий Дух, связывающий Его с Миром Абстрактной Мысли, где все стремится к разделению и потому ведет к поиску себя.

Вот по какой причине вмешательство Христа и стало необходимым. При режиме Иеговы единство невозможно. Потому Христос, владеющий в качестве низшего проводника объединяющим Жизненным Духом, должен был войти в плотное человеческое тело. Он должен был явиться, как человек среди людей, и пребывать в этом теле, потому что лишь изнутри можно покорить расовую религию, влияющую на человека извне.

Христос не мог родиться в плотном теле, поскольку никогда не проходил эволюции, свойственной Периоду Земли, потому Ему нужно было сначала приобрести способность построить плотное тело, подобное нашему. Но если бы Он и обладал такой возможностью, то для такого возвышенного Существа было бы нецелесообразным тратить Свою энергию на построение тела во время дородового периода, детства и юности и на доведение его до достаточной зрелости и годности к применению. Он прекратил обычное применение даже проводников, соответствующих нашему Человеческому Духу, хотя и научился строить их в Период Солнца и сохранил способность строить их и действовать в них по Своему желанию, когда требуется. Он использовал для этого Свои собственные проводники, взяв у Иисуса только жизненное и плотное тела. Когда последнему было 30 лет, Христос вошел в эти тела и использовал их до кульминации своей миссии на Голгофе. После разрушения плотного тела Христос появился среди своих учеников в жизненном теле, в котором и функционировал некоторое время. В жизненном же теле Он явится снова, поскольку уже никогда не присвоит Себе еще одного плотного тела.

Забегая вперед, заметим, что целью эзотерического обучения является такая работа с жизненным телом, чтобы Жизненный Дух выстраивался и стимулировался. Когда мы будем рассматривать Посвящение, можно будет дать более подробные объяснения Когда мы фиксировали события, сопутствующие посмертному существованию, то частично уже касались этого предмета, и изучающему следует заметить, что человек должен уже в некоторой мере подчинить себе тело желаний, прежде чем пытаться заниматься эзотеризмом. Его эзотерический тренинг и первые Посвящения будут посвящены работе с жизненным телом, а результатом будет выстраивание Жизненного Духа. В те времена, когда Христос вошел в тело Иисуса, последний был учеником высокой степени, поэтому его Жизненный Дух был хорошо организован. Потому низший проводник, в котором действовал Христос, и лучше всего организованный из высших проводников Иисуса были идентичны, и Христос, взяв Себе жизненное и плотное тела Иисуса, был таким образом снабжен совершенной цепью проводников, образующих мост через пропасть между Миром Жизненного Духа и Физическим Миром.

Значение того факта, что Иисус уже прошел несколько посвящений, именно в том эффекте, который это произвело на жизненное тело. Тело Иисуса уже было настроено на высокие вибрации Жизненного Духа. Жизненное тело обычного человека могло бы внезапно разрушиться от страшных вибраций Великого Духа, вошедшего в тело Иисуса Даже то тело, чистое и высоко настроенное, не могло выдерживать эти гигантские толчки много лет, и когда мы читаем, что Христос временно удалялся от Своих учеников, как и тогда, когда Он шел по морю, чтобы их встретить, для эзотерика это означает, что Он удалялся из проводников Иисуса, чтобы дать им отдых на попечении братьев-ессеев, которые лучше Христа знали, как обращаться с такими проводниками.

Изменение это было завершено с полного и добровольного согласия Иисуса, который всю свою жизнь знал, что подготавливает проводник для Христа. Он с радостью согласился, ведь состоящее из его братьев человечество могло получить гигантский импульс к развитию, который и был дан таинственной жертвой на Голгофе.

Таким образом (как показано на диаграмме 14) у Иисуса Христа было двенадцать проводников, образовывавших неразрывную цепь от Физического Мира до самого Престола Бога. Потому Он – единственное существо во вселенной, что соприкасается и с Богом, и с человеком, и потому способное быть посредником между ними, ведь Он, лично и индивидуально, пережил все условия и знает всякое ограничение, присущее физическому существованию.

Христос уникален среди всех существ во всех семи мирах. Он один обладает двенадцатью проводниками. И никто, кроме Него, не способен чувствовать такого сострадания и с такой полнотой понимать положение и нужды человечества; никто кроме Него не может принести того облегчения, которое бы вполне соответствовало нашим потребностям.

Итак, теперь мы знаем природу Христа. Он – высший посвящённый Периода Солнца, Он взял Себе физическое и жизненное тела Иисуса, чтобы действовать непосредственно в Физическом Мире и явиться как человек среди людей. Явись он явно чудесным образом, это противоречило бы схеме эволюции, поскольку с конца эпохи Атлантиды человеку была дана свобода поступать правильно и неправильно. Чтобы люди научились управлять собою сами, не должно было применяться никакого принуждения. Они должны были узнать добро и зло из опыта. Дотоле их вели волей-неволей, но с тех пор им была дана свобода и различные расовые религии, каждая из которых была приспособлена к нуждам конкретного племени или нации.

Не мир, но меч

Все расовые религии – от Святого Духа. Они недостаточны, поскольку основаны на законе, создающем условия для греха и приносящем смерть, боль и печали.

Все Расовые Духи знают это и осознают, что их религии – просто ступени к чему-то лучшему. Это демонстрируется тем фактом, что все без исключения расовые религии указывают на Того, кто грядёт. Религия персов указывала на Митру, халдеев ~ на Таммуза Древние скандинавские боги предвидели приближение «сумерек богов», когда Сутр, яркий Солнечный Дух, придёт им на смену и новый, более справедливый порядок установится на «Гимле», возрожденной Земле. Египтяне ожидали Гора, новорожденное Солнце. Митра и Таммуз также символизировались солнечными дисками, и все главные храмы были обращены на восток, чтобы восходящее солнце светило прямо в открытые двери; даже собор Св. Петра в Риме расположен таким же образом. Все эти факты указывают, и это было общеизвестно, что Грядущий – это Солнечный Дух, Который спасёт человечество от разделяющих воздействий, неизбежно содержащихся во всех расовых религиях.

Эти религии были шагами, которые человечеству было необходимо предпринять, чтобы приготовить пришествие Христа. Человек сначала должен культивировать своё «я», прежде чем он станет поистине бескорыстным и поймёт высшую ступень Всеобщего Братства – единство цели и интереса – основание которого заложил Христос в первое своё пришествие и которое Он, когда вернется, сделает живой реальностью.

Поскольку основополагающий принцип всякой расовой религии – разделение, ориентация на поиск себя в ущерб другим людям и народам, очевидно, что принцип этот, проведённый до своего крайнего завершения, весьма разрушителен и в конце концов погубит эволюцию, если на смену ему не придёт более конструктивная религия.

Потому разделяющие религии, что от Святого Духа, должны уступить место объединяющей религии Сына, каковой и является христианская религия.

Закон должен уступить место Любви, а отдельные расы и нации должны объединиться в единое Всеобщее Братство, где старшим братом будет Христос.

У христианства ещё не было времени для выполнения этой великий цели. Человек всё ещё в сетях преобладающего Расового Духа, и идеалы христианства для него слишком высоки. Интеллект может увидеть некоторые из его красот и охотно допускает, что следует любить наших врагов, но страсти тела желаний все еще слишком сильны. Закон Расового Духа – «око за око», а чувство – «я расквитаюсь!». Сердце молится о Любви, а тело желаний надеется на месть. Интеллект видит, в абстракции, что прекрасно любить врагов своих, но в конкретных случаях он связывает себя с мстительным чувством тела желаний, оправдывая свое желание «поквитаться» тем, что «общественный организм» должен быть защищён.

Однако мы можем поздравить себя – общество, похоже, склоняется к тому, чтобы извиниться за применяемые мстительные методы. Методы исправления и милосердия играют всё большую роль в отправлении правосудия, что выразилось в благосклонном приёме, который получило весьма новое учреждение – суд для подростков. Дальнейшее проявление этой тенденции можно заметить в том, что осуждённых всё чаще отпускают на испытательный срок с условным приговором; а также в большей гуманности проявляемой в последние годы к военнопленным. Это предвестники чувства Всеобщего Братства, которое медленно, но верно демонстрирует своё влияние.

И хотя мир движется вперед и автору сравнительно легко собирать аудиторию в различных городах, где он выступает с лекциями, а газеты иногда посвящают его высказываниям целые страницы (в том числе и первые), пока он ограничивается рассказами о высших мирах и посмертных состояниях, всё же как только темой становилось Всеобщее Братство, его статьи всегда выбрасывались в мусорную корзину.

Мир в целом очень неохотно задумывается над тем, что, по его мнению, «слишком» бескорыстно. «Что-то в этом должно быть». Ничто не считается естественной линией поведения, если не даёт возможности поиметь что-то от своих ближних. На этом принципе планируются и проводятся коммерческие предприятия, и перед умами тех, кто порабощён желанием копить бесполезные богатства, идея Всеобщего Братства вызывает пугающие видения упразднения капитализма и сопутствующей ему неизбежной эксплуатации других, с крушением «деловых интересов», которое при этом произойдёт. Слово «порабощение» точно описывает это состояние. Согласно Библии, у человека должна быть власть нам миром, но в большинстве случаев верно обратное – именно мир имеет власть над человеком. Каждый человек, имеющий имущественные интересы, в самые здравые свои моменты признает, что они для него – неиссякаемый источник беспокойства; он постоянно строит планы, как сохранить свою собственность – или по меньшей мере удерживать её, чтобы не лишиться – «крутыми методами», зная, что другие постоянно планируют, как достичь этой желанной для них цели. Человек – раб того, что с неосознанной иронией называет «моё богатство», хотя в действительности это оно владеет им. Хорошо сказал мудрец из Книги Конкорда – «Вещи оседлали человечество и едут на нём!».

Подобное положение дел – результат расовых религий с их системой закона, потому они все и ожидают Того, кто придет. Христианская религия ЕДИНСТВЕННАЯ ожидает не Того, кто придет, а Того, кто вернётся. Время второго пришествия зависит от того, когда церковь освободится от государства. Церковь, особенно в Европе, привязана к государственной машине. Священники скованы экономическими соображениями и не проповедуют те истины, что открылись им в изучении.

Один человек, посетивший недавно Копенгаген, в Дании, наблюдал церковную процедуру конфирмации. Церковь там под контролем государства, и полномочия священников лишь временные. Прихожане вообще не имеют голоса. Они могут посещать церковь или нет, как им будет угодно, но они обязаны платить налог, поддерживающий этот институт.

В дополнение к тому, что церковную должность занимают по милости государства, пастор той самой церкви был награжден несколькими орденами от короля, и эти блестящие знаки отличия были молчаливым, но красноречивым свидетельством того, в какой мере он на службе у государства; Во время церемонии он молился за короля и его законодателей, и молитва эта была весьма уместна, но нашего посетителя порядком шокировало, когда он услышал добавление «...а также, всемогущий Боже, сохрани и укрепи нашу армию и военно-морские силы!».

Такая молитва ясно показывает, что здесь поклоняются племенному или национальному богу – Расовому Духу, ведь последним деянием кроткого Иисуса Христа было остановить меч своего друга, которым тот хотел Его защитить. Хотя Он и сказал, что пришёл, чтобы принести не мир, но меч, это означало, что Он предвидел моря крови, которые прольют воинственные «христианские» нации в своём ошибочном понимании Его учений, поскольку высокие идеалы не могут быть сразу же достигнуты человечеством. Массовые убийства на войне и прочие зверства – грубые, но хорошие иллюстрации того, что могла бы упразднить Любовь.

Имеется видимое прямое противоречие между словами Иисуса Христа «Не мир пришёл Я принести, но меч», и словами небесной песни, возвестившей о рождении Иисуса – «на Земле мир, в человеках благоволение». Это противоречие, однако, лишь кажущееся.

Ведь есть столь же большое видимое противоречие между словами женщины, которая говорит, что собирается навести в доме чистоту и порядок, и тем, что происходит потом – она скатывает ковры и нагромождает друг на друга стулья, производя общий беспорядок в доме, где только что был порядок. Видя только этот аспект дела, можно будет сказать – «Она лишь всё ухудшает», но когда цель её работы понята, целесообразность временного беспорядка осознаётся, и в конце концов, благодаря этому временному нарушению, её дом станет лучше.

Аналогично мы должны учесть, что время, прошедшее с пришествия Иисуса Христа, лишь немного больше мгновения по сравнению с длительностью даже одного Дня Проявления. Мы должны научиться, как это делал Уитмэн, «знать амплитуду времени», видеть за прошлой и нынешней жестокостью и ревностью воюющих сект сияющий век Всеобщего Братства, которое отметит следующий великий шаг в продвижении человека в его длинном и удивительном странствии от праха к Богу, от протоплазмы до сознательного единства с Отцом, к

...тому отдалённому, божественному событию,

К которому движется всё мироздание.

Можно добавить, что вышеупомянутый пастор во время церемонии принятия своих учеников в Церковь, учил их, что Иисус Христос был составным индивидуумом; что Иисус был смертной, человеческой частью, в то время как Христос был божественным, бессмертным Духом. Наверное, если бы с ним вступили в дискуссию по этому вопросу, он не поддержал бы такую формулировку, но тем не менее он изрёк оккультный факт.

Звезда Вифлеема

Объединяющее влияние Христа символизируется красивой легендой о поклонении трёх волхвов, или «трёх мудрецов Востока», умело переработанной генералом Лью Уоллесом в очаровательный рассказ «Бен Гур».

Три мудреца – Каспар, Мельхиор и Бальтазар – представляют белую, жёлтую и чёрную расы, символизируя народы Европы, Азии и Африки, которых всех вместе ведёт звезда Мирового Спасителя; перед Ним в конце концов «преклонится каждое колено», Ему «каждый язык исповедуется», Он объединит все рассеянные народы под Знаменем Мира и Доброй Воли и заставит людей «перековать мечи свои на орала, и копья свои – на серпы».

Сказано, что Вифлеемская Звезда появилась во время рождения Иисуса и привела трёх мудрецов к Спасителю.

Было много умствований о природе этой звезды. Большинство учёных-материалистов объявили её мифом, в то время как другие говорили, что это что-то большее, чем миф, это могло быть «совпадением» – два мёртвых солнца столкнулись и вызвали возгорание. Каждый мистик, однако, знаком со «Звездой», а также с «Крестом», не только как с символами, связанными с жизнью Иисуса и Христа Иисуса, но и как с собственным опытом. Павел говорит: «Пока не родится в вас Христос», а мистик Ангелий Силезский повторяет:

Хотя б Христос и тысячу раз рождался в Вифлееме,

Но не в тебе – твоя душа пропала.

На Крест Голгофы смотришь зря

Коль не воздвиг его внутри себя.

Рихард Вагнер демонстрирует интуитивное знание, свойственное человеку искусства, когда на вопрос Парсифаля: «Кто же Грааль?», Гурнеманц отвечает.

Этого мы не скажем,

Но если Он тебе прикажет,

Забрезжит истина в тебе.

... В Его страну дороги нет,

И поиск от Него лишь отдаляет,

Когда не Сам ведет тебя.

При «старом домостроительстве» путь к Посвящению не был открыт, он был только для избранных. Некоторые могли искать путь, но лишь те находили вход, кого вели к Храмам Иерофанты. До прихода Христа не было такого широкого приглашения, как «Желающий пусть войдет».

Но в момент, когда пролилась кровь на Голгофе, «завеса в Храме раздралась» (по причинам, которые мы объясним), и с тех пор всякий ищущий принятия непременно найдёт его.

В Храмах Мистерий Иерофант учил своих учеников, что в Солнце есть и духовная сила наряду с физической. Физическая сила в лучах Солнца – это принцип плодородия в природе. Она вызывает рост растительного мира, тем самым поддерживая животное и человеческое царства. Это та строительная энергия, что является источником всякой физической силы.

Эта физическая, солнечная энергия достигает своего высшего выражения в середине лета, когда дни самые длинные, а ночи самые короткие, поскольку лучи Солнца падают прямо на северное полушарие В это время духовные силы наименее активны.

С другой стороны, в декабре, во время долгих зимних ночей, физическая сила солнечного диска спит, а духовные силы достигают максимальной степени активности.

Ночь с 24 на 25 декабря – это особенная Святая Ночь всего года. Зодиакальный знак непорочной небесной Девы около полуночи стоит на восточном горизонте, и тогда рождается Солнце Нового Года, начиная свое путешествие с самой южной точки к северному полушарию, чтобы (физически) спасти тамошнюю часть человечества от темноты и голода, которые были бы неизбежными, оставайся оно постоянно к югу от экватора

Для людей северного полушария, откуда произошли все нынешние религии, Солнце находится прямо под Землей, и духовные влияния на севере всего сильнее в ночь на 24 декабря.

Вследствие этого желающим предпринять определённые шаги к Посвящению следует в первый раз попытаться прийти в сознательное соприкосновение с Духовным Солнцем именно в это время, поскольку это легче всего.

Потому учеников, что были готовы для Посвящения, Иерофанты Мистерий брали в свои руки и ритуалами в храме приводили в такое возвышенное состояние, при котором они выходили за пределы физических условий. Для их духовного зрения земная твердь становилась прозрачной и они видели Солнце в полночь – «Звезду!». Однако не физическое Солнце видели они духовными глазами, а Дух в Солнце – Христа, их Духовного Спасителя, подобно тому как физическое Солнце было их физическим спасителем.

Вот какая звезда светила в ту Святую Ночь и до сих пор светит мистику во тьме ночи. Когда шум и суматоха физической деятельности успокаиваются, он входит в свою келью и ищет путь к Царю Мира. Сияющая Звезда всегда ждёт его, чтобы вести, а душа его слышит пророческую песнь: «На Земле мир, в человеках благоволение».

Мир и благоволение всем, без исключения; не останется ни одного врага или изгоя! Разве не странно, что трудно воспитать человечество по такому высокому стандарту? И есть ли лучший путь показать красоту и необходимость мира, доброй воли и любви, чем противопоставить их нынешнему состоянию войны, ненависти и эгоизма?

Чем сильнее свет, тем более глубокую тень он отбрасывает. Чем выше наши идеалы, тем яснее мы видим свои недостатки.

К несчастью, на нынешней стадии развития человечество хочет учиться лишь на самом тяжёлом опыте. Оно, как раса, должно стать абсолютно эгоистичным, чтобы почувствовать острую боль, причиняемую эгоизмом других, как нужно познать много болезней, чтобы по достоинству оценить здоровье.

Потому религия, неверно именуемая христианством, стала самой кровавой из известных религий, не исключая даже мусульманства, которое в этом аспекте в чём-то схоже с нашим употребляемым во зло христианством. Именем кроткого Назареянина на полях битв и инквизицией совершались неисчислимые неслыханные зверства. Меч и чарка – извращённые крест и чаша причастия – вот средства, которыми самые могущественные из так называемых христианских народов добились превосходства над народами языческими и даже над другими, исповедовавшими ту же веру, что и завоеватели, но более слабыми. Даже беглое ознакомление с историей греко-латинской, тевтонской и англо-саксонской рас подтвердит это утверждение.

Пока человек был в полной власти расовых религия, каждая нация была единым целым. Индивидуальные интересы добровольно подчинялись общим. Все ходили «под законом». Все были членами своих племён, во-первых, а индивидуумами только во-вторых.

В наше время имеется склонность к другой крайности – ставить «я» превыше всего остального. Результат этого виден в экономических и индустриальных проблемах, требующих решения, с которыми сталкивается каждая нация.

Это состояние развития, когда каждый человек чувствует себя совершенно отдельной единицей, Эго, независимо следующей своим курсом – стадия необходимая. Национальные, племенные и семейные союзы сначала должны быть разрушены, прежде чем сможет осуществиться Всеобщее Братство. Режим патернализма уже в значительной мере уступил правлению индивидуализма. С развитием нашей цивилизации мы узнаём всё больше и больше зол последнего. Наш бессистемный метод распределения продуктов труда, жадность немногих и эксплуатация многих – эти социальные преступления приводят к низкой покупательной способности, промышленным спадам и рабочим выступлениям, нарушая внутренний мир. Последствия нынешней индустриальной войны куда более далеко идущие и разрушительные, чем результаты обычных войн между народами.

Сердце как аномалия

Ни один урок, правильность которого на первый взгляд может быть легко признана, не будет иметь ценности в качестве активного жизненного принципа до тех пор, пока сердце не выучит его в тоске и горечи; урок, который человек должен таким путем усвоить, состоит в том, что ничто не полезно для одного человека, если не полезно для всех. Уже около двух тысяч лет мы на словах легко соглашаемся с тем, что должны строить свою жизнь в соответствии с принципом «Отвечай добром на зло». Сердце требует сострадания и любви, Ум же требует агрессивных и карательных мер, если не в качестве мести, то по крайней мере в качестве средства предотвращения повторяющихся враждебных действий. Именно это несогласие между сердцем и головой затрудняет рост реального чувства Всеобщего Братства и признание учения Христа – Владыки Любви.

Ум – это фокус, при помощи которого Эго познаёт материальную вселенную. Как средство приобретения знания в этих сферах ум бесценен, но когда он присваивает себе роль диктатора в вопросах отношения человека к человеку, то это похоже на то, как если бы линза говорила астроному, фотографирующему Солнце через телескоп: «Ты меня неверно сфокусировал. Ты неправильно смотришь на Солнце. Я вообще не думаю, что нужно фотографировать Солнце, я хочу, чтобы ты направил меня на Юпитер. Солнечные лучи слишком нагревают меня и могут мне повредить».

Если астроном, используя свою волю, фокусирует телескоп по своему усмотрению, говоря линзе, чтобы она занималась своим делом и преломляла попадающие на неё лучи, давая ему необходимые результаты, работа пойдёт хорошо, но если линза имеет более сильную волю, а механизм телескопа будет ей подвластен, астроном окажется в затруднительном положении, будучи вынужденным подчиняться упрямому инструменту, в результате чего получит смазанные фотографии не слишком большой ценности.

То же самое происходит с Это. Оно работает в троичном теле, которым управляет или должно управлять посредством ума. Но это тело имеет собственную волю, а ум ему частенько помогает и подстрекает, как это ни печально, противодействуя таким образом намерениям Эго.

Эта антагонистическая «низшая воля» является выражением высшей части тела желаний. Когда в начале Лемурийской Эпохи произошло разделение Солнца, Луны и Земли, наиболее продвинутая часть будущего человечества пережила разделение тела желаний на высшую и низшую части. Остальное человечество прошло через эту стадию в начале Атлантической Эпохи.

Высшая часть тела желаний стала чем-то вроде животной души. Она построила спинномозговую нервную систему и произвольные мышцы, при помощи которых управляла низшей частью троичного тела до получения связующего звена – ума. Затем ум объединился с животной душой и стал соправителем.

Таким образом, ум связан желанием и опутан корыстной низшей природой, что очень затрудняет контроль Духа над телом. Фокусирующий ум, который должен быть союзником высшей природы, отчужден и объединён союзом с низшей природой – он раб желания.

Закон расовых религий был дан для того, чтобы освободить интеллект от желания. «Страх перед Богом» противостоял «желаниям плоти». Однако этого было недостаточно, чтобы человек смог стать хозяином тела и добиться его добровольного содействия. Духу необходимо было найти другую позицию, дающую преимущество, которая не была бы под началом природы желания. Все мышцы являются выражением тела желаний и прямым путем к голове, где ум объединён с желанием и царствует безраздельно.

Если бы США были в состоянии войны с Францией, они бы не стали высаживать свои войска в Англии, надеясь таким образом подчинить французов. Они бы высадили свои войска прямо во Франции и воевали бы там.

Как мудрый генерал, Эго пошло именно этим путем. Оно начало свою кампанию не с овладения одной из желёз, ибо железы являются выражением жизненного тела; так же невозможно было бы добиться контроля над произвольными мышцами, так как и этот район слишком сильно закреплен за «противником» – умом. Та часть непроизвольной мышечной системы, которая контролируется симпатической нервной системой, была бы так же бесполезна в данном случае. Нужно было войти в непосредственный контакт со спинномозговой нервной системой. Чтобы добиться этого и обеспечить себе свободу действия на территории «противника», Эго должно контролировать мышцу – непроизвольную, но в то же время связанную с произвольной нервной системой. Такой мышцей является сердце.

Выше мы уже говорили о двух группах мышц – произвольных и непроизвольных. Последние сформированы из продольных мышечных волокон и связаны с функциями, не контролируемыми волей, такими как пищеварение, дыхание, выделение и т. п. Произвольные мышцы – те, которые управляются произвольной нервной системой, например, мышцы рук и ног. Они состоят как из продольных, так и из поперечных волокон.

Вышесказанное относится ко всем мышцам тела, кроме сердца, которое является непроизвольной мышцей. Обычно мы не можем управлять кровообращением. При нормальных условиях сердцебиение имеет установленную частоту. Но тем не менее, к смущению физиологов, сердце имеет поперечные волокна, как произвольная мышца. Это единственный орган в человеческом теле, имеющий такую особенность, причём, как сфинкс, отказывается дать учёному-материалисту ответ на эту загадку.

Учёный-оккультист, легко находит ответ в памяти природы. Из этой летописи он узнаёт, что когда Эго впервые искало путь проникновения в сердце, последнее имело лишь продольные волокна, как любая другая непроизвольная мышца; но по мере того, как Эго приобретало всё больший контроль над сердцем, постепенно развились поперечные волокна. Они не столь многочисленны и не так явно выражены, как в мышцах, находящихся под полным контролем тела желаний, но по мере того, как принципы любви и всеобщего братства будут усиливаться и вытеснять ум, основанный на желании, поперечные волокна будут становиться всё более многочисленными и более чёткими.

Как было указано выше, атом-семя плотного тела расположен в сердце в продолжение всей жизни и уходит оттуда лишь в момент смерти. Активную работу Эго ведёт с кровью. Тогда, если исключить лёгкие, окажется, что сердце является единственным органом в теле, через который при каждом цикле проходит вся кровь.

Кровь – это высшее выражение жизненного тела, так как она питает весь физический организм. Она также является в некотором смысле проводником подсознательной памяти и находится в связи с Памятью Природы, расположенной в высшем подразделении Эфирного Слоя. Кровь несёт картины жизни от предков к потомкам из поколения в поколение в случае, если это общая кровь, произведённая в результате внутрисемейного брака.

В голове имеются три точки, каждая из которых является местом расположения одного из трёх аспектов Духа (см. диаграмму 17); кроме того, второй и третий аспект имеют дополнительные, вторичные функции.

Тело желаний – это извращённое выражение Эго. Оно превращает «Самость» Духа в «эгоизм». Самость не ищет своей выгоды за счет других. Эгоизм ищет выгоду, несмотря ни на что. Местонахождением Человеческого Духа является в первую очередь шишковидная железа, его побочный пункт находится в мозгу и в спинномозговой нервной системе, контролирующей произвольные мышцы.

Любовь и единство в Мире Жизненного Духа находят своё иллюзорное отражение в Эфирном Слое, с которым мы связаны посредством жизненного тела, способствующего сексуальной любви и сексуальному союзу. Главным местоположением Жизненного Духа является гипофиз, а вторичным – сердце, которое также является воротами крови, питающей все мышцы.

Бездействующий Божественный Дух – Молчаливый Наблюдатель – находит своё материальное выражение в пассивном, инертном и нереагирующем скелете плотного тела, являющегося послушным инструментом остальных тел, но не имеющего права действовать по собственной инициативе. Местоположением Божественного Духа, его оплотом, является закрытая для проникновения точка в основании носа.

В действительности существует лишь один Дух, Эго, но при рассмотрении Физического Мира он выглядит разделённым на три аспекта, действующих так, как описано выше.

По мере того, как кровь проходит через сердце, цикл за циклом, час за часом в течение всей жизни, она запечатлевает несомые ею картины, пока они ещё свежи, на атомах-семенах, создавая таким образом достоверную запись жизни, которая позднее в посмертном существовании отпечатывается в душе. Она находится всегда в ближайшем контакте с Жизненным Духом, Духом любви и единства, поэтому сердце – это дом альтруистической любви.

Когда эти картины переходят внутрь, в Мир Жизненного Духа, где находится реальная память природы, они проходят не через медленные физические чувства, а непосредственно через четвертый эфир, содержащийся в воздухе, которым мы дышим. В Мире Жизненного Духа Жизненный Дух видит куда яснее, чем он может видеть в более плотных Мирах-. В своем высоком доме он находится в контакте с Космической Мудростью и в любой ситуации тотчас же знает, что нужно делать, и мгновенно передает обратно в сердце сообщение с руководящим указанием о правильном действии; сердце, в свою очередь, мгновенно передает это сообщение дальше в мозг посредством так называемого блуждающего нерва, в результате чего возникает «первое впечатление» – интуитивный импульс, который всегда правилен, так как приходит непосредственно из океана Космической Мудрости и Любви.

Всё это происходит настолько быстро, что сердце успевает овладеть ситуацией раньше, чем более медленный ум успевает войти в курс дела. В этом заключается мысль, что человек «помышляет в сердце своем». Человек, по сути своей, является Девственным Духом, добрым, благородным и правильным во всех отношениях. Всё, что нехорошо в нём, происходит от низшей природы, от этого иллюзорного отражения Эго. Девственный Дух всегда даёт правильный совет. Если бы мы только могли следовать за сердечным импульсом, исходя из первой мысли, Всеобщее Братство было бы осуществлено здесь и сейчас.

Но тут-то и возникают проблемы. После того, как дан добрый совет первого импульса, мозг начинает рассуждать, в результате чего в огромном большинстве случаев он побеждает сердце. «Телескоп» настраивает свой собственный фокус и направляет его по своему усмотрению, невзирая на астронома. Ум и тело желаний, овладевая ситуацией, разрушают замыслы Духа, а поскольку они не имеют мудрости Духа, страдают и тело, и Дух.

Физиологи отмечают, что определённые участки мозга заняты определённой частной мыслительной деятельностью, а френолога развили эту отрасль науки ещё дальше. В настоящее время стало известно, что мысль, распадаясь, разрушает нервную ткань. Это повреждение и все остальные отходы тела восстанавливаются с помощью крови.

Когда путем развития сердца в произвольную мышцу кровообращение войдет наконец под полный контроль объединяющего Жизненного Духа – Духа Любви, – тогда во власти этого духа будет не посылать кровь в те участки мозга, которые заняты обдумыванием корыстных целей. В результате эти конкретные мыслительные центры постепенно атрофируются.

