Библиотека svitk.ru - саморазвитие, эзотерика, оккультизм, магия, мистика, религия, философия, экзотерика, непознанное – Всё эти книги можно читать, скачать бесплатно
Главная Книги список категорий
Ссылки Обмен ссылками Новости сайта Поиск

|| Объединенный список (А-Я) || А || Б || В || Г || Д || Е || Ж || З || И || Й || К || Л || М || Н || О || П || Р || С || Т || У || Ф || Х || Ц || Ч || Ш || Щ || Ы || Э || Ю || Я ||

Юлиус Гольдштейн

СВЯТАЯ ПРОСТОТА ПРОСВЕТЛЕННОСТИ


Москва

Издательство К. Кравчука

2004

 

Истина не может быть застывшей.

Истина всегда в Живой реальности

Настоящего.

 

Вы держите книгу, не просто наполненную словами, мнениями и суждениями.

В этой книге - отблески тонких энергий

Абсолютного Знания.

Абсолютного Блаженства.

Абсолютной Любви.

 

Цель книги - помочь Вам превзойти Себя.

Такого Себя, которое несет груз прошлого, груз привязанностей к своему «я» и ограниченному пространству своего ума.

Помочь Вам преодолеть застилающие Истину скрытые и явные барьеры неведений, страхов и предубежденностей.

 

Книга пропитана энергией Любви к Вам Великих Учителей Человечества.

Энергией Высшей любви - Требующей Ваших Усилии трансформироваться.

 

СТАТЬ ДУХОВНЫМ.

СТАТЬ СВОБОДНЫМ.

ОБPECTИI БЛАГОДАТЬ ВЕЧНОСТИ.

 

Уже в этом Вашем воплощении.

Сейчас. А не когда-нибудь потом.

Решайте сами.

 

Читать или не читать.

Иметь или не иметь.

Быть или существовать.

 

Стать или нет Просветленным.

 

TЕПЛА ВАМ И СВЕТА - НА ЗЕМЛЕ И HA НЕБЕСАХ!

 

КАРМА ДОРДЖЕ,

в миру Юлиус Гольдштейн.

 

ОМ ТАТ САТ

 

1. ЗЕМЛЯ - ПЛАНЕТА БИОРОБОТОВ

ПРОСНИСЬ. СТАНЬ ЧЕЛОВЕКОМ!

Человек, - задумайся, зачем ты здесь? Для чего? К чему? Откуда? И зачем? Ты есть здесь, на Земле.

Способен ли понять ты свой приход сюда? Разобраться в хитросплетениях причин и следствий, сделать свой ум ясным и спокойным, Увидеть истину Своего Пребывания здесь?

Высшая Сила через меня хочет помочь тебе понять эту Великую Тайну, помочь тебе Освободиться в Сознании своем и обрести Свет Понимания и Радости.

Но для того ты должен быть готов чем-то поступиться. Ибо, если ты не будешь готов что-либо отдать, - ты не сможешь ничего и получить.

Таков Закон Жертвы.

Ты должен тратить энергию внимания, использовать свое время, отрывая его от иных нужд; должен быть готов к тому, что сначала тебе может быть больно и страшно.

Но, иного Пути никогда не было и нет по сей день.

Тебе придется разбивать свои укоренившиеся представления о Себе, своей роли и значении, подвергнуть анализу самое интимное и сокровенное.

И пусть здоровый - и грубый, и тонкий - эгоизм твой будет на этом этапе пути Твоего внутренним топливом твоим.

Ибо, обретение Свободы Твоей - стоит того.

Но решишь это Ты Сам.

 

ТЫ - БИОРОБОТ

Звучит странно, даже неправдоподобно и оскорбительно.

Звучит так, но отражает твою истинную суть, каков ты сейчас. Так постарайся же не отвергать, а разобраться в причинах сего, дабы Увидеть и Понять той долей Разума, которая пока спит в тебе.

Мы знаем - все имеет в Сем Мире Явленном свою Причину. Причинно обусловлен и Ты.

И нет здесь никакой разницы - клубок ли это причин и сколько их. Из Причин истекают Следствия. Причины разнообразны, Следствия также различны. И не важна сейчас сторона содержательная, важно Тебе понять их формальную сторону: причины - следствия; снова следствия, являющиеся причинами для новых следствий - и Так - бесконечно.

И ты составляешь некий фокус в этом Причинно-следственном поле. Ты обладаешь ощущениями, чувствами, сознанием и самосознанием. Ты, своего рода, Текучая Константа, пока ты есть Здесь.

И все Причины имеют обусловленные Следствия, по Законам Бытия, по Законам ли его механики, физики, химии или биохимии; и по Законам психологии и социологии.

Не то, чтоб Науки обусловливали Законы причин сих, а то, что они их открывают для Сознания Твоего.

И нет действий без Причин. Они просто неявны, непознаны. Нет таких действий ни в механике, ни в биологии, ни в Голове Твоей, читающий строки сии.

Просто есть Твое Неведение.

И Неведение это неизмеримо шире, нежели Знание Твое.

И ты не видишь.

И зияет в Тебе пустота незнания, и заполняет Тебя Великая иллюзия - Твоей Сознательности и Понимания; и выбора Твоего Свободного, в делах Твоих и чувствах Твоих.

Это есть часть великого Заблуждения; и древние называли его Покрывалом Майи.

Это есть первый и важнейший пункт, который Ты должен, используя логику Ума Твоего, понять:

Такой, какой Ты есть сейчас - Ты несвободен.

И ощущение свободы Твоей зиждется на неведении Твоем.

Сейчас Ты - сложный (для Себя) Биоробот. Игрушка. Солдат Запредельных для Тебя Сил. Или даже раб их.

И не важно, есть ли в этом Биороботе Дух Высший. Или нет Его.

И нет различия - сколько учился ты всякому знанию и что делаешь в мире этом.

Такова первая истина.

 

ТЫСЯЧА И ОДНО «Я»

Посмотри На себя! Что есть то, Называемое тобою «я»?

Сейчас ты видишь одно, через мгновение иное приходит к тебе. Разные ощущения и чувствования одолевают тебя. Радость и тоска, тепло и холод, приятие и неприятие, боль и потеря, обретение и сила, и вновь потеря и боль…

Видишь ли круговерть ткани той, называемой тобою «я»?

Так жил ты всю нынешнюю жизнь твою, в извечных переливах и движениях преходящего, расщепленный на тысячу частей.

Спроси же себя: был ли ты по-настоящему счастлив, видел ли ты в себе полноту?

Строго спроси себя о том.

И ты не сможешь слукавить, если осталась в тебе любовь к себе.

Ты увидишь, что состоишь из кусков, частей, - и фрагменты эти правят в тебе бал.

По чьей-то неведомой Воле.

Почувствуй и ужаснись тому, до самых глубин своих.

Такова будет твоя вторая истина.

 

ЗАБЛУДШИЙ СКИТАЛЕЦ

Неисчислимы волны этого океана причин и следствий; где блуждает твое «я»?

Законы тела твоего Действуют в тебе, определяя его жизнь, законы социума, в котором живешь ты, - они тоже в тебе; и вокруг тебя природа живет, подчиняясь чьей-то незримой воле.

Неисчислимы переливы того, что явлено и не явлено взору твоему.

Но где же Ты? Ты сам?

Задавал ли вопрос сей себе? Где?

Посмотри же - ты там, куда устремляешь взор свой, с чем отождествляешь себя Видишь? В неисчислимых своих проблемах ли, в желаниях твоих, в боли нереализованного, в радости обретаемого, и снова в уходящем. Формы переливаются своей калейдоскопичностью, - а где суть, где те камешки, заключенные внутри калейдоскопа твоего «я»?

Видишь? Они и составляют Твою суть ныне; число их ограничено, узоры их - безграничны.

Твое прошлое. Качества, с которыми ты пришел в мир Воспитание родителей, школа, среда, в которой ты рос и в которой находишься ныне.

Это и есть сейчас ты.

И не важно для тебя в исследовании, есть ли над всем этим Хозяин или просто игра Природы создает мир твой.

Такой, какой Ты сейчас - Ты странник, не знающий Пути и не видящий гавани. Игрушка Судьбы или Бога.

Такова третья истина для Тебя - Истина блуждания.

Видишь ли какой есть ты взором своим: в оковах проблем своих, в границах тела своего, в ловушке плетущего неисчислимые кружева ума своего?

Видишь ли нескончаемые переливы калейдоскопа своего «я»?

Ты не имеешь цельности, в тебе нет воли, ты живешь как робот, - не знающий даже о возможности быть Свободным.

Задай же себе Главный вопрос: ради Чего я Здесь? Что могу я? Задай его со всею страстью, на которую способен Ты. Как будто от этого зависит сама жизнь твоя.

Вопрошай как пред лицом смерти своей.

Тебе нечего терять: жить, ради того, чтоб быть рабом, - много ли в этом смысла тебе?

Сконцентрируй все свое стремление Жить, да поможет Тебе на пути этом мощь эгоизма твоего.

Спрашивай. Проникнись этим вопросом: Зачем я Здесь? Что есть Я? Как мне Быть?

Таково задание Твое в работе главной твоей. Работе над Собой.

Ибо дана тебе пока одна относительная свобода - проспать всю жизнь твою в этом теле твоем или пробудиться. Иной свободы у тебя пока нет. Иное - лишь иллюзия твоих неведений.

Четвертым выводом для тебя должно стать: Я могу выбрать лишь одно - сон наяву или явь жизни, быть Человеком или быть Биороботом в облике человеческом.

И выбор сей должен стать главным вопросом Жизни Твоей, глубинной страстью.

 

КРИСТАЛЛИЗАЦИЯ ДУШИ

Ощутил ли Ты всем существом своим, пропитался ли пониманием: пробуждение Твое - дело ума твоего; и спасение Твое - дело рук твоих?

И никто за Тебя не сможет сделать сего. Даже Сила, создавшая тебя.

Таков есть Закон Жизни Твоей. Затем ты и послан сюда: вершить его в труде жизни Твоей. И куда направляешь ты энергию свою, с чем отождествляешь себя, как концентрируешь зачатки воли своей - то и будешь иметь здесь.

Растворение и забвение - есть тоже путь. И бесчисленные силы социума стремятся держать тебя в оковах своих. Им нужна твоя биоэнергия, они питаются твоей биологической силой, обеспечивая биовыживание всех.

Увидь это. Пойми, стоишь ли Ты такой механической жизни?

Видишь ли ты там свое истинное место?

Если восстает в тебе внутри нечто, говорит тебе шепотом своим, пронзающим глубины твои - Нет, и еще раз Нет, - это не моя суть, это не для меня, Я достоин Жить не призрачными ликами, Я хочу освободить себя от печали и боли, Я хочу увидеть свет мира моего, - если пронзает тебя шепот нарождающейся Души Твоей, - ты готов к Пути.

И увидишь ты, сколько предлагает мир Тебе помощи: теории, учения, гуру, святые - они возопят для тебя всей Мистической силой своей.

Это будет твое новое искушение. Искушение отождествить себя с кем-либо из них, с хитросплетениями учений их.

Так много разных учений будут искушать тебя.

И найдешь в них ты много интересного и ценного.

Но, никогда не проснешься, а впадешь в новую иллюзию, - причастности к Духовному. Ибо не дадут они Тебе без Живого Мастера состояние Духа твоего в свободе и связи со Всем.

И не создашь Душу свою, если заблудишься в их райских кущах. И снова заснешь, лишь видя иные сновидения свои.

Помни об этом, если хочешь Свободы для Себя. Если любишь себя великою любовию.

Помни и не забывай об эгоизме своем, истинном эгоизме, сильном, глубинном, запредельном эгоизме. Он пока очень нужен тебе, также как воздух и пища телу твоему.

Ибо Цель твоя - увидеть Свет, обрести Благодать внутри себя.

И не убаюкать себя новой сладостной призрачностью.

Пятым выводом для тебя будет: Я создам свою Душу сам, никто за меня это сделать не сможет. Я буду открыт помощи, но работать буду Сам, у меня просто нет иного пути.

Тогда я достигну.

 

ОБРЕТЕНИЕ ДУШИ. ИЛИ СВЕТ СОЗНАНИЯ

 

Теперь ты можешь продолжить свой путь.

Ты начал концентрировать свои силы к одной цели - Пробуждению.

Создавай наблюдателя внутри себя. Начинай кристаллизовывать свою Душу. Смотри за всеми своими ощущениями, чувствованиями, мыслями.

Не отождествляй себя с ними. Пусть они живут своею жизнью. Ты больше их - Ты Сознание. В любой момент старайся Видеть все происходящее со стороны. Не притягивайся и не отталкивайся ни к чему и ни от чего.

Ты чистое Сознание. Ты - наблюдатель, Свидетель всему, что происходит в Тебе.

Напрягай свои силы до предела, вылезай из кожи своего «я», смотри на калейдоскоп беспристрастно.

Это для тебя должно стать шестым: постоянное упражнение, работа, создание Видения, друга-наблюдателя в себе.

И помни - иного пути прозреть у тебя просто нет.

Таков Закон Твоего Возрождения. Созидания Твоей Души.

 

ОСВЕТЛЕНИЕ

Ты стал - Умонаблюдателем.

Если ты будешь видеть истинную работу Твоей Жизни в Освобождении Своем, - отдавая Мирскому мирское, и сохраняя энергию эгоизма твоего для главной цели твоей, - если будешь неустанно трудиться и страстно желать, - по благодати Свыше Ты возымеешь шанс к Освобождению.

К концу страданий и метаний ума, и гармонии внутри чувств Твоих. К непреходящему свету и непреходящей радости. Тебе откроются смыслы Твоего Пребывания Здесь, значение Твое на Земле. И поймешь ты все это за пределами всяких слов, - в ощущении Запредельной пока для тебя Симфонии Духа.

А пока работай: Постоянно помни Себя; Видь беспристрастно любое происходящее внутри и вовне; и Проникайся великим всепроникающим Присутствием Силы Высшей.

Эта работа Твоя самое высшее, что может делать на Земле Человек.

И когда соединятся в тебе эти три силы: Видение себя, Беспристрастность и Присутствие Творца, - Ты обретешь Все: Душу, Назначение, Смысл. Ты станешь Свободным.

И придет к Тебе эта Великая неописуемая Музыка Сфер.

Придет Навсегда.

 

Да поможешь ты Себе Сам в Пути!

ДА ПОМОЖЕТ ТЕБЕ БОГ!

 

2. ЖИЗНЬ РЕАЛЬНА ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА «Я» НЕТ

Реальность, - это то, что есть. Без проекций и желаний, без разукрашивания и затемнений.

То, что придает нашему взору, незамутненному ни образами прошлого, ни картинами желаемого будущего, истину того, что есть. В истине нет наносного, нет примесей ожиданий и разочарований, нет паутины тягучего прошлого с его неисчислимыми прилипчивыми нитями фрагментарности знаний.

Реальность можно видеть, лишь преодолев себя, такого себя, каким мы ощущаем, чувствуем и мыслим себя в пределах своей обыденности.

Что есть наше «я», где его истоки, корни, каковы ростки и плоды его?

«Я» есть конгломерат наших представлений о себе, наших ощущений и чувств, наших мыслей.

Всего того, что живет внутри нас как память, память индивидуальная и память родовая.

У него есть множество внешних и внутренних частей и неисчислимых форм. Генетическая память, родовая, национальная; индивидуальная память личной жизни.

Мнения микро и макросреды, бесчисленные мысли и теории - от примитивных до таинственно-величественных. Способы приемлемых ответов на события, Нормы взаимоотношений во всех формах людского общения.

Все это составляет наше «я», состоящее из бесчисленного множества частей, в каждой из которых и запечатлен фрагмент ощущения, чувствования, мысли или стремления.

