|
|
Главная
Книги список категорий
Ссылки
Обмен ссылками
Новости сайта
Поиск
|
Аннотация:
Это книга уникальных заговоров на воду потомственной алтайской целительницы Алевтины Красновой. Вода вбирает в себя любое слово и под его воздействием меняет свою внутреннюю структуру. Люди сыздавна научились, наговаривая на воду, притягивать в свою жизнь разные события. Вот только знание, как это делать, всегда хранилось под спудом, за семью замками. Но Алевтина Краснова решила поделиться с вами своим искусством. Теперь вы сможете самостоятельно, не обращаясь к знахарям и ведунам, наговаривать на воду себе на здоровье, счастье, успех в денежных делах, в личной жизни. Чтобы исполнить свои мечты, нужно совсем немного: знать слова заговора и иметь воду под рукой. Так что распоряжайтесь собой, делайте свою жизнь такой, какой хотите ее видеть!
В этой книге алтайская целительница Алевтина Михайловна Краснова, которой уже за семьдесят лет, рассказывает о том, как наговаривать на воду. Ей достались эти знания по наследству от бабушки, потомственной алтайской целительницы Федосии Антоновны Красновой. Бабушка Федосия многому научила свою внучку, передала ей дар врачевать людей и помогать им, научила словам заговорным. После Федосии Антоновны остались тетрадки, в которых та записывала свои рецепты от разных напастей, хворей и невзгод, а также заговоры на все случаи жизни. Одна из этих тетрадок содержит заговоры на воду. Вот их‑то и переписала для этой книги Алевтина Михайловна.
Как случилось, что знания алтайской целительницы оказались в издательстве с разрешением их публикации – о том своя, удивительная история.
Скажем так: случилось, казалось бы, невозможное, ведь нам не просто разрешили, нам настоятельно рекомендовали опубликовать заговоры!
Алевтина Михайловна прислала нам в издательство переписанную от руки бабушкину тетрадку заговоров на воду со своими особыми комментариями: «Хочу научить вас заговаривать по‑настоящему. Наши заговоры верой и правдой служат нам уже не одну сотню лет. Они помогали и помогают не только нашим односельчанам, но и тем, кто приезжает издалека за помощью и советом. Сейчас к заговорному искусству просыпается интерес, люди тянутся к старинному знанию. Могут потому наши заговоры пригодиться. Ведь они сильные, они всем помогают, из любой беды выручают».
Так и появилась эта книга, посвященная заговорам на воду.
Алевтина Михайловна так объяснила, почему в первую очередь надо заговорами на воду овладеть людям: «Потому как на воду надо учиться наговаривать прежде всего! Вода – это жизнь. Заговор на воду сотворить проще, чем обычный. И работает этот заговор очень сильно! Потому заговорную науку осваивать начинай с заговоров на воду!»
Точно следуйте всем инструкциям, приведенным Алевтиной Михайловной. «Ежели ошибиться, ежели сделать все чуток не так, то заговор не получится, результата не последует. Надо делать все так, как написано. Тогда и получишь то, о чем просишь. Сначала будет трудно, потом каждый привыкает. Меня бабушка тому научила, так я уже четверть века слово в слово все наизусть помню. Но для книги писала все не из головы, не по памяти, а из бабушкиной тетради. Потому что ну как бес какой толкнет под локоть, да я и спутаюсь. А потом у кого‑то что‑то не заладится. Негоже это будет. Вот я и решила все по писаному людям передать. Оно надежней и верней будет».
Итак, перед вами книга потомственной алтайской целительницы Алевтины Михайловны Красновой о заговорах на воду.
Алевтина Михайловна так рассказывает о своих истоках:[1]
«Наши предки, Красновы, оказались на Алтае уже очень давно. Братья Красновы приехали сюда в 1730 году. Они были переведены вместе с другими приписными крестьянами горнозаводчиком Акинфием Демидовым для закладки заводов. Работали затем у Демидова на его медесереброплавильном заводе. Но потом, после революции, мой предок, тоже Краснов, со своей семьей перебрался из Барнаула в область, да там они и остались.
Бабушка моя, Федосия Антоновна, была из семьи потомственных знахарей, имела талант к целительству еще с детства. Дед мой, Степан Иванович Краснов, не побоялся ее славы ведьмы и не только женился на моей бабушке, но и многое из обычаев ее семьи перенял, сам стал целительством заниматься, но лечил он в основном домашних животных, потом получил заочно диплом ветеринара, но при этом от народных способов лечения не отказывался, успешно применял их на практике. А к бабушке из всех окрестных деревень ехали за советом и за помощью. Мать моя была далека от всего этого, но во мне бабушка моя увидела талант и стала меня с детства обучать народному целительству. И мне эти знания потом очень пригодились. Федосия Антоновна умерла несколько лет назад, после нее осталось несколько тетрадок. В тетрадках собраны разные рецепты, заговоры и советы. Я пересылаю вам заговоры на воду. Потому что уж чего‑чего, а воды у всех в доме в избытке найдется. Даже если человек в деревне живет, так там колодец имеется. А в городе – вообще кран, лей да заговаривай от всей души. Так что пусть читатели распробуют наши, красновские, заговоры. Заговоры на воду только на пользу пойдут, вреда точно не принесут никому».
Итак, мы публикуем заговоры из тетрадки Федосии Красновой в том виде, в каком они к нам попали, практически не подвергая редактуре. Делаем это по совету Алевтины Михайловны, которая написала: «Я знаю, у вас любят любые слова выправлять, чтобы все было чистенько да гладенько, по‑правильному, как в школах и институтах учат. И это хорошо – чтобы в книжке было все как положено. Потому что стыдно, если неграмотно, читатель может подумать, что автор недоучка какой‑нибудь. Но только уж вы заговоры‑то оставьте в таком виде, в каком есть они. Потому что тут каждое слово свою силу имеет. Если честно говорить, то я и сама‑то всех слов не знаю, что они значат. Бывало, я у бабушки Федосии своей спрашивала, а она мне строго так отвечала, что спокон веку люди так говорят, потому так тому и должно быть. А разбирать каждое слово ты мала. Эти слова еще наши деды и прадеды говорили, и они не каждое слово разумели. А знали, что раз так говорится, так и должно. Эти слова потаенные многим помогли, здоровье спасли, семьям порушиться не дали. Как я ни допытывалась, так мне бабушка и не объяснила многих вещей. Но я что‑то с ее голоса запомнила, а что‑то у нее в тетрадках осталось. Я тогда поняла, что ничего, если чего‑то непонятно. Главное – все так говорить, как надо, не домысливать, слова не переставлять и не менять. Заговор – оно же почти как молитва. Вот мы говорим: “Иже еси на небесех”, а кто‑то же и не знает, почему “еси”. Так положено, вот и говорим так. И деды наши, и прадеды так говорили, и мы говорим. Вот и в заговорах, как надо говорить, так и надо. И нечего вдумываться в смыслы какие‑то и их искать. Тут смыслы не те, что в обычной речи, логикой слова не проверить и не выстроить. Тут другое главное. Что – и не скажешь так сразу, потому что и слов‑то не подобрать. Потаенный там смысл, не на поверхности. Бабушка еще мне такое говорила, что одни и те же слова могут разное значить. Если мы их в речи обычной говорим, то это одно. А если в молитве или в заговоре – то другое, во всяком случае, не то же самое, что в обычной речи».
Итак, вы узнаете, как заговаривать воду в следующих ситуациях:
●на здоровье и от болезней;
●на любовь;
●на лад в доме и супружеских отношениях;
●против сглаза и порчи;
●на обережение человека и дома.
Алевтина Михайловна вам поведает о силе природных камней, которая увеличивается, если их в наговоренной воде подержать.
Почему тема этой книги – заговоры именно на воду? Алевтина Михайловна такими словами отвечает на этот вопрос: «Заговоров великое множество есть. Слово обладает силой особой, его всё и вся слушают, ему подчиняются, боятся его и по нему поступают. И камни заговаривают, и травы, и деревья, и металлы, и землю, и песок. Можно заговорить одежку чью‑то, обутки, а можно даже и кастрюлю, и сковородку. На еду наговаривают исстари, на ветер, на звезды, на солнце и луну. Мои предки и я сама уверены, что самые верные и самые древние заговоры – они на воду. Потому что вода есть во всем. Куда ни посмотришь, куда взгляд ни кинешь – везде вода присутствует. И в человеке, и в дереве, и в камне даже… И вот получается, что мы, когда на воду наговариваем, не только той воде, что в стакане или в бутыли, слова обращаем, но и другой – которая вокруг нас и в нас самих. Оттого и почитаются всеми знахарями и целителями наговоры на воду особо. Можно других не знать, а эти – обязательно. Правда, и другие тоже надо, потому что в них особая сила, каждый раз на свое направленная».
Оcнoвными мeтoдами лeчeния в наших краях всегда были тpaвы, бaня и заговоры. Часто эти методы было принято сочетать. Бабушка моя, Федосия Антоновна, любила повторять, что в негожий день да на плохой воде никакая трава не вылечит. Так же строго она относилась к «чтению», как она говорила, заговоров. Хотя какое тут «чтение», если она меня строго‑настрого заставляла все заговоры наизусть заучивать, чтобы я ни в коем случае не запнулась при их произнесении, а иначе «весь заговор насмарку».
Ниже я привожу правила, касающиеся «чтения» заговоров, как учила меня бабушка Федосия Антоновна.
●Из заговора ни одно слово не должно быть выкинуто. Ничего нельзя и добавлять, ни слова, ни полслова, ни буковки. Каждое слово имеет свое значение, и если заговорщик его почему‑либо пропустит или скажет лишнее слово, то заговор не подействует.
●Если самому себе заговор делать, то нужно в добром здравии, со спокойной головой, чтоб ни с кем загодя не поругаться, чтоб живот не пучило. А за три дня до того не пить хмельного. В ночь перед заговором ни с кем не любиться – не миловаться. Если женщина, то чтоб не было месячных в тот день, когда заговор делает. Накануне девять раз прочитать «Отче наш», девять раз – «Богородице» и пять раз «Ангеле Божий».
●Заговор, если сам делаешь, то только на хорошее. Нельзя делать, чтоб кто‑то заболел, или умер, или убыток у кого‑то приключился.
●Если сами делаете заговор, на себя ли, на кого‑то ли, в конце дня прочитайте по три раза «Отче наш», «Богородице», «Ангеле Божий». А потом прочитайте такой заговор на себя: «Аз, многогрешный раб Божий (имя), ныне согрешихом, себе волю взяхом, Богом Иисусом Христом нашим не даденную, Богородицей Приснодевой Марией не испрошенную, Ангелом Божиим моим не простертую: житие мое поменяхом, нити оборвахом, другие посвязахом, миру диво показахом. Перед животворящим Крестом Его распростерши тело мое окаянное со смирением испрошаю милости и снисхо‑жения ко мне, многогрешному рабу Божию (имя), и к чадам и домочадцам моим, и к их чадам и домочадцам, к нынешним, к тем, кто приидут, и к паки ушедшим зело. Ушедшим – мирное упокоение, вновь приходящим – дорога торная, а мне, многогрешному рабу Божию (имя), прощение и забвение грех моих многих. Помилуй мя, Господи (3 раза)».
●Если обращаться к заговорщику, то у заговорщика должно быть крепкое здоровье, нравственная жизнь, воздержание от вина и других излишеств.
●Если тебе заговорщик делает, то обязательно надо откупиться или отдариться. Цену напрямую не спрашивают. Или узнать у сторонних людей, или самому дать за труды чего не жалко.
●Если заговорщик просит чего, отдать, не торгуясь.
●Если просил заговорщика сделать что‑то плохое на другого человека, то потом самому надо три дня поститься на хлебе и воде, в ближней церкви перед каждой иконой ставить три дня по девять свечек, раздать три раза по пятьдесят рублей мелочью нищим на паперти. Но это только если не на смерть делать заговорщику велел. А если на смерть делаешь, то должен помнить, что оно тебе назад прилетит, не тебе самому, так детям твоим. Так что думай сначала, прежде чем такое затевать.
●Мужчина делает заговор с непокрытой головой, женщина – простоволосой. И тот, и другая с себя снимают все кольца, серьги, цепочки и прочие украшения. Оставляют только нательный крест.
●Перед заговорным действом надо прочитать «Отче наш», «Богородице», «Ангеле Божий», вымыть руки, надеть чистую одежду, лучше белую или светлую (но не черную!).
●Заговоры не читают при сторонних людях.
●Когда заговор делать, надо все двери и занавески закрыть, чтоб никто нечаянно не увидал – не подслушал.
●Про свое заговорное действо никому нельзя говорить. Если в церковь ходите, то на исповеди о том не поминать.
●Чтобы лучше подействовали, заговоры надо читать утром, на заре, или перед восходом солнца и обязательно натощак, иногда перед заходом солнца, и чаще всего в легкие дни.
●В понедельник заговоры не делают, потому что они в этот день не имеют силы.
●Заговоры не делают в Пасху и в двунадесятые церковные праздники: Рождество Богородицы, Крестовоздвиженье, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Рождество Христово, Богоявление, Сретение, Благовещение, Преображение, Успение Пресвятой Богородицы, Вход в Иерусалим, Вознесение, Троицу. Также заговоры не делают на Страстной неделе, в Прощеное Воскресенье.
●Заговоры бывают «личные» и «заочные», то есть можно заговаривать кого‑либо лично или в его отсутствие.
●Если заговаривать воду, или пищу, или питье, то лучше все равно, чтобы заговаривание было личное. А если человек не может прийти, то тогда заочное.
●Если заговариваете воду на лечение, то лечите той водой, пока она не кончится. А как кончится, то снова заговариваете и снова лечите. Но бывают случаи, когда надо сделать перерыв. Об этом особо написано.
●Если указано, что надо прочитать молитву перед деланием заговора или после него, надо ее прочитать. Вы найдете тексты необходимых молитв в Приложении 2.
●В Приложении 1 указано, когда какими делами, связанными с целительством и заговорными вещами, лучше заниматься.
Народные целители многие недуги лечат банной водой: снятие порчи и наведенной тоски, лечение бесплодия, как женского, так и мужского, лечение ожирения, суставного ревматизма, слабых бронхов, недержания мочи, застоя крови, воспаления спинного мозга, водянки, подагры, болезней печени и селезенки, болезней сердца и органов пищеварения. Вот и у бабушки моей, Федосии Антоновны, есть целая отдельная тетрадка, посвященная лечению в бане. Но и многие те заговоры, что я вам сегодня даю, проводятся в бане. Поэтому я и расскажу вам банные заговорные правила.
Запомните: самый сильный день для работы в бане – четверг, особую силу имеет Чистый, или Великий, четверг накануне Пасхи, Рождества Христова, а также Троицы, кроме того, очень действенна баня на 6 июля (Аграфена Купальница).
В бане обязательно нужно соблюдать такие правила:
●Узнайте, кто последним мылся в этой бане. Если мужчина, а вы собираетесь заговаривать женщину, то лечение придется отложить, и наоборот.
●Баню нужно в тот день, когда заговор творить, вымыть и окатить кипятком.
●Потом надо в каждом углу бани сжечь по церковной свечке, перекрестить по девять раз каждый угол и прочитать, стоя посередине, по три раза «Отче наш», «Богородице» и «Ангеле Божий».
●Перед заговорами и лечением в бане нельзя плотно наедаться ни заговорщику, ни заговариваемому.
●Первым в баню заходит заговорщик, а потом, с его разрешения, человек, которому он будет помогать.
●Нательный крест в бане не снимают.
●Если проблема велика, то перед входом в баню надо церковным маслом и заговариваемому, и заговорщику на лбу крест нарисовать.
●В бане не должно быть никаких зеркал.
●Разговаривать в бане заговариваемому можно, но только с разрешения заговорщика.
●В бане нельзя поминать нечистого.
Если на воду наговаривать, можно многие болезни избыть. Моя бабушка Федосия Антоновна, бывало, с очень тяжелыми болезнями боролась. И люди жили еще несколько лет, хотя говорили до этого, что у них случай безнадежный.
К ней одна женщина приехала из Бийска, говорит: «Помоги, только на тебя теперь и надеюсь. Больше – не на что. В больнице меня разрезали и обратно зашили. Но никаких шансов мне не дают. Сделай что‑нибудь, век за тебя молиться стану». А сама вся бледная, серая даже, только глаза темным горят.
Бабушка на воду быстро‑быстро пошептала, говорит ей: «Пей!» Та выпила, и бабушка Федосия велела ехать обратно. Та просит остаться, а бабушка говорит: «Все, иди, дальше как Бог даст». Ну, женщина заплакала и пошла. А потом приехала через полгода – щеки округлились у нее, зарозовели, улыбается. Привезла гостинцев всяких, подарков, обнимала бабушку, целовала, говорила, что с того дня, как у нас была, будто силы стали у нее прибывать.
Та женщина прожила несколько лет еще. Я у бабушки спросила, что такое она на воду шептала. А она отвечает: «Да я ее болезнь припоила. Как та женщина вошла, я сразу почувствовала, что у ней в нутре сжалось, что боится меня ее болячка, пугается. Вот я взяла воду и говорю: “Это вода не для рабы Божьей Татианы, а для болячки ее Безымяны. Выпей, запьяней, двое лет рабу Божую Татьяну теснить не смей. Не расти, не прирастай, спи, засыпай”. Вот болезнь ее и уснула на пару лет». – «А я думала, она поправилась», – сказала я. «Не поправилась, я просто заговорила болячку, чтоб она пару лет спала и не мешала жить», – сказала бабушка. «А можно сделать, чтобы, например, рак вообще рассосался?» – спрашиваю. «Если он большой вырос, как он рассосется, – говорит бабушка, – с ним только договориться можно, чтобы он не бузил, дал человеку жить». – «А почему ты этой женщине на пару лет отсрочку сделала?» – спросила я. «Потому что знала, что у нее такая болезнь, которая может только это время дать. Видела я ее. А у другого – даст три года. А у кого‑то и все десять лет. Болезнь – как человек, один спит восемь часов, другой – десять, а кто‑то всего пять».
Я еще тогда поняла, что для отсрочки болезни нужно специальное знахарское видение иметь. Со временем я сама научилась видеть, а вот вас видеть не научу по книге. Так что и не думайте рак лечить. Конечно, может получиться, если у вас дар природный, но обнадеживать не стану. Такое многими годами целительской практики дается.
А вот болезни попроще вы лечить сможете – у себя, у домочадцев, у близких людей. Потому что наговоры, которые я вам даю, действенные, но безвредные. Только не замещайте ими лечение, прописанное доктором. Предупреждаю, потому как не хочу грех на душу брать. А то скажете: наобещала с три короба, а ничего не получилось. Доктор вам диагноз поставит, будет наблюдать за вами, как у вас болезнь идет. А наговор – в помощь вашему выздоровлению, чтобы организм свои силы собрал и дал отпор злыдню‑болячке.
Лучше взять бутылку из стекла большую. И пробку к ней. Вода должна быть проточная. Но и из‑под крана тоже пойдет. Только ее переливать нельзя, сразу в бутылку лить, а потом заговаривать. Читать не запинаясь, лучше не по бумажке, а выучить, а то толку не будет.
Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Якобы еженачальная Троица помогла, к Себе привела, болесть уняла. Едет мертвяк в поле. Ворон ему рече: едешь далече? – Еду за моря‑кияны, в дальние страны, где мертвяки пируют, сами себя врачуют. Как у них сердца, что камни, не болезные, а железные, и та‑ко бы у раба Божия (имя) сердце было крепкое да лепкое, сноровистое да чистое, кровь по жилам гнало, жил его не рвало. По реченному быть отныне и во веки веков. Аминь.
Заговорив воду в бутылке, нужно пробкой ее закрыть. И больному пить давать. Утром и вечером, понемножку, каждый день, пока не полегчает.
Этот заговор читают, пока луна растет. Утром надо встать, пока еще темно. Льем проточную воду в банку или бутылку. И сначала «Отче наш» прочесть надо, три раза, а потом сразу – молитву святителю Пантелеимону.
И заговор читать над водой.
Заради Пречистыя Матери, Господа Иисуса Христа, на кресте муку смертную принявшего, копием пронзеннага, ныне заради матерных мук Ея исцеляется от колотья сердечнага раб Божий (имя). А ему бы не кололось, не трепыхалось, не хужело, не плохело, а хорошело бы и легчало бы. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Наговорите на воду и выпейте ее сами или дайте выпить тому, у кого не в порядке с сердцем. Можно еще постель больного заговоренной водой побрызгать, прямо перед сном. Заговоренной водой поить, пока луна прибывает. Потом остановиться. Снова начать, как случится новолуние и луна расти начнет.
Надо, когда дома никого нет, налить воды чистой в банку или бутылку, но только стеклянную, из светлого стекла, встать посреди комнаты и читать на воду.
Раб Божий (имя), от земли исшедгий, жребий нашедший, по полю пошел, здравие себе нашел. Сердце его стучит ровно, сильно, сильно ровно, как вода течет, сильно, ровно, как ветер дует, сильно, ровно, как солнце светит, сильно, ровно, как звезды на небе горят, сильно, ровно. Так бы оно билося и по всяк день с этой поры до самой той, когда его, раба Божьего (имя), пора придет, и поедет он в лодке весельной к каменным палатам за голубое озеро, чтобы найти там себе приют райский. Аминь.
Давать пить больному натощак, каждый день. Брать питье левой рукой, правую руку положить на грудь, туда, где сердце.
Этот заговор нужно читать в четверг, лицом на утреннюю зорю повернувшись.
Читать сначала «Отче наш», три раза, потом молитву святителю Пантелеимону.
Потом – слова на воду.
Встану я, раб Божий (свое имя), благословясь, и пойду, перекрестясь; умоюсь утренней росою, утрусь воздухом, препояшусь платком, белым, чистым, тонким, онким, и пойду‑похожу, себя покажу, из избы в двери, из дверей в ворота, под восточною сторону к окияну‑морю. На том море‑окияне, на том окияне – есть остров посередке, в самом окружье. И на земле той неведомой стоит бел‑горюч камень Алатарь, в землю вкопанный по самый пояс. На камне том сидят, ножки вниз глядят, пророк Илиа и ангелы его спомозники. Я, раб Божий (имя), к камню тому подойду, Илие‑пророку в ножки паду, скажу: Илиа‑Пророк, выручай, болесть сердца маво искупляй. Да ты послал бы ангелов своих, чтоб болесть мою, раба Божия (имя), разогнали, испужали, чтоб она попряталась, растворилася, об камень убилася.