Напротив, Дух сможет увеличивать кровоснабжение в моменты, когда мыслительная деятельность будет альтруистической, и таким образом создавать участки, занимаемые альтруизмом, так что со временем природа желания будет побеждена, а ум освобожден Любовью из плена желания. Лишь при помощи полного освобождения через Любовь человек сможет подняться выше закона и стать законом для себя самого. Победив себя, он победит весь Мир.

Поперечные волокна мышцы сердца могут создаваться определёнными упражнениями при эзотерическом тренинге, но поскольку некоторые из этих упражнений опасны, ими можно заниматься только под руководством компетентного учителя. Чтобы ни один читатель этой книги не был обманут самозванцами, заявляющими о способности и желании обучать стремящихся, ещё раз настойчиво повторяем, что ни один истинный оккультист никогда не хвастается, не рекламирует своих оккультных сил, не продает эзотерических сведений или уроков по такой-то цене за урок или за курс; он также никогда не согласится на театральную демонстрацию. Его работа делается максимально скромно и с единственной целью – разумно помогать другим, без какой-либо мысли о себе.

Как уже было сказано в начале этой главы, все люди, настойчиво стремящиеся к высшему знанию, могут быть уверены, что только если они будут стремиться, они отыщут открытый для них путь. Сам Христос подготовил путь для всех, "кто стремится". Он поможет и будет приветствовать всех действительно ищущих, кто хочет работать для Всеобщего Братства.

Мистерия Голгофы

За последние 2000 лет много было сказано по поводу «очищающей крови». Кровь Христа превозносится проповедниками, как лучшее средство против греха, как единственное средство для искупления и спасения.

Но если закон Возрождения и Следствия работает таким образом, что каждое развивающееся существо пожинает то, что им самим посеяно, и если эволюционный импульс постоянно возносит человека всё выше и выше, чтобы он в конце концов достиг совершенства, – к чему же тогда такая нужда в искуплении и спасении? И даже если есть такая нужда – как может смерть одного человека помочь остальным? Не благороднее ли страдать от последствий своих действий, чем прятаться за спину другого? Вот лишь некоторые возражения, выставляемые против доктрины искупления чужой вины кровью Христа Иисуса. Мы попробуем здесь ответить на них, прежде чем покажем логическое сочетание действия закона Следствия и Искупления благодаря Христу.

Во-первых, абсолютно верно, что эволюционный импульс работает для того, чтобы все достигли максимального совершенства, хотя некоторые постоянно отстают. В настоящее время мы только что прошли крайнюю точку материальности и проходим через шестнадцать Рас. Мы прокладываем "шестнадцать путей к уничтожению", как следствие, рискуя отстать сильнее, чем на любом другом отрезке эволюционного странствия.

Как абстракция, время – это ничто. Множество людей отстают настолько, что их надо оставить, с тем, чтобы они возобновили свою эволюцию на другой схеме, где могли бы продолжить свой путь к совершенству. Тем не менее, это была бы не та эволюция, которая задумывалась для них, и разумно предположить, что возвышенные Познающие Существа, ответственные за нашу эволюцию, используют все средства, чтобы безопасно провести как можно больше опекаемых Ими сущностей.

При обычной эволюции законов Возрождения и Следствия совершенно достаточно для доведения главной части жизне-волны до совершенства, но их недостаточно в случае с отставшими, которые задерживаются в различных расах. Во время этапа индивидуализма, который является кульминацией иллюзии разделенности, всё человечество нуждается в дополнительной помощи, но для отстающих должна быть обеспечена дополнительная, особая помощь.

В том, чтобы предоставить эту особую помощь, дабы вернуть отставших, и состояла миссия Христа. Он сказал, что пришел найти и спасти то, что было потеряно. Он открыл путь Посвящения для всех, кто стремится к нему.

Те, кто возражают против искупления чужой вины, настаивают: это трусость – прятаться за спину другого; то есть, каждый человек должен быть готов отвечать за свои действия.

Давайте разберем аналогичный случай. Воды Великих Озер вливаются в реку Ниагару. На протяжении двадцати миль огромное количество воды на большой скорости стремится к водопаду. Дно реки усеяно камнями, и если человек, пересекая определенное место реки, не лишится жизни в быстрине перед порогами, он наверняка погибнет, упав с водопадом.

Предположим, появился человек, который из сострадания к жертвам потока укрепил веревку выше порогов, хотя и знал, когда делал это в таких условиях, что у него самого нет никаких шансов избежать смерти. Тем не менее он с радостью по доброй воле пожертвовал жизнью и, закрепив веревку, изменил этим прежние условия так, что ныне любая из прежде беспомощных жертв может схватиться за веревку и спастись, и теперь никто не обречен на неизбежную гибель.

Что бы вы подумали о человеке, упавшем в воду по собственной небрежности и страстно стремящемся добраться до берега, если бы он сказал: «Что? Спасаться и пытаться избежать наказания за собственную небрежность, защититься за счёт силы другого, который пострадал без всякой вины и отдал жизнь, чтобы такие как я могли жить? Нет, никогда! Это будет не по-человечески! Я получу то, что заслужил!» Не согласитесь ли вы все, что этот человек глупец?

Не все нуждаются в спасении. Христос знал, что есть очень большое число людей, не нуждающихся в спасении таким путем, но хотя о девяносто девяти из ста достаточно хорошо позаботились законы Возрождения и Следствия и они достигнут совершенства указанным образом, есть и «грешники», которые "завязли" в материи и которым не выбраться без веревки. Христос пришёл, чтобы спасти их и принести всем мир и благоволение, подняв их на необходимый уровень духовности, вызывая изменения в их телах желаний, вследствие чего влияние Жизненного Духа в их сердцах усилится.

Его младшие братья, духи Солнца, Архангелы, работали, как Расовые Духи, над телами желаний людей, но их работа исходила извне. Это была просто отраженная духовная сила Солнца, поступавшая от Луны, как лунный свет является отражением света Солнца. Христос, Главный Посвящённый Духов Солнца, вошёл непосредственно в плотное тело Земли и принёс прямую силу Солнца, что дало Ему возможность влиять на наши тела желаний изнутри.

Человек не может долго смотреть на Солнце без вреда для глаз, ибо солнечные вибрации так высоки, что разрушают сетчатку глаза. Но на Луну он может смотреть без негативных последствий, поскольку вибрации Луны много ниже; тем не менее её вибрации – тоже солнечный свет, однако более высокие вибрации Солнца Луна принимает на себя, частично отражая затем на нас.

То же самое происходит и с духовными импульсами, которые помогают развитию человека. Причина, по которой наша Земля была отброшена от Солнца, заключалась в том, что наше человечество не могло выносить огромных духовных и физических импульсов Солнца. Даже после того, как Земля удалилась от Солнца на колоссальное расстояние, духовный импульс был всё-таки слишком сильным, если бы он не посылался вначале к Луне, чтобы использоваться на благо человека Иеговой, Правителем Луны. Многие Архангелы (обычные Солнечные Духи) были приданы Иегове, как помощники в отражении духовных импульсов, идущих от Солнца, на человечество Земли в форме Расовых религий, или религий Иеговы.

Низшим проводником Архангелов является тело желаний. Наше тело желаний было добавлено в Период Луны, во время которого Иегова был высшим Посвящённым. Следовательно, Иегова в состоянии заниматься телом желаний человека. Низший проводник Иеговы – это Человеческий Дух (см. диаграмму 14), составляющей которого является тело желаний. Архангелы – Его помощники, поскольку они способны управлять духовными силами Солнца и имеют своим низшим проводником тело желаний. Таким образом, они могут работать с человечеством, готовя его к тому времени, когда оно сможет получать духовные импульсы непосредственно от солнечной сферы, без посредничества Луны.

На Христа, как на высшего Посвящённого Периода Солнца, возложена задача посылать этот импульс. Импульс, который отражал Иегова, посылается Христом, Который тем самым готовит и Землю, и человечество к Своему прямому вхождению.

Выражение «готовить Землю» означает, что вся эволюция на планете сопровождается эволюцией самой планеты. Если бы наблюдатель, одарённый духовным зрением, следил за эволюцией нашей Земли с какой-нибудь далекой звезды, он бы отметил постепенные изменения, происходящие в теле желаний Земли.

При старом домостроительстве тела желаний людей улучшались посредством закона. Эта работа всё ещё происходит у большинства людей, которые таким образом готовят себя к высшей жизни.


Однако высшая жизнь (Посвящение) не начинается до тех пор, пока не начнется работа над жизненным телом. Используемое для этого средство – Любовь или, вернее, Альтруизм. Словом «любовь» так злоупотребляют, что оно уже не передаёт требуемого смысла.

При старом домостроительстве путь Посвящения был свободным и открытым не для всех, а лишь для немногих избранных. Иерофанты Мистерий собирали определённые семьи вокруг Храмов, отделяя от остальных людей. Затем эти избранные семьи тщательно подготавливались к определённым ритуалам и церемониям. Их браки и сексуальные отношения регулировались Иерофантами.

В результате сформировалась раса с несколько ослабленной связью между плотным и жизненным телами, а также пробудилось тело желаний от состояния летаргии во время сна. Таким образом, некоторое количество избранных подготавливалось к Посвящению и получало возможности, которых не было у остальных. Мы видим примеры такого подхода среди евреев, у которых колено Левиино был выбрано в качестве храмового; так же происходило и в касте Браминов, которые были единственным классом священников у индусов.

Миссией Христа, кроме спасения потерянных, было сделать Посвящение возможным для всех; поэтому Иисус был не из колена Левиина, где духовный сан передавался по наследству. Он вышел из простого народа, и хотя Он и не принадлежал к классу учителей, Его учение было выше чем у Моисея.

Христос Иисус не отвергал ни Моисея, ни закон, ни пророков. Напротив, он признавал их и говорил, что книги Библии свидетельствуют о Его приходе, ибо указывают на Того, Кто должен придти. Он говорил, что они выполнили свою роль и отныне Любовь должна вытеснить Закон.

Христа Иисуса убили. В связи с этим фактом мы приходим к высшему, фундаментальному различию между Ним и предшествующими учителями, в которых рождались Расовые Духи. Все они умирали и должны были возрождаться снова и снова, чтобы помогать своим народам осуществить свою судьбу. Архангел Михаил (Расовый Дух евреев) возвысил Моисея, который был поднят на гору Нево, чтобы там умереть. Последний возродился как Илия. Илия вернулся как Иоанн Креститель; Будда умер и возродился как Шанкарачария; Шри Кришна говорит: "Всякий раз, когда ослабляется дхарма, И беззаконие превозмогает, Я создаю себя сам, Бхарата. Для спасения праведных, для наказанья злодеев, Для утверждения закона из века в век Я рождаюсь".

По приходе смерти лицо Моисея сияло, а у Будды тело воссветилось. Все они достигли этапа, когда Дух начинает светиться изнутри, – после чего умерли.

Христос Иисус достиг того же этапа на Горе Преображения. Самое главное в том, что Его реальная работа началась вслед за этим событием. Он страдал; был убит – и воскрес.

Быть убитым – совсем не то же, что умереть. Должна была пролиться кровь – проводник Расового Духа, и очиститься от этой заразы. Любовь к отцу и матери, исключающая других отцов и матерей, должна исчезнуть – в противном случае Всеобщее Братство и всеохватывающая Альтруистическая Любовь никогда не смогут стать реальностью.

Очищающая кровь

Когда Спаситель Христос Иисус был распят, Его тело было пронзено в пяти местах, в пяти центрах, через которые текут потоки жизненного тела, а действие тернового венца вызвало истечение и из шестого места. (Это намек тем, кто уже знает об этих потоках. Полное освещение этого факта в наше время невозможно.)

Когда кровь истекала из этих центров, великий Солнечный Дух Христос освобождался от физического тела Иисуса и обнаружил Себя на Земле с индивидуальными проводниками. Уже существующие планетарные проводники Он насытил Своими собственными проводниками и в мгновение ока рассеял Своё тело желаний по планете, что дало Ему возможность отныне работать на Земле с её человечеством изнутри.

В этот момент громадная волна духовного солнечного света хлынула на Землю. Она разорвала завесу, которой Расовый Дух завесил Храм, дабы не допускать туда никого, кроме немногих избранных, и Путь Посвящения стал отныне доступным для всех, кто пожелает. Что касается Духовных Миров, эта волна преобразовала условия на Земле подобно вспышке молнии, хотя плотные конкретные условия, конечно, изменялись гораздо медленнее..

Подобно всем быстрым высоким вибрациям света, эта большая волна ослепила людей своим ярким блеском, отчего говорили, что "Солнце потемнело". А произошло совершенно противоположное. Солнце не потемнело, а засияло во всем великолепии Именно избыток света ослепил людей, и только когда вся Земля вобрала тело желаний лучистого Солнечного Духа, вибрация вернулась в норму.

Выражение "очищающая кровь Христа Иисуса" означает, что когда на Голгофе текла кровь, она несла с собой великого Солнечного Духа, Христа, Который таким способом открыл допуск самой Земле и с этого момента стал ее Правителем.

Он рассеял своё тело желаний по всей планете, тем самым очистив её от всех низких влияний, наслоившихся при режиме Расового Духа.

По закону, все грешили, больше того – не могли не грешить. Они не развивались так, чтобы поступать справедливо ради Любви. Природа желаний была такой сильной, что у них не было возможности управлять ею, поэтому их долги, порождаемые законом Следствия, накапливались до чудовищных размеров. Эволюция надолго отложилась бы и многие из нашей жизне-волны потерялись бы, если бы не пришла помощь.

По этой причине пришёл Христос, чтобы "потерявшихся отыскать и спасти". Он снял грех мира Своей очищающей кровью, которая ввела Его на Землю с её человечеством. Он очистил наличествующие состояния, и мы в долгу перед Ним, что можем привлекать для наших тел желаний более чистое вещество желаний, чем прежде. Он продолжает работать, помогая нам и постоянно очищая наше внешнее окружение.

В том, что это делалось и делается ценой Его жестоких страданий, не может быть сомнений ни у кого, способного хотя бы чуть-чуть уловить, каким ограничениям пришлось подвергнуться этому Великому Духу, входя в суровые условия физического существования, даже в самый лучший и чистый из возможных проводников. Да и нынешняя Его ограниченность, как Правителя Земли, ненамного менее болезненна. Верно, что Он также Правитель Солнца, поэтому только отчасти ограничен Землёй; всё же ограничения из-за тягуче-медленных вибраций нашей плотной планеты должны быть почти невыносимыми.

Если бы Христос Иисус просто умер, для Него было бы невозможным выполнять эту работу, но у христиан есть воскресший Спаситель, Тот, Кто всегда рядом, чтобы помогать тем, кто обращается к Нему по Имени. Страдая подобно нам во всём и зная в полной мере наши нужды, Он терпим к нашим ошибкам и неудачам постольку, поскольку мы пытаемся жить благой жизнью. Мы должны вечно помнить тот факт, что единственная реальная неудача – это прекратить попытки.

После смерти твёрдого тела Христа Иисуса атом-семя вернулось к первоначальному владельцу, Иисусу из Назарета, который в течение некоторого времени, пока временно функционировал в жизненном теле, наставлял начаткам новой веры, оставленной после себя Христом. Иисус из Назарета с тех пор руководит эзотерическими образованиями, которые распространились по всей Европе.

Во многих местах Рыцари Круглого Стола стали высшими Посвящёнными в Мистерии Нового Домостроительства. Такими же были и Рыцари Грааля – которым в конце концов была вверена принадлежавшая Иосифу Аримафейскому Чаша Грааля, использовавшаяся Христом Иисусом на Тайной Вечере. Им же затем было доверено и Копье, пронзившее Его бок, и сосуд, в который натекла кровь из раны.

У друидов Ирландии и волхвов Русского Севера были эзотерические школы, посредством которых Учитель Иисус работал в так называемые "тёмные века", но хотя они были тёмными, духовный импульс распространялся, и для учёного-оккультиста они были "светлыми веками" по сравнению с растущим материализмом последних трёхсот лет, когда неизмеримо выросли физические знания, но почти полностью был уничтожен Свет Духа.

Легенды о "Граале", "Рыцарях Круглого Стола", и др., теперь отвергаются как религиозные предрассудки, и всё, что не может быть материально продемонстрировано, рассматривается как не стоящее доверия. Как ни чудесны все открытия современной науки, они куплены за чудовищную цену крушения духовной интуиции, и с точки зрения духовности никогда не было дней темнее, чем нынешние.

Старшие Братья, среди них Иисус, прилагали и прилагают усилия противодействовать этому ужасному влиянию, которое подобно взгляду змеи заставляет птицу бросаться в её пасть. Каждая попытка просветить людей и пробудить в них желание разрабатывать духовную сторону жизни, свидетельствует об активности Старших Братьев.

Пусть же их усилия увенчаются успехом и ускорят день, когда современная наука будет одухотворена и начнёт исследовать материю с позиции Духа, поскольку только тогда – не ранее – она придёт к истинному знанию мира.

 

Глава XVI

Будущее развитие и Посвящение

Семь Дней Творения

Розенкрейцер говорит о Периоде Земли как о Периоде Марса-Меркурия. Великий творческий День Проявления воплощен в названиях дней недели, ибо наши дни недели получили свои названия по названиям стадий эволюции, через которые Девственные Духи проходили в своём странствии через материю.

День                         Соответствует                          Управляется

Суббота..................Периоду Сатурна...........................Сатурном

Воскресенье...........Периоду Солнца..............................Солнцем

Понедельник..........Период Луны.....................................Луной

Вторник...........Первая половина Периода Земли............Марсом

Среда..............Вторая половина Периода Земли......Меркурием

Четверг..................Период Юпитера.............................Юпитером

Пятница.................Период Венеры.................................Венерой

Период Вулкана – последний Период нашей схемы эволюции. В этом периоде извлекается квинтэссенция всех предыдущих Периодов последовательным повторением всех спиралей. Новая работа производится лишь при самом последнем Обороте самого последнего Глобуса, только в Седьмой Эпохе. Поэтому о Периоде Вулкана можно сказать, что он соответствует неделе, состоящей из всех семи дней.

Утверждение астрологов, что дни недели управляются определёнными планетами, именами которых они названы, хорошо обосновано. Древние также владели этим эзотерическим знанием, что хорошо видно из их мифологий, в которых имена богов ассоциируются с названиями дней недели. Saturday (суббота) – конечно, "день Сатурна"; Sundау (воскресенье) связано с Солнцем, а Моndау (понедельник) – с Луной. Римляне называли вторник (Тuеsdау) сочетанием "Dies Martis", что указывает на очевидную связь с богом войны Марсом. Слово Тuеsdау происходит от "Tirsdag", Тир – это имя норвежского бога войны. Wednesdау (Среда) звучала когда-то Wotensdag", от Вотана, также норвежского бога; у римлян этот день назывался "Dies Mercurii", что показывает связь с Меркурием, согласно таблице.

Thursdау (четверг), или "Thorsdag", назван в честь Тора, норвежского бога грома, а у римлян он назывался "Jovе" или "Jupiter".

Fridау (пятница) названа по имени норвежской богини красоты Фрейи, и по схожей причине римляне называли её "Dies Veneria", или День Венеры.

Эти названия Периодов не имеют ничего общего с физическими планетами, а связаны с прошлыми, настоящим и будущими воплощениями Земли, ибо, опять применяя Герметическую аксиому «Что наверху, то и внизу», макрокосм должен иметь свои воплощения, так же как и микрокосм, человек.

В эзотерических учениях говорится, что имеется 777 воплощений, но это не означает, что Земля проходит через 777 метаморфоз. Это означает, что развивающаяся жизнь совершает

по 7 Оборотов

вокруг 7 Глобусов

в каждом из 7 Мировых Периодов.

Прохождение через Инволюцию и Эволюцию, включая «укороченный путь» Посвящения, символизировано в Кадуцее, или «Жезле Меркурия» (см. диаграмму 15), названном так потому, что этот оккультный символ указывает Путь Посвящения, который открылся человеку только в начале Меркурианской половины Периода Земли. Некоторые из малых мистерий были даны ранним Лемурийцам и Атлантам, но не Четыре Великих Посвящения.

Черная змея на диаграмме 15 показывает извилистый, циклический путь Инволюции, включающий Периоды Сатурна, Солнца и Луны и Марсианскую половину Периода Земли, в течение которой развивающаяся жизнь строила свои проводники, не будучи полностью пробудившейся и ясно осознающей окружающий мир вплоть до последнего этапа Атлантической Эпохи.

Белая змея представляет путь, по которому человеческая раса будет идти во время Меркурианской половины Периода Земли, а также в Периоды Юпитера, Венеры и Вулкана, путь, за время которого сознание человека расширится до сознания всеведущего Творческого Познающего Существа.

Извилистый путь – это путь, которым идет большинство; но «Жезл Меркурия» с двумя обвивающими его змеями показывает «прямой узкий путь», путь Посвящения, который даёт возможность идущим по нему достичь в течение нескольких коротких жизней того, на достижение чего большинству представителей человечества потребуются миллионы лет.

Едва ли надо говорить, что никакого описания посвятительных церемоний не может быть дано, так как первым обетом Посвящённого является молчание; но будь это и разрешено, оно было бы не столь важно. А что важно для нас при беглом обзоре эволюционного пути – так это установить, что происходит в результате этих церемоний.

Главным результатом Посвящения является возможность для духовно устремлённого человека развивать высшие способности и силы за короткое время и путем строгого обучения, тем самым добиваясь расширения сознания, к которому в конце концов обязательно придёт всё человечество, но которое подавляющее большинство предпочитает приобретать в медленном процессе обычной эволюции. Мы можем знать состояния сознания и сопутствующие им силы, приобретаемые кандидатом по мере того, как он проходит через большие последовательные Посвящения, если мы знаем, какие состояния и силы будут у человечества в будущем. Некоторые намеки были даны выше, другие могут быть логически выведены при помощи закона Соответствий, чтобы дать вполне законченную картину предстоящей нам эволюции и значение великих шагов Посвящения. С этой целью полезно бросить ретроспективный взгляд на те шаги, с помощью которых человеческое сознание развивалось в различные Периоды.

Мы помним, что в Период Сатурна бессознательность человека была подобна бессознательности плотного тела, когда оно погружается в состояние глубочайшего транса; в солнечный Период её сменило сознание сна без сновидений. В Период Луны первые проблески пробуждения проявились в виде внутренних картин окружающих предметов. Всё сознание состояло из таких внутренних представлений о внешних предметах, красках и звуках. Наконец, в последнем этапе Атлантической Эпохи это образное сознание уступило место нынешнему полностью пробуждённому сознанию, когда предметы могут наблюдаться снаружи, будучи ясно и чётко очерчены в пространстве. Когда было достигнуто это объективное сознание, человек начал осознавать окружающий мир и впервые чётко уяснил разницу между «я» и «другим». Затем он осознал свою отдельность, и с тех пор сознание «Я», или Эгоизм, стало преобладающим. Поскольку до этого не было никаких мыслей или идей, связанных с окружающим миром, не было и памяти о предшествовавших событиях.

Переход от сознания внутренних картин к объективному самосознанию происходил очень медленно, соразмерно его значимости; этот переход длился от существования на Глобусе С при третьем Обороте Периода Луны до последнего этапа Атлантической Эпохи.

За это время развивающаяся жизнь проходила через четыре большие стадии животно-подобного развития, прежде чем достигла человеческой стадии. Эти шаги в прошлом соответствуют четырём стадиям, через которые нам ещё предстоит пройти, и четырём Посвящениям.

В этих четырёх ранее пройденных стадиях сознания содержится тринадцать шагов, и от нынешнего состояния человека до последнего Великого Посвящения также тринадцать посвящений, – всего девять степеней малых мистерий и четыре Великих Посвящения.

Подобное разделение мы наблюдаем и среди наших нынешних животных, что может быть прослежено по Формам, потому что если форма является выражением жизни, то каждый шаг в её развитии должен отражать и шаг вперёд в сознании.

Кювье впервые разделил животное царство на четыре основных класса, но его разделение царств на подклассы было менее удачным. Эмбриолог Карл фон Баер, а также проф. Агассиц и другие учёные, классифицируют животное царство на четыре основных класса и тринадцать подразделений следующим образом:

I   КИШЕЧНОПОЛОСТНЫЕ:

1  – Полипы, актинии и кораллы.

2 – Медузы.

3 – Морские звёзды, морские ежи.

II   МОЛЛЮСКИ:

4 – Безголовые (устрицы и т. д.).

5 – Брюхоногие (улитки).

6 – Головоногие.

III   ЧЛЕНИСТОНОГИЕ:

7 – Черви.

8 – Ракообразные (омары и т. д.).

9 – Насекомые.

IV   ПОЗВОНОЧНЫЕ:

10 – Рыбы.

11  – Рептилии.

12 – Птицы.

13 – Млекопитающие.

Первые три класса соответствуют оставшимся трем Оборотам Меркурианской половины Периода Земли, а их девять шагов соответствуют девяти степеням малых мистерий, которые будут пройдены человечеством в целом, когда оно достигнет середины последнего Оборота Периода Земли.

Четвёртый класс в списке развивающегося животного царства имеет четыре подразделения: рыбы, рептилии, птицы и млекопитающие. Иллюстрируемые ими шаги сознания соответствуют аналогичным состояниям продвинутости, которые будут достигнуты человечеством в конце Периодов Земли, Юпитера, Венеры и Вулкана и которых любой человек, обладающий соответствующими качествами, может достичь уже сейчас путем Посвящения. Первое Великое Посвящение даёт такую стадию сознания, которая будет достигнута рядовыми представителями человечества в конце Периода Земли, второе – стадию, которая будет достигнута в конце Периода Юпитера; третье даёт расширение сознания, которое будет получено при завершении Периода Венеры; последнее даёт посвящённому власть и всеведение, которых большинство достигает лишь в конце Периода Вулкана.

Объективное сознание, посредством которого мы приобретаем знание о внешнем мире, зависит от того, что мы воспринимаем при помощи чувств. Это сознание мы называем «реальным» в противоположность мыслям и идеям, приходящим к нам через наше внутреннее сознание; их реальность не так очевидна для нас, как реальность стола, или книги, или других видимых или осязаемых предметов в пространстве. Мысли и идеи кажутся расплывчатыми и нереальными, поэтому мы говорим о них как о «просто» мыслях или «всего лишь» идеях.

Однако нынешним идеям и мыслям предстоит эволюция; им суждено стать столь же реальными, чёткими и осязаемыми, как любой предмет внешнего мира, который мы воспринимаем физическими чувствами. В настоящее время, когда мы думаем о предмете или цвете, картина или цвет, представляемые памятью нашему внутреннему сознанию, неясны и расплывчаты.

Но уже в Период Юпитера наступит заметное изменение в этом отношении. Тогда вернутся картины сновидений Периода Луны, но они будут подчинены требованиям думающего, а не просто репродукциями внешнего предмета. Таким образом, будет иметь место комбинация картин Периода Луны с мыслями и идеями, сознательно развитыми в течение Периода Земли, то есть это будет Самосознающее Образное Сознание.

Когда человек Периода Юпитера скажет «красное» или назовет какой-нибудь предмет, его внутреннему взору предстанет точное чёткое воспроизведение именно того оттенка красного, о котором он думает, или предмета, о котором он говорит; причем видеть их будет не только он сам, но и его собеседник. Поэтому не останется никаких недоумений по поводу смысла произносимых слов. Мысли и идеи будут живыми и видимыми, поэтому такие понятия, как лицемерие и лесть, будут полностью искоренены. Люди будут видны именно такими, как они есть. Тогда тоже будут и плохие, и хорошие, но эти два качества не будут смешиваться в одном человеке. Будет существовать совершенно хороший человек и откровенно плохой человек, и одной из серьезнейших проблем того времени будет проблема, что делать с плохими людьми. Орден Манихеев, ещё более духовный, чем Орден Розенкрейцеров, в настоящее время тщательно изучает эту проблему. Представление о предстоящих состояниях можно получить из краткого изложения их легенды. (Все мистические ордена имеют собственные легенды, символизирующие их идеалы и устремления.)

В легенде Манихеев говорится о двух царствах – царстве эльфов Света и царстве эльфов Ночи. Последние нападают на первых, терпят поражение и должны быть наказаны. Но поскольку эльфы Света настолько же хороши, насколько плохи эльфы Ночи, они не могут причинить зла своим врагам, поэтому последние должны быть наказаны Добром. Поэтому часть царства эльфов Света встраивается в царство эльфов Ночи, и таким образом зло со временем преодолевается. Ненависть, которая не покоряется ненависти, не может устоять перед Любовью.

Внутренние картины Периода Луны были определённым выражением внешней среды человека. В Период Юпитера картины будут выражаться изнутри; они станут продуктом внутренней жизни человека. Последний будет также обладать дополнительной способностью видеть предметы в пространстве вне себя, которую он выработал в Период Земли. В Период Луны он видел не конкретный предмет, а лишь его душевные качества. В Период Юпитера он будет видеть и то, и другое, и будет поэтому иметь совершенное восприятие и понимание своего окружения. На более поздней стадии того же Периода эта способность восприятия сменится ещё более высокой фазой. Его способность создавать чёткие ментальные представления о красках, тонах и предметах даст ему возможность входить в контакт со сверхчувственными существами различных порядков, оказывать влияние на них и добиваться подчинения, используя их силы по своему усмотрению. Однако он не сможет посылать свои силы, чтобы с их помощью проводить свои замыслы, а будет зависеть от помощи этих сверхъестественных существ, которые тогда будут служить ему.

При завершении Периода Венеры он будет иметь возможность использовать свои силы, чтобы оживить свои картины и отпустить их вовне, как предметы в пространстве. Тогда он будет обладать Объективным Самосознательным Творческим Сознанием.

О высоком духовном сознании, которое будет достигнуто по окончании Периода Вулкана, можно сказать очень немного; оно будет совершенно вне нашего нынешнего понимания.

Спирали внутри спиралей

Не следует полагать, будто эти состояния начинаются с началом Периода, к которому они принадлежат, и продолжаются до его завершения. Всегда существуют периоды повторения, поэтому должны существовать соответствующие стадии сознания на возрастающем уровне. Оборот Сатурна любого Периода, пребывание на Глобусе А и первая Эпоха любого Глобуса являются Повторениями состояний развития Периода Сатурна. Оборот Солнца, пребывание на Глобусе В и вторая Эпоха любого Глобуса являются повторениями состояний развития Периода Солнца, и так далее, без конца. Отсюда становится понятным, что сознание, являющееся особым, своеобразным продуктом какого-то Периода, начинает развиваться не раньше, чем заканчиваются Повторения всех ранее пройденных этапов. Пробуждённое сознание Периода Земли появилось не ранее Четвёртого Оборота, когда жизне-волна достигла Четвёртого Глобуса (О) и находилась в Четвертой, Атлантической, Эпохе на этом Глобусе.

