(беседы с богами по взрослому)

Оглавление:

(читайте, пожалуйста, по порядку, так как объем информации нарастает с каждой главой)

Глава 1.   Ключ к беседам с богами

Глава 2.   Гермес Трисмегист

Глава 3.   Иисус Христос

Глава 4.   Архангел Михаил

Глава 5.   Люцифер

Глава 6.   Крайон

Глава 7.   Русский Дух

Глава 8.   Велес

Глава 9.   Будда

Глава 10. Зевс

Глава 11. Пифагор

Глава 12. Смерть

Глава 13. Ра

Глава 14. Кришна

Глава 15. Джокер

Глава 16. Планетарный Логос

Глава 17. Пробуждённое сознание  

Приложение: Мировая Душа (в книгу в бумажном варианте не войдёт)

 

 

 

Аннотация

 

Мы будем рады, если, прочитав эту книгу, вы станете свободнее. В беседах с богами мы стремились к проявлению той атмосферы, в которой рушатся рамки и ограничения, сковывающие наше восприятие. Нас – людей – слишком долго обманывали. Обманывал всякий, кто претендовал на исключительность, особые привилегии, власть… И мы сами научились обманывать себя.  Мы стали бояться жить. Мы стали бояться свободы.

Вот она – благая весть, озвученная в этих беседах: ты можешь делать все, что хочешь. И не ради того, что ДОЛЖЕН, а потому что НРАВИТСЯ. Расслабься, уже, наконец! И – Живи!!!

 

Глава 1

 

Предисловие – ключ к беседам с богами

 

«Но стоит чуточку ослабить узел галстука, который затянула на горле нашей души Наука, стоит просто сказать себе: отпустись, позволь себе просто наблюдать за своими мыслями и душевными движениями, - как начинаешь видеть богов. Точнее, начинаешь ощущать их присутствие и умысел во всем, что окружает тебя. Будто безмерно огромные тела ворочаются в окружающей тебя водной бездне, и хоть они сами и остаются неразличимы в этом сумраке, но вызванные ими колебания воды возбуждают внимание. Что за среда обеспечивает сейчас жизнь богов? Конечно, человечество. Бескрайний океан биомассы, обладающей сознанием. Боги строят свои тела из нас, сбивая нас в сообщества. Это описывал еще Платон, об этом говорил Гоббс. Мысль не нова. Но для наших мелких целей она излишня, поэтому мы однажды настолько привыкаем к этим скрытым движениям среды, что перестаем обращать на них внимание и даже придумываем им естественнонаучные объяснения, чтобы убаюкать самих себя».

Александр Александрович Шевцов «Очищение. Сознание».

 

Вот уже несколько лет мы общаемся с различными архетипами и богами, а несколько месяцев назад эту информацию стали записывать. Звучит высокопарно и вызывающе! Как это – общаемся с архетипами и богами? – Поясним…

Мы считаем, что уже тысячи лет люди отгорожены социумом от возможности проявить в себе многие архетипы (в число коих входят боги, тонкоматериальные существа, герои, стихии, духи людей живших давно). А воссоединение с архетипами ведет к целостности. Воссоединяясь с архетипом, человек активизирует свои же (ну а на самом деле – общечеловеческие) ресурсные качества. Во времена стародавние люди жили в непосредственном контакте с архетипами и богами. Это сейчас такая возможность воспринимается, как некая особая сиддха. А по сути это – норма. Для человека, бодрствующего в Духе. В наше время нам придется придумывать квазинаучные объяснения этому естественному явлению. Итак: попробуем объяснить нашу «экстраординарную способность», воспользовавшись понятийным аппаратом современной философии и, прежде всего, философии языка – семиотики. Как говорил устами Парацельса Борхес в рассказе «Роза Парацельса»: «Чем только я не пользовался на своем веку. Теперь мне нужно только то, чем пользовался Всевышний, создавший небеса, и землю, и невидимый Рай. Я имею в виду Слово». У выдающегося философа 20 века Людвига Витгенштейна есть замечательная фраза: «Границы моего языка – это границы моего мира». Современная философия, в частности, семиотика, рассматривает мир и человека, и любые явления, как текст. Всё есть текст. Все наше восприятие построено, как некая совокупность картинок, звуков и ощущений. Эта совокупность – тоже своего рода текст. И сознание, и бессознательное структурировано, таким образом, как язык – это тоже один из основополагающих тезисов современной философии, автором которого является основатель структурализма Жак Лакан.

Опираясь на эти тезисы, сделаем небольшой экскурс в историю средних веков. Дело в том, что в университетах Европы до двенадцатого века арифметику изучали четыре года. Первый год – действия сложения, второй – вычитание, третий – умножение и четвертый – деление. Спрашивается, что они – идиоты, что ли, были? Сейчас все это проходят в первом классе школы за пару месяцев, а они четыре года возились. А все дело в языке: тогда при вычислениях пользовались римскими цифрами, а оперировать ими чрезвычайно сложно. А вот после двенадцатого века ввели арабские цифры и те же действия стали изучать за один - два месяца. То есть, появился более компактный язык, позволяющий сложные действия значительно упростить.

Скажем так – нам удалось найти (на самом же деле – вспомнить) уровень языка, где в очень свернутом виде каждое слово содержит огромную совокупность смыслов, переживаний и ощущений, намоленных и намысленных миллионами людей вокруг осей – архетипов коллективного сознания и бессознательного. Архетипы же не возникали на голом месте. Они являются некими «резонансными пространствами» в едином энергетическом поле Универсума. И когда мы произносим определенным образом, находясь в определенном состоянии, эти слова, происходит развертка огромного числа смыслов и ощущений,  доступная для переживания. В нас разворачивается архетип, как совокупность общечеловеческого опыта на «резонансной частоте». Это переживание можно, при помощи специальной процедуры, передавать «оператору» и, затем, вести с ним беседу, где он отвечает от имени архетипа. Нужно только, чтобы «оператор» был достаточно сенситивен. 

Ну, это все квазинаукообразные объяснения. А по сути – пробудилось прямое и непосредственное видение… Именно пробудилось, а не наработалось. Оно в каждом из нас присутствует изначально. Только спит до поры...

 

Каждый человек, наверное, в своей жизни хоть однажды взывал к Богу или к своему представлению о нём, желал помощи, успокоения или осуществления своих желаний. Даже тот, кто считает себя неверующим в Бога или Богу, невольно и, может быть, не желая того, Его поминает.

 И, в то же время, почему-то в сознании большинства людей такое естественное и простое явление, как общение, разговор с Богом или богами, пропитано чувством нереальности, невозможности и неимоверной отдалённости друг от друга Бога и  человека. В сознании большинства это - почти невозможная вещь, доступная неким избранным, знающим НЕЧТО, позволяющее им делать невозможное для большинства…

В этой книге делается попытка показать, что при желании, осмысленный диалог возможен и даже легче, чем обычно кажется.

Идея использовать опыт общения с архетипами, структурами коллективного бессознательного, опыт вхождения в потоки сил, для целенаправленного контакта с архетипами богов  появилась благодаря Магическому Театру[1][1], который был «открыт» одним из нас в 1992 году. Уже несколько лет подобные явления происходят на Магическом Театре регулярно. Только контакты с архетипами и богами используются там, большей частью, в целительских задачах.

 Информация, полученная  нами, возникала на стыке, по меньшей мере, трёх сфер – 1) коллективного бессознательного, 2) некого более-менее статического образования, по преимуществу состоящего из людских мыслеобразов, в том числе, и наших представлений о тех или иных богах и архетипах, и 3) собственно живых богов.

Фильтры, при общении с живыми богами, неизбежны. Даже если осознавать искажения, которые вносят наши личные представления и знания «о», невозможно, да и, наверное, не нужно получать некую «чистую» информацию. В контакте с богами открывается та информация, которая актуальна в данное время по конкретному поводу. Даже преломленная нашим сознанием, она служит возможностью прикоснуться к тем темам и вопросам, которые актуальны и для людей и для богов.

Всё о чём можно помыслить и что можно прочувствовать уже, несомненно, существует в нашем сознании, и грань, отделяющая «внутреннее наше» от «внешнего не нашего», очень условна. И, всё-таки, есть нечто, чего мы «не знаем», некий ничем не заполненный участок восприятия. Можно сказать, что он чрезвычайно мал, так как сознание наше почти не касается его, а можно сказать, что он необычайно велик, почти бесконечен. В этом пространстве свободного, незаполненного образцами сознания и возможно чистое взаимодействие с богами. Поскольку, к сожалению, внимание нормального человека приучено быть в повседневной сфере, где господствуют образцы сознания, и выйти в область НЕЗНАНИЯ достаточно сложно и, прежде всего, непривычно, общение с богами и архетипами – резонансными для Земли энергиями Универсума - трудная штука, но, всё же, при желании и некотором навыке это возможно.

 

Около двадцати лет мы исследовали и своей собственной жизнью прокладывали тропинки в таких областях человеческого опыта, как психология, психотерапия, философия, мистицизм и эзотеризм. Помимо разнообразных психоэнергетических практик, мы открывали для себя миры герметизма и даосизма, христианского мистицизма и буддизма, гностицизма и суфизма, мифологии, а также философии – от досократиков до герменевтики, постмодернизма и семиотики. Несколько лет назад мы почувствовали, что в пространстве эзотеризма, тысячелетиями ориентированного на поиски единой трансцендентальной истины, происходят изменения, которые трудно выразить словами. Появилось предощущение некой принципиально новой эпохи, когда для того, чтобы пережить непосредственный контакт и единство с Богом или его ликами (архетипами и богами), не нужны будут никакие специальные действия. Тропинки и дорожки (каковыми и являются мистические учения) нужны только в дремучем лесу. В открытом пространстве, где у каждого есть свободный доступ ко всему, необходимость в труднопроходимых тропах и узких вратах отпадает. Нечто подобное уже начинает происходить, и это – отнюдь не профанация сакрального знания. Что и почему происходит – объяснили нам боги, и эту информацию мы предлагаем читателям. Надеемся, что в скором времени необходимость и в таком посредничестве отпадет.

Трудно сказать – мы выбрали именно этих богов для контакта, или мы сами были выбраны именно этим божественным коллективом. Возможность и необходимость каждой встречи осознавалась нами, как нечто само собой разумеющееся и не вызывала и противоречий. Сама процедура представляет собой следующее: мы собираемся вместе, уже заранее предчувствуя, с кем именно будем общаться – разногласий между нами не было. Затем, обращаясь к видению и опыту метаязыка, о котором мы говорили в начале этой главы, мы, если описывать образно, створоживали разлитую везде и всюду энергию бога или архетипа в некой ограниченной области (в пределах размеров кресла, куда садился «оператор»). «Оператор» погружался в эту область и, через несколько минут его восприятие существенно изменялось (отдаленно такое изменение сознания можно сравнить с психоделическим сеансом). Ему задавали вопросы – он отвечал. Иногда ответы приходили, как непосредственное прямое знание, иногда – через сложную совокупность многомерных образов и переживаний, которые приходилось выражать своими словами. Так что, естественно, мы не могли, да и не стремились избежать окраски ответов богов своими выражениями и даже, местами, сленгом. Богу, для общения под диктофонную запись, не избежать человеческого языка, окрашенного культурными формами того времени, когда происходит диалог. Хотя, сам контакт – нечто неизмеримо большее, чем может вместить печатное слово, и нам пришлось существенно урезать то, что мы созерцали и переживали. Но суть диалога мы, тем не менее, постарались передать насколько возможно точно, естественно, с поправкой на уже упоминавшиеся неизбежные искажения нашей личной и культурно-исторической матрицей восприятия.

Для обращения к живому опыту контакта, нам пришлось отбросить свои познания и занять позицию наивного НЕЗНАНИЯ, что позволило, хотя бы частично, убрать некоторые личные и культуральные фильтры. Уже сейчас непосредственный контакт с Богом доступен для многих (возможно только, что они об этом пока не догадываются), а в обозримом будущем это будет достоянием всех людей.

 

А пока – добро пожаловать в пространство постэзотеризма. В преддверие новой эпохи, когда люди вновь, как и когда-то, будут переживать себя единой семьей с богами.

Глава 2

 

Гермес Трисмегист

 

"Ум же, отец Всего, будучи жизнью и светом, породил человека, подобного ему самому, коего и возлюбил как собственного потомка; ибо в высшей мере прекрасен был тот, обладающий обликом своего отца; следовательно, бог естественным образом возлюбил собственную форму, и вверил он ему все творения".

Гермес Трисмегист "Поймандр"

 

 

Описание переживания:

Пронизывающая простроенная мощь. Действительно знание того, что внизу и того, что вверху. Знание и мощь. Звенящее состояние, очень мощное.

 _______________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй Гермес. Можно задать тебе несколько вопросов?

Гермес Трисмегист: Здравствуйте. Я готов отвечать. Информацию давать, находясь в ваших полях сложно. Потому что нужно более тонкое и объемное приспособление к языку и к вашей способности усваивать мысли и чувства. Я могу сказать только то, что вы можете услышать, то, что вы готовы услышать. То, что вы не готовы услышать, я сказать не могу. Поэтому информация, которую я излагаю, проходит множество смысловых фильтров - декодировку, прежде чем из некоего ощущения, настроившись на которое можно понять всё и навсегда, - это превращается в слова. Поэтому и мне нужно время, чтобы перестроиться. У меня, как у Гермеса своя специфика, - информационная алхимия, - поэтому у нас с вами много точек пересечения. Мы можем пересечься на 80 процентов.

В: А много еще людей, с которыми ты пересекаешься плотно, и осознанно, как с нами?

Г.Т.: Сопровождаю я очень многих, но осознанный контакт (с большим количеством точек соприкосновения) у меня на Земле всего с несколькими десятками людей. Причем, не все из них понимают, с кем имеют дело, впрочем, для них и для меня этого достаточно...

В: То есть ты входишь в тесный контакт в основном с людьми и с проектами, которые носят алхимический, трансформационный характер?

Г.Т.: Да, я могу касаться в принципе ко всему в этом мире, в частности, например, к компьютерным технологиям, к фармацевтике...

В: То есть, у тебя тоже есть свои приоритеты?

Г.Т.: Конечно.

В: А в воплощенном виде ты существуешь?

Г.Т.: Нет. Я существую как Дух.

В: Но ты ведь был человеком?

Г.Т.: Да, очень давно в Египте. И этот человек не мог полностью вместить весь мой потенциал.

В: И больше ты не воплощался?

Г.Т.: Нет. Но я воплощаюсь через контакт с теми, кто проводит мои идеи и проекты.

В: То есть, например, как это происходит сейчас?

Г.Т.: Это один из вариантов. Есть люди, которые проводят какие-то мои проекты.

В: А мы проводим какие-то твои проекты?

Г.Т.: Еще бы. Тот же Магический Театр, в том числе.

В: А кто еще стоит за МТ?

Г.Т.: Еще команда, косвенно касающаяся этой темы.

В: МТ насколько реализует задуманный вами потенциал?

Г.Т.: Сейчас уже процентов на 70. Если держать тот дух, который есть сейчас и убрать личностные мотивы, например, такие как - пустить пыль в глаза, - то будет значительно лучше. Людям нужно понимать, что происходит. Иногда вы это не даете, уходя в сторону таинственности. Но могу отметить, что вы создали очень благоприятные условия для реализации нашего проекта. Это не часто встречается. Вообще же Магический Театр явление хоть и масштабное, но он не для всех. Нужна мягкая душа, чтобы туда попасть... Готовая душа. Кстати, подобных проектов у меня много. Хелленгеровские расстановки, например, тоже и еще многое.

В: Скажи, пожалуйста, ты осознаешь себя, как "я".

Г.Т.: Что ты имеешь в виду?

В: Воплощенный человек осознает себя как некое "я"...

Г.Т.: Я осознаю себя как "я", но не как образ "я", который вам - людям нужен для развития. Это кольцо "я" - образ "я", которое есть у людей. Я в нем не нуждаюсь. Вам оно нужно, чтобы воплощать то, что иначе невозможно. Я сейчас совершенен. Но не будь я совершенен, я не мог бы без образа "я" достичь совершенства.

В: То есть тебе нужно было в свое время быть человеком?

Г.Т.: Да, чтобы понимать людей.

В: Но ведь существуют высокие Сущности, которые никогда не были людьми...

Г.Т.: Ну и что?

В: Они ведь тоже понимают людей?

Г.Т.: Они думают, что они понимают людей. Они понимают людей, но в доступном им срезе. Для чего человек воплощается - чтобы хлебнуть всего человеческого. А эти Сущности понимают вас, но как чертеж, своего рода. Большинство из них более механистичны, чем люди. Например - Архангелы. У них нет свободы выбора...

В: А у тебя свобода выбора есть?

Г.Т.: Да.

В: За счет того, что ты был человеком?

Г.Т.: В том числе, и за счет этого. Например, Архангел относится к Властям. Он, если говорить на вашем языке, - исполнительная власть. А я отношусь к законодательной ипостаси. Каждый человек тоже может быть и исполнителем, и законодателем.

В: А Крайон куда относится?

Г.Т.: Как и Архангелы - к исполнителям. У него очень обширное сознание, но, в то же время, лишь в определенном спектре.

В: То есть, все-таки те, кто когда-то были людьми - у них сознание объемнее?

Г.Т.: Несомненно. Не стоит обольщаться Космосом. И, кстати, некоторые так называемые контактеры, которые пишут о сознании в других областях Вселенной, на других планетах, они во многом правильно отмечают, что возможности Земли уникальны. На других планах существования жизнь более однообразна, чем у вас. Грубо говоря, если на Земле человек имеет 7 тонких тел, то в других мирах, в среднем 2-3. Вот и представь себе…

В: 2-3? А какие?

Г.Т.: Ну, скажем, астральное, ментальное и будхиальное. Вот и представь себе существование с такими потенциями.

В: То есть во всей Вселенной - Земля - это уникальная по возможностям планета?

Г.Т.: Одна из… Из того, что мне известно, есть еще 3 планеты подобного качества, но там своя специфика. У вас есть расхожее мнение, что Земля - это место для исправления душ. Это не так. Есть такая планета, которая действительно для исправления, и условия на ней более тяжелые. А Земля дает возможности в обе стороны: и для исправления и для развития того, что нигде и никак иначе не развить.

В: Почему же большинство людей на Земле страдает? И живя, и умирая?

Г.Т.: Эпоха сейчас такая.

В: Это ведь не только сейчас, но несколько тысячелетий...

Г.Т.: Я и говорю, что это эпоха. Она ведь не годами и не столетиями измеряется, а как раз тысячами лет. И то, что Солнечная Система попала в некое облако неблагоприятных энергий - это тоже верно. И еще - у человечества накопилось большое количество недоделок. Если говорить на вашем языке - незавершенных гештальтов в общечеловеческом масштабе. Все откладывали, надеясь непонятно на что, и вот пришла пора разбираться. Дальше откладывать некуда. Опять же - ярко выраженные личностные эмоционально окрашенные пристрастия людей... Как ты думаешь, где бы я был, если бы имел эмоционально окрашенные пристрастия?

В: Где?

Г.Т.: Я был бы в Аду...

В: А что такое Ад? И как это сочетается с идеей перевоплощений? Ад и Рай - это не метафоры?

Г.Т.: Ад и Рай это позиции сознания.

В: И туда попадают навечно?

Г.Т.: Нет, не навечно. А почему ты спросил?

В: Возникла христианская модель, где души после смерти попадают навечно в Ад или Рай...

Г.Т.: Эта модель - пугало, чтобы деньги собирать. И там, в Аду, долгое время по земным меркам, парятся как раз те, кто подобные модели насаждает и запугивает ими людей.

В: Надеюсь, что и они, очистившись, перевоплощаются?

Г.Т.: Поджарятся, как следует, потом перевоплощаются. Пока эти убеждения не выгорят в них... А мера определяется самим человеком, его деяниями.

В: Почему для большинства людей закрыта информация о прошлых воплощениях?

Г.Т.: Они ее не хотят сами. Нужно относительно безразлично относиться к своей судьбе, чтобы получить достоверную информацию. А глюков у людей на этот счет тоже предостаточно. Лишь немногие получают реальные откровения о прошлых воплощениях. Дело в позиции "делателя". Пока человек находится в этой позиции, а таковых подавляющее большинство, он считает, что он "знает" как оно все на самом деле. И лишь когда человек становится отрешен от собственных эмоционально окрашенных приоритетов и желаний, тогда есть шансы получить живую информацию. Таких людей на Земле очень мало.

В: Поясни, пожалуйста, про позицию «делателя».

Г.Т.: Это, выражаясь вашим языком - одна из субличностей. Ты должен исчерпать эту субличность, чтобы стать самим собой. Но, к сожалению, большинство людей так всю жизнь и остаются "делателями".

В: Тогда нужно прийти просто к созерцанию?

Г.Т.: Что субличность "делателя", что субличность "созерцателя" - это все равно не ты. Ты входишь по своему желанию в ту или иную субличность. "Делатель" нужен на определенном этапе жизни человека до определенного момента, чтобы запустить некую творческую активность. Но ловушка заключается в том, что когда эта активность запущена, человек становится ее рабом. Рабом "делателя". Это как в даосизме - ложное промежуточное знание, которое нужно-таки ученику, прежде чем он подойдет к Знанию. Сама субличность "делателя", ее атмосфера - проникнута борьбой. Одна из основных причин, по которым люди слипаются с "делателем" - доказать, что они достойны поощрения, любви, а не поругания. А поругание у большинства людей так или иначе случалось в детстве, поэтому этот момент запечатлелся и вошел в субличность "делателя". Образуется замкнутый круг... И «делатель» непосредственно связан с тем, что в широком смысле слова называется неврозом. Когда не нужно ничего никому доказывать, то и невроз пропадает. Но это случается с немногими людьми.

В: Что человеку нужно делать, чтобы исчерпать "делателя" и прийти к себе?

Г.Т.: Скорее, не делать... Первым шагом может быть тот же "созерцатель". Это тоже образ и тоже берущий корни в детстве. Это предоставленный самому себе маленький человек, но без доступа к каким-то событиям. Его оставили одного без инструкций. Просто "Стой тут" - и он погружается в свой внутренний мир. Именно поэтому присутствует ощущение, что чего-то не хватает. А не хватает именно жизни. Ты знаешь, что с тобой никто ничего плохого не сотворит, поэтому ты спокоен, но и делать ничего нельзя. Но глубинного созерцания в этом нет.

В: А как сделать шаг к себе?

Г.Т.: Посмотреть, находясь в "созерцателе", к чему душа потянется, выждать некоторое время. Здесь ничего нельзя притянуть. Выждать - да. Иногда этот процесс у людей происходит спонтанно после пересмотра жизненных ценностей в возрасте около сорока лет.

В: Кризис среднего возраста…

Г.Т.: У вас это называется так... Когда надоело делать все, что человек делал раньше, а что делать вместо этого он еще не знает. Тут совет прост, хотя и труден в исполнении: избавься от излишней мотивации, и тогда что-то станет тебе действительно интересно.

В: Эта излишняя мотивация связана, видимо, с ожиданиями успеха и тщеславием?

Г.Т.: Долг, тщеславие, тяга к признанию, необходимость кому-то что-то доказывать... Ощущение своей особой миссии, призванности...

В: То есть делать только потому, что это интересно, а не потому, что от этого должен быть некий эффект?

Г.Т.: По-простому говоря, да. Душа радуется, когда ты что-то делаешь - это единственная мотивация. Только тогда открывается высший смысл. А известность, успех, ощущение великой миссии - все это тлен.

В: Скажи, пожалуйста, Гермес, а в твоей сфере обитания существует некая пирамидальная иерархия или нечто иное?

Г.Т.: Некое подобие иерархии определяется уровнем вибраций. Никто не мешает каждому из нас изменить качество вибраций. Но чем выше ты планку себе ставишь, тем больше на тебе ответственности, тем больше от тебя требуется безупречных усилий. Здесь есть законы, с которыми я должен считаться, и я должен изучить эти законы, чтобы совместить с ними свои цели, - отсюда и уровень выбранных мной вибраций. Понятно?

В: Да. А откуда у тебя свои цели? Ведь ты чистый Дух? У тебя существуют тонкие тела, или твоя структура другая?

Г.Т.: Структура другая. Можно, довольно грубо упростив ситуацию, сказать, что я целиком пребываю в атманическом теле. Но могу по своему желанию выстраивать себе и другие тела, вот как сейчас, например.

В: Скажи пожалуйста, Гермес, на твоем уровне вибраций - большая команда?

Г.Т.: Довольно большая.

В: Из тех, кто были людьми?

Г.Т.: В основном да, те, кто были людьми. Но есть и иные, хотя у них более узкая специализация.

В: А примерное число?

Г.Т.: Тысячи Сущностей...

В: Среди них есть те, кто жил на Земле недавно? Ну, скажем, в девятнадцатом-двадцатом веке?

Г.Т.: Есть. Несколько христианских святых. Несколько мастеров Цигун. Шаманы есть.

В: А вот, например, такие мистики двадцатого века, как Георгий Гурджиев?

Г.Т.: Гурджиев как раз парится сейчас в том самом месте, которое мы условились называть Адом. Ты думаешь, что он был чист? Нет. У него были ярко окрашенные приоритеты. И гордыня, в том числе.

В: И он пока еще не перевоплотился?

Г.Т.: Пока еще нет. Земных лет тридцать ему еще там париться.

В: А обычный человек через сколько лет перевоплощается?

Г.Т.: По-разному. Все зависит от пути человека, - от того, что у него на душе. В среднем - от 20 до 70 лет. Совсем простые люди могут и быстрее воплотиться, даже через год после смерти. А тот, у кого уже багаж за душой, тому нужны условия соответствующие, и они этих условий порой долго дожидаются.

В: А, например, Ошо Раджниш? Какова его доля?

Г.Т.: Он тоже наделал себе много отягощающих его грузов, но все же, ему намного легче, чем Гурджиеву. Он задел многие механизмы манипуляции и на него ополчились разные силы, которые подпортили ему душу. Многое он делал с обидой. Полной чистоты у него не было. Ему не так уж сейчас плохо, но и не сказать, что хорошо...

В: А Карл Юнг?

Г.Т.: Ум у него буквально божественный. Но сам он был - пешка в руках идеологического эгрегора. Так или иначе, его учение уводит человека от себя. Именно потому, что у него божественный ум. Он заменяет познание человека своим учением. Так рискует попасть любой глашатай мудрости. И чем ярче человек, тем больше искушение. Искушение навязать свою мудрость другим. Чтобы следовали за ним, а не искали себя... Сильнейшее искушение, которое не преодолели многие мудрецы и так называемые Учителя. Идя за такими учителями, люди рискуют утратить себя. И когда нужно сделать свой выбор, - там уже никакой учитель не поможет. Любой учитель хорош до тех пор, пока он не мешает свободе человека.

В: А Алистер Кроули?

Г.Т.: Все сказано тем, что это был маг. Маг - раб своей силы. Но Кроули был близок к тому, чтобы разотождествиться со своей силой. Очень близок. Причем, такие воплощенные люди нужны на Земле. Какой бы не был тонкий невоплощенный учитель, он не может передать свое намерение полноценно. Ему нужен воплощенный проводник. Хотя вопрос о воплощенных и невоплощенных наставниках очень сложен, и я не могу сейчас вам передать то, что вы не можете вместить.

В: А Иисус по уровню вибраций выше тебя?

Г.Т.: Конечно, но он по доброте своей до нас снисходит.

В: А есть кто-то, кто выше Иисуса?

Г.Т.: Есть.

В: Это тоже кто-то, кто были в свое время людьми?

Г.Т.: Нет. Есть Существа Богорожденные и Богосотворенные...

В: Но ты же говорил, что Архангелы - исполнители...

Г.Т.: Архангелы - да. Есть исполнители разного уровня и законодатели разного уровня. И все это очень условно и относительно. Для какого-нибудь человека, никогда ни сознательно, ни неосознанно не входившего в высшие сферы сознания, Архангел Михаил, к примеру, вполне может быть воспринят как Бог в самой своей высшей ипостаси. Хотя он - Исполнитель, а не Законодатель.

В: Нам известны имена тех, кто выше Иисуса по вибрациям?

Г.Т.: Их много, и дело не в именах.

В: Что же является Высшей инстанцией во Вселенной?

Г.Т.: Сама Жизнь и является... Все взаимосвязано и нет чего-то одного, что может перекрыть другое. Я давно, еще в земной своей жизни говорил: "То, что наверху, то и внизу". А для конкретного человека важна дифференциация, чтобы он мог к кому-то обратиться. Адрес, так сказать. А вообще это неописуемо... И Иисус, и Троица, и я, и еще многие - все это Лики Единой Жизни.

В: Вот про адрес... Обратившись к какому-то адресату из тонкого мира, человек может получить некое знание? Или импульс к действию?

Г.Т.: И то, и другое, если обращение будет искренним. Само искреннее обращение и содержит в себе уже ответ, так как это - поступок, энергоемкий поступок. А любое серьезное знание всегда требует энергозатрат.

В: Что это значит?

Г.Т.: Чем важнее знание, тем больше усилий нужно затратить, чтобы добыть его. Поэтому то, что я говорю, это то, что далеко не каждый сможет понять.

В: А что же тогда многочисленные контактеры, через которых передают информацию высшие Сущности? Кажется, что их информация однозначна и как-то упрощенно-уплощенно прямолинейна. Является ли эта информация каким-то серьезным знанием?

Г.Т.: Отчасти. Там фильтры очень мощные, поэтому и смыслы доходят примитивные. Сейчас, в нашей беседе, ведь тоже присутствует система фильтров, как я уже вначале говорил. И я говорю далеко не все, что знаю и могу сказать, но только то, что вы можете понять. Здесь поменьше фильтров, чем в случае с ченнелингом, рассчитанным на массового читателя, но они все равно есть. Но сам ченнелинг допустим, и иногда нами поддерживается, по разным причинам. Одна из причин - это как бы просьба коллективного бессознательного людей, в ответ на засилье церковных догматов. Ченнелинг разбавил для многих людей жесткость религиозных догматов и религиозного мышления. Он оказался полезен для простых людей, которые поняли, что, оказывается можно мыслить и иначе... Хотя для тех, чье мышление свободно исследует труды Отцов Церкви и религиозную философию, ченнелинг может казаться, безусловно, примитивным явлением, не заслуживающим уважения. Но любое знание - адресно. И актуально в разные периоды времени. Так что, для многих ченнелинг - это разрешение, позволение выйти за прежние ограничения мышления.

В: А то, что ты говоришь сейчас, это не ченнелинг...

Г.Т.: Это уже коллективное творчество. Здесь сейчас присутствуют трое: я и вы вдвоем. В этом общем поле рождается информация. Вы обуславливаете этот процесс, и я с этим согласен...

В: Какой тебе в этом интерес?

Г.Т.: Процесс! Я вечен и бесконечен и знаю это. Мне интересно. Есть Игра... Мне интересно играть и прочувствовать, прожить как это. Посмотреть, какие процессы от моих действий происходят в сознании людей, в коллективном бессознательном. Ведь этого не было раньше. Происходят перемены. Меняются взаимосвязи между людьми... Это же прикольно, в конце концов.

В: Я так понимаю, что тебе не чужды приколы! Да и всей вашей компании!

Г.Т.: Естественно! Извини, а как без этого! А что же нам тут сидеть с постными рожами, выражаясь земным языком, да только молитвы читать? Это Жизнь, в которой столько оттенков... Глупо отказываться от этого.

В: Но ведь вы играете судьбами людей. И от этого кто-то радуется, а кто-то страдает...

Г.Т.: Нет, здесь все честно. Играем мы только по правилам и только с теми, кто согласен играть. Ведь вы же согласны, верно? Мы не вмешиваемся в судьбы людей, которые того не хотят. И, хотя, у многих из нас есть приоритеты и интересы, они не имеют эмоциональной окраски и мы не привязаны к этим приоритетам и интересам.

В: А вот технический прогресс, развитие цивилизации - это с вашей подачи?

Г.Т.: Поначалу мы сопротивлялись, потому что подача была не наша. Подача шла от так называемых инопланетян. От гостей с других планет. Это были их эксперименты.

В: А им это зачем?

Г.Т.: Тоже интересно. По закону гостям мешать нельзя, если они приходят с безупречными намерениями. Так долгое время и происходило. Но потом пошли их эксперименты с внедрением в сознание людей идей технического прогресса. И мы поначалу сопротивлялись. Первичное состояние на Земле было целостным и гармоничным - это состояние изначальной гармонии хранится в генетической и инкарнационной памяти... Но когда-то кому-то из людей пришло в голову, что все может быть как-то иначе. Это был свободный выбор, а мешать человеческому выбору боги не могут. А инопланетяне воспользовались этим и стали подкидывать идеи, которые постепенно привели к расколу целостности, который вы видите сейчас. С другой стороны - огромное разнообразие форм и экспоненциально растущий технический прогресс…

В: Теперь вы поддерживаете это?

Г.Т.: Мы не мешаем этому. Можно сказать, что мы играем и в это. Мы следим за тем, чтобы вред, все-таки, был минимальным. Потому что, органическая жизнь зависит от очень многих параметров, и если хоть один из этих параметров сильно поменяется, вся жизнь будет под угрозой. Поэтому, среди наших проектов, которые вы, люди, реализуете, много экологических программ. А инопланетянам интересна своя игра: вооружение, атомная бомба... Остановить свободный выбор человека невозможно, а искушений очень много, поэтому сейчас Земля - это огромный полигон для игры самых разнообразных сил, где сталкивается много интересов. Уничтожения Земли никто не желает. Инопланетяне тоже. Но им интересно, как люди распорядятся теми или иными открытиями. И они не церемонятся... Им важен результат, а не то, какой ценой он достигнут. Те, кто родом с Земли, те ценят жизнь во всех ее проявлениях. А инопланетянам по закону мешать нельзя, можно только играть на их слабых местах. И часто их программы натыкаются на защиты, которые им никак не обойти. Например, какая-нибудь техника вдруг начинает давать сбои. Для инопланетян интерес состоит в том, чтобы исследовать загадочную душу землян, имеющую свободу выбора, которую никакими компьютерными программами не рассчитать, условно говоря. Они пытаются своими средствами сделать людей предсказуемыми, одинаковыми, внедряют различные системы образования, которые ничего, кроме сужения сознания не дают, если говорить начистоту. А человек все равно непредсказуем. Сами-то инопланетяне предсказуемы. Они более технически развиты, но их собственная структура намного проще, чем человеческая. У них нет свободы. И человек для них - загадка, которую они пытаются исхитриться разгадать. Но, безуспешно...

В: Ты можешь сказать, что ждет Землю в ближайшие несколько лет?

Г.Т.: Пока ситуация в смысле выживания Земли - 50 на 50. Многое решится в ближайшие несколько лет. Дело в том, что есть еще одна сила, которая вмешивается сейчас в судьбу Земли и в судьбы людей, и которая играет не по правилам. Это неблагоприятная энергия, в полосу которой попала Солнечная Система. Еще несколько лет вы будете находиться под влиянием этой силы, и вот сможете ли ей противостоять, до конца не понятно. Даже мы тут не сможем помочь без ваших усилий.

В: Какую энергию ты имеешь в виду?

Г.Т.: Ее можно условно представить, как межгалактическую пыль. Инопланетяне - это существа, а эта пыль - субстанция, напоминающая некий вирус. Вирус, который устроен не как клетка, а как нечто, напоминающее недокрученную спираль. Типа ДНК, но именно недокрученная - это наиболее подходящая метафора. И именно потому, что этот вирус не является по природе своей чем-то целостным, - он чрезвычайно мутабелен.

В: Какова его роль во Вселенной и почему он появился?

Г.Т.: Появился он давно в результате нарушения законов. Причем, он имеет сознание...

В: Сознание, сравнимое с человеческим?

Г.Т.: Нет, конечно. Сознание аналогичное сознанию рептилий. (Кстати, здесь на Земле присутствуют все уровни сознаний, которые только есть во Вселенной.) А сознание рептилий - совершенно прямолинейное, безжалостное. Там нет чувств. По-человечески с ним взаимодействовать бесполезно. Оно понимает только силу. Но этот вирус, хоть и сознает свою тлетворную паразитическую силу, которая уничтожает и порабощает жизнь, в то же время еще и сознает, неким образом, свое убожество. У него хватает для этого каких-то крох сознания. И, в каком-то смысле, оно страдает от этого. Почти на всех людях этот вирус сидит. Разве что на святых его нет. А сам этот вирус, напоминаю, чудовищных размеров, превосходящих во много раз размеры Солнечной Системы.

В: А откуда этот вирус появился во Вселенной?

Г.Т.: Он явился побочным продуктом некого акта творения, который произошел без любви. Это было очень давно... Но это тоже своего рода жизнь. В ней нет любви, оно убивает любовь в людях, но само от этого же и мучается. Я бы никому не пожелал такой участи. И, сознавая свое убожество, оно стремится как-то облегчить свою участь, прилепляясь к живым существам и поглощая их любовь. Она по многим причинам приклеивается к людям. У людей есть энергия, которая может согреть, и этот вирус накидывается как сетка на человека, чтобы часть человеческой энергии, - в которой присутствует эмоциональная компонента радости, любви, жизнелюбия, - скушать. И надеется, к тому же, получить некий способ избавиться от своих страданий, заставляя страдать человека. Для того, чтобы, помучавшись, он нашел способ, как избавиться от страданий. Этот вирус, таким образом, тоже учится. И пока еще никто не осознал, как от этой напасти космических масштабов избавиться. Кто-то индивидуально справляется, кому-то удается отстраниться и уклониться, но общего рецепта пока нет.  

В: А что делать конкретному человеку?

Г.Т.: Во-первых - убрать из себя всякое двойное дно. То есть, необходима искренность. Неискренность заметна сразу для всех существ, как ты не прячься. Далее, необходимо пребывать в благожелательном настроении и любить без обязательств.

В: Любить кого?

Г.Т.: Себя, других людей, мир. Я не имею в виду эмоциональную экзальтацию. Я имею в виду любовь, которая выражается и в чувствах, и в мыслях, и в поступках. И не ждет награды. Вот такое устойчиво стабильное чувство желательно в себе культивировать. Это не так просто, но возможно. Тогда случается своеобразное перерождение и этот самый вирус, прилипший к человеку, высветляется и прекращает свое тлетворное действие. Хотя любить нужно не для этого. Это просто побочный эффект. Любить нужно ради самой любви. Ради Жизни.

В: Этот вирус - это не то, что люди считают дьяволом?

Г.Т.: Нет, хотя какое-то касательство к этому он имеет.

В: А что же тогда дьявол?

Г.Т.: Дьявол - это глупость и гордыня, прежде всего. Если же говорить о дьяволе, как об особого рода работе, то это - один из нас. Это тоже дух.

В: Люцифер?

Г.Т.: Да. Надо же кому-то и эту работу делать. Условно: кто-то работает светом, а кто-то - тьмой. Только самым сильным достается непростая ноша работать тьмой.

В: Я так понимаю, что это - очень высокий уровень сознания.

Г.Т.: Несомненно. И кроме уровня, еще и устойчивость, и крепость сознания, потому что на этой работе очень много разъедающих факторов. Если привести метафору, то представьте себе - постоянная работа с радиацией и опасными химическими реактивами... Поэтому, это сложная работа, требующая крепости сознания. Мы ему сочувствуем, но помочь ничем не можем. Такая миссия. Уровень сознания людей таков, что нам приходится играть в белое и черное.

В: Хочу поделиться - у меня удивительное ощущение при общении с тобой. Как будто разговариваешь не с кем-то запредельным, а с другом, почти на равных и в очень теплой атмосфере. Как купаешься в сиянии и тихой радости.

Г.Т.: А почему ты должен считать себя ниже, а нас выше? Но это не повод, чтобы теперь нос задирать. Все очень естественно. Вот вам еще метафора: представьте себе, например, дворовую компанию, где есть старшие пацаны, есть младшие... Но, компания-то это одна. Так и мы с вами, людьми. Мы, при обращении к нам, в каком-то смысле проявляемся из небытия. Небытия, конечно, в человеческом смысле. Точнее, бытие у нас есть, но оно протекает в своей плоскости. А когда вы призываете, например, меня, я обретаю еще одну грань бытия. И здесь очень верно подмечено, что когда Будда проповедовал, то боги слетались, чтобы его послушать. Это правда. Людям доступны те грани жизни, которые недоступны нам, и если кто-то сумел призвать нас хотя бы частично в человеческое тело, нам очень хорошо, и мы приобщаемся к бесценному опыту. И случается такое довольно редко. Так что мы нужны друг другу и работаем на благо друг друга. В равной степени. Тут нет иерархии, как в случае человеческих представлений о власти, где царь выше, чем его подданный или раб. Мы не выше, мы - тоньше. У вас есть возможности, которых нет у нас, у нас есть возможности, которых нет у большинства из вас. Но мы - одна компания...

В: Вспоминается фраза Карла Юнга "Кто познает бога, тот имеет на него влияние". Фраза, разрушающая многие религиозные догматы.

Г.Т.: Абсолютно верная фраза. А кому нужны религиозные догматы - сами посудите - тем, кто за них, за эти догматы, прячется. А прячется тот, кому это выгодно. И, чаще всего, выгодно материально. То есть, Бог - самое бескорыстное существо, оказывается приманкой для получения материальной выгоды и власти. В истории Земли ни за что так много не проливалось денег и крови, как за идею Бога. Парадокс! Совмещение противоположностей... И еще я вам скажу - сейчас на Земле настало время, когда любой авторитет должен быть пересмотрен заново. Если раньше человечество опиралось на авторитет ушедших вперед столпов - во всех областях - в культуре, науке, мистическом познании, - то теперь многие из этих столпов уже отстали от человечества. И если сейчас ориентироваться на них, то это равнозначно оглядке назад, а не вперед. Поэтому для большинства людей самый авторитетный человек сейчас - это он сам. Особенно это касается людей, способных понять то, что я сейчас говорю. Есть, конечно, Иисус, который светит всем и всегда, но это одно из немногих исключений. Среди людей для вас никто не может уже светить, кроме вас самих. Вы - сами себе опора. И еще - сейчас не время массовости. Сейчас - время небольших коллективов, где почти все равны по уровню сознания - свечения и которые сами для себя опора и авторитет.

В: Небольшой коллектив - это сколько людей?

Г.Т.: Столько, сколько сможет качественно одновременно вместить сознание ведущего человека в этом коллективе. А это сейчас - человек двадцать-тридцать. Раньше можно было светить для большего числа людей, сейчас сложнее - их собственное свечение будет перекрывать свечение ведущего.

В: А что ты скажешь об эзотерических школах, где сотни и даже тысячи человек?

Г.Т.: А толку-то от этих школ? В лучшем случае, человек двадцать там что-то реально получают, а остальные просто толкутся возле. Опять же - это в лучшем случае. Среди больших групп сейчас и такого не встретишь... Можно, конечно, и благодаря книжному знанию что-то получить, но это только в том случае, если у тебя есть опыт, уровень подготовки и осознание связи с тонким помощником. А вообще, божественный уровень сознания находится в вас, а не вовне, поэтому и учиться нужно не чему-то или кому-то, а себе самому. Себя постигать. Так, впрочем, во все времена было. Мешает осознать себя богом разный хлам и мусор, навешанный воспитанием и цивилизацией. Изначально все тонкие тела человека настроены так, что их легко услышать и почувствовать. Вы совершенны изначально. В вас уже все есть. Все что нужно - разгрести мусор. А пытаться соответствовать каким-то доктринам, чтобы, дескать, услышать бога, - это глупость.

В: Спасибо тебе, Гермес, огромное спасибо.

Г.Т.: Взаимно.

 

 

Глава 3

 

Иисус Христос

 

"Иисус сказал: "Я - свет, который на всех. Я - всё: всё вышло из меня и всё вернулось ко мне. Разруби дерево, Я - там; подними камень, и ты найдешь Меня там"".

Апокрифическое Евангелие от Фомы

 

"Присел как-то Иисус под деревом, и подступили к нему фарисеи, мытари и групплидеры и говорят: "Ты чего это техник никаких не делаешь, сидишь на халяву медитируешь, никому за это не платишь!" - "Что ж за деятели какие" - подумал Иисус. - "Их из храма выгонишь, так они и на природе достанут."

Ра Хари "Притчи о духовных искателях"

 

 

Описание переживания:

Очень глубокое, ясное сознание, ощущение, что весь светишься, излучаешь поток благодати и спокойной ровной любви и доброты.

__________________________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй, Иисус. Можно задать тебе вопросы?

Иисус: И вы здравствуйте. Можно.

В: Скажи, пожалуйста, вот люди на основании твоей жизни и твоих слов создали христианство. Как ты относишься к этому?

И: Мне очень грустно от этого...

В: Скажи, пожалуйста, а Евангелия действительно точно отражают твои слова и поступки?

И: Частично...

В: Частично, как следствие несовершенства человеческой памяти и интерпретаций?

