Глоба Павел Человек - древо жизни Авестийская традиция

 

Содержание Предисловие. Мир сказки Глава 1. Конец бабушкиного клубка    Древо человека    Четыре гороскопа    Зеркало жизни    Деревянный Зодиак    Чистота генетического древа    «Страшные меты» — антихварны    32 богатыря    «А я милого узнаю по походке»    Слегка о походке    Это что за голос?    Спать пора    Тот так и называется    Основа оптимизма    Что написано на лице Глава 2. «Природа, мир, тайник Вселенной» Морфоскопия    «Звездный атлас» родинок    Небесная геометрия: конфигурации родинок Перевертыши    Царство туманностей    Другие небесные объекты    Мистерию — лицом!    Под куполом веры    Путеводитель по уху    «Недреманное око»    Волосок к волоску    Глаза и волосы    Сила «роковая»    «Голубушка, как хороша!»    Угловатые проблемы Глава 3. Из варяг в греки    Из теории навигации    Дороги разума    Дальние пределы    На пороге открытий    Большое плавание    Мир на ладони    Знаки на руке    По долинам и по взгорьям руки    Когда поработали вулканы    Речная система ладони    Междуречье Послесловие. Загадочный мир Русские народные загадки Использованная литература

 

 

 

 

Учителю и магу

Старый дуб, весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца. Ни корявых пальцев, ни болячек, ни старого горя и недоверия — ничего не было видно. Сквозь столетнюю жесткую кору пробились без сучков сочные, молодые листья, так что верить нельзя было, что этот старик произвел их. «Да это тот самый дуб», — подумал князь Андрей, и на него вдруг нашло беспричинное весеннее чувство радости и обновления.

Л.Н.Толстой «Война и мир»

Предисловие. Мир сказки

Ну кто же не знает народных русских сказок! Их волшебный мир открывается для нас в самом раннем детстве, одновременно с нашим открытием мира вообще. Знакомые образы, привычные сюжеты, уже совсем родные герои... Вряд ли кто-нибудь может сказать, что за ними скрывается нечто большее, чем просто волшебные невероятные и поучительные истории. Но сказка не даром сказывается. Ведь она была уже на свете, когда не было ни Истории, ни Летописи, она — мать Предания и сестра Мифа. Именно сказка сохранила для нас вести из тех древних времен, о которых человечество забыло совсем. Нам всем скоро доведется узнать, что выдумки в древних сказках куда меньше, чем нынче кажется. Творческая обработка, пожалуй, присутствует, но не больше. У наших предков был свой взгляд на окружающий мир, и этот взгляд они передали нам языком символов, метафор, вечных образов. В сказках, по сути, отражены вечные проблемы и вечные же мистерии, происходящие в этом мире.

Интереснее и загадочнее то, что на нашей территории, откуда вышли все арийские народы, не осталось цельной и связной мифологической системы, тогда как у древних греков — Мифы, у индийцев — «Веды» и другие священные предания, у скандинавов и германцев — саги и «Эдда», у персов — «Авеста». А у нас сохранились только юные былины, да народные сказки. Именно в них и придется искать то, что осталось от уникальной культуры наших предков, а поможет нам в этом Авестийское учение, в котором в наиболее чистом и целостном виде сохранились знания ариев.

Возьмем, к примеру, Кощея Бессмертного и Бабу-Ягу. Отрицательные герои? Зато какие необыкновенные, самобытные, к тому же хранители чудес, волшебных вещей, так необходимых людям. Кощей — волшебник, могучий чародей, которому подвластны природные силы, притом бессмертный. Имя «Кощей» произошло от названия священных книг древних славян «кощун». Это были деревянные перевязанные таблички с написанными на них уникальными знаниями. Хранителя этого бессмертного наследства и называли «Кощеем». Его книги передавались из поколения в поколение, но вряд ли он был действительно бессмертным, как в сказке. А вот жить «Кощун» мог очень долго, как всякий здоровый человек, к тому же обладающий медицинскими знаниями и умеющий работать с природными силами. Так что в образ костлявого старика, чахнущего над златом, настоящие «кощеи» не вписываются. А в страшного злодея, колдуна, бессердечного, жестокого, но могущественного, похитителя красавиц и хранителя огромных сокровищ Кощей превратился сравнительно недавно — во время введения православия, когда всех положительных персонажей славянского пантеона превратили в отрицательных. Тогда же возникло и слово «кощунство», то есть следование древним, нехристианским обычаям. Между тем, есть еще одно значение слова «кощун» — пророк, провидец. Значит среди многих знаний, передаваемых издревле нашими предками, были и астрологические. А всем знакомый Кощей Бессмертный оказался, выходит, славянским собратом зороастрийского жреца-мага, священнослужителя древнейшей религии, связанной с именем пророка Заратуштры.

И Баба-Яга у нас популярная личность. Любой ребенок знает где она живет и чем занимается. Спросите и он вам расскажет, что живет она в лесу, в избушке на курьих ножках, а все свое свободное время посвящает полетам в ступе. Похоже, что репутацию злой ведьмы, а в придачу и безобразную внешность Баба-Яга, как и Кощей, получила во времена введения православия. Но до конца очернить ее в сказках так и не смогли. Не куда-нибудь, а именно к ней приходили в трудную минуту все Иваны-царевичи и Иваны-дураки. А она их кормила-поила, баньку им топила и спать на печь ложила, чтобы поутру указать нужный путь, помогала распутать самые сложные их проблемы, давала волшебный клубок, что сам приводил к нужной цели.

Роль «русской Ариадны» делает нашу бабульку удивительно похожей на одно авестийское божество, ангела с женским лицом Чисту, или иначе Хисту. Кстати, древнеарийское слово «чистота» от нее произошло. Эта женщина-очистительница, своими волосами подметающая дорогу, сгоняющая с нее храфстру и всякую нечисть, очищающая дорогу судьбы от камней и мусора, изображалась с метлой в одной руке и клубком в другой. Этот клубочек, указывающий верный путь, давала она только тем, кто заслуживал. Так что выходит не зря наша Баба-Яга «летает, помелом след заметает» — это она уборкой занята, мусор с дорог сметает, тьму своей метлою разгоняет. Она — один из главных мусорщиков планеты, покровитель всех уборщиц, главный блюститель чистоты и праведных дорог. Ясно, что при такой должности быть оборванной и грязной она никак не может. Тем более своя банька есть. И если запутается в неразрешимые тугие узлы ваша судьба, а дорога окажется непроходимой из-за всякого мусора, вашего и чужого, знайте, что спасти вас может чья-то метла и конец волшебного клубка.

Попробуем копнуть еще глубже и не что-нибудь, а удивительную землю Урала, богатую легендами и сказками. Этот регион — перегородка мозга Земли, священная территория всех ариев. А еще хранятся там до поры, до времени сокровища, которым нет равных. Откуда они там? На затонувшем материке Арктида была когда-то гора Уши-Дарна — средоточие хварны, божественной благодати, где Небо соприкасалось с Землей, одна из гор «тронов Счастья и вместилищ Святой Аши». Именно на этой горе получали хварну первые цари Земли. Сейчас Уши-Дарна не существует, но ее функции перешли на Урал. «Медной же горы Хозяйкой» является ангел (изед) Арштат, который побуждает мир расти, содействует процветанию, дарует богатство работящим, трезвым людям. Под его особым покровительством были камнерезы, купцы, меценаты, а также Россия — самая богатая в мире страна, которая вновь должна стать процветающей, когда откроются все богатства для тех, кто их заслужил. А пока Хозяйка-Арштат закрыла и бережет подвластные ей сокровища. И если вспомнить сказки, не очень-то жалует тех, кто пытается жадно присвоить чужое. Если следовать этой легенде, то все богатства России, вывозимые из нее корыстными людьми, вернутся обратно. А неправедным похитителям и скупщикам еще предстоит услышать: «Эх ты, полоумный косой заяц! Тебе ли меня взять! Разве ты мне пара?»

Взглянем вширь, за пределы России. Кто не знаком с уникальным сборником восточных сказочных и волшебных историй «1001 ночь»? Кто не зачитывался в детстве историями про Ала-ад-Дина и принцессу Будур, царей и халифов, принцев и смелых воинов? На самом деле увлекательные сказки — это свод мудрых мистерий, понятных до конца только имеющим знания мудрецов, ведь изначально в основу «тысячи и одной ночи» лег перевод персидского сборника «Хэзар эфсане» («Тысяча преданий»), что был переложен на арабский лишь в VIII в. н. э. Именно отсюда были взяты основные сказки, а также герои обрамляющей повести Шахривар и Шахразада, царь и царица.

Можно было бы долго объяснять, почему люди, имеющие царскую хварну, занимались по ночам кроме всего прочего рассказыванием старинных преданий. Но лучше прямо обратимся к числу 1001. Именно столько лепестков имеет чакра Сахасрара, теменной центр, связанный с деятельностью головного мозга. Она же соотносится непосредственно с первой из благих земель Арьяна Ваэджа, что расположена на южном Урале, у перегородки мозга Земли. Край этот, в свою очередь, связан с воинством ариев, Небесным Воинством и его главой Шахриваром, а также с созвездием Большой Медведицы (Хавторингом), звезды которой всегда были путеводными. То есть даже на самом первичном уровне 1001 — это число путей воина.

В «Авесте» есть книга «Ясна», или как ее еще называют «Книга тысячи врат», тысячи путей. Из нее вытекает 1000 путей Благой Мысли. Каждая из ночей Шахерезады — это одно из указаний на очищение Благой Мыслью, путь светлой мудрости. Тысяча путей и еще один — сокровенный.

 

 

 

Глава 1 

Конец бабушкиного клубка

Древо человека

«Здравствуй, дерево, я — тоже дерево.»

Р.И.Рождественский

Нет, наверное, человека в мире, который не задавал бы себе вопросы: а почему я таков, почему у меня две руки, две ноги, а голова всего одна, почему пять пальцев на руке и зачем мне волосы, ногти? Между тем, наше тело является по своему строению отражением всего космогенезиса, и если мы сопоставим его с Мировым Древом, то увидим насколько абсолютно точно и гармонично выражен здесь весь мировой закон.

В авестийском мифе говорится, что после вторжения Ахримана (сатаны) в этот мир и гибели первочеловека-андрогина Гайомарта потомки его Машия и Машиана выросли из земли в виде растения ревеня. С тех пор тело человеческое подобно древу. Корни этого дерева — ноги. Причем две ноги связаны с изначальным выбором человека между Светом и Тьмой. Они показывают корни тех проблем, которые мы в себе несем из прошлых жизней, из предшествующего нашему появлению первичного раскола мироздания. Ноги — это то, что держит нас на земле, указывает на чем покоится вообще наше изначальное воплощение.

Итак, проходим выбор между Светом и Тьмой, а дальше уже идет смыкание, дальше человек уже должен выбрать. Строение тазобедренного пояса и всех органов, связанных с ним, является смычкой между небом и землей, между изначальным состоянием мира и тем, которое человек получает посредством свободной воли. Это наш «пень» — основание, от которого идет начало всех дел. Это же фундамент, опора, от которой мы продвигаемся выше по уровню эволюции, поднимаемся к небу.

Все выше, и выше, и выше... Позвоночный столб, ребра и так далее — все это уже показывает мир, который над нами, мир небесных иерархий. Каждый позвонок связан с одним из изедов (ангелов). Ствол дерева показывает «лестницу небесную». Две руки — это две ветви, которые как бы противостоят по смыслу ногам, корням. Это то, чем можно преодолеть двойственность мироздания. Строение рук показывает возможные пути победы над злом, следования Свету. Плод дерева — это голова, вместилище разума, итог всех усилий. Лепестками нашего плода являются волосы.

В позвоночнике, этом стволе дерева, пронизывающем сверху донизу все уровни мира, мы находим также четыре основные части, связанные с четырьмя формами времени. Тазобедренная кость, копчик, крестец — это основа, то, что мы принесли с собой из прошлого, на что опираемся. С настоящим связаны грудные позвонки, грудная клетка. Это крона, планеты, их движение, по сути то, что руководит настоящим моментом времени. Латентная форма будущего времени, будущего в свернутом виде поясничные позвонки. Это программы, неведомые для нас цели, которые могут раскрыться и к которым мы можем прийти через преодоление трудностей. Реальное же будущее проявляется через наши руки («твое будущее в твоих руках»), ключицы, лопатки. Это дела, которые будут реализованы в результате работы, посредством свободной воли. А вот голова и примыкающие к ней шейные позвонки относятся к вечности. Это кармический итог нашей деятельности, плод и то, что приводит к его созреванию.

Деление тела на 12-тичленный Зодиак — это уже совсем другая история, относящаяся к проявлению сущности. А мы определили причинность.

Тело, что мы имеем, показывает мир, в котором мы живем. Каков дух — таково и тело. Это кармическое наследство от прошлой жизни. Поэтому зороастрийцы, последователи пророка Заратуштры, очень подозрительно относились к врожденным деформациям тела. Считалось, что горбы, хромота, кособокость и другие уродства как свидетельства недоработки в прошлом и признаки духовного осквернения могли и в новой жизни привести к страшным преступлениям или испытаниям. Наука, изучающая отклонения от изначальных пропорций человека, соотношение между частями его тела, называется морфометрией. Есть объективный закон, который сводит воедино пропорции тела, он тождественен закону Большого Мира. Весь закон Вселенной для нас, следовательно, закодирован в человеческом теле. Весь закон для собаки — в собачьем и т. д. Мы просто не смогли бы жить в данном мире, не будь мы его копиями, его частью, подчиняющейся и устроенной по тем же законам, не будь мы созданы по образу и подобию Творца этого мира. Вот и выходит, что мы — микромиры, тело наше — модель мироздания, его формы, фигура — уже космос. И в нем тоже существуют знаки Зодиака. Например, регион Льва помещается на спине. Почему? Потому что, если представить человека в виде Мирового Древа, допустим, то спина — это крона, на которой расцветают цветы творчества и любви.

Тело — храм нашего Духа. Чем выше дух, тем гармоничнее тело, тем более оно соответствует объективному Закону этого Мира.

Четыре гороскопа

Главными законами, что воплощает в себе человек, являются законы времени. У каждого из времен своя система координат. С четырьмя формами времени нашего мира связаны четыре гороскопа человека, четыре уровня проявления мироздания.

Первый гороскоп, связанный с Вечностью, — это гороскоп нашего первотворения, создания и начала жизни. Он является сокровенным, и его имя не известно никому кроме Творца. Гороскоп состоит из восьми частей, в которых воплощаются все первотворения: Огонь, Небо, Вода, Земля, Хаома (растение, древо), Эфходат (прообраз всех животных), Человек и объединяющий всех Господь Бог.

Второй гороскоп называется Фравахар. Он строится в системе 16 каршваров (благих земель), каждый их которых связан с Фравахаром (первопредками). Этот гороскоп нашей связи с человечеством указывает 16 путей к Богу. Еще его называют «гороскопом духа», он включается у человека примерно за год до его рождения. Связан с Будущим.

«Гороскопом души» именуют третий гороскоп, Адвенак. Это гороскоп зачатия, и строится он в системе лунной орбиты, делящейся на 28 накшатр (лунных стоянок). Луна является показателем скрытой стороны существования, связи с предыдущими воплощениями. Система накшатр хранит, защищает, очищает и восстанавливает Прошлое, залечивает и заживляет старые раны.

В системе 12 знаков Зодиака, в плоскости солнечной эклиптики строится гороскоп рождения человека, Лагна. Он связан с Настоящим. Этот «паспорт» получает на руки каждый человек, к нему прилагается «свидетельство о рождении» — космограмма.

По этим трем главным удостоверениям и живет личность на Земле. Эти три системы лежат в основе Авестийской астрологии, изучающей объективные законы мироздания.

Зеркало жизни

Если взять Землю за точку отсчета, то весь остальной мир отразится в ней, как в капле. Заблестят на гребнях океанских волн звезды, затеряются в траве созвездия, прорастут дубравами галактики, расстелют по дорожкам свои хвосты кометы. Но отразить еще не значит понять механизм действия законов Неба.

Зеркальной оправой течения нашей жизни является система из 12 знаков Зодиака, связанных с движением Солнца по эклиптике. Его сияющий танец выделяет из множества созвездий несколько, высвечивает их, проявляет. И пестрая карта мира обретает свою первую параллель, перепоясывается золотым поясом круга жизни.

То же и в человеке, правда, со своей спецификой: зеркало мы сложное. Как видимое проявление закономерностей, пронизывающих жизнь, Солнечный Зодиак проецируется на нашу внешность, деля тело на знаки. Внутренние органы также соотносятся каждый со своим участком неба, созвездием. Знак Овна проецируется на голову, Тельца — на шею, Близнецов — плечи и руки, Рак — грудь, Лев — спину и лопатки, Дева — живот, Весы — низ спины, поясницу, Скорпион — низ живота, сакральный треугольник, Стрелец — ягодицы и бедра, Козерог — колени, Водолей — голени ног, Рыбы — на ступни.

К скрытому знаку Змееносца относятся подмышки, ладони рук и подошва ступней. Так наше физическое тело является отражением проявления внешней стороны явлений и вещей. Обратная их сторона, скрытая и тайная, находится в ведении Луны, и серебряный пояс лунных стоянок проецируется на тело нашей души. А «зеленый пояс» каршваров — на важнейшие энергетические центры. Так что по миру мы идем туго подпоясанные.

Деревянный Зодиак

Тело человека подобно телу Земли, на которой он рождается и живет. Поэтому не удивительно, что в его Фравахаре есть связь с 16 благими землями планеты. Эти земли (каршвары) были созданы Ахура-Маздой (Творцом) как в нашем пространстве, так и вне его, и они проявляются не только на поверхности Земли, но и как определенная часть космоса. Тело человека тоже вписывается в систему каршваров, и с каждым из них связан один из центров нашего организма, называемый «вечным колесом».

Плоха та земля, на которой ничего не растет, ограждай ее или не ограждай. Она должна дарить и поддерживать жизнь, служить опорой для продолжения творения, питать и способствовать росту остального мира. Может быть поэтому, несмотря на то, что у каждого каршвара есть свой символ (в виде животных, священных предметов, людей), прежде всего 16-тиричный Зодиак связывали с деревьями.

Мировое Древо всегда было символом незыблемости и вечности, а также развития, роста, перехода с одного уровня на другой. Что как не дерево, уходящее корнями в землю, а ветвями в небо, могло соединить пространство нашего мира и мира над нами. С каждым из каршваров связан свой Небесный Покровитель. Семь из них, незыблемых, находятся в ведении «лесничества» Ахура-Мазды и шести Амеша-Спента (Бессмертных Святых, или Архангелов), а остальные девять, подвижные, — под охраной его Изедов (Ангелов). С каршварами связаны 16 благих дел, открывающих перед человеком ворота Рая. Таким образом, каждая земля проявляется как почва произрастания добрых дел. Растут на ней и другие плоды. Так, образно с кругом каршваров были связаны 16 ветвей «древа» Авестийской астрологии: лунная астрология, метеорология, медицинская, юридическая астрология и т. д.

Дерево также всегда было символом Фравахара — рода, который, в свою очередь, является веточкой народа, нации, а они — расы.

Первый месяц авестийского солнечного календаря Фравардин, посвященный предкам, изображался в виде дерева. Отсюда происходит термин «телеологическое, генетическое древо». Кроме того, 16 благих земель связаны с 16 человеческими племенами, причем независимо от расовых и национальных принадлежностей. Люди здесь делятся по цвету глаз и волос.

К примеру назовем некоторые из благих земель. Вы уже знакомы с Арьяна Ваэджей, проецируемой на Земле на Южный Урал — перегородку мозга планеты, а у человека — на 1000-лепестковый центр головы. Эта незыблемая земля связана с началом благих дел, зарождением мысли, борьбой за правое дело. Владыка каршвара — Шахривар (Кшатра-Варью), предводитель Небесного Воинства, а символ — идущий воин. К этой земле относятся люди с золотым цветом волос и синими глазами.

Вторая земля называется Сузудха. Ей принадлежат священные воды озера Байкал, соответствует левый глаз нашей планеты. Тройной центр в середине лба (аджна) связан с этим каршваром у человека. К Сузудхе относятся русоволосые люди со светло-зелеными глазами. Третья благая земля — Маргу — описана как полуостров, уходящий в море. С ней связан третий центр, третье «священное колесо», третий каршвар в нашем организме, проецируемый через яремную ямку на один из шейных позвонков. Это «колесо» имеет 16 оборотов, 16 огней, у индусов он называется «вишудха». Территориально земля занимает Крым. Маргу хранит в себе корни всех смуглых и черноглазых брюнетов. Эта многорождающая земля посвящена Арте Небесной (Истине).

Бахти — четвертая земля, счастливая, с высоко вознесенными знаменами — имеет проекцию на середину груди, эмоциональный центр. С ней связана щедрость, дарующая еще большее приобретение. Земля «родственна» сероглазым блондинам.

Ладога — второй глаз Земли — находится на земле Нисая, на небе же ей соответствует созвездие Северной Короны. Эта земля связана с послушанием, верой, религией. На теле человека соответствует «чаше, омывающей сердце», — центру в нижней полости грудной клетки, анахате. Внешность людей — шатены со светло-голубыми глазами.

В общем, у каждого есть в этом мире священная земля. И наш долг — своими делами поддерживать в ней экологическое равновесие, взращивать плоды добра. В Авесте сказано: «Кто не посадил дерево, тот напрасно прожил жизнь; сажать полезные семена приравнивается к божественному величию». Каждое из священных 16 деревьев показывает изначальную систему целостности и гармонии, взращенное полезное дело. Что же это за дела? Что за свойства несут давшие ростки и питающие наш дух деревья каршваров нашего тела?

Деревьев, связанных с неподвижными землями, семь: дуб, маслина, кипарис, ель, липа, бук и верба.

Дуб — дерево Ахура-Мазды, связанное с устоями, незыблемостью. Он несет в себе гигантскую силу. Это владыка и покровитель.

Маслина (олива) — дерево посвящения, инициации. Его маслом помазывают избранников Божьих, проводников Высшей Воли. Это дерево Воху-Мана (Благой Мысли) — покровителя учения, дарующего сокровенное слово, преображающее человека.

Кипарис — дерево Амертата (Бессмертия) — посвящен Творцу, демиургу. Он дает огромные творческие силы, стойкость в испытаниях, победу. В наших широтах это туя, северный кипарис.

Ель находится под покровительством Аша-Вахишты (Высшей Праведности): строгость, устремленность к цели, преодоление препятствий, скорби. Она же знаменует завершение старого цикла и начало нового.

Первая священная земля связана с буком (вязом). Это символ твердости, смелости и активности. Дерево Кшатра-Варью (Лучшей Власти).

Верба, изменчивое, тонкое дерево, связанное с восприимчивостью, проникновенностью, посвящено Хаурвату (Целостности) — владыке священных вод.

Липа связана с семьей, традициями, устоями, браками, детьми. Это дерево Спента-Армаити (Благодетельного Мира и Любви).

Каштан — одно из самых священных древ — несет любовь, гармонию, радость и веселье. Его цветы напоминают светильники.

Тополь — дерево изеда Митры, отвечающего за поддержание порядка, закона, сохранение благодати.

Ольха — символ долга, работы, служения, честности, четкости. Связана с умственным трудом.

Береза — это дерево слова, информации, передачи традиций.

Осина — дерево-защитница, предохраняющая от порчи, колдовства.

Смоковница (инжир) — символ новых путей, медленно подготавливаемого переворота, реформ. Из северных деревьев ей близка красная рябина.

Ясень — дерево, связанное со свободой, непредсказуемостью, преображением, прояснением и откровением.

Грецкий орех, хранящий в своих плодах копию головного мозга человека, — символ дорог, накопления богатства, сокровищ.