Юпитерианское сознание появится в Периоде Юпитера не раньше Пятого Оборота, когда будет достигнут Пятый Глобус (Е) и начнется пятая Эпоха на этом Глобусе.

Соответственно Венерианское сознание появится не раньше Шестого Оборота на Шестом Глобусе и Шестой Эпохи, а специальная работа Вулкана будет проходить на самом последнем Глобусе и в последнюю Эпоху перед самым завершением Дня Проявления.

Время, требующееся для прохождения этих последовательных Периодов, очень различно. Чем глубже в материю спускаются Девственные Духи, тем медленнее их прогресс и тем многочисленнее шаги, или стадии, через которые они должны пройти. После того, как позади остаётся крайняя низшая точка материального существования и жизне-волна начинает подниматься в более разреженные и подвижные состояния, прогресс постепенно ускоряется. Период Солнца длится несколько дольше, чем Период Сатурна, а Период Луны – дольше, чем Период Солнца. Марсианская (или первая) половина Периода Земли – это самая длинная половина всех Периодов. Затем время снова начинает сокращаться, так что Меркурианская половина Периода Земли, последние три с половиной Оборота, занимает меньше времени, чем Марсианская половина; Период Юпитера будет короче, чем Период Луны; Период Венеры – короче, чем соответствующий ему Период Солнца; а Период Вулкана будет самым коротким из всех.

Можно предложить следующую таблицу состояний сознания, соответствующих различным Периодам:

Период                                   Соответствующее сознание

Сатурна...................Бессознательность, соответствующая глубокому трансу

Солнца....................Бессознательность, напоминающая сон без сновидений

Луны........................Образное сознание, соответствующее состоянию сна

Земли.......................Пробуждение, объективное сознание

Юпитера..................Самосознающее образное сознание

Венеры...................Объективное самосознающее творческое сознание

Вулкана...................Высшее Духовное Сознание

Бросив общий взгляд на состояния сознания, которые нам предстоит развивать в течение следующих трёх с половиной Оборотов, приступим к изучению методов их достижения.

Алхимия и Рост Души

Плотное тело появилось в Период Сатурна, оно прошло различные трансформации в Периоды Солнца и Луны и достигнет своего наивысшего развития в Период Земли.

Жизненное тело было порождено во втором Обороте Периода Солнца, реконструировано в Периоды Луны и Земли и достигнет совершенства в Период Юпитера, который будет его четвёртой стадией, как Период Земли является четвёртой стадией для плотного тела.

Тело желаний зародилось в Период Луны, было реконструировано в Период Земли, подвергнется дальнейшим изменениям в Период Юпитера и достигнет совершенства в Период Венеры.

Ум заложен в Период Земли, будет модифицирован в Периоды Юпитера и Венеры и достигнет совершенства в Период Вулкана.

Диаграмма 8 показывает, что низший Глобус Периода Юпитера располагается в Эфирном Слое. Поэтому там невозможно было бы пользоваться плотным физическим проводником, поскольку в Эфирном Слое можно пользоваться только Жизненным Телом. Не следует, однако, предполагать, что после того как затрачено время от начала Периода Сатурна до конца Периода Земли на завершение и совершенствование плотного тела, его отбрасывают, чтобы функционировать в более «высоком» проводнике!

В Природе ничего не выбрасывается. В Период Юпитера силы плотного тела будут добавлены к завершённому жизненному телу. Тогда этот проводник будет обладать силами плотного тела дополнительно к собственным способностям, поэтому будет представлять собой гораздо более ценный инструмент для выражения Троичного Духа, чем если бы он строился только из своих сил.

Аналогичным образом Глобус В Периода Венеры располагается в Мире Желаний (см. диаграмму 8), следовательно, ни плотное, ни жизненное тела не могут использоваться в качестве инструментов сознания, поэтому сущность доведенных до совершенства плотного и жизненного тел будет встроена в завершённое тело желаний, что превратит последнее в проводник, обладающий превосходными качествами, изумительно приспособляемый и так чутко реагирующий на малейшее желание обитающего внутри Духа, что при наших нынешних ограничениях это совершенно недоступно нашему пониманию.

Но даже эффективность этого замечательного проводника будет превзойдена, когда в Период Вулкана его сущность вместе с сущностью плотного и жизненного тела будет добавлена к телу ума, которое становится высшим человеческим проводником, содержащим в себе квинтэссенцию всего лучшего, имеющегося во всех проводниках. Если даже проводник Периода Венеры мы не в состоянии себе представить, то насколько же более высокими характеристиками будет обладать тот, кто будет к услугам божественных существ Периода Вулкана!

В течение инволюции творческие Иерархии помогали человеку пробудить к действию Троичный Дух, Эго, построить троичное тело и приобрести связующее звено ума. Теперь, однако, на седьмой день (если использовать язык Библии) Господь отдыхает. Человек сам должен добиться собственного спасения. Троичный Дух должен завершить осуществление плана, разработанного Богами.

Человеческий Дух, который был пробуждён в процессе Инволюции в Период Луны, станет наиболее выдающимся из трех аспектов Духа в эволюции Периода Юпитера, который является соответствующим Периодом на восходящей дуге спирали. Жизненный Дух, который был активизирован в Период Солнца, проявит свою основную деятельность в Период Венеры, соответствующий Периоду Солнца, а особое влияние Божественного Духа будет наиболее сильным в Период Вулкана, поскольку он был оживлен в Период Сатурна, соответствующий Вулкану.

Все три аспекта Духа активны всё время в течение эволюции, но основная деятельность каждого аспекта развернётся в эти конкретные Периоды, ибо там каждому из них предстоит сделать свою особую работу.

Когда Троичный Дух развил троичное тело и приобрёл контроль над ним через фокус Ума, он начал развивать троичную душу, работая изнутри. Насколько большую или маленькую душу имеет человек, зависит от того, какой объем работы успел проделать Дух в его телах. Это уже объяснялось в главе, описывающей посмертные переживания.

Тот объем тела желаний, который успело обработать Эго, преобразуется в Эмоциональную Душу и в конечном счёте усваивается Человеческим Духом, специальным проводником которого является тело желаний.

Тот объем жизненного тела, который обработан Жизненным Духом, становится Интеллектуальной Душой; последняя строит Жизненный Дух, ибо этот аспект Троичного Духа имеет своей составляющей жизненное тело.

Тот объем плотного тела, который обработан Божественным Духом, называется Сознательной душой и в конце концов сливается с Божественным Духом, потому что плотное тело является его материальной эманацией.

Сознательная Душа растет с помощью действия, внешних толчков и жизненного опыта.

Эмоциональная Душа растет с помощью чувств и эмоций, рожденных действиями и опытом.

Интеллектуальная Душа – как посредница между первыми двумя – растет путем упражнения памяти, посредством которой она связывает вместе прошлый и настоящий опыт и рождённые им чувства, создавая тем самым «симпатию» и «антипатию», которые не могли бы существовать в отрыве от памяти, потому что чувства, являющиеся результатом одного лишь опыта, были бы мимолетными.

В течение инволюции Дух прогрессировал посредством роста тел, но эволюция зависит от роста души – превращения тел в душу. Душа является, так сказать, квинтэссенцией, энергией, или силой, тела, и когда тело полностью построено и доведено до совершенства в течение описанных стадий и Периодов, душа полностью извлекается из него и абсорбируется одним из трёх аспектов Духа, который породил тело в самом начале. Таким образом:

Сознательная Душа будет абсорбирована Божественным Духом в Седьмом Обороте Периода Юпитера;

Интеллектуальная Душа будет абсорбирована Жизненным Духом в Шестом Обороте Периода Венеры;

Эмоциональная Душа будет абсорбирована Человеческим Духом в Пятом Обороте Периода Вулкана.

Творческое Слово

Ум – это наиболее важный инструмент Духа, особый инструмент в работе созидания. Одухотворённая и усовершенствованная гортань произнесёт творящее Слово, но особую форму и силу вибрации определит совершенный ум. Таким образом, именно ум будет решающим фактором. Воображение будет одухотворённой способностью, направляющей работу творения.

В настоящее время существует сильная тенденция относиться с пренебрежением к способности воображения, тем не менее последнее является одним из важнейших факторов нашей цивилизации. Если бы не воображение, мы были бы всё ещё голыми дикарями. Воображение планировало наши дома, нашу одежду, наши виды транспорта и связи. Если бы изобретатели этих улучшений не обладали умом и воображением для создания ментальных образов, улучшения никогда бы не смогли стать фактами конкретной объективности. В наш материалистический век едва ли встретишь хотя бы малейшую попытку скрыть презрение, с которым относятся к способности воображения, и никто не испытывает его на себе больше, чем изобретатели. Их обычно считают «чудаками», хотя именно они являются главными лицами в покорении Физического Мира и в превращении нашей физической и социальной среды в то, чем она является сегодня. Любое улучшение духовных и физических условий надо вначале себе вообразить, прежде чем станет объективностью.

Это станет ясным, если читатель обратится к диаграмме 1. При сравнении функций различных человеческих проводников с частями кинопроектора ум соответствует линзе. Она является фокусирующим средством, при помощи которого идеи, выношенные воображением Духа, проецируются на материальную вселенную. Вначале они являются лишь мысле-формами, но когда желание реализовать воображаемые возможности заставляет человека совершать конкретную работу в Физическом Мире, они становятся тем, что мы называем конкретной «реальностью».

Однако в настоящее время ум ещё не сфокусирован таким образом, который делал бы его способным давать чёткую и правильную картину того, что представляется Духу. Ум не предельно целеустремлён. Он даёт смазанные, замутненные картины. Отсюда необходимость экспериментов, показывающих неадекватность начального представления и требующих нового воображения и идей до тех пор, пока образ, созданный Духом в ментальной субстанции, не будет воспроизведен в субстанции физической.

В лучшем случае мы способны создать при помощи своего ума лишь образы, которые имеют отношение к Форме, потому что человеческий ум был зарожден лишь в Период Земли и, значит, находится сейчас в своей «минеральной стадии», или стадии формы, вследствие чего в своих действиях мы ограничены формами, минералами. Мы можем вообразить пути и средства работы с минеральными формами трёх низших царств, но очень мало или совсем ничего не можем сделать с живыми телами. Мы действительно можем привить живую ветку к живому дереву, живую часть животного или человека к другой живой части, но в этих случаях мы работаем не над жизнью, а всего лишь над формой. Мы создаём иные условия, а жизнь, уже населяющая форму, остаётся той же. Создавать жизнь – вне человеческих возможностей, пока человеческий ум не оживёт.

В Период Юпитера ум до некоторой степени оживится, тогда человек сможет воображать формы, которые будут жить и расти, подобно растениям.

В Период Венеры, когда ум приобретёт «Чувство», человек сможет создавать живые, растущие и чувствующие вещи.

Когда он достигнет совершенства в конце Периода Вулкана, он сможет «воображением» вводить в существование создания, которые будут жить, расти, чувствовать и мыслить.

В Период Сатурна жизне-волна, являющаяся нынешним человечеством, вступила на путь эволюции. Владыки Ума были тогда людьми. Они работали с человеком в тот Период, когда тот был минералом. Нынче им нечего делать с низшими царствами, они связаны исключительно с нашим человеческим развитием.

Наши нынешние животные начали своё минеральное существование в Период Солнца, когда Архангелы были людьми. Поэтому Архангелы являются ныне властителями и руководителями эволюции тех, кто ныне являются животными, но им нечего делать с растениями или минералами.

Нынешние растения находились в своей минеральной стадии в Период Луны. Ангелы тогда были людьми, поэтому сейчас они несут особую ответственность за жизнь, населяющую ныне растения, чтобы вести её к человеческой стадии, но не имеют никакого отношения к минералам.

Нашему нынешнему человечеству предстоит работать с новой жизне-волной, которая вступила на путь эволюции в Период Земли и которая одушевляет в настоящее время минералы. Мы сейчас работаем с ней при помощи воображения, придавая ей форму – превращая её в корабли, мосты, железные дороги, дома, и т. д.

В Период Юпитера мы будем руководить эволюцией растительного царства, так как то, что сейчас является минералами, будет иметь тогда растениеподобное существование и мы должны будем работать с ними так, как Ангелы работают сейчас с нашими растениями. Способность воображения будет у нас тогда такой развитой, что мы сможем не только создавать формы с её помощью, но и наделять эти формы жизненностью.

В Период Венеры наша нынешняя минеральная жизне-волна продвинется на следующую ступень, и мы будем делать для животных того Периода то, что Архангелы делают сейчас для наших животных – давать им живую чувствующую форму.

Наконец, в Период Вулкана мы будем иметь честь дать им зародышевый ум, как дали его нам в своё время Владыки Ума. Нынешние минералы станут тогда человечеством Периода Вулкана, а мы пройдём через стадии, подобные тем, через которые проходят ныне Ангелы и Архангелы. Мы достигнем тогда в своей эволюции точки намного выше той, на которой находятся нынешние Владыки Ума, ибо нужно помнить, что никогда не бывает точного повторения, а всегда имеет место прогрессирующее улучшение вследствие развития по спирали.

По завершении Периода Юпитера Божественный Дух абсорбирует Дух Человеческий; в конце Периода Венеры он абсорбирует Жизненный Дух; а в конце Периода Вулкана Божественным Духом будет абсорбирован доведённый до совершенства Ум, который воплотит в себе тогда всё, что он приобрёл в течение своего странствия через все семь Периодов. (В этом утверждении нет противоречия с высказанным выше утверждением, что Эмоциональная Душа будет абсорбирована Человеческим Духом при Пятом Обороте Периода Вулкана, потому что Человеческий Дух будет тогда находиться внутри Божественного Духа.)

Затем наступит длительный интервал субъективной деятельности, в течение которого Девственный Дух будет ассимилировать все плоды семеричных Периодов активного Проявления. Он сольется тогда с Богом, из Которого изошёл, чтобы снова возникнуть на рассвете другого Великого Дня в качестве Одного из Его славных Помощников. В течение пройденной им эволюции его латентные возможности преобразятся в динамические способности. Он приобретёт Душевное могущество и Творческий Ум в качестве плодов своего странствия через материю. Он продвинется на своём пути от бессилия к Всемогуществу, от неведения ко Всеведению.

Глава XVII

Метод получения знания из первых рук

Первые шаги

Теперь настало время указать способ, при помощи которого каждый человек может исследовать для себя все факты, с которыми мы до сих пор имели дело в данной работе. Как уже указывалось в самом начале, жизнь не наделяет никого особыми "дарами". Каждый сможет узнать для себя истину, касающуюся странствия души, прошлой эволюции и будущих судеб мира, будучи освобождён от необходимости зависеть от правдивости другого. Существует метод, посредством которого может быть приобретена эта ценная способность; серьезный учащийся может подготовить себя к исследованию сверхфизических сфер; этим методом – если настойчиво его практиковать – можно развить божественные способности.

Простая иллюстрация поможет наметить первые шаги. Самый лучший механик почти беспомощен без инструментов, необходимых для его ремесла. Действительно, отличительным признаком хорошего ремесленника является высокая требовательность к качеству и состоянию используемых им инструментов, так как он знает, что работа в той же мере зависит от высокого качества инструментов, как и от его мастерства.

Эго имеет несколько инструментов, плотное тело, жизненное тело, тело желаний и ум. Вот его инструменты, от их качества и состояния зависит, многого ли оно может достичь в работе набора опыта в каждой жизни. Если инструменты плохи и тупы, духовный рост будет небольшим и жизнь, с духовной точки зрения, будет бессмысленной.

Мы привыкли оценивать «успешность» жизни банковским счётом, достигнутым общественным положением или счастьем от беззаботного существования и надёжного окружения.

Когда жизнь рассматривается таким образом, забывается всё принципиальное, приобщающее к вечности; человек ослеплен преходящим и иллюзорным. Банковский счёт кажется таким настоящим успехом, что совершенно забывается, что с той минуты, как Эго покинуло тело, оно не имеет больше никакой собственности в виде золота или других земных сокровищ. Ему даже, возможно, придется держать ответ за методы, которыми было накоплено богатство, и испытывать боль, видя, как тратят его другие. Забывается также, что и высокое общественное положение исчезает, когда разрывается Серебряная Цепочка. Те, кто раньше льстил, после смерти начнут глумиться, и даже верные при жизни могут содрогнуться при мысли о часовом пребывании вместе с мертвецом. Всё, что принадлежит только этой жизни, – суета. Лишь то имеет реальную ценность, что мы можем взять с собой за порог смерти как сокровище Духа.

Оранжерейное растение может выглядеть очень красивым, когда цветет в теплице, но если отключить отопление оно завянет и умрет, в то время как растение, выросшее под дождем и солнцем, прошедшее через зной и бури, переживет зиму и будет расцветать заново каждый год. С точки зрения Духа, счастье и защищенная среда являются в целом неудачными обстоятельствами. Лелеемая и ласкаемая комнатная собачка подвержена таким болезням, о которых бездомный пес, которому приходится драться за объедки из мусорного бака, и не подозревает. Жизнь такого пса тяжела, но он получает опыт, который делает его энергичным, бдительным и находчивым. Его жизнь богата событиями, он пожинает урожай опыта, в то время как изнеженная собачка растрачивает своё время в ужасной монотонности.

В случае с человеческим существом ситуация примерно та же. Может быть, тяжело бороться с бедностью и голодом, но с точки зрения Духа это бесконечно более предпочтительно, чем жизнь в роскошном безделье. Когда богатство является средством для хорошо продуманной филантропии, которая помогает человеку таким путем действительно поднимать себя, оно может быть огромным благом для обладателя и средством его развития, но когда оно используется в корыстных целях и для притеснения, оно не может рассматриваться иначе, как явное проклятие.

Душа находится здесь, чтобы приобретать опыт через свои инструменты. Каждый при рождении получает инструменты, и они хороши, плохи или среднего качества в зависимости от того, чему мы научились на пройденном опыте строительства этих инструментов. Какими бы они ни были, нам предстоит работать с ними, если мы вообще намерены это делать.

Если мы пробудились от обычного состояния летаргии и стремимся к прогрессу, возникает естественный вопрос: «Что я должен делать?»

Без поддержания инструментов в хорошем состоянии ни один механик не сможет сделать доброй работы. Аналогичным образом инструменты Эго должны быть вычищены и наточены; тогда мы можем приступить к целенаправленной работе. По мере того, как человек работает этими чудесными инструментами, они сами улучшаются при правильном использовании, становясь все более и более эффективными помощниками в работе Цель этой работы – Единение с Высшим "Я".

В три – хотя и не последовательные – ступени эта работа покоряет низшую природу В некотором смысле, по ним восходят одновременно, то есть на каком-то этапе наибольшее внимание уделяется первой ступени, меньшее – второй, а минимальное – третьей. Со временем, когда первая ступень полностью преодолена, естественно, больше внимания уделяется двум другим.

Существуют три помощника при преодолении этих трех ступеней Их можно видеть во внешнем мире, куда их привели великие Водители человечества.

Первый помощник – это Расовые Религии, которые, помогая человечеству взять верх над телом желаний, подготавливают его к единению со Святым Духом.

Полное воздействие этого помощника проявилось в День Пятидесятницы. Так как Святой Дух является Расовым Богом, все языки – его выражения. Вот почему апостолы, полностью соединившись со Святым Духом, исполнившись им, говорили на разных языках и могли убеждать своих слушателей. Их тела желаний были достаточно очищены, чтобы осуществить долгожданное соединение, и это самое серьезное из того, что учащийся когда-нибудь достигнет – способность говорить на всех языках. Можно сослаться также на современный, исторически зафиксированный пример - граф де Сент-Жермен (который был одним из последних воплощений Христиана Розенкрейца, основателя нашего священного Ордена), говорил на всех языках, так что все, к кому он обращался, думали, что он той же нации. Он также достиг единения с Высшим Духом.

В Гиперборейскую Эпоху, прежде чем человек получил тело желаний, существовал только один общий способ общения; когда тело желаний в достаточной степени очистится, все люди снова получат возможность понимать друг друга, ибо тогда исчезнут обособляющие расовые различия.

Второй помощник, который есть сейчас у человечества, – это Религия Сына, Христианская Религия, целью которой является Единение с Христом путем очищения и контроля над жизненным телом.

Св. Павел ссылается на это будущее состояние, когда замечает: "Доколе не изобразится в вас Христос", убеждая своих последователей, как тех, кто направляет расу, избавиться от любой тяжести.

Фундаментальным принципом при построении жизненного тела является повторение. Повторные переживания действуют на жизненное тело, формируя память. Водители человечества, желавшие дать нам неосознаваемую нами помощь в виде определенных упражнений, ввели молитву в качестве средства привлечения чистых, возвышенных мыслей к работе над жизненным телом, повелев нам «молиться непрестанно». Насмешники частенько спрашивают с издевкой, почему считается необходимым постоянно молиться, ибо, если Бог всеведущ, Он знает наши нужды, а если Он не всеведущ, то Он и не всемогущ, а значит, в любом случае не сможет ответить на наши молитвы. Многие преданные христиане также считают неправильным непрестанно заваливать просьбами Престол Благодати.

Такие идеи основаны на неверном понимании. Воистину Бог всеведущ и не нуждается в напоминаниях о наших нуждах, но если мы молимся правильно, мы поднимаемся к Нему, таким образом работая над своими жизненными телами и очищая их. Но только если мы молимся правильно – в этом-то и заключается проблема. Мы обычно гораздо больше озабочены преходящим, чем духовным подъемом. Церкви созывают специальные собрания, чтобы помолиться о дожде. А капелланы в воюющих армиях и флотах перед битвой даже молятся, чтобы успех был на стороне их оружия!

Это молитва к Расовому Богу, Который сражается на стороне Своего народа, умножает его стада и рогатый скот, наполняет ему закрома и ублажает его материально. Такие молитвы не являются даже очищающими. Они исходят от тела желаний, которое излагает ситуацию примерно следующим образом: «Господи, я исполняю Твои заповеди в силу моих возможностей и хочу, чтобы Ты в ответ выполнил Свою часть».

Христос дал человечеству молитву, столь же уникальную и всеобъемлющую, как и Он Сам. В ней семь отчетливо различаемых молитв, по одной на каждый из семи принципов человека: троичное тело, Троичный Дух и соединительное звено ума. Каждая из этих молитв особенно приспособлена к тому, чтобы способствовать прогрессу той части составного человека, для которой она предназначена.

Целью молитвы, относящейся к троичному телу, является одухотворение его проводников и извлечение из них троичной души.

Молитвы, относящиеся к Троичному Духу, готовят его к получению извлеченной сущности, троичной души.

Молитва о звене ума имеет целью поддерживать его в правильном состоянии, как скрепу между высшей и низшей природами человека.

Третий помощник, которого предстоит получить человечеству, – это Религия Отца. Мы можем иметь пока лишь очень слабое представление о том, что она будет собой представлять, за исключением того, что идеалом её будет нечто ещё более высокое, чем Братство, и что с её помощью будет одухотворено плотное тело.

Религии Святого Духа, Расовые Религии, имели целью поднять человеческую расу при помощи чувства родства, ограниченного группой – семейством, племенем или нацией.

Цель Религии Сына, Христа – поднять человечество ещё выше, объединить его во Всеобщее Братство отдельных индивидуумов.

Идеалом Религии Отца будет уничтожение всякой разделённости, слияние всех в Единое Целое, так что не будет ни «меня», ни «тебя», а все воистину будут Едины. Это не наступит, пока мы являемся жителями физической Земли, но в будущем состоянии, когда мы осуществим своё единство со всеми, каждый будет иметь доступ ко всем знаниям, накопленным каждым отдельным человеком. Точно так же отдельная грань алмаза доступна всему свету, проходящему сквозь другие грани, и едина с ними, хотя и ограничена линиями, дающими ей определенную индивидуальность без разделённости, – так и индивидуальный Дух сохранит память о своём опыте, давая другим пользоваться плодами своего индивидуального существования.

Таковы ступени и стадии, которые неосознанно проходит человечество.

В прошлые века Расовый Дух царствовал безраздельно. Человек соглашался с патриархальным правлением, правлением по линии отца, в котором он не принимал участия. Ныне во всем мире мы видим признаки разрушения старой системы. Кастовая система, которая была оплотом Англии в Индии, распадается. Вместо разделённости на малые группы люди объединяются, требуя освобождения от угнетателей и свободы жить под управлением людей, посредством людей, для людей. Россия в борьбе за свободу вырвалась из режима правления диктаторского автократического правления. Пробудилась Турция, сделав большой шаг навстречу свободе. В нашей собственной стране, в которой, как мы полагаем, мы по-настоящему пользуемся свободой, тогда как другие пока только жаждут свободы и борются за неё, мы пока не удовлетворены. Мы узнаём, что существуют иные виды притеснения, чем притеснение автократических монархий. Мы знаем, что должны еще добиться индустриальной свободы. Нас раздражает иго трестов и сумасшедшая система конкуренции. Мы склоняемся к тому сотрудничеству, которое в наше время практикуется трестами в их собственных границах для получения частной выгоды. Мы страстно желаем такого положения в обществе, когда "каждый будут сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их".

Во всём мире рушатся старые системы патриархального правления. Нации как таковые отслужили своё и невольно работают на пользу Всеобщего Братства в соответствии с замыслом наших невидимых Водителей, властно влияющих на всё происходящее, пусть и не принимая официального участия в советах наций.

Таковы неторопливые способы, при помощи которых различные тела людей повсеместно очищаются; но стремящийся к высшему знанию работает сознательно для достижения этих целей с помощью чётко определённых, пригодных для него методов.

Западные методы для западных людей

В Индии в различных системах Йоги используются определённые методы. Йога означает Единение; в ней так же, как на Западе, целью стремящегося является единение с Высшим «Я»; но чтобы быть действенными, методы стремления к единению должны различаться. Проводники индуса по своему составу весьма отличаются от проводников кавказца. Индусы в течение многих тысячелетий жили в среде и климате, совершенно отличных от наших. Они придерживались иного метода мышления, их цивилизация, хотя и очень высокого порядка, отличается от нашей по своим следствиям. Поэтому применение нами их методов было бы бесполезным, ибо последние, являясь продуктом высочайшего эзотерического знания, вполне подходят для них, но для людей Запада являются неподходящими, как овсяная диета для льва.

Например, в некоторых системах требуется, чтобы йог сидел в определённых позах для того, чтобы некоторые космические потоки могли проходить через его тело определённым образом для достижения конкретных результатов. Такое указание было бы бесполезно для кавказца, не восприимчивого к этим космическим потокам вследствие своего образа жизни. Если он хочет достичь каких-то результатов, он должен работать, исходя из состава своих проводников. Вот почему в средние века в разных частях Европы практиковались "Мистерии". Алхимики были серьезными учёными высшей оккультной науки. Бытовавшая вера, что целью их исследований и экспериментирования является трансмутация простых металлов в золото, возникла потому, что они выбрали для описания своей действительной работы символический метод, а работа состояла в трансмутации низшей природы в Дух. Это описывалось таким образом, чтобы рассеять подозрения священников, не говоря неправды. Утверждение, что розенкрейцеры были обществом, занимающимся открытием и использованием формулы изготовления "Философского Камня", было и остается верным. Также верно, что большинство людей имели и имеют дело с этим чудесным камнем. Это обычное дело, хотя и имеющее смысл только для того, кто делает его для себя. Формула дается при эзотерической подготовке, и розенкрейцер ничем не отличается в этом отношении от оккультиста любой другой школы. Все занимаются изготовлением этого недоступного камня, но каждый использует собственный метод, и так как нет двух совершенно одинаковых людей, то и по-настоящему эффективная работа всегда индивидуальна.

Все оккультные школы можно разделить на семь основных групп по количеству «Лучей» Жизни, Девственных Духов. Каждая Школа, или Орден, принадлежит к одному из этих семи Лучей, как и каждая человеческая единица. Поэтому человек, стремящийся к объединению с одной из оккультных групп, «Братья» которой не принадлежат к его Лучу, не может сделать этого с пользой для себя. Члены этих групп братья в более сокровенном смысле, чем остальная часть человечества.

Возможно, мы лучше сумеем понять взаимоотношения между этими семью Лучами, если сравним их с семью цветами спектра. Например, если красный луч соединить с зеленым, результатом будет дисгармония. Тот же принцип применим и к Духам. Каждый должен продвигаться вместе с группой, к которой он принадлежит в текущем проявлении; тем не менее, все едины Как все цвета содержатся в белом свете, а преломляющая способность нашей атмосферы представляет его разделённым на семь цветов, так и иллюзорные условия каждого конкретного существования являются причиной того, что Девственные Духи кажутся разделёнными на группы, и это видимое разделение будет оставаться, пока мы находимся в нашем нынешнем состоянии.

Орден Розенкрейцеров был основан специально для тех, кого высокая степень интеллектуального развития заставила отвергнуть голос сердца. Интеллект настоятельно требует логического объяснения всему – мировой загадке, вопросам жизни и смерти. Причины и modus ореrandi существования никак не стыковались со священническим предписанием "не пытаться вызнать тайны Бога".

Для любого человека, благословенного, или наделенного, ищущим умом, чрезвычайно важно получить искомую информацию, чтобы голова успокоилась и сердце заговорило. Интеллектуальное знание – лишь средство для достижения цели, а не сама цель. Поэтому розенкрейцер стремится прежде всего удовлетворить алчущего знания тем доводом, что всё во вселенной разумно, чтобы он победил свой бунтующий интеллект. Когда он перестанет критиковать и будет готов на время принять, как возможно верные, утверждения, которые не подлежат немедленной проверке, лишь тогда – и не ранее – эзотерическое обучение может содействовать развитию высших способностей, при помощи которых человек переходит от веры к получению знания из первых рук. Но и тогда обнаружится, что по мере того, как учащийся стяжает знание из первых рук и становится способным проводить исследования самостоятельно, перед ним всегда остаются истины, о которых он знает, что они верны, но которые он ещё не может на своей стадии продвижения исследовать в достаточной степени.

Ученику следует запомнить: во вселенной не существует нелогичностей, а логика – это самый надёжный поводырь во всех Мирах, но не следует забывать, что способности человека ограничены и что для разрешения данной проблемы может требоваться больше, чем его собственное логическое мышление, и хотя его проблема, возможно, поддаётся полному объяснению, для этого требуются способности логического мышления, превосходящие способности ученика на данной стадии его развития. Второй момент, который следует твёрдо помнить, – это абсолютная необходимость непоколебимой веры в учителя.