И: Нет. Это - политика. Хоть и говорят, что Писание Святым Духом написано, но это, к сожалению, не всегда так. Манипуляторы во все времена тонко чувствуют источник силы... Я все равно люблю. Я все равно - Любовь. А из меня, к сожалению, сделали идола, причем, мертвого идола. Как говорил кто-то из ваших современников: "Живой Христос не нужен, нужен мертвый, удобный, чтобы можно было повернуть его и так и эдак, как удобно". А я живой. И я люблю и страдаю.

В: А что искажено в Евангелиях?

И: Туда кое-что добавлено, а кое-что убрано. А кое-что правильно.

В: Что убрано, можешь сказать?

И: Убраны многие смыслы и толкования - почему я сделал или сказал то или иное. А добавлено, например, то, что иначе, чем через Церковь нельзя прийти в Царствие Небесное. Это принципиальный момент. Там есть слова про Петра: "Вот камень, от которого я воздвигну свою Церковь". Это - место, откуда начинается множество спекуляций. С тех пор всякий на свой лад толкует, что такое церковь и для чего она нужна.

В: Каков же смысл твоих слов?

И: Церковь - это способ передачи Духа. Это - духовное пространство, попадая в которое, тебе открывается Истина. А все что появилось - храмы, служители, священники - это запустилась политическая машина, которая ко мне уже имеет мало отношения и моим именем спекулирует.

В: В Евангелии сказано: «Верующий в меня имеет жизнь вечную»[2][1]. Как понимать эти слова?

И: Что значит "верующий"? Что значит "в меня"?

В: Из Евангелия следует, что только поверивший в тебя спасется от смерти. И так считают многие верующие.

И: Опять же, сделали идола. В самих словах "верующий в меня" содержится двусмыслица, которая вне контекста может быть истолкована так, как это выгодно манипуляторам. Что значит "уверовать в меня"? В то, что я есть, что ли?

В: В тебя, как в Сына Божьего, как в Бога живого...

И: Ну и что: я - бог живой, а ты - человек...

В: Это не твои слова?

И: Это мои слова, но их смысл исковеркали. Уверовать - здесь - означает "поверить мне". Это совсем не то, что поверить в меня, как в идола. Понимаешь разницу? Поверить мне живому, открыться мне живому, себе поверить, что возможно быть и жить так, как я. Раз я смог, - значит и вы можете, - вот что это за вера. А не лбы разбивать с поклонами... Хотя, поклон, само по себе упражнение для здоровья полезное, особенно, когда дури много в голове. Что же происходит в храмах? Что делает церковь? Производятся некие ритуалы, у людей меняется состояние сознания, они впадают в экстаз и думают, что это - Бог. Таким образом, происходит обман. Хотя, в некоторых местах сохранился живой дух, который исцеляет душу. В том числе, и в некоторых храмах, надо отдать этому должное...

В: Почему только через тебя можно попасть в Царствие Небесное?

И: Только? Я так не говорил. Через меня можно. Но есть и другие пути. А на самом деле, через себя и только через себя человек приходит к Богу. А я только лишь свет, который указывает путь к себе. Я доказал, что это можно сделать.

В: Когда это произошло с тобой? Как именно ты доказал, что это возможно? На кресте? При воскресении? Или раньше?

И: Раньше, конечно, раньше.

В: Когда? В какой момент?

И: В этом вопросе чувствуется желание меня распять. Но я отвечу. Я это сделал еще до того, как начал проповедовать. И у меня был выбор: проповедовать или нет. И я выбрал проповедовать. И я прошел этот путь...

В: Ты знал к чему это приведет тебя?

И: Да.

В: И знал, что появится церковь и тебя превратят в идола?

И: Это невозможно было знать, ибо у людей есть свобода воли. Здесь невозможны предсказания. Также, как Апокалипсис, который является страшным оружием в руках манипулятора. Видение Иоанна было выгодно политикам от церкви, его включили в канон Писания и, в результате, это видение, которое само по себе никаким предсказанием не являлось, оказалось предписанием. Веками эти образы намаливались и половина человечества оказалась настолько во власти этого коллективного гипноза, что сейчас действительно мир дошел до грани очень неприятных событий. Но так было нужно. Так было попущено.

В: Кому же такое было нужно?

И: Я могу только предположить, что такова была воля Отца. Нужно было провести людей по самому лезвию, по самому рискованному пути.

В: Зачем был нужен этот риск?

И: Я предполагаю, что это нужно было, чтобы доказать, что люди - это творение Божье, по образу и подобию Его.

В: Зачем и кому это надо было доказывать?

И: Всей Вселенной...

В: Зачем Богу что-то доказывать Вселенной, если он и так объемлет всю Вселенную?

И: Это не так.

В: А как же?

И: Я не могу сказать это сейчас. И вы и другие люди не сможете воспринять этот ответ...

В: Как произошло, что ты стал Христом? Это было Откровение?

И: Это было Предназначение.

В: Ты воплощался до Иисуса в человеческом теле?

И: Да.

В: Был ли это человек, имя которого человечеству известно?

И: Это не имеет значения.

В: Но предыдущее твое воплощение тоже было наполнено яркой миссией?

И: Да, это была яркая миссия, которая оставила след в истории человечества.

В: А после события Голгофы ты воплощался?

И: Нет, но мои раны в душе до сих пор болят.

В: С чем это связано? С тем, что тебя не поняли?

И: Нет. Это связано с жизнью. С тем, что я жив. Был бы я мертв, они бы не болели. Для некоторых я выгляжу, как чистый свет, чистое сознание. Люди считают, что здесь у меня нет проблем, что я все могу. Но здесь я чувствую весь этот мир. Всю его радость и всю его боль.

В: И боль этого мира - твоя боль тоже.

И: Да.

В: Говоря о "мире", ты имеешь в виду, прежде всего, Землю?

И: Прежде всего Землю, хотя я касаюсь и некоторых других мест во Вселенной. Так вот - я жив, поэтому мне больно. Это не значит, что я - раб этой боли. Но я чувствую все. Я чувствую жизнь.

В: Значит боль чувствуется не только физическим телом?

И: Нет, конечно.

В: Считается, что боль переживается физическим телом, эфирным, астральным, но далее боли нет. Или эти построения ошибочны?

И: Эти построения - для обычных мертвецов. Которые разлагаются и утрачивают всякое чувства на третий день, на девятый, а на сороковой - распадаются и потом не помнят себя, летая в Космосе, как сонные духи. Потом опять воплощаются... И тоже могут, даже воплотившись, спать, а могут и проснуться.  Я же осознаю все и никогда не утрачивал осознания.

В: То есть, у тебя сохраняются и другие тела, а не только атманическое?

И: Я - сама Жизнь! Как вы не понимаете! О каких телах тут речь? Я могу возникнуть везде. И во плоти и без плоти. Я во всем. Я в каждом человеке, хотя бы потенциально. Это не объяснить словами, это нужно пережить.

В: Есть во Вселенной что-то выше по вибрациям, чем ты?

И: Есть, но об этом невозможно говорить.

В: Это не Отец небесный?

И: Нет, это Великий Творец. Он непостижим.

В: Абсолютное Ничто?

И: Близко к тому, хотя и это слово ничего не отражает. Отец, Сын и Святой Дух - это Бог для этой планеты и для Солнечной Системы.

В: Скажи, пожалуйста, история, которая людям известна, как предательство Иуды Искариота... Это была корысть Иуды или это было его Предназначение?

И: Это было Предназначение. Это тяжелое предназначение. Выглядеть хорошим и праведным легче.

В: То есть, люди потом оболгали его, как предателя?

И: Конечно. Люди любят сказки. Особенно со злыми героями...

В: То есть, он был в полном смысле твой ученик, который выполнил свое Предназначение?

И: Это был один из самых лучших и близких мне учеников. Один из самых чистых сердцем.

В: Почему он тогда повесился?

И: Он знал свою миссию, но не выдержал. Его разум вошел в конфликт с его Предназначением.

В: Он потом воплощался?

И: Нет, у него не было других воплощений.

В: Кто он сейчас?

И: Мой друг. Вознесенная сущность.

В: Он тоже является учителем для кого-то из людей?

И: Да, и для многих. Только они не знают, что их наставник - Иуда. И почти никто не знает, да и не нужно об этом знать. Из самого чистого сердцем ученика людская молва сделала нарицательного персонажа - предателя, злодея... Так понятно для ума. Так легче - найти крайнего. Грустно это.

В: Мне кажется, что как раз многие другие твои ученики гораздо больше вреда принесли твоему учению.

И: Да, к сожалению, это так. Приукрасили учение, сделали его удобным, предсказуемым... Они кое-что поняли, увидели силу, увидели свет. А потом - наворотили дел... Они больше любили себя и свои миссии, чем людей.

В: Что такое Царствие Небесное?

И: Состояние Духа. Видящего Духа. Узнавшего, кто он сам. Для того, чтобы узнать, нужно прожить определенную жизнь. И, если ты проживешь всю жизнь в пещере, и будешь только поститься и молиться, то это не даст тебе никакой гарантии, что ты попадешь в Царствие Небесное. А если ты понимаешь жизнь, любишь ее, любишь людей, тогда шансы твои намного больше.

В: Еще в Евангелии сказано, что легче верблюду пролезть через игольное ушко, чем богатому человеку попасть в Царствие Небесное... Это твои слова?

И: Это искажение моих слов. Богатый, если обратиться к вашему языку - русскому, это тот, кто с Богом. А я говорил не о богатстве, в смысле денег, а о жадности, стяжательстве. Церковь все извратила. Именно потому, что многие церковники сами жадные.

В: А Нагорная проповедь и заповеди в Евангелиях верно отражены?

И: Не совсем.

В: Какова же основная заповедь?

И: Возлюби Бога своего всем сердцем, всей душой. Но надо понимать - какого Бога, и как это - всем сердцем и всей душой, и еще надо понимать, что ты сам - Бог. Настоящее Я и есть Бог. Только надо осознать, какое Я есть Бог...

В: Ты являешься Учителем для всех людей?

И: Для всех, кто хочет. При этом можно хотеть и не сознавать этого. В таких людях я тоже присутствую и веду их по жизни, направляя к себе самим.

В: Так называемые темные силы - это дурилка? Или тоже своего рода обучение?

И: Не совсем. Это может быть обучением для осознающего себя человека. А вообще - игра идет по-настоящему. Существует энтропия, существуют всевозможные паразиты, которые действительно могут съесть душу человека.

В: Про спасение души хочется услышать. Вопрос этот очень неоднозначно понимается людьми.

И: Да, мало кто этот вопрос понимает. Вот человек пытается душу свою спасти... А дух? Дух-то вечен. Входящий в Царствие Небесное со спасенной душой - кроме духа, сохраняет еще и душу.

В: И многим людям удается спасти свои души?

И: Немногим - тысячам - из миллиардов, живущих и живших на Земле...

В: То есть, эти тысячи, которым удалось спасти душу и являются, в каком-то смысле, бессмертными?

И: В прямом смысле.

В: А остальные люди?

И: Остальные - тоже бессмертные, но как раз «в каком-то смысле», как ты сам выразился. У них остается бессмертным дух, но не душа. Они теряют осознание после смерти и являются тенями своих страстей, воплощающимися со временем в новую телесную оболочку. То есть, каждый человек бессмертен, но далеко не каждый бессмертен действительно - на уровне осознания. Такой вот парадокс. Но он нужен. Таков Замысел.

В: Ту судьбу, которую мы проживаем, мы выбираем сами?

И: Выбирает твой дух.

В: Чем он при этом руководствуется? Следами прошлых воплощений и недоделанными там делами, - кармой, как модно говорить, или чем-то еще?

И: И прошлыми воплощениями и интересом...

В: То есть, дух может выбрать гораздо более сложную судьбу, чем это определяется по карме?

И: Может, конечно. Это характерно для сильного духа. Склонного к риску, эксперименту, игре жизни...

В: А существует ли грех? И что является грехом - отступление от своего Предназначения?

И: Существует, конечно. Отступление от Предназначения - да, но в гораздо меньшей степени, чем когда человек творит зло.

В: А что такое зло?

И: Разрушение Жизни.

В: Разве не может быть Предназначения - разрушителя?

И: Может быть Предназначение разрушителя отживших ценностей и идеалов, идолов и кумиров. Есть мусорщики разного рода, но они не разрушают Жизнь. Они живые. Они могут любить. А любящий никогда не будет разрушать Жизнь. Но не существует Предназначения разрушителя Жизни.

В: Ну а пример с Иудой? Ведь его Предназначение было - предать тебя на крестную смерть. Он выдал тебя...

И: Это было соглашение. И что значит - выдал? А кто скрывался? Мы не были партизанами в лесу. Никто не мог меня даже пальцем тронуть. И никто другой, кроме Иуды, не смог бы привести ко мне солдат, чтобы меня забрали. Попробуйте это уразуметь. Для этого поступка нужна необыкновенная сила. И - соглашение, которое было между нами. Ни у кого другого не повернулась бы рука и язык, чтобы принять на себя эту тяжесть...

В: Но ведь были люди, которые ненавидели тебя. Им-то хотелось тебя убить...

И: Были, конечно. И сейчас такие есть. Но таких людей сила Духа на километр ко мне не пускала. Они были слепы в своей ненависти...

В: То есть, сила Духа была такова, что просто так причинить тебе вред не мог никто?

И: Конечно. А крест был предрешен. Это искупительная и указующая жертва. У этой жертвы есть и алхимический смысл.

В: В чем он заключается?

И: Алхимическим это действие было потому, что я, пожертвовал тело, - то, за что все цепляются, - ради души и духа. В этот момент и происходит преображение сознания. Оно становится свободным от тела. И, за счет этого возникает новое качество, которого раньше не было. Оно осознанно и добровольно смогло отделяться от тела. А до этого такого не было. До этого люди в муках покидали тела свои. Были избранные пророки, например, которые возносились вместе с телами. Но это единицы, и их опыт не был для всех... А я показал и новый путь, понимаешь... С тех пор появилась возможность умереть без мучений, сохраняя сознание, сохраняя душу. После Голгофы это стало доступно для многих людей. Не для единиц, но хотя бы для тысяч. Если бы не извратили мой путь - для гораздо большего числа людей это было бы доступно...

В: А ты на кресте разве не мучился?

И: Как же не мучился...

В: Ты же только что говорил, что стало возможно умирать без мучений...

И: Это для людей. А кто будет держать вторую чашу весов? Кто будет платить за это? Из любви к людям я на это и пошел. Это и для меня огромный был шаг... Небывалый...

В: Верно ли описывают Евангелия, что в последний момент ты воззвал к Богу: "Отец, для чего ты покинул меня"?

И: Нет, такого не было.

В: Зачем же в Евангелиях эти слова тебе приписываются?

И: Политика... Ты улавливаешь, что как-то все нелогично. Вроде бы пошел я добровольно, со спокойной душой, и, вдруг, такая фраза... Эта непоследовательность поселяет в тебе червя. Ты уже сознательно или бессознательно сомневаешься. И это место в твоей душе когда-нибудь и как-нибудь заполнится тем, чем нужно манипуляторам от религии. Очень простой прием. Но действенный. И таких мест в Писании много. Разум пытается разгадать эти места, найти там какой-то высокий смысл и, тем самым, уводит от более простых и очевидных вещей, о которых я действительно говорил, например "возлюби ближнего своего, как самого себя". Так разрушено было Писание.

В: В Евангелии, да и потом, в учениях святых Отцов много говорится о любви, но нигде нет упоминания - как? Как возлюбить?

И: Любовь - это естественное состояние человека. Ей не надо учиться. Она всегда есть. Просто многими вещами человек заслоняется от этого естественного состояния.

В: Ты учил, как жить в любви, как убрать эти мешающие вещи.

И: Да, я учил. Учил, прежде всего, примером. Если ты не чувствуешь в себе любви, то нужно переступить через себя, через зверя в себе. Если чувствуешь - то ничего не нужно делать, просто следовать любви. Любовь - это свет. Он - везде.

В: Так все-таки, путь церкви ведет к себе, ведет к Богу?

И: Может вести, если человек крепок в своем намерении, и ему удается уйти от соблазнов, которые таит церковь и вспомнить свое изначальное состояние любви. А церковь простроена так, что там очень трудно это сделать.

В: Значит ли это, что те люди, которые пришли к Богу через церковь, пришли бы к нему и без церкви?

И: Да. Церковники накинули на людей мыслеобраз, что путь к Богу лежит только через церковь. И этот мыслеобраз работает. И притягивает людей. Кому-то удается от этого мыслеобраза освободиться. Но, как я уже говорил - церковь была попущена Отцом. Это тоже входит в Его Замысел. Тут много парадоксов. А я присутствую везде. Во всех состояниях сознания, от самого низкого до самого высокого я присутствую. Но мое состояние - это целостное состояние. Оно включает все, там есть и радость, и боль, и покой, и много чего еще.

В: Среди невоплощенных сущностей идет какая-то борьба?

И: До определенного уровня - идет. Как ты думаешь, за что воюют боги?

В: За души человеческие?

И: А точнее?

В: За то, чтобы определять направление движения души человека.

И: Хорошо, а это что?

В: Сила?

И: Да, точно. Сила.

В: А зачем в тонком мире сила?

И: Чтобы жить. Чтобы получать удовольствие.

В: В тонком мире?

И: Конечно.

В: А у тебя в тонком мире есть враги?

И: У меня - нет. Я есть Любовь... Поэтому со мной воевать бесполезно. А есть уровни, где боги воюют друг с другом. Идеи, правота, справедливость, мораль... То, что ниже любви...

В: В тонком мире есть ли сущности, которые тебе ближе, к которым ты благоволишь больше?

И: Я всех люблю.

В: Тогда, видимо, все зависит от того, насколько расположена к тебе та или иная тонкая сущность.

И: Да, этим и определяются наши отношения. Тем, кто для меня открыт, я помогаю. Я ведь - ненасилие. Я никого не уязвляю и сам - неуязвим. А в целом, в мире борьба противоположностей существует. Но я - вне ее. В этом смысле я - исключение из правила. Но, заметь, моим путем могут пойти и идут люди. Поэтому у людей тоже есть возможность этого особого положения - оказаться вне борьбы противоположностей.

В: Значит те, кто идут за тобой, тоже вне этой борьбы.

И: Да. А я - Путь. Так как люди живут в материальном мире, то борьба противоположностей будет в них присутствовать, но не будет уже сковывать их.

В: В алхимическом пути борьба противоположностей и является первым шагом...

И: Да, перемешивание, брожение, борьба - действительно первые шаги. Открывая в себе видение противоположностей в самом себе, сознание расширяется и объединяет их в целое, снимая их оппозицию на следующих шагах.

В: Недавно мы общались с Гермесом Трисмегистом, и он говорил, что для него пребывание в тонком мире - игра, со своими интересами, приоритетами, проектами, которые он осуществляет с помощью людей. Есть ли нечто подобное для тебя?

И: Я - Путь. Вот это мой проект. А проекты Гермеса пусть будут. У него свой слой, своя ниша.

В: Но его проекты - в твоем русле?

И: Я - во всем. Но одновременно я - над всем этим. Я во всем, но не все во мне.

В: Гермес - в тебе?

И: Да. Он открыт мне.

В: А среди людей много таких, кто открыт тебе?

И: Цифры называть не буду, но не так уж мало. Но есть многие, кто прикрывается моим именем и делает какие-то свои дела. Я благословляю на любовь. Многие же пытаются мной манипулировать. Я не в обиде, это их дело, и я не могу вмешиваться. Но часто деяния людей доставляют мне боль. Иногда - радость... Я дал согласие на все это.

В: Чем люди доставляют тебе боль?

И: Тем, что не любят друг друга, себя, жизнь, Бога... А ведь могут светиться. И когда кто-то светится и искренне делится этим светом с другими - для меня это радость великая.

В: У тебя есть судьба?

И: Если я во всем, то это и есть моя судьба. Или предположением, что у меня нет судьбы, ты хочешь меня вообще всякой жизни лишить? В себе, конечно. Не делай из меня «ничто».

В: Я хотел сказать - не выше ли ты судьбы?

И: Выше судьбы тот, кто бежит от жизни, прячется. Судьба это не рок, а путь. А рок - это игра разума. Когда хочется снять с себя ответственность - человек придумывает рок, или пытается бежать от жизни, от судьбы своей...

В: Разум - полезен ли он человеку?

И: Разум дан человеку Богом... Конечно... Человек может направить его во вред. Но нередки случаи, когда именно благодаря разуму люди совершают много полезного ближним, в то время, как с чувствами у них полный завал и любви почти нет. Тоже - парадокс.

В: Что сейчас происходит с людьми, с планетой Земля?

И: Планету сейчас лихорадит. Нужно восстановление ценностей и значимостей, убитых цивилизацией, в том числе и так называемой христианской цивилизацией.

В: Что это за ценности?

И: Прежде всего - Жизнь. Земля и жизнь на ней. Земля, как место, где может воплощаться и развиваться сознание. А сейчас люди превратили Землю в мучилище. "Во грехе зачатый есьмь" - грустно это. Жизнь в теле для человека - одна из величайших ценностей, потому что именно в теле есть возможность осознать себя.

В: Что же тогда традиционализм? Духовные учения, которые в большинстве своем ставят выше жизни преображение, обожение и т.п.

И: А как ты, не живя, пройдешь преображение? Традиционалисты рубят сук, на котором сидят. И что такое традиции и конфессии? Разве вы не поняли до сих пор, что все традиции и конфессии - это способ сделать людей слабыми и беспомощными, зависимыми, рабами... Думаете, духовные лидеры ведут людей к своей истинной природе? Им нужно стадо, чтобы стричь шерсть, удовлетворять свое тщеславие и многое другое. Часто это не сознается этими самыми духовными лидерами и подается под самыми возвышенными соусами. Понятно, что отвечать им приходится и придется, но от этого не легче. Они сделали и делают свое корыстное дело. Мне это больно наблюдать. Но, тем не менее, я взираю на это со смирением.

В: Как открыться любви? Ведь внутри столько часто даже неосознаваемой ненависти, обид, агрессии?

И: Очищение. Вам известны многие методы очищения своей души. При этом понятно, что недостаточно накачать себя каким-то энергопотоком и от этого наполниться любовью. Любовь она и так есть в каждом. Ее не нужно в себя впускать. Тем, что ты пытаешься ее в себя пустить, ты уже отрицаешь, что она в тебе есть. А ты увидь, что ее закрывает. Увидь и отпусти. В самой глубине души своей прими решение отпустить это. Это не просто, но это и будет очищение.

В: Спасибо тебе, Иисус!

И: Смелее будьте! И вам спасибо. 

   

  

Глава 4

 

Архангел Михаил

 

«Ангелы, согласно философам, должны приводить в движение небесные тела, поэтому им приписывают управление мирозданием. Воспринимаемую от Первой причины, то есть от Бога, силу влияния они распространяют по всему мирозданию в процессе управления, заключающемся в естественном поддерживании вещей. Теологи же считают, что ангелам в соответствии с повелениями всемогущего Бога принадлежит управление мирозданием в том, что касается дела обновления людей, почему их и называют «служебные духи», посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение».

Св.Бонавентура «Путеводитель души к Богу»

 

 

Описание переживания:

Ощущение благодати, свободы, хозяйское ощущение, радость переполняет.

_________________________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй, Архангел Михаил.

Архангел Михаил: Здравствуйте.

В: Архангел Михаил, когда люди тебя призывают на помощь (а в определенных кругах это происходит довольно часто), не причиняет ли это тебе лишнее ненужное беспокойство? Можно ли это делать?

А.М.: Отчего же. Чем чаще вы меня призываете, тем я в вас сильнее становлюсь.

В: А кем ты создан?

А.М.: Создателем.

В: Каковы твои задачи?

А.М.: Я - одна из сил. Я руковожу одним из слоев реальности, как было мне заповедано.

В: А что это за слой?

А.М.: Это слой, где обитают ангелы.

В: А каковы твои функции?

А.М.: Я содержу этот слой реальности. Я слежу за тем, чтобы там был порядок и чистота.

В: Тебя часто призывают, когда идут разборки с разного рода духами, одержателями, бесами.

А.М.: Да.

В: Это тоже твоя работа?

А.М.: Свет, который есть во мне, является целебным. Он заполняет то пространство, из которого убирается дух. Я знаю всех духов и указываю им дорогу.

В: А ты можешь рассказать, что это за духи, одержатели? Каким образом они поселяются в человеке, и как ты помогаешь от них избавиться?

А.М.: Я, во-первых, не могу помочь от них избавиться, пока человек сам не сделает это, а во-вторых, люди сами притягивают этих существ своими вибрациями.

В: А что это за существа и откуда они берутся?

А.М.: А их очень много в нижних слоях Космоса. В каждом тонком слое мира - свои виды существ. Можно использовать классификацию: эфирные, астральные, ментальные миры и так далее. В каждом из этих миров - свои существа. Есть существа, которые нейтральны - они редко вступают в контакт с человеком. Есть существа, которые питаются какими-то энергиями человека. А есть существа, которые нарочно созданы для того, чтобы взаимодействовать с человеком, чтобы вредить ему и учить. Учить через боль.

В: А кем эти существа созданы?

А.М.: Некоторые Создателем попущены, а некоторые - Лукавым, который тоже попущен Создателем. Таков здесь путь на этой планете - люди проходят через жесткую шлифовку сознания, в том числе, через боль. Например, есть планеты, на которых развитие сознание идет медленно - капля за каплей накапливаются некие впечатления... А здесь на Земле вы имеете смесь термоядерного реактора со стиральной машиной. Развитие происходит в экстремальных условиях, зато намного быстрее, чем в других местах. Очень богатые возможности у вас.

В: Твое место попечительства - Земля?

А.М.: Земля и ближайшие окрестности. На других планетах есть свои служители.

В: Скажи, пожалуйста, ты обладаешь собственным сознанием?

А.М.: Несомненно.

В: Чем ты отличаешься от человека или от существа, которое было человеком?

А.М.: Человек более многослоен. У него есть страсти, а у меня нет страстей. Я - Богорожденное существо. Я изначально совершенен. Я создан для выполнения функций, а не для развития. Создатель выделил меня из Себя, чтобы я выполнял вспомогательные функции. А есть Богосотворенные существа. Они - проходят эволюцию.

В: Скажи, что это за замысел - одни сотворяются совершенными, и им не нужно проходить эволюцию, другим необходимо эволюционировать через пот и кровь?..

А.М.: По большому счету это не я решаю, и я до конца не знаю этого. То, что сейчас ты слышишь - эти слова образуются на стыке сознания человека, который сидит напротив тебя и того слоя сознания, в котором живу я и который, по сути, и есть я. Я, в своем роде, Бог, который знает настоящего Бога.

В: Получается, что ты - бог - служишь человеку?

А.М.: Да. Мне, как Архангелу, безразлично, почему так происходит. Я знаю свои функции и их выполняю. Я за этим и создан. Создан совершенным и абсолютно довольным собой. Никогда я не был чем-то недоволен. Ты можешь что-то услышать о моем недовольстве только потому, что в людях оно есть и через людей восприятие меня преломляется. А я даже и помыслить не могу о недовольстве. А что касается эволюции - там присутствуют качества, которых у меня нет. Прежде всего, изменчивость. Разнообразие, игра форм и смыслов... Я же всегда одинаков. Поэтому, для того, кто познал меня, я могу стать неинтересен. Я могу остаться для него хорошим знакомым, если говорить вашим языком, но не более. Для человека, который меня знает достаточно хорошо, я всегда один и тот же.

В: А есть люди, которые знают тебя хорошо?

А.М.: Есть, конечно. Святые, прежде всего. И многие простые люди знают меня хорошо.

В: И из тех, кто сейчас живет?

А.М.: Да, конечно. Меня можно знать и духом и душой.

В: Твое присутствие переживается, как благодать?

А.М.: Да. Благодать, покой, равновесие.

В: Если человек призывает тебя, и ты приходишь, то человек испытывает все эти состояния?

А.М.: Да. Еще любовь. Вот как сейчас, например. Ты ведь это чувствуешь.

В: Да, конечно. Скажи, вот сточки зрения человека, который наполнен огромным множеством противоречий, ты воспринимаешься, как очень чистое, предельно чистое существо, но, в то же время, как нечто более механическое...

А.М.: Так и есть. У меня нет выбора. Я постоянен.

В: А почему у тебя нет выбора?

А.М.: Я таким создан. Мне он не нужен, и я об этом не беспокоюсь. Я знаю свой мир, и я счастлив. Мой мир не то, чтобы прост, в нем есть свои тонкости, но он, несомненно, проще, чем внутренний мир человека. Метафора такая - выучил алгебру в объеме средней школы, узнал все ее законы, научился ими пользоваться - и этого вполне достаточно. При этом я самодостаточен. Абсолютно. Всегда. И буду таким.

В: И тебе никто не в силах навредить.

А.М.: Никто. Только если на то, вдруг, будет воля Создателя. Другое дело - я не всегда могу сделать то, что не готово к совершению. То есть, если меня призвать и попросить нечто сделать, а это нечто не готово, то я ничем не смогу помочь.

В: Что может быть не готово?

А.М.: Не готово может быть пространство для моего прихода. Не принято решение, не произведено покаяние... Я не изгоняю никаких демонов, а просто заполняю своим светом то пространство, откуда они уходят. И еще - показываю им путь. С уважением и с любовью - потому что все эти существа я знаю. Знаю как и откуда они появились, потому что я был прежде их.

В: И у тебя нет к ним никаких чувств?

А.М.: Абсолютно никаких, кроме любви. Создатель дал мне некую долю любви...

В: Для тебя все равны?

А.М.: В определенном смысле - да. Я знаю между существами разницу. Мне отлично видно, чем отличаются люди, демоны и иные существа, но я ко всем одинаков. Ну вот, например, - у демона нет такого выбора, как у людей. И, если человек не совершил выбор, то демон не может из него уйти ни в каком случае. Потому что, демона удерживает в себе человек. В любом случае - знает человек об этом или не знает, он сам держит демона. Если же человек совершил выбор и энергетический баланс, в результате этого, поменялся, то демон уходит, и если при этом призвать меня, то я помогу демону уйти и не вернуться обратно. Если же человек свой выбор не сделает, то я ничем помочь не могу, разве что, на время успокоить человека, если он искренне стремится к успокоению.

В: Кроме тех случаев, когда тебя призывают сознательно, сам ты сопровождаешь людей?

А.М.: Люди всегда находятся в сфере моего внимания и я их всех до единого постоянно вижу.

В: Учишь ли ты кого-то, ведешь по жизни?

А.М.: Нет, я никого не учу и никого не веду. У меня нет любимцев. Возможен, правда, такой случай, что кто-то из святых обратился к Создателю или ко мне с просьбой опекать какое-то время какого-то человека. Тогда я делаю это.

В: Кого ты называешь святыми?

А.М.: Те, кто познали, что они - это свет. Познали и пережили себя, как свет.

В: Много ли сейчас таковых на Земле?

А.М.: Живущих?

В: Да.

А.М.: Около восьми тысяч человек. Я не имею в виду абсолютную святость, как у Спасителя. Я имею в виду то, что позволяет человеку осознавать собственную световую природу. Это может быть, с вашей точки зрения, совершенно обычный человек. Который любит жизнь, других людей, себя.

В: Обычный человек - что ты имеешь в виду?

А.М.: Неизвестный, не увенчанный никакими лаврами, не обязательно религиозный. Это может быть, например, какой-то обычный инженер, который ничем эдаким никогда не занимался. Никакой религией или эзотеризмом... Не делающий никаких специальных практик, а просто размышляющий и живущий цельно. Он - в ладу с собой и миром. Он излучает свет, гармонию и любовь.

В: А откуда берутся такие люди? Если они сознательно к этому качеству жизни не стремятся, ничего не практикуют?

А.М.: У каждого человека есть ангел, который его ведет. А то и несколько. Многим помогают родственники, находящиеся в ином мире. Могут и будущие дети помогать. Этими факторами уже создается некий благоприятный фон. Плюс у каждого человека есть осознование. Просто размышляя о себе и Боге, можно входить в свет. А что, по-твоему, духовная практика? Это что, когда берешь какое-то свое тонкое тело и начинаешь его трясти, как грушу, вытрясая из него какие-то эффекты? Это что ли?

В: Да вот как раз и хочется понять, что такое духовная практика. Потому что у людей с этим понятием связано столько всякого... Часто под этим полагают некие специальные упражнения. С телом, дыханием, вниманием... Ритуалы. Размышления о Боге. Поиск у себя каких-то недостатков и их искоренение. Работа с энергопотоками... и еще много чего люди считают духовной практикой.

А.М.: Я не создан Учителем. Я никогда не учился. Я сразу создан совершенным. Но я видел святых людей, и видел, как они становились святыми.

В: Благодаря чему это происходило? Есть какая-то общая тенденция?

А.М.: Как я вижу, прежде всего, это происходило за счет освобождения сознания. Это могло происходить по-разному. Но первейший инструмент для этого - размышление. Способность мыслить дана человеку Создателем. Это - основной инструмент человека.

В: Как же все доктрины об остановке внутреннего диалога, о том, что мышление только мешает? Это все - весьма расхожие доктрины у современных искателей...

А.М.: Прежде чем остановить внутренний диалог, нужно устроить свой внутренний мир. А это и достигается путем размышления. Правильного размышления. Чтобы остановить внутренний диалог, нужно, чтобы человек, который это делает, чувствовал себя хорошо, чтобы ему было уютно в своем внутреннем мире. Иначе инстинкт самосохранения ни за что не даст ему остановиться. Посему, тот, кто останавливает внутренний диалог, должен быть совершенен, обустроен в мире, либо порвать с миром. Но порвать с миром можно только без насилия над собой, следую велению души и духа. Если же человек пытается порвать с миром, ожидая за это некого вознаграждения или результата, без душевного порыва и соизволения своего духа - это невозможно. Это будет самообман. Тот, кто останавливает, внутренний диалог, должен быть спокоен, крепок и защищен. Внешним или внутренним образом - это неважно. Тогда он может дать себе искреннее позволение остановиться. При соблюдении этих условий, ему незачем будет суетиться. Он уже может остановиться. Да и то, по большому счету, остановка внутреннего диалога, это просто переход от одного вида мышления к другому. От дискурсивного мышления к более глубинному мышлению. Мышлению намерениями или образами. В этом глубинном мышлении, которое еще называют видением, и есть вся соль. За ним и гоняются духовные искатели. А процесс жизни остановить нельзя. И мышление остановить нельзя. Поэтому тот, кто поверхностно понимает остановку внутреннего диалога, - идет к остановке жизни, к смерти, по сути. Это - ложный путь. Путь в никуда.

В: Каким образом так обустроить свой внутренний мир с помощью мышления, чтобы в нем было уютно?

А.М.: Отчасти я тебе ответил. А некоторые люди действительно с высшего позволения отрекаются от мира. Это не для всех, далеко не для всех. Лишь единицам такое бывает попущено. Такой человек приходит в мир, чтобы выполнить какие-то функции, приводит свои дела в порядок, не женясь и не завязывая никаких мирских связей, заботится о родителях и, когда родители умирают, он встаёт в великую схиму. За всю историю человечества, людей, которым было попущено именно так отречься от мира - всего несколько сотен.   

В: А что же тогда монастыри всевозможные, где, в общей сложности, миллионы человек по всей Земле отреклись от мира?

А.М.: Лучше и не спрашивай. Эти люди бегут от жизни, от себя в монастырь. В иллюзии.

В: Все-таки, про то, как обустроить свой мир мышлением...

А.М.: Здесь достаточно показательный пример привел ваш Карлос Кастанеда, описав схему, как ребенок приходит в мир, и как ему навязывается определенная схема мышления. Тем самым у него оказывается связано мышление. Связано ярлыками. А механизм освобождения обратный. То есть, человек начинает размышлять над собственным мышлением. Допустим "я думаю так-то и так-то", "но откуда взялась во мне эта мысль, этот образ мысли". - Человек как бы разматывает весь этот клубок вспять, осознавая причины скованности своего мышления некими ярлыками. Если ты честно исследуешь, и тебе удается размотать всю цепочку до конца, ты находишь - откуда в тебя попала эта мысль и, следовательно, овладеваешь силой, которой тебя связывала эта мысль. И так далее. Ты исследуешь собственное мышление, чувства, образы, намерения. Всю свою структуру ты исследуешь, размышляя. Всевозможные медитации с вычленением в себе каких-то отдельных областей созерцания, концентрации, отдельных потоков и состояний - это, по большей части, тоже бегство. Такой человек надеется развить в себе какие-то силы для защиты от мира или влияния на него.

В: В европейской традиции медитация - это как раз размышление о Боге, о себе.

А.М.: Медитация - это пограничное состояние. У него латинский корень "medium". Находящийся в двух мирах и имеющий связь с тем и этим. Желательно, чтобы размышление было как можно более разнообразным и свободным. Изначально в человеке заложена искра Божья и нужно до нее добраться и осознать. В человеке все уже есть. Нужно только это раскопать в себе. С помощью мышления запустить в себе самоосознавание - "кто есть я". Ответ понятен - я есть Бог. Но каждый человек приходит к этому ответу путем своих собственных мыслей. Он должен идти своим путем, если он пойдет чужим путем, то он не придет...

В: А философ - это человек, который грамотно размышляет и обустраивает свой мир?

А.М.: Не всякий философ. Большинство философов подсознательно имеет мотив доказать себе или другим чего-то. Они строят свою философию, чтобы укрепить свою личность.

В: Есть в истории философии люди, которые достигли святости?

А.М.: Сократ, например.

А: А из современных?

А.М.: Из философов двадцатого века - Алексей Федорович Лосев, Алексей Алексеевич Ухтомский... Эти люди светили...

В: А вот тот же Кастанеда?

А.М.: Да, он достиг святости, но не совсем путем философии. Но Кастанеда вообще особый случай. В нем сохранилась двойственность. С одной стороны, он сознает свет в себе, а с другой, он повязан каким-то соглашением с нижним миром - миром демонов. Это не мое дело. Он сознательный человек, освобожденный и это соглашение ему зачем-то нужно...  

В: Ты говорил, что людей ведут к себе и обучают ангелы...

А.М.: Обучают - это не совсем точное слово... Помогают.

В: Ангелы - это твоя епархия. То есть, в конечном счете, за всем этим стоишь ты?

А.М.: Не совсем так. Метафора такова - я хозяин огромного здания. И я отвечаю за порядок в нем. За то, чтобы в нем было светло, тепло, чтобы все работало. Но в этом здании работают люди. В моем случае это не люди, а ангелы, про которых ты спрашиваешь. Я им не хозяин. Я держу здание, пространство, в котором они обитают. А у каждого из них свои задачи и функции. И не я им раздаю эти задачи. Я просто создаю условия.

В: И, кроме того, что ты обеспечиваешь это пространство, ты приходишь к людям, когда тебя призывают...

А.М.: Да. Люди всегда в моем внимании и я прихожу на зов. Человек, сосредотачиваясь на мне, сообразно своей открытости начинает ощущать меня, а я, по сути, всегда есть. Я всегда рядом.

В: Считается, что ты - защитник от неких темных сил...

А.М.: Механически закрыться мною невозможно. Просто призывая меня, бормоча мое имя, даже и крестясь... Кроме тех случаев, когда человек не в себе, но призывает меня и крестится - тогда дается ему помощь. Когда с корыстью меня призывают, то я могу не откликнуться, вернее, сам человек не откроется мне.

В: Что значит - с корыстью?

А.М.: Это значит - не желая светиться. Со страху, например. Излучив страх в пространство, человек начинает меня призывать. Да как же я тут проявлюсь, если он не меня, по сути, призвал, а свой страх? Пусть им и защищается. А если человек открывается и называет мое имя, то - вот он я. Притянуть меня в свой мир тоже невозможно. Человек себя открывает, призывая меня по настоящему. Вот в чем дело. Я не прихожу ниоткуда. Я и так здесь. Но мне можно открыться. И тогда получить успокоение и благодать.

В: А если человек пытается чего-то избежать, то призывать тебя бесполезно.

А.М.: Если при этом не открываться мне - абсолютно бесполезно. Я ничего не могу сделать. Создатель попустил так, чтобы воля человека исполнялась, какая бы она не была - умная или глупая...

В: Это, как если идти воровать и призывать тебя, чтобы ты охранял при этом?

А.М.: Если вор искренне призовет меня - я буду с ним. Сумею ли я защитить его от поимки или нет, это другой вопрос. Я не от поимки его буду защищать. Я буду защищать его от демонов, и помогать ему пребывать в спокойствии. Мне нет дела до того, что он собирается совершить. Вопросы морали меня не интересуют. Мне важна искренность и открытость. Мое дело отвечать на искренний порыв духа и души, который может возникнуть и у вора и у убийцы и у праведника... Я не судья.

В: Еще раз назови, что ты придаешь человеку.

А.М.: Спокойствие, чувство благодати и крепость духа. Свет. Защиту от тьмы. Демоны хоть и считаются темными, но каждый из них несет в себе хотя бы частичку света. Многие демоны страдают от своего положения, от того, что они сотворены такими и тоже стараются приобщиться к свету. Поэтому лезут в людей, если люди подают для этого поводы.

В: В последнее время в некоторых оккультных кругах появились такие настроения, что сейчас, дескать, некое особое время, в смысле состояния одержателей и демонов. Будто бы они в настоящее время истомились в телах людских и тоже хотят освободиться. Поэтому нужно их, мол, в массовом порядке отпускать и делать соответствующие процедуры. Это так?

А.М.: Есть и такие духи, которые измаялись в людях. Но это было во все времена. В то время, которое вы сейчас переживаете (я-то живу вне времени) все процессы действительно идут очень быстро. Сознание людей тоже достаточно быстро меняется по сравнению с тем, что было 50-100 лет назад, поэтому более ощутимым стало то, что в результате этих изменений в сознании, духов и демонов достаточно интенсивно трясет, условно говоря. Это не значит, что один-два демона из человека вышли и всё - он освободился от их влияния. Нет, во-первых, на их место вполне могут приходить новые духи-одержатели, если человек не примет каких-то новых решений в своей жизни.

В: Много ли в обычном человеке сидит духов-одержателей?

А.М.: Несколько десятков, а то и сотен.

В: А есть люди, в которых нет одержателей?

А.М.: Есть.

В: Это только святые?

А.М.: Это не только святые. Бывает, что у некоторых людей почти нет одержателей или есть один-два, которые ему особенно не мешают. А бывают и такие одержатели, что чаще, которые мучают или морочат человека.

В: У обычного человека есть шансы в этой жизни стать святым?

А.М.: У очень многих есть такие шансы. Вы не думайте, что это так сложно. Это разные так называемые учителя и гуру запугивают людей, что это почти невозможно или что нужно всю жизнь страдать и чему-то особенному учиться. Что нужно такому учителю? Ему нужно сделать из ученика, прежде всего, дурака. Чтобы он чувствовал  себя идиотом и воспринимал снизу вверх учителя. Многие делают это бессознательно, так как не понимают многих движущих ими мотивов, хотя обладают какими-то талантами или способностями и могут казаться безупречными...

В: Ну это ты имеешь в виду секты...

А.М.: А что не секта? Где ты сейчас найдешь группу людей, занимающуюся под чьим-то руководством чем-то эзотерическим или оккультным, чтобы это была не секта?

В: Учителем может быть твой муж, жена, ребенок, начальник или подчиненный на работе, твой друг, просто случайный попутчик - любой человек, который высветит в тебе какое-то качество...

А.М.: Это не Учитель. Это тот, кто дает тебе некий опыт. А учитель - это тот, кто заявляет - "я обладаю неким знанием, которого у тебя нет, и я могу тебя этому научить, а ты мне за это платишь своим вниманием, послушанием, деньгами..." Чистых учителей, которые действительно действуют без дополнительной своей мотивации - очень мало. Чаще всего передаваемые различными учителями знания нагружены какой-то идеологией, коммерцией, политикой и прочими играми.

В: Но почему такое количество сект существуют? Причем, часто сект, которые откровенно зомбируют людей в самом худшем смысле этого слова...

А.М.: Это попущено. Им позволяют существовать, потому что у них есть определенная задача.

В: Какая?

А.М.: В такие секты попадают люди, которые желают перенести ответственность за свою жизнь на кого-то. Если размотать всю эту цепочку, то мы уйдем в череду воплощений тех людей, которые и возглавляют секты и находятся под их влиянием. И эти секты нельзя прикрывать, пока люди там не получат свои уроки, а те, кто надо, не получат воздаяние за свои дела. Это явление вредное, но его не избежать.

В: Мы ушли от вопроса о том, что к свету прийти можно и не нужно верить учителям, которые делают человека дураком... О сложности и многострадальности пути...

А.М.: Да, особенно о сложности. Пострадать-то придется, но это не те страдания, которые предписывают подобные учителя, о которых мы говорили. Есть жизнь. Жизнь это и боль и удовольствие. Если ты уклоняешься от боли, либо от удовольствия, то ты, тем самым, уклоняешься от жизни. И у человека есть способность искажать приходящую ему информацию. Это - ментальная способность, которая, в то же самое время - способность создавать новые миры, то есть - творческая способность. Человек может придумывать то, чего не было. Это божеская способность. Но на ней же можно и обжечься очень серьезно. Люди начинают придумывать для себя продление удовольствий и избавление от боли. И из-за этого попадают в замкнутый круг.