И, наконец, шестнадцатое дерево — это кедр, сосна. Вечнозеленый медностволый великан служит символом целеустремленности, связи с Высшими Силами и их водительством. Человеку этого каршвара всегда ставятся самые высокие цели, и он даже внешне, констелляцией своего тела будет напоминать это звонкостройное дерево. Ведь не только цвет волос и глаз, но и форму тела, а следовательно, форму развития, определяет гороскоп каршваров.

По преданию, наш Творец Ахура-Мазда создал мир из клеточек своего преображенного тела, даровав жизнь и самостоятельный выбор каждой из его частиц, чтобы со временем они, то есть мы, смогли дорасти до уровня Отца Небесного. Поэтому в зороастризме очень внимательно относились к телу человека — прообразу того мира, что он может создать.

Чистота генетического древа

Поскольку физические уродства тесно связаны с нравственными, связаны с духовным вырождением, то зороастрийцы в древности с большим вниманием относились к вопросу защиты генетического здоровья людей. Людям, генетически ущербным, уродам и вырожденцам нельзя было иметь детей. Перед вступлением в брак и женщина, и мужчина тщательно обследовались. Вообще, любым уродам давали возможность иметь потомство только после того, как они с этим уродством справятся. Допустим, после монастыря, скажем, горбуну или хромому, если он действительно отмолил, укрепил свой астросом, давали возможность жениться или иметь детей. Но все равно считалось, что до седьмого колена за всеми его потомками надо следить: порча на генетическом древе могла снова проявиться.

Категорически запрещалось иметь детей гомосексуалистам. От них рождались уроды нравственные и физические, потому что гомосексуализм — это вырождение, страшное духовное уродство, которое не может рождать ничего, даже физически здорового, не говоря о нравственных качествах. Одна паршивая овца могла испортить все стадо.

Сейчас за этим уже давно не следят, потому-то и рождается так много уродов, вырожденцев физических и нравственных, что сказывается на духовном упадке, упадке религии и нравов. Это, как две чаши весов.

Итак, зороастрийцы очень хорошо относились только к людям, которые по своей природе, своей генетике были достаточно гармоничны. Кстати, здоровых людей не принимали в монастыри. Красивой девушке или здоровому мужику говорили: иди, рожай детей, живи в миру, потому что ты получил нормальное тело, чего тебе еще надо?!

Возникает вопрос: а что если уродство или деформация тела у человека не врожденное, а получено им в течение этой жизни? Конечно, любое отклонение и уродство плохо. Но их надо различать. Врожденное или рано развившееся физическое уродство — признак низкого духовного уровня, и человек сам несет ответственность за него. Если же оно приобретается в результате травмы, то ответственность падает на виновника несчастья. Человек, сделавший из другого калеку, должен лечить его и содержать, иначе в следующей жизни он сам рискует стать немощным. Если человек стал уродом по «случайной» причине, например, упал с лошади или на него какой-нибудь камень в горах упал, то виной надо признать его личные проблемы — с лошади и с камня взятки гладки. На войне или в других массовых катастрофах, создается коллективное кармическое поле и личной ответственности человек не несет.

Знать причину физических отклонений необходимо для правильного лечения. Например, врожденные физические уродства и антихварны (признаки вырождения) в древности мог лечить лишь человек инициированный или имеющий духовный сан путем молитв в определенное время (как до сих пор изгоняют бесов из одержимых). Невежественное вмешательство в карму человека приводило к необратимым последствиям как для больного, так и для «лекаря».

Специально для увечных людей и создавались монастыри. Человек с уродствами мог искупить свою вину праведной жизнью в их стенах, взяв на себя садхану. Скажем, 10 лет он там молился, работал, а потом снова возвращался в мир.

«Страшные меты» — антихварны

Что может поднять человека над его бренным существованием и судьбой? Только Дар Божий, Хварна, отблеск высшего мира. Но мы живем в мире, где зло «умудряется» похищать дары добра, а люди путают божий дар с яичницей. Те люди, которые имели отмеченность, но растратили ее или стали служить дьяволу при помощи сил и талантов, отпущенных им Богом, получают определенные внешние признаки — антихварны. Кто быстро и высоко взлетел, тот может падать страшнее и ниже, чем не имеющий сверхспособностей и сил, поэтому знаки потери и злоупотребления хварной являются одновременно и признаками вырождения. По авестийскому преданию, в вару-ковчег, созданную царем Йимой, не вошло ни одного рыжего, пузатого, хромого, лысого, горбатого, косого и так далее. Всего существует 13 главных антихварн, связанных со знаками Зодиака, и 60 малых.

Если у человека в гороскопе выражен знак Зодиака, соответствующий его антихварне, то это верный признак вырождения и свидетельство того, что он унизил свою хварну и при ее помощи служил сатане. В знаке должны находиться Солнце или Луна, скопление планет, асцендент, но особенно плохо, если там «прописалась» Черная Луна — Друдж. Если в знаке находится Белая Луна — Арта, то антихварна закрывает человеку свет, он не знает о светлом начале в себе. Когда у человека есть антихварна, но он «родился» в противоположном знаке или этот знак у него сильно выражен, а знак, соответствующий уродству, пуст, то он несет ответственность не за личный, а за коллективный грех, в который был втянут.

Первым неблагополучным признаком является рыжий цвет волос, особенно, медно-рыжий, цвет запекшейся крови. Человек не удержал Божественного огня, и он прожег его. У людей знака Овна рыжий цвет волос означает жуткие родовые комплексы, вырождение, унижение, выражающиеся в избыточной агрессии, разрушительной силе. Помните детскую считалочку: «Рыжий, рыжий, конопатый убил дедушку лопатой»? Овен связан с Фравашами, предками, и эта антихварна — знак родового проклятия, «грязного» генетического древа. Наукой также признано, что рыжий цвет волос является результатом кровосмешения. Даже тот, кто красит волосы в этот цвет, будет притягивать к себе агрессию, болезни головы.

Тельцам нельзя быть пузатыми, кособрюхими или с деформациями пупка. Пузо для них — знак заземленности, потери возвышенного и светлого. Такой человек тяжело действует на других, а если у него еще вывернут пупок, то он — бессознательный вампир, подпитывающийся за счет других. Особенно плохо иметь пузо женщинам, так как Телец относится к женским знакам.

Бывает не только целый народ, но и раса имеет признаки вырождения. Так, черная раса, наиболее оскверненная дьяволом, практически вся ныне обладает сильно кучерявыми волосами, которые обнаруживают несерьезность, разболтанность, паразитирование, слишком большую импульсивность, глупость. Кучерявый Близнец — обманщик, вор и плагиатор, не признающий других за людей. Это низший уровень ученика, проводника зла, обольщающего своим умом, никого не уважающего, готового предать, но раболепствующего перед более сильным.

По ногам раньше определяли, насколько человек соответствует традициям, корням своего рода и народа. Хранителями традиций всегда были люди знака Рака, это же знак материнства. Человек, у которого изначально поражены ноги, не может находиться в динамическом равновесии с окружающим миром и уже несет в себе зачатки духовного вируса. Для того, чтобы жить в этом мире, ему придется «опираться» на кого-то, внедряться, как вирусу, в чужую систему, паразитировать. Все это — проявление Зла. Недаром у всех народов дьявол был хромым. Хромота и деформация ноги бывают нескольких видов. Самый простой из них -это прирожденная колченогость, когда одна нога короче другой. Такие люди легко поддаются дурному влиянию, вокруг них всегда зловещая аура. Причем хуже, если человек хромает на ту ногу, которая является для него символом зла: мужчина — на левую, а женщина — на правую. Более серьезно, когда человек рождается с деформированной ступней, в частности, со сросшимися пальцами («синдром копыта»). Уменьшение числа пальцев - признак беса. Особенно плохо срастание двух средних пальцев на «отрицательной» ноге. Подозрительны также недоразвитость пальцев, их изначальное искривление, плоскостопие, особенно, если силен в гороскопе знак Рака.

Если человек знака Льва быстро лысеет, значит он в прошлой жизни сотворил страшное преступление против человечества. Придя к власти, он будет служить злу, и вокруг него расцветет пышным цветом всевозможная чернуха и преступность. Лысина — знак утраты связи с Небом, такой человек уже не является проводником Воли Божьей, не может удержать хварну, замкнут на себе, управляем. Плохо даже, если мужчина с «выраженным Львом» просто зачесывается налево, а женщина — направо. Женщинам-Львицам нельзя иметь жидкие волосы. Простительна лысина у человека после 50 лет, если он при этом не лезет во власть, учительство, не связан с массами народа.

Для Дев важны нормальные уши: не слишком маленькие, не низко посаженные, не волосатые, не заостряющиеся кверху. Антихварной же по уху является отсутствие мочки, которая соответствует голове на теле человека. Такая «безголовость» приводит к отсутствию своего мнения, зависимости от других, управляемости. Для выраженного знака Девы это чревато рабством, службизмом, лакейством, подсиживанием других, завистью к творческим одаренным людям. Людям с сильной Девой не стоит прокалывать мочку, поскольку это может привести к снижению иммунитета.

Следующая антихварна — щель между верхними передними зубами. Щербатость, как прореха в цельной ограде, через которую проникают демоны. Пограничником или таможней у нас является знак Весов, соединяющий два полушария Зодиака. «Весовщик» со щелью в зубах будет изощренным, всегда оправдывающимся лжецом, которого трудно уличить. Таких людей не допускали в суд, даже в роли свидетелей, им нельзя было работать с законами. Они несли двурушничество, приспособление, интриганство, манихейство, стравливание и использование других — все худшее по знаку Весов. Именно щербатость, особенно не приобретенная, а по явившаяся после смены молочных зубов на коренные, может указать на человека со страшным коварством. А если щель внизу, между резцами нижней челюсти, то перед вами жертва этого коварства.

Одной из самых страшных антихварн, связанной со знаком Скорпиона, являются горбатость и другие нарушения в позвоночнике. Они мешают нормальной циркуляции энергии Кундалини, что приводит к появлению огромной избыточной силы внутри человека, бессознательному магическому действию на окружающих. Человек будет притягивать к себе экстремальные ситуации. Самая «терпимая» форма горба — в поясничном отделе позвоночника. Часто он бывает у стариков. Таким людям нужны партнеры, поддержка, тогда это может быть компенсировано. Иначе их энергия, как правило, теряется, уходит в окружающий мир. Что касается людей со второй формой горба — на грудных позвонках, истинных горбунов, то их энергия, словно в перегороженной реке, задерживается, застаивается и «выходит из берегов», они сами не ведают, что могут сотворить в следующую минуту. Такие люди не имеют поддержки от своих предков, и в древности им запрещалось иметь детей. Но самый страшный вид горбатости — деформация шейных позвонков, когда появляется еще один горб — впереди. Таких людей называют «горбачами». И если обычный горбун, работая над собой, может сжечь свою карму, и горб его превращается в «сложенные крылья», то «горбач»считается одержимым дьяволом, и именно про него была сложена в народе пословица: «Горбатого могила исправит». Вообще, всем Скорпионам нельзя даже сильно сутулиться. Не даром в армии всегда приучали к прямой осанке, чтобы не было фактора ненужного риска и саморазрушения. Практически у всех сутулых женщин, женщин со сколиозом, есть «скорпионские» гинекологические проблемы. Сутулые мужчины могут стать ранними импотентами, особенно если у них выражен Скорпион. Вообще, любые искривления спины — это внутренняя угнетенность, тоска, тяжесть и склонность к суициду. Скорпионам следует следить за позвоночником, чтобы не было никаких отложений солей, остеохондрозов. В древности им нельзя было становиться костоправами, можно было Тельцам и Львам.

Самой тяжелой печатью на теле человека является антихварна, связанная со Змееносцем. Это особые родимые пятна: неровные, больше пятака или железного рубля, красного или лилового цвета (пятна других цветов еще можно скорректировать — они являются лишь следствием грехов), — из которых растут волосы. Если у человека с родимым пятном есть в гороскопе планеты, асцендент (точка восхода) в королевских и разрушительных градусах или на границе Стрельца и Скорпиона, а также в Овна и Рыб, то такой человек является дьявольским исказителем всего, к чему прикасается. Обычно это та сфера, на которую указывает положение пятна. Хуже всего иметь пятна на голове. Человек с «печатью сатаны» в христианском понимании продал душу дьяволу и не сможет несколько жизней подняться, мешая это сделать и другим, оставляя за собой «выжженную землю».

Знаком наличия антихварны для знака Стрельца являются ямочки на ягодицах, как посреди, так и на границе с поясницей. У женщин сюда же относятся стесанные бедра — с провалами, выемками в середине. Очень часто это знак самоутверждения на детях, сбрасывания на них своих проблем. Плох даже просто плоский зад у женщины-Стрельца.

Козероги обязаны иметь «престол» на ладони — пространство между линиями ума и сердца. Козерог без «престола» — человек без совести, попирающий закон, у него цель оправдывает любые средства, он может идти по трупам, быть безжалостным и беспощадным. Кстати, проявление жестокости у человека — один из признаков деградации и вырождения.

Для Водолея (и для страны Водолея тоже) самым страшным уродством является косоглазие. Косоглазый человек становится циником без твердых убеждений, на него невозможно положиться, он свободен от честности, глумится над другими, хаотичен и непредсказуем. Особенно тяжелым является сходящееся косоглазие.

И, наконец, последняя антихварна — ямочка на подбородке, или раздвоенный подбородок. Для Рыб знак подлости, игры в сильную личность, у мужчин — патологической жестокости, у женщин — хитрости, жизни за чужой счет, продажности. Проблемы Рыб также связаны с произношением слов, дефектами речи. Им обязательно нужно уметь произносить свою любимую букву «р».

К малым антихварнам относятся: заячья губа, волчья пасть, низко посаженные волосатые уши, разноцветные глаза и разный цвет волос на голове и в сакральной области. Для женщин малыми антихварнами являются: плоский зад, отсутствие талии (у мужчин наоборот), волосы на спине (перекладывание своих грехов на детей), усы (у мужчин наоборот).

Темный ободок вокруг радужной оболочки глаза — символ порчи, исходящей от человека. Раздвоенный кончик носа, «Иудин нос» — признак циников, предателей и вероотступников. Короткий искривленный мизинец — склонность к дурным привычкам, ободок вокруг большого пальца — жестокость палача. Плохо, когда верхняя губа не закрывает зубов, это один из признаков деградации и внутренней грязи. Человек с заросшим волосами лбом во власти будет мелочно глумиться над людьми, это признак дикости. Плоха также борода, растущая от самых глаз: человек считает себя истиной в последней инстанции, не терпим к другим. Еще один неблагоприятный признак — выпуклая родинка, из которой растут волосы, — символ завязывающихся кармических проблем, помех.

В принципе, у людей с Даром не приветствуются никакие уродства и отклонения от гармонии.

32 богатыря

Хотите пример того, как наши предки, Фраваши, заботятся о поддержании жизни? Наши зубы — это связь с родом, то что переходит нам по наследству: с одной стороны хорошее, с другой — не очень. Каждый зуб — это Изед предка, который нас защищает. Не будь их, не было бы чем нам жевать и поддерживать свое существование.

Ближайшие наши предки — это передние зубы, которые свидетельствуют о связи с эгрегором, зубы мудрости — это проявление предков всего человечества, Гайомарта. Верхняя и нижняя челюсти — небо и земля: верхняя — мужские предки, нижняя — женские.

Зуб по своему строению подобен человеку или дереву — у него есть корни, ствол, сердцевина. Нет только кроны, а значит, это скорее Пень, некая Основа. Молочные зубы связаны с потенциальными проблемами, с тем, что человек может в жизни изменить. То есть первые зубы даны для воспитания, они являются как бы проявлением индивидуальности человека. Родители, глядя на зубки своего ребенка, могут узнать, в какую сторону его направлять, к чему он будет склоняться и какие наследственные данные скорее всего проявятся. Очень хорошо, если ребенок рождается сразу с каким-то зубом, особенно, первым резцом, это значит, что ему дается возможность изменять свою судьбу. Если долго не выпадает молочный зуб, то сущность человека не меняется.

После 7 лет происходит смена зубов. «Вторые» зубы имеют глубокие корни, это фатум, рок, показатель тех проблем, что передали нам предки. При полном же решении этих проблем человеку может быть дарована третья смена зубов. Она связана со свободой, преображением. Ее получают люди, сумевшие изменить себя, заслужившие высшую защиту. Число зубов у них, по идее, может превышать 32. Обычно 33 зуба бывает у людей с небывалой миссией. А вот зубы в два ряда указывают на проявление стихийных духов. Люди с 28 зубами, без зубов мудрости, более уязвимы, не имеют связи с древностью, они должны сами заботиться о себе.

Число зубов у человека напоминает о 32-летнем цикле Кейвана (планеты Сатурн), до раскола Фаэтона, когда на земле был «золотой век», поэтому именно люди с 32 зубами имеют изначальную защиту и могут воспроизвести в себе ту самую изначальную вару, охранную грамоту от предков, при помощи которой они могут быть защищены от воздействия извне. Вот почему зороастрийцы всегда стремились сохранить зубы, ведь никакие вставные челюсти не могут дать этой защиты. Кроме этого, с каждым зубом связана определенная проблема и осознание человеком этой проблемы. Теряется зуб — теряется осознание, человек не ведает, что творит. Какие конкретно проблемы связаны с каждым из зубов, можно узнать из таблицы. Напоминаем, что неблагоприятной стороной для мужчин является левая сторона, для женщин — правая и наоборот. Счет ведется от резца. Как определить, является ли данная проблема важной для человека? Например, проблема манихейства. Если зубы манихейства и слева и справа примерно одинаковы, плотно прилегают к другим зубам, значит человек в какой-то степени блокирован от манихейских проявлений. По если эти зубы неровные, отличаются друг от друга и хоть чуть-чуть больше или длиннее, чем соседний зуб, значит человек в большей степени подвержен этому греху. Следует также обращать внимание на корни зубов. Корень зуба — это тоже проблемы, связанные с зубом. Если корень очень неровный или ввинченный, то запутанные кармические проблемы будет трудно распутать.  

Связь зубов человека и кармических проблем (для тех, у кого есть зубы мудрости)

 

Номер зуба	Неблагоприятная сторона	Неблагоприятная сторона	Благоприятная сторона	Благоприятная сторона
	Верх	Низ	Верх	Низ
1	трусость, страх	воровство	воин-защитник	распространение знаний, благое слово
2	ложь, обман	рабство, холуйство	правдивость	свобода
3	тщеславие, гордыня	убийство, самоубийство	организаторские способности	земная любовь, рождение детей
4	черная магия	паразитизм	белая маги, целительство	работа, труд, возделывание земли
5	двоеверие, сомнение, манихейство	жадность	отделение добра от зла	бережливость
6	подлость, предательство	загрязнение окружающей среды	долг, верность, преданность	чистота, любовь к животным
7	атеизм, безверие	потворство злу	вера, миссионерство, путешествия	ограничение зла
8	духовная опустошенность, демонизм	гомосексуализм	любовь к Богу	традиции, ритуалы

«А я милого узнаю по походке»

Сколько ни изучай гороскопы человека, его внешность и наследственность вкупе с анализом сложившейся обстановки и влиянием окружения, все выводы останутся только предположениями, пока человек не начнет действовать. И только тогда, по делам его, становится ясно какой выбор он сделал: в сторону Света или в сторону Тьмы.

Солнечный Зодиак, хранящий в себе формы взаимодействия человека с окружающим миром на основе законов явных и очевидных, определяет и его проявление в динамике развития. Это можно найти в гороскопе рождения. В знаке Зодиака 30 градусов, которые, в свою очередь, делятся на три декады и шесть терм. Знак и градус, в которые попадают при рождении Солнце и асцендент (точка Восхода в гороскопе), формируют внешность человека, придают ей характерные черты, не заметить которые невозможно.

Три декады по 10 градусов — это три формы времени и пространства, в которых мы существуем здесь. Передвигаться без посторонней помощи в приглянувшемся нам направлении помогают ноги. С ними связано и наше взаимодействие со временем. По походке человека видно, какая форма времени является для него опорой. Человек первой декады, связанной с Прошлым, при ходьбе сперва наступает на пятку и потому отклоняется чуть назад. Живущий Настоящим человек второй декады держится прямо и наступает сразу на всю стопу. Стремящийся заглянуть в Будущее представитель третьей декады приподымается на носочки, а потому в ходьбе наклоняется вперед и идет с носка. Человек, пребывающий в Вечности, передвигается, не касаясь земли, витая над ней.

Шесть терм — это шесть форм ладони и, возможно, шесть основных видов жестов, связанных с шестью первотворениями и законами шестиконечной звезды. Первая терма — Огонь: жест руками от себя, сверху вниз. Вторая терма — Небо, Воздух: жест тоже от себя, но здесь энергия выплескивается снизу вверх. Третья терма — Вода: плавные жесты к себе, гребки на себя сверху вниз. Четвертая терма — Земля: утрамбовывающие жесты прямо, сверху вниз. Пятая терма — стихия Дерева: бодрые жесты снизу вверх, прямо, словно символизирующие рост невидимого деревца. И, наконец, сложенные на груди лапки и жест к себе, снизу вверх принадлежит стихии Животных. Эта последняя форма наиболее разнообразна и сложна.

Если ногами мы опираемся на созданное до нас, руками меняем доступный нам мир, созидаем его и преобразуем в силу своих возможностей, то голосом вызываем к жизни то, чего еще нет, что не имеет даже пока явной формы. Голосом мы взываем к грядущему, закладываем образы и призываем к их воплощению. Этот третий мощнейший способ нашей связи с миром и воплощения в нем своих творческих программ в Зодиаке связан с пятью градусами, входящими в терму. Каждый из градусов соответствует одной из стихий, передающих энергию по законам пятиконечной звезды. Первый градус — стихия Огня, второй — Земли, третий — Воздуха (Металла), четвертый — Воды и пятый — Дерева. Пять стихий — пять форм проявления человека через тон голоса.

От рождения форма нашего передвижения на ногах, владения руками и голосового сопровождения определяется по положению Солнца в знаке, декаде, терме, градусе. Но примерно в 14 лет у человека включается асцендент гороскопа и тогда ломается голос, меняется осанка, походка, жесты. На более высоком уровне выдающиеся люди, чьи ритмы жизни связаны с изначальным солнечным кругом, солнечным календарем, получают возможность не останавливаться на достигнутом, нарабатывать и приобретать все новые качества и высшие свойства. Их внешность и динамику проявления формируют уже не только космограмма и гороскоп, но и время — год, месяц, день и час рождения в системе изначального 32-летнего эзотерического календаря. Минута рождения в этой системе указывает таттву голоса, но уже на магическом уровне.

Слегка о походке

Какая у человека походка, такой след он оставляет за собой. Это печать, которую он ставит на окружающих людей, конечная цель маскировки. Покажи мне как ты ходишь — и я скажу во что ты играешь. В ходьбе проявляется жизненная игра человека, та мистерия, которую он творит. И не обязательно, если человек быстро ходит, то соображает тоже быстро. Просто ему нужно, как Остапу Бендеру, очень много и сразу. И это еще его минимум.

О чем говорит летящая походка, легко догадаться, узнав, что человек с тяжелой поступью оставляет за собой очень много следов. И в конце концов, если он занят чем-то плохим, то рано или поздно попадется, даже если ступает очень тихо.

Нормальной считается походка, когда опорной является у женщины левая нога, у мужчины — правая. На какую ногу вы больше ступаете, какой ботинок быстрее изнашивается, та система вас и вовлекает: Свет или Тьма, причем в динамике.

Если человек, стоя, часто переносит упор с одной ноги на другую, то это в лучшем случае свидетельство дипломатических способностей, в худшем — манихейства в сознании, проблемы с выбором.

Какие бывают походки — размашистые, ровные, с раскачиванием, как у моряков! Пожалуйста, ваш ход!