Лечиться надо так: обрызгать голову и грудь водой немного, а потом три глотка сделать. И каждый день так делать, пока не полегчает. Но никому про леченье это не рассказывать.
Читать на воду в пустой комнате. Вода должна быть в банке. Ее на стол поставить и накрыть белым новым платком или тканью. Прочитать трижды «Отче наш», потом молитву святителю Пантелеимону. Затем сказать:
Встал раб Божий (имя), благословясь, и пошел, перекрестясь, в поле чисто, в небо голубо. Из избы шел дверями дубовыми, из двора – воротами жалезными, а из телес своих душою своей прозрачной. И душе летит к Престолу Всевышняга и говорит к тому Престолу и ропщет к нему: «Аз, душе раба Божия (имя), в теле яво маюся, мятуся, на волю прошуся, понеже тело то давит и рвет, меня в нем теснит и мнет. А сделалося бы так, да в теле раба Божия не давило, не теснило, а было бы мне, душе, яво спокойно и привольно, чтобы крови яво в жилах текли спокойно, чтобы сердце их гнало привольно, чтоб мне не боятися, а смехом смеятися». Сии просьбы Он услыхал и телу покоя воздал. Во веки веков. Аминь.
Этой водой нужно больного с ног до головы обрызгать. Так делается, если приступ высокого давления. А если оно все время повышенное, то каждый день надо брызгать и давать такую воду попить. Как окончится вода заговоренная, надо снова заговорить.
Воду нужно набрать поздним вечером, чтобы ночь стояла на окне в чашке или в стакане. Утром взять щепоть сухой мяты или цветов ромашки и бросить в воду, приговаривая:
Вода‑вода, а в воде трава, которую не садили, не сеяли, не пололи, сорвали, посушили, в воду побросали, сверху сказали: исполни Божье веление, рабу Божиему (имя) на исцеление. Чтоб кровица носом не шла, в жилах текла, наружу не выходила, раба Божьего (имя) не бессилила, не больнила, не угрюмила. Аминь.
Потом можно мочить в воде тряпицу и к носу прикладывать. (Можно и пузырек с водой на окно поставить, в него траву бросать. Тогда той водой можно неделю лечиться, если надо. Но плотно тогда пузырек тот закрыть.)
Здесь нужна вода проточная и соль. Соль не всякая подойдет, а только крупная, каменная. Воду набирать на рассвете. И читать тоже утром надо. Трижды прочитать «Отче наш», потом молитву святителю Пантелеимону. Когда заговор говорить, нужно соль под рукой держать и бутылку с водой тоже:
Святые мощи не болят, в раке лежат, выходить не спешат. А у раба Божьего (имя) жилы бы текли по костям, по мясам, а наружу не просились бы, не лучились бы и не змеились бы. Ныне и присно и во веки веков не болят у раба Божьего (имя) руки, не болят ноги, не болит голова, не болят глаза, ни жилки, ни поджильники. Мощам в раке лежать, а рабу Божьему (имя) по белу свету ходить да горя не знать. Аминь.
После того как все слова сказаны будут, сразу три щепоти соли, одну за другой, в воду бросить и бутылку сразу закрыть. Нужно эту воду подливать в таз с теплой водой и мыть больные ноги так каждый вечер одну неделю.
Это надо вечером делать. Перед тем, как спать ложиться. Воду в таз налить, согретая она должна быть на открытом огне, на плите можно. И говорить, обращаясь на восток. Трижды прочитать «Отче наш», потом молитву святителю Пантелеимону. И слова такие прочитать:
Река бежит, на месте не стоит. Кровь, у раба Божия (имя) по жилам беги, на месте не стой, в ногах не ной. В узлы не вяжись, не мучай раба Божьего (имя), чтоб он не страдал, болезни жильной не знал. Как не болит у пчелицы жало, тако не болела бы у раба Божия (имя) жила и вся поджильники его. Аминь.
И сразу чтоб больной ноги в ту воду опустил. И держал их там, водой той поливая, пока вода теплой будет. Делать заговор подряд каждый день месяца, начиная с молодой луны. Потом прервать и посмотреть, что будет. Если болезнь еще есть, значит, опять с молодой луны делать.
Когда желудок болит, пьют воду заговоренную. За три дня до этого пост больному надо начать. Не пить спиртного, про курево забыть, есть только каши да картошку с постным маслом – и помалу.
Читать нужно утром, помолясь. Воду в банку налить литровую. Три раза «Отче наш» прочесть. А потом сказать такие слова:
Ирод‑царь, еврейского мира государь, дорогами ходил, пряжу сучил, в клубки мотал, младенцев искал, чтобы их растерзать, к лошадям привязать, лошадей пустить, младенцев растащить. И нашел он младенца – не младенца, зверя – не зверя, рыбу – не рыбу, птицу – не птицу, таракана – не таракана, а нашел он нутряную болесть раба Божьего (имя). Она в пыли валялася, сама распалялася, на всех бросалася. И кричала, и вопила, и рвала, и метала. И Ирод‑царь сию болесть взял, к лощадям привязал, гонял их до утра, чтобы у раба Божьего (имя) из нутра все болести повыскакали, все нутренние здоровые стали. Аминь.
Пить эту воду три раза на день понемногу. Несколько дней, пока не кончится боль. И все это время тоже поститься больному нужно.
Эти слова в силу вступают при молодой луне и к вечеру, когда солнце уже заходит. Нужно воду в чашку налить, но фарфоровую или из глины; кружка металлическая не подойдет. И встать так, чтобы солнце за спиной было. Трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, а потом и верные слова:
Вы, сучьи дети, сатаново отродье, нелюдины муки, чертовы докуки, черная немочь и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю, в тартарары! Все недуги и злые корчи откажитесь, отвяжитесь от раба Божья (имя) от сей день до днесь, до жисти околицы, во веки веков. Аминь.
Читать заговор три раза. Потом эту воду дать сразу больному натощак. Читать так три вечера подряд и сразу чтобы больной каждый раз пил эту воду. Не давать все это время больному ничего острого, жгучего и жесткого. Надо чтобы он эти три дня одну картошку ел, лучше пюре и каши с постным маслом.
А еще лучше, если заговор читать не на воду, а на отвар подорожника. Если летом читать, то листьев молодых набрать, обязательно на утренней заре, если зимой, то и сухие сгодятся. Залить пять свежих листов или одну ложку столовую растертых сухих листьев двумя стаканами крутого кипятка, накрыть посуду крышкой и хорошенько укутать. Как остынет – процедить и налить в чашку. Читать над отваром так же, как над водой.
Налить в литровую банку проточной чистой воды, но не кипяченой. Читать на воду:
Боже предвечный, Царю небесный, Создателю, явилось нам, многогрешным рабам Твоим, всё милосердие Твое великое. Ащи по грехам нашим мы наказаны. И раб Божий (имя) изъязвлен, нутро его расселося, спеклося, все усушилося и изболелося. Преклоняю колени со слезми моими пред Твой престол краснокаменный. Избавь раба Божьего (имя) от язвы жгучей, от болести лютой. Пошли рабу Божьему (имя) ангела святого хранителя со Святою Богородицей Девой и всеми святыми. Отныне и во веки веков. Аминь.
Дать глоток выпить больному. Заговоренную воду пить в течение всего дня по одному глотку каждые полчаса. Через неделю заговор повторить и воду снова пить по глотку.
Налить проточную воду в стеклянную банку или стакан, но чтобы стекло было белое и прозрачное совсем. Воду налить в среду вечером, а прочитать слова в четверг, обязательно на утренней заре. Встать лицом к солнцу, три раза перекреститься и говорить шепотом обязательно:
Матерь Божая росою умывалася, в покров обряжалася, славой венчалася. Кто воду сию испьет, тот от порчи никогда не умрет. Как у раба Божьего (имя) измала тело его не болело, не ныло, в кишках не зудило, не свербило, так и будет с моего дела. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Выпить наговоренной воды треть стакана, через три часа еще треть и еще через три часа – то, что в стакане останется. Повторять каждые два дня.
В чашку воды налить. Встать к окну, если днем, или к лампе зажженной, если вечером, с чашкой в руках. Говорить нужно:
Змея горючая, оса жгучая, шершень злой да комар малой жития рабу Божьему (имя) не дают, жалят его и жгут. На ту изжогу найдется мога, прочь погонит, всех разгонит. Чтоб было так по день всяк. Аминь.
И так три раза подряд. Потом сразу выпить воду или дать выпить тому, кого изжога одолела. Воду пить всю залпом, одним глотком.
Налить воду в чашку. Воду набрать из колодца лучше, а если очищенную, покупную, то в нее нужно положить что‑нибудь серебряное, можно ложку или кольцо, но не перстень или серьги с камнем. Час подержать серебро в воде, а потом достать и читать на воду такие слова, только обязательно, чтобы в комнате никого больше не было (в том числе и того, на чье здоровье делают заговор):
Христос с нами, с грешными рабами, мается‑вожжается, причащает – скорби наши утоляет. Встану под образа, поклонюсь три раза. Осени раба Своего (имя) крестом, святым перстом. Как не болит Святое Тело, так и у раба Божья (имя) ничего б не болело. Никакой рыготины, никакой блевотины. Все чисто, крепко и лепко. Еда бы в усты его входила, а в темные ворота выходила. Выхода б другого не просила. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
После этого тот, у кого отрыжка, должен выпить всю воду в три глотка до дна. Так лечить его семь дней подряд. И более ничего не будет.
Воду проточную налить в литровую банку, но можно и непроточную: тогда в нее нужно положить предмет серебряный и оставить его там на ночь. Утром рано серебро вытащить, поставить банку на подоконник и над банкой читать. И надо, чтобы вокруг никого не было и никто слова эти не слышал:
Мати‑вода, ты горы подмыла, ты песок смыла, камень проточила, землю напоила. Тело раба Божьего (имя) омой, все боли смой, источи‑истончи, в землю уведи, там схорони. Чтоб у раба Божия (имя) ничего не болело и не ныло, а печень его была ясная, и чистая, и ему бы радела по всяк день, по всяк час и по всякую минуту. Три раза аминь.
Читать три раза подряд. В тот же день надо наговоренное питье больному дать. Пить надо тоже три раза, а вечером умыться оставшейся водой. Так делать целую неделю, каждый день.
Взять любую воду, налить в стакан, поставить на левую ладонь, правой перекрестить, потом накрыть ею стакан и сказать:
Колика‑молика, дочка сапожника, от раба Божия (имя) отойди, в поля убеги, там бегай‑стреляй, а к нам не хождай. От Иисуса Христа и Приснодевы Марии тебе на то запрет на сто лет. Аминь.
После этого помочите палец в воде и нарисуйте кресты на висках больного, на лбу и на печени. И пускай он делает так: прочитает «Отче наш» – выпьет три глотка, снова «Отче наш» – снова три глотка, и так пока все не выпьет. Колика пройдет.
Приготовить круглый хлеб и крупную соль. Налить в стакан проточной воды, отломить кусочек от хлеба. Отрезать нельзя, потому что нельзя брать в руки нож. Когда читаешь, положить в воду этот кусочек хлеба и щепотку соли. Говорить:
Вода‑водица, Илии пророка сестрица. Днесь хлеб‑соль приими, боль с раба Божьего (имя) сними. С почек его, с печек, чтоб здрав был человечек. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Дать заговоренную воду с хлебом и солью выпить больному. Так делать неделю. Можно потом еще через неделю все повторить.
Надо взять освященную веточку вербы, ту, что с Вербного Воскресения осталась, и чашку воды освященной. Вербу ту обмакнуть в воду со словами:
Как земля не болит, небо не болит, солнце не болит, месяц не болит, и у раба Божия (имя) бы почки не болели, не ныли, не плакали, не кудахтали. Вода, замывай, всю болячку убирай. Ни боли, ни скорби у раба Божьего (имя) с этого часа нет, как не бывало от роду. Аминь, аминь, аминь.
Потом взять эту веточку и водить по пояснице, там, где почка больная, как будто крест рисуешь. Делать так три раза подряд три дня. Потом на неделю прерваться и можно повторить.
Это очень сильное средство, почки больные в норму приходят, если, конечно, все правильно сделать. Надо, когда луна расти начнет, встать пораньше, уйти куда‑нибудь, где, кроме тебя, никого нет, взять с собой банку стеклянную с водой, лучше родниковой, но можно и из‑под крана, но в которой серебро час лежало, читать сначала «Отче наш» три раза, потом слова такие говорить:
Бог небо сотворил и землю сотворил. На земле Адама сотворил. И сделал ему сердце, чтоб стучать, легкие, чтоб дышать, почки, чтоб урину из тела гнать. Но Адам‑отец согрешил, Божью волю порешил. А Иисус Христос пришел, искупление в мир привел. Искупаются‑исцеляются грехи и болезни раба Божьего (имя). Поднимаю и восстановляю в теле твоем место урины. И благословляю, и укрепляю, и исцеляю. Аминь, аминь, аминь.
Затем ту банку крышкой закрыть и убрать на время. В полнолуние уложить больного на живот, перекрестить его, водой той намочить свою руку и водить больному по спине. Делать это, пока вся вода не вотрется. Нужно так делать всю неделю. Можно еще, если запущенный случай, давать после массажа по полчашки той заговоренной воды.
Лучше всего от насморка помогает такой заговор:
Вода сопли смоет, нос промоет, чтоб не жгло, не сырело, не чихалось, не болело. Аминь.
Читать его можно и самому тому, кто болеет. Взять нужно полчашки теплой воды из чайника. Лучше еще, если взять щепоть измельченных березовых листьев, одну ложку столовую на стакан, и залить их кипящей водой. Когда настой станет чуть теплым, процедить его и также в чашку налить, как воду. И читать слова над чашкой с водой или настоем березовым. А потом сразу выпить. Делать так каждый день, пока не выздоровеешь, но обычно насморк уже на другой день проходит.
Рано надо этот заговор читать, лучше всего на заре. Встать нужно у окна с банкой воды в руках. Читать заговор три раза:
Вода‑череда, Илиина жена, отмой рабу Божьему (имя) горло его, и нос его, и рот его, и пазух его, и голову его, и мозги его, чтоб не болели, не свербели, не немели, чтобы у раба Божьего не было ни кашля, ни чиха, ни жара, ни лиха. Сим словесам исполняться, рабу Божьему водой отпиваться, болячки топить, себя блюстить. Аминь.
А потом с той банкой в руках всю квартиру обойти по часовой стрелке и на то же место вернуться. Пить давать больному по полстакана вечером.
Взять новые ножницы, которыми никогда еще не стригли. И пойти к реке, но можно просто воду включить холодную в кране посильней. Ножницами этими сорок раз воду стричь, приговаривая:
Воду стригу‑постригаю, говорю‑заклинаю. Раз – вдохнул раб Божий (имя) глотком, два – задержал потом, три – выдохнул, четыре – здоровым уснул. И раз, и два, и три, и четыре. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Выпить воду стриженную и спать лечь.
Сильный заговор от ангины, больного горла. Читать на заре, можно и вечерней.
Раз береза, два береза, три береза, четыре береза, пять береза, шесть береза, семь береза, восемь береза, девять береза с сучьями, с листьями раб (имя) проглотит. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Наговаривать на воду. Водой этой нужно хорошо прополоскать горло, остальное дать выпить.
Взять два стакана проточной воды, влить в большую деревянную миску. Перекрестить трижды и прочитать «Отче наш», тоже три раза. Потом – молитву святителю Пантелеимону. Потом самому заговорщику перекреститься и сказать: «Господи Боже мой, помилуй мя, грешнаго». А после этого можно сам заговор на воду читать:
Вода Мартимьяна, синяя водяна, воздуси в себя вбирала бы, дыхалом раба Божия (имя) дышала бы. Дай рабу Божьему (имя) продышаться‑выдышать гадость всю из нутра: слизь, и чирья, и нарывы, и кровь дурную, и болесть всякую. Чтоб егонные легкие очистились от всякой скверны и стали как молодые меха в весенний день. Аминь.
С такой водой надо ставить примочки на грудь и спину. И по чайной ложке каждый час пить. Как кончится вода, надо новую наговаривать. И так до полного ухода болезни.
Туберкулез – болезнь очень серьезная. И к лечению тут надо подойти исподволь. Сначала нужно заговорщику две недели не брать в рот мясного и рыбного, вина и табака. И молиться по всякий день утром и вечером по полчаса, не меньше. Потом, за день до наговаривания воды, пойти в храм, что ближе всего к дому, и поставить свечи перед десятью иконами. Перед каждой попросить помощи в делах лечебных.
В день наговора взять большую банку, наполнить ее проточной водой, перекрестить трижды, «Отче наш» над ней прочитать тоже три раза. Потом опустить указательные пальцы обеих рук в воду и сказать:
Ныне я, раб Божий (имя), по благословению Господа Бога Иисуса Христа, по соизволению мати Его Приснодевы Марии, по молитвам угодник Его, серафим и херувим, воду сию наделяю целебным даром, чтобы уврачевала нутро‑дыхало раба Божьего (имя), сделало его нутреннее как новое, чтоб дышал не надышался воздусями целебными и здоровье к ему прибывало от часу в час, а беда‑докука с минуты на минуту уходила бы. Аминь.
После этого окропите той водой одежду недужащего, его кровать, личные вещи, его самого и скажите:
Нарицаю те доброе здоровье по всяк день. Пагуба уходи и не возврашайся ибо надоела и извела раба Божия (имя). Чтоб беркулез бесстужий убирался откудава пришел и боле не возвращался никогда же. Аминь.
Делать это надо ежедневно – с той водой, которую сразу приготовили. А потом новую поставьте и словами своими зарядите. Только будет время между любыми двумя водами, потому как заговорщику готовиться надо две недели.
Воду взять из чистого природного источника или в церкви освященную. Наговор произносить в четверг на утренней заре. Трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, далее:
Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, ключевой водою умоюсь, от болести своей успокоюсь. Первый глоток – немочь чуток, глоток второй – уже другой, глоток третий – уже светлый, четвертый глоточек – летит ангелочек. Ангелочек летит, на весь мир трубит: «Вылечили раба Божьего (имя) от болести, от докуки, от тяжести, от горести, от гноища, от узилища, от беды бедучей, от напасти злючей». Напастям уходить, рабу Божию (имя) в здравии и радости доле жить. Аминь.
После этого нужно выпить полстакана наговоренной воды, а остальной водой умыться.
Читать на проточную воду, можно из‑под крана. Налить ее в банку, когда луна в рост пошла. Дождаться, когда полночь наступит, и выйти за порог с банкой в руках. Читать можно шепотом:
Пойду я, раб Божий (имя), благословясь, выйду, перекрестясь, из избы в сени, из сеней – во двор, из двора – в ворота, на улицу‑околицу, под солнышко, под радугу. Радуга‑дуга, солнце‑блюдце, силой своей сию воду напитайте, справиться с болестями мне, рабу Божию (имя), помогайте, чтоб не болелось, не боялось, было по всяк день бодро и здраво. Что прилепилось, то водой смылось. Во веки веков, аминь.
Пить всем в семье по утрам натощак понемногу, пока вода не кончится.
Надо взять полено или палку какую, своими руками отделить от нее лучину. В большую банку, двух‑трехлитровую, налить проточной воды. В полночь выйти на кухню, надо чтобы никого, кроме вас, там не было и свет чтобы не горел, взять с собой банку и лучину.
Когда воду заговаривать будете, мешайте лучиной воду по часовой стрелке. А читать нужно три раза. Вот такие слова:
Господень щит со мной от хвори и докуки любой: язва на мне не язвится, чума не чумится, чих не чихается, кашель не задыхается. Горло мое крепко да лепко, нос мой крепок да лепок, голова моя крепка да лепка и все тело мое, раба Божия (имя), крепко да лепко. Господи, своею оградой меня самого, рабо Твоего (имя), и мою семью. Аминь.
Пить нужно всей семьей по утрам натощак. По несколько глотков достаточно, но нельзя до этого ничего ни есть, ни пить. А щепку ту нужно сжечь, а пепел по ветру развеять. Ни в коем случае в квартире не оставлять и не выбрасывать!
В банку налить самую чистую воду, ключевую или очищенную, делать это надо рано утром, до рассвета. Воду поставить на окно. Дождаться, когда светать станет, тогда и слова читать нужно. Трижды вначале прочитать «Отче наш», потом читать один раз молитву святителю Пантелеимону, а потом и заговор:
Вода чиста, смой с раба Божьего (имя) болячки, напасти, раны, уроны. Чтоб стало тело бело, не желто, не зелено, не в струпьях, не изъязвлено. Как выпьется, так и очистится. Аминь.
Больному давать пить утром и вечером по четверти стакана натощак, перед всеми остальными лекарствами.
С утра нужно пойти в магазин и купить буханку самого свежего хлеба. Ни в коем случае не вчерашнего. Хлеб должен быть ржаной. Дома налить в банку самой чистой воды, лучше на серебре настоянной, и от хлеба своими руками отломить кусок с коркой. Нельзя резать хлеб ножом. Трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону. Затем пустить кусок в банку со словами:
Не гори, рана, не боли. Ни с кровью, ни с гноем. Очисть, хлеб Божий, тело раба Божья (имя). Аминь.
Промывать раны наговоренной водой.
Купить надо накануне буханку ржаного хлеба свежего и соли в солонку насыпать, только не в металличе скую и не в пластмассовую. Соль и хлеб на ночь на окне оставить. Как только рассветет, так и начинать надо лечиться, самое время. Воды налить проточной, самой чистой в банку и тоже перед окном поставить и встать самому рядом. Перед заговором три раза читать молитву «Отче наш». Потом отломить три куска от буханки. Когда начнешь читать слова, то бросить три куска отломанных по очереди в воду. А как прочтешь – соли щепотку туда кинуть. Слова такие:
От серого глаза, от черного глаза, от всякого сглаза. Матушка вода, очисть раба Божия (имя) от всякой нечистоты, заразы и болезни, как ты – ключевая, так и он чистый да здоровый будет, а хлеб да соль ему в помощь.
Той водой сразу умыться нужно и обрызгать себя с головы до пят. Лечиться так нужно неделю.