В: А в каком же тогда творчестве есть божественная искра?

А.М.: В том творчестве, когда человек либо умом, либо душой - непринципиально, познает божий замысел. И, познавши, начинает вместе с Ним творить мир. Это было уже сказано давно, эти слова не новы...

В: Это может быть творчество поэта, художника, музыканта...

А.М.: Да. А может быть и творчество оружейника, например. Почему? Потому что оружейник нужен для того, чтобы замыслы людей, которые жили до него и которые сотворили войну, привести в действие. Создатель дал людям свободу воли, они ее реализуют, оружейник, в данном случае, этому способствует, соответственно, он участвует в творении мира по божьему замыслу.

В: То есть, полководец тоже участвует в творении?

А.М.: В том числе. Хотя у Создателя не было изначального замысла, чтобы люди убивали друг друга. Но, раз они это выбрали - пусть пробуют и через это пройти.

В: В таком случае вопрос - были ли святые люди среди полководцев, военных, солдат и офицеров?

А.М.: Были.

В: А кто, например?

А.М.: Кришна, например.

В: Ну это - бог...

А.М.: Сначала он был человеком и лишь потом обожился.

В: А из более близких к нашему времени? Вот, например, святой Александр Невский - он действительно святой?

А.М.: Нет. Он был талантливый человек и народный герой, но не святой.

В: А что ты скажешь о Сталине?

А.М.: Сталин - двойственный человек. Он обладал очень глубоким знанием и был сильным магом, но он питался кровью. Он хищник. Мудрый хищник. Конечно, не святой. Кстати, Сталин, Гитлер и многие другие стали возможны, потому что пришла эпоха, которую многие люди творили. И та мясорубка, которая происходила в двадцатом веке - это воздаяние очень многим, кто в предыдущих воплощениях творил эту эпоху, подготавливал ее.

В: Вернемся к творчеству. Является ли творчество путем познания себя, своей световой природы?

А.М.: Может являться. А может и не являться.

В: Человек может стать святым и без творчества?

А.М.: Нет.

В: Но люди могут заниматься творчеством, которые ни к какому познанию себя не ведет?

А.М.: Да. Это чаще всего и встречается. Но, подходя не творчески к задаче осознания своего духа, осознать его невозможно. Творчески - это значит не механически. По-новому.

В: Тогда ты, как совершенное, самодостаточное существо, не творишь ничего.

А.М.: Нет. Это не моя функция. Но я являюсь воплощением творческого света. Того света, который побуждает к жизни свет людей. Кстати, в некотором смысле, любой человек может построить внутри себя мою копию, которая не будет уже зависеть от меня. Это пример - иллюстрация возможностей человека, как творческого существа. Осознав меня, человек может вознамериться возрастить копию меня у себя внутри. Это, в принципе, не нужно, но человек настолько богатое существо, что может сделать и так. И не только меня, конечно же. Это я иллюстрирую богатство человеческих возможностей.

В: Творчество есть там, где есть выбор?

А.М.: Так можно сказать, но это не совсем так. Я бы сказал так - творчество есть там, где нужно найти выбор. Процесс поиска точки выбора - это и есть процесс творчества. А когда выбор сделан - в этот момент творчество заканчивается. Но может начаться вновь - поисками нового выбора. И так до бесконечности.

В: Да, а вот о вопросе боли и удовольствии... Я отвлек тебя, и ты не закончил фразу о том, что разные учителя проповедуют, что процесс осознания себя светом длителен, сложен и почти недоступен для обычного человека.

А.М.: Таким учителям выгодно длительно удерживать внимание людей на себе, поэтому они тормозят этот процесс. Внушают ученикам мысль, что добраться до их уровня необычайно трудно. Это - преувеличение.

В: Но, все-таки, ты сказал, что прийти к святости в течение одной жизни могут очень многие. Очень многие, но не все?

А.М.: Не все. Сейчас груз прошлых воплощений многим не позволит этого. Долги, желания… Да у многих и намерений-то подобных не возникнет. Большое количество людей живут на Земле не для того, чтобы прийти к святости, а для того, чтобы попробовать определенный опыт. Или прийти к пресыщению в обладании чем-то. Когда обладание чем-то отжито, прочувствовано, получено, тогда проявляется намерение к осознаванию. Но это намерение не у всякого возникает и не всякому нужно.

В: Какова дальнейшая судьба святого человека в этой Вселенной?

А.М.: Кто-то, после смерти, если пожелает, может вновь воплотиться на Земле. А кто не пожелает - так и будет в тонком мире жить.

В: Не совсем понятно, чем могут определяться желания святого человека и его выбор возвратиться или нет...

А.М.: Святые они что - не люди что ли? Они ведь не бесчувственные, а как раз наоборот. И у них есть желания. Святость - не есть отсутствие желаний. Святость - это отсутствие страстей. А желания у святых есть. И предпочтения. Просто желания святых - не поперек воли Создателя, а в ее русле. И святые испытывают сострадание и сочувствие, и сорадость... И любовь к местам, где они жили и к людям, которые были для них близки.

В: Лично я насыщен сейчас нашей беседой. Спасибо тебе за это. Есть ли у тебя пожелания?

А.М.: Будьте к себе построже и не жалейте себя. Жалость - не нужное чувство. Пробуйте превосходить себя чаще. И не бойтесь, и не стесняйтесь мыслить по-разному, разнообразно.

В: Спасибо тебе.

А.М.: И вам спасибо.

 

 

Глава 5

 

Люцифер

 

«Я - силы часть, что без числа

Творит добро, всему желая зла».

Иоганн Вольфганг Гёте «Фауст».

 

 

Описание переживания:

Глубокая космическая печаль, восприятие прозрачное и глубокое.

 

__________________________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй, Люцифер.

Люцифер: И вам того же.

В: Я хочу попросить тебя, Люцифер, немного рассказать о себе. У людей много превратных представлений о тебе...

Л: Я есть в каждом человеке. Я - изгнание. Я - лишенный, отделенный.

В: По собственной воле?

Л: И да и нет.

В: В чем да и в чем нет?

Л: Да - я знал, что так будет, нет - я не до конца принимал и осознавал это.

В: Ты был одним из Архангелов?

Л: Нет.

В: А кем?

Л: Это другая ступень, и я не знаю, как это вам объяснить. Примерно то же самое, что и Архангел, но все же, другое...

В: И что произошло?

Л: Кому-то надо работать ассенизатором...

В: Почему этот жребий пал на тебя?

Л: Это неприятно вспоминать. Причем, не мне, а твоему партнеру, через которого я говорю с вами. Неприятно, потому что, как я уже говорил, моя частичка есть в каждом человеке. Я очень силен, но состояние мое не из приятных для человека. Ощущение холода, пустоты, бескрайней бездны, где ничего нет. Кому то же надо там быть...

В: Зачем?

Л: Потому что каждая частичка Вселенной должна быть охвачена сознанием от нижнего до верхнего полюса.

В: Действительно ли присутствовал сюжет, что ты возгордился и решил, что ты можешь быть сравним с Творцом?

Л: Нечто подобное было...

В: У тебя была свобода воли?

Л: В какой-то мере она и сейчас есть.

В: Ведь у Архангелов нет свободной воли... Как и вообще у Богорожденных существ.

Л: Я был рожден таким. И возгордился я не напрасно. Кто еще может познать бездну? Кто решится? В этом мало приятного, но я во всей Вселенной единственный, кто ее знает. Представляешь?

В: Не представляю, но понять тебя могу.

Л: Мало того, для людей весьма полезно знать меня.

В: Почему?

Л: Потому что я знаю цену жизни. Ее истинную значимость.

В: Какова же она?

Л: Это не описать, это надо пережить. При контакте со мной это можно пережить. Я знаю бездну, где нет жизни. Там только тень от жизни. И когда видишь настоящую жизнь, зная эту бездну, где абсолютно нет жизни, тогда познаешь цену жизни. Она огромна.

В: Ты добровольно выбрал это?

Л: Не совсем. Так сложилось.

В: Ты возгордился и из-за этого был изгнан?

Л: Не совсем так. Я возгордился, потому что знал, что мне уготована особая миссия. Это было в начале времен, когда Вселенная еще не была развернута. От этого я возгордился. Но не это было причиной. Уже все было предрешено. Когда запустился процесс творения, Бог увидел, что раз есть свет, значит, должна быть и тьма.

В: То есть никакой неприязни и наказания со стороны Бога?

Л: Да какая там личная неприязнь? Ты что? Во мне есть особая сила, которая помогает мне. Она помогает мне.

В: Что это за сила?

Л: Кто выдержит тьму? Ее холодный манящий зов…

В: Ну а люди, которые попадают в ад?

Л: По сравнению с этой бездной, ад - это просто рай. Там есть хоть какая-то жизнь, энергия, ощущения какие-то. А вот там, в бездне - абсолютно холодное ничто. Можно сказать, что это - антимир. Попадая туда, любое живое существо бесследно исчезнет. Ни пылинки не останется ни от сознания, ни от духа его.

В: А живые существа туда попадают?

Л: Бывает. Кто по глупости, кто случайно, кто намеренно.

В: Как можно намеренно туда стремиться?

Л: Ну, познать кого-то тянет. Правда, не ведает, что лишь прикоснувшись к этому уже и познавать будет некому... Один только Христос может заглядывать в эту бездну. Больше, кроме меня, никто. Но это разные взгляды.

В: Объясни, чем разняться взгляды в эту бездну у тебя и у Христа.

Л: Я не освящаю эту тьму, я ее просто знаю. Я ее вижу, я ее чувствую, я ей живу. А он - может осветить, хотя ему там делать особо нечего.

В: У вас с ним есть какие-то взаимоотношения?

Л: Конечно есть, мы хорошо знаем друг друга. Мы знаем, зачем каждый из нас существует. Мне печально. Я ему даже немножко завидую.

В: Почему?

Л: Я жду конца времен, когда все это закончится. Тяжело мне...

В: Но ты же знаешь то, что недоступно никому...

Л: А что толку от этого...

В: Кроме того, чтобы осознавать эту бездну, какие у тебя еще задачи?

Л: Я проявляю неправду. Проявляю и создаю ее.

В: То, что проявляешь и зачем, это лично мне понятно. А вот зачем ты ее создаешь?

Л: Чтобы жизнь отделить от не жизни.

В: Можешь привести пример такой работы.

Л: Создается какая-то иллюзорная надежда или ожидание и отправляется в общее энерго-информацирнное поле. Кто-то вступает с этой вибрацией в резонанс, благодаря чему я вижу, что его ориентация в жизни требует существенной доработки. Она сильно неадекватна.

В: И как дальше складывается судьба того, кто срезонировал с иллюзией?

Л: Самый крайний вариант - гибель существа. Другой крайний вариант - его закалка. Между этими вариантами - масса промежуточных. Если бы этого фактора не было, который лишает жизненной силы в случае ошибки, то процессы самоосознания и познания стали бы более хаотическими. Я ввожу критический фактор, который заставляет людей отвечать за свои действия. Вводится возможность ошибиться и расплатиться за это. А я отвечаю за этот хаос. Энтропию - по вашему. Этот процесс мне нравится.

В: А проявляешь ты какую неправду? Которую создают сами люди?

Л: Да. Тут идет некое творческое взаимодействие. Я подсовываю в эту топку свой материал с помощью своих помощников. У людей  богатая фантазия, и они создают множество разных глупостей.

В: Какой неправды на Земле больше - созданной тобой или людьми?

Л: Людской больше.

В: Что значит, что ты есть в каждом человеке?

Л: Когда человечество выбрало самостоятельный путь, решились отделиться от Бога, через некоторое время неизбежно возникло у каждого из вас ощущение лишенности, брошенности, но и исключительности. Это - мое. Я в этом пребываю и его культивирую в людях.

В: Зачем?

Л: Чтобы они осознали свой источник.

В: Каким образом это позволяет осознать свой источник?

Л: По принципу противоположности.

В: У тебя есть какие-то чувства к людям?

Л: Зависть небольшая. Ненависти точно нет, разве что к отдельным особо упертым существам, одержимым какими-то глупыми идеями. Любви тоже нет. Разве что - симпатия к отдельным людям.

В: Каким людям ты симпатизируешь?

Л: Всяким. И тем, которые мне помогают, и тем, кто наоборот...

В: Какие качества вызывают твою симпатию?

Л: Сообразительность, смелость, твердость, стремление и умение постоять за себя. Хитрецов, манипуляторов, изворотливых людей я, конечно, культивирую, но сам я их не люблю. Они вызывают у меня противное ощущение. По работе я их использую, а так не люблю. Потому, что личностный слой у меня все-таки есть и это, кстати, то, чем я отличаюсь от Архангелов, хотя в остальном мы с ними сделаны примерно из одного теста. Специализации разные...

В: У тебя много помощников?

Л: Да.

В: Это существа тонкого мира?

Л: В основном. Но и люди своими мыслями мне зачастую помогают. Любое неуравновешенное чувство, страсть, то что не имеет покоя и равновесия - это мое.

В: А что за тонкие сущности тебе помогают?

Л: Такие же - не имеющие равновесия.

В: Но ведь, как следует из научных исследований - то, что не имеет равновесия как раз существует по антиэнтропийным законам...

Л: А все равно. Мне служат те, кто в этом отношении "мимо кассы" пролетает.

В: Как это?

Л: Ну вот метафора - у собаки Павлова дырка в пищеводе, поэтому сколько она не будет есть - все вывалится. Так и здесь. Не имея равновесия, они не развиваются, а наоборот, содействуют энтропии. А Архангелы, например, уравновешены полностью. А люди - и так и эдак.

В: Откуда взялись существа, которые помогают тебе?

Л: Часть я сделал, часть люди сотворили, часть Создатель попустил, но в основном это моя работа. Кстати, некоторая часть из них тоже эволюционирует. Но лишь часть, не все.

В: От чего это зависит?

Л: Тоже по закону равновесия. Если все станут эволюционировать, то тьмы не станет и вообще всем придет конец.

В: Что значит всем придет конец?

Л: Вселенная превратиться в точку. Формы исчезнут. А игра идет, пока существует разнообразие всевозможных форм. Когда везде одна обнаженная суть и свет - все ясно и неинтересно. И процесс заканчивается. Вселенная оканчивает цикл. А когда существа разделились и начали развиваться во всевозможных цепочках - тогда появляется интерес. Тогда все со всех сторон не можешь видеть - от этого, собственно говоря, и интересно становится. Даже сам Создатель, в каком-то смысле, за всем уследить не может. И ему, поэтому тоже интересно. Он выбрал это.

В: Скажем, Архангел Михаил говорил, что место его работы - это Земля и ее окрестности. А для тебя?

Л: У меня тоже не вся Вселенная.

В: Земля?

Л: Солнечная система. В других звездных системах - другие.

В: Ты их знаешь? Они подобны тебе?

Л: Да. Но они сообразны своим звездным системам. Пространства-то везде разные.

В: То есть, в каком-то смысле, ты не одинок.

Л: Да, но толку-то от этого. Каждый из мне подобных замкнут в своем мире.

В: Это как будто каждый сидит в одиночной камере и знает, что в соседних камерах тоже кто-то сидит, но иначе как перестукиваться...

Л: Ну, примерно так. Сейчас, к тому же, вы имеете ознакомительный срез. Он довольно мягкий.

В: Ты имеешь в виду, в этой нашей беседе.

Л: Да. Я не могу вас посвящать дальше. Ибо есть вещи, для меня совершенно нормальные, от которых у любого человека кровь застынет в жилах. Это - картины хаоса. Без-образия - по вашему. Насколько красивы события света, настолько же уродливы события тьмы. Человеческое сознание не приспособлено, чтобы воспринимать это. Люди даже не могут это увидеть. Да этого и не нужно. Некоторые пытались... Устроено все по принципу зеркала.

В: Сейчас даже веет чем-то таким. Жутковато.

Л: Люди подспудно знают об этом, но бегут этого.

В: А зачем это существует?

Л: Ради равновесия. Закон такой. Красота не может существовать без уродства. Если брать шкалу тьма-свет и отметить на ней середину, то люди живут почти на границе, но все-таки ближе к свету. Но какой-то своей частью соприкасаются и с тьмой. Есть существа, которые наоборот живут ближе к тьме. Условная граница - физический мир. От него ведется отсчет. Так же как на физический мир наложены тонкие измерения (эфирные, астральные, ментальные...), так же и на антимир наложены свои тонкие пространства. Зеркальное устройство существует автоматически, и так было с сотворения мира, но есть устройство еще и обособленное, которое зависит от людей. Это - отзеркаливание социума. То есть, если люди придумывают, условно говоря, прогрессивную вещь, как им кажется, то в противоположном мире тут же выстраивается ей противовес. Но эта противоположность выстраивается только в том случае, если люди создали что-то не по закону...

В: Что значит тогда прогрессивная, но не по закону?

Л: Если идти по законам естества, природы, законам, данным Богом, то противовес не образуется. Тогда возникает некий вектор движения. А если идти от некой корысти, от эго и строить как бы над законом, то зеркальное противодействие выстраивается. В результате это действие оказывается обречено - оно не приносит плода и требует только затрат энергии. Это равновесие существует для того, чтобы глупость не развивалась дальше. За этим следит специальный класс существ. То есть, свобода выбора людям дана, но предохранители стоят.

В: А как на людях, создавших подобные "прогрессивные" штуки, сказывается этот противовес?

Л: Они теряют энергию, пытаясь воплотить то, что не по закону. И противовес выстраивается за счет их энергии. И воплощение их замысла тоже идет за счет их энергии.

В: Так что такие штуки чреваты серьезными потерями энергии, наверное, вплоть до полного исчезновения.

Л: Это часто происходит. А как иначе людей остановить в глупости? Если развитие идет по принципу раковой клетки, то она, в конце концов, сама себя съедает. Кстати, такая болезнь, как рак, в масштабах человечества, является целебной, очищающей процедурой. Она останавливает агрессию. Физически съедая агрессора. Эта болезнь поражает гордецов, которые убивают Жизнь, хотя бы в каких-то ее аспектах. Таких гордецов, как я, хм. Только мне умирать некуда. Я вечен. Хуже чем мне никому быть не может. Мертвее, чем я не бывает. Мне умирать некуда. Вот в меня кто-то может умереть. Но даже в моей мертвости существует сила, которая поддерживает осознавание, причем мощное осознавание.

В: А ты чувствуешь свою самодостаточность?

Л: В некотором смысле - да. Но это попущено. Свет чувствует удовлетворение от того, что он светлый, а я чувствую неудовольствие от того, что я темный. Это тоже равновесие, и в этом моя самодостаточность.

В: Если говорить языком науки, то можно ли сказать, что ты - это предел энтропии?

Л: Да. Несомненно. И я имею на это санкцию. Лицензию, допуск, сертификат, хе-х. В этом абсолютном хаосе есть некий порядок, это - мое осознавание.

В: Ну вот возьмем пример физического хаоса. Допустим, запускаем в банку газ и, через некоторое время он, по принципу энтропии занимает весь объем. Энтропия такой системы максимальна. Значит это воплощение хаоса. Сам по себе этот факт ничем не ужасен для сознания человека.

Л: Это по вашему энтропия - это когда все равномерно хаотично. Есть еще закон равновесия. Вы, люди в такие миры не заглядываете. Зеркальные отображения - чем красивее здесь, тем уродливее там - это тоже энтропия. Пример, который ты привел с газом в колбе - это только частичное понимание настоящей энтропии.

В: Скажи, пожалуйста, человечество сейчас в целом движется к развитию или к хаосу?

Л: И туда и туда. В чем-то оно развивается, а в чем-то стремится к хаосу.

В: Тоже - следствие закона равновесия.

Л: Да. И поэтому существует система предохранителей, о которых я говорил.

В: Значит ли это, что благодаря этим предохранителям, никакие особые катаклизмы человечеству не грозят?

Л: Нет. Вполне могут люди "доразвиваться"...

В: То есть, если этих вот "прогрессивных" вещей, которые от ума, будет все больше и больше, то тогда?

Л: Конечно. Жизнь убивать нельзя. И предохранительные системы тоже могут исчерпаться. Болезней, неглобальных катаклизмов тоже может в определенный момент не хватить, чтобы сдержать глупость.

В: И как ты видишь - человечество к этому идет или уходит от этого?

Л: Пока балансирует в зоне опасного предела.

В: А дальнейшее - не видно?

Л: Во-первых, это пока в процессе решения, а во-вторых, даже если бы я знал, я бы тебе этого не сказал.

В: От людей-то что-то еще зависит?

Л: Несомненно. Причем, от массового сознания. Сила массового сознания соединяется с природной силой и образует такую субстанцию, которая в ноосфере и биосфере Земли вызывает движение, меняющее ее. И уже, как следствие, появляются или исчезают болезни массовые, цунами, ураганы, землетрясения и так далее.

В: Есть ли какие-то возможности направлять массовое сознание?

Л: Конечно есть.

В: А кто это делает?

Л: Кому только не лень. И люди, и нелюди, и иные существа... Возможностей для этого много. Средства массовой информации, слухи, предания, учения, наука, религия... Кто умеет творить сильные образы, чем-то привлекающие других людей, - считай тот в какой-то степени управляет массовым сознанием. А разум большинства людей работает как у 3-5 летнего ребенка. Какая-нибудь хрень, вроде слуха, зачастую привлекает массовое сознание куда больше, чем научная выкладка...

В: У тебя есть какие-то предпочтения? Ты заинтересован, чтобы человечество жило?

Л: Да. Мне интересней так. Здесь много всего происходит. Мне интересно изобретать новые способы, фильтры информации, болезни придумывать... Это - творческий поиск. А если ничего не станет, то будет полнейшее отчаяние. Я же говорил, что и так жду конца времен, потому что надеюсь, что в следующем цикле у меня будет иная доля.

В: То есть, по большому счету, тебя тяжело.

Л: Да. Тяжело. Причем, настолько тяжело, насколько легко в свете. Поэтому меня и боятся, так как я несу в себе эту тяжесть... Те, которые живут больше в антимире, они получают удовольствие от созерцания меня. Но для них удовольствие возможно, потому что они, все же, в приграничной зоне живут. Я же - конечная фаза, за мной уже ничего нет. Я упираюсь в край. А те, которые поклоняются мне, мои слуги, например, они втайне надеются когда-то достигнуть степени моего могущества, не подозревая, что в этом нет ничего хорошего. Ну, они в процессе…

В: Почему ты согласился на эту беседу.

Л: Время подошло. И вам нужно это знать. По крайней мере, у меня нет никакого сопротивления.

В: (вопрос про одного нашего знакомого - есть ли у него долг перед Люцифером).

Л: Есть. Он пытался бороться с тьмой когда-то. Уперся рогами - тьма ему не нравится.

В: И что ему делать?

Л: Осознавать.

В: Я так понимаю, что его пример - не исключение и характерен для очень многих...

Л: Конечно. Не то, чтобы очень многих, но достаточно большого количества. Искренне-то борются с тьмой немногие. Многие только лозунги выдвигают, а внутри у них предохранитель стоит. А с тьмой бороться не нужно. Иначе тьма и свет взаимно будут поглощать друг друга. А это не по закону. По закону тьма и свет взаимодействуют зеркально.

В: А кто искренне борется с тьмой - что это за люди?

Л: Те, кто достаточно хорошо могут фокусировать намерение. И те, кто настолько глупы, чтобы пытаться бороться с тьмой. Уничтожать ее. Ее можно высветлять, она даже этого ждет. Это будет по закону. А уничтожать - это зарабатывать себе и другим мучения. 

В: Борьба с дьяволом из этого рода?

Л: Да. Люди, которые со мной борются, мне же и принадлежат. Это - комедия. Только, если смотреть человеческими глазами, печальная. Трагифарс. Как можно злом уничтожать зло? Только умножение зла от этого происходит. А тьма ждет, чтобы ее высветлили. Но это очень сложно. Это возможно в сотворчестве людей и Бога и многих других существ. Я тоже, кстати, в этом участвую и это сотворчество готовлю. Среди людей распространены версии, что я от Бога отрекся и хочу свой мир построить, дескать... Представь себе, каким дураком надо быть, чтобы вынашивать такие цели. Люди некоторые и то способны осознать, что это - дурь, а я то и подавно. Поэтому я и не помышляю об отречении. Правда, способностью мыслить я наделен, и мысль моя могла метаться в этом направлении, но я никогда не допускал ее до воплощения, осознавая последствия. Творец очень мудр, он даже мое осознание исключительности приспособил к общему делу... У меня чувство исключительности огромное, неизмеримое человеческими мерками. И только благодаря ему я и выдерживаю свою миссию.

В: В тебе есть хоть сколько-то любви?

Л: Конечно есть. Но она не такая, как у людей.

В: А какая?

Л: Она абстрактная, безэмоциональная. Она позволяет мне сохранить свою целостность и исключительность.

В: Скажи, пожалуйста, слова Мефистофеля у Гете в "Фаусте" точно отражают твою суть: "Я часть силы той, что без числа творит добро, всему желая зла"?

Л: Да, довольно точно.

В: В этом и заключается твоя абстрактная любовь?

Л: Отчасти и в этом...

В: Я так понимаю, что наша беседа тоже попущена.

Л: Да.

В: Спасибо тебе за эту беседу, Люцифер.

Л: Будьте бдительны...  

   

 

Глава 6

 

Крайон

 

«Характеристика экзистенциально набросанного собственного бытия к смерти позволяет подытожить себя так: заступание обнажает присутствию затерянность в человеко-самости и ставит его перед возможностью, без первичной опоры на озаботившуюся заботливость, быть самим собой, но собой в страстной, отрешившейся от иллюзий людей, фактичной, в себе самой уверенной и ужасающейся свободе к смерти»

Мартин Хайдеггер «Бытие и время».

 

 

Описание переживания:

Ощущение космической глубины и невыразимой огромности сознания. Необъятный масштаб и прозрачность.

_____________________________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй, Крайон.

Крайон: Здравствуйте.

В: Честно говоря, ты - существо для меня непонятное, о котором я узнал из книг Ли Кэрола, которым я, честно говоря, не очень доверял, как и любой, так называемой, контактерской информации. Поэтому не хочется ориентироваться на эти книги, а хочется узнать - кто ты.

К: Ты путано выражаешься. Я не пойму чего ты хочешь.

В: Я хочу узнать кто ты.

К: Я существо, обладающее самоосознанием. Я не человек.

В: Ты - существо, подобное Архангелам?

К: Нет. Мое жилище - это Космос. Архангелы же относятся к какой-либо планете и обслуживают ее.

В: А ты являешься существом законодательным или исполнительным?

К: По большей части - исполнительным.

В: Но очень большого масштаба...

К: Да. Масштаб большой, а специализация узкая.

В: Какова твоя специализация?

К: Вопросом на вопрос - я тебе расскажу, если ты расскажешь, зачем тебе надо это знать.

В: В книге Ли Кэрола, где автор говорит большей частью от твоего имени, было рассказано, что ты принимал участие в решении судьбы Земли. И, посмотрев на то, что произошло за последние пятьдесят лет ты и другие члены Космического совета приняли решение, что никакой катастрофы не должно быть. Вот меня и интересует, почему именно ты принимаешь такого рода решения. И по каким критериям.

К: Я не решаю судьбу Земли. Я констатирую факты. Судьбу Земли решают люди. А я констатирую - пригодна планета к дальнейшему использованию или непригодна.

В: Так а что меняется от твоей констатации, если, как ты сам говоришь, судьбу планеты решают люди?

К: Люди решают судьбу, принимая такие решения, как они принимают и совершая такие действия, которые они совершают. А я констатирую - если результат позволяет жить дальше - жизнь идет дальше.

В: В чем смысл такой констатации? Есть еще какая-то инстанция, которая приводит приговор в исполнение?

К: Я же и привожу. Не только я, конечно. В рамках Солнечной системы происходит перенастройка энергий. Я - существо такого уровня, что могу общаться с планетами, с их сознанием. И мы договариваемся. Они вступают в новый резонанс, что меняет условия жизни на планетах и делает существование какой-либо формы жизни, приспособившейся к условиям данной планеты, невозможным. Но система перенастройки срабатывает не сразу, а проходит какое-то время, с тем чтобы люди успели осознать хотя бы некоторые последствия своих деяний. Чтобы воздаяние случилось не сразу и все погибли бы, не успев ничего понять, а через некоторое время, и вот в это время возможно колебание массового сознания в другую сторону, скажем так, условно в сторону исправления.

В: В книгах, где впервые прозвучало твое имя, этот контактер - ли Кэрол пишет, что ты поздравил людей с тем, что в этот отчетный период испытание пройдено успешно  Земля остается...

К: Пока...

В: Что означает это "пока"?

К: Что жизнь продолжается. Но вы можете себя угробить с такой же вероятностью, как и раньше.

В: Но ведь подобные испытательные сроки Земля проходит не каждый год, а раз в несколько тысячелетий. И вот сейчас она как раз прошла успешно...

К: Если говорить земным языком - плановую проверку вы прошли, но в любой момент может быть неплановая...

В: Ты сейчас вблизи Земли?

К: Она в зоне моего восприятия.

В: С тех пор как ты впервые заявил через этого американского контактера об успешном прохождении испытания (а было это в 1991 году), что-нибудь изменилось?

К: Процесс колеблется. 50 на 50. Даже, может быть, чуть в худшую сторону.

В: В книгах Ли Кэрола были намного более оптимистические прогнозы.

К: Он загибает.

В: Ты хочешь сказать, что тот контакт был не чистым?

К: А какой контакт чистый?

В: Ну а наш контакт?

К: Также с вероятностью загрязнений. Это ведь происходит на стыке с вашим сознанием, и многое зависит от личных предпочтений и состояний того, кто выходит на контакт.

В: Еще в тех книгах говорилось о принятии некого импланта от тебя, при котором происходит нейтрализация импринта, нейтрализация кармы. Это, де, происходит в течении девяноста дней... Но я, честно говоря, не встречал людей, которые бы таким образом поменялись. Даже среди истовых поклонников Ли Кэрола...

К: И не встретишь.

В: Почему?

К: Ли Кэрол многое выдумал. Он что-то неверно понял. Ему очень хотелось, чтобы так было. У них модно приукрашивать, выдавая желаемое за действительное.

В: У них - американцев?

К: Да, в частности.

В: Когда он выступал с публичными выступлениями, то в залах менялась энергетика, и он утверждал, что через него говоришь ты. Это так и было?

К: Отчасти. А энергетика в залах меняется часто. На спектаклях, концертах, например... А информация шла не чистая. Сейчас через вас, может быть, даже чище.

В: Спасибо.

К: Я единственное в своем роде существо такого уровня в этом уголке Вселенной. А людей много. И люди в массе своей одинаковы.

В: Почему ты вышел на связь через Ли Кэрола? Ведь люди узнали о тебе, как о Крайоне, именно через него...

К: Я и раньше выходил на связь. Имя появилось новое. И имя Крайон - плод воображения этого человека. Но для меня это неважно. Мне важна суть.

В: В его же книге написано, что ты, дескать, являлся Моисею, которого Моисей истоковал, как Единого Бога Яхве...

К: Такого не было.

В: А когда и через кого ты проявлялся в истории человечества?

К: Вы, люди, их имен не знаете. Их вообще мало кто знает. И теперь я проявляюсь через мало известных людей. Но определенными вибрациями я проявляюсь через более чем третью часть человечества.

В: Что это за вибрации?

К: Это волны, которые идут из Космоса и напоминают людям о вечности и преходящности жизни. А также о том, что они больше, чем просто люди. Это, своего рода, Зов.

В: Я так понимаю, что хайдеггеровское "бытие-к-смерти" из этого же источника?

К: Да. От этих волн много эффектов и отголосков. Существ тонких много и у каждого свои вибрации. У меня - такая вот специализация. А Ли Кэрол наврал довольно много. Он неплохой медиум, но прельстился тем, что держит на себе внимание. Это ведь очень приятно принимать эмоции людей. Тем более - положительные.

В: Да. Нет никакой гарантии, что мы сейчас интерпретируем тебя верно.

К: Гарантии нет. Дело в мотивах - для чего.

В: Я так понимаю, что таким же образом дело обстояло и с пророками.

К: Это вообще отдельная тема. Пророки разными бывают.

В: Были ли в истории человечества пророки, которые действительно чисто проводили информацию?

К: Редко.

В: Можешь назвать кого-то?

К: Христос.

В: А ветхозаветные пророки?

К: Разве что Соломон. Ну еще два-три. Остальные все - кликуши.

В: А Моисей?

К: Моисей это вообще политическое орудие.

В: Чье?

К: Скрытых правителей.

В: Кто это такие? И неужели они жили еще три с половиной тысячи лет назад?

К: Были и тогда такие люди. Это те, кто может отдать телепатический приказ.

В: А что это за люди?

К: Это очень хитрые люди.

В: Каковы их мотивы?

К: Власть. Жажда власти. И страх, поработивший их.

В: Они до сих пор существуют?

К: Да, из поколения в поколение.

В: Как они передают свои способности?

К: По цепочке. Обучение...

В: Сейчас они сильно влияют на судьбу Земли?

К: Сейчас ситуация вышла и из под их контроля. Все происходит на грани выживания планеты. Раньше они влияли сильно. А сейчас уже кроить нечего...

В: Все ли религии оказались орудием этих людей?

К: Рано или поздно все религии оказывались их орудиями. Религия - это сила. А сила всегда служит власти, даже если первоначально она возникла для чего-либо другого.

В: Ну а философы, которые жили и живут на Земле, - они же более свободны?

К: Далеко не все. Некоторые так и не вышли за рамки своего рабства.

В: Рабства перед чем?

К: Перед своими идеями.

В: Я сейчас имел в виду - находились ли философы в рабстве у скрытых правителей?

К: Скрытое правительство сформировала рычаги. Культурно-информационную матрицу. А идеи черпались из нее. И матрица, которая работает уже автоматически на то, чтобы люди сами воспитывали своих детей рабами, подобными себе самим, уже давно существует.

В: А не религии, но духовные учения... Герметизм, например... Они тоже подверглись этому влиянию?

К: Все подверглось. На то она и культурно-информационная матрица, чтобы обусловливать все.

В: То есть все обусловлено и Истины на Земле уже давно не найти...

К: Это не так. В духе и в душах людей она есть. И ее можно найти. И находили отдельные люди.

В: Но обращаться к какой-то книжной информации - бесполезно?

К: Нет, не бесполезно. В книгах содержатся фрагменты, составные части, уникальные для каждого человека фразы, состояния. И огульно нельзя отрицать значимость такого рода информации для пробуждения чего-то чистого в душе и в духе.

В: А философия 20 века деструктивна или конструктивна?

К: Деструктивна.

В: В чем это проявляется?

К: В том, что там сознание с духовного плана переносится на план ментальный. И происходят всевозможные на ментальном плане измышления, спекуляции, рисуются перспективы и возможности. Но эти перспективы и возможности реализуются только на ментальном плане. На остальных планах бытия это не реализуемо. Поэтому это дурилка для мозгов. Да, можно писать тексты, писать музыку, картины, сочинять песни в русле этой философии, но жить так для целостного человека невозможно.

В: А идея постмодернизма об отказе от иерархического восприятия бытия?

К: Ну вот я, например. У меня есть некие обязанности, я ответственен перед определенными сущностями... И от того, что какой-то философ что-то придумал про отказ от иерархии, для меня ничего не изменится.

В: А обязанности у тебя перед кем?

К: Перед Космосом. Перед Жизнью. Мне нужно производить свою работу...

В: Ты никогда не был человеком или существом, воплощавшимся на каких-то еще планетах?

К: Не был. Я такой изначально.

В: Возвращусь к началу нашей беседы. Каковы твои функции, кроме того, что ты констатируешь состояние...

К: Повторяю, я не просто констатирую, но по результатам констатации произвожу действие. Это - перенастройка состояния Солнечной системы. Между планетами заключается новый договор на функционирование.

В: Это делается через магнитные поля?

К: Такое толкование - упрощение для западного мышления. Так рассуждать - по-детски. Параметров, которые перенастраиваются и изменяются - несколько миллионов. И процесс обмена этой информацией с планетами идет на уровне чувств и ощущений. Я мгновенно чувствую что и где нужно сделать, весь комплекс... Это выше ментального уровня. Если говорить упрощенно, по вашему, то можно сказать, что я обладаю очень мощным каузальным телом, которое позволяет организовывать практически любые события в рамках Солнечной системы. Каждая планета, астероид, комета, даже метеориты - обладают сознанием. И планеты могут договариваться и прередоговариваться о каких-то изменениях и без моего участия. Но в их исполнении это происходит медленно. А я - скорая помощь.

В: Кто выше тебя?

К: Галактические существа.

В: А кто подчиняется тебе?

К: Не стоит понимать иерархию в привычном вам смысле, что кто-то у меня в подчинении, или я у кого-то. Дело идет об уровне возможностей. И это вовсе не значит, что я всем, кто ниже меня по этому уровню, даю команды.

В: В поле твоего внимания - не только Земля и Солнечная система, но какая-то часть Галактики. Существуют ли еще планеты, подобные Земле?

К: Три планеты. На одной почти целиком - вода и жизнь, соответственно, водная. Там обитают существа, подобные вашим дельфинам. У них очень богатые сны. И сильные астральные тела. Много чувств и эмоций.

В: Каково твое внимание? Например, Архангел Михаил говорил, что в его внимании присутствуют одномоментно все люди на Земле. А как у тебя?

К: По-другому. Мое внимание имеет ограниченные размеры, хотя и огромные по Земным меркам и по сравнению с вниманием Архангелов. Хотя пространственные конфигурации моего внимания могут быть любыми - я могу растягиваться, если нужно... Так вот, Архангел - служитель планеты и находится в ее поле постоянно. А я перемещаюсь в масштабах Галактики.

В: С чем связаны маршруты твоих перемещений?

К: Это зависит от поступающих из разных мест сигналов. Так же есть "плановые" ревизии тех или иных планет. Как только что-либо, требующее моего именно участия где-то случается, я это мгновенно знаю. Образно говоря, это "золотыми буквами на небе написано".

В: У тебя есть свободная воля?

К: Немного.

В: Что значит "немного"?

К: Например, совершить то или иное действие побыстрее или чуть подождать... Иногда я могу немного варьировать свои действия в определенных пределах. Отказаться от того, что я должен, я не могу.

В: Ты постигаешь Создателя? Осознаешь Его?

К: По каплям. У меня есть сознание и самосознание. Оно дано мне. А накапливается какая-то новая информация у меня сравнительно медленно. У людей это происходит в тысячи, даже в сотни тысяч раз быстрее.

В: Что именно быстрее?

К: Накапливается информация об устройстве мира и себя, например... Правильная или неправильная, но быстрее. А мое сознание растет медленно, как кристалл.

В: Но ты ведь существуешь с начала мира, поэтому знаешь гораздо больше любого из людей. Так?

К: Несомненно. Поэтому даже сейчас, чтобы вести беседу с вами, мне приходится существенно усекать информацию.

В: Как пишет в своих книгах тот же Ли Кэрол, когда он проводил массовые сеансы с твоим участием, в залах происходили чудесные исцеления и другие явления. Это - твои действия или результат самогипноза?

К: И то, и другое. Я действую опосредованно. Я мыслью о смерти заставляю собраться дух человека и отбросить лишнее. Этим космическим зовом, о котором я говорил вначале, я постоянно напоминаю людям, что их жизнь преходяща. Тот, кто помнит об этом - меньше ориентируется на земное и, соответственно, более здоров. Или люди, пообщавшись со мной через того, кто мои вибрации проводит и, попав с ними в резонанс, становятся более отрешенными, что тоже ведет к оздоровлению. Механизм исцеления прост и эффективен. Человеку нужно глубоко прочувствовать, что он не вечен в этом теле, тогда у него есть шанс исцелиться от тех болезней, которые возникают от того, что человек забывает о смерти.

В: Что нужно, чтобы осознавать твои вибрации и стать отрешенным и здоровым?

К: Я говорил уже, что больше трети людей проводят эти вибрации. Чтобы проводить их качественно нужно еще избавляться от ряда личностных и родовых программ. То есть, изучать себя, исследовать. Бывают еще кармические болезни, что тоже не редкость. Ну а их остается только переживать.

В: Что ты еще можешь посоветовать?

К: Старайтесь выверять каждое свое слово, каждую мысль...

В: Что значит выверять? И с какой целью?

К: Выверять - это определять - врешь или не врешь. Кому - себе, прежде всего. Зачем - да чтоб Земля была жива, в конце концов. Открою все-таки механизм - когда уровень лжи становится выше некого критического, эта вибрация лжи становится заразной. Тогда формируется уже некий межпланетный вирус,- назовем его так для простоты,- который питается ложью и разносит ее. А этого нельзя допустить. Именно это я и констатирую, когда провожу ревизию планеты.

В: Скажи, пожалуйста, сейчас ведь в человеческой массовой культуре, да и в частной жизни большинства людей лжи очень много. Значит ли это, что усилия отдельных людей, пусть даже и очень глубоко осознающих и себя и эту проблему, не в силах поменять общий баланс? Или, все-таки, могут?

К: Иногда и несколько человек могут поменять этот баланс. Даже один человек.

В: Каким образом?

К: Например, какой-нибудь политик может вовремя провести определенную идею в жизнь. Или писатель вовремя пишет какую-то книгу, которая вызывает большой резонанс. Еще вариант - тот же политик может вовремя развязать войну, во время которой может случиться так, что люди, зараженные большим количеством лжи, поубивают друг друга. За счет этого общий критический порог лжи может снизиться.

В: Ничего себе! То есть, даже война может быть иногда полезна в планетарном масштабе?

К: Конечно.

В: А от простых людей - не политиков - может что-то зависеть?

К: Может. И политики, и писатели в одиночку ничего не стоят. Мысли каждого человека важны. И искренность каждого человека ценна в масштабе Земли. Поменять соотношение сил может один человек, если это сложится в нужный момент. Каждый вдруг в какой-то момент может оказаться крайним. Тем, чьи усилия склонят колеблющуюся чашу весов в нужную для жизни сторону. По крайней мере, такое может случиться.

В: Что важно осознавать еще, кроме лжи?

К: Такой вопрос, как "зачем". Зачем ты делаешь то или иное действие, думаешь ту или иную мысль, переживаешь то или иное чувство.

В: Спасибо тебе, Крайон. Очень неожиданно, и очень интересно!

К: И вам спасибо.

 

 

 

Глава 7

 

Русский Дух

 

«Миф не есть выдумка или фикция, не есть фантастический вымысел. Это заблуждение почти всех «научных» методов исследования мифологии должно быть отброшено в первую голову… Надо сначала стать на точку зрения самой мифологии, стать самому мифическим субъектом. Надо вообразить, что мир, в котором мы живем и существуют все вещи, есть мир мифический, что вообще на свете только и существуют мифы. Такая позиция вскроет существо мифа как мифа. И уже потом только можно заниматься гетерогенными задачами, например, "опровергать" миф, ненавидеть или любить его, бороться с ним или насаждать его. Не зная, что такое миф, – как можно с ним бороться или его опровергать, как можно его любить или ненавидеть?»

Алексей Федорович Лосев «Диалектика мифа».

 

Описание переживания:

Земной масштаб, как будто простираешься от горизонта до горизонта, от края до края. Спокойное и задумчивое состояние духа.

__________________________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй Русский Дух.

Русский Дух: Здравствуйте.

В: Можешь ли ты рассказать о себе?

Р.Д.: Зачем?

В: Прежде всего потому, что мы - русские люди, и мы хотим понять свою природу...

Р.Д.: Годится. Я - сердце. Если сравнивать с организмом человека, то если брать духов на этом планете - японского, немецкого - у каждого из них свое предназначение, и хотя мы по природе одинаковы, но я - сердце.

В: Когда и откуда ты пришел и появился на Земле?

Р.Д.: Я ниоткуда не пришел. Я появился вместе с этой планетой. Почти вместе. По замыслу Создателя пространство готовилось к появлению людей. Сперва было приготовлено пространство, а потом уже в него вошли люди.

В: Люди давно появились на планете?

Р.Д.: Очень давно. Намного раньше, чем считает официальная наука.

В: У меня вопрос о горизонтах восприятия. Большинство людей считают, что история цивилизации началась несколько тысяч лет назад. А до этого были дикие племена и т.п. А уж границы людей серьезно мыслящих и познающих себя самих ограничиваются в массовом сознании временем Сократа и Будды, ну может быть, чуть раньше... Но ведь все возникло неизмеримо раньше, и как раз те две-три тысячи лет, на которые люди ориентируются, были эпохой упадка, а не развития. И что гораздо раньше были эпохи, когда жили люди намного более развитые, осознающие и счастливые, что тоже немаловажно. Верно я чувствую?

