Книга "Потоки в степи" была напечатана на английском языке в 1925 году. Она содержала в себе рассуждения, цитаты и слова ободрения, которые помогали госпоже Кауман в период ее миссионерской работы в Японии и Китае - особенно в последние шесть лет, когда она ухаживала за умирающим мужем.
Этот русский перевод включает некоторые изменения и исправления. В книге использована поэзия, написанная на русском языке.
Эта книга для ежедневного чтения не предназначена заменить личное чтение Библии, но должна быть использована только как дополнение к личному изучению Слова Божьего. "Глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила" (Иов. 23:12).
"Земля, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею, есть земля с горами и долинами, и от дождя небесного напояется водою, земля о которой Господь, Бог твой, печется; очи Господа, Бога твоего, непрестанно на ней, от начала года и до конца года"
(Втор. 11:11-12).
Сегодня, дорогой друг, мы на пороге неизвестности. Начался новый год и мы готовы прожить его. Но кто может сказать уверенно, что ожидает каждого из нас? Какие новые переживания, какие перемены встретим мы на нашем жизненном пути? Но вот слова ободрения, утешения и радости от нашего Небесного Отца о твоей жизни: "Господь, Бог твой, печется; очи Господа, Бога твоего, непрестанно на ней, от начала года и до конца года".
Сам Бог восполнит всякую нужду. Его источники неиссякаемы; Его реки и потоки не знают засухи. Смущенная душа, вспомни это обещание твоего Господа. Если Он есть Источник наших жизненных сил - мы обеспечены навсегда; уповая на Него, мы не постыдимся. Ни зной, ни засуха не властны над "речными потоками", которые "веселят град Божий" (Пс. 45:5).
"Земля с горами и долинами". Она не однообразна. Если б жизнь была таковой, ее однообразие угнетало бы нас; нам необходимы горы и долины. В горах собирается дождь для орошения плодоносных долин. Так бывает и на нашем жизненном пути. Горы трудностей, которые приводят нас к престолу благодати, приносят нам обильные благословения; трудные моменты жизни, смущающие нас порою, станут потоками благословений и научат нас прибегать к Богу за помощью и вразумлением. Сколько душ погибло в пустынях, под золотистыми песками; это те души, которые могли бы жить и процветать в земле гористой. Многое было бы побито морозами, покалечено ветрами, лишено плодов, если бы не гора - суровая, каменная, крутая, трудно преодолеваемая. Божьи горы - это милостивая оборона от врагов для Его народа.
Мы, испытывая трудности сегодня, не можем постичь, как горе, потери и испытания действуют нам во благо. Только веруй! Бог простирает нам руку помощи, желая вести нас ежедневно. Только при Его водительстве новый год может быть благословенным годом.
Ты знаешь путь, хоть я его не знаю, Сознанье это мне дает покой; К чему тревожиться мне и страшиться И день, и ночь, всегда томясь душой.
Ты знаешь путь, Ты также знаешь время, Твой план давно уж для меня готов, И славлю я, Господь, Тебя сердечно За милости, заботы и любовь.
Ты знаешь все: откуда ветры дуют И бурю жизни укрощаешь Ты! Пусть неизвестно мне, куда иду я, Но я спокоен - путь мой знаешь Ты.
"Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю"
(Пс. 120:1-2).
Нам не следует оставаться в душных долинах, когда нас влекут вершины Фавора. Как чисты росы гор, как свеж воздух вершин! Многие верующие довольствуются жизнью кротов, которые никогда не видят солнца; постоянные слезы омрачают их лица, тогда как радость должна бы быть их уделом, когда лица их должны быть помазаны небесным маслом. Знаю, что дух многих связан в темнице, тогда как они могли бы наслаждаться свободой высот. О, верующий, пробудись! Восстань со своего низкого состояния! Покинь тюрьму духа, оставь лень, апатию, равнодушие; освободись от всего, что угашает в тебе любовь ко Христу. Пусть Он один будет центром всех дел и планов, жаждой твоей души. Не удовлетворяйся полудостижениями. Стремись к высокой, благородной и полной жизни. Ближе к небу, к Богу!
Ближе, Господь, к Тебе, ближе к Тебе, Хотя б крестом пришлось подняться мне; Нужно одно лишь мне: Ближе, Господь, к Тебе, Ближе, Господь, к Тебе, ближе к Тебе!
В пустыне странник я, и ночь темна. Отдых на камне лишь найдет глава Но сердце и во сне: Ближе, Господь к Тебе, Ближе, Господь, к Тебе, ближе к Тебе
И пробудясь от сна песнь воспою; Твоей хвалой, Христос, плач заменю. В скорби отрада мне: Ближе, Господь, к Тебе! Ближе, Господь, к Тебе, ближе к Тебе!
Когда земную жизнь окончу я, Когда во славу Ты введешь меня, Вечная радость мне: Ближе, Господь, к Тебе, Ближе, Господь, к Тебе, ближе к Тебе!
Не многие из нас живут на высоте своего призвания. Мы остаемся в низинах, страшась подъема в гору. Крутизна и неровности пути страшат нас;... и мы по прежнему в долине, где дым, духота или туман и не познали красоты высот. Мы не осознаем того, чего мы лишаем себя. Ведь слава ожидает тех, кто мужественно поднимается на высоты. Насколько больше были бы наши благословения, если бы мы всегда стремились вверх, ближе к Богу.
В венце белоснежном, в нарядном уборе, Поднявшись над ширью равнин; Серебряной цепочкой тянутся горы, Спадая каскадом вершин.
Вы небо с землею в себе сочетали И в сердце желанье зажгли, Умчаться скорее в небесные дали От скрытой во мраке земли.
К духовным вершинам, к небесному счастью, Что в небе спасенного ждет; По трудной дороге сквозь тьму и ненастье, Меня мой Спаситель ведет.
"Я пойду медленно, как пойдет скот, который предо мною, и как пойдут дети"
(Быт. 33:14).
"Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас"
(1 Пет. 5:7).
Первый текст - это пример заботливости Иакова о скоте и детях. Он не может допустить их переутомления даже в течении одного дня. Он знает их выносливость и из этого расчета предпринимает переходы.
Второй текст говорит о заботе Пастыря Христа о нас. Мы не ходили этим путем ни вчера, ни никогда ранее, но Иисус Христос его уже прошел. Для нас путь верности Богу до конца еще продолжается, и мы не знаем что впереди, но Он знает трудности этого пути по личному опыту: Он прошел этот путь задолго до того, как мы вступили на него. "Мы имеем не такого первосвященник, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха" (Евр. 4:15). "Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь" (Евр. 2:18). "Он знает состав наш, помнит, что мы - персть" (Пс. 102:14). Вспомни это, когда постигнет тебя искушение и трудности. Он все знает и не заставит тебя сделать лишнего шага, который ты не в силах сделать. Если Он повелевает тебе идти - иди, хотя твой шаг будет казаться тебе сверх твоих сил, Господь укрепит тебя и ты скажешь вместе с апостолом Павлом: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" (Фил. 4:14).
Он с нами в долинах удачи И близок в часы неудач. Когда мы смеемся иль плачем, Он с нами - Божественный врач.
В ужасные топи унынья, В ущелья, где смертная тень, Спускается Он и доныне, Чтоб нам помогать каждый день.
"Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал Иисус, и пошел"
(Ин. 4:50).
"Чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите"
(Мк. 11:24).
Некоторе случаи требуют от нас очень определенной молитвы. Молись с верой, без тени сомнения, пока не придет ответ от Господа. Если ясный ответ не придет немедленно, не продолжай молиться так, чтобы в твоей вере чувствовалось колебание. Такая молитва может оказаться препятствием, вместо содействия, и может нанести урон твоей вере. Если Господь медлит с ответом на твое прошение, нет греха в повторении молитвы, но молись с верой. Остерегайся молитвы, которая могла бы послужить ослаблению твоей веры. Неуверенная молитва свидетельствует о беспокойстве в наших сердцах, это признак неверия в получении ответа. "Входим в покой мы уверовавшие" (Евр. 4:3). Будем молиться так, чтобы не постигло нас искушение, чтобы собственными молитвами не разрушить нашу веру.
Вера есть твердое упование на слово, данное нам Богом, начало беспокойства - свидетельство об ослаблении веры; вера же рассеивает всякое беспокойство.
Ты никогда не научишься верить при счастливых обстоятельствах жизни. В безмятежный час Бог дает нам свои обетования, в последующие дни Он укрепляет наш союз с Ним, а в часы искушения проявляется степень нашей веры, и она восхищает свой венец. И тогда, как апостол Павел, во время тяжелого шторма, ты сможешь твердо сказать испуганным мореплавателям: "Верю Богу, что будет так, как мне сказано!" (Деян. 27:25).
Вера - спутник надежный твой, Среди шторма - отважный кормчий, Моря злобного слыша вой, Она в трюм не уйдет и ночью.
Вера взор направляет пловцов Не в пучину, а к вечной славе. Как сияет ее лицо При вхожденьи в небесную гавань!
Мрачный берег оставив лжи, Помня гордых пловцов крушение, Вере искренне ты скажи: "Я отныне в твоем подчиненьи!"
"Помоги же нам, Господи, Боже наш; ибо мы на Тебя уповаем"
(2 Пар. 14:11).
Это слова Асы, царя Иудейского. Они были сказаны перед решающей битвой. Превосходство врага было подавляющим. миллион воинов и триста колесниц против него - казалось, нельзя устоять против такого полчища. У Асы не было союзников, которые могли бы прийти к нему на помощь, вся надежда его была на Бога. Может и тебе случалось испытывать тяжелые атаки, без всякой надежды на помощь людей; не забыл ли ты тогда о силе Всемогущего Бога? Упование Асы не было постыжено, Сам Господь поразил оккупантов пред лицом Асы и Иудеев. Наш Господь есть Бог Всемогущий, Который во всякое время знает переживания уповающих на Него, и не оставит их постыженными в борьбе. Верь, что Он находится между тобою и трудностью, что встретилась тебе на пути; знай, что она убежит от Лица Его, как туча гонимая вихрем.
Так страшно кругом, темно впереди, Но в битве с врагом Господь победил. Бушует гроза, потоками дождь, Но видна стезя и близок мой Вождь.
Со мной Иисус - победа моя, И с Ним я стремлюсь в родные края.
"Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, ...они не потопят тебя"
(Ис. 43:2).
Бог не обещает помощи, когда в ней нет необходимости. Он не удаляет препятствие с нашего пути, но протягивает нам руку помощи, когда мы находимся в опасности.
Многие, забывая это, постоянно беспокоятся и переживают о трудностях, которые они предвидят в будущем. Они желают чтобы Бог открыл им ясность пути на многие версты вперед, тогда как Он делает это шаг за шагом, по мере необходимости. Мы должны войти в воду, чтобы поплыть. Мы должны быть в соответствующей ситуации, чтобы обетования Божьи стали осуществляться. Многие боятся смерти и переживают о том, что не имеют нужных сил, чтобы встретить ее спокойно. Конечно они их не имеют, потому что они им не нужны при обычных условиях: когда они живы и в добром здоровье. К чему им эта благодать при обычных условиях? Им скорее нужна благодать для исполнения возложенных на них Божьих поручений, а затем уж, в свой час, и силы для перехода в вечность.
За той межой, где в океан безмерный Впадает плавно времени река, Спаситель ожидает Своих верных, Покинувших земные берега.
Душой своей бессмертия касаясь, Мы на земле о небе можем петь И учимся, над Библией склоняясь, На жизнь с позиций вечности смотреть.
"Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге"
(Кол. 3:3).
Этот стих Библии свидетельствует о гарантии безопасности нашей жизни. Порой мы ведем себя так, как будто положение христианина самое ненадежное и неустойчивое в мире, тогда как оно самое безопасное и устойчивое, потому что судьба христианина в руках Всемогущего Бога. Пытаться прожить жизнь, игнорируя что Бог у руля вселенной (как и твоей личной жизни), значит привести себя к катастрофе. Если мы рождены свыше и живем по Духу, то для нас естественно и легко быть в правильных отношениях с Богом; а также трудно и мучительно для нашей совести нарушить эти отношения. Мы прислушиваемся к предупреждениям Божьим и ходим во свете.
Когда мы размышляем о духовных категориях, таких как жизнь по Духу, свобода от греха или рождение свыше; мы иногда думаем, что это для особо избранных людей, обладающих особой силой. Но Бог обещал каждому, кто отдал Ему свою жизнь, что она "сокрыта со Христом в Боге" и в этом сокрытии дарована нам сила жить полной победоносной христианской жизнью.
Я - Бог твой и твой Спаситель, Я - кладезь воды живой, Ты душу не можешь насытить Рожками мира сего.
Ты создан мною для неба, Творец и Спаситель - Я, И если не можешь без хлеба, Тем более без Меня.
В грехах Я тебя принимаю И щедро благословлю, Ты мыслишь: "Прощу ли?" - Прощаю! Прощаю, ибо люблю.
"И дождь буду ниспосылать в свое время; это будут дожди благословения"
(Иез. 34:26).
Страдаешь ли ты от засухи? Тогда тебе необходимы дожди! И Господь Бог ниспошлет их тебе в свое время. Он не замедлит со своими благословениями. Его благословения, как звенья одной драгоценной цепи; если Он дает благодать спасения, то даст и благодать утешения, Он пошлет тебе обильный дождь. Воспрянь, засохшее растение, подними голову твою и раскрой листья твои для принятия небесной влаги!
Ты, о Господи, можешь обратить страдания мои во благо для меня. Моя исжаждавшаяся душа ждет дождя твоих благословений. Я могу торжествовать в Тебе, познав чудесное действие дождя. Плодоносная жизнь нуждается в дожде в той же степени, как и в лучах солнца.
Я иду по пустыне знойной: Ни источника нет, ни ручья, И блуждает мой взор беспокойно: Я ищу Тебя, я ищу Тебя.
Знаки сил Твоих, чудеса Мне являлись в пути не однажды, Но мне нужен, Христос, Ты Сам. Оттого я и алчу, и жажду.
Потрясен я и сильно устал... Мое сердце наполни терпеньем И пошли, чтоб познал я Христа, Дух премудрости, дождь откровенья.
"Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас"
(Рим. 8:18).
Как-то, почти целый год, я хранил живой кокон гусеницы гигантской бабочки. Мне пришлось быть свидетелем первых усилий бабочки по освобождению из ее плена. Целое утро я наблюдал за ее настойчивыми усилиями освободиться через очень узкое отверстие. Терпение мое истощилось; я подумал, что кокон возможно пересох в неприродных условиях моей комнаты, я вообразил себя более мудрым и сострадательным, чем Творец, и решил помочь бабочке скорее освободиться из ее темницы. Концом ножниц я прорезал нити кокона и увеличил отверстие выхода. Теперь моя бабочка, без всякого усилия с ее стороны, вывалилась из кокона, волоча свое огромное распухшее туловище с непропорционально маленькими и сморщенными крыльями. Напрасно я сидел, ожидая увидеть замечательный процесс растяжения, во время которого крылья достигают нормальных размеров и наливаются разноцветными узорами. Бабочка так и осталась непропорциональным недоноском и вскоре умерла. Моя ложная сострадательность была причиной ее гибели. Усилия по выходу из кокона нужны ей для дальнейшего развития, а я прервал этот процесс. Часто я вспоминал об этой бабочке, с состраданием наблюдая за теми, кто боролся с горем, страданиями, невзгодами; я охотно бы сократил время испытаний и дал избавление. Близорукий человек! Любовь нашего Небесного Отца к страдающим гораздо больше, чем моя.
Любя их, Он не допустит слабости, лишив их, необходимых для воспитания человеческой души, слез и страданий.
Об Иисусе Христе Библия говорит следующее: "Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления... хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и совершившись сделался... виновником спасения вечного" (Евр. 5:7-8). Мы, идя по Его следам, благодаря страданиям, также совершенствуемся, учимся послушанию, достигаем славы; и Бог может пользоваться нами - зрелыми, закаленными для дела спасения душ.
Покорно предайся Божественной воле Воззвавшего к жизни всех смертных, Творца, К нему обращайся ты в тягостной доле, И в нем ты увидишь благого Отца.
Не сетуй! Кто прежде времен существует, Кто правит с премудростью тьмами планет, Кто вихрям и морю предел указует, Тот путь безопасный и нам обретет.
На Божию благость свое упованье Возложим с спокойной душою во всем, Тогда все и тайные сердца желанья Господь увенчает отрадным концом.
Напрасно к заботе, борьбе непосильной, И к делу стремишься, и тратишь покой, Молись - и получишь ты силу обильно, Все блага дает Он в молитве одной.
С любовью предвидит премудрая воля, В чем благо для сердца, что вред принесет, И каждому послана Господом доля, Но верных Своих Он к блаженству ведет.
Ни в чем нет преграды Его начертаньям, Блаженство творений - конец Его дел. Поверь же Господним святым обещаньям И вечная радость - твой вечный удел!
Надейся! Он видит души сокрушенной Всю скорбь и страданья в жестокой борьбе, Но верь и увидишь тогда, несомненно, Что все Он устроит ко благу тебе.
Как радостно Богом Христом быть спасенным! Ты примешь от Бога победный венец. Войдешь ты с хваленьем души искупленной В мир вечный, готовый для верных сердец.
"Они не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии"
(Деян. 16:6).
Исследуя, как руководил Дух Святой первыми вестниками Евангелия, мы видим, что это руководство часто проявлялось в запрещениях. Бог видел и знал, где более созрела почва для Благой Вести, и поворачивал их туда, останавливая их попытки идти в другом направлении. Он остановил их на пути в Асию. Он не допустил их в свое время в Вифинию, и только много позднее Павел трудился там, но вначале дверь туда была закрыта Духом Святым. Видимо тогда еще не пришло время для нападения на бастионы сатаны в той местности.
Когда ты сомневаешься в правильности взятого направления, предоставь это решать Духу Святому; проси Его закрыть все двери, кроме той, в которую Он хочет направить тебя. Будь чутким к Его голосу и остерегайся ослушаться Его запрета. Когда после молитвы веры не появится никаких явных преград, иди свободно вперед, но не удивляйся, если ответом на твою молитву будет закрытая дверь. Делай то, к чему призвал тебя Бог, разве только Он ясно укажет тебе что надо делать что-то другое.
Истаяли силы твои, Но, немощь открыв пред Богом, Смирись, ибо, как Илии, Тебе предстоит дорога.
Но будешь в пути не один. Господь обещает в Слове, Что Сам Он пойдет впереди И путь пред тобой приготовит.
Мир полон сердец, нуждающихся в утешении. Готов ли ты исполнять служение утешителя? - эта готовность может дорого стоить для тебя. Ты будешь хорошим утешителем только в том случае, если тебе самому приходилось много страдать. Смущаешься ли ты тем, что на твою долю выпало столько горя? Дай пройти десятилетию и встретишь многих сраженных тем же горем, которое постигло тебя. Когда Великий Исцелитель перевязывал нанесенные тебе раны, тогда ты учился оказывать первую помощь всем раненным, которые встретятся тебе на пути. Находясь в больничной палате, ты приобретал познание Божественного искусства утешения других. Встретив страдальцев, ты расскажешь им о твоих страданиях и о том, как утешил тебя Бог твой. И когда ты будешь рассказывать и прилагать бальзам, которым некогда исцелял тебя Господь, облегчение и надежда придут к угнетенной душе, на смену отчаянию и боли. И тогда, во взгляде исцеленной души, ты прочтешь причину твоих собственных страданий, давших тебе запас опыта, и ты сможешь благодарить Бога за уроки, благодаря которым, ты мог стать полезным для других.
Не для того утешает нас Бог, чтобы нам жить безмятежно, но чтобы мы научились утешать других в их горе.
Дни бывают мрачнее туч, Ветры дуют порой ужасные, Но Божественный яркий луч Открывает нам небо ясное.
Жизнь - суровая школа борьбы, Испытанья порою трудные, Но лишь в этих трудностях мы Извлекаем уроки чудные.
"С великою радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение"
(Иак. 1:2-3).
Бог иногда испытывает нас, но не сверх наших сил, Он хранит нас в наших испытаниях. Мы часто видим только тяжесть испытания и не понимаем конечную цель Его действий. Так было с Иовом (Иов. 3:23). Сатана знал об ужасной силе испытания (смотри его свидетельство в Иов. 1:10-11), но в трудностях каждого испытания есть место лучу света, Бог никогда не покидает своих детей! Шип не ранит нас пока мы сами не коснемся его и в этой нашей боли виновны мы сами, но со стороны не один шип не коснется нас без воли или знания нашего Небесного Отца. Слово, ранившее тебя; письмо, причинившее боль; тяжелая рана, нанесенная близким другом; материальные недостатки - Он знает все, Он переживает все вместе с тобою и ждет, чтобы ты полностью доверился Ему и возложил все свое упование на Него.
Мы идем тропою узкой, Труден и тернист наш путь, Но всегда Спаситель с нами, Это, друг мой, не забудь.
Хоть идешь ты, спотыкаясь, Падаешь, и трудно встать, Не теряй надежды, друг мой, Но вставай, иди опять.
И когда во тьме блуждаешь И не знаешь, как идти, Не смущайся, - Бог с тобою, Он поможет на пути.
Сами мы идти не в силах, Только с Ним пройдем свой путь. Скоро Он введет нас в дом Свой, Это, друг мой, не забудь.
Это полное торжество, это более чем победа. Мы не только избежали поражения и разрушения, но "преодолели" врагов и имеем богатый выигрыш, как результат битвы. Мы можем теперь благодарить Бога за то, что в нашей жизни было это сражение. Как нам научиться быть теми, кто все преодолевает? Участие в духовных битвах укрепляет нашу веру и делает ее тверже, учит духовной дисциплине, дает устойчивость в жизни. Подобно тому, как огонь делает прочной глину, превращая ее в керамику; или как горные ветры заставляют корни могучего кедра уходить глубже в почву; так и наша духовная борьба есть наше благословение и средство подготовки нас к победам в грядущих битвах. Таким образом наши враги тренируют нас, делают нас теми, кто все преодолевает, и так они подготавливают свое окончательное поражение.
Преодолевая испытание, наши духовные силы укрепляются для новых испытаний. И тогда мы можем не только победить врага, но пленив его, заставить его работать для нашей пользы. Так знающий моряк пользуется полным ветром для продвижения вперед, меняя галсы и используя силу даже не попутного ветра. Это возможно и в нашей духовной жизни. Милость Божия может обратить нам на пользу те силы, которые кажутся нам наиболее враждебными и мы сможем сказать вместе с апостолом Павлом: "Обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования".
Ранние мореплаватели думали, что животные - строители коралловых рифов - сооружают рифы с тихими внутренними водоемами, чтобы защитить себя от открытого океана. Но в действительности эти живые строители рифов могут жить только на стороне кораллового рифа обращенной в открытый океан, под его насыщенными кислородом пенистыми волнами. Тепличные условия полного довольства и огражденность от невзгод не произведут героев веры, тех которые все преодолевают, но судьбы благородных и сильных людей подтверждают обратное: победное преодоление трудностей создает характер человека, способного жить полной жизнью, жизнью "с избытком", а не прозябать.
"Благодарение Богу, который всегда дает нам торжествовать во Христе, и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте" (2 Кор. 2:14).
Торжествуй, Евангельская правда! Торжествуй, велик ее народ! Твой Мессия - славный Победитель, Всех людей к спасению зовет.
Есть работы очень, очень много, Но жнецов на ниве очень мало, Все спешите, идите, не медлите, Звать на ниву всех.
Все трудиться будем для спасенья, Всех поспешно будем призывать, Проповедовать Святое Слово, Славный путь готовы мы свершать.
Правда в мире да восторжествует, Слово правды пусть всех озарит, Падший мир да примет весть благую, Эту радость небо нам дарит.
Время благодати всем настало, Чтоб свет неба миру донести, Чтобы люди быстро все узнали, Что Христос желает их спасти.
Торжествуй, Мессия Победитель, Все Тебе мы славу воздадим, Боже, Ты достоин славы, чести, Со Христом лишь все мы победим!
Как нелегко для нас уйти с места, к которому мы так привыкли, то также может быть и печально для Господа применить жезл, причинить нам боль, чтобы заставить нас подняться и идти, но Он должен это сделать. Не на пользу нам быть все время на одном и том же месте. Он всегда ведет нас вперед. Чтобы овцы смогли пастись на тучных пажитях склонов гор, они должны оставить загон. Работники должны быть посланы на нивы во время жатвы, иначе драгоценное зерно погибнет.
Слушай сердцем! Это не на пользу тебе оставаться на месте, когда Бог решил для тебя по другому, и когда Его любящая рука выводит тебя, значит так лучше для тебя, так надо. Во имя Его, к злачным пажитям и водам тихим, к горным вершинам! Он идет впереди, Он выводит. Все поджидающее нас на пути, Он встретит первым. Мы, глазами веры, можем всегда видеть Его перед собою, и когда идя ты не видишь Его перед собою, то весьма опасно самоуверенно двигаться вперед. Ищи вновь узреть твоего Пастыря и Его водительства. Он прошел там, где тебе предстоит пройти, и Он не поведет тебя гибельными путями.
Преимущество овец паствы Его - довериться Пастырю и Блюстителю душ наших; ведь в этом благословение. Нет заглядывания далеко вперед, нет заботы о днях завтрашних, о выборе пути, но есть полное доверие Пастырю и возложение всех забот на Него.
Пастырь добрый, Сам храни нас, Мы нуждаемся в Тебе. На лугах Твоих паси нас И веди к живой воде.
Думаете ли вы, что это явление Господа Исааку в Вирсавии было случайным? Может время явления случайно? Полагаете ли вы, что это событие могло случиться в любую другую ночь? Если так, то вы ошибаетесь. Почему же явление произошло именно в эту ночь? Потому, что это была ночь, когда Исаак находился в покое. На старом месте он не имел покоя. Там была серия мелких столкновений из-за обладания колодцами. Ничто так не действует на состояние духа, как мелкие несогласия, особенно, когда они накопляются. Исаак чувствовал это. Даже после прекращения ссоры место продолжает вызывать неприятные воспоминания. Он решил уйти. Он искал перемены. И он раскинул свой шатер подальше от места прежних стычек. В ту же ночь и пришло откровение. Бог заговорил тогда, когда буря затихла. Бог не может говорить нам, когда наш ум взволнован дрязгами и стычками, Его голос требует тишины в душе.
Душа моя, познала ли ты значение слов: "Остановитесь и познайте"? В час отсутствия мира в душе мы не можем слышать ответа на наши молитвы. Как часто кажется, что ответ пришел слишком поздно, но сердце не слышало ответа потому, что в нем были шумы бури, грома, землетрясения и огня. Но когда наш вопль замолк, когда наступила тишина, когда наша рука перестала стучать в железные ворота, когда судьбы других людей стали ближе нашему сердцу и уменьшили в наших глазах величину собственной трагедии, тогда мы услышали долгожданный ответ. Нам нужно успокоиться, чтобы услышать этот долгожданный ответ. Поймем же ничтожность многих личных обид и переживаний. Скроем свое горе за алтарем общечеловеческих несчастий, и в ту же ночь явиться нам Господь. Радуга засияет над убывающим наводнением, и в этой тишине мы услышим звуки музыки вечности.
Сколько звуков вокруг! Даже ночью не смолкнут машины, И глядит удивленно на шумную землю луна, По дорогам шуршат в быстром беге колесные шины. Где же ты, тишина?
Мы куда-то спешим, Мы о чем-то заботимся вечно, Наша жизнь суеты и пустого движенья полна; Смотрит вниз с высоты ночью темной далекий Путь Млечный. У него - тишина.
Я все время тружусь: Столько сделать и выполнить надо. Я все время с людьми и так редко бываю одна. Но душе моей больно, и шум ей - смертельнее ада, Ей мила тишина.
Только поздно в ночи, Утомясь от дневной канители, Я сажусь, наконец. Мне не нужно глубокого сна, Мне не нужно удобной и теплой и мягкой постели, - Мне нужна тишина.
И душа отдохнет, Словно лань у воды в полдень знойный, И в молитве пред Богом забудет о шуме она, И сама замолчит, чтобы слышать как с неба спокойно Говорит тишина.
Что сравниться с тобой, Тишина, нисходящая с неба? Ты - елей для души, ты покоя и мира полна, Без тебя не вкусил бы наш дух благодатного хлеба. Дар небес - тишина.
"Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение..." (Рим. 5:3).
Некоторые бури обрушиваются на нас внезапно: великое горе, горькое разочарование, сокрушительное поражение. Другие надвигаются медленно. Сначала, на горизонте, они нам представляются не более человеческой ладони, но беда, казавшаяся в начале столь незначительной, впоследствии заволакивает все небо и горе становится для нас невыносимым.
Но в бурях Бог закаляет нас для служения. Когда Богу нужен крепкий дуб, Он посадит его в долине, где бушуют бури и хлещут дожди, и в ночной борьбе со стихиями крепнут его волокна, и он обретает крепость, делающую его царем лесов.
Когда Бог нуждается в человеке, Он проводит его через бурю. История истинного человека всегда сурова, и путь его не усыпан цветами. Человек закаляется в буре и становится пригодным для Бога тогда, когда получает ответ на молитву: "Боже, прими меня, сокруши и сделай годным для тебя!".
Один французский художник написал картину мирового гения. Там были представлены ораторы, философы и мученики достигшие признания в разных областях человеческой деятельности. Замечательно то, что каждый персонаж этой картины был так же известен своими страданиями. На первом плане находится Моисей, лишенный обетованной земли. Сбоку от него - ощупью пробирающийся слепец Гомер. Мильтон также представлен там: слепой и с разбитым сердцем. И завершает картину образ, превосходящий всех. Это Тот, чей лик "был обезображен паче всякого человека" (Ис. 52:14). "Буря" сделала этих героев великими.
Как природа особенно красива после бури, так и герои рождаются среди "бурь" и имеют шрамы от ран, нанесенных им в боях.
Ты пережил шторм. Надломил ли он тебя или научил мужеству? Научил ли он тебя сочувствовать тем, кто переживает бурю?
Буря мечется, словно хищник, Нет преград и она летит, Крыши сняв с обветшалых хижин, Без труда срывая плетни.
Прижимая к земле, калеча, Она зверем рычит: "Про-у-чу!" И сгибает крепкие плечи, Если это плечо не к плечу.
Но что это? Путников горстку Буря зла сокрушить не смогла, И борцам покорились версты, И сердца не пленила мгла.
Знает сердце: когда Всемогущий Нас ведет в полосе непогод, Как не страшно в стихии ревучей, - Верный Богу пред ней не падет!
"Даниил, раб Бога живого! Бог твой, которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя?"
(Дан. 6:20).
Много раз мы встречаем в Священном Писании слова "Бог живой", но в практике повседневной жизни как-то легко забываем, что Бог является живым Богом. Он тот же теперь, каким был три или четыре тысячи лет тому назад. Он обладает той же державной силой, имеет ту же любовь к тем, кто любит Его и служит Ему; Он и сегодня готов совершить для них все, что совершал тысячелетия назад, потому что Он Бог Живой у которого нет и тени перемены. О, мы можем довериться Ему! И в самые тяжелые минуты не забудем, что Он есть и будет Живым Богом.
"Знай, что если ты живешь с Ним, взираешь на Него, и ожидаешь помощи от Него, - Он никогда не изменит тебе. Старший брат, знающий Господа сорок четыре года, пишущий эти строки, для укрепления веры вашей, может засвидетельствовать, что никогда не был постыжен в своем уповании на Господа. В больших затруднениях, в тяжелых испытаниях, в нужде, Господь неизменно приходил на помощь. С восторгом свидетельствую об этом" -Георг Мюллер.
Люди видели как один знаменитый верующий, в минуту тяжелого испытания, чертил пальцем на столе слова "Он жив! Он жив!". В этом сокрыта надежда для нас, для человечества, для дела истины. Люди приходят и уходят; лидеры, учителя и мыслители появляются и исчезают, Бог же - пребывает вечно. Они умирают, а Он - живой вечно. Они временные светильники, которые рано или поздно угаснут, а Он - вечный, истинный свет.
Я знаю, жив мой Искупитель, И Он стоит не в далеке; Он - мой Господь и Вседержитель, Судьба миров в Его руке.
Я знаю жив Воскресший чудно, К его ногам враги падут. Я знаю, жизнь дает Он людям, В Его руке и власть и суд.
Я знаю, твердо обещанье: Что Он сказал, то совершит; Не устрашат меня страданья, Путь к небесам Христом открыт!
Я знаю, место мне готово, Где ночи нет, где нет забот, Теперь живу под Его кровом, И Он меня к Себе возьмет.
"Благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе"
(2 Кор. 2:14).
Бог часто достигает Своих величайших побед через то, что людям кажется поражением. Очень часто кажется, что враг торжествует, и Бог допускает это, но затем Он является и разрушает всю работу врага, уничтожая его мнимую победу. Библия говорит, что Бог "путь нечестивых извращает" (Пс. 145:9). Победа более ценна и велика, если она совершена над врагом, который уже праздновал свой триумф.
История трех еврейских юношей хорошо известна нам. Мы видим мнимую победу врага: слуги Живого Бога оказались в печи, к радости их врагов; но велико было изумление злоумышленников при виде их жертв невредимых и разгуливающих в жаркой печи. Царь приказал им выйти. Они вышли, не имея ни запаха гари, ни опаленных волос, "ибо нет иного Бога, который мог бы так спасать" (Дан. 3:29). Это мнимое поражение оказалось изумительной победой.
Мы также бывали в ситуациях, когда враги радовались, а наше поражение казалось неизбежным. Если бы юноши, потеряв веру и мужество, возроптали, говоря: "Почему Бог не сохранил нас от огненной печи?" - они сгорели бы, и Бог не был бы прославлен. Не почитайте поражением то испытание, которое вы имеете сегодня, но с верой взывайте к Богу о даровании победы, и она не замедлит прийти. Во всех трудностях, встреченных нами на пути, научимся упражнять нашу веру, чтобы она, закаленная и испытанная, принесла благословения и победы для славы Его Имени.
Дорога трудная, порой тернистая, Слеза невольная затмила даль, Но вот заря взошла и вера чистая Прогнала прочь тоску и всю печаль.
Познал я Господа, и все сомнения Рукою мощною Он устранил, Грехи все прежние предал забвению И кровью чистою Он их омыл.
Слова друзей, порой, звучат изменчиво, Мирские радости несут лишь тьму, Я, как дитя, за Ним иду доверчиво И путь свой полностью вручил Ему.
На сердце стало так светло и радостно, Идти за Ним вперед мне так легко, Душа наполнена надеждой сладостной, И цель заветная недалеко!
Пойди к муравью, ...посмотри на действие его, и будь мудрым" (Пр. 6:6). Один человек рассказывал своим друзьям о случае, происшедшем в его жизни, который очень хорошо ему запомнился. Однажды ему пришлось скрываться от врагов в руинах старого здания. Он был там один в течении многих часов. Желая отвлечься от мыслей о безвыходности его ситуации, этот человек стал наблюдать за муравьем, который старался затащить на высокую стену зерно, бывшее во много раз больше его самого. Зерно падало на землю 69 раз, но муравей упорно начинал все с начала, и, наконец, на 70 раз, достиг верха стены. "Я получил очень хороший урок и никогда не забуду его", - говорил тот человек.
Учение и пример нашего Господа, говорят о том, что молитва без постоянства и настойчивости, без крепнущей веры, не может быть успешной. Уныние и проявление лености в молитве, оправдываемое нами отсутствием ответа, подрывает нашу веру.
Великий музыкант Рубинштейн однажды сказал: "Если я не играл один день, я замечаю это; если два дня - мои друзья замечают это; если я не играл три дня - это замечает публика". Практика доводит до совершенства наши способности. Мы знаем, что ожидает человека переставшего упражняться в какой-либо деятельности - дисквалификация. Так же и в области нашей веры. Мы должны постоянно практиковать нашу веру, усердствовать в молитве и исполнять Божью волю. Крылья крепнут в полете.
"Вперед, вперед! - Господь зовет. - Иди за Мной на труд святой!" Всегда молись, всегда трудись, Всегда борись, всегда учись!
Опасно спать или дремать, Опасно жить и мертвым быть. Коль в сердце Бог огонь зажег, Не прячь огня, себя храня!
И если дан тебе талант, - Не зарывай, употребляй. Святой виссон, что дарит Он, Не оскверняй, не запятнай.
И будь во всем ты образцом Среди своих, среди чужих. Хоть мало нас, но Бог за нас, Не унывай, не отступай.
Пусть даже брат пойдет назад, Христа забыв, мир возлюбив, Но ты иди и не гляди Назад в Содом, твой в небе дом.
"Вперед, вперед! - Господь зовет. - Иди за Мной на труд святой!" Борись смелей, трудись дружней, Молись сильней и пой стройней!
"Сетование лучше смеха, потому что при печали лица сердце делается лучше"
(Еккл. 7:3).
Когда наши печали доверены силе Божией, они служат нам во благо. Горе открывает неизведанные глубины души, скрытые ранее способности, дает опыт для более высокого служения. Легкомысленные и беспечные люди, неспособные к глубоким переживаниям, часто не сознают пустоты их бытия. Горе, переживания - это Божий плуг взрыхляющий почву души и делающий ее способной к богатой жатве. Если бы грехопадение не коснулось нас, и мы находились бы в прославленном состоянии, тогда мощные потоки Божественной радости были бы нормальной и единственной силой для раскрытия способностей нашей души, но в падшем мире, горе (но без отчаяния) является могучим средством, дающим нам познание самих себя. Оно учит нас мыслить глубже и трезвее.
Горе учит нас следовать по пути жизни более обдуманно, осознавая наши мотивы и шаги. Горе влагает в нас ценности Небесного Царства, и оно ложит нас на алтарь служения Богу и ближним.
Представьте себе нерадивых людей, живших у подножия суровых гор, которые никогда не исследовали хребты, пугающие суровостью и неприступностью. Но вот неожиданная беда (как например нашествие врагов) заставила их укрыться в горах. И они, с изумлением для себя, обнаружили потаенные прекрасные долины, тучные пажити и воды тихие, под защитой суровых хребтов. Так бывает со многими душами, спокойно и беспечно живущими, доколе не придет переживание, которое обнажит глубины души, доселе сокрытые и совершенно неизвестные.
Бог не пользуется человеком для высокого служения, предварительно его не переплавив в горниле страданий. Иосиф пережил больше, чем остальные сыновья Иакова, и это привело его к более высокому служению. Поэтому Дух Святой говорил о нем пророчески: "Иосиф - отрасль плодоносного дерева над источником, ветви его простираются над стеною" (Быт. 49:22). Нужно пережитое горе для облагораживания души.
Каждый человек должен пройти уроки испытаний в Божьей школе. Мы можем уверенно сказать: "Благословен Господь, сотворивший ночь, которая открывает нам звезды". В том же смысле мы можем сказать: "Благословенно горе, потому что через него мы познаем Бога". Однажды наводнение смыло дом бедняка, но когда он стоял у кромки воды, в оцепенении от горя, он увидел нечто блестящее в воде. Это была золотая россыпь. Наводнение, которое казалось лишило его всего, - обогатило его. Так весьма часто бывает и с нашими переживаниями.
Используй свои методы, Небесный наш Отец, Хотя порою трудно нам, зовем: "О, где ж конец?" Но знаем что отрадою, готов Ты увенчать Свои богатства чудные, не мерою послать.
Мы читаем в книге Царств, что после коронации Давида в Хевроне, все филистимляне поднялись искать его (2 Цар. 5:17). Как только мы получим благословение от Господа, диавол приступает к нам с целью разрушить его.
Когда враг пытается остановить нас, при начале труда для Господа, примем это как знак крайней необходимости этого труда и будем просить Бога об удвоении наших сил для победы. Сила развивается при преодолении сопротивления. Орудие посылает снаряд на далекое расстояние. Чем больше сопротивление массы снаряда, тем большую силу должны развивать пороховые газы. Генератор вырабатывает электричество посредством преодоления ротором сопротивления электромагнитных полей статора. Так и мы однажды узнаем, что даже усилия сатаны повредить нам, Бог превращал в средство наших благословений.
Преодоление является путем к торжеству. Тяжелые проселочные дороги ведут к магистральным шоссе. Все великое имеет отпечаток скорби. Короны проходят горнило и ковку. Сонмы мужей Божьих, которыми Он пользовался, прошли огненные испытания. И Величайший Победитель, в одиночестве топтавший точило скорби; Он, "Муж Скорбей", Имеющий следы страданий на Своем челе, сказал: "В мире будете иметь скорбь". Но после этих слов, вызывающих слезы, следует песнь победного упования: "Но мужайтесь, ибо Я победил мир". Следы страданий мы видим повсюду. Следы крови мы видим на ступеньках ведущих к тронам. Шрамы воинов - цена скипетров царей. Свои венцы мы будем срывать с голов сраженных нами исполинов.
Путь истинного реформатора всегда отмечен скорбями. Такова история Павла, Лютера, Савонаролы, Нокса, Весли и других борцов Божьих. Они прошли через большие переживания к силе.
Великие книги часто писались кровью автора. Кто автор неизгладимого "Путешествия Пилигрима"? Может принц в королевской мантии, возлежащий на ложе неги? Нет! В мрачных стенах Бедфордской тюрьмы, одетый в робу арестанта, Джон Буньян, написал это чудное произведение.
Испытанья встретишь ты, как горы, А к победам - чрез вершины путь. Там с лавиной снежной надо спорить, Там привалов нет, чтоб отдохнуть.
Леденящий ветер зверем взвоет, Жизнь повиснет, как на волоске... Помни слово Пастыря святое: "Будь спокоен, - ты в Моей руке!"
И в смиреньи покоряй вершины, Не гордись, когда придет успех. Гордость повергала исполинов, Светлой веры прерывая песнь.
Ты уйдешь к суровым перевалам. Пред Творцом твой путь неповторим. Отступать ты не имеешь права, Верой окрыленный пилигрим.
Паузы - это не музыка, но без пауз не бывает музыки. Бывает, что песнь нашей жизни прерывается "паузой", и мы, не понимая что произошло, считаем, что песнь нашей жизни окончена. Бог иногда силой приостанавливает звучание гимна нашей жизни (возможно через болезни, рухнувшие планы или тщетные усилия), давая нам внезапную паузу, и мы жалуемся, что наш голос утих, и наша партия отсутствует во всеобщей музыке, возносящейся к Создателю. Что делает музыкант во время паузы? Он продолжает отбивать ритм, считая время, чтобы взять следующую ноту правильно: вовремя, не нарушая мелодию.
Бог написал партитуру нашей жизни согласно Его плана. Нам надо выучить ее ноты не отвергая паузы, ведь пренебрежение ими может исказить мелодию. Не будем сводить глаз с Бога, главного Дирижера жизни; Он Сам следит за ритмом, и взирая на Него, мы подхватим следующую ноту чисто и вовремя.
Тебя, мой лучший Друг, мой любящий Спаситель, Хочу прославить я от всей души. Благодарю Тебя, мой дивный избавитель, Что Ты со мною в бури, Ты со мной в тиши.
О, дай мне не забыть то чудное мгновенье, О, дай мне не забыть Твою любовь, Отец. Дай мне любить Тебя так искренно, так нежно, Чтоб верен был Тебе я до конца, Творец.
Вернул Ты мне любовь, которая остыла, Зажег светильник мой, когда угас. Теперь уж жизнь в душе иная наступила, И слезы радости текут из моих глаз.
Теперь веди Ты Сам меня Своей рукою, Тебе хочу от сердца я служить, Пошли мне больше сил остаться лишь с Тобою, Ведь скоро Ты придешь, дай только свято жить.
Господь - "скорый помощник в бедах", но Он разрешает испытаниям преследовать нас, хотя мы можем ошибочно думать, что Он равнодушен к тому, что гнетет нас. Когда мы подойдем к пределу своих сил и узнаем цену "хранимых во тьме сокровищ" (Ис. 45:3), мы постигнем пользу перенесенной скорби. Во время переживания страданий, Он Сам переживает их с нами и никогда не оставляет нас, даже если мы не видим пока этого. Может тьма страданий мешает видеть Его, может пелена греха не позволяет видеть нашего Первосвященника - не будем полагаться на наши чувства, но будем верить в Его неизменную верность. И хотя вы Его и не видите, начните изливать свою душу пред Ним, и вы услышите ответ, говорящий о том, что Бог возле вас и опекает вас.
Христианин
Ноги камнями изранены, трудно ему идти. А на лице - сияние, радость царит в груди. Где тот источник бодрости? Кто ему сил дает, Чтобы вот так, без робости, мог он идти вперед? Сам человек не смог бы вынести все, что было, Но у престола Бога - вечный источник силы. И если тьма сгущается так, что не видно ни зги, К небу взор устремляется: - Господи помоги! Тесно душе и душно, если кругом враги, Сердцем любить их нужно: - Господи помоги!
"Но голубь не нашел места покоя для ног своих, и возвратился к нему... Голубь возвратился к нему в вечернее время и вот свежий масличный лист во рту у него"
(Быт. 8:9-11).
Бог знает когда удерживать нас от всякой видимой Его помощи и когда посылать ее. Хорошо для нас всегда доверять Ему. И если нет видимых признаков того, что Он помнит о нас, значит Он хочет, чтобы Его Слово обетования о том, что Он заботится о нас, стало более осознанным и реальным для нас, чем наши чувства. Когда в свое время мы явно увидим проявление Божьей заботы о нас, то это послужит нам в большее благо, так как мы доверяли Господу и тогда, когда эта забота о нас не была столь явной. Те, кто твердо верят обетованиям Бога и тогда, когда они долго не проявлялись видимо, всегда получат больше явных доказательств Его любви.
Отсрочка не есть отказ. Многие молитвы как бы имеют на себе резолюцию: "Мое время пока еще не пришло". Бог знает времена и сроки, у Него есть конечная цель, и Он знает когда явно проявить свою помощь.
Первосвященник наш Христос И ныне держит чаши Молитв и выплаканных слез И всех страданий наших.
И если нам идти не в мочь, - Он силой наделяет. Когда же нас застанет ночь, - Он звезды зажигает.
И вы, за истину борцы, Изведавшие муки, Мужайтесь! То для вас венцы Христовы держат руки!!!
В доме моего отца, в углу возле камина, есть маленький чулан. В нем хранятся посохи и трости нескольких поколений нашей семьи. При моем посещении старого дома, отправляясь с отцом на прогулку, мы часто заходим в этот чулан и выбираем себе трости, соответствующие данному случаю. При этом мне не раз приходило на мысль, что самым верным посохом для нас служит Слово Божие.
В течении войны, в дни уныния и грозящей нам опасности, слова "Не убоится худой молвы, сердце его твердо, уповая на Господа" (Пс. 3:7), бывали посохом, поддерживающим в продолжении многих беспросветных ночей.
Когда смерть похитила нашего ребенка, оставив нас с разбитыми сердцами, я нашел другой посох в обетовании: "Вечером водворяется плачь, а на утро - радость" (Пс. 29:6).
Помню также, что когда меня, физически разбитого, изгнали на целый год, и я не знал, получу ли я возможность когда-либо вернуться домой и снова взяться за работу, я запасся посохом, который мне никогда не изменял: "Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду" (Иер. 29:11).
В моменты исключительной опасности, или сомнений, когда искать совета у людей казалось бесполезным, я находил возможным смело двигаться вперед, опираясь на посох: "В тишине и уповании крепость ваша" (Ис. 30:15). А в непредвиденных случаях, когда, казалось, не было времени для размышлений, или действий, я испытал, что самым прочным посохом для моей поддержки являлись слова: "Верующий в него не постыдится" (Ис. 28:16).
"Я бы никогда не поняла смысл некоторых Псалмов, их жалоб и томления духа; никогда не научилась бы исполнению христианского долга, если бы Бог не провел меня через горнило испытаний", - сказала жена Мартина Лютера. Очень верно, что жезл Божий походит на указательную трость учителя, которой он указывает ученику на определенную букву, чтобы последний внимательнее присмотрелся к ней. Так Господь Бог запечатлевает в сердцах наших много полезных уроков, которых мы бы иначе никогда не постигли бы.
"Бог всегда посылает Свой посох одновременно с жезлом".
"Железо и медь запоры твои, как дни твои, будет умножаться богатство твое" (Втор. 33:25).
Каждый из нас может быть уверен в том, что если Господь пошлет нас каменистыми путями, Он же и предусмотрит необходимую для этого обувь. Он никогда не пошлет нас в путь, не снабдив нас всем необходимым.
В Библии много говорится о необходимости ждать. Это так важно. Мы слишком легко поддаемся нетерпению, когда Господь медлит с ответом. В нашей жизни много горя причиняет нам наша беспокойная, подчас неосмысленная, торопливость. Мы не способны терпеливо ждать созревания плода, но непременно торопимся сорвать его в еще несозревшем виде. Мы не можем дождаться ответа на наши молитвы, забывая, что могут потребоваться долгие годы для подготовки просимого. Священное Писание говорит, что мы должны ходить с Богом. Бывает, что Бог движется весьма медленно, но весьма часто случается, что Богу приходится ждать нас.
Мы часто лишаемся благословения, уготованного нам от Бога, потому что задерживаемся на пути, вместо того, чтобы идти вместе с Ним вперед. Можно потерять многое хорошее при нежелании дождаться Богом назначенного времени, но есть также и опасность лишиться многих благ при слишком большой медлительности. Бывают случаи в жизни, когда наша сила - сидеть спокойно, но бывают и случаи, когда нужно безотлагательно, твердою поступью, идти вперед.
Мы имеем много обетований Божьих, данных при условии какого-нибудь действия с нашей стороны. Когда мы начинаем повиноваться, Бог начинает нас благословлять. Велики были обетования данные Аврааму, но ни одного из них он не получил бы, если б он остался в Халдее. Для того, чтобы получить эти обетования, ему пришлось покинуть дом, друзей, родину и идти по неизвестным ему путям, простираясь вперед в непоколебимом послушании Богу. Десяти прокаженным было приказано пойти показаться священнику и, "когда они шли, очистились" (Лк 17:14). Если б они ждали явного проявления исцеления на своем теле, прежде чем отправиться в путь, они бы никогда не имели его. Бог хотел их исцелить, и в тот момент, когда их вера проявилась в действии, Его благословение сошло на них.
Когда народ Израильский оказался окруженным со всех сторон врагом, преследовавшим его по пятам, был отдан приказ "чтобы они шли". Их обязанность уже не заключалась в исполнении слов "будьте спокойны", но в том чтобы, встав с колен, с геройской верою продвигаться по пути им указанному. В другом случае сынам Израилевым было повелено доказать веру на деле: им приказано было перейти Иордан в самой полноводной части реки. Ключ от врат в обетованную страну они держали в собственных руках, но двери для них не могли распахнуться, пока они сами не подошли и не открыли их, вложив этот ключ в закрытый замок. Этим ключом была вера. Мы предназначены для битв. Мы говорим что никогда не преодолеем, что мы не в силах победить наших врагов, но лишь только вступаем в бой, вместе с нами вступает и Тот, благодаря которому мы оказываемся победителями. Тщетны были бы наши ожидания, если бы мы не вступили в бой, а стояли бы в страхе и в трепете, ожидая помощи нашего Избавителя. Такое ожидание оказалось бы преувеличенной медлительностью неверия. Господь Бог хочет излить на тебя обильное благословение. Стремись вперед, в дерзновенном уповании на Него, и овладевай всем, что предназначено быть твоим достоянием. "Я начинаю предавать тебе, - говорит Господь, - начинай овладевать".
"Бог же... да совершит вас, да утвердит, да укрепит"
(1 Пет. 5:10).
Прежде чем стать на новое положение на пути служения Христу, нам необходимо убедиться в том, что мы имеем призвание и право занять это новое положение. Тень малейшего сомнения в данном положении может окончательно поколебать нашу уверенность. Затем, получив подтверждение, что это именно то место, которое нам предназначено, мы должны отважиться принять определенное Богом назначение и стать на месте Божьего призвания так же решительно, как дерево, посаженное в землю; мы должны предаться этому делу так, как невеста отдает себя у брачного алтаря. Это должно быть сделано раз и навсегда, без каких-либо ограничений и отступлений.
Затем наступает период обоснования, утверждения и испытания, в течение которого мы должны пребывать в спокойствии, чтобы дать возможность нашей новой связи со Христом окрепнуть, и перейти в постоянную привычку. Это подобно тому, что случается со сломанным членом в руках хирурга. Хирург заключает его в лубки, чтобы предохранить его от движений. У Бога имеются духовные лубки, в которые Он желает заключить Своих детей, чтобы сохранить их в покое, непоколебимыми, пока они не переживут первой стадии веры. Это не всегда легко дается нам, но все же Бог всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании, усовершит нас, утвердит нас, укрепит нас и соделает непоколебимыми.
Если ты в пути, помни: я с тобой, Помогу тебе Я Своей рукой, Если ты в скорбях, и уныл твой дух, И на сердце грусть, и в глазах испуг.
Помни, Я с тобой, Иисус, твой Друг, Дам тебе покой, исцелю недуг. Если ты в нужде, приходи ко Мне, Я готов всегда помогать тебе.
Если иногда враг смутит твой дух, Помни, Я всегда твой надежный Друг. Пусть грозит волна и бросает челн, Я спасу тебя средь житейских волн.
Грех и болезни находятся под управлением естественного закона, и если мы бессильно опускаем руки и предаемся течению обстоятельств, мы неизбежно падаем, подпадая под власть искусителя. Но есть еще и другой закон духовной жизни и физической жизни во Христе Иисусе. Мы имеем возможность подняться к этому закону и пребывать в нем, чтобы чрез него сохранять равновесие и побеждать тот закон, который силою своего притяжения влечет нас вниз, к земле.
Но для того, чтобы быть способными на это, нам необходима истинная духовная сила, непоколебимое решение и твердая вера. Для того, чтобы использовать силу электроэнергии на наших фабриках, нам необходимо подключить данный механизм к источнику питания и сохранять эту связь. Энергия постоянно находится в нашем распоряжении, но необходимо поддерживать связь; и пока мы это соблюдаем, высший закон будет в действии и весь механизм будет работать.
Для того, чтобы Дух Святой мог сделать свою работу в нашем освящении или в исцелении тела, нам нужно повиноваться духовному закону, который требует от нас чтобы мы сделали выбор, уверовали, пребывали в Боге и сохраняли непоколебимое хождение с Ним.
О как сильно любит свою скрипку опытный артист! С какой нежностью он обращается с ней! Как ребенка он ласкает ее на своей груди. Будто вся его жизнь связана с ней. Но обратите внимание на то, как он ее настраивает. Твердою рукою берется он за нее, резким и быстрым движением ударяет по струнам и когда она задрожит, как бы от боли, сосредоточенно наклонившись над нею, он внимательно прислушивается к первому звуку, который она издаст. И, как он этого боялся, звук оказывается фальшивым. Тогда он натягивает струну ручным винтом и, когда нам кажется, что вот-вот она оборвется от напряжения, скрипач снова ударяет по ней и с тем же вниманием, как и прежде, вслушивается в ее звук до тех пор, пока его лицо не озаряется улыбкой. Вот тогда-то можно и услышать, как вспорхнет и затрепещет в воздухе первая желанная нота.
Быть может, так обходится с тобою Господь, Бог твой. Он любит тебя более, чем самый выдающийся артист может любить свою скрипку, но в тебе встречает Он массу нестройных звуков. Он терзает струны твоего сердца каким нибудь мучительным страданием, нежно склоняется над тобою, ударяя и прислушиваясь, но уха Его достигает лишь суровый ропот и, хотя сердце Его обливается кровью за тебя, Он вынужден повторить удар. В заботливом ожидании Он хочет услышать желанный звук: "Не как я хочу, но как Ты", потому что эта мелодия для уха Его слаще пения ангелов. И не сократит Он ударов Своих, доколе твоя очищенная душа не сольется со всеми кристально-чистыми и бесконечными мелодиями Его собственного бытия.
О, если б жизни годы на поприще земли Без скорби и невзгоды, но в радости текли! - Тогда б любовью страстной Ты землю возлюбил, И смерти вид ужасный тебя б всегда страшил, -
Но если скорбь земная вдруг сердце посетит, К дверям иного края невольно мысль летит... От горя удаленный, желанный мир иной В душе твоей смущенной вдруг станет как живой.
"Бог посреди его; он не поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра"
(Пс. 45:6).
Не поколеблется" - как много вдохновения в этих словах. Можно ли всем нам, кому так свойственно колебаться и смущаться при различных суетных обстоятельствах, достичь такого положения, где ничто не может взволновать или нарушить нашего покоя? Да, это вполне возможно, и апостол Павел знал об этом. Когда он был на пути в Иерусалим, где "узы и скорби" ожидали его, он мог торжественно сказать: "Но я ни на что не взираю". Все, что в жизни и переживаниях Павла могло поколебаться, было уже поколеблено, он не дорожил ни жизнью, ни своими приобретениями. Так и с нами. Если мы всецело отдадимся в полное распоряжение Господу Богу нашему, мы сможем достигнуть такого состояния, когда все мелочи и дрязги обыденной жизни, и даже великие скорби не смогут нарушить в нас мир, который превыше всякого ума; это ведь мир Божий, данный в удел всем тем, кто научился возлагать свое упование на одного Бога.
"Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон" (Отк. 3:12). Быть утвержденным, как столп в Доме нашего Бога - это ведь цель, ради которой с радостью можно перенести всевозможные препятствия, которые необходимы для достижения этого положения.
Когда Бог находится посреди царства или города, Он утверждает их, как гору Сион, и они становятся непоколебимыми. Так и тогда, когда Бог находится в душе человека, как бы не теснили ее со всех сторон невзгоды, как бы не вздымались волны и не ревели бури, внутри ее остается нерушимый покой - покой, которого мир не может ни дать, ни отнять. Но если Бог не живет в сердце человека, и сердце заполнено чем-то мирским, то в таком состоянии человек приходит в трепет даже при виде малейшей опасности.
"Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется, пребывает вовек" (Пс. 124:1).
О, Господь, веди мой челн посреди житейских волн! Буря грозная пред мной, скалы скрыты под водой. Я молюсь доверья полн, о, Господь, веди мой челн! Как детей родная мать, можешь море Ты унять.
Ветер слушает Твой зов, успокоиться готов. Повелитель бурных волн, о, Господь, веди мой челн! Не всегда мне быть в челне, пристань близится ко мне. Слыша грозный волн прибой, ко Христу спешу с мольбой: "Я испуган, я смущен, о, Господь, веди мой челн!"
Роса является источником прохлады. Ею природа обновляет лице земли. Она падает ночью, и без нее погибла бы вся растительность. Священное Писание часто упоминает об этом великом свойстве росы. Она употребляется, как прообраз духовного освежения. Подобно тому, как природа обновляется от орошения росою, Господь Бог обновляет Свой народ. В послании Апостола Павла к Титу эта же мысль о духовном обновлении связана с действием Духа Святого - "обновления Святым Духом" (Тит. 3:5).
Многие Божьи работники не осознают, какую важную роль в их жизни играет небесная роса, и потому им недостает свежести и бодрости. Из-за недостатка этой небесной росы, они впадают в дух уныния.
Дорогой труженик, ты сознаешь безумие земледельца, который вышел бы на дневной труд, не подкрепившись пищей. Но сознаешь ли ты безумие слуги Божьего, выступающего на служение, не напитавшись манною небесной? Не достаточно того, чтобы только изредка прибегать к пользованию духовной пищей. Ежедневно ты должен обновляться Святым Духом. Ты знаешь, когда твое сердце пульсирует бодростью и свежестью от притока в него Божественной жизни свыше; и также знаешь то время, когда ты чувствуешь себя надорванным и изнуренным. Покой в природе вызывает росу. Ночью, когда листочки и былинки умолкают, наступает то время, когда поры растительности открываются для впитывания в себя свежей, бодрящей влаги. Подобным образом и духовная роса освежает и обновляет нас при спокойном и долгом пребывании в присутствии Господа. Смирись перед лицом Его, торопливость помешает росе пасть на тебя. Жди перед лицом Его, пока не почувствуешь себя насыщенным Его присутствием. Затем иди для исполнения своей следующей обязанности с сознанием свежести и бодрости Христовой.
Никогда роса не падает при ветре и жаре. Температура должна понизится, ветер должен затихнуть и воздух дойти до состояния прохлады и полного покоя, прежде чем будут выделены невидимые частицы влаги для орошения зелени и цветов. Так и благодать Божия не нисходит на человека, пока он не достигнет состояния полного покоя.
Горные вершины спят во тьме ночной, Тихие долины полны свежей мглой. Не пылит дорога, не шумят листы, Подожди немного - отдохнешь и ты.
Тишина в разгаре бури. Мы все еще переплываем с Ним озеро, и в то время, когда достигаем его середины, среди ночи, внезапно налетает на нас страшная буря. Все стихии ополчились против нас, и каждый вал грозит опрокинуть ладью. И вот Он пробуждается от сна и повелевает ветрам и волнам перестать, руки Его низводят благословение и тишину на разъяренные, разбушевавшиеся стихии. Его голос возвышается над ревом ветра и гулом разъяренных волн: "Умолкни, перестань". Не слышишь ли ты Его? И мгновенно наступает великая тишина. Он умиротворяет нас, Он дарует нам тишину при утрате нашего душевного покоя. Иногда Господь отнимает у нас утешения только потому, что мы придаем им слишком много значения. Мы разрешаем искушению придать нашей радости, нашим подъемам, нашим восторгам, или нашим духовным видениям слишком большое значение. Но, по великой милости Своей, Он учит нас делать различие между ними и Им Самим. Он приближается, и тихим веянием Своего близкого присутствия оживляет нас. Таким образом нисходит мир Божий, который превыше всякого ума, и соблюдает сердце и помышления наши во Христе Иисусе. "Он дарует тишину".
Мир, полный мир. Средь мрака и греха - Внутри нас мир дает нам кров Христа.
Мир, полный мир. Среди мирских забот - Христу повиновение мир дает.
Мир, полный мир. Хоть зло вокруг кипит - Спаситель миром нас Своим хранит.
Мое дитя! Этим утром я желаю сказать тебе слово, которое может рассеять грозовые тучи, могущие затмить твой горизонт. Это слово может облегчить твой предстоящий тернистый путь. Оно кратко, всего четыре слова, но постарайся запомнить их: "От Меня это было".
Разве тебя никогда не посещала мысль, что все, касающееся тебя, касается также Господа? "Ибо касающийся вас, касается зеницы ока Его" (Зах. 2:8). "Ты дорог в очах Моих" (Ис. 43:4). Господь хочет сказать тебе: "Если приступают к тебе искушения; если враг появится, как наводнение, - все это от Меня; твоя немощь нуждается в Моей силе, твое спасение обеспечено, когда ты позволишь Мне бороться за тебя.
Если ты в тяжелых обстоятельствах, окружен непониманием, никто не считается с тобою и все унижают тебя - от Меня это. Я Бог управляющий обстоятельствами, не случайно все это; это именно то, что назначено Мною тебе.
Разве ты не просил Меня научить тебя смирению? Смотри, Я поместил тебя в школу, где тебя обучают ему. Обстоятельства и люди вокруг тебя исполняют Мою волю и учат тебя.
Материальные затруднения? Едва сводишь концы? И это от Меня, ибо Я твой казначей и хочу чтобы ты получал все только от Меня. Мои источники не ограничены (Фил.4:19). Я желаю твоей уверенности во Мне и пусть не будет сказано о тебе так, как сказано о народе Израильском: "При этом вы не поверили Господу Богу вашему" (Втор.1:32).
Может тебя постигла ночь печали? От Меня это. Я - муж скорбей, изведавший печали. Я отнял у тебя земных утешителей, чтобы ты, обратившись ко Мне, нашел вечное утешение во Мне (2 Фес.2:16-17). Ты желал сделать нечто великое для Меня, а почему-то находишься на одре болезни, в немощи? От Меня это. Во время твоей занятости Я не мог привлечь Твое внимание к Себе, чтобы научить тебя очень важным урокам, чтобы преподать тебе необходимые наставления. Ведь те, которые стоят и ждут, тоже находятся на служении у Меня. Самыми лучшими тружениками являются те, кто отстранен от активного служения, для того чтобы они научились как пользоваться самым сильным оружием - молитвой. Не желаешь ли теперь и ты быть внимательным к словам Моим и изучить важнейшие уроки?
Я вручаю тебе сосуд святого елея. Пользуйся им безвозмездно, дитя мое. Пусть каждое обстоятельство, которое встретишь на пути; всякое слово, огорчившее тебя; всякая помеха, раздражающая тебя и каждое новое свидетельство твоей несостоятельности будут им смягчены. Жало обстоятельств исчезнет, когда ты научишься во всем видеть Меня.
Если невзгоды встретишь в пути И тяжело будет крест свой нести, То обратись к Иисусу, мой друг, Он скажет слово - ты не забудь:
"От Меня это было, мой брат и сестра, Это я приготовил сей путь для тебя. Так иди ж по нему, не грусти, не робей, Но Иисуса люби горячей".
Если нуждою порабощен Или в болезни дух твой смущен, Если страдаешь невинно от всех, В жизни нет счастья, нет и утех.
Если друзья тебя не поймут И не окажут любовь и приют, Если отвергнут ты будешь везде, - Не отступай же, друг мой, в борьбе.
"Тению руки Своей покрывал меня, и соделал меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил меня"
(Ис. 49:2).
Всем нам временами приходиться бывать в тени. Блеск сильного дневного света иногда вредит глазам, и они теряют способность различать нежные тона и оценивать оттенки. Нам необходима тень: полумрак больничного покоя, мрак постигнутой горем семьи, жизнь в тени, а не в блеске лучей. Не бойся, это тень от руки Божией, которая ведет тебя. Есть уроки, которым можно научиться только там. Не думай, что Он устранил тебя. Ты все еще в Его колчане, ты не выброшен Им. Он хранит тебя там до того времени, когда Он найдет нужным выслать тебя с поручением, в котором прославится Он. О, одинокая, находящаяся в тени душа! Вспомни, ведь очень близко, прямо под рукой, находится колчан у ратника, и он тщательно охраняется.
Некоторые растения растут лучше в тени. Кукуруза, например, лучше всего растет теплой летней ночью, а под палящими лучами дня листья ее съеживаются, оживая только, когда набегает туча. Бывает служение, которое свершается только в тени, его не возможно сделать при блеске солнца. Красота звезд ведь обнаруживается только ночью. Есть цветы, которые цветут только ночью, раскрывая свои лепестки тогда, когда тень вечера опустится на землю. Есть прекрасные качества, которые проявляются не на солнце, а именно в тени.
Всех сокрытых в мощных Божиих руках Не прельстит лукавый, не настигнет враг; Не коснутся сердца ни печали гнет, Ни соблазн неправды и не тень забот.
Немедленно... после чего? После разверзшихся небес, сошествия Духа Святого и гласа Божьего благоволения. Это не является ненормальным переживанием. Это знак Божественного расположения! И тебе душа приходилось переживать то же самое, когда наступали тяжелые минуты испытания после большого духовного подъема. Вчера ты возносилась высоко к небесам и восторженно пела при сиянии дня, сегодня же ты поникла, крылья бессильны и нет песни в твоем сердце... Еще вчера близость Бога согревала тебя, а сегодня ты говоришь: "Путь мой сокрыт от Господа".
Нет ли скрытого утешения для тебя в слове "немедленно"? Почему оно следует так быстро за благословением? Именно для того, чтобы показать, что оно является продолжением благословения. Бог воссиял на тебя светом лица Своего, для того чтобы подготовить тебя к пустынным местам жизни - к ее Гефсиманиям, ее Голгофам. Он возвысил тебя для того, чтобы укрепить тебя для дальнейшего шествия по пути уничижения. Он освещает тебя, чтобы послать тебя во тьму ночную, где ты сможешь стать помощью всем слабым и обездоленным.
Не всегда ты достоин пустыни, но только после пажитей и вод Иордана. Только после явления Сына Божия ты можешь стать способным понести бремя, возлагаемое Духом Святым, только слава крещения может дать тебе силы перенести голод и зной пустыни.
За благословением следует борьба.
Время испытания закаляет нашу душу и способствует ее духовному развитию, хотя нам и может казаться, что весь ад и сам сатана ополчаются на нас. Но этот период всегда увенчивается славным торжеством для тех, кто свою душу вверил Господу и верен Ему всегда. Затем наступает период изумительного "после", который открывает пользу пройденного этапа пути - наступает период принесения стократного плода.
В дни невзгод и печалей Помни только одно: Сколько б зла не встречали - Все ж не вечно оно.
В голубом том просторе И в далекой дали Мы забудем про горе И про слезы земли.
Будет радость и счастье, Будет мир и покой, И про бури-ненастья Мы не вспомним с тобой.
Пилотов учат, что взлетать надо всегда против ветра. Ветер помогает подняться на большую высоту. Ведь так именно поступает птица, когда ей грозит какая-то опасность. Птица поворачивается против ветра и тогда она способна взлететь повыше, поближе к солнцу. Страдания - это Божьи ветры, помогающие нам взлететь быстрее. Они являются Божьими ураганами, но они овладевают жизнью человеческой и возводят ее на более высокий уровень: ближе к Богу, ближе к небесам.
Летом бывают жаркие дни, когда трудно дышать. Тогда жди грозы: вдруг появится облако, вырастет, засверкает молния, загрохочет гром и обновит душный мир вокруг тебя. Когда разыгрывается буря, атмосфера меняется, она проясняется, наполняется новой жизнью и частица небес низводится на землю.
Жизнь человека подвержена обработке по тем же законам. Поэтому, пусть препятствия вызывают песнь в нашем сердце, а их преодоление поднимают нас выше и выше.
Гора Сион, гора святая, Престол где Господа стоит! К тебе стремлюсь, гора родная, Где солнце вечное блестит.
Где бури нет и нет ненастья, Где радость вечная царит. Где все согрето светом счастья И дивная хвала звучит.
Там наш Господь Свой лик являет Искупленным детям Своим, И Сам слезу их утирает! Там город благ - Иерусалим.
О скоро, скоро там я буду С Христом на той горе святой! Тогда я вечно не забуду, Что кровью я спасен святой.
Мы далеко не познали удивительной силы покоя. Мы всегда так торопимся, суетимся, что лишаем Бога возможности действовать через нас. Поэтому, Господь иногда вынужден сказать нам: "остановись", "присядь", "замолчи".
Многие трудности в жизни христиан от того, что они хотят что-то сделать сами, чтобы победить греховные склонности, тогда как надо просить Господа, чтобы Он совершил Свое дело. Известно ли вам, что если вы хотите получить хорошую фотографию, вы должны подчиниться требованиям фотографа?
У Бога есть одно неизменное намерение по отношению к нам: сделать нас подобными Сыну Его. Для выполнения этого дела в нашей жизни, надо смириться под Его могучей рукой. Он ведь знает Своего Сына лучше, чем мы знаем Его. Мы так много слышим и знаем о христианской деятельности, может быть нам следует больше познать что значит неторопливый покой доверия?
Спаситель говори нам, Завет нам открывай, Являй причин причину, К служенью силы дай.
Нет в мире лучшей доли, Как жить всегда с Тобой, Творить Твою лишь волю И в Твой войти покой.
"Он превратил море в сушу; через реку перешли стопами, там веселились мы о Нем"
(Пс. 65:6).
Переход через реку - это то место, где скорее всего мы могли ожидать страх и трепет перед нависшей грозной стихией, а псалмопевец говорит: "Там веселились мы о Нем".
Много ли есть тех, которые могли бы подписаться под этими словами и засвидетельствовать, что именно "там", во времена их наибольшего переживания, они имели возможность торжествовать и веселиться о Господе, как никогда раньше?
Как близок становиться Бог к тем, которые вступили с Ним в завет! Как ярко сияют Его обетования! В дни нашего благоденствия мы не видим их блеска. Полуденное солнце скрывает звезды от наших глаз, и они невидимы, но при наступлении темной ночи печали начинают сверкать благодатные созвездия Библейских обетований и утешений.
К ночи, "вечером", Аарон зажигал лампады во святилище (Исх. 30:8). Часто, в ночь скорби, у верующих зажигаются самые яркие лампады. Ведь Иоанн получил свое Откровение в изгнании и одиночестве. Там Он имел встречу с Тем, лицо Которого как "пламень огненный". И сегодня в мире есть еще много Патмосов со светлым воспоминанием присутствия Господа, Его поддерживающей благодати и любви в часы одиночества и печали.
Многие пилигримы, еще переходящие через их Чермные моря и Иорданы, через их грозные воды испытаний, позже, при воспоминании великой милости Господа Бога, скажут: "Мы через реку перешли стопами там". Они перешли "там": в мрачных переживаниях, среди бушующих волн, "где бездна бездну призывает голосом водопадов" - они "там веселились" о Нем, о Господе.
"Дам ей оттуда виноградники ее и долину Ахор, в преддверие надежды, и она будет петь там" (Ос. 2:15).
Радуйтесь, братья, и в песнях духовных Славу и честь воздавайте Христу! Он нас нашел всех в оковах греховных, Он проявил к нам любви полноту.
Дивен в Своей благодати Спаситель! Он охраняет нас в жизни земной. Он нам воздвигнет святую обитель, Он нам подарит венец золотой.
В радости, братья, тяжкий наш жребий Будем мы в мире строптивом нести. Бог даст покой нам блаженный на небе, И подкрепит на тернистом пути.
Есть ли основание унывать? Разве только по двум причинам: если мы еще не обратились к Богу или, уже обратившись, продолжаем жить во грехах. Только в этих двух случаях есть полное основание для уныния. А помимо этого - нет ни малей-шего основания для уныния, так как мы всегда имеем возможность открывать в молитве перед Богом все наши нужды, уповая на всемогущество и любовь Божию.
"Уповай на Бога!" Не забывай этого! Нет такого времени, когда нельзя уповать на Бога, каковы бы не были нужды и затруднения. Даже тогда, когда по-человечески всякая помощь кажется невозможной, уповая на Бога, мы убедимся, в конце-концов, в том, что делали это не напрасно. Господь пришлет нам свою помощь в свое время.
Многократно испытывал я это в течении моих семидесяти лет. Когда не было никаких надежд, помощь приходила от Господа. Он не ограничен, у Него десятки тысяч различных способов и путей подать нам помощь в свое время.
Мы лишь должны открыть свое положение перед ним в детской простоте, изливая свое сердце, и сказать: "Я не достоин того, чтобы Ты внял мне и ответил на мою молитву, но ради Господа Иисуса Христа, ради имени Его, внемли молитве моей и даруй просимое. Научи меня в тишине, и с терпением, ожидать Твоего ответа. Я верю, что в определенное Тобой время Ты даруешь просимое".
"Больше молитвы, больше упражнения в вере, больше терпения в ожидании, и последствием будет благословение, и благословение обильное. Это я испытал в моей жизни бесконечное число раз и поэтому я постоянно твержу себе: “Уповай на Бога”". -Георг Мюллер.
Не унывай в пути своем, В надежде ободрись, В минуту жизненных скорбей К Иисусу ты склонись,
Скажи Ему: "И жизнь мою, И мысли знаешь Ты, К Тебе иду, Тебя прошу, - Помощник только Ты".
Не следует со страхом заглядывать в будущее, боясь случайных перемен. Бодро иди на встречу новым дням, знай что ты в руках Божьих, а у Него нет случайностей. Бог, которому ты принадлежишь, не позволит искушениям превозмочь тебя, Он избавит тебя от них. Он ведь хранил тебя до этого часа, поэтому крепко держись за Его руку и впредь. Он проведет тебя благополучно через все затруднения, Он понесет тебя на Своих руках, если силы твои ослабеют.
Не заботься о завтрашнем дне. Тот же вечный Отец, Который заботиться о тебе сегодня, позаботиться о тебе и завтра, и в каждый последующий день. Он защитит тебя от страданий, или же даст тебе силы перенести их. Будь спокоен, отгони тревожащие тебя мысленные воображения.
Господь есть пастырь твой. Это не то, что Он был или может быть твоим пастырем, но Он есть и останется таковым "во все дни до скончания века". Всегда: в воскресенье или в понедельник, в январе или мае, дома или в Китае, в дни мира или войны, в изобилии или нужде, - Он твой любящий Пастырь, и Он заботится о тебе.
Пастырь мой - Господь всесильный, С Ним нужды не знаю я, И на пажити обильной Он покоит Сам меня.
Путь мой Пастырь направляет К тихим сладостным водам, Душу Он мне подкрепляет, По Своим ведет стезям.
Если я пойду долиной, Где лишь тьма и смерть царят - Ковы зла на миг единый Сердце мне не устрашат.
Добрый Пастырь! Ты со мною, Посох Твой и жезл святой К миру вечному, покою Дух направят слабый мой.
Из любви, меня жалея, Ты даришь трапезу мне. И меня струей елея Умастил Ты в тишине.
О, как радостно и дивно Под Твоим покровом жить. Быть с Тобою непрерывно И Твоим путем ходить!
Может быть, эти слова читает дитя Божие, которое находится в горе или разочаровании с какой-либо неожиданной стороны. Может быть, дорогой друг, ты жаждешь услышать голос Господа, ободряющий тебя: "Мужайся!", но не слышишь ничего! Это глубокое молчание гнетет тебя. Но написано, что "Он не отвечал ей ни слова".
Сердце Бога, полное сочувствия, должно часто страдать от печальных и жалобных воплей, несущихся к Нему от наших слабых нетерпеливых сердец. Мы часто не понимаем того, что Он молчит ради нашего блага, или же Он отвечает не так, как это хотели бы видеть наши близорукие глаза.
Молчание Бога столь же красноречиво как и Его речи. Это не всегда признак неодобрения, а может наоборот признак ободрения, потому что главная цель Его действий - дать тебе благословение.
"Что унываешь душа моя? Ты еще будешь славить Господа за Его молчание".
Есть рассказ о том, как одна сестра во сне увидела трех молящихся женщин. Когда они стояли на коленях, к ним подошел Господь. Он нежно склонился над первой, и Его речь к ней звучала как музыка. Затем Он подошел к следующей, но ограничился лишь тем, что коснулся рукой ее склоненной головы и окинул ее взглядом, полным одобрения. Мимо третьей Он прошел не сказав ни слова, даже не взглянув на нее.
Видевшая сон подумала про себя: "Как велика Его любовь к первой, второй Он ведь только выразил свое одобрение. Ну а третья наверно Его глубоко оскорбила". Но Сам Господь предстал пред нею и сказал: "О, женщина, ты неправильно истолковала Меня. Первая коленопреклоненная женщина нуждалась во всей Моей поддержке, чтобы сохранить ее на узком пути. Вторая - имеет больше веры и будет уповать на Меня, но нуждается в ободрении. Третья же - имеет совершенную любовь и веру ко Мне, независящие от обстоятельств. По своей любви я храню молчание, потому что Моя любовь превыше слов, выражающих ее. Ради вас храню Я молчание, дабы вы научились любить меня и доверять Мне. Я хочу чтоб вы могли откликнуться на Мою любовь без всякого к тому принуждения извне".
Постиг ли ты тайну Его молчания? Он милостив к тебе по любви Своей.
Бывают минуты, когда требуется больше силы не для того чтобы говорить, а для того чтобы воздержаться от слов. Спокойствие - часто следствие внутренней силы. На злостные обвинения Иисус отвечал молчанием, вызывая этим изумление судей и присутствующих. Он отвечал без слов - Своим внутренним спокойствием. Те, кто был несправедливо осужден или подвергался худому обращению, знают, какой великой силой надо обладать, чтобы воздержаться от лишних слов ради славы Господа.
Апостол Павел сказал: "Но я ни на что не взираю". Он не сказал, что он ко всему равнодушен. Он имел очень чуткое сердце. Сильные переживания свойственны сильным людям. Павел не сказал, что ничто не может причинить ему боли. Но он имел твердое решение, что никакие обстоятельства не принудят его отречься от исполнения воли Божией. У него не было никаких расчетов, он не гнался за удобствами жизни, он не дорожил самой жизнью. Только быть верным Христу и иметь Его одобрение - это главная ценность.
Ты мой! Не бойся ничего, Хотя бы мир поднялся целый И все свои направил стрелы В слугу спасенья Моего.
Не бойся ничего! Ты - Мой, И вот тебе Моя десница; Под нею можешь ты укрыться. Иди, не бойся, Я с тобой.
"Как только стопы священников... ступят в воду Иордана, вода... иссякнет"
(Иис.Н. 3:13).
Народ Израильский не должен был оставаться в стане, ожидая того момента, когда откроется путь; он должен был идти с верою вперед. Надо было поднять весь стан, принять походный порядок, тронуться, дойти до берега, прежде, чем расступятся воды. И даже если бы, подойдя к берегу, они стали ждать пока расступятся воды, напрасны были бы их ожидания. Священники должны были вступить в воду, для того чтобы воды реки Иордан иссякли, и только тогда народ мог идти по суше.
Мы должны научиться верить Богу и Его Слову, и идти прямо вперед, даже если не видно пути. Очень часто препятствия стоят на нашем пути лишь только потому, что мы не идем, а ожидаем их устранения.
Если бы мы с полной верой двигались вперед, путь открывался бы перед нами. Мы же стоим, ожидая устранения препятствий, тогда, когда надо идти вперед не взирая на препятствия.
Вера, стремящаяся вперед - торжествует.
Вера - щит от стрел сомненья, Посох путникам борцам; Вера - луч среди затменья, Путь из бездны к небесам.
Вера силой вдохновляет Обессиленных борцов; Вера царства побеждает, Сокрушает власть грехов.
Один черствый человек, при посещении школы для глухонемых, написал мелом на доске вопрос: "Почему Бог сотворил меня с даром слуха и речи, вас же глухими и немыми?".
Этот ужасный вопрос был страшным ударом для детей. Как парализованные они сидели перед этим страшным "Почему?". Затем одна девочка подошла к доске. С дрожащими губами и глазами полными слез, она взяла мел и твердою рукою написала драгоценные слова: "Ей, Отче, ибо таково было Твое благоволение". Какой ответ! Есть много вопросов на которые не смогут ответить все мудрецы вселенной. Оставь их Богу. Он знает почему это так.
Я знаю что настанет день, когда мы все это уразумеем, когда все наши земные трагедии займут свое место в величественном плане, и наши уста от восторга и изумления наполнятся великой хвалой и славой Творцу.
Не знаю, почему открыт Мне благодати дар Иль почему спасенья щит Мне дан от вечных кар, -
Не знаю, как мой Бог дает Мне веры слух живой, И как та вера мир несет Скорбящему душой, -
Не знаю я, как Дух Святой К греху внушает страх, И как дает Христос благой Прощение в грехах, -
Не знаю я, что в жизни мне Назначено нести, И как меня к родной стране Бог хочет довести, -
Не знаю времени, ни дня, Когда Господь придет, Иль как чрез смерть иль Сам меня В тот день Он позовет, -
Но я знаю в Кого я верю. Ничто меня с Христом не разлучит; И Он мне спасенье вручит В день, когда опять придет.
"Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы"
(Рим. 6:16).
Проверьте какая сила держит вас в подчинении. Если я раб своих собственных страстей и похотей, то я сам в этом виноват, потому что когда-то позволил им овладеть мною. Если я послушен Богу, это потому, что я покорился Ему.
Люди иногда говорят: "Я легко оставлю эту привычку, если только захочу". Но хотя это легко сказать, все же это так тяжело сделать. Пытаясь освободиться, вы увидите, что привычка уже овладела вами.
В самом человеке нет силы, способной освободить его от цепей рабства. Эта сила только в Искупителе. Предай себя Ему в полном смирении, Его могущественная сила сломит цепи твоих прежних владельцев, и они с позором убегут. Послушание Богу - надежный щит от претендентов на твою душу. Господь ведь есть твой Добрый Господин.
"Дух Господа Бога на мне, ибо Господь помазал меня... проповедовать пленным освобождение" (Ис.61:1).
С тех пор, как я уверовал, я светом озарен, В душе я жизнь почувствовал и ныне - я спасен! Я знаю в Кого уверовал,и верю, что Он есть силен Хранить навек залог мой для меня на оный день!
Известна мне Его любовь, Его могущество, Пролитая святая Кровь, над смертью торжество. Готов в руках пронзенных я и жить, и умирать, Цветы цветут иль тернии - готов я принимать.
Пусть все исчезнет, все пройдет, Господь же все Один, Пусть сердце песню воспоет Тебе, мой Властелин!
Хорошо всегда радоваться в Господе! Вы попробовали это сделать, но потерпели неудачу? Не отчаивайтесь! Идите с верой вперед! Даже тогда, когда вы не чувствуете радости, когда в вашей душе нет весны утешения и ободрения, когда вас атакуют искушения, вы и тогда - радуйтесь. Бог не даст вам разочароваться. Вы призваны к битве, а там, где есть борьба, есть и радость победы, которая принадлежит вам, как ратнику Божьему, который не потерпит поражения, потому что Сам Бог на его стороне. Дух Святой поддержит вас в вашем смелом наступлении и наполнит ваше сердце радостью и славословием. О, Господь, научи нас радоваться, и всегда радоваться!
"Исполняйтесь Духом, ...воспевая в сердцах ваших Господу". (Еф.5:18-19). Здесь Апостол Павел побуждает к пению, как к одному из средств ободрения и вдохновения для труда и победоносной духовной жизни.
Бывает, свет внезапный при пеньи озарит, И песнью ободренный, усталый дух взлетит.
Пусть же наше пение не зависит от окружающих обстоятельств. Будем петь даже и тогда, когда у нас нет для этого настроения, потому что так поступая мы заменим отяжелевшие ноги на крылья и превратим усталость в крепость.
"Около полуночи, Павел и Сила, молясь, воспевали Бога, узники же слушали их" (Деян.16:25). О, Павел, каким изумительным примером являешься ты для нас, верующих. Ты был в силах славить Господа, "нося язвы Господа Иисуса на теле" своем. Ты мог славить Его когда тебя били палками, когда тебя побивали камнями, когда на тебя окровавленного, после побоев, одели цепи и бросили в темницу! Конечно же, и для нас должно быть достаточно благодати, даровавшей тебе силы при таких обстоятельствах петь и славить Господа. Мы верим, что Бог поможет и нам, при любых жизненных обстоятельствах, славить Его и всегда радоваться.
Не раздражайся! Если бы это было правильно и необходимо, псалмопевец отразил бы это в своих псалмах. Как тогда, так и сейчас, разодетые в пурпур и виссон, злодеи разгуливали и разгуливают, они роскошно пиршествуют каждый день. "Делающие беззаконие" пробивали и пробивают себе дорогу и занимают самые выдающиеся посты, угнетая менее удачливых. Преданные греху мужья и жены пользуются свободой, греются на солнце, пользуясь всеми выгодами благоденствия, соблазняя благочестивых, поддавшихся зависти и раздражению.
Не ревнуй. Не горячись. Сохраняй спокойствие духа. Даже при благом намерении раздражительность не бывает мудрой помощницей. Трение лишь греет подшипники и не производит полезной работы, снижая качество механизма. Для правильной работы необходимо масло.
Слова "не ревнуй" говорят о наличии какой-то степени раздражения, своего рода трения, указывают на недостаток помазания елеем благодати Божией.
Ревность (раздражительность) производит плохое влияние на отношения, и ровное течение жизни нарушается; трение ведь производит сильное нагревание, и последствия могут быть весьма опасными.
Не допускай раздражения в свое сердце. Пусть елей Господен сохраняет твое спокойствие, чтобы по причине чуждого огня, ты не был причислен к числу злых людей.
Нам не дано все разумом измерить, И не дано нам все умом понять, Но нам дана способность в Бога верить И на Его обеты уповать.
И это все, что в этой жизни надо, Здесь мудрости источник для людей, Здесь смысл весь жизни и ее услада, Причастность к вечности среди лукавых дней.
Пусть проникают люди в бездну моря, Пусть постигают неба высоту, Не станет в мире меньше слез и горя, Пока душа не отдалась Христу.
Напрасны жертвы гениев науки, Открытий новых жалки смысл и цель, В молитве к Богу поднятые руки Способней, чем работников артель.
Пусть не дано нам все умом измерить, Пусть не дано нам разумом понять, Хвала за то, что можем в Бога верить И на Его заветы уповать!
Каждое испытание имеет свой предел. Бог посылает и устраняет его. Ты вздыхаешь с нетерпением, говоря: "Когда же придет всему этому конец?". Будем с терпением ожидать определенного Богом времени, в которое Он не замедлит с помощью. Он знает время, когда цель испытания достигнута. Он знает время, когда превратить разъяренные волны в тихую, сверкающую гладь.
После тяжелой работы, молотильная цепь вешается на стену, а зерно ссыпается в житницы, где для него наступает время покоя. Великий Земледелец не всегда занят молотьбой. Испытание лишь временно. Плач может длиться только несколько часов, в течении краткой летней ночи, но на утро вселяется радость. Не бесцельно посылаются нам испытания, ведь "так надлежит сему быть".
Не трудно Господу превратить ночь в день. Тому, кто посылает тучи, не трудно прояснить небо. Ободримся! С Богом, нас всегда ожидает впереди только лучшее. В ожидании этого лучшего воспоем: Аллилуйя!
Даст ли мне Он испытанье, - Все ко благу для меня. Не смутит меня страданье: Знаю любит Он меня.
Пусть грозят мне горе, беды, Иисус - моя скала; Даст мне радость Он победы Над полками тьмы и зла.
Как необходимы гири для часов и балласт для судна, чтобы сохранить правильность их хода, так в духовной жизни необходима скорбь. Самые чудные ароматы добываются сильным давлением цветов, самые прекрасные цветы растут в одиночестве Альпийских снегов, самые лучшие из драгоценных камней дольше всего страдали под колесом гранильщика и самые прекраснейшие изделия подвергались большому числу ударов долота. Будь терпеливым, дорогой друг, проходящий через страдания! Впоследствии - награда превысит все наши кратко-временные скорби, и мы возрадуемся, когда поймем, что они произвели в безмерном преизбытке вечную славу.