Таким разнородным материалом наполнены мы.

И мы составляем то, чем наполнены в реальности своей.

В «я» нет свободы - оно обусловлено. Обусловлено тем, что было; обусловлено прошлым.

Как может быть прервана здесь любая причинно-следственная цепь, бесчисленное количество которых и составляет наше «я»? Внутри него это невозможно, а чувство свободы и выбора есть простая иллюзия нашего незнания. Незнания причин и следствий.

Ибо их так умонепостижимо много, и они опутаны туманом и уходят за поле зрения нашего внимания.

Сюда надо добавить и наше стремление видеть события в благоприятном и понятном для себя свете и ракурсе. А оттенки света бесчисленны и ракурсы бесконечны, как сами паутины причин.

Мы отождествляем себя с «я», со своими чувствами, представлениями и мыслями. И не можем выйти из этого заколдованного круга. Мы заняты извечным становлением, достижением целей.

Нас одолевают скорби и разочарования, потом к нам приходят радости, потом опять мы недовольны собой и миром.

Мы живем по циклическому, замкнутому кругу, каждый по своему кругу, но до умопомрачения похожему на другие.

Занятые нескончаемыми проблемами жизни, мы не видим саму жизнь.

Нам сладостен сон погруженности в проблемы. Тогда мы чувствуем, что значимы, что течет чрез нас энерготок Жизни.

Убери наши проблемы - и придет пустота; придут страхи и боли, ибо мы ощутим собственную ничтожность и глупость.

Поэтому мы спешим к нескончаемому становлению: достижению, цели, результату.

Это и есть тюрьма. Тюрьма нашего Эго.

В таком состоянии жизни от нас закрьгга реальность - и живем

мы в мире теней, в пещере, где нет света солнца.

В таком сне мы можем прожить всю свою жизнь в своем теле, которое имеем ныне. И никогда не знать, что существует Солнце, Красота и Истина. Никогда не услышать великую Симфонию Бытия, никогда не ощутить Себя частью Великого Целого, великой Мистерии Жизни.

Есть множество сил, которым необходимо держать нас в оковах Сна наяву; - сознательность наша может внести коррективы в их планы Эволюции.

Им нужна наша биоэнергия для своего существования.

Но это - иная тема.

Теперь об иных аспектах иллюзии свободного выбора. Они кроются в том, что можно видеть и причинно-следственные цепи и фокусировку воления отдельно, существуют различные цепи причин-следствий, а воля внедряется в них со своими целями (своей цепочкой) и соединяет внешние цепи по усмотрению своему. Так оно и происходит. Но никакого прорыва в обусловленности здесь нет. Ибо воля сама обусловлена, сама являет часть цепочки причин-следствий-причин.

И оттого, что создаются новые на данный момент комбинации событий - не истекает их необусловленность, а возникает лишь иллюзия ее, исходя из взора лишь на внешние изменения.

То же самое относится и к творчеству как его обычно понимает человек. Создается новое, но оно есть лишь проекция старого, отражение обусловленностей в нашем уме.

Прорыв к истинному Творчеству как и истинному Выбору вообще, - возможен только в необусловленном состоянии ума, где «я» не правит бал, и на его место приходит свет Высшего Сознания.

До этого состояния мы можем творить лишь в относительном смысле. Как и выбирать. Без истинной свободы и истинного воления.

Ничего не меняет и созданная Человеком, так называемая, Вторая Природа - станки, машины, города, - вся техника, сколь сложной она ни была бы.

Также и культурогенная среда: все виды искусств, - музыка, живопись; все виды наук, - и их прикладная реализация.

Творчестпво может приподнять человека над обусловленностью, но пока человек не преодолеет границы притяжения своего «я», пока скорость его Сознания не перейдет критический барьер отрыва от обусловленности, - истинная Свобода и Воля достигнуты быть не могут.

Также и в научном расщеплении мира на составляющие.

Как лестницу, как ускоритель энергии сознания можно использовать науку, - причем не только философию или психологию человека, но и биохимию или простую физику минералов, - но чрез саму науку человек не обретет мудрости - Высшего Сознания.

Ибо Знания и Состояния Бытия не рядоположенные области.

Знание ума всегда фрагментарно, частично, односторонне; и не меняет оно суть свою, сплетаясь в теории и доктрины.

Мудрость - это состояние Сознания; выход за пределы притяжения «я» и почвы обусловленного ума.

Без глубинного понимания этих различий нет возможности выйти за пределы ума, если используется для работы ум.

Если используются другие энергии - это понимание приходит с Освобождением.

Таковы Законы Становления.

И Законы Освобождения.

Такова высшая возможность - высшая возможность Человека на Земле:

- Стать Свободным.

- Увидеть Красоту Мира.

- Воссоединиться с Творцом.

В нынешний Век Кали эта возможность дается только Избранным.

И предполагает внутренний труд, работу по созданию Души в ее подлинном смысле.

Работа начинается с осознания.

Осознания своей обусловленности, механистичности, фрагментарности.

С Великой, а не мелкой Любви к Себе. Со страсти обладать запредельным. С великого Эгоизма, - с такой центрации на своем «эго», что, переполнившись своей же энергией, оно когда-нибудь взорвется, сгорит в пламени приходящего Сознания.

Только Сильный в век нынешний может пройти этот путь. Сильный и безжалостный. Безжалостный к Себе, безжалостно отметающий убаюкивающие иллюзии, устремленный к Великой Цели.

В конце пути сгорит и цель, и растворится энергия эгоизма, - но в начале движения - они составляют ориентир и топливо, без которого не дойти.

Что же нам необходимо делать, когда пройден первый этап и мысль увидит свою относительность?

Нам необходимо создавать внутреннего наблюдателя, такой центр осознания, который станет независим ни от каких составляющих нашего «я», ни от эмоций его, ни от ощущений его, ни от мыслей его.

Создавать Заповедную зону Чистого Сознания внутри себя.

Это требует непрестанного, постоянного усилия, тонкой энергии.

Сначала в благоприятные периоды нашего настроя, потом в любые периоды, в любой деятельности дня и ночи.

Главное, нам надо понять как истину непреложную, - иного пути Прозреть у нас просто нет. Не предназначено самими условиями Жизни, законами нашего Бытия в Мире.

Как в мире материальной деятельности, для достижения любого результата требуется энергия, сила, намерение, труд, - так и в мире созидания нашей Души, в самораскрытии Великой Симфонии нашего Пребывания на Земле - требуется энергия, труд, усилие, - ибо ничего нам бесплатно дано быть не может.

Условия, которые даны нам - тоже результат труда, но предшествующего данному нашему Воплощению. И их наличие ныне являет собой сырой материал, полуфабрикат нашего Самораскрытия, Созидания Души.

Работа наша начинается с осознания этих истин: своей частичности, фрагментарности, обусловленности; абсолютной необходимости затрат труда для трансформации; с осознания Пути и его непреложных пунктов, созидания независимого наблюдателя.

Работа по созданию уголка чистого Сознания внутри нас требует концентрации внутренней тонкой энергии.

Внутри нее существует несколько Путей.

Один из них - постоянное усилие в концентрации на точке чуть выше головы, на попытке наблюдать все свои внутренние процессы как бы «сверху».

Это непрестанное усилие, вначале оно будет даваться на мгновения, - и первый опыт сам по себе станет для нас шоковым откровением. С течением времени, при глубинности усилия нашего, все более и более длительные периоды мы сможем пребывать в этом состоянии. Мы начнем познавать совершенно новый для себя мир, о котором ранее ничего не знали. Будет приходить все большая легкость и дуновения странной и очаровательной чистоты.

Мысли наши перестанут довлеть внутри нас, истончатся, приобретут невесомость: и когда-нибудь - остановятся.

Придет наш первый полет над гнездом «Эго». И он станет незабываемым.

А мы будем продолжать усилия, не цепляясь за приходящие достижения.

Ибо они лишь осветили наш Путь, но не Освободили Нас.

Будем жить своею обычною жизнью; и жить совершенно необычно.

В состоянии самораскрытия Себе и Миру. В труде созидания непреходящего Света и Тепла.

В Созидании Души.

Если мы будем иметь достаточно сильную волю к достижению, если топливо великого эгоизма нашего не иссякнет - в течение нескольких лет мы сможем Освободиться.

Сбросить нарабатывание новой кармы.

Ощутить великую Чистоту внутри.

Увидеть Истинную Красоту людей. Красоту окружающего нас мира земной Природы.

Величие Беспредельной Вечности.

И не станет более для нас обыденности. Ни в чем. И никогда.

И что бы мы ни делали, где бы мы ни находились - везде будет Красота и Свет. Везде будет Приятие и Радость.

Стоит ли Труд наш этой Симфонии Бытия?

Стоит ли Свобода и Воля, и Душа наша труда нашего?

Это будет решением Твоим.

Твоей единственной нынешней Свободой на Земле:

Сделать жизнь свою Реальной. Проснуться. Стать Человеком,

Или - Сверхчеловеком.

Начать Быть.

 

Силы Тебе Великой и Страсти неугасающей, ЧЕЛОВЕК!

ДА ПОМОЖЕШЬ СЕБЕ CAМ

и

ПОМОЖЕТ ТЕБЕ СИЛА ТВОРЦА!

 

3. СМЕРТЬ РЕАЛЬНА ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА «Я» ЕСТЬ

Что есть такое смерть?

Откуда она приходит и куда уходит? Чем жива смерть и откуда берет она пищу свою? Где она есть и где нет ее?

Смерть. Проблема проблем. Главный вопрос жизни нашей. Ядро любой философской и религиозной системы мысли; эссенция всех видов искусств.

Основная проблема нашего бытия. Концентрация наших страхов во всех мыслимых и немыслимых формах. И содержание наших надежд.

Мощный движитель Жизни, внутреннего и внешнего развития человека.

Надежда; надежда на избавление.

Тотем, конечная цель; райские кущи.

Дьяволиада; существование в преисподней; ад души и тела.

Таковы плоскости и ракурсы наших представлений о смерти.

Различных людей и различных сообществ и культур.

Неисчислимы и переливчаты взгляды, чувствования и доктрины; нескончаемо-калейдоскопичны варианты пониманий, ощущений и чувств.

И неизмеримо огромна тоска и скорбь от неизбежности. Неизбежности Смерти.

Сердца наши полны тяжкой тоски и скрытого ропота супротив Законов Бытия. Или полны бегства, ухода в забвение и неведение. Ни то, ни другое ничего не меняет для нас.

Труды становления, мучения жизни с ее извечными заботами и лишениями; или скука и опустошенность преследует нас.

Тяжкое собирание по крупицам имущества и знаний, пониманий и опыта.

И в конце - смерть, - как награда за тяжкий труд жизни, куда вложены все силы наши.

И снова: страхи, боли, тоска, луч надежды; забвение, уход от сознания своего; вспоминание, усилие, боль.

Круговерть. Тягомотина бессмысленности. Непостижимость.

Или иллюзорный свет рая. Концепции и доктрины религий. Свет призрачный и мнимый. Ибо горит лишь внутри ума нашего.

Все это есть попытки наши понять: зачем и к чему все; что есть Смерть.

Попытаемся же исследовать феномен смерти беспристрастно. Без оценок и толкований, без доктрин и верований.

Для того чтобы увидеть Истину. Истину Смерти.

И превзойти Смерть.

Главное, что надо понять в пути исследования нашего: никаких привнесений, никаких пуганий и убаюкиваний. Нам нужна только Истина.

Ибо лишь Истина способна Освободить нас.

Нам нужно только то, Что Есть.

Итак, в путь. Может, в самый мистический путь наших постижений. Будь же силен духом пройти Путь сей.

 

ДА ПОМОЖЕШЬ СЕБЕ CAМ

и

ДА ПОМОЖЕТ СИЛА СОТВОРИВШАЯ ТЕБЯ!

 

Первое, что надо увидеть нам:

Реальность нашего «я», нашего центра микрокосмоса.

Каким бы в масштабах космических ни казался малым наш микрокосмос - он есть центр нашего бытия здесь, и фокус всех наших ощущений, чувствований, мыслей, верований и доктрин.

Мы есть наше «я», наш ум, - во всех неисчислимых гранях, срезах и областях его.

Мы есть то, чем мыслим и чувствуем свою жизнь, и ничего более того.

Какими бы ни были наши самоощущения, мысли и верования, что бы ни включали в себя.

Мы строим жизнь нашу на этом шатком основании, налепливая на воздух все новые и новые кирпичи, балки, блоки, конструкции, механизмы - нашей ткани бытия.

И создаем зависающую в бездне конструкцию нашего «я».

Ибо нет почвы у того, что не имеет связи с реальностью. Есть только иллюзия крепкого основания.

 

Второе, что должны постичь мы беспристрастным взором:

Все, что не имеет реального основания, - временно, а значит - смертно.

Смертны и мы, - такие, какие мы есть ныне.

Создатели хижин или дворцов, или городов своего «я».

Все то, что состоит из частей, - рано или поздно на части и распадется. Это непреложная древняя истина Законов Бытия.Почему же цепляемся мы за все частичное, фрагментарное, относительное? Почему делаем ставку на то, что тленно в основе своей? Что за силы заставляют нас пребывать в сей великой иллюзии?

 

Третье, что следует понять нам:

Мы смотрим на Мир сквозь щелку своего «я», - такую переливчато-изменчивую, плетущую извечные кружева грез.

Смотрим так потому, что не способны преодолеть притяжение эго, ибо не обладаем в достаточной степени энергией сознания.

Это и есть наш Сон, Сон наяву. Наш ум и его пьедестал, «я» наше, - просто по принципу сути своей не способны выйти за фрагментарность познания. Нет у них на то и достаточной энергии, и сконструированы они не для панорамного видения жизни и обзора себя.

Этот биокомпьютер имеет иные цели. Цели выживания; цели конструирования внутреннего запрограммированного пространства жизни. Пространства техногенного мира. И мира культуры человека частичного, как и мира частичных взаимоотношений.

Наш ум не способен по самому принципу работы своей выйти за пределы себя, - он так устроен.

 

Но есть и четвертая истина:

Ум наш способен постичь свою относительность и «я» наше может понять ее.

 

И пятая истина:

Мы можем преодолеть наш ум и наше эго, выйти за их пределы. Если наберем достаточное количество внутренней энергии, тонкой энергии Сознания.

Что же должны делать мы для того, чтоб собирать эту драгоценную тонкую энергию, столь быстро распадающуюся и труднохранимую внутри нас?

Мы должны перекрывать все возможные утечки нашей жизненной силы: ненужные дела, заботы, разговоры, метания, мысли, эмоции, - как внутри, так и во внешнем движении нашем.

И непрестанно работать, поднимая точку нашего сознания над нашим умом и самоощущением «я».

Делать над собою предельное усилие. Постоянно, как только вспоминаем себя.

Задавать себе ясный и четкий вопрос, имеющий силу коана: «Кто есть я? Кто есть я?»

Напоминая себе: «я не есть тело, я не есть ум, я не есть мысли, я не есть стремления, я не есть "я"».

И снова задавать с предельной внутренней силой себе вопрос: «Кто есть я? Кто есть я?»

И возыметь должны мы четкую цель; понять истину смерти такой, какова она есть.

А для сего должны мы понять истину нашего «я», - такого, каково оно есть.

Ибо смерть и «я» - есть нераздельные части нас.

Не будет одного - не будет и другого.

Уйдет «я» - уйдет и смерть.

И станет ясна, как солнечный свет, для нас Истина:

СМЕРТЬ РЕАЛЬНА ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА «Я» ЕСТЬ.

С чем отождествляем мы себя - таковые мы и есть. Чем живем мы в каждый реальный момент жизни - теми и являемся.

Отождествляя себя с миром страстей и скорбей, цепляясь за иллюзорное - мы смертны.