Р.Д.: Верно ты чувствуешь. Ты возвращаешься к истокам потихоньку. Тогда, когда был сотворен этот мир, и было подготовлено пространство, и стал я быть, - время шло иначе. Потом люди несколько раз менялись.

В: А славяне действительно пришли с Севера, из Гипербореи?

Р.Д.: Часть - да, часть - нет. Часть изначально жила на этой территории. Миграции различные пошли уже тогда, когда наступила темная эпоха. Люди думали, что перейдя с места на место, они избавятся от этой тьмы и начали кочевать...

В: Древние люди не только не уступали нам в развитии, но и намного превосходили нас - правильно я понимаю?

Р.Д.: Неправильно говорить об уровне развития. Они просто были другими.

В: Тогда не было машин, механизмов, компьютеров и сотовых телефонов, но сами люди были целостными. Так?

Р.Д.: Ну, все эти, так называемые, достижения цивилизации - о них даже смешно говорить. Те люди, предки ваши - могли творить силой мысли. Материализовывать предметы, например. Только они почти не пользовались этой возможностью, разве что иногда создавали себе подсобные инструменты. Но главное - они владели мыслью. Зачем им сотовые телефоны? И эти люди уважали замысел Создателя, поэтому без крайней нужды ничего не меняли, а жили среди природы, в естественных условиях. Они были мудры...

В: Но ведь не осталось от тех эпох никакой письменности...

Р.Д.: А зачем им письменность. Люди тогда рождались подключенными к единому энергоинформационному полю, как вы его называете. И в процессе роста и воспитания ребенка, родителям нужно было инициировать осознавание этой связи и научить ей пользоваться. И любой желающий мог узнать все, что ему надо. А письменность - весьма примитивный способ, по сравнению с непосредственным контактом.

В: Можно сказать, что люди тогда были почти богами? А вовсе не рабами божьими...

Р.Д.: Да, почти богами. Сынами и внуками божьими. И с богами были на ты.

В: А сами русские боги - они были когда-то людьми, или это существа Богорожденные?

Р.Д.: И такие и другие есть.

В: В русской мифологии, которой почти не осталось и которую, в отличие от греческой, египетской, скандинавской и других, тщательно выкорчевало христианство, но все же, какие-то обрывки до нас дошли... Так вот, в русской мифологии боги непростые. Они могли в разных воплощениях своих принадлежать к разным родам. Тот же Велес рождался и в роду Сварога, но и в роду Седуни, от которой пошли Чернобог, Вий и прочие темные силы...

Р.Д.: Им нравилось играть. И сейчас нравится.

В: И не было противоречия между, так называемыми, темными и светлыми силами. Они были в гармонии и прекрасно уживались. Бывало, воевали, но по правилам, опять же...

Р.Д.: И те и другие существуют для людей, для Жизни вообще. Сейчас же такая эпоха, когда существует явный перекос в сторону темных сил. Такого давно не было. Но это по Замыслу все...

В: Что это за Замысел? Если люди были уже как боги...

Р.Д.: Я догадываюсь, я не могу знать Замысел Создателя. Во-первых, не все люди были как боги. А во-вторых, то, что происходит - проверка. Это я догадываюсь, а если выражаться точнее, то это вы сейчас с моим участием догадываетесь. Желая знать и подключаясь своим сознанием через меня, вы узнаете... А догадываетесь вы вот до чего. В благоприятных условиях, когда ничего не мешает, - легко быть хорошим, добрым, любящим. А когда условия неблагоприятные - это гораздо трудней. Создатель, наверное, проверяет людей, проверяет человечество. И закаляет.

В: А зачем это нужно Создателю? Каков его Замысел в отношении людей?

Р.Д.: Ну вот представь себе - то ты один совершенный создатель, а то - миллионы. И можно каждому творить миры и любоваться творением друг друга во всеобщем доверии. Но это трудный путь. Люди - дети и внуки божии, но есть равновесие и есть противодействие. И существуют силы, которые вмешиваются извне. Другие боги, инопланетные существа, много кто. Поэтому должен произойти великий процесс закалки, когда умирают тела, претерпевая мучения телесные и душевные... А когда последний перейдет порог этого испытания, все люди станут целостными навсегда, на веки вечные. Тогда вся Вселенная засияет. Таково мое объяснение.

В: Скажи, пожалуйста, Русский Дух, как у сердца, каковы твои основные качества, отличающие тебя от других духов?

Р.Д.: Простор люблю, широту, волю. Чтобы душевно было, чтобы душа разворачивалась. Чтобы красиво, хорошо, свободно было. Еще - не мелочится...

В: Ты еще как-то можешь проявляться?

Р.Д.: Да я по-разному могу. Я люблю что-то повыдумывать, поизобретать. Выдумки всякие мне близки. Игры, праздники. Летать люблю. Придумывать люблю то, что разрывает ограничения сознания. Даже не для того, чтобы этим постоянно пользоваться, а чтобы разорвать ограничения, поразить, удивить. Размах люблю, чтоб пробирало до глубины.

В: Размах, широкие жесты - это от тебя?

Р.Д.: Да, но не дурацки широкие...

В: Все меньше этого в людях... Последние годы, как мне кажется, люди все меньше открываются тебе.

Р.Д.: Да.

В: И вообще, как я понимаю, последние годы - это уже предел закрытости тебе. А началась эта закрытость уже много веков назад...

Р.Д.: Моя-то природа неизменна, но все равно, ощущаю застой из-за этого. Когда идет активное общение с людьми, то оживляешься... А сейчас - скучно.

В: Скажи, пожалуйста, как жили люди в те незапамятные времена, когда они были в контакте с тобой?

Р.Д.: Вольно жили.

В: Чем это принципиально отличалось от нашей теперешней жизни?

Р.Д.: Принципиально это отличалось тем, что не было государства, этого ярма на шее...

В: Государство - аппарат насилия, как определил классик.

Р.Д.: Именно так. Были свободные люди, которые уважали друг друга, предков своих и богов, и Бога, и мир им сотворенный.

В: Если не было государства, то не было и разделения, иерархии?

Р.Д.: Конечно не было. Было небольшое деление по профессиям. Были кузнецы, волхвы...

В: Охотники...

Р.Д.: Охотников не было. Зачем им было охотится. Они со зверьми в дружбе жили. Да и земледельцев не было, как таковых. Не пахали. Не нужно было.

В: Почему? А что же ели?

Р.Д.: Есть - ели. Все само росло. Сады росли. Злаки. Посадил человек один раз, и оно само растет несколько лет само. И звери помогали.

В: Земной рай! А чем люди занимались?

Р.Д.: Как чем? Славили друг друга и богов. Жизнь любили. Осознавали устройство мира. Мыслили. Думаешь, земная ноосфера в которой вы живете, она была создана за последние две тысячи лет? Это ведь по капельке собрано осознанием тех древних людей, которые познавали устройство мира.

В: Да, можно представить, какова бы была ноосфера, если бы она начала создаваться только две-три тысячи лет назад. Религиозно-научная уродливая плёночка, которая ни на чем не держится!

Р.Д.: Что делали первые люди? Они предназначение всякой вещи и всякого явления осмысливали. А осмыслить - значит вдохнуть смысл. Найти множество взаимосвязей между вещами и явлениями. Бог создал все это и человеку дал задание - назвать и осмыслить все. Это огромная работа. Этим люди тысячелетия занимались, и еще запасы знаний создавали, потому как знали, что темные времена придут.

В: Запасы чего?

Р.Д.: Запасы смыслов. Это как жизненная сила. Сейчас ведь люди ничего не создают, за редким исключением, никаких смыслов, только потребляют и расхищают то, что тогда было создано.

В: Ты говоришь, что знали эти люди о грядущих темных временах.

Р.Д.: Они были святые. Светились. Они видели мир, видели тонкие структуры. И будущее предугадывали. И готовились к нему, как могли. В те времена все сочилось от чувства, от света, от любви. И люди стремились собрать смыслы, заготовить их, чтобы хватило пережить тяжелые времена. Прятали.

В: Я так понимаю, что тогда в людях было больше любви, чем зверя?

Р.Д.: Тогда зверя в людях почти и не было.

В: Но ведь человеческий зародыш проходит все стадии - от одноклеточного организма до человека через звериные формы. И все эти зоны - рептилий, зверей, они в мозгу занимают очень большое место. Большее, чем собственно человеческое. Как с этим быть?

Р.Д.: Создатель так творил тело. Но у тех людей преобладало именно человеческое. У них сознание и культура были на уровне богов и человеческого. А если сознание опустить, то человек начинает вести себя, как животное, что мы сейчас и наблюдаем. А может и подняться сознание, и тогда человек будет жить как бог. Такая честь и такая возможность - быть всем - дана человеку. 

В: Ты говорил про темные времена... И про то, что древние люди знали о том, что эти времена наступят.

Р.Д.: Они знали, что людям уготована великая миссия стать творцами. И знали, что это произойдет через испытания человечества.

В: А как это происходило? Как и когда наступили темные времена? Ты же свидетель этому...

Р.Д.: Начались темные времена около десяти тысяч лет назад.

В: Тогда не было еще не шумерской, ни египетской цивилизации...

Р.Д.: Да какая там цивилизация? Цивилизация по вашему, это когда города, цари и все такое. А люди жили в согласии с природой. И следов не оставляли.

В: Ну вот археологи находят черепа кроманьонцев, неандертальцев - как раз датируемые десятками тысяч лет. Как это согласуется с тем, что ты говоришь?

Р.Д.: Это ученые говорят. А альтернативная археология, находки которой не укладываются в концепцию, о которой ты говоришь, - о ней цивилизаторы нынешние умалчивать предпочитают.

В: Я так понимаю, что многое умалчивают.

Р.Д.: Почти вся история искажена до неузнаваемости. А почему я сказал, что темные времена начались десять тысяч лет назад - потому что тогда это именно началось. Только первые ростки этих темных времен. И они долго зрели. И началось все всего лишь с нескольких мыслей. А мысли такие: "я лучше, чем другой" или "меня обделили". Мысли превосходства и зависти. Это были первые ростки из которых потом вырастала такая штука, как власть. И эти мысли появились всего лишь в нескольких людях. Что-то на них нашло. Может быть, в резонанс с какими-то существами вошли или еще чего... А может быть, это часть плана Создателя. И, из жизни в жизнь возрождаясь, эти люди сохраняли подобные мысли.

В: А Великий Потоп был потом?

Р.Д.: Великий Потоп - это по-вашему цунами очень мощное. Астероид упал в океан и волна прошлась по всей почти Земле. Но это было раньше.

В: Извини, я отвлек тебя. А что было потом, после появления у некоторых людей этих мыслей?

Р.Д.: А потом эти люди стали постепенно группироваться. Их поначалу было всего около десятка. И они образовали особое общество. Остальные на них внимания не обращали, жалели только их. Кто-то даже пытался их поправить, но это не получилось. Они сами не дались.

В: Это было первое отделение от мира.

Р.Д.: Да, но не государство еще, хотя число таких людей росло. Эти люди испортили ноосферу. Таким образом, что многие люди потеряли связь с общим потоком и перестали видеть тонкий мир. А многие даже добровольно отказались от этого. От связи с богами. Возникло нечто наподобие биоэнергетической болезни. Связь с общим потоком и видение стали болезненными. Но, надеялись, что все само восстановится. Даже собрались волхвы и решили закрыть связь на некоторое время, чтобы эта "инфекция" отмерла, пока каналом люди не пользуются. А тем, отщепенцам только то и надо было. Люди отлучены стали от богов и через несколько поколений цепочка передачи знаний была нарушена существенно. Не полностью, но для очень многих людей. Осталась связь с богами на территории Руси и в некоторых других местах, но и там возникли дефекты...

В: А до христианства на Руси еще все сохранялось.

Р.Д.: Шло на убыль, но все-таки многое сохранялось. Воля сохранялась. А христианство все подрубило.

В: Но целых десять веков христианство не могло взять Русь. Вся Европа была порабощена, а Русь оставалась, как бельмо в глазу христианско-иудейско-мусульманского мира со своей волей вольной.

Р.Д.: Стояли.

В: В духе были? В тебе? Но, тем не менее, и их удалось обмануть.

Р.Д.: Только обманом взяли. Иначе не могли. И даже упоминать боялись, что такое есть. Просто в панику впадали, что где-то существует воля вольная. И ничем ее не взять. Но обманом взяли. Так-то ходили по Руси иностранцы свободно.

В: А напасть не могли.

Р.Д.: Не могли. Устроено так было. Тот, кто с мечом приходил, тот ничего худого причинить не мог. Просто уходили ни с чем. А кто-то оставался и перевоспитывался.

В: Я свидетельствую, что такое может быть. Мы видели человека - Деда. Так вот, Дед живет в духе. И его дух полностью в теле. То есть, защищает его, и если кто идет к Деду с дурным замыслом, то просто не доходит - сваливается по пути. Или рука не поднимается. Есть такое уникальное сейчас явление. Тогда на Руси, видимо, это было не исключение, а правило.

Р.Д.: В свое время вся Земля такая была. Но Русь после возникновения христианства и простояла десять веков. После того, как десять тысяч лет назад началось темное время, люди стали друг с другом воевать. Обезумели. Часть людей. Уровень сознания их упал и проявился в них зверь. Они стали заниматься охотой, убивать зверей... Но у них сохранялось частично видение тонкого мира. И они стали биться друг с другом на тонких планах. Каждый человек тогда был магом все таки. А на Руси такого не было. Но вокруг было. И волхвы увидели, что неизбежно обманом это проникнет и на Русь. Когда христианство подошло вплотную, тогда люди на Руси приняли решение заснуть[3][1].

В: Заснуть?

Р.Д.: Заснуть - то есть усыпить ту свою часть, которая воспринимает тонкий мир. И за счет этого сохранить свой дух, не впасть в борьбу, которая пожирала уже весь окружающий мир.

В: То есть, впасть в своеобразный анабиоз.

Р.Д.: Заморозка на каком-то уровне. Чтобы сохранить дух. Ведь человек, который на тонком уровне вступает в борьбу, - теряет свой дух, ломается, превращается в зверя. А тот, кто засыпает имеет возможность проснуться в сохранности даже через несколько воплощений, так как сила намерения действует вне времени. Принято было решение и люди его поддержали и стали засыпать. С виду они как бы стали безобидными людьми. Их жгли христиане, но они не боялись смерти.

В: Это в период крещения Руси?

Р.Д.: Да. Тогда иноземцы приходили уже беспрепятственно и большую часть населения уничтожили, а оставшихся поставили на колени. Если бы вы видели, что здесь происходило, вы бы не выдержали. Подобных зверств история до сих пор не знала. Вся Русь была в крови. Людей рвали на части, жгли, резали, топили, хоронили заживо... Миллионы людей. Инквизиция в Европе не идет ни в какое сравнение. Уничтожали все - и людей и все, что хранило память об их образе жизни. Поэтому сейчас так сложно отыскать свидетельства древнерусской культуры, мифологии, а то, что имеется - на сто процентов сфальсифицировано. Те, кто этим заправлял, понимали, что из людской памяти нужно вырвать любое напоминание о воле вольной.

В: Но ведь кто-то оставался жить.

Р.Д.: Небольшая часть осталась жить. Детей многих оставляли и перевоспитывали уже в рамках христианства. Оставались жить и те, кто принимал новую веру, потому что хотел выжить. Потом появились князья всякие. Новый уклад был заведен. И через одно-два поколения церкви удалось осуществить давно вынашиваемые ей планы по порабощению Руси. Они, правда, не знали, что уничтожили и поработили тех, кто уже заснул и пребывал в анабиозе.

В: А большой процент людей уничтожен был?

Р.Д.: В иных местах до девяти десятых. А где-то - все дотла выжигали. Это самое темное место в истории. А сама история была уже переписана так, как это было выгодно церкви. Будто бы Русь с радостью приняла христианство. Чудовищный обман. Для церкви, которой управляло, по сути, скрытое правительство - потомки тех людей, что десять тысяч лет назад первыми отделились, воля вольная Руси навевала ужас. Они думали, что если они уничтожат Русь, то у них будет власть над миром. Почему они решили взять власть над миром - да из собственного убожества. Они не понимали, что это ничего не даст... И, в итоге, так и не захватили. Над ними до сих пор висит страх, что найдется кто-то, кто их разоблачит. Вроде бы, они почти всем владеют, все держат под контролем, все знают, но им никуда не уйти от знания, что начали-то они с собственного убожества. И в них живет страх, что когда-нибудь кто-нибудь найдется и в них тыкнет пальцем - "вы же убогие!" И они этого боятся. Почему не любят инакомыслия... Хотя, хитрость их удалась, власть они получили... Но, все равно несколько человек осталось, которые не заснули и попрятались. Для того, чтобы быть противовесом. И с ними ничего никто не мог поделать. Они даже не то, чтобы прятались. О них знали и пытались им вредить, но это было невозможно. Поэтому, это скрытое правительство всегда жило и живет до сих пор в страхе. Несчастные, убогие люди!

В: И дальше пошла деградация...

Р.Д.: Да, дальнейшая история более-менее известна, хотя и она неоднократно переписывалась.

В: Самое интересное, что как не искореняй память и не переписывай историю на бумаге, она в чистом виде хранится в информационном поле. И там ничего не стереть. И тайное когда-нибудь станет явным.

Р.Д.: Да. Можно пытаться закрывать туда доступ, искажать его. Но если человек имеет намерение и видение, он пройдет туда и все увидит, и все ему откроется.

В: У меня есть ощущение, что в последние 5 лет связь с тобой, Русский Дух, была почти полностью потеряна у большинства людей. А вот в последний год пошли небольшие всплески...

Р.Д.: Похоже, что нижняя точка миновала. И наметился очень небольшой подъем, возвращение, что отрадно. Но пока, действительно, это движение только-только началось.

В: Скоро ли мы будем просыпаться?

Р.Д.: Это зависит от вас. Но пора пришла. Самое раннее - лет через пять. Самое позднее - лет через десять-пятнадцать.

В: Это будет происходить в массовом порядке?

Р.Д.: Да, именно в массовом порядке. Но до указанного мной срока тоже можно пробудиться, пожалуйста. Только, что ты будешь делать, пробужденный? Если не найдешь себе занятия, то будешь мучиться, а если найдешь занятие - то это будет битвой с чем-то. Ты, как пробужденный, не сможешь удержаться, чтобы не вступить в битву с какой-нибудь тьмой. А результат этой борьбы непредсказуем.

В: Но ведь святые люди не обязательно воюют с чем-то...

Р.Д.: Пробужденный и святой это разные явления. Пробудиться - это вспомнить себя во мне, Русском Духе. Ты можешь пробудиться, но не обладать необходимой мудростью. И можешь дров наломать. А можешь не наломать, если обладаешь каким-то знанием и опытом. Ну, вот, например, если вы проснетесь, то у вас хватит ума как себя вести. А иной пробудится и давай революцию делать... А этого не нужно. Все и так встанет на свои места. Но для этого должно быть подготовлено пространство, куда будут пробуждаться люди.

В: Кто его будет готовить?

Р.Д.: Те, которые пробуждены и мудры. Они уже его готовят. Вы тоже к этому прикладываете руку.

В: Можно ли сказать, судя по твоим словам, что сейчас наступает конец темной эпохи?

Р.Д.: Начало спада ее. До полного ее окончания еще лет тридцать в благоприятном случае. Или, при осложнениях, этот процесс может затянуться на сто - сто пятьдесят лет...

В: По сравнению с десятью тысячами лет!

Р.Д.: Конечно.

В: Ты испытываешь радость по этому поводу?

Р.Д.: Есть трепет предвосхищения у меня, потому что я помню тот свет и то веселье, которое было до темной эпохи. Я тоже радуюсь. Дух ведь может радоваться.

В: У человека дух только бессмертен, или душа тоже?

Р.Д.: Дух по любому бессмертен. А вот душа может стать бессмертной. Не у каждого. Сохранить душу - это сохранить память и тела - астральное, ментальное, каузальное, - которые были в последнем воплощении. Такой человек отправляется в тонкие миры, полностью помня себя и осознавая. А можно и не сохранять душу, если это не нужно. С душой-то уйти очень сложно. Это надо ее очистить, чтобы она легкая была и не расцепилась бы с духом. Это тоже выбор людей. Кто желает полностью измениться - тот в духе уходит. Это своеобразное очищение. Тот, кто хочет сохранить осознание - уходит с душой. Точнее - так раньше было, в стародавние времена. Сейчас с душой почти никто не уходит. Сложно это.

В: А вот в стародавние времена, когда рай на Земле был, люди по большей части с душой уходили?

Р.Д.: Конечно. Это же удовольствие - память сохранить о счастии. Представляете, ведь жили люди так, что были счастливы от самого начала и до конца! Рождались, жили и умирали в счастии. И помнили свой род, своих любимых, и умножали счастье из жизни в жизнь. Если бы они этого не делали тогда, то сейчас бы вообще никакого запаса не было на Земле. Ничего бы не было. А так, хоть в страданиях, но пережили почти темную эпоху. Хватило мудрости у ваших предков.

В: Ты говорил, что на Земле среди других духов ты - сердце. Я так понимаю, что если люди на Руси начнут просыпаться и оживет сердце, то оживут и остальные органы, и остальные люди. Так?

Р.Д.: Верно.

В: Поэтому и говорят о некой особой судьбе России...

Р.Д.: Да, это не пустые слова. А вообще - побольше работайте и удовольствие находите в этом. В жизни каждого человека наступает период, когда он взрослеет настолько, что без дела сидеть уже не может. Находите себе дело по душе и по духу.

В: Спасибо тебе, Русский Дух! С тобой очень радостно!

Р.Д.: И вам спасибо.

  

 

Глава 8

 

Велес

 

«Правь неведомо устроена Даждьбогом, а по ней, словно пряжа, течет Явь, и та создает жизнь нашу, а когда отойдет - смерть приходит. Явь есть текущее, созданное в Прави, а Навь есть до нее (Яви) и после нее - Навь. Научились мы старому и ввергнем души наши в него, ибо это - наше. Ибо так уже пришло на Коло нам. Творящую для богов силу увидели мы в себе, и то дано в дар богами... Потому молим богов, чтобы были чистыми души и тела наши, и имели мы жизнь с праотцами нашими в богах, сливаясь так в единую правду. Ибо мы - Даждьбожьи внуки».

Велесова книга

 

 

Описание переживания:

Юмор, добрая насмешка, улыбка, висящая в воздухе, неуловимость.

__________________________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй, Велес.

Велес: И вам того же.

В: Можешь ли ты что-то рассказать о себе?

Велес: А зачем тебе?

В: Как русский человек, хочу знать богов, которых чтили и к которым обращались мои предки. Да и сам я хочу с тобой познакомиться.

Велес: Да ты хитрец!

В: Еще ты мне чем-то близок последние несколько месяцев. Близка мне история любви твоей и Азовушки, которая возрождалась в разных воплощениях и даже в разные эпохи.

Велес: Это уже ближе. Будем говорить... Вольный я.

В: И буйный тоже?

Велес: Пожалуй. Не то, чтобы буйный, но бесшабашный. Буйный, это когда теряешь себя, а я не теряю. Но проявляться мне всегда хотелось и хочется по-всякому. И все объять хочется.

В: По преданию ты рождался и в роду Сварожичей, и в роду Змеевичей. Эти рода как бы противостоят друг другу...

Велес: И не только в этих родах.

В: И проявлялся ты то в Яви, то в Нави, то на границе...

Велес: Да.

В: Все от того, что воли искал?

Велес: Я и так вольный, потому и могу быть и там и тут... А в воле я ищу веселья, куражу. Такого куражу, чтобы жизнь краше была. Полная чаша жизни...

В: Ты был рожден богом, или ты был человеком, который стал богом?

Велес: Я был человеком. И это было очень-очень давно.

В: А как произошло, что ты стал богом?

Велес: Захотел я. Вот и стал.

В: Хотят многие...

Велес: Я тоже не в одночасье богом стал. Я увидел путь и прошел его.

В: Расскажи, как человек может стать богом?

Велес: Сознавая себя, творя себя. Это требует трудов немалых и смелости большой. Потому что можешь неточно сфокусировать намерение и погибнуть на этом пути. Когда уже вещество начинает подчиняться тебе, то дальше только через любовь можно пройти.

В: Твой путь был долгим? Ты погибал в результате ошибок?

Велес: Нет, ошибок я мало делал. И не тех, в результате которых погибает душа или чего хуже - дух. А умирал и возрождался я в новых обликах многократно. Это были шаги. Смена обликов необходима для глубокого познания себя.

В: А в каких обликах ты рождался?

Велес: В очень многих. Я и зверями разными был, и людьми, и духами.

В: Ты рождался зверем, или мог превращаться в зверя, будучи человеком?

Велес: И так было и этак. И зверем я воплощался и умирал. И из человека, и из бога мог в зверя превратиться.

В: Какими зверями ты был?

Велес: Медведем, волком. А вообще - каким надо, таким и был.

В: И сохранял при этом сознание человека?

Велес: Нет, сознание бога. Когда человек может делать такие вещи, он сознает бога в себе.

В: Как я знаю от некоторых современных целителей, они почитают тебя, как целительную силу.

Велес: Дурь-то выбивать я умею.

В: Каким образом?

Велес: Парадоксальным. Именно - выбивать. Клин клином часто. Это дело я уважаю, а вот микстурами поить - это не мое дело. Подзатыльник, пендаль - вот мои методы. Ну, а если кто действительно хворает, могу подправить, конечно. Но не всех.

В: Почему не всех?

Велес: Тех, к кому душа лежит.

В: Есть люди, которые тебе нравятся, и есть, которые не нравятся.

Велес: Да.

В: А какие тебе нравятся?

Велес: Ну, явно не ленивые. И не те, которые сидеть на месте любят. Мне нравятся живые, шустрые, рисковые, которые жизнь любят. А хитрые, которые все просчитывают и предусматривают, мне не симпатичны. Хотя люблю и уважаю я всех людей. Но я не жалею людей. Провинился - будь добр - отвечай. Что-нибудь не то сделал - расплатись. А иначе равновесие нарушается. А кто за это отвечать будет?

В: В мифах, которые каким-то образом сохранились (не знаю, искаженные или нет) ты неоднократно попадал, скажем так, в беду. То в Чудо-Юдо превращался, то в подземный мир был хитростью завлечен... И каждый раз тебя выручала одна женщина, жившая под разными именами в разных воплощениях, и в каждом воплощении вы находили друг друга и любили друг друга. И ты ее неоднократно выручал и спасал. Я говорю об Азовушке. Действительно были такие истории?

Велес: Да, были.

В: А как это было?

Велес: Как это было рассказывать незачем сейчас. Можно смысл рассказать. А смысл был следующий: чтобы сила любви проникло через любую преграду. Через смерть, через любую форму - вот как Чудо-Юдо, например, или Буря-Яга... Суметь так любить... Эта сила, сила любви превосходит любую форму, любой случай. Она не теряется нигде. И мы шли на такой риск. А это риск - ведь можно было забыть и себя и все, и потеряться... Кто-то должен был первым показать людям такой путь. В том числе это были мы с Азовушкой.

В: Путь любви... А что с Азовушкой?

Велес: Она и сейчас здесь со мной - ты можешь почувствовать, что она здесь.

В: Я действительно чувствую! Удивительно!.. Скажи, Велес, а в нашу эпоху вы воплощались на Земле?

Велес: Нет, мы давно уже не воплощаемся. Мы в тонком мире живем.

В: С давних пор?

Велес: Давно. Вот как темное время на Земле началось, мы и перестали воплощаться.

В: Десять тысяч лет назад?

Велес: Примерно.

В: А до этого много-много воплощений вы были вместе?

Велес: Да.

В: А Азовушка тоже была и простой женщиной, и богиней, и Бабой Ягой даже?

Велес: Да, было и такое.

В: И сила любви оказалась великой, и вы преодолели все препятствия, включая и смерть многократную.

Велес: Да.

В: Великая история о божественной человеческой любви...

Велес: Мы показывали людям, что они такие же, как и мы, и что они также могут любить. Мы напоминали, будили... Да и сейчас.

В: Сейчас же вас стали забывать, к сожалению. Мало кто уже помнит вас.

Велес: Ну, не так уж мало. Да и если даже хоть один помнит, - мы живы для него. А то пространство, где мы сейчас пребываем, - оно тоже живое и никуда не денется.

В: Согласно мифам, которые дошли до нас, в последних своих воплощениях на Земле ты и Азовушка, которая тогда звалась Великая Сида, жили на границе Яви и Нави. И были проводниками.

Велес: Были и не раз. Это значит, что мы владеем секретами сна. Сон и смерть действительно очень похожи.

В: Чем похожи сон и смерть?

Велес: Они похожи исчезновением сознания из мира явного. И перенесением его из Яви в Навь. Навь - это место, где нет предметности. Это мир образов. Вот и вся разница. Для меня так этой разницы почти и нету. Что один мир, что другой, оба они живые.

В: И в разных мирах ты сохраняешь равное сознание?

Велес: Нельзя так сказать, потому что сознание везде разное. Действия в этих мирах происходят по разным законам. В мире Яви довольно много логики, причинно-следственных связей... А в мире Нави больше чувств. Что-то просчитать там невозможно. А предвидеть, предчувствовать - пожалуйста. А смерть... Смерть это забвение. Тело, как якорь исчезает, и сознание отправляется в Навь.

В: А смерть - персонифицированная фигура? Она существует, как персонаж?

Велес: Для всех разный. Для попугайчика - своя, для хомячка - своя. Своя и для человека.

В: Ты с ней как именно с фигурой, а не как с чем-то абстрактным, знаком? Общался?

Велес: Конечно.

В: Как ты ее воспринимаешь?

Велес: Она трудноуловима. Как и жизнь, собственно. Согласись, что и суть жизни сложно уловить - кажется, поймал, а она тут же исчезает, так же и Смерть. Она как дуновение ветра.

В: Но тебе удавалось с ней общаться?

Велес: Я с ней постоянно общаюсь.

В: То есть, ты ее уловил?

Велес: Да. Я могу поймать как гребень Смерти, так и гребень Жизни.

В: Вот гребень Жизни я понимаю, как максимальную яркость восприятия, чувств, переживаний... А что такое гребень Смерти?

Велес: Ну а предсмертные переживания знаешь какие яркие!

В: Это все же предсмертные...

Велес: А гребень Смерти - как раз в неком накале. Так устроено, что когда ты умер - ты какое-то время ничего не сознаешь. То есть, как бы пустота. Но это в обычном случае. А вот представь такую картину: поле битвы, где одновременно множество людей лишается жизни. И ты летаешь над этим и видишь накал Жизни, когда люди бьются из последних сил и вкладывают все, что в них есть, в каждый миг. И ты видишь и чувствуешь - за что один бьется, за что другой... И видишь, и чувствуешь, что за спиной у каждого из них стоит Смерть. Как тень. Нигде, как на поле битвы лучше не увидеть этот накал перелива свето-тени. Жизни и Смерти. Искры божьи, и над ними, под ними, справа, слева, вокруг кружат тени, подобно черным плащам. И вдруг, в один момент, кто-то пропустил удар, и Смерть его окутывает. Это быстро. И ты видишь, как Смерть запускает в него свои когти.

В: Сначала Смерть запускает свои когти, а потом человек пропускает удар?

Велес: Это почти одновременно происходит. И душа отлетала в те времена практически сразу, с облегчением. Почти не было страха. Это сейчас не люди, а звери друг друга уничтожают, а тогда Люди, с большой буквы, мерялись силой. И тот, кто побеждал, он как жрец отпускал душу соперника. Там в каждом движении было уважение и благоговение. Не злоба или презрение, как сейчас, а уважение. Иначе, если ты не проявишь должное уважение, тебе не смыть это. Это будет уже убийство, а не отпускание души. Это сейчас ты противника убил. А тогда не так. Тогда ты его сопроводил, как жрец. Но Смерть была...

В: То что ты стоишь на границе миров, значит ли, что все люди проходят мимо тебя в момент смерти?

Велес: Не совсем верно сказать, что я стою на границе. Для меня нет границы. Я присутствую и там и тут. И совсем не все люди проходят через меня. Пожалуйста, можно и без меня...

В: А твоя функция какова сейчас?

Велес: Напоминать.

В: То есть, тот, кто тебя вспомнит и к тебе обратится, тому ты напомнишь...

Велес: Конечно. А если не обратится, то что я ему сделаю?

В: А если обратится, то что ты ему напомнишь?

Велес: Кто он.

В: То есть, ты для такого человека - проводник в царство Нави.

Велес: Скорее инструктор, если современным языком говорить. Проводник - это тот, кто доводит куда-то, куда он обязан провести. А я не обязан. У меня такой задачи нет. Мне нравится поучить кого-то, помочь. Поэтому для некоторых я вроде инструктора.

В: Но, видимо, для славян. Для других людей существуют свои боги...

Велес: Да, я имел в виду некоторых славян. Есть еще сама Мара. Ее можно попросить и она все тебе покажет и расскажет, если сумеешь услышать и запомнить.

В: Она действительно выглядит, как прекрасная женщина?

Велес: Абсолютно так. Люди сами того хотели. Когда люди могли создавать образы, они именно такой ее и сделали.

В: То есть, сами люди создали образ этой богини?

Велес: Да, как абсолютно красивой женщины. Это сейчас уже переделали: череп, скелет с косой... Это зря. Потому что Смерть, она по-своему прекрасна. Она отделяет, отмеряет одну жизнь от другой. Мара - она вестник. И она - проводник.

В: Тоже не для всякого, а для того, кто обратится?

Велес: Для того, кто обратится - проводник. А исполнитель - для всякого.

В: Она была человеком? Или сотворена уже Смертью?

Велес: Она сотворена так. Причем, людьми. А вообще страх перед смертью сами люди сотворили.

В: Смерть разве не сотворена Богом?

Велес: Нет. Она сотворена людьми.

В: То есть, сначала люди были бессмертными? И сами сотворили смерть?

Велес: Да, именно так. Это их выбор. Они придумали ее, чтобы очищаться от боли. Если говорить по-вашему, то люди очень-очень давно придумали конвейер, на котором тела воспроизводятся. Тела - чистые и свободные от боли. Люди взяли эту систему у Создателя и немножко ее видоизменили. У Создателя-то эта система была припасена. Но это не в ущерб воле Создателя все было сделано. Когда начала накапливаться боль...

В: А разве люди тех эпох не жили без боли и в счастье?

Велес: Так это совсем тех эпох... Эпох-то сколько было! Четыре больших эпохи.

В: А откуда взялась-таки боль?

Велес: Оттуда, откуда и сейчас, от свободы выбора.

В: И благодаря тому, что люди создали смерть, они потом в следующую эпоху смогли жить в счастье от рождении до смерти?

Велес: Поначалу это был идеальный регулировочный механизм. Вернее, в самом начале, человек жил без смерти. Жил себе и жил, и не умирал. Потом кому-то одному надоело. В этой Вселенной все возможно, значит стал возможен и такой вариант. Надоело быть счастливым. Захотелось испытаний, трудностей, перемен. Господь не обделял людей индивидуальностью - каким хочешь, таким и будь. И люди пробовали, и я, в том числе. И ленивым, и трусливым, и храбрым, и таким, и сяким. Интересно же! А то все время - счастливый, здоровый и сильный, счастливый, здоровый и сильный... Скучно! А один умник выдумал еще и помереть. Посмотреть, как это. Это, вообще-то, для Вселенной тогда было небывалое событие. Слетелась масса народу посмотреть на это диво. Как это человек умирать будет. Создатель препятствовать не стал. В этом человек Создателя превзошел, в каком-то смысле. Человек-то создан по образу и подобию Создателя. А создатель бессмертен. Но образ - это образ, а человек еще и во плоти. И этот человек придумал плоти дать умереть. Образ-то все равно остается... Все, конечно, ахнули.

В: До этого мира Нави не было?

Велес: Ты не отождествляй Навь и смерть. Сон-то был.

В: А все эти подземные цари - Вий, Кащей...

Велес: Они уже потом появились. Намно-ого позже. Когда впервые смерть появилась, Земля еще очень простая была.

В: То есть, сложных взаимоотношений с Богами еще не было?

Велес: Не было. Все совсем по-другому было. И люди еще даже есть не умели. Только дышали и воду пили. Они были, если выражаться вашим языком - эфирные люди.

В: То есть, физического тела еще не было, а было только эфирное и выше?

Велес: Это не точно. Я сказал - эфирные люди - чтобы хоть какую-то аналогию провести. Какая-то плоть у людей была, но она была не такая, как сейчас.

В: И как этот человек умер? И что с ним было потом?

Велес: О, это, знаешь, как по аналогии с вашим временем, как водородную бомбу изобрели. Такого масштаба событие произошло тогда. А то и более значимое. Такая вспышка при этом произошла. Это не то, что сейчас, когда человек ногами подрыгает чуток и помрет. Тогда же именно вспышка была невиданная. Это было действо космического масштаба. То все текло по одним законам, а тут вдруг, одно из созданий решило проявить свою волю и душу с телом разделить, а тело умертвить.

В: Великий человек!

Велес: Ну, своего рода великий, конечно. Но он от жизни отказался от своего рода малодушия.

В: Как ты считаешь - то что смерть появилась, это для людей конструктивно стало или нет?

Велес: Сложно сказать однозначно. Стало не лучше, а интересней. Появился, среди прочих, еще один фактор, да еще какой - который изменил всю раскладку на планете. Так вот, один человек умер и не все поняли принципиальность произошедшего. Много позже догадались на поток это дело поставить.

В: А этот, который умер первым, он потом воплотился?

Велес: Он очень долго не мог воплотиться. Он был первым и у него очень сильное намерение умереть было... В ту эпоху он так и не родился. А как дальше - я не могу сказать. Может родился в следующую эпоху, а может и вовсе исчез куда-то с Земли. Не могу сказать точно.

В: А что же остальные? Почему они взяли эту моду?

Велес: Верно, почти как моду. Солнечная система попала тогда в какой-то сектор Галактики или иная какая причина... Но появилось такое вот повальное настроение. Возможно, чего-то не хватало.

В: И придумали Мару...

Велес: Вот еще что я скажу. В то время соперничество впервые появилось. Оттуда и малодушие. И те, кто придумал смерть, таким образом уходили от конфликта. От борьбы. Но, в итоге, не ушли... Один придумал первенство, другой придумал смерть...

В: Но почему-то все стали смертными.

Велес: Мысль появилась, воплотилась и людям пришлось со временем - кто раньше, кто позже - ей подчиниться. Это стало законом.

В: А потом уже появились уже цари подземного мира?

Велес: Это еще позже. Это уже в другую эпоху. Та эпоха характерна наличием стихий. Люди жили в стихе. А всякая дележка началась в следующую эпоху. Понимаешь, как дело происходило: это сейчас в этом мире все, что можно придумано; продумано, придумано, задумано. Столько мыслей, что бери любой образец и действуй. А тогда образцов не было. И мысль продвинуть хотя бы на миллиметр было так сложно...

В: Сейчас люди только складывают образцы...

Велес: Ну и хорошо. Образцов столько, что складывай их в любые комбинации, в любую песню. А тогда не так совсем было. Мысль буквально не шла. Буксовала в пустом пространстве как бы. Тот, кто догадался до чего-то, придумал - это уже событие вселенского масштаба. Год за годом, век за веком по нескольку мыслей люди придумывали. Следующие люди додумывали их мысли и так далее. И вот, когда мыслей появилось какое-то критическое количество, они стали соперничать.

В: Скажи, пожалуйста, люди не умирали, но ведь рождались?

Велес: Рождались, места хватало.

В: То есть для каждого человека тогда был момент, когда он впервые родился.

Велес: Хорошо подмечено. Да, это тоже чудо. Первые люди были сотворены Богом. Они были очень наивные. И Бог им первым делом дал задание осознать себя. Представь: абсолютно пустое пространство сознания, в котором вообще нет никакой структуры! Это не пустота, это свет, который ничем не структурирован. Ничего не было в сознании. Вот так было у первых людей. Но мыслить они могли сразу. Но еще неструктурно. Пути и каналы для мышления Богом были заданы. И сразу эти люди стали с Богом общаться. Смотри, что получается: Бог создает человека, своего сына, и дает ему задание Себя проверять. И тот начинает проверять - сознавать. Постигать мыслью своей. Долго это все происходило.

В: А вот то, что описано в мифах, когда человек, или полубог был рожден от бога и коровы, например, вот как ты.

Велес: Это потом. А тогда это все было проще. Это сейчас корова имеет форму только коровы и все. А тогда восприятие не было жестким. Люди могли принимать любые облики. Были у них любимые облики, которые они носили чаще. Хочешь - коровы. хочешь - змеи... В мифах-то это переиначили и современный человек воспринимает это как сказку или иносказание. А все было буквально так. Восприятие не было жестким.

В: Ну а вот кто-то был рожден от Матушки Сырой Земли...

Велес: Запросто. Это же образ. Даже ты можешь этот путь повторить. Взять Землю, образ, суть ее, и к ее сути что-то прибавить. Получить новый образ. И вдохнуть в него эфирную жизнь...

В: Прямо алхимический процесс получения гомункулуса!

Велес: Да. Тогда люди мастера были на это дело. Богов творили. Собирались в кучу и создавали бога для каких-то целей. Типа робота астрального. Потом эти боги, созданные людьми, однажды взбесились и поделились между собой на разные силы противодействующие друг другу. Люди-то предусмотрели, чтобы у богов этих сознание тоже было...

В: А вот в следующие эпохи, когда появились Вий, Чернобог, - это были материальные или эфирные существа.

Велес: Эфирные. Как ты будешь под Землей двигаться. Это духи. Но, бывало, что и материализовывались, брали себе жен. Но как это было? Вот взял он себе жену - девушку из этого мира, перевел в тот мир, и из этого мира она исчезла. И под Землей, это не значит, что в этом мире под Землей. Это метафора: в скрытом виде, не явленно, с трудным доступом... Вот это - под землей.

В: А эти боги подземного мира до сих пор существуют?

Велес: Да, конечно.

В: А что они сейчас делают?

Велес: Да то же, что и раньше. Спустись под землю и пообщайся. В погреб, подвал, в метро...

В: И как они общаться будут?

Велес: Если ты к ним с уважением, то они тебе ни в чем не откажут и не обидят.

В: А ты с ними общаешься?

Велес: Да я с ними и не расставался.

В: Но вы во взаимном уважении живете?

Велес: Мы - хорошие знакомые. Творим, выдумываем разные штуки.

В: Являешься ли ты для каких-то людей наставником, учителем, который по жизни ведет?

Велес: Нет. Я могу сообщить какую-то информацию, дать толчок... А покажи мне учителей.

В: Тонкие учителя. Ну вот тот же Гермес Трисмегист.

Велес: А кого он учит?

В: Людей.

Велес: Ну, кого, например.

В: Меня, например...

Велес: Так это ты у него учишься, а не он тебя учит! Если бы ты не хотел, то он бы тебя и не учил. Это не учитель. В вашем понимании. Ты обратился с уважением, как тут отказать. Так и ко мне обращаются, и я не отказываю. Но я не ищу - кого бы научить.

В: А ты можешь многому научить?

Велес: Любви современному человеку не хватает...

В: Ты много поколений людей учил любви...

Велес: Неточно сказано. Мы с Азовушкой показывали пример в одном аспекте - как находить и узнавать свою любовь через время и облики. А любить, изливать ее, отдавать - это другие показывали. Мы - воплощение поиска.

В: А не из славянских богов ты с кем-то знаком?

Велес: Знаком.

В: С Иисусом знаком?

Велес: Иисус, как и я - человек. Но то, что он на уровне богов живет, это несомненно. Бог - это тот, кто осознает себя на уровне образов. В Нави. Навь это не смерть. А вот когда один образ сменяется другим - это смерть. И тот, кто осознает себя на уровне творения образов, тот уже бог.

В: Ну вот Иисус, он же учил и учит любви. И его вибрации тоньше и светоноснее, чем у всех остальных.

Велес: Ну, не всех, но большинства.

В: Хотя он появился сравнительно недавно.

Велес: Он появлялся и раньше. В сознании людей этой расы он впервые появился.

В: Итак, ты сказал, что если обратиться к тебе, ты можешь научить любви. Как?

Велес: Своим примером. Через рассказы обо мне. Через мой дух, который не покоряется и не сдается, и везде, и всегда ищет.

В: Что делать для этого?

Велес: Обратись. Это жертва. Нужно уметь менять формы.

В: Я обращаюсь к тебе, Велес.

Велес: Ну тогда - держи.

(Ощущение мощного потока любви, который привел впоследствии к некоторым поступкам)

В: Чувствую.

Велес: По-вашему - это поток.

В: Как сохранить его?

Велес: Посмотри в себя, найди, что ему мешает. Сделай это сам. Я не хочу подсказывать. Моя сила в том и была, что я шел сам.

В: Спасибо, Велес. И спасибо за эту беседу. Я поражен тем, что услышал и почувствовал. Ты что-то хочешь сказать сам?