Здесь Бог говорит в настоящем времени: "Я даю". Он не говорит, что сделает это в будущем, но Он дает это в настоящий момент. Так же говорит и вера, потому что она "есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр.11:1). О молитве веры мы имеем следующее наставление: "Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите - и будет вам" (Мк.11:24). Так ли обстоит дело с нами? Вступили ли мы в общение с Богом, для пребывания и общения с Ним в настоящем времени, в Его вечном НЫНЕ?
Истинная вера, полагаясь на Бога, не видя верит. Нам свойственно желать доказательств, прежде чем мы сможем поверить во что-то. Но в отношениях с Богом нет нужды в "доказательствах", ведь у нас есть Слово Бога. Что Он сказал, то и есть, то так и будет.
Если мы верим, то никогда не будем отчаиваться. Мы не допустим даже и мысли, что для Бога есть что-то невозможное, но с восторгом будем ожидать, когда Бог и для нас проложит путь через Чермное море, путь к свободе из нашего "безвыходного" положения.
Верой дух живущих дышит; Где бессилен гордый ум, Там он верой чуткой слышит Вечный голос Божьих дум.
Вера мост живой возводит Между небом и землей; Верой житель мира ходит По путям волны морской.
"Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам"
(Мк. 11:24).
На Рождество, бабушка пообещала подарить моему сыну альбом для марок. Пришло Рождество, но не было ни альбома, ни весточки от бабушки. Однако никто в семье не упомянул об этом. Когда же приехали гости, и мальчик им показывал свои подарки, поясняя, что от кого получил, я была поражена, услышав, как он добавил: "А от бабушки альбом для марок". Я, подозвав его, сказала: "Джордж, ведь ты не получил альбом, зачем ты говоришь, что получил?"
Он с удивлением посмотрел на меня, как будто я задала ему странный вопрос и ответил мне: "Мама, но ведь бабушка так сказала, значит это так!" Я промолчала, не желая поколебать его доверия.
Целый месяц прошел и не было слуха от бабушки, и я, испытывая своего сына, спросила: "Ну, наверно, бабушка забыла о своем обещании?" "Нет мама! - уверенно ответил он. - Я думаю, что мне даже стоит выслать бабушке благодарственное письмо".
Письмо было написано, и вскоре пришел бабушкин ответ. При чтении бабушкиного письма, лицо сына осветилось светом победы: "Вот, мама, я же говорил тебе!" Оказалось, что заказанный альбом не был таким, какой бы желал иметь внук, и бабушка вернула его, а получение другого альбома потребовало дополнительного времени. Но все-таки, мой сын получил обещанный подарок. Он верил и, в свое время, пожал плод своей веры.
Научимся верить, даже если находимся в долгом ожидании ответа. Спаситель наш сказал Фоме, да и всем нам вместе с ним: "Блаженны не видевшие и уверовавшие".
"Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода"
(Ин. 15:2).
Одна верующая была смущена многими, постигшими ее, скорбями, которые, казалось, избрали ее своей мишенью. Проходя, однажды, мимо виноградника, она была поражена его запущенностью. Листва покрывала лозу, но вся земля сплошь заросла сорняками, и место имело печальный вид полного запустения. Пока она стояла там, разглядывая виноградник, Господь, Небесный Виноградарь, сказал ей слово, которым она желала бы поделиться с другими:
- Возлюбленное дитя, ты изумляешься ряду испытаний, ниспосланных тебе в жизни? Посмотри на виноградник и научись полезному уроку. Виноградарь перестает очищать, подстригать, окапывать землю и собирать зрелые плоды с лозы лишь тогда, когда уже нечего ожидать от виноградника. Состояние свободное от страданий является как бы состоянием бесполезного существования. Не страдать - это как бы не участвовать в реальной жизни. Желаешь ли, чтобы Я перестал очищать тебя?
И уразумев сказанное, мое утешенное сердце воскликнуло: "Нет! Не оставляй меня. Продолжай Свою очистительную работу надо мной для Твоей славы и для моего собственного блага".
Есть для плачущих земли Место у креста, Брат мой, страждущий, займи Место у креста.
Сердце все Христу открой, Отгони прочь страх людской. Даст тебе Спаситель твой Место у креста.
Всем, кто искренно полагается на силу Господа, могущую дать победу над грехом и хранящую нас от зла, можно жить такой жизнью, при которой все обетования Божьи будут исполнены так, как они написаны в Библии. Если мы действительно верим Богу, то нет ничего невозможного для нас, потому что "все возможно верующему".
Мы можем и должны ежедневно возлагать на Господа все свои заботы, и сделав это, наслаждаться глубоким духовным миром.
Можно видеть и знать волю Божию, принимая ее не со вздохами, а с пением.
Можно, уповая на силу Божию, самому исполниться силою. Христос вручил нам ключ от сокровищницы и разрешил нам черпать из нее все в чем мы нуждаемся, и в количестве необходимом для нас. И если после всего этого мы нищие, то кто виноват? Если бы банк предложил человеку войти под его своды, где хранятся слитки золота, и разрешил ему пользоваться всеми его богатствами, а человек вышел бы из банка с копейкой в кармане, то кто был бы виноват в том, что он нищий? Кто виноват в том, что большинство верующих имеют такой скудный запас истинных богатств, предложенных Богом? Ведь богатства эти предложены всем "без серебра и без платы". Будем же с полной верой брать чудные богатства из Божьих сокровищниц!
Зачем ты, друг несчастный. Вдали Христа стоишь, В беспечности опасной Душою в мир глядишь?
Спеши без замедления К источнику добра; Из чаши благ спасенья Возьми без серебра.
Спеши! Как солнце в небе, Бог сердце озарит. Спеши! Счастливый жребий Тебе Он подарит.
Может ты долго и безрезультатно молился? Утомился не видя ответа? Не отчаялся ли ты? Может ты ждешь встречи с Богом не в том месте, где Он может тебя встретить?
Апостол Павел говорит: "Ожидаем в терпении" (Рим.8:25). Терпение избавляет нас от всякого беспокойства. Терпение утирает слезы. Зачем унывать и печалиться? Он лучше тебя знает твои нужды, и медлит лишь для того, чтобы больше прославиться в твоих переживаниях. Терпение дает человеку возможность успокоиться. То, что хочет от нас Господь, есть то, чтобы мы веровали (Ин.6:29). А когда ты веришь, ты знаешь, что все обстоит благополучно. Терпение умеряет страстное желание чего-то. Ты тогда не столько желаешь получить просимое, сколько хочешь исполнить волю Божию.
Терпение дает силу. Терпение дает устойчивость. "Поставил меня на место мое" (Дан.8:18). Основания, заложенные Богом, прочны, и когда Его терпение обитает в нашем сердце, мы становимся более стойкими в нашем ожидании. Терпение дает правильный дух поклонения Богу. Терпение со славословием и "великой радостью" (Иак.1:2) - важная составляющая часть успешной христианской жизни. "Терпение же должно иметь совершенное действие" (Иак.1:4) в период твоего ожидания, и тогда ты во многом обогатишься.
Божий раб никогда не винит обстоятельства: Все во благо ему, что Господь допустил. Отвергает плотские он все посягательства Твердым духом. Дает ему Бог много сил.
О, как часто мы просим у Бога терпения, Но боимся страданий, гонений, скорбей! Умолкают в гоненьях порой дщери пения - Мы готовы бежать от гонений скорей.
Знаем мы, что от скорби - терпенье, вот правило, Но скорей мы хотим избежать все равно. Чтоб десница Всевышнего нас не оставила, Нужно помнить, что здесь нам страдать суждено.
Прояви, брат мой, максимум доброго рвения: Верных мир будет гнать, без гонений жизнь - ложь. Трудно в небо войти нам без долготерпения, А, точнее сказать, без него не войдешь.
"Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему"
(Мк. 9:23).
На одном из наших собраний молодой человек спросил: "Как можно прибегнуть за помощью к Богу в минуты нужды?" Сестра-негритянка живо отреагировала на этот вопрос: "Тебе нужно лишь верить, что Он исполнил твое прошение и будет так на самом деле". Большинство из нас сначала излагает Господу свою нужду, а затем начинает сомневаться в том, слышит ли нас Бог. Мы начинаем собственными усилиями решать вопрос, как бы приходя на помощь Богу. А может даже просим других помочь Богу в разрешении нашего вопроса.
Вера же на все обетования Божьи говорит: "Аминь!", и малейшие тени сомнения бегут прочь от полного доверия, предоставляя Богу совершить Его чудное дело. Вера говорит так: "Представь Господу путь твой, и уповай на него, и Он совершит" (Пс.36:5).
Я просто верю слову Бога И славлю, что Он внял мольбе, На сердце - мир, прошла тревога, Я предаюсь Христу вполне.
Живая вера всегда благодарит Бога, даже если ответ а молитву еще не пришел, зная что Бог не забудет позаботиться о своих детях.
Великим укреплением и вдохновением в уповании на Господа служит для нас пример юного Давида. Верою он справлялся со львами и медведями, а в последствии - и с грозным Голиафом. Были времена, что "приходил лев" чтобы похитить овцу из стада Давида. Если б у Давида не хватило духу и решимости проти-востать льву, то он упустил бы благоприятный случай испытания, посланный ему Богом, и, вероятно, никогда не смог бы противостать Голиафу. Незащитившему овец Бог не смог бы поручить быть царем Израиля.
Если бы какой-то человек повстречался со львом, то он не воспринял бы это как особое благословение от Бога; он скорее решил бы, что это - несчастье, неудача. Но для Давида такая встреча была благоприятной возможностью. И действительно, всякое затруднение, встреченное нами на пути, при внимательном рассмотрении, является для нас не печалью, но возможностью прославить Бога.
Когда придет "лев", как бы не выглядел он сурово, постарайся увидеть в нем, посланный от Бога, благоприятный случай. Скиния, покрытая бараньими шкурами, на первый взгляд, не имела особого великолепия. Но Сам Бог открывался человеку под этим покровом.
Да откроет Господь Бог наши очи, чтобы мы могли видеть конечную пользу во всех встречающихся нам испытаниях.
Когда-то в свете без теней, Не здесь, а там в краю родном, Прочтем значение скорбей И сокровенное поймем.
Найдем потерянную нить, Закончим начатое днем, Все тайны сможем уяснить И все земное там поймем.
Зачем темнело все вокруг, Успеха не было ни в чем, А песня обрывалась вдруг, - В стране небесной мы поймем.
Бог знает все, Он держит ключ, Он нас ведет в небесный дом... Там зноя нет, ни грозных туч, Там свет и мир, там все поймем.
Всецело Богу доверяй: Он нас ведет прямым путем; Теперь темно, но близок рай, А там? О, там мы все поймем!
"Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно"
(Ин. 10:41).
Вы не довольны собой? Вы не являетесь гением, не обладаете выдающимися способностями и не имеете особых дарований. Посредственность - вот мой удел, думаете вы. Дни бесцветны и однообразны. Несмотря на все это, ваша жизнь может иметь великое значение.
Иоанн не сотворил никакого чуда, но Иисус сказал о нем, что "из рожденных женами не восставал больший Иоанна".
Главной задачей Иоанна было свидетельствовать о Свете, и, может быть, это станет и вашей задачей. Иоанн удовлетворился быть гласом вопиющего в пустыне, лишь бы этот глас привлекал людей ко Христу.
Согласитесь быть гласом, звуком, который слышен, но не виден; зеркалом, которое исчезает от ослепительного блеска солнца, отражающегося в нем.
Исполняйте свое назначение с сознанием, что Он видит вас каждый момент, и у Него - своя, отличная от людей, мера важности событий и дел.
Мы слабо представляем себе, как много делается сеятелями правды. Они ведь направляют мысли людей ко Христу; о них будут вспоминать люди, как о тех, кто дал первый толчок в правильном направлении.
Я буду вполне доволен, если над моей могилой не возведут пышного мавзолея, но простые люди, собравшись вокруг ее скажут: "Он был добрый человек, чудес он никаких не сотворил, но он говорил слова о Христе, через которые я обратился к Господу и принял Его своим личным Спасителем".
"Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою" (Мф. 20:26).
Нам хочется быть первыми во всем, Во всяком начинаньи, всяком деле, Быть впереди, в строю передовом, Своею грудью ленту рвать у цели.
Сам Бог вложил желанье это в нас, Полезное хорошее стремленье, Но, чтоб огонь напрасно не погас, Он дал ему святое направленье.
Кто хочет первым быть, передовым, Стань всем слугой, отдай себя собрату. Стань скромным, необидчивым, простым, Не жди возмездья, не служи за плату.
Пускай никто не знает о тебе, Пусть имя не в неоновом свеченьи. И сам ты не мечтаешь о себе, А просто исполняешь назначенье.
Ты верный раб, служитель у дверей, С возвышенным стремленьем жить победно. Господь сказал в премудрости Своей: Чтоб первым быть, ты должен стать последним.
"Бог превознес Его юХристащ и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца"
(Фил.2:9-11).
Почему об одном я пою И всегда об одном говорю: Об Иисусе Христе дорогом, Искупителе дивном моем? -
Потому, что Он Кровью святой Грех ужасный с души моей смыл, Добровольно Он отдал Себя И до смерти меня возлюбил.
Почему я всем сердцем, душой Непрестанно стремлюся к тому, Чтоб всегда, даже ночью и днем Приносить Ему в жертву хвалу? -
Потому, что Он к жизни святой Воскресил слабый мертвый дух мой И в разбитое сердце мое Дал целительный сладкий покой!
Это имя святое - Иисус! Всех дороже на свете имен. Ты другого нигде не найдешь: Ни вверху, ни внизу, под землей.
Вот зачем об одном я пою И об имени этом твержу, Что другого, такого, как Он, Я подобного не нахожу.
"Нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:12).
"...Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа" (2 Тим.2:19).
"И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца" (Кол.3:17)
Однажды, я возвращался домой после утомительного дня и чувствовал себя усталым и угнетенным. Вдруг, меня стрелой пронзили слова: "Довольно для тебя благодати Моей". Придя домой я еще раз прочитал их в Библии. И я понял, что я не могу истощить благодати Его. Ее всегда более чем достаточно для удовлетворения всех нужд моего существования и духовного роста. Я не могу выпить всю воду в реке, передышать весь кислород воздуха или исчерпать всю глубину Его благости и доброты ко мне, Его отцовского попечения.
Вы имеете неограниченный текущий счет в банке вашего Небесного Отца, и, при наличии веры, вы можете им пользоваться. Упражняйтесь же в вере и, не стесняясь, берите из неисчерпаемых запасов Господа.
Через всю жизнь, из года в год, в тоске, в нужде, в разлуке, Нас всех ведут, ведут вперед невидимые руки. Они заботились о нас, несли, вели, держали, Мы их присутствие не раз реально ощущали.
Они ласкали нас порой, порою бичевали, Вели с врагом в нервный бой, встречали, провожали. И нам казалось иногда, что мы их потеряли. О, как мы плакали тогда! Как их найти желали!
И в час, когда иссякнет путь, умолкнут речи звуки, Нас в Отчий Дом перенесут невидимые руки.
"И остался Иаков один. И боролся Некто с ним, до появления зари"
(Быт. 32:24).
Остался один! Что вызывают в нас эти слова? Для некоторых из нас они означают одиночество и опустошение, для других же - отдых и покой. Остаться одному без Бога - ужасно, но быть наедине с Богом - это есть предвкушение Царства Небесного. Если бы мы, верующие, проводили больше времени наедине с Богом, среди нас снова появились бы духовные богатыри.
Иисус Христос дал нам в этом пример. Смотрите, как Он часто удалялся, чтобы побыть наедине с Отцом. Глубокий смысл сокрыт в Его повелении: "Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись..." (Мф. 6:6).
Самые великие чудеса, сотворенные Илией и Елисеем, имели место, когда они были наедине с Богом. Иаков стал патриархом тогда, когда он пребывал наедине с Богом. Иисус Навин был один, когда явился ему Господь. Моисей был один в пустыне, когда Бог заговорил с ним в огненном кусте. Корнилий молился наедине, когда явился ему ангел. Никто не был с Петром на кровле, когда ему было дано откровение идти к язычникам. Иоанн Креститель находился один в пустыне. Апостол Иоанн в одиночестве на острове Патмосе находился ближе к Богу, чем когда-либо прежде.
Ищи этого общения с Богом наедине! Ревностно заботься о нем, потому что пренебрегая им ты лишаешь себя благословений.
Будем же облекаться в Божьи благословения в уединенном общении с Ним! Когда наши сердца будут преисполнены Господней благодати, мы сможем распространять ее и на других.
Люблю в осенний день, холодный и дождливый, В уютной комнате сесть в кресло у окна, И слыша ветра вой печальный сиротливый, Сознать себя до крайности счастливой,
Что в теплом, тихом доме я одна. Одна! Могу читать и думать и молиться, Пересмотреть всю жизнь, о будущем мечтать, А дождик за окном на землю будет литься,
И струйки будут по стеклу струиться, И ветви дерева в окно ко мне стучать.
Громадный вред делу распространения Евангелия Царства Божия наносится сегодня неправильным пониманием практики этого служения. Чисто мирское понятие о том, что энергичная деятельность и хорошая организация дела важнее всего, широко проникло в Церковь. А гораздо важнее сосредоточенность на Боге и полное послушание Ему.
Иисус Христос говорил: "Не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: “вот, оно здесь” или “вот, оно там”. Ибо вот, Царство Божие внутрь вас есть" (Лк.17:20-21).
Нам надо избавиться от болезни "духа времени", которая поразила и религиозные круги. В жизни и учении Господа Иисуса не было даже признаков той лихорадочной гонки и психической обработки масс, которые мы часто видим сегодня в некоторых религиозных представлениях. Главное в Царстве Иисуса Христа - это строительство личных отношений с Ним, личная связь каждого сподвижника с Главой Царства. Дело Церкви, как общества спасенных, помочь каждому человеку лично встретиться с Богом.
Церкви всех имен и званий, всех народов и племен, Слушайте: труба Писаний будит ваш беспечный сон.
Пусть Евангельское слово лишь одно в церквях царит И, как вечная основа, мир людской преобразит.
Предрассудков не щадите и не бойтесь новизны - В жизнь людскую проводите Слова Божья глубину.
Церкви всех имен и званий, вот звучит Господен зов: Возвратитесь от преданий вглубь апостольских времен.
Удовлетворение нашим нуждам лежит в Божьих глубинах. Отплывем же на них:
- На глубину Искупления, совершенного для нас Господом Иисусом Христом. Пребудем на этой глубине, пока Дух Святой не осветит значение драгоценной крови нашего Господа и пока она не станет для нас всесильным бальзамом для исцеления души и тела.
- На глубину воли Отца Небесного, пока мы не постигнем, что есть Его благая, совершенная Воля, по отношению к нам, и не научимся жить согласно этой воли.
- На глубину познания Духа Святого. Погрузимся в эту глубину, и в Нем мы забудем себя; все наши печали окажутся очень меленькими. Позволим водам Духа Святого захватить нас полностью и понести нас по жизни к Небу.
- На глубину познания Божьих намерений, Его грядущего Царства, так, чтобы Господне пришествие и грядущая радость вечности с Ним, открылись бы нам во всей их красоте, и наше сердце затрепетало бы от этого блаженства.
Нам предлагаются все эти и многие другие духовные глубины. Бог, создавший нас, дал нам и стремление к ним, и способность их постичь. Обрежьте канат, привязывающий вашу ладью к берегу и отплывите на глубину. Не бойтесь, безопасность и успех вашего плавания обеспечены самим Богом.
Мы - Христовы рыболовы, в глубине плывут стада! Братья! Все ли вы готовы бросить в море невода? Слову Господа внимайте: мель - не место рыбакам. "Невод глубже опускайте", - говорит Спаситель Сам.
В море жизни, где тревога, - в человеческой среде, - Сколько ценных душ для Бога гибнет в горе и нужде! Наше в Господе призванье: души в море уловлять;
И чрез веру, оправданье к вечной жизни направлять. В Слове Божием, в Писанье Вечной Правды - глубина; Человеческое знанье не доходит в нем до дна. Сколько чудных откровений в океане Божьих слов;
Сколько истин и учений для простых и мудрецов! Призывает нас Спаситель глубже в Слово бросить сеть, Чтобы глубже мог служитель волю Божью разуметь. Слуги Божьи! Перестанем путь поверхностный любить, Но в желании воспрянем глубиною Слова жить. Братья! Невод познаванья будем глубже опускать, Чтобы тайнами Писанья скудный мир обогащать.
"Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем усматриваете приближение дня оного"
(Евр. 10. 24-25).
Мы склонны к духовной лености. Мы не желаем бурных событий в жизни и потому стараемся обеспечить себе покой. Но уединенная, спокойная, отделенная от всех жизнь, противоречит учению Христа. Наша духовность проверяется тогда, когда мы встречаемся с несправедливостью, неблагодарностью и другими реальностями окружающего нас греховного мира. Наша реакция на все это и откроет наше реальное духовное состояние и очень плохо, если мы равнодушны и ленивы. Хорошо еще, когда мы поддерживаем общение с верующими, тогда другие верующие, бодрствующие и не равнодушные, начнут беспокоиться о нас и помогут нам выйти из такого сонливого состояния.
"Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием",- говорил апостол Петр верующим (2 Пет.1:13).
Может нам бывает и не совсем приятно получить толчок в бок от какого-то Божьего возбудителя, полного энергии, но возможно и не было другого способа вывести нас из состояния духовной дремоты. Опасность духовной лени в том, что мы не желаем, чтобы нас возбуждали. Но Господь никогда не поощрял духовную спячку. Он говорил: "Бодрствуйте!"
Будем же искать общения друг с другом. Будем же внимательны друг ко другу. Тогда действительно мы сможем позаботиться друг о друге, мы сможем ободрить унывающего, укрепить ослабевшего и призвать к работе обленившегося. Пребывая в общении мы сможем помочь друг другу ревностно трудиться на ниве Божьей.
Друзья! Взошло светило и правды, и добра, Нам сердце озарило, сияние утра. Спешите! Да воспрянет ваш дух к борьбе святой, Когда же ночь настанет, сменит труд покой.
Друзья! Уж полдень знойный, идите все к трудам С надеждою спокойной: Бог поможет вам! И дух ваш не устанет средь скорби трудовой; Когда же ночь настанет, сменит труд покой.
Уж пожелтела нива, готова жатва в ней, И слышен звук призыва: "Трудитесь дружней!" Да колос не увянет для Господа живой, Когда же ночь настанет, сменит труд покой.
Соединитесь, братья, для славного труда Союзом благодати раз и навсегда! Да слабый не отстанет с смущенною душой; Когда же ночь настанет, сменит труд покой.
"Будь готов к утру, и взойди... и предстань предо Мною там, на вершине горы. Но никто не должен восходить с тобою"
(Исх. 34:2-3).
Утреннее бдение весьма важно. Ты не должен начинать день, не вступив предварительно в общение с Богом и не должен встречаться с человеком, не встретившись сначала с Богом.
Ты не можешь ожидать победы, если начинаешь день, рассчитывая на свои собственные силы. Начинай свою ежедневную работу под влиянием нескольких минут глубокого сердечного созерцания пред лицом Бога. Не выходи навстречу людям, даже к членам собственной семьи, до встречи с Великим Другом и Спутником твоей жизни - Иисусом Христом.
Встречай Его наедине, встречай Его регулярно, встречай Его с открытой Книгой Его Заветов в руке твоей, и иди исполнять свои обычные и чрезвычайные обязанности с сознанием Его личного контроля над каждым твоим действием.
Все те, кто более других поработали для Бога в этом мире, просыпаясь от сна, преклоняли колена пред Ним.
М. Генри, издавший свою знаменитую книгу пособий по изучению Священного Писания, начинал свою работу в четыре часа утра и оставался в своем кабинете до восьми; затем после утреннего чая и молитвы с семьей, снова возвращался в кабинет, где работал до полудня; после обеда он снова брался за перо и занимался до четырех часов, а остальную часть дня посвящал посещению друзей.
Знакомясь с жизнью многих других тружеников Божьих, оставивших глубокие следы в этом мире на пользу человечества и для славы Бога, мы убеждаемся в том, что для всех их весьма великое значение имели утренние часы, проведенные в общении с Богом.
От сна восставши, пред Тобой, Творец мой предстою, Благоговейною душой Тебя, Господь, молю.
Храни меня от зла и днем, Чтоб мирно мне пройти Твоим спасительным путем И кротко крест нести.
Зло никогда не сдается без отчаянной борьбы. Мы никогда не вступаем во владение духовным наследством путем приятных пирушек, но всегда путем мрачных состязаний и духовных испытаний. Так обстоит дело в тайной области души. Пробивающий себе выход к духовной свободе совершает это ценою крови. Любезными фразами мы не приведем в бегство Аполлиона, царя зла; он ведь дерзко шагает нам наперерез, и наши успехи в борьбе с ним часто записаны слезами и кровью. Мы должны хорошо усвоить, что мы призваны к нелегкой борьбе. Мы "родились свыше" не для того чтобы жить в мягких и огражденных от опасностей детских колыбелях, но на открытом воздухе, где мы и приобретаем силу, преодолевая ужасы проходящих гроз. "Многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие" (Деян. 14:22).
Вера Отцов наших! Вера живая! Хоть в тюрьмах и узах бывали они, И там, в подземелье, Творца воспевая, Их духа свободы лишить не могли.
О, Вера Отцовская! Вера святая! И мы будем верны тебе до конца! Отцов наших гнали и в цепи ковали, Но Господу верны остались они.
Сладостно будет и нам в нашей жизни Если умрем за тебя, как они!
"Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследовали обетования"
(Евр. 6:12).
Герои веры возвещают нам, с высот достигнутых ими, о том, что все то, что человек совершал в далеком прошлом, он может совершать и в настоящее время. Не только напоминают они нам о необходимости веры, но говорят и о долготерпении, через которое вера достигает совершенного действия. Будем остерегаться выходить из под опеки нашего небесного Проводника, или пренебрегать малейшим уроком, преподанным Им, через Его любящее наставление, допуская в наши сердца сомнения и уныние.
"Одного страшусь я, - говорил один сельский кузнец, - быть деталью, выброшенной на кучу металлолома".
Когда я закаляю сталь, я первым делом кладу ее в огонь, затем под молот, а потом в ведро с холодной водою. Очень быстро я распознаю ее пригодность и знаю, поддастся ли она закалу, или же разлетится на куски при обработке. Если после одного, или двух опытов я вижу, что она не сдается, я выбрасываю ее на металлолом.
Подобным образом, я знаю, что Господь испытывает меня: огнем, водою и ударами Своего Мощного молота; а если я не поддаюсь в испытании, не желая выдержать закала, и оказываюсь материалом негодным для обработки, то боюсь, что Он выбросит меня в кучу металлолома.
При самом жарком огне держись стойко, ибо за ним ожидает тебя блаженное "после", а потому, как Иов, мы скажем: "Пусть испытывает меня, - выйду, как золото" (Иов. 23:10).
Святость рождается в страданиях. Для того, чтобы настроить рояль, необходимо, чтобы струны его выдержали большое напряжение. Так и Бог сможет настроить тебя в тоне небесных гармоний, если только ты стойко выдержишь ниспосылаемые тебе испытания.
Не жалуйся
Не жалуйся, во всем доволен будь. Не сетуй на тернистый трудный путь, Что крест тяжелый ты порой несешь... Ты лучше посмотри вперед, куда идешь!
И оглянись, откуда вышел ты, Покинув мир греха и суеты, И Кто с тобой одной стезей идет И за руку над пропастью ведет!
А что в конце пути ты обретешь?! Подобных судеб много ли найдешь? Так радуйся, что на планете слез Тебя, погибшего, нашел Христос!
Утешил душу, все грехи простил И эту радость сердцу подарил.
"Мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца"
(Евр. 3:14).
От последнего шага зависит победа. Как описано в книге "Путешествие Пилигрима", на пути пилигрима, чреватом многими опасностями, не было зоны более угрожающей, как местность возле самых ворот Небесного Города. Там находился Замок Сомнений, и там почва своими чарами усыпляла утомленного странника, что оказалось для него роковым. Там, где взорам нашим открываются во всей своей красоте Небесные Высоты, врата ада оказываются более настойчивыми и исполненными смертельного яда. "Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем" (Гал. 6:9). "Так бегите, чтобы получить" (1 Кор. 9:24).
Я здесь чужой, чужой земной прохожий, И пусть бушует грозный ураган, Как пилигрим храним десницей Божьей Стремлюсь туда, в небесный Ханаан.
Мой путь усыпан тернием колючим, Врагом везде расставлены силки, Но я иду с вождем моим могучим И всюду вижу мощь Его руки.
Придет пора окончатся скитанья, Иисус Христос меня уверил в том. И я храню от юности желанье Войти скорей туда, в небесный дом.
Небесный край - души моей отрада, Конечный путь страданий и скорбей, Достичь тебя! Что больше еще надо? Господь, дай сил мне в жизненной борьбе.
Еще чуть-чуть, немножко, время близко, Которым ныне надо дорожить. Здесь на земле я временный прохожий, А там на небе - вечно буду жить.
Как грустно, что по дороге в Еммаус ученики сказали Господу "Мы надеялись", вместо того, чтобы сказать "Мы все еще надеемся". Как будто речь шла о чем-то вполне законченном, безвозвратном и безнадежном.
О, если бы они сказали: "Все противоречит нашим надеждам, наше упование может быть напрасным, но мы не хотим отчаиваться и мы уверены, что снова увидим Его". Но нет, они шли рядом с Ним и говорили о своей тщетной вере, что заставило Его ответить им следующими словами: "О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать".
Не находимся ли и мы в такой опасности, что можем услышать такие же слова упрека, обращенные к нам? Мы можем решиться на всякие утраты, быть готовыми лишиться всего, но только бы не утратить веры в Бога истины и любви.
Никогда, говоря о нашей вере, не будем говорить так, как это сделали ученики, шедшие в Еммаус. Они рассказывали о вере как о чем-то, что было в прошлом - "Мы надеялись". Будем же всегда говорить: "Мы надеемся".
Прости за время, что прожито, За дни бесплодные прости, За все, что помню, что забыто, Прости как грешника, прости.
Прости меня, со мною будь, Не оставляй меня! Прости, что часто огорчаю Тебя, Господь, в моем пути.
Что часто так ослабеваю, И не могу вперед идти. Прости, что часто мало веры, Я устаю в земной борьбе.
Но у Тебя любви - без меры, И потому иду к Тебе. Хочу Тебе отдать, о Боже, Всю жизнь мою, мои мечты, Я верю: Ты во всем поможешь, Моя надежда - только Ты.
Зачем же Богу вести нас таким путем и допускать столь тяжелое и постоянное стеснение? Во первых, потому что на этом пути Божья всесильная благодать проявляется гораздо ярче, чем на путях, огражденных от стеснений и испытаний. "Сокровище сие мы носим в глиняных сосудах - чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам" (2 Кор. 4:7).
Во вторых, при таких условиях мы лучше сознаем свою полную зависимость от Бога. Господь Бог постоянно стремится убедить нас, что мы всецело зависим от Него. Он желает, чтобы мы были Его собственностью, опирались исключительно на Его мышцу и уповали на Его попечение о нас.
Такое положение занимал Сам Иисус Христос, и Он хочет, чтобы и мы оказались в том же положении: опирались бы только на Него и не рассчитывали бы на свою собственную силу. Такого рода упование не дерзает действовать самостоятельно.
Мы учимся верить тогда, когда мы проходим путем испытаний. Это - Божья школа веры, и нам гораздо лучше научиться уповать на Бога, нежели наслаждаться жизнью.
Постигнув этот урок, мы никогда его не забудем, так как он является вечным капиталом, ибо без упования на Бога, даже обладая богатством, мы окажемся бедняками.
Перед Тобой склоняюсь, Боже, Молю, прости меня, прости. Теперь я понял, что дороже Тебя в сем мире не найти.
Прости за то, что веры мало Имею я на сей земле, Прости, что сердце огрубело В суровой жизненной борьбе.
Прости, что слезы умиленья Так редко застилают взор. Даруй мне сильное стремленье Забыть скитаний всех позор.
Даруй, чтоб колос веры твердой Возрос в моей душе больной, И чтоб смирился дух мой гордый Перед тобой в тиши ночной.
О, оврачуй все сердца раны Своей могучею рукой, Пересмотри все жизни планы И дай мне радость и покой.
"Сделай, как Ты сказал, и да пребудет и возвеличится имя твое во веки"
(1 Пар. 17:23-24).
Какое чудное положение, занимаемое при истинной молитве веры! Часто в молитве мы обращаемся к Богу, прося Его о том, на что не имеем положительного обетования. А потому мы бываем неуверены, согласна ли наша просьба с Его волей до тех пор, пока не проверим себя в течении некоторого времени путем долгой и постоянной молитвы. В других же случаях, как это было с Давидом в его жизни, мы имеем полную уверенность в том, что просьба наша вполне согласна с Его волей. Мы ссылаемся на какое-нибудь обетование на страницах Священного Писания с уверенностью, что оно относится именно к нам или к нашему положению в данную минуту, и не колеблясь говорим: "Сделай, как Ты сказал!" Может ли быть что-нибудь прекраснее, сильнее и безопаснее чем то положение, когда мы вправе, положив указательный палец на какое-либо обетование на страницах Божественного Слова, просить от Господа исполнения данного Им слова? От нас не требуется ни борьбы, ни усилий, ни стенаний, и мы в таких случаях, если можно так выразиться, просто уподобляемся человеку, предъявляющему свой чек к уплате. Мы предъявляем обетование, данное Богом, и заявляем свои права на него, нисколько не сомневаясь в том, что "верен Обещавший". Молитва имела бы всегда гораздо больше значения и силы, если бы она была точной, ясной и определенной. Гораздо разумнее просить немногого, но определенно, чем туманно распространяться в молитве о многом, не имеющем особого значения.
Каждое обетование в Священном Писании является документом Божьим, на основании которого мы можем уверенно просить: "Сделай, как Ты сказал!" Создатель не обманет Свое творение, уповающее на Него, и более того - Отец Небесный никогда не нарушит Своего слова, данного Своим чадам.
"Вспомни слово Твое к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать" (Пс. 118:49). Это сильное ходатайство является особенно убедительным: Слово Твое! Сдержишь ли Ты его? Произносил бы Ты это слово, если б Ты не собирался делать то, что сказал? Повелев мне уповать на него, неужели же обманешь мою надежду, которую Сам родил во мне?
"Будучи вполне уверен, что Он силен и исполнит обещанное" (Рим. 4:21).
Неизменная верность Божья делает все Его обетования "великими и драгоценными". Обещания, данные людьми, нередко, ровно ничего не стоят. Много есть разбитых сердец из-за нарушенных обещаний. Но со времени сотворения мира Бог еще не нарушил ни одного обещания, данного уповающим на Него.
О, как печально бедному христианину стоять у преддверия обетований в темную ночь испытаний и бояться отодвинуть задвижку, в то время как ему надлежало бы в такую пору с дерзновением искать убежища в доме своего Отца.
Каждое обетование строится на следующих столбах: справедливости и святости Божьей, не допускающих неправды с Его стороны; благодати Его и милости, не позволяющих того, чтобы Он забыл; и истине Его, которая не допускает в Нем изменения, и ради которой Он все может сделать.
Возложенные тяжести придают крылья верующему. Это может казаться противоречием, но на самом деле это является чудной истинной. Во время горьких испытаний Давид воскликнул: "Кто дал бы мне крылья, как у голубя? Я улетел бы и успокоился бы" (Пс. 54:7). Не закончив еще своих размышлений, он как-будто постиг, что его желание приобрести крылья выполнимо, и потому он добавляет: "Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя".
Слово "заботы" в другом переводе гласит: "то, что Бог дал тебе". Заботы верующего посланы ему от Господа Бога, они принуждают его обращаться за помощью к Богу, и когда он это делает, упование его чудным образом воздействует на заботу, которая превращается в крылья, и отягощенная душа поднимает крылья, "как орлы".
Крылья могучие - "Крылья Орлиные" - Богом обещаны нам на земле. Брат мой, в унынии помни хранимые Господом силы для нас при нужде.
В мире печальном, полном тревоги, С верой живою ты устоишь. Сбросишь сомненья, забудешь невзгоды, Крылья поднимешь, и в высь улетишь!
Часто люди заменяют веру чувствами и предположениями. Приятные ощущения и переживания глубокого удовлетворения не являются единственной составной частью христианской жизни. Испытания, столкновения, борьба и искушения лежат на всем пути, и нам не следует смотреть на них, как на несчастье, но скорее - как на необходимую сторону нашего духовного воспитания.
Во всех этих разнообразных переживаниях мы должны рассчитывать на Христа, пребывающего в сердцах наших, независимо от наших чувств, если ходим в послушании пред Его лицом. Вот тут-то многие спотыкаются; они стараются ходит скорее чувствами, чем верою.
Одна верующая рассказывала, как ей однажды показалось, будто Бог покинул ее. Милость Его, казалось, исчезла. Целых шесть недель длилось это одиночество, затем Небесный Друг как бы заговорил к ее душе: "Катерина, ты искала Меня вне, в мире чувств, а Я все время ожидал тебя внутри; приходи Мне навстречу во внутреннем покое духа твоего, ибо Я там нахожусь".
Надо делать различие между фактом присутствия Божьего и волнением, происходящим от этого факта. Тогда, когда душе кажется, что она покинута и заброшена, очень радостно, если вера наша может сказать: "Я не вижу Тебя, я не чувствую Тебя, но по великой Твоей милости Ты, без сомнения, находишься со мною, как бы то ни было". Повторяй это снова и снова: "Ты здесь, хотя куст и не охвачен пламенем, но он все-таки горит. Я сниму обувь с ног моих, ибо место, на котором я стою - свято".
Больше доверяй Слову Божью и силе Божьей чем своим чувствам и личному опыту. Христос - Скала твоя, и не Скала прибывает и убывает, не она стремительно несется, а твое море душевных чувств.
Пусть твое око остается сосредоточенным на Христе, на законченном Им искуплении грешников на Голгофском кресте и на Его праведности по вере! Взирай на Иисуса и живи. Более того: взирая на Иисуса, подними паруса и мужественно вступай в борьбу с волнами житейского моря. Не задерживайся в гавани сомнений, не дремли в тени своих призраков, в бездейственном покое, и не давай своим настроениям и чувствам бросать и метать тебя со стороны в сторону, подобно судну, лениво ставшему на якоре в гавани. Жизнь веры не заключается в поощрении в себе чувств, поверхностно скользя по глубинам веры, не выходя из мелких вод. Она не находится ни в волочении якоря надежды по тинистому течению мутных вод, ни в боязни встречи с порывами оздоровляющего ветра. Иди вперед с натянутыми парусами по ветру, уповая на Того, Кто управляет разъяренными волнами! В опасности птица ищет спасения в своих крыльях. Если часто посещаемое ею место близко к земле, когда полет ее низок, она подвергает себя опасности попасть в сети или ловушки ловца. Если мы продолжаем ползать по низкому уровню чувств и душевных волнений, мы скоро окажемся запутанными в тысячи сетей сомнения, отчаяния, искушения и неверия. Но "в глазах всех птиц" (т.е. тех, у которых есть крылья), "напрасно расстав-ляется сеть" (Притч. 1:17). Надейся на Бога!
"По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей"
(Иис. Н. 1:1-2).
Вчера тебя постигло горе и опустошило твой дом. Первым твоим побуждением было: опустить руки, все бросить и предаться отчаянию, из-за твоих разбитых надежд. Но не смей так поступать. Ты находишься в рядах воинов Христовых и тебе надлежит бороться. Одна минута колебания может отразиться пагубно на интересах дела Божья. Своими колебаниями ты можешь повредить окружающим, и дело Божие пострадает, если ты будешь сидеть сложа руки. Ты даже не должен задерживаться, предаваясь скорби о близком тебе горе.
Один заслуженный генерал рассказывал следующий трогательный случай из личных переживаний на войне. Сын генерала был лейтенантом на фронте. Происходило наступление. Отец вел свою дивизию в атаку и, продвигаясь вперед по полю брани, остановил свое внимание на убитом батарейном офицере, лежавшем на пути. В нем он узнал своего сына. Первым порывом отцовского сердца было желание остановиться около любимого образа и предаться горю, но долг требовал от него продолжения наступления. И быстро склонясь над покойником, он оставил торопливый поцелуй на его холодных устах, и, без замедления, продолжал вести своих подчиненных в атаку.
Безутешные слезы над могилой не вернут нам утраченного нами сокровища, и такая печаль не может нести с собой благословения. Горе оставляет глубокие шрамы, оно делает свои неизгладимые записи в сердце страдальца. На самом деле мы никогда не забываем своих тяжелых испытаний, никогда не остаемся такими же, какими были до их переживаний. Но горе, перенесенное в духе Божьем, имеет свое смягчающее и оплодотворяющее действие на сердце. Поистине несчастны и достойны всякого сожаления те, которые никогда не страдали и на которых скорбь не оставила своего отпечатка. Предстоящая нам радость в вечности должна сиять сквозь нашу временную печаль, как солнце сияет сквозь тучи, придавая им чудный блеск. Богом определено, чтобы мы, шествуя вперед по пути долга, именно там нашли свое полное и истинное утешение. Оставаясь в безутешном горе, мы только сгущаем тьму вокруг себя, даем ей возможность пробраться в самое сердце и подточить наши силы. Если же мы отвращаемся от мрака и принимаемся за исполнение возложенных на нас Богом обязанностей, свет снова озаряет наш путь и наши силы возобновляются.
Нет! Нам нельзя сидеть, сложивши руки... Не взирая ни на что, будем исполнять работу, которую вверил нам Господь!
"Господь навел на сию землю восточный ветер, продолжавшийся весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу... Фараон поспешно призвал Моисея и Аарона... И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, и он понес саранчу и бросил ее в Чермное море; не осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской"
(Исх. 10:13-19).
В древние времена Господь защищал Свой избранный народ от фараона. Бурные ветры содействовали избавлению, а затем Господь нанес окончательный удар сопротивляющейся гордости Египта. Странным, почти жестоким должно было казаться Израилю положение, в котором он очутился, Израильтяне оказались как-бы зажатыми со всех сторон целым полчищем опасностей: впереди разъяренное море преграждало им путь, по сторонам - скалистые хребты, парализовавшие всякую возможность бегства, и, наконец - непроглядная ночь, с порывами ураганного ветра, медленно сгущавшаяся над ними. Казалось, что первое избавление послужило лишь к тому, чтобы предать их в руки верной смерти. В довершение всех ужасов ночной воздух оглашался отчаянным криком: "Египтяне идут за нами!".
Но когда положение было безвыходным, и можно было полагать, что враг загнал народ Божий в ловушку, явилась дивная победа. Сильный восточный ветер гнал волны и сделал море сушею, воды расступились, и сыны Израилевы пошли среди моря по суше - путем, охраняемым любовью Божьей.
По ту и по другую сторону сияли славой Божьей хрустальные стены, а высоко над головами слышался грохот грозы. Так продолжалось в течении всей ночи, и когда, при рассвете, последнее из полчищ Израиля вступило на противоположный берег, задача сильного ветра была выполненной.
И тогда воспел Израиль песнь Господу о "бурном ветре, исполняющем слово Его" (Пс. 148:8).
"Враг сказал: “погонюсь, настигну, разделю добычу...” Ты дунул духом Твоим, и покрыло их море: они погрузились, как свинец в великих водах" (Исх. 15:9-10).
Настанет день, когда и мы, по милости Божьей, будем стоять на стеклянном море с Божьими гуслями в руках. Тогда мы воспоем песнь Моисея, раба Божья, и песнь Агнца: "Праведны и истинны пути Твои, Царь святых" (Отк. 15:3). Тогда мы познаем, что бурные ветры способствовали нашему избавлению.
Сейчас мы видим лишь тайну постигшего нас великого горя, потом же мы уразумеем, что враг был сметен в дикую ночь ужаса и печали.
Сейчас мы смотрим и видим лишь утрату, а потом увидим, что удар был нанесен злу, которое угрожало наложить на нас свои оковы.
Сейчас мы страшимся завывающего ветра и глухого раската надвигающейся грозы, а потом мы увидим, как они противостали водам гибели и открыли для нас дорогу в Обетованную Землю.
Небеса, небеса небес, Я стремлюсь туда, в край святых чудес, Тот лазурный край для души моей, Я нашел тебя на земле скорбей,
Восхожу тропой в небеса. Облака, облака скорбей Иногда плывут над душой моей. Облака плывут, но Христос со мной,
Он дает душе и в скорбях покой, И сияют вновь небеса. Господи, помоги душой Каждый миг пребывать с Тобой.
Среди бурь земных сохрани меня, Чтоб, окончив путь, мне узреть Тебя, И воспеть хвалу в небесах.
Жена знаменитого проповедника Сперджена, которая страдала в течении двадцати пяти лет, рассказала следующий случай:
"После мрачного и безотрадного дня, с наступлением вечера, я прилегла отдохнуть на кушетку и, хотя в моей комнате было светло и уютно, мне казалось, что внешняя тьма проникла в мою душу и затмила ее духовное зрение. Тщетно старалась я увидеть Руку, которая, я знала, держала меня и направляла мои туманом закутанные ноги по крутому и скользкому пути страданий. В печали моего сердца я спрашивала: “Почему Господь так обходится со Своим дитем? Почему Он так часто посылает мне острые, нестерпимые боли? Почему Он допускает такую продолжительную слабость, мешающую мне в служении Ему, столь сладостном для меня, не давая мне возможности послужить Его слугам, находящимся в нужде?”.
Быстрый ответ последовал на эти, тревожащие меня, вопросы, но на весьма странном языке; однако сознательный ш_пот моего собственного сердца послужил мне хорошим переводчиком.
На мгновение, полная тишина, царившая в маленькой комнате, нарушалась лишь треском горящего в камине бревна. И вдруг я услышала тихий, нежный звук: ясную музыкальную нотку, подобную трели птички под окном. “Что это может быть? Неужели птичка запела в это время года, да еще ночью?” - спрашивала я себя.
Снова послышались слабые и жалобные звуки, столь сладостные и мелодичные, и одновременно таинственные, возбуждающие мое изумление. Моя подруга воскликнула: “эти звуки исходят от бревна в камине!” И на самом деле пламя отпускало на волю песнь затаенную в недрах сердца старого дуба.
Быть может, он эту песнь сложил во дни своего благоденствия, когда певчие птички весело щебетали в его ветвях, когда светлое солнышко золотило его свежую листву. Но он состарился с тех пор и затвердел; слой за слоем накопился и запечатал давно забытую мелодию до тех пор, пока не появились беспощадные огненные языки для того, чтобы пожрать его; яростное сердце огня исторгло из него одновременно и песнь и жертву. Я поняла, что когда пламя страданий извлекает из нашего сердца песни хвалы, мы на самом деле очищаемся, и Бог через нас прославляется.
Многие из нас, быть может, похожи на это бревно старого дуба: холодные, черствые, бесчувственные; и не возникни вокруг нас пламени, мы бы не издали звуков мелодии, но огонь испытаний извлекает из груди песнь упования на Господа и радостное подчинение Его воле.
Пока я грезила, огонь горел, и моя душа нашла сладостное утешение в этой притче, так удивительно мне преподанной.
Песнь в пламени огня? Да, с Божьей помощью, если иным способом не достигнуть гармонии из наших твердых безразличных сердец, если нужно, то пусть “разожгут печь в сем раз сильнее”".
У Бога есть тайны, сокрытые от мудрых и разумных. Пусть они не страшат тебя. Будь готов принимать даже то, что не понимаешь; терпеливо ожидай. Господь не замедлит открыть тебе сокровища, лежащие во мраке, славные богатства, сокрытые в тайне. Тайна - это лишь покрывало, скрывающее лик Божий.
Не страшись войти в облако, окутывающее твою жизнь. Сам Бог находится в этом облаке. По ту сторону облако озарено Его славой. "Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного. Но, как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете" (1 Пет. 4:12-13). Когда тебя гнетет одиночество и тебе кажется, что ты всеми забыт, помни, что Бог с тобою. Он находится в мрачном облаке. Не колеблясь вступай в мрак, под завесою скинии Своей встретит тебя Бог твой, в день бедствия сокроет Он тебя в потаенном месте селения Своего (Пс. 26:5).
Один человек стоял на вершине высокой горы, наблюдая за грозой, бушевавшей внизу. Вдруг сквозь облака поднялся орел и вознесся ввысь к солнцу - в лучах солнца, как бриллианты, сверкали его крылья, окропленные дождем. Не будь грозы, он вероятно оставался бы в долине. Так и горести земной жизни заставляют нас возноситься к Богу.
Боже мой, от Тебя не скрыты мои тайны, И все муки сердца знаешь Ты, Как стрела греха наносит раны Знаешь Ты, знаешь Ты, знаешь Ты.
Знаешь Ты, что я часто изнемогаю, Но хочу я свято жизнь прожить, Лишь идти покорно за тобою - Свято жить, свято жить, свято жить.
На кресте умер Ты за нас, кровь проливая, Ты заступником стал и моим. И молил с любовью умирая: "Прости им! Прости им! Прости им!"
Знаю я, что прощенных и омытых кровью, Отдых ждет от тяжкого пути, Но когда в дороге упаду я, Мне прости, мне прости, мне прости.
"Не бойся, червь Иаков... Вот Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым"
(Ис. 41:14-15).
Какая противоположность: червь и острое зубчатое молотило. Червь - существо ничтожное, могущее пострадать от небольшого камешка, или легко быть раздавленным колесом, а молотило зубчатое может сокрушать, оставаясь несокрушимым; оно и на камне оставляет свои отпечатки. И вот Бог Всемогущий может превратить червя в молотило. Он может человека, или даже целые народы, бессильные, как червь, оживотворить Духом Своим Святым и одарить силою, которая оставит свой неизгладимый отпечаток на страницах истории времени.
"Червь" должен ободрится! Всемогущий Бог может сделать нас сильнее обстоятельств. Он может обратить обстоятельства нам во благо. Силою Всемогущего Бога мы можем сделать их платящими нам дань. Мы можем взять даже самое темное разочарование и извлечь из него алмазы благодати. Когда Бог одаряет нас железной волей, она делает нас способными преодолевать всякие трудности и, как железный плуг, прорезать самую твердую почву. "Я сделаю тебя", - говорит Бог, и Он исполнит Свое слово.
Христос созидает Свое Царство из черепков земли. Для созидания своих царств люди ищут только сильных, имеющих всюду удачу, победителей, ненадломленных; но Бог является Богом даже неудачных на этой земле и сокрушенных бурями жизни. Нет такой "надломленной трости", которую Христос не мог бы взять и восстановить, возвращая ей утраченную славу и красоту. Он может взять жизнь, искалеченную горем и скорбями, и создать из нее арфу, из которой польются звуки неземной музыки хвалы. Он может самого жалкого земного неудачника возвести до славы небес.
Так последуй ты за Мною, И Я сделаю тебя - Чудным вестником небесным В этом мире для Меня.
Так последуй же за Мною, И Я сделаю тебя... Тем, каким ты сам собою Быть не можешь без Меня.
Так иди же ты со Мною, И я сделаю тебя - Полным веры, тихим, кротким, Став похожим на Меня.
Знаменитый американский писатель, рассказывая об одной девушке, говорит, что она была необузданной, своевольной и привыкшей делать все так, как ей хотелось. Но с ней произошел ужасный случай, оставивший ее калекой на всю жизнь. Ее возмущенная душа никак не могла подчиниться такой доле. И однажды, когда она находилась в состоянии ропота и непокорности, ее посетил один миссионер. Он рассказал ей притчу об овраге.
"Было время, что в определенном месте не было оврагов, но лишь широкая, открытая Степь. Однажды, прогуливаясь по Своим обширным лугам, покрытым травой, Господин спросил у Степи: “Где же твои цветы?” Степь отвечала: “Господин, у меня нет семян”.
Тогда Он приказал птицам, и те нанесли семян различных цветов и щедро рассыпали их повсюду, вдоль и поперек, и в скором времени Степь зацвела тюльпанами, розами и множеством других цветов: голубых, желтых и красных. И пришел Господин и был весьма доволен, но все же самых любимых Его цветов не оказалось там. Тогда Он спросил у Степи: “А где же климатис, душистый жасмин, нежные фиалки и все папоротники и цветущие кустарники?”
И снова беседовал Он с птичками, и они нанесли еще больше различных семян и разбросали их по степи. Но когда вновь пришел Господин, Он не нашел Своих любимых цветов и сказал: “А где же Мои возлюбленные цветы, которые для Меня дороже всех других?” Степь печально отвечала: “О, Господин, я не в силах сохранить цветы; суровые степные ветры бушуют, солнце безжалостно жжет мне грудь и цветы блекнут, засыхают и уносятся ветром”.
Тогда заговорил Господин с Молнией, и внезапным ударом Молния рассекла грудь степи до самого сердца. Степь задрожала и застонала от боли, и многие дни горько плакала над своей зияющей, черной раной.
Но река влила свои воды в расселину, и с волнами своими понесла в ее глубь потоки чернозема; и опять прилетели птички с семенами, которыми они засыпали образовавшийся овраг. И после долгого времени суровые утесы оделись мягким мхом и ползучими растениями, а по углам гирляндами украсились потаенные местечки; большой вяз с пушистой макушкой поднял голову свою к солнцу и у самой подошвы его собрались кедры и березы, и повсюду зацвели душистые фиалки, одуванчики и папоротники. И овраг превратился в чудный сад, куда приходил Господин для отдыха и наслаждения".
Миссионер прочел больной девушке следующие слова: "Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие". Многие из этих "цветов" растут только в оврагах.
"Какие же именно цветы растут в оврагах?" - тихо спросила девушка. Миссионер ответил: "Долготерпение, благость, милосердие. Но несмотря на то, что остальные: любовь, радость, мир цветут в открытом поле, они никогда не бывают такими пышными и благоухающими, как в овраге".
Девушка долго лежала неподвижно и безмолвно, и наконец она задумчиво проговорила: "В моем овраге нет цветов, а лишь голые, черные скалы заполняют его".
"Милая моя, - сказал миссионер, - настанет время, когда зацветут цветы, и Господин найдет их, да и мы также их увидим".
"Ты на месте стоишь, что Господь тебе дал. На том месте, куда Он поставил тебя, Только там будет Он тебе посох и щит. Там лишь плод принесешь, Его волю творя.
И захочет послать Он тебе благодать, То не будет искать по широкой земле, Он на месте твоем тебя будет искать, На том месте, что Он приготовил тебе.
Оставайся, мужайся и твердо держись На том месте, куда Он поставил тебя. Если крест твой удел, не сходи со креста, Если пламенный огнь, не страшися огня.
Не вздыхай, не гляди с огорченьем кругом, Если место сокрыто и скромно твое. На том месте, что Сам Господь Бог тебе дал, Хочет Он, чтоб прославил ты Имя Его.
А когда что упустишь на месте своем, Хоть не видит, не знает об этом никто, Знай, кому-нибудь скорбь иль ущерб принесешь На служителей верных, любимых Его.
О, подумай, то место, что дал тебе Бог, Уж не могут другие занять, только ты. Это воля Господня, чтоб ты там стоял, И на это нужны Ему силы твои.
Каждый день принимай же из Божьей руки Вновь то место, что милость Господня дала, И найдутся ль другие желанья в душе, Умертви их обещанной силой Христа.
Пожелает победу послать Он тебе, Исполненье молитвам твоим даровать, Совершит Он все это на месте лишь том, Где подвижник Его будет твердо стоять.
О, страшись разбивать послушанья венец И Царю твоему отвечать: "Не хочу!" Лишь на месте, куда Он поставил тебя, Ты всецело приблизиться можешь к Нему.
Да, на месте, что Сам Господь Бог тебе дал, Возликуй и любовь Его там восхвали, Чтобы видели все: - Его воля тебе Жизнь, и славу и радостный мир принесла.
Ведь, когда Он придет, то не будет искать По далеким местам Он тебя на земле, Он искать тебя будет наверно лишь там, На том месте, что Сам приготовил тебе,
И тогда, о блаженство, тебя Он найдет На том месте, где было служенье твое, И в другое Он место тебя вознесет, В бесконечное чудное Царство Свое".
О, беспокойное сердце, бьющееся о железные прутья обстоятельств, в своей жажде вырваться на более широкое поле деятельности, предоставь Богу распоряжаться твоей жизнью! Проявление терпения и упования в бесцветной рутине обыденной жизни будет лучшей школой для тебя. Тебе необходима выдержка, которая послужит подготовкой к мужественному и выносливому преодолению тяжелых напряжений при вступлении на путь более широких возможностей, которые Бог может открыть пред тобой.
Самым чудным, во всей Библии, является образ нашего дивного Спасителя, когда Он оставался нем: Он не отвечал на все злословия людей и не выходил из себя, несмотря на их возмутительное к Нему отношение. Одним властным взглядом или словом пламенного укора Он мог бы принудить их пасть ниц у Его ног. Но Он не препятствовал им говорить и совершать самое худшее; не открывая Своих уст, Он - Святой Агнец Божий - олицетворял Собой ВЛАСТ: СПОКОЙСТВИЯ.
Есть спокойствие, сохраняющее в нас мир и дающее Богу возможность действовать за нас; спокойствие, которое перестает измышлять, искать себе оправданий, собственной мудростью изворачиваться и предрешать, но наоборот, всецело предоставляющее все Богу, разрешая Ему заботиться и отвечать на жестокие удары, согласно Его неизменной и верной любви.
Как часто мы мешаем посредничеству Бога, сражаясь своими собственными силами. Да дарует и нам Господь силы кроткого и молчаливого духа, этого всепобеждающего духа. И когда закончится наша земная борьба, люди будут вспоминать о нас, как мы вспоминаем утреннюю зарю, нежный свет, солнечные лучи, легкий вечерний ветерок, Голгофского Агнца и тихого, святого небесного Голубя.
Один великий деятель на ниве Божьей сказал такие слова: "В течении тридцати лет, я всегда старался видеть лик Христа в тех, от кого я отличался, с кем я не сходился мнением". Когда такой дух будет руководит нами, мы одновременно сможем избегать и узкого ханжества и слишком легковерной терпимости; сможем предохранить себя от пылкой самозащиты и от всего того, что могло бы повредить нашему свидетельству о Господе, пришедшем не для того, чтобы погубить людей, но чтобы спасти их.
Научи нас, Боже, состраданию, Помоги людей нам понимать, Чтобы ближних тяжкие страдания, Как свои страданья принимать.
Ты прости, когда своей небрежностью Наших ближних ранить мы могли. О, Господь, наполни душу нежностью, Чтоб мы больше людям помогли.
Научи целительным сочувствием Людям радость в жизни приносить, Чтоб своим отзывчивым присутствием Мы могли поддержкой доброй быть.
Помоги людей переживания Близко к сердцу, Боже, принимать. Чтобы там, где слышатся рыдания, Мы умели б искренно рыдать.
"Возлюбленные, огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного. Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь"
(1 Пет. 4:12-13).
Много долгих часов ожидания понадобилось для того, чтобы обогатить гусли Давида, и нужно много часов бдения в пустыне, чтобы накопить и в наших сердцах псалмы славословия и пения духовного для ободрения ослабевших здесь на земле, и для того, чтобы наполнить радостью дом Отца нашего на небесах.
Что подготовило сына Иессея к тем песням, которые никто из других людей на земле не был способен сложить? Неистовство беззаконных произвело в нем вопли к Богу о помощи. И слабая надежда на милосердие Божье расцвела в песнь радости о великом избавлении и безграничной милости Всемогущего Бога. Каждое горе являлось новой струной в его арфе, а каждое новое избавление - новой темой для хвалы. Лишение одного момента муки, одно незамеченное и недооцененное благословение, избегнутое затруднение или опасность - и заметна было бы великая потеря в звучных мелодиях Псалмопевца, в которых дети Божьи находят и отклик на свое горе и хвалу Богу.
Уповать на Бога и подчинить себя Его воле - это познать Его через "соучастие в Его страданиях" и стать отражением образа Сына Божья. А потому не будем смущаться, если для того, чтобы сделать из нас сосуд для большей работы, нам потребуется и более широкое поле страданий. Божественная способность сочувствия к другим должна в нас развиваться, ибо дыхание Духа Святого в новом творении никогда не превращало человека в равнодушную ко всему личность, но делало его сердце более нежным и верным.
"Он признал меня верным, определив на служение" (1 Тим. 1:12).
Еще недолго, да, совсем недолго, И наш Спаситель нас к Себе возьмет. Хоть и тревог встречаем в жизни много, Но в небесах покой душа найдет.
Еще недолго, да, совсем недолго, И я узрю Того, Кого люблю. Еще недолго, да, совсем недолго, И в небесах Христу я воспою.
Мой путь тернистый тягостен порою, И не растут цветы на нем нигде. Я падаю, измученный душою, Но, вновь поднявшись, я иду к Тебе.
Я - пилигрим, усталый, изнуренный; О, будь со мной и помогай в борьбе. Когда Ты рядом, я тогда спокоен И в горе, и в страданьях, и в нужде.
Я радуюсь, что Ты меня так любишь, Что среди ночи помогаешь мне. Я верю, Ты меня не позабудешь, О, будь со мной всегда, во всем, везде.
Стоик презирает слезы, христианину же не воспрещается проливать их. Поэтому, при сверхъестественном горе, когда сердце готово разорваться под гнетом большого испытания, страдалец может искать облегчения в громком вопле и слезах... Но есть нечто несравненно лучше этого.
Как несомненно то, что ключи пресной воды пробиваются среди вод соленных морей, а прекраснейшее Альпийские цветы растут в самых диких и скалистых горах и ущельях, так и самые великолепные псалмы родились в минуту страшнейшей агонии души.
Итак, при переживании различных скорбей, души, любящие Бога, всегда найдут возможность ликовать и радоваться в Господе. Хотя бы бездна взывала к бездне, песнь Господня будет слышаться в течении всей ночи. Можно славить и хвалить Господа нашего Иисуса Христа даже в самые мрачные моменты человеческой жизни. Постиг ли ты этот урок? Не только смириться перед волей Господней, не только избрать ее, но при исполнении Его святой воли радоваться радостью неизреченной.
Радуйтесь - Господь повелевает, Радуйтесь - во всякий жизни час, Радуйтесь - спасенный повторяет, Радуйтесь - то сила Божья в нас.
Радуйтесь - в удаче иль ненастье, Радуйтесь - в блаженстве иль тоске, Радуйтесь - в богатстве иль ненастье, Радуйтесь - в лачуге иль дворце.
Радуйтесь - коль лев на вас рыкает, Радуйтесь - в пылающей печи, Радуйтесь - хоть буря наступает. Радуйтесь - Он скажет ей: "Молчи!"
Радуйтесь, коль вас друзья покинут, Радуйтесь - всегда Он верен вам, Радуйтесь - скалу веков не сдвинуть, Радуйтесь - Иисус советник вам.
Радуйтесь, как Петр в переживаньи, Радуйтесь, как Он, возвысив глас, Радуйтесь - с полночи до зарницы, Радуйтесь - под старость, в поздний час.
Радуйтесь - у брега Иордана, Радуйтесь - чем ближе, тем сильней! Радуйтесь - пред троном благодати, Радуйтесь - войдя в страну лучей.
Молитва веры - это молитва, которая переходит в уверенность относительно получения просимого, еще до ответа Господа на молитву. Молящийся получает твердое убеждение в том, что Господь принял и услышал молитву и больше не сомневается в том, что будет так, как просит, а потому с уверенностью ожидает того, что еще не совершилось.
Будем помнить, что никакие земные обстоятельства не в силах препятствовать исполнению Слова Божья, если мы сосредоточиваем свое внимание на непреложности Слова, а не на неустойчивости всего земного. Бог желает, чтобы мы верили Слову Его без всякого другого утверждения, и тогда Он готов нам даровать "по вере" нашей.
Молитва христиан веры похожа на чек, предъявляемый в банке, гарантирующий определенную сумму денег. "Сказал Бог... и стало так" (Быт. 1:9).
"По исполнении сорока лет, явился ему юМоисеющ в пустыне горы Синая Ангел Господен в пламени горящего тернового куста... А когда подходил рассмотреть, был к нему голос Господен: ...Я вижу притеснение народа Моего в Египте и слышу стенание его, и нисшел избавить его; итак пойди, Я пошлю тебя в Египет"
(Деян. 7:30-34).
Подготовка Моисея к исполнению великой задачи была длительной. Бог не бездействует во время выжидания. Он подготовляет Свое орудие, приводит в зрелость наши силы, и в назначенное время мы явимся способными к выполнению возложенной на нас задачи. Даже Иисус из Назарета провел тридцать лет в подготовке, прежде чем начал Свою великую работу.
Бог никогда не торопится, но тратит многие годы на тех, кого Он намерен употреблять. Он не считает годы подготовки слишком долгими и скучными.
Время является самой тяжелой частью испытания. Внезапный острый удар легче перенести, чем длительное, томительное горе, тянущееся из года в год, изо дня в день беспросветно и безнадежно. Обычно в таких случаях сердце склонно истощаться, теряя силы, и, без благодати Божьей, оно может впадать во мрак отчаяния. Испытание Иосифа длилось очень долго, так и Богу часто приходится продолжительной болью выжигать Свои уроки в глубинах нашего существа. "Он... сядет переплавлять и очищать серебро" (Мал.3:2-3). Но Он знает надлежащее время, и как хороший плавильщик изделий из золота, Он останавливает пламя, как только увидит Свое изображение в расплавленном металле. Для нас, в данное время, может быть скрытым, под тенью руки Божьей, Его чудный план, к которому Он ведет. И еще долгое время может он оставаться таковым, но вера знает, что Он восседает на престоле, в терпеливом ожидании того чудного часа, когда мы в восторге воскликнем: "Все содействовало ко благу!" Подобно Иосифу, будем прилагать больше внимания и старания, чтобы научиться урокам, преподаваемым нам в школе страданий, и не будем стараться избавиться от них. Слова Апостола Петра "Поскорбев теперь немного, если нужно..." относятся к каждому уроку, и когда мы будем готовы, избавление наше не замедлит прийти и мы убедимся тогда, что не могли бы занять место высшего служения и большего благословения без опыта, которым обогатились в горниле испытаний. Бог воспитывает нас для будущего; Он приготовил для нас более высокое служение и более обильные благословения. И если мы проявим качества, дающие нам право получить престол, ничто не сможет воспрепятствовать нам занять его, когда исполнится назначенное Богом время. Не похищай завтрашний день из рук Божьих! Дай возможность Богу открыть тебе Свою волю. Он никогда не опаздывает; научись ждать!
В своей горячности не забегай вперед, научись выжидать назначенных Богом сроков; минутная стрелка, точно так же как и часовая, должна указать в точности момент для действия.
"Из завоеваний и из добыч они посвящали на поддержание дома Господня"
(1 Пар. 26:27).
Духовная энергия накопляется в глубине нашего существа переживаниями непонятной для нас боли. Настанет день, когда мы увидим, что наши победы во дни испытаний, подготовляли нас к тому, чтобы мы на самом деле стали "доблестными героями", о которых рассказано в "Путешествии Пилигрима", и могли бы помочь нашим спутникам-пилигримам с торжеством преодолеть все испытания на пути и войти в город Царя.
Никогда не следует забывать, что источник помощи другим находится в нашем собственном торжестве над испытаниями. Жалобные звуки ропота и недовольства при страданиях никогда не оказывали благотворного влияния на других.
Павел не влачил за собою настроение царящее на кладбище, но его всегда сопровождал торжественный хор хвалебных песен; чем тяжелее бывало испытание, тем тверже было его упование и восторженнее его радость; даже с алтаря, на котором он был жертвой, из груди его вырывались звуки торжества. Вот его слова: "Если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам" (Фил. 2:17). Господь, помоги мне сегодня извлечь силу из всего, что предстоит мне в этот день!
С Иисусом жить мне радостно, радостно, радостно, Он нас ведет по пастбищам, по злачным пастбищам! О Иисус, Спаситель! Ты вечно мой, Ты вечно будешь мой наилучший Друг!
Меня Он смертью искупил, искупил, искупил И от оков освободил, меня освободил. Он Дух Святой мне ниспослал, ниспослал, ниспослал, Тем Духом Он меня крестил и сердце оживил.
Его всем сердцем я люблю, я люблю, я люблю И жизнь свою я отдаю Иисусу моему. Я Бога буду прославлять, прославлять, прославлять За милость ту великую и радость вечную.
"И сказал Иаков: Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Господи, сказавший мне: “Возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе!” ...избавь меня"
(Быт. 32:9-11).
Много уроков можно найти в этой молитве Иакова. Во многих отношениях она может послужить и для наших душ формой, в которую они, расплавленные в горниле испытаний, могли бы вылиться. Иаков начинает молитву словами напоминания Богу о Его обещании: "Сказавший мне". Он это повторяет дважды (ст. 9 и 12), и с дерзновением приходит к Богу.
Бог становится весьма доступным для нас, благодаря Его обетованиям. Если мы можем предстать пред лицо Его со словами "Ты сказавший мне", Он не может отвергнуть нашего прошения. Он не может нарушить Своего слова. Если даже Ирод так тщательно соблюдал свою клятву, неужели Бог может поступить иначе?
Господь желает, чтобы мы очень определенно выражали свои просьбы в молитве, чтобы мы несли к Нему свои вопиющие нужды. "Чего ты хочешь от Меня?" - вот слова, с которыми Он встречает каждую обремененную и угнетенную душу, которая обращается к Нему в своем испытании. Излагай в молитве твою нужду точно и с сердечной искренностью, если желаешь получить определенный ответ от Господа. Бесцельные молитвы являются причиной многих, так называемых, "неотвеченных молитв". Излагай твои просьбы ясно и определенно. Заполни твой чек с точностью, и Небесный Банк выплатит положенную тебе сумму, когда ты предъявишь свой чек во Имя Иисуса. Дерзай быть точным и определенным в твоих отношениях с Богом.
Одна христианка сказала: "Для меня, я могу сказать, с каждым годом, даже с каждым днем, становится все яснее, что покой, радость и сила христианской жизни зависят от нашего доверия Слову Божьему. Это обозначает что мы уверенны, что Бог силен сделать именно то, что говорит, и мы принимаем Слово Божье таким как оно есть, не изменяя и не искажая его".
Иди пред лице Божие со Словом Христа, обетованиями Христа и жертвою Христовой, - и не будет тебе отказано ни в одном из благ Небесных.
"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает"
(Евр. 11:6).
О как необходима вера в дни отчаяния и тесноты.
Библия полна рассказов о днях отчаяния. Эти дни служат вдохновением Библейских повествований, ими дышат оставленные на ее страницах песни, ими озабочены пророчества, через них произошли откровения.
Дни отчаяния являются ступенями на пути света. Они оказываются благоприятными случаями для проявления силы Божьей, и школой для человека, в которой он приобретает мудрость.
В 106 Псалме содержится повесть о Ветхозаветном пире любви, где, при каждом случае избавления, минута отчаяния предоставляла Богу возможность проявить Свою силу. Всемогущество Божие имело свое начало в условиях безвыходного положения. Вспомните обетование, данное Богом чете, уже омертвелой по человеческим соображениям, о том, что Он даст им потомство численностью подобное звездам небесным и песку на берегу морском. Прочитайте также рассказ о Чермном (Красном) море и как оно послужило избавлением для народа Божья; об Иордане с ковчегом, стоящим посреди вод его. Займитесь изучением молитв таких царей как Аса, Иосафат и Езекия, когда они оказавшись в безвыходном положении искали спасения от напиравшего на них врага. Перечитайте историю Неемии, Даниила, Осии и Аввакума. Приостановитесь, с глубо-ким благоговением, в саду Гефсиманском, и повремените у пещеры в саду Иосифа, где переживались часы великого ужаса. Призовите во свидетели первую Церковь Христову и спросите у апостолов о их переживаниях во дни постигших их ужасов.
Лучше переживать ужасы, чем предаваться отчаянию.
Опасные дни не создаются верою. Задача веры разрешать такие дни и выручать из них. Оставляющие веру попадают в отчаяние, вера же не сдается и побеждает.
Посмотрим на героический пример веры трех Еврейских юношей. Положение было отчаянное, но они смело отвечали: "Бог наш, которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит нас. Если же не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся". Как прекрасны слова: "Если же не будет того".
Остается лишь упомянуть о Гефсимании. Поразмыслите над последующим: "Впрочем". "Если возможно... впрочем". Мрачная тоска окутала душу нашего Господа. Упование для Него означало скорбь до кровавого пота и мрак самого ада. И Он говорил: "Впрочем... Впрочем не моя, но твоя воля да будет".
Воздадим же хвалу Богу нашему!
Ты - моя истина, Ты - моя радость, Цель моей жизни, надежный оплот. Ты - моя сила, общения сладость, Ты - мой Спаситель, желанный, благой.
Благо мне в жизни к Тебе приближаться, О, укрепляй наш блаженный союз. Дай наименьшим Твоим называться, Славя великое имя - Иисус.
Знаю, что в мире без света и Бога Счастья душе я уже не найду. Ты - мое счастье, цель и дорога, Я по следам Твоим кротко пойду.
Буду слезами я мыть тебе ноги, Буду я раны Твои врачевать, О, Иисус, днями жизни немногими Имя Твое научи прославлять.
Имя Твое ведь так было поругано Миром бездушным средь мрака и тьмы. Детям Твоим так отрадно и дорого, Будем с любовью шептать Его мы.
О, Иисус, Ты ценою мучения В жизни спасение людям принес. Только достойно оно прославления, Имя любимое нами - Христос.
"Возведи очи твои, и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу, и к югу, и к востоку, и к западу. Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я"
(Быт. 13:14-15).
Нет такого побуждения, заложенного Духом Святым в душу вашу, которого Он не намеревался бы привести в исполнение. Разрешите же вере вашей возноситься, предъявляя свои права на всю землю, ею найденную!
Все, что вы способны охватить взором веры, может стать вашим достоянием. Расширьте же поле вашего зрения, ибо все это ваше. Все, о чем вы мечтаете, как христианин, все, что жаждете предпринять для славы Господа, находится в пределах вашей веры. Подойдите же еще поближе, и с открытой Библией в руках, и душой, открытой влиянию Духа Святого, воспримите всем существом своим крещение Духа Святого, и по мере того, как Он будет отверзать ум ваш к уразумению всей Его полноты, верьте, что вся эта благодать имеется у Него для вас. Присвойте себе все обетования в слове Его, все, к чему Он пробуждает ваше желание, все возможности того, чем вы можете стать, как последователь Господа Иисуса Христа. Ведь Бог говорит к вам словами, которые Он когда-то сказал Аврааму: "Всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я".
Действительный запас благодати приходит от внутреннего зрения - от очей сердца нашего. Вложивший инстинкт в грудь птички, покинуть материк в поисках летнего солнца на юге, слишком милосерд, чтобы обмануть ее надежды. Как верно то, что Им заложен в ней этот инстинкт, так и верно то, что Он позаботился приготовить ей навстречу целебный ветерок и весеннее солнце в той стране, куда она стремится.
Вдохнувший в нас небесную жизнь и стремление к горнему не обманет наших надежд и не покинет нас на нашем пути к его достижению.
"И нашли, как сказал им" (Лк. 22:13).
Что за друга мы имеем? - Нас Он к жизни пробудил, В Нем мы счастием владеем, в Нем источник вечных сил. Ах, как часто мы страдали, боль терпя напрасно там, Где просить мы забывали, чтоб один помог Он нам.
Искушенье ль нас тревожит, пытки ль тяжки для кого, Каждый пусть из нас возложит скорбь свою всю на Него. Он один среди вселенной может свет средь тьмы пролить! Лишь Христос один мгновенно может горе облегчить.
Изнываем мы под зноем этой жизни суетной; Сердце лишь Ему откроем, и Он даст душе покой. Если нас друзья забыли, скажем Господу о том, И Христос проявит в силе, что Он верный Друг во всем.
"Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас"
(Рим. 8:18).
На одной свадьбе в Англии произошел необычайный случай. Один молодой человек с большими средствами, потерявший зрение от несчастного случая, когда ему было всего десять лет, но, несмотря на это, пользующийся видным общественным положением и с отличиями окончивший университетское обра-зование, влюбился в прекрасную молодую девушку, никогда не видав ее лица. Девица отвечала ему взаимной любовью, и они решили повенчаться. Незадолго до свадьбы, молодой человек обратился к специалистам по глазным болезням и предпринял курс лечения под руководством знаменитого окулиста. Курс лечения заканчивался как раз в день, назначенный для свадьбы.
Настал день, собрались гости, посыпались подарки. Знатные сановники, генералы и ученые присутствовали на торжестве. Жених, в сопровождении отца, с повязкою на глазах, подъехал к церкви, а знаменитый окулист встретил его в вестибюле.
Невеста вошла в церковь, опираясь на руку своего седовласого отца. Она была крайне взволнована мыслью: увидит ли жених черты ее лица, которыми столь многие восхищались?
Когда она приближалась к алтарю, при чудных звуках церковного пения, перед взорами ее предстала необыкновенная картина: жених стоял рядом с отцом, а перед ним находился знаменитый доктор с ножницами в руках, обрезавший последний бинт повязки, от которой освобождал своего пациента. Молодой человек сделал порывистое движение вперед, с неуверенностью человека, только что очнувшегося от сна, но еще не убедившегося, что он на самом деле проснулся. Бледно-розовый луч, падающий из окна, осветил его лицо, но он, как будто, не замечал его.
Неужели он видит? Да. Совладев собою, он пошел навстречу своей невесте с выражением торжества и радости, которого до того времени не было заметно на его лице. Глаза их встретились и, казалось, его взор никогда не оторвется от нее.
"Наконец!" - воскликнула она. "Наконец!" - повторил он, тихо склонив голову. Разыгралась драма необычайной силы и исключительной радости. Но рассказ этот является лишь бледным намеком на то, что произойдет на небесах, когда христианин, закончивший свое странствование в этом мире скорби и испытаний, встретится лицом к лицу со своим Спасителем в вечности.
Скоро ль, Спаситель, увижу Тебя в славе небес? Скоро ли примешь меня Ты, любя, в мир Твой чудес? От искушений на этой земле, от заблуждений в губительной мгле Я ожидаю свободы и благ на небесах.
Как, мой Спаситель, угодно Тебе, мной управляй! В горе иль страшной житейской борьбе помощь мне дай! Чтоб я в сомненья свои не впадал, силу надежды своей не терял; Духа Святого в меня изливай, им укрепляй!
Хоть на земле я еще нахожусь, ей я чужой! Но я к небесному миру стремлюсь, жажду покой! Сердце мое да ликует всегда, да не смолкает хвала никогда! В мире хочу я любить лишь Тебя, правды Царя.
Скоро ль наступит кончина моя, жизнь мне прервет? В свете блаженства удел для меня скоро ль придет? Я уж не буду душою страдать, вечно прославлю Христа благодать; Буду хвалить я любви полноту; слава Христу!
"Как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская изсякнет, текущая же сверху вода, остановится стеною"
(Иис. Н. 3:13).
Смелые Левиты! Нельзя не восторгаться их мужеством, следя за тем, как они несли Ковчег Завета прямо в поток, ибо волны не могли расступиться до тех пор, пока стопы священников не вступили в воды Иордана. Так было им обещано. Бог уважает веру, "твердую веру", которая, ухватившись за обетование, другого ничего не видит. Можно живо себе представить, как отнеслись окружающие к их поступку, следя за этими мужами Божьими. Некоторые рассуждали так: "Вот уже я бы никогда не пустился на такую авантюру! Разве можно так рисковать? Ведь течение вод увлечет за собою Ковчег". Не так то было: "священники стояли на суше среди Иордана твердою ногою" (Иис. Н. 3:17). Не следует забывать, что наша вера содействует Богу в выполнении Его намерений. "Мы - соработники у Бога" (1 Кор. 3:9).
Для Ковчега были сделаны кольца и шесты, посредством которых левиты носили его. Ковчег не мог двигаться самостоятельно - его надо было нести. Бог является строителем, а люди каменщиками и рабочими. Вера содействует Богу. Она может заграждать уста львов и угашать силу огня. Она и поныне воздает славу Богу, и Бог чтит ее. Как ценно иметь веру, которая смело идет вперед, предоставляя Богу привести в исполнение Им обещанное, когда Ему будет угодно! Сотрудники-левиты, подставим и мы свои плечи под ношу и смело пойдем вперед, ведь мы несем Ковчег Бога Живого. С пением пойдем навстречу потокам вод.
Смелость являлась отличительной чертой Духа Святого во дни первоапостольской Церкви. Одно из самых существенных достоинств веры, стремящейся к совершению подвигов во имя Бога, и ожидающей от Него великого, заключается в святой смелости. Имея дело со Сверхъестественным, и ожидая от Него того, что по-человечески невозможно, несравненно легче брать много, чем мало; легче стоять на месте, где требуется дерзновенное упование, чем находится там, где с трепетом и страхом приходится цепляться за берег.
Как мудрые мореплаватели по морю веры, отплывем на глубину и убедимся в том, что Богу все возможно, и все возможно верующему.
Вооружившись верой Божьей, будем и в наше время стремиться совершать подвиги во имя Бога; будем верить в возможность приводить их в исполнение силою Возлюбившего нас!
Вслед за Иисусом, в бой без смущенья, Радостно с пеньем пойдем все вперед. Вслед за Иисусом, без отступленья, Мы победим с Христом, со Христом.
Я нуждаюсь в масле", - сказал монах в старину, и посадил росток маслины. "Господи, - молил он, - этот росток нуждается в дожде для укрепления своих нежных корней, чтобы они напитались влагой и разбухли. Пошли теплые, благотворные дожди". И послал Господь Бог золотые дожди. "Господь, - молил монах, - мое деревцо нуждается в солнце. Пошли солнце, прошу Тебя". И засияло солнце, золотя лучами своими дождевые тучи. "Теперь оно нуждается в морозе, для укрепления своих тканей", - взывал монах. И вот деревцо оделось блестящим инеем, но к вечеру оно умерло.
И направился тот монах в келью своего собрата-монаха, чтобы рассказать ему свое странное и печальное переживание. "Я тоже посадил деревцо, - сказал ему брат, - и посмотри, как оно процветает. Но я доверил мое деревцо Творцу его - Богу. Творец, Создавший его, знает лучше меня, ограниченного человека, что нужно для него. Я не ставил условий, не определял способов и средств для его взращивания. Сам Господь послал все необходимое для него. Я так молил Господа: посылай бури, солнце, ветры, дожди или морозы как угодно Тебе. Ты его сотворил и Ты лучше знаешь!"
Бога легко искать, Бог легко найти. Бог - это благодать, Бог - это свет в пути. Это - любовь моя, это добро твое, Это - средь бурь маяк, отдых в конце боев.
Бог - это первый вздох, первый ребенка крик, В новую жизнь порог, в вечность манящий миг. Бог - это наш судья, истины вечный страж. Бог - это суть моя, совести голос наш.
Бог - это в сотах мед, Бог - это хлеб и соль, Тот, кто нам мир дает, тот, кто врачует боль. Это - любовь людей, это - прощенье зла, Это - в душе моей мощный родник тепла.
Это - весенний гром, это - осенний дождь, Это - по телу дрожь в храме Его святом. Это - молитвы стон, гимнов хваленья звук, Это - земной поклон, это - скрещенье рук.
Бог - это вечный дух, это - стихий закон, Бог - это лучший друг, в бедах помощник Он. Это - воскресный день, это - Голгофский крест, Это - благая весть, крыльев могучих сень.
"Все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! это будет вам от руки Моей: в мучении умрете"
(Ис. 50:11).
Какое страшное предупреждение ходящим во тьме, и старающимся пробиться к свету собственными измышлениями! Они тут уподобляются зажигателям огня, вооружающими себя зажигательными стрелами.
Люди, находящиеся во тьме, без упования на Бога, стараются выбраться из нее без Его содействия. Вместо того, чтобы прибегать к Его помощи, они стараются собственными усилиями помочь себе. Они ищут человеческого света, прибегают за советами к своим друзьям по плоти, пользуются заключениями собственного разума, и даже впадают в искушение искать избавления средствами совершенно противными Богу.
Все те огни, которые мы сами возжигаем - слабый свет лучины, который неизбежно приведет нас к гибели. Бог не противостанет нашему хождению при этом свете, но этот путь неминуемо приведет нас к мучению.
Возлюбленный, без Бога не старайся искать выхода из темного места; у Бога есть времена и сроки - подчиняйся им! Испытание может быть послано тебе, как урок, в котором ты весьма нуждаешься.
Преждевременное избавление может сделать тщетным действие благодати Божьей в твоей жизни. Предоставь Богу твое положение! Не сопротивляйся мраку, которому Он разрешил сгуститься на твоем пути; Он не покинет тебя в нужде твоей. Помни, что лучше быть во мраке с Богом, чем без Него при благоприятных условиях.
Не вмешивайся в планы Божьи и не старайся изменить Его волю! Твое прикосновение может исказить Его работу. Ты можешь по своему вкусу передвинуть часовые стрелки, но этим ты не изменишь времени; таким же образом ты можешь ускорить развертывание Божьего плана, но этим нанесешь вред, а не пользу Его делу. Ты сможешь насильственно развернуть лепестки распускающейся розы, но этим только погубишь цветок. Предоставь все Богу! Скажи: "Господь! Да будет Твоя воля, а не моя!"
Для Бога жить - святое приглашенье, Для Бога жить - то долг души, Для Бога жить - то призыв ко спасенью - Для Бога жить, для Бога жить.
Для Бога жить - Христова кровь лилася, Чтоб грешных с Богом примирить, Чтоб каждый грешник мог Христу отдаться, Для Бога жить, для Бога жить.
Для Бога жить, хоть мир враждой встречает, И льется кровь, и смерть грозит, - То жребий всех, кто пламенно желает Для Бога жить, для Бога жить.
Для Бога жить, ведь Он не оставляет Того, Себя Кто не щадит. Но твердо лишь одно в душе решает: Для Бога жить, для Бога жить!
Для Бога жить - пускай волной последней Пройдет по миру этот зов. Для Бога жить, нельзя уж больше медлить, - Христос грядет, Христос грядет!
Суровы и бурны бывают весенние ветры. Разве они не напоминают мне мои житейские бури? Я должен радоваться тому, что смог познакомиться с этой порой года! Ведь ливни и бурные потоки лучше постоянного пребывания в стране нескончаемой прохлады или в глубокой долине ненарушимой тишины, где не слышно завывающего голоса бурных ветров. Ураганы испытаний кажутся нам жестокими, но они пробуждают искренность в молитве. Разве они не принуждают меня еще крепче держаться за обетования Божьи? Разве их натиск не выработал больше чуткости и глубины в моем характере?
Жуткими бывают бури лишений, но они являются одним из средств, употребляемых Богом для приближения меня к Нему, чтобы укрыться в тайнике Его присутствия, где мое сердце могло бы слышать Его тихий и нежный голос. Есть слава Господня, которую можно видеть лишь при противном ветре, когда разъяренные волны мечут челн со стороны в сторону.
Христос не защищает от бурь, но Он обеспечивает безопасность во время бурь. Он никогда не обещал легкий полет, но только благополучную посадку.
О, как трудно идти мне на узком пути, каменистом. Ураган все ревет, даже ужас берет все сильнее. Я ж ничтожен собой и бороться с судьбой малосилен, И давно бы погиб, если б был я забыт Тем, Кто силен.
Но взглянув на Христа, в Ком вся жизнь, полнота, я мужаюсь. И идя в свой народ, шаг за шагом вперед подвизаюсь. Изнемог и Христос, когда крест Себе нес для распятья, Но зато воссиял, как из гроба восстал от проклятья.
Вот и я так в борьбе пробираюсь во зле в земном поле. В небе песнь воспою, как Иисуса узрю на престоле. О, как чуден тот мир, где нет зла и обид, нет ненастья; Там нет слез, нет нужды, нет мертвящей тоски, только счастье!
Во время сильной бури, - говорил опытный моряк, - спасение только в одном действии, которого мы должны придерживаться: надо поставить судно в правильное положение и сохранить его в таком положении".
Христианин, твоя задача заключается в том же. Иногда, как это было с Павлом, тебе не видно ни солнца, ни звезд, и не малая буря разразилась над твоей головой; и у тебя один только выход, единственный путь открыт пред тобою - ведь твой разум бессилен прийти тебе на помощь, прошлый опыт не дает тебе проблеска, даже в молитве ты не находишь утешения - одно остается тебе: душа твоя должна занять правильное положение пред Богом, и пребыть в таком положении.
Уповай только на Бога, во что бы то ни стало: пусть будет, что будет - ветры, страшные волны, бури, громы, молнии, грозные скалы, вздымающиеся валы - что бы ни случилось, стань у штурвала и храни свою веру в Бога, в верность Его Слова и в вечную Его любовь во Христе Иисусе!
Что унываешь моя душа? И что смущаешься, и что скорбишь? Уповай на Бога, уповай на Бога Лишь на Него, душа, уповай!
С твердой верой, уповай на Бога! И я еще буду славить Его, Спасителя моего и Бога моего.
"Они оглянулись... и вот, слава Господня явилась в облаке"
(Исх. 16:10).
Всегда ищи серебристую сторону облака; найдя ее, пусть взоры твои сосредоточиваются на ней, а не на мрачно-свинцовом центре облака.
Как бы ни было тебе тяжело, не предавайся отчаянию! Душа, находящаяся в отчаянии, становится бесполезной. Человек в таком состоянии не в силах противостать диаволу, и не может ходатайствовать в молитве за других.
Беги от малейшего признака приближения этого смертельного врага, как от змеи. И не медли сделать это, если не желаешь валятся в прахе, вследствие горького поражения.
Отыскивай обетования Божьи, и о каждом из них скажи себе вслух: "это обетование дано мне". При ощущении сомнения или упадке духа, изливай сердце твое пред Богом и проси Его запретить врагу безжалостно нападать на тебя.
Лишь только ты дашь решительный отпор малейшему сомнению и унынию, Святой Дух оживит твою веру и вдохнет в твою душу Божественную силу свыше.
Сначала ты, быть может, этого и не заметишь, но по мере того, как ты будешь решительно и бесповоротно отсекать всякую склонность к сомнению или унынию, ты скоро придешь к сознанию, что силы тьмы века сего начали свое отступление.
