Нигагосов Виктор

Как я дошел до жизни такой

Записки ищущего

Москва 1996 год

«Цель жизни – Служение, а не

эгоистическое искание себя»!

Анни Безант.

 

 «Пусть Могущество Единой Жизни изливается через группу Всех Истинных Служителей!

 Пусть Любовь Единой Души характеризует Жизни Всех, Ищущих

Помочь Великим! Да исполню я свою долю Единой Работы благодаря Самозабвению, Непричинению

 Вреда и Правильной Речи!»

Алиса Бейли.

 

 «До сих пор одни много знали, но слишком мало любили.

 Другие – много любили и слишком мало знали.

 Но только тот, кто будет много знать и много любить, - сможет сделать для Человечества что-нибудь истинно

 прекрасное и великое»!

 Д.С.Мережковский.

 

 ДЕТИ СОЛНЦА.

 

 (ЗАПОВЕДЬ)

 

 Владей собой - среди толпы смятенной,

 тебя клянущей, за смятенье всех!

 Верь сам в себя: ты – «копия» Вселенной,

 и маловерным «отпусти их грех»!

 Пусть час не прОбил, - жди, не уставая;

 пусть лгут лжецы, - не снисходи до них!

 Умей прощать, - но не кажись, прощая, -

 Великодушней и мудрей других!

 Умей мечтать, - не став рабом мечтанья;

 и мыслить, мысли не обожествив!

 РавнО встречай успех и поруганье,

 не забывая, что их голос лжив!

 Безличен будь, - когда твоё же слово

 калечит плут, чтоб уловлять глупцов;

 когда вся жизнь разрушена, - и снова, -

 ты должен воссоздать её с основ!

 Умей «поставить» в радостной надежде

 «на карту» всё, что накопил с трудом;

 всё проиграть, - и нищим стать, - как прежде!

 И никогда не пожалеть о том!

 Заставь своё физическое тело

 служить тебе, когда в твоей груди

 давно уже всё пусто, - всё сгорело, -

 и только Воля говорит: «Иди»!

 Будь сам собой в общении с Царями!

 Будь смел и честен, - говоря с толпой!

 Будь прям и твёрд с врагами и друзьями:

 пусть все, в свой час, считаются с тобой!

 Наполни смыслом – каждое мгновенье

 часов и дней, слагающих твой век!

 Тогда – весь Мир ты примешь во владенье!

 Тогда, Мой Сын, Ты будешь Человек!

 Р. Киплинг.

 Перевод М.С. Лозинского.

 

 ОТ АВТОРА.

 

 Рано или поздно, но в жизни почти каждого человека, обычно, наступает такой момент, когда, - уже наработав определённый жизненный багаж, и, убедившись в его универсальной ценности, - у него возникает буквально «нестерпимое» желание поделиться своим опытом с окружающими. И, к сожалению, довольно часто это происходит без учёта собственного мнения последних. А иногда даже, - и вопреки этому, их мнению.

 Причём проявляться это может в самых разнообразных формах, - от «неназойливо-причудливых», - до, подчас, «настырно-уродливых» и весьма агрессивно утверждающих, что, - «Именно мои переживания являются самыми «переживательными». А, значит, - и самыми истинными»!

 Ну, а, коли так, - то наиболее часто и особенно сильно в этом смысле «достаётся» от нас нашим детям. Ибо, - как говорит М.Жванецкий, - «… Я не стал этим, и не стал тем. Но я передам тебе свой опыт»!

 Однако в мире всё так устроено, что, - становясь другим, - невольно уходишь от того себя, которым был ещё совсем недавно: от проблем, которые тогда беспокоили; от всего уклада «прежней» жизни. И происходит это - на глазах у окружающих тебя людей: родных и близких, знакомых, сослуживцев…

 Довольно сложным здесь является то, что в результате происходящих в тебе самом внутренних качественных изменений, ты, - как бы, выпадаешь из обычной жизни; тебя перестают понимать, и накатывает, практически, беспредельное чувство одиночества, сопровождающееся сильнейшим сомнением в целесообразности всего происходящего.

 Учитывая одну из основных причин, вызывающих данное состояние, - нынешнюю «астральную поляризацию» всего человечества в целом, - для того, чтобы «не уходить» из привычной жизни, - нужно научиться совмещать в себе одномоментно разные «срезы Бытия». А, в дальнейшем, - через настойчивые сознательные волевые действия, - стать ментально поляризованным, в буквальном смысле «продравшись» через бесконечно возникающие в психике баррикады из «хочу» и «не хочу»!

 Этот уход от привычной поляризации не просто тяжёл. Это одно из самых «заковыристых» мест, на котором уже «застряли и продолжают застревать» довольно многие.

 И, хотя современная психология досконально изучила механизмы, воздействующие на психику человека и даже, управляющие ею, - они (то есть, вышеупомянутые механизмы), тем не менее, - являются лишь средствами, связывающими Искателя, Искомое и Искание в Единое Целое!

 Эти записки не содержат подробного описания Мира, как я Его сейчас себе представляю: об информациях подобного рода очень трудно что-либо говорить с точки зрения их практической полезности, так как любое описание объективной реальности (вернее, - попытка сделать его), - является лишь одним, из бесчисленного множества возможных её описаний!

 Сама же по себе объективная реальность – неизмеримо богаче любой самой смелой, - и самой полной суммы всех возможных её описаний.

 И, к тому же, - ими не исчерпывается!

 А самое главное, - она качественно совсем иная!

 Недаром один из Комментариев к «Алмазной Сутре» гласит:

 ИСТИННО СУЩЕЕ – НЕОПИСУЕМО! А ОПИСУЕМОЕ – НЕРЕАЛЬНО»!

 Памятуя об этом, я, честно говоря, поначалу писать вообще ничего не собирался: не настолько ещё пока велик мой собственный «путевой»           опыт, чтобы выступать в роли духовного Наставника!

 Однако, - «Человек, как известно, предполагает, а Господь…»

 Вот и в этот раз вышло всё как-то само собой, и я начал писать…

 Но, поскольку твёрдой уверенности в том, что это хоть кому-нибудь может быть полезным, - у меня тогда не было, - пришлось, вынужденно, обратиться за поддержкой к литературным источникам.

 Однако, вместо ожидаемой поддержки, получил следующее:

 «ЗНАНИЕ – ОБИТАЕТ В ГОЛОВАХ, НАПОЛНЕННЫХ МЫСЛЯМИ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ! А МУДРОСТЬ – В УМАХ, - ВНИМАТЕЛЬНЫХ К СВОИМ СОБСТВЕННЫМ»! (1)

 «Верные слова – не изящны, а красивые слова – не заслуживают доверия!

 Добрый – не красноречив! Красноречивый – не может быть добрым!

 ЗНАЮЩИЙ – НЕ ДОКАЗЫВАЕТ! ДОКАЗЫВАЮЩИЙ – НЕ ЗНАЕТ!

 Истинная правда – похожа на её отсутствие»!

 Лао-Цзы.

 Таким образом, по всему выходило, что с моей стороны было бы гораздо благоразумнее – не взваливать на себя дополнительное бремя очень большой и серьёзной ответственности за публичное высказывание по вопросам весьма сложным, и, чаще всего, - далеко не однозначным.

 Но, в то же самое время, другие литературные источники уверенно утверждали, что, - «МУДРОСТЬ – ЭТО УМЕНИЕ ПРАВИЛЬНО ПРИМЕНЯТЬ СВОИ ЗНАНИЯ»! (4).

 А уж этому-то, на мой взгляд, - не только можно, - но и обязательно нужно учиться абсолютно всем!

 И, коли так, - то самым первым шагом в этом направлении, - должно стать изучение известного мирового опыта, что непременно даст возможность сэкономить значительное количество времени, в случае творческого его использования и переработки.

 Исходя из этого, было решено использовать в тексте записок возможно большее количество цитат из авторитетных литературных источников по духовной тематике, не ограничивая сильно объёмы цитируемого.

 В результате этого, вся работа приобрела ярко выраженный, - реферативный характер. Но зато такой подход позволил под одной обложкой собрать вместе довольно большой объём сущностно-важной информации «из первых рук», и, как бы, частично компенсировать тем самым, вынужденное отсутствие пока, - столь необходимого для выполнения такой серьёзной работы, - собственного опыта.

 Адресованы эти записки не начинающим: их содержание будет доступно пониманию людей, уже имеющих определённый уровень оккультных знаний и свой собственный опыт духовной работы.

 Основная их цель – оказание помощи тем, кто уже сделал определённые конкретные шаги в избранном направлении; тем, - кто, будучи раздираем бесконечными сомнениями и бесчисленными противоречиями, - мог бы укрепить свою Веру, воспрянуть духом и обрести «второе дыхание», найдя в записках похожие проблемы.

 «Знайте, что столь сложно переживаемый вами момент «становления» (включающий в себя, - очищение, испытания, первичный набор информации) и, - связанное с этим, гнетущее состояние психологической беспомощности, - НЕБЕСКОНЕЧНО»! Продолжительность этого периода во многом зависит от последовательности, настойчивости и энергичности самогО Ищущего!

 И я искренне надеюсь, что в этом смысле, данные записки окажутся небесполезными, для всех моих, - не побоюсь этого слова, - «коллег», - уже сделавших свои первые шаги по Духовному Пути.

     

 

 «Я спросил ребёнка, несущего свечу: «Откуда

 этот Свет»?

 Он сразу же задул её и сказал: «Скажи мне,

 куда он исчез, - и я скажу тебе, - откуда Он

 появился».

 Хасан Басрийский.

 

 Если бы три года назад, - когда, как мне тогда казалось, из чистого любопытства, - я пришёл записываться в оккультную школу, мне бы кто-нибудь сказал, что это поворотный момент в моей жизни, - я бы, естественно, не принял этого всерьёз.

 И вот – три года уже позади, а реальное ощущение времени таково, что, кажется, будто бы прошло - в несколько раз больше!

 Прокручивая теперь в памяти этот временной отрезок ещё раз, - как я начинал поиски своего собственного варианта Пути; как метался в разные стороны, собирая крупицы Истины, и буквально во всём сомневался; как безумно трудно проходил тот, неизбежно возникающий перед каждым «путником» отрезок, когда количество и скорость возникновения вопросов самого разного калибра, многократно превышает количество добываемых ответов и который очень точно описывается сочным народным выражением – «мозга за мозгу заходит»; как, собирая информацию и пытаясь её систематизировать, пришлось перелопатить огромный объём самой разной литературы и умудриться в ней не утонуть; как, к моему величайшему тогда удивлению, даже в кругу единомышленников и соратников по духу, в течение очень долгого времени не удавалось прийти к «общему знаменателю» по целому ряду наиважнейших, основополагающих вопросов; как в этом же самом кругу довольно часто приходилось встречать, в том числе, и абсолютное непонимание, - несмотря ни что, - я думаю, что именно этот отрезок Пути, оказавшись неимоверно сложным, наиболее насыщенным и динамичным, стал, в то же самое время, - наиболее интересным и увлекательным, из всего, пройденного мною до настоящего момента времени, «в Духе»!

 Очень непростым состоянием, через которое пришлось пройти за это время, было состояние «ступора», - как бы, «заклинивания» психики, продолжавшееся несколько месяцев, - которого, скорее всего, вряд ли, удастся избежать кому-либо на своём Пути.

 Различие здесь для разных людей будет заключаться лишь в степени или качестве ощущений: очень подробно это состояние рассматривается в (3).

 Одновременно с этим, - постепенно наслаиваясь на уже упомянутое психическое состояние, - медленно, но уж как-то по-особенному верно, - стала разваливаться бывшая до этого абсолютно благополучной, - жизнь в социуме (в том числе, и семейная).

 На этом моменте следует остановиться особо, так как, вроде бы, совершенно неожиданно, попадаешь в, практически, непрерывную цепочку всевозможных, - лишь сменяющих друг друга, - «неприятностей, бед и несчастий» (с общепринятой бытовой точки зрения), которые начинают сыпаться на Стремящегося, «как из рога изобилия»!

 Явление это достаточно известное и обычно объясняется тем, что как только кто-то заявляет о своих духовных амбициях и осознанно выбирает «Путь Испытаний», - это автоматически означает, что данный человек, как бы, публично заявляет о своём намерении выйти из-под влияния, так называемого, закона Великого Среднего.

 А это, в свою очередь, становится возможным лишь в случае уравновешивания (или отработки) бОльшей части личной Кармы. И, когда Стремящийся для выполнения этой задачи начинает активно работать и чиститься на всех планах, - то совершенно естественно, - что на него начинают сыпаться одновременно все, заработанные им ранее «долги», - которые находясь в обычных условиях, - он «оплачивал» бы в значительно более щадящем по интенсивности временном режиме.

 Зато, в случае успеха, появляется реальная возможность пройти Путь Испытаний значительно быстрее, уравновесив, в основном, свою индивидуальную Карму уже в данном текущем воплощении.

 Принципиально – добиться этого могут довольно многие. Но, на самом деле, - это очень и очень непросто.

 Дело в том, что осознать свою Привязанность к материальному миру (читай, - к благам его), - неимоверно трудно. А, ведь, любая Привязанность – это одновременно и Зависимость тоже!

 Вот и выходит, что, даже осознав это, - психологически очень трудно решиться сделать самый первый шаг и добровольно отказаться от материального! Слишком уж хочется пожить, что называется, «по-человечески», прямо сейчас; и быть счастливым в общепринятом «мирском» смысле слова, не когда-нибудь потом, - например, в «царствии Небесном», - а конкретно сегодня: в самый банальный настоящий момент времени!

 И надо сказать, что довольно часто, - даже уже ставшие на Путь индивидуумы, - очень долгое время топчутся на месте именно из-за того, что не могут «одолеть» те или иные материальные привязанности.

 Мне, например, очень долго не давал покоя тот факт, что реально существовало немало духовных школ, которые во главе со своими лидерами, - проповедуя и провозглашая принародно одни Истины, - в действительности, в своей личной и «закулисной» школьной жизни, - придерживались принципов диаметрально-противоположных.

 Наличие столь глубоко безнравственных, на мой тогдашний взгляд, противоречий и столь «вопиющих» несправедливостей, - буквально «шокировало» меня, и в моей голове очень долго не могло уложиться, как это можно призывать своих соплеменников к духовности и всеобщей Божественной Любви, - и в то же самое время, в своей обыденной повседневной жизни, - руководствоваться принципами стяжательства и личной корысти, опускаясь, подчас, до сознательного и умышленного искажения истинной информации, подтасовки фактов и «заморачивания головы», обратившимся за помощью людям.

 Не говоря уже о тех, кто сам громогласно провозгласил себя же самого, - чуть ли не единственным проводником Божьей Воли и Истинного Знания на нашей Земле и, проповедующих своё учение, в строго однозначной, резкой и, не допускающей никаких возражений, форме; награждающих каждого «встречного и поперечного» хлёсткими ранящими ярлыками «белого, чёрного или серо-буро-малинового», и, всем своим поведением дающих понять окружающим, - что возможен лишь один единственный, - их собственный взгляд на окружающий нас мир! И всякое отклонение от этого взгляда, - то есть, «шаг вправо или шаг влево», - считаются побегом»!

 Это был мой камень преткновения, о который я спотыкался очень долго, - получая сначала небольшие синяки и шишки, - а затем, уже «неся потери» всё более и более существенные. Ибо реальный, - истинный смысл заповеди Христа, - «Не судите, - да не судимы будете»! – я осознал, к сожалению, не сразу.

 Однако, - «Всё течёт, а, стало быть, - и изменяется»!

 И, хотя прошло ещё не так уж много времени даже по меркам одной человеческой жизни, - но уже получены ответы на подавляющее большинство тогдашних вопросов.

 Правда, появились новые. И, по мере приобретения знаний и опыта, - ощущение того, что ты знаешь много, - довольно быстро и уверенно вытесняется осознанием того, что, - «Чем дальше в лес, - тем дров всё больше»!

 

 «Топ-топ, топ-топ. Очень не легки!

 Топ-топ, топ-топ: первые

 шаги»!

 (из популярной песни 70-х годов 20 века).

 

 «С чего же всё началось и почему? Что являлось главным «движителем» происходящего»?

 Длительные размышления и поиски ответов на эти вопросы привели к науке, которая называется – «Психология».

 Делая в этом месте небольшое отступление, я должен сказать, что свои первые активные шаги в поисках духовного Пути я сделал в возрасте сорока двух лет.

 К этому времени, жизнь, в целом, сложившаяся довольно удачно (была семья и трое прекрасных детей; интересная руководящая, и, неплохо оплачиваемая работа; квартира; дача; машина и увлекательнейшее «хобби» в виде спортивного водного туризма, в котором тоже были весьма неплохие достижения), - «вдруг» абсолютно незаметно стала рассыпаться, как карточный домик (с бытовой, общепринятой точки зрения, конечно).

 Причём, несмотря на весьма активные, достаточно энергичные и упорно прикладываемые усилия, - остановить этот, совершенно спонтанно возникший процесс, - никак не удавалось.

 И начались «метания»!

 Оказывается, с точки зрения психологии, - это довольно обычное, - и давно уже известное явление, которое даже имеет своё собственное название: «кризис сорокалетних».

 Замечено, что в возрасте тридцати семи – сорока «с небольшим хвостиком» лет, буквально у каждого человека происходит очень серьёзная перестройка работы организма (причём, в течение жизни – их бывает несколько), в результате которой, он переключается с одного режима функционирования (энергетического питания), - на другой.

 Вот что, например, говорит по этому поводу руководитель одной из духовных школ, - кандидат психологических наук, И.Н.Калинаускас, - в своей книге – «Наедине с Миром»:

 Цитата: «Известны три наиболее типичных кризиса Смысла жизни у человека: «подростковый» – в 13-14 лет; «личностный» – в 25-27 лет и «сущностный» - в 37-40 лет…

 Считается, что дети живут поглощая. В подростковом возрасте происходит перестройка всего целого; выключаются механизмы жизни за счёт поглощения и человек начинает жить на своей энергии, реализуя свою индивидуальность.

 Базальная программа в это время – найти партнёра. В этом возрасте больше всего внимания уделяется утверждению своей неповторимой уникальности.

 В 25-27 лет механизм индивидуальности выключается и источником энергии становится личность: то есть, дальше доминирует совокупность отношений на базе сознания. Базальная программа – обеспечить социальную территорию.

 В 37-40 лет личность, как источник энергии, - выключается: таким источником становится сущность человека. Общение людей на базе сущности имеет меньше всего конвенций (предварительных договорённостей) и поэтому наименее предсказуемо. Это состояние глубочайшего резонанса между вступившими в общение.

 Это – качественно совершенно новое состояние: в этот период может угаснуть мотивация достижения и человек переориентируется на смысл! Недаром же во многих духовных школах раньше начинали учиться с 35-ти лет.

 Если сущность является слабой, - не обеспечивает жизнь достаточным количеством энергии (здесь под термином «энергия» имеется в виду не тот её аспект, который поддерживает и обеспечивает функционирование че6ловека, как биологической системы, - а тот её аспект, который принято называть «психической энергией» и который регулирует и питает все те тонкие структуры человека и процессы непрерывно в нём протекающие, которые до сих пор – насколько мне известно – не признаются широко современной наукой, и, как следствие, - социумом, в целом), - то человек становится психологически навязчивым для окружающих.

 Иными словами, - начинает навязывать свою жизнь другим. И чаще всего, - своим детям…

 До 14 лет (в среднем, конечно), - человек адаптируется за счёт внешних воздействий и основную энергию получает из внешнего мира: из окружающей среды.

 После 14 лет включается потребность в продолжении рода. На энергии индивидуальности человек делает всё то, что называется самоутверждением. И, если на первом этапе его сознание только впитывает, то на втором, - уже добывает информацию.

 После 27 лет энергию для адаптации и преодоление всяческих препятствий начинает давать личность: появляется прочная структура общественных отношений; определяется позиция в социуме; реализуется то, что получено на предыдущем этапе (сознание реализует информацию, добытую ранее). С 25 до 37 лет человек должен вернуть обществу всё, что оно дало ему, как личности.

 Кризис 37-летних – один из тяжелейших, - потому что дальше общепризнанных адаптационных механизмов нет! И, если в этот кризисный момент человек не имеет возможности активизировать силу своей сущности, как ведущей части себя, - он начинает движение назад, становится консервативным. У него остаётся только одна функция, – сохранение опыта.

 Раньше, кстати, так и было, - старики жили для сохранения социального опыта: они обучали молодых.

 Теперь же «мир вещей», которым он был довольно длительное время (с минимальной скоростью собственного изменения), - превратился в быстроменяющийся мир процессов. И к моменту наступления кризиса, - собранный нами опыт, по большей своей части, - уже устаревает.

 А он только тогда ценен, когда содержит внутри себя открытую структуру, - когда может измениться!

 Но это даёт только система, построенная на сущности. Здесь – ключевой момент!

 Дело в том, что механизмы индивидуальности и личности рано или поздно автоматически выключаются. А механизм сущности – не включается сам по себе! Необходимы растождествление с инструментами (сначала – осознанное определение сущностного аспекта «Я» и чёткое отделение его от аспектов «не Я», которые являются инструментами этого «Я»; полное освобождение от их зависимости и приобретение опыта осознанного управления ими), - и – напряжённая работа». Конец цитаты.

 Кстати, именно эти же самые действия являются и первыми шагами в «Раджа Йоге».

 Продолжение цитаты: «Таким образом, - Наполнение, Добыча, Реализация, - три этапа и три основные направленности сознания. И, соответственно, - три кризиса смысла жизни.

 К последнему этапу остаётся целый человек и целый мир, так что человек неизбежно приходит к тому, что у него остаётся одно: целостное восприятие Мира и Диалог с Ним.

 Если только этот этап начнётся! Если только человек осознает свою целостность и обратится к духовной деятельности!

 Этот этап мы называем – Бытием.

 И тогда это имеет ценность для всех, так как, в любом, - самом быстром изменении, - есть вечные проблемы: проблемы Бытия, как такого; проблемы целостного человека в целостном Мире. Их человек и осмысливает на всех уровнях от житейского «здравого смысла», - до высот философии.

 Он становится способен на это, потому что, пройдя все предыдущие этапы, - он прошёл кратко всю историю Человечества, а, следовательно, - и всю историю человека.

 Поэтому, если он сможет от своего личного опыта перейти к обобщению, - то такой человек будет интересен до «самого конца».

 Если к 37 годам человек не имеет развитого самосознания, - то выйти из этого третьего кризиса смысла жизни, - ему бывает очень трудно. И количество роковых происшествий с тридцатисемилетними, - воистину необозримо: Моцарт, Чюрлёнис, Пушкин…» (3).

 

 ……………………………..

 

 Приходит день, - когда окинув взором

 всю череду уже прожитых лет, -

 не слушая,

 когда привычно «хором»,

 и персонально «каркают» вослед, -

 хоть уважаю мудрость «вещей птицы», -

 сам вынесу

 себе же

 Приговор!

 Я «Книги Жизни» - сам писал страницы.

 И сам себе «Судья», и «Прокурор»,

 и «Адвокат».

 И «Подсудимый», - я же!

 Таков, Судьбой назначенный, урок.

 И ни в каком, - «Простите»! - «макияже» -

 не спрячешься

 сам от себя, дружок!

 Бубнят, бывает, - «Если бы сначала, -

 ещё раз

 дали жизнь прожить, - тогда…»

 Увы, - корова, сколько б не мычала

 и не жевала, - даже иногда, -

 не даст, - увы, - сметаны или пива:

 то неизменный

 истинный Закон!

 И бестолку упорствовать ревниво:

 не преступить

 известный Рубикон!

 Пусть даже прелесть Индивидуальность, -

 «маниловские»

 ни к чему мечты.

 Свой Путь найти в Единую Реальность

 мы все должны!

 И я, и он, и ты, –

 имеем всё, что нам необходимо:

 о прошлом, право, нечего тужить!

 Настанет время – все неотвратимо

 «найдут себя»,

 и преданно Служить

 начнут в привычной жизни повседневной,

 за всё, что есть,

 Судьбу благодаря!

 Доверьтесь только Мудрости Душевной:

 ведь, лучше – не найти Поводыря!

 

 ………………………….

 

 Цитата: «А что же происходит с самим Сознанием?

 Код, - или, как бы, «язык общения» (при помощи которого человек общается с миром объективной реальности), который должен был бы меняться в соответствии с изменяющимся окружающим миром, - «консервируется»: становится всё менее соответствующим и адекватным; резко уменьшается его пропускная способность. Он перестаёт пропускать через себя информацию, необходимую для удовлетворения наших растущих качественно потребностей! И при этом количество нереализованных потребностей – постоянно растёт.

 А построить новую, - более широкую модель потребного будущего, - у нас нет возможности: в «запасниках» кроме личного опыта – ничего нет. А он, как бы ни был хорош, - не переведённый в обобщение, - никому не нужен!

 Эту ненужность очень трудно осознать, и часто, - чтобы хоть как-то его применить, - мы начинаем навязывать этот опыт своим детям в качестве «плюс или минус идеала»: «Живи, - как я жил»! Или: «Не живи,- как я жил»!- преподнося им, тем самым, - не причины наших «бед и побед», - а непосредственно сами наши «беды и победы, которые уже (в мире процессов) – безнадёжно устарели»! Конец цитаты. (3)

 

 «Счастье – это когда тебя понимают»!

 

 (Школьное сочинение на тему:

 «Ваше представление о счастье»).

 

 До начала рассмотрения следующей проблемы, которая изрядно помучила меня в своё время и вызвала целый спектр бурных переживаний, - проблемы непонимания Стремящегося окружающими и непонимания друг друга в пределах даже самого тесного круга духовных единомышленников, - нужно вернуться немного назад, чтобы, как следует, осмыслить одну из причин, побудившую меня, всё-таки, взяться за описание, наработанного мной, опыта поиска своего Пути с самых первых шагов по Нему.

 Как я уже говорил, - когда начинаются духовные искания, - то, одним из наиболее правильных шагов, который может быть сделан в самом начале (разумеется, человеком западной культуры и в достаточной степени образованным), - является ознакомление (хотя бы в самых общих чертах), с теми направлениями духовного развития и теми духовными традициями, которые уже сложились в мире к моменту наступления сущностного кризиса в жизни данного конкретного человека. И наиболее простым в этой ситуации – является обращение к мировой литературе по духовной тематике.

 И вот здесь то, как раз, и наталкивается Ищущий на довольно серьёзную проблему. Дело в том, что подобной литературы, написанной западными авторами для современных европейцев, - катастрофически мало; а вся восточная литература, описывающая древние духовные традиции, совершенно естественно, ориентирована на человека восточного. Она написана языком весьма витиеватым и требует, помимо всего прочего, - столь глубоких знаний культурных и общественно-исторических условий, в которых они возникли и культивировались, - что реальное понимание этих традиций, и, тем более, их автоматический перенос на западную почву (без прямого контакта с живыми носителями этих традиций), не только сильно затруднены, - но и в самой высшей степени, небезопасны.

 Книги, которые были даны через Алису Бейли, появились в поле моего зрения несколько позже, и поэтому, более полутора лет, ушло на ознакомление и, - хотя бы самое поверхностное изучение, - известных тогда классических духовных традиций, таких как: Христианство, Буддизм, Йога, Суфизм, Ламаизм, Дзен-Буддизм, Интегральная йога. «До кучи» была также просмотрена и «солянка» из всякой «экзотики» под названием «New Age», - валом тогда валившей из Соединённых Штатов Америки, которые казались нам, - живущим в «краях медвежьих», - чуть ли настоящей духовной Меккой, по сравнению с Россией.

 И, надо сказать, что время это ни в коем случае не было потрачено даром, ибо, важнейшим практическим результатом проведённого аналитического исследования, явилось рождение на свет двух основополагающих фундаментальных выводов.

 Эти неожиданные для меня выводы имели тогда огромнейшее значение, так как оказали самое серьёзнейшее и принципиально важное влияние на направление всех моих последующих духовных исканий, - да и вообще, пожалуй, - на всю мою дальнейшую Судьбу.

 Первый из них, я бы сформулировал таким образом:

 «ВСЕ, известные мне, на данный момент времени, ДУХОВНЫЕ ТРАДИЦИИ, - в том числе, и классические тоже, - по большому счёту, - РАССКАЗЫВАЮТ людям ОБ ОДНОМ И ТОМ ЖЕ»!

 Правда, по-разному; на разных языках; с разной степенью точности и убедительности; подчас, совершенно разными средствами, - пытаясь выразить это самое «одно и то же»!

 И ВСЕ ОНИ, - несмотря на наличие, воистину бесчисленного количества всевозможных (в том числе, и принципиальнейших, как им самим кажется), различий, - тем не менее, В СВОЁМ СУЩНОСТНОСТНОМ, - самом главном СМЫСЛЕ, - ЕДИНЫ!

 Это был один из первых и абсолютно неожиданных для меня тогда «громов», прогремевших среди моего спокойного и абсолютно безоблачного неба.

 Может быть, кто-то по этому поводу скажет: «Эка, невидаль! Подумаешь, удивил»! И будет, по-своему, прав: «Всё это, мол, - уже давным-давно известно»!

 Но одно дело, когда что-то становится известно из какого-то внешнего, постороннего или просто «чужого» опыта», который не имеет никакого собственного внутреннего подтверждения. И совсем другое дело, - свои «родненькие» и «доморощенные» достижения и переживания!

 Тем более что уже давно известно, что полученная человеком тем или иным способом информация, - никогда не представляет для него сущностной ценности до тех пор, пока не будет подтверждена реальным фактом его непосредственного субъективного опыта-переживания!

 Лишь после получения такого внутреннего подтверждения, она становится тем знанием, на которое он впредь надёжно может, - и совершенно конкретно начинает, - опираться.

 Как раз именно для этого, - буквально каждому человеку, и нужны персональные, - специально «под него заточенные», и предназначенные непосредственно для него, - пресловутые «грабли», так часто упоминающиеся в народном фольклоре.

 Ибо только процесс вполне конкретного динамического «общения» с ними в индивидуальном порядке, - человек способен произвести очередное качественное изменение одной из его частей внутри его же самогО, и в дальнейшем, - чуть позже, - уже и самогО его, как целого.

 Никаким другим способом осуществление этой, и ей подобных трансформаций, - скорее всего, - просто невозможно!

 Второй вывод, к которому я тогда же пришёл, - прозвучал для меня ещё более обескураживающе: «ВНУТРЕННЕ, Я ТАК И НЕ ПРИНЯЛ НИ ОДНОЙ ИЗ тех ДУХОВНЫХ ТРАДИЦИЙ, С КОТОРЫМИ УЖЕ УСПЕЛ ПОЗНАКОМИТЬСЯ»! Что-то во мне, - проявляясь, как «чувство глубокого неудовлетворения», - говорило, что, - «ВСЁ ЭТО – НЕ МОЁ»!

 Наиболее близкой тогда для меня оказалась традиция школы И.Н.Калинаускаса, говорившая со мной на современном, «доходчивом» и довольно вразумительном языке. Но внутри меня что-то, сильно противилось, не давая и её принять до конца, и заставляя продолжать поиски.

 Это сейчас, - когда уже всё, так или иначе «устаканилось» и встало на свои законные места, - пришла, наконец, определённая спокойная уверенность, и, многое, - из того, что тогда происходило, - выглядит ясным и понятным.

 Тогда же, только в течение первого года обучения в оккультной школе, - мои представления об окружающем Мире - трижды переворачивались буквально «с ног на голову»! И разного рода сомнения, - практически, не покидали меня ни на минуту!

 А тут ещё, - в разных «интертрепациях», - чуть ли не в каждой книге, попадавшей в мои руки, стала встречаться, бесконечно повторяясь, одна и та же мысль о том, что Сомнение – едва ли, не самое главное препятствие на Пути духовного самосовершенствования!

 И уж совсем почти на каждом шагу, предлагалось принять те или иные концепции на веру, и гарантировались сногсшибательные результаты в случае их слепого принятия и перестройки жизни в соответствии с ними.

 Но что-то во всём этом было «не так»!

 Я тогда руководствовался каким-то внутренним и совершенно непостижимым чувством, многократно проверяя и перепроверяя себя; абсолютно всё отвергая, и, не имея на уровне сознания ни малейшего понятия о том, почему я это делал.

 Даже самому себе я не мог объяснить, что и как мной тогда руководило: отсутствовало какое-то очень важное, - а, может быть, и вообще самое тогда главное «звено цепи», без которого, собственно, и нельзя было «прИнять, чтобы нАчать»!

 Таким образом, сам я, - точно так же, как в своё время и моя родная, безумно мной любимая и многострадальная страна в, ставшие ныне уже почти легендарными, годы «эпохи Застоя», - мучительно долго топтался на месте, совершенно ничего не понимая и бесконечно укоряя себя за собственную бестолковость.

 А объективная реальность, тем временем, продолжала осыпать меня тумаками, награждая обильным количеством синяков и шишек, как бы, подчёркивая лишний раз, что правильное решение ещё не принято, а нужный выбор не совершён и оба они находятся впереди.

 Справедливости ради, нужно сразу же отметить: по серьёзному, - она мне тогда так и не «врезала»! «Почему»? – это вопрос отдельный. Пока же, я бы ответил банально: «Бог, как говорится, миловал»!

 Но так бывает не всегда. И не у всех.

 То есть, - «Возможны и варианты тоже»!

 Как бы там ни было, - но, то ли в результате этого самого маловразумительного топтания («вытоптал-таки»); то ли в результате появления некоторых наработок при прохождении через определённое количество вполне конкретных чувственных переживаний, - образовавшийся в результате вышеупомянутого топтания вакуум, видимо, - заполнился, и у меня появился новый, - уже второй «плотный» Учитель, как бы, подтверждая самим фактом своего появления, широко известную оккультную истину, которая гласит: «Учитель приходит только тогда, - когда ученик уже готов»!

 Как правило, понять смысл, содержащийся во фразе, - «ученик готов», - удаётся только лишь после обретения Учителя. Но, тем не менее, - Закон работает всегда именно таким образом.

 Однако, к моему величайшему удивлению, - появление нового физического Учителя в моей жизни, - ничуть мне последнюю не облегчило. Наоборот, в некотором смысле, - даже ещё более её усложнило!

 Дело в том, что расточавший вокруг себя какую-то совершенно непредставимую, - безмерную и бескорыстнейшую Любовь человек, которого что-то внутри меня приняло сразу же, безоговорочно и бесповоротно, - никак «не хотел» меня слышать! А до меня никак не доходило, - «Что же могло быть тому причиной»?

 Между тем, стена непонимания между нами постоянно росла, и с каждым днём становилось всё яснее и яснее, что нужно было либо разрушить её и прийти к взаимопониманию, - либо вообще уйти.

 Но что-то внутри меня, периодически включаясь, - уйти не позволяло. Причём происходило это вопреки любой, - даже самой изощрённой аргументации, - и уж, конечно же, - вопреки вообще всякой возможной человеческой логике!

 К тому же, довольно неожиданным для меня был и тот факт, что найти общий язык очень долго не удавалось не только с Учителем, - но и, практически, ни с кем из других Стремящихся вообще! А, значит, - количество сомнений и, тесно с этим связанный, внутренний душевный «раздрай» - постоянно лишь увеличивались.

 И вот, в этот вот, по-настоящему тяжёлый, - а, может быть, даже и вообще критический момент, - меня буквально «накрыло» гигантской волной книг Алисы Бейли. И, практически, «сходу», - в одной из самых первых, из попавших тогда в мои руки её книг, - я наконец-то, нахожу ту самую ключевую мысль, которая и позволяет сразу же «разрядить» обстановку и всё накопившееся во мне напряжение!

 Оказывается, что всех Ищущих, по-крупному, можно разделить на две основные группы по, - если так можно сказать, - основополагающему принципу или способу познания ими окружающего Мира.

 К первой, - гораздо более многочисленной группе людей, - относятся, так называемые «мистики». Это, как правило, люди с весьма тонкой, хорошо развитой и спонтанно или специально организованной эмоционально-чувственной сферой. На их духовном Пути мистическое переживание всегда идёт первым и лишь затем, - спустя некоторое определённое время, - приходит понимание того, что произошло.

 Обычно, эти люди не в состоянии повторить полученное переживание по собственной воле. И это довольно часто приводит их к тому, что, выйдя из переживания, и окунувшись вновь в суровый и временами жестокий Мир (который каким был до переживания, - таким и остался после его завершения), - они «на контрасте», как бы, теряются и продолжают неосознанно тянуться назад к уже прошедшему переживанию.

 Причём, не умея его сознательно повторить (то есть, - не зная как в него войти по своему желанию), - начинают жить в постоянном и непрерывном ожидании нового переживания.