Краткий словарик жестов

Для человека важны не только руки, их строение, но и их проявление в динамике: рукопожатие, скрещивание, жесты. Существует целая наука о жестах. И она утверждает, что: 

если человек во время разговора стремится сжимать, поджимать пальцы, то у него очень развит хищнический инстинкт, велика жадность; 

люди, привыкшие складывать руки одна на другую, и в минуту опасности «складывают руки», т. е. пассивны перед трудностями, не готовы к тяжелым периодам и испытаниям;

поджимание большого пальца, особенно во сне — свидетельство глубинного инфантилизма, ведь этот палец связан с самостоятельностью, личностью;

указующий жест пальцем Огня (см. Главу 3) — это атака, разрушение, напор;

жест ладонью вперед, словно отгораживающийся, выдает человека очень подозрительного и бдительного, с повышенной самообороной или агрессией, поскольку нападение — лучшая защита;

человек, который держит пальцы открытыми, не прячет руки, как правило, склонен к резонерству или зависит от контактов. Вообще, подвижность пальцев — свидетельство переменчивости во всех областях жизни;

рубящий жест ребром ладони — вовсе не знак искренности или импульсивности, а наоборот, признак беспорядочных действий и поступков;

человек, разгибающий при счете пальцы, способен меняться в любой момент времени;

знаменитый жест — большой палец руки вытянут вверх, остальные поджаты — говорит об удовлетворенности человека собственным местом, свободе, полете жизни, в худшем случае — о развитии собственного «я» в ущерб другим свойствам;

если человек испытывает потребность еще в каких-то вещах, тогда он высвобождает еще какой-нибудь палец    (например, хочет пить - вытянуты большой палец и мизинец, связанный со стихией Воды);

знак двумя пальцами, указательным и средним, означает «Виктория», «победа», так как высвобождаются две устойчивые стихии — Земля и Огонь;

огнепоклонники-зороастрийцы высвобождали указательный — палец Священного Огня, средний и большой при этом были замкнуты в кольцо. Это жест благословения учителя;

христианское благословение двумя пальцами, Огня и Земли, — символ незыблемой силы. Трехперстное благословение включает еще стихию Дерева, таким образом дух замыкается на Огонь и Землю и уже зависит от изначального закона;

недопустимым является знак «козы», при котором высвобождаются указательный и мизинец (стихии-антагонисты — Огонь и Вода), т. е. вносится первичный хаос.

Любой жест, мудру можно разобрать и понять их суть, исходя из знания астрологии и космических законов.  

Это что за голоса?

Наука о голосе называется воксология. Голос — это проявление силы, при помощи которой человек воздействует на окружающее пространство. Это орудие его проявления в мире на уровне энергии слова. Того самого, что было вначале и положило начало материализации творения. Поэтому в высших своих разделах эта наука смыкается с магией.

Чтению мантр, молитв, правильному выговариванию различных звуков уделяется большое внимание в зороастризме. Особенно важным считается овладение произношением звука «р». В одном из богослужебных руководств написано, что тот, кто не умеет правильно произносить звуки мантр, особенно в слоге «ро», звуки «б» и «з», тот не имеет права читать мантры в основных богослужениях.

Через тембр голоса проявляются вибрации планет, а на высших вибрациях даже отмечаются звезды. Последние есть в гороскопах певцов, особенно имеющих уникальный, магический голос. Но звезда звезде рознь, и поэтому в древности считалось, что пение, слово должны быть божественными и проявляться как священнодействие — отсюда появление теургии, литургии, хорового пения в храмах.

Меняя тона своего голоса, человек может проявить разные стороны своей сущности. Чем богаче и разнообразнее личность, тем большим количеством интонаций она владеет. Но в основе этого многообразия лежат пять основных тонов (таттв), связанных с пятью первостихиями и законами пятиконечной звезды. Кроме стихий, знакомых нам по знакам Зодиака: Огня, Земли, Воздуха и Воды — звезда включает в себя и стихию Дерева, стихию первичной жизни. Эта жизнь основана на том, что было создано раньше: Дерево несет в себе Огонь бессмертной души, опирается на Землю, дышит Воздухом, питается Водой — не будь этих стихий, не было бы и его. Само же растение преобразует, очищает и восстанавливает предыдущие творения, создавая одновременно экологическую нишу для появления в мире животных, а затем и человека. Сами очертания этой «деревянной» звезды напоминают нам знакомый силуэт человека-«древа».

Стихия жизни, преобразующая и развивающая мир, как нельзя лучше соотносится с динамикой звука, слова, которые меняют мир, сами оставаясь незыблемыми. В древности каждой букве алфавита соответствовало свое дерево, так что не замени их со временем символами, страницы этой книги скорее напоминали бы лесопосадки.

Человек таттвы Огня говорит так, что его слышно без микрофона, очень энергично выражает свое мнение, до крика, до хрипоты. Земля предполагает деловой трезвый разговор, рациональность, обилие проверенных фактов и некоторую монотонность в общении. Человек, разговаривающий на таттве Воздуха (Металла), т. е. на чуть повышенных, «левитановских» интонациях — словно ветер в трубе гудит, выражает свою мысль ясно, четко, умело держит паузу, говорит метафорически, метко, роняет слово-другое, но с такой энергией, что вопросы автоматически отпадают.

Журчащие интонации человека стихии Воды несут в себе максимум эмоций на минимум информации. В этом голосе слышится то шум волн, то хлюпанье болота под ногами. Это уже не твердая земля под ногами, не звон, не бодрое потрескивание костра. И даже встретив препятствие, вода шумит водопадом, таинственно и чарующе невнятно.

Таттва Дерева, включив в себя частицы всех предыдущих таттв и пропустив их через свои корни и листья, создало свой неповторимый голос. Этот разговорный стиль основан на очень жизнерадостной основе: юмор, легкость в общении, умение гармонизировать обстановку, перевести разговор в другую плоскость, гибкость и постоянное развитие в процессе беседы. Здесь слышатся и шелест листвы, и звон ствола на ветру, и скрип, и гулкое эхо ответа. В худшем случае, у неразвитого человека, несущего свои дарования в мир на таттве Дерева, она превращается в «таттву бревна»: как ни стучи, звук один. Но в умелых руках и бревно запоет, не даром ведь нет материала, рождающего большое звучание, чем дерево: большинство музыкальных инструментов делается из него.

Стихия Дерева, как и стихия музыки, находится под покровительством архангела Амертата, дарителя любви и радости, благодаря которому мир поет и говорит на разные голоса.

Спать пора...

Треть своей жизни человечество проводит, мирно посапывая в подушку. Наша жизнь во сне не менее важна для нас, чем жизнь наяву. Кто-то летает, кто-то ничего не помнит, но все равно его астральное тело живет активной и насыщенной жизнью. Наша судьба наяву и жизнь во сне взаимно переплетаются, поэтому действия во сне накладывают отпечаток на поступки в бодрствующем состоянии. Так что человек, по идее, не имеет права на ошибку ни здесь, ни там. Он должен научиться управлять собой во сне.

Наша жизнь здесь отпечатывается на ладонях, во сне — на ступнях. Поэтому последние подвергали всегда не менее серьезному обследованию. Существует древняя наука педология, изучающая эту часть тела, на которую проецируется проявления мира сна, непознаваемого, глубинного закона, что спрятан в нас. Ступни — регион Рыб на теле. Они делятся на пятку, по которой определяется все, что человек скрывает, верхнюю часть стопы — тайные покровители или враги и подошву — действие иного мира, непроявленного, в худшем случае — внутренние проблемы.

Особым вниманием древних был выделен момент перехода ко сну. В переходных состояниях человек более всего беззащитен против вторжения зла, как впрочем, и перед приемом пищи, когда человек вводит в свой организм нечто новое, ему не принадлежащее.

Оказывается, кто как спит также значимо. Во сне человек расслаблен и по тому, как он засыпает, как складывает руки и ноги, можно сказать в чем заключаются его комплексы. Нормально, когда человек засыпает на спине: эта поза говорит о свободе. Люди, засыпающие на животе, — подчиненные. В Древней Греции и Риме спать на животе заставляли детей рабов. Сон на боку свидетельствует об однобокости, необъективности. Так, как правило, спят люди одинокие, неудовлетворенные и бессознательно нуждающиеся в партнере. Скрещенные на груди или поджатые руки во время сна выдают либо большого пессимиста, боящегося смерти, либо человека, который притянул к себе дурную ситуацию. Лучше руки держать свободными. Все неестественные позы — символ тяжких комплексов. Например, интеллектуальный комплекс: человек нуждается в подтверждении своей значимости, превосходства и закидывает руки за голову. Поджатые, как у ребенка, ноги в позе «эмбриона» выражают детский комплекс (материнский, отцовский). Скрещенные ступни — первый признак старости. Вообще, ноги, замкнутые во время сидения ли, сна ли, свидетельствуют о замкнутости человека, его привязчивости, аутичности. Такой человек может не успевать за временем, отстает от жизни/

Завершая тему сна, ответим на вопрос: что же такое храп? Тот самый, похожий на мантру из звуков «х» и «р». С точки зрения космоса, это символ потери энергии и неумения защищаться.

Тот так и называется

Фамилия напоминает человеку, что он является частью рода и решает проблемы, которые несли его предки. Не зря слово молвится: прозвище прикрепилось — значит наследственность. Следует помнить, что имя — цель, данного воплощения, отчество — взаимосвязь поколений, адаптация в настоящем, фамилия — сверхцель, коллективное явление, а значит связь с каким-то эгрегором. Она проявляется в общественных, мировых событиях, особенно, если ее носит человек с хварной, правитель.

Чьи мы носим имена? Греческие, древнееврейские, римские. Понятно, почему едва Москву объявили «третьим Римом», в ней воцарилась династия Романовых («римские», «из Рима»). А когда столицу перенесли, то и династия быстро (в масштабах исторических) сошла со сцены. Кто же пришел ей на смену? Вот расшифровка значения их фамилий. Ульянов происходил по отцовской линии из тюрского народа чувашей, а по-тюрски «уль» — душа, «ен» — убить, в переводе — «душегуб». Соответствовали своим фамилиям и следующие лидеры. Джугашвили («джута» — черт, бес) в переводе означает «сын черта». Не даром Сталин свои ранние стихи подписывал «Демоношвили» или «Бесашвили». Хрущ — жук, вредитель сельского хозяйства. Брежить — по-древнерусски «говорить бред», «говорить невнятно». «Горбач» — это человек с горбом впереди, сюда же «плехан» — плешивый человек. Ельцы — большие грабли. Как видите, ничего случайного.

Основа оптимизма

Проходят тысячелетия, а облик человека не меняется: мы не вырастаем до небес, третья рука у нас не появляется, тело не становится подобным огню и молнии, и вообще, никаких видимых признаков развития. Правда, могут проявиться знаки хварны, чаще всего в виде конфигураций родинок. А между тем стоит лишь оглянуться назад, чтобы понять, что нас может ждать впереди. По образу и подобию идеального изначального мира был сотворен наш общий предок Гайомарт — шаром, сияющим, белым, с семью отверстиями, его высота была равна его ширине и длине. После вторжения в мир зла потомкам Гайомарта было даровано тело, подобное древу. Но наследие предка осталось в каждом из нас: это то, что поддерживает и питает древо, ради чего оно живет — его плод, а у человека — голова. С головой связана такая форма времени, как Вечность, соприкасающаяся с Бесконечным Зерваном (Абсолютом). Ведь Гайомарт был частью совершенного мироздания, соприкасающегося и имеющего выход в бесконечность при условии развития, т. е. равномерного совершенствования как всего мироздания в целом, так и каждой его составляющей частицы, а также сохранения равновесия и гармонии по отношению к другим мирам Зервана. Эту закономерность зороастрийцы изображают в виде символа из двух соединенных свастик. Эти свастики нес в себе и Гайомарт как прообраз нашего мозга, состоящего из двух соединенных полушарий. Наш мозг есть ядро, семя целостного мира.

Мозг, хранящий гигантские, бесконечные возможности, вместе с «формулой Зервана» заключен в подобие каменного неба и находится на вершине высокого дерева. Как же узнать, модель какой вселенной человек представляет ныне, какие у него надежды на будущее, какие свойства и способности он может развить?

Наука, которая занимается изучением формы черепа и сопоставлением особенностей отдельных его участков с чертами характера человека, была известна с древности. Нынешнее ее название «френология» (от греч. «френ» — душа и «логос» — наука) дал ей швейцарский врач Ф. И. Галль. Накапливая свои наблюдения, он составил карту черепа, устанавливающую связь между известными способностями человека и участками черепной коробки. Позже, когда были выяснены функции участков коры головного мозга, френологию попытались опровергнуть утверждением, что участки мозга, соприкасающиеся с буграми черепа, не соответствуют по функциям тому, что приписывается этим буграм. Реально же связь существует, но она не линейная из-за спиральной структуры нашего «гайомарта».

Галль учитывал только 35 шишек, расположенных в верхней части черепа, на самом деле, с переносицей, их 36, и они символически соотносятся с 36 декадами знаков Зодиака. На затылок проецируются все первые декады, на темя — вторые, на лоб — третьи. Декады составляют 12 знаков солнечного Зодиака, т. е. наша голова является подобием Солнечной системы, как минимум. Неподвижные знаки Зодиака — шишки, бугры — соседствуют с подвижными и переменчивыми силами — планетами, которые соотносятся с частями лица, а также системой лунных накшатр, проецируемой на уши. Если поискать, то наверняка отыщутся и каршвары, а также многое-многое другое. Ясно одно: голова — это цельная развивающаяся система.

Череп несет куда больше информации, чем меняющееся лицо. Он хранит устойчивые врожденные свойства, идущие из глубины воплощений. Бугры и впадины показывают то, что человек имеет в потенциале. Иногда это непроявленные и нереализованные возможности и способности, которые, как правило, могут проявиться только при поддержке «подходящих» черт лица и других показателей в свое время.

Плох как слишком гладкий, так и слишком бугристый череп. Бугристый дает очень сложную личность, но с неровным развитием, перекосами и прорывом способностей в одной области в ущерб другим, за счет подавления иных свойств. В результате формируются страшные комплексы, обольщения, при которых человек изощренно обманывает себя и других. А между тем закон равномерного развития нарушается. Другая крайность — гладкий череп — признак остановившегося в развитии и замкнутого на себя «семечка», слишком гармоничного и гладкого по отношению к окружающему миру, чтобы вырасти в дерево.

Предусмотрительные зороастрийцы, прежде чем дать человеку посвящение на 16-м году жизни, сначала брили ему голову, чтобы выяснить какой у него череп, какую сверхпрограмму он в себе несет. Этот обряд сохранился до наших дней в виде пострижения в монахи. Раньше стригли и священников, лысых жрецов не держали.

Вот такая непростая эта главная часть нашего тела — голова. И если все остальные части нашего мира можно объяснить и понять через законы проявленного мироустройства, то перед неведомым чудом головы мы всегда будем стоять в удивлении и ожидании. Снова и снова отправляться в путь, чтобы узнать, как витязь Руслан, что же она скрывает.

Что написано на лице

Нет, наверное, человек, который бы не встречал с легкой грустью появление первых морщин. Сперва они только обозначаются легкой паутинкой линий, потом одна за другой прорезают ранее гладкую кожу лица.

О чем же пишет время на лицах? Наука, которая пытается это прочесть, называется метаскопией. Она изучает положение морщин и складок на лице в связи с динамикой изменения характера и судьбы человека. Судьба, как известно, есть следствие свободного выбора во времени, поэтому морщины и образуются не сразу, у детей их нет. Бывает, рождаются морщинистые дети, сильно связанные со своим прошлым воплощением, но потом кожа разглаживается, и ребенок первые годы живет без проблем, за которые мог бы нести ответственность. Новая закладка морщин происходит уже в возрасте Близнецов, с 14-15 лет.

Попробуем немного разобраться в неровных строчках, выведенных на хранилище мысли. Вспомним, что есть еще одни заполненные прописи — линии на руке. И там, и здесь есть участки, связанные с планетами, и как показатели заложенных качеств линии, пересекающие эти поля и долины. Планетоподобное хранилище «гайомарта» со временем тоже обретает свой неповторимый ландшафт. Но если скрытые под густыми лесными массивами волос холмы черепа остаются неизменными, то на лице отпечатывается наша жизненная игра.

Как затвердевающая кора на стволах старых деревьев, те или иные складки закрепляют и делают очевидными склад нашего характера, сложившееся отношение к жизни. Особенно хорошо это видно на лицах стариков: зеркало их душ отражает итог жизни, снимает ненужные маски. Глядя на сетку морщин взрослого человека, можно определить к чему он идет, какой проблемой озабочен и что за процесс происходит в нем. Все это можно проследить в развитии. Морщины — след проблем, которые человек себе создал и должен решать. Проблемы бывают разные, пути решения тоже, потому так и различаются те, кто морщился над ними.

Мест появления складок на лице не так много. Это лоб — зона Ахура-Мазды, дел социальных и творческих. Это как у Пушкина: «Морщит лоб, терзает слух и в Лету, бух!» Ниже переносица — мост между лбом и носом, углы глаз — между лбом и скулами. Бывают складки на щеках: между носом и ртом. Нос связан с планетой Марс, рот — с Венерой, поэтому эти складки показывают связь и взаимоотношения воли и гармонии, страсти и чувств. Складки на шее, «фельдфебельские», впереди и на затылке — признак захватничества, жадности. Конечно, необходимо учитывать форму, глубину морщин, их направление, связь, ведь это динамическая модель реализации наших главных «головных» задач, «лицевых» программ.

Морщины несут написанные мелким бисерным почерком сценарии наших судеб, видимые всем. Пишет их течение времени и жизнь, темы и сюжеты выбираем мы сами.

 

 

 

Глава 2

 «Природа, мир, тайник Вселенной»!

Морфоскопия

Морфоскопия — наука о теле, в частности, об отпечатках на нем, которые несут разную информацию о проблемах нашей судьбы. Отпечатки делятся на незыблемые и зыбкие, устойчивые и изменчивые, преображающиеся и постоянные. Самые серьезные отпечатки проявляются от рождения до семилетнего возраста в виде родимых пятен и родинок, несущих информацию о карме рода и личных проблемах. Причем, родимые пятна, как правило, постоянны, поскольку связаны с большим фатумом, в отличие от родинок, которые могут исчезать, появляться на новых местах.

Зороастрийцы всегда говорили, что тело, имеющее родинки, — это показатель несчастного человека, отягощенного кармой. Все остальные знаки — ожоги, шрамы и так далее — тоже учитываются. Самыми изменчивыми, проявляющимися как предупреждение о готовящихся событиях являются фурункулы, синяки, прыщи, которые, как известно, просто так не появляются.

Заметим, что очень редко отпечатки что-то добавляют к чертам характера людей. Только в случае, когда они проявлены на голове, ведь голова — это мы сами, а все остальное тело — объективные законы мироздания, действующие на нас через окружающий мир. Вовлеченность в его события и отражается в виде печатей на теле.

«Звездный атлас» родинок

Если наше тело — это микрокосмос, то родинки — его звезды, родимые пятна — туманности, конфигурации из родинок — созвездия. Как и их небесные собратья, они несут в жизнь некую фатальность, определенные проблемы, миссии и задачи. Родинки, как и звезды, имеют разную величину, цвет. А наше тело, как и огромный космос над нами, тоже делится на сектора: сначала на 12 знаков Зодиака (плюс зоны Змееносца), потом на 36 декад, а затем на 360 градусов. Можно составить «звездный атлас» нашего тела. В нем будут даже двойные «звезды» — родинки, расстояние между которыми не превышает 0,5 см (знак того, что проблемы дублируются).

Связь с небесами может быть «прямая», когда рисунок космического созвездия отпечатывается на теле. Эти нетрадиционные знаки говорят о чрезвычайной отмеченности человека. Правда, отличить их от просто конфигураций сложновато: созвездие Цефея напоминает ромбик, Северная Корона — мостик, созвездие Ориона — бантик. Но вот знак Большой Медведицы ни с чем не спутаешь. Это один из показателей высшей Хварны, Отмеченности, Божественной Благодати.

Исследование родинок надо начинать с их подсчета: мужчинам — с затылка, потом темя, лицо и далее; женщинам — с большого пальца левой ноги до мизинца, потом пятка, правая нога и выше. Вообще-то их нужно нумеровать и классифицировать по регионам тела, т. е. соответственно по сферам и проблемам жизни (какой знак Зодиака, какая сторона: положительная или отрицательная). Родинки бывают плоскими и выпуклыми. Они имеют совершенно разное значение у мужчин и у женщин. «Мужские» родинки — выпуклые или висячие — это активно наработанная карма, вовлекающая человека в решение проблем. Проблема решена — родинка отпадает. Зато если запустить работу по ее «делам», то она может переродиться в опухоль, воспалиться. Плоские родинки, наоборот, перерождаются редко, но и изменить проблемы, связанные с ними, намного трудней. Это «женская», иньская, карма, т. е. кармические узлы, в которые вовлечены многие люди и которые предполагают достаточно пассивное следование событиям. Удалять родинки ни в коем случае нельзя, это проявление нашего астросома. Когда меняется цвет родинки, проблема приобретает другой оттенок.

Большинство родинок имеет коричневый или черный цвет. Коричневый связан с Хормаздом (Юпитером), и на бытовом уровне это проявляется как связь с окружением, социумом, который на нас действует. Черные родинки, принадлежащие Аша-Вахиште (Сатурну), выделяют нас из окружения и указывают непосредственно на нашу личность. Они же дают устойчиво действующие программы. По тому, каких родинок больше — черных или коричневых, можно определить, в каких проблемах проходит жизнь: общественных или личных. Красные «звезды» относятся к Шахривару (Марсу), светло-коричневые и розоватые — Спента-Армаити (Венере), пигментные пятна, веснушки — Тиру (Меркурию), бесцветные, белые — Мах (Луне), лиловатого цвета — к Тиштрию (Хирону). Вот такое многоцветье «звезд».

Небесная геометрия: конфигурации родинок

Каких только созвездий и фигур нет на небе: Треугольник, Секстант, Стрела, Змея, Весы... Самое яркое созвездие Южного неба — Южный Крест. На теле человека, среди множества других фигур, крест тоже встречается. Но сперва поговорим о том, что же это такое — конфигурация родинок? Конфигурацией считается фигура, образованная одинаковыми или близкими по форме, цвету и величине родинками. Она должна умещаться между двумя пальцами — большим и указательным. Основных конфигураций не так много. Наиболее распространенной является треугольник.

Треугольник обозначает важное предназначение, водительство, миссию, раскрытие тайн. Он всегда хорош вершиной вверх как символ роста, развития. На счастливой стороне сулит приобретение хорошего опыта, закрепление его, на негативной — тот же опыт, но через страдания и испытания. Вершина, направленная вниз, говорит об инволюции, потерях, даже на положительной стороне. Если острие треугольника смещено вправо или влево, то человек не отвечает сам за себя, а его ведут, в худшем случае просто сбрасывает свои проблемы на других.

Следующая фигура — цепочка: несколько родинок (более трех), расположенных в одну линию. По-другому эта конфигурация называется «мостик, дорога, путь». Знак «дороги» говорит о ясности цели, о том, что путь человека расписан от начала до конца и о конечном результате его заранее известят. Заданным считается направление по вертикали, возможность свободного варьирования обозначена по горизонтали.

Зигзаг или волна состоит из пяти, шести, восьми родинок, похожих по расположению на созвездие Кассиопеи и на молнию. В лучшем случае это знак преображения, внезапности, свободы и независимости, в худшем - перемены к худшему, разрушения и насилия. По аналогии с молнией данная конфигурация вносит в жизнь ураническую непредсказуемость.

Крест — конфигурация из пяти родинок (ромб с точкой внутри) — символ выбора и миссии, предназначения. Он как бы ставит человека на распутье, дает выбирать до последнего момента. Все зависит от самого человека, хотя событие и является фатальным, т. е. своим выбором он меняет конечный результат. А вот просто ромб или квадрат свободы выбора не предполагает. Человек словно упакован в ящик. На положительной стороне этот знак означает «пациент скорее жив, чем мертв» (защита, контроль), а на отрицательной — «скорее мертв, чем жив» (зависимость, подчинение, торможение). Как две стороны черепашьего панциря. Круг — символ повторения, возвращения ситуации. Такие вот аксиомы и теоремы!