Вышесказанное рекомендуется для особого рассмотрения теми, кто намеревается сделать первый шаг к высшему знанию. Если человек следует получаемым указаниям, он должен относится к ним с полным доверием, как к действенному средству для достижения цели. Если же он будет следовать им с противоречивыми чувствами, они не принесут никакой пользы. Неверие убьет прекраснейший цветок, рождённый Духом.

Работа над различными телами человека происходит одновременно. Нельзя воздействовать на одно тело, не оказывая влияния на остальные, хотя главная работа может производиться над любым из них.

Если особое внимание уделяется гигиене и диете, влияние в основном оказывается на плотное тело, но одновременно это влияние сказывается и на жизненном теле и на теле желаний, ибо по мере того, как более чистые и лучшие материалы встраиваются в плотное тело, эти частицы окутываются также более чистым планетарным эфиром и материей желания, а значит, планетарные части жизненного тела и тела желаний становятся чище. Если внимание уделяется только питанию и гигиене, жизненное тело и тело желаний человека могут оставаться почти столь же загрязнёнными, какими были прежде, но для них становится немного проще вступать в контакт с добром, чем если бы принималась жирная пища.

С другой стороны, если, несмотря на неприятности, человек развивает в себе уравновешенный характер, а также литературный и художественный вкус, жизненное тело будет вносить эффект утончённости и разборчивости в физические дела и породит облагораживающие чувства и эмоции в теле желаний.

Стремление облагораживать эмоции также воздействует на другие проводники и способствует их улучшению.

Наука питания

Если мы начнём с плотного проводника и рассмотрим физические средства, пригодные для его совершенствования и создания из него по возможности наилучшего инструмента для Духа, а затем рассмотрим духовные средства для той же цели, нам придётся рассмотреть и все остальные проводники; поэтому последуем этому методу.

Первое видимое состояние человеческого зародыша – это крохотная сферическая мягкая или студенистая субстанция, похожая на яичный белок. В этом студенистом шарике появляются различные частицы более твёрдой материи. Они постепенно увеличиваются в объёме и становятся более плотными, пока не придут в соприкосновение друг с другом. Различные точки соприкосновения медленно преобразуются в соединения, или шарниры, тем самым постепенно образуя каркас из твёрдого материала, скелет.

Во время формирования этого каркаса окружающая мягкая материя накапливается и изменяет свою форму, пока наконец не разовьется в так называемый эмбрион. Последний увеличивается, отвердевает и полнее развивается к моменту рождения, когда начинается фаза младенчества.

Тот же самый процесс отвердения, который начинается с первой видимой фазы существования, продолжается и позднее. Человек проходит через различные периоды: младенчество, детство, юность, зрелость, старость и наконец приходит к перемене состояния, которая называется смертью.

Каждый из этих периодов характеризуется всё возрастающей степенью плотности и твёрдости.

Наблюдается постепенное увеличение плотности и твёрдости костей, сухожилий, хрящей, связок, тканей, диафрагм, и даже очень тонких субстанций желудка, печени, лёгких и других внутренних органов. Соединения становятся твёрдыми, сухими. Они начинают трескаться и тереться во время движения, поскольку синовиальная жидкость, которая их смазывает и размягчает, уменьшается в количестве и становится слишком густой и клейкой, чтобы служить этой цели.

Сердце, мозг и вся система мышц, спинной мозг, нервы, глаза, и т. д., также подвержены тому же самому процессу отвердения, становясь всё более и более твёрдыми. Миллионы и миллионы мелких капиллярных сосудов, которые разветвляются и распространяются подобно ветвям дерева по всему телу, постепенно засоряются и превращаются в твёрдые нити, уже непроходимые для крови.

Более широкие кровяные сосуды, вены и артерии, отвердевают, теряют свою эластичность, перестают расти и становятся неспособными переносить требуемое количество крови. Жидкости в теле загустевают и портятся, заполняясь грубыми частицами материи. Кожа становится сухой и сморщенной. Волосы выпадают из-за недостатка жидкой смазки. Зубы разрушаются и выпадают вследствие недостатка желатина. Двигательные нервы начинают высыхать, и все движения тела становятся затруднёнными и медленными. Пропадает чувствительность, циркуляция крови затруднена, движение крови в сосудах замедляется, и она застаивается. Тело всё больше теряет свою силу. Будучи когда-то упругим, здоровым, подвижным, лёгким на подъем, активным и чувствительным, оно становится затвердевшим, медлительным и нечувствительным. И, наконец, умирает от старости.

Снова возникает вопрос: в чем же причина постепенного окостенения тел, которое приносит затвердение, дряхлость и смерть?

Исходя из чисто физической точки зрения, химики, по-видимому единодушны во мнении, что всё это в основном происходит из-за возрастания количества фосфата кальция (костная ткань), карбоната кальция (обычный мел) и сульфата кальция (гипс), иногда небольшого количества магнезии и незначительной части других грубых материалов.

Единственная разница между телом в старом возрасте и телом детским состоит в большей плотности, жёсткости и твёрдости, вызванными большей пропорцией известковых грубых частиц, входящих в состав старого тела. Кости ребёнка состоят из трёх частей желатина на одну часть грубой материи. В пожилом возрасте эта пропорция становится обратной. Что является источником смертоносного накопления твёрдой материи?

Может показаться аксиомой, что всё тело питается с помощью крови и всё, что содержится в теле любой природы, было сначала в крови. Анализ показывает, что кровь содержит грубые субстанции того же рода, что и отвердители – и заметьте! – артериальная кровь содержит больше грубой материи, чем венозная.

Это в высшей степени важный факт. Он показывает, что в каждом цикле кровь откладывает грубые субстанции. То есть, именно этот обычный носитель засоряет систему. Но поставка грубой материи должна восполняться, иначе кровь не могла бы делать своё дело. Откуда же она пополняет свой смертоносный груз? Ответ может быть только один – из пищи и питья, никакого другого источника нет.

Пища и питьё, которые питают тело, должны быть в тоже самое время первичным источником известковой грубой материи, которая откладывается кровью во всей системе, вызывая дряхление и в конце концов смерть. Для поддержания физической жизни нам необходимо есть и пить, однако, поскольку есть много видов пищи и питья, которыми мы набиваем свой желудок, в свете изложенных фактов следует установить, по возможности, какие виды пищи и питья содержат наименьшее количество разрушительной материи. Если мы найдём такую пищу, мы сможем продлить свою жизнь, а исходя из оккультной точки зрения, желательно жить как можно дольше в каждом плотном теле, особенно после того, как мы вступили на путь духовного развития. Для воспитания каждого тела в период детства и пылкой юности требуется так много лет, чтобы Дух смог, наконец, получить над ним контроль, что чем дольше мы сохраняем тело, послушное указаниям Духа, тем лучше. Отсюда в высшей степени важно, чтобы ученик принимал такую пишу и питьё, которые содействовали бы наименьшим отложениям уплотняющей материи и в тоже время поддерживали деятельность органов выделения.

Кожа и мочевая система являются спасителями человека от преждевременной смерти. Если бы не они, большая часть грубой материи, принимаемой нами с пищей, не устранялась, и никто не прожил бы и десяти лет.

Было установлено, что простая, недистиллированная вода из родника содержит столько карбонатов и других соединений известковых элементов, что среднего количества воды, используемой каждый день человеком в виде чая, кофе, супа, и т. д., было бы достаточно, чтобы за сорок лет образовать кусок твёрдого мела или мрамора величиной со взрослого человека. Также многозначительным является факт, что в моче взрослых всегда находятся фосфаты кальция, их нет в моче детей, поскольку быстрое формирование у них костей требует, чтобы эти соли удерживались в организме. В период беременности в моче матери находится очень небольшая часть грубой материи, так как она используется для строительства плода. Однако в обычных условиях грубой материи в моче взрослого человека очень много, и этому обстоятельству мы обязаны тем, что физическая жизнь достигает как раз своей нынешней продолжительности.

Недистиллированная вода, принимаемая внутрь, злейший враг человека, но если она используется снаружи, она становится лучшим другом. Она сохраняет поры кожи открытыми, возбуждает циркуляцию крови и предупреждает застой, который предоставляет наилучшие возможности для накапливания несущих смерть грубых частиц фосфатов кальция.

Гарвей, открывший циркуляцию крови, сказал, что здоровье означает свободную циркуляцию, а болезнь является результатом нарушенной циркуляции крови.

Ванна – это великое средство поддержания здоровья, она должна широко использоваться стремящимся к высшей жизни. Потение, ощущаемое или неощущаемое, выносит из тела больше отходов, чем любой другой внутренний орган.

Пока топливо подаётся и огонь свободен от золы, он будет гореть. Почки являются очень важным органом для вывода золы из тела, однако, несмотря на большое количество золы, выносимой мочой, во многих случаях её достаточно остаётся в виде мочевого песка и камней в почках, вызывающих невыразимые мучения и часто смерть.

Пусть никто не обманывается, думая, что в воде будет меньше камня, если её вскипятить. Камень, который образуется на дне чайника, оставлен испаряющейся водой, которая покидает чайник в виде пара. Если пар сконденсируется, мы получим дистиллированную воду, которая является важным средством сохранения юности тела.

В дистиллированной воде совершенно нет минеральных солей, нет их и в дождевой воде, снеге или граде (за исключением, быть может, той, которую собрали с поверхности крыши, и т.п.), но кофе, чай или суп, приготовленные из обычной простой воды, как бы долго мы их ни кипятили, не очищаются от солей; наоборот, чем больше их кипятят, тем сильнее они насыщаются солями. Те, кто страдает от мочевых болезней, никогда не должны пить никакую иную воду, кроме дистиллированной.

Вообще, о твёрдой пище, которую мы принимаем, можно сказать, что наибольшее количество питательных веществ и наименьшее количество отложений дают свежие овощи и спелые фрукты.

Так как мы пишем для стремящихся к высшей жизни, а не для обычных людей, можно также сказать, что по возможности лучше совершенно избегать продуктов животного происхождения. Ни один человек, который убивает, не сможет далеко пройти по пути святости. Мы делаем даже хуже, чем если бы сами убивали, когда, чтобы защитить себя от персонального акта убийства, но при этом воспользоваться плодами этого действия, мы принуждаем своего ближнего – в силу экономической необходимости – посвящать всё своё время убийству, тем самым доводя его до такого звероподобного состояния, что закон не позволяет ему выступать в суде присяжных в случае рассмотрения преступлений, караемых смертной казнью, поскольку его работа связана с лишением жизни.

Просвещённые люди знают, что животные – наши младшие братья и что они будут людьми в Период Юпитера. Мы будем тогда помогать им, как Ангелы, которые были людьми в Период Луны, помогают сейчас нам, и для стремящегося к высшим идеалам о том, чтобы убить – лично или косвенно – не может быть и речи.

Некоторые очень важные продукты животного происхождения, такие как молоко, сыр и масло, можно использовать. Они есть результат процессов жизни и не приводят к трагедии при превращении их в продукты питания. Молоко, которое является важнейшим продуктом питания оккультного учащегося, не содержит никаких грубых веществ, приводящих к каким-либо последствиям, и оказывает воздействие на его тело, которое не может оказать ни один другой продукт.

В Период Луны человек питался молоком Природы. Он поглощал универсальную пищу, использование молока позволяло соприкасаться с Космическими силами и целить других.

Большинство людей предполагает, что сахар или любые сладости вредны для здоровья, в частности, для зубов, вызывая их разрушение и приводя в результате к зубной боли. Это верно лишь при определённых обстоятельствах. Употребление сладкого пагубно при определённых болезнях, таких как желчная болезнь или диспепсия, или если долго держать во рту сладкое в виде конфет. Однако если употреблять его умеренно и при нормальном здоровье постепенно увеличивать его количество, чтобы желудок постепенно привыкал к сладкому, оно будет очень питательно. Здоровье негров становится значительно лучше в период сбора урожая сахарного тростника, несмотря на чрезмерную физическую работу. Это объясняется исключительно пристрастием к сладкому сахарному тростнику. То же самое относится к лошадям, коровам и другим животным в тех же местах, которые любят выжимки, остающиеся от сахарного сиропа, которыми кормят этих животных. В период урожая они жиреют, их кожа становится гладкой и блестящей. Шкура лошадей, которых кормят вареной морковью в течение нескольких недель, становится шелковистой благодаря сахарному соку этого растения. Сахар является питательным и благотворным диетическим продуктом питания и не содержит никакой золы.

Идеальная диета – фрукты. Фактически они рождаются деревьями для того, чтобы животные и люди их ели и разносили семена, – аналогично цветы приманивают пчёл для той же цели.

В свежих фруктах содержится чистейшая, лучшая вода, способная чудесным образом насытить организм. Особенно замечательным растворителем является виноградный сок. Он разжижает и возбуждает кровь, открывая путь в капилляры уже высохшие и засоренные – если процесс не зашёл слишком далеко. Курс лечения неперебродившим виноградным соком восстанавливает людей с запавшими глазами, дряблой кожей и бледным лицом – они полнеют, румянятся и оживают. Возрастающая проницаемость тела даёт возможность Духу проявлять себя лучше, с новой энергией. Нижеследующая таблица, которая, за исключением последней колонки, взята из публикаций Департамента сельского хозяйства Соединённых Штатов, даст стремящемуся представление о количестве того, что необходимо есть, а также о составляющих элементах различных приведенных в таблице продуктов питания.

Если рассматривать тело с чисто физической точки зрения, его можно считать химической печкой, а пищу – топливом. Чем больше тело двигается, тем больше топлива оно требует. Человеку было бы глупо менять обычную диету, которая годами его удовлетворяла, и принять новую систему питания, не продумав, насколько она будет лучше служить своей цели. Простое исключение мяса из обычного стола людей, к нему привыкших, несомненно подорвёт здоровье большинства. Единственно безопасный способ – это сначала поэкспериментировать и изучить предмет, используя надлежащее различение. Не может быть никаких жёстких правил, диета так же индивидуальна, как и другие характеристики человека. Всё, что можно сделать – это дать таблицу ценности различных продуктов питания и описание общего влияния каждого элемента, позволяющую стремящемуся выработать собственную систему питания.

Мы не должны судить о состоянии здоровья человека по его внешнему виду. Определенные общие представления о том, как должен выглядеть здоровый человек, большинству людей известны, однако для такого суждения нет ни одного веского довода. Красные щеки у одного могут быть признаком здоровья, а у другого признаком болезни. Нет никакого специального правила, с помощью которого можно было бы распознать отличное здоровье, за исключением чувства комфорта и хорошего самочувствия, которое ощущает каждый человек независимо от внешнего вида.

В приведённой таблице фигурируют пять химических соединений.

Вода является прекрасным растворителем.

Азот, или протеины, – существенный строитель плоти, но содержит некоторое количество грубой материи.

Углеводы, или сахар, являются основными производителями энергии.

Жиры – это производители тепла и кладовая накопленной силы.

Зола – это минерал, осадок, который засоряет систему. Не нужно бояться недополучить его для строительства костей; наоборот, нам не удаётся быть слишком осторожными, чтобы получать его как можно меньше.

Калория – это простая единица теплоты; таблица показывает количество калорий, содержащихся в каждом виде продукта, продаваемого на рынке. В фунте бразильских орехов, например, 49,6% отходов (скорлупа), но оставшиеся 50,4% содержат 1485 калорий. Это означает, что примерно половина купленного – это отбросы, однако остаток содержит упомянутое количество калорий. Чтобы мы могли получить наибольшее количество силы из нашей пищи, мы должны обращать внимание на количество калорий, которое она содержит, поскольку из них мы получаем энергию, необходимую для выполнения ежедневной работы. Число калорий (на день), необходимое для поддержания тела при различных видах работы, показано в следующей таблице:

Количество калорий, необходимых для

Мужчины при очень тяжелой работе мускулов                     5500

Мужчины при тяжелой работе мускулов                               4150

Мужчины при умеренно активной работе мускулов            3400

Мужчины при легкой работе мускулов                                   3050

Мужчины при сидячей работе                                                2700

Мужчины, не прилагающего мускульного усилия                2450

Женщины при умеренной ручной работе                              2450

Очевидно, что в соответствии с этой таблицей, шоколад можно считать наиболее питательным продуктом, имеющимся в нашем распоряжении; также очевидно, что какао в виде порошка наиболее опасный продукт из всех других, поскольку содержит в три раза больше золы, чем большинство продуктов, и в десять раз больше многих из них. Оно является сильным продуктом, но и сильным ядом, поскольку засоряет систему гораздо быстрее, чем прочие субстанции.

Конечно, сначала потребуется провести некоторые исследования в целях установить наилучшую систему питания, однако они скажутся на здоровье и продолжительности жизни и обеспечат свободное владение телом, делая возможным исследование и применение более высоких материй. Спустя немного времени стремящийся ознакомится с предметом исследования настолько, что ему уже не придётся уделять ему особое внимание.

Хотя указанная таблица показывает количество химических веществ в каждом наименовании продукта, нужно помнить, что не всё их количество используется в системе, поскольку определённую долю этих веществ тело отказывается усваивать.

Из овощей мы перевариваем только около 83% протеинов, 90% жиров и 95 % углеводов.

Из фруктов мы усваиваем около 85% протеинов, 90% жиров и 90% углеводов.

Координирующим механизмом является мозг, с помощью него контролируются движения тела и выражаются наши идеи. Он построен из тех же веществ, что и другие части тела, только с увеличенным количеством фосфора.

Отсюда логически следует, что фосфор – это особый элемент, с помощью которого Эго способно выражать мысль и оказывать влияние на плотное физическое тело. Также является фактом, что количество и варьирование этого вещества определяет состояние и степень интеллекта человека. У идиотов мало фосфора; у проницательных мыслителей его много; в животном мире степень сознания и интеллекта зависит от количества фосфора, содержащегося в мозге.

Поэтому очень важно, чтобы стремящийся, который использует своё тело для ментальной и духовной работы, снабжал свой мозг веществом, необходимым для этого назначения. Большинство овощей и фруктов содержат определённое количество фосфора, но особенностью является то, что больше его находится в листьях, которые обычно выбрасываются. Он находится в значительных количествах в винограде, луке, шалфее, в бобах, зубчиках чеснока, ананасе, в листьях и стеблях овощей, а также в соке сахарного тростника, но не в очищенном сахаре.

В следующей таблице показано количество фосфорной кислоты в некоторых продуктах:

Количество фосфорной кислоты в продуктах

На 100000 частей приходится...                       частей фосфорной кислоты

Ячмень, сухой...............................................................   210

Бобы..............................................................................   292

Свекла...........................................................................    167

Свекла, листья..............................................................   690

Гречиха..........................................................................    170

Морковь, высушенная.................................................   395

Морковь, листья ..........................................................   963

Льняное семя................................................................   880

Лен, стебель..................................................................   118

Пастернак.....................................................................   111

Пастернак, листья........................................................  1784

Горох..............................................................................    190

Суть предшествующего может быть кратко изложена следующим образом:

1. Тело в течение всего периода жизни подвержено процессу затвердения.

2. Этот процесс состоит в отложении разносимых кровью грубых веществ, главным образом фосфатов и карбонатов кальция, из-за которого различные части тела закостеневают, превращаясь в кости, или сходные с ними материалы.

3. Это нарушает гибкость сосудов, мышц и других частей тела, ответственных за движение. Оно сгущает кровь и полностью засоряет мельчайшие капилляры, так что циркуляция жидкостей и работа системы, вообще говоря, снижается, в результате чего следует смерть.

4. Тщательно избегая пищи, содержащей много золы, используя для внутреннего потребления дистиллированную воду и стимулируя выделения пота через кожу посредством частого купания можно замедлить процесс затвердения и продлить жизнь.

Вышеизложенное объясняет, почему некоторые религии предписывают частые омовения как религиозный ритуал – они стимулируют здоровье и очищают плотное тело. Для той же цели предписываются и посты. Они дают желудку очень необходимый отдых, заставляя тело ликвидировать ненужную материю, и таким образом – если поститься не слишком часто и не слишком долго – стимулируют здоровье, хотя обычно лучше всего это достигается подходящей пищей, которая и есть наилучшее лекарство.

Всегда первой заботой врача является убедиться, имеет ли место надлежащее выделение, которое является главным средством Природы для освобождения тела от ядов, содержащихся во всех продуктах питания.

В заключение скажем: пусть стремящийся подберёт себе такую пищу, которая лучше всего переваривается, поскольку чем проще выделяется энергия из пищи, тем больше времени имеет система для восстановления, прежде чем возникнет необходимость восполнения запасов. Никогда не стоит пить стакан молока, как пьют стакан воды. Выпитое таким образом, оно формирует в желудке большой комок сыра, совершенно непроницаемый для действия желудочного сока. Молоко нужно пить маленькими глотками, как мы пьем чай или кофе. Тогда оно образует в желудке маленькие шарики, которые легко усваиваются. Используемое должным образом молоко является одним из наилучших диетических продуктов. Цитрусовые – это сильные антисептики, а крупы, в частности, рис – сильнодействующие антитоксины.

Объяснив, исходя из чисто материальной точки зрения, что необходимо плотному телу, мы рассмотрим вопрос с оккультной позиции, принимая во внимание воздействие пищи на два невидимых тела, которые пронизывают плотное тело.

Как уже было показано, особым оплотом тела желаний являются мышцы и спинно-мозговая нервная система. Пример – энергия, демонстрируемая человеком, когда он выполняет работу в большом возбуждении или раздражении. В этих случаях вся система мышц напряжена, и никакая энергичная работа не изматывает так, как "припадок гнева". Иногда после него тело остаётся обессиленным в течение нескольких недель. Отсюда следует необходимость совершенствовать тело желаний путем контроля за раздражительностью, оберегая плотное тело от страданий из-за неуправляемых действий тела желаний.

Глядя на обсуждаемый вопрос с оккультной точки зрения, можно прийти к выводу, что все сознание в Физическом Мире есть результат постоянной войны между телом желаний и жизненным телом.

Стремление жизненного тела – смягчать и строить. Его главным выражением являются кровь и железы, то есть симпатическая нервная система, пронизывающая оплот тела желаний (мышечную и произвольную нервную систему) с той поры, когда она начала превращать сердце в произвольную мышцу.

Стремление тела желаний – вызывать затвердение, оно в свою очередь завладело областью жизненного тела, добиваясь обладания селезёнкой и вырабатывая белые кровяные тельца, которые являются не "полицейскими системы", как считает в настоящее время наука, а разрушителями. Оно использует кровь, чтобы разнести этих мельчайших разрушителей по всему телу. Последние проходят через стенки артерий и вен всякий раз, когда налицо раздражение, а особенно во время сильного гнева. Тогда прилив сил в теле желаний заставляет артерии и вены переполняться и открывает путь для прохода белых телец в ткани тела, где они образуют базы для осадочных отложений, которые убивают тело.

Потребляя то же количество и те же виды пищи, человек спокойного и веселого нрава живет дольше, наслаждается лучшим здоровьем и более активен, чем человек обеспокоенный или потерявший самообладание. Последний вырабатывает и распределяет по своему телу больше разрушительных частиц, чем первый. Если бы учёный проанализировал тела этих двух людей, он бы обнаружил, что в теле предрасположенного к доброте человека отложений значительно меньше, чем в теле сварливого.

Разрушение происходит постоянно, невозможно избавиться от всех разрушителей, да и замысел состоит не в этом. Если бы власть жизненного тела была абсолютной, оно бы строило и строило, используя всю энергию для этой цели. Тогда не было бы никакого сознания и мышления. Последние появились благодаря тому, что тело желаний контролирует и уплотняет внутренние части, выстраиваемые жизненным телом.

В далеком-далеком прошлом было время, когда мы выделяли твердые вещества, как делают моллюски, а наше тело оставалось мягким, гибким и бескостным, но в то время у нас было только смутное, брезжущее сознание, какое ныне у моллюсков. Прежде чем мы могли развиваться дальше, стало необходимым помешать выделению твёрдых веществ, и обнаружилось, что объём сознания, наличествующего у любого вида, пропорционален развитию его внутренней костной структуры. У Эго должны быть твёрдые кости с полужидким красным костным мозгом для того, чтобы оно имело возможность строить красные кровяные тельца для своего выражения.

Эго и есть высшее развитие плотного тела. При этом ничего не значит, что у высших животных такая же внутренняя костная структура, что и у человека, но еще нет внутреннего Духа. Животные принадлежат к другому потоку эволюции.

Закон усвоения

Закон усвоения не позволяет встроиться в наше тело ни одной частице, которую мы, как Духи, не освоили и не подчинили себе. Активные силы, действующие по этой линии, как мы помним, являются главным образом нашими "мёртвыми", которые попали на небеса и учатся там строить тела для использования их здесь, но они работают по определённым законам, которые не могут обойти. В каждой частице пищи, которую мы принимаем в своё тело, есть жизнь, и прежде чем мы сможем встроить эту жизнь в наши тела с помощью процесса усвоения, мы должны её освоить и подчинить себе. Иначе в теле не будет гармонии. Каждая часть будет действовать независимо, как это происходит с ней, когда изъята координирующая жизнь. Это было бы так называемым разложением, процессом распада, прямо противоположным процессу усвоения. Чем более индивидуализирована частица, подлежащая усвоению, тем больше энергии требуется для её переваривания и тем меньше времени остаётся у неё, прежде чем она попытается самоутвердиться.

Человеческие существа организованы не так, что они могли бы жить за счёт твёрдых минералов. Когда чисто минеральная субстанция, например, такая как соль, принимается с пищей, она проходит через тело, оставляя после себя очень небольшое количество отходов. Однако то, что она оставляет после себя, весьма вредно. Если бы человек мог употреблять минералы в качестве пищи, они были бы идеальны для этой цели благодаря стабильности и небольшому количеству энергии, требуемой для того, чтобы освоить и подчинить их жизни нашего тела. Мы могли бы тогда есть гораздо меньше и гораздо реже, чем сейчас. Когда-нибудь наши лаборатории будут снабжать нас химической пищей, намного превосходящей по качеству всё, что мы в настоящее время имеем, и всегда свежей. Пища, получаемая из более развитых растений, а ещё больше – из более высокого животного царства, тошнотворна из-за её быстрого разложения. Этот процесс является результатом усилий, прилагаемых отдельными частицами, стремящимися вырваться из составного целого.

Растительное царство является следующим по порядку за минеральным. Его организация позволяет ему усваивать минеральные соединения Земли. Человек и животные могут усваивать растения и таким образом усваивать химические соединения Земли, необходимые для поддержания существования их тел, а поскольку сознание растительного царства – это сознание во время сна без сновидений, оно не оказывает никакого сопротивления. Для усвоения полученных таким образом частиц, обладающих малой индивидуальностью, требуется очень небольшое количество энергии; жизнь, содержащаяся в этих частицах, не стремится выйти из нашего тела так же быстро, как пища, получаемая из более высокоорганизованных форм, поэтому силы, получаемые от фруктово-овощной диеты, сохраняются дольше, чем силы, получаемые из мясной пищи. При фруктово-овощном питании не требуется так часто принимать пищу, кроме того оно даёт соответственно больше сил из-за меньшего количества энергии, идущей на усвоение.

Пища, получаемая из тел животных, состоит из частиц, над которыми продолжает работать индивидуальное тело желаний и которые проникнуты им, вследствие чего они гораздо более индивидуализированы, чем частицы растений. В такой пище имеется индивидуальная клеточная душа, проникнутая страстями и желаниями животного. Поэтому, чтобы усвоение стало возможным, для подчинения этой души прежде всего требуется значительная энергия. И всё-таки такая частица никогда не встраивается в систему тела столь полно, как растительная частица, не обладающая такими сильными индивидуальными стремлениями. В итоге мясоеду необходимо поглощать большую по весу пищу, чем вегетарианцу, и есть чаще. Более того, внутренняя борьба между частицами плоти сильнее изнашивает тело в целом, делая мясоеда менее активным и менее выносливым, чем вегетарианец, что и показывают все демонстрации, проводящиеся приверженцами обоих методов питания.

Поэтому, если столь нестабильной является диета из мяса травоядных животных, очевидно, что если бы мы попробовали питаться мясом хищников, мы были бы вынуждены поглощать огромное количество пищи. Еда занимала бы большую часть нашего времени, но несмотря на это, мы были бы всегда тощими и голодными. Что эффект именно таков, видно на примерах волка и ястреба; их худоба и постоянное чувство голода вошли в поговорку. Каннибалы едят человеческое мясо, но с большими перерывами и только для удовольствия. Так как человек не ограничивается исключительно мясной пищей, его мясо отличается от мяса чисто плотоядного животного, тем не менее, аппетит каннибалов тоже вошёл в поговорку.

Если бы мясо травоядных было концентрацией всего полезного, что есть в растениях, тогда было бы логично предположить, что мясо хищников является квинтэссенцией полезного. Мясо волков и ястребов было бы тогда лакомством для гурманов. Однако мы знаем, что это не так, а верно как раз противоположное. Чем больше мы приближаемся к растительному царству, тем больше силы извлекаем из нашей пищи. Если бы было верно обратное, хищники искали бы мяса плотоядных животных, но в природе такие примеры очень редки.

Живи и жить давай другим

Первым законом оккультной науки является «Не убий», он должен иметь колоссальное значение для стремящегося к высшей жизни. Мы не можем создать даже мельчайшей частички пыли, так какое же право мы имеем разрушить пусть самую малую из форм? Все Формы являются выражением Единой Жизни – Жизни Бога. Мы не имеем права разрушить Форму, через которую Жизнь стремится приобрести опыт, и заставлять её строить новый проводник.

Элла Уилер Уилкокс с искренним сочувствием к каждой далеко продвинутой душе исповедует этот оккультный принцип следующими прекрасными словами:

 

Я голос той гортани, что говорить не может,

Кричит своё через меня немой,

Пока глухого мира уши

Не удосужатся послушать,

Как вопли слабых поднимаются волной.

 

Одна и та же сила птицу создаёт

И короля. Мораль:

Дабы смерть устранить,

Искрой духа наделить

Бог повелел летающую тварь.

 

Хранитель брата своего, свидетельствую я,

Что сколько нужно, биться буду без награды

И слово буду говорить,

Чтоб зверя, птицу убедить,

Пока не сделает мир всё как надо.