 Так и идёт их жизнь между высочайшими взлётами просветления, которые длятся совсем недолго, - и, последующими продолжительными и мучительными погружениями, в обыденную, тяжёлую и почти беспросветную «мирскую» жизнь.

 Если в очередной раз призвать на помощь психологию, то следует отметить, что при ситуационном обучении, построенном на переживании, - приобретённые в процессе обучения навыки, быстро теряются. И лишь при наличии осознания, - они приобретают сущностную ценность для Изучающего; сохраняются - и могут быть использованы в дальнейшем.

 Конечно же, аналогия с обучением – не стопроцентно-точная, но, всё-таки, по-моему, - достаточно близкая.

 Цитата: «Истинное, - то есть, проникающее в практику жизни, содержание нашего сознания, зависит от моментов, когда в нас – возникает субъективное переживание Истины.

 Вся же остальная информация, - как бы она не была для нас убедительна, - не есть существо наше, а просто словесно-логический запас информации, которым можно воспользоваться или не воспользоваться.

 И, - даже, если воспользуемся, - она нас не изменит, как не меняется человек от познания, например, «теории относительности»: он просто знает, что она существует, и состоит в том-то и том-то. Но сам он, при этом, не стал другим – соответствующим этой информации.

 Итак, - информация, не пережитая, как событие, - НЕ вносит нового качества в нашу целостность! И именно в этом, - суть всякого самообучения, самовоспитания и т.д. То есть, - проблема реальной трансформации и реального воздействия на человека.

 Сколько бы мы не запихивали в человека словесно-логический информации, он всё равно будет действовать в соответствии с тем субъективным переживанием Истины, о котором мы можем даже вообще и не знать.

 Именно эти моменты определяют всё его существо; его практическую философию; его мироотношение, - вне зависимости от того, веру в какую систему он демонстрирует на словесном уровне…». Конец цитаты. (3)

 В некотором смысле сходные проблемы стоят и перед второй, - гораздо более, пока, малочисленной группой людей, - которые «идут с точностью до наоборот»: сначала получая знания в том или ином виде, и лишь затем, - проходя через непосредственный практический опыт переживания этого знания.

 Этих людей принято называть «оккультистами». И для них, - точно так же, как для «мистиков», - получение опытного подтверждения имеющегося знания в процессе «проживания» некоторых ситуационных уроков, - тоже крайне необходимо, для того, чтобы это знание приобрело определённую «статусность».

 В отличие от «мистиков», «оккультисты», - зная Закон, а также средства и методы Его выражения на плотном физическом Плане, - способны повторно вызывать по собственной воле, уже пройденные переживания. А, достигнув высокой степени растождествлённости со своими инструментами (то есть, - освободившись от их зависимости), - могут приобрести способность вообще не выходить из состояния данного переживания, ведя при этом самый обычный образ жизни в социуме.

 Как правило, это люди достаточно «деревянные» (по сравнению с «мистиками», конечно) в эмоционально-чувственной сфере, и степень их интровертированности (погруженности в себя) – значительно выше таковой у «мистиков», что реально позволяет им значительно глубже проникать внутрь каждой ситуации.

 Но при этом происходит постоянное «застревание» в них. И, когда жизненные ситуации непрерывно сменяют одна другую, - этим людям (особенно поначалу) свойственно не поспевать за динамикой развития событий.

 Зато, как правило, именно эти люди имеют значительно более развитый ментальный аппарат, что, в свою очередь, точно так же даёт им, - с одной стороны, - определённые преимущества перед «мистиками». Но с другой стороны, - порождает и вполне конкретные, - только им свойственные, недостатки, у «мистиков» отсутствующие.

 Здесь, на мой взгляд, - один из самых важных и серьёзнейших моментов, на который нужно обратить весьма пристальное внимание и постоянно об этом помнить.

 Безумно ВАЖНО абсолютно чётко ОСОЗНАТЬ, - причём, не вообще (так как вообще – каждый из нас знает об этом ещё со школьной скамьи), - а совершенно конкретно, реально и осязаемо, ЧТО, - «ВСЕ ЛЮДИ – РАЗНЫЕ»!

 И никогда и ни в коем случае НЕ ПОСЯГАТЬ НА ИХ ПРАВО ОТЛИЧАТЬСЯ ОТ ВАС или от кого бы то ни было другого!              

 В конечном итоге, буквально каждому человеку, претендующему на гордое название «sapiensa», совершенно необходимо разобраться: «Чем же мы, собственно, отличаемся друг от друга»? и «Почему»?

 Ну, а как только приходишь к осознанию этого, - что уже само по себе принципиально важно, - то сразу же перестаёшь требовать от людей всего того, - чего они тебе просто не могут дать по причине элементарного отсутствия у них, тобою требуемого и ожидаемого!

 Именно с этого самого момента только и начинается сознательное опускание планки, так называемого, «уровня ожидания». Что, - в свою очередь, - сразу же приводит к уравновешиванию, направленных вовне притязаний, и, стало быть, - к гораздо более «трезвому» взгляду на Мир; на всё, что происходит в этом Мире, и, конечно же, - на себя самого!

 В моём случае, именно в этом, - очень мощно и ярко выраженном эгоцентризме, - и была одна из самых главных моих проблем.

 В принципе, - в силу того, что человеку свойственно всегда слышать и видеть лишь то, что он сам в данный момент реально хочет слышать и видеть, - скатывание на потребительский уровень обычно происходит очень быстро и совершенно незаметно для самого человека: ибо это всегда легко, просто и удобно. И самое главное, - при этом ни за что не нужно отвечать!

 Цитата: «Возможно, поэтому и придумали Бога: чтобы оставаться потребителями! Он нам всё даёт, а мы – только дружно потребляем!

 Попробуй-ка сказать себе: «Я - Бог»! И ты тут же будешь вынужден начать давать!

 А это – очень трудно! Дающих – бьют! На них можно всегда свалить ответственность: «Дескать, - не то дают»!.. Конец цитаты. (3)

 Отсюда – нравственная безответственность, - одно из самых главных противопоказаний для занятий делами духовными!

 И это подтверждено уже целым рядом исследователей, наиболее известным из которых, является С.Н.Лазарев. Своими работами он предельно достоверно и убедительно доказал наличие самой тесной связи между состоянием физического здоровья человека, - то есть, его «плотного плана», - с его нравственным и моральным обликом: то есть, - планом «тонким».

 Причём, в очень популярной и доступной форме им показано, что приоритетны – именно интересы духовных структур человека, проявляющиеся в нашей жизни в виде специфических этических проблем.

Интересы же структур физических – имеют строго подчинённое, - второстепенное значение.

 Возвращаясь немного назад, - к рассуждениям о фундаментальном отличии людей друг от друга, – для того, чтобы подвести черту под этим вопросом, необходимо сделать небольшой промежуточный вывод.

1.     Сама принадлежность человека к той или иной группе, как таковая, - не может быть ни плохой и ни хорошей: просто так есть, и это нужно принять, как данность, постоянно учитывая её наличие.

2.     Осознав это однажды, - необходимо раз и навсегда принять для себя, в качестве аксиомы, - единственно возможный алгоритм поведения, который даже мысленно исключал бы какую-либо проявленную агрессивную направленность по отношению к своим соплеменникам (в том числе, - и в узком семейном кругу), - в самом тесном и непосредственном окружении которых, и протекает вся сознательная жизнь человека.

 Надо сказать, что понять и осознать это – очень и очень непросто! А уж как-либо реально изменить свою давным-давно сложившуюся жизнь (причём, не только личную, но и жизнь в социуме), - конечно же, неимоверно тяжело! И многие на это не решаются.

 Но, - как учила меня, в своё время, моя матушка, - «Глаза боятся, - а руки делают»! Так что, - «Вперёд и с песней»!

 

«Мы рождены, - чтоб сказку сделать былью»!

 

 (Из марша ВВС Советского Союза).

 

 Не правда ли, - весьма неожиданная и, - вне всякого сомнения, - довольно привлекательная цель для военно-воздушных сил огромного государства!

 Но, если её распространить на всё человечество, - то ради достижения такой цели, - действительно хочется жить! Вопрос лишь – в средствах её достижения, поскольку вопреки широко известной поговорке, - на самом деле, - «Цель не всегда оправдывает средства»!

 А, если пойти в своих рассуждениях ещё дальше, - то очень быстро можно прийти к заключению, что дело-то, оказывается, даже и не в средствах вообще, а в том, - «Чьей же, собственно, данная цель вообще-то является»? И это, подчас, – вопрос первостепенной важности.

 В подтверждение этой мысли приведу выдержку из одной из бесед С.Н.Лазарева:

 «Если свободная воля клетки поднимается над организмом, - то есть, над его волей, - это «раковая клетка»! Её принцип: «Я не согласна с организмом, который так со мной обращается»!

 Значит, можно говорить о какой угодно свободе клетки, - но команды организма для клетки в любом случае, - должны быть приоритетны!

 А человек – это клетка Вселенной. Его личная свобода и воля увеличиваются в любом случае только по мере познания им законов Вселенной. И, значит, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОНЯТЬ, НАСКОЛЬКО Я СВОБОДЕН, - НЕОБХОДИМО СНАЧАЛА ПОНЯТЬ, - НАСКОЛЬКО Я ЗАВИСИМ! Ибо человек, - как и каждая клетка в его собственном организме, - должен сначала всегда работать на общее благо, - и только потом «на себя»!

 Однако он, - реально являясь лишь мельчайшей и совсем незначительной клеткой Вселенной, - Бога не видит: как и клетка, находящаяся в окружении других клеток, которая считает именно их, - дающих ей питание и забирающих отработанные продукты, - источником своего собственного благополучия.

 Но, ведь, он должен Любить Бога больше всего того, что видит вокруг себя, и что, - как ему кажется, - может приносить ему счастье.

 Клетка, - хотя и не знает логики организма, - но внутренне принимает её. И эта, не всегда понимаемая, ею, закономерность, - а также постоянное наличие совершенно чёткого и ясного ощущения внутри, что всё происходящее справедливо, - и дают ей ощущение счастья». Конец цитаты.

 Вот тут-то и обнаруживается серьёзная «закавыка», - достаточно лишь вспомнить свои молодые годы.

 Оказывается, что уже далеко не одно поколение людей, - начиная с самого раннего детства, - выросло под сенью широко известных и повсеместно пропагандируемых и навязываемых социумом человеку лозунгов, типа: «Человек – Царь природы»! «Нет таких крепостей, которые большевики не могли бы взять»! «Мы не должны ждать милостей от Природы…» и т.п.

 И, как следствие, такого активного и целенаправленного многолетнего воздействия на людскую психику, - ею, естественно, были выработаны такие механизмы, в которых даже теоретическая возможность существования какого-то там «принятия», - не допускалась «по определению»!

 Более того, считалось даже признаком дурного тона, если в жизни человек не занимал активную жизненную позицию! Про такого человека обычно говорили, что он никчёмный, неудачник, не от мира сего и т.д.

 Такой человек, - как правило, выпадал из жизни социума, поскольку сам социум считал таких людей не приспособленными к жизни. И, - дабы они не путались под ногами «порядочных людей», - выбрасывал их на свои задворки.

 Такие люди не могли повернуть реки вспять или «взнуздать» их каскадами электростанций, без тщательнейшей проработки и принятия всех необходимых мер для того, чтобы минимизировать, наносимый этим, урон природе; они бы побоялись, - или просто постеснялись бы, - провозглашать наступление Эры Коммунизма к 1980 году; они были бы просто не способны и на другие, чуть менее «героические», - но зато куда более реалистичные «подвиги» и поступки, буквально насилующие матушку-Природу!

 Но самое главное и неприятное для социума вообще и его руководителей, в частности, - это то, что на таких людей нельзя было опереться, так как они, именно в этом смысле, были всегда в самой высшей степени ненадёжны и непредсказуемы, ибо имели обо всём своё собственное мнение! И это их мнение, в подавляющем большинстве случаев, - чуть ли не в корне отличалось от мнения социальных вожаков. А, значит, - и от мнения самого социума.

 К тому же, высочайший энергетический потенциал, - позволявший им сохранять максимально высокую работоспособность на протяжении всей своей жизни, - лишь ещё больше нагонял страху на «власть предержащих», которые как раз наоборот, - всегда стремились окружать себя людьми слабыми, послушными и предсказуемыми. Других – просто опасались.

 И вот в этой самой атмосфере в нашей стране рождалось и проживало свои жизни одно поколение за другим…

 Конечно же, такое положение дел не могло не наложить на нас свой отпечаток, ярко выразившись в той, - поистине безудержной агрессивности, по отношению друг к другу и к окружающему Миру, - которые буквально хлещут лавинообразным потоком из каждого нашего человека.

 Таким вот своеобразным, - но уже не раз проверенным способом, - мы спешим занять активную позицию. Мы всегда стремимся «укусить» первыми и обычно делаем это даже тогда, когда наш воображаемый противник ещё и рот-то толком открыть не успел. Мы торопимся переделать «под себя» всё своё окружение (в том числе, и самое ближайшее) и весь Мир, если только они по каким-то причинам нас не устраивают, - продолжая тем самым, лишь множить общее число своих проблем, с завидной настойчивостью загоняя себя в угол.

 А вызывают, питают и регулируют именно такую манеру поведения человека в жизни, так называемые системы (или механизмы) регулирующих страхов.

 Существует один единственный выход: остановиться и неспеша посмотреть по сторонам; вглядеться, как следует, в окружающую объективную реальность; разобраться, в конце концов, - «Почему же она, собственно, и называется-то объективной»?

 И, если только удастся это сделать, - появляется шанс прийти к пониманию того, что устремлённость свою «царскую» - надо изменить! Ибо начинаешь осознавать свою полную зависимость от этой объективной реальности, и, в конце концов, становится совершенно чётко ясно, что менять нужно себя, - а не переламывать «под себя» своё окружение; себя – а не Мир, в котором живёшь и малюсенькой частицей Которого в данный момент сам и являешься!

 Это – очередной поворотный пункт. И успешное прохождение его (после проведения глубинной сущностной трансформации в себе же самом) позволило бы, наконец, реально изменить полярность своей, - блестяще выдрессированной социумом психики, - буквально на противоположную.

 Выражаясь другими словами, - нужно просто «ПО-ЛЮ-БИТЬ ВСЕХ ЛЮДЕЙ И ВЕСЬ МИР»!

 А это автоматически означает, что нужно перестать от них требовать что бы то ни было и самому начать «отдавать»! Ибо ЛЮБОВЬ – ЭТО ВСЕГДА ТОЛЬКО ОТДАЧА (если говорить, конечно, о Её высшем проявлении)!

 ЭТО всегда АБСОЛЮТНОЕ, БЕЗУСЛОВНОЕ И БЕЗОЦЕНОЧНОЕ ПРИНЯТИЕ! И НЕПРЕРЫВНОЕ БЕСКОРЫСТНОЕ СЛУЖЕНИЕ объекту Любви!

 ТАМ, ГДЕ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, - нет места обидам, эгоизму, ревности. Там – абсолютная всепоглощающая направленность вовне, - на объект Любви! ТАМ НЕТ СЕБЯ, а также нет И НИКАКОГО ЗДРАВОГО СМЫСЛА!

 Это совершенно иное, качественно другое состояние, чем то, - к которому стремится подавляющее большинство наших современников, и которое в корне отличается от общеизвестного и, принятого на данный момент за норму в социуме, - состояния любви.

 А посему, - здесь буквально необозримое поле деятельности, практически, для всех Стремящихся, - то, что обычно принимается большинством за Любовь, - как правило, бывает лишь сильно искажённой тенью Истинной Любви! Она обычно имеет в своём фундаменте – чистейший эгоизм, чувство собственника и мощную агрессию, выражающуюся во всевозможных попытках «переделать под себя» объект своей Любви! И всё это в конечном итоге, - для того чтобы бесконечно только брать, брать и брать, - по возможности, ничего не отдавая!

 Если, в конце концов, человек осознаёт сложившуюся ситуацию

и сознательно идёт на коренную внутреннюю трансформацию, - то он делает буквально семимильный шаг вперёд в своём духовном развитии! Если же он этого не делает, - то надолго застревает на месте.

 Это, как сказали бы раньше, - «архиважнейшее», - но и, вместе с тем, -«архисложнейшее» место на Пути!

 Общеизвестно, что каждый человек – уникален.

 Но, ведь, - все уникальны! Цитата: «…и нужно большое мужество, чтобы принять этот факт не умозрительно, - а всей своей целостностью.

 Если вы сможете это сделать, вы откажетесь от насилия над «Другим», потому что он такой же одинокий в своей уникальности!

 И тогда отпадёт сама причина насилия, которой является упорное нежелание признать тот факт, что есть Он, - сама причина насилия, - и есть «Другой». Есть субъективная и объективная реальности. И от них не нужно бежать, ибо это – человеческая судьба!

 Люди по-разному строят свои взаимоотношения с Миром. Для одних – есть только «Другой» и нет «Я». Это – инфантильный способ мировосприятия: он позволяет человеку быть пассивным; не нести ответственности за происходящее, постоянно оправдываясь обстоятельствами, ситуацией и т.п.

 В конечном итоге, такая философская позиция сводится к стремлению достичь состояния полного растворения, когда никто ни за что не отвечает, ибо отвечать – банально некому!

 Другая философская концепция – агрессивная. Она утверждает, что есть – только «Я»! «Другой» - просто отсутствует.

 Люди с такой концепцией сужают свой круг до предела, - не желая признавать реальность «Другого» и вообще боясь самой реальности. Это – чисто эгоистическая позиция.

 А объясняется отрицание того или другого в этих концепциях, - наличием страха перед противостоянием, - «Я – Другой»!

 Ведь, если оба они существуют, - то, значит, реально - обязательно существует и сложность их взаимоотношений! А это, в свою очередь, является источником большого и, главное, - постоянного напряжения!

 Отсюда и желание, и целенаправленные действия (сознательные или бессознательные), - направленные на «упрощение» своей системы отношений с окружающим Миром». Конец цитаты. (3)

 

 «Век живи, век учись, - дураком помрёшь»!

 

 Русская народная поговорка.

 

 Первые сознательные целенаправленные шаги, предпринятые в поисках своей собственной Дороги (если считать, что Путь – один для всех), были сделаны мной в Школе оккультных знаний, созданной человеком, которому я бесконечно благодарен за то, что он открыл передо мной прекрасный, - и воистину бескрайний мир оккультизма.

 Этим человеком была Наталья Сугробова, уже взявшая себе к тому времени оккультный псевдоним – Айша. Она и стала моим первым духовным Учителем, который сумел в высшей степени убедительно (а именно это мне тогда казалось исключительно важным) показать всю, совершенно сказочную красоту и безграничное богатство этого мира; его чёткую и строгую организованность; и, самое главное, - его поразительную всевключённость и универсальность, строго выраженные в чётком и вразумительном описании абсолютно всех проявлений, как мира материального, - так и его духовного собрата.

 Цитата: «Самым большим злом нашего времени следует признать то, что Религия и Наука представляют из себя две враждебные силы, не соединённые между собой.

 С тех пор, как церковь, неспособная защитить свои основные догматы от возражений науки, заперлась в них, словно в жилище без окон, противопоставляя Разуму Веру, - как неоспоримую абсолютную заповедь;

 с тех пор, как наука, опьянённая своими открытиями в мире физическом, - превратившая мир души и ума в абстракцию, - сделалась агностической в своих методах и материалистической в своих принципах и в своих целях;

 с тех пор, как философия, сбитая с толку и бессильно застрявшая между религией и наукой, готова отречься от своих прав в пользу скептизма, - глубокий разлад проявился в душе общества и в душах отдельных людей.

 Религия отвечает на вопросы сердца, - и отсюда, - её магическая сила; наука – на запросы ума: отсюда, - её непреодолимая мощь. И, если вначале конфликт этот был необходим и полезен, так как служил восстановлению прав Разума и науки, - то, вовремя не остановившись, - он же, сделался, в конце концов, причиною бессилия и очерствления.

 Ныне Религия без доказательств и Наука без надежды, - стоят друг против друга недоверчиво и враждебно, бессильные победить одна другую!

 Отсюда - глубокая раздвоенность и скрытая вражда не только между государством и церковью, - но и внутри самой Науки; а также в лоне всех церквей и в глубинах совести всех мыслящих людей.

 Ибо, каковы бы мы ни были, к какой бы философской, эстетической или социальной школе мы ни принадлежали, - мы несём в своей душе эти два враждебных мира, с виду непримиримые, - хотя оба они возникли из одинаково присущих человеку, - никогда не умирающих потребностей: потребности его Разума и потребности его Сердца». Конец цитаты. (5)

 Этому высказыванию Эдуарда Шюре пошёл уже девятый десяток лет, но, - если внимательно посмотреть вокруг, - в мире, пока, всё ещё мало что изменилось в этом плане!..

 Возвращаясь к обучению в школе, следует обязательно отметить, что программа её была довольно разнообразной и весьма насыщенной, вследствие чего, ощущение постоянного интереса и динамичности происходящего, служило, как бы, дополнительным стимулом для обучения.

 Это был период очень большой и объёмной «черновой» работы, направленной на сбор информации и поиск дополнительных потенциальных её источников. В дальнейшем – пришло время анализа, классификации и переработки добытой за всё это время информации, на что ушло - более календарного года времени.

 К концу этого периода уже был набран определённый теоретический багаж, в результате чего моё мировоззрение медленно, но неумолимо перевернулось ещё раз. Внутреннее напряжение постоянно росло…

 Происходящее в школе, - как-то вдруг, - перестало приносить удовлетворение. Образно говоря, - «аппетит» за время занятий в ней, - значительно вырос, а, - «заморить червячка», - почему-то оказалось нечем!

Отсутствовало, - совершенно необходимое в таких школах, - эмоциональное подкрепление!

 Более того, - появилось отчётливое ощущение «потери реальных ориентиров» главным «кормщиком», ведущим школьный корабль по океану знаний, из-за чего снова вернулась неудовлетворённость собой и какое-то туманное чувство того, что эта Дорога ведёт не совсем туда, куда нужно именно мне!

 Снова начались (вернее, продолжились, прерванные занятиями в школе) поиски новых единомышленников и другого духовного Наставника (или Гуру, - как их принято называть на Востоке), который мог бы реально помочь снять то огромнейшее внутреннее напряжение, накопившееся уже к тому времени во мне, и которое с каждым последующим днём, - продолжало непрерывно расти.

 Конечно же, это только теперь стало понятно, что я искал единомышленников; искал Наставника; что внутреннее напряжение росло…

 Тогда же – цели были абсолютно туманны и неосязаемы; мотивы поисков – совершенно нелогичны и непонятны, если только это вообще хоть как-то осознавалось…

 А, говоря о внутреннем напряжении, скорее всего, надо иметь в виду, то, что выражалось оно тогда, как некое смутное, - но постоянно присутствующее и постепенно усиливающееся чувство дискомфорта, - практически необъяснимое на уровне дневного сознания, и, стало быть, - имеющее гораздо более «глубокие корни».          

 Так уж сложилось, что наша западная цивилизация, - изначально ориентируя каждого человека лишь на достижение какого-то конкретного конечного результата, - всячески настраивает и стимулирует его, соответственно, лишь таким образом, чтобы у него динамично и неуклонно совершенствовался только один-единственный инструмент познания им, окружающего его мира, - Ум! И, совершенно естественно, что такое положение дел, в конечном итоге, неизбежно привело к тому, что эмоционально-чувственная палитра человека сузилась чуть ли не до самого примитивно-ограниченного состояния.

 Сейчас действительно очень редко можно встретить человека, который мог бы самостоятельно, - без помощи профессиональных психологов, - разбираться в своей эмоциональной сфере; отслеживать и контролировать её работу и уж тем более, – ею управлять. Как говорится, - «Не до хорошего теперь: лишь бы выжить, - не дать «унести себя» чувственному вихрю»!

 Выражаясь по-другому, - человечество в настоящее время (в своём подавляющем большинстве) имеет всё ещё, пока, астральную поляризацию: оно сосредоточено на своей астральной сфере и зависит от неё, - то есть, «сидит у последней на крючке»!

 Само по себе это ни хорошо, и не плохо: просто - так есть, и принимать это нужно, как данность. Правда, и помнить об этой зависимости тоже желательно постоянно!

 Рассматривая же, в свете этого, общую схему эволюционного развития на нашей планете вообще, - и эволюцию человечества, как одного из семи царств Природы, в частности, - необходимо чётко себе представлять, что астральная поляризация, которую предстоит преодолеть человечеству, - лишь одна из очередных задач, которые ему нужно решить.

 Ещё раз подчеркну: всего лишь одна из бесконечной цепочки, - последовательное разрешение которых, - собственно, и составляет, непосредственно, сам ход эволюционного процесса на Земле, в целом.

 Отсюда и упор, который делает западная цивилизация на развитии Ума и Интеллекта человека: на это направлены и ориентированы все системы воспитания, образования, индивидуального и социального развития. Что, в свою очередь, неизбежно приводит к строго определённым последствиям, выражающимся в некоторой недооценке важности развития эмоционально-чувственной сферы. А, значит, и к необходимости приложения соответствующих усилий для приобретения практических навыков управления ею.

 Временные перекосы здесь просто неизбежны, так как, уделяя столь пристальное внимание лишь одной из сфер жизнедеятельности человека, - невольно, как бы, вместе с этим, - культивируется и идея о её исключительности и суперважности.

 А это уже, - при отсутствии у человека хорошо развитого чувства меры, - создаёт предпосылки для незаметного замыкания данной, гипертрофированно-развитой сферы, самой на себя. После чего, она немедленно превращается в полностью замкнутую структуру, которая тут же начинает работать не на общее Целое (в данном случае, - не на Единого Человека), - а исключительно, на «себя любимую»!

 Сохранить чувство меры, - то есть, найти «Великий Срединный Путь» (или просто общеизвестную «золотую середину», на которой всегда лежит Истина), - пытались во все времена.

 И поскольку общий процесс эволюции на плотном, материальном Плане Природы, заставляет человека приобретать «мирской опыт» по «закону Маятника», - то становится понятно, что именно отсюда и идут все те, наблюдаемые нами, «шарахания» из стороны в сторону, которые происходили с человеком в течение всего хода его исторического развития и, которые продолжают с ним происходить до сих пор.

 Попадая, по очереди в «крайние», - понимай, критические или экстремальные условия, - человек и обучается (используя широко распространённый метод «проб и ошибок») в производстве правильных, с точки зрения эволюции, сознательных выборов (кстати, и Человечество, в целом, - тоже).

 По мере же того, как правильность, делаемых им, выборов приближается к оптимальной, - то есть рождается на свет Божий и начинает неуклонно расти и укрепляться чувство меры, - величина амплитуды раскачивания маятника (то бишь, - «степень шарахания» человека из одной крайности в другую), - естественно уменьшается.

 Таким образом, человек и приходит постепенно к искомой «золотой середине», про которую практически все знают; хотели бы понять, где она находится и как к ней подобраться. Однако, пока ещё, - имеющих обо всём этом конкретное и чёткое представление, - к сожалению, всё-таки, очень и очень немного.

 Таким образом, идеальным является гармоничное сочетание и равномерное, согласованное развитие, как умственной сферы человека, - так и его эмоционально-чувственной сестрёнки. Не забывая, конечно же, и о необходимости одновременного физического совершенствования.

 Значит, если под этим углом рассмотреть различные направления всевозможных систем духовного развития, оккультных школ, групп и кружков саморегуляции, - то станет очевидным, что все они, в той или иной степени (одни лучше, другие хуже), - и, кстати, подчас, даже диаметрально противоположными средствами, - выполняют именно эту функцию: дают человеку Понимание (за исключением, конечно, идущих по Пути чистой Веры) и вооружают его средствами для достижения, столь желанной им, и искомой Гармонии.

 Кстати, являясь по Замыслу Творца Микрокосмом, - то есть, малюсенькой копией огромной Вселенной, - человек изначально имеет в себе, всё ему необходимое, для нормальной счастливой жизни и быстрого динамичного духовного развития, ибо создан «по образу и подобию Божию»!

 Следовательно, широко известная фраза из «Изумрудной Скрижали» Гермеса Трисмегиста, - «То, что находится «внизу», аналогично (соответственно) тому, что находится «вверху», - и наоборот, - «чтобы осуществить чудеса единой вещи»! – в том числе, говорит и об этом тоже.

 «Познай себя – познаешь мир»! Этот призыв дельфийских мудрецов широко известен. Но так уж устроен «человек разумный», что, - чему бы его ни учили, - ему всё время кажется, что Истина не может находиться внутри него: с его точки зрения для Неё там просто нет физического места!

 И поэтому он с потрясающим упорством всю свою энергию всегда направлял, - и до сих пор, чаще всего, продолжает направлять, на поиски снаружи, - в окружающей его объективной реальности.

 В результате этого, постоянно направленного вовне внимания человека, - в 20-ом веке громаднейший скачок в своём развитии совершила наука, эту самую реальность препарирующая, с самыми благороднейшими целями.

 А философские аспекты проблемы, лежащие в корне всех вечных вопросов, изначально мучивших лучшие умы человечества, - либо вообще не рассматривались, - либо рассматривались, но так и не нашли, всё же, своего естественного разрешения.

 Как бы то ни было, но сам я, - когда подошло «моё» время наступать на те же самые грабли, - не сделал ровным счётом ничего, для того чтобы попытаться этого избежать. И, соответственно, получил всё то, что и положено получать в таких случаях, - «по полной программе»!

 Когда возникавшие вопросы, - с неумолимостью сходящей с горы лавины, - грозили смять и раздавить «заклинившие и распухшие от перенапряжения мозги»; когда ответы, которые могли прийти извне, по разным причинам так и не приходили (как бы, настойчиво и целенаправленно подводя меня к мысли о необходимости сугубо самостоятельного поиска ответов на них ВНУТРИ себя), - я, тем не менее, - с упорством достойным лучшего применения, - каждый раз снова и снова начинал поиск очередного ответа на какой-либо сложный      сущностно-важный вопрос ВОВНЕ!

 И дальше всё, многократно повторяясь, всегда происходило по одной и той же стандартной схеме: во время и в процессе самих поисков, - почти сразу же, - начинали возникать новые дополнительные вопросы по существу рассматриваемой проблемы!

 И, когда, не откладывая в долгий ящик, я начинал пытаться немедленно искать ответы и на них тоже, - то последовательно и неумолимо выходил на ещё один, - следующий ряд таких же вопросов. И так – до «дурной бесконечности»!..

 Вывод пришёл, как всегда, «сам собой» и ИЗНУТРИ:

 «Нет смысла искать ответы на бесчисленное количество незначительных, частных вопросов, которые, как правило, являются лишь отрывочными и, подчас, - бессистемными фрагментами какой-то общей,- объединяющей их всех, - картины объективной реальности. На это просто может не хватить времени, отпущенного на данное конкретное воплощение!

 Гораздо более важным представляется понимание, - хотя бы в самом общем, простом и схематичном виде, - некоей главной Закономерности или Закона, в целом. Ибо, количество частных проявлений этой закономерности или Закона, - которые, собственно, и вызывают все возникающие вопросы, - неограниченно велико.

 Вообще же считается, что чем сильнее «расклинивание» между массой, «раздирающих сознание» вопросов, и имеющейся на данный момент возможностью получения ответов на них, - тем лучше (6), так как это очень настойчиво и выразительно стимулирует проведение постоянной внутренней работы с самим собой.

 А одним из важнейших результатов этой работы, - является повышение качества излучаемых или производимых человеком энергий (или вибраций).

 Теперь посмотрим, как выглядит проблема обучения с точки зрения современной психологии:

 Цитата: «ВСЯКОЕ НОВОЕ ЗНАНИЕ ВЫЗЫВАЕТ НАПРЯЖЕНИЕ, которое является порой непреодолимым препятствием для продолжения дальнейшей работы. И ЧЕЛОВЕКУ ОЧЕНЬ ТРУДНО ПЕРЕШАГНУТЬ ЧЕРЕЗ ЭТО НАПРЯЖЕНИЕ, трудно выдержать определённый психологический дискомфорт, ЕСЛИ ОН УЖЕ ПРИВЫК СУЩЕСТВОВАТЬ БЕЗ НЕГО!

 Критерий нашего отношения к любой новой информации – «понимаю-не понимаю». И, если не понимаю, - то стараюсь понять.

 Но каким образом?

 Как правило, - пытаюсь объяснить новое, - старым. И таким образом, - само новое - искажаю.

 Но с какого-то определённого момента времени, пространство сознания оказывается уже заполненным и становится достаточно жёстким: мы вообще перестаём воспринимать принципиально новое. Мы говорим: «Не понимаю»! И это часто равнозначно тому, что того, о чём мы говорим, - для нас просто не существует!

 А главная задача в процессе любого обучения – «впустить» в себя новую информацию: иначе обучение – будет малоэффективным!

 Но существует механизм, не позволяющий этого сделать. И для преодоления противодействия этого механизма широко применяется метод «информационного погружения», который состоит в том, что за счёт большого объёма выдаваемой высокоструктурированной информации удаётся снять барьер «непонимания» и человек может погрузиться в то, что он не понимает. Он вынужден «сдаться», - редуцировать к своему детскому «Я»! И тогда информация усваивается им максимально полно, - хотя и подсознательно». Конец цитаты.(3)

 Справедливости ради, - а также для полноты общей картины, - необходимо сказать о том, что, - например, - Рон Хаббард в своей «Дианетике» (8) утверждает прямо противоположное.

 Он считает совершенно недопустимым при обучении переходить к изучению нового материала, - если есть хоть малейшее непонимание чего-либо, в уже пройденном старом. И все его исследования в области психологии (а это – результат обширной многолетней работы) говорят о необходимости применения при обучении именно его подхода и методики.

 Таким образом, как я уже выше говорил, искомый результат в разных школах может быть достигнут, подчас, совершенно различными, - вплоть до диаметрально противоположных, - средствами.

 А определять степень эффективности той или иной методики для того, чтобы выбрать какую-либо из них для себя, - каждый из Ищущих, - должен непосредственно сам.

 

 

 «Ученье – Свет, а не учёных – тьма».

 

 Перефразированная русская народная

 поговорка.

 

 Обратимся ещё раз к психологии.

 Цитата: «Человеку присуще следующее свойство: как только он узнаёт новое слово или фразу, то он тут же пытается эту мёртвую словесно-логическую информацию оживить содержанием непосредственного переживания. А, - не найдя такого в своём опыте, - он подключает фантазию, при помощи которой приписывает словам уже известные переживания: иначе говоря, - создаёт неосознаваемую иллюзию субъективного знания.

 В противном случае, новое слово или фраза в сознании человека не задерживаются; причём этот процесс может происходить как на бессознательном уровне, - так и быть осознанным.

 Например, когда человек решил заняться йогой, прочитал о чакрах, Нирване, об особом восприятии Мира, необычных переживаниях и т.п. – словесно-логически – эта информация ему понятна.

 Но далее он пытается обязательно оживить её содержанием своих собственных непосредственных переживаний, которых у него нет, - ибо наши эмоционально-чувственные впечатления существенно отличаются от тех, о которых мы читаем в литературе, посвящённой йоге.

 Однако бесполезно пытаться заполнить новый для нас язык какой-либо системы психорегуляции - переживаниями, которые имеются у нас в запасе: в результате получится абсурд!

 Цитата: «Можно выполнить тысячу правил, заповеданных Буддой, - и не продвинуться по Пути ни на шаг»!

 Поэтому и требуется Учитель, - живой человек, который в ваших реальных условиях проведёт вас по нужным ситуациям (создаст или спровоцирует их), и они дадут те переживания, - откроют тот смысл, - который содержится в языке системы. И только таким образом вы сможете заполнить этот язык реальным содержанием.

 А без Учителя происходит следующее. Для оживления словесно-логических форм, человек вынужденно обращается к иллюзиям или к фантазиям, считая, что, наверное, «вот это» переживание или «вот этот» образ соответствуют «вот этому» описанию в книге.

 На самом же деле это чаще всего не так, что со временем и становится вполне очевидным. И хорошо ещё, если, - разочаровавшись в системе, - человек её просто бросает.

 Гораздо хуже, когда он доходит до саморазрушения, - становится неадекватным тому миру, в котором реально живёт». (3)

 Совершенно естественно возникает конкретный вопрос: «Что же делать, если найти Учителя в виде строго определённого «живого» человека в обыденной жизни никак не удаётся? Неужели ситуация абсолютно безнадёжна»?

 Конечно же, нет! Но, как уже говорилось выше, - Учитель приходит лишь тогда, когда Ученик готов. И пока последний «не созрел», - то есть, не стал способен воспринимать Учение, - Учителю делать просто нечего!