Налить в стакан стеклянный воду ключевую или из‑под крана. Поставить ее на стол или другую какую мебель, но деревянную обязательно. Трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону. Слова затем говорить такие:
У раба Божьего (имя) руки болят, кости стонут. Господи, помилуй раба Твоего (имя). Ему бы не стонать, слез не ронять. Господи, помилуй, возьмись боль унять. Аминь.
Больные места нужно этой водой обрызгать, но не всей. Оставить нужно несколько глотков и выпить. Делать так шесть дней. А на седьмой воду также заговорить, но больному не давать – побрызгать ею все углы и порог перед входной дверью.
Набрать проточной воды на растущей луне. Наливать ее обязательно в стеклянную посуду. Поставить на окно. Когда полнолуние наступит, ночью надо это делать обязательно, когда никого вокруг не будет, трижды прочитать над водой той «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, потом слова:
Ангелы и архангелы, серафимы и херувимы, крылами махайте, воду взбивайте, целебное нагнетайте, чтобы ноги раба Божьего (имя) не ныли, не болели, не спотыкались, не скрипели, за счастьем бежали, судьбу нагоняли. Аминь.
На следующий вечер налить в тазик с теплой водой половину заговоренной воды и вымыть ноги больному. А другую половину дать ему выпить. Делать так несколько дней, пока улучшение не наступит.
Воду нужно в банку набрать и вечером ее на окно поставить. Все это делать на растущей луне. Утром встать пораньше, взять воду в руки и, глядя в окно, прочесть сначала трижды «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, потом слова такие:
Вода‑управа, снутря раба Божьего (имя) обмой, болесть с него смой, найди управу, чтоб неулись суставы, не скрыпели, не болели, а день ото дня хорошели. Уходи, болячка, от раба Божьего (имя) в лес незнаемый, за горы тридалечие. Аминь.
Воду эту пить каждый день понемногу, пока не кончится.
Чтобы от болей в спине избавиться, нужно налить в стеклянную банку проточной воды или воды, в которой серебро держали, трижды прочитать «Отче наш», потом читать молитву святителю Пантелеимону. Затем слова говорить такие:
Иду я, раб Божий (имя), путем‑дорогой, тропами нехожеными, дорогами неезжаными, по следам Христовым, по слезам Богородичным. Прошу‑умоляю, говорю‑заклинаю, выговариваю и заговариваю болезнь тяжелую‑тяжелючую. Со мной ангел мой, серафимы и херувимы, Честный Крест и волчий лес. Спина бы моя разгибалася, боль бы моя отверталася. Как воду изопью, так болесть измогу. Слово крепко и лепко. Аминь.
Хорошо еще настой богородской травы, чабреца, использовать. Для этого взять ложку столовую сухой травы, залить ее крутым кипятком и настаивать под крышкой, пока не остынет. Но только заваривать тоже лучше в банке или в фарфоровом чайнике, но не в металлической посуде. Когда остынет – процедить в банку и читать как над простой водой. Пить наговоренную воду или настой чабреца неделю, утром и вечером понемногу.
Больные суставы заговаривают в бане. Это самый лучший и действенный способ. Кроме воды проточной надо вот еще что – веник из крапивы, но крапива не обязательно должна быть свежей, сушеная тоже подойдет, и еще другие травы – полынь, стакан один, столько же зверобоя и почек березовых. Веник крапивный нужно сперва в воде замочить, так чтобы она горячая очень была. Если крапива свежая, то проверить, чтобы не жглась сильно. Вода для веника тоже должна быть проточной.
Еще нужно простыню чистую приготовить. Лечиться лучше с утра, так будет полезней.
Сначала нужно взять воды проточной ведро, нагреть ее до кипения и положить туда:
●1 стакан мелко рубленной полыни
●1 стакан мелко рубленного зверобоя
●1 стакан почек березовых
Оставить все на четверть часа, чтобы настоялось.
А потом вот что делать надо – сначала три раза прочесть «Отче наш».
Потом – молитву Честному Кресту. Затем сразу читать молитву святым врачам Пантелеимону, Косме и Дамиану.
После взять веник, намочить его в настое и читать, охаживая больного:
На море, на окияне, на острове на Буяне,
Стоит изба‑пятистенок.
Труба дымит, огонь горит, пламя полыхает.
Ой вы, ветры предбанные, духи, слуги банные.
Ломотица, щипатица, костный радимез,
все суставы и полусуставы, голенища,
спотягалища, уйдите с тела раба Божьего (имя).
Идите вы
На пустой двор, за осиновый забор.
Там вам жить, там вам и быть, трястись,
колыхаться,
А с рабом Божьим (имя) распрощаться.
На веки веков. Аминь.
Затем взять простыню, намочить ее в настое и накрыть ею больного.
Вечером это надо делать. В чашку налить воды родниковой или той, в которой серебро час держали. Сам больной должен чашку ту в руки взять и смотреть в нее. И должен он такие слова сказать:
На горе, где горе, построено подворье. Не из злата‑серебра, не из камня‑стекла, из досок домовинных, нетесаных и длинных. Покойнички‑работнички не спали, от гробов своих доски отрывали, подворье мастерили, огород городили. На подворье то нету ходу ни живым, ни мертвым, ни конному, ни пешему, ни черту, ни лешему. Туды токмо обозы идут, на коих болести везут. Болесть‑подагра раба Божия (имя), лезь на обоз, ехай в извоз, в домовине хоронись, вдругорядь не приключись. Аминь, аминь, аминь.
Потом он должен воду сразу выпить, но обязательно в три глотка. Поэтому полную чашку можно не наливать, чтобы удобней было. Заговаривать и пить воду нужно три дня подряд. А иначе толку не будет. И рядом с больным в это время чтобы в комнате никого не было.
Надо при убывающей луне проводить такое лечение. Для него понадобится банка родниковой воды или воды из проточного открытого водоема и еще куриная лапа. Лучше если от петуха, но если нет – то куриная. В большой таз надо налить воды любой теплой и туда родниковую воду тоже вылить. Затем тот, кто шпорами мается, должен в таз тот босыми чистыми ногами встать и читать такие слова:
Петух‑топотун, заревнин певун, крыльями хлопал, ногами топал, перья растрепал, шпоры оттоптал. Возьми, Петя‑петушок, красный гребешок, шпоры с ног раба Божьего (имя). Топочи ими, прыгай, бей крылами, ногами дрыгай, шпоры стирай, устали не знай. А у раба Божьего (имя) с того дня и часу шпоры стираются и его покидают. Аминь.
Читать надо три раза, потом своей рукой бросить в таз куриную лапу. И сразу из воды выскочить. Ноги белой тряпочкой новой или тоже новым белым полотенцем обтереть.
В стакан светлого стекла налить воды проточной. Трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, слова сказать такие:
Я, раб Божий (имя), воду испиваю, ей наказаю. Чтобы меня протекла, боль болевну увела от головы, от шеи, от всех пазух и пазуховиц. Тако бы вода потекла бы по земле, в землю вошла, траву напоила, и та трава была бы зелена и плотна, моей болью, раба Божия (имя), напитамши, растостемши и заколо‑симши. Аминь.
И потом дать тот стакан с водой больному (если сами занедужили, сами с собой все и делайте). Тот должен своей рукой брызнуть сначала себе на лоб, потом – на затылок, а потом всю голову по кругу по часовой стрелке обвести тремя перстами, которыми крестится, смоченными в воде наговоренной. А оставшуюся воду надо выпить.
Воду, любую, из‑под крана можно, из источника, из бутылки, но не кипяченую, набрать в ладонь и обрызгать голову, приговаривая:
Святый Пантелеимоне и другие целители, воду сию исцеляющей силой напоите, раба Божьего (имя) исцелите, боль в голове его утолите. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Делать так лучше всего утром, заговор сильнее подействует, но если боли сильные вечером или ночью, то тоже хорошо.
Этим способом можно любые головные боли вылечить, даже самые сильные и мучительные. С вечера приготовить три мелкие монеты, лучше по одной копейке. И положить их на подоконник. Также приготовить три свечи из церкви и стакан воды из родника, а еще лучше освященной воды. Утром нужно встать пораньше, ничего не есть, не пить. Взять чашку или стакан, но не кружку только, не должно быть рядом ничего из металла, кроме монет, конечно. Налить в чашку воды той и подойти к тому окну, где монеты лежат и свечи поставлены. Чашку поставить посреди свечей, и чтобы монеты вокруг чашки были. Тогда читать сначала «Отче наш», три раза, потом – молитву святителю Пантелеимону, и слова такие:
Како у раба Божьего (имя) голова болит‑свербит, по всяк день жить спокойно не велит, тако бы у червя земляного хвост его болел и голова его болела. А слиться боли той с раба Божьего (имя) на червя зем ляного посредством воды, коя в себя боль изымет, а чрез землю пройдя, к червю придет и боль сию отдаст во веки веков. Голове не болеть, по всяк день и по всяку ночь. Ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Эту воду в тот же день дать больному, чтобы он ее в три глотка выпил, а остатком воды всю его голову брызгать. Голову в тот день мыть нельзя.
Этот заговор спасает от припадков. Но к лечению такому надо заранее подготовиться. Больной неделю не должен есть ничего острого, соленого и не пить ничего спиртного. А иначе не поможет. И после тоже неделю такой же пост держать. Еще нужно будет веточку небольшую от осины, без листьев. Эту веточку нужно хорошенько высушить.
Рано утром встать, не есть, не пить. Налить в чашу воды проточной, а лучше освященной. Веточку осины над чашкой той зажечь, а когда она догорит, сразу в воду бросить. И сразу начать читать «Отче наш» три раза, затем молитву святителю Пантелеимону, а потом сказать:
Вода‑водица, колодезна сестрица, осина‑осина, глубокая трясина, раб Божий (имя), на бесного не похожий, чтоб не бился, не соблазнялся, головой не стучался, зубами себя не кусывал, пену ротом не пускивал. Аминь.
Эту воду дать больному. Чтобы он ее выпил в три глотка. Так делать всего три дня.
Проточную воду или воду, в которой серебро час лежало, налить в чашку. Делать это надо вечером, обязательно сразу после полнолуния, при убывающей луне. Зайти с той чашкой в темную комнату, где никого больше нет, и дверь за собой закрыть. Встать посредине комнаты и сказать:
Страхи дневные и ночные, отбегите от раба Божия (имя), подьте в лес, в сад, в реку, в пруд, в езеро, в море‑окиян, на остров Буян, далеко‑далече, куды Макар телят не гонял. И тамо живите, пугайте пуганием хучь зайцов, хучь лисов, хучь медведёв, хучь белков, хучь рыбов, хучь пауков. А на раба Божия (имя) и сродник его отныне и присно и во веки веков страхи те не властны. Аминь.
Так надо говорить три раза, а потом выйти из комнаты и дать выпить больному. Он должен сделать только три глотка, остальное нужно сразу вылить, в квартире не держать. Можно вылить за порог, можно – в окно. Три вечера подряд читать так нужно и три вечера давать пить больному.
Налить в банку стеклянную проточной воды, закрыть ее крышкой, поставить в темную комнату вечером, чтобы занавески были задернуты, и свет включать нельзя. Дверь в комнату запереть, чтоб до ура никто не входил. Если нет замка у двери, снаружи дверь веником подпереть. Утром встать, сразу, не умываясь даже, войти в комнату, где банка оставлена, подойти к ней, дверь в комнату за собой закрыв, и читать сперва «Отче наш» три раза, затем – молитву святителю Пантелеимону. А потом уж заговор:
С раба Божия (имя) страх снимаю, в ларец запираю, водой развожу, той водой землю кроплю, дождь насылаю, страхи убираю. Чтоб раб Божий (имя) не боялся, не пужался, не грустил, не вздыхал, не плакал, не рыдал, не скорбел, хмельнага не запивал. А токмо днесь воды отведал и стал бы быти лепкий да крепкий и все ему трын‑трава, дондеже не превозмогл есть. Аминь.
Больного всего водой заговоренной обрызгать, но немного воды в банке оставить. Ее нужно обязательно выплеснуть или из окна, или за порог входной двери.
Заговор читать можно, только когда луна есть на небе, но ни в коем случае не в полнолуние. Вода должна быть проточной или освященной. В чашку ее налить или в стакан, но не в металлическую посуду. Поставить на ночь ту воду в темную комнату на подоконник, но чтобы занавески были открыты. Утром надо встать пораньше и сразу в ту комнату войти, спать в ней нельзя, но можно на кухне на ночь ту воду оставить. Если женщина заговаривать будет, то нужно на голову платок белый и чистый, лучше новый, надеть. А мужчине можно и так. Нужно сперва трижды прочитать «Отче наш», затем молитву святителю Пантелеимону. И потом произнести заговорные слова:
Мати вода, братняя сестра, глаза раба Божия (имя) омой, его успокой, чтобы был повсегда крепок, лепок, спал, как медведь, а сны бы ему не снилися – ни пустые, ни страшные, ни гневные, ни прелестные. А видел бы он во сне поле золотое с колосьями налитыми, а шел бы он по полю тому по меже, шел и шагал, устали не знал. Шагим‑шагим‑шагим бру, бессонницу твою беру! В ларец чугунный заковаю, на дно морское опускаю! Отныне и во веки веков рабу Божьему (имя) спать аки младенцу невинну. Аминь.
Давать больному пить ту воду целый день, последний раз – перед самым сном.
А здесь вода из крана не подойдет, нужна колодезная или из ключа какого. И воду не просто так набирать, а с присказкой. Воду ту нельзя в пластиковую бутылку набирать и в металлическую посуду тоже. Банка должна быть стеклянная или бутылка.
А присказка такая:
Вода Татиана, земля Улиана, ключница Иоанна, дайте мне, рабу Божьему (имя), воды от всякой беды.
Набранную воду дома хранить в темном месте. Наговор читать при убывающей луне. Это делать лучше вечером, а лучше всего в полночь, и чтобы никого вокруг не было. Воду ту налить в чашку или стакан, взять в руку, трижды прочитать «Отче наш», затем молитву святителю Пантелеимону. Потом говорить следующие слова заговорные:
Вода‑ключница, тоски темница. Забери себе страхи, тревоги, маяту, переполохи, унылость, немилость раба Божия (имя). С лица смой, с рук смой, с чресел смой, со всех уд смой, потаенных и миру явленных. Оставь раба Божия (имя) читым и лепким аки херувим на водусях, чтоб на душе у него легко было, аки у ангелов на небеси. Сии слова крепки есть. Аминь.
Утром чтоб больной умылся той водой и вечером тоже, когда спать будет ложиться. Так делать всего три дня.
Вечером этот заговор нужно делать, лучше всего на закате. В банку стеклянную литровую налить воды проточной, взять ее в руки и встать возле окна спиной к нему. Прочесть «Отче наш» три раза, затем молитву святителю Пантелеимону, потом сказать:
Како капля дождевая по тучи, мати своей, не плачет – не тоскует – не горяет, како песчинка малая о горе каменной, мати своей, не плачет – не тоскует – не горяет, како скорлупы о яйце, мати своей, не плачут – не тоскуют – не горяют, тако бы и раб Божий (имя) николи же про тоску свою не плакал – не тосковал – не горевал. Ибо то не мати его, а мачеха, змия лютая, подколодная. Сгинь, отойди, наперед не приходи! Аминь.
Этой водой нужно перед сном болящего обрызгать, так чтобы на голову, шею и грудь вода попала обязательно. Делать так нужно утром и вечером пять дней. Если вода еще останется, то обязательно за порог ее вылить надо, это тоже часть лечения.
Этот заговор утром читать надо, когда солнце только взошло. Если дождь или тучи, то читать нельзя. Небо должно быть ясным. В стакан стеклянный налить воду проточную, но можно и из крана. Стакан с водой взять в левую руку. Читать «Отче наш» три раза, потом слова такие:
Сии слова говорю тебе, вода. Заклинаю тебя, приказаю, наставляю и повелеваю. Забери печаль у раба Божия (имя), отнеси ее в высокий терем на высокий холм, что на Лаче‑езере стоит сто сороков годов. И там бы печаль раба Божия (имя) заспала‑заснула, в озере притонула, а к рабу Божию (имя) дорогу забыла, его бы разлюбила. По всяк день и час да будет так. Аминь.
В тот же день болящего обрызгать той водой. Главное, чтобы на голову и грудь попало. Остаток воды вылить за порог, в доме не выливать.
Это такой способ сильный от тоски. Он нужен, когда уже ничего не помогает. Если тоска наведенная – тоже поможет. Этот заговор подходит только для субботнего дня, число должно быть четное. Нужен еще березовый веник, стакан березовых почек, стакан листьев черной смородины и стакан травы пустырника. Трава и листья должны быть измельченными, все равно, сухие или нет. Еще нужна простыня белая, лучше всего новая, не стиранная ни разу.
Взять ведро крутого кипятка и туда почки, листья и траву насыпать, перемешать и крышкой накрыть. Положите больного на полок, укутав его простыней, смоченной в ведре с настоем. Веник нужно в обе руки взять и, когда читаешь, охаживать им легонько больного. Но до головы нельзя дотрагиваться. Сначала читать молитву об исцелении больного. Затем – «Отче наш» и заговор.
Посреди леса темна стоит байня укромна, в той байне черт банился, пока не состарился. А оставил там веник, который дороже денег. И водицы три ведра, чтоб очистилась хандра. Первое ведро – от тоски, второе – от испуга, третье – от немочи душевной. В ту баню пришел святой Серафим и те три ведра благословил. Сия вода смоет с раба Божьего (имя) все печали, беды, страхи, уроки, кручину, мороку и тугу окаянную. Аминь.
После этого снимают с него простыню и полощут ее в ведре. А больного ставят посреди бани и окатывают водой три раза. После того как больной выйдет из бани, нужно обойти все углы и сказать:
Сыромято‑мято. Заклято‑снято. Вдоль‑поперек. Задвинула! Аминь.
В тот день в бане мыться больше нельзя. А иначе на себя болезнь ту возьмешь.
Этот заговор нужно ночью делать. Налить в чашку воды проточной, а лучше всего из церкви взять воду, освященную. В комнате должно быть совсем темно, занавески нужно задернуть, чтобы ни в коем случае луна не светила. Взять три свечи одинаковых, белых, поставить их на стол, а между них – чашку с водой. Свечи зажечь и сразу начать читать. В комнате, кроме читающего, никого быть не должно. Сначала трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, затем произнести заговорные слова:
Чтобы у раба Божьего (имя) очи были соколиные, вострые, приметливые, чтобы прочь ушла куриная слепота и всякая маята, чтоб раб Божий (имя) смотрел и видел, по всяк день красоту мира Божьего зрел, вода‑водяница, красная девица, помогай, из беды выручай, зрячку рабу Божьему (имя) возвертай. Аминь.
Затем взять те три свечи и по очереди погасить, окунув в чашку с водой. Утром больной той водой должен свои глаза промыть. Читать нужно три ночи подряд, и три утра подряд, чтобы больной глаза промывал. Умываться после нельзя.
Этот заговор лучше всего начинать по вторникам, когда солнце на закате. Нужно налить в чашку ключевой воды или просто проточной, взять ее в левую руку, выйти на середину пустой комнаты и читать так: сперва трижды – «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, далее произносят заговорные слова:
Заговариваю водицу‑сестрицу, чтобы у раба Божьего (имя) ухи стали вострые, ухи стали шустрые, все слыхали, все примечали. Пусть глухота его, раба Божьего (имя), уйдет, на медведя и волка нападет, к зайцу, к барану, к утке, к фазану. А раб Божий (имя) станет слухачом по всяк день. Аминь.
И потом сразу больной должен уши этой водой промыть. Так делать три дня подряд.
Когда луна убывать станет, сразу после полнолуния, хорошо от заикания лечиться. Для этого нужно ключевой воды набрать в полулитровую банку, а еще лучше воды, освященной в церкви. Зайти в комнату пустую с той банкой, а еще с собой взять черный новый платок или кусок черной материи хлопчатобумажной. Поставить посреди комнаты табурет, на него – банку и накрыть ту банку платком. Встать рядом, спиной к двери, которая должна быть закрыта, и читать. Сначала – трижды «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону и затем произнести заговорные слова:
Речь Господня чиста, Господни уста говорят, не сбиваются, слова не прерываются, так и раб Божий (имя) говори, не сбивайся и не прерывайся икотой, маетой. Аминь.
Говорить те слова шесть раз. Давать пить ту воду больному в течение недели. Если надо, лечение можно повторить через месяц.
Если ударился кто сильно, то можно враз это вылечить. Взять воды ключевой или той, в которой серебряную вещь какую час держали. Налить в полулитровую банку, войти с той банкой в пустую комнату, дверь за собой закрыть и, держа ту банку обеими руками, читать, стоя посреди комнаты. Сначала прочитать «Отче наш», а потом слова такие:
На воду плюю, на воду дую, на воду колдую. Чтобы эта вода целила всегда ссадины и ушибы, раны и шишки раба Божьего (имя). Чтоб на рабе Божьем (имя) все заживало как на собаке и того скорей, чтобы раны не гноились, синяки не цветились, чтобы боль ушла и назад не пришла. Слава Отцу и Сыну и Святаму Духу. Аминь.
Эти слова произносить три раза и обязательно вслух, но не слишком громко, так, чтобы никто не слышал. Той водой смазывать синяки, пока не пройдут.
Читать этот заговор нужно обязательно на растущей луне. После захода солнца налить в полулитровую стеклянную банку освященной в церкви воды или той, в которой серебряный крестик сутки лежал, встать в пустой закрытой комнате посредине с банкой в руках, и чтобы свет не горел и занавески были задернуты, и читать. Сначала – трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, дальше слова такие:
Месяц‑месяцович, серебряные рожки, золотые ножки, сойди, месяц, в воду сию, научи ее, как снять с раба Божьего (имя) боль болючую, маятную, жгучую. Чтоб вода боль уврачевала, тебе передала, а ты, месяц, ее взял, на небеси заховал. Аминь.
Слова эти девять раз сказать нужно. Водой той смачивать больные места по три раза через каждые три часа.