Перевертыши

Перевертыши — это симметричные (относительно оси, разделяющей тело на правую и левую половины) знаки, родинки, одинаковые по размеру и цвету. Они бывают как благоприятными, так и тяжелыми знаками в зависимости от того, на каких частях тела они находятся. Перевертыши — показатели рока и отмеченности, вмешательства в жизнь человека иных сил, в руках которых он может быть или игрушкой, или проводником.

Очень часто перевертыши указывают на особую одаренность. Например, находясь на двух ягодицах — по центру, выделяют проводника учения, на мочках ушей — астрального воина, несущего наказание злодеям. Перевертыши на двух сосках груди — знак защиты Фравашей, рода. Если на двух коленках есть коричневые юпитерианские родинки, то человек отмечен харизмой, иногда проявляющейся как власть. Когда знак есть только на одном колене, то человеку трудно будет удержать эту власть, даже если она ему дана изначально.

Перевертыши на локтях и подмышках, как звезды в гороскопе, означают водительство Высших Сил, на пятках — тайных сил, проводником которых является человек. А вот на двух ладонях (они тоже относятся к Змееносцу) перевертыши даются человеку, которому позволено балансировать между крайностями, отделяя Свет от Тьмы. Он является их проявителем и конденсатором, усиливая своим появлением либо Свет, либо Тьму. Знак проповедника, носителя Божественного Слова, писателя — перевертыши на плече, там, где носят погоны.

Царство туманностей

Человечество, изучая пятна на солнце, не забывает пятна на своем собственном теле.

Родимые пятна указывают на подчиненность кармы человека каким-то неведомым законам. Они воздействуют, как созвездие: на человека идет поток, вписаться в который необходимо с величайшим искусством. Необычные пятна могут появиться только у магов или людей с высшим предназначением.

Большое значение имеет очертание родимого пятна. Хороши только ровные пятна, более-менее симметричные, или напоминающие каких-либо благих животных — паукообразные, круглые и яйцеобразные. Паук — благое животное, истребляющее храфстру, нечисть. Человек с круглым родимым пятном живет как бы не своей жизнью — кто-то за ним стоит, несет за него ответственность. Пятно в форме яйца или овала означает, что человек может сотворить что-то очень хорошее (например, в регионе Льва, на спине, это один из знаков гениального ребенка).

В зороастризме, да и на Руси, где тоже считалось, что «Бог шельму метит», некоторые родимые пятна признаются метами дьявола, Ангро-Манью. К ним относятся бесформенные пятна, кляксообразные, особенно если они красного (ржавого) или лиловатого цвета и из них растут волосы. Символом страшной силы, раздавливающей человека, являются пятна величиной с ладонь. Нормальное родимое пятно не превышает отпечатка большого пальца.

Другие небесные объекты

Кроме звезд и туманностей, как в большом Космосе, на теле человека встречается масса других явлений. Квазары, пульсары, пылевые облака. Бывает сверхновая вспыхнет на самом видном и неподходящем месте. Бывает метеоритом заденет, хорошо, если маленьким — только царапина и останется, а если большим — сразу кратер. Конечно, все эти знаки учитываются. Нужно только знать, на какой территории они появились и что несут. Информация по ним проявляется через планеты.

Веснушки, связанные с Тиром (Меркурием), как правило, несут не наши проблемы, а нашего окружения, т. е. появляются в результате резонанса. Шрамы «управляются» Хварной (Ураном), а значит несут новшества, нововведения. Сюда же относятся все новые ткани или растяжка, например, кожи в «гармошку». Почернение кожи или просто синяк — это знак Аша-Вахишты (Сатурна). Ожоги и следы после них связаны с Рамманом (Плутоном), ороговение кожи, экземы — с Даэной (Прозерпиной), большие, но временные красные пятна — с Хормаздом (Юпитером). Прыщи, фурункулы  — марсианские знаки (Шахривар), предупреждающие об острых, неприятных событиях. Жировики связаны с Мах (Луной), родительской кармой. Вырезать их надо в определенные лунные дни. Выжигать нужно также бородавки. Их большое количество считается символом кармического осквернения человека по проблемам Спента-Армаити (Венеры). Знак паразита и сексуальных извращений — бородавка с волосами на лице. Висячие бородавки, иногда в виде грозди, тоже несут тяжелые кармические наказания за то, что в прошлой жизни человек был обманщиком, другваном. Чем больше висячих родинок, тем с большей ложью, отклонением от истины человек будет сталкиваться в этой жизни. Причем, если они располагаются на негативной стороне, то обманывать будут его, на положительной — он сам запутается во лжи.

Осталось еще упомянуть о наколках, татуировках и прочих подобных знаках. Все они произошли из древней традиции. Раньше их делали только жрецы, в определенное время и в ритуальных целях, при инициациях. Это магическая переделка ритмов организма, внесение нового в судьбу.

Наше тело — такая же астрологическая или астрономическая карта, на ней можно, как мы выяснили, выделить знаки Зодиака, звезды и созвездия, туманности. Но ведь есть еще и «небесные реки» — вены, подкожные сосуды. По их расположению, рисунку древние судили о возможности выбора, вариации событий. Хочется воскликнуть словами Б. Пастернака: «Природа, мир, тайник Вселенной!»

Мистерию — лицом!

Физиогномику, изучающую характер человека по его лицу, не нужно представлять, она довольно известна и популярна в последние годы. В древности ее не отделяли от двух других наук: метаскопии, изучающей морщины лица, и френологии, исследующей строение черепа. Все три системы знаний изучают с разных сторон одну, но чрезвычайно важную часть нашего тела — голову. Все остальное тело может лишь дать представление о мире нас окружающем, но не о нас самих. Физиогномика и метаскопия показывают динамику плюс проблемы, отсюда вытекающие, а френология — статику.

Лицо не есть нечто неподвижно застывшее. Оно постоянно меняется не только с возрастом, но и просто в течение дня. По сути, оно является отражением мира вокруг нас, мира временного и иллюзорного. Мы можем в динамике, по изменению лица, его черт, увидеть насколько человек вошел в эту иллюзию, насколько он сам не реален, насколько поверил в игру. Поэтому во многих традициях считалось, что привязка к лицу, образу, портрету есть привязанность к иллюзорному миру, и физиономию человека запрещалось изображать. Но для зороастрийца в лице все же отражается сущность, поскольку через него проявляется астральное тело, наполняющее содержанием все существо. Лицо здесь — дверь в иной мир.

Задумывались ли вы когда-нибудь почему у нас нос находится выше рта, но ниже глаз? Оказывается, порядок существует. У зороастрийцев он связан с расположением сил и планет на Мировом Древе Хаома. Сила Аша-Вахишты, действующая в нашем мире через планету Сатурн, — это подбородок. Он воплощает в себе Небесный Огонь, который, спустившись с небес, поддерживает корни Древа. Выше располагаются хранители Мирового Древа: Спента-Армаити (Венера), управляющая корневой системой — ртом, через который входит питание для Древа Жизни; над ней охранник ствола Шахривар (Марс) — нос. Дальше идут ветви Древа: Амертат (справа) и Хаурват (слева), в руках у которых две чаши — глаза. Амертат собирает в золотую чашу плоды, Хаурват — в серебряную листья. Правый глаз связан с Солнцем, левый — с Луной. Брови, защитники глаз, являются воплощением Даэны (Прозерпины). Над ней расположен сам Ахура-Мазда (Юпитер), владыка мира и Небесного царства. Это лоб, небо нашего лица. Отсюда, видимо, берут начало выражения «золотая голова» и «медный лоб», ведь изначально наше небо было золотым, а после вторжения зла — медным, красноватого цвета.

Кроме основных семи планет на нашем лице нашлось место всей мистерии мироздания и всем планетам Солнечной системы. Так, Хварна (Уран) — это верхняя губа, нижняя губа связана с самыми глубокими из корней и управляется владыкой подземного мира Рамманом (Плутоном). Вот и получается, что лицо — зеркало не только души, но и всего Мирового порядка.

Есть три главных правила физиогномики. Прежде всего необходимо обратить внимание на яркие черты лица; дальше — на выдающиеся его части, как на тот потенциал, который в человеке проявляется, и, наконец, на его симметрию. Пропорциональность лица вычисляется при помощи специальных числовых закономерностей. Эти числовые соотношения соизмеряются также со страной, нацией и временем, в котором живет человек. В целом же соразмерность черт лица, даже некрасивого, свидетельствует о гармоничности натуры человека.

Важно, какая часть лица доминирует: правая или левая. Родинки, отметины на той или иной половине говорят о выборе человека между Светом и Тьмой. Причем, если отпечатки на теле определяют проявление Добра и Зла в его жизни, то на лице раскрывают идущее из глубины его сущности, личное воздействие на мир. Например, родинка у женщины на правой ягодице может говорить о ее вовлечении в лжеучение, а на правой щеке о том, что она сама лжива и изменчива.

Обычно мы запоминаем человека по наиболее яркой черте лица. Она, как правило, определяет кармическое предназначение личности. Древним был подозрителен человек с непроявленными чертами лица. Считалось, что от него можно ожидать чего угодно. В лучшем случае это может быть человек, подобный ритуальному изображению Будды: незапоминающееся лицо, взгляд внутрь себя, глаза прикрыты, но зато «выдающиеся» уши. А уши — это некая высшая цель. Значит, такого человека земная жизнь не интересует, зато он отмечен большим идеализмом, вытесняющим иллюзорное земное существование. По ритуальным изображениям великих Учителей можно определить, что в их миссии было главным. Так, у Христа и Заратуштры главное — глаза: открытые, со зрачками в центре, всегда смотрящие именно на тебя, т. е. непосредственно обращение к самому сокровенному в человеке, к Духу.

Бывают крупные части лица. Например, высокий лоб обусловливает значимость для человека силы закона, авторитета, высшего начала. Это функции Юпитера. Мощный подбородок дает в потенциале фундамент и защиту (Сатурн). Посредник между небом и землей Меркурий управляет скулами и средней частью лица. Широкие скулы определяют способность к контактам, схватыванию информации, но некоторую несамостоятельность в генерации идей. Вообще, форма лица — это кармическая наработка в прошлых воплощениях. Лицо, по сути, описывает гороскоп нашего зачатия.

Под куполом веры

Лоб и начало висков связаны с рациональной частью нашего сознания. Это готовые к проявлению таланты и способности. Если у человека сильно развитый лоб, он способен на творческие проявления. Кстати, в отличие от людей, у животных лоб слабо развит и заросший.

Лоб отражает свойства натуры, здесь находятся организаторские и философские бугры, шишки воображения и исполнительности. Чем ближе к переносице и надбровным дугам, тем более конкретно информация касается творчества, приносящего реальные плоды: музыкальности, поэтичности и т. д. Есть шишки юмора. Когда они выражены, человеку будет присуще чувство юмора, которое является стимулом к развитию творческих способностей. Их переразвитие говорит о насмешке, несерьезном восприятии мира.

Если у человека между верхней и нижней частью лба есть разделяющая борозда, то в жизни он может быть довольно невыразительной личностью, но когда его посещает вдохновение в творчестве, он полностью преображается (Пушкин, Достоевский). Гладкий лоб говорит о цельной личности. Когда же лоб разделен по вертикали, то перед нами человек очень неровный, который может натворить в жизни массу ошибок и многих запутать.

Темя у человека связано с совмещением двух начал — разумного и стихийного, а значит и с выбором, прежде всего духовным, ведь верхняя часть головы имеет отношение к самым высоким проявлениям: вере, религии, добру. Обычно у верующих людей две стороны родничка образуют выпуклость в виде гребня. Бугор этот должен быть неразделенным, если он разделен или там вмятина, то это показатель либо неверия, либо страшного эгоцентризма, когда человек хочет переделать мир по своему образу и подобию. Поперечное деление, когда центр темени имеет сильную вдавленность, указывает на то, что человек будет сомневаться во всем. Это символ расколотости, тяжких духовных мучений.

Плоское темя у человека выдает рационализм, недоверчивость, желание все проверить, в лучшем случае — здоровые сомнения скептика, в худшем — подмену веры мертвым ритуалом. Наоборот, приподнятое темя дает пылкий идеализм, способность быстро во что-то поверить. Слишком высоко приподнятый срединный шов указывает на слишком пылкий идеализм, склонность создавать кумиров, горькое разочарование, если они не выдерживают испытаний. При заостренном темени человек считает себя выше других. Нормальное темя должно быть круглым в виде купола: стражем дверей в верхний мир, хранителем связи с высшим.

Первичная стихийная сила, относящаяся к инстинктам и не подвластная контролю разума, отпечатывается на нашем затылке. Сильно развитый затылок часто говорит о том, что у человека бессознательное начало играет более важную роль, чем сознательное. К этому началу относятся также такие необходимые свойства нашей натуры, как интуиция, умение предчувствовать и изменять ситуацию, включаться во временные биологические ритмы.

Затылочная часть головы начинается бугром, расположенным над выпуклостью у основания черепа. Он несет информацию о магическом потенциале и силе выживаемости, которая вложена в каждого человека, а также указывает на трансформацию сексуальной энергии. Вообще, этот бугор хорош только при выпуклом затылке, если он очень острый, а затылок срезанный, то при холодной рациональности в человеке может проявиться неуправляемая сексуальность. Впрочем, так как этот первый бугор, как и любые бугры, находящиеся по центру, имеет двойственное значение, то и изначальную магическую силу человек может как трансформировать в сексуальную энергию, так и сублимировать ее в другой сфере деятельности. В целом же эта шишка указывает на жизненный потенциал рода, нации, на их способность к выживанию.

Как видите, затылок — лишь начало пути, но он же — хранитель самых мощных сил.

Путеводитель по уху

Ушная раковина — это модель не только самого человека, а и всего мироздания. Согласитесь, она похожа на галактику. Два уха — два направления движения (по часовой стрелке и против), две свастики, две стороны кармы — светлая и темная. Не случайно строение уха напоминает эмбрион. Ободок — корпус тела, кожный покров, внутри уха находятся «внутренние органы». Роль головы играет мочка, а козелок — это пуповина. Дужка, идущая от головы до козелка, выполняет роль позвоночника, на нем даже можно различить все чакры, выходящие на поверхность «тела».

О чем говорит ухо? Оно показывает нам то, что невозможно изменить, в частности, карму рода. Его форма служит одним из наилучших показателей в генетике: по ним определяется расовый и национальный тип, коллективная карма. Уши фатальны, поэтому их форма не меняется с самого пренатального возраста.

В зороастризме ухо делят на 16 частей, что указывает на связь с 16 каршварами — благими землями. Таким образом, на ухе отражается карма Земли, общие коллективные и глобальные закономерности, действующие на каждого, т. е. по уху мы определим место личности в окружающем мире, в общей карме Земли и Вселенной, где она воплотилась.

Неплохо бы узнать через какие регионы предстоит держать путь. Для начала общий обзор. Ухо состоит из пяти частей, которые соответствуют пяти стихиям: козелок — стихии Дерева, мочка — стихии Огня, ободок — стихии Воздуха, выпуклая часть корпуса, расположенная сразу за ободком, — стихии Земли, глубинная часть ушной раковины — стихии Воды.

Первый пункт путешествия — козелок. Сильно выраженный козелок говорит о небесной защите, связи с Ангелом-Хранителем, а также склонности к метаморфозам, преображению. Раздвоенный козелок указывает на заблуждения и возможность проводить ложные учения.

Мочка уха имеет огромное значение, так как она соответствует голове человека. Первое, на что следует обратить внимание, — приросшая она или отделенная от головы. Человек, у которого мочка отделена, духовно самостоятелен. Если при этом она заострена или ее нижняя часть приподнята, то очень часто такой человек несдержан и воспринимает все обостренно. Приросшая мочка означает ведомость, в худшем случае зависимость от других, перерастающую в зависть и подлость. При мягкой мочке человек податлив для обучения, легко принимает духовную информацию, гибок в контактах; жесткая мочка «отличается» избирательным подходом к информации, что может дать однобокость развития.

Переходим к ободку уха — горной цепи, обрамляющей внутренние просторы. Его еще называют «мост Чинват». Очень хорошо, если он непрерывный и четко выраженный, тогда его обладатель в течение жизни выбирает себе дорогу и четко по ней следует. Неровный, прерывистый ободок предостерегает от крайностей и критических моментов, т. е. «мост Чинват» для человека где-то сожмется, а значит его ждет тяжелое перерождение. Об очень тяжелой карме свидетельствует ободок уха, слишком завернутый внутрь (дужка толстая и завернутая внутрь, как бы примятая). Это показатель крайней степени фатума, при которой человек даже в критических обстоятельствах не будет способен принять самостоятельное решение вследствие задавленности и предопределенности.

Взглянем на корпус уха. У «земных» людей эта часть сильно вывернута, что говорит о практицизме. Человек, у которого корпус открыт и выпячен, думает прежде всего о делах. Какими бы идеалами он не руководствовался, а земное начала — прежде всего. И, наоборот, если корпус скрыт ободком, завернут, спрятан внутри, то налицо непрактичность, идеализм и оторванность от реального мира.

И, наконец, последний пункт нашего маленького путешествия — ушная раковина сама по себе. Глубокая раковина полукруглой формы, напоминающей полумесяц, раскрывает глубину познания, способность видеть сокровенные моменты и раскрывать тайны. Если этот глубинный колодец неровный, имеет форму ломанную или ближе к квадратной, то неизбежны скрытность, заблуждения, психологическая уязвимость, замкнутость, одиночество.

Какой непростой мир уха!

«Недреманное око»

«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был Прокурор, и было у него два ока: одно — дреманное, а другое — недреманное». Помните ли вы эту удивительную сказку Салтыкова-Щедрина? Кстати, а вы каким глазом смотрите на мир? Идеально, если двумя, но порой ведь приходится и прищуриться, чтобы решить какую-то проблему. Сразу можно сказать, что для мужчины лучше, когда у него остается раскрыт правый глаз. Если, наоборот, он умеет управлять закрытием правого глаза, и не «управляет» левым, то он может быть закрыт для сил Света и не умеет бороться со злом. У женщин — наоборот. В одном из жизнеописаний Заратуштры говорится, что, распознавая козни сил Тьмы, он прикрывал левый глаз и внутренним оком разглядывал все замыслы колдунов-карапанов.

Когда у мужчины теряет зрение правый глаз, он перестает воспринимать светлое начало и превращается в пессимиста. Если же левый глаз имеет обостренное зрение, то человек также будет больше обращать внимание на зло, принимая за злодеев даже светлых людей. При потере зрения левым глазом (у женщин — правым) может проявиться другая крайность: такие люди становятся радужными оптимистами и могут не заметить зла у себя под носом, что и случалось с нашим Прокурором и его женой. Хотя «положительные» глаза у них и были раскрыты, а значит бороться со злом они могли, но постоянно «дреманное» другое око скрывало под своей сенью всех злодеев.

Глаза — не только зеркало Души и Духа, они еще — генератор силы, исходящей из самой сущности человека. Именно через них может проявляться истинный образ человека.

Имеет значение цвет глаз, который на творческом уровне можно связать с функциями планет. Черные очи подчинены Сатурну, зеленые — Марсу, голубые — Венере, серые — Луне. Именно люди с серыми глазами (а не с голубыми) наиболее внушаемы. Люди с голубыми глазами нуждаются в прочном и серьезном положении: они привыкли к форме. Серо-зеленые глаза — меркурианские, уранические глаза разного цвета или серо-голубые. Нептун дает глаза серо-зеленого цвета. Самыми, кстати, привлекающими, с притягательным взглядом считаются отнюдь не черные, а зеленовато-коричневые, плутонические глаза или чисто коричневые. А вот темно-карие уже под властью Сатурна. Солнце одаривает своих избранников желтоватыми глазами. Редчайшим васильковым или фиолетовым цветом правит Юпитер. Красная радужка, цвета перерождения, принадлежит Прозерпине. И, наконец, хиронианские глаза обладают разноцветной радужной оболочкой. Как видите, все планеты, все силы нашли отражение в человеческом взгляде.

Очень важно расположение уголков глаз. Они указывают на то, как человек распределяет духовную энергию, как и в чем именно он может себя выразить. Углы глаз могут быть прямые, направленные вверх по отношению к носу и направленные вниз. Три направления, как три начала: Ян, Инь и Дэн (мужское, женское, среднее). Прямые глаза означают «середину» (Дэн), т. е. человек поддерживает равновесие, стремится быть таким, как все, сглаживает противоречия и крайности. Часто такие уголки глаз встречаются у представителей желтой расы, несмотря на их раскосость и прищур. Люди с приподнятыми уголками глаз, так называемыми египетскими, «кошачьими» глазами (Ян), склонны к рисовке, позе, стремятся «работать на публику», выражают себя бурно и привыкли к экстремальным ситуациям. Обычно это экстраверты, солярии или марсианцы, чьи проявления духа направлены на мир. И, наконец, иньское начало проявлено глазами с уголками, опущенными вниз. Это дает скрытность, концентрацию энергии внутри, маскировку, нежелание показывать себя другим, в худшем случае мнительность и подозрительность.

По строению глаз, их вытянутости, сжатости, величине и выраженности глазного яблока можно сказать о проявлении духовного, творческого начала в человеке. Поистине, как сказано в «1001 ночи»: «Знайте, что моя история удивительна и дело мое диковинно; будь оно написано иглами в уголках глаз, оно послужило бы назиданием для поучающихся!»

Переходя от глаз к волосам, остановимся немного на бровях. Брови — это защита, слишком разросшиеся брови — очень большая защищенность до впадения в иллюзии. У женщин сросшиеся на переносице брови говорят, что она — хранительница семьи, хорошая хозяйка. Имея не сросшиеся брови, женщина более склонна к независимости. Поэтому лишь куртизанки раньше выщипывали брови, чтобы не было семьи, а приходило побольше клиентов.

Брови бывают трех форм, а также опущенные или приподнятые вверх. Прямые брови принадлежат реалисту, не склонному к риску, в худшем случае — мещанину. Брови дугой бывают у «воина» или авантюриста, защита которого строится в процессе действия. Люди скептического склада, готовые к любым ситуациям, имеют ломанные брови. С двойным изгибом «мефистофельские» брови выдают обманщика (или жертву обмана), склонного к эпатажу, преображению. Не ломанные, а резко приподнятые вверх брови наблюдаются у инфантильных и безответственных людей, стремящихся в худшем случае жить за чужой счет. Женщины с такими бровями, как правило, привыкли властвовать и командовать мужьями. Опущенные вниз брови — знак скорби, потерь. Гипертрофированная дуга (от центра брови как бы расходятся вниз — «брови Пьеро») говорит о пессимизме, мнительности, нерешительности. По тому, как человек умеет двигать бровями, можно узнать у кого он склонен искать защиты — у сил Света или Тьмы. Если мужчина поднимает правую бровь (женщина — левую), то он просит защиты у Бога.

Волосок к волоску

Наши волосы — носители связи с Высшим миром, хранители магической силы. Не даром зороастрийцы очень следили за своими волосами, а срезанные даже специально закапывали (как ногти и выпавшие зубы) в сухую песчаную почву. Нет, не для того, чтобы они проросли, а чтобы защититься от порчи и вернуть земле то, что она им «одолжила поносить».

Давайте рассмотрим волосы как проводники. Они бывают не только разных цветов, но и различного строения: толстые и тонкие, прямые и кудрявые.

Тонкие волосы говорят о многогранности человека в связи с Небом, т.е. возможности ловить широкий «диапазон волн». Жесткие, толстые волосы у человека более простого с постоянным «диапазоном». Поэтому люди с тонкими волосами чаще заблуждаются, их легче сбить с толку, но зато они легче восстанавливаются после любых испытаний.