О, если б у нас очи были открыты, чтобы видеть сплоченную массу войск небесных, которые находятся у каждого поворота, ведущего от полчищ тьмы по направлению к Богу! Как мало внимания мы уделяли бы на попытки коварного врага огорчать, приводить в уныние и разочарование душу.
Вся полнота Божества находится в распоряжении даже самого слабого верующего, который, во имя Христа, с детской искренностью и простотой, всецело отдается Богу и ищет помощи и руководства от Него.
Однажды осенью я увидел степного орла, смертельно раненого пулей. Его гордое око еще блестело огнем. Он медленно повернул голову и, в последний раз, взглянул на небо пытливым, жадным взором. Часто он парил в этих звездных пространствах на своих могучих крыльях; чудное небо было отчизною его сердца. Это была его обитель. Тысячи раз его мощные крылья совершали там подвиги; на этих высотах он играл с молнией и состязался с ветром, но теперь, так далеко от родины, он умирал, был присмерти из-за того, что один только раз забыл и спустился слишком низко. Душа наша подобна этому орлу, ее обитель не на земле. Она постоянно должна стремиться ввысь. Мы должны сохранять веру, сохранять надежду, сохранять мужество, сохранять Христа. Если мы не готовы проявить мужество, то лучше сразу уйти с поля боя. Теперь не время душе предаваться страху или впадать в панику.
Как орел стремись высоко и далеко - к небу, в вышние края...
"Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих"
(Пс. 33:2).
Мы должны славить Бога во всякое время: как в добрые дни, так и во времена потрясающих ужасов. Хотя бывали случаи, когда Бог избавлял Своих детей от огненного пламени, но, в общем, Он разрешал пламени причинять боль.
Как раз в данном бедствии мы и должны прославить Его твердой верой в Его благость и любовь, которые попустили это бедствие. И даже более того, мы должны верить, что последствия этого бедствия дадут нам возможность более, чем когда-либо, славить и хвалить нашего Бога. Только твердая, испытанная вера может устоять в огненном пламени; малая вера не выдержит испытания.
Победа должна быть одержана в огненном горниле. Сила веры у человека определяется днем бедствия. Юноши, брошенные в огненную печь, вышли оттуда невредимы - только то, чем они были связаны, оказалось уничтоженным.
Часто Бог освобождает нас от цепей, связывающих нас, в день огненного испытания. Над телами этих юношей огонь не имел силы - пламя не оставило на них своих следов. Волосы на их головах не были опалены, одежда их не изменилась, и даже запаха огня не было от них. Такими и должны выходить верующие из горнила испытания - освобожденными от уз, но не тронутыми огнем.
Истинное торжество - это восторжествовать над болезнью; восторжествовать над смертью, умирая; восторжествовать при неблагоприятных обстоятельствах. О, поверь мне, есть сила, могущая сделать нас победителями в борьбе. Есть возможность достичь высот, откуда мы сможем смотреть сверху вниз, на пройденный нами путь, и воспевать песнь торжества. Ничем не обладая, мы можем быть богатыми, и при своей нищете, можем многих обогатить. Наше торжество должно быть проявлено в испытаниях. Христос восторжествовал в Своем уничижении. Возможно, что и мы докажем наше торжество в том, что люди назовут унижением.
Не отрадно ли встретить человека, который при великом горе сохраняет в груди своей сердце неожесточившееся? Есть чему поучиться нам у человека проходящего через большие испытания и выходящего победителем. Как благотворно действует на душу встреча с верующим, который проявляет геройскую выносливость при мучительных физических страданиях. Какое это чудное свидетельство по отношению благодати, дарованной нам от Бога!
За все, за все благодарю: За путь Твой крестный, за спасенье, За жизни светлую зарю В Твоем победном воскресеньи!
За Слово чудное Твое, Что слаще меда, тверже стали, За Дух, Который в нас живет И открывает неба дали!
За солнце, за морской простор, За пенье птиц весенней ранью, За красоту могучих гор, За наши скромные собранья!
За всех друзей в родном краю, За клич святого пробужденья Тебе осанну воспою, Лишь Ты достоин поклоненья!
И если жизненный мой путь Пойдет долиной испытаний, Ты дашь мне силы не свернуть К тропе позорных колебаний.
За все хочу благодарить: За мрак тюрьмы, за боль разлуки И всей душой Тебя любить Мой Иисус, принявший муки.
"Молился Елисей, и говорил: Господи, открой ему глаза, чтобы он видел"
(4 Цар. 6:17).
Вот молитва, которую мы должны всегда возносить за себя и за других: "Господи, открой нам глаза, чтобы мы видели". Как вокруг пророка, так и в мире окружающем нас, находятся Божьи кони и колесницы огненные, готовые нести нас к славной победе. Когда наши глаза откроются, мы будем видеть во всех обстоятельствах жизни, постигающих нас - важных или незначительных, радостных или печальных - "колесницу" для своей души.
Всякое испытание в нашей жизни может превратиться для нас в колесницу Божью, если только мы будем видеть в нем колесницу; с другой же стороны, самое незначительное событие способно послужить нашей душе тяжелым грузом, придавливающим ее и приводящим в отчаяние, если мы будем смотреть на него, как на тяжесть.
От нас зависит чем послужит для нас испытание. Само обстоятельство тут не при чем, а все зависит от того, как мы к нему отнесемся. Если мы воспользуемся им, как случаем, Богом посланным для нашего упражнения в вере, то оно действительно для нас сыграет роль огненной колесницы Божьей, вихрем мчащейся к славной победе.
Господу мало пользы от души, находящейся в подавленном состоянии, поэтому враг всегда старается привести верующего в отчаяние и уныние относительно своего личного состояния, или состояния церкви. Часто говорят что армия, идущая на поле сражения в подавленном духе, обречена потерпеть поражение. Одной миссионерке пришлось вернуться с нивы Божьей, потому что она, павши духом, предалась унынию, которое отразилось на ее здоровье настолько, что по своему физическому состоянию она оказалась непригодной для работы Божьей. Нам следовало бы поглубже вникнуть в приемы, употребляемые врагом при его нападении на наши души и научиться давать ему решительный отпор. Когда враг бессилен сдвинуть нас с нашей позиции, он старается изнурять и "угнетать" (Дан. 7:25) нас мерами длительной осады, чтобы мы, придя в изнеможение, оказались бессильными издавать клич победы.
Всюду с Иисусом безопасен я, Всюду в этом мире Он ведет меня; Без Него увянет радость вся моя, Если ж с Иисусом не страшуся я.
Всюду с Иисусом я не сам один, Коль друзья изменят, я ведь буду с Ним. Хоть бывает страшен путь мой много раз, Всюду с Иисусом - песни всякий час.
Всюду с Иисусом я спокойно сплю, Если смерть постигнет, я не устрашусь, Знаю, Он пробудит, сладкий даст приют, Где святые песни радостно поют.
Всюду с Ним, всюду с Ним безопасен я, Всюду в этом мире Он ведет меня.
"И пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими"
(4 Цар. 4:4).
Они должны были остаться наедине с Богом, потому что имели дело не с естественными законами природы, не с законами правительства, не с церковным управлением, не со священниками и даже самим пророком Божьим. Им надо было стать изолированными от всякой человеческой поддержки; от всякой подпорки, подаваемой человеческим измышлением, и быть, так сказать, брошенными в беспредельную синеву междузвездного пространства, уповающими на единого Бога, источника чудес.
Вот что является частью программы Божьих действий: потаенная келья уединения для молитвы и веры, куда должна войти всякая душа, приносящая обильный плод Господу.
Бывают времена и обстоятельства, при которых Бог находит нужным оградить нас таинственной стеной, отрезающей нас от всякой поддержки извне, не дающей нам возможности прибегать к приемам привычным для нас. Он приводит нас к новому, еще никогда не испытанному, совершенно неожиданному, непохожему на то, к чему мы привыкли, и мы приходим в недоумение, не понимая, что с нами будет. Тут Бог начинает перекраивать нашу жизнь по новому образцу, и научает нас обращаться за помощью исключительно к Нему и возлагать наше упование только на Него.
Большинство религиозных людей живут очень рутинной жизнью, они все рассчитывают наперед, все предусматривают заранее и не выходят из обычной колеи; но те души, которые Бог приводит на путь непосредственного общения с Самим Собою, Он заключает в исключительные условия. Они знают, что находятся в Божьей воле и Бог распоряжается ими. Поэтому, и все их ожидания - от Него. Они рассчитывают только на Него.
Подобно тому, как это было со вдовой получившей обилие масла, мы должны отделиться от всего внешнего и иметь внутреннюю привязанность к одному Господу; тогда наши глаза будут открыты, чтобы видеть чудеса Его.
Часто Бог дает самые чудные откровения Самого Себя при исключительно болезненных испытаниях.
Нет больше утешенья, нет радости полней, Как быть всегда в общеньи с Создателем людей. Общенье с Богом вечным, Учителем людей, Ученикам беспечным даст знание полней.
Но сладостней общенье, с Всесильным, как с Отцом; Отцово попеченье дает мне вечный дом. Но выше есть общенье, общенье двух друзей; "Он - Друг мой", где ученье, где истина святей?
Общение беседы в восторженной мольбе; Общение победы в Его святой борьбе. Сладко, чудно быть в общенье вечном с Ним. Сладко, чудно, сладко, чудно быть в общенье с Ним.
"На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтоб узнать, что скажет Он во мне"
(Авв. 2:1).
Мы не можем сказать, что мы ожидаем помощь от Господа, и такая помощь не будет явлена, если мы со своей стороны, не находимся на башне, наблюдая за появлением этой помощи. Если мы не получаем силы и защиты от Бога, то исключительно потому, что не стоим на страже, в ожидании. Много помощи, предлагаемой нам с небес, проходит мимо нас, потому что мы не стоим на страже, не находимся на башне, наблюдая за отдаленными признаками ее появления, и не готовы распахнуть двери сердца для ее принятия. Ожидание, не рождающее в нас горячего чувства готовности и приготовления к получению, мало что дает. Стой на страже и ищи Бога в событиях твоей жизни!
Тот, кто считает что бесполезно стоять на страже, доказывает, что он ничего не ждет, а кому нечего ждать, тот ничего и не получит. Если не выставишь своих кувшинов во время дождя - останешься без воды.
Обращаясь к Богу и ища от Него исполнения Его обещаний, следует делать это осмысленно, как деловой человек. Странным было бы в банке увидеть человека, который приходит, кладет бумагу на стол, затем опять ложит ее в карман и уходит, ничего не сделав. Если бы он это проделал несколько раз в день, то его, конечно, попросили бы удалиться.
Деловые люди приходят в банк, предъявляют свой чек, получают принадлежащие им деньги и, закончив дело, уходят, - но не иначе. Они не приходят в банк для того, чтобы просто положить документ на стол, обсудить прекрасную подпись, сделанную на нем, порассуждать о достоинствах этого документа и этим удовлетвориться. Им нужны деньги, и без них они не уйдут. Таких людей банк всегда охотно принимает, они пустяками не занимаются.
Но как жаль, что многие христиане играют в молитву. Они серьезно не ожидают ответа от Бога, и потому занимаются пустяками, их молитвы являются просто пустым времяпровождением. Наш Небесный Отец желает, чтобы мы подходили к молитве со всей серьезностью.
"Надежда твоя не потеряна" (Прит. 23:18).
Ты - помощь мне, Господь, на всякий час; И мир дарует мне Твой нежный глас. Ты - помощь мне, Господь, пребудь вблизи И искушенья власть Сам отрази.
Ты - помощь мне, Господь, среди скорбей! Приди, вселись и Сам Твой свет пролей. Ты - помощь мне, Господь, мной управляй И, как Ты обещал, не оставляй.
Ты - помощь мне, Господь, мой Царь, мой Бог, Чтоб силой я Твоей все превозмог. К Тебе мое стремленье во всякий час с нуждой, В Тебе мое спасенье, в Тебе покой!
Для того, чтобы на самом деле познать Бога, необходимо внутреннее спокойствие. Помню, как впервые это было мною понято. Однажды, оказавшись в критическом положении, волнение охватило меня, а сознание подсказывало необходимость немедленного и решительного действия. Однако, обстоятельства сложились так, что ничего нельзя было предпринять, а тот, кто мог прийти на помощь, тоже ничего не делал.
В ту минуту, когда мне казалось, что сердце мое разорвется от напряжения, мне послышался тихий шопот нежного голоса в глубине души: "В тишине и уповании сила ваша" (Ис. 30:15). Слово было сказано со властью, и в повиновении этому голосу, мое волнение было сдержано, пришло спокойствие и мои взоры были обращены к небесам, в ожидании помощи оттуда. Было ясно, что Сам Бог со мною в этом критическом положении и поможет мне, потому что мое упование было возложено на Него. Это было переживание, которого я никогда не забуду и за которое всю жизнь буду благодарить Господа. Хочу еще добавить, что это внутреннее спокойствие родило в моей душе силу, давшую мне возможность перенести это критическое положение и прийти к благополучному исходу. Наконец мной было осознано, что сила наша - сидеть спокойно.
Вот голос небесный звучит с высоты: "Мне вверься ты, Мне вверься ты! В печали, в грозе, в искушеньи, в борьбе Буду помощник тебе".
Когда ты захвачен потоками волн, Сбрось всякий страх, близок твой Друг; К тебе я приближусь, любовию полн, Чтобы утешить твой дух.
И если сомненье, как туча, придет, Страх принося с мукой забот, При свете чудесном Господних лучей В мире не будет ночей.
Вверься Мне, Я помощь и силу тебе даю; В печали, в грозе, в искушеньи, в борьбе Буду помощник тебе.
"Я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен"
(2 Кор. 12:10).
В этих словах мы видим богатство благодати Божьей. Чтобы постичь ее, надо отрешиться от себя и всего своего, и не быть в зависимости от обстоятельств. В таком положении мы перестаем искать сочувствия у людей при тяжелых обстоятельствах или оскорблениях, нам наносимых, потому что сознаем, что именно эти испытания создают условия для получения нами величайшего благословения. Мы перестаем сосредоточивать свое внимание на переживаниях и переносим его на Самого Бога, и в Нем Одном ищем успокоения.
Один слепой проповедник, хорошо известный в Шотландии, говорил: "Боже мой! Я никогда не благодарил Тебя за “жало в плоти моей”. Тысячи раз благодарил я Тебя за розы, но ни одного раза не поблагодарил за шипы. Я стремился к стране, где меня в будущем ожидает награда за тяжелый крест, но никогда не останавливался на мысли, что сам крест является славой данного времени. Дай мне понять славу моего креста, научи меня ценить шипы! Покажи мне, что я поднялся к Тебе путем страданий. Дай уразуметь, что мои слезы создали для меня радугу!"
Я хочу с Тобою быть, о Спаситель мой. Лишь в Тебе хочу пребыть каждый час земной. Без Тебя мне мира нет, без Тебя мне счастья нет, Лишь в Тебе сияет мне жизни вечный свет.
Я бродил в плену греха - Ты освободил. Я был мертв, но Ты меня к жизни возвратил. Где найду я свой покой, Иисус, Спаситель мой? На Твоей, Христос, груди мой святой покой.
На Голгофе Ты страдал, кровь Свою пролил. В тяжких муках умирал, жизни не щадил. Я хочу страдать с Тобой, Иисус, Спаситель мой. Знаю, твердо верю я - жизнь в Тебе моя.
Что могу еще сказать о Тебе, Христос? Не сдержу от счастья я благодарных слез. Лишь хочу в Тебе пребыть, лишь Тебе хочу служить. Ты, Христос мой, верю я - будущность моя.
Многие нуждаются в силе. Но откуда же эта сила приходит? Проходя мимо большого учреждения, в котором трамвайные двигатели заряжались электрической энергией, мы услышали шум и грохот бесчисленных колес и спросили нашего друга:
"Как же эти двигатели получают зарядочную силу?".
"Вращением этих колес", - ответил он.
Итак, когда Бог хочет послать силу в твою жизнь, Он ставит тебя в затруднительные обстоятельства. Он порождает духовную силу посредством сильного вращения. Некоторым это не нравится, и они стараются этого избежать, вместо того, чтобы воспользоваться силой и употребить ее на то, чтобы подняться выше причин, создавших болезненное положение.
Сопротивление необходимо для сохранения равновесия сил. Центростремительная и центробежная силы, сопротивляющиеся между собою, сохраняют нашу планету в ее орбите. Одна двигающая вперед, другая - удерживающая, эти силы так действуют и реагируют, что планета вместо того, чтоб унестись стремительно в пространство к опустошению, совершает свой ровный путь вокруг своего солнечного центра.
Так Бог управляет и нашей жизнью. Не достаточно нам иметь силу, влекущую нас вперед - нам необходима и сила, сдерживающая нас; поэтому Господь посылает житейские скорби, испытания и искушения, сдерживая нас обстоятельствами, которые как будто идут против нас, но на самом деле споспешествуют нам на нашем пути и утверждают наши стопы.
Будем благодарить Его и за то, и за другое, будем принимать тяжести и крылья; и так, движимые Божественной силой, будем простираться вперед с верой и терпением к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.
Когда трудно по жизни идти, когда веры так мало в груди, Когда холод в душе нахожу, мой Господь, я к Тебе прихожу. Состраданье ко мне прояви, дай мне больше огня и любви, Без сомненья чтоб верить я мог: Ты меня не оставишь, мой Бог.
Я вкусил, что Ты благ, мой Господь, силы дай победить грех плоть, И куда без Тебя я пойду? В мире счастья я здесь не найду. Помоги мне в борьбе устоять, можешь Ты лишь меня поддержать; Жизнь моя хороша лишь с Тобой, лишь с Тобой, Иисус дорогой.
Дай мне видеть Тебя впереди, за Тобою покорно идти. Дай всегда на Тебя уповать, Ты ведь силен хранить и спасать. Дай послушным всегда быть Тебе, в жизни, радости, скорби, беде Дай во всем на Тебя походить, и надеяться, верить, любить.
Дай мне в жизни лишь помнить о том: здесь - страданья, а отдых - потом. Дай мне крест до конца донести, чтоб в лазурную вечность войти. Состраданье ко мне прояви, дай мне больше огня и любви, Без сомненья чтоб верить я мог: Ты меня не оставишь, мой Бог.
Быть может, о страдалец, Бог с тобой так поступает, желая украсить тебя дарами Своей благодати. Ведь действие Его благодати на твою душу не обнаружилось бы, если б не постигло тебя это испытание. Разве ты не знаешь, что твоя вера никогда не будет такой красивой в светлую летнюю погоду, какой она будет в суровую зимнюю пору? Любовь очень часто похожа на бледный свет светлячка, который ярко светит только при наступлении мрака. Да и сама надежда - это звезда невидимая при светлых, солнечных днях благополучия, но восходящая лишь в мрачную ночь глубокой печали. Скорбь - это как черная занавеска, на фоне которой выделяются особенным блеском Божьи драгоценные камни, сверкая чудными чертами святого характера, выработанного в них Его благодатью.
Не так уж давно ты молил Бога: "Господи! У меня нет веры, умножь во мне веру!".
Этими словами, ты, быть может, бессознательно просил себе скорбь? Ибо как можешь ты знать, есть ли у тебя вера, не имея случая поупражняться в ней? Поверь, Бог часто посылает испытания, чтобы иметь возможность проявлять в нас силу Своей благодати и дать нам на самом деле познать в нашей жизни всю силу этой благодати.
Бог не воспитывает Своих воинов в неге, в роскошных палатах. Нет! Он посылает их в походы, на тяжелый труд, через реки вброд, вплавь через бурные потоки, на вершины гор и на многие версты пешком, с тяжелою ношей за плечами. Итак, брат мой, верующий, не видишь ли ты в этом объяснение твоим невзгодам? Не потому ли Он борется с тобой?
Мой путь, как других, не украшен цветами, Душистые розы на нем не растут. Мой путь весь усыпан одними шипами, Терновника иглы на нем лишь растут.
Иду я, изранены ноги жестоко, И трудным мне кажется путь впереди. Но голос в душе моей где-то далеко Уверенно шепчет: "Не бойся, иди".
Тот голос мне в душу Спаситель вселяет И силы дает для борьбы со грехом, Небесное царство мне дать обещает, Любовь и блаженство навек со Христом.
И путь этот кажется мне не тяжелым, И радость вселяется в сердце полней, Ведь я приближаюсь к блаженным высотам, Где вечная радость и свет вечных дней.
Вот голос тот с неба меня приглашает: "Усталый, измученный путник земли, Награда святая тебя ожидает, В небесную славу скорей ты войди".
Чтобы беседовать с нами, Господь часто вводит нас во мрак: во мрак постигнутой горем семьи, где скорбь задернула занавесы и лишила всех жизнерадостного света; во мрак одинокой, всеми забытой жизни, отрезанной физическим недугом от света и движения жизни; во мрак невероятного несчастья и горького разочарования.
Тогда Он начинает нам открывать Свои тайны: великие и дивные, вечные и беспредельные. Он дает возможность оку, ослепленному резким светом земных предметов, увидеть небесные созвездия, и уху различить тихие звуки Его голоса, который заглушается сутолокой и суетой земной жизни и теряется среди ее шума и воплей.
Но подобные откровения влекут за собой соответствующую им ответственность: то, что слышали, "говорите при свете - проповедуйте на кровлях".
Нам не придется долго задерживаться во мраке или оставаться затворенными в своей комнате; нас в скором времени призовут занять место в самом водовороте и бурях житейских. И вот, когда этот момент настанет, нам надо провозглашать то, чему мы научились. Вот в этом то и находится новый смысл страданий.
Очень часто страждущий видит только бесцельность своего существования. И такой человек отчаянно взывает: "Как я бесполезен! Что пользы от меня людям? Какой смысл моего существования?" Но во всех этих страданиях Бог преследует особую цель. Бог отвлекает дитя Свое от земных предметов, чтобы поднять его на высшую степень общения с Собой, чтобы оно могло беседовать с Богом лицом к лицу, а затем нести слово Его к своим собратьям у подножия горы.
Неужели бесполезными были сорок дней, проведенные Моисеем на горе Синай, или время, проведенное Илией на Хориве, или годы, прожитые Апостолом Павлом в Аравии?
Нет легкого пути к жизни веры, которая является жизненным условием для победы над грехом. Нам нужны времена уединения для размышлений и общения с Богом. Как для тела нашего необходима пища, так и для души нашей необходимы вершины гор для общения; долины покоя, под сенью великой скалы; звездные ночи, когда мрак окутывает окружающий ее материальный мир и когда затишье приостанавливает житейскую суету, раскрывая пред взорами ее горизонты того, что беспредельно и вечно. Только при таких условиях может укрепиться в нас сознание присутствия Божия с нами, и душа может повторить с псалмопевцем: "Близок Ты, Господи" (Пс. 118:151).
Некоторые сердца похожи на цветы, которые распускаются во всей своей прелести только в темноте.
"Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню; там сорок дней Он был искушаем от диавола"
(Лк. 4:1-2).
Несмотря на то, что Иисус был исполнен Духа Святого, он был искушаем. Весьма часто случается, что самое жгучее искушение одолевает человека тогда, когда он ближе всего к Богу. Как кто-то сказал: "Диавол метит высоко". Ему даже удалось заставить одного из апостолов отречься от Христа.
Когда человек исполнен Духом Божьим, у него будет много схваток с искусителем. Бог допускает искушения, потому что они действуют на нас так, как бури действуют на дуб - они укореняют и утверждают нас во Христе Иисусе; они действуют на нас так, как пламя закрепляет живопись на фарфоре - они делают нас непоколебимыми.
Особенно реально ты осознаешь свою привязанность ко Христу и Его привязанность к тебе только при усиленных попытках диавола отторгнуть тебя от Него; ведь тогда ты чувствуешь, как Он влечет тебя к Себе Своей мощной рукой.
Большие испытания не всегда бывают наказанием за особо великие грехи, но они иногда посылаются для проверки особых плодов Божьей благодати. Бог употребляет острые инструменты и грубые напильники, при шлифовке Своих драгоценных камней, и прилагает особенные усилия к тем, кого особенно любит и которым желает придать особенный блеск.
"Могу засвидетельствовать, что в мастерской моего Господа я более всего обязан огню, молоту и напильнику. Даже иногда я спрашиваю себя: “Научился бы я чему нибудь без розги?” Чем мрачнее в моей классной комнате, тем шире становится мой кругозор" - сказал один знаменитый проповедник.
Есть счастье святое, есть дивная радость, подобной ей нам не найти. В молитве к Иисусу - любовь и отрада, и сила, чтоб крест свой нести.
В Тебе моя радость, в Тебе моя сила, в Тебе, мой Иисус дорогой! К Тебе я взываю, Христос мой любимый, Тебя я люблю всей душой.
И меркнет сознанье пред тем одеяньем, пред Господом силы всех сил. За скорбь, за мученье, за все посмеянья мне ризы Христос подарил.
Средь тяжких мучений, борьбы и тревоги, во мраке разбитых сердец Есть счастье святое - беседовать с Богом в сиянии светлых одежд.
Есть счастье святое! Я радуюсь в Боге! Меня Он для жизни одел И место навек обещает в чертоге, где будет мой вечный удел.
Есть пламя молитвы, простертые руки к Создателю светлых небес. Есть луч утешенья средь скорби и муки, дарованный Богом чудес.
"И была на мне там рука Господа, и Он сказал мне: встань и выйди в поле, и Я буду говорить там с тобою"
(Иез. 3:22).
Слышали ли вы когда-либо о труженике на ниве Христа, которому, перед тем как он приступил к своей деятельности, не пришлось бы пережить долгого времени выжидания или полного переворота во всех его планах? Так было во времена апостола Павла, удалившегося на три года в пустыни Аравии, когда сердце его вероятно пылало рвением нести благую весть. То же самое продолжается и до наших дней.
Вы, может быть, предвкушали радость свидетельствовать о том, как вы жили верою в Господа в Сирии, а Он сказал вам: "Я хочу, чтобы вы доказали, что значит жить верою в Меня, не дожидаясь Сирии".
Так было и в моей жизни, хотя, быть может, не столь сурово, но случилось со мной по этому же принципу. Когда передо мной распахнулась дверь для радостного служения литературным трудом, вдруг поперек дороги неожиданно стало преткновение - доктор преградил путь словами: "Никогда она не должна заниматься писательской деятельностью! Она должна сделать выбор между пером и жизнью; она не в состоянии одолеть то и другое".
Это было в 1860 году. Затем в 1869 году я издала свою первую книгу стихотворений, и поняла мудрость Того, Кто заставил меня ждать девять лет в тени. Любовь Божья неизменна. Даже когда мы не видим и не чувствуем ее, она остается все столь же крепкой. Его любовь и Его власть равны и всеобъемлющи; поэтому, зная что послужит к истинному созреванию Его работы в нас, Бог часто удерживает от нас радостное чувство постоянного успеха.
Бог снабжает местами отдыха и местами для работы. Итак, отдыхай и благодари Его, когда Он тебя, утружденного в пути, приводит к колодцу живительной воды!
"Сам Господь при возвещении, при голосе Архангела и трубе Божьей, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем"
(1 Фес. 4:16-17).
Иисус Христос воскрес из мертвых рано утром, "когда еще было темно". Не солнце, но утренняя звезда озарила Его выход из открывшейся могилы. Тени еще не рассеялись, и граждане Иерусалима еще не пробудились. Когда Он воскрес, еще царила ночь - час сна и мрака. И воскресение Его не нарушило тишину уснувшего города. Воскресение Церкви, которая есть тело Христово, тоже будет "рано, когда... еще темно". Подобно Христу, святые Его пробудятся и пойдут навстречу Ему, в то время как дети ночи и тьмы будут еще спать сном смерти. Своим воскресением святые не будут никого беспокоить. Мир не услышит голоса, вызывающего участников первого воскресения. Тихо и спокойно Господь пробудит их в назначенный час. К ним относятся оживотворяющие слова: "Воспряньте и торжествуйте, поверженные во прахе" (Ис. 26:19). В их могилы проникнет первый луч славы. Они первыми вкусят трепещущие лучи утра нового дня. Его живительное благоухание, ласкающая тишина, бодрящая свежесть, сладостная одинокость и безмолвная чистота - все это, столь торжест-венное и исполненное надеждой, предназначено для них.
О, как велика разница между всем этим и той темной ночью, которую они пережили! О, какая разница между этим и той могилой, из которой они восстали! Отрясая служивший помехой прах, освобождаясь от смертного, с прославленными телами восхищаются они в сретение Господу на облаках, руководимые и освещенные лучами утренней Звезды, которая, подобно Вифлиемской Звезде, приводит их в присутствие Царя. "Вечером водворяется плач, а на утро - радость" (Пс. 29:6).
И воинства Божии с неба спускаясь, И души спасенных с Грядущим сливаясь Все вместе Ему воспоют песнь хваленья, Что взял Он с земли Своих. "Ей, гряди, Господи Иисусе!"
Умирающий воин сказал: "Не бейте в барабан над могилой моей, но трубите утреннюю зарю, призыв к вставанию".
Сила нашей веры определяется нашим доверием слову Божьему. Вера не зависит от чувств, впечатлений, чего-то невозможного или чего-либо человеческого. Если мы прибавляем к вере еще что-то, то тогда уже мы перестаем уповать на Слово Божие, ибо для веры все это является лишним. Вера основана исключительно на Слове Божьем. В нашем сердце пребывает полный мир и покой, если мы уповаем на Его Слово.
Бог любит развивать в нас веру для нашего собственного блага, для блага Церкви в общем, а также для блага мира. Но мы боимся этих упражнений в вере, вместо того, чтобы приветствовать их. Когда нас постигают испытания, нам следует говорить: "Отец мой Небесный послал мне эту горькую чашу, чтобы впоследствии заменить ее чашей сладостного блаженства!"
Испытания помогают вере. Предоставим себя в полное распоряжение нашего Небесного Отца. Великое наслаждение Его сердца - оказывать благо Своим детям.
Вера упражняется и возрастает не только посредством испытаний и различных трудностей - для этого тоже необхо-димо чтение Священного Писания, чтобы нам больше сблизиться и познать Бога через Слово Его, в котором Он открывается нам.
Дает ли вам ваше познание о Боге возможность свидетельствовать другим о Его совершенствах? Если нет, то разрешите мне, искренно и с любовью, посоветовать вам просить Его о том, чтобы Он привел вас к этому, дабы вы могли восхищаться Его благостью и милосердием и говорить другим о том, как Он благ и как любит давать благие даяния детям Своим.
Чем ближе мы подходим к этому в глубине своей души, тем охотнее мы предоставляем себя Ему и довольствуемся Его путями. И когда встретится испытание, мы скажем: "Посмотрим, какое же благо намерен Господь оказать мне, потому что я убежден, что иначе быть не может". Тогда мы окажемся достойными Его свидетелями перед миром, и тогда через нас укрепятся ослабевшие руки многих.
"Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие"
(Евр. 11:8).
Авраам пошел, не зная куда идет; для него вполне достаточно было знать, что он идет с Богом. Он больше уповал на Обещавшего, чем на обещания. Он был занят не столько тяжестью своей доли, сколько Царем - вечным, бессмертным, незримым, единым и премудрым Богом. Авраам знал, что Бог, Который предназначил ему путь, оправдает Себя. О, славная, чудная вера! Вот в чем заключается твой труд, вот в чем находятся все твои возможности: с довольствием отправиться в путь с запечатанными приказаниями, благодаря непоколебимой уверенности в мудрость великого Генерал-Адмирала; согласиться оставить все и идти за Христом, в полной уверенности, что все самое лучшее, предлагаемое земным миром, нельзя сравнить с самым малым в Небесах.
Но недостаточно просто мужественно отправиться с вашим Богом на подвиги веры. Вы должны оставить собственные планы, порвать на мелкие кусочки свою собственную путеводную карту путешествия, выработанную своим умом. Ничего не будет так, как вы запланировали! Ваш проводник не будет придерживаться протоптанной дороги. Он поведет вас дорогой, о которой вы даже и не мечтали. Он страха не знает, и от вас тоже ожидает, чтобы вы ничего не страшились, смело следуя за Ним и уповая лишь на Него.
- Страх и ужас не знакомы разве на пути тебе? - Ах, Господни легионы охранят меня везде. Иисус Христос со мною, Он направит Сам меня Неуклонною тропою - прямо, прямо в небеса.
Однажды в Африканских копях был найден один из великолепнейших бриллиантов в мире. Он был поднесен в дар королю Англии для украшения государственной короны. Король послал этот бриллиант для гранения к одному опытному ювелиру. И что вы думаете тот ювелир сделал? Он взял этот драгоценный камень, сделал на нем черту, и затем нанес ему сильный удар своим инструментом. И, увы, драгоценный камень был рассечен пополам: дивный бриллиант лежал в руке мастера, расколотый на две части. Какое безумие! Какая бессмысленная трата! Какое преступное легкомыслие!
Но давайте посмотрим в чем же обстояло все дело. Целыми днями и неделями изучался намеченный удар, было сделано много моделей и рисунков драгоценного камня. С великой тщательностью изучались все достоинства и дефекты этого бриллианта, и все линии дробления намечались с мельчайшей предусмотрительностью. Человек, которому был доверен тот камень, был самым искусным ювелиром в мире.
Считаете ли вы, что тот удар был ошибкой? Нет! Он оказался наивысшей точкой доказательства искусства того гранильщика. Нанеся этот удар, он сделал именно то, что было необходимо, чтобы придать драгоценности соответствующую форму, блеск и великолепие. Удар, который казался гибелью драгоценного камня, на самом деле был его спасением. Из этих двух частей образовались два великолепнейших бриллианта. Их то и видел опытный глаз гранильщика сокрытыми в грубом, необделанном камне.
Так и в твоей жизни, Бог иногда допускает удары. И вот: течет кровь, содрогаются нервы, душа вопит в отчаянии. Удар, нанесенный тебе, кажется тебе неправильным. Но ты ошибаешься, ибо для Бога во всем мире нет камня драгоценнее тебя. И Он самый искусный гранильщик во всей вселенной.
Настанет для тебя день, когда ты засверкаешь украшением в Венце Царя. В данное же время - храня тебя в Своей руке, Он в точности знает, как поступать с тобой. Ни один удар не коснется твоей трепещущей души без ведома Бога, возлюбившего тебя любовью вечною. Все, что Он допускает, несет с собой великие и глубокие благословения, о которых ты никогда не помышлял и которые даже не приходили тебе на ум.
В сочинении одного известного автора встречается такой разговор:
- Зачем Бог создал меня! - с горечью сказала госпожа Фаберь. - Я действительно не вижу никакой пользы в том, что я существую.
- Может быть, в данную минуту действительно мало от тебя пользы, - отвечала Дороси, - но Он еще не закончил свою работу над тобою. Он продолжает свой труд над тобой, а тебе не нравится как Он это делает.
О, если бы люди только поверили, что Бог непрерывно совершает свой процесс преобразования их жизни! О, если бы они согласились выйти из Его рук "новой тварью"! Люди должны дать возможность Творцу обходиться с ними, как горшечник обходится с глиною, им надо смириться под Его крепкой рукой и не препятствовать гончарному колесу производить свое дело. Они должны понять, что не только надо покориться, но даже приветствовать каждый нажим, хотя он и болезненный; все ведь послужит ко благу. Разрешим же Господу совершать над нами Свой труд. Он, ведь, как опытный и мудрый Горшечник, с глубоким вниманием и тщательностью стремится к выполнению Своего плана, чтобы сосуд, который Он лепит, сообразовался с образом Сына Его во славе.
Боже, да будет воля Твоя, Твоим сосудом сделай меня. Чтоб перестроил волю мою, Перед Тобою с верой стою.
Боже, да будет воля Твоя! Проверь, исследуй всего меня. Снега белее меня омой, Даруй смиренье, пошли покой.
Боже, да будет воля Твоя! Скорби отвсюду сердце язвят. Твердость и силу Ты мне пошли, Спаси, помилуй, Царь всей земли!
Боже, да будет воля Твоя! Да знают люди сущность бытья. Сердце так жаждет Духа вдвойне, Чтоб видел каждый Бога во мне.
Было время, когда я считала, что, после молитвы, моей обязанностью было приложить все старания к тому, чтобы последовал ответ на мое прошение. Но Господь научил меня лучшему, доказав мне, что мои собственные усилия лишь служат помехой Его действиям. Он желает, чтобы я, помолившись, верила и, с хвалою в сердце, ожидала, делая всегда только то, что Он мне укажет. Но мне кажется так неразумно сидеть пассивно и только уповать на Господа, поэтому я и испытываю сильное влечение проявить активность и начать что-то делать, помогая Богу.
Мы все хорошо знаем, что невозможно спасти утопающего, пока он старается помочь тому, кто его спасает; так же невозможно Богу сражаться за нас, когда мы упорно желаем сами вести сражение. Это не то, что Он не хочет что-то сделать, но Он ведь не может: наше вмешательство Ему препятствует.
Духовные силы не могут производить свою работу, пока земные силы в действии.
Богу нужно время для ответа на молитву, а мы часто лишаем Его этой возможности. Богу нужно время, чтобы окрасить розу или вырастить дуб. Время требуется для того, чтобы Бог мог превратить поля пшеницы в хлеб. Он употребляет землю, распыляет, смягчает, удобряет ее. Дождем и росами Он орошает ниву, согревает ее жизнью. Он ведь дает росток, стебель, золотистое зерно и, наконец, хлеб алчущим. Для всего этого требуется время. Потому-то мы пашем, сеем и ожидаем, а Бог совершает свою работу: Он взращивает. В вопрос роста растений мы не вмешиваемся, но предоставляем Богу действовать. Этому же уроку надо научиться и в области молитвенной жизни. Предоставим все Богу, а "Он совершит".
Эти слова содержат указание Божие всякому верующему, который крайне стеснен и находится в невероятных затруднениях. Он не может отступать, не может идти вперед, стеснен справа и слева. Что же ему остается делать?
Слово Господа к такому человеку: "Стой!" Ему будет хорошо, если он при таких обстоятельствах внемлет гласу Господина своего, потому что иные, злые советники, приступят к нему со своими внушениями. Отчаяние шепчет: "Ложись и умри; брось все!" А Господь хочет, чтобы мы мужались, и при самых худших обстоятельствах радовались Его любви и верности.
Боязливость говорит: "Отступи, вернись на путь мирских поступков! Ты ведь не можешь быть христианином, для тебя это не под силу. Откажись от твоих принципов!"
Но как бы сатана ни принуждал тебя вступить на подобный путь, ты этого сделать не можешь, если ты действительно дитя Божие. Божественный указ твоего небесного Отца предписывает тебе переходить от силы в силу. Ты должен идти вперед; ни смерть, ни ад не могут заставить тебя изменить твоего направления. Это ничего, что тебе временно приказано стоять; ведь это только для того, чтобы ты мог обновится силами для более успешного наступления в свое время.
Чувство кричит: "Действуй! Встряхнись! Так стоять в ожидании не что иное, как лень!" "Нам нужно что-то немедленно предпринять, мы должны что-то делать!" - так думаем мы, вместо того, чтобы уповать на Бога, Который не только сделает это, но сделает все.
Самонадеянность хвалится: "Если море пред тобой, шествуй прямо в его волны и жди чуда!" Но Вера не внимает ни Самонадеянности, ни Отчаянию, ни Боязливости, ни Чувству, но только голосу Божьему, говорящему: "Стой!", и она остается недвижимой, как скала.
Стой! Сохраняй положение человека на страже, готового к действию при первом же приказе, с терпением и бодро ожидающим голоса своего Командира. Бог не заставит тебя долго ждать; как Моисей, ты столь же ясно и отчетливо услышишь Его слово "Иди вперед!"
Когда находишься в нерешимости - жди! Всегда, при малей-шем сомнении - жди! Не принуждай себя действовать, если дух твой стеснен. Не подавляй духовные чувства, но жди, пока не станет совершенно ясно, что тебе дальше делать.
"Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф"
(Зах. 4:6).
Однажды, решив подняться на гору, у самой подошвы горы я увидел мальчика на велосипеде. Он с трудом крутил педалями против ветра и, очевидно, ему было очень трудно. В то время, как он напрягал все силы, стараясь преодолеть все трудности пути, подъехал троллейбус, идущий в том же направлении - на гору.
Троллейбус двигался достаточно медленно, чтобы дать мальчику возможность пристать к нему. Ухватившись за металлическую планку, прикрепленную сзади троллейбуса, мальчик на своем велосипеде взлетел на гору как птица.
Меня вдруг осенила мысль: "По своей усталости и изнеможению, я ведь сам похож на этого мальчика на велосипеде. Я с трудом продвигаюсь и дошел до полного изнурения в борьбе с препятствиями, тогда как имею великую силу под рукой, которой мог бы воспользоваться - силу Господа моего Иисуса Христа. Мне нужно только быть в общении с Ним и сохранять связь между Ним и мною. Мне надо иметь веру хотя бы с горчичное зерно; и этого будет достаточно, чтобы сила Его стала моей и сделала меня способным исполнить то маленькое служение, которое мне кажется не по силам в данную минуту". Доверившись Господу, сохраняя связь с Ним, я радостно пошел вперед; вся моя усталость исчезла, ведь чудная Божья истина осуществилась для меня на практике.
Воскресшему служу я, Он с нами во все дни; Свою любовь даруя, меня Он возродил. Его я вижу руку, Его я слышу глас, И в тьме ночной Он со мной во всякий час.
Он жив, Он жив, Христос вовек живет. Идет со мной, дает покой, ведет меня вперед. Он жив, Он жив, спасенье совершив. Хотите знать живет Он где? Живет Он и во мне.
Вокруг себя я вижу Господню доброту; Чем скорби ко мне ближе, тем ближе я к Христу. Чрез бури и смятенья в небесный дом ведет. А в славный час Он всех нас к Себе возьмет.
Ликуйте, христиане, возвысьте голос свой; Пред Господом предстанем с весельем и хвалой. Надежда удрученных, опора в час невзгод, Нам жизнь дарит и хранит Христос-Господь.
"Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу"
(Рим. 4:20).
Авраам мог смотреть на свое омертвелое тело, не унывая, потому что его внимание было сосредоточено не на себе, но на Всемогущем Боге. Он не поколебался в обетовании, но пребыл тверд, не поддаваясь неверию, но радуясь столь великому благословению, которое ожидало его в будущем. Вместо того, чтобы ослабевать с течением времени, вера его укреплялась, становясь сильнее. Чем очевиднее делались осложнения, тем больше он был "уверен", что Бог силен и "исполнить обещанное". Он знал, что Обещавший не только мог совершить, но с щедростью, сверх всяких ожиданий, "исполнит" то, что обещал.
"Источники Божьи безграничны; единственные ограничения, которые могли бы встретиться, кроются в нас самих. Наши просьбы, наши мысли, наши молитвы слишком ничтожны; наши ожидания слишком ограничены. Бог старается поднять наш уровень понимания, привлечь нас к более высоким стремлениям, к исканию более высоких назначений.
Нет ограничения в том, о чем мы можем просить у Бога и чего можем ожидать от Него в наших молитвах. Поднимись же в сокровищницу благословений Божьих по ступеням Его обетований. Пусть обетование послужит тебе ключом к двери, дающей возможность пользоваться всеми богатствами благодати и благости Божьей.
Я не стыжуся возвещать умершего Христа, Его веленья защищать и мощь Его креста. Я не стыжусь провозглашать в Нем Бога Самого, Кто спас меня, дал благодать и Духа Своего.
Я в мире не стыжусь носить бесчестье за Него; Моля незнающих простить, я рад кресту Его. Во всем, что мне Он обещал, Он тверже, чем кремень; Он сбережет по славный день, что я Ему отдал.
Близ Христа, близ Христа я душой оживел. Близ Христа навек от тьмы прозрел, Близ Него спасенья свет увидал, И ныне навек я счастлив стал.
Верующий! Какая прекрасная уверенность что Бог знает. И хотя твой путь может быть кривой, таинственный, запутанный, путь испытаний и слез - "Он знает" его! Есть Всемогущий Проводник, знающий и направляющий стопы ног твоих - будь то к горьким водам Мары, или к радостям и прохладе Елима.
На том пути, столь мрачном для Египтян, находился облачный и огненный столп для охраны народа Божия. Хотя огненное горнило пылает, мы можем иметь уверенность, что огонь предназначен не для уничтожения, а для очищения; когда процесс этого очищения закончится (не раньше и не позже того) Он выведет народ Свой, как золото.
Когда мы думаем, что Он далеко от нас, Он оказывается ближе к нам, чем когда-либо. "Когда изнемогал во мне дух мой, Ты знал стезю мою" (Пс. 141:3).
Познали ли мы ТОГО, Кто ярче солнечного сияния, проникающего в нашу горницу с первым лучом восходящего солнца? Ведь Его око, с невыразимой нежностью и состраданием следит за каждым нашим шагом в течение целого дня. Он знает весь наш путь.
Человек, не знающий Бога, в час несчастья, слыша утверждения, что "случившееся есть Божий промысл", что "все это происходит по воле Творца", не понимает действий Божьих, и он с удивлением говорит: "Божий промысл! Что это такое?"
Жало, во многих тяжелых испытаниях, было б уничтожено, если бы люди видели то, что видел Иов в час своего величайшего горя, когда он был лишен всякой земной надежды. Он видел, что во всем постигшем его действует рука Божия. Он видел руку Божию за мечом Савеян, видел ее в молниеносной стреле, видел ее в крыльях несущейся бури, видел ее в ужасающем затишье своего разоренного очага. Иов говорил: "Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!" (Иов. 1:21).
Видя Бога во всех обстоятельствах, вера Иова достигла наивысшей точки, когда этот, некогда богатейший князь пустыни, сидя на пепле, мог сказать: "Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться" (Иов. 13:15).
Борец, так чего ж добиваешься ты? К чему устремляются сердца мечты? Какую поставил ты цель пред собой? Осмыслен ли твой изнурительный бой?
- Неведомо в мире духовных калек: "Не хлебом одним будет жить человек". Ищи не того, что блестит, но мертво, А Божьего Царства и правды Его.
Борьба за свободу для пленных важна, Так многие души сковал сатана, Наш враг нам известен, нам страх не знаком, Когда мы возвышенной целью живем.
Если мы призывали Господа в день скорби, просили Его помощи, но избавление не последовало, враг не переставал теснить, борьба усиливалась и наше горе доходило до крайности, то мы уже готовы были сказать: "Зачем же еще утруждать Господа?"
Когда умер Лазарь, Марфа встретила Господа со словами: "Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой!". Он же на эти безнадежные слова ответил обещанием: "Воскреснет брат твой!". Так и у нас, когда мы находимся в высшей степени огорчения и начинаем думать, что спасение уже опоздало, Он встречает с обетованием из Своего Слова: "Я буду с тобою везде, и потому не бойся проходя даже долиною смертной тени".
Хотя бы и замедлил Его ответ на нашу молитву, хотя бы испытание наше и достигло высшей точки, Он не обманет наши ожидания, не покинет нас. Эта, в высшей степени печальная минута, как раз является тем моментом, в который Он намерен оживить нашу душу.
Когда ты оказываешься в самом отчаянном положении, без всякой надежды на помощь, Он протягивает тебе руку помощи и защиты от ярости врага, желая "совершить" для тебя все то, о чем ты Его молил. В этот момент, Он останавливает натиск врага, делает бессильными все его козни и окончательно побеждает его. Есть ли в таком случае основание унывать и отчаиваться? Смело вперед, с надеждой на Господа!
Будьте бодры и всегда молитесь, Скоро наш Господь придет! Он возьмет лишь тех на пир небесный, Кто Его в молитве ждет.
Будьте бодры и всегда молитесь, Враг лукавый ведь не спит. В броню праведности облекитесь И возьмите веры щит.
Будьте бодры и всегда молитесь, Бог спасет от всех грехов. Кровью Иисуса укрепитесь И вступайте в битву вновь.
Будьте бодры и всегда молитесь, Бог готов вам отвечать, Чистою молитвою стремитесь В благодати возрастать.
Жди, молись, - еще немного, "Жди, молись!" - Господь велит. Скоро Он придет во славе, Нас возьмет, где свет царит.
Истинная вера опускает свое письмо в почтовый ящик и больше не беспокоится о нем. Неверие же, ухватившись за уголок письма, переживает о том придет ли ответ на это письмо. У меня на письменном столе уже несколько недель лежать неотправленные письма, потому что я не была уверена в точности адреса, и они так и не попали на почту. Они не принесли ни мне, ни другим никакой пользы. Ничего через них я не достигну, пока не выпущу их из рук моих и не доверю их почте и почтальону.
Вера так поступает: она предает дело Богу, и Бог совершает то, что Ему доверено. Мы находим чудные слова в 36 Псалме: "Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит". Но совершить Он ничего не может до тех пор, пока мы не дадим Ему возможность сделать это. Вера доверяет Господу и принимает или, лучше сказать, берет дары предлагаемые Богом. Можно поверить, прийти к Богу, предать Ему путь и успокоиться, но все же - полностью осуществить благословения нельзя, пока мы не войдем в положение постоянного пребывания в Господе и постоянного принимания от Него потребной благодати.
Известный служитель Божий писал одной престарелой матери, очень озабоченной состоянием своего сына: "Вы слишком беспокоитесь о нем. Не лучше ли вам будет, если вы, после того как помолились о нем и поручили его Богу, перестанете волноваться о его судьбе? Заповедь "Не заботьтесь ни о чем" (Фил.4:6) ничем не ограничена, такими же есть и слова "все заботы возложите на Него". Если мы свои заботы возлагаем на кого-нибудь, могут ли они нас угнетать? Если же, побывав у Престола Благодати, мы все еще угнетаемы ими, становится ясным, что мы их там никогда не оставляли. Я всегда сам себя проверяю и испытываю свою молитву: если я, после того как что-либо предал Богу в молитве, могу, как Анна, идти в путь свой, больше не печалясь, имея успокоение и радость в сердце, не скорбя и не сетуя, - значит молитва моя была молитвой веры; если же, помолившись, я снова остаюсь под гнетом и в печали сердца своего, то я естественно прихожу к заключению, что вера совершенно отсутствовала в моей молитве.
"Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба"
(Мф. 27:61).
Как нелепа печаль! Она не принимает наставлений, не имеет знания, не желает учиться и не желает знать. Что видели те опечаленные сестры, сидя против гроба? Видели ли они предстоящие две тысячи лет торжественной победы Христа? Видели ли они еще что-либо, кроме того, что выражали их слова: "Христа уже нет!".
То, что они почитали утратой, помогло нам приобрести Христа. Мириады сердец, окруженные печалью, познали силу воскресения. Печальные женщины видели только начало того грандиозного события, которое должно было последовать; кроме "зерна, падшего в землю", они еще ничего не видели. То, что они почитали окончанием жизни, было лишь приготовлением к коронации; Христос временно замолк, чтобы с еще большей властью принять жизнь. Но женщины этого не видели. Они печалились, они ушли со слезами, и снова, по влечению сердца своего, вернулись ко гробу. Они только видели безмолвный и мрачный гроб, не имеющий пророческого значения.
Подобные переживания бывают и у нас. Человек может сидеть у гроба в своем саду и говорить: "это горе неисправимо! Не понимаю его цели, не нахожу утешения сердцу своему!" Между тем, весьма часто, в минуту самой глубокой скорби, при самых жестоких страданиях, нас ожидает воскресение.
Очень часто там, где мы видим только лишь смерть, нас встречает живой Христос. Там, где по нашему понятию конча-ется всякая надежда, является начало жизни с избытком и обилие плода. Именно там, где более всего сгустилась тьма, загораются яркие лучи никогда не гаснущего света. При завершении испытания, мы уже видим сад, но не гроб. Радости наши становятся чище, после того как нас посещают испытания. Бог посещает нас в нашем горе; оно освещается цветами радости, которыми Он украшает его. Быть может эти цветы нам не по вкусу, не такие, какие мы хотели бы для нашего букета, но они цветы искренности: любовь, надежда, вера, радость, мир; эти цветы украшают каждую могилу, глубоко сокрытую в сердце верующего.
Страх ли душу угнетает, о, Господь, держи! Иль сомненья глас смущает, Ты меня держи! За руку держи, держи, за руку держи! Держи! О, Спаситель всемогущий, Сам всегда держи!
Если близко искушенье, о, Господь, держи! Дай мне верить в избавленье, Ты меня держи! В светлый час иль час ненастья, о, Господь, держи! Среди скорби или счастья, Ты меня держи!
Мрак ли путь мой затемняет, о, Господь, держи! Свет Твой тьму пусть освещает, Ты меня держи! О, веди рукой пронзенной к небу Ты меня, Там душою обновленной восхвалю Тебя.
"Все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего"
(Фил. 3:8).
Сияние всегда достается дорогой ценой! Свет добывается ценою того, что рождает его. Негорящая свеча не сияет. Горение должно предшествовать сиянию. Мы не сможем принести пользу другим если не пожертвуем собой. Горение ведь говорит о страдании, о боли.
Мы склонны полагать, что приносим много пользы миру, когда мы физически сильны, заняты кипучей деятельностью, и наше сердце и руки полны дел милосердия.
Но когда Господь уводит нас в пустынное место, кладет на одр болезни и организм наш истощается от боли, когда наша деятельная жизнь прекращается, нам кажется, что мы совсем бесполезны, что мы ничего не делаем.
Однако, если мы терпеливы и покорны, можно с уверенностью сказать, что мы больше пользы приносим миру и являемся большим благословением во дни нашего страдания и болезни, нежели тогда, когда полагали, что так много делали. Когда мы горим - мы сияем. Мы сияем, потому что горим.
Слава завтрашнего дня рождается в сегодняшних страданиях.
Многие гонятся за славою, но не желают нести креста; они желают сиять, но не хотят сгорать ради дела Божьего. Поймем же эту истину: распятие предшествует коронации!
Дай нам силы, чтоб смирялись верно мы духом, телом и душою всей. Дай, чтоб были в этой жизни мудрыми средь земных и временных скорбей.
На Тебя хочу душой взирать, за Тебя хочу идти страдать И всем грешным людям возвещать благодать.
На земле дай сил стремиться к святости в мыслях, чувствах и во всех делах, Не лишиться нам чтоб вечной радости в чистых и лазурных небесах.
Как хочу душой туда лететь, чтоб с Христом общение иметь И увидеть в вечных небесах чудеса! Дай нам духа святости и простоты к ближним, дальним и ко всем врагам, Чтобы в жизни славился лишь только Ты, наш Христос, предвечный Пастырь Сам.
Научи нас всех людей любить, помоги всем людям говорить, Что спасенье Ты для всех принес, Царь Христос.
"Я - Первый и Последний, и живой; и был мертв, и вот, жив во веки веков"
(Отк. 1:17-18).
Цветы! Чудные Пасхальные лилии! Повторите мне в сегодняшнее утро давно известный урок о бессмертии, о котором вы так много раз говорили великому множеству скорбящих душ.
Премудрая Книга! Хочу снова на страницах твоих читать об уверенности, что смерть является приобретением.
Поэты! Хочу услышать ваши стихи, повторяющие в каждой строке своей Благую Весть о жизни вечной.
Поющие! Воспойте псалмы радости; я желаю снова услышать знакомые и дорогие моему сердцу псалмы, возвещающие Воскресение.
Деревья, цветы, птицы, море и ветер! Несите эти звуки жизни с новой силой; пойте, вторьте им и оглашайте ими воздух! Пусть этой жизнью воскресения пульсирует и бьется каждая былинка, пусть ею будет насыщена вся атмосфера!
Пусть об этой жизни Воскресения говорится, рассказывается и много раз повторяется, пока надежда не перейдет в убеждение, не станет твердым знанием, пока, наконец, мы, подобно Апос-толу Павлу, идя на смерть, пойдем к ней навстречу с торжест-вом, твердой верой и сияющими лицами.
Известный проповедник однажды сидел в своем кабинете и готовил свою проповедь ко дню светлого воскресения нашего Господа. Вдруг, с чрезвычайной силой и живостью, его охватила мысль о том, что его Господь ЖИВ. Он вскочил в большом волнении и начал ходит по комнате, повторяя: "Христос жив! Он был мертв и ожил. Он жив и сегодня! О, чудная истина Пасхального утра!"
Мы верим в воскресшего Господа. Не будем обращать наших лиц к прошлому, чтобы поклониться гробу, но вознесем головы наши и поднимем взоры ввысь, чтобы поклоняться живому Христу. Он живет, и мы будем жить!
Христос воскрес! Души моей отрада, Спаситель мой, надежда, жизнь моя. Он смерть попрал, расторгнул узы ада И пленных взял в небесные края.
О том, что Он воскрес всегда ликую - Он в жизнь облек всю жизнь мою. Я с Ним и в Нем лишь торжествую, Его я славлю, песнь Ему пою.
Христос воскрес! Воскрес, ни смерти сила, Ни власти тьмы, ни все враги Его, Ни крепкая холодная могила Не удержали Бога моего!
И пусть рабы греха, вражды и тленья Твердят, что нет Христа, что не жил Он Пусть жертвы тьмы, неверья и сомненья Твердят, что воскресение лишь сон
Христос воскрес! Душа то верно знает, Что Он живет, и жить я буду с Ним. Христос воскрес! - Теперь не умирает... Он жив! Он жив! Чтоб жизнь давать своим.
Христос воскрес! О верь сему ты слову. Христос воскрес! Но ты воскрес ли с Ним? Греха и смерти Он порвал оковы И в рай вошел... Идешь ли ты за Ним?
Он свет принес, но свет в тебе ль сияет? Он жизнь дает, ты взял ли жизнь Его? Христос воскрес! Бессмертием венчает Своих Христос, ты взял ли дар Его?
"Христос воскрес!" - вот весть всего дороже. "Христос воскрес!" - душа моя твердит. Христос воскрес! А ум твердит все то же. "Христос воскрес!" - так слово говорит.
Христос воскрес! Надежда засияла, И страх пред властью смерти сам исчез. Христос воскрес! - Жизнь новая настала. Скажите громко всем: "Христос воскрес!"
Христос воскрес! Ликуют все народы. Пусть все спасенные поют: "Воскрес". Пусть ангелов святые хороводы Поют: "Христос воскрес! Христос воскрес!"
Пусть Он воскреснет между нами, Пусть взглянет Он на нас с небес, Чтоб мы, с счастливыми слезами, Могли сказать: "Христос воскрес!"
"Тогда возопили сыны Израилевы к Господу, и воздвиг Господь спасителя... который спас их, Гофониила, ...младшего брата Халевова. На нем был Дух Господен"
(Суд. 3:9-10).
Бог приготовляет Своих героев, и, когда является надобность, сразу призывает их к предназначенному им месту; и мир удивляется: "Откуда же они взялись?"
Дорогой друг, дай возможность Духу Святому подготовить тебя в школе жизни. Когда резец в последний раз пройдется по мраморному изделию, Богу не трудно будет поставить законченный образец в приготовленное ему место.
Настанет день, когда и мы, подобно Гофониилу, будем судит народы, править и царствовать со Христом на земле во время тысячелетнего царства. Но, до наступления того славного дня, Бог должен, как он приготовлял Гофониила во дни Хусарсафема, приготовить и нас среди испытаний настоящего времени и при тех незначительных победах, одерживаемых нами, полное значения которых мы еще не вполне понимаем.
В жизни каждого большая дорога временами опускается в долину. Каждому человеку приходится пройти через тоннель скорби, прежде чем он сможет выйти на возвышенную дорогу торжества.
Поражен житейской битвой и бесцельной суетой, Я с горячею молитвой преклоняюсь пред Тобой. Об одном молю в смиреньи: чтоб на жизненном пути Мне хватило сил, терпенья - крест до гроба донести.
Не скажи, что нет спасенья, что в страданьях изнемог, В темной ночи ярче звезды, в час страданья ближе Бог.
Благодарение Богу за то, что Илия был подобен нам! Он в час уныния пошел, сел под можжевеловым кустом и просил смерти. Не бывало ли так с нами? Илия жаловался и роптал, подобно тому, как с нами часто случается; ослабевал в вере, как и с нами нередко бывает. Но, когда он действительно был в общении с Богом, мы видим иное. Несмотря на то, что он был "человек, подобный нам", он "молитвою помолился", он усиленно молился. Молитва его не прерывалась. Какой же урок мы можем взять для себя из этого обстоятельства? Нам необходимо постоянство в молитве.
Взойдем на вершину Кармила и посмотрим на этот, столь замечательный, пример борьбы Веры и Зрения. В данную минуту нужда была не в огне, а нужно было низвести потоки водные на иссохшую землю. Без сомнения, человек, имевший власть повелевать огню, мог давать приказания и потокам водным тем же путем и теми же средствами. Мы читаем, что Илия наклонился к земле, и положил лицо свое между коленами своими (3 Цар. 18:42), т.е. закрыл очи и заткнул уши. Так, плотно укрытый своей милотью, он ничего не видел и никакой звук не долетал до его слуха.
Затем он приказал своему отроку: "Пойди и посмотри!" Тот сходил, и возвратился с весьма кратким ответом, заключавшимся в двух словах: "Ничего нет!".
Как бы мы поступили при данных условиях? Мы, наверно, сказали бы что все ясно, и перестали бы молиться. Так ли поступил Илия? Нет, он снова говорит: "Иди и посмотри!" Отрок возвращается с тем же ответом: "Ничего". - "Продолжай!" "Ничего нет!" - "Продолжай!"
В седьмой раз отрок возвращается со словами: "Небольшое облако поднимается... величиною в ладонь человеческую". Муж Божий молитвою помолился, и, в непродолжительное время, небо разверзлось и мощные потоки дождя полились на жаждущую землю.
Вот это и есть пример победы Веры над Зрением. Вера была соединена с Богом, а Зрение наблюдало и ничего не видело; Вера настойчиво продолжала молиться, несмотря на безнадежные вести, приносимые Зрением.
Умеешь ли ты так побеждать в молитве? Пусть все видимое предвещает самые отчаянные обстоятельства, но не обращай на это внимания. Живой Бог восседает на небесах, и задержка может быть происходит из-за Его благости.
Три мальчика дали свое определение о вере, о настойчивости веры. Первый мальчик сказал так: "это значит - ухватиться за Христа"; второй так выразился: "Крепко держаться за Него", а третий: "Не отпускать Его".
"Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть"
(1 Кор. 10:12).
"Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя... Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь"
(Пс. 120: 3, 7).
Случается, что лучшие годы жизни, самые чудесные переживания, самые большие победы и польза принесенная в нашем служении Богу бывают пожраны временами падения, поражения и бесплодности для Царства Божия. Жизнь многих людей, обещавшая блестящую будущность, жизнь исключительных достижений, в свое время, заканчивается очень печально. Страшно даже помыслить об этом, но оно так на самом деле и происходит.
Самое верное средство застраховать себя от подобной трагедии находится в постоянном обновлении нашего общения с Богом, через пребывание во Христе Иисусе, Господе нашем, ежедневно, ежечасно пользуясь свежим прикосновением Его Божественной руки. Благословенные и обильные победы вчерашнего дня не только бесполезны для меня сегодня, но грозят быть пожранными сегодняшними неудачами, разве только в том случае, если они меня побуждают стремиться к еще лучшим и более полезным опытам сегодня.
Итак, постоянное обновление моей связи с Богом, через пребывание во Христе - это то единственное средство, которое сможет оградить меня от колебания и падения.
Иисуса держись!
Я ношу свое сердце, как хрупкую вазу. Ненароком споткнешься - и вдребезги жизнь! Чтобы я на пути не споткнулся ни разу, Чей-то голос твердит: "Иисуса держись!"
То ли вдруг засвистят ледяные метели, То ли грозы расщепят бездонную высь, То ли просто весной заволнуются ели, - Чей-то голос твердит: "Иисуса держись!"
Простираются вдаль бесконечные версты, Хорошо бы куда-то навек унестись, Где живется легко, и свободно, и просто, - Только голос твердит: "Иисуса держись!"
И когда в тишине о любви размышляю, Кто-то шепчет опять: "У Христа научись". И я снова себя во грехах обвиняю, И твержу лишь одно: "Иисуса держись!"
Я ношу свое сердце, как ценную вазу, Ненароком споткнешься - и вдребезги жизнь! Чтобы в жизни и ты не споткнулся ни разу, Я тебе говорю: "Иисуса держись!"
"Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом"
(Евр. 11:1).
Вера не старается, воздействием на силу воли, создать убеждение, что что-то должно произойти. Она видит обетование, как уже совершившийся факт; она уверена, что так будет, потому что Бог это сказал и искренно радуется в своем уповании на Богом данное слово.
Вера превращает обетование в пророчество. Пока оно остается только обещанием, оно еще связано с известной долей нашего участия. Но, когда вера предъявляет свои права на обещанное, оно переходит в пророчество, и мы идем с уверенностью, зная что обещанное исполнится, потому что Бог не обманывает.
Я слышу, как люди повсюду молятся о том, чтобы Бог умножил в них веру; но когда я внимательно прислушиваюсь к этим молитвам и вникаю в суть этих молитв, мне становится ясным, что они просят не о том, чтобы умножилась в них вера, но чтобы вера заменилась зрением.
Вера не рассуждает так: "Я вижу, что это служит мне во благо, потому уверена, что это от Бога"; но вот как вера говорит: "Бог послал это, и потому оно должно послужить мне во благо".
Вера следует за Богом даже во мраке, только просит о том, чтобы Он покрепче держал ее руку.
Вера через шторм проводит корабли, Караваны движет по пустыне, Увлекает пленников земли К отдаленным звездам в небе синем.
Без нее нет дружбы, нет любви, Без нее вся жизнь в тумане сером, Но ее ты все-таки зови Просто человеческою верой.
Лишь когда Божественным лучом Твою душу небо посетило - Вера вспыхнет радостным огнем, Как любви гигантское светило!
Зазвучит набатом в тишине, Под напором бури не согнется! Ведь она в моей родной стране Верою Евангельской зовется.
Эта вера горы низведет, Повергая в грозную пучину, И на небо в радости введет, В торжество возлюбленного Сына.
Тьма неверья в панике бежит, Бог ломает намеренья гордых! И горит, бессмертием горит Вера, воскрешающая мертвых!
"Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает"
(Пс. 102:19).
Однажды ранней весной, когда я выходил из своего дома, меня охватил резкий порыв восточного ветра - смелый, безжалостный, свирепый и убийственный - несущий облако пыли за собою.
Я только-что собирался вынуть ключ из двери, нетерпеливо бормоча про себя: "Ах, хоть бы ветер..."; я хотел сказать "переменился", но слово замерло на моих устах, и предложение осталось незаконченным.
Между тем, происшедшее обратилось для меня в притчу. Я погрузился в раздумья...
Я увидел перед собой Ангела, протягивающего мне ключ и говорящего:
- Господин мой шлет тебе привет, и повелел мне передать тебе это.
- Что это? - спросил я в изумлении.
- Ключ ветров, - ответил Ангел и исчез.
- Какое счастье! - Я поторопился в горы по тому направ-лению, откуда дул ветер, и остановился среди пещер. "Во всяком случае я покончу с восточным ветром - он уже не будет докучать нам", - воскликнул я; и, призывая враждебный ветер, закрыл дверь, слыша, как его эхо раздавалось в пустынных ущельях. С торжеством я повернул ключ в замке. "Вот, - сказал я, - мы разделались с тобой!"
"Что же мне избрать взамен?" - спрашивал я себя, озираясь кругом. "Южный ветер весьма приятен", - решил я, думая об овцах, о пробуждающейся жизни во всей окрестности и о цветах, только-что расцветающих на полях. Но когда я вложил ключ в замок, планируя открыть дверь, он сильно обжег мне руку.
"Что же я делаю? - с ужасом воскликнул я. - Кто знает, сколько вреда я могу произвести? Как могу я знать, что нужно полям! Тысячи бедствий могут быть последствием моего безрассудного желания!".
Озадаченный и пристыженный, я начала молиться, чтобы Господь прислал Своего Ангела взять обратно ключ; я обещал, что, со своей стороны, больше никогда не буду желать распоряжаться им.
Но вот, Сам Господь предстал передо мной. Он протянул руку, чтобы взять ключ, и я заметил на Его руке знаки от ран. Как мне стало прискорбно, что я осмелился роптать на что-либо соделанное Тем, Кто носил такое доказательство Своей любви. Он взял ключ и повесил его на Свой пояс.
- Разве Ты носишь ключ от ветров?, - спросил я.
- Да, дитя Мое, - ответил Он благосклонно.
Я взглянул и вдруг увидел, что ключи всей моей жизни висели на Его поясе. Он заметил мое изумление и спросил: "Разве ты не знал, дитя Мое, что Мое царство распространяется повсюду?".
"Господь, Ты есть царствующий повсюду, и Твое царство всем обладает! - ответил я. Значит опасно мне роптать на что либо?". Тогда Он с нежностью возложил на меня руку Свою и сказал: "Дитя Мое, твоя безопасность в том, чтобы всегда во всем любить, доверять и славить Меня".
Возвеселись, печальный друг! Воспой Христа, любя! Без дел твоих и без заслуг Он милует тебя. Его любовию спасен получишь ты венец. Придет пора, положит Он твоей борьбе конец.
Зачем роптать среди забот, печалясь день и ночь? Он видит твой душевный гнет, Он знает как помочь. С начала дней твоих земных не Им ли ты храним? Не знаешь ли, что Он в Своих путях непостижим?
Не унывай же никогда пред жизненной грозой! И будешь ты счастлив тогда и сердцем и душой.
"И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется"
(Иоил. 2:32).
Почему я не призываю имени Его? Почему я бегу то к одному соседу, то к другому, когда Бог так близок и слышит тихий шопот мой? Почему я погружаюсь в раздумье и ломаю голову над изобретением разных планов и проектов? Почему бы мне не прийти в молитве к Господу и не возложить на Него все свои заботы?
Прямой путь всегда оказывается самым кратким - почему же мне тогда не обратиться к живому Богу? Напрасно ищу я избавление в другом направлении; спасение у Бога, и я могу быть уверенным в Нем.
Мне нет надобности спрашивать, имею ли я право призывать Его или нет, ибо слово "всякий" - это всеобъемлющее и весьма понятное слово. "Всякий" включает и меня, оно означает всех и каждого, кто призовет Бога. Потому я буду поступать, как написано, - не откладывая: призову Всемогущего Бога, давшего такое прекрасное обещание.
У меня безотлагательная нужда, и я не вижу возможности избавления - но это пусть меня не беспокоит. Тот, Кто обещал прийти мне на помощь, найдет средства и возможность исполнить данное Им слово. От меня лишь требуется повиновение. Я не призван управлять Его намерениями, я ведь Его раб. Я призову Его - Он избавить меня.
Если, друг мой, порою загрустишь, затоскуешь, Заблестит на ресницах след горячей слезы, Птицей раненой стонешь, словно голубь воркуя, Где укрыться не знаешь от ударов грозы.
И в глубокой печали, среди дня, среди ночи, Скорби полные очи будут слезы ронять, Глубину твоей боли, скорбь души одинокой И печали глубокой никому не понять.
Сам борись ты с тоскою, брось печаль и страданье И от взора чужого ты закрой сердца дверь, В окружающем мире не найти состраданья - Каждый занят собою, друг мой робкий, поверь.
Все печали и муки, безысходное горе, Только Тот понимает и поможет в беде, Кто пронзенные руки с состраданьем во взоре Каждый час и мгновенье простирает к тебе.
"Он причиняет раны, и Сам обвязывает их; Он поражает и Его же руки врачуют"
(Иов. 5:18).
Проходя мимо гор, некогда потрясенных землетрясением и развалившихся при судорогах стихий, мы убеждаемся, что за временами величайших бурь следуют периоды полного затишья. Тихие озера прозрачной воды скопляются у подошвы скал с которых они сбежали бурным потоком. Белоснежные лилии украшают их гладкую поверхность, а камыши таинственно шепчутся между собою в их прохладной тени. Села и города снова возникают на местах забытых могил, и церковная колокольня, побледневшая при сумерках пронесшейся грозы, серебристым звоном своих колоколов опять призывает к покровительству Того, у Которого в руке "глубины земли, и вершины гор" (Пс. 94:4).
Есть тихая роща в родной стороне; Там сонные лавры цветут в тишине. На ветках зеленых поют соловьи, Играя, сверкают жемчужные струи.
Там розы душистей, там луг зеленей, Там красное солнце горит веселей. Та роща над морем в горах вознеслась, В приютном раздолье она разрослась.
Над ней, пролетая, гроза не шумит, Стрела громовая ветвей не палит. Все тихо, все дышит прохладой живой; Все свежо, все веет нетленной весной.
"И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между... пришедшими на Иудею, и были они поражены"
(2 Пар. 20:22).
О если б мы меньше роптали, переживая несчастье, а предавались бы больше пенью и славословию! Многое, что мы рассматриваем как кандалы, на самом деле могло бы послужить музыкальным инструментом при большем умении, из него можно было бы извлечь звуки чудной музыки.
Люди, всегда рассуждающие и разбирающие житейские дела, следящие за таинственным ходом Божьего промысла и постоянно изумляющиеся почему на их долю выпадает так много тяжелого, почему на их пути всегда встречаются препятствия, почему всегда им все противоречат - эти люди были бы гораздо счастливее, если бы вместо того, чтобы постоянно вращаться вокруг себя и своих мыслей, они принимали бы свои ежедневные переживания, хваля Бога за все, что Он посылает.
Гораздо разумнее пением развеять заботы, нежели холодным рассудком. Принимайся за пение рано утром, на рассвете. Птички раньше всех начинают свои песни, а они - самые беззаботные существа.
Пой вечером! Птички заканчивают свой день пением. Окончив дневной труд, совершив последний полет и подобрав последнюю крошку пищи, они на самом высоком сучке дерева изливают последнюю песнь хвалы Богу.
Будем же петь утром и вечером. Пусть наши псалмы сливаются в один непрерывный поток хвалы Господу во все дни нашего земного странствования.
Тебя хочу хвалить я пеньем За милости Твои, мой Бог! Меня возвысил Ты спасеньем, Прими мой благодарный вздох.
Я никогда не перестану Хвалить Тебя и петь осанну! Тебе лишь в выси лучезарной Польется гимн мой благодарный.
Лишь небо утром озарится, К Тебе я вознестись люблю. Порой ночной, как мгла сгустится Тебя я песнею хвалю.
Какое счастье песнь готовить, Тебя в смиреньи славословить! Тебя святить хочу Святого, Тебе хочу я жизнь отдать,
Тебя лишь Одного Благого, Твою любовь хочу лишь знать. Тебе лишь в выси лучезарной Польется гимн мой благодарный.
Пути Божьи часто бывают окутаны тайной, но детям Божьим дано знать Его тайны. Для внешнего глаза действия Божьи иногда кажутся мрачными и ужасными. Вера же смотрит глубже поверхности, и при виде непонятного она говорит: "это тайна Божия! Вы смотрите на поверхность, а я могу проникать глубже видимого и мне открыто сокрытое во мраке; я могу уразуметь значение посланного".
Часто драгоценные бриллианты упаковываются в грубую коробку, чтобы скрыть ценное содержание посылки. Когда Скиния строилась в пустыне, ее внешний вид не представлял собою никакой ценности. Все же драгоценное, что в ней было, скрывалось внутри; покров из грубых бараньих кож даже не подавал никакого намека на эти сокровища.
Дорогие друзья! Бог может посылать вам ценные дары. Не смущайтесь, если их обвертка покажется вам невзрачной. Можете быть уверены, что внутри скрываются сокровища Его любви, милосердия и мудрости. Если мы принимаем посылаемое Им и доверяем Его благости, сокрытой в посылке, хотя и не сразу ясно нами опознанной, мы познаем Его величественную тайну.
Тот, кто подчинил себя Христу, сможет преодолеть даже самые трудные условия жизни. Гнетет ли вас ваша обстановка? Не старайтесь освободиться от вашего положения, не отталкивайте руки Великого Горшечника. Не в сопротивлении Его работе проявится ваша сила, но в выносливости, которую вы проявите при нажиме Его руки, трудящейся над вами. Небесный Горшечник желает не только сделать из вас изящный сосуд к чести, но Он хочет выпустит из Своих рук такой сосуд, который бы послужил благословением для других.
Когда мы со Христом в свете слова идем, Что за славу Он даст нам найти! Повинуясь во всем, все пребудем мы в нем, Кто послушно с Ним хочет идти.
Если тень ниспадет или туча взойдет, Он с улыбкой поможет пройти; Не пребудет ни страх, ни слеза на очах, Нужно лишь в послушанье идти.
Если бремя несем иль страдаем в борьбе, Воздаянье не медлит прийти; Коль утраты нам жаль, встретим горесть, печаль, Благодать мы в них можем найти.
Чтоб всю радость познать, нужно все нам отдать И себя на алтарь принести; Бог блаженство дарит только тем, кто спешит Верным быть и послушно идти.
И в общеньи с Христом к Нему в Ноги падем Иль в союзе с Ним будем идти; Куда скажет - пойдем, что допустит - снесем; Не страшись, но послушно иди!
"Сказал также им притчу... что должно всегда молиться и не унывать"
(Лк. 18:1).
Самым обыкновенным искушением в молитвенной жизни является недостаток постоянства. Мы принимаемся о чем-нибудь молиться; делаем это в течении дня, недели, быть может целого месяца, затем, не получая желаемого ответа, начинаем изнемогать, молитва наша охладевает и, наконец, мы ее совершенно прекращаем.
Это роковая ошибка; это сеть, в которую запутались многие благие начинания, оставшиеся навсегда незаконченными. Она является пагубной во всякой области житейской деятельности. Человек, развивший в себе привычку всегда начинать и никогда не заканчивать, обрекает себя на постоянную неудачу. Тот, кто начинает молиться о чем-нибудь и не проявляет постоянства в своей молитве, не добивается настойчиво того, к чему он стремится в молитве, создает подобную же привычку в области молитвенной жизни. Такой человек обречен на неудачу. Уныние означает поражение, а поражение рождает отчаяние и неверие в силу молитвы, что является роковым для всякого успеха.
Кто-нибудь спросит: "Долго ли нужно молиться? Разве нет предела установленного для молитвы, дающего нам право остановиться и предоставить Богу все то, о чем мы просим?" На это можно дать один ответ: "Молись, пока не получишь просимого, или до тех пор, пока не получишь уверенности в своем сердце, что состоится то, о чем ты просишь".
Только при одном из этих двух положений может наша настойчивость быть удовлетворена, ибо молитва заключается не в одном только взывании к Богу, но и в борьбе с сатаною. И только Бог, пользующийся нашими молитвами, как мощным фактором для победы в этой борьбе, может решить, когда мы сможем прекратить наше заступничество. Сами мы не должны решать этого. Нам не следует прекращать молитвы, пока мы не получим ответа, или до той поры пока не будем иметь уверенности в том, что ответ будет дан.
В первом случае мы прекращаем молитву, потому что видим; во втором - потому что верим; а на веру, которая исходит от сердца, можно положиться столько же, сколько на зрение, ибо это - вера Божия, плод Духа Святого внутри нас.
Пребывая в молитвенной жизни, мы будем постепенно укрепляться в этой уверенности, которая исходит от самого Бога, и Он даст нам разумение, когда в ней успокоиться или когда продолжить молитву до получения ответа.
Пребывай в обетованиях Божьих - там Он встретится с тобой. Он всегда верен Своим обетованиям.
Когда в душе тоска немая, И со грехом опасна битва, Напрасно плачешь, унывая, Одно лишь средство есть - молитва.
Когда житейскою волною Надежда твердая разбита, Не унывай, Господь с тобою, Ему нужна твоя молитва.
Когда порою ощущаешь: Ты одинокий и забытый, Напрасно, сетуя, страдаешь, Отраду даст одна молитва.
И если нет огня в служеньи, На сердце тягостные муки, Почаще будь в уединеньи И воздевай в молитве руки.
И если ты, друг, с Иисусом Желаешь быть всегда в общеньи, Молитва есть беседа с Богом, Она - источник освященья.
Огонь не мог связать движение тех троих юношей, которые были брошены в огненную печь за свою верность Богу; они ходили среди пламени. Таков был путь, ведущий к их уделу. Откровение, получаемое через Христа, утешает нас, указывая, что не от страданий должны мы искать освобождения, но через страдания выйти на путь истинной свободы.
О, Боже мой! Дай мне постичь, в минуту сгущающегося вокруг меня мрака, что это лишь туннель, который я должен пройти. Как приятно знать, что в конце-концов все завершится благополучно.
Мне говорят, что я стану на вершину Елеонской горы, поднимусь на высоты славы воскресения. Я желал бы большего. О, Отче! Жажду, чтобы Голгофа послужила мне путем туда. Я хочу убедиться, что мрачные тени этого мира, не что иное, как тенистая аллея - аллея, ведущая к Отцовскому дому. Мне нужно взбираться по крутому утесу, потому что мой Отчий Дом находится на вершине горы. Горе не сможет причинит мне зла, даже если я буду ходить среди огненной печи!
"Путь слишком тяжел, - сказал я, - Все выше, да выше на гору; Нет ярких цветов, а только каменья И небо вверху, как в темную пору".
Но Он взял мою руку во мраке, И сладок стал путь мой с Ним.
Друг Божий может ходатайствовать пред Ним за других. Быть может степень веры Авраама и его дружба с Богом кажутся нам недостижимыми при наших слабых возможностях - не будем отчаиваться. Авраам возрастал в вере, и мы тоже можем возрастать. Он поднимался не большими скачками, а шаг за шагом.
Человек, который выходит победителем при больших испытаниях веры, как раз тот, которому приходилось встречаться с тяжелыми испытаниями.
Самые ценные камни требуют исключительно-тщательного гранения и искуснейшей шлифовки; чем ценнее металл, тем сильнее пламя горнила через которое его проводят. Никогда бы не был Авраам назван "Отцом всех верующих", если б его вера не подверглась самому жестокому испытанию. Прочтите двадцать вторую главу книгу Бытия: "Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь..." Взгляните, как Авраам, с сокрушенным, пытливым, но кротко-послушным сердцем, поднимается на вершину горы Мориа, в сопровождении своего сына, который должен быть принесен в жертву. Так приказал Бог, тот Бог, Которого Авраам любил всем своим сердцем и Которому он верно служил.
В этой картине мы видим запрет всем своим сомнениям по отношению путей Божьих, касающихся нас. Прочь все сомнительные пояснения этой потрясающей трагедии! Она является уроком для всех веков. Ангелы являются свидетелями этого. Вера этого мужа Божия навсегда останется укреплением и поддержкой народа Божия. Твердая вера всегда докажет верность Божию.
Когда вера Авраама победоносно выдержала напряжение сильнейшего искушения, Бог - Господь Иисус, Иегова, Тот, в Котором "все обетования Божьи да, и аминь" - обратился к нему с речью, говоря: "Теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Ты доказал Мне высшую степень доверия. Я тоже буду доверять тебе; ты навсегда останешься Моим другом, Я благословлю тебя и сделаю тебя благословением".
Так всегда было и всегда будет. "Верующие благословляются с верным Авраамом" (Гал. 3:9).
Пользоваться правами дружбы с Богом - это не малое преимущество.
Дружба верная, радость полная Только под рукой Всевышнего. Мир течет рекой, дух ликует мой Только под рукой Всевышнего.
Только в Боге (только с Иисусом) Не устрашусь я ничего, Только в Боге (только с Иисусом), Только под рукой Всевышнего.
Сладок жизни путь, счастьем дышит грудь Только под рукой Всевышнего. Ближе Отчий дом вижу с каждым днем Только под рукой Всевышнего.
Не боюсь врага, безопасен я Только под рукой Всевышнего. Полный мир души нахожу в тиши Только под рукой Всевышнего.
"А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои"
(Пс. 72:2).
Не унывайте! Не унывайте, хотя и велико искушение, и душа изнемогает, и сердце сжимается, и вера сдает под натиском острых испытаний, встречаемых на жизненном пути!
Вы говорите: "Я больше не в силах вынести, я изнемогаю под промыслом Божьим. Как мне поступить? Бог повелевает не унывать; но что же может человек предпринять, когда он изнемогает?" Скажите, а как вы поступаете, когда физические силы покидают вас? Вы ничего не можете сделать. В обморочном состоянии вы падаете на плечо близкого сильного человека. На него вы опираетесь. Вы успокаиваетесь и доверяетесь любящему другу.
Точно то же происходить при изнеможении под гнетом испытаний. В такой момент Божье Слово, обращенное к вам, уже не говорит, чтобы вы были тверды и мужественны, ибо Он знает ваше состояние, знает что силы и мужество изменили вам. В таких случаях Слово Божье к вам будет: "Остановитесь и познайте, что Я Бог" (Пс. 45:11).
Один великий миссионер, в последние месяцы своей жизни, писал другу: "Я так ослаб, что не в силах писать, не в силах читать Библию, не в силах даже молиться. Могу лишь, как малый младенец, покоиться в объятиях Бога моего и уповать на Него". Этот изумительный муж Божий, со всей своей духовной силой, дошел до того в своих физических страданиях, что мог только лежать спокойно и уповать на Бога.
Этого только и ждет от тебя Бог, возлюбленное дитя Божье, когда в изнеможении ты приходишь к Нему. Не пытайся показывать себя сильным. Покойся в сознании, что Всемогущий Бог поддержит тебя и даст избавление в Свое время. Самый отборный бальзам у Него хранится для случаев самой острой нужды.
"Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, надейся на Господа" (Пс. 26:14).
Хоть и буря жизни стонет, Изменяют мне друзья, Если даже все потонет, Защитит рука Твоя.
Да, меня Ты охраняешь Под Твоей рукой святой И любовью окружаешь, Мой Господь, Спаситель мой!
Если враг меня пугает И погибелью грозит, Мой Господь меня спасает И от зла меня хранит.
Даст ли мне Он испытанье, - Все во благо для меня, Не смутит меня страданье: Знаю, любит Он меня.
Пусть грозят мне горе, беды, Иисус - моя скала; Одержу я с Ним победы Над полками тьмы и зла.
"Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу"
(Пс. 65:12).
Как бы то ни было парадоксально, но только тот человек познает настоящий покой, который обретает его в борьбе. Покой, рожденный в борьбе, не похож на мертвящее затишье, предшествующее буре, но на светлую тишину очищенного воздуха, которая следует за ураганом.
В общем же, благоденствующий, никогда не испытавший горя, не есть сильным и пользующимся покоем. Он ведь не подвергался испытанию и не знает способен ли устоять даже при малейшем потрясении. Нельзя положиться на моряка, который не изведал бури; он пригоден для службы в ясную погоду, но не во время надвигающейся бури. На ответственный пост нужно назначать того, кто боролся с ураганом, испытал судно, знает прочность его корпуса, выносливость снастей и силу якоря.
Когда в первый раз нас постигает горе, мы теряемся. Нежные зацепки наших надежд обрываются, и наше сердце, подобно лозе после бури, лежит разбитое, оторванное от подпорки. Но после первого удара, когда мы в состоянии поднять взоры и промолвить "это рука Господня", вера оживает, снова приподнимает разбитые надежды и крепко привязывает их к ногам нашего Господа. Таким образом, все заканчивается доверием, упованием и глубоким душевным миром.
Когда бушует море, и волны бьют ладью, Я слышу нежный голос: "Мир тебе". Когда разбито сердце - на грудь Христа я льну, И в скорби Он дает покой душе.
Господь со мной! - сквозь слезы улыбаюсь. Нашел я утешенье для души. Покой вселяет в сердце мой Спаситель, Хоть я кажусь разбитым для людей.
И если бремя жизни мне слишком тяжело, Горячих слез и горя мне не скрыть. Хоть ночь темна и страшна: я, кажется, один, Вновь нахожу Спасителя со мной.
И если мои силы слабеют день за днем, Есть крепость для души у ног Его. И верой поведет Он меня к Себе домой, Средь бурь в пути со мной будет Он.
Мы можем думать что можно получить "все", если мы просим. Но это не так. Бог ведь всегда стремится научить нас пути веры, и в нашем воспитании в жизни веры надо дать место испытанию веры, смелости веры; и часто много этапов приходится пройти прежде, чем мы постигнем цель веры, а именно побеждать верою.
Нравственные мускулы развиваются через упражнение в вере. Ты открыл свое желание Богу, но ответа не получаешь? Как тебе поступить? Продолжай верить Слову Божию, никогда не отступай от него, что бы ты не видел, чего бы ты не чувствовал; при таком устойчивом положении развиваются и большая сила и большая опытность. Сам факт, что кажущееся тебе противоречие Слову Божию не влияет на тебя и не сдвигает тебя с твоего положения, уже прибавляет тебе силу по всем другим направлениям.
Бог часто преднамеренно медлит с ответом, и Его медление такой же ответ на молитву твою, как и получение просимого.
Мы видим, что Бог придерживался такого же способа при выработке характера всех великих мужей Ветхого Завета. Авраам, Моисей и Илия не были великими вначале, но они стали великими через воспитание в вере - только таким способом они сделались способными занять положение, к которому призывал их Бог.
Возьмем в пример Иосифа, которого Бог подготавливал к тому, чтобы он занял престол в Египте. Мы читаем в Псалмах: "Слово Господне испытало его" (Пс. 104:19). Не жизнь в темнице - на жестокой постели, со скудной пищей - испытала его, но Слово Божье, сказанное ему во дни ранней юности, возвещая ему высокое положение, превышающее положение братьев его. Это слово постоянно звучало в его сердце, хотя, казалось, каждый шаг на его жизненном пути делал все более и более невозможным исполнение этих слов, пока он, наконец, совершенно незаслуженно был заключен в тюрьму, несмотря на то, что заслужившие тюремное заключение были отпущены на свободу, а ему приходилось томиться там в одиночестве.
Эти часы испытания для его души были также часами духовного роста и развития, так что, когда "исполнилось слово", он был приготовлен ко встрече со своими своевольными братьями и мог исполнить возложенную на него обязанность. Он смог вразумить братьев, сделав это с большой любовью и терпением.
Когда Бог открывает нам Свое намерение, а дни проходят и намерение это не осуществляется, то это на самом деле тяжело переживать. Но это воспитание веры обогатит нас таким познанием Бога, которое ми не смогли бы получить иначе.