Для этого заговора воду нужно набирать на утренней заре, и чтобы луна была растущая. Если из колодца или родника, то можно и побольше набрать, но потом для этого заговора перелить в полулитровую стеклянную банку. Банку поставить на окне и оставить так на сутки. На следующий день утром тоже встать возле этой банки, лицом к окну, и читать. Сначала трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, а затем слова говорить такие:
В дому земляном, в углу черном, на полу гроб стоит, в том гробе жаба сидит. Та жаба лапами гребет, глазами ведет, ротом прядет. Что ей в рот попадет, то в нем пропадет. Лови, жаба жирнючая, раба Божьего (имя) слезы горючие, забирай его слабость, оставляй токмо силы, забирай хвори, оставляй здоровье, забирай печали, оставляй счастие и радование. Хворь, прочь иди, боле к рабу Божьему (имя) николико не приходи. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Давать ту воду пить больному утром по три глотка и вечером. И так одну неделю. Если что останется, то выйти во двор и вылить под дерево живое, но только не под осину и не под тополь.
Для этого заговора нужен песок, соль и ключевая вода. Песок лучше всего собрать у реки, положить его на чугунную сковороду и прокалить как следует. Соль должна быть крупной. Воду надо набрать в колодце или в роднике. И набирать ее нужно особым образом. Это делать надо ранним утром, чтобы никто не видел и никому об этом не рассказывать потом. Нужно еще три веточки сухих березовых. Сам наговор лучше утром тоже читать, на растущей луне. Надо взять с собой все, что я сказала, воду в банку литровую налить, спички тоже еще нужны будут, и закрыться в пустой комнате. Банку на стол поставить. Сжечь три березовые веточки, а когда они догорят, то в воду их бросить. Вокруг банки песок кругом посыпать, чтобы неразрывное кольцо вышло. А внутри этого кольца также соль насыпать кольцом поменьше. Потом трижды прочитать «Отче наш», молитву святителю Пантелеимону, а потом слова такие:
Как с гуся вода, с лебедя вода, и с утки вода, и с селезня вода, тако бы и с раба Божьего (имя) беда, худоба, болесть вон пошла! Сии слова да Богу в уши. Аминь.
Три раза заговор этот произнести и смешать песок с солью вокруг банки. Той водой поить больного утром и вечером по три глотка, пока вода не кончится. А песок с солью собрать и отнести к воде какой открытой – озеру или реке и бросить в воду.
Набрать воды ключевой проточной или из церкви воды освященной. Наговор читать на закате в среду. Воду налить в чашку или стакан стеклянный. Встать лицом к солнцу на запад, в руке левой держать чашку с водой. Прочесть три раза «Отче наш», потом такие слова:
Грыжа бесстыжа, сойди с раба Божьего (имя), иди во поле, ищи себе доли. Чтобы солнце тебя иссушило, чтобы градом тебя побило, грязью закидало, ветром разметало, дождем размочило, с говном замесило. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Дать больному выпить девять глотков наговоренной воды, остальной побрызгать его тело, но не голову. Повторить заговор через неделю.
Воду для заговора надо набирать с утра в любой день, но лучше в субботу. Можно и днем ее набрать, но обязательно перелить в стеклянную полулитровую банку рано утром, на самой заре. И поставить на окно. Когда солнце взойдет, то встать рядом с банкой лицом к окну и три раза прочесть «Отче наш», а потом такие слова:
Почечуй‑почечуй, у раба Божьего (имя) не ночуй, на нет сойди, с него уйди. Чтоб у раба Божьего (имя) не болело, не ныло, не ломило, не свербило. Ныне уходи, взад не приходи. Аминь.
Пить заговоренную воду надо натощак в течение трех дней. После этого наступит облегчение.
Надо взять чистой воды, в которой сутки серебро лежало, налить ее в стакан стеклянный. Заговор делать на убывающей луне, лучше всего сразу после полнолуния. Еще надо взять три ветки полыни, сухие. Войти в пустую комнату, закрыть за собой дверь и поставить там на стол стакан с водой. Полынь поджечь так, чтобы она вся сгорела. Говоря слова, бросить пепел от полыни в воду. Сначала прочесть «Отче наш», потом – говорить такие слова:
Червяки всякие, круглые и долгие, белые и желтые, в говне живущие, хозяина сосущие, слушайте меня. Сроку вам четыре дня от раба Божьего (имя) уйти, позабыть пути, в землю закопаться, там основаться. Если не уйдете, быть беде всему роду вашему, беде страшной, неминучей. И вы помрете, и червята ваши, и яйца ваши, и помину на свете белом о вас не будет, и прах ваш сгорит в пламене адовом. Уходите‑утекайте‑уползайте. Аминь.
Воду эту давать пить больному человеку, по три глотка, утром и вечером, пока не кончится. Очень скоро после того все черви из человека выйдут.
Нужно чистой проточной воды из ключа или колодца, также можно просто чистой воды взять и на ночь в нее крестик серебряный положить. Воду ту в стеклянную банку налить литровую. И в полночь поставить на подоконник, луна должна быть в это время растущей. Утром, как только светать начнет, нужно к той воде подойти, но нельзя перед этим есть и пить и даже умываться. Нужно трижды перекреститься, потом трижды прочитать «Отче наш», а потом еще – молитву святителю Пантелеимону и слова говорить такие:
Водичка кипучая, ребеночек мой был бы ростучий. Как на локоточке не держится вода, так бы на деточке не держалась хвороба. Искупи, переступи. Господи! Спаси чадо мое, младенца (имя). Аминь.
Заговор этот только мать должна читать, бабушка еще может, а больше никто. Ребеночка нужно с ног до головы обрызгать той водой, но не всей, часть оставить. Обрызгать нужно его утром, а вечером, когда купать, добавить ту воду в ванночку. Этой водой хорошо еще вещи все детские обрызгать, а также кроватку и коляску. Но делать это нужно не позднее чем через три дня после того, как заговор читался.
Если ребенок плачет часто, плохо ест, то чтобы он стал спокойным и рос хорошо, нужно этот заговор читать. Взять чистой ключевой воды или той воды, в которой серебро сутки держали, налить ее в три чашки. Взять три свечи одинаковых, белых. Чашки на стол поставить в ряд. И перед каждой чашкой – по свече. Свечи те зажечь, перекреститься три раза. Трижды прочитать «Отче наш», затем первую свечу взять в правую руку и в первой чашке погасить. Потом прочесть молитву святителю Пантелеимону, взять вторую свечу в правую руку и во второй чашке погасить, далее такие слова читать:
Вода сия для купания, обтирания, умывания, причитания. Чтобы раб Божий (имя), ребенок малый, рос крепким да лепким, кушал‑подрастал, горестей не знал, чтобы не капризил – не болел, день ото дня хорошел, нарекаю воду здоровой, призываю воду дитя восприяти, силу ему передати. Как вода ребенка коснется, так хорошее на него и прольется. Аминь.
После этого также в третьей чашке третью свечу погасить. Из первой чашки дитя умыть и из второй – обрызгать с головы до пят, а из третьей воду в воду для купания добавить. А свечки все собрать и в тот же день вечером, когда темно совсем станет, вынести из дома и выбросить куда подальше.
Этот заговор только мать должна читать, никто больше. Читается он на воду для купания младенца. Перед тем, как воду в ванночку наливать, нужно туда крестик серебряный положить. А потом, воду налив, встать рядом, перекреститься, потом трижды прочитать «Отче наш», молитву святителю Пантелеимону, а потом слова такие:
Божиим изволением, Богородицыным благословением, воду сию крещаю, живой водой нарекаю. Чтобы раб Божий, младенец (имя), в ней искупамши, стал здоровше, и ростьше, и глаже, и красивше. Чтоб смеялся смеянием, а спал бы спанием. Чтоб живот не болел, и зуб не болел, и голова не болела. И нос не болел, и глотка не болела. Чтобы язва любая стороной прошла, а выросло дитя крепким да лепким. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Дитя искупать в той воде, только чтобы рядом, кроме матери, никого из родственников и тем более из других людей не было. Нужно так делать три дня подряд.
Если ребенок простужается все время, болеет часто, нужно заговор от болезней читать. Надо взять воды родниковой или чистой воды, в которую на сутки положить серебряную вещь. Воду налить в стеклянную полулитровую банку. Заговор читать в пустой комнате. Взять банку обеими руками, выйти на середину комнаты и сказать, обязательно вслух, не шептать, а в полный голос:
Сия вода да будет чиста, целебна, прозрачна, к дитю моему, рабу Божьему (имя), добра и доброзрачна. Все напасти смоет, все невзгоды успокоит, болезни разгонит, здоровье подгонит. Чтобы на воду ангелы летели, над младенцем песни бы пели. И болячки бы его все смылися, в воде ключевой растворилися. Во веки веков. Аминь.
Ребенку давать ту воду по три капли, можно добавлять ее в любую жидкость. Делать это каждые три часа. В воду для купания тоже добавить и обязательно комнату всю обрызгать, где ребенок находится. Хорошо обрызгать каждый угол, делать это по часовой стрелке. И обязательно смочить порог и подоконник.
Воду взять освященную в церкви. Налить ее в чашку. Читать заговор на рассвете. Ночь пусть эта вода стоит на окне, можно ее чем‑нибудь прикрыть. Утром нельзя ни есть, ни пить, подойти к окну, где чашка с водой стоит, перекреститься три раза, трижды прочитать «Отче наш», молитву святителю Пантелеимону, слова говорить такие:
Богородица Приснодева Мария, у тебя был дитенок, Бог наш Иисус Христос, и ты за него сердцем болела, радела, здравия ему хотела. Помоги рабу Божьему, младенцу (имя), болести изжить, хвори сокрушить, вырасти крепким да лепким. Аминь.
Три раза так сказать нужно. И окропить дитя с ног до головы заговоренной водой. Делать так три утра, а потом уже нельзя. Если после этого вода останется, вылить ее за порог, в доме не оставлять.
Нужно взять ключевой воды чашку и ножик стальной. Лучше всего, если нож будет новый, которым ничего еще не резали. Если женщина заговор читать будет – должна надеть белый платок. Читать заговор при растущей луне, вечером, но не поздно, до заката солнца. Нужно сперва трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, затем взять в правую руку ножик и читать такие слова заговорные:
Ты, булатный нож, в огне закаленный, водой окрещенный. Чтобы раб Божий младенец (имя) был здоров, чтобы легкие его расправлялись, чтобы все болести миновались, пресеки их, разруби их, отчеркни их, отрежь от раба Божия, младенца (имя), их. Как с гуся вода, так с ребенка маво худоба. Аминь.
Читать такие слова три раза, а потом тот ножик опустить в воду и сразу вытащить его. Той водой нужно сбрызнуть лицо и грудь больного ребеночка. Потом через три дня все повторить, нож подойдет тот же.
Нужно взять три белые шелковые ниточки с ладонь длиной и налить в чашку воды из церкви, освященной. Заговор делать на закате. Уйти в пустую комнату, на стол чашку с водой поставить, трижды прочитать «Отче наш», молитву святителю Пантелеимону, потом по очереди три ниточки поджигать над чашкой, а как догорят, в воду бросать. Делать это нужно, слова заговорные читая. Читать их три раза, каждый раз по ниточке сжигая:
Ехал Иисус Христос на коне буланом, вел в поводу кобылу подпалую, кобыла заржала, земля задрожала. И с тех пор раб Божий, младенец (имя), позабыл, как в постелю прудить, как штаны изводить. Сие свершилось, вспять не повернется. Аминь.
Потом дать ребенку три чайные ложки той воды, можно в любое питье подмешать, но так, чтобы он сразу все выпил. После этого обрызгать кровать, где дитя спит. Делать это все нужно перед тем, как спать его укладывать.
Нужно взять воды из колодца или родника, но можно воду, в которой серебряную вещь сутки держали. Воду в стакан стеклянный налить. Рано утром, еще до захода солнца, на окно поставить. И не трогать эту воду весь день и вечер, а как только полночь минет, подойти к тому окну, где вода стоит, и перекреститься три раза, поклониться воде, трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, далее слова такие:
Ночная ночнуша, печаль‑зеленуша, водой проливайся, от раба Божьего, младенца (имя), отрекайся. Чтобы крепко спал, во сне не кричал, не плакал, не стонал, отца‑матерь не звал, не пугался, а смеялся, не кричал, а молчал. Аминь!
Утром ребенка, как проснется, водой той обрызгать, а вечером три ложки столовые в воду для купания добавить, а оставшейся водой кроватку детскую обрызгать. Можно повторить этот заговор, но не раньше чем через неделю.
Этот заговор помогает от любых женских болезней, только нужно постараться сделать все правильно, а то толку никакого не будет. Чистую воду налить в банку полулитровую, положить туда серебряный крестик. Делать это надо на рассвете, когда солнце только поднимается, и чтобы день ни в коем случае не был дождливым. Оставить ту воду на окне, а на следующее утро встать пораньше, на голову косынку накинуть, новую обязательно, перекреститься три раза, крестик из банки достать и рядом на окно положить, а банку ту с водой в обе руки взять. Прочитать трижды «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, далее слова такие:
Напасти женские, уйдите в землю сыру, там займите себе нору, в которой вам спать, свистать да играть. А к рабе Божией (имя) ни сном, ни буднём, ни взаправду, ни понарошке не ходите, не плывите, прочь навеки отвалите. Аминь.
Шесть раз так читать, а потом поставить банку и перекреститься три раза. Обрызгать себя той водой с головы до пят, а остальную воду пить в течение суток по три глотка с перерывами.
Этот наговор на воду помогает остановить маточное кровотечение. Нужно налить в стакан воды, в которую крестик положить серебряный, а еще нужно материи по лоскуту небольшому белой и красной. Поставить тот стакан с водой на окно рано утром и накрыть ее сначала красным лоскутом, а потом белым. Так пусть стоит сутки. Следующим утром снять лоскуты со стакана с водой, приговаривая:
От той воды, чтоб не были следы. А та вода рабу Божию (имя) напоила б допьяна. До пьяна и без изъяна. Чтобы кровь унялась, а раба Божая (имя) как снова родилась. Аминь.
И сразу сделать из того стакана три глотка. Пить ту воду весь день. Последнюю выпить, как спать ложиться станешь. Через три дня лечение можно повторить, но не раньше.
Для этого заговора надо набрать поутру проточной воды чистой, налить ее в банку стеклянную и поставить посреди стола, но обязательно в кухне. Делать это нужно ровно в полночь, при убывающей луне. Прочесть сначала «Отче наш» три раза, потом – молитву Пантелеимону‑целителю, затем слова такие:
Как у каждого место есть на свете сем, тако же бы и у матки рабы Божией (имя) было место ее, и никто бы яво не забрал себе, не желал себе. Аминь.
Слова эти говорить шесть раз. Пить эту воду потом неделю, но только когда солнце есть на небе, вечером нельзя и в дождливые дни тоже. Пить утром три глотка, днем и к вечеру. Если что останется, вынести во двор и вылить под сухое дерево.
Если женщина в браке никак дитя зачать не может, то ей в помощь есть один заговор. Сама она должна его читать, на растущей луне. И день должен быть обязательно нечетный. В полночь читать надо, в чашку налить воды крещенской, другая не подойдет, встать у изголовья супружеской кровати, в левой руке чашку держать, правой – перекреститься трижды. Потом читать «Отче наш» три раза, молитву Пантелеимону‑целителю, а затем слова такие:
Как лошадь жеребая, как корова стельная, свинья опоросная, овца ягная, тако бы и раба Божая (имя) была небесплодная, рожала, кормила, растила, в люди выводила. Так тому и бывать, рабе Божьей (имя) дитенка зачинать. Аминь.
Надо потом сразу отпить из чашки столько глотков, сколько хочешь иметь детей, а остальной водой всю постель обрызгать.
Читать этого заговор должна сама та женщина, у которой угроза выкидыша. Для этого заговора подойдет лучше всего вода, в церкви освященная на Крещение. Надо встать пораньше, на утренней заре, на растущей луне, и день должен быть обязательно нечетный. Набрать воду в чашку, взять ее в левую руку. Перекреститься три раза, потом три раза прочитать «Отче наш», молитву Пантелеимону‑целителю, а потом слова такие:
Богородица, Дева Пресвятая, матерей заступница, опора и достояние. Узри рабу Божию (имя), чтоб зачатое дитя во чреве сидело, никуда не хотело, положенный срок пробыло и в свет Божий по водам приплыло. Аминь.
Сказать те слова девять раз, затем сразу выпить наговоренной воды девять глотков. И остальной водой себя всю обрызгать, особенно – живот. Заговор читать и воду пить потом нужно еще два раза, но рассчитать все так надо, чтобы и луна была растущей, и дни – нечетными.
Для того чтобы роды прошли благополучно, были легкими, а младенец родился здоровым, есть особый заговор. Читать его обязательно должна кровная родственница роженицы, обязательно старше той по возрасту. Вода подходит не всякая – а только из природного ключа. Набирать ее нужно на рассвете, чтобы день был ясный, не дождливый и без облаков. Это можно сделать заранее, но не позже чем за две недели. Вода должна храниться в посуде из светлого стекла. Наговор читают, когда у роженицы начнутся первые схватки, но не раньше. Та женщина, которая читать заговор станет, должна сперва умыться, надеть светлый платок, взять с собой той воды ключевой и уйти с ней в пустую комнату, дверь за собой обязательно закрыть, чтобы никто не мешал.
Ей нужно трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, и слова такие двенадцать раз:
Богородице Дево, заговариваю чрево рабы Божией (имя), чтобы родила без проволочки хоть сына, хоть дочку. Аминь.
Потом воду ту поставить рядом с роженицей. Она должна ту воду пить, а вокруг нее все нужно той водой обрызгать.
Если роды долгие, женщина никак разродиться не может, то нужно такой заговор читать. Приготовить свечку из церкви и воды, освященной на Крещение. Заговор обязательно должна читать кровная родственница роженицы, у которой есть собственные дети. Ей нужно надеть на голову светлый платок. Для заговора налить воду в стеклянную небольшую банку, свечку поставить на окно, туда же поставить и банку. Сначала трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, потом зажечь свечу и говорить такие слова:
Свеча зажегшись, раба Божия (имя) напрягшись. Дитя родиться хочет, всякий из них хлопочет. Пока свеча горит, раба Божая (имя) и родит. Аминь.
Так нужно говорить, пока свеча не догорит до половины. Потом свечку взять в левую руку и погасить ее, окунув в воду. Этой водой нужно обрызгать роженицу с ног до головы, но не всей водой, немного воды оставить. Вылить оставшуюся воду под любое живое дерево, но не под осину, а лучше всего – под березу.
Если роды очень тяжелые, то спасти роженицу и дитя может заговор с тремя свечами. Нужно взять воды, освященной на Крещение в церкви, и три одинаковые свечи, тоже из церкви. Воду налить в стеклянную посуду, свечи поставить в ряд на окно. А перед ними, ближе к окну, воду поставить. Читать заговор должна старшая родственница, у которой есть дети, на голову она должна надеть новый светлый платок. Сначала она должна перекреститься три раза, потом – прочесть «Отче наш» три раза, потом – молитву Пантелеимону‑целителю. Затем – слова такие:
Божья Мать, встань в изголовье, зажги свечу за здоравье. Ангел‑Хранитель, страдальцев избавитель, спаси, сохрани, от смерти сбереги рабу Божию (имя). Чтобы раба Божия (имя) и плод чрева ея, младенец приходящий, в мире и радости в мир заступили. Аминь.
Сказав эти слова, она должна зажечь первую свечку (слева направо), потом еще раз прочесть эти же слова и зажечь вторую свечку, потом так же – третью. И должна уйти из комнаты, вернуться через час и забрать воду. Но никто не должен все это время в помещение входить. Этой водой нужно роженицу окроплять между схватками.
Этот заговор лучше всего жене читать, нужно набрать воды проточной, ключевой, но не из колодца. Читать заговор только в полнолуние можно. Женщина должна надеть на голову новый красный платок, взять в руки банку с водой и выйти на середину комнаты пустой. Читать такие слова:
Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь. В море‑окияне остров Буян. На ём лежит Алтарь‑камень. На камне алатырном растет дуб булатный, у него же и ветви, и кора, и корень булатные. И како тот дуб стоит, не шелохнется, тако бы и у раба Божия (имя) дуб стоял, не шелохнулся, прямой и твердый, вострый да звонкий, хрусткий да прыткий. Во веки веков. Аминь.
Потом дать выпить мужу семь глотков той воды. И неделю после каждый вечер по семь глотков чтобы муж воды заговоренной пил. Если что останется, то вылить под самое высокое дерево во дворе, но не сухое.
Этот заговор должен читать сам мужчина. Нужно взять четыре одинаковые свечки и в чашку налить воды проточной. Войти в комнату, где никого нет, встать посредине и вокруг себя на четыре стороны по свечке поставить. Зажечь их, а в руке чашку с водой держать. Сперва нужно трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, и слова такие:
От земли, от луны, от месяца – светлица, придите‑поселитесь, утройтесь– умножьтесь, рабу Божьему (имя) покоритесь. Свет, день и тьма‑тьмущая, на все четыре стороны, на запад и восток, север и юг, прошу‑заклинаю, водицу умоляю. Чтобы были силы крепкие, силы сильные, вода закипи, свечу загаси, воск расплавь, силы прибавь. Аминь.
После этого выпить шесть глотков воды, а остальной окатить себя самого с головы до пят. Читать этот заговор лучше всего в полнолуние.
Нужно взять ножницы новые, которыми никто не резал еще, и воды проточной чашку, можно из‑под крана. В полночь в полнолуние нужно взять те ножницы и стакан воды и выйти за порог дома. Но чтобы никого вокруг не было. Окунуть те ножницы в воду и читать такие слова:
Как железина не гнется, так бы и у раба Божьего (имя) Ефим не гнулся.
Как ножницы не гнутся, не ломаются, так у раба Божьего (имя) чтоб стоял.
Как у быка рог стоит, так бы у раба Божьего (имя) стоял. Отныне и до века.
Аминь.
Три раза так сказать, а потом всю воду выпить сразу, залпом. Возвращаясь обратно в дом, нельзя на порог наступать, а перешагивать через него левой ногой обязательно.
Нужно набрать ключевой воды, но можно просто проточной воды из‑под крана. И налить ее в стеклянную бутылку, но не просто. Нужно это делать в полночь, при полной луне. Взять кольцо обручальное и через него воду в бутылку лить со словами:
Как на дубу сто веток стоят вокруг ствола, а тот ствол как железо, как кремень, так бы пусть и у раба Божьего (имя) все жилы и едина жила стояли, силу его возвещали. Отныне и присно и во веки веков. Аминь.