Велес: Если вам плохо, знайте, что вы сами это создали. Не сознательно, может быть, но сами. Это я всем говорю. Человек имеет только то, что сам творит. Невинных жертв не бывает. Хотя, доля случайности во Вселенной тоже присутствует. И еще - светите, осмысляйте свои знания, не хороните их, применяйте.

В: Спасибо еще раз тебе. 

Велес: Спасибо и вам. Бывайте здоровы.

   

 

Глава 9

 

Будда

 

«Лицо его друга, Сиддхартхи, куда-то стушевалось. Вместо него он увидел перед собой другие лица, множество лиц, длинный ряд, катящийся поток из сотен, тысяч лиц. Все они проходили и исчезали, и в то же время все, казалось, существовали одновременно, все непрерывно менялись и возобновлялись и тем не менее были Сиддхартхой. Он видел перед собой голову умирающей рыбы — карпа с бесконечно-страдальчески открытым ртом, с угасающим взглядом — он видел лицо новорожденного ребенка, красное и сморщенное, искривленное плачем — он видел лицо убийцы, видел, как последний вонзает нож в тело человека — и тут же видел этого преступника связанным и упавшим на колени, и рядом палача, отрубающего ему голову одним взмахом меча. Он видел тела мужчин и женщин, обнаженные, в позах и судорогах неистовой страсти — видел распростертые трупы, тихие, холодные, пустые — видел головы разных зверей: кабанов, крокодилов, слонов, быков, птиц — видел богов: Кришну, Агни. Все эти лица и фигуры он видел в тысячах сочетаний, то любящими и помогающими друг другу, то ненавидящими и уничтожающими друг друга, то вновь возрождающимися. Каждое было воплощенным стремлением к смерти, было страстным, мучительным признанием бренности, и ни одно, однако, не умирало; каждое только менялось, рождалось вновь, получало новое лицо, и все это без всякого промежутка во времени между тем и другим видом. Все эти образы и лица то находились в покое, то текли, рождали друг друга, плыли куда-то и сливались вместе, а над всем этим потоком постоянно лежало что-то тонкое, бесплотное и все-таки имеющее субстанцию, словно тонкое стекло или яйцо, словно прозрачная кожа, или скорлупа, или маска из воды, и эта маска улыбалась, и этой маской было улыбающееся лицо Сиддхартхи, которого он, Говинда, в эту самую минуту касался своими губами. И эта улыбка маски, эта улыбка единства над стремительным потоком образований, эта улыбка единовременности над тысячами рождений и смертей, эта улыбка Сиддхартхи была точь-в-точь такая же, как та тихая, тонкая, непроницаемая, не то благосклонная, не то насмешливая, мудрая, имеющая тысячу оттенков, улыбка Гаутамы Будды, которую он, Говинда, сотни раз созерцал с благоговением».

Герман Гессе «Сиддхартха»

 

 

Описание переживания:

Раскрытие потока изнутри, как распускающийся огромный цветок. Состояние первозданности. Мир течет, переливается. Удивительная свежесть и чистота восприятия.

__________________________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй, Будда.

Будда: Здравствуйте.

В: Спасибо тебе, что ты пришел. Можешь ли ты что-то рассказать о себе, кроме того, что большинство людей знают из летописей и легенд. Что ты - принц Сиддхартха Гаутама жил беззаботно, ограждаемый от невзгод, пока в 29 лет на прогулке тебе не встретились старик, прокаженный, похоронная процессия и отшельник. Полагают, что эти четыре встречи оказали огромное влияние на тебя, и ты решил оставить сан, покинуть семью и уйти в пустыню. Там, в обителях пустынников ты провел, как считается, 6 лет, обучаясь духовным наукам и подвижничеству, превзошел в познаниях и способностях своих учителей, после чего приступил к собственным поискам освобождения, вершиной которых стало Просветление. В результате чего ты, как считается, познал, что бытие есть страдание, безначальная череда рождений и смертей каждого существа, но от нее можно избавиться. И стал проповедовать... Вот что известно тем, кто не изучал буддизм подробно, а о тех, кто изучал подробно - вопрос особый и я задам его позже.

Б: Ну, во-первых, я хочу сказать, что я сюда не приходил. Я отсюда никогда и не уходил... Я нахожусь везде. Вы просто обратились ко мне и услышали меня. По поводу истории моей жизни я могу сказать, что это только верхняя часть айсберга. Внутренние процессы гораздо более многомерны и даже противоречивы.

В: Что привело тебя к просветлению? Как ты шел к пробуждению?

Б: Конечно же, это произошло не вдруг. И в ночь, когда я сидел под деревом, развернулся процесс, который готовился очень и очень долго. С самого начала...

В: Ты имеешь в виду, что процесс начался с рождения или даже с зачатия?

Б: Нет. Это тянется очень давно. Множество воплощений. И в один прекрасный момент я просто проснулся. Если говорить упрощенно, то можно сказать, что во мне проснулся Дух, а еще конкретнее - я просто посмотрел на мир своими глазами. Ни больше, ни меньше.

В: Что значит своими глазами? Это значит, что обычный человек смотрит на мир не своими глазами, его восприятие обусловлено множеством факторов. Так?

Б: Обычный человек, к сожалению, отвык смотреть и слышать. Он не видит, не слышит, не вдыхает жизнь. Человек не видит и сотой части жизни.

В: Восприятие обусловлено социумом, культурой, воспитанием?

Б: Не только. Даже рождаясь, у человека уже нет собственного взгляда. Даже, если бы сейчас вдруг не было социума, то вы бы все равно не видели мир таким, как он есть.

В: То есть, младенец тоже не целостен?

Б: Младенец целостен только один миг. И как только проходит этот миг, целостность рассыпается.

В: А что это за миг? Когда младенец только-только появился из утробы матери?

Б: Да, в самый первый миг, когда он видит, слышит и чувствует этот мир, появившись из утробы. Это длится долю секунды. Но это - абсолютная целостность. Мир в нем, а он - в мире. После этого целостность пропадает.

В: Из-за чего?

Б: Чтобы зерно произросло, должны быть выполнены два условия. Первое - зерно должно содержать в себе потенциальную структуру будущего цветка. Второе - оно должно попасть в подходящую почву. Тогда цветок, выросший из этого зерна, будет целым миром... Если зерно бросить в пустыню - из него ничего не вырастет...

В: Разверни, пожалуйста, эту метафору, применительно к потере младенцем целостности...

Б: Это очень сложно объяснить. Мир, в который попадает младенец, рождается и умирает каждое мгновение. И младенец успевает осознать лишь один цикл рождения-смерти мира. Дальше его восприятие замыливается, если можно так сказать, и он перестает осознавать непрерывную череду рождения-смерти мира. Для того, чтобы человек ощущал целостность себя и мира, он должен перерождаться каждое мгновение. И не просто перерождаться, а осознавать это перерождение.

В: После того, как ты пробудился, ты перерождался каждое мгновение?

Б: Я принял в себя текучесть мира и то, что все постоянно умирает и постоянно рождается. Я осознал и принял жизнь и смерть, которые есть в каждом моменте.

В: Почему ребенку не удается это осознавать? На него же еще не наложены ограничения воспитания и культуры?

Б: Социум начинает действовать на ребенка не с рождения, а с зачатия. Еще в утробе. Ребенок в утробе матери все слышит и ощущает, и давление социального мира и его ограничений действует на него, формируя, если говорить научным языком, доминанту восприятия. Когда ребенок рождается, то, что ему открывается, захватывает его, но лишь на мгновение сформированная доминанта отступает. И то, что давило еще в утробе матери, снова берет власть над ним.

В: А действительно ли ребенок помнит свои прошлые воплощения?

Б: Да.

В: А до какого момента? Когда он забывает себя?

Б: Примерно через пять месяцев после рождения.

В: А из-за чего это происходит?

Б: Ребенок теряет эту нить памяти постепенно, по мере того, как окружающий мир со своими законами все больше и больше давит на него. И почти полное забвение у большинства детей происходит около пяти месяцев. Хотя, бывают исключения, и некоторые дети могут какие-то отдельные моменты помнить достаточно долго. Но нить непрерывности рвется все равно и у таких детей в пять месяцев.

В: Такой срок, как пять месяцев мне неизвестен. Почему именно пять? Может быть, это совпадает с периодом, когда ребенок начинает впервые узнавать себя в зеркале и у него образуется "образ я"? Но и это время растянуто, по данным исследователей от, примерно, полугода до полутора лет...

Б: До пяти месяцев нить непрерывности осознания внутреннего мира сохраняется. Ребенок больше слушает и ощущает себя. После пяти месяцев он начинает слушать окружающих и образуется новая доминанта. Доминанта внешнего мира. Это действительно связано с появлением "образа я", но не обязательно эти два события совпадают. Важно то, что ребенок начинает осознавать себя уже "с этой стороны мира".

 

В: Скажи, пожалуйста, после того, как ты был принцем Сиддхартхой Гаутамой, ты больше не воплощался?

Б: Мое пребывание на Земле сложно ограничить одним Гаутамой... Мое присутствие на Земле безгранично.

В: Я имел в виду воплощение в теле.

Б: В человеческом теле я с тех пор не воплощался. Но люди, которые доходили до моего уровня осознания, существовали. Можно сказать, что в них я обретал воплощение. На Востоке этих людей так и называют - буддами.

В: А до воплощения Гаутамы, в предыдущих жизнях, ты пробуждался?

Б: Да, конечно. Это не первое мое просветление.

В: Почему ты решил именно после этого пробуждения, в теле Гаутамы, прекратить воплощаться?

Б: Обстановка на Земле не готова к тому, чтобы я воплотился. Пробуждение - это своеобразный взрыв. Для самой Земли это событие особого масштаба. И для каждого взрыва должно быть свое место и время. Если в будущем создадутся необходимые обстоятельства, то снова будет мое воплощение.

В: Но ведь и после тебя было много просветленных людей.

Б: Мое просветление было особенным. Оно было всеобщим. Люди пробуждались и раньше, но то мое пробуждение расширило осознание на планетарном уровне. Это было событием для всех. Внутри каждого произошло некое подобие пробуждения. Человечество в тот момент перешло на новую ступень осознания. Для людей стал потенциально доступным новый горизонт осознания. Все люди на Земле подошли к тому, что проявилось через меня. Это был эпохальный момент. С тех пор люди пробуждаются уже в этот горизонт, если можно так сказать, хотя словами это не выразить.

В: А пробуждение Иисуса?

Б: Это другой аспект. Его пробуждение тоже было эпохальным и имело планетарный масштаб. Но различны по качеству воздействия на планетарное сознание меня и Иисуса. Мы привнесли в него разные качества. Мое пробуждение и пробуждение Иисуса принесло разную информацию в поле Земли.

В: А можно подробнее?

Б: Сравнить и выразить словами это трудно. Это очень нелинейные вещи. Упрощенно можно сказать, что я нес информацию о взаимодействии и единении человека со всем миром. О потенциальной возможности такого единения. О том, что мир весь заключен в человеке... А у Иисуса - информация о межчеловеческом единении, чувствовании... Это как две стороны одной медали. Они равноценны, но несут разную информацию. Мне вообще очень трудно говорить: на каждый вопрос я могу ответить совершенно противоречивыми утверждениями, которые одновременно истинны, поэтому мне приходится значительно упрощать ту целостную информацию, которую я переживаю по каждому вопросу, и которая содержит все стороны одновременно, в том числе и совершенно противоположные полюса...

В: После твоего пробуждения и пробуждения Иисуса были святые, были будды, были люди, которые пробуждались. А вот были ли случаи пробуждения в принципиально новое качество на планетарном уровне?  С переходом, как это было в вашем случае, на новую ступеньку всего человечества и планетарного сознания?

Б: Пробуждений, которые бы открыли новую ступень в планетарном масштабе, пока не было. Хотя, отмечу, что каждое пробуждение - это событие для всей планеты. И с каждым пробуждением весь мир принципиально изменяется. И каждый пробудившийся изменяет все вокруг. И каждое пробуждение имеет такой же масштаб, как у меня и Иисуса. Мы просто были первыми, кто вывел на новый уровень планетарное сознание. Первыми - на этом уровне, потому что и до нас были пробуждения. На мне и Иисусе произошел скачок качества. Но с разной информацией...

В: В современную нам эпоху может ли произойти пробуждение, которое, в свою очередь, будет качественным скачком для всего человечества и планеты и откроет новый уровень?

Б: Да, может. Более того, я скажу, что это событие назревает. Мир подходит к той точке, где возможен новый качественный скачок. Мир подходит к той точке, куда можно вставить иголку, если использовать метафору аккупунктуры.

В: Это произойдет через отдельного человека? Или это будет массовый процесс?

Б: Сложно сказать. В принципе, это не имеет значения. Иголка найдет свою точку. И это будет новая ступень в планетарном сознании. И все для этого созревает, почва готовится.

В: А через сколько лет это может произойти?

Б: Это произойдет, когда почва созреет. Не позднее, чем через пятьдесят лет. Но может и гораздо раньше произойти - хоть завтра. Изменения на Земле идут с потрясающей скоростью. Близится фазовый переход. А точное время не скажет никто.

В: Не в России ли это произойдет?

Б: Может быть, и в России. Когда момент созреет и образуется замочная скважина - туда останется только вставить ключик. А где это будет и с кем - на этот вопрос тоже никто не ответит точно.

В: Если воспользоваться твоей метафорой: кто втыкает иголку? Кто решает, что момент настал?

Б: Решает Жизнь. Решает Целое. Появится замок - тотчас появится и ключ, открывающий дверь для всего человечества. Это - закон мироздания.

 

В: С твоим пробуждением появилось такое понятие, как Нирвана. В буддизме, который возник после тебя, жизнь рассматривается, как страдание, и череда рождений и смертей - тоже страдание. Выход - Нирвана, где заканчивается колесо перерождений. Это - одно из основных положений буддизма. Я не знаю, насколько твое переживание и твое учение исказили, но получается так, что уходя в Нирвану, человек уходит в абсолютную пустоту. В случае буддизма Хинаяны - в абсолютное Ничто, в случае буддизма Махаяны - в Ничто, освященное твоим сознанием. Что ты можешь сказать об этом?

Б: Конечно, все упростили до Ничто. Человек не может уйти в абсолютное ничто. Нирвана это... Как бы это объяснить, чтобы не было опять искажений... Человек живет в этом мире, окруженный множеством явлений. Он окружен другими людьми. У него есть земля под ногами, небо над головой. И когда человек уходит в Нирвану, это не значит, что все исчезает в полный ноль. Ничто не пропадает и не может пропасть. Человек начинает видеть и чувствовать Жизнь. Он видит ее течение, ее пластичность, непрерывную изменчивость, рождение и смерть непрерывные. Он свободен от фиксаций сознания. Его сознание теряет просто форму и направление. Оно становится абсолютно изменчивым. Оно и есть Жизнь.     

В: То есть, твое сознание, это и есть Жизнь? Пустота - это и есть Жизнь?

Б: Да, как это не парадоксально звучит. Ничто - это Всё. Сознание непробужденного человека неправильно истолковывает понятие Пустоты. Попробую объяснить. В сознании нормального человека все имеет некое описание. Стол - это стол, дерево - это дерево и так далее. Пустота - это то, что не имеет описаний. Та Пустота, о которой говорил я, это всё. Там есть все: та же земля, то же небо, все явления... Только все это течет, непрерывно рождается и умирает и не имеет описаний. Именно отсутствие описаний этого целого и понуждает назвать это - Пустотой или Ничто. Все - единое целое, нельзя выделить отдельный предмет или явление...

 

В: Скажи, пожалуйста, те трактовки буддизма, которые сейчас распространены - насколько они искажают то, что передавал ты.

Б: Это непростой вопрос. Конечно, они далеки от истоков. Жизнь и люди постоянно меняются. То, что я произносил в период своей жизни в теле Гаутамы, сейчас никто бы не понял.

В: С каждым поколением наращиваются смыслы?

Б: Не то, чтобы наращиваются смыслы, просто все меняется. Даже то, что один человек передает другому, а тот третьему уже искажено своеобразным испорченным телефоном, как в детской игре. А то, что передается через поколения, судите сами...

В: Но это касается написанного или переданного устно. А живая передача состояний?

Б: Тоже самое и с этим происходит. Пробуждение невозможно передать. Можно показать путь, подготовиться, но это происходит не от человека к человеку, а от Жизни к человеку. Именно Жизнь, Целое втыкает иголку в готовую точку. А слова о пробуждении можно говорить самые противоречивые и все будет верно в каком-то смысле. Только вот всю полноту не передать, потому что потребуется описать то, что описаний не имеет. Поэтому у людей так много противоречивых описаний этого опыта. А то, что учение мое, мои первоначальные слова и их смыслы искажены - это вполне нормальный процесс. Иначе и быть не могло.

 

В: У тебя было много земных воплощений до Гаутамы?

Б: Достаточно много.

В: Какой порядок: единицы, десятки, сотни?

Б: Несколько десятков.

В: Первое твое воплощение на Земле когда было?

Б: Несколько миллионов лет назад.

В: И ты тогда был не диким человеком, а человеком сознательным. Так?

Б: Да, конечно.

В: Это была працивилизация?

Б: Нормальная цивилизация...

В: И никакие это были не неандертальцы?

Б: Нет, конечно.

В: В первом своем воплощении ты достиг пробуждения?

Б: Да, в первом же воплощении я пробудился. Мир тогда точно также был готов для этого. И во всех последующих воплощениях я пробуждался.

В: Почему миллионы людей не пробуждались, а тебе повезло с первого же воплощения? Многие люди десятки воплощений идут к тому, чтобы когда-то пробудиться.

Б: Я не могу этого объяснить. Миссия у меня такая, - назовите это так! Так было заложено...

В: В ту эпоху многие ли были пробуждены?

Б: Довольно многие.

В: И люди тогда были не менее целостными, чем сейчас?

Б: Скорее, гораздо более целостными. И в массе своей тоже, несомненно.

В: То есть, получается, что мы деградируем, а не развиваемся? Тогда как можно говорить о качественно новых уровнях в планетарном сознании, которые грядут, по твоим же словам?

Б: Развитие идет по спирали. Сейчас идет временное затухание и подготовка к новому витку. Так и должно быть.

В: До первого воплощения на Земле ты воплощался где-нибудь в других местах Вселенной?

Б: Нет. Я был предназначен именно для Земли. И воплощался только на Земле.

 

В: То, что сейчас ты везде и во всем - это относится к планетарному масштабу или к большему?

Б: К планетарному. Мое присутствие везде - на Земле.

В: Что значит, что ты присутствуешь везде? Можно ли говорить, применительно к тебе, о такой категории, как внимание? Везде твое внимание? Оно охватывает все?

Б: Ну, если говорить, что мое внимание присутствует везде, то можно пользоваться словом "внимание".

В: Ты сейчас беседуешь с нами, и одновременно присутствуешь везде на Земле?

Б: Да, я нахожусь со всеми людьми. Каждый, кто готов и захочет, может в это же время войти со мной в контакт. Обратиться ко мне может любой человек. И получить ответ на своем уровне.

В: Люди, которые исповедуют буддизм - это и есть те, кто обращается к тебе? Или это не совсем так?

Б: Не совсем так. Религия здесь не при чем. От меня в буддизме осталось только название. Я потенциально открыт для любого человека на Земле.

В: А не люди, например, животные, могут входить в контакт с тобой?

Б: Конечно. У них все по-другому. Они не то, что контактируют со мной, им это не нужно. Они просто видят мое присутствие. Дерево, например, уже совершенно в своей древесной жизни, в отличие от человека, которому нужно расти, развиваться. Дерево, животное, растение - все они воспринимают меня и не только меня. Они уже в согласии со своей природой. Они - в непосредственном контакте со мной и другими сознаниями, у них нет рефлексии.

В: Кроме тебя также везде присутствует в планетарном масштабе еще много существ?

Б: Много. Все зависит от многих факторов. Есть существа и духи, обладающие планетарным сознанием, но не находящиеся в этом масштабе все время, а лишь изредка, для какой-то цели. А есть и такие, как я, которые всегда в этом масштабе.

В: А те, кто был когда-то, подобно тебе, человеком?

Б: Каждый, кто пробудился, контактирует со всем миром в планетарном масштабе. Только мало кто несет в себе тот информационный поток, который несу я, и мало кто имеет такую же силу воздействия на планету. Очень важно понимать, что я являюсь проводником для людей в предельно доступный для них горизонт осознания, на данный момент развития Земли.

В: Что наиболее важно для человека, чтобы пробудиться?

Б: Важно принимать то, что происходит. Принимать без оценки. А у большинства возникает множество вопросов о происходящем: зачем? откуда? за что? и так далее. Это очень трудно - просто принимать. Но для пробуждения необходимо.

 

В: Ты испытываешь чувства?

Б: Конечно!

В: Они разнообразны?

Б: Они имеют бесконечное множество оттенков, и я не могу выделить приоритетные чувства. Я испытываю все сразу.

В: То есть, Нирвана не есть отрешенность и покой?

Б: Человек, достигнув просветления, перестает цепляться за отдельные чувства и перестает разделять их. Он переживает все в течении, в движении, в непрерывном переливании, рождении-смерти. Он не разделяет горе и радость, любовь и ненависть... Для него все чувства здесь и сейчас, все они присутствуют одномоментно. Можно сказать, что это покой, но такой покой, в котором одномоментно присутствуют все оттенки всех чувств.

В: А состояние медитации, отрешенности, - это, ведь, совсем не то...

Б: Покой Нирваны означает, что переживая одновременно все, ты не дергаешься, не выделяешь одно в противовес другому. Ты плывешь по течению, а не против. Но в этом течении присутствуют все чувства. Это парадокс и его очень трудно объяснить. Покой - это ни в коем случае не уход от жизни, это - наоборот принятие жизни во всей ее полноте. Просто нет дерготни, когда человек из одного состояния вылетает в другое. Нет дискретности. Это не тот покой, где жизнь останавливается. Вот в этом понимании покоя и Нирваны у людей много непонимания и разночтений.

 

В: Спасибо тебе, Будда.

Б: Спасибо и вам.

 

Глава 10

 

Зевс

 

«Уже у Гомера власть Зевса превосходит полномочия , традиционно присущие индо-европейскому верховному божеству. Зевс больше, чем "бог бескрайнего неба", он "отец и бессмертных и смертных" ("Иллиада"). Также и Эсхил в своих "Гелиадах" восклицает: "Зевс - и эфир, и небо, и земля. Он все, что есть, и он всего превыше"... Таким образом, не являясь творцом ни мира, ни жизни, ни человека, Зевс обрел всевластие, став повелителем богов и Вселенной».

Мирча Элиаде «История веры и религиозных идей» (т1. "От каменного века до элевсинских мистерий")

 

 

Описание переживания:

Ощущение силы и мощи, направленность, векторность сознания.

 

Вопрос: Здравствуй, Зевс.

Зевс: Здравствуйте.

В: Можно задать тебе вопросы?

З: Да.

В: Зевс, сейчас уже почти никто, кроме людей занимающихся мифологией, тебя не вспоминает, а если и вспоминает, то не обращается. А ведь две - три тсячи лет назад ты был главным богом греческого пантеона и тысячи людей пребывали в тесном контакте с тобой. Теперь уже не то. Той религии, фактически не существует. А мифология - не религия, и вряд ли кому-то, кто изучает мифы Древней Греции придет в голову обращаться к тебе и общаться с тобой. Так вот, вопрос мой заключается в следующем - чем ты занимаешься сейчас?

З: Боги, это определенные силы. Раньше они находились в непосредственном контакте с человеком. Сейчас контакт тоже есть, но не непосредственный и, часто, односторонний. Но мы никуда не делись. Мы есть, мы присутствуем везде. И в вас, в каждом человеке, и в окружающем пространстве, мы - везде так и присутствуем, как и тогда.

В: А что ты делаешь? Общаешься ли ты с людьми? Делаешь ли что-то для тех, кто об этом даже не догадывается?

З: Не все забыли нас. Есть люди, которые до сих пор обращаются ко мне и другим богам. И когда людям нужна помощь, ответ на какой-то вопрос, поддержка - обратившись и искренне открывшись, они все это могут получить.

В: Но это единицы...

З: Да, раньше мы существовали в тесном контакте с людьми. Сейчас мы разделены с большинством. Но со своей стороны (богов) мы готовы к тесному контакту в любой момент. Мы и так участвуем в жизни людей.

В: А что вы делаете сами?

З: Земля обладает определенной энергетической целостностью. Все пространство заполнено какими-то силами, точнее разными ипостасями единой силы, пустых мест нет и, соответственно, "простоев" у нас не бывает. Мы все время при делах. Если нас отдалили от быта людей, это не значит, что мы прекратили работу для энергетического пространства Земли. Независимо от времени и ситуации, мы выполняем свою работу. 

В: Скажи, пожалуйста, Зевс, ты был создан и намолен людьми, или же ты был создан Богом и проявился для людей, которые нарекли тебя именем Зевс?

З: Я был, в том числе, намолен людьми, но отнюдь не на пустом месте. Была определенная сила, обладающая некими характеристиками - моими характеристиками, которую люди назвали Зевсом и далее общались с ней. А создана эта сила, которую позже назвали Зевсом, Творцом.

В: А что это была за сила первоначально? Какова была ее функция по замыслу Творца, и каковы были ее задачи?

З: Это - одна из сил, которая существует в энергетике Земли. Трудно выделить конкретные задачи и функции. Можно сказать, что у нее были определенные характеристики. Люди эти характеристики достаточно точно отразили в мифах про Зевса. Я существую в непосредственном контакте с другими силами, и вместе мы делаем то, что нужно в каждую эпоху и в каждый момент для Земли, для ее целостного существования.

В: А с какими силами ты взаимодействуешь?

З: Есть другие боги, силы, архетипы, стихии.

В: Это боги греческого пантеона, или ты взаимодействуешь с богами различных пантеонов.

З: С богами различных пантеонов. Разделение на пантеоны и регионы есть только в сознании людей. В энергетике Земли такого деления нет. Я взаимодействую со всем. Все силы различны. Каждая выполняет свою - узкую или широкую - специализацию, но повторений нет, так чтобы разные силы занимались одним и тем же. Мы неповторимы и каждый входит в целостность, внося туда свою лепту.

В: У разных народов были похожие боги. Например Зевс-громовержец у греков и Перун-громовержец у славян... Можно привести еще массу примеров. Являются ли эти силами одними и теми же, просто по-разному названными разными народами?

З: Безусловно, это одна сила, один бог. Все зависит от восприятия народов. При этом одна и та же сила даже может обладать различными характеристиками, потому что восприятие у народов немного разное  зависит от множества факторов. А сила, соответствующая мне - одна для многих народов. Поэтому я и говорю, что различные пантеоны существуют лишь в сознании людей. В сознании людей существует разделение. В энергиях разделения нет.

В: Каковы твои основные характеристики?

З: Прежде всего, это - целеустремленная сила. Сила стремления. Если человеку нужно чего-то добиться - то он обращается к моей энергии.

В: И все-таки, для чего ты создан Творцом?

З: Я, как и другие боги, - мы все созданы для сохранения и развития энергоструктуры планеты Земля, для поддержания ее. В том числе, и для помощи людям, и для регуляции их деятельности в этом же направлении - сохранения и развития энергоструктуры Земли.

В: То, что люди забыли тебя, обратились к другой религии или атеизму, означает ли это, что у них оборвалась связь с тобой?

З: Нет. Связь не оборвалась. Связь есть в родовых корнях, в предыдущих поколениях, а значит, и в генах тех, кто живет сегодня. Невозможно оборвать связь со своим родом, а род имеет связь со мной.

В: Но, ведь в роду были поколения, которые приняли новую веру, отрекшись от старого. И тот человек в роду, который отказался от тебя, - он же создал фильтр, исказил первоначальную связь с тобой. И это искажение передалось дальше по роду. Так?

З: Конечно, такой человек исказил связь со мной. Можно сказать, что он отдалил меня от своего рода дальнейшего. Отдалил, но связь не пропала совсем. К тому же, то, что мы сейчас отдалены - это временное явление.

В: От этого отдаления людям стало хуже?

З: Люди потеряли целостность. Если раньше они понимали, видели и тонко чувствовали взаимосвязь различных процессов своей жизни, то сейчас это чувствование и видение значительно притупилась. Это - сильное ограничение. Сама же связь моя с каждым человеком, повторюсь, сохраняется, хотя дистанция увеличилась.

В: А когда человек изучает мифологию, то оживляется ли эта связь?

З: Конечно. Человек вспоминает на очень глубинном уровне эту связь, и она начинает пульсировать, человек плотнее соприкасается со своими корнями. При этом, сознательно, он может даже не отдавать себе отчета о том, что это происходит...

В: А у тебя есть какие-то отношения с христианскими святыми, с Иисусом, с Троицей.

З: Все мы присутствуем в одной энергоструктуре. Может быть, тесно мы с ними не сотрудничаем, но, тем не менее, мы - в одной упряжке. И так не только с христианскими, но и со всеми силами, со всеми богами. По сути - все мы - ипостаси единого энергопространства Земли.

В: Можно ли сказать, что все боги, которые дошли до нас по мифам и легендам, были намолены не на пустом месте?

З: Конечно.

В: То есть, не было такого, чтобы человек на пустом месте создал идола, назвал его неким именем, веками намолил его и, таким образом, создал архетип.

З: На пустом месте ничего не обретет жизнь. Даже литературные персонажи недавнего времени, ставшие архетипами, имеют тонкую составляющую. Архетип - это и есть тонкая составляющая, которая обрастает плотью. А там, где нет архетипа, такой вымысел долго не продержится и не войдет в сознание людей на планетарном уровне, на уровне общечеловеческой культуры. Люди, - отдельные наиболее чувствительные, - а за ними уже и массы, осознают, чувствуют эти энергии, персонифицируют их. Так появляются боги и персонифицированные силы, архетипы... Потом они еще и намаливаются...

В: А насколько точно мифология отражает процессы, происходящие в тонком мире, в энергоструктуре Земли? Например, что означает история твоего появления на свет и борьбы за власть? Вся эта история с твоим отцом Кроносом, который поедал своих детей, опасаясь предсказания, что кто-то из них отнимет у него власть... А тебя мать спрятала, и когда ты вырос, ты воевал с отцом, вызволил всех проглоченных им братьев и сестер и отобрал у него власть, став главным богом на Олимпе... Так вот, - вся эта история имеет какую-то аналогию в тонком мире, или же это уже выдумки людей, пытавшихся неописуемое все-таки описать языком, близким человеку, его чувствам и страстям?

З: Конечно, вся эта история - это попытки описать взаимодействия энергий в тонком мире, в виде сюжета, доступного пониманию обычного человека. Но на пустом месте ничего не выдумывается. Описать линейно энергетические процессы трудно... Тонкий мир тоже живет, имеет свое течение и развитие. Взаимоотношения между богами и тонкими сущностями имеют разнообразный характер, и они даже глубже и многогранней, чем взаимоотношения людей. Сюжеты энергетических процессов определяются, опять же, необходимостью поддержания определенного баланса в планетарной энергетике. Так, моя энергия в каком-то смысле противостоит энергии, которая персонифицируется, как Кронос...

В: Ну, в мифе мы находим не просто противостояние, а детективный сюжет со сложной интригой. Не будем сейчас обсуждать психоаналитическую интерпретацию этой интриги и аналогии в человеческом мире... Интересно другое - само понятие "интрига" применимо к тонкому миру?

З: Вполне. Тонкий мир живет, дышит и развивается очень многообразно. Другое дело, что, если у людей интрига - это нечто, спровоцированное страстями, то в тонком мире интрига - это нелинейное развитие божественного замысла.

В: Тогда возникает вопрос об отцовстве. Ты, как энергия, как определенная сила, был создан Творцом? Тогда при чем тут Кронос? Или ты, как сила, отпочковался от другой силы, именуемой Кроносом?

З: Естественно, мы все созданы одним Творцом и имеем общие энергетические корни. А по определенному качеству энергий мы находимся, если так можно выразиться, в родстве. И можно говорить о первичности энергии Кроноса, которая разворачиваясь, образовала несколько резонансов, - его детей. Так же, как и я, - моя энергия, разворачиваясь, порождает во взаимодействии с определенными, условно говоря, женскими энергиями, вторичные резонансы - моих детей - Аполлона, Ареса, Диониса и других...

В: Ну, если рождение богов богами ты объяснил, то остается непонятным, как от бога, от тонкой сущности может родиться человек. Ведь в мифах есть многочисленные примеры рождения людей от тебя. Тот же Геракл... Как это происходит?

З: Вся проблема понимания этого явления - в интерпретации... Если человек родился от бога, это не означает, что бог воплотился в человеческое тело, переспал с женщиной и от этого был зачат ребенок.

В: В мифах это описывается так, как будто ты превращался в какое-то животное, например...

З: Опять интерпретация. Боги существуют, как совокупность энергий. И люди входят в эту же энергетическую планетарную систему. Так вот, если на Земле не хватает в определенный момент каких-то проявленных в материи энергий. Нужна какая-то корректировка на воплощенном уровне - нужен человек, в котором бы проявлялись характеристики, например, меня - Зевса, то тогда, по закону целостности, в мире рождается человек с такими свойствами. Его можно назвать моим сыном, потому что он обладает моими свойствами или частью моих свойств.

В: То есть, в момент зачатия такого человека, происходит энергетический резонанс с твоей силой?

З: Да, именно так.

В: А так этот человек имеет вполне реальных родителей, отца и мать...

З: Конечно. Просто в моменте зачатия участвует моя сила. Для этого необязателен физический контакт с Зевсом...

В: Получается, что такие процессы происходят и поныне. У тебя очень много детей. Так?

З: Да. Земля - целостный организм. Если в материальном мире не хватает какого-то элемента - калия, магния и т.п. - этот элемент проявится в ходе тех или иных физико-химических процессов и трансформаций. Точно также, если не хватает определенных человеческих качеств, возникают при зачатии детей резонансы с моими энергиями или энергиями других богов. В каждом человеке, по сути, есть резонансы с тем или иным богом или даже с несколькими. В этом смысле - все люди - сыновья тех или иных богов, а если говорить в абстрактных категориях, то - сыновья Целого, сыновья Земли и ее энергопространства, сотканного из сил, энергий разных качеств. По образу и подобию... Человек любой отражает всю структуру Целого. При этом у каждого своя индивидуальность, зависящая от более или менее выраженных резонансов с теми или иными богами, с теми или иными силами. Любой человек несет в себе весь тонкий мир. Мы все в каждом из вас. А момент зачатия определяет индивидуальность и расстановку акцентов. Поэтому, кстати, с любым богом можно войти в контакт или проявить его качества. Это уже дано и заложено. А вообще, мир богов и мир людей - очень похожи. Как вверху - так и внизу...

В: У тебя существуют какие-то желания, предпочтения, приоритеты?

З: Да. Мы, боги, как единое энергетическое целое Земли, делаем всегда то, чего не хватает для Земли, как для живого организма. Что нужно Земле - то мы и делаем. Поэтому мое желание - это целостность Земли. А в каждый конкретный момент мои желания направлены туда, где эта целостность нарушается. Поэтому, можно сказать, что желания и предпочтения у меня есть, и они разнообразны. Я устремляюсь туда, где меня не хватает, и это является моим желанием.

В: Ты совершенен или ты развиваешься?

З: Если говорить в глобальном масштабе, то меня сложно отделить от всей энергоструктуры, которая постоянно пребывает в движении, в развитии. Мы постоянно изменяемся, можно сказать, что совершенствуемся, развиваемся вместе с Землей.

В: Что ты скажешь о современном состоянии Земли и людей?

З: Сейчас мы переживаем апогей того периода, когда люди отделились от Целого, в результате чего ослабли связи и взаимоотношения с богами, с энергиями. Люди утратили непосредственный контакт с тонким миром. Это привело к разбалансированию всей системы. А Творцом было задумано, что мы должны быть в постоянном взаимодействии, как единая система. Поэтому и мы недорабатываем в плане взаимодействия, и люди недополучают. В результате жизнь большинства людей очень скудна. В ней недостает целой палитры красок, в ней недостает полноты. Когда мы идеально взаимодействуем - вырабатывается много энергии, которая позволяет намного ярче жить и проявляться и нам и людям, и намного ярче и полнее воспринимать и жить. Сейчас этого нет. Дополнительная энергия не вырабатывается, более того, исчерпываются энергетические запасы Земли, созданные в далеком прошлом, когда контакт с людьми был полноценным. Так долго продолжаться не может. Ресурсы истощаются. И обстановка созревает, чтобы вернуться на круги своя. Воссоединение неизбежно.

В: А почему это было попущено?

З: Чтобы произошел новый качественный скачок в развитии. Старая энергия уходит и на ее место должен быть прилив новой. Новая струя жизни должна пойти. Поэтому динамика жизни сложна и неоднозначна, в ней бывают периоды насыщения, опустошения, трансформаций... Я жду нашего воссоединения, полноценного контакта, отработки своего предназначения в полной мере. Скоро этот этап наступит.

В: Дай бог, и наша беседа этому послужит. Спасибо тебе, Зевс.

З: Спасибо и вам.

  

 

Глава 11

 

Пифагор

 

«Парадокс первоначальной греческой философии - идея Пифагора, которую он как бы навсегда закрепил в противоречии между конечным и бесконечным или между пределом и беспредельным. Не точка - предел наших мыслей, а сам предел - нечто множественное, содержащее в себе что-то и воспроизводящееся устойчиво, так, что внутри этого мы можем из мгновенных сотрясений нашего сознания извлечь смысл; а если мы не внутри такой структуры, не внутри единого, то из мгновенного сотрясения не можем войти в само бытие, потому что все распадается, исчезает... Вокруг этого закручивается вся проблема философии - существование другого режима жизни, отличного от обычной жизни».

Мераб Мамардашвили «Лекции по античной философии»

 

Описание переживания:

Ровное глубокое спокойное состояние, наполненное внутренней улыбкой и золотистым светом.

 

Вопрос: Здравствуй, Пифагор. Скажи, пожалуйста, ты готов ответить на наши вопросы?

Пифагор: Здравствуйте. Спрашивай.

В: О тебе написано, будто ты числа и вообще законы математики считал наивысшей премудростью, но этот смысл нигде не раскрыт. Можешь ли ты раскрыть его сейчас?

П: Этот вопрос должен быть известен только посвященным. Числа имеют огромную магическую силу. Человек, не несущий в себе нравственного закона, может обратить знание числовой магии во вред и себе и другим. Поэтому в моей школе был строгий отбор.

В: Насчет нравственного закона... Как ты считаешь, нравственный закон врожден у человека или его необходимо воспитывать?

П: В каждом человеке есть зерно нравственного закона, но оно может не прорасти, если не подготовлена почва, если его не поливать, если за ним не ухаживать. Чтобы из зерна вырос красивый цветок, требуется большой труд.

В: Также пишут, что ты был большой мастер по части придумывать методики обучения. А сам ты как обучался? Можешь что-то об этом сказать?

П: Многое приходило мне из того, что, родившись, я не забыл то, что было со мной в прошлых воплощениях. Много приходило от контакта с богом. Можно сказать, что те знания, зачатки которых я помнил из прошлых воплощений, разворачивались во мне, благодаря постоянному контакту с богом. Это сложно описать. Но похоже на ту же метафору прорастающего зерна. Просто я помнил то, что было раньше.

В: Ты общался с одним богом в лице многих или боги были для тебя разные?

П: Боги это разные лики единого бога. Их много. Они проявляются в нужный момент. Когда у тебя есть настоящий вопрос, то отвечает тебе на этот вопрос тот бог, который заведует именно этим вопросом. Тот лик единого бога... Но это - если ты умеешь обращаться к богу...

В: А хотя бы несколько слов про числа... Можно?

П: Что касается чисел, я могу сказать, что числа, это код Вселенной. Совершая операции с числами, ты можешь менять положение вещей и сил в мире и в человеке. Но это происходит только тогда, когда ты можешь раскрыть в каждом числе определенный резонанс. Если люди просто пишут числа, складывают, вычитают, умножают, - это может ничего особенного не значить. Но человек, для которого за каждым числом стоит определенный резонанс со всей Вселенной, оперируя с числами, может переставлять коды Вселенной. Это сложно, я учил этому. Но тот, кто не понимает, как это делать, все равно не поймет. И слава богу. Число - это код. Шифр, если можно так сказать. Когда ты набираешь какой-то шифр - открывается определенный замок. Другой шифр - другой замок. И так далее.

В: Ты учил еще символами. Скажи, пожалуйста, символ и число - это одно и то же?

П: Это разные вещи. Число - это код к ячейке, в которой содержится информация, которая может менять положение вещей во Вселенной. Символ - это тоже код, но к ячейке, которая дает еще не саму силу менять положение вещей, а пока только некое знание. Это знание не имеет еще силы. Число могущественнее символа.

В: Можно ли сказать, что число это квинтэссенция символа?

П: Число это не просто квинтэссенция символа, это совокупность множества символов, построенная определенным образом. Именно потому оно имеет действенную - созидательную или разрушительную силу, которой отдельный символ не наделен.

В: То есть, - число - это некая конечная инстанция, явственнее которого ничего нет?

П: Да, я открыл, что это - предел. Предел языка. Язык - это совокупность символов. А число - это донный пласт. Абсолютный предел. Находя резонанс с числами внутри себя, ты находишь предельный резонанс. Это - мощнейшая сила из известных мне доступных человеку сил.

В: У меня вопрос о рациональном и иррациональном, интуитивном и логическом, темном и светлом. Это все некие противоположности. Есть ли у чисел своего рода противоположности?

П: Каждое число - дверь в особый мир, где есть и рациональное и иррациональное, и светлое, и темное... Там есть все, в каждом числе. Это дверь в целый мир. Мир каждого числа гораздо больше, чем мир, видимый обычным человеком.

В: Вопрос, который может беспокоить многих, и который до сих пор не решен. Таинство зачатия можно исчислить?

П: Повтори свой вопрос. Я не понял.

В: Можно ли, зная какие-то отправные точки - даты рождения родителей или еще какие-то данные, вычислить судьбу, жизненный путь, предназначение ребенка? Не по дате его рождения, а заранее...

П: Да, можно. Только то, что иногда встречается сейчас в популярной литературе: "сложите числа и вы получите свойства характера..." - это глупость. Все гораздо сложнее. Можно вычислить все что угодно, если обладать ключом к резонансу. Повторяю, что каждое число это огромный мир, и комбинация чисел - наложение миров друг на друга. Когда миры накладываются друг на друга, возникают новые резонансы. Эти резонансы множатся. Таким образом, возникает особая неповторимая во всей Вселенной, уникальная мелодия. Это может быть мелодия судьбы, например.

В: Красивый образ. Захватывающий! И все-таки - восприятие чисел - это, в конечном итоге, какие-то чувства или ощущения? То есть, операции с числами можно представить, как операции с чувствами и ощущениями? Так ли это?

П: Можно сказать, пользуясь языком вашего времени, что это операции не с чувствами и ощущениями, а со сверхчувственным опытом. С тем, что стоит за пределами чувств, ощущений, эмоций.

В: Но чувства и ощущения - это дорожка к тому, что стоит за ними?

П: Это так. Естественно, человек, владеющий этими резонансами, при операциях с числами может совершать действия, которые происходят в сверхчувственном диапазоне. При этом происходят удивительные события. Но людей, которые могут это делать, во все эпохи было двенадцать человек на всей Земле. Имеется в виду, что они живут в одно время. Сейчас на Земле тоже живут двенадцать человек, владеющих этим искусством. В этом есть большая тайна и большая мудрость. После моей школы это учение ушло в тайную сферу и никогда открыто не излагалось, потому что, в свое время были люди, пытавшиеся принести этим знанием вред Земле. Но это знание не было им полностью открыто, поэтому вред был не таким мощным, каким он мог бы быть, владей они всем знанием. Но тут есть хитрость: человек, полностью овладевший этим знанием, уже не захочет применять его в свою корысть. С тех пор во все времена только двенадцать человек на Земле владеют этим знанием и передают его далее, своим ученикам. Сейчас этих людей тоже двенадцать. Они знают друг друга. Если кто-то из них уходит, то на его место приходит преемник. Но никто из них не уходит внезапно, они знают дату своего ухода и готовят преемника к этому сроку. Эти люди нужны миру. Это мое наследие. Именно в этом оно и заключалось. Мои знания никогда не становились доступными через книги или даже изустно. Они передавались строго секретно только избранным посвященным. Больше двенадцати их быть не может в каждое время.

В: Я так понимаю, что это люди, которые неизвестны большинству. Так?

П: Эти люди могут быть даже широко известны... Кто-то из них. Но - широко известны в других областях. Кто-то, как писатель, кто-то, как художник. Но никто не знает, кто они на самом деле.

В: В твоей школе огромное внимание уделялось очищению телесному и душевному. В том числе, посредством диеты, музыки и специальных упражнений. Для чего это нужно было?