Самые большие недоразумения в нашей христианской жизни встречаются в связи с ответами на наши молитвы. Бывает, что мы молимся о терпении, а Отец наш Небесный ставит нас в условия, при которых наше терпение в высшей степени напрягается, потому что "от скорби происходит терпение" (Рим. 5:3).
Мы просим, чтобы Он дал нам покорность, и Он посылает страдания, ведь страданиями мы приобретаем навык к послушанию.
Мы молимся о том, чтобы избавиться от эгоизма, тогда Бог посылает нам случаи, при которых требуется самоотвержение. Это для того, чтобы мы искали пользы других и научились полагать души свои за братьев.
Мы просим о силе и смирении, а приходит ангел сатаны удручать нас, и натиск его приводит нас к тому, что мы, повергшись в прахе, начинаем взывать об избавлении от него.
Мы молим: "Господи умножь в нас веру", и неожиданно средства наши берут крылья и улетают; или вдруг дети серьезно заболевают; или еще какое-либо испытание постигает нас, при котором требуется твердая вера, которой прежде не приходилось проявлять.
Мы просим у Бога кроткого сердца, как у Агнца; и вот Он ставит нас на смиренное служение, или в условия, при которых люди нас оскорбляют и мы оказываемся бессильными возражать, чтобы не воздавать злом за зло; ведь "как овца, веден был Он на заклание... и не отверзал уст Своих" (Ис. 53:7).
Мы просим избавления от духа раздражительности, а внезапно налетает истинная буря искушений, вызывающая раздражение с нашей стороны. Мы ищем успокоения, но нервы наши возбуждены и нет желанного покоя. Это все для того, чтобы, обращаясь к Нему, мы поняли, что тишину, которую Он дарует, ничто не может возмутить.
Мы просим Господа умножить в нас любовь, и в ответ Он посылает нам страдания: на нашем пути мы встречаемся с весьма неприятными людьми, которые действуют на наши нервы и оскорбляют наши чувства своим необдуманным поведением. Но любовь ведь долготерпит, милосердствует, не бесчинствует, не раздражается. Любовь ВСе ПЕРЕНОСИТ, всему верит, всего надеется и никогда не перестает. Мы ищем того, чтобы изобразился в нас Христос, и на это Он нам отвечает: "Вот, Я... испытал тебя в горниле страдания" (Ис. 48:10). "Устоит ли сердце твое, будут ли тверды руки твои?" (Иез. 22:14).
Чтобы иметь мир и победу, надо научиться все принимать как от руки Божьей. Всякое обстоятельство, будь то испытание или лишение, будем принимать как посылаемое Им, нашим любящим Отцом. Будем жить на небесах, выше туч, в самом присутствии Престола Божия, и сверху вниз смотреть на все окружающее нас, как определенное нам нашим любящим Отцом.
Послушание всегда должно быть немедленным; медлить с послушанием - значит быть непослушным. Всякий раз, когда Бог призывает нас к исполнению обязанности, Он одновременно предлагает нам вступить в завет с Ним; от нас будет зависеть исполнение обязанности, а Он со Своей стороны будет изливать особенное благословение.
Наше послушание должно быть: "в тот самый день", как это было с Авраамом. На самом деле, мы можем иногда отложит исполнение обязанности, а затем исполнить ее столь же добросовестно, как сделали бы это раньше. Лучше так поступить, чем совсем отказаться от исполнения возложенного на нас. Тем не менее, это будет искалеченный, изуродованный способ исполнения своих обязанностей. Такое исполнение обязанностей никогда не принесет того полного благословения, которое Бог намеревался излить на нас и которое мы принесли бы другим, если б немедленно поспешили привести в исполнение порученное нам Богом.
Как печально обкрадывать себя и одновременно обкрадывать Бога своим промедлением. "В тот самый день" - вот наставление, которое дает нам книга Бытия. Немедленно исполняй все порученное тебе!
Один проповедник говорил: "Истинный верующий не будет задавать вопрос “Почему?” - он будет немедленно подчиняться. Я не желаю занять место среди тех, которые отказываются верить, если не увидят сначала знамений и чудес. Я желаю повиноваться безоговорочно и немедленно".
"Я - путь, Я - воскресение, Я - жизнь, - Христос сказал. - Дерзай, о чадо, в славу Я Свою тебя призвал, Я - путь на небеса, где святость и краса, И здесь пока иди за Мной вослед".
Христа прославить призван ты, иди за Ним вослед. Он - путь на небеса, в Нем святость и краса. И здесь иди, иди за Ним вослед. С тех пор, как в Вифлееме Он на землю снизошел,
Путем тернистым Он до самой смерти крестной шел, Господь предал Себя, чтоб искупить тебя, И за Собой тебя зовет вослед. Как много поношенья от людей Он здесь принял!
Но, будучи злословим, Он врагов благословлял, Он здесь избрал страдать, чтоб там нам царство дать, Коль прежде здесь за Ним пойдем вослед. Пойдем же здесь повсюду мы за Господом вослед,
Идет ли средь пустыни путь, идет ли средь побед, Чтоб жизнь Христову дать, в нас людям прочитать И грешных здесь к Нему привлечь вослед. Христа прославить призван я, иду за Ним вослед.
Он путь на небеса, в Нем святость и краса; И здесь пойдем, пойдем за Ним вослед.
Облака придают много красоты миру сему. Вечно-голубое небо Италии едва ли заменит прелести странствующих облаков. Мир стал бы пустыней без их чудного служения. Бывают тучи и в жизни людей, тучи, приносящие тень и прохладу, а иногда и окутывающие мир темнотой ночи, но все это создал Господь.
Если б мы могли увидеть обратную сторону облаков, объятых тем светом, которому они преграждают путь, и где они похожи на глыбы снежных гор, охваченных сиянием, мы бы пришли в восторг от их неописуемой красоты. Мы смотрим на изнанку; а кто же опишет свет ласкающий их вершины, сте-лящийся по их долинам и отражающийся на всех выступах их необъятного пространства?
О, дети Божьи! Если б мы только могли видеть все наши печали и невзгоды с обратной стороны; если б вместо того, чтобы смотреть на них от земли, снизу вверх, мы взглянули на них сверху вниз: с небес, где мы посажены со Христом! Если б мы знали в какой радужной красоте они отражают пред взорами Небес светлый лик Христа, то мы бы довольствовались тем, что их темные тени ложатся на гористых склонах земного существования.
Когда в сердце моем появляется грусть И тоска от душевной тревоги, Я склоняю колени и Богу молюсь, Чтобы Он помогал мне в дороге.
Чтобы Он не оставил меня никогда, Вечной силой Своею святою, Чтоб взглянул на меня и тогда, когда я На тернистом пути ослабею.
И мне хочется с Ним поскорее уйти К тому светлому, вечному Граду, До конца путь тяжелый, тернистый пройти, Чтоб скорей получить там награду.
"Не бойся, Даниил, с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим, но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день"
(Дан. 10:12-13).
В этом отрывке мы имеем изумительное поучение относительно молитвы, где указывается на прямое препятствие от сатаны. Даниил усиленно молился и постился в течение двадцати одного дня. Из рассказа мы видим, что препятствие к ответу на его молитву не было из-за какой-либо неправды, кроющейся в нем, или потому что Даниил неправильно молился, но все это происходило от сопротивления со стороны сатаны.
Господь послал ангела сообщить Даниилу, что молитва его услышана с самого ее начала; но злой ангел встретил доброго и стал сопротивляться ему, ставя ему препятствия. Завязалась борьба на небе, а Даниил, наверно, переживал борение на земле, похожее на то, что происходило на небе.
Слово Божье говорит, что "наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей... против духов злобы поднебесных" (Еф. 6:12).
На целых три недели сатана отсрочил ответ. Даниил почти-что изнемог, и сатана был бы рад убить его, но Бог никогда не допустит быть искушаемым сверх сил.
Многим молитвам верующих препятствует сатана, но не нужно смущаться, пусть молитвы и вера усиливаются, ибо со временем они образуют поток, который сметет все преграды и принесет с собою великое благословение.
Ад изощряется в борьбе со святыми чадами Божьими, и некоторые души подвергаются испытанию сильным давлением и высокой температурой, но Бог никогда не оставляет их.
Господь - наш щит и упованье, Твердыня наша и скала; Он дал нам мир и оправданье, Он избавляет нас от зла.
Здесь в мире часто враг исконный Покой душевный нам мутит: Как лев свирепый, разъяренный, Он жаждет всех нас поглотить.
Наш враг пылает злобой дикой, Пред ним бессильна наша плоть; Но с ним боролся Муж великий, Которого послал Господь.
Кто ж этот дивный Муж всесильный? То Царь наш и миров Творец. То наш Христос любвеобильный, Друг человеческих сердец.
Хотя бы мир был полн врагами, Спаситель с нами и мы с Ним; Не устрашимся мы сердцами, С Иисусом все мы победим.
Князь мира в злобе и смятеньи, Он нас не может погубить; Он предан Богом осужденью, Он связан скоро должен быть.
И если мир нас всех забудет, Возненавидит, будет гнать, Нам Бог, заступник верный, будет Отрадой жизни - благодать;
И если нас лишат именья, Добра, свободы и семей, - Господь придет к нам с утешеньем И усладит нам крест скорбей.
"По исполнении сорока лет, явился ему в пустыне... Ангел Господен... Был к нему голос Господний: ...Я пошлю тебя в Египет"
(Деян. 7:30-34).
Часто Господь отзывает нас в сторону, лишает деятельности и желает, чтобы мы еще кое-чему научились, перед тем как продолжать свое служение. Время проведенное так - это не есть потерянное время.
В древности витязь, убегая от своих врагов, заметил, что его конь требует перековки. Предосторожность как-будто толкала его безостановочно стремиться вперед, но высший разум умудрил его приостановиться на несколько минут у кузницы при дороге и перековать коня. Хотя он слышал звук копыт быстро настигающих его врагов, он терпеливо выждал несколько минут, пока подковы коня были приведены в порядок. Затем, быстро вскочив в седло, когда враги уже находились на расстоянии нескольких сажен, он вихрем помчался, зная, что приостановка помогла ему уйти от них.
Так и Бог часто заставляет нас приостановиться и приготовиться для следующего этапа нашего пути и труда.
"Мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскресающего мертвых"
(2 Кор. 1:8-9).
Чрезмерное отягчение заставляет нас ценить жизнь. Каждый раз, когда мы избегаем большой опасности, когда жизнь наша сохраняется - это как новое начало для нас: тогда мы больше ценим жизнь и учимся извлекать из нее побольше пользы для интересов Царствия Божия и ближних. Переживание тяжелых обстоятельств научает нас сочувствовать другим в их испытаниях и горе.
Есть люди, которые лишь поверхностно придерживаются обетований; они легкомысленно и необдуманно рассуждают о недоверии тех, кто страшится испытаний. Но тот, кто много в жизни пострадал, так не поступает; в нем выработалось сострадание к другим, потому что он сам изведал страдания. Это и есть то, что хотел выразить Павел словами: "Смерть действует в нас".
Испытания и тяжелые обстоятельства являются двигателями в нашей жизни. Они подобны огненной печи в трюме мощного парохода, ведь с ее помощью приводится в действие поршень, который двигает машину и несет судно через океан, не взирая на ветры и волны.
В пустыне греховной земной Где неправды гнетущий туман, Я к отчизне иду неземной По кровавым следам христиан.
В край родной, неземной От обмана, мирской суеты Я иду и приду К незакатному солнцу любви.
Темнеет вечерняя мгла, Длится скорбный тяжелый мой путь, Но не гаснет надежда моя, Я к отчизне иду отдохнуть.
Иди же, иди же смелей За Христом, не пугаясь врага. Скоро кончится путь мой земной, Засияют Сиона врата.
Вот там ожидают тебя Все омытые кровью Христа. Встретишь ты их, всем сердцем горя, - От трудов отдохнет там душа.
"Еще не перестал он говорить, и вот, вышла Ревекка... И преклонился человек тот и поклонился Господу, и сказал: “Благословен Господь Бог... Который не оставил господина моего милостью Своею и истиною Своею!”"
(Быт. 24:15, 26-27).
Мы видим что на свою искреннюю молитву слуга Авраама получил ответ еще до окончания молитвы - прежде чем "перестал он говорить". Слово Божье говорит, что чего бы мы ни попросили во имя Христа (т.е. в полном согласии с Ним и Его волей) и с верою - дастся нам.
Слово Божье непогрешимо, и всякий раз, когда мы исполняем эти несложные условия молитвы, ответ на небесах дается сразу же когда мы говорим, хотя бы его еще и не видно было на земле, и быть может пришлось бы долго ждать. Поэтому-то хорошо заканчивать молитву хвалой и благодарением Богу за услышанную Им молитву, ибо Он нас не оставляет без Своей милости и доброты.
Если мы верим, что получим благословение, то должны и занять положение веры: мы должны действовать и молиться, как уже получившие его; мы должны обращаться к Богу, как к уже даровавшему нам просимое; нам следует возложить на него все бремя, которое мы несли по отношению того, о чем мы молились, признавая что Он дает и будет продолжать давать - вот каким должно быть положение истинно-уповающего на Бога человека!
Когда женщина выходит замуж, она занимает новое положение и начинает действовать на основании совершившегося факта. Так и мы, приняв Господа Иисуса Христа своим личным Спасителем, своим Освящением и своим Целителем или Избавителем, должны занять положение признающих за Ним все эти качества, в которых мы сами нуждаемся. Мы должны знать и верить, что Он будет для нас всем тем, что нам необходимо.
Бог гораздо больше трудится над нами, чем художник трудится над своим произведением. Через многие печали и разнообразные обстоятельства Он старается преобразовать нас в тот чудный образ, который соответствовал бы образу Его Сына; Господь желает сделать из нас сосуды высшей красоты - Божественной красоты.
Неисправимый вред нашей душе причиняет отвержение той "чаши", которую Бог определил нам пить. Любовь Божия, подносящая нам эту "чашу", превыше разума, и если мы отталкиваем то, что должны были бы принять для блага нашей души, то в нашем сонливом равнодушии это благо проходит мимо нас. Впоследствии мы жалуемся: "Увы, Господи! Как сухо мое сердце, какая тьма наполняет меня!". Поэтому, возлюбленное дитя Божье, не ожесточай сердца своего во время скорби, но прими ее - она принесет тебе больше пользы, чем состояние, полное возвышенных чувств и благочестия.
Когда беда ужасней, страдания больней, Когда грознее буря и ночь длинней, темней, - Тогда Христос проходит по горестной земле, Является Он, Кроткий, с сияньем на челе.
Кто может слышать - слышит, что говорят уста, Полны любви, печали, Спасителя Христа: "Кто плачет и кто страждет, кто жизнь свою клянет, Кто ищет мир, спасенье, пусть тот ко Мне придет.
Я плачущих утешу, болящих излечу; Надежду потерявших я верить научу". Слова Его и ныне звучат ко всем сердцам: Прислушайся, о грешник, склонись к Его ногам.
Я где-то читала о птичке, которая никогда не может заучит мелодии своего учителя, пока клетка ее залита светом. Она заучит отрывки этой песни, но полностью никогда не выучит ее, пока клетка не изолируется от ярких лучей дневного солнца. Так бывает и с некоторыми людьми; они могут научиться петь только тогда, когда глубокие тени окутывают их путь.
Джеймс Крильман, в одном из своих писем, описывает свое путешествие по Балканам в поисках Наталии, изгнанной королевы Сербии. "В этом памятном путешествии, - говорит он, - я впервые узнал, что запасы эссенции роз доставляются с Балканских гор. Но то, что мне показалось самым интересным, - продолжает он, - это то, что розы надо собирать в самые темные часы ночи. Собиратели роз отправляются на работу в час, и заканчивают сбор в два часа ночи. Сначала я предполагал, что этим руководит предрассудок, но изучив тайну этих роз, я узнал, что действительно научные опыты доказали, что целых сорок процентов аромата роз пропадают при дневном свете".
Может это можно применить и к жизни человека. Ведь, на самом деле, душа познает все богатство любви Божьей во всем ее величии и совершенстве, только проходя темными и трудными путями, только побывав под небом, заволоченным грозными, черными тучами. Пусть же и тогда раздаются песни благодарности, пусть приятный аромат хвалы несется к престолу Божьему!
Утешайся Господом, предай Господу путь твой и уповай на Него.
Когда мы на самом деле возлагаем свою заботу на Господа, когда мы предаем ее в Его руки, то что бы это ни было: скорбь, затруднение, физическая нужда или беспокойство об обращении близкой души, мы должны верить, что "Он совершит" то, о чем мы просим.
Это живое ожидание с нашей стороны дает Духу Святому возможность исполнить просимое. Забота, возложенная на Господа, уже не на наших плечах; мы больше не употребляем усилий, чтобы помочь себе - "Он совершит".
Передача своего дела в руки Божьи приносить великое утешение и успокоение душе. Ах! Какое мы находим в этом облегчение! Он совершит, устроит все для нас и выведет нас из затруднения.
Может быть кто-нибудь возразит: "Да ведь я еще не вижу результатов". Не смущайся этим! Если ты возложил на Бога свою заботу и уповаешь на Него, то "Он совершит". Вера твоя может подвергнуться испытанию, но верно слово: "Он совершит".
"Воззову к Богу Всевышнему, Богу, благодетельствующему мне" (Пс. 56:3).
"Все дела наши Ты устрояешь для нас" (Ис. 26:12) - как дороги для нас эти слова! Дело, которое предстоит мне сегодня; дело, которое я не в силах преодолеть; то дело, которое я предпринял, не приняв в расчет свои силы - вот то, что "Он совершит" за меня; и я могу быть уверенным, что Он исполнит это. "Мудрые и деяния их в руке Божьей" (Еккл. 9:1).
Господь не нарушит заветов Своих. Что Он предпринял, то и совершит; милости, оказанные в прошлом, служат гарантией для будущего и поощрением к тому, чтобы мы всегда взывали к Нему.
Как я хочу улететь в небеса, Ближе к Тебе, мой Господь. Только прошу Тебя: Силы мне дай, Сердце мое успокой.
Ты лишь один счастье даешь Ты, только Ты, мой Иисус дорогой. Часто томлюсь я усталой душой - Радости так не хватает.
Лишь утешаюсь, Господь мой, Тобой, А сердце покоя не знает. Жаждет душа моя там отдохнуть, В Божьих чертогах небесных.
Мой Иисус, Ты со мною пребудь И приведи к жизни вечной.
"Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их"
(Пс. 106:28).
Находишся ли ты в великом бедствии, в недоумении о будущем и в сокрушении о том, что переживаешь в настоящем? Тебе представляется, что все и все настроены против тебя, и ты чувствуешь себя всеми покинутым? Вспомни, что именно в бедствии Господь являет Свою силу и оказывает помощь переживающим скорбь.
Может быть, недуг посетил тебя и страдания превышают твои силы? Ты истомился от физической боли и окончательно изнемог. Вспомни, что Господь близок ко всем призывающим имя Его. Он может прийти на помощь в бедствии твоем.
Или же ты стоишь с разбитым сердцем: работа твоя не удалась, надежды твои не оправдались, силы изменили тебе и твои дрожащие руки безнадежно опустились. Вспомни, что около тебя находится неизменный Друг, для Которого нет ничего невозможного. Воззови к Нему, и Он выведет тебя из бедствия.
Именно, во времена бедствия, мы познаем силу неисчерпаемых источников нашего Премудрого Бога, никогда не изменяющего нам. В такие времена мы можем испытать Его и проверить точность Его обетований. Без сомнения, этот тернистый путь, который ты проходишь, в скором времени выведет тебя на светлую и более пространную дорогу.
Не отчаивайся! Быть может последний ключ на связке откроет пред тобою дверь.
Среди невзгод, сомненья и ненастья, Среди тоски, унынья и забот Не вижу пред собой я в мире счастья, Но все ж иду, друзья мои, вперед.
Хоть слезы часто очи застилают, Никто с советом добрым не идет, Наоборот, насмешкам подвергают, Но я стремлюсь, друзья мои, вперед.
Хоть иногда совсем ослабеваю, Любовь моя становиться, как лед, Но вновь ее я верой возгреваю И все иду, друзья мои, вперед.
Борюсь с врагом, слабеют мои силы, Но вдаль смотрю - блестит там небосвод. И я решил сражаться до могилы И все идти, друзья мои, вперед.
Не пропадут труды мои, усилья - Господь меня до цели доведет. Он повелит - развяжут мои крылья, И не пойду, а полечу вперед!
"Сарра... родила Аврааму сына в старости его, во время, о котором говорил ему Бог"
(Быт. 21:2).
Совет же Господен стоит вовек; помышления сердца Его - в род и род" (Пс. 32:11). Но нам всегда надо быть готовыми ожидать до определенного Богом времени. Бог назначил определенные сроки. Нам не дано знать их; мы не можем определить их, но мы должны ждать.
Если бы Бог сказал Аврааму в Харране, что ему придется ждать тридцать лет до того времени, когда он будет держать в своих объятиях обещанного сына, его сердце без сомнения изнемогло бы. Итак, по великой милости Божьей, от Авраама были скрыты томительные годы выжидания; и только при конце, когда оставалось лишь несколько месяцев до истечения срока, Бог сказал ему: "В назначенный срок... у Сарры будет сын" (Быт. 18:14).
Назначенный срок пришел, и радость, которая наполнила обитель патриарха, изгладила из памяти престарелых родителей томительные годы ожидания.
Ободрись, стоящий на страже; ты ожидаешь Того, Кто никогда не обманет твоих надежд и ни на минуту не опоздает к определенному времени; скоро "сетование" твое "обратится в радость".
Когда Господь дает радость, печаль и слезы навсегда улетают, как мрак перед светом.
Не нам, пассажирам, касаться карт и компаса. Предоставим это делу искуснейшему из Пилотов.
Есть дела, которые нельзя закончить в один день. Чудный закат не создается Богом в одну минуту; целыми днями Он накапливает туманы, из которых созидает Свои дворцы неописуемой красоты на западном небосклоне.
Утром пред восходом, вышла уж заря, Нежится природа пред началом дня. Там в лесу раздается трель соловья, Рядом, словно смеется, шум ручья.
Чудная природа, как прекрасна ты, Каждая погода полна красоты, Но еще прекрасней: Тот, Кто Творец, Он всему начало и конец.
Он есть Царь вселенной, Царь царей земных, Людям во спасенье Он явил свой лик. Счастье там и радость, мир и покой, В Нем для тех, кто истомлен душой.
Скорбию унылой дух твой омрачен, Суетою мира весь он увлечен, Счастья и покоя ищет душа, Но ведь жизнь только с Богом хороша.
"Поэтому я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечной славою"
(2 Тим. 2:10).
Если б Иов знал, сидя в пепле и размышляя о Промысле Божьем, что в постигшем его горе, на его долю выпало разрешить запросы всего мира, он бы утешился. Никому не дано жить для себя. Жизнь Иова - это твоя жизнь или моя жизнь, только написанная более крупным шрифтом... Так что, хотя бы нам и неизвестно было, какие испытания нас ожидают, мы можем убедиться, что как те дни, в которые Иов боролся с темными недугами, были единственными, через которые он заслужил о себе воспоминание, и не будь их, его имя никогда не попало бы на страницы Книги Жизни; так и для нас те дни, в течении которых и нам приходится бороться, ища выхода, окажутся самыми знаменательными в нашей жизни.
Кто же из нас не знает, что самые печальные для нас дни приходилось причислить к самым лучшим? Когда, со светлым лицом, мы легкой поступью проходим по лугам, усеянным весенними цветами, сердце часто остается в запущении. Душа беспечная, всегда веселая, не знает глубины жизни. Она получает свое вознаграждение, имеет некоторое удовлетворение, хотя и в весьма скудной мере. Но сердце остается маленьким, и душа, которая обладает способностью возноситься на высоты высот и проникать в глубину глубин, остается неразвитой; вскоре и сама жизнь сгорает до основания, чуждая отголоску самых глубоких струн счастья.
"Блаженны плачущие..." Звезды ярче всего блещут в холодную длинную зимнюю ночь. Цветы горечавки прекраснее всего цветут среди почти недоступных снегов и ледников горных вершин.
Как в виноградном точиле, обетования Божьи ждут давления горя, чтобы излить ценнейшее свое содержимое. Только те, кто изведал скорбь, знают насколько нежен Муж Скорбей.
Ты мало пользуешься солнцем, но твои долгие серые дни назначены тебе с великой премудростью, ибо весьма возможно, что длительная летняя погода превратила бы тебя в иссохшую почву и бесплодную пустыню. Господь твой лучше знает - тучи и солнце в Его распоряжении.
Если скорбь и печаль у тебя на душе, Если жизненный путь утомляет, И твой дух изнемог от житейской борьбы, И молитвы огонь угасает.
Помни, твой Спаситель с тобой (Он с тобой) Помни, Он дарует покой, Бодрствуй, скоро время придет (да придет), Искупитель к Себе нас возьмет.
Нелегко нам тернистой тропою идти, Всюду враг-искуситель встречает, И слабеем порою в далеком пути, Беспросветная ночь окружает.
Долго ль будем томиться в пустыне сухой? Скоро светом восток озарится И рассеется мрак, что покрыл лик земной, И на землю Господь возвратится.
Странный колодезь и странная песнь! Израильтяне странствовали по бесплодным пескам великой пустыни, где не было признаков воды, и они изнемогали от жажды. Тогда Бог сказал Моисею: "Собери народ, и Я дам им воду". Таким образом появился колодезь. Бог дал воду израильскому народу.
Источник в пустыне - это для нас это тоже чудный прообраз, вещающий о потоке благословений, протекающем через нашу жизнь, который мы можем открыть верою и хвалою, и найти, что все наши нужды могут быть восполнены даже в самой бесплодной пустыне.
Как же израильтяне достигли вод наполнивших колодезь? Хвалою и доверием Богу. И ныне хвала может находить источники в пустыне, между тем как ропот только приведет к осуждению. Уповающие на Бога, доверяющие Ему и прославляющие его даже "проходя долиною плача ...открывают в ней источники и дождь покрывает ее благословением" (Пс. 83:7).
Ничто так не нравится Богу, как хвала, приносимая Ему. Самым лучшим испытанием веры является благодарение. Достаточно ли ты прославляешь Бога? Благодаришь ли ты Его за все бесчисленные милости, получаемые тобою? Решаешься ли хвалить Его даже за испытания, которые на самом деле лишь скрытые благословения? Научился ли ты заранее благодарить Его за то, чего еще не получил?
Христос и Бог Отец, и Друг небесный, Тебе хвалу всем сердцем я пою, Благодарю за этот день чудесный, За хлеб, за воду, воздух, жизнь мою.
За то что Ты хранил меня в скитаньях От скорби, страха, голода, нужды, Давал мне руку в трудных испытаньях, Оберегал от злобы и вражды!
Друзьям моим, приятелям нет счета, А недруги бессильны зло творить, И все это, Господь, Твоя забота, Устану ль я Тебя благодарить?
И в этот час несу благодаренье В пути, в труде, среди земных забот. В моих мечтах, моих стихотвореньях На первом месте Ты - Великий Бог!
В Твоем твореньи - мудрость, сила, чудо, А разве я не чудо из чудес?! Не страшно мне навек уйти отсюда, Уйти к Тебе в простор святых небес.
Все от Тебя: и радость, и страданье, И родина, и дальние края, К Тебе молиться - вот мое желанье, Тебя прославить - в этом жизнь моя!
Стеснен ли ты нуждами со всех сторон? Подавлен ли затруднениями, испытаниями и всевозможными неожиданностями? Это - только Богом уготованные сосуды для наполнения тебя Духом Святым; если б ты уразумел их значение, они способствовали бы твоему получению новых благословений и избавлений, которых ты никогда не получил бы иным путем.
Принеси эти сосуды Богу! Держи их спокойно с верою перед лицом Его в молитве. Успокойся и предоставь Ему действовать. Ничего не предпринимай без Его указаний. Дай Ему возможность действовать, и Он все устроит; те самые невзгоды и испытания, которые приводили тебя в отчаяние, послужат тебе откровением Его благодати и славы, и ты познаешь Его еще лучше, чем когда-либо. Принеси все твои нужды к Нему.
"Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом" (Фил. 4:19).
О, какой источник - "Бог!". О, какой запас - "Его богатство во славе!" О, какой канал - "Иисус Христос!" Тебе дано великое преимущество - приносить Богу все нужды твои, имея с противоположной стороны все Его богатство. Для тебя открыта Его неиссякаемая сокровищница в необъятной любви Его сердца. Иди и черпай с детской верой в простоте сердца твоего, и тебе никогда не придется обращаться к людским источникам или надеяться на помощь от человека.
В часы тревог, унынья и сомненья, Не видя света, света пред собой, Душа болит, терзается в волненьи... Спешу, Господь, прийти к Тебе с мольбой!
Как счастлив я, что я Христа имею! Как счастлив я, что Он всегда со мной! Живу я Им, об этом не жалею. Как счастлив я, что Он со мной, Друг мой!
О, образ дивный, кроткий и смиренный, Христос Господь, живи во мне всегда, Чтоб в сердце был моем запечатленный, Не дал упасть под тяжестью креста.
К кому пойду я в горести сердечной, С участьем кто протянет руку мне? Лишь Ты один с любовью бесконечной Меня простил, меня привлек к себе.
Но мне порой так тяжело бывает, И кажется, оставил Бог меня, Но вновь душа словам Твоим внимает: "Я не оставлю, Я люблю тебя".
"Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. ...И благословил его там"
(Быт. 32:26, 29).
Иаков победил и получил благословение не потому, что боролся, а потому что крепко ухватился. Сустав бедра его был поврежден, и он больше не мог бороться, но сказал: "Не отпущу Тебя". Он так крепко ухватился за своего таинственного соперника, что не отпускал его, пока не одолел его!
Мы никогда не победим в молитве, пока не перестанем сопротивляться, не откажемся от своей воли и не прилепимся всем сердцем своим к Отцу Небесному в неотступной вере.
Что может жалкая человеческая сила взять из руки Всемогущего? Можем ли мы силой восхитить благословение от Бога? Пред Богом своеволие человека не имеет силы. Но сила настойчивой веры получает благословение и победу. Не напряжение нашей силы воли помогает нам в борьбе, а когда смирение и упование сливаются в словах: "Да будет Твоя воля, а не моя". Не борьба, а твердое упование на Бога дает нам благословение.
"Мой маленький сын сильно заболел, - рассказывает один выдающийся служитель Божий. - Доктора давали мало надежды на его выздоровление. Я приложил все свое искусство в молитве к тому, чтобы вымолить его у Бога, но состояние его ухудшалось с каждым днем. Так продолжалось в течении нескольких недель. Однажды утром, стоя у его кроватки, я видел, что уже не оставалось почти никакой надежды на улучшение. Из моего сердца вырвался вопль к Богу: "Боже, я посвящал столько времени молитве за своего сына, а положение его не улучшается; предаю его теперь Твоей воле, а сам буду молиться за других. Если Ты желаешь взять его от нас, я не хочу идти наперекор Твоей воле - я отдаю его всецело Тебе".
Я позвал жену и рассказал ей о своем решении. Она горько заплакала, но тоже, со своей стороны, предала ребенка Богу. Через два дня нас посетил один человек Божий, который очень любил нашего мальчика и много за него молился. "Бог послал мне уверенность в том, что ваш сын выздоровеет, - сказал он. - Верите ли Вы этому?".
"Я его предал Богу, - отвечал я, - но я не имею ничего против того, чтобы опять помолиться за него". Я преклонил колени и, молясь, заметил что имею веру в его исцеление. С этого дня ребенок стал поправляться. Я увидел, что мои молитвы были слишком душевные, чтобы Бог мог на них ответить, и если б я в таком духе продолжал молиться, не отдав его всецело Богу, то сомневаюсь, что сын мой остался бы в живых.
Дети Божьи! Если вы желаете, чтобы Бог отвечал на ваши молитвы, вы должны быть готовы везде следовать по стопам "отца нашего Авраама", даже и на "Гору Жертвоприношения".
На трудной жизненной тропе, О дай, Спаситель, силу мне Сказать безропотно Тебе: "Как хочешь Ты".
И если Ты захочешь взять, Что мне больней всего отдать, - О, дай мне радостно сказать: "Как хочешь Ты".
Идет ли средь страданий путь, Лишь Ты моей опорой будь; Со мной всегда, Господь, пребудь: "Как хочешь Ты".
Всю волю покори Себе, Смиренье дай и силу мне, Чтоб каждый день сказать Тебе: "Как хочешь Ты".
Когда ж придет последний час, Пусть шепчет мой усталый глас Тому, Кто дух навеки спас: "Как хочешь Ты".
Жизнь одного старого профессора, по своей красоте, изумляла многих его учеников. Некоторые из них решили проникнуть в тайну этого явления, и потому-то один из их числа спрятался в рабочем кабинете престарелого профессора, где он по обыкновению проводил свои вечера.
Было уже поздно, когда учитель вошел в комнату. Он ка-зался очень утомленным, но сел за стол и провел час в чтении своей Библии. Затем он склонил голову в тайной молитве. А в заключение, закрыв Книгу книг, тот профессор сказал: "Дорогой мой Господь и Спаситель, отношения наши с Тобой не изменились".
Познать Господа и постоянно пребывать в общении с Ним - величайшее достижение в жизни; и чего бы то ни стоило, всякий верующий должен стремиться к тому, чтобы его "отношения к Господу не изменялись".
Для того, чтобы лично знать Господа, для того чтобы Он был реален для нас, нужно постоянно пребывать в тайной молитве к Нему и в личном благоговейном изучении Слова Божия. Христос становится реальным для тех, кто настойчиво упражняется в развитии Его присутствия.
Беседуй ты с Ним, ведь Он слышит, Общение с Ним лучше слов всех людских Он ближе к тебе, чем дыхание, Ближе рук и всех членов твоих.
"Никто не мог научиться этой песне, кроме этих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли"
(Отк. 14:3).
Есть песни, которым можно научиться только в долинах. Нет такого искусства, которое могло бы научить этим мелодиям; никакая постановка голоса неспособна довести их до совершенства. Звуки этих песней рождаются в сердце. Они являются песнями воспоминаний личных переживаний; это песни, которые слагались в далеком прошлом, уже подернутом дымкою; они несутся на крыльях давно минувших дней.
Апостол Иоанн говорит, что даже на Небесах будет петься песнь, которой могли научиться лишь только сыны сей земли - это будет мелодия искупления. Без сомнения, это будет песнь торжества, гимн победы, воздаваемый Христу за полученную через Него свободу. Но сознание победы вытекает от воспоминания о цепях и оковах.
Никакой ангел или архангел не может издавать столь сладостных звуков, как я. Для того, чтобы петь эту песнь, как я ее воспою, они должны пережить мое изгнание, а этого они не могут сделать. Научиться этой песни могут только дети "креста Христова".
Итак, душа моя, ты получаешь урок музыки от Своего Небесного Отца. Ты готовишься к невидимому хору. Есть партии, в этой величественной симфонии, которые только ты можешь исполнить; твоего места в ней никто другой не способен занять. Есть, наверно, созвучия слишком минорные для ангелов. Могут также оказаться там и столь высокие ноты, которые выходят за пределы гаммы - высоты, достижимые лишь ангелами; но там также имеются и глубины, принадлежащие исключительно тебе, которых только ты можешь коснуться.
Отец твой готовит тебя к исполнению партии, которую не могут исполнить ангелы; твоя школа - эта школа скорби. Хотя многие говорят, что Бог посылает скорбь для испытания; все же я знаю, что Он посылает скорбь для воспитания, для подготовки к невидимому хору.
В ночи Он дает тебе песнь. В долине Он настраивает твой голос. В облачные дни Он помогает тебе усовершенствовать изучаемые аккорды. В дождливое время Он придает нежность твоей мелодии. В стужу Он вырабатывает выражение в твоих звуках. А в переходе от надежды к страху - Он усовершенствует твой свет.
О, душа моя, не пренебрегай школой скорби, она предоставит тебе исключительное место во вселенском хоре.
Здесь жизнь моя есть песнь хвалы, Что громко средь сомненья, Среди неправды, грешной мглы Гласит о дне спасенья.
Сквозь жизни шум и суету Я слышу как, ликуя, Поют спасенные Христу, И как молчать могу я?!
Пусть мира прелести умрут, Все ж будет Бог со мною, Пусть тучи полночи пройдут, Он будет мне зарею.
Ничто мой мир не потрясет, Пока к Иисусу льну я, Пока меня Он бережет, О, как молчать могу я?!
Гляжу я ввысь: там меньше туч И небо мне синеет, И день за днем спасенья луч Все больше сердце греет.
Ключ счастья все сильнее бьет, И в нем отраду пью я, И слышу, как Господь грядет, О, как молчать могу я?!
"Войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время"
(Иов. 5:26).
"Мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется" (2 Кор. 4:16).
Один господин, описывая разборку старых кораблей, говорит, что не одни только годы увеличивают качество состава дерева старого судна, но и соприкасающиеся с ним волны, и химический состав воды в которой находится его подводной часть, и род груза, им доставляемого.
Некоторые доски и фанера, сделанные из дубового бревна, которое было взято из корабля, служившего восемьдесят лет, были выставлены в модном мебельном магазине на улице Бродвей в городе Нью-Йорке; они то и привлекли к себе внимание людей красотой своей окраски и качеством фибра.
Столь же выдающимися оказались и бревна красного дерева с корабля, бывшего в плавании шестьдесят лет. Многие годы плавания сжали поры и сделали его тон более глубоким, достигнув того, что дерево по своей хроматической силе приняло вид великолепной античной китайской вазы. Из него был сделан предмет меблировки, и теперь оно занимает почетное место в гостиной богатой семьи в Нью-Йорке.
Очень большое различие заметно между людьми прожившими вяло, в свое удовольствие, проведшими бесполезную жизнь, и качеством тех, которые бывали в больших плаваниях по океанам, с грузами от Господа, как служители Божьи и помощники братьям своим.
Не только напряжение и дерганья житейские, но и некоторые сладостные ароматы перевозимых грузов проникают в самые поры и фибры характера.
После того, как солнце скроется за горизонтом, небо еще целый час сияет. Так и при уходе великого и доброго человека, небо мира этого еще долго остается светлым после его исчезновения. Такой человек не умирает. Уходя, он оставляет след за собою; многое от него остается. Будучи мертв, он продолжает говорить.
Один верующий, которому было более восьмидесяти лет, вот как выразил свою веру: "Я ощущаю в себе будущую жизнь. Я похож на лес, который много раз был срублен. Новые побеги проявляют в себе еще больше жизненности. Я возношусь к небесам. Солнце озаряет мою голову. Земля дает мне свой щедрый сок, но Небо озаряет меня своими неведомыми мирами. Вы говорите, что душа не что иное, как составная сила наших телесных способностей. Почему же когда телесные силы мне изменяют, душа моя светлеет? Зима коснулась моей головы, но вечная весна живет в моем сердце. Я в этот час дышу ароматами сирени, фиалок и роз, как двадцатилетний юноша. Чем ближе я подхожу к концу, тем яснее слышны мне бессмертные симфонии тех миров, которые манят меня к себе. Это чудесно, но одновременно и так просто".
О, быть в стране небесной, той стране чудесной, Где ангелы поют, где вечная заря; Вдали от всех томлений, печали, искушений. Слезам всем утишенье - перед лицом Христа.
О, быть в стране небесной, той стране чудесной, Куда взираю я, желанием горя, Где жизни обновленье, души освобожденье; Как жажду, жажду я скорей узреть лицо Христа.
О, быть в стране небесной, той стране чудесной, Куда вошел Христос, тернистый путь пройдя, Куда Он взял любимых, Его рукой хранимых! Там будем неразлучны мы пред лицом Христа.
О, быть в стране небесной, той стране чудесной, Стоять среди искупленных, хваленья принося Тому, Кто нас избавил, нас грешников поставил Во славе неповинными перед лицом Христа.
О, быть в стране небесной, той стране чудесной! Все жду призыва я, надеждою живя: Земное скоротечно, невидимое вечно, Блаженство бесконечно - перед лицом Христа.
"Вот - покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение"
(Ис. 28:12).
"Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога" (Пс. 41:12).
Зачем ты мучишь себя? Какая польза в том, что ты так беспокоишься? Ты находишься на борту корабля, которым ты не в силах управлять. Даже если великий Капитан поставит тебя у руля, ты не сможешь управлять парусами, сколько бы ты ни воображал себя капитаном и рулевым. Успокойся, Бог всему Господин!
Думаешь ли ты, что весь этот шум и суета вокруг тебя означают, что Бог покинул Свой престол?
Нет, друг мой! Буря является Его колесницей, и кони Его быстро мчатся. Но удила в устах их, и Он держит поводья и правит ими по воле Своей. Поверь, Иегова все еще Господин. Будь спокоен! Не бойся!
Прошу тебя, не падай духом! это опасное искушение - искушение утонченное, а не явное, исходящее от врага. Уныние сжимает и иссушает сердце, делает его неспособным принимать в себя благодатные впечатления. Оно все преувеличивает, придает ложную окраску предметам, и, таким образом, делает бремя слишком невыносимым для тебя. Божьи замыслы относительно тебя и Его пути для выполнения этих замыслов безграничны в мудрости своей.
В Боге одном лишь душа найдет счастье, мир, Если за Господом ты пойдешь, лишь за Ним. Он приглашает давно тебя, Хочет спасенье и радость дать. О, приди!
Брось этот грешный, порочный мир, полный зла, Где нет любви и везде царит суета. О, поспеши ко Христу прийти, Счастье и мир для души найти у креста.
Слышишь, теперь Он зовет тебя, поспеши! Взглянь, как с Голгофы текла струя за грехи. Так почему же ты медлишь, друг, Быть не желаешь средь Божьих слуг? Поспеши!
Он тебя будет от зла хранить и от бед, Радость и горе с тобой делить, как Отец. Будет в скорбях тебе подкреплять, Если к Нему будешь ты взывать каждый день.
Авраам "сверх надежды, поверил с надеждою... не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу"
(Рим. 4:18-20).
Нельзя забыть замечания, сделанного однажды Георгом Мюллером, человеку, спросившему его о наилучшем способе укрепления веры.
"Единственный путь, позволяющий укрепить веру, - отвечал Мюллер, - это путь преодоления тяжелых преград. Я укрепил свою веру сохраняя твердость в суровых испытаниях". Как это верно! Время для веры настает тогда, когда все остальное рушится.
Друг мой, ты вряд ли осознаешь ценность данных тебе сейчас возможностей. Если ты переживаешь великое горе, то сильнейшая вера проникает в глубину твоей души, и если только ты позволишь, Бог научит тебя в эти часы величайшему пониманию Его власти.
"Не бойся, только веруй" (Мк. 5:36). А если страх тебя одолевает, возведи очи твои и скажи: "Когда я в страхе, на Тебя я уповаю" (Пс. 55:4), - и ты еще возблагодаришь Бога за школу печали, которая оказалась для тебя школой веры. Великая вера должна подвергаться великим испытаниям.
В муках даются величайшие дары Божьи. Разве найдется что-либо в духовной или обыденной жизни, будь это великое преобразование, полезное открытие, пробуждающее душу возрождение, что не явилось бы следствием трудов и слез, бдений и пролитой крови людей, страдания которых были муками рождения этих достижений? Если возводится храм Божий, Давиду предстоят большие страдания; если Евангелие благодати Божьей должно преодолеть старые иудейские обычаи, то жизнь Павла должна протекать "в муках рождения".
Кто верным Богу пребывает И чтит Его святой завет, Того Он чудно охраняет Среди житейских грозных бед;
Кто в вере тверд, тот в Нем найдет Защиту от земных невзгод. Иди же ты Его путями И духом в битве не слабей;
И верь, что Он всегда над нами С великой благостью своей. Кто уповает на Него, Увидит Бога Своего.
Когда мы идем вперед по велению Христа, мы не должны думать, что избежим бурь. Даже ученики, идя вперед по слову Христа, были встречены жесточайшей бурей. Опасность утонуть была так велика, что им пришлось в отчаянии воззвать к Христу о помощи.
Христос может не сразу прийти к нам в минуты страданий, но это должно только испытать и укрепить нашу веру, и наши молитвы должны стать сильнее, и наше желание избавиться от страданий должно увеличиться, чтобы, когда избавление все же придет, мы могли более полно его оценить.
Христос мягко упрекнул учеников, сказав: "Где же ваша вера?" Почему вы не встретили бурю победными криками и не сказали яростным ветрам и грохочущим волнам: "Вы бессильны причинить нам зло, ибо с нами на борту Христос, всемогущий Спаситель?"
Гораздо легче верить тогда, когда ярко светит солнце, чем когда ревет буря. Но, мы никогда не сможем узнать сколько в нас истинной веры, пока она не будет испытана какой-нибудь жестокой бурей, и вот почему Спаситель в нашей лодке.
Если тебе суждено быть сильным в Господе и власти Его всемогущества, то сила твоя родится во время какой-нибудь бури.
Христос ведь сказал, что мы "переправимся на ту сторону", а не на середину озера, чтобы утонуть.
Вблизи Иисуса радость, вблизи Его покой, Какая сердцу сладость, что Он всегда со мной! Ведь если Он со мною, то враг мой далеко, Идти земной тропою не тяжко с Ним, легко.
Давно иду стезею, указанной Христом, И часто пред грозою я слабну под крестом. Тогда к Христу взываю с мольбою в тишине, И с верой ожидаю, что Он придет ко мне.
Счастливы те мгновенья: приходит мой Христос, Берет без промедленья то бремя, что я нес.
Много утешительного находим мы в этих словах, ибо видим в них, что Господь трудится под покровом тьмы. Самое существенное, что сделал Бог для народа Израильского, Он совершил не тогда, когда, проснувшись утром, они увидели, что могут перейти Чермное море, но Он совершил это ночью. Бог трудился "всю ночь".
И в твоей жизни великие перемены могут случиться тогда, когда все для тебя потемнеет, и ты не сможешь видеть или идти. Но, несмотря на это, Бог действует. Он работал "всю ночь", Он трудился и весь последующий день. Именно последующий день явил то, что сделал Бог в течение ночи. Быть может, кому-либо из читающих эти строки тоже кажется, что он находится во мраке. Ты всматриваешься, но ничего не видишь. Тебя преследуют неудачи; тебе не хватает ежедневного, спокойного общения с единоверцами, и все кажется тьмой.
"Гнал Господь море... всю ночь". Не забывай, что "всю ночь". Бог трудится всю ночь, до восхода солнца. Ты можешь этого не видеть, но в течение всей этой "ночи" в твоей жизни, если ты не перестаешь верить Богу, Он трудится.
Господь! Ты днем и ночью Зришь на меня всегда, Хранишь любовью Отчей, Оставлю ль я Тебя?
Мой Бог! Я без сомненья Навеки буду Твой, И все мои стремленья - Пребыть в любви святой.
Господь мой! Я взираю На дивный образ Твой, И людям возвещаю Как хорошо с Тобой!
Мы должны продолжать молиться и служить Господу, пока не услышим шум могучего ливня. Почему же мы не можем просить у Господа о великом? И мы, несомненно, получим великое, если просим с верой и имеем мужество служить Ему с терпеливым упорством, не переставая исполнять то, что нам по силам.
Мы не можем создать ветер или привести его в движение, но мы можем поставить парус, чтобы поймать поднявшийся ветер. Мы не можем создать электричество, но можем проложить провод, по которому пойдет электрический ток, чтобы совершить свою работу. Одним словом, мы не можем управлять Духом, но мы можем так стать перед Господом, и так исполнять порученное Им, что почувствуем действие и силу Его могущественного дыхания.
Разве чудеса давно минувших дней не возможны и в наше время? Где же Бог Илии? Он ожидает молитв Илии.
Мы можем достичь тех высот, на которых стояли величайшие из когда-либо живших святых как Ветхого, так и Нового Завета. И для нас открыты те же самые силы духовного мира, которые были в их распоряжении и посредством которых они достигли такого духовного героизма. Если бы наша вера, наша надежда, наша любовь были такими же, мы бы тоже творили чудеса не менее великие, чем они. Одно слово молитвы из наших уст может столь же властно вызвать благодатную росу и расплавляющий огонь Божьего Духа, как молитва в устах Ильи вызвала естественный дождь и огонь. Но, произнося это слово, мы должны быть так же, как и он, непоколебимы в вере.
Из праха коры земной Ты создал меня, Дух жизни вдохнул Ты Свой, Создатель мой. Я счастлив с Тобою, Господь, мой Бог и Творец, Ведь я же творенье Твое, ведь я - человек.
Повесил Ты шар земной ни на чем, И дал ему путь Ты свой - Закон святой. Все мирозданье поет хвалу Тебе, Как чудно устроил Ты все на Земле.
Ты - надежда моя, Ты - сила моя! Средь бурь и страданий земных - Опора моя! Я счастлив с Тобою, Господь, Создатель миров, В Тебе, Всесильный Бог, познал я любовь!
Друг мой, не иди в опасный мир без молитвы. Когда ты преклоняешь колена для вечерней молитвы, дремота сковывает твои веки; тяжелый трудовой день служит своего рода оправданием и ты сокращаешь свою молитву, торопясь поскорее погрузится в сладкий сон. Настает утро и, быть может, ты встаешь поздно, и потому утреннюю молитву пропускаешь или же совершаешь ее в беспорядочной поспешности.
Ты уснул во время молитвы! Ты опять пренебрег ею; и можно ли теперь поправить дело? К сожалению, нет.
Случилось непоправимое. Ты отказался от молитвы, и за это будешь наказан.
Перед тобой встает искушение, но ты не готов к встрече с ним. На душе у тебя чувство вины, ты отдалился от Бога. Не удивительно, что в тот день, когда сонливость помешала твоей молитве, ты не смог исполнить свой долг.
Нельзя вернуть минуты молитвы, которую разрушила лень. Мы можем стать опытнее, но уже никогда не сможем вернуть глубокую свежесть и силу тех минут.
Иисус, всесильный Сын Божий, считал что необходимо вставать до утренней зари, чтобы изливать Свое сердце в молитве Богу. Насколько же важнее для тебя молиться Тому, кто дает любой благой и совершенный дар, и который сулит все необходимое для нашего счастья?
Мы никогда не узнаем, что черпал из Своих молитв для Своей жизни Иисус, но нам хорошо известно, что, перестав молиться, мы лишаемся жизненной силы. Жизнь без молитвы может быть очень шумной и полной суеты, но такая жизнь не приведет нас к Тому, Кто день и ночь молился Богу.
О молитва, о молитва! В жизни Богом ты дана. В скорбной жизни среди битвы Поднимала ты меня...
Страдаешь ли Ты от бессонницы, беспокойно проводя ночь в ожидании первого проблеска зари? Проси Духа Божьего дать тебе силы сосредоточить мысли на Боге, Творце твоем, и поверь, что Он сможет наполнить эти тоскливые часы одиночества песней.
Быть может, это ночь твоей невосполнимой утраты? Как часто в такие минуты Бог приходит к скорбящему и утешает его тем, что ушедший любимый человек нужен Господу, и Он позвал "желанную чистую душу стать среди светлого сонма невидимых, свободных, живых, исполняющих некое высокое предназначение"; и разве не является эта мысль началом песни?
Быть может, это ночь твоего уныния, воображаемого или же действительного поражения? Никто тебя не понимает, друзья тебя упрекают; но вот приходит твой Создатель и дает тебе песнь - песнь надежды, песнь, которая сливается с ясной, глубокой музыкой Его провидения. Настройся же на песни, что дает тебе твой Создатель. Сила корабля проявляется только во время урагана, а сила Евангелия раскрывается полностью лишь тогда, когда верующий в Христа проходит испытание огнем. Чтобы показать, что "Он дает песни в ночи", Бог должен первым делом создать эту ночь.
Он знает все: когда скорбь со мной Глубже всяких слов и песней, Когда скорби гнет мое сердце жмет, Когда труден путь и далек.
Он знает все: когда ночь темна, В моем сердце грусть и тоска, Когда ночи гнет мое сердце жмет, Когда дух повержен во прах.
Он знает все: когда злая смерть Сердце верное унесет И разлучит нас. В этот скорбный час, Моя скорбь к Иисусу взойдет.
Он знает все: когда в час ночной Слезы горькие льются порой, И спешит ко мне Он в любви Своей И дает душе покой.
Он знает все: даже если жизнь Не исполнит желанья мои, Утешенья слова шепчет Он в душе: "Это все ко благу тебе".
"Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша"
(1 Ин. 5:4).
На каждом повороте дороги нас поджидает нечто, стремящееся отобрать у нас победу и лишить душевного спокойствия, если только мы позволяем это сделать. Сатана не дремлет. Он без устали, где только может, вводит в заблуждение детей Божьих и губит их. Хорошо было бы на каждом километре нашего пути внимательно поглядывать на воображаемый духовный термометр, чтобы убедиться, что сила нашего духа находится на должной высоте.
Иногда случается, что человеку удается вырвать победу прямо из пасти поражения. Но для этого он должен решительно, и в нужный момент, проявить свою веру.
Нет ничего неподвластного вере. Как бы ни сгустилась тьма, каковы бы не были всевозможные преграды, немедленное обращение сердцем к Богу с истинной, искренней верой в Него мгновенно изменит положение.
Бог по-прежнему восседает на престоле Своем, и Он во мгновение ока может обратить поражение в победу, если только мы действительно полагаемся на Него.
Верить, молиться, Господь, научи. Бодрость, терпенье в меня Ты всели. В трудные дни держи сердце к Себе вблизи. Волю Свою яви, молю Тебя.
Имеющий веру никогда не отступает, но, встретив врага, преграждает ему дорогу.
Однажды я встретила чернокожую женщину, которая жила за счет небольшого заработка, получаемого за тяжелую ежедневную работу; но это была счастливая, ликующая христианка. "Ах, Ненси, - как-то сказала ей другая, печальная христианка, - сейчас-то тебе хорошо, но мне кажется, что мысли о будущем должны были бы отрезвить тебя. Ты только представь, например, что ты заболела и не можешь работать; или, представь, что твои нынешние хозяева должны уехать и никто больше не может предложить тебе никакой работы; или же, представь..."
"Постой! Подожди! - воскликнула Ненси. - Я никогда ничего не представляю. Господь - Пастырь мой, и я знаю что не буду в нужде". "Ведь, дорогая, - добавила она, обращаясь к своей хмурой подруге, - именно эти твои “представь” и делают тебя столь несчастной. Отбрось их лучше прочь и просто уповай на Господа".
В Священном Писании есть слова, которые могут исцелить верующего от всех этих "представь", если только их принять с детской верой и жить в соответствии с ними. Их можно прочесть в послании к Евреям 13:5-6: "Довольствуйся тем, что есть. Ибо Сам сказал: “не оставлю тебя и не покину тебя”. Так что, мы смело говорим: “Господь мне помощник, и не убоюсь!”".
Орел, парящий высоко в воздухе, не задается вопросом, как переправиться через реки.
Что ждет меня, не знаю, Господь мой это скрыл, Но твердо уповаю: Мне путь Он проложил, Избыток жизни, благ и сил в любви Своей открыл. Вокруг меня затменье, с трудом иду вперед,
Но в Боге просветленье, Он Сам меня ведет, И часто на плечах несет в час бури и невзгод. Средь бед и испытанья пусть плоть моя молчит. А голос средь молчанья яснее пусть твердит:
"Ты - Мой! Твой путь в руке моей; не бойся смутных дней!" И так иду, не зная и не стремяся знать, Что будет, лишь желая путь Господу предать; С Ним сладко и во тьме шагать, жить без Него - блуждать.
Куда зовет Господь мой, дитя Его спешит. "Он знает путь, Он знает!" - доверчиво твердит.
"Притом знаем, что любящим Бога... все содействует ко благу"
(Рим. 8:28).
Как много вмещает в себе это утверждение Апостола Павла! Он не говорит, что мы "знаем, что некоторые обстоятельства", или что "в большинстве своем, обстоятельства", или же, что "счастливые обстоятельства", но Павел говорит, что "ВСе" - от мельчайшего до самого значительного, от самого скромного события в обыденной жизни до величайших духовных потрясений - "все содействует ко благу". И все "содействует" - все обстоятельства действуют; не действовали или будут действовать, но находятся в действии в настоящее время.
В тот самый момент, когда кое-кто, возможно, говорит, что "непостижимы Его решения", ангелы на небесах, наблюдающие за претворением в жизнь великого плана, сложив крылья, восклицают: "Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих" (Пс. 144:17).
"Все содействует". Здесь речь идет об удивительном преобразовании. Из многих сырых и неприглядных цветных нитей сплетается чудесный узор. Из многих отдельных музыкальных звуков и аккордов, даже неблагозвучий и диссонансов, слагается прекрасный гимн. Из многих отдельных колесиков и шарниров создается любой механизм. Возьмите отдельную нить или ноту, или колесико, или зубец колесика, и вы вряд ли сможете увидеть в них пользу или красоту. Но стоит закончить полотно, соединить звуки, собрать вместе отдельные стальные и железные детали, и вы увидите, как прекрасен и гармоничен результат. Вот урок для веры: "Чего ты не знаешь теперь - познаешь после".
Из тысячи испытаний не пятьсот будут во благо верующему, но девятьсот девяносто девять, и сверх того, еще одно.
"Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым"
(2 Тим. 2:24).
Когда Бог входит в нас и очищает наше естество от присущей ему жестокости, и мы начинаем проникать в глубину Духа Христова, тогда мы постигаем, как никогда раньше, что духовная доброта слишком редко встречается в этом темном и далеком от совершенства мире.
Дары Духа достаются нам не случайно, и если мы не различаем определенных форм этой благодати, а просто желаем получить их, и в мыслях надеемся на них, то они никогда не станут частью нашей природы или поведения.
На пути милосердия, каждому шагу вперед должно предшествовать предчувствие этого шага, а затем наполненная молитвой решимость сделать этот шаг.
Очень немногие согласны перенести страдания, из которых рождается подлинная доброта. Мы должны умереть, прежде чем доброта преобразует нас, хотя, конечно, распятие подразумевает страдания. В нашей жизни должно произойти настоящее отвержение себя, настоящая ломка и сокрушение собственного "я", и тогда придет победа.
В наши дни мы часто встречаемся с попытками очистить себя от порока при помощи простых умственных и логических упражнений, не имеющих ничего общего с верой. Они состоят в том, что человек мысленно возлагает себя на жертвенник, а затем мысленно говорит, что жертвенник освящает дар, и приходит к логическому заключению, что он теперь свят; и потом такой человек выступает с веселой легкомысленной богословской болтовней о глубоких истинах Божьих. Но природные струны сердца такого человека не были оборваны, и жестокость Адамова не стерлась в порошок, и не трепетала грудь от одиноких волнующих вздохов Гефсимании. А без истинной печати смерти на Голгофе не может быть той кроткой, ласковой, нежной, легкой, победоносной, полнокровной, ликующей жизни, что подобна весеннему утру, встающему из пустой могилы.
Бог преобразовывает сердца - и тогда видны качества истинного слуги Божьего. Пойдем вперед, будучи преобразованными силой Божьей! Проявим на практике приветливость истинных христиан. Тогда "великая благодать", которая "была на всех" первых христианах (Деян. 4:33), будет и нашим достоянием.
Как дышит в семени цветок, а дерево - в зерне, Так, милостью Своей высок, Христос живет во мне. Да, Христос живет! Да, Христос живет! То чудный Божий дар - Христос живет во мне!
Я был без света в бездне зол и мертвым по вине, Но в Слове Божьем свет нашел; Христос живет во мне. Как солнца лик живит лучом цветы на тощем дне, Так блещет жизнь в Христе одном; Христос живет во мне.
Когда помыслю я о Том, что Он живет во мне, Подобным быть Ему во всем хочу в земной стране.
Приходилось ли вам встречаться с людьми, которые, переживая какое-либо несчастье, стали усердно молиться; и вот несчастье постепенно забылось, но сладость веры осталась и согрела их души.
Так, поздней весной наблюдала я бурю: все вокруг почернело и только молнии с грохотом разрывали тучи. Дул ветер и лил дождь, как будто окна небесные отворились. Опустошения были ужасны. Вне дома буря разрушила все до последней паутинки, даже вырвала с корнем могучий дуб.
Но спустя некоторое время молнии прекратились, гром ослаб и затих, дождь закончился, западный ветер повеял своим сладким ароматом и разогнал тучи, а удаляющаяся буря, накинув на свой прекрасный стан и сверкающую шею покрывало из радуг, с улыбкой оглянулась назад и умчалась, исчезнув вдали.
Но потом душистые цветы на долгие недели покрыли просторы полей, и лето зазеленело травой, ручьи наполнились водой, и тень от деревьев стала гуще - и это все благодаря буре, хотя все на земле уже давно забыли и саму бурю, и ее радуги, и ее дождь.
Бог, быть может, и не укажет нам легкого пути в Землю Обетованную, но Он укажет верный путь.
Именно буря привела к открытию золотых копей Индии. Разве не буря открыла некоторым путь к открытию неисчерпаемых богатств любви Божьей во Христе Иисусе?
Бушует житейское море, Греховною страстью кипит. Вокруг слезы, вопли и горе, Душа изнывает, болит.
Мы боремся, силы теряем, Но верим, поможет нам Бог. Мы тихую пристань узнаем, Та пристань - чудесный чертог.
Бушует житейское море, Так страшно и жутко вокруг. Смотрю я с тоскою во взоре, Не знаю, кто враг мой, кто друг.
Бушует житейское море, Но вижу вдали огонек, Горит, как маяк, на просторе, Зовет нас в небесный чертог.
Два художника создали по картине, чтобы выразить свое представление о покое. Первый написал пейзаж с тихим одиноким озером на фоне далеких гор. Второй набросал на своем холсте ревучий водопад с хрупкой березкой, склонившейся над пенившимися волнами. На ветке, почти смоченной брызгами потока, приютилось гнездо, в котором сидела малиновка.
На первой картине был лишь застой, вторая же изображала покой.
Внешне жизнь Христа была одной из самых тревожных: бури и потрясения чувств постоянно сменяли друг друга; волны обрушивались на нее, пока истерзанное тело не было опущено в могилу. Но внутренняя жизнь Его была похожа на стеклянное море. Там всегда царило великое спокойствие.
В любую минуту вы могли к Нему подойти и найти покой. И даже когда люди, уподобившись псам, выслеживали Его на улицах Иерусалима, Он повернулся к ученикам и сказал: "Мой мир".
Мир и покой - это не то благоговейное чувство, которое охватывает нас в церкви; это - тишина сердца, которое слилось с Богом.
Мне слышится песня победы Во мраке и буре ночной, То песнь претерпевшего беды, - В душе сохранил он покой.
Так буду ж и я славить Бога И в темные мрачные дни, Когда угрожает тревога И света не видно вблизи!
Верующий в Христа, оберегай свою веру и всегда помни, что лишь вера позволит тебе обрести Божьи благословения. Только на искреннюю молитву верующего откликнется престол Божий.
Вера - это телеграфный провод, соединяющий землю с Небесами, по которому так быстро мчатся Божьи вести любви, что Его ответы опережают наши вопросы, и пока мы еще говорим, Он уже слышит нас. Но если порвался этот телеграфный провод веры, как можем мы получить обещанное?
Я в заботах? Через веру я могу получить помощь в трудную минуту. Враг одолевает меня? Верою душа моя опирается на своего Хранителя.
Но без веры я напрасно буду взывать к Богу. Ведь ничто более не связывает мою душу с Небом. Если на этом пути встанет преграда, как же я смогу говорить с Царем Царей?
Вера связывает меня с Божественным. Вера облекает меня силой Иеговы. Вера обеспечивает мне защиту Божью. Она помогает мне не поддаваться силам ада и дает возможность торжествовать над врагами. Могу ли я что-либо получить от Бога без веры?
Так что, верующий во Христа, ревностно блюди свою веру. Если способен верить, то нет для тебя в мире ничего невозможного.
Мы так возгордились своей практичностью, что желаем иметь нечто более надежное, чем вера. Но разве Павел не сказал, что обетование было дано по ВЕРЕ, дабы оно было НЕПРЕЛОЖНО? (Рим. 4:16).
"Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего"
(Быт. 41:52).
Идет летний ливень. У окна стоит поэт, наблюдая, как воды хлещут по земле своими беспощадными потоками. Но поэт в воображении видит гораздо больше, чем ливень перед своими глазами. Он видит мириады чудных цветов, которые вскоре будут пробиваться сквозь влажную почву, одевая ее бесподобной красой, и наполняя воздух своим благоуханием. И он поет песню.
Быть может, кто-нибудь из страждущих детей Божьих говорит сейчас: "О Боже, сегодня я застигнут ненастьем. Кажется, я не в силах выдержать град обрушившихся на меня испытаний. Потоки разочарований заливают меня, окончательно разрушив все мои планы. Волны утрат затопили мою жизнь и мое трепещущее сердце содрогается от страданий. Ливень несчастий наверняка сломит этими днями мою душу".
Но все же, друг мой, ты ошибаешься. Не дождь омочил тебя. На тебя пролилось благословение. Ибо, если ты только не сомневаешься в Слове Отца твоего, под этим проливным дождем раскроются духовные цветы такого благоухания и красоты, которые никогда ранее не росли в твоей безмятежной, спокойной жизни.
Ты действительно видишь дождь. Но видишь ли ты цветы? Тебе больно, но Бог видит нежные цветы веры, что раскрываются в твоей жизни под ударами этих испытаний. Ты страдаешь, но Бог видит нежное сочувствие к другим страдальцам, которое зарождается в душе твоей. Сердце твое сжимается под гнетом тяжелых утрат, но Бог видит, что эта печаль делает тебя глубже и богаче.
Не ливень несчастий обрушился на тебя. На тебя проливается нежность, любовь, сострадание, терпение и тысячи других цветов и плодов Святого Духа. Они обогатят твою душу и всю твою жизнь такими духовными сокровищами, которые не способны дать мирское процветание и покой.
День после ночи, свет после тьмы, Тень после зноя, блеск после мглы, Жизнь после смерти, песнь после слез - Вот что дарует верным Христос!
Радость за горем, луч за дождем, Сбор после жатвы, пир за трудом! Мир за борьбою, явь после грез - Вот что дарует верным Христос!
После скитанья - милость Отца, После страданья - слава венца, Сладость покоя - после угроз. - Вот что дарует верным Христос!
Наше, столь обычное, пренебрежительное отношение к поискам ответов на наши просьбы только доказывает насколько мы неискренны в своих мольбах. Земледелец не будет доволен не собрав урожая; меткий стрелок обязательно проверит попала ли пуля в цель; врач следит за действием лекарства, которое он прописал. Неужели верующий в Христа останется равнодушным к результатам своего труда?
На всякую молитву христианина, принесенную с верой, согласно завещанной воле Божьей, вознесенную во имя Иисуса Христа и под влиянием Духа Святого, будь она о житейских или о духовных благах, дается или будет дан исчерпывающий ответ.
Бог всегда откликается на молитвы Своих детей, делая так, чтобы это послужило Его славе и их духовному и вечному благу. Как Иисус Христос не отверг ни одного просителя, который приходил за Его милостью, так и мы верим, что ни одна молитва, сотворенная во имя Его, не окажется тщетной.
Мы часто не понимаем, что время ответа на молитву приближается. Семя, лежащее под землей, чтобы взойти и дать плоды, пускает зимой корень.
Отсрочка ответа на молитву не только испытывает нашу веру, но дает возможность почтить Бога нашим стойким упованием на Него, хоть нам и кажется, что просьба отвергнута.
"Укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колена и ходите прямо ногами вашими, дабы хромающее не совратилось, а лучше исправилось"
(Евр. 12:12-13).
Это слово Божье побуждает нас поднять руки веры и укрепить колени молитвы. Часто вера наша устает, чахнет и ослабевает, и молитвы наши теряют свою силу и не имеют успеха.
Приведенный образ очень впечатляет. Главная мысль заключается в том, что мы падаем духом и становимся столь робкими, что малейшее препятствие пугает нас и приводит в уныние, так что мы поддаемся искушению обойти его, избирая более легкий путь.
Может быть, это своего рода физический недуг, от которого Господь готов нас исцелить, но для этого требуется большое напряжение сил; нам же проще обратиться к человеческой помощи или как-то обойти это препятствие.
Есть много способов обойти критическую ситуацию, вместо того, чтобы мужественно преодолеть ее. Как часто, приблизившись к чему-нибудь отталкивающему, мы хотим уклониться от проблемы, говоря: "Я не совсем готов к этому сейчас". Это значит, что требуется какая-нибудь жертва, что необходимо послушание, что в нас нет мужества поддержать чью-то душу и попросить за нее, что молитва не приносит результата, что мы не до конца излечили недуг и идем обходным путем.
Бог говорит: "Укрепите опустившиеся руки". Идите прямо через разлившиеся воды, и - о чудо! - воды расступятся, Чермное море откроется, Иордан иссякнет, Господь проведет вас к победе.
"Ходите прямо ногами вашими", не давайте им совращаться. Пусть ваше тело "исцелится" и вера укрепится. Идите вперед, не оставляя за собой ни одного непокоренного Иерихона, ни одного места, где вы не одолели бы сатану. Это полезный и весьма практичный урок. Как часто это бывало с нами! Может быть, сегодня это случилось с вами.
Не падайте духом! Идите вперед подобно пароходу, которому все равно: волны или гладь, дождь или солнце. Доставить груз и прийти в нужный порт - вот главная цель!
Никем из нас не утолится голод мира, пока мы не переломимся в руках Христовых. "Зерновой хлеб вымолачивают". Благословение Христово часто приходит вместе с горем, но даже горе - это небольшая цена, по сравнению с честью стать благословением для других. Самое сладостное в этом мире всегда доставалось ценой слез и страданий.
"Бог сделал меня хлебом для избранников Своих, и если бы для прокормления чад Его суждено этому хлебу быть перемолотым в львиной пасти, да славится имя Господа".
"Чтобы мы могли раздавать, нам надо сгореть. Когда мы перестаем кровоточить - мы перестаем благословлять".
Нищета, лишения и беды рождают нравственный героизм и величие духа. Трудности бросают вызов энергии и стойкости. В борьбе с ними проявляются самые высокие душевные качества. Старинные отцовские часы приводились в действие весом тяжелых гирь. Многие мореходы используют встречный ветер, чтобы достичь гавани. Бог постановил, чтобы противодействие стимулировало веру и святую деятельность.
Самые прославленные герои Библии были растерты и перемолоты в хлеб для голодных. Авраама величают "отцом всех верующих". Это потому, что он был первым среди подобных себе в страдании и послушании.
Иаков перенес жестокие испытания. Иосиф был избит и изранен, и должен был пройти через кухню Потифара и Египетскую темницу, чтобы занять свой престол.
За Давидом охотились, как за горной куропаткой, и он, израненный, утомленный и изможденный, был перемолот в хлеб для царства. Павел никогда не стал бы хлебом для семьи Цезаря, если бы не прошел через удары, бичевание и побивание камнями. Он был смолот в прекрасную муку для царского рода.
"Каков подвиг, такова и победа. Если Он предназначил тебе исключительные испытания, не сомневайся в том, что Он хранит в сердце Своем и особое место для тебя. Жестоко израненная душа - это, несомненно, избранная душа".
Что хочет Бог тебе послать, То надо с радостью принять; Свиреп ли ветер иногда, Ты утешайся и тогда, - То хочет Бог.
Нет воли Божией ценней: В ней жизнь и счастье для людей, Предайся воле ты Его, Желай лишь в мире одного, - Что хочет Бог.
Нет сердца Божия верней, Оно рассеет мрак скорбей И от ударов охранит Того, кто Бога в мире чтит, - Так хочет Бог.
"Уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: вот путь, идите по нему, если бы вы уклонились направо, и если бы вы уклонились налево"
(Ис. 30:21).
Когда мы сомневаемся или находимся в трудном положении, различные голоса убеждают нас идти то по одному, то по другому пути. Случается при этом, что разум говорит одно, а вера - иное. Тогда нам следует успокоиться, отрешиться от всего мешающего нам и замереть в священной тишине Божьего присутствия. Будем благоговейно и внимательно вслушиваться в Слово Его, обратимся к чистому свету Его лика, искренне желая узнать его решение. И скоро мы очень ясно поймем истинное значение Его тайного совета.
Ты сомневаешься куда идти? Задай свой вопрос Богу, и путь твой осветится Его улыбкой, или же над ним нависнет облако Его осуждения.
Уединись там, куда не проникают свет и тени земные, где не слышна людская молва. И хотя все вокруг требуют от тебя немедленного решения или действия, попробуй подождать в молчании и терпении. Тогда воля Божья станет для тебя ясной, и ты по-новому поймешь Бога, глубже проникнешь в Его сущность и сердечную любовь. И это отраднейшее переживание станет для тебя драгоценной и вечной наградой за долгие часы ожидания.
Взывай, если есть Отвечающий, И верь: Он поможет тебе, Молись, есть молитвам внимающий, Он чуток к сердечной мольбе.
Грех в душу проник - есть Прощающий, Склонись у изъязвленных ног, И Он, преступленья Снимающий, Простит, как прощать может Бог!
Не понят ты - есть понимающий, Поймет Он и слово, и мысль, Пал духом - так есть Поднимающий И дух направляющий ввысь.
Взволнован - есть бури Смиряющий, Тем паче взволнованный дух, Он есть, как и был - Ободряющий, Черпай же в Нем бодрость, мой друг!
Ты болен - есть боль Унимающий, И если ты даже умрешь, Наш Бог - это Бог Воскрешающий, Будь верен - и с Ним оживешь!
Ты плачешь - так есть Утешающий, Любви Его нету границ, И разве Господь Сострадающий Пройдет мимо влажных ресниц?
Взывай, ибо есть отвечающий, И верь: Он поможет тебе, Молись, есть молитвам Внимающий, Он чуток к сердечной мольбе.
Микроорганизмы, строящие коралловые рифы, работают под водой, не думая, что они закладывают основание нового острова, на котором вскоре будут жить растения и животные.
Если в рядах Божьих место твое скромно и незаметно, то не ропщи и не жалуйся. Если Бог определил тебе это место, то не уклоняйся от исполнения Его воли. Как без микроорганизмов коралловые рифы никогда бы не появились бы, так и в духовной сфере Богу тоже требуются своего рода микроорганизмы, работающие скрыто от человеческих взоров, но поддерживаемые силой Духа Святого и находящиеся под пристальным Небесным наблюдением.
Настанет день, когда Иисус будет раздавать награды. Он не ошибается, хотя некоторые из людей могут не понять, как это ты заслужил такую награду, ведь они до сих пор о тебе не слыхали.
Мы можем без страха покинуть многолюдное собрание, вдохновляющую горную вершину, спасительное общество "праведных людей", и вернуться в наш скромный Еммаус, или в наши ужасные Колоссы, или даже в нашу отдаленную Македонию на ниве Божьей, со спокойным сознанием того, что место, которое Он нам назначил для круга обыденной жизни, может, по Его воле, привести к овладению близлежащей землей, к полной победе.
Дружно, дружно будем мы трудиться, Дело Божье мы найдем везде, Воля Божья в нас да совершиться, Будем верны в слове и труде.
Одному Богу поведай свои огорчения. Поступи по примеру одной сестры, которая рассказывает следующее свидетельство:
"Однажды в полночь меня одолела бессонница; целая волна мыслей о жестокой несправедливости охватила меня, а любовь, которая все покрывает, казалось, покинула мое сердце. Тогда я в отчаянии обратилась к Богу, прося помочь исполнить Его предписание: “Любовь покрывает”.
Дух начал действовать мгновенно, рождая во мне силу, которая помогала забыть зло. Я мысленно стала рыть могилу, неторопливо вынимая землю, пока яма не стала глубокой. С печалью опустила я в нее то, что так ранило меня, и быстро закопала его.
Холмик я убрала дерном. Затем я украсила его белыми розами и незабудками и быстро ушла прочь.
Я сладко уснула. Рана, которая казалась почти смертельной, зажила не оставив шрама; и сегодня я даже не знаю, что именно причинило мне столько горя".
Умей прощать, молись за обижающих. Зло побеждай святым лучом добра. Иди без колебаний в стан прощающих, Пока горит Голгофская заря.
Учись прощать, прощенье - это сила, А месть - бессилья призрак гробовой, И капли непрощения в могилу Мой друг и брат, не уноси с собой.
Умей прощать, когда душа обижена. Пусть сердце словно чаша горьких слез, И кажется, что доброта вся выжжена. Ты вспомни, как прощал людей Христос.
Учись прощать естественно, как дышишь, Как воду пьешь, как ешь насущный хлеб, Ведь Бог тогда твою молитву слышит, Когда в тебе горит прощенья свет.
Умей прощать, прощать не только словом, Но всей душой, всей сущностью своей. Прощенье то рождается любовью, В борениях молитвенных ночей.
Учись прощать, в прощеньи радость скрыта. Великодушье лечит как бальзам. Ведь кровь Христа за всех была пролита, Умей прощать, чтоб ты прощен был сам.
"Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: “Господи! спаси меня”"
(Мф. 14:29-30).
По словам Буньяна, несмотря на сомнения Петра, у него все же было немного веры; так что, возопив о спасении, он все же шел, и был поддержан рукой Христа.
В данном случае, однако, мы видим, что зрение оказалось помехой. Если уж Петр вышел навстречу Господу, он не должен был обращать внимания на волны; он должен был сосредоточиться только на пронзающем тьму луче света, который исходил с того места, где стоял Иисус. Пусть даже опасности вокруг были бы в десять раз ужаснее Египетских полчищ, Петру не было необходимости озираться.
Когда Господь позовет тебя через воды, и ты услышишь Его слово "Иди!", ступай вперед с радостью. Ни на миг не своди с Него своего взора. Измеряя высоту волн, ты не достигнешь цели, определение силы ветра не придаст тебе сил, изучение опасностей может лишь привести к падению духом перед ними. В раздумье стоять перед грозой - значит, дать ей возможность разразиться над твоей головой. Возведи очи вверх, и иди вперед - другого пути нет!
На Христа взирая, жизнь Ему отдай! Грешных призывая, Он дает им рай! За тебя страдая, взял твой грех Он Сам, На Христа взирая, верь Его словам.
На Христа взирая, в бой за Ним вступай, Будет битва злая, ты ж не унывай. Пусть душа больная слаба пред врагом, На Христа взирая, верь победа в Нем!
На Христа взирая, не забудь о Нем В час, когда сияя, день горит лучом, Радость ведь земная исчезает вдруг, На Христа взирая, в Нем пребудь, о друг!
На Христа взирая, труд свершай ты свой, И, свой день кончая, в нем найдешь покой! И рука святая приготовит пир, На Христа взирая, в Нем ищи свой мир!
В мире скорби жгучей взор твой устает, Затемняют тучи вид Христа красот, Там же, в царстве рая, горе позабыв, На Христа взирая, будешь ты счастлив.
"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам"
(Мф. 7:7).
"И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю"
(Ин. 14:13).
Господь молился, обращаясь к Отцу, и получал ответы. Он говорил: "Отче!.. хочу..." (Ин. 17:24). Иисус Навин, в торжественную минуту триумфа, простер свое копье к заходящему солнцу и воскликнул: "Стой, солнце!", - и Бог исполнил его просьбу.
Илия воспользовался этим правом, закрыв небеса на три года и шесть месяцев, а затем снова открыв их по молитве своей.
Бог даровал нам право на столь чудесные отношения с Ним! Мы знакомы со словами, подобными приведенным в отрывке: "Я - Мои руки распростерли небеса, и всему их воинству дал закон Я" (Ис. 45:12). И тот же Бог предлагает нам просить у Него и получать от Него! Что за дивная перемена!
Как велика разница между такими взаимоотношениями и робкими, запинающимися, неуверенными молитвами, к которым мы так привыкли, и которые, из-за постоянного повторения, теряют свою остроту и смысл!
Как часто, в течение своей земной жизни, Иисус давал людям возможность приходить к Нему и получать помощь от Него! При входе в Иерихон, Он остановился и спросил у слепого, просящего милостыню: "Чего ты хочешь от Меня?" этим, Он как бы говорил: "Я готов помочь тебе".
Можно ли забыть как женщине-сирофиникиянке Он вручил ключ от Своей сокровищницы, даровав ей право взять то, что она хотела?!
Способен ли разум смертного до конца осознать высоту положения, в которое наш Бог с любовью ставит Своих малых чад? Он как бы говорит: "Все возможности мои в вашем распоряжении", - "Если чего попросите во имя Мое, то сделаю!" (Ин. 14:13).
Дитя Божье, представь, если можешь, это триумфальное шествие: возбужденных детей, порывы изумления которых сдерживались строгим молчанием родителей; почти неуправляемое восхищение женщин, внезапно избавленных от участи, которая для них была бы хуже смерти; в то время как мужи, следовавшие за ними или шедшие рядом, были смущены или испытывали стыд от того, что усомнились в Боге и роптали против Моисея, и при виде мощных водяных стен, возведенных мышцей Вечного Бога в ответ на веру одного человека, познали, что может сотворить Господь для тех, кто предан Ему.
Не опасайся последствий безграничного послушания Его повелениям; не бойся злых вод, которые в надменной дерзости встают на твоем пути. Превыше гласа многих вод и могучих морских валов "будет восседать Господь Царем вовек!" (Пс. 28:10).
Буря - это лишь край Его одеяния, предвестник Его прихода, окружение Его присутствия.
Дерзай в уповании на Него, дерзай следовать за Ним. И ты увидишь, что те самые силы, которые стояли у тебя на пути и угрожали твоей жизни, по Его повелению обратились в камни, которыми вымощена дорога к свободе.
"Ничего не бойся! Я всегда с Тобой! На пути тернистом есть светильник Мой, Через тучи льется мощный свет его; Я с тобой и в мире не оставлю одного".
Если путь мой темен, враг идет с грозой, Все же слышу ясно: "Я, дитя, с тобой!" Лик Его на небе буду видеть я, Буду петь там вечно: "Не оставил Он меня!"
Нет, я не один! Нет, нет, никогда Бог мой меня не оставит, Нет, не останусь один!..
"Что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?"
(Рим. 3:3).
Думаю что любую, даже самую малую печаль в моей жизни, можно объяснить простым неверием. Как же я могла быть несчастной, если не переставала верить, что все прошлое прощено, в настоящем мне обеспечена поддержка и все будущее озарено светлой надеждой. И все это основано на одних и тех же незыблемых истинах, которые не меняются с моим настроением, не становятся ложными от моих шатаний, не колеблются в силу моего неверия, но твердо и ясно стоят, рассекая своими жемчужными пиками пространство Вечности, а подножием своим прикованы к бездонным глубинам Скалы Божьей. Гора не превратится в призрак или туман от того, что у взбирающегося на нее, на склоне закружилась голова.
Можно ли удивляться тому, что мы не получаем обещанного Богом, если колеблемся из-за своего неверия? Такая вера не заслуживает ответа, не зарабатывает и не добивается его. Но Бог сделал веру условием для получения, и Дающий имеет полное право выбирать каким будет Его дар.
Неверие говорит: "Как это может быть?" Оно всегда изобилует вопросами "почему?" Но у веры есть один великий ответ на десятки тысяч "почему?", и ответ этот есть - БОГ!
Лишь молящийся человек может сделать очень многое за очень короткий срок.
Кем-то было сказано, что если бы появился ОДИН ИСКРЕННО ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК (и эти слова полностью соответствуют словам нашего Господа Иисуса Христа во всех Его наставлениях о молитве), то история всего мира могла бы измениться. Не желаешь ли ТЫ быть этим человеком, постоянно пребывающим под водительством и руководством Бога?
Молитва без веры превращается в бесцельную рутину или бездушное лицемерие, но молитва с верой дает возможность Всемогущему Богу действовать, отвечая на наши просьбы. Лучше воздержаться от молитвы до тех пор, пока все существо твое не будет соответствовать силе твоего прошения. И в ответ на тихую, но истинную молитву, земля и Небо, прошлое и будущее скажут: "Аминь". И таковыми были молитвы Христовы.
"Ничего нет недостижимого через молитву, за исключением того, что идет против Божьей воли".
Господь дает нам изначальную силу, которая позволяет в жизни действовать энергично и решительно. Мы крепко утверждаемся "Духом Его во внутреннем человеке" (Еф. 3:16). И эта крепость не иссякает; запасы переданной нам силы неистощимы.
"Как дни твои, будет умножаться богатство твое" (Втор. 33:25), - богатство твердой воли, богатство любви, богатство рассудительности, богатство идеалов и достижений.
"Господь - крепость моя", позволяющая идти вперед. Он дает нам силы шагать по унылой равнине, преодолевать бесконечную тропу несчастий, проходить те долгие жизненные пространства, где не встречаем мы отрады, но которые, наоборот, гнетут нас однообразием ужасающе-тяжелого труда.
"Господь - крепость моя", позволяющая идти вверх. Для меня Он - это сила, опираясь на которую, я могу без страха взбираться по Горе Затруднений.
"Господь - крепость моя", позволяющая спускаться, когда мы покидаем горные вершины, где вокруг были лишь ветер и солнце, и начинаем спускаться туда, где тесно и душно, в те минуты когда сердце наше теряет мужество.
"Господь - крепость моя", позволяющая выжидать. И как трудно это дается! Не случалось ли нам говорить друг другу, когда мы были вынуждены сохранять спокойствие: "О, если бы я только мог что-нибудь сделать!"
Каким жестоким испытанием для матери является то время, когда ей приходится беспомощно стоять над больным ребенком. Что делать? Нужно ожидать. Сидеть спокойно, ничего не предпринимая, и ждать - о, какая огромная сила нужна для этого! Но, Господь - крепость моя! Сила дается нам Богом.
Христос в любви всесилен, в Нем благодати свет, В Нем манны дождь обилен, в Нем мой покров от бед. В Нем сердца искупленье, в Нем жизни нет конца, В Нем вечное спасенье, в Нем отдых для борца.
В Нем я покоюсь ныне; не объяснит язык, Как полн Он благостыни, как Он в любви велик! Ему я песнь слагаю за то, что каждый день Душою ощущаю любви могучей сень.
Когда ж увижу, Боже, Тебя лицом к лицу, Тогда еще дороже Ты будешь пришельцу; Тогда за все даянья хвалу я воспою Тому, Кто от страданья избавил жизнь мою.
Вспомните, что Иоанн томился на одиноком суровом скалистом острове Патмос за слово Божье и свидетельство Иисуса Христа. Но именно ему, в таком окружении, разлученному со всеми любимыми в Ефесе, лишенному возможности общаться с Церковью, осужденному жить среди чуждых по духу узников, были посланы эти видения. Для него тоже была открыта дверь.
Мы помним Иакова, убегавшего из отчего дома, который прилег отдохнуть в пустынном месте и, во сне, увидел лестницу, соединявшую Небо с землей, и наверху стоял Бог.
Не им одним, но и многим другим открывались двери на Небо, когда, рассуждая по-мирски, все, что их окружало, вряд ли располагало к подобным откровениям.
Для узников и пленных; для вечных страдальцев, навсегда прикованных цепями мучений к больничной койке; для одиноких пилигримов и странников; для женщин, которые из-за домашних хлопот не могли пойти в Дом Божий - как часто для всех их была открыта дверь на Небо!
Но это не происходит само по себе! Ты должен знать, что значит быть в Духе; ты должен быть чист сердцем и послушен в вере; ты должен научиться все почитать за сор ради познания Иисуса Христа. Когда же Бог для нас становится всем во всем, когда мы живем, движемся и существуем ради Него, тогда и для нас будет открыта дверь на Небо.
Люби Того, Кого омыла слезами грешная жена; Она в Нем небо возлюбила; люби и веруй, как она! Любя, люби Его веленья! Любовь в любимом вся живет, Ему все чувства, все хотенья, Ему все силы отдает.
А Он вселюбящий от века, чего Он хочет от тебя? Чтоб ты и брата-человека любил бы, небо возлюбя. Любовь - кротка, негорделива, любовь - безхитростна, проста; Любовь - доверчива, правдива, самоотвержена, чиста.
Любовь все терпит, все прощает, все покрывает, все несет, Не мыслит зла, не осуждает и никогда не устает.
"Народ, который видели мы среди ее, люди великорослые"
(Числ. 13:33).
Да, они видели исполинов, а Халев и Иисус Навин видели Бога. Сомневающиеся говорят: "Мы не сможем идти". Те же, кто верит, говорят: "Пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть врагов".
Исполины символизируют великие препятствия, и эти исполины таятся повсюду. Мы обнаруживаем их в наших семьях, в наших церквях, в нашей общественной жизни, в наших собственных сердцах. И мы должны побеждать их.
"Мы достанемся им в добычу", - говорили десять соглядатаев, осматривавших землю. Но, мужи веры говорили: "Они есть хлеб для нас, мы поглотим их"; иными словами: "мы станем сильнее, когда покорим их; это лучше, чем если бы исполинов там не было".
Если в нас не будет всепобеждающей веры, то мы, фактически, будем съедены, поглощены исполинами, которые встречаются на нашем пути. Давайте же исполнимся тем духом, какой имели упомянутые мужи веры; будем видеть Бога, а Он уже позаботится о преодолении трудностей.
Исполины встречаются нам на пути исполнения долга. Исполины появились тогда, когда Израиль шел вперед. Когда же народ Израильский повернул назад в пустыню, исполинов там не было.
Принято полагать, что сила Божья в жизни человека должна охранять его от всех испытаний и столкновений. На самом же деле: проявление силы Бога всегда сопряжено со столкновениями и борьбой. Казалось бы, во время своего великого миссионерского путешествия в Рим, Павел должен был, по какому-то могущественному промыслу, избежать бурь, ураганов и врагов. Но, наоборот, это путешествие оказалось сплошной тяжелой борьбой с евреями-гонителями, сокрушительными стихийными бедствиями, ядовитыми змеями и всеми земными и преисподними силами, от которых, в конце концов, он был едва спасен, и вплавь, на обломке от разбитого корабля, достиг берегов Мальты, чудом избежав могилы на дне морском.
Видим ли мы во всем этом Бога с Его неограниченной властью? Да, именно так! Так и Павел говорит нам, что, как только он принял Господа Иисуса Христа в глубину своей души, для него немедленно начались испытания. В самом деле, борьба не прекращалась, он был постоянно преследуем, но из всего этого он всегда выходил победителем силою Иисуса Христа.