 Цитата: «Когда уши Ученика готовы слышать, - тогда и только тогда, - приходят уста, чтобы наполнить их Мудростью»!

 Таков Закон. И герметический принцип причин и следствий, - в своём аспекте Закона привлечения, - обязательно сведёт вместе уста и уши; Ученика и Учителя; Ученика и Книгу». Конец цитаты. (7)

 Или, как гласит другой афоризм герметиков, - «Уста Мудрости закрыты для непонимающих»!

 Цитата: «Истина не может быть дана или навязана насильно: вся история человечества жестоко подтверждает это многократным преданием смерти и мукам честных, но введённых в заблуждение энтузиастов, вообразивших, что Истину можно «насадить» среди людей против их воли». (Там же)

 Другим моментом, добавляющим значительное количество оптимизма в очень уж безрадостно складывающуюся картину, является то, что самый мудрый Учитель, который вообще никогда не ошибается, - и буквально в каждый момент времени абсолютно точно знает, что нужно именно этому конкретному человеку, - находится не где-нибудь в «тьму-таракани», а непосредственно внутри этого самого человека!

 И дело, в общем, лишь за тем, чтобы научиться Его слышать и вступать с Ним в сознательный контакт по мере необходимости, выработав предварительно конкретный язык общения, на котором само общение и было бы принципиально возможно.

 Это уже, опять-таки, вопрос степени духовного развития или совершенства: то есть, в конечном итоге, - очень большой, упорной и целенаправленной работы над собой. И, конечно же, - вопрос времени!

 И что ещё, на мой взгляд, не менее важно – это вопрос прямого непосредственного общения с человеком, работающим через Любовь!

 Но таких людей, по моим наблюдениям, - не очень много: это очень трудный, - а, может быть, даже – самый трудный из вариантов Пути. Однако, учитывая, что в нашей Второй Солнечной системе именно Второй Луч Любви-Мудрости является доминирующим (то есть, - именно этот Луч определяет то основное Качество, которое должно быть наработано в ходе эволюционного развития человечества), - пройти этот Путь предстоит абсолютно каждому. И это только вопрос времени.

 А в связи с тем, что Шестой Луч Преданности и Идеализма, который господствовал на протяжении двух тысячелетий Эпохи Рыб, сейчас, с наступлением Эпохи Водолея, уступает своё место, входящему в Проявление, Лучу Церемониального порядка, и что Человечеством за предыдущее время уже достигнуты вполне определённые духовные рубежи, - существенно меняются и стоящие ныне перед Ним задачи.

 А это, в свою очередь означает, что основной Путь духовного совершенствования, использовавшийся до настоящего времени (Путь через Веру, Преданность и Любовь), – уступает своё место другому Пути, в соответствии с входящим в Проявление Лучом.

 Речь идёт о том, что в настоящее время приоритетной задачей, стоящей перед современным человечеством, является уход от астральной поляризации и переориентирование его на область ментальных процессов.

 Цитата: «Достижение Просветления посредством пробуждения интеллекта, - является первой целью человечества». (9)

 

 «Человек всегда идёт туда, где он оставляет свой зов,

 притягивающий магнитом совершенствования того,

 кто оставил этот зов впереди себя, для новых своих

 воплощений».

 Александр Наумкин, «Калагия».

 

 Цитата: «Просветление» - является воспоминанием из Сущности» тех моментов Ею пережитого опыта, - которые имели место в Её действовании независимо, в прошлых ли воплощениях в мире плотном, в пребываниях ли в мире флюидическом эфирном, или из моментов наставления Учителя».

 Физический ум, - то есть, то, что имеет место в мозгу в виде знания и сам мозг, - не ведают того, чем владеет Сущность человеческая, ибо физический ум проходит школу жизни лишь в данном воплощении, и не знает, что было до него. Тогда как Сущность владеет всем тем, что было в прошлых воплощениях и развоплощениях Духа человеческого.

 Поэтому Сущность предпочитает скрывать от физического ума свои накопления. И поступает Она так во избежание повреждения физического ума от Огня Знания Сущности, ибо ум – просто не готов воспринять его, ни по сути, - ни по молодости своей: жизнь ума – всего лишь мгновение, по отношению к вечной жизни Сущности.

 Но просветление ума Светом Огня Знания Сущности – возможно. Для этого ум необходимо подготовить дисциплиной Духа – Мыслью. Размышлением, - именуемым на западе, - Медитацией.

 Средство для достижения Просветления, - одно: углублённое размышление! А вот способы – различны.

 Но в каждом конкретном случае средство используется вплоть до достижения цели. То есть, размышление должно быть систематическим; ежедневным; без резкого изменения способа, но с постепенным его углублением, пока вспышка Огня белым Светом не озарит ум.

 Задача Калагии – соединение Личности с Сущностью индивидуальности и сожжение иллюзорной Личности на Огне Знания Сущности. А цель – восхождение человека в высшие сферы Бытия и освобождение человеческого Духа.

 Это воссоединение происходит в сопровождении Света белого и ясного, длящегося всего лишь мгновение в мозгу. Но за это мгновение человек успевает прикоснуться к вечной своей Сущности.

 После этого Сущность начнёт непосредственно передавать части своего Знания уму. И таким образом произойдёт воспоминание умом того, что на самом деле принадлежит не ему, но Духу Сущности человеческой.

 Начав с углублённого размышления, в дальнейшем, к нему подключается воображение: оно формирует представление о предмете размышления. А представление, в свою очередь, вызывает необходимые впечатления и оставляет их в чувствах, - заполняет чувства впечатлениями, рождёнными столь необычным путём.

 Впечатления же, соответственно, формируют в чувствах ощущения, которые с углублением работы Мысли в уме переходят и в органы чувств, где также обретают звучание.

 Звучание чувств в органах чувств - производит работу обратного действия: то есть, происходит собирание и накопление энергии; уплотнение её сначала в чувствах, а затем в представлении через впечатление; и, наконец, - воспламеняет воображение.

 Этот накопленный Огонь физических уровней Материи, от воображения переходит в Сознание; Оно воспламеняется – и соединяется за счёт этого воспламенения - с Огнём Мысли.    

 В момент соединения Огня Сознания с Огнём Мысли,- практикующий видит вспышку Света, как бы, в глазах, перед глазами и внутри себя!

 Эта вспышка может быть различной степени охвата ума: от маленького огонька в виде искры, до всеохватывающего Света ослепительной белизны.

 В любом случае, появление вспышки Света будет означать степень соединения Личности с Сущностью! Причём обретаемое знание соответствует этой степени.

 И не существенно, какой способ был применён для достижения Просветления, ибо не способы определяют средства, - но средство избирает способы.

 Способ может выглядеть в виде задачи, с непредполагаемым ответом; в виде загадки или непонятного текста, в котором заключён смысл пространственных рекомендаций к любому конкретному действию. Это всегда необходимо решить, разгадать, осознать…

 Можно применить и самостоятельно избранную тему для систематического размышления». (10)

 Если же восстанавливать хронологию событий, то книга А.Наумкина «Калагия», что означает, - «Власть над временем», - «пришла» ко мне поздней весной 1993 года. А до этого – в конце зимы – меня «занесло» в далёкий город Новосибирск, где проводился весьма грамотно и широко разрекламированный семинар по Йоге.

 И там я в очередной раз своими собственными глазами увидел насколько беспардонно и беззастенчиво может эксплуатироваться тяга человека к духовному.

 А, ведь, именно это-то, как раз и было тем самым, - одним из основных, не принимаемых мною моментов, - на котором меня, что называется, тогда «заклинило» и довольно долго держало «мёртвой хваткой», заставляя топтаться на месте, пока полученный жизненный опыт не трансформировался в мудрое отношение к происходящему.

 Суть проблемы заключалась, в принципе, вот в чём. С одной стороны, мне, вроде бы, было совершенно ясно, что «это» - лишь форма выражения определённых конкретных уроков, которые нужно просто выучить (или столь же конкретных испытаний, через которые необходимо пройти), наработав определённый конкретный опыт, необходимый, между прочим, обеим сторонам, участвующим в семинаре (и проводящим его, - и в нём участвующим).     

 А, с другой стороны, - явная и ничем не прикрытая «обираловка» и «чистейшей воды» спекуляция на высоких духовных ценностях и элементарном человеческом интересе ко всему новому и необычному; буквальное «морочение голов» слушателям и многое другое, - в очередной раз чётко высветили для меня самого, что сам-то я всё ещё не отказался полностью от ярко выраженной активно-наступательной позиции «царя Природы», так как, происходившее на семинаре, меня сильно «задевало».

 Соответственно, - «принимая всё происходящее слишком близко к сердцу», - я не мог тогда ещё сохранять столь необходимое в подобных ситуациях равновесие. И посему, практически не переставая, - как я сейчас уже понимаю, - весьма сильно (хотя и неосознанно) «вихрил»!

 Зато помимо знакомства с интересными людьми, съехавшимися на семинар буквально со всех концов России, именно там я впервые и получил предварительную информацию о Калагии. И, вернувшись в Москву, начал сразу же предпринимать соответствующие усилия для поиска более полной и исчерпывающей информации об этом «предмете».

 И вскоре мудрая Судьба свела меня с человеком, который был в состоянии дать абсолютно полную и максимально подробную информацию о Калагии, - так как сам получил её тем же самым внутренним путём, как и её автор – А.Наумкин.

 Этим человеком оказалась Ирина Викторовна Лифанова, или просто Ирина, которое чуть позже и стала моим вторым Учителем на плотном плане.

 

 

 

 «Все различия, которые обнаруживаются в

 природе, находятся в сфере качества, а не в

 сфере действительности».

 

 А.Бейли, «Эзотерическая психология».

 

 Перед тем, как рассказать об одном очень важном событии в моей жизни, думается, было бы полезно сначала поразмышлять над вопросом, в который рано или поздно «упирается» каждый, кто идёт по Пути духовного совершенствования. Я имею в виду в данном случае вопрос о принципиальной оснащённости человека комплексом инструментальных механизмов (если так можно выразиться, конечно), и о порядке их применения для познания окружающего мира объективной реальности.

 На бытовом уровне, - то есть, в обычной повседневной жизни, - человек практически всегда для решения своих текущих проблем использует в качестве инструмента лишь то, что называется умом: он, как правило, относительно хорошо развит и человек (по крайней мере, на уровне дневного сознания), в подавляющем большинстве случаев, его работой бывает доволен.

 Из-за этого не используются (а, значит, и не развиваются) другие механизмы, которые потенциально могли бы применяться для достижения тех же целей, хотя они и заложены уже изначально Природой в человеке и лишь находятся в «не разбуженном», - не проявленном пока виде,

внутри буквально каждого из нас (будучи элементарно этим самым человеком, не востребованными). Это - как вещь, которую забыл, куда положил, - и не ищешь, пока отсутствует потребность в её использовании.

 Общий Закон, по этому поводу, говорит следующее:

 Цитата: «Каждое действие, так или иначе, направлено на удовлетворение той или иной потребности. И вызвано – также потребностью»!

 «Используя чисто инструментальный подход к сознанию, и, учитывая, что вопросы с ним связанные, являются одними из самых сложных, как в философском, так и в психологическом смысле, - можно сказать, что любой процесс в человеке начинается с активизации какой-либо его потребности.

 Последняя же, - в поисках способа своей реализации, - стимулирует поиск соответствующего объекта. Появляется ценность.

 А потребность плюс ценность – создаёт мотив: «Я хочу»! То есть, - первую побудительную причину на уровне сознания». Конец цитаты. (3)

 Интересно проследить, как дальше складывается алгоритм поведения человека, обусловленный в рассмотренной схеме его потребностью, под контролем и руководством его же сознания:

 Цитата: «Итак, мотив сформировался. В более или менее свёрнутом виде, сознательно или бессознательно определяется проблема: «Где? В чём? Какое противоречие нужно преодолеть, для реализации мотива»?

 На этом же этапе формируется установка на результат: конкретно она выражается в том, что сознательно или бессознательно человек моделирует себе определённый сигнал, который должен будет сообщить ему о реализации мотива (модель потребного будущего).

 Это очень сложный момент. Часто сигнал уводит человека в сторону от решения задачи. Например, человек получает его раньше, чем процесс, по-настоящему реализован. Или же – обратный случай: всё уже давно сделано, а запланированного сигнала ещё не было.

 И тогда достижение его – становится самоцелью, слепо следуя к которой, можно полностью разрушить всё сделанное»! Конец цитаты. (3)

 Немного повторим.

 Итак, на сознательном уровне процесс общения с объективной реальностью, - в силу дробной природы самого инструмента сознания, - сводится к постоянному делению, рассматриваемой им Целостности этой реальности, на множественные части и последующему тщательному исследованию каждой из этих частей в отдельности.

 В результате у исследователя возникает иллюзия реальности из-за, неосознаваемой им, подмены в процессе самого исследования, - одного Качества, – другим. А это, естественно, неизбежно приводит к тому, что истинная реальность от восприятия и исследования – ускользает!

 Проблема состоит в неумении выстроить правильную систему взаимоотнощений между миром субъективной и миром объективной реальностей, что, в свою очередь, очень тесно связано с вопросом постоянного шарахания человечества между двумя полюсами: абсолютной свободы, - «что хочу, - то и ворочу», - до абсолютной зависимости: «Я – ничто! И, следовательно, ничего не могу и не смею, так как абсолютно зависим». И то, и другое, вообще говоря, - является ничем иным, как уходом от источника постоянного напряжения и непредсказуемости, - состояния реального Диалога между обеими реальностями, - одно осознание которого, - уже само является неопровержимым фактом признания их наличия и равнозначности.

 Сам же уход (тем или иным способом), - лишь замыкает круг проблемы: Сознание дробно и искажает восприятие объективной реальности. А чтобы воспринимать эту реальность, как Целое, - необходимо прийти к целостному Сознанию, что и будет означать признание Её наличия, как равноправного партнёра в Диалоге. И это, в свою очередь, уже вызывает потребность в овладении каким-то другим способом восприятия объективной реальности, - без потери её Целостности.

 Значит, использование сознания в качестве инструмента для изучения Мира объективной реальности должно быть отвергнуто: для этой цели необходим другой, - качественно иной инструмент!

 Какой именно и почему – об этом чуть ниже. А пока следует предупредить о том, что, особенно поначалу, - связь вышесказанного с тем, о чём сейчас пойдёт речь, - явно прослеживаться не будет. А недоумение, которое в принципе может возникнуть в связи с этим, - со временем пройдёт.

 Итак, возвращаясь мысленно в год 1992-ой, и, вспоминая душевное состояние, которое было превалирующим в то время (а это было сразу же после окончания оккультной школы), - я должен определённо отметить то, безусловно, сильнейшее влияние, - которое оказала на это состояние, произошедшая в то время, встреча с Мзией.

 Дело в том, что Айша, – мой первый «плотный» Учитель, - в своё время заканчивала «Школу Космического сознания», которую в несколько потоков проводила Мзия. И, естественно, что она довольно часто и с большой признательностью отзывалась о своём Учителе, рассказывала о ней и постоянно подчёркивала её уникальность.

 А тут выясняется, что Мзия проводит встречу в кинотеатре «Октябрь» на Калининском проспекте, в связи с выходом в свет своей книги, которую, кстати, можно будет и купить там же во время этой встречи.

 Конечно же, желание увидеть «живьём» легендарного Учителя своего Учителя, и побольше узнать о Нём, было настолько велико, что я с большим трудом дождался дня встречи и почти с самого утра постарался освободиться по работе.

 К кинотеатру я подъехал очень рано, - часа за два до начала встречи, - опасаясь остаться без билета.

 Но билетов в кассе оказалось много: их цена была такова, что даже по моей, - очень неплохой по тем временам зарплате, - для того, чтобы решиться на его покупку, потребовалось вполне определённое «гражданское мужество».

 Оставшееся до начала встречи время, меня не покидало какое-то смутное чувство, про которое в народе обычно говорят, что, - «Ноги – не несут»! Однако желание увидеть Мзию – было слишком велико…

 Причина такого предощущения стала ясной очень быстро, - уже в течение самого вечера.

 Вводная часть была обставлена торжественно и красиво.

 Мзия появилась на сцене в длинном белом платье с распущенными, - чёрными, как смоль, волосами.

 Она встала в полукруге, составленном из горящих свечей. Свет в зале был потушен и весь её внешний вид, - особенно узкое бледное лицо в обрамлении чёрных волос, - создавал ощущение, как бы, её прозрачности и воздушности.

 Вдруг, в наступившей тишине, в зале заплакал грудной ребёнок…

 Я сидел в партере, рядом со сценой, и мне было абсолютно чётко видно, что плач ребёнка сильно мешает Мзии сосредоточиться: к моему величайшему удивлению – это было, буквально, «написано на её лице»!

 Она какое-то время пыталась бороться с плохо скрываемым раздражением, - а затем открыла глаза, и в абсолютной тишине прозвучал её неожиданно резкий, - чуть ли не рассерженный голос, потребовавший вывести ребёнка из зала, аргументируя это тем, что данная встреча не является целительским сеансом.

 Я очень хорошо помню, что «меня тогдашнего», - это просто буквально ошарашило! И на личностном уровне – уважение к этому человеку было сразу же потеряно, - обоснованность чего, впрочем, вскоре и подтвердилась полностью по ходу вечера.

 Если поначалу, - когда она просто что-то рассказывала, я все свои негативные (или, скажем точнее, - дисгармоничные) мысли и эмоции, непрерывно возникавшие в течение вечера, - относил исключительно на свою собственную неразвитость и недостаточную подкованность по существу происходящего, - то уже к середине вечера, стало абсолютно ясно, что с точки зрения обычного «нормального» человека, не забивающего себе голову проблемами духовными, - у выступающей, - были явные признаки патологических изменений психики, поскольку её оценка окружающей объективной реальности и своего места в ней (а также оценка взаимодействий с этой реальностью, - вернее, - своих попыток активного воздействия на неё), были, с моей тогдашней точки зрения, - сплошным бредом!

 А со сцены, тем временем, непрерывно продолжало нестись: «Я.., Я.., Я.., Я!..»

 Заключительная часть вечера - прошла вообще, как в кошмарном сне!

 Мзия предложила аудитории задавать ей вопросы.

 Но, поскольку тематика задаваемых вопросов заранее не была ею оговорена или хоть как-то ограничена, - а уровень ответов был настолько убогим и невнятным, что и описать-то нельзя, - то и ситуация буквально в считанные минуты вышла из под её контроля. И весь дальнейший ход событий тут же стал вообще неуправляемым!

 Из-за того, что ответы, которые давала Мзия, явно не удовлетворяли людей, их задававших, - последние, - совершенно естественным образом, пытались просить её сделать некоторые уточнения, или вообще хоть как-то немного «развернуть» свои ответы.

 Но все эти попытки Мзией пресекались в очень невежливой, резкой, - а, подчас, даже в довольно грубой и бестактной форме. А чуть позднее, со сцены вообще понеслись вопли: «Вон! Изыди, Сатана»! – и т.д. и т.п.

 Предпринимавшиеся из зала попытки хоть немного «образумить» Мзию, ни к чему не привели: она только распалялась и «расходилась» всё больше и больше!

 И вот в этот момент между Мзией и залом, - «буквально, грудью», - встали её ученики.

 Но лучше бы они этого не делали, так как, - и среди них, тоже, - не нашлось никого, кто мог бы грамотно разрядить ситуацию и «спустить пар»! Не оказалось среди них незаурядных Личностей (так и хочется сказать, что не было среди них Айши)!

 К тому же, дополнительно, ещё более ухудшало ситуацию то, что некоторые из «защитников» - ещё и совсем плохо говорили по-русски. И поэтому, когда они, вырывая друг у друга микрофон; с огромным видимым трудом подбирая необходимые им русские слова, и часто до неузнаваемости «коверкая» большую часть из них, - пытались рассказать залу о том, какая Мзия великая, - это выглядело со стороны безумно дико!

 А великая Мзия молча сидела на сцене за журнальным столиком, заложив ногу за ногу, с бледным румянцем на щеках и такой же нервной улыбкой, - совершенно не пытаясь хоть каким-нибудь образом повлиять на происходящее…

 По общепринятым меркам, вечер просто провалился. И призыв учеников, прозвучавший сквозь продолжавшуюся перебранку, - записываться в Духовную Академию, созданную Мзией, - буквально утонул в потоке насмешек.

 Спрашивается: «Чему же может научить такой Учитель, как Мзия, - например, такого ученика, как Айша»? Ведь только на одном личностном плане Айша выше своего духовно Наставника на несколько порядков»! – Вроде бы, вряд ли чему полезному!

 Однако, не будем спешить с выводами. Тем более, что мой второй «плотный» Учитель, - Ирина, - оказалась тоже ученицей Мзии!!!

 И, если Айша была воплощением оккультного знания, интеллекта, высокого Личностного уровня, - то Ирина явилась источником и реальным воплощением такой редкой и огромной, чисто космической Любви, - про которую можно говорить только в самой превосходнейшей степени.

 Причём, именно в том самом, - крайне нужном и сущностно-правильном оккультном смысле, - очень сильно отличающемся от смысла бытового и повсеместно принятого.

 Таким образом, обе они стали для меня, ярчайшими маяками, как бы обозначившими те крайние, граничные положения совершенно разных и противоположных Божественных Качеств, - даже следов которых, кстати говоря, - у Мзии и в помине не было!

 А постараться объединить Их в одном человеке, - добавив в этот же «флакон», продемонстрированный Мзией, мощнейший Перволучевой аспект Силы, - отныне, моя самая главная жизненная Задача!!!

 Это моя Мечта и мой самый главный Идеал, - к достижению Которого; и к максимально возможному и полному проявлению которого, - я и буду впредь стараться изо всех сил последовательно стремиться в этом воплощении!

 Сама же Мзия, - как ни крути, - получается и мой Учитель тоже. Так что, выходит, что через этих трёх «женщин-Учителей» на плотном физическом плане мне было суждено соприкоснуться с конкретными формами проявления трёх Великих Лучей Аспекта: Первым Лучом – Воли и Могущества; Вторым Лучом – Любви-Мудрости и Третьим Лучом – Активного Познания и Интеллекта.

 Причём, - и это я должен подчеркнуть ещё раз, - это не вообще так, а так – именно для меня! И, конечно же, - именно в тот самый момент времени! Понять это – принципиально важно.

 Вообще же о своей встрече с Мзией я рассказал вот почему.

 Во-первых, эта встреча произвела на меня очень сильное впечатление не в смысле эмоциональном, - а в смысле полнейшего в то время непонимания произошедшего, которое по общепринятым меркам было гораздо больше похоже на «мирской» театр абсурда, чем на встречу высокого духовного Учителя со своими нынешними и потенциальными учениками.

 Во-вторых, несмотря на все мыслимые и немыслимые потуги, в течение довольно большого промежутка времени, мне никак не удавалось найти ответы на целый ряд, интересовавших меня в то время, вопросов:

 «Как следовало бы себя вести в таких случаях в дальнейшем? Как в подобных ситуациях правильно воспринимать и оценивать происходящее»?

 Учитывая то, что нас учат, - «Не судите, - да не судимы будете»! – от осуждения, безусловно, следует всячески воздерживаться. Но ведь анализировать-то случившееся не только можно, - но и обязательно нужно: ведь любой анализ это не только сбор и классификация информации, но и, как правило, её аналитическая оценка и сравнение с какими-то общепринятыми или общеизвестными нормами или эталонами.

 Поиск ответов на эти вопросы занял около двух лет, так как - «по странному стечению обстоятельств» - все, к кому бы я с ними ни обращался (из тех, конечно, кто по моим понятиям мог бы на них ответить), - под разными благовидными предлогами неизменно уходили от ответа.

 «В чём же дело»?

 Допущение о возможности существования некоторой духовной области или сферы, на изучение которой «наложено табу», - моя Душа не принимала ни при каких условиях! И явно выраженное нежелание спрашиваемых со мной «связываться», и их неизбежные, в связи с этим, опасения, - сам я, относил, скорее, на отсутствие у них твёрдого уверенного знания, так как, по моему глубокому убеждению, все страхи в своём основании, чаще всего, - имеют ту или иную степень Невежества.

 Мне представляется, что, на самом деле, суть проблемы заключается в том, что реально существуют (и здесь очень трудно подобрать необходимые языковые формы выражения) - разные системы координат; разные уровни развития; разные планы Бытия; различные плоскости, срезы и грани последнего и т.д.

 Следовательно, когда ты находишься в одном из них (а о существовании «других» - подавляющее большинство «простых смертных» пока ещё вообще не подозревает) и отождествляешься с ним, - то чуть ли не всё, что ты воспринимаешь при помощи своих органов чувств (нравится это тебе или нет), на самом деле, не даёт реальной сущностной картины происходящего. Воспринимаемое - представляет собой, в основном, то или иное отражение истинной картины лишь части объективной реальности, схватываемой нашим сознанием. И, чаще всего, - тоже искажённое.

 Отсюда неумолимо следует, что и выводы, сделанные на основании этой картины, будут, тоже мягко говоря, весьма далеки от объективной Истины.

 Конечно же, с точки зрения социума и общепринятых норм общения (а также распространённой в настоящее время системы экзотерических знаний), такое поведение Мзии является совершенно неадекватным, выглядит явно не соответствующим всему вышеперечисленному, и, что называется, - «наводит на определённые размышления».

 Но не более того! И никакого другого вывода из этого сделать нельзя. Это первое.

 С другой стороны, безусловно, и очень желательно, чтобы Личностный уровень людей, которых «нам дают» в качестве духовных Учителей, был бы не столь убогим и соответствовал хотя бы какому-то среднему общедостигнутому уровню большинства наших современников, или, - что ещё более желательно, - превосходил бы его.

 Но так бывает вообще не часто, поскольку, как говорится, - «Где взять-то»?

 К тому же, каждый человек «волен» вести себя так, как считает нужным: иметь или не иметь дело с таким Учителем; слушать Его или не слушать; соглашаться с ним или не соглашаться; принимать всё, что он говорит, или не принимать в целом или частично и т.д.

 И особенно полезно, на мой взгляд, было бы перед каждым своим активным или резким действием обязательно вспоминать, что – «Именно благими намерениями вымощена дорога в Ад»!

 И что практически любое вмешательство человека, отождествлённого со своей Личностью, в окружающий его мир объективной реальности, - всегда приводит его (вплоть до определённого момента) только к «завязыванию новых кармических узлов», поскольку неизбежно нарушает общее равновесие системы.

 Именно таким образом, как раз и создаются причины, которые, позднее, автоматически приведут к появлению на плотном физическом плане ситуаций, в которых этот же человек будет вынужден произвести некие действия, проявить определённые эмоции или сгенерировать соответствующие мысли обратного знака, что, собственно, и позволит возвратить систему обратно, - в некогда нарушенное им равновесие.

 Вот это и есть то самое место, где «собака зарыта». Ведь самое сложное во всём этом – принять ситуацию в том виде, в котором она происходит, как бы, «сама по себе», - в Мире объективной реальности: то есть, не предпринимая никаких активных действий, которые могли бы, так или иначе изменить спонтанный ход развития событий!

 Либо предпринимая, - но сохраняя при этом внутреннее равновесие и спокойствие!

 Само же по себе принятие, как таковое, происходит не «через голову», а «через Сердце»! Из чего следует, что средство для достижения этой новой цели, - должно быть принципиально иным, - в корне отличным от тех, которые использовались Ищущим до сих пор!

 Не говоря уже о том, что эти средства используются уже в совершенно другой плоскости, другом плане или срезе Бытия. А туда, - между прочим, - как минимум, надо «быть вхожим»!

 И называется это средство – Любовь!

 Здесь нужно обязательно остановиться, так как, скорее всего, уже самое время для того, чтобы дать некоторые пояснения.

 Это совершенно необходимо сделать, так как то «Нечто», - которое в оккультизме называется Любовью, - мягко говоря, не совсем «то», что считается Любовью в общепринятом человеческом смысле. В нём, - в отличие от последнего, - совершенно отсутствует, обычно превалирующий, эгоистический аспект обладания, который, вообще говоря, и является причиной возникновения и повсеместного культивирования, обычно неосознаваемого, чувства собственника по отношению к объекту любви.

 Не говоря уже о таких чувствах, как ревность; неуёмное желание личного счастья и некоторых других проявлениях «мирской любви», которые только лишний раз подчёркивают чисто потребительский её характер. В таких случаях происходит, практически, постоянное игнорирование интересов партнёра, а, подчас, - и весьма серьёзное ущемление его человеческих прав и свободы.

 Именно этим и объясняется тот факт, что подавляющее большинство людей мечтают не любить, - а быть любимыми: чтобы любили их, - а не они! Это всегда легко и приятно; как правило, ни к чему не обязывает; «щекочет» самолюбие и обычно несёт с собой целую кучу всевозможных бытовых выгод и удобств!

 Самому же любить, чаще всего, - хлопотно и малопривлекательно, с чисто бытовой точки зрения, конечно. Очень часто - это значит страдать; переживать; испытывать и переносить настоящие бури всевозможных противоречивых чувств; «боготворить» свой объект любви и ни в коем случае не позволять себе по отношению к нему никакого насилия и никакого ограничения его личностной свободы. Это всегда лишь постоянная и самозабвенная отдача всего себя ради благополучия и счастья того, кого ты любишь!

 И всё это становится возможным только в случае «абсолютного, безусловного и безоценочного принятия» своего объекта любви в том виде, в котором он есть! Ибо совершенно невозможно истинно любить частично; с какими-то бы ни было условиями и за что-то.

 Недаром же говорится, что: «Любовь зла – полюбишь и ...»!

Правда нужно понимать, что «злой» - любовь не может быть, что называется, «по определению». И что в данном случае имеется в виду лишь то, что она, - в отличие от ума, например, - «имеет дело» с объектом, как целым: не делит его на составные части и не подвергает тщательному анализу. Она просто воспринимает это Целое – «целиком»; причём всегда именно в его собственном настоящем виде и определённом конкретном состоянии на данный момент времени.

 Любовь всегда «работает», - если только позволительно употребить в данном случае такое выражение, - с Качеством, которое, собственно, и является всегда главным сущностным или смысловым содержанием этого Единого Целого и Его выражением.

 Цитата: «Качество – есть сущностная определённость предмета, в силу которой он является данным, а не иным, и отличается от других предметов.

 Качество предмета, как правило, не сводится к определённым его свойствам. Оно связывается с предметом, как целым; охватывает его полностью и неотделимо от него». Это – формулировка «качества», которую даёт философский словарь.

 «Рассматривая любой объект с точки зрения его качественной определённости, мы уже, тем самым, рассматриваем его, как целое, - присутствующее тотально как во внешнем, - так и во внутреннем своём Бытии. Иными словами, «тотальность» - является сущностным свойством Целого». Конец цитаты. (3)

 И эта тотальность берётся только через Любовь: никакой Ум, - каким бы могучим он ни был, - «взять» её не может!..

 И вот теперь, - когда «смотришь» на встречу с Мзией именно «с этой колокольни», - не говоря уже о кармических аспектах проблемы, так как это совершенно отдельный и довольно сложный вопрос, - абсолютно чётко видишь, как возникшая было поначалу однозначность произошедшего в тот вечер, - как бы растворяется и рассеивается, словно утренний туман по мере восхода Солнца. И постепенно начинает показываться великолепнейшая красочная многогранность Истинного Бытия!

 Вот и выходит, что спешить с выводами никогда не стоит.

 «Не судите, - и не судимы будете»! – это сказано в назидание нам, так как за внешней стороной жизни (вернее, - за внешней формой выражения чего-либо) всегда скрывается невидимая внутренняя её сторона, которая доступна пока ещё совсем немногим и «с налёта» - не берётся.

 А бояться нужно не того, что тебя тоже кто-то, когда-то или где-то будет судить, - а того, что получишь назад - «той же самой мерой»!

 И, поскольку на бытовом, плотном материальном плане сам процесс «чьего-либо осуждения» выдаёт заведомо искажённый и абсолютно необъективный результат, - то нужно быть готовым к проявлению точно такой же необъективности по отношению и к самому себе. И, конечно, же именно в той же самой степени, - в которой и сам когда-то был необъективен!

 Закругляя рассмотрение данного вопроса, мне думается, было бы полезно высветить ещё два небольших момента.

 Во-первых, - нужно быть готовым к тому, что ответы на целый ряд вопросов, постоянно возникающих у Ищущих, - получить быстро совершенно невозможно. Это может быть связано либо со слабостью, - либо с полным отсутствием понятийного аппарата, как такового.

 И нужно чётко себе представлять, что на необходимое созревание или совершенствование последнего, - возможно потребуется в отдельных случаях, - весьма значительное количество времени: иначе можно «толочь воду в ступе» сколь угодно долго.

 Да и, на самом деле, - если вы действительно хотите, чтобы вас гарантированно поняли, - то просто необходимо, в первую очередь, выяснить: «А есть ли вообще «понималочка» у того, с кем вы имеете дело»?

 И, коли инструмента или средств для понимания или осознания того, о чём вы говорите, у человека нет, - то и, стало быть, он вас так никогда и не поймёт, как бы вы ни старались: он просто не будет слышать то, что вы ему в упоении рассказываете!

 Сначала ему нужно помочь овладеть инструментом, необходимым для понимания, ибо до этого (в случае отсутствия такового), - все ваши попытки что-либо ему объяснить, будут ничем иным, как – «метанием бисера»!

 Нет, - не «в смысле, свиньи», конечно! А в смысле совершенно пустой и напрасной траты энергии и времени.

 Во-вторых, - необходимо и очень полезно, кстати, помнить также о том, что независимо от нашего расположения на ступеньках эволюционной лестницы, - все мы, помимо всего прочего (а, может быть, даже и в первую очередь), - сами являемся учениками различных степеней.

 Кроме того, - или, точнее сказать, одновременно с этим, - мы же являемся и Учителями друг для друга в обычной мирской жизни!

 И от того, насколько честно и добросовестно по отношению друг к другу мы будем выполнять свои обязанности не только людей, проживающих вместе определённый временной отрезок, - но и Учителей

и Тренеров друг друга, моделирующих и создающих самые разнообразные жизненные ситуации для максимально быстрого развития каждого из нас, - тем динамичнее и эффективнее пойдёт процесс духовного развития человечества, в целом.

 И тем больше сможем сделать именно мы для скорейшего достижения человечеством Пятого Духовного Царства Природы.

 

 ………………………….

 

 Готовя как-то

 турпоход в Саяны, -

 как шофера готовят дальний рейс, -

 услышал я,

 что есть в горах поляны,

 где обитает - гордый эдельвейс.

 Он не растёт, где грязь и воздух смраден,

 ему подай раздолье и простор!

 Он прост и скромен,

 но всегда наряден, -

 единственный цветок высоких гор!

 Живёт он там,

 где нет людей случайных;

 нет леса, - ни деревьев, ни кустов…

 А над горами - в небесах бескрайних, -

 орлы одни,

 «охранники» хребтов.

 Покой и тишь! – Вот только ветер рыщет

 как будто что-то

 не найдёт никак!

 Внизу, в камнях, поток дорогу ищет…

 Похоже, что пришёл...

 «Не уж то, - так»!?

 И, хоть жарки прекрасны, - «Нету спора»! -

 с кипреем,

 «гари» прячущим порой, -

 лишь эдельвейс, - всех, кто идёт «на Гору», -

 благословит!

 И встретит «под Горой».

 Пусть каждый «Странник» - воспарить стремится!..

 Но помнит: «Встреч – не будет без разлук»!

 «Я ЕСМЬ»! - И не спешу «угомониться»!

 «Даю помалу «Вира!»

 В новый «Круг»!

 

 

 «Пролетарии всех стран – соединяйтесь»!

 

 (Из коммунистического Манифеста).

 

 Когда-то очень давно общий ход эволюционного развития сложился таким образом, что человеку, - для того, чтобы выжить, как виду, в целом, - пришлось в жесточайшей борьбе противостоять суровейшим условиям окружавшей его природы, из которой он выходил победителем далеко не всегда.

 Под угрозой реального физического уничтожения, жившие в то время люди, были просто вынуждены начать объединяться, так как выжить в одиночку в те далёкие времена оказалось совершенно невозможно. Таким образом, на Земле и появилась первая общность людей, объединённая единой целью: борьбой за выживание.

 Совершенно естественно, что новое сообщество, для своего успешного функционирования, разработало некий свод правил, законов и поведенческих инструкций, призванных помочь ему в достижении стоящих перед ним целей и задач.

 Так, или примерно так, возник на Земле первый социум, что само по себе было, безусловно, явлением прогрессивным и крайне необходимым.

