Библиотека svitk.ru - саморазвитие, эзотерика, оккультизм, магия, мистика, религия, философия, экзотерика, непознанное – Всё эти книги можно читать, скачать бесплатно
Главная Книги список категорий
Ссылки Обмен ссылками Новости сайта Поиск

|| Объединенный список (А-Я) || А || Б || В || Г || Д || Е || Ж || З || И || Й || К || Л || М || Н || О || П || Р || С || Т || У || Ф || Х || Ц || Ч || Ш || Щ || Ы || Э || Ю || Я ||

Живорад Славинский

ШУНЬЯТА

Божественная Пустота и Мистическая Физика

 

Издание на английском языке, 2007 Москва, 2008, русский перевод под ред. Олега Матвеева

 

Издатель:

Zivorad Mihajlovic Slavinski

Vojvode Brane 18 11000 Beograd, Serbia.

e-mail: zivorad@spiritual-technology.com http://www.spiritual-technology.com

Авторские права © 2007 Живорада Михайловича Славинского. Авторские права сохранены.

Русский перевод © 2008 Олег Матвеев, http://olegmatveev.org

 

Ни одна из частей данной книги не может быть воспроизведена или использована в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование, или любой системой хранения и поиска информации, без письменного разрешения владельца данных прав, за исключением кратких цитат в критических статьях и обзорах. В отношении более подробной информации обращайтесь к издателю.

Содержимое данной книги не следует представлять как медицинский справочник. Предлагаемая здесь информация предназначена исключительно для общеобразовательных целей. Данная информация не может быть использована для диагностики, а также не может рассматриваться в качестве замены консультации профессионального врача. Если у вас возникают вопросы или проблемы в отношении своего здоровья, обратитесь в медицинское учреждение, которое вас обслуживает.

Хотя автор и редакторы и стремились к тому, чтобы содержащаяся в данной книге информация была точной, мы не можем гарантировать точность информации, и она предоставляется без какого-либо ручательства или гарантии любого вида. Эта информация не предназначена в качестве замены медицинского справочника, предлагаемого врачами или психиатрами. Ни автор, ни редакторы не несут никакой ответственности за прямой, косвенный, побочный, дополнительный, исключительный или другой ущерб, возникающий вследствие её прочтения. Ссылки в данной книге на любой объект, продукт, услугу или источник информации не следует рассматривать как прямое или косвенное их одобрение со стороны автора.

Текст данной книги был тщательно подготовлен. Цитаты из других книг были проверены, насколько это было возможно, но оригинальный текст не всегда оказывался доступным.

Русский перевод данной книги, ввиду объемов работы, может содержать недочеты и ошибки. Просьба к читателю, при обнаружении любого сомнительного места или оборота в тексте, обращаться с замечаниями к Олегу Матвееву по адресу inbox@olegmatveev.org, с указанием точной цитаты из текста и своим вопросом по ней. Обратная связь будет принята с благодарностью.

 

Объявление:

Отдельные люди и группы, желающие пройти курс обучения, обращайтесь к Олегу Матвееву по адресу: inbox@olegmatveev.org

 

1.

Предисловие

 

Наступила новая эра, в которой с огромной скоростью происходит бесконечное количество существенных изменений. Эта эра людей, которые ищут различия, а не схожесть; свободу, а не ограничения; время, когда люди открывают абсолютную красоту и гармонию, объединяющую всех нас. Время, когда люди ищут ответы на вечные вопросы и хотят получить их здесь и сейчас. Очевидно, что пришел конец нашей изоляции от людей, нашим убеждениям о том, что понятия «Я» и «не Я», живой и неживой, материя и энергия независимы, а понятия времени и пространства относятся к различным областям. В социологии эксперты называют эти события «сменой парадигмы». Рождается новая парадигма, в то время как старая, которая быстро отмирает, не отрицает прошлого, но благоприятно объединяет его с настоящим в рамках практических навыков повседневной жизни. Многие люди чувствуют, что происходит что-то крупное и важное, некоторые об этом уже знают, а некоторые — активно участвуют в процессе. Из теней прошлого возникает новый человек и новая цивилизация, основанная на изменённом мире и отношениях.

Это новое бытие, появляющееся в инерции духовного развития, есть Чистое Сознание, Душа или Атман. Физическое тело, этот несовершенный механизм, который работает подобно двигателю внутреннего сгорания на органических веществах, привело нас к данной фазе развития и продолжит вести нас ещё долгое время, являясь фундаментом для формирования нашего мировоззрения и приобретения чувственного опыта. Тогда как мы всё больше живём в мире творческого воображения, глубоко внутри нас, ближе к истинному фундаменту жизни, лежит Шуньята, Бесконечная единица измерения сущего. Это то, что некоторые передовые учёные называют трансцендентальной физикой и её преобразованием в живую метафизику. Древние гностики называли этот процесс оправданием от приговора вездесущей гностической жизни; приговора, порабощающего пламень света, который составляет сущность нашего бытия. «Это попросту означает, — говорит Теренс МакКенна, — трансформацию нашего вида».

На этой стадии развития открываются новые пути и появляются новые технологии духовного совершенствования, которые преобразуют новый мир. Он будет создан без войн и страха, без страданий и примитивного соперничества, не будет ни болезней, ни упадка, ни конфликтов между людьми.

Зерно этого нового видения реальности дает всходы во всех областях: медицине, психологии, философии, физике и религии. Оно проявляется и в общественном сознании.

 

Хотя существуют исключения, новое видение представляет собой сдвиг парадигмы от материи, как единственной реальности, к сознанию, как базовому свойству нашего бытия и взгляда на все события. Переход от изоляции и независимости человека к более универсальной связи, множественности и взаимозависимости, порождает главный сдвиг — рассмотрение жизни и космоса в качестве множества полей сознания, которые проникают друг в друга и существуют только взаимодействуя с другими полями.

Рон Курц, основатель эффективной психотерапевтической системы Хакоми, утверждает следующее: «Пятьдесят тысяч лет назад исповедовать абсолютизм было просто. Маловероятно было встретить кого-то, кто говорил, думал или одевался не так, как вы или кто-нибудь другой. Различия среди людей, которые мы наблюдаем сегодня, невероятно очевидны; одновременно с этим развивается и коллективное сознание».

Такое оригинальное и широкое видение мира и человека разделяют многие передовые интеллигенты. Оно практически было провозглашено в прошлом веке Уильямом Джеймсом словами, которые с тех пор много раз цитировали: «Наше повседневное бодрствующее сознание... только форма сознания, в то время как всё, что окружает его, отделенное очень тонкой пленкой, обладает потенциальными формами сознания, которые абсолютно отличны. Мы можем прожить всю жизнь, так и не осознав этого; но применяя определенные процедуры, они откроются для нас полностью».

Шуньята-семинар — одна из таких процедур. За короткое время семинар открывает доступ к альтернативной реальности, к более широкому состоянию сознания. Он является всего лишь одним из компонентов, из которых состоит методологическая революция в научной, философской и духовной эволюции. Появляются новые методы, они расширяют наши возможности, которые до недавнего времени были недоступны нашему сознанию, но которые сейчас открывают для нас новые высокие перспективы. Несомненно, что это повлечет за собой изменения на всей планете. Очевидно, что осознание этих изменений и расширение наших возможностей уже начали влиять и вовлекать огромное количество людей.

Быстрые изменения, которые отражаются в этой обновлённой парадигме, также имеют место в духовной технологии. Её коллективный и единый принцип утверждает, что вселенная является бесконечным полем, состоящим из множества других полей, в которой ничто не существует по отдельности или в отрыве от остального. Это не мир разрозненных вещей, независимых событий и враждебных личностей.

Этот принцип показывает нам, как волны возвращаются обратно в бесконечный океан взаимопроникающих полей.

Мы сознательно способствуем развитию всеобщей тенденции, концентрируясь на тех своих или чужих аспектах, которые пребывают в очевидном конфликте или изолированы. Принимая их, мы уничтожаем один за одним изолированные части внутри и снаружи нас и объединяем их в одно целое, что является одной из наших наклонностей. Это единственный истинный способ исцеления, единственное средство развития и единственный подлинный путь духовного развития.

Вы можете достичь единства разными путями, используя различные способы. Система шуньята была создана как новый синтез множества предшествующих систем, как моих так и других приверженцев этих дисциплин, старых и новых гностических учений и открытий квантовой физики, которая до сих пор является областью учёных-авангардистов. Эта ветвь науки, которую мы справедливо называем мистической физикой, причиняет множество проблем учёным, которые видят мир, как твердую неплодородную материалистическую почву, в которой нет места для свободной воли и сознания в широком их смысле. Имея в виду эти проблемы, Шрёдингер честно сознался: «Мне не нравится квантовая физика и мне в определенной степени жаль, что приходится иметь с ней дело».

Есть также другая причина, почему учёные, которые склоняются к материализму, являются скептиками. Они с удивлением обнаружили, что на то, что они считали совершенно новыми открытиями фундаментальной науки, ссылались как на философские идеи более чем две тысячи лет назад. Древние философские и религиозные идеи и современная наука соприкоснулись в то время, когда мало кто этого ожидал.

Несмотря на сопротивление некоторых консервативных мыслителей и на яростные нападки других, реальность на самом глубоком уровне, или высшую Истину, нельзя было игнорировать вечно. Она окружает нас подобно вездесущему горизонту; куда бы мы ни посмотрели, мы увидим её. Куда бы мы ни пошли, мы встретимся с ней. Если, пытаясь ей сопротивляться, мы закроем глаза, то ощутим её внутри как основу всех наших чувств, недомоганий и критики.

Путь, по которому я пришёл к шуньяте, включал в себя некоторые этапы, которые явились результатом моего расширенного видения обманчивости реальности, которую я наблюдал по мере того, как моя духовная практика становилась всё глубже и глубже. Многие годы, начиная с 1980, моей главной деятельностью было проведение Гностических Интенсивов, обучение всех Мастеров, которые хотели проводить подобные семинары, и совершенствование этой действительно эффективной системы. Во время классической гностики, которая совершенствовалась по причинам перечисленным мною ранее, участники в определенный момент, обычно на третий день интенсива, входили в состояние «пустого сознания», состояние Пустоты или Шуньяты. В контексте гностического интенсива данное состояние вызывало беспокойство, и Мастер должен был эмоционально поддерживать участников, которые столкнулись с этим препятствием.

Участники гностических интенсивов работали с различными коанами. Когда они работали с коаном «Что я?», они часто переживали гнозис, подобный следующим утверждениям: «Я — ничто», «Меня не существует», «Я — пустота» и так далее, которые обычно приводили в замешательство, вызывали чувство недоверия, а также часто чувство страха. После гнозиса в человеческом сознании существует только Пустота или Шуньята. Человеческое эго, которое на протяжении всей его предыдущей жизни являлось поддержкой и сердцевиной всех чувств, разрывалось на куски и исчезало. Пустое сознание осознавало само себя, и в нём не было другого содержимого. Пустота проникала и жила в Пустоте. Это состояние длилось недолго, но оно было настолько ярким, что человек, переживший его, помнил о нём ещё очень долго.

Затем, после многих лет появилась система «Экскалибур», которая предоставила простую, но чрезвычайно эффективную систему по разукрупнению нежелательного содержимого сознания, создавая субъективную вселенную в соответствии с волей участника. Одним из самых важных компонентов системы является избавление от продолжительных и сложных проблем — хронических проблем. После правильного выполнения процесса, проблемы неожиданно исчезают со всеми их составляющими и связями, а клиент от удивления теряет дар речи и погружается на краткий промежуток времени в Пустоту или Шуньяту.

Под конец Экскалибура, во время последнего упражнения, участник также входит в состояние Пустоты, которое длиться немного дольше. Он ощущает себя и всю вселенную, от малейшего атома до самых огромных галактик, как абсолютную пустоту. Считалось, что Мастер подвёл участника, если под конец последнего упражнения тот не испытал этого ощущения.

Применение Экскалибура на многих людях привело к его улучшению, а также к рождению других систем. Одна из них — Аспектика: система, которой нет равных по эффективности, простоте и скорости в избавлении от нежелательных состояний и в соединении разрозненных элементов в одно целое. В Аспектике, впервые в истории духовных методов (во всяком случае, о которых я знаю), я использовал Пустоту в роли действующего элемента в процессе объединения и духовного развития.

Затем я создал Шуньяту, которая по сути представляла собой однодневный семинар. Этот семинар является ключом к пониманию того, что Шуньята — это вечная сущность человека и всего существующего. Вездесущая шуньята — это поле, которое охватывает все вещи и явления; она проникает в них и поддерживает в них жизнь, и она необходима как фундамент и как пространство для миллиардов галактик во вселенной, включая вас, читающего эту книгу, и включая пустоту между вашими клетками, атомами и крошечными субатомными частицами. Ощущение единства, которое испытывают по ходу семинара, длиться недолго, но имеет продолжительные последствия. Из вездесущей Пустоты мы вошли в этот мир, чтобы испытать различные чувства, и мы вернемся в неё назад после того, как переживем все события на своём жизненном пути. Как сказал Артур Эддингтон: «Наше исследование подойдет к концу, когда мы вернемся туда, откуда начали, и впервые узнаем это место».

 

2.

Шуньята, или Священная пустота

 

Шуньята, что буквально означает Пустота, — ключевой аспект большинства религий. Она — альфа и омега, начало и конец, источник и окончание всего сущего. Истинная пустота — это высшая Истина мира и нашего существования. На протяжении последующих глав мы увидим, что эта Пустота совершенно непустая. Напротив, она является источником огромной, невероятно мощной энергии, которая ждёт момента, чтобы проявиться.

В различных философских, религиозных и духовных системах слово «Пустота» передается множеством способов, что затуманивает базовую схожесть или, часто, равнозначность этих понятий.

В христианстве это Бог, термин, который используют многие мистики на западе.

В Индуизме — Брахма.

В Даосизме — это слово Дао, понятие которому дать очень сложно, но которое означает Пустоту.

В Буддизме и его ответвлениях Дзен и Чан используется термин Шуньята в значении, которое мы раскроем в этой книге.

Классическая Кабала использует слово Аин (Ничто или Уничтожение).

Современные Герметики говорят о Пустоте, как о большой Непроявленности.

Рон Хаббард вводит термин Статика.

Некоторые физики-авангардисты, являющиеся сторонниками квантовой теории, используют термин «квантовый вакуум». Однако в последние несколько лет всё чаще используется термин «скрытый порядок», термин, который впервые ввёл ученик Эйнштейна Дэвид Бом. Так как смысл этих двух выражений схож с философскими и религиозными терминами, которые использовались ранее, то впервые в истории науки возникло слияние физики и метафизики. Квантовая физика действительно стала мистической физикой новой эпохи. Дэвид Бом подчёркивает тот факт, что вселенная не является безмерным океаном недифференцированной массы. Объекты могут быть частью общего и в тоже время обладать своими собственными индивидуальными свойствами. Чтобы проиллюстрировать эту мысль, он привёл пример с водоворотами, возникающими в речке. На первый взгляд они кажутся отдельными явлениями и даже обладают многими индивидуальными свойствами. Однако при более близком рассмотрении становится очевидным, что невозможно понять, где заканчиваются эти водовороты и начинается сама река.

 

Пустота — это динамическая основа всего существующего, видимого и проявленного в мире, а также основа для любых возможных проявлений, которые ещё не были созданы. Все явления этой вселенной, в сущности, пусты, потому что они — всего лишь мимолётные проявления бесконечных изменений. Прямое ощущение этих сюрреалистических качеств проявленного мира приводит к исчезновению разделения, двойственности и изоляции.

Пустота существует за пределами пространства и времени, и хотя в них возможно окольным путём найти её сущность, невозможно точно определить её. Лама Анагарика Говинда предлагает, в качестве более точного термина, слово «прозрачность», потому что в нём нет той ловушки, когда в выражении присутствует отрицание. Такие выражения, как «ничто» или «уничтожение», используются некоторыми людьми. Другие философы используют символы и метафоры для тех же целей. Символом пустоты в западной герметической традиции служит Святой Грааль, который является дверью в рай и способом общения с духовным миром. Святой Грааль — универсальный символ, потому что он представляет собой пустой священный сосуд: символ космического начала, вдохновения, обновления и возрождения. Поиск Святого Грааля в западной мифологии символизирует наше стремление к самореализации и слиянию с Божественным.

Значение слова «пустота» довольно туманно не только в нашем языке, но и во всех языках индоевропейской семьи. Пустота, шуньята, скрытый порядок, квантовый вакуум, статика и подобные термины подразумевают расширение сознания, его вездесущность и взаимосвязь, в отличие от негативного значения термина «пустота», которое подразумевается в повседневном общении и в психологической терминологии. Возможно, что сейчас некоторые читатели сбиты с толку этим термином. Я наблюдал подобные трудности у некоторых участников моих семинаров по шуньяте. По этой причине я хочу объяснить полно и ясно различия между ощущением шуньяты или пустоты, которое я отношу к гармонии буддийского учения, и ощущением пустоты в нашей повседневной жизни, а также психологическое значение этого слова.

Значение слова «пустота» в большинстве европейских языков выражает состояние внутренней неспособности, бедности или потерянности. Когда мы говорим, что мы пусты, мы подчеркиваем, что мы «опустошены», «выжаты» и находимся в других подобных состояниях разума, которые указывают на нехватку глубины и богатства сознательных ощущений души. Для некоторых людей это слово означает депрессивное состояние, торможение физических процессов и ощущение того, что жизнь потеряла смысл.

Состояние пустоты, которое испытывают люди во время шуньята-семинара, прямо противоположно ощущениям недостаточности и бессмысленности. Оно ощущается как чувство всеобщей связи и единства, свободы, ясности и истинности своего существования. Это состояние не похоже на чувство наполненности, хотя оно и находится в основании всех явлений жизни, но ощущений недостаточности или отсутствия ценностей нет. Пустота или Чистое Сознание Шуньята ощущается как чувство цельности, к которому не нужно ничего добавлять. Это ощущение безграничного расширения, в котором духовный сепаратизм полностью исчезает.

Если не обратить внимания на различные значения слова «пустота», то человек может запутаться, особенно тот, кто читал восточную философию или литературу многочисленных религий восточного мира. Можно было бы подумать, что мы говорим об одной и той же пустоте, с которой сталкиваемся, но это не совсем так.

По причине неточного толкования термина «пустота» в духовном развитии, многим Учителям приходилось исправлять неправильное понимание этого слова. Вот как прояснял это понятие Ошо Раджнеш своим ученикам:

«Пустота пустая в том смысле, что в вас ничего не останется своего, когда вы станете пустотой. Но пустота не пуста в том смысле, что в вас будет цельность. Пустота станет самым совершенным явлением свершения. Так что же мы должны делать? Если говорите «пустой», душа тут же подумает, что ничего нет; а раз ничего нет, то стоит ли о чем-нибудь беспокоиться? Если говорите, что это не пустота, а полное совершенство бытия, то душа тут же подготовится к амбициозному путешествию эго: как стать самым совершенным существом; и тогда на сцену выходит эго.

Чтобы освободиться от эго, мы концентрируемся на слове «пустота». Но чтобы указать на то, что пустота на самом деле не пуста, мы также должны сказать, что она наполнена целостностью.

Когда вы являетесь целостным существованием, она входит в вас.

Когда капля исчезает, она становится частью океана».

Из этих слов становится ясно, что пустоту нельзя воспринимать, как нечто пустое, но скорее как потенциальный источник всех возможностей. Чтобы избежать возможных ошибок, Хуай-Нень, знаменитый шестой патриарх, сказал: «Когда я говорю о пустоте, не думайте, что я думаю о пустом... Безграничная пустота вселенной включает в себя бесконечное множество форм, таких как солнце, луна, звёзды, а также божественные и дьявольские миры, океаны и горы... Пустота всё это содержит, а также всё это содержится в пустоте нашего бытия».

Ту же мысль, что Пустота не пуста, высказал Джон Вайлер, один из самых выдающихся физиков нашего времени: «Никакие знания не имеют такой важности, как тот факт, что пустое пространство не является пустым. Оно наполнено самой насыщенной физикой».

По поводу этого удивительного союза передовой науки и восточного мистицизма Далай-Лама говорит: «Я полностью убеждён, что западная наука и восточная философия должны объединиться, чтобы создать действительно полного и универсального человека в грядущем современном мире. Только таким образом мы сможем преодолеть настоящее состояние и стать полными и реализованными».

 

3.

Шуньята-семинар

 

Шуньята-семинар длиться около пяти-шести часов с несколькими перерывами. Обычно он начинается около десяти часов утра и заканчивается около четырех пополудни. Семинар проводится в группах с неограниченным количеством участников. Можно работать и индивидуально с человеком, если он осознает, что большее количество участвующих в работе людей вырабатывает гораздо больше энергии.

Люди, участвующие в семинаре, могут применять процесс на людях вокруг них. Чтобы настроить участников на предмет семинара, в начале объясняется то, чего они достигнут.

 

ЦЕЛИ СЕМИНАРА

Важно показать участникам, что ощущения, с которыми они столкнутся по ходу семинара, основываются на традиционных мистических системах: йоге, веданте, дзене и других. Вполне возможно, что кто-то уже испытывал подобные ощущения в других духовных системах. Участникам объясняется значение шуньята-формулы по уничтожению нежелательных состояний разума или проблем. Этой формуле уделяется первая часть семинара. Когда шуньята-формула изучена, она становится чрезвычайно быстрым и эффективным инструментом.

Даже очень серьёзные и сложные проблемы исчезают за несколько секунд. Под конец семинара участники получат новое знание о своём «Я». Это новое знание гораздо шире, чем то прямое ощущение Истины, которое они испытывали на Гностическом Интенсиве и на других подобных духовных системах.

В конце концов, те, кто уже переживали духовные откровения, поймут, что состояние, достигнутое на шуньята-семинаре, фундаментальное и оно полно возможностей для того, чтобы двигаться дальше в духовном развитии.

Шуньята — эффективный и ценный инструмент для личностного совершенствования. Возможности, которые открываются в этой эпохе, не имеют аналогов в истории человечества.

Под конец книги некоторым читателям, особенно тем, кому недостаёт практики, покажется, что описываемое в ней граничит с научной фантастикой. Они правы настолько, насколько границы между мистической физикой, Новой духовностью и научной фантастикой сокращаются и проникают друг в друга.

В процессе семинара участники выполнят около 60 упражнений, которые постепенно будут избавлять их от ярлыков и оков, которые люди возводят вокруг своих чувств, для того, чтобы восстановить картину мира, в котором они живут. Участники

 

избавятся от необходимости жить в линейном времени и уничтожат жёсткое разделение между причиной и следствием, которое подходит для повседневной жизни, но на более глубоких уровнях ослепляет и не позволяет увидеть универсальные силы, которые управляют миром на фундаментальных уровнях.

Последующие упражнения, ближе к концу курса, постепенно позволят человеку уничтожить различия между объектом и субъектом, пока те не сольются воедино. Это основное свойство гнозиса или Прямое Ощущение Истины. Некоторые участники живут в своём физическом теле, словно в месте с хорошим обзором, которое позволяет получать соответствующие ощущения от жизни.

В последней части семинара участники переживут Шуньяту, как Истинное Осознание без объекта осознания. Она — основа всего сущего в этой вселенной.

Количество упражнений не всегда одинаково во всех семинарах. Основываясь на составе участвующей в семинаре группы, некоторые упражнения пропускаются или вводятся новые. Иногда я меняю их последовательность. Последнее упражнение — Заключительная Практика — хотя бы на короткое время укрепляет в участниках достигнутое, новое для них состояние сознания.

Последнее упражнение закрепляет эффект предыдущих. Посреди некоторых упражнений, я указываю участникам на связь между их личными ощущениями и некоторыми состояниями, о которых говорится в традиционных духовных системах и в квантовой физике.

Когда человек погружается всё глубже и глубже в состояние Шуньята, то связи, о которых говорилось ранее, становятся более очевидными. И в итоге под конец семинара большинство участников будет пребывать в состоянии Шуньята, в котором для них сотрутся границы между объектом и субъектом, между душой одного человека и душой другого, между сознанием и физической материей.

Об этом состоянии осознания говорится в истории о Хуай-Нене, знаменитом шестом патриархе.

 

ИСТОРИЯ ШЕСТОГО ПАТРИАРХА

История о Хуай-Нене и его посвящении в патриархи, описанная во многих трактатах дзен, содержит ключевую идею для понимания пустоты, как сущности мира и человека.

Хуай-Нен был бедным необразованным крестьянином, который жил тем, что продавал дрова. Однажды на рынке он услышал, как священник читал сутры собравшимся людям. Эти священные слова так сильно повлияли на Хуай-Нена, что тот, сам того не осознав, тут же просветлел. Позже он почувствовал зов к поиску Истины и поступил в дзен-монастырь. Так как он был необразованным, его работой было поддержание огня, уборка и помощь на кухне.

Однажды царствующий патриарх почувствовал, что приближается конец его существованию на этой земле, и захотел выбрать своего преемника. Он не хотел, чтобы им оказался самый эрудированный или самый умный человек, но скорее — самый просветлённый. Чтобы найти его, он объявил, что его преемник должен написать на доске, находящейся рядом с дверью в комнату, текст, по которому он сможет рассудить, насколько глубок контакт этого человека с Истиной. Только один мужчина — достопочтенный Шин Шао — посмел взяться за это задание. Из-за его эрудированности большинство монахов уже считали его будущим патриархом. Он написал подобающими словами стих из «Светасватара Упанишад» (Алмазная сутра), который в переводе звучит так:

Наше тело подобно стволу дерева,

Наш разум подобен чистому зеркалу, Час за часом мы должны его протирать, Чтобы и пылинки не было на нём.

Эти слова безо всякого сомнения делали акцент на необходимости постоянной работы над собой; однако они в большей степени показывали эрудицию и знание священных текстов, нежели глубину истинного просветления. Как сказал много веков назад Шанкара: «Образование, хорошо написанный трактат, богатство словарного запаса и умение толковать священные письмена — все эти навыки приятны для образованных людей, но они не ведут к освобождению. Знание священных текстов бесполезно без единства с Брахмой».

Не умеющий читать Хуай-Нен попросил присутствующих монахов прочесть ему текст, и когда он услышал, что было написано на доске, он вдруг сказал: «Я могу дать ответ получше». Он попросил монаха написать вместо него и надиктовал следующие слова, которые цитируются на протяжении многих веков как символ истинного видения мира и человека:

Ствол дерева — не дерево вовсе,

И разум не похож на зеркала.

Если с самого начала всё есть пустота,

Куда пылинке же тогда упасть?

Патриарх сразу понял, что нашел своего преемника, который, хоть и был необразованным, но являлся глубоко просветлённым человеком. И так родился Шестой Патриарх, оставивший глубокий след в буддийском учении.

 

4.

Похожие системы

 

В отличие от Шуньяты, которая является главным образом системой духовного развития, следующие системы в основном психотерапевтические, и их результат по достижению более высокого духовного уровня сознания и изменению отношения к жизни имеет второстепенное значение. Вот эти системы: Достижение Истинной Веры, Морита, Найкан, Квантовая Психология, Живое сознание и Созидательная жизнь. Существуют и другие похожие системы, но моей компетенции в них недостаточно, чтобы о них писать.

 

ДОСТИЖЕНИЕ ИСТИННОЙ ВЕРЫ

Создал систему «Достижение истинной веры» немецкий терапевт и философ Вольфган Бернард. Он выслал мне рукопись его системы, потому что она ещё не была издана в виде книги (я пишу эту книгу в начале 1998 года), поэтому мне представилась возможность изучить её теоретически. Из всех рассматриваемых мною в этой главе систем, Достижение Истинной Веры менее всего привлекательна для учеников. Я говорю это, потому что в тексте, являющимся фундаментом системы, Бернард не описывает никакой практической техники или упражнения, но лишь иногда вскользь о них упоминает. Семинар длится 14 дней и его самая важная часть — это открытие Первоначальной или Истинной Веры, которая является сущностью человеческого бытия. Из Первоначальной или Истинной Веры рождаются все наши верования и воззрения, которые затем переходят в Эго. Когда мы открываем, высвобождаем и распознаем Истинную Веру, мы освобождаемся от многих ограничений, которые были созданы ею в течение нашей жизни.

Система Бернарда — это комбинация нейро-лингвистического программирования (НЛП) и поиска Высшего Бытия. За нашими словами, масками, привычками и психологическими механизмами существует наше «естественное» состояние, наша истинная природа, на которую невозможно повесить ярлык или понять её, как какую-то идею. Чтобы достичь этого естественного состояния (буддисты называют его «возвращением к нашей природе Будды») необходимо сравнить то, что мы называем «Я», и его сущность.

Из того, что было написано Бернардом в рукописи, и того, что я узнал лично от него, упражнения этой системы приводят к постепенному избавлению от ярлыков и ограничений чувств, что и составляет наше Эго.

Вера управляет ощущениями нашего субъективного существования. Проще говоря, чтобы существовать в этом мире, мы должны верить в наши убеждения.

 

Система Бернарда позволяет бороться с нашими проблемами через познание самих себя, позволяет вмешиваться терапевтически и делает нашу жизнь более комфортной. Можно использовать лучшие техники НЛП, чтобы открыть фундаментальную веру, которая породила все остальные убеждения; именно поэтому он назвал систему «Истинная Вера». Она является остовом, на который человек нанизывает свою личность.

Создание личности имеет важнейшее значение для того, чтобы стать зрелым и социально ответственным человеком, и для того, чтобы смочь удовлетворить свои нужды в обществе. Благодаря прохождению Истинной Веры мы можем научиться и отпечатать в своей памяти то, чему научились. Однако когда это достигнуто, Истинная Вера вызывает беспокойство у людей, склонных к поиску скрытого смысла жизни. Обретение личности, которая отделяет нас от остального мира, приводит к отчуждению нашего глубочайшего бытия, существующего за пределами веры и личности.

Лечение с помощью Достижение Истинной Веры заключается в переоценке своей личности, исследовании истинных глубин нашего внутреннего Я и разрушении «якорей» существования, которые мы бросаем с самого детства; а также в необходимости вновь объединиться с тем, откуда мы произошли — с измерением предсенсорного восприятия.

В повседневной жизни мы часто сталкиваемся лицом к лицу с неприятной Истинной Верой: когда мы раздражены, когда мы ранены или оскорблены, когда в нас кипят внутренние или внешние противоречия, когда мы чувствуем себя обманутыми, преданными, разочарованными или когда мы теряем любимого человека. Подобные события, с которыми мы бы предпочли в жизни не сталкиваться, жестко сталкивают нас лицом к лицу с нашим одиночеством и испытывают нашу личность. В то же время они дают нам возможность работать над собой и своей Истинной Верой.

Наша задача не убежать или подавить её, а полностью осознать то, как она действует. То есть мы можем сказать, что Истинная Вера является фундаментом нашей зрелости, но при этом она также является источником всех испытываемых нами в жизни травм. В современном понимании она — зерно нашего развития к истинной свободе. Это избавление от всех конфликтов, которые унаследовала наша личность, а также часто, в виде побочного эффекта, избавление от скуки, разочарования и внутренних противоречий. Она излечивает, подобно лекарству, от болезненных событий в прошлом и повышает наш уровень чувственного восприятия.

 

НАЙКАН

Эта система была создана Ишином Йошимото в 1935 году. Источником этой системы является учение хорошо известной буддийской секты Йодо Шиншу. В Найкане человек преодолевает эгоистичную зацикленность на себе самом и отсутствие благодарности. В этой системе работают с 5.30 утра до 9.00 вечера на протяжении семи дней. Один-два часа каждый день проводят дома. В сущности это интроспективный процесс, в котором ученик, оторванный от внешних раздражителей, медитирует над самыми важными людьми в его жизни, начиная со своей матери. В основном ученик концентрируется на следующих трех вопросах: «Что вы получили от этого человека?», «Что вы дали этому человеку?» и «Какие неприятности или недуги вы создали в этом человеке?». Во время этой практики у участников возникают невероятно мощные чувства наряду с пониманием собственного поведения.

 

ТЕРАПИЯ МОРИТЫ

Эта система была названа в честь её создателя Шомы Мориты, который был одновременно и дзен-буддистом и психиатром. Более чем семьдесят лет назад он доказал, что пациенты шли на поправку гораздо быстрее, если в их лечение включались принципы и практики дзен. Система Мориты направлена на получение результата. Цель этого лечения не смягчать или удалять симптомы недуга, но помочь людям «отстроить» свою личность и воспитать большую личностную ответственность, не смотря на мучащие их страхи, желания или симптомы. Личность человека оценивается в соответствии с его поведением и его поступками. Признание, которое приходит с жизненным опытом, позволяет человеку продолжать идти соответствующей дорогой. Догматичные модели поведения заменяются гибкими, которые требуют большей смелости и компетенции. Решения принимаются человеком исходя из его целей, а не под давлением эмоций, которые постоянно меняются.

Система Мориты концентрирует внимание человека на каждом мгновении его жизни. Простое принятие чувств в естественном порядке их появления приводит к должной реакции. Знание того, что человек делает, чего требует ситуация и какая связь между человеком и ситуацией, является условием для повышения самооценки, для наполненной жизни и личностной реализации.

 

ТЕРАПИЯ ХАКОМИ

Слово «хакоми» в языке индейского племени хопи означает «направление» или, более точно, «самонаблюдение». В то время как система Мориты рассматривает поведение, Хакоми рассматривает существование. Эта система была создана двадцать лет назад Роном Курцом. Она включает в себя пространственно-центрированную психотерапию, основанную на заботливом отношении, отсутствии насилия и единстве ума и тела, подобно учениям мистической традиции буддизма и даосизма с одной стороны, и современными научными дисциплинами, такими как квантовая физика и общая теория систем, с другой. Последняя из перечисленных подчёркивает разумность каждого индивида, как живой органической системы, которая самопроизвольно организует материю и энергию и выбирает из окружения то, что ей необходимо для достижения своей цели. Влияние общей теории систем, которое Рон Курц и его соавторы исповедуют по отношению к хакоми проявляется в том, что они рассматривают её как организм, который самопроизвольно совершенствуется в процессе постоянного созидания.

Хакоми утверждает, как и буддийское учение, что жизнь есть страдания. Она создаёт боль как физическую, так и эмоциональную; которая преобразуется в напряжение мышц и энергетические блоки, что служит якорем для главных подсознательных убеждений. Хакоми концентрирует внимание человека на том, что он чувствует и о чем думает ежеминутно, для того, чтобы оценить и открыть эти базовые убеждения или даже самые глубокие из них. Это фундаментальные структуры, где чувства, восприятия, отношения и действия подсознательно организуют самих себя. Базовые убеждения в свою очередь влияют на течение определенных ощущений и уничтожают другие, с которыми мы боремся.

Основные принципы системы Хакоми включают в себя отказ от насилия, экологическое восприятие окружающего нас мира, единство, холистический взгляд на душу, тело и осознание. Осознание, являющееся основным инструментом в системе Хакоми, определяется Роном Курцем как концентрирование своего внимания на испытываемых в данный момент ощущениях, без дополнений, суждений и анализа... даже без понимания.

Этот процесс отличается от «размышлений над чем-то». Курц говорит, что использование осознания позволяет подсознательному духу чётко себя выразить и увидеть то, что было пережито. Во время этого процесса он работает со взаимодействием веры и опыта, сознания и подсознания, души и тела. Цель заключается в создании и укреплении отношений между разными частями целого, что является следствием нашей природы. Достигается это с помощью принятия этих частей целого, что позволяет им открыться и проявиться. Иногда во время терапии вновь переживаются сильные эмоции и ранние воспоминания во всей полноте и чёткости. Через осознание настоящего мгновения эти ощущения могут быть изучены и использованы для освобождения от болезненной подсознательной компульсивности, которая в противном случае склонна появляться снова и снова.

 

КВАНТОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Создатель квантовой психологии Стивен Волинский начал свою деятельность в 1974 году в Лос-Анджелесе. Он практиковал гипноз, психосинтез, психодраму, гештальт-терапию, НЛП и семейную терапию. Все эти системы оказали очевидное влияние на квантовую психологию.

Квантовая психология представляет собой синтез динамической психотерапии, квантовой физики, йогической системы Шри Нисаргадатта Махарай, многочисленных упражнений Дугласа Хардинга, «Путь без разума», а также упражнений из книг Джая Дэва Шинга («Спанда Карикас», «Сутра Шивы: высшая йога подлинности» и «Пратиабхийнардеям: секрет самопонимания»). Это практический подход, в котором осознается связь между автоматической реакцией и тем, что её породило, как единственный механизм этих реакций. Система Волинского показывает человеку, как приобрести чувство зрелости, от которого его отделили эти автоматические реакции. Цикл упражнений показывает ученику, как устроены эти автоматические реакции, которые возникают в состоянии постоянного транса, в котором он живёт, позволяя контролировать своё поведение. Таким образом, человек способен реагировать более эффективно, потому что он свободен от давления прошлого опыта.

На высшем уровне квантовая психология проникает в Пустоту, исследуя способы, которыми мы защищаемся от неё, и указывает дорогу к открытию новых, более широких пространств, которые появляются, когда мы отдаёмся ощущению пустоты. На этом уровне квантовая психология не направлена на решение проблем, но используется, чтобы ввести себя в бесконечную основу бытия, которая является пустотой, откуда можно рассматривать проблемы во всех их полноте.

 

ЖИВОЕ СОЗНАНИЕ

Терапевтическая и духовная система, известная под названием Живое Сознание, самая молодая среди всех вышеперечисленных систем, если судить по датам издания текстов, на которых она основана. Создатель системы Питер Врица — писатель, психолог, НЛП-тренер и преподаватель медитации уже многие годы. В своём центре на острове Бали он проводит семинары Живого Сознания продолжительностью в одну или две недели. Питер Ритза учит, что для действительно эффективной жизни необходимо совершить путешествие к своему внутреннему Я. Там, в сущности нашего бытия, в нашем Живом Сознании, мы найдем ключи к любви и мудрости. Жизнь или активное осознание различных элементов жизни основано на «чистом сознании», то есть на пустоте или шуньяте. Это наш самый важный и менее всего используемый источник. Если мы станем восприимчивы к этому чистому сознанию пустоты, то мы без сомнений преобразуем все элементы нашей личности и нашей профессиональной жизни. Решение коллективных проблем человечества также зависит от этого.

На вопрос «Вы сознаёте?» большинство людей отвечают утвердительно. Однако Ритза говорит, что необходимо полностью пробудить все возможности нашего сознания. Чистое сознание шуньята является ключом к выживанию и процветанию всей вселенной. Развитие и внедрение чистого сознания (шуньяты) в повседневную жизнь высвобождает наше творческое начало и другие способности, а также позволяет жить более продуктивной и счастливой жизнью.

Хотя Ритза ясно и не говорит о влиянии саентологии на его систему, это влияние очевидно. Чистое сознание шуньяты в статических и динамических состояниях ни что иное, как Статик и Тетан. Вот, что он говорит: «Живое Сознание статично и динамично. Неподвижное и неизменное оно включает в себя все возможные точки зрения и все наши ощущения. Мы можем воспринимать их через спокойствие и через движение».

 

СОЗИДАТЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ

Адаптация и популяризация систем Мориты и Найкан в западном мире — заслуга культурного антрополога доктора Дэвида Рейнольдса. Он опубликовал свои научные тезисы в расширенной форме в книге «Психотерапия Морита» в 1976. Позже он работал над другой современной психотерапевтической духовной системой японского происхождения Найкан и опубликовал результат своих исследований в книге «Психотерапия Найкан» в 1982. Рейнольдс не просто расширил эти две системы и многое сделал для их признания. Их слияние и его творческий вклад дали жизнь его собственной терапии и системе духовного совершенствования, известную под названием Система Созидательной Жизни. Он согласовал проникающую терапию Морита с чувственностью и дружелюбными отношениями между клиентами и терапевтом системы Найкан, создав очень практичную систему продуктивной и осознанной жизни.

Люди, испытавшие эту систему на себе, описывают её, используя метафору: Созидательная Жизнь позволяет рассматривать жизнь с более широкой точки зрения. Как будто вы смотрите с вершины высокой горы через видеокамеру: вы можете изменять перспективу увеличивая угол обзора, а затем перейти к панорамному обзору, в которой всё ещё включены предыдущие виды, но также в поле зрения попадает масса других объектов, которые до этого были скрыты. И то, что было скрыто, создает восхитительный вид.

Вот базовые принципы системы созидательной жизни: эмоции невозможно контролировать напрямую с помощью силы воли; человек не может выбрать, чувствовать себя хорошо или влюбиться. В то время как западная психотерапия пытается изменить негативные состояния, система Созидательной Жизни учит, что этого делать не нужно. Необходимо принять и осознать чувства такими, какие они есть. Вместо того чтобы пытаться справиться с нежелательными чувствами, следует преобразовать их, игнорировать или пройти сквозь них. Система предлагает принимать эмоциональные состояния по ходу их появления, концентрируясь на том, что должно быть сделано, чтобы ситуация могла измениться созидательно.

Любая эмоция, неважно насколько она неприятная, имеет определённое значение. Страх говорит нам, что, возможно, следует защитить себя, и помогает лучше подготовиться к грядущим трудностям; физическая боль указывает, что нам необходима медицинская помощь. Хотя мы не можем прямо воздействовать на эмоции, мы можем делать это косвенным образом через своё поведение и действия. И нам необходимо принять то, что происходит, как есть, без сопротивления и противостояния, потому что только в этом случае нежелательное состояние исчезнет. В качестве руководства к системе Созидательной жизни доктор Дэвид Рейнольдс цитирует стихи мастера дзена Шибаямы:

«Зачем волноваться?

Взгляни на плакучую иву близ реки:

Она растет, покуда течет вода».

РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ШУНЬЯТОЙ И ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИМИ

СИСТЕМАМИ

Большинство психотерапевтических систем западного мира так или иначе направлены на изменения. Цель этих терапевтических методов — научить вас изменяться в соответствии с тем, как работает ваша душа, как появляются и исчезают ваши эмоции и как функционирует ваше тело; методы концентрируются на исправлении ваших взаимоотношений с другими людьми и на похожих проблемах.

В сущности это означает, что данные терапевтические системы направлены на то, чтобы помочь вам понять, чего вы хотите; изменить обстоятельства, в которых вы живете, или избавиться от нежелательных состояний, таких как страх, незащищенность, ощущение собственной никчёмности и так далее. Кто-то может сказать: «Я не хочу быть слабее других, я хочу быть с ними наравне или сильнее; я хочу уничтожить негативные мысли и расширить позитивные; я хочу прекратить ощущать депрессию и одиночество; я хочу начать новые счастливые отношения с лицом противоположного пола или, через определенное время, я хочу быть эмоционально независимым от человека, с которым живу» и т.д. Очевидно, что, выбирая такое направление, человек входит в мир изменений.

Конечно, это не значит, что выбирать такое направление нельзя. Нет, можно, если человек желает измениться.

Существует много методов, которые ставят такие изменения своей целью; некоторые созданные мною системы принадлежат к этой группе. Однако в индивидуальном совершенствовании возникает момент, когда эта цель больше не привлекает, потому что человек достиг основных изменений в самых важный сферах своей жизни. И эти изменения также сопровождались ощущением нереализованности и неполноценности.

Наша цель в шуньята-семинаре не терапевтическая. Наша цель важнее: возвратиться, пускай на краткий миг, к нашему истинному Я, чья сущность есть Чистое сознание. Западная психотерапия, за редким исключением, не принимает существование истинного Я, и поэтому она не направлена на его развитие. Психотерапия направлена на создание более здорового, сильного, приспособленного человека, который сможет работать более эффективно в обществе. При первом появлении Пустоты как сущности истинного Я, традиционный психотерапевт остановится, боясь, что человек растворится в черной дыре безответственности. Он быстро наполнит Пустоту техническими процедурами в качестве новых определений ценностей. По этой причине классическая психотерапия никогда не подбирается достаточно близко к первичным ценностям. Она, дрожа, удерживает воду в ладони, боясь уронить хоть каплю, вместо того, чтобы искать бесконечный океан.

Хотя система Шуньята предлагает эффективную и быструю формулу уничтожения нежелательных состояний сознания, эта формула имеет наименьшее значение. Основная ценность семинара в том, что он даёт человеку возможность вместо того, чтобы изменять состояния и обстоятельства, ощутить то Неизменное, что является основой всех изменений. Это прямое восприятие Истины, где мы являемся истинными собой, осознание того, чем являются другие и чем является неизменная сущность всего сущего. Однако мы не можем утверждать, что шуньята — система более высокого уровня в сравнении с другими системами, которые изменяют субъективную вселенную человека, также мы не можем сказать, в какой момент и после чего нам необходимо пройти этот семинар. Подход, который более всего приближен к реальности, заключается в том, что разные люди в разные моменты своей жизни достигают состояния шуньята, или достигают его с помощью других систем. Кто-то может пройти шуньяту два или три раза (у этих людей большое преимущество), а   затем   продолжить   работать   по   другим   системам,   которые   избавляют   от эмоциональных проблем или помогают осуществить эффективные изменения состояний или обстоятельств в жизни. По этой причине я хотел бы обратить внимание на то, почему человеку следует испытать шуньяту хотя бы на краткий миг: пробудиться от отравляющего сна, в котором он отделён от целостности жизни. Она временно уничтожает духовный сепаратизм, который присутствует в течение всей жизни, и предвещает возможность достижения постоянного состояния Единства с Жизнью. Людям, которые хотят избавиться от неприятных эффектов прошлого в настоящей жизни, желательно посетить другие семинары по моим системам (или какие-нибудь похожие на них) и в последствии упорно практиковать их, терпя ощущения нереализованности и потерянности. И когда желание погрузиться во взаимосвязанное море Единства станет достаточно сильным, значит пришло время для шуньяты.

 

5.

Шуньята и квантовая физика

 

В этой главе мы кратко рассмотрим развитие физики от теорий Исаака Ньютона до удивительных открытий квантовой физики, которые сходятся во многих аспектах с традиционными метафизическими и мистическими учениями. Фактически эта глава является введением и обзором квантовой физики, так как для чтения этой книги знакомство с ней необходимо.

Физика и базирующиеся на ней науки основаны на теориях Ньютона, дополненных открытиями, сделанными в восемнадцатом и девятнадцатом веках. С этой позиции вселенная представляется в детерминистическом и механическом виде. В подобной модели господствуют силы, которые можно измерить, явления, которые можно предсказать с помощью математики, а вселенная и любая её часть состоит из более мелких частей целого, которые полностью определены и обособлены. Данная модель мира основывается на трёх принципах, на которых зиждутся все современные цивилизации:

1.      Объективность

2.      Материализм

3.      Причинность

Человек создал новую религию, называемую наукой, и верил, что с её помощью он сможет осуществить старую мечту: получить полный контроль над природой. Однако развитие физики с начала двадцатого века опровергло фундаментальные принципы научного знания, существующие до этого, потому что физика убедилась, что эти прежние принципы имели значение только в повседневной жизни и космологии, но на самом глубоком уровне реальности, на фундаментальном уровне жизни, правят квантовые законы: субъективность, вездесущность (или нелокальность) и апричинность (или отсутствие причинных связей).

Квантовая физика определила, что мир на более глубоком уровне нематериален: так называемые частицы, из которых состоят атомы и вся материя вселенной, вовсе не материальны. Они — обманчивые проявления энергии, которая иногда проявляется как концентрированная энергия, а иногда как волновые поля. Как доказала квантовая механика, материальная вселенная несомненно состоит из пустоты и частей концентрированной пустоты, которые мы называем элементарными частицами.

Законы физики необъективны. Теория относительности Эйнштейна вводит в науку понятие субъективности, потому как скорость света на самом деле зависит от точки  зрения  наблюдателя.   Субъективности  придали  ещё  большее  значение  в

 

экспериментах квантовой физики, в которых сознание наблюдателя играло важную роль.

Причинность предполагает существование логической цепочки причина-следствие. Квантовая физика показала, что следствие часто существует до его причины и что явления на фундаментальных уровнях жизни не подчиняются законам причинности, а наоборот «апричинны», хаотичны и непредсказуемы.

Я вкратце расскажу о некоторых открытиях, сделанных передовыми физиками. Существует мнение, которое сильно разнится даже среди ученых, что время — четвёртое измерение. Это понятие было введено Эйнштейном в его теории относительности и опубликовано в 1905 году. Однако это мнение считается в большинстве случаев ошибочным. Впервые о времени, как о четвёртом измерении, говорил Джордж Герберт Уэллс в романе «Машина времени». Эйнштейн доказал своей теорией, что величины, которые до того считались абсолютными (например, скорость света), на самом деле зависели от субъективной точки зрения того, кто их измерял. Поэтому он указал, что в нашей вселенной скорость света постоянна. Как известно, она равна 300000 километров в секунду. Однако субъективность играет свою роль, как было доказано в следующем примере. Если с помощью какого-нибудь источника света мы заставим свет распространяться в двух противоположных направлениях, и оба луча будут двигаться от наблюдателя со скоростью 300000 километров в секунду, какова тогда будет скорость отдаления этих лучей друг от друга? Те, кто не знакомы с теорией относительности, скажут, основываясь на разумной логике, что эти два луча расходятся друг от друга со скоростью равной сумме их индивидуальных скоростей, то есть 600000 километров в секунду. Как и следовало ожидать, ответ не верен.

Давайте представим, что человек улетает с планеты на луче света, что означает, что он движется со скоростью света относительно наблюдателя, находящегося на земле. Напротив себя человек держит зеркало. Увидит ли он отражение своего лица в зеркале? Если он видит лицо, значит наблюдатель на земле измерит его скорость в 600000 километров в секунду: 300000 километров в секунду — движение луча света, на котором путешествует человек, плюс еще 300000 километров в секунду на движение отражения к зеркалу. А это невозможно. С другой стороны, если он не видит своего лица, значит, он не знает, что он движется со скоростью света, как это происходит с моряком в каюте корабля, который не знает, что он движется, если не посмотрит наружу, чтобы сравнить своё движение с другими объектами. Сам Эйнштейн долгое время работал над этой проблемой, прежде чем решил её. Решение кроется в относительности времени. Время идет по-разному для тех, кто находится на земле, и для тех, кто путешествует на луче света.

На следующем примере это становится более очевидным: космический корабль покидает Землю со скоростью 200000 километров в секунду, а вместе с ним и луч света, который как и всегда движется со скоростью 300000 километров в секунду. В соответствии с классической физикой, относительно экипажа корабля луч света должен двигаться со скоростью 100000 километров в секунду. Но это не так! Скорость равна 300000 километров в секунду во всех системах измерения, и для экипажа космического корабля тоже. Как же это возможно, что скорость луча света относительно экипажа не 100000 километров в секунду, а 300000? Ответ в том, что их секунда становится длиннее, она длится как три земных секунды, поэтому у луча есть время двигаться со скоростью 300000 километров в секунду. Повторюсь: решение этой загадки кроется в относительности времени! Время тянется медленнее для тех, кто движется.

Таким образом, субъективность начала проникать в науку и её концепцию мироздания. Последняя полностью изменится, когда открытия квантовой физики станут более известными, так как сегодня им всё ещё не уделяется должного внимания. Эта    передовая    ветвь    науки    неопровержимо    подтвердила,    основываясь    на многочисленных опытах, что самый вероятный субъективный элемент — сознание наблюдателя — сильно влияет на явления, которые происходят в жизни на квантовом уровне. Сознание наблюдателя влияет на результаты экспериментов и изменяет поведение частиц; сознание наблюдателя превращается в сознание творца, потому что, наблюдая за явлениями, оно одновременно с этим и создаёт их.

Передовая физика с начала двадцатого века, который мы по праву зовем веком мистическим, нанесла сокрушающий удар по детерминистическим и механическим принципам старой школы. Время и пространство стали понятиями относительными. Квантовая механика определила, что все частицы имеют комплиментарную природу. Это значит, что они могут существовать в двух различных видах: в виде частиц (или концентрированной энергии) или в виде волн. Также она определила, что электрон (или любая другая частица) может находиться в двух местах одновременно (смотрите эксперимент «двойная щель»).

Один из наиболее яростно охраняемых секретов современной науки, настоящая тайна, — факт, что физика больше не может описывать реальность. Квантовая теория — самая прочная и точная теория известная человечеству, потому что она описывает природу от мельчайших кварков до огромных сверхновых звезд и квазаров, она также является основой многих технологических открытий, таких как лазер, полупроводник и ядерная энергия. Однако цена, которую заплатили физики за столь мощную теорию — потеря общего представления о том, как устроен мир. Эйнштейн предвидел подобный кризис: «Кто бы мог когда-либо представить, что мы достигнем ситуации, когда будем так много знать и так мало понимать?»

Квантовая теория описывает мир в виде взаимопроникающих волновых полей с бесконечными потенциальными возможностями, когда мы не наблюдаем за этими полями, и которые преобразуются в похожие друг на друга частицы (кванты), когда наблюдаем. Этот процесс зовется «коллапс волновых функций». Когда мы наблюдаем за ними, они — частицы; когда не наблюдаем, они — волны. Очевидно, что это очень странный способ научного описания материального мира. И тот факт, что ни один физик сегодня не может дать точное определение слову «наблюдать», доказывает, что ситуация ещё более сложная. Один из наиболее важный нерешённых вопросов в физике: «что значит термин наблюдение?» Для физиков проблема наблюдения является центральной проблемой в кризисе понимания и описания реальности.