У кучерявых волос велика возможность «помех», завихрений, в результате чего их обладатели отличаются повышенной эмоциональностью, стихийностью. Зато кучерявые люди никогда не бывают фанатами в отличие от людей с прямыми волосами. Считается, что если у человека распрямились волосы, то в лучшем случае он вышел на более прямую дорогу. Кстати, об изменении структуры волос. Каждый человек имеет право на три их смены: первые — детский пушок, вторые — обычные волосы, а третьи должны вырастать после седых или облысения в старости. Каждому возрасту  —  свой уровень связи!

Что касается седых волос, то плохо, если они появляются до 30 лет, значит время кармической коррекции ускорено, явно есть какие-то недоработки. Идеально, когда с 32 до 64 лет человек полностью белеет, а потом снова к нему возвращается нормальный цвет волос. При поседении меняется структура волос, они становятся более грубыми. Считается, что пока человек не седеет, он живет своей жизнью, но как только появляется седина — включается резонанс с другими людьми.

В зороастрийском тексте сказано, что очень важно проследить, с какой стороны появился первый седой волос: если у женщины справа, а у мужчины слева, то они попали в порочный круг, подвержены негативному воздействию извне, и, наоборот, находятся под благоприятным влиянием, если волос побелел на «счастливой» стороне. Целая седая прядь означает возможность изменить судьбу в какой-то определенный момент с помощью Ангела-Хранителя.

Во внешности человека нет ничего случайного. Даже укладка волос открывает внимательному взгляду знания о мире и человеке. Если мужчина зачесывается налево, значит он может быть в чем-то фанатиком, его невозможно переубедить, он может запросто вырыть яму себе или столкнуть в нее других. Это особенно плохо для людей, связанных с властью или с зодиакальным знаком Льва: они могут не заметить своего светлого пути. Нормальный пробор для мужчин — левый, для женщин — правый. Прямой пробор — знак подчинения и смирения. В лучшем случае это прическа указывает на людей, которые знали законы мироздания и могли разделять добро и зло. Стрижка «под горшок», волосы, закрывающие лоб, — символ воина, активной деятельности. Зачесанные назад волосы — знак саддханы, подчинения каким-то установкам, целеустремленности, но и обращенности к прошлому.

Собранные в пучок на затылке волосы у женщин свидетельствуют о концентрации силы для кого-то конкретно, в частности, для мужей. Раньше это была обычная прическа для замужних женщин. Кстати, и парики с косичками ввели вначале только для женатых людей. Девичьи косы сохраняют силу в ожидании суженого. А вот распущенные волосы говорят о распылении энергии, в том числе сексуальной. Отсюда произошло слово «распущенность». На Руси обычаи, связанные с волосами, сохранялись в течение очень долгого времени, хотя все уже давно забыли откуда они пошли.

Изменилось отношение к облысению, хотя в зороастризме оно никогда не вызывало почтения. Чаще всего люди начинают лысеть с макушки, где находится бугор Фравашей, предков. Следовательно, они теряют энергию и связь с предками, становятся кармически не защищенными. Обычно эта потеря компенсируется повышенной суетливостью, односторонними усилиями, фанатизмом. Утратив связь с Космосом, лысые люди могут приобрести псевдорелигию, псевдоверу, которой оправдывает любые свои поступки. Кстати, плешивых раньше опасались больше, чем просто лысых, потому что, теряя целостность, они не теряют силу — волосы на затылке, связанном с инстинктами и подсознанием, у них остались. В результате «силы есть, ума не надо», так как нет высшего начала. Получается этакий Черномор, лысый, но с бородой, где собрана сила. А уж если и на затылке волос нет, то человек теряет и силу. Это тот же Черномор, но после встречи с Русланом.

Глаза и волосы

В древности уделяли внимание лишь одному, но важному сочетанию — цвета глаз с цветом волос.

Итак, голубые глаза совершенно по-разному проявляются у блондинов, брюнетов и людей с пепельными волосами. Серые глаза иммунны к любому цвету волос. Менее всего приспосабливаются к изменениям черные и темно-карие глаза.

Голубые глаза хорошо сочетаются с кудрявыми волосами любого цвета, кроме огненно-рыжего. Последнее сочетание приносит человеку несчастья в любви и трудноразрешимые проблемы. Прямые волосы и голубые глаза принадлежат или идеалистам, или большим рационалистам. И то, и другое дает много ошибок в жизни.

Единственным неблагоприятным сочетанием для серых глаз являются темные кучерявые волосы. В этом случае люди, особенно женщины, будут притягивать к себе экстремальные ситуации, недобрых знакомых. Чем жестче волосы, тем хуже.

Серо-зеленые глаза, нептунианские, часто встречающиеся у людей знака Рыб, гармонично сочетаются с русыми волосами, очень гармонично — с темно-русыми и плохо — с темно-каштановыми.

Серо-голубые, стального цвета глаза хороши со светлыми волосами, лучше всего — с русыми; черные глаза — конечно, с черными волосами.

По многим предсказаниям, с началом эпохи Водолея прежние пять рас исчезнут, а им на смену появится новая, с лиловыми или васильковыми глазами и пепельными волосами. Это идеальный вариант. Еще для таких глаз подходят золотистые волосы, соломенного цвета. А вот зловещим является их сочетание с курчавыми волосами, особенно темными, сатурнианскими, что выражается в притяжении проблем с властями, судебных процессов.

Для желтых, солнечных глаз хороши светлые русые волосы; плохо подходят черные, особенно прямые, указывающие в таком сочетании на болезни и несчастья в семье. Зеленым глазам подходят соломенные и рыжеватые волосы, на крайний случай — светло-шатеновые. Плутонианские зеленовато-карие глаза хорошо сочетаются с каштановыми и темно-русыми волосами. Блондин с такими глазами склонен к саморазрушению и эгоцентризму. К хиронианским глазам, соединяющим разные цвета, считается очень пагубным иметь курчавые, завитые волосы — это один из признаков короткой жизни, вовлечения человека в экстремальные ситуации, положения «блудного сына». Это относится также к людям с очень неустойчивым астросомом, у которых цвет глаз постоянно меняется. Нормальным считается изменение цвета глаз и волос у детей, когда они подрастают. Так что можно, родившись истинным арийцем с голубыми глазами, потом стать представителем какой-то другой, может быть даже шестой расы

Как известно, никто не хочет быть «рыжим», особенно рыжим с зелеными глазами. В зороастризме рыжие волосы считаются одним из признаков вырождения. Не золотисто-рыжие, а именно огненно-красные, медно-рыжие волосы являются признаком дурных генов, темной силы, толкающей на дурные поступки. В худшем случае люди с рыжими волосами и зелеными или темно-коричневыми, красно-коричневыми глазами — это колдуны, осквернители Огня, на которых он оставил свой след.

Черные волосы и зеленые глаза, особенно если волосы гладкие, — сочетание палача, жестокости и притяжения экстремальных ситуаций. Если волосы кучерявые, то катастрофических событий нет, скорее мистификация. Сочетание черных волос и голубого цвета глаз тоже довольно трагическое.

Вместе с серо-голубыми глазами черные волосы дают тягу к самоубийству, прожигание жизни, авантюризм. Знаменитый «дурной глаз» может проявиться у блондина с темными глазами.

Когда появляется седина, значение соотношения цвет волос и глаз меняется. Она хороша для светлых глаз, особенно серых, у готовых к изменениям людей. С голубыми глазами у седины отношения более-менее хорошие, но она тяжела для темноволосых людей с шоколадными и черными глазами, которые хуже адаптируются психологически к изменениям обстановки, с последующими болезненными переживаниями, ломкой, мутациями.

А вот русые волосы с серыми или голубыми глазами — один из самых лучших показателей. Такое сочетание было присуще именно славянам. В этом одно из отличий их характера и миссии от, допустим, германских и других арийских народов.

Сила «роковая»

Борода является системой защиты для мужчин. Поэтому раньше считалось, что мужчина, особенно жрец, обязательно должен ее носить. Православие, как и зороастризм, в этом смысле более защищено, чем католицизм. Только в буддизме, где система не связана с земным началом и воплощением, жрец не носит бороду и волосы. Там идет ставка не на личность, а на отход от личностных свойств, обезличивание на земном плане и приобретение высшего. А вот в той системе, где важна личность, ее свободный выбор, там нужна борода как символ обретения силы и персонификации. Тотально сбрив бороды у самой просвещенной части населения, Петр Первый лишил защиты духовную традицию перед внесением чуждой системы.

У женщин такой защитой являются их волосы, длинные и прямые. Как сказано апостолом Павлом, волосы даны женщине вместо покрывала. Они — не только проводники связи с Космосом, но и символ защиты людей, ее детей, т. е. эгрегора. Так что женщины должны особым образом следить за своими волосами. В зороастризме красить волосы можно было только в определенное время и только женщинам, живущим в миру. Жрица, занимающаяся традицией, не в коем случае их не красит, не говоря уже о завивке. У древних не было такого большого количества свободного времени и все, что они делали, было с определенной целью. Например, защитные прически, в которые вплетались ленты, монисто из магических металлов.

У мужчин имеется еще один резерв силы — усы. Они находятся на границе между чувствами (рот) и волей (нос), потому важно, куда они закручены. Если кончики усов приподняты вверх, то это свидетельствует в лучшем случае об умении управлять чувственно-материальным миром в результате познания его законов. Если же усы опущены вниз, то человек соответствует всем энергиям этого мира, т. е. является человеком земным, в худшем случае заземленным, подвластным страстям. Теперь понятно, что значили для наших прабабушек закрученные гусарские усы, чем они отличались от усов запорожских казаков и почему раньше ношение усов в армии было обязательным.

Волосы у человека, как известно, растут не только на голове. И на каждом участке тела они несут совершенно разную информацию. Нормально, когда они растут в подмышках (зона Змееносца). Здесь они указывают на связь с иными мирами, выход на совершенно новый уровень, магическую силу. Поэтому вредно брить в подмышках волосы, особенно женщинам с выраженным Скорпионом и началом Стрельца: это может привести к появлению гинекологических заболеваний.

На «своем» месте волосы в сакральной области. Но если они по цвету и внешнему виду сильно отличаются от тех, что на голове, то гигантская магическая сила человека проявляется помимо его собственной воли. Это один из признаков, по которому искали ведьм. Женщина с разным цветом волос на голове и на лобке способна самоутверждаться за счет мужчины, бессознательно паразитировать на нем. Недаром раньше перед свадьбой невесту тщательно осматривали.

Не стоит выращивать волосы на груди и руках. На руках это знак возможности быть совращенным дурными коллективными делами: «все берут — и я беру». Выражение «мохнатая лапа» именно о таком случае. Волосы на ногах — более сложный случай. У мужчин ноги не имеют права быть совсем безволосыми, у женщин — слишком волосатыми. Считается, что мужчина с безволосыми ногами хуже адаптируется и выживает в экстремальных ситуациях, менее живуч. Как-то эти волосы связаны и с иммунной системой. А вот женщина, у которой много волос на ногах, может стать хитрой прилипалой, приспособленкой, может передавать свои болезни окружающим. Такое вот значение у немудрящей, казалось бы, части тела.

«Голубушка, как хороша!»

Хитрая лиса в басне Крылова не зря обратила внимание на красоту именно шеи вороны. Ведь шея, гордая посадка головы, грациозный ее поворот всегда являлись признаками красоты. Особенно большое значение имеет шея для женщин как символ свободы. Женщина с лебединой, нормальной шеей независима внутренне и внешне. Шея не должна быть очень тонкой, иначе есть опасность слишком раннего ощущения свободы, неподчинения. Если, наоборот, шея толстая, то циркуляция энергии по ней нарушена, и ее обладательница всегда будет зависимой от кого-то, стремясь при этом подчинить себе предмет своей зависимости. Где зависимость, там и комплексы, самокопание. Хуже всего шея длинная и толстая, мощная, с загривком и с морщинами в виде кольца. Она явно обличает склонность к деспотизму, подчинению себе: для кого-то ошейник, а для кого-то и петля. Такая женщина имеет страшный комплекс: ей очень трудно раскрыться как женщине, и она навешивает свои проблемы на других, заставляя их жить своими интересами. Крайняя степень эгоизма проявляется, когда такое «ожерелье» появляется до 28 лет. Этакая «Анна на шее».

Что мы знаем о плечах? А ведь это удивительная часть тела — словно крестовина соединяет голову и остальное тело. По строению плечи похожи на весы: позвоночник — стержень, а на нем плечи, как коромысло. Поэтому какие плечи, так и будет человек маневрировать, принимая груз объективной реальности. Плечи делятся на покатые и прямые. Человек с покатыми плечами склонен приспосабливаться к тому, что ему кажется наилучшим, он искусственно создает себе свой мир и отвергает другую реальность. В худшем случае он живет в иллюзиях, и даже если он очень активен, активность эта питается иллюзорностью. Ему очень трудно без поддержки. Женщины с покатыми плечами, когда у них нет опоры, могут словно впадать в спячку. В лучшем случае это приводит к отрешенности от жизни, склонности к медитации, что хорошо в духовных школах под строгим надзором. Люди с прямыми плечами — реалисты: они более адекватны окружающему миру, всегда принимают на себя только то, что могут нести, но в то же время суетятся, менее способны отрешаться от мира, им всегда надо больше, чем имеют. В лучшем случае они могут быть воинами, магами. Наши предки были правы, славя «косую сажень», могучие, богатырские плечи — ведь с такими плечами человек мог больший груз проблем брать на себя. А вот уже бедер плечи быть не должны, даже у женщин. Узкоплечая женщина, да еще с покатыми плечами ненадежна — сегодня она может воспринимать мир как данность, а завтра все для нее может перевернуться, как у корабля с нарушенным балансиром.

У мужчин и женщин есть те части тела, которым они должны уделять особое внимание. Для женщин это шея и ноги, для мужчин — руки. Женщина, севшая на шпагат, перешагнула через пропасть, перешла «мост Чинват». Способность к такому же переходу, к качественным изменениям для мужчины заключается в умении подтянуться на руках. Причем мужчина не должен иметь слишком волосатых рук, а женщина — ног. Руки не должны быть искривленными, разной длины. Если у мужчины одна рука короче другой, то он уже опасен, особенно для невинных женщин. Мужчина с короткими руками редко является холодным соблазнителем, он живет инстинктами, но в этом особого греха нет. Нормальная длина рук — до середины бедра. Причем предплечье должно быть длиннее плеча. А для женщины это не имеет особого значения, поскольку верхняя часть «древа» (тела) — Ян, нижняя — Инь, и в соответствии с этим для мужчины важнее то, что выше поясницы, а для женщины как хранительницы корней — ниже. Вот и получается, что «мост Чинват» для мужчины представлен в его двух руках, и поговорка «Судьба в твоих руках» приобретает истинный смысл.

Для женщин также очень важна талия, хотя правильнее было бы назвать ее «стволией», так как именно эта часть тела символически соответствует стволу Дерева и через нее проявляются души предков. Женщина с тонкой талией, как правило, защищена своими предками. Она никогда не останется одна, ее будут поддерживать. А вот с толстой, бочкообразной талией женщина может быть брошена на произвол судьбы. Она всегда будет ощущать себя одинокой и притягивать к себе будет только тяжелых людей, к которым ей нужно будет приспосабливаться. Если у нее вдобавок еще плоский зад, то она — просто символ одиночества, причем и духовного. Плоскозадые женщины — гроза семьи, плохие жены, способные пойти против всех. Мужчинам талия не нужна. Это рябине полагается «гнуться и качаться», а дуб должен стоять несокрушимо. Мужчину с тонкой талией легко перешибить, у него теряются внутренние резервы организма, предки от него могут отойти. У женщин, наоборот, чем тоньше, чем более она гибкая, тем больше сопротивляемость ударам судьбы.

Живот рассказывает не о еде. По его строению раньше судили о любви, отношении к партнеру, детях. Живот может быть яйцеобразной, круглой и сплющенной формы. Еще он может быть плоским и выпяченным. Все это изучает наука антропометрия. Самая лучшая форма овальная, яйцеобразная, у женщин острием вверх, у мужчин — вниз. Если живот равномерно распределен по всей окружности, как у беременных женщин, это нормально. Дурными признаками являются наличие паховой складки и резкое нависание верха живота над нижней его частью. Складка, морщина над паховой областью — знак тяжелых отношений с партнером, развала семьи. У женщин она обычно появляется после родов. Зороастрийские женщины эту складку стремились убрать массажем и упражнениями, ведь она говорит о махровом эгоизме и даже садизме, вымещении своих обид на партнере. У мужчин, наоборот, такая морщина выдает подкаблучного мужа, склонного унижаться по отношению к женщине. У мужчин живот должен быть равномерным, без нависаний, иначе он может быть размазней, неверным в любви. А вот у женщин плохо, если низ живота не расширяется снизу. Одинаковые верх и низ живота предупреждает о коварстве в любви, замкнутости по отношению к партнеру. Если верхняя часть живота шире нижней, плюс верх нависает над низом, то в такой женщине сильно мужское начало, что может привести к подавлению и уничтожению личности мужа. Таких женщин раньше не брали в жены. Нависающие над бедрами бока отмечаются у человека, склонного прислушиваться к чужому мнению, даже в делах любви. Отличным признаком постоянства в любви у женщин является оттопыренность выше паховой области.

Чтобы выяснить верный ли семьянин муж, надо исследовать какой у него пупок. Сам по себе он интересен, это ведь пуповина, выход и вход астральной энергии. Но по пупку можно проверить отношение к партнеру. Три вида пупка: выпуклый, глубокий, средний — три вида партнерской связи. Глубокий пупок всегда говорит о большой скрытности в любви, но и о глубоких чувствах. Хорош он у женщин, но мужчина с таким пупом может изменять и скрывать свои связи. У неверной женщины мелкий, а еще хуже выпяченный пупок. В этом случае за ней нужен глаз да глаз! Еще пупок бывает высоко и низко опущенный. Среднее положение — на один палец выше линии бедер. Это идеальный вариант. Высоко посаженный пупок означает, что человек слишком многих любит. Женщина с таким положением пупка меняет партнеров, ей трудно быть хорошей матерью и хозяйкой. Мужчина — хороший хозяин хорошего гарема. Низко опущенный пупок у мужчин указывает на большую хозяйственность, в худшем случае жадность. Знак однолюба, привязанного к детям, но несколько деспотичного. Женщина с низко посаженным пупком может быть страшной собственницей в любви, ревнивой мучительницей партнера и детей. Если же пупок при сплющенном животе и отсутствии талии подходит почти к лобку, то она будет рассматривать партнера как свою собственность, имущество (мужчин тоже касается). И, наконец, о прилегающей к пупку ложбине — разделяющей линии посреди живота. Пуп — это родник, ложбинка — русло. Если она у женщины не просматривается, не прощупывается и плохо видна ниже пупка, то это указывает на ее сексуальную холодность к партнеру. У мужчины, наоборот, эта линия должна быть выше пупа. Русло руслу рознь.

«Задний ум» — ягодицы — показывают как человек относится к закону, авторитетам, религии. У взрослого человека ямки посреди ягодиц считаются знаком лжепророка, лжеидеолога, лжеучителя. Особенно плохо иметь четыре ямочки — две покрупнее и две помельче. Такой человек может отказываться от своей веры, менять ее и даже продавать по своей выгоде. Это не касается детей и стариков, у которых ягодицы еще или уже не имеют установившейся формы. С человеком, у которого нижняя часть зада была морщинистой, со множеством ямочек, словно гофрированная, раньше по вопросам веры вообще не разговаривали, считая его «перекати-полем», способным притворяться и приспосабливаться к любым религиям. У женщин тяжелым знаком являются выемки, впадины посреди бедер. Такая женщина может принести страшные потери своему роду, несчастье для детей, которые будут страдать тем больше, чем больше она их опекает. Плохой хозяйкой и матерью, самоутверждающейся на детях, будет женщина, у которой верхняя часть зада более выпуклая, чем нижняя, т. е. верх бедер как бы нависает над низом. У женщин ягодицы должны быть круглыми, выпуклыми и чуть отставленными, у мужчин, наоборот, выпуклые зады выглядят смешно.

Антропометрия — очень интересная наука, и можно много рассуждать о размерах зада у разных народов и связи их с верой. Но как носитель «большого счастья» он имеет и другие функции. Так, слово «задница» по-древнерусски означает «наследство».

Угловатые проблемы

Как в гороскопе есть угловые дома, так и на теле человека есть угловые точки. По строению колен и локтей можно сказать о целях человека, как он будет их добиваться (работая локтями). По строению колен определяется отношение к работе и карьере. Колени бывают четырех типов: круглые, квадратные, острые и овальные или яйцеобразные. Человек с круглым (стихия Воды) коленом пассивен, его необходимо подталкивать, чтобы он заработал. Женщина с такими коленями — хороший исполнитель. Еще люди с круглыми коленями не обостряют противоречий в отношениях, и, как правило, являются хорошими дипломатами: внутренне компенсированные, без острых углов.

Квадратные (стихия Земли) колени бывают, как правило, у людей-прагматиков. Такие массивные угловатые колени часто попадаются у людей с сильным знаком Козерога, которые не нуждаются в подталкивании к работе. Они не очень инициативные, но реалисты, сами себе строят программу и в достижении цели могут проявлять жестокость и недоверчивость. Но зато с точки зрения надежности эти люди вне конкуренции.

Овальное колено чаще всего встречается у людей воздушных знаков. Это самые ненадежные работники, для них лучше поискать профессию, связанную с контактами и перемещениями: они никогда нигде долго не задерживаются. Особенно не надежен такой человек, если он еще хромает или имеет деформированные ноги. Цель он ставит нечеткую, и к ней приходит неровно.

Заостренные колени, связанные со стихией Огня, говорят о большой поспешности и необдуманности во многих делах.

У локтей также четыре формы, как и у колен. Обращает на себя внимание очень редкий двойной локоть и двойное колено — знак внутренней раздвоенности и самоудовлетворенности.

В отличие от женщин мужчинам лучше иметь квадратные колени. Если еще у них под коленной чашечкой есть выступ, который вовсе не свидетельствует о каких-то ревматических образованиях, то у них в сексуальном плане все в порядке до самой старости. Острые колени у мужчин могут быть одним из знаков ранней импотенции. У женщин, наоборот, чем меньше всяких шишек на колене, тем более она нормальна в сексуальном плане. Острые же коленки у женщин — символ злобности и часто холодности. Играя, она все равно по натуре своей не женственна.

Вообще, ноги у женщины определяют ее сущность и именно поэтому на них обращают пристальное внимание мужчины. Интересно, что у самого холодного создания — русалки — ног вовсе не было, а был рыбий хвост. Не доверяли и женщинам с кривыми ногами, они не хуже русалки могли высосать из мужчины все его жизненные силы. Но о ногах у нас разговор особый.

Ноги с точки зрения законов микрокосмоса показывают в нашем теле процесс динамики, восприятие времени, равновесие с окружающим миром. Человек с пораженными ногами не может быть в динамическом равновесии с миром, а значит он должен создавать искусственные формы этого равновесия, внедряться в чужую систему. Недаром дьявола всегда изображали хромым. Для женщин ноги — это зеркало их духа. Ведь по ногам (корням) всегда определялось, как человек будет хранить традиции, дом, а это всегда держалось на женщинах. Жена была хозяйкой в доме, муж — за порогом. Жриц также отбирали по ногам. Причем в зороастрийской традиции женщина может получить больший ранг святости, стоит выше в Небесной иерархии, чем мужчина, потому что может рожать. После первых родов с женщины, считается, снимается первородный грех. Мужчине же приходится идти в жрецы или воины, чтобы очиститься.