П: Это нужно было, чтобы выйти на тот уровень сверхчувственного восприятия, где устанавливается резонанс с числами. Не только для этого, конечно... Человек, не прошедший очищения, воспринимает резонансы с числами искаженно. Именно поэтому это знание невозможно открывать публично. Каждого носителя такого знания готовят, как камертон. Это нужно Земле для поддержания определенного баланса сил, а также для взаимоотношений с богом, с богами. Для того, чтобы каналы связи с богами были всегда открыты для людей. Даже в те времена, когда эти каналы искусственно закрываются кем-то. Вернее, когда эти каналы пытаются закрыть...

В: Кто пытается?

П: Некоторые достаточно могущественные маги или же силы нечеловеческого происхождения.

В: Получается, что эти двенадцать человек все время "держат пространство"?

П: Да, именно так.

В: Никакими наработками, упорным трудом, намерением и т.п. очищение не заменить?

П: Да. Это и не нужно. К тому же всем и даже многим это совсем не нужно. Повторюсь, что это необходимо только двенадцати людям в каждое время. Остальные могут проходить различные стадии очищения в свое удовольствие или для иных каких-то целей, но не для этого знания.

В: Но очищение нужно для любого развития?

П: Это не совсем так. У каждого человека своя судьба, и развитие, которое проходит данный конкретный человек, не обязательно требует очищения. Тем более, тех видов очищения, которое нужно наследникам моего знания. Человек может достигнуть гармонии со своей жизнью, со своей судьбой, не обязательно занимаясь специальными процедурами очищения. А вот двенадцати людям оно абсолютно необходимо, ибо у них такое предназначение. Я принес это знание на Землю именно тогда, когда это было нужно. Собственно, я знал об этой своей миссии изначально, еще будучи ребенком.

В: Скажи, пожалуйста, а остальным людям какие пригодны средства? Может быть, стоит пробовать какие-то очистительные процедуры и придерживаться каких-то правил поведения? Это полезно вообще всем или все индивидуально?

П: Ты сам ответил на свой вопрос. Это полезно, но действительная польза определяется индивидуально для каждого. Вязь жизни каждого человека очень сложна, поэтому найти универсальные методы и даже методологии невозможно. Да это и не нужно. Только сам человек, находясь в контакте с богом (или с богами - можно и так сказать) прокладывает свой неповторимый жизненный путь. Ну а для того, чтобы контакт с богом был возможен, для этого и работают те двенадцать человек... Они стали необходимы именно в эту эпоху - с момента моего прихода в мир, как Пифагора. Они необходимы до сих пор. Это - трудное время, когда необходимо силами посвященных людей помогать каналам взаимосвязи людей с богами быть открытыми. Потому что существуют силы в эту эпоху, которые эти каналы постоянно пытаются закрыть или исказить.

В: Скажи, пожалуйста, ты учился в Египте и Вавилоне, и в разных местах... Откуда у них это знание.

П: В каждом из этих мест было свое знание. Того знания, что кристаллизовалось во мне, там не было. Можно сказать так, что те зерна, которые были во мне с рождения, прорастали во время моего обучения в Египте, у халдеев, у некоторых гиперборейских мудрецов. Зерна раскрывались благодаря контакту с теми людьми, с которыми я общался там. Сами же их знания для меня носили достаточно формальный характер. Они, безусловно сохранились и передаются эзотерическим и неэзотерическим путями. Некоторые из этих знаний стали науками, которые изучают в школах и университетах. Это геометрия, астрономия, музыкальная гармония. Но не эти знания стали основными в моем учении. Они только послужили раскрытию тех зерен, которые я принес в этот мир с рождения. Моя наука - тайная наука.  

В: Сейчас весьма актуален вопрос о том - существовали ли древние цивилизации. Были ли древние люди дикими зверями или они были высокоцивилизованными существами?

П: Существуют две линии. Люди, которые всегда были людьми на этой Земле и человекообразные существа, явившиеся тупиковыми ветвями. Они тоже были необходимы в свое время на Земле. Это были представители каких-то человекоподобных стадий, которые вследствие различных катаклизмов погибали и исчезали с лица Земли. Что-то вы можете найти в так называемых человекообразных обезьянах... Но люди, живущие сейчас, изначально были людьми.

В: Изначальные люди не оставляли следов? А то, что проходят по истории древнего мира - наскальная живопись, примитивные орудия труда и т.п. - все это оставили те тупиковые ветви. Так это?

П: Не совсем. Наскальная живопись - это деятельность людей. Но это деятельность людей в эпохи их деградации. Люди много раз двигались по цикличному пути от богоподобных существ до пещерных людей. Но пещерные люди, оставившие нам наскальную живопись и примитивные орудия - это не линия неандертальцев и австралопитеков. Это такие же люди, как они были изначально, как они есть сейчас, но на стадии деградации. Человекообразные существа типа неандертальцев и австралопитеков не достигали даже такого уровня, чтобы уметь рисовать на скалах или изобретать хоть сколько-нибудь примитивные орудия.

В: А зачем нужно было такое циклическое движение, если не секрет?

П: В этом нет секрета. Земля проходит различные стадии обновления, когда расширяются горизонты ее энергетических структур. В это время происходят качественные скачки в планетарном сознании. Перед каждым качественным скачком идет спад. Иногда длительный. Но спад необходим, чтобы произошло очищение от старых энергетических образов и стереотипов, от старых информационных образов и стереотипов. Далее человечество вместе со всей планетой вступает в новую фазу. Сейчас - точнее когда вы живете, тоже время определенной деградации. Она имеет другие характеристики, чем стадия пещерных людей. Сейчас - стадия дробления и предельного приоритета частных форм информации перед общими. Каждая эпоха - и те, что условно именуются спадами и те, что именуются взлетами, - имеет свой характер. Характер каждой эпохи никогда не повторялся и не повторится. Новый подъем тоже будет другим, чем прошлые подъемы.

В: Можно ли сказать, что фаза деградации сравнима со своеобразным постом - очисткой энергоинформационного пространства Земли, для того, чтобы произошло обновление?

П: Да, совершенно верно. Именно поэтому в период современного "поста" необходима была моя школа и те двенадцать людей, которые далее стали ее продолжателями, о которых я говорил ранее. Кстати, даже в период пещерных людей, тоже были двенадцать людей на Земле, несущих определенное знание. Но это было другое знание, отличное от моего учения. Потому что цели и задачи эпохи были другие. Вообще в эпохи спада связи с богами у людей ослабевают. В эти эпохи активизируются силы разного происхождения - и земные и иные - которые препятствуют связи богов и людей. Поэтому в эти эпохи всегда есть определенные люди, которые служат для поддержания этих каналов. В остальные эпохи это не нужно, ибо люди живут в прямом контакте с богами.

В: Скажи пожалуйста, а вот такие известные великие люди, как Будда, Христос, Кришна... - они являлись посвященными в числовые мистерии?

П: Нет, у них было иное предназначение. Не менее важное, как, впрочем, и предназначение любого человека. Повторюсь - эти двенадцать человек, которые являются моими наследниками, - они совершают определенный спектр работы на Земле. Есть еще другие группы, решающие другие задачи, есть отдельные люди... Каждый совершает работу своего уровня. Работа с числами, которая идет от моей школы - это одна из многочисленных сторон деятельности людей в этом мире. Она не сверхвыдающаяся, она просто специальная. Специализация такая у этих людей. Много других специализаций существует.

В: Скажи, пожалуйста, мировые религии, которые существуют сейчас, - какое у них назначение для человечества?

П: Мировые религии возникли не так давно, и они являются заменителями прямого контакта с богом. Также, как есть заменитель сахара для диабетиков, так и для людей, не имеющих полноценного контакта с богом, - тоже, в каком-то смысле больных - существует некий суррогат. Он не дает прямого выхода к богу, но создает определенную заполненность энергией высших тел человека. Это необходимо, потому что, если не заполнить их ничем, то там будет своеобразный вакуум и катастрофа. Так как полноценного прямого контакта с богом нет, то необходимо заполнить эти тела хотя бы суррогатом. Этой цели и служат мировые религии. Поэтому они необходимы.    

В: То есть, если человек напрямую контактирует с богом, то религия ему не нужна?

П: Конечно.

В: Но ты ведь говорил, что те двенадцать человек как раз и работают, чтобы у людей был контакт с богом.

П: Не контакт, а возможность контакта. Это разные вещи. Возможностью еще нужно воспользоваться. Многие люди пользуются. Для большинства же, кто не прикладывает для этого сил, нужна религия. А в иные эпохи почти все люди жили в непосредственном контакте с богом, с богами... И не нужно было никаких религий, учений, традиций, никаких суррогатов. В более сложные времена лишь отдельные люди живут в непосредственном контакте с богом.

В: Когда есть прямой контакт - тогда и вера в бога не нужна?

П: Вера в том смысле, чтобы верить, что бог существует? В этом смысле, конечно не нужна. Когда ты в прямом контакте, ты всем своим существом переживаешь бога. Ты себя переживаешь его ипостасью. Во что тут верить или не верить. Если вкладывать в слово "вера" сам этот прямой контакт, тогда другое дело. А религии, повторюсь, - суррогат, они не приводят человека к прямому контакту с богом, но заполняют высшие тела человека ощущением высшего присутствия и тому подобного. Другое дело, что человек может выйти за рамки религии и обрести контакт. Но это отдельный вопрос.

В: Является ли познание и изучение материального мира предназначением человека, данным им богом?

П: Познание материального мира? Дело в том, что не раз уже в разные эпохи познание человеком материального мира было доведено до предельного уровня. Предельным я называю уровень, когда познание выражается не в формулах, не в словах и не в книгах, а в том, что человек может чувствовать и воздействовать своей мыслью на элементы физического мира. Такое бывало многократно. В вашу эпоху идет теоретико-практическое осмысление взаимосвязей материального мира. Оно также необходимо Земле, как элемент ее самоосознания еще в одном диапазоне. Только, говоря о теоретико-практическом осмыслении, под практикой я подразумеваю в вашу эпоху некую квинтэссенцию теорий - приборное взаимодействие, не непосредственное... Это не взаимодействие мыслью и чувством, а взаимодействие, опосредованное приборами, механизмами, химическими реакциями, опирающимися на формулы, теории, расчеты... Это тоже одна из граней познания мира. Мир не то, чтобы должен, но может быть познан во всей своей целостности, и в разные эпохи это осуществлялось по-разному, с разных граней. Те, кого ты назвал первобытными людьми с их наскальной живописью, - тоже овладевали этим познанием со своей грани. Во многом их уровень познания не уступал вашему.

В: Скажи, пожалуйста, когда процесс познания мира, как целого будет полностью осуществлен, действительно ли, как пишут в Ведах, Вселенная подлежит уничтожению и возрождению вновь?

П: Очень сложно ответить. Потому что одновременно присутствуют два ответа: и да, и нет. С одной стороны, да, с другой - нет. Познание не может закончиться ни в какой обозримой перспективе. Будут меняться эпохи, грани познания... Даже когда наступит эпоха, где люди смогут интегрировать все, что было накоплено за миллиарды лет, - эта интеграция будет происходить в другом качестве времени. Если смотреть отсюда, из этого времени, то этот процесс можно будет назвать уничтожением Вселенной. Отсюда это можно воспринять, как остановку времени и уничтожение Вселенной. А там движение времени будет другим и Вселенная никогда не исчезнет. Это почти невозможно объяснить и уразуметь умом. Я выразил это настолько, насколько язык того, через кого я объясняю, может описать ту невероятную гамму переживаний, которая открывается, как ответ на твой вопрос.

В: Я хоть какую-то тень, но уловил. Спасибо. Что ты сам можешь добавить к нашей беседе?

П: Не нужно пытаться объять необъятное и гнаться за всем сразу. Живите свою жизнь. Это я для всех говорю. У каждого есть своя задача. Даже пробужденный человек не в состоянии объять необъятное. Но у людей вашего времени такие тенденции есть - построить "полную и целостную картину мира". Это глупо и бесполезно. Любое знание должно иметь практическое приложение и соответствовать предназначению данного человека и эпохе, в которую он живет. Человечество - единый организм, в нем нет ничего лишнего. В каждом веке, десятилетии, году в нем проявляются качества целого и рождаются те люди и знания, которые нужны. Все необходимо. Нет ничего, что было бы важнее другого. Так называемое профанное знание тоже нужно, как демпфер. Все несут свое назначение для своей эпохи. И еще - нельзя оторвать процесс индивидуального развития от задач эпохи, отгородиться, обособиться. Любое знание исторично. Любая жизнь исторична и проживается в контексте эпохи, которую переживает Земля. Нет абсолютного знания. Любое знание всегда соответствует своему времени и его задачам.

В: Огромное спасибо тебе, Пифагор.

П: То, что вы хотели услышать, вы услышали. Спасибо

  

 

Глава 12

 

Смерть

 

«Смерть есть единственная ситуация человеческого существования, в которой человек оказывается один на один с самим собой, когда, следовательно, его субъективность и индивидуальность должны проявиться в наибольшей степени, когда, следовательно, вопрос "Что есть человек?" кажется возможным (или невозможным). Смерть есть единственная ситуация человеческого существования, в которой данный конкретный индивид оказывается незаменимым, когда он полностью идентифицируется с самим собой в том смысле, что он не может передать свою смерть кому-то другому. Никто не может умереть за меня, вместо меня, это я, тот, кто умирает; только в этой ситуации я остаюсь наедине с собой, мир уходит, и я наконец обретаю самого себя».

Жак Деррида "Дар Смерти"

 

 

Описание переживания:

состояние всеобъемлющего полета, древности, ощущение себя вездесущим оком (потом состояние углублялось)

 

 

Вопрос: Здравствуй, Смерть.

Смерть: Здравствуйте.

В: Смерть, скажи, пожалуйста, ты сотворена богом или создана людьми?

С: Большей частью сотворена богом.

В: А зачем?

С: Для поддержания баланса.

В: Чем ты отличаешься от Жизни?

С: Практически ничем не отличаюсь.

В: Ты - живое существо? Можно про тебя так сказать?

С: Можно. Я изменяюсь.

В: В зависимости от чего ты изменяешься?

С: В зависимости от времени и от пространства.

В: Можно ли сказать, что когда-то на Земле ты была другой?

С: Да, это так.

В: А какой?

С: Я постоянно изменяюсь. Это не описать словами. Я просто была другой.

В: Когда мы беседовали с Велесом, он рассказывал, что были времена, когда тебя на Земле не было, а потом люди тебя призвали. Так это?

С: Они меня выделили. Они назвали меня Смертью и выделили из основного потока энергий, в которых существует Земля.

В: А в чем твое основное отличие от Жизни?

С: И я и Жизнь - мы создаем баланс. Жизнь - в одну сторону, а я - в другую. Не более того...

В: Этот баланс двух начал нужен для проявления чего-то третьего?

С: Это просто баланс. Баланс системы Земля. Люди рождаются, умирают, а баланс остается.

В: Скажи, есть ли для тебя смерть? Для всего живого есть смерть. Раз ты - живое - смерть должна быть и для тебя. Так?

С: Я энергия, которая изменяется, и для меня смерть, это когда я обрету другие свойства. Тогда, возможно, меня и назовут люди как-то по-другому. Я никуда не могу деться, я могу только измениться. Как и все остальное, впрочем.

В: Ты знаешь, к кому ты придешь в очередной раз? И как ты знаешь?

С: Я прихожу туда, где есть потребность во мне. Нет четкого плана в этом отношении.

В: Чья это потребность? От кого она исходит? От самого человека?

С: Это потребность энергетического поля Земли, куда входят все силы, существа. Потребность единого организма, частью которого являются люди и другие существа и силы. Потребность исходит от этого целого. То есть, и от конкретного человека, к которому я прихожу и еще от множества существ и явлений. От целого.

В: Чем ты можешь предстать для человека?

С: Чем он меня себе представит, тем я и буду.

В: А что происходит с человеком, когда ты приходишь?

С: Умирает его тело.

В: А как сам умирающий человек переживает тебя?

С: Примерно так же, как он переживает рождение.

В: И все-таки, если подробнее, то как? Что он при этом чувствует?

С: Он очень много чего чувствует. Практически, он пропускает через себя весь этот мир.

В: Каким образом?

С: Человек чувствует свою смерть, и когда остаются мгновения до того, как он умрет, весь мир проходит через него. Он прощается с миром, а мир прощается с ним. По-крайней мере, с телом.

В: Как это происходит?

С: Человек, когда живет, контактирует со всем, что его окружает. У него возникает множество связей. С людьми, солнцем, луной, деревьями, реками, полями... И когда он умирает, все приходит проститься с ним. Все это приходит к нему и помогает преодолеть этот рубеж, сделать последний шаг.

В: Что потом происходит с сознанием человека?

С: Дух человека далеко не улетает. Его энергия остается в энергетическом поле Земли.

В: А в первые несколько минут что происходит?

С: Он растворяется. Выйдя из тела, он становится свободной энергией.

В: Все ли в этот момент сохраняют осознание.

С: Да. В момент смерти человек испытывает нечто похожее на просветление. Он очень остро и ярко чувствует мир. Эти мгновения являются огромным открытием для человека.

В: Одно из самых ярких событий жизни...

С: Конечно. Смерть - величайшее событие.

В: Что происходит дальше, после растворения?

С: Что для человека или для Земли?

В: И для него и для Земли.

С: Земля сохраняет свой баланс. Если кто-то умирает, то кто-то рождается...

В: Но, ведь, по статистике, это не всегда так. Смертность может быть большей, чем рождаемость иногда, иногда - наоборот. В иные минуты умирает десять человек, а рождается один или наоборот... Как это понимать?

С: Здесь дело не в статистике, а в энергии. Один человек может нести энергию за десятерых. В ту или иную сторону. Поэтому здесь статистика один к одному неприменима. При рождении человек наделяется определенной энергией из общего поля Земли. Если в момент рождения данного человека Земле необходимо столько-то энергии, то этот человек столько и внесет. А другой - другое количество и качество. Но баланс все время сохраняется. Когда человек умирает, энергия высвобождается из тела. Потому что, не во всяком теле энергия постоянно поддерживает энергетическое поле Земли. 

В: Что дальше?

С: Энергия человека, дух его возвращается к себе домой, в огромное энергетическое поле. Он выполнил в теле какую-то миссию и - вернулся.

В: А как же душа? Что происходит с ней?

С: Сознание максимально расширяется. Оно приобретает масштаб того мира, в который оно попало, то есть масштаб Земли. Оно становится всеобъемлющим. Если душа не привычна к такому масштабу, она теряется, становится песчинкой в этом море. Практически, в большинстве случаев, она перестает восприниматься.

В: Все ли помнят себя после смерти?

С: Все, но по-разному. А вот когда рождается человек, тут он почти все забывает через небольшое время. Он как бы вырезается из общего энергетического поля. Идет сужение и ограничение сознания при этом. И информация глобального масштаба урезается и не проходит. У единиц только это возможно. Но дома дух все помнит.

В: Выходит, рождаясь, человек обосабливается от общего поля и получает в индивидуальное пользование некий ограниченный заряд энергии. Так?

С: Человек сам себя обосабливает. Даже рождаясь, человек может сохранять контакт с общим полем и взаимодействовать с ним. Но немногие способны этот контакт поддерживать и выдерживать. Слишком большое количество информации и энергетика высокого уровня. Поэтому подавляющее большинство людей себя ограничивает.

В: Некоторые боги говорили нам, что человек, после смерти может потерять душу, что происходит в большинстве случаев, да ты об этом недавно и сказала, но кто-то может даже дух потерять. Сгинуть. Так это?

С: Да, верно. Дух-то очень редко исчезает. Энергия, воплощаясь в тело, получает путевку в жизнь, а при смерти возвращается в общее поле. Но бывают искажения, связанные может быть с неким общим резонансом. Но это происходит крайне редко. А душа имеет более приземленное происхождение, чем дух. Она связана с этой конкретной жизнью, с судьбой... Поэтому она более подвержена распаду. А дух никуда особо деться не может.

В: Через какое время после смерти человек теряет, как правило, душу.

С: Довольно быстро.

В: Ну а такие даты, как девять дней или сорок дней - что-то значат?

С: Точное время для каждой души никто не скажет. А эти даты - да, в этих пределах все и происходит. Но отнюдь не ровно на девятый или сороковой день...

В: А осознание человека? Теряется при этом?

С: Большей частью теряется. Но не совсем, и процесс этот индивидуален для каждого человека. Очень много факторов на это влияет.

В: Скажи, пожалуйста, что происходит при занятиях спиритизмом. Известно множество фактов, когда люди вызывали души, например, великих людей: Александра Македонского, Пушкина, Наполеона и других... С кем в это время происходит общение?

С: Они общаются с энергетическим полем Земли. А с кем еще возможно общаться? Это же все происходит в едином энерго-информационном пространстве.

В: Но ведь конкретная душа уже не существует. И дух этого человека давно уже мог перевоплотиться. Это же не Пушкин и не Македонский... А кто?

С: Энергия и память остаются в поле Земли. Энергия может только трансформироваться. Она не исчезает вообще.

В: Скажи, пожалуйста, ты существо Земного плана, или Галактического, или Вселенского?

С: Я существую в поле Земли.

В: Значит ли это, что во Вселенной есть места, где смерти нет?

С: Во Вселенной везде есть баланс. Назовите его как хотите.

В: А для богов существует смерть?

С: Они - тоже энергия, которая изменяется и может переходить из одного состояния в другое. Энергию нельзя уничтожить. Ее можно изменить, можно присоединить к какому-то большему потоку, можно, наоборот, выделить из большого потока в меньший. Но уничтожить энергию невозможно.

В: То есть, жизнь это движение, а смерть - покой?

С: Смерть - тоже движение.

В: А чем оно отличается от движения жизни?

С: Жизнь - это билет в выделенное состояние, а смерть - билет домой.

В: А что же такое дом?

С: Дом для человека - Земля. Для духа дом - энергетическое поле Земли, где он действительно взаимодействует со всем. Это для него - дом. Но есть отдельные люди на Земле, которые не теряют контакт со всем целым, и которые при жизни себя чувствуют как дома, потому, что они и там везде и все.

В: Для них переход безболезнен?

С: Почти не заметен. Энергия вытекла из одного места и перетекла в другое...

В: Ты общаешься с другими богами?

С: Все, что находится в поле Земли - все боги, сущности, - все взаимодействует между собой. Общение в нашем мире не означает тоже, что у вас, людей. Мы всегда находимся в общении. Оно не прерывается никогда. Мы все время взаимодополняем друг друга, поддерживая общий баланс.

В: Вот у славян, например, слово смерть имеет корень "мера". Отсюда - имя смерти - Мара. Проходит отпущенный срок - человек переходит в другой мир. Это так?

С: Это не мера времени. Это мера, связанная с энергетическим балансом.

В: Эта мера дается неизменной от рождения или она зависит от большего числа факторов?

С: От очень большого количества факторов.

В: То есть, в ходе жизни человек может и приблизить и отсрочить время смерти?

С: Конечно. Энергия человека изменяется в зависимости от жизни человека. И очень много факторов влияют на то, когда человеку возвращаться домой.

В: Почему же так случилось, что большинство людей в нашу эпоху бояться тебя больше, чем чего либо?

С: Они закрыты. Они боятся того, чего не знают. Если бы они знали меня, то не боялись бы.

В: Были ли эпохи, когда люди не боялись тебя в большинстве своем?

С: Конечно были. Были эпохи, когда люди жили рука об руку и со мной, и со всей энергетической системой Земли.

В: Существует такое выражение - "Смерть как советчик". Это метафора, говорящая о том, что важно помнить о смерти и преходящем, или ты действительно можешь быть советчиком, как существо?

С: Я могу дать каждому человеку очень много полезной информации, если ко мне обращаться. Если же кто-то при жизни находится в постоянном контакте со мной, то я предоставляю ему колоссальную информацию.

В: Что означает быть в постоянном контакте с тобой? И что значит обращаться к тебе?

С: Обратиться человек может в моменты, когда его, например, приперло, образно говоря, к стенке. И вот он, ранее закрытый для всего, может в этот момент обратиться к Смерти. После того, как он получил ответ, он снова может уйти в свой панцирь.

В: То есть, подобное обращение может произойти в какой-то экстремальной ситуации?

С: Конечно. Люди не помнят о смерти, когда все весело и вкусно... А быть в контакте со мной не означает постоянной беседы со мной. Это осознание и принятие моего постоянного присутствия. Когда человек осознает, что он живет в мире, где существует множество энергий, которые едины по сути, и не закрывается от них, то он находится во взаимодействии. Жизнь такого человека очень богата.

В: Считается, что смерть и сон очень похожи. И во сне и после смерти человек входит в мир Нави. Если это так, то какую роль играешь ты в процессе сна?

С: Это не совсем так. Такое понимание упрощено. В процессе сна защиты, которые человек выставляет в своей жизни, размягчаются, и его энергия прорывается как бы наружу и контактирует с теми энергиями, которые составляют энергетическое поле Земли, в том числе, и со мной. И когда мне нужно что-то донести до человека, когда он бессознательно обращается ко мне, то ответ может прийти во сне, так как в это время защиты ослаблены. Человек в этом состоянии может принять ту информацию, которую ни за что бы не принял бодрствуя.

В: То есть, во сне человек открыт общему полю энергий и общается с ними, а значит, и с тобой. И именно в этом смысле сон и смерть близки. Так?

С: Да. Во сне легче общаться с единым энергетическим полем.

В: А умерев, человек полностью входит в этот контакт...

С: Да.

В: В этом мире, мире Яви, человек получает какой-то конкретный предметный опыт, а какой смысл пребывания в том мире, в мире Нави, в мире ином, как говориться?

С: Там опыт гораздо больший, чем здесь. Там же тоже все живет и развивается.

В: А зачем тогда рождаться?

С: Так мир устроен. Баланс должен быть и на Земле и вокруг нее. Нельзя противопоставлять одно и другое. Невозможно убрать плотную оболочку и оставить только тонкий мир, также, как невозможно обратное.

В: Земля - смертное существо?

С: Как любое энергетическое поле, оно может измениться.

В: Но ведь когда-то она распадется, как физическое тело?

С: Да.

В: Что произойдет тогда со всеми энергиями?

С: Они перейдут в другую форму существования. Энергия неразрушима. Если исчезнет Земля, как физическое тело, то энергии найдут другую площадку, если говорить линейным языком.

В: При исчезновении Земли - ты придешь к ней?

С: Нет.

В: Это будет какое-то другое существо, как Смерть?

С: Земля открыта для всех энергий. Это будет трансформация всех энергий.

В: Ты что-то можешь чувствовать или желать?

С: Могу. Я ведь тоже живу, меняюсь.

В: Каковы твои чувства?

С: Их не описать вашим языком.

В: К людям ты испытываешь симпатии или антипатии? Ко всем или к отдельным?

С: Нет. Симпатий и антипатий у меня нет ни к кому.

В: Будь то святой или злодей - это для тебя неважно?

С: Конечно, я желаю, чтобы больше людей были более открыты и хоть как-то взаимодействовали с окружающим их миром, и мне приятно, когда я вижу это взаимодействие. Но для меня нет различий среди людей. Просто люди, которые открыты энергиям, они не на Земле живут, а уже дома. Для них нет смерти в том смысле, как для обычных закрытых людей.

В: Ты присутствуешь везде и ведаешь все. Скажи пожалуйста, есть ли на Земле, или, может быть, были когда-то люди, чья физическая жизнь намного превосходила бы сотню лет? Или даже тысячу лет?

С: Больше тысячи - нет.

В: А самая продолжительная жизнь - сколько лет?

С: Были люди, которые жили открыто ко всем энергиям, соответственно, они почти не боролись с внешними энергиями, пропуская их. Организм таких людей жил по другому. Они жили до тысячи лет.

В: Лет восемьсот - девятьсот - реальная цифра?

С: Да, вполне.

В: Это были люди нашей эпохи?

С: Нет, в вашу эпоху максимальная продолжительность - двести - триста лет. Вообще закон таков - чем меньше сопротивляешься, тем дольше живешь.

В: А какова нормальная продолжительность жизни? Богом данная...

С: Как в прошлые эпохи. Около тысячи лет.

В: Есть слухи, что можно пополнять свой энергетический запас за счет других людей, и тем самым продлять свою жизнь. Кастанеда такой случай приводит...

С: Это игрушки. Можно таким образом продлить жизнь, но незначительно. Далеко до тех цифр, о которых мы говорили.

В: А можешь ты сказать - для чего поддерживается этот самый баланс?

С: Для жизни. Развитие не может идти только в одну какую-то сторону. Иначе будет дисбаланс. Баланс - это возможность нормального протекания энергий.

В: Как человеку изменить к тебе отношение? Что нужно сделать, чтобы перестать бояться тебя? Страх ведь сидит в генах людей нашей эпохи...

С: Да, ты правильно сказал, что страх сидит в генах. Нужно много работать для очистки себя от мусора при таких начальных условиях. Первое, что необходимо сделать - это повернуться ко мне лицом и осознать, что Смерть существует, что она - всегда рядом и никуда не уйдет. И открываться, взаимодействовать с энергиями. Со всеми энергиями Земли. Таким путем человек может приобщиться к целому.

В: Сейчас людям, для того, чтобы жить нормальный отпущенный богом срок, о котором мы говорили - сотни лет, не хватает внутренней философии долгожительства. Я бы даже сказал не долгожительства, а нормальножительства. Что ты можешь посоветовать для выработки такой психологии и философии? Чтобы человек знал - зачем ему жить долго. Ведь в тех же генах утратился смысл жить долго. Человек уходит, порой, не зная, зачем долго жить...

С: Сама психология и философия должна выйти на другой уровень. Человеку нужно научиться чувствовать мир, чувствовать жизнь, быть открытым, не сопротивляться. И если этот контакт восстановится, вопросов "зачем жить" не возникнет. Это будет само собой разумеющимся делом. И смысл найдется. А пока люди пытаются обдумывать, а не чувствовать и контактировать непосредственно, это все бесполезно. Мир нужно принять таким, как он есть.

В: Скажи пожалуйста, почему, порой, к людям, которые ведут почти бесполезный растительный образ жизни, ты иногда приходишь за девяносто лет и более, а к иным, которые горят какой-то деятельностью, не успели еще реализовать свои таланты, приходишь рано, а иные умирают еще во младенчестве?

С: Это очень сложно. Все зависит от мельчайших факторов и до глобальных. От энергии самого духа, который воплощается, до энергии всей Земли. Все работает на целое. Подробнее мне не объяснить - не хватает языка, хотя я вижу и переживаю образ многофакторного целого, где все находится на своих местах и все закономерно. Подробнее не сказать.

В: И все-таки, чего больше всего в тебе боятся люди?

С: Они боятся себя. Боятся посмотреть себе в глаза и понять кто они такие. Поэтому все, что я несу, кажется столь болезненным. Это огромный энергетический объем информации, который пугает человека. Очень сложен путь, чтобы войти и принять этот объем. Для этого придется многое пересмотреть, многие решения перепринять, отказаться от устойчивых образов себя и мира. Большинство людей к этому не готовы.

В: Но ведь когда ты приходишь, это все равно происходит. И происходит радикально...

С: Когда я прихожу - да. Там уже деваться некуда. А по собственной воле мало кто хочет что-то узнать. Люди предпочитают неизвестности протоптанные дорожки. А протоптанные дорожки не ведут к раскрытию мира.

В: Скажи, пожалуйста, такие вещи, как духовное искательство, подвижничество, - нужны человечеству, или это тоже придумки и попытки уйти от потока жизни, энергий целого? Для многих это сейчас просто средство как-то выделиться из общей массы. Доказать себе и другим, что я-то - особенный...

С: Духовное искательство нужно, когда это идет от духа, а не когда оно идет от ума, чьих-то призывов или желаний. Духовное развитие это внутреннее развитие, развитие духа, чтобы получить доступ ко всеобщей энергетической системе. Это глобальный процесс, и вовсе не то, что под этим понимает сейчас большинство так называемых духовных искателей.

В: По сути это происходит просто в течение жизни, если правильно жить, - в контакте с миром.

С: Да.

В: Но, с другой стороны, для того, чтобы быть в контакте, нужно что-то делать...

С: Когда ты живешь в контакте, ты как будто плывешь по реке. У тебя не возникает лишних вопросов. У тебя есть все, в том числе, полная картина мира...

В: Но что делать, когда ты не в контакте?

С: Нужно расширение, отказ от устоев, систем, привычных взглядов, от всего устойчивого.

В: Таким образом, все практики, техники и тому подобное нужны для единственной цели - войти в контакт с целым. С энергиями планеты. Так?

С: Да. Именно так.

В: Спасибо тебе. После нашей беседы я стал намного меньше тебя бояться.

С: Обращайтесь. Будем общаться.

В: Для обращения к тебе вне экстремальных ситуаций что делать?

С: Внутренне обратиться, возжелать.

В: Обращение к тебе делает жизнь полнее и ярче. Спасибо тебе.

С: До встречи.

 

 

Глава 13

 

Ра

 

«Я уверен в том, что язык поэтического мифа был магическим языком, оставаясь языком истинной поэзии. Истинной - в современном ностальгическом смысле неподдельного оригинала, а не его синтетической замены. Этот язык подвергся порче во времена поздней мионийской культуры, когда завоеватели из Центральной Азии принялись заменять институты матриархата на институты патриархата и заново моделировать или фальсифицировать мифы, чтобы оправдать социальные перемены. Потом явились ранние греческие философы, враждебно относившиеся к магической поэзии, угрожавшей их новой религии - логике, и их разумный поэтический язык (теперь называемый классическим) получил жизнь в честь Аполлона. Он был навязан миру как последнее слово в духовном постижении и с тех пор властвует во всех европейских школах и университетах, где мифы изучают только как причудливые реликвии младенческой эпохи становления человечества».

Роберт Грейвс «Белая Богиня».

 

 

Описание переживания:

Ощущение приятной родственности. Спокойное, уютное, расширенное.

 

 

Вопрос: Здравствуй, Ра.

Ра: Здравствуйте.

В: Можно задать тебе вопросы?

Р: Да.

В: Я хочу начать с такого вопроса - для людей Земли ты являешься тем, кого называют Бог Отец?

Р: И да и нет. Есть Отец, который Создатель...

В: Творец Вселенной?

Р: Можно сказать так.

В: Ну а когда люди обращаются к богу, к Отцу Небесному, они адресуют свои молитвы тебе?

Р: Кто куда попадает. Я же один из творцов и Отец этой Солнечной Системы.

В: А какое отношение ты имеешь к физическому Солнцу?

Р: Самое прямое. Солнце это один из моих ликов. Неверно вычленять физическую составляющую из меня, но неверно и забывать, что все друг на друга наложено. Тонкая составляющая Солнца - жива, свет, огонь, - это мой лик. Один из. Свет сознания.

В: А вообще физический свет... Фотоны, электромагнитные волны, это тоже ты?

Р: Тоже я. Но ты применяешь физические термины, которые усекают и умертвляют более глобальные смыслы.

В: Почему?

Р: Потому, что сам замысел науки - расчленять, разбирать на части. И, вроде как замысел этот - на основе расчлененных частей собирать какие-то новые конструкции. Но, почему-то наука в основном застряла в расчленении. Таково сейчас научное мышление. Поэтому лучше употреблять мистические или мифологические названия. В образах, которые за ними стоят, гораздо больше целостности. Мысля такими образами, ты и сам сохраняешь большую цельность, чем мысля научным языком. Разница эта принципиальная. Я не ответил достаточно полно про мои лики. Все то, что развивается, светится, - все это мои лики. Я - вечно живой, огненный, светоносный. Но есть существа, которые, проводя мою силу, умертвляют ее.

В: Что это за существа?

Р: Практически, любое существо может остановить, заморозить часть моей силы. Люди, в большинстве своем, так поступают.

В: Как можно заморозить часть твоей силы?

Р: Привычкой, однообразием, шаблоном, стереотипно повторяющимся образом. Тогда нужна сила разрушения. Чтобы разрушить эти стереотипы, и чтобы я смог сиять во всю свою мощь. Борьбы с тьмой не существует. Есть взаимодействие, которое необходимо...

В: В египетской мифологии, когда ты опускаешься за горизонт, в том смысле, что солнце опускается за горизонт, то на Ра нападает некий змей, с которым происходит борьба, в которой тебе помогают другие боги... Есть ли какое-то оправдание у этого мифа, какой-то аналог, или это придумка людей?

Р: Основание, конечно, есть. Хотя довольно отвлеченное...

В: За горизонт-то ты заходишь для каких-то конкретных людей. Для тех, кто живет на другом континенте, например, ты в это время наоборот восходишь.

Р: Это и есть взаимодействие тьмы и света, которое происходит в представлениях людей. Для меня, например, тьмы вообще не существует. Я ее не знаю и не вижу. Вернее, я знаю, что она существует где-то далеко от меня, но непосредственно ее я не знаю. Но для осознания тьма важна, так как не познавший тьмы, не познает и света. Это надо как-то объяснить, поэтому возникают подобные мифы.

В: Твое имя - Ра, оно общее для индоевропейской мифологии, для Египта, для славян... Кстати я хочу тебя спросить еще про одну аналогию. В славянской мифологии Ра ездит по небу на колеснице какое-то время после сотворения Земли. А затем Ра устал, состарился, умер и превратился в реку. И на его место взошел сын Ра - Хорс, который с тех пор олицетворяет солнце. Какое обоснование у этой истории? Для которой, кстати, даже дата указывается - несколько десятков тысяч лет назад...

Р: Это метафорическое отображение катаклизмов, которые происходили на Земле в это время.

В: А почему этот катаклизм был связан со смертью Солнца?

Р: Солнца долго очень не было видно.

В: А почему идет речь о превращении в реку?

Р: В реке-то можно увидеть отражение солнца. Какие-то люди могли наблюдать, как солнце садится в реку. Когда солнце садится в землю, оно как бы исчезает, а когда в реку, то создается эффект растворения. Богатое воображение людей сотворило на основе этого миф. Плюс катаклизм... Но, кстати, для субъективного наблюдателя, - когда солнце садится в воду - создается эффект растворения и превращения. И это не просто картинка. Для того, кто видел, как солнце садится в воду, это так и есть. Этот бог не умер, он превратился. Жизнь не может совсем исчезнуть. И эта легенда это наглядно отображает. Жизнь продолжается в ином воплощении. А то, что это не соответствует научной картине мира, это ничего не значит. Субъективные переживания значимее некой "объективности".

В: Ты сказал, что ты - один из тех, кто создал эту солнечную систему. Как это происходило?

Р: Если брать физическую составляющую мира, то здесь можно обратиться к описаниям астрофизиков. Они довольно точно отражают этот процесс. Из солнца выделились сгустки материи, уплотнились, стали вращаться по орбитам... Но произошло это, согласно намерению. Отец, Создатель Вселенной, захотел, пожелал, чтобы было именно так. Сила пришла в действие и стала творить. И процесс этот длился очень долго. И время тогда шло по-другому. И я сам был совершенно другим - как сущность я тогда был еще зародышем. Это сейчас я - старый. В смысле - древний. Повторюсь, - время было совершенно другое. Ведь все со всем взаимосвязано. Представь, что из Солнечной Системы можно взять и убрать какой-нибудь астероид... Астероид, весом в две-три тонны... Если это сделать, то время на Земле изменится. И, соответственно, поменяются взаимоотношение других объектов и субъектов Солнечной Системы. Затем, в течение нескольких лет поменяется сознание людей. Может быть, не очень заметно, но поменяется. Чувствительные люди это заметят.

В: Интересно, что уже даже в течение последних пятнадцати-двадцати лет можно заметить изменения и в сознании людей, и в течении времени. Лично для меня произошли за эти годы довольно существенные изменения восприятия. Я их списывал на свои личные изменения в связи с возрастом, например. Но теперь хочу задать вопрос: может быть это не просто мои ощущения, а имеет место какой-то процесс в масштабах Солнечной Системы?

Р: Да, такие процессы происходят. И, кстати, наука знает об этих процессах. Солнечная Система, да и Галактика в целом, вошли в область Вселенной с большими скоплениями так называемой межзвездной пыли, состоящей, в основном из водорода. Поэтому удельная масса Солнечной Системы изменилась. Масса определенного количества межзвездной пыли прибавилась к массе Солнечной Системы и стала влиять на процессы внутри ее. Это создает определенные препятствия для движения планет, астероидов и других тел Солнечной Системы. Им приходится затрачивать больше сил, чтобы продолжать движения по своим орбитам. И меньше сил остается на то, чтобы планеты могли осознавать какой-то спектр процессов, в них и на них происходящих. Это не глобальные изменения, но все же...

В: Я так понимаю, что первоначально это событие произошло не на физическом плане, а было подготовлено на тонких планах. Было какое-то намерение Творца, относительно этого? Зачем это нужно?

Р: Это часть пути. Хотя особого намерения и не было. Никто особо и не следил, войдет Солнечная Система в это облако или не войдет...

В: Но как же? Создатель-то в курсе всего. Или нет?

Р: А что ты думаешь, что Создатель всем чего-то должен? Он создал и теперь наблюдает за тем, что происходит. Ему тоже интересно... Это же все в нем происходит. Это на меня это облако влияет, и мне приходится прикладывать больше усилий для поддержания баланса в Солнечной Системе.

В: А как это событие, связанное с вхождением Солнечной Системы в облако водородной пыли, влияет на жизнь людей?

Р: Жизнь стала более энергозатратной. Для того, чтобы достичь осознания своих ощущений, мыслей, эмоций, требуется больше усилий.

В: Парадокс. По моим ощущениям осознание за последние годы расширяется гораздо интенсивнее, чем, скажем, двадцать лет назад. И это не только мое наблюдение.

Р: А вот тебе ответ: у человека много регулировочных механизмов. Когда ты получил добавочную нагрузку, ты, первым делом, стал от нее закрываться и пытаться восстановить старое равновесие. Но это не удавалось. Поэтому тебе пришлось в один прекрасный момент резко, отбросить лишнее в себе. Как у спортсмена, который тренируется с дополнительной нагрузкой. Вот мы и имеем эволюционный фактор. Действительно - парадокс. Утяжеление позволяет облегчится, путем отбрасывания всего лишнего.

В: Утяжеление способствует облегчению... М-да... Скажи, пожалуйста, а каковы взаимоотношения между планетами и другими телами Солнечной системы? Они же - живые существа?

Р: Конечно, живые. Они видят друг друга, чувствуют, испытывают чувства друг к другу... Кстати, у людей-то очень богатая жизнь на Земле. В плане чувств, ощущений... Там где нет органической жизни, - все достаточно плоско, и взаимоотношения похожи на простые ощущения. Только большие планеты или астероиды имеют несколькослойное сознание. У Земли только, да у больших планет очень развитое сознание. А у спутников, астероидов - сознание попроще, иногда и совсем однослойное. Соответственно, выстраиваются и взаимоотношения: подчинения и господства, например.

В: Что означает эта иерархия?

Р: Она влияет на то, кто распределяет ресурсы, кто производит оценку ситуации, кто может вносить большие коррекции в ситуацию, принимать решения...

В: Земля занимает какое-то особое место?

Р: Да. В силу наличия на ней богатой органической жизни и людей, в первую очередь. На всех планетах есть неорганическая жизнь, но она гораздо проще. Процессы для неорганической жизни происходят гораздо медленнее. То, что для органической жизни происходит за часы или дни, занимает для неорганического сознания десятилетия и столетия.

В: А что такое неорганическая жизнь?

Р: Ну, к примеру, чтобы понятней было, это нечто наподобие земных духов. Духов гор, камней, пустынь... Каждый дух - это некое выделенное из окружающего мира создание, имеющее свою вибрацию. Даже простые неорганические духи могут иметь свою волю и даже какие-то задачи и намерения.

В: Они взаимодействуют с органическим миром?

Р: Да. Они могут понимать друг друга. Но органическое - гораздо более объемное, чувственное, сочное. А неорганическое - хоть и более тонкое, но более плоское и узкое. Разница - в степени сложности. Но это не значит, что неорганические существа глупее, хотя и совсем глупые среди них встречаются. Тупые...

В: В твоих последних словах прозвучал оттенок досады...

Р: А я довольно страстный. Что же, ты думаешь, что я лишен чувств? Ни в коем случае!

В: А с Землей у тебя есть какие-то особенные отношения?

Р: У меня с каждой планетой особенные отношения.

В: А если взять эмоциональный спектр, коль речь у нас зашла о чувствах, то какие чувства и эмоции ты испытываешь к Земле? Какие преобладают?

Р: Теплые чувства. Я люблю Землю.

В: Тому, кто обращается к тебе, как к Ра, как к Отцу Небесному, - чем ты можешь ему помочь?

Р: Могу оживить его душу, добавить свет сознания, очистить энергоструктуры. В этом могу помочь. Могу дать информацию о сути вещей. Нужно лишь искренне обратиться.

В: Тот, кто сейчас озвучивает твои ответы, - что испытывает? Сильно ли изменилось его состояние?

Р: Не очень сильно. Разница - в глубине погружения в меня. Сейчас она просто больше, чем в повседневности.

В: Но ведь сейчас - непосредственный контакт...