Выходя за. пределы нашего ума, растворяя «я» в Великой Безбрежности Абсолюта, мы становимся его частью.

Частью, присутствующей везде. Во все времена и во всех сферах пространств.

И за пределами времен и пространств.

Мы становимся сутью Абсолюта. Обретаем «Образ и Подобие».

Становимся слитны с Творцом.

И непреходящий Свет Сознания возвращается к нам.

Мы обретаем свою исконную Родину.

Родину нашей Души.

Родину духа нашего.

Так, духовный Брат мой, Ты сможешь «Смертию Смерть попрать».

И стать Свободным.

Во веки веков.

Навсегда.

 

ДА ПОМОЖЕШЬ ТЫ CAМ СЕБЕ В ПУТИ!

ДА ПОМОЖЕТ ТЕБЕ СИЛА ТВОРЦА!

 

4. ЭТИКА ЗЕМЛИ и НЕБЕС

 

Что есть такое эссенция представлений наших о том,

Кто есть мы? И Что есть мы?

Зачем мы здесь? К чему?

Что есть должное и недолжное внутри и вовне нас? Доброе и злое. Хорошее и плохое.

Зачем и отчего то, что происходит с нами? Вовне и внутри. С отдельным человеком, группой людей или социумом.

Отчего есть Радость и Боль? Большая и Малая. Великая и Мелочная. Внутри нас.

Где находится Справедливость? Откуда приходит она и где границы ее?

Как оправдать боль? В потерях и тоске; в страданиях и болезнях; боль смерти.

Коим образом воспринимать и поступать в жизни?

Все это есть Этика человека.

То, что на протяжении веков и тысячелетий пытается постичь человек. Постичь и понять роль свою и судьбу свою на Земле. К чему же пришел Человек за вековые поиски смыслов своих? Обычный человек Земли нашей. Образованный и не очень, знатный и простолюдин. Человек думающий.

Отвлекаясь от огромной калейдоскопической пестроты конкретики систем этических представлений, построенных людьми разных времен и народов эпохи нашей, отвлекаясь от множественности частностей разнообразных воззрений, - можно с доподлинной истинностью заявить:

Пришел человек к осознанию душераздирающего противоречия между сущим и должным, между тем что есть и что, по мнению его, быть должно.

Ибо жизнь на Земле во все времена и во всех народах эпохи нашей никогда не имела абсолютного счастья. Счастья соответствия сущего и должного. Счастья гармонии внутри и вовне.

Боли и страдания, тоска и пустота, конфликты и болезни - составляли во веки веков ткань бытия человеческого.

В бесчисленных формах явленные, сокрывали они от человека свет чистой радости, свет творчества и полноты жизни.

Вряд ли найдется за все новые времена в любой из стран, в уме здравом обычном человек, способный искренне заявить:

Моя жизнь с лет-малых и до конца дней моих была, есть и будет полна Света и Радости, Приятия и Тепла, Творчества и Праздника самого Бытия моего.

Обратное скажут легионы людей: боли, тоска, лишения, труд тяжкий, страдания, болезни - сопутствуют Жизни нашей; и подстерегает в конце нас смерть как главный удар жизни.

И не меняет сути картины наличие радостей, успехов, достижений и постижений - во всех многоликих формах своих.

Ничего не меняет, ибо мимолетны они и органически вплетены в горестную, горькую ткань временности и страданий.

И будет сказанное отражением правды того, что было и есть. Без приукрашиваний и раскрасок затемненного ума и красочного воображения нашего.

И вопиет человек думающий. И источает Душа его душераздирающую боль:

Зачем?! За что?! Разве достоин я этого?!

И распространяются, пронзая тонкие и земные пространства, энергии воплей человеческих.

И не приходит из бездны ничего в ответ человеку на ропот Души его.

Ибо постичь обычным умом своим не может человек макроэтики - этики Небес.

Ибо теряются в непроглядной бездне вопли человека о Справедливости, Мире и Счастье.

И восседают на пьедестале жизни его амбиции ума и эго.

И меряет человек мир свой аршином «я» своего, соотнося события жизни своей со своими представлениями о желаемом и должном.'

А желаемое и должное черпает из эго своего.

И не видит просвета, не видит выхода из порочного круга своего.

Обычным умом своим и пьедесталом эго своего.

И кружатся как тени безнадежности вокруг человека боли, болезни, тоска, страдания; и завершает все смерть.

Если удосуживается взглянуть беспристрастно человек на жизнь свою умом своим.

Иначе живет также в лишениях, усилиях, боли, тоске, страданиях, перемежающихся с редкими радостями - просто не сознавая их как целостную картину жизни своей.

Так пробудит жизнь человека непробужденного, - если смотреть на нее в сути своей и беспристрастно.

И ничего не меняют в ней все многоликие формы забвений себя, созданные человеком, - развлечения, игры, идеологии, религии. Не меняют внутри человека. Ибо человек не постигает внутри себя Истины.

Истины макроэтики - Этики Небес.

Что же гласит нам Этика Небес; - способная открыться человеку при пробуждении высшего сознания?

Гласит Человеку Этика Небес следующее:

Твоя справедливость - не моя справедливость.

Твои представления - не мои представления.

Твоя боль - из-за тебя самого в Тебе.

Вещает высшая этика человеку:

Постигни мою Справедливость - и освободись;

Постигни мои цели - и прозреешь;

Постигни причины боли Твоей - и вознесись.

Ибо справедливость эго Твоего - тленна и ограниченна;

Ибо цели Твои - мелки и поверхностны;

Ибо причины страданий Твоих - лишь внутри Тебя.

Так гласит человеку Этика Небес.

Человеку, способному преодолеть притяжение эго своего и выйти за обусловленность ума своего.

И говорит пробуждающемуся сознанию его:

- Узри цель свою.

- Увидь Назначение свое.

- Взгляни в глаза Небесной Истине своей.

- Прозрей.

- Освободись от Боли.

- Воссоединись с Истинной Землей своей Обетованной.

Ибо корни Твои не на Земле.

Они в Небесах мира моего.

Пришел Ты от меня и соки жизни Твоей во мне.

И возвратишься ты ко мне в истинную землю свою.

Ибо основание твое - во Мне.

Цели твои - от Меня.

И испытания твои - игра Моя.

Пойми и Проснись.

И плоды земной жизни Твоей обретут сияние мое, утратят всякую горечь.

И воспоешь ты хвалу отцу Духа Твоего.

И постигнешь Великую Тайну, закрытую пеленами эго твоего:

Ты Вечен. Как Вечен Дух мой.

Все остальное - лишь мелькание теней в извечной Игре Моей.

И более - ничего.

Так говорит Высшая сила о Этике Небес.

Так она скажет и Тебе.

Если хватит страсти нарождающейся Души Твоей и Силы естества Твоего.

 

ДА ПОМОЖЕШЬ СЕБЕ CAМ

и

ДА ПОМОЖЕТ ТЕБЕ СИЛА TBOPЦA!

 

5. ЖИВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

 

Получив человеческое тело - мы являемся на Землю.

Нас окружает бесконечно разнообразный и многоликий мир. С неисчислимыми переливами игры красок и света, звуков и движений; с бесчисленными живыми и неживыми сущностями. Все движется, меняется, излучает энергию; развивается, живет, уходит.

Мы нераздельны с миром Земли.

Нам нужен свет, воздух, вода, нам нужна пища.

Мы включены в жизнь нашей Планеты.

И быть человеками иначе и не можем.

Такова реальность. Реальность нашей нынешней судьбы.

Как мы взираем на окружающий нас мир? Что видим вовне и внутри себя? Что чувствуем? Как ощущаем? О чем мыслим? Как мы относимся к своему пребыванию здесь?

Обычный взгляд на мир и наше положение в нем есть видение всего окружающего нас как поля нашей самореализации; мы меряем чувствами и ощущениями, и мыслями - значимость того, что видим, чувствуем, о чем мыслим - для целей наших.

Мы включены в нескончаемые потоки наших желаний, находимся внутри наших систем ценностей, в рамках понятий о должном и недолжном. Деятельность - во всех своих бесчисленных формах - определяет наше восприятие окружающего мира.

Цели - достичь, сделать, возыметь, превзойти, - определяют наше отношение к происходящему.

Внутри и вовне нас.

Мы взираем на себя и на мир, находясь в становлении. В извечном верчении нескончаемого Колеса жизни. И не важно, сколь досконально и скрупулезно мы расщепляем умом нашим то, что видим. Не важно - какие цели преследуем. И не существенно и то - какие Верования имеем.

Ибо по сути - мы закрываем внутри себя саму возможность увидеть - каков есть мир на самом деле.

Во всей своей полноте и объемности.

Во всех переливах красок и полутонов, во всех звуках и движениях.

Мы закрываем присущий нам как людям дар - Творческого видения.

Так можно прожить всю нынешнюю жизнь и никогда не ощутить великой Симфонии Жизни.

И все, что будет пребывать пред взором нашим, никогда не наполнится магией жизни.

Ни журчащий ручей, ни гранитный камень на зеленом поле, ни желтый песок на берегу реки.

И не будет мелодии в пении птиц, жужжании шмеля, в тихом шелесте листьев на ветру.

И не придет красота и магия самого Человека, не ощутится в нем зов рода, не явится красота лица и тела, не проявится величие человеческой Души и суть человеческого Духа.

И все, что будет окружать нас - останется черно-белым и будет петь лишь на нотах наших потребностей и желаний.

Без истинной музыки и истинного простора, без глубины и перспективы.

Ибо все видимое, ощущаемое и слышимое ограничится рамками нашего ума и нашего эго.

А ум наш и эго наше обусловлены и частичны по самой природе своей. Сколь раздутыми, глубокими и возвышенными ни казались бы нам самим.

И замкнутость энергии внутри себя, - внутри своих целей, стремлений и желаний, внутри болей и волнений, внутри радостей и достижений, - закрывает нам всякую возможность сделать нашу реальность текучей и звучащей, увидеть Мистику сущего; обрести тонкую энергию Осветленного Сознания; сотворить Магию Присутствия.

Только раздвижение рамок настоящего, когда прошлое и будущее остаются для нас тем, что они есть, - блеклыми тенями нашей памяти и воображения - способно подвести нас к магии живой реальности.

Мы должны научиться получать необходимую тонкую энергию для остановки наших мыслей; должны обрести энергию очищенного от притязаний «эго» взора.

Тонкая энергия не возникает сама по себе.

Ее созидание требует неустанной внутренней Работы. Так заповедано Силой, сотворившей человека. Бесплатно дается только возможность, поскольку Человеческое рождение на Земле мы уже обрели.

Мы должны развивать в себе полную включенность в момент настоящего, чтобы мы ни ощущали, видели, делали.

Включенность создается выведением «за скобки» всего «сопутствующего и прилепляющегося» к психологической ткани настоящего момента - мыслей, воспоминаний, воображений будущего.

Включенность предполагает растворение в настоящем, тотальное ощущение каждого проживаемого момента как самоценного.

И глубинного самоощущения Творения реальности - живого духа присутствия внутри нас.

Это достигается неустанной Работой.

Созданием наблюдателя внутри и тотальной концентрацией на единственной нашей реальности - настоящем моменте.

И тогда реальность настоящего станет для нас ценнее памяти и воображения о ней.

И мы обретем великий Дар, первым основанием которого явилось наше человеческое рождение на Земле-

Дар Человека Видяшего -

Дар Творения магии живой реальности.

И приобретет все окружающее нас новые измерения сути своей - измерения Вечной энергии Великой Игры Жизни.

И озарится неистощимым сущностным светом все вокруг и внутри нас.

И будет говорить Творение с Творцом.

Петь Песни Великой Симфонии Пребывания.

О Великой радости Игры.

О Родине своей - которая везде и всегда рядом.

О Единстве сущего и Абсолюта.

 

ДА ВОЗЫМЕЕШЬ ТЫ СИЛЫ СТАТЬ ЖИВЫМ И PEAЛЬHЫМ!

ДА ПОМОЖЕТ ТЕБЕ НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ТВОЕ НА ЗЕМЛЕ!

ДО ВСТРЕЧИ В СОЗНАНИИ ЖИВОЙ BCEJIEHHOH!

 

6. ОБРЕТЕНИЕ ПРИСУТСТВИЯ или СВЯТОЕ УСИЛИЕ

 

Существует одна непреложная истина:

внутри нашего обычного ума - насыщенного всевозможными словами, концепциями, убеждениями, предубеждениями, смыслами, знаками и доктринами - мы никогда не отыщем ни правду реальности, ни истину того, что Есть.

Ибо ум наш - в замкнутой круговерти своих мыслей, ощущений и чувствований не свободен - а тотально обусловлен реакциями прошлого и представляет собою лишь очень сложную и неизведанную нами самими биомашину.

То же наличествует и в «святое святых» любого обычного человеческого ума - пьедестале «я». Тотальная обусловленность бывшим и иллюзия власти и воли над создавшим «я» умом.

Реальность мировидения такого человека никогда не очистится от неисчислимых дугообразных составляющих кривых зеркал его «я», никогда не осветится истинным светом, избавившись от разнопятнистых призм и светофильтров ума.

И никогда в своей жизни человек не увидит Величия и Красоты реального мира, не ощутит великое присутствие Живой реальности, расцвеченной истинными красками и пронизанной реальны ч звуками, источающей извечно свежий аромат живого настоящего.

Ибо сроднилась с таким человеком, вросла в само психологическое поле жизни, великая иллюзия майи в микрокосме его: мир именно таков, каким вижу его я. А я отождествляется с «я», с ограниченным фрагментарным и обусловленным умом самого человека.

И остается порочный круг иллюзии единственности истинности реальности, проявленной в кривых зеркалах и призмах его ума.

И не ведает в заблуждении своем человек о темнице своей, не ощущает пещеры духа своего.

Ибо окружен незримой железной стеной, отделяющей его от истинной реальности многоликого и величественного мира, находящегося за непробиваемой броней его «собственного» родного, лелеемого и милого «я».

Так проживают свою жизнь большинство людей.

И не используют свою самую главную возможность человеческого рождения:

Возможность Освобождения.

Освобождения от обусловленности и рабства.

Освобождения от навязанной себе ограниченности видеть мир чрез призму своего «я» и чрез зеркала ума своего.

И вращаются люди в замкнутых пространствах. И клянут Творца за свою боль от мнимых несовершенств мира.

И не видят истинное предназначение свое.

Пока не пробудятся. И не возгорятся страстью обрести живое присутствие.

Присутствие Великого настоящего.

Единственную невиртуальную реальность жизни.

Что же необходимо делать на пути пробуждения?

Как возможно пробудить животворящую силу Настоящего?

Само Небо ниспосылает нам Путь.

Великую магическую силу Святого Усилия.

Как отражения Творящего присутствия Святой Троицы.

Как неоценимый дар.

Что являет собою для нас Святое Усилие во внутренней топографии психологической реальности?

Как должны мы реализовать его необоримую трансформационную силу?

Святое Усилие есть концентрация нашей энергии на:

Во-первых: создании беспристрастного внутреннего наблюдателя, на выведении экрана всего видимого, мыслимого и ощущаемого в Свободное поле чистого Сознания.

Во-вторых: создании беспрерывного состояния собственного присутствия в поле чистого сознания, не позволяющего ни на мгновение терять ощущение наличия себя в мире.

В-третьих: концентрация на постоянном и неуничтожимом присутствии Управляющей силы Творца во всем происходящем внутри и вовне.

Когда мы усилием воли создаем внутреннего наблюдателя, беспристрастно из-за пределов ума и эго взирающего на проистекающие события и осознаем одновременно свое неотождествление ни с чем, и вместе с тем свое наличие -

мы обретаем мощью тонкой энергии сознания раздвижение границ настоящего момента до масштабов неограниченного пространства и времени.