В странном мире квантовой физики частицы дематериализуются в волны (например, в транзисторах), а затем волны снова материализуются в элементарные частицы. Этот процесс зависит от проводимого эксперимента, а также, что самое важное, от выбора способа наблюдения, сделанного сознанием наблюдателя! Появилась квантовая механика, и она навсегда изменила представление о реальности у тех людей, кто с ней ознакомился.

Чтобы полностью понять все события, происходящие на базовом уровне мироздания, необходимо ввести основную переменную, которую до этого упускали из виду: сознание наблюдателя! Воспринимая материальный мир не с позиции разумного существа, возникает сомнение, что этот мир существует абсолютно независимо от подобного наблюдения. Другими словами мы, как разумные существа, действительно создаём ещё не проявленную реальность на самом глубоком уровне, принимая сознательные решения в бесконечном поле сознания, в котором не существует ни времени, ни пространства. В обсуждении субатомной физики Юрин Мислав говорит: «Если я хочу наблюдать за элементарной частицей, я должен каким-то образом буквально дотронуться до нее. Чтобы сделать это, я должен ударить по ней фотоном или какой-нибудь другой частицей. На самом деле сознание работает подобным образом: оно дотрагивается до того, за чем наблюдает. Оно практически объединяется с частицей, за которой наблюдает, до тех пор, пока неожиданно не сливается с нею».

Все больше и больше признается то, что сознание не принадлежит нашему миру, а само является его основой и сущностью. Оно вездесуще, или нелокально, и из него проистекают все проявления, предметы и явления. То, что существует в нём, связано, подобно бесконечному морю, и каждая его часть неразделима и принадлежит первоначальному, составляющему сущность, целому. Вездесущность сознания была доказана знаменитым экспериментом, названным в честь ученого Алана Аспекта «Аспект», который провел его в 1882 году в парижском университете.

Алан Аспект создал два протона, которые двигались друг от друга со скоростью света. В определённый момент он изменил поляризацию одного из протонов. Другой протон тут же, без паузы, автоматически изменил свою поляризацию. Физикам известно, что ничто в этой вселенной не может двигаться быстрее света, поэтому не могло идти никакого сигнала от одного протона к другому, так как они двигались в противоположных направлениях со скоростью света. Однако на мгновенье между ними возникла загадочная связь. Они каким-то образом соединились в области за пределами нашего разума, но в нашем мире они выглядели, как две индивидуальные независимые сущности.

Некоторые люди считают этот эксперимент самым важным экспериментом века. Он доказал, что реальность на самом глубоком уровне нелокальна, вездесуща и неразделима, то есть она ЕДИНА. Другими словами, в мире всё связано и не существует независимых сущностей; и хотя они кажутся отдельными, на самом глубоком уровне реальности они являются всего лишь разными формами одного проявления. Эти выводы формируют основу мистических и философских систем.

Обычное и, до недавнего времени, научное «локальное» видение мира предполагало, что явления и предметы в нашем мире разделены в пространстве и времени, а также что ничто не может двигаться быстрее скорости света. Нелокальность или вездесущность кванта, предполагаемая теоремой Джона Белла, доказывает, что эти предположения беспочвенны, что существует целостная связь, которая правит на квантовом уровне и которая аннулирует классические локальные предположения ньютоновской физики.

Квантовая нелокальность не доказывает, что сигналы способны двигаться быстрее скорости света, но доказывает, что на самом глубоком уровне реальности скорость света, как ограничивающий фактор, не имеет значения, потому что манифестации связаны, как неразрывные части целого, даже если они находятся далеко друг от друга. На квантовом уровне частицы не обладают точными детерминистическими свойствами до тех пора, пока они не будут измерены. На субатомном уровне мы не можем сказать наверняка, что предмет существует на определенном уровне, скорее мы можем сказать, что он «склонен к существованию». На квантовом уровне события не происходят в определённое время и определёнными способами, но скорее они «склонны к тому, чтобы произойти».

Квантовая нелокальность была экспериментально доказана множество раз. Начиная с эксперимента Аспекта, последующие опыты совершенствовались и повторялись множество раз, так что мы можем с уверенностью принять существование нелокальности на базовом уровне жизни.

 

СЛЕДСТВИЯ КВАНТОВОЙ НЕЛОКАЛЬНОСТИ

На квантовом уровне действия, совершаемые в разных местах, происходят согласованно (конгруэнтно). Две частицы, которые до этого являлись частью системы, продолжают вести себя в соответствии друг с другом, независимо от того, что их разделяет время и пространство. Нелокальность, неразделимость или вездесущность требует от нас переосмыслить наши убеждения насчёт предметов мира и избавиться от проекций, которые мы наложили на образ природы. Мы больше не можем рассматривать объекты в виде независимых сущностей, которые можно обнаружить в определённых местах в пространстве и времени. Они соединены способом, который невозможно представить, используя взгляды классической физики.

Наука доказала, что наша концепция реальности, которая придерживается того, что объекты и явления не связанны друг с другом, фактически не работает. По этой причине мы считаем теорему Белла о вездесущих связях (Джон Белл использует термин «нелокальность», который звучит более научно) незабвенным научным открытием.

Квантовая нелокальность, как пишет Джон Гриббин, доказывает, что «частицы, которые однажды были связаны взаимодействием, сохраняют часть данной системы и реагируют вместе на последующие связи». Поскольку вся вселенная была создана в результате сильнейшего взрыва, названного Большим Взрывом, существование квантовой нелокальности, или вездесущности, указывает на более глубокую космологическую целостность. Если всё, что взаимодействовало во время Большого Взрыва, сохранило связь с тем, с чем взаимодействовало в тот момент, то каждая частица каждой звезды и каждой галактики «знает» о существовании и изменениях любой другой частицы.

Амит Госвами, профессор университета штата Орегон, основываясь на экспериментах квантовой физики, неизбежно приходит к выводу: «Так как способ, которым мы измеряем субатомную частицу, определяет, какими свойствами будет обладать эта частица, то, можно сказать, что сознательное решение влияет на эту частицу. Однако если сознательное решение влияет на эту частицу, то это должно означать, что каждая частица обладает определённым сознанием. Если каждая частица сознательна, тогда сознание наполняет всю вселенную. Так как ваше сознание может влиять на сознание частицы, это означает, что каким-либо образом они должны быть соединены. И если все существующие сознания соединены, тогда всё сознание должно быть то, что мы зовём Господом».

Естественным образом законы классической физики, начиная с открытий Ньютона, правят в нашем повседневном мире или макромире. Однако этот очевидный мир является лишь поверхностным уровнем. На самом глубоком уровне реальности, на уровне субатомной физики, на котором эти частицы создают всё существующее, правят квантовые законы, вездесущность и неразделимость каждого явления и всего сущего.

Некоторые из открытий, которые пошатнули наше обычное представление о мире, пришли оттуда, откуда их никто не ожидал: из результатов экспериментов секретной службы, впервые проведённых в Америке. Около двадцати лет назад, пытаясь раскрыть планы своих врагов, американская секретная служба начала работать с медиумами из Стэндфордского исследовательского университета (SRI). В институте активно экспериментировали с так называемым «дистанционным видением». Этот термин впервые был использован знаменитым медиумом Инго Сванном и заменил старое слово «ясновидение».

На начальной стадии развития методологии дистанционного видения, тысячи объектов вводились в компьютер. На основе генератора причинности выбирался объект, с которым работал медиум, не имея никаких предшествующих о нём знаний. Обычно это было описание или фотография какого-нибудь места или предмета.

Первые эксперименты были плодотворны, и ЦРУ подписало контракт с Институтом о тренировке секретных агентов. Так как американскую службу информации и ЦРУ главным образом интересовало расположение русских секретных баз, предполагалось, что нанятые в институте гражданские медиумы не должны ничего знать об этих данных; поэтому для описания этих целей использовались географические координаты мест. Результаты, как и прежде, были очень хорошими, хотя субъекты-медиумы не имели ни малейшего представления, на что указывают координаты.

Военная информационная служба отправила некоторое количество людей в институт обучаться дистанционному видению, а затем создало секретный оперативный отдел под название «Звёздные Врата». С тех пор отдел «Звёздные Врата» исследовал множество интересных возможностей. На основе длительных экспериментов в стэндфордском институте учёные поняли, что было необязательно давать настоящие географические координаты объектов медиумам, достаточно было дать им серию случайных чисел, отобранных компьютером, которые представляли объект — результат был тем же. В начале для всех учёных со строгими традиционными взглядами данный результат был очень странным и непонятным.

В ходе дальнейших экспериментов учёным Стэнфорда удалось сделать ещё одно странное открытие.

Поверьте! Тот же процент успешности был достигнут независимо от того, выбирал ли компьютер результат до опыта или после, медиумы всё равно могли описать его! Я постараюсь вкратце это объяснить. Человек приносил пустой конверт и говорил медиуму, что внутри находится «объект», выбранный компьютером. Медиум концентрировался на «объекте» и описывал его. И только несколькими днями позже компьютер действительно выбирал объект. Процент эффективности отгадывания объекта был тот же, что и тогда, когда он выбирался перед сессией. Это означало, что медиум описывал объект или событие, которое принадлежало к будущему.

Подобные результаты привели ученых к потрясающему заключению: медиумы могли не только временно перемещаться сквозь пространство, так как они могли описать объекты на расстоянии; но и путешествовать во времени, в будущее. Касательно путешествия в будущее был проведен другой опыт: учёные института установили, что успех медиума очень сильно зависел от того, проинформируют ли его после работы о том, угадал он или нет описание объекта; они определили, что успех во многом зависел от обратной реакции, то есть информации, предоставляемой медиуму. Если ему не сообщали о результатах, его успешность неожиданно уменьшалась. Если же медиума постоянно информировали, то он достигал большего количества успешных попыток. Это также оказалось верным и для событий или предметов из будущего. Людям незнакомым с базовыми знаниями квантовой физики сложно понять следующий вывод; однако это значит, что у нас есть достоверное статистическое доказательство того, что будущее влияет на прошлое.

Основная тайна квантовой физики становится всё более загадочной для учёных с проведением новых экспериментальных тестов. Одна загадка появилась во время повторения опыта Янга, который проводился в 19 веке. В нем свет проходил сквозь две узкие щели. Эти опыты квантовой физики разрушили древнее представление Демокрита, который рассматривал мельчайшие частицы материи как независимые, разрозненные строительные блоки материального мира.

В этом знаменитом опыте, который повторялся множество раз, протоны направляли к преграде с двумя узкими щелями. На другой стороне преграды находилась плёнка, фиксирующая прибытие частиц на фосфорный экран, на котором можно было ясно видеть, когда частица о него ударялась после прохождения через одну из щелей.

Когда протоны из источника направлялись на щели, на экране появлялась чёткая картина интерференции волн, потому что протоны, как и свет, имеют волновую природу. Однако существует возможность стрелять одиночными протонами, словно маленькими энергетическими пулями. Когда в один момент времени выпускается один протон, логично предположить, что он пройдет только через одну щель, оставляя след в виде полоски позади отверстия. Нелогично ожидать любого рода интерференцию, потому что нет никакого другого протона, с которым её можно было бы осуществить. Однако результаты опыта одинаковы, независимо от того, выпускаем ли мы одновременно более одного протона или только один; на экране фиксируется та же картина волновой интерференции. Следы света, оставленные протоном, продолжают давать интерференционную картину, как если бы каждый отдельно взятый протон одновременно проходил через обе щели, создавая интерференцию с самим собой. Он находится в двух местах одновременно!

Классическая физика сказала бы, что это невозможно — протон не может проходить через две щели одновременно. Но это так! Квантовая физика объясняет это следующим образом: если протону предоставлена возможность выбрать, через какую щель пройти, он пройдёт через обе щели одновременно и создаст на экране интерференцию с самим собой. Тот же самый опыт повторялся множество раз с другими элементарными частицами и результат был тот же. Недавно скончавшийся Ричард Фейнман, один из самых широко-известных современных физиков, описал события этого эксперимента как «главную загадку квантовой теории», а затем поправился, сказав, что это — «единственная загадка». Если вы её поймёте, вы также поймёте квантовую физику. Однако, как сказал Фейнман, «никто не понимает квантовую физику».

Главная причина, по которой консервативные физики игнорируют выводы, следующие из этих опытов, заключается в том, что на их основе есть попытки доказать существование билокации, оккультного явления, которое определяется как одновременное пребывание объекта в двух разных местах в пространстве. В оккультной литературе встречается огромное количество описаний билокации, которая приписывается великим оккультистам, наставникам йоги и магам. Часто её можно встретить в описании жизни святых. Подобные описания представляются в виде притч и не имеют большой ценности для науки. Напротив, английская ассоциация физических исследований зафиксировала множество случаев билокации, которые происходили с различными людьми. Величайший ирландский поэт, лауреат Нобелевской премии в области литературы, В.Б. Йетс описывает свой опыт билокации в «Очерках и этюдах» следующим образом: «Одним днём... я напряженно думал об одном приятеле, с которым мы учились в колледже и которому хотел написать. Несколькими днями позже я получил от него письмо, а ведь он жил в сотнях миль. В тот день, когда я о нем думал, я появился в том месте среди группы людей в отеле, как настоящий, как будто из плоти и крови. Мой приятель увидел меня, но кроме него, никто меня не заметил, он попросил прийти к нему снова, когда все разойдутся по домам. Затем я исчез, однако, я вернулся в тот же вечер и передал ему сообщение. Сам же я не знал об этом своём путешествии».

Другие люди использовали подобные силы более или менее научно и намеренно. Следующий случай произошел со знаменитым романистом Джоном Копером Поуисом и одним из величайших американских писателей Теодором Драйзером. В конце двадцатых годов двадцатого века Поуис посетил Драйзера в его квартире в Нью-Йорке. В определенный момент он посмотрел на часы и сказал: «Мне нужно идти». Однако, покидая квартиру Драйзера, он произнес: «Я появлюсь перед вами позже сегодня вечером». Затем он ушел, направляясь к станции метро. Драйзер подумал, что Поуис пошутил. Однако, двумя часами позднее, когда он сидел и читал, Драйзер поднял глаза и увидел Поуиса, стоящего около двери. Драйзер встал и сказал: «Джон, проходи и расскажи, как ты это сделал». В этот миг Поуис исчез. Драйзер тут же бросился к телефону и позвонил в квартиру Поуиса. Тот поднял трубку и, когда Драйзер рассказал ему, что произошло, он просто ответил: «Я же сказал, что приду!» Драйзер добавил, что позже Поуис отказался рассказать ему, как он это сделал.

То, что сложно понять опыты квантовой физики с помощью рациональной логики, доказали усложнённые эксперименты с двумя щелями, выполненные Реймондом Чиао, Полом Квайотом и Эфраимом Штейнбергом, которые обнародовали результаты на проводимой в Пакистане конференции. Их эксперименты показывают, что частицы обладают скрытым сознанием и возможностью предвидеть своё будущее. Словно протон знает, что его ждёт, и избегает ловушки заранее.

На первой фазе три исследователя повторили опыт Янга обычным способом. И хотя протон был направлен так, чтобы он прошёл только через одну щель, он одновременно прошёл через обе: изображение на экране показало интерференцию — в одном месте волны усиливали, а в другом ослабляли друг друга, как и раньше.

Затем Чиао и его коллеги ввели поляризационные светофильтры в тот же эксперимент, расположив их перед каждой щелью. Каждый протон, который проходил через первую щель, приобретал левую полярность, а каждый протон, который проходил через другую щель, приобретал правую полярность. В этом эксперименте было возможно предположить, через какую щель проходил определённый протон, когда он оставлял свой след на экране.

Как и следовало ожидать от неуловимого и хитрого протона, следы интерференции исчезли. В этой экспериментальной ситуации протон проходил только через одну щель, что означало, что ядерная частица вела себя как предсказатель, потому как перед отправлением она уже точно знала, какая её ждет ловушка.

В последней фазе этого эксперимента трое учёных ввели нейтрализатор поляризации. На самом деле это был поляризационный светофильтр, установленный между экраном с прорезями и экраном, о который ударялись протоны. Он аннулировал информацию о том, какой протон через какую щель прошёл, то есть отменял предыдущую поляризацию. Таким образом, было невозможно определить, через какую щель прошёл протон, зафиксированный на экране. И как и следовало ожидать от ясновидящего протона, снова появилось изображение волновой интерференции, так как протон проходил через обе щели одновременно. Эти эксперименты породили ещё большую проблему для классических физиков. Как мог протон, попадая на первый экран с прорезями, знать, что делать, и есть ли нейтрализатор по другую сторону экрана?

Во всех этих экспериментах протоны выпускались по отдельности, и нет никакого способа объяснить эти результаты с помощью классической физики. Более того, эти эксперименты показывают нелокальную природу частиц и волн: протоны ведут себя по-разному во всех трёх опытах, как будто они «знают», через какой эксперимент им предстоит пройти. Последствия этих экспериментальных открытий имеют важнейшее значение для доминирующей парадигмы. Они провоцируют радикальные и яркие изменения в нашем понимании жизни. Они освобождают нас от старых концепций и иллюзий материализма и детерминизма. В сфере личности, они также освобождают нас от жёсткой ограниченности нашего эго и дают нам возможность сформировать различную индивидуальную и общественную деятельность. На самом глубоком уровне, в сущности, мы, как и всё вокруг, созданы из Пустоты и из концентрированной пустоты, которую мы называем элементарными частицами. Видя сущностное сходство себя и другого, человек может действовать, основываясь на единстве, считаясь с чувствами других людей, вместо того, чтобы впадать в духовный сепаратизм и разногласия. Любовь к другим есть отражение любви к самому себе; жестокость к другим есть также жестокость к самому себе. Существо в потоке жизни неотделимо от других так же, как и сущность водоворота в реке идентична воде в самой реке, как в приведённой нами ранее метафоре Дэвида Бома.

 

6.

Коллапс волновой функции

 

Сирилл Хиншелвуд, лауреат Нобелевской премии в области химии, предложил для описания ядерных частиц использовать термин «манифестация», как наиболее пригодный. В объяснениях в этой книге, учитывая её ограничения, я использую этот термин наряду с терминами «частицы», «концентраты» и «коагуляты», а термин «поле» часто используется для описания волн. На самом деле концентраты или манифестации являются просто сконцентрированными частями разреженного поля.

Современная физика утверждает, что свет проявляет себя в двух аспектах. В зависимости от обстоятельств, он представляется либо в виде электромагнитных волн, либо в виде потока физических частиц, называемых квантами или фотонами, которые похожи на крошечные пули. Фотоны обладают массой и определённым расположением в пространстве. Нахождение элементарной частицы в определённом пространстве исключает нахождения в нём других частиц; две частицы не могут занимать одно и то же место. Но, когда они проявляются в другой форме, в виде электромагнитных волн, фотоны простираются сквозь пространство и время, как поля, которые могут взаимопроникать друг в друга, то есть могут занимать одно и то же пространство. Много лет физики обсуждали, каким образом возможно согласовать эти два проявления частиц, которые совершенно очевидно являются противоречивыми.

Имея дело с любыми элементарными частицами, необходимо обратить внимание, что у нас есть два противоположных способа манифестации частиц, и оба этих способа абсолютно верны, даже несмотря на то, что подобный подход вызывает затруднения у учёных, ориентированных на материалистическую теорию. В зависимости от ситуации, учёные используют одну или другую манифестацию света и частиц. Эти два аспекта существования, абсолютно противоположные и непримиримые, представляют одну и ту же вещь. Материалистическая наука, основанная на логике, говорит нам, что одна и та же вещь не может существовать в диаметрально противоположных видах, но нет сомнений, что это — научный факт, подтверждённый множество раз.

Частица находится в пространстве и времени, её месторасположение может быть чётко измерено, и может даже считаться статическим.

Определить местонахождение волны невозможно, то есть она не обладает точным расположением в пространстве, и она никогда не бывает неподвижной.

Классическая физика настаивает на детерминистической причинности: если мы знаем начальное состояние объекта и все воздействующие на него силы, то мы с уверенностью можем знать всё о его будущих состояниях. В квантовой физике подобный вид причинной связи не существует. Вернер Гейзенберг открыл, что в

 

отношении частиц применим принцип неопределённости, и этот принцип с тех пор был многократно подтверждён: никогда не известно одновременно и расположение, и движение, то есть не известна энергия объекта. Чем точнее мы измеряем расположение частицы, тем туманнее становятся данные о её движении, и наоборот. Поведение объектов на уровне квантов не определенно точно, оно скорее вероятно. Другими словами, поведение квантовых объектов основывается на вероятности; для них не верны отношения причина — результат.

Двойственность частиц-волн отражает существование двойственности на фундаментальном уровне жизни, на квантовом уровне. Электрон может вести себя как частица или как волна, но никогда не бывает в двух состояниях одновременно. Когда учёные хотят увидеть электрон и используют для этого следящее устройство за частицами (трассировщик), он проявляется в виде частицы, а если они используют трассировщик волн, он проявляется в виде волны! Это означает, что в этой области не существует никакой научной объективности, которая является одним из постулатов материалистической науки. Бесполезно закрывать глаза на этот факт — он неопровержим. Повторюсь: на квантовом уровне, на фундаментальном уровне вселенной, то, каким образом мы наблюдаем за объектом, определяет то, каким образом мы его воспримем, то есть то, каким образом он проявится: в виде частицы или волны. Это значит, что субъект и объект соединены неразрывно. Когда субъект и объект находятся в подобном контакте, как мы можем настаивать на объективности?

Как я уже упомянул, проникая всё глубже в элементарные частицы, которые являются основными элементами мира, современная физика выяснила, что частицы нематериальны. Они являются концентрированными частями энергетического поля, которые движутся в этом разреженном и взаимопроникающем поле.

В контексте Шуньяты и других похожих систем духовных технологий, феномен квантовой физики, известный как КОЛЛАПС ВОЛНОВОЙ ФУНКЦИИ, имеет очень большое значение. Проще говоря, коллапс — это преобразование электрона из волновой формы, которая распространяется во всех направлениях без ограничений и без определённой позиции в пространстве, в частицу, которая материальна, свойства которой можно измерить и которая обладает точным месторасположением. Например, когда радиоактивный атом излучает электрон, он распространяется от своего родительского атома во всех направлениях круговыми волнами всё шире и шире, подобно волнам, возникающим на поверхности воды от брошенного в неё камня. Этот электрон проявляется в виде волны. В определённый момент он достигает другого атома и сталкивается с ним, и это столкновение позволяет определить его расположение. В этот момент происходит «коллапс волны», так как волна исчезает, как лопнувший мыльный пузырь. Она пропадает неожиданно и полностью, освобождая место, которое до этого занимала, за исключением того пространства, в котором она столкнулась с атомом, и где неожиданно родился электрон в форме частицы. Электрон в виде волны исчез и заменился электроном в виде частицы. Это событие считается нелокальным или вездесущим, потому что волна неожиданно исчезает из места своего расположения, которое находилось очень далеко от места, где создалась частица.

Говоря языком квантовой механики, которая верна для всех известных физике частиц, частица не существует в виде частицы, пока наблюдатель не вызовет коллапс волны. Волна одной частицы может заполнить относительно большое пространство, пока не произойдет коллапс так, что перед системой, ведущей наблюдение, появится частица. Квантовая физика не даёт четкого определения термину «наблюдатель», но очевидно, что это тот, кто находится вне частицы и отличен от неё.

Было бы ближе к истине назвать этот процесс (волновой коллапс) преобразованием волнового  поля в  частицу  (объект,  проявление,  коагулят или концентрат) и обратно, потому что, хотя квантовая физика редко говорит об обратном процессе, также важно, что частицы имеют возможность преобразовываться в волны.

Знаменитый математик Джон фон Нейман впервые заявил в тридцатых годах двадцатого века, что человеческое сознание вызывает коллапс квантовой волны (относительно участия Неймана в филадельфийском эксперименте, в котором главным объектом исследования было время и проникновение в будущее, смотрите далее). Что помешало этому факту быть принятым? Причина в существовании двух видов наблюдения. Когда мы за чем-то наблюдаем, мы автоматические об этом знаем. Однако, многие эксперименты доказали существование бессознательного наблюдения, когда мы наблюдаем, не осознавая этого. Коллапс волнового поля в частицу происходит только тогда, когда мы наблюдаем сознательно. При бессознательном наблюдении волновой коллапс невозможен. Сознание является ключевым фактором при коллапсе волновых полей!

Процесс свертывания волнового поля в частицу и обратно важен, потому что в практической работе и в большинстве эффективных духовных технологиях возникает похожий процесс. Поясню это несколькими примерами. Во всех разработанных мною системах духовной технологии (и всех эффективных системах) мы не можем избавиться от проблем, сложностей, конфликтов, проще говоря, нежелательных состояний, когда они не определенны, безграничны и не обладают ясными свойствами. Другими словами, пока мы не присвоим свойства бесконечным и безграничным волнам, то есть полям, мы не сможем работать, например, с чувством страха клиента из-за его неопределённости. Это чувство слишком запутанно, распространившись везде, оно не имеет ни границ, ни определения. Однако, концентрация внимания на ощущении страха, когда клиент сознательно наблюдает и описывает его, приводит к коллапсу бесконечно распространенной и неопределённой волны в «частицу», то есть в манифестацию страха, с которой мы можем работать.

Мы просим клиента сфокусироваться на нежелательном состоянии и описать его свойства: место, где это чувство возникает сильнее всего, размер, форму, цвет, вес, возраст, энергию, силу ощущения по шкале от 0 до 10, и иногда температуру и какие-нибудь другие свойства. При таком внимательном сознательном наблюдении неограниченное, бесформенное и бесконечно распространённое волновое поле чувства приобретает конкретную реальную форму, с которой мы можем выполнять необходимые действия. Любая эффективная система следует этой или подобной формуле. Если мы сравним этот процесс с системами неэффективными по прошествии времени, например, с психоанализом, мы убедимся, что клиента просят на консультации и вне её говорить о своей проблеме, что напоминает бесконечное плавание в волновом поле эмоций, и это поле неопределенно и распространяется повсюду. В подобном процессе также происходит наблюдение и даётся описание нежелательного состояния, но эти наблюдения и описания очень расплывчаты, они ухудшены бесконечными ассоциациями, поэтому лечение продолжается недели и месяцы. Коллапс волнового поля является ключевым фактором для продолжительного успеха духовной технологии.

Важно, чтобы вы полностью приняли этот процесс, потому что в области духовных практик впервые, во всяком случае на моей памяти, даётся такой простой и верный способ.

Чтобы прояснить этот механизм, рассмотрим примеры эффективного духовного процесса, которые присутствуют в моей системе и в других более или менее схожих методологиях. В Экскалибуре мы устраняем нежелательное состояние следующим образом. Сначала определяем его свойства: расположение, форму, размер и т. д. После того, как мы с помощью сознательного созерцания определили его качества, мы выполняем   коллапс   неопределенной   волны   в   конкретную   форму   (частицу, манифестацию, концентрат или сгусток). Затем мы идентифицируем себя с этим состоянием, то есть входим в него, полностью ощущаем его, а затем выполняем обратный процесс: расширяемся за пределы этого чувства в Пустоту, то есть, создав копию этого чувства и тем самым уничтожив его, мы расслабляемся, пусть и на краткий миг, в бесконечной волне шуньяты, в абсолютной пустоте. В этом невероятно эффективном процессе для устранения продолжительных или хронических проблем, в Экскалибуре, который я зову «Метод-1», начальной фазой является осознание того, что в основе всего лежит Пустота. Это также означает, что она же лежит и в основе проблем; однако вначале это может показаться неприемлемым. Стержнем любой проблемы является неудачное решение, которое было когда-то принято, и над этим решение создаётся надстройка: личность, которой является человек в момент, когда он обнаружил эту проблему в себе; и интеллектуальные составляющие, которые вплетаются в личность, такие как точка зрения, убеждения, мнения, внимание, ценности и много другое... Надстройка продолжает выстраиваться чувствами и, под конец, следуя истинным принципам, вы можете обнаружить эту проблему в телесных ощущениях или эмоциях: сжатие в горле или в нервных сплетениях, боли в различных частях тела, дрожь и подобные реакции. С помощью Метода-1 мы устраняем составные части проблемы в обратном порядке: от телесных ощущений к решению. Мы преобразуем все эти энергетические концентраты («частицы») в волну, то есть мы рассеиваем их в бесконечной пустоте до тех пор, пока, в конечном счете, после рассеивания неверных решений, не останется только пустота или шуньята. И пациент полностью избавляется от проблемы.

В Экскалибуре-2 используется тот же процесс, только выполняется он немного другим способом. Уничтожение выполняется таким способом, что нам не нужно сопротивляться нежелательному состоянию. Раньше мы четко осознавали это конкретное ощущение, которое находилось в бесконечно широком поле нашего сознания, и таким образом мы преобразовывали волну в конкретный объект. В нашем сознании эта ситуация не вызывает никакого сопротивления, потому как мы переживаем это ощущение из Пустоты, и два последующих ощущения уничтожаются, так как они одинаковы. Сопротивление всегда добавляет что-то к ощущению в нашем сознании: воспоминание о других неприятных событиях, ожиданиях, оценках, сомнениях относительно нашего будущего и подобных факторов. Таким образом, сопротивление сохраняет нежелательное состояние. Поэтому в этом процессе базовым является не сопротивление неприятным чувствам, а полное их принятие.

Что происходит в процессе этого подхода? Один из наших аспектов обладает определённой, часто для нас неприятной задачей на цепочке целей (мы знаем, что его высшей целью является пустота, шуньята). Каждая цель на этой цепочке является объектом, «частицей» или манифестацией. Мы создаём этот объект в своём сознании, и когда достигаем цели, он исчезает в пустоте, откуда и пришёл, то есть он преобразуется в бесконечное волновое поле шуньяты. Затем происходит феномен, известный под названием «конец игры», когда мы обнаруживаем себя в пустом пространстве, и перед нами нет цели. Немедленно мы спрашиваем Аспект, какова его следующая цель и, получив ответ, достигаем её в своём сознании, и она преобразуется в поле пустоты, и так далее до тех пор, пока Аспект не достигнет своей высшей цели, за которой больше ничего нет — одна лишь связь с пустотой в качестве высшей цели, то есть сущность нашего бытия. Затем мы идентифицируем себя с пустотой и, сохраняя эту тождественность в уме, возвращаемся к цепочке целей, и, переходя от одной цели к другой, мы, наконец, преобразуем оставшиеся звенья в пустоту.

Если бы мы прошли эти фазы, не отождествляя себя с пустотой, то создали бы эти цели заново, то есть преобразовали бы волновое поле в объект, и цель, уже обновленная, снова бы появилась. Поэтому наше восприятие самих себя в виде бесконечного поля шуньяты рассеивает цели, пока те не исчезнут. Подобным образом исчезает и нежелательное состояние, то есть проблема, с которой мы начали.

Но необязательно искать примеры лишь в современных системах духовного развития. Давайте посмотрим на то, что создавали средневековые волшебники, хотя они не могли предчувствовать рождение квантовой физики, однако руководствовались теми же базовыми принципами. В процессе ритуальной магии волшебник играет роль Господа, который управляет всей вселенной. Затем он выполняет коллапс бесконечного поля вселенной над маленьким магическим кругом, который он чертит вокруг себя, и внутри которого осуществляет ритуал. После этого, рассеяв космический разум по всей вселенной в виде поля, волшебник, возбуждая определённые свойства сознания, выполняет коллапс, то есть преобразует сознание в «треугольник манифестации», в котором он может общаться с ним и достигать своей цели, какой бы она ни была. После того как процесс закончен, волшебник выполняет обратный ритуал: он преобразует ограниченную манифестацию или «частицу», созданную из концентрированной пустоты, в бесконечное поле вселенной, а космический разум, связанный с манифестацией, рассеивается в бесконечной волне, которая проникает во всё сущее.

Учение Вечной философии также привлекает внимание. Один из самых широко известных герметических законов, из так называемой «Изумрудной скрижали», звучит следующим образом: «то, что вверху то же, что и внизу; а то, что внизу то же, что и вверху; зная это, творятся чудеса Единой Вещи». Переводя на повседневный язык, это означает, как и в бесконечном поле шуньяты, манифестацию или частицу, которая есть та же пустота, только концентрированная или сжатая.

Хотя термин «частица», который больше подходит для физики, используется в духовной психологии, термины «концентрированный» или «коагулированный» подходят лучше. Второй термин отсылает нас к древней практике алхимии, потому как преобразование частицы в волновое поле и волнового поля в частицу являются глубочайшим секретом алхимии. Базовая алхимическая формула: «Coagula et Solve».

Пример коллапса волнового поля мы находим даже в каббале. Эта мистическая система показывает психическую и физическую вселенную в виде Древа Жизни, в котором десять Сефиротов управляют всеми проявлениями нашего мира. Но за пределами дерева существует Аин Соф Аур, или Бесконечный, Вездесущий Свет. Эта бесконечная световая волна преобразуется в первую точку манифестации в этой вселенной, названной Кетер. От неё, подобно водопаду, манифестации нашего мира становятся всё более и более осязаемыми и концентрированными. Чтобы представить тот квантовый скачок, с помощью которого Бесконечное Поле Света преобразовалось в проявленную или концентрированную форму, Дион Форчун, глава Братства Внутреннего Света, предложила следующий эксперимент. Возьмите насыщенный сахаром раствор, нагретый до максимальной температуры, и наблюдайте за ним, пока он постепенно остывает. Этот раствор безграничен, сахар в нём вездесущ, потому что он распространяется по всему раствору, подобно полю. Во время охлаждения появляется первый кристалл: осязаемая концентрированная материальная частица. Сахар, который появляется в концентрированном виде в первом кристалле, также может быть обнаружен в других частях раствора в растворённом виде. Если мы снова нагреем раствор, мы вновь преобразуем осязаемую кристаллическую частицу в безграничное поле. Мы опять не сможем сказать, где конкретно находится сахар, потому что, будучи волновым полем, он распространился на весь раствор.

Возможно, очередной пример будет излишним, но я всё же приведу его. До недавнего времени в сексуальной алхимии держалось в секрете преобразование сексуальной энергии в желаемые ситуации, состояния сознания или личностные качества. Во время простой сексуальной связи происходит пробуждение огромного количества эмоциональной энергии. Она расширяется в виде эмоциональных волн, не имеющих предела. Затем человек «опустошается», энергия возвращается в пустоту. В процессе сексуальной алхимии пробуждённая сексуальная энергия направляется к психическому образу желаемой цели или к символу, олицетворяющему её, то есть алхимик выполняет коллапс волны. Это особенно важно в момент оргазма, который является своего рода эмоциональным взрывом. Затем необходимо держать в разуме образ или символ, то есть коагуляцию психической энергии.

В «Книге закона», которую получил медиум Алистер Кроули от высших уровней сознания, две сущности имеют основное значение: Нуит — богиня бесконечного пространства (без сомнения, синонимична шуньяте), и Хадит — точка манифестации, через которую она проявляла себя в этой вселенной. В то время не было квантовой физики, так что не нужно упрекать Кроули в том, что он не мог осознать все последствия, происходящие из взаимодействия этих двух сущностей. Но времена меняются, и вот что написал мне в письме Кеннет Грант семнадцатого декабря 1997 года: «... Орден Восточных Тамплиеров особенно заинтересован в этом аспекте магии (контакте с неземным разумом, прим. автора), и этот интерес существует с тех пор, как „Книга закона" была признана, как послание от сверхчеловеческих источников. Однако недавно я выяснил, что Книга содержит под своим поверхностным текстом завуалированное послание, которое основывается на квантовой физике. Я работаю над ним, но работа идёт медленно, и возникает масса сложностей. Я расшифровал в ней множество событий, которым ещё предстоит осуществиться, с помощью процедуры новейшей геометрии, которая подразумевается в завуалированном тексте, данным Айвазом в 1904 году. Алестер Кроули не был способен уловить его смысл, напротив, он не знал о его существовании. В завуалированном тексте книги содержится множество данных по поводу путешествий во времени и сродных тем, которые я всё ещё не расшифровал».

 

РОЖДЕНИЕ СОЗНАНИЯ ПОСРЕДСТВОМ ВОЛНОВОГО КОЛЛАПСА

Постоянное созерцание бытия, состоящего из множества взаимопроникающих полей (квантовая наука бытия или квантовый онтогенез), ведёт человеческое сознание обратно в центр вселенной, куда, в далеком прошлом, его помещали Вечная философия и Христианство, и откуда позже Коперник с геолиоцентрической теорией, а затем и классическая физика его вытеснили. Изгнание сознания из науки являлось её визитной карточкой на протяжении более чем трёх веков. Поэтому неудивительно, что повторное введение сознания в физику не находит поддержки в современных теориях. И хотя многие учёные питают отвращение к этой идее, новые открытия квантовой физики вынуждают нас, по крайней мере если не согласиться, то хотя бы принять во внимание, что вселенная на фундаментальном уровне разумна. Хотя гипотеза, что вселенная существовала до появления человеческого сознания, вполне логична, мы вынуждены воспринимать вселенную более широко, чем нам позволяют ограничения человеческого ума. Это вездесущее и проникающее повсюду сознание проявляется на фундаментальном уровне всего сущего в виде невидимого множества, от грубейших и наиболее материальных манифестаций, как огромные галактики, до многочисленных хрупких уровней реальности. Этот анимизм, который можно количественно измерить, даёт нам образ человеческого сознания, происходящего из океана Вездесущего Вселенского Разума способом, который напоминает коллапс волновой функции в локализованной форме манифестации, которая по своей природе является Сознанием Пустоты, только концентрированной. В эту картину взаимоотношений вписывается учение Индийской ортодоксальной философии о связи Атмана и Брахмы. Давайте вкратце рассмотрим эту связь.

БРАХМА И АТМАН

Брахма является вездесущим бесконечным сознанием, а Атман — то же сознание, только сконцентрированное или сжатое в человеке. Во время сна без сновидений человек сливается с абсолютом и находится в состоянии Абсолютного Бессознательного (или Сознания, если хотите). Другими словами, он преобразуется в огромное и вездесущее волнообразное поле. Где же тогда «Я»? Оно исчезло, полностью растворилось в бесконечном океане Брахмы. Во время пробуждения происходит стремительный коллапс этого бесконечного волнового поля, то есть оно сжимается и сгущается в сознание человека. Но, как учит Веданта, Атман по сути своей есть Брахма, а Брахма есть Атман.

Брахма вездесущ как в проявленной, так и в не проявленной вселенной. Он не обладает ни массой, ни расположением в пространстве, ни длинной волны, ни любым другим свойством. Время и пространство не существуют. Существует только бесконечная инерция, которую Рон Хаббард назвал термином «Статика». Но когда Брахма (Статика) спускается в проявленную вселенную, чтобы испытывать чувства, он проявляется, как Динамика или Атман. Он придерживается определённой точки зрения и обладает свойствами материальной вселенной: материей, энергией, пространством и временем (сокращенно МЭСТ1). Хотя Статика вездесуща, а потому инертна, она всё же создаёт впечатление, что движется, потому что занимает различные точки зрения. Атман обязательно должен быть ограничен, когда он проникает в эту вселенную за чувственным опытом. Брахма или Статика, безграничная и бесконечная, обладает потенциалом для бесконечного поля ощущений, но устроено так, что она не может их испытать. Чтобы испытать хоть одно чувство, Брахма, превратившись в Атман, спускается в материальную вселенную, ограничивает себя определенными точками зрения и через них достигает чувственного опыта.

В саентологии (необходимо упомянуть о различиях между саентологией как учением, которое особенно полезно в космологии и в вопросах происхождения человека, и церковной саентологией, которая является фашистской организацией) та же самая связь иллюстрируется похожим способом, но другими словами. В ней используются термины «Тетан» и «Статика». Статика не обладает ни расположением в пространстве, ни длиной волны, ни объемом, ни массой, ни каким-либо другим свойством физической вселенной. Она обладает тремя свойствами: вездесущностью, осознанием и способностью принимать решения. Она снисходит в физическую вселенную, чтобы испытывать ощущения, и принимает определённую точку зрения, то есть становится Тетаном. Затем бесконечное поле преобразуется в существо с определёнными свойствами, то есть преобразуется в точку сознания. Вкратце, входя в точку сознания, Статика выполняет коллапс бесконечного поля, то есть преобразуется в Атман, который в этой точке ощущает физическую вселенную.

Рисование на холсте является хорошей аналогией взаимодействия Статики или Чистого Сознания и Атмана или индивидуализированной осознанности. Существует бесконечное число возможностей для создания картины с огромным разнообразием тем, деталей, цветов и теней, но в основе всех этих возможностей лежит то, что все они рисуются на белом холсте. Похожим способом все сознательные ощущения зависят от сознания, как общего фундамента.

Еще раз заострю ваше внимание на том, что между Брахмой и Атманом (Статикой и Динамикой) нет большой разницы; по своей сути они есть одно и то же. Но так как Атман является ощущением, ограниченным точкой обзора, которую он принимает в

 

От английской аббревиатуры MEST - Matter, Energy, Space, Time

определённый момент, то он отождествляет себя с этим чувством и забывает о своей истинной природе.

Основным свойством Брахмы, Статики или Шуньяты является вездесущность (в квантовой физике, о которой я уже говорил, для выражения понятия вездесущности используется термин «нелокальность»). Брахма есть всё: он — внутренняя сущность всего существующего.

Основным свойство Атмана, или Истинного Я, является осознание сознания. Атман осознаёт, что он обладает сознанием!

Чтобы обратить внимание участников на эту взаимосвязь Статики и Динамики, в заключительном упражнении шуньяты им задается следующий вопрос: «Можете ли вы принять то, что в сущности вы являетесь бесконечной вселенной, которая живёт сама в себе в точке разума, носящей ваше имя?»

 

7.

Квантовое сознание

 

Главным вопросом всех систем является взаимосвязь нашего сознания и бесконечного космоса вокруг нас: связь того, что наверху, и того, что внизу; связь духовного и материального, центрального и периферийного... подобный взгляд на мир во всём видит отношения духовной искры нашего сознания, как человеческой сущности, со всеми проявлениями внешней вселенной. Как будто бы существует огромная метафизическая многомерная сеть, через которую наш мир соединён в сложную иерархию бытия, с множеством уровней существования и с высшим единством.

Развитие науки, начиная с семнадцатого века, сделало эту концепцию мира нежизнеспособной и преподносило её, как оригинальную концепцию с точки зрения философии. Однако даже материалистическая концепция, правившая в науке долгое время, не ответила на все вопросы. Кроме остальных проблем, проблема взаимосвязи нашего сознания и его материального носителя, то есть мозга, осталась неразрешённой. Попытки Павлова и Скиннера уменьшить значение сознания с помощью формулы «стимул-реакция» никого не удовлетворили, кроме немногочисленных последователей этой теории. Подобный упрощённый подход объясняет элементарные автоматические действия: когда вы обжигаетесь, вы отдергиваете руку; однако он неприменим для объяснения любой творческой или художественной деятельности, которую хотят зафиксировать её создатели. Этим способом попытки некоторых психологов, которые пытались свести проблему сознания-мозга до простой физиологии нервной системы, где сознание рассматривалось как проявление сложной сети электрических импульсов, возникающих в нервных клетках, закончились бесславно.

Материалистическая теория, в которой человеческое сознание рассматривается как простые взаимодействия на физико-химическом уровне, принадлежит старому научному образу мышления девятнадцатого века. Она основывалась, как я уже говорил ранее, когда объяснял детерминистическую физику Ньютона, на главенствующей парадигме, в которую входила биология и другие естественные науки. Данное восприятие мира, иногда называемое «теорией бильярдного шара», основано на следующей гипотезе: если мы знаем начальное состояние системы и все воздействующие на неё силы, то мы абсолютно точно сможем высчитать и предсказать дальнейшее поведение всей системы и её отдельных частей подобно тому, как хороший игрок на бильярде способен просчитать движение всех шаров на столе. Как и следовало ожидать, подобная модель мира не была создана для таких понятий как сознание, спонтанность, вероятность, свобода, духовность, Бог и других подобных концепций.

 

Данный материалистический подход к устройству мира был подорван новой физикой нашего века, в особенности квантовой теорией. Физики, которые исследовали свойства материи на субатомном уровне, определили, что в основе материи теория детерминизма Ньютона не действует. Парадокс материализма заключается в том, что в основе сделанных учёными-материалистами открытий лежат физические расчеты, в которые им пришлось включить элемент вероятности. Каждое действие материи на субатомном уровне было чрезвычайно непредсказуемым; ученые могли определить только её вероятное поведение. Упрощённая модель бильярдного шара, в соответствии с которой воспринимался мир, потерпела крах на субатомном уровне, потому что она не объясняла реальность на фундаментальном уровне жизни достоверно. Главный принцип квантовой теории (принцип неопределенности) заключается в том, что невозможно одновременно определить местоположение материальной частицы и измерить её движение. Пытаясь определить более точно местоположение частицы, её скорость и направление невозможно различить, и наоборот. Как только мы определяем, каким образом движется волна, её местонахождение становится неопределенным; в математике это может быть описано в виде более или менее большей вероятности. Предыдущий образ мира, представленный в виде плотного и неподвижного бильярдного стола, растворяется в жидкостной поверхности, которая всегда подвижна, и на которой шары материи сейчас находятся в одном месте, а в следующий миг мгновенно растворяются и появляются в виде волны, расширяющейся над всей поверхностью стола. Непоколебимым учёным прошлого не удалось никаким способом убедительно играть на своём детерминистическом бильярде на субатомном бильярдном столе.

Количественная картина реальности основывается на недетерминистическом восприятии главных составляющих материи. Конечно, когда речь идёт о больших объёмах атомных частиц, которые составляют окружающие нас объекты, эти квантовые неопределённости аннулируют друг друга, поэтому учёные могут точно предсказывать поведение более крупных систем. Очевидно, что объекты, которые мы используем в повседневной жизни (здания, автомобили, денежные купюры, не говоря уже о планетах, звездах и галактиках), являются комплексом невообразимого количества фундаментальных субатомных частиц, и они не демонстрируют неопределённости ни в их местоположении, ни в их энергии, потому что, обращая внимание на подобные огромные структуры во всей их полноте, квантовая неопределённость снижается до нуля. Когда влюблённые смотрят на луну в чистом ночном небе, они не влияют на луну и не изменяют её, во всяком случае так, чтобы это было заметно. Поэтому мы можем эффективно применять классическую физику и её законы на объекты и видимые (а также космологические) проявления; но когда мы хотим наблюдать за проявлениями на субатомном уровне, который находится в корне, в фундаменте нашего мира, нам необходимо войти на территорию квантовой неопределённости и увидеть, как ясный образ расплывается в постоянно движущемся океане сил, которым мы не можем помешать или заключить их в фиксированные модели.

Некоторые учёные отвергают подобную модель реальности, чтобы избежать неприятных чувств, потому как квантовый мир не имеет ничего общего с «реальным, проявленным миром», в котором они живут. Потому что, как они говорят, мы живём не в субатомном мире, но в реальном и осязаемом. Возможно, Олдос Хаксли имел в виду подобных людей, когда сказал: «Факт существует, даже если его игнорируют». Однако этот субатомный мир, который некоторые хотят оставить в стороне как неважный и практически несуществующий, бьётся словно сердце в мире, в котором мы живём. Большинство инструментов и электрических приборов, которые мы используем в повседневной жизни, основаны на так называемом «эффекте квантового туннеля» транзисторов и кремниевых микросхем. Революция квантовой физики начала сильно влиять на нашу повседневную жизнь и на естественные науки, такие как биология и ботаника, потому что исследователи в этих областях науки также обнаружили квантовые превращения на базовом уровне живых систем; например, в структуре сложных молекул живых тканей и в мембранах клетки.

Хотя квантовая теория реальности может показаться странной, важно, что в контексте шуньяты и других систем духовных технологий представление о субатомной основе материального мира имеет очевидное сходство с природой человеческого сознания. Ранее мы обратили внимание, что наблюдение за субатомными частицами влияет и изменяет их. Концентрация внимания и наблюдение за бессознательным содержимым нашего разума имеет похожие последствия, потому что сознание в своей основе отображает квантовые свойства. Например, сущность бессознательного содержимого в его неопределённости; это так, потому что содержание бессознательно. В тот момент, когда оно становится осознаваемым и воспринимаемым человеком таким, каково оно есть, оно уже больше не является тем, чем было раньше!

С точки зрения макромира, в котором мы живем, и внешней перспективы, кажется, что мы способны направлять наше сознание определённым способом так, чтобы придать форму нашим мыслям и соединить их логическими связями. Очевидно, что наше сознание обладает всеми качествами предсказуемости и стабильности, как будто оно сконструировано Ньютоном в его лаборатории. Например, сознание образованного человека способно понять логические связи в романе и ясно описать качества персонажей. Сознание учёного, кажется, последовательно перемещается от научной гипотезы либо к её экспериментальному подтверждению, либо опровержению. С этой точки зрения человеческое сознание похоже на детерминистическую структуру и способно вести себя также, как и структуры окружающего нас макромира. Тем не менее это представление обманчиво. Если мы каким-то ярким способом заставим сознание воспринимать «атомы нашего сознания», то эта структура станет нестабильной и развалится на куски. Мы установим, что наше сознание не ведёт себя регламентируемым и предсказуемым способом. Любой творческий человек, пишущий ли роман или выполняющий какую-либо другую творческую задачу, знает, что сознание не ведёт себя прямолинейным и детерминистическим способом, но в большей степени ведёт себя спонтанно, а иногда хаотично и непредсказуемо.

Если мы будем рассматривать наше сознание как детерминистический инструмент в соответствии с физической моделью девятнадцатого века, то мы создадим ограниченное и неверное представление о своей внутренней жизни. Пришло время сделать шаг к наблюдению за сознанием квантовым способом, сознавая то, что в своей основе наше сознание ведёт себя как вечный, изменяющийся океан субатомного мира. Представление реальности средневековых алхимиков, которые вместо слова «сознание» использовали метафору «внутренняя ртуть», кажется полностью пригодным. Ртуть — плотная, металлическая, тяжелая, но одновременно с этим она способна ускользнуть, вытечь, разделиться на маленькие шарики и слиться воедино в большее целое. Мы должны отдать дань алхимикам прошлого за то, что они придумали такую хорошую метафору для обозначения природы человеческого сознания.

Резонно задать вопрос: как из безмерного моря возможностей создаются такие аккуратные и в крайней мере рафинированные процессы, как написание романа или решение научной проблемы? И вот здесь вступает в игру Атман или Истинное Я.

Главное значение нашего сознания или Атмана может рассматриваться теперь как сущность, которая контролирует квантовые вероятности. Неврологи высчитали, что количество связей в человеческом мозге превосходит число атомов во всей вселенной, так что в этом смысле микрокосмос действительно отражает макрокосмос. Атман способен моментально отдавать определённый приказ этому морю и проявляться через мысли, эмоции, восприятие и другое содержание сознания. Такое спокойное состояния может существовать только краткий миг, после чего Атман вынужден перескочить в другие области сознания.

Невероятные открытия квантовой физики могут послужить основой нового видения человеческого сознания, потому что один из восхитительных аспектов квантовой теории, который приводит современных физиков в замешательство, заключается в необходимости принять сознание наблюдателя в качестве важного фактора в некоторых экспериментах. Говоря о тупике, в котором обнаружила себя наука, настаивающая на так называемой объективности, которая заключается в отделении исследователя от наблюдаемого объекта, Макс Планк предсказал следующее: «Наука никогда не решит загадку природы, потому что в конечном счёте мы все являемся частью загадки, которую пытаемся решить». Завершая мысль Планка, Брэндон Картер отметил очевидный фактор: «В соответствии с элементарными законами физики, нам приходится использовать какие-нибудь инструменты в научном исследовании. И нас, исследователей, тоже нужно считать инструментами».

Подобная ситуация убедила множество физиков, против их воли, иметь дело с духовностью, особенно с восточными традициями такими как Даосизм, Буддизм и Веданта. Причина подобного интереса проста: эти системы с самого начала настаивают на единстве сознательного существа и того, что отражает его сознание. Это новое направление науки, появление которого было неизбежно, по-своему прокомментировал Адольф Портман: «Мы знаем, что сейчас естественная наука достигла предела в том, что может быть понято физически. Ей пришлось понять безграничность мистической территории, находящейся в основе жизни».

Опыты квантовой механики открыли принцип неопределённости и определили, что сознание наблюдателя является неотделимой частью наблюдаемых процессов. Они подтвердили экспериментально то, что ранее учёные могли обсуждать только с философской точки зрения: с помощью квантовой теории мы должны оставить позади наивный образ реальности в виде точной машины. Квантовая теория вынуждает нас создать новый образ реальности и физики, в котором сознание играет главную роль. Потому что не осталось ни малейшего сомнения, что сознание наблюдателя является одновременно сознанием того, за чем наблюдают; то есть они есть одно и то же.

Теперь мы открыты для построения новой модели квантового сознания в соответствии с современной физикой, которая открывает двери и включает в себя Атман, душу или Истинное Я. Наука идёт по очень длинной и непрямой дороге от материалистического детерминизма девятнадцатого века к духовной концепции нашего внутреннего мира. Под маской очевидной безнадёжности и отчаяния нашего времени, мы стоим перед величайшим моментом: пониманием огромного, существующего в нас величия, как в священных созданиях, которые пытаются достигнуть и наполниться человеческими чувствами.