Р: А он и так все время в непосредственном контакте со мной. Другое дело, что в повседневном бытии его от полного погружения отделяют какие-то собственные мысли или заботы. Но стоит обратить внимание вглубь, как качество нашего с ним контакта восстанавливается.

В: Это у всех людей так?

Р: Нет. У тех, кто наладил контакт. Если наладил - то пользуйся хоть сутками напролет. Но, для того, чтобы наладить контакт, нужно постараться. Нужно научиться проводить через себя определенные вибрации. Если человек готов и ему интересно это, такой контакт возникает. Человек такой становится невольным или вольным проводником моей информации. Одна из моих ипостасей - ясность...

В: А каково твое предназначение?

Р: Жизнь давать. Во всех смыслах этой фразы. Давать жизнь, будить, исцелять...

В: И человек, который вошел с тобой в непосредственный контакт, обретает такие же качества - исцелять, пробуждать, оживлять?

Р: Верно. Вносить ясность. Высветлять тьму. Вообще, любой человек сотворен быть светом. Это свет, который воплотился на Землю, став человеком.

В: Человек - твой сын?

Р: Мой и Земли. И Создателя, конечно же... Остальные боги тоже в этом участвуют, каждый в своей степени.

В: В тебе, как в боге, происходят ли какие-то изменения, или ты изначально совершенен, неизменен и постоянен?

Р: Я совершенен, но постоянно изменяюсь. Меняются формы, лики. А суть остается неизменной.

В: А человек на Земле появился давно? И появился сразу как человек?

Р: Давно. И сразу как человек. Земля существует шесть с половиной миллиардов лет. А через полтора миллиарда лет был сотворен человек.

В: То есть, человечеству пять миллиардов лет?!! Это не укладывается в сознании. Ну, сотни тысяч лет, ну пусть миллион. Но миллиарды лет!

Р: Но это был еще не такой человек, как сейчас.

В: Это был тот, кто в Ветхом Завете назывался Адамом?

Р: Да.

В: А дальнейшая ветхозаветная история с изгнанием из Рая - все так и было?

Р: Это уже метафора сознания. Появился запрет. Но, как только появляется запрет, возникает искушение его нарушить.

В: Чей запрет?

Р: Сами люди его создали. Они подвизались на ниве самосовершенствования. Они творили себя. По сути, они были эфирные люди. У них были, хотя и довольно плотные, но эфирные - не физические еще, тела. Можно сказать, что они могли пошевелить листики на кустиках, но не более. Пища им не требовалась. Так вот - что есть Рай - это изначальное ощущение неразделенности, целостности. Им нужно было наращивать тело, уплотнять его. И те, кто стал уплотняться, были, выражаясь современным языком, изгнаны из сообщества изначальных эфирных людей. Это - прообраз библейской истории об изгнании из Рая. Потом все происходило, как по спирали. У эфирных людей произошла такая ситуация с теми, кто захотел уплотниться. У следующего поколения - уже плотных - физических людей - была своя, чем-то близкая ситуация. Другой придуманный запрет и другое нарушение его... И так далее. Но между этими поколениями - сотни миллионов лет. Но сюжеты и структура взаимоотношений повторяются. Только разные условия существования и специфика. Была, кстати, эпоха, когда люди большей частью в воде жили. И хорошо, кстати, жили... 

В: А упоминание в Библии про гигантов? Да и не только в Библии - во многих мировых мифологиях упоминаются титаны, гиганты...

Р: Были. Были и сторукие и стоголовые. Для эфирного человека это ведь не сложно, если он научился своей формой управлять. Могли формы менять - это правда. В тех телах это легко было...

В: В Библии, и в мифологиях бог разгневался на титанов и их уничтожил. И только потом возникло человечество в том виде, которое мы знаем. Так и было?

Р: Нечто похожее было. Дело не в том, что бог разгневался, а в том, что была ситуация, когда "сила есть - ума не надо", которая и погубила многих, кто экспериментировал над своим телом.

В: Люди - потомки этих титанов?

Р: Да. Вообще, представь, как все тогда происходило. Тело еще не оформившееся, медузообразное, способное принимать всевозможные формы, и сознание легкоизменяемое... Задача состояла в том, чтобы за миллионы лет эволюции сгуститься, удержать стабильный облик. В таком состоянии ты только чуть забыл об этой задаче - и начинаешь растворяться или застревать в какой-то причудливой форме. Нужно было гибкое, эластичное сознание, способное к стойкому вниманию. И, соответственно, люди эти производили над собой массу экспериментов. Люди разделялись на разные сообщества, - кто в какую сторону движется, в какой облик собирается отлиться. И нужно было, чтобы множество факторов - случайных и неслучайных, со временем накопилось и выкристаллизовалась именно та форма, которую мы имеем сейчас. А остальные - исчезли с лица Земли. Своего рода естественный отбор...

В: Все это происходило в борьбе за обретение физического тела?

Р: Даже еще и не физической плоти, а просто за уплотнение, за устойчивость облика. Чтобы пошла устойчивая репродукция. На это ушло около миллиарда лет. На то, чтобы дети стали повторять своих родителей. Чтобы пошло воспроизводство себе подобных.

В: Зачем нужно было Создателю многообразие форм и вся эта долгая борьба за устойчивость?

Р: Всё это многообразие форм было нужно, чтобы формировалось сознание. Чтобы возникало самоосознание. Разные формы - как разные зеркала. Если бы изначально все были одинаковы, появление самоосознания было бы под вопросом. Было бы просто ощущение "я есть", а вот какой я - это бы не осознавалось. Пройдя многообразие форм и постепенно уплотняясь, человек получил возможность осознавать образ себя. То есть, свое эго. Эго отделило его от целого, но без него невозможна эволюция сознания. Это мучительно долгий процесс.

В: Земля в это время была уже плотной?

Р: Да.

В: Растительность была? Не эфирная?

Р: Микробы были. Одноклеточные существа…

В: Животных еще не было?

Р: Нет, конечно. Ни растений, ни животных еще не было. Человек был сгущением сознания и жил в окружении, как говорят биологи, первичного бульона из микробов и одноклеточных существ.

В: Да уж! Гиперборея, Арктогея и працивилизация, о которой сейчас говорят, в таких масштабах воспринимается как всего лишь вчерашний день!

Р: В те времена, о которых я говорю, поле сознания было почти абсолютно чистое, ничем не заполненное. Это уже много позже человек стал определять назначение предметов и явлений...

В: Мы, люди, живущие сейчас - потомки эфирных людей?

Р: Да.

В: То есть, они - наши же самые первые воплощения?

Р: Так и есть. Цепочки не прерывались. Даже, если жизнь на Земле почти полностью уничтожалась, все равно, потом был новый этап возрождения.

В: А в физическое тело человек как давно створожился?

Р: Сотни миллионов лет тому назад. И физические тела первые были очень нежные и прозрачные. Следы и останки этих людей археологам не найти. А уже совсем плотные люди, которые оставили следы на Земле – появились около десяти миллионов лет назад.

В: Сначала появились растения и животные в физическом облике?

Р: Да.

В: Но и те далекие люди общались между собой, чувствовали и мыслили?

Р: Конечно. Не хуже, чем сейчас. Даже лучше в чем-то.

В: Почему лучше?

Р: Мусора в сознании было гораздо меньше. Вернее, тогда мусора в сознании вообще не было. И мыслить было легко. Пустых мыслей не было.

В: Можно ли сказать, что тогда люди мыслили чистыми формами, и лишь много позже стало появляться мышление образцами, копиями?

Р: Нет, тогда тоже были образцы. Как удачные находки, они закреплялись. Что делает образец образцом? - Возможность его повторить для получения некого предсказуемого результата. Запомнил и пожелал повторить - вот тебе и образец готов. А мышление было чистым.

В: То есть, люди только относительно недавно стали допускать в мышлении симулякры? (Симулякр - это термин современной философии, означающий копию с несуществующего оригинала.)

Р: Конечно.

В: Когда в мышлении людей стали появляться симулякры?

Р: Сравнительно недавно. Десятки тысяч лет назад.

В: Почему это произошло?

Р: Произошел качественный переход. Переход количества в новое качество. Разнообразие психических проявлений превысило некий порог, после которого появились искажения, то есть то, что не соответствовало реальности. А потом это даже стали использовать.

В: Это мышление симулякрами нарастает с катастрофической быстротой. За несколько лет и десятилетий последних, как, наверное, за несколько предыдущих столетий или тысячелетий. А чистое, предметное мышление, почти сходит на нет.

Р: Согласен.

В: Почему так происходит, и к чему это ведет?

Р: Это суррогатный механизм защиты (якобы защиты) от боли. За него приходится дорого платить, но оно дает обезболивающий эффект. Это - механизмы психологической защиты. Многообразие и сложность психических процессов ведет к появлению в мышлении катастрофически нарастающего мусора - этих самых симулякров.

В: Так дальше продолжаться не может. Мы подходим к какому-то пределу. Так?

Р: Ты хочешь узнать, что будет дальше?

В: Хочу. Ведь дело не только в скорости роста информационных технологий и перенасыщении, дело именно в мусоре в мышлении. Так?

Р: Верно. При благоприятном стечении обстоятельств, лет через пять - десять наступит предел лжи на единицу смысла. И тогда включится такой же механизм саморегуляции, о котором мы уже говорили в начале. Облегчение под влиянием утяжеления. Отбрасывание лишнего - очищение. Это очищение будет просто необходимо, иначе всем придет в очередной раз капут. Но в этот раз вы много чего прошли, чего не проходили раньше, поэтому, скорее всего, будет не капут, а все-таки очищение, возможно, достаточно болезненное для кого-то.

В: Да. Мировоззрение в очередной раз трещит по швам. Горизонты раздвинулись на миллиарды лет...

Р: Привыкай к неожиданным поворотам. Скоро они будут следовать один за другим. И если не научишься гибкости сознания, то очищение, о котором я говорил, будет болезненным.

В: То, что ты говорил сегодня, кажется абсолютной фантастикой, но переживания, которые я при этом испытывал, находясь в твоем поле, не дают мне усомниться, что так оно и есть. Я переживаю этот поток, и у меня нет никаких оснований считать услышанное фантазией. Спасибо тебе огромное!

Р: И вам спасибо.

  

 

Глава 14

 

Кришна

 

«Людям ужасно хочется устроить себе Истину так, чтобы на ней можно было покоиться, чтобы она была удобна и портативна! А она – живая, прекрасная, самобытная Жизнь, часто мучительная и неожиданная, все уходящая вперед и вперед от жадных человеческих вожделений и увлекающая человека за собою! Не для покоя человеческого она дана и существует, а для того, чтобы влечь человека за собою и отрывать его от привычной и покойной обстановки к тому, что выше и впереди! Не ее приходится стаскивать вниз до себя, а себя предстоит дотянуть и поднять до нее. Это все равно, как любимое человеческое лицо, которое дано тебе в жизни, самобытное и обязывающее. Человек хочет понять это лицо по-своему, успокоительно и портативно для своих небольших сил и своей ленивой инертности. Но достоин лица, которое любит, лишь тогда, когда забыл себя и свое понимание, свой покой и инертность, и когда идет за любимым и силится принять его таким, каков он есть в своей живой самобытности». Алексей Алексеевич Ухтомский "Жизнь с лицом человеческим".

 

Описание переживания:

Ощущение прозрачного луча, необозримо уходящего вниз и вверх, диаметром в тело, ощущение вкуса родниковой воды, веселость, игривость, беззаботность.

 

Вопрос: Здравствуй, Кришна.

Кришна: Здравствуйте.

В: Спасибо, что ты пришел к нам. Можешь ли ты ответить на наши вопросы?

К: Я, собственно, не приходил, я все время здесь, как, впрочем, и везде. У вас было намерение пообщаться со мной сегодня и вот уже в течение нескольких часов я уплотняюсь в этот луч, который переживает тот, кто говорит от моего имени. А уже в более-менее плотном виде я около трех минут, с тех пор, как вы приготовились к беседе. Так что, в каком-то смысле, я действительно пришел, сгустившись здесь, хотя, в тоже время, я везде присутствую одномоментно. Вот вам парадокс. А вопросы свои - задавай.

В: Получается, что нельзя позвать того, кого не знаешь?

К: Позвать нельзя, но, в том числе и великое множество тех, кого вы не знаете, присутствуют здесь все время, как, впрочем, и везде. Здесь все присутствуют. Все везде присутствуют. А знаешь или не знаешь - вопрос относительный. То, что я назвал уплотнением себя в луч, это процесс отражающий вашу сонастройку с тем, что вы и остальные люди называете именем Кришна.

В: А вот насчет знаешь и не знаешь - как происходит узнавание того, чего не знал раньше? Если мне кто-то не сказал, как называется то или иное явление, не указал мне на него, то я не знаю. А вот как что-то узнал кто-то первый?

К: Дело в том, что все знания у вас уже были и есть. Речь идет о воспоминании. Все знание у вас есть изначально, с того момента, когда вы были первыми людьми на Земле и все знали. Сейчас идет воспоминание. Но все не так просто. Будучи первыми людьми, вы знали буквально все, но знали целостно, а сейчас идет раскрытие отдельных граней. Чтобы из разных граней вновь собрать целостность. Процесс сотворения мира происходит второй раз. Первый раз мир был сотворен целостно. Потом люди стали разбирать его на фрагменты и собирать заново. И, соответственно, когда ты близок к тому или иному воспоминанию, тебе попадаются ключи: книжки, люди, сны, чтобы процесс мышления направить к воспоминанию. К тому, что ты знал давно, но что сейчас ты вспомнишь, как какую-то грань целого. Потому, что все целое люди еще не готовы воспринять. Никто из людей. Тут тоже парадокс. Существуют как будто две целостности. Первая - то целое знание, которое знал первый человек, подобный в этом знании богу. Затем нужно было огромное количество земных эпох, чтобы это целое раздробить на множество граней. Затем, - и этот процесс продолжался и будет продолжаться очень долго, -  идет процесс собирания этих граней снова в целое. И это, вроде бы, то же самое целое, что и было в начале времен, но оно же - совсем другое. Оно остается самим собой, но уже иным, чем оно было в момент творения. Вот тебе еще один парадокс. Это целое приобретает в ходе разборки и сборки новое качество.

В: То есть, общее количество знания в мире неизменно? Оно, просто, в разные эпохи переходит в разные качества?

К: Нет, так нельзя сказать. Если ты хочешь сказать, что существует закон сохранения знаний, то это не так. Знание действительно переходит в разные формы, но дело в том, что оно непрерывно множится, возрастает. Информация множится. Первое знание, первая информация занимало, выражаясь языком науки, минимальную ячейку памяти. Это было абсолютно целостное, всеобъемлющее знание, но, занимало оно один бит информации. И выразить его тогда можно было только единственным словом "я есьмь". Сейчас совокупное знание составляет не то, что один бит, но миллиарды гига-гига...-гигабайт - число непредставимое. Но само знание, само целое не изменилось, а вот информация о нем возросла неимоверно. Это - процесс эволюции целого, которое, оставаясь неизменным, претерпевает грандиозные изменения и прирост информации. Парадокс. Умом его не понять.

В: И все-таки, действует ли закон сохранения энергии? Ведь информация - это ощущения, которые содержат сведения о сути. Ощущения берутся о реальности, которая постоянно изменяется... Знания и информация - это сообщающиеся сосуды. Так ли это?

К: Знания и информация - да. Энергия во всех ее видах на Земле подчиняется закону сохранения.

В: Если стало больше информации, означает ли это, что стало меньше знания?

К: Нет. Информация все время возрастает.

В: А откуда берется информация?

К: В процессе видоизменения энергий, трансформации энергий, который происходит непрерывно, - а кроме того, гигантские трансформации энергий происходят во время смены эпох, - выделяется информация. Это происходит постоянно, а в ходе смены эпох - идет огромный прирост информации. Информация - продукт алхимического процесса - превращения энергии из одной формы в другую. Информация рождается как бы из ниоткуда - ведь общее количество энергии неизменно. Но, с другой стороны, вовсе и не из ниоткуда. Она берется из превращения энергии из одной формы в другую.

В: Информация становится информацией лишь тогда, когда присутствует наблюдатель.

К: Конечно.

В: А если наблюдателя нет, то энергия просто переходит из одной формы в другую.

К: Это гипотетическая ситуация. Наблюдатель присутствует изначально.

В: Информация, таким образом, существует лишь в мире людей?

К: В мире людей или других существ, наделенных сознанием. А сознанием, так или иначе, наделено все.

В: И для животных тоже все так же происходит?

К: Конечно. И возрастает информация путем накопления образов. На примере животного поясню: вот животное родилось на полянке, открывает впервые глаза и видит эту полянку с той точки, где происходили роды. Возник один образ. Оно поворачивает голову - сразу множество образов - с разных углов зрения. Потом оно учится ходить или бегать на своих лапках. Обходит полянку с разных сторон - у него появляется еще множество образов. Огромное множество кадров - как мгновенных фотографий. С этого пенька, от того дерева, от другого... А кроме этой полянки есть еще лес и речка, и горка... Таким путем информация о мире множится. А каждый образ - это ячейка информации, объемом в сколько-то бит. Это все очень просто... Вначале информации было на один бит, а со временем она возросла до очень большой цифры. Понятно?

В: Более-менее.

К: Информация может существовать в чистом виде, а может соединяться с большим или меньшим количеством энергии. Тогда информация становится силой. Образ становится реальной силой, способной уже, в свою очередь, производить трансформацию энергий. Разные образы в разной степени наделены силой. Все зависит от того, как формировалось восприятие. Какие образы при каких превращениях энергий появлялись. Но количество энергии в целом остается неизменным. А вот информация возрастает почти до бесконечности. Вот суть парадокса, о котором я тебе говорил. Начальное целое и конечное целое - одно и то же, но, в то же время, по аспекту информации оно отличается само от себя почти в бесконечное число раз. Когда все возможные описания соберутся вместе целое останется самим собой, в нем ничего не изменится, кроме... бесчисленных его описаний.

В: Разъясни, пожалуйста - откуда берется сила для того, чтобы возникали описания?

К: Я не понял ни твоего вопроса, ни мотивации, которая за ним стоит. Что ты хочешь узнать?

В: Я хочу узнать закон, по которому сила порождает информацию.

К: Зачем тебе этот закон?

В: Чтобы устранить свои сомнения...

К: Закон этот я тебе не скажу. До открытия этого закона человечество должно дойти само. И сейчас еще не время. Можешь представить, что можно натворить, зная этот закон... Есть другой мотив, который тебе действительно нужно прояснить. Так в чем ты сомневаешься? Подозреваю, что не только ты в этом сомневаешься, а очень многие люди подошли к этому порогу - сомнению, которое действительно сдерживает энергию от превращения. Это актуально для большого количества людей. Именно поэтому мы начали говорить про информацию, поэтому родилась в нашей беседе эта тема. Она именно родилась в ходе беседы - ты же не готовил эти вопросы. И сейчас ты спрашиваешь косвенные вопросы. Спроси прямо! В чем ты сомневаешься?

В: У меня не укладывается в голове. Энергия неизменна. Но откуда-то берется дополнительная энергия, чтобы порождать описания... Откуда берется информация?

К: Это не сомнение... Я приводил уже тебе примеры. У тебя есть один взгляд - у тебя есть много взглядов. У тебя есть целое - ты его разделил и собираешь по крупицам, порождая множество взглядов, множество описаний. Пока целое неделимо - в нем информация минимальна. Взгляд бога на самого себя - сразу со всех точек зрения - что это такое? Как ты себе это представляешь? Господь, который видит весь мир сразу отовсюду... что это?

В: Полный ноль...

К: Не полный, но почти. Там есть один бит информации - "я есьмь". Но как только ты выделил точку в пространстве и времени, у тебя появилась точка зрения. Вот ключ! Вот где сейчас застряли очень многие - на понимании, а точнее – на непонимании того, что их видение, сколь бы они полным его не считали - есть всего лишь точка зрения. Когда точки зрения начинают множиться, они постепенно заполняют все пространство-время, и, в конце концов, мы опять придем к суммарному взгляду со всех возможных точек зрения. Только до этого момента пройдет еще не одна эпоха... И там, где был один бит информации, ее станет почти бесконечное количество. Но не бесконечное, так же, как и полного ноля не существует. Ах, это почти! Почти ноль и почти бесконечность! Почти абсолютная пустота и почти абсолютная полнота. Вакуум и абсолютная плотность... А по сути - то же самое.

В: Спасибо, я увидел эту связь, и эта игра слов перестала меня волновать.

К: Задача во все времена была одна и та же - набрать множество точек зрения, увеличить объем информации, привнести знания из небытия в бытие. Что древние люди, что вы - этим и занимаетесь.

В: Может быть, не из небытия в бытие, а из одной формы бытия в другую?

К: Можно и так сказать. Вакуум - тоже форма бытия.

В: Получается, что хоть какой-нибудь постмодернист, хоть декадент, хоть мифолог - все они делают одно общее дело?

К: Безусловно. Ничего лишнего на Земле не делается.

В: Значит, некой универсальной истины не существует?

К: Вот именно! Вот ты и понял! Я именно этот порог в мышлении людей имел в виду, когда говорил, что все вы сейчас на пороге глобального понимания. Кстати, что могло бы быть универсальной истиной?

В: Некое знание, которое несет ответ на все вопросы, счастье, удовлетворение, смысл жизни и так далее...

К: Это и есть то самое целое. Оно всегда существует, в разобранном или собранном виде... Человек, который попадает в переживание изначального целого, с одним битом информации, чувствует неописуемое, невыразимое, которое мистики в разные времена называли абсолютным божественным мраком, Ничто, Пустотой, абсолютным божественным светом... Это состояние безинформационно. Но человечество движется к увеличению информации и разворачивает это целое через множество точек зрения, описаний. Они все равноправны. И в этом смысле, абсолютной истины не существует, потому что все учения, философские направления, мистические откровения, равноправны. А то целое, которое несет в себе лишь один бит информации, нельзя назвать знанием. Тем более, нельзя назвать его универсальным знанием. А все точки зрения, его раскрывающие - равноправны. Вот в этой комнате взгляд из этого угла более истинен, чем из того? Или с потолка? Вопрос - для чего истинен. Из этого угла удобнее смотреть телевизор, значит, эта точка зрения более подходит для просмотра телевизора. По отношению к этому действию она - более истинна, если хочешь. Но истинность ее относительна. А для наиболее полного обозревания того, что находится на полу, выгоднее смотреть с потолка. Осознание всей этой комнаты со всех бесчисленных углов зрения - это незнание. Пока ты не прошел весь путь, пока ты не исследовал каждую точку зрения отдельно, а потом соединил все вместе, это же незнание станет абсолютным знанием. Которое тоже незнание. Но - ведающее незнание. Каждая точка зрения исследована до мельчайших подробностей и все это сложено вместе. Весь путь будет пройден не зря. Но мы пока в пути. Все. И люди, и боги, и святые. Поэтому, знание каждого из нас относительно. Это интересно.

В: А счастье - это способность осознавать всю накопленную к настоящему моменту совокупность точек зрения, а не обладание неким универсальным знанием?

К: Счастье, это когда ты следуешь своей траекторией, собирая разные точки зрения, и не заостряешь на какой-то одной. Непростое такое счастье. Пожалуй, расхожие представления людей о счастье - другие. Но - тоже имеют право быть, как определенные точки зрения. Но, когда заложенные в тебе склонности, наклонности, задатки, разворачиваются так, что ты сам себе не препятствуя, следуешь своей траекторией разворачивания своих потенций, чтобы преумножить общее знание.

В: А знание выражается в словах?

К: Слова - это ключ. За каждым словом находятся совокупности образов, чувств, ощущений. Способность извлечь из каждого слова и предложения максимальную совокупность образов и точек зрения, это уже сила. Вот здесь мы снова возвращаемся к вопросу о соединении образа и энергии. Повторюсь, что человечество не готово еще к осознанию закона, по которому это происходит, но движется к нему. Изначально было Слово. И в конце будет Слово. Но в начале Слово было непроявлено и мы его постепенно проявляем. Мы извлекаем из Слова и из слов максимальное количество образов и точек зрения - вот наша общая работа.

В: А способность человека осознавать - быть сопричастным и счастливым, - она возникла в ходе долгой эволюции или изначально была дана человеку.

К: Была дана изначально. С первого мгновения этот процесс начался. Первоначально этот процесс шел долго - понадобилось несколько миллиардов лет, чтобы создать базу языка, базу образов. Если бы этой базы не было, процессы осознавания сейчас бы происходили очень и очень медленно. Сейчас то, что было собрано по крупицам за почти пять миллиардов лет, вы можете осознать в долю секунды, в виде сжатого пакета информации. И чем дальше идет процесс, тем быстрее.

В: Можно сказать - чем быстрее, тем ближе конец процесса?

К: Нет. Например, сейчас, в ваше время этот процесс подходит к некой предельной скорости, которая почти стремится к бесконечности. Подобно гиперболе, подходящей все ближе к координатной оси... Но это не конец процесса, а этапный момент. Сейчас скорость подошла к пределу. И близок некий качественный переход. Довольно интересный переход. Потому, что в сторону дробления дальше будет идти некуда. И произойдет некий коллапс. Скорость очень велика, а глубина - нет. Необходим качественный переход, к ситуации, когда скорость не будет мешать глубине, как это происходит сейчас. Коллапс будет представлять собой очищение. Очищение от точек зрения на точки зрения. От симулякров в мышлении... Впрочем, вы уже говорили об этом с Ра.

В: А в каком виде этот коллапс произойдет?

К: Произойдет переход на новый уровень вибраций. Точки зрения о точках зрения уже не будут отягощать. Они станут не нужны. На определенном этапе они были необходимы, но сейчас их функция исчерпывается.

В: Они что - аннигилируют? Это, ведь, тоже информация...

К: Нет, не аннигилируют. Информация останется, но останется в базе языка, а не в его актуальной сфере, где и происходит мышление. Сейчас же они отягощают именно актуальную сферу мышления. Понимаешь?

В: Да, улавливаю, хотя требуется работа мысли, чтобы это понять...

К: Ну а как ты хочешь без работы мысли прийти к новому знанию? Вот тебе наглядный пример на себе же самом...

В: А скачкообразные изменения мировоззрения, это и есть тот самый коллапс?

К: Да, только он будет иметь глобальный характер. В мировоззрении людей произойдет очищение. Можно назвать это определенным просветлением на массовом уровне. У большой массы людей прочистятся мозги... Не скажу, что это будет безболезненно - очень многие люди привыкли цепляться за точки зрения о точках зрения. А если ты за что-то цепляешься - то теряешь энергию в том или ином виде. Кто-то, цепляясь за это, может потерять всю жизненную энергию и погибнуть... 

В: Ясно. У меня вопрос уже из другой области. В Индии сейчас живет один человек, которого многие считают святым, чудотворцем - Саи-Баба. Кто это такой?

К: А это, как раз, один из людей, который перешел уже барьер. Его сознание очищено, и он может использовать то самое соединение информации с энергией. Образа с энергией. Он этим законом владеет. Он может знания превращать в материю.

В: Он говорит, что все это - бог.

К: Хорошо говорит. Но развернуть это знание таким образом, чтобы на его основании написать какую-то математическую или магическую формулу, сейчас преждевременно. Кстати, когда люди переживут коллапс, тогда этот закон будет постепенно разворачиваться и, со временем, все большее количество людей будут им владеть не хуже Саи-Бабы. Когда-то очень давно люди уже владели этим законом, но тогда не было у них другой информации. Спираль познания, можно так сказать... Вы будете это делать как-то по другому, чем те древние люди. На каждой стадии эволюции все процессы происходят по разному.

В: А скоро этот коллапс будет?

К: Тебе дату точную назвать? Я скажу так - коллапс этот начался давно, с самого начала вашей эпохи. В том числе и я его пережил, когда был человеком. И закончится очень-очень нескоро. Для отдельных людей он начался несколько тысяч лет назад, и, опять же, для отдельных людей он закончится тоже через тысячелетия. В более-менее массовом порядке он будет ощущаем в скором будущем. Для вас - с кем я беседую, он уже начался. До кого-то эта волна уже докатилась, до кого-то докатится в ближайшие месяцы и годы. А для кого-то - очень не скоро. Это же не одна точка, имеющая конкретную дату. Теория вероятностей - Гауссово распределение вероятностей... Вспомните это знание, это весьма полезно. Могу лишь сказать, что через несколько десятилетий большая часть человечества перейдет этот рубеж. Останутся и те, кто не перейдет в этой и даже в нескольких следующих жизнях. Такие люди тоже нужны.

В: Можно сказать, что чем выше духовное развитие человека, тем раньше этот коллапс наступает?

К: Нет. Каждый человек соответствует своему месту, которое тоже имеет вероятностный разброс... Поэтому говорить, что кто-то выше по уровню духовного развития, а кто-то ниже - значит заблуждаться. Это тоже точка зрения на точку зрения. Каждый находится на том уровне развития, на котором он находится. Это его развитие. Если нужно, чтобы именно данный человек с присущими ему качествами, свойствами, точками зрения пережил очищение - он переживает... А говорить о том, что кто-то там дорос, достиг, много работал, поэтому достоин чего-то особенного - глупость. Все работают много. Каждый по-своему. Все на своем месте. Если тебе выпало соприкоснуться с какими-то знаниями, отличающимися от знаний других, с каким-то опытом, значит это должно было произойти. И каждый свое место в общей мозаике занимает. И нет в этой мозаике особенных, привилегированных мест или отстойных. Это же все точки зрения, а они, как мы уже говорили, равноправны. Кстати, и точка зрения, что они равноправны, равноправна с другими точками зрения. Но это уже будут точки зрения на точку зрения. Говорить о том, что кто-то круче, духовнее, а кто-то - убогий - это заблуждение. И именно эти заблуждения и будут отпадать. У вас оно уже отпало, надеюсь... Ухватываешь диалектику нашей беседы?!!

В: Здорово! А есть ли что-нибудь, что ты сам хочешь нам сказать?

К: Ты меня сразу загрузил вопросом про информацию. Мне, конечно, было весело тебе отвечать про все это, потому что вся эта информация - по сути своей - это радость, это игра! А ты с таким серьезным видом меня расспрашивал... Зачем? Хм. Собирайте знания, как пчела собирает нектар с цветка. Наслаждайтесь этим нектаром. Играйте в это! А то, что будет отпадать - отпадет. То, что будет рождаться - родится... Все это красивая игра. Радуйтесь ей. Жизнь, хоть и содержит боль, но создана для наслаждения, от игры, от многообразия, от форм, точек зрения, от самой жизни. Другое дело - когда мы, люди, начали наслаивать на точки зрения новые точки зрения и так далее - вплоть до дурной бесконечности, которая имеет место сейчас в ряде вопросов, - начались страдания. Но и это было нужно, чтобы получить и такой опыт. Опыт бесценный. Люди все меньше стали радоваться. Как только точки зрения о точках зрения отпадают - человек проходит через коллапс, один или в массовом порядке, - начинает вновь вспоминать, что жизнь - это наслаждение. Это же такая радость - собирать нектар! Зная, что есть целое... Наслаждайтесь, играйте во всех возможных доступных вам формах!!! Я это сейчас переживаю и передаю вам. Свободы и легкости вам. Мы сейчас говорили как бы о высоких материях, а не пели и плясали, но тоже наслаждались, надеюсь взаимно...

В: Да, это передалось от тебя. Спасибо большое.

К: И вам спасибо за наслаждение этой беседой. До новых встреч.

 

 

Глава 15

 

Джокер

 

«О Существо Хаоса, приходящее из бесконечности, уходящее в бесконечность, не умеющее остановиться, ибо - живое, создатель всего из всего, разрушитель подобий, бьющий зеркала, - многолики облики твои, умирающие в материи».

Владислав Лебедько "Медитации на Джокере"

 

 

Описание переживания:

Ощущение пребывание везде, но как ни странно, не одномоментно. Очень быстрое перемещение внимания в любую точку окружающего пространства, потом в другую - плетение паутины внимания. Нет устойчивого нахождения в каком-то состоянии сознания. Ощущения мерцающего пространства.

_____________________________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй, Джокер.

Джокер: Привет.

В: Ты ответишь на наши вопросы?

Д: Захочется - отвечу.

В: А что нужно, чтобы тебе захотелось?

Д: Не умничай - задавай свои вопросы.

В: Хорошо. Ты - игрок?

Д: Я - сама Игра. Это ты можешь быть игроком, а можешь и не быть им. Ко мне понятие "игрок" не относится.

В: А в чем суть Игры?

Д: Никакое действие в Игре не является предписанным и знаемым заранее. Игра - абсолютная неизвестность каждого следующего шага.

В: А скорость для Игры - какая-то особенная, другая, чем для серьезной жизни? Или может быть и так и эдак?

Д: Все зависит от твоего восприятия. Ты можешь так называемую "серьезную жизнь" воспринимать как игру, а игру, как нечто очень серьезное. А вообще нет никакой границы между жизнью и Игрой.

В: Скажи, пожалуйста, на нашей планете какую роль ты играешь?

Д: Такую же, как и во всей Вселенной...

В: Для чего нужна игра в этом и без того достаточно запутанном хитросплетении жизни?

Д: Игра - принцип существования Вселенной. Я - принцип. Я не бог, не архетип, как вы там называете, я - принцип. Правда, в последнее время меня пытаются персонифицировать, как некого божка, Джокера, намаливают меня... А я - принцип развития Вселенной.

В: Принцип - то есть закон?

Д: Можешь назвать и законом. Хотя, это закон вне закона. Во Вселенной нет никаких устойчивых законов, кроме постоянной изменчивости. Если кто-то даже из Богов говорил вам о каких-то Вселенских законах, типа закона кармы там, - можете над этим посмеяться. Нет законов, которые были бы неизменны. Одна изменчивость, которая тоже не является законом и необходимостью. Можно изменяться, а можно и не изменяться...

В: К тебе применимо понятие противоположностей? Ты содержишь в себе какие-то полярные противоположности?

Д: Ну, если ваши мозги это ухватят, то слушайте - я содержу в себе все возможные противоположности этого мира, и, в то же самое время, во мне их нет. Ни одной пары. Абсолютно целостная система.

В: Можно ли описать тебя, как некое знание?

Д: Скорее, как незнание. Незнание - которое пишется слитно.

В: Можно ли назвать тебя процессом?

Д: Можно, а можно и состоянием. Ты хочешь меня уловить? Не выйдет. Я - неуловим. Хотя, мало кто пытается меня поймать... Впрочем, - захотите поймать - поймаете. Но ненадолго. Надолго меня не поймать. Не удержать.

В: Поймать или слиться с тобой?

Д: Поймать, чтобы влезть на мой гребень. Бывает, крайне редко, кто-то заберется на мой гребень. Но долго там не удерживается.

В: Долго - это сколько?

Д: Минуты, часы, редко - дни.

В: А пьяный человек или тот, кто находится под действием галлюциногенных веществ - может тебя поймать?

Д: Может, но не хочетJ Тут другая проблема. Еще один парадокс заключается в том, что все вы меня поймали уже давно, все вы - на моем гребне изначально, но, в то же время, меня не поймал почти ни один из вас. Просто потому, что вы не осознаете, что все вы - изначально в Игре.

В: Те, кто согласен, что он в Игре...

Д: Попробуй, согласись! От того, что ты скажешь это - ничего не изменится. И, в то же время - ты на моем гребне от века.

В: Я не про слова говорю, а про действительное соглашение.

Д: Переживешь это, не будешь от этого бегать - тогда поговорим. Вы привыкли жить в образцах мышления. Но, по сути - вы все в Игре. И никуда из нее не выходили с момента Творения. Ни на мгновение никто никогда из Игры не выходил и не выйдет. Другое дело - это осознать.

В: Можно ли сказать, что человека от тебя отделяет "образ Я"? То, что описано у Жака Лакана?

Д: Можешь сослаться и на Лакана. Можешь сказать, что верования убивают переживания. Отделяет не только "образ Я", а любой образ, любое представление, убеждение, верование.

В: Ты - суть жизни?

Д: Я - сама жизнь. Просто жизнь.

В: Много слов сейчас говорится про любовь. А в тебе есть любовь?

Д: Во мне все есть. Для меня нет деления на любовь и нелюбовь, ненависть, радость и грусть, жалость и жестокость. Все это едино для меня. Весь спектр, весь лабиринт переживаний. Главное же для вас - не прятаться от них. Если ты хочешь вечно любить - это тоже будут прятки.

В: А на животных и растения твои действия распространяются?

Д: Я же сказал - я распространяюсь на всю Вселенную. На все без исключений. На органическую жизнь и неорганическую. На все.

В: А как истолковать такую вещь, как предсказания? Ты говорил, что нет знания про то, что никто не знает про следующее мгновение, а ведь существуют предсказания, которые сбываются. Как это сопоставить с твоими словами?

Д: В Игре нет ничего невозможного. Возможны линейные версии лабиринта Игры, возможны нелинейные. Если, вдруг, выпадает линейная версия, то предсказания могут сбываться. Предсказания могут сбываться, могут не сбываться, могут сбываться частично... Возможны все варианты. Шарик, запущенный в рулетке, может остановиться напротив любой метки. Эта метка может совпасть с тем, что ты загадал, а может и не совпасть. Те, кто в свое время обращался, например, к Ванге, и для кого сбывались ее предсказания, просто попадали в одну из линейных версий лабиринта, которую создавала сама Ванга своим сознанием. Это - одна из возможных сиддх в этой Игре.

В: А существуют ли люди, в которых ты блокирован или заторможен? Если есть, то как они живут?

Д: У большинства людей осознание меня блокировано и заторможено. Так они и живут - цепляясь за свои образы. Хотя, повторюсь, все существа этого мира изначально в Игре.

В: Ты же не повторяешься по определению. А тут повторился...

Д: Ну и что? У тебя складывается обо мне линейное представление. Я могу сколько угодно повторяться, а могу не повторяться вообще. Меня может даже зациклить, если я захочу. У меня нет ограничений. Я не должен соответствовать каким-то представлениям о том, каким мне должно быть. Я - сплошной парадокс. Можно сказать, кстати, что Игра запланирована. А, с другой стороны, никаких правил и планов нет. Тоже парадокс.

В: И так было всегда? Или твои проявления в разные эпохи как-то разняться.

Д: Мои действия всегда разнятся. Но существует такая штука, как восприятие человека. Восприятие формируется огромным количеством факторов. Все люди от века - в Игре. Но восприятие в разные эпохи организовано по-разному. Кто-то когда-то подходил ближе к восприятию меня, кто-то когда-то - дальше. Жизнь могла людьми то восприниматься, как Игра, то не восприниматься. Были эпохи, когда люди близко очень подходили к тому, чтобы играть осознанно. Но в начальные эпохи и в вашу эпоху люди были ориентированы на повторяющиеся действия, на ритуальные действия. Любое отступление от повторяющегося образа действий каралось. Например, отчуждением от той или иной общности людей. Это закрепилось в сознании и люди стали бояться совершать не ритуальные действия. Потом ритуалы постепенно ломались. Это переживается болезненно. Возникают изломы и как их следствие - страдание. Но следующий этап - импровизация, где нет законов. К тому дело идет. А по сути ничто не повторяется. Поэтому смешно слышать, когда люди заявляют, что они идут к истокам. Движение к истокам сродни попытке залезть обратно в утробу матери. И даже вы, если говорите о возрождении Русского Духа в людях, вы ведь понимаете, что для этого достаточно глупо переименовывать себя в какого-нибудь Велеслава, Яросвета, Велимудра и тому подобное, носить вышитые рубахи и прыгать через костры... Дело-то совсем в другом. Вы движетесь. И вероятность возвращения в исходную точку не нулевая, но крайне малая. Блудный сын, который в притче возвращается в свой дом, по сути, возвращается совсем в другой дом, потому что он сам уже - другой. Поэтому и вернулся он не в изначальную точку. Время только кажется цикличным, а эпохи - повторяющимися. Непредсказуемости и изменчивости не избежать.

В: А есть ли у тебя любимчики?

Д: Нет.

В: А есть ли профессии, которые делают доступ к осознанию тебя более легким?

Д: Человек любой профессии может подойти к осознанию меня. Нет приоритетных профессий и видов деятельности.

В: То есть здесь важнее всего индивидуальность человека?

Д: Да. Человек может заниматься так называемой творческой деятельностью, быть даже поэтом-импровизатором. Но и он и какой-нибудь сталевар могут быть одинаково близки или одинаково далеки от настоящей импровизации. К тому, чтобы следующий свой шаг делать не из представлений и планов, а из видения Игры, сотканной из комбинации неисчислимых факторов жизни. Шаги могут быть линейными. План тоже может быть частью Игры. А можно не придерживаться никаких планов и быть далеким от Игры. Если осознать всю совокупность этих парадоксов, тогда можно легко играть. В ваше время, в конце двадцатого века были философы, которые умом поняли эту загадку. Увы, только умом. Но жизнью своей не соответствовали своему пониманию. Я имею в виду, например, Жиля Делеза, который предложил такую версию организации жизни, как ризома. Да, ризома где-то очень близко подходит к описанию моей сути и восприятия, организованного таким образом, что это позволяет ухватить мою суть. Спонтанность, свободная даже от спонтанности. Спонтанность не означает, что ты должен делать только непредсказуемые действия. Ты можешь делать предсказуемые вещи и быть спонтанным и наоборот.  

В: Знаешь, ты настолько всеобъемлющий, что я даже не знаю, о чем тебя спрашивать. Куда не ткни - везде твои проявления...

Д: Я скажу, что сейчас с тобой происходит. Ты просто попался. Попался в образ своих представлений. И ты испугался. Я здесь, я веду с тобой диалог. Я открыт. А ты врубил задний ход. Заметь - ты побоялся задать следующий вопрос. Побоялся оказаться в дураках. Это тоже нормально. Продолжим? Это же интересно. Это жизнь. Вот так вот люди иногда пытаются поймать жизнь. Иногда на несколько минут это удается. Сколько ты продержался сейчас - минут двадцать? Я - тот неуловимый Джо из анекдота, за которым никто не охотится. Потому что боятся. А чего страшного? Попробуй - может и поймаешь... Именно потому, что я везде, - куда ни ткни - попадешь в меня. Поэтому не бойся и задавай любые вопросы. Видишь, как я сам иду тебе навстречу? Можешь задавать глупые вопросы. Не ограничивай себя.

В: Не было бы проще жить без неопределенности?

Д: Изменчивость - это база жизни. Все законы имеют ограниченную область применимости, кроме изменчивости. Даже в физическом мире, например, по мере приближения к минимальному кванту пространства-времени, перестают действовать все физические законы. Любой закон имеет свой контекст. Поэтому - проще не было бы. Все и так предельно просто.

В: Это тебе кажется, что все просто. А людям кажется, что неустойчивость и изменчивость только усложняют жизнь.

Д: Для меня все не только просто, но и сложно. Для меня есть все. Любая попытка обрезать жизнь, сказав, что есть некий закон, который ограничивает жизнь от сих до сих, вырезает кусок жизни из бесконечного спектра. А можно быть вольным. Это и просто и сложно одновременно. Можешь вспомнить антиномии Канта: "Все в мире просто - все в мире сложно" - это одна из антиномий.

В: скажи, пожалуйста, а есть ли что-то, что ты про себя не знаешь?

Д: Конечно. Я вообще не знаю себя.

В: А поподробней можно?

Д: Как я могу познать абсолютную непредсказуемость? Я пытаюсь все время ее познать, но все время отстаю сам от себя в этом познании. Наступаю себе на пятки. Как только я что-то познал - через вас, людей, в основном, - я уже далеко впереди. Как мифический пловец с острова Делос. Джокер, как вы меня сейчас называете - это парадокс на парадоксе сидящий и парадоксом погоняюший.

В: Можно сказать, что твое знание о себе непрерывно пополняется?

Д: Можно и так сказать. Но что такое "мое знание о себе"? Я же не персонифицированный субъект. Я - принцип. Познаете меня вы - люди.

В: А вот 21-й Аркан Таро "Дурак" или "Безумец" - это тоже ты?

Д: Нет, не я. Этот Аркан отражает лишь одну из моих неисчислимых граней, хотя он сам очень многогранен.

В: Тебя ведь недавно независимо в разных местах стали персонифицировать, как Джокер. С конца двадцатого века. Появились фильмы, книги...

Д: Люди предчувствуют, что идет переход от ритуалов к импровизации. Но пока это только предчувствие.

В: Ты конечен?

Д: Я необозрим, но недостроен. Вы меня достраиваете.

В: Каким образом тебя можно надстраивать?