Что требуется от ног? Для мужчин достаточно, чтобы одна нога не была короче другой, а вот у женщин с ногами должно быть все в порядке по полной программе. В зороастрийских текстах сказано: женщина с кривыми ногами не войдет в царство Божие. Кривые ноги — это символ кривых путей. Даже с благими намерениями они могут завести и женщину, и ее партнера в ад. Менее опасно, если кривыми ноги будут ниже колена. Женщину в этом случае не понимают, воспринимают неадекватно, многие ее усилия уходят напрасно. Кривизна выше колен, щель между бедрами — это уже признак женщины-вампира, самоутверждающейся на мужчинах, живущей за чужой счет; признак женской фригидности, которая часто компенсируется игрой в сильную личность. Таких женщин раньше не пускали в храм. Если у женщины в придачу был плоский зад и отсутствовала талия, то она не имела права рожать детей, на которых смогла бы самоутверждаться. Кривизна ног бывает «буквой X» или «буквой О». В первом случае женщина будет отличаться высшей степенью разгильдяйства и ненадежности. Мужчины, кстати, в обоих случаях становятся жертвами «сильных» женщин. «Иксовые» ноги у мужчины — это признак слабости и тенденции к ранней импотенции, потере своего мужского достоинства.

Таким образом, понятно на чем мы держимся, на чем выйдем наконец из хаоса.

 

 

 

Глава 3 

Из варяг в греки

Из теории навигации

Оглянитесь, перед нами простираются безграничные просторы мира вокруг. Так же безграничен и наш внутренний мир. Его условные границы просто указывают степень наших возможностей. Огромный мир предлагает нам разные пути и маршруты, но для кого-то это просто портовая суета буксиров и катеров, а кто-то совершает свой круговой поход через весь земной шар, пересекая меридианы и посещая разные страны и континенты. И вроде бы пройден небывало большой путь, а мир просто раздвигает границы, уносятся вдаль горизонты и снова пора в дорогу.

Бесконечен путь развития и самопознания, а его карты храним мы сами. Интересные это карты: сами отражают изменения местности, вычерчивают новые дороги, стирают ненужные. Чтобы научится их читать, необходимо пройти курс практической картографии. Его латинское название «хирология» (наука о руке).

Руки, в частности ладони, вместе с подмышками и подошвами ступней относятся к зоне действия тринадцатого знака солнечного Зодиака Змееносца, связанного с полным духовным перерождением и выходом из колеса предопределенности. У зороастрийцев это созвездие называлось «созвездием Гайомарта». Раз есть созвездие, значит должна быть планета, им управляющая. Планета действительно была, орбита ее находилась между орбитами Марса и Юпитера, но во время космической катастрофы Фаэтон (греч. «сияющий, блистающий») был разбит на пояс астероидов. А ведь как раз с этой планетой было связано объединение мужской и женской сущности человека, двух свастик.

Наш мозг, как вы помните, сохранил «формулу Зервана», но по сути уже не мог жить и развиваться сам по себе, понадобилось тело. Что такое голова без рук и ног, выполняющих ее указания? Что такое принцип различия и разделения добра и зла, когда «белое остается белым, черное черным», без тела-мироздания, в котором воплощены Божественные законы?

Итак, наши руки — это продолжение функции нашего мозга, головы, именно ими мы созидаем свою жизнь, свою вселенную. Как это отразилось на их строении? Прежде всего их две — две свастики, которые объединяет общее дело: правая рука — движение по часовой стрелке, левая — против. У самой ладони есть возможность вращаться и это создает новые возможности.

Пять пальцев человека связаны с пятью космическими стихиями и управляются на этом уровне законами пятиконечной звезды. Пять — число закона, создания мира по своему образу и подобию. Пальцы показывают наше участие в процессах мировой гармонии, работу со столпами основ мирового закона. Движение происходит по пятиконечной звезде: от большого пальца, связанного со стихией Дерева, к указательному (Огонь), среднему (Земля), безымянному (Воздух) и к мизинцу (Вода). Но у нас две ладони, и движение на них по стихиям пальцев зеркально.

Как и голова, ладонь руки вмещает в себя всю систему солнечного Зодиака. Фаланги пальцев — неподвижные знаки Зодиака, а ладонь под ними, плотная и цельная, — 12 планет, связанных с этими знаками. Это динамическая модель Зодиака в миниатюре. Вернее, две модели — правая и левая, объединенные вместе в молитвенном жесте, они создают реальную картину событий, восстанавливают целостную картину мироздания, объединяют два движения.

Руки — это только путь к Гайомарту. Об этом красноречиво свидетельствуют шесть основных форм ладони, как проявление шести творений, предшествовавших созданию человека. Есть огненная, воздушная, растительная и животная формы, но только все вместе они символизируют седьмую — самого человека. Формы руки указывают также формы нашей деятельности на благо мира и собственного развития. Деревья растут вверх кронами, возносясь верхушками и кончиками ветвей, врастая в почву кончиками корней все глубже, а человек растет, творя добрые дела.

Дороги разума

Что есть наша судьба, как не путь во времени и пространстве, который мы проходим за свою земную жизнь? Откуда мы вышли, куда идем, можно только догадываться, и мир вокруг нас лишь отмечает наше движение, стелется под ноги бескрайней дорогой. Мы видим перед собой только нынешний ее участок, с его географией и астрономией неба над ней, целиком виден наш путь только из Вечности. Представляете, как не просто пребывающим там небожителям наблюдать за всеми нашими заблуждениями, проверками кривых дорожек, штрафными кругами? И попробуй еще вразуми человека: пока сам не убедится, что не туда забрел, будет наслаждаться самообманом, гоняться за иллюзиями до встречи с дубом у дороги, о который разобьет лоб.

А между тем маршрут нашей жизни вырисовывается на наших ладонях: «как на ладони» начало пути, текущий момент и грядущие направления-перспективы. Вот только как прочесть, а прочитав, как изменить? Да, наша судьба в наших руках, выбор за нами. Но что мы держим и между чем выбираем? Мы — лишь малая частица огромного мира, и представление о нем у нас ограничено. Человек сколько угодно может развивать уже имеющиеся способности вширь, количественно, но эволюционировать он способен только при помощи тех, кто стоит намного выше в духовной иерархии. Нужно лишь протянуть руку.

Почему именно рука, ладонь, несут на себе определяющие знаки судьбы? Потому что руки — это дверь между заключенным в нас и тем, что нас окружает, путь взаимодействия, это две свастики, их соединение, зона Змееносца, удерживающего двух змей, два потока. Как раз на руке происходит пересечение двух миров, и если на остальном теле знаки, родинки лишь констатируют и конкретизируют результаты наработанной зармы, то здесь отражается сам процесс создания судьбы, возможности ее изменения по своей воле и при помощи свыше. Человек выбирает, отвечает на предложенный жизнью вопрос, а Господь Бог, как опытный наставник, пишет результат и задает новую задачу, дает прочесть по букварю событий и проработать тему снова при неправильном ответе. Сделай, создай, заработай сам, сломал — исправь, тогда и окружающий мир откроется для тебя с лучшей стороны. Ведь рука, по сути, является показателем утраченной целостности мира и орудием ее восстановления.

Руки у всех разные, и одни и те же отпечатки у разных людей могут свидетельствовать о совершенно различных качествах и событиях. Основой для выводов являются форма руки, соотношение между ее частями и их пропорциональность. Основные формы ладони связаны с шестью принципами мироздания, стихиями, что воплотились в Гайомарте, венце творения Хормазда. Они послужили основой создания человека, разума, того мира, в котором он смог жить и развиваться. Содержание диктует форму: направление развития нашего сознания определяет пути познания, если голова — это суть целого мира, то руки, их форма — это его каркас. Пути нашего разума пролегают на руке. Это шесть основ дальнейшего развития, шесть путей проявления Божественного дара каждого. Мы проявляемся в мире, где уже существуют данные стихии. У каждой из них есть свой Небесный покровитель и защитник — Амеша-Спента (Бессмертный Святой), поддерживающий и развивающий созданный Богом мир. Родившись с одной из форм руки, человек получает Божественную задачу быть защитником и очистителем соответствующей стихии, способствовать ее эволюции под руководством одного из Амеша-Спента. Эта стихия укажет путь совершенствования его личного мира, его экологическую нишу в большом мироустройстве.

Но форма руки — это не только защита. Прежде всего, это сила, при помощи которой мы можем преобразить свою судьбу. Свою кармическую стихию, свой вид ума и пути его развития человек несет сквозь воплощения. Космограмма и гороскоп, что он получает при рождении, могут быть качественно изменены под влиянием сознания. Амеша-Спента протянут руку помощи, и человек осознает свой путь, выберет дорогу. Зная свою стихию, человек может понять свое главное предназначение в условиях данного мироздания и взглянуть с его высоты на конкретное пересечение линий, положение холмов на руке — космогенический атлас реальных сил и событий, написанный языком символов, планет и изедов. По форме руки он определяет свою изначальную базу для развития, почву роста.

Солнечный Зодиак, символизирующий мир, в котором мы живем, также включает в себя эти шесть стихий. Уровень Огня проявляет знак, вбирающий в себя все остальные формы, служащий основой для них. Далее Небо символизирует половина знака, дуада, воплощение двух полусфер, двух полушарий мозга — рационального и образного. Три декады знака, объединяющие три мира: Меног — высший, Ретаг — переходный, Гетиг -низший, а также их проявление в виде мысли, слова и дела, связаны со стихией Воды. Шесть терм знака, шесть основ мироздания — это стихия Земли. С Растениями на этом уровне связаны двенадцать баресм каждого знака, а с Животными — все тридцать градусов. Получая опору на уровне, соотносящемся с его стихией, человек может сам стать штурманом своей судьбы, выбрать путь, что вращает штурвал Зодиака.

Первым творением был Огонь. Вселенная началась со взрыва, вспышки. Стихия Огня — символ творческого преображения, сжигания старого и создания нового, его высшая ипостась — Свет. Покровителем Огня является Аша-Вахишта (Высшая Праведность). Люди этой стихии всегда являются первопроходцами, создателями и организаторами, вдохновителями других, носителями гигантских сил и огромного творческого потенциала, ждущих своего часа. Люди Огня пробуют себя в разных сферах деятельности, могут проявляться в любых условиях, порой экстремальных, но только обретая цель жизни, получают возможность создать доселе небывалое, основать целый новый мир, освещая и защищая путь для других.

Женщина с такими руками должна быть стержнем большой семьи, иметь много детей и воспитывать их, передавать им Божественный Огонь. Главное ее достоинство заключается в сохранении домашнего очага, за что Аша-Вахишта дает ей мудрость и разум. Из таких женщин раньше выбирали жриц — хранительниц Огня. «Огненная» рука внешне несколько красноватая, одаривающая горячим рукопожатием, почти никогда не мерзнущая. Если сравнивать формы ладоней с листьями деревьев, то это лапка вечнозеленой ели. Большая широкая ладонь с пропорциональными ей пальцами (смотреть надо с тыльной стороны). Практически не сужающиеся к вершине кончики пальцев закруглены, а ногти выступают над подушечками.

Кстати, по форме пальцев, особенно их верхней части, определяются наши устремления и цели, а главное, как мы будем идти к их достижению. Ведь именно при помощи рук мы творим дела, ясно и очевидно проявляющие нашу суть. Четыре формы пальцев связаны с четырьмя стихиями: закругленный палец несет Огонь, делающий человека в решении жизненных задач импульсивным и напористым; квадратная вершина пальца дает достижение цели медленно, но верно, на основе твердой и практичной (Земля); заостренный кончик пальца принадлежит стихии Воздуха, символизирует изменчивость, мобильность и ориентацию на других, на поддержку со стороны при формировании цели; наконец, расширяющиеся на верхушке, как бы расщепленные пальцы относятся к стихии Воды, дающей внутреннее формирование цели, выжидание и мгновенный напор, словно у пробивающегося из-под земли родника. В идеале у человека все пальцы должны быть одной формы, но если они различаются, то главная ориентация делается на средний палец и окружающие его указательный и безымянный.

Вторая форма руки — «небесная». После первовспышки мир стал расширяться в пространстве, образовывая космос, пока еще в газообразном виде. Кшатра-Варью, Владыка Небесного Воинства и защитник Неба, является покровителем человека с такой рукой, что проходит путь воина, проводника влияния. Его оружие — мысль, его жизнь — движение, расширение сферы деятельности и познания, раздвижение границ известного. Для этого он получает огромную силу Слова. Человеку, несущему в себе стихию Неба, нужно постоянно учиться, собирать драгоценные камни-мысли, чтобы воссоздать на новом уровне Первичное Небо, познать законы Космоса; тогда он будет защищен Небесным Воинством, найдет себе место в его строю. Рука такого человека не производит впечатление сильной: маленькая, тонкая, почти прозрачная, очень длинные пальцы с закругленными подушечками. Но именно в нее вложен меч, побеждающий все силы Тьмы.

Третья форма руки связана со стихией Воды, покровителем которой является Бессмертный Святой Хаурват (Целостность). За расширением Неба последовало его внутреннее преобразование, газы перешли в жидкое состояние, пылевые скопления стали планетами, за установлением внешних границ пришло упорядочение внутреннего Космоса. Вода связана с сохранением и восстановлением целостности и здоровья, внутренней гармонии, с мистическим пониманием сути явлений, таинств. Путь человека с «водной» рукой проходит через установление внутренней связи между людьми, человеком и миром. Для того, чтобы всю жизнь не быть замкнутым на внутренних проблемах, ему необходимо искать свой поток, он должен нести свои воды в океан. Разум любого человека может развиваться гармонично и полноценно, только когда он находится в «своей стихии».

Руки Воды легко узнать по вялости и расплывчивости, но, несмотря на мягкость, они очень сильные. Мягкие, часто влажные ладони, гибкие без узелков пальцы, с сильно выраженными подушечками и часто расщепленные на концах. Ладонь широкая, особенно в основании, ногти закругленные. Внешне «водяная» рука бледная, до синеватости.

Если задача человека с «водной» рукой — научиться жить в космическом потоке, не мешая, а помогая другим (часто это рука целителя), то цель человека с рукой Земли — улучшать жизнь реально, благоустраивая мир, в котором все живут. Его покровителем является Спента-Армаити, Благодетельный Мир. Широкая плотная ладонь, короткие узловатые пальцы без подушечек. Такими руками хорошо работать с землей, пахать и сеять, через простые земные дела укреплять и созидать Святой Мир. Такой разум привык иметь дело с практическими вещами и может развиваться, только имея «твердую опору». С миром он пребывает в гармонии, с людьми — в мире. Это самая прочная основа для роста «земного» человека.

Пятая рука — «растительная». Когда, наконец, остыла земная твердь, возникли условия для появления в мире новой стихии. Должность лесничего исполняет Архангел Амертат (Бессмертие, или Жизнь), без которого не смогло бы выжить и расти Древо Жизни, не передавалась бы через время искорка Божественного пламени. Люди с «древесной» формой руки должны сохранять преемственность традиций, рода, передавать «эстафетную палочку» жизни. Для жизни и развития им обязательно нужны «корни», дающие защиту, — генетическая связь с предками. Люди стихии Жизни приносят с собой накопленный животворный потенциал, благодаря чему способны развиваться в различных условиях, приобретая новые качества. С Амертатом связаны алхимия духа и приобретение высших способностей. Такие люди достаточно привязаны к своим корням, устойчивы в связях и контактах. Для них важны внешние условия, гармония, красота, радость и любовь. «Древесная» рука всегда маленькая, но твердая, с узкой длинной ладонью и еще более длинными заостренными пальцами.

Если дереву для существования нужно лишь найти почву и пригодные климатические условия, то для шестого первотворения — Животных — условия нужны более сложные. Их пастырь, водитель душ Воху-Ман работает со скоростью Благой Мысли. Надо вовремя перекочевать на новые пастбища, подоить «стадо», загнать в ограду, дать воды. Люди с «животной» рукой ходят в подпасках у Воху-Мана: священники, носители Благодати или просто принадлежащие к «стаду», оберегаемому и водимому Небесами. В высшем своем проявлении животные могут быть тотемами, проводниками связи с Высшим Миром. С ними связано развитие жизни, причем не только за счет инстинктов, оставленных предками, но и личного опыта, ума. Покровительство Воху-Мана дает мудрость, интуицию, философский взгляд на мир, умение докапываться до причин явлений. Люди с такой рукой способны достичь небывалых высот разума, переводить развитие на новый уровень, быстро эволюционировать. Тактика для них важнее стратегии, идет постоянный поиск более удобных условий для обитания и жизни. Если в руке есть примесь Воздуха, то человек — птица вольная: куда хочет, туда и петит. «Животная» рука не широкая, достаточно твердая, пальцы пропорциональны ладони, узлы выражены только на нижнем суставе. Кончики пальцев, или квадратные, или чуть заостренные, нависают над ногтями. Ногти треугольной формы или лопаточкой — вершиной вниз. Подушечки на пальцах закругленные.

Загадка рук таинственна и бесконечна. Через них мы обретаем динамическое единство с уже существующим мирозданием, ими же творим новое, одновременно преобразуя прежнее. Но если перед чудом, таящимся в голове, мы способны лишь молчать, как перед Вечностью, то чудо рук мы можем наблюдать ежечасно.

Дальние пределы

Рука — модель человека, который и сам подобие целого космоса, поэтому было бы странно не найти на ней отражение великой силы времени, что невидимым потоком наполняет наш мир и объединяет его с иными мирозданиями. Время невидимо, но след оставляет, и все мы несемся по его течению, отмеряя расстояние часами, днями, годами. Оно то течет медленно и равномерно, то несется могучей волной и торопит сроки, то теряет напор и мягко выносит на новые просторы. Все мы — мореходы времени, и сами направляем бег корабля-жизни по глади временного океана. О том, куда держим путь, предпочитаем ли идти под парусом или на веслах, как ориентируемся в течениях может ответить наука хирометрия. Кроме формы рук она изучает пропорциональность частей руки вообще, соотношение между пальцами и ладонью, строение пальцев.

Почему именно пальцев? Потому что они указывают на нашу возможность маневрировать в потоке дней. Это наши паруса и весла, и маяки, отмечающие пределы нашего мира, столпы на его границах. За ними простирается бескрайний неизведанный край Времени, Зервана. С каждым из пальцев у нас связан один из хранителей маяка, Стражей времени: с указательным — Тиштар, страж Будущего; со средним — Шатаваэш, владыка Прошлого; с безымянным — Хауранга, лоцман Настоящего и с мизинцем — Вананд, штурман Вечности. Капитаном же и рулевым у них выступает дочь Зервана, повелительница стихий — Вакшья, с которой связан большой палец руки.

Каждому пальцу соответствует свой временной пояс на ладони, на которые ее делят три основные линии, идущие поперек: сектор Будущего, Настоящего, Прошлого, — плюс четвертая линия, делящая мир ладони пополам. Секторы на руке и пальцы символизируют то обстоятельство, что цельное время принимает в нашем мире различные формы и имеет своих Стражей до тех пор, пока в мире существует зло. Маяки будут гореть, пока существует опасность налететь на скалы, сесть на мель в обманчивой гавани. Пока не иссякнет злоба слепых разрушительных сил, границы будут под надзором. Границы времени установлены, но то, как мы раздвигаем их, на какую форму времени больше ориентируемся, каким временем плывем, можно определить по пальцам. Соотношение между ними — это соотношение не только стихий, но и времен в нашей жизни.

Большой палец занимает здесь особое место, он объединяет все четыре времени и пролагает курс, учитывая все течения. О нем будет разговор особый. Теперь разберем остальные пальцы. Средний палец как стержень, основа должен, в идеале, на полфаланги возвышаться над средним и безымянным. В этом случае человек имеет свои твердые принципы, вынесенные из жизненных перипетий. Короткий средний палец означает отсутствие опыта и сдерживающих начал, рыхлость убеждений.

Указательный палец человека связан с руководящим началом, умением вести за собой, безымянный — со служением, обучением, проведением чужих инициатив. Сразу можно отличить инициатора, рвущегося в будущее, от исполнителя, основывающего свои действия на настоящем моменте. Лучше всего, когда эти пальцы равны между собой.

Мизинец средней величины ровно на фалангу ниже безымянного пальца. Если он заходит за конец его верхней фаланги, то такие хорошие качества, как идеализм, интуиция, познание тайн и умение меняться, могут перерасти в приспособленчество и склонность к самообману. Короткий мизинец говорит о трудности самопознания, о податливости. Укороченный мизинец, сильно загнутый к безымянному пальцу, показывает человека, склонного к дурным привычкам. Сам по себе безымянный палец является еще и символом связей, контактов. Если мизинец не наклонен к безымянному пальцу, то человек независим от окружающих, объективен и самостоятелен, при искривлении же внутрь он дает привязчивость, зависимость от близких.

Так же рассматривают и другие пальцы. Если указательный палец немного отходит в сторону от остальных, наклонен в сторону от среднего, то такой человек — борец за идею, максималист. Если же указательный отклоняется к среднему пальцу, то это показатель большого реализма, ориентации на сложившиеся силы в обществе. Безымянный палец прямой и длинный — знак самостоятельного раскрытия своих дарований, способностей. Наклоненный к среднему этот палец говорит о подражательстве, ведомости, в худшем случае неуверенности в своих силах и таланте. Искривление к мизинцу бывает очень редко и дает жизнь-игру: человек лепит образ, живет в выдуманном мире, в лучшем случае ориентируется интуицией, духовными ценностями, руководствуется вечными законами.

Соотношение пальцев показывает наше положение в потоке времени. По их строению судят о возможных вариантах судьбы, о резонансном отношении с окружающим миром, другими людьми. Они, как пять деревьев, растущих на краю известной земли, и ограда, и перспектива разом.

На пороге открытий

Стоя у надежного каменного пирса после долгих месяцев бурь, тревог и безветрия, меняя канаты и латая паруса, мы счастливы, что постигли земли, нашли порт — ворота в новый мир, но к чувству этому примешивается тревога. Да, мы помним, как тяжело было, понимаем, что сделали все, что могли в тех условиях, что возможности наши ограничены, что нам еще повезло и Небо в общем-то дало нам сто шансов из ста, но довольствоваться таким результатом просто досадно. Неужели это все, на что мы сейчас способны, неужели нет других путей и ветров кроме тех, что оказались для нас непосильны? Ведь есть же дальние перспективы, но как порой бессмысленно долог и труден к ним путь. А между тем время пути могло бы использоваться куда полнее, а перспективы могли быть шире и многообразней.

Ключами к ресурсам судьбы у нас служат пальцы. Неизменные по форме они определяют как наше положение в мире, так и стратегию развития. Фаланги можно соотнести с буграми головы, они также являются хранителями резервов, потенциальных вариантов нашей судьбы, основных ее мистерий. Суставы пальцев — это знаки Зодиака, планеты-управители которых соотносятся с холмами и долинами на ладони. Информацию с этих участков всегда нужно сверять с информацией фаланг. Изучаются форма, соотношение с другими фалангами, линии и знаки.

14 фаланг пальцев руки — это 14 знаков солнечного Зодиака: 12 из них явные и связаны с суставами четырех пальцев, расположенных сверху ладони; большой палец делится только на две фаланги, с которыми соотносятся два невидимых, скрытых созвездия, не имеющих реальных планет-управителей и соответствующих участков на ладони (см. таблицу).

Соотношение фаланг и знаков Зодиака

Палец	Стихия	Знак Зодиака 1 фаланга	Знак Зодиака  2 фаланга	Знак Зодиака  3 фаланга
Большой	Дерево	Кит	Змееносец	нет
Указательный	Огонь	Овен	Лев	Стрелец
Средний	Земля	Телец	Дева	Козерог
Безымянный	Воздух	Близнецы	Весы	Водолей
Мизинец	Вода	Рак	Скорпион	Рыбы

Первой здесь является фаланга, примыкающая к ладони. Разделяющая фаланги линия относится к знаку верхней из них. Так, линии отделяющие основание пальцев от ладони, принадлежат соответственно Овну, Тельцу, Близнецам и Раку. Сведенные в единую линию, границу между областью потенциальных возможностей и областью их реализации эти линии показывают стратегию нашего развития, наше отношение к жизни и к миру. Это так называемая «ладонная площадка», по сути, вокзал нашей судьбы, пристань, ворота надежды. Как человек воспринимает свой путь, к чему стремится — к борьбе или приспособлению в создавшихся условиях, как использует свои внутренние ресурсы, распоряжаясь предоставленным жизнью шансом, — все это показывает строение «площадки».