 

8.

Эго, отделение от жизни, наблюдение

и созидание

 

Шуньята-семинар даёт возможность участникам за краткий промежуток времени почувствовать мир Истинной Реальности; однако его последствия безграничны. Чтобы достичь этого восприятия в виде чувства, а не в виде простой умозрительной информации, участники выполняют серию упражнений, от самых простейших до более сложных. Вот одна из подобных практик, которая стала известной благодаря Дугласу Хардингу.

 

ЧТО ВНУТРИ ВАШЕЙ ГОЛОВЫ?

Указательным пальцем своей руки укажите на любой окружающий вас предмет или человека и произнесите про себя: «Это ... (назовите название предмета)».

Затем снова, используя указательный палец, укажите на любой другой предмет или человека и произнесите про себя: «Это ... (назовите название предмета)». Повторите это в третий раз.

Теперь направьте указательный палец к своей голове (не дотрагивайтесь до неё) и закройте глаза. Спросите себя: «Кто это?». В конце семинара вы проделаете это упражнение снова, и ваш ответ на этот вопрос изменится: им будет «Чистое Сознание» или «Пустота».

 

ПЕРЦЕПТУАЛЬНЫЕ ПОЗИЦИИ

Чтобы эффективно пройти все упражнения семинара по Шуньяте, необходимо использовать различные перцептуальные позиции.

Другим необходимым условием является способность визуализировать различные ощущения: чувства, воспоминания, телесные ощущения в определённых формах. Если ваши ощущения не обладают подобными формами, то вам следует снабдить их адекватными модальностями и формами. Это необходимо, если мы хотим работать с ними! Участники будут создавать их в соответствии со своим воспоминанием и выполнять коллапс волновой функции.

В этом упражнении мы узнаем, как испытывать ощущения с различных позиций, которые мы называем ассоциативной, диссоциативной и метапозицией. Последняя означает отождествление себя с человеком или чувством.

 

Ассоциативная позиция: Мы ассоциируемся с ощущением, когда воспринимаем его «изнутри». Мы видим всё происходящее, но не видим самих себя, но чувствуем ощущение внутри. Мы видим происходящее своими физическими глазами, видим других людей и обстоятельства; однако, мы не видим самих себя. Чтобы ясно понять, что значит находиться в ассоциативной позиции, сядьте, расслабьтесь и закройте глаза. Вспомните событие, которое вас расстроило или разозлило и в котором кроме вас участвовал по крайнем мере ещё один человек. Ассоциируйтесь с этим событием, то есть постарайтесь полностью испытать те чувства и телесные ощущения, которые вы испытывали, находясь в этой позиции. Одновременно с этим наблюдайте за всем происходящим, но не за самим собой.

Диссоциативная позиция: Теперь диссоциируйтесь, увидьте себя в том же самом происшествии. Вы видите себя и другого человека, словно на экране. Эмоции и телесные ощущения, мысли и убеждения остались прежними, но теперь примите на себя роль Наблюдателя этого события.

Метапозиция: Теперь отождествите себя с другим человеком, участвующим в данном событии, и почувствуйте то, что чувствует он или она. Наблюдайте и переживайте это событие с позиции этого человека.

Обратите внимание на различия в этих ощущениях. Вы должны заметить, что, отождествляя себя с каким-то ощущением, вы ограничиваете себя так, что превращаетесь из Наблюдателя этого ощущения в само ощущение. Эмоции и телесные ощущения затягивают нас в событие так, что мы забываем быть Наблюдателем.

В упражнениях, выполняемых во время семинара, участник вынужден начать воспринимать Пустоту или Шуньяту, как происхождение и основу всех своих ощущений. Эта Пустота всегда существовала, потому что она вездесуща; однако в повседневной жизни мы теряем её из вида. Очень полезный способ, с помощью которого можно ощутить Пустоту, заключается в концентрации на своём дыхании, потому что, хоть нам и кажется, что дыхание связано с нами неразрывно, но между вдохом и выдохом существует Пустота, на которую нам необходимо обратить внимание, чтобы её осознать.

Затем, как советует большое количество опытных авторов, направьте внимание на Пустоту, которая существует среди различных объектов сознания: мыслей, образов, эмоций и телесных ощущений. Они выходят из Пустоты на свет сознания, подобно на мгновение освещенным волнам, выходящим из тёмного океана, и возвращаются обратно в Пустоту. Осознание Пустоты достигается вопросами: «Откуда приходит содержимое сознания?» и «Куда оно уходит?»

Наблюдая за деятельностью своего ума, участник без каких-либо сложностей может воспринять следующую модель: Пустота — содержимое сознания — Пустота — содержимое сознания — Пустота... и т.д. Тибетский лама Согъял Ринпоче использует следующие слова: «Когда предыдущая мысль исчезла, а следующая ещё не сформировалась, в этой Пустоте, между этими двумя мыслями, существует сознание настоящего момента: свежий, невинный, не поражённый даже малейшей тенью, абстрактный образ; чистое, обнажённое сознание». Практически такую же точку зрения высказал современный Мастер Йоги Свами Нисаргадата Махарадж: «Когда ваше внимание чем-то отвлечено и ещё не успело сконцентрироваться на чём-то другом, именно в этот момент вы — Чистое Сознание».

На начальной фазе семинара по шуньяте необходимо создать в участнике ясное ощущение, что он является наблюдателем за содержимым своего сознания. Поэтому в одном из первых упражнений внимание концентрируется на содержимом, которое появляется в сознании Наблюдателя. Чтобы достичь такого же эффекта, Питер Врица и Стивен Волинский используют термин «Свидетель», однако мой опыт показывает, что лучше использовать термин «Наблюдатель», потому что в нём внимание акцентируется на процессе сознательного наблюдения, а не только на присутствии.

 

СОДЕРЖИМОЕ СОЗНАНИЯ И СВОЙСТВА ФИЗИЧЕСКОЙ ВСЕЛЕННОЙ

Ранее я упомянул, что Статика не обладает свойствами физической вселенной: материей, энергией, пространством и временем. Однако, входя в физическую вселенную, ей необходимо принять эти свойства, чтобы испытать какие-либо ощущения. Все наши ощущения обладают определённой продолжительностью (время) и интенсивностью (энергия), они в большей или меньшей степени существуют в пространстве (пространство) и имеют более или менее определённую форму (материя). Некоторые из наших ощущений, как содержимое сознания, обладают весьма неопределёнными свойствами МЭСТ (Материя, Энергия, Пространство, Время), потому что мы не привыкли присваивать им эти свойства. Однако чтобы нормально ими управлять, необходимо присвоить им эти свойства. Процедуры, которые мы используем, чтобы достичь этого, некоторым могут сначала показаться странными. Но с практикой они станут выполняться легче и более эффективно.

Вкратце опишу филиппинскую технику лечения головных болей, описанную в моей книге «Психотроника» более двадцати лет назад. Вы просите кого-нибудь, кто страдает от головной боли, сконцентрироваться на ней, и спрашиваете: «Если бы у боли был цвет, каким бы он был?». Затем вы просите перелить эту жидкость, олицетворяющую головную боль, в другой стеклянный сосуд, постоянно наблюдая за тем, как она переливается из одного сосуда в другой. Затем просите опять перелить жидкость из второго сосуда в первый и спрашивайте, какого цвета жидкость теперь и сколько её осталось. Продолжайте переливать жидкость из одного сосуда в другой, постоянно интересуясь её количеством и цветом, до тех пор, пока жидкости, олицетворяющей головную боль, не останется. В этот момент исчезнет также и головная боль.

Тот же принцип присвоения свойств физической вселенной содержимому сознания, которое в обычном состоянии не обладает подобными свойствами, позволяет совершать ментальные процессы во время шуньята-семинара. Однако свойства не ограничены лишь цветом и объёмом, но включают любые атрибуты. Таким образом, все свойства МЭСТ включены: размер, форма, цвет, возраст, энергия, структура, интенсивность по шкале от одного до десяти, температура и другие свойства, зависящие от ситуации. На первом уровне упражнений мы применяем лишь один компонент МЭСТ к содержимому сознания — энергию, помогая участнику воспринять энергетическую составляющую эмоций, чтобы он смог выполнить коллапс волны и преобразовать содержимое сознания в определённую сущность (манифестацию или частицу). А затем мы выполняем обратный процесс: ограниченную и отделённую от целого сущность мы преобразуем в волну, которая неопределённая, рассеянная и вездесущая, то есть нелокальная. И хотя подобного термина в квантовой физике не существует, мы можем сказать, что выполняем коллапс отдельной частицы, то есть сущности, в бесконечное поле Пустоты.

 

УПРАЖНЕНИЕ

Вспомните случай, когда вы испытывали сильные эмоции. Ассоциируйтесь с этим ощущением: как можно ярче увидьте, почувствуйте и услышьте всё, что происходит.

Сконцентрируйтесь на том месте вашего тела, в котором вы сильнее всего чувствуете эмоцию, на размере, форме, весе, цвете, возрасте, энергии... По шкале интенсивности от одного до десяти, какова сила этой эмоции?

Почувствуйте эту эмоцию, как чистую, но неопределённую энергию, войдите в неё, отождествите себя с ней и слейтесь воедино. Почувствуйте, что граница, которую представляет собой ваша кожа, состоит из той же энергии, что и ваша эмоция. Ощущайте всё, что появляется в вашем сознании (ассоциации, образы), как будто они происходят из той же энергии. Теперь послушайте, это важно! Откройте глаза и почувствуйте в виде сжатой материи все предметы, которые вы видите вокруг вас в помещении: стены, стулья, картины на стенах, электрические лампочки.

Почему это упражнение является важным? Когда мы ощущаем любое содержимое сознания в виде неопределённой энергии (неопределенного пространства, времени или материи), его границы становятся проницаемыми и менее жёсткими. Затем мы можем преобразовать одну определённую «частицу» в волну, которая не определена, рассеяна и практически бесконечна. С другой стороны, ограничивая или определяя однородную энергию (присваивая ей свойства расположения в пространстве, продолжительность, структуру или тип энергии), мы выполняем коллапс волны так, чтобы преобразовать в частицу или в отделённый от целого аспект, который теряет своё единство с целым. После этого мы можем с ним работать.

Мы отделяем или ограничиваем определённые ощущения от безмерного поля Цельности, присваивая им определённые свойства и тем самым индивидуализируя их. Эти многосторонние процессы называются ограничивающими мерами, формулированием или актом называния. Вспомните, что в Библии Бог дал имена всем существам. И в тот момент они отделились от бесформенного океана сознания и начали индивидуальное существование. Нам невозможно жить нормальной жизнью, оставаясь всегда в недифференцируемом море единства. На уровне Шуньяты эти ограничивающие меры и называние являются повторением поступка Бога, только в меньшем масштабе, в результате которого частичка, которая до этого была частью целого, стала отдельным объектом в нашем разуме.

Восприятие реальности как серии отдельных и независимых объектов, является мощной способностью человека. Влияние используемого нами языка также вносит вклад в развитие этой способности. Например, когда дети узнают названия предметов, они тут же начинают формировать фиксированные и жёсткие категории объектов, на основании которых они могут делать точные прогнозы о реальных физических объектах и проявлениях. Объекты в каждой категории приобретают точно определённую сущность, которая основывается на создании фиксированных классификаций, отмеченных лингвистически в раннем периоде жизни.

В процессе эволюции восприятие мира через призму раздельности и независимости объектов являлось преимуществом. Несложно понять, в чем заключается это преимущество, если мы обратимся к истории нашего вида. Гораздо проще жить в мире, в котором существуют чёткие различия между объектами, например, между ядовитой змеёй и змеёй, не представляющей опасности; между съедобным и ядовитым грибом; между желто-зелёной неспелой клубникой и полностью созревшей и красной. По этой причине человек представляет мир в виде отдельных объектов и категорий объектов. В основе этого процесса отделения объектов от целого лежит эго, потому что его сущность отделена от остального мира и других созданий. Эта двойственность «Я» и «не Я» является фундаментом, на котором возводятся все остальные разделения от моря Единства.

Большинство духовных систем утверждают, что эго, необходимое нам в повседневной жизни, становится основным препятствием на пути духовного развития человека. Другие мыслители проповедуют более мягкий подход: эго причиняет беспокойство на высших уровнях, и пока мы его не преодолеем, будем ходить вокруг него, потому что любая попытка уничтожить эго потерпит поражение. Этот же подход исповедует Артур Янг. Он одновременно был и талантливым учёным, и истинным мистиком. Янг изобрел знаменитый вертолет Белла, основал в Беркли Институт Изучения Сознания и создал теорию, которая объединяет науку и мифологию, духовность и мистические ощущения. Так же он — автор успешных книг («Геометрия смысла» и «Рефлексивная вселенная»).

«Многие Мастера», — говорит Артур Янг, — «утверждают, что Эго — это цепь, которая порабощает нас и ограничивает в духовном смысле. Она запирает нас в маленькое «я» и, если бы нам удалось освободиться от него и ощутить великое Единство вселенной, то это было бы просветлением». И сразу же после этого Янг подчёркивает следующую концепцию: «Сначала нам необходимо обладать тем, от чего мы хотим освободиться. Бедняк не может сказать, что он хочет освободиться от богатства, потому что у него его нет. Эго — это наш маленький корабль, с помощью которого мы можем испытывать чувства в этом мире. Поэтому бессмысленно освобождаться до того, как мы испытаем с его помощью все ощущения, которые только возможны. И после этого наступает истинный момент для освобождения».

Янг особо выделяет то, что эта вселенная создала нас именно такими — отделёнными от остального мира и с определённой целью. В его теории разделение начинается на третьем уровне. Нечто похожее существует и в физике. Начиная с фундаментального уровня, с атомных частиц, когда мы достигаем атомов, мы сталкиваемся с индивидуальностью. Атомные частицы не обладают какими-либо отличительными чертами. Мы не можем сказать, чем один электрон отличается от другого. Фактически, они являются силами, волновыми полями, говорит Янг, поэтому было бы просто смешно снабжать отличительными чертами поле, которое не может быть ограничено, или о котором нельзя сказать, где оно начинается и где заканчивается. Никто не знает, является ли гравитационное поле, воздействующее на одного человека, тем же, что и поле, воздействующее на другого, или они отличаются.

Образ, который мы видим, когда наблюдаем мир, — это отдельное от других «я». Однако если мы погрузимся в нашу внутреннюю жизнь, мы объединимся с духовным полем, которое проникает повсюду. Внутренний мир необъективен. Чтобы существовала объективность, вы должны пребывать в состоянии отделенности или двойственности. Эго, чья сущность заключается в отделении от остального мира, выстраивает высокую и прочную стену, отделяющую его от мира, потому что боится исчезнуть. Эго живет внутри этой стены и пытается понять и управлять вселенной, которая находится на другой стороне. Артур Янг объясняет роль, которую играет Эго в нашем развитии, следующим примером. Представьте, что у вас есть тысяча быков, или любых других вещей, и что вы пытаетесь посчитать их. Вскоре вы обнаружите, что запутались. Вы не сможете хранить число в голове, не запутавшись. Поэтому вы построите вокруг них стену так, чтобы они проходили мимо вас по одному, и тогда вы сможете их сосчитать. Таким же образом работает наше Эго, потому что оно неспособно сражаться со всей бесконечной вселенной одновременно. Поэтому Эго разделяет вещи, создавая метод общения один на один, а это требует огромного количества времени, и, чтобы добиться этого, понадобится множество жизней. Однако, наконец, Эго удаётся добиться этого, и именно в этот момент нам нужно оставить его, но не раньше. Истинное Я находится позади Эго и вступает в игру тогда, когда Эго преодолено.

Состояние разделения, базовое свойство нашего Эго, тем не менее, обманчиво, и пока мы не осознаем эту иллюзию с помощью Гнозиса, оно останется настолько реальным, насколько это возможно. Наше физическое тело также обманчиво, однако когда нас мучает сильная зубная боль, оно становится неизбежной реальностью. Некоторые виды иллюзий более реальны, чем другие. Представьте, что вы стали смотреть фильм, когда он уже начался. И вы сразу видите сцену, в которой два человека сидят и разговаривают о чём-то, о чём вы не имеете ни малейшего представления, и поэтому фильм не имеет для вас смысла. Это происходит потому, что вы не вошли в иллюзию истории. Иллюзия необходима нам для жизни в этом мире, и мы вынуждены считать эту иллюзию реальностью. Она — искажающая пелена, от которой очень непросто избавиться. Просто разговорами ничего не добьёшься. На самом деле большинство восточных философов не говорят об иллюзии, как о чём-то плохом. Когда они говорят о ней плохо, они ссылаются на ошибки и обман. Большинство наших иллюзий являются ошибками, и нам необходимо отделиться от них. Фактически это включает в себя отделение истины ото лжи. Например, давайте рассмотрим картину знаменитого художника. Мы можем сказать, что все картины обманчивы, потому что они не являются реальностью, которую изображают. Однако существует разница между оригиналом картины и её подделкой. Она — не просто иллюзия; она — одновременно и иллюзия, и обман. Поэтому мы должны выбирать свои иллюзии в жизни.

В данном контексте мы должны обратить внимание на то, что предметы и отдельные манифестации легко различимы и независимы. С другой стороны процесс, в соответствии с которым развивается деятельность, невозможно наблюдать чётко и ясно, потому что он существует в виде волнового поля. Это особенно верно в процессах, которые правят в нашей духовной жизни, потому что они не проявляются в виде фиксированных и прочных форм.

То, что является простой основой в духовной жизни, причиняет трудности в жизни нормальной. Когда мы называем ощущение или чётко отделяем его, снабжая определёнными свойствами, от других чувств, мы ограничиваем самих себя. Мы отделяем и изолируем энергию, которая принадлежит неразделимой общей энергии. Если нас захватывает эмоция, например гнев, значит, мы присвоили ей определённые свойства, подобно появляющемуся из океана острову с ясными и предопределёнными качествами. Гнев — нравственно плохая эмоция, обладающая огромной концентрированной энергией, которая проникает в нас, пробуждает в нас сильные телесные ощущения и сопровождается точно предопределёнными мыслями. Когда эта эмоция возникает в нас, мы, вероятно, определяем её как негативную и выстраиваем против неё защиту. Этот процесс именования и определения держит эмоцию в сжатом, ограниченном состоянии и создаёт атмосферу сопротивления, которая делает невозможным восприятие её в виде энергии, которая является базовым элементом этой эмоции.

В повседневной жизни, чтобы выжить, мы совершенно естественно совершаем этот процесс. Однако в духовном развитии, чтобы понять сущность глубочайших уровней реальности самих себя и других существ, мы убираем подобные оценки. В первых упражнениях семинара по Шуньяте, процесс восприятия всего сущего в виде энергии, на самом деле, является процессом уничтожения ограничений, созданных нашими ярлыками. Мы пытаемся воспринять всё в виде безграничной энергии. Основой управления нашими эмоциями и другими состояниями является знание о том, что они обладают качествами физической вселенной МЭСТ. Каждое состояние обладает базовыми свойствами: массой (материей), энергией, расположением в пространстве и времени. Иногда эти свойства накладываются друг на друга, однако если выясняется, что они отсутствуют во время выполнения упражнения, вы просто должны присвоить эти свойства каждой эмоции.

 

УПРАЖНЕНИЕ

Представьте образ яблока, парящего в пустом пространстве перед вами, затем направьте ваше внимание на что-либо другое так, чтобы образ яблока исчез. Через несколько секунд спросите себя, находится ли яблоко всё на том же месте. Направьте ваше внимание на центр помещения и проверьте, есть ли там образ яблока.

Цель данного упражнения заключается в том, чтобы показать вам, что наблюдение создаёт реальность, что содержимое сознания наблюдателя определяет то, что он увидит, и этот факт является одной из аксиом квантовой физики. Сейчас уже большинством принят тот факт, что сознательное наблюдение не является пассивными процессом, в котором информация течёт только от наблюдаемого предмета, но что в то же время существует обоюдный поток информации от наблюдателя к объекту. Около одной трети участников семинара на краткий миг видят яблоко или его часть в том месте, где они до этого его представляли.

Начиная с теории относительности Эйнштейна (1905) субъективность была введена в науку, наряду с жёстко контролируемой объективностью классической физики. Однако именно квантовая физика сделала сильный акцент на роли сознания наблюдателя. Так как наблюдатель влияет на результат опыта, чистых экспериментов не существует. Знаменитый физик Джон Виллер эту неразделимость наблюдателя и наблюдаемого объекта объяснил следующим образом: «Ничто в квантовой физике не имеет столь большого значения, как это явление: оно уничтожило ту концепцию мира, в которой мир воспринимался, как что-то вне нас. После этого открытия вселенная больше не будет прежней».

Многие проведённые в парапсихологических лабораториях эксперименты подтвердили тот факт, что содержимое сознания наблюдателя влияет на то, что он увидит, и это, в конечном счёте, влияет на результат. Те, кто верят, что телепатия действительно работает, добивались лучших результатов, в то время как люди, убеждённые, что телепатия — выдумка, показывали результаты гораздо хуже. Я также наблюдал похожее явление в предыдущем упражнении. Участники, которые ожидали снова увидеть яблоко, действительно видели его. Конечно, содержимое сознания, определяющее результат, не всегда лежит на поверхности. Чаще всего оно представляет собой глубоко подсознательные структуры, так называемые «метапрограммы», которые влияют на большое количество поверхностных слоев нашего сознания.

Многие психологические исследования показали, что существование убеждений, верований и предубеждений по поводу определённого объекта или манифестации заставляет людей воспринимать его через фильтры, которые существуют в их сознании или, чаще всего, в подсознании. Предыдущие решения и убеждения останавливают поток новой информации, сталкивающийся со старыми убеждениями. Определяя объект и присваивая ему ярлык, мы создаём его в качестве аспекта или отдельной части целого. Он является концентрированной энергией, и поэтому новая информация не может втекать или вытекать из него, а если это и удается, то с большими трудностями. Таким образом, сознание человека становится более стабильным. Человек начинает жить в соответствии с определенным мировоззрением, с несколькими вариантами выбора, основанными на его опыте. Что происходит? В сущности, наблюдатель слился со своим убеждением или точкой зрения и забыл, что он — наблюдатель, он — тот, кто вешает ярлыки, кто судит, определяет и производит нейтральную энергию.

 

УПРАЖНЕНИЕ

В этом упражнении вам нужно создать новое убеждение, которое до этого вам не принадлежало, например, «Я — гений» или «Я — патологический убийца» или нечто в этом роде. Выберите что-то исключительное. Не волнуйтесь, это всего лишь упражнение. Закройте глаза и ощутите это новое для вас убеждение, которое теперь стало вашим. Посмотрите, где вы ощущаете его сильнее всего: в голове, в теле или недалеко от тела. Теперь осуществите коллапс волны, определяя помимо расположения другие свойства: размер, форму, цвет, вес, энергетические структуры, силу по шкале от 1 до 10 и т. д. Если оно не обладает свойствами, присвойте их. Прочувствуйте это убеждение, а затем отступите от него, наблюдая за ним с большого расстояния, обращая особое внимание на границы, которые его определяют. Добровольно и сознательно поверьте в ваше новое убеждение! Отождествитесь с ним как можно сильнее! Будьте актёром.

Теперь войдите в убеждение, слейтесь с ним и почувствуйте его настолько сильно, насколько можете. Делайте это несколько секунд. Обратите внимание, насколько сильно ваше новое убеждение. Затем выйдите, посмотрите на него с расстояния и созерцайте, как будто это убеждение — сама чистота. Наблюдайте за тем, как ваше новое убеждение становится шире, как оно теряет свои жёсткие границы, когда вы смотрите на него как на чистую энергию. Теперь переходите к следующей части упражнения. Закройте глаза. Найдите уже устоявшееся убеждение, например, «Мужчины хорошие», «Мужчины опасные», «Женщины проницательны», «Торговцы на рынке — мошенники» или что-нибудь в этом роде. Важно, чтобы это убеждение было глубоко укоренившимся. Почувствуйте его настолько сильно и ясно, насколько можете. Определите, в каком месте тела вы ощущаете его сильнее всего. Это место находится в теле или вне тела? Концентрируясь, наблюдайте за ним. Присвойте ему свойства МЭСТ (размер, форму, вес, цвет, возраст, силу по шкале от 1 до 10, температуру и т. д.). Таким образом, вы выполните коллапс волны, и перед вами будет конкретный ограниченный объект.

Если вы ощущаете это убеждение внутри себя, в голове или теле, отойдите от него и наблюдайте за ним, парящим перед вами подобно шару. Если вы ощущаете его недалеко от своего тела, отступите немного назад. Рассматривайте его в виде концентрированной энергии. А теперь войдите в это проявление, в ваше убеждение, и полностью отождествите себя с ним. Делайте это несколько секунд. Обратите внимание на различия в силе эмоций по сравнению с предыдущим опытом, с первой частью упражнения, когда вы имели дело не с укоренившимся, а добровольно созданным убеждением. Убеждение кажется более сильным, плотным и осязаемым, когда оно укоренившееся и старое, и мы ощущаем его, словно оно уплотнено.

Уберите себя из этого убеждения или из уплотнённого Аспекта, отойдите назад и наблюдайте за ним с большого расстояния. Отметьте, как изменилось ваше восприятие и как убеждение теряет свою силу. Этот опыт показывает нам, как отстранение от ощущения, что преобразует нас в Наблюдателя, уменьшает силу его воздействия на нас.

Форма и другие свойства наших ощущений, которые отличаются от окружения, создают иллюзию независимости, хотя и позволяют испытывать определённые чувства в жизни. Если бы не было никаких опознавательных знаков у этих Аспектов, человек бы жил только в недифференцируемом море энергии подобно новорождённому. Сегодня широко принято психоаналитическое утверждение о том, что новорождённый живёт только в бесформенном недифференцируемом море энергии. Однако для того, чтобы испытывать чувства и жить в этом мире, мы делим недифференцируемое Единство на бесконечное число частей, ограничивая и присваивая им разнообразные свойства, которые служат отличительными признаками от сущности, из которой они произошли, таким образом, что они начинают индивидуальное существование. Исчезновение различий приводит к их слиянию и точной идентификации. Продемонстрируем это с помощью процедуры избавления от противоречий, рекомендуемой Стивеном Волинским.

Выберите два противоположных утверждения или решения, символизирующих два аспекта, находящихся в конфликте. Например, решение «Я хочу изменить свою жизнь» и другое желание «Я хочу, чтобы всё оставалось таким как есть». Или «Я хочу перестать курить» и «Я хочу курить». Выберите два таких аспекта, которые действительно существуют в вас. То есть они должны быть противоречащими друг другу. Выполните коллапс волны, как вы делали раньше, присвоив обыкновенные свойства Аспекту (размер, форма, вес, цвет, возраст, сила по шкале от 1 до 10, температура и т. д.). Отождествите себя с первым Аспектом, слейтесь с ним и прочувствуйте его как можно сильнее. Выйдите из этого ощущения, отступите в нейтральную позицию Наблюдателя и освободитесь от всех эмоций и ощущений.

Теперь сконцентрируйтесь на другом Аспекте, который конфликтует с первым. Выполните коллапс волны, как и раньше присвоив обыкновенные свойства Аспекту (размер, форма, вес, цвет, возраст, сила по шкале от 1 до 10, температура и т.д.), слейтесь с ним и прочувствуйте его как можно сильнее. Отделитесь от этого ощущения, отступите в нейтральную позицию Наблюдателя, одновременно смотря на другие аспекты как на части, сделанные из одной и той же энергии. Игнорируйте все различия, которые вы видели ранее, и наблюдайте за процессом, который должен быстро развернуться перед вами. Части, которые ранее находились в противоречии, сливаются воедино, и противоречие исчезает.

Шри Рамакришна говорил об этом процессе, используя простую метафору. Когда мы смотрим на деревья поблизости, мы видим огромное количество различий: по высоте, размерам стволов, ветвям, цвету коры и листвы. Но когда мы смотрим на них издалека, мы видим большой лес — неразделимое целое.

 

9.

Пространство и время

 

Когда мы наблюдаем за взрывами гигантских звёзд в отдалённых галактиках с помощью телескопа Хаббла, самого мощного телескопа на сегодняшний день, мы видим события, которые произошли миллионы лет назад. Для того чтобы дойти от этих галактик до нас, свету требуется огромное количество времени. Это значит, что чем больше мы смотрим в космическое пространство, тем дальше мы видим во времени, потому что мы наблюдаем за далеким прошлым. Это также значит, что время и пространство неразрывно связаны в единое поле, и именно поэтому физики ссылаются на это поле распространённым термином «пространство-время».

Длительная экспериментальная практика в области телепатических чувств, проводимая американской секретной службой и несколькими частными организациями, поставила новые вопросы о природе пространства и времени, потому что методы, используемые наукой к этим понятиям, устарели. Учёные столкнулись с великой загадкой. Как удаётся людям, обладающим телепатическими способностями, входить в контакт с местами во вселенной в настоящем, прошлом и будущем? Что происходит со временем и пространством?

В соответствии с принципом нелокальности квантовой физики (игнорируя пространство и время, потому что на уровне элементарных частиц они не существуют), который был доказал в 1982 году в описанном нами ранее опыте Алана Аспекта, время и пространство существуют только на макроуровне, где правят законы ньютоновской механики; однако на уровне квантового поля или на уровне шуньяты они не существуют.

Очевидно, Эйнштейн ошибался, отказавшись от принципа нелокальности в квантовой механике. Его решение было вызвано скептическим отношением к принятию всех последствий, которые происходят из принципа нелокальности или вездесущности, в применении как к материальному и социальному миру, в котором мы живём, так и к концепции строения реальности. Говоря простым языком, убеждение Эйнштейна в том, что скорость света является последней границей, дальше которой пройти уже не удастся, было неверным.

Данные квантовой физики, которые постоянно подтверждаются экспериментально, недвусмысленно указывают, что наш видимый мир на фундаментальном уровне состоит из невидимой реальности, то есть из нелокальности или вездесущности. В этой реальности пространство не существует и не соотносится со временем, потому что на этом уровне время не имеет никакого значения. Это означает, что любой элемент нашей вселенной, будь то живое существо или неодушевлённая материя,  отделён от других элементов, хотя на уровне повседневной жизни и

 

космических проявлений так не кажется. Этот образ практически совпадает с голографической моделью Дэвида Бома, которая разъясняет парадоксальные выводы квантовой физики.

Более подробно теория Бома рассматривается в главе «Квантовая метафизика Дэвида Бома». Сейчас я лишь вкратце освящу основные элементы его теории. Фундаментальный уровень нашей жизни и вселенной создаётся с помощью скрытого порядка, который объединяет обладающих чувствами существ и развивается в отражение, подобное отражению в зеркале, которое я называю Явным Порядком. То есть развивается в нашу реальность, которую мы воспринимаем в повседневной жизни в ограниченной форме с помощью наших чувств. После осознания каждой возможности скрытого порядка в проявленном мире, следует возвращение на фундаментальный уровень жизни, когда индивидуализированное сознание становится снова бессознательным. Однако когда он проявляется в поле Явного Порядка, то приносит в поле сознания очевидно новую информацию, которая проявится голографически в других точках сознания.

Ключом к расширению нашей ограниченной системы восприятия является открытие самих себя для более глубокой реальности и множественности измерений бесконечного настоящего мгновенья. То есть понять, что мы не двигаемся от одного чувственного опыта к другому, а двигаемся от первой проекции ко второй, третьей, четвёртой на бесконечном экране сознания, основанного на настоящем мгновении, на вездесущей Статике, Шуньяте или квантовом поле.

Наши проекции бесчисленны и всегда изменчивы, но на самом деле существует только одно мгновенье — настоящий момент. Этот вечный настоящий момент не находится в постоянном движении, а находится всегда здесь и сейчас, подобно неподвижному экрану, и, находясь в этом покое, он принимает проекции изменчивых мгновений. Существует неподвижная, статичная точка на фундаментальном уровне всех наших чувств! Из-за этого мы ошибочно полагаем, что эти нескончаемые проекции означают, что время идёт, что длящиеся события существуют и приведут нас в будущее, хотя на самом деле мы всегда находимся здесь и сейчас.

Когда мы наблюдаем за проявлениями и событиями мира, в котором мы живём, мы как будто смотрим на пейзаж из окна быстро движущегося поезда. То, что мы видим краткий миг, тут же исчезает. Дерево, которое мы увидели из окна поезда, мы больше видеть не можем, однако это не значит, что дерево перестало существовать. Нам просто нужно найти способ, чтобы снова увидеть его, например, высунувшись из окна и увидев всю картину: что осталось позади, что рядом или напротив нас и что ещё нас ждёт, что станет нашим будущим опытом.

Путь духовной эволюции ни что иное, как последовательное созерцание экрана Чистого Сознания как фундамента нашего существования и всей вселенной одновременно. Также это созерцание означает отсутствие отождествления с мимолётным содержанием, которое появляется в виде проекций, и с которым мы отождествляем себя.

Естественные науки долгое время наблюдали за странным явлением, происходящим во время сильных торнадо в Америке. Торнадо — ветра невероятной мощи, которые формируются в виде воронки, где вырабатывается мощнейшая энергия, и передвижение масс воздуха может достигать сотен километров в час. Иногда после торнадо люди обнаруживают солому, которая проникала не только внутрь стволов деревьев и в телефонные столбы, но и в стёкла. Казалось, будто кто-то расплавил стекло, положил в него соломинку, а затем охладил стекло, чтобы оно снова затвердело. В каждом случае стекло было немного расплавлено вокруг соломинки. Фрэд Алан Вульф, один из наиболее знаменитых квантовых физиков, предложил этому явлению объяснение: кажется, что невероятно сильная энергия в центре торнадо, эквивалентная энергии, выделенной при взрыве примерно десяти ядерных бомб, делала что-то со временем. Когда воронка достигает определённого угла, торнадо искажает, скручивает и замедляет время, в то время как земля продолжает вращаться; поэтому две вещи могут занимать и делить одно и тоже место, как это делают стекло и соломинка. В этом явлении огромное значение имеет угол, под которым вращается воронка торнадо.

Не так давно было замечено похожее явление, которое осталось непостижимым с точки зрения классической физики. В некоторых угольных шахтах в глубоких слоях земли были найдены монеты. В этом не было бы ничего удивительного, если бы эти монеты не были бы вычеканены сравнительно недавно и не находились внутри угольной породы. Только некоторые квантовые физики осмелились предложить объяснение данного феномена, и оно совпадает с объяснением феномена с торнадо.

Подобные данные привлекают внимание передовых физиков, а для людей, заинтересованных в духовном развитии, они могут служить поводом для раздумий, особенно на уровне личностного развития после прохождения семинара по шуньяте. Потому что с шуньятой начинается новый этап духовного развития. Сейчас же говорить об этом было бы слишком рано. Важно отметить, как в жизненных ситуациях ведёт себя время в созданной нами реальности. Это важно для практических упражнений и для прохождения семинара. Чтобы наблюдать тот аспект нашего опыта, который мы называем «время», первое, что мы должны сделать, это выйти из него и стать наблюдателем. Принятие позиции наблюдателя выносит человека из времени. Таким образом, он отделяется от него. Когда вы переживаете нежелательное ощущение, например, когда вы грустите или испытываете боль, у вас возникает ощущение, что оно никогда не пройдёт. Однако если вы посмотрите на событие как на временное явление, вы тем самым уменьшите эффект, который оказывает на вас время.

В одном упражнении внимание участников семинара следует за развитием содержимого сознания, внимательно наблюдая за фазами развития: началом, серединой и концом подобного волне, которая выходит из бесформенного океана шуньяты. Начинается всё в то мгновенье, когда содержимое сознания выходит из Пустоты (начало), затем оно достигает пика (середина) и возвращается обратно в пустоту, из которой оно вышло (конец).

В другом упражнении внимание участника входит в Пустоту, которая существует после каждого звука, и которую мы не замечаем в повседневной жизни. Эта пустота представляет собой фундамент и постоянный фон, на котором появляются разговоры людей, телефоны, машины, движения и т.д.

Известный психотерапевт Милтон Эриксон, чьи работы создали один из главнейших компонентов НЛП, определил, что невыносимая боль оказывает такое глубокое влияние на людей, потому что они полностью понимают время. Старая боль, имеющая свои корни в прошлом, снова усиливается и включает в себя будущее, потому что человек не верит, что эта боль когда-нибудь пройдет.

Пространство часто используется в НЛП для того, чтобы изменить структуру чьих-либо ощущений и сами ощущения. Установлено, что люди символизируют важные ощущения своей жизни в виде крупных образов, которые заполняют их «психологический мысленный экран». Если терапевт просит пациента представить неприятное ощущение в виде образа меньшего размера, то это ощущение теряет силу. Точно такой же эффект достигается путём расширения пространства вокруг психического образа, символизирующего ощущение. Это можно подтвердить очень просто.

Закройте глаза и выберите старое, часто приходящее на ум воспоминание, в котором вы эмоционально взаимодействуете с людьми, например, со своими родителями или друзьями. Включите себя в воспоминание, то есть не смотрите на себя со стороны, как если бы вы были на экране, а войдите в это воспоминание! Смотрите на всё происходящее, кроме себя. Для того, чтобы выполнить коллапс волны, присвойте этому событию точные свойства, о которых вы уже знаете, такие как форма, размер, сила и т. д. Сейчас вы уже можете сделать это быстро. Полностью войдите внутрь этого воспоминания, слейтесь с ним и прочувствуйте его настолько сильно, насколько это возможно.

А теперь отступите в позицию наблюдателя и рассмотрите форму этого воспоминания. Если образ пропадает, создайте его снова. Обратите внимание на пространство, которое окружает образ. Расширьте его и обратите внимание, как воспоминание теряет часть своей силы, когда помещается в более широкое пространство. Теперь сильно увеличьте образ так, чтобы он заполнил всё поле вашего зрения. Обратите внимание, как это воспоминание наливается силой и становится для вас важным.

 

10.

Нелокальность или вездесущность

 

Что означает термин «нелокальность»? Прежде чем мы дадим определения этому термину, давайте разберёмся, что означает термин «локальность». Ник Герберт объяснил эту концепцию в своей книге «Квантовая Реальность»: «Сущность локального эффекта — прямой контакт, наподобие удара кулаком в нос. „А" в определённом месте влияет на „Б", когда вступает в контакт с „Б" или с чем-то другим, уже находящимся в контакте с „Б". Маховое колесо в машине — типичный локальный механизм. Движение передаётся от одного колеса другому. Если колесо удалить, движение прекращается. Таким образом, локальное взаимодействие не может перемещаться в пространстве без посредника. При нелокальном взаимодействии осуществляется прыжок от „А" к „Б", без необходимости использовать что-то между ними».

Чтобы объяснить это явление, физики придерживаются идеи «силового поля», действие которого часто объясняют обменом частиц, с помощью которых достигается взаимодействие объектов, разделённых временем и пространством. Пример такого поля — гравитационное притяжение Земли и Луны друг к другу, в котором предполагается существование частиц, названных «гравитонами».

В интервью, опубликованном в журнале «High Frontiers», Ник Герберт говорит:

«Когда мы говорим о локальности, мы накладываем дополнительное ограничение: ничто не может перемещаться быстрее света. И причина этому не чья-то прихоть, как если бы существовала космическая полиция, запрещающая превышать эту скорость. Есть более важная причина для введения подобного ограничения: предотвращение „порчи" настоящего. Если бы объекты могли перемещаться быстрее света, то настоящее было бы отравлено всеми объектами, приходящими из прошлого и будущего...

В определённом роде скорость света — это изящный остроконечный конус, разделяющий прошлое и будущее, а на вершине этого конуса — настоящее. Если бы объекты могли двигаться быстрее света, то этот конус бы исчез. Если бы реальность, в которой мы живём, была нелокальна, тогда были бы возможны «машины времени», и случались бы безумные вещи. Это основная причина существования ограничения скоростью света в физике; ограничение локальности».

Теорема Белла утверждает, что реальность нелокальна. Поэтому Ник Герберт говорит: «Джон Белл утверждает, что реальность нелокальна. он утверждает, что одно событие может влиять на другое, ещё не происшедшее. Когда события происходят со скоростью, превышающей скорость света, это бесспорно возможно.

 

Когда мы преодолеем скорость света, будущие события будут влиять на прошлое. Физика гарантирует это!»

Теория Белла подтвердила, что на квантовом уровне информация движется быстрее света, она мгновенно переносится в отдалённые точки. Общему признанию этого факта препятствует то, что мгновенное путешествие не очевидно в нашей парадигме времени и пространства, основанной на четырёх измерениях. О том, почему это утаивается от обывателей и научной аудитории, Герберт говорит следующее: «Существует множество фактов, касающихся физики и сознания, о которых предпочитают не говорить... Теорема Белла была доказана в 1964, но её до сих пор не преподают в школах, и вы не услышите, как её обсуждают на телевидении в программах, посвященных научным открытиям. Теорема доказана и никто не нашёл в ней слабого места. Опыт настолько прост, что даже школьник может в нём разобраться без труда... а это значит, что и физикам это под силу. Они по-разному пытались игнорировать её, но они не могут противостоять ей, потому что она настолько проста».

До появления теоремы Белла наука заставила человечество поверить в то, что вселенная локальна. Теперь наука знает правду, и, хотя вы всё ещё услышите старую ложь, нет способа вынуть кол, пронзивший сердце локальности. Нелокальность — фундаментальный фактор вселенной; она не принадлежит никакому научному методу и не относится к наблюдению за мимолётной реальностью. Игнорирование нелокальности — повторение старой истории человеческого нежелания изменить устоявшиеся представления о мире, потому что они дают нам чувство безопасности. Как сказал один циничный ученый-авангардист: «никто не желает перемен, кроме ребёнка, написавшего в свои подгузники». Фон Вайцзеккер говорит: «Наука... избегает иметь дело с фундаментальными понятиями. Типичная физика, практикуемая сегодня, не спрашивает, что такое материя; типичная биология не спрашивает, что такое жизнь; и психология не задаётся вопросом, что такое душа.»

Некоторые противники квантовой физики оспаривают её концепции по идеологическим причинам. Однако существуют люди, которые действительно слепы и не видят фактов. Эти факты разбиваются об избирательные фильтры, созданные их глубочайшими убеждениями. Эти когнитивные фильтры пропускают только ту информацию, с которой они согласны, отвергая всю остальную. О подобной избирательной жизни, которая часто ослепляет человека и не позволяет ему воспринять понятия, противоречащие его убеждениям, очень поучительно описывает происшедший с ним случай в своём «Дневнике» Чарльз Дарвин — автор эволюционной теории. Много лет он путешествовал по всему миру на своём большом корабле «Бигль», собирая данные для своей теории. Путешествие привело его на Огненную Землю в Южной Америке. Экспедиция нуждалась в продовольствии и воде, поэтому они стал на якорь в трёхстах метрах от рыбачьей индейской деревушки. Дарвин и несколько членов экипажа взяли лодку и отправились на берег. Пока они плыли к деревне, на берегу собралась толпа людей. В то время как члены команды торговались с индейцами, и по такому случаю дарили подарки, Дарвин общался с ними с помощью переводчика. Он был сильно удивлён тем, что они восхищались смелостью команды, потому что те «пересекли великий океан на такой маленькой лодке».

Сначала Дарвин подумал, что это была ошибка в переводе, и попросил их повторить снова. И снова они сказали ту же самую фразу, указывая на маленькую лодку, на которой Дарвин с командой доплыли до берега. Дарвин постарался исправить эту странную ошибку: он объяснил, что они пересекли океан не на этой маленькой лодке, а на большом корабле, и показал на свой корабль «Бигль». И только тогда он понял, почему возникла эта ошибка. Глубоко внутри них существовало убеждение, что построить лодку больше, чем их лодки, невозможно. Невероятно, но никто среди сотни мужчин, женщин, детей не видел огромного корабля, ставшего на якорь в море. Кроме одного человека. Он был шаманом деревни, и его с самого детства учили видеть невидимые миры. Так как экспедиция осталась в деревне на некоторое время, Дарвин заметил, что через несколько дней шаману удалось, проводя сравнение с вещами знакомыми индейцам, сделать так, что все жители деревни увидели корабль.

Классическая физика основана на доктрине «локального реализма». В конце концов, локальность означает, что без посредника один объект не может влиять на другой. Мы не можем вступить в связь с объектом, не вступив при этом с ним в прямой контакт или не отослав сигнал, служащий соединительным посредником между нами и объектом. Эйнштейн жёстко придерживался этой теории, что использовалось в качестве главного аргумента против квантовой физики. Позиция в Новом Веке должна быть другой и должна пребывать в гармонии со словами Генри Бергсона: «Для человека сознательного существовать — значит изменяться; изменяться — значит созревать; а созревание — это бесконечное созидание самого себя».

Теорема Белла о нелокальности, в сущности, утверждает, что на субатомном уровне объекты неразделимо связаны в одно целое. Например, если вы направляете два протона в противоположных направлениях и изменяете поляризацию одного из них, другой тут же изменяет свою поляризацию независимо от того, насколько они далеко друг от друга (как описано в вышеупомянутом эксперименте, проведённом Аланом Аспектом). Этот проведённый множество раз эксперимент заставляет нас отказаться от реализма в субатомном мире. Отказ от реализма в этой области также означает, что частицы не обладают реальными свойствами до тех пор, пока мы за ними не начнём наблюдать, то есть — измерять их. Фактически, если никто не наблюдает за частицей, мы можем сказать, что она существует как вероятность, то есть определённая возможность.

Нелокальность, или вездесущность, означает принятие того, что частицы, каким-то загадочным магическим способом, временно поддерживают связь друг с другом. Как было показано выше, протоны знают заранее, какого рода испытания им предстоят, что ждёт их в опыте, и, с присущей им проницательностью, умом и находчивостью, избегают ловушек, расставленных исследователями.

 

ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ИСПЫТАНИЯ НЕЛОКАЛЬНОСТИ В ЧЕЛОВЕКЕ

До недавнего времени было возможно доказать экспериментальным путём лишь нелокальность на субатомном уровне. Однако вещи изменяются даже в видимой повседневной реальности. Существование нелокальности, неразделимой связи между людьми, подтверждается в экспериментах Якоба Гринберга-Цильбербаума в Автономном Национальном Университете Мексики. Более чем в пятидесяти опытах Цильбербаум работал с эмоционально связанными парами. Он просил их одновременно медитировать на протяжении двадцати минут и сохранять при этом плотный физический контакт. Затем он рассаживал их по разным комнатам на большом расстоянии друг от друга, чтобы избежать передачи электромагнитных волн, которые, по мнению некоторых учёных, служили переносчиками сигнала при экстрасенсорном общении людей. В одно и тоже время воздействовали только на одного человека. Ситуация напоминала опыт Алана Аспекта, в котором два протона меняли поляризацию. Человек, подвергавшийся воздействию, получал импульсы через случайные промежутки времени, так что ни партнёр, ни исследователь не знали, когда будет послан очередной импульс. Всё это время партнёр, не подвергавшийся воздействию, сидел в помещении, расположенном на большом расстоянии, в состоянии расслабления с закрытыми глазами и с задачей чувствовать присутствие своего партнёра, даже если он и не знал, что тот подвергается какому-то воздействию.

Были использованы сотни различных импульсов: вспышка света, звуки и кратковременный удар током пальцев правой руки. Оба человека были подсоединены к специальному электроэнцефалографу, который измеряла реакцию их мозга. Под конец эксперимента проверялись обе электроэнцефалограммы, и их синхронизация была полной в 25% случаях. В контрольной группе совпадений не было. Электроэнцефалограммы людей, которые были эмоционально связаны, были чрезвычайно выразительны. В их мозгах существовало полное соответствие реакций, что свидетельствует об их сильном ощущении Единства.

Данные современной психотерапии дополняют парапсихологические опыты, посвящённые изучению способностей человеческого сознания проникать за пределы личных органов чувств. Исследование Станислава Грофа, проведённое им более тридцати лет назад, было самым значительным. Результаты исследования Грофа предполагают, что заполнение карты человеческой души трансцендентальными ощущениями является необходимостью. Его исследование указывает на то, что трансцендентальная область способна быть посредником между нашей душой и практически любой частью или аспектом проявленного мира.

Гроф добился этих результатов, исследуя пациентов, пребывающих в изменённых состояниях сознания, вызванных галлюциногенными препаратами или специальными дыхательными практиками. Изменённые состояния сознания включают большую часть человеческой души, потому что обычное сознание напоминает верхушку айсберга, как заметил в прошлом веке Уильям Джеймс. Во многих первобытных обществах люди знали, как применять соответствующий раздражитель, который вовлечёт всю душу. Например, люди из племени Кунг в пустыне Калахари могли одновременно входить в изменённое состояние сознания. Другие культуры использовали в роли стимула ритмичные танцы, мрачные песнопения, барабаны, ходьбу по кругу, голод, секс и чувственную изоляцию. Сегодня исследователи сознания открыли заново эти процедуры, потому что изменённые состояния сознания склонны делать очевидными наши связи с другими людьми и с другими окружающими нас манифестациями.

Гроф открыл некоторые иерархические зависимости в подобных связях. В опытах «двойственного единства» пациент в изменённом состоянии сознания ослабляет, растворяет границы своего тела и ощущает слияние с другим человеком в состоянии Единства. В этом состоянии, помимо слияния с другим человеком, пациент сохраняет осознание своей личности. Во время более сильного и глубокого «отождествления себя с другим человеком», он ощущает полное слияние с другим существом до состояния, когда он теряет осознание своей личности. Отождествление законченное и комплексное. Оно включает в себя телесные ощущения, физические эмоции, реакции и эмоциональные отношения, умственные процессы, воспоминания, мимику, типичные жесты, положения тела, способы передвижения и даже смену голоса. Другой человек может находиться рядом или даже отсутствовать; он может быть человеком из детства или предком, или даже человеком из прошлой жизни.

Далее — расширение сознания и декомпозиция эго в «отождествление с группой и групповым сознанием». Человек теперь отождествляет себя не с отдельными людьми, а с группой людей, связанных расовой принадлежностью, национальностью, религией или другими свойствами. Глубина, пропорции и сила этого ощущения могут быть исключительными: человек может пережить страдания всех солдат с начала времён на полях брани, желание всех революционеров прошлого свергнуть тиранов или безвольных правителей, преданность и любовь всех матерей к своим детям. Отождествление может быть сфокусировано на любую политическую или социальную группу, любой континент или расу, на всех последователей любой религии.

«Отождествление с животными» выходит за рамки надличностного человеческого измерения. Оно состоит из настоящего и полного отождествления с различными видами животных. Ощущение может быть подлинным и захватывающим; оно может включать ощущения тела, особые физические чувства, инстинкты, восприятие окружающей среды и соответственные эмоциональные реакции. Сущность и ход подобных ощущений отличается от простых человеческих чувств. Они превосходят даже самое богатое воображение.

Временами происходит «отождествление с растениями и ботаническими процессами», хотя вы редко будете сталкиваться с ними на практике. В некоторых ситуациях люди ощущают сильное чувство того, что они становятся деревом, цветком, лесом или растением. В ещё более универсальном ощущении «единства с жизнью и со всем созданным» может произойти большое расширение сознания, охватывающее всё живое на этой планете, включая всё человечество, флору и фауну. Человек отождествляет себя с жизнью как с космическим явлением.

На основании собранной информации Гроф пришёл к выводу, что любой процесс во вселенной, за которым объективно наблюдают в нормальном состоянии сознания, может быть воспринят субъективно в изменённых состояниях сознания.

Космические измерения подобных ощущений в изменённых состояниях сознания могут включать всю планету Земля, а затем сознание человека становится планетарным. Земля же воспринимается как сложное существо на своём пути развития, интеграции и самореализации. Во «внеземных ощущениях», которые представляют собой дальнейшее расширение сознания, в отождествление включаются другие земные сущности, астрономические процессы, целые галактики и весь космос. Человек совершает путешествие на луну, солнце, другие планеты, звёзды и галактики. Он может ощущать взрывы гигантских звёзд, квазаров и пульсаров, космические чёрные дыры, всё что угодно, что обладает космическими пропорциями. Ощущение может переживаться просто как участие в этом событии или как отождествление с ним. В сравнительно редких случаях «отождествления с космосом» субъект испытывает сильное чувство, что его сознание включает в себя весь космос.

В соответствии с исследованием Грофа, которое было позже подтверждено многими трансперсональными психологами, все деления и границы вселенной обманчивы и условны; в конечном счёте, существует только космическое сознание. Вопрос в следующем: какова природа этого «космического сознания» или какого-либо другого вездесущего соединительного фактора, который объединяет нашу душу с огромным миром?

Пытаясь найти ответ, Юнг обратил внимание на схожесть бессознательных индивидуальных процессов с мифами, легендами и баснями различных культур в различные исторические периоды.

Юнг определил, что индивидуальные духовные ощущения и коллективные знания, собранные человечеством, содержат общие мотивы. Это привело его к предположению, что существует общественный аспект человеческой души, «коллективное сознание». Динамические принципы, которые организуют информацию в индивидуальном сознании, являются прототипами. Они не могут быть представлены в отдельности такими, какие они есть; однако за их действием можно наблюдать, используя первоначальные образы и идеи. Можно сказать, что они представляют собой потенциал в невидимых слоях души, или в скрытом порядке Дэвида Бома, и последствия их действий проявляется в сознании в контексте, который мы зовём явным индивидуальным порядком.