Он дает чрезвычайно образное описание этих испытаний: "Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем; всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем" (2 Кор. 4:8).
Какая всепоглощающая, напряженная борьба! Невозможно нашим родным языком передать всю яркость языка оригинала. Перед нами пять, следующих друг за другом, картин. Первая рисуется в виде толпы врагов, теснящих человека со всех сторон, но все же не сокрушающих его, потому что небесные силы расчистили путь, достаточно широкий для спасения. Буквальный перевод мог бы быть таким: "Мы теснимы толпой со всех сторон, но не растоптаны".
На второй картине перед нами человек, чей путь кажется совершенно закрытым, но который он все-таки проходит; света достаточно, чтобы сделать следующий шаг. Исправленный перевод звучит так: "Мы растеряны, но не отчаиваемся". Ротерхам приводит еще более буквальный вариант: "Дороги нет, но есть тропинки".
В третьем действии мы видим врага, яростно преследующего жертву; но Божественный Защитник находится рядом и преследуемый не брошен на произвол судьбы. Опять приведем прекрасный перевод Ротерхама: "Преследуемы, но не покинуты".
Четвертое действие еще живее и драматичнее. Враг настиг человека, нанес ему удар, сбил с ног. Но удар не смертелен, он может вновь подняться. Это можно перевести как: "Низвержены, но не побеждены".
Картина снова меняется, и здесь, кажется, перед нами сама смерть. "Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса". Но мы не умираем, потому что "жизнь Иисусова" теперь приходит к нам на помощь, и мы живем, идя вперед и исполняя порученное нам дело.
Многие терпят неудачу в опыте Божественного исцеления, потому что ожидают получить все это без борьбы. Когда приходит черед испытаний, и битва идет долго, они теряют мужество и сдаются, не зная что нелегко дается все ценное. Бог должен был сполна заплатить за наше спасение, ведь все ценное дорого стоит. Школа веры и воспитания характера является сама по себе тяжелым испытанием, и если мы хотим подняться над простой человеческой силой, и почувствовать Божественную силу в наших тленных телах, то сможем достичь этого не иначе, как в процессе борьбы, которую можно назвать муками рождения новой жизни.
Нет, страждущее дитя Божье, ты не обманешься в ожиданиях, если только отважишься верить и держаться стойко и непобедимо.
Много лет тому назад один из моих друзей вручил мне книгу, озаглавленную "Истинный Мир". Это был старинный средневековый трактат, и главной его мыслью было то, что Бог в глубине моего существа ждет, чтобы заговорить со мной, если только я буду тиха настолько, что смогу услышать Его голос.
Я думала, что все это очень просто, и постаралась внутренне успокоиться. Но лишь только я принялась за это, как целый гул разнообразных голосов зазвучал в моих ушах, тысячи крикливых звуков извне и изнутри оглушили меня, и я уже ничего не могла разобрать в их шуме и грохоте.
Некоторые из них были моими собственными голосами, моими вопросами, моими же молитвами. Другие же были советами искусителя и голосами мирской суеты.
Со всех сторон меня терзали и толкали - я слышала шумные приветствия и была охвачена невыразимым беспокойством. Я хотела было прислушаться к некоторым из голосов, а некоторым ответить, но Бог сказал: "Затихни и познай, что Я есть Бог". Потом я стала бороться с мыслями о завтрашнем дне и связанными с ним обязанностями и заботами, но Бог сказал: "Затихни!"
Я слушала, понемногу научаясь повиновению, и закрыла свои уши для всех звуков. И вот я заметила, что спустя какое-то время после того, как посторонние голоса умолкли, или я перестала их слышать, в глубине моего существа зазвучал иной, тихий и спокойный голос, который заговорил с невыразимой нежностью, силой и утешением.
Я продолжала слушать. Он стал для меня голосом молитвы, голосом мудрости, голосом долга, и мне уже не нужно было напряженно думать, или настойчиво молиться, или с трудом надеяться. Этим "тихим спокойным голосом" Святого Духа в моем сердце была Богом подсказанная молитва в глубине моей души. Это был Божий ответ на все мои вопросы, это были: Божья жизнь и сила для души и тела. Этот голос стал сутью всякого знания, всякой молитвы и всех благословений, ибо Сам Живой Бог вошел в мою жизнь, в меня всю.
Таким образом, наш дух насыщается жизнью нашего воскресшего Господа, и мы идем навстречу житейским испытаниям и обязанностям, как цветок, который в ночном полумраке жадно впитывает холодные и чистые капли росы. Но как роса не выпадает в бурную ночь, так и роса Его благодати не осенит беспокойную, взволнованную душу.
"...Ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время" (Лк. 1:20).
Мы часто встречаем в Священном Писании слова "так сказали" или "так сделали". Бог ревностно оберегает Свое Слово; и все, сказанное пророками в Слове Божьем, должно исполниться в свое время. У Бога на все есть времена и сроки.
"Исследуйте Писания", - говорил Господь наш Иисус Христос. Мы должны изучать Священное Писание, чтобы знать волю Отца нашего Небесного и исполнять ее.
Все пророчества обязательно должны исполниться в широком мировом масштабе. Должно совершиться и каждое отдельное обещание, данное Богом.
Один человек Божий сказал так: "Мы должны быть уверены в том, что обещанное исполнится, даже когда для этого закрыты все пути. "Ибо все обетования Божии в Нем "да" и в Нем "аминь", - в славу Божию, чрез нас" (2 Кор. 1:20).
Помня об этом, пусть не унывает страдающая душа. Умчатся набежавшие тучи, и небо в скором времени прояснится. Уповай на Бога, и Он в скором времени даст тебе то, что обещал. "Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное" (Евр. 10:36).
Измученный жизнью суровой, Не раз я себе находил В глаголах предвечного Слова Источник покоя и сил.
Как дышат святые звуки Божественным чувством любви, И сердца тревожного муки Как скоро смиряют они!
Здесь все в жизнетворной картине Описано Духом Святым: И мир, существующий ныне, И Бог, управляющий им.
И сущего в мире значенье, Причина и цель, и конец, И вечного Сына рожденье, И крест, и терновый венец.
Как сладко читать эти строки, Читая, молиться в тиши И плакать, и черпать уроки Из них для ума и души!
Сделанный Господом мост веры кладется Им не иначе, как прямо под ноги преданного Ему странника. Если же Он перекинул мост хотя бы в пяти метрах впереди, то это уже не мост веры. В том, что можно увидеть, нет веры.
На деревенских дорогах Америки инога встречаются механические самооткрывающиеся ворота. Приближающемуся путнику кажется, что они наглухо закрыты. Если он останавливается, не подъехав к воротам, то они так и остаются закрытыми. Но как только он подъезжает прямо к воротам, колеса повозки нажимают на скрытые под дорогой пружины, и ворота открываются, чтобы пропустить его. Нужно ехать прямо в закрытые ворота, иначе они так и не откроются.
Этот пример поясняет, как преодолеваются любые препятствия на пути служения идеалам веры. Пусть это будет река, ворота, гора, - чадам Божьим следует идти прямо на преграду. Если это река, то она иссякнет, как только стопы твои коснутся ее вод. Если это ворота, то они распахнутся, если ты приблизишься к ним и ускоришь свой шаг. Если это гора, то она будет поднята и ввергнута в море, когда ты смело ступишь туда, где, как тебе казалось, она стояла.
Непреодолимое препятствие сейчас преграждает твой путь исполнения долга? Просто иди по тропе, во имя Господа, и преграда исчезнет.
Мы сидим и проливаем понапрасну слезы. Голос Всемогущего сказал нам: "Вставай и иди вперед, не останавливаясь". Пойдем же вперед, ступая смело, хотя кругом ночь и дорога едва видна. И когда мы будем идти, дорога начнет открываться, подобно тропинке в лесу, или горной тропе, которая просматривается всего лишь на несколько метров, где бы мы на ней ни стояли. Поспеши! Если будет нужно, мы увидим столп облачный и огненный, указывающий нам путь через пустыню. Вдоль дороги нас ждут постоялые дворы и проводники помогут нам. Где бы мы ни шли, на нашем пути мы найдем пищу, одежду, встретим друзей. По меткому выражению Резерфорда: "Как бы там ни было, в худшем случае: путник устанет, и приютившее его жилье покажется ему вдвойне радушным и милым".
Братья, сестры, дружно, смело, Как один народ, Совершать Господне дело Все пойдем вперед!
Все вперед идите смело! В бой за истину вперед! Все вперед на Божье дело! Со Христом на труд вперед!
Однажды в начале лета я шел мимо дивного луга. Трава была мягкой, густой и прекрасной; она напоминала огромный зеленый восточный ковер. На краю луга стояло раскидистое старое дерево - убежище для бесчисленных диких птиц. Бодрящий сладкий воздух оглашался их счастливым пением. Две коровы лежали в тени в полном умиротворении.
На обочине дороги веселые одуванчики сверкали золотом среди царственного пурпура диких фиалок.
Я долго стоял, опершись на изгородь, любуясь и думая о том, что Бог не создал на земле уголка прекрасней, чем мой милый луг.
На следующий день я опять шел этой дорогой, и - увы! - не мог узнать ее. Пахарь и его огромный плуг, который сейчас спокойно стоял в борозде, за один день разрушили все. Зеленая трава превратилась в пашню; очам предстала безобразная обнаженная бурая земля. Исчезли певчие птицы; лишь несколько кур усердно искали червяков. Погибли одуванчики и прелестные фиалки. Печалясь, я думал про себя: "Как же можно было испортить такую красоту?"
Потом какая-то невидимая рука открыла мне глаза и передо мной предстало видение, видение поля спелой пшеницы накануне жатвы. Я видел огромные, тяжело склонившиеся колосья, освещенные лучами осеннего солнца. Я почти слышал мелодию ветра, который проносился над этими золотыми кистями. И прежде, чем я успел опомниться, бурая земля предстала в великолепии, которое превзошло все виденное мной за день до этого.
Итак, мы всегда должны видеть обильные хлеба, которые взойдут после того, как Великий Пахарь придет и проложит борозды в наших душах. Часто случается при этом, что Он с корнем вырывает и переворачивает то, что мы считали самым прекрасным, и оставляет перед нашим изумленным взором лишь обнаженное и обезображенное.
Почему же я должен содрогаться, почувствовав, как плуг моего Господа прокладывает глубокие борозды в моей душе? Я знаю, что Он не праздный землепашец. Он думает об урожае.
Хоть не понять тебе теперь Всех слез, страданий, тесноты, Настанет жданный день, поверь, Когда вполне познаешь ты.
"Ибо видение относится еще к определенному времени... и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится"
(Авв. 2:3).
Хотя порой Бог не сразу посылает ответы на наши молитвы, и мы томимся в ожидании ответа, все же это не обозначает, что Он забыл и совсем не ответит на наши прошения. Мы должны продолжать молиться, мы должны "всегда молиться и не унывать" (Лук. 18:1). Господь даст ответ вскоре, Он, хотя и медлит защищать вопиющих к нему, все же "подаст им защиту вскоре" (Лук.18:8).
Только немногие люди могут сразу понять, что отсрочка не означает отказ. Бог внимает и помнит все прошения, Он хранит для нас такие тайны любви и мудрости, о которых можно только мечтать! Люди обычно стремятся сорвать плоды милосердия раньше срока, и потому Господь дает им время созреть. "И потому Господь МЕДЛИТ, чтобы помиловать" нас (Ис. 30:18). В трудные минуты Он следит за нами, не допуская излишних испытаний; и когда в горниле исчезает весь шлак, Он являет Свою славу и помогает нам.
Не будем огорчать Его, сомневаясь в Его любви. Лучше, уже сейчас поднимем голову и начнем воздавать хвалу Ему за избавление. И мы будем щедро вознаграждены за ожидание, которое испытало нашу веру.
Спаситель! Жаждет петь мой дух Хвалу Твоих заслуг. Хочу я петь, мольбу творя, Победу сил Царя.
Иисуса имя гонит страх, Творит из плача пир. Как сладкий звон, звучит в сердцах, Несет нам радость, мир.
"Я увлеку ее, приведу ее в пустыню... и дам ей оттуда виноградники ее..."
(Ос. 2:14-15).
Можно ли найти виноградники в пустыне? Может ли так случиться, что богатства, которые так нужны душе, будут даны в пустыне - уединенном месте, из которого не видно пути назад? По-видимому, это так. Более того, "долину Ахор", что означает горечь, называют еще и "преддверием надежды". И она будет петь там, как во дни юности своей!
Да, Богу известно, как необходимо нам испытание горечью. Он знает, где и как заложить в нас то, что окажется прочным. Душа взбунтовалась и впала в идолопоклонство, забыла Бога и самонадеянно заявила: "Я пойду за любовниками моими". Но не смогла догнать их. И вот ей, лишенной надежды и покинутой, Господь сказал: "Я увлеку ее, и приведу в пустыню, и там в спокойствии буду говорить с ней". Безгранична любовь Господа нашего!
Нам не дано постичь, где спрятаны Его чудесные источники. То, что кажется нам скалой, может скрывать под собой родник. Перед нами одни лишь безжизненные камни, и мы ни за что не скажем, что под ними находится фонтан. Бог ведет меня тяжелой дорогой, и лишь после мне открывается, что я оказался там, где бьют ключи вечной благодати.
Идите все на пир! Зовет Сам Бог; Там вы найдете мир, там нет тревог, Там радость и покой и блещет там струей Поток воды живой. Придите все!
Оза, сын Аминадава, был лишен жизни за то, что посмел без спроса дотронуться своими руками до ковчега Господнего. Он сделал это из самых лучших побуждений, чтобы поддержать его, когда ковчег начал дрожать и наклоняться, когда волы везли его по неровной дороге. Но руки его дерзнули прикоснуться к плодам труда Божьего, и он был поражен насмерть. В жизни верующего, часто нужно просто оставить все так, как есть.
Вверив свои интересы всецело в руки Божьи, мы должны убрать свои собственные руки. Он позаботится о нас наилучшим образом. "Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавнующему" (Пс. 36:7).
Кажется, что все идет не так, как надо, но Он знает об этом и без нас. И Он придет в нужную минуту, если мы действительно доверяем Господу настолько, что позволяем Ему действовать так, как Он считает необходимым, и в назначенное Им время. Иной раз нет ничего более верного, чем ожидание, и нет ничего более вредного, чем суетливая деятельность, ибо Бог взял на Себя выполнение Своей державной воли.
Как отрадно передать клубок житейских проблем в руки Божьи и разрешить Ему развязать все узлы!
На Божию благость свое упованье Возложим с спокойной душою во всем; Тогда все и тайные сердца желанья Господь увенчает отрадным концом
"С великою радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения"
(Иак. 1:2).
"Все содействует ко благу"
(Рим. 8:28).
На калифорнийском побережье, в Пескадеро, есть знаменитый "Хрустальный Берег". Длинная полоса белого прибоя никогда не прекращает свой рев, вода гремит и грохочет среди прибрежных камней. Безжалостные волны подхватывают гальку, швыряют, катают ее, трут камешки друг о друга и разбивают об острые скалы. Дни и ночи, без остановки, продолжается эта неустанная работа. И что же в результате?
Туристы со всего мира стекаются сюда и собирают гладкие прекрасные камни. Их укладывают в коробки, ими отделывают стены приемных кабинетов. Но пройдите дальше, за утес, который преграждает путь могучим волнам. И там, в уютной бухте, укрытой от бурь, вечно согретой солнцем, вы увидите множество камней, которые никогда не прельщали путешественников.
Почему они лежат здесь столько лет, ненужные никому? Причина проста: волны не били и не терли их. Пребывая многие годы в безмятежном покое, они остались все такими же грубыми, угловатыми и лишенными всякой привлекательности. Совершенство достигается ценой страданий.
Лишь Бог знает, какую нишу суждено занять нам. Дадим же Ему возможность придать нам соответствующую форму. Лишь Бог знает, что за работа нам предстоит, поэтому доверимся Ему, чтобы Он должным образом подготовил нас к ней.
"А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут и не устанут, пойдут и не утомятся"
(Ис. 40:31).
Надеющиеся на Господа обновятся в силе". Мы должны надеяться на Бога и к Нему направлять наши молитвы. Мы не должны стараться пройти через жизнь, уповая на наши собственные чувства. Чувства - мимолетны, но Бог остается тем же самым, Он не изменяется.
Находясь в близком общении с Богом чрез молитву и изучение Библии, мы можем подняться над всеми испытаниями этого мира. О, как велика та сила и то утешение, которое дарует Господь. Мы можем идти вперед не уставая.
Наш Творец никогда не утомляется и не изнемогает. Его мудрости и силе нет предела. Иисус был искушаем во многом, Он прошел через различные трудности - Он может помочь нам подняться как орлы над всем тем, что обессиливало бы нас. Только С Ним я силен, только с Ним я безопасен!
Среди печалей и невзгод, житейского волненья Один лишь Ты, Господь, мой Бог, даришь мне утишенье Израненный грехом, больной, лежал я при дороге. Уж смерть витала надо мной, грозила гибель вскоре.
Но мимо проходили все без чувства сожаленья. Лишь Ты приблизился ко мне с бальзамом исцеленья. И вновь ожило все во мне, вновь солнце засияло. Я исцелен теперь вполне, жизнь новая настала.
Разве не похоже Слово Господне на благодатный ливень, усмиряющий бушующее пламя? Не сравнимо ли оно с асбестом, против которого бессилен жар? Пусть придет беда - значит, Бог избрал меня. Нужда, ты можешь переступить порог моего дома - но Бог в доме моем, и Он избрал меня. Болезнь, ты можешь сразить меня, но у меня готов целительный бальзам - Бог избрал меня. Что бы ни случилось со мной в этой юдоли слез, знаю: Бог избрал меня.
Не бойся, христианин - Господь Иисус рядом с тобой. В любых жестоких испытаниях Его присутствие служит тебе утехой и защитой. Он никогда не покинет Своего избранника. "Не бойся, ибо Я с тобой" - вот истинное слово Его обещания, обращенное к тем избранным, кто проходит через горнило бедствий.
Нам кажется, что бремя страданий давит на нас, подобно могильной плите. На самом же деле, это всего лишь груз необходимый ныряльщику, когда он находится на дне моря в поисках жемчуга.
Мой Спаситель Иисус призвал меня, От греха к Нему идти решился я, По тернистому пути мне приходится идти, Много надо побеждать мне на пути.
Мир земной клеймит позором здесь меня И всегда он ненавидит за Христа, Но Христа любовь сильна, укрепляет Он меня, Никогда не забывает Он меня.
Мой Спаситель Иисус призвал меня, От греха к Нему идти решился я, Знаю, встречу на пути терни острые, шипы, И, как мученик Стефан, удар камней.
Мой Спаситель на земле здесь проходил, И всегда Он окружающих любил, Мой Спаситель, и меня научи, чтоб я всегда Мог любить, прощать, страдая за Тебя.
Когда кончится земной тернистый путь, И тогда Ты дашь от бури отдохнуть, Где не будет скорбных дней, где отрешь слезу с очей Своей любящей пронзенною рукой.
Даря глубокую веру, Господь, как известно, подвергает ее испытанию временем. Он заставлял Своих слуг страдать от того, что их молитвы отдавались эхом, отразившись от небес, как от медного листа. Они стучались в золотые ворота, но те оставались неподвижными, как будто их петли заржавели. Подобно Иеремии, они восклицали: "Ты закрыл Себя облаком, чтобы не доходила молитва наша" (Плач. 3:44). И истинные святые терпеливо и долго ожидали, не получая ответа, не потому, что их молитвы не были усердными, и не потому, что Господь не принимал их, но потому, что так было нужно Ему, Повелителю, Который воздает по Своей воле. И если Он посчитал, что наше терпение нуждается в упражнении, то разве не в праве Он использовать Свою собственность по Своему собственному усмотрению, ведь все принадлежит Ему?
Ни одно дыхание молитвы не прошло бесследно. Молитва не бывает напрасной. Бог услышит и ответит на нее. И то, что кажется нам незамеченным и неотвеченным, всего лишь означает, что время еще не пришло.
Иногда Христос не спешит с помощью для того, чтобы испытать нашу веру и оживить молитвы. Волны могут накрыть лодку, и Он будет продолжать спать. Но Он проснется до того, как она начнет тонуть. Он спит, но никогда не проспит. Он никогда не придет на помощь "слишком поздно".
Сколько раз в мольбе усердной я к Тебе, Господь, взывал! Отчего же, Милосердный, Ты мольбе не отвечал? Отчего на все взыванья Ты молчишь так много дней? Есть ли это испытанье слабой верности моей?
Иль во мне так мало веры, или в сердце есть кумир, Или нет в желаньях меры, или с кем нарушен мир? Или брата согрешенья я от сердца не прощал, Иль другие повеленья Высшей воли забывал?
Укажи, Господь, мне ясно, что, зачем и почему, И рассей рукою властной мрак унынья, сердца тьму. В испытаньях дай мне силу, мало веры - Ты умножь, В чем виновен - Ты помилуй, есть кумир - Ты уничтожь.
О, простри Свою десницу, все причины удали, Освети души темницу, мне вниманье удели. О, ответь, ответь скорее, чтоб я больше не стонал, Чтобы в вере став сильнее, я в Тебе возликовал.
"По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю"
(3 Цар. 17:7).
День за днем видел Илия как истощается этот поток, но дух его по-прежнему был решителен и стоек. Сомнения и неверия, случалось, искушали его, но он не позволял ничему постороннему стать между ним и Богом. Неверие видит Бога через обстоятельства, как иногда в дыму мы видим солнечный диск, лишенный лучей. Вера же ставит Господа между собой и жизненными явлениями, и смотрит на жизнь сквозь Него. И вот, высыхающий поток превратился в серебристую нить, и эта серебристая нить застыла лужицами у подножия огромных валунов. Потом и лужицы испарились, улетели птицы, дикие звери полей и лесов не приходили больше на водопой - поток иссяк. И лишь после этого терпеливому и непоколебимому Илии явилось слово Господне: "Встань и пойди в Сарепту Сидонскую".
Большинство из нас давно бы встревожились и начали думать о том, что же предпринять. Стоило бы только ручейку немного изменить веселую мелодию своего журчания по каменистому руслу - и мы сразу же прекратили бы песнопения, и, повесив арфы на прибрежные ивы, бродили бы по иссохшей траве, погруженные в невеселые думы. И, наверное, задолго до того, как поток пересох, мы уже что-то придумали бы и отправились куда-нибудь в другое место, прося на то Божьего благословения.
И правда, Бог часто помогает нам в трудную минуту, ведь милосердие Его не имеет границ. Но если бы мы только заставили себя подождать и посмотреть, как осуществляется Его план, мы никогда не попали бы в такой безвыходный лабиринт. И нам не пришлось бы, устыдившись, в слезах возвращаться назад. Жди, терпеливо жди!
"Он знает путь мой, пусть испытает меня, - выйду, как золото"
(Иов. 23:10).
Средь бурь укрепляется вера. Всего четыре слова, но как много значат они для души, что прошла через бури!
Вера - это Божий дар, упражняясь в котором, мы начинаем видеть невидимое, и, с помощью которого, невозможное становится возможным.
Она имеет дело с областью сверхъестественного.
Но она "укрепляется средь бурь", то есть среди возмущений духовной среды. Бури происходят от столкновения стихий; и буря в духовном мире - это столкновение с силами зла.
Эта атмосфера является для веры самой плодородной почвой. В этой стихии она расцветает быстрее всего.
Самое прочное дерево растет не укрывшись в глубине леса, а прямо на открытом месте, где ветры отовсюду обрушиваются на него. Ветры крутят и гнут дерево, пока оно не достигает гигантских размеров. Именно такое дерево столь ценимо среди мастеров, которые делают из него свои инструменты.
Так и в духовном мире. Повстречав гиганта духа, помни о том пути, который предстоит пройти тебе, чтобы сравняться с ним. Этот путь - не освещенная солнцем дорога, вдоль которой растут дикие цветы. Это крутая каменистая узкая тропа, на которой порывы адского ветра почти сбивают тебя с ног, где острые скалы режут в кровь твое тело, где торчащие шипы царапают твое чело, где на каждом шагу слышно шипение ядовитых змей.
Это тропа горя и радости, страданий и целительного бальзама, смеха и слез, испытаний и побед, битв и торжества, нужды и достатка, риска и борьбы, гонений и непонимания, тревог и бед. "Но все это преодолеваем силою Возлюбившего нас" (Рим. 8:37).
"Средь бурь". Именно там, где бури неистовствуют сильнее всего. Ты можешь отпрянуть в страхе перед жестокостью этого испытания... Но все же, вперед! Бог ждет тебя там, чтобы встретить в самый трудный момент и прошептать Свое тайное слово. И лицо твое просияет, и ты пойдешь дальше с такой неукротимой верой, которую никакие силы ада не смогут поколебать.
Когда бушует жизнь, огнем меня крестя, Одно всегда твержу себе на память: "Зачем мне унывать - имею я Христа, Что может у меня Его отнять?!"
Разруха и война, волненья по местам, И мор, и глад, - грядущее тревожно... Не страшна мне судьба - имею я Христа, Что может у меня Его отнять?
И если иногда уносят поезда Друзей моих в далекую разлуку, Зачем мне унывать - имею я Христа, Что может у меня Его отнять?
Я знаю, узок путь и тесны те врата, Что нас ведут от смерти к жизни вечной, Но мне ли унывать - имею я Христа, Что может у меня Его отнять?
"Пред Богом, ...называющим несуществующее, как существующее"
(Рим. 4:17).
Что это значит? Авраам поверил Господу и потому совершил немыслимое. Казалось невозможным, что, пребывая в столь преклонном возрасте, Авраам сможет стать отцом ребенка. Это выглядело невероятным, однако Бог назвал его "отцом множества народов" еще до появления ребенка. И Авраам назвал себя "отцом", потому что так сказал Бог. Это и есть вера - уверовать и утверждать то, что говорит Господь. "Вера делает шаг в кажущуюся пустоту и находит под ногами твердую опору".
Только скажи, что ты имеешь то, в чем уверил тебя Бог, и Он воздаст тебе по твоей вере. Но вера эта должна быть истинной. Все, что есть в тебе, должно проникнуться этой верой.
Заставь себя жить по вере и никогда не думай и не желай жить по-иному. Если Бог оставил в душе твоей глубинное сияние, чистый яркий светильник, воспламененный верой, то не бойся даже если погаснет весь свет вне тебя и исчезнут все звезды в синем небе, и не останется ничего, кроме тьмы и опасности.
Пришло время отбросить сомнения, покинуть гнездо кажущегося благополучия и взлететь на крыльях веры. Так чувствует себя птица, которой впервые предстоит испытать чудо полета. Может показаться, что придется упасть на землю. Так может думать и оперившийся птенец. И он, наверное, думает, что падает. Но он не упадет - крылья поддержат птенца. Если же они окажутся недостаточно сильными, взрослая птица примчится на помощь и подхватит его на свои крылья. Так и Бог может поддержать тебя. Только верь Ему, и тебе будет послана помощь. "Ладно, - скажешь ты, - но ведь я должен броситься в пустоту!" - "Именно это чувствует и птица. Но мы то знаем, что там не пустота, а воздух, который далеко не так бестелесен, как может показаться. И у тебя есть Божье слово обещания, которое более чем реально". - "Но ведь кажется совершенно невероятным, чтобы моя бедная слабая душа обнаружила в себе такие силы!" - "Но разве Бог не сказал, что силы найдутся?" - "Что? Я, такой грешный и податливый, одержу верх в этой борьбе?" - "Но разве Бог не сказал, что победишь?" - "Что мое робкое, трепещущее сердце обретет покой?" - "Но разве Бог не сказал этого? Ибо, если Он сказал, не будешь же ты говорить, что Он солгал! Неужели Он не исполнит сказанного? И если уж тебе дано слово - “слово верное” обещания - прими его безоговорочно, верь ему абсолютно. И это верное слово дано тебе. У тебя есть гораздо большее - с тобой Тот, Кто с уверенностью произнес это слово. Еще раз говорю тебе: “Уповай на Него”".
"Вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника"
(Пс. 117:27).
"Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу"
(Рим. 12:1).
Не для нас ли этот жертвенник? Не просим ли мы, чтобы нас связали и возложили на него, чтобы мы не смогли отступить от решения посвятить себя Господу? Бывает, что жизнь полна розовым сиянием, и мы избираем Крест. Во всякое иное время, когда небо заволакивают серые тучи, мы страшимся его. Быть связанным - благо для нас.
Свяжи нас, о благословенный Дух, очаруй нас Крестом и не позволяй нам покинуть его! Свяжи нас алыми узами искупления и золотыми узами любви, и серебряными узами ожидания Пришествия! Свяжи нас так, чтобы мы не сходили с него и не желали бы иной участи, кроме как быть смиренными братьями Господа нашего в Его боли и скорби!
Рога жертвенника ждут тебя. Придешь ли ты? Будешь ли ты пребывать вечно в духе безропотного смирения и отдашь ли всего себя Господу?
Один темнокожий брат пытался вверить себя Господу. Каждый вечер он посвящал себя у алтаря. Но каждый раз, когда он покидал место собрания, ему являлся дьявол и уверял, что ничего не произошло; а если так, то посвящения не было.
Раз за разом дьявол одерживал верх. Наконец, этот брат пришел на одно палаточное собрание с топором и большим колом. После совершения посвящения он забил кол как раз на том месте, где преклонял колени. Когда он покидал место собрания, дьявол, как всегда, подошел к нему и стал убеждать его, что снова ничего не произошло.
Брат тут же вернулся к колу и, показав на него, сказал: "Взгляни-ка, дьявол, видишь ли ты этот кол? Что ж, это и есть свидетель того, что Господь навеки принял меня!" Дьявол мгновенно исчез, и сомнения брата окончательно рассеялись.
Друг мой, если тебя искушают сомнения посвятил ли ты себя Господу окончательно, забей где-нибудь кол, и пусть он будет твоим свидетелем перед Богом и даже перед дьяволом, что вопрос решен навсегда.
Ярче солнечных лучей
Деян.22:6-11
Шел я в полдень и внезапно с неба свет меня объял, И в том свете я Иисуса, Сына Божья увидал. Все кругом: в полдневном солнце тонет мир земных чудес, Но глаза уж их не видят от сияния с небес.
Пусть другие продолжают путь при солнце летних дней, Я ж увидел свет небесный - ярче солнечных лучей. Не заходит, не тускнеет дивный свет Его лица, Глубину любви являя, благодати чудеса.
Как крестом Он приготовил, как хранит Он у себя Место высшее во славе пред престолом для меня. Чтобы мне, внутри завесы, Его славу созерцать, Звукам слов неизреченных пред лицом Его внимать.
Не дивитесь, что Господь мой сердце все мое пленил. То не луч звезды случайной - Он светлее всех светил. Мир, окутанный во мраке, стал чужбиной для меня; Дорог мне лишь путь тернистый, где Он шел один, скорбя.
Не сулите мне иного, я увидел лик Христа, Я услышал Его голос и душа покой нашла! И в той славе лучезарной, где впервые я узрел Его лик благословенный, будет вечный мой удел!
И не ангелу святому благодать сия дана, А тому, кто ненавидел, гнал и презирал Христа. Из глубин темнейших мрака, в Своем Царстве поселил. Так на грешнике заблудшем всю любовь свою явил.
Уповать, даже когда покинуты; продолжать звать, не получая ответа, когда кажется что никто не слышит; видеть жестокость этого мира, который неумолимо и безостановочно перемалывает человеческие жизни, подобно безжалостным жерновам, и при этом верить, что Господь бодрствует, и любовь Его безмерна; не желать ничего, кроме как предназначенного нам Его рукой; ждать терпеливо и быть готовым умереть от голода, страшась лишь неверия - такова победа, что торжествует над миром, такова истинная вера.
Непобедимое нам дано знамя, Среди гонений его вознесем. Бог нас в удел приобрел себе вечный И нам победу дарует с Христом.
Вслед за Иисусом, в бой без смущенья, Радостно с пеньем пойдем (все вперед). Вслед за Иисусом, без отступленья, Мы победим с Христом (со Христом).
Выйдем за стан ко Христу Иисусу; Взявши наш крест Его смерть возвестим, Если страдали мы с ним в это мире. То и во славе восцарствуем с Ним.
Радуясь сносим бесчестие мира, Чтоб исповедовать имя Христа; Лишь на Него мы глядим с упованием, Славят хвалой Его наши уста.
Бог даровал нам державную силу, Ею Спаситель врага победил; Ей Он и в нас совершает победу Именем вечного Господа сил.
"Так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я... умножу семя твое, как звезды небесные... за то, что ты послушался гласа Моего"
(Быт. 22:16-18).
С того самого дня и поныне людям дается этот урок. Состоит он вот в чем: если по велению гласа Божьего они отдают Ему свое единственное, более всего дорогое их сердцу сокровище, то оно будет возвращено Богом, умноженное тысячекратно. Авраам, по Божьему зову, отдает своего единственного сына, и при этом расстается со всякой надеждой, что мальчику будет сохранена жизнь, что он вырастет и даст жизнь знатному роду, носящему его имя. Но сын спасен, род числом становится как звезды и песок, и через многие годы от него приходит Иисус Христос.
Вот так Бог принимает искреннюю жертву каждого из Своих детей. Мы отдаем Богу все и становимся нищими, а Он посылает нам богатство. Мы оставляем выгодное поле деятельности - Он дает нам такие богатства, о которых мы не осмеливались и мечтать. Мы расстаемся со всеми самыми сокровенными надеждами и умираем для себя - Он дает нам жизнь более ценную, полную звенящей радости. И венцом всего этого является наш Господь Иисус Христос. Ибо мы никогда не познаем полноту жизни в Христе не принеся величайшей жертвы Авраамовой. Земной основатель рода Христова сначала должен был пожертвовать собой и своим единственным сыном, как это сделал Небесный Основатель рода. И только так можем и мы стать членами этого рода со всеми его привилегиями и радостями.
Кажется, мы иногда забываем о том, что все, что Бог принимает, должно пройти через огонь; путь к воскресению и горней вершине лежит через сад Гефсиманский, крест и смерть.
Только не подумай, друг мой, что Авраам был единственным и неповторимым на этом пути. Это просто пример, образец того, как Бог испытывает души, готовые повиноваться Ему и заплатить за это любую цену. И если ты терпеливо вынесешь это испытание, ты получишь обещанное. Момент принесения наибольшей жертвы станет моментом высочайшего и самого восторженного блаженства. Полноводная река Божья выйдет из берегов и оросит тебя потоком богатства и милосердия. В самом деле, нет ничего, что Бог не сделал бы для тех, кто не боится сделать шаг в туманную мглу; ступая, под ногами они обнаружат твердь скалы.
Ассирия надвигалась на Ефиопию, и ассирийский народ, по описанию, был рослым и крепким. По мере продвижения армий Бог не делал попыток остановить их. Казалось, им будет позволено действовать по своей воле. Он следил за ними из Своего жилища, солнце все еще светило над ними. Но перед жатвой непобедимые полчища Ассирии были сокрушены так легко, словно это были побеги лозы, срезанные ножом виноградаря.
Не в этом ли чудесный замысел Божий - спокойно наблюдать? Его спокойствие не значит согласие. Его молчание не означает одобрение. Он всего лишь ждет своего часа, чтобы, появившись в нужный момент, сокрушить злые силы тогда, когда они, кажется, уже одержали победу. И когда мы видим все зло этого мира, когда думаем о кажущемся торжестве неправедных сил, когда содрогаемся под гнетом ненавидящих нас, давайте же вспомним эти чудесные строки о Боге, Который все видит и ждет.
Можно взглянуть на это и по-другому. Иисус видел, как Его ученики гребли, выбиваясь из сил. Оставаясь невидимым, он следил за тем, как мучился Лазарь в Вифании, одолеваемый смертельным недугом, пока тот не умер и не был положен в каменную гробницу. Но Он лишь выжидал, чтобы вмешаться самым чудодейственным способом.
Ты не ощущаешь Его поддержки? Но Он не безучастен, Он видит все, Он держит руку на пульсе твоей жизни, остро чувствуя любые его изменения. Он явится и спасет тебя, когда придет нужное время. Что бы Он ни делал, как бы долго ни длилось Его молчание, мы можем не сомневаться в нашем мудром и бесстрашном Спасителе.
"Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему"
(2 Пар. 16:9).
Бог ищет тех, чьи сердца будут всегда преданы Ему и кто будет полностью уповать на Него во всех Его деяниях. В наше время Бог полон решимости проявлять свое могущество так ярко, как никогда раньше. Стрелка на часах столетий приблизилась к одиннадцати.
Мир все еще жаждет увидеть деяния Господа, которые явятся через преданную Ему душу. И не один лишь мир, но и Сам Господь ждет того, кто посвятит себя Ему так полно, как никто из когда-либо живших. Ему нужен тот, кто пожелает быть ничем, чтобы Христос был всем. Он нуждается в том, кто постигнет суть стремлений Господних и, взяв Его смирение и Его веру, Его любовь и Его всемогущество, позволит беспрепятственно продолжить свершение подвигов Божьих. Нет предела тому, что может сделать Бог с человеком, если тот не ищет собственной славы.
В своем обращении к служителям, по случаю своего девяностолетия, Георг Мюллер так сказал о себе: "Я был обращен в веру в ноябре 1825 года. Но только лишь четыре года спустя, в июле 1829 года, мое сердце обратилось к Богу полностью. Исчезла любовь к деньгам. Исчезла привязанность к месту. Стремление к видному положению потеряло свое значение. Пропала страсть к мирским удовольствиям и занятиям. Господь, один лишь Господь, стал моей судьбой. Я ощутил всего себя в Нем и ни в чем более не нуждался. И милостью Божьей, это осталось во мне поныне и сделало меня счастливым, исключительно счастливым, и заставило думать лишь о том, что связано с Богом. И я спрашиваю вас, любимые братья мои, полностью ли вы подчинили свои сердца Богу, или же есть что-то, что занимает вас помимо Него? Я был мало знаком со Священным Писанием и предпочитал читать другие книги, но с того момента, когда я отдался Христу, Библия, откровение Бога о Себе, невыразимо осчастливило меня, и я могу сказать от чистого сердца, что Он есть "прекраснее сынов человеческих", Его любовь не имеет границ. Прошу вас, не успокаивайтесь до тех пор, пока от глубины души своей не скажете, что Бог достоин беспредельной любви".
Сегодня я молю Бога о том, чтобы Он сделал меня необыкновенным христианином.
Жизнь для Бога, все другое жизнью ты не называй, Для Царя, для Иисуса, сердца первый пыл отдай, Ты живи для Иисуса, счастье мира - суета, Не найдешь ты в нем отрады, все блаженство у Христа.
Собирай борцов за веру вкруг знамен Его полка, Торопись, пока есть время, день проходит, ночь близка! Сколько тысяч душ несчастных жизнь без Господа влачат, Расскажи им, что ты знаешь, чем Спаситель твой богат.
Будь свидетель ты пред ними, расскажи, что видел сам, Как любовь Свою Спаситель сокрушенным дал сердцам. Посвяти же Иисусу ранних дней твоих весну, Посвяти Ему и зрелость, осень жизни - седину!
Посвяти себя всецело! Он на то предал себя, И ходил презрен и беден в этом мире для тебя. Знай, кто был Христу послушен, тот награды не терял, Возлюбив тебя, Спаситель в свой покой тебя призвал.
Сказанные Христом слова указывают на нечто большее, чем спокоение волн бушующего моря или воскресение умершего. Пророки и апостолы способны были совершать удивительные чудеса, но и они не всегда могли исполнять и сносить волю Божью. Исполнить и снести волю Божью - вот наивысшее проявление веры, самое грандиозное достижение христианства. Навсегда расставшись с самыми светлыми надеждами, присущими юной жизни; ежедневно исполняя несвойственную вашему характеру работу, не видя облегчения; будучи в тисках бедности, заботясь лишь о благополучии праведных и утешении любимых; будучи скованным каким-то неизлечимым физическим недугом; потеряв любимых своих, оставшись наедине с житейскими испытаниями, и при этом все же говорить: "неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?" - вот вершина веры и венец духовного триумфа! Величие веры проявляется не столько в способности действовать, как в способности терпеть.
Чтобы Господь благоволил к нам, мы должны помнить о страданиях Спасителя. И лишь тот, кто страдал, способен по-настоящему, всем сердцем своим, сочувствовать страданиям другого.
Мы не можем делать добро другим, если не будем жертвовать собой, и наши страдания - это та цена, которую мы платим за способность сочувствовать. Тот, кто хочет стать помощником для других, сначала должен сам пройти через страдания. Тот, кто должен стать спасителем, должен, так или иначе, быть распят. Мы не сможем испытать высшего счастья жизни, помогая другим, не выпив той чаши, которую испил Иисус, и не приняв крещения, какое принял Он.
Самые утешительные псалмы Давида родились под гнетом страданий. И если бы Павел не был постоянно преследуем, мы бы были лишены той нежности, что дышит в столь многих его посланиях.
Жизненные обстоятельства, что так давят на вас, если только вы посвятили себя Христу, являются лучшими орудиями в руке Отца вашего, приготовляющего вас к вечной жизни. Поэтому, доверяйте Ему! Не отталкивайте это орудие, дабы не испортить работу.
Самые редчайшие ученые получают свое образование в школе страданий.
"Итак, имея Первосвященника великого, ...Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Поэтому да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи"
(Евр. 4:14, 16).
Господь Иисус Христос есть наш Защитник перед Отцом, наш Великий Первосвященник. Его главным делом на протяжении всех прошедших столетий было заступничество за нас. Он принимает наши несовершенные молитвы, очищает и исправляет их ошибки, и далее, по праву Своих искупительных заслуг и праведности, испрашивает у Отца Своего ответа на них.
Не ослаб ли ты в молитвах своих, брат? Подними глаза свои. Твой священный Защитник уже испросил ответ для тебя, и ты огорчишь и разочаруешь Его, если отступишь сейчас, когда победа уже так близка. Ради тебя Он уже вошел в сокровенные чертоги и держит имя твое в ладонях рук Своих. И посланник, что должен принести тебе благословение, уже в пути. И Дух, в ответ на твою веру, уже готов шепнуть твоему сердцу отголосок того, что сказано с престола: "Свершилось!"
Друг и Пастырь мне в жизни - Спаситель Христос, Он нашел среди мрака меня, Где я гибнул под гнетом мучительных грез; Он ведет к славе вечного дня.
Мне не страшны суровые тучи скорбей, Что кружат над моей головой. Он с любовью хранит меня в жизни моей, Направляет к Отчизне святой.
Друг и Пастырь мне в жизни - Спаситель Христос, Для меня Он дороже всего, В Нем одном нахожу утешенье от слез И готов все отдать для Него!
Дух Святой играет большую роль в молитве угодной Богу, но люди часто пренебрегают Его содействием. Он просветляет ум для понимания желаний, смягчает сердце, чтобы почувствовать их, дает необходимое для оживления наших стремлений, позволяет нам ясно осознать Божью силу, мудрость и милосердие. Он успокаивает нас и вселяет ту уверенность в Его правде, которая позволяет отбросить все колебания. Поэтому, молитва - это и есть нечто изумительное. В каждой молитве, угодной Богу, принимает участие вся Троица.
Я счастлив: Иисус - мой Спаситель, Одна из Его я овец, Мне дан Дух Святой, Утешитель, Сам Бог - мой небесный Отец.
"Не прогневайся на меня, если еще раз скажу и еще только однажды сделаю испытание над шерстью"
(Суд. 6:39).
Есть разные степени веры. На определенной стадии христианского опыта мы не в состоянии поверить, пока не увидим какой-либо знак или же не почувствуем нечто сильное. Мы пробуем шерсть, подобно Гедеону, и если на ней есть роса, то мы готовы поверить Богу. Эта вера может быть истинной, но она несовершенна. Она непременно ищет ощущения или же чего-либо произнесенного, помимо Слова Божьего. Доверие Богу, не ищущее подтверждения в ощущениях, знаменует собой более высокую степень веры. Блаженна вера, что не связана с душевным волнением.
Но есть и третья ступень веры, которой не достиг даже Гедеон со своей шерстью. На первой стадии - мы верим если испытываем благосклонность в ощущениях. На второй стадии вера не требует ощущений вообще. Третья же стадия веры в Бога и в Его Слово наступает тогда, когда мы верим, несмотря на то, что жизненные обстоятельства, чувства, явления, люди и наш человеческий разум твердят нам обратное. Павел испытал такую веру (Деян. 27:20, 25). "Но как многие дни не видно было ни солнца, ни звезд, и продолжалась не малая буря, то наконец исчезала всякая надежда к нашему спасению". Но, несмотря ни на что, Павел сказал: "Ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано".
Пусть же Господь дарует нам такую веру, чтобы мы могли уповать на Слово Его, даже когда все вокруг свидетельствует об обратном.
"И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, ...блаженны все, уповающие на Него!"
(Ис. 30:18).
Мы должны думать не только о том, что мы ждем Бога, но и о более замечательном: о том, что Бог ждет нас. Думая о Нем, ожидающем нас, мы получаем новое побуждение и вдохновение в нашем ожидании Его. Это дает нам невыразимую уверенность в том, что ожидания наши не напрасны. Давайте же стремиться прямо сейчас, в настоящий момент, к чувству ожидания Господа, чтобы понять, что это значит. Мы не можем постичь насколько восхитительны Его намерения относительно каждого из Своих чад. Ты спросишь: "Как же так, если Он такой милосердный, то почему, даже когда я пришел и жду Его, Он не спешит помочь мне, но все ждет и ждет?"
Бог подобен мудрому земледельцу, который "ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго" (Иак. 5:7). Он не может собирать плоды, пока они не созреют. Он знает, когда мы будем духовно готовы принять блаженство к нашему благу и Его славе. Душа созреет для Его благодеяния пребывая в солнечных лучах Его любви. Также необходимо и ожидание под облаком испытаний, которое прольется ливнями благословений. Знай, что если Бог медлит более, чем тебе хотелось бы, то это лишь для того, чтобы благодеяние стало драгоценным вдвойне. Бог ожидал четыре тысячи лет, чтобы пришло нужное время для того, чтобы послать Своего Сына. Наши сроки в Его руках. Он не замедлит одарить Своего избранника. Он придет к нам на помощь и не опоздает ни на час.
Независимо от того, что является источником зла, если ты в Боге, и окружен Им как атмосферой, зло это сначала должно встретиться с Богом, а потом только прийти к тебе. Поэтому ты можешь благодарить Бога за все, что встречается на твоем пути. Не за то, что встречаемое очень плохо, но за то, что Бог проявит Себя в нем. Пусть же Господь сделает наши жизни непрестанным прославлением и благодарением. И тогда, по Его воле, все станет во благо нам.
Однажды мы повстречали человека, который рисовал какие-то черные точки. Мы смотрели, но не видели ничего, кроме беспорядочных черных точек. Потом он провел несколько линий, обозначил паузы и изобразил ключ в начале. И тогда мы поняли, что черные точки были музыкальными нотами. Из них сложилась мелодия, и мы запели гимн, восхваляющий Творца всего живого.
В нашей жизни так много черных точек и черных пятен, и мы не в состоянии понять, почему и как Бог позволил им здесь быть. Но дадим возможность Богу войти в наши жизни, расставить точки в нужном порядке, провести линии так, как Он желает, и поставить паузы в нужных местах. И тогда черные точки и пятна нашей жизни по Его воле превратятся в чудесную гармонию. Давайте же не мешать Ему в этой важной работе!
Многие люди, известные своей славой, обязаны огромным трудностям, которые они претерпели.
Когда музыкант нажимает на черные клавиши большого органа, то извлекаемые звуки так же прекрасны, как и тогда, когда он нажимает на белые клавиши. Но для того, чтобы полностью раскрыть возможности инструмента, нужно использовать все клавиши.
Слава Богу за все даяния, Слава Богу за все страдания, Слава Богу за ночи мрачные, Дни удачные и неудачные!
Слава Богу за дни погожие, За характеры наши несхожие, За дороги тяжелые, дальние, За разлуки всегда печальные.
Слава Богу за слезы с песнями, Что Он тропками вел чудесными, Слава Богу за многие милости, Что Он дал христианами вырасти!
Что Он путь нам всегда указывал, Что не больно Он нас наказывал, Что прощал, забывая прошлое, Что давал Он нам только хорошее!
Слава Богу! За все Ему слава! Он имеет на это право!
"И поверили они словам Его, и воспели хвалу Ему. Но скоро забыли дела Его, не дождались Его изволения; увлеклись похотением в пустыне и искусили Бога в необитаемой. И Он исполнил прошение их, но послал язву на души их"
(Пс. 105:12-15).
Мы читали строки о Моисее, который "как бы видя Невидимого, был тверд". Сыны Израиля в приведенном отрывке вели себя совершенно по-иному. Они оставались твердыми лишь в благоприятных обстоятельствах. Они в значительной степени повиновались велениям своих чувств, вместо того, чтобы успокоиться в невидимом и вечном Боге.
В наши дни мы видим тех, кто пребывает в христианстве время от времени, будучи подверженными влиянию сиюминутного. Они сосредоточены на обстоятельствах, вместо того, чтобы сосредоточиться на Господе. Более всего Господь хотел бы, чтобы мы видели Его во всем, и не считали бы ничего малозначительным, если оно несет в себе Его послание.
Мы читаем о детях Израиля: "И поверили они словам Его". Они не верили, пока не увидели - когда они увидели Его в деяниях, они поверили. Они действительно сомневались в Господе когда пришли к Чермному морю. Но когда Господь открыл им путь и провел их по нему, когда они увидели, что фараон и его полчища скрылись под водой - тогда "поверили они". Из-за такой веры жизнь их была чередой взлетов и падений. Вера их целиком зависела от обстоятельств. Не такую веру хотел Господь.
В мирской жизни говорят, что "видеть - значит верить", но Господь хотел бы, чтобы мы верили для того, чтобы видеть. Как сказал автор Псалмов: "Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых", и эта вера не давала ему впасть в уныние.
Веришь ли ты Богу лишь в благоприятствующих обстоятельствах или же вера твоя не подвержена воздействию этих обстоятельств? Верить - значит доверять невидимому, и в награду за такую веру мы видим то, во что верим.
"Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после"
(Ин. 13:7).
В нашем теперешнем положении мы можем только отчасти видеть и понимать дела Божьи, Его план. Но мы уразумеем все в чистых и прекрасных пропорциях по завершении строительства Храма Вечности! Вспомним времена правления величайшего из царей Израильских и обратимся к вершинам Ливана. Мы увидим тот благородный кедр, который гордо выделяется среди своих собратьев? Издавна стоит он здесь, непокорный северным ветрам. Летнее солнце улыбается ему, ночная прохлада усыпает его пышную листву капельками росы, птицы гнездятся в его ветвях, утомленный пилигрим и заблудившийся пастух находят в его тени отдых и укрытие от полуденного зноя или от яростной бури. Но вот однажды ему суждено погибнуть. Лесной патриарх должен пасть под ударами топора человека.
На наших глазах на его шероховатом стволе появляется первая зарубка, потом на землю падают сучья. И вот "Древо Господне", как с уважением его называли, с оглушительным грохотом падает на землю. Видя это бессмысленное разрушение, крушение этой великолепной колонны храма природы, мы восклицаем от негодования. Мы хотим плакать вместе с пророком, будто пробуждая сочувствие каждой малой веточки, призывая неживую природу дать отпор нанесенному ей оскорблению: "Рыдай, кипарис, ибо упал кедр" (Зах. 11:2).
Но давайте немного подождем. Проследим как работники Хирама спускают огромный ствол по склону горы, оттуда - на плотах везут его по голубым водам Средиземного моря. И, наконец, он водружен прекрасным отполированным столпом в Храме Господнем. И вот, когда мы видим конечную цель, когда кедр помещен в Святом Святых, в корону Великого Царя, - скажите, можем ли мы роптать, что "венец Ливана" был сокрушен, чтобы занять столь славное положение?
Этот кедр стоял могучей опорой в святилище Природы, но "слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего".
Как похожи наши души на эти древние кедры! Господни топоры испытаний раздели и обнажили их. Мы не понимаем причину столь мрачных и таинственных деяний, но Бог имеет великое намерение, видит впереди прекрасную цель - поставить их, словно вечные столпы и стропила в Свой Небесный Сион; сделать их "венцом славы в руке Господа и царской диадемой - на длани Бога твоего" (Ис. 62:3).
"А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры"
(Гал. 5:5).
Бывают дни, когда все вокруг представляется мне в черном цвете - все мрачно настолько, что остается лишь ждать, не имея даже надежды. Тяжело ждать и надеяться. Весьма болезненно чувствовать, что выполнение обещанного откладывается на долгий срок. Но ждать прихода самой надежды; сознавать беспросветность будущего и все-таки не отчаиваться; вглядываться в мрак за окном, пытаясь увидеть звезды в ночи; иметь пустоту в сердце, но все же не позволять ничему низменному занять ее, - вот величайшее терпение, какое можно только представить. Так ждал Иов во время бури. Так ждал Авраам, идя в землю Мориа. Так ждал Моисей в пустыне Мадиамской. Так ждал Сын человеческий в Гефсиманском Саду.
Ничто не сравнимо, по тяжести, с испытанием временем, когда нужно "видеть Невидимого". Это ожидание самой надежды.
Ты сделал это ожидание прекрасным, Господи! Ты вдохнул божественность в это долготерпение. Ты научил нас, что намерения Отца будут исполнены, так как это Его воля. Ты открыл нам, что душа может не увидеть в поднесенной чаше ничего, кроме печали, но все равно не оттолкнет ее, ибо знает, что око Отца видит далее, чем может видеть она.
Дай же мне, Господи, эту Священную силу Твою, силу Гефсимании! Дай мне силу ожидать самой надежды, вглядываться в окно, не видя звезд! Дай мне ту силу, чтобы, когда исчезнет все светлое, что окружало меня, не покориться силам мрака и говорить: "Для очей Отца моего нет ночи, и во тьме для Него сияет свет". Я достигну вершины силы, когда научусь ожиданию самой надежды.
Стремись быть одним из тех немногих, кто шагает по земле - утром, в полдень, или при свете звезд - в ясном понимании того, что то неизведанное, что человек называет Небесами, лежит "сразу же за границей видимого мира".
Как хорошо, что со мною Спаситель, Вечный Творец, Он так любит меня! В жизни моей Он мой Друг и Хранитель, Всюду со мной, среди ночи и дня.
Где бы ни шла моей жизни дорога, Буду я жить для Иисуса Христа, Мне не страшна никакая тревога, Верю Ему, в Нем любви полнота.
Путь наш суров, устаем временами, Движемся мы по житейским волнам. Скоро придет наш Спаситель за нами, Будет конец нашим бедам, скорбям.
Эти слова Божьи означают: "Дитя Мое, у Меня есть окна Небесные. Они все еще в порядке. Засовы отпираются так же легко, как и в старину. Петли не заржавели. Я готов пошире распахнуть их, чтобы ты услышал Мой голос, и не закрою их, и ничего не утаю. Я раскрыл их для Моисея - и разделилось море. Я раскрыл их для Иисуса Навина - и Иордан повернул воды вспять. Я раскрыл их для Гедеона - и враг бежал. Я раскрою их и для тебя, если только ты позволишь Мне сделать это. Небеса по эту сторону окон так же прекрасны, как и в старые времена. Фонтаны и потоки не иссякли. Сокровищницы все еще ломятся от даров. С Моей стороны все в порядке. Все ли в порядке у тебя? Я жду. Испытай Меня сейчас же. Выполни условия договора со своей стороны. Принеси десятины. Позволь Мне действовать.
Я никогда не забуду, как моя мать пересказывала строки из Книги Пророка Малахии 3:10. Строка начинается словами "принесите все десятины" и заканчивается: "не изолью ли на вас благословения до избытка". Она объясняла это такими словами: "Дай все, что Он просит; бери все, что Он обещает".
Господь способен дать больше, чем то, что мы можем просить у Него в наших самых прекраснейших молитвах! Я вспоминал кое-что из того, что я вкладывал в свои молитвы бесчисленное количество раз. О чем же я просил? Я просил о чаше, а получал океан! Я молил о небольшом луче света, а все вокруг озарялось солнцем! Мои самые большие просьбы не могли сравниться с щедростью даров Отца - она превышает все наши запросы. Он может сделать "несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем" (Еф. 3:20).
Когда безбрежный рокот океана Бросает, словно щепы, корабли, Неся их вдаль, навстречу урагану, Я говорю: "Как слаб, бессилен сын земли!"
Тогда молитву я творю и Богу в сердце говорю: "Что человек, что помнишь Ты его?"
Когда смотрю на путь созвездий млечных, На солнца, что бегут из века в век Вокруг миров в пространствах бесконечных, Я говорю: "О, как ничтожен человек!"
Когда я слышу, что Творец вселенной, Могущий мир стереть в единый миг, Зовет людей в объятия прощенья, Я мыслю: "Боже! Мир не стоит благ Твоих".
Когда я слышу: Бог для щастья твари Послал на муку Сына Своего, Я погружаюсь в мысль о Божьем даре: "Что человек, что помнишь, Боже, Ты его?"
"Господи, Боже наш! ...Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?" (Пс. 8:2-5).
Вспоминаю как однажды в юности мне пришлось сидеть на склоне горы и наблюдать за бурей, которая разыгралась в долине. Небо налилось свинцом и земля содрогалась от раскатов грома. Казалось, что природа совершенно преобразилась и навсегда утратила свою чарующую красоту.
Но вот буря закончилась и покинула долину. И если бы на следующий день я пришел на то же место и спросил о той ужасной буре с ее свинцовыми тучами, то трава могла бы ответить: "Частица этой бури скрыта во мне". И полевая маргаритка должна была бы сказать: "Частица этой бури скрыта во мне". Плоды, цветы и, вообще все, что произрастает из земли, могли бы сказать: "Частица этой бури заключена во мне".
Просил ли ты когда-нибудь о том, чтобы стать похожим на своего Господа? Желал ли ты страстно вкусить плоды Духа, молил ли о благодати, милосердии, любви? Если так, то не страшись той ураганной бури, что бушует сейчас в твоей жизни. Она несет с собой благословение, и дивные плоды явятся впоследствии.
Если душа истомиться в страданьях И изнеможет мой дух, Верю, что в жизненном море скитаний Ты - самый лучший мой Друг.
"Если в болезни душа истомится, Вспомни, ведь Я - муж скорбей. Без Моей воли ничто не случится. О, не страшись, будь бодрей".
Если друзья изменяют порою, Ты говоришь: "Не грусти. Я - лучший Друг твой, Я буду с тобою И сохраню на пути".
Знаешь Ты все, о мой дивный Учитель, Видишь невзгоды души. Все мне ко благу, - сказал мой Спаситель. Верю, послал это Ты.
"Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его"
(Пс. 145:5).
"На Него язычники надеяться будут" (Рим.15:12).
Наши испытания таят в себе большие возможности. Как часто мы видим в них только лишь огромные препятствия! Но если бы каждый из нас отныне, в любой сложной ситуации, видел избранный Богом путь для подтверждения Его любви к нам и искал бы вокруг знаки Его чудесных проявлений, то эти печали превратились бы в источники успокоения и вдыхали бы в нас несказанные силы. И тогда, наверное, в любой туче увидели б мы радугу, и каждая гора стала б для нас дорогой восхождения и местом преображения.
Оглянувшись назад и вспомнив прошлое, многие из нас обнаруживают, что когда наш Небесный Отец являл нам Свою доброту и одаривал самыми роскошными благодеяниями, жизнь наша была полна испытаний и напряжения сил. Господь часто посылает нам драгоценные дары в грубой упаковке, приносят их слуги в неприметных одеждах, но внутри мы находим сокровища Царского дворца, подарки великого Жениха.
Уповай на Него во тьме, почитай Его непоколебимой верой, даже если Божьи промыслы непонятны тебе. И ты будешь награжден за такую веру и станешь подобен орлу, который, меняя свое оперение, получает при этом новый заряд молодости и силы.
Наша надежда - Ты, Христос, Ты - наше счастье, наша любовь, Ты - наша радость, Ты - наша жизнь, И наше счастье имеешь Ты.
На Тебя мы уповаем, На Тебя жизнь полагаем, На тебя взор устремляем Ввысь, к небесам.
Ты пострадал за нас, Христос, Ты на кресте пролил Свою кровь, Ты нам спасенье даром принес, Ты нас избавил от горя и слез.
Что мне делать? Один только раз мне определено пройти по этому земному пути. Поэтому, любое хорошее дело, всякую любезность или услугу, что я могу подарить человеческой душе следует делать сейчас. Мне нужно ничего не упустить и не отложить на потом, ибо никогда больше не пройду я этой дорогой.
Отдай, что имеешь. Ты можешь и не знать, как это нужно другому.
Делай лучшее, что можешь, - труд любви свершай! Делай, Бог тебе поможет. Время не теряй! Делай твердо и усердье к делу прилагай. Отдохнешь в краю заветном, - время не теряй!
Делай дело, а о плате меньше рассуждай. Что заслужишь, то получишь, - время не теряй! Дело Господа Иисуса делом прославляй. Скоро Он придет во славе. Время не теряй!
Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня.
"И он пас их в чистоте сердца своего, и руками мудрыми водил"
(Пс. 77:72).
Пребывая в сомнении при выборе пути, обратись своими ыслями к Духу Господнему и попроси Его закрыть перед тобой все двери, оставив открытой лишь ту, которую тебе следует избрать. Тем временем оставайся там, где стоишь, и почитай отсутствие ясных указаний за знак, что ты на угодном Ему пути. Когда ты пойдешь вперед, словно по длинному коридору, ты заметишь, что Он уже прошел впереди тебя и запер многие двери, в которые ты уже готов был войти. Но не сомневайся, что ты дойдешь до двери, которую Он оставил незапертой. Открой ее и войди, и перед тобой раскинется река возможностей, ширину и глубину которой ты не мог представить даже в самых светлых своих мечтаниях. Плыви по ней смело, она выведет тебя в открытое море.
Господь ведет нас, зачастую, при помощи различных жизненных обстоятельств. В какой-то момент может показаться, что путь совершенно закрыт, но вскоре после этого происходит что-либо, кажущееся совсем ничтожным для других людей, но много говорящее зоркому оку верующего. Иногда все это различным образом повторяется в ответ на молитвы. Эти события не являются игрой чистого случая - они, через жизненные явления, указывают дорогу, по которой нам нужно шагать. И они начинают множиться по мере того, как мы приближаемся к цели, подобно огням большого города, когда мы подъезжаем к нему на ночном экспрессе.
Если ты хочешь, чтобы Бог вел тебя и привел к Нему, то Он поведет тебя. Но Он не станет потворствовать твоему неверию или полуверию, разложив перед тобой карту Своих намерений относительно тебя. Он лишь укажет тебе путь. И если ты бодро и с верой двинешься по нему вперед, то Он и дальше будет указывать тебе дорогу.
Как-то вечером я пошел на собрание, где проповедовали о полном посвящении Богу. Во время собрания ничто особо не тронуло моего сердца. Но, когда проповедующий, преклонив колени, в молитве сказал: "Господи, Ты знаешь, что мы можем верить в Того, Кто умер за нас" - произнесенная фраза стала для меня откровением.
В глубокой задумчивости, я вышел на улицу и пошел по дороге к поезду. Я глубоко размышлял, что значит полное посвящение себя Богу. И вдруг, сквозь уличный шум и грохот, я услышал тихий внутренний голос: "Ты можешь довериться Тому, Кто умер за тебя".
В поезде я много думал о переменах в своей жизни, о том что нужно будет многим пожертвовать, и о разочарованиях, которые ждут меня на пути полного посвящения себя Богу. Я боялся.
Добравшись домой, я зашел в свою комнату, и там, на коленях, прошла предо мною вся прожитая жизнь. Я не находил покоя, продолжая пребывать в глубоких раздумьях и мысленным взором осматривая свою жизнь. Я был христианином, служителем церкви, директором воскресной школы, но никогда еще всецело не посвятил себя Богу. Снова и снова я возвращался мыслями к своей работе, к мечтам о будущем, к взлелеянным надеждам, от которых возможно придется отказаться навсегда, - и я был в страхе.
Тогда я еще не понимал, что даст мне служение Богу и, что Бог приготовил для меня. Моя душа, затрепетав, вновь пришла в ужас; но в последний раз, с убедительной силой, вошло в мое сердце Слово Божье: "Дитя мое! Ты можешь довериться Тому, Кто умер за тебя. Если ты не можешь довериться Ему, то кому же тогда?"
Эти слова стали решающими для меня. В одно мгновение, я понял, что всецело могу довериться Тому, Кто возлюбил меня так сильно, что отдал свою жизнь за спасение моей души.
Друг, ты можешь довериться Тому, Кто умер за тебя. С любовью Он будет следить за твоей жизнью: разрушит те намерения, которые могут привести ко греху, Он поможет исполниться тем намерениям, которые будут во славу Господа и во благо тебе.
Таков как есть, Твоей любовью Низвергнул Ты преграды все. Я Твой отныне и вовеки, - Христос, я прихожу к Тебе.
Ты можешь разрешить Ему вести тебя по самому лучшему пути. Жизнь - это не то, что надо сохранить в этом мире, но это Божий дар, который должен быть использован.
Жизненные препятствия, созданные Богом, способствуют выполнению Его целей. Все мы встречаем трудности на нашем жизненном пути. Есть люди и вещи, которые мешают нашей духовной жизни. Высокие требования к нам, неприятная работа, жало в плоти, наш каждодневный крест - это то от чего мы желаем избавится. Нам кажется, что, если б это все было удалено, то наша жизнь стала бы чище, лучше и святее. И часто мы молим Господа об этом.
"О, несмысленные и медлительные сердцем!" Именно трудности, постигающие нас на нашем пути, позволяют нам стать добродетельней и благочестивей, а также получить то благоволение, о котором мы просим Бога в наших молитвах.
В течении многих лет вы молите Господа, чтобы Он ниспослал вам терпение и стойкость, но жизненные препятствия как раз и созданы для того, чтобы испытать прочность вашей веры. Вы старались убежать от испытаний, считая их непреодолимыми преградами к желаемой цели и предполагая, что только полное освобождение от них даст вам возможность достичь заветной цели. О, нет! Нет! Вы сможете добиться только кратковременного отдыха от мучащих вас соблазнов. Но это не терпение. Стать терпеливым и смиренным, вы сможете только преодолев все испытания, хотя они и будут казаться вам невыносимыми.
Возвратитесь! Отдайте себя Иисусу! Признайте себя участником в Христовом терпении. С Богом встречайте новые испытания и искушения. Даже самые тяжелые из них послужат только для лучшего, ведь они определены Богом. Это Его горы - Бог поставил их на вашем пути. Господь Бог всегда будет верным своему обещанию. "Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли, и видит под всем небом" (Иов. 28:23-24). Когда мы подойдем к подножию этих гор, то мы увидим как идти дальше.
Испытания ниспосланы нам Господом не для того чтобы проверить насколько мы ценны, но чтобы увеличить нашу ценность. Буря не только испытывает дуб, но и делает его прочнее.
Не просите у Бога легкой жизни. Просите у Него мужества. Не просите, чтоб работа была вам под силу, а просите силы, чтоб справиться с любой работой. Тогда не будет ничего удивительного в том, что вы выполнили работу, но сами вы будете удивительной личностью.
Помните! Христос не поведет нас к великой и славной цели, которая пред нами, через жизнь легкости, праздности и удовлетворения своим прихотям. Легкая жизнь не ведет вверх, но тянет нас книзу. Небеса всегда над нами, значит, взоры наши должны быть устремлены ввысь с упованием на Господа.
Некоторые люди постоянно избегают того, что требует самоотречения, воздержания и жертвенности, забывая, что только тяжелый труд направляет нас на истинно благородный путь.
К величию не идут по мягкой, устланной мхом, тропинке, что тянется через прекрасный ароматный луг, а идут тернистым путем. И только тяжелым трудом и самоотречением можно достичь желаемой цели.
Стремишься ли ты вперед, к прекрасным вершинам?
Будь мужественным!!! С радостью иди вперед, ведь прекрасное уготовано тебе Богом:
После скитанья - милость Отца, После страданья - слава венца, Сладость покоя после угроз - Вот что дарует верным Христос.
"Иисус же возвел очи к небу и сказал: "Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня"
(Ин. 11:41).
Какой необычный и странный порядок вещей. Лазарь еще находится во гробе, а благодарение предшествует чуду воскресения. Понятней было б, если бы благодарность вознеслась в момент великого дела - если б Лазарь был возвращен к жизни. Но, Иисус благодарит за то, что Он готов принять в скором будущем. В данном случае, благодарность возносится еще до получения милости, в уверенности, что она не пройдет мимо. Здесь, песня победы поется еще до начала сражения. Это - сеятель, поющий песнь за урожай, который будет собран. Это - благодарение еще до свершения чуда!
Кто думает о призыве спеть победный гимн, когда бойцы только выходят на поле битвы? Где мы можем услышать благодарственный псалом за еще неполученную милость? И все же, нет ничего странного и противоестественного в Божьем порядке. Благодарность или хвала действительно самая важная часть в приготовлении к свершению чуда. Чудо совершается духовной силой, а духовная сила всегда соответствует глубине нашей веры.
Хвала меняет положение вещей. Ничто так не радует Господа, как вознесенная Ему хвала, и ничто так не благословляет человека, который молится, как благодарность, которую он возносит. В подтверждение этого, я однажды пережил большое благословение. Это было в Китае. Я узнал о горестных событиях, происшедших дома, и тоска и отчаяние переполнили мое сердце. Я молился, но мрак в моей душе не рассеивался. Я призывал себя к стойкости, но отчаяние становилось все глубже. Как раз в то время мне пришлось посетить миссионерское общество, где я увидел на стене надпись: "Попробуй Благодарение". Я в действительности попробовал метод благодарения, и сразу же все тени покинули меня навсегда. Псалмопевец был прав, говоря: "Благо есть славить Господа и петь имени Твоему" (Пс. 91:1).
Благодарю Тебя, Создатель мой, Что жизнь Ты спас мою, благодарю. Я за Тобой пойду, Спаситель мой. И буду там в раю, благодарю.
И за любовь Твою, что дал Ты мне, Я возвещать пойду любовь Твою. Безмерно велика любовь Твоя, Она весь мир спасла, любовь Христа.
За жизнь, за мир Тебя благодарю, За смерть и за покой благодарю, За то, что счастлив я, хвалу пою, Тебя, Создатель мой, благодарю.
"Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи"
(2 Кор. 12:9).
Богу было угодно взять к Себе моего маленького ребенка, хотя это было очень тяжело для меня. После похорон, по дороге домой, я почувствовал, что должен проповедовать людям о смысле встречаемых нами страданий.
Я выбрал текст из Священного Писания и стал готовиться к воскресной проповеди. И тут я понял, что я не мог полностью согласиться со словами Писания. Тогда я преклонил колени и стал горячо молиться, прося Господа вразумить меня и укрепить в вере. Вдруг, я увидел на стене освещенную надпись в рамке, которую моя мать подарила мне за несколько дней до отъезда в место отдыха, где умер мой младенец. Я приказал слуге повесить надпись на стене в комнате, но, вернувшись домой, не обратил на нее никакого внимания. И вот сейчас, подняв глаза и осушив слезы, я с изумлением прочитал: "Довольно для тебя благодати Моей".
В тот же миг Божья благодать снизошла на меня. Мне стало стыдно за маловерие и прошение "Господи, сделай так, чтоб Твоей благодати мне было достаточно". Я отчетливо расслышал Его голос: "Как смеешь ты просить то, что уже дано тебе?" Бог уже одарил тебя милостью, поверь этому, и ты почувствуешь, что это правда. Ибо сам Господь говорит, что "довольно для тебя благодати Моей" (это не говорит о том, что благодать будет послана когда-то в будущем, но это значит что благодать уже дана).
С того момента Слово Божье прочно запечатлелось в моем сердце, и я, благодарение Богу, живу им по сей день.
Вот урок, преподанный мне Всевышним, который я стремлюсь преподать другим: не превращай Божьи факты в надежды или молитвы, но используй их как что-то реальное, и, если будешь глубоко верить, то сможешь черпать в них силу.
Лишь в Боге душе моей успокоенье, Лишь Он мир дарует ей и утишенье. Скала и опора мне - я в Нем покоюсь, Пусть буря грозит душе - в Христе укроюсь.
Спасенья оплот святой - мне защищенье; В Нем счастлив средь бури злой, средь тьмы волненья, Хоть ищут все духи зла тот мир встревожить, В Нем силу душа нашла, Он превозможет.
Блаженный приют душе у ног Иисуса; Сомненья не страшны мне, к Нему стремлюсь я. Покой я душе нашел, - Христос мне счастье, В любви Его мир обрел среди ненастья.
"Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой, - и польются ароматы его!"
(Песн. П. 4:16).
Осознал ли ты глубокий смысл этой молитвы? Суть ее в следующем: как прекрасные ароматы могут скрываться в пахучем растении, так и дары Божьей благодати могут лежать неиспользованными и неразвитыми в христианском сердце. Есть многие люди, которые считают себя хорошими христианами, но от них совсем не веет ароматом святости и добрых дел. Ведь известно, что одни и те же ветры дуют на колючий куст и на пряное дерево, но только одно из них источает благоухание.
Время от времени Бог посылает для своих детей суровые ветры испытаний, для того, чтобы закалить и укрепить их дух. Как факел горит ярче, когда ветер раздувает его пламя, и как можжевельник пахнет слаще, когда его бросают в огонь, так и лучшие качества христианина часто проявляются, когда дуют северные ветры страданий и бедствий. Страдающие сердца часто издают благоухания угодные Богу.
Не тоскуй ты, душа дорогая, Не печалься, но радостна будь; О, поверь, жизнь настанет другая, Любит нас Сам Господь, не забудь.
Уповай ты на Господа Бога И почаще молись ты в тиши, И утихнет на сердце тревога, И получишь покой для души.
В мире волны бушуют, как в море, Ветер страшно и грозно шумит, Но взгляни ты: с любовью во взоре На тебя твой Спаситель глядит.
Жизнью нашей Он Сам управляет И защиту Свою подает, Посылает нам то, что желает И что к радости, к счастью ведет.
Нам страдать здесь осталось немного, Мы готовы к последней борьбе, - Скоро кончиться путь наш суровый И возьмет нас Спаситель к Себе.
Пристань тихая нас ожидает, Бури страшной и грозной в ней нет; Ярче солнца Христос там сияет, Жизни вечной не меркнет в Нем свет.
Не смущайся в тяжелые годы, Пусть на бремя не ропщут уста, Часто в жизни бывают невзгоды, Но надейся на милость Творца.
Не забудь, что Христос твой Спаситель Тебя ради страдал на кресте, Он от бед твой благой Искупитель, Он с тобою всегда и везде.
Не тоскуй ты, душа дорогая, Не печалься, но радостна будь! В небе родина наша святая, Там наш вечный блаженный приют.
"И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа"
(Деян. 4:31,33).
Один христианский миссионер рассказывает в своем дневнике как, однажды в воскресенье, он путешествовал пустынной дорогой, едучи на намеченную встречу. По дороге он вдруг почувствовал Божий укор о том, что его сердце было слишком холодным. Он говорит: "Я привязал лошадь к дереву и ушел в уединенное место, где в сильном внутреннем мучении ходил взад и вперед, обдумывая и проверяя свою жизнь. Я провел три часа в глубокой печали пред Господом, пока не почувствовал, как душу мою наполнило тепло Его всепрощающей любви. Дух Святой от Бога снизошел на меня - я пережил крещение Духом Святым.
Солнце продвигалось дальше к западу, когда я вновь вышел на дорогу. Вскочив на лошадь, я отправился на намеченную встречу. На следующий день, я проповедовал перед многочисленным собранием людей на горном холме. Проповедь моя была в такой силе, что сильное пробуждение началось в народе. Оно охватило не только собравшихся, но и распространилось по всему Уэльсу.
Самый главный вопрос, который можно задать "рожденным дважды": "Приняли ли вы Святого Духа, уверовавши?" (Деян. 19:2). Это ведь был пропуск для вступающих в первую Церковь!
Дух Святой! Тобой как силой, я стремился обладать. Сердце жаждало, просило, как подарок, благодать. Но моленья были тщетны, я, как прежде, беден был И тогда, как Друг заветный, Ты со мной заговорил.
"Я один с Отцом и Сыном; Я твоей души Творец; Кто же будет властелином: Я иль ты, земной гордец? Пробудися в раскаяньи и, смирясь, молись опять, Чтоб Твой Царь, придя в сияньи, мог тобою обладать".
И в груди зажегся пламень, пал я, трепетом дыша, И растаял в сердце камень, и молилася душа: "Я всего себя всецело, Дух Предвечный, отдаю; Будь царем души и тела, утверди в них власть Свою".
И Дух вечный в те мгновенья светлый лик мне Свой явил; И Он снял венок мученья, радость в сердце мне вселил. И с тех пор Он помогает мне, как Друг, в беде земной, А в печали подкрепляет, как Утешитель благой.
Как Учитель наставляет Он на истину меня, Как Хранитель избавляет от греховного огня. Если враг мой наступает, Он приходит в тот же миг, Силой дух мой исполняет для побед Его святых.
"Боже, царь мой! Ты тот же; даруй спасение Иакову"
(Пс. 43:5).
Нет противника духовного роста, нет врага в вашей христианской работе, который не был бы покорен вашим Спасителем. Вам не надо страшиться. Когда вы столкнетесь с недругами, они побегут от вас. Господь Бог обещал предать их в ваши руки. Только будьте сильными и очень мужественными! Ничего не бойтесь и не предавайтесь унынию!
Бог всегда с вами, о, могущественные и доблестные мужи, - могущественные, потому что Сильнейший всегда рядом. Утверждайте победу! Когда враги окружают вас - утверждайте победу! Когда сердце и плоть ослабнут - поднимите ваш взор и утверждайте ПОБЕДУ! Будьте причастны к победе, одержанной Спасителем для всех нас; помните, что вы были в Нем, когда Он победил, и утверждайте победу! Считайте ее своей и пользуйтесь ее плодами. Ни сыны Енаковы, ни укрепленные города не должны устрашать вас. Вы - в легионе победителей. И в победе, которую одержал Спаситель, утверждайте то, что принадлежит вам.
Все мы - дети Царя! Как мы почтим больше нашего Божественного Государя: сомневаясь в своих правах и отказываясь от них, или утверждая свои привилегии и требуя прав принадлежащих нам по наследию?
Моя победа, победа в Боге, Победа в Имени Иисуса Господа!
"Блажен человек, которого сила в Тебе... Проходя долиною плача, они открывают в ней источники..."
(Пс. 83:6-7).
Божья милость и утешение не даются легкомысленным и веселым. Мы должны познать в жизни беды и страдания, чтобы оценить несравненный Божий дар: Его милость и благоволение к нам. Так будем же готовы быть Его соработниками.
Когда ночь, спасительная ночь, опустится над садом наших душ, когда поникнут головками цветы и по листьям деревьев перестанут скользить солнечные лучи, когда уснут наши желания, то в кромешной тьме выпадет небесная роса, та роса, что появляется только после захода солнца.
Я хочу за Тобою идти, Мой Спаситель, куда б ты ни вел, Помоги крест тяжелый нести, Чтоб без ропота с радостью шел.
Мне легко за Тобою идти, Когда все улыбается мне, Но коль скорби придут, помоги Мне дойти к той небесной стране.
Положиться мне дай на Тебя, Твердость веры во мне сохрани, Ты страдал на кресте за меня, Должно мне часть страданий нести.
Но ведь я - человек, без Тебя, Нету силы, я прах пред Тобой; Вся надежда моя на Тебя, Только Ты моя радость, покой.
"Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился"
(Ин. 11:6).
Утверждение "Иисус же любил Марфу и сестру ее, и Лазаря", которым открывается эта удивительная глава, помогает нам понять и поверить, что в основе всех Божьих деяний по отношению к нам, какими бы непонятными и загадочными они нам ни казались, лежит бесконечная и неизменная любовь Господа. Любовь допускает страдания. Сестры не сомневались, что Христос сделает все возможное, чтобы спасти их брата от смерти, но "когда же юИисусщ услышал, что он юЛазарьщ болен, то пробыл два дня на том месте, где находился".
Поразительные слова "когда же"! Иисус не спешил не потому, что не любил их, но именно потому, что Он был полон любви к ним. Любовь удерживала Его от поспешных действий. Человеческая любовь мгновенно устремляется утешить скорбящие сердца, в надежде облегчить их страдания и развеять печали. Божественная же любовь способна сдержать стремительный порыв сердечных чувств, пока Ангел Скорби не завершит свое дело.
Кто может оценить благословения, приобретенные нами, благодаря страданиям и боли? Ведь если б не они, как мало места было бы в наших душах для главных добродетелей христианской жизни. Чего стоили бы: никем не выстраданная вера, ничем не испытанное терпение и, не закаленный несчастьями и невзгодами, жизненный опыт?
Любит лишь Христос безмерно, - как любит Он! Навсегда так нежно, верно, - как любит Он! Счастье мира все ничтожно, разлюбить друзьям возможно, Он же любит непреложно, - как любит Он!
Крестной смертью искупивший, - как любит Он! Самых слабых не забывший, - как любит Он! Им все прошлое покрыто, сколько радости сокрыто Во Христе, кому открыто, - как любит Он!
Кто познать Его желает, - как любит Он! Мир и радость тот узнает, - как любит Он! Он врачует все страданья и дарует оправданье; Он нам жизнь и упованье, - как любит Он!
Всех к Себе Он призывает, - как любит Он! В Свое царство принимает, - как любит Он! Все блаженство обещая и заботой окружая, Он ведет нас в двери рая, - как любит Он!
"Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах; но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего"
(Авв. 3:17-18).
Прошу тебя, обрати внимание о каком бедственном положении идет речь и как ярко выражена здесь глубина веры. Как будто человек говорит: "Если бы даже я и был доведен до крайности и не знал бы откуда взять необходимый хлеб для пропитания; озираясь, видел бы пустоту и разорение вокруг себя; где прежде была полная чаша и изобилие всех благ, теперь были бы лишь признаки бича Божия - я и тогда бы радовался о Господе".
Мне кажется, что эти слова достойны быть сверкающими алмазным блеском на скрижалях вечности. О, если бы Божьей милостью они глубоко вписались в сердце каждого из нас!
Краткими, лаконичными словами пророк говорит о главном: в день скорби он обратится к Богу; в минуты тяжелых переживаний - сохранит спокойствие, и даже среди несчастий и невзгод найдет он найдет радость в общении с Господом, и с надеждой будет ожидать Его милости. Героическая уверенность! Прославленная вера! Непобедимая любовь!
Так уж бывает летней порой, Когда луч солнца радует нас, Час испытанья черной рукой Небо закроет для нас.
Пусть даже не станет овец в загоне И виноград не даст плода Все равно я буду славить Господа Христа.
Если закружит меня волною В водовороте суетного дня, Верой поднявшись над суетою, Вдруг запоет душа моя.
Если бывает теряешь что-то Вспомни слова Иисуса Христа: "Где ваша ценность, там сердце будет", - Значит потеря невелика.
И если однажды жизненный выбор, Ради Иисуса и славы Отца, Заставит лишиться овец в загоне Хочу чтобы пела душа моя...
"Которым и дарованы нам великие и драгоценные обетования..."
(2 Пет 1:4).
Для того ли корабельщик строит корабль, чтоб держать его на приколе? Нет, он строит его для морей и океанов. Он готовит его к штормам и бурям, а если нет, то он плохой корабельщик.
Если Бог сделал тебя верующим, то Он запланировал испытать и использовать тебя. Господь дал тебе Свои обещания и повелел верить им; эти обещания предназначены помочь тебе в тяжелые времена потрясений и бурь. Бог не создает чего-то поддельного, хотя некоторые люди создают много поддельного. Они, например, делают плавательные пояса, которые могут быть использованы лишь для выставки в магазине, но не для плавания на море. Мы слышали о мечах, непригодных для сражений, и о сапогах, непригодных для прогулок. Божья обувь надежно сделана. Вы сможете смело идти в ней до самих Небес и она не обветшает в пути. В Божьих поясах вы сможете смело переплыть тысячи океанов без страха что потонете. Божьи обещания даны нам для того, чтобы мы испытали их и утвердились в них.
Больше всего Христос не любит неискреннюю показную веру в Него. Он хочет, чтобы люди следовали Его учению. Священные заветы оставлены нам не для того, чтобы мы любовались ими или же просто смотрели на них, но чтобы они были усвоены нами. Сам Иисус Христос был послан на землю для спасения рода человеческого, для того чтобы помочь нам. Желаем ли мы использовать все данное нам в полной мере?
О, человек! Умоляю тебя, не относись к Божьим заповедям, как к редким диковинкам в музее, но используй их как каждодневные источники утешения. Всегда и во всем уповай на Господа! Бог верен своим обещаниям.
Обетованья всегда пребудут, Кровь Иисуса их подтверждает. Хотя б погасла надежда в жизни, - Что обещал Бог, то даст.
Что обещал Бог, то Он исполнит, Хотя бы в жизни погибло все, Хотя бы звезды погасли в небе, Обетованья все стоят.
И в час страданья, когда темнеет, Слабеют силы, унынье в сердце, Не дам сомненью смущать мне душу, - Что обещал Бог, то даст.
Пусть искушенья кругом бушуют, Но сила Крови дает победу. И радостно я пою в надежде: Что обещал Бог, то даст.
Когда воскреснут все дети Божьи И ангелы нас на небе встретят Мы там получим венцы победы: Что обещал Бог, то даст.
"Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь..."
(Еккл. 11:3).
Зачем страшимся мы грозовых туч, что заволокли небо? Они скроют солнце лишь на время, но не погасят его. Вскоре солнце выйдет опять. Между тем, грозовые тучи полны живительной влаги, и чем чернее они, тем обильнее будет дождь, пролитый на землю. Откуда бы взялся дождь без туч? Несчастья и невзгоды несут нам благословение, и так будет всегда. Страдания - это лишь темные колесницы светлой Божьей благодати.
Облака прольются дождем, и каждая травинка будет рада этому. Бог может пролить на нас печаль, но потом Он все же освежит нас Своей милостью. Спаситель часто посылает нам весть о своем благоволении и любви в конверте с черной каемкой. Его колесницы грохочут, но они наполнены всяким добром и благословениями. На Его Жезле растут дивные цветы и зреют питательные плоды. Не будем бояться туч, а будем благодарны за них, ведь апрельские ливни и грозы дарят нам майские цветы.
О, Господь! Как близок Ты к нам в пасмурный, серый день. Любовь смотрит на Тебя и ликует! Вера видит, что тучи проливают дождь и напояют все живое на земле. А после туч снова засветит яркое солнце, радующее нас еще сильнее.
Не говори, что нет спасенья, Что ты в печалях изнемог, Чем ночь темней - тем ярче звезды, Чем глубже скорбь - тем ближе Бог.
"Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше"
(Ин. 19:11).
Все, что делается в жизни истинного христианина, делается по воле Божьей. Этот факт должен преисполнить нашу жизнь непрестанной благодарностью и радостью. "Воля Божья есть благая, угодная и совершенная". Всемогущий Бог посылает все для нашего блага, и ничто не может послужить препятствием на пути Божьих благословений, если мы преданны Ему и полностью доверяем лишь Ему.
Один христианин, познавший всю глубину отчаяния и горя, писал своему другу: "Не прекрасно ли осознавать, что, каким бы несправедливым не казалось бы нам испытание, к тому времени, когда испытание настигнет нас, это будет уже по воле Бога? А значит - для нашего блага". Ибо все в жизни есть для добра тех, которые любят Господа. Об Иудином предательстве Христос сказал: "Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?"
Наша жизнь прекрасна, если мы находимся в центре Божьей воли. Все дьявольские нападки на нас, с помощью искушений и грехов, не только не повредят нам, но превратятся в Божьи благословения для нас.
Все во благо тем, кто любит Бога: Тишина, внезапная тревога. Счастлив тот, кто испытал и знает, Что Господь своих не оставляет.
"Многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие"
(Деян. 14:22).
Все лучшее в нашей жизни рождается из боли и страдания. Чтобы получить хлеб, пшеницу надо смолоть. Чтобы ладан издал ароматный запах, его надо зажечь. Чтобы земля стала способной принять семена, ее надо вспахать. Поэтому, сокрушенные сердца - это сердца угодные Господу. Только пройдя через печаль, мы обретаем сладчайшую радость в жизни. Природа человека должна пройти через страдания, прежде чем тот человек сможет стать подлинным благословением для мира.
Если ты стремишься утешить страждущих, если хочешь принять участие в священном даре сочувствия и готов предложить искушенному сердцу нечто большее, чем заурядное утешение; если можешь общаться с людьми тактично и бережно, никому не причиняя боли; то за Божье учение ты обязан заплатить высокую цену: подобно Спасителю, ты должен страдать.
Трудно вестникам: неравна битва, Но плоды страданий - налицо, Глубже скорбь - сердечнее молитва, Пламенней общение с Творцом.
Огонек любви горит, не гаснет, Превратиться в пламя должен он. Пусть же вспыхнет заревом гигантским Темный от неверья небосклон!
Испытанье в пламени горнила Правды вестники проходят вновь, Чтобы кровь в их жилах не остыла, Чтобы пламенела их любовь.
Солнце правды! Ты желанно всеми, Но предшествует рожденью стон. Кровь страдальцев - это Церкви семя, Так гласит проверенный закон.
Терпеливое упование на Господа - редчайшая добродетель. Как трудно достичь ее порой. Отрадно жить, зная, что Спаситель окружает верных Своих живой изгородью Божьей любви. Его любовь - лучшая защита для христиан. Но, когда изгородь вырастает настолько, что человек не видит ничего поверх нее, то он начинает страдать от того, что находится в узком кругу покорности, смирения и служения Господу. Он тоскует, желая изменить свое окружение - ведь он не знает почему он находится в таких обстоятельствах и как долго ему придется быть в таком положении. Но остановки в пути, ниспосланные Царем Небесным, имеют смысл и цель. Священное Писание говорит: "Господом утверждаются стопы такого человека" (Пс. 36:23). В этом месте, на полях своей Библии, Георг Мюллер сделал пометку: "И остановки тоже". Разламывать Божью изгородь - значит свершать очень страшную ошибку. Вот главный принцип, которым должен руководствоваться христианин: никогда не уходи из места, в котором Бог тебя поставил, пока не поднимется "Столп Облачный" (Быт.13:21).