 В дальнейшем, по мере своего эволюционного развития и совершенствования, человек постепенно укреплял свои позиции в окружающем его мире и угроза уничтожения человеческого вида, - давно уже миновала: он стал достаточно «зубаст», чтобы «дать сдачи» Природе!

 И надо сказать, что делает это человек довольно давно и, в основном, - очень неумно, - постоянно нарушая своими активными действиями общее экологическое равновесие всей системы, частью которой сам же и является.

 Шло время. Социум, - хотя он уже и выполнил свою первоначальную задачу и фактическая потребность в нём стала ныне не столь очевидна, как раньше, - тем не менее, не умер, а продолжил своё развитие вместе с человеком, «как бы, не прекращая блюсти интересы» последнего.

 И вот, в результате проводимой социумом в течение тысячелетий «законотворческой деятельности», человек, - который «в своё время» создал это образование с целью собственной защиты, - в конечном итоге, попал в полную зависимость от своего защитника: как говорится, - «Извините, - но уж так «склалось»!

 Сам же социум, - путём различных манипуляций, - сумел поставить себя таким образом, что во всех случаях теперь соблюдаются, в первую очередь, - его собственные интересы! И только после этого – интересы конкретных индивидуумов.

 Каким бы парадоксальным это ни казалось, но дело сейчас обстоит именно так, - что приоритетными на данный момент времени, - являются интересы, некогда созданной человечеством, формальной структуры, нагло узурпировавшей власть, и установившей, в конце концов, весьма жёсткую диктатуру над собственным родителем!

 То есть, - реальную власть в социуме захватили «технические работники», его возглавляющие, - которые, в своё время, были лишь приняты на службу в аппарат социума, и являющиеся, по большому счёту, - не руководителями, - а наёмными работниками, временно принятыми человечеством на службу.

 Короче говоря, как ни крути, - всё равно выходит, что реальная власть в данный момент – находится в руках меньшинства, которое через сознательное проведение вполне конкретных манипуляций, - заставило подчиняться себе подавляющее большинство!

 И, что является особенно интересным, так это то, что за очень редким исключением людей высокоразвитых или узких специалистов в области психологии, - наличие таковой зависимости этим самым большинством, - совершенно не осознаётся!

 Наоборот, зависимость человека от социума в настоящее время стала настолько велика, что механизмы, управляющие этой зависимостью, проникли уже в подсознание человека и их включение и выключение происходит автоматически, - без сознательного контроля со стороны человека и независимо от его воли.

 В результате чего, человек давно уже растерял реальные жизненные ориентиры и с каждым днём всё дальше и дальше уходит в сторону от решения своих главных, - духовных задач, - ради выполнения которых он, собственно, и пришёл в этот мир, всё больше «зацикливаясь», переориентируясь и полностью замыкаясь на проблемах материальных и социальных! Причём социум старается всячески отнивелировать и принизить значимость духовных ценностей, постоянно выпячивая интересы социальные, умело разжигая и поддерживая интерес, именно к ним.

 Кроме этого, - он также специально стимулирует усилия, направленные на безусловное достижение, - им же самим для себя разработанных, - конкретных материально-ощутимых результатов, которые лишь всё сильнее и сильнее привязывают человека к плотному плану и не дают ему от этого плана оторваться.

 Очень подробно и вразумительно эти механизмы, - основная задача которых заключается в приведении жизни людей к максимально возможной однозначности и предсказуемости, - описаны в (3).

 Цитата: «Чем больше человек вписан, тем ему легче и тем более он однозначен! Выпадая же из системы, человек тут же теряет гарантии на будущее, которое сразу же становится непредсказуемым.

 Цитирую Кастанеду: первый враг человека знания – страх; второй враг человека знания – сила, могущество, отсутствие страха.

 Первый враг – не даёт человеку идти к духовному осуществлению, потому что он боится покинуть «Мы» (то есть, - социум); боится остаться один.

 Второй – не даёт человеку идти, потому что он легко меняет одиночество на Победителя, - состояние, которое специально стимулируется социумом, так как идеал, задаваемый в любом сообществе, - есть идеал Победителя!

 В некоторых системах ещё создаётся идеал угнетённого, - то есть, - побеждённого. Но не просто побеждённого, - а того, кто занял последнее место (на Тибете - «козёл отпущения» - это такая работа, которая даётся человеку на год).

 В общем же виде, система управления (наказания и поощрения) построена по принципу соревнования. Победитель должен быть один, - таков один из основных механизмов жизни. И даже когда человек, вроде бы сходит с дорожки и выключается из соревнования, - он тут же включается в соревнование среди «анти»: то есть, всё равно попадает в ловушку.

 И вот в этой вилке – между страхом оказаться среди самых проигравших и желанием всех победить, - и укладывается вся наша жизнь. Точнее, - её механистическая часть.

 Наша эмоциональная жизнь, наши чувства или то, что мы ими называем, - так гибко приспосабливаются к этим механизмам, - что и создают ощущение «моего», моей уникальности…

 Это – самый большой камень преткновения, потому что прорваться сквозь иллюзию, сквозь этот самообман, что я, якобы существую, как «Я», - значит, прорваться через первый слой того, что мы привыкли называть чувствами и эмоциями.

 И, когда человек из одной эмоциональной системы выходит, а в другую ещё не вошёл, - у него возникает иллюзия, что он уже достиг!

 Но потом он обнаруживает, что это тоже ещё не то; что настоящие чувствования – дальше…

 То есть, - НАИБОЛЕЕ ТРУДНОЙ ЧАСТЬЮ ЯВЛЯЕТСЯ ОБЫЧНО ПЕРЕХОД ОТ СОСТОЯНИЯ К СОСТОЯНИЮ…

 В этот период человек кажется черствым, сухим, занудливым, неинтересным. И пока он не приблизится к другому уровню чувствования, - более свободному от механизмов, - он живёт «на сплошных минусах»!

 Поэтому третий враг человека знания – усталость, депрессия, - так как, идя по этому пути, человек всё время лишается привычных механизмов, - теряя одновременно с ними, - и надежду на «гарантированное будущее».

 А, лишаясь их, - он теперь должен постоянно нарабатывать в себе активное начало, которое сталкивается со всё более сложными проблемами – и внешними, и внутренними. А эти проблемы должны разрешаться какими-то своими, - неизвестными заранее путями.

 Распадение «Мы» - одного из основных механизмов жизни – может привести к полному самоуничтожению! И очень важно создать, так называемое, - «мета Мы» - «Мы», соразмерное всему человечеству и сделать его реальным.

 А ощутить себя частью человечества – это самая сложная духовная задача! Ибо ощутить себя частью человечества в равной степени безумно сложно и для одного единственного человека, - и для любого микро сообщества.

 Ведь сразу же возникает вопрос: «Где же тогда будут «Они»? – понимаете»? Совершенно же ясно, что «Мы» без оппозиции, - без противопоставления «Мы» и «Они», - тут же исчезает: теряет свою главную опору!

 Но существует и выход в другую жизнь. Для этого нужно сконцентрировать в себе столько сил, чтобы освободиться от любого «Мы», - постепенно или сразу, - но полностью! И только тогда, когда появляется действительное «Я» (то есть, происходит рождение уникального человека), - лишь тогда он получает возможность другого решения жизни». Конец цитаты. (3)

 

 «Развитие человеческого существа представляет собой лишь

 переход из одного состояния сознания, - в другое.

 Это прогресс от сознания, поляризованного в Личности,

 низшем «Я» или теле, - к сознанию, поляризованному в

 высшем «Я», Эго или Душе.

 И, наконец, - к поляризации в Монаде или Духе, - пока само

 сознание не станет, в конце концов, Божественным».

 

. «Посвящение человеческое и Солнечное». А. Бейли

 

 Обычно одним из наиболее «туго дающихся» моментов, является поиск ответа на довольно простой, на первый взгляд, вопрос, который в своём самом простейшем виде можно сформулировать так:

 «А откуда, в принципе, вообще что берётся?

 Жил себе человек, жил, - всё у него было, «как у людей», - нормально и спокойно: обычные хлопоты, заботы, радости и огорчения; дом-работа; работа-дом и дальше снова по тому же кругу. И вдруг, - «На, тебе: какие-то бесконечные и непонятные для окружающих поиски «непонятно чего»; совершенно необъяснимый и беспричинно начавшийся пересмотр давным-давно уже устоявшейся общепринятой шкалы человеческих ценностей; абсолютно спонтанно возникшие и довольно странные и беспочвенные душевные метания, часто подозрительно смахивающие на первые признаки начинающегося психического заболевания…

 Почему всё это происходит? Для чего»?

 Не говоря уже о том, что с чисто бытовой, - житейской точки зрения, - жизнь этого человека становится буквально антисоциальной (если говорить о её главном, смысловом содержании), и ничего, кроме неприятностей для него самого и его ближайшего окружения, - с собой не несёт.

 Может быть, это всё же действительно, какое-то заболевание и его нужно обязательно лечить? Тем более что частенько и на самом деле здоровье Стремящихся и Учеников в определённых случаях может начинать давать вполне реальные и, подчас, довольно серьёзные сбои…

 Я уже немного касался этой темы, но, всё же, ещё раз возвращаюсь к ней для того, чтобы как можно глубже и полнее разобраться в существе вопроса.

 Цитата: «В психологическом смысле, любой процесс в человеке начинается с активизации какой-либо из его потребностей. А по П.В. Симонову - все потребности подразделяются на три больших класса: биологические, социальные и духовные (идеальные).

 Есть гипотеза. Если почти все биологические потребности существуют

уже в момент рождения, то будущие социальные потребности рождаются из потребности в эмоциональном контакте. А исходной для группы идеальных потребностей, - является потребность в новой информации.

 Территориальный императив.

 Всё живое стремится занимать территорию. На уровне биологических потребностей – это территория, как таковая. На уровне социальных потребностей выражением территории является социальный статус, - то есть, определённый уровень признания в определённой группе людей. На уровне идеальных потребностей – это место в Мире (свой Мир), то есть, - мироотношение.

 «А ЧЕМ ЖЕ РЕГУЛИРУЕТСЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ПОТРЕБНОСТЕЙ НА УРОВНЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО?

 СТРАХАМИ, ОГРАНИЧИВАЮЩИМИ ТЕРРИТОРИЮ ПОТРЕБНОСТИ»!

 На уровне биологических потребностей таким страхом будет страх конечного: страх смерти; боязнь, что чего-то не будет; что кончатся запасы пищи, вещей, здоровья. Это страх перед силой Мира.

 На уровне социальных потребностей – это страх самого себя: страх нарушения конвенции и конвенционального образа себя; он – регулятор удовлетворения социальных потребностей. Мы боимся, что не то скажем; не так выглядим; что потеряем друзей; произведём плохое впечатление. Это страх остаться одному, - наедине с Миром и собой.

 На уровне идеальных потребностей – это страх бесконечного. Его мы все испытывали, думая, к примеру, о бесконечности Вселенной. В примитивном примере этот страх выражается в уходе человека от разговоров на «высокие темы»; в осознании боязни сойти с ума.

 В этом месте мы стараемся быть очень защищёнными. Скрытой формой этого страха являются «бреды преследования», воздействий и т.п. Здесь важно понять, что тО, чего мы боимся, на самом деле, - это не сойти с ума, - а потерять самоидентичность! Это страх пред масштабом Мира.

 Если вы хотите сознательно трансформировать свои потребности, то непременно столкнётесь со всеми видами страхов (при желании раздвигать их границы). Действовать тут (то есть, непосредственно раздвигать эти самые границы) надо очень осторожно: резкие рывки – крайне опасны, так как приводят к обратному «ходу маятника».

 Как известно, наши потребности формировались под влиянием окружающих ещё тогда, когда мы с вами в этом ещё мало что понимали. Поэтому самовоспоминание или «пересмотр» жизни даёт возможность выяснить, когда и почему сформировалась та или иная потребность. А через это – и возможность трансформировать её реально в соответствии с тем, что вы, собственно, хотите.

 Здесь один из ключевых моментов для овладения сознанием, как инструментом. Без этой работы ни о каком самосовершенствовании говорить не приходится…

 Тем более что идеальные потребности, удовлетворяющиеся идеальными объектами, - содержатся в сознании, и общий прогресс развития человечества заключается в том, чтобы всё большее количество людей имело возможность удовлетворять свои духовные потребности.

 Но, пока не удовлетворены биологические, - весьма сложно обеспечить развитие социальных потребностей. А, пока не удовлетворены социальные, - не менее сложно обеспечить развитие духовных потребностей (сравните с тремя кризисами в жизни человека).

 Для удовлетворения идеальных потребностей нужен досуг: то есть, время, свободное от занятий по удовлетворению других потребностей. Вот именно поэтому многие древние системы психорегуляции и набирали учеников уже в зрелом, по человеческим меркам, возрасте, так как именно к 40-45 годам, человек, как правило, уже успевает удовлетворить подавляющее большинство своих потребностей (биологических и социальных).

 То есть, - всё, что в этом смысле могло было быть человеку нужно, – уже завоёвано (в том числе, и все необходимые территории) и потеряло свою значимость для него! Ведь, в отличие от идеальных, - которые в принципе не удовлетворимы, - биологические и социальные потребности – удовлетворимы (как бы, насыщаемы).

 Если же рассматривать конкретные формы выражения, которые принимает удовлетворение тех или иных потребностей, то, согласно территориального императива, удовлетворение биологических потребностей выражается в необходимости иметь материальное, физическое личное пространство (комната, квартира, дача, дом…)

 При удовлетворении социальных потребностей мы стремимся иметь свой «круг признания» или такое окружение, в котором нас считают хорошими (чаще всего – это семья). К социальной территории относится и «круг отождествления»: это те и то, с кем и с чем мы себя идентифицируем. Это наше «Мы». Круг значимости определяется престижностью профессии, занятия, должности, моим местом в социальной иерархии.

 Это очень важно для человека – быть социально значимым в том или ином масштабе.

 Удовлетворение идеальных потребностей связано с нашим жизненным миром: это тот реальный контекст, - та часть объективной реальности, на фоне которой мы себя воспринимаем. На фоне какого масштаба вы себя обычно воспринимаете, - это и есть ваша территория в мире». Конец цитаты. (3)

 Короче говоря, в психологическом смысле главным движителем, - основной причиной, вызывающей всё остальное, - является та или иная потребность, возникающая у человека и настоятельно требующая своего удовлетворения.

 Если же выйти за рамки психологии и сформулировать вопрос иначе: «А, собственно, потребность сама, - первична ли? Или, может быть, за ней стоит нечто такое, что, вообще говоря, и вызывает появление и идентификацию потребности (осознанную или бессознательную)?

 Почему у разных людей, родившихся и живущих в одно и то же время, в одном и том же месте, подчас, в одной и той же семье, - уровень потребностей и их количество не только неодинаковы, но даже иногда и вообще несравнимы?

 Почему один человек буквально «вылезает вон из кожи» и вкалывает от зари до зари ради удовлетворения лишь самого минимального набора весьма скромных и незначительных потребностей, а другой, находясь рядом с ним, легко и непринуждённо, - не прикладывая для этого каких-либо сверхусилий, - удовлетворяет на порядок более высокий уровень потребностей, буквально играючи»?

 Подобным образом можно сформулировать ещё немало похожих вопросов. Но все они будут, по-моему, лишь совершенно незначительной

или даже ничтожно малой частью главного основополагающего сущностно-важного вопроса: «А в чём же, собственно, смысл жизни человека? Для чего он приходит в этот Мир»?

 И вот здесь-то как раз и начинается самое сложное и, конечно же, самое интересное одновременно, поскольку человек, - уж больно мудрёная, сложная и, в то же самое время, - «тонкая штуковина», которую умудрилась создать Матушка-Природа!

 И «штуковина» эта, повзрослев и окрепнув, - сподобилась развиться до такой сумасшедшей степени, что в настоящее время совершенно запросто и в очень короткое время может, практически, полностью уничтожить, заботливо вскормившую его, «Мать родную»!

 Не хватает человеческой фантазии и воображения, чтобы представить ту громаднейшую временную протяжённость, которая должна была бы пройти от момента зарождения жизни на нашей планете, до появления столь совершенного создания Творца, каким ныне является современное человеческое существо.

 Причём, какие бы катаклизмы ни происходили на нашей планете (из всех, известных науке, и упоминаемых в различных легендах, сказаниях и мифах, - в том числе, и в таковых религиозных), - человек «почему-то» всегда благополучно выходил из каждого, - даже самого трагического из них, - как будто чья-то сильная, могущественная и абсолютно уверенная рука в самые критические моменты просто отводила в сторону всё самое худшее из того, что могло бы с ним произойти, - не позволяя этому свершиться. И это, несомненно, выглядит, как некое особое благоволение и безусловное покровительство роду человеческому со стороны самых Высших Сил. Ибо, как известно, - далеко не все биологические виды успешно дожили до наших дней!

 Рассуждать на тему о том, случайна или нет на нашей планете жизнь вообще, - и человеческая её разновидность, в частности, - можно довольно долго. У современной науки уже накопилось множество фактов, свидетельствующих о наличии некоей внешней могущественной и разумной силы, которая постоянно оказывает определённое организующее

Воздействие на Планету со всем находящимся на Ней.

 Кстати, именно это и позволяет сохранять и поддерживать вполне определённую гармонию и равновесие, - даже, несмотря на то, что термодинамические расчёты показывают, что данная система в результате жизнедеятельности человека, - с каждым днём становится всё более и более негармоничной и разбалансированной. И происходит это, конечно же, в основном, - «по милости» проживающего на Планете Человечества.

 Короче говоря, энтропия (или хаос) в рассматриваемой Системе, - по всем расчётам, - должна постоянно расти. «В натуре» же, - этого пока не происходит!

 Как бы там ни было, но, по - большому счёту, на сегодняшний день существуют две, - диаметрально противоположные системы взглядов.

 Первая говорит о том, что рождение каждого конкретного человека на физическом плане – это игра случая; что жизнь имеет своё начало и свой естественный конец, а, значит, - и прожить её нужно так, чтобы, - цитата, - «Не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы»!..

 Эта и ей подобные концепции, как правило, довольно агрессивны; рассматривают человека в отрыве от остального Мира; считают человеческое существо «венцом Природы», и, - в силу этого определяющего факта, - её Хозяином. А посему, - и не утруждают себя ожиданием Её милостей, а предпочитают сами силой брать всё, что считают нужным для удовлетворения своих, - с каждым годом всё более и более растущих потребностей.

 Вторая система взглядов, - не вычленяя человека из окружающего его Мира, - рассматривает его, как очень небольшую, - но в то же самое время, - одну из наиважнейших частей этого самого Мира.

 Она утверждает, что в каждом человеке есть неумирающая и неуничтожимая частица, которая сохраняется после его физической смерти (после смерти его физического тела). Именно эта частица, накапливает знания и опыт, которые человек наработал в течение данной конкретной жизни на плотном материальном плане, - суммируя его, в конечном итоге, - со знанием и опытом, наработанным им же, - в течение всех предыдущих его воплощений в разных физических телах.

 Об этом нам говорит оккультная «теория Реинкарнаций», в соответствии с которой, в процессе эволюционного развития каждая Сущность (или Дух), - «принимая» различные плотные формы (или разные физические тела), - постепенно, как бы, перерабатывает каждую из этих форм, всё более и более её «утончая» в процессе переработки. И в то же самое время, – постоянно развивая и совершенствуя эти формы, до максимально возможного для каждой из них уровня.

 И, в конце концов, рано или поздно, находит «обратную дорогу в свой «Отчий дом», - к Отцу родному, - обогатив Его совершенно новым Качеством, которое и является, собственно, результатом тех самых практических наработок Сущности в Её разных воплощениях в разных физических телах.

 Приняв первую систему взглядов и прощупав её с разных концов на предмет получения ответов на, так называемые «вечные вопросы», - можно довольно быстро убедиться в том, что она их либо вообще не рассматривает, заведомо считая их чушью; либо, - получаемые на базе данной системы ответы, настолько маловразумительны, - что не стоят даже того, чтобы хотя бы просто быть здесь упомянутыми.

 В этом случае, сразу же резко проявляется чисто потребительский подход к жизни, который пока, всё ещё, - к величайшему нашему сожалению, - является преобладающим среди людей, жизненное кредо которых можно приблизительно выразить вот такой фразой:

 «Уж, коли повезло вытащить счастливый билет, на котором написано, - «Жизнь»! – то и, - «Куй железо, «не отходя от кассы»!

 Или: «Человек, – царь Природы? Да? – Так нечего людям голову морочить! Для кого же тогда, - по-вашему, - Природа всё это создала? – Не для собственного же удовольствия! И нечего здесь мудрствовать и всё усложнять»!

 Такие люди, как правило, никого, кроме самих себя не слышат, и слушать не собираются! Мир, который их окружает, для них прост и ясен, а, значит, - и нечего долго рассуждать: достал шашку и - «Вжик»!

 Не успеешь и глазом моргнуть, - посыпались головы…

 «Хорошо»!

 И, не давая никому опомниться, - снова, - «по-кавалерийски», - «Вжик»! - ничего не слыша и ни в чём не сомневаясь!

 «Лес рубят, - щепки летят! Красота»!

 И снова, разрезая шашкой воздух, - уже привычно, - «Вжик! Вжик»!

 Бывает, что эти лихие рубаки – лишь маленькие «винтики» огромной машины и от них не очень много зависит…

 Но, иногда, они из «винтиков» превращаются в «машинистов» и начинают изменять по собственному разумению режим работы всей машины. И тогда…

 

 «Нет такого фактора, как случайность. Случай – лишь

 название непознанного пока Закона; лишь обозначение

 существующей, - но пока ещё непознанной или

 неосознанной причины».

 

 «Кибалион».

 

 Цитата: «Слово «случай» - возникло от слова, означающего, - «упасть» (как падение «кости»). И выражает идею, что падение кости при игре в кости, - и многие другие случайности, - являются событием, которое нельзя отнести к какой-либо причине. Именно в этом значении обычно употребляется этот термин.

 Но при более пристальном изучении предмета, обнаруживается, что нет какого бы то ни было случая при падении кости: каждый           раз, когда кость падает и показывает определённое число, - оно подчиняется Закону, настолько же непоколебимому, как и те, что управляют вращением планет вокруг Солнца.

 ЗА ПАДЕНИЕМ КОСТИ СТОЯТ ПРИЧИНЫ ИЛИ ЦЕПИ ПРИЧИН, УХОДЯЩИЕ ГЛУБЖЕ, ЧЕМ МОЖЕТ СЛЕДОВАТЬ УМ. Положение кости в коробке, величина мускульной энергии, выразившаяся в броске, положение стола и т.д. и т.п. – всё это, - причины, действие которых можно увидеть!

 Но ЗА этими ВИДИМЫМИ ПРИЧИНАМИ - СУЩЕСТВУЮТ ЕЩЁ ЦЕПИ НЕВИДИМЫХ, - ПРЕДШЕСТВУЮЩИХ ВИДИМЫМ, - ПРИЧИН! Причём, все они – оказали влияние на число кости, которое оказалось наверху.

 Часто возникает некоторое смущение при мысли о том, как одно может вызвать другое: то есть, - стать его «творцом». Как правило, ни один предмет никогда не вызывает, - то есть, - не творит никакой другой предмет. ПРИЧИНА И СЛЕДСТВИЕ ИМЕЮТ ДЕЛО ЛИШЬ С «СОБЫТИЯМИ».

 «Событие» - это то, что происходит, наступает или случается, как результат или как следствие, - предшествующего события. Ни одно событие не творит другое, а лишь является звеном, предшествуя в огромной упорядоченной цепи событий.

 Существует и преемственность между всеми событиями – предшествующими, следующими и последующими. Существует связь между всем, что происходило прежде и впоследствии». Конец цитаты. (7)

 Часто можно увидеть, что между Законом Причин и Следствий и таким понятием, как Карма, - ставится знак тождества, что, вообще говоря, действительности не соответствует, так как механизм, обеспечивающий срабатывание Закона Кармы является совершенно самостоятельным, хотя и опирающимся, конечно, на Закон Причин и Следствий. Последний же срабатывает всегда и абсолютно неумолимо.

 Сущность этого Закона такова, что любое выведение кем бы то ни было общей Системы из равновесия (или, другими словами, – любое активное вмешательство человека в Мир объективной реальности, нарушающее основополагающие Законы Природы и Космоса), - «наказывается» в виде «принуждения» виновника происшедшего, к восстановлению равновесия Системы «за его счёт».

 То есть, самовольное вмешательство человека в Систему с любыми, - даже с самыми благими намерениями, внёсшее в Неё элементы дисгармонии, - неотвратимо наказуемо.

 Причём неплохо бы понимать, что общая ситуация на планете пока такова, что на бытовом плане, подавляющее большинство людей всё ещё не в состоянии проследить связь между уже случившимися событиями и причинами, их вызвавшими, так как эта связь не всегда является явной и может находиться где-нибудь довольно далеко в прошлом. А иногда – даже и вообще в будущем!

 Таким образом, в настоящий момент времени Карма Воздаяния за содеянное (если рассматривать в целом нашу Землю, как Систему, одной из составных частей которой и является человечество), - представляет собой одну из Причин, которые запускают в работу механизмы, препятствующие разрастанию хаоса на Планете. Именно это и позволяет поддерживать в равновесии (в гармонии) всю Систему в целом.

 Естественно, что тут же возникает резонный вопрос: «Поскольку говорится, что буквально любое активное действие с любыми намерениями может нарушать равновесие системы, так что же, - «Да здравствует бездеятельность»!? – «Сидеть, сложа ручки, ничего не делая и никуда не вмешиваясь, - какая же это жизнь»?

 Конечно же, это очень непростые, фундаментальные и сущностно- важные вопросы. На уровне обычной «житейской логики» они, - и вопросы им подобные, - ответов не имеют!

 Для получения ответов на них нужно проделать весьма значительный объём духовной работы. К тому же путь к этим ответам лежит не вовне, - а внутри каждого Ищущего. То есть, - все ответы приходят исключительно только индивидуальным внутренним путём.

 Цитата: «Лишь то, что подтверждается внутренним распознаванием и внутренней расположенностью, является надёжным водительством, так как в делах духовных имена, личности и голос любого внешнего авторитета – большого значения не имеют». Конец цитаты. (12)

 Тем не менее, я попытаюсь дать некоторые пояснения по этому поводу.

 Во-первых, – не только активные действия; не только действия вообще, - но и эмоции, чувства и даже мысли, - точно так же, как и конкретные шаги и поступки, совершённые человеком, - могут в той или иной степени нарушать равновесие, становясь, таким образом, - причиной тех или иных следствий. В том числе, - и на плотном физическом плане. Об этом около двух тысяч лет назад достаточно ясно сказал в своих Заповедях ещё Учитель Иисус: «Не укради»! «Возлюби ближнего»! «Не возжелай»!..

 Точнее, пожалуй, пояснить нельзя: «Имеющий уши», - да услышит»!

 Во-вторых, - существует бесчисленное множество дорог, ведущих к одной и той же, - общей для всех Цели.

 И, если ваше чувство или ваш внутренний голос говорят вам, что именно эта, - а не какая-нибудь другая дорога, ваша, - то это ни в коем случае не означает, что она чем-то лучше или хуже всех остальных дорог.

 Просто именно для вас – это самый оптимальный вариант движения: только для вас и ни для кого больше! И ничего другого из этого не следует!

 Кому-то действительно надо проноситься всю жизнь, «сломя голову», и буквально исколесить весь земной шар, на каждом шагу спотыкаясь, падая, и получая болезненные синяки и шишки, - для того, чтобы именно таким вот активным образом наработать, крайне необходимый ему, конкретный жизненный опыт.

 И лишь пройдя через огромное количество этих бесконечных мытарств, - до такого индивидуума только начинает «доходить», что, на самом деле, единственное, что ему, всё-таки, действительно необходимо сделать, - так это вернуться, в конце концов, в исходную точку, - внутрь себя же самого!

 Другому, - для того, чтобы к этому прийти, - может, уже вполне достаёт Мудрости не искать ничего на стороне во внешнем Мире. И, соответственно, в этом случае, - ему уже больше нет надобности попусту «бить ноги» в течение жизни, колеся по «белу Свету». Ему уже вполне может быть достаточно для достижения той же самой цели, - просто сесть под деревом и поразмышлять.

 По крайней мере, - именно этим путём на Востоке прошло уже немало людей, сумевших добиться выдающихся результатов на духовной Cтезе. И недаром до сих пор Восток является, как бы, хранителем духовной культуры, до которой, кстати, нам, - представителям условно западного мира, - ещё, как говорится, «расти и расти»!

 В-третьих, - в настоящее время, - особенно людям, воспитанным в традициях западной культуры, - практически невозможно вычленить себя из мирской жизни. Живя в принципиально других условиях, чем жители Востока, и, являясь по своей природе гораздо менее созерцательными (но, зато, имея, как правило, более развитый ментальный аппарат и более мобильную и подвижную психику), - они гораздо лучше приспособлены к жизни в суматошном, быстроменяющемся мире. И поэтому эти люди, конечно же, должны идти совершенно другим, самостоятельным Путём, ибо изначальная ориентировка их психики на достижение конечного результата, - никогда не даст им понять «логики» восточного человека. Ведь последний, - в отличие от своих западных коллег, - ориентирован не на результат, - а на сам «технологический процесс»: на его грамотное выстраивание и дальнейшее поддержание его правильного функционирования.

 Именно восточный человек, - и только он, - может придерживаться совершенно непонятной для западных интеллектуалов точки зрения, согласно которой, - «Уж если тебе суждено всю жизнь прошагать за плугом, - то, лучше всего, - это делать «пританцовывая»!

 В-четвёртых, - именно активные действия и насыщенная многогранная жизнь, дают возможность человеку западной культуры быстро набирать, столь необходимый ему, опыт жизни на физическом плане в мире «царствующей» материи.

 Лишь проходя через громадное количество проб и отождествлений с крайностями, - этот человек постепенно становится способен нащупывать тот тонкий и прямой, «как лезвие бритвы», путь.

 Являясь «Золотым Срединным Путём», лишь этот Путь - единственно и неумолимо может вести его к истинной цели всех духовных исканий: сначала к самому себе, - то есть, к своему Высшему «Я»Ю - а затем, и к своему реальному Истоку, - Отчему дому, из которого когда-то очень давно, он изначально и вышел.

 Совершенно естественно, что при ведЕнии такого активного образа жизни, человек может, «много чего «наворочать». Соответственно, он же, - получив заслуженные кармические нахлобучки, - будет вынужден серьёзно потрудиться, для того, чтобы отработать и «замолить» все свои грехи.

 Но, ведь, именно таков наш Путь! Как раз для этого мы и пришли в этот мир! И поэтому нужно с искренней благодарностью принимать каждое испытание, дающее нам очередной шанс для роста, - шанс для динамичного эволюционного развития.

 А для того, чтобы эти шансы использовать, человек уже должен уметь осознанно управлять своей жизнью. Тем более что именно появление такого умения у человека, - как раз, и подразумевает наличие у него, столь необходимого на данном уровне духовного развития качества, как ответственность.

 В случае же сознательно неуправляемой человеком жизни, - «жизни-флюгере», - говорить о каком-либо духовном развитии вообще не приходится.

 В-пятых, - «Карма Воздаяния», как «орудие возмездия», - настигает лишь тех, кто всё ещё находится в плену Иллюзии, Майи и Наваждения: то есть, - продолжает жить, отождествившись полностью с материальным планом.

 Вышеперечисленная троица, как бы, закрывает от человека истинный реальный Мир; искажает и видоизменяет его так, что буквально всё, что он воспринимает при посредстве своих органов чувств, - на самом деле, - является лишь отражением реального мира в кривом зеркале!!!

 И ЧЕЛОВЕК, - не зная никакого другого мира, - ОТОЖДЕСТВЛЯЕТ СЕБЯ С ТЕМ МИРОМ, КОТОРЫЙ ОН ВИДИТ ВОКРУГ СЕБЯ, естественно, нарушая при этом, - и даже разрушая, - общую Гармонию Системы буквально каждым своим действием!

 Вот и получается, что, - «Куда ни кинь, - везде клин»!

 Спрашивается: «Что же нужно делать, чтобы выйти из-под действия Закона Кармы? И возможно ли это вообще»?

 Ответ может разочаровать даже многих из тех, у кого хватило терпения дочитать до этого места. Но, тем не менее, ответ таков:

 «Нет, НЕВОЗМОЖНО! Из-под действия Закона Кармы выйти нельзя никому, никогда и ни при каких обстоятельствах»! И, стало быть, что-либо специально делать в связи с этим, - тоже не нужно.

 Лишь достигшие высочайшей степени духовного совершенства, и, познавшие истинную красоту окружающей нас объективной реальности, - как бы, выпадают из-под действия Великого Закона Кармы.

 Но не потому, что по каким-то причинам они становятся неподвластны этому неумолимому и абсолютно справедливому Закону, - а в силу отсутствия, производимых ими дисгармоничных действий, нарушающих этот Великий Космический Закон!

 Эти люди, как бы приподнимаются над Законом. Став истинными Творцами, - они в совершенстве этот Закон знают, и, несмотря на то, что продолжают вести очень активный, динамичный и творческий образ жизни, - каждый их шаг и каждое их действие не только не вносит никакой дисгармонии в их окружение, - а наоборот, - лишь увеличивает общую Гармонию системы!

 В-шестых. О том, что было только что сказано, - мало просто знать: всем этим надо ещё научиться владеть. А Знание и Владение - это, как говорят в одном очень знаменитом южном городе у моря, - «две очень большие разницы»! И между ними – дистанция огромнейшего размера!

 Пока эта дистанция не преодолена, - все знания, - лишь весьма могучий, - но, - увы, - совершенно бесполезный неиспользуемый потенциал, который должен быть обязательно преобразован в реальные действия на физическом плане, направленные на бескорыстное Служение.

 И, наконец, в-седьмых. Закон Кармы выражается не только в виде воздаяния за содеянное. Принципиально возможна ситуация, когда человек, - уже уравновесив полностью свою Карму (то есть, - восстановив буквально во всех случаях, когда-либо нарушенную им же самим Гармонию), - нарабатывает, так называемую, - «положительную Карму». Про эту Карму, - имея в виду Её качественную трансформацию, - можно только сказать, что это уже будет Карма Вознаграждения, - как бы, «поощрения за не нарушение Закона».

 И Она, - в случае Её накопления, - может быть использована для оказания помощи другим людям, и, в конечном итоге, - на укрепление общей Гармонии Системы.

 Продолжая пояснения, необходимо сказать, что «судить» о качестве жизни кого-либо только на основании того, чем он занимается на внешнем, видимом, физическом плане, - не имея представления о том, что, по существу, стоит за внешней формой этой деятельности, - задача в высшей степени неблагодарная, - если только вообще не вредная.

 А, отвечая на вопрос, - «Какая же это жизнь»? – я бы ответил так:

 «Нормальная, обыкновенная жизнь, которая, кстати, ничем не лучше и не хуже, - любой другой жизни!

 Просто так уж всё устроено в этом Мире, что каждый человек имеет лишь то, что заслужил: то есть, - попадает именно в такие жизненные условия, которые наиболее полно соответствуют его Карме и которые содержат в себе абсолютно всё самое необходимое для его максимально быстрого духовного развития и совершенствования.

 Главное – руководствоваться не чувствами и эмоциями, - а разумом: чтобы каждый совершаемый шаг был осознанным и последовательным продолжением таких же, осознанных прежде, шагов. Чтобы он, - самим фактом своего проявления на свет Божий, - готовил бы почву для совершения следующего, - такого же осознанного шага!

 

 «Попытка – не пытка».

 

 Народная мудрость.

 

 Возвращаясь обратно к «мемуарной части» своих записок, думаю, что будет небесполезно вспомнить об одном достаточно серьёзном событии, которое имело место на втором потоке (или семестре) моего обучения в оккультной школе, к тому времени уже изменившей свой статус, и превратившейся в Духовный Колледж.

 Я уже говорил, что программа школы была интересной и насыщенной, и в качестве одного из предметов, входивших в эту программу, - был курс экстрасенсорики.

 Дававший его нам, Борис Петрович Богомолов, - кстати, тоже в своё время окончивший школу Мзии, - был человеком ищущим, не фанатом. Он постоянно экспериментировал, что-то пробовал и проверял (в том числе, и на самом себе); старался осмысливать всё происходящее, чтобы максимально полно использовать накапливающийся опыт и передавать его слушателям. Будучи человеком трезвомыслящим и имея довольно динамичную психику, он обладал могучим потенциалом и мне тогда казалось (правда, в довольно смутной форме), что он как-то уж совсем нелогично и надолго «застрял» в этой самой экстрасенсорике.