Юнг вместе с физиком Вольфгангом Паули заметил схожесть бессознательных психологических процессов и событий на уровне ядерных частиц в физике. Юнгу понравилась следующая идея. Также как в душе существуют непредставимые сущности или прототипы, также и в физической вселенной существуют похожие сущности: микрочастицы в виде материальных элементов вселенной, которые тоже невозможно описать точно. Юнг заключает: «Когда мы наблюдаем за существованием двух или более непредставимых явлений, всегда существует вероятность (которой мы обычно даём ускользнуть), что мы имеем дело не с несколькими явлениями, а только с одним». Общий фактор в основе непредставимых явлений в физике и психологии, который Юнг назвал «unus mundus», является одним миром. Единая вселенная, фундаментальная реальность, которая сама по себе не одна, имеет ни физическую, ни духовную природу, но вырастает из этих двух сфер одновременно.

Исследование Юнга вместе с работой квантовых физиков создало плодородную почву: глубокую реальность, которая соединяет душу одного человека с душой другого, и человеческую душу с материей. Подобная позиция стала проникать в современные исследования сознания. В данный момент большинство исследователей ищут объяснение психологическим явлениям в физических процессах мозга. Однако теперь для того, чтобы объяснить умственные явления, нельзя принимать во внимание только деятельность индивидуального сознания, но также нужно учитывать тонкие взаимодействия, связывающие сознание человека с сознанием других людей и со всем миром.

 

11.

Квантовая физика Дэвида Бома

 

Человек, который преобразовал квантовую физику в квантовую метафизику, Дэвид Бом (1917-1992) был не только отличным квантовым физиком, но и очень значительным философом. Его учение совместило открытия Альберта Эйнштейна, который считал Бома своим преемником в области квантовой физики, с учением, к удивлению большинства ортодоксальных учёных, бывшего теософа Джидду Кришнамурти. Бом действительно понял идею Эйнштейна о том, что наука без религии хрома, а религия без науки слепа. В его версии метафизики наука начала ходить, а религия обрела зрение. Он представил эту концепцию более полно в своей книге «Целостность и неявный порядок». Бом интуитивно достиг универсальных принципов и объяснил их одновременно на языке физики, философии и мистицизма. В его видении мира физика и космология являются универсальными и настолько сложными, что немногим людям удаётся понять все идеи. Выдающиеся физики посчитали их слишком мистическими, и только некоторые мистики были способны понять их научную интерпретацию. Одним из них был Джидду Кришнамурти.

Бом переопределил физику. Для него сущность этой науки была не в математических формулах, не в предсказывании или контролировании манифестаций. И хотя эти элементы занимают центральное место, они не имеют первостепенного значения. Бом говорит, что физика — наука о природе и человеке и о нашем понимании её свойств. Он рассматривал природу как неразделимое целое, в которой развивается бесконечный истинный базис в невидимом, видимом и условном мире нашей повседневной жизни. Он был убеждён, что человеческая мысль способна понять более развитый порядок, но только то, что выходит за пределы мышления, имеет доступ к скрытому порядку вещей: интуиция и прямое видение. Неожиданно внутри скрытого порядка мышление и язык предают нас, и тогда только священное молчание может понять истину. Это молчание — слово всей вселенной, которая выражает себя через нас, через наши жизни, сущность которых есть единство, а не духовный сепаратизм.

Для тех, кто понял квантовую механику, Бом описал мир, как театр взаимосвязей и взаимозависимостей, моментального и прямого взаимодействия, мир вездесущего единства. Подверженный удивительным возможностям, вытекающим из слияния науки, философии и метафизики, он стал живым воплощением своих идей. Многие, кто его знали, описывают его как святого «в миру». Он обладал качествами провидца, которые привлекали людей и вдохновляли их. Он верил в мир, который обладал скрытым глубоким смыслом, умом и духовностью, в котором скрытый порядок был выражен в виде очень важной силы в нашей проявленной жизни.

 

ДЭВИД БОМ И КРИШНАМУРТИ

Исследуя истинный центр жизни с помощью научного подхода, Бом доказал, что длинная тропа физики привела нас к метафизическим водам, и что его физика преобразовалась в философию жизни и природы. В его личностном развитии, от учёного к философу, решающую роль сыграл Джидду Кришнамурти, благодаря которому многие личные и философские дилеммы были решены. Для Бома Кришнамурти был цельной личностью, которая предлагала решения вечных вопросов человечества.

Кришнамурти представляет собой удивительный феномен в Вечной философии. Он отказался быть Мастером для кого бы то ни было и отринул ценности любого Пути, намереваясь показать составные части эго, которые мешают видеть Истину. Он утверждает, что учения очень важны, но всё, что делают комментаторы и толкователи, это изменяют первоначальное значение. Лучше идти прямо к источнику, к истинному учению, а не полагаться на авторитеты. У него было огромное число последователей, считавших его высшим авторитетом, потому что он посвятил свою жизнь тому, чтобы побуждать других к полному преобразованию. Известный писатель духовных книг доктор Ларри Досси описал влияние Кришнамурти следующим образом: «Книги Кришнамурти изменили мою жизнь, как и жизни тысяч людей по всему миру. Его книги необходимо считать тем, чем они являются: священной литературой... однажды Эйнштейн задался вопросом, благосклонна ли к нам вселенная? И мы можем ответить: „Непременно; как сказано Кришнамурти"».

История жизни Кришнамурти удивительна. В детстве его часто посещали видения, образы духов и божеств индийской мифологии. Когда ему было четырнадцать лет, известный теософ Чарльз Лидбитер увидел его на берегу Аджара и был поражён силой и сиянием его ауры. Лидбитер написал книгу о том, как видеть ауру и, наряду с главой теософской организации Анной Безант, был признан лучшим специалистом в этой области. Эта встреча на пляже имела огромное значение для всей западной Вечной философии, потому что Лидбитер узнал в Кришнамурти человека, который станет «носителем» манифестации нового мастера Майтрея.

В 1911 был создан Орден Звезды Востока, организация, которая должна была поддерживать подготовку Кришнамурти и его согласие на эту роль. Лидбитер и Анна Безант подвергли Кришнамурти специальной духовной тренировке, похожей на образование Далай Ламы. В 27 лет Кришнамурти начал испытывать невероятные физические и оккультные ощущения, ему являлся Майтрея, которого также видели другие теософы, находившиеся поблизости; а в 1928 он начал говорить словами Мастера: «Я един с возлюбленным, называете ли вы его Буддой, Майтреей, Кришной, Христом или другим именем». Однако в то же время он убеждал теософов не впадать в слепое поклонение: «Если человек говорит вам, что я — Повелитель мира, какой у него в этом интерес? Может ли это изменить Истину? Какое понимание родится в вашем сердце, и какое знание — в вашей душе? Если вы зависите от авторитета, то вы строите ваше здание на песке, и рано или поздно поднимется волна печали и смоет его».

Сопротивление Кришнамурти созданию культа собственной личности становилось всё сильнее и сильнее, и на следующий год, к большому разочарованию многих теософов, он отказался быть Мастером и ликвидировал Орден Звезды Востока. Он комментировал свои действия следующим образом: «Я верю, что Истина — это земля без Путей, и что вы не можете приблизиться к Истине, следуя какими-нибудь путями, религиями или сектами.» (Более подробное обсуждение этих событий читайте в моей книги «Психонавты внутренних миров»). Оставшуюся часть своей длинной жизни (он умер в возрасте 91 года) Кришнамурти посвятил неформальному учению о глубочайшем преобразовании человека. Было создано множество центров, которые распространяли эту доктрину и учение через книги, аудио и видео записи и личные встречи, они достигли тысяч человек и сильно изменили их жизни. Это учение повлияло на многих людей: Олдос Хаксли, Бернард Шоу, Руперт Шелдрейк, Генри Миллер, знаменитый мастер Кунг-фу Брюс Ли и очень популярный медицинский писатель доктор Дипак Чопра. Взгляды и жизненная философия Кришнамурти очень сильно повлияли и на Дэвида Бома.

Ежедневные встречи и продолжительные разговоры с Кришнамурти определённо сформировали мировоззрение Бома, а до этого на него сильно влияли Эйнштейн и Грегори Бэйтсон. Последний написал: «Душа человека на самом деле находится не только в его теле, но также в путях и сообщениях вне тела; а также существует Великая Душа, и отдельная душа является частью её подсистем. Возможно, Великая Душа, или то, что мы зовём Богом. присуща взаимосвязанной социальной системе и планетарной экологии».

Альберт Эйнштейн дополнил убеждение Бэйтсона следующей знаменитой фразой: «Человек — часть целого, которое мы назвали Вселенной, часть, ограниченная временем и пространством. Он ощущает себя, свои мысли и чувства, как нечто отличное от всего остального, своего рода оптическая иллюзия его сознания. Эта иллюзия является своего рода тюрьмой для нас, которая ограничивает нас нашими личными желаниями и привязанностями к близким нам людям. Наша задача — освободиться от этой тюрьмы, расширив наш круг сострадания, объять всех живущий существ и всю природу во всей её красе».

Эрвин Шрёдингер, один из отцов квантовой физики, придерживался того же мнения: «Очевидно, что существует только одна возможность: единство человеческих душ или их сознаний. Их разнообразие — иллюзия, на самом деле существует только одна душа».

Бом продолжил развивать идеи его предшественников и проникать на уровни истинного фундамента жизни, где он обнаружил Единство, которое другие до него переживали в своих видениях: «В глубинах человеческого сознания находится Единый. Бесспорно, мы можем с твердой уверенностью принять этот факт, потому что даже в материи пустоты есть Единый; причина, по которой мы не видим его, заключается в том, что мы ослепли. Если бы мы не возводили абсолютные границы между человеческими душами. вполне возможно, что они бы объединились в единую душу».

Из работ Дэвида Бома можно понять, что, используя позицию своих предшественников как отправную точку, он двигался к осознанию новой парадигмы, которая включала в себя неизведанные сферы науки и философии. Казалось, что его судьба была в том, чтобы исследовать дальние горизонты, к которым его так манило, и в том, чтобы люди после него продолжили его исследования бесконечных океанов квантовой философии.

Двойственность духа и материи, частично затронутая физикой Исаака Ньютона и философией Декарта, правила на правах доминирующей парадигмы последние три века. В подобном видении мира, реальность воспринималась как нечто отдельное и независимое от наблюдателя. Наблюдатель был уменьшен до аспекта, который сравнительно ничего не значил во вселенной, и его сознание — побочное субъективное явление объективной реальности, что означает, что сознание уменьшалось до такой степени, что считалось не значимым фактором по отношению к материи и её законам.

Несмотря на это, дихотомия души и материи послужила для Дэвида Бома начальной точкой, указывающей на более глубокие и тонкие уровни реальности. Можно сказать, что Бом построил мост над пропастью, разделявшей душу и материю, глубоко погружаясь в истинное основание реальности, где плетётся материя проявленного мира. В основании мира видимой реальности или явного порядка существует нематериальная сфера чистого сознания скрытого порядка, из которого и развиваются все видимые явления.

Возвращает ли квантовое видение сущности человека человеческое сознание обратно в центр вселенной, откуда Коперник и его гелиоцентрическая теория беспощадно его выгнали? Хотя многие учёные отрицают это утверждение, новые открытия квантовой физики заставляют нас принять возможность того, что вселенная, на своём фундаментальном уровне, сознательна. Это вездесущее и проникающее повсюду сознание проявляется в виде невидимого целого, от самых больших и наиболее плотных проявлений, таких как гигантские галактики, до более тонких уровней реальности, с которыми мы сталкиваемся на субатомном уровне. Подобный квантовый анимизм даёт нам образ человеческого сознания, который развивается из океана Вездесущего и универсального сознания, способом, напоминающим коллапс волновой функции в локальную форму обозреваемой частицы.

Бом, вместо мнения традиционной философии о том, что душа и материя — понятия несовместимые, принял мнение Вечной философии о единой природе души и материи, света и тьмы, времени и вечности. Явный порядок является единственным отражением порядка скрытого, из которого он развивается в манифестацию. Этот подход не был оригинален, но был позаимствован из мистических учений. Однако, пользуясь новой терминологией и поддержкой квантовой физики, Бом сделал уверенный шаг вперед. В истории философии, науки и западного искусства, а также в исламской истории, появлялись просветлённые личности, которые подобно светлячкам излучали свет знания. Плотин, самый выдающийся неоплатонический философ, уже спустя триста лет от рождества Христова высказал мысль, на которую сейчас ссылаются, как на раннее упоминание теории скрытого порядка Бома, которая родилась семнадцатью веками позже: «Мы, наконец, возвращаемся к Истинному Бытию со всём, чем мы являемся и что имеем. Мы возвращаемся, потому что произошли из него. Смотря на мир снаружи, мы игнорируем наше единство с миром. Смотря вокруг, мы видим множество людей; смотря же внутрь, мы видим только голову. Если бы человек смог принять противоположную позицию, силами своих усилий или с удачным вмешательством богини Атены, он бы увидел Бога, себя самого и единство».

Также Бом нашёл вдохновение в словах глубоко просветлённого человека, Джалая аль Дин Мухаммеда Руми: «У вас есть две головы. Глиняная голова произошла из земли, чистая голова произошла от неба. Голова снаружи проявлена, истинная же — спрятана».

Похожим способом мистический поэт Уильям Блэйк выразил эту вечную истину искрой поэтического вдохновения: «Бог — в первородных причинах и в конечных результатах».

Трудно сказать, когда появились первые данные, указывающие на существование скрытого и явного порядков. Некоторые из них утеряны в мифах и легендах древних времён. Например, миф об Осирисе из древнеегипетской религиозной философии, в котором Сет изрезал тело Осириса на кусочки и разбросал их по всему миру. Совершенно очевидно, что этот образ является первичным изображением взаимопроникновения материи и души.

Фундаментом космологии Бома является предположение, что реальность — непрерывное неразделимое целое, то есть — основа всего существующего во вселенной, основа материи и сознания. Она снабжает сырым материалом все сущности и проявленные явления. Эта непроявленная матрица зовётся Бомом «скрытым порядком». Она проявляется в разных состояниях материи и энергии, от очень грубых форм, плотных и стабильных, которые мы воспринимаем своими органами чувств во владычестве пространства и времени (и это — «явный порядок»), до недосягаемых, более тонких форм материи и Чистого сознания.

Голографическое движение — это динамическая сфера, через которую всё проявляется. Её проявленный потенциал в осязаемом явном порядке, где правят чувства, основан на спрятанном скрытом порядке, в котором всё связано и взаимозависимо. Таким образом, всё существующее является органическим целым, которое динамически развивается.

Эта матрица, или голографическое движение, названа Бомом «энергетическим морем». Его энергии также проявляются в мире эмоций, в сфере сознательных процессов и во владениях морали. Бом всегда учитывал этику, потому что он полагался в своих размышлениях на ценности и этические принципы, воспринимая голографическое движение как высший динамизм, который мы можем ощутить. Можно сказать, что голографическое движения для Бома являлось священной силой и ощущением, встречей с невероятной излучающейся энергии, которая проявляется в мистических ощущениях более полно и которая находится вне делений и классификаций.

В своих рассуждениях Бом очень внимательно подбирает слова, сохраняя строгость научных процедур: «Моя основная идея — создать новое понимание порядка, который я называю скрытым или неразвитым. Она должна выступать противовесом существующим мнениям о порядке, основанных на идеях Декарта. В сущности, эти идеи описывают локальный порядок, и поэтому на протяжении последних веков они представлялись в физике в виде постоянных величин».

В качестве иллюстрации восприятия мира по Декарту, который делил реальность на духовную и телесную, можно использовать фотографию, на которой существует соответствие между изображением и объектом, который она изображает (каждая точка объекта соответствует точке на фотографии). Бом, напротив, впервые использовал голограмму для иллюстрации парадигмы скрытого порядка, так как весь объект заключён в любой точке голографического изображения. Другими словами, всё в этой вселенной является частью большего целого; всё одновременно является и частью и продолжением целого, несмотря на видимое разделение на «явном» уровне. Однако скрытый и явный уровни не отделены друг от друга, они сливаются воедино и взаимопроникают друг в друга. Чтобы доказать, что вещи могут в одно и тоже время быть неразделимым целым и сохранять свою уникальность, Бом использовал пример водоворотов в реке, который я описал в начале этой книги. Кажется, что водовороты обладают своими индивидуальными и особенными свойствами, но сложно сказать, где заканчивается водоворот, и начинается река; и, несмотря на это, они принадлежат общему течению реки.

В соответствии с теорией Бома, вселенная имеет голографическое строение, то есть все свойства и все отпечатки прошлого вселенной содержатся в каждой отдельной точке. Объясняя голографическую теорию Бома, Ричард Тэлбот сравнивает вселенную с голограммой: «Когда говорим, что каждая часть голографической таблицы содержит в себе всю информацию всей таблицы, это значит, говоря другим языком, что информация распространяется нелокально».

 

СОЗНАНИЕ И СКРЫТЫЙ ПОРЯДОК

Согласно учению Бома, также как материальные явления представляют проявления скрытого порядка, который, развиваясь, превращается в явный порядок, так и явления сознания можно рассматривать как развитие вне времени и пространства, и из которых происходит всё существующее. На более глубоких уровнях скрытого порядка материальная и духовная вселенные являются одним целым; однако можно предполагать, что существуют ступени и множество более тонких уровней, на которых общий информационный океан соединяет сознание с подсознанием и отдельную душу с всеобщей душой. На ум приходят слова дзен-мастеров о том, что Шуньята (которая является синонимом термина «скрытый порядок») включает в себя 18 уровней, которых можно достичь в состоянии просветления.

Для Бома различия между скрытым и явным порядком могут быть аналогичны терминам, используемым для описания сознательных и подсознательных процессов. Используя их, мы можем понять общую основу различных глубин психологии, феноменологии и трансперсональной психологии. Бом говорит, что отдельная душа, отделяясь от океана вездесущей жизни, создаёт ощущение «Я». Бесконечный потенциал всех разбросанных частей сознания, которые «Я» воспринимает, как если бы они были внешними, представляет собой пассивную информацию, такую же, как потенциал квантов электронов перед тем, как за ними начнёт наблюдать сознательное существо. Сознательное индивидуальное поведение вне вездесущего общего сознания, подобно наблюдаемой волне вместе с её коллапсом, преобразуется в индивидуальную ограниченную манифестацию (частицу).

Осознание «Я» подразумевает неосознавание тех частей всеобщего сознания, которые составляют понятие «не Я», потому что комплиментарные свойства не могут проявляться одновременно. И наоборот, неосознаваемый опыт, который включает в себя осознание за пределами «Я», представляет собой видение или сумеречное сознание. Форма элементарной частицы сохраняется в манифестации с сжимающимися и расширяющимися волнами, которые развиваются из неосознаваемого поля духовного потенциала.

Духовный сепаратизм, в котором мы воспринимаем вселенную как набор отдельных и несвязанных частей, обрывает связь современного человечества с бесконечной энергией глубочайших уровней подсознания. По этой причине Бом говорит, что человек, одетый в смирительную рубашку своего характера или в маску двадцатого века, воспринимает мир в виде набора свободных и отдельных частей, и себя, как одну из этих частей. Отрезанная от бесконечности, отдельная душа сжимается так, что уже не имеет никакого значения. Лишённый потока подсознания, материальный мир приобретает холодный вид, далёкий и чужой, без эмоций, цветов и жизни.

Квантовая физика, ставшая в интерпретации Бома квантовой метафизикой, и жизненная философия привели его к выводу, к которому пришёл и мистический поэт Уильям Блэйк: незавидное состояние, в котором находится человечество, является последствием того, что оно не помнит существование своего бесконечного источника в глубинах скрытого порядка. Состояние противоположное этой потере памяти, состояние души, пробудившейся и вспомнившей о существовании бесконечного источника, начинает новую жизнь. Бом говорит: «Мы убедились, что человек потенциально бесконечен. До тех пор, пока он считает самым важным проявления, управляющие его душой, он также будет иметь ограниченное значение. Однако когда человек действительно поймёт, что человечество не должно быть ограниченным, он сам избавится от ограниченности. Он откроется бесконечности и сможет творчески реагировать на любую ситуацию в жизни, интеллектуальную или общественную. Мы уже осознали приближение нового тысячелетия с его исконной сетью циклических движений скрытого порядка в первых лучах нового духовного осознания, осознания, в котором человечество снова открывает мощь сознания, способного менять реальность».

Используя голографическую модель Карла Прибрама, описывающую связь мозга и сознания (о созерцании мира и голографической душе более подробно смотрите далее), Бом подтвердил, что в голографической вселенной всё соединено а-причинно и что каждая часть включает в себя все свойства, которые мы приписываем Богу, такие как абсолютное знание, вездесущность и вечность.

Бома волновал один вопрос: какова связь между мыслью и реальностью? Он пришёл к выводу, что мы должны отказаться от мнения о том, что наши мысли полностью независимы и не связаны с реальностью. Так как Эго по отношению к субъекту и объекту имеет склонность разбивать целое на части и изолировать их друг от друга, мы должны перестроить Эго таким образом, чтобы оно пришло в гармонию с тем, что оно есть. Эго ошибочно верит, что оно независимо и полноценно, и поэтому потребляет огромное количество духовной энергии, чтобы поддерживать эти иллюзии, и поэтому энергия не может течь в более плодородные места. Результатом этого является загрязнение всеобъемлющего движения, по крайней мере, двумя деструктивными способами. Во-первых, голографическое движение осознаёт себя неверно, веря в иллюзию, а не в факт, и потому остаётся в заключении. Во-вторых, голографическое движение разделяется, принимая только изолированные «Я» вместо сознания всего человечества, а из этого происходит стремление поработить других существ с помощью соревнований, гнева, жадности, амбиций и эгоизма.

Результатом этих двух вводящих в заблуждение процедур является мир, наполненный общими личностными страданиями, которые Бом и Кришнамурти, как Будда, рассматривали в виде основной черты наших жизней.

Согласно голографической метафоре, целое находится в каждой части; всё пребывает в одном, и одно пребывает во всём. Это означает, что каждый человек и каждая группа людей ответственны за всю вселенную. Каждый человек занимает динамический центр огромного личного психо-космоса, являющегося частью всеобщего психологического поля. Этот личный психо-космос открыт для психо-полей других людей, в особенности тех, с кем мы пребываем в близких отношениях. Целая космическая реальность включается в высшее подсознание и владение скрытого порядка. Здесь мы взаимно влияем друг на друга и находимся под всеобщим влиянием всего, что происходит. Бом требует, чтобы мы отказались от узких эгоистичных личностных взглядов и заменили их глобальным целостным мировоззрением с искренностью к миру, чтобы научились принимать руководящий скрытый порядок и целостность, а не фрагментарность. В социальной реальности, и особенно в политике, это означает, что нужно принять за основу человечность при индивидуальных и социальных делах.

Идеи Дэвида Бома являются мольбой к новому поколению физиков, психологов и мыслителей других направлений, так как необходимо сотрудничество для того, чтобы создать мирное человечество, и нужно бороться за экологию, социум и духовность в мире, в котором мы живём.

 

12.

Голограммы, вселенная и человеческое сознание

 

В науке не редко бывает так, что два или более учёных одновременно приходят к одной и той же идее. Это — одна из многих иллюстраций феномена нелокальности или вездесущности. Вскоре после открытия голограммы, два выдающихся учёных почти одновременно пришли к одинаковому выводу: человеческая душа содержит, культивирует и обрабатывает данные голографическим способом. Не удивительно, что одним из них был Дэвид Бом, который сконцентрировался на бесконечной вселенной. Другой был человеком, работающим в очевидно более узкой специализации. Это был нейропсихолог Карл Прибрам. Его областью исследования были процессы, происходящие в человеческом мозге. В этой области до сегодняшнего дня всё ещё не найдено лучшего объяснения, чем голографическая теория, потому что с помощью неё можно объяснить, каким образом человеческая душа способна удерживать и использовать огромное количество приобретённой информации. Также, когда мозг повреждён, память теряется не выборочно, как можно было бы предположить, полагаясь на предположение, что определённые части мозга содержат определённые воспоминания. Даже когда часть мозга полностью уничтожена, общая память сохраняется, хотя и становится несколько туманной. Именно так и происходит с голограммой.

Чтобы ещё больше прояснить сравнение мозговой деятельности, которая исходит из человеческой души, с голограммой, я предоставлю о них необходимую информацию. Голограмма — это трёхмерная фотография, созданная с помощью лазера. Для того, чтобы создать голограмму объекта, сначала необходимо захватить его лазерным лучом. Затем в него ударяет другой лазерный луч, и область, где пересекаются два лазерных луча, записывается на плёнку. После обработки плёнки, кажется, что на ней есть только сплетение бессмысленных темных и светлых линий. Однако после того, как плёнка вновь подвергается воздействию лазерного луча, появляется трёхмерное изображение оригинального объекта.

Трёхмерность не является единственным важным свойством голограммы. Если мы разрежем голограмму цветка на две части и подвергнем их воздействию лазера, каждая из этих двух частей будет содержать полное изображение цветка. Если мы снова разрежем части, то увидим, что каждая часть плёнки сохранит ту же первоначальную полную картину, только меньшего размера. В отличие от простой фотографии голограмма содержит абсолютно всю информацию, которую содержал первоначальный объект. Свойство голограммы, которое мы называем «цельностью в

 

каждой части», позволяет нам воспринимать совершенно по-новому устройство и порядок мира с одной стороны, и устройство человеческой души с другой.

Проводя нейропсихологические исследования, Карл Прибрам осознал голографическую природу реальности. Голографическая модель привлекла внимание Прибрама при решении загадки, каким образом человеческому мозгу удаётся хранить столь огромное количество информации. Многие годы исследований убедили учёных, что гораздо более вероятно то, что воспоминания распределяются по всему мозгу, а не концентрируются в определённых областях. Карл Лэшли определил следующее: «независимо от того, какую часть мозга крысы мы удаляем, нам не удаётся уничтожить воспоминания о том, как выполнять сложные действия, которым крыса научилась до операции». Единственной проблемой, с которой столкнулся Прибрам, заключалась в том, что было невозможно обнаружить механизм, который мог бы объяснить этот странный феномен, когда целое существует в каждой части. Когда была открыта голография, он понял, что нашёл объяснение, которое безуспешно искали исследователи мозга. Мозг устроен голографически; он не сохраняет определённые воспоминания в группе клеток, а записывает их через сеть нейронов в виде всеобъемлющего поля. Если вы сфотографируете на обыкновенную плёнку, вы не сможете больше сфотографировать на ту же часть плёнки, потому что изображение наложится на предыдущее и будет неясным. В голограмме же это возможно. Если вы измените расположение точки, из которой лазерный луч падает на объект, всего лишь на несколько градусов, то можно сделать множество других изображений. Чтобы воссоздать изображение из голограммы, декодирование выполняется с помощью лазерного луча, который падает на плёнку под тем же углом. Некоторые исследователи ошибочно полагают, что на голограмму размером с кусок сахара можно поместить всю информацию, содержащуюся в библиотеки конгресса в Вашингтоне. Так как человеческая душа действует в соответствии с голографическими принципами, это объясняет, как ей удаётся хранить невероятное количество данных одновременно, и объясняет сложности, которые возникают у нас при попытке вспомнить определённые вещи. Когда мы начинаем думать, наш «ментальный лазер» должен точно определить, под каким углом он должен ударить по мозговой голограмме, чтобы извлечь определённую информацию.

Бом пришёл к выводу, что отдельное человеческое сознание взаимодействует с сознанием других людей голографическим способом. Сознание человека является частью всеобщей голограммы всей человеческой расы, так что все данные этого великого целого могут быть извлечены из отдельного сознания. Это главное объяснение того, почему и каким образом работают телепатические способности, используемые американцами для приобретения информации, которая другим способом была бы недоступна. Человек голографическим способом «знает» всё, что знает любое другой человек, вернее он знает то, что другие люди всегда знали. Проблема в получении информации заключается в сложности направления «ментального лазера» под нужным углом, что является необходимым для извлечения информации из памяти. Тренировка в развитии телепатических способностей, говоря образно, заключается в том, чтобы научить тому, как управлять нашими мозговыми лазерными лучами.

Дэвиду Бому очень понравилась голографическая парадигма, потому что он был убеждён, что вся вселенная имеет голографическое строение и что с её помощью можно объяснить многие события во вселенной и в человеческой жизни. Эта теория основывается на фактах, на которых я уже много раз заострял внимание: вся существующая материя вселенной, в том числе и человеческий мозг, создана из субатомных частиц, которые на самом деле не материальны, а состоят из концентрированной энергии. Они проявляются в виде волн и частиц, которые в реальности являются сжатыми частями волновых полей. Это значит, что частицы — энергетические  сущности,  сотворённые  сжатой  или разреженной энергией.  Эти энергетические волновые поля являются основой для голографического взаимодействия.

Как я говорил ранее, Алан Аспект установил, что субатомные частицы взаимодействуют мгновенно, независимо от расстояния. Точнее сказать, они являются частью одного целого, находятся ли они в десяти метрах друг от друга или в десяти световых годах. Как будто каждая частица знает, что делает другая частица, и явления внутри неё происходят одновременно. Проблема с опытом Аспекта заключается в том, что он противоречит теории Эйнштейна, утверждающей, что ничто не может двигаться быстрее света. Так как движение со скоростью, превышающей скорость света, разрушает временной барьер, некоторые физики пытались опровергнуть открытия Аспекта. Однако после него многие исследователи успешно повторяли этот опыт, так что теперь его результаты признаны научным фактом, что породило многочисленные интерпретации его результатов. Например, Дэвид Бом особо выделял тот факт, что открытия Аспекта указывают на несуществование объективной реальности, что несмотря на видимую твёрдость и стабильность, физическая вселенная в своей сущности является призраком, бесконечной голограммой.

Традиционно западная наука считала лучшим способом для понимания физических явлений, имеет ли она дело с человеческим телом или с атомом, разбить их на элементы и затем по отдельности изучать их. Голографический подход показал, что некоторые объекты или явления в этой вселенной не подходят для подобной процедуры. Если мы попытаемся разделить что-то, что было создано как целое, на части, мы не получим отдельных составляющих, а просто получим целое меньшего размера. Этот факт помог Бому оценить открытие Аспекта по-другому. Он считал, что причина, по которой субатомные частицы сохраняют связь друг с другом, несмотря на большое расстояние между ними, не в том, что они посылают друг другу загадочные сигналы, двигающиеся быстрее света, а в том, что их состояние раздельности является иллюзорным. Он заявил, что на более глубоких уровнях реальности подобные частицы не являются отдельными сущностями, но являются частями базовой реальности.

Чтобы проиллюстрировать эту мысль, он предложил следующий пример. Представьте аквариум с рыбой. Представьте, что вы смотрите на аквариум через две камеры, одна из которых расположена напротив аквариума, а другая — на обратной стороне. Пока вы смотрите на изображения на двух мониторах, возможно, вы подумаете, что это — две разные рыбы, потому что камеры расположены под разными углами, и изображения отличаются. Однако если вы продолжите наблюдать за этими двумя рыбками, вы в конечном счёте поймёте, что между ними существует точная связь. Когда одна поворачивается, другая тоже поворачивается в противоположном, но в согласованном направлении. Если вы не поймёте значение этой связи между двумя изображениями на мониторах, возможно, вы придёте к выводу, что рыбы общаются друг с другом, но на самом деле это не так. То же самое происходит и между частицами в опыте Аспекта. Бом считает, что связь, которая очевидно передаётся быстрее света, говорит о том, что существует более высокий уровень реальности, который мы неспособны видеть, потому что это измерение находится выше измерения, в котором мы живём, а наши жизненные наблюдения представляются в виде аквариума. Бом говорит, что мы видим объекты, например, субатомные частицы, как независимые друг от друга сущности, потому что мы видим только часть их реальности.

Субатомные частицы являются не независимыми частями, а аспектами более глубокого и базового единства, которое голографично и неразделимо, подобно изображению на голографической матрице. И так как всё в физической реальности состоит из подобных изображений, сама вселенная является огромной проекцией или голограммой.

Кроме свойства «цельности в каждой части» вселенная обладает другими удивительными особенностями. Если состояние разделения обманчиво, то это означает, что на более глубоком уровне реальности все вещи во вселенной взаимосвязаны, потому что это — важнейший «материал» всего сущего. Элементарные частицы, из которых состоит человеческий мозг, связаны с частицами каждой рыбы, плавающей в океанах, с частицами каждого бьющегося сердца, каждой звезды в отдалённых галактиках. Всё проникает во всё, и хотя врождённая черта человека — разбивать всё на составляющие, распределять по категориями и классифицировать, все разделения искусственны, потому что природа — это плотно сотканная сеть без дыр.

В голографической вселенной мы не можем рассматривать время и пространство как фундаментальные понятия, потому что такие понятия, как расположение в пространстве, коллапсируют во вселенной, в которой в действительности ничто не отделено друг от друга. Время и трехмерное пространство, как и изображение той рыбы на мониторах, необходимо рассматривать, как проявления более глубокого порядка. На этом более глубоком уровне реальность похожа на супер-голограмму, в которой прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно. Это указывает на возможность того, что с помощью соответствующих инструментов однажды можно будет достигнуть супер-голографической реальности и извлечь сцены из самого далёкого и забытого прошлого.

Бом заключает, что сейчас у нас нет возможности узнать, что скрыто в этой супер-голограмме, но мы больше не можем утверждать, что там ничего нет. Возможно, супер-голографический уровень просто является ступенью, за которой нас ждёт дальнейшее бесконечное развитие?

Некоторые исследователи заметили, что многие парапсихологические феномены становятся более понятны в свете голографической парадигмы. Во вселенной, в которой отдельный мозг является частью неразделимого целого большей голограммы, в которой всё соединено, телепатия, возможно, представляет собой подход к этим данным на голографическом уровне. Если всё является частью одного целого, то становится проще понять, каким образом информация передаётся от одной человеческой души к другой, даже если между ними большое пространственное расстояние.

Станислав Гроф подтвердил, что голографическая парадигма предлагает модель для понимания многих загадочных явлений, происходящих с людьми, которые достигали изменённых состояний сознания. В пятидесятых годах, во время изучения ЛСД как терапевтического инструмента, у Грофа была пациентка, который вдруг стала считать себя самкой какого-то вида доисторической рептилии. Во время этих галлюцинаций она не только очень убедительно описала ощущения в своём теле, но и сказала, что у самцов этого вида есть цветное пятно на голове. Гроф был поражён, потому что женщина ничего не знала по этому предмету, и позже в разговоре с один зоологом он выяснил, что у некоторых видов рептилий есть цветные пятна на голове, которые играют важную роль в пробуждении сексуальных импульсов. Ощущения этой женщины были не единственными. В своих исследованиях Гроф встречался с пациентами, которые регрессировали и отождествляли себя с практически любым видом животных, который появился ранее человека. Он обнаружил, что подобные ощущения сначала имели смутные зоологические особенности, а позже становились точными. Регрессия в царство животных — не единственный удивительный феномен, с которым столкнулся Гроф. Он также наблюдал пациентов, которые входили в своего рода расовое подсознание. Необразованные люди вдруг, в изменённых состояниях сознания, давали подробные описания похорон в древней Персии или сцен из индийской мифологии. В других случаях они подробно описывали ощущения выхода из тела, картины будущего или свои прошлые воплощения.

В своих последующих исследованиях Гроф также испытал те же самые ощущения, не прибегая к ЛСД. Так как подобные приключения выходили за пределы возможностей человека и преодолевали ограничения пространства и времени, он назвал их трансперсональными, и вскоре создал Трансперсональную Психологию. Другие исследователи с похожими ощущениями присоединились к нему, хотя никто не мог определить механизм, с помощью которого можно было бы объяснить эти необычные психологические явления. Ситуация изменилась с появлением голографической парадигмы. Если человеческая душа принадлежит континууму, соединённому не только с каждой существующей или существовавшей душой, но и с каждым атомом, организмом или местом в бесконечном пространстве и времени, тогда периодические экскурсии в трансперсональные состояния больше не кажутся невероятными.

В голографической вселенной не существует никаких ограничений того, до какой степени мы можем изменить ткань реальности. То, что мы воспринимаем как реальность, похоже на холст, который ждёт, когда мы нарисуем на нём необходимую нам картину. Возможно всё, от сгибания металлической ложки силой разума, до невероятных приключений, описываемых шаманами. Голографическая парадигма даёт объяснение синхронным событиям, потому что даже случайные события обладают определённым типом элементарной связи. Если парадигма Бома и Прибрама в конечном счёте будет полностью подтверждена наукой, возможно, она несколько поблекнет, даже несмотря на то, что сегодня она значительно повлияла на мнения многих учёных.

 

ЛЕНТА МЕБИУСА: ВИЗУАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ ГОЛОГРАФИЧЕСКОЙ

ПАРАДИГМЫ

Лента Мебиуса и то, что может быть с нею сделано, является другим эффективным способом визуальной демонстрации голографической парадигмы. Любой читатель может с лёгкостью сделать её за короткое время.

Чтобы сделать ленту Мебиуса, начните с полоски бумаги. Переверните один из концов на 180° (половина полного поворота) и склейте концы вместе. То, что получилось, будет представлять Скрытый порядок или Матрицу, из которой развивается вся вселенная, потому что она обладает только одной стороной с математической точки зрения. Вы можете подтвердить это, нарисовав линию на стороне полоски карандашом или ручкой. Рисуя линию, вы достигните места, с которого начинали, и одновременно на обеих сторонах будет линия, что на самом деле является иллюзией. Кажется совершенно очевидным, что у бумаги есть две различные стороны, и наш разум верит в это утверждение, однако, мы легко можем доказать, насколько это утверждение ошибочно. Две стороны ленты Мебиуса иллюстрируют сосуществование скрытого и явного порядков.

Теперь можно переходить от скрытого порядка к явному. Разрежьте полоску вдоль на две части по нарисованной вами линии. Полоска не распадётся на две отдельные части, как, возможно, вы предполагали, а станет двумя связанными кольцами цепи, что является хорошей иллюстрацией явного порядка. В этом «явном состоянии» лента Мебиуса обладает четырьмя измерениями, хотя до этого у неё было только одно измерение.

Продолжайте разрезать полоску, как и раньше. Вы можете получить 4, 8, 16, 32 и более лент, которые не будут разъединены, а будут соединены как множество колец в цепи. Если вы внимательно посмотрите, вы увидите, что каждая полоска кажется отдельной, но это — иллюзия. Все полоски могут вернуться в состояние скрытого порядка, если вы выполните обратный процесс и снова их склеите. Образно говоря, память скрытого порядка Единства имплантирована или отпечатана в каждой независимой полоске.

 

13.

Холоны и холонические принципы

 

В начале семидесятых годов Артур Кёстлер, известный философ и автор книг по практической психологии и жизненной философии, создал новый термин «холон», который объединяет греческое слово «холос», имеющее значение «целый», и суффикс «он» (как в словах электрон, нейтрон, протон и т.д.), означающий частицу или часть чего-либо. То есть слово «холон» составлено из слов, означающих полноту и часть одновременно. Кёстлер создал эту новую идею на основании двух наблюдений: во-первых, в живых структурах и социальных организациях между высшей и нижней формой существует иерархическая зависимость; во-вторых, целые формы и части не существуют в абсолютном смысле, а существуют только в отношениях высших и низших форм. Поэтому холон одновременно является самостоятельной цельностью по отношению к частям, составляющим его, и компонентной частью по отношению к более высокому целому в иерархии. Кёстлер указывает на то, что холоны, как подцельности, являются единицами, которые сами поддерживают себя, со степенью определённой независимости по отношению к более высоким цельностям в иерархии, и одновременно являются субъектами этих высших объединений. Первое свойство позволяет холонам сохранять стабильность форм, с помощью которых они выживают в беспорядке.

Другое свойство указывает на то, что они являются временными формами, что они делают возможными соответствующие функции большего целого. От холона Кёстлер образовал термин «холархия», означающий иерархию холонов, которые функционируют как частично совпадающие с их составными частями и в то же время как независимые части по отношению к более высоким уровням. Они также работают в согласии с уровнями им эквивалентными. Эта двойственность — один из ключевых аспектов этой вселенной, потому что всё, на чём вы концентрируете своё внимание, может рассматриваться как в виде независимой целостности, так и в виде части чего-то большего. Множество интересных явлений происходит из этой двойственности: независимость и объединение, индивидуальность и общность, конкуренция и сотрудничество, и другие похожие концепции. Ни одна из этих крайностей не делает возможным полное понимание жизни, потому что, это очевидно, мы не можем утверждать ни то, что все предметы независимы и отделены друг от друга, ни то, что они полностью зависимы от чего-то, что находится выше них. Простой пример холона — сучок на стволе дерева. Очевидно, что он является частью дерева, однако, так же очевидно, что он обладает индивидуальным существованием. Кроме того, он соединяет окружающие его части дерева. Ключевым свойство холона является то, что он поддерживает свою независимость, чтобы сохранить порядок в иерархии; однако,

 

чтобы эта система работала, он также является субъектом, на который влияет цельность более высокого уровня. Холон обладает видимой склонностью к самоутверждению (он — независимая цельность), а также склонностью к объединению (он принадлежит цельности более высокого уровня).

Холоническая модель в применении к духовности даёт нам более реалистичный образ, чем тот, который предлагается большинством мысленных систем. Некоторые из этих систем рассматривают духовное существо как совершенно независимую сущность. Что серьёзно противоречит данному образу, так невозможность объяснить, каким образом подобное существо может вступать в конфликты, и каковы его отношения с другими абсолютно независимыми существами. В этих случаях холоническая модель сильно помогает в объяснении явления.

Можно с уверенностью считать человека независимой сущностью, потому что он способен думать и действовать самостоятельно, с этой точки зрения человек — независимая цельность. Однако он обязательно состоит в отношениях с окружающими его людьми: членами семьи, партнёрами по бизнесу, друзьями и врагами. Можно без труда определить, что человек, являясь частью определённого социума, не является абсолютно независимым, потому что он может осознать свои цели только через других людей. Чем выше мы поднимаемся по холархии, тем с большей степенью свободы и большими объёмами деятельности мы сталкиваемся. Если вы принимаете решения на уровне управляющего, то вы обладаете большей свободой, чтобы решать, нежели тогда, когда ваши решения влияют только на членов вашей семьи. Фактически, на высших уровнях холархии мы приближаемся к истинной природе вещей, существ или, если угодно, холонов. В гармонии с большинством систем Вечной философии, можно сказать, что существует абсолют, высочайшая точка в холархии, вездесущность, которая не является частью чего-то большего. Однако, любая идея, находящаяся ниже Высшего, является, в сущности, и частью, и целым.

В лечении духовном мы лечим пациента как цельность, обладающую определёнными целями, которые он хочет распознать. Однако мы лечим нежелательное состояние пациента (и своё вместе с ним) как целое, состоящее из концентрированной психической энергии, эмоций, телесных ощущений, убеждений, и всегда с главной целью осознать это нежелательное состояние. В то же время мы лечим это состояние как часть пациента, с которой он хочет выполнять определённые действия. В некоторых случаях мы можем лечить это нежелательное состояние как сложное целое, и делить его на независимые составляющие, с которым продолжаем работать подобным образом, и т. д. Части пациента в виде сгустков энергии приобрели определённое независимое сознание и способность формировать отношения с другими частями или частями, имеющими другую цель. С точки зрения человека это состояния является нежелательным, потому что, в сущности, оно разобщает личность, и поэтому мы предлагаем человеку избавиться от подобного состояния, чтобы достичь объединения на более высоком уровне. Приводя в гармонию части, весь человек, как холон, становится более цельным.

Если бы мы хотели создать более гармоничную и функциональную социальную группу, нам следовало бы привести в гармонию отношения между её составными частями, то есть между людьми, входящими в эту группу. Однако не существует отчётливых границ между холонами. Части определённых общностей вступают во взаимодействие с частями других общностей и создают новые общности, которые можно разделить на бесконечное количество составных частей.

Свойство холонов заключается в том, что целое должно иметь больше свойств, чем простое объединение её составных частей. Можно считать каждую часть вселенной полным единством, существом, или можно считать её аспектом или частью вселенной. Эта точка зрения верна для существ, тел, пространства, энергии, сознательного единства, мыслей и так далее. Чем больше холон, тем выше он находится в холархии, тем большей силой он обладает и тем выше уровень его сознания. Сознание группы больше и полнее, чем сознание отдельного человека в этой группе. Коллективное подсознание сложнее и обладает большей энергией, чем подсознание отдельного человека, и т.д. Оно будет влиять на человека сильнее, чем отдельное подсознание.

Холонический принцип приводит нас к выводу, что каждый вид животных имеет групповую сущность или холон, который существует в более высоком измерении над отдельным представителем одного и того же вида. Можно сказать, что она существует в высших измерениях. Логично предположить, что эти групповые сущности являются частями большего целого, то есть цельности, которая находится выше по холархии, до холонов невероятного величия и трансцендентности. Карабкаясь вверх по лестнице холархии, мы достигнем многомерной сущности всей планеты Земля, затем — солнечной системы, галактики и т.д. И под конец мы дойдём до Высшей Сущности, которая содержит в себе всё сущее, видимое и невидимое, до того, что мы можем назвать Вездесущим существованием или вездесущностью, как предлагает Вульф. Данный подход согласуется с принципами Дэвида Бома: «...Вселенная — невидимая цельность».

Другие примеры холонов могут быть найдены в областях информации и искусства. Написанные на странице слова представляют собой холоны с буквами, из которых они состоят, и то же самое применимо к предложениям, состоящим из слов, параграфам с предложениями, и вся книга представляет собой холон с его составными частями. Музыкальное произведение как целое превосходит свои составные части, то есть мелодии, которые в свою очередь являются холонами с составляющими их нотами. В живописи работа хорошего художника выражает измерения, которые находятся выше простого сочетания цветов, тональностей и оттенков на полотне. Без сомнения, любой читатель может найти свои собственные примеры холонов: от субатомных частиц до целых галактик. Далее будет показано, как холонические принципы способны естественным образом руководить моделью вселенной, которая гармонично объединяет в себе научный и религиозный подход, западную и восточную философию, душу и материю.

Человечество как целое содержит свойства и качества всех людей. Холистическая теория предполагает, что сущность человечества формирует холон всех людей. Поэтому мы полагаем, что сущность человечества находится в многомерном пространстве и обладает большими возможностями, чем отдельный человек. Мы не можем чувствовать это, потому что оно находится в каждом из нас. Человечество содержит свойства всех единиц, из которых оно состоит; поэтому она обладает свойствами каждого отдельно взятого человека. Оно умнее любого отдельно взятого человеческого гения. Из этой многомерности сущность человечества воспринимает связи и общий потенциал, который мы не можем воспринять своими органами чувств. Она знает наши мысли, потому что её сознание включает в себя сознание каждого человека. Понимая наши цели, она несёт нас в себе, как мы носим клетки нашего тела. Это не значит, что мы, как личности, несвободны. Перемещение внутри матрицы человечества является врождённой целью человека, потому что сущность человечества — наша сущность, наш источник и первопричина нашего существования. Мы живём, чтобы выразить его, и этот процесс означает развитие нашего более глубокого потенциала. Мы желаем того, что желает она, и внутри этих ограничений мы вольны делать всё, что захотим. Здесь находится решение очевидному противоречию между свободной волей и судьбой. Простой пример подобной связи — это связь между каплями воды, составляющими океанскую волну, и самой волной. У каждой отдельной капли свой путь, тем не менее, волна — их общая судьба.

С точки зрения сущности человечества мы являемся одним целым. Воля сущности человечества — наша глубочайшая воля до тех пор, пока мы не спутаем волю своего истинного Я с ошибочными идеями. И тогда мы начинаем утрачивать свою свободу. В нашем существовании мы зависим от сущности человечества, и в то же самое время мы свободны в выражении нашей природы, то есть природы человечества. Сознательные решения сущности человечества существуют в нашем подсознании, и мы воспринимаем их как основные свойства нашего бытия; это то, чем мы являемся на самом глубоком уровне нашей личности.

 

14.

Шуньята-формула по уничтожению нежелательного содержимого

сознания

 

Некоторые наши физические функции формируются автоматически и часто против нашей воли. Иногда мы не знаем, почему мы делаем что-то. Причины, по которым мы что-либо совершаем, иногда скрыты и неизвестны; и совершаемые нами поступки иногда являются источником страха, страданий и чувств, которые порабощают нас, которыми мы не способны управлять, словно они не являются частью нас. Люди, изучившие мои системы, от Экскалибура до Аспектики, способны осознавать подобные состояния и, что важнее всего, владеют методом, с помощью которого могут уничтожать эти нежелательные состояния. Современная психология, к сожалению, ничего не знает о законах создания и уничтожения объектов нашего субъективного мира. И это плохо, потому что эти законы верны для всех разумных существ и являются основой всех эффективных психологических методов, хотя люди, которые их применяют, или даже те, кто их изобрели, часто знают о них недостаточно.

 

ВОЗВРАЩЕНИЕ УТРАЧЕННЫХ ФУНКЦИЙ СОЗНАНИЯ

С другой стороны, исследователи психологических и духовных технологий, которые знают законы создания и уничтожения субъективных вселенных (или возможных состояний существования), способны создавать новые более эффективные системы или улучшать существующие. Шуньята-семинар позволяет проследить рождение содержания сознания на чистом мысленном экране и эффективней наблюдать за ним, потому что нам не мешает в этом другое содержимое. Давайте посмотрим, каким образом это происходит во время семинара.

Сядьте удобно, расслабьтесь и закройте глаза. Почувствуйте напротив себя Пустоту. Теперь обратите внимание на то, как появляется определённое содержимое сознания. Это может быть мысль, образ или картинка, желание, убеждение, чувство или эмоция. что угодно, что привлечёт ваше внимание. Медленно, не прилагая усилий, сконцентрируйтесь на форме этого духовного содержимого, то есть на Аспекте. Обратите внимание на края, которые представляют собой его границы. Заметьте, что этот Аспект может парить перед вами, словно воздушный шар. Расширьте ваше поле зрения во всех направлениях так, чтобы включить Пустоту, окружающую этот Аспект.

 

Держа глаза закрытыми, сконцентрируйтесь на другой части Пустоты таким образом, чтобы первое содержимое исчезло из поля вашего зрения. Теперь в этом пространстве, не спеша, воссоздайте образ того же духовного содержимого. Повторите данную процедуру дважды. То есть сначала сконцентрируйтесь на другой части Пустоты напротив вас так, чтобы Аспект исчез, а затем снова воссоздайте его. Одновременно с этим обратите внимание, как вы создаёте это ощущение.

Создавая образ вашего ощущения, возьмите на себя ответственность за помещение и поддержание этого образа в вашей памяти. На самом деле вы сейчас намеренно создаёте то, что в жизни обычно создаётся подсознательно. Создавая что-то сознательно и умышленно, мы освобождаемся от автоматической реальности, в которой проживаем большую часть наших жизней.

Одна из важнейших аксиом Рона Хаббарда гласит: «Если вы хотите вновь приобрести контроль над какими-то функциями сознания, которыми не обладаете, вам необходимо намеренно и сознательно сделать то, что душа делает автоматически и бессознательно». Эта аксиома описывает уже упомянутые законы создания и уничтожения нашего субъективного мира и, как я уже говорил ранее, является фундаментом, на котором мы строим процедуры и методы уничтожения. Что мы делаем в Экскалибуре для того, чтобы уничтожить нежелательное состояние? Мы не сражаемся с ним, мы не изматываем себя, пытаясь «быть сильными», как учили нас родители и учителя, не стараемся преодолеть, забыть или игнорировать его. Нет. Намеренно и сознательно мы делаем то, что наша душа обычно делает бессознательно и автоматически!

Что происходит в психотерапии (хотя большинство психотерапевтов не понимают, как устроен этот закон)? Терапевт эмоционально поддерживает пациента, чтобы тот мог встретиться с содержимым, находящимся в его разуме. Он не делает это сразу, как это происходит в Экскалибуре, но постепенно, поэтому человеку понадобится много времени для того, чтобы создать копии содержимого. Тем не менее, это то, что происходит на самом деле.

Творческие упражнения, разработанные Роном Хаббардом и улучшенные Джоном Галушой, делают то же самое. Когда нежелательное состояние или проблема возникает в сознании, мы её не игнорируем и не убегаем от неё. Напротив, рядом с образом этой проблемы мы создаём другой образ той же эмоции и умышленно входим в него. Мы сознательно создаём нежелательное состояние десять, двадцать, сто раз до тех пор, пока не скопируем все его элементы так, чтобы «шарик» взорвался, и нежелательное состояние исчезло.

Создание копии нежелательного состояния — сущность «парадоксальной процедуры намерения», «бизнес анализа» и «закона обратного усилия» Авраама Маслоу, более подробно рассмотренного в моей книге «Интегральный Экскалибур».

 

ШУНЬЯТА-ФОРМУЛА

Любая стоящая упоминания система духовного развития содержит процедуру или формулу по уничтожению нежелательного содержимого сознания. В некоторых методологических процедурах нет уничтожения, вместо этого содержимое прячут. Это относится к процедурам, основанным на самовнушении, когда используются вера в существование противоположного состояния и установки. Естественно, эти техники могут дать только временное улучшение.