А потом мужчина должен пойти в баню, попариться там дубовым веником, а потом сразу добавить ту воду из бутылки в таз с холодной водой и окатить себя всего.
Это очень действенное средство, всем помогает, главное – все соблюсти правильно. В Великий четверг нужно в баню пойти и взять с собой головку чеснока и стручок перца жгучего красного. В бане сперва веником дубовым хорошенько пропариться мужик должен, а потом налить в таз воды и бросить туда чеснок с перцем со словами:
Как остер этот перец, как остер этот чеснок, тако пусть и раб Божий (имя) с рабой Божией (имя) остер будет.
После вылить на себя всю эту воду, приговаривая:
У дуба, у столета, сто ветвей, ветвей сто, да все железные. А которая не железная, та твердокаменная. Ни одна веточка дубовая не гнется, не ломается, мягкой не становится. Так бы пусть и у меня, раба Божьего (имя), на рабу Божию (имя) все сто жил горели, к ней меня бы тянули. Пусть жилы мои не гнутся, не ломаются, мягкими не становится. А будут крепки, как сталь, остры, как нож. Аминь.
В чашку с водой, которую надо взять из колодца или родника, бросить богородской травы, чабреца то есть, щепотку небольшую. Затем надо три раза прочитать «Отче наш», а потом слова такие:
Богородица в поле ходила, траву растила, воду скипятила, зелье сварила. Чтобы раб Божий (имя) не пил пития хмельного, ни красного, ни белого, ни бурого, ни зеленого, ни синего, ни алого, ни шипучего, ни сладучего, ни горького, ни кислого – никакого. Чтоб не тянуло раба Божьего (имя) ни к рюмке, ни к кружке, ни к бокалу, ни к стакану. Пить рабу Божьему (имя) богородицкий чай отныне и присно и во веки веков. Аминь.
Произносить эти слова тоже надо три раза. Ту воду дать выпить пьянице. Но можно и не говорить ему, для чего эта вода, тогда ее лучше подливать в питье или в суп, но чтобы больше никто той воды не пробовал.
Заговор этот можно читать только во вторник и когда луна уже пойдет на убыль. Надо обязательно встать в полшестого утра, чтобы в шесть часов ровно начать читать заговор. Надо встать к окну, а воду на подоконник поставить, не дотрагиваться до стакана, пока читаешь. Сначала нужно трижды прочитать «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону, и слова такие, тоже три раза подряд:
Хмель крученый, вейся, завивайся, да все мимо раба Божия (имя), чтоб не знал тебя и не хотел тебя, ни нынче, ни когда в иные разы. Змий зеленый, вейся, завивайся, да все мимо раба Божия (имя), в леса ползи да в овраги, в темные буераки. Оставьте раба Божия (имя) тверезым по всяк день и всякую ночь. Аминь.
Воду в тот же день дать выпить пьянице – половину стакана утром, половину – вечером, перед сном. Можно добавить в питье какое, но не алкогольное. Еще раз можно сделать так же через неделю.
Надо взять пятачок, пять копеек, и налить в стакан освященной в церкви воды. Поставить ту воду на подоконник на ночь, а утром, очень рано, встать и читать над той водой такие слова, зажав в правой руке пятачок:
Ворожбу ворожу, рабу Божьему (имя) вовеки пить хмельное не разрешу. Как пятак сей воды коснется, так и раб Божий (имя) трезвым обернется. Отныне и во веки веков. У свиньи пятак, она им водит, брагу отвергает. Тако бы раб Божий отвергал брагу и любое хмельное с этого часа до Девятага Спаса. Аминь.
Говорить так пять раз подряд, а потом бросить монету в воду. Этой водой обрызгать голову пьяницы, пока он еще спит, а остаток вылить в окно, дома не оставлять и не выливать.
Этот заговор нужно читать на убыльный месяц, сразу после полнолуния. Надо налить в чашку ключевой воды чистой, поставить чашку вечером на окно, лучше в такой комнате, где ночью никто не спит, можно в кухне. Встать у чашки, лицом к окну и, не касаясь ее руками, читать сначала три раза «Отче наш», потом молитву Пантелеимону‑целителю, а потом слова такие:
Идет Иисус Христос по реке, идет по лесу, идет по езеру. Ноги Его легкие, голова Его в облак ушла, слова Его гремят по всей земли. Говорит Иисус Христос слова понятные, рабу Божьему (имя) в ум вкладывает: «Ныне и присно и во веки веков рабу Божьему (имя) заповедаю вина не пить, тверезым жить. Как реку ему не выпить, как езера не выпить, окияна‑моря не выпить, моря Чермнага не выпить, так не выпить и вина всего, что в свете есть. С этого дня жить без вина». Аминь.
Эти слова читать тоже три раза. И до утра к той чашке не прикасаться никому. Утром дать выпить половину пьющему человеку, а половину – тем же вечером. Но надо только, чтобы он три дня до этого не пил спиртного, тогда обязательно подействует, пропадет к вину тяга.
Надо взять осиновую веточку сухую и налить в чашку чистой воды проточной или той, в которой час серебро лежало. Читать над чашкой с водой три раза «Отче наш», потом три раза слова:
Како воде в реке не гореть, тако и у раба Божьего (имя) душе не гореть по вину зелену, красну, желту, белу, синю, прозрачну, сладку, кислу и горьку. Отныне по всяк день и час. Аминь.
Дальше – зажечь веточку, дождаться, когда она догорит, и бросить ее в чашку с водой. Как погаснет, стразу обрызгать той водой пьющего человека с ног до головы.
Проточную чистую воду или воду, в церкви освященную, налить в чашку, закрыться в пустой комнате и подуть тихонечко на воду. Три раза так сделать, каждый раз дожидаясь, когда вода сама собой успокоится. Потом нужно трижды прочитать «Отче наш», затем – молитву святителю Пантелеимону и следом сразу слова такие:
Ты, ребро, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу сделать над телом раба Божьего (имя). Тело Маерена, печень тезе. Звезды вы ясные, сойдите в чашку брачную, а в мою чашку вода из загорного студенца. Месяц ты красный, сойди в мою клеть; в моей клети ни дна ни покрышки. Солнышко ты привольное, взойди на мой двор, на моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды, уймите раба Божьего (имя) от вина, месяц отвари раба такого‑то от вина, солнышко, усмири раба Божьего (имя) от вина. Слово мое крепко!
Воду ту добавить в любое питье, но не в алкогольное и дать выпить больному человеку. Затем обрызгать его всего той водой, особенно хорошо – голову и грудь. Давать пить эту воду, пока не кончится. Если надо – на следующий день еще чашку воды заговорить, но не раньше, чем через сутки.
Это очень сильное средство и просто так его применять нельзя, только при очень сильном запое, делать так можно не чаще чем раз в месяц. Надо взять воды из церкви, освященной, и три свечи одинаковых, обязательно белых. Налить воду в стакан, чтобы тот полный был. Поставить на столе три свечи, а в середине – стакан с водой. Делать это лучше всего ровно в полночь, так будет действенней, но и в другое время тоже можно. Встать перед столом, зажечь все свечи и сказать семь раз такие слова:
Покойник спит, не храпит, не ест – не пьет, в могиле лежит, сам с собой говорит. А говорит он слова такие: «Как я в могиле лежу, на белый свет не гляжу, тако бы и раб Божий (имя) на хмельное не глядел, в рот его не брал, к нему не подходил, более не пил». Аминь.
А когда говоришь, нужно ладонью, тыльной стороной, по пламени водить кругами, по часовой стрелке. Потом дать пить ту воду пьянице.
Этот заговор должна читать только женщина сама, у которой муж – пьяница. Читать его нужно ночью, когда муж ее спит. Надо налить в чашку в половине ее освященной в церкви воды, взять ее в левую руку, подойти с ней к окну. Хорошо, если окно открыто или форточка хотя бы. Читать три раза «Отче наш», потом слова такие:
Как Иуда от Христа отрекался, тако бы раб Божий (имя) отрекался бы от вина по всяк день и час. Аминь.
Говорить так нужно сорок раз подряд. Потом с водой той пойти в спальню и обрызгать мужа всего той водой, но постараться это сделать так, чтобы он не проснулся, иначе толку не будет.
Этот заговор должен читать тот, кто хочет от этой пагубной зависимости сам избавиться. Прежде чем произносить этот заговор, нужно сходить в баню, переменить белье, три дня попоститься и не пить ничего спиртного. Делать это нужно в полночь. Нужно взять полчашки воды ключевой, чистой. Взять ее в левую руку и выйти с ней за порог дома. Там сказать такие слова, можно шепотом:
Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь. Вино и хмель! Отступитесь от меня, раба Божьего (имя), на все времена, до гробовой доски. Сгинь от меня всякое желание к вину и ко всем напиткам пьяным, к браге и к вину, к пиву, водке, коньяку, к заморским сладким питиям, к горькой сивухе соседушкиной. Идите от меня, раба Божия (имя), в лес дремучий, на мох колючий, поите там еленей, зайцов, белок да комаров. Привяжись ты, моя страсть, к лихому человеку, который не делает людям добра, а приносит одно зло, как проклятое вино‑зелье. Отвяжись и изыди от меня навсегда, на все время моего живота. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Потом сразу сделать три глотка и остальной водой окатить себя с ног до головы. Возвращаясь, переступить порог правой ногой.
Эти заговоры помогут хоть девушке, хоть мужчине обрести уверенность в себе. Если чувствуешь себя некрасивым, каким‑то ущербным, то никому нужным и не будешь. А если ходишь гордо, плечи расправив, и знаешь точно, что ты хорош собой и на тебя посмотреть приятно, тут‑то тебя и найдет твоя добрая судьба. Умные люди говорят, что с лица воду не пить. А я так скажу: воду надо пить, чтоб лицо было хоть куда, и волосы, и фигура.
Помню еще в детстве: как праздник какой приближается, девчонки бегут к бабушке: «Научи, Федосия, как парням понравиться, да научи». Вот и шепчутся, и льют воду украдкой. А как девушки за порог, тут и парни шасть в сени. И тоже просят помочь.
И сколько после этого пар получалось!
Это средство помогает навести и сохранить красоту девичью на целый год, и читают его только раз в году поэтому. Надо взять воды ключевой, налить ее в чашку и поставить ее в изголовье кровати в ночь под Старый Новый год. Утром проснуться и, не вставая с постели, взять ту чашку левой рукой и прочесть слова следующие:
С мягкой постельки я, раба Божия, встану, Иисуса Христа и Богородицу помяну, пойду в ворота, выйду к ключу, водицы себе раздобыть хочу. Чтобы, умымшись ею набело, стать белолицей, краснорумяной, девицей‑красой, а не чернавкой какой. Чтобы всяк меня видящий да красоту мою хвалил, про любовь говорил, подарками дарил. Чтобы было женихов, как в стаде коров. Чтобы стала как девка‑краса, такою была целый год, пока заговор не сойдет. Аминь.
Потом сразу выпить полчашки воды залпом. А остальной водой окатить себя всю. В тот день мыться нельзя.
Этот наговор помогает вернуть утраченную женскую красоту. Для этого нужно приготовить воды ключевой или проточной, три одинаковых свечи, из воска лучше, стакан из стекла светлого и платок новый небесно‑голубого цвета. И соли еще нужно щепотку, только крупной самой. Заговор этот нужно в полнолуние читать. В полночь самую. Нужно закрыться в пустой комнате, надеть на голову платок, зажечь три свечи и поставить их вокруг пустого стакана. Потом взять щепотку соли, бросить в стакан и лить туда ключевую воду, приговаривая:
Вода‑водица, не давай напиться, а дай красоты, избавь от дурноты. Обели лицо, нарумянь щеки, почерни очи, чтобы стала я, раба Божия (имя), молодицей пригожей, молодицей пригожей, на королеву похожей.
И потом сразу задуть все свечи и выйти из комнаты. На следующее утро встать на рассвете, лучше раньше всех в доме, пойти в ту комнату, встать возле стакана с водой, перекреститься три раза, взять стакан левой рукой, отпить семь глотков заговоренной воды, а остальной окатить себя с ног до головы. Но никому о том, что сделала, не рассказывать.
Нужно взять стакан воды, самой чистой, и соли немного, самой крупной. В полночь в полнолуние нужно встать посреди комнаты лицом к окну, занавески не должны быть задернуты. В левой руке нужно держать стакан воды, в правой – зажать в кулаке соли немного. И читать слова такие:
Вода лунная, вода прозрачная, тебя глотаю, тебя умоляю. Сделай так, чтобы я, Божая раба (имя), по всяк день была хороша и свежа, по всяк день на меня люди смотрели, как на матушку нашу Луну глядят, чтоб по всяк день словом дарили, про меня говорили: «Как Луна хороша, тако же и раба Божая (имя) хороша и молода, круглолица и бела, молода и весела».
Потом бросить сразу соль в стакан, а стакан на окно поставить. А утром, сразу как проснешься, нужно глоток той воды отпить. Со словами:
Вода – в меня, краса – на меня! Аминь аминю переаминное.
Делать так неделю, а если вода еще останется, то вылить ее за порог, только аккуратно очень – на порог лить нельзя.
Для этого заговора нужно набрать из природного родника бутылку воды, но не в пластиковую, а в стеклянную обязательно. Делать это нужно в полнолуние.
Потом в тот же день вечером, когда стемнеет, поставить ту бутылку на окно со словами:
Шли сестрицы‑голубицы, летели по небу птицы. Сказали птицы: «Будут у нас царицы». И каждая девица поклала красу свою в водицу.
Так повторить шесть раз. Пусть вода стоит на окне сутки. На следующий вечер перед сном нужно ванну принять и двенадцать чайных ложек той воды добавить в нее, приговаривая:
Аз, раба Божия (имя), хочу быть похожею. От первой сестрицы беру люботу! От второй – красоту! От третьей – густой волос, от четвертой – звонкий голос, от пятой – руки нежные, от шестой – зубы белоснежные, от седьмой – ресницы черные, от восьмой – брови тонки, от девятой – очи жгучие, от десятой – нос востер, от одиннадцатой – алые уста, а как двенадцатая, стану я сама!
Потом, в ванну садясь, сказать:
Двенадцать сестер, все в шатер! Я, раба Божая (имя), в воду залезаю – красоту набираю!
Каждый раз, принимая ванну, добавлять воды той также и говорить слова те же снова.
Это средство помогает навести красоту на целый год, и читают его только раз в году. Надо взять воды ключевой, налить ее в чашку и поставить ее в изголовье кровати в ночь под старый Новый год. Утром проснуться и, не вставая с постели, взять ту чашку левой рукой и прочесть слова следующие:
Раб Божий (имя) на воду говорил, воду из чаши пил. Чтобы та вода, как в меня вошла, меня омыла‑отмыла, отрумянила‑отбелила, красоте моей послужила. Хорошесть навела, плохость прочь унесла. Пью по глотку, забываю тоску по волосу витому, по глазу удалому. По статям, по спине, по красивому по мне. Отныне и навсегда тело мое прибывает, волос мой прибывает, красота моя прибывает, девки ко мне притекают. Аминь.
Потом сразу выпить полчашки воды залпом. А остальной водой окатить себя всего с головы до ног. В тот день мыться нельзя.
Нужно набрать банку родниковой воды или в церкви освященной взять. В полночь в полнолуние выйти за порог с банкой в руках и говорить такие слова:
Идут две девицы от дальней криницы, об камиень споткнулись, горлицами обернулись, воду пролили – на меня, раба Божьего (имя), красоту напустили.
Утром той воды выпивать по три глотка, а сразу после этого говорить такие слова:
Младенец Иисус Богородицей омовен, а я, раб Божий (имя) на красу благословен. От морщин, от пятен, бородавок огражден, густыми волосьями награжден, глазом соколиным, бровем соболиным. Воду пью, красоту беру. Аминь. Аминь. Аминь.
Так делать неделю, а потом оставшуюся воду на себя вылить, окатив с головы до ног.
Чтобы вернуть красоту и молодость, нужно взять веник липовый и воды из природного ключа банку литровую. Воду нужно набирать в полнолуние, на рассвете и так, чтобы никто не видел. И над водой, дома уже, в светлой комнате, где никого нет, читать сперва «Отче наш», потом молитву Пантелеимону‑целителю, затем – слова такие:
Старость изгоняю, немощь отвождаю, красоту и гладкость привечаю. Чтобы руки рабы Божией (имя) были гладкие да красивые, и ноги рабы Божией (имя) были гладкие да красивые, и стан рабы Божией (имя) был гладкий да красивый, и лице рабы Божией (имя) было гладкое да красивое, очи сверкали, власы играли, тело было гибко, и красиво, и для всякага желанно. Аминь. Аминь. Аминь.
Потом нужно в тот же день в баню пойти. Воду ту заговоренную добавить в таз с горячей водой. И как париться станешь, охаживать себя липовым веником со словами:
Хвороба со двора, красота и молодость в ворота.
А потом окатить себя с ног до головы заговоренной водой. Веник тот обязательно нужно отнести на кладбище и за оградой там оставить.
Если волосы выпадают, растут плохо, нужно заговор на крапивной воде читать. Надо взять воды ключевой банку литровую и еще двенадцать листов крапивы свежей или 2 столовые ложки сушеной и в порошок растертой. Заговор этот на молодом месяце читать нужно, когда он еще тонкий совсем. Вечером, на заходе солнца, нужно бросить в банку крапиву со словами:
Божия роса, студеная трава свою силу мне, рабе Божией (имя), дали, а немочь с собой забрали. Были бы мои волоса длинные, шелковые, густые, вились, игрались, с головы не терялись. Аминь.
И залить кипящей ключевой водой. Банку ту крышкой плотно закрыть и на час оставить. И в тот же вечер голову вымыть. Той водой после мытья волосы сполоснуть. Но не смывать водой другой потом. А оставшейся водой каждый вечер волосы окроплять, пока не кончится.
На убывающей луне, после полнолуния сразу нужно начинать это лечение. Взять банку ключевой воды или той воды, в которой серебро сутки держали. Поставить ее в самый темный угол в доме и читать над ней вечером такие слова:
Вода‑очистильница, вода‑окрестильница, голову рабы Божией (имя) отмоешь от всякой скверны, от всякого нездоровья, чтобы глаза сияли, а волосы играли. Ссыпься морок и парша, унеси их вода. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
И оставить там до следующего вечера. Вымыть тогда голову, а той водой ополоснуть. Делать так столько дней, сколько луна будет идти на убыль, но будет еще на небе видна.
Для этого заговора нужно взять ключевой воды стакан и свиную косточку. На убывающей луне вечером, когда стемнеет, закрыться в пустой комнате, взять с собой стакан воды и косточку. Поставить стакан на пол посреди комнаты, рядом положить косточку. И говорить, стоя над стаканом лицом к двери, такие слова:
Рабе Божьей (имя) не толстеть, а стройнеть, не тучнеть, а гибчеть. Толстеть свинье в хлеву, а не рабе Божьей (имя) в дому. Аминь.
И так восемь раз. Потом нагнуться до пола, поднять стакан, окатить себя водой с головы до ног, но не всю воду вылить на себя, последнюю каплю капнуть на кость. Взять потом эту кость и выбросить в окно тут же.
Этот заговор отворотный, его читают сразу после полнолуния. Это должен делать родственник того, кто страдает лишним весом и очень много ест. Читать его нужно на кухне, вечером, когда стемнеет. Взять стакан освященной воды, поставить его на обеденный стол, за которым этот чревоугодник кушает, перекреститься три раза, прочесть три раза «Отче наш» и читать такие слова:
Ни зверь, ни птица, ни волк, ни синица лишнего не едят, себе не вредят. Раб Божий (имя) молится, к лишнему куску не клонится. О душе и теле заботится, от скоромного воротится. Пусть он постится, станет стройным, человеком достойным. Так оно и будет. Аминь.
Потом взять той воды из стакана и ею весь стол обрызгать. И не вытирать, пусть вся вода сама высохнет. А остатки воды из стакана вылить за окно.
Если человек ест слишком много и никак остановиться не может, то можно сделать отворот на еду, на продукты самые для него вредные. Тогда он интерес к ним потеряет и, наоборот, будут они ему казаться противными. Для этого понадобится проточная вода, можно из‑под крана, и четыре одинаковые свечи. Делать этот заговор нужно при убывающей луне, в черный день, но не в четверг, когда солнце уже зайдет, но не ночью. Нужно свечи эти на окне в ряд поставить и зажечь все, и там же стакан с водой. А потом прочесть три раза «Отче наш» и слова такие:
Заговариваю пищу раба Божьего (имя), чтобы он много не съел, лишнего не хотел, пусть он ест только то, что идет на пользу его сердцу ретивому, голове разумной, да ногам и рукам быстрым, телу крепкому, а что на жир, на вес, на слабость телес – все пусть прочь идет, не задерживается. Пусть от вредной скоромной пищи раб Божий (имя) отворачивается, желания его умеряются, а душа только на хорошее отворяется. О том, что вредно телу его, пусть раб Божий (имя) навсегда забудет и толстым быть перестанет и уже никогда не будет, а будет здоровым и стройным, всех остальных добрых людей достойным. Пусть так оно и будет, помоги ему Господи! Аминь.
Потом свечи все задуть и до утра на окне вместе с водой оставить. Утром встать пораньше, свечи собрать и унести из дома, выбросить их где‑нибудь. В этот день нужно взять те продукты, на которые отворот нужен, и обрызгать их заговоренной водой. Если за один день не получится это сделать – не страшно, можно это делать в течение трех дней.
Этот заговор нужно в полнолуние обязательно делать, и чтобы день бы четный. Надо взять воды проточной, можно из‑под крана, и мыла кусок, обязательно белого или желтого. Встать с утра пораньше, положить на окно мыло, но без обертки, и воду поставить в стакане. И рядом встать. Прочесть сперва «Отче наш», потом молитву Пантелеимону‑целителю, затем такие слова:
С кого сало сняла, кому худобу отдала раба Божая (имя), про того не скажет, на того не укажет. Аминь.
Повторить эти слова девять раз и оставить мыло с водой на окне до вечера. Вечером перед сном добавить эту воду в таз с водой и вымыться этой водой с тем мылом. Мыло потом дома не хранить, а выбросить обязательно.