 Надо сказать, что материал, который он нам давал, был, в общем-то, довольно благодарным, поскольку всё то, что обычно имеет конкретное прикладное значение на бытовом плане, всегда вызывает у людей совершенно искренний и неподдельный интерес. И, естественно, что, когда дело дошло до изучения методов целительского воздействия на различные человеческие болячки, - этот интерес превратился буквально во всеобщий.

 Весь процесс обучения был выстроен довольно аккуратно, и накапливание технической оснащённости слушателей происходило плавно и медленно, дабы не форсировать события.

 И постоянно самое пристальное внимание уделялось технике безопасности.

 Справедливости ради, надо отметить, что, - насколько я знаю, - в то время практически никто из слушателей «шибко сильно» себя не утруждал регулярными тренировками. В лучшем случае, всё ограничивалось, так называемыми, - «подводящими упражнениями».

 Эти упражнения подготавливали организм к работе в экстрасенсорном режиме; прочищали основные энергетические каналы, и, - за счёт набора дополнительной энергии из внешней среды, - увеличивали общий уровень его энергетики.

 Я, естественно, тоже ничем не отличался от основной массы слушателей школы, и также выполнял рекомендованные нам комплексы от случая к случаю, приурочивая свои тренировки, как правило, к поездкам из дома на работу и с работы домой, занимавшим у меня тогда более часа времени в один конец.

 И вот в один прекрасный день, направляясь утром на работу, я вошёл в вагон метро, и, по уже сложившейся привычке, занял свободный «закуток» в стороне от входной двери. Через какое-то время я отключился от внешних «раздражителей» и, - сконцентрировавшись на внутреннем мире, - как обычно, начал выполнять, многократно уже мною ранее повторявшееся упражнение, суть которого заключалась в мысленном «прогоне» энергетического импульса по замкнутому контуру, похожему на восьмёрку, через позвоночник, руки и «Муладхару» с «Вишудхой».

 Выполняя это упражнение ранее, я никогда не испытывал никаких негативных ощущений. А, если быть предельно точным, - то вообще никаких ощущений я до того момента никогда не испытывал (кстати, и после того случая – тоже). И «вдруг»!..

 К сожалению, я не могу вспомнить на каком перегоне между «Кузнецким мостом» и «Улицей Подбельского» это произошло. Но, скорее всего, суть не в этом.

 Буквально ни с того, ни с сего, - я вдруг совершенно чётко начинаю ощущать на физическом уровне, что под действием какой-то могучей, и непонятно откуда вдруг возникшей Силы, - из моего «копчика» вертикально вниз, - как будто выскакивает некая пробка, закрывавшая «до поры», выход наружу тонкой энергетике, и, удерживавшей её до этого момента, внутри позвоночника.

 Я чуть ли не каждой клеточкой своего тела, совершенно неожиданно для себя, но абсолютно чётко и реально, начинаю ощущать, как через внезапно открывшийся выход, - с совершенно неимоверной скоростью, - начинает хлестать наружу мощнейший поток энергии! Точнее сказать, - «чего-то», - поскольку тогда я, что называется, «врубился» - далеко не сразу.

 Сколько времени всё это продолжалось, сказать трудно: сознание лишь отметило, что какое-то время я всё ещё продолжал автоматически выполнять упражнение по инерции. Но степень концентрации внимания, видимо, ослабла, и я, - вроде бы даже вернулся в окружающую меня действительность, и, открыв глаза, - начал осматривать, стоявших около меня пассажиров, которые, набившись в вагон, - как минимум, на порядок превысили его проектную вместимость.

 И, вдруг, я поймал себя на мысли о том, что хочу найти хоть какое-нибудь подтверждение тому, что со мной сейчас происходит, - со стороны других людей: «Может быть, они чувствуют то же, что и я в этот момент»?

 Но это шальное предположение пришлось тут же отбросить, поскольку каждый пассажир был занят своим привычным времяпрепровождением, и никто, вроде меня, - не вертел головой по сторонам, в самой высочайшей степени глупо, пытаясь высмотреть что-то очень важное в этот обычный рабочий московский день в самом обыкновенном вагоне столичной подземки.

 Прошло некоторое время, прежде чем до меня, наконец, стало доходить, что «дело-то – не шутейное»! И что я своими манипуляциями, - сам того, естественно, не желая, - разбудил на тонком плане какую-то могущественную Силу, которая и вызвала этот мощный вихрь и, сопровождавший его прохождение, - ревущий на очень своеобразный манер, - звук.

 Этот выходящий наружу вихрь и заставил, в свою очередь, вибрировать копчик таким потрясающим образом, каким, наверное, вибрируют модели самолётов при самых экстремальных режимах их обдува в аэродинамических трубах.

 Когда же я окончательно осознал, что это, скорее всего, моя собственная жизненная энергия выхлёстывает из меня со страшной силой, - мне сразу стало как-то «не по себе»…

 Прекратив выполнять упражнение, я попытался всеми, приходящими на ум способами и средствами, остановить этот страшный вихрь, - но, - «Куда там»?

 От благодушного состояния созерцания, при котором я, как бы, находился в двух реальностях одновременно, - моментально не осталось и следа: ощущение опасности было слишком явным, чтобы «валять дурака»! И не успел поезд подойти к следующей станции, как этот вихревой поток начал плавно уменьшаться и постепенно совсем иссяк.

 Весь остаток дорожного времени был инстинктивно посвящён судорожному прислушиванию к своему внутреннему состоянию. Однако, не обнаружив никаких видимых, - то бишь, реально ощущаемых, изменений, которые можно было бы хоть как-то связать со случившимся происшествием, - я немного успокоился и начал заниматься своими обычными служебными делами.

 Какое-то время спустя, - замороченный этими самыми делами и, не ощущая каких бы то ни было изменений в своём физическом состоянии, - я даже вообще потерял интерес к этому событию и вспоминал о нём с каждым днём всё реже и реже.

 Но что-то внутри меня противилось и не давало «поставить на этом крест», периодически заставляя вспоминать и анализировать раз за разом всё то, что произошло в тот памятный день.

 И так продолжалось вплоть до того момента, когда стало ясно, что разобраться со случившимся – обязательно нужно. И я продолжил поиски.

 К тому времени я уже, естественно, не один раз читал и слышал о том, что существуют специальные методики, способствующие пробуждению и стимулированию внутренней энергии организма – Кундалини, с целью её дальнейшего подъёма к головным центрам вдоль позвоночника.

 Одно время даже появилось немало рекламных объявлений в периодической печати, которые приглашали буквально всех желающих за соответствующую плату посетить «специалистов» по этой части.

 Однако пробуждение и подъём могущественного Змея несёт с собой не только раскрытие того, что обычно называется «сиддхами» (т.е. – паранормальными способностями, - такими как: ясновидение, яснослышание и т. п. появление которых у человека, кстати, является благом весьма сомнительным), - но и может также вызвать целый ряд реальных негативных физических последствий.

 Но, именно эта простая мысль в мою тогдашнюю голову почему-то упорно не приходила: я ещё не осознавал, что всё то, чем мы занимались в оккультной школе, было исключительно, - и в самой высшей степени серьёзно!

 А иногда даже и небезопасно (особенно всякие экстрасенсорные «забавы», в связи с их значительно более широкой распространённостью).

 Так или иначе, но связь между упражнениями, которым нас научили на занятиях по экстрасенсорике; между пробуждением Великого Змея Кундалини и происшествием в метро, - мной тогда напрочь не просматривалась.

 Однако чем больше я об этом размышлял, тем всё чаще приходил к выводу, что то, что со мной случилось, - больше всего похоже на спонтанное пробуждение энергии Кундалини. И это – один из главных моментов, на который нужно бы обязательно обратить самое пристальное внимание. Именно он самым непосредственным образом связан с безопасностью.

 Именно здесь находится источник целого ряда негативных последствий на уровне физического здоровья, - от серьёзных нарушений психики, - до резких патологических изменений в работе различных внутренних органов или систем организма. А, может быть, даже – и всего физического проводника, в целом.

 Связано это может быть, как с неподготовленностью (нераскрытием) тонкоэнергетических центров-чакр, расположенных в эфирном теле; их малой активностью; сильной загрязнённостью и зашлакованностью энергетических каналов, - так и с сознательно неконтролируемым и неуправляемым процессом подъёма энергий Кундалини по позвоночнику, что, - в свою очередь, - может совершенно запросто вызвать необратимое повреждение «крыши».

 Не менее опасным является также процесс неуправляемого спуска «Змея», - или спонтанного его падения, - в результате которого может быть «пробита» или даже буквально выжжена любая чакра, в которой он остановится, если она окажется не готова или не способна пропускать через себя столь высокие и мощные энергии.

 Вообще говоря, пробуждение и подъём Кундалини должны происходить исключительно при индивидуальной работе Учителя с Учеником. Причём Учитель должен в совершенстве владеть всеми средствами «контроля над ситуацией» и средствами воздействия на неё.

 Но столь грамотное положение дел более свойственно, пока, лишь восточным традициям, в которых Ученик предстаёт перед своим Гуру, как правило, уже полностью самостоятельно подготовив свой физический проводник, и его энергетические центры-чакры: этому способствует, например, всемерное развитие и широчайшее распространение различных видов Йоги, и, в особенности, - Хатха-Йоги.

 Для нас, европейцев, более правильным, - и, что самое главное, абсолютно безопасным, - является совершенно другой подход.

 В первую очередь, нужно всеми возможными и доступными средствами (в пределах разумного, конечно), стимулировать раскрытие Сердечного энергетического центра, – Анахаты. Через Него, в дальнейшем, и происходит пробуждение сначала Души, а впоследствии, - и Истинного «Я» человека (его внутреннего Учителя), - которое, в конце концов, берёт под свой полный и «неусыпный» контроль весь процесс подготовки и раскрытия чакр.

 И только после того, как такая подготовка будет полностью проведена, - в самый подходящий для этого момент, - возможна активация пробуждения Великого Змея.

 Он же (этот же внутренний Учитель), - осуществляет постоянный контроль над всем происходящим, и, в том числе, - над процессом подъёма и опускания этой Великой Могущественной жизненной энергии человека.

 Цитата: «Есть точка сознания, знающая «Я», которое есть Бог, и, в то же время, - знающая «Я», которое есть Душа, в состоянии становления Богом. Эта точка самости называется «Я Христа» или «Помазанником». Она является посредником между долей «Я», которая развивается на планах Духа, - и долей «Я», развивающейся на планах Материи, которая известна, как Душа.         

 «Я Христа» - ваше Истинное «Я»: Оно есть то, чем вы действительно являетесь, как некое индивидуальное отражение индивидуального Бога. «Я Христа» - это ваш Наставник, - ваш личный Гуру до того дня, - когда, сливаясь с этим «Я», вы утверждаете: «Я ЕСМЬ ХРИСТОС! Я ЕСМЬ Наставник! Я ЕСМЬ Гуру»! Конец цитаты. (13)

 Шло время. И вот, как-то однажды, я купил небольшую книжку «Причина и Карма», автор которой, - Василий Гоч, - утверждал, в отличие от общепринятых взглядов, что Великая и Могущественная Жизненная энергия Кундалини - совершенно не обязательно должна находиться на одном и том же месте в копчике, спокойно свернувшись в три с половиной оборота.

 В случае возникновения опасности, - то есть, такой деформации поля Причин, которая может вызвать опасные для человека проявления на плотном физическом плане, Великий Змей, - по утверждению автора, - способен покидать Своё привычное и «хорошо насиженное» место и, как бы, «затыкать» Собой, возникшую полевую деформацию.

 Цитата: «Основная работа Кундалини состоит в нашей защите…

 Кундалини перемещается во Времени и Пространстве, решая возникающие проблемы или закрывая собой, возникающие дефекты, действуя по принципу: из двух зол выбирается меньшее»! (14)

 Так появилась на свет вторая версия, случившегося со мной в метро.

 Существует и третья версия, согласно которой, я, сам того не желая, попал в какую-то аномальную зону, и, происшедшее, могло быть, в том числе, - и результатом её воздействия на меня.

 Точнее, - результатом моего с ней взаимодействия, которое с моей стороны, по крайней мере, - было совершенно бессознательным. Ведь, выполняя упражнение и сконцентрировавшись на своём внутреннем мире, - я, как бы, находился в «несколько изменённом» состоянии сознания, и именно поэтому никто в вагоне, кроме меня, - не вступил во взаимодействие с этой аномальной зоной.

 По правде говоря, установить истинную причину произошедшего со мной в тот день, мне пока не удалось, и, видимо, правильнее - говорить в данном случае о некоем синтезе причин, вызвавших проявление того события на физическом плане. Но зато я очень хорошо понял другое:

1.     Спускаясь под землю; плавая по воде; летая по воздуху и обращаясь с огнём, - то есть, вступая в то или иное взаимодействие со стихиями, - нужно быть предельно внимательным и постоянно «держать ушки на макушке»!

2.     Ни в коем случае нельзя «входить в чужой монастырь со своим собственным уставом!

3.     Никогда и ни при каких обстоятельствах не доверять абсолютно никаким авторитетам и никакой информации, какой бы достоверной она вам поначалу ни казалась!

4.     Абсолютно во всех случаях и всегда сначала думать самому, ни на кого не оглядываясь, - и лишь только после этого, - начинать действовать.

 Ну, что ж, - ничего нового нет и в этом тоже, ибо, - «Задним-то умом, - у нас всяк крепок»!

 Единственное, что меня всегда довольно быстро утешало в подобных ситуациях, - так это широко известные слова Владимира Высоцкого из его «Корсара»:

 «Но прав был, Капитан, - «Ещё не вечер»!

 

 

 

 «В здоровом теле – здоровый дух»!

 

 (Один из вполне возможных вариантов

 толкования причинно-следственных связей).

 

 Рассказывая об уже пройденном мной отрезке Пути, конечно же, нельзя обойти вниманием и такой серьёзный, - и далеко неоднозначный вопрос, - как Целительство.

 Я думаю, что абсолютно каждый, уже прокладывающий свой Путь в Духе, - рано или поздно, - успешно доходит до этого места, и «здесь», как правило, все останавливаются. Кто ненадолго, - а кто-то весьма серьёзно «застревает» на продолжительный промежуток времени, сильно сбиваясь с ритма поступательного движения.

 Есть, конечно же, и такие (которых, кстати, весьма немало), - кто реально находит в этом себя, и вообще остаётся здесь, видя в Целительстве основную цель и смысл всей своей жизни.

 По-разному бывает…

 Не миновал этой доли, в своё время, и я, - хотя должен сразу же сказать, что то, что я не задержался там вместе со многими, - не было результатом принятия какого-либо осознанного решения.

 В то время я, скорее всего, руководствовался какими-то смутными и, как правило, мне самому непонятными, ощущениями или предчувствиями, которые, видимо, и подсказали мне тогда, что останавливаться «здесь» именно мне не нужно, так как впереди ещё продолжала лежать бОльшая часть Пути.

 Поэтому, - когда в конце первого года обучения в оккультной школе выяснилось, что, в конечном итоге, основной упор в обучении будет сделан на целительстве, - я с сожалением для себя отметил, что это, - не совсем то, что мне нужно (хотя, что было тогда нужно именно мне, - я и сам толком не знал).

 Как ни странно, к моему огромному удивлению, большинство слушателей школы, наоборот, - были этому несказанно рады, и, как оказалось, - многие, собственно, и пришли-то как раз в школу именно за этим. В общем, - в очередной раз в своей жизни я почувствовал себя «белой вороной».

 Надо сказать, что само по себе отсутствие чёткого целепонимания, – меня особенно никогда не задевало. Да и не был я никогда, - насколько помню, - большим любителем загонять себя в жёсткие рамки каких-либо конкретных планов или сроков.

 Однако, как я теперь понимаю, - все системы образования и воспитания в настоящее время выстроены таким образом, что подразумевают обязательным, - и чуть ли не единственно возможным, - лишь один путь или способ совершенствования и динамического поступательного развития во всех областях и сферах жизни: «от цели к цели»! И соответствующим образом воздействуют на людей, непрерывно пропагандируя и одновременно навязывая им, так называемый, - «культ цели».

 Таким образом, люди, - для которых далеко не всегда главным был достигаемый желанный результат, - мягко говоря, несколько выпадали из социума и на них даже «показывали пальцем», как бы, подразумевая и подчёркивая тем самым, их некую, как считали в этом самом социуме, - неполноценность. Хотя, вообще говоря, реально существуют, и, как минимум, не менее эффективны, и некоторые другие варианты движения (например, - от смысла к смыслу), которые принципиально ничем не хуже, но просто менее известны.

 Так или этак, но та рациональность, - которая сама является следствием всячески стимулируемой и поощряемой нацеленности на результат, - очень часто из средства достижения цели, незаметно, превращается в саму цель и неизбежно приводит к появлению психологической установки, которая гласит: «Цель – оправдывает, используемые для её достижения средства»!

 Происходит, неосознаваемая сразу, перестановка акцентов, в результате которой, в корне меняется сам конечный результат и весьма часто возникает, - вернее, может возникнуть, - ситуация, при которой, общее «количество щепок при рубке дров», становится вполне соизмеримо со всем объёмом «срубленного»!

 Другими словами, при движении «от цели к цели», столь широко распространённом в настоящее время, - всегда потенциально присутствует опасная вероятность того, что количество жертв, принесённых во имя достижения желаемого конечного результата, - может совершенно запросто перечеркнуть его реальную значимость!

 В связи с этим, довольно часто приходится слышать такое возражение: «Дескать, какая, мол, разница: всё и так предопределено заранее и человек не волен что-либо изменить, в происходящем. Как ни крути, - абсолютно не важно, кто будет тем непосредственным «орудием», которое, в конечном итоге, и выполнит то или иное действие на плотном плане»?

 И с формальной точки зрения, - всё действительно так и есть. За исключением одного маленького момента: «Не важно для всех, - кроме одного единственного человека, - конкретного исполнителя данного конкретного действия!

 Более того, - на бытовом уровне, - и для самого «исполнителя» это тоже не важно: по крайней мере, - до тех пор, пока он не начнёт задумываться, - «А почему это, интересно, именно ему постоянно приходится выполнять какие-то конкретные функции, которые с не меньшим успехом, - мог бы выполнить и кто-нибудь другой тоже»?

 Но, ведь, поэтому как раз, - именно он и является исполнителем!

И, если немного «поднапрячься», то довольно быстро можно понять реальную причину того, почему Провидение использует данного конкретного человека в строго определённых ситуациях для выполнения каких-то столь же строго определённых ролевых функций.

 Следовательно, - хотя этот человек, по большому счёту, и не волен в выборе «быть или не быть орудием, исполняющим Божественный замысел», - тем не менее, у него всегда есть вполне реальная возможность изменить свою Судьбу, если ему удастся расширить круг своих практических знаний и умений, и, таким образом, - косвенно, - как бы, предложить себя для использования и в некоем новом качестве тоже!

 Вот и выходит, что каждый человек используется лишь в виде того орудия, - и для выполнения лищь тех функций, - которые он готов и умеет профессионально выполнять на данный момент времени.

 И, если кто-то готов стать палачом, - то он обязательно им станет и будет использован исключительно для выполнения этой функции (что, кстати, так же естественно, как и то, что человек, готовый к тому, чтобы вытачивать детали на токарном станке, - имеется в виду, готовый психологически и соответствующим образом обученный, - обязательно будет использован где-нибудь в промышленности для производства материальных благ).

 Отсюда следует, что постоянно совершенствуясь (в том числе и духовно), - но всё время, оставаясь полностью зависимой частью некоего Целого (то есть, будучи инструментальным средством выражения этого Целого), - человек, тем не менее, всегда имеет возможность практически неограниченно расширять свой «ролевой диапазон», чтобы быть в состоянии «сыграть», когда потребуется, - всё, что будет необходимо.

 А это, в свою очередь, значит, что всё-таки есть разница в том, кто именно и каким орудием является, - и, что особенно важно, - в чьих руках это орудие находится!

 Правда зависимость здесь не прямая, не слишком явная, - но, тем не менее, она существует. И тот, кто хочет её увидеть, - рано или поздно сможет это сделать. Ибо сказано: «Имеющий глаза, - да увидит…»

 Учитывая же, то, что с точки зрения психологии, человек, как правило, слышит и видит только лишь то, что хочет слышать и видеть, - степень и скорость его «прозрения», в основном, зависят от наличия элементарного желания видеть. А оно, вообще говоря, - уже, вроде бы, и не совсем желание в общепринятом смысле, так как в нём обязательно должен присутствовать ярко выраженный Волевой аспект.

 Заканчивая это небольшое отступление, приведу мысль Петра Демьяновича Успенского:

 «Человек ничего не может сделать. Но он верит и приписывает себе способность делать! Однако, всё, что человек думает, что он делает, - на самом деле, - случается так же, как «идёт дождь» или «тает снег»! Человек – машина, которую приводят в действие внешние влияния и воздействия.

 Но, - ПОЗНАВ, ЧТО ЯВЛЯЕШЬСЯ МАШИНОЙ, - ПЕРЕСТАЁШЬ БЫТЬ ЕЮ»!!! (14)

 Возвращаясь к теме целительства и восстанавливая хронологическую последовательность событий, следует отметить, что ещё на первом году обучения в оккультной школе, я получил инициацию третьей ступени «Рэйки» у Мастера Группы Независимых Мастеров – Лены Балашовой. И именно с этим у меня связан очень большой и важный пласт эмоциональных переживаний и практического жизненного опыта.

 Дело в том, что мой первый Учитель, - Айша, - вела в то время весьма активную целительскую практику, используя в своей работе комбинированное воздействие на пациента. И, в частности, небезуспешно применяла в своей работе и метод «Рэйки» тоже.

 Совершенно естественно, что у всех нас, - получивших инициацию третьей ступени «Рэйки», - чуть ли не одновременно, проснулся неимоверный «целительский зуд», видимо дремлющий в человек так давно, что вырывается на свет Божий с сумасшедшей силой при первой же благоприятной возможности.

 И мы, как малые дети, - абсолютно ничего не боясь и ни в чём не сомневаясь, - бросились, что называется «направо и налево», «накладывать на всех руки»! (Так как низшие ступени «Рэйки» дают возможность целительского воздействия на пациента только используя «метод наложения рук»).

 Видимо, этот, - какой-то совершенно взбалмошный и шалопутный      период, - был также необходим, так как никакой специальной литературы по целительству, написанной понятным и вразумительным языком, в то время ещё не было. А, как я уже упоминал, книги Алисы Бейли появились в поле моего зрения «с опозданием» на год, или где-то около того. А её же «Эзотерическое Целительство» - и того позже.

 «Лучом Света для меня тогда была книжка известнейшего Йога, - Рамачараки, - «Оккультное целительство». Но, - увы, - в силу самых разных причин - она не отвечала на подавляющее большинство моих тогдашних вопросов, возникавших по мере всё более масштабного развёртывания нашей целительской практики.

 И, как следствие такого положения дел, все мы дружно устремились по одному и тому же, - единственно возможному тогда пути, - «проб и ошибок»: вляпываясь и спотыкаясь, шарахаясь и падая, но, вновь вставая и неистово бросаясь вперёд, постоянно обмениваясь друг с другом наработанным опытом.

 Кому-то, при этом, мы всё же помогли выкарабкаться и выздороветь, а кому-то, «менее везучему», - …

 Не имея, так называемой, обратной связи с пациентами (того, что обычно называют «сиддхами») в режиме реального времени, и, стало быть, частенько совершенно не понимая, что с пациентом происходит и почему с ним происходит именно это, а не то, на что рассчитывал начинающий целитель, - мы, тем не менее, - настырно продолжали пытаться исцелить буквально всех подряд.

 Надо сказать, что мы тогда были жёстко «запрограммированы» на «непричинение вреда» и, к тому же, были абсолютно уверены в том, что к нам обращаются за помощью лишь те люди, которым мы действительно могли тогда помочь. Хотя, как сейчас уже стало понятно, - до конца мы, конечно же, тогда не осознавали, что же на самом деле следовало бы понимать под «непричинением вреда».

 В самом общем виде, - Цитата: «Непричинение вреда» - это такой образ жизни, при котором напрочь «отсутствует приверженность к тому, что эгоистично, печально и жаждет удовлетворения собственных потребностей и желаний…

 Эзотерически говоря, это является основным научным методом очистки физического тела (эфирного и плотного) и очищения энергетических центров. Такая практика ведёт к прочистке засоренных каналов и открывает вход более высоким энергиям…

 Для настоящего целителя желательно соединить в себе не только эзотерическое знание, но – пока он не Посвящённый – что-то из психологии; что-то из магнетического искусства, а также – быть искусным медиком или хирургом. А поскольку три вышеупомянутых условия пока отсутствуют, - в основном, нынешнее лечение более чем бесполезно!..

 Целителям недостаёт понимания двух вещей:

 Во-первых, - что болезнь иногда представляет собой проявление вовне нежелательных субъективных состояний. Последние, получив конкретное выражение и выйдя на поверхность человеческого тела, могут затем быть изучены и устранены.

 Надо бы также помнить, что временами такое проявление вовне и устранение – могут привести к смерти данного конкретного тела. Однако Душа – продолжает свой путь и одна короткая жизнь мало что значит в долгом цикле Души и считается достаточно ценной, если период плохого здоровья (даже если он оканчивается смертью) способствует очищению от неправильных эмоциональных и умственных состояний.

 Во-вторых, болезнь иногда является частью совершенно естественного процесса удаления Души из своего обиталища. Это мы называем смертью, и она может наступить быстро и неожиданно, после того, как Душа внезапно покинула тело.

 Либо смерть может растянуться на долгое время и Душа, - в течение нескольких месяцев или лет, - медленно будет выходить из тела, пока тело будет по дюймам отмирать.

 Таким образом, можно заключить, что:

1.     Болезнь – это очищающий процесс, который способствует более чистому выражению Души. При этом условии исцеление становится возможным.

2.     Болезнь может представлять собой медленный постепенный процесс умирания и освобождения Души. В этом случае исцеление не представляется возможным, хотя меры по облегчению состояния необходимы и бесспорно должны быть приняты.

 Продолжительность жизни можно увеличить, однако, о стойком

 окончательном исцелении, - не может быть и речи. К сожалению, часто из смерти делают катастрофу, в то время как Она – благодетельный друг!

3.     Болезнь может быть внезапным и окончательным призывом к телу отпустить Душу, - освободить Её для другого служения». Конец цитаты. (15)

 С точки зрения всего вышеуказанного, обучение в школе было построено в высшей степени грамотно, так как помимо введения нас в мир эзотерики, нам читали также и курс Медицины, и курс Психологии, и введение в Астрологию. А немного позднее, – всем желающим была предоставлена возможность пройти обучение на курсах Мануальной терапии. Так что дело оставалось за немногим, - за наработкой личного целительского опыта.

 И, хотя у меня самого на этой стезе никаких уникальных достижений не было, - некоторые мои «товарищи по оружию», - работали, вне всякого сомнения, успешно и у них довольно быстро образовался весьма обширный круг клиентов, готовых платить «хорошие деньги» за столь простые для них, - и в то же самое время, - весьма эффективные услуги.

 В связи с этим, одним из «больных» и довольно часто обсуждаемых вопросов в нашем кругу, был вопрос о правомерности взимания платы за оказываемые целительские услуги.

 «Можно ли брать деньги, в принципе, - или нет?

 Если всё же брать, - то, как и сколько?

 Устанавливать какую-либо цену и объявлять её, - или «кто, сколько даст»? и т.д.

 Мы уже с самого начала понимали, что являемся лишь простым передаточным звеном между абсолютно разумной исцеляющей Силой и пациентом: чем-то, вроде, куска провода, по которому проходит исцеляющая Сила. И поэтому с точки зрения этики, вопрос принятия или непринятия материального вознаграждения, был хоть и не главным, - но довольно «злободневным».

 К тому же, как нам казалось, - если брать деньги, - то, вроде бы, нужно тогда давать какие-то конкретные гарантии пациенту, в смысле эффективности применяемого целительского воздействия и его последующего положительного результата. А о каких гарантиях со стороны «куска провода» могла идти речь вообще?

 И так далее…

 Причём, естественно, что материальная сторона дела – это совсем не то, что, конечно же, привлекало нас в целительстве. Первичным, вне всякого сомнения, было совершенно искреннее желание оказать помощь больным людям и облегчить их страдания.

 Ну и, разумеется, ещё и «руки чесались», - как можно быстрее применить на практике полученные знания и открывшиеся способности.

 Может быть, кому-то это покажется слишком уж примитивным и даже странным. Но у нас так было: все наши Учителя «оказались» чуть ли не так же молоды, как и мы, - их ученики. И в процессе нашего обучения, - они очень динамично и эффективно росли и развивались вместе с нами сами.

 Поэтому частенько и мы, ученики, и они, Учителя», - мучились над решением одних и тех же вопросов. С одной стороны, может быть, это и не было очень здорово. Но зато с другой, - создавало ту самую демократичную атмосферу, - столь необходимую для работы и общения единомышленников, коллег и сотрудников, - в смысле «сподвижников на Стезе». И мне думается, что это с лихвой компенсировало всё остальное, за счёт создания воистину суперблагодатных, - самим своим существованием подталкивающих к совершенствованию, - условий, в которых люди, объединённые духом некоей общности и направляемые и ведомые им, - стремятся к достижению определённой возвышенной и благородной цели.

 И, естественно, что всё это создавало дополнительные объединительные импульсы, и, тем самым, - ещё больше стимулировало нашу активность.

 Надо сказать, что желающих выступать в роли «подопытных кроликов», - добровольно отдающих себя на «растерзание» в наши тогда ещё не очень опытные и умелые руки, - было более чем достаточно.

 Но пальма первенства, безусловно, принадлежала в этом смысле нашим самым близким людям: родным, друзьям и знакомым, которые делали это без тени самого малейшего сомнения, спокойно доверяя нам своё здоровье.

 И мы, конечно же, не заставляли себя долго уговаривать…

 Справедливости ради, следует отметить, что мы не были такими уж совсем оголтело-беспечными и бездумными фанатиками, решившими вдруг составить здоровую конкуренцию Минздраву России. Нам не давали покоя вопросы, поиски ответов на которые, заставляли нас спорить буквально до хрипоты:

 «Все ли болезни можно браться исцелять»?

 «Как при этом учитывать Волю Провидения»?

 «Не рано ли мы вообще взялись за целительство»?

 «Как быть с кармическими болезнями»?

 «Не нарушает ли целитель Закон, помогая больному, и, - тем самым, - сокращая степень его страданий»?

 «Имеем ли мы право заниматься целительством, если своя личная Карма пока ещё полностью не уравновешена»?

 «Возможна ли при целительстве передача «болячек» от пациента – целителю и наоборот»?

 «Что нужно делать для того, чтобы свести эту возможность к теоретическому минимуму»?

 И это – далеко не полный перечень вопросов, которые тогда не давали покоя буквально каждому из нас…

 Вообще, сколько я себя помню, - Сомнение – всегда было моим постоянным спутником в жизни. Оно являлось, как бы, - «само собой разумеющимся оппонентом», - которому я должен был абсолютно всё и всегда доказывать.

 Лишь сравнительно недавно, изучая Астрологию, я увидел, что, в моём случае, в этом нет ничего необычного, так как это – одна из самых типичных, - «чисто» козерожьих» черт.

 В целом, по жизни я не замечал, чтобы мне это сильно мешало: видимо, наличие такого, постоянно присутствующего оппонента, меня устраивало.

И главное – это, вроде бы, не сильно мешало мне принимать какие-либо решения и в нужное время брать ответственность на себя. Хотя, как говорится, - «В своём глазу не то, что соринку, – но и бревно трудно увидеть»!

 Тем не менее, наступил момент в моей жизни, когда буквально со всех сторон на меня посыпались заявления, утверждающие, что наличие Сомнения – это очень плохо. И, что Оно - является сильнейшим тормозом в самосовершенствовании!

 Я же, внутренне, был с этим совершенно не согласен, и всё время успокаивал себя, по случаю запомнившимся четверостишием Владимира Солоухина:

 «Сомненья червь в Душе моей гнездится,

 но он

 меня не трогает никак.

 Червяк – всегда в хороший гриб стремится!

 Поганый гриб

 не трогает

 червяк»!

 Если попробовать порассуждать на эту тему хотя бы немного, то получится примерно следующее:

 Во-первых, - наличие Сомнения у человека говорит, прежде всего, о том, что у него включён и активно работает анализирующий аппарат Сознания, который в процессе общения с Миром объективной реальности, не воспринимает Его, как Целое.

 Сам инструмент восприятия - этого не позволяет, поскольку целостное восприятие - выходит за пределы его технических возможностей. И, следовательно, результат этого анализа – будет заведомо необъективен.

 Во-вторых, - Сомнение самим фактом своего существования, как бы, автоматически говорит о наличии у человека «непреодолённой ещё», - пресловутой двойственности, по поводу которой в нашей школе ходило легендарное и любимейшее выражение Айши, - воистину бездонный смысл которого, понимали тогда далеко не все: «Если вам говорят (или вам кажется), что существует выбор, - знайте: «Вас дурют»!

 В третьих, - Сомнение, с точки зрения психологических механизмов, воздействующих на психику человека, - является моментальным откликом или реакцией на малейшую угрозу разрушения, так называемой, «модели гарантированного будущего», которая оказывает сильнейшее давление на Личность человека с целью ограничения его свободы выбора и достижения максимально возможной предсказуемости его поведения.

 В-четвёртых, - наличие Сомнения говорит о том, что предполагаемое действие – не будет действием «от избытка»! То есть, налицо непременный дефицит того, что, собственно, и вызывает совершение этого действия и соответствующее появление Сомнения.

 Это может быть недостаток информации, знаний, практического опыта или чисто механических навыков, впечатлений, различного рода средств, Любви, наконец, и многого другого…

 Конечно же, таким является мой теперешний взгляд: тогдашний – был совсем другим. И, видимо, для того, чтобы я долго не морочил голову себе и другим своими целительскими способностями, меня довольно быстро и качественно приземлили, «послав» случай тяжелейшей и сильно запущенной онкологии.

 Надо сказать, что когда он «на меня накатил», я внутренне понимал, что, грубо говоря, - «Мне это «не по зубам»!

 Я совершенно чётко себе представлял, что я пока ещё слишком маленький и слабый «неумеха», чтобы браться - чуть ли не в самом начале своей целительской «карьеры» - за столь серьёзное Кармическое заболевание.

 И, совершенно естественно, что, когда ко мне обратились за помощью в данном конкретном случае, я сделал всё возможное со своей стороны, чтобы попытаться переадресовать обратившихся, к целому ряду более опытных и «старших» товарищей, от которых, на мой взгляд, пользы было бы намного больше, чем от меня. Тем более что один из предложенных мною давно практикующих целителей, - по крайней мере, судя по регулярно дававшейся им рекламе, - довольно успешно специализировался именно на онкологических заболеваниях, и даже давал вполне определённые гарантии на благоприятный исход для пациентов, что меня тогда, конечно же, весьма сильно удивляло.

 Но жена больного почему-то упорно настаивала именно на моей кандидатуре, и мне пришлось, всё-таки, согласиться попробовать помочь ей и её мужу.

 Когда я впервые приехал к больному и увидел, в каком он состоянии, мне сразу же стало абсолютно чётко ясно, что с моей «тогдашней квалификацией», спасти его - нечего было и думать: развитие болезни уже дошло до последней, - самой тяжёлой и запущенной стадии с метастазами, «рассыпанными» по всему телу. Не только в комнате, где лежал больной, - но и вообще по всей квартире, - стоял густой специфический зловонный запах гниющей органики…

 Я сидел и разговаривал с больным, рассказывая ему о том, что и как собирался делать. Буквально с самого начала, я объяснил ему, что серьёзно гарантировать я мог только одно: что с моей помощью (то есть, при самом активном моём посредничестве), - будут обязательно выполнены Воля Божья и Воля и Воля его собственной Души, которые, к сожалению, пока, - в подавляющем большинстве случаев, - всё ещё совершенно не совпадают с малой волей человеческой Личности.

 Объяснял, что окончательное решение вопроса о полном выздоровлении

человека или об окончательном его уходе, всегда принимает его собственная Душа, согласуясь, конечно же, с Волей Божьей, и, практически, вне всякой зависимости от прилагаемых извне усилий!

 Никто другой не вправе вмешиваться в принятие решения о продолжении существования данной конкретной плотной формы на физическом плане, - либо об оставлении её Душой и окончательном освобождением от «тюрьмы ограничений».