Внешне шуньята-формула отличается от других техник уничтожения, однако, в сущности, она такая же. Сначала мы наблюдаем, как нежелательное состояние выходит из Пустоты, так, словно никогда раньше его не видели. Тогда ни одно содержимое не будет снова активизировано. Затем подобно Пустоте мы проходим через него, создавая его копии, и содержимое начинает исчезать. Если во время этого процесса возникнет сопротивление, то формула не будет иметь желаемых результатов.

Изучение формулы Шуньята длится около 15-20 минут, а затем следуют упражнения. Участник семинара сначала учится наблюдать за материальными предметами так, как будто он совершенно ничего не знает, как будто видит их первый раз в жизни. Затем мы работаем с другим человеком (на семинаре — с партнёром). На последнем этапе шуньята-формула применяется следующим образом:

1)      Сконцентрироваться   на   нежелательном  состоянии,   возникающем   из Пустоты;

2)      Очень быстро пройти через него;

3)      Объединиться с Пустотой.

Пустота уже существует до возникновения любой мысли, чувства, эмоции или образа. Она также существует и после любого впечатления или знания о любом предмете. Таким образом, мы перепрыгиваем через нежелательное состояние, подобно электрическому разряду между двумя полюсами, и тем самым уничтожаем нежелательное состояние. Интересно, что даже люди без предыдущего опыта, работая в паре, ощущают, когда их партнёр, глядя на них из Пустоты, проходит через них и заканчивает своё движение позади в Пустоте.

Последнее упражнение шуньята-формулы такое: Закройте глаза и сконцентрируйтесь на Пустоте перед вами. В этой Пустоте создайте образ, например, образ яблока. Затем верните своё внимание в Пустоту, которая предшествует любому знанию или информации об этом яблоке. Переместите внимание в заднюю часть головы, в существующую там Пустоту. Смотрите на образ яблока из этого пространства так, как будто вы видите его впервые, как будто никогда в жизни до этого вы не видели яблока. Затем быстро перенеситесь в Пустоту позади этого образа!

А теперь ведущий семинара спрашивает: «Что происходит с яблоком?». Если предыдущие упражнения выполнялись правильно, то яблоко должно исчезнуть. Затем попросите участников выбрать другое, действительно неприятное содержимое и применить формулу. Результат будет таким же, как и в прошлом упражнении: нежелательное содержимое должно исчезнуть.

Краткий обзор работы с шуньята-формулой. Нежелательное состояние, которое мы хотим удалить, сначала должно быть преобразовано в видимую манифестацию (то есть мы совершаем коллапс волны) с определёнными свойствами: мы определяем место, где оно ощущается сильнее всего, форму, размер, силу, энергию и т. д. Это значит, что необходимо рассматривать нежелательное состояние очень внимательно. Затем внимание возвращается в Пустоту, которая предшествует ощущению этого содержимого, и оттуда мы наблюдаем за ним, словно видим его впервые, как будто совершенно ничего о нём не знаем. Затем внимание снова переносится в Пустоту позади объекта так, как будто мы быстро переместились из Пустоты, из которой наблюдали за объектом, в Пустоту, которая находится позади него.

Это и есть шуньята-формула по уничтожению нежелательных состояний сознания. На данный момент на этой планете, насколько я знаю, нет более эффективного метода. Неопытные участники не сразу понимают её ценность, и им может понадобиться несколько дней, что осознать важность этой формулы. Они недоверчиво применяют эту формулу несколько раз, ожидая, что состояние исчезнет. Опытные люди лучше понимают, насколько эта формула проста и, тем не менее, настолько эффективна. Они знают, какой инструмент у них в руках.

Во время семинара практически всем участникам удаётся изучить шуньята-формулу за краткий промежуток времени. Используя её, вы сможете уничтожить из своего сознания что угодно. На самом деле с помощью этой формулы вы покидаете линейное время и входите в параллельное время, а затем возвращаетесь в то же место, откуда начали, даже если содержимого там больше нет.

Возможно, вы вспомните пример Эйнштейна об относительности времени. Если вы покинете Землю на космическом корабле на огромной скорости, то, когда вы вернётесь обратно, то обнаружите, что потратили больше времени, чем путешествовали на самом деле. С помощью магической шуньята-формулы вы минуете ловушку времени, вы войдёте в Пустоту, где не существует времени, и когда вы вернётесь через две секунды, нежелательного состояния уже не будет.

Говоря терминами Нового Века, от состояния можно освободиться, только пройдя через него. «Путь от кризиса лежит через кризис». На самом деле это верно! Вы делаете то же самое в шуньята-формуле, но вы проходите через состояние за две секунды, а не за 20 лет!

 

15.

Веданта и современная физика

 

Концепция сознания и знания в Веданте очень похожа на упомянутую выше концепцию Статика и Атмана. То, что мы называем сознанием в западном мире, может быть определенно как знание. В Веданте сознание является вездесущим. Оно существует в основе всего: людей, животных, растений или камней. Однако камни не обладают знанием, а знания растений или животных ограничены. Сознание статично (Статика), недвижимо, вечно неизменно, оно проникает повсюду и не имеет формы. С другой стороны, знание динамично и претерпевает множество изменений. Сознание формирует основу всех людей и объединяет всё человечество. Оно также находится в основании всей вселенной. Оно неделимо и безгранично. В отличие от сознания знание отличается от одного человека к другому, являясь более или менее ограниченным в зависимости от эволюционной ступени объекта и его доминирующей точки зрения. Над всеми нами одно и тоже небо, даже если мы и видим разные горизонты.

Веданта является системой ортодоксальной философии и индийской практики, с которой согласуется квантовая физика до такой степени, что практически полностью с ней совпадает; единственное, чем они отличаются — это терминологией. Кроме того, Веданта позволяет распространять эту науку и предлагает техники для её продвижения. Веданта основана на упанишадах, являющимися заключительными частями Вед, священных индийских текстов, написанных между 2500 и 500 годами до нашей эры. Учения упанишад достаточно туманны, поэтому существует множество их трактовок. Две из них доминируют: двойственная (двайта) и недвойственная (адвайта). Адвайта или недвойственная Веданта — система, которая подтверждает теорию квантовой физики.

S Окончательное определение недвойственной Веданте было дано Шанкарой в восьмом веке. Её сущность была выражена тремя базовыми положениями:

S Истинной и верной является только Высшая Реальность.

S Видимый мир, воспринимаемый нашими чувствами, в своей сущности нереален и обманчив.

S Отдельное Я (Атман) в своей сущности является тем же, что и Высшая Реальность.

Высшая Реальность — источник всей проявленной вселенной. Отношения между Высшей Реальностью и вселенной похожи на отношения между солнцем и его отражением на поверхности воды. Солнце является единственной истинной реальностью в отражении, но само солнце в него не включено. Подобным образом

 

Высшая Реальность является единственной реальностью, стоящей за различными видимыми явлениями во вселенной, однако мы не можем достичь или ощутить её с помощью Прямого Контакта, мы можем добраться до неё только через покров иллюзий. Сходство Высшей Реальности Веданты с доктриной Дэвида Бома о скрытом и явном порядке очевидна, а также с саентологией, имеющей дело со связью между материальной вселенной и Статикой.

Второе утверждение Шанкары не означает, что мир не существует, он просто существует как отражение солнца в воде. Если бы солнце исчезло, его отражение на поверхности воды тоже бы пропало. Если бы не было Высшей Реальности, не существовала бы и проявленная вселенная. С другой стороны, Высшая Реальность всегда существует, независимо от того есть ли видимая вселенная, которая отражает её, или нет.

Третье утверждение Шанкары имеет наибольшее значение, потому что оно указывает на то, что Атман или индивидуальное «Я» является манифестацией Высшей Реальности, а не только отражением, как в случае с проявленным миром. «Я» или Атман связан с телом и душой так же, как Высшая Реальность связана с остальной вселенной, то есть «Я» является источником тела и души, а не их частью. Атман всегда присутствует в каждом человеке; однако в обычных обстоятельствах он скрыт ментальными блоками, созданными душой, которые действуют на сознание подобно вуали. Эти подавляющие сознание ментальные блоки могут быть расчищены с помощью различных мистических техник так, что Атмана можно ощутить напрямую. Так как «Я» и Высшая Реальность являются одним целым, то прямое восприятие «Я» (Гнозис) — это то же самое, что и гностическое ощущение Высшей Реальности. Когда Высшая Реальность осознаётся посредством прямого опыта, человек понимает всё сущее. Высшая Реальность является вездесущим источником, который всегда остаётся постоянным, в то время как физическая реальность или Майя постоянно изменяется. Мысли и чувства появляются и исчезают; атомы, из которых состоит проявленный мир, являются динамическими изменяющимися системами в постоянном движении. Однако, в соответствии с Ведантой, наша физическая вселенная не является единственной, она — одна из вселенных в круговороте, который не имеет ни начала, ни конца. Когда эволюция достигает своего пика, начинается обратный процесс — инволюция или возвращение всех манифестаций обратно в вездесущий источник, таким образом, в конце остаётся только Высшая Реальность. Затем начинается цикл созидания новой вселенной, и так продолжается бесконечно.

Феномены, происходящие один за другим, создают время, их сосуществование создаёт пространство, и человек воспринимает это в виде причинных связей. Время, пространство и причинность — понятия, созданные нашей душой, и они не существуют отдельно. Человеческая душа — часть проявленной вселенной, однако Атман — нет. По этой причине понятия пространства, времени и причинности не заключают в себе Высшую Реальность. Она — за пределами всего остального.

 

УЧЕНИЕ ВЕДАНТЫ И ТЕСЛА

Как я уже упомянул в начале этой книги, физики-авангардисты отметили огромное сходство их открытий с древними мистическими системами. По правде говоря, нужно отметить, что Никола Тесла опередил своё время, потому что более ста лет назад его привлекла Веданта. Тесла в 1891 году, пользуясь санскритской терминологией, описал вселенную как кинетическую систему, наполненную энергией, которую можно использовать где угодно. Очевидно, что эта идея предваряет теорию нелокальности Джона Белла. Веданта сильно повлияла на его идеи, которые в те дни в Америке разъяснялись и распространялись знаменитым йогом Свами Вивеканандой. Он был любимым студентом Шри Рамакришны, который был одним из первых йогов, которые принесли философию Веданты в западный мир. После встреч и длинных бесед с Вивеканандой, Тесла начал усиленно изучать Веданту и использовать её терминологию в своих трудах, особенно в описаниях отношений между материей и энергией (прана, акаша), и идеи в качестве источника и базовой «ткани» материи.

До встречи с Вивеканандой, Тесла улучшил и применил множество своих открытий. Одно из его самых важных для человечества изобретений родилось во время просветлённого вдохновения, когда в будапештском парке он декламировал стихи Гёте из «Фауста». Декламируя, он смотрел на заходящее солнце и представил вращающееся электромагнитное поле, которое позже было использовано в качестве основы для создания электрического мотора.

Немного позже, когда он жил и работал в Соединённых Штатах, Тесла встретил Вивекананду и был вдохновлён совпадением его интуитивных догадок с философскими системами Веданты и Санкхья. Как выдающийся научный эксперт Тесла изучил учения Веданты о материи, антиматерии и атомных структурах, объяснённых в санскрите, языке, о происхождении которого существуют различные мнения. Тесла заинтересовал метод санскрита, который использовался для описания некоторых понятий, которые в то время были совершенно неизвестны западному миру. Для объяснения определённых санскритских слов в других языках индоевропейской семьи необходимо использовать целые предложения. Ни одна из биографий Теслы, даже его автобиография, не говорит, изучил ли учёный санскрит. Он начал использовать санскритские термины после встречи с Вивеканандой. В статье, названной «Величайшее достижение человека» он с воодушевлением пишет: «Будучи полностью развитым, в человеке возникает недостижимое, загадочное, непреодолимое желание имитировать природу, создавать такие же чудеса, которые он видит... В древние времена люди считали, что вся видимая материя происходит из первичной субстанции, отличное качество которой было за гранью понимания. Она, Акаша или эфир, заполняла всё пространство, на котором действует оживляющая прана, дающая жизнь всем вещам и явлениям в нескончаемых циклах. Первичная субстанция, сконцентрированная в бесконечно маленьких воронках, перемещающихся на огромной скорости, становится осязаемым объектом. Когда сила останавливается, то останавливается движение, и материя исчезает, возвращаясь в первичную субстанцию».

Свами Вивекананда родился в Калькутте в 1863 году. Его учитель Шри Рамакришна отправил его на запад с миссией распространять йогу и Веданту, которая началась в 1893 году в парламенте мировых религий в Чикаго. За три года пребывания в Соединённых Штатах он повстречался со многими выдающимися философами и учёными, среди которых были Тесла, Гельмгольц и Кельвин. По заверениям Свами Никхилананды Тесла был поражён космогонией, раскрытой в философской системе самкхья, и теорией цикличности миров (кальпа). Особенно он был потрясён сходством теории самкхья и Веданты на предмет рождения материи и энергии с настоящими концепциями физики. Тесла встретился с Вивеканандой на приёме, организованной Сарой Бернард, известной актрисой того времени. Немного позже в одной из своих лекций Вивекананда сказал: «Величайшие учёные настоящего времени считают выводы Веданты удивительно разумными. Одного из них я знаю лично. Это человек, у которого не находится времени на то, чтобы поесть или выйти из своей лаборатории, но который всё-таки смог присутствовать множество раз на моих лекциях по Веданте. Потому что, по его словам, она исключительно научна и согласуется со стремлениями и результатами современной физики». И в письме, датированном 13 февраля 1896 годом, Вивекананда пишет своему другу: «...Мистер Тесла был восхищён учениями о пране, акаше и кальпе; по его словам, единственным вещам, применимым к современной науке. Мистер Тесла убеждён, что он сможет доказать математически, что материя и энергия могут быть превращены в потенциальную энергию... Я собираюсь навестить его на следующей неделе, чтобы посмотреть его математические доказательства». Вивекананда надеялся, что Тесла сможет доказать, что то, что мы называем материей и энергией, является просто потенциальной энергией, чтобы таким образом примирить современную науку и Веды, потому что Вивекананда понял, что «. в этом случае космогония Веданты основывалась бы на более прочной основе».

Очевидно, Тесла в то время не смог доказать равнозначность материи и энергии, в противном случае Вивекананда и другие написали бы об этом. Подобному доказательству пришлось подождать девять лет, прежде чем Эйнштейн опубликовал свою теорию относительности. То, что восточный мир знал тысячи лет назад, наконец, было признано и западным миром.

Время, возможно, сможет прояснить тёмные места работы Тесла. Никола Тесла был одним из первых духовных гигантов, который открыто говорил о жизни и работе в двух разных мирах: как земной обитатель и обитатель внеземных цивилизаций. В те времена подобные заявления служили признаком психической неустойчивости великого гения. Сегодня же становится ясно, что Тесла опережал на голову других учёных. Он был участником так называемого филадельфийского эксперимента, в ходе которого некоторые люди путешествовали в будущее по временному туннелю. Причина, по которой Тесла воздержался от последней стадии эксперимента, заключалась в том, что он знал, что этот эксперимент принесёт огромные страдания людям. Однако Тесла потратил половину своей жизни, исследуя параллельные миры, о которых я расскажу более подробно в специальной главе.

 

16.

Шуньята как источник управляемого

творчества

 

Многие учёные избегают мистицизма, и временами оправданно, потому что этот термин включает в себя абсурдность наряду с правдоподобием. В чистой воде истинного мистицизма существует множество грязных течений, от суеверий и нелепостей до оскорблений наивных и несчастливых людей. Однако изучение жизней великих учёных показывает, что многие из них испытывали научные видения через те же процессы, что лежат в основе мистических опытов, однако воздерживаются говорить об этом. Подобная ситуация продолжалась до Эйнштейна, который, пользуясь огромным уважением, заявил: «Самое прекрасное ощущение, которое мы можем пережить, это ощущение загадки. Это базовое ощущение, которое стоит у истоков истинного искусства и истинной науки». Это заявления дало зелёный свет многим учёным двигаться вперёд, создавая похожие подходы.

Некоторые учёные настаивают, что в своих исследованиях они сталкивались с глубокими видениями и неожиданными открытиями, похожими на мистические ощущения или просветление. Знаменитый физик Роджер Пенроуз также описывает неожиданное вдохновение, которое помогло в решении математической задачи, как проникновение в платоническую сферу идей. Дэвид Бом и Брайан Джозефсон утверждают, что видения, которые они испытывали во время их повседневной медитативной практики, были очень полезны при формулировании их теорий. Дэвид Бом критиковал научную методологию, потому что с помощью самопознания и разговоров с Кришнамурти он осознал ограничения, которые сдерживают дальнейшее развитие науки. Используя только общие исследовательские процедуры, научные исследователи упускали часть процессов, развивающихся внутри них. Бом объявил радикально новое направление, как условие для дальнейшего развития: «Традиционная наука игнорирует и отрицает возможность человеческой души понять высшие реальности. Стандартизированная наука слепа, потому что она анализирует опыт по частям. Человеческая душа и, в частности, душа физика, непреодолимо нуждаются в классификации ощущений по категориям. Последствия этого заключаются в том, что цельная сеть физической реальности делится на отдельные события, которые происходят в разных частях пространства и времени». Бом полагает, что физик должен быть способен с помощью понимания восточного мистицизма освободиться, хотя бы на краткий миг, из тюрьмы, в которую он сам себя заточил.

В то же время в Кембридже Брайан Джозефсон активно практиковал восточные техники медитации. Он получил нобелевскую премию в области физики в 1973 году;

 

однако в последние годы своей жизни его исследования сконцентрировались на процессах, развивающихся в субъективном мире учёных. Он заявил, что целью его медитаций было прояснение связи между человеческим сознанием и миром, за которым оно наблюдает и о котором размышляет. Он считал, что с помощью глубокого понимания мистицизма мы приобретём более полное и правдивое видение объективной реальности.

Эти два учёных были не единственными, кого посещали научные откровения через духовную практику. Курт Гедель говорит об особом отношении к реальности, с помощью которого ему удалось прямо увидеть математические понятия как бесконечность. Он достиг этого с помощью практической медитации, во время которой он лежал неподвижно, предварительно успокоив все чувства.

В некоторых случаях научные открытия являются истинно мистическими ощущениями, возникают ли они во время медитации или посреди повседневного хаоса. Вот как описывает Фред Хойл ощущение, которое он испытал, ведя машину по сельской дороге, которая, по его словам, была очень похожа на дорогу, которую наблюдал святой Павел по пути в Дамаск. В шестидесятых Хойл работал над космологической теорией электромагнетизма, которая требовала сложных математических вычислений. Однажды, после очередной крупной попытки найти решение, он решил сделать перерыв и прокатиться до шотландских холмов. «Пока я вёл машину, я думал о квантовой физике в расслабленной манере, как всегда. В обычных обстоятельствах я записывал эти размышления на бумаге, а затем играл с уравнениями и интегралами. Но в определённом месте неподалёку от Буес Мура моё понимание математики неожиданно прояснилось, не немножко, и я не могу сказать, что сильно, — это был огромный неожиданно вспыхнувший яркий свет. Как много времени мне понадобилось, чтобы понять, что проблема решена? Менее пяти секунд. В тот момент важно было только сохранить основные шаги в своей голове. Я был уверен в правильности решения, и доказательством этому служило то, что я не пытался записать его на бумаге на следующий день. Когда десятью днями позже я вернулся в Кембридж, я смог записать его полностью на бумаге без проблем».

Фред Хойл даёт интересное описание его разговора со знаменитым Ричардом Фейнманом: «Несколько лет назад благодаря Дику Фейнману я испытал вдохновение и великую эйфорию, которая продолжалась два или три дня после этого. Я спросил его, сколько раз он испытывал подобное в своей научной карьере, и он ответил, что „четырераза", после чего мы согласились, что двенадцать дней эйфории — не такая уж и большая награда за усилия всей жизни».

После подобных ощущений в Хойле родилось истинное религиозное чувство и видение космоса как структуры, управляемой «высшим разумом», который направляет эволюцию с помощью квантовых процессов. Религиозная вера Хойла в Бога является теологически направленной, потому что она толкает мир к его последнему назначению, которое может быть найдено в бесконечном будущем. Хойл считает, что этот высший разум, действуя на квантовом уровне, способен помещать мысли и идеи из будущего, которые может воспринять человеческий мозг. Он убеждён, что это является источником математического и музыкального вдохновения.

Рассел Стэннард испытывал похожие ощущения и записал свои впечатления о связях с доминирующей силой некоторых видов, которые «по своей природе навязывают восхищение и глубочайшее уважение. Взаимодействуя с ними, ощущается принуждение; это вулканическая сила, сконцентрированная, готовая взорваться». А Дэвид Пит описывает их так: «Невероятное ощущение силы, которая, по своему значению, как будто наводняет весь мир вокруг нас. Затем мы пытаемся коснуться чего-нибудь универсального и, возможно, вечного так, что такой момент во времени требует сверхъестественных и священных свойств, как если бы они распространялись бесконечно во времени. Все ограничения между нами и миром исчезают, потому что то, что мы ищем внутри, находится снаружи вне любых категорий и наших попыток понять их рационально».

Нобелевский лауреат Вольфганг Паули не акцентировал внимание именно на этом ощущении, однако в своих исследованиях он консультировался с Юнгом, чтобы понять связь между наблюдателем и научным экспериментом. Его выводы совпадают с концепцией Бома о скрытом порядке и о влиянии, которое он оказывает на проявленные формы реальности: «За проявленной реальностью находится величественный и независимый порядок, которому подчинены душа наблюдателя и объект исследования».

В 1978 Лоренц Бенджамин, исследуя общий подход физиков-авангардистов, сказал следующее: «Мы являемся свидетелями изменения в научной парадигме, возможно, самого важного изменения, которое когда-либо происходило. Впервые мы столкнулись с объяснимой моделью мистических ощущений, преимущества которой выведены передовыми исследованиями современной физики».

Сам Эйнштейн, подвигнутый развитием науки, в которой физика сливалась с метафизикой, в состоянии научно-мистической эйфории высказал свою созидательную сокровенную цель такими словами: «Я хочу знать, как Бог создал этот мир. Меня не интересует, как работает то или иное, я хочу знать, как думает Бог. Остальное — детали».

 

ПУСТОТА И ТВОРЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАДАЧ

Пустота является источником всего сущего, источником, из которого создаются нежелательные состояния, называемые нами проблемами, а также источником решения этих проблем. Лучшее осознание существования Пустоты помогает лучше понять процесс созидания, который, как мы обычно полагаем, происходит спонтанно, без нашего участия. Вхождение в Пустоту усиливает состояние осознанности и сопутствует ощущению, что эти мгновения бесконечны. Это чувство возникает потому что Пустота находится за пределами нашей вселенной, поэтому времени не существует. Субъективное восприятие этого чувства рождает ощущение того, что время неподвижно, и что человек, испытывающий это чувство, не отождествляется с той частью себя, которая измеряет и оценивает время и которая подвергается изменениям. Простое чувство существования «здесь и сейчас» расширяется, захватывая всё время и пространство, и главенствует над сознанием.

В эти моменты, когда время не существует, прекращается внутренний монолог, также как прекращаются сравнения, поиск, объяснения и подобные интеллектуальные процессы. Зрение становится размытым, как когда мы представляем картины, включая всё поле зрения. Тело обычно расслаблено и пассивно, дыхание глубокое, знание расположено не в голове, и происходит преобразование сознания в волновое поле. Другими словами, происходит рассеивание объекта и его преобразование в рассеянное поле сознания.

Как говорит Роберт Браунинг: «Истина находится внутри нас, она не приходит из внешних источников, чтобы вы не думали. В каждом из нас существует глубочайший центр, где обитает Истина во всей своей полноте, и „знать что-то" означает открыть путь, чтобы заключённый свет мог выйти, и чтобы мог войти свет, так как мы полагаем, что он находится вне нас».

Подобное состояние, возникающее при сознательном вхождении в Пустоту, может использоваться как источник творческой деятельности, хотите ли вы создать что-то новое или найти решение проблемы. Неизменная Пустота является основой этих преобразований. Эта процедура противоположна тому, что мы обычно делаем в жизни.

Мы ищем решения в том же месте, где появилась проблема: в постоянно меняющемся поле повседневного знания. Мы ищем ответы в области, где существует время, вместо того, чтобы войти, хотя бы на краткий миг, в безвременной источник, откуда происходит наше сознание, в цельную вселенную. Тем не менее, когда мы входим в неё, пусть даже на краткий миг, осознанно или нет, появляются необходимые решения.

Вспомните ощущение, которое вы испытывали. Почувствуйте себя в нём полностью: Это означает, как вы уже знаете, увидеть то, что вы видели; услышать то, что вы слышали; и постараться почувствовать то, что вы чувствовали. Расслабьтесь и мягко, без усилий переходите от этого ощущения к настоящему моменту, здесь и сейчас. Переходя от одного состояния к другому, обратите внимание на бесконечное сознание, которое находится в их основании. Прыгая от одного состояния к другому, вы пребываете в состоянии Чистого Сознания, чья сущность — шуньята. Существует немного систем и методов, которые используют это состояние, хотя оно очень могущественно. Одной из систем, которые используют её, хотя и в несколько изменённом виде, является система «Айденика». Её создатели Галуша и Голдстин указывают на то, что, перескакивая от одного состояния к другому, находясь в состоянии Чистого Сознания, человек создаёт «личные законы», то есть в этом состоянии он принимает крупные решения. Это явление привлекло моё внимание в моей практической работе уже начиная с Экскалибура, потому что я заметил, что решения, принятые человеком в состоянии опустошённого сознания, имеют большую силу чем принятые в состоянии, когда сознание заполнено различным, часто противоречивым, содержанием.

Постарайтесь углубить и продлить это состояние. Находясь в нём, пребывая между двумя состояниями, между прошлым опытом и настоящим моментом, посмотрите в лицо проблемам или сложностям следующим образом: представьте их в виде образа и описывающего слова. Решите, какими будут эти образ и слово, никто не сможет сделать это лучше вас. Создайте их на мгновенье, а затем позвольте образу и слову исчезнуть. Теперь ждите ответа. Спокойно, без напряжения, наблюдайте за тем, что выходит из Пустоты в виде решения вашей проблемы или сложной задачи.

Если творческий результат не появляется через две-три минуты, вернитесь в Пустоту и создайте заново слово и образ перед собой, а затем снова ждите результата. Повторяйте этот процесс до тех пор, пока не будете довольны результатом. Обычно его не приходится повторять более двух-трёх раз. Поблагодарите эту часть себя за хорошо проделанную работу простой фразой, например, «Точно!», «Да, верно» или «Я понял», и немедленно приступайте к действиям, если необходимо превратить в жизнь это решение. Иногда действия не нужны, например, когда вы хотите изменить отношения с определённым человеком; тогда вам только нужно будет принять новые отношения и каким-то образом оставаться верным происшедшим изменениям в вашем разуме.

В то время как Чистое Сознание Пустоты людям непосвящённым кажется глупостью, не имеющей никакой ценности, поэты, метафизики и мудрецы воспринимают его как золото. Поль Валери, который каждое утро медитировал в течении часа или двух, чтобы исследовать глубины своей души, описывает, насколько подобная практика постепенно позволяет вам осознать устойчивый фундамент вашего существования, который он назвал «чистым сознанием» или «чистым Я». Даже Теннисон нашёл в Пустоте изумительное состояние ясности и защищённости, которое «невозможно описать словами». Также он сказал, что это состояние одновременно уничтожает и наполняет наше личное «Я»; поэтому «утрата индивидуальности не означает утрату жизни, а только то, что она — единственная истинная жизнь». Он сознательно вошёл в это состояние и постоянно повторял своё имя как мантру, пока не потерял себя и не «попал в безымянное, подобно растворяющемуся в небе облаку».

Писатель и президент Вацлав Гавел также сказал: «Мне кажется, что одним из самых базовых ощущений, которое универсально и объединяется всё человечество, или, говоря более точно, может объединить всё человечество, является трансцендентальный опыт в самом широком его смысле».

Испокон веков произвольные мистические ощущения испытывали великие поэты. В своих стихотворениях, прозе и письмах они упоминают моменты просветления, контакта со священным и получение вдохновения от внеземных источников. С помощью магии своей поэзии они приглашают читателей войти в этот необычный мир, чтобы увидеть, почувствовать и оценить мир с точки зрения Высшего Сознания. Большинство великих стихотворений являются доказательством существования мистического стержня в поэзии. Поэты рассказывают о том, что значит быть вновь рождённым в высший мир просветлённого видения. Взволнованные этой личной свободой и чувством перерождения, они слышат священные голоса и находят космическую связь с вездесущностью и новой личностью, которая со временем побеждает.

Поэзия — это язык мистицизма и просветления. Поэтический язык используется для описания того, что по-другому описать невозможно, потому что видение и стиль стихотворения способны передавать гораздо больше, нежели простые слова. Он рассказывает об абстрактных ощущениях или вызывает мистические чувства, хотя они находятся за пределами слов. Поэтический дар позволяет поэтам выражать то, что другие люди только чувствуют и не могут высказать словами. Изучая прочную связь между поэзией и мистицизмом, Генри Бремонд пришёл к выводу, что поэты постигают цветение поэзии, вдохновлённые мистическими состояниями сознания, и что поэзия, созданная подобным образом, невидимой рукой вводит читателя в то же самое состояние сознания, из которого она произошла.

Для людей, которые хотят узнать больше о духовной жизни, высшем сознании и мистических видениях, поэзия — ценнейший источник. Когда поэт пишет о внешнем мире, его поэтический талант позволяет нам испытать ощущение духовности; и когда он пишет о конкретных вещах, в нас рождается чувство всеобщности. Чтение стихотворения — это разделение радости и ясности с поэтом, это открытие восторженных миров и метафизических секретов, скрытых в сетях языка, это открытие глаз на возможности просветлённого видения мира, это влюблённость в священную красоту, это движение от рассеянного времени к состоянию «здесь и сейчас», и, наконец, это более полное и глубокое понимания самого себя.

 

17.

Уплотнённая и разреженная пустота

 

После освоения формулы шуньяты существует цикл других упражнений, которые приводят участника к ощущению пустой вездесущности вокруг, внутри него и во всём сущем. В последнем упражнении человек ощутит Пустоту внутри и вне себя, во всех направлениях и во всех измерениях. Затем следует очень важное упражнение, в котором с помощью ощущения Пустоты человек поймёт, что не существует разницы между «Я» и «не Я», потому что Пустота — сущность и того и другого. Вот как выполняются эти два упражнения.

 

ЕСТЬ ТОЛЬКО ПУСТОТА

Закройте глаза и сконцентрируйтесь на Пустоте над вами. Задержите ваше внимание на некоторое время (на 5-6 секунд) на Пустоте над вами. Затем сконцентрируйтесь на Пустоте под вами (опять секунд на 5-6, выполняйте все процедуры одинаковый промежуток времени, я больше не буду упоминать об этом). А теперь переместите своё внимание направо, а затем налево. Теперь переместите внимание на Пустоту напротив вас, как будто вы сидите на краю обрыва и смотрите на бесконечно простирающуюся перед вами Пустоту. Теперь сконцентрируйтесь на Пустоте позади вас. А теперь ключевой момент этого упражнения. Сконцентрируйтесь на Пустоте перед вами и ощутите её одновременно позади, внизу, вверху, слева и справа, внутри и снаружи вас, во всех направлениях. Всё должно пребывать в Пустоте одновременно, абсолютно всё. Теперь сконцентрируйтесь на Пустоте внутри вашего тела. А затем — на Пустоте вне вашего тела. Обратите внимание, что Пустота внутри вас та же, что и Пустота снаружи. Алан Уотс пишет в своей статье:

«Когда растворяется линия, которая отделяет то, что происходит со мной, и когда не существует защитной силы для эго, даже в роли пассивного свидетеля, я ощущаю себя не „ в мире", а „ в роли мира", что не является ни раздражительным, ни принудительным. Это происходит не автоматически и не произвольно... это просто происходит, и все события взаимно независимы таким образом, что кажутся невероятно согласованными». Ваттс подчёркивает, что в подобном состоянии «. в противовес одной из старых эмоций, существует определённая пассивность, как будто вы — сухой лист, гонимый ветром, пока не осознаете, что являетесь и ветром, и листом одновременно. Мир по другую сторону нашей кожи на самом деле является нами, также как и мир внутри нас... Они перемещаются вместе и неразделимо. Ваше тело — это не мертвая плоть, которую ваше эго приводит в движение и таскает за собой. Кажется, что земля, на которой мы стоим, поддерживает нас в вертикальном положении, и что горы возвышаются, когда мы карабкаемся по ним. Воздух сам

 

входит и выходит из наших лёгких, и вместо того, чтобы смотреть на свет и прислушиваться к звукам, они приходят сами. Глаза видят, а уши слышат, как дует ветер и течёт вода. Время подхватывает нас, подобно реке, однако она не уносится от настоящего; чем больше она движется, тем более пребывает в настоящем... и всё пространство становится вашим сознанием».

 

«Я» И «НЕ Я»

Закройте глаза и сконцентрируйтесь на Пустоте напротив вас. Затем переместите внимание на свою кожу и сконцентрируйтесь на ощущении того, что она сделана из уплотнённой пустоты. Сосредоточьтесь на Пустоте внутри вашей кожи и скажите себе: «Это Я!». Теперь сконцентрируйтесь на Пустоте вокруг вас и наблюдайте с помощью своего воображения за людьми и предметами. Переместите своё внимание на один из них и скажите себе: «Это он, это „не Я"!»

Созерцайте и исследуйте себя с помощью сознания, созданного Пустотой. Затем сконцентрируйтесь на окружающих вас людях и создайте внутри себя чувство, что Пустота находится в каждом из них, и что Пустота находится между ними и вами. Создайте Пустоту внутри себя и спросите себя: «Существует ли разница между мной и не мной?»

Вы будете поражены истинностью слов Эйнштейна о том, что вещи, объекты, манифестации и существа представляют собой лишь уплотнения определённого поля. Как он сказал, всё есть Пустота, а объекты — всего лишь уплотнённая Пустота.

Предыдущее упражнение даёт нам образ снежного поля (Пустота). Возьмите пригоршню снега, сделайте два снежка и бросьте их в снег, в Пустоту. Они сделаны из того же снега, только из более уплотнённого. Когда мы крошим снежки, мы как бы делаем их менее плотными, трансформируя их в крошечные кусочки снега, а затем выбрасываем их в бесконечное снежное поле. То же самое происходит со всеми вещами, с которыми мы себя отождествляем: определённые черты характера, личность и подобные составляющие являются лишь уплотнённой или коагулированной бесконечной Пустотой, которые, после долгого существования, вернутся в Пустоту, из которой они вышли.

Наименее опытных участников семинара приводит в замешательство мысль о том, что всё есть Пустота или Шуньята. Это замешательство присуще не только новичкам-европейцам, но и неопытным последователям классических восточных систем, которые мы ошибочно считаем свободными от подобных сомнений. Филип Капло, первый признанный дзен-мастер западного мира, в ответ на вопрос учеников о том, возможно ли, что реки, моря, камни, горы, планеты и звёзды являются Пустотой, проиллюстрировал на примере, что отношения между Шуньятой и материальным миром есть ничто иное, как уплотнённая Шуньята. Представьте, что ювелир хочет сделать из золота фигурку Будды, говорит Капло. Он берет определённое количество бесформенного расплавленного золота. Это жидкое золото — разреженная Пустота или Шуньята. Он заливает его в форму, золото охлаждается, затвердевает и превращается в фигурку Будды. Эта осязаемая фигурка Будды — проявленная или материальная вселенная. Мастеру не нравится получившаяся фигурка Будды, и он погружает её в чан с расплавленным золотом, где она расплавляется обратно в бесформенную золотую массу. Это снова — разреженная Шуньята, разреженная Пустота, квантовый вакуум Бома или скрытый порядок. Как бы мы не назвали её, это то, что создаёт основу нашего тела, нашей личности и нашего сознания, а также является фундаментом мира, видимых и осязаемых объектов: Гималаи, гигантских планет, звёзд, галактик и их скоплений в бесконечном космосе.

Так как всё взаимосвязано, различия и барьеры исчезают, когда мы достигаем глубочайшей основы нашей жизни, квантового поля или Статики, и тогда наше личностное Я, чьим главным свойством является отделение от другого мира, исчезает. Говоря более точно, личностное Я исчезнет вместе с границами, которые отделяют его от остального мира, и они сольются с бесконечным полем Шуньяты, которое заключает в себе всё сущее. Это ощущение также достигается под конец шуньята-семинара. Оно кратковременное, потому что наше личностное Я, отделённое от остального мира, необходимо нам в повседневной жизни. Однако оно послужит основой в достижении более глубокого и надёжного опыта и ключом, который откроет невидимые двери в параллельные миры.

Различные психологические системы стараются создать зрелое соответствующее Я, независимое Я, которое существует отдельно от любого другого Я. На самом глубоком уровне, на уровне Пустоты, это различие не существует, потому что отдельное Я является аспектом, который проявляется, когда бесконечное поле Пустоты уплотняется, сжимается. Как и всё существующее, Я является уплотнённой, сжатой или разреженной Пустотой.

Упражнения шуньята-семинара постепенно позволяют участникам понять, что наши свойства, личности, поведение, убеждения, надежды, маски, различные чувства и, наконец, чувство того, что мы существуем (то есть существуем отдельно), являются сформированной или утончённой Пустотой, которая ограничена или отделена от цельной пустоты вездесущности.

Пустота состоит из аспектов деформированной, разреженной и утончённой реальности, из убеждений, личностных качеств, ощущений и, наконец, из разреженного и деформированного Я.

Для того, чтобы существовало любое чувство, должна существовать двойственность: само чувство и тот, кто его испытывает; субъект и объект. Эта двойственность сопровождает нас всю жизнь, однако пережив гнозис или просветление, она исчезает. Гнозис может произойти под конец шуньята-семинара, когда разделение между объектом и субъектом на краткий миг исчезнет, потому что субъект и все испытываемые им чувств сольются воедино.

 

АТМАН И МЕДИТАЦИЯ

Постоянное перемещение между единством и множеством заложено в структуре существования, в котором мы живём. Та сложность и бесконечное разнообразие предметов, которые мы видим вокруг нас, на более глубоком уровне преобразуются в вездесущее согласованное единство. Границы, которые отделяют один предмет от другого, существуют только на более очевидном, поверхностном уровне. На глубочайшем уровне всё — элементарные частицы, атомы, молекулы, клетки, растения, животные, люди — является частью тонкой информационной сети, которая составляет их базовую основу. Похожим способом наше Чистое Сознание Пустоты, которое представляет собой субъективное восприятие этой Пустоты, допускает в этом Единстве побеги различий, как бесконечное поле возможных ощущений бытия. Вы должны понять, что сущность вашего сознания также является сущностью всего сущего; что Шуньята — Чистое Сознание, одинаковое во всём сущем: как в живых существах, так и в неживой материи.

Чтобы попробовать это на практике, выполните следующее упражнение, которое представляет собой вариацию третьего уровня моей системы «золотой медитации», которую я назвал Медитацией Атман. Я уже упомянул, что сущность Атмана заключается в осознании сознания. Атман знает, что он обладает сознанием. Медитируйте около десяти минут с закрытыми глазами, не концентрируясь ни на каком объекте: просто осознавайте, что вы сознаёте. Затем, после того как откроете глаза, прочувствуйте убеждение, что все неодушевлённые предметы в этой комнате обладают тем же сознанием, что и вы. Переместите внимание на объект в комнате, представляя, что он обладает тем же сознанием, что и вы, и что каждый из этих объектов, когда вы концентрируетесь на них, говорит «Вот он я! Это я!»

Вы также заметите, что когда в вашем сознании нет никакого содержимого, кроме самого сознания, вы продолжите существовать и будете это осознавать. В такие моменты, вы не только обладаете сознанием, но и осознаёте, что обладаете им. Это осознание является единством, потому что в этом единстве знание и процесс познавания соединяются воедино. Это состояние не обладает свойствами физической вселенной, потому что оно находится за её пределами. Эти три элемента, которые обычно разделены в жизни, соединены Истинным Сознанием внутри него, как если бы он был внешним наблюдателем.

Чтобы лучше понять, каким образом вездесущность и безграничная Шуньята формируются в ограниченное и размещённое в пространстве поле сознания, которое составляет ваше «Я» и «Я» любого другого существа, я предлагаю следующий пример. Представьте, что ваша сущность заполняет всю комнату, в которой вы находитесь. Сущность, которая заполнила всю комнату, можно назвать вездесущей Шуньятой. Она едина и неделима. Теперь давайте посреди комнаты повесим занавеску. Ваше сознательное существование заполняет всю комнату, однако появился другой уровень существования: кроме вездесущей Шуньяты теперь существует одна сущность в одной части комнаты, и другая сущность — в другой. Другими словами внутри вездесущей Шуньяты, которая является вашей истинной природой, существуют также относительные сущности. Сущности по обе стороны занавески являются относительными, потому что ни одна из них не существует кроме как в отношении к другой половине. Эти две сущности неразделимы, потому что одна не может существовать отдельно от другой. Они являются аналогом двойственности, которую мы наблюдаем в жизни: субъект, который переживает чувства, и истинная сущность или объект. В этом процессе приобретения опыта одна уплотнённая и локализованная часть безграничной Пустоты живёт через другие локализованные и уплотнённые части.

Под конец шуньята-семинара участнику становится ясно, по крайней мере на краткий миг, что не существует продолжительного личностного «Я». Личностное «Я» появляется, когда Пустота уплотняется в одной части и отделяется от бесконечной абсолютной Пустоты. Определённые ощущения проходят через неё, такие как звуки, мысли, чувства любви и ненависти, ощущение уникальности и неповторимости, чувство бесполезности в сравнении с другими частями Пустоты, которые воспринимаются, как другие «Я», ощущение того, что «Я» лучше других и т. д.

Когда все различия исчезают, остаётся только Пустота, осознающая себя, Статика, Чистое Сознание без содержимого... называемое как угодно в других системах. Как сказал Альдос Хаксли: «Последняя и самая важная дисциплина невербального обучения — искусство духовного видения... знание высшего „не Я", которое преодолевает эго, и „ не Я", которое всё же ближе, чем дыхание, ближе, чем наши руки и ноги, наполняет человеческую жизнь, конечную и высшую цель личного существования».

 

18.

Причинность: причина и следствие

 

Все западные цивилизации построены на понятии причинности, которое основывается на чередовании причины и следствия. Причинность — самое важное свойство так называемого реального мира, в котором мы живём. Она — фундамент естественной науки, потому что в ней мы видим причину определённых проявлений или последствия определённых действий. Мы ощущаем причинно-следственную связь как основу всего нашего существования. Когда мы бьём по столу, мы слышим звук. Наш удар — причина, а звук — следствие. Мы щёлкаем выключателем, электричество доходит до лампочки, и в комнате зажигается свет. Причина — прохождение электричества, свет — следствие. Мы выполняем свою работу и получаем деньги. Работа — причина, деньги — следствие. Мы тратим деньги, и больше у нас их нет. Трата денег — причина, их отсутствие — следствие. Повторю снова: вся наша цивилизация, и особенно наука, построены на причинности, которая зиждется на причинно-следственных связях.

На обычном уровне мышления или на макроуровне, который основывается на законах классической физики, причинно-следственный принцип полностью оправдан. Однако когда мы погружаемся к истинной основе жизни, на более глубоком и более истинном уровне, на квантовом уровне или уровне Шуньяты, временное чередование причины и следствия иллюзорно, потому что время там не существует. Иллюзия линейного причинно-следственного чередования является результатом восприятия предметов нашими органами чувств: от одного предмета к другому, от одной секунды к третьей, от этого к тому, от того к другому и т. д. То есть наше восприятие происходит линейно, от одного чувственного опыта к другому.

Основой всех наших чувств является базовая реальность Шуньяты или Чистого Сознания без содержимого, которое появляется, подобно облакам в голубом небе. Это есть Матрица реальности, которая всегда одного возраста и в которой не существует деления на настоящее, прошлое и будущее. Однако опыт воспринимается изолированными частями и эта логистика ограниченной модели перекрывает единую матрицу Шуньяты или Чистого сознания. Таким образом, логика линейного чередования причины и следствия становится рамкой, в которой люди видят свой мир и поэтому обязательно сжимают неразделимую многомерную реальность в линейный образ. Вот просветлённая мысль Альберта Эйнштейна: «Такие люди как мы, которые верят в физику, знают, что различия между прошлым, настоящим и будущим являются лишь иллюзией, которую мы упорно поддерживаем».

Подобная иллюзия превращается в точку зрения, жизненную позицию и перспективу. Как я уже сказал, на макроуровне это необходимо. Однако на более

 

глубоком и истинном уровне, она является ограниченной, неверной и приносит лишь

вред!

Представьте, что вы никогда не видели собаки. Тогда представьте, что вы видите первую собаку в своей жизни. Она идёт с другой стороны стены, в которой есть одна очень узкая щель, через которую вы её видите. Стена практически полностью блокирует поле зрения, вы можете видеть только через эту щель. Когда собака подходит к противоположной стороне стены, через щель вы сначала видите кончик её носа, затем голову, затем передние лапы, туловище, задние лапы и, наконец, хвост. Каждый раз, когда вы видите собаку через щель, вы наблюдаете последовательное развитие событий. После большого количества подобных наблюдений, вы будете убеждены, что кончик носа является причиной головы, что голова является причиной передних лап, что передние лапы являются причиной туловища, а туловище является причиной хвоста.

Мысль о том, что собака может существовать как целое, возможно, даже не возникнет в голове человека, который привык видеть собаку через щель. Стена с щелью символизирует наше сознание, основанное на информации, которую оно получает от физических органов чувств, что не позволяет увидеть всю реальность как единое целое, но только узкий кадр из всей возможной существующей информации в каждый настоящий момент. Однако холистическая реальность единства превосходит этот узкий кадр. Эта холистическая реальность является реальностью целостности, чей символ в нашем примере — целая собака.

Настаивая на жёсткой причинности, учёные были вынуждены спускаться по цепи причин, чтобы найти основание жизни, потому что, желая открыть первопричины, наука не может остановиться в какой-то точке и прекратить свой поиск более глубоких и базовых причин исследуемых ими проявлений. Этой процедурой было доказано, что для науки рискованно основываться на причинности как на непостижимом законе. Людвиг фон Берталанфи, создатель общей теории систем, подчеркнул: «Кажется, что единственной целью науки является анализ отдельных причинных цепей, путём разбития реальности на небольшие изолированные единицы. Таким образом, физическая реальность разбивается на точки или атомы, живые клеточные организмы, поведение на комбинацию импульсов, а восприятие на отдельные чувства и т. д. Поэтому причинность представляется в сущности однонаправленной; в ньютоновской механике солнце притягивает планеты, ген в оплодотворённой яйцеклетке производит человека и его наследственные свойства, бактерии являются причиной того или иного заболевания, и элементы духовной жизни идут один за другим, подчиняясь закону ассоциаций, как камушки в бусах».

Самым важным элементом причинно-следственной связи является время. Причина всегда предшествует следствию. Так происходит в повседневной жизни. Однако в глубоких духовных ощущениях, также как и в передовой физике, мы понимаем, что не существует большой разницы между причиной и следствием, они не отдельные части, потому что они оба — лишь маленькие поля уплотнённой Пустоты в безграничном поле разреженной Пустоты, то есть единства.

Квантовая физика бесспорно доказала, как мы ранее видели, что электрон может одновременно существовать в двух местах, и это сбивает с толку многих учёных, потому что в этом случае любое объяснение, базирующееся на причинности, не подходит. Время — это путь, который нам необходимо пройти от одной точки пространства к другой. Если частица одновременно находится в двух местах, время теряет смысл, или лучше сказать, не существует. То, что на более глубоком уровне жизни все явления являются частью неразделимого целого, также демонстрирует опыт Алана Аспекта. Этот эксперимент показывает, что на уровне частиц, на фундаментальном   уровне   жизни,   причинно-следственная   связь,   показывающая различия между двумя предметами, не существует, потому что есть только один предмет.

В последней фазе шуньята-семинара, в которой мы говорим участникам о том, что на фундаментальном уровне понятия причины и следствия не существуют, участники уже глубоко погрузились в Пустоту, и границы между необычными ощущениями потеряны. Следующее упражнение особенно подчёркивает исчезновение ощущения временной связи между причиной и следствием. Ведущий семинара направляет участников следующим образом.

Закройте глаза и наблюдайте за Пустотой перед вами. Уплотните часть этой Пустоты в образ того, как вы приходите сегодня утром на этот семинар. Вспомните всё как можно ярче. Войдите в ощущение, почувствуйте его так сильно, насколько можете. Вы уже знаете, как это сделать: увидьте то, что видели, услышьте то, что слышали, почувствуйте то, что чувствовали. Отступите от этого ощущения и наблюдайте за ним, как будто оно — воздушный шар, парящий перед вами в разреженной Пустоте, и скажите себе: «Причина».

Переместите внимание в другую область, где ничего нет кроме Пустоты, и уплотните часть этой Пустоты так, чтобы перед вами появился образ вас, сидящего здесь. Создайте этот образ настолько ярко, насколько это возможно. Войдите в это ощущение, прочувствуйте его как можно сильнее: увидьте то, что видели, слышали и чувствовали несколько минут назад... Теперь отступите от этого ощущения и рассматривайте его, словно воздушный шар, парящий напротив вас в разреженной Пустоте рядом с первым шаром. Сохраняя на нём своё внимание, скажите себе: «Следствие».

Рассматривайте оба этих шара как уплотнённую Пустоту, парящую перед вами.

Затем поменяйте местами шары, которые представляют эти два ощущения, вот так: поместите причину, в виде уплотнённой Пустоты, в одну сторону; а образ вас, сидящего здесь, который вы до этого определили как следствие, поместите в другую сторону. Теперь рядом с ними создайте уплотнённую Пустоту и образ того, как вы приходите сюда этим утром, образ, который вы определили как причину.

Теперь наблюдайте за ними, парящими перед вами близко друг к другу, как за уплотнённой Пустотой в той же разреженной Пустоте. Обратите внимание, что происходит в результате этих действий. Как и следовало ожидать, и причина и следствие исчезнут, потому что они растворятся в единстве Шуньяты.

 

МУРАКАМИ

Пятнадцать лет назад в Белграде Мураками, в том время величайший мастер карате, вёл семинар по этому виду спорта, который также назывался «мураками». Кроме всего он показал участникам так называемый «ветер смерти». Мураками занял ужасно плохую позицию для защиты: он упёрся лбом в стену и стоял только на одной ноге, другая была согнута в коленном суставе и упиралась в колено опорной ноги; выпрямившись, он стоял с поднятыми руками и закрытыми глазами. Одновременно позади него, знаменитый З.В., профессиональный и опытный тренер карате из Белграда, занял атакующую позицию. В определённый момент он должен был ударить Мураками ногой в спину. Если бы ему это удалось, то последствия для Мураками были бы очень плохими, потому что он бил невероятно быстро и сильно. Вокруг них собрались участники семинара. Мастер внезапно ударил... но нога разрезала воздух! В тот момент, когда его нога была в том месте, где находился Мураками, японский мастер уже был у него за спиной. Они повторили эксперимент. На этот раз З.В. ждал гораздо дольше (2-3 минуты), прежде чем ударить, но результат был тем же. Было очевидно, что Мураками перемещался со своего места, прежде чем нога ударяла его. Следствие проявилось до причины.

Помощники Мураками сказали участникам семинара, что Мастер демонстрировал эту способность американской полиции в Лос-Анджелесе при гораздо более сложных обстоятельствах. Он находился в том же положении, а американский полицейский целился ему в спину из пистолета. Ему было дано разрешение стрелять в Мураками в любой момент. Опыт повторяли несколько раз перед поражёнными полицейскими, и каждый раз, когда пуля врезалась в стену, Мураками уже был за спиной стрелявшего полицейского. На замедленной съёмке было видно, что он переместился со своего места до того, как появлялась пуля, в этот момент он всегда был за спиной у стрелявшего полицейского.

Объяснение согласуется с нашим знанием квантовой физики и безвременной матрицы Шуньяты. В ней (повторю слова физика-авангардиста) нелокальность, время и пространство не имеют значения. Японский Мастер, после долгих лет духовной практики, вышел из поля времени и пространства и смог перевернуть последовательность причины и следствия.

 

РЕТРОПСИХОКИНЕЗ: СЛЕДСТВИЕ ПЕРЕД ПРИЧИНОЙ

Как я упоминал ранее, причинность была принята в повседневной жизни и в научном мышлении в мире макроявлений. Однако в последнее время даже в областях, где правит парадигма причинно-следственной связи, увеличивается количество опытов, которые подкрепляют демонстрацию Мураками. В 1994 году в «Физическом вестнике», Генри Стапп опубликовал статью, которая среди его консервативных коллег была объявлена «научной ересью», потому что он ввёл некоторые опыты ретропсихокинеза, выполненные в 1992 году парапсихологом Гельмутом Шмидтом. Стапп говорит, что Гельмут Шмидт в своих опытах нашёл способ заставить своих учеников «влиять на события, которые уже произошли в прошлом».