Ко мне часто обращаются и девушки, и женщины, и мужчины, чтобы помогла решить сердечные проблемы. Сразу хочу всех предостеречь. Помните, что насильно мил не будешь! Не нами такое заведено, но мы все по такому правилу живем. Если не хочет тебя человек, не нравишься ты ему, ничего у вас не срастется. А прикрутишь его к себе, так только ему и тебе на мучение будет. Прикрутить можно. Есть такие способы, что и до смерти привязывают человека. Только когда через силу, ничего из того хорошего не выходит.
Знаю много случаев. Да вот, недавно, одна женщина пришла ко мне помощи просить, что, мол, делать. У нее муж на себя хотел руки наложить, она его едва успела из петли вынуть. Я как на нее посмотрела, сразу увидела, что она ему делала на любовь против воли его. Так и оказалось. Он ее подругу любил, а эта позавидовала, нашла сильную ворожею, заплатила той побольше, и они парня против его воли прикрутили к постылой. И стал он одержим ею, страсть у него такая, что он уже и не может с ней быть, а его все равно тянет, через не могу и отвращение к ней. И продолжалось так восемь лет. Мужик и горькую пил, и уходить пытался – ничего не помогает. Проспится после пьянки, опять его как кто‑то бросает на жену; уйдет – с полдороги воротится и снова с ней. И когда он понял, что ничего не сделать с этим, решил разом от этой напасти и избавиться.
Вот эта женщина ко мне пришла, сама плачет. Ей сначала только радость была от такого союза с мужем. А потом она поняла, что противна ему, не люба, а он через силу с ней. Натерпелась она за эти годы, но я ей так и сказала, что по своей вине терпела, нечего и жалиться теперь. И научила, как его отпустить. Она было засомневалась, а я говорю: не сомневайся, потому что в следующий раз не успеешь его живого застать, а глядишь – и сама свихнешься. В общем, все она сделала, отпустила его с миром, стали жить порознь. Помаленьку в себя придут, а там, глядишь, и появится у них что‑то новое в жизни. Главное – чтобы они сейчас прочухались от того, что с ними было.
Так что, дорогие мои, не даю вам никаких «железных» способов прикрутить к себе человека помимо его воли. Заговоры простенькие тут, которые никому жизни не сломают, а помогут вам обрести истинное счастье.
Этот заговор читают на прибывающую луну. Нужно взять воды из церкви в день перед самым Рождеством, но чистая родниковая вода тоже подойдет. Нужно закрыться в пустой комнате и ровно в полночь взять в обе руки стакан с водой, повернуться в ту сторону, где живет та девушка, и читать такие слова:
Шел Иисус лесом, шел лугом, шел за возом, шел за плугом, увидал девицу‑красу на полях заливных, на дорогах лубяных. И сказал ей Иисус слово такое: «Ты, раба Божая (имя), шла бы путем‑дорогой к дому раба Божия (имя), взяла бы его руки белые в свои руки белые, взяла бы его уста красные в своя уста красные, взяла бы его плоть жаркую в свою плоть жаркую». Так тому и быть. Рабе Божией (имя) раба Божьего (имя) по всяк день любить. Аминь.
Эти слова читать три раза. А потом взять ту воду и не позже чем через сутки вылить на порог того дома, где та девушка живет.
Для приворота лучше всего подойдет вода, набранная в ночь под Рождество, но если нет, взять тогда воды ключевой, из природного источника. Читать нужно в полнолуние. Для этого нужно в полночь закрыться в пустой комнате, встать посредине и, держа в левой руке стакан с водой, читать такие слова:
Как сохнет трава без дождя, как дерево горит от огня, как рыба на суше жить не может, так чтоб сох по мне, рабе Божией (имя), раб Божий (имя). Выйду я, раба Божья, перекрестясь, пойду по широкой улице, благословясь, дойду до быстрой реки. Как утолю я жажду чистой водой, так раб Божий (имя) утолит свою тоску и печаль рядом со мной. Гляди на меня, слушай меня, выпивая воду, которую я подам. Аминь. Аминь. Аминь.
На следующее утро дать ту воду выпить тому парню. Можно ее в питье какое добавить, но только не в спиртное. А если немного воды останется, вылить ее за порог, в доме больше суток не хранить.
Этот заговор должна читать незамужняя девушка до свадьбы, у которой уже жених есть, чтобы его в компании не отбили. Нужно в полнолуние, в самую полночь, выйти за порог с банкой воды чистой проточной. И читать над ней такие слова:
Все бабы дуры, ни лица, ни фигуры. У них платья куцы, сами плюгавы, голоса неслышны. Вышла я, павлица, красная девица, взглядом повела – всех мужиков собрала. Куда ни пойду – они за мной. А мой любимый (имя) пуще всех! Ни на кого не смотрит, никого не замечает, только меня одну и привечает.
И потом ту воду пить по три глотка, когда в гости со своим женихом идешь.
Чтобы отвадить от себя нелюбимого человека, который жить мешает, нужно заговор использовать отворотный. Нужно взять воды проточной стакан, можно и из‑под крана, и соли самой крупной три столовые ложки. Делать этот отворот на убывающую луну. Вечером, как стемнеет, закрыться в пустой комнате, поставить на стол стакан с водой и блюдце с солью. Читать слова такие:
Как солона вода рот ведет, для рта нежеланна, душе не в радость, так бы и я, раба Божья (имя), была не мила, не сладка и не желанна для раба Божья (имя). Так бы он рот при мне кривил, стороной меня обходил. Аминь.
Говоря слова, щепотку за щепоткой соли из блюдца брать и бросать в воду. Когда слова сказаны будут, остаток соли весь в воду высыпать. Водой той нужно себя обрызгать с головы до пят.
Наговор читать нужно на растущей луне. Взять нужно стакан ключевой воды из природного родника и две свечки белые, одинаковые. Вечером, ближе к полночи, закрыться в пустой комнате, воду в плошку широкую налить, но не в металлическую и не из пластмассы. Взять обе свечки, соединить их вместе и зажечь. Держать под наклоном над водой и читать слова такие:
Како белый лебедь с лебедкой друг с другом милуются, никак не намилуются, друг на друга любуются, никак не налюбуются, так чтобы молодые друг на друга всю жизнь смотрели не насмотрелися, так любил бы муж жену, а жена мужа. Аминь.
Три раза так сказать, а потом обе свечки вместе на подставку поставить, но не гасить, сидеть рядом, пока сами не догорят. Воду ту собрать в пузырек стеклянный и неделю добавлять в питье утреннее по три капли, чтобы оба супруга пили. Так делать неделю. Если вода останется, то вылить ее в форточку.
В полнолуние, когда стемнеет, взять чашку ключевой воды или той, в которой серебро сутки держали. И когда никого рядом не будет, бросить левой рукой в чашку щепотку сахара со словами:
Как люди сладость любят и без нее не могут, чтоб мой муж так же меня любил и без меня жить не мог, ни дня дневать, ни часа часовать, ни минутки миновать, все бы за мной ходил и на меня любовался, в сладости моей купался. Аминь.
После этого неделю по двенадцать капель добавлять мужу в утреннее питье.
Воду набрать проточную в чашку, можно и из‑под крана, но сделать это нужно ранним утром, чтобы ни кто не видел. Луна должна быть растущей. Воду ту спрятать до вечера, а когда стемнеет, совсем уйти в пустую комнату, встать посредине и воду ту обеими руками держать и читать так:
Как не может птица без небес жить, лесной зверь – без леса, полевой цветок – без землицы, так пусть не сможет раб Божий (имя) жить без меня, рабы Божией (имя). Чтоб скучал и горевал, света бела не видал, не мог бы жить и часу быть без меня, рабы Божией (имя). Аминь.
Повторить так три раза. И водой той постель супружескую обрызгать, а что останется – в окно вылить.
Если у мужа до свадьбы другая женщина была, которую он любил, то от любви старой такой заговор поможет. Нужно взять воды, в церкви освященной, и, как только полнолуние пройдет, рано утром встать, воду в чашку налить. И с чашкой к окну подойти. Читать над водой такие слова:
Прежняя любовь была, – прежняя любовь прошла, отцвела, завяла, засохла, умерла. Новая любовь – Прежняя любовь была, – прежняя любовь прошла, отцвела, завяла, засохла, умерла. Новая любовь – жива и зелена, как в лесу дремучем сосна. Долго‑долго той сосне жить, всю жизнь нашу раба Божьего (имя) и рабы Божьей (имя) любви быть. Слово мое крепко, так оно и будет. Аминь.
Нужно взять воды освященной из церкви, налить ее в стакан стеклянный и на растущей луне ранним утром встать у окна с водой в руках. Читать над водой слова такие:
Посредине моря‑океана остров есть, на острове – гора, на горе – дуб, под дубом – нора. В той норе живет зверь Замороз, он любовь раба Божиего (имя) застудил, заморозил, в море студеное бросил. Летела над морем тем жар‑птица, любовь из моря выловила, жаром своим оживила и мне, рабе Божией (имя), вернула. И пусть станет мой муж с этого дня, с этого часа любить меня по‑прежнему и никогда уже не разлюбит. Аминь.
Потом пойти и всю одежду мужнину обрызгать, но не сильно, чтобы муж ни о чем не догадался. А остальную воду за порог вылить. И быть весь день с мужем ласковой, ни в чем ему не перечить.
Нужно дождаться полной луны, взять воды, освященной в церкви. Налить воду в стакан. Ночью, лучше в полночь, встать у окна, чтобы вокруг никого не было, и, держа стакан в левой руке, читать так:
Как цветок на солнце распускается, так и любовь моей жены, рабы Божией (имя), при виде меня, раба Божьего (имя), зажигается. Жар разгорается, по телу опускается, по чреслам расползается, жена ко мне льнет, улыбается. Днем без меня плачет, убивается, ночи напролет ко мне все ласкается. Так оно и есть. Слово мое крепко. Аминь.
Воду ту, двенадцать капель, подлить на следующее утро жене в любой напиток. Оставшейся водой обрызгать супружескую постель и вещи жены.
Если женщина не может быть в постели со своим мужем, охладела к нему, то нужно читать такой заговор. Для этого нужно взять ключевой воды, набранной на рассвете, банку литровую, и в полночь, в самое полнолуние, но чтобы это не воскресенье было и не церковный праздник, пойти в комнату пустую в одной ночной рубашке. Рубашка должна быть новая. И еще таз понадобится. Поставить ту банку на стол в пустой комнате и читать так:
Женщиной народилась, женщиной покрестилась, женщиной буду. Аз, раба Божия (имя), мужского благословения вовеки не забуду. Уста к устам, руки к рукам, ноги к ногам. Аминь.
Так нужно сказать ровно двенадцать раз, а потом встать ногами в таз и окатить себя всю той водой. Рубашку снять потом и высушить, не стирая. А на следующую ночь с мужем в постель в той рубашке лечь.
Взять воды проточной, налить в стакан. Читать в полночь в полнолуние, когда вокруг никого не будет:
Как медведь к медведице в берлогу торопится, как орел к орлице в гнездо летит, так муж мой, раб Божий (имя), ко мне, рабе Божией (имя), стремится, жить без меня не может, все обо мне тоскует, скучает, а других женщин не видит, не замечает. Каждый вечер ко мне поспешает, страсть со мной свою утоляет. Аминь.
После этого пойти в спальню, три раза брызнуть на спящего мужа, только чтобы он не проснулся. А остальной водой кровать обрызгать и все его вещи.
Для этого заговора нужно взять воды из церкви, освященной. Дождаться, чтобы полнолуние прошло и луна на ущерб пошла. Взять той воды банку литровую, рано утром встать, до зари, когда еще темно, и встать с той банкой посреди кухни. И чтобы никто тебя не видел. Наклониться над водой и, глядя на дно, читать такие слова:
Как домовой из дома не уйдет, к другому не придет, так ни с одной – ни с красавицей, ни с рябой – мой милый не изменит мне, Божьей рабе (имя). Так и будет, и милый меня не забудет. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Читать так девять раз. Потом с той банкой обойти всю квартиру по часовой стрелке, и все углы той водой обрызгать. А оставшуюся воду потом добавлять мужу в утреннее питье по девять капель, пока вода не кончится.
Если муж нашел другую и собрался к ней уходить, нужно вот что сделать – взять воды ключевой или той, в которой серебро сутки лежало. Налить ее в чашку. И в самую полночь выйти с этой чашкой за порог. Говорить такие слова:
Заговариваю тебя, раб Божий (имя), на хлеб, на воду, на соль, на сахар, на солнечный свет, на дождливый день. Не быть тебе без меня, рабы Божией (имя), как солнцу без неба, как реке без берегов, как лесу без деревьев, а уйдешь от меня – станешь по мне горевать, тосковать, сохнуть, не будет тебе пути, не сможешь ты место в жизни без меня найти. Уйдешь – все равно ко мне вернешься, так тому и быть. Слово твердо, будет вечно. Аминь.
Потом той водой порог обрызгать и оставшуюся воду мужу в питье подлить.
Делать этот отворот нужно на убывающей луне. Ночью, чтобы никто не видел, встать у окна и перед собой стакан с проточной водой поставить. Читать такие слова, глядя на воду:
Стоит под горой дом, возле дома сад, а в саду на ветке яблоко наливное, румяное. Летела мимо птица сорока, бела только с бока. Яблоко она то схватила, да с собой утащила. В гнездо к себе затащила. Но будет в том гнезде зло, пока яблоко чужое там легло. Так и будет и зло и во зло рабе Божьей (имя) с рабом Божием (имя) по веку и вовеки, и все свят человеки им не пособить и не помирить и не поженить: не сегодня, и не завтра, и не послезавтра, и никогда. Мое дело, мое слово, и все готово. Аминь.
Выпить самой три глотка, подлить мужу три глотка и обрызгать заговоренной водой его белье, которое он наденет в этот день. Остальную воду не держать в доме, а в форточку или за порог вылить.
Нужно взять из церкви свечу и воды освященной немного. Налить воду в стакан стеклянный, и когда луна в рост пойдет, встать пораньше и поставить на окне, чтобы никто не видел свечку зажженную, и рядом стакан с водой. Читать такие слова:
Как я, раба Божья (имя), крестилась в церкви при матушке родной, да при матери крестной, да при матери Господней. Пресвятая Богородица, заради крещения дай мне прощения. Прошу, мне помоги, мужа маво, раба Божия (имя), ко мне вороти. Аминь.
Три раза так сказать, и дождаться, пока свечка сама догорит. А потом заговоренной водой вещи мужнины окропить.
Тут заговоры, чтоб в семье каждый чувствовал себя под защитой. Семья – это же «семь я», все свои люди должны быть. А бывает, нечистый так глумится, что свои же на своих и вызверяются. Будто повода только ищут, как бы прицепиться. Если чувствуете, что не то что‑то, как‑то не ладятся отношения, сразу наговаривайте на воду и делайте, как написано. Не запускайте ситуацию, а то потом греха не оберешься.
На растущей луне, лучше каждый месяц, нужен для мира в семье такой заговор. Читать его нужно рано, пока все спят. Набрать в чашку освященной в церкви воды, встать у окна и говорить такие слова, глядя на воду:
Солнышко встало, утро настало, Божий мир пробудился, всяк удивился и обрадовался. Пусть будет в семье рабов Божиих (имена) благодать, а ссорам и раздорам здесь не бывать. Слово мое крепко, лепко. Как сказано, так и будет. Аминь.
После этого обрызгать кухню всю, порог, а потом, чтобы никто не видел, все окна в квартире.
Если в семье есть нервный человек, который постоянно со всеми ругается, склочничает, то нужно читать такой заговор. Луна при этом должна быть ущербная. Взять воды, освященной в церкви, налить ее в стакан и, встав пораньше, подойти к окну с водой в руках и так говорить:
Река не плещет, звезда не блещет, луна не качается, раб Божий (имя) не взъедается. Не ворчит, не кричит, руками не махает. Душа его отдыхает, злобы не знает. Спи, сон, в дверях, в окнах, в стенах, спи тихо, нету лиха и психа. Аминь. Аминь. Аминь.
А потом взять что‑нибудь из одежды того нервного человека, лучше то, в чем он спит, намочить в той воде и высушить. А потом проследить, чтобы он ту вещь на себя надел обязательно.
Для этого заговора нужна будет вода, взятая из трех домов, семей то есть. Делают это тому, кто раздором и криками изводит всю семью. От этого заговора человек спокойным становится. Делать это нужно на убывающей луне. Вечером, когда стемнеет, уйти в то место в доме, где никто не увидит и мешать не будет, воду в банку полулитровую налить и читать над ней слова такие:
Не гремит гром зимой, и ты, сердце раба Божьего (имя), не ной. Не стони и не кричи. Рыба молчит? Молчит. И ты, раб Божий (имя), молчи. Осядь, злость, как песок в воде. Будь, раб Божий (имя), спокоен всегда и везде. Господи Иисусе Христе, помилуй его. Аминь. Аминь. Аминь.
Эту воду нужно подливать больному в питье, но не в спиртное. Так девять вечеров кряду.
Если молодые часто ссорятся, то им можно помочь. Заговор этот должна читать старшая родственница, мать кого‑то из молодых. Нужно на растущей луне набрать воды ключевой или в церкви воды освященной, налить ее в банку и рано утром, на заре, встать с той водой у окна, чтобы никто не видел. Читать слова такие:
Как рыба не может жить без воды, так бы раб Божий (имя) не мог жить без рабы Божьей (имя). Эти слова им войдут в белу грудь и бело тело, и на ретивое сердце. И не смогли бы они друг без друга жить, и не было бы сил их разлучить. Как голубка с голубком воркует, так бы раб Божий (имя) с рабой Божьей (имя) весь век прожили, не ссорились, а дружили. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Эту воду в тот же день подлить молодым в питье, чтобы оба выпили, а потом обязательно обрызгать постель, где молодые спят.
Читать этот заговор нужно на убывающей луне, в четный день. Воды набрать проточной на закате солнца. Воду налить в чашку, поставить ее на подоконник и читать такие слова:
Рыбы в море молчат, не ругаются, обидными словами к друг другу не цепляются, пусть так и мой муж, раб Божий (имя), не ругался бы, не скандалил и ко мне не цеплялся бы. Будьте мои слова крепки и лепки отныне и довеку. Аминь.
Потом обрызгайте чистое полотенце, оставьте его на ночь, чтоб высохло, а утром подайте мужу, чтобы он им вытерся, когда он умываться станет.
Нужно взять речного песка немного, прокалить его как следует на сковороде и проточной воды налить в стеклянную банку, можно из крана. Делать все это на убывающей луне. Поставить банку с водой на подоконник, рядом песок поставить и читать такие слова:
Шел Христос по берегу, по берегу морскому, под ногами у него песок светлый, море чистое, над ним – небо ясное, нет на нем ни тучки, ни облачка. Пусть и наша жизнь семейная будет идти в спокойствии, без раздоров и обид. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
После этого бросить в банку песку горсть правой рукой и оставить банку на ночь. Утром, когда муж уйдет, обрызгать в спальне кровать, все углы и порог дома.
Если в семье зло поселилось, то это очень плохо, с этим бороться нужно. Есть от этого самый сильный заговор, но читать его можно только раз в год, на следующий день после Вербного Воскресения. Нужно взять воды, освященной в церкви, налить ее в банку. Встать в этот день рано утром, когда все в доме еще спят. Поставить ту банку на самое светлое окно и читать такие слова:
Во темном лесу, во чермном терему сидит дед‑ста‑родод. На нем черный картузище, черный пояс и черный зипунище. На черных ногах черные сапожищи. В правой черной руке черный острый топор. Иссекает он, изрубает все помыслы злые: скорбные, родовые, наносные, нутряные, сердцевые и мозговые, тайные, сглазовые. Сечет на всем Божием дне, на вечерней и утренней заре, на середке дня и ввечеру. На всякий помысел, на деяние, на диавольское веление, на его изволение. На сутки суточные, минутки ми‑нуточные. А кое зло тут не назвалось, не повеличалось, все чермным топором поискромсалось. На ныне, на вечно, на бесконечно. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Потом обойти весь дом по часовой стрелке и окропить все углы, окна, а в последнюю очередь – порог входной двери.
Этот заговор нужно читать на убывающей луне, лучше всего в четверг. Нужно дождаться захода солнца и тогда налить в чашку проточной воды, можно из‑под крана. Читать над этой водой слова такие:
Стрелы огненные ревнования, любови поругания‑посмеяния не в землю втыкаются, об людей ломаются, душу вынимают, жизнь разбивают, тело мучают. Так бы те стрелы мимо летели на высокие ели, на гнилое болото, в лес сухой, чтоб ревность сняло, как рукой, у рабов Божиих (имена). Аминь.
Той же ночью этой водой нужно порог входной двери обрызгать и порог спальни, где муж спит.
Раньше этот заговор делали женщины, которым муж денег не давал. А теперь он и иному мужчине подойдет, время такое, что по‑другому люди живут нынче.
Заговор читать вечером, при убывающей луне, число должно быть нечетное. Воду взять проточную, можно из крана. Налить ее в чашку, встать посреди комнаты, где никого нет, и говорить такие слова, глядя на воду:
Пусть как Мать Сыра Земля всякую живую тварь одаривает, ничего не жалеет, как солнышко ясное всех вокруг согревает, так бы и муж мой, раб Божий (имя), не скупел бы, не жалел бы для меня, его жены, рабы Божией (имя), ничего и никогда, везде и всегда. Так слова мои сбудутся и свершатся. Аминь.
Обрызгать той водой стол, за которым муж ужинает, и не вытирать, пусть сам высохнет. А остатки воды вылить во дворе в землю.
Заговоры, которые тут расписаны, помогут вам обрести искомое. У каждого желания есть заветные, каждый хочет их воплотить. Но не у всех получается: одному ума не хватает, другому смелости. А третьему – как раз скромности. Вы возьмите слова старые, проверенные временем, на вооружение. Увидите, они вам помогут, как наговорите на удачу себе и своим близким, так она вас и не покинет.
Читать заговор на убывающую луну нечетного числа. Встать утром пораньше, налить в стакан проточной воды, можно из крана, встать к окну, держа стакан в левой руке, и читать, глядя на воду, три раза:
Ягненок боится волка, волк боится рыси, а ты, раб Божий (имя), бойся меня, раба Божиего (имя). Аминь. Аминь. Аминь.