Так снисходит на нас Величие самого Божественного Духа.

Так творится пробужденным человеком Святое Усилие и приходит Присутствие Живой Реальности.

Реальности того, что Есть.

Реальности сокрытого и явленного сущего.

Реальности Просветленности.

И мир предстает в совершенно ином видении. Без боли и страдания. Без бессмысленности и никчемности. Без ограниченности и частичности.

Мир микрокосма и макрокосма.

И приходит истинная Мудрость и истинная Любовь.

Ко всему сущему в Великой Игре Жизни.

В Великой Игре Творца.

Так творится живое Присутствие настоящего великой Магией триединого усилия. Святой Троицей Отца, Сына и Духа.

Высшей магией, доступной человеку на Земле.

Так обретается Дух, Истина и Жизнь.

Во веки веков. Навсегда.

 

Да возгорится в тебе огонь к обретению Присутствия своего!

Да обретешь ты Святую Троицу внутри Себя!

Да придет к Тебе Высшая магия реальности!

До встречи в Духе!

 

7. ВЕЛИКИЙ ЗНАМЕНАТЕЛЬ НИЧТО

 

Приравняй свои притязания к нулю - и весь мир окажется у твоих ног.

Эта фраза одного из философов нового времени как нельзя лучше отображает сокрытый смысл открытия человеком в себе истинной духовности.

Духовности, позволяющей воспарить над насиженным гнездом мнимо царствующего эго, возвыситься над непроточным прудом своего ограниченного ума.

Смири свои притязания пред Волей Абсолюта и Свет Просветленности возгорится в тебе.

Так понимает эту формулу человек идущий духовным путем.

Почему необходимо смирение?

Почему истина реальности того, Что Есть закрыта для имеющих «эго»?

Как остаться деятельным и уметь желать в смиренности?

Смиренность означает приятие того, что есть. Приятие не частичное и одностороннее, а приятие тотальное: в подсознании, в уме и в своем «я».

Само смирение произрастает из корней, находящихся не в почве ума и не в плодах «эго». Смирение, основанное на почве и плодах ума и эго, есть лишь иная, более тонкая форма возвеличивания себя, ибо не имеет ни истинной чистоты, ни подлинной свободы.

Истинное смирение приходит к Человеку, способному увидеть Симфонию Игры Сил и Себя как ноту или ноктюрн в сей небесной рапсодии.

Ноту или ноктюрн, являющиеся частью, и вместе с тем соединенные с целым, - с Симфонией Бытия по самому принципу Единого Духа.

Тогда и приоткрывается человеку истина реальности того, Что Есть.

И приходит истинное смирение пред Волей Абсолюта.

Иначе не обретает человек ни Истины, ни Свободы, ни Творчества.

Ибо гнездо эго его держит человека в путах своей «основательности и целесообразности».

Основательности и целесообразности обусловленности. Обусловленности быть послушным орудием в руках других людей, социальных организаций и их устоев или в руках управляющих сил более тонкого порядка, использующих человека для своих эволюционных целей.

Великий Знаменатель Ничто подводит человека к своему главному основанию жизни - Высшей Воле Самого Творца.

И дает великую возможность воссоздать по Образу и Подобию своему свою Волю и свою Свободу.

Волю и Свободу Выбора, Творчества и Действа.

Действа в необусловленности, в отсутствии привязанности к плодам его.

И действо обретает исходящую от себя самого музыку. Музыку процесса его сотворения.

И цели обретают корни свои в Безбрежной энергии Сознания, - и более не питаются «эго» и не подпитывают его.

Великий Знаменатель Ничто…

В нем Все и Ничего. Сила и Пустота. Запредельная Красочность и Чернота. Вечное Блаженство и отсутствие всех регистров чувств Безбрежность неограниченности и одна единственная точка бытия.

В нем - само сосредоточие Великой Игры во Все и Ничего.

И открывается Великий знаменатель по самоприсущей Благодати своей для истинно ищущих.

Для Способных возвысить энергии Числителя своего «эго» и ума до той критической величины, когда произойдет их само воспламенение - и сгорит в неистовом огне Абсолюта насиженное гнездо «эго», и испарится затхлая непроточная вода пруда обыденного ума.

И рассыплется сама дробь. И обретет Человек бесконечность в Великом zero своем.

А числитель будет искусственно надстраиваться фантомом реального «эго» своего лишь для целей взаимодействия с другими людьми в социуме.

Ибо по сути его не станет.

И лишь знаменатель будет светить безбрежным светом Великого приятия и Великой истины того, Что Есть.

Так происходит Духовная трансформация Человека.

И именуют ее зачастую Вторым Рождением.

Ибо Дважды Рожденный Человек обретает свою Истинную Родину - Родину Духа Своего, видит правду своего предназначения на Земле и вкушает благодать Любви к сущему и явленному - во всех пределах зримых для него сфер.

И к брату своему земному имеет Дваждырожденный Великое сострадание и неугасимое Тепло: ибо брат его просто не видит пока истинных небесных корней своих, не знает еще высшего предназначения своего.

И мучается брат в пучинах загрязненных вод ума своего, страдает в пределах колючего гнезда эго своего.

И нужны брату Тепло. Свет и Помощь Дваждырожденного - чтобы боль Души его и ограниченность пониманий его рассеял Великий Свет.

Свет Творца.

Свет Великого Абсолюта.

Свет мистического Знаменателя Ничто.

 

Осознай же беспредельную Силу Мистического Знаменателя Ничто!

Смири же притязания свои пред Великой Волей Творца!

И Пробудись, обрети Второе Рождение Свое!

И стань Всем -

И Человеком, и Богочеловеком.

Во веки веков. Навсегда.

 

8. РЕЛИГИОЗНОСТЬ И ДУХОВНОСТЬ: ЗЕРКАЛА И РЕАЛЬНОСТЬ

 

Мы используем понятия религиозности и духовности зачастую как синонимы, которые вмещают в себя все многообразие нашего опыта постижения того, что лежит за пределами обычной конкретики видения событий и явлений нашего мира.

И все наши внутренние состояния ощущений и чувствований управляющей Силы, все многоликие концепции и доктрины учений и верований, все состояния переживаний Запредельного - есть для нас проявление религиозности духовного человека или духовность, растворенная в религиозности.

Что же такое на самом деле есть религиозность?

Что же такое на самом деле есть духовность?

В чем едины они и в чем различны?

Где лежат глубинные корни религиозности?

И вырастает ли духовность из тех же корней?

В чем кардинальное различие Человека религиозного и Человека духовного?

Где пребывает истина того, Что Есть?

Религиозность - это состояния переживания реальности внутри любой из созданных человеком системы верований. Внутри ее идей, концепций, видений и энергетик.

Состояние религиозности предполагает включенность в саму ткань системы верования, нахождение внутри ее стен.

И не имеет существенного значения какова Есть система: классическая, признанная, древняя, великая или сектантская, ограниченная, групповая, поверхностная.

Ибо по своей сути - религиозность есть видение мира чрез призму системы верований.

Безусловно, содержательные различия в верованиях велики; огромны и различия в этических ориентациях верований; как и различны задачи самих систем в те или иные времена, в том или ином обществе или сообществе единоверцев.

И проводят различные религиозные люди в мир зачастую взаимоисключающие ценности, и действуют в мире, сея различные всходы; и внутри их присутствуют различные Силы.

Все это так. Но от сего не меняется одно - религиозность есть видение мира в преломлении замкнутого пространства своей веры.

Видение такого мира, который возникает как отражение систем зеркал, созданных умом самого человека.

Зеркал различной степени кривизны и оттеночных гамм, различных конструкций вогнутостей и выпуклостей, фасеточности и затемненности - но всего лишь зеркал.

Зеркал многоликих умов и самосознаний.

Именно здесь и кроется кардинальное отличие духовности.

Ибо корни духовности в видении мира проистекают не из замкнутых зеркальных пространств концепций и верований, не из конструкций ума и построений «эго», - сколь бы царственно величественными не выглядели их многочисленные своды и залы, сколь бы велики ни были зеркала их окон и сколь глубоки бы ни были их подвалы и погреба; или - сколь незамысловато-минималистически ни смотрелись бы отдельные отшельнические хижины.

Корни духовности находятся совсем в другом мире. В мире, где нет грез и снов зазеркалья, - вне пределов ограниченного и фрагментарного ума и его обусловленного управителя - «эго». Корни духовности произрастают из чистого Сознания и питаются соками самого Творца - Великим Духом Абсолюта.

И позволяют подняться над условностью, покинуть насиженное гнездо нашего «эго«и увидеть мир таким, каков он Есть.

Каков он есть не в бесчисленных отражениях концепций, доктрин и верований, не в иллюзиях страждуемого и возжелаемого, не искривленного бесчисленными призмами зеркал.

И выйти из магического сна зазеркалья - в изначальную чистоту и бесконечность того, Что Есть.

Что же должны делать мы для Освобождения от пут религиозности?

Что можем предпринять мы для Освобождения Своего?

Мы должны, используя все доступные внутренние потенциалы сил, включая и энергию нашей религиозности, обратить их в тонкую энергию Чистого Сознания.

Для этого мы должны обрести ясное осознание нахождения в зазеркалье своих концепций, чувствований, мыслей и видений. Должны возыметь великую страсть покинуть насиженное гнездо своего «эго».

И должны начать истинно работать над собой. С неистовой силой и страстью. По издревле известным картам - духовным техникам обретения истинной Души нашей, истинной Свободы.

Нам требуется нарабатывать тонкую энергию Сознания, закрытую от нас Зазеркальем Управляющих нами Сил, реализующих свои планы нашей Эволюции и живущих на нашей энергии обусловленной жизни.

Нам необходимо воссоздать тонкое, неразрушимое тело - Истинной Великой и Бессмертной Души.

Используя великую возможность нашего Человеческого рождения.

Возможность стать Духовным.

Возможность обретения Истины.

Возможность стать Человеком.

Человеком, Творящим свою Эволюцию.

 

Да возымеешь ты страсть стать ЧЕЛОВЕКОМ ДУХОВНЫМ!

Да станешь способным обрести ключи к топографии

СВОБОДЫ СВОЕЙ!

Да придет к ТЕБЕ Сила покинуть гнездо «эго» Твоего!

Да разобьешь Зазеркальную иллюзию свою!

И да Сможешь Найти в себе Тонкую Энергию Сознания Своего!

И ДА ПОМОЖЕТ ТЕБЕ БЕЗГРАНИЧНАЯ СИЛА АБСОЛЮТА!

 

9. СВЯТЫЕ КНИГИ и ДУХОВНОСТЬ

 

Мы знаем, Что есть святые книги. Или считаем, что знаем.

Их известно не так много на Земле, но они есть. И изучаются.

И становятся руководством к действию.

Тора, Новый Завет, Коран, Книга Дао, Бхагавадгита, Веды, Послания Баха-Уллы… все они и некоторые другие - являются самими носителями Духа Божьего. В них не только соль Земли, но сам огонь Небес. Высшая истина того, Что Есть.

Есть на Земле, есть на Небесах.

Во всякие времена, но не менее, чем в нашу эпоху. Во всяких мирах, но не уже, чем в мире нашей Земли.

И трактуются Великие книги. и строятся на их основе различные учения и верования.. По разному. Зачастую - взаимоисключающе. Ибо трактуются различными людьми - разных времен и народов, разной широты ума и разных интересов. Трактуются из мира зазеркалья своих умов, из мира мнительной праведности своих «я».

И создаются кривые зеркала Духа. Искажается вложенная в Святые Писания Духовность. Возгораются конфликты, идут войны за «право быть правым», за мнимую чистоту духа. Войны с мечом или войны с пером в руках. И льется кровь, льются слезы, изнемогают души людей под гнетом «религиозной правоты» всяческого насилия, и проклинают одни других, другие - третьих, третьи - четвертых, а четвертые - саму религиозность, проклинают Дух Божий, видя тождественность сотворяемого воле Творца.

И бегут от религий, не верят в духовность и указывают на творимое горе. Или сами обращаются в веры, чтоб зашатавшись от зримого, не сойти со своего обычного ума.

Так человек трактует Святые книги. Как удобно ему в ограниченности своей, так выгодно ему в делах его.

Обычный человек. Человек с «эго». И всеми его шлейфами родовой и индивидуальной памяти, со всеми грубыми и тонкими, зримыми и незримыми пороками и агрессивностями, засевшими в подсознании его.

От сего и искажаются Святые книги в угоду страстям и мнимому величию. От сего уходит из них глубинная, нетленная суть.

Уходит или просто не является. Для людей религиозных. Для бездуховных людей.

Ибо религиозность и духовность - не рядоположены и вовсе не обязательно, чтобы из одного возникало другое.

Но может возникать из чистоты сердца и истой религиозности. Если человек помнит о духе и смиряет «эго» свое. Тогда перерастет человек религиозность свою, помогавшую ранее быть ему в Пути. Помогавшую энергетически и идеологически. Помощью Братьев по Вере. Помощью своей Эгрегорной мощи.

И вознесет его сам религиозный эгрегор ввысь. В высь чистого Духа. В истинную несвязанную ни с чем мирским духовность.

Так было раньше, случается сейчас и будет после.

Но с избранными. С чистыми сердцем. Со страждущими Истины Высшей.

Так открываются Печати иллюзий Майи.

Так раскрываются Высшие смыслы Святых Писаний.

И открывается Просветленному взору величественная картина:

Все Святые книги: Тора, Новый Завет, Коран, Книга Дао, Бхагавадгита, Веды, Послания Баха-Уллы… все они и некоторые другие - писаны из одного источника и говорят об одном и том же - о истине Великого Духа.

О истине Жизни. О истине Прозрения.

И нет меж ними ни трений, ни войн, нет разночтений и противоречий. А есть Истина, выраженная лишь в разных формах и с разной степенью зашифрованности.

Истина самого Бытия.

Такового, каковое оно Есть.

На всех планах своих, во всех пределах и за всеми пределами и планами.

Так видит духовный человек Святые книги.

Так постигает он Великую нетленную мудрость Мироздания.

И освобождается.

От всего наросшего и прилепившегося.

От навязанного и ограниченного..

И великою силою Священных книг - обретает Вечность. Вечность Духа Своего.

Вечность Чистого Сознания.

 

ВНЕМЛИ ЖЕ, ЧЕЛОВЕК, ВЕЛИКОЙ МУДРОСТИ КНИГ СВЯТЫХ!

ОТДЕЛИ ЖЕ, ЧЕЛОВЕК, ЗЕРНА ОТ ПЛЕВЕЛ!

И УЗРИ ИСТИННУЮ ДУХОВНОСТЬ СВОЮ

ЗА ПЕЛЕНАМИ РЕЛИГИОЗНОСТИ СВОЕЙ!

И ОСВОБОДИСЬ

СТАНЬ ПРОБУЖДЕННЫМ!

 

10. ГИМН АБСОЛЮТУ:

БОЖЕСТВЕННАЯ ПЕСНЬ ПРОСВЕТЛЕННЫХ КАКОВА ОНА ЕСТЬ.

ЕСТЬ ДЛЯ НАС РАЗНЫХ

 

«Если кто-нибудь здесь полон силы,

необорной мощи иль счастья,

это все рождено в нем частицей

Моего, знай, великолепья».

Бхагавадгита, 10-41;

перевод В. С. Семенцева

 

Величайшее произведение всех времен и народов - Бхагавад-Гита отвечает на все вопросы Бытия человека на Земле.

Человека древних времен и человека нынешнего времени.

Таинство Бытия и Таинство Смерти. Причины Рождения и причины Ухода. Многообразие отношений к Жизни. Способы и средства Познания Человеком Себя и Мира.

Возможности духовной трансформации. Топология духовных Путей.