Участниками эксперимента были спортсмены, имеющие дело с боевыми возможностями. Им давалась серия чисел на электронном экране, которые сначала были получены прибором, который выдавал случайные числа, основываясь на радиоактивном распаде. Участники пытались мысленно влиять на представленные на экране случайные числа, которые были определены несколькими месяцами ранее. Статистический результат этого психокинетического действия был очень значителен, потому что, основываясь на причинности, подобный результат был бы возможен только в одном случае из тысячи проведенных опытов.

Чтобы читатели лучше поняли сказанное, я приведу простейший ретропсихокинетический эксперимент, который сможет выполнить любой читатель самостоятельно. Этот и многие подобные опыты доказали, что на макроуровне появление следствия до его причины также возможно, что означает, что причинная зависимость более не является верной. Этот опыт был создан Гельмутом Шмидтом.

 

РЕТРОПСИХОКИНЕТИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

Представьте, что ваш друг уезжает в путешествие, и вы хотите отправить ему сообщение, которое он должен получить через три дня, ровно в три часа. Чтобы упростить опыт, предположим, что это сообщение очень простое, например, «да» или «нет», представленные красным и зелёным цветом соответственно.

♦♦♦ Приготовьте 100 пустых конвертов, 100 кусочков зеленой бумаги, 100 кусочков красной бумаги и немного алюминиевой фольги, чтобы заворачивать в неё конверты. Разделите кусочки бумаги по цветам и оберните их в фольгу так, чтобы не был виден их цвет. Поместите два кусочка одного цвета в каждый конверт. Таким образом, у вас получится 100 запечатанных конвертов, и в каждом из них будет два кусочка бумаги одинакового цвета. В 50 конвертах будет по два зелёных кусочка бумаги, и в 50 других конвертах будет по два кусочка красной бумаги.

♦♦♦ Запечатайте конверты и тщательно их перемешайте, чтобы вы не знали, бумажки какого цвета находятся в конвертах.

♦♦♦ Попросите друга взять одиннадцать конвертов. Достаньте кусочки бумаги из каждого конверта, один из кусочков отдайте другу, другой — оставьте себе. Таким образом, у каждого из вас будет 11 кусочков бумаги одинакового цвета. Однако вы не будете знать, какого они цвета, потому что они обёрнуты в фольгу.

♦♦♦ Незадолго до того как вы решите, когда ваш друг получит сообщение, решите, каким оно будет: «да» или «нет», например, да — зелёный цвет, нет — красный. Предположим, что вы остановились на зелёном, что означает «да». Теперь сконцентрируйтесь на кусочках бумаги, на каждом по отдельности, желая, чтобы кусочек бумаги был зелёным, и после этого психокинетического действия, уберите фольгу и посмотрите, какого цвета кусочки бумаги. В удивительно большом количество случаев, статистически будет больше зелёных кусочков, чем красных, и у вашего друга будет тот же результат, когда он уберёт фольгу со своих кусочков бумаги, чтобы посмотреть какого они цвета.

Необязательно, чтобы у вас было именно 11 конвертов — подойдёт любое нечётное число. Главное, чтобы их число было относительно невелико, по сравнению с общим количеством конвертов.

Объясняется этот результат психокинетическим воздействием на прошлое. Обратите внимание на то, что ваш друг взял конверты в прошлом, то есть, основываясь на здравом рассудке и мысля причинно-следственным способом, это действие уже произошло, и на него невозможно влиять. Тем не менее, несколько повторенных опытов доказывают, что влиять на прошлое возможно ретропсихокинетическим способом. Существование ретропсихокинетического феномена порождает множество новых вопросов о природе времени, о связи сознания и материальной реальности и о понятии причинности. Создатели квантовой физики подготовили нас к неожиданностям, потому что они сами постоянно с ними сталкивались. Нильс Бор предлагает следующее предположение: «Одновременно с расширением нашего знания, мы также должны изменить мировоззрение на более убедительное, чтобы привести наши чувства в порядок».

Вернер Карл Гейзенберг выражает похожий подход: «Существующие научные понятия покрывают только очень ограниченную часть реальности, и часть, остающаяся до сих пор неизведанной и непонятой, невероятно велика. Каждый раз, когда мы движемся от известного к неизвестному, мы надеемся, что поймём его. Однако, в то же время, мы должны выучить новое значение слова „понимание "».

 

19.

Квантовый вакуум

 

Восприимчивый разум и знания прошлой физики говорят нам, что вакуум является пустотой, не обладает формой, он — последнее ничто. Сегодня множество научных дисциплин также разделяют это мнение главным образом потому, что исследуемые ими явления не зависят от свойств вакуума. Несмотря на это любознательный ум не сильно помогает двум наукам, работающим напрямую с вакуумом — квантовой физике и космологии. Чтобы иметь данные о вакууме, вторая из этих двух дисциплин должна пользоваться открытиями первой, потому что доминирующая космологическая теория относительности на сегодняшний день не обладает необходимыми средствами, чтобы исследовать микроскопические уровни, где основные свойства вакуума играют ключевую роль.

Квантовая физика открыла неожиданные свойства вакуума, и теперь наше знание полнее. Эти открытия удивили не только простых людей, но и большинство учёных, не заинтересованных напрямую в подобных исследованиях. В этой главе приводится необходимый минимум знаний для понимания этой книги.

Большей частью мы думаем о пространстве как о пустоте, что оно пустое, чистое и не имеет структуры. Пространство обычно рассматривается в виде фундамента, на котором появляются структуры и формы; проще говоря, пространство — это место, где существует материя. Однако в последние десятилетия исследования так называемых точек нулевой энергии или квантового вакуума указывают, насколько подобный подход к пространству неверен.

Точка нулевой энергии — новая возникающая парадигма, и её признание обязательно изменит множество подходов, принятых физиками. В конце концов, она утверждает, что вакуум не пустой! Напротив, он представляет собой уплотнённую цельность, абсолютную наполненность потенциала в состоянии идеального баланса; поэтому этот невообразимый потенциал не может быть открыт, и потому он действует как Пустота, вакуум или молчание. Кажется, что каждая точка вакуума является местом концентрации бесконечного количества энергий со всех направлений одновременно так, что все эти энергии взаимно уничтожаются, и вакуум ведёт себя как пустота. Однако если в нём появляется несбалансированное или асимметричное состояние, он создаст то, что мы называем проявленной материей. На основании такой аналогии, все формы материи являются просто формами асимметрии вакуума. Количество потенциальной энергии в квантовом вакууме, которое было высчитано большим количеством физиков (во главе с Вилером), достигает немыслимого значения равного десятичному логарифму от 115 энергии на кубический сантиметр. Это значит, что только в одном кубическом сантиметре существует больше энергии чем во всей

 

материи во вселенной со всеми триллионами галактик, в каждой из которых есть миллионы звёзд. Кто-то скажет, что её больше, чем общее количество атомов в материальной вселенной. Это количество энергии практически немыслимо для человеческого воображения; однако эта энергия является одинаковой во всех частях вакуума и поэтому не может быть зарегистрирована или использована, по крайней мере, на основании существующих знаний. Энергию можно использовать и про неё можно узнать, только если существует разница в энергетических потенциалах между разными точками, но в вакууме подобной разницы не существует. Естественно, с таким огромным количеством энергии в вакууме бессмысленно говорить в экономике или политике об истощении или нехватке энергии. Единственная проблема, которую, однако, очень сложно решить, — найти способ использовать эту энергию, как попытался это сделать Тесла, чтобы человек мог распоряжаться этой энергией так же, как солнечным светом или воздухом. Каждое создание начинается из Пустоты, вакуума, пустого пространства. Это Пустота наполнена потенциальной манифестацией. Пустота не обладает личностью или личностным существованием. Численное обозначение, символизирующее Пустоту, — ноль является наиболее загадочным из всех чисел, хотя некоторые говорят, что ноль едва ли можно назвать числом. Ноль часто неправильно понимают, потому что на самом деле его невозможно понять напрямую. Он не олицетворяет ни предмет, ни явление. Он не обладает геометрическими свойствами. Он непостижим, но, несмотря на это, все числа на нём основываются. Пустота, чей математическим символ — ноль, является неподвижным основанием, на котором создаётся всё остальное.

Пустота — это базовая матрица, она одновременно многомерная, проницаемая, творческая, безголосая, вечная, неограниченная, бесполая, и является отцом и матерью всего сущего. Очевидно, что она — вечный порядок и баланс. Чтобы проиллюстрировать это утверждение, мы можем использовать два мегалита, которые опираются друг на друга, касаясь, но сохраняя при этом полный баланс и спокойствие, даже если в этой точке и существует невероятно мощный энергетический потенциал. Вакуум вездесущ, подобно океану невероятно уплотнённой энергии с видимой вселенной, плавающей на его поверхности, подобно мыльной пене.

Пустота — это отсутствие всего, с чем мы оперируем в повседневной жизни. Это состояние, в котором элементы не создают никаких сочетаний, в котором не появляются никакие явления. Это состояние, в котором существует только скрытые непроявленные силы. Так как Пустота представляет собой область, в которой полностью отсутствуют какие-либо проявления, то её невозможно осознать рациональному человеческому разуму, несмотря на то, что он может, в конечном счете, понять её с помощью метафор и интуиции. Кроули указывает на это в своём Дневнике, выполняя кабалистический анализ слов: «...В иудейском языке „AL" и „LA" с точки зрения кабалы идентичны по своему численному значению „31". AL означает Бог, а LA значит „нет". Бог — это „нет" или ничто. Это не отрицание существования Бога; это просто означает, что он не является тем, что человеческий разум может понять».

Дион Форчун более точно описывает свой опыт шуньяты, называя её Величайшим Непроявлением, но значение остаётся тем же: «Непроявленность — это чистое существование. Мы не можем сказать, что его не существует. Даже, если она Непроявленная, она всё равно существует! Она является источником, из которого всё происходит. Это — единственная „реальность ". Это — единственная сущность, единственная стабильность; остальное — лишь явления и развитие. Всё, что мы можем сказать о Непроявленности, это то, что она просто ЕСТЬ. Это глагол „ быть, являться ", который вернулся назад к истоку („ Существование существует "). Это истинное состояние „бытия" без свойств и без прошлого. Мы можем сказать, что эта та вещь, которую мы не знаем, потому что, чтобы знать что-то, это должно быть проявлено, а если это проявлено, то это уже не Непроявленность.

Непроявленность — это великое ничто; одновременно с этим она — бесконечный, ещё не реализованный потенциал. Его можно лучше представить в виде межзвёздного пространства».

Невозможно точно описать Шуньяту, потому что она вне слов. Поэтому все мистические традиции используют метафоры, так как они позволяют приблизиться к чему-то, что в своей сущности невозможно определить. В европейской средневековой традиции для обозначения Пустоты часто используется символ Святого Грааля, как точки контакта с духовными мирами. Несомненно, он направляет наши мысли и чувства в Пустоту. Легендарные поиски Святого Грааля представляют собой поиски Истины в самом широком смысле этого понятия и поиски Истинного Я в личном смысле.

В мистических традициях истории используются часто в роли метафор. Вор украл драгоценный камень из иконы в буддийском храме. Это опечалило священников этого храма, однако Мастер храма сказал: «Глупый вор, который забрал его по своей человеческой глупости, будет источником только неприятностей и преступлений. Он не забрал нашего величайшего сокровища, ибо кто может украсть Пустоту? Вы большие грешники, чем он, потому что вы без причины отвергаете наше величайшее бесценное сокровище».

Шуньята — единственная истинная реальность. Всё остальное является временным и нереальным. Данная мысль может быть оспорена типичным рациональным европейцем; однако в Шуньяте нет ничего ужасного. Она не нечто тёмное и летаргическое, а напротив представляет собой полное сознание. Она — источник всех возможный проявлений в настоящем, прошлом и будущем. Из неё происходит Истинное Я и все его чувства. Когда мы теряем в Пустоте все свои индивидуальные свойства, мы становимся большим, чем есть на самом деле.

История суфийской мистической традиции также приводит нас к этой концепции. Мистик медитировали годами, и когда чувствовал, что готов к объединению с Богом, он шёл и стучался в двери к Богу. И он слышал голос божий, говорящий: «Кто это?» — «Это я», — отвечал мистик. И господь говорил: «Возвращайся».

Через пять лет мистик снова стучался в двери господни, и ему задавался тот же вопрос: «Кто это?» — «Это я», — кричал мистик как можно громче, чтобы подчеркнуть, как сильно он хочет объединиться с Высшим Сознанием. «Возвращайся», — отвечал Господь.

После многих лет, которые мистик уже перестал считать, он обнаружил, что стоит напротив двери господней и мягко постучал. «Кто это?», — спросил Господь. «Это ты», — отвечал мистик и, наконец, почувствовал связь с Богом.

Сознание Пустоты, Чистое Сознание, Статика, Брахма, Аин, Великое Непроявленное, Скрытый порядок, Истинное Я или Сознание без Объекта — различные термины для определения источника (который традиционные религии называют Господом), из которого происходит всё, и в который всё в конце возвращается,. Общее значение всех этих возвышенных концепций заключается в бесконечности небытия.

Упражнения в заключительной части шуньята-семинара покажет участникам, что общая основа всего сущего, живых существ или неодушевлённой материи — Чистое сознание или Шуньята. И здесь сходятся учения восточных мистических традиций и результаты экспериментов квантовой физики.

Многие люди ищут Бога в своей жизни, представляя его в человекоподобном образе «личности», наделённой сверхъестественной силой и знаниями. Они надеются, что он станет решением их проблем. Так как Господь всемогущий и мудрый, то, когда они найдут его и объединятся с ним, по крайней мере, часть его света снизойдёт и на них. Ощущения просветлённых мистиков существенным образом отличаются. Филип Капло изменил свои ожидания в ходе многих лет практики дзен и написал следующее: «Всю жизнь я слышал, что Бог милосерден. Когда же я, наконец, встретил Бога, то обнаружил, что он не плохой и не хороший, не жестокий и не милосердный. Я понял, что в большинстве случаев Бог — совсем не Бог!».

Ощущения просветлённых людей существенным образом отличаются от детских надежд, поддерживаемых традиционными религиями. В одной дзен-притче молодой монах после тяжёлого труда достиг просветления и увидел Истину во всём, куда бы он ни посмотрел. Ему внушали омерзение непросветлённые люди, которые лишь поклонялись определённым символам, отделённым от безграничного моря Сознания или Истины. В этом раздосадованном состоянии вошёл он в буддийский храм, в котором люди преданно молились вокруг золотой статуи Будды, и в гневе плюнул на неё. «Безумец, что ты делаешь?» — закричали собравшиеся люди. — «Ты плюнул на Будду, на Истину!» — «Кто-то говорит мне, где Истины нет, поэтому я могу плюнуть туда», — ответил просветлённый, который узрел Будду, Истину или Шуньяту во всём сущем.

Понимание нулевой энергии вакуума было одной из важнейших ступеней в истории человеческой расы, потому что в этом понимании содержится потенциал, чтобы полностью изменить наше видение мира и зародить силу в нашем сознании, которая освободит человеческое воображение до невероятного уровня, по значимости равного освобождению нулевой энергии из Пустоты.

 

20.

Человеческое сознание и новая

физика

 

В последние три века наука сделала огромный шаг в понимании физической вселенной, от мельчайших кварков до огромный квазаров. Однако внутренняя жизнь человека и других разумных существ всегда являлась для науки чёрной дырой. Проблема не ограничивается вопросом о том, верны ли научные теории о человеческой душе или нет. Проще говоря, они неполные, они ограничиваются неясными фантазиями, философскими намёками и непроверенными предположениями. Они намерено пропускают или обходят базовые компоненты человеческой природы — надличностную или вечную сущность, потому что не могут объяснить её с помощью научных технологий настоящего времени. В поиске окончательных ответов на общечеловеческие вопросы, так или иначе, они неизбежно сталкиваются с вечностью и бесконечным единством. Независимо от того, представляет ли это бесконечное количество масок, от которых мы должны освободиться, существование параллельных миров, в которые мы хотим проникнуть, математическую гипотезу или бесконечность Создателя вселенной, сложно осознать истинное Я, оставаясь связанными ограниченными вещами, конечными и эфемерными. В западных религиях существует старая традиция отождествлять Бога с бесконечным Единством, в то время как в восточных философских системах стараются уничтожить различия между единством и множественностью и отождествить Пустоту с бесконечным единством, Ничто со Всем.

Новое поколение квантовых физиков главным образом выделяет три свойства квантовой теории, которые помогают понять, как человеческое сознание проникает в материю на квантовом уровне: причинность, нематериальность и взаимосвязь. Фактически Эйнштейн считал эти свойства неприменимыми в науке, хотя он и стал одним из отцов этой теории. Однако после Эйнштейна эти свойства стали ещё важнее в квантовых теориях интерпретации мира, потому что мы всё больше и больше убеждаемся, что эти свойства, характерные для неодушевленной материи, являются внешним выражением трёх базовых свойств человеческого сознания: свободной воли, многозначности и глубокой духовной взаимосвязи.

Повторю то, о чём я говорил в одной из предыдущих глав. В психологии мы сталкиваемся с проблемой, похожей на ту, которая возникает в квантовой физике при попытке проведения измерений. Исследуя содержимое подсознания, мы неотвратимо изменяем его во время этого процесса. Например, чтобы открыть и понять содержимое подсознания, необходимо преобразовать его, что является базовым составляющим процесса реструктуризации, терапии и индивидуализации.

 

На субатомном уровне квантов время просто не существует. Оно создаётся, как и все явления физической вселенной, в результате коллапса волны в поле Шуньята или квантового вакуума в материальных или психологических явлениях. Многие физики чувствуют, что основа материальной вселенной может быть расширена, если первичную роль отдать сознанию, то есть материя не может существовать до тех пор, пока нет сознания, которое может выполнить коллапс волны. Другими словами сознание необходимо, чтобы «материализовать» потенциальную материю и создать «реальность».

Однако физики, которые поддерживают эту теорию, не верят, что для материализации мира должно присутствовать только человеческое сознание, потому что они убеждены, что мир существовал и до появления человека на земле. Это означает, что сознание должно существовать вне человека, даже вне животных и бактерий, если мы считаем, что мир существовал ещё до появления этих существ. Вдобавок ко всему, учёных сбило с толку открытие в их научном «царстве», в их области, что электроны, как и другие частицы, также обладают определённым видом сознания, и что они перемещаются с орбиты на орбиту способом, который мы можем прямо назвать «намеренным». Подобные открытия очень сильно не понравились Эйнштейну, который сказал, что недопустимо считать, что мышь может выполнить коллапс волны. А мысль о том, что электрон тоже может сделать это своим «сознанием», приводила его в гнев. В письме Максу Борну он говорит: «Я считаю абсолютно несносной мысль о том, что электрон, подвергнутый радиации, не только сам решает, когда ему спрыгнуть с орбиты, но также в каком направлении это сделать. Если бы это было так, то я бы предпочёл латать обувь или работать в игровом доме, чем быть физиком». (Взято из книги Фридмана «Скрытая область», 1997). Стоит отметить, что Эйнштейн не говорит, что это невозможно или что это противоречит научному знанию, но говорит только, что он не может примириться с этим явлением. Однако квантовая физика подтверждает это каждый день.

Физики сильно встревожились, потому что в их мире до появления квантовой физики не было места для сознания, поэтому неудивительно, что они начали замечать некоторые связи между сознанием и физическими явлениями только после существенных доказательств. Если электрон — это поле уплотнённой энергии, наделённой определённым сознанием, то самое маленькое существо тоже должно обладать сознанием. Однако наше удивление на этом не заканчивается, как не заканчивается разгром для консервативных учёных. Если электроны сознательны, значит все «материальные» создания наделены сознанием, будь то минерал, грязь, вода, воздух. Необходимо отметить, что подобная точка зрения о том, что вселенная — живое, обладающее сознанием существо, существовала во всех культурах, кроме западной, основанной на науке. Становится всё более очевидно, что эти мыслители только теперь с помощью квантовой физики (пусть и сложным способом) узнали, что открывает западная наука.

Большинство учёных относится к мистицизму с подозрением. Подобное отношение логично, потому что мистическое мышление диаметрально противоположно рациональному мышлению, которое является основой научной методологии. Однако погружение на базовый уровень всего живого неизбежно приведёт нас к созерцанию неразделимого Единства, о котором всё время говорят мистики. По этой причине многие известные учёные, такие как Эйнштейн, Паули, Шрёдингер, Гейзенберг и Бом приняли и даже поддержали мистические взгляды. Мистическое мышление не может служить заменой научной методологии до тех пор, пока она применима. Однако, имея дело с фундаментальными материями, включающими в себя людей и природу, методология и логика отступают, потому что они перестают отвечать требованиям. Вот что сказал отец современной науки Альберт Эйнштейн: «Если человечество хочет выжить и перейти на более высокие уровни, то важнейшее значение имеет изменение способа мышления». И тут же, чтобы убрать сомнения об открытии интуитивной или мистической реальности, он в отчаянии из-за своих консервативных последователей, ориентированных на материализм, недвусмысленно сознаётся: «Я достиг понимания элементарных законов вселенной с помощью своего рационального мышления».

Выражения мистический опыт, просветление, космическое сознание и похожие термины часто используются людьми, которые практикуют медитацию и многие системы духовного развития. Как мы увидели в предыдущих главах, всё больше и больше великих учёных начинают поддерживать этот магический мир. Подобные ощущения, реальные для тех, кто их пережил, очень сложно описать словами. Мистики часто говорят о накрывающем ощущении существования в единстве с вселенной или Богом, о кратком холистическом видении реальности или о контакте с могущественными силами взаимопроникающей любви. В чём же главная мысль? Мистики утверждают, что они способны почувствовать высшую реальность сразу, вместо долгих, утомляющих, скучных научных исследований.

Язык, с помощью которого они описывают подобные ощущения, зависит от культуры, в которой эти люди живут, и парадигмы, доминирующей над мышлением в этом обществе. Восточные мистики, испытавшие эти ощущения, обычно выделяют личные качества этого опыта, во время которого они находятся в непосредственном контакте с высшими силами, обычно с вездесущим Богом, с которыми, однако, существует невероятно сильная и крепкая связь. Восточные мистики подчёркивают цельность ощущения и обычно находятся внутри высшего сознания, потому что сливаются с ним. Известный писатель Кен Уилбер описывает типичный мистический опыт последователя восточного духовного пути: «В состоянии мистического сознания Реальность переживается напрямую и мгновенно, то есть без символических сложностей, без какой-либо концептуализации или абстракции; субъект и объект становятся единым целым без времени и пространства, что выше любой формы медитации. Универсальный язык мистики говорит о слиянии с реальностью в её «подобии» и «сущности» без размышлений, исключая слова, символы, имёна, мысли и образы».

Сущность мистического опыта является быстрым доступом к Истине, прямым и мгновенным контактом с высшей реальностью. По словам Руди Рейкера: «Центром мистической доктрины является утверждение, что реальность — это единство. Процесс, используемый мистиками, состоит из поиска способа испытать это единство напрямую. Это единство называют различными именами: Добро, Бог, Космос, Дух, Пустота и (более нейтрально) Абсолют. В лабиринтах науки ни одна дверь не открывается прямо к этому абсолюту. Однако мистическое видение достигается мгновенно или никак. Не существует пути, который бы постепенно приводил к нему...»

Теперь мы можем озвучить то, что нашим предшественникам передавалось по секрету: сознание — вездесущий фундамент, который преобразуется в энергетические и материальные манифестации, не переставая быть аспектом.

Нелокальность была принята физикой как факт (на это я обращал внимание несколько раз в предыдущих главах). Элементарные частицы могут взаимно влиять друг на друга через всю вселенную, превосходя время. Никакого сигнала от одной частицы к другой не поступает, но, несмотря на это, они соединены. То, что их соединяет, является их аспектом, который существует вне времени и пространства, — сознанием! Оно проникло в науку, оно возникло перед научными исследователями, как нечто неизбежное, и не существует возможности его исключить. Юджин Пол Вигнер, нобелевский лауреат в области физики, уже заявил: «Человек никогда не сможет понять физическую реальность, если он не станет принимать во внимание свойства своего собственного сознания».

 

21.

Время: последний рубеж

 

О неразрывном контакте человека со вселенной, в которой он живёт и о которой всё больше и больше узнаёт, как о продолжении самого себя, кратко высказался сэр Артур Эддингтон в своём призыве выйти за пределы последнего рубежа, в котором он обнаружил себя: «Каждая частичка вашего физического тела связана с каждой частичкой космоса; каждое „пространство" внутри вашего физического тела связано со всем пространством во вселенной; „невидимая" материя непрерывно вытекает из вашего тела во вселенную. Ваши мысли расширяются до вселенской мысли; ваша душа, ничем не ограниченная, купается в море космической души. Постарайтесь существовать, потому что вы являетесь бытием! Каждый раз, когда вы пытаетесь соединить чувства, принадлежащие духовной и физической стороне вашего естества, время играет ключевую роль».

Эта мысль великого учёного говорит о том, что человек достиг двери времени, пытается пройти через неё и обнаружить себя в безграничном пространстве. Как гласит вечная мудрость: «человек, который ищет, есть то, что он ищет». Если мы полностью подчиним время, значит, мы завершим нашу духовную эволюцию, поиск себя в других и других в себе самом, мы завершим свои поиски. На данной стадии развития нашего сознания подобное невозможно. Однако время было отмечено, потому что его определённым образом взяли под контроль: оно является рубежом, находясь перед которым человек старается вглядеться в тёмное неизвестное и подготовиться к грядущему, к тому, что ждёт его по другую сторону зеркала. В заключительной части этой книги я расскажу о различных попытках духовных и научных теоретиков-авангардистов перейти этот последний рубеж.

22.

Феномен воспоминаний о будущем

 

Рискуя надоесть вам, всё же повторю, что доминирующая парадигма быстро изменяется, каждый день появляются новые факты, новые области и новые научные и альтернативные дисциплины, которые разъедают её изнутри. Некоторое время назад в альтернативной области, называемой «феноменом воспоминания о будущем», начались интенсивные исследования. Сделанные в этой области открытия изменили доминирующее отношение ко времени. Тут же хочу заметить, что феномен воспоминаний о будущем нельзя путать с предсказанием (некоторые люди видят будущие события до того, как те проявятся физически), хотя между ними есть определённое сходство.

Ещё одно наблюдение: некоторые читатели, знакомясь с этой главой, узнают определённые ощущения, которые они уже испытывали. Возможно, они объясняли их по-разному: видения, последствия практики, ошибки, иллюзии и подобные объяснения; однако теперь эти ощущения станут понятнее.

В середине девяностых исследователи танатологического феномена (танатология — дисциплина, изучающая феномен смерти) пришли к выводу, что некоторые люди, пережившие околосмертные ощущения, могли проникать в будущее совершенно другим способом. Филлис Этуотер опрашивала людей, переживших околосмертные состояния, и людей, которые подобных состояний не испытывали, и впоследствии сравнила собранные данные. Она установила, что некоторые люди после переживания околосмертных ощущений начинали переживать эпизоды из будущего, которые ещё не проявились в настоящем времени.

В отличие от ясновидцев люди, которые испытывают феномен воспоминаний о будущем, заявляют, что они действительно переживают будущее во всех мельчайших деталях до того, как оно проявится в физическом слое действительности. Их утверждения ссылаются на события, которые бы они испытали в будущем и о которых до этого ничего не знали. Впоследствии эти события случаются абсолютно таким же образом. Этот феномен воспоминаний о будущем в своей основе отличен от других способов проявления будущного сознания, таких как пророчества, предсказания, знания заранее, ясновидения, яснослышания и, в последнее время, дистанционного видения. На самом деле, совсем немногие учёные обратили внимание на этот феномен; однако они практически всегда называли его «вспышкой грядущего». Однако казалось, что этот термин ссылался на парапсихологическую способность и, что важнее, не объяснял, что происходит на самом деле. Объяснение стало более ясным, когда Филлис Этуотер выполнила серию опытов с этим феноменом на более чем 3000 людьми. Результаты были поразительными и открыли совершенно новую экспериментальную

 

область. Гипотеза была следующей: следует ли нам воспринимать эти феномены, как особенные и отличные от подобных явлений, в которых элементы отличались от известных форм будущного сознания?

Воспоминание о будущем определено большинством исследователей как способность некоторых людей полностью переживать событие или целый ряд событий в субъективной реальности, до их испытания в реальности объективной, в которой они ещё только должны произойти. Обычно человек, хотя и не всегда, сразу забывает о своём видении будущего и вспоминает о нём позже после определённых сигналов, активизирующих память, позволяя предварительно полностью пережить данное событие или их ряд в субъективной реальности прежде, чем пережить тот же самый эпизод в объективной реальности. Обычно человек, хотя и не всегда, забывает его сразу после того, как увидел, и вспоминает позже, только после того, как какие-то «сигналы» инициируют воспоминания. Насыщенное чувствами воспоминание о будущем настолько детализировано, что включает в себя движения, мысли, запахи, вкусы, решения, виды и звуки как в обыкновенной физической жизни. Всё это на самом деле ощущалось как физические, эмоциональные и сенсорные ощущения, а не просто как визуальные (ясновидение), аудиальные (яснослышание), предсказательные (пророческие) или известные (предвидение) образы; и эти живые ощущения настолько полны, что пока происходит феномен, невозможно отделить их от повседневной реальности.

Этот феномен направлен строго к будущему, однако человек не воспринимает его как видение, но переживает его как реальный опыт. В него включены все чувства, и детали настолько полны и убедительны, что человек не может отличить этот опыт от реальной жизни. Он испытывает его во всех деталях: в движении тела, в прикосновении к предметам, в дыхании, испытываемых эмоциях и произнесённых словах с сопутствующими жестами. Этот опыт отличен от видений, в который человек видит происходящее, словно на экране. Воспоминания о будущем обычно возникают, когда люди активны, находятся в полном сознании, а не в изменённом состоянии сознания, которое более типично для появления будущных ощущений. Человек обычно испытывает этот феномен во время своей обычной деятельности: прогуливаясь, работая в доме или в офисе, принимая ванну, разговаривая с друзьями или родственниками и при другой похожей деятельности. Воспоминание о будущем не только происходит во время повседневной деятельности, но практически полностью сконцентрировано на ней. Это не те предсказания и пророчества, которые касаются социальных групп, к которым принадлежит сам человек, его нации или всего человечества, они касаются его повседневной жизни. Вероятно, по этой причине исследователи сначала не обращали на этот феномен внимания, потому что он не эффектный, он обладает не всеобщим, а индивидуальным значением, и человек не чувствует внутреннего желания рассказывать о нём другим людям.

Не путайте сказанное мной с дежавю. Дежавю ориентированно на прошлое и ссылается на прошлые жизни, сны, давно произошедшие разговоры и события. Преждевременное переживание будущего отличается тем, что оно имеет дело с тем, что ещё не произошло... оно касается будущего, способного проявиться в настоящем, событий, которые ещё только должны произойти, перекрывая события в настоящем времени.

Одна женщина рассказала следующую историю: «Утром я мыла посуду, когда сильный поток энергии словно оторвал мне голову. Я неожиданно оказалась на званном обеде этим вечером, увидела, кто там будет, и приняла участие в разговорах и во всём происходящем. Всё было настолько реальным. Я решила ничего не планировать на вечер, просто чтобы посмотреть, что произойдёт. И, конечно же, позвонила подруга и, извиняясь за то, что звонит так запоздало, пригласила меня на званный обед этим вечером. Мне пришлось сдержаться, чтобы не рассмеяться, и я согласилась. Придя на вечеринку, я увидела, что она была точной копией того, что я уже пережила этим утром: каждая фраза, каждый взмах рукой повторяли то, что я испытала ранее. Я рада, что „посетила" этот званный обед до того, как он произошёл, потому что я могла к нему подготовиться заранее». Вечеринка была копией испытанного утром воспоминания о будущем.

Иногда этот феномен не обладает большой силой, единственное, что человек понимает, это то, что происходит нечто экстраординарное, отличающееся от обычного состояния.

Обычно феномен воспоминания о будущем длиться всего лишь несколько секунд, или, может, минуту или две, в то время как предвещает будущее событие длительностью в несколько часов. Феномен может быть более продолжителен и охватывать будущие события продолжительностью несколько дней или даже месяцев. Воспоминание о будущем, по крайней мере, описанное мной здесь, не регистрируется в мозге как вспышка, снимок или кратковременный блеск. Это я хочу особо подчеркнуть. Воспоминание о будущем регистрируется в мозге, как будто только что был испытан во всей полноте сегмент физической реальности.

Сложно сказать в каких определённых состояниях появляется воспоминание о будущем. Кажется, что чаще оно появляется в момент полового созревания и в ситуациях, в которых человек подвержен стрессу. Оно появляется, как если бы эти эпизоды «очищали» ситуацию и позволяли человеку увидеть будущее в той области, в которой существует сильная эмоциональная нужда. Более того, существуют люди, которые испытывают этот феномен, когда духовная составляющая их жизни неожиданно становится главной, или когда, по какой-то причине в определённый период их жизни они становятся более открытыми.

Модель, в соответствии с которой этот феномен развивается, универсальна, несмотря на огромные индивидуальные различия или разные социальные ситуации, в которых он появляется. Модель воспоминания о будущем состоит из следующих базовых элементов. Обычно оно начинается с волны сильного телесного тепла вместе с чувством восторга. Иногда человек слышит звуки. Пространственно-временные отношения полностью замирают, ничто и никто не движется, и настоящий момент кажется застывшим кадром кинофильма. В то же время всё становится яснее, чувства обостряются; воздух наполняется искрами света, мерцающими или волнистыми. Человек испытывает совершенно отчётливое ощущение, что его физическое тело расширяется, и одновременно с этим расширяется окружающее пространство, в то время как предметы уменьшаются или исчезают из поля зрения.

Во время ощущения воспоминания о будущем событие из будущего временно перекрывает настоящее. Это событие проявляется во всех подробностях так, что трудно отличить его от других обыкновенных событий. Редко когда человек осознаёт причины подобных событий, потому что они кажутся совершенно естественными. Воспоминание о будущем быстро заканчивается. Временно-пространственные отношения восстанавливаются, возвращаясь к обычным пропорциям, и снова устанавливается обычный образ жизни. Однако внутри человека остаётся приятное чувство или чувство загадки, что является нормальным явлением, когда происходит что-то неожиданное. Часто это сопровождается чувством большого удивления или дрожи, часто возникающей от таинственности. Событие живёт, пока остаётся в сознании, однако под конец оно забывается.

Сложно сказать, какие сигналы инициируют воспоминание о будущем; однако, когда оно начинается, то появляется в сознании в подробнейших деталях. Человек может чувствовать себя при этом очень глупо или же как призрак, потому что в определённый  момент у  него  может  сложиться  ощущение,  что  он  —  актёр, исполняющий роль. Некоторые люди ясно чувствуют, что могут изменить исход события, в то время как другие позволяют ему произойти, не вмешиваясь. Поначалу эти события могут вызывать беспокойство, но под конец они становятся логичными и уместными. Жизнь человека, который переживает эти феномены, начинает течь в приемлемой манере, и снова появляется чувство «нормальности».

Эта модель неодинакова для всех, но она присутствует в большинстве случаев. Она появляется в людях, которые испытали феномен в состоянии полного бодрствования и которые активно включили её в свою повседневную деятельность. Существуют другие люди, которые испытали воспоминание о прошлом в сонном, расслабленном состоянии, однако их очень мало. Гёте в своём очерке «Из моей жизни» описал ощущение, которое на первый взгляд похоже на галлюцинацию, но которая походит на воспоминание о будущем: «Я ехал по дороге в Дрюзенхайм, когда меня удивило престранное происшествие. Я увидел себя, скачущего мне на встречу по той же дороге на лошади, хотя на мне была одежда, которую бы я никогда не купил. Как только я пробудился от этого состояния, видение исчезло. Тем не менее, смысл в том, что восемью годами позже я ехал по той же дороге, чтобы навестить Федерика, в той же одежде, которую я видел в видении и которую надел неумышленно. Эта невероятная галлюцинация меня успокоила».

Ощущения, подобные этому, крайне редки, однако существуют люди, которые испытывают их в разное время дня, обычно, когда у них возникают серьёзные эмоциональные проблемы. Очевидно, они получают поддержку и силу от воспоминаний о будущем, которые помогают им жить дальше.

Временами некоторые люди изменяют результат, который они увидели; однако оригинальное событие может появиться позже нетронутым. Например, женщина пережила воспоминание о будущем о своём муже, в котором он попадет в серьёзную автомобильную аварию по дороге на встречу. Поэтому она настояла на том, чтобы сопроводить его, и повела машину сама. Из-за её вмешательства событие не произошло тем вечером, и авария не произошла. Несколькими днями позже её муж попал в автомобильную аварию, которая была очень похожа на ту, которую она видела заранее. Её вмешательство только изменило время события, но не само событие.

Для большинства людей время в воспоминаниях о будущем становится плотным и невероятно быстрым, но только по отношению к так называемому нормальному времени в жизни. Явление, измеренное в нормальном «объективном» времени, длится от 10 до 15 минут, в то время как во время этого события может пройти целый год, включая все детали события. Теперь становится очевидным сходство с околосмертным состоянием людей, которые тонули, падали с высоты и были в ситуациях опасных для жизни. Во время этих событий время сжимается. Единственным отличием является то, что в этих событиях, названных в психологии гипермнезией, существует параллельное течение времени в этой жизни и в ощущении человека, в котором за несколько секунд пребывания в околосмертном состоянии он видит всю свою жизнь в подробнейших деталях. В воспоминании о будущем, как я уже говорил, происходящие в настоящий момент события полностью останавливаются, подобно стоп-кадру на видеомагнитофоне, и время продолжает свой ход в воспоминании о будущем. Однако, находясь в этом состоянии, человек не чувствует, что время ускорилось и уплотнилось. Наоборот, кажется, что оно течёт нормально.

Когда мы спрашивали людей, переживших этот феномен, в чём было его предназначение, самым популярным ответом был: «Переживание опыта заранее даёт нам знание о том, что нас ждёт, позволяя увидеть, что ждёт за углом, и давая нам время подготовиться, прежде чем сталкиваться с событием». Некоторые люди восприняли этот опыт, как окно в будущее, как возможность узнать или поэкспериментировать со своей собственной жизнью. Другие говорят, что этот опыт вернул их к естественному ритму жизни и создал ясное чувство, что каждый человек и каждое событие необходимо в жизни.

Мысль о том, что эти эпизоды воспоминаний о будущем являются подготовкой для дальнейших событий, поставило некоторых исследователей в тупик, пока они не начали сравнивать их со своим поведением в детстве, особенно в возрасте четырёх лет, когда формируются височные области мозга. Дети в этом возрасте полностью направлены к будущему и они играют с проблемами жизни, которые ожидают их в будущем, когда они вырастут. Эти опыты с будущим открывают дверь к развитию их воображения, а это является важным шагом в развитии сознания.

Когда исследователи сравнили информацию о детях с информацией о взрослых, которые перенесли околосмертные состояния, они открыли весьма интересную связь. После такого сильного ощущения поведение человека радикально меняется: на поверхности появляется «внутренний ребёнок». Доминирующими свойствами их личности становятся те, которые характеризуют детей: детская изобретательность по отношению к миру, восхищение им, любознательность к явлениям и вещам в жизни и огромная радость в изучении и открытии чего-то нового.

Четырёхлетние дети не обладают чётким восприятием времени, но они чувствуют будущее как часть настоящего. Подобная жизнь в будущем даёт детям ощущение целостности и перспективы. Проще говоря, с детьми в этом возрасте происходят определённые изменения сознания. Похожее происходит с человеком, когда он испытывает шаманские видения, пробуждение Кундалини или околосмертное ощущение. После того, как человек переживает одно из этих состояний, мы сразу замечаем, что произошло что-то странное, и этот человек кажется моложе. Выражение его лица изменяется, поведение и движения тела становятся как у ребёнка, в хорошем смысле. На основании подобных данных можно сделать следующий вывод: последствия воспоминания о будущем являются важным преобразованием сознания, и в основе этого события, вероятно, лежит изменение в мозговой структуре и в химических процессах мозга.

То, что некоторые ощущения находятся в будущем, и что существует ясное воспоминание об этих ощущениях, позволяет проще принимать стресс и беспокойство, потому что человеческая психика способна адаптироваться к изменениям, которые в противном случае были бы шокирующими и опасными для разума. Подобные ощущения создают в человеке исключительное состояние безмятежности и безопасности, независимо от возраста, и, кажется, помогают развитию более высоких уровней сознания. Более высокие уровни сознания сопровождаются высшими способностями, талантами и творческими идеями, которые большинство людей никогда ранее не испытывали.

Некоторые считают, что возможно провоцировать появление воспоминаний о будущем, и что это представляет эффективный способ развития более высоких уровней сознания. Как говорит Джеймс Ван Эвери, исследователь и специалист по космической электронике, достичь этого просто. После более чем 10 лет опытов он разработал метод воспоминания о будущем и дал необходимые инструкции в своей книге. В изучении того, как вспомнить будущее, существуют некоторые ключевые элементы, которые я приведу в сокращённой форме:

Расслабьтесь и посмотрите вокруг, всматриваясь во все детали.

Используя своё воображение, как если бы вы играли, войдите во все детали вашего окружения, подобно исследователю.

Обратите внимание на то, как вы реагируете на входящую информацию. Отметьте, как вы классифицируете и в какие модели вы помещаете ваши чувственные ощущения. Делая это, будьте открытыми насколько это возможно. Делайте записи о своих ощущениях. Подробно запишите, что вы видите и чувствуете.

Начните представлять, что сцена на мгновение появляется в будущем.

Представьте одну из своих недавних проблем и увидьте её решение в будущем. Представьте, как вы запоминаете, каким образом вы её решили.

Прочувствуйте, что то, что вы делаете, является истинным ощущением. Позвольте своей системе убеждений принять вашу новую связь со временем.

Информация о том, что многие люди могут ощущать воспоминание о будущем, и более того вызывать его, говорит исследователям о том, что им необходимо пересмотреть их отношение к сущности времени. По поводу последствий воспоминаний о будущем на основании собственного опыта Филлис Этуотер говорит: «Сразу после того, как я испытала околосмертное состояние, всё вокруг меня, даже моя одежда, начали вибрировать жизнью. Последствиями этого состояния было то, что с помощью глубокого видение я поняла, что мы — священные создания, которые используют человеческие тела. В каждом из нас есть искра, которая желает объединиться с бесконечным огнём. Изменения в мозге, возникающие во время этих состояний, и преобразования сознания, которые их сопровождают, необходимы для того, чтобы осознать, кто мы есть, что мы есть, чтобы увидеть, почему мы здесь, куда мы идём и что мы можем сделать по этому поводу. Эти изменения заставляют нас начать путь вперед в нашем направлении и показывают нам, за что мы несём ответственность. Наше право не только осуществлять, но и пробуждать. Таким образом, мы всё больше становимся теми, кто мы есть. Когда мы ясно ощутим, как мы живём, ощутим единую природу будущего и настоящего, тогда мы освободимся от тирании времени».

Осознание того, что будущее может быть пережито до настоящего или одновременно с ним, освобождает человека от ошибочной концепции линейного времени, в которой одно событие обязательным образом следует за другим, а человек отдан на милость этим силам, которые он не в силах контролировать. Вспомните пример, приведённый в одной из предыдущих глав, когда мы ощутили линейность времени в жизни, как будто мы смотрели из окна поезда; картины быстро проносились мимо, как будто с ними было навсегда покончено и сцены, которые мы видим, казались несуществующими. Однако если мы высунем голову из окна, то увидим, что будущее и прошлое всегда присутствуют в вечном «сейчас». Воспоминание о будущем фактически представляет собой высовывание головы в окно, что даёт нам ощущение цельности времени и освобождает от его неумолимости.

 

23.

Время и дистанционное видение

 

В вводных главах я упомянул о дистанционном видении как о методе, результаты которого пошатнули обычное восприятие причинности и линейность при восприятии времени. Теперь я более подробно раскрою информацию об этом методе в контексте нового видения времени. Один из самых знаменитых экспертов в этой области майор американских вооружённых сил Эд Деймс определил дистанционное видение как проникающую, психологическую, парапсихологическую и духовную технику, которая позволяет любому человеку научиться использовать психологические методы, чтобы узнать о предметах и событиях, которые отдалены в пространстве и времени. В соответствии с этим утверждением, натренированный подобным образом человек становится дистанционным наблюдателем, чья точность превышает даже точность самых одарённых ясновидцев в истории. (Термин «дистанционный наблюдатель» лучше, чем «ясновидящий» или «провидец», потому что дистанционный наблюдатель не ограничен только видением удалённых в пространстве и времени предметов, но способен чувствовать всю информацию, которая исходит от органов чувств, и все сопровождающие их эмоции). Тренировочный комплекс был разработан на основании протокола, впервые созданного художником и медиумом Инго Сваном для нужд американской армии. Во время холодной войны майор Деймс и его команда установили месторасположение многочисленных подземных баз Советского Союза, характеристики и устройство атомных подводных лодок, что являлось тщательно охраняемой секретной информацией, им удалось проникнуть в высшую военную структуру СССР. Эти достижения были признаны, когда майору Деймсу была вручена медаль «За заслуги» конгрессом США.

Самой большой ценностью этого метода является строгое следование протоколу, который, по словам майора Деймса, является синтаксисом и грамматикой, посредством которых душа передаёт информацию бодрствующему сознанию. С помощью этой процедуры мы предотвращаем вмешательство воображения, что часто происходит в психике людей. Если мы сравним эту способность с речью, то можно сказать, что мы все рождены с даром речи; однако если мы не учимся говорить, то эта способность остаётся неразборчивым бормотанием. Дистанционное видение — это способность вести членораздельный разговор с коллективным бессознательным.

Тренировка позволяет людям не только отделить информацию, исходящую от воображения, от той, которая исходит от настоящих объектов, то есть определённых мест, людей и событий, но также позволяет избавиться от личностного интеллектуального анализа, от представленных заранее образов, предрассудков и убеждений, чтобы получить точную информацию от объектов, к которым направлено

 

внимание. Для хорошо тренированного дистанционного наблюдателя не имеет значения, существует ли объект в настоящем, прошлом или будущем. Иногда возникают проблемы, когда объекты принадлежат к будущему; однако причина этого кроется не в получении информации дистанционным наблюдателем, а в анализе этой информации. Только очень опытные люди могут интерпретировать будущие события.

Дистанционное видение не является дисциплинированной интуицией, а в большей степени основывается на контролируемой ориентации внимания. Информация исходит из коллективного бессознательного или, по словам учеников, из всемирной души. Это жёстко контролируемое искусство, которое легко применимо к простым объектам, но очень усложняется, когда применяется к объектам комплексным. Естественно, полученные данные не точны на сто процентов. Хороший дистанционный наблюдатель получает в среднем 50% точных данных от всей информации об объекте. Поэтому частные компании, предоставляющие услуги дистанционного видения на коммерческой основе (на сегодняшний день существует несколько подобный организаций в США), используют команды дистанционных наблюдателей и анализируют только совпадающую информацию. Это позволяет гарантировать стопроцентный результат, или деньги возвращаются! Когда дело касается жизни или смерти (например, выяснить место, в котором террористы держат заложников) использует двойной или тройной контроль: две или три команды независимо друг от друга работают над одним и тем же объектом.

В строго проверенной процедуре подсознание дистанционного наблюдателя направляется к коллективному бессознательному и из него, как из Акаши, берёт книгу, в которой находится нужная информация, и читает её. С помощью этих техник дистанционные наблюдатели также обнаружили существование летающих объектов неземного происхождения (НЛО). Об этом говорит результат следующего анализа: «Искусственный металлический объект округлой формы, ниже него — пустое пространство (не земля и не вода), над ним — пустое пространство, вокруг него — пустое пространство. Он движется с огромной скоростью и быстро изменяет направление. Внутри него есть живые разумные существа...»

Дистанционные наблюдатели способны различить с большой точностью, является ли найденное тело человеческим или нет, есть ли в нём жизнь или оно мертво, и т. д. Также может быть определенно психическое состояние человека. Нет сложностей и с прониканием в глубокие структуры подсознания человека, что используется в медицинских исследованиях; фактически, с тех пор как стало использоваться дистанционное видение, его стали часто применять в медицинской диагностике. Эта процедура используется для выявления подсознательных травм, причин психосоматических нарушений и т.д.

Во время войны в заливе команды дистанционных наблюдателей принесли огромную пользу американской армии. По словам майора Эда Деймса «. Мы не только обнаружили, где Ирак хранит запасы химических ядов и месторасположение хранилищ для биологической войны, но также проникли в убежище Саддама Хусейна и раскрыли его военные планы. мы проникли в его сознание и раскрыли его замыслы по отношению к консульству национальной безопасности, его дальнейшие намерения, эмоциональное состояние и как оно развивалось с самого детства». Повторюсь, что это слова майора американской армии, который получил медаль «за заслуги» от конгресса!

Некоторые практикующие дистанционное видение люди сталкивались с этическими проблемами: насколько это морально участвовать в подобных действиях, когда на глубочайших уровнях сознания человек не различает себя от другого, когда все люди — части единого целого? В книгах, изданных некоторыми дистанционными наблюдателями, значительно место отведено моральному аспекту вопроса.

Радикальные изменения происходят с личностью этих людей после нескольких лет практики. Они начинали свою военную карьеру как агенты, как люди с прямолинейным мышлением, готовые сделать всё возможное для своей страны, а после нескольких лет превратились в мистиков. Джозеф Макмонигл, достигший очень хороших результатов в области дистанционного видения, сказал: «Практически все люди удивляются, когда слышат следующее: дистанционное видение убедило нас в том, что времени не существует. Я был шокирован, когда мы сделали это открытие, и я не видел ни единого человека, которого это открытие оставило равнодушным. То, что существует для нас в этих физических телах, является не временем, а ограниченностью нашего восприятия. Мы неопровержимо доказали то, что не существует разницы в восприятии, когда с помощью дистанционного видения достигали чего-то в настоящем, прошлом или будущем. Всё находится здесь и сейчас! Прошлое живо и существует до сих пор. Оно никогда не проходило! Даже если наше ограниченное восприятие не позволяет нам видеть его. Иногда ощущения потрясают некоторых дистанционных наблюдателей: боже! всё существует, убийства в концентрационных лагерях, бойня, пытки... всё... Всё злое, что когда-либо существовало, и всё доброе всё ещё существует, только с нашими органами чувств мы не можем их видеть. То есть всё это происходит здесь и сейчас, только мы не можем видеть этого, если сначала не выполним определённую процедуру!»

Макмонигл заявил, что существенные изменения личности возникали после опыта дистанционного видения, при котором человек понимал, что прошлое, настоящее и будущее существуют в одно и тоже время. В этой необычной матрице мы и выбираем, когда нам войти в реальность, то есть родиться. Определённым образом мы решаем, когда мы её покинем, то есть умрём. Все ощущения между этими двумя событиями позволяются создать историю нашей жизни внутри пространственно-временной области. Подобное убеждение позволяет рассматривать множественные воплощения, потому что каждая жизнь, которую проживает человек, происходит в одно и тоже время. С его точки зрения кажется, что всё обладает временным ограничением (прошлое, настоящее, будущее), однако все эти жизни на самом деле человек прожил в одно и тоже время. Другими словами, все наши ощущения тысяч жизней заканчиваются в одно и тоже время. Возможно, что наше Я, которое, по существу, отождествляет нас с определённой сущностью, не изменяется ни в каком из этих воплощений.

Майор Эд Деймс по поводу этого утверждения говорит: «В коллективном подсознательном время не существует. Если, используя процедуру дистанционного видения, я смотрю на вашу жизнь, то я вижу её от момента вашего рождения до смерти; в этом видении нет времени, в ней вся информация, которая существует в коллективном бессознательном. В этом процессе мы обычно смотрим налево, когда ищем в прошлом, направо для того, чтобы увидеть будущее, несмотря на то, что время не существует».

Большинство людей с опытом дистанционного видения разделяют похожую философскую концепцию мира. Они понимают, что вся бесконечность форм и проявлений несётся к окончанию космического цикла существования, когда, после миллиардов лет эволюции, всё сольётся воедино. Подобная точка зрения схожа с мыслью, поддерживаемой Альфредом Нортом Уайтхедом. Он сказал, что история движется к «осознанию взаимосвязей». Это осознание вырастает в то, что мы называем «совместным развитием» или «соразвитием». Соразвитие обладает сильным притяжением, напоминающим гравитационное притяжение, только существующие во вселенной объекты привлекутся не через пространство, а через время. По мере того, как мы приближаемся к окончанию этих быстрых изменений, которые приведут к осознанию и соразвитию, наше движение ускоряется, и границы исчезают. И чем больше границ сотрётся, тем ближе мы окажемся к совместному развитию. И, наконец, когда мы войдём в фазу совместного развития, ограничений существовать больше не будет, существовать будет только бесконечность, потому что мы объединимся со всем временем и со всем пространством, будем одновременно и живы и мертвы, здесь и там, до и после. Это всеобщий центр притяжения, к которому притягивается всё сущее. Это придаёт смысл вселенной, потому что все процессы могут рассматриваться, как поиск путей и стремление к единству, чтобы соединиться, слиться с ним, а под конец времён — исчезнуть в нём.

 

24.