 

Иногда выдвигается возражение, что когда поедаются фрукты и овощи, также отнимается жизнь, но такое утверждение основано на полнейшем непонимании фактов. Когда фрукт созрел, он выполнил свою функцию, которая заключается в том, чтобы послужить лоном для созревания семени. Если его не съесть, он сгниет, и его выбросят. Более того, фрукт создан, чтобы служить пищей для животного и человеческого царств. Кроме того, как яйцеклетка или сперма человека бесплодны без атома-семени возрождающегося Эго и матрицы его жизненного тела, так и любое яйцо или зерно само по себе лишено жизни. Помещённые в соответствующие условия инкубатора или почвы, они насыщаются жизнью Группового Духа, хватаясь за представившуюся возможность создать плотное тело. Если яйцо или зерно сварено, разбито или ему не предоставлены условия, необходимые для зарождения жизни, потеряна благоприятная возможность, но только и всего.

На нынешней стадии эволюционного странствия каждый обладает врожденным знанием того, что убивать плохо; человек любит и защищает животных во всех случаях, когда его жадность и корыстные интересы не застилают ему глаза в отношении их прав. Закон защищает от бессмысленной жестокости даже кошку и собаку. Исключение составляет «спорт», этот наиболее бессмысленный из всех видов жестокости, направленный против животных, когда ради денег животных убивают и разводят затем, чтобы убивать. Беззащитных созданий убивают поклонники «спорта» или охоты без всякой цели, разве чтобы похвалиться своей охотничьей удалью. Трудно понять, как могут люди, во всех отношениях кажущиеся нормальными и добрыми, на какое-то время заглушать все свои благородные инстинкты и возвращаться к кровожадному варварству, убивая ради простой жажды крови и радости разрушения. Это, конечно, возврат к низшим животным инстинктам, который никогда не может стать даже отдалённейшим подобием чего-то "мужественного", даже если этим занимается и это защищает гуманный и заслуживающий уважения во всех других отношениях "временный" глава могущественной страны.

Насколько прекраснее было бы для человека играть роль друга и защитника слабых. Кто не любит посещать Центральный Парк в Нью-Йорке и баловать, гладить и кормить белок, которые сотнями без боязни носятся, зная, что им никто не будет досаждать? И кто не будет рад за белок, когда увидит надпись "Собак, гоняющихся за белками, отстреливают". Это сурово для собак, но это нужно рекомендовать как доказательство роста чувства, благоприятствующего защите слабого от неразумного или безжалостного сильного. Ничего не говорится в этой надписи о белках, которым причинил вред человек, поскольку это было бы немыслимо. Настолько сильно влияние доверия, которым отвечают маленькие животные на доброту человека, что никто и не думает его подрывать.

Господня молитва

Вернёмся к обсуждению духовной поддержки человеческого прогресса, к Господней молитве, которую можно считать абстрактной алгебраической формулой для возвышения и очищения всех проводников человека, в которой идея надлежащей заботы о плотном теле выражается словами: "Хлеб наш насущный дай нам на сей день".

Молитва, которая отражает нужды жизненного тела, звучит так: "И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим".

Жизненное тело – это местонахождение нашей памяти. В нём подсознательно накапливаются записи всех прошедших событий нашей жизни, хороших и плохих, включающих все нанесенные или испытанные нами обиды и полученные или возданные благодеяния. Мы помним, что запись жизни берётся из тех картин сразу же после оставления плотного тела в момент смерти, и что все страдания в посмертном существовании являются результатом событий, которые изображены на этих картинах.

Если при повторении молитвы мы получаем прощение за обиды, которые нанесли другим, и если мы делаем возможным возмещение ущерба, очищаем своё жизненное тело прощением тех, кто причинял нам зло, и удаляем все дурные чувства, мы спасаем себя от многих посмертных страданий, подготовляя, кроме того, путь ко Всеобщему Братству, которое, в частности, зависит от победы жизненного тела над телом желаний. В форме памяти тело желаний запечатлевает на жизненном теле понятие отмщения. Даже сдержанность перед лицом различных неприятностей повседневной жизни указывает на такую победу, поэтому стремящийся должен учиться управлять своим настроением, когда оно включается в работу над обоими телами. Господня молитва также включает в себя эту работу, поскольку когда мы понимаем, что обижаем других, мы оглядываемся вокруг и пытаемся найти причину. Потеря самообладания является одной из причин, она возникает в теле желаний.

Большинство людей покидает физическую жизнь с тем же самым темпераментом, с каким они вошли в неё, однако стремящийся должен систематически подавлять все попытки тела желаний забрать власть. Это можно делать концентрацией на высоких идеалах, которые укрепляют жизненное тело и становится гораздо эффективнее, чем обычные церковные молитвы. Оккультист-учёный отдает предпочтение концентрации, а не молитве, поскольку первая доводится до конца с помощью ума, который холоден и бесчувствен, в то время как молитва всегда диктуется чистой эмоцией. Когда же молитва диктуется чистой бескорыстной преданностью к высшим идеалам, она много выше, чем холодная концентрация. Молитва никогда не бывает холодной, но несёт на крыльях Любви излияния мистика к Божеству.

Молитва для тела желаний следующая: "И не введи нас в искушение". Желание – большой искуситель рода человеческого. Оно является сильным побудительным мотивом к любому действию, и поскольку действия способствуют целям Духа, они благие; но когда желание побуждает к чему-то разрушительному, унижающему природу, нам надо молиться за то, чтобы не впасть в искушение.

Любовь, Собственность, Власть и Слава! – вот четыре великих мотива человеческих поступков. Желание одного или более из них – вот мотив всего, что человек делает или оставляет несделанным. Великие Водители человечества мудро дали их в качестве побудительных мотивов к поступкам, с помощью которых человек может получать опыт и учиться. Они необходимы, стремящийся может по-прежнему использовать их как мотивы для действия, но трансмутируя в нечто более высокое. Своими благородными стремлениями он должен преодолеть эгоистическую любовь, которая стремится овладеть другим телом, а также преодолеть все желания стяжать собственность, власть и славу для собственных узких целей.

Любовь, к которой он должен стремиться, должна быть только такой, которая идет от души и охватывает все существа, высокие и низкие, возрастая пропорционально нуждам объекта.

Собственность – только обилие возможностей служить своим собратьям.

Власть – исключительно та, которая направлена на возвышение человечества.

Слава – лишь та, что ведёт к возрастанию способности распространять добрые вести, чтобы каждый страждущий быстро избавлялся от печали сердца.

Молитва для ума – это "Избавь нас от лукавого". Мы видели, что ум – это скрепа между высшей и низшей природой. Животным разрешается следовать желанию без всякого ограничения. Для них не существует ни добра ни зла, поскольку у них отсутствует ум, способность различения. Способ самозашиты, который мы избираем в отношении к животным убивающим и ворующим, отличен от способа, который мы используем в отношении к человеческим существам, совершающим такие же действия. Даже человека умалишённого не считают ответственным за сделанное. Признаётся, что он не знает, что делает неправильно, поэтому его просто изолируют от общества.

Только тогда, когда его ментальные глаза открылись, человек узнал добро и зло. Когда звено ума становится помощником Высшего "Я" и действует по его требованию, мы имеем благородного человека. И наоборот, союз ума с низшей природой желаний создаёт пошлую личность, поэтому смысл данной молитвы состоит в том, чтобы мы освободились от опыта, являющегося результатом объединения ума с телом желаний, со всем, что с ним связано.

Стремящийся к высшей жизни завершает единение высшей и низшей природ с помощью Медитации на возвышенные темы. Это единение в дальнейшем цементируется Созерцанием, а оба этих состояния трансцедируются Поклонением, которое поднимает Дух к самому Престолу.

Господня молитва, рекомендуемая церковью для общего использования, на первое место ставит Поклонение, с тем, чтобы достигнуть духовной экзальтации, необходимой для обращения с заявлением о нуждах низших проводников. Каждый аспект Тройственного Духа, начиная с низшего, поднимается в поклонении к своему соответствующему аспекту Божества. Когда все три аспекта Духа выстроятся перед Престолом Благодати, каждый произносит молитву, подходящую для нужд своей материальной составляющей, и все три соединяются в заключительной молитве для ума.

Человеческий Дух воспаряет к своей составляющей, Святому Духу (Иегове), произнося: "Да святится имя Твое".

Жизненный Дух склоняется перед своей составляющей, Сыном (Христом), говоря "Да приидет царствие Твое ".

Божественный Дух преклоняет колена перед своей составляющей, Отцом, с молитвой «Да будет воля Твоя".

Затем высший из них, Божественный Дух просит высший аспект Божества, Отца, за свою составляющую, плотное тело "Хлеб наш насущный дай нам на сей день".

Нижестоящий Жизненный Дух обращается с молитвой к своей составляющей, Сыну, за свою составляющую в низшей природе, жизненное тело "И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим".

Потом низший аспект Духа, Человеческий Дух просит низший аспект Божества за высшее из трех тел, тело желаний "И не введи нас в искушение".

В заключение все три аспекта Тройственного Духа в человеке объединяются в самой главной молитве, прошении за ум, со словами" Но избавь нас от лукавого".

Вступление "Отче наш, сущий на небесах", является просто адресом на конверте Добавление "Ибо Твое есть Царство и Сила и Слава во веки веков Аминь", было дано не Христом, а является подходящим прощальным поклоном Тройственного Духа, завершающим свое прямое обращение к Божеству.

Диаграмма 16 иллюстрирует вышеизложенное объяснение в простой и запоминающейся форме, показывая связь между различными молитвами и соответствующими проводниками, окрашенными тем же цветом.

Обет безбрачия

Сексуальный извращенец или сексуальный маньяк доказывают правильность утверждения оккультистов-ученых, что одна часть сексуальной силы строит мозг. Каждый из них становится идиотом, неспособным думать, потому что растрачивает вовне не только негативную или позитивную часть своей половой силы (в зависимости от того, мужчина это или женщина), которая при нормальных условиях должна использоваться половым органом в целях воспроизведения, но вдобавок к этому еще и часть силы, которая должна строить мозг, делая его способным вырабатывать мысль – отсюда их умственная неполноценность.

Напротив, если человек целиком отдается духовным мыслям, стремление использовать сексуальную силу для воспроизведения у него невелико, и всякая часть ее, неиспользованная для этой цели, трансформируется в силу духовную.

Именно по этой причине посвященный на определенной стадии развития дает обет безбрачия. Это нелегкий обет, его не следует легкомысленно брать на себя человеку, стремящемуся к духовному продвижению Многие люди, которые духовно еще не созрели для высшей жизни, по незнанию обрекли себя на аскетическую жизнь Они в некотором смысле представляют такую же опасность для общества и самих себя, как умственно неполноценный, сексуальный маньяк.

На нынешней стадии человеческой эволюции половая функция является средством, при помощи которого производятся тела, дающие Духу возможность приобрести опыт. Наиболее плодовитые семьи, несдержанно следующие инстинкту воспроизведения, как правило, являются представителями низших слоев общества, поэтому приходящим сущностям трудно подыскать себе хорошие проводники в том окружении, которое может способствовать развертыванию их способностей, чтобы это было полезно как для них самих, так и для всего человечества. Ведь из состоятельных людей, которые могли бы обеспечить наиболее благоприятные условия, у многих мало или вовсе нет детей И не потому, что они воздержаны в своей сексуальной жизни, а чтобы жить более спокойной легкой жизнью, неограниченно удовлетворяя свои сексуальные потребности и не обременяя себя семьей У менее состоятельных представителей среднего класса семьи также невелики, но в этом случае отчасти по экономическим причинам, ибо они стремятся дать одному или двум детям образование и прочие возможности, которых они по своим средствам не могли бы дать четверым или пятерым.

Так человек использует свою божественную прерогативу вносить беспорядок в природу. В результате приходящие Эго вынуждены использовать возможности, предоставляемые им иногда при неблагоприятных обстоятельствах. Другие Эго, которые не могут этого сделать, вынуждены ждать, пока представится возможность выбрать благоприятную среду. Так мы влияем друг на друга своими действиями, так грехи отцов падают на головы детей, поскольку как Святой Дух есть творческая энергия природы, так и сексуальная энергия есть её отражение в человеке, и неправильное её использование или злоупотребление ею есть грех, который не прощается, но должен быть искуплен ослабленной продуктивностью проводников, с тем, чтобы основательно наставить нас святости творческой силы.

Стремящиеся к высшей жизни, наполненные искренним желанием жить благородной духовной жизнью, часто рассматривают сексуальную функцию как нечто ужасное, вследствие тех плодов страдания, которые пожинает человечество в результате злоупотребления этой функцией. Такие люди часто склонны отворачиваться с отвращением от того, что считают непристойным, упуская из виду тот факт, что именно такие, как они (приведшие свои проводники в хорошее состояние посредством подходящей чистой пищи, высоких и благородных мыслей, чистой духовной жизни), больше всего подходят для создания плотных тел, необходимых для развития сущностей, стремящихся к воплощению. Среди оккультистов-учёных является общеизвестным тот факт, что в ущерб расе, многие высокоразвитые Эго не могут воплотиться в настоящее время исключительно потому, что им не удается найти родителей, достаточно чистых, чтобы снабдить их необходимыми физическими проводниками.

Люди, которые по упомянутым причинам уклоняются от выполнения своего долга перед человечеством, множат пятна на Солнце до такой степени, что забывают о самом Солнце! Половая функция, используемая правильно, в высшей степени благотворна для Эго, ибо тогда она дает чистые и здоровые тела, именно такие, которые нужны человеку для его развития; напротив, при злоупотреблении ею, она является проклятием, ибо служит тогда источником самых ужасных болезней, которым подвержена плоть.

Общеизвестно, что «никто не живет для себя». Своими словами и делами мы постоянно воздействуем на других Соответствующим выполнением своих обязанностей или пренебрежением ими мы улучшаем или портим жизнь вначале тем, кто непосредственно рядом с нами, а в конце концов и всем жителям Земли и еще дальше. Никто не имеет права стремиться к высшей жизни, не выполнив своего долга перед своей семьей, своей страной и перед человеческой расой. Эгоистическое отбрасывание всего остального исключительно ради своего духовного продвижения так же достойно порицания, как и пренебрежение духовной жизнью вообще. Даже хуже, ибо те, кто в обычной жизни выполняют свой долг оптимально возможным для них образом, отдавая себя устройству благосостояния зависящих от них людей, развивают необходимое качество преданности. Они в должное время пробудятся к душевным потребностям, тогда-то и привнесут в духовную работу преданность, развитую ими иным способом. Человек, который сознательно отворачивается от своих сегодняшних обязанностей, чтобы начать духовную жизнь, неизбежно вынужден будет вернуться на путь долга, от которого он по ошибке уклонился; избежать выполнения этого долга ему не дано до тех пор, пока он не выучит своего «урока».

Некоторые индийские племена используют отличный способ разделения жизни на три следующие фазы. Первые двадцать лет человек приобретает образование, период от 20 до 40 лет посвящен семейным обязанностям, а оставшаяся часть жизни посвящается полностью духовному развитию, когда никакие физические заботы не тревожат и не отвлекают ум.

В течение первого периода жизни ребенок обеспечивается родителями, в течение второго периода человек, обеспечивая свою семью, заботится и о родителях, которые уделяют все свое внимание высшему, а в оставшуюся жизнь его в свою очередь поддерживают дети.

Такое деление жизни кажется очень разумным и вполне подходящим в стране, где все от колыбели до могилы ощущают потребность в духовном до такой степени, что ошибочно пренебрегают материальным развитием за исключением того, что навязано самой насущной необходимостью, и где дети с радостью поддерживают своих родителей, будучи абсолютно уверены, что и они в свою очередь будут окружены заботой своих детей, когда сами полностью посвятят себя высшей жизни, выполнив свой долг перед страной и человечеством Но в Западном мире, где в настоящее время средний человек не ощущает никаких духовных потребностей, потому что, в сущности, следует материальной линии развития, осуществление такого образа жизни было бы невозможным.

Духовная тяга не появляется, пока для нее не настало время, и если она вообще появляется, то лишь тогда, когда достигаются особые условия, при которых мы должны стремиться к ее удовлетворению. Какими бы ни были обязанности, выглядящие как явный тормоз для удовлетворения духовных потребностей, эти обязанности должны выполняться. Если забота о семье препятствует полному желаемому посвящению, то стремящемуся, конечно, не будет никакого оправдания, если он пренебрежет своим долгом и посвятит все свое время и энергию духовным целям Ему нужно предпринимать усилия для удовлетворения такой духовной потребности, чтобы без всяких помех выполнять свой долг перед семьей.

Если желание жить в безбрачии приходит к человеку, состоящему в брачных отношениях с другим человеком, он не должен пренебрегать обязанностями, вытекающими из этих отношений. Было бы неверным практиковать безбрачие при таких обстоятельствах и тем самым пытаться уклониться от надлежащего выполнения долга. Что же касается того, что именно составляет долг в сфере сексуальных взаимоотношений, то здесь норма для стремящегося к высшей жизни отличается от нормы обычного мужчины или женщины.

Большинство людей рассматривают брак как узаконение неограниченного права на удовлетворение сексуального желания. В глазах закона, возможно, это так и есть, но никакой установленный людьми закон или обычай не правомочен оказывать влияние на решение этого вопроса. Оккультная наука учит, что половая функция никогда не должна использоваться для ублажения чувств, а только для воспроизведения. Следовательно, стремящийся к высшей жизни должен быть оправдан в случае отказа от соития с партнером по браку, пока целью его не будет зачатие ребенка и только если обе стороны совершенно здоровы – физически, нравственно и ментально, – так как в ином случае есть вероятность получить в результате поколение со слабым или выродившимся телом.

Каждый человек владеет своим телом и ответствен перед законом Следствия за любое неправильное действие из-за слабовыраженной тяги отказаться от этого тела ради другого.

В свете вышесказанного и рассматривая предмет под углом эзотерической науки, для всех здоровых и благоразумных людей не только долгом, но и честью (к которой следует относиться с чувством благодарности за представившуюся возможность) является создание проводников для возможно большего количества сущностей, насколько это согласуется с их здоровьем и способностью о них заботиться Как ранее констатировалось, особые обязанности в этом отношении лежат на стремящихся к высшей жизни, в связи с тем, что чистая жизнь привела к очищению их тел, сделала их более подходящими для создания чистых проводников, чем обычные люди. Таким образом они дают возможность высокоразвитым сущностям найти годные проводники и помогают прогрессу человечества, предоставляя ожидающим Эго возможность воплотиться и оказывать свое влияние раньше, чем это стало бы возможным в ином случае.

Если сексуальная сила используется указанным образом, соитие имеет место всего несколько раз в жизни и практически вся сексуальная сила может использоваться для духовных целей. Не отказ от использования сексуальной силы, а злоупотребление ею вызывает всяческие болезни и мешает духовной жизни, так что нет никакой необходимости любому отказываться от высшей жизни только потому, что он или она не могут дать обет безбрачия. В период малых Посвящении нет необходимости в строгом безбрачии Обет абсолютного безбрачия полезен только при больших Посвящениях, и даже в этом случае единичный акт оплодотворения может быть иногда необходим как акт жертвенности, как это было в случае обеспечения телом Христа.

Можно также сказать, что хуже страдать от сжигающего желания, постоянно и образно думая об удовлетворении чувства, чем жить умеренной брачной жизнью. Христос учил, что непристойные мысли так же плохи, и даже хуже, чем непристойные поступки, поскольку мысли могут повторяться сколько угодно, тогда как для поступков по крайней мере есть предел.

Стремящийся к высшей жизни может иметь успех лишь в той степени, в какой ему удается подчинить себе низшую природу, но он должен остерегаться и противоположной крайности.

Гипофиз и шишковидная железа

В мозгу, приблизительно в указанном на диаграмме 17 месте, находятся два небольших органа под названием гипофиз и шишковидная железа. Медицинской науке известно очень немного об этих, как, впрочем, и о других железах внутренней секреции человеческого тела. Шишковидную железу называют "атрофированным третьим глазом", но тем не менее на деле ни шишковидная железа, ни гипофиз не тронуты атрофией. Это обстоятельство весьма смущает учёных, так как в природе нет ничего бесполезного. Во всем теле мы находим органы, которые либо атрофируются, либо развиваются; первые были вехами на пути, который прошёл человек прежде чем достиг нынешней стадии развития; вторые указывают пути будущего улучшения и развития. Например, мышцы, обеспечивающие у животных движение ушей, имеются и у человека, но поскольку они атрофировались, лишь немногие люди умеют ими пользоваться. Сердце относится к тем, что указывают на будущее развитие; как уже говорилось, оно становится произвольной мышцей.

Гипофиз и шишковидная железа относятся ещё к одному классу органов, которые в настоящее время не развиваются и не деградируют – они находятся в дремлющем состоянии. В далеком прошлом, когда человек находился в контакте с "внутренними" Мирами, эти органы были для него средством входа в них, и они снова будут служить этой цели на более поздней стадии. Они были связаны с непроизвольной, или симпатической, нервной системой. Человек видел внутренние Миры в Период Луны, в позднелемурийской и раннеат-лантической Эпохах. Картины появлялись перед ним совершенно независимо от его воли. Чувственные центры его тела желаний вращались против часовой стрелки (следуя за движением Земли, которая вращается вокруг своей оси в этом направлении), как это имеет место у «медиумов» по сей день. У большинства людей эти чувствительные центры пассивны, но впоследствии правильное развитие заставит их вращаться по часовой стрелке, как уже объяснялось. Это ответственный и трудный момент в развитии позитивного ясновидения, отличного от медиумизма.

Развитие медиумизма много проще, так как оно является простым оживлением отражающей способности, которой человек обладал в далеком прошлом и при помощи которой внешний мир непроизвольно отражался в нём. У современных медиумов эта способность проявляется периодически, что объясняет, почему они иногда «видят», а иногда безо всяких видимых причин терпят полнейшую неудачу. В некоторых случаях сильное желание клиента даёт им возможность прикоснуться к некоторой информации, тогда они видят правильно, но они не всегда честны. Когда эта способность (которой они не могут сознательно управлять) подводит их, некоторые идут на обман и несут любую ахинею, приходящую им в голову, лишь бы удовлетворить клиента и вытянуть из него деньги, тем самым ставя под сомнение то, что они в другой раз действительно видят.

Стремящийся к реальным духовным зрению и проницательности должен прежде всего доказать своё бескорыстие, ведь у подготовленного ясновидящего нет "выходных". Он ни в коем случае не является отражателем, зависящим от случайно воспринятых рефлексий. Он в состоянии сфокусироваться в любое время в любом направлении, читать мысли и планы других – если направляет свое внимание именно на них, не иначе.

Легко понять, какую опасность представляло бы для человеческого общества неразборчивое использование этой способности недостойным человеком. Он был бы в состоянии читать самые сокровенные мысли. Поэтому посвященный связывает себя самым торжественным обетом никогда ни в малейшей степени не использовать эту способность в личных целях и не заглушать голос совести. Он может накормить пять тысяч человек, если того пожелает, но не должен превращать камень в хлеб для удовлетворения собственного голода. Он может лечить других от паралича и проказы, но по Закону Вселенной ему запрещено залечивать собственные смертельные раны. Именно потому, что он связан обетом абсолютного бескорыстия, о Посвященном всегда можно сказать, что, хотя он и спасает других, себя ему не спасти.

Поэтому подготовленный ясновидящий, который действительно может что-то дать, никогда не вывесит объявления, предлагая использовать свой дар за плату, но будет давать и давать бесплатно – если тот, кому он собирается помогать, по закону следствия для этого созрел.

Ясновидение как результат тренинга – именно тот вид ясновидения, который используется для исследования оккультных фактов, единственный вид, подходящий для этих целей Поэтому стремящийся должен испытывать не желание удовлетворить праздное любопытство, а святое бескорыстное желание помочь человечеству. Пока такого желания нет, никакого прогресса в достижении позитивного ясновидения быть не может.

В течение веков, прошедших с Лемурийской Эпохи, человечество постепенно построило спинномозговую нервную систему, находящуюся под контролем воли. К концу Атлантической Эпохи она уже настолько развилась, что для Эго стало возможным полное овладение плотным телом. То было время (описанное выше), когда соответствующая точка в жизненном теле совпала с точкой в основании носа в плотном теле, и внутренний Дух пробудился в Физическом Мире, но – у большинства людей – потерял осознание внутренних Миров.

С тех пор медленно строится связь шишковидной железы и гипофиза со спинномозговой нервной системой, в настоящее время это строительство почти завершено.

Всё, что осталось сделать для того, чтобы обрести контакт с внутренними Мирами, – это пробудить гипофиз и шишковидную железу. Когда это будет достигнуто, человек снова приобретёт способность восприятия высших миров, но теперь уже на более высоком уровне, чем прежде, потому что отныне эта способность будет связана с произвольной нервной системой и находиться под контролем его Воли. Благодаря способности внутреннего восприятия перед человеком откроются все пути знания и он будет иметь в своём распоряжении такие средства приобретения информации, по сравнению с которыми все прочие методы исследования – лишь детская игра.

Пробуждение этих органов достигается Эзотерическим Тренингом, к описанию которого, насколько это можно сделать публично, мы и приступаем.

Эзотерический Тренинг

У большинства людей большая часть сексуальной энергии, которая законно может быть использована через воспроизводящие органы, распространяется на удовлетворение чувственных желаний, поэтому у таких людей очень невелики восходящие потоки, показанные на диаграмме 17.

Когда стремящийся к высшей жизни начинает всё более и более обуздывать излишние желания и посвящать своё внимание духовным мыслям и усилиям, то подготовленный ясновидящий может видеть, как неиспользованная сексуальная сила начинает устремляться вверх. Она восходит вверх всё увеличивающимся потоком по путям, указанным стрелками на диаграмме 17, пересекая сердце и гортань, или позвоночник и гортань, или и то и другое, затем проходя прямо между гипофизом и шишковидной железой к скрытой точке в основании носа, где находится обиталище Высшего Духа, «Молчаливого Наблюдателя».

Обычно эти потоки не идут только по одному из обоих указанных путей, минуя другой, а по одному из них переносится большее количество сексуальных потоков, чем по другому, в зависимости от темперамента стремящегося. У того, кто стремится к посвящению исключительно интеллектуальным путем, поток идет в основном по позвоночнику и лишь небольшая его часть проходит через сердце. У мистика, который скорее чувствует, чем знает, потоки восходят прямо вверх через сердце.

В обоих случаях развитие идёт ненормально, в обоих случаях человеку, чтобы стать полностью гармоничным, придётся рано или поздно уделить внимание развитию того, чем он пренебрегал ранее. Поэтому целью розенкрейцеров является дать учение, удовлетворяющее обе категории, хотя их основное усилие направлено на людей интеллектуально ориентированных, ибо последние больше нуждаются в помощи.

Однако поток сам по себе, даже если он достигает размеров Ниагары и течёт до самой гробовой доски, бесполезен. Поскольку он не только необходимый атрибут, но и предпосылка для самосознательной работы во внутреннем Мире, его нужно до некоторой степени разработать, прежде чем приступать к реальному эзотерическому тренингу. Понятно, что стремящийся должен какое-то время культивировать нравственную жизнь, посвящённую духовным размышлениям, прежде чем браться за работу, приносящую непосредственное знание сверхфизических сфер и возможность стать – в самом истинном смысле слова – помощником людей.

Когда кандидат прожил такой жизнью достаточно продолжительное время, чтобы установился поток духовной силы, и его можно считать достойным и подходящим для получения эзотерического обучения, ему дают определённые упражнения с целью заставить гипофиз вибрировать. Вибрация заставляет гипофиз воздействовать на ближайшую линию силы, и та слегка отклоняется (см. диаграмму 17) и, в свою очередь, воздействует на следующую линию; процесс продолжается до тех пор, пока сила вибрации не исчерпается. Это сходно с тем, как взятая на фортепьяно нота производит целый ряд обертонов, приводящих к вибрации других струн соответствующей высоты тона.

Когда возрастающая вибрация гипофиза настолько отклоняет линии силы, что они достигают шишковидной железы, цель исполнена – зазор между обоими органами перекрыт. Сформирован мост между Миром Чувств и Миром Желаний. С момента, когда мост построен, человек становится ясновидящим и способен направлять свой взгляд в любое место изъявлением воли. Твердые предметы он может видеть как изнутри, так и извне. Для него пространство и плотность, как препятствия для наблюдения, перестали существовать.

Он пока не подготовленный ясновидящий, но уже является ясновидящим по своей воле, произвольным ясновидящим. Его способность очень отличается от того, чем обладают медиумы, которые являются обычно непроизвольными ясновидящими, замечающими лишь то, что попадает в поле их внутреннего зрения, или в лучшем случае владеющими лишь чисто негативным навыком. Но человек, у которого построен указанный мост, всегда уверенно соприкасается с внутренними Мирами, связь с которыми устанавливается и прерывается по его воле. Постепенно наблюдатель учится контролировать вибрации гипофиза таким образом, что это даёт ему возможность вступать в контакт с любым слоем внутренних Миров, в котором он хочет пребывать. Отныне способность эта находится под контролем его воли. Ему больше нет нужды входить в состояние транса или делать что-то ненормальное, чтобы поднять свое сознание в Мир Желаний. Он просто благоволит видеть – и видит.

Как уже объяснялось выше, неофиту предстоит научиться видеть в Мире Желаний, или, вернее, он должен научиться понимать то, что там видит. В Физическом Мире предметы плотны, тверды и не меняются в мгновение ока. В Мире Желаний они меняются самым беспорядочным образом. Этот мир – источник бесконечной путаницы для негативного непроизвольного ясновидящего и даже для неофита, который входит в него под руководством учителя; но учеба вскоре приводит ученика к тому, что Форма для него может меняться так часто, как он хочет; он способен воспринимать Жизнь, вызывающую эти изменения, знает, что она собой представляет, несмотря на всевозможные приводящие в замешательство перемены.

Следует отметить еще одно важное различие. Способность, дающая человеку возможность воспринимать предметы в каком-то мире, не идентична способности вступления в этот мир и функционирования в нем. Произвольный ясновидящий, хотя, возможно, и получивший некоторый навык и способный отличать истинное от ложного в Мире Желаний, практически так же от него оторван, как узник за тюремной решёткой оторван от внешнего мира, – он видит его, но не может в нём функционировать. Поэтому кроме того, что эзотерический тренинг открывает внутреннее зрение стремящегося, в соответствующее время ему даются дополнительные упражнения с целью снабдить его проводником, в котором он мог бы функционировать во внутренних Мирах совершенно сознательно.