Человеческая обусловленность. Обусловленность Мира Природы.

Символы и Знаки присутствия тонких энергий.

Великая возможность обретения Свободы.

Все это есть Бхагавад-Гита.

Величайшая Симфония непрестанной Игры Духа.

Запредельная Мистерия нашего присутствия в Мире.

Топливо нашего Освобождения.

В Божественной Песне соединено ВСЕ.

И выражено в языке Просветленного Сознания. Языком человеческим - для ныне живущих людей на Земле.

Для нынешней Эпохи.

Но для разных людей, имеющих разные кармические роли и включенных в различные кармические задачи -

Бхагавад-Гита видится совершенно различно. И говорится для них совершенно разное.

Ибо видят они мир и себя в разных энергиях, красках и освещенностях.

Что же являет собой и какова Есть Бхагавад-Гита?

Какова она есть человеку обыденного ума? Что говорит Бхагавад-Гита обычному человеческому уму?

Для такого человека Гита непонятна; ужасна; дика; абсурдна; аморальна; неэтична.

Ибо видит в ней человек обычного ума и боль, и страдания; видит оправдание насилия и убийств; слышит призывы к войне и взаимоуничтожению. И проникает в человека ужас своей покинутости, чувствует он холод и бездушие, ощущает свою никчемность на Земле.

И говорит человек обычного ума: дьявольщина; и может прийти такой человек ко вседозволенности.

Ибо видит оправдание всего и вся в действиях персонажей чужих.

И не видит контекстов и смыслов свершающихся действ.

Посему, вредна и опасна Бхагавад-Гита для незрелого сознания человека обычного.

Ибо видит такой человек в ней лишь отражения себя самого, своих страстей и пороков, своих несовершенств и жажды господства.

И ничего иного. Пока не станет на путь Трансформации.

Если станет вообще.

Что же являет собой и какова Есть Бхагавад-Гита?

Какова она есть человеку устремленного ума? Что говорит Бхагавад-Гита устремленному уму?

Для устремленного человека Гита непонятна; страшна; полупонятна; завлекающа; страстно притягивающа; руководяща.

И видит в ней устремленный человек подернутую туманом мистерию, кое-где с отчетливыми ликами персонажей и предметов, но в целостности своей погруженных в таинственный и очаровательный туманный покров. И проступают для такого человека смыслы проливаемой крови, смыслы устремлений, причины действий и их значимостей. И видит такой человек сюжет как поле работы„совершенствования своей Души; начинает разбирать дороги и пропасти в путях своего развития. И хоть и остается для такого человека Боль и Непонятность, но он уже не хулит за сие Творца и не видит во всем застилающей дьяволиады.

Ибо приоткрывается человеку устремленному Свет, Свет своего Пути и своего Освобождения. И понимает человек: нет однозначной логики, - ни в свете и тьме, ни в добре и зле.

И черпает из Божественной Песни Устремленный Человек великую поддержку и видит Божественного Проводника в музыке действа и осознания, разлитой в Великой Симфонии Гиты.

Так отражается в Бхагавад-Гите Сознание человека Устремленного.

Отражается Свет, Смысл и Цель.

Что же являет собой и какова Есть Бхагавад-Гита?

Какова она есть Человеку Просветленного ума? Что говорит Бхагавад-Гита за пределами обычного ума?

Для такого человека Божественная Песнь ясна, чиста, этична, совершенна; полна; красива; абсолютна.

Ибо такой человек Присутствует.

Присутствует в Душе и Духе.

Присутствует в Великой Игре Абсолюта. В Небесной Этике Человеческого Творения. В Путях и Назначениях Человека на Земле. В Эволюции самой жизни.

И все стоит для него на своих местах в Гите.

Нет Смерти, нет Боли, нет Тоски и Печали. Ни по чему и ни по кому. Есть Великая Мистерия. Безгранично-безбрежная Игра Творца.

И видит Просветленным оком своим: боль, страдания, кровь, предательства, доблесть, радость, усилие, достижения - есть лишь оболочки, разноцветные фантики Величественного панно матрицы Жизни, внутри которых, за гунами и майей, - сияет нетленное, неразрушимое и неописуемое - Сознание Самого Творца.

Таково видение Божественной Песни Человеком Просветленного Сознания.

Видение самой Песни Просветленных.

Как желаешь ты жить, Человек?

Как стремишься постигать Мир Свой?

Чем и Кем истинно являешься Ты?

 

Да возымеешь ты силы нарождающейся Души Своей

заглянуть за игру гун и покрывало майи!

Да разверзнутся Небеса для Тебя Великой Симфонией Духа.'

Да станет Песнь Бога Песней Твоей!

 

«Бхакт Мой! Будь лишь во Мне всем сердцем!

Жертвуй Мне! Только Мне поклоняйся!

Так ко Мне ты придешь, Мой любимый,

Я тебе обещаю неложно».

                                              Бхагавадгита 18-65;

                                      перевод В. С. Семенцева

 

Да поможешь Себе Сам и

Да поможет Тебе великая мощь БОЖЕСТВЕННОЙ ПЕСНИ!

 

11. ЭКСТРИМ ДУХОВНЫХ СФЕР

 

Мы знаем, что такое экстрим.

Экстрим нашей обыденной жизни.

Когда наша внутренняя реальность становится для нас невыносимо сера, когда уходит от нас ощущение жизни, ее напряжений и тревог, когда приходит к нам пустота, тоска и скука от того, какие мы есть -

мы ищем экстрим.

Экстрим нашей обыденной жизни.

Для кого-то поднятием энергии становится алкоголь, для кого-то бешеная езда на машине, для кого-то скандалы и драки, для кого-то горы или прыжки с парашютом, а для кого-то верования и религии и связанные с ними многообразные практики работы со своим умом и телом.

Чем же отличается экстрим духовных сфер от экстрима обыденной жизни?

 

Что дает он человеку? Куда ведет его и откуда исходит?

Издревле существуют самые различные практики телесного и духовного совершенствования. Во множестве видов и форм, для самых различных типов людей.

От изощренных самоистязаний тела и души, до убаюкивающих сладостным пребыванием в тонких мирах. И часто человек выбирает духовный экстрим.

Причины, по которым это происходит, здесь несущественны.

Существенна глубинная скрытая мотивация человека: моя нынешняя жизнь сера и однообразна, я чувствую пустоту и тоску или хочу изведать доселе неведомых тонких ощущений духовных сфер, я слышал от практикующих о невообразимой насыщенности таких дорог, о том, что обрету на них полноту и смысл жизни своей.

И человек вступает на путь духовного экстрима. Один ли, в разнообразных группах - начинает заниматься различными практиками.

И наполняется психологическое пространство жизни доселе неведомыми ощущениями и чувствованиями, мыслями и доктринами. Приходит искомая полнота внутрь человека. Уходят на время тоска и чувство одиночества, бессмысленности своего существования. И многообразные, многоликие ощущения и чувствования заполняют на пути этом человека - он получает возжеланный экстрим духовных сфер.

И становится несущественным для человека - что подобный путь подобен наркотику или алкоголю, требующим платы постоянной подпиткой своей энергией.

И становится не важно человеку - видит ли он Мир реальный, идет ли он по пути Истины.

Ибо раздувается эго его до неимоверных пределов и начинает мнить себя человек духовным, постигающим сокрытую от других истину и правду, по избранности своей Божией. И наполняется ум его всевозможными концепциями и построениями, верованиями и доктринами, - и живет внутри их тюремных стен человек, не различая что пространство его Души замкнуто в глубинах построений ума своего.

В реальной жизни такой путь выбирают миллионы ищущих. Ищущих истины, правды жизни, ищущих радости, счастья и блаженства.

Ибо не обладают достаточной свободной внутренней энергией сознания для того, чтобы понять:

внутри своего «я», внутри ума своего - невозможно постичь ни Высшую Истину, ни Правду мирской Жизни; невозможно увидеть ни истинную Справедливость, ни истинного Предназначения своего.

Ибо ум и «я» наше, такие, какие они есть у нас, - по сути своей, по высшему назначению своему - не предназначены для постижения Жизни Как она Есть.

Есть во всех проявлениях своих на Земле нашей или на Небесах.

Ибо ум наш частичен и фрагментарен по самому принципу познания окружающего мира и самое себя. Ибо «я» наше обречено быть центром наших потребностей всех уровней - и не может воспарить над ними.

Так Заповедано свыше для Человека. Для реализации определенных целей Эволюции.

И все потуги человека найти истину и блаженство внутри пространства своего ума и эго, - обрести социальную справедливость, построить совершенное общественное устройство во внешнем мире - обречены на провал.

Посему и не имеем в реальности ни Совершенных общественных устройств, ни Гармонии внутри душ своих.

Пока не пробудимся.

Не перестанем искать наполненность и совершенство внутри наших «я», не перестанем затрачивать колоссальные энергии в поисках иллюзорного счастья.

Чрез экстрим ли, или успокоение.

Чрез обусловленную деятельность -'внутри ли, вовне.

И испарится как невостребованный - всяческий экстрим жизни нашей-

экстрим поиска и тишины,

экстрим взлетов и падений,

экстрим высоты и глубины.

Станет не нужен. Не нужен вне стен тюрьмы нашей.

Ибо обретем мы истинную полноту: полноту того, что есть. А то, что есть - безгранично. В глубине и высоте своей. В красках и расцветках своих. В истоках сущности своей.

В Присутствии. В Красоте. И в Вечности.

Задумайся Человек, истинно ли хочешь ты реализовать Великий Закон Небес: обрести Душу свою.

Обрести Красоту Жизни своей.

Обрести Истину.

Обрести усилием своим и принять как Дар Свыше.

Ибо Закон сей гласит:

В нынешнюю эпоху ты можешь Освободиться лишь чрез Работу и истинную Страсть свою.

Работу по выходу из Темницы своей.

В страсти по Истине.

 

Да увидишь ты Темницу эго своего!

Да сконцентрируешь все энергии свои во избавление свое!

ДА ПОМОЖЕТ ТЕБЕ ВЕЛИКИЙ НЕБЕСНЫЙ ЗАКОН СВОБОДЫ ТВОЕЙ!

В ПУТЪ!

 

12. УЕДИНЕННОСТЬ И ОДИНОКОСТЬ: ПРАЗДНИК И ЗАСТЕНОК

 

Что такое одиночество и что такое уединенность?

В чем близки и в чем далеки друг от друга эти состояния жизни нашей? Где кончается одиночество и начинается уединенность? Что несет нам одиночество? Что несет нам уединенность? В пространстве жизни нашей, в ткани самого бытия.

Огромное количество людей испытывают одиночество.

Чувствуют свою брошенность и покинутость, ненужность или никчемность. Или бегут от мира, событий и людей, пытаясь обрести успокоение от несовершенств мира, от его остроты и колючести, грубости И агрессии.

И находят люди в себе тихую гавань одиночества, до которой не доходят холодные волны жизненных коллизий и боль несовершенности мира.

И выстраивают глубинные эшелоны защитных укреплений разной степени прочности и из различных материалов ума своего. И создают люди за форпостом «я» своего красивый и призрачный мир иллюзий.

И живут в этом мире. Черпают из него свою полноту и устойчивость, ищут опору в нем и утешение.

Так приходит к нам внутренняя одинокость и мирское одиночество.

Приходит, чтобы сродниться с нами. И убаюкать своей колыбельной песней очарования.

И становится не важно нам, что убаюкивает нас сама великая иллюзия, иллюзия очаровательного счастья в глуби тиши внутренних покоев построенного нами же здания своего «Эго». И будь здание сие лачугой или дворцом - стены его тканы из материи иллюзии и основание здания построено из песка.

Оттого и врывается к нам повсеместно душераздирающая боль, приползает тоска и приходит горечь. Сколь ни латали бы мы, сколь ни перестраивали бы стены и ни подсыпали нового песка в основание строения своего.

Ибо Одиночество наше - это попытка бегства от того, Что Есть. Есть в окружающем нас многоликом мире и есть внутри нас. Нас реальных.

И не способно одиночество спасти нас. Спасти от бурь и штормов, от волнений и зноя. От непогоды, гроз, молний и ливней - вовне и внутри нас.

Что бы ни находилось внутри тихих покоев наших. Каков бы ни был виртуальный Свет там.

И не видим мы в одиночестве нашем света истины, становимся неспособными любить даже самих себя, становимся мертвы для самого дыхания жизни.

И задыхаемся. В собственных ядах неудовлетворенностей и страстей, в выхлопах своих углекислых газов самого процесса жизни.

Ибо ЗАПОВЕДАНО НАМ СВЫШЕ ЗАКОНОМ БЫТИЯ:

Все живое - пластично, текуче, активно и открыто - открыто миру и неразрывно связано с ним.

А Все умирающее - косно, застывшее, пассивно и закрыто - закрыто миру и разрывает связи с ним.

Таково есть одиночество и одинокость.

Такова есть погибель.

И если человек вовремя не поймет истины сей - захлопнутся все оставшиеся двери радости и приятия, ощущения красоты и очарования энергии действий и творения - и померкнет солнце смысла самого существования его.

Посему и заповедано нам:

Возьми свою единственную свободу - и встань на Путь духовности своей.

Разрушь тканые энергии великой иллюзии майи, - тихие и буйные, замысловатые и простые, большие и малые комнаты и коридоры эго своего и узри, что есть истинная Уединенность.

Уединенность лишь внешне похожа на наше одиночество. И несведущий взор, не отличит одно от другого.

По сути своей - уединенность совершенна иная.

В уединенности человек открыт миру, не прячется в призрачных анфиладах построенного на песке собственного иллюзорного эго. В уединенности человек открывает свою истинную связь с Творцом. Не растрачивая излишней энергии на суету мира и призрачные фантомы своего «я», такой человек обретает тонкую энергию сознания и по Воле Высшего Закона Небес к нему снисходит его истинное «Я», «Я» величественной запредельности Вселенского Духа.

И открывается человеку красота реального мира; -

на Земле и в Небесах.

И испаряется страх.

Уходят боли и страдания.

И Приходит Вездесущая и Неуничтожимая Мистерия Жизни.

Таковы дары уединенности.

Концентрации воли и сил обычного человека, перерастающие себя и разрывающие призрачную материю убаюкивающего очарования обусловленности обыденного ума и эго.

И обычная мирская жизнь такого человека обретает Мистическую значимость каждого своего момента.

Что бы человек ни делал, где бы он ни находился.

Значимость Простоты Запредельности.

Чистоты Любви.

Смирения в Предвечном.

 

Да разобьешь Ты одиночество свое Силой Уединения!

Да обретешь Ты Красоту Уединенности Своей!

Да не истощатся силы Твои в битве с убаюкивающей иллюзией Своей!

Да обратишь Ты в пепел тленную иллюзию Свою!

ДА ПОМОЖЕТ ТЕБЕ CAN ЗАКОН НЕБЕС!

 

13. СЕКС И ТАНТРА: ЧУВСТВЕННОСТЬ И ВОСХОЖДЕНИЕ

 

Мы знаем, что такое секс. Или считаем, что знаем. Неисчислимое количество работ написано о сексе, - разной степени сложности и серьезности, различной художественной силы и объективности.

Ибо даны нам Волею небес самые сильные ощущения и чувствования лишь в двух ипостасях сущего: сексе и смерти. Так было необходимо обеспечить и наше индивидуальное нахождение на Земле, и родовое.

Что же такое есть секс? Затем он есть? И к чему ведет? Что дает он в психологическом поле нашей жизни? Помогает ли секс в духовном пути?

Что же такое есть тантра? Зачем существует сексуальная тантра? Что дарует в психологическом поле нашей жизни? И как помогает нам в духовном пути?

Секс в эзотерическом смысле существует лишь для одной цели - для поддержания жизни человеческого рода.