 Указывал на то, что если решение об уходе, его Душой всё-таки будет принято, то я только лишь смогу помочь ему как-то облегчить его страдания и, по возможности, «сгармонизировать» сам процесс неизбежного перехода на ту сторону завесы…

 И вот, пока я всё это ему говорю и рассказываю, - вдруг чисто физически и очень отчётливо начинаю чувствовать, как на меня неумолимо наваливается совершенно безграничное ощущение безысходности и собственной никчёмности! И только теперь предельно ясно начинаю осознавать, что в очередной раз капитально «вляпался», и в моём уме буквально начинает «свербить» одна единственная, совершенно справедливая, - но от этого не становящаяся менее противной и неприятной мысль, о том, что, - «Именно так вот, - «гундосых» и учат»!!!

 Сколько времени это длилось сказать трудно.

 Но, как только первая волна негативных предчувствий и ощущений прошла, - внутри меня, как будто кто-то переключил психику на совершенно другую программу. И возникла абсолютно спокойная и чёткая мысль: «Чего теперь? - На всё – Воля Божия»!

 И я пошёл мыть руки уже в совершенно сбалансированном и собранном состоянии.

 Работал я с этим больным около трёх месяцев. Причём, осознавая всю сложность положения пациента, я попросил помочь мне в работе с ним своего Мастера Рэйки - Елену Балашову.

 Я был просто восхищён спокойным мужеством и стойкостью этого человека, с которыми он переносил, выпавшие на его долю тяжелейшие и изнурительнейшие испытания!

 Практически до самого последнего дня своей жизни он отказывался от уколов наркотических препаратов, снимающих боль, и «обходился» лишь несколькими таблетками анальгина в день.

 Спасти его (в смысле физического выздоровления), конечно же, не удалось. И, хотя я, в принципе, был абсолютно готов к тому, что он «уйдёт», - тем не менее, - реально свершившийся факт его ухода - произвёл на меня сильнейщее эмоциональное впечатление!

 После этого события очень многое в своих взглядах мне пришлось пересмотреть. И, хотя я был абсолютно уверен в том, что ничем ему не навредил, - но, ведь, и выздороветь не помог!

 И мысль о том, что за то время, которое я с ним работал, - кто-то другой, значительно более квалифицированный, мог бы ему реально помочь и «поставить на ноги», - напрочь уничтожила во мне «целительский зуд»!

 Мне стало совершенно ясно: в силу своей, весьма недостаточной оккультной «подготовленности», - я пока не имею морального права всерьёз заниматься целительством!

 На меня, как бы, вылили ушат холодной воды и я сразу же «очухался»!

 Однако, для того, чтобы разобраться в том, что со мной происходило, была нужна совершенно иная, - новая информация. И, конечно же, время…

 И, вот, словно, «по щучьему велению», я увольняюсь со своей очередной работы, а в книжных магазинах Москвы, - как будто специально для меня, - появляется книга Алисы Бейли - «Эзотерическое целительство».

 Это была самая настоящая «кислородная подушка» для меня, которую я получил, уже почти полностью задохнувшись в очередном тупике, в который сам же себя и загнал!!!

 Причём, - уже не в первый раз.

 

 Похоже, настало время, - я, кстати, уже давно собирался об этом сказать, - что для меня книги Тибетца, данные нам через Алису Бейли, - всегда несут именно ту, самую необходимую информацию, которая либо сразу же подтверждается моим собственным личным опытом, - либо, что называется, прямо сходу, принимается, как «родственная», - благодаря моментальному внутреннему распознаванию.

 И, соответственно, немедленно признаётся сущностно-значимой!

 «Эзотерическое целительство» - стало этапной книгой, после прочтения которой, мне окончательно стало ясно: рваться дальше вперёд – не имело никакого смысла! Наступило время анализа и подведения предварительных итогов.

 Как результат всего это, - кратенькое резюме.

 Для грамотной профессиональной целительской работы лично мне пока явно не хватает специальных знаний, а, может быть, - даже и способностей.

 Работа же «вслепую» - мне явно не по душе! Тем более, что чувство «глубокого удовлетворения» от целительской деятельности и получаемых при этом результатов, - не только вообще «не изволило приходить», - а наоборот: появлялось и неумолимо начало расти чувство внутреннего дискомфорта и недовольства собой, как целителем, что, вне всякого сомнения, - весьма недвусмысленно намекало мне на то, что, - «Не в коня – корм»! «Не по Сеньке – шапка»! - и очень даже может быть, что, - «Не в свои сани - не садись»!

 

 «Каким же образом должен выстраиваться целительский процесс в его истинном виде»?

 «Какова при этом роль мысли»?

 Цитата: «Целительство может быть как индивидуальным, так и групповым. Причём мысль, - может играть огромную роль в процессе целительства.

 Но не только мысль и не без помощи «извне»!

 Мысль может служить направляющим проводником сил и энергий, которые в состоянии истребить и прогнать болезнь. Но этот процесс должен подкрепляться способностью видеть; работать с конкретными делаемыми силами, квалифицированно разбираясь в Лучах и типах энергий; а также, умея обращаться с «субстанцией Света», как она называется.

 К этим способностям нужно добавить умение быть в контакте с тем, кого исцеляешь. И плюс – иметь любящее Сердце!

 Слишком сильный умственный процесс и интенсивное использование мыслительной способности при наличии вышеперечисленных условий, могут реально помешать и даже остановить целительскую работу.

 Мысль предназначена лишь для первоначального настроя, - нацеливания человеческого интеллекта на целительство и понимание природы исцеляемого.

 Как только внимание целителя сфокусировано, - Ум должен стать устойчивым, - но подсознательно направляющим проводником. И не более того!

 ЦЕЛИТЕЛЬСТВО, если оно возможно, ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ БЛАГОДАРЯ ПРАВИЛЬНО НАПРАВЛЕННОЙ ЭНЕРГИИ И ДЕТАЛЬНОЙ ВИЗУАЛИЗАЦИИ. При этом Любовь играет столь же огромную роль, как и Ум на первой стадии, ибо любящее Сердце – одна из самых могущественных, из используемых, энергий.

 САМА МЫСЛЬ – НЕ ИСЦЕЛЯЕТ БОЛЕЗНЬ! И НЕ СПОСОБСТВУЕТ ЕЁ ВОЗНИКНОВЕНИЮ!

 Мысль необходимо использовать, но она не является ни фундаментом, - ни важнейшим проводником: именно в этом заключается заблуждение многих групп и отдельных целителей!

 Мысль в состоянии направить энергию. А энергия, в свою очередь, может привести к перевозбуждению мозга и клеток тела, и вызвать нервное осложнение или даже болезнь мозга. Но сами по себе мысль и мышление не могут явиться причинами болезней и осложнений физического тела!

 В целительской работе целитель должен овладеть и следовать определённым правилам.

 1. 1. Целитель должен стараться объединить свои Душу, Сердце, мозг и руки. Так он сможет пролить жизненную целебную силу на пациента. Это – магнетическая работа.

 1. 2. Целитель должен стараться объединить Душу, мозг, Сердце и «аурическое излучение». Так его присутствие сможет напитать жизнь Души пациента. Это – работа излучения, когда в руках нет надобности, а свою силу проявляет Душа.

 2. Целитель должен добиться магнетической чистоты, благодаря чистоте собственной жизни. Он должен добиться того лучащегося сияния, которое проявляется у каждого человека при соединении его центров в голове. После того, как устанавливается это магнетическое поле, - излучение также усиливается.

 3. Пусть целитель практикуется в узнавании внутреннего мотива или желания того, что ищет его помощи: это поможет понять источник недуга. Пусть он сопоставит причину и следствие и точно узнает нечто, благодаря чему должно прийти облегчение.

 4. Целитель должен держать свою Волю в узде! Не Волю надлежит использовать, - но Любовь!

 Свободную Волю индивида никогда нельзя подчинять воздействию мощно сфокусированной группы целителей или индивида: это слишком опасная процедура, чтобы её можно было позволить.

 Энергия Воли целителя, сконцентрированная на тонком и физическом телах исцеляемого, - может способствовать колоссальному усилению осложнения, вместо того, чтобы его исцелить! Таким образом, целитель может дать мощный стимул самой болезни, вместо сотрудничества с целительными силами Природы; его Воля может вызвать разрушение, - и даже способна убить человека.

 Лишь Посвящённым высокой степени разрешено исцелять силой Воли, сфокусированной на Слове Силы. И то, только потому, - что они умеют оценить состояние пациента, силу его болезни, а также знают, - соответствует ли необходимость исцеления болезни, - Воле Души пациента.

 Целительская работа заключается в разумном использовании энергии, применяемой с Любовью и Знанием. Такое целительство бывает двух видов:

 а). Магнетическое целительство

 Работая по этому методу, необходимо делать две вещи. Во-первых, - привлекать к исцеляемому центру тот тип энергии, который нейтрализует болезнь. А, во-вторых, - привлекать к себе и абсорбировать те силы, которые вызывают болезнь, вытягивая их из пациента.

 Последнее, - требует большой осторожности со стороны целителя, чтобы уберечься от любого загрязнения болезнью и не дать этим силам места в своём теле.

 Надо также обеспечить приток свежей энергии к пациенту, на место той, которая была изъята.

 Работе оккультного целительства сопутствует весьма реальная опасность, и по этой причине НАЧИНАЮЩИМ ЦЕЛИТЕЛЯМ НЕОБХОДИМО РАБОТАТЬ В ГРУППЕ, А НЕ ИНДИВИДУАЛЬНО!

 Б). Целительство излучением.

 При использовании этого метода само целительство, как процесс, проще и безопаснее, поскольку целитель просто концентрирует в себе Силу и излучает её пациенту в виде устойчивого потока светящейся энергии. Этот поток должен направляться в центр, ближайший к больному месту.

 При такой работе целитель не подвергается никакому риску. Однако, если в его мысль вкрадётся элемент Воли или поток, проецируемой им энергии окажется слишком сильным, - может возникнуть опасность для пациента.

 Воздействие излучающей Силы может вызвать не только опасное напряжение, но и привести к усилению болезни и её интенсификации, за счёт стимуляции атомов и клеток, приведённых в движение, вызвавшей болезнь Силой.

 Поэтому НАЧИНАЮЩИЕ ДОЛЖНЫ ОСТЕРЕГАТЬСЯ ВСЯКОЙ КОНЦЕНТРАЦИИ НА САМОЙ БОЛЕЗНИ ИЛИ НА ПОРАЖЁННОМ МЕСТЕ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА ПАЦИЕНТА.

 И вообще, после проведения подготовительной работы, воздержаться от любой мысли, так как энергия – всегда следует за мыслью и направлена туда, где эта мысль сфокусирована!

 НУЖНО ПОСЫЛАТЬ ЦЕЛЕБНОЕ ИЗЛУЧЕНИЕ ТОЛЬКО В ВИДЕ ПОТОКА ЭНЕРГИИ ЛЮБВИ, так как Любовь – это энергия, и одновременно - такая же реальная субстанция, как и плотная материя!

 Вообще говоря, субстанцию эту можно использовать и для того, чтобы удалить поражённую ткань и поставить здоровый материал на место испорченного, который обязательно уничтожается. Но на первоначальной стадии занятий целительством – надо пробовать работать по методу излучения: он проще и им гораздо легче овладеть.

 Причём, при использовании этого метода, - Ум в непосредственной работе участия не принимает. А мозг – служит всего лишь фокусом Любви и целебной Силы, которые проецируются в поток энергии, вытекающий из центра «Аджна». Поэтому целитель фокусирует все силы в голове и его внимание должно также концентрироваться в этом месте.

 Сердце при этом включается автоматически, так как целитель использует энергию Любви и поначалу – только Её…

 Краткость и сообщение Знаний намёками (то есть, по существу чисто оккультный метод), - может быть единственным способом прикосновения к этому сравнительно опасному предмету до тех пор, пока основательная медицинская, хирургическая и неврологическая подготовка целителей не будет соединена со столь же основательным психологическим пониманием и, плюс ко всему, - в какой-то мере духовным видением.

 Идеальный врач и хирург – это человек, являющийся также метафизиком. Отсутствием этого условия вызвана большая часть теперешних трудностей и неудач, ибо нынешний целитель-метафизик настолько отягощён сведениями, не относящимися к телу, - что приносит гораздо меньше пользы больному и ущербному человеческому существу, чем практикующий врач, так как у среднего метафизика – ум закрыт; он преувеличивает божественные возможности в ущерб материальным и физическим вероятностям.

 В конце концов, полное духовное исцеление будет божественным. Но это физически невозможно осуществить в определённое конкретное время и в определённой конкретной точке пространства, для людей, стоящих на чрезвычайно разных ступенях эволюции.

 Надлежащее время и исчерпывающее знание Закона Кармы, - плюс сильно развитое интуитивное восприятие, - весьма существенны для высокого искусства духовного целительства.

 К ним надо добавить понимание того, что природа формы и физическое тело – совсем не главные объекты внимания и не обладают столь колоссальным значением, как можно думать!

 Часто считается, что главное – это избавить физический проводник от болезни и вырвать его из лап смерти. Между тем, может быть вполне желательным (и, кстати, очень часто так оно и есть) – дать болезни сделать своё дело и позволить смерти освободить Душу из заточения.

 Для всех воплощённых существ неизбежно приходит время, когда Душа требует освобождения от тела и жизни формы. Таким образом, болезнь и смерть следует признать освобождающими факторами, когда они приходят в результате правильного выбора времени Душой.

 Изучающим следует понять, что физическая форма – это совокупность атомов, образующая разные организмы, и, в конце концов, - одно общее тело. И что это тело, в целом, - скрепляется Волей Души.

 Уберите Волю на Её собственный План, - и в данном цикле неизбежно победят болезнь и смерть. И это не заблуждение Ума или неспособность осознать божественность, - и не уступка Злу.

 Это в действительности, есть разложение природы формы на составные части и на основную Сущность. А болезнь – это аспект смерти: это процесс, посредством которого материальная природа, - субстанциальная форма, - готовится разъединиться с Душой…

 В любом оккультном рассмотрении болезни, - в качестве основной посылки, - следует принять ту, что, - «ВСЯКАЯ БОЛЕЗНЬ – ЕСТЬ РЕЗУЛЬТАТ ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЯ СИЛОЙ В КАКОЙ-ЛИБО РАННЕЙ, -

ИЛИ НАСТОЯЩЕЙ ЖИЗНИ»! Это – фундаментальная установка, и, в связи с этим:

1.     Девяносто процентов причин болезней скрыты в эфирном и астральном телах. Неправильное использование витальной энергии и не туда направленное желание, - являются определяющими факторами возникновения болезней. И лишь пять процентов преобладающих заболеваний объясняются ментальными причинами. Это процентное соотношение варьируется постепенно с развитием расы и её эволюцией.

Таким образом, болезнь – есть проявление нежелательных витальных, эмоциональных и ментальных состояний.

2.     Всё, непосредственно касающееся здоровья человека, может рассматриваться под тремя углами: под углом жизни Личности (об этом мы знаем много); под углом человечества в целом (это пока только начинает осознаваться); под углом жизни Планеты (об этом нам дано знать совсем мало).

3.     Любая болезнь вызвана отсутствием гармонии между формой и жизнью внутри формы; между Душой и Личностью. Причём это отсутствие гармонии наличествует во всех царствах природы.

4.     Основная масса заболеваний имеет:

а) групповое происхождение;

б) является результатом инфекции;

в) есть результат плохого питания в физическом, субъективном и оккультных смыслах.

 5. Болезни «толпы», рядовых граждан, интеллигенции и Учеников различаются весьма сильно и охватывают совершенно разные области выражения. Три основных вида болезней первых двух групп, - туберкулёз, социальные заболевания, рак.

 Две основные болезни интеллигенции и Учеников – сердечные и нервные заболевания.

 6. Болезнь – это факт Природы. Когда люди это признают, они начнут работать с Законом Освобождения с правильным мышлением, которое обязательно ведёт к правильным взглядам и ориентации, - и с принципом Непротивления. (Из всех видов Непротивления, - готовность умереть, характеризующая окончательную стадию, непосредственно предшествующую смерти, - является самым низшим проявлением. И именно такое Непротивление психологически способствует «коме»).

 7. ЗАКОН ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ - (или Закон Кармы) – УПРАВЛЯЕТ ЛЮБОЙ БОЛЕЗНЬЮ. Он включает в себя индивидуальную, групповую, национальную и общечеловеческую Карму.

 Ввиду того факта, что многие болезни скрыты в материале самой Планеты, - совершенно очевидно, что человеческое мышление не ответственно за болезнь!

 Болезнь предшествовала прибытию человека на Планету!

 Она присуща и минеральному миру; и растительному царству; и животным, - даже в их диком состоянии в естественной, не загрязнённой человеком среде. И поэтому человек не может за неё отвечать, и она не является результатом неправильного человеческого мышления.

 Однако, ответ на вопрос, - «Является ли болезнь результатом мышления»? – не может заключаться и в утверждении, что болезнь обязана свои существованием неправильному мышлению Планетарного Логоса или Логоса Солнечного. Это лишь начало вопроса и уход от ответа, так как любая болезнь – является результатом подавленной жизни Души!

 И это верно для всех форм и во всех царствах.

 Отсюда, искусство целителя и состоит в том, чтобы освободить Душу так, чтобы Её жизнь могла беспрепятственно протекать через совокупность организмов, образующих каждую отдельную форму.

 Победа над болезнью, - благодаря освобождению Души в любой форме, - в конце концов, будет иметь место в результате активного использования человеком своей духовной Воли: то есть, - когда будет освобождена и правильно направлена Умом энергия Души!

 А также благодаря правильному использованию Воли, которая в каждом индивиде является реальным отражением и проводником волевой энергии Души).

 Таким образом, именно путём наложения высшей энергии и высшего ритма на низшие силы, - можно контролировать болезнь.

 Следовательно, БОЛЕЗНЬ В ФИЗИЧЕСКОМ ТЕЛЕ ЯВЛЯЕТСЯ РЕЗУЛЬТАТОМ НЕСПОСОБНОСТИ ПРИНЯТЬ ИМ ВЫСШИЕ ЭНЕРГИИ И РИТМЫ!

 А это, в свою очередь, - непосредственно зависит от степени эволюции.

 Именно неспособность мыслить, - а также зафиксировать и выразить высшие состояния Сознания, - и приводят к неверным ритмам»! Конец цитаты. (15)

 

 «Каким же реально должен быть сам целитель»?

 «Каким требованиям он должен удовлетворять, чтобы уметь оказывать квалифицированную оккультную и целительскую помощь пациентам»?

 Цитата: «Целитель должен быть магнетичным по отношению ко всему прочему и должен привлечь в себе:

 а). Энергию своей собственной Души (а это требует достижения равновесия через индивидуальную медитацию).

 б). Тех, кому он может помочь (это требует непредвзятого отношения к происходящему с его стороны).

 в). Те энергии (по необходимости), которые стимулируют пациента к желаемой активности. А это уже требует оккультного Знания и тренированного Ума.

 Кроме того, целитель должен уметь излучать, - ибо излучение его Души стимулирует активность Души исцеляемого и делает возможным, тем самым, - процесс исцеления. Излучение его Ума - озаряет другой Ум и поляризует Волю пациента. Излучение его астрального тела, - полностью контролируемое и несамостное, - сообщает пациенту ритм, возбуждающий его астральное тело и, тем самым, - побуждает его к правильному действию.

 В то время как излучение витального тела через «селезёночный центр» - способствует формированию «силового тела» пациента, и, те самым, - облегчает работу целительства.

 Если целитель работает магнетически и излучает пациенту силу своей Души, - то последнему будет легче достичь желаемой цели, которая может заключаться либо в полном выздоровлении, - либо в установлении такого состояния Ума, которое позволит пациенту жить в мире со своим недугом, не страдая от Кармических ограничений тела. Или же – в предоставлении пациенту возможности радостно и легко получить истинное освобождение от тела, и за «вратами смерти» - достичь окончательного «спасения»! Конец цитаты. (15)

 Единственное, что хотелось бы здесь отметить, это то, что встречающиеся повторения некоторых, - на мой взгляд, весьма важных моментов, - конечно же, не случайны. А добавлять что-либо к вышеизложенному, или как-либо его комментировать – не имеет никакого смысла.

 Идём дальше.

 

 Одним из наиболее часто задаваемых вопросов, является следующий: «Все ли люди могут стать целителями, или всё же существуют какие-либо ограничения»?

 Цитата: «Все Посвящённые в Безвременную Мудрость являются, по необходимости, целителями, - хотя и не все из них могут заниматься исцелением физического тела.

 Причина этого заключена в том, что Души, которые достигли в какой-то мере истинного освобождения, - являются передатчиками духовной энергии. А это автоматически затрагивает некий аспект механизма, который используется Душами, с которыми они контактируют.

 Под словом «механизм» здесь имеются в виду различные спектры того инструмента, тела или природы формы, через которые все Души ищут проявления. То есть, имеется в виду:

 1. Плотное физическое тело, представляющее собой совокупность всех составляющих его органов, которые обладают различными функциями, дающими возможность Душе выразить себя на физическом или объективном плане, как части большого организма.

 Это тело представляет собой аппарат отклика внутреннего духовного

человека и служит для этого, аппаратом отклика Планетарного Логоса – Жизни, которой мы живём, движемся и существуем.

 2. Эфирное тело, - имеющее одно основное назначение: оживление и насыщение энергией физического тела, и, таким образом, - интегрирование его в энергетическое тело Земли и Солнечной системы.

 Это пучок энергетических потоков, линий Силы и Света. Оно образует

часть огромного сплочения энергий, лежащего в основании всех форм, как больших, так и малых (микро и макро).

 По этим энергетическим линиям протекают Космические Силы подобно тому, как кровь течёт по венам и артериям.

 Такая постоянная (индивидуальная человеческая, планетарная и солнечная) циркуляция жизненных сил через эфирные тела форм, является основой всей проявленной жизни и выражением сущностной нерасторжимости Всеобщей Жизни.

 3. Астральное тело или тело желаний (эмоциональное) – это следствие взаимодействия между желанием и центральным «Я», результаты которого в этом теле проявляются, как эмоция, как боль и удовольствие и как другие пары противоположностей.

 В этих двух – эфирном и астральном телах – скрыты девяносто процентов причин физических болезней и недомоганий.

 4. Ментальное тело, - или то количество «читты» (или умственного вещества), которое индивидуальная человеческая единица может использовать и выразить, - составляет четвёртый из ряда механизмов, находящихся в распоряжении Души.

 В то же время нельзя забывать о том, что данные четыре тела образуют один механизм (Личность человека), и пять процентов всех современных болезней берут своё начало в ментальном теле или состоянии сознания…

 Через миллион лет, - когда фокус человеческого внимания переместится от эмоциональной природы к Уму и когда люди, по сущности своей, будут ментальными (как в настоящее время, они, по своей сущности, эмоциональные), - тогда причины болезней придётся искать уже в сфере Ума.

 В настоящее же время их надо искать (за исключением очень редких случаев), - в отсутствии жизнеспособности или в чрезмерном возбуждении в сфере чувств, желаний (подавленных или злоупотребляемых) и в настроениях, зажимах или проявлении глубоко затаённых желаний, тайных наслаждениях и многих подспудных импульсах, возникающих в жизни желаний субъекта». Конец цитаты. (15)

 

 Можно было бы ещё очень долго продолжать цитировать «Эзотерическое целительство». Однако, для тех, кто уже нашёл себя в этого рода деятельности и для тех, кто ещё только начинает или собирается

начать заниматься целительством, - эта книга А.Бейли должна стать, без всякого сомнения, - «настольной книгой»!

 Абсолютно уверен также в том, что даже практикующим врачам было бы весьма небесполезно изучить этот глубокий трактат, - отбросив хотя бы на время, свой, просто фантастических масштабов профессиональный снобизм, присущий им, как никому другому.

 Эта великая Книга безусловно, могла бы помочь им прояснить для себя огромное количество до сих пор ещё не ясных закономерностей и причин возникновения и развития различных видов заболеваний, а также - возможных путей их исцеления.

 Но цель моя несколько иная: показать, как обыкновенный современный человек искал совершенно конкретную Дорогу к самому себе; искал и продолжает настойчиво искать Истину и одновременно служить Ей; как он пытался найти свою группу на плотном физическом плане и вид или форму своего служения людям; рассказать о вопросах и проблемах, которые мучили его во время этих поисков, и о том, как искались ответы на эти вопросы и какими методами разрешались те или иные проблемы.

 Я бесконечно далёк от мысли кого-то чему-то научить на собственном опыте, так как абсолютно точно знаю, что никто и никогда ещё, - на чьей-либо «чужой шкуре» ничему не научился и научиться никогда не сможет, «по определению»! Для обучения необходим лишь свой собственный индивидуальный опыт.

 Тем не менее, определённая «похожесть» в переживаниях и некоторое методологическое сходство при преодолении вполне определённых, конкретных этапов Пути, вряд ли может быть отрицаема. И, стало быть, каждое подтверждение правильности выбранного курса должно, как минимум, поднимать настроение и добавлять уверенности Ищущему: а, значит, - и реально облегчать ему движение и поиски.

 К тому же, - из-за того, что вариантов и маршрутов движения по Пути великое множество, - вероятность врЕменной потери ориентировки, всё-таки, достаточно реальна. И посему, если использовать чисто туристскую терминологию, - было бы очень неплохо научиться постоянно отслеживать свою «точку стояния», ни коим образом не «зацикливаясь» на важности уже достигнутого

 Именно уверенное определение этой точки в каждый конкретный момент времени при движении по маршруту, - в туризме считается твёрдой гарантией того, что вы не заблудитесь!

 И, поэтому, если вдруг начинают появляться какие-либо сомнения в правильности и точности ориентировки, - техника безопасности совершенно однозначно обязывает немедленно остановить движение, до момента совершенно точного определения своего местонахождения.

 В случае же, когда этого сделать по каким-то причинам не удаётся, - предписывается - обязательно возвращаться назад по своим следам до того ближайшего места, - где в последний раз точка стояния определялась абсолютно уверенно.

 В туризме – это жёсткий и неумолимый закон, справедливость которого многократно проверена не одним поколением туристов! И любое отклонение от него – просто недопустимо, так как с очень большой степенью вероятности может привести нарушителей к самым печальным последствиям, какие только вообще можно себе представить.

 Конечно же, приведённая аналогия далеко не прямая. Да и, видимо, более точные аналогии вряд ли возможны.

 Поэтому если вспомнить, что по этому поводу говорят различные авторитетные духовные источники, то нетрудно заметить, что почти все они весьма дружно и совершенно не сговариваясь, говорят нам о том, что, - «Вреда от неполного и неправильно используемого Знания, - несравненно больше, чем от любого, самого дремучего Невежества»!

 И причиной этого является то, что приобретение Знания и непосредственно связанный с этим рост Могущества, - неумолимо приводят к пропорциональному увеличению ответственности носителя этого Знания. Со всеми вытекающими отсюда последствиями. И это, как раз именно тот самый случай, когда вне всякого сомнения, - «Лучше «перебдеть, - чем недобдеть»!

 Отсюда и очередной промежуточный вывод:

 Однобокое, чрезмерное или дисгармоничное развитие какой-либо одной из индивидуальных сфер жизнедеятельности человека (физической, эмоционально-чувственной или ментальной) – крайне нежелательно!

 И очень важно иметь каждому человеку хорошо развитое внутреннее чувство гармонии, которое не позволяло бы ему развивать лишь какое-то одно своё качество за счёт других: или же, во вред им.

 Ибо это сразу же выводит из равновесия всю систему, под названием – «человек»!

 Причём совершенно не важно, «кто при этом «перетягивает одеяло» на себя». Абсолютно во всех случаях это неизбежно приводит, если и не к полной остановке движения по Пути, - то, по крайней мере, - к довольно сильному замедлению этого движения.

 Если же «Бог не дал» такого чувства от рождения, - то было бы неплохо «вымолить» себе конкретного «живого» Наставника на плотном плане, который взял бы на себя выполнение направляющих и контролирующих функций.

 Дело в том, что существует целый ряд вопросов или проблем, разрешить которые самому – без посторонней помощи – очень сложно. И, если уповать только на собственные силы, то события будут развиваться своим естественным путём, а прохождение определённых отрезков духовного Пути может занять просто огромные временнЫе промежутки.

 Само по себе движение без посторонней помощи - ни хорошо и не плохо: это всего лишь один из, в принципе возможных, вариантов.

 Но, естественно, - существуют и другие варианты, - когда призывается и привлекается помощь Высших духовных Сил, благодаря чему, процесс прохождения Пути значительно ускоряется и становится значительно более безопасным.

 Однако для этого нужно смирить свою интеллектуальную Гордыню, что далеко не просто, ибо Она является одним из самых серьёзных и весьма труднопреодолимых препятствий на Пути.

 «Завеса Света, порождённая самодовольством, более опасна, чем Завеса Тьмы, которую создаёт в голове человека, «порок»! – говорил ещё в 13 веке основатель Ордена Крутящихся дервишей, - Джалалуддин Руми.

 «Интеллект весьма важен, но он должен лишь строго выполнять свои конкретные функции», - разъяснял этот великий Учитель.

 «Если вам нужна одежда, то вы отправляетесь к портному. И интеллект в данном случае подсказывает вам, какого именно портного следует выбрать. Но после этого – он окажется в замешательстве, ибо вам придётся полностью положиться на вашего портного: то есть, - поверить в то, что он сумеет закончить работу должным образом.

 Другими словами, - «Логика приводит больного к врачу. Но после этого он попадает в полную зависимость от этого врача»! Конец цитаты.

 А ещё одним столетием раньше, величайший суфийский шейх, - суфий Ибн-аль-Араби, которого арабы называли «Величайшим Учителем», - заявлял, как и многие другие суфии, что, - «Если человек обладает сильным Интеллектом, то основная функция этого Интеллекта состоит в том, чтобы показать, что интеллектуальность – есть только первая стадия на пути к чему-либо другому»! Конец цитаты. (16)

 Таким образом, мы приходим к следующему серьёзному вопросу, поскольку довольно часто в ответ на призывы о помощи (в случае, если призывающий «готов»), - ему посылается Учитель на плотном плане. И вот тогда для Ученика, Испытуемого или Стремящегося очень важно суметь Его «разглядеть», не пройти мимо, внутренне опознать и выстроить с Ним правильные отношения.

 То есть, - «не сотворить себе из Него Кумира» и ни в коем случае «не спешить с выводами», если Он по каким-то причинам вам сразу не очень «глЯнулся».

 Во втором случае, нужно обязательно разобраться в том, - «Чего вы, собственно, от Него ждали, и может ли Он вообще это вам дать»?

 «Вдруг» Он просто «по другой части», и вы требуете или ждёте от Него невозможного»? Ведь, дать-то можно только лишь то, что есть!

 Короче говоря, действовать нужно осознанно и стараться при этом, как можно больше доверять своей собственной Душе.

 «Да, да, - именно так! И здесь нет никакого противоречия»!

 Только постоянно доверяя своим внутренним ощущениям, - то есть, культивируя настоящий интуитивный подход, - и одновременно с этим, анализируя, взвешивая, проверяя и перепроверяя всё на сознательном уровне, - можно с достаточно большой степенью уверенности двигаться в избранном направлении, не плутая долго по бесчисленным боковым ответвлениям Пути.

 Правда многие считают, что для развития Интуиции ей необходимо полностью доверять с самого начала, ничего не проверяя и не перепроверяя.

 Но, по-моему, таким образом можно будет себя вести только тогда, когда полностью разовьётся и достигнет определённого совершенства ментальный аппарат Ищущего, ибо решение именно этой задачи наиболее трудоёмко и требует, пожалуй, самых больших временных затрат от Ищущего.

 

 «К дверям Учителя подошёл человек и постучал. Его

 спросили: «Кто там»? - Он ответил: «Это я»!

 Ему сказали: «Здесь нет места для Меня и Тебя»! - и

 дверь осталась запертой.

 После года уединения и лишений этот человек

 вернулся и постучал снова.

 Его спросили: «Кто там»? – Человек сказал: «Это

 Ты»!

 Дверь распахнулась».

 

 Джалалуддин Руми.

 

 Если говорить в целом о системе взаимоотношений «Учитель-Ученик», и, особенно, если пытаться перенять что-то из восточного опыта построения подобных отношений, - то на ум сразу же приходит крылатое выражение «товарища Сухова» из популярнейшего советского боевика «Белое солнце пустыни», немного перефразировав которое, можно выразиться примерно так: «Построение таких взаимоотношений – дело весьма и весьма тонкое»!

 И прямой перенос к нам восточного опыта, - в силу самых разных обстоятельств, - просто невозможен.

 Я думаю, что это, в общем-то, даже и объяснять никому не нужно: общеобразовательный и культурный уровень основной массы народа и её менталитет на западе значительно выше, чем на востоке. К тому же, - он просто вообще другой, ибо сформирован в совершенно иных условиях. И именно отсюда и вытекает своя специфика, свои собственные характерные черты и свои совершенно конкретные особенности.

 Например, абсолютно типичный для востока метод индивидуальной работы Гуру с Учеником, на западе практически не применяется, что довольно часто приводит к определённой нивелировке или некоторой усреднённости, прикладываемых Наставником усилий, и, временами, - к сожалению, - не позволяет должным образом учитывать индивидуальные особенности каждого из Учеников.

 При этом, как бы, само собой, возникает некое подобие «стены» между Учениками и Учителем. А, часто встречающаяся в наших условиях,

нацеленность на быстрое достижение конкретного желаемого результата, может приводить, - и весьма часто, к сожалению, действительно приводит, - к банальному «натаскиванию»; к преждевременному или негармоничному развитию и раскрытию центров из-за их чрезмерной стимуляции, что, в свою очередь, может вызвать их перевозбуждение и, соответственно, явиться причиной самых серьёзных последствий, - вплоть до необратимых патологических изменений в психике, изменений в работе и состоянии отдельных органов физического тела, - а иногда, – и самого тела в целом.

 Кроме того, довольно часто можно встретить Учителей, «квалификация» которых, мягко говоря, - «не очень»! Явление это далеко не ново, однако в течение последнего времени, - когда стала доступной некогда полностью «закрытая» информация и резко возрос интерес к миру духовных реальностей, - активность именно таких людей стала наиболее заметна. Чтобы не быть голословным, приведу цитату из авторитетного источника по одному из оккультных направлений, - суфизму.

 Цитата: «В суфизме, как и везде, - можно встретить довольно много ложных учителей. И ложный учитель вполне может показаться настоящим, так как он делает абсолютно всё, чтобы соответствовать представлению ученика об Учителе.

 Настоящий же, суфий, - часто кажется неподготовленному и неспособному к различению Искателю вовсе не таким, какими должны быть суфии…

 Фальшивый учитель будет уделять большое внимание внешним вещам. Он знает, как убедить Искателя в том, что он – великий человек; что он понимает его и может открыть ему большие тайны.

 У суфиев действительно есть свои тайны, но истинный Учитель должен добиться того, чтобы его Ученик сам постиг их!

 «СУФИЗМ – ЭТО ТО, ЧТО ПРИХОДИТ С ЧЕЛОВЕКОМ, А НЕ ТО, ЧТО ЕМУ ПРЕПОДНОСЯТ»!

 Ложный учитель будет всё время пытаться удерживать около себя своих последователей. Он никогда не скажет им, что они проходят подготовку, которая закончится так скоро, - как только это станет возможно, после чего они дальше смогут самостоятельно заниматься своим развитием и продолжать свой Путь, как Совершенные люди.

 Но, к сожалению, народ обычно основывает свои суждения только на внешних вещах, а, ведь, - «НУЖНО ПОСТОЯННО ПОМНИТЬ О РАЗНИЦЕ МЕЖДУ ЦВЕТОМ ВИНА, - И ЦВЕТОМ САМОГО СТАКАНА»! Конец цитаты. (16)

 Конечно же, - вне зависимости от того, что я здесь напишу, - с каждым произойдёт лишь то, что с ним должно произойти «по Карме», и, именно то, что, будет наиболее полезным и правильным непосредственно для него, с точки зрения максимальной эффективности совершенствования его духовных структур.

 Я же, со своей стороны, рассчитываю лишь на то, что эти записки «вовремя» попадут в руки именно тем, кому они действительно необходимы; причём, к каждому, каким-то своим, - только для него одного характерным образом, - и обязательно помогут ему грамотно сориентироваться в жизненном пространстве и выбрать свой духовный Путь.

 Или же трезво оценить степень правильности, уже сделанного им выбора, ибо сомнения, которые преследуют абсолютно каждого Ищущего, - до достижения им вполне определённого и весьма высокого духовного рубежа, - сопровождают, как тень, буквально все, им предпринимаемые в поисках Истины, шаги.