Как строится внутренний проводник

В обычной жизни большинство людей живут, чтобы есть, они выпивают, удовлетворяют свою половую страсть самым необузданным образом, теряют самообладание по малейшему поводу. Хотя внешне эти люди могут быть вполне «респектабельными», они в своём организме почти каждый день создают полнейшее смятение. Время сна почти целиком используется телом желаний и жизненным телом для устранения вреда, причинённого в дневное время, в связи с чем не остаётся времени ни для какой внешней работы. Но по мере того, как человек начинает испытывать потребность в высшей жизни, контролировать свою половую силу и характер и культивировать безмятежность, всё меньше беспорядка вызывается в проводниках в часы бодрствования. Вследствие этого меньше времени тратится во сне на устранение нанесённого вреда. Таким образом появляется возможность во сне надолго покидать плотное тело и функционировать во внутренних Мирах в высших проводниках. Поскольку тело желаний и ум пока не организованы, они не могут использоваться как отдельные проводники сознания. Жизненное тело также не может покинуть плотное тело, ибо это привело бы к смерти последнего; из этого становится очевидным, что необходимы меры для создания организованного проводника, достаточно гибкого и построенного таким образом, чтобы удовлетворять запросы Эго во внутренних Мирах, как делает плотное тело в Мире Физическом.

Жизненное тело и есть такой организованный проводник, и если бы можно было найти способ отделять его от плотного тела, не приводящий к смерти, проблема была бы решена. Кроме того, именно в жизненном теле помещается память, без которой невозможно было бы принести обратно в наше физическое сознание воспоминание о сверхфизическом опыте и тем самым получить от него максимальную пользу.

Мы помним, что Иерофанты древних Храмов Мистерий выделяли некоторых людей в касты и группы, такие как касты браминов или левитов, с целью развить их тонкие тела для использования такими Эго, которые были бы достаточно продвинуты и готовы к Посвящению. Это делалось так, что жизненное тело разделялось на две части, как разделялось тело желаний у всех людей в начале Периода Земли. Когда Иерофант вынимал учеников из тела, он оставлял одну часть жизненного тела, включающую первый и второй эфиры, выполнять чисто животные функции (эти эфиры являются единственными активными в период сна), а с собой ученик забирал проводник, способный к восприятию благодаря связи с чувственными центрами плотного тела, а также способный запоминать. Проводник обладал этими способностями, ибо состоял из третьего и четвёртого эфиров, являющихся агентами чувственного восприятия и памяти.

В действительности именно эту часть жизненного тела стремящийся переносит из жизни в жизнь, делая её бессмертной в качестве Интеллектуальной Души.

С тех пор, как пришёл Христос и «взял на Себя грех мира» (не отдельного человека), очистив тело желаний нашей планеты, связь между человеческими плотными и жизненными телами ослабилась настолько, что при соответствующей подготовке они становятся способны к вышеописанному разделению. Поэтому Посвящение стало открытым для всех.

У большинства людей более тонкая часть тела желаний, составляющая Эмоциональную Душу, способна к разделению (фактически она обладала этой способностью ещё до прихода Христа); таким образом, когда при помощи концентрации и применения соответствующей техники более тонкие части проводников отделяются для использования во время сна или в любое другое время, низшие части тела желаний и жизненного тела остаются, чтобы продолжать процессы восстановления в плотном теле, в его чисто животной части.

Как мы уже видели, та часть жизненного тела, которая исходит, высоко организована. Это точный двойник плотного тела. Тело желаний и ум, не будучи организованными, могут использоваться лишь потому, что они связаны с высокоорганизованным плотным телом. Будучи отделенными от него, они являются не более, чем плохими инструментами; поэтому прежде чем человек может выйти из плотного тела, должны быть пробуждены чувственные центры тела желаний.

В обычной жизни Эго находится внутри своих тел, а его сила направляется вовне. Вся воля и энергия человека подчинены задаче овладения внешним миром. Ни на какое время не может он отстраниться от впечатлений со стороны своего внешнего окружения и тем самым освободиться для работы над собой в часы бодрствования. Во сне, когда такая возможность предоставляется в связи с тем, что плотное тело перестаёт сознавать мир, Эго находится вне своих тел. Если человек и может когда-нибудь работать над своими проводниками, это должно происходить тогда, когда внешний мир отключён, как это происходит во сне, а Дух остается внутри и полностью контролирует ситуацию, как и в состоянии бодрствования. Не ранее, чем такое состояние достигнуто, Дух может работать внутри и должным образом повышать чувствительность своих проводников.

Таким состоянием является концентрация. Когда человек находится в этом состоянии, его чувства успокоены и внешне человек выглядит спящим; тем не менее Дух продолжает оставаться внутри в полном сознании. Большинство людей хотя бы чуть-чуть пережили такое состояние, например, полностью уйдя в книгу. В такие минуты они переносятся в сцены, описываемые автором, перестав существовать для своего окружения. Когда к ним обращаются, они не реагируют на звук голоса, как и на всё, происходящее вокруг, но в то же время они полностью понимают то, что читают о невидимом мире, созданном автором, живут в нём и чувствуют биение сердца каждого героя. Они не независимы и связаны с жизнью, которую кто-то создал для них в книге.

Стремящийся к высшей жизни культивирует в себе способность изъявлением воли погружаться в любой избранный предмет, даже не в предмет, а в простейший воображаемый объект. Таким образом, когда достигнуто соответствующее состояние, или степень погружения, когда его чувства полностью в покое, он концентрирует свою мысль на различных чувственных центрах своего тела желаний, и они начинают вращаться.

Вначале их движение медленное и осуществляется с трудом, но постепенно чувственные центры тела желаний создают для себя место внутри плотного и жизненного тел, которые учатся приспосабливаться к новой активности. Затем однажды, когда соответствующий образ жизни разовьет необходимую разобщенность между высшей и низшей частями жизненного тела, проявляется высшее усилие юли; начинается спиральное движение во многих направлениях, и стремящийся оказывается вне своего плотного тела. Он смотрит на него как бы со стороны. Дверь его темницы отворилась. Он волен входить и выходить, чувствуя себя столь же свободно во внутренних Мирах, как и в Физическом Мире, функционируя по своей юле во внутренних и во внешнем Мирах, – он становится помощником всех, ищущих его служения в любом из миров.

Прежде чем стремящийся научится произвольно покидать тело, он может работать в теле Желаний в периоды сна, так как у некоторых людей тело желаний становится высокоорганизованным, прежде чем осуществилось разделение в жизненном теле. При таких условиях невозможно приносить обратно в состояние, соответствующее бодрствованию, полученный субъективный опыт, но обычно в таких случаях как первый признак развития отмечается тот факт, что прекращаются все смутные, сбивчивые сновидения. Затем через некоторое время сны становятся более живыми и совершенно логичными. Стремящемуся снится, что он находится в каких-то местах и с какими-то людьми (неважно, со знакомыми или с не знакомыми ему в часы бодрствования), ведёт себя умно, как будто находится в бодрствующем состоянии. Если приснившиеся места доступны ему в часы бодрствования и он запомнил какие-то физические детали сцены, он может иногда получить подтверждение объективности сновидения и проверить свои ночные впечатления на следующий день

На следующем этапе он обнаружит, что может в часы сна посещать любое место на Земле по своему желанию и исследовать его куда более тщательно, чем если бы он попал туда в плотном теле, так как в теле Желаний он имеет доступ во все места, независимо от замков и решеток. Если он проявит настойчивость, то настанет, наконец, день, когда ему не нужно будет ждать состояния сна, чтобы разрывать связь между своими проводниками, и он сможет освобождаться сознательно.

Специфические указания, касающиеся высвобождения высших проводников, не могут даваться без разбора. Разделение производится не установленной словесной формулой, а скорее волевым актом, но способы направления воли индивидуальны, поэтому их может давать только компетентный учитель. Как и любая другая действительно эзотерическая информация, она не продается, а приходит лишь тогда, когда ученик подготовил себя к принятию этой информации. Всё, что мы можем дать, – это описание первых шагов, ведущих к приобретению способности произвольного ясновидения.

Наиболее благоприятное время для упражнений – непосредственно после пробуждения утром, пока дневные волнения и заботы ещё не захватили ум. В это время в человеке ещё свежи впечатления внутренних Миров, поэтому он легче возвращается к контакту с ними, чем в любое другое время дня. Не думайте об одевании, не садитесь в кровати, а полностью расслабьтесь, и пусть упражнение будет вашей первой мыслью в бодрствующем состоянии. Расслабление не означает просто удобное положение, потому что и в этом положении каждая мышца может быть напряжена в ожидании, а это само по себе мешает, так как в этом состоянии тело желаний сковывает мышцы. Оно не может не делать этого, пока мы не успокоим ум.

Концентрация

Первое, в чем нужно практиковаться, – это фиксация мыслей на каком-либо предмете или идее, не допуская отклонения мысли в сторону. Это чрезвычайно трудная задача, но её нужно хоть до некоторой степени выполнить, прежде чем станет возможным дальнейший прогресс. Мышление – это способность, которой мы пользуемся для создания образов, картин, мыслеформ, соответствующих нашим внутренним идеям. Это наша главная способность, и мы должны научиться полностью её контролировать, чтобы то, что у нас получается, было не дикой иллюзией, навязанной внешними условиями, а правильным воображением, порождённым Духом в нас (см. диаграмму 1).

Скептики скажут, что всё это воображение, но, как было сказано ранее, если бы изобретатели не были способны мысленно вообразить телефон и прочее, мы и сегодня не имели бы всего этого. Воображение изобретателей, как правило, вначале не бывает полностью правильным и точным, иначе изобретатели имели бы успех с самого начала, без множества неудач и экспериментов, которые почти всегда предшествуют созданию практичного и могущего быть использованным инструмента или машины. Точно так же воображение начинающего ясновидящего поначалу неточно. Единственный путь сделать его точным – это непрерывная практика, день за днём, с использованием воли для удержания мысли на одном предмете или идее, с полным исключением всего остального. Мысль – огромная сила, которую мы привыкли растрачивать попусту. Ей позволяют течь бесцельно, как течёт вода, до тех пор пока человек, построив плотину, не заставит её вращать колесо.

Солнечные лучи, рассеянные над всей поверхностью Земли, дают лишь умеренное тепло, но если даже несколько лучей сконцентрировать с помощью линзы, они способны зажечь огонь в точке фокуса.

Сила мысли – это самое мощное средство для получения знания. Если она сконцентрирована на каком-то предмете, она прожжёт себе путь через любые препятствия и разрешит проблему. Если же требуемое количество силы мысли приведено в действие, нет ничего невозможного для человеческого постижения. Пока мы её расточаем, сила мысли не приносит нам большой пользы, но как только мы готовы взять на себя труд, необходимый для её обуздания, нам откроется любое знание.

Мы часто слышим, как люди восклицают с раздражением: «О, я не могу думать одновременно о сотне вещей!» А ведь именно это они и делают, что и является причиной тех самых неприятностей, на которые они жалуются. Люди постоянно думают о сотне других вещей, кроме тех, которыми они непосредственно заняты. А всякий успех достигается настойчивой концентрацией на желаемой цели.

И это именно то, чему стремящийся к высшей жизни должен научиться. Иного пути нет. Вначале он обнаружит, что мысли его блуждают, касаясь чего угодно, кроме избранной им для концентрации темы, но он не должен из-за этого впадать в отчаяние. Со временем ему станет легче утихомиривать свой ум и удерживать мысли в уравновешенном состоянии. Настойчивость, настойчивость и НАСТОЙЧИВОСТЬ при любых обстоятельствах в конце концов победит. Без неё нельзя ожидать позитивных результатов. Нет никакого смысла делать упражнения два или три утра или две или три недели, чтобы забросить их на такой же срок. Чтобы они дали эффект, они должны выполняться честно, ежеутренне, без пропусков.

Темой концентрации может быть избран любой предмет, соответствующий темпераменту и менталитету стремящегося, коль скоро он является чистым и ментально возвышающим. Для одних это может быть Христос, другие, которые в особенности любят цветы, могут выбрать в качестве объекта концентрации цветок. Сам по себе объект не играет роли, но чем бы он ни был, мы должны представлять его точно, до мельчайших деталей. Если это Христос, мы должны представлять Его настоящим, с естественными чертами, с жизнью в глазах, а не с каменным, мертвенным выражением лица. Мы должны создать живой идеал, а не статую. Если это цветок, мы должны в своём воображении взять зерно и, посадив его в землю, зафиксировать на нём свой ум. Мы увидим, как оно лопается, выпуская корни, которые углубляются в землю по спирали. Мы будем наблюдать, как от главного корневища ответвляются мириады крохотных корешков, дающих отростки во всех направлениях. Затем стебель начинает устремляться вверх, пробиваясь сквозь землю и выходя наружу в виде крошечного зеленого стебелька. Он растет; вскоре на нем появляется отросток; основной стебель выпускает крохотную веточку. Веточка растет; появляются другой отросток и веточка; из веточек распускаются маленькие стебельки с почками на концах, вскоре на них появляются несколько листочков. Затем на верхушке появляется почка; она увеличивается в размере, пока не лопается и из-под зелени выпрастываются красные лепестки розы. Роза распускается, распространяя тонкий аромат, вполне ощутимый нами, когда он доносится до нас вместе с нежным лёгким летним бризом, мягко покачивающим перед нашим мысленным взором прелестное создание

Только когда мы «вообразим» выбранный нами предмет в таких точных и законченных образах, мы войдём в дух концентрации. Не должно быть никакого неясного или лишь отдалённого сходства.

Те, кто путешествовал по Индии, рассказывали о факирах, показывавших путешественникам семя, которое, будучи посажено в землю, росло на глазах изумлённых свидетелей, приносило плод, который путешественники пробовали на вкус. Это делалось концентрацией такой интенсивности, что картина была видимой не только самому факиру, но и наблюдателям. Зафиксирован случай, когда все члены комиссии, состоящей из ученых, видели воочию удивительные вещи, при этом исключался случай ловкости рук, хотя фотографии, которые они получили во время проведения эксперимента, ничего не дали. На светочувствительных фотопластинках ничего не запечатлелось, потому что в эксперименте не было никакого материального, конкретного объекта.

Поначалу картины, создаваемые стремящимся, будут лишь смутным жалким подобием, но в конце концов с помощью концентрации он сможет вызывать образы более реальные и живые, чем предметы в Физическом Мире.

Когда стремящийся приобретает способность создавать такие картины и удерживать свой ум на этих картинах, он может внезапно попробовать отбросить созданную картину и, удерживая свой ум в спокойном состоянии, безо всякой мысли, подождать и посмотреть, что войдет в образовавшийся вакуум.

В течение долгого времени может ничего не появляться, и стремящемуся следует тщательно остерегаться создавать видения для себя, но если он будет продолжать терпеливо и неизменно делать упражнение каждое утро, то наступит момент, когда он отбросит созданную воображением .картину и перед его внутренним взором как вспышка откроется окружающий его Мир Желаний. Вначале это может быть лишь мимолетным проблеском, но это залог того, что позднее вновь будет приходить уже по его воле.

Медитация

После того как стремящийся достаточно долго практиковался в концентрации, фокусируя свой ум на каком-либо простом предмете и создавая живые мыслеформы посредством способности воображения, он сможет с помощью Медитации узнать всё о созданном таким образом предмете.

Предположим, стремящийся путем концентрации вызвал образ Христа. Очень легко медитативно воспроизвести случаи из Его жизни, Его страдания и воскресение, но многое, что за ними стоит, можно узнать с помощью медитации. Знание, о котором и не мечталось, наполняет душу чудесным светом. Всё же для практики лучше выбрать предмет, не представляющий интереса и не обещающий ничего восхитительного. Попробуйте выяснить всё, скажем, о спичке или об обыкновенном столе.

Когда образ стола чётко сформировался в уме, продумайте, из какого сорта дерева он сделан и откуда это дерево пришло. Вернитесь ко времени, когда в виде крохотного зерна будущее дерево, из которого впоследствии будет сделан этот стол, впервые упало на лесную почву. Проследите его рост год за годом, когда оно, покрытое зимним снегом и согреваемое летним солнцем, неуклонно тянулось вверх, а тем временем его корни распространялись под землёй. Вначале это молоденький побег, качающийся на ветру; затем это уже молодое дерево – оно постоянно вытягивается всё выше и выше навстречу небу и солнечному свету. По мере того, как проходят годы, оно становится все больше в обхвате, наконец, приходят лесорубы с топорами и пилами, сверкающими в зимних лучах солнца. Наше дерево повалено, с него обрублены все ветки и оставлен лишь ствол; бревно перекатывают по замерзшим дорогам к берегу реки, где оно будет ждать весеннего лесосплава. Из брёвен, среди которых наше дерево, строится большой плот. Мы знаем каждую особенность нашего бревна и можем мгновенно отличить его среди тысяч, настолько чётко оно отложилось у нас в уме. Мы следуем за плотом вниз по течению, отмечая проплывающий мимо ландшафт и знакомясь с людьми, отвечающими за плот и спящими в маленьких домиках, построенных на их плавучем подопечном. Наконец, мы видим, как плот прибывает на лесопилку и его разбирают. Одно за другим бревна цепляют крючьями на бесконечно длинной цепи и вытаскивают из воды. Вот появляется и наше бревно, самой широкой части которого предстоит превратиться в верхнюю часть стола. Его вытаскивают из воды на площадку, и люди с баграми укладывают его в один из штабелей. Мы слышим пронзительный визг больших циркулярных пил, вращающихся с такой скоростью, что они кажутся нечёткими круглыми пятнами. Наше бревно укладывают на тележку, направляют к одной из пил, и через минуту её стальные зубья прорезают себе путь сквозь тело нашего бревна, превращая его в доски разной толщины. Часть бревна отбирают как строительный материал, а лучшую часть дерева увозят на мебельную фабрику, где помещают в сушильную печь, где она, – чтобы не коробилась потом, когда станет мебелью, – сушится паром. Затем она вынимается из печи и пропускается через строгальный станок с множеством острых ножей, которые делают его гладким. Дальше дерево распиливают на куски и склеивают так, чтобы получить раму для стола. Ножки делают из более толстых кусков и вставляют в раму, затем стол шлифуют наждачной бумагой, лакируют, полируют, чем и завершается его изготовление. Затем этот стол вместе с другой мебелью отправляется в магазин, где мы его купили и мысленно сопровождаем, когда его перевозят из магазина в наш дом и ставят в столовой.

Так при помощи медитации мы подробно ознакомились с различными отраслями промышленности, необходимыми для превращения лесного дерева в предмет мебели. Мы увидели машины и людей, отметили особенности разных мест. Мы даже наблюдали жизненный процесс, посредством которого из крохотного зерна выросло дерево, и узнали, что скрытая сторона, казалось бы, самого обыкновенного предмета имеет большую и захватывающе интересную историю. Булавка; спичка, которой мы зажигаем газ; сам газ; комната, в которой газ горит, – у всех своя интересная история, вполне достойная изучения.

Наблюдение

Одним из важнейших вспомогательных средств для стремящегося является наблюдение Большинство людей проходят по жизни с завязанными глазами. О них буквально можно сказать, что они «имеют глаза, но не видят, ...имеют уши, но не слышат». У подавляющей части человечества отмечается прискорбное отсутствие наблюдательности.

Для многих этот недостаток до некоторой степени простителен, ибо связан с их плохим зрением. Городская жизнь причинила несказанный вред глазам. В деревне ребенок научается использовать глазные мышцы полностью, расслабляя и напрягая их при необходимости видеть предметы на значительном расстоянии на улице или вблизи, что находится под руками, около дома. Но выросший в городе ребенок видит практически все, что вблизи, но мышцы его глаз редко используются, чтобы наблюдать предметы на большом расстоянии, поэтому эта способность в значительной степени теряется, что выражается в распространении близорукости, а также в других заболеваниях глаз

Для каждого стремящегося к высшей жизни очень важно иметь возможность видеть все предметы вокруг себя в ясных, четких очертаниях, во всех деталях. Для страдающего плохим зрением использование очков подобно открытию нового мира. Вместо прежней расплывчатости все видится четко и определенно. Если состояние зрения требует использования очков с разными фокусами, человек не должен удовлетворяться двумя парами очков: одной для ближнего, другой для дальнего зрения, так как это требует частой смены одних на другие. Такие смены не только утомительны, но вдобавок человек склонен забывать дома одну из пар. Оба фокуса могут быть в наличии в бифокальных очках, именно ими следует пользоваться, чтобы обеспечить наблюдение до мельчайших подробностей.

Различение

После того как стремящийся позаботился о своём зрении, он должен систематически наблюдать все и всех, делая выводы из наблюдений, чтобы культивировать способность логического рассуждения. Логика – это лучший учитель в Физическом Мире и самый надежный проводник в любом ином.

Пользуясь методом наблюдения, следует помнить, что целью его должен быть лишь сбор фактов, а не критика, во всяком случае не бессмысленная критика. Основой прогресса является конструктивная критика, указывающая на недостатки и методы их исправления, а разрушительная критика, варварски уничтожающая и плохое, и хорошее, без стремления к высшему достижению, является источником зла в характере и должна быть устранена. Слухи и сплетни – это путы и препятствия. Хотя от нас не требуется говорить, что черное – это белое, и демонстративно не замечать неправильного поведения, критика должна все-таки быть направлена в помощь, а не на бессмысленное очернение собрата лишь потому, что мы обнаружили маленькое пятнышко в его характере. Памятуя о бревне и соломинке, мы должны обратить самую беспощадную критику на самих себя. Никто не является совершенным настолько, что невозможно стать лучше. Чем более безупречен человек, тем менее склонен он придираться к другим и бросать в них камень. Если мы указываем на недостатки и предлагаем пути их исправления, это следует делать без привнесения личных чувств. Мы всегда должны искать хорошее, что скрыто во всем. Культивировать такое различение чрезвычайно важно.

Когда стремящийся к знанию из первых рук попрактиковался в концентрации и медитации и до некоторой степени овладел ими, ему предстоит сделать следующий шаг.

Мы видели, что концентрация фокусирует мысль на отдельном предмете. Это средство, при помощи которого мы строим ясный, четкий и живой образ формы, о которой хотим больше узнать

Медитация – это упражнение, при помощи которого мы прослеживаем историю исследуемого предмета, так сказать, входим в неё, чтобы почерпнуть из неё каждый мельчайший факт, касающийся отношений этого предмета с миром в целом.

Эти два умственных упражнения имеют дело с вещами, рассматриваемыми самым глубоким и тщательным образом, какой только можно себе представить. Они ведут к более высокой, глубокой и тонкой стадии ментального развития, имеющей дело с самой душой вещей.

Эта стадия называется Созерцанием.

Созерцание

При созерцании нет необходимости размышлять о чем-то или представлять что-то с целью получения информации, как это имеет место при Медитации. Мы просто удерживаем предмет перед своим мысленным взором, давая возможность его душе говорить с нами. Мы лежим спокойно и расслабленно на кушетке или постели – не пассивно, а в состоянии полной готовности – в ожидании информации, которая обязательно придет, если мы достигли соответствующей стадии развития. Затем Форма предмета как бы исчезает, и мы видим лишь Жизнь за работой. Созерцание расскажет нам о Жизненной стороне, как Медитация рассказывала о Формальной стороне.

Когда мы достигли этой стадии и держим перед мысленным взором, скажем, дерево в лесу, мы полностью теряем из вида Форму и видим только Жизнь, являющуюся в данном случае Групповым Духом. Мы с изумлением обнаруживаем, что Групповой Дух дерева включает в себя различных насекомых, которые кормятся от него; что паразит и его носитель являются эманациями одного и того же Группового Духа, ибо чем выше мы поднимаемся в невидимые сферы, тем меньше разделение и отличие между формами и тем полнее господствует Единая Жизнь, заставляя исследователя осознать факт величайшей важности, что существует лишь Единая Жизнь – Универсальная Жизнь Бога, Которой мы действительно «живем и движемся и существуем». Минералы, растения, животные и человек – все, без исключения – являются проявлениями Бога, и этот факт даёт реальное основание для братства – братства, включающего всё – от атома до Солнца, ибо всё является эманацией Бога. Концепции братства, покоящиеся на любых других основаниях, таких как классовые различия, расовое родство, единство интересов, и т. п., очень далеки от этой реальной основы, что чётко сознает оккультист-учёный, видящий Универсальную Жизнь, текущую во всём сущем.

Поклонение

Когда с помощью Созерцания достигается эта высота и стремящийся понимает, что он воистину зрит Бога в Жизни, пронизывающей всё вокруг, ему остаётся осуществить ещё один высочайший шаг – Поклонение, при помощи которого он соединяется с Истоком всего, тем самым достигая высшей цели, открытой для достижения человеком до того времени, когда в конце великого Дня Проявления осуществится единство.

Автор этой книги считает, что ни высоты Созерцания, ни последний шаг – Поклонение – не могут быть достигнуты без помощи учителя. Однако стремящийся никогда не должен бояться, что из-за отсутствия учителя он задержится с осуществлением этих шагов; он не должен заниматься и поисками учителя. Всё, что ему следует делать, – это начать совершенствовать себя, упорно и настойчиво продолжая это занятие. Так он очистит свои проводники. Они начнут сиять во внутренних Мирах и не смогут не привлечь к себе внимание учителей, которые всегда ищут таких случаев и более чем готовы и рады помочь тем, кто своими упорными усилиями в очищении себя заслужил право на помощь. Человечество отчаянно нуждается в помощниках, которые могут работать из внутренних Миров, а потому «ищите, и найдёте», но не воображайте, будто, идя от одного признанного учителя к другому, мы ищем. «Поиск», в этом смысле слова, не приведёт ни к чему в нашем тёмном мире. Мы сами должны зажечь свечу – свет, неизменно излучающийся из проводников искреннего стремящегося. Это та звезда, которая поведет нас к учителю или, вернее, учителя к нам.

Время, необходимое для того, чтобы выполнение упражнений дало результат, разнится для разных людей и зависит от рвения человека, его стадии развития и его кармической записи в книге судеб; поэтому никаких единых сроков установить нельзя. Некоторые, кто почти готов, увидят результаты через несколько дней или недель; другие должны будут работать месяцы, годы и даже всю жизнь без видимых результатов, но тем не менее результаты будут, в один прекрасный день в текущей или в следующей жизни стремящийся, упорно продолжающий свою работу, получит награду за свою верность и терпение: внутренние Миры откроются его взору, и он обнаружит себя гражданином сфер, где возможности неизмеримо большие, чем в единственном Физическом Мире.


С этого момента сознание человека – бодрствующего или спящего в течение того, что люди называют жизнью, или после того, что люди зовут смертью, – станет непрерывным. Он будет вести осознанно непрерывное существование, получая максимальную пользу из всех состояний и стяжая всё больше её доверие, чтобы использовать его для подъёма расы.

 

Глава XVIII

Строение Земли и вулканические извержения

Даже среди оккультистов-учёных принято считать одной из наиболее трудных проблем исследование таинственного строения Земли. Любой из них знает, насколько легче скрупулёзно и точно исследовать Мир Желаний и Слой Конкретной Мысли, объясняя через них происходящее в Физическом Мире, чем до конца раскрыть тайны нашей физической планеты, потому что для этого надо пройти через девять малых Мистерий и через первое из Больших Посвящений.

Современные учёные очень мало знают об этом предмете. Что касается сейсмических явлений, учёные частенько заменяют одни теории на другие, ибо постоянно открывается что-то новое, доказывающее несостоятельность прежних гипотез. Со всей присущей учёным тщательностью они исследовали лишь наружный слой Земли, и то на незначительную глубину. Вопрос о вулканических извержениях они пытаются понять так, как понимают всё остальное – чисто механически, представляя центр Земли как огненный котел и делая вывод, что извержения происходят в результате случайного попадания туда воды или по другим сходным причинам.

В некотором смысле их теории имеют под собой основания, но в данном случае, как и всегда, ими не принимаются во внимание духовные причины, которые для метафизика являются истинными причинами. Для него мир Земли далеко не "мертв". Напротив, каждый его уголок и каждая расщелина пронизаны Духом, являющимся тем фактором, который вызывает изменения внутри нашей планеты и над ней.

Различные виды кварца, металлы, расположение различных слоев – все они имеют гораздо большее значение, чем учёный-материалист когда-либо был в состоянии понять. Для учёного-оккультиста то, как залегают эти материалы, полно значения. В этом вопросе, как и во всех других, оккультная наука стоит в таком же отношении к современной науке, как физиология к анатомии. Анатомия устанавливает до мельчайших деталей положение каждой кости, мышцы, связки, нерва, и т. д., их взаимное положение, но никак не объясняет назначение любой из различных частей, которые составляют тело. Напротив, физиология не только устанавливает положение и структуру каждой части тела, но говорит и об их назначении в человеческом организме.

Знать о различных пластах Земли и относительном положении планет на небе, не зная их роли и значения в жизни и целях Космоса, так же бесполезно, как знать лишь положение костей, нервов, и т. д., не понимая их назначения в функциональной системе организма.

Число зверя

Взгляду подготовленного ясновидящего, каким является Посвящённый в различные степени Мистерий, Земля представляется построенной из пластов, чем-то вроде луковицы, один пласт, или слой, за другим. Имеются девять таких пластов и центральное ядро, всего десять. Эти пласты открываются Посвящённому постепенно. С каждым Посвящением для него становится доступным один пласт, так что по окончании девяти низших Мистерий он овладевает всеми девятью пластами, но ещё не имеет доступа к тайнам ядра.

На древнем языке эти девять ступеней называются «малыми Мистериями». Они проводят неофита – в сознательном состоянии – через всё, что касается его прошлой эволюции, через всё его непроизвольное существование, таким образом он становится способным понять способ и смысл той работы, которую он тогда выполнял неосознанно. Ему показывают, как появилось его нынешнее девятеричное строение (троичное тело, троичная душа и Троичный Дух), как великие Творческие Иерархии работали над Девственным Духом, пробуждая в нём Эго и помогая ему сформировать тело. Они показывают также работу, которую неофит проделал сам для извлечения из троичного тела троичной души в том объёме, в котором он сейчас ею обладает. Шаг за шагом его проводят через девять малых мистерий, девять пластов.

Число девять является корневым числом нашей нынешней стадии эволюции. Оно имеет такое значение в нашей системе, какого не имеет ни одно другое число. Это число Адама, жизни, начавшей свою эволюцию как Человек, который достиг человеческой стадии в Период Земли. В иврите, так же как и в греческом, нет цифр, но каждая буква имеет числовое значение. На иврите Адам пишется «АДМ». Числовые значения букв: А – 1, Д – 4, М – 40. Если сложить эти числа, получим: 1+4+4+0 = 9 – число Адама, или Человечества.