Ибо чем же еще возможно программировать глубоко эгоистическую природу человека для поддержания целей эволюции, как не созданием сильнейших факторов эмоциональной заинтересованности. От сего и вложены в нас столь сильные эмоциональные составляющие, устремляющие умного и глупого, ученого мужа и простолюдина к поиску и нахождению сексуальных реализаций. От сего столь много энергии людей тратится на секс и квазисексуальность, его обрамление бесчисленными и разноликими аксессуарами обстановки и техники действа.

И отнимает программа выживания рода человеческого неимоверную энергию выполняющих ее человеков. Ибо теневая сторона программы есть ее основа, а внешняя - бесконечно блестящая и многоликая - составляет само психологическое пространство переживающих экстремальные состояния ощущений, чувствований, мыслей и энергетик, людей. То, что находится в эзотерической части программы сексуальности человека - являет собою узы, связующие индивида с родом, как во внешнем поведении человека, так и на более тонком плане его психологической реальности.

И не видит человек сексуальный рабства своего. Не понимает механизмов, привязывающих его ко внешне очерченным целям рода и сил, стоящих за ними. И находится в плену. Плену чувственных удовольствий всех доступных родов и видов, в темнице своей роботоподобной обусловленности.

Пока не осознает следующее:

секс, - в том виде и тех формах, которые использует сейчас человек, - злая игрушка эволюционных сил, изобретенная для того, чтобы сделать человека послушным и недумающим.

Недумающим - о своем истинном Назначении; об истинной родине своей; истинной Свободе своей.

Когда же свет истины промелькнет в сознании ищущего человека, он спросит:

A что есть такое Тантра?

И не пойдет по более простому и в корне неверному пути полного отрицания своей сексуальности, ибо, если не прожечь внутри корни ее, человек лишь впадет в более изощренное рабство.

Спросив - «что есть тантра» - человек сможет начать качественно новый путь в своей жизни и в возвышении духа.

Если будет целеустремлен и последователен. В Пути к Истине Духа своего.

Ибо ступит человек на путь избавления от самого страшного Монстра управляющих сил, привязывающих его к круговерти выполнения программ рода и лишающих сознание человека жизненно необходимой свободной тонкой энергии. Тех тонких водородов, без которых человек будет пребывать в беспробудном, тягучем и иллюзорно-чарующем сне Духа.

Вступив на Путь Тантры узнает человек о странной магической возможности: использовать огромную энергию своей сексуальности для Духовной трансформации. Для обретения Духа и Свободы. Свободы от навязанных норм, планов и мнимых истин. Свободы Возрождения.

Что же такое есть Тантра? Что есть ее часть - тантра практического секса?

Издревле пришло это знание Алхимии нашей свободы. Великое знание путей и средств. И нет нигде в эпоху нашу ни больше, ни меньше, чем 112 путей к свободе. Тантрических путей Освобождения. Три из них являют собой чисто тантрические сексуальные техники. Техники собирания и нерассеивания необходимой энергии для преобразования сознания. И требуют для вступившего на путь предельной концентрации и внимания. К Себе. Своим утечкам жизненных сил на суету мирскую. На ненужные чувства, эмоции и мысли. На растрату сексуальных энергий на низших чакральных планах своего бытия, на низших планах психологического пространства Бытия человека.

И начинает работать над собой человек, концентрирует поле энергии в сторону высших чакр своих. И находится Наставник. Приходит Путь.

И открывается человеку Великая безбрежность Мира: пылающие краски и говорящие звуки, возносящиеся ароматы и огромное бескрайнее пространство.

Уходит трехмерность и возгорается все сущее таинством тонких измерений извечной божественной Игры. Проступает неделимая недвижная основа всего движимого, ореолом неисчислимых золотистых теней, снисходящих из непроявленного на все видимое.

Так трансформируется сексуальная энергия в тонкие водороды Сознания.

И приходят Божественные ипостаси Партнера своего. И видится за его человеческой оболочкой сам Зов рода, а за ним сокрытая за семью печатями майи сама нетленная Богочеловеческая основа.

И творится Великая мистерия соединения тел, - плавильный тигель Освобождения. И посвящается творимое своему небесному Творцу.

И нет ничего. И есть все. Нет себя и нет партнера. Есть Ты и есть Он (Она). И во всем снизошедший Дух. Все освящено и священно. Как священен сам Дух в чистоте Небесного Закона своего.

Растворение и Обретение. Вознесение и Приятие. Тотальное Приятие Всего и Вся.

Ибо во Всем - Дух Божий. Кругом лишь Он. В Великой Игре, в неисчислимых переливах, красках, запахах, звуках. В Великой Тиши. Тиши самой Запредельности.

Так приходит первый опыт Запредельного.

И когда-нибудь обретет такой человек Свободу.

Свободу от порабощающих Сил.

Свободу ото Сна.

Свободу Творить.

Свободу стать гражданином Вселенной.

И сможет без малейшей тени «эго» сказать в назидание и помощь братьям и сестрам своим:

Смотрите. Завидуйте. Я - гражданин Вселенского Союза.

 

Да откроешь ты Великую силу Тантрического Знания!

Да отыщешь свой Тантрический тигель Небес!

Да станешь Алхимиком!

Да обретешь Свободу!

В ПУТЬ!

 

14. БЛЕСК И НИЩЕТА МЫСЛИ

 

Наша жизнь проходит в обрамлении мысли.

В извечно кружащейся безостановочной карусели разноликих внутренних слов Слова складываются в предложения, предложения в беспрерывно текущую ткань, неостановочно крутится веретено с неисчислимыми узорами и цветастым орнаментом красок.

Днем и ночью, в стужу и жару, в пургу и при солнечном дне безостановочно вертится карусель мысли.

И мы перестали представлять себя чем-то иным, как извечно наполненными неистощающейся жвачкой мельницы слов.

Мы сроднились с расколотой на частички виртуальной реальности жизнью.

В чем же заключается для нас сияющий блеск мысли? Где есть сила нашего мыслящего ума? На чем основывается мысль о мысли нашей, смысл ее? Где пределы сияния мысли и начало тьмы, и бессмысленность кружения ее веретена? Что дарует нам мысль и что отнимает у нас? Как и зачем нужно нам безмолвие? И что дарует нам остановка прядения мысли?

Блеск нашей мысли в том, что может воплощаться ее виртуальная ткань в реальность создаваемой человеком Второй природы:

машин, механизмов, заводов, городов - в бесчисленных явленностях своих, впрягающих в суть свою законы Первой природы - законы естества физического мира.

И восхищается человек созданным трудом своим, ибо облегчает физическую жизнь людей сотворенное. Тепло, свет, жилище, передвижение наше; связь, коммуникации, общение, большая безопасность от разрушительных сил естественной природной среды. И связанный со всем перечисленным больший комфорт самой жизни человека. И украшающее и оттепляющее жизнь - искусство в многоликих, зримых и идеальных формах своих.

Все это есть бесспорная сила мысли. Сила ума человека, основа внешнего благосостояния и комфорта проживания на Земле.

И воспевается мысль. И дирижеры наши рьяно взмахивают палочкой и подгоняют новую и новую музыку мысли. И играют оркестры, переливаются нескончаемые мелодии, и правит бал «эго» в сияющем ореоле собственного блеска.

Здесь и кончается истинный блеск мысли. И начинается тусклый лунный свет ее оборотной стороны, сокрытый от взоров упоенных верчением нескончаемо-льющихся музыкальных гамм дирижеров.

И открывается нам сама нищета плетущегося виртуального веретена мысли. Тотальная нищета извечно плетущихся иллюзий. Иллюзий всеохватывающего и всюдуприсущего блеска Иллюзий творения живой реальности жизни.

Ибо видит взор, освещенный беспристрастным светом сознания, что короли-дирижеры не имеют одежд, что виртуальное узорчатое полотно не способно прикрыть плоть их, ибо сила ткущейся умом субстанции оканчивается там, где начинается сама жизнь. Жизнь без иллюзий. Без слепящего и застилающего реальность блеска веретена мысли. Без самовлюбленного до безумия дирижера, не ведающего ни смыслов своей игры, ни смыслов себя самого.

Не ведающего самих смыслов жизни. Смыслов реальности, истинной симфонии звуков.

Ибо блеск являет собою туман. Туман, застилающий правду того, Что Есть. Есть - как оно Есть.

Без частичности и фрагментарности, без временности и искаженности. Без поглощенности извечным трудом прядения виртуальных узоров Бытия.

Ибо истинного знания о Себе и окружающем мире мысль создать не способна По самой сути своей, по назначению своему. Не способна и мысль взойти к истинному творчеству, выйти за пределы программ прядения себя самой.

Мысль - это ответ памяти, а память являет собою мертвую виртуальную реальность. Устремленная к созданию нового - она может создавать лишь вариации старого, являющиеся новыми лишь по форме. В мысли и «эго» нет свободы. И не предусмотрено самими основами Бытия. Мысль лишь может привести к началу усилия по обретению Освобождения. Если осознает собственную ограниченность, что возможно лишь при условии возникновения точки опоры в энергиях чистого сознания.

Здесь и благоухает горечью бурьян нищеты мысли. Ее неспособности привести человека ни к истинному Теплу Сердца, ни к Истине того, Что Есть сам человек.

Ибо кружевная ткань мысли просто не в силах сделать сего в нищете сваей Нищете Высшими энергиями Сознания. Нищете Высшими возможностями Творчества и Свободы.

Так заповедано Небом.

Нам остается лишь понять и принять извечный порядок вещей. Чтоб возыметь истинные силы Пробудиться. Очистить себя от туманного веретена очаровывающего блеском своим заблуждения.

И отдать мысли - блеск ее, и отнять у мысли нищету ее.

В Высшем сознании самого себя.

В космическом Сознании Человека.

В Творчестве, Свободе и Правде.

Правде того, Что Есть.

 

Да узришь ты наготу свою в пышном блеске одеяний мысли своей!

Да отдашь ты мысли мыслимое и да возьмешь от мысли немыслимое!

И да обретешь сверхмыслимое!

Силою Предвечного Закона!

Силою Сознания Своего!

 

15. КАСТОВОСТЬ И КАРМИЧЕСКИЕ РОЛИ ЧЕЛОВЕКА

 

Что мы знаем о кастах?

То, что где-то в далекой Индии существовали жесткие деления людей на группы. То, что основных каст было 4: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры; что иногда добавляли к этим четырем и пятую касту чандал.

Брахманы были жрецами,

Кшатрии - воинами,

Вайшьи - торговцами,

Шудры - рабочими,

а Чандалы, говоря модным ныне словом, были асоциалами (бомжами), или неприкасаемыми.

Это мы знаем из Истории.

Знаем также и то, что и ныне в любом обществе существует социальное деление, в Индии ли, Америке или России.

Просто четких и общепринятых названий в бытовом языке для этих групп нет.

Но реально есть: асоциалы, рабочие, торговцы (пусть разного калибра и доходов), кшатрии - военные (также различных званий) и брахманы - священники (вплоть до Папы Римского); и все промежуточные группы можно свести к вышеназванным пяти.

Таково устройство нашего ума и наших обществ - во все времена нынешней Эпохи.

И нет принципиальной разницы, что слои и группы менее жестко фиксированы относительно пожизненной принадлежности к той или иной группе.

Кастовость, или социальные деления и различные роли людей внутри них, - позволяют обществу эффективно функционировать, разделяя роли и специализации активности человека в социуме.

Эффективно до той степени, до которой доросло в целом данное общество.

Это был внешний социологический взгляд на феномен кастовости обществ.

Но есть и другие плоскости видения кастовости, ее значения и роли в жизни обществ и составляющих их людей.

Взгляд эзотерического видения, отражающий глубинную суть различий людей относительно друг друга.

Основа всех эзотерических знаний черпается из самого источника жизни, который открывается лишь с очищением внутреннего пространства и черпается из Великого присутствия чистого Сознания.

Что есть такое кастовость на тонком плане?

Кастовость - есть отражение кардинальных различий между людьми в степенях зрелости их Душ.

Где, на ступени какой, находится индивидуальная обусловленная Душа, и ступеней лестницы в Небеса множество.

И соединяет лестница Землю и Небеса, т.е. тонкие планы жизни, двусторонне: по ней есть Нисхождение и Восхождение.

Души, снисходящие в наш мир материальности, души молодые, их эволюция началась недавно и не была ими пройдена фаза становления своего.

Молодые души нисходят, чтоб трудиться в мире материи, они получают на Земле конкретную спецификацию своей активности.

И так - по различным градациям - к более зрелым душам, прошедшим больший путь работы в воплощениях своих.

И имеют более зрелые души на Земле менее специфицированное назначение, имеют больше свободной энергии для внутреннего развития и постижения себя и мира.

Вплоть до наличия такого потенциала свободной энергии тонкого плана, что становятся способны преодолеть все остатки спецификаций и фрагментарностей, и освободиться.

Освободиться от всех искажений, от всех наслоений частичности.

Освободиться от необходимости новых Земных воплощений.

Тайное Знание гласит:

Земля есть полигон для испытаний душ живых существ, имеющих их.

Место, находящееся как бы в середине между крайними противоположностями - Светом чистого Сознания и тьмой полной обусловленности.

Уникальна роль Земли.

Здесь есть и самые бездны Ада и беспредельные высоты Рая. И весь спектр - между полюсами их.

Уникальна возможность человека на Земле - развить Душу свою, открывая ее великому Духу Абсолюта.

Не все даже возможно сделать на более тонких планах из того, что можно сделать на Земле.

Вот почему правильно понимать кастовость так:

Это различной зрелости Души и у носителей их, людей, разное назначение в данном земном воплощении.

И делятся люди по кастам в глобальном масштабе Земли, а не по временам и народам.

Во время любое эпохи нашей и в любом обществе присутствуют разные Задачи и назначения индивидуальных душ.

И единство внутри каст простирается на всю Землю.

Брахманы - Души, кто завершает процесс внутренней эволюции.

Люди истинно духовного видения и энергии.

Кшатрии - Души, вносящие организованность в обществе и в своем внутреннем мире, устремленные к установлению власти и порядка на Земле и внутри себя.

Вайшьи - стремящиеся к прибыли, удовольствию, - везде, во всех сферах внешней и внутренней жизни.

Шудры - стремящиеся к забвению в спецификации, в деятельности внешней, полностью включенные в нее и слитные с ней.

Чандалы - вне всяческой целесообразной деятельности, и вне проблесков элементарного самосознания себя.

Данные касты - вмещают все возможные виды сознаний на Земле.

Весь спектр внутренних проявлений духа в индивидуализациях воплощенных Душ.

И следует помнить: истинная принадлежность к той или иной касте не всегда соответствует внешнему пониманию кастовых различий.

Возможная реальность - брахман, являющийся вайшьей, и шудра, являющийся брахманом.

Мы не стремимся здесь показать конкретные соотношения, выраженные в цифрах, - важно понимание самой сути.

Будем же видеть истинным взором происходящие на Земле процессы жизни.

Возвысимся за пределы обусловленности частичного, фрагментарного знания нашего ума.

И увидим истинную картину:

Великую Симфонию игры жизни - нисходящие на Землю и восходящие в Небеса Души.

Великую, уникальную возможность земного Воплощения в человеческом теле.

Великую возможность работы над собой для возвращения в свой истинный Дом - лоно Творца.

Не забывай, человек, Зачем ты здесь.

Не забывай - для Чего.

И Трудись, Твори.

Твори Душу свою.

И Небеса свои.

 

ДА БУДЕТ СВЕТ СОЗНАНИЯ С ТОБОЙ!

ДА ПОМОЖЕШЬ СЕБЕ CAМ

и

ПОМОЖЕТ ТЕБЕ СИЛА ТВОРЦА!