Путешествие во времени и альтернативные измерения

 

Возможность путешествия во времени является самой необычной областью исследований и размышлений об ограничениях классической науки за последние десятилетия. В лабораториях официальных научных учреждений не создаются машины времени, однако учёные поняли, что в соответствии с общей теорией относительности Эйнштейна (а это лучшая теория о времени и пространстве) в физических законах нет ничего, чтобы противоречило путешествиям во времени. Делать это может быть и невероятно сложно, но, как говорит Стивен Хокинг, возможно.

Я уже упомянул в одной из предыдущих глав, что до того как Эйнштейн опубликовал свою специальную теорию относительности, Г. Уэллс в своей книге «Машина Времени» определил время как четвёртое измерение: «Нет разницы между временем и любым из трёх измерений пространства за исключением того, что во времени движется наше сознание». За эти сто лет книга Уэллса стала культовой. С тех пор множество людей были очарованы возможностью путешествия во времени, не только научно-фантастические писатели, но и многочисленные учёные, от самых серьёзных до учёных с богатым воображением, которые принадлежали альтернативной науке. И эти учёные посвятили свои жизни этому исследованию, не вместе с Уэллсом, а с Эйнштейном.

В работах этих упорных исследователей наблюдается два очевидных направления. Первое мы могли мы называть эзотерическим, шаманским или духовным. Оно направлено на достижение альтернативных измерений с помощью развития сознания. Путешествие в другие измерения или миры развивается в и с помощью сознания (воспоминание о будущем и дистанционное видение принадлежат к этому направлению). Сознание заключает в себе человека; оно является «транспортным средством» и одновременно с этим полем, по которому он движется. Шаманизм — главная система, в которой присутствует это направление.

Другое направление научное или псевдонаучное. Главным его свойством является стремление проникнуть, основываясь на научном знании и используя научные инструменты, в другие измерения, то есть совершить путешествие в физическом теле, перенося его в другое время, измерение и мир.

В последние годы становится очевидно, что эти два направления частично перекрываются, поэтому составляющие обоих направлений встречаются в системах, которые пытаются осуществить эту мечту.

 

Велико количество мыслителей, которые предоставляют все возможные аргументы против возможности реализации подобной идеи. В первую очередь существуют различные парадоксы, которые случаются при путешествиях во времени. Самый известный парадокс называется «парадоксом дедушки», хотя некоторые называют его именем другого родственника, например, отца или других далёких родственников. Этот парадокс появляется, когда человек путешествует в прошлое и делает что-то, что мешает его рождению: убивает дедушку и тем самым делает невозможным встречу своих родителей. Этот пример очень прост и не использует никаких научных доказательств, только простую логику. Если путешественник во времени вернётся в прошлое, когда его дедушка ещё был ребёнком, и убьёт его, то не родится отец и, соответственно, не родится и он сам. А если бы он не смог родиться, то не смог бы совершить путешествие во времени, вернуться в прошлое и убить своего

дедушку, и т.д.

Другой пример дал научно-фантастический писатель Роберт Хайнлайн. Герой этой истории случайно обнаруживает устройство для путешествия во времени у гостя из далёкого будущего, старика, с которым он никогда не встречался. Он выкрадывает устройство и убегает в пустынную временную зону, где и живёт со страхом, что старик, у которого он украл это устройство, найдёт его. Идёт время и однажды он понимает, что состарился, и потому хочет быть уверен, что он, молодой из прошлого, найдёт и украдёт машину времени. Подобным образом события вертятся по кругу, или такой вывод навязывается читателю.

Эта позиция имеет теоретическое обоснование, потому что пространство и время описываются одними и теми же уравнениями теории Эйнштейна. Торн согласился, что каждый туннель, созданный естественным путём, может соединяться с двумя различными временными зонами, и он тщательно исследовал эту возможность в своей книге «Чёрные дыры и деформации времени».

Научная фантастика повлияла не только на научную терминологию, но также на серьёзную литературу. Например, многие физики ошибочно считают, что термин «кварк» является сокращённой формой выражения «почти частица» («квази-частица»). Мой друг Томас Клинк из лубианского электротехнического университета обратил моё внимание на то, что Мюррей Гелл-Манн использовал этот термин впервые в физике, взяв его из романа Джойса «Поминки по Финнегану». Термин происходит из загадочного предложения «Три кварка для мистера Марка!». (Кварки могут считаться фундаментальными элементами, из которых состоят протоны и нейтроны. Что странно, невозможно отделить один кварк от другого, поэтому они не существуют в индивидуальных манифестациях. Единство трёх кварков в протоне является прекрасным символом Единой Троицы).

После открытия «врат» многие учёные стали опубликовывать научные работы, в которых излагали свои мысли по поводу путешествий во времени. Общей основой большинства работ было нахождение простейшего способа, чтобы приспособиться к существующим искажениям времени, присутствующими в природе. Однако в начале девяностых возник новый парадокс: вероятно, можно путешествовать в будущее и возвращаться обратно, однако вы сможете вернуться только к тому моменту, когда была построена машина времени, просто потому что до этого её не существовало, поэтому было бы невозможно путешествие на чём-то, что ещё даже не существует. По словам некоторых учёных, по этой причине многие любители и поклонники научной фантастики ещё не посещают нас из будущего, потому что в данный момент на нашей планете ещё не построена машина времени. Но существуют ли эти машины? Некоторые люди говорят, что существуют, но только небольшое количество избранных людей знают о них. Позже мы рассмотрим утверждения этих людей, потому что они заявляют, что преодолели время, и что величайшая загадка в истории человеческой расы заключается в том, что большинство знаменитых лидеров в некоторых странах знают об этом, но держат это в секрете.

В науке часто возникают парадоксы. В начале книги я приводил пример из теории относительности о скорости света, который доказывает, что время не течёт одинаково во всех обстоятельствах, оно течёт медленнее для того, кто движется. Парадоксально, что так называемые серьёзные ученые, наконец, убедились в том, что путешествие во времени на самом деле возможны только с помощью научной фантастики. Вот как был рождён этот парадокс. Карл Саган, известный по всему миру за свои популярные телевизионные шоу о космосе, решил написать научно-фантастический роман о путешествии во времени. В нём он описал путешествие на звезду «Вега» через космическую чёрную дыру. Так как Саган был серьёзным учёным, то он хотел построить роман на чётком научном фундаменте, поэтому он обратился к своему близкому другу Кипу Торну, известному эксперту по теории относительности и величайшему эксперту по гравитации, чтобы узнать у него, как преодолеть проблему космических расстояний с помощью чёрной дыры. Торн вместе с двумя студентами серьёзно занялся этой проблемой и установил, что теория относительности Эйнштейна допускает существование подобного канала или прохода через космос. Это решение появилось в романе Сагана «Контакт», опубликованного в 1985. Вначале Торн не осознавал всех последствий этого романа. Вскоре после этого он принял участие в научном симпозиуме, на котором один из участников сказал, что эти проходы могут также использоваться и для путешествия в прошлое. Подобная точка зрения обладала некоторой теоретической базой, потому что пространство и время описывались одинаковыми уравнениями теории Эйнштейна. Торн понял, что каждый туннелевидный канал может соединять два различных времени, и тщательно разработал это допущение в своей книге «Чёрные дыры и деформации времени».

Теперь становится ясно, что для путешествия во времени нам необходимо феноменальное событие, которое создаст значительное временное и пространственное искажение. Краткий обзор известных опытов покажет нам некоторые возможности для достижения подобного результата.

Чёрная дыра рождается, когда у звезды сгорает всё ядерное топливо. Когда это происходит, она начинает сжиматься и становится очень плотной. И чем она плотнее, тем сильнее её гравитационное поле, что даже свету не удаётся оторваться от неё. Другим последствием является деформация времени и пространства, и время начинает течь медленнее. Многие учёные считают, что в центре чёрной дыры находится «сингулярность» или сингулярная точка бесконечной плотности, в которой не действуют квантовые законы, и что она является границей вселенной и времени. Объект, приблизившийся к сингулярной точке, будет раздавлен и уничтожен. Другие учёные предлагают другую идею: если бы космический корабль приблизился к чёрной дыре по просчитанной траектории, недостаточно близко, чтобы она его проглотила, то он превратился бы в машину времени. За несколько часов, измеренных экипажем корабля, прошло бы время, равное сотням или, может быть, тысячам лет, если измерять время по часам на земле. В этой теории чёрные дыры связаны друг с другом (вернее в том же пространстве, но в разное время) через так называемую горловину, которая является коридором между ними.

Кип Торн и его коллеги Моррис и Юртсевер придерживались похожей идеи. По их мнению, совершенно возможно, что цивилизация с развитой технологией сможет взять маленькую чёрную дыру из квантового моря (на субатомном уровне), расширить её, довести до гигантских размеров, вложить в неё огромное количество энергии и стабилизировать, поместив электрический разряд с двух сторон. Эти коридоры или порталы времени могут транспортировать нас в отдалённые регионы, и с их помощью мы можем перемещаться на большой скорости, выше скорости света, из одного региона в другой. Более того, если перемещение одного из таких порталов достигнет скорости света, а затем замедлится и станет равным скорости портала-близнеца, эти два портала могли бы стать машиной времени, работающей в двух направлениях, чтобы перемещаться как в будущее, так и в прошлое.

Но Мичио Каку, профессор нью-йоркского университета физики, в своей книге «Гиперпространство» предложил устройство машины времени, которое ещё более реалистично: «Машина состоит из двух отделений, каждое из которых содержит две параллельные металлические пластины. Между этими пластинами создаётся мощное электрическое поле, которое раздирает пространство и время и создаёт дыру в пространстве, соединяющем эти два помещения. Путешествие во времени совершается в соответствии со специальной теорией относительности Эйнштейна, в соответствии с которой время течёт медленнее для тел, пребывающих в движении. Одно отделение совершает путешествие на большой скорости и возвращается в то же место. Время будет течь по-разному с двух сторон червоточины, и кто ни войдет, будет тут же перенесён в прошлое или будущее по другую сторону». Важно заметить, что эта часть книги Мичио Каку была опубликована в виде статьи в научном журнале «Physical Review Letters» (выпуск 61, страница 1446).

Разлом пространства и времени наряду с созданием сильного электрического поля, предложенные Мичио Каку в роли основного элемента машины времени, не оригинальны. Небольшое число людей знает, что машины времени, использующие этот элемент, уже были созданы и использовались ранее. Я процитирую часть письма, отправленное мне моим другом, инженером Т. Кврковичем, ближе к концу 1997. Т. Квркович, великолепный электротехнический эксперт и изобретатель многих необычных устройств, которые оказались полезными в практике, говорит: «... Касаемо параллельных миров я соглашусь с вами в том, что они существуют. Я знаю, что Тесла мог уходить и возвращаться обратно. Он часто делал это. У меня есть некоторая литература на эту тему, я пытался собрать о Тесле всю информацию, какую только мог. Также есть что-то в музее Теслы, если это не украдут. Тесла использовал трансформаторы переменных частот, чтобы добиться этого результата; они одновременно работали в двух разных частотах. С помощью резонатора он получил третью частоту, которая была суммой этих двух. С помощью другого колебательного контура он увеличил частоту до СВЧ-диапазона, который в то время был недостижим для других. Необходимо обладать очень сильным генератором колебаний, чтобы получить небольшую частотную энергию. Это та энергия, которую он использовал, чтобы путешествовать в другие миры и измерения. Он проделывал это много раз. Но он не оставил никакой письменной информации о своём опыте. Эту информацию выслал мне немец, друг американского инженера, который ассистировал в этих опытах...» «Что касается системы с электромагнитами, проход в другие измерения достигается с помощью очень сильного электромагнита, который состоит из множества спиралей, нанизанных так, чтобы создать монополярную систему, то есть северные полюса находятся всего в трёх десятках сантиметрах друг от друга. В это пространство вводится человек, и в электромагнитах включается ток. Сила отталкивания одинаковых полюсов этих магнитов настолько сильна, что, для того, чтобы устройство не развалилось, оно скреплялось полуметровыми стальными балками. Устройство потребляет огромное количество энергии, приблизительно как промышленный комплекс по производству алюминия, так как ток должен быть монополярный. Такое устройство мне не известно.»

В следующем разделе я более подробно объясню короткое исследование Теслы о проникновении во временной туннель, ведущий в будущее, о Филадельфийском эксперименте. Теперь мы достигли тех научных границ, которые многие люди считают рационально приемлемыми. С этого момента и до конца книги мы входим в область, которая породит недоверчивость, и по своему содержанию сливается с научной фантастикой. Хотя официальные власти на западе стараются скрыть некоторую информацию, часть её рано или поздно просачивается. Далее я открою некоторые факты.

Может возникнуть вопрос: Что это имеет общего с книгой по шуньяте, не будет ли достаточно обладать лишь теоретическими данными современной физики о времени, и указаниями на то, что время является четвёртым компонентом материальной вселенной? Я придерживаюсь убеждения, что единственная ценность теории, это её применение на практике в повседневной жизни, а стабильное состояние шуньяты, которого вы добьётесь после приобретения некоторого опыта во время семинаров, может быть использовано, как платформа для проникновения в эти измерения и исследования альтернативных миров. Более того, люди, достигшие подобного состояния сознания, не могут избежать стремления к изучению других измерений и альтернативных миров. В самой природе человека заложено стремление смотреть за грань неизведанного.

 

ФИЛАДЕЛЬФИЙСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

Первоначальная цель филадельфийского эксперимента заключалась в изобретении невидимости для военных кораблей, но после того, как была достигнута начальная цель, были установлены более амбициозные цели, которые до сегодняшнего дня держались в секрете от широкой публики. Позже мы увидим, что это были за цели.

Идея сделать военные корабли невидимыми для врага привлекло внимание учёных в начале тридцатых годов. В 1931 в чикагском университете была сформирована команда, которая включала Николу Тесла, Джона Хэтчинсона и доктора Киртнауэра. Начались исследования, и вскоре команда была переведена в институт перспективных исследований Принстона, где в её работе приняли участие Альберт Эйнштейн (недолгое время) и Джон фон Нейман.

Как и следовало ожидать, Тесла принял участие в этом проекте, в 1899 году о нём уже писали газеты, давшие ему репутацию странного человека, потому что он заявил, что вступал в контакт с внеземным разумом на других планетах. А двумя годами позже, в мае 1901, в «Collier's Weekly», Тесла опубликовал статью под названием «Разговаривая с планетами», в которой он объяснял, как он пришёл к этим выводам.

«Совершенствуя свои устройства, чтобы производить сильные электрические поля, я в тоже время улучшал способы для наблюдения за слабыми полями. Одним из самых интересных и имеющий практическое значение результатов было развитие определённых изобретений, которые могли предсказывать наступление шторма, находившегося в сотнях миль, направление его движения, его скорость и пройденное им расстояние.

Занимаясь этой работой, я впервые открыл некоторые загадочные явления, которые привлекли моё внимание. Я настолько улучшил оборудование, что из своей лаборатории в горах Колорадо я чувствовал пульс земного шара и заметил электрические изменения, которые происходили в диаметре нескольких сотен миль. Я никогда не забуду то чувство, которое я испытал, когда понял, что делаю что-то, что, возможно, будет иметь неоценимые последствия для человечества. Я почувствовал себя так, как будто участвовал в рождении нового знания, или в открытии большой истины... Первые наблюдения меня испугали, в них было что-то мистическое, если не сказать сверхъестественное; это было ночью, и я находился в своей лаборатории один; но в тот момент мысль о том, что эти хаотичные эффекты являлись интеллектуально контролируемыми сигналами, ещё меня не озарила. Однако те изменения, которые я заметил, появлялись периодически и с такими числовыми характеристиками, что было ясно: их нельзя было причислить ни к одной известной причине. Естественно, я знал об электрических волнениях, создаваемых солнцем, полярным сиянием и земными токами, и осознавал, как они могут влиять на многие факторы; тем не менее, я знал, что эти явления не могли быть вызваны этими причинами. Мои опыты исключили возможность того, что эти изменения могли быть вызваны атмосферными волнениями, как заявляли некоторые люди. В последствии, у меня возникла мысль, что наблюдаемые мною явления могли бы быть следствием интеллектуального контроля. Даже если я и не мог расшифровать значение этих изменений, считать их чем-то совершенно случайным было невозможно. Во мне росла уверенность, что я — первый, кто слышит приветствия, передаваемые от одной планеты к другой. За этими электрическими сигналами скрывалось какое-то другое намерение.»

Тесла также установил контакт с внеземными цивилизациями другим способом, без помощи инструментов. Фактически, единственным инструментом этих контактов было его сознание. Сначала он подумал, что его восприятие явилось следствием его болезни, которую он пытался вылечить, помещая свой разум в другие созданные им образы: «. Когда я проделал это два, три раза, видения потеряли свою силу. Затем инстинктивно я отправился за пределы того маленького мира, который был мне знаком, и испытал новые видения. В начале эти видения были смутными и неясными, они исчезали, если я старался сосредоточиться на них, но постепенно мне удалось их стабилизировать; они стали сильнее и чётче, и, наконец, приняли форму. Через короткое время я понял, что чувствую себя лучше, если расширяю своё видение всё больше, постоянно получая новые впечатления, таким образом, я начал путешествовать естественным путём, используя только свои мысли. Каждую ночь (иногда даже днём), когда я был один, я путешествовал в новые места, города и страны, я жил там, встречался с людьми, знакомился с ними и, это может показаться невероятным, эти люди были мне также дороги как и те, что в реальной жизни, и их способ делать что-то приносили мне те же чувства.

С большим удивлением я понял, что впечатления, которые я получал извне, определяли каждую мысль, которая исходила от меня. Более того, все мои процедуры были вызваны подобным способом. Покуда шло время, мне становилось ясно, что я просто превратился в АВТОМАТИЧЕСКУЮ МАШИНУ, наделённую разумной мобильностью, которая реагирует на импульсы органов чувств, думает и действует в гармонии с этим.» Затем Тесла делает вывод: «Во мне непрерывно растёт чувство, что я — первый, кто слышит приветствия, передаваемые от одной планеты к другой».

В 1933 году, когда нацисты заняли Германию, президент Рузвельт почувствовал, что на эту часть мира надвигается опасность. Он позвонил своему другу Николе Тесле и попросил, чтобы тот поторопился с исследованиями о невидимости военных кораблей, которые в последствии вылились в филадельфийский эксперимент. Хотя сначала Тесла был директором проекта, он не стал участвовать в эксперименте до конца. Он сознался, что стал эмоционально нестабильным, но истинной причиной было то, что его попросили включить в эксперимент также и экипаж корабля. Он не хотел участвовать в чём-то, что бы принесло страдание людям, и предсказал, что эксперимент будет иметь плохие последствия для тех, кто участвует в нём. К несчастью, предсказание Теслы оказалось верным.

Человек, занявший место Теслы, был его близким коллегой. Джон фон Нейман был выдающимся теоретиком, который в 1930 году опубликовал «Математические основы квантовой механики», которые до сих пор считаются библией квантовых физиков. Он был наделён редкой способностью — он знал, как применить теорию на практике. Всё время фон Нейман общался с Дэвидом Гилбертом, который, работая в

Германии, разработал форму математики, названной пространством Гилберта, с помощью которой он математически доказал множественность реальностей и пространств. На этой теории фон Нейман создал основы филадельфийского эксперимента.

В 1936 году команде исследователей удалось на краткий промежуток времени, пользуясь записями Теслы, делать небольшие предметы невидимыми. Тогда американский военно-морской флот проявил растущий интерес к их работе и выделил на этот проект дополнительных учёных и большое количество денежных средств. Под руководством Теслы был достигнут первый большой успех в 1940, когда им удалось создать поле невидимости вокруг небольшой лодки, которое скрыло её из поля зрения. В этом опыте в лодке не было ни одного человека. Руководящий состав военно-морского флота были полны энтузиазма, проект официально стал секретным военным проектом под названием «Проект Радуга», и исследования были ускорены, потому что уже началась война в Европе. Тесле было поручено сделать невидимым эсминец USS Eldridge, и именно тогда начался настоящий филадельфийский эксперимент. Считалось, что с помощью особого применения теории, специализированного оборудования и достаточного количества энергии возможно согнуть лучи света вокруг объекта таким образом, чтобы сделать его невидимым для наблюдателей.

Хотя у этого эксперимента было множество целей, на сегодняшний день, они всё ещё являются засекреченными. Однако у нас есть несколько видео записей, в которых некоторые участники филадельфийского эксперимента рассказывают о нём, написано множество книг и большое количество компетентных людей наряду с энтузиастами участвовало в семинарах и в конференциях, посвящённых этой теме. Главным образом эксперимент ставил перед собой военные цели, так как американская армия искала способ сделать военные корабли невидимыми не только для радаров, но и для человеческого глаза. Из этого основного исследования возникли научные цели, которые касались пространственно-временного континуума, с намерением создать и спроектировать земную систему, которую можно было бы использовать для путешествия в другие измерения. Однако существовал главный и самый важный план, созданный теми, кто стоял за всем происходящим. Они хотели изменить историю!

Эксперимент был выполнен 12 августа 1943. На эсминце находились 181 человек (176 моряков и 5 учёных). Использовалась та же технология, что и при опыте с небольшой лодкой, только на этот раз на корабле были и люди. Так как проект был секретным, то никто не знал, что делает каждый человек. Один из учёных по имени Дру должен был подготовить и установить необходимое оборудование. Он был одним из пяти учёных, которые должны были совершить путешествие через пространство и время. Я упоминаю о нём, потому что он — один из выживших людей, и до сих пор он проводит открытые конференции по теме филадельфийского эксперимента.

Секретность сохранялась многие годы и сохраняется по сей день относительно некоторых вопросов. Интересно, что фильм «Филадельфийский эксперимент» был запрещён американским правительством на протяжении двух лет. После снятия запрета, его не показывали в кинотеатрах Соединённых Штатов, но кассеты свободно продавались и давались на прокат в магазинах. По свидетельствам немногих выживших, первая часть фильма соответствовала исторически фактам, но так как продюсер хотел сделать более выгодное коммерческое кино, он изменил историю, и некоторые детали были изменены или не включены. По словам выживших, данная технология была перенята разумными внеземными существами у более развитой в технологическом плане цивилизации. Весь эксперимент основывался на магнитах и технологии, которая использовала магнитное поле Земли. Катушки Теслы были установлены таким образом, что весь эсминец находился внутри магнитного поля, кроме всех находившихся на нём людей. Моряки знали только то, что проводился какой-то эксперимент, но что за эксперимент и насколько он опасен, им не было известно.

Эксперимент начался, когда эсминец вышел в море, генераторы заработали и магнитное поле постепенно становилось всё сильнее и сильнее. Все люди почувствовали странное ощущение, словно электричество накрыло весь корабль. В людях начала расти тревога, и вскоре все были охвачены паникой. Когда они вышли в открытое море, энергия достигла максимума, и люди вместе с кораблём дематериализовались. Они перенеслись в другие измерения, не зная, чем всё это закончится. Эсминец действительно исчез или стал невидимым вместе с экипажем, и когда он снова появился, на нём царило опустошение. Однако, как утверждают свидетели, после того, как эсминец исчез, он появился на военной базе в Норфолке, а затем снова материализовался в Филадельфии. Данное наблюдение было ограниченным и было верным только для свидетелей, которые находились на корабле. Дру, который находился на корабле всё время, утверждает, что корабль и находящиеся на нём люди появлялись в двенадцати разных местах и в разных временах. В четырёх из двенадцати мест эсминец материализовался в будущем, он перенёсся в 3600 год от рождества христова.

С человеческой точки зрения филадельфийский эксперимент имел катастрофические последствия. Из 181 человека только 21 выжили, 40 человек умерли, 120 человек исчезли и никогда не вернулись в этот мир. Многих моряков находили замурованными в металлических конструкциях корабля. (смотрите главу «Пространство и время», в которой я описал, как во время торнадо соломинки находились в стекле окон).

В начале этого эксперимента план заключался в том, чтобы переместить эсминец из одного места в другое. Однако люди не были подготовлены к тому, что произошло. После того, как они переместились в другое измерение, они не смогли контролировать ситуацию по множеству причин, одной из которых было возгорание генераторов. Эсминец швыряло по разным местам и временам. В некоторых из этих мест были генераторы, которые производили необходимую электрическую энергию. Учёные, наблюдавшие за опытом с берега, были испуганы и пребывали в состоянии паники на протяжении 24 часов, когда отсутствовал корабль с людьми. Они знали, что столкнулись с тем, что не могли контролировать. Все участники эксперимента поклялись хранить тайну. В общем, около 2000 людей, так или иначе, знали об этом эксперименте, и с ними обращались по-разному, однако большинство из них были убиты!

По утверждениям многих людей и организаций, изучающих путешествия во времени, одним из последствий филадельфийского эксперимента было открытие временного прохода в параллельные измерения, и после этого произошло множество драматических изменений, о которых ничего не знало общество. Следующие слова принадлежат выжившему человеку: «Один из парадоксов этого эксперимента заключался в том, что был создан совершенно новый трёхмерный временной путь. Эксперимент создал глобальный сдвиг в энергетическом поле, поэтому всё и все, кто существовал на этом временном пути в тот день были разделены надвое. Поэтому филадельфийский эксперимент, который нам известен, не существует в этом новом трёхмерном пути времени; никакое редкое мировое событие и структура этого нового пути времени не являются такими же, как наш трёхмерный путь времени».

Термин «хрононавтика» или путешествие в другие измерения времени (и пространства) использовался некоторыми людьми для описания самих себя. «Я путешественник во времени», — говорят они. — «Я могу перемещаться во времени в прошлое и в будущее». В соответствии с практическими знаниями хрононавтики различные люди достигали этого результата разными способами. Люди, выжившие в филадельфийском эксперименте, лучше понимают время из-за их участия в этом эксперименте и в других связанных с ним опытах. Это были невероятно секретные эксперименты, понятные для очень ограниченного круга. По словам экспертов, истинное значение времени не то, которое приводится в словаре. Время параллельно только событию, так говорят те, кто испытал подобные ощущения. Поэтому все события одновременно происходят здесь и сейчас! Некоторые люди удивляются, когда узнают, что эта идея принадлежит Альберту Эйнштейну. Хотя я уже цитировал его в этой книге, я всё же ещё раз сделаю это, потому что это важно: «Люди подобные нам, верящие в физику, знают, что различие между прошлым, настоящим и будущим является иллюзией, которую мы упрямо поддерживаем».

Что касается сегодняшнего дня, говорят, что только небольшое количество людей выжили в филадельфийском эксперименте, но мы полагаем, что их больше, потому что были проведены похожие опыты с другими шестью кораблями и их экипажами. Один из выживших, Моррис Кетчум Джессуп, который был убит в 1959 году, когда готовился опубликовать информацию об использовавшейся в новых опытах технологии, на самом деле участвовал в филадельфийском эксперименте.

Данные для научного исследования, которое последовало после филадельфийского эксперимента, были получены из так называемого проекта «Монток». Одним из мест, в котором материализовался эсминец в 1983 году, был Монток, штат Нью-Джерси.

 

ПРОЕКТ МОНТОК

Слово «монток» связывается с исследованиями путешествий между измерениями и экспериментами по манипулированием временем, которые были выполнены на подземной базе Монтока. Когда большинство серьёзных учёных впервые столкнулись с этими данными, они отвергли их как продукт пылкого и даже больного воображения. Тем не менее, по словам знающих людей, это факты. Данные были подтверждены в 1992 году, когда Престон Николс и Питер Мун опубликовали книгу «Проект Монток: опыты со временем». Книга наделала много шума и породила множество вопросов и просьб предоставить дальнейшую, более подробную информацию. В последующей книге «Возвращение в Монток: приключения в синхронии» авторы попытались ответить на некоторые из этих вопросов и сделали более подробный обзор, который привёл нас к самому знаменитому оккультисту двадцатого века Алистеру Кроули и к его организации Ордену Восточных Тамплиеров (ОТО). Третья книга «Пирамиды Монтока: исследования сознания» пролили свет на драму, которая произошла в этой части космоса. Вскоре мы узнаем, является ли трилогия о Монтоке правдивым описанием тёмной реальности, в которой мы живём, или же научной фантастикой. В любом случае, мало научно-фантастических книг, которые могут посоревноваться с книгами о Монтоке в производимом впечатлении.

Начало проекта Монток связано с филадельфийским экспериментом. Как я уже сказал, этот эксперимент имел огромный успех с научной точки зрения. Корабль не только стал невидимым для радаров и для человеческих глаз, но также покинул время и пространство. Однако с человеческой точки зрения он имел драматические последствия для людей, принявших в нём участие. Большинство из них умерли, и поэтому для некоторых он оказался западнёй, из которой не было возврата, и многие, кто выжил, остались с разрушенной нервной системой, остаток своей жизни они провели в психиатрических лечебницах. Очень немногие избежали серьёзного ущерба, но были подвергнуты промывке мозгов до тех пор, пока они не забыли всё, и их личности полностью изменились.

Фон Нейман получил обширные данные об экспериментах из нацистских документов, которые союзники забрали после войны. На основании этой информации он постарался объединить компьютерные технологии и улучшенное радио­оборудование с человеческим сознанием. Это было в большей степени успехом, но с человеческой точки зрения его эксперименты были не гуманнее, чем филадельфийский эксперимент. Целью его нового исследования было установление того, как человеческая душа работает при необычных обстоятельствах. Почему вхождение в пространственно-временные измерения действует так разрушительно? И соответственно, как нам продолжить развитие технологий, которые бы позволили избежать подобных разрушительных последствий?

В отличие от Теслы, фон Неймана мало заботил человеческий фактор в научном исследовании, но вскоре он обнаружил, что невозможно избежать психологического и духовного аспектов человеческого существа в исследовании. В экспериментах проекта Монток влияние факторов, находящихся за пределами науки, было известно долгое время. Кроме нервной системой и мозга человек обладает некоторыми высшими компонентами, которые имеют различные имена: душа, ментальное тело, энергетическое тело и т.д. Когда человек входит или возвращается из другого измерения, эти компоненты должны остаться в гармонии с первоначальным их носителем, центральной нервной системы, чтобы избежать ужасных последствий.

После многих лет исследований учёным удалось поймать человеческие мысли с помощью кристаллического радиоприёмника и передать их в компьютер фон Неймана, который мог хранить их в виде байтов. Манифестации мысленных моделей могли быть представлены на компьютерном экране и распечатаны на бумаге, поэтому энергетическое представление было очевидным. Эта технология была разработана, чтобы создать устройство, способное читать мысли людей. В то же время они разрабатывали технологии, которые могли бы усилить мысль, передать её в компьютер и влиять на другого человека. В последней фазе этого исследования они наблюдали за тем, как вела себя человеческая душа, и разработали технологию, которая осуществляла духовный контроль над человеком. Эти результаты были предоставлены американскому конгрессу, который решил приостановить эксперименты. Циники говорят, что чиновники приняли подобное решение, потому что боялись, что однажды эта технология может быть применена на них. Однако частные кампании, которые частично финансировали исследования, не согласились с решением конгресса и попытались тайно заинтересовать военные силы идеей использования этой новой технологии при возможной войне, чтобы влиять на психику врага. Была сформирована исследовательская группа, обеспеченная крупными средствами и влиятельными связями с армией. Монток был выбран, потому что это место обеспечивало огромные возможности для радара, который мог работать на частотах до 400-425 мегагерц и эти частоты использовались в исследовании для воздействия на человеческое сознание.

Следующие годы исследований улучшили эту технологию так, что глубочайшие слои человеческой психики оказались под контролем, а также стало возможным усиливать человеческую мысль. Таким способом исследователи могли создавать иллюзии как субъективные, в сознании субъекта, так и объективные, наблюдаемые нейтральными свидетелями. Это то, что мы сегодня зовём виртуальной реальностью. Однако в последующих фазах исследования им удалось создать осязаемые материальные объекты. Это исследование невозможно сравнить ни с чем известным в человеческой истории, потому что стало возможно, с помощью усиления мыслительных процессов медиума, создавать материальные манифестации, как в легендах о средневековых мистиках. В следующей фазе экспериментов эти материальные манифестации смогли заставить появляться в разном времени, независимо от того, что думал медиум.

Эти эксперименты привели к выводу, что время само по себе можно изогнуть, на основании теории относительности, как и утверждал Эйнштейн; поэтому его можно изменять. Исследователи, наконец, смогли открыть «врата времени» и даже пошли дальше и выполнили отвратительные, а иногда и преступные, опыты. Некоторые независимые исследователи-журналисты публично утверждают, что эти эксперименты выполнялись над людьми, большей частью над детьми бедняков, чернокожими и пуэрториканцами, которых хватали на улицах американских городов; были проведены тысячи таких похищений, но только несколько жертв выжили. Мозги некоторых детей были выжжены сильной электрической радиацией. Странно, что никто из людей, ответственных за эти действия, никак не отреагировал на подобные заявления. Проект Монток достиг своего пика, когда открылась воронка времени в 1943 году, во время филадельфийского эксперимента.

Эта информация не получила бы публичной огласки, если бы Престон Никольс случайно не открыл то, что он был жертвой этого возмутительного исследования. Он исследовал телепатический дар медиумов для частной кампании, связанной с военными силами, и определил, что телепатические функции этих людей были заблокированы длинными радио волнами. Так как он был экспертом в электрических и радио волнах, Престон без труда обнаружил, что источник этих сигналов находился в надземной базе Монтока и начал исследование, которое продолжалось около десяти лет. Он посещал эту базу несколько раз, приобретая нужное ему оборудование, и во время визита заметил, к своему удивлению, что множество людей помнили, что он когда-то работал на этой базе. Эта ситуация превратилась из удивительной в невыносимую для Престона, когда муж его племянницы, который также там работал, начал настаивать на том, что Престон работал раньше на базе Монтока. Из-за этого начался семейный конфликт. Вскоре после этого у Престона стали возникать воспоминания жизни, которая у него была прежде, и о которой он ничего не знал. Он начал обсуждать это с учёными и инженерами, которые работали над проектом Монтока, и постепенно ему удалось собрать кусочки его странных жизненных событий вместе. Каким бы странным ему и другим людям, с которыми он разговаривал, это ни казалось, но он жил в двух различных, раздельных и параллельных путях времени. На одном пути он работал в Монтоке, на другом — жил и работал в других местах.

Открытия Престона подтвердились в 1985 году, когда в его жизни появился Дункан Камерон. Он был невероятно одарённым человеком в области психической энергии и утверждал, что его тренировали в этой области эксперты из агентства национальной безопасности. Не рассказав ему ничего о Монтоке, Престон отвёл Дункана на базу и к своему удивлению обнаружил, что тот полностью знал устройство и расположение всех комнат. Он помнил о том, как однажды работал с Престоном. Он был главным медиумом в экспериментах по путешествию во времени, а также помнил, что он находился на эсминце во время филадельфийского эксперимента вместе со своим братом Эдвардом (теперь известного под именем Ал Билек).

Проект Монток достиг своего апогея 12 августа 1983. Врата времени были широко распахнуты, однако положение вышло из под контроля, и Дункан решил завершить опыт. Так как он сидел в так называемом «стуле», подсоединённом к компьютеру инструменте, через который Дункану передавались мысли, как в фильмах ужасов, из своего подсознания он материализовал огромное животное, которое уничтожило устройства в лаборатории и испугало всех исследователей. После этого происшествия проект был заброшен. Входы в базу были замурованы, все работы остановлены, однако обстоятельства никогда не были прояснены.

Появление Престона на публике подтолкнуло многих журналистов и независимых исследователей продолжить изучать эти данные. Их ждал большой сюрприз, когда они обнаружили, что знаменитый маг этого века Алистер Кроули был, по крайней мере косвенно, связан с этими событиями, хотя некоторые журналисты считали, что он играл важнейшую роль. От внимания альтернативных исследователей не ускользнул тот факт, что Кроули пытался с помощью сексуальной магии связаться с внеземным разумом и управлять временем. Под конец всех событий, связанных с путешествиями во времени, некоторые рассматривали филадельфийский эксперимент и проект Монток как внешнее проявление действий Кроули.

Первые данные, увидевшие свет, казались продуктом воображения Престона. Он заявил, что они с Дунканом были братьями-близнецами в прошлой жизни, что их фамилия была Вильсон, и они близко общались с Алистером Кроули, их семьи были связаны деловыми отношениями. Некоторые люди тут же стали перечитывать многочисленные многотомные книги в поисках фамилии Вильсон, и обнаружили, что во время своего пребывания в Америке Кроули посетил Монток (в 1918), и что в его «Автобиографии» он упоминает Дункана Камерона.

Существование многочисленных связей между семьями Кроули и Камерон были подтверждены. Затем один из исследователей вышел на связь с женщиной в Калифорнии с фамилией Камерон. Во время разговора он был удивлён тем, что её настоящая фамилия была Вильсон. Тот же исследователь обнаружил ещё более странную связь: женщина с фамилией Камерон на самом деле была Марджори Камерон, жена студента Кроули Джека Парсонса. Он был талантливым молодым учёным, который впервые исследовал твёрдое реактивное топливо, и чьим именем был назван один из кратеров на Луне.

Парсонс более известен как глава телемитского ложа, магический Агапэ в Калифорнии. Перед своей трагичной смертью, он вместе со своей женой, Марджори Камерон, и Роном Хаббардом, основателем саентологии, выполнил магический сексуальный ритуал, который некоторыми людьми считается одной из величайших магических работ этого века. Этот ритуал включал в себя путешествие между измерениями и вступление в контакт с внеземным разумом. Доказано, что силы, проявленные в проекте Монток, были неразрывно связаны с оккультизмом. Давным-давно Артур Кларк написал, что наука развилась до такой степени, что её уже невозможно отличить от магии.

 

ОНГС ХЭТ: ВОРОТА В ДРУГИЕ ИЗМЕРЕНИЯ

В начале восьмидесятых в альтернативных кругах Нью-Йорка начали распространяться истории о странном сообществе в Онгс Хэт под названием Мавританской Научной Церкви. На самом деле это был центр еретической исламской секты, основанной в Америке в 1913 году чернокожим цирковым магом Дрю Али. Однако большинство членов секты были белыми. К семидесятым годам несколько белых джаз-музыкантов, которые принадлежали этой церкви, основали Ортодоксальную Мавританскую Церковь. Десятью годами позже Церковь находилась под сильным влиянием психоделического движения и в определённый период времени была в близких отношениях с Тимоти Лири, духовным лидером этого движения. Некоторых членов церкви не удовлетворяли психоделические видения, и они постарались понять феномен расширения сознания с помощью суфизма. В то время в Америке было несколько мастеров суфизма, но некоторые члены церкви отправились на восток за истинным суфизмом.

Большинство остались в Онгс Хэт. Никто кроме членов Мавританской Церкви не знал, где она находится. Известно было только то, что члены этого сообщества были маргинальной интеллигенцией, экспериментировавшей с сексом, компьютерщиками, футурологами, анархистами, последователями сыроядения и макробиотики, неоязычниками, свободными поэтами, публиковавшими свои стихотворения, и подобного рода людьми. Некоторые пытались связаться с Онгс Хэтом, но у них ничего не выходило, а те, кому это удавалось, либо не могли ничего сказать, либо исчезали. Со временем слух разрастался, становясь всё невероятнее, и когда в обществе появилась тайная брошюра, любопытство многих мыслителей, принадлежавших альтернативным кругам, переросло в манию. Затем выяснилось, что Онгс Хэт являлся Церковью Духовной Технологии, основанной на науке о хаосе, математических фракталах, так называемой священной геометрии и квантовой физике. Их оригинальное слияние сделало Онгс Хэт вратами в параллельные миры.

В начале восьмидесятых годов рождение новой парадигмы, науки о хаосе, было вполне предсказуемым и играло важную роль, наряду с уже одобренной квантовой физикой и теорией относительности. Эта наука родилась в процессе слияния фрактальной геометрии, теории катастроф, метеорологии, контроля времени и исследований взаимодействия мозга и сознания. Сразу же после появления науки о хаосе, она разделилась на две противоположные области. Одна склонялась к установлению и поддержке существующего общественного строя в западных странах, другая акцентировала внимание на хаосе как на высшем проявлении спонтанности в космосе, природе и людях. Последователи воспринимали хаос как первозданную красоту, как счастливую возможность множественных манифестаций и богатство разнообразия форм.

Правительство поддержало первое течение. Другие, кто считал хаос спонтанной манифестацией цельности и различности, остались без поддержки; у них не было доступа к научным журналам, и их критиковали средства массовой информации как разрушителей порядка.

В отличие от теории вероятности, которая рассматривает макрокосмос внешнего пространства, и в отличие от квантовой теории, которая рассматривает микрокосмос элементарных частиц, наука о хаосе заняла место посередине: мир, в котором мы живём, или наша повседневная жизнь. Поэтому в науке о хаосе возможно выполнять точные исследования без невероятных расходов на ядерные ускорители и другую технику, необходимую для фундаментального исследования. Многие исследователи, работавшие в университетах и крупных компаниях, остались без работы. Он нашли убежище в альтернативных кругах, где могли продолжить свою деятельность. Недостаток средств, в долгосрочной перспективе, оказался преимуществом для развития авангардистских дисциплин, потому что исследователям пришлось сфокусироваться на областях, в которых можно было получить важные результаты без крупных финансовых затрат, и такими областями были математика и человеческое сознание. В этих областях в Онгс Хэте проводили интенсивные исследования учёные, покинувшие организации, в которых работали ранее, добровольно или из-за того, что их уволили за слишком сильное пристрастие к науке и человеческому сознанию. Хотя Мавританская Церковь была создана задолго до появления науки о хаосе, из-за того, что произошло несколькими годами ранее, она представляла собой плодородную почву.

Один из членов церкви Уолли Фард, занимавшийся импортом восточных ковров в Соединённые Штаты, начал практиковать некоторые восточные духовные системы, и был инициирован в Индии, Пакистане и Афганистане. Когда иранские фундаменталисты свергли шаха Резу Пехлеви, Фард вернулся в Соединённые Штаты и купил большую ферму в Нью-Джерси. Там вместе с группой молодых людей крайне альтернативных взглядов, он основал Мавританскую Научную Церковь.

Крах фондовой биржи в Нью-Йорке разорил множество людей, и влияние этих людей в Церкви стало увеличиваться. Среди них были двойняшки, брат и сестра, Фрэнк и Алтеа Добс, молодые учёные, которых выгнали из престонского университета за попытки ввести в науку какие-то «революционные глупости». Они начали посвящать других членов церкви в науку о хаосе. Будучи ещё студентами, до того как стать ассистентами в престонском университете, двойняшки вывели серию формул, в которой,   как  они  считали,  лежало  зерно  новой  науки,   которую  они  назвали

«когнитивным хаосом». Их попытка ввести в университете тезис когнитивного хаоса и стал причиной их исключения из престонского университета.

В основу предположения, что мозговая деятельность может быть представлена в виде «фрактальной модели», Добс ввели сознание как «странный аттрактор» (это модели хаоса). В необычном синтезе фракталов Кантора и Мандельброта они представили «карты» человеческой духовной деятельности в виде бесконечной спонтанности, утверждая, что через понимание форм аттракторов, человек способен «оседлать хаос» подобно тому, как в состоянии осознанного сновидения, человек может управлять развитием своего сна. Их тезис открыл новые направления для исследования, такие как взаимодействие кибернетических процессов с человеческим сознанием, восстановление телесной ткани на клеточно-генетическом уровне с помощью психической энергии (которая применяется для контролирования большинства заболеваний и процесса старения). Прямое восприятие процесса было названо «плавание на волновой функции».

Вскоре после их прибытия к ним присоединились ещё два учёных, чьи работы дополняли исследования Добс. Этими двумя учёными были Гарольд Эктон, специалист в компьютерных науках, и Мартина Калликак, специалист в механике и электронике, которые обладали превосходным талантом в научных исследованиях. Эти люди создали организацию по изучению хаоса, которую не признала ни одна официальная организация США, и область, о которой немногие что-либо знали. Замысловатая комбинация квантовой физики, кибернетики и науки о хаосе исследовалась с помощью тантры, суфизма, оккультных систем, алхимии и так называемой электронной медитации, которая выполнялась с помощью приборов, регулирующих мозговые волны. Целью их работы было расширение сознания. Однако эта цель представляет собой процесс, а не какое-то определённое состояние, потому что расширение не может закончиться, оно будет продолжаться до окончания человеческой эволюции. Афоризм патанджали-йоги говорит, что даже тогда эволюция души не прекратится.

Исследования группы молодых людей продвигались очень быстро. За три года они сильно продвинулись во всех областях, предсказанных уравнениями Добс, и было достигнуто проникновение на базовом уровне: были созданы «врата», которые вели в другие измерения. Они достигли этого в две фазы. В первой фазе всем ученикам удалось создать своего рода психический узел в своём сознании, который служил связующим звеном с мозговой деятельностью. Во второй фазе они активировали этот узел в областях эволюционной биологии, квантовой механики и компьютерных процессах. Затем они работали с инструментом, который группа хрононавтов называла «яйцом», лишь небольшое количество групп открыли его одновременно.

Яйцо — это помещение, предназначенное для сенсорной изоляции, в котором внимание человека фиксируется на компьютерном экране (внимание существует в нём). К разным частям тела крепятся электроды, чтобы собрать физиологические данные, посылаемые компьютеру. Исследователь в Яйце использует специальных «шлем» — инструмент, стимулирующий мозговые клетки как глобально, так и локально, а также в различных комбинациях. Таким образом, он направляет в определённом направлении мозговые волны и ментально-физические функции. Шлем подключён к компьютеру, что позволяет использовать его в различных режимах. Естественно, одного только Яйца не достаточно. Ученик должен пройти тщательную тренировку, чтобы соединять образы, появляющиеся на компьютерном дисплее, с состояниями его сознания.

Работа с Яйцом была очень эффективна, потому что Яйцо постоянно улучшалось. В результате этих улучшений оно превратилось в исследовательский зонд, с помощью которого можно было погрузиться на глубины собственного Я до клеточного уровня, на   котором   имеет   место   множество   странных   парапсихических   мистических ощущений. Благодаря университетской подготовке руководители организации могли отличить галлюцинации от истинных ощущений, которые можно было измерить, и которые повторялись в определённых обстоятельствах, что является одним из базовых научных требований. Эти опыты были полезны, они помогли в понимании состояний внутреннего огня тибетских лам (состояние тумо), замедления функций тела, вызываемых по желанию осознанных сновидений, быстрых излечений хронических заболеваний, исцелений ран и подобных случаев. На этой фазе исследователям удалось проникнуть на квантовый уровень их собственных Я.

Интересно, что большинство групп и индивидуальных исследователей, искавших другие измерения, открыли те же ключевые элементы. Брошюра Мавританской Научной Церкви включала следующую информацию:

«Возможно, самым тернистым из всех квантовых парадоксов является парадокс так называемого „коллапса волновой функции" (смотрите главу, посвящённую этому феномену). Когда волна становится частицей? В том момент, когда мы наблюдаем за ней? Если так, то не предполагает ли это существование человеческого сознания в самой структуре квантовой реальности? Когда мы наблюдаем, на самом деле ли мы „создаём"? Высшей целью всех исследований организации являлось „плавание на волнах", действительно почувствовать (а не только наблюдать) коллапс волны. Посредством участия в квантовых событиях, мы считаем двойственность наблюдатель-наблюдаемое устаревшей и неверной.

Чтобы разрешить эту проблему, мы разработали Яйцо четвёртого поколения. И снова организация по изучению хаоса преуспела... даже если этот мгновенный успех Яйца четвёртого поколения и вызвал страх и панику, которую мы раньше в истории „ когнитивного хаоса" не испытывали. Первая часть программы была выполнена Китом, молодым членом нашей команды, это случилось в первый день весеннего равноденствия. Неожиданно случилось так, словно небеса изменили свою скорость, и Яйцо исчезло из лаборатории. Ужас — подходящее слово, чтобы описать то, что мы тогда испытали. На следующие семь минут все присутствующие в помещении потеряли самоконтроль. Однако Яйцо снова появилось неповреждённым вместе с путешественником, который светился от счастья. Ему удалось оседлать волну и достичь своего назначения — другой вселенной. Он изучил её и, по его словам, „ запомнил её координаты". Инстинктивно он почувствовал, что те вселенные в определённых измерениях должны вести себя как „странные аттракторы" и что поэтому их можно легко достичь (говоря на языке квантовой „вероятности"). На практике оказалось, что путешественник не растворился, а нашёл дорогу к „ближайшей вселенной". Врата в другие измерения открылись».

Для того чтобы пройти через «Врата» в другие измерения, человек должен быть подготовлен, и поэтому все члены Онгс Хэта проходили полный курс тренировок. Вскоре данная техника была улучшена, и стала возможной «транспортировка». Они транспортировали детей и неорганическую материю вместе с Яйцом (некоторые группы и индивидуальные исследователи утверждают, что в альтернативные миры можно перенести только существ, обладающих чувствами, но невозможно перенести «неорганическую материю»). Некоторое время было невозможным переносить в Яйце вместе с посвящённым человеком взрослого, чьё сознание не было натренированно. Возможно ли это сейчас, неизвестно. Члены сообщества постепенно перенесли своё имущество через пространственно-временную щель в альтернативные измерения. В брошюре анонимный автор пишет: «Онгс Хэт действительно исчез из Нью-Джерси, за исключением скрытой лаборатории в лесах, в которой находятся „ Врата". По другую сторону Врат мы обнаружили землю, похожую на нашу, однако это был мир, в котором не развилась человеческая жизнь. С тех пор мы, естественно, посетили несколько других миров, но решили колонизировать первый мир, наш Новый Мир. Мы всё ещё живём в хижинах, амбарах, курятниках, палатках, но теперь мы живём очень далеко и гораздо спокойнее. Мы всё ещё зависим от этого мира во многом, от кофе и книг до компьютеров, и фактически мы не собираемся полностью отделиться от этого мира, чтобы жить как отшельники. Мы намереваемся распространить наше знание среди людей».

Каждое новое открытие несёт как положительные последствия, так и отрицательные. Очевидно, что члены этого сообщества осознают этические проблемы, которые могут появиться. Однако от них веет оптимизмом, потому что кажется, как будто зло является большим грузом для аморальных людей, что не даёт им путешествовать в другие миры: «Колонизация новых миров не является лекарством от всех болезней нашего мира. В каждый новый мир мы приносим наши заболевания с собой. К сожалению, в каждой новой области, в которую попадает человек, он уничтожает всё туземное и навязывает свои законы и порядки хаосу спонтанной реальности. Однако на этот раз мы считаем, что всё может развиться по-другому, потому что путешествие в другие миры выполняется полностью осознано, путешествуя внутри себя, где это путешествие может быть выполнено с помощью полностью контролируемого сознания, освобождённого от болезни эгоизма и „пробуждённого ". Это не значит, что мы считаем себя святыми, или что мы ведём себя добродетельно, или что мы возомнили себя высшей расой, освобождённой от двойственности хорошего и плохого. Проще говоря, мы считаем себя бодрствующими, когда бодрствуем, и спящими, когда мы спим. Мы отлично себя чувствуем, когда здоровы. Мы изучили, что для того, чтобы удовлетворить своё желание, необходимо присутствие другого человека, такого же как Я.

Тем временем наши агенты хаоса остались, чтобы проводить курсы в Институте Хаоса, распространять Мавританскую Ортодоксальную литературу (и это главное прикрытие нашей пропаганды), чтобы обмануть и сбить с толку наших врагов. На самом деле мы ещё не говорили о наших врагах. Мы не говорили ещё о многих вещах. Этот текст, под видом „пляжной" брошюры Новой Эры, не должен больше ничего сообщать, потому что в нём и так достаточно информации для подготовленных читателей (как бы то ни было они уже на полпути в Онгс Хэт), но недостаточно для тех, у кого не достаёт веры, чтобы следовать этим знакам».

 

ВРАТА ВРЕМЕНИ И МАШИНЫ ВРЕМЕНИ

В технической документации группы хрононавтов есть описание необходимых условий для путешествия во времени и для создания портала или врат, ведущих в шестое измерение. Как они утверждают, подобные врата позволяют путешествовать через два цикла времени. Она не даёт нам точной информации о том, каким образом определить «шестое измерение», потому что врата не могут быть построены в пятом измерении, на чём настаивает другая группа. Далее приводятся их данные о вратах времени.

Чтобы создать стабильные врата времени, их необходимо возводить в геологически стабильном районе, окружённом плотным и сжатым веществом, то есть внутри пещеры с однородными каменными стенами. Это сжатое вещество, окружающее врата, должно быть достаточно древним, чтобы обе стороны врат существовали в этом месте одновременно.

Это важно, потому что время не зависит от пространства. Например, в определённый момент времени Париж находится между Венерой и Марсом. Если путешественник войдёт во врата времени, расположенные неподалёку от Парижа, и перенесётся на 10 лет в прошлое, появится ли он на десять лет раньше в Париже, или же он появится в точке пространства, находящейся между Венерой и Марсом, или же он появится в той части вселенной, где   наша солнечная система, пребывающая в постоянном движении, находилась десятью годами ранее? Все точки в пространстве находятся в обоюдных взаимоотношениях и постоянно изменяются с течением времени, поэтому врата времени не могут быть построены в пустом пространстве, они должны быть связаны определёнными атомами и молекулами, обладающими собственной массой, гравитацией и занимаемым ими пространством. Атомы не изменяются с течением времени, поэтому пространство на атомном уровне долгое время остаётся постоянным и стабильным.