Когда мы научимся во всем уповать на Бога, то познаем ту силу, которая поможет нам твердо и непоколебимо идти Его путем. Многим из нас не хватает силы, в которой мы так нуждаемся. Ведь Бог посылает достаточно силы для каждого дела к которому Он нас призывает. Упование на Бога, доверие Его водительству - вот где секрет силы. А неповиновение Господу приводит лишь к потере времени и силы. Повинуйтесь Богу!
Является ли наша жизнь неудачной, когда мы вынуждены пребывать в бездействии и лишь наблюдать, как кипучий жизненный поток несется мимо? Нет, победой будет спокойное ожидание и упование на Господа. Жить в ожидании в тысячу раз тяжелее, чем жить в спешке и суете. Это требует героизма: надо не потерять надежду, не ожесточиться сердцем, а подчиниться воле Божьей. Надо уступить деятельность, славу и почести другим, а самому быть тихим, уверенным и радостным, глядя на счастливых, деятельных людей, идущих своим путем. Величайший подвиг и заключается в том, чтобы "все преодолев, устоять" (Еф. 6:13).
Жизнь задает задачи сложные, попробуй, каждую реши! Соделать явью невозможное Бог может для твоей души. Нам остается лишь довериться, сказать: "Я - Твой, меня веди!" И Он в морозы и метелицу пойдет с тобою впереди.
Уже немалое утрачено. Чего ж еще осталось ждать? И на Голгофе все оплачено. И это все Бог хочет дать. "Иди, бери живою верою", - Спаситель людям говорит. Он жизнь тоскливую и серую чудесным светом озарит.
Богатство, слава - счастье ложное, - подумай, милый друг, в тиши, - Соделать явью невозможное Бог хочет для твоей души. Нам остается лишь довериться, сказать: "Я - Твой, меня веди!" И Он в морозы и метелицу пойдет с тобою впереди.
Один христианин, который был капитаном корабля, проплывая возле берегов Ньюфаундленда рассказал своему собеседнику следующую историю: "Пять недель тому назад, в этих самых водах, со мной случилась история, изменившая всю мою духовную жизнь. На борту моего корабля был Джордж Мюллер из Бристоля. Я находился на капитанском мостике, не сходя с него уже в течении двадцати четырех часов, когда Джордж Мюллер поднялся ко мне и сказал: "Капитан, я должен быть в Квебеке юпровинции Канадыщ в субботу днем". "это невозможно", - ответил я. "Ну, что ж. За свою жизнь я ни разу не нарушил данного слова, и если корабль не сможет доставить меня вовремя, то Господь Бог найдет другой способ. Давайте спустимся в штурманскую рубку и помолимся", - сказал Мюллер.
Я никогда раньше не слышал ничего подобного, и потому с изумлением посмотрел на этого фанатика веры: "Из какого сумасшедшего дома он прибыл?" "Мистер Мюллер, - обратился я к нему. - Знаете ли вы, в каком густом тумане движется корабль?" "Нет! - был мне ответ. - Я не думаю о тумане, мои мысли устремлены к Господу, ибо Его Божественным промыслом движима моя жизнь".
Он преклонил колени и помолился одной из самых простых молитв. Когда он закончил, я собирался тоже молиться, но Мюллер положил руку мне на плечо и сказал: "Не делайте этого, ведь вы не верите, что Бог услышит нас, а я знаю, что Он уже услышал. И нет надобности просить Его о том дважды". Видя мое замешательство, он добавил: "Капитан, я знаком с моим Господом в течении пятидесяти семи лет, и никогда не было такого дня, в который я не получил бы ответ от моего Царя. Встаньте, капитан, откройте дверь и вы увидите, что путь чист - тумана уже нет". Мы вышли на палубу, и я увидел невероятное: плотный, как вата, туман исчез без следа. В субботу днем Джордж Мюллер был в Квебеке.
Как счастлив я, что я Христа имею! Как счастлив я, что Он всегда со мной! Живу я Им, об этом не жалею. Как счастлив я, что Он со мной, Друг мой!
"Так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога"
(Втор. 32:12).
"Никто не благ, как только один Бог"
(Лк. 18:19).
Со мной останься, меркнет луч дневной, Темнеет; о, останься Ты со мной! Друзья бегут и в пытках тесноты Останусь я - Со мной останься Ты.
Склонился к ночи мой недолгий день; Померкли радости, спустилась тень; Везде измена, яд вражды вокруг; Со мной останься, неизменный Друг!
Приди не с бурей Властелина сил, Но с добрым даром и покровом крыл, С ответом на мольбы, с слезой любви; Как Друг приди, останься и живи!
Ты в юности явил мне светлый рай; Я часто был строптив средь суеты И часто оставлял Тебя, но Ты Не оставлял и впредь не оставляй!
В Тебе нуждаюсь каждый час, Господь, В Тебе лишь сила, чтоб смирялась плоть. Кто, как не Ты мне может быть вождем. Пребудь со мной во тьме и светлым днем!
Яви Свой крест, когда сомкну глаза; Сияй сквозь мглу, когда кругом гроза; Зажжется день, рассеет ночь скорбей, Со мною вечно будет Царь царей.
"И вот, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20).
Поразмыслим над следующим аллегорическим рассказом:
Печаль была прекрасна. Ее красота была красотой лунного света, струящегося сквозь ветви деревьев и образующего на мху маленькие серебряные озера. Песни Печали были подобны чарующим трелям соловья, но в глазах Ее стояла усталая безнадежность. Она могла сладко плакать с теми, кто страдал, но радоваться с теми, кто был счастлив, Она не могла.
Радость была прекрасной красотой раннего утра. Ее глаза сияли детским восторгом, а в волосах переливался блеском солнечный поцелуй. Когда Радость пела, ее песни стремились ввысь подобно жаворонку, а Ее шаги были шагами победителя не знавшего поражений. Радость могла веселиться со всеми, кто радовался, но не могла плакать с теми, кто был безутешен.
"Мы никогда не сможем быть вместе", - сказала тоскливо Печаль. "Да, никогда", - ответила Радость, и глаза Ее потускнели. - Мой путь лежит через залитые солнцем луга, для меня цветут пышные розы и поют свои дивные песни дрозды". "Мой путь лежит через темные леса, - сказала Печаль, медленно отворачиваясь, - для меня цветут только скромные лунные цветы. И все же, самая сладкая песня на земле, песнь любви, будет моей. Прощай, Радость, прощай!"
В тот момент, они почувствовали рядом присутствие Кого-то незримого, и пред ними предстал туманный облик Божественной Сущности. С трепетом пали они пред Ним на колени. "Я вижу в Нем Царя Радости, - шепнула Печаль, - потому что на Нем много венцов, а раны от гвоздей на Его руках и ногах - это знаки великой победы. Пред Ним тает мое горе, и печаль превращается в бессмертную любовь и радость; и я отдаю себя Ему навеки".
"Нет, Печаль, - тихо сказала Радость, - я вижу в Нем Царя Скорби; венец на Его челе - терновый, а раны от гвоздей на руках и ногах - знаки тяжелых мучений. Я тоже отдаю себя Ему навеки, но печаль, разделенная с Ним, должна быть слаще всех радостей, изведанных мною". "Тогда мы едины в Нем, - воскликнули они, ликуя, - потому что никто другой, только Он мог соединить Радость и Печаль воедино".
Рука об руку, счастливые, направились они в мир, чтобы вместе с Господом познать бури и ясное солнце, зимнюю стужу и летнее благоденствие, ибо написано что "нас огорчают, а мы всегда радуемся" (2 Кор. 6:10).
"И остался Иаков один. И боролся Некто с ним, до появления зари"
(Быт. 32:24).
В трудное для него время, Иаков остался один. С ним Некто усиленно боролся. Очень много стараний надо было Богу употребить, чтобы наконец преобразовать Иакова: удалить старого Иакова, а сотворить нового. Борющимся был Сын Человеческий, Ангел Завета. Господь, в облике человеческом, сокрушал ветхую жизнь Иакова. И до наступления утра Бог одержал победу, и Иаков упал с поврежденным бедром. Но падая, он упал в объятия Господа и продолжал бороться, пока Божье благоволение не снизошло на него, и пока не родилась новая жизнь. Да, Иаков восстал от земного к небесному, от человеческого к Божьему, от обыкновенного к сверхъестествен-ному. В то утро он шел как сокрушенный и немощный человек, но с ним был Бог, и небесный голос возвестил ему: "Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом и с людьми, и не был побежден".
Возлюбленные! То, что пережил Иаков, должно произойти также и в жизни каждого возрожденного человека. Каждый из нас переживает переломный момент тогда, когда Бог призывает нас к наивысшему и наилучшему служению, но наши ресурсы истощаются настолько, что нам угрожает полное падение; или когда нам нужна беспредельная помощь от Бога, и мы уже почти достигаем ее, но вдруг нам приходится от чего-то отказываться и полностью отдаться Богу, отрекаясь от собственной мудрости, силы и праведности, распинаясь со Христом и воскресая в Нем. Бог знает как привести нас в такое кризисное состояние и как провести через него.
Ведет ли Господь тебя этим путем? Не в этом ли причина, переживаемых тобой, глубоких испытаний, трудных обстоятельств и коварных искушений, которые не преодолимы без Бога. Но у тебя еще недостаточно силы, так необходимой для победы. Обратись к Богу Иакова! Принеси и сложи все у Его ног. Умри, в Его объятиях, для собственной силы и мудрости, и воскресни, подобно Иакову, в Его силе и полноте благодати.
Нет другого выхода, из твоего затруднительного положения, как только ожидать помощи свыше. Ты получишь избавление, поднимаясь все выше и выше к славному общению с Господом. Пусть и твоим достоянием станет Божественное откровение нашего Всемогущего Спасителя.
Если грех тебя теснит - все скажи Иисусу. Или враг тебе грозит - все скажи Иисусу. С верой на Христа взирай, на Него лишь уповай. Лишь Его словам внимай. Все скажи Иисусу.
Иль заботы тяготят - все скажи Иисусу. Ты не бойся, пусть грозят - все скажи Иисусу. Путь твой узок, одинок - все скажи Иисусу. Иль наградою высок - все скажи Иисусу.
И в работе, и в труде - все скажи Иисусу. Обещает Он помочь - все скажи Иисусу.
"Он вывел меня на пространное место и избавил меня; ибо Он благоволит ко мне"
(Пс. 17:20).
Что значит "пространное место"? Сам Бог, бесконечно "Сущий", перед Которым все другое есть "ничто", является этим "пространным местом". Через смирение, унижение и покорность Давид был выведен на это "пространное место".
Бог говорит: "Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе" (Исх. 19:4).
На крыльях могучих орлиных Над морем житейским несусь, На крыльях могучих орлиных Я к вечности сердцем стремлюсь!
Чрез горы, долины и нивы Все выше я к небу лечу, Несут меня мощные крылья, На них я спокойно стою.
Под мощными крыльями тихо И чудно покоюсь я там, Под ними приют мой надежный, Под ними - защита моя.
Пусть вьются враги надо мною, Пусть целятся злобно в меня. Могучи орлиные крылья, Под ними царит тишина.
Укроюсь я вечно под крылья, Стою ли надежно на них, Спокойно мне так и отрадно В скитаниях долгих моих.
И весь мне понятен и ясен Намеченный путь через мир, На крыльях я чувствую силу, Под крыльями царствует мир!
"Прочим же спасаться, кому на досках, а кому на чем-нибудь от корабля. И таким образом все спаслись на землю"
(Деян. 27:44).
Изумительная история путешествия Павла в Рим, со всеми испытаниями и победами, показывает нам, что путь веры окрашен в светлые и темные тона на протяжении всей жизни человека. Отличительной чертой такой жизни является сочетание безвыходных и тяжелых ситуаций с Божьим вмешательством и помощью.
Принято думать, что путь веры устлан цветами, и что, когда Бог вмешивается в судьбу своего народа, то Он делает это с Божьим величием, освобождая его от всяческих трудностей и усилий. Жизнь, однако, показывает совершенно другое. Библейская история - это ряд примеров испытаний и побед многих свидетелей, начиная от Авеля и кончая мучениками наших дней.
Апостол Павел, как никто другой, служит нам примером того, как много страданий может перенести христианин и остаться духовно-несломленным. После своего свидетельства в Дамаске, Павел был преследуем иудеями и вынужден был бежать, спасая свою жизнь. Мы не видим огненной колесницы, что под раскаты грома и сверкание молний, была бы прислана для спасения Апостола, но "ночью... через окно... в корзине" он был спущен с Дамасской стены и, таким образом, спасся от рук убийц. Как узел одежды или продуктов, в старой корзине, слуга Иисуса Христа был спущен из окна и бежал от ненависти врагов.
Затем мы видим Павла оставленного месяцами в темницах. Он рассказывает нам о своих бдениях, о постах, о предательстве друзей, о зверских побоях и жестоком обращении с ним. Позже, даже после обещания Бога спасти его, мы видим Апостола, в течении многих дней, среди бушующих волн моря. И даже когда минута спасения близка, небесная эскадра не является освободить мужественного пленника, Ангел Небесный не спешит усмирить разъяренные волны, и нет ощущения совершаемого чуда: каждый должен ухватиться за доску или остаток погибшего корабля, а кто-то вынужден даже вплавь пуститься к берегу для спасения своей жизни.
Вот пример для нашей собственной жизни, преподанный Господом. Вот Благая Весть для укрепления духом всех живущих в этом обыденном мире с его быстро-меняющимися событиями! Божьи заповеди и Божье провидение не удаляют от нас здравый смысл и испытания, потому что именно так крепнет наша вера. Господь любит вплетать золотую нить Своей любви в изготовляемое полотно наших каждодневных переживаний.
В горе иль в радости мы пребываем, Всегда об одном твердо помним и знаем: Господь любит нас и от бед нас хранит. Он - наша вера, тверда как гранит.
Вера - это то, что мы не видим. Когда мы видим, то это уже не вера, а рассуждения. Переплывая Атлантический океан, мы лишний раз убедились в правильности этих слов. Мы не видели никакого очерченного пути на море, ни знака пристани, к которой мы плыли. Вдали от берегов, мы каждый день отмечали свой маршрут по карте с большой точностью, словно корабль следовал широкому белому следу, нарисованному на воде. На расстоянии двадцати миль от берега, мы в точности знали, где находимся, как будто мы видели весь путь на три тысячи миль вперед. Как же мы измеряли и отмечали наш курс? Каждый день капитан брал приборы и, глядя в небо, определял направление корабля по отношению к солнцу. Его вели не земные, а небесные светила.
Так и вера устремляется ввысь и плывет вперед, водимая Божьим Светилом, не видя ни берегов, ни земных маяков, ни пути перед собой. Часто кажется, что она ведет нас в полную неизвестность и даже во тьму и бедствие, но Спаситель вовремя указывает нам путь и превращает безотрадные полуночные часы нашей жизни в преддверие солнечного дня. Пойдем же и мы вперед не с пониманием, но с доверием.
Слишком многие из нас хотят увидеть сразу весь жизненный путь, не успев даже взяться за дело. Если бы это было возможно, то каким образом развивались бы христианские добродетели? Веру, Надежду и Любовь не срывают с деревьев как спелые яблоки. После слов "в начале" стоит слово "Бог". Первый же шаг отдает нас во власть Господа Бога; тогда Он помогает не только тем, кто способен позаботиться о себе сам, но даже немощным и слабым. Ты можешь уповать на Него всегда. Упование на Бога приведет тебя к концу пути скорее чем твои собственные ноги.
Мы часто упускаем прекрасные возможности, предаваясь личным рассуждениям.
Вера
Услышал слово я Твое и веру получил. Прими хваление мое, ведь я душой ожил! Я знаю Ты осуществишь все то, что обещал, Меня к Себе переселишь, ведь Ты мне завещал.
Так много! Я уверен в том, что истина в Тебе. Там в небесах родной мой дом, прими хвалу в мольбе! Да, в вере, ожиданье есть, уверенность в словах. Все то, что я не вижу здесь, увижу в небесах.
В одной из книг по садоводству была интересная глава, которая называлась "Цветы, растущие в тени". В ней расска-зывалось об особом виде цветов. В любом саду есть места, куда не доходят солнечные лучи, и оказывается, что многие цветы не только не бояться этих сумрачных уголков, но ярко и красочно цветут именно в них.
То же наблюдаем мы и в духовной жизни. Душевная красота особенно проявляется в минуты, когда жизненные условия становятся суровыми и невыносимыми. Душа растет и цветет в переживаниях. Как иначе объяснить переживания Апостола Павла?
Вот он находится в Риме в заточении. Кажется, что главная задача жизни, возложенная на него самим Христом, невыполнима. Но как раз в темничном мраке, цветы видны в их ярком и привлекательном виде. Быть может, Павел видел их и раньше, растущими при дороге, но никогда они не были представлены в такой силе и красоте. Слова обещания открыли ему сокровища, о которых он раньше и не подозревал.
Среди этих сокровищ были: благодать Божья, любовь Господня, мир и радость во Христе. Казалось, что этим ка-чествам нужна была "окружающая темнота", чтобы проявилась их скрытая внутренняя слава. Как бы не было, но темнота стала местом откровений, и Павел осознал, как никогда раньше, полноту и богатство своего духовного наследия.
Кто из нас не знает тех мужчин и женщин, которые в тяжелое время мрака и одиночества облекались в одеяния мужества и надежды? Такие люди могут быть брошены в заточение, но сокровище останется с ними. Отобрать его вы бессильны. Вы только можете превратить их земную жизнь в пустыню, но "возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс" (Ис. 35:1).
Красота Иисуса, светись во мне! Чистота и любовь, проявись вполне! Дух любви и огня, оживи и меня, Чтобы образ Иисуса сиял во мне.
Пусть увидят во мне красоту Христа, Всю Его чистоту и любовь всегда, О, Дух Божий, приди, все во мне измени, Пусть увидят во мне красоту Христа.
Дух Святой, Утешитель, живи во мне, Благодать и обитель Твоя - во мне, Чтоб я плод приносил, и Тебя я любил, И вечерю со мною Ты разделил.
Пусть душа с торжеством гимн хвалы поет, Славя имя Христа, им одним живет, Чтобы имя Христа прославляли уста, Чтобы пела душа гимн хвалы всегда.
В древние времена Бог отдал человека под власть закона, чтобы он мог познать более совершенный путь веры. Живя по закону, человек смог понять Божье величие и собственную беспомощность; и он был рад принять Божий путь веры.
Бог и сегодня, по-прежнему, "заключает" нас до пришествия веры. Человеческая природа, сложившиеся обстоятельства, испытания и лишения - все это держит нас в "заключении" до тех пор, пока мы не поймем: есть только один правильный путь в жизни - путь Божьей веры. Моисей пытался собственными усилиями, личным влиянием и даже физической силой избавить свой народ из неволи. Бог вынужден был "заключить" его на сорок лет в пустыню, дабы подготовить Моисея к выполнению воли Божьей.
Павел и Сила были призваны Богом проповедовать Евангелие в Европе. Причалив к берегу, они тотчас поспешили в Филиппы, но были схвачены, избиты и посажены в темницу; ноги их были в колодах. Бог "заключил" их до пришествия веры. Апостолы глубоко верили Богу. В самые тяжелые часы их жизни, они воздавали хвалу Богу, и Он даровал им освобождение и спасение.
Апостол Иоанн был сослан на остров Патмос. Он также был "заключен" до пришествия веры. Если бы Иоанн не был "заключен", то он никогда бы и не получил таких славных откровений от Бога.
Дорогой читатель! Может быть ты тоже переживаешь большие трудности? Быть может и тебя постигло глубокое разочарование, горькая печаль, невыразимая утрата? Быть может ты в затруднительном положении? Ободрись! Ты просто "заключен" до пришествия веры. Восприми свое горе правильным образом: смиренно предай его Господу. Восхваляй Бога, который способствует тому, чтобы "все содействовало ко благу", восхваляй за то, что "все это делает Бог". Никаким другим способом ты не сможешь получить благословение, помощь и откровение от Господа. И тогда многие окружающие тебя будут озарены и получат благословение, благодаря тому, что ты был "заключен" до пришествия веры.
"Где премудрость обретается? ...Бездна говорит: не во мне она; И море говорит: не у меня"
(Иов. 28:12-14).
"Бог нам прибежище и сила..."
(Пс. 45:2).
Вспоминаю лето, когда я почувствовала что очень хочу побывать у океана. Немедля отправилась я в путь. Но океан не принес того желаемого, о чем мечтала душа, и в рокоте волн слышалось: "Не во мне она". Тогда я решила: "Отправлюсь в горы. Там я найду успокоение и радость". Но и горы не помогли. Душа продолжала метаться, а горный ветер шептал: "Не во мне она".
О! Я желала раствориться в океане Божьей любви и познать вершины Божьих истин. Я жаждала мудрости о которой бездна говорит "не во мне она" и которую не сравнить с драгоценными камнями и золотом. Христос есть та наивысшая мудрость без которой пуста наша жизнь. Наполнить ее, озарить светом может только откровение Господа, Его благоволение и любовь к нам.
Мое богатство скрыто только в Боге, Он лишь Один души есть идеал. Не дам я места боли и тревоге, Ведь все необходимое Бог дал.
Невозможно удержать орла в лесу. Вы можете окружить его певчими птицами, предложить место на прекраснейшей сосне, можете повелеть крылатым вестникам приносить ему редкие лакомства, но ко всему этому орел отнесется с презрением. Взмахнув могучими крыльями и устремив свой взор к альпийским вершинам, он понесется прочь, все выше и выше, туда, где среди неприступных скал раскинулись чертоги его предков, где гремят водопады, где музыка диких бурь гордостью и величием наполняет сердце орла.
Душа человека, устремленная ввысь, успокоится лишь на Скале Веков. Чертоги ее предков - это чертоги Небес. Неприступные скалы вокруг них - сам Бог. Стремительный и царственный полет души - это Вечность. "Господи! Ты нам прибежище в род и род" (Пс. 89:1).
"Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их"
(Деян. 16:25).
"Мы ...во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, ...мы ничего не имеем, но всем обладаем"
(2 Кор. 6:3-10).
Апостол Павел не только выдержал испытания связанные с миссионерской деятельностью, но и испытания одиночества в заточении. Часто человек может выдержать напряженную работу, даже если она сопряжена со страданиями, но оказаться совершенно разбитым, когда его лишат активной религиозной деятельности, когда он вынужден проводить время в темничном заключении.
Даже самая благородная птица, привыкшая парить высоко под облаками и способная свершать длинные перелеты, впадает в отчаяние, если заточена в клетку, где она просто беспомощно бьет крыльями о железные прутья своей темницы. Может быть вам приходилось наблюдать, как томится горный орел в узенькой камере, с поникшей головой и опущенными крыльями - это печальная картина бездействия!
Павел находится в темнице - это другая сторона его жизни. Хотели бы вы увидеть, как он воспринимает это? Он смотрит поверх тюремных стен и своих врагов. Апостол Павел смотрит на эти обстоятельства по-особому. Он пишет письмо и ставит свою подпись под ним: не подпись, что он раб Феста, кесаря или жертва Синедриона, но - "раб Божий". Во всем случившемся он видел Божью руку, Божье провидение. Темница стала для него дворцом, поэтому-то во время его присутствия там тюремные коридоры оглашались звуками победной хвалы и радости.
Оторванный от миссионерской работы, которую он так любил, Павел соорудил новую кафедру, новое место для свидетельства, с которого звучали пламенные слова проповеди о свободе верующего. Драгоценные слова правды и света вышли из тех глубин мрачного плена. Павел писал: "Я научился быть довольным тем, что у меня есть: умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть в обилии и в недостатке; все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе" (Фил. 4:11-13).
Стоит задуматься, что длинная вереница святых прошла через заточения и тюрьмы; все они шли по следам Павла. Двенадцать долгих лет вынужден был молчать, в стенах Бедфордской тюрьмы, Буньян; но именно там, он написал одну из лучших своих работ: книгу, которая по своей популярности, наверное, уступает только Библии. Он писал: "Я почувствовал себя в тюрьме как дома, потому и взялся за перо. Я писал и писал, потому что радость вдохновляла меня". Его книга "Путешествие пилигрима", как чудесный сон долгой ночи освещала путь многим усталым странникам. Исполненная Святым Духом, француженка мадам Гион также долго находилась в стенах тюрьмы. Она была подобна некоторым птицам, которые слаще поют в их заточении. Звуки музыки ее чистой души разносились далеко за пределы темничных стен, развевая скорбь многих унылых и разбитых сердец.
Да, небесное утешение часто рождалось в местах полного одиночества!
В тихий вечер склоняю я колени в тиши И тебя призываю, о Властитель души. Ты приди в мою душу, тихо свет Свой пролей; Я Твой голос услышу, Твое Слово - елей.
Все заботы земные отошли далеко, И в минуты ночные мне бывает легко. Знаю я, Ты ответишь на запросы души, Приходи в тихий вечер, о Иисус, приходи.
Светом правды всегда Ты нашу жизнь озари, Как в Еммаус когда-то рядом с нами иди, Разъясняй Слово жизни, чтоб горели сердца, По дороге к Отчизне с нами будь до конца.
Однажды я побывал в испытательном цехе большого сталелитейного завода. Меня окружали небольшие перегородки и отделения. Сталь испытывали на прочность, а затем цифрами отмечали предел прочности. Некоторые куски подвергались скручиванию настолько, что ломались, и на них отмечалась сила скручивания. Другие куски растягивались до упора и отмечалась степень их растяжимости. А были куски, которые сдавливались до полного раздробления; как и в предыдущих случаях, сила давления на них тоже отмечалась. Опытный металлург знал какое напряжение сможет выдержать каждый, испытанный им, кусок стали. Он также знал, что смогут выдержать куски этой стали, когда их будут использовать при постройке корабля, здания или моста. Металлург узнал все это в испытательном цехе.
То же происходит и с детьми Божьими. Бог не хочет, чтоб мы были подобны стеклянным и фарфоровым вазам. Он хочет видеть нас закаленными и стойкими, как куски стали, способными выдержать, не сдаваясь, любые "скручивания" и "давления".
Бог хочет видеть нас не тепличными растениями, но дубами, испытанными в бурях; не песчаными дюнами, послушными каждому порыву ветра, но гранитными скалами, выдерживающими самые суровые штормы. Чтобы мы стали такими, Господь испытывает нас страданиями. Многие из нас из собственного опыта знают, что страдания - это и есть Божьи испытания нашей веры.
Очень легко рассуждать о вере, но Господь часто бросает нас в тигли, чтобы взять пробу нашего золота и отделить его от шлаков и примесей. О, мы должны быть очень счастливы, если ураганы, волнующие беспокойное море жизни, делают для нас Иисуса еще дороже. Лучше шторм со Христом, чем водная гладь без Него.
А что, если Господь может сделать нас совершенными только с помощью страданий?
Мне Господь посылает беспросветные ночи, Мне Господь посылает безнадежные дни, Я во мрак устремляю утомленные очи, И мой взор напряженный видит тени одни...
"Протяни ко мне руки, - я тогда умоляю, - Боже мой, помоги мне, я не вижу пути!" И не видя во тьме, я несмело шагаю, И стараюсь наощупь Его руку найти...
И в измученном сердце одно лишь стремленье: Только б не оступиться, не упасть от тоски, Только б не оробеть, не утратить терпенье, Дотянувшись, коснуться Господней руки.
И тогда: о, блаженство! Снова свет освещает Путь мой узкий, как утром посветлевший восток. Благодарность, любовь всю меня наполняет И нет сил удержать слез обильных поток.
Мне Господь посылает спокойные ночи, Мне Господь посылает лучезарные дни... Они быстро бегут - час минуты короче, Незаметно и тихо проходят они.
И тогда я молю: дай мне помнить, мой Отче, О том мраке, который меня окружал, Чтобы в ясные дни, как и в темные ночи, Голос мой постоянно Тебя призывал!
Чтобы я, как в безвыходном горе, так в счастье, Постоянно тянулась всем сердцем к Тебе. Верю я, в это мире не дашь Ты пропасть мне, Через все проведешь, очищая, к Себе.
Есть такая поэма: "Преображенный Крест". В ней рассказывается об усталой женщине, которая считала, что ее крест слишком тяжел - значительно тяжелее крестов, окружавших ее людей - и она мечтала поменять его на другой. Однажды во сне эта женщина увидела себя стоящей посреди крестов разных видов и размеров. Там лежал один небольшой, но очень красивый крест, сделанный из чистого золота и украшенный драгоценными камнями. "О, этот крест я смогу носить с удовольствием!" - сказала женщина. Но как только она подняла его, то почувствовала, что не может сделать и шагу. Драгоценности были прекрасны, но слишком тяжелы для нее.
Тогда она увидела другой, миловидный крест, обвитый яркими цветами. Уж этот точно был предназначен для нее. Но под цветами оказались колючие шипы, которые ранили ее.
Немного в стороне, женщина увидела простой крест, без украшений и цветов. Всего несколько слов любви было начертано на нем. Она подняла его и понесла - крест оказался самым удобным и самым легким. Весь крест был залит сияющим небесным светом, и женщина вдруг узнала в нем свой собственный старый крест. Она снова нашла его, он более других подходил ей.
Бог лучше знает, какой крест нам нужно нести. Мы не можем почувствовать тяжести чужих крестов. У одних людей кресты украшены драгоценностями и золотом, у других - обвиты прекрасными цветами. Все же, если бы мы могли перепробовать все кресты, то скоро поняли бы, что именно наш подходит нам больше, чем какой-либо другой.
Идя дорогой одинокою Я встретил Странника в пути, Он шел, склонясь под ношей тяжкою И мне сказал за Ним идти.
Заговорил ко мне, и сразу я Узнал, что это - Иисус. Он дал мне в жизни наставление, Как Некто, шедший в Еммаус.
"Возьми свой крест, иди за мной! Тебя давно я оправдал". О, как могу Ему я отказать, Ведь Он мне все отдал.
Свой крест нести я буду до конца До достижения венца, Когда Христос своей десницею, Сам ношу снимет там мою.
"Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на больших водах, видят дела Господа и чудеса Его в пучине"
(Пс. 106:23-24).
Кто не знает, что любой ветер помогает продвижению нашего корабля к небу, тот лишь ученик, но не мастер в великом искусстве жизни. Не приносит никакой пользы только мертвый покой. А ветер - какой бы он ни был: северный или южный, восточный или западный - всегда помогает продвигаться по направлению благословенного порта. В жизни надо держаться только одного правила: всегда быть в открытом море, и тогда можно не боятся бурь. Пусть нашей молитвой будут слова старого моряка: "О, Господи! Пошли нас в открытое море, в глубокие воды, ибо только там мы сможем одержать славную победу".
Помните, что мы исполнены глубокой и сильной веры именно в тяжелое для нас время - время испытаний. Чувства, не выдержавшие испытаний, не являются верой, а лишь простой уверенностью. Вера безоблачного штиля - не вера.
Не бойтесь, братья-моряки! Хоть грозен бурный вал, Но вот уж видны маяки И свет их засиял.
Страдали мы от бури злой И от волны морской, И смерть грозила нам не раз В жестокий, бурный час.
И вот награда к нам близка: У гавани покой; Долой, унынье и тоска! Возрадуйтесь душой.
Сплотитесь, как одна семья, Направьте паруса; На берегу нас ждут друзья - Уж слышны голоса.
Хотя нас сильно притягивает видимое, Богу очень важно удержать нас в мире невидимого. Если Петру предстоит идти по воде, то он должен идти; если он собирается плыть, то ему надо плыть, но он не может одновременно делать и то и другое. Если птица хочет лететь, то ей следует удаляться от деревьев и изгородей и надеяться только на силу крыльев. Если же она будет держаться близко к земле, то полет не удастся.
Богу нужно было привести Авраама к полному бессилию, для того, чтобы Авраам убедился, что собственными силами он ничего не сможет сделать. Увидев, что тело его омертвело, Авраам отдал себя во власть Божью. И как только он перестал думать о себе, глубоко поверив одному Господу, то понял, что Бог может выполнит все свои обещания.
Этому же каждодневно Бог учит и нас. Он преднамеренно не показывает результат наших страданий, пока мы не научимся истинной вере, не ожидающей одобрения или вознаграждения. Лишь когда мы глубоко и безоговорочно поверим Божьему Слову, Бог озарит нашу жизнь и воздаст нам по нашей вере!
Так хотелось бы быть совершенной, Твердой в вере и доброй в делах Говорить о любви неизменной, Звать людей к светлой жизни нетленной, Где неведомы горе и страх.
Я же часто настолько бессильна, Что себя не могу поддержать: Ощущается холод могильный В сердце слабом, и дух, прежде сильный, Век уснувших не в силах разжать.
Тяжело и тоскливо, и больно Быть кротом, а не сильным орлом, Что парит над землею привольно, Миром всем и собою довольный, Режет ветер могучим крылом.
Дай же, Боже, мне веру и знанье, Мудрость свыше и силу идти, Пусть сомненья оставят сознанье, Дух воспрянет, и солнца сиянье Пусть развеет весь мрак на пути.
Хоть не можем мы все быть орлами, Кто-то должен и ласточкой быть, Только дай, чтоб не были кротами, Дай нам крылья, чтоб к небу взлетали, Чтобы землю могли позабыть.
Камни в стене дома говорят нам: "Нас привезли из дальних стран, с высоких гор и скалистых утесов. Огонь и вода веками трудились над нами и сделали нас лишь утесами. Руки человека сложили из нас жилища, где дети вашего бессмертного рода рождаются, страдают и радуются, находят покой и приют, и учат уроки жизни, преподанные им вашим и нашим Творцом. Мы многое испытали, прежде чем стать тем, чем мы есть сегодня. Порох взрывал наши сердца, кирки раскалывали и дробили тела, и все казалось бессмысленным и бесцельным, когда уродливыми глыбами лежали мы в каменоломне. Постепенно нам придали форму, тонким резцом прошлись по неровным краям. Сегодня мы в совершенном виде, на своих местах и выполняем свой долг".
Мы еще не совершенны и все еще в каменоломне, и потому многое кажется непонятным. Но будем помнить, что мы предназначены для высокой цели, для Божьего строения. И настанет день, когда руки не человека, но Бога вложат нас живыми камнями в стены небесного храма.
Наука в Божьей школе постигается дорогой ценой. Многие уроки там записаны слезами. Один благочестивый христианин сказал: "Благодарю Тебя, о Господи, за физические страдания в течении пятидесяти восьми лет". И он не единственный, кто превратил несчастье в торжество духа.
Школа нашего Небесного Отца вскоре закроется для нас, время учения в ней все короче изо дня в день. Не будем же избегать тяжелых уроков, морщиться от боли и уклоняться от жезла наказания. Если мы терпеливо и мужественно дойдем до конца, если со славой завершим течение, венец наш будет богаче, а Небеса - слаще.
Лучший в мире фарфор обжигают три раза или больше. Дрезденский фарфор всегда обжигают три раза. Почему? Зачем надо пропускать его сквозь сильное пламя? Наверно, одного или двух раз было бы достаточно. О, нет. Необходимо три раза обжечь фарфор, чтобы золото и цвет красок выступили ярче и остались такими навсегда.
Те же законы лежат в основе человеческой жизни. Испытания обжигают наши души раз, другой, третий... И тогда, Божьей милостью, души преображаются и расцветают прекрасными цветами, которые остаются в них навсегда.
Самые напряженные усилия не помогут решить все задачи поставленные перед нами Богом. Один лишь Господь, Который делает все без труда и не знает усталости, способен выполнить работу, возложенную Им на детей Своих. И когда люди трудятся, спокойно полагаясь на Божью помощь, работа оказывается выполнена безукоризненно. Чтобы Бог через нас смог осуществить Свои намерения, мы должны верою принять в себя Христа настолько, чтобы наша жизнь преисполнилась Им.
Человек, постигший эту тайну, однажды сказал: "Я пришел ко Христу и испил живой воды, и думаю, что уже никогда боль-ше не буду испытывать жажды. Я взял за правило не пере-гружать себя заботой, но всегда быть насыщенным Божьей благодатью, и это полностью изменило мою жизнь".
Никакой суеты в полном доверии Богу - все происходит спокойно и непринужденно. В эту естественную жизнь, полную непрерывных и всемогущих достижений, ныне, как и всегда, зовет нас Иисус Христос.
Люблю, Спаситель, в мирной келье Безмолвно пасть перед Тобой И созерцать не рук изделье - Твой образ любящий,живой.
Люблю в часы благоговенья Под терном жесткого венца Я видеть кроткий взор прощенья И свет чарующий лица...
Люблю я видеть, в униженьи, Величье истины святой И в плотском, слабом облаченьи - Источник жизни мировой.
О, как прекрасен лик Твой чудный! Кто видел раз его душой, Тому не нужен образ скудный, Рукой начертанный людской.
Но в сердце том Свое подобье О, вечный Бог, рисуешь Ты В чертах смиренья и беззлобья В цветах любви и чистоты.
"Когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания, и весь народ пойдет в город, устремившись каждый со своей стороны"
(Иис.Н. 6:4).
Радостный клич уверенной, непоколебимой веры прямо противоположен стонам колеблющейся веры и жалобному плачу растерянных сердец. Среди множества "Божьих тайн", я не знаю ни одной столь ценной, как тайна клича стойкой веры. Господь сказал Иисусу Навину: "Вот, Я предаю в руки твои Иерихон, и царя его, и находящихся в нем людей сильных". Он не сказал: "Я предам", но "предаю". Иерихон уже принадлежал им, а теперь они призывались овладеть городом. Но как? Казалось, осуществить это невозможно, и тут Господь открыл им свой план.
Сегодня нам трудно даже предположить, что причиной падения стен могли быть восклицания народа. Но именно в них заключен секрет победы. Это были радостные крики дерзновенной веры, основанной лишь на Слове Божьем, крики требующие обещанной победы, при полной невозможности одержать ее. И Господь воздал им по вере: когда воскликнул народ громким голосом - Бог разрушил стены.
Бог объявил народу Израильскому, что предает ему город, а глубокая вера превратила это в реальность. Много столетий спустя, Святой Дух занес повествование о торжестве веры на страницы Святого Писания: "Верою пали стены Иерихонские по семидневном обхождении" (Евр. 11:30).
Мы много слышим об уповании на Господа. Давайте взглянем на это с другой стороны. Когда мы ждем, что явится Господь Бог и дарует нам Свою благодать, Спаситель смотрит готовы ли мы к ее принятию.
Многие люди верят, что как только мы выполним все условия Повелителя, Он ответит на наши молитвы. Они говорят, что Господь пребывает в вечном "настоящем", что для Него нет ни прошлого, ни будущего, и, если мы станем на путь полного повиновения Богу и выполним все Его требования, наши молитвы будут тотчас услышаны, нужды удовлетворены, а желания исполнены.
Это утверждение верно лишь наполовину. Хотя Господь Бог пребывает в вечном "настоящем", Он выполняет Свои намерения в течении времени. Прошение, поданное Повелителю, подобно зерну брошенному в землю. Высшие силы, не подвластные никому, должны поработать над ним, чтобы дать истинно-правильный ответ.
Друг мой, брат мой, усталый, страдающий брат! Кто б ты ни был, не падай душой: Пусть неправда и зло полновластно царят Над омытой слезами землей.
Пусть разбит и поруган святой идеал И струится невинная кровь. Верь настанет пора и погибнет Ваал, И вернется на землю Любовь!
Не в терновом венце, не под гнетом цепей, Не с крестом на согбенных плечах: В мир придет она в силе и славе Своей, С ярким светочем счастья в руках.
И не будет на свете ни слез, ни вражды, Ни бескрестных могил, ни рабов, Ни нужды беспросветной, мертвящей нужды, Ни меча, ни позорных столбов.
О, мой друг! Не мечта этот светлый приход, Не пустая надежда одна. Оглянись! Зло вокруг чересчур уж гнетет, Ночь вокруг чересчур уж темна.
Мир устанет от мук, захлебнется в крови, Утомится безумной борьбой, И поднимет к Любви, к беззаветной Любви Очи полные скорбной мольбой.
Как много осиротелых домашних очагов. И те, кто сидят возле своих каминов и смотрят на пустые кресла рядом, не могут сдержать набегающих слез. Кое-кто пребывает в одиночестве очень долго. Но есть Некто невидимый, Который всегда рядом с нами, хотя мы часто не осознаем Его присутствия. Ощущение этой близости приносит блаженство, но это случается так редко. Иногда оно зависит от состояния нашего здоровья и погоды, а иногда - от нашего настроения и чувств. Дождь, густой туман, бессонная ночь, боль - все это так сильно влияет на наше настроение, что затемняет порой наше сознание. Но существует чувство более возвышенное, чем простое понимание Его близости. Это более святое и постоянно-пребывающее чувство, не зависящее ни от каких условий. Чувство это: признание невидимого присутствия - такого мирного, успокоительного и согревающего. Признайте Его присутствие, признайте самого Господа! Он тут рядом, Его присутствие реально. Это не выдумка и не простое утверждение, а это истина. Истина пребывает всегда, а этой Истиной и является наш отзывчивый Друг и дивный Пастырь - всемогущий Господь Бог. Пусть Его Присутствие пошлет вам ободрение!
Вот радостная весть для всех плачущих сердец: Иисус Христос может утешить вас всегда и везде, независимо от того чем вызваны ваши слезы и возле какого потока растут ваши плакучие вербы.
Христос, Христос, к Тебе так сердце рвется, Горя тоской по дальним небесам. В земной борьбе плач кроткий раздается: "Христос, Христос приди скорее к нам".
Грех так открыто, явно торжествует, Твой гимн любви осмеян уж давно, Бегут года, надежда мир волнует, А сколько светлых дней погребено?
>И в этот миг отчаяния, муки В душе сознанье ясное горит, Что сердца ропот и упреков звуки Твоя любовь безмерная простит.
О, да царит во всем Твоя лишь воля, А нам дай сил быть верными Тебе, Какая б нас не ожидала доля, Как не теснил бы враг нас на земле.
"Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах"
(Пс. 45:2).
Часто возникает вопрос: "Почему Бог не помог мне раньше?" Не таков Его порядок. Бог хочет, чтобы сначала ты приспособился к своему горю и извлек из него все уроки. Обетование Его гласит: "С ним Я в скорби, избавлю его и прославлю его" (Пс. 90:15). Сперва Господь должен пребыть с тобою в скорби день и ночь, а потом Он избавит тебя от страданий. Но это не случится до тех пор, пока ты не успо-коишься, пока не отбросишь переживания, пока не наполнишь свое сердце покоем и миром. Только тогда Он скажет: "Довольно!"
Бог стремится, через страдания и скорби, преподать Своим детям драгоценные уроки жизни. Эти уроки очень необходимы для нашего воспитания. Когда же мы изучим преподанное нам, когда Бог завершит свою работу над нами, то мы получим вознаграждение за наши труды. Будем помнить: сладчайшая радость и великая ценность заключена в страданиях. Господь не рассматривает их как трудности, но как большие возможности.
Я не могу забыть простую фразу, сказанную чернокожим верующим: "Когда Бог испытывает тебя, это очень хорошая возможность для тебя испытать Бога, обращаясь к Нему и прося силы для преодоления своих бед".
Есть два способа избавления от страданий. Первый - постараться просто избавиться от них и быть благодарными за освобождение. Другой способ - принимать эти страдания, как испытания от Господа, дающие нам возможность получить большие благословения. В этом случае, мы принимаем их с радостью и рассматриваем их как возможность для приобретения благодати Божьей в еще большей мере. Так, даже и враг превращается в помощника, и то, что кажется направленным против нас, обращается во благо нам. Мы можем быть в лучшем положении чем даже большие завоеватели, с помощью Того, Кто возлюбил нас.
Не говори, что не видать конца пути, Не говори, что ты устал на нем идти, Не говори, что ты измучен от креста, Не говори, - Христос был распят за тебя.
Но сколько мук Он за тебя, мой брат, принял. О, сколько весен, сколько зим тебя Он ждал. Не говори, что дверь к Нему уж заперта, Не говори, ведь Он был распят за Тебя.
Не говори, что нету места от тоски, Не говори, что побелели уж виски, Не говори, что нет забот твоим конца, Не говори, - Христос был распят за тебя.
Вышеприведенное высказывание находится в числе величайших оценок духовного господства Бога, которые когда-либо давал человек. Это не благодарность за освобождение, но трепетное благодарение за то, что Бог через страдания дал освобождение: "В тесноте Ты давал мне простор". Псалмопевец утверждает, что печаль в жизни послужила ему источником простора.
Разве не переживали мы тысячи раз правоту этих слов? Об Иосифе, заключенном в темнице, читаем: "В железо вошла душа его" (Пс. 104:18). До этого Иосиф видел только блеск золота и мечты юности. Его душе нужно было железо. Проливающий слезы над романтичным, не сможет выдержать настоящей жизни, земная печаль будет слишком тяжелой для него. Чтобы расширить наши сердца необходимо железо. Золото - это только мечты, железо же - реальная жизнь. Цепи, связывающие нас с человечеством, должны быть железными. Ведь не радость, а печаль роднит нас с тем, что присуще миру в котором мы живем. Золотом владеет небольшая часть людей, железо же - доступно всем.
Душа моя, если ты хочешь быть открытой для любви к человечеству, тебе придется познать человеческие страдания. Темница для Иосифа стала началом пути к престолу. Ты не можешь снять железной ноши с плеч брата твоего, если не вошла в железо душа твоя. Ограничения станут твоим освобождением, а трудности жизни будут способствовать исполнению твоих мечтаний о славе. Не ропщи на трудности, их откровения лучше чем твои мечтания. Не говори, что тюремный мрак сковал тебя, оковы - это крылья, крылья для полета в сердце человечества, а тюремная дверь - дверь в сердце вселенной. Бог освободил тебя, связав узами печали.
Если б Иосиф не был узником египетской темницы, он никогда бы не стал правителем Египта. Железные цепи, сковывавшие его ноги, превратились в золотую цепь, украсившую его шею.
Господь Спаситель мой, к Тебе взываю я, Услышь мольбу мою! У ног Твоих святых нужду слагаю я И всю печаль свою.
Любовь Твоя меня нашла, наставила, Сказала мне: "Иди!" И к вечной радости спешить заставила, Огонь зажгла в груди.
Ты нежным голосом сказал душе моей: "Не бойся бурь в пути, Ты не один пойдешь, но также буду Я Всегда с тобой идти.
И если ты, скорбя, заплачешь иногда Среди борьбы и бед, Утешу Я тебя и укажу тогда На Мой кровавый след.
Иль обессилишь ты средь тьмы и суеты, Склонись пред Мной в мольбе, Я путь твой озарю, чтоб ты не пал в бою, И силы дам тебе".
И слово истины звучит так сладостно В моей больной душе, И в сердце мир царит, и дух мой радостно Хвалу поет тебе.
Нет глубины! В этой поучительной притче наши души сравниваются с землею. Семя, давшее плод, упало в "доброе и честное сердце". Поверхностные люди подобны почве без плодородной земли - это те люди, которые не имеют настоящей цели. Они волнуются от чувствительного призыва, от хорошей проповеди, от величественной музыки; и сначала кажется, будто они к чему-то готовы, но "немного было земли" - нет глубины, нет силы, нет чистой цели, нет страстного желания понять свой долг и исполнить его. Будем же наблюдать за почвой в наших сердцах.
Когда проводник сказал римскому воину, что дорога, по которой тот идет, станет роковой для него, воин ответил: "Мне необходимо выполнить долг, а страха за жизнь я не чувствую" (Дословно: Я обязан выполнить долг - я не обязан жить). Как сильно сказано. С таким сознанием мы добьемся многого.
Поверхностный человек живет импульсами, слушает свои чувства и интуицию, часто погружается в созерцание жизни и всегда зависит от своего окружения. Мудрый человек видит дальше этого. Он идет по жизни уверенно, оставляя в стороне штормы и грозы, он стремится к яркому солнечному сиянию, которое всегда есть за тучами, и ожидает последствий, прямо противоположных горю и отчаянию.
Когда Бог наделяет нас сильным сознанием, Он открывает нам более глубокие истины, мудрые тайны и могущественную веру.
О, Господи! Веди меня в глубины Твоей жизни и сохрани от поверхностного понимания бытия!
Шел сеятель с зернами в поле и сеял, И ветер повсюду те зерна развеял. Одни при дороге упали - порой Их топчет прохожий небрежной ногой,
И птиц, из окрестных степей прилетая, На них налетает голодная стая. Другие на камень бесплодный легли И вскоре без влаги и корня взошли.
И в пламенный полдень дневное светило Былинку палящим лучом изсушило. Средь терния пало иное зерно И в тернии диком заглохло оно.
Напрасно шел дождь и с прохладной зарею Поля освежались небесной росою; Одни за другими проходят года - От зерен тех нет, и не будет плода.
Но в добрую землю упавшее семя, Как жатвы настанет урочное время, Готовя стократно умноженный плод, Высоко и быстро, и сильно растет;
И блещет красою, и жизнию дышит, Имеющий уши, чтоб слышать - да слышит!
В страдании заключена Божественная тайна: странная, сверхъестественная сила, непостижимая для человеческого разума. Еще не было в мире ни одного святого, который бы не прошел через страдания. Когда страждущая душа достигает сладкого покоя и способна улыбаться в ответ на муки, не прося Господа об избавлении, тогда страдание выполнило свое святое предназначение, терпение свершило свою работу, а мучения сплелись в победный венец.
В это время Святой Дух одаривает нас многими чудесными откровениями, и все существо наше замирает под рукой Господа. Разум, воля и сердце, наконец, покорены, и мы погружаемся в вечный покой, когда не хочется ни говорить, ни задавать Богу вопросы, ни восклицать "Зачем оставил Ты меня?" Воображение перестает строить воздушные замки и бродить по суетным путям, ум становится покорным и кротким, исчезает все лишнее, остаются лишь благие Божьи намерения. Привязанности души к земному теряют свою силу и она становится мертва ко всяким обидам, оскорблениям и ударам. Ничто не может помешать ей. Душа стремится только к Господу и Его воле, твердо веря, что все во вселенной происходит по милости Божьей и все во благо.
О, как велико блаженство быть покоренным Богом! О, как это прекрасно: не надеяться на свой разум, оставить свои желания и надежды, чтобы каждая клетка нашего существа была подобна стихнувшим водам Галилейского моря под всемогущими стопами Иисуса!
Самое великое - уметь страдать, не падая духом.
Все Иисусу отдаю я, весь Ему принадлежу; В упованьи и смиреньи пред лицом Его хожу.
Все Иисусу отдаю я, все кладу к Его ногам. Суету отверг земную, направляюсь к небесам.
Все Иисусу отдаю я, весь хочу Христовым быть. Дух Предвечный да научит знать Христа, Христа любить.
Все Иисусу отдаю я... Боже, храм во мне создай! Благодатью и любовью ум и сердце наполняй.
Все Иисусу отдаю я... Чудо Он во мне свершил: Мир и радость дал святую... Слава, слава Богу сил!
Все я отдаю, все я отдаю; Все Тебе, мой Искупитель, все я отдаю.
Авраам много претерпел, но был щедро вознагражден. Бог испытывал его долготерпением, откладывая исполнение Своего обещания. Сатана искушал его, люди испытывали его завистью, недоверием и сопротивлением. Сарра испытывала своей капризностью. Но он терпеливо сносил все. Авраам не сомневался в правдивости Господа, в Его силе и верности, и не оскорблял недоверием Его любви. Он преклонялся перед Божественным Величием, подчинялся Безграничной Мудрости и был безмолвен перед Божьим промедлением, ожидая свыше назначенного часа. И долготерпением Авраам получил обещанное.
Божьи обетования всегда сбываются. Терпеливо ожидающие не будут разочарованы - ожидаемое свершится.
Возлюбленные, поведение Авраама осуждает нетерпеливость духа и ропот, но восхваляет терпение и поощряет покорность Божьей воле. Помните, Авраама испытывали, но он терпеливо ожидал. Он получил обещанное и был удовлетворен. Подражайте ему и вы будете одарены Божьим благословением.
"Усмотрит Господь"
Нужда ли большая, иль трудностей ряд, Друзья ль изменяют, враги ли грозят, - Нам в жизни суровой надежду дает Священное слово: "Усмотрит Господь".
У птиц нет амбаров, а песни поют, Пусть малый и старый пример с них берут; Поддержит Всевышний бессильную плоть, Одежду и пищу усмотрит Господь.
Когда искуситель наш путь омрачит, Иль ужас охватит, нам вера твердит: Никто не сумеет святых побороть, Пока им яснеет: "Усмотрит Господь".
Мы сами ничтожны и нет в нас добра, Но милости Божьей взошла нам заря, В скорбях и сомненьях, средь бед и невзгод Звучит утешенье: "Усмотрит Господь".
"Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного?"
(Песн. П. 8:5).
На одного христианина большое впечатление произвело молитвенное собрание в Южной Америке. Чернокожий брат во Христе молил Господа о благословении и, как и мы с вами, благодарил Его за оказанные милости. Но окончил молитву он необычной просьбой: "О, Господь! Поддержи нас! Поддержи нас там, где мы слабы и неуверенны!" Есть ли у вас свои слабые стороны? Эта скромная молитва рисует новый путь и показывает Великого Спасителя в новом свете. Поддерживающий идет по жизни рядом с христианином, всегда готовый протянуть Свою могущественную руку, чтобы подкрепить его, ослабевшего в трудностях.
Он Сам вблизи меня, и Он готов хранить Мой дух от муки и огня, и мир мне подарить. И в сумраке ночей, и пред толпой врагов, И средь невидимых сетей - везде Он мой покров.
Когда в пути своем нежданно поскользнусь, К груди Христа тотчас склонюсь и укреплюсь я в Нем. Зачем же мне скорбеть? Припав к стопам святым, Ему готов всегда я петь и радоваться с Ним.
"И будь готов к утру... и предстань предо Мною там на вершине горы"
(Исх. 34:2).
Утро - это время моего свидания с Господом. Само слово "утро" напоминает сочную гроздь винограда. Раздавим ягоды и выпьем бодрящий напиток. Утром! Бог ожидает встретить меня полным сил и надежд. Я должен прийти к нему не утомленным и слабым. За ночь я похоронил вчерашнюю усталость и набрался новой силы. Благословен тот, чье утро освящено молитвой! Успешным, благополучным и святым будет тот, чья первая победа одержана в молитве, кого заря застала на вершине горы!
Отче мой! Я иду к Тебе! Никакие замыслы не удержат меня от святых высот. По велению Твоему иду, и Ты встретишь меня. Утро на вершине горы! Оно наполнит меня силой и радостью на весь день!
Моя мама всегда придерживалась золотого правила: каждый день, после завтрака, она удалялась в свою комнату и целый час проводила в молитве и чтении Библии. Из этого часа, как из чистейшего родника, черпала она силы и терпение. И она всегда оставалась спокойной и кроткой, никогда не сердясь и не раздражаясь по мелочам. Когда я думаю о ее жизни, обо всем, что она претерпела, я вижу полную победу Божьей благодати в прекрасном идеале христианской женщины. Я никогда не видел ее раздраженной, не слышал из ее уст ни одного гневного слова, ни одной сплетни или клеветы. И никогда не замечал я в ней признаков чувств недостойных души, пившей живительную влагу из реки жизни и питавшейся небесной манной в бесплодной пустыне.
Отдай Господу расцвет дня. Не оставляй Ему увядшую листву.
Встает заря, и солнца луч на небосводе Засиял в бескрайней синеве. За новый день хвалу Творцу поет природа, И мы воспрянем в радостной хвале.
Слава Богу, слава Богу За милость, за прощение грехов Слава Богу, слава Богу За дивную Его любовь
Как чудно все, что сотворил наш Бог великий, Да звучит и слава, и хвала. Прекрасно все, что создано Христом-Владыкой, Славьте Бога за дивные дела.
Великий Бог, в любви Своей к нам людям грешным, Отдал в жертву Сына Своего; И нас омыл Он Кровию Своей Пречистой, Будем вечно славить мы Его.
"Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною"
(Мк. 8:34).
Крест, который Господь повелевает нести мне, может принимать разные формы. Может быть, мне придется делать что-то скромное и простое, хотя я буду чувствовать, что смог бы выполнить более возвышенную работу. Может быть, мне придется год за годом распахивать поле, которое кажется бесплодным. Может быть, я обязан буду лелеять добрые и дружеские чувства к человеку, оскорбившему меня, должен буду защищать его и венчать его любовью и поддержкой. Может придется признавать моего Господа среди людей не желающих даже слышать о Нем. И, быть может, придется жить среди людей, радостно улыбаясь им, в то время, как мое сердце будет разрываться от боли.
Много крестов на свете, и каждый - тяжел и язвителен. Ни одного из них я не выбрал бы по доброй воле. Но, никогда Спаситель не бывает так близок ко мне, как в то время, когда я безропотно ложу мой крест себе на плечи и несу его в смирении духа.
В страданиях и несчастьях Господь приближается совсем близко, чтобы наполнить зрелостью мою мудрость, увеличить мой сердечный мир, прибавить мужества и силы для служения людям, - и под тяжким бременем, я духовно росту и крепну.
Воспринимай свой крест как большую поддержку в жизни, но не как камень преткновения на твоем пути.
За Христом пойду я... Боже милосердный, Кто мне сил дарует оказаться верным? В страхе и бессильи я Тебе молюся: "Помоги идти мне по следам Иисуса".
За Христом пойду я... чувствую влеченье. Крест и скорбь земную принимать в смиреньи. Сила Божья слова разорвала узы, И пойти готов я по следам Иисуса.
За Христом пойду я бодро и свободно, Дух мой укрепляет дар любви Господней. Смело отвергаю ветхой жизни вкусы, С радостью шагаю по следам Иисуса.
За Христом пойду я... Он мой Искупитель. И от всех недугов - Верный Исцелитель. Смерть Его дала мне жизнь, и я стремлюся В край давно желанный по следам Иисуса.
За Христом пойду я к родине прекрасной, Хоть кругом бушует ураган ужасный. Благодатью Божьей каждый день креплюсь я... Он идти поможет по следам Иисуса.
Некоторые ароматные растения заставляют нас задуматься о жизни. Алое, например, горькое растение, но оно говорит, что в горечи часто содержится некая сладость, понятная лишь тем, кто ее прочувствовал. Мирра употребляется для бальзамирования умерших и напоминает, что все мы смертны. Эта сладость наполняет сердце лишь тогда, когда оно мертво для собственной воли, гордыни и греха.
Как необычайно прекрасны верующие, которые обладают зрелым духом и несут свой крест. Это явное доказательство того, что души их умерли для гордыни и власти, чтобы навеки пребывать у ног Иисуса Христа. Это - небесная благодать сми-ренного духа и кроткого сердца, грустные звуки чарующей му-зыки, сладость спелого плода, чуть-тронутого первым морозом.
Ладан благоухает при горении. Из глубины пламени возносится легкий дым, источающий сладкий аромат. Он напоминает нам о сердце, чьи благоухания, хотя вызваны страданиями, все же разливаются вокруг, пока все уголки сердца не будут заполнены молитвой и восхвалением Господа.
Возлюбленные! Источаем ли мы ароматы любви и благодарения?
Божий Слуга обязан познать ценность уединенной жизни. Человек, занимающий высокую позицию среди людей, должен занять очень низкую позицию перед Богом. Не надо удивляться если Отец наш скажет: "Дитя мое! Довольно для тебя быстрой жизни, широкой известности и восторга; удались прочь и скройся у потока - твоим Хорафом может быть боль, потеря или уединенное место, покинутое всеми".
Блажен, кто может ответить: "Твоя воля да будет моей волей. Стремлюсь к Тебе! Скрой меня в тайных местах скинии Твоей и заслони меня Своими крыльями".
Каждый святой, владеющий большой властью, должен был завоевать ее возле какого-то потаенного Хорафа. Получить духовную силу нельзя не скрывшись от всех, и от самого себя, в каком-то глубоком ущельи, где можно было бы исполниться силой Вечного Бога.
У одного верующего был свой Хораф, где он ежедневно проводил пять часов в молитве и чтении Библии. Другой верующий считал день потерянным, если не мог провести восемь-десять часов в общении с Господом. Давид Брейнард искал свя-тые уединения в лесах Северной Америки, Кристмас Эванс - в долгих путешествиях по горам Уэльса.
Давайте вернемся в те благословенные времена откуда мы ведем свое летосчисление. Остров Патмос, одиночество римских темниц, Аравийская пустыня, горы и долины Палестины - на-всегда останутся они памятными Хорафами тех, кто произвел величайшее влияние на современный мир.
Наш Господь нашел свой Хораф в Назарете, в пустыне Иудейской, среди маслин Вифании и одиночества Гадары. Никто не может обойтись без своего Хорафа, где людские голоса заменяются водами тишины и покоя, где мы можем насыщаться сладостью и силой жизни во Христе.
Уединение
Бывает иногда такое настроение, Когда ничто тебя не веселит. В груди не сердца мерное биение, А что-то твердое трепещет и болит.
Когда все люди кажутся фальшивими, И говорить не хочется ни с кем, И разговорчивые кажутся болтливыми, И слыша их рассказ, ты думаешь: "Зачем?"
И хочется бежать, схватив себя за голову, Куда-нибудь подальше от людей, И сердца боль тяжелую, как олово, Тихонько выплакать прочь из груди своей.
Побыть совсем одним, и чтоб никто не спрашивал, Пытаяся понять тоску твоей души. Кто сердца скорбь давно в груди вынашивал, Тому приятно быть наедине в тиши.
Ведь только в тишине ты можешь Бога чувствовать, И только в тишине ты видишь сам себя. Наедине с Творцом ты ни хитрить, ни мудрствовать Не станешь, как с людьми, хвалу и лесть любя.
И потому Сам Бог дает тебе стремление Уединиться, быть с самим собой. Без тяжести в душе не вкусишь облегчения, Бог посылает все, Он хочет быть с тобой.
И знай, когда приходит настроение, Когда тебе весь опротивит мир, Господь зовет тебя в уединение, Там для тебя готов духовный пир.
И с пира ты уйдешь и сытым, и напоенным, Забьется сердце ровно и легко, Польется песнь хвалы со струн настроенных, И грудью полною вздохнется глубоко.
Научись во всем видеть Бога, и Он наполнит твою душу покоем и приукрасит то, что тебя окружает. Скорей всего, горе, постигшее нас, не исчезнет и обстоятельства не изменятся. Но если Господь, как Спаситель и Учитель, приглашен чтобы быть с нами в горе и печали, то "Он окружит нас радостью избавления!" Видеть Его, быть уверенным, что Его мудрость безошибочна, сила безгранична, а любовь бесконечна; знать, что даже строгое обращение с нами служит для нашего блага и наполняет нас святой благодатью - значит быть способным сказать, несмотря на утраты, беды и лишения: "Господь дал - Господь и взял. Да будет имя Господне благословенно!"
Ничто другое, только созерцание Божьей воли, во всем случающимся с нами, поможет нам терпеливо и по-дружески относиться к тем, кто досаждает нам и огорчает нас. Мы будем знать, что эти люди только лишь орудия в руках Божьих, нужные Ему для выполнения необходимых мудрых замыслов в отношении нас. И даже мы сами, внутренне, сможем быть благодарными этим людям за благословение принесенное нам. Это поможет нам навсегда избавиться от ропота и возмущения.
Страданье и нужда - ничто, Коль в сердце Божия любовь. И если в свете ходит кто, Того от зла хранит сам Бог.
Горе и нужда - ничто, Где Божия любовь, Ведь тем, кто любит, верует, Ко благу все содействует.
На счастье мира тленное О друг, свой взор не обращай. Лишь в Боге счастье вечное - Все силы, жизнь Ему отдай.
Бог этот мир так возлюбил, Что отдал Сына Своего. И неужели вместе с Ним Он не дарует и всего?
Пошлет Бог время лучшее - Рассеет тучи грозные, Он скорби превратит в добро, Вслед за дождем даст солнышко.
Чтобы видеть и понимать Бога, чтобы получить Его откровение, надо постоянно пребывать в ожидании пред лицом Господа. Время играет в этом важную роль. Наши сердца подобны чувствительной фотопленке: чтобы проникло в них слово Божье, надо долго и терпеливо ожидать этого у ног Спасителя. Взволнованная поверхность озера не даст изображения.
Жизнь должна быть тихой и спокойной, если мы хотим увидеть Господа. Сила, влияющая на жизнь, заключена в том, что мы можем видеть происходящее вокруг. Тихий закат всегда успокаивает сердце, а Божье откровение всегда преображает жизнь человека.
Иаков увидел Господа возле потока Иавок, и там он стал Израилем. Божье откровение превратило Гедеона из труса в доблестного и храброго воина. Видение Христа изменило Фому: сомневающийся последователь преобразился в верного и преданного ученика.
Но люди получали Божьи откровения и после Библейских времен. Скромный сапожник Вильям Карей, увидев Господа, бросил свое ремесло и отправился миссионером в Индию. Давид Ливингстон увидел Господа и отказался от всего, чтобы следовать за Христом в дикие джунгли Африки. Десятки и сотни людей получили откровение Божье и сегодня они находятся в разных уголках земли, тяжело трудясь для того, чтобы ускорить евангелизацию язычников.
Тяжело достичь покоя в душе при шуме. Господь общается с нами почти непрерывно. Когда затихает шум мирской суеты и замирают звуки в душе, мы слышим голос Бога. Он всегда говорит с нами, но шум, суета и развлечения, которыми полна наша жизнь, мешают услышать Его тихий голос.
Слышишь ли ты, голос Божий Нежно для тебя звучит; У дверей стоит прохожий, Слушай, что Он говорит.
Нежно так тебя Христос зовет, Поспеши к Нему, тебя Он ждет, О, приди к Нему скорее, Сердца дверь открой сильнее, Мир найдешь ты для души, Лишь к Иисусу поспеши.
Зов любви Его ты слышишь, Вновь зовет тебя, мой брат, Только Им одним ты дышишь, Только Им одним богат.
Ничего, что ты споткнулся, Поспеши к Нему опять. Если ты и пошатнулся, Может Он тебя поднять.
Лучше всего относиться к горю, как бы тяжело оно ни было, как к небесному предвестнику Божьего благословения. Если смотреть на него по-земному, горе покажется губительным и вредным, но с духовной точки зрения - оно несет нам небесную благодать. Самые ценные благословения, ниспосланные нам, всегда являлись плодами печали и боли. Не будем забывать, что искупление - величайшее благословение в мире - является плодом величайшей скорби. Каждый раз, когда очищающий нож делает глубокий надрез, и боль становится нестерпимой, отрадно читать: "Отец Мой - Виноградарь".
Доктор Винсент посетил как-то оранжерею, где со всех сторон свисали сочные роскошные грозди наливного винограда. Ее владелец рассказывал: "Наш новый садовник решил, что для получения хорошего урожая необходимо срезать лозу почти до основания. Так он и сделал, и два года мы были без винограда, но теперь вы видите результат".
В христианской жизни толкование этого случая с виноградом имеет глубокий смысл. Обрезание и очищение лозы кажется губительным, когда мы наблюдаем, как садовник срезает ветви до основания. Но он смотрит в будущее и знает, что его действия наполнят виноград силой и дадут обильный урожай.
Есть благословения, которые мы никогда не получим, если не будем готовы заплатить за них болью. Они достигаются не иначе как путем страданий.
Только через страдания даются нам Божьи хорошие даяния...
"Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?"
(Ин. 11:40).
Мария и Марфа не понимали действий Бога. Они обращались к Нему: "Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат наш". Можно так понять их слова: "Господи, мы не понимаем почему Ты отсутствовал так долго. Мы не понимаем, как Ты мог допустить смерть любимого Тобой человека. Мы не понимаем, как мог Ты позволить страданию и скорби опустошить нашу жизнь, когда одно твое могущественное присутствие не допустило бы этого. Почему Ты не пришел? Теперь уже поздно, уже четыре дня как он во гробе".
В ответ Иисус Христос сказал великую истину: "Быть может вы не поймете, но Я сказал вам, что если будете веровать - увидите".
Авраам не понимал, почему Бог просит принести в жертву Исаака, но он верил. И он увидел славу Божию в возвращении ему любимого мальчика. Моисей не понимал, почему Бог держит его в пустыне сорок лет, но он верил, и он увидел это тогда, когда Бог призвал его вывести народ израильский из рабства. Иосиф не понимал жестокости своих собратьев, ложных показаний вероломной женщины и долгих лет несправедливого заточения; но он верил и, в конце концов, увидел славу Божию во всем, что с ним произошло.
Иаков не мог понять странного Божьего промысла, допустившего чтобы Иосиф был отторгнут от отцовской любви, но он увидел Божью славу, когда взглянул в лицо Иосифа-царя, Иосифа - спасителя великого народа.
Такое положение возможно и в твоей жизни. Ты говоришь: "Не понимаю, почему Господь отнял у меня любимого человека. Не понимаю, за что на меня обрушилось горе. Не понимаю пути, по которому ведет меня Бог. Почему цели и намерения, казавшиеся мне благими, потерпели неудачу? И почему благословение, в котором я так нуждаюсь, так долго не находит меня?"
Друг, ты и не обязан понять все пути Господни. Бог не требует этого от тебя. Ты ведь не требуешь от своего ребенка понимания всего, но только доверия. Настанет день, и ты увидишь славу Божью во всем, что сейчас непонятно.
Не вечно буду я скитаться в долине сумрачной, земной; Я - странник, уж пора расстаться мне с этой жизнью, и домой.
Тебе служить хочу, Спаситель: я куплен дорого Тобой, Ты - Царь и сильный мой Властитель; я весь и вечно буду Твой.
Твой мир святое наслажденье дает печальному душой; О, ниспошли мне утешенье и светлый, радостный покой!
Даруй, чтоб с ревностью стремился я труд твой исполнять всегда, И чтобы свет Твой не затмился в душе смиренной никогда.
Когда же нету вдохновенья, в молитве - сил, в любви - огня, Пусть кровь Твоя, Твой крест, мученья на подвиг вдохновят меня.
"Все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего"
(Фил. 3:8).
Счастьем и радостью наполнено время уборки урожая - это время веселых песен и полных житниц. Но за шумом колосьев в поле мы слышим торжественное и глубокое поучение: хочешь жить - надо умереть. Не надо обращать внимание на собственные удобства и благосостояние. Ты должен быть распят вместе с греховными желаниями и пагубными привычками, даже с теми привычками, что кажутся тебе невинными и позволительными.
Если хочешь спасать других, то не сможешь спасти себя. Если желаешь принести много плодов, то должен быть похоронен во мраке и одиночестве.
Сердце содрогается от ужаса, когда я слышу подобные призывы. Но когда об этом просит Иисус, я чувствую, какая это великая честь для меня стать другом Спасителя, соучастником Его страданий. Я осознаю, что эти страдания сделают из меня сосуд нужный Богу и угодный для использования в Его работе. Ведь Голгофа, место страданий Христа, расцвела пышным цветом и дала обилие плодов, то же произведут и мои страдания. Благодать рождается из боли, жизнь - из смерти, таков закон Царства Божия.
Разве превращение бутона в цветок называется умиранием?
Не я ли в воинстве Христа Хочу всю жизнь служить? Не захочу ль я скорбь креста С Ним радостно делить?
Вот капли крови на пути, Но роз ли мне желать? А вот хотят чрез ров идти, Мне ль в страхе отставать?
Труда ли нет передо мной? Не слышу ль зов к борьбе? Иль мир красивой суетой Сманит меня к себе?
Нет! Нет! Кто хочет победить, Тот должен в бой вступить. Я в бой иду! Христос со мной! Я - слабый, с Ним - герой.
"И сказал Господь: ...Вот, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя"
(Лк. 22:31-32).
Путем испытаний Господь укрепляет нашу веру. Вера - это как мишень в которую Бог стреляет, когда Он нас испытывает. Даже если некоторые дары Божьей благодати даются без страданий, вера - никогда. Чтоб пронзить веру, надо чтобы стрела одиночества вонзилась в нее, и тогда станет ясно бессмертна ли она. Освободи ее от чувства радости, дай ей наполниться страданиями, что терзали самого Господа, и это будет подлинная вера, способная выдержать и отразить любые нападения. Вере надлежит быть испытанной, и полное одиночество кажется огненной печью, раскаленной добела. Блажен тот, кто выдержал эту пытку.
Апостол Павел сказал о себе, что "веру сохранил", но головы он лишился. Враги обезглавили его, но святой веры это не коснулось. Великий апостол, принесший христианство язычникам, радовался, что он "подвигом добрым подвизался", "поприще совершил" и "веру сохранил". Что значило все остальное в сравнении с этим? Павел покорил мир, он получил награду, и сегодня им восторгаются люди и восхищаются Небеса. Почему мы не поступаем так же? Почему боимся потерять все, но приобрести Христа? Почему не преданы истине так, как он? Ах, мы по-разному смотрим на этот мир. Мы считаем преимуществом то, что он считал тщетою. Мы должны проникнуться его верой и хранить ее, если желаем носить подобный венец.
Верьте, братья, и надейтесь, Что мы будем с Богом жить, Что не будет там разлуки, Будет радость там царить.
Вера нас не покидает И в последний смертный час. И любовью окружает Наш Господь, Спаситель наш.
И в тяжелые минуты, Как лишаемся друзей, Вера - добрая подруга На закате наших дней.
Верой крепкою святою Мы ведем борьбу с грехом. Верою войдем мы в небо, Чтобы царствовать с Христом.
"Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой"
(Ин. 7:38).
Многие из нас удивлены, почему Святой Дух не наполняет наши души. Мы много получаем, но мало отдаем. Одари других той благодатью что имеешь, отдай силы служению Господу и людям, и вскоре ты ощутишь в себе присутствие Святого Духа. Он наполнит тебя благословением и доверит нести людам святые дары полученные от Него. В природе есть прекрасный пример для наших душ. Нет музыки чудеснее и нежнее чем звуки эоловой арфы. Эолова арфа представляет собой набор музыкальных струн, расположенных в гармоничном порядке и открытых прикосновению невидимых пальцев вольных ветров. Когда небесное дуновение касается струн, разносятся Божественные звуки, и кажется как-будто сами ангелы играют на арфе.
Надо распахнуть сердца для принятия Святого Духа, чтобы Он мог играть на струнах наших душ, как Ему угодно, а нам самим тихо ожидать, следуя по Его пути.
Когда апостолы получили крещение Святым Духом, они не остались в горнице, не стали совещаться и обсуждать событие, но поспешили в разные уголки земли проповедовать Евангелие.
Нивы налилися, ожидают нас, Бог пришлет жнецов к нам в тот великий час. Но теперь их мало, поле жатвы ждет, Слышите ли, братья, нас Христос зовет.
Да, ныне жатвы день, радостный жатвы день. Золотистое зерно мы будем жать серпом. Да, ныне жатвы день, радостный жатвы день. Будем гибнущих искать, спасать их со Христом.
Брату слабому ты руку протяни И любовь к работе праздному вдохни; Радостно работай, с нивы не уйди И услышишь: "Раб Мой, в радость ты войди".
В небе солнце светит, ты спасай народ, Жатвы день не долог, скоро он пройдет. Бойся без снопов живых к Христу прийти И старайся их побольше принести.
"Дошедши до Мисии, предпринимали идти в Вифинию, но Дух не допустил их"
(Деян. 16:7).
Какой странный запрет! Эти люди шли в Вифинию с христианской миссией, когда Дух Святой закрыл перед ними двери. Мне приходилось переживать подобное. И на моем пути вставали преграды, хотя дело, которым я занимался, казалось мне полезным и нужным. Противодействие бывало столь велико, что заставляло отступить, или болезнь принуждала удалиться в пустынное место.
В такие моменты самым трудным было оставить работу незаконченной, ведь я верил что эта работа была работой Духа Святого. Приходилось напоминать себе, что служение Святого Духа не всегда выражается бурной деятельностью, но часто - смиренным ожиданием. В Христовом Царстве времена кипучей работы сменяются временами кажущегося бездействия. Я понял, что уединенная жизнь очень полезна для человека и часто приносит больший урожай, чем жизнь, изобилующая зерном и вином. Я научился быть благодарным Святому Духу за то, что так и не посетил многие, дорогие моему сердцу Вифинии.
Итак, Божественный Дух, я желаю быть водимым Тобою, хотя даже в моей жизни и будут случаться разочарования и крушения надежд. Сегодня дверь для жизни и служения Господу открыта передо мной, а завтра она может закрыться как раз в ту минуту, когда я буду готов войти через нее.
Научи меня видеть другую дверь в то время. Помоги мне в этом запрете видеть новые возможности для служения Тебе. Вдохнови меня пониманием, что человек может исполнять свой долг и в бездействии, работать оставаясь недвижимым, служить Господу смиренным ожиданием. И вспоминая силу "тихого веяния", я не буду роптать на то, что Святой Дух так часто не допускал меня идти вперед.
В служенье вечному ученью апостол Духом был водим; Ходил он по Его внушенью, дышал и вдохновлялся Им. Какое славное хожденье! В нем прямота и чистота, В нем невозможно уклоненье иль шаг неверный от Христа.
Дай только знать Твой голос чудный, Твоим внушеньям лишь внимать, Чтоб здесь, идя стезею трудной, Я мог с Тобой торжествовать!
Счастлив душою тот безмерно, кто Духом Божиим водим; Походкой бодрою и верной пройдет он путь свой невредим. Он с Духом Божьим безопасно проникнет в логовище львов, Пройдет вдоль пропасти ужасной, как по стезе цветных ковров.
О Дух предвечный! Отдаюся во власть Тебе; веди меня! С Тобой в пути не убоюся ни бездн, ни смерти, ни огня. От своевольного скитанья меня, Всесильный, сохрани И все неверные влиянья от плоти слабой устрани!
О христианин, можешь ли ты ответить на этот вопрос? Можешь ли понять, отчего ты так часто печалишься, вместо того чтобы радоваться? Отчего поддаешься мрачным предчувствиям? Кто сказал тебе, что ночь будет длиться вечно? Кто уверил тебя, что зима твоего недовольства жизнью будет идти от мороза к морозу, от снега ко льду и граду, все дальше и дальше к вьюгам тяжелого отчаяния? Разве ты не знаешь, что ночь сменяется днем, отлив приливом, а весна и лето следуют за зимою? Никогда не теряй надежды! Надейся! Господь Бог не оставит тебя!
Я знаю жив Христос Спаситель, Он место дать мне обещал; Он дверь открыл мне жизни вечной И чадом Божиим назвал.
Никто не может взять меня Из рук Спасителя Христа.
Верою, но не видением. Богу не угодно, чтобы мы прислушивались к своим чувствам. Нам это нравится, и сатана подталкивает к этому, но Бог хочет, чтобы мы видели деяния. И главное из них: жизнь и смерть Иисуса Христа, искупившего своей смертью наши грехи.
Если мы будем доверять этим фактам, Бог позаботится о наших чувствах. Он наполнит нас чувствами только тогда, когда убедится, что мы глубоко верим Ему, уповая не на что-то свое, но на Слово Божье и на Божьи Обетования.
Мы должны избрать: следовать нам за своими чувствами или же за Божьими фактами (истинами). Наши чувства могут быть изменчивы как морские волны и сыпучий песок. Но Божьи истины незыблемы и постоянны, как Скала Всех Веков - Христос, Который вчера, сегодня и вовеки тот же.
Боже! Верю я сердечно, Что не труд мой, не закон Спас меня от смерти вечной; Я трудом Христа спасен.
Дай чтоб вера пламенела Жаждой к подвигам святым, Чтобы в вере было дело, Чтоб я делом был движим.
Божественное исцеление - это не что иное, как божественная жизнь. Это - власть Христа над телом, действие Его жизни в теле. Это - соединение членов нашего тела с телом Спасителя, приток Его жизни в наших членах. Это так же реально, как воскресшее, прославленное тело Христа; так же разумно, как то, что Он воскрес из мертвых, вознесся на небо и сидит одесную Бога Отца.
Живой Христос принадлежит нам во всем своем могуществе. Мы члены Его тела, и, если мы верим в это и принимаем это, наша жизнь будет подобна жизни Сына Божьего. Господи, помоги мне помнить, что "тело для Господа, и Господь для тела".
"Господь Бог твой среди тебя: Он силен спасти тебя" (Соф. 3:17). Эти слова открыли мне истину о возможности Божественного исцеления для моего истощенного недугом тела, страдающего от болезни. Слова эти - широко открытая дверь, через которую живой Христос входит в мое тело, спасенное Им, и одним Своим присутствием наполняет его жизненной энергией и силой, превращая все мое существо в "новое небо и новую землю". "Господь Бог твой!" - говорит Писание. Бог - это твой Бог и мой Бог. То, что есть у Всемогущего Бога, является моим и пребывает во мне, если я могу и желаю принять Его и все что принадлежит Ему. Этот Бог, Всесильный и Всемогущий, обитает в нас как Отец, Сын и Дух Святой. Это обитание так реально, как реально солнце, которое находится в небе, как реальны дви-жущие силы жизни в глубине моего триединого существа. Бог находится в моем организме, в центре моего мозга и нервной системы.
Вот уже двадцать один год как эта истина остается непреложной для меня, более того, я понимаю ее все глубже с каждым годом. И теперь, будучи семидесяти лет от роду, я чувствую себя моложе и крепче, чем в тридцать. Исполненный Божьей силой, я выполняю вдвое больше умственной и физической работы, чем в лучшие дни моей молодости и трачу на это гораздо меньше усилий, чем раньше. Моя жизнь - физическая, умственная и духовная - подобна артезианскому колодцу, что всегда переполнен водою. Беседовать, учиться, путешествовать ночью и днем, при любой погоде и любых неожиданностях нашего изменчивого климата, стоит мне не больше усилий, чем мельничному колесу вращаться на полноводной реке, или водосточной трубе пропускать через себя потоки воды.
О имя Иисуса! Нам Так сладостно оно! Спасенье, счастие сердцам От Бога в Нем дано.
В Нем исцеленье тяжких ран И язв души больной; В Нем утешенье христиан Среди борьбы земной.
В Нем мой маяк, к Нему плыву И направляю путь; В Нем пристань, где склоню главу, Чтоб вечно отдохнуть.
В Иисусе Бог мне не судья, Он друг и пастырь мой; Он мой покров и жизнь моя, И радость и покой.
В общении с Богом мы часто предаемся торопливости или, так называемой, "религиозной спешке". Давайте проверим сколько времени проводим мы за таким святым занятием как "чтение Библии и молитва"? Боюсь, оно исчисляется минутами. Кто знает хоть одного праведника, который не проводил бы много времени в молитвах? Есть ли хоть один человек, исполненный духом молитвы, который бы не проводил долгие часы наедине с Господом?
Один христианин рассказывал: "Целые дни и недели, я лежал ниц пред лицом Божьим, иногда безмолвно, а иногда с громкой молитвой на устах". "Падай на свои колени и там расти", - говорил другой христианин, хорошо понимающий то, о чем говорил.
Говорят, нет в мире ни одного великого произведения ни в литературе, ни в науке, которое было бы создано человеком не любившим одиночества. Уединение необходимо и в религиозной жизни. Невозможно духовно расти и жить в святом благочестии, если не уделять достаточно времени уединенному общению с Господом.
К Тебе спешат мои мечты, о Христос! К Тебе я поднимаю взор, полный слез. Тебе я сердце приношу - дай покой! Услышь меня, утешь меня, Боже мой!
Твою красу не превзойдут все цветы, Источник жизни неземной - только Ты! И солнце светит в свете дня пред Тобой! О, ниспошли любовь огня, Боже мой!
К Тебе с нуждой я прихожу, мой Христос. О, дай всегда мне поборать свою плоть, Чтоб дух Святой царить лишь мог, о Творец, Услышь меня, мой Царь и Бог, мой Отец!
Ты - пастырь добрый, верный мой, о, Христос! Сам укрепи своей рукой в мире слез, Чтоб мне достигнуть славы той, где царишь, Страны небесной, неземной, о, услышь!
"Как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих: так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога"
(Втор. 32:11-12).
Наш Всемогущий Отец любит подводить Своих птенцов, о которых Он так нежно заботится, к самому краю пропасти, а иногда и столкнуть их в необъятное воздушное пространство, чтобы они могли познать, что обладают еще не изведанной ими роскошью - способностью летать. Если же вдруг птенцы подвергаются неожиданной опасности, Он тотчас готов подхватить их на Свои мощные крылья и унести ввысь. Когда Бог создает для Своих детей невыносимо-трудные условия, дети могут рассчитывать, что получат избавление из рук Божьих. Когда Господь возлагает бремя, то Он же и поддерживает Своей десницей.
Маленькое, чахлое растение вырастало в тени могучего, ветвистого дуба. Оно ценило тень, что укрывала его, и дорожило покоем, которым оградил его тот благородный друг. Но для этого растения готовилось Божье благословение.
Однажды пришел дровосек и острым топором срубил дуб. Маленькое растение заплакало и застонало: "Погибла моя защита, теперь сильные ветры будут гнуть меня, а ураганы вырвут меня с корнем!"
"Нет! нет! - сказал ангел-хранитель этого цветка. - Теперь солнце согреет тебя своим теплом, дожди оросят в изобилии влагой, твое тело станет стройным и прекрасным, а цветы будут купаться в солнечных лучах, и люди скажут: “Как выросло это растение, каким оно стало прекрасным, и все благодаря тому, что срубили дуб, который служил тенью и оградой этого деревца!”"
Разве непонятно, что Бог может отнять у вас удобства и лишить преимуществ, чтобы сделать вас лучшими христианами. Господь воспитывает Своих солдат не на мягких перинах, а в трудных походах, на тяжелой работе. Он принуждает их переходить вброд бурные потоки, переплывать реки, взбираться на горы и совершать длинные походы с тяжелыми котомками горя и печали за спиной. Только таким способом Бог создает выносливых и стойких солдат, создает тем, что закаляет воинов, а не тем, что облекает их в парадные мундиры, чтобы хвастливо стоять в карауле или красоваться перед праздной публикой в парке. Бог знает, что солдатами становятся в бою, а не в мирной жизни. Только под грохот пушек и свист снарядов, вдыхая запах пороха, воины получают свои самые важные уроки.
Понимаешь ли ты это, христианин? Чувствуешь ли, как печется Господь о твоем благочестии? Осознаешь ли, что Спаситель развивает в тебе воинские качества, посылая в самую гущу сражения? Почему бы тебе не приложить все усилия, чтобы выйти из этой битвы победителем?!
Жить для Иисуса, с Ним умирать, Лучшую долю можно ль желать? Стоит смиряться, стоит бороться, Стоит за это жизнь всю отдать.
Жить для Иисуса, краток уж день И недалеко смертная тень. Не унывая, не уставая, Верно трудится пусть нам не лень.
Жить для Иисуса, грех победить; Крест поношенья бодро сносить. Кончив путь жизни, чтобы в Отчизне Славой бессмертья венчанным быть.
Удивительно, что самые яркие растения встречаются на вершинах гор, в местах открытых всем ветрам и ураганам. Необыкновенные мхи и лишайники, прекраснейшие сокровища диких цветов облепляют остроконечные пики гор, несмотря на бури и штормы.
Одну из самых красочных картин растительного мира я видел на вершине горы высотой в десять тысяч футов, как раз над приютом Святого Бернарда. Вся скала была покрыта ярко желтым лишайником, который блестел и переливался на солнце как золотые зубцы волшебного замка.
Там, на недоступной высоте, в полном одиночестве, открытый самым неистовым небесным ураганам, этот лишайник цвел так ярко и красочно, как никогда не мог цвести в уютных и тихих долинах. Вот передо мной два образца одного и того же лишайника: один - из высокогорного района, что находится над приютом Святого Бернарда, другой - со стены старого замка, что стоит в тихой Шотландии, утопая в густой листве диких смоковниц. Разница между ними огромная.
Лишайник, выросший среди бурь и гроз на горной вершине, окрашен в чудесный золотой цвет, поверхность его гладкая, а форма - совершенная. Лишайник, выросший в уютной долине, с мягким климатом и теплыми дождями, имеет рыжий цвет ржавчины, неровную поверхность и неопределенные очертания.
Разве не то же происходит с христианином, страдающим и безутешным? Пока грозовые бури Божьего промысла не настигнут его на жизненном пути, он сумрачен и неприветлив. Но беды и испытания развеивают мрак вокруг него, придают смысл его жизни, окрашивают жизнь в светлые тона и наполняют ее Божьим благословением.
Страдай душа! Тебе дано страдать, Не почитай страданье за излишье, - Страданье надо с радостью принять, Нет почести заслуженней и выше!
Страдай душа! Лукавый закричит: "Безумствуешь!" - И люд подхватит слово, Пусть не в устах ответ твой прозвучит, Скажи душою: "Я страдать готова!"
Страдай душа! Подумай лишь о Том, Кто на кресте страдал и добровольно, Тебе дано страданье со Христом, И это благородно, хоть и больно!
Страдай душа! И не забудь о том; Что боль, мученья, душу очищают, Так поступили с Богом, со Христом; С учениками также поступают.
Страдай душа! За братьев пострадать Тебе дано особое заданье. Всем людям Бог желает показать, Любовь, и подарить им покаянье.
Страдай душа! Люби, надейся, верь, Не сомневайся, Бог страданья знает, Ты с прибылью получишь без потерь, Таким Господь Сам чудно помогает!
Страдай душа! Сам Бог тебя избрал. Не спрашивай зачем страдать - у Бога, Не раз тебе Он силы подавал, К венцу ведет лишь торная дорога!
Страдай душа! Блаженство есть страдать, Где скорбь, там появляется смиренье, Там мир, любовь и свыше благодать, И Божье совершенное терпенье.
Страдай душа! И с мудростью страдай, Оставь глупцам веселье и беспечность, И с твердым упованьем ожидай, Когда тебе Христос откроет вечность.