 

16. КАРМИЧЕСКИЕ ПРОРАБОТКИ И СВОБОДНАЯ ЭНЕРГИЯ СОЗНАНИЯ

 

Мы многое знаем о понятии кармы.

Что карма - это предопределенность нашей индивидуальной жизни.

Что это труд, работа проживания предопределенного.

Что предопределенности индивидуальной человеческой жизни очень разнятся между собой.

Что есть карма индивида, карма групп и карма социумов, - во все времена эпохи нашей, во всех странах и континентах.

Что есть и карма самой Земли - ее жизни в масштабах Галактического пространства и времени.

Мы знаем об этом как о номинациях, формальных определениях наличия Законов кармы.

Содержание ее обычно покрыто для нас туманом, сгущающимся при более пристальном всматривании в судьбы людей; и переходя к судьбам народов и самой Земли нашей - мы вообще обычно не видим никаких просветов в сплошном поле неведомого.

Так защищает себя движущая сила наших судеб от неправомерного вмешательства.

Индивидуальные Судьбы людей, то как они проживают здесь свою жизнь, - в каких энергиях, чувствованиях, мироощущениях и пониманиях - более открыты для постижения нашего.

И только пройдя этап постижения законов проживания людьми своей индивидуальной судьбы, мы сможем когда-нибудь приблизиться к пониманию судеб людей и народов, судеб самой Земли.

Что такое личная карма человека?

Как реализует человек свое индивидуальное назначение на Земле?

Как связаны уровень сознания человека и его индивидуальная карма?

Как можно освободить себя от паутины кармических уз?

Ключ к пониманию проблем индивидуальной кармы человека лежит в механизме взаимосвязи свободной энергии сознания и кармических включенностей человека в реальную ткань своей жизни.

Если понятие индивидуальной кармы человека в его формальном понимании для нас более-менее ясно; то понятие свободной энергии сознания обычно почти ничего не говорит для нас.

Что же представляет собою свободная энергия Сознания?

Мы включены в процесс жизни на самых разных уровнях: физическом, физиологическом, биологическом, психологическом, социальном.

Внутри нас действует механизм ума и присутствует самосознание «я».

Все процессы требуют энергетических затрат - биологической ли энергии организма, психологической ли энергии поддержания самоидентификации, работы мысли и чувств.

Если на физическом и физиологическом уровнях обмен энергией с окружающим миром для нас жизненно необходим, то на более тонких психологических слоях только часть растрачиваемой энергии является необходимой для нашей жизни.

Имея ограниченный запас внутренней энергии, мы фактически замыкаем его на нашем небольшом' кусочке огромного поля жизни.

Мы отождествляем себя со своими ощущениями, чувствованиями, мыслями; со своим умом и собственным самоощущением «я».

Мы оказываемся полностью включены в обусловленность социальных ролей и всех своих действий.

Вовне и внутри самих себя.

Так правит нами наша индивидуальная карма.

Так мы создаем новую карму.

И не остается у нас свободной психологической энергии, и остаемся мы внутри замкнутого колеса процессов жизни, в тисках своего «я».

Ибо подъем над ограниченностью и фрагментарностью, над частичностью и включенностью - возможен лишь на реальной тонкой энергии нашего высшего Сознания.

И создается эта энергия внутри нашего психологического пространства жизни. Создается нами самими. И никто извне - ни святые, ни пророки, ни ученые, ни мудрые книги, ни организации, ни сообщества - за нас самих сделать эту работу не смогут.

Только проработка наших кармических задач - способна освобождать внутри нас свободную энергию сознания.

Существует прямая взаимосвязь между степенью непрожженной индивидуальной кармы и возможностью обретения чистого света сознания.

Карма непреложно реализуется в пространстве нашей индивидуальной жизни.

Но то, как мы будем прожигать ее - в условиях социальных уроков; во внутренних страданиях, неудовлетворенностях и болях или в работе над собой - есть наш выбор.

Прожигание индивидуальной кармы обычным способом - происходит с большинством населяющих Землю людей.

Это неизбывные боли, усилия, лишения, включенности, удары - во всех неисчислимых формах своих.

И нарабатывание новой кармы, - извечное колесо жизни.

Используя освобождающуюся энергию Сознания - мы можем перенести поле кармической проработки в более тонкие сферы, задействовать иные мощные факторы сжигания накопленных кармических долгов. И многократ ускорить свое освобождение от тяжкого груза прошлого.

Мы не только способны будем избежать многих негативных событий в своей судьбе, но и избежать нарабатывания новой кармы.

Есть ряд техник в работе по прожиганию кармических предопределенностей. Суть их неизменна - мы должны разотождествляться со своим прошлым. Должны научиться сжигать на тонком плане то, что иначе проявится во внешней реальности нашей жизни.

И должны предельно скрупулезно и внимательно, и регулярно работать, создавая тот внутренний плавильный жар, который окажется сильнее сплавов прошлого внутри нашего ума и эго.

• Один из способов достичь этого - работа с нашим дыханием:

сосредоточив точку сознания над головой и поворачивая голову влево - вдыхаем энергию событий прошлого, обесточивая их внутреннюю силу; сохраняя поток тонкой энергии плавильного жара, возвращаем голову в центр - в настоящее и выдыхаем энергетический заряд прошлого, который мгновенно сгорает в потоке присутствия истинного настоящего.

При правильной самонастройке энергия настоящего расщепит сжигаемое на мельчайшие атомы самого бытия и растворит в своей неистощимой безбрежности.

И придет к нам Великая возможность:

- Обрести Тонкую Энергию Чистого Сознания.

- Освободить Себя от Кармических цепей.

- Выйти за пределы клочка реальности нашего «эго».

И обрести Свободу.

Свободу стать Человеком.

 

ДА РАЗОЖЖЕШЬ ТЫ ПЛАВИЛЬНЫЙ ОГОНЬ СВОЙ!

ДА ОСИЛИШЬ РАСПЛАВЛЕНИЕ ПРОШЛОГО СВОЕГО!

ДА ОБРЕТЕШЬ ВОЛЕЮ ВЫСШЕЮ СВОБОДУ СВОЮ!

 

17. ВОПИЮЩЕЕ УСИЛИЕ или ВОСКРЕШЕНИЕ ДУХА

 

Миллионы ныне живущих людей на Земле задумываются о необходимости собственной духовной трансформации. Часть их занимается и реальными духовными практиками самопреобразования. Существует великое множество форм духовной работы над собой, требующих концентрации на различных аспектах нашего поля психологической реальности. Практик, адаптированных к нынешнему новому историческому времени, к особенностям конкретного социума и внутренней индивидуальности определенного. человека.

Безусловно, существуют практики развития духа разной «величины и силы», различной интенсивности и насыщенности тонкой энергетикой. И все имеющиеся практики по, сути своей, не являют собою ничего принципиально нового, что не было бы известно посвященным еще на заре нашей эпохи. Новым является всегда лишь их адаптация к конкретному времени и месту, и передача обучающемуся тонкой энергии наставника, без которой ни одна техника не возымеет преобразующей силы трансформационного порядка.

Миллионы ищущих идут по пути Духовности. По-разному. С разной степенью силы и глубины. С различной энергией и устремленностью.

Что же объединяет этих ищущих людей между собой?

И что разделяет их? Не в плане различия техник и основ их, а в плане энергии и усилий.

Что является непреложным на пути Духовного человека в энергетике устремленности? Почему так часто сетуют идущие на медленность своего Восхождения? Где находится энергетическая основа Пути?

Попробуем посмотреть на проблему духовного восхождения со стороны самих Законов Бытия, открывающихся взору видящего. Увидеть саму суть препятствий, мешающих внутренней трансформации человека.

В свете устремлений человека ищущего. В истинных расцветках его энергетических усилий.

И нам открывается странная картина: трудится человек порою с неистовой силою, тратит основное время жизни своей на занятия, общение, попытку понять что есть что - и реально совершенствуется шагом черепашьим или вообще не движется, если и не пятится назад. Если осознает ищущий это - он задается вопросом: ну почему так? Отчего? Я трачу так много сил и энергии своей, забросил многие дела свои мирские, ограничиваю себя во всем, - и предо мною стена. Отчего мне ниспослано такое мучение и зачем? Если здраво глядит на себя ищущий, если сознает свою реальность пути. Если нет - впадает в иллюзии собственных достижений и движется по замкнутому иллюзорному магическому кругу самолюбования и самовозвеличивания.

Так проживают свой «путь» многие ищущие. И он имеет для них лишь внутренний смысл: своей задействованности, иллюзорности наполнения себя духовным; своей значимости и избранности - для себя самого. Так реально прожигает человек свою карму, мешающую ему встать на путь истинной Духовности. Ибо, непрожженное энергетически сильнее, безапелляционно требует своей проработки и реализуется во внутреннем психологическом поле ищущего, как извечный ломовой труд «духовности». Таких людей много, более чем можно представить на первый беглый взгляд в среде духовных людей.

Часть из них освободится. В будущем. В этой или другой жизни. Но большая часть так и будет ходить по заколдованному кругу своих иллюзий «Пути».

В чем же глубинная причина необоримого магизма заколдованности кружения человека в очерченном пространстве преддуховности?

Как покинуть этот неостановимый бег в никуда? Как разбить чары заколдованного круга иллюзий своего «я»?

Ответ до предельности прост:

Поставить перед собою вопрос - сколько я истинно, за все время моих изысканий в пути, молитв и медитаций, общения и чтения мудрых книг, -

Сколько я истинно пребывал в глубинной, всепоглощающей страсти, страсти превыше моих чувств и моего «я», страсти превыше самой жизни?!!

Сколько я истинно умолял о Знании?!!

Сколько я истинно вопрошал о Духе?!!

Сколько я истинно желал освободить себя от уз эго своего?!!

И не прерывая горение вопрошания, продолжить вопросы к себе:

Сколько же я истинно пребывал в Духе своем?!!

Сколь я истинно был готов отбросить все мешающее мне на пути? !!

Готов ли истинно я, в эту секунду, а не когда-либо потом, которое никогда не наступит, - отбросить «эго» свое?!!

Готов ли истинно я стать человеком Духовным?!!

И лишь разжигая горение духа своего, вопрошать далее Силу о ниспослании Истины того, Каков был реально путь мой.

И увидит человек душераздирающую картину о Себе самом:

Не годы и десятилетия он истинно работал духовно, а лишь секунды, минуты и, быть может, часы.

Работал с истинной страстью, будучи в Духе.

Увидит человек, как водил сам себя долгие дни и ночи, лета и года по заколдованному магическому кругу. Кругу иллюзии работы. Духовной работы над собой.

И придет к человеку озарение,

если хватит глубинной Силы и Страсти его.

Страсти измениться.

И обрести истинную Духовность или Дух Истины.

И разомкнется магический круг. Растворится тканая полотном майи иллюзия некогда бывшей «духовности». Сгорит центр магического круга - пьедестал эго.

И снизойдет реальность.

Того, Что Есть. Реальность Воскресшего Духа.

 

Да хватит силы твоей, брат мой, спросить себя об Истине Пути Твоего!

Да хватит доблести твоей, брат мой, не ужаснуться Правде Пути Твоего!

Да обретешь ты страсть к Воскрешению Духа Своего!

И да поможет тебе в этом сам Вселенский Дух Твой!

 

18. ДУХОВНОСТЬ или ЧИСТОТА СЕРДЦА

 

Что такое чистота человеческого сердца?

Как приходит она к человеку? Где корни ее, и каковы плоды?

Что есть духовность человека?

Взаимопереплетаются ли между собой корни духовности и сердечной чистоты?

Почему невозможна истинная духовность без чистоты сердца?

В чем величие духовной чистоты человека?

Духовность человека имеет свои корни в тонком мире Воли нашего Творца. Духовность предполагает соизмерение всех целей своей земной жизни с Высшим назначением человека.

Предполагает подлинную непредвзятость человеческой мысли и чувства, подлинную независимость от ограниченного и иллюзорного «собственного» ума и эго.

Ибо корни духовности не могут произрастать из ограниченного и временного, не могут питаться неудобоваримыми соками закрытого сердца и застывшими мыслями обусловленного ума.

Для вхождения в духовность необходимо открытое сердце. Сердце, не занятое извечными заботами эго, не подчиненное непрекращающимся треволнениям мысли. Ибо, замкнутые внутри себя и служащие своим обыденным интересам, ум и сердце закрывают непроходимой стальной тенью саму правду жизни, истину того, Что Есть.

Очищение сердца предполагает избавление от обусловленности ощущений и чувств, как очищение ума - предполагает избавление от связанности мысли.

Очищение сердца требует истинного глубинного покаяния, должно быть пережито всем существом человека.

Очищение приходит с пониманием истинных приоритетов жизни, с осознанием ограниченности, обусловленности и неистинности обычного мировидения и мироощущения, когда на пьедестал возводится дирижер-«эго» и внутри играет оркестр их маленького индивидуального ума.

Основу покаяния составляет тотальное осознание собственной ограниченности и неистинности вне Великой Воли нашего Создателя.

Ибо присутствуем мы в мире по Высшему Закону и жизнь наша свершается по Воле его. Сознаем мы сие или не сознаем.

Так происходит очищение сердца. Так становится возможна истинная духовность.

Без очищенности наших мыслей и чувств мы не сможем обрести и удерживать тонкую энергию сознания, ибо будем поглощены внутренними трениями, потребляющими всю нашу жизненную силу и застилающий и саму возможность непредвзятого панорамного видения себя и мира.

Так неразрывно связаны корни духовности и чистоты сердца на метапсихологическом уровне.

На уровне высшего эзотерического видения существует еще более глубинная связь: связь с Волей Творца, создавшего в своей извечной игре Человека и его Путь на Земле.

Ибо вложил Творец в земное пришествие человека великую задачу: Совершенствование, Созидание Свободной Воли, Чистого Сердца. И как конечный пункт - преодоление человеком самое себя, выхода за пределы самой человеческой формы.

Ибо при всей уникальности человека, при уникальности самой Великой Возможности обретения Свободы - человек есть только «образ и подобие», но никак не Сам Творец.

Посему Высшей целью Эволюции и является: создание Человека Сознательного и Свободного. Но не как самоцель. А как Путь к Воссоединению. Воссоединению с Творцом.

И человек с чистым сердцем, которое не может быть по сути своей недуховным, - призван помогать, пока находится на Земле, реализовывать людям свое Высшее назначение. Призван помогать самой Волей Творца. Самим назначением своим на Земле. До тех пор, пока не прожжет свою космическую карму и окончательно не воссоединится навечно с Творцом.

Таковым образом связаны Чистота Сердца и Духовность в самой живой реальности жизни.

В реальности, открывающейся Просветленному сознанию.

И следует неукоснительно помнить: пока человек замкнут внутри себя, - своих мыслей, чувств, концепций, верований, - пока пребывает внутри своей религиозности - подлинная чистота сердца недостижима.

Ибо чистота сердца, по сути своей, как и духовность, имеет корни, произрастающие не из земли. И лишь часть плодов их вкушается на Земле.

И нет никакой возможности, по самой сути Законов Бытия, не обретя свое истинное «Я», очистить свое сердце и выйти за пределы ума.

Иное будет являть собою лишь красивую, величественную и помпезную иллюзию.

Иллюзию Духовности и Чистоты. Иллюзию Духовной работы. Иллюзию истинной помощи.

Посему должны мы беспристрастно спросить себя:

Где ищу я основание свое?

Где вижу я свои истинные корни?

Что руководит доподлинно мною в жизни моей?

Каковы мои истинные Цели?

И должны явить свою пока единственную Свободу -

Свободу обрести чистоту сердца и Духовность.

Во имя Освобождения своего.

Во имя Творца.

 

Да отпустишь покаянно восвояси ты эго свое!