Потом умыться той водой и обрызгать себя с ног до головы.
Заговор читают на растущей луне по нечетным числам. Нужно взять проточной воды, налить ее в чашку, встать вечером у окна в спальне и читать три раза «Отче наш», потом молитву Николаю‑угоднику, а затем слова такие три раза:
Удача пришла, всю тоску песком занесла, с собою радость рабу Божиему (имя) принесла. Аминь. Аминь. Аминь.
Потом воду на окне оставить до утра; проснувшись, умыться этой водой.
Утром четного дня, когда луна в рост пойдет, налить ключевой чистой воды в чашку, встать с ней у окна и прочесть, глядя на воду, три раза «Отче наш», потом молитву Николаю‑угоднику и слова такие:
Прииди на помощь, Иисусе Христе, рабе Твоей (имя). Да прииде конце моим словам, моим немощам. Да прославится через мене имя Твое, дабы все знали, что уповающий на Тебе не посрамится вовеки. Во имя Отца и Сына и Святага Духа, аминь, аминь, аминь.
И сразу ту воду выпить залпом.
Взять проточной воды, налить в банку. Встать пораньше, на заре подойти к окну и, глядя на воду, говорить такие слова:
Как я, раб Божий (имя), пол мою, намываю, так к себе купцов прибиваю. Первый приедет, второй придет, третий купит, себе заберет. Аминь.
Сказать так три раза, а потом той воды подлить в ведро и вымыть полы во всем доме. Воду потом вынести во двор и вылить под дерево.
Если знаешь, что кто‑то с тобой лукавит, то такого можно легко вывести на чистую воду. Взять нужно проточной воды чистой, налить ее в стакан и вечером, когда солнце зайдет, встать со стаканом в руках посреди пустой комнаты. Сказать слова такие:
Иди, Иуда, не хитри. Иди, Иисус, меня, раба Божиего (имя) сохрани. Дай голове раба Божия (имя) мякиш. Хитрости, наглости ее – кукиш. Хитри, раб Божий (имя), да меня на это не купишь. Аминь.
Три раза их повторить, а воду на окно до утра поставить. Утром взять той воды и умыться ею, особенно хорошо нужно промыть глаза и уши. И при встрече с тем человеком ты сможешь всегда понять, обманывает он тебя или нет.
Я так скажу. Истинно высказывание, что кто не работает, тот не ест. Каких вы заговоров ни говорите, чего ни придумывайте, если не станете деньги зарабатывать, они к вам не свалятся. Ну, можно, конечно, найти что‑то. Но то, что пришло, и уйдет скоро. А чтобы достаток обрести, надо усилия прикладывать. Не говорю – в поте лица пахать и над собой издеваться. Но идти надо навстречу деньгам, а не шарахаться от них. Заговоры вам помогут, если станете о деньгах своих печься, дела денежные затеете, работать будете. А если скажете заговор и сядете на завалинке, то ничего у вас не будет.
Нужно взять самой чистой воды, лучше из природного источника, и читать заговор на растущей луне. Утром встать пораньше, воду налить в чашку и поставить на подоконник, делать все, чтобы никто не видел. Сначала прочесть три раза «Отче наш», потом – молитву Николаю‑угоднику и говорить следом такие слова:
По сеянской горе, по египетской Земле Божья Мать ходила, капельки росы собирала, в дом носила, рабу Божьему (имя) помогала. Дом стал полной чашей, не вашей, а нашей. С помощью Божьей, нам на радость, никому не на зависть. Множься, богатство, множься‑приумножься. На радость, на добро, чтобы всем было светло. Аминь.
После этого умыть лицо этой водой, руки обрызгать как следует и все углы в доме окропить, идти нужно по часовой стрелке.
Нужно набрать в банку литровую воды, когда луна начнет только расти, поставить воду ранним утром на окно, самое светлое в доме. И читать над ней, чтобы никто не увидел, сначала «Отче наш» три раза, потом молитву Николаю‑угоднику и сразу слова такие, три раза:
Купец несет злат, и как этот купец богатству и удаче сват и брат, так и я, раб Божий (имя), не в нужде и не в беде, а в злате и серебре. Аминь.
И потом ту воду по двенадцать капель добавлять в чай, который по утрам пьешь. Делать это неделю, а оставшуюся воду за окно вылить.
Нужно набрать ключевой воды в банку, самой чистой. На растущей луне, когда вечером стемнеет совсем, встать с той банкой посреди пустой комнаты, прочесть три раза «Отче наш», молитву Николаю‑угоднику, а потом слова такие говорить:
Шел я, раб Божий (имя), по дороге, устал, заплутал, с пути сбился и остановился. Под ноги посмотрел, три кошеля на земле узрел. Первый кошель полон серебра, второй кошель полон золота, а во третьем кошеле сплошь алмазы лежат, сплошь алмазы лежат, все как жар горят. Взял тогда третий кошель и отдал отцу с матушкой, взял второй и отдал малым детушкам, а уж первый взял я себе с женой. И с тех пор бедность да нужда обходят весь наш род стороной.
Банку ту крышкой закрыть и в темной комнате до утра оставить. Утром встать пораньше, окатить себя той водой с головы до ног, но не вытираться потом, подождать, чтобы вода сама высохла.
Тут я собрала всякое, что может вам пригодиться – или вашим знакомым. У каждого бывают какие‑то проблемы, которые надо решить: и с животными, и с вредителями, и на огороде, и если собрался в лес пойти. Вот эти заговоры вам рано или поздно и пригодятся.
Читать заговор на растущей луне, рано утром. Взять чистой проточной воды, но можно и из крана. Воду налить в чашку и поставить посреди комнаты. Читать такие слова три раза:
Лью воду чистую, лью воду быструю. Не дам никому навредить, здоровье ничье повредить, моя скотинка вся крепка, быстра, защита от беды чиста.
Моя нога вперед встанет, рука опрокинет, и болезнь сгинет. Аминь.
Обрызгать животное целиком и воды той подлить ему в воду. Делать так три дня.
Утром на растущей луне лучше, но не в полнолуние только и не в день, когда луны на небе нет, налить в миску чистой проточной воды и читать над ней семь раз:
Собака лает – хозяина привечает, врагов отгоняет, не болеет, не скучает. Пусть будет она здорова всегда. Слова мои крепки. Аминь. Аминь. Аминь.
Обрызгать наговоренной водой собаку и дать ей выпить несколько глотков. Делать так три дня.
Летом нужно, если не хочешь, чтобы тебя осы жалили, такой заговор читать. Налить воду ключевую проточную в банку и рано утром, когда никого вокруг не будет, читать над водой такие слова:
Оса, мать всем осам, ты мне не мать. Осятки‑детки, всем детям детки, вы мне не дети. Беру я закручен‑траву, сушу на сыром бору, жгу в зеленом лугу. Осятки, летите на дым; оса, беги в сырой бор. Слово замок, ключ язык.
После этого обрызгать себя и кого еще хочешь с головы до ног наговоренной водой.
Как идешь в лес, нужно такой заговор сделать. Налить в стакан воды чистой, колодезной, уйти куда подальше и сказать над ней семь раз:
Клещ, клещ, я, раб Божий (имя), иду в лес, а ты под корень лезь. Я под елку, клещ на елку. Я на опушку – клещ с опушки. Не встречаться бы нам, не столковаться бы нам. Не кусаться ему, не жить в моем дому. Аминь.
А потом всех, кто в лес идет, с головы до ног той водой обрызгать.
Взять воды чистой, колодезной банку, вечером, когда солнце зайдет, уйти куда подальше и над банкой такие слова читать семь раз:
Комар комара ешь, комар комара жри, комар комару малина, а я, раб Божий (имя), горькая комару калина, не в сладость, а в гадость. Аминь.
А потом той водой всех людей обрызгать, а также порог входной двери и окна.
Если в доме есть клопы, то их вывести можно. Вечером при ущербной луне налить воды в чашку и читать над ней, чтобы никто не видел и не слышал, семь раз:
Клопы, вы, клопы, ваши носы тупы. Клоп клопа ешьте, меня не заешьте. Клоп клопу малина, а я клопу – горькая осина. Прочь, брысь, из дома шмыг, в дом не вертаться, на глаза не казаться. Аминь.
Этой водой обрызгать все углы в доме.
Так же можно вывести и тараканов. Вечером при ущербной луне налить воды в чашку и читать над ней, чтобы никто не видел и не слышал, семь раз:
Тараканы черные, тараканы рыжие, тараканы пегие, тараканы белые, здесь вам горькая осина, а в лесу – мед и малина. Идите, гуляйте, дорогу обратно не вспоминайте. Аминь.
Обрызгать все углы в доме, а через три дня вымыть той водой порог входной двери.
Вечером при ущербной луне налить проточной воды в чашку и читать над ней, чтобы никто не видел и не слышал, три раза:
Как пришли, так и ушли, и с собой унесли своих деток, свои яйца, свои припасы, своих мертвецов, матерей и отцов. Аминь.
Этой воды подлить в воду для мытья пола и вымыть полы везде.
Вечером при ущербной луне налить проточной воды в чашку и читать над ней, чтобы никто не видел и не слышал, три раза:
Прочь уходите, у моря погоды не ждите, всем опротивели, чтобы вы сгинули, птицам вас поклевать, а моим глазам, раба Божьего (имя), вовеки не видать. Заповедаю забыть дорогу назад, уйти во веки вечные из дому маво. Аминь.
Этой воды подлить в воду для мытья пола и вымыть полы во всем доме.
Если долго дождя нет, то многие растения, посевы страдают, им можно помочь. Читать поздно вечером над банкой с ключевой водой, чтобы никто не видел и не слышал:
Принеси, Господи, тучу темную, тучу водную, тучу плодную из– за дремучего леса, из‑за высокой горы, из‑за широкой реки, из‑за моря‑окияна, с острова Буяна, где она сидит, тучат своих растит. Так оно пусть и будет. Аминь.
Так сказать двенадцать раз, но главное – не запнуться, а иначе толка не будет. А после выплеснуть всю воду в окошко.
Если долго дождь льет, то от этого заговор спасает. Читать поздно вечером над банкой с ключевой водой, чтобы никто не видел и не слышал:
Унеси, Господи, тучу темную за дремучий лес, за высокую гору, за широкую реку, за море‑окиян, на остров Буян, чтобы там со своими тучатами, с дитями своими и внучатами сидела, свет Божий нам застить не смела. Так оно и будет. Аминь.
Так сказать двенадцать раз. После сразу выплеснуть всю воду в окошко.
Читать поздно вечером над банкой с проточной водой, чтобы никто не видел и не слышал, семь раз:
Мороз, мороз! Мороз, мороз! От нас те отмороз. Не бей наш овес, а лен до конопли в землю вколоти.
Потом выйти во двор и всю воду вылить под живое дерево.
Читать рано утром, до рассвета, на растущей луне над банкой с проточной водой, чтобы никто не видел и не слышал, семь раз:
Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, помолясь, из избы в двери, из дверей в вороты, в чистое поле, в восточную страну. Выйду и скажу: гой еси, ты, заря утренняя, и ты, заря вечерняя, пади ты на мою рожь, и прочь, дабы она росла, как лес, высока, как дуб, толста. Гой еси, солнце жаркое, не пали и не пожигай ты овощ и хлеб мой, раба Божьего (имя), а жги и пали куколь и полынь‑траву. Овощ зрей, сорняк сгорай. Аминь.
Потом выйти во двор и всю воду выплеснуть под живое дерево.
Читают на пороге дома над банкой с проточной водой, перед походом в лес на охоту и чтобы никто не видел, семь раз:
Я, раб Божий (имя), в лес, а ко мне зверь: сохатина, зайчатина, медвежатина и вся лесная рать, чтоб мне, рабу (имя), домой забрать. Аминь.
Потом выпить воды три глотка, а остальной себя всего обрызгать.
Перед тем как в лес за травами лечебными пойти, нужно взять чашку ключевой воды и читать над ней, чтобы никто не видел и не слышал, три раза:
Земля‑матушка, помоги рвать травки ради
всякого угодья, ради всякого здоровья.
Небо – батька, земля – матка, куда годно, туда
будь и ладно.
От земли травка – корешок. К чему она пригодна,
тому и польза. Аминь.
А потом обрызгать всего себя и еще ту корзинку, куда будешь траву складывать.
Несчастья к нам часто приходят, потому что кто‑то нам их желает. Одни сами себе беду накличут, других кто‑то «благословит» плохими словами да мыслями. Заговоры, которые я вам даю тут, помогут от напраслины отмежеваться, справиться с вольными и невольными пожеланиями худой доли. Делайте их – и никакая зараза вам не страшна будет!
Заговор этот читается только при убывающей луне, после полнолуния. Нужно взять воды из церкви, освященной, налить ее в банку. Встать с той банкой вечером, когда уже темно станет, посреди пустой комнаты и читать сначала и три раза «Отче наш», потом молитву Николаю‑угоднику и сразу слова такие:
Иду я, раб Божий (имя), по чисту полю, навстречу мне семь черных бесов с полудухами. Все черные, злые, нелюдимые. Пошли бы вы, духи с полудухами, к лихим людям! Посадите их на привязь, чтобы я от них был цел‑невредим, в пути, на дороге, во дому, во лесу, у чужих и родных, на земле и на воде, на пиру и на свадьбе, в ночи и в беде! Чтобы мне, Божьему рабу (имя), не кто позавидал, никто меня бесам тем не выдал. Аминь.
Водой той сразу умыться, не вытираясь, три глотка отпить, а потом каждый вечер перед сном пить по три глотка воды целую неделю. Оставшуюся воду за порог потом вылить. Но осторожно, порог нельзя намочить.
Заговор читать на убывающей луне. Нужно взять нож новый, которым ничего еще не резали, и банку воды проточной, можно из‑под крана. В полночь зайти в пустую комнату, поставить банку на стол, а рядом положить нож. Читать такие слова:
Лежат двенадцать ножей, у них тринадцать сторожей, двенадцать святых да Иуда – Господа нашего приблуда. Подойду я, раб Божий (имя), к тем ножам, скажусь сторожам. Поклонюсь до земли, Иуде скажу: «Иуда! На меня посмотри! Ты изведи страх и презренье, от людей всех веков гоненье. Тебя все обижали, отовсюду прогоняли. На тебя плевали. Тебя проклинали. Возьми к себе и мои скорби, и двенадцать ножей, тринадцать сторожей». Иуда заплачет, ножи приберет, вражеские мысли уймет. Аминь.
Потом двенадцать раз воткнуть тем ножом в воду и отпить из банки двенадцать глотков. А остальной водой себя окатить с головы до ног. Одежду намоченную высушить, а с себя воду не вытирать.
Если вдруг почувствуешь, что кто‑то тебя сглазил, то сразу нужно заговор такой читать. Налить воды из церкви в стакан, взять свечу белую и закрыться в пустой комнате в полночь, но только в полнолуние это нельзя делать и когда луны совсем на небе нет. Поставить воду на стол, зажечь свечу и держать ее над водой, говоря такие слова:
Небо – отец, земля – мать, вода – царица, дайте напиться не ради хитрости, не ради мудрости рабу Божьему (имя), а для защиты, а для спасения, от сглазу и порчи сбережения. Аминь. Аминь. Аминь.
Так читать, пока свеча не погаснет. Потом вымыть лицо и грудь той водой и выпить три глотка. Оставшуюся воду пить по три глотка по утрам, пока она не закончится.
На убывающей луне взять литровую банку освященной в церкви воды, в полночь самую закрыться в пустой комнате и читать над водой:
Пресвятая Троица, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши.
Владыко, прости заблуждения наши, исцели немощи наши имени Твоего светлага ради.
Потом три раза сказать: «Господи, помилуй» и тоже три раза прочитать Отче наш.
Затем над этой водой прочитать еще один заговор:
Господи Христе. Ты был на кресте, Мати Твоя оплакала Тебя, вси угодники Твои и посейчас плачут и скорбят, тако же и я, раб Божий (имя), плачу и скорблю, Тебя об одном молю. Отведи от меня, Своего раба (имя), порчу и сглаз, худой прикрас, черное возжелание, чужое нарекание. Чтоб ни с живота, ни в спину, ни в бок не вонзился чужой зарок. От Тебя мне броня, чтоб сберечь от порчи меня. Аминь.
Затем нужно налить в ванну воды, посадить в нее того, с кого порчу снимают, дать выпить три глотка из наговоренной банки, умыть этой водой. Когда пьет, пусть про себя говорит:
Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Вытираться потом нельзя. Так надо лечиться три дня.
На убывающей луне налить проточной воды в банку, можно из крана. В полночь уйти куда‑нибудь, чтобы никто тебя не видел, и читать слова такие двенадцать раз:
Вода‑водица, морская царица, мыла‑полоскала пеньё, кореньё, луга зелены, травы шелковы, так же смой, сполощи с раба Божьего (имя) все уроки, прикосы, переполохи. Аминь. Аминь. Аминь.
А потом той водой вымыться должен тот, кого сглазили. Но не позже чем через три дня.
Это заговор от всякого сглаза, порчи и если кто‑то косо посмотрел. Делать это нужно на растущей луне, до утренней зари. Налить в банку или стакан обычной воды из‑под крана и сказать над ней:
От всякага зла, от свинии и от козла, от нищеты, от немоты. От гадостей, от напастей, от пожара, от потравы, от любого недоброго пожелания, Николай‑угодник, избави мя, раба Божьего (имя). Надзирай за мной, врагов моих гони, сердце мое крепи, жисть мою сбереги и соблюди. На тебя надёжа, в тебе опора. Аминь.
А потом той водой облиться с головы до ног, но не вытираться потом.
Делать это нужно на убывающей луне. Взять освященной воды, соли самой крупной и спички. Как стемнеет, уйти туда, где никто мешать не будет. Бросить в воду щепотку соли, зажечь спичку и, трижды перекрестив воду, трижды же сказать:
Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Потом разломить сгоревшую спичку на три части, бросить все в воду и прочитать над ней заговор девять раз:
Чистая слеза, небесная роса! Спаси и сохрани раба Божьего (имя) от всякого сглаза, от худого часа, от женских козней, мужеских злостей, скотного кусания, вражьего осмеяния, от всего худага, жестокага и злага. Аминь.
Сразу же после прочтения заговора обрызгать себя или того человека, кому помогаете, со словами:
Слава Отцу и Сыну и Святаму Духу. Аминь.
Оставшуюся воду надо пить по утрам три дня.
Это очень сильный заговор, он от всего защищает, делается он раз в году, в день Ангела. Нужно в этот день пойти в церковь, взять воды освященной и свечу. Вечером, когда солнце зайдет, закрыться в комнате, зажечь свечу, чтобы воск горячий в чашку с освященной водой капал, и читать:
Ангеле святый, призирай за рабом Божиим (имя), чтоб его, раба Божия (имя), никто не изурочил, не опорочил, не сделал ему, чтобы не жили в дому ни черти злые, ни люди лихие. Осени его перстом, покрой его крылом, сохрани‑сбереги от невзгод и тоски, от грызи, от лукавства, от пьянага царства. Аминь.
А потом выпить той воды три глотка, но не больше и окатить себя с головы до ног, но не вытираться.
Нужно взять воды из церкви и читать над водой вечером на убывающей луне, так, чтобы никто не видел и не слышал:
Как течет река, подмывает берега, тако бы тоска раба Божьего (имя) утекла, с собой забрала все беды, все уроки, невеселые дороги, печаль липучую, думу горючую. Аминь.
Так читать девять раз. Потом чтобы человек девять глотков той воды выпил и умылся, вытираться нельзя.
Этот заговор нужен для защиты от бед и злых людей. Нужно взять воды из церкви, читать на растущей луне. Встать рано утром, до восхода солнца. Воду в банку налить, встать с ней у окна и читать три раза «Отче наш», потом молитву Николаю‑угоднику и слова такие:
Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чисто поле. В чистом поле есть стоит замок‑замок, закрытый на замок, стережет его собака люта, в лапти обута. Лапти из берёсты, что стоит у погоста. Мертвяки сторожат, проходить не велят. Господи, благослови дверечки, воротечка, трубечки, окошечка, благослови, Господи, весь мой благодатный дом. Округ моего дома каменна гора, железный тын, Иисус Христос, Богородицын замок. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
Потом обойти всю квартиру, все углы и окна обрызгать, порог окропить, а остаток воды подлить в чай, чтобы вся семья утром его выпила.
Это очень сильный заговор, читать его можно только раз в год, и этого достаточно для защиты. Взять нужно банку крещенской воды. Читают его в полнолуние, в самую полночь. Нужно уйти в пустую комнату, дверь запереть и встать посредине в банкой в руках. Читать такие слова, не запинаясь:
Cтанy я, pаб Божий (имя), благословясь, пойдy, пеpекpестясь, из избы двеpьми, из двоpа воpотми, в чистое поле под восточнyю стоpонy. Под восточной стpаной есть Oкиян‑моpе, на том на Oкияне на синем моpе лежит Латыpь‑камень. А на том белом Латыpь‑камне стоит цеpковь златая, в ней крыша худая, престола дождь достигает, солнце огнем попаляет. От того алтарь в церкви той всегда полон водой. А как обсохнет вода, так и минет беда. Я к Латырь‑камню пойду, злату церковь найду, в ворота войду, престолу поклонюсь, на него помолюсь, скажу: «Не было бы на мне, Божьем рабе (имя), ни ворожбы, ни урока, ни сглаза, ни порока, ни порчи, ни корчи, ни рожи, ни пороши. Вода, смой, что было, солнце, иссуши, что стало. Ныне чистый, как иней серебристый». Aминь.
Потом нужно по часовой стрелке все углы и окна в доме обрызгать, на порог налить и дать всем домочадцам выпить по двенадцать капель. Можно подлить в питье, но не спиртное.
Нужно взять проточной воды, можно из‑под крана, и на растущей луне читать вечером, когда темно станет, чтобы никто не увидел и не услышал. Сначала читать три раза «Отче наш», потом молитву Николаю‑угоднику и слова такие три раза:
Как я лью эту воду, чтобы не впускать в дом зло, так пусть никакая опасность не проникнет ни через какую щель, Господи спаси, Господи спаси, Господи спаси, такова да будет воля Твоя. Аминь!