Если обратиться к Книге Бытия, описывающей сотворение человека в седой древности, к Книге Откровений, касающейся его будущего, мы обнаружим, что препятствующее число зверя – это 666. Просуммировав составляющие его числа, получим 6+6+6=18, отсюда: 1+8=9, то есть опять число человечества, которое само и является причиной всего зла, препятствующего его собственному прогрессу. Идя дальше, мы дойдём до того места в Библии, где говорится о количестве тех, кто спасётся, и увидим, что это 144000. Суммировав составляющие его цифры, получим 1 +4+4+0+0+0=9, то есть снова число человечества, показывающее, что практически всё человечество спасётся, а число тех, которые окажутся неспособными к прогрессу в нашей нынешней эволюции, будет ничтожно по сравнению с огромным целым, и даже те, кто потерпит неудачу, не будут потеряны, а продолжат своё развитие в следующей эволюционной схеме.

Сознание минерала и растения – это, по сути, бессознательность. Первые мимолетные проблески сознания появляются в животном царстве. Мы видели также, что по самой современной классификации в животном царстве существует 13 классов: 3 класса кишечнополостных, 3 класса моллюсков, 3 класса членистоногих и 4 класса позвоночных.

Если мы рассмотрим обыкновенного человека как самостоятельную ступень, помня, что существует 13 Посвящений на пути человека к Богу – от момента, когда он стал готовиться к тому, чтобы стать самосознательным Познающим Существом, мы снова получим всё то же число Девять: 13+1 + 13=27, 2+7=9.

Число 9 скрыто также в возрасте Христа Иисуса – 33; 3x3=9, аналогично и в 33 градусах масонства. В старину масонство было системой Посвящения в малые мистерии, которые, как мы видели, имели 9 степеней, но Посвящённые часто писали это число как 33. Подобным же образом мы читаем о 18-ом градусе розенкрейцеров, который был только "уловкой" для непосвящённых, поскольку в любых малых мистериях никогда не было больше 9 степеней, и у сегодняшних масонов в их градусах мало что осталось от оккультных ритуалов.

Мы имеем ещё 9 месяцев беременности, в течение которых выстраивается тело до своего нынешнего состояния; а в теле имеется 9 отверстий: два глаза, две ноздри, два уха, один рот и два нижних отверстия.

Когда прогрессирующий человек пройдёт через девять малых Посвящений, получив таким образом доступ ко всем девяти слоям Земли, ему еще предстоит завоевать право доступа к ядру. Последнее открывается лишь при первом из четырёх Больших Посвящений, в котором человек познает тайну ума, поскольку эта часть его бытия началась на Земле. Когда он готов к первому Большому Посвящению, он развил свой ум до такой степени, которой всем людям суждено достичь в конце Периода Земли. В этом Посвящении он получает ключ к следующей стадии; работа, которой он после этого займётся, будет работой всего человечества в Период Юпитера и в данное время нас не касается.

После первого Большого Посвящения человек становится Адептом. Второе, третье и четвёртое Посвящения касаются стадий развития, которых обыкновенное человечество достигнет соответственно в Периоды Юпитера, Венеры и Вулкана.

Тринадцать Посвящений символически представляют Христа и двенадцать Его апостолов. Иуда Искариот – это склонность к предательству низшей природы неофита. Любимый Иоанн – это Венерианское Посвящение, а Сам Христос символизирует Божественного Посвящённого Периода Вулкана.

В различных школах оккультной науки различаются как ритуалы Посвящения, так и число Посвящений, но дело лишь в способе классификации. Можно заметить, что неопределенность в возможных описаниях Посвящений всё возрастает по мере того, как человек продвигается дальше и дальше. Если говорят о семи или более степенях, то почти ничего не рассказывают о шестом Посвящении и совсем ничего о следующих. Дело в том, что есть другое разделение – шесть ступеней "Подготовки" и четыре Посвящения, которые подводят кандидата к цели Периода Земли, к становлению Адептом. Потом всегда должны быть еще три ступени, если школа или общество исповедуют соотвествующую философию. Автор, однако, не знает ни о ком, кроме розенкрейцеров, кому было бы что сказать о трёх Периодах, предшествовавших Периоду Земли, не считая простой констатации. Притом что эти Периоды не увязываются с нашей теперешней фазой существования. Да и другие оккультные учения просто утверждают, что будут ещё три схемы эволюции, не сообщая никаких подробностей. Конечно, при таких обстоятельствах о последних трёх Посвящениях просто не упоминают.

Диаграмма 18 даёт некоторое представление о расположении пластов Земли; центральное ядро на ней отсутствует, чтобы более чётко показать течение потоков в виде лемнискаты в девятом пласте. На диаграмме все пласты имеют одинаковую толщину, в то время как в действительности некоторые гораздо тоньше, чем другие. Начиная с наружной поверхности, они располагаются в следующем порядке:

1) Минеральная Земля. Это каменная кора Земли, с которой имеет дело геология в той мере, в какой она в состоянии проникнуть в неё.

2) Жидкий пласт. Материя этого пласта более текуча, чем материя наружной коры, но тем не менее она не водяниста, а скорее напоминает густую пасту. Она имеет способность расширяться, подобно гремучему газу при взрыве, и удерживается на месте лишь благодаря колоссальному давлению внешней коры. Если эту кору убрать, произойдёт взрыв огромной силы и весь Жидкий пласт исчезнет в пространстве. Эти два соответствуют Химическому и Эфирному Слоям Физического Мира.

3)  Парообразный пласт. Если в первых двух пластах фактически нет сознательной жизни, то в этом пласте имеется вечнотекущая пульсирующая жизнь, как и в Мире Желаний, окружающем и пронизывающем нашу Землю.

4) Водяной пласт. В этом пласте находятся в зародыше возможности всего, что существует на поверхности Земли. Здесь находятся архетипические силы, стоящие за Групповыми Духами, а также архетипические силы минералов, ибо этот пласт является прямым физическим выражением Слоя Конкретной Мысли.

5) Семенной пласт. Учёные-материалисты тщетно силятся открыть происхождение жизни, понять, как из мёртвой материи появились первые живые вещи.

В действительности, в соответствии с эзотерическим объяснением эволюции, должен ставиться вопрос: как появились «мёртвые» веши. Жизнь существовала, до мертвых Форм. Она строила свои тела из разреженной парообразной субстанции задолго до того, как последняя конденсировалась в плотную кору Земли. Лишь когда жизнь покидала формы, они могли кристаллизоваться и стать твёрдыми и мертвыми.

Уголь – не что иное, как кристаллизовавшиеся тела растений, кораллы являются кристаллизовавшимися животными формами. Жизнь покидает формы, и формы умирают. Жизнь никогда не входила в формы, чтобы пробудить их к жизни. Жизнь выходила из форм, в результате чего формы умирали. Таким образом произошли «мёртвые» вещи.

В пятом пласте находится изначальный источник жизни, который обеспечил толчок, выстроивший все формы на Земле.

6) Огненный пласт. Как ни странно это может прозвучать, данный пласт обладает способностью чувствовать. Удовольствие и боль, симпатия и антипатия оказывают своё влияние на Землю. Принято считать, что ни при каких обстоятельствах Земля не может чувствовать. Однако ученый-оккультист, наблюдающий сбор урожая созревших зерновых или фруктов осенью, или сбор цветов, знает, какое удовольствие испытывает при этом сама Земля. Оно подобно удовольствию, испытываемому коровой, когда теленок сосет её наполненное вымя. Земля чувствует радость, давая пищу своему потомству Форм, и эта радость достигает кульминации в период сбора урожая.

С другой стороны, когда растения вырывают с корнем, для учёного-оккультиста очевидно, что Земля ощущает острую боль. По этой причине он не ест растительной пиши, растущей под землёй. Прежде всего плоды этих растений наполнены силой Земли и лишены солнечной силы, вдобавок отравлены тем, что их вырвали с корнями. Единственным исключением из этого правила является то, что он может в меру пользоваться картофелем, который первоначально рос на поверхности земли и лишь сравнительно недавно стал расти под землёй. Оккультисты стремятся насытить свои тела фруктами, которые тянутся к солнцу, поскольку в них содержится больше солнечной силы и они не причиняют боли Земле.

Можно было бы предположить, что добыча ископаемых весьма болезненна для Земли, но это совершенно не так. Любое разрушение твёрдой коры приносит Земле чувство облегчения, а любое отвердение является источником боли. Там, где горный поток смывает почву и сносит её в долину, Земля чувствует освобождение. Где раздробленная материя снова накапливается, как на отмели в устье большой реки, у Земли появляется ощущение беспокойства.

Как ощущение у животных и человека обусловлено тем, что они обладают отдельными жизненными телами, так и чувства Земли особенно активны в шестом пласте, соответствующем Миру Жизненного Духа. Чтобы понять, какое удовольствие испытывает Земля, когда в процессе добычи полезных ископаемых дробится твердая порода, мы должны помнить, что Земля – это плотное тело Великого Духа, который должен был кристаллизовать своё тело до нынешнего плотного состояния, чтобы снабдить нас средой, в которой мы могли бы жить и приобретать опыт.

Но с эволюцией, когда человек усвоит уроки в связи с этим апогеем уплотнения, Земля станет мягче, а ее Дух свободнее. Именно это имел в виду Павел, говоря, что вся тварь совокупно стенает и мучится, ожидая дня освобождения.

7) Отражающий пласт. Эта часть Земли соответствует Миру Божественного Духа. В оккультной науке есть то, что известно как «Семь Непроизносимых Тайн» Для того, кто с этими тайнами незнаком или не имеет хотя бы малейшего представления об их сути, характеристики этого пласта должны казаться абсурдными и нелепыми. В нем все силы, известные нам как «Законы Природы», существуют как нравственные или, скорее, безнравственные силы. В начале сознательного движения человека они были намного хуже, чем сейчас. Но по мере того, как человечество прогрессирует в своих моральных устоях, улучшаются соответственно и эти силы, а значит, любой моральный промах способен высвобождать эти природные силы, побуждая их создавать на Земле хаос, а устремление к высшим идеалам делает их менее вредоносными для человека.

Таким образом, в любое время силы этого пласта являются точным отражением нравственного состояния человечества. С эзотерической точки зрения «десница Божия», поразившая Содом и Гоморру, вовсе не является глупым предрассудком, ибо сколь верно, что существует личная ответственность перед Законом Следствия, воздающая каждому по заслугам, как за добрые, так и за дурные, столь же верно, что есть ответственность общинная и национальная, воздающая группам людей соответственно за их коллективные действия Силы природы являются главными исполнителями таких актов воздаяния, приводя к наводнениям, землетрясениям или, наоборот, к полезному образованию нефти или угля для различных групп, в соответствии с их заслугами.

8) Атомистический пласт. Такое название розенкрейцеры дали восьмому слою Земли, являющемуся выражением Мира Девственных Духов. Похоже, он обладает свойством многократно умножать то, что в нем находится, это относится, однако, лишь к конкретно сформированным объектам Бесформенного куска дерева или необтесанного камня там не существует, но на любой объект, имеющий определенную конфигурацию, или жизнь и форму (например, на цветок или картину), этот пласт оказывает поразительный эффект умножения.

9) Материальное выражение Духа Земли. В этом пласте проходят потоки в виде лемнискаты, которые очень тесно связаны с мозгом, сердцем и половыми органами человеческой расы Он соответствует Миру Бога.

10) Центр Бытия Духа Земли. В настоящее время о нем ничего больше не может быть сказано, за исключением того, что это первичное вместилище семян всего, что находится в Земле и на ней, оно соответствует Абсолюту.

От шестого, или огненного, пласта до поверхности Земли расположено большое число "шахтных стволов" Их выходы на поверхность называются "кратерами вулканов" Когда силы Природы высвобождаются из седьмого пласта и могут выражать себя через вулканические выбросы, они приводят в движение (шестой) огненный пласт, и бурление распространяется наружу до устья кратера Подавляющая масса материала берется из субстанции второго пласта, поскольку он является более плотной составляющей шестого пласта, как жизненное тело, второй проводник человека, есть более плотная составляющая Жизненного Духа, шестого принципа. Этот жидкий пласт, с его свойством расширения и высокой взрывчатой силой, гарантирует неограниченное поступление материала в место извержения Контакт с внешней атмосферой приводит к тому, что часть материала, которая не выбрасывается в атмосферу, затвердевает, образуя лаву и пыль, под конец подобно крови, которая, вытекая из раны, свертывается и останавливается, лава запечатывает выход из внутренности Земли.

Из факта извержения можно сделать вывод, что именно отраженные антидуховные тенденции и безнравственность рода человеческого возбуждают деструктивную активность сил Природы в седьмом пласте, причем жертвой таких катастроф, вообще говоря, становятся распутные и вырождающиеся люди Они вместе с другими, чья судьба, согласно закону.

Следствия, по различным причинам включает насильственную смерть, собираются из многих стран сверхчеловеческими силами туда, где ожидается извержение. Для вдумчивых людей извержение Везувия, например, может служить подтверждением такого утверждения.

Список извержений за последние 2000 лет показывает, что их частота растет с распространением материализма. Особенно участились извержения в течение последних шестидесяти лет, в той степени, в какой материалистическая наука исполнилась высокомерия, ударившись в абсолютное огульное отрицание всего духовного. Если в первые 1000 лет после Христа было всего шесть извержений, то последние пять, как будет показано, случились в течение 51 года.

Первым извержением в христианской эре было извержение в 79 г. от Р. X, которое разрушило города Геркуланум и Помпеи, где погиб Плиний Старший. Следующие извержения последовали в 203, 472, 512, 652, 982, 1036, 1158, 1500, 1631, 1737, 1794, 1822, 1855, 1872, 1885, 1891, 1906 гг.

В первую тысячу лет было шесть извержений, во втором тысячелетии их было двенадцать, последние пять, как упоминалось, приходятся на период в 51 год.

Из этих 18 извержений первые девять случились в так называемое "средневековье", то есть за 1600 лет, в течение которых Западный мир был под властью тех, кого обычно именуют "язычниками", или под властью Римской Церкви. Остальные произошли за последние триста лет, в течение которых утверждение и подъём современной науки с её материализующими тенденциями почти вытеснили последние следы духовности; особенно это относится во второй половине XIX столетия. Поэтому извержения в этот период составили примерно треть всех извержений, которые имели место в нашей эре.

Чтобы противодействовать деморализующему влиянию материализма, за это время Старшими Братьями Мудрости, которые всегда работают на благо человечества, было дано большое количество эзотерической информации. Считается, что, давая это знание и наставляя тех немногих, кто готов к его восприятию, можно задержать прилив материализма, могущего в противном случае привести к очень серьезным последствиям для его сторонников, которые, отрицая в течение столь долгого времени существование духовности, могут оказаться в ситуации, когда не сумеют сохранить равновесия, обнаружив, что, будучи все ещё живыми, лишились своего физического тела. Таких людей может ожидать слишком печальная участь, чтобы спокойно наблюдать такое положение дел. Одна из причин ужасной "белой чумы" – материализм, может быть не прослеживаемый в нынешнее время, но являющийся, результатом предшествующих материалистических убеждений и утверждений.

Мы рассказали о кончине Плиния Старшего во время гибели Помпеи. Интересно проследить судьбу такого учёного, не столько ради отдельного индивидуума, сколько чтобы отметить, как именно память Природы читается оккультистом-учёным, как впечатления откладываются в ней, а также влияния прошлых особенностей на тенденции нынешнего времени.

Когда человек умирает, его плотное тело распадается, но сумму всех сил тела можно обнаружить в седьмом, отражающем пласте Земли, который может быть назван резервуаром, где хранятся в виде сил предшествующие формы. Если, зная время смерти человека, исследовать этот резервуар, можно найти там его форму. Она не только сохраняется в седьмом пласте, но восьмой, атомистический пласт размножает её, так что любой тип может воспроизводиться и модифицироваться. Таким образом, форма используется снова и снова для создания других тел. Мозговые особенности такого человека, как Плиний Старший, могут воспроизводиться и тысячу лет спустя, они-то отчасти и стали причиной появления большого количества нынешних материалистов-учёных.

Многому ещё надо учиться и от многого отучаться современным учёным-материалистам. Хотя они борются до последнего с тем, что глумливо называют "иллюзорными идеями" учёного-оккультиста, они вынуждены признавать их истинность и принимать их одну за одной, и только дело времени, когда им придётся признать их все.

Месмера, посланного Старшими Братьями, сделали более чем посмешищем, но когда материалисты изменили название открытой им силы, назвав её «гипнотизм» вместо «месмеризма», она немедленно стала «научной».

Двадцать лет назад Е.П.Блаватская, верная ученица Восточных Учителей, провозгласила, что у Земли, в дополнение к двум движениям, производящим день и ночь и времена года, есть ещё и третье движение. Она указала, что наклон земной оси вызван движением, которое в своё время приведёт северный полюс туда, где сейчас находится экватор, а позже он займёт место, которое сейчас занимает южный полюс. Это, заявила она, было известно древним египтянам; знаменитая планисфера в Дендерах показывает, что у них были записи о трёх таких состояниях. Эти утверждения, да и вся её непревзойдённая книга "Тайная Доктрина" были освистаны.

Недавно астроном Г.Е.Сатклифф, из Бомбея, обнаружил и математически продемонстрировал ошибку Лапласа, которую тот сделал в своих вычислениях. Открытие и исправление этой ошибки математически подтвердило существование третьего движения Земли, о котором говорила Е.П.Блаватская. К тому же они объясняют и прежде необъяснимый факт, почему в полярной области находят окаменевшие тропические растения и ископаемых, ибо такое движение неизбежно должно порождать тропические и ледниковые периоды во всех частях Земли в соответствии с её меняющимся положением по отношению к Солнцу. Г-н Сатклифф послал своё письмо и расчёты в журнал "Нейчур " но журнал отказался их опубликовать, и когда автор обнародовал своё открытие в брошюре, он навлек на себя бурю брани. Однако он общепризнанный серьезный исследователь "Тайной Доктрины", это объясняет враждебный приём, оказанный его открытию и неизбежным выводам.

Позднее француз, не астроном, а механик, сконструировал аппаратуру, демонстрирующую возможность существования такого движения. Аппаратура была выставлена на Луизианской Выставке Достижений в Сент-Луисе и одобрена Камилем Фламмарионом, как достойная исследования. В ней было нечто конкретное, нечто "механическое", поэтому редактор журнала "Монист", хотя и описывал изобретателя как человека, овеянного "мистическими иллюзиями" (поскольку он был убеждён, что древние египтяне знали о третьем движении), тем не менее, великодушно умолчал об этой черте и упомянул, что он не потерял веры в соответствующую теорию Безьё. Он опубликовал объяснение и эссе Безьё, в котором это движение и его влияние на поверхность Земли описывалось в терминах, подобных тем, которые использовались Е. П. Блаватской и г-ном Сатклиффом. Безьё определённо не "провозглашается" оккультистом, поэтому его открытию можно доверять.

Можно было бы привести множество примеров, показывающих, как оккультная информация позднее подтверждается материалистической наукой. Один из них – атомистическая теория, которая проповедуется в греческой философии и позднее в "Тайной Доктрине". Она была "открыта" в 1897 г. проф. Томсоном.

В важной работе г-на А.П.Синнетта "Рост Души", опубликованной в 1896 г., автор утверждает, что за орбитой Нептуна имеются две планеты, из которых только одна, по его мнению, будет открыта современными астрономами. В журнале "Нейчур" за август 1906 г. появилось сообщение, что проф. Барнард с помощью 36-дюймового телескопа рефракторного типа обнаружил такую планету в 1892 г. Никакой ошибки не было, просто он выждал четырнадцать лет, прежде чем заявил о своём открытии! Однако не следует переживать по этому поводу. Главное, что планета находится там и что в книге Синнетта о ней сказано было за десять лет до того, как проф. Барнард заявил об её открытии. Вероятно до 1906 г. объявление о новой открытой планете могло бы нарушить общепринятую теорию!

Подобных теорий много. Теория Коперника не во всём корректна, и имеются много фактов, не укладывающихся в прославляемую небулярную теорию. Тихо Браге, известный датский астроном, отказался принять теорию Коперника. У него были основательные причины оставаться верным теории Птолемея из-за того, как он говорил, что движения планет рассчитаны правильно, в то время как для движений, определённых по теории Коперника, требуется использовать поправочные таблицы. Птолемеева система корректна с точки зрения Мира Желаний и имеет то, что необходимо для Физического Мира.

Многим утверждения, сделанные на предыдущих страницах, покажутся фантастическими. Пусть будет так. Время приведёт всех к знанию фактов, которые здесь излагаются. Наша книга предназначена лишь для тех немногих, кто, освободив свой ум от оков ортодоксальной науки и религии, готов принять сказанное, пока не удостоверятся в его неправильности.

Глава XIX

Христиан Розенкрейц и Орден Розенкрейцеров

Древние истины в современном изложении

Широко распространённое в обществе желание побольше узнать об Ордене Розенкрейцеров и непонимание важности места, занимаемого Братьями Креста и Розы, в нашей западной цивилизации, даже среди наших учащихся, приводит к выводу, что было бы хорошо предоставить достоверную информацию по этому вопросу.

Всё в мире подчиняется закону, даже наша эволюция осуществляется по закону; духовное и физическое развитие идут рука об руку. Солнце, физический светоносец, движется, как известно, с востока на запад, неся свет и жизнь во все уголки Земли поочерёдно. Но видимое солнце – лишь часть солнца, так же как видимое тело – лишь малая часть составного человека. Есть невидимое духовное солнце, чьи лучи поддерживают рост души во всех уголках Земли поочерёдно, как физическое солнце поддерживает рост формы; духовный импульс тоже перемещается в направлении с востока на запад, по которому движется и физическое солнце.

За шесть-семь столетий до Р X. вблизи западного побережья Тихого океана поднялась новая волна духовности, чтобы дать просвещение китайской нации, и религией Конфуция по сей день охвачены многие миллионы людей в Поднебесной. Позднее мы отмечаем влияние этой волны в религии Будды, учении, задуманном для активизации устремлённости у миллионов индийцев и западных китайцев. Двигаясь на запад, она захватила и более интеллектуальных греков в виде возвышенных философий Пифагора и Платона, наконец, взметнулась в западном мире, среди пионеров человеческой расы, где приняла форму христианской религии.

Христианская религия постепенно проложила себе путь на Запад, вплоть до побережья Тихого океана, там духовные устремления собирались и концентрировались. Там они достигнут кульминации, прежде чем совершить новый прыжок через океан и положить начало более высокому, величественному духовному пробуждению на Востоке, чем то, что ныне существует в этой части Земли.

Как день и ночь, лето и зима, прилив и отлив следуют в неизменной последовательности в соответствии с законом сменяющихся циклов, так и появление волны духовного пробуждения в любом уголке мира следует за периодом материальной реакции, чтобы наше развитие не стало однобоким.

Религия, искусство и наука – три наиболее важных средства человеческого воспитания, они являются троицей в единстве, их нельзя разделить, не исказив нашу точку зрения на всё, что мы исследуем. Истинная религия олицетворяет и науку, и искусство, поскольку учит прекрасной жизни в гармонии с законами природы.

Истинная наука художественна и религиозна в самом высоком смысле слова, поскольку учит нас уважать и подчиняться законам, которые управляют нашим благосостоянием, объясняя, почему религиозная жизнь ведёт к здоровью и красоте.

Истинное искусство так же воспитывает, как и наука, так же возвышает, как и религия. В архитектуре имеем наиболее возвышенное олицетворение космических линий силы во вселенной. Она наполняет духовного зрителя сильной преданностью и обожанием, когда он благоговейно представляет себе ошеломляющее великолепие и величие Божества. Скульптура и живопись, музыка и литература пробуждают в нас чувство превышнего благолепия Бога, неизменного источника и цели всего нашего прекрасного мира.

Ничто менее значительное, чем это всеобъемлющее учение, не сможет удовлетворить нужды человечества. Было время, не далее как в эпоху Греции, когда Религия, Искусство и Наука преподавались вместе в храмах Мистерий. Однако для лучшего их развития стало необходимым, чтобы они на время разделились.

Одна Религия сохранила свою власть в так называемое "средневековье". В этот период она связывала по рукам и ногам Науку и Искусство. Затем пришел период Ренессанса, Искусство во всех его видах выступило вперед. Но Религия была ещё сильна, отчего Искусство частенько проституировалось на службе у Религии. Последней нахлынула волна современной Науки, железной рукой подмявшей под себя Религию.

Мир был ущербным, когда Религия сковывала Науку. Невежество и Суеверие плодили невыразимую скорбь, тем не менее человек лелеял возвышенный духовный идеал; он надеялся на более высокую, лучшую жизнь.Но намного чудовищнее, когда Наука убивает Религию, ибо сейчас даже Надежда, единственный дар богов, оставшийся в ларчике Пандоры, может исчезнуть в чаду Материализма и Агностицизма.

Такое положение не может продолжаться. Должна наступить реакция. Если её не произойдёт, Анархия расколет Космос. Чтобы отвратить это бедствие, Религия, Наука и Искусство должны вновь объединиться в более высоком выражении Добра, Истины и Красоты, чем было до их разделения.

Грядущие события задолго отбрасывают свои тени, и когда Великие Водители человечества увидели буйствующую ныне в Западном мире тенденцию к ультраматериализму, они предприняли определенные шаги, чтобы в подходящее время её нейтрализовать и преобразовать. Они не хотели убивать подающую надежды Науку, как последняя душила Религию, поскольку видели, как хорошо будет в конце, когда развитая Наука снова станет сотрудницей Религии.

Духовную Религию, однако, нельзя сплавить с материалистической Наукой, как нельзя смешать масло с водой. Поэтому были предприняты шаги к одухотворению Науки и подведению научной базы под Религию.

В тринадцатом столетии в Европе появился высокий духовный учитель с символическим именем Христиан Розенкрейц – Христианин: Розы: Крест, – чтобы начать эту работу.

Он основал таинственный Орден Розенкрейцеров, дабы пролить оккультный свет на неправильно понимаемую христианскую религию и объяснить тайну Жизни и Бытия, исходя из научной точки зрения и в согласии с Религией.

Много столетий минуло с тех пор, как родился Христиан Розенкрейц, основатель Школы Мистерий Розенкрейцеров, и многие даже считают его существование мифом. Но его рождение как Христиана Розенкрейца отметило начало новой эпохи в духовной жизни Западного мира. Кроме того, с тех пор это Эго находилось в непрерывном физическом существовании в той или иной из европейских стран. Оно брало себе новое тело после того, как его очередной проводник был уже не в состоянии приносить пользу или когда обстоятельства требовали от него изменить место своей деятельности. Более того, оно находится в воплощении и сегодня – Посвящённый высокой степени, активный могущественный фактор во всех делах Запада, – хотя и неизвестно миру.

Этот человек работал с алхимиками за многие столетия до современной науки. Он в качестве посредника вдохновлял ныне урезанные труды Бэкона. Якоб Бёме и прочие получали через него вдохновение, которое делало их творения духовно просветляющими. В произведениях бессмертного Гёте и шедеврах Вагнера мы ощущаем то же влияние. Все бесстрашные Духи, не позволявшие стянуть себя оковами либо ортодоксальной науки, либо ортодоксальной религии, отбрасывавшие шелуху и добиравшиеся до духовного ядра, не обращая внимания на поношение или лесть, черпали своё вдохновение из того же фонтана, из которого черпал и черпает великий Дух, который одушевлял Христиана Розенкрейца.

Само его имя есть воплощение того способа, средства, с помощью которого человек сегодняшнего дня превращается в Божественного Сверхчеловека. Этот символ

"Христиан Розен Крейц"

Христианин Розы Крест

показывает финал и назначение человеческой эволюции, путь, по которому надо идти, и средство достижения этого финала. Чёрный крест, вьющийся зеленый стебель растения, тёрны, кроваво-красные розы, – в них скрыто разрешение Тайны Мира: прошлой эволюции Человека, его нынешнего состава и в особенности тайны его развития в будущем.

Он скрыт от профана, но многое говорит Посвящённому: как тому работать день за днём, чтобы изготовить для себя отборнейшее из всех сокровищ – Философский Камень, более драгоценный, чем Кохинор, нет – чем все богатства Земли! Он напоминает, как человечество в своём невежестве ежечасно тратит втуне тот конкретный материал, который мог бы пойти на создание этого бесценного сокровища.

Чтобы поддержать Посвящённого, дабы он оставался стоек и верен в любых тесных обстоятельствах, Крест с Розами вдохновенно олицетворяют для него славное победное завершение, указывая на Христа как Звезду Надежды, "первые плоды", Который обрабатывал этот чудесный Камень, пока пребывал в теле Иисуса.

В результате исследований обнаруживается, что во всех религиозных системах имеется учение, предназначаемое для духовенства и не даваемое массам. Христос тоже говорил с массами притчами, ученикам же объяснял внутренний смысл этих притч, чтобы дать им представление, более подходящее для их развитого ума.

Павел давал "молоко" детям, или младшим членам общины, но "твердую пищу" сильным, проходившим углублённое обучение. Таким образом, всегда было внутреннее и внешнее учение; внутреннее учение давалось в так называемых Школах Мистерий, которые время от времени менялись, чтобы соответствовать нуждам людей, для которых они были предназначены.

Орден Розенкрейцеров – не просто тайное общество; это одна из Школ Мистерий, Братья являются Иерофантами малых Мистерий, Хранителями Священных Учений и духовного Могущества, более действенного в жизни Западного мира, чем любые видимые правительства, хотя им не позволяется вмешиваться в дела человечества, чтобы не лишать его свободы воли.

Так как в любом случае путь развития зависит от темперамента стремящегося, перед ним открываются два пути: мистический и интеллектуальный. Мистик обычно лишен интеллектуального знания; он следует диктату своего сердца, стремится выполнять волю Божью, как он её чувствует, поднимаясь вверх без всякой цели и в конце стяжая знание. В средние века люди были не столь интеллектуальными, как мы в наше время, и те, кто чувствовал зов высшей жизни, обычно следовал по мистическому пути. Но в последние несколько столетий, с пришествием современной науки, человечество на Земле стало более интеллектуальным', голова совершенно заслонила сердце, материализм взял верх над всеми духовными импульсами, и большинство думающих людей не верят в то, чего они не могут потрогать, попробовать или подержать в руках. Отсюда возникает необходимость воззвать к их интеллекту, с тем, чтобы и сердцу дозволялось верить в то, что санкционировано интеллектом. В ответ на этот запрос Мистериальные учения розенкрейцеров стремятся соотносить научные факты с духовными истинами.