Да выйдешь в очищающемся сердце своем за пределы земли ума своего!

Да обретешь ты Духовную Чистоту сердца своего!

И да будешь помогать братьям своим земным обрести тобою обретенное!

До тех пор, пока не придет срок твой раствориться

из проявленного мира земного.

 

ДАЙ БОГ!

 

19. ВОПИЮЩАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ЛЮБВИ

 

Взору чистого сознания открывается великая мистерия: все сущее вопиет о любви.

Живое и неживое, большое и малое, далекое и близкое, сознательное и несознательное пронизано тонкими, едва уловимыми наипрочнейшими волнами волений - волений совершенств и полноты.

Так создан мир. Такова великая мистерия существования: вопиющая реальность Любви.

Ибо в своей извечной игре являет основание мира Творец его как Великую мистерию Любви. Мистерию Любви к сотворенному.

И пронизывает все сущее наипрочнейшая связь: волны любви.

И вопрошает сущее о Свете и Блаженстве.

Явленное в материальности вопрошает о вечном духе Творца.

Такова реальность миросотворенности. Великое основание существования мира - реальность любви.

Ибо придя из совершенного и самодостаточного, зримый мир не утратил связи со своей высшей реальностью, просто она осталась за пределами его трехмерного внешнего лика. За пределами видений обычного человеческого ума. Ума Трех измерений.

И сам человек вопиет на Земле о любви: малый и большой, умный и неумный, великий и неизвестный. Вопиет изнутри самого существа своего. О счастье и радости, о приятии и совершенстве, о самой Вечности.

И разлит над Землей, уходящий в Небеса зов людской, пронизывающий все зримые тонкие планы магнетизмом вопиющей силы: зов об Освобождении.

Обычный человек не видит этой картины. Зримым и явным для него становится лишь собственное желание любви и совершенства. Раздвижения границ своего «я» на все времена и пространства, и изменения самих законов Бытия.

Посему и страдают на земле миллиарды людей ныне, страдали десятки миллиардов до нас и будут страдать, что придут после нас.

Ибо закон Любви не ограничивается рамками «эго» и обычного плоскостного ума человека.

Закон Любви имеет основанием своим Волю Творца и основывается не на земной этике, а на этике Небес. И требует от человека пробуждения. Выхода из темницы трехмерности своей.

Развенчание Великой иллюзии «эго» - иллюзии своей самодостаточной исключительности, с возжеланиями прогнуть под себя мир, сделать его трехмерным и застывшим, вечным памятником своего «неповторимого» «я», стоящим на основании собственной «уникальности и самодостаточности».

Так не услышат Небеса человека. И не реализует человек свой величайший дар: обрести вопиющую реальность любви в своем сердце и освободить себя от паутины страданий и связанностей. Так человек не услышит Небеса. Не увидит саму возможность открыть для себя многомерность сущего, узреть великую всепроникающую силу Любви.

Только усилием истинной духовности, усилием вопиющей силы, может обрести человек осознание всепроникающего присутствия реальности любви.

Выйдя за пределы ума и «эго» своего, в чистые просторы живого духа сознания поймет человек:

Бог есть Любовь.

Безотносительная и Совершенная. Великая и Нетленная.

Любовь ко всему сущему.

Так снизойдет Любовь в сердце его.

Ибо Творец заповедал Высшую цель Эволюции: обретение человеком истинной Воли и истинного Сознания.

Сознания живой Вселенной. Сознания Любви.

Так увидит человек сокрытое: Великое поле вопиющей реальности Любви во всем сущем.

Так обретет человек истинную чистоту сердца своего. И все деяния пробужденного человека будут иметь своим высшим мотивом Любовь. Любовь ко всему сущему: малому и большому, умному и глупому, далекому и близкому.

И узрит пробужденный великое взывание о Любви всего имеющего дух жизни, великую тоску и боль о своей ограниченности и маломерности.

И сердце Пробужденного наполнится великим состраданием и не сможет ни творить помощь страждущему.

Помощь как шанс к Освобождению. Помощь как реальную духовную работу для тех, кто сознательно вопиет об Освобождении.

Так заповедано самой реальностью любви. Самим основанием мира.

Ибо не было бы Любви - распался во мгновение ока бы Мир, лишившись ядра смысла своего.

Не стало бы ничего явленного.

За ненужностью. За невостребованностью.

В том числе и Тебя, Человек.

Ибо любовь к сущему дана от самих основ Творения. В ней основание и смысл Великой Божественной игры.

Игры Воссоздания и Вознесения.

От незримого к зримому.

От зримого к Осознающему.

От Осознающего к Воссоединяющемуся.

С истоками своими.

С нетленностью Абсолюта.

Так снисходит на нас высший смысл мудрости мудростей:

Бог есть Любовь.

И открывается величественная картина вопиющей сознательной силы Любви.

Любви, возвращающей нас к своим истинным истокам.

К многомерной реальности сущего.

К сияющему свету Высшего Добра.

Высшего Совершенства.

К самой Вечности.

Ибо мы истекли из нее, явились в мир временности для великой задачи: осознать и возвратиться.

Такова Воля Небес. Таково высшее наше назначение на Земле. Используя Дар человеческой формы своей, преодолеть ее, сбросить и отдать человеческому - человеческое. И стать сверхчеловеком - самим духом Божьим.

Отдав Богу - Божие.

Свою Высшую суть. Свое Подобие.

Так оставив образ подобия мы обретем окончательную цель, реализуем Высшую реальность Любви Божией.

Реальность нашей Вечности.

Реальность нашего Блаженства.

Во все времена. Во всех пределах миров.

Ибо станем своей истинной сутью - самим Творцом.

 

Осознай же, человек, высшее подобие свое!

Сбрось же, человек, образ подобия своего!

И обрети всепроникающую Любовь.

В Великой Симфонии Вечности.

Во все времена и вне всех времен!

 

OМ ТАТ САТ

 

20. ПРОГНУВШИЙСЯ МИР или МАГИЯ ДЕЙСТВИЯ

 

Мир существует благодаря действию.

На всех уровнях и во всех пределах.

Действию осознанному и действию обусловленному, действию творящему и действию разрушающему.

Действие Творца, создающего «из Ничего» и действие человека, действие инертной природы - пронизывают мир.

Не будь действия - не стало бы мира. Ни поражающих величиной своей галактических пространств звездных миров, ни Жизни на нашей Земле.

Так заповедано Творцом. Так Есть.

Извечное Кружение. Извечная Игра. Извечная Майя.

Пока существует зримый мир.

Пока существует явленность.

Пока существует отделенность.

И человек на Земле пребывает в действии. Крутит ось земли своей. Ось колеса Жизни. И не замечает, что ступица колеса обладает великой мистической силой - силой бездействующего действия, самой магией сознательного действия. Действия, пробивающего брешь в механизме природных законов и правил, сводов обусловленности обычного человеческого ума.

Колесо жизни являет всю совокупность действий всех живых существ Земли. Всю заунывно-заколдованную реальность необоримой обусловленности свершающегося.

Свой вклад в Верчение Земного Колеса Жизни обязан вносить каждый явившийся на Землю: большой и малый, великий и никчемный, сложный и простой.

Так прожигается кармический заклад каждой конкретной жизни. И нарабатывается новый - в привязанности к плодам действий. И обеспечивается безостановочное верчение колеса жизни.

И прогибает мир под себя все обусловленное.

И вершится Великая Божественная Игра.

Пока не очнется человек ото сна.

Сна во сне и сна наяву.

Пока не пробудит Дух свой и Волю свою.

И не узрит Великий Закон:

Колесо недвижно в ступице своей!

И связано с самим Абсолютом.

Великим, Изобильным и Самодостаточным.

Так начинает прозревать человек Великую возможность стать Магом. Возвыситься над обусловленностью и кармическими определенностями. И обрести Великую мистерию свободного действия - магию прогибания косного мира.

Магию творения событий жизни.

Ибо приходит являющееся в наш мир материального не само из себя, а исходит из проектов, создающихся в тонких пластах невидимой глазу реальности. И свободная воля мага обретает силу творить необходимое ей в тонких мирах.

В соответствии с силой мага.

В соответствии с иными действующими силами тонкого мира.

В соответствии с Волею Творца, ставящего очерченности пределов допустимого вмешательства в механизмы тонкого мира.

Так создает Волею своей и свободой Духа своего Маг зримую реальность.

Реальность необходимого ему в проявленной индивидуальной жизни на земле.

Так прогибает маг под себя мир.

Так творится магия Действия.

И приходят как бы сами к магу необходимые люди. И желают как бы сами необходимое магу. И появляются как бы счастливым стечением обстоятельств необходимые средства. И не оскудевают закрома. И прирастают богатства.

Так живет просветленный Маг.

В чистоте Сердца и Служении, не обремененный заботами обыденности.

Так используют магию с нечистыми целями еще неотмытые покаянностью Души.

Последние накапливают карму и служат игрушкой более тонких сил обусловленности.

И находится под дамокловым мечом оборотной силы «Прогибаемости мира» - «Силы Распрямляемости», способной восстанавливать нарушенный баланс своей прочности.

Таковы законы тонкого мира.

Таковы есть внешние возможности Мага.

Ибо истинная магия Творит саму Чистоту Реальности и приносит Блаженность.

Истинная магия прогибает не только зримый мир вещей и событий, но само «эго» и обусловленный ум.

И Творит магию действия чистого Сознания.

Магию Просветленности.

Живую Реальность Космического Сознания.

Сам Животворящий огонь Абсолюта.

 

БРАТ МОЙ, МАГ!

НЕ УДОВОЛЬСТВУЙСЯ ЖЕ СИЛОЙ СВОЕЙ

ВО ОЧАРОВАНИИ ТВОРИМОГО ТОБОЮ ПРОГИБАНИЯ

ЗРИМОГО МИРА!

ПРОБУДИ ЖЕ В СЕБЕ ИСТИННУЮ СИЛУ МАГИИ СВОЕЙ

И ПРОГНИ «ЭГО» СВОЕ, -

И ОБРЕТИ ВЫСШУЮ МАГИЮ ЖИВОЙ РЕАЛЬНОСТИ!

МАГИЮ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ.

МАГИЮ СВЕТА.

МАГИЮ ЛЮБВИ.

 

OМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ!

 

21. КАК ПРОВОЖАТЬ ЖИЗНЬ или МАГИЯ СМЕРТИ

 

Смерть…

Пожалуй, единственная непреложная истина для всех времен и народов.

Вне вероисповеданий и доктрин, вне личных представлений и мнений.

И не важно, верующий человек или нет, во что он верит или во что не верит, не важно образован или неуч - человек сознает смертность свою.

Временность жизни своей на Земле.

Что же такое есть Смерть?

Откуда явилась она и куда уходит? Зачем существует смерть?

Какова она? Как провожать жизнь?

И в чем великая магия смерти?

Смерть - есть неразрывная часть жизни.

И включена смерть в сам принцип существования всего явленного в мире нашем. Не было бы смерти - не возникла бы жизнь. Жизнь Человека, жизнь животных и жизнь минералов, жизнь всего сущего. Таков Великий принцип Бытия, Закон Небес:

Все то, что состоит из частей, рано или поздно на части и распадется.

Так Сотворен Мир. Такова Воля Творца.

Без смерти не было бы обновления, не было бы становления и развития.

Без смерти не мог бы существовать сам мир. По самому принципу конструкции бытия своего. По самим законам явленного.

И ни текли бы свежие воды, ни зеленели деревья, ни росли цветы и ни пели бы птицы. И не было бы самого человека на Земле. Не было бы и Земли. И иных солнц и земель. Не было бы ничего проявленного нигде. И никогда.

Посему следует понять нам, ныне живущим:

так устроен мир. А мир создан не нами.

И принять Великий Закон Небес:

Магию Жизни и Смерти.

Ибо жизнь и смерть - близнецы братья:

не было бы смерти - не было бы жизни,

не было бы жизни - не существовало бы смерти.

Понять глубинное внутреннее родство самой сути жизни и смерти, единство корней их.

Понять глубинно, чтобы говоря Жизнь - подразумевать Смерть;

говоря Смерть - подразумевать Жизнь.

Так откроется сознанию нашему Великий Закон Небес. Единство корней всего зримого и сущего.

И приходит понимание Великой возможности. дарованной человеку:

Преодолеть смерть. Выйти из нескончаемого круговорота являющегося и уходящего.

Ибо дух мира сего не от него самого. Не от корней явленного.

Дух мира сего в Великой Пустоте. В Великом Ничто Абсолюта. В великом Бессмертном неделимом Единстве. В Магических корнях Вечносущего.

Для понимания истины сей нам непреложно необходимо смирение. Смирение пред Вечным. Пред Волей Абсолюта.

Тогда открывается нам истина. За пределами мыслей и слов, за пределами желаний «эго».

И мы подходим к осознанию Великой магии смерти. Великой Благодати возможности Воссоединения с Творцом.

Ибо обычным нашим умом мы не способны понять таинства смерти. Мы знаем только реакции нашего «эго» на смерть. Обычный ум застилает саму суть понимания, требуя для себя изменения Всех законов Бытия, основ самого Мироздания. Ибо хочет продлить ограниченность свою на все времена и пространства.

И не ведает ум, хороша смерть или плоха, добра или зла, избавляюща или страдательна. Но может воображать, что ведает в гордыне своей; может создавать. себе верования и концепции, лелеять всяческие визуализации возжелаемого. От этого не меняется суть. Суть того, что Есть.

А есть Великая возможность.

Реальная возможность Бессмертия.

И есть древние топографические карты путей к обретению человеком Космического сознания.

Сознания Живой Вселенной. Сознания единения с Бессмертным Творцом.

Так надо провожать жизнь и встречать магию смерти: в соединении себя с неделимым.

Необходимо духовным трудом своей индивидуальной жизни возыметь силу тонких энергий Сознания соединить себя в момент физической смерти со Светом Великого Абсолюта.

И качество устремления вознесет сознание от бренного, умирающего «я» к великому и нетленному Высшему «Я» человека. К самой сути неуничтожимой энергии Творца.

«Ты еси неделимое, ты еси неразрушимое». Пусть до последнего вздоха вещают уста твои и звучит внутри тебя музыка начала начал - великий Ом.

И придет Свет. И закончится сансара.

И воспаришь ты к небесному прародителю своему.

Отцу всего сущего. Матери всего явленного.

И придет Блаженство.

Великая Ананда.

В Бытии и Сознании.

Во все времена и вне всех времен!

 

Брат мой, внемли гласу Небес!

Оставь извечные скитания сансары своей!

Используй Великое Право человеческого рождения своего!

Право возлюбить Творца!

Право обрести Нирвану!

 

До встречи в Блаженстве Вечности!

Внимание! Сайт является помещением библиотеки. Копирование, сохранение (скачать и сохранить) на жестком диске или иной способ сохранения произведений осуществляются пользователями на свой риск. Все книги в электронном варианте, содержащиеся на сайте «Библиотека svitk.ru», принадлежат своим законным владельцам (авторам, переводчикам, издательствам). Все книги и статьи взяты из открытых источников и размещаются здесь только для ознакомительных целей.
Обязательно покупайте бумажные версии книг, этим вы поддерживаете авторов и издательства, тем самым, помогая выходу новых книг.
Публикация данного документа не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Но такие документы способствуют быстрейшему профессиональному и духовному росту читателей и являются рекламой бумажных изданий таких документов.
Все авторские права сохраняются за правообладателем. Если Вы являетесь автором данного документа и хотите дополнить его или изменить, уточнить реквизиты автора, опубликовать другие документы или возможно вы не желаете, чтобы какой-то из ваших материалов находился в библиотеке, пожалуйста, свяжитесь со мной по e-mail: ktivsvitk@yandex.ru


      Rambler's Top100