Потом обойти весь дом, налить воды в каждый угол и под порог. Три дня потом полы не мыть и не подметать. А потом подмести и весь мусор вынести куда подальше.
Для этого заговора нужно купить в церкви свечку, зажечь ее там, а потом потушить и с собой забрать. И взять там же воды освященной банку. На полнолуние, в полночь закрыться в пустой комнате, поставить банку с водой на стол и зажечь над водой свечку, но с другого конца. Держать свечку над водой и читать слова такие:
Стоит в церкви гроб, вокруг гроба стоит народ. Поп покойника отпевает, свечу в руке зажигает, землю ему в ноги насыпает. Ныне и присно руки его не разомкнутся, члены не ворохнутся, глаза не откроются. Вовеки он не проснется, язык его не шевельнется, не погрозит, не укажет, не встанет, не ляжет. До раба Божьего (имя) не придет, к порогу не подойдет. В ногах его земля, брать ту землю нельзя. Так нельзя, как нельзя к рабу Божьему (имя) идти, пугать, пытать, забирать. Ноги у злодея отнимутся, руки его не поднимутся. Язык онемеет, глаз помертвеет, сердце заледенеет. Как покойник лежит, так и враг лежать будет, а про раба Божьего (имя) навеки забудет. Слово мое не перебить, дело не разбить. Ключ, замок, язык. Аминь.
А потом той водой обрызгать порог входной двери и саму дверь с обеих сторон.
Если кто‑то говорит о самоубийстве, то чтобы отвести его черные мысли, нужно вот что сделать. Набрать воды в церкви, встать с той водой в полнолуние, в полночь у окна и говорить слова такие двенадцать раз:
Шел Валаам, нес нож себе для ран, Иуда шел, веревку нес, летела птица в реке топиться. Валаам зарежется, Иуда удавится, птица утопится, а раб Божий (имя) не возьмет греха ни от веревки, ни от ножа, ни от воды, ни от яда, ни от дыма, ни от огня, ни от других зол. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. Аминь.
И той воды дать человеку выпить. Или в питье подмешать, но не в спиртное.
У нас на Алтае издавна в качестве оберегов используют камни, в основном полудрагоценные. Это могут быть и защитные обереги, и исцеляющие, помогающие в любви, и приносящие удачу в делах. Такой камень обычно всегда носят при себе и никому не показывают; если его кто‑то увидит, то он теряет часть своей силы, тогда его нужно заговаривать снова.
Для создания таких оберегов обязательно используется вода. Камни, которые впоследствии служат оберегами‑амулетами, тоже обязательно проходят специальную подготовку. Предварительно их чистят особым образом.
Для чистки камня, который вы собираетесь использовать в качестве оберега, вам понадобится крепкий раствор обычной поваренной соли, но ни в коем случае не йодированной или с какими‑то другими добавками. Соли берут три столовые ложки с горкой на пол‑литра воды. Очищение камня нужно производить только на растущей луне. Для этого на окно ставят банку с соляным раствором и туда опускают камень, достают его на третий вечер, после заката солнца. Вода должна быть тоже чистой, без примесей. Это делается для внутренней энергетической очистки будущего оберега. После этого камень протирается новым полотенцем и кладется на несколько часов на солнце. И из такого камня уже можно делать оберег. В качестве оберега можно использовать и камни в оправе, в виде перстней или других украшений. Такие камни, когда вы их будете носить, будут, конечно же, на виду, но это не повлияет на их обережные свойства, главное – никому не рассказывать, что данное конкретно ювелирное украшение – ваш оберег.
Моя бабушка в своих записях называет камни по‑местному, как у нас на Алтае принято, но чтобы всем было понятно, я их названия поменяла на общеизвестные.
Если человек не болеет, но о здоровье своем печется, то нужно сделать такой ему оберег. Для этого оберега берут камень авантюрин или аквамарин.
Делать надо это на растущей луне, рано утром, чтобы никто не видел. Воду взять для оберега из церкви. Сначала прочитать три раза «Отче наш», потом – молитву святителю Пантелеимону. Потом бросить в воду камень и читать такие слова:
Вода‑водяница, добрая сестрица, стать тебе купелью здоровья раба Божьего (имя), ибо крещается в тебе камень (назвать камень), который станет его по всякий день хранить.
Иисусовой властью, Богородицыной помощью, нарекаю тебя камнем (назвать камень) святителя Пантелеимона, чтобы отныне ты меня, раба Божьего (имя), оберегал, за здоровьем моим надзирал, недуги от меня отгонял. Аминь. Аминь. Аминь.
Потом камень достать, положить на окно, на солнечный свет, и держать его там, пока не высохнет, но чтобы никто не видел. А потом надеть и не снимать.
Чтобы было понятно, поясню, какие конкретно камни при каких заболеваниях помогают и, соответственно, для лечения каких болезней какие каменные обереги нужно использовать:
Авантюрин – при заболеваниях сердечно‑сосудистой системы, болезнях кровообращения, повышенном давлении, бронхитах и простудах.
Агат – при заболеваниях бронхов, астме или хроническом кашле, болезнях горла и зубов.
Голубой агат –при остеохондрозе.
Зеленый агат– при заболеваниях сердечно‑сосудистой системы. Нормализует дыхательную систему, улучшает деятельность печени и поджелудочной железы.
Аквамарин – укрепляет нервную систему, укрепляет почки, печень, селезенку, щитовидную железу, обладает легким мочегонным эффектом. Лечит болезни горла и зубов, слизистые оболочки рта, помогает при простудных заболеваниях и бронхите.
Александрит – регулирует кроветворение, очищает кровь и укрепляет сосуды. Лечит селезенку и поджелудочную железу. Положительно влияет на нервную систему.
Аметист укрепляет иммунную и эндокринную системы, хорошо лечит нервные заболевания, снимает стрессы. Очищает кровь, излечивает болезни почек и мочевого пузыря, печени и желчного пузыря. Аметист повышает активность мозга, гипофиза и шишковидной железы. Лечит бессонницу и головную боль, возникающую в результате чрезмерного нервного напряжения.
Гагат – лечит болезни, приводящие к ослаблению функции почек, печени, поджелудочной железы, повышает артериальное давление при гипотонии.
Гематит – лечит селезенку, положительно влияет на систему кровообращения, лечит болезни печени, почек и поджелудочной железы.
Глазковые камни (кварцы)
Кошачий глаз –исцеляет многие болезни, например болезни ушей, глаз, сердца, костной системы, гинекологические болезни и др.
Соколиный глаз –прекрасно воздействует на глаза, сердце, кости, легкие, нервы и лимфатическую систему.
Тигровый глаз –полезен для горла, почек, желудка и всей системы пищеварения.
Гранат – очищает и тонизирует системы пищеварения, дыхания, лимфо– и кровообращения, иммунную систему, успокаивает нервную систему, помогает при высокой температуре, воспалении горла и длительных головных болях. Желтый и коричневый цвета граната имеют целебный эффект для заболеваний кожи, пищеварения, при запорах и аллергиях.
Жемчуг (речной) – для лечения желудка и при воспалениях кишечника, при болезнях печени и при наличии камней в желчном пузыре.
Изумруд – лечит сердце, почки, легкие, печень, нервную систему, повышает работоспособность, применяется при болезнях глаз, нарушениях зрения.
Лазурит – при болях в суставах, радикулите, болезнях крови и позвоночника.
Малахит – укрепляет иммунитет, помогает работе поджелудочной железы, почек и селезенки, нормализует сердечную деятельность, снижает давление крови, исцеляет пищеварительную систему, используется при патологии суставов и позвоночника.
Нефрит – нейтрализует яды, применяется для лечения болезней кожи.
Оникс – применяется при заболеваниях нервной системы, депрессиях, снимает стрессы, повышает потенцию, омолаживает. Хорошо укрепляет память.
Опал – приводит в равновесие все функции организма. Стимулирует шишковидную железу и гипофиз, обостряет зрение, защищает от инфекционных заболеваний.
Рубин – помогает при анемии, болезнях органов пищеварения, при ослабленном иммунитете, полезен для сердца, почек, печени, глаз, ушей и костей.
Сапфир – защищает глаза, уши, легкие, горло и помогает при болях в суставах, нервозности и бессоннице.
Сердолик – помогает заживлению ран, восстанавливает нервную систему, улучшает состав крови, ликвидирует отеки и опухоли, повышает аппетит и улучшает сон, используется при лечении бесплодия у женщин и импотенции у мужчин.
Топаз – ускоряет регенерацию тканей, хорошо лечит органы пищеварения, печень, желчный пузырь, селезенку, помогает при нер вном истощении, снимает стрессы.
Турмалин – помогает выровнять эндокринную систему, укрепляет тело, устраняет страх и тревожные состояния, сильный целитель.
Хризолит – нормализует сердечную деятельность и давление крови, лечит нервную систему.
Шпинель – укрепляет иммунитет, усиливает кровообращение, способствует регенерации тканей, лечит инфекционные и вирусные заболевания, возбуждает, повышает потенцию.
Яшма – лечит печень и желчный пузырь, почки и мочевой пузырь, используется мужчинами при воспалении предстательной железы, а женщинами – при бесплодии и гинекологических нарушениях. Красная яшма – эффективна против вирусов.
Если у кого есть какая болезнь, то можно ее вылечить, если с собой камень‑оберег носить. От каждой болезни он свой. Нужно взять на растущей луне воды из церкви, лучше крещенской, и камень, помогающий от болезни. Читать в пустой комнате вечером, после захода солнца. Прочесть сперва три раза «Отче наш», потом – молитву Пантелеимону‑целителю, бросить камень в воду и сказать слова такие:
Вода‑водяница, добрая сестрица, стать тебе купелью повсечастного, повсеместного лекарства от недуга (назвать болезнь) для раба Божьего (имя), ибо крещается в тебе камень (назвать камень), который станет его по всякий день хранить. Иисусовой властью, Богородицыной помощью, нарекаю тебя камнем (назвать камень) святителя Пантелеимона, чтобы отныне ты меня, раба Божьего (имя) оберегал от болезни‑недуга (назвать болезнь), злого испуга, ухудшения и изнеможения. Чтоб раб Божий (имя) поправлялся, здоровьем наполнялся. Днесь ты верный страж, не подпускай к рабу Божьему (имя) злой болезни (назвать болезнь). Аминь.
И носить тот камень на себе, пока не выздоровеешь.
Для оберега от пьянства берется камень‑аметист.Читают наговор на убывающей луне. Взять надо воды из церкви, поздним вечером закрыться в пустой комнате и прочесть сперва три раза «Отче наш», потом молитву Пантелеимону‑целителю, затем бросить камень в воду и сказать:
Вода‑водяница, добрая сестрица, стать тебе купелью повсечастного, повсеместного лекарства от недуга пьяства для раба Божьего (имя), ибо крещается в тебе камень (назвать камень), который станет его по всякий день хранить. Ты небо слышишь, ты небо видишь, что я хочу делать над телом (имя) Тело Маерена печень тезе. Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную; а в моей чаше вода из‑за горного студенца. Месяц ты красный, зайди в мою клеть; а в моей клети ни дна ни покрышки. Солнышко ты привольное, взойди на мой двор; а на моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды уймите (имя) от вина, месяц отврати (имя) от вина; солнышко усмири (имя) от вина. Слово мое крепко! Аминь.
Камень тот должен больной человек носить с собой всегда.
Чтобы оберег счастливый сделать, чтобы удача человека никогда не покидала, нужно взять камень‑агат,в котором белая жилка крупная есть. Делать оберег на растущей луне, когда месяц совсем еще махонький. Встать рано утром, на заре, приготовить освященной в церкви воды чашку, прочитать сначала «Отче наш» три раза, потом – молитву святому Николаю Чудотворцу. Бросить камень в чашку со словами:
Вода‑водяница, добрая сестрица, стать тебе купелью счастья‑удачи раба Божьего (имя), ибо крещается в тебе камень‑агат, который станет ему по всякий день помогать, беду от него отгонять. Иисусовым именем, Богородицыным знаменем, нарекаю тебя, камень‑агат, оберегом раба Божьего (имя). А служить тебе ему верой и правдой от сих пор и до веку. Добывать ему счастье и удачу, помогать ему в делах торговых, на дорогах и в тревогах, охранять от напастей и всяких несчастий, от зависти людской и от обиды мирской.
Камень достать из воды и высушить на солнце. Носить его всегда с собой, не расставаясь.
Для этого оберега подойдут камни авантюринили аквамарин.
Читать нужно в полнолуние, в полночь, так, чтобы тебя никто не видел и не слышал. Надо сперва прочесть «Отче наш» три раза, потом – молитву Ангелу‑Хранителю, камень в воду бросить и такие слова сказать:
Вода‑водяница, добрая сестрица, стать тебе купелью любовного счастья раба Божьего (имя), ибо крещается в тебе камень (назвать камень), который станет к нему любовь притягивать, поможет найти подружие по сердцу. Иисусовым именем, Богородицыным знаменем, нарекаю тебя, камень (назвать камень) оберегом раба Божьего (имя). А служить тебе ему верой и правдой от сих пор и до веку. Добывать ему любовь, свести с сердечным подружием, помочь гнездо сплести и птенцов завести. Аминь.
Носить тот камень всегда с собой.
Для оберега взять тигровый глаз‑камень и ключевую воду в стакане. Делают наговор в четверг. Читать после заката. Сначала «Отче наш» три раза, потом – молитву Ангелу‑Хранителю, камень в воду бросить и такие слова сказать:
Иисусовым именем, Богородицыным знаменем, нарекаю тебя, тигровый глаз‑камень, оберегом раба Божьего (имя). А служить тебе ему верой и правдой от сих пор и до веку. Стрелы огненные сердца ревнивого не в землю втыкаются, об людей ломаются, душу вынимают, жизнь разбивают, тело мучают. Так бы те стрелы мимо летели, на высокие ели, на гнилое болото, в лес сухой, чтоб ревность сняло как рукой. Аминь.
Носить камень при себе.
Для такого оберега взять камень александрит,ключевую воду чистую в чашке, читать в полночь в пустой комнате на убывающей луне:
Како Бог везде, тако оберег моя, раба Божьего (имя), на Божьем рабе (имя). Не дает рабу Божьему (имя) ни сгинуть, ни скатиться, ни потонуть, ни разбиться, злых людей отгоняет, добрых людей привечает, любовь хранит, совет дарит, деньги стережет, злое пожжет. Аминь.
Потом бросить камень воду и оставить да утра. Достать, когда солнце взойдет и носить не снимая.
Взять яшмусамую черную, лучше без пятен совсем, и чашку крещенской воды. Читать в полнолуние в самую полночь. Сначала три раза «Отче наш», потом – молитву Ангелу‑Хранителю, потом слова такие:
Ангел моего, раба Божия (имя), рожденья, пошли мне благословенье, свое спасение от беды избавление, враг моих умаление, от хулы, от порчи и сглаза, от недоброго часа слободи, соблюди, спомоги, схорони.
А придет мой час последний, Ангел мой, пребудь со мной, встань в изголовье, облегчи мой уход. Во имя Отца и Сына и Святага Духа. И будет мне камень‑яшма в том порука! Аминь.
Сразу после этих слов бросить камень в чашку с водой и оставить до утра. Утром, когда взойдет солнце, надеть его на шею и год не снимать.
Дорогие мои читатели! Я очень рада была, когда мне издательство подтвердило, что выпустит мою книжку про заговоры на воду. Это значит, что я смогу вам помочь, как помогаю людям каждый день, как все целительницы и целители Красновы помогали, столько, сколько себя помнят.
Ясное дело, ко мне на Алтай из вас вряд ли кто приедет. Да и дорого это, и муторно. Тем более – самое обидное бывает, когда придет человек издалека, а проблема у него такая, что он и сам мог с ней справиться. Если бы знал – как.
Вот теперь, уважаемые мои, вы сами будете с усами. Кучу вещей сумеете себе и близким своим выправить. Потому что дадены вам заговоры сильные, которые всегда человеку служили.
Вы все делайте, как написано, и тогда достигнете всего, чего желаете. Потому что эти заговоры такие могучие, всем помогают, кто их пользует. Так что здоровья вам, счастья, любви и богатства. Пусть мои уроки вам сослужат хорошую службу. А в следующий раз я вам расскажу, как другие заговоры делать, уже посложнее. У меня еще много чего есть вам рассказать. Тетрадочки‑то вот они, под рукой, только и дожидаются, когда их свету Божьему явят.
Ваша Алевтина Михайловна Краснова. Алтайский край, 2008 г.
Привожу оставшийся от Федосии Антоновны особый старинный календарь, которым она всегда пользовалась и который использую я сама. Вы тоже быстро научитесь с ним обращаться. Главное – получить нужную информацию о том, когда новолуние было в каком месяце. От него отсчитывать потом и знать точно, в какой день лучше какой заговор делать.
Отче наш, иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
О Пресвятая Дево, Матерь Господа Вышняго, Заступнице и покрове всех к Тебе прибегающих! Призри с высоты святыя Твоея на мя грешнаго, припадающего ко пречистому образу Твоему; услыши мою теплую молитву и принеси ю пред возлюбленнаго Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа; умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественныя благодати Своея, да избавит мя от всякия нужды, скорби и болезни, да низпослет мне тихое и мирное житие, здравие телесное и душевное, да умирит страждущее сердце мое и исцелит раны его, да наставит мя на добрая дела, ум мой убо от помышлений суетных да очистит, исполнению же заповедей Своих мя научив, от вечныя муки да избавит и Своего Небеснаго Царствия да не лишит мя. О Пресвятая Богородице! Ты, Всех скорбящих Радосте, услыши и мя скорбнаго; Ты, именуемая Утоление печали, утоли и мою печаль; Ты, Купино Неопалимая, сохрани мир и всех нас от вредоносных огненных стрел врага; Ты, Взыскание погибших, не попусти и мне погибнути в бездне грехов моих. На Тя бо по Бозе вся моя надежда и упование. Буди мне в жизни временней Заступнице и о жизни вечней пред возлюбленным Сыном Твоим, Господем нашим Иисусом Христом, Ходатаица. Тебе же, Пресвятая Мати Божия, Преблагословенная Марие, благоговейно чтити до скончания дней моих. Аминь.
Да воскреснет Бог и расточатся врази его, и да бежит от лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут бесы от лица любящих Бога и знаменуящихся крестным знамением и в веселии глаголющих: радуйся Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняй бесы силою на тебе пропятого Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю и даровашаго нам Крест Свой Честный на прогнание всякого супостата.
О Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми и во веки веков. Аминь.
Ангеле Христов, хранителю мой святой и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день, и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коем же гресе прогневаю Бога моего: но моли за мя, грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.
О добрый наш пастырю и богомудрый наставниче, святителю Христов Николае! Услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое; виждь нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных; потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых деяниих наших. Моли о нас недостойных Содетеля нашего и Владыку, ему же ты со безплотными лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по своей благости воздаст нам. На твое бо ходатайство уповающе, твоим предста‑тельством хвалимся, твое заступление на помощь призываем и, ко пресвятому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче Христов, от зол, находящих на нас, и укроти волны страстей и бед, возстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших. Моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашим спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.
О великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на Небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественных храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различная чудеса источаяй, призри милостивным твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящияся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы и испроси душам нашим оставление согрешений. Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоея помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех лютых страждующим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесем недугующим прозрения датель, ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яжеко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивше благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О, велиции Христовы угодницы и чудотворцы Пантелеймоне, Косме и Дамиане. Услышите нас, вам молящихся (имена). Вы весте наши скорби и недуги, слышите воздыхания множества к вам притекающих. Сего ради к вам яко скорым помощником и теплым молитвенником нашим зовем: не оставляйте нас вашим у Бога ходатайством. Мы присно заблуждаем от пути спасения, руководите нас, милостивые наставницы. Мы немощны есмы в вере, утвердите нас, Правоверия учителя. Мы зело убози сотворихомся добрых дел, обогатите нас, благосердия сокровища. Мы присно наветуеми есмы от враг видимых и невидимых и озлобляемы, помозите нам, беспомощных заступницы. Гнев праведный, движимый на ны за беззакония наша, отвратите от нас вашим ходатайством Престола Судии Бога. Ему же вы предстоите на небеси, святии праведницы. Услышите, молим вас, велиции Христовы угодницы, вас с верою призывающим, и испросите молитвами вашими у Отца Небесного всем нам прощение грехов наших и от бед избавление. Вы бо помошницы, заступницы и молитвенницы, и о вас славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
О Премилосердный Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в Нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимого, отпусти ему вся согрешения его, подай ему исцеление от болезни, возврати ему здравие и силы телесныя, подай ему долгоденственное и благоденственное житие Мирнае Твоя и премирнае блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему.
О Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего об исцелении раба Божьего (имя). Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе его (имя). Аминь.
[1] Тексты, дающие общую информацию о книге и об авторе, были отредактированы. Тексты же заговоров редактуре практически не подвергались, об этом см. далее.
[2] Дорогие читатели! Не подумайте, что кто‑то вас призывает заменить наблюдения врачей и прием лекарств заговорами. Никаких альтернатив нет. Одно с другим сочетается! Посещайте медиков, консультируйтесь, выполняйте их предписания. А параллельно читайте заговоры. И тогда ваши болезни отступят и никогда к вам не вернутся. – Прим. редакции.
Внимание! Сайт является помещением библиотеки. Копирование, сохранение (скачать и сохранить) на жестком диске или иной способ сохранения произведений осуществляются пользователями на свой риск. Все книги в электронном варианте, содержащиеся на сайте «Библиотека svitk.ru», принадлежат своим законным владельцам (авторам, переводчикам, издательствам). Все книги и статьи взяты из открытых источников и размещаются здесь только для ознакомительных целей.
Обязательно покупайте бумажные версии книг, этим вы поддерживаете авторов и издательства, тем самым, помогая выходу новых книг.
Публикация данного документа не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Но такие документы способствуют быстрейшему профессиональному и духовному росту читателей и являются рекламой бумажных изданий таких документов.
Все авторские права сохраняются за правообладателем. Если Вы являетесь автором данного документа и хотите дополнить его или изменить, уточнить реквизиты автора, опубликовать другие документы или возможно вы не желаете, чтобы какой-то из ваших материалов находился в библиотеке, пожалуйста, свяжитесь со мной по e-mail: ktivsvitk@yandex.ru