 И это – очень тяжёлое испытание, так как кажущаяся многозначность практически во всём, и постоянная, - воистину представляющаяся катастрофической, нехватка информации, - весьма долго не позволяют достичь более или менее стабильной уверенности.

 А то, что на оккультном языке называется Наваждением, Майей и Иллюзией, - «благодаря» их удивительно дружному и никогда не прерывающемуся совместному воздействию на Искателя, - настолько искажают восприятие им истинной реальности, что кажется, будто не хватит не то что одной, - но даже и нескольких жизней, чтобы во всём действительно разобраться.

 Поэтому, безусловно, очень хотелось бы иметь рядом с собой Любящего, Знающего, Мудрого Духовного Учителя.

 Но Закон суров: Учитель – не нянька! Он не придёт для того, чтобы вытирать Ученику слёзы и сопли; успокаивать, утешать, подбадривать и «водить за ручку» по жизни в трёх мирах.

 Прежде Стремящимся должна быть проделана большая самостоятельная работа и сформирована «интегрированная Личность».

 Это значит, что должно быть достигнуто такое состояние, когда человек – Цитата, - «отзывается не только на поток самой Жизни, коренящейся в Сердце (и уже ставший для него доминирующим); не только на преобладающий поток, приходящий с астрального плана (энергии желаний, что характерно для людских масс во всём мире, которые можно назвать «равнодушной толпой»), - но и на усиливающийся поток ментальной энергии (у мыслящих людей) и энергии Душевного тела (тела Души), как у мировой интеллигенции и Стремящихся (у тех, кто уже готов или же всё ещё пока находится на Пути Испытания), - у кого эти три вышеупомянутые потока достигают точки равновесия, образуя таким образом, - «интегрированную или координированную Личность».

 В их число входят также мистики и творческие работники, которым знакомы вдохновение и духовные касания, что реально свидетельствует о начинающемся притоке энергии Души». Конец цитаты. (15)

 Возможно же, всё это становится, как правило, лишь в относительно зрелом возрасте, когда за плечами уже лежит вполне определённый жизненный опыт, сплавленный в «какую-никакую» Мудрость. Когда, - правда, может быть, ещё не полностью, - но во многом уже выполнены основные обязательства перед семьёй, детьми, государством и так далее. Когда наработанный багаж позволяет сделать некоторые обобщения и выявить определённые закономерности. Когда пропасть между уровнем потребностей и уровнем имеющихся реально возможностей - плавно уменьшается за счёт мудрого снижения первого и естественного увеличения второго. Когда человек становится, относительно свободен и независим, поскольку к этому времени ему, как правило, удаётся решить в той или иной степени материальную проблему и территориальный императив.

 В результате всего этого у человека появляется, наконец, свободное время, которое он теперь может посвятить решению своих духовных проблем и которое он без ущерба для своей личной и социальной жизни может использовать для посещения различных кружков, школ и групп психорегуляции, а также для самостоятельных духовных поисков.

 Кстати, с годами накапливается и круг неразрешённых когда-то вопросов и проблем, про которые человек обычно старается не вспоминать. Но рано или поздно всё равно наступает такой момент, когда они снова появляются на физическом плане и начинают буквально будоражить Душу, не давая Ей ни секунды покоя.

 Тем не менее, довольно большое количество молодёжи, занимающейся сейчас в различных духовных «ликбезах» и заведениях более серьёзных, вполне возможно, уже начинает свидетельствовать о том, что здесь что-то меняется. Видимо, пришли и продолжают приходить в воплощение всё более и более продвинутые Души, и многие из этих молодых людей уже чуть ли не с самого рождения имеют хороший контакт со своей Душой, что потенциально, конечно же, может помочь им пройти по жизни наиболее коротким и точным путём.

 Но в этом же, заключены и очень большие трудности и даже опасности. Обладание некими уникальными способностями, сильно отличающими их от остальных людей, - а также неосознанная чрезмерная «эксплуатация» этих способностей, - могут быстро и незаметно привести, - и очень часто фактически приводят их обладателей, - к сильному замедлению развития Личности (вплоть до полной остановки этого крайне важного и необходимого со всех точек зрения процесса.).

 По крайней мере, ментальный аппарат и ощущение материального физического мира, в котором, собственно, и живёт подавляющее большинство людей, - может так и остаться на уровне инфантильно-убогого состояния. А это, в свою очередь, неизбежно вызывает появление сильнейшей дисгармонии между Личностью, - из которой, вообще говоря, и должна вырасти духовная Сущность, - и самой Её прародительницей.

 

 Возвращаясь к основной теме текущей главы, видимо, всё-таки, следует также сказать и о том, что, когда берёшься рассуждать о столь деликатном предмете, как взаимоотношения между Учителем и Учеником (от рассмотрения которого первые почему-то, как правило, уклоняются), - да ещё с точки зрения Ученика, а не Учителя, - то, пожалуй, нужно ясно себе представлять, что вероятность «ляпнуть что-нибудь невпопад» - достаточно велика.

 Тем не менее, по крайней мере, с точки зрения Ученика, - такая проблема реально существует и её замалчивание, в любом случае пользы не принесёт.

 Поэтому я всё же рискну поговорить на эту, обычно болезненно воспринимаемую Учителями тему, и «нАчать» это «неблагодарное дело», мне почему-то представляется разумным, с «затасканной вдрызг» банальнейшей фразы: «Учителя – бывают разные»!

 Если говорить о нашем времени, - то есть, рассматривать конкретно последний десятилетний период, получивший громкое историческое название «перестроечный», - то нужно обязательно отметить, что именно в это, - совершенно разболтанное и непредсказуемое время, - вдруг появилось величайшее множество людей, которые объявили себя Учителями, информаторами, передатчиками, глашатаями Космического Разума, посредниками между представителями каких-то внеземных цивилизаций и землянами и так далее и тому подобное.

 Причём, распространяемая ими информация частенько подавалась и интерпретировалась ими, подчас, в столь неудобоваримой и сложной форме, что была практически недоступна пониманию обычных людей из-за отсутствия у них, например, узкоспециальных физико-математических знаний, или, выражаясь другими словами, - реальных средств и элементарного аппарата понимания.

 Очень большое недоумение у меня вызывало также весьма солидное количество представителей всевозможных восточных духовных школ

и направлений, откуда-то «вдруг» появившихся в неимоверных количествах, и развивших просто сумасшедшую активность, например, в Москве.

 Регулярно встречая в метро и на улицах города молодых людей, которые чуть ли не силой пытались заставить прохожих приобрести у них «Бхагават Гиту» или «Упанишады», - в голову сразу же приходила мысль о весьма сомнительной квалификации тех Гуру, которые воспитывали этих весьма недалёких миссионеров.

 Такая организация агитационной и просветительской работы, на самом деле, способна только полностью дискредитировать, проповедуемое ими самими Учение, которое, кстати сказать, совершенно не виновато в том, что распространяется Оно в нашей стране столь бездарно-тупым и неграмотным способом, да ещё такими столь некомпетентными и недальновидными распространителями.

 Если бы эти «ребята» хоть на минуту представили бы себе, что где-то в Дарджилинге, Бомбее или в центре Дели ходят русские священники или монахи, распространяя «Евангелие» или «Жития святых», - до них сразу же дошло бы сколь нелепо они выглядят здесь, в Москве.

 И я каждый раз в подобных ситуациях вспоминаю величайшую мысль, высказанную одним из наших политических вождей, о том, что, - «Именно грамотный подбор и расстановка кадров, – решают всё»!

 

 Другим, не менее распространённым явлением в это же самое время, стала практика, подразумевающая обязательную необходимость делиться со всем миром своим собственным мистическим опытом.

 То есть, - практика описания Мира объективной реальности обычным человеческим языком (вообще говоря, - для этих целей совершенно не приспособленным), как бы «просвещая» людей, живущих в реальности субъективной и не имеющих никакого понятия, - а часто и не желающих его иметь, - о существовании каких-то там других реальностей.

 Эти первые две группы учителей уже выпустили и продолжают выпускать свои печатные труды в столь неимоверном количестве, что, если попытаться отслеживать их выход и всерьёз со всем этим разбираться, - то ни на что другое уже времени просто не хватит.

 Тем более что появилось также довольно много народа, который, если так можно выразиться, - «оседлал» тот или иной информационный канал и «вещает» направо и налево буквально всё то, что удаётся там «надыбать», нимало не заботясь о том, ЧТО они вещают и КАК ВОСПРИНИМАЕТСЯ их вещание.

 И вот здесь я подошёл к одному из довольно сложных, - и в то же самое время, - весьма важных моментов, поскольку словесная форма выражения чего-либо - может быть лишь очень незначительной частью того, что выражается или происходит на самом деле.

 По крайней мере, - так может быть. И грамотно оценить это средний Стремящийся или Ученик обычно не в состоянии, так как у него пока всё ещё «отсутствуют» (пока не развиты) средства реального восприятия происходящего.

 А ведь именно здесь как раз и даётся частенько самое важное и необходимое для Ученика, - несмотря даже на то, что сам он, чаще всего, - этого совершенно не чувствует и не осознаёт.

 Увы, - но именно здесь же, как правило, и морочают голову Ученикам те учителя, которые либо не умеют сами работать на «тонком плане»; либо умеют, но сознательно стараются не работать; либо и умеют, и работают, но…

 Древнейшая мудрость гласит: «ВСЁ ИСТИННОЕ – ОТ ИЗБЫТКА»!

 И, единственное, что я могу в связи с этим посоветовать Стремящимся, - «Ищите именно таких Учителей»!

 Их, конечно же, безумно мало, но они всё-таки есть! И я так уверенно об этом говорю, потому, что мне посчастливилось встречать в жизни именно таких людей.

 Эти люди уже просто не могут НЕ работать для других!

 Они, по своей природе, уже не могут жить по–другому: «из них – буквально «хлещет через край»!

 И, чем бОльшую часть «себя» они отдают людям, - тем больше «из них хлещет»!

 Они не всегда в этой жизни были такими и далеко не всегда вели себя подобным образом. Они такими стали!

 Точнее, - они себя сами такими сознательно сделали!

 И единожды такими став, - они теперь просто не могут быть никакими другими!

 Они всегда открыты и доступны. Они всегда готовы отдать всё, что у них есть, чтобы помочь другому человеку.

 И, если такой человек работает «через Любовь», то буквально завораживает всех окружающих тем безграничным, - всё затмевающим искрящимся потоком Истинной Любви, - которую он непрерывно и щедро расточает вовне, одаряя Ей всех тех, кто к нему притянулся «на огонёк»!

 И поэтому место, рядом с таким Учителем, - есть самое благодатное и полезное место для духовного развития и роста абсолютно всякого Ученика!

 Но даже и в этом, максимально благоприятном для Ученика случае, - тем не менее, тоже могут быть свои минусы, ибо сама атмосфера этой бескорыстнейшей и самоотверженной Любви, как бы, содержит внутри себя семена благодушия, расслабленности, успокоенности - и какой-то приятной и обволакивающей коллективной эйфории.

 А всё это, - особенно при слабом ментальном контроле со стороны Учителя, - вполне может через некоторое время превратить процесс обучения в чисто иждивенческое мероприятие, которое может начать рассматриваться Учениками, как приятнейшая, дармовая, коллективная, энергетическо-информационная кормушка!

 Часто бывает, что Учитель, «получив» те или иные способности, - начинает их попросту варварски эксплуатировать, совершенно незаметно для себя (или даже вообще сознательно), смещая акцент с процесса обучения в целом, - на материальную сторону дела.

 Иначе говоря, - начинает бессовестно и целенаправленно «доить» этот открывшийся «Клондайк», - перейдя на жёстко ограниченную «мелкопорционную» выдачу информации, тем самым, сознательно привязывая Учеников к себе.

 Последние же, - своей регулярной денежной оплатой, потребляемых ими микроскопических аптечных доз знаний, - создают своему учителю, соответствующий его желаниям, уровень материального благополучия.

 На Востоке, в былые времена, приходя к Учителю, - Ученик поступал к Нему в безусловное и безропотное услужение. Главной целью использования такого подхода к обучению, - было не достижение Учителем того или иного уровня материального благосостояния, - а подавление и последующее замещение подсознательных оценочных механизмов Ученика (его, так называемой, «ложной Личности»), – уже готовыми и совершенными подсознательными механизмами Учителя.

 Сейчас такая «сдача в обучение», - особенно для учеников-европейцев, - практически, невозможна, и всё, вышесказанное, каждый ученик должен постепенно осознать сам, чтобы в дальнейшем быть в состоянии выполнить ту же самую работу, которая в первом случае выполнялась, почти без каких-либо серьёзных усилий с его стороны, - но уже совершенно самостоятельно.

 И руководство этой работой, безопаснее всего, - «поручить» своему внутреннему Учителю! Здесь – принципиально важный рубеж для каждого современного Стремящегося.

 Всё дело в том, что одним из самых сложных моментов на Пути духовного развития человека, является осознание и последующее принятие им того факта, что человек сам по себе, - не является вершиной эволюционного процесса развития Природы, а есть лишь небольшая часть некоего более крупного самостоятельно эволюционирующего Целого! Это, во-первых.

 Вторым гигантским шагом, который предстоит сделать каждому человеку, смирив свою неуёмную Гордыню и полностью изжив в себе Страх перед этим Целым, - является сознательный поиск и последующее активное действие с целью занять именно своё, - предназначенное персонально и непосредственно каждому конкретному человеку, - место внутри этого Целого.

 И, наконец, - обогатившись за счёт слияния с этим Целым, - заключительное своё усилие человек должен направить на то, чтобы начать сознательно работать «на достижение этим Целым», Его Великих Космических Эволюционных Задач!

 Проиллюстрирую это цитатой из книги современного советского учёного Еремеева В.Е. – «Чертёж Антропокосмоса».

 Цитата: «Слово «Закон», - как его обычно понимают, - передаёт идею подчинения такой деятельности, которая считается непоколебимой и неуклонной, но неосознанной тем, кто ей подчиняется.

 С одной точки зрения, оно заключает в себе отношение единицы, погруженной в групповой импульс, и неспособность этой единицы изменить импульс или избежать исхода. Оно неизбежно вызывает в сознании человека такое чувство, будто он – жертва; будто его, как лист на ветру, уносит к концу, о котором возможны только догадки; будто его ведёт сила, оказывающая, по всей видимости, невыносимое давление и приводящая к групповым результатам за счёт этой единицы.

 Такое умственное представление неизбежно до тех пор, пока человеческое сознание не расширится настолько, чтобы осознать более всеобъемлющие результаты.

 Когда его кругозор изменится и горизонт расширится, он поймёт, что «Закон» - это лишь духовный импульс; это лишь побудительный мотив и жизненное проявление того Бытия, в Котором человек живёт и движется.

 Сам же импульс, – просто демонстрирует мудро направленную и основанную на Любви разумную цель.

 Затем человек начинает пропускать через себя столько этого импульса духовной жизни, насколько откликается, - сколько передаёт и использует его конкретный организм. И ОН ПЕРЕСТАЁТ СОПРОТИВЛЯТЬСЯ И НАЧИНАЕТ ПЕРЕДАВАТЬ!

 Человек заканчивает цикл закрытой самоцентрированной жизни и настежь распахивает двери духовной энергии. При этом он вдруг неожиданно обнаруживает, что «Закон», который он ненавидел и которому не доверял, - есть, на самом деле, оживотворяющий, очищающий агент, влекущий его вместе со всеми Божьими созданиями к ослепительному совершенству»! Конец цитаты. (17)

 Думаю, что описанная автором ситуация, знакома многим уже вступившим и, - ещё только вступающим, на Путь Знания.

 «Не правда ли, как это всё созвучно словам Кастанеды: «Первый враг на пути человека Знания – страх»!

 К величайшему сожалению, - если говорить предельно честно, - то настоящих «физических» Учителей, совершенно чётко себе представляющих на сознательном уровне всю структуру духовного Пути, по которому последовательно, шаг за шагом, должны проходить Ученики, и, - на Личностном уровне реально обладающих всем необходимым набором знаний и качеств, которые бы реально им позволяли методически грамотно и последовательно излагать учебный материал, – пока ещё очень и очень немного!

 А умеющих, помимо всего прочего, к тому же и подготавливать Учеников к прохождению неких вполне определённых конкретных состояний и реально способных практически их через эти состояния проводить, - я вообще, пока, не встречал.

 К тому же, истинный духовный Учитель, на мой взгляд, вообще должен быть практически нескончаемым источником настоящей, «нечеловеческой», - истинной Божественной Любви, - которая, на самом деле, весьма сильно отличается от того, что понимают и воспринимают, как Любовь, современные люди.

 Именно такая Любовь, - являясь Космическим Магнитом, собирающим и удерживающим в поле своего влияния всех истинных служителей, - в то же самое время, является и великой Оплодотворяющей Силой, которая позволяет, в конце концов, каждому ученику сначала просто услышать, - а впоследствии и реально установить предельно прочный и надёжный контакт со своими Душой и «Я Христа», - последний из которых, - непосредственно, и является внутренним Учителем каждого человека. Здесь – важный ключевой момент!

 Цитата: «Первостепенное значение для каждого изучающего имеет не особенность Личности Учителя, но объём Истины, стоящей за ним! А также способность самого Изучающего различать между Истиной, частичной Истиной и Ложью». Конец цитаты (17)

 Совершенно естественно, что, всё вышесказанное, не имеет никакого отношения к разного рода шарлатанам от оккультизма, для которых всегда было и является главным, не служение людям, - а, исключительно, корыстное достижение личных выгод всеми возможными средствами!

 Истинный духовный Учитель никогда не навязывает никому своего Учения. И, уж тем более, - ни коим образом не ставит учеников в зависимость от себя.

 Но самое главное, на мой ещё не очень опытный взгляд, всё же то, - чтобы слова и практические дела Учителя, - никак друг другу не противоречили: это суперважно!

 И, если вдруг вы замечаете, что такое противоречие, всё-таки, «имеет место быть», - то самое лучшее, что можно сделать, - это отойти в сторонку: иначе просто не избежать бесконечных интеллектуальных «заморочек», которые обычно только ещё сильнее «затуманивают» и без того едва просматривающееся реальное положение дел.

 Цитата: «Книги, которые я написал, не требуют признания. Они могут быть, а могут и не быть точными, истинными и полезными. Это ваше дело убедиться в их истинности…

 Если эти высказывания подтверждаются или признаются истинными при испытании их Законом Соответствий, - тогда они хороши и полезны. Но в противном случае, - пусть учащийся не признаёт сказанного…

 Моей основной помощью является широта видения, которую я могу передать благодаря тому, что я прошёл по Пути дальше, чем некоторые другие». Джуал Кхуул. Конец цитаты.

 Я думаю, что моя точка зрения понятна из двух вышеприведённых цитат одного из Вознесённых Учителей Безвременной Мудрости.

 А, чтобы подвести черту под этой темой, я приведу ещё две небольшие цитаты:

 «Надо помнить, что НАШИ ИСПЫТАНИЯ И УРОКИ – МЫ ДАЁМ СЕБЕ САМИ! А ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ ОНИ – НАШИМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ И НАШИМИ ОГРАНИЧЕНИЯМИ»! (18)

 

 «ТОТ, КТО НЕ ПРОБУЕТ, - НЕ УЗНАЕТ»! Джалалуддин Руми.

 

 

 

 «Если тебя спросят, - «Любишь ли ты Бога»? –

 не отвечай ничего!

 Ведь, если ты ответишь отрицательно, - то

 будешь неверным. А, если скажешь, что

 любишь Его, - то дела твои опровергнут твои

 слова»!

 Фудайл. Суфийский Учитель.

 

 Наступил сентябрь 1993 года. К этому времени стало уже абсолютно ясно, что, дававшая до этого момента мощные трещины, семейная жизнь, развалилась, практически, окончательно: жена подала на развод и добилась соответствующего решения в суде.

 Но тридцатидвухметровая квартира на шестерых (то есть, немного более, пресловутых пяти квадратных метров на одного человека) явилась по Воле Провидения той внешней формой выражения определённой Силы, которая не позволила сразу же окончательно «разбежаться» в разные стороны и провести, тем самым, коренную «перестройку» на уровне семейной ячейки нашего общества.

 В конечном итоге, отсутствие каких-либо вариантов в решении жилищной проблемы, оказалось решающим фактором в наступлении на этом фронте некоторого непродолжительного затишья.

 Вместе с тем, служебно-коммерческие дела, - практически, в то же самое время, - уже совершенно ясно дали мне понять, что узко специфического таланта, столь необходимого каждому коммерсанту, - у меня нет даже «в проекте».

 А поскольку с государственной службы я к тому времени уже давным-давно ушёл, - «Да и где оно теперь, государство-то»? - то проблема поисков работы выходила уверенно на передний план, и её решение в самые кратчайшие сроки становилось, можно сказать, делом просто насущно необходимым.

 Но, видимо, для меня и этого тогда оказалось мало, так что плюс ко всему, начались ещё и серьёзные проблемы со здоровьем.

 Надо сказать, что к периодически повторяющимся приступам радикулита в межсезонье я уже давно привык: интенсивнейшие занятия спортом в молодые годы; занятия спортивным водным туризмом, со всеми присущими ему «прелестями», а ещё позже - весьма активная административно-хозяйственная деятельность на производстве и в разного рода государственных и коммерческих структурах и, связанные с ней, сильные нервные перегрузки, - конечно же, не могли пройти совсем бесследно для здоровья.

 Поэтому, как правило, два раза в году, - весной и осенью, - острейшие поясничные боли укладывали меня в постель дней на десять-двенадцать, и по этому поводу, - я уже не роптал.

 Выходить из этих состояний я тоже уже научился при помощи гимнастических и йоговских упражнений на растяжку позвоночника (после того, как минует острая фаза, конечно). Так что, когда меня «прихватила поясница» в очередной раз, - я не придал этому совершенно никакого значения.

 Но время шло: заканчивалась вторая неделя, третья, - а облегчения всё не наступало.

 Вместо этого, практически впервые в жизни, появилось очень яркое и очень чёткое ощущение собственной никчёмности, для преодоления которого пришлось мобилизовать буквально все свои волевые ресурсы, почти непрерывно и весьма настойчиво призывая при этом на помощь Высшие Силы.

 И вот в этот критический момент, - чуть ли не буквально «обвала личной Кармы» и подготовки или рождения какого-то качественно нового и сущностно-важного глубинного процесса, - ко всему только что перечисленному, - вдруг добавляются «октябрьские события 1993 года.

 А, поскольку я живу в каких-то полутора километрах от Белого Дома, я невольно попадаю чуть ли не в самый эпицентр тех страшных событий, до глубины Души потрясших меня, своей совершенно необъяснимой бесчеловечностью и циничностью!

 Незадолго до этого, - на одной из наших самых первых встреч после летнего перерыва, - наш духовный лидер и Наставник, Ирина, попросила каждого из нас написать в свободной манере, о своих субъективных

впечатлениях и внутренних динамических подвижках, появление которых, могло бы быть зафиксировано нашим сознанием, за прошедшие уже, более чем полгода совместных занятий.

 К сожалению, «так уж как-то склалось», что ещё со школьной скамьи я почему-то недолюбливал различные письменные упражнения, в которых нужно было рассуждать на какую-то, специально заданную тему. И в связи с этим, довольно долго не брался за выполнение этого, - оказавшегося для меня весьма неожиданным, задания, - втайне надеясь, что как-нибудь «пронесёт».

 Однако Ирина, в данном случае, - вдруг проявила, не свойственную ей обычно, настойчивость. И, когда я понял, что «отвертеться» на этот раз не удастся, - то буквально «заставил» себя сесть за стол и начал «вымучивать» воспоминания о своих первых шагах, сделанных мной в строго определённом направлении поиска Истины, после встречи с Ириной.

 В результате этой тяжёлой и довольно мучительной, - но, как оказалось впоследствии, исключительно важной и нужной работы, - довольно неожиданно для меня самого, «вдруг» родился на свет мой стихотворный первенец.

 Появился он в знак моей безмерной и искренней признательности к Ирине за её самозабвенное жертвенное Служение людям, благодаря которому, большая группа «притянувшихся к ней людей», в немыслимо короткие сроки, совершила поистине гигантский, - если не сказать вообще фантастический, - качественный скачок в своём духовном развитии.

 Надо сказать, что в свои молодые годы я уже немного грешил некоторого рода «рифмоплётством». Однако тогда дело «шло довольно туго», да и сам процесс, честно говоря, не приносил никакого удовольствия, так был почему-то весьма мучительным и изнуряющим.

 Для этого, видимо, был необходим какой-то совершенно особый настрой Души, который в те годы бывал довольно редко.

 В связи с этим, я тогда весьма быстро охладел к этому занятию и почти всю жизнь о нём не вспоминал. И вдруг…

 

 Моему Учителю И. В. Лифановой.

 

 Дай Бог, чтоб Вам хватило сил, -

 Любви на всех хватило!

 Чтоб Ваш

 не гас душевный «пыл»

 и всё, что в Вас так мило!

 Чтоб всех - теплом Души своей,

 как Солнце, жарко грели!

 Чтоб тЯнущихся к Вам людей,

 «растормошить» сумели

 от «спячки» многовековой,

 вновь

 «повернули» к Богу:

 в Шестую расу, - за собой, -

 укАзуя Дорогу!

 Став путеводною звездой,

 светите ярче, - зная,

 что Жизнь и Путь Ваш непростой, -

 Любовь!

 Но «не земная»!

 Достигнуть Шамбалы святой

 желаю в жизни этой,

 чтоб век приблизить «золотой», -

 «всем миром»!

 Всей Планетой!

 

 Правда, и на этот раз я не могу сказать, что стихи «вылились из меня сами», - совсем не так.

 Но, однако, я чётко почувствовал, что теперь - всё было как-то, совсем по-другому: как будто, что-то очень важное внутри меня изменилось, и, эти стихи – лишь самая «первая ласточка», принёсшая мне радостную весть об этой перемене.

 Вообще говоря, по жизни – я очень ярко выраженный «интроверт» и обычно в проявлении чувств и эмоций бываю весьма сдержан: всякого рода восторженные «излияния» по поводу и «с безом», - для меня совершенно не типичны.

 Тем не менее, «факт», как говорится, - «был на лице»!

 И ничего не оставалось делать, как принять его, как данность (пусть даже не понимая до конца тех глубинных процессов, - материальным выражением которых, - он сам, собственно, и явился).

 Поначалу я даже вообще не придал этому никакого значения, никак не пытаясь вникнуть в суть происходящего. Тем более, что именно в это самое время меня просто буквально валит с ног жесточайший болевой приступ, о котором я уже говорил выше.

 Причём на этот раз «удар» пришёлся сразу по всем нижним чакрам, что, естественно, вызвало целый букет, - в самой высшей степени «незабываемых», - ощущений, впечатлений и чувств.

 И вот, когда эпицентр навалившихся на меня событий, едва только начал смещаться в сторону их завершения, и впереди уже забрезжила вполне реальная возможность хоть как-то немного перевести дух, - грянула «Вторая Великая Октябрьская Революция»…

 Это была не игрушечная, - а самая настоящая кровопролитная бойня со всеми вытекающими отсюда последствиями. Она буквально одним махом высветила сразу истинное положение дел в стране и моментально расставила всё и всех по соответствующему ранжиру, очень ясно и убедительно показав на самом деле, - «Кто есть кто»!

 Видимо, эти события произвели на меня очень сильное эмоциональное впечатление (что, вообще говоря, случается довольно редко). И меня, - совершенно неожиданно для меня же самого, - «прорвало»: буквально лавиной, - «пошли» очень мощные, и, абсолютно точно отражающие моё тогдашнее внутреннее состояние, стихи.

 Они, конечно же, были чересчур эмоциональны. Но, скорее всего, именно мощная эмоциональность, как раз и способствует каким-то образом появлению у человека некоторой внутренней потребности и способности к стихосложению.

 

 Как лебедь белый, - Белый Дом;

 на Сердце – вновь тревога:

 Победы символ

 стал «бельмом»,

 хоть лет прошло немного!

 «От века», - в нашей стороне

 бок о бок жили дружно!

 И вдруг, - как в глупом страшном сне, -

 бессмысленно,

 натужно,

 и, - ведь, уже не в первый раз, -

 своими же руками,

 крушим,

 отвергнув Божий Глас,

 нажИтое веками!

 «Хоть стой, - хоть падай»! – «Стыдоба»!

 «Бей первым конкурента»! –

 удумали.

 И, смотришь, - «Ба!..

 С утра – два Президента»!

 Один, с похмелья,

 «учудил»,

 подобно громовержцу.

 Другой, обидившись, - «вспылил», -

 ответил «самодержцу».

 И взбудоражился народ, -

 весь град Первопрестольный!

 «Кто власть, - а кто наоборот?» -

 «Кто

 защищает «Смольный»?

 Опять «бояре» подрались,

 «ломая в драке копья», -

 «все, как один», подобрались!..

 А «лбы трещат, - холопьи»!

 Жизнь,

 будто повернула вспять:

 отбросив «сантименты», -

 «морочат» наш народ опять

 Парламент с Президентом!

 «Теперь «и чёрт не разберёт»,

 кто нынче управляет;

 кто правду говорит,

 кто врёт, -

 а «караван», себе, - идёт, -

 «хотя

 собака лает»!

 

 Сам Патриарх Всея Руси

 «За мир» молебен отслужил:

 воистину, - «Господь, спаси

 нас всех,

 от тех, кто нам «служил»!

 

 Но верховодит снова Марс, -

 пролита кровь!

 Вначале –

 трагедия! - «Что дальше, - фарс?

 Комедия»?

 Едва ли!

 Число бездарнейших «отцов»

 радетелей народа,

 «переломавших горы дров», -

 не меньше год от года!

 «Не уж то,

 оскудела Русь

 под натиском «наживы»?

 «Чего же я «из кожи рвусь»?

 НАДЕЖДА с ВЕРОЙ – живы!»

 Жива и Любушка-ЛЮБОВЬ!

 И, значит, - очень скоро -

 и Софья

 возродится вновь

 из этого ПОЗОРА»!

 

 **************

 

 Сложным было моё тогдашнее эмоциональное состояние, - может быть, где-то даже взвинченным. Буквально под боком происходили, чуть ли не эпохальные события, а я…

 Когда же дело дошло до стрельбы по своим людям в мирное время, - степени моего возмущения и обиды от собственной никчёмности и беспомощности - не было предела.

 

 Подумать страшно: «Братцы, - как же так?

 В какой-то сотне метров от Арбата, -

 «прямой наводкой»

 «лупит»

 русский танк:

 стреляют в русских – русские солдаты!

 Всё, созданное каторжным трудом, -

 втоптали в грязь

 многострадальной Пресни!

 Танк «сделал» головешкой «Белый Дом»…

 А в памяти – слова из старой песни:

 

 «Гремя огнём, - сверкая блеском стали, -

 пойдут машины в «яростный поход»…

 

 Тогда - их посылал товарищ Сталин.

 Теперь – Бориска,

 в свой стрелял народ!

 За горсть монет, - отбросив прочь сомненья, -

 «Иуды»

 повели огонь в упор!

 И вот уже снаряд, без промедленья,

 бездумно

 исполняет

 «Приговор».

 Испачкан и Парламент русской кровью;

 бездарный этот

 и продажный сброд, -

 «божившийся безмерною Любовью», -

 предАл, не долго думая,

 народ!

 Я не сужу, - ведь, несомненно зная,

 что есть и люди добрые меж них, -

 лишь отмечаю,

 что пока земная, -

 «мирская» власть, – в руках, увы, других!

 Тех,

 что народы наши разделяя

 и стравливая, - вновь сплошной разор

 устроили!

 Но сразу отрезвляя,

 нам канонада говорит: «Позор»!

 Общеизвестно, - «нет огня без дыма»:

 на Силе – слабоумия печать!

 Не даром же, – «от покоренья Крыма» -

 мы знаем,

 что придётся отвечать, -

 «Суд Божий есть»! - Он, наступив однажды, -

 воздаст за всё,

 содеянное здесь!

 «И «полной мерой» - всё получит каждый»! -

 не зря так говорит

 Благая Весть.

 Но как же с этим дальше жить отныне?

 Как

 замолить столь тяжкий смертный грех? -

 Понятно же, - что даже и в помине, -

 нет,

 одержавших в этой бойне, верх!

 Поэтому «по Совести и Чести»,

 и «по-мужицки», - «Место «у руля», -

 освободите!

 Вы же – «не на месте»!

 Не мучайте «команду корабля»!

 МЫ ВЫСТОИМ.

 МЫ ВЫТЕРПИМ. - Однако,

 России - нужен Мудрый Капитан! -

 Не пьяница!

 И не лихой «рубака»!

 И таковой, - похоже, будет дан!

 

 Самым интересным было то, что стихи эти - шли с опережением реально происходивших тогда событий, - как бы предсказывая их! И это очень прилично впечатляло.

 Я держал эти стихи в руках и впервые реально, «чисто физически», ощутил наличие неосознаваемой, - но, тем не менее, - самой тесной и непосредственной связи между «всем живущим» и «всем происходящим», -

которые, помимо этой связи, - ещё и объединялись в некое огромное Единое Целое, Которое, собственно, и объединяло их в Себе Своей Жизнью.

 И стихи были тому наиболее бесспорнейшим и очевиднейшим доказательством!

 Да, действительно, существует некая другая реальность и вполне возможно осознанное или бессознательное проникновение в эту реальность и контакт с ней.

 Да, действительно существует совершенно определённая и наитеснейшая связь между этими реальностями и всё это, - на самом деле, – не сказка.

 И «мы действительно рождены, чтоб сказку сделать былью», - из песни слова не выкинешь!

 Только не за счёт, предпринимаемых ныне, совершенно неимоверных волевых усилий, буквально сметающих с лица земли всё на своём пути!

 А за счёт мудрого Диалога и добровольного взаимовыгодного сотрудничества с Великими Силами Природы; за счёт осознания Высшего Плана той Великой, - объединяющей абсолютно всё на нашей Планете, - Жизни, совсем малюсенькой частью Которой, мы все, собственно, и являемся; за счёт упорной и бескорыстной работы во имя осуществления этого Плана; за счёт сознательного и осмысленного достижения такого положения дел, при котором, практически каждый человек, добровольно занимает какое-то своё, - непосредственно ему предназначенное, - место внутри этого Великого Единства; за счёт выстраивания всей своей жизни, как факта бескорыстного и всепоглощающего Служения этому Единству, для выполнения последним, Его собственных задач, - глубочайшего смысла которых, - человек, подчас, даже и представить себе не может.

 

 Начиная с этого момента стихи «пошли валом», хотя по-прежнему, процесс их появления на свет оставался довольно долгим и трудным; требующим, как правило, многократного переделывания и длительной окончательной шлифовки каждого стихотворения.

 Лёгкого и приятного общения с Музой не было: оно всегда превращалось в довольно тяжёлую и, временами, даже весьма утомительную работу.

 Но зато появлявшееся позднее чувство «глубокого удовлетворения», - свидетельствовавшее о том, что работа над очередным стихотворением была закончена, - обычно с лихвой компенсировало все, затраченные на его рождение, усилия.

 Немного позднее, в канун Нового 1994 года, - как бы, подводя некий итог исключительно бурному и насыщенному 1993 году, - появилось ещё одно, - снова, излишне эмоциональное, - но зато абсолютно правдивое и искреннее, стихотворение-размышление о России, о постоянно бесправных людях Её и их непростой человеческой Судьбе.

 

 Добрый праздник, Новый Год!

 И, хоть жить не сладко, -

 перетерпит всё народ:

 наш народ – загадка!

 Много вынести пришлось

 трудовому люду…

 Но в России повелось

 издавна,

 повсюду, -

 обещаньям верить всем:

 «от – и до окраин»!

 «Как иначе»?

 Был никем, -

 а теперь «Хозяин»!

 Вот – Свобода, вон - земля,

 фабрики,

 заводы, -

 славный кормчий у руля!

 Быстро мчатся годы…

 Скоро по-другому жить, -

 счАстливо, - богато

 станем все!

 «Чего тужить?

 «Выше нос, ребята»!

 

 Но Гражданская война,

 голод и разруха,

 «сталинские времена, -

 словно Смерть-старуха,

 по стране

 прошла «косой»!

 Горе и лишенья, -

 полоса за полосой, -

 испытаний

 звенья.

 

 Дальше – новая война:

 призраком фашизма

 облепила пелена

 «дом Социализма»!

 Но

 не начался разброд:

 в то лихое время -

 с честью вынес наш народ

 испытаний бремя!