Страдай душа! Унизившись учись, Самой на высоту не подниматься. В смиреньи с кротостью к Отцу молись, Чтоб со Христом вовек не расставаться.
Страдай душа! Ввысь устреми свой взор, Гоненья и насмешки все прощая, Забудь несправедливости укор, Тебя на небе участь ждет иная.
Страдай душа! Бог горечь слез отрет, Страдай душа! Страданья сменит радость, Тебя забрать Иисус Христос грядет, И будешь ты вкушать блаженства сладость.
"Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустынное место"
(Лк. 9:10).
Чтобы духовно расти в Божьей благодати, надо много времени проводить в одиночестве, наедине с Богом. Не общество, а одиночество способствует самому сильному росту души. Часто один час тихой молитвы дает душе больше, чем несколько дней, проведенных в хорошей компании. Как раз в пустынных местах роса свежее и воздух чище.
Кто проводил время в одиночестве, наедине с Богом, тот никогда не был разочарован и никогда не жалел об этом...
"Мой Бог"
Что жених своей избранной, Что в своей державе царь, Что для крепости охрана, Что во тьме ночной фонарь, То, Господь, Ты для меня.
Что источник вод для сада, Что отец в своей семье, Что сосуд в ковчеге с манной, Что сокровище в ларе, То, Господь, Ты для меня.
То, что музыка на пире, Что печать для сургуча, Что лекарство для больного, Что свеча для фонаря, То Господь, Ты для меня.
Что рубин своей оправе, Что за трапезой вино, То, что мед пчелы для сотов, Что для зеркала лицо, То, Господь, Ты для меня.
То, что солнца свет для неба, То, что кормчий для руля, Что плоды фруктовой ветви, Что для зелени роса, То, Господь, Ты для меня.
"После землетрясения огонь, ...после огня веяние тихого ветра"
(3 Цар. 19:12).
Одну душу, достигшую зрелости и глубины в познании Господа, спросили, в чем секрет ее столь легкого успеха? Она мягко ответила: "Прислушивайтесь к предупреждениям". Мы потому так слабо понимаем Божью науку, что невнимательны к Его ласковым предупреждениям, Его мягкой строгости и тактичному принуждению, к Его тихому голосу. Тихий голос тяжело услышать - его надо почувствовать. Его нежное давление на сердце и мозг подобно прикосновению утреннего ласкающего ветерка. Спокойный голос почти робко взывает к твоему сердцу, и, если ты внимаешь ему, становится яснее и понятнее твоему внутреннему слуху. Этот голос предназначен слуху любви, а любовь всегда чутко прислушивается к малейшему шепоту. Но, если в любовь не верят и не отвечают на ее зов, она уходит. Господь есть любовь, и если ты хочешь познать Его, постоянно прислушивайся к Его нежным призывам. В разговоре, когда хочешь вымолвить слово, прислушайся к предупреждению тихого голоса и промолчи.
Если ты вступаешь на новый путь, кажущийся тебе правильным и ясным, и вдруг почувствуешь, как тихий голос полной уверенности войдет в твою душу - внимай ему, даже если с человеческой точки зрения это покажется безумием и изменит все твои жизненные планы. Научись ожидать проявлений Божьей воли. Открой Спасителю свои мысли и чувства, свои намерения, и предоставь Ему самому осуществить их. Не полагайся на собственную мудрость. Иногда тебе будет казаться, что Божьи действия противоречат Его планам на твою жизнь, что Он действует против Себя. Просто слушай, подчиняйся и верь Господу, даже, если это покажется безумием. Он, в конце концов, приведет твою жизнь к гармонии, хотя часто, раздумывая над тем или иным событием, тебе будет казаться, что Он готов проиграть в этой игре.
Итак, если ты хочешь идти за Господом и познать Его, то не переживай о будущем. Подчинись Богу, даже если Он проводит тебя через тьму. Он Сам засияет победным светом в тебе. В твоем сердце родится желание общения с Ним. Ты сможешь жить в постоянном общении с Богом. И тогда даже через тяжелые испытания и ужасные трудности ты сможешь пройти с Господом.
Да, везде с Иисусом безопасен я. В темном царстве ночи Он звезда моя. Без Него угас бы нашей жизни свет... Да, везде с Иисусом в сердце страха нет.
Да, везде! Да, везде Он звезда моя. Да, везде с Иисусом безопасен я. Да, везде с Иисусом, я не сам один. Хоть друзья изменят, верен Божий Сын.
Сохранит меня Он и в долине тьмы... Да везде с Иисусом мне звучат псалмы. Да, везде с Иисусом я хочу идти, Божий дар спасенья грешникам нести;
Быть Ему послушным, к слову Божью льнуть... Да, везде с Иисусом ясен жизни путь. Да, везде с Иисусом я готов почить, Если ночь пошлет Он труд мой прекратить.
Он меня пробудит к славе неземной... Да, везде с Иисусом сердцу дом родной.
"И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние"
(Иов. 42:12).
Иов приобрел свое наследие пройдя через страдания. Господь испытывал его, чтобы убедиться в его благочестии. Мои несчастья и невзгоды закалят и мой характер, и я больше возрасту в Божьей благодати, буду орошен Его благословениями. Я иду к своей славе через тьму, слезы и смерть. Мой спелый плод растет на грубой шершавой стене. Несчастья произвели в Иове еще более высокое мнение о Боге и очень низкое мнение о себе. "Теперь же, - воскликнул он, - мои глаза видят Тебя!"
Если, через боль и утрату, я чувствую Бога во всем Его величии так близко, что падаю ниц пред Ним в молитве и говорю "Да будет воля Твоя!", то моя душа наполняется высшим блаженством. Господь дал возможность Иову частично предвидеть его будущую славу. В утомительные дни и ночи своей жизни, Иов проникал за таинственную завесу и мог сказать: "Я знаю, что мой Спаситель жив". Несомненно, последние его дни были более благословенны чем прежние.
Беда никогда не приходит к человеку просто так, но всегда приносит ему слиток золота.
Если мы будем спокойно трудиться и терпеливо ждать, несчастья в конце концов обернутся нам во благо. Великие души победителей без страха и смущения стойко продолжали работать.
Есть благословения, которые надо выстрадать. Есть радости, что откроются нам только в печали. Есть откровения Божественной истины, которые мы познаем только тогда, когда погаснут земные огни. Богатый урожай может вырасти лишь на распаханном поле.
Самые сильные и величественные души рождались в страданиях. Мученики облачались в сияющие огнем мантии, и, через их муки, убитые горем впервые увидели Небесные врата.
"По прошествии некоторого времени этот поток высох"
(3 Цар. 17:7).
Воспитание веры не будет полным, если мы не постигнем, что есть Божий промысел утраты, есть служение потери и увядания вещей, есть дар пустоты. Материальная ненадежность жизни способствует духовному возрастанию. Иссякающий поток, у которого сидел и размышлял Илия - верная картина жизни каждого из нас. "По прошествии некоторого времени этот поток высох" - вот история прошлого и пророчество будущего. Так или иначе, надо научиться видеть разницу между верой в дар и верой в Дарящего. Дар может быть хорош лишь на время, Дарящий же - есть Вечная Любовь.
Жизнь у потока Хорафа была трудной для Илии, пока он не попал в Сарепту Сидонскую, где все стало ясным для него. Слово Господа, зовущее нас к испытаниям, никогда не бывает Его последним словом. Скорбь и потери, слезы и мучения - все это лишь начало жизни, но не конец. Будь Илия направлен прямо в Сарепту, он лишился бы чего-то, что помогло ему духовно возрасти и стать мудрым пророком. Он жил верой в свой Хораф.
И всякий раз, когда в вашей или моей жизни пересыхает земной, видимый поток, это лишь напоминание Свыше, что надежда и помощь в Господе, сотворившем землю и Небеса.
Течет ли жизнь мирно, подобно реке, Несусь ли на грозных волнах, Во всякое время, вблизи, вдалеке В Твоих я покоюсь руках.
Ни вражьи нападки, ни тяжесть скорбей Не склонят меня позабыть, Что Бог мой меня из пучины страстей В любви восхотел искупить.
Что в мире сравниться с усладой такой? Мой грех, весь как есть целиком, К кресту пригвожден, и я кровью святой Искуплен Всесильным Христом.
От сердца скажу: "Для меня жизнь - Христос, И в Нем мой всесильный оплот. Следы от греха, искушений и слез С меня Он с любовью сотрет".
Господь! Твоего я пришествия жду; Принять мою душу гряди! Я знаю, тогда лишь я сердцу найду Покой у Тебя на груди.
О как много всепрощения нужно для того, чтобы достойно снести непонимание и принять жестокий приговор в святом смирении. Ничто так не испытывает характер христианина как злое слово, сказанное о нем. И сразу становится ясно, из чистого ли золота его сердце или всего лишь покрыто тонкой позолотой. Если бы мы знали, какие благословения скрываются за испытаниями, то, подобно Давиду, которого злословил Самей, воскликнули бы: "Пусть злословит, ...может быть, ...воздаст мне Господь благостию за теперешнее злословие" (2 Цар. 16:11-12).
Кое-какие люди легко отвлекаются от главного в жизни, разбирая собственные обиды и преследуя своих врагов. Их жизнь превращается в круговорот мелочной борьбы и становится похожей на неумелый сбор дикого меда. Если разогнать пчел от гнезда, то вероятнее всего ты будешь изжален ими и не получишь ничего за свою боль, ибо даже мед их того не стоит.
Господь одаривает Святым Духом тех, кто подобен Христу, Кто "будучи злословим ...не злословил взаимно, страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному" (1 Пет. 2:23). "Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников" (Евр. 12:3).
Когда с тобой нечестно поступают, Наносят боль, тесня со всех сторон, И стрелы лжи лукавый посылает Через людей, и слышен сердца стон.
К твоей душе в стенании, несчастье Враг шепчет: "Злом за злое отплатить". Но отклонив коварное участье, Ты предпочтешь колени преклонить.
И вспомнишь в тишине уединенья, Как Иисус платил за крест скорбей. И в сердце вновь появится стремленье За зло - добром повеять поскорей!
И жалость к душам тем из уст польется К Отцу, чтоб Он несчастных всех простил, С хвалением твой дух к Христу взнесется, Что ты добром за злое отплатил!
"Кто из вас боится Господа, слушается голоса Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем"
(Ис. 50:10).
Что делать верующему в тяжелые времена, когда мрак окутывает его жизнь, когда растерянностью и недоумением заполнен его разум? Порой, мрак сгущается даже над жизнью глубоко верующего и послушного Божьей воле христианина, и тогда он не знает что делать или куда обращаться. Наступает время, когда небо покрывается тучами, и ясный свет Небес не озаряет больше его пути. Кажется, что во тьме он идет наощупь.
Возлюбленный, не ты ли это? Что должен делать верующий в тяжелые и мрачные часы? Слушай! "Да уповает он на имя Господа и да утверждается в Боге своем".
Ничего не предпринимай, хоть это трудно для человеческой природы. Мудрые люди учат не спешить с решением, когда мы растеряны или смущены обстоятельствами, и говорят: "Если не знаешь, что делать, не делай ничего".
Когда попадаешь в густой духовный туман, не рвись вперед, притормози машину своей жизни. Если нужно, поставь на якорь свой корабль или оставь его у причала. Надо просто уповать на Господа! Тихая вера дает Богу возможность осуществлять Свои замыслы, тогда как наше беспокойство лишь служит Ему в том помехой.
Когда наш разум расстроен, а сердце опечалено, когда нависшая тьма приводит нас в ужас, когда мы мечемся, пытаясь найти избавление от постигшего нас несчастья, забывая, что всякое горе есть Божий промысел, тогда Господь ничем не может помочь нам.
Божий мир должен овладеть нашим разумом и успокоить сердце. Мы должны по-детски довериться Господу и позволить Ему вывести нас из мрака под яркие солнечные лучи Его любви.
Он знает путь из дремучей чащи. Надо полностью доверится Ему, и Он выведет нас уверенной и самой кратчайшей дорогой.
Будем помнить: мы никогда не останемся без пилота!
Если в бурях жизни дух твой удручен, Тучами унынья путь твой омрачен, Вспомни сколько милости Господь явил, Удивляться будешь, что Он совершил.
Бремя ли заботы на тебе лежит, Тяжкое ли горе душу тяготит, - Милости как вспомнишь, вознесешь главу, Сбросишь все сомненья, воспоешь хвалу.
Видишь ли богатых благами земли, Вспомни: есть сокровище на небеси! Всякую нужду восполнит Сам Господь, Золота дороже то, что Он дает.
Ободрись же духом, на Христа взирай; Силою Его все скорби побеждай; В памяти все милости Его храни И найдешь отраду на земном пути.
Многие верующие постоянно живут в волнениях и тревогах. Научиться сохранять мир и покой в душе среди всех треволнений обыденной жизни - великое благо для человека. Какая польза от душевных терзаний? Они еще никому не прибавили силы, не помогли исполнить Божью волю и не указали выход из трудного положения. Терзания лишь портят жизнь, которая могла бы быть полезной и прекрасной. Тревоги, беспокойства и заботы совершенно запрещены Богом. Господь говорит нам: "Не заботьтесь", другими словами: пусть вас не гнетет забота "что вам есть и пить, во что одеваться". Бог не считает, что мы должны быть беззаботными, а наша жизнь беспорядочной, Он лишь призывает не беспокоиться о повседневных нуждах. Люди узнают о вашей неспокойной, тревожной жизни по выражению вашего лица, по звуку голоса, по унылому тону всей жизни и отсутствию бодрости в вашем духе. Дерзните покорить лучшую жизненную вершину: вершину преданности Богу - тогда вы сможете сверху смотреть на облака, окутывающие ваши ноги.
Волнения и переживания, сомнения и тревоги - это лишь неполный перечень наших слабостей. Что дают они нам? Ведь из-за них мы часто неспособны к активным действиям, к принятию правильных и мудрых решений. Мы тонем из-за того что изо всех сил стараемся что-то сделать, тогда как могли бы спокойно плыть по вере.
Божье благословение получишь только в спокойствии. Помни, что Господь есть Бог, Он достоин доверия. Спаситель всегда защитит детей Своих. Поколеблются горы, но милость Божья неизменна всегда. Доверься Ему! Душа моя, отдохни, возложив голову свою на грудь Господа нашего Иисуса Христа.
День пережил, и слава Богу
Не рассуждай, не хлопочи, Молитвой раны подлечи. Безумство ищет, глупость судит, А завтра быть тому, что будет.
Живя, умей все пережить: Печаль и радость, и тревогу. Чего желать, о чем тужить? День пережил, и слава Богу!
В краю обильных дождей трава зеленее. Я полагаю, что Ирландия называется "Изумрудным островом" благодаря сырому климату и частым туманам. И везде, где вы встретите туманы горя и облака печали, вы непременно найдете изумрудные, чистые сердца, полные прекрасной свежести и Божьей любви.
О, христианин! Не говори: "Куда делись ласточки? Они улетели, они умерли". Они не умерли. За багряное море понеслись они в дальние страны, но обязательно вернутся домой. Дитя Божье! Не говори, что цветы умерли, что злая зима убила их, и они завяли. О, нет! Зима лишь окутала их горностаевой мантией снега, вскоре они оживут и поднимут свои прекрасные головки. Не говори, что солнце погасло, если оно всего лишь скрылось за тучами. Солнце всегда приближает лето. Когда оно вновь засияет на небосклоне, облака будут готовы пролиться апрельскими дождями, и благодарная земля подарит нам яркие цветы.
А более всего, остерегайся роптать на Господа. Никогда не говори, что Бог забыл тебя, если Он лишь на время сокрыл Свой лик. Спаситель медлит, чтобы укрепить тебя в Божьей любви. И когда Он придет, ты возрадуешься безмерно, и не будет у тебя слов выразить свои чувства.
Ожидание воспитывает благочестие, испытывает нашу веру, и потому ожидай, уповая на Господа. Не сразу свершаются обетования, но они никогда не приходят слишком поздно.
Иди смелей чрез скорбь и горе, В несчастии не спорь с судьбой; И знай, что в жизни как на море: За бурей - следует покой.
"Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно"
(Мф.6:6).
Часто на этой дороге так тяжело нам идти. И запинаются ноги в узком тернистом пути. Сердце отравят сомненья, горечи яд разольют. Разве у вас не бывает в жизни подобных минут?
Крест так тяжел и так давит, кажется, вот упаду. Кто же на ноги поставит, как же я дальше пойду? Ищешь, о, где же те силы, что сердце победой зажгут? Разве у вас не бывает в жизни подобных минут?
И, опустясь на колени, дверь затворив за собой, В трудные эти мгновенья к Богу взываешь с мольбой. Сердце забьется так звонко, слезы ручьем потекут. Разве у вас не бывает в жизни подобных минут?
И благодатные силы сердце наполнят собой, В небо поднимут на крыльях, путь облегчая земной. Или мелодией дивной в мир неземной увлекут. Разве у вас не бывает в жизни подобных минут?
О дорогие мгновенья, силу дающие нам, Силу любви, дерзновенья, веру, надежду сердцам. Слышите, в эти мгновенья ангелы в небе поют! Разве у вас не бывает в жизни подобных минут?
"Только в Боге успокаивается душа моя; от Него спасение мое" (Пс. 61:2).
"Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах" (Пс.45:2).
Прошлогодним летом в моем саду, в деревне, мы посадили целую клумбу астр. О, как чудесно они цвели! Они были посажены поздно и, когда верхний ряд астр отцветал, по краям клумбы еще распускались свежие бутоны. Но наступили заморозки, и роскошная красота моего сада померкла. Я с печалью простился с астрами, полагая что холода убили цветы. Прогулки по саду потеряли свою прелесть, и клумба выглядела как цветочное кладбище.
Но вот, месяц тому назад, садовник показал мне, как вдоль всей клумбы в изобилии взошли новые астры. На месте каждого старого цветка появилось по пятьдесят новых. Что же сделали морозы и ветры? Они прибили бедные цветы к земле, придавили их толстым слоем снега и, закончив работу, сказали: "Вот ваш конец!" А на следующую весну каждый корень дал пятьдесят воскресших свидетелей, которые всем своим видом говорили: "Через смерть - к жизни!"
То, что происходит в мире цветов, также очевидно и в устроении Царства Божьего. Из смерти родилась вечная жизнь, а из распятия и гробницы - Святой Престол и дворец Вечного Бога. Победа явилась из поражения.
Не бойся страданий! Не страшись поражений! Люди становятся сильнее и могущественнее, когда их "низлагают, а они не погибают", когда их гонят и уничтожают, а они остаются верными Богу. Те же, кто уступают обстоятельствам жизни, имеют мгновенное цветение и краткий успех, а затем для них приходит конец, вечный конец.
Не бойся умереть. Боятся разве зерна Пшеницы или ржи, когда для них земля Могилой станет? Кротко и покорно Они умрут, чтоб вновь цвели поля!
Не бойся умереть. Боится разве колос Румяной осенью среди друзей своих, Когда жнецов он слышит громкий голос И видит блеск серпов в руках у них?
Не бойся умереть. Боится разве странник Усталый вечером, завидев отчий дом? Не с радостью ли он в конце своих скитаний Желает встречи с благостным Отцом?
Спаситель - наша жизнь и оправданье! Для страха основанья в сердце нет! Что в этом мире? Скорби да страданья, А в мире горнем - вечный Божий свет!
Не бойся умереть. Все Божии святые В последний час взирали в небеса. И мы оставим скорби все земные И перейдем в обители Отца.
"И взял Иосифа господин его, и отдал его в темницу... Господь был с Иосифом, и во всем, что он делал, Господь давал успех"
(Быт. 39:20-23).
Когда Бог допускает, чтобы нас заключили в темницу за верное служение своему Господу, Он идет туда вместе с нами, и темница становится самым благословенным местом на земле. Похоже, Иосиф знал это. Он не впадал в отчаяние, не оказывал сопротивления, и не падал духом от постигших его несчастий, хотя "все было против него". Поэтому, даже начальник тюрьмы доверял ему. Казалось, Иосиф нисколько не жалел себя.
Будем помнить, что чувство жалости к самим себе, допущенное в сердце, будет означать наш конец. Так будем же беречь себя от него. Иосиф радостно доверил все Господу, и потому начальник тюрьмы доверил все Иосифу.
Господь Иисус! Помоги мне остаться верным и преисполненным радости даже тогда, когда двери темницы закроются за мной. Совершай Свою работу чрез меня в тюрьме, и пусть мое заключение послужит для распространения Слова Божьего. Храни меня и там в Своей свободе.
Научимся любить темноту печали, ведь в ней ярче сияет светлый лик Христа.
Иисус, Ты очень нужен мне, Нет Тебя - и исчезает радость. Я согласен крова не иметь, Только б Ты был постоянно рядом.
Иисус, Ты мне необходим, Извлекаю из скорбей уроки. Без Тебя немыслимо ходить По неровным жизненным дорогам.
В мире одиноко и темно, Терпит бедствие земная дружба. Оставайся, Иисус, со мной, Ты мне нужен, очень-очень нужен.
"Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, - и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе"
(Фил. 4:6-7).
Верующий не должен жить в постоянных заботах. Серьезными и многочисленными могут быть наши испытания, трудности и огорчения, но ни при каких условиях мы не должны тревожиться, ведь наш всемогущий Небесный Отец любит Своих детей так же сильно, как Своего Единородного Сына. Он всегда рад помочь и поддержать их при любых обстоятельствах. Будем помнить слова: "Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом" (Фил. 4:6).
"Всегда" - значит не только тогда, когда наш дом в огне, или когда жена и дети при смерти, но и в повседневных жизненных мелочах, которые мы называем пустяками. "Всегда" - значит жить постоянно в святом общении с Отцом Небесным и Господом Иисусом Христом. Даже пробуждаясь ночью по зову сердца, мы обращаемся к Господу, беседуем с Ним, и, во время бессонных ночей, открываем Ему свои жизненные трудности связанные с семьей, работой или профессией. О всех наших тревогах мы говорим Богу!
"В молитве и прошении" - значит просить как нищий, настойчиво и усердно, умоляя Спасителя и уповая на Него.
"С благодарением" - обозначает, что в любое время, всегда и везде, нам есть за что благодарить Господа. Может быть и не всем желаемым обладаем мы, но одно бесспорно: Всевышний вызволил нас из ада. Он также даровал нам Свое Святое Слово - Сына, и драгоценнейший дар - Святого Духа. У нас есть за что быть благодарными Ему. Будем заботиться об этом!
"И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Фил. 4:7). Это благословение настолько велико, реально и драгоценно, что познать его можно только на собственном опыте, другим способом оно непостижимо. Примем же эти слова близко к сердцу и будем исполнять их, тогда мы сможем еще в большей мере прославить Господа.
По несколько раз в день прислушивайтесь к сердцу: не поселилась ли в нем тревога или озабоченность? А, если это случается, то старайтесь как можно скорее вернуть своему сердцу покой.
Если мир лишит тебя золота и серебра И покинет, обобравши дочиста, Пред людьми не падай ниц, помни: Бог питает птиц, Свое бремя положи у ног Христа.
Положи и оставь, Свое бремя положи у ног Христа. Если верою живем, Бог заботиться о всем, Свое бремя положи у ног Христа.
Если телом страждешь ты, в прах рассыпались мечты, И земная увядает красота, Не поможет стон и плач, Иисус Господь - наш врач, Свое бремя положи у ног Христа.
Окружен ли ты враждой, все закрыто пред тобой, Помни: Бог открыл тебе небес врата. Он поможет и поймет, сохранит среди невзгод, Свое бремя положи у ног Христа.
Если юность отцвела, старость дряхлая пришла, И теснит тебя земная суета, Не горюй, Спаситель твой всюду и всегда с тобой, Свое бремя положи у ног Христа.
"И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его"
(Деян. 12:7).
"Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога... Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели" (Деян. 16:25-26).
Таков Божий путь! В темные ночные часы Господь легкой поступью приближается к нам по морю. Когда настал день казни, ангел вошел в темницу Петра. Когда виселица для Мардохея была готова, бессонница царя резко изменила обстоятельства в пользу избранного народа.
О, душа! Тебе, быть может, придется испытать худшее, прежде чем придет избавление. Но оно придет. Господь, возможно, заставит тебя ожидать, но никогда не забудет о Своем завете, Слово Его - неизменно, и Он непременно исполнит Свои обещания.
Для Бога не составляет труда осуществить все планы, ведь средств и возможностей у Него для этого предостаточно. Он сохраняет верность Своим обещаниям для всех, кто живет в Божьей вере. Так Иосифа Он выводит из темницы в министры с помощью товарища-заключенного и сна. А долгое пребывание в тюрьме сохранило Иосифа от головокружений на новом поприще. Воистину, благо идти по жизни Божьим путем, доверять Его методам и действовать в согласии с назначенным Им временем!
Божий Промысел, даже в самых отчаянных случаях, способен отпирать тысячи дверей и приносить избавление верующим. Так будем же верны Богу. Исполним предназначенное нам, страдая за Христа, и предоставим Христу делать все зависящее от Него.
Чудо всегда рождается в трудностях. Но для того, чтобы чудо было великим чудом, надо обстоятельствам быть не просто трудными, но прямо невыносимыми.
Когда Божье чадо в отчаянии хватает за руку Отца Небесного - это доставляет Ему радость.
Не раз, не два мой утлый челн Бросал как щепку грозный вал И заливал потоком вод, И парус мой на клочья рвал.
Казалось мне в моей беде, Что в гавань я не доплыву Найду покой в седой волне На дне морском склоню главу.
Но каждый раз Ты шел ко мне, Шагая просто по воде, Смолкала буря в тишине, Страх исчезал не знаю где.
"Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже"
(Пс. 50:19).
Для Своей славы и величия, Бог использует тех людей и те вещи, которые должны быть сокрушены: разбиты или сломлены. Приемлемая Богом жертва - это сокрушенное сердце и кроткий дух. Сокрушение природной силы Иакова, у Пенуэла, дало Богу возможность облечь его духовной силой.
Когда триста избранных воинов Гедеона разбили свои кувшины, скрытые ранее светильники засияли к ужасу их врагов. Когда бедная вдова открыла свой сосуд с маслом и начала наливать масло, Господь умножил содержимое сосуда, чтобы помочь ей расплатиться с долгами и не умереть с голоду.
Есфирь пожертвовала жизнью, нарушив языческий обычай, и она приобрела Божье благоволение и спасла свой народ от смерти. Иисус Христос насытил пятью хлебами пять тысяч людей, когда Он преломил хлеб. В момент преломления, хлеб начал умножаться. Когда Мария разбила свой прекрасный алебастровый сосуд, аромат из него разлился по всему дому. Только когда Иисус Христос отдал Свое драгоценное тело на мучения и страдания, Его внутренняя жизнь излилась, подобно кристальному океану, для утоления жажды грешников, дабы они, испив живой воды, могли жить вечно.
Только когда прекрасное пшеничное зерно, падая в землю, умирает, оно дает жизнь сотням новых зерен. Во всех исторических примерах, в примерах из жизни людей, растений или духовного мира, мы видим, что Богу угодно то, что разбито, сокрушено.
Дух Святой избирает для славы Божьей и использует тех, кто потерпел в жизни крушение: у кого сокрушена собственная воля, амбиции и собственные планы; у кого сокрушена репутация и подорвано физическое здоровье; тех, кто презираем, забыт и беспомощен. Пророк Исаия говорит, что "будет большой раздел добычи", в нем примут участие даже и "хромые".
"Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще"
(Евр. 12:1).
Бывает, что бремя само по себе не является грехом, но мешает духовному росту верующего. Самое худшее - это предаваться унынию и падать духом. Ибо тяжелое сердце обязательно станет бременем, препятствующим нам жить святой и благочестивой жизнью.
Неудачи израильского народа при вступлении в землю обетованную начались с ропота - "роптали ... все сыны Израилевы". Недовольство и ропот переросли в сопротивление и гибель. Никогда и нигде не позволим себе сомневаться в Боге, в Его любви и верности к нам.
Надо бороться с неверием как и с любым другим грехом. Мы можем решить в своем сердце противостать всякому неверию, и тогда Дух Святой поспешит к нам на помощь, чтобы укрепить нас в вере в Бога и привести нас к победе.
Очень легко впасть в отчаяние: сомневаться, переживать, рассуждать что Бог забыл обо мне, покинул меня, и все мои надежды обречены на неудачу. Но не будем предаваться разочарованиям и недовольству. Давайте будем принимать все "с великой радостью", даже если обстоятельства не радуют нас. Нам нужно помнить, что все от Бога. С верой будем идти вперед, предавая все в руки Господни, и Он несомненно воздаст нам своими благословениями.
Дьявол чаще всего прибегает к двум испытанным способам. Во-первых: он стремится расстроить наш дух, ведь в унынии мы не можем служить ни Богу, ни людям, и оказываемся, хоть на время, но побежденными им. Во-вторых: он вселяет в нас сомнения и тем самым нарушает духовную связь с Небесным Отцом. Будьте осторожны! Не поддавайтесь на хитрости врага.
Радость! Я стараюсь воспитывать в себе это чувство. Ра-дость настраивает душу на прекрасную гармонию, и тогда сатана не прикасается ко мне. Струны души нагреваются и перепол-няются небесной энергией настолько, что для него не остается другого выбора, как уйти. Дьявол остерегается приближаться к тем, чьи сердца переполнены радостью в Духе Святом.
Я стараюсь не поддаваться унынию, боюсь этого так же, как сатаны. Увы! Не всегда это удается. Подобно дьяволу уныние встает на пути моего служения людям, заставляя трепетать мою бедную душу. Оно искажает все: лишает прелести окружающий мир, окутывает будущее мраком, парализует ум и волю.
Опытный верующий однажды заметил, что когда мы переполнены радостью, то служение Господу превращается в наслаждение, и обязанности не кажутся столь обременительными. Грусть же, добавил он, подрезает нам эти крылья, или, образно выражаясь, она снимает колеса с наших колесниц, как это случилось с Египтянами, и мы с трудом тащим их.
Радость, почему ее не видно В тех, кому навек она дана. Почему до горечи обидно, Что душа так радостью бедна.
Грустными, усталыми мы стали. Наших ликований смолкла песнь. Если нам не радоваться с вами, То кому же радоваться здесь?
Кто еще спасен от тьмы греховной, Кроме верных Божиих детей? Почему же этой жизни волны Заглушают радость вечных дней?
Радуйтесь, чтоб радоваться вечно. Радуйтесь в печалях и скорбях, Чтобы мог увидеть каждый встречный Эту радость в ласковых глазах.
Радуйтесь, другим ее дарите. Будем ближе к Господу, друзья, Радостью, как звездочкой, ведите Гибнущих в небесные края.
"А я желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира"
(Гал. 6:14).
Они жили для себя. Собственное "я" с его надеждами и мечтаниями еще властвовало над ними, но Господь уже начал отвечать на их молитвы. Они просили о покаянии и, желая получить его любой ценой, отдали себя в руки Господа, и Господь послал им горе. Они просили о чистоте, и Он послал им ужасные мучения. Просили о кротости, и Он смирил их сердца. Они хотели умереть для мира, и Он умертвил их собственные надежды. Они желали быть подобными Ему, и Он превратил их жизнь в плавильную печь, дабы очистить души и сердца, как очищают золото и серебро, доколе не отразится в них Его светлый лик. Они хотели принять Его крест и, когда Он протянул им его, крест ранил им руки.
Они просили того, что сами не ведали и не знали, но Он внял их молитвам и даровал им все, что они желали. Едва ли они хотели следовать за Ним так далеко и приблизиться к нему настолько. Страх охватил их, как Иакова в Вефиле или Елифаза во время сна, или как апостолов, когда они увидели призрак, но не узнали что это был Иисус Христос. Они почти были готовы умолять Его удалиться от них, скрыться от очей их во всем Своем величии. Оказалось, что подчиняться легче, чем страдать, делать легче, чем отдавать, а нести крест легче, чем быть распятым на нем. Но отступать было уже поздно, слишком близко подошли они к невидимому кресту, слишком глубоко постигли его достоинства. Господь выполнил Свое обетование: "Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе" (Ин. 12:32).
Но вот, наконец, настал их черед. Раньше они только слышали о тайне, теперь же ощущали ее. Спаситель устремил на них взгляд полный любви, как когда-то на Марию и Петра, и они вынуждены были следовать за Ним.
Время от времени, мимолетным видением, тайна креста озаряет их. Они видят Господа вознесенным и смотрят на славу, которой сияют Его раны. Пристально всматриваясь, они преображаются в Его образ, Его имя сияет в них, и сам Христос обитает в них. Они живут в невыразимой радости общения с Господом, согласные лишиться всего, что имеют другие (и что сами они могли бы иметь), ни на кого не глядя и желая только одного: быть подобными Ему.
Таковы во все времена те, "кто следуют за Агнцем, куда бы Он не пошел".
Если бы они сами делали выбор в жизни, или им помогли бы друзья, то выбор был бы иным. Они больше и ярче сияли бы здесь, но гораздо меньше в Царстве Божьем. Они разделили бы участь Лота, но не Авраама. Если бы они где-то заколебались, а Господь отвел бы свою руку и позволил им заблудиться, то кто измерил бы их утраты? Каковы были бы их потери при воскресении?
Но Господь был с ними, Он поддерживал их вопреки их собственной воле. Много раз могли они поскользнуться, но Господь, по милости своей, помогал им. Ныне, даже в этой жизни, они знают, что все сделанное Господом - сделано правильно. Благо для них страдать здесь, чтобы впоследствии вечно царствовать, нести крест на земле, чтобы носить венец на небесах, и знать, что не их, а Божья воля исполнилась над ними.
Мне хотелось идти за Христом без креста, Налегке, по дороге земной, Но, призвав меня, Он мне сказал неспроста, Возьми крест свой и следуй за Мной.
Я сказал Ему: сжалься, боюсь я креста, И признался, что им тягощусь, Но, когда поднял взор свой, во взгляде Христа Я увидел глубокую грусть.
Без креста ты не сможешь за Мною идти, Крест всегда, неразрывно со Мной. Поношенья, насмешки и камни в пути, Возьми крест свой и следуй за Мной.
Крест неся до конца, победишь как и Я, Себя свяжешь с Моею судьбой. И склонившись пред Ним, я сказал: "Для Тебя возьму крест и пойду за Тобой".
"Знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет. ...После сего они выйдут с большим имуществом"
(Быт. 15:13-14).
Неотъемлемой частью Божьего благословения для нас есть ожидание и страдание. За промедлением в жизни Авраама, которое казалось делало невыполнимым Божье обетование, следовало долгое и мучительное промедление для его потомства. Но это была лишь временная задержка: они вышли "с большим имуществом". Обещание было выполнено.
Бог испытывает меня промедлением, и я страдаю от этого, но во всех невзгодах и испытаниях твердо Божье слово: всегда со мной Его новый завет, что в Иисусе Христе, и Его обещание даровать мне Свое благословение.
Промедление и страдание - это уже часть Божьего обещанного благословения. Буду славить за них Господа моего, буду мужаться и уповать на Бога моего, и Он укрепит меня.
Только немного нам осталось еще идти По узким тернистым тропам и бремя Христа нести.
Если велит Сам Он, пока еще силы есть: Трудися! С Ним крест на Сион с Голгофы не трудно несть.
Только немного дней осталось трудиться нам, Мы скроемся вдаль от скорбей и в славе пребудем там.
Бог часто побуждает нас к чему-то, но не для того, чтобы мы действовали быстро и необдуманно. Когда побуждение послано нам Господом, Он найдет возможность подтвердить его, дабы рассеять все наши сомнения.
Очень прекрасным является рассказ Иеремии о побуждении, посланном ему Свыше, относительно покупки нового поля. Иеремия не спешил, пока, на следующий день, сын его дяди не пришел к нему с предложением о продаже поля. Тогда Иеремия понял, что это Божья воля и воскликнул: "Я узнал, что это было слово Господне" (Иер. 32:8).
Иеремия дождался подтверждения Божьей воли и только тогда начал действовать. Бог хочет, чтобы мы поступали согласно Его мыслям. Нельзя не обращать внимания на голос Пастыря, но, подобно апостолу Павлу и его друзьям в Троаде, мы должны прислушиваться к голосам вокруг нас, и со сложившихся обстоятельств познавать, что есть воля Божья.
"Куда указывает Божий перст - туда и проложит путь Его рука".
Не говори в сердце твоем, что ты сделаешь и чего не сделаешь, но жди когда Господь откроет тебе Свою волю. Пока этот путь от тебя сокрыт - нет необходимости действовать.
"И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе"
(Фил. 4:7).
Морская подушка" - это глубоководная часть моря, которая не волнуется даже тогда, когда на поверхности свирепствуют штормы и бушуют ветры. Остатки флоры и фауны, поднятые со дна, свидетельствуют о том, что их не тревожили уже в течении сотен, а порой и тысяч, лет.
Мир Божий - это вечный покой. Он, как и часть океана, лежит столь глубоко, что туда не проникают тревоги и волнения внешнего мира. Каждый, кто живет в тесном общении с Господом, ощущает этот вечный покой.
Мир, полный мир! - И там, где суета? Да, мир дает и там нам Кровь Христа. Мир, полный мир! - Среди земных забот Надежда на Христа нам мир дает.
Мир, полный мир! - Вдали от дорогих? Господь их сохранит в путях земных. Мир, полный мир! - Хоть будущность темна, Христос царит и сила нам дана.
Мир, полный мир! - Хоть смерть видна кругом, Она побеждена давно Христом. Когда ж придет конец земной борьбе, Христос нас в край небес возьмет к Себе.
Мир, полный мир! Хоть зло вокруг кипит, Но на груди Христовой мир царит, Да, мир царит!
"Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный"
(2 Кор. 5:1).
Хозяин дома, где я живу уже много лет, не хочет тратить деньги на его ремонт. Я вынужден искать новое жилище.
Сначала это известие опечалило меня. Местность, где я живу, весьма живописна, и если бы не явные признаки разрушения моего дома, я считал бы его вполне пригодным для жилья. Но увы... Даже легкий ветер раскачивает всю постройку настолько, что никакие подпорки не могут удержать ее. Поэтому, я готовлюсь переезжать.
Удивительно, как быстро все помыслы переносятся на новое место, к новому дому. Я изучаю карты новой местности и читаю множество описаний ее жителей. Мой друг недавно вернулся оттуда и сказал, что ему даже тяжело описать всю красоту того места. Чтобы вложить туда свой капитал, он лишился очень многого и очень рад тому, хотя люди считают, что он понес утрату. Другой мой друг, чья любовь и верность мне доказаны самой жизнью, уже там. Он прислал мне на пробу несколько очень вкусных плодов. После них, здешняя пища кажется безвкусной.
Несколько раз я был на берегу реки, что служит границей, и страстно желал быть с теми, кто по ту ее сторону возносил хвалу Всевышнему Царю. Многие мои друзья там. Перед расставанием они говорили о нашей будущей встрече, о том что попозже я тоже прибуду туда. Я видел их счастливые лица, когда они исчезали из вида, отправляясь в путь. Часто мне предлагают выгодные сделки здесь, но я отвечаю: "Я готовлюсь переезжать".
Слова, которые были в устах Иисуса в Его последние дни жизни на этой земле, говорили одно: "Иду к Отцу". Мы христиане тоже видим что-то более возвышенное чем тревоги и разочарования людской жизни. Мы стремимся к совершенной и вечной жизни. Мы также "идем к Отцу". Многое еще неясно о нашей небесной родине, но очевидно одно: это "Отчий дом", в нем ощутимо близкое присутствие Господне. Мы лишь путники в этом мире. Верующие вполне осознают, что они - странники, но не постоянные жители. Они стремятся в лучший край - в вечные обители.
Мой в небе край родной, мой в небе дом! Там мой Отец благой, мой в небе дом! Я странник на земле, мой путь лежит во мгле, И скорби лишь кругом, - мой в небе дом.
Не долог путь земной, - мой в небе дом! Хоть тяжек жизни путь, - мой в небе дом! Но все пройдет, как сон, и будет путь свершен, И буду я с Отцом, - мой в небе дом!
Там где Христа народ,- мой в небе дом! Мой дух туда влечет, - мой в небе дом! Там буду ликовать, Иисуса воспевать Перед Его лицом, - мой в небе дом!
И буду ль я страдать, - мой в небе дом! Все ж не могу роптать, - мой в небе дом! Ведь Сам Христос страдал, и в небе обещал Украсить Он венцом, - мой в небе дом!
"Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню, и пришел к горе Божией Хориву. И явился ему Ангел Господен в пламени огня из среды тернового куста"
(Исх. 3:1-2).
Видение пришло во время простой тяжелой работы. Господь любит посылать Свои откровения именно в такое время. Он ищет человека, который идет простой обычной дорогой, и внезапно Божественный огонь вспыхивает у его ног. Величественная лестница, подобная той, которую видел Иаков, может вести и от рыночной площади к Небесам. Она соединяет сферу изнурительного труда со сферой благодати.
"Отче мой! Помоги мне в простой моей жизни переживать встречи с Тобой. Я не прошу особых чудес, но общайся со мной в повседневных заботах и обязанностях. Будь мне добрым и верным другом на этом простом жизненном пути. Пусть моя жизнь преображается Твоим присутствием".
Кое-какие христиане думают, что они должны постоянно быть на горе неописуемой радости и откровений, но это не есть Божий метод. Духовные посещения возвышенных мест и прекрасные общения с невидимым миром не есть обещаны, но постоянная жизнь в общении с Богом - обещана. Не достаточно ли этого? Мы сможем пережить особые откровения, если они предназначены для нас.
Только трем ученикам разрешено было видеть преображение Господне, и только трое вступили с Ним во мрак Гефсиманского сада. Никто не может постоянно пребывать на вершине привилегий - ведь есть обязанности в долине. Иисус Христос делал свою работу не на вершине славы, а в долине, где Он явил себя истинным Мессией. Видение и слава, конечно, ценны, но они являются лишь дарами Божьими для подготовки нас к служению и выносливости.
Есть то, чего отнять никто не может, Чем живы мы в долине суеты. Прошу Тебя, Великий Сильный Боже, Среди скорбей пребудь со мною Ты.
Мне мир порой так много обещает, Зовет оставить прежние мечты, Но видишь Ты, душа моя желает Лишь одного: пребудь со мною Ты.
Я не хочу греховного забвенья, Мне дорог путь добра и чистоты. Пусть мир бросает бешено каменья, Я буду рад, лишь будь со мною Ты.
И если путь мой станет тяжелее Сгустятся тучи зла и клеветы, К Тебе, Мой Бог, любовью пламенея, Одно скажу: "Пребудь со мною Ты".
"Не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его"
(3 Цар. 8:56).
Настанет день, когда мы поймем смысл каждого "нет", сказанного Богом на протяжении всей нашей долгой жизни. Так или иначе, Бог всегда возмещает нам наши потери. Как часто люди тревожатся и переживают, полагая что Господь не отвечает на их молитвы. Но в то время, Бог отвечает на их молитвы более обильными благословениями, чем они даже ожидают, хотя они не замечают этого. Временами мы начинаем понимать это, но все же полностью не можем уразуметь Божьих действий. Истинное откровение Божие остается делом будущего.
Не спрашивай, душа моя, откуда Восполнит Бог твою нужду; Лишь помни, Всемогущий всюду Готового имеет для Себя слугу.
Как прекрасна глубокая вера, которая терпеливо ожидает Господа, ожидает объяснений, что будут даны впоследствии, в откровении Иисуса Христа. Разве такое бывало, чтобы Бог отнимал что-нибудь у человека, не воздав ему сторицей? Если Он не воздал ему сразу же, это еще не все. Работа Божья не заканчивается сегодняшним днем. Разве у Бога нет предопределения для нас за пределами этого маленького мира? Неужели смерть распахивает перед нами двери в безмолвие и мрак, в вечную пустоту?
Даже если внимательно приглядеться к одному дню нашей жизни, то можно увидеть, что Господь никогда не посылает человеку испытания, а человеческому сердцу боль, если Он не намерен одарить его большой благодатью и Своим благословением.
Человек, умеющий ждать, достигает высот Божьей благости.
Не понятна мне Христа дорога, И не знаю, что ждет впереди? Я всецело положусь на Бога И скажу: "Согласна я! Веди!"
Кусок стали стоит всего пять долларов, но если из него сделать подковы для лошадей - они будут стоить десять долларов, если сделать металлические иголки - они уже будут стоить триста пятьдесят долларов, перочинные ножи - тридцать две тысячи долларов. Если же сделать пружины для часов, то их стоимость будет около двухсот пятидесяти тысяч долларов. Какой обработке должен подвергнуться металл, чтобы столько стоить? Интересно, что чем больше его обрабатывают, бьют, плавят и полируют, тем ценнее он становится.
Пусть это сравнение поможет нам успокоиться и обрести долготерпение. Те, кто страдают больше - способны на большее. Через боль Господь добывает то, что будет использовано для Его славы и благословения других.
Жизнь очень загадочна. Она была бы совершенно необъяснимой, если бы мы не верили, что Бог готовит нас к жизни и служению в мире вечном, где нужны особые люди, исполняющие особое служение.
"Токарный станок, с хорошо отточенными ножами, исполняет самую тонкую работу".
"И это пройдет" говорите спокойно На все, что случается в жизни земной. Хотя вам бывает и тяжко, и больно, Не теряйте надежды и веры живой.
Сраженные недугом, лежа в постели, Не смейте роптать на бессилия гнет; Крепитесь, молитесь, уверенно, смело, Говорите в душе: "И это пройдет".
Когда же постигнет опять неудача, И чего ни коснись, все тает как лед. Господь вас проводит долиною плача, И нежно вам скажет: "И это пройдет".
"И это пройдет". Не горюйте напрасно, Когда без причины преследуют вас. Бог знает дела ваши, планы и мысли, За ваше терпение дивно воздаст.
"Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна"
(Ин. 16:24).
Это произошло во время гражданской войны в Америке. У одного банкира был единственный сын, который записался в армию Союза. Отец, хоть и не препятствовал сыну идти на фронт, был совершенно убит предстоящей разлукой.
Он стал проявлять горячее участие в судьбах солдат, и всякий раз, когда видел юношу в мундире, сердце его начинало биться сильнее, а мысли летели к любимому сыну. Он жертвовал большие суммы денег на заботу об инвалидах, тратил много времени на устройство больниц и совсем забросил свои дела. Друзья стали упрекать его в этом, доказывая, что нельзя так много заниматься солдатами, и, в конце концов, убедили его.
Но однажды в банк пришел солдат в поношенном мундире, со следами ранения на лице и руках. Несчастный собирался что-то достать из кармана, когда банкир, предвидя его просьбу, сказал: "Дорогой, я слишком занят и ничем не могу тебе сегодня помочь. Обратись в штаб армии, там офицеры позаботятся о тебе". Но солдат, как будто не понимая, что ему говорят, продолжал рыться в кармане и, наконец, достал грязный клочок бумаги с наспех нацарапанными словами. Банкир наклонился над столом и прочитал: "Дорогой отец! Это один из моих друзей. В последнем бою он был ранен и отправлен в госпиталь. Прошу тебя, прими его, как меня. Чарли".
В тот же миг равнодушие банкира растаяло как дым. Он принял юношу в свой роскошный дом, поселил его в комнате Чарли и отвел ему, за семейным столом, место своего сына. Молодой человек жил в его доме, окруженный заботой и вниманием, пока не поправился. А затем он был снова отправлен на фронт. Вот какую важную роль сыграло ходатайство сына.
Подобным образом и мы можем приходить к Богу, имея великого ходатая - Иисуса Христа, Сына Божьего. "Поэтому да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (Евр. 4:16).
Ты для меня, Спаситель, сошел с святых небес, Оставил Ты обитель, всю полную чудес. Ты для меня, Спаситель, принял Голгофский крест, Хвала Тебе, о мой Искупитель, хвала Тебе и честь!
Ты для меня, Спаситель, смирившись, в яслях был; Слепым Ты был водитель, для бедных мира жил. Спаситель, красотою любви Твоей пленен, Я жить хочу с Тобою, Тобою я спасен.
В Тебе лишь, о Спаситель, хочу сокрыться я, Во мне Твою обитель устрой Ты для Себя. Тебе лишь петь хочу я всегда, во всякий миг. Тебе принадлежу я, я весь в руках Твоих!
"Он взошел на гору помолиться наедине, и вечером оставался там один"
(Мф. 14:23).
Человек Иисус Христос чувствовал потребность в полном уединении. Он желал остаться наедине с самим собой. Общение с людьми часто отвлекает нас от духовной жизни, истощает наши силы. Человек Иисус Христос понимал это и жаждал одиночества, чтобы собраться с силами, чтобы осмыслить путь, предначертанный Ему Свыше, осознать Свою человеческую слабость и глубокую зависимость от Небесного Отца.
Насколько больше дитю Божьему надо пребывать наедине с духовными истинами, наедине с Богом Отцом. Только один Господь Иисус смог бы обойтись без особых моментов наедине с Богом. Но даже и Христос не мог в полной мере исполнять предназначенное Ему служение без тихих часов уединения.
Пусть Сам Бог поможет своим слугам понимать и практиковать это в своей жизни. Хотелось бы, чтобы Церковь сумела воспитывать своих детей в духе понимания того святого преимущества, что верующий должен посвятить часть своего времени уединенному общению с Господом. Чудесно сознавать, что я могу быть наедине с Богом и знать, что Спаситель может быть наедине со мной.
В одной из своих книг, Ламартин рассказывает о ежедневных уединенных прогулках своей матери по саду. Никто не имел права побеспокоить ее в тот час. Старый сад становился для нее Божьим садом. Как бедны те души, у которых нет такой благословенной земли. "Найдите для себя уединенный уголок", - говорит Господь. В одиночестве мы улавливаем те таинственные и неповторимые звуки, которые так необходимы для нас.
"Душа моя, привыкай к уединению со Христом, ведь сказано в Писании, что, когда остались они наедине, то объяснил Господь все ученикам Своим. Не дивись сказанному - это верно и в отношении тебя. Если хочешь лучше познать себя, удали от себя людей. Пусть выйдут они, один за другим, оставив тебя наедине с Иисусом. Представляла ли ты себя когда-нибудь единственным существом, оставшимся на земле, единственным, оставшимся во всех звездных мирах? В подобной вселенной твоей единственной мыслью было бы: “Бог и я! Бог и я!”
Господь и сегодня близок к тебе настолько, что кажется, будто в бескрайнем пространстве слышно биение только двух сердец: Его и твоего. Привыкай к уединению, душа моя! Уйди от толпы, обрети покой в своем сердце и неустанно повторяй: “Бог и я! Бог и я!” Не позволяй никому вставать между тобою и Богом. Если ты останешься наедине с Господом, то почувствуешь себя одновременно осужденной и прощенной".
О, дивный миг! Когда один я Иду в укромный уголок, Тревогу, радость не скрывая - Все положу у Божьих ног.
Раскрою сердце, душу, разум Перед Спасителем своим; О всех печалях, бедах разных Совет держать я буду с Ним.
Один лишь Он - Великий Боже, Сын Человеческий, Иисус Всегда, везде, во всем поможет С Ним ничего я не боюсь.
С Ним я силен, с Ним я свободен, С Ним - значит в радости всегда. Пусть Богу стану я угоден Пока живу и - навсегда!
Будь стойким на том месте в жизни, на котором поставил тебя Господь, и усердно исполняй свой долг. Бог посылает нам испытания, Он ставит нас лицом к лицу с жизнью, как с противником. Из-под ударов судьбы мы должны выйти закаленными. Дерево, растущее среди вьюг и бурь, там, где ураганы гнут и ломают его ствол и ветви, глубже пускает корни в почву, чем дерево, растущее в защищенной долине, на которую никогда не обрушиваются штормы. Так же и в жизни: самые величественные качества рождаются в трудностях.
Жизнь - суровая школа борьбы, Испытанья порою трудные, Но лишь в этих трудностях мы Извлекаем уроки чудные.
Дни бывают мрачнее туч, Ветры дуют порой ужасные, Но Божественный яркий луч Открывает нам небо ясное.
И чтоб там Иисуса зреть, Твердым быть должно наше звание. Сохрани ж до конца своих лет Чистоту своего упования.
"Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом... и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе"
(Еф. 2:4-6).
Это место принадлежит нам по праву: мы можем спокойно ребывать "на небесах во Христе Иисусе". Но как мало верующих, которые действительно стремятся к этому и переживают это. Как мало тех, которые считают что можно спокойно сидеть "на небесах" в этой суетной жизни, полной тревог и волнений.
Мы считаем возможным лишь изредка посещать эти небесные вершины, по воскресеньям или в минуты духовного подъема, но пребывание на "небесах" каждый день кажется нам невозможным. Из Писания же ясно, что то место предназначено для того, чтобы мы находились в нем каждый дней.
Спокойный дух бесценен в общении с внешним миром, а беспокойный - лишь ослабляет духовные силы, от которых зависит наш жизненный успех.
Спокойствие - великая сила. Один святой сказал: "Все возможно тому, кто умеет в безмолвии уповать". Эти слова наполнены глубоким смыслом. Понимание их могло бы в корне изменить нашу жизнь. Вместо беспокойной суеты, мы остались бы наедине с Господом и позволили б Божественной силе Его Духа исполнить все, к чему мы стремимся. Мы не можем видеть и чувствовать действие этой силы Духа, но мы можем быть уверенны в ее могуществе, и в том, что она будет действовать, если только наш дух успокоится настолько, что сможет быть унесенным мощной силой Духа.
Наша обязанность - научиться пребывать в мире и в верности Богу в любых жизненных ситуациях.
Это счастье, милые, Всегда с Иисусом жить И ночами синими К нему в мольбе спешить.
Счастье - приглашенным быть Нам на пир небесный. Счастье - скорбь с Ним разделить Мир святой,чудесный.
Счастье - в юности рассвет Пламенеть для Бога, За любовь Его в ответ И терпенья много.
Счастье - знать, что кровь Христа Дарит искупленье, И омывшись в ней сполна, Получить спасенье.
Счастье - страх не ощущать Пред судом грядущим. Счастье - в дружбе состоять С Богом всемогущим.
Наш Отец, Который стремится воспитать в святости Своих детей, знает ценность очищающего огня. Чем дороже металл, тем труднее его обработка, тем горячее должен быть огонь, который бы его расплавил. Ведь только в расплавленном виде удаляются из него все примеси, и металл отливается в новую совершенную форму. Опытный мастер никогда не отходит от плавильни и следит за процессом, чтобы лишний градус жары не испортил драгоценный металл. Но, как только он удаляет остатки шлака с поверхности металла и видит в нем свое отражение, сразу же тушит огонь.
Господь, одно хочу лишь я, Хотя мой путь земной тернист: Веди меня среди огня, Чтоб я был чист, чтоб я был чист!
Не делать зла стараюсь я, От грешных помыслов бегу, Как ни стремлюсь быть чистым я, - Все ж чистым быть я не могу.
Пошлешь ли в жизни счастье мне, Богатство, славу иль успех, Но сердце чистое во мне - Дороже всех, дороже всех.
Омой меня внутри и вне И, если нужно, - плавь в огне, Чтоб в сердце грех, на самом дне, Был удален совсем во мне.
"С терпением будем проходить предлежащее нам поприще"
(Евр. 12:1).
Терпеливо проходить поприще очень трудно. Мы страстно желаем скорее достичь желанной цели, а терпение видится нам как что-то неторопливое. Оно похоже на ангела, охраняющего инвалида. Но научиться терпению больного - это не самое трудное в жизни.
Есть терпение, для достижения которого надо собрать все свои силы - это терпение долгого пути. Для того, чтобы стойко переносить горе и спокойно принимать удары судьбы, нужно много силы. Но я знаю нечто еще более великое: находить в себе силы работать, когда почти полностью парализован; продолжать намеченный путь, когда на сердце лежит тяжесть и оно разрывается от боли; спокойно исполнять ежедневный долг, когда дух твой смятен и надломлен. Так жить - значит уподобится Христу!
Многие из нас охотно лелеяли бы и оберегали свое горе, если б имели такую возможность. Все дело в том, что проявлять терпение нам приходится не в постели, а в водовороте жизни. Мы вынуждены похоронить наше горе не в отрешенном спокойствии, а в общении с людьми, доставляя радость друзьям и близким. Такие похороны очень мучительны, но это и есть "проходить поприще с терпением".
Таковым было Твое терпение, о, Сын Человеческий! это было одновременно и ожидание и движение - ожидание цели и исполнение повседневной работы. Я вижу Тебя в Кане, превращающим воду в вино, чтобы не был омрачен свадебный пир. Я вижу Тебя в пустыне, кормящим хлебом народ, дабы облегчить его временную нужду. Все время Ты нес великое бремя, ни с кем не разделенное, никому не поведанное. Люди просят радуги в облаках, а я бы просил большего у Тебя: я хотел бы самому быть радугой и дарить радость другим. Мое терпение достигнет совершенства, когда оно сможет производить работу в Твоем винограднике.
Блажен, кто в жизни среди горя Терпел всегда и бодро шел, Стремился знать в чем Божья воля, И в мире славы не обрел.
Кто не стремился стать повыше В своих делах среди друзей, Кто голос бедных мира слышал И помогал рукой своей.
Кто жил с Христом, в Его заветах, Старался жить для всех; и всем Был верен, строг в своих обетах, А для греха был глух и нем.
Он обретет Христа обитель, Венец из рук Его возьмет; И на земле он - неба житель. Как счастлив тот, кто так живет!
"Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией"
(Рим. 8:26-27).
В этом кроется глубокое таинство молитвы. Тонкий механизм его не могут объяснить словами даже богословы, но самый скромный верующий хорошо понимает его сердцем.
О, бремя, которое мы несем с любовью, не понимая сути его. О, непостижимое стремление наших сердец ко всему непонятному. В глубине души, однако, мы чувствуем, что эти настроения навевает нам Господь Бог. Это - скорее стон, чем песня; скорее тяжкая ноша, чем легкий взмах крыла. Но ноша эта благословенна, а стон сливается с хвалой и несказанной радостью. Это - "воздыхание неизреченное". Мы не можем выразить эти чувства словами, мы понимаем только, что Дух Святой молится в нас; молится о том, что нуждается в Его прикосновении, о том, что Он силен исправить.
Итак, мы можем открыть все свое сердце Господу, излить Ему всю боль души, всю печаль, что камнем лежит на сердце. Мы знаем, что Он любит нас, слышит и понимает. Он удаляет из наших молитв все несовершенное и неправильное, а все оставшееся приносит вместе с воскуренным фимиамом к престолу Всевышнего. И тогда наша молитва услышана и принята, и даже нам дан ответ во имя Христа.
Для тесного общения с Богом необязательно все время говорить с Ним или все время слушать Его. Безмолвное общение слаще многословия. Ребенок может целый день просидеть возле работающей матери, не перекинувшись с ней и несколькими словами. Ведь они заняты: он - увлекательной игрой, она же - серьезной работой, но они находятся в прекрасном общении. Малыш знает, что мама рядом, а мать спокойна за ребенка. Так и верующий со Спасителем могут пребывать в безмолвном общении любви, и верующий, выполняя обыденные ежедневные обязанности, знает что во всем он может видеть Божье прикосновение. Ведь даже самое маленькое дело всегда получает Его благословение и одобрение.
И тогда, когда горе и страдание делают нашу жизнь невыносимой, когда их невозможно ни понять, ни выразить словами, как отрадно припасть к Его груди и выплакать Ему всю нашу боль.
Прости, что мои ноги пошатнулись, И мои руки робко затряслись, А мысли к недоверию метнулись, И мои очи слезно залились.
Прости, что крест нести я не умею, И падаю под тяжестью не раз, И часто перед трудностью слабею, Не видя утешенья в скорбный час.
Прости, что моя вера чуть живая, Надежда только теплится в груди, И испытанья свыше принимая, Не понимаю Твоего пути!
Моя любовь наверно охладела, И хочешь Ты ее излить в меня, Чтоб вновь душа Тебе гимн славы пела, И разлилась как музыка звеня!
Да, хочешь Ты, чтоб жгучие страданья Меня от мира унесли к Тебе, И мои чувства, мысли и желанья С Твоими съединилися в мольбе.
Да, хочешь Ты, любовью неземною Меня обнять, очистить, освятить, И охранять меня Своей рукою И научить, как верить и любить.
И все, что я теперь не понимаю, Ты разъяснишь и дашь душе покой. Здесь чашу пью и скорби принимаю, Чтоб съединиться в вечности с Тобой.
"Когда облако стояло... и сыны Израилевы... не отправлялись"
(Числ. 9:18-19).
Это было великое испытание послушания народа Израильского. Этому народу нравилось отправляться в путь, продолжая свое путешествие, когда облако медленно удалялось от Скинии и торжественно плыло впереди. Перемены обычно приносят радость, потому что дальняя дорога манит неизвестностью, а новые места возбуждают интерес. Но нужно ожидание...
И потому, каким бы неприглядным не было поселение, как бы не изнывали плоть и кровь, и не роптал дух, какая бы опасность не угрожала людям - никто не покидал своих мест.
Псалмопевец говорит: "Твердо уповал я на Господа, и Он преклонился ко мне и услышал вопль мой" (Пс. 39:2). То, что Бог делал для Ветхозаветных святых, то же Он будет делать во все времена и для простых верующих.
Господь часто заставляет нас ждать лицом к лицу с воинственными врагами, среди тревог и опасностей, под нависшей скалой. Неужели мы не можем тронуться в путь? Неужели не время сниматься с места? Разве не достаточно мы исстрадались, чтобы сменить ослепительный блеск солнца и палящий зной на зеленые пастбища и спокойные воды? Нет ответа на эти вопросы. Облако недвижимо, и мы вынуждены оставаться на месте, твердо веря в обещанную манну, прохладную воду, приют и защиту. Ведь Господь никогда не оставляет нас без своего участия.
Не торопитесь, примите смиренно ожидание. Не спешите менять свою жизнь. Исполняйте свой долг и, пока облако не сдвинется с места, ждите. Господь одарит вас своим богатством, но всему свое время. Ждите того времени, когда Бог даст ясное указание, что нужно делать дальше, а Он не опоздает.
Жизнь моя сокрыта лишь в Тебе, И на всем моем пути земном Я нуждаюсь, мой Господь, в Тебе Утром, ночью, вечером и днем.
Ты мой дух любовию согрей, Разум и сознанье освяти. Помоги войти мне в рая дверь, За Тобою данный крест нести.
Часто нету сил вперед идти, Дух и тело часто устает. Помоги на жизненном пути, Забывая скорбь, идти вперед.
Пусть тяжелым кажется мне путь, Но всегда лишь Ты меня веди, Чтоб не смог я на пути уснуть, Мимо Ханаанских врат пройти.
Молитва соединяет нас с самим Богом. Она - наш мост через бездну опасностей и обид.
Поучительным является эпизод из жизни Апостольской Церкви, которую преследовали: Петр в темнице, иудеи ликуют, Ирод торжествует, находясь во власти арены пыток и ожидая рассвета, чтобы вдоволь напиться апостольской крови - все ополчились против Церкви. "Между тем, Церковь прилежно молилась... Богу". Что же последовало за этим? Темница открылась, апостол был освобожден, иудеи смущены и напуганы, а жестокий царь изъеден червями. Такова картина тайного возмездия Господа. Слово же Божье росло и победоносно распространялось по миру.
Осознаем ли мы великую силу этого сверхъестественного оружия? Отважимся ли мы использовать власть веры, которая не только просит, но и повелевает. Мы приняли от Бога крещение святым дерзновением и Божественным упованием. Господь не нуждается в великих людях, но ожидает человека, способного показать миру могущество и величие Бога.
В своих молитвах, более всего остерегайтесь ограничивать Господа не только своим неверием, но и воображением будто вы знаете все, что Он способен сделать. Ожидайте неожиданного, ожидайте гораздо большего, чем то, о чем вы просили или думали. Будьте спокойны, молясь Богу. Поклоняйтесь Ему во славе Его. Вспоминайте о Божьем могуществе, о том, с каким наслаждением Он внимает Христу. Думайте о своем месте во Христе и ожидайте великого от Бога.
Наши молитвы дают возможность Богу вести нас по жизни.
Находитесь ли вы в печали? Молитва утолит вашу скорбь и укрепит ваши силы. Счастливы ли вы? Молитва придаст вашей радости небесного благоухания. В смертельной ли опасности? Молитва призовет к вам Ангела, одно прикосновение которого раздробит мельничный жернов, превращая его в прах, и взгляд которого сможет поразить целое войско. Что может сделать для вас молитва? Отвечаю: "Все то, что Бог может сделать для вас". "Проси, что сделать тебе" (4 Цар. 2:9).
Молитве речи нет подобной, Душа в ней с Богом говорит, С молитвой сердце так свободно И от нее грех прочь бежит
Молитва с небом съединяет, Молитва силу нам дает, Среди страданий укрепляет, Дух утверждает средь невзгод
Молитва есть души дыханье, Молитва - свет средь тьмы ночной, Молитва - сердца упованье Несет покой душе больной.
Такой молитве Бог внимает Сердечной, искренней, простой, Ее Он слышит, принимает И в душу льет свой мир святой.
Мой друг, дыши огнем молитвы, Иисусу сердце открывай И устоишь в тяжелой битве Всегда молись, не забывай.
"Многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие"
(Деян. 14:22).
Игрушки и безделушки легко достаются нам, но истинные драгоценности покупаются по высокой цене. История подлинного героизма - это история жертвенности. Истинные жизненные ценности не пригоняются на наш путь попутными ветрами. Великие души рождаются в великой скорби.
Возможность познать Бога вырастает в таких обстоятельствах нашей жизни, когда мы принуждены подолгу упражняться в вере, а потому и в тяжелых условиях будем благодарны Господу нашему за воспитание и внимание к нам. Будем уповать на Бога и Его милость.
В пустыне греховной, земной, Где неправды гнетущий туман, Я к Отчизне иду неземной По кровавым следам христиан.
В край родной, неземной, От обмана мирской суеты Я иду и приду К незакатному солнцу любви.
Темнеет вечерняя мгла, Длится темный и страшный мой путь, Но не гаснет надежда моя: Я в отчизне моей отдохну.
Иди же смелее вперед За Христом, не пугаясь врага. Скоро кончится путь наш земной, Засияют Сиона врата.
"Когда они в земле, в которой будут находиться в плену, войдут в себя и обратятся, и будут молиться Тебе в земле пленивших их, говоря: мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны; и когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душою своею в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, ...тогда услышь с неба, с места обитания Твоего, молитву и прошение их, и сделай, что потребно для них"
(3 Цар. 8:47-49).
"Опять будет слышен голос радости и голос веселья... ибо Я возвращу плененных этой земли в прежнее состояние, говорит Господь"
(Иер.33:11).
Пленение полезно. Оно помогает человеку осознать свое реальное состояние, покаяться и приблизиться к Богу. Человек начинает больше ценить тем, что Бог ему дает. Древние Псалмы наполняли израильтян величественным чувством, когда они сидели и плакали "при реках Вавилона" (Пс.136:1). Эти песни звучали для них новой радостью, когда они узнали, что закончилось их пленение.
Человеку, много испытавшему в жизни, не легко расставаться со своей Библией. Другие люди не увидят разницы между его книгой и другими экземплярами Святого Писания, но для него эта разница огромна. По краям его Библии, столько раз залитой слезами, сделаны пометки о событиях и переживаниях его жизни, понятные лишь ему одному. Нередко попадаются там Вефильские камни и Елимские пальмы, напоминающие о переломных моментах его жизни.
Если мы хотим, чтобы пленение пошло нам на пользу, мы должны подчиниться обстоятельствам и использовать их для себя как можно лучше. Переживания от того, что мы удалены от чего-то дорогого и лишены чего-то необходимого не улучшают положения, но могут послужить препятствием к улучшению и укреплению того, что нам еще осталось. Узы только крепче затягиваются при наших попытках ослабить их.
Нетерпеливый конь, который не может спокойно сносить узду, лишь задыхается в своем стойле. Ретивое животное, не выносящее ярма, только сдирает себе кожу. И каждый сможет увидеть разницу между неугомонным скворцом, бьющим крыльями о стенки клетки и кричащим: "Не могу выйти! Не могу выйти!", и послушной канарейкой, тихо сидящей на жердочке и поющей так, будто хочет превзойти в том самого жаворонка, свободно парящего в небесах.
Ни одно несчастье не принесет нам вреда, если мы обращаемся к Господу с искренней молитвой. Как человек, ищущий защиты от дождя под ветвями дерева, может найти на нем фрукты, хотя и не собирался искать их, так и мы, найдя защиту и приют под крыльями Божьими, находим в Боге большее богатство чем то, что предполагали, и больше того, что видели и знали раньше.
Через испытания и огорчения Бог дает нам новые откровения Самого Себя. Переводя через поток Иавок, Он приводит нас в Пенуэл, где, после борьбы, мы "видим Бога лицом к лицу" и остаемся живы. Прими это слово для себя, о, странник, и Он даст тебе "песни в ночи" и обратит для тебя "тень смерти в ясное утро".
Подчинение воле Божьей - это самая мягкая подушка, на которой может отдохнуть твоя голова.
Это вызов, который Бог с любовью бросает нам сегодня. Он хочет, чтобы мы вспомнили о самых глубоких, высоких и достойных желаниях и стремлениях наших сердец, о желаниях, которые были так долго неисполнимы, что мы махнули на них рукой и теперь относимся к ним, как к чему-то утраченному и неосуществимому, чего мы никогда не получим при этой жизни. Именно тем, что согласуется с волей Божьей, как, например, сын для Авраама и Сарры, Господь намерен одарить тебя. Бог хочет сделать это для тебя, если ты дашь ему такую возможность.
"Есть ли что трудное для Господа?" Конечно нет, если мы верим Богу настолько, что готовы следовать за Ним повсюду, исполнять Его волю и дать Ему сделать для нас невозможное. Авраам и Сарра могли преградить путь Господу к выполнению Его воли своим неверием.
Единственное, что невыносимо тяжело для Бога - это наше длительное неверие в Его любовь и силу и отвержение всех Его планов, которые Он наметил для нас. Нет ничего невозможного для Бога по отношению к тем, кто уповает на Него.
Наш Всемогущий Бог царит на небесах. Он вечный Бог, и Он живет в людских сердцах. Он - Сущий, и Его - земля и небеса, Пред Ним сливаются в хвале все голоса.
Наш всемогущий Бог с любовью повелел Из праха встать, Его искать, войти в удел. Изменчиво нам все: богатство, слава, власть; Лишь в Нем одном душа нашла благую часть.
Поклялся Он собой, сомненью места нет: Своих возьмет Он в мир иной, в небесный свет. Покажет нам Свой лик, прославим мощь Его. Во всем Он дивен и велик, Господь всего.
Поет хор неземной: "Хвала Тебе, наш Бог! Отец и Сын и Дух Святой! Из рода в род" Наш всемогущий Бог, Тебе спешим вознесть Благодаренье и мольбу, хвалу и честь.
Бог выбирает лучших и достойнейших из Своих слуг для испытаний. Те, которые получили больше благодати от Господа, способны перенести больше лишений и невзгод. Неудачи не настигают нас случайно, но всегда по воле Божьей. Бог не натягивает свой лук, чтобы стрелять куда-попало. Каждая Его стрела имеет свою цель и не тронет ничьей груди, кроме той, против которой она направлена. Благочестивый верующий, славящий Бога, всегда спокойно переносит несчастья и неудачи.
Высшей духовности и мудрости достигает обычно тот, кто прошел через огонь душевных страданий. Если ты желал глубже понять Христа и молил о том Бога, не удивляйся, если Господь отведет тебя в пустынное место или бросит в горнило испытания.
Не наказывай меня, Господи, тем, что ты снимешь с меня крест, но научи меня подчиняться Твоей воле и любить всей душой, возложенный Тобою крест. Даруй мне то, чем я лучше всего мог бы послужить Тебе... И согласно Твоей воле, пусть Твое имя будет прославлено и возвеличено чрез меня.
Каждое утро Творца милосердие В жизни твоей обновлялось, Благодари же Его ты усерднее, Что бы в пути ни встречалось:
Скорбь, теснота, иль друзей безучастие - Все, что волнует, тревожит, В радость большую и вечное счастие Бог превратить это может.
Над человеком любовь Жизнедателя Словно небес беспредельность, Пусть же всегда прославляет Создателя Наша ответная верность!
"Что было для меня преимуществом, то ради Христа я почел тщетою"
(Фил. 3:7).
О любовь! Как могу о тебе все сказать? Бедный разум сраженный молчит. Он бессилен хоть часть твоих свойств понимать, Песнь любви только в сердце звучит.
О любовь! С кем сравню несравненный твой лик, Иль кому уподоблю тебя? Пред тобой мир ничто, как бы не был велик. Пред тобой в прах склоняюсь и я.
Кто подобен тебе, бесподобный магнит? Ты влечешь мое сердце к себе. Драгоценный фундамент, ты тверд как гранит, Мое счастья нашел я в тебе.
Ты, любовь, заставляешь томиться, страдать И гореть в твоих чувствах святых, Но не страшно в любви свою душу отдать За друзей и за близких своих.
Ты источник всей жизни и мать ты для всех, Твои ласки покой всем дают. Ты нежна и кротка, даже любишь и тех, Кто со злом от тебя в мир бежит.
>Только ты, и в тебе я нашел красоту, Для тебя и тобой хочу жить. И весь смысл бытия моего на земле, Чтоб как ты и я мог всех любить.
О любовь! Твое славное имя Иисус. О Иисус! Твое имя любовь. Наполняй мое сердце собою полней, Дай гореть с каждым днем все сильней.
"Взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда сделалась белою, блистающею"
(Лк. 9:28-29).
"Если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: ...покажи мне славу Твою"
(Исх. 33:13, 18).
Когда Иисус взял троих учеников Своих и взошел с ними на высокую гору, Он приблизил их тем самым к Себе. Они никого не видели, кроме Него и чувствовали великую радость от того, что находятся наедине с Ним. Небеса всегда близки к тем, кто пребывает со своим Господом.
Кому из нас в минуты глубоких размышлений и искренних молитв не являлись открывающиеся Небесные врата? Кто из нас не испытывал легкую дрожь волнения - предчувствие великой радости благословения?
Господь всегда находил время и место для тихих бесед со своими учениками: иногда на вершине Ермона, но чаще они проходили на священных склонах горы Елеонской. Каждый верующий должен иметь свою Елеонскую гору. Многие из нас, особенно живущие в больших городах, находятся под постоянным давлением. С раннего утра до позднего вечера крутимся мы в вихре суеты. Как мало в этом водовороте места для тихого размышления, чтения Библии, молитвы и простого сердечного общения.
Даниилу нужна была Елеонская гора, и он нашел ее в своей горнице среди Вавилонского грохота и идолопоклонства. Петр же нашел свою Елеонскую гору на кровле дома в Иоппии. Мир нуждается сегодня в людях, которые видели своего Господа!
Сблизься с Господом! Он может сегодня взойти с тобой на вершину горы. Он восходил на нее с Петром, несмотря на его ошибки, Он брал с Собой Иакова и Иоанна, которые так часто не понимали своего Учителя и Его миссии. Он может взойти туда с тобой. Не отвергай этот путь и не говори: "Все чудные явления и откровения Господа предназначаются лишь избранным душам". Они могут быть и для тебя.
О, Иисус, ко мне приди! Будь со мною впереди, Окружи меня вокруг; о, приди, мой лучший друг. О, как жажду я Тебя, как сладка Твоя вода. Призываю я Тебя: Будь со мною навсегда.
В развлеченьях счастья нет, в них погибель, а не свет. Пребывание Твое - вот желание мое! Не открою никому дверь, и в сердце не приму. Лишь Тебе открою дверь; о, войди, Христос, теперь!
Называю одного лишь Тебя своим Вождем. Будь для сердца моего, Агнец страждущий, Царем! О, приди! О, приди! О, приди, мой лучший друг!
"Возвратятся сидевшие под тенью его, будут изобиловать хлебом - и расцветут, как виноградная лоза"
(Ос. 14:8).
День закончился проливным дождем. Все растения в моем саду были побиты налетевшей бурей, и внезапно я увидела свой любимый цветок, чьей красотой я любовалась, чей аромат с наслаждением вдыхала, совершенно незащищенным под дождем и ураганом. Стебель его упал, лепестки были плотно сомкнуты на опущенной головке, от былой прелести не осталось и следа. "Придется ждать следующего года, - подумала я, - чтобы вновь любоваться этой красотой".
Но вот ночь миновала. И с первыми лучами солнечного света стал оживать мой цветок. Солнце ласкало его, а он тянулся к свету и впитывал в себя его силу. Цветок поднял головку, раскрыл лепестки и стал прекраснее, чем прежде. Как произошло это чудо? Слабое создание получило энергию от сильного.
Я не знаю, каким образом Господь наделяет меня силой, но каждый раз после общения с Ним я чувствую прилив сил.
Что с тобой? Ты подавлен тяжелым горем? Ищи общения со Христом, и ты почувствуешь в себе силы, чтобы побеждать. "Я укреплю тебя" (Ис. 41:10).
Если твой дух утомится в трудной житейской борьбе, Друг мой, начни ты молиться - это даст силу тебе. Если заботы с нуждою давят усталую грудь, Бог да пребудет с тобою и уравняет твой путь.
Если мечты и желанья в жизни разбиты твои, Не оставляй упованья в силу Христовой любви. Если болезнь и страданья душу твою потрясут, В тяжкие дни испытанья слезы из глаз потекут.
Друг мой, то нужно молиться; сила, поверь же, - в мольбе. Ею твой дух укрепится, и станет легче тебе. Кто и кто утомленный, к Богу пусть тот воззовет. Сердцу, усталому в жизни, силу молитва дает.
Вера Авраама была непоколебима в своей глубине и верности Богу. Обстоятельства жизни не оставляли ему надежды на свершение обещанного. Но он верил Слову Божьему и ожидал времени, когда семя его превратится в многочисленное потомство.
Душа моя! Ты имеешь перед собой не одно обетование, как Авраам, но тысячи обетований и множество примеров верного служения Господу. Ты должна уверенно полагаться на слово Божье. И даже если милость Господня и помощь Его еще не достигли тебя, если зло вокруг все страшнее - будь мужественна и тверда, и радуйся, потому что самые славные обетования исполняются самым чудесным образом. Господь Бог часто приходит к нам на помощь, когда мы менее всего ожидаем этого. Он протягивает нам руку помощи в самый тяжелый и безнадежный момент, и в нашем избавлении всегда видно провидение. Господь поступает так, чтобы в вере своей мы полагались не на чувства, а уповали лишь на Его Слово.
Будем помнить, что действие веры начинается там, где кончается понимание и разбиваются надежды. Чем тяжелее обстоятельства - тем сильнее уповаем мы на Бога, чем несбыточнее мечты - тем крепче наша вера.
Я избрал путь христианский, Путь тернистый и святой, И иду тропою узкой В вечность, где найду покой.
Христианская надежда, Ты влечешь меня вперед... Христианская надежда - Самый светлый огонек.
Радость сердце окрыляет, Хоть дорога тяжела. С неба помощь обещает Веры твердая рука.
Царство Божье наполняет Сердца хижину мою. Хоть и слаб - Бог помогает. Верю: к цели я дойду.
Буду вечно с Иисусом, У груди Его, лежать. Своим духом с Ним сольюсь я, Чтобы с Богом обитать.
Пророк Амос говорит о царских покосах. У нашего Царя много кос, которыми Он постоянно косит Свои луга. Мелодичный звон точильного бруска предвещает быструю смерть многим нежным цветам. Еще утром такие прекрасные и яркие, теперь они лежат на земле длинными увядшими рядами.
Также и в жизни человеческой: мы горды и уверенны в себе, пока нас не коснется коса страданий, ножницы обманутых надежд и серп смерти.
Но, чтобы луг был бархатно-зеленым, нужно его все-таки скосить. А для выработки ровного и доброго характера, человек должен пройти через боль и почувствовать на себе косу Божью. Слово Божье часто уподобляет человека траве, а славу Господа нашего - прекрасным цветам. Но когда трава скошена, и опустошение царит там, где цвели луга, наступает лучшее время для теплых, мягких дождей.
О, душа моя! Время от времени появляется Царь с косой, и ты чувствуешь боль от острого лезвия. Будь терпеливой! За страданием следует теплый благодатный дождь.
Здесь с Христом страдай с терпеньем, подражай Его делам; Радость ждет нас за мученьем, бедность здесь - богатство там!
Кто посеет здесь с слезами, тот отраду там пожнет; Здесь - опасности с скорбями, там - покой вдали от забот...
Только верь, что несомненно ты получишь от Отца Дар любви неоцененной, будь лишь верен до конца.
Не настаивай упорно на желаниях своих, Но за Ним иди покорно, весел, радостен и тих.
"Они были горшечники, и жили при садах и в огородах; у царя для работ его жили они там"
(1 Пар. 4:23).
Всегда и везде мы можем жить "у царя для работ его". И в глухой деревне, где нам кажется, что дела наши никогда не будут замечены Господом, и окруженные всевозможными препятствиями и повседневными нуждами. Все это не имеет никакого значения. Господь, предначертав нам жить "там", будет пребывать с нами всегда. Если бы преграды действительно мешали нам, Он убрал бы их мгновенно. Но очень часто они как раз и служат нам защитой, а наши скучные повседневные заботы являются "Его работой".
Красочные закаты и звездные небеса, великолепные горы и моря, благоухающие леса и яркие цветы далеко не так прекрасны, как душа преданно служащая Иисусу в суетной будничной жизни, лишенной всякой поэзии.
Истинно духовными людьми являются не те, кто не отличается яркой индивидуальностью и оставляет о себе много воспоминаний в этом мире, но те, чьи жизни ангельски-чисты. Эти люди подобны скромным лилиям, цветущим в укромных уголках рек и потоков.
В тени
Нельзя бояться черного труда, Простейшего, скромнейшего служенья, Боятся, что кому-то руку дал, Помог кому-то в трудном положенье.
Стакан воды кому-то протянул, Подушку взбил, поправил одеяло, Плечом к плечу усталому прильнул... Великое всегда твориться в малом.
Не всем дано за кафедрой стоять, Провозглашая Божии глаголы, И тысячной толпе благовещать, Окончив курсы богословской школы.
Гораздо больше тех, кому дано На побегушках быть у престарелых, Есть хлеб простой, пить скромное вино, Быть незаметным членом Церкви - Тела.
Пусть к колоску ложиться колосок, Пусть за зерном зерно ложиться в землю, Пусть еле внятным будет голосок, Которому Один Спаситель внемлет.
Без шума, показухи и фанфар Твори свое, во имя Бога, дело. Пусть невелик твой заурядный дар, И применение его несмело.
Не жди сиюминутного плода. Посев и жатва не одновременны. Другой пожнет, и это - не беда, Лишь было б семя в качестве отменным.
А то, что труд порой предельно прост, И сам ты скромно светишь, скромно греешь, Пожалуй даже умножает рост Того, что ты в любви незримо сеешь.
"Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим..."
(Быт. 18:19).
Богу нужны люди, на которых Он мог бы положиться. Он мог сказать об Аврааме: "Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем" (Быт. 18:19). На Бога всегда можно положиться. Господь желает, чтобы и мы были столь же решительны, благонадежны и постоянны. В этом и заключается вера.
Бог ищет людей, на которых Он мог бы положиться. У Него достаточно средств, чтобы справиться с нашими тяготами и нуждами. К сожалению, наше упование на Бога часто оказывается слабым и непрочным, и Господь всеми силами воспитывает нас, укрепляет в вере, учит стойкости в жизни. Будем же прилежными учениками.
Бог знает наши способности, иначе Он никогда бы не послал нам столько горьких испытаний. Они объясняются Его глубокой верой в нас. Ведь еще не было случая, чтобы кому-то было послано Богом сверх меры и сил.
Я иду по дороге земной через бури, пургу и дожди. Как я рад, что Спаситель со мной на нелегком и долгом пути.
Я не знаю, что завтрашний день принесет, но горит огонек впереди. Я уверен, что рядом Спаситель идет,- значит можно спокойно идти.
С каждым шагом труднее дышать, нелегко покорять высоту. Понимаю: придется страдать, но с Христом я к Отчизне дойду.
Его Кровью святой обагрилась земля, Он спасения путь проложил И позвал на дорогу святую меня, чтобы в правде Христовой я жил.
Я иду по дороге земной через бури, пургу и дожди. Как я рад, что Спаситель со мной на нелегком и долгом пути.
Знаю, Боже, что солнце блеснет из-за туч и осветит тропинку во мгле. Ты страдал, чтобы душу согрел веры луч, чтобы стало светлей на земле.
"Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода"
(Ин. 12:24).
Посети старинное Нортамптонское кладбище в Америке и взгляни на могилы Дэвида Брейнерда и прекрасной Джеруши Эдвардс. Дэвид любил ее всем сердцем, но до венчания с любимой не дожил.
Какие надежды, какие ожидания, в деле служения Господу, ушли в могилу вместе с телом юного миссионера, от дел которого остались лишь нежные воспоминания да кучка, обращенных в христианство, индейцев. Но знаменитый пюританский верующий, Джонатан Эдвардс, который надеялся что сможет назвать Дэвида своим сыном, собрал воспоминания о нем в маленькой книжке. Книжонка вдруг обрела крылья, полетела через океан и легла на письменный стол студента Кембриджского университета Генриха Мартина.
О, Мартин! Что заставило его, прекрасно образованного человека, с блестящим будущим, бросить спокойную жизнь и заняться миссионерством?
Чего достиг он, когда, возвращаясь домой с коралловых берегов Индии, больной и усталый, умер в полном одиночестве от тропической лихорадки на случайном постоялом дворе?
Для чего были загублены эти жизни? Из смерти этих прекрасных молодых людей родилась целая армия современных миссионеров.
Не зря
Нет, не зря идут страдальцы в узы, Смысл в страданьях, безусловно, есть: Души стонут под греховным грузом, Кто им понесет спасенья весть?
Трудно вестникам: неравна битва, Но плоды страданий - налицо, Глубже скорбь - сердечнее молитва, Пламенней общение с Творцом.
Ободрившись узами страдальцев, Юность христианская встает, Меч духовный крепко сжали пальцы. Молодежь Христа, за Ним вперед!
Огонек любви горит, не гаснет, Превратиться в пламя должен он. Пусть же вспыхнет заревом гигантским Темный от неверья небосклон!
Испытанье в пламени горнила Правды вестники проходят вновь, Чтобы кровь в их жилах не остыла, Чтобы пламенела их любовь.
Солнце правды! Ты желанно всеми, Но предшествует рожденью стон. Кровь страдальцев - это Церкви семья, Так гласит проверенный закон.
Братья, сестры, знамя правды - выше, Весть спасенья понесем в народ! Вот уже шаги Господни слышны, Иисус Спаситель к нам грядет.
В ночь, когда Иаков молился в Пенуэле, Господь послал ему серьезные испытания, чтобы он уверовал в Бога с необыкновенной силой. С того момента жизненный опыт Иакова и его вера выросли безмерно.
За долгие годы суровой дисциплины Господь принудил Давида познать всемогущую силу и преданность своего Бога, сродниться с принятыми правилами веры и благочестия, которые были так необходимы ему на славном поприще Царя Израильского.
Только крайности, в которых постоянно пребывал Павел, помогли осознать ему, а вместе с ним и Церкви, полное значение великого обета, который он провозглашал: "Довольно для тебя благодати Моей".
Наши испытания помогли привести некоторых из нас к познанию Бога таким, каким мы Его познали, и уповать на Него так, как мы уповаем, и черпать от него ту меру необходимой благодати, которую требуют от нас наши крайние нужды.
Трудности и помехи - это Божье испытание нашей веры. Когда мы сталкиваемся с препятствиями, не дающими нам исполнять наш долг, мы должны принять их, как возможность проникнуться значимостью и совершенством Христа. Мы должны преодолевать трудности, искренно и полностью доверяя Господу, хотя можем подвергнуться нелегким испытаниям. Возможно нам придется ждать, а терпение - это трудное испытание временем. Но все же, в конце-концов, мы увидим, что камень сдвинут с пути, и Господь ожидает нас с наградой, дабы воздать нам вдвойне за пройденное нами испытание.
Как и все, живу на этой я земле, Как ко всем, приходят бедствия ко мне, Только дух мой никогда не одинок, В горе, в радости - со мною Ты, мой Бог.
Может даже очень трудно мне порой, Только светит луч надежды мне живой. На земле живу я, веря и любя, И не знаю, как жить можно без Тебя.
Если я в сомненьи, я к Тебе иду, Если я в бореньи, я не упаду. Ну а если надломилась сила вдруг, Ты поддержишь, Ты поднимешь, Бог и Друг.
Как и все, я рад и солнцу, и теплу, Как и все, вникаю в жизни глубину. Только мне даны еще и небеса, В их пути я открываю чудеса.
И не надо больше мне иной судьбы, Потому что в самом ее центре - Ты. На земле живу я, веря и любя, И не знаю, как жить можно без Тебя.
"Они победили его кровью Агнца... и не возлюбили души своей даже до смерти"
(Отк. 12:11).
Когда Иаков и Иоанн пришли с матерью к Господу, прося дать им самое лучшее место в царстве, Он не отверг их просьбы, но все же сказал, что они получат это место, если смогут закончить труд Его, испить чашу Его и креститься Его крещением.
Желаем ли мы быть побеждающими? Величайшее всегда окружено препятствиями, и мы встречаем на своем пути горы и леса, и железные колесницы. Ценою лишений добывается победа над трудностями. Триумфы увенчаны не сплетением цветущих роз и шелковых лент, но тяжкими ударами и кровавыми шрамами. Те самые лишения, которые ты переживаешь в жизни сегодня, посланы Господом, дабы потом из рук Его получить заслуженную награду.
Не жди чего-то идеального, какой-то приукрашенной, выдуманной трудности, иди навстречу тому, что Божье провидение посылает тебе ныне. Твой венец славы сокрыт в самой сути этих испытаний. Самое тяжелое всегда остается самым неизведанным. Невидимое и неизвестное никому, кроме Христа, то малое испытание, о котором ты не смеешь даже упомянуть - оно то и гнетет тебя хуже пытки.