После того как стабильное расположение найдено, в определённые точки устанавливаются тахионные генераторы, которые направляют потоки на определённые линзы, тем самым открывая проход через врата в другое время. Очевидным является тот факт, что эта группа путешественников утверждает, что обладает устройством, которым не обладает официальная наука, или, по крайней мере, общество ничего об этом не знает.

Стивен Гиббс — человек, который не только утверждает, что физически путешествовал во времени, но и продаёт устройство, которое должно дать возможность другим также совершать подобные путешествия. Он уже дал интервью передовым журналам. Самое известное интервью взял Марк Корвинский, его опубликовали в 14 номере «Strange Magazine». Гиббс говорит: «К каждому продаваемому мной устройству поставляется руководство с инструкциями о том, как им пользоваться. Майк Арклинский активировал это устройство над энергетическим полем земли, недалеко от великих водопадов. Он физически переместился в 1945 год и оставался там приблизительно 6 часов. В другой раз он отправился в 1985 год и оставался том два часа».

Гиббс заявляет, что его интерес к путешествиям во времени начался невообразимым способом. И действительно, его история похожа на историю шизофреника. Гиббс сказал, что получил письмо от самого себя из будущего. Первым связавшийся с ним путешественник во времени был Джим Герард. Он сказал, что получил информацию от человека по имени Брюс Перол, автора руководства «За пределами барьера измерений». Его устройство представляет собой упрощённую версию устройства, используемого в филадельфийском эксперименте.

Гиббс утверждает, что на сегодняшний день самой эффективной машиной времени является созданный им гиперпространственный резонатор. «Когда моё устройство активируется над точкой фокуса естественной земной сетки, человек может физически переместиться во времени. В руководстве я объясняю только то, как использовать его. Майк Арклинский только следовал инструкциям, и у него всё получилось. Его слова были первым приобретённым мной документом, который подтверждал, что моё устройство может использоваться для путешествия во времени. Однако серые инопланетяне не хотели, чтобы люди знали об этом устройстве, также как не хотели этого и люди, на них работающие. Они сказали Майку, что заставили бы меня замолчать, и сделали бы это с помощью людей, которые продают подобного рода информацию». («Серые инопланетяне», по заявлениям многих альтернативных верующих в США, — разумные существа, которые принадлежат внеземным цивилизациям, они прилетают в НЛО и имеют вместе с США секретные базы на территории государства. Они разными способами мешали развитию наших технологий, особенно развитию технологий путешествия во времени).

«В конце концов, если вы найдёте энергетическую точку, то практически любой радиоэлектронный инструмент, обладающий мощными усилителями, может быть использован для путешествия во времени, если он активирован над одной из таких точек или в районах с сильным энергетическим полем. Единственной проблемой является то, что эти устройства, возможно, не так безопасны как мой гиперпространственный   резонатор.    В   некоторых   таких   радиоэлектронных устройствах содержится слишком много энергии, и поэтому их использование может быть очень опасным».

Гиперпространственный резонатор, по словам его создателя, работает так же, как и любой другой радиоэлектронный прибор. Другими словами, когда вы втыкаете его в розетку с напряжением 110 вольт, на панели прибора устанавливается год, месяц и день, в который человек хочет отправиться. Это делается, в то время как вокруг головы путешественника обматывается временной футляр. После того как устройство найдёт радиоэлектронные значения, оно активируется, а на солнечное сплетение на три минуты помещается электромагнит. Затем устройство деактивируется, все его части убираются с тела, и человек должен почувствовать приятное расслабление, чтобы активированные энергии могли вступить в действие. Если человек всё сделал правильно, говорит Гиббс, то он будет отправлен в установленное время. Люди, заинтересованные в приобретении гиперпространственного резонатора, могут запросить его адрес в журнале «Strange». Устройство стоит 360 долларов.

 

ВОЗМОЖНЫЕ ОПАСНОСТИ

Прочитав следующий раздел «Эмери Кранстон и инкунабула», читатель найдёт все необходимые предостережения, даваемые Кранстоном, по поводу опасностей, которым подвергаются люди при путешествиях в другие измерения. Подобные опасности существуют, потому что не все данные ведут в одно и то же место, он говорит, что некоторые пути ведут не в альтернативные миры, а к Минотавру, который, как известно, является мистическим монстром, пожирающим людей в лабиринте.

Говоря о возможных опасностях, я процитирую наблюдения, появившиеся в Независимой Саентологии по отношению к популярной «Медитации Меркаба» Друнвало Мельхиседека. Человек, пользовавшийся в то время огромной репутацией среди независимых саентологов, пишет под псевдонимом «Пилот»: «Название „Меркаба" звучит знакомо. Оно вызывает образ летающей тарелки. Именно поэтому я попробовал эту медитацию». Затем Пилот описывает свой опыт медитации Меркаба. Вот его честное описание. Предостережения находятся в конце: «... Затем вы достигаете источника. Вам нужно представить, что эти области вращаются, образуя диск диаметром 18 метров вокруг вас. Последний шаг: попросите ключ, которым вы активируете НЛО для вашего Высшего Я, но его вам не дадут, если вы недостаточно подготовлены». Затем он цитирует автора этой медитативной техники Друнвало Мельхиседека: «В этой медитации вы не изучите особую дыхательную технику, которая перенесёт вас в четвёртое измерение со скоростью света. Вы исчезнете из этого мира и появитесь в другом, который будет вам домом некоторое время. Это не окончание, а только начало вашего расширения сознания, с помощью которого вы вернётесь к своему ОТЦУ». На этом предостережение заканчивается, но он не говорит вам, что этот диск приведёт вас в Маркаб, однако, если задуматься над названием медитации, возможно, это и будет местом вашего направления.

Необходимо объяснить значение термина «Маркаб». В теории саентологии Маркаб — высокоразвитая цивилизация, которая до сегодняшнего дня множество раз вторгалась на Землю. Целью маркабианцев был захват нашей планеты в рабство. Многие говорят об этом. Например, в письме, отосланном мне 14 марта 1998, Л.Д. пишет: «Моё исследование было борьбой, и это не преувеличение. Несколько лет назад я открыл врата в своей ауре, в неё проникли невероятно разрушительные энергии, и у меня были очень серьезные проблемы. Были дни, когда я думал, что моя нервная система была близка к уничтожению и что я схожу с ума . Мне понадобилось много времени, чтобы закрыть врата и взять этот процесс под контроль».

ИНКУНАБУЛА И ЭМЕРИ КРАНСТОН

Среди членов «Культа Путешествий» в Калифорнии особое место занимает Эмери Кранстон, потому что начало его скитаний во времени было достигнуто в обратном порядке по сравнению с обычным способом. Часто люди опубликовывают данные в той области, в которой они компетентны и имеют опыт. Этот американец, следуя своей интуиции, был твёрдо убеждён, что путешествия в другие измерения реальны, хотя, как он сознаётся, он ничего об этом не знал, когда публиковал свой каталог редких манускриптов по этой теме под названием «Инкунабула». Странное название для каталога, в котором не было ни старых книг, ни манускриптов, в то время как инкунабула — латинское слово, означающее старые книги, напечатанные до 1500 года. В то время Кранстон был простым теоретиком альтернативных измерений. Однако вскоре после публикации своего каталога всё изменилось, и путешествия во времени не были больше для него теорией.

Впервые он обнаружил данные о путешествии во времени, когда жил в Онгс Хэт (Кранстон пришёл к этому выводу по существующей информации, потому что Онгс Хэт не обозначен на географических картах). Он начал собирать материал для своего каталога и включил все альтернативные исследования: работы Тесла, Вильгельма Райха, теории заговора, шаманизм, индонезийский оккультизм и похожие материалы. В сообществе Онгс Хэт ходили странные истории, которые казались реальными. Однажды они стали более надёжными, потому что всё сообщество неожиданно исчезло. «Тогда я действительно заинтересовался», — говорит Кранстон, — «и начал собирать всю литературу, которую только мог достать. Спустя несколько лет я опубликовал каталог, чтобы проверить, свяжутся ли они со мной. Я хотел знать, что было правдой. Мне удалось наделать много шуму, о котором я и не подозревал. Я был очень рад, потому что каталог попал в нужные руки, и поэтому они связались со мной и защитили меня. Не всё было в инкунабуле верно, однако там были основные предположения». Кранстон говорит, что для того, чтобы проникнуть за пелену обмана, вам необходимо «идти в Сад расходящихся тропок, как сказал бы Борхес».

Изучал ли Хорхе Луис Борхес квантовую физику или же использовал своё богатое воображение в качестве чувственного исследовательского зонда, понимая глубочайшую реальность того, что мы воспринимаем нашими органами чувств, сказать сложно. Но вот что он написал о времени в своём рассказе «Сад расходящихся тропок»: «„ Сад расходящихся тропок " — это незаконченный образ, но, по словам Хои Пена, он не искажает мир. В отличие от Ньютона и Шопенгауэра он не считал время постоянным и абсолютным. Он верил в бесконечные временные нити, в буйную и головокружительную сеть расходящихся, сходящихся и параллельных времён. Это переплетение времён, которые проходят рядом, ветвятся, соприкасаются или ничего не знают друг о друге, включает в себя все возможности. В большинстве из этих времён мы не существуем, в некоторых существуете вы, но не существую я, в других нет вас, но есть я, в третьих существуем и вы и я. В этом времени, в котором я оказался по воле случая, вы навестили меня; в другом — вы шли по саду и нашли меня мёртвым; в третьем, хоть я и говорю об этом, я — ошибка, призрак».

Судя по информации из каталога Кранстона, кроме него ещё 15 человек следовали записям из своих источников. «Теперь мы знаем друг о друге, а также о десяти других людях, работающих над этим. Когда их знания достигнут определённого уровня, мы окажем им необходимую помощь . если это будет возможно. Человек может ошибаться в исследованиях. Потому что некоторые пути ведут к Минотавру в человеческом обличии. Также, около десяти людей работают на неправильных людей. Естественно, им мы не поможем».

Как это ни странно Кранстон включил в свой каталог неизданный манускрипт известного физика Ника Херберта «Альтернативные миры». Когда Герберт работал над этим манускриптом, он был лишь теоретиком. Он попытался опубликовать его под псевдонимом Ябир Ибн Хайян. Странным образом, известное издательство Harper&Row приняло этот манускрипт. После довольно долгого периода времени они отказались публиковать его и даже отрицали, что манускрипт находился у них. В то же самое время копия манускрипта исчезла из дома Герберта. Затем Кранстон незаконно забрал неизданный манускрипт из издательства и продал пять копий через свою компанию. Хотя манускрипт содержал ошибки, он был многообещающим. Прочтя его, Кранстон знал, что автор движется в верном направлении. Сначала Герберт не хотел разговаривать с Кранстоном, думая, что тот — секретный агент, пытающийся уничтожить его манускрипт.

Когда он писал свою предыдущую книгу «Быстрее скорости света», Герберт вышел на связь с группой хрононавтов, центр которых располагался в Северной Калифорнии. Эта группа исповедовала суфийские взгляды, что объясняет, почему он взял псевдоним известного суфийского алхимика десятого века. Во вступлении в «Альтернативных мирах» он говорит, что эта группа проходила специальную тренировку, и что, по крайней мере, один раз он путешествовал в другой мир, так называемую Америку-2. Он упомянул, что ранее получил достаточно опыта в изменённых состояниях сознания и в пространственно-временной геометрии (вероятно, в математических фракталах и священной геометрии), поэтому ему было необходимо пройти лишь минимальное введение, чтобы осознать «врата».

«Альтернативные миры» — невероятный манускрипт, и в коллекции инкунабула он является самым ценным и информативным источником. В нём были детально разработаны важные области путешествий между измерениями: гипотезы Герберта о множественности миров, теория морфогенетического поля (сотая мартышка), фрактальная геометрия, шаманские и психотропные техники, кроме того, в нём подробно рассматривались некоторые блестящие техники по визуализации врат в надличностные миры.

Герберт считал, что первые люди, которые смогли проникнуть в альтернативные измерения, не понимали технической стороны процесса, и что это было и не нужно. Ведь изобретатель парового автомобиля не обладал знаниями даже классической физики. Он точно проиллюстрировал это в разделе «Схема быстрого пути за пределы измерений», однако к большому разочарованию заинтересованных людей этого «быстрого пути» в тексте не было.

Спустя некоторое время Ник Герберт исчез. Кто-то считает, что его убили, многие же думают, что он навсегда ушёл в Америку-2.

Кранстон связался со многими членами культа путешествий, который включал в себя известных американских поп-певцов, старых алхимиков, научно-фантастических писателей и похожих личностей. Интерес представляет его утверждение, что некоторые люди способны получить необходимую информацию для «путешествия» из простых знаков. Например, сразу после публикации его каталога, вышла статья профессора Камадевы Сухраварди под названием «Без Яйца», которая не упоминается в каталоге; однако настоящие путешественники знают о ней. Кранстон заявил, что путешествие без использования Яйца в последние годы стало стандартом для опытных путешественников. Были построены постоянные врата, которым могут пользоваться даже непосвящённые люди. Эти врата хорошо спрятаны и тщательно охраняются. Он говорит, что они также являются ловушками. Вы либо в игре, либо нет, третьего не дано. «Врата, как мы их называем, должны оставаться для небольшой группы людей, которые могут разрешить загадку самостоятельно, без помощи. Умные люди существуют, должен сознаться, что не отношусь к их числу. Я создал свой каталог, но я „ не понимал сути". Однако мы нуждаемся в умных людях. От них врата никто не охраняет, но их защищают».

В конце концов, умные люди «путешествовали» и до этого. Например, Генри Корбин в своей книге «Творческое воображение в суфизме арабов» приводит некоторые данные, которые говорят нам, что путешествия во времени существовали до появления квантовой физики. В соответствии с этим учением, с помощью творческого воображения человек, изучающий суфизм, способен достичь духовного совершенства мгновенно, соприкоснувшись с Архетипами. Между Священным миром и миром Архетипов существует семь альтернативных миров, и каждый из них имеет свою Мекку и Медину. Его описание этих альтернативных миров очень похоже на описание Земли-2 современных путешественников, поэтому некоторые считают, что эти мистики путешествовали в альтернативные миры, не используя Яйцо или похожие устройства.

Говоря об альтернативных мирах, Эмери Кранстон упоминает, что их существует достаточно много. Разные группы колонизируют разные миры. До сегодняшнего дня путешественники во времени проникли в некоторые из них. Группа, работавшая в Индонезии под руководством Пака Хардьянто, побывала в некоторых из этих миров и дала им следующие названия: Ява-2, Ява-3 и так далее до Явы-7, в которую проникли последней. Группы в Америке говорили главным образом об Америке-2 и Земле-2. В последнем интервью перед своим исчезновением Кранстон заявил, что большую часть времени он проводил на Яве-2. Там, говорит он, существует утопичный мир вместе с флорой, фауной, живописными руинами и «примерно десятью людьми на континент». Несмотря на малое количество живущих в этом мире людей, существует страх, что однажды он подвергнется мощной колонизации. Некоторые люди, пишет Дэви Крокетт, уже находятся так далеко, что не видят дыма соседского костра. По поводу количества возможных миров он говорит: «Мы не знаем, сколько существует миров. Возможно, их бесконечное число». Однако никто из путешественников не хочет, чтобы началось неконтролируемое вторжение из нашей Начальной Земли. Кому нужны полиция и пентагон?

Некоторые люди, не связанные с группами хрононавтов, не знают, в какой мир они попадают, и не дают им названия. Один из таких путешественников-отшельников не так давно (14марта 1998) написал мне в письме следующее: «...Спасибо вам за ту информацию, которую вы мне выслали. Несомненно, другой адрес больше не используется. Моя система основывается на „священной геометрии". Например, вчера я использовал „прогрессивную" версию системы с 45 минутной медитацией. Результат был потрясающим. Я перенёсся к вратам, ведущим в три разные измерения. Посетил я только одно. Я не был готов к посещению других двух, однако думаю, что вскоре сделаю это. Когда я прошёл через первые врата, меня поприветствовали существа. Одного из них я отчётливо разглядел. Он был очень похож на человека. Мне не удалось отчётливо разглядеть других. В любом случае, в этом „ сеансе" произошло множество действительно исключительных событий.»

Самым впечатляющим опытом был тот, в котором путешественники с нашей оригинальной Земли, Кранстон был среди них, встретились с жителями Явы-2. Эти разумные существа заявляют, что являются альтернативной ветвью эволюционного развития хомо сапиенса. Они больше, чем человекообразные приматы, походят на лемуров. Они научились путешествовать во времени ещё со времён Атлантиды. Контакты с ними были похожи на отрывки из романов Лавкрафта, так как жители Явы-2 заявляют, что они ответственны за некоторые аспекты человеческой культуры, аспекты неестественные, но не злые. В «Пустой земле» есть упоминание о феях, концепция другого физического мира, ни рая и ни ада, а магической вселенной, в которую можно войти через дверь неподалёку. Идея Кранстона и других путешественников с родной Земли, о путешественниках во времени, как в прошлом, так и в будущем, были абсолютно неверны, незнакомцы были убеждены в этом. Жители Явы-2 исследовали несколько вселенных. Они считают, что их число бесконечно, и некоторые из путешественников вернулись «домой» на Яву-2. Их общество не иерархично. Они похожи на первых людей, которые ели фрукты и охотились, но с очень развитой культурой. Многие земляне полностью адаптировались к их способу жизни, даже к их языку. «Вы бы слышали их музыку», — говорит Кранстон. — «Люди, которые вернулись на Землю, привезли некоторые производственные изделия. Их предки построили город, когда существовала очень развитая цивилизация; однако они отказались от высоких технологий в пользу когнитивных наук. В сравнении с ними наши технологии путешествия грубы, мы всё ещё лишены поэтических мифических ценностей. Мы намереваемся передать сюда, на родную Землю, определённый материал для общества, музыку и потрясающие шедевры искусства, которые, как мы считаем, будут действовать подобно вирусам, провоцирующими великий сдвиг парадигмы. Сейчас культура путешествия во времени, я считаю, наш самый эффективный „инструмент "».

 

ДАМАНХУР

Несколько лет назад альтернативный английский журнал «Kindred Spirit» опубликовал эксклюзивную статью о странном сообществе Даманхур, расположенного в долине Валчиуселла в северной Италии. В статье был подробно описан ритуальный центр федерации Даманхур, который его члены называют Храмом Человечества, и об их невероятных экспериментах путешествия во времени. С тех пор новости об этой необычной организации распространились по миру, провоцируя критику, любопытство и одобрение. Большинство считает их лишь фантазиями людей с богатым воображением, другие, задающиеся вопросом о природе времени и реальности, в которой они живут, открыты для всех возможностей.

Я постараюсь рассказать об основной деятельности федерации Даманхур, её жизненной философии, их учении о времени и об их экспериментах с путешествием во времени.

 

ФИЛОСОФИЯ ДАМАНХУР

В соответствии с учением Даманхур каждый человек является активной частью духовной экосистемы, которая включает всё большие силы, напоминающие холонические принципы. Каждый человек обладает неповторимой духовной природой, которая существует в виде потенциала и должна быть разбужена с помощью расширения сознания. Процесс пробуждения по дороге к просветлению повторяется в каждом воплощении. Пробуждение не является духовной дисциплиной, но скорее является искусством, и эстетические исследования составляют сердцевину духовного пути Даманхур. Они являются инструментами, которые время и пространство делают священными, и они находят реальное выражение в Храме Человечества в Даманхуре. Даманхур — это способ жизни и мышления, основанный на экспериментировании, игре и преобразовании с целью преодолеть убеждения и ограниченные способы жизни, тем самым открывая новое видение реальности.

В этот исторический момент, когда всё больше людей исчезает или растворяется в стандартизированном большинстве, Даманхур создаёт группу Новых Людей с индивидуальными отличиями, которые являются ценными в достижении общей цели.

Решение о постройке Даманхура и его Храма Человечества в Валчиуселле не было случайностью. Эта долина обладает особенными энергетическими и минералогическими свойствами, так как в нём находится самое большое скопление различных минералов на планете. В этом месте пересекаются основные синхронизированные линии, которые простираются по всей планете. Эти линии являются энергетическими реками, которые окружают нашу планету и соединяют её со вселенной  и через  которые  течёт  космическая энергия.  Энергетические  линии транспортируют идеи, мысли и эмоции, они также изменяют события, таким образом влияя на все живые существа. Они напоминают реки, в которых огромное количество знаний, как в библиотеках, и в которых содержится всё, о чём только думало человечество. Сеть синхронизированных линий состоит из девяти горизонтальных и девяти вертикальных линий и ещё нескольких линий, построенных людьми. Пересечение двух вертикальных и двух горизонтальных линий формируют «радиантный узел». Это точка, через которую можно войти внутрь всей сети синхронизированных линий. На планете Земля существует только два радиантных узла: один в Тибете, другой в долине, где построен Даманхур. Храм Человечества следует курсу этих линий и его главный коридор представляет собой путь посвящения, как ритуализированная копия внутренних пространств в каждом человеке. Проход по коридорам Храма представляет собой погружение внутрь самого себя и тем самым составляет путь восстановления цельности человека.

Пересечение этих энергетических линий в определённом месте делает это место «источником времени». Храм Человечества был построен на огромном энергетическом источнике, где сходятся евро-азиатская и африканская плато, создавая скопление редких минералов, которым уже 300 миллионов лет. Ценнейший из них — милонит. Его свойством является транспортирование земных энергий. Храм полностью был построен на жиле этого минерала.

По словам жителей Даманхура, исследование энергетических свойств места, на котором был построен Храм, ошеломило членов одной из крупнейшей итальянской технической фирмы. Инженеры подтвердили существование энергетической точки в том месте, где был построен Храм. Геологи не изучают «источники времени», потому что они ничего о них не знают, однако интересно отметить, как результаты научных исследований сходятся с эзотерическим учением о синхронизированных линиях. Расщелина в жиле милонита совпадает с направлением пятой европейской синхронизированной линии.

Чтобы иметь возможность использовать энергию из источника времени, необходимо сначала её добыть, как добывают минералы. Это один из необычных аспектов учения Даманхур. Чтобы сделать это, нужно прокапать яму в скале собственными руками в полном сознании, это — своего рода динамическая медитация, которую можно сравнить с погружением в самого себя. Поэтому Храм представляет собой апофеоз человеческого творчества и эзотерического знания. Это сооружение — один из ценнейших результатов духовных исследований и существования Даманхура на протяжении двадцати одного года, за это время федерация Даманхур расширилась, улучшая и делая прочнее основу своей культуры, учения и мифов.

Один из основателей Даманхура, физик Оберто Айрауди, был основным источником вдохновения для Даманхура. Он направлял и руководил духовным развитием сообщества. Он учит, что по количеству выкопанного вами милонита можно сказать, сколько соответствующей энергии содержится в вас. После того как энергия добыта, её необходимо преобразовать и перенести из источника. Преобразование Даманхура было выражено во множестве искусных работ, которыми украшен весь Храм: картины, скульптуры; даже в песнях, музыке и танцах. Члены сообщества верят, что путь, приводящий к объединению человека, требует сочетание творчества и технологии, избегая слишком подробной конкретизации и фрагментации человеческого потенциала. Художественное выражение вытекает из сложной технологии, основанной на «Сельфике», старой науке, которая как будто произошла из комиксов о Флэш Гордоне. Основным устройством для путешествия во времени в Сельфике является «Кабина». Это сложное цилиндрическое строение, похожее на круглую клетку, сделанную из металлических брусьев, где «хрононавты» выполняли эксперименты по путешествию во времени. Кабина позволяет преодолеть известные законы физики, включая дематериализацию человека и перенесение его в другое время и место, где он вновь материализуется.

 

ЛИНЕЙНОЕ ВРЕМЯ И ВРЕМЕННОЕ МОРЕ

В соответствии с учением Даманхура, существует два способа восприятия времени: в виде линейного времени и в виде временного моря. Линейное время осознать просто, потому что оно соответствует непосредственному ощущению, которое каждый из нас испытывает. Когда мы ложимся спать, мы можем думать о прошедшем дне и видеть в нашем воображении всю последовательность событий, одно за другим. Похожим способом мы можем представить, что всё происходящее в этой вселенной происходит как последовательность событий, расположенных от прошлого к будущему.

Чтобы понять, что означает «временное море» в учении Даманхура, представьте, что время нелинейно, и что прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно. Если мы посмотрим на фотографию со спутника, то увидим, что горы и реки, моря и континенты все находятся на поверхности, однако когда мы путешествует на машине, мы можем видеть только одно место в один момент времени и части ландшафта последовательно. Похожим способом все события одновременно находятся в называемом эзотерическими физиками временном море, хотя в нашей жизни мы переживаем события последовательно одно за другим, что представляется в виде линии из прошлого в будущее. Временное море, подобно другим морям, не остаётся в состоянии вечного спокойствия: случаются водовороты, приливы и отливы, движения, создающие бури и аномалии в ткани времени.

Давайте представим, что ветер постоянно дует с востока на запад над поверхностью временного моря. Следуя этому воздушному потоку, все события начнут перемещаться в этом направлении. Однако в собственном море человека, где существуют воронки и течения, всё может быть совершенно по-другому, и множество событий могут закружиться в разных направлениях. Давайте заменим слова «запад» и «восток» на слова «прошлое» и «будущее», и мы получим более точную идею о структуре времени в учении Даманхура.

Необходимо остановиться на понятии «комплексности», чтобы соединить его с временным морем. Рост сложных явлений из прошлого в будущее является обычным явлением. Внутри вихрей, течений и аномальных областей может развиться огромная комплексность, даже если она находится в точке временного моря, которая для нас является прошлым. Возможно, что в прошлом существовали более развитые цивилизации, чем наша, в которых человечество достигло высот искусства, науки, технологии и духовности.

Философия Даманхура представляет все события в линейном времени, сгруппированными в особые контейнеры, называемые временными пакетами. Каждый временный пакет обычно имеет продолжительность от 60 до 70 лет и содержит в себе все события этого периода. Так как одни исторические периоды более насыщены событиями по сравнению с другими, то существуют «более полные» временные пакеты. Теперь давайте совершим логический скачок и представим, что время может быть представлено в виде пространства и в форме событий. Следствием этого представления будет то, что, по аналогии с маленькими и большими объектами, также существуют события, обладающие различными измерениями. Используя терминологию Даманхура, эти различные измерения определяются как комплексности.

Комплексность не то же самое, что сложность. Напротив, она означает увеличенную способность к организации данных, событий и элементов. Например, двадцать лет назад компьютеры занимали гораздо большее пространство и выполняли гораздо меньше операций, чем современный ноутбук. Давайте представим, что комплексность течёт в направлении из прошлого в будущее. Это бы значило, что события, содержащиеся в прошлых временных пакетах, были бы менее комплексны и поэтому «больше» тех, что хранятся в недавних временных пакетах. Это не всегда верно, однако, чтобы лучше понять эту мысль, представьте, что это так. Выводом этой гипотезы, вероятно, было бы то, что временной пакет в прошлом был менее насыщен, менее «наполнен» событиями, чем пакеты, следующие за ним. Чем больше содержащиеся события, тем больше они занимают места. Однако между событиями остаётся определённое свободное пространство.

 

ДАМАНХУР: ПУТЕШЕСТВИЯ ВО ВРЕМЕНИ

Федерация Даманхур несомненно интересная организация, однако она приобрела свою репутацию главным образом за её эксперименты с путешествиями в другие измерения, не только во времени, но и в пространстве. Объединяя духовность, искусство и технологию, исследователям Даманхура часто удавалось выполнить исследования, которые современная наука считает невозможными. Похоже, что информация, которой располагают хрононавты Даманхура, пришла из далёкого будущего, потому что она нарушает известные законы физики. Однако эти впечатления всегда выливаются в путешествия в другие временные или пространственные измерения, которые также доказываются деятельностью похожих групп в Америке и Индонезии. У людей перехватывает дыхание от осознания того, что в этих описаниях существует истина. Они не имеют значения по одиночке, говорят последователи Даманхура, главным является продолжение исследования за ширмой проявленной сущности жизни.

Теории, лежащие в основе этих исследований, происходят из эзотерической физики, которая годами разрабатывалась в Бесплатном Университете Даманхура. Семинары проводились для всех, кто хотел изучить и углубить свои знания о великих загадках вселенной.

 

ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ФИЗИКА

Оберто Айрауди начинает представление своего эзотерического учения тем, что объясняет элементарные знания квантовой физики, с которых он начал свои исследования. По его словам (но эта идея не его), основатель квантовой механики вызвал революцию в физике, которая изменила видение материальной вселенной в этом веке. Айрауди акцентирует внимание на работе Эйнштейна, потому что его теория также верна и с другой точки зрения: он доказал, что время и пространство не являются плоскими, как однажды считалось, но часто являются изогнутыми. Свет движется прямолинейно сквозь пустое пространство, но изгибается, когда проходит рядом с гравитационными массами. По этой причине, как следствие гравитационной теории, время и пространство являются динамическими величинами, потому что, когда движется тело, оно искривляет пространство и время, и его структуру.

Кроме квантовой физики учение Даманхура о путешествиях во времени также основывается на рассмотрении вселенной, созданной не из субатомных частиц, а из направленного движения. Например, мы поглощены временной волной, которая несёт нас в «будущее». Чтобы понять всё учение, нам необходимо заменить понятия ширины, длины и высоты на понятия настоящее, прошлое и будущее. Когда дело касается плотного тела, позиция наблюдателя определяет значение слов высота, ширина, длина. Например, если мы возьмём деревянный куб и определим его измерения, записав их на его сторонах, они изменяться, как только мы повернём куб так, что «высота» станет «шириной» и т.д. В теории то же самое случится с некоторыми обстоятельствами, которые по отношению к временным пакетам представляют собой составную часть кирпичей и стен. Кабина времени является инструментом, который выполняет «поворот сторон куба» в полупостоянном поле (временное движение из прошлого в будущее), предоставляя наблюдателю разные направления, когда он захочет поменять курс движения.

Один из первых членов сообщества Даманхур, совершивший путешествие во времени, Леопард Тек в своём заявлении для журнала «Kindred Spirit» объяснил их исследование в области эзотерической физики: «Мы стараемся понять, как работает вселенная форм, в которую мы погружены. Мы изучаем энергии, через которые мы можем взаимодействовать с этой вселенной, а также каким образом мы можем взаимодействовать с тем, что лежит за гранью материального мира, то есть со священными, более развитыми измерениями. Поэтому глубокое знание современной физики является очень полезным, так же как и знание тех вещей, которых физика всё ещё не знает. Мы объединяем понимание физики с эзотерической традицией, а также с тем, что Оберто, один из создателей Даманхура, даёт нам из своих знаний и личного опыта. Поэтому нам удалось построить некоторые устройства, которые используют технологию, которую мы называем „магией"».

Мысль является частью наблюдателя, и ей можно управлять с помощью движения, звука, цвета и свободной воли человека. Айрауди говорит: «Я не играю словами, однако в магической физике человеческая душа играет важную роль, особенно если наше понимание высвобождает механизмы, скрывавшиеся в нас с незапамятных времён». В своём описании базовых принципов путешествия во времени он вводит такие понятия, что даже преподаватели университетов и специалисты квантовой физики не могут их понять. Заинтересованные люди могут связаться с федерацией Даманхур и получить эту информацию. Я считаю, что этот материал преднамеренно сделан трудным для понимания. «Следующий шаг», — пишет Оберто Айрауди, — «заключается в создании базовых точек между молекулами и атомами квантовой энергии, из которых состоит человек (хрононавт), и в определении внешнего вида для каждой временной точки и базовой точки размерности. Эти фигуры являются секретными».

На сегодняшний день десятки людей, в основном с высшим образованием, совершили путешествие во времени, используя технологию Даманхура. Айрауди пробудил любопытство многих людей, сказав: «. Я упомянул о некоторых проблемах с физикой времени, сказав читателям наших материалов, что их интуиция приведёт их к практическому применению этих знаний. Сила этой интуиции будет пропорциональна знаниям человека».

«Kindred Spirit» опубликовал отчёты нескольких членов федерации Даманхур о путешествиях во времени. Вот один из них: «Я почувствовал прилив энергии, она росла. Затем меня наполнили эмоции, и я почувствовал натяжение, словно эластичная повязка. Вдалеке я слышал, как Оберто считает. Когда он дошёл до нуля, меня больше там не было. Как если бы не существовало гравитации, я ощущал, что существую без физического тела, было ощущение, словно я растворился в окружении. Прошло, возможно, секунды три, которые показались мне очень длинными. Я полностью сжался и обнаружил себя на земле... Около 10 минут я оставался в этом положении с закрытыми глазами, пытаясь восстановить контроль над своим телом. Затем я поднялся на колени.»

Это был, по словам журналиста, первый отчёт, когда-либо публиковавшийся на любом языке о путешествии во времени. Отчёт был опубликован 19 января 1994 и основывался на ощущениях человека, чьим Даманхурийским именем было Горилла Эвкалипт (Даманхурийские имена состоят из названия животного и растения, поэтому их сочетания могут показаться странными). Этот человек прошёл несколько месяцев сложных приготовлений, которые позволили ему достичь необходимого контроля своего тела и духа. После многих сеансов гипноза он получил необходимую информацию о том, чтобы путешествовать, не подвергая себя опасности.

Однако материал Даманхура приводит к выводу, что недостаточно одного только понимания эзотерической физики, также необходимы устройства, такие как Кабина, и огромное количество энергии, необходимое для того, чтобы изменить на некоторое время универсальные законы, которые правят нашим физическим миром, главным образом пространством и временем. Ответ кроется в составе земли под Храмом Даманхура и в его расположении. В нём проводятся прекрасные и интересные церемонии, но важнее всего, как я уже говорил, то, что он был построен на большом энергетическом узле, и что он подобен огромной энергетической батарее, в которой около 300 тон соединений, включая металлические и минеральные компоненты. Он был построен по принципам «Селфики», науки, которая в древние времена, как утверждают члены сообщества Даманхур, была известна египтянам, кельтам и арабам.

Исследователи Даманхура разработали два уровня путешествия во времени. Один состоит из перемещения астрально-ментального тела в другие измерения, что очевидно является аспектом шаманской технологии, другой — полная дематериализация и повторная материализация физического тела (естественно, вместе с астральным и ментальным телом). Чтобы хрононавт не потерялся в пространстве и времени, связь с ним поддерживается с помощью Кабины, а также с помощью определённых подготовительных операций, таких как программирование подсознания путешественника.

Это отчёт Гориллы Эвкалипта, одного из первых тридцати добровольцев. Он совершил путешествие во времени 19 января 1994 года в 2727 год до нашей эры: «Я повернулся и увидел огромные луга, покрытые зелёной травой и жёлтыми цветами; я пошёл сначала налево, затем направо. Потом небо потемнело, и я услышал звук, похожий на рёв: это был знак, что я должен возвращаться к вратам. Я принял необходимую позу, и мне показалось, что возвращение заняло у меня меньше времени, чем моё первое путешествие... Когда я оказался в Кабине, я заметил, что держу что-то в руке. это была трава.» Оберто объясняет это следующим образом: «Могло случиться так, что он невероятным образом расширил свою ауру так, что смог забрать с собой траву».

В своём втором путешествии Горилла отправился в 4719 год до нашей эры. Там он съел несколько сладких ягод и увидел группу одетых в кожу людей, которые рубили деревья каменными топорами. Встреча не была приятной: за ним погнались лесорубы, и он едва успел к вратам. Он вернулся в Кабину измотанным и напуганным.

В своём третьем путешествии он отправился в далёкое прошлое: 56000 лет до нашей эры. Это было первое межпланетное путешествие, одновременно и во времени и в пространстве. Путешествие по земным меркам длилось полтора часа, в то время как путешественник пробыл там три дня. По словам Гориллы, он попал на одну из самых отдалённых планет нашей галактики, немного меньше Земли, планету наполовину натуральную и наполовину синтетическую, созданную для определённой цели разумным существом.

Горилла принёс с собой «сельфический кристалл», инструмент, который должен был позволить ему запомнить детали его трёхдневного путешествия, в котором было несколько остановок. Временные прыжки были различны; некоторые длились всего лишь несколько секунд. Первые прыжки включали несколько тысяч лет. Горилла осознавал место, в которое он направляется, где он был, и сколько прошло времени. «У меня было чувство, что я управляю космическим кораблём с помощью сложного ментального оборудования».

Первые три прыжка обратно перенесли его в то же самое измерение, из которого он прыгал, в то время как другие были временными скачками в другие измерения. Одним из 14 назначений была Атлантида. В последнем прыжке он впал в состояние полного спокойствия и обнаружил, что находится в месте, напоминающем школу духовного образования. Существа вокруг него по-другому пахли и излучали невероятно мощную энергию. Другие описываемые им образы, казалось, позаимствованы из захватывающего фильма. Среди многих необыкновенных существ, которых он встретил, было человекообразное существо, которое стало ему учителем, дав ему увидеть различные виды кабин, которые использовались для путешествий во времени. В школе он выполнял особые «временные упражнения» и использовал техники для управления временными кабинами. Существа спали в особых помещениях, похожий на саркофаги, и у Гориллы сложилось впечатление, что во время своего сна он продолжал изучать то, чему научился, на подсознательном уровне. «Я разговаривал с существами о Даманхуре, и мне показалось, что они знали о нашей реальности и знали, куда мы направляемся. Всё время я сохранял своё человеческое обличие, потому что я видел своё отражение на блестящих стенах комнат».

Там были различные временные и пространственные кабины. Кабины из брусьев (также сделана и Кабина в Даманхурском Храме) использовались для путешествия во времени, сферические и пирамидальные Кабины использовались для пространственных путешествий, и т.д. На самом деле описания не сильно отличаются от тех, которые приводятся в книгах и научно-фантастических фильмах. Верны ли эти утверждения, основанные на личном опыте, или же сотни членов федерации Даманхур имели совместные галлюцинации? Очевидно, что в подобных ситуациях вмешивается наше критическое мышление, основанное на предыдущем жизненном опыте. И эти ощущения создают выборочные фильтры, которые с одной стороны защищают нас от ошибок, обмана и неверных дорог, а с другой стороны делают нас слепыми по отношению к новым ощущениям. Хорошо всё время помнить слова Альберта Эйнштейна: «Человечеству необходим новый способ мышления, если оно хочет выжить и достигнуть высших уровней». В дилеммах подобного рода единственным верным судьёй является личный опыт.

 

ПАК ХАРДЯНТО

Очевидно, что серия альтернативных миров, от Явы-2 до Явы-7, не те же самые миры, которые достигали все группы хрононавтов, хотя ничего нельзя сказать о решительных путешественниках-отшельниках и небольших групп, чьи путешествия не были преданы огласке. Отношения между небольшими группами в огромном пространстве (по словам Эмери Кранстона «десять человек на континент») установить сложно, а Яйцо в роли инструмента для путешествия во времени показало ограниченные возможности: оно переносит только сознательных существ, но не транспортирует неживую материю, и является несовершенным инструментом для современной коммуникации (хотя брошюра Онгс Хэт заявляет обратное). Они перенесли своё имущество в новый мир, на Землю-2. Другие путешественники утверждают, что достигали новых миров, похожих на Рай Адама и Евы: обнажённые, без оборудования, без инструментов... В начале восьмидесятых в Нью-Йорке ходило руководство, написанное Свеном Саксоном, «Как выжить в каменном веке». В нём содержится множество практических инструкций для выживания в каменном веке: как обрабатывать камень, как сделать каменный топор, как разжечь огонь, делать ловушки на животных, сделать убежище на земле или на дереве и подобные навыки. Руководство было написано для путешественников во времени, и Эмери Кранстон включил его в свою коллекцию инкунабула. Писатель советует заучить руководство наизусть, потому что взять его с собой во время трёхмерного путешествия будет невозможно.

Иммиграция на Землю-2 удвоилась, когда люди узнали, что можно путешествовать во времени, используя техники тантры. Этот процесс был назван «двойным желтком», в нём два человека занимались сексом, создавая различными способами врата, вместо того, чтобы использовать сложные техники визуализации, которые до этого пробовали некоторые группы. В соответствии с утверждениями из анонимного источника в Калифорнии-2 уже насчитывается около тысячи иммигрантов. Были рождены дети, некоторые из них способны путешествовать во времени, другие — нет, однако как группа, они более одарены, чем обычное население на начальной Земле.

О Паке Хардянто известно немного. Он был руководителем яванского культа путешествия во времени. В соответствии с некоторыми заявлениями Хардянто удалось осознать путешествия во времени и в том же году (1980) он опубликовал свою работу, посвящённую коллапсу волны. Статья была написана таким образом, что её могли понять только люди, заинтересованные в путешествиях во времени. Он общался с Камадевой Сохраварди с шестидесятых годов, и они обменялись некоторой информацией. Группа Хардянто переехала на Яву-2. На самом деле это тот же мир, о котором говорит Эмери Кранстон.

Из его статьи видно, что Хардянто был специалистом в теориях передовой физики, психологии, теории сознания, а также в большей части современных метафизических и эзотерических учений. Хотя он не описал, как построить Яйцо, эта статья даёт информацию, известную в передовых группах путешественников во времени. В теориях и диаграммах могут разобраться только знающие люди. Например, вот название одной из схем: «Гиперкуб, выполняющий „коллапс" в пятипространственном вихре».

Считается, что Пак Хардянто является анонимным автором невероятно интересной статьи под названием «Видение Хургалии», в котором описывался заброшенный город древней цивилизации на Яве-2. Этот город также упоминался Кранстоном. Для многих людей этот текст кажется описанием видения или мистическим состоянием транса, вызванные галлюциногенным наркотиком, однако некоторые специалисты по путешествию во времени считают его подлинным опытом человека, который, вместе с группой единомышленников, посетил этот альтернативный мир.

В отличие от других путешественников, автор этого текста прибывает в огромный заброшенный город, названный Хургалией, путешествуя в Яйце. Из описания ясно, что жители покинули город очень давно. Город напомнил ему Боробудур, другой город в западной Яве, но декорации и архитектура не похожа на исламские, арабские или христианские. Постройки были огромные и сделаны из чёрного базальта. Весь город был построен на воде над множеством пересекающихся рек, каналов и водопроводных труб. Деревья росли через здания, где множество животных и птиц устроили себе убежище. Следов человека там не было, как будто жители забрали все вещи и своих родственников с собой, когда уходили. Куда они ушли? Автор считает, что они ушли в «высшие измерения».

 

25.

Новые горизонты

 

Мы подошли к концу книги, посвящённой Пустоте или бесконечной Целостности, рождённой из семинаров по шуньяте. Иногда, под конец семинара, неопытные участники не понимают до конца, что произошло во время семинара главным образом потому, что в завершающих упражнениях теряются границы объектов, так же как и границы между объектом и субъектом. Так как субъект не существует в виде отдельной точки зрения, по крайней мере, на продолжительный промежуток времени, то человек едва ли может дать этим событиям позитивную оценку. Поэтому большинство участников чувствуют действие шуньята-семинара эмоционально; они ощущают, что их восприятие истинного Я расширилось, и что перед ними раскинулось огромное бесконечное пространство. Начинающим может понадобиться несколько дней, чтобы осознать эти ощущения, и много времени, чтобы понять их значимость. Знаменитая герметическая фраза гласит, что нужно несколько коротких мгновений, чтобы научить древней мудрости, но понадобится множество жизней, чтобы понять её. Духовные гиганты испытывают сложности при описании того, что они испытывают в своих глубоких ощущениях, как в собственных духовных ощущениях, так и в ощущениях законов природы. Эйнштейн так ответил на вопрос о сложности теории относительности: «Она полностью не ясна даже мне, чтобы точно её объяснить, однако я бы мог сыграть её на скрипке».

Новые огромные пространства, которые открывает шуньята, позволяют начать игры на высших уровнях. Игры, в которые не могли играть прошлые поколения, потому что многое в корне изменилось. Время сжалось и ускорилось, все изменения, включая духовное развитие, теперь происходят быстрее. Игры, которые я упомянул, — это игры по очистке планеты от страданий и от бессознательности, игры, которые помогут другим существам достичь расширения сознания за короткий промежуток времени и подняться на высшие измерения бытия, контролируя время и пространство.

Это чувство быстрых изменений присутствует во многих людях, группах и организациях. Эта перемена, ускоренная в новых формах существования, чувств и ощущений, является началом квантового скачка в человеческой эволюции, который ранее в истории человечества никогда не происходил. Её сущность — преобразование сознания. Она происходит на всех уровнях, от отдельного человека до планетарных изменений, и даже до изменений в этой части вселенной. И хотя в истории были быстрые эволюционные изменения, это первое эволюционное преобразование сознание, которое когда-либо случалось в человеческой истории.

В этой части вселенной человеческая раса пребывает в пламени трансформации, потому что для человека эволюционный процесс стал сознательным. В нас рождается

 

большее и более полное осознание нашего индивидуального сознания, осознание, обладающее намного большими способностями, чем мы могли себе представить. Ценность шуньята-семинара заключается в том, что он даёт более глубокое и полное гностическое восприятие собственной индивидуальности в сравнении с восприятием, которое люди получают на Гностическом Интенсиве и на других медитативных системах. С помощью гнозиса шуньяты мы пробуждаемся в новой реальности, в которой вселенная является живым и разумным организмом, который думает, чувствует, развивается и с нашей помощью осознаёт самого себя. Некоторые из нас понимают, что вселенная находится в ключевом моменте своей эволюции и что в этот период эмоционально открытым людям предопределено быть сознательными проводниками. Так как вселенная создала нас, то мы обязаны участвовать в её созидании и дальнейшем развитие. Мы становимся посредниками эволюции сознания, проводниками вездесущего источника.

Понадобились тысячелетия непрекращающейся эволюции, чтобы убрать вуаль с искры сознания, из которой состоит человеческая сущность. Теперь сознание начинает быстро развиваться. Когда оно достигнет зрелости, начнётся новый этап в его эволюции: «В тот момент, когда человеческое сознание в своей эволюции достигает зрелости, она приобретает способность ускорять собственное развитие».

Этот решающий момент, о котором я говорю, является истинной трансформацией. Пробуждённые люди принимают то, что они принадлежат к созидательной сети, они берут на себя ответственность за дальнейшее развитие человеческого сознания, сначала в них самих, затем в их отношениях с другими людьми и группами на нашей планете и, наконец, во всём космосе. Взяв на себя ответственность, они будут активно искать похожих людей, которые готовы взять на себя священную миссию, чтобы смягчить, ускорить и внести вклад в преобразование сознания. Если вы почувствуете желание внести вклад в преобразование и эволюцию осознанности, общего созидания и очищения, то вы начнёте открывать новые пути, которые освободят невероятный потенциал в вас самих, в других и во всей вселенной. Это призыв не был сделан автором этой книги или каким-то другим человеком. Через этих людей ваше истинное Я посылает сообщение само себе. Оно говорит вам, чтобы вы приняли участие в величайшем приключении, которое когда-либо происходило: в рождении разумной вселенной, в которой вы являетесь и ребёнком, и Создателем, зерном и плодом, началом и концом.

Знание, рождённое на основании шуньяты, о том, что на глубочайших уровнях все люди тесно связаны, потому что они являются единым целым, заставляет вас осознать, какая огромная ответственность лежит на вас, когда вы делаете что-то плохое или хорошее. Это значит, что каждая рождённая в вас мысль помогает или вредит другим людям. Когда вы кричите, ваш голос распространяется на десятки или сотни метров, но когда вы думаете или чувствуете, ваши мысли или чувства не имеют границ, они проникают в космос, подобно волновым полям, распространяющихся во всех направлениях. Ваши мысли и эмоции ведут вас к реке жизненной энергии и будут продолжать вести, пока существует эта вселенная. Это простая, неоспоримая и ужасная правда, если у вас плохие мысли; это простая, неоспоримая и приятная правда, если у вас хорошие мысли.

Ощущения, которые вы испытываете во время шуньята-семинара, и те, которые испытывают другие люди, практикуя другие системы, зовутся мистическими, высшими, прямыми или просветлёнными. Из чего состоят подобные ощущения? Те, кто испытали подобные ощущения, знают, что различия между объектом и субъектом исчезают, они сливаются в единое целое. Все религии, несмотря на внешние различия, объединены общим стержнем истины. Мистики всех традиций рассматривают Бога, истину или чистое сознание Пустоты как основу всех существ, из которой также происходит реальность, которую мы видим внутри нас.

Мистические традиции определяют Бога или Истину отличным от иудейско-христианской религии способом. Бог мистиков находится за пределами рационального мышления: его нельзя описать или достичь. Как сказал Лао Цзы, дао, которое может быть названо, не есть дао. В этой мистической традиции востока основа вездесущности названа «Пустотой», «Ничем» и похожими терминами. Чтобы объединиться с этой вездесущностью, мистик должен стать Пустотой или Ничем. В просветлённом видении Бог есть вечность, бесконечное ничто, которое одновременно является основой и источником всего.

В стремлении объединиться с бесконечной Пустотой Махатма Ганди сказал: «Я самый амбициозный среди людей. Я хочу стать Пустотой!» Эти слова имеют глубокое мистическое значение и предлагают простое предположение: «Освободитесь ото всего!» или, как сказал поэт М. Данойлич: «Я здесь, когда меня здесь нет». Это выражение используется многими людьми, но только немногие понимают его истинное значение. Абсолют является Единством, которое свободно от мер, значений, свойств, времени, пространства, субъектов, энергий, от всего сущего.

Проще всего представить Единство с помощью сравнения его с большим вращающимся шаром, который крепится к потолку на дискотеках. Его поверхность покрыта бесконечным числом зеркал, которые возвращают тысячи отражений всех людей и предметов, которые присутствуют в помещении. Шар — это трансцендентальный символ времени от начала до конца, его дрожащие отражения — религии, научные теории и знания, гениальные произведения искусства, стихотворения, великие гуру и аватары, бесконечная любовь и ненависть, мгновенья счастья и горя, радость перед закатом и печаль на кладбище. Всё отражает первоначальный свет священного сознания, которое находится в бесконечных ограничениях материальной вселенной, в которую оно входит, чтобы испытать подобные ощущения.

Думайте о своём индивидуальном Я как об эфемерной волне, и о Шуньяте как о вечном океане, из которого вы были созданы, подобно другим волнам. Каждая волна выплёскивается в существование из вездесущего океана шуньяты, Бога, Статики, Абсолюта. В определённые моменты можно считать себя независимой волной, необычной, отличной от всех других волн вокруг вас. Вы можете потратить всю жизнь, стараясь быть лучшей, самой большой или самой красивой волной. Вы можете беспокоиться, не красивее ли у соседней волны пена на верхушке, не больше или не сильнее ли она вас, не отражается ли свет солнца от неё лучше, чем от вас или от других волн. Вы можете тратить свою жизнь, постоянно сравнивая себя с другими волнами, пока не вернётесь к Единству, из которого произошли, и не поймёте, что все волны являются частью вас и что вы бесконечны и постоянны.

В этой игре приобретения осознанности Шуньята находит своё место, потому что она является системой духовного развития. Уничтожая обманчивые границы, которые отделяют нас от других существ, можно погрузиться на определённый период времени в единство вездесущей жизни, и когда вы вернётесь в мир, который вы раньше считали единственной реальностью, вы вернётесь с изменённым сознанием. Устойчивое состояние Шуньяты вызовет в вас «духовную жажду» найти части себя, которые существуют в параллельных мирах и измерениях, и это дискомфортное состояние не пройдёт, пока вы их не найдёте. Это сознание побудит вас сделать что-то более ценное, чем сравнение себя с другими волнами, — вы будете принимать активное участие в самом глубоком и всеобъемлющем процессе, который сейчас происходит в нашем мире. Далай Лама говорит: «Каждый из нас несёт ответственность за всё человечество. Пришло время рассматривать других людей как истинных братьев и сестёр и заботиться о них и об их комфорте, облегчая им страдания. Даже если вы полностью не можете пожертвовать своим собственным комфортом, всё равно не забывайте о других. Мы должны больше думать о будущем и об интересах всего человечества. Это моя религия. Нет нужды в храмах, нет нужды в сложных философиях. Наш собственный мозг, наше собственное сердце есть наш храм, а доброта есть наша философия».

 

натяжные потолки Химки , Детальное описание платежная система на нашем сайте.

Внимание! Сайт является помещением библиотеки. Копирование, сохранение (скачать и сохранить) на жестком диске или иной способ сохранения произведений осуществляются пользователями на свой риск. Все книги в электронном варианте, содержащиеся на сайте «Библиотека svitk.ru», принадлежат своим законным владельцам (авторам, переводчикам, издательствам). Все книги и статьи взяты из открытых источников и размещаются здесь только для ознакомительных целей.
Обязательно покупайте бумажные версии книг, этим вы поддерживаете авторов и издательства, тем самым, помогая выходу новых книг.
Публикация данного документа не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Но такие документы способствуют быстрейшему профессиональному и духовному росту читателей и являются рекламой бумажных изданий таких документов.
Все авторские права сохраняются за правообладателем. Если Вы являетесь автором данного документа и хотите дополнить его или изменить, уточнить реквизиты автора, опубликовать другие документы или возможно вы не желаете, чтобы какой-то из ваших материалов находился в библиотеке, пожалуйста, свяжитесь со мной по e-mail: ktivsvitk@yandex.ru


      Rambler's Top100