В прошлом последние сохранялись в тайне от всех, кроме нескольких Посвященных, и даже сегодня они в числе самых сокровенных и тайных в Западном мире. Все так называемые "открытия" прошлого, которые претендовали на разоблачение тайн розенкрейцеров, были либо обманом, либо результатом предательства со стороны некоторых посторонних, которые могли – случайно или нет – подслушать обрывки разговора, невразумительного ни для кого, кроме тех, кто имел ключ. Можно жить под одной крышей и быть в самой тесной близости с Посвященным любой школы, и все же его тайна всегда будет скрыта в его груди, пока друг не достигнет точки, когда может стать Посвященным Братом. Раскрытие тайн зависит не от Воли Посвящённого, а от подготовленности стремящегося.

Подобно другим Орденам Мистерий, Орден Розенкрейцеров сформирован по космическим калькам. Если мы возьмем одинаковые шары и попытаемся установить, сколько их нужно, чтобы скрыть один шар, мы обнаружим: потребуется 12 шаров, чтобы спрятать тринадцатый шар. Итак, результат конечного деления физической материи, истинный атом, находящийся в межпланетном пространстве, являет собой двенадцать вокруг одного. Двенадцать знаков зодиака, охватывающих нашу Солнечную систему, двенадцать полутонов музыкальной гаммы, составляющих октаву, двенадцать апостолов, которые собрались вокруг Христа, и т. д., – вот примеры группировок 12 и 1 Орден Розенкрейцеров тоже состоит из 12 Братьев и 13-го.

Однако следует отметить и другие деления. Мы видели, что в Небесном Воинстве, состоящем из двенадцати Творческих Иерархий, активно действовавших в нашей схеме эволюции, пять удалились, достигнув освобождения, и только семь занимаются нашим дальнейшим развитием. Это согласуется с тем фактом, что сегодняшний человек, внутрисущее Эго, микрокосм, работает вовне через семь видимых отверстий в своем теле. 2 глаза, 2 уха, 2 ноздри и рот, в то время как пять остальных отверстий полностью или частично закрыты: грудные железы, пупок и два органа выделения.

Семь роз, которые украшают нашу прекрасную эмблему, и лучистая пятиконечная звезда за ними символизируют двенадцать Великих Творческих Иерархий, которые содействовали движению Человеческого Духа через предшествующие состояния: минеральное, растительное и животное, когда он был лишен самосознания и совершенно неспособен заботиться о себе. Из этих двенадцати воинств Великих Существ три работали над человеком и с человеком по своей свободной воле, без всяких обязательств.

Они символизируются тремя концами звезды та нашей эмблеме, которые направлены вверх. Две другие Великие Иерархии близки к удалению и изображаются двумя концами звезды, направленными от центра вниз. Семь роз раскрывают тот факт, что семь Великих Творческих Иерархий всё ещё активно содействуют развитию существ на Земле, и поскольку все эти классы, от мельчайших до самых больших, являются частями Единого Великого Целого, которое мы величаем Богом, вся эмблема есть символ Бога в проявлении.

Герметическая аксиома гласит: "Что наверху, то и внизу"; меньшие учителя человечества тоже группируются по тем же космическим линиям 7, 5 и 1. На Земле имеются семь школ малых Мистерий, пять школ Великих Мистерий, все вместе подчиняются одному Центральному Главе, Который называется Освободителем.

В Ордене Розенкрейцеров семь Братьев выходят в мир всякий раз, когда возникает необходимость; они появляются как люди среди людей или работают в своих невидимых проводниках с другими или над другими людьми, если нужно. Однако всегда надо помнить, что они никогда не оказывают влияния на людей против их воли или вопреки их желаниям, а только усиливают добро где бы то ни было.

Пять остальных Братьев никогда не покидают храма, и хотя они обладают физическими телами, вся их работа проводится из внутренних Миров.

Тринадцатый – это Глава Ордена, связующий с высшим Центральным Советом, составленным из Иерофантов Великих Мистерий. Они занимаются не простым человечеством, а только с выпускниками малых Мистерий.

Глава Ордена скрыт от внешнего мира двенадцатью Братьями, как центральный шар в упомянутом примере. Даже ученики Школы никогда не видят Его, хотя во время еженощных Служб в Храме Его присутствие чувствуют все, когда бы Он ни вошёл, – это сигнал для начала церемонии.

Вокруг Братьев Креста и Роз группируется в качестве учеников множество "братьев-мирян"; это люди, которые живут в различных уголках Западного мира, но способны сознательно покидать своё тело, присутствовать на службах и участвовать в духовной работе в храме; каждый из них был "посвящён" в то, как это делать, одним из Старших Братьев Большинство способны помнить всё, что происходит, но в некоторых случаях способность покидать тело была приобретена в предыдущей жизни при добром здравии, а в текущем существовании употребление наркотиков или болезнь сделали мозг непригодным для восприятия впечатлений о работе, выполняемой человеком, когда он выходит из тела.

Посвящение

Общее представление о посвящении состоит в том, что это просто церемония, которая делает человека членом тайного общества; что возможность её может быть предоставлена любому, кто готов заплатить определённую цену, в основном некоторую сумму денег.

Хотя это и верно для так называемых посвящений, практикуемых в братских орденах, а также в большинстве псевдо-оккультных орденов, это представление ошибочно, если относится к различным степеням посвящений в истинно оккультных Братствах, как выясняется при понимании действительных требований к посвящению и их обоснованности.

Во-первых, для входа в храм не нужно золотого ключа; туда приводят заслуги, а не деньги. Заслуги же не приобретаются за день, они накапливаются благодаря прошлым благим действиям Кандидат на посвящение обычно совершенно не осознаёт, что он кандидат, живёт своей обыденной жизнью в обществе, годами служа своим ближним без всякой задней мысли, пока однажды не появится в его жизни учитель, Иерофант малых Мистерий, работающий в стране, где кандидат проживает. К тому времени кандидат развил в себе определённые качества, наработал некоторые способности служить и помогать, которых он обычно не осознает или не знает, как их надлежаще применять. Задача посвятителя проста: он показывает кандидату его скрытые качества, дремлющие способности, и посвящает в то, как их использовать; объясняет или демонстрирует в первый раз, как ему пробудить статическую энергию и превратить её в динамическое могущество.

Посвящение может завершиться церемонией или нет, но особо отметим: поскольку Посвящение является неизбежной кульминацией длительного духовного усилия, сознаваемой кандидатом или нет, оно может так и не произойти, пока в ходе необходимого внутреннего развития не накопятся скрытые способности, которые Посвятитель учит динамически использовать – как спущенный курок может вызвать выстрел из револьвера лишь после того, как он заряжен.

Нет никакого риска, что учитель может не разглядеть того, кто достиг необходимого развития. Каждый добрый бескорыстный поступок увеличивает во много крат светимость и вибрацию ауры кандидата, как магнит притягивает иголку, так блеск аурического света приводит учителя.

Конечно невозможно описать в книге, предназначенной для всех, ступени Посвящения у розенкрейцеров; сделать это означало бы нарушить порядок, да и невозможно из-за отсутствия адекватных слов. Но допустимо дать общее описание и показать цель посвящения.

Малые Мистерии имеют дело лишь с эволюцией рода человеческого в Период Земли. За первые три с половиной Оборота жизне-волны вокруг семи глобусов Девственные Духи ещё не достигли сознания. Вследствие этого мы и не знаем, как мы пришли к своему нынешнему состоянию. Для кандидата этот предмет должен проясниться: по слову Иерофантов в период посвящений в первые степени его сознание обращается на ту страницу памяти природы, где содержится летопись первого оборота, когда он воспроизводил в себе развитие Периода Сатурна. Он по-прежнему находится в своём повседневном сознании, знает и помнит факты, имевшие место в двадцатом столетии, но уже сознательно наблюдает за прогрессом эволюционирующего воинства Девственных Духов, чьей единицей он и стал во время Оборота Сатурна. Так он узнаёт, как в Период Земли были предприняты первые шаги к финалу достижения, который будет ему раскрыт позднее.

Усвоив урок, наглядно описанный в Главе X, кандидат получает знание из первых рук о данном предмете и непосредственно соприкасается с Творческой Иерархией, работающей с человеком и над человеком; поэтому он способен оценить ее благотворную работу в мире и в какой-то мере встать с ней рядом, становясь её сотрудником.

Когда для него наступает время получить вторую степень, его аналогично заставляют обратить своё внимание на состояния, имевшие место во время второго Оборота Периода Земли и записанные в памяти природы; тогда он вполне сознательно наблюдает за прогрессом, совершавшимся в то время Девственными Духами, подобно Питеру Иббитсону, герою книги Джорджа Мориера "Питер Иббитсон". Её полезно прочитать, в ней подробно описываются некоторые фазы подсознания, – герой наблюдает свою детскую жизнь ночами, когда "сновидит истину". При третьей степени кандидат отслеживает эволюцию во время третьего, или Лунного, Оборота, а при четвертой степени видит прогресс, происходящий во время первой половины четвёртого Оборота.

Однако при каждой степени делается и дальнейший шаг; ученик помимо работы, проделанной во время каждого оборота, видит также работу, исполненную в соответствующую Эпоху во время нашего теперешнего пребывания на глобусе О, Земле.

При первой степени он наблюдает работу во время Оборота Сатурна и её завершение в Полярную Эпоху.

При второй степени он отслеживает работу во время Оборота Солнца и его реплики' Гиперборейской Эпохи.

При третьей степени он следит за работой, проводившейся во время Лунного Оборота, видя, что она послужила основой жизни в Лемурийскую Эпоху.

При четвертой степени он видит эволюцию во время последней половины Оборота и соответствующий ему период нашего нынешнего пребывания на Земле – первую половину Атлантической Эпохи, которая закончилась, когда плотная туманная атмосфера спала и солнце впервые засияло над сушей и над морем; тогда ночь бессознательности закончилась, глаза внутрисущего Эго полностью раскрылись, и оно смогло направить Свет Разума на проблему завоевания мира. В то время и родился человек, каким мы его сейчас знаем.

Когда мы слышим, что в древних ритуалах посвящения кандидат вводился в транс на три с половиной дня, то понимаем, что это знаменовало только что описанную часть посвящения, что три с половиной дня олицетворяли проходимые этапы, а отнюдь не дни по двадцать четыре часа каждый. В действительности время разнится для каждого кандидата, но в любом случае его проводят через бессознательное развитие рода человеческого в течение последних Оборотов, а когда говорится, что его будили на восходе солнца на четвёртый день, это символически говорит о том, что его посвящение в работу, проходившую на инволюционной стадии карьеры человека, прекращается как только солнце поднялось в ясной атмосфере Атлантиды. Тогда кандидата поздравляют как "перворождённого".

После того, как мы познакомились с путём, который прошли в прошлом, пятая степень подводит кандидата к самому концу Периода Земли, когда славное человечество соберёт плоды нашего Периода и перенесёт их с семи глобусов, на которых мы эволюционируем в течение каждого дня проявления, в первый из пяти тёмных глобусов – наших обиталищ в течение Космических ночей. Самый плотный из них располагается в Слое Абстрактной Мысли и является в действительности "Хаосом", о котором говорилось  ниже. Этот глобус есть также Третье Небо, и когда Павел пишет о том, как он был восхищен до Третьего Неба и видел то, о чём не имел права рассказать, он имеет в виду переживания, эквивалентные посвящению пятой степени в нынешних Мистериях Розенкрейцеров.

Показав кандидату финал пятой степени, его знакомят со средствами, с помощью которых этот финал должен быть достигнут за остальные три с половиной Оборота Периода Земли; во время четыре остальных степеней его глубже просвещают в этом отношении.

Благодаря проницательности, которую он стяжал, он теперь способен осмысленно сотрудничать с Властями, которые работают во Благо, тем самым помогая ускорять день нашего освобождения.

С тем, чтобы устранить бытующее недоразумение, мы хотим пояснить учащимся, что мы не розенкрейцеры только потому, что изучаем их учения, даже допуск в храм не даёт нам право так себя называть. Автор, например, всего лишь брат-мирянин, ученик, он ни при каких обстоятельствах не назвал бы себя розенкрейцером.

Мы хорошо знаем, что когда мальчик заканчивает среднюю школу, он ещё не готов преподавать. Он должен сначала отучиться в высшей школе, колледже, и даже тогда может не почувствовать призвания быть школьным учителем. Так же и в школе жизни: даже и окончив Школу Мистерий Розенкрейцеров, человек и тогда ещё не розенкрейцер. Выпускники различных школ малых мистерий поступают в пять школ больших мистерий. В первых четырёх они проходят четыре Великих Посвящения и в конце приходят к Освободителю, от Которого получают знание о других эволюциях. Им даётся выбор: оставаться здесь и помогать своим братьям или же присоединиться к иным эволюциям в качестве Помощников. Тем, кто предпочитает остаться здесь в качестве помощников, дают различные должности в соответствии с их вкусами и склонностями. Братья Креста и Роз находятся среди этих Сострадающих, и было бы кощунством втаптывать имя розенкрейцеров в грязь, прилагая его к себе, когда мы всего лишь изучаем их возвышенные учения.

В прошлых столетиях Братья работали для человечества втайне; каждую полночь проходит Служба в храме, где Старшие Братья при помощи братьев-мирян, способных оставить свою работу в миру (ведь многие из них проживают в местах, где ещё день, когда там, где находится храм Креста и Роз, уже ночь), собирают отовсюду из Западного мира мысли чувственные, жадные, эгоистические и материалистические. Они стараются трансмутировать их в чистую любовь, благожелательность, альтруизм и духовные устремления и посылают обратно в мир, дабы возвышать и поощрять всё Благое. Не будь этого могучего источника духовной вибрации, материализм давно растоптал бы все духовные усилия, ибо никогда не было более тёмного века, с духовной точки зрения, чем последние триста лет материализма.

Сейчас, однако, пришло время, когда тайные мероприятия должны дополняться более непосредственными попытками распространять определенное логичное и последовательное учение о происхождении, эволюции и будущем развитии мира и человека, показывающее и духовный, и научный аспекты; учение, не утверждающее ничего, что не опиралось бы на разум и логику; учение, которое удовлетворяет ум, поскольку предлагает разумные объяснения всех мистерий; оно не вызывает и не уклоняется от вопросов, но дает глубокие и толковые разъяснения.

Но есть одно очень важное "но": розенкрейцеры не рассматривают интеллектуальное понимание Бога и Вселенной как цель саму по себе, ничуть! Чем больше интеллект, тем больше опасность злоупотребления им. Поэтому это научное логичное и исчерпывающее учение даётся для того, чтобы человек мог всем сердцем верить тому, что одобрено его головой, и начать жить религиозной жизнью.

Братство Розенкрейцеров

Для распространения этого учения было образовано Братство Розенкрейцеров, и каждый, кто не является ГИПНОТИЗЕРОМ, профессиональным МЕДИУМОМ, ЯСНОВИДЯЩИМ, ХИРОМАНТОМ или АСТРОЛОГОМ, может быть зачислен в качестве учащегося Подготовительного курса путем записи у Генерального секретаря. Никакой платы за Посвящение или членских взносов не взимается. Наше учение не продаётся за деньги, продвижение зависит от заслуг.

После завершения Подготовительного курса каждый включается в список принятых учащихся на двухлетний срок, после которого, если учащийся настолько преисполняется учением розенкрейцеров, что готов порвать связь со всеми оккультными или религиозными орденами – за исключением христианских церквей и братских орденов, –- он может принять на себя Обязательство, которое вводит его в степень Испытуемого.

Мы вышеупомянутым высказыванием не утверждаем, что все прочие школы оккультизма не в счет – мы далеки от этого, много дорог ведёт в Рим, но мы добьёмся успеха с меньшими усилиями, если пойдём по одной из них, а не будем переходить с одной на другую. Наши время и энергия и так ограничены, да еще тратятся на семью и общественные обязанности, которыми нельзя пренебрегать ради саморазвития. Нужно пользоваться любой энергией, которую можно законно потратить на себя, избегая лишней траты и без того скудного времени, которое имеется в нашем распоряжении, поэтому на отказе от всех других Орденов настаивают наши руководители.

Мир – это совокупность возможностей, но чтобы воспользоваться одной из них, мы должны эффективно прилагать определенные усилия. От развития наших духовных способностей зависит, сможем ли мы помочь или навредим своим более слабым братьям. Оно правомерно только если цель его – действенное Служение Человечеству.

Метод достижения розенкрейцеров отличается от иных систем одной особенностью. Он с самого начала нацелен на то, чтобы освободить ученика от зависимости от других, дабы он зависел от Себя в самом высоком смысле слова, так, чтобы он мог выстоять при любых обстоятельствах, справиться со всевозможными трудностями. Только тот, кто так уверен в себе, может помочь слабому.

Когда в классе собирается много людей, чтобы заниматься саморазвитием по Негативной линии, результаты обычно достигаются за короткое время по тому принципу, что проще дрейфовать вместе с волной, чем идти против потока. Но медиум не хозяин своих действий, а раб, которым духовно управляют. Следовательно, такие собрания Испытуемые должны избегать.

Даже классы из людей с позитивным настроем ума не приветствуются Старшими Братьями, поскольку скрытые способности всех суммируются и видение внутренних миров, которое некоторые могут получить, частично обусловлено влиянием других. Жар от угля в центре усиливается окружающими углями, и подготовленный в таком кружке ясновидящий, пусть и всегда позитивный, остается этаким теплолюбивым растением, слишком зависимым, чтобы доверять ему заботу о других.

Поэтому каждый Испытуемый в Братстве Розенкрейцеров проводит упражнения в уединении своей комнаты. При такой системе результаты могут достигаться медленнее, но когда они налицо, то проявляются как способности, развитые самим Испытуемым, не зависимые ни от кого. Кроме того, методы розенкрейцеров одновременно с развитием духовных способностей выстраивают и характер, чтобы обезопасить ученика от соблазна проституировать божественные способности ради мирского престижа.

Когда Испытуемый выполнит все необходимые требования и завершит испытательный срок, он может послать запрос об индивидуальном обучении Старшими Братьями на имя Генерального секретаря.

Международная Штаб-квартира Братства Розенкрейцеров

После учреждения Братства Розенкрейцеров с целью распространения учения, изложенного в этой книге, и помощи стремящимся на пути возникла нужда найти постоянное помещение и необходимые условия для проведения этой работы. Для этого был куплен участок земли в городке Оушен-сайде, штат Калифорния, в девяносто милях к югу от Лос-Анджелеса и в сорока милях к северу от Сан-Диего, самого юго-западного города Соединённых Штатов

Участок занимает внушительную территорию, на западе открывается чудесный вид на величественный Тихий океан, а на востоке видны прекрасные снежные горы.

Южная Калифорния предлагает исключительные возможности для духовного роста благодаря более плотной эфирной атмосфере, чем в любом другом уголке мира, а Маунт Экклезия, как называют Штаб-квартиру Братства Розенкрейцеров, особенно благоприятна в этом отношении.

Наши здания

Работа в Штаб-квартире началась в конце 1911 г. К 1973 г. было возведено множество зданий, многих из которых сейчас уже нет. Про-Экклезия, или Часовня, в которой ежедневно со дня её освящения в декабре 1913 г. проводятся две 15-минутные службы, была основательно реконструирована в 1962 г. Благочестивые службы с лекцией проводятся по воскресеньям. Двухэтажное здание Правления было построено в 1917 г и реконструировано в 1962 г. На втором этаже находятся офисы различных отделов: эзотерического, заочных курсов, издательского, иностранных языков и бухгалтерского. На первом этаже экспедиторский отдел и типография, где печатаются Уроки, Лучи, брошюры и т. п. Печатный станок для офсетной печати установлен в 1972 г.

Столовая была построена в 1914 г., расширена в тридцатые годы и реконструирована в 1962 г. Готовятся вегетарианские блюда. Храм Целительства, где каждый вечер проводится целительная служба, завершен в 1920 г. Для приема гостей и работников в 1924 г. построена Ложа Креста и Роз. Сейчас она используется в основном как книгохранилище. В 1939 г. открыт Санаторий, который многие годы использовался для лечения пациентов с неинфекционными заболеваниями. Сейчас это Дом для гостей, используемый для работников и участников собраний. В многочисленных коттеджах, возведённых и перестроенных после 1962 г. находятся жилые помещения для работников. Здание Лечебного отдела воздвигнуто в 1940 г. В нём секретари проводят работу целительства.

Заочная Школа

Дополнительно к публикациям Братства Розенкрейцеров, перечисленным в конце книги, имеются три бесплатных заочных курса: Философия Розенкрейцеров, Толкование Библии и Астрология. Информация о них предоставляется по запросу.

Когда нас спрашивают о смысле любого мифа, легенды или символа, имеющего оккультное значение, абсолютно необходимо понимать: как любой объект в трёхмерном мире можно или, вернее, должно рассматривать отовсюду, чтобы получить о нем полное, всестороннее представление, так и любой символ имеет множество аспектов. Каждая точка зрения раскрывает свой аспект, отличный от других, и все имеют равные права.

Рассматриваемый во всей своей полноте, этот чудесный символ содержит ключ к прошлой эволюции человека, его нынешнему составу и будущему развитию, а также к методу достижения. При наличии единственной розы в центре он символизирует Дух, излучающий из себя четыре проводника: плотное тело, жизненное тело и тело желаний плюс ум; Дух вошёл в свои инструменты и стал внутрисущим Человеческим Духом. Однако было время, когда такого состояния не было, время, когда Троичный Дух парил над своими проводниками, будучи неспособным в них войти. Тогда крест стоял один, без розы, символизируя состояние, которое преобладало в первой трети Атлантиды. Было даже время, когда верхняя часть креста отсутствовала и состав человека олицетворялся буквой Тау (Т) – так было в Лемурийскую Эпоху, когда у человека были только плотное, жизненное тела и тело желаний, но отсутствовал ум. Тогда животная природа преобладала. Человек полностью следовал за желанием. А ещё раньше, в Гиперборейскую Эпоху, у него не было тела желаний, он обладал только плотным и жизненным телами. В то время человек-в-процессе-создания походил на растение: целомудренное и свободное от желания. Тогда его состав не мог быть представлен в виде креста Он символизировался прямой колонной, столпом (I).

Этот символ рассматривался как фаллический, как эмблема, демонстрирующая распущенность поклонявшихся ей людей. В действительности же это символ размножения, а размножение никоим образом не является синонимом деградации, отнюдь нет; столп – это нижний конец креста, символический человек-в-процессе-создания, когда он был подобен растению. Растение не сознаёт, что такое страсть, желание, не знает зла. Оно порождает и сохраняет свой вид способом столь чистым и целомудренным, что в каком-то смысле слова может почитаться образцом, идеалом для падшего, погрязшего в страстях человечества; данный символ был дан первым расам именно с этой целью. Фаллос и Иона широко использовались иерофантами греческих Храмов мистерий в этом духе, а на фронтонах храмов можно было прочесть загадочные слова: "Человек, познай себя", девиз, который, если верно понят, похож на девиз Креста и Роз, поскольку показывает причину человеческого падения в желание, страсть и грех, и даёт ключ к его освобождению, как и розы на кресте указывают путь к нему.

Растение невинно, но не добродетельно, у него нет ни желания, ни выбора. У человека есть и то, и другое. Он может следовать своему желанию или нет, как пожелает, чтобы учиться владеть собой.

Пока он был, подобно растению, гермафродитом, он мог рождать из себя без помощи другого, но хотя он был так же целомудрен и невинен, как растение, он был так же бессознателен и инертен. Чтобы развиваться, у него должно было появиться желание, которое бы его подгоняло, и ум, который бы его вел, поэтому половина его творческой силы удерживалась для строительства мозга и гортани. У человека были в то время округлые очертания подобно очертаниям эмбриона, а нынешняя гортань была частью органа творения; когда тело выпрямилось, она примкнула к голове. Связь между обоими видна и сейчас в том, что у мальчика, который выражает положительный полюс воспроизводящей силы, при половой зрелости ломается голос. Что та же самая сила, строящая другое тело, когда её посылают вовне, строит и мозг, когда сохраняется внутри, становится ясным, если подумать о том, что сексомания ведёт к безумию, в то время как у глубокого мыслителя мало наклонности к амурным делам. Он использует все свои творческие силы для воспроизведения мысли вместо того, чтобы тратить её на чувственные удовольствия.

В то время, когда человек начал удерживать половину своей творческой силы для упомянутой цели, его сознание было направлено внутрь, на строительство органов. Он был способен видеть эти органы и использовал ту же творческую силу – под руководством Творческих Иерархий – для планирования и создания органов, которую ныне использует во внешнем мире, строя воздушные суда, дома, автомобили, телефоны и т. д. Тогда же он не осознавал, как используется половина творческой силы, посылаемая вовне для рождения другого тела.

Процесс рождения проводился под руководством Ангелов. В определённые моменты года они собирали растущих людей вместе в больших храмах, и гам совершался порождающий акт. Человек не осознавал этого факта. Его глаза ещё не открылись, и хотя ему нужен был партнер, который бы имел другую половину, или другой полюс, необходимой для воспроизведения творческой силы, которую он оставлял себе для строительства своих внутренних органов, вначале он не знал своей жены. В своей обычной жизни в Физическом Мире он был замкнут в себе, но когда его вводили в интимное тесное соприкосновение с другим, как в случае акта воспроизведения, ситуация менялась. Тогда на мгновение Дух прорывал завесу плоти и Адам познавал свою жену. Он переставал познавать себя – так его сознание стало всё больше и больше центрироваться наружи, на внешнем мире, и он утерял свое внутреннее восприятие.

Последнее нельзя полностыо восстановить, пока он не перейдёт на стадию, когда уже не будет необходимости иметь партнера для воспроизведения и он достигнет развития, когда сможет снова использовать всю свою творческую силу изъявлением юли. Тогда он снова познает себя, как делал на растение - видной стадии своего существования, но с той главной разницей, что будет использовать свою созидательную способность сознательно, а не ограничиваться её использованием только для воспроизведения собственного вида; он сможет создавать всё, что захочет. Он не будет задействовать свой нынешний орган воспроизведения – гортань будет произносить творческое слово под водительством Духа через координирующий механизм мозга. Так оба органа, построенные половиной созидательной силы, со временем станут средством, при помощи которого человек в конечном счёте станет независимым самосознательным творцом.

Уже в настоящее время человек формирует материю и мыслью, и голосом, как засвидетельствовано научными экспериментами, при которых мысли порождали образ на фотопластинке, а человеческий голос создавал геометрические фигуры на песке и т.п. По мере того, как человек становится бескорыстным, он высвобождает скованную творческую силу, которая придает ему дополнительную силу мысли, позволяя использовать её для подъема других вместо того, чтобы деградировать и подчинять своей воле других. Он узнаёт, как владеть собой, и перестаёт пытаться владеть другими, за исключением случаев, когда это делается временно для их же блага, но никогда не в эгоистических целях. Только тот, кто владеет собой, подготовлен к тому, чтобы управлять другими, и компетентен судить, когда это делать и что для них лучше всего.

Таким образом, мы видим, что через некоторое время нынешняя страстная форма воспроизведения снова вытеснится чистым, более совершенным методом, – это тоже символизируется Крестом и Розами, причём розы располагаются в центре креста. Длинный конец представляет тело, два горизонтальных – обе руки, а короткий верхний – голову. Роза находится на месте гортани.

Роза, подобно другим цветам, является воспроизводящим органом растения. По ее зелёному стеблю течет бесцветная бесстрастная растительная кровь. Кроваво-красная роза показывает исполненную страсти кровь человеческой расы, но в розе жизненный флюид не чувственный, а целомудренный и чистый. Это отличный символ воспроизводительного органа в чистом блаженном состоянии, которого человек достигнет, когда очистит свою кровь от желания, когда станет целомудренным, чистым и подобным Христу.

Поэтому розенкрейцеры ревностно ждут того дня, когда розы расцветут на кресте человечества, поэтому Старшие Братья приветствуют устремлённые души словами Приветствия Розенкрейцеров: "Пусть расцветут Розы у вас на Кресте", поэтому таким же приветствием встречает руководитель и собирающихся в Центрах Братства учащихся, испытуемых и учеников, которые отвечают на приветствие словами: "И на вашем тоже".

Св. Иоанн так говорит о своем очищении (1-е послание, гл. 3, 9): "Тот, кто рожден от Бога, не может грешить, потому что семя Его пребывает в нём". Ибо для прогресса стремящемуся абсолютно необходимо быть целомудренным. Но и надо иметь в виду, что абсолютное безбрачие не требуется от человека, пока он не достигнет момента, когда будет готов для больших посвящений, и что воспроизводить расу – наш долг перед целым. Если мы ментально, морально, физически и финансово дееспособны, мы можем подходить к акту воспроизведения как к священной жертве, возлагаемой на алтарь человечества, а не чувственному удовольствию. При этом не должно быть и жёсткого отталкивающего умственного настроя, напротив, надо охотно отказываться от себя за привилегию предоставить стремящемуся к возрождению другу тело и окружение, которые ему нужны для развития. Так мы помогаем ему доводить до цветения розы на его кресте.

 

 



* В результате астрономических открытий, сделанных после написания книги, установлено наличие 15 спутников у Урана, 17 у Сатурна и 16 у Юпитера

 

ремонт кухонных комбайнов киев

Внимание! Сайт является помещением библиотеки. Копирование, сохранение (скачать и сохранить) на жестком диске или иной способ сохранения произведений осуществляются пользователями на свой риск. Все книги в электронном варианте, содержащиеся на сайте «Библиотека svitk.ru», принадлежат своим законным владельцам (авторам, переводчикам, издательствам). Все книги и статьи взяты из открытых источников и размещаются здесь только для ознакомительных целей.
Обязательно покупайте бумажные версии книг, этим вы поддерживаете авторов и издательства, тем самым, помогая выходу новых книг.
Публикация данного документа не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Но такие документы способствуют быстрейшему профессиональному и духовному росту читателей и являются рекламой бумажных изданий таких документов.
Все авторские права сохраняются за правообладателем. Если Вы являетесь автором данного документа и хотите дополнить его или изменить, уточнить реквизиты автора, опубликовать другие документы или возможно вы не желаете, чтобы какой-то из ваших материалов находился в библиотеке, пожалуйста, свяжитесь со мной по e-mail: ktivsvitk@yandex.ru


      Rambler's Top100