Но как раз в этом испытании, дорогая душа, и кроется твой венец. Да поможет тебе Бог быть победителем и получить награду.
Когда вернется в мир Спаситель, найдет ли в людях веру Он? О! Нет, мир ныне, словно ядом, грехом неверья заражен.
Весь мир теперь лежит во зле, и веры нет почти нигде. Когда вернется в мир Спаситель, каким тебя застанет Он?
Терпел Он страшные мученья, чтоб ты от смерти был спасен. Не дружишь ли ты с миром вновь, забыв Спасителя любовь?
Когда вернется в мир Спаситель, Он верным ли тебя найдет: В борьбе с неправдой и неверьем, и знающим Его приход?
Пусть мир смеется и клянет, тебя награда в небе ждет. Иисус придет быть может скоро, ночь кончится - взойдет заря.
Мужайтесь же, рабы Господни, чтоб встретить Своего Царя. Он верных наградит венцом и их введет в небесный дом.
"Слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их. Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре"
(Лк. 18:6-8).
Нам не дано распоряжаться тем, когда свершится событие. Если ты не можешь высечь искру из кремня первым ударом, нужно повторить его. Господь услышит молящегося, но он может не ответить на молитву тотчас же. Он откроется нашим ищущим сердцам, когда мы определимся в своих стремлениях. Поэтому, наши молитвы должны быть постоянными и настойчивыми.
В древние времена огонь добывался большим трудом. И люди были исполнены благодарности, когда им удавалось получить его. Не должно ли нам проявлять такую же настойчивость и надежду в нашей духовной жизни, ведь Бог поддерживает нас в этом.
Никогда не следует давать волю отчаянию. Время Божьей милости настанет тогда, когда насупит время нашей веры. Молись с верою, не давая зарождаться сомнениям. Не прекращай молиться, даже если Бог медлит с ответом. Поступай так, как поступал бы ты, добывая огонь, чтобы наконец вспыхнуло пламя.
Я не верю, что искренняя, пламенная и настойчивая молитва, принесенная с полною верою, может остаться безответной.
Иногда очень трудно бывает принимать от Бога то, что Он посылает. Иногда даже хочется затаить в сердце обиду на Него. Эти чувства зависят от условий, в которых мы находимся. Нам хочется быть в лучших обстоятельствах, в то время, как мы не получаем ожидаемого. Но Господь знает, что для нас лучше. Он создает условия, в которых намеревается усилить нашу веру, приблизить нас к себе духовно и дать созреть нашей силе. Во мраке душа наша будет процветать.
Такое искушение может возникнуть из-за разных неразрешенных вопросов, одолевающих нас. Усердно молясь, мы иногда можем думать, что если мы предались Господу, то нам гарантирована безоблачная жизнь. Но видим, что на самом деле жизнь бывает часто омрачена. И все же, нужно верить, что если нас ожидают трудности, то они даны нам для того, чтобы мы укрепились в нашей вере и уповали на Господа - уповали, а не боялись. Именно в таких условиях мы сможем научиться многому полезному, и впоследствии помочь и другим людям, охваченным подобными трудностями.
Искушение может быть и духовным. Не следует воображать, что, находясь в стаде Его, нас никогда не коснется соблазн. Но все же, надо знать, что все происходящее ведет к лучшему. В испытании - благоволение Господа растет, наш характер зреет, мечта о Божьей благодати становится слаще. В конце пути мы оглянемся на пройденный извилистый путь и воздадим хвалу своему Наставнику. Итак, пусть свершится то, что он нам посылает, но мы не усомнимся в Господе нашем.
Я - овца Господня стада, и тернистою тропой Я иду чрез все преграды в чудный радостный покой. О, веди меня, Спаситель, чудной пажитью святой В вечной радости обитель, - пусть вовек я буду Твой.
Ночь греха вокруг сгустилась, ураган кругом ревет, Но надежда пробудилась, - Пастырь добрый бережет. На пути тернистом, узком сам я падаю в борьбе, Но взирая на Иисуса, силу чувствую в себе.
Братья, сестры, ободримся, будем овцами Христа. Пусть ведет нас добрый Пастырь в вечной радости края.
"Ты посылал на меня многие и лютые беды, но и опять оживлял меня..."
(Пс. 70:20).
Господь посылает нам испытания бедами. Иногда, для того чтобы научиться полезным урокам, мы попадаем в "преисподние места земли", проходим подземными ходами, оказываемся погребенными среди мертвых, но никогда, ни на минуту, не прерывается нить общения и единения с Богом, и снова Он выводит нас из бездны.
Никогда не сомневайся в Боге! Никогда не говори, что Он покинул тебя или забыл о тебе! Никогда не сомневайся в сочувствии Его - Он не оставит тебя, но укажет тебе выход. В запутанном клубке всегда есть неспутанная часть. Самый длинный, трудный день оживляется вечерней песней, и долгий зимний снег со временем тоже тает.
Будь непоколебим - труд твой не тщетен. Господь обратится к тебе и утешит. И, когда это произойдет, из твоего сердца, забывшего о прославлении Его, вдруг вырвется хвала, подобная песни псалмопевца: "И я буду славить Тебя на псалтыри, Твою истину, Боже мой, буду воспевать тебя на гуслях, Святый Израилев!"
Наша жизнь - это Бог, наша радость в Иисусе, Наше счастье лишь в Нем, только в Нем, В неразрывном едином семейном союзе За Христом мы пойдем, пойдем, пойдем.
Он - наш Царь, наш Отец, наш Хранитель Он верный, Лучший Друг в пору горя и слез. В Нем любовь неизменна, ей нет окончанья, Глубже моря она, ярче солнца и звезд.
Иисус - вот наш Вождь, с Ним в рассвет и закаты, Чрез всю жизнь имя то пронесем, Иисуса, Того, Кто за нас был распятым, По следам мы Его пойдем, пойдем, пойдем.
То ли жизнь, то ли смерть, даже ужас мучений, Но ничто имя то не сотрет, Оно Кровью святою записано в сердце И оно там живет, растет, растет.
Может показаться, что легко научиться ожиданию, но истинный христианин познает это в течении долгих лет. Божьи воины гораздо легче переносят тяготы службы, чем долгие часы ожидания.
Бывает время смущения, когда дух, желающий усердно служить Господу, не может избрать путь. Как поступить? Повергнуть себя в отчаяние? Отступить как трусу, свернуть с пути или самонадеянно стремиться вперед? Нет, просто ждать. Однако, ждать с молитвою. Призови Господа и объясни Ему все, расскажи Ему о своих трудностях и проси Его об обещанной помощи.
Ожидай с верою. Прояви свою непоколебимую веру в Него. Верь, что хотя Господь и заставил тебя ждать до позднего часа, Он все же явится тебе в должное время, видение свершится.
Ожидай с большим терпением. Никогда не ропщи на другие причины, как это делали сыны Израилевы, ропща на Моисея. Прими все так, как оно дано тебе, отбросив свои желания. Отдай все в руки Бога твоего, вступившего с тобой в завет. Скажи: "Господи, да будет воля Твоя, а не моя. Не знаю, как мне поступить, я доведен до крайности, но буду ждать, пока Ты либо проложишь путь через пучину, либо погонишь врагов моих. Я буду ожидать, даже если ожидание займет много дней, ибо готово сердце мое, на Тебя Единого уповаю, о Господи, и дух мой ожидает тебя с крепкой верою, что ты будешь радостью и спасением моим, моим убежищем и "крепкою башнею".
Ты не бойся преткновений на пути, В край далекий со страданием идти. Но запомни и познай только одно, Что страдать нам в этом мире суждено.
Сердце страждет и тоскует, Боже мой! Преткновенья давят душу, и порой Я страдаю и не в силах крест нести. О, Спаситель, дай мне силы на пути!
Пусть никто лишь твоей веры не смутит, Верой должен ты грехи все победить. Иисуса кровь могуча и сильна, Благодать Его велика и чиста.
Ты не бойся преткновений на пути. Как устанешь - буду Я тебя нести. Я назвал тебя по имени, ты Мой! Приведу тебя в обитель, где покой.
Уж недолго и немного нам идти, Скоро, скоро не замедлю Я прийти. "Только слушай, - говорю тебе, - молись! На Голгофский крест взирая , ты крепись!"
Ты не бойся преткновений на пути, Помогу тебе тяжелый крест нести. Сам Христос тебя омоет и простит И научит как любовию любить.
Какими бы ни были тяготы, поведав о них Отцу нашему Небесному, предав в Его руки наши решения и жизнь нашу, мы освобождаемся от беспокоящих нас хлопот и суеты, которыми полон мир. Когда ты предвидишь какие-то трудности или намереваешься что-то сделать, открой все перед Богом, возложи на него это бремя, и ты избавишься от непосильной тяжести. Заботы больше не будут беспокоить твою жизнь, а тебя охватит желанная прилежность в исполнении долга и сладостная зависимость от Господа во всем. Отдай свои заботы, а вместе с ними и судьбу свою, в руки Всевышнего.
Конечно, невозможно предать Богу наш путь, если он не угоден Ему. Только глубоко веруя, человек способен предать себя Господу. Если в нашем сердце есть хоть малейшее сомнение в том, что наш путь правилен, вера откажется от участия в нем. Какими бы неожиданными и необыкновенными не казались Его решения, как бы близко к пропасти не пролегала избранная для нас тропа, во всем мы должны положиться на Него.
Согласны ли мы отдать судьбу в Божьи руки, чтобы Он решал ее? Самое главное для верующего - разобраться в укоренившихся взглядах. Он склонен думать, что Бог их одобряет. Так почему есть христиане, живущие в постоянном страхе? Очевидно потому, что они не предали свой путь Господу. Они открыли Ему путь в молитве, но заботу о нем оставили с собой. "Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит" (Пс. 36:5).
Своими путями усмотрит Господь; Не нашим мышленьем, Не нашим решеньем, Своим изволеньем усмотрит Господь.
Своею любовью усмотрит Господь; Не нашей работой, Не нашей заботой, Своею щедротой усмотрит Господь.
Мы знаем наверно: усмотрит Господь, Он снял наше бремя; Не в наш час и время, Но в Свой час и время усмотрит Господь.
Не падай же духом, усмотрит Господь: Что рек Он - то сильно, Не будет бессильно, Но явит обильно всю верность Его.
Тебе вверяюсь я; Ты властвуй надо мной, Пока введешь меня, Господь, в Свой покой.
Бог силен преодолевать невозможное. Когда человек обращается к Богу с чем-то безнадежным и верит, что Он силен совершить просимое, то для Господа никогда не поздно свершить это, если чрез это Его имя будет прославлено.
Если твоя жизнь полна возмущения, неверия, греха или несчастья, то никогда не поздно Богу совершить свою избавительную работу в твоей жизни, но лишь отдай все в руки Господни, с полным доверием и покорностью. Это правда, что только христианство способно изменить то, что было в прошлом в жизни человека. Бог может воздать "за те годы, которые пожирала саранча, черви, жуки и гусеница..." (Иоил. 2:25), и Он это сделает, когда мы с открытым сердцем и верою предадим трудности и самих себя в руки Его. Не за наши заслуги, но ради Себя Самого, Бог прощает, исцеляет и воздает. Он есть Бог "всякой благодати". Будем же славить его и уповать на Него!
Бог находит наслаждение в преодолении невозможного. Он говорит: "Вот, Я - Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?" (Иер. 32:27).
О, Великий Творец, что я есть пред Тобой, Что Ты помнишь меня всякий час? Нет минуты одной, чтоб забыл Ты меня, Чтоб покинул меня хоть бы раз.
Если трудно в пути, враг готов победить, Если сил нет бороться со тьмой, Знаю я: Ты всегда, Ты всегда впереди И поддержишь всесильной рукой.
Если вера во мне начинает слабеть, И я падаю часто в борьбе, И тогда Ты духовно не дашь умереть, Поспешишь Ты на помощь ко мне.
Сколько раз мне грозила опасность в пути, Дух мой слабый совсем изнывал, Но ты мне помогал, чтобы дальше идти, - Все препятствия Сам устранял.
Чем могу я воздать благодарность Тебе? Чем могу за любовь заплатить? Что ты помнишь всегда и везде обо мне И желаешь меня охранять.
О прими же, Творец, дар ничтожный Ты мой, Чтобы вечно а славил Тебя, Пусть уста наполняются дивной хвалой, - Все за то, что Ты помнишь меня.
Я всегда радовалась тому, что псалмопевец рассказывал Господу о своих особых трудностях. Нет никакого сомнения - жизнь наполнена ими. Однажды, получив в подарок прекрасные розовые цветы, я спросила: "Что это за цветы?" Мне ответили: "Они растут и цветут только на камнях, где нет земли". Тогда я подумала о цветах растущих в скалах, как о цветах Божьих. И мне почему-то кажется, что Господь проявляет к своим "скальным цветам" особую нежность, которую Он не оказывает к изнеженным лилиям и розам.
Жизненные испытания должны нас укрепить, но не раздавить. Неудача может повредить человеку, но в тоже время она и сформирует его характер. То, что внешне отрицательно воздействует на нас, может оказаться благословением для нашего внутреннего человека. Поэтому, будем осторожны в наших решениях. Наша опасность заключается в том, что мы можем лишиться благословения, если мы, возмутившись, уклонимся от испытания, посланного Господом.
"Бог принимает Своих наилучших воинов с горных высот великой скорби".
Среди волнений в житейском море, Когда страданья терзают грудь, Я так нуждаюсь в Твоей опоре, Молю, Спаситель, со мной пребудь.
Как жаждет сердце мое покоя! Я так устал в борьбе земной! Душа страдает в потоке горя, О, Милосердный, пребудь со мной!
Зло и неверье, и лицемерье - Зловещий отблеск мира огней... Грех торжествует, но мы в предверьи Великих, славных, блаженных дней.
Избавлюсь я скоро от всех испытаний, Войду в небеса, в дом родной. Там нет ни страданий, ни слез, ни стенаний, Хочу все забыть - и домой!
Не слышал я ухом и глазом не видел, Что нам приготовил Благой. Там радость и счастье, любовь и участье, О, скоро приду я домой!
Может ли что-либо в музыке сравниться с силой выразительной паузы? Есть ли в Псалтыре слово красноречивее слова "Пауза"? Что может быть более захватывающим и вместе с тем жутким, чем безмолвие перед бурей, странное затишье, которое охватывает природу перед сильным потрясением или началом чего-то сверхъестественного? С чем может сравниться воздействие власти безмолвия на наши сердца?
Для сердца, жаждущего забвения, есть "мир Божий, который превыше всякого ума". "Тишина и упование" - это источник силы, "который ничто не может нарушить", это глубокий покой, который все, окружающее нас, не в силах дать или отнять. В глубинах души есть обитель мира Божьего, и если мы войдем туда, оставив беспокоящие нас звуки, то сможем услышать тихий голос Божий.
Как в любом круговороте есть место всегда остающееся в покое, так и в жизни, исполненной деятельностью, есть обитель, где мы пребываем наедине с Богом. "Остановись и познай". "А Господь во святом храме Своем: да молчит вся земля перед лицом его" (Авв. 2:20).
"Возлюбленный Отец, нам приходилось иногда проходить под беззвездным небом, непроглядной тьмой, обрушивающейся на нас как гроза. Мы теряли надежду на то, что когда-либо сможем еще увидеть сияние звезд, луну или восход солнца. Мы думали, что угрюмая безысходность будет висеть над нами всегда. В этом мраке не был слышен голос ободрения, который укрепил бы наши утомленные сердца. Мы даже уже были бы рады диким раскатам грома, нарушившим томящую тишину этой бесконечной ночи.
Но благодарение Тебе, что Ты не оставил нас. Нежный шепот Твоей вечной любви прозвучал к истерзанным, истекающим кровью душам. Он был слаще дыхания ветра, касающегося струн эоловой арфы. Твой голос обратился к нам. Мы прислушались и услышали. Мы взглянули и увидели Твой лик, исполненный любви. И когда мы услышали голос Твой и узрели лик Твой, новая жизнь влилась в нас, подобно тому как возвращается жизнь к увядающему цветку, напоенному летним дождем".
О, образ совершенный любви и чистоты! Спаситель, Царь смиренный! Пример мой вечный - Ты.
На лик в венце терновом хочу душой взирать; Хочу делами, словом Тебе лишь подражать.
Хочу Твои слова я лишь в жизни повторять; Хочу, благословляя, врагам моим прощать.
Хочу за них молиться, как Ты молил о них; Хочу, как Ты, смириться среди сынов земных.
Во всем хочу Тебе я, Спаситель, подражать; Но мне всего милее в Тебе лишь пребывать.
Хочу, в Тебе одетый, ходить в Тебе одном, Чтоб виден был везде Ты, чтоб Ты сиял кругом.
В Тебе пребыть желаю, к Тебе хочу прильнуть; Но лучше, умоляю, Ты Сам во мне пребудь;
Тогда мое сознанье наполнит образ Твой И я, Твое созданье, навек сольюсь с Тобой.
Тогда уж не порывом, а каждый миг земной В общении счастливом я буду жить с Тобой;
Засветит "неземное" снаружи и внутри; Погаснет "я" плотское в лучах Твоей зари.
"...Возьми стрелы ...Бей по земле. И ударил он три раза, и остановился. И разгневался на него человек Божий, и сказал: надобно было бы бить пять, или шесть раз"
(4 Цар. 13:18-19).
Сколь поразительны и красноречивы эти слова! Иоас вообразил, что он проявит необыкновенную веру, ударив стрелами дважды, но Господь и пророк были разочарованы тем, что он остановился на полпути. По вере своей Иоас получил многое, но он не получил того, о чем говорил пророк, и что Бог желал даровать ему. Иоас получил что-то лучше того, что может дать человек, но он не получил того самого лучшего, что Бог мог дать ему.
Возлюбленный, как это относится к нам? Проверим свое сердце, посмотрим как мы относимся к Слову Божьему, посланному к нам. Как важно, чтобы мы научились молиться и получать то, о чем молимся! Позаботимся о том, чтобы получить полноту Божьего благословения, обещанного нам, а оно дается в ответ на молитву веры.
Бог же "действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем" (Еф. 3:20) - так обращается Павел к верующим. Каждое слово здесь исполнено безграничной любви, силы и желания помочь Своим молящимся святым. Бог может "сделать несравненно больше", но есть только одно ограничение: "действующею в нас силою". Он снизойдет к нам, когда мы полностью допустим Его к себе. Сила, спасшая нас, омывшая нас, наполнившая нас могуществом Его Духа, сохранившая нас во многих испытаниях, будет помогать нам во всех жизненных переломах, столкновениях с врагом и различных трудных обстоятельствах.
"Халев сказал ей: что тебе? Она сказала: дай мне благословение; ты дал мне землю полуденную, дай источники вод. И дал он ей источники верхние и источники нижние"
(Иис.Н.15:18-19).
Есть источники верхние и источники нижние. Это источники с живой водой. Потоки радости и благословения протекают даже самим жарким летом, даже в пустыне печали и скорби. "Полуденные" земли Ахсы лежали под палящим солнцем, они были иссушены жарким зноем. Но с гор струились неиссякаемые источники, которые охлаждали, освежали и питали землю.
В жизни всегда есть источники текущие по труднодоступным местам, низменностям, пустыням, каменистым почвам, и какой бы ни была наша жизненная ситуация, мы всегда можем их разыскать.
Авраам нашел эти источники среди Ханаанских гор, Моисей - в скалах Мадиамских. Давид узрел эти источники в пепле Секелага, где он потерял все свое имущество, где семью его взяли в плен, и где народ намеревался побить его камнями, но "Давид укрепился надеждою на Господа, Бога своего" (1 Цар. 30:7).
Аввакум нашел эти источники, когда смоковница не расцвела, нива не дала пищи, и почернели все луга. Но утоляя свою жажду из тех источников, Аввакум мог петь: "А я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего".
Исаия нашел их в страшные дни нашествия Сеннахирима, когда, казалось, земля поколебалась, и горы вплотную придвинулись к морю, но вера могла петь: "Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего. Бог посреди его, он не поколеблется".
Мученики обретали эти источники среди пламени, реформаторы - в своей борьбе и среди врагов. И мы всегда сможем найти их, если в сердцах наших живет Утешитель, и если мы можем сказать вместе с псалмопевцем: "Все источники мои в Тебе" (Пс. 86:7).
О, как много этих источников, как они бесценны! Сколько много еще полноты Божьей, которой нам нужно овладеть.
Не в словах молитвенных речей И не в песнях жизнь душе моей. Вся она сокрыта во Христе: Все мои источники в Тебе!
Не в желаньях я ищу покой И не в счастье, данном мне Тобой. Песнь одна всегда звучит во мне: Все мои источники в Тебе!
Видишь Ты забот моих волну И даешь мне в сердце тишину, Все желанья приношу Тебе: Все мои источники в Тебе!
Ты явил Себя, любовь Свою, - Будет ли отраднее в раю? Радостью трепещет все во мне: Все мои источники в Тебе!
Разве мне от зноя Ты не сень? Спрячусь я в Тебе в палящий день. Воспою ж в пустыне я Тебе: Все мои источники в Тебе!
Сила вражья мне кругом грозит, Но душе Господне имя - щит. Полную победу дал Он мне: Все мои источники в Тебе!
Ты - моя опора и покой, Крепость и покров, Спаситель мой! Вечное блаженство дал Ты мне: Все мои источники в Тебе!
Высоко в Альпийских горах, из года в год, Бог являет одно из своих чудес. Там вверху острый лед окаймляет обрывистые места, и через эту ледяную корку прорастают невредимые цветы во всей прелести своего цветения.
Минувшим летом маленький круглолистник стелил свои листья по земле, чтобы впитать тепло солнечных лучей и запасти их силу в своих корнях до следующей весны. Когда весна пришла, жизнь запульсировала даже под снежным покровом и дала тепло, растопившее лед над растением и образовавшее маленькую пещерку из снега.
Ростки росли, и рос над ними снежный купол, наполненный воздухом, пока цветок не дал бутон. Лед над ним окончательно растаял, свет открылся цветку, и его хрустальные лепестки лиловатого цвета засверкали как снег, неся в себе чудесное таинство рождения бутона.
Это хрупкое творение безусловно вызывает отклик в наших сердцах, который не может пробудить ни один из других роскошных цветов, растущих в теплой сочной траве долины. Нам отрадно видеть, как свершается невозможное, а Богу отрадно это свершать.
Взвесь все до конца, отвергни человеческие надежды, потому что они лишь помеха действиям Господа. Решительно проанализируй все свои трудности и знай, что можно преодолеть даже то, что кажется невозможным. Пусть вера могучим порывом взлетит к Господу. Он есть Бог - властелин невозможного!
Встань рано утром, взойди на гору и посмотри, как Бог творит утро. Мрак уступает место появляющемуся на горизонте солнцу, цвета всевозможных оттенков сменяют друг друга и потом сливаются в один совершенный свет, когда полное солнце встает во всей своей красе. Пока небесное светило величественно шествует по небу, заливая лучами землю в каждом ее уголке, прислушайся к небесному хору, прославляющему величие Бога и славу утра.
Прозрачный, чистый утренний свет также пробудил в моем сердце жажду к истине, которая сделала бы меня чистым, как это утро, настроила бы меня на мелодию окружающей природы. И ветер, подувший с восходом солнца, дал мне надежду на Бога, который впервые вдохнул в меня жизнь. Я захотел, чтобы Он наконец так исполнил меня Своим дыханием, Своим разумом и Духом, чтобы я мог мыслить лишь Его мыслями, жить Его жизнью, находя в этом радость своего существования. Что мы, жалкие люди, делали бы, не познав Божьего утра и ночи?
Утром, когда встает рассвет, Боже, Тебе пою За благодать Твою ко мне и за любовь Твою. Славу Тебе пою за благодать (и любовь) Твою, Силы дай мне всегда прославлять Тебя.
В радости дай воспеть Тебе, в скорби - не унывать И о Твоей святой любви людям всем рассказать. В жизни моей Тебя хвалить - цель будет пусть моя, Чтоб чудеса Ты мог творить в сердце моем всегда.
Когда приходит день к концу, звезды с небес блестят, К Богу с молитвой прихожу, чтобы опять сказать: Милости полон Ты, милости (милости) и любви! И хочу я всегда прославлять Тебя!
"Все эти ...радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле. ...Они стремились к лучшему, то-есть к небесному"
(Евр. 11:13-16).
Странник
Однажды, странствуя среди долины дикой, Внезапно был объят я скорбию великой И тяжким бременем подавлен и согбен. Как тот, кто на суде в убийстве уличен, Потупя голову, в тоске ломая руки, Я в воплях изливал души пронзенной муки И горько повторял, метаясь, как больной: "Что делать буду я? Что станется со мной?" И так я, сетуя, в свой дом пришел обратно. Уныние мое всем было непонятно. При детях и жене сначала я был тих И мысли мрачные хотел таить от них, Но скорбь час от часу меня стесняла боле; И сердце, наконец, раскрыл я поневоле. "О горе, горе нам! Вы, дети, ты, жена! - Сказал я, - ведайте: моя душа полна Тоской и ужасом, мучительное бремя Тягчит меня. Идет! Уж близко, близко время, Наш город пламени и ветрам обречен, Он в угли и золу вдруг будет обращен, И мы погибнем все, коль не успеем вскоре Обресть убежище. А где? О горе, горе!" Мои домашние в смущение пришли И здравый ум во мне растроенным почли. Но думали, что ночь и сна покой целебный Охолодят во мне болезни жар враждебный. Я лег, но во всю ночь все плакал и вздыхал И ни на миг очей тяжелых не смыкал. Поутру я один сидел, оставя ложе. Они пришли ко мне; на их вопрос я то же, Что прежде говорил. Тут ближние мои, Не доверяя мне, за должное почли Прибегнуть к строгости. Они с ожесточеньем Меня на правый путь и бранью и презреньем Старались обратить. Но я, не внемля им, Все плакал и вздыхал, унынием тесним. И, наконец, они от крика утомились И от меня, махнув рукою, отступились Как от безумного, чья речь и дикий плач Докучны и кому суровый нужен врач. Пошел я вновь бродить, уныньем изнывая И взоры вкруг себя со страхом обращая, Как раб, замысливший отчаянный побег, Иль путник, до дождя спешащий на ночлег. Бессонный труженик - влача свою веригу, Я встретил юношу, читающего книгу. Он тихо поднял взор - и вопросил меня, О чем, бродя один, так горько плачу я? И я в ответ ему: "Познай мой жребий злобный: Я осужден на смерть и позван в суд загробный, - И вот о чем крушусь: к суду я не готов, И смерть меня страшит". "Коль жребий твой таков, - он возразил, - И ты так жалок в самом деле, Чего ж ты ждешь? Зачем не убежишь отселе?" И я: "Куда ж бежать? Какой мне выбрать путь?" Тогда: "Не видит ли твой взор чего-нибудь?" - Сказал мне юноша, вдаль указав перстом. Я оком стал глядеть болезненно-отверстым, Как от бельма врачом избавленный слепец. "Я вижу некий свет", - сказал я наконец. "Иди ж, - он продолжал, - держись сего ты света, Пусть будет он тебе единственная мета, Доколе оных врат еще ты не достиг, Ступай!" - И я бежать пустился в тот же миг. Побег мой произвел в семье моей тревогу, И дети, и жена кричали мне с порогу, Чтоб воротился я скорее. Крики их На площадь привлекли приятелей моих. Один бранил меня, другой моей супруге Советы подавал, иной жалел о друге, Кто поносил меня, кто на смех подымал, Кто силой воротить соседям предлагал, Иные уж за мной гнались, но я тем боле Спешил перебежать городовое поле, Дабы скорей войти, оставя их места, Спасения путем в таинственны врата.
"А ты просишь себе великого: не проси; ибо вот, Я наведу бедствие на всякую плоть, говорит Господь, а тебе вместо добычи оставлю душу твою во всех местах, куда ни пойдешь"
(Иер. 45:5).
Данное обетование было послано для тяжких дней, это есть обетование безопасности в самом тяжелом угнетении: "вместо добычи" - жизнь. Оно применимо к нашим дням, когда нам становится все тяжелее и тяжелее, с приближением конца века и времени Великой скорби.
Что значит "вместо добычи оставлю душу твою"? Это означает, что душа будет вырвана из пасти губителя, как некогда Давид выхватил ягненка из львиной пасти. Это не означает, что мы будем избавлены от бурных битв и присутствия наших врагов, но это значит, что Господь даст нам трапезу и укрытие от бури, крепость среди врагов наших, спасение при виде постоянного гнета. Это то исцеление, о котором говорил Павел, когда он был отягчен сверх сил, что не надеялся остаться в живых. Божественная помощь была дана ему, когда жало осталось во плоти его, но сила Христова почила на нем, и благодати Христовой было довольно для него. Господи, вместо добычи даруй мне душу мою и помоги мне в самых больших трудностях стать победителем.
Мы часто молимся о том, чтобы Господь избавил нас от напастей, мы даже верим, что это будет именно так. Но мы не просим, чтобы мы закалились в тяжелых условиях, сопутствующих нам, с сознанием того, что Господь поддерживает и охраняет нас. Невзгоды могут сопровождать нас, но и при этом они не будут нам во вред. Сорок дней и ночей Спаситель оставался в присутствии сатаны в пустыне, настолько одолеваемый испытаниями, что его человеческая природа ослабла от недостатка пищи и отдыха. Но он все же победил своего врага. Огненная печь была раскалена в семь раз сильнее положенного, но юноши-евреи были в пламени, сохраняя полный покой - они остались невредимы, уповая на Бога. Целую ночь Даниил провел среди львов, и когда он был поднят из львиного рва, "никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он веровал в Бога своего". Все эти люди могли находиться в присутствии врага, выдержать в тяжких условиях и остаться невредимыми лишь потому, что они пребывали в присутствии Бога.
Мой Бог - скала, сокрыт в Нем я; Покров во время бури, В покой Свой ввел Господь меня. Покров во время бури.
Иисус мой - источник в земле сухой, В земле сухой, в земле сухой; Иисус мой - источник в земле сухой, Покров во время бури.
И если враг меня страшит, Меня Спаситель защитит. Встают ли горы предо мной - "Не бойся, - слышу, - Я с тобой!"
Мой Бог - Отец, покров святой! Покров во время бури. Я жажду жить одним Тобой, Покров во время бури.
"Поэтому для народа Божия еще остается субботство"
(Евр. 4:9).
"И дал им Господь покой со всех сторон ...всех врагов их предал Господь в руки их"
(Иис.Н. 21:44).
"Прославляет смиренных спасением"
(Пс. 149:4).
Один хорошо известный христианский работник рассказывал, что его мать была очень беспокойной и озабоченной верующей. Сын мог часами беседовать с ней, пытаясь убедить, что напрасные беспокойства являются большим грехом, но все старания были тщетны. Она была похожа на старушку, однажды сказавшую, что она много пострадала, особенно от неприключившихся ей бед.
Однажды утром мать пришла к завтраку вся сияющая. Сын спросил, что произошло, и она рассказала о своем ночном сне.
Она шла вдоль большой дороги в толпе людей, которые казались очень уставшими и обремененными заботами. Почти все они несли маленькие черные узелки. Женщина заметила, что отвратительные с виду существа, которые, как она решила, били демоны, подбрасывали на дорогу эти узелки, дабы люди их подбирали.
Как и все другие, она тоже несла лишнюю тяжесть и была обременена дьявольской ношей. Через некоторое время, подняв взгляд, мать увидела Человека со светлым любящим лицом, идущего в толпе и утешающего народ.
Наконец Человек подошел к ней, и женщина узнала в Нем Спасителя. Она взглянула на Него и сказала, что очень устала. Он же в ответ грустно улыбнулся и сказал: "Дитя мое, Я не давал тебе эти ноши, они тебе ни к чему. Это дьявольское бремя, которое только истощает тебя. Брось его и не прикасайся к нему, и ты увидишь, что твой путь станет легким, ты почувствуешь что как-будто ты летишь на орлиных крыльях".
Спаситель прикоснулся к руке женщины - мир и радость охватили ее. Бросив свой черный узел, в порыве благодарности она хотела пасть к Его ногам, но тут проснулась и обнаружила, что со сном все ее заботы пропали. С того дня эта женщина была самым радостным и самым счастливым человеком в семье.
К свободе призваны мы с вами все, Чтоб быть свободными нам на земле. Весь мир во зле лежит, греху принадлежит, В пороки погружен, грехом пленен.
От уз греха и зла свободны мы, Нам чужда суета, свободны мы. От мира чтоб уйти, от всех развратных дел, От оскверненья тел свободны мы.
Так стойте ж, братья, все в свободе той! Дарит свободу нам Христос благой. Под знамя истины сердца направьте все, Чтобы народ Его свободен был.
От скверн, нечистоты свободны мы, От пепла суеты свободны мы. И от путей мирских, и от грехов земных, И от тревог людских свободны мы!
Каждый материал приобретает свои качества в результате определенных воздействий: сталь - в закаливании железа, почва - под влиянием сил природы, полотно - длительной обработкой льна. Так события и условия оказывают влияние на человеческий характер, вырабатывая его. Сильный характер воспитывается не благоприятными условиями, а пережитыми страданиями, и поэтому человечество помнит эти великие качества.
Для каждого верующего наступает час, когда Господь открывает ему, для чего Он создавал условия, осложнявшие жизнь. Это были орудия веры, которыми Бог пользовался в формировании и совершенствовании человеческого характера, будущего строительного материала Его духовного здания.
Страдания - это чудесная почва для воспитания нашего духа. Это то единственное, что мы унесем с собой в вечность... Цель послушания - в извлечении из него наиважнейшего и наилучшего.
"Не иным, а только тернистым путем, достигается вершина откровения".
Я иду по тернистому жизни пути, А сомненья внушают мне страх. Сколько силы мне нужно еще впереди, Чтоб предстать пред Отцом в небесах.
Со Христом я пойду, все равно я дойду, Чтоб предстать пред Отцом в небесах. Сколько силы мне нужно еще впереди, Чтоб предстать пред Отцом в небесах!
Все равно я дойду к тем просторам родным С песней славы в усталой груди. Все равно, все равно стану я перед Ним, И не будет ночей впереди.
Все равно я дойду, хоть порой тяжело, Путь печали, нужды и потерь. Там иначе - тепло, там иначе - светло, Уж недолго осталось терпеть.
Что значат две лепты? - Ничтожная сумма, - Сказали б в ответ богачи-толстосумы. Ну, что о двух лептах сказать еще можно? "Ничтожная сумма, буквально ничтожна!"
И тот фарисей, что во храме молился, Давал десятину и часто постился, Увидя те лепты, лишь мог усмехнуться: "За ними на землю не стоит нагнуться!"
Священник и книжник со взглядом холодным Сказали б: "Да будут ли Богу угодны Две жалкие лепты какой-то вдовицы И могут ли в храме святом пригодиться?"
И многие там бы сказали: "Вниманья Людского не стоит такое даянье!" Итак, что касается общего мненья: Конечно мизерно вдовы приношенье.
И только в толпе той Спасителя очи Смотрели на все совершенно иначе. И речь Иисуса людей поразила: "Она больше всех, клавших здесь, положила!"
Тот вывод, как высшее Бога сужденье, Как камень угольный на все поколенья! Ему пусть внимают бедняк и богатый, Пусть сердцем смирится высокий и знатный,
И все, кто идет в Божий храм с приношеньем - Несите две лепты в глубоком смиреньи.
"Все, что может рука твоя делать, по силам делай" (Еккл.9:10).
"Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом" (1 Кор.15:58).
Покой, отдых и святой мир были теми благословениями, которые в древности приносил день субботний: день, который выделялся для Господа - это был день покоя. Странная сила была заключена в уединении. Сила никогда не проявляется в шуме и крике - она в покое. Чтобы небо отразилось в воде моря, его поверхность должна быть спокойной.
Многие животные живут стадами, но вместе с тем есть и живущие в одиночку. Господь наш любил находиться среди людей, но как часто он уединялся, уходил от толпы, используя для этого любую возможность. Его пастырство происходило в горах и на берегу моря, но с наступлением ночи Он уходил к вершинам гор, чтобы окунуться в глубину их спокойствия.
В наше время уединение особо необходимо для общения с Богом, чтобы ощутить его особое присутствие. Как важно обратиться к утерянной способности размышлять и пребывать в особом "потаенном месте". Сколь радостно становиться, когда ты возносишь молитву и уповаешь на Бога!
"Всякая душа, жаждущая силы, должна иметь свое Святое Святых, в которое входит только присутствие Божие".
"Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим"
(Иер. 10:23).
"Наставь меня на стезю правды..."
(Пс. 26:11).
Многие жаждут указывать Богу свой путь, вместо того, чтобы подчиняться Ему, покорно следуя за Ним туда, куда Он поведет.
Лучшая отчизна
Ты мне говоришь об Отчизне иной, Где дружно живут все счастливой семьей. О, как бы найти нам ее, моя мать? Не стали б мы более слез проливать! Не там ли она, где цветет апельсин И мирты растут средь роскошных долин? Не там, не там, мой сын.
Иль там, где над пальмы перистой главой Играет меж листьями луч золотой. У вод ли блестящих морей, на лугах, Где в рощах душистых, на ярких крылах Порхают неведомых стаи певцов, Украшенных перьями дивных цветов? Не там, не там, дитя.
Минувших веков ли в далеком краю, Где реки текут по златому руслу? Огнистым лучом, где сияет рубин, И светит алмаз из подземных глубин, На бреге коралловом жемчуг блестит - Не там ли, скажи, та отчизна лежит? Не там, не там, дитя.
Нетленной красы ее глаз не видал; Столь радостных песней никто не слыхал. Чудес той страны не опишет мечта. Ни скорбь и ни смерть не проникнут туда. Не тронет прах времени вечных чудес; За гроба пределом, за высью небес, Она там, она там, мой сын!
"Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1 Кор. 2:9).
"Се гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего"
(Отк. 3:11).
Георг Мюллер свидетельствует, что в июле 1829 года ему было Божье откровение о возвращении Господа нашего Иисуса Христа, которое прояснило его заблуждения. Это событие оказало на Мюллера особое действие: он начал от всего сердца сострадать погибающим грешникам, волноваться о будущем мира, погрязшего в грехах, размышлять о своем долге перед Богом и о том, как пробудить дремлющую церковь.
Неизвестно как близок тот День, но для меня столь очевидно пришествие Господне, что я не хотел бы оказаться неверующим во время Апокалипсиса, когда на закате дня в последний раз появится ангел с распростертыми крыльями, или же когда мир огласит известие о сошествии Христа, желающего объявить свое владычество над всем миром. О, пробудитесь, мертвые церкви! О, Господь, гряди! О, покрытый шрамами храм, прими венец! Пронзенная десница, прими скипетр! Израненная нога, вступи на престол! Это есть царствие Твое!
Уж слышу я шум как бы множества вод И стон ожидания мира. Готовься, невеста! Жених твой идет И близок час брачного пира!
Забудь все, чем мир твое сердце мутил; Все слезы, печаль, ожиданья, И вспомни, как Бог твой тебя возлюбил, Какие понес Он страданья.
Люби, как один Он любить тебя мог, Страдай, на Иисуса взирая; Прощай, как Спаситель твой дивный и Бог Простил, за тебя умирая.
О, верь, как поверил любви Он твоей, О, верь, что Он любит безмерно; Что выше и глубже всех гор и морей Любовь Его вечна и верна.
Гряди, мой Спаситель, отрада очей! Готова войти я в обитель; Омыта в пречистой крови я Твоей, О Боже, мой Царь, мой Спаситель!
"Не увидите ветра и не увидите дождя, а долина эта наполнится водою, которую будете пить вы и мелкий и крупный скот ваш. Но этого мало перед очами Господа; Он и Моава предаст в руки ваши"
(4 Цар. 3:17-18).
То, что сделал Бог, для человека казалось трудным и совсем невозможным, но есть ли что трудное для Господа?
В течении ночи из невидимых и неизвестных источников совсем неслышно текли потоки, и на рассвете рвы были заполнены прозрачными, как хрусталь, водами, отражающими лучи восходящего солнца.
Наше неверие всегда требует видимых проявлений. Вера многих из нас в основном зависит от ощущений, и они не могут прийти к ней, не видя внешних признаков. Но полная победа веры заключается в окончательной уверенности, что Он есть "Сущий", что Он есть Бог.
Победа веры выражается в том, что, стоя перед таким непреодолимым препятствием, как Красное море, верующий слышит Божьи повеления: "Стойте, и увидите спасение Господне... Скажи... чтоб они шли!" И когда мы делаем первый шаг в море, ничуть не колеблясь, не слышно даже тихого всплеска воды - она расступается перед нами, открыв путь, как по суше.
Если нам когда-либо приходилось наблюдать действие Божьей силы, когда Он исцеляет от страшного недуга или избавляет от необычайного случая, то очевидно нас более всего поразило отсутствие всякой зрелищности, сенсационности свершаемого. В присутствии Всемогущего Бога, мы чувствовали наше полное ничтожество и осознавали спокойствие, легкость, отсутствие малейших усилий с Его стороны и ненужность нашего содействия в этом событии.
Дело веры - не задавать вопросы, а подчиняться. Рвы были вырыты, вода из неведомых источников заполнила их. Какой это пример для нашей веры!
Хотим ли мы духовного благословения? Откроем душу, и Господь наполнит ее. Он сделает это самым неожиданным образом.
О, как хотелось бы иметь такую веру, которая действовала бы по вере, а не по видению; мы смогли бы ожидать, что Господь проявит свои действия, несмотря на то, что сейчас еще не видно результата.
"Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие..."
(Кол. 3:12).
Есть рассказ про старичка, который всюу ходил с сосудом, наполненным маслом. Если он встречал скрипящую дверь или ворота, которые трудно было открыть, то он их смазывал. Старичок прожил всю свою жизнь в этих заботах, облегчая путь всем тем, кто следовал за ним. Люди называли его и странным, и ненормальным, но старичок упорно продолжал свое дело, постоянно наполняя опорожненный сосуд и смазывая петли и засовы.
Многим людям трудно справляться с собственной жизнью. Ничто им не удается, им нужна особая помощь и внимание. В состоянии ли ты помочь такому ближнему? Ободрение для упавшего духом имеет большое значение. Так произнеси же слова утешения отчаявшемуся.
К этому нужно быть готовым в любой момент, ведь порой нам предоставляется только единственная возможность соприкоснуться с жизнью других людей, - потом наши пути разойдутся и больше никогда не пересекутся. Елей милосердия смягчает и залечивает раны многих ожесточенных грехом жизней, делает их более мягкими, податливыми и готовит их к принятию искупительной благодати Спасителя.
Ласковое слово - это солнечный луч для опечаленного сердца. Поэтому "дари всем свет", ведь этого желает Иисус.
"Будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью" (Рим.12:10).
Вы миру свет, светите ярче, Не бойтесь тьмы, горите жарче Вы миру свет, не только тем Кто свет не знает, - светите всем.
Пусть свет ваш будет средь тьмы маяк, Пусть он развеет гнетущий мрак. Пусть людям счастье несет ваш свет - В грозу, ненастье, средь бурь и бед.
Вы освещайте пути вперед, Вы растопите холодный лед, Вы расточите гранит сердец, Вы всем скажите, Кто ваш Отец.
Вы прославляйте любовь Творца, Так, чтоб внимали вам все сердца, Так, чтобы к свету от мрака шли Чтоб не теряли то, что нашли.
Но чтобы ярче во тьме гореть, Чтоб разгораться, а не слабеть - Поддержку нужно нам от Творца; Склоняйтесь чаще у ног Христа.
Пусть не угаснет ваш свет вовек. Свети же ярче ты, человек! Зажгись от слова Творца земли, Всем сердцем Бога-Христа хвали.
"Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу"
(2 Кор. 4:17).
Мы часто спрашиваем себя, почему жизнь человека сопровождается многими слезами. Ответ скрыт в понятии "производит", эти обстоятельства производят в нашей жизни что-то более ценное. Они указывают нам не только путь к победе, но и научают нас чему-то большему - законам победы. За каждое страдание нам воздается, за пережитое грядет награда. Звук старого гимна, столь дорогой сердцу, хранит в себе это:
Ближе, Господь, к Тебе, ближе к Тебе, Хотя б крестом пришлось подняться мне. Нужно одно лишь мне: ближе, Господь, к Тебе, Ближе, Господь, к Тебе, ближе к Тебе!..
Для рождения радости часто требуется горе. Фанни Кросби никогда не смогла бы написать свой чудесный гимн "Я увижу Его лицом к лицу", если бы ее не постигло несчастье - слепота. Эти слова шли от самого сердца именно потому, что она никогда не видела ни зеленых лугов, ни заката солнца, ни ласковой улыбки матери. Этот физический недуг дал ей необыкновенную духовную чуткость и духовное зрение.
Сильно пострадавшее дерево легче поддается полировке. Перед тем, как дровосек находит на срезе дерева красивый рисунок, он приносит боль дереву, которое уже и так было измучено бурями. Но именно так достигается искомое качество.
В горе нас обычно утешает сознание того, что это горе не вечно, и когда-то ему настанет предел. Гроза несравненно короче знойного длинного летнего дня. "Вечером водворяется плач, а на утро радость" (Пс. 29:6).
Отец небесный знает все... Пусть ураганы ждут меня. Он скажет тучам разойтись, Заменит мрак сияньем дня.
Отец мой благ, Он знает все Откуда буря жизни мне грозит. Отец мой благ, Он знает все, Он грозный ветер укротит.
Отец Небесный знает все... Он для меня припас бальзам; Мои все раны заживут, Когда Он их коснется Сам.
Отец Небесный знает все... Я слаб, сражаться не готов. Он впереди меня пойдет И победит моих врагов.
Отец Небесный знает все... Когда окончу путь земной, Господь, молю: храни меня Готовым встретиться с Тобой.
"Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим; и надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете, как в страданиях наших, так и в утешении"
(2 Кор. 1:6-7).
Но задумывался ли ты, как они достигли способности утешать и помогать нуждающемуся? Если бы мы заинтересовались их прошлым, то обнаружили бы, что они страдали в жизни намного больше других. Есть ли в кругу твоего общения люди, к которым ты обращаешься в трудные минуты жизни? Кажется, они всегда готовы дать необходимый совет и подбодрить в нужный момент. Эти люди, как правило, знают, что жизнь - бесценный дар, ведь их радость не раз бывала вдребезги разбита невзгодами. Они сталкивались с гибелью дорогих им, однако это было необходимо, чтобы сделать их сестрами милосердия, врачами и священниками для окружающих. Так в результате перенесенных страданий воспитывается дисциплина, развиваются способности, облагораживающие нас и совершенствующие нас в плане помощи и служения другим людям. Не скорби, не стискивай зубы, ожидая конца испытания, извлеки из него все полезное, что только можешь, согласно воле Божьей.
В твоем горе, несчастье, беде и в какой бы ты ни был среде, Как бы не были трудными дни, - никогда никого не вини.
Если вянут под зноем цветы, пожелтели деревьев листы, Если в сердце погаснут огни, - никогда никого не вини.
Если в зной лучи солнца палят, если сердце твое леденят Мрачной жизни тяжелые дни, - никогда никого не вини.
Если нет на пути твоем роз, нет тенистых, кудрявых берез, И лишь острые камни одни, - никого никогда не вини.
Когда ты позабыт, одинок, как на море забытый челнок, Никому ты не нужен тогда, - не вини никого никогда.
Льются слезы потоком из глаз, луч отрады последний погас. Не забудь, милый друг, одного - не вини никогда никого.
Когда близкий, любимый твой друг, свою клятву нарушит и вдруг Позабудет, изменит в любви, - и тогда ты его не вини.
Если силы слабеют в тебе, и устал ты в неравной борьбе, Если ты изнемог, и тогда, - никого не вини никогда.
Если хочешь ты счастливо жить и примером для ближних служить. А случится - то прежде всего обвини ты себя самого.
Потому что Спаситель Христос дар любви всем, прощенье принес. На Него ты, Страдальца, взгляни и ни в чем никого не вини.
Потому что Бог мир возлюбя, всю вину нашу взял на себя И страдал за тебя, за меня, на Кресте Кровь пролил Он, любя.
"Благословите ныне Господа, все рабы Господни, стоящие в доме Господнем, во время ночи. Благословит тебя Господь с Сиона"
(Пс. 133:1,3).
Может показаться, что поклоняться Богу в глубоком горе неестественно, это действительно трудно. Но именно в этом и кроется благословение, это истинное испытание веры. Если я хочу испытать любовь друга, мне нужно посмотреть как он будет любить меня в беде. Это же можно отнести и к любви к Богу. Мне легко молиться и возносить хвалу Господу, когда мне все хорошо и ничто не огорчает меня. Однако, когда ситуация меняется в противоположную сторону, буду ли я делать то же самое? Буду ли я молиться в беде? Буду ли любить Его в трудностях так же сильно, как и в радости? Буду ли стоять в доме Господнем ночью? Буду ли любить Его во время ночи? Буду ли бодрствовать с Ним, хотя один час, в Его Гефсимании? Пройду ли с Ним весь тот Великий Путь от начала до конца? Именно тогда мое поклонение будет совершенным, а благословение - славным. Любовь моя к Нему будет проявлена в момент Его уничижения. Вера моя найдет Его в Его смирении. Мое сердце признает Его величие в скромном облике, и я буду знать, что желаю не дар, а Дающего его. Стоя ночью в Его доме, я принимаю Господа только ради того, что душа моя находит в Нем, а не ради чего-то другого.
Закхей
Вот сегодня в дом Закхея гость таинственный придет И бледнея, и немея, перед Ним Закхей падет. "Гость чудесный, Гость небесный, Ты так светел и лучист, А сердечный дом мой тесный, и не прибран, и не чист!
Где же Гостя посажу я? Тут и там сидел порок - Тут и там, где ни гляжу я, вижу все себе упрек! Чем же Гостя угощу я? Добрых дел в прошедших днях Все ищу и не сыщу я - весь я в ранях и грехах!"
Был ответ: "Не угощенья, не здоровых Я ищу: Ныне к чаше исцеленья я болящих всех зову. Ныне Собственною кровью, благодатию Отца, Духом мира и любовью Сам войду Я к вам в сердца.
И душа хоть вся истлела в знойном воздухе грехов, Моего вкушая Тела, возродится к жизни вновь". О, приди ж, наш Гость священный, с чашей жизненной Своей; Ждет, грехами отягченный, новый ждет Тебя Закхей!
"Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил"
(2 Тим. 4:6-7).
Подобно тому, как старые воины вспоминают на покое время былой славы, так и мы в лоне Господа будем возвращаться воспоминаниями к Божьей милости и верности, помогавшей нам преодолеть все встречавшиеся трудности. Я б не хотел находится среди великого множества людей, облеченных в белые ризы, и услышать такие слова: "это все те, которые пришли от великой скорби, кроме одного".
Я не думаю, что кто-нибудь бы желал быть в числе искупленных святых, не пережив страдания. Впоследствии мы будем рады тому, что на нашу долю выпали большие испытания, так как впереди нас ждет награда неизмеримо ценнее, чем мирские радости.
"Где тебя ранили?" - спросил врач солдата. "Почти... на вершине", - ответил тот. Он даже забыл о своих кровоточащих ранах, настолько его захватила мысль о победе на вершине. Будем же и мы стремиться так вперед ради Господа нашего. Не успокоимся, пока с вершины достигнутого не сможем воскликнуть: "Подвигом добрым я подвизался, поприще совершил, веру сохранил".
"Бог не будет смотреть, много ли ты заслужил наград, но захочет увидеть твои шрамы".
Возвеличивая героя, люди воспевают его меч, не блестевший особыми украшениями, но испещренный зазубринами, полученными в боях.
Что может ждать слуга Божий, кроме шрамов за время своей службы, лишений ради венца, поношений ради Христа и изнурений во имя Господа?
Ты огорчен, тебя не понимают, Обходят, унижают и клянут, Слова как камни на тебя бросают, А душу словно в клочья изорвут.
Ты огорчен, тебя все осудили, Они не любят тех, кто во Христе. Чем лучше ты? Его за правду били. И без вины распяли на кресте.
Не огорчаться время уж настало, Христос сказал: "Будь верен до конца". Волков не мало к овцам проникало, Тернист тот путь - ведущий до венца.
В Брюсселе, в знаменитых кружевных мастерских, есть особые комнаты для плетения самых тонких и нежных узоров. Эти помещения специально затемнены и освещаются только одним очень маленьким окошком, свет из которого должен падать непосредственно на работу. В комнате находится одна кружевница, и сидит она так, чтобы лучи падали прямо на нити плетения. Только таким образом удается получать исключительные работы. Кружево плетется всегда необыкновенно, когда мастер находится в темноте, а освещенным остается один узор.
То же случается и в жизни, когда события, происходящие с нами плетут ее узор. Порой мы не понимаем, не представляем результатов того, что делаем, не находим прелести и пользы в наших переживаниях. Но если мы остаемся верны и не предаемся унынию, то наступает время, когда мы узнаем, что самое главное дело нашей жизни было свершено в эти тяжелые мрачные дни.
Не бойся, если тебе приходится находиться в каких-то непонятных и тяжелых обстоятельствах! Без сомнений продолжай свой путь. Бог не оставит тебя и вознаградит за перенесенные страдания и пролитые слезы.
Следуй за Мной, когда море бушует, Следуй за Мной, когда тьма торжествует, Следуй за Мной через терни, шипы, Следуй, о, следуй за Мной.
Следуй за Мной, когда в жизни страдаешь, Следуй за Мной, когда силу теряешь, Следуй за Мной - помогу Я тебе, Следуй, о, следуй за Мной.
Следуй за Мной, когда враг искушает, Следуй за Мной, когда друг изменяет, Следуй за Мной - не оставлю тебя, Следуй, о, следуй за Мной.
Следуй за Мной, когда дали темнеют, Следуй за Мной, когда очи тускнеют, Следуй за Мной - в вечный дом ты войдешь, Следуй, о, следуй за Мной.
"Один из учеников Его сказал Ему: Господи! Научи нас молиться... Он сказал им: когда молитесь, говорите: ...да придет Царствие Твое"
(Лк. 11:1-2).
Когда ученики сказали "Научи нас молиться", Господь поднял глаза и окинул взором далекие горизонты Божьи. Он сосредоточился на изначальной мечте Вечного Бога, и многозначительный ответ Его сконцентрировал в себе все намерения Божьи: "Когда молитесь, говорите..."
Как отличаются эти слова от молитв, которые мы обычно слышим. Когда наше сердце побуждает нас молиться, то какой бывает наша молитва? Мы говорим: "О, Господи, благослови меня, затем Мою семью, Мою общину, Мой город, Мою родину", и только в конце молитвы мы упоминаем о том, чтобы повсюду пришло Царствие Божие. Господь же начинает с того, чем мы заканчиваем молитву.
Прежде всего: весь мир,- вот как должна строиться наша молитва. Только после того, как в молитве упомянуто о всей земле, о всех людях, кем бы они не были; после того, как было удовлетворено намерение Божие по отношению ко всему миру, только тогда мы можем просить о хлебе насущном.
Если Иисус Христос отдал все, что имел; отдал Себя за нас, взойдя на Голгофу, разве Он требует многого, прося нас поступать так же? Ни одна душа не может быть великой в Царстве Божьем, если она не постигла истину, что главный смысл и забота нашей жизни заключается в деле Христовом, что все наше личное, как бы оно ни было важно для нас, должно быть подчинено Ему.
"Царству его не будет конца" (Лк. 1:33).
Миссионерство - это главное дело Церкви, оно отражает основную мысль Христа.
Нам жизнь дана не для пустых мечтаний, Не для служенья царству суеты, Но чтобы в ней среди земных скитаний Найти следы небесной красоты.
Нам жизнь дана, чтоб обрести спасенье И всю ее Иисусу посвятить, Служить Ему, и в жизненном хожденьи, В себе самом Христа отобразить.
Нам жизнь дана нести Святое Слово Среди людей, томящихся в грехах, И чтоб и я, и ты были готовы Служить Христу и в горе, и в скорбях.
Сомненьям, проникающим порою, Как христиане смело скажем : "Прочь!" Наш Друг Христос Божественной рукою Поможет все преграды превозмочь.
Земная жизнь сурово нас встречает, Но мы пришли сюда не пировать, Вокруг нас мир в неверьи погибает, А мы желаем ль грешников спасать?
Мы молимся, и Бог мольбе внимает, Он хочет просьбы наши исполнять, Он хочет силы и здоровье дать нам, Чтоб, здесь живя, Его нам прославлять.
Упование - это главное слово, выжающее действие веры. Это слово Ветхозаветного происхождения, описывающее начальную стадию веры. "Вера" выражает желания, "доверие" выражает действие мысли или разума, но "упование" - это то, что можно прочувствовать, что исходит от сердца.
Все другое больше относится к истине, в которую можно уверовать, или к тому, чего можно ожидать. Упование же выражает нечто большее: оно видит и чувствует, опираясь на личность, которая является центром любви. Итак будем "уповать на Него" во все дни нашей жизни, несмотря на все трудности и лишения, независимо ни от чего, даже, если мы не видим нашего пути и исхода. Все равно, "уповай на Него, и Он совершит". Путь откроется, конец увенчается миром, облака рассеются, и луч полуденного солнца озарит тебя.
Не унывай!
Христианин! Не унывай! Тебя зрит Божье око, Ты на Него лишь уповай И жди Господня срока.
Не унывай, всегда молись Хоть штормы часто в море; Не уставай, в Христе крепись, Он Сам поддержит в горе.
Не унывай в любви святой, Верь твердо в упованье, Он доведет тебя домой, Он верен в обещаньи!
"Тут была также Анна пророчица... которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь"
(Лк. 2:36-37).
Несомненно, что когда мы молимся, мы учимся молиться; и чем больше мы молимся, тем лучше мы молимся. Тот, у кого бывают только редкие порывы к молитве, и кто молится только короткими молитвами, никогда не научится умению молится усиленной молитвой праведника, которая "много может".
Мы можем достичь силы в молитве, но для этого нужно приложить большие усилия. Авраам смог получить милость для Содома, потому что он всю свою жизнь пребывал в общении с Господом.
Ночью в Пенуэле Иаков встретился со своим Богом не в первый раз. И если нас радует удивительная молитва нашего Господа с Его учениками перед Его страданьями, то мы должны понять, что это плод многих ночей, проведенных Им в молитве и частых бдениях до рассвета.
Если человек думает, что может стать сильным молитвенником, когда только пожелает, то он сильно заблуждается. Молитва Илии, закрывшая небеса, а затем давшая путь потокам дождя, была одной из многих, предшествовавших ей молитв, но она была услышана Господом. Это нужно всегда помнить! Настойчивость в молитве необходима, чтобы молитва превозмогла.
Великие молитвенники, исповедовавшие имя Господа, о которых упоминается не столь часто как следовало бы, послужили величайшим благословением для Церкви. Они смогли быть глашатаями милости Господней для людей только благодаря постоянному служению перед престолом благодати. Мы должны молиться, чтобы знать как молиться; мы должны пребывать в молитве, чтобы наши молитвы продолжались.
Большая тайна
Я тайной ведаю большою, С Отцом Небесным разговор, В любое время дня душою Я поднимаю к небу взор.
Заход, восход иль в сне глубоком Христу все просьбы передам, Он слышит все небесным ухом, Он говорит: "Проси, я дам".
Мое прошенье - есть молитва Во имя Господа Христа, И в ней сокрыта Божья битва, В ней искренность и чистота.
Молитва - есть мое дыханье, А вера в ней - есть сил поток. В ней изливаю я желанье, Она мне, в жажду, - как глоток.
Молитва греет и питает, Она мне ревность подает, Мне к небу очи направляет, Елей на раны мне несет.
Она сильнее гор неверья, Она потушит зло огня, Сметает ложь и недоверье, Она - охрана для меня.
Я с ней - орел средь бурь суровых; Я - лев с добычею в зубах, Овца на пажитях Христовых И лань на Божиих водах.
Я с ней - пчела для сбора меда, Пшеницы спелой урожай, Я - Божий вестник для народа, Мне Он велит: "С ней побеждай!"
Богаче нет людей на свете, Кто в дар молитву получил; Мы ж есть Отца наследье - дети, А Бог детей благословил.
"Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранятся без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит это"
(1 Фес. 5:23-24).
Когда для меня стало очевидно, что без святости "никто не увидит Господа", то в течении многих лет я старался достичь ее и убеждал в этом других. Через десять лет Бог дал мне ясное понимание того, как приобрести святость, а именно: верою в Сына Божия. И сразу я стал всем провозглашать: "Мы освобождены от греха и сделаны святыми через веру". Об этом я свидетельствовал и в частных беседах, и публично, и в печати, и Бог подтвердил мое свидетельство тысячами последователей-свидетелей. В течение более чем тридцати лет я провозглашал эту истину, и Бог продолжал мне содействовать и подтверждать проповедуемое мною. - Джон Весли, 1771 год.
"Я познал Иисуса Христа, и Он стал мне очень дорог, но при этом я сознавал, что в глубине моей души оставалось нечто, не дающее мне быть терпеливым и милостивым, не дающее мне принять смирение. Я прилагал большие усилия, чтобы искоренить это в себе, но не мог. Я умолял Господа помочь мне. И только когда я отдал Ему свою волю, Бог вошел в мое сердце, исторг из него все то, что не позволяло мне быть нежным, милостивым и терпеливым, а затем Он закрыл за собой дверь". - Джордж Фокс.
"Сейчас в моем сердце нет желания получить одобрение людей. Мне хорошо наедине с Богом, Он заполняет Собою всю пустоту, у меня нет ни стремлений, ни желаний не связанных с Ним, Он ввел меня в это особое состояние. Я удивляюсь тому, как Господь смог победить во мне мои страсти Своей любовью". - Хантингтон.
"Внезапно я почувствовал, как рука - не немощная, но всемогущая, не гневная, но полная любви - прикоснулась к моему челу. Это было внутреннее ощущение. Прикосновение оказало действие на все мое существо, вселяя в меня святую, грехо-истребляющую энергию. Ощутив ее, я пал ниц, и в радостном изумлении, охватившем меня в тот момент, громко закричал. Властное действие не оставляло меня, куда бы оно не перемещалось, казалось, всюду оставляло дивное отражение образа Спасителя. На несколько минут океан Божьей любви поглотил меня, все “воды и волны его прошли надо мною”". - Хэмлайн.
"Я перечитываю свои некоторые записи размышлений, и святость представляется мне нежным, приятным, спокойным, невозмутимым естественным состоянием, которое вносит в мою душу чистоту, радость, мир и восхищение. Другими словами: она превращает мою душу в ниву или сад Господен, дающий чудные плоды и восхитительные и безмятежные цветы, наслаждающиеся теплыми живительными лучами солнца". - Джонатан Эдвардс.
Сгласно Евангелию, дар Божий столь велик, что преодоления всех обстоятельств, ополчившихся против тебя, могут стать вехами к вратам небесным, ведущим тебя к Самому Богу.
Орел, сидящий на утесе при начале грозы, наблюдает за небом, пронизываемым молниями. Но он не оставляет свое место, пока не почувствует сильный порыв ветра. Тогда, с сильным криком, он разворачивается по направлению к буре, чтобы взлететь в небеса с разразившимся ураганом, с помощью которого он сможет унестись ввысь, за облака.
Господь ожидает от Своих детей, чтобы они тоже преодолевали невзгоды, обращая их себе на пользу. Мы знаем, что когда какая-либо армия становится победительницей, она не только изгоняет противника с поля брани, но и овладевает его амуницией и провиантом, чтобы подкрепиться в своей победе. Это как раз и есть то, к чему мы призваны. Ведь есть добро, которым нам нужно овладеть.
Возлюбленный, овладел ли ты этим добром? Когда ты прошел через вереницу страшных испытаний, сумел ли ты что-либо почерпнуть из них? Когда несчастье постигло тебя, и казалось что все пропало, возложил ли ты упование на Бога с такой силой, чтобы выйти из этого удела богаче, чем ты был на пороге его? Чтобы стать более, чем победителем, нужно не только завоевать что-то, но и сделать его своим. То, что враг приготовил для твоего поражения, нужно обратить в свою победу.
Когда доктора Муна, из английского города Брайтона, настигла слепота, он сказал: "Господи, принимаю этот недуг, как талант от Тебя. Помоги мне использовать мою слепоту во славу Тебе, чтобы по Твоем пришествии Ты получил Свое в избытке". И Бог помог Муну изобрести азбуку для слепых, по которой тысячи незрячих людей научились читать Слово Божие, и многие из них нашли спасение в Иисусе Христе.
Господь не избавил Павла от жала во плоти, но Он сделал что-то большее - Он покорил это жало и сделал его слугой Павла. Очень часто тернии приносят большее благословение человеку, чем престолы.
Жизнь - это путь к вершине, и как сердце радуется когда кто-то сверху нас окликает и ободряет. Мы все вместе взбираемся на эту гору и должны помогать друг другу. Это славное и сложное дело, и нужно иметь большую силу и твердую поступь, чтобы дойти до конца. С продвижением вперед горизонт отодвигается все дальше и дальше, и если кто-либо из нас видит что-то ободряющее, нужно оповестить об этом своих спутников.
Умчались безвозвратно дни вчерашние, Одни следы оставив за собой, А в них вопрос, звучащий без пристрастия: Чем мы встречаем Господа с тобой?
Пока не прекратились дни погожие, Спешите, ведь откладывать нельзя. Спешите сделать что-нибудь хорошее Во имя Господа, мои друзья.
Спешите ободрить душой уставшего, Для блага ближних жертвуя собой. И пламенные искры сердца вашего Зажгут в других большой любви огонь.
Быть может, тяжкой ношей обессиленный, Ваш брат одолевает жизни тьму. Вы сделайте, что можете, посильное, Чтоб стало легче хоть чуть-чуть ему.
Сердечное участье бескорыстное Полно душевной нежной теплоты. И ваша доброта и ваша искренность Поможет ближним счастье обрести.
Несомненно, нужна большая жертва, чтобы привести свое убеждение в действие. Это может потребовать самоотречения и отказа от многого, и в свою очередь может оставить смутное ощущение лишений и одиночества. Но тот, кто хочет уподобиться орлу и подняться ввысь, где царит безоблачный день, чтобы жить в сиянии Божьего света, должен смириться с этим.
Ни одна птица так не одинока, как орел. Орлы никогда не придерживаются стаи, их не увидишь больше одного или двух одновременно. Но жизнь, посвященная Богу, если и лишена в какой-то степени человеческого общения, познает высшее общение с Богом.
Господь ищет людей подобных орлам. Никто не может изведать то лучшее, что уготовил нам Бог, если не научится находиться наедине с Богом. Мы видим, что Авраам был в одиночестве на высотах Хорива, тогда как Лот поселился в Содоме. Моисей, овладевший всеми премудростями египетскими, должен был удалиться в пустыню на сорок лет, чтобы быть наедине с Богом. Павел, чрезвычайно образованный для своего времени и сидевший у ног Гамалиила, должен был уйти в Аравию, чтобы научиться жить с Богом в пустыне. Дадим же Господу возможность оставить нас в одиночестве. Я не имею в виду жизнь в монастыре. Но, переживание одиночества дает Богу развить в нас самостоятельность в вере и в жизни так, что душа перестает нуждаться в постоянной помощи и внимании ближнего. Такая забота и вдохновение близких необходимы в период развития духовной жизни верующего, но наступает время, когда они становятся не нужны для поддержания веры и духа отдельного человека. Бог знает, в какие обстоятельства нас поставить, чтобы мы могли вкусить это переживание разобщения с людьми. Мы покоряемся Всевышнему, и Он проводит нас через что-то, после чего мы становимся не столь зависимы от наших окружающих, которых мы не стали меньше любить из-за пережитого. Мы сознаем, что Бог нечто совершил в нас, и мы уже можем распустить наши крылья, чтобы взлететь в небеса.
Мы должны не бояться оставаться наедине. Иакову пришлось остаться самому, чтобы Божий Ангел сообщил ему его новое имя - Израиль. Даниил должен был остаться наедине, чтобы увидеть небесные видения. Иоанн должен был быть изгнан на остров Патмос, чтобы глубоко воспринять и сохранить "отпечаток небесного" видения.
Он "топтал точило один". Готовы ли мы к такому "особому одиночеству" ради того только, чтобы не оказаться перед Ним несостоятельными?
"Ему дам Я землю, по которой он проходил...за то, что он повиновался Господу"
(Втор. 1:36).
Каждая тяжелая обязанность, возлагаемая на нас в жизни, от которой нам так хотелось бы уклониться, может принести много боли и потребовать больших усилий для своего исполнения. В этой тяжести заключено особое благословение. Не исполнить данную обязанность, как бы это ни было трудно, - значит лишиться благословения.
Когда ты видишь следы Господни на тяжелых участках пути - этопризыв Божий следовать за Ним. Безусловно, этот путь ведет к благословению, которое ты никогда не получишь, если откажешься от крутой, тернистой дороги.
Попадая на поле брани, в определенные моменты приходится обнажать свой меч и вступать в бой с врагом. В каждой из битв есть возможность одержать победу, которая принесет великое благословение твоей жизни. Возлагаемая на нас тяжесть содержит в себе какую-то неведомую тайную силу.
- Д.Р. Миллер.
Только с Господом хочу идти я, Только с Ним спокоен я душой, Только в Нем отраду нахожу я, Жизни цель и горний жребий мой.
Через горы, степи и долины Смело с Господом я прохожу, Крепкою рукой Его хранимый К родине небесной я иду.
Он мой сон от зла оберегает, Охраняет в жизни труд земной, На распутьи путь Он выбирает, Укрепляет в скорби роковой.
А когда настанет сумрак ночи И меня к себе Он позовет, На груди Его сомкну я очи, В отдых вечный Он меня введет!
Наконец зашло солнце, и быстро наступающая восточная ночь опустилась на землю. Изнуренный умственной борьбой, бдениями и дневным трудом, Авраам впал в глубокий сон. В этом сне душа его была угнетена ужасом и мраком - бремя давило на него и казалось каким-то кошмаром. Понятно ли тебе это состояние? Когда нас постигает страшное горе, как трудно вместить, что переживания, связанные с ним, являются совершенной любовью. Ведь в эти моменты вытесняется из сердца весь тот сладостный покой упования на сострадание Господа, и душа погружается в безнадежный мрак; жестокость и бессердечие осаждают доверчивое сердце, вселяя в него сомнения о существовании всевидящего и вседопускающего Бога, имы ощущаем "ужас и мрак великий". Так в человеческую жизнь вплетается свет и темнота, солнце и тень, и облачные дни, сменяемые яркими, ясными. Во всех этих событиях Божья справедливость вершит свои намерения в судьбе каждого из нас, воспитывая нас таким образом.О, вы, охваченные ужасом и мраком испытаний, посылаемых Богом людям, научитесь доверять этой непогрешимой мудрости и справедливости. Познайте что Тот, Кто всеми покинутый прошел через ужас и мрак Голгофы, готов сопровождать вас через долину теней, приводя вас к выходу, где сияет солнце.Пошлем с Предтечею наш якорь надежды за завесу, отделяющую нас от невидимого, он будет укреплять нас до рассвета нового дня, пока мы не попадем в благодать, уготованную нам Богом.
- Ф.Б. Мейер.
Было время, что ученики Христа вообразили, что яростное море разлучило их с Иисусом. Некоторые допустили даже еще худшие мысли: они считали, что постигшее их бедствие было знаком того, что Иисус окончательно забыл их и стал равнодушен к их участи. Дорогой друг, ободрись, хоть и дьявол шепчет, что Бог забыл тебя и покинул тебя, хоть твое неверующее сердце взывает подобно Гедеону: "Если Господь с нами, отчего все это нас постигло?" Беда пришла, чтобы приблизить тебя к Богу. Несчастье обрушилось, чтобы не разъединить тебя с Господом, но чтобы ты привязался к Нему еще сильнее и вернее.
- Ф.С. Вебстер.
Когда мы одолеваемы мыслью о том, что Бог нас покинул, нам надо еще больше предаться Богу. Будем наслаждаться светом и утешением, когда они дарованы нам, но будем привязаны не к этому дару, а к Господу. И когда Он посылает нам испытания, требующие чистой веры, будем даже сквозь густой мрак стремиться вперед!
Как устали в пути мои ноги идти, Везде камни во тьме глухой ночи. Но сиянье зари где-то там впереди Утирает заплаканы очи.
Сердце рвется вперед, где горит небосвод, К славной пристани мира, покоя. Там сиянье любви, бесконечные дни, Жизнь без горя, без стужи, без зноя.
Я иду и иду, скоро к цели приду, Еще ночь, но мрак видно редеет. То восходит зоря - вестник вечного дня, Она тьму победит и рассеет.
Скоро утро и день, древо жизни и тень, Мирный кров, там я вечно пребуду. Там тогда отдохну, легко, сладко вздохну, Про все скорби в пути позабуду.
Что же сделал Господь со Своим изнуренным слугой? Дал ему хорошей пищи и послал хороший сон. Илья выполнил важную работу Божью, и он также от восторга бежал рядом с колесницей, но его физические силы иссякли, дух его упал, и он пришел в уныние. О физических нуждах тоже надо заботиться, ведь людям необходимы пища и отдых.
Бывают великие люди, которые оказываются в положении Илии - под можжевеловым кустом. Они то и будут рады услышать ласковое слово Учителя: "Дальняя дорога перед тобою, Я желаю подкрепить тебя".
Как к источнику лань, Так душа моя жаждет Лишь к Тебе, Святой Боже, Все лететь и лететь.
Лишь к Тебе, о мой дивный, Среди дня, среди ночи Поднимаю я очи, Хоть слеза в них блестит.
Лишь Тобой укрепляюсь Средь земных странствований, Только Ты - утешенье, Избавленье от слез.
Ты царишь над мирами, Над землей, над морями, Ты - мой Царь и Спаситель, Мой Господь, мой Христос.
И к Тебе, Богу жизни, Словно к лилии пчелка, И как лань к потоку, Я стремлюсь всей душой.
"При наступлении вечера Исаак вышел в поле поразмыслить"
(Быт. 24:63).
Мы были бы лучшими верующими, если бы чаще бывали в уединении, если бы большую часть времени проводили в тихой уединенной молитве перед Богом. Мы слишком суетны и страдаем от сознания, что ничего не делаем, если не предпринимаем каких-либо действий. Мы не верим в необходимость "пустынного места уединения и тени в тишине". У нас очень практический склад ума, как некто сказал: "Мы убеждены в необходимости держать железо все время на огне и считаем время, потраченное между наковальней и огнем, потерянным, и даже более чем потерянным". Однако самое полезно-проведенное время бывает то, которое мы проводим в спокойном размышлении и беседе с Богом, глядя в Небеса. У нас никогда не бывает слишком много свободного времени, таких часов, когда душа может общаться с Богом, размышлять о влиянии ниспосланном Им.
"Размышление, - говорят, - это Воскресный день ума". Нам нужно предоставлять своему уму как можно больше таких дней, сняв с него всякое напряжение, просто направить свои взоры к небу и расстелиться перед Господом, подобно шерсти Гедеоновой, чтобы напиться росы Небесной. Пусть в нашей жизни будут промежутки, когда мы ничего не будем делать, ни о чем не будем думать, не будем строить никаких планов, но просто уляжемся на зеленой траве и "немного отдохнем".
Так проведенное время не окажется потерянным. Нельзя же сказать, что рыбак теряет время, когда чинит свои сети, или косарь упускает драгоценное время, когда он останавливается, чтобы наточить косу, дойдя до конца полосы. Горожанам было бы неплохо последовать примеру Исаака - почаще удаляться от житейских забот в поля. Людям, утомленным шумом, зноем и суетой, общение с природой приносит большую пользу: оно успокаивающе и целебно влияет на душу. Прогулка в поле, по усеянному цветами лугу, или по берегу моря, очищает нашу душу и дает сердцу забиться с новой радостью и силой.
Вечная сила Его и Божество нашего Господа "чрез рассматривание творений видимы" (Рим. 1:20).
"И нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог"
(Мф. 1:23).
"Князь мира"
(Ис. 9:6).
Однажды к Рождеству была выпущена удивительная брошюрка с заглавием "Если бы Христос не пришел". В основе названия были слова нашего Спасителя: "Если бы я не пришел". Книжечка рассказывала о проповеднике, уснувшем Рождественским утром у себя в комнате, и описывала его сон о мире, в который Господь никогда не придет.
Во сне он наблюдал со стороны свой дом и не видел, чтобы дети повесили на камин чулки для подарков, не были слышны Рождественские колокола, разносящие утешительную весть о Христе. Он вышел на улицу, но там не было ни одной церкви, указывающей на Небеса. Он вернулся в свой кабинет и не нашел там книг о Спасителе.
Раздался звонок в дверь, и его попросили навестить бедную умирающую женщину. Он поспешил за плачущим ребенком и, войдя в комнату больной, сказал: "У меня есть для вас слова утешения", но открыв свою Библию, обнаружил, что она заканчивалась книгой пророка Малахии и не было в ней благой Новозаветней вести надежды и спасения, поэтому он, склонив голову, смог только заплакать в отчаянии вместе с умирающей.
Два дня спустя он стоял у ее гроба на кладбище и отправлял погребальную службу, но у него не было слов утешения, не смог он упомянуть о торжественном воскресении, и о том, что уготовано на небе. Было только сказано, что "возвращается прах к праху, брение к брению", а впереди ждала лишь одна бесконечная разлука. И вдруг проповедник осознал, что "Он юХристосщ не пришел" и горько заплакал в своем печальном сне.
Внезапно он проснулся, и возглас радости сорвался с его уст, когда он услышал пение хора, в церкви неподалеку от его дома:
Вести Ангельской внемли: Царь родился всей земли, Чтоб народ свой искупить, Грешных с Богом примирить.
Все народы возноситесь. В песне все соединитесь - В ясли ради нас сошел Тот, чей небо есть престол.
Вести Ангельской внемли: Царь родился всей земли!
Так будем же радоваться и веселиться, ибо "Он пришел". Не забудем благую весть: "Возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь" (Лк. 2:10-11).
Да исполнятся наши сердца сочувствием к людям, не имеющим благословенного праздника Рождества. "Пойдите, ешьте тучное, и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено..." (Неем. 8:10).
"О, не дай мне в руки человеков Впасть, о Боже" - говорил Давид. Знал Давид, что человек от века Зло с ненасытимостью творит.
Пусть впаду в Твои я лучше руки, Мой Господь: как любящий Отец, Пусть не привлечет нарядность платья, Дай мне душу под одеждой зреть.
О, не дай искать в глазу у брата С жадностью соломинки греха, Радуясь паденьям и утратам, Осудить невинно, впопыхах.
Дай мне, Боже, с плачущими плакать, Радоваться радости чужой, Дай мне в жизни поступать лишь так, как Ты бы поступал в любви святой.
Дай не стать предметом осужденья Человеков злого языка, Пусть через святое Откровенье Обличит меня Твоя рука.
И хотя ее прикосновенье Будет ранить даже мозг костей, Ею же пошлешь Ты исцеленье Грех простив по милости Своей.
"Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего" (2 Кор. 5:15).
Жить нужно так, как будто бы вчера Там на кресте Христос сказал: "Свершилось". Как будто бы вчера за нас Он умирал, Как будто бы вчера спасенье даровал Толпе, которая над Ним глумилась, Как будто бы вчера...
Жить нужно так, как будто бы сегодня Воскрес из мертвых Он и победил. Как будто бы сегодня гроб холодный Оставил Он и пленник стал свободным, Как будто бы сегодня Он ожил, Как будто бы сегодня...
Жить нужно так, как будто завтра Придет Он вновь на землю с высоты, Спаситель и Творец и нашей жизни Автор, Придет забрать Своих. Быть может, завтра Услышим трубный звук мы все, и я и ты, Быть может завтра...
"...Еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит" (Евр.10:37).
Псалмопевец говорит, что душа Иосифа вошла в железо. Разве это не так? Ведь, очень трудным был его жизненный путь, но на нем он получил прекрасные и очень полезные уроки. Да, горе, лишения и несчастья, перенесенные в юности, жизнь в постоянном стеснении - все это способствует развитию железного упорства, решительности, выносливости и мужества, того, что заложено в основе, и на чем строится благородный характер.
Не избегай страданий! Переноси их молча, терпеливо и покорно, и не теряй уверенности, что Бог таким образом закаливает твою душу. Миру нужны железные воины, железные батальоны, стальные мышцы. Богу нужны железные святые - это его опора; в страданиях Бог придает людям тот железный дух, и потому допускает эти страдания.
Проходят ли твои лучшие годы однообразно, не по твоей воле? Чувствуешь ли ты непонимание и сопротивление со стороны окружающих, а порой даже и презрение людей, которые, как густой кустарник, преграждают путь, проториваемый тобой? Ободрись, твои усилия не напрасны, время не потрачено зря. Бог проводит тебя через "железную часть жизни", через трудности. Железный венец страданий предшествует золотому венцу славы. Железо входит в твою душу, чтобы она стала сильной и смелой.
Еще немного лет, еще немного битв; Немного слез, забот и бед, немного лишь молитв. Еще немного мук, немного тяжких снов, Немного вздохов и разлук, немного лишь псалмов. И будет вечный мир, и будет вечный пир, И будет вечный день без мглы и вечный гимн хвалы.
"Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь"
(Фил. 4:4).
Когда ты воспеваешь Господа в душе, Он склоняется к тебе с доброй улыбкой, прислушивается с большим вниманием и говорит: "Пой, дитя мое, Я слышу и приду, чтобы избавить тебя от страданий, Я Сам возьму твою тяжесть, опирайся на Меня, и путь твой скоро станет ровнее.
Невеста
Среди бури, тьмы и горя луч один блестит - То Христос с рассветом утра взять меня спешит. Среди света, мира, славы, где престол Отца, Ждет Христос пока приду я, ждет, все ждет меня.
Долго вел меня пустыней Проводник Святой, Но теперь мне стал уж виден город золотой. Там, где все любовь и слава, Он все ждет еще - Есть на дланях Его имя - помнит Он его.
Звуков пенья песнь небесных слаще для Него Звук шагов через пустыню, ближе, ближе все. Все в убранстве уж чертоги, славит все Его; Но Отцом Невесты данной все же нет еще.
Это Кто меня встречает на пути пустынь, Как денница предвещая Божий вечный День? Тот, Кто смертию позорной приобрел меня, Он все Тот же и во славе, каким был тогда.
О, как радостна та встреча при конце пути! Сколько нежных слов привета, сколько слов любви! Он и я, войдем мы вместе где все ждет меня; Он и я, мы вкусим вместе всю любовь Отца.
Там где злато не тускнеет, где престол стоит, В той святыне беспорочной буду с Ним ходить. Так помощницей достойной, взятой из Христа В славу благодати Божьей буду я дана.
Он, в тот горький час Голгофы гнев Отца вкусил, Я, пустыней одинокой шла, где Он ходил. Радость полную во славе с Ним мы разделим; Он - иметь меня с Собою, Я - что вечно с Ним.
"Не заботьтесь... Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольмы паче вас, маловеры!"
(Мф. 6:25, 30).
Незабудка
Кто хоть однажды незабудку видел, Тот не забудет маленький цветок, Его Творец одеждой не обидел, А нам при этом показал урок.
Коль Бог траву так нежно одевает, Хоть очень краток у цветка расцвет, И ветер лепестки его срывает, Не оставляя в жизни даже след...
Ты ж человек, кто есть тебя дороже? Никто не поравняется с тобой, Но я скажу, будь ты на страже все же, Доверь Иисусу путь нелегкий свой;
И не забудь, что ты дороже цвета, Так сбереги же душу для Христа! Взгляни на душу, как она одета, И поспеши омыться у креста!
Святая кровь с креста все омывает, Одежду вычищает добела, И в праведность всю душу одевает, Освобождая от греха и зла!
"Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, - и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Фил.4:6-7).
"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам" (Мф.6:33).
"Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нем Богу"
(Деян. 12:5).
Петр находился в темнице в ожидании своей казни. Церковь никак не могла повлиять на то, чтобы спасти его от смерти. С земной точки зрения ничто не могло помочь ему, но избавление для него могло прийти только с Небес. Церковь прилежно молилась о нем. Бог послал Своего ангела, который пробудил Петра и провел его сквозь две линии стражи. Когда же они подошли к железным воротам, то они сами открылись, и Петр оказался на свободе.
В твоей жизни тоже могут встречаться серьезные препятствия. Ты прилагаешь громадные усилия, чтобы преодолеть их в ожидании помощи, но вместо нее ты оказываешься изнурен, подавлен и огорчен до глубины души. Ты должен познать тайну, которая скрыта в молитве веры, и когда ты подойдешь к своим железным вратам, они сами перед тобой отворятся. Ты сможешь избавиться от многих огорчений, если ты научишься молиться так, как молилась первоапостольская церковь. Непреодолимые препятствия исчезнут, а противостояние обратится тебе на пользу, если ты научишься молиться, не со своей верой, а с верой Бога (Мк. 11:22). Души, заключенные в темницы, которые годами ждали освобождения, наши дорогие близкие, не нашедшие Христа, связаны сатаною - они будут освобождены, если ты, молясь, будешь твердо верить Богу.
Опасности требуют усиленной молитвы. Когда человек сам превращается в молитву, ничто не может устоять перед ним. Илья на Кармиле склонился к земле, положив голову между коленями - он сам воплотился в молитву. Слова его не упомянуты, в кульминации молитву порой трудно передать словами. Все существо человека слилось с Богом и вместе с Ним вооружилось против злых сил. Они были не в состоянии сопротивляться такой молитве. Нам нужно как можно больше такого воплощения в молитву.
"Неизреченные воздыхания" часто и являются теми сильными молитвами, которым не может быть отказано.
Слова "до сего места" - это как рука, указующая на прошлое. Двадцать ли, семьдесят ли лет, и все же "до сего места помог нам Господь!". В нужде или в изобилии, в болезни или здравии, дома или на чужбине, на суше или на море, в чести или бесславии, в смущении или в радости, в испытании или торжестве, в молитве или в искушении - "до сего места помог нам Господь!".
Нам радостно смотреть на аллею деревьев. Как славно видеть этот зеленый храм с колоннами и арками из листьев! Так оглянись же на длинную аллею прожитой тобой жизни, на ветви милости, склоняющиеся к тебе, крепкие столпы благости и преданности, вселяющие в тебя радость. Разве в этих ветвях не поют птицы? Конечно, они там есть, и все они вещают о милости, полученной "до сего места".
Но в то же время эти слова указывают и на то, что впереди. Когда человек доходит до определенного рубежа, называя его "сим местом", это не значит, что он дошел до конца, перед ним еще простирается впереди дорога. Этот путь принесет новые трудности, переживания, молитвы, радости побед. Впереди его еще постигнут физические недуги, старость, а за нею - и смерть.
Но все ли этим заканчивается? Нет! За этим следует пробуждение в образе, подобном образу Иисуса, новая, необыкновенная, доселе неведомая вечная жизнь, бесконечное блаженство. О, мужайся, христианин, созидай свою веру, и "Тот, Кто помог тебе до сего места, поможет тебе и на протяжении всего пути". В вечности твоему благодарному взгляду откроются дивные горизонты!
У Альпийских пастухов есть прекрасный обычай: они заканчивают день прощальной песней. В вечернем хрустально-чистом воздухе раздается мелодия, которая слышна на большом расстоянии. Когда опускаются сумерки, пастухи собирают свои стада и гонят их по горным тропам, воспевая: "До сего места помог нам Господь. Будем восхвалять имя Его вовеки!" Затем они нежно прощаются друг с другом, желая спокойной ночи. Эхо подхватывает их слова и повторяет, пока они не замирают вдали.
Будем же и мы взывать друг к другу во мраке, и тьма наполнится звуками голосов, ободряющих пилигримов. Пусть эхо становится все сильней, пока не превратится в бурю хвалы, несущуюся, как сильный шум бушующих волн, к трону из сапфиров. И наступит утро, когда мы окажемся у берега прозрачного моря, восклицая с толпою искупленных: "Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава, и держава во веки веков!"
Вот песнь моя, летящая в веках: "Иисус - опора мне в пути. С Ним достигну я чудной небесной страны. Аллилуйя!"
Синее небо - Отчизна моя, Синее небо, как люблю я тебя. К тебе я иду, к тебе я спешу, Синее небо - Отчизна моя.
Синее небо - нет ни тучки нигде, Синее небо, тебя вижу во сне. К тебе я иду, к тебе я спешу, Синее небо - Отчизна моя.
Синее небо - престол там Христа. Синее небо - Христа красота. К тебе я иду, к тебе я спешу, Синее небо - Отчизна моя.
Синее небо, как тебя мне достичь? Синее небо - о, как мне там быть? Знаю буду я там, Христом оправдан, Чистое сердце Иисусу отдам.
Церковь-невеста, в синем небе твой дом. Церковь готовься ты ко встрече с Христом. О, не опоздай, Христа ты встречай, Чистое сердце Иисусу отдай.
"И ВТОРИЧНО СКАЗАЛИ: АЛЛИЛУЙЯ!" (Отк. 19:3).
Внимание! Сайт является помещением библиотеки. Копирование, сохранение (скачать и сохранить) на жестком диске или иной способ сохранения произведений осуществляются пользователями на свой риск. Все книги в электронном варианте, содержащиеся на сайте «Библиотека svitk.ru», принадлежат своим законным владельцам (авторам, переводчикам, издательствам). Все книги и статьи взяты из открытых источников и размещаются здесь только для ознакомительных целей.
Обязательно покупайте бумажные версии книг, этим вы поддерживаете авторов и издательства, тем самым, помогая выходу новых книг.
Публикация данного документа не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Но такие документы способствуют быстрейшему профессиональному и духовному росту читателей и являются рекламой бумажных изданий таких документов.
Все авторские права сохраняются за правообладателем. Если Вы являетесь автором данного документа и хотите дополнить его или изменить, уточнить реквизиты автора, опубликовать другие документы или возможно вы не желаете, чтобы какой-то из ваших материалов находился в библиотеке, пожалуйста, свяжитесь со мной по e-mail: ktivsvitk@yandex.ru
Главная