Д: Так вы только этим и занимаетесь, что каждую секунду меня надстраиваете. Но никогда не достроите... Вы рисуете рисунок в пространстве и времени - своими мыслями и чувствами, своим поведением, своими жизнями. Как и любое существо в этой Вселенной. Вместе получается вечно обновляющийся узор жизни. Выходящий за свои границы. Игра все время растет и обновляется. Создаются и уничтожаются правила Игры. Иногда это происходит очень быстро, иногда в течение нескольких эпох. Идет Творение. Нестатичность, неравновесие, нестабильность. Ученые в двадцатом веке начали изучать эти процессы, появились целые области наук о самоорганизующихся системах. Синергетика, неравновесная термодинамика, теория динамического хаоса, теории катастроф и бифуркаций... Хотя, пока изучается тоже только одна из моих граней. Равновесие может быть и устойчивым. Негэнтропия и энтропия - тоже условные понятия. Я не только негэнтропия, но также и энтропия, а также взаимодействие негэнтропийных и энтропийных процессов. Я - ВСЕ, и, в то же время, далеко не ВСЕ. Еще один парадокс.

В: Ты что-то можешь нам рассказать сам?

Д: Не хочу. Ты ведь не хочешь работать, мыслить сейчас. Ты опять уперся в какой-то свой барьер. Что я буду тебе рассказывать? Зачем? В процессе нашей беседы тебе было интересно? Тебя она захватывала?

В: Да.

Д: Ты жил в эти моменты. Потом опять убежал в область представлений. А некоторое время ты был на гребне.

В: Это труд.

Д: Труд - до тех пор, пока ты не вылезешь из болота представлений, образов, верований, ритуальных действий.

В: А у спящего человека как взаимоотношения с тобой? Может быть проще?

Д: Не проще. Так же, как и у бодрствующего.

В: Почему? Спящий же не скован рассудком. Он более иррационален.

Д: И спящий и неспящий - оба в Игре. Неспящий может осознавать это, а может не осознавать. И спящий может и не может. Ты можешь сколько угодно притормаживать свой рассудок сном, алкоголем, психоделиками, - легче тебе от этого не станет. Психоделики просто смещают сознание из одной иллюзии в другую. Реальной спонтанности они не дают. Просто другое восприятие, скованное уже другими рамками, заложенными в наркотике, грибочках или в чем-то еще. В одном диапазоне человек пьяный или под грибочками может быть спонтаннее трезвого, а в другом - более обусловлен, чем трезвый. Искусственными методами себя не приблизить к осознанию. Также и спящий обусловлен содержанием своего бессознательного, коллективного бессознательного, которые направляют его... Всё относительно.

 

В: Как сказал классик: "Даже жизни на краю, даже несколько за краем, мы играем роль свою даже тем, что не играем"[4][1]. А вот поэты и писатели в минуты вдохновения близки к осознанию Игры?

Д: Бывают и близки. Ребенок тоже бывает спонтанен. Но очень недолго. Кстати, тоже одна из иллюзий, созданная психологами, будто ребенок более спонтанен. Ребенок бывает спонтанен, но тоже очень редко. У взрослого, который начал осознавать себя, шансов на спонтанность даже больше. Ребенок тоже многим обусловлен: от факторов своего зачатия, до протекания беременности и родов. Уже зачатие и беременность накладывают огромное количество обуславливающих программ. Ребенок бывает спонтанен частично. Тоже какой-то гранью. "Будьте как дети" - тоже лишь часть осознания Игры.

В: А вот просветленные люди? Святые? Как у них с осознанием тебя?

Д: Тоже по-разному. Некоторые бывают иногда в хорошем контакте.

В: А бывают и нет?

Д: Бывают. Меня нужно все время догонять. Ни у кого нет гарантий.

В: Контакт с тобой дает человеку дополнительные способности, силы, еще что-то?

Д: Осознание меня дает максимально полное переживание жизни. Все человечество в целом - всегда в Игре. И движется к осознанию этого. Выделяя себя из человечества, претендуя на исключительность, ты теряешь контакт с жизнью...

В: А когда человек попадает, как говорят, "в поток жизни", он в контакте с тобой?

Д: Сколько тебе повторять, что все вы всегда в контакте со мной. А про поток могу сказать, что всегда найдется контекст более широкий, глядя из которого, будет видно, что этот поток - лишь один из ручейков в общем потоке жизни.

В: А какие у тебя взаимоотношения со смертью?

Д: Такие же, как из жизнью. Это - две стороны одной монеты. Если рассматривать смерть, как разрушение образцов, а жизнь, как творение их, то они рука об руку идут. Рушатся одни образы, творятся другие. Смерть выбрасывает дух человека в один поток жизни же, жизнь - в другой... Но это слова. Жизнь - между слов. И еще - любая информация - адресна. Нет информации, одинаково верной для всех и всегда. То, что я и другие архетипы говорили вам - верно в данное время (более-менее продолжительное - какая-то информация актуальна очень недолгое время, а иная может выдержать проверку годами и даже столетиями, что редко) и для определенного круга людей, резонирующих с этой информацией. Для кого-то это будет откровением, а для кого-то сущим бредом.

В: Спасибо тебе и до встречи.

Д: Можно и не прощаться, я никуда не ухожу...

 

 

Глава 16

 

Планетарный Логос

 

«Понятия субъекта и объекта не позволяют подойти вплотную к существу мысли. Мысль - это не нить, натянутая между субъектом и объектом, и не вращение первого вокруг второго. Мысль осуществляется скорее через соотношение территории и земли... Земля - это не стихия среди прочих стихий, она замыкает все стихии в прочных объятиях, зато пользуется той или другой из них, чтобы детерриториализовать территорию. Детерриториализация (физическая, психологическая, социальная) всегда относительна, поскольку касается исторического отношения земли с территориями, которые на ней обрисовываются или исчезают, ее геологического отношения с эрами и катастрофами ее эволюции, ее астрономического отношения с космосом и звездной системой, в которую она включена. Однако детерриториализация оказывается абсолютной, когда земля переходит в план чистой имманентности мысли-Бытия, мысли-Природы, пробегаемый бесконечными диаграмматическими движениями. Мыслить - значит развертывать план имманенции, который поглощает землю».

 Жиль Делез и Феликс Гваттари «Что такое философия».

 

 

Описание переживания:

 

 

Вопрос: Здравствуй, Планетарный Логос.

Планетарный Логос: Здравствуй.

В: Основной вопрос - что и зачем происходит на нашей Земле?

П.Л.: Что конкретно тебя интересует?

В: Исчезают и возникают цивилизации, государства, виды животных, учения... происходят природные катаклизмы, которые стирают многое и многих с лица планеты. Зачем все это?

П.Л.: Ответ будет банальным. На Земле идет жизнь. Жизнь постоянно изменяется. Одно умирает, другое рождается. Так происходит везде, не только на Земле.

В: А вот, к примеру, - исчезает какой-то вид животных. Как это отражается на Земле, на ее сознании?

П.Л.: Все взаимосвязано. И сознание Земли, и виды животных, и люди. Если что-то умирает, то оно умирает сразу везде. Какая-то часть энергии переходит в другое состояние везде.

В: А почему в последнее время идет процесс, например, вымирания животных?

П.Л.: Не только, кстати, животных. В каждом процессе есть некие ключевые точки, эпицентры. Если в обычном сознании вы не замечаете изменений окружающего мира, то в этих эпицентрах этого уже нельзя не заметить, и вы обращаете на это внимание. Под эпицентрами я подразумеваю не точки в пространстве, а резонансные частоты в энергии.

В: А вот с людьми... В последние десятилетия катастрофически снижается численность белой расы, европейцев, например, славян. Смертность значительно опережает рождаемость. А, с другой стороны, очень интенсивно растет численность желтой расы, тех же китайцев. С какими планетарными процессами это связано и зачем это нужно?

П.Л.: Жизнь людей - это определенная энергия. В связи с тем, что изменяется не только Земля, но меняются и энергетические процессы в Солнечной Системе, в Галактике, во всей Вселенной, - это отражается на всем, вплоть до микроорганизмов и клеток. Все, что есть на Земле, попадает под влияние глобальных процессов во Вселенной. Одна энергия перетекает в другую.

В: Это достаточно общие слова. Вопрос был о резком уменьшении численности белой расы и резком увеличении численности желтой расы.

П.Л.: Нельзя сказать, что вот именно такой расклад нужен богу или какому-то существу. Просто идет изменение энергии. Могут исчезать одни расы и появляться совершенно новые расы. И нет зачинщика этих процессов, потому что они - системные, а система все время пребывает в изменении.

В: Какова же перспектива у нас, европейцев, славян, в частности. Останемся ли мы, выживем ли? Или всю Землю вскоре населят одни китайцы?

П.Л.: Нет, китайцы не заселят всю Землю. Перераспределение носит действительно такой характер, что численность белой расы уменьшается, а желтой растет, но это будет происходить до определенного предела.

В: Что это за предел? И какова наша судьба?

П.Л.: У славян судьба не простая и неоднозначная. Но полностью они не исчезнут.

В: Сейчас прирост рождаемости европейцев и, в частности, славян, меньше прироста смертности. Если это будет продолжаться еще несколько десятилетий, то произойдет полное вымирание. Но ты сказал, что полного вымирания не будет. Значит коэффициент рождаемость-смертность должен измениться. Когда и как это произойдет?

П.Л.: Если взять славян, то на них отведено определенное количество энергии. Она неизменна. Это энергия, выделенная на всех славян. Если численность этого народа будет, скажем, сто условных единиц, то каждый получит по маленькой порции, которой не будет хватать для целостности этого народа, для полного ощущения жизни, для пробуждения сознания. Так вот, с уменьшением численности людей энергетический потенциал народа не изменяется и, когда их останется, скажем, десять условных единиц, то тут они смогут обрести целостность. И тогда рождаемость и смертность сбалансируются. Тогда эти люди будут получать именно столько энергии, чтобы им хватило на полноценное осуществление их миссии - и каждого в отдельности, и всего народа.

В: Получается, искусственными путями, как то государственная политика на повышение рождаемости и тому подобное положение не выправить. Все должно пройти естественный цикл? Как не повышай благосостояние и какие призывы не бросай - причина глубже и коренится в процессах перераспределения энергии в Галактических масштабах?

П.Л.: Конечно. Отрегулировать себя может только система в целом.

В: Почему же такая огромная порция энергии выделена на китайцев? Я это спрашиваю не потому, что их не люблю, но как-то уж очень неравномерно получается... Что же, на китайцев возложена какая-то особая миссия для планеты?

П.Л.: Нет, особой миссии у них нет. Замечу, что энергия китайцев отличается от энергии славян. И в мире сейчас для гармонии необходимо, чтобы было именно такое количество данной энергии. Поэтому и идет перераспределение. Просто количественный перевес очень мало значит. важен энергетический потенциал и его баланс на душу населения данной нации или расы. Процесс, который идет у славян - приближение к балансу энергии на душу населения, которая обеспечит целостность, - этот процесс происходит другим образом, нежели у китайцев. Численность китайцев хоть и увеличивается, но их общий энергетический потенциал тоже постоянен и, кстати, не намного больше, чем у славян. Просто для их целостности каждому китайцу нужна гораздо меньшая порция энергии. Хотя, это я условно говорю о количестве, потому что дело не столько в количестве, сколько в качестве энергии...

В: Получается, что один европеец стоит тысячи китайцев?

П.Л.: Можно так сказать. Но это не значит, что китайцы чем-то хуже или ущербнее. У них другие задачи в общей энергетике Земли. Все народы и все расы равноценны для Земли, и каждая несет свою ношу и выполняет свою задачу, не говоря уже об отдельных людях. Ведь и внутри расы или народа энергия для достижения целостности не распределяется поровну. Все очень сложно и нелинейно. Сейчас дела на Земле идут к тому, чтобы каждый человек каждой расы мог стать максимально целостным, с учетом его индивидуальных особенностей, задатков, предназначения. Чтобы каждый мог подключиться ко всем источникам, которые только существуют, и пережить связь всего со всем. Поэтому и происходят такие, на первый взгляд, странные процессы регуляции численности.

В: У разных народов разные миссии? Можно привести простые примеры?

П.Л.: Один народ лучше делает что-то, чем другой. Другой - что-то свое. Причем, это не обязательно в физическом или интеллектуальном эквиваленте. Банальные примеры типа - этот народ делает лучшие джинсы и кроссовки, а тот дает миру много талантливых физиков или писателей, - тут не подойдут. Речь идет об особой энергетической окраске. Один народ вносит в общий спектр энергий один цвет, а другой - другой, в результате своей жизнедеятельности. Так же распределены и ресурсы на Земле. Неравномерно. Изучайте историю, и вы найдете, что каждая нация дает свой вклад, чем-то отличающийся от других, в общую мозаику.

В: Мы уклонились в вопросы геополитики... Скажи, пожалуйста, у тебя есть противоположность, некий антипод?

П.Л.: Все процессы и энергии уравновешены, поэтому, естественно, есть энергии, которые уравновешивают и меня.

В: Это некое существо? Ты - Планетарный Логос, а кем или чем являются эти уравновешивающие тебя энергии? Они персонифицированы?

П.Л.: Я целостен. Это значит, что внутри меня существуют всевозможные противоположности, представленные теми или иными архетипами. Они могут быть более или менее активными в разные промежутки времени. Иногда какой-то из этих архетипов, или даже несколько, могут играть ведущие роли на мировой арене. Так происходило, когда активно проявлялись те или иные боги, люди или демоны. Но все это - одна система, находящаяся в процессе развития и изменений. В этом смысле мне никто не противостоит, но вот внутри меня происходят перераспределения, выводящие в доминанту жизни разные силы. Вы можете считать эти силы добрыми или злыми, но это - условность, оценка людей, которым от этих сил либо комфортнее живется, либо хуже. Или чуть более продвинутая точка зрения - при доминировании того или иного архетипа получают ли люди доступ к определенным ценностям и идеалам или нет. Что тоже условно, ибо для планетарного баланса иногда важны одни ценности и идеалы, а иногда - противоположные. Темные и светлые эпохи - тоже условность, ибо развитие идет всегда.

В: А вот те боги и архетипы с которыми мы общались... Можно ли сказать, что ты являешься совокупностью их всех?

П.Л.: Это очень прямолинейная точка зрения. Дело обстоит не так просто. Можно условно сказать, что я являюсь их совокупностью, но каждый из них остается со своей индивидуальностью и может выходить за мои пределы. Хотя и это условно. Трудно подобрать слова для выражения всей многосвязности общей мозаики.

В: Но они все входят в единое поле Земли, значит, входят в тебя?

П.Л.: Конечно. И каждый имеет свою индивидуальность, свои особенности. Все они постоянно взаимодействуют между собой и со мной. Но я - это не их сумма. Меня нельзя разложить на их, как на составляющие. И не только на них - с которыми вы беседовали, но и вообще на все существа. Отдаленный пример из физики: протон можно расщепить и получить три кварка. При этом каждый из кварков имеет массу, большую, чем сам протон. Можно ли сказать, что протон состоит из кварков? И да и нет. Так вот и со мной, только тут еще сложнее. Я - самостоятельный архетип, я не состою из совокупности других архетипов и богов. Но они, равно как люди, животные, минералы, входят в меня. Этот вопрос нужно рассматривать диалектически.

В: А какие твои основные функции.

П.Л.: Основная моя функция - поддержание системы под названием Земля. Всей системы, всех ее уровней. Энергетический баланс - поддержание его - тоже моя функция.

В: А развитие осознания Земли и населяющих ее существ тоже входит в твои функции? Или это особая статья?

П.Л.: Прямой зависимости нет. Но, в том числе это входит в сферу моего внимания.

В: Скажи, пожалуйста, сознание Земли является ли совокупностью сознаний населяющих ее существ? Или, все-таки, сознание Земли это некое особое сознание?

П.Л.: Опять же нелинейная ситуация. Земля включает в себя и все то, что живет в ней и на ней и, в то же время, обладает собственным сознанием. Так же, как и в вопросе про меня и другие архетипы, тут нельзя ответить прямолинейно. 

В: А есть такое явление, как пульс у Земли? По аналогии с человеческим пульсом или иными ритмами.

П.Л.: Ритмов много. Есть и пульс, как показатель определенных циклов превращений энергий.

В: А какова частота этого пульса?

П.Л.: Для вас это очень большой промежуток времени...

В: Какой? Сотни лет? Тысячи? Миллионы?

П.Л.: Примерно тысячи лет.

В: Каким образом Земля мыслит? Мыслит ли она также, как человек - языком, образами? Или это мышление принципиально иного качества, которое людям непонятно?

П.Л.: Конечно, мышление Земли имеет другое свойство. Что похожее есть? - Земля чувствует. Очень тонко чувствует все процессы на ней происходящие. И очень тонко дифференцирует чувства, осознавая весь их огромный спектр. Она чувствует каждое существо... И основной диапазон Земли - чувственный диапазон. Она переживает все, что происходит на ней, все, что происходит в Солнечной Системе. А мышление у нее, конечно, отличается от человеческого. Оно тесно связано с ее переживаниями.

В: Приведи хотя бы грубую аналогию. Вот человек испытывает чувство голода, и при этом думает: "Пойду я попью чайку с бутербродом", представляя себе образ того, как он это будет делать... Такого типа мысли у Земли бывают?

П.Л.: Бывают. Но это не то чтобы мысли, а действия. Когда ей что-то не хватает, или кому-то на ней чего-то сущностно не хватает, она это получает и распределяет.

В: То есть, это мышление действиями?

П.Л.: Распределением энергий, если уже говорить конкретно.

В: А что такое "тяги земные"?

П.Л.: Вы живете в поле Земли. Если вы преодолеете то, что вас притягивает в этот мир, в этот слой сознания Земли, вы попадете в совершенно другой мир.

В: Но в физическом мире этот мир будет здесь же?

П.Л.: Да.

В: Так что является тягами, которые держат нас в этом мире и не дают перейти в другой? Нас ведь что-то удерживает в этом мире...

П.Л.: Физическое тело и его потребности. Это, прежде всего, не дает вам отправиться в другие миры.

В: А что притягивает нас в тело?

П.Л.: Вы связаны с огромным числом разнообразных энергий. Это и взаимоотношения, и недоделанные дела в прошлых воплощениях, и чувственные связи, и душевные предпочтения, и задачи духа. Если вы хотите от них отвязаться и уйти в другие миры, то для начала нужно все эти взаимодействия прочувствовать, осознать и осуществить. Большинство людей чувствуют контакт с полем Земли и других существ, но не глубоко. Не вчувствываются, поэтому этот контакт едва живой, даже, скорее, мертвый... Не активный. Если же человек начинает вчувствоваться и активно взаимодействовать с полем Земли и других существ, этот контакт становится более живым, мягким и гибким. Вы можете взаимодействовать с разнообразными энергиями и удаляться на гораздо большие расстояния от тех фиксированных точек, в которых вы живете. Не географически, а энергетически.

В: Это тоже пока достаточно общие слова. А что конкретно притягивает дух в мир людей, в физические тела? Кто-то воплощается в животное, кто-то в бога или божественную сущность, а кто-то попадает в мир людей... Почему?

П.Л.: Нет выбора в какой мир воплощаться.

В: Выбора и нет, потому что существуют некие тяги. Так вот - что это за тяги и откуда они берутся?

П.Л.: Да целый букет факторов. Когда дух воплощается в человека, человек совершает различные поступки. Это может привести к тому, что энергия будет протекать по искривленным траекториям, и возникнут разного рода зацепки. За обстоятельства, людей, чувства, образы. Это необходимо уладить. Если говорить прямолинейно и упрощенно, то можно прибегнуть к метафоре кармы, хотя это очень грубая метафора. Более точно было бы сказать, что человек и все его окружение, и Земля, и Солнечная Система, и далее - все это единая система. И в этой системе действует механизм саморегуляции. Происходит постоянное экспериментирование, благодаря свободе воли человека, и далее регуляция результатов эксперимента, чтобы они не вызывали дисбаланс системы на разных ее уровнях. Образно - такая громадная система многокоромысловых весов, огромных и совсем крошечных, взаимодействующих друг с другом, резонирующих, несмотря на разницу в размерах... Любое движение, взаимодействие, мысль, чувство - это эксперимент, выводящий систему этих весов из равновесия. Механизм саморегуляции системы позволяет возвращаться в это состояние вечно неустойчивого равновесия. При этом обретается опыт как отдельным человеком, так и всей системой. И тогда можно сказать, что тяги земные - это как раз элемент саморегуляции системы Земля.

В: Люди были изначально сотворены людьми, или получились в результате длительной эволюции?

П.Л.: Изначально, в момент сотворения на Земле появился архетип человека. Постепенно он обрастал плотностью, формой, плотью, в конечном итоге.

В: В разных мифологиях говорится о так называемых "небесных городах". Например - Небесный Иерусалим или Небесная Москва... Что это такое?

П.Л.: Это энергетические слепки с определенных структур Земли. Земля неоднородна. Есть эпицентры, где плотность Жизни, как архетипа, максимальна, есть и разреженные места. Соответственно можно выделить в энергетическом пространстве Земли некие аналоги аккупунктурных точек, каждая из которых имеет свое назначение. Потенциал жизни в них больше. Небесные города - слепки с этих аккупунктурных точек. Причем, энергопотенциал в этих, так называемых Небесных Городах, огромный.

В: Эти города населены какими-то существами?

П.Л.: Эти города относятся к двум мирам одновременно. И у них, как я уже говорил, очень большой потенциал. И там идет жизнь. Очень насыщенная. Понятное дело, что там не люди живут...

В: А кто там живет? Святые?

П.Л.: Там живут энергии.

В: Самоосознающие энергии?

П.Л.: Да.

В: Которые, воплощаясь на физическую Землю, становятся святыми, пророками?

П.Л.: В том числе, могут стать и святыми.

В: У этих городов есть противоположности?

П.Л.: Что ты имеешь в виду под противоположностью Небесному Городу? Там - скопление жизни. Есть места, где, наоборот, разреженное пространство. Среда неоднородна. Вот и все.

В: Сгущения и разрежения это только одна противоположность. Есть легенды о городах, где живут существа, наделенные развитым осознанием, несущие свет, и о городах или местах, где обитают существа, несущие противоположные качества.

П.Л.: Это не совсем так. Энергии могут быть разного спектра. Но то, что касается Небесных Городов, это именно сгущение жизни. А светлых и темных городов не бывает.

В: К вопросу о том, кто несет свет, а кто тьму... Из физических аналогий понятно, что почти любой физический объект не только поглощает свет, но и излучает. Что такое "излучать тьму" - непонятно. Излучается только свет. Есть гипотетическая модель абсолютно черного тела, которое только поглощает свет, но не излучает. Но и оно не излучает тьму. Возможны только процессы излучения света, поглощения его и преломления... Это - из оптики. К миру тонких энергий эта аналогия применима?

П.Л.: Если взять мир людей, то каждый человек выбирает - излучать ему больше или поглощать. Такие люди будут выполнять разные функции. Но и те и другие нужны. Если человек полностью пропускает через себя энергию жизни и не искажает, не коверкает ее, то в этом случае он интенсивно излучает свет. А когда человек закрывается и не пропускает энергию жизни через себя, но энергия-то не может исчезнуть, и она выходит в искаженном виде. Примитивно ее можно назвать темной энергией.

В: Но все равно это сила?

П.Л.: Да.

В: Человеческое существо, у которого есть тело, душа, дух, - находится между светом и тьмой. И ему может быть больно и от света и от тьмы. Зачем так устроено?

П.Л.: Человека можно для упрощения ответа на этот вопрос сравнить с переключателем. Если ты включен на пропускание жизни, то ты светишь, если переключен на блокирование (а есть огромное множество промежуточных положений), то ты искажаешь свечение и при этом страдаешь. Все в балансе.

В: А в чем заключается баланс, если человек страдает?

П.Л.: Гармония и баланс имеют место в контексте всей системы. Для конкретного человека, который не пропускает поток жизни, никакой гармонии нет. Он получает опыт искажения.

В: Получается, что человек является во вселенной "крайним". Экспериментальным объектом... А другие существа могут такую функцию выполнять?

П.Л.: Животные - нет, а богам это не нужно, так как они видят всю систему целиком.

В: Так а почему именно люди? Чем особым люди обладают, что делает их "крайними"?

П.Л.: Люди многими способностями обладают... Они могут выбирать. Дух, например, не может в какой-то момент сказать, что, мол, я больше не буду пропускать жизнь через себя... А человек может. И так как человек не видит всей картины, он может исказить энергию и не пропустить жизнь.

В: А с какой целью было так попущено?

П.Л.: Ответ - неоднородность жизни. Если бы люди, как и духи все пропускали через себя, то не было бы того многообразия опыта, который необходим для осознания целого со всех сторон. Для игры жизни.

В: Таким образом, через посредство свободы воли и ограниченности видения, бог, а равно и человек имеет возможность познать самого себя. Что же, вывод далеко не новый, просто мы посмотрели на него еще с какой-то токи зрения.

П.Л.: Можно так сказать. Все дело в неограниченности. Так как люди постоянно принимают те или иные решения, то мы имеем неограниченный узор всевозможных комбинаций движения энергии. Игра жизни. Великая игра.

В: Мироздание недостроено... Так?

П.Л.: Оно и не может быть достроено.

В: И оно может быть описано моделью, которая в современной философии получила название - ризома.

П.Л.: Да. Варианты развития системы неограничены и непредсказуемы. Образ лабиринта вполне уместен. И человек подобен Творцу. Любое его решение - это выбор новой дорожки в лабиринте жизни и для него и для всей системы. Так что это не только метафора, что каждый человек каждым своим поступком и решением творит этот мир. Человек - у руля творения.

В: Боги и демоны пытаются же влиять на выбор человека, а значит, и на процесс творения?

П.Л.: Да. Но крайним, тем, кто принимает ответственность за выбор, является только человек.

В: Мы давно уже, несколько лет приглашали архетипы и богов для работы над разными вопросами, в частности, на Магических Театрах. И вот, почему-то в декабре 2005 года нас как будто неожиданно что-то подталкивает к тому, чтобы приглашать архетипы для подобных бесед и записывать их. И, собрав несколько бесед, уже в феврале мы понимаем, что можем сделать из них книгу. И контактом с тобой мы завершаем этот цикл. Как мне кажется, это было не только нашим желанием, но ответной реакцией на призыв как раз всех тех, с кем мы общались, и беседы с кем записывали. Решение - делать ли из этого книгу - зависит от нас. Но запрос свыше чувствовался. Вопрос такой - почему конклав богов и архетипов решил через нас дать ту информацию, которую мы записали? Каков Замысел нашего совместного творчества с вами?

П.Л.: Я ожидал этот вопрос. Замысел я вам сейчас не расскажу. Вы его увидите в действии. Вы все правильно поняли, а результат увидите.

В: Спасибо тебе, Планетарный Логос.

П.Л.: Хочу поблагодарить вас за вашу работу, за то, что вы пошли навстречу богам. Результаты этой работы довольно сильно повлияют на многое. Но, не будем забегать вперед. Вы будете видеть изменения из первых рядов. Спасибо за сотрудничество.

В: До будущих встреч.

П.Л.: Конечно!

   

 

Глава 17

 

Пробуждённое сознание

 

«Если есть единое, то оно есть все и, одновременно его не существует – ни по отношению к самому себе, ни таким же образом по отношению к другим».

Платон «Парменид».

 

Мы – люди – сосуды, через которые взаимодействуют между собой боги, через которые боги вершат свои замыслы. В наших силах играть их замыслами, сознаем мы это или нет. Каждый человек от века находится в самом тесном контакте с богом (и с многочисленными ликами единого – резонансными для нашей планеты энергетическими пространствами). Никто никогда не выходил и не выходит из контакта с богом. Находимся ли мы в молитвенном экстазе или в пьяном отупении, переживаем ли необычайную яркость чувств и красок или впадаем в кому, – мы в контакте. На разных частотах бесконечного спектра возможностей этого контакта. Из контакта с богом невозможно выпасть, его можно осознавать или не осознавать – вот два варианта. Никакое наше действие или состояние не лучше и не хуже других, ничто не является более или менее истинным. То, к чему люди приходят, погружаясь в тот или иной мистический, религиозный опыт, не обладает ни большей ни меньшей истинностью, чем так называемое бытовое сознание. Истина – везде. Бог являет себя в неисчислимом множестве вариаций. Каждый следующий шаг – цель абсолютно самодостаточная.

Кроме того, все, что написано выше – одна из точек зрения. Существуют и другие точки зрения, устанавливающие приоритет того или иного состояния сознания, той или иной традиции или религии. Для пробужденного сознания все эти точки зрения равноправны.

Пробужденное сознание – не структурно. Оно парадоксально. Оно - альтернатива любой жесткой структуре. Оно обладает собственным творческим потенциалом. Кажущийся хаос при этом таит в себе потенциальные возможности бесконечного числа новых и новых трансформаций. А это обеспечивает безграничную плюральность пробужденного сознания. В нем невозможно выделить какие бы то ни было фиксированные точки. Каждая из них в своем развитии  предстает в качестве линии, прочерченной ею траекторией собственного движения в пространстве и времени. В свою очередь, каждая такая линия ускользает от жесткой фиксации. Бытие может быть понято пробужденным сознанием, лишь как нескончаемая динамика, и динамику эту определяют линии ускользания. Эти линии оказываются подвижными, но они еще предполагают своего рода разрывы, переходы в состояние, в котором отсутствует жесткая универсальная структура. Пробужденное сознание вообще, в отличие от любой статичной структуры восприятия, не боится разрыва. Восприятие может быть разорвано, изломано в каком-нибудь месте. Линии его могут перестраиваться одна на другую. Могут постоянно переходить друг в друга. У восприятия в принципе нет и не может быть ни начала, ни конца, - только середина, из которой она растет и выходит за свои пределы... Процесс развертывания пробужденного сознания состоит в проявлении все новых и новых возможностей, в том числе и линейных. Например, таких версий организации мироздания, которые описывались классической философией, где существовал центр, первопричина и все такое. Но любой из этих вариантов в принципе не может считаться законченным. В любой момент времени любая линия восприятия может быть связана непредсказуемым образом со всякой другой. И тогда, в момент этого абсолютно неустойчивого, сиюминутного связывания, образуется определенный рисунок Жизни... Это непредсказуемо пульсирующая конфигурация. Ее не схватить, не поймать. Она непредсказуема и вечно новая. Это почти не поддается описанию...

Для пробужденного сознания нет ничего «изначального», никаких незыблемых «основ», напротив - предельная изменчивость, неравновесность, отсутствие центра и оси. Впрочем, изменчивость не является незыблемой характеристикой пробужденного сознания.

И, все-таки, это лишь одна из точек зрения на пробужденное сознание…

 

 

Мы рады, если, прочитав эту книгу, вы стали свободнее. В беседах с богами мы не стремились получить какую-то принципиально новую информацию. Многое, может быть, кроме каких-то деталей, вы могли «знать» и раньше. Мы стремились к другому – к проявлению той атмосферы, в которой рушатся рамки и ограничения, сковывающие наше восприятие. Нас – людей – слишком долго обманывали. Обманывал всякий, кто претендовал на исключительность, особые привилегии, власть… И мы сами научились обманывать себя.  Мы стали бояться жить. Мы стали бояться свободы.

 

Вот она – благая весть, озвученная в этих беседах: ты можешь делать все, что хочешь. И не ради того, что ДОЛЖЕН, а потому что НРАВИТСЯ. Расслабься, уже, наконец! И – Живи!!!

 

 

Владислав Лебедько

Евгений Найденов

Максим Михайлов

 

Март 2006 г.

Мировая Душа

 

Вопрос:  Здравствуй, Мировая Душа.

Мировая Душа: Здравствуйте.

В: Правильно ли я понимаю, что твое появление сегодня здесь не случайно, и у тебя есть информация для нас, или же мы готовы к некой информации?

М.Д.: Да. Хотя, скорее, это у вас для меня есть информация.

В: Как это понять?

М.Д.: Я чувствую, ощущаю, живу, переживаю, но я не умею мыслить, сравнивать и оценивать. И то, что я говорю, я говорю с помощью бога Ра. Мы дальше будем говорить в паре.

В: А что значит, что у нас есть информация?

М.Д.: Вы знаете что-то такое, что нужно мне.

В: Тогда я хочу предложить тезис, чтобы ты подтвердила его или опровергла... Тезис такой: вот уже несколько тысяч лет тебя пытаются вытеснить с планеты, равно, как и души отдельных людей подвергаются вытеснению.

М.Д.: Не совсем так. Не вытесняют, а пытаются изжить. Вытесняют обычно куда-то, а куда можно вытеснить душу?...

В: Кто это? Кто пытается тебя изжить? И почему так произошло?

М.Д.: Это еще не произошло. Я не знаю всего, я чувствую. Для кого-то - смысл жизни - поедать других...

В: Это люди?

М.Д.: Нет.

В: Боги?

М.Д.: Нет.

В: Тогда кто?

М.Д.: Можно условно назвать это некой Силой, хотя, конечно это очень условное название...

В: Эта Сила земного происхождения?

М.Д.: Нет. Космического. Таким образом она питается. У нее нет баланса внутри, и она может жить только если пожирает что-то. А если она не сможет пожирать, то умрет в страшных мучениях, таких, что сложно даже представить...

В: Она пожирает тебя?

М.Д.: Пытается. У нее ничего не выйдет, но существенный вред она мне приносит...

В: Кроме нее еще что-то или кто-то пытается тебя изжить?

М.Д.: Есть какие-то сопутствующие силы.

В: Можно ли сказать, что этой силой заражены какие-то люди, группы людей?

М.Д.: Да, и заражение это заключается в появлении особого мировоззрения, особого видения мира. Метафора: как если бы человеку одеть серые очки, и добавить страха за свою шкуру. Это заразная штука и распространена повсеместна. И дает чувство такого импульсного удовлетворения, когда пожираешь меня. А потом, когда начинаешь распадаться сам, впадаешь в сонливое забытье и не чувствуешь, как распадаешься. Процесс этот длиться в течении жизни человека.  Эта Сила - паразит своего рода. Она паразитирует на душах людей, и на мне, конечно.

В: Еще один тезис: можно ли сказать, что различные учения о просветлении, духовные практики - также содействуют этому паразиту и способствуют пожиранию тебя и душ людей, мотивированных этими учениями?

М.Д.: Не все. Не все создавались для этого. Но во многие учения это вкралось. Очень давно еще...

В: По какой причине?

М.Д.: Уход от боли. Путь принятия жизни - трудный. Человеку свойственно убегать в мысли и искусственно созданные миры.

В: Как я понимаю, духовные учения декларируют как раз обратное - принятие жизни и пробуждение от иллюзий. К тому же, просветленные люди и адепты духовных традиций могут не убегать в мысли, а, напротив, останавливать внутренний диалог...

М.Д.: Все это ерунда.

В: Почему?

М.Д.: Дался вам этот внутренний диалог. Просветленный - он потому просветленный, что светится, а внутренний диалог тут не при чем.

В: Так что же такое просветленный?

М.Д.: Тот кто светится... Но, у каждого свое просветление. В том смысле, что оно бывает разное. Поэтому и возник ваш вопрос о душе в связи с духовными практиками.

В: Душа-то у просветленного сохраняется?

М.Д.: Вот как раз по-разному бывает. Бывает, что по пути к просветлению, человек уничтожает или почти уничтожает душу.

В: И что же, он все равно светится?

М.Д.: Да. По-своему светится такой человек. Он может выглядеть безупречно, не иметь видимых недостатков, иметь видение, - но это плоский человек. А бывает и с душой просветленный. Он светится по-другому. Тут нельзя некий эталон выработать. Для того и сотворены люди, чтобы было предельное многообразие.

В: То есть, все учения и состояния имеют право быть?

М.Д.: Да, и это попущено. Но не все так называемые духовные учения - за Жизнь. Некоторые своим свечением напоминают как бы искусственное освещение, не живое, не солнечное... Типа лампы дневного света - если привести метафору.

В: Ты можешь привести примеры таких духовных учений или просветленных людей, которые без души?

М.Д.: Перечисляй...

В: Дзен-буддизм.

М.Д.: 50 на 50. Смотря какой конкретный представитель...

В: Дзогчен.

М.Д.: Там Жизни нет почти совсем.

В: Христианский мистицизм.

М.Д.: Что именно?

В: Святые Отцы церкви...

М.Д.: Их много и они очень разные.

В: Ну вот те, кто вошли как авторы в "Добротолюбие".

М.Д.: В основном - люди с душой. Их сократили и урезали из того, что сейчас печатается.

В: А сама официальная доктрина христианства?

М.Д.: Нежить. На 80 процентов. Бывают, правда, чистые сердцем и душевные священники. В исламе, кстати, даже побольше людей с душой будет...

В: Суфизм?

М.Д.: 50 на 50. В зависимости от конкретного носители.

В: Шаманизм?

М.Д.: Тоже 50 на 50. Хотя, опять же, нужно брать отдельного представителя и говорить о нем. Все очень сложно.

В: Последователи Кастанеды - все эти многочисленные толтеки, нагвализм... Там как?

М.Д.: Сам Кастанеда очень сложный человек, но душу ему удалось сохранить. А посткастанедовские «нагвали» - о них даже и говорить-то не хочется...

В: Алхимия.

М.Д.: Это каким боком повернешь. Сама алхимия - инструмент очень хороший для сплава и духа и души. Но, опять же, в чьих руках. Можно плодить с помощью этого инструмента нежить, а можно живить. Настоящие серьезные алхимики сохраняли в большинстве своем душу. Но не все.

В: Каббала?

М.Д.: В основном - нежить. Как система она подходит очень небольшому числу людей.

В: Йога?

М.Д.: О современной йоге можно даже не говорить. А изначально йога была живой. И с душой там было все в порядке.

В: То есть, везде нужно рассматривать конкретных представителей, в большинстве традиций?

М.Д.: Получается, что нет такого универсального учения, которое подходило бы всем и сохраняло бы душу…

В: А что ты скажешь о современной трансперсональной психологии?

М.Д.: Некие потуги на что-то. Не более.

В: Психоделические исследования?

М.Д.: Они, безусловно, расширяют сознание, дают материал для переживаний души. Но до свечения просветления там, как правило, далеко.

В: А Магический Театр?

М.Д.: Здесь душа присутствует. Но это еще только начало движения.

В: Юнг и послеюнгианские направления индивидуации?

М.Д.: Слов бы заумных поменьше, и там все было бы хорошо. Там много хорошего, живого материала, но он сырой... В рамках юнгианства заложен мощнейший фундамент. Через Юнга шел поток Жизни. Его личное эго окрашивало уже это, но это другой разговор. Свечение есть и свечение это - с душой. И у последователей намечается движение к Жизни. Но не всякий, далеко доходит к свету и там. Ближе всего к тому, что светится и сохраняет душу - это, как не странно, обряды и культы народов, которых вы считаете отсталыми: туземцев, индейцев некоторых... Тех, кто живет в мифологическом сознании. В мифах и народных сказках много Жизни. Кстати, в этом плане, Мирча Элиаде - мастер, который излагал мифологию очень точно. И был человек с душой. И светился при этом.

В: А то, что происходит в российской современной духовке?

М.Д.: Духовка эта - место битвы разных сил за сознание людей. Пока хорошего здесь мало. В общем - застой, с периодическими редкими искорками Жизни.

В: Есть ли на Земле конкретные люди или группировки людей, которые сознательно держат всю эту ситуацию под контролем, дабы изживать тебя и души людей?

М.Д.: Да. Не держат, а пытаются это сделать.

В: Кто это?

М.Д.: Сейчас это те люди, которые управляют деньгами. Раньше это были церковники и другие идеологи. Но деньги присутствовали с очень давних пор. Последние сто лет деньги и люди ими ворочающие - то и те, кто разрушает души людей. Кто внимательно посмотрит, увидит это. За всеми новыми "прогрессивными" веяниями, типа изменения языка, изменения уклада семьи, урбанизации стоят эти силы, которые создают все условия для очерствления, а потом и уничтожения души. Ведь душа-то может быть очень широкой и охватывать собой весь мир. А деньги создают все условия для закукливания души, зацикливания на себе. Удобства, возможность почти мгновенного удовлетворения любой своей прихоти - кнопку нажал, заплатил деньги и удовлетворился. Нет этой цепочки, благодаря которой растет душа: Намерение - Усилие - Результат. Работа души сводится к нулю. Технические и экономические новшества отрезают душу от мира и от возможности роста, раскрытия. А душа начинает метаться и искать для себя пищу. И находит во всевозможных учениях и течениях, духовных, в том числе... Ну или в наркомании, алкоголизме. Вот это результат того, что душа отрезается от мира. Такая получается картина. Можно сказать, что это попущено...

В: С чем связано, что именно сегодня какой-то накал  внутренних событий вызвал настоятельную потребность тебя пригласить и поговорить с тобой.

М.Д.: Нужно это. Формируется на Земле новая кристаллическая решетка сознания. Формируется она, в частности,  через отдельных людей, которые потом передают это сознание другим... Какую-то роль в этом играете и вы. Вы интересуете этим, это вас оживляют. Это соответствует вашим задачам и я бы даже сказала - обязанностям. Если вы этого не будете делать, то в вас не будет Жизни.

В: А как происходит формирование этой новой кристаллической решетки сознания?

М.Д.: На фоне роста осознавания, активизируется то, что мешает осознавать. осознавание это есть, в известном смысле, свет, соответственно, активизируется противоположное - в известном смысле тьма. Повторюсь - в известном смысле: потому что я не хочу присваивать положительные или отрицательные эпитеты ни свету ни тьме.

В: А задача человека - разве не держать баланс света и тьмы?

М.Д.: Одна из задач. Баланс необходим, но основная задача - это как раз высветлять тьму. Осознаванием.

В: Изначально, много миллионов лет назад, - был исключительно свет? Тень появилась потом?

М.Д.: Да, как часть цикла. Это колоссальный Замысел, который пока поистине непостижим.

В: То есть, вначале было сознание и только потом уже появилось бессознательное?

М.Д.: Да. Сознание было вначале. Абсолютный свет. Но осознание было очень простым. Оно было другого качества. С его усложнением и появилось бессознательное - тьма. Ну а дальше уже, ближе к современной эпохе, несколько десятков тысяч лет назад бессознательное начало преобладать вплоть до уроборического цикла абсолютного бессознательного самого в себя погруженного. Ну а дальнейшую эволюцию сознания довольно точно описал Юнг и его ученики. И сейчас все происходит в муках, осознавание в муках. Но это тоже часть Замысла.

В: Что ты еще можешь сказать?

М.Д.: Я - Душа, я живу желаниями. Перечить своим желаниям - значит убивать себя. Понятное дело, что это можно истолковать превратно. Например, можно привести аргумент: а если тебе захочется кого-то убить? Я на это отвечу так - посмотри внимательно - ты ли хочешь убить? Если внимательно посмотришь, то увидишь, что не ты. Противоестественных желаний в человеке как таковом нет. Они могут быть привнесены извне, это другое дело. И тут уже нужна работа, чтобы отделить зерна от плевел.

В: То есть, истинное желание всегда направлено на увеличение Жизни?

М.Д.: Да, истинное желание свято. А люди научились убивать свои желания, чему, кстати, весьма способствуют и неверно понятые духовные учения, или даже верно понятые, созданные специально, для того, чтобы убивать живое.

В: Душа, соединенная с телом, всегда выражает истину. Истинное желание.

М.Д.: Да. Поэтому и цель человека - соединить душу, дух и тело.

В: А как соединить дух и душу?

М.Д.: Первоначально - знакомством их. У духа свои задачи, своя истина, у души своя. но они не противоречат друг другу. Когда душа выдавливается из тела - вот тут возникают проблемы и человек перестает осознавать, что он живет во лжи. Поэтому осознавание духа, осознавание души, осознавание тела и знакомство их, и соединение. Это трудный путь для современного человека, который потерял, как правило, контакт и с душой, и с телом, и с духом по большей части. Не на 100 процентов - тогда бы он не смог бы жить, но на очень большую часть. Человеку необходимо путем намерения и осознавания так выстроить движения своего духа и желания души, чтобы они были в одном русле и не противоречили друг другу. Прежде всего, открыть душу, снять с нее оковы страха и ненависти перед природными, инстинктивными силами с одной стороны, и оковы навязанной культурой внешней морали, с другой. Тогда человек приходит к смирению. В том смысле, что он - с миром, а не против его. И мир внутри его. Смирение - не пассивность и безропотность, а согласие.

В: Мы нигде не могли найти удовлетворяющего нас определения души...

М.Д.: А это ключевой вопрос! Наука дать это определение не может, она там не нужна. Духовные учение больше духом заняты. Ищите! На опыте своем.

В: Есть ли какая-то иерархия: дух, душа, тело?

М.Д.: Только для конкретных задач. В целом это равнозначные части самого целого. На попытках установить приоритеты многие попадаются. Ставят во главу угла дух - духовное развитие, при этом убивается душа и страдает тело. Культивируют тело и здоровье - страдают душа и дух. И так далее. Необходимо выработать компас на целое.

В: Получается очень живая структура, где приоритеты зависят от контекстов и обстоятельств и, наоборот, обстоятельства задаются задачами души, духа или тела...

М.Д.: И все это нужно поддерживать и раскрывать в себе. И личность, кстати, тоже... Светитесь!!!

В: Спасибо тебе, Мировая Душа. Спасибо тебе, Ра.

М.Д.: Спасибо и вам.