 «Знай же, ворог, что почём, -

 Русь – любого примет!

 Но,

 кто придёт сюда с мечом, -

 от меча и сгинет»!

 

 Много лет прошло с тех пор, -

 но не гаснут страсти.

 «Жертвенный»

 горит костёр…

 И «в новые напасти

 вовлекают» люд простой

 новые Правители:

 «Кукуруза» и «Застой»,

 «Перестройка»…

 Зрители

 мы, - и участники, увы, -

 этого спектакля!

 «Рыба – тухнет с головы»!

 «А люди, что, - не так ли»?

 Да, так, - всё наперекосяк!

 «Где духовность, братцы»?

 При царизме кое-как

 помнили про «святцы»,

 «страх Господень»!..

 А теперь

 в поисках наживы

 всё забыли: «Верь – не верь»…

 «Если будем живы»…

 «Запрягают» на Руси

 исстари неспешно.

 Дальше, - «Просто «свет гаси»,

 что творят, «сердешные»!

 С места - вскачь, - «Зачем разгон»? –

 с песней бесшабашной

 под бубенцовый перезвон, -

 «Жизнь – копейка зряшная»!

 

 Вот

 и в уходящий год

 лихо «порезвились»:

 снова кровь пролил народ!

 Не остепенились, -

 «нарубали» сгоряча…

 И немым укором

 вечером

 горит свеча

 прямо под забором…

 На заборе – чёрный крест

 краской нарисован.

 И колокольный звон окрест

 щЕмит Душу снова…

 Надпись наискось гласит, -

 всё дословно: «Здесь -

 русский человек

 убит»!

 «Боже, - даждь нам днесь!

 И Любовь, и Разум дай, -

 Мудрость вековечную!

 Смилуйся и не карай

 глупость

 бесконечную»!

 А в природе – кутерьма:

 то мороз, то слякоть, -

 как и на Душе, – зима…

 Хочется заплакать…

 Справа – «Белый Дом» белел;

 слева – старый тополь:

 «Друг, прости, - я не успел»!

 Подпись: «Севастополь»!

 Вновь мурашки по спине,

 в горле - «ком-комище»…

 «ВЕРА русская в огне

 станет пепелищем»?

 «Не бывать»! - Она, как сталь,

 ставшая «булатом», -

 лишь окрепнет!

 Прочь печаль»!

 Вечевым набатом

 разнесётся весть, как танк

 бил «прямой наводкой», -

 как Борис пошёл «ва-банк»!

 «Одурманен водкой?

 Или просто «очумел»,

 ничего не слыша

 и не видя»?

 «Как посмел»?

 «Тише, друже, тише!

 Дело прошлое уже:

 «Не ори так громко!

 «ТщательнЕй на вираже», -

 «рвётся,

 там, где тонко»!

 «Распустил» чего «астрал»?

 Вспомни, - праздник скоро»!

 Нужен «Happy end» в финал

 «саморазговора».

 Петь «Заздравную» пора,

 а не «Отходную»!

 «Счастья!

 Радости!

 Добра!

 С Праздником! – Целую

 и люблю - весь «белый Свет»!

 «С Новым Годом, люди!

 И не только!

 Всем – «Привет»! –

 в год – «больших Прелюдий»!

 

 Тематика подавляющего большинства стихотворений была сугубо специфической и имела чётко выраженную духовную направленность.

 Стихотворения лирического характера обычно не «приходили». Поэтому как-то всё так само собой складывалось, что рождение почти каждого нового стихотворения, как будто отмечало своим появлением моё прикосновение к некоему новому Качеству, Состоянию или Переживанию, позволяя взглянуть на происходящее, как бы, под другим ракурсом.

 И описываемая поэтическими средствами картина, в конечном итоге, позволяла мне самому ещё глубже проникать в существо и самый глубинный смысл каждого нового, проходимого мной, состояния или переживания.

 Таким образом, получалось, что чуть ли не каждое стихотворение – было своеобразной «вешкой», отмечающей прохождение того или иного отрезка Пути. И, стало быть, сами стихотворения - являются, как бы, естественным дополнением и продолжением данных записок.

 Без них – и само изложение, имевших место событий, было бы не до конца правдивым, и вся картина, в целом, - была бы недостаточно полной.

 К тому же, видимо, и без дополнительных объяснений понятно, что непосредственно в момент написания, эти стихи были для меня настоящей отдушиной.

 Тем самым предохранительным клапаном, который в определённый момент времени, - когда избыточное внутреннее давление «в системе» достигало своего верхнего допустимого предела, за которым, уже могло бы произойти какое-либо повреждение физической формы, - срабатывал и выпускал наружу накопившееся, - снижая давление до «расчётных нормативных» пределов.

 

 Проходит жизнь стремительно.

 Летит за годом год.

 И вдруг, как будто исподволь, натужно, -

 «за Душу что-то тянет», словно кончился «завод».

 И вот он «финиш»: «Всё!

 Бежать не нужно»!

 «Выводят из себя» - любая мелочь и пустяк:

 бывает, - даже грохот самосвала,

 так «достаёт», - как вряд ли сможет самый злейший враг!

 Такого раньше – «близко не бывало».

 Не радует всё то, чему недавно был бы рад;

 не помогает то,

 что помогало.

 Как будто шёл «не в ногу» вечно, - думал невпопад;

 как будто

 что-то жить всегда мешало.

 То «Пустота» нахлынет из неведомых глубин,

 то рвёт по швам «убежище ментала»…

 Помочь сумел внезапно «Психологии аршин», -

 блаженная «мечта универсала»!

 «Под сорок»

 Человек, - и не без ведома Души, -

 проходит «перестройку организма»:

 всё к Сущности теперь «подключено», - «Не мельтеши»!

 «Сообразишь, - «избЕгнешь» «катаклизма»!

 Перебирая собранный багаж на этот день,

 найдёшь его столь мизерным и жалким, -

 что поразишься: «Боже мой,

 какая дребедень!

 Быть мусору – давно пора на «свалке»!

 Работал мало, значит, - и «неправильно» любил!

 Учил не то.

 Не так. А, может, плохо…

 Мир «сам собою», я – «сам по себе» всё как-то жил…

 И пользы нет от жизни…

 Или кроха.

 А хочется не зря «коптить» Свет белый на Земле…

 «И мыслить, и страдать», - дано нам Богом! -

 Так Пушкин, - «наше всё», - когда-то

 «О Добре и Зле»

 бинер решал - своим Высоким Слогом!

 А чтоб постигнуть Истину, - используй Диалог:

 он – средство, и к Нему стремиться должно!

 «Есть ты и Мир»!

 Но люди - выбирают Монолог:

 жить в Диалоге – беспредельно сложно!

 Возникнет Он тогда,

 когда получится принять,

 как аксиому, факт, что в настоящем, -

 «сейчас и здесь», единственно, - мы можем и понять,

 и услыхать друг друга!

 А в предстоящем, -

 не столь далёком будущем, - и вообще убрать

 «забор ограничений».

 И открыться!

 Всегда стремиться надо целый Мир в себя вобрать!

 И, - ежели такое «приключится», -

 «Что взял извне когда-нибудь,

 «по мере» и отдай, -

 сначала трансформировав, конечно!

 И снова всё подряд, не сортируя, принимай»! -

 Таков порядок,

 данный нам, навечно!

 И пусть одно и то же «Дзен» и Библия твердят,

 Коран и Йога, - но «свербит» Сомненье:

 «Зачем учиться-мучиться

 так много лет подряд? –

 Ведь Истина придёт, - как Озаренье»!

 К тому же,

 Знанье множа, и в Явлений вникнув Суть, -

 без счёта мудрых книг перелопатив, -

 приходишь, как Екклесиаст,

 на тот же самый Путь:

 единый для людей, - сестёр и братьев!

 «Всё суета сует»! – подметил точно в прошлом он, -

 «и лишь томленье духа» в плотном плане»!

 «Всему – своё»!..

 Не зря предупреждает нас Закон.

 Так, - «Может, «окопаться на диване»?!

 Лежи себе

 и жди, когда наступит час вставать!

 Узнать, вот, только как, - «Вдруг «наступило»?!

 И опыт, в жизни нАжитый,

 куда, пардон, девать?

 Куда излить накопленные силы?

 «А «страх Господень»? - Про него опять забыли мы…

 Любовь,

 Мечты,

 Желания и Страсти, -

 Итоги всех трудов своих за годы «кутерьмы», -

 безжалостно оставь!

 И все напасти

 развеются, как дым: «постылый Мир» вдруг станет мил!

 «Взгляни на Мудреца, - Он не пассивен, -

 лишь кажется таким!

 Он сам себя же «вразумил», -

 и непрерывно - внутренне активен!

 Жизнь Духа – марафон,

 а «Тела» - краткосрочный спринт!

 Выходит, «спать» - безумно и нелепо!

 В «машине», - по проекту, - занят делом каждый «винт»:

 Сознательно.

 Не тупо и не слепо!

 И дальше чем, - яснее всё, что Сущность – не мираж!

 Не чувствами, - не в виде ощущений, -

 Умом, какой ни есть, доходим: «Весь Её багаж –

 есть сумма

 наших прежних

 воплощений!

 Пора уж осознать, что рАвно, - «глупый» и Мудрец;

 и грешник и святой, – желанны Богу!

 А, значит, - каждый сможет

 отыскать Его Дворец:

 «Стучащимся» - всегда дают подмогу.

 «Найдёт тебя Учитель»! – повторяют нам не зря.

 «Взывай и жди,

 и прочь гони тревогу!

 А, если с делом «не в ладах» слова «Поводыря», -

 оставь Его.

 Ищи свою Дорогу!

 Хоть очень трудно выполнить «Калагии» призыв

 и сплавить Сущность с Личностью - «въедино», -

 «Их, минимум, - иметь же надо»!

 Чувственный позыв

 здесь эффективен, - как слону дробина!

 Всяк Ищущий, - решительно, - без жалости «сожги»

 в Огне Познанья Личность: «В Ней – страданье»!

 «Искомое» найдя, - и позже, став Им, - «обожги»

 в «печи Любви»

 Искомое

 «Исканье»!

 И, воплотив реально в жизнь Души своей мечты, -

 как Благо и как Шри Ауэробиндо, -

 «отставшим»

 помоги достигнуть той же высоты!

 «Спаси нас Бог!

 Аллах!

 Брахман!

 Говинда»!

 

 Где-то в это же самое время ко мне начали приходить первые проблески понимания того, что все люди – разные.

 Мы все, конечно же, это очень хорошо и давным-давно знаем. Но знаем как-то странно.

 Для нас это, как бы некая вполне понятная, - но, в то же самое время, - лишь чисто теоретическая абстракция. И она - в реальной обыденной жизни - нам совершенно не помогает, примерно так же, как, например, не имеет абсолютно никакого практического применения в мирской текучке для среднего обывателя, его знание высшей математики или квантовой физики.

 Уверенно это зная, - мы, тем не менее, всё равно продолжаем судить о других, что называется, «по себе», - совершенно безосновательно продолжая считать, что раз я это знаю, - то и мой оппонент тоже обязан это знать!

 Если я понимаю, почему в нашей стране творится такой бардак, - то это, конечно же, знают и все остальные граждане, за малочисленным исключением тех, кто, собственно, нами и управляет!

 Если я хорошо разбираюсь в футболе и люблю мексиканские сериалы, - то точно такие же знания и предпочтения должны быть и у других людей!

 Сидит это в нас очень глубоко и проявляется, в основном, неосознанно. Но очень часто именно это и является главной причиной громаднейшего количества всевозможных недоразумений и конфликтов, с которыми мы сталкиваемся по жизни.

 На самом деле, в силу именно вот этой вот самой природной разности, и, - опять-таки, - неосознанного желания абсолютно всё на свете понимать и быть понятым, - и происходит то «монологическое общение», когда ты говоришь, а тебя не слышат, и наоборот, - когда говорит твой оппонент, а не слышишь ты сам.

 Происходит это вследствие предварительной запрограммированности, заранее, человеком предполагаемого, - и, стало быть, реально ожидаемого проявления или реакции, на, им произнесённое.

 То есть, - в результате не достижения, бессознательно планируемого, уровня ожиданий твоим оппонентом, в том случае, - когда ты ему что-то говоришь.

 Если же ты «честно пытаешься слушать», а результат при этом всё равно «нулевой», - главной причиной является твоя собственная неспособность или нежелание так регулировать своё психическое состояние, - чтобы войти со своим собеседником в резонанс.

 А для этого, в свою очередь, нужно обязательно «уметь» - и «быть в состоянии» - допустить, что его переживания, о которых он перед тобой старательно «распространяется», - как минимум, точно такие же «переживательные», как и твои собственные!

 Итак, - для того, чтобы услышать своего партнёра по диалогу, необходимо: во-первых, - обязательное наличие желания его услышать; и, - во-вторых, - наличие не менее обязательного умения это делать!

 То есть, крайне необходимо научиться предварительно настраивать себя на процесс слушания, максимально учитывая при этом, индивидуальные особенности говорящего.

 Я уже не говорю о том, что при этом нужно уметь, образно говоря, - «выйти из себя» и находиться всё время «здесь и сейчас»: иначе услышать ничего не удастся просто «по определению»!

 Другими словами, - нужно постоянно помнить о том, что в обычных бытовых условиях психика человека всегда разворачивает его или в прошлое, или в будущее, - то есть, - автоматически направляет туда его внимание.

 Итак, на бытовом уровне, - цитата: «Именно в умении внимательно слушать, и заключается один из самых главных секретов коммуникабельности человека. Существует множество психологических приёмов, которые главнейшей целью имеют «повышение предсказуемости в общении», дабы убрать случайности. Иными словами, - свести до минимума индивидуальное и неповторимое в общении!

 И это понятно. Человек очень сложен, и, чтобы каждый раз обращаться ко всей его целостности, надо столько энергии, что ни на что другое её больше не хватит. А каждое существо пытается затратить на любое действие – минимум энергии.

 Поэтому и появился на свет конвенциональный язык, как некая усреднённая норма общения: глубины нет, но зато можно быстро договориться о процессе деятельности. Ибо совместная деятельность и сознание, развившееся на её базе, - позволили человеку выжить, как виду». Конец цитаты. (3)

 

 «Непостоянно всё, что в мире есть!

 К тому ж,

 изъянов в том, что есть, - не счесть!

 Поверь же в то, что Сущее – незримо,

 и призрачно всё то,

 что зримо здесь»!

 Омар Хайям.

 

 Весной 1994 года состоялась наша «юбилейная» встреча, - или, если употребить более близкое мне по духу старорусское слово «сход», - который подвёл промежуточные итоги нашей совместной деятельности, уверенно направляемой и осуществляемой, под какой-то воистину уникально-трогательной, опёкой Ирины.

 Это была, своего рода, «раздача всем сёстрам по серьгам»: кто - что заработал. И, несмотря на то, что на сознательном уровне тогда, вряд ли кто из нас понимал всю глубину, серьёзность и важность происходившего, - та, непостижимо могущественная, и, в то же самое время, беззаветно искренняя и прекрасная энергия Любви, непрерывно излучаемая вовне Ириной, - буквально на глазах творила со всеми нами настоящие чудеса.

 Под её влиянием, внутри каждого из нас просыпалось нечто такое, что до этого момента находилось где-то очень глубоко. И, вдруг проснувшись, - это «нечто» начинало, не спеша, но достаточно уверенно, - захватывать власть, постепенно и аккуратно переориентируя нашу психику на мир внутренних духовных ценностей!

 Причём эффективность этой переориентации была настолько поразительной, что, если бы я не наблюдал всё собственными глазами, и не принимал бы в происходившем самого непосредственного участия, - я бы ни за что в это не поверил.

 И вот здесь, я неизбежно приближаюсь к одной из самых интересных и важных эзотерических (тайных) тем, диапазон мнений о которой в современном человеческом обществе воистину безгранично широк.

 Диапазон этих мнений реально простирается от инфантильного восторженно-бездумного принятия, - до столь же эмоционального и угрожающе-негодующего отрицания, весьма часто сопровождающегося понимающе-сочувственными выражениями, типа:

 «Ну, как же так можно? А, ведь, производил впечатление такого приятного, разумного, интеллигентного человека»!

 Я имею в виду вопросы, связанные с процессом Посвящения и признания человечеством существования духовной Иерархии Существ, сознательно направляющих и корректирующих ход эволюционных процессов на нашей Планете вообще, - и человеческой эволюции, в частности.

 Вопрос этот столь сложен и обширен, что самое лучшее, что можно посоветовать всем, проявляющим к нему истинный, - а не празднолюбопытствующий интерес, - это обратиться к серии книг, «данных» через Алису Бейли. И, в частности, - к её книге «Посвящение Человеческое и Солнечное», в которой этот вопрос рассмотрен в очень доступной и досконально развёрнутой форме.

 Я же, со своей стороны, - памятуя о том, как сложно мне было в своё время из-за того, что не все книги, интересовавшие меня, были доступны, и, - продолжая выдерживать уже сложившуюся форму настоящих записок, - рискну всё же привести несколько отрывков из этой книги, которые помогли бы читателю понять всю сущность глубинных изменений, происходящих внутри каждого человека, вступившего на духовный Путь, стараясь постоянно помнить о том, что, - «Гораздо опаснее знать слишком много, чем слишком мало! Ибо Знание – влечёт за собой ответственность и могущество – два фактора, к которым раса ещё не готова». (12)

 Итак, если рассматривать ход человеческой эволюции с точки зрения овладения отдельным человеком различными состояниями сознания и искусством сознательно управляемого перехода от одного состояния сознания к другому, - то самой первой крупной задачей, стоящей перед, ставшим самосознательным на физическом плане, человечеством, - стоит задача становления его самосознательным и на других планах природы тоже, - с последующим переходом к групповому сознанию.

 Таким образом, ДОСТИЖЕНИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОГО СОВЕРШЕНСТВА, на самом деле, – НЕ ЯВЛЯЕТСЯ САМОЦЕЛЬЮ!!!

 Это всего лишь средство, позволяющее самому прийти к групповому сознанию и помочь другим людям сделать то же самое, ибо реальная ценность групповых достижений, - по своей эффективности, - неизмеримо выше таковых индивидуальных.

 Поэтому, когда сегодня пропагандируются какие-либо системы индивидуальной психорегуляции, имевшие широкое применение ранее, в совершенно иных объективно-исторических условиях, не нужно забывать о том, что с течением времени, как правило, изменяются и Цели, стоящие перед человеком. А, значит, и средства их достижения.

 Именно это, как раз, и недопонимают оппоненты, отрицающие наличие Иерархии, - Пятого, Духовного царства Природы, - идущие на поводу своей интеллектуальной Гордыни, и завороженные кажущейся безграничной мощью человеческого Ума.

 Они ещё просто не умеют растождествляться с этим совершеннейшим инструментом человека и поэтому полностью от Него зависимы!

 Совершенно естественно, что при этом отрицается и напрочь отметается любая попытка разобраться с вопросом о реальности существования системы Посвящений, как одного из методов выполнения человеком своих эволюционных задач.

 В силу этого, основной упор ими делается исключительно на интеллектуальном потенциале человека, могущество которого, по их мнению, якобы, и даёт возможность последнему «добиться» решения абсолютно любых, поставленных перед ним задач.

 Цитата: «Когда мы говорим о Посвящении, о Мудрости, о Знании или Пути Испытания, мы часто употребляем эти слова так небрежно, что совершенно не обращаем никакого внимания на их истинное значение. Но одно, по крайней мере, очевидно: предмет этот настолько возвышенный, что для адекватного его обсуждения следует писать с точки зрения Посвящённого; в противном случае, всё, что говорится, может быть разумным, логичным, интересным и впечатляющим, - но не убедительным…

 Тем, кто от любопытства уже переходит к желанию искать и узнать настоящую Истину, рекомендуется при изучении этой книги проявлять характер исследователя и иметь следующую умственную установку:

 Данные утверждения кажутся интересными и, возможно, что они верны, ибо все религии, включая христианскую, дают указания, которые, по-видимому, подтверждают эти идеи. Поэтому примем их, как рабочую гипотезу…

 Истину же давайте искать, как факт нашего собственного сознания.

 И, если в процессе поиска мы обнаружим, что все эти утверждения – лишь грёзы мечтателя, не несущие никакой пользы и ведущие лишь во тьму, - время всё же не будет потеряно, так как мы будем знать, где не нужно искать!

 Если же, с другой стороны, наш поиск будет мало-помалу подтверждать сказанное и Свет будет сиять всё ярче, - давайте продолжать в том же духе, пока не придёт день, когда сияющий во тьме Свет не просветлит сердце и мозг, и Искатель не осознает, что вся эволюционная тенденция как раз и заключается в том, чтобы привести его к этому расширению сознания и Просветлению.

 И, что сам посвятительный процесс и вступление человека в Пятое царство Природы является не безумной фантазией и иллюзией, - а реально установленным фактом сознания.

 Каждый человек должен утвердить этот факт для себя! Ведь, всегда те, кто знают, могут лишь констатировать то-то и то-то. Но, высказанное кем-то другим, и какая-либо теория, изложенная кем-то или где-то, - имеет лишь то значение, что даёт Искателю «подтверждение».

 А искать и найти внутри себя «царство Божье» и убедиться в этом – должна каждая Душа сама. И только те факты, которые осознаны, как истины в индивидуальном сознании, - представляют собой реальную ценность.

 Так что разумный читатель получает благоприятную возможность установить для себя ложность утверждаемого, или его истинность (только нужно при этом помнить, что вместе с вышеупомянутой возможностью одновременно возникает и ответственность, связанная с проведённым выбором, тоже)…

 

 Собственно слово «посвящение» означает – «класть начало» или вступать во что-то. В самом широком смысле оно провозглашает вступление в духовную жизнь или в новый этап этой жизни.

 В буквальном смысле, человек, получивший Первое Посвящение, - это человек, сделавший первый шаг и вступивший в Духовное царство; перешедший из Человеческого в Сверхчеловеческое царство точно так же, как в своё время, при Индивидуализации, он перешёл из Животного царства в Человеческое. Он впервые вступил в жизнь Духа и впервые получил право называться «духовным человеком» в техническом смысле этого слова.

 Теперь он вступает в пятую или последнюю стадию нашей теперешней пятиричной эволюции. После того, как он в течение многих веков пробирался через «Дворец Невежества» и учился в школе во «Дворце Учения», - он сейчас поступает в университет или во «Дворец Мудрости». Когда он пройдёт и эту школу, то станет Учителем Сострадания…

 Необходимо усвоить, что каждое последующее Посвящение приводит к всё более полному объединению Личности с Эго; а на более высоких уровнях – с Монадой.

 ЕДИНЕНИЕ НА ВСЕХ УРОВНЯХ, - эмоциональном, интуитивном, духовном и Божественном, - СОСТОИТ В СОЗНАТЕЛЬНОМ НЕПРЕРЫВНОМ ФУНКЦИОНИРОВАНИИ! Сам же весь этот процесс имеет своей целью сделать человека сознательно единым с:

 - самим собой и с другими, находящимися вместе с ним в

 воплощении;

 - со своим Высшим «Я» и, потому, - со всеми «Я»;

 - со своим Духом или «Отцом на Небесах», и, - таким образом, -

 со всеми Монадами;

 - с Логосом, - Троицей в Едином, - и Единым в Троице…

 Говоря об Иерархии, необходимо усвоить три важных момента:

а). Вся Иерархия духовных существ представляет собой Синтез Сил и Энергий, которые сами по себе, тоже сознательно используются для продвижения планетарной эволюции (то есть, сами они тоже подвергаются сознательной манипуляции).

б). Действующая Иерархия, со всем, что в Неё входит, - тесно связана с более великой Иерархией, называемой нами Солнечной.

в). Наша Иерархия Сил имеет четыре главных направления в работе:

 - развитие самосознания во всех существах и, в первую очередь, в

 человеке, благодаря слиянию трёх его Высших аспектов Духа с

 четырьмя низшими аспектами; благодаря своему примеру Служения,

 Жертвы и Отречения, и благодаря постоянно исходящим от Неё

 потокам Света (в оккультном смысле);

 - развитие сознания в трёх низших царствах;

 - передача Воли Планерного Логоса;

 - пример для Человечества.

 Иерархия может рассматриваться как совокупность Сил Пятого царства Природы нашей Планеты. В это царство люди входят после полного развития пятого принципа, Ума, - в результате установления над Ним контроля и последующей Его трансмутации в МУДРОСТЬ, - которая буквально и ЯВЛЯЕТ СОБОЙ ПОЗНАНИЕ ВСЕХ СОСТОЯНИЙ, ПОСРЕДСТВОМ ПОЛНОГО СОЗНАТЕЛЬНОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СПОСОБНОСТИ РАЗЛИЧАЮЩЕЙ ЛЮБВИ.

 Иерархия состоит из тех, кто победил материю и достиг конечной цели, пройдя точно те же этапы, которые с той или иной степенью успешности проходит человек и в нынешнее время. Эти духовные Личности, - эти Адепты и Учителя, - боролись и бились за победу и за господство над физическим планом; они сопротивлялись миазмам, мраку, опасностям, тревогам, скорби и боли ежедневного существования. Они прошли шаг за шагом Путь Страданий, прошли через всякий опыт, преодолели всякие трудности и победили. Эти старшие Братья расы все до одного прошли через распятие своего личностного «Я» и знают то совершенное отречение от всего, что является участью каждого Стремящегося в настоящее время.

 Нет ни одного мучения, ни одной раздирающей жертвы, ни одного скорбного пути, которых Им не пришлось бы перенести в Своё время. И Ими самими определяется теперь Их право Служить и сила Их Призыва.

 Отлично зная План, и, имея ясное, просветлённое видение, - Они могут непоколебимо и неуклонно направлять Свою Волю к великой работе Творения посредством могущества Звука. Она заставляет Их безмолвствовать, когда средний человек говорит, и говорить, - когда средний человек безмолвствует…

 Все члены Иерархии физически существуют: либо в плотных физических телах, как многие Учителя; либо в эфирных телах, как помощники более возвышенные, и Господь Мира.

 Людям важно помнить, что они находятся в физическом существовании, - что они живут на этой Планете вместе с Нами, управляя Её судьбой, руководя Её делами, направляя все Её эволюционные процессы к конечному совершенству.

 Каждый их Них на Своём собственном месте образует энергетический фокус Господа Мира, являясь для своего окружения непосредственным распределителем Любви и Мудрости Божества…

 Полезно упомянуть, что большое число существ, которых христиане называют ангелами, а жители востока – дэвами, - работают, как члены Иерархии. Многие из них прошли человеческую стадию много веков назад и работают сейчас в составе большой эволюции, параллельной человеческой, и называемой «дэва-эволюция».

 Дэвы, которые сотрудничают с Иерархией, - имеют дело с аспектом формы; другие члены Иерархии занимаются развитием сознания внутри формы.

 Длительное время после основания Иерархии, работа была медленной. Но во второй половине четвёртой подрасы атлантической коренной расы произошло событие, которое привело к изменению или корректировке иерархического метода.

 Некоторые из членов Иерархии были отозваны для более высокой работы в другом месте солнечной системы, и поэтому потребовалось ввести в Иерархию много высокоразвитых единиц человеческого

семейства.

 Чтобы места были заняты, все нижеследующие члены Иерархии, были переведены на ступень выше. В результате среди малых должностей оказались вакансии. Поэтому в Совещательной Палате Господа Мира были приняты три решения.

1.     Закрыть дверь, через которую люди-животные проходили в человеческое царство, - временно не позволяя больше Монадам на высшем плане присваивать себе тела.

 Это ограничило численность четвёртого человеческого царства

 тогдашним числом единиц.

2.     Открыть другую дверь и позволить членам человеческого семейства, которые были согласны подчиняться необходимой дисциплине и предпринимать требуемое огромное усилие, - войти в пятое или духовное царство.

 Таким образом, ряды Иерархии смогли пополниться

 квалифицированными членами земного человечества. Эта дверь

 называется «Порталом Посвящения» и до сих пор остаётся открытой

 на тех же условиях, что были установлены Господом Мира в дни

 Атлантиды.

 Дверь, отделяющая человеческое царство от животного, будет

 снова открыта в следующем большом цикле или «круге». Но

 поскольку до этого события ещё несколько миллионов лет, - оно нас

 не касается.

3.     Было решено установить чёткую демаркационную линию между двумя силами: материи и духа. Была подчёркнута, присущая всякому проявлению, «Двойственность», чтобы научить людей освобождаться от ограничений четвёртого царства, и переходить в пятое духовное царство.

ЧЕЛОВЕК НА СВОЁМ ОПЫТЕ И ЧЕРЕЗ СТРАДАНИЕ ОБЯЗАН УСВОИТЬ ФАКТ ДВОЙСТВЕННОСТИ ВСЯКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ.

 А, усвоив его, он избирает то, что касается полностью сознательного духовного аспекта божественности и учится сосредотачиваться на этом аспекте.

 Достигнув, таким образом, освобождения, он обнаруживает, что в действительности, - всё едино; что дух и материя – одно целое, поскольку всё это существует в сознании Планетарного Логоса и, - в более объемлющем смысле, – в сознании Логоса Солнечного…   

 Этот конкретный способ развития сознания человеческого семейства будет действовать до середины следующего круга. К тому времени, когда необходимый стимул будет сообщён, - когда 3/5 представителей человеческого семейства эзотерически «вступят на Путь», а большой процент их, будут находиться в процессе становления самим Путём, - тогда возобновится нормальный ход развития.

 Другие планетарные схемы, - хотя и являются фундаментально такими же, как наша четвёртая схема, - имеют всё же глубокие различия в проявлении, определяющиеся разными свойствами и индивидуальной Кармой воплощённых Планетарных Логосов или Лучей (об общей схеме эволюции в соответствующей терминологии, - см. «Тайную Доктрину» Е.П.Блаватской, - В.Н.).

 Три планетарные схемы, на которых проводится великий эксперимент Посвящения, это – Земля, Венера и ещё одна схема. Причём, Венера – была первым объектом эксперимента. И успех этого предприятия, - а также, порождённая им Сила, - были причиной аналогичного усилия, применительно к нашей Планете.

 Сходный процесс был позднее инициирован на другой планетарной схеме. И, когда в следующем круге наша Земля достигнет точки эволюции, аналогичной точке эволюции венерианской схемы к тому моменту, когда мы почувствуем её влияние, - мы будем способствовать стимуляции ещё одной группы планетарных Эго; с нашей помощью будет установлена подобная же процедура для сынов человеческих на другой схеме.

 В трёх высших планетарных схемах, - Нептуне, Уране и Сатурне, - метод Посвящения не будет использован: они будут принимать тех, кто «эзотерически спасётся» и выйдет из других схем.

 Другими словами, все, кто в любой схеме достигнет необходимого расширения сознания (такого, какого достигнет большинство человеческого семейства к середине следующего большого цикла или круга), - эзотерически «спасутся»! Остальные же, будут расценены, как неудачи, и их развитие будет отложено на последующие периоды, и они будут перенесены на планетарные схемы, не столь продвинутые по времени, как наша земная схема…

 ЭТИ РЕАЛИЗАЦИИ (или осознанные расширения сознания) осуществляются по естественному закону и СО ВРЕМЕНЕМ ПРИХОДЯТ К КАЖДОЙ ДУШЕ, БЕЗ КАКОГО-ЛИБО ИСКЛЮЧЕНИЯ! В меньшей степени их испытывает ежедневно каждое человеческое существо по мере ментального осмысления своей жизни и опыта, но Посвящениями в Мудрость они становятся только тогда, когда обретённое Знание:

 А. Сознательно искалось.

 Б. Применяется к жизни с самопожертвованием.

 В. С готовностью используется для служения другим.

 Г. С сознанием применяется на стороне эволюции.

 Только Души, обладающие определённой мерой опыта и развития, осуществляют эти четыре условия с настойчивостью и постоянством, тем самым, трансмутируя ЗНАНИЯ В МУДРОСТЬ, а ОПЫТ– В КАЧЕСТВО. Обычный средний человек трансмутирует НЕВЕЖЕСТВО В ЗНАНИЕ, а ОПЫТ – В СПОСОБНОСТЬ!

 К главному Посвящению человек обычно приходит двумя Путями.

 Во-первых, - собственным, без посторонней помощи, усилием человека, которое со временем позволяет ему найти свой собственный центр сознания и отдать себя всецело на управление своего внутреннего властителя или Эго. И, благодаря напряжённому усилию и упорному устремлению, разгадать Тайну Вселенной, что скрыта в материальной субстанции, энергетизируемой Фохатом.

 Во-вторых, - стараниями человека и содействием знающих расы, - Учителей Мудрости. В этом случае, процесс проходит быстрее, потому что человеку даются инструкции, если он того желает; а потом, - когда он, со своей стороны, исполняет необходимые условия, - в его распоряжение предоставляются знания и помощь тех, кто достиг.

 Работая над выполнением поставленных условий, человек и обнаруживает Путь; последний становится ясен для него, и он встаёт в ряды знающих…

 Возможность представится человеку, который окажется готов там, где он есть: в привычных ему, условиях своей ежедневной жизни. Она представится благодаря вниманию к своему долгу, благодаря выдерживанию испытаний, проверок, и благодаря тому прислушиванию к голосу внутреннего Бога, которое является признаком всякого кандидата на Посвящение.

 Посвящение задействует именно то, что исполняется изо дня в день тем, кто сознательно старается тренировать себя; причём, - КАЖДЫЙ СЛЕДУЮЩИЙ ОБЪЕКТ ДОСТИЖЕНИЯ, - каждая следующая часть работы, которую необходимо выполнить, - УКАЗЫВАЕТСЯ УЧИТЕЛЕМ (ЛИБО ВНУТРЕННИМ БОГОМ; ЛИБО УЧИТЕЛЕМ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ СОЗНАТЕЛЬНО ОСВЕДОМЛЁН О ЕГО ПРИСУТСТВИИ) и объясняется причина.

 ЗАТЕМ НАСТАВНИК отступает и НАБЛЮДАЕТ, как Стремящийся выполняет свою работу. И, наблюдая за ним, он РАСПОЗНАЁТ МОМЕНТЫ КРИЗИСА, КОГДА ИСПЫТАНИЕ МОЖЕТ сделать одно из двух: ЛИБО ФОКУСИРОВАТЬ, - ЛИБО ОКОНЧАТЕЛЬНО РАССЕИВАТЬ, всё ещё ОСТАЮЩЕЕСЯ НЕПОБЕЖДЁННЫМ ЗЛО, - если только можно употребить здесь этот термин. То есть, - показать ученику, как его слабость, так и его силу.

 При больших Посвящениях налицо та же процедура, и способность ученика проходить большие испытания и стадии зависит от его способности преодолевать ежедневные малые испытания и стадии.

 «Верный в малом, - и во многом верен»! Это оккультное утверждение факта, которое должно характеризовать повседневную деятельность настоящего Стремящегося; многое преодолевается, поскольку считается лишь интенсификацией нормы, и ни один Посвящённый никогда не выдерживал большого Посвятительного испытания, если Он не приучил себя выдерживать малые испытания каждый день своей жизни. После этого, - испытания начинают считаться нормой и при их встрече рассматриваются, как часть обычной жизнедеятельности. Когда такая умственная установка упрочивается, не бывает ни удивления, ни возможного поражения…

 Любопытство или даже заурядная добрая жизнь – никогда не приводят человека к Порталу Посвящения. Любопытство, - возбуждая сильную вибрацию в низшей природе человека, - лишь уводит его прочь от цели, в которой он заинтересован; а заурядная добрая жизнь, - если она не сопровождается исключительной жертвенностью на благо других, а также, очень своеобразными сдержанностью, смирением и бескорыстием, - может способствовать выстраиванию хороших проводников, которые принесут пользу в другом воплощении. Но она не сможет порушить те барьеры (внешние и внутренние) и преодолеть те противоборствующие силы и энергии, которые стоят между «хорошим» человеком и церемонией Посвящения.

 Путь Ученичества – трудный Путь, а Путь Посвящения – ещё труднее. Посвящённый – это боец, покрытый шрамами, победитель во многих тяжёлых схватках; он не говорит о своих достижениях, так как он занят текущей работой; он не упоминает о себе и обо всём, что он совершил, - разве лишь, сетует на малость сделанного.

 Тем не менее, для мира - он всегда человек, обладающий огромным влиянием, канал духовного могущества, воплощение идеалов, работник на благо человечества, чьи результаты будут оценены грядущими поколениями.

 Он тот, которого, несмотря на все его великие достижения, редко понимает его собственное поколение. Он часто является мишенью для человеческого злоречия, когда всё, что он делает, неверно