Существуют четыре, по стихиям, основные формы данной линии: четыре вида «транспорта», которыми мы пользуемся, четыре вида дорог. Человек, у которого пальцы от ладони отделяет прямая линия, привык ходить по земле, принимает жизнь такой, какая она есть, особенно никуда не стремится, живет в соответствии с изменениями мира вокруг. Его жизнь и развитие равномерны, а желания и стремления основаны на реальности. Называется эта форма линии «дорога».

Жизнь человека с линией дугой — это путь по «мосту», один конец которого устремлен в неизвестность. «Мост» дает активное отношение к жизни: человек никогда не удовлетворяется достигнутым и стремится использовать все ресурсы и возможности, чтобы изменить свое существование, выйти на новый уровень, преобразить свой жизненный путь.

Следующая форма связана со стихией Воды: средний и безымянный пальцы «утоплены» в ладони и расположены ниже оснований указательного и мизинца, образуя «чашу» или «водоем». На пути человека стоит водная преграда, в лучшем случае речной вокзал, поэтому человек замкнут и зависим от жизни. Преувеличение опасностей и потерь мешает ему использовать даже самые выгодные шансы, многие его резервы остаются невостребованными, возможности — нереализованными. В худшем случае он плывет по воле волн судьбы, в лучшем — в его гавань сами приходят корабли со всем необходимым.

Последний вид транспорта — воздушный, его дороги быстры, но полны вихрей и «ям», взлетов и приземлений. Неровная линия под названием «зигзаг» или «молния» дает сложную стратегию: нет постоянства событий, многие планы рушатся, все строится на случае, цели ненадежны, приходится много маневрировать и ждать летной погоды, резервы изменения судьбы используются урывками в зависимости от переменчивой ситуации, обходных путей много, но достичь чего-то можно лишь рывком при поддержке могучего урагана. 

Итак, мы уточнили формы дверей, открывающихся перед теми, кто меняет свою судьбу, сам планирует пути использования жизненных ситуаций, стремится к достижению поставленных собою целей, кому нужно больше, чем другим, досадно жить лишь для себя.

Если обе руки связаны с единым «Гайомартом», то каждая в отдельности соотносится с одним из полушарий мозга. Деление на «положительную» и «отрицательную» руку здесь условно. Естественно, мужчина лучше «понимает» и делает меньше ошибок своей правой рукой, связанной с рациональным полушарием, женщина — левой. «Мужская» рука, связанная со свастикой индивидуального развития, активного проявления себя в мире, принадлежит стихии Огня (покровитель Аша-Вахишта), а левая, «женская», — стихии Земли (Спента-Армаити). Как видите, руки связаны с устойчивыми стихиями, ноги же, переносящие нас по миру, соотносятся с зыбкими: правая — с Воздухом (Кшатра-Варью), левая — с Водой (Хаурват). Голова находится под покровительством Амертата (Бессмертие) и связана со стихией роста и основы жизни. На руке тоже можно обнаружить модель мироздания, «выдающиеся» части своего рода «тела», которыми мы творим мир и себя: руки и ноги крошечной модели мира — это наши пальцы, «голова» — большой палец. И вот уже у нас не просто две ладони, а Машья и Машиана — мужчина и женщина, две стороны нашей сущности.

Традиционно у мужчин правая рука показывает то, что несет их нынешнее воплощение, левая — ев явь с миром, то, что пришло из прошлых воплощений, у женщин, наоборот.

Рука об руку мужчина и женщина объединяют свои дороги, создавая новую, ведущую к далям, закрытым для каждого в отдельности. Это, в общем-то, и есть самый главный вид победы над судьбой, главная дорога развития.

Большое плавание

Порой для того, чтобы совершить большое плавание не надо много времени и дальних расстояний. Главное, снова почувствовать под ногами палубу, ощутить движение относительно прежних берегов, понять, что плывешь к цели. Это лучше любых лекарств снимает береговую досаду и помогает переносить неизбежные во всяком пути тревоги и заботы. Итак, не уходя надолго от берега, можно совершить открытие, равное быть может только переоткрытию целого материка.

Если голова — это главная часть всего тела, то на руке такой частью является большой палец. Вся остальная рука показывает лишь механизм создания, отношение к ней, а большой палец представляет нам нас самих, демонстрирует уровень нашего самосознания. С ним связана стихия жизни, эволюции личности, сам Гайомарт — хранитель Божественного начала.

Требования древних гласили: большой палец должен быть не слишком длинным, не слишком коротким, не толстым, не худым — он должен быть соразмерным. Если у человека нет большого пальца, значит он лишен Божественного начала, не способен к развитию и может жить, только паразитируя. У древних такой человек считался воплощением дайва, беса. Подозрительно относились и к тем, у кого большой палец был недоразвит, непропорционален.

Лоция побережья большого пальца служит основой для определения перспектив будущего развития всего мира руки. Хорошо развитым считается большой палец, которым можно достать до противоположного края ладони. Прижатый к своему краю палец нормальной величины должен верхушкой достать до середины нижней фаланги указательного. Как правило, чем самостоятельнее и выше развит человек, тем гибче и длиннее у него палец. Такие пальцы характерны для учителей. Укороченные, негибкие и неподвижные большие пальцы — это пальцы учеников, которым лишь предстоит развивать свое сознание, учиться у других. Впрочем, слишком длинный палец может указывать на чрезмерную выделенность и эгоизм, особенно если нарушена пропорция между фалангами и палец отстоит далеко от ладони. Соотношение большого пальца и всей остальной ладони руки показывает нашу включенность в мир, т. е. наше отношение к собственной судьбе. На сколько он отстоит от ладони, на столько мы независимы от окружающего мира, на столько шире наш кругозор и виденье просторов судьбы, непредвзятое ее оценка и понимание.

Две фаланги большого пальца символизируют изначальную двойственность человека, наличие в нем мужского и женского начала: нижняя фаланга — Инь, верхняя — Ян. На другом уровне верхняя фаланга связана с умом, нижняя — с силой. Считается, что человек гармоничен, если эти две фаланги приблизительно равны (смотреть нужно сбоку). При слишком развитой верхней фаланге человек много думает, рассуждает, строит прожекты, а реальных результатов нет; при переразвитой нижней — требует результат и возможности сделать что-то, а потом уже думает, что получилось. Если фаланги соразмерны, то у человека есть шанс управлять собою и своей жизнью.

По форме линии, разделяющей и связующей верхнюю и нижнюю фаланги, судят о твердости, ясности ума человека, его типе мышления. Так, двойная линия указывает на сухой, четкий ум, а линия в виде эллипса или «яйца» — один из знаков мудрости, то есть способности познавать, не анализируя, всю картину в целом. По пинии, служащей границей между пальцем и ладонью, определяется будет человек рабом своей судьбы или же ее владыкой, какие изменения сможет в нее внести, как сможет использовать сложившиеся обстоятельства. Так, если борозда двойная и линии параллельны, человек уже имеет возможность маневра, сознательных перемен.

Продолжая исследование этого мира в мире, отметим, что в нем все значимо и играет свою роль: узловатость, толщина подушечек, их закругленность. По положению ногтя определяется тенденция к самоанализу. Закрытый ноготь с нависающей над ним подушечкой пальца выдает человека, углубленного в себя, в худшем случае занятого самоосуждением. А вот открытый ноготь наблюдается у человека, который больше анализирует поведение других. В отличие от скрытого Гайомарта-головы, большой палец виден отлично и позволяет судить о динамике нашего развития. Шишки неизменны, а палец может и подрасти, и стать более гибким. Свидетельство эволюции здесь налицо.

Считается, что верхняя часть большого пальца бывает трех форм: заостренной, квадратной и округлой; все остальные формы — лишь модификации этих трех. Если верхняя часть (купол) большого пальца заострена, то и проблемы перед человеком ставятся остро, решать их приходится, прилагая большие усилия. Такой человек будет часто поставлен в центре многих событий, где искать выход ему приходится самому. Он является носителем эволюционного начала.

Что касается людей с круглыми (смотреть надо со стороны ладони) пальцами, то они больше ориентируются на окружение, словно плывут в потоке, имеют возможность обходить углы в эволюционном течении. Из них могут выйти идеальные «юнги», то есть ученики.

Прямоугольная форма говорит о большом тормозе, косности, в которой пребывает человек. Это недоверчивый практик, доверяющий лишь тому, что реально видит, может потрогать, поэтому многие события своей судьбы он просто не воспринимает, отметает, или они не наступают, не доходят до развязки. Хорошо это или плохо — зависит от человека. В заключение обратимся к ногтям. Это астральные «окна», соединяющие нас с тонким миром. На них, как на «телевизорах», можно проследить путь движения человека по жизни. Для того, чтобы научиться считывать эту информацию, нужно знать несколько правил: каждый палец связан с определенной сферой жизни человека; особенно важны знаки на большом пальце, относящиеся лично к нам; благоприятными знаками являются белые пятна и вертикальная ребристость, отрицательными — темные пятна и горизонтальные полосы.

Указательный палец связан с социальной сферой, поэтому благоприятные знаки на нем несут указания на успехи, поддержку от властей, коллектива, если они расположены на пальце положительной руки. Причем даже на «злой» руке, белые пятна хоть и означают воздаяние, но предохраняют от неприятных событий. Чем ближе знак к центру ногтя, тем ярче будет событие, и более точен может быть прогноз.

Кроме этих периодически возникающих сигналов следует обращать внимание на белые луночки в самом основании ногтей. Обычно они занимают четвертую часть ногтя. Если лунки становятся меньше, то это говорит о зависимости человека, его подчиненности судьбе или установкам, если они больше положенного размера — о волюнтаризме, преувеличении мнения о зрелости своего духа и возможности управлять своей судьбой. Разные размеры лунок на разных пальцах означают хаос. Так, если на больших пальцах они есть, а на других нет, то у человека есть личная духовная свобода, а в остальном он зависим. По лункам определяется степень свободы человека.

Ногти, как и волосы, стригут только в определенные дни и также закапывают в сухую землю.

Мир на ладони

Наука хирология изучает руку человека и знаки на ней. Почитание руки у зороастрийцев всегда носило особый смысл, так как ее изучение давало возможность человеку не только понять нынешнее воплощение, но и узнать, насколько он отклонился от Гайомарта-Первочеловека, насколько поражен злом. Ладони, в отличие от остальной руки, относятся к знаку Змееносца, который в древности назывался Гайомартом. Не даром Заратуштра в одном из своих Гатов сказал, что «Гайомарт умещается в руках человека». Соединяя руки, мы получаем целостную модель мироздания.

Хирология состоит из следующих разделов: хирометрия, изучающая строение руки и ее пропорции; топология руки, занимающаяся изучением соотношения между внешней и внутренней частью рук; пальмистрия, изучающая внутреннюю сторону руки, где отпечатались следствие раскола Первочеловека и мистерия данного воплощения.

Обе руки несут разную информацию, связанную с двумя силами, двумя свастиками: силой организующей и силой преобразующей. У мужчины носительницей рока, данности является левая рука, соотносящаяся с космограммой (у женщины — правая). Свобода, возможность внесения изменений отпечатаны на правой руке, связанной с гороскопом у мужчины (у женщины — на левой). Два ангела ведут человека за обе руки: Митра — божество порядка и закона, с одной стороны, и Хварна — божество свободы, с другой.

География нашей ладони изучается многие тысячи лет. На ней есть холмы и долины, рвы-линии, русла ручейков и больших рек. Пальцы — гористые уступы, выдающиеся далеко в море, по которым зимой ползут ледники, а летом потоки, стремящиеся из-под ногтей. А между пальцами бьют лазурной волною фьорды. Прекрасный и неведомый край.

Ладонь включает в себя 12 областей, семь из которых являются главными. Эти семь холмов или бугров руки, на которых стоит данный мир и между которыми он заключен, связаны в зороастрийской традиции с семью Амеша-Спента, или Архангелами, носителями высших свойств. Кроме них есть еще пять областей, так называемые долины, каждая из которых управляется своим Изедом, или Ангелом. Это не райский остров, здесь все, как у нас на Земле: мистерия борьбы Света и Тьмы отражается на наших ладонях.

Правая и левая руки у мужчин и женщин несут совершенно разную информацию. Темная и светлая карма, космическая мистерия отпечатаны на тыльной стороне руки, а сама ладонь, линии и знаки на ней отражают восприятие человеком этой мистерии уже в конкретных событиях. Левая рука мужчины — его прошлое, правая — будущее, у женщин — наоборот. Порой бывает, что одна рука совершенно не похожа на другую.

Основой и опорой всех холмов и долин ладони является тыльная часть руки. Поэтому все знаки на внутренней стороне должны быть соотнесены со знаками на другой поверхности руки, где рассматриваются вены, кровеносные сосуды, капилляры и родинки. Знаки на тыльной стороне руки свидетельствуют о скрытых рычагах судьбы.

Например, многие показатели, связанные с возвышением человека, славой и духовным ростом отпечатаны на холме Хормазда (планета Юпитер), или Спента-Мана (Духа Святого), но даже если их нет, то человек все равно может чего-то добиться, если у него на тыльной стороне ладони «в основании» этого холма есть отличительные знаки или родинка. В этом случае успех будет результатом не личной кармы человека, а вмешательства в его судьбу сил извне. Бывает, линий у человека на руках мало, а его жизнь интересная и яркая, а бывает, наоборот, линий много, а жизнь человека совершенно серая. Значит надо смотреть тыльную сторону руки, которая может нести информацию, либо дополняющую, либо стирающую основные показатели, так как жизнь всегда имеет две стороны — явную и тайную. Явная сторона жизни — это тот трехмерный мир, в котором мы живем, воспринимая своими органами чувств. Но есть еще мир идей (Меног), управляющий нашей судьбой и являющийся ее основой, он и отпечатан на тыльной стороне.

На тыльной стороне не надо обращать внимание на пальцы — у них иное значение. Пальцы рассматриваются со стороны ладони. Каждая фаланга их связана со знаком Зодиака, а также холмом или областью, которой управляет планета — хозяин знака. Причем, если знаки-символы на ладонях дублируются и на фаланге, то эти знаки являются фатальными. Если же знак на руке не подтвержден схожим на соответствующей фаланге, то его реализация зависит от самого человека и ему еще придется побороться за свое счастье.

Знаки на руке

Знаки на нашей ладони устанавливаются Небесной Дорожной Инспекцией и в большинстве своем похожи по форме на простые дорожные знаки: те же кружки, треугольники, квадраты, образуемые отдельными короткими линиями. В отличие от обычных, знаки на руке отмечают не просто особые участки дорог нашей судьбы, какие-то события, но и точки, где мы можем эту судьбу изменить.

Как правило, человек предполагает множество вариантов развития событий, ищет лучшие пути, но когда доходит до реального движения, продолжает путь не там, где хотел бы, а где может. Чтобы помочь качественно поменять направление судьбы, Небеса даруют ему откровения по заранее согласованной, единой и общепринятой форме. Одной из таких форм является простой камень у разветвления трех дорог, кратко объясняющий суть вариантов дальнейшего пути. На руке он изображается в виде треугольничка.

На перекрестке ставится крест — знак соприкосновения вашей судьбы с внешними силами, но это же символ союза, объединения усилий, участия в коллективном предприятии.

Пересечение трех и более дорог рождает знак «звезды»: масса вариантов выбора, путей, в результате много неожиданностей, возникающих неизвестно откуда. «Путеводная звезда» может полностью преобразить жизнь человека, открыть перед ним невиданные просторы и возможности.

Треугольник — знак концентрации, целеустремленности. Квадрат дает защиту и надежность, вы под охраной невидимых сил или просто путешествуете на печи. Круг — символ «рулевого колеса»: в зависимости от того, куда оно повернется, вас ждет либо слава, либо необходимость доставать «запаску». Несколько параллельных линий означают «переход», который в зависимости от направления движения может быть мостиком к успеху или препятствием на пути к нему.

Сильно пересеченная местность несет знак «решетки» — суеты и влияния множества мелких факторов, что усложняет путь, но награждает терпением и опытом. Чем больше «решеток» на руке у человека, тем большим реалистом он становится в результате своих усилий. А это, в свою очередь, дарует необыкновенно надежную опору для развития самых интересных и перспективных дел.

Перечисленные знаки встречаются как на холмах, так и на линиях руки. Знак, размещенный лишь на линиях, — «остров». Он в худшем случае говорит о замыкании на каких-то проблемах, повторении, зацикленности. «Остров» хорош лишь при наличии каких-то «плавательных средств». А когда построено, наконец, надежное судно, он становится местом отдыха, концентрации энергии, надежным пристанищем.

Таким образом, знаки на ладони через символы и жизненные ситуации ставят нас перед выбором. Невольно становишься следопытом, стараешься увидеть, что же еще написано в «дорожных правилах судьбы». А знаки бывают самой причудливой формы: вот мелькнула «молния», подводя к ступенькам «лестницы», выкатил на престол символ Солнца, а вот трезубцем лег на ладонь след избушки на курьих ножках, рядом «подкова» богатырского коня. Сказка да и только.

Закончим знаком «точки», показывающим событийную яркость, резкость, притяжение внимания. «Точка», в которую собирается прежний мир и из которой возникает новый, символизирует окончание старого периода и начало нового и необыкновенного.

По долинам и по взгорьям руки

В последний раз, помнится, путешествовали мы по ладошке еще в детстве, приговаривая: «Сорока-белобока кашу варила...» Теперь же мы должны сами выбирать дорогу в этом мире.

Первый пункт нашего путешествия — бугор, или гора, расположенная под указательным пальцем. Именно здесь разыгрывается самая серьезная мистерия нашей жизни, мистерия Хормазда (Юпитера), Ахура-Мазды, Создателя Мира и Творца. Знаки, что отпечатаны на этом бугре, во внешней форме жизни проявляются как все, что связано с властью, учением, миссионерством, великим покровительством и дарами. Но они могут быть в худшем случае также и «дарами» Ангро-Манью (сатаны), и власть, слава, богатство, отнятые у достойных, становятся искушением и формой зависимости от бесов. Поэтому к людям, у которых холм Хормазда очень большой и высоко поднимается над другими, предъявляются всегда более серьезные требования: такие люди либо сами являются исключительными, либо жизнь их часто сводит с представителями власти или учения. Сильно выраженный бугор обозначает круг проблем, в который человек вовлечен, но для того, чтобы ручаться за серьезное действие этих проблем у человека, нужны еще знаки и линии.

Спустившись с бугра Хормазда, направляемся вниз, и, переправившись через две глубокие линии, вступаем в долину Раммана (Плутона), Владыки тучных стад. Она простирается от линии жизни до самого холма Спента-Армаити (Венеры). По этой области определяются соприкосновения человека со стихиями, проявлениями коллективной энергии, магические способности и выживаемость в экстремальных условиях.

«Задумчив едет наш Руслан и видит: сквозь ночной туман вдали чернеет холм огромный...» Под большим пальцем руки раскинулась действительно огромная область, которая называется холмом Спента-Армаити (Благодетельный Мир, или Земля). Все, что имеет отношение к земному началу в нашей жизни, вещам, которые нас окружают, имуществу, благосостоянию, проявляется через этот бугор. На нем же отпечатано воплощение наших эмоций, чувств, проблем личных взаимоотношений.

Спустившись к середине основания ладони, мы окажемся в долине, или «море Апам-Напата» (Нептуна). Здесь отпечатаны наши тайны, истоки всего происходящего, скрытые, непроявленные силы жизни. В худшем случае можно увидеть знаки возможной изоляции, изгнания, тайного воздействия.

Над этой долиной, чуть выше, находится приподнятость, или площадка Хварны (Урана), Свободы. Все, что связано с благодатью, отмеченностью, свободой, неожиданностью, выбором, преображающим жизнь, определяется по этой части руки. Как правило, сюда сходятся очень многие линии, и по тому, как они сходятся, можно судить как человек проявляет в жизни свой свободный выбор, насколько он отмечен благодатью.

Еще выше, в середине ладони лежит глубокая долина Фравашей, Предков. По ней определяется отношение к предкам, наследственности, мелким с виду факторам судьбы, которые могут стать рычагами полного преображения жизни. Хранительницей долины является Даэна (Прозерпина).

Дальше путь лежит через возвышенность Хаурвата (Луны), лежащую на противоположном от большого пальца крае. Все зыбкое, переменчивое в нашей жизни, чувствительность, душевность, умение фантазировать и воспринимать самые тонкие вещи проявлено здесь. Это место мистерии Души, целостности и исцеления.

Сразу за линией воли, над холмищем Хаурвата расположился бугор Шахривара (Марса). Здесь место активного начала, борьбы, воли. Если этот бугор выражен сильнее соседних, то жизнь человека превращается в сплошную экстремальную ситуацию. В лучшем случае эта местность подходит для военного лагеря или богатырской заставы.

Перебравшись через основание глубокой линии сердца, взбираемся выше, на вершину холма, лежащего у основания мизинца. Это место называется холмом Воху-Мана (Меркурия), Благой мысли. Здесь находятся знаки путешествий, миссионерства, контактов, общения и взаимодействия с людьми.

Следующая мистерия, разыгрывающаяся в нашей жизни на холме под безымянным пальцем, — это мистерия Амертата (Бессмертие). Этот бугор еще называют бугром Солнца. Все творческое, радостное, оживляющее и преображающее, ведущее человека к бессмертию, проявлению как демиурга, Творца, вмещается на этом золотом холме.

Путешествие завершается спуском с горы Аша-Вахишты (Сатурна), расположенной у основания среднего пальца руки. С ним связаны прочность в испытаниях, основательность, строгость и целеустремленность в жизни. Эта земля Хранителя Космического Огня, Держателя Космического Закона — стержень мира на ладони, а в нашей судьбе она — основа нашего земного воплощения.

Последняя область, по которой можно вернуться вновь на холм Хормазда, представляет собой пространство между двумя параллельными линиями — воли и сердца. Это так называемый престол. «На престоле и в венце...» В зороастрийской традиции он называется квадратом Сраоши (Благовестия), или квадратом Ангела-Хранителя. Эта «местность» имеет отношение к закону, справедливости, равновесию, дает возможность получения ключей к Небу, к Высшему миру. Престол является связующим звеном с Высшим миром. Человек, у которого на руке нет престола, а линии просто соединены, не имеет Ангела-Хранителя, внутреннего закона в себе. На обезьяньих «руках» нет престола. И наоборот, чем шире и больше престол у человека, тем больше у него возможность познать сущность Небесных Законов и соответствовать высшей справедливости.

Когда поработали вулканы

Известно, где горы, там и вулканы. Возвышенности нашей руки не избежали этого общего правила. И порой там, где должен стоять холм, простирается низина. Отсутствие какого-либо бугра руки свидетельствует о том, что человек уже не может здраво оценить те события, которые предлагает ему соответствующий области Амеша-Спента. Когда это проявляется на негативной руке (у мужчин — на левой) и на ее тыльной стороне есть подтверждающий проблему знак, то человек может быть управляем и провоцируем злокозненным бесом, махадайвом. Так, например, Амертату противостоит Шавар, который при вдавленном холме Солнца приносит в жизнь человека болезни, беспорядок, анархию и хаос, потерю жизненных сил.

Еще одним результатом работы наших внутренних стихийных сил является смещение холмов. Практически нет руки, где бы бугры были резко отделены друг от друга. Такая рука является гармоничной. Но в нашем негармоничном мире одна проблема вызывает другую, один холм нагромождается на другой. Такая смещенность говорит о неправильном понимании проблем, на которые указывают Светлые Силы. Это мешает нормальному восприятию многих сторон жизни. Человек неправильно воспринимает даже счастье, а уж несчастье тем паче. Идеальным расположением холма является его размещение у основания пальца полукругом. Любое же смещение не только меняет «рисунок местности», но и отражается на нашей судьбе, ее подъемах и спадах.

Сколько у нас в жизни было разных «трясений» известно лишь нам самим. Поэтому не удивительно, что, «родившись как-то утром», мы можем найти на своей руке на месте долины холм. Что это означает? Это знак того, что жизнь человека очень сильно зависит от Высших Сил и мистерия борьбы Света и Тьмы в его судьбе накалена. Он не может жить просто бытовой жизнью.

Если долина Раммана не вдавлена, как обычно, а выпуклая или полностью слилась с бугром Спента-Армаити, то человек должен проявиться на гребне волны в общественных, политических и прочих движениях, его жизнь стихийна и наполнена огромными силами, которые другого могли бы смять, а его только подымают в экстремальных условиях. В случае, если долина Фравашей не является вдавленной, человек живет не своею жизнью, а решает проблемы родителей: в худшем случае просто прожигает наследство своих предков, повторяет их ошибки, в лучшем — исправляет их. Выпуклый престол (долина Сраоши), не вдавленный по отношению к другим холмам, говорит о том, что за жизнью человека постоянно наблюдают Высшие Силы и любое его отклонение от справедливости тут же наказывается, еще при этой жизни и без предупреждения.

Бывают вдавлены бугор Спента-Армаити и бугор Хаурвата, а долина (вернее сказать, перевал) Хварны сильно приподнята. Значит у человека очень яркая и необычная жизнь.

Как видите, некоторые изменения в рельефе ладони не являются дурным признаком, но жизнь человека явно будет напоминать зону повышенной тектонической деятельности.

Речная система ладони

Взгляните на свою ладонь — она вся испещрена линиями, черточками, морщинками. Они бегут каждая по своим делам, пересекаются, исчезают, совсем как реки, речки, ручейки. Откуда они и зачем? Как вы помните, ладонь делится на 12 областей. И если какая-то из областей, допустим, бугор Хормазда, сильно выражена, то человек в жизни вовлечен в какой-то круг проблем. Но холм стоит себе на месте и никак не сообщается с другими областями руки. Чтобы эта связь существовала, каждая область должна иметь соответствующую ей линию. Только в том случае, когда эта линия наблюдается, можно ручаться за сильное действие проблем данного холма или долины. Как река вбирает в себя потоки и несет их в другие края, так и линия руки несет текущую информацию как бы творимой кармы человека, тех проблем, которые перед ним ставятся в процессе воплощения.

Основных линий четыре, они связаны с четырьмя формами времени, в которое мы погружены. Кроме них есть еще другие линии — по количеству областей, но если их меньше, ничего страшного, главное, чтобы были четыре основные. Если у человека нет одной из четырех главных линий, то он либо обделенный, либо очень непростой человек. Нет ничего хорошего, если присутствуют все 12 линий: слишком много хорошего тоже плохо — большинство людей не выдерживает этого испытания и теряет все.

Кроме больших линий на руке имеется масса крошечных черточек и веточек. У них свое значение. Иногда они образуют особые знаки: крест (скрещение двух отдельных мелких линий), который всегда обозначает союз человека с другими людьми, наличие у него острых проблем; звезду (фигура, состоящая из не менее, чем трех маленьких линий), показывающую яркость и необычность жизненных процессов. Нам предстоит познакомиться поближе с линиями и их глубинным смыслом.

Четыре главные линии ладони показывают четыре направления судьбы, четыре ее основные формы. Первую форму, связанную с Прошлым, проявляет линия, опоясывающая холм Спента-Армаити и отделяющая его вместе с большим пальцем от всех остальных бугров, — линия жизни. В случае, если холм Спента-Армаити сильно выделен на руке, выше всех остальных, сильно испещрен линиями и не соединен с находящейся выше его долиной (возвышением) Раммана, а конец линии жизни загнут в сторону большого пальца (начинается она от края ладони, под бугром Хормазда), можно говорить о том, что эта линия имеет самое большое значение для определения событий жизни человека. Что это за события и чем наполнена эта река? Личные взаимоотношения, воспоминания, эмоциональное восприятие жизни. С ней связано естественное течение жизни любого человека, подчинение ее законам. Линия жизни несет в себе проявления Спента-Армаити, Благодетельного мира — естественность человека, который не выбивается из привычного ритма жизни, не стремится быть выше или ниже, чем другие, а вписывается в гармонию окружающего мира, в худшем случае ведет чисто растительное существование.

Поскольку каждый из нас живет в единстве с целым миром, то линия жизни должна быть у каждого. Но человек имеет свободу выбора, и поэтому кроме линии жизни следует ориентироваться на три остальные, чтобы изменить судьбу, заглянуть в будущее и понять настоящее.

Спустившись вниз по течению обильной линии жизни, войдем в устье новой реки. Европейское название этой линии — «линия головы», у зороастрийцев ее называют линией свободы. Она идет перпендикулярно линии судьбы, заканчиваясь у края ладони, там же, где и линия жизни. Связана она с бугром Кшатра-Варью, Владыки Небесного Воинства, и на руке должна на нем начинаться. Только при сильно выраженном бугре Шахривара, так называемой Рубиновой горе, при наличии сильных знаков на нем, линия свободы может быть принята во внимание. В жизни любого человека эта линия связана с проявлениями свободной воли, со всеми ошибками, когда тот пытается овладеть своей судьбой. Чем сильнее линия свободы, тем более серьезно стоит у человека проблема выбора, тем больше он является творцом своей судьбы. Правда, стать им он может только в том случае, когда линии и холмы на двух руках не совпадают друг с другом. Если они одинаковые, то человек всю жизнь будет безуспешно, но упрямо бороться с фатумом.

Линия, идущая параллельно линии свободы (головы), но от противоположного края, начинаясь на бугре Хормазда, чтобы закончить свое движение под холмом Воху-Мана, в западной астрологии называется «линией сердца». Хотя ни к какой сердечной деятельности, любовной жизни человека она отношения не имеет, а касается фактора резонанса и воздействия на нашу судьбу других людей. Она пересекает линию судьбы, но параллельна линии с холма Шахривара, поскольку тоже меняет судьбу, но только при помощи свободной воли. Удастся ли человеку поменять течение своей жизни — на этот вопрос всегда может ответить расположение линий головы и сердца. Каждому человеку свойственно быть недовольным в чем-то своей судьбой, стремиться изменить и улучшить ее. С сильными линиями свободы и сердца он всегда будет бороться за это до конца.

Линия сердца связана с холмом Ахура-Мазды и показывает развитие человека как носителя Божественного начала. На бытовом уровне она несет сведения о нашей социальной жизни, участии в учении, о власти и покровителях. Сильно выраженная, она выдает в человеке большой интерес к социуму, политике, способности к организации, вовлечению других в сферу своих интересов.

Суровые холодные воды, заключенные в оправу каменистых берегов, — такова последняя из больших рек ладони. Линия судьбы, показывающая рок и фатум, придающая нашему воплощению строгость и жестокость незыблемого закона, связана с холмом Аша-Вахишты, Хранителя Космического Огня на Земле, Хранителя Основного Закона. В идеале она должна идти вертикально вниз, от основания среднего пальца до конца ладони, деля ее пополам. Но даже если она просто идет от основания пальца до основания ладони и четко выражена, то фактор неизбежности в жизни такого человека обязательно присутствует. Линия обусловливает жесткость и четкость жизненных программ. Форма времени — Вечность.

Отсутствие линии судьбы на руке обличает человека без стержня, ненадежного и бесхребетного. Даже если она просто слабая, прерывистая и начинается не от холма Аша-Вахишты, а сам холм вдавлен, то такой человек не имеет внутреннего закона, для него ничего не значат его убеждения. Он часто бывает нечетким во времени, не вписывается в его естественный ритм, вечно опаздывает. За это Время наказывает его тем, что он упускает нужный момент.

Вот и позади четыре речные дороги, что мы выбираем в течение жизни.

Междуречье

Теперь, когда мы знаем четыре главные реки, четыре основные течения нашей жизни, пересекающие и делящие ладонь на части, мы вправе задать вопрос: а почему их путь таков и как это соответствует областям, по которым они протекают?

Как вы помните, человек с сильно выраженными параллельными линиями свободы и сердца всегда будет стремиться к борьбе. Будет пытаться менять многое в жизни. Как раз между этими линиями расположен престол руки, или «квадрат Сраоши», а посреди его проходит линия судьбы, никак не касаясь линии жизни. Стало быть, только человек, признающий фактор неизбежности судьбы, но стремящийся внести в нее изменения своим свободным выбором, а также путем взаимоотношений с людьми, которые помогают ему встать на дорогу духовного развития, заслуживает Ангела-Хранителя и может понять сущность Небесного Закона.

Линия жизни, как правило, к престолу отношения не имеет. В лучшем случае она показывает человека, еще не достигшего просветления и понимания, а просто очень цельного и инстинктивно живущего правильно. В худшем случае человеку с сильными холмом Спента-Армаити и линией жизни очень трудно поступиться той гармонией, которую он несет в себе, и под воздействием обстоятельств он становится большим эгоистом.

Интересно также отметить, что линия судьбы проходит через долину Фравашей, а линия свободной воли отделяет эту область от престола. Линии судьбы и жизни, которые делают человека фаталистом, тем не менее, могут проходить по плоскогорью Хварны, а вот линии воли и сердца — нет. Есть над чем подумать.

Достаточно часто, но не всегда, на руках наблюдается линия, идущая к мизинцу от основания руки. Эта линия Воху-Мана «отвечает» за работу ума, контакты, связи с людьми, все виды передвижения, различные формы поисков нового, интересного. У человека с выраженной линией много знакомств, друзей и жизненных перемен, а его пытливый ум открывает все новые формы деятельности, что-то изобретает. Плохо, если эта линия сливается с линией свободной воли (головы) и они образуют одну, — это знак постоянных обманов, самообманов. В лучшем случае мнение других людей о таком человеке не соответствует реальности.

Не следует путать эту линию с другой, очень редкой линией Хварны. По-другому ее еще называют Млечный Путь. Она идет почти параллельно линии Воху-Мана, но представляет из себя полукольцо и заканчивается обычно на холме Шахривара. Линия Хварны свидетельствует о чрезвычайных ситуациях в жизни, неожиданностях, меняющих ее. Если она очень яркая, то биография человека не вписывается ни в какие рамки и наполнена странными обстоятельствами, переменами. Жизнь в результате становится захватывающей и интересной, а иногда может напоминать сказку или анекдот — так много совпадений и как бы случайных факторов в ней.

Негативным признаком является слияние линии Хварны с линией свободы. Это один из показателей опасности от электричества, электроприборов, неожиданной смерти или самоубийства.

Мы познакомились с первыми из малых «рек» ладони, связанными с оставшимися восемью областями. Следующие «серебряные жилки, струящиеся под сенью прибрежных лесов», — линии Хаурвата и Амертата.

Линия Хаурвата встречается редко, возможно потому, что Лунному холму скорее свойственно вбирать в себя воды, чем рассылать их по всему свету. Она находится не на самой поверхности руки, а за одноименным холмом на ребре ладони, идя вертикально вниз. В лучшем случае линия указывает на целительские способности, интуицию, чувствительность и любовь к природе, помощь от животных, общение с ними, в худшем — на большую зависимость от родителей, переменчивость настроений, инфантилизм и растянувшееся на всю жизнь детство.

Линия Амертата, менее редкая, идет от безымянного пальца вниз, с холма Солнца и Бессмертия. Она имеет непосредственное отношение к творчеству человека, его индивидуальности и самостоятельности. Сильно выделенная линия Амертата делает жизнь яркой, как бы выхваченной солнечным светом. У человека проявляются творческие способности, которые ставят его в центр внимания многих людей. Но воспользоваться своим даром и превратить его в счастье человек сможет лишь в том случае, когда у него сильно выражен соответствующий холм. Если бугор Амертата стерт, то даже самая лучшая линия не сможет сильно проявиться. Разорванная и нечеткая линия Солнца указывает на бесполезные потери творческой энергии. Интересно, что эта линия, как и линии Хварны и Воху-Мана, проходит через престол. Линии Хаурвата и Амертата, как отражение двух светил нашего микромира, заслуживают большого внимания.

На самой окраине руки расположилась еще одна линия. Она обычно находится выше линии сердца, полукольцом опоясывая два пальца — средний и безымянный. Это линия Раммана, показывающая магические способности, возможность концентрации внутренней энергии и регенерации. Людей с этой линией раньше отбирали в монахи, целители или предводители народа.

Жизнь человека с линией Раммана временами насыщена экстремальными и чрезвычайными обстоятельствами, грандиозными событиями, которые переворачивают ее, как айсберг. Полноценно эта линия может проявиться Только при приподнятой области Раммана. Если же там «долина ровная», то это не избавляет человека от риска, но управлять опасными ситуациями он уже не в силах. Тем более, он не может быть магом. Когда линия Раммана идет параллельно линии сердца и заканчивается на бугре Воху-Мана, человек не может жить в одиночестве, а огромная энергия у него появляется только в коллективных делах.

Покинем берега этой бурной реки и обратим свой взор на противоположный конец ладони. Здесь протекает еще одна редкая «река» — линия Апам-Напата, образующая полукольцо от холма Спента-Армаити до бугра Хаурвата. По дороге она может пересекать линии судьбы и жизни. Но только в самом худшем случае линия связана с ядами, отравлениями или с психическими болезнями и страхами — когда сливается или вытекает из этих двух линий. А вообще, это линия интуиции, тайных, загадочных событий в судьбе человека. Тем, у кого линия Апам-Напата выражена, всегда есть, что скрывать. При выраженной долине Апам-Напата эта линия становится линией раскрытия тайн. Как видите, окраины ладони связаны с двумя разными, но удивительными мирами.

По долине Фравашей тихо журчит еще одна маленькая «речка», берущая исток у холма самого Хормазда. Эта редкая линия связана с Даэной. Она указывает на защиту предков и наследственность, плохую или хорошую — в зависимости от того, на какой руке линия находится и какие знаки имеются на тыльной стороне ладони, соответствующей долине предков. В любом случае линия Дазны означает большую роль родителей и пращуров в судьбе человека, иногда повторение их дел, например, когда она сливается с линией судьбы (даже параллельное следование ей указывает на большое послушание родителям). Когда линия Даэны очень сильно отклоняется к холму Луны (в идеале она почти параллельна линии жизни), то это говорит о махровом консерватизме: человек живет прошлым.

Линия Даэны пересекает линию свободной воли и частью проходит по престолу, который тоже имеет свою линию. Последняя идет от бугра Аша-Вахишты, полукольцом опоясывает холм Ахура-Мазды и указательный палец. Это линия Сраоши, указывающая на связь с Высшим Миром, — один из знаков посвящения, участия в религиозных делах, знак Учителя. Если эта линия слишком отклоняется вниз или соприкасается с линией головы, то раздается чей-то стон над великой русской рекой, а к слову «учитель» прибавляется буква «М». Ведь такой человек берет на себя слишком много, становится самовольным вершителем закона и судеб других. В лучшем случае линия Сраоши указывает на то, что человека ведет Ангел-Хранитель.

Вот и закончен урок географии руки. Счастливого вам пути!

 

 

 

Послесловие. Загадочный мир

«Не бывает в наши дни чудес на свете для тех, кто не верит в них сам. Нет Кощея, это знают даже дети, а сказки живут тут и там». Но для того, чтобы их увидеть, нужно самому быть немножко волшебником.

Волшебники живут среди нас, а не в сказочном тридесятье. Это люди, которые видят этот мир иначе, чем другие, живут в нем по законам чудес, руководствуясь незаметными и непонятными остальным откровениями. Конечно, для этого нужны знания. Но настоящие волшебники учат жизнь не по учебникам, сама жизнь для них — главная книга мудрости. Учителя — Небо и Земля, говорящие языком чудес и загадок. То, что является таинственным и странным для нас, для них ясно и понятно.

Разгадывая загадки, они совершают маленькое чудо, самостоятельно превращая непонятные сказочные вещи в простые и знакомые. И так без конца: разгадывают одну загадку — и перед ними тысячи новых. Чем дальше, тем интереснее.

Русские народные загадки

Чему на свете нет ни меры, ни весу, ни цены? (Огонь)

Есть три брата родные: один ест — не наестся, другой пьет — не напьется, третий гуляет — не нагуляется. (Огонь, земля, вода)

Гуляет в поле, да не конь, летает на воле, да не птица. (Воздух)

Написана грамотка по синему бархату, и не прочитать этой грамотки ни попам, ни дьякам, ни умным мужикам. (Небо и звезды)

Голубой платок, красный колобок: по платку катается, людям усмехается. (Небо и Солнце)

Не стукнет, не брякнет, а в окно войдет. (Свет)

Вчера было, сегодня есть и завтра будет. (Время)

Поднялись врата, всему миру красота. (Радуга)

Катится вертушечка, золотая коклюшечка, никто ее не достанет: ни царь, ни царица, ни красная девица. (Солнце)

Золотой мост на сотню верст. (Луч солнца)

Белоголовая корова в подворотню смотрит. (Луна)

Что растет без коренья? (Камень)

Печь не топится, дрова не курятся, а тепло. (Солнце)

Летит птица орел, несет в клюве огонь. (Молния)

Молодой был — молодцом глядел, под старость устал — меркнуть стал, новый родился — опять развеселился. (Месяц)

Протянулся мост на семь верст, а в конце моста золотая верста. (Неделя)

Стоит дом в двенадцать окон, в каждом окне по четыре девицы, у каждой девицы по семь веретен, у каждого веретена разное имя. (Год, месяцы, недели, дни)

В огне не горит, в воде не тонет и в земле не гниет. (Мысль)

В воде родилась, в огне крестилась, на воду пала — опять пропала. (Соль)

Всю жизнь друг за другом гоняются, а обогнать одна одну не могут. (Ноги)

Кто на свете всех богаче? (Земля)

Что на свете всех быстрее? (Мысль)

Елочка сухая — вершинка золотая. (Церковь)

Сидит петух на воротах: голос до неба, хвост до земли. (Колокол)

За белыми березами соловушка свищет. (Язык)

Четыре брата, а пятый — дядя. (Пальцы)

Одну меня не едят, а и без меня мало едят. (Соль)

Не солено, не варено, а едят. (Молоко)

Велика звезда на печи взошла. (Тесто в квашне)

Вылетела сова из красного окна, и села сова на четыре столба. (Хлеб из печи поставили на стол)

Не бьет, не ругает, а все от него плачут. (Лук) Белый лебедь, никем не рушан, а всяк его кушал. (Грудь)

Что острее меча? (Взгляд)

Во мне есть вода, но не мокрая, огонь — но не жгучий, мое твердое тело бесцветное, но в то же время — разноцветное. (Бриллиант)

Два стоят, два ходят, два меж них часы стерегут. (Небо и земля, солнце и месяц, день и ночь)

Дышит, растет, а ходить не может. (Растение)

Весной веселит, летом холодит, осенью питает, зимой согревает. (Дерево)

Церковь белена, а маковка зелена. (Береза)

В маленьком горшочке уха вкусна. (Орех)

Не маменька родима, а гостинцем оделила. (Яблоня)

Стоит петух над водой - с красной бородой, кто не идет — за бороду возьмет. (Калина)

Красная ступка, белый толкач. (Малина)

Маленькая крошка сквозь землю прошла, красну шапочку нашла. (Мак)

На бору, на юру стоит старичок — красный колпачок. (Гриб)

Рябая курица под плетнем дуется. (Арбуз)

Телятки гладки привязаны к грядке. (Огурцы)

Под землей огонь горит, а снаружи дым видно. (Свекла)

Сивая свинья на дубу гнездо свила, детки — по веткам, а сама в коренек. (Горох)

Под ярусом висят кисти гарусом. (Рябина)

Белые овечки бегают по свечке. (Верба)

Стоит дерево кудряво, на дереве пять угодьев: первое угодье -хворому здоровье, другое угодье — разбитому крепость, третье угодье — заперто море, четвертое угодье — малому угроза, пятое угодье — ночной свет. (Березовый веник, береста для связывания горшка, посуда из бересты, розга, лучина)

Стоят старички, на них белы колпачки: не шиты, не мыты, не вязаны. (Пни под снегом)

Синий мундир, белая подкладка, в середине — сладко. (Слива)

Этой бабке сто лет, но горба у нее нет, высоконько торчит, далеконько глядит, придет смерть за старушкой, станет бабка избушкой. (Сосна)

Не поп, а с крестом. (Паук)

Не король, а в короне, не гусар, а при шпорах, на часы не глядит, а время знает. (Петух)

Чернее сажи, белее снега, выше дома, ниже травы. (Сорока)

Четверо пляшут, тысячи машут. (Конь)

Идет мужик в лес, полна спина кольев. (Кабан)

Ноги тонки, бока звонки, а хвост — закорючкой. (Собака)

Под кустами, под елками катится клубок с иголками. (Еж)

Старая бабка по двору шныряет, чистоту соблюдает. (Метла)

Хвост во дворе, нос в конуре, кто хвост повернет, тот и в дом войдет. (Ключ в замке)

Утка в море — хвост на воле. (Ковш)

Тепла не дает, а без него холодно. (Пояс)

Стоит бочка — без замочка и без зарубинки. (Яйцо)

Горит костер — во все стороны востер. (Гребень)

Около кола золотая трава. (Кольцо)

Пять чуланов, одна дверь. (Перчатка)

Один — махай, четыре — гуляй, два — детям страсть, четыре — всякому сласть. (Корова)

Двое прядут, четверо бегут, тысячи подгоняют. (Конь)

Не прядет, не ткет, а людей одевает. (Овца)

Наш Богдан не богат, да тароват, трех себе помощников нажил: один его поит, другой кормит, третий добро стережет. (Корова, лошадь, собака)

Сижу верхом, не ведаю на ком, знакомца встречу — соскочу, привечу. (Шапка)

Били меня, колотили, во все чины проводили, а потом вместе с царем на престол посадили. (Рубашка)

Мешено, квашено, валяно, на стол поставлено. (Хлеб)

Между двух светил — я один. (Нос)

На горе горынской, стоит дуб таратынский, спилить можно, а расколоть нельзя. (Волос)

Две куколки на кровельке сидят. (Уши)

Что можно увидеть с закрытыми глазами? (Сон)

Пять братьев: годами равные, ростом разные. (Пальцы)

Четыре в избе, пятый возле. (Рукавица)

И языка нет, а правду скажет. (Зеркало)

Маленький, удаленький, все дорожки знает. (Посох)

Без языка, а сказывает. (Верстовой столб)

Под окном лежит, а к стене не привалить. (Дорога)

Где вода столбом стоит? (Колодец)

Два братца под шляпой стоят. (Ворота)

Идет бабушка из бани в зеленом сарафане. (Банный веник)

Чем больше из меня берут, тем я больше становлюсь. (Яма)

Не выметешь, не выскребешь, а время придет — сам уйдет. (Дым)

Тело бело, душа льняная, маковка золотая. (Свеча)

Дедушка старый — весь белый; лето придет — не глядят на него, зима настанет — обнимают его. (Печь)

В лесу родился, в лесу вырос, в дом пришел, всех вокруг себя собрал. (Стол)  

Стоит в углу — без рук, без ног, шумит, гремит, вертится, ничего не боится, считает наш век, а не человек. (Часы)

 Полон подпечек белых овечек. (Зубы) 

Горшочек умен, семь дырочек в нем. (Голова) 

Две печки — одно поленце. (Глаза, нос) 

Стоит дуб, на дубе — клуб, на клубе — семь дыр. (Человек) 

Тебе дано, а люди пользуются. (Имя)

Использованная литература

Русские сказочники. — М.: Просвещение, 1976.

Даль В.И. Пословицы русского народа. — М.,1984.

Глоба П.П. Основы творения. Стенограмма лекций. — Мн.,1995.

Глоба П.П. Популярная астрология. — Мн.: Хварна, 1993.

Глоба П.П. Медицинская астрология. — М., 1992.

Глоба П.П. По холмам и линиям руки. — М., 1993.

Русские народные загадки, пословицы, поговорки. — М.: Просвещение, 1990.

Беларускiя прыказю, прымаую, фразеалапзмы. — Мн.: Акадэмiя навук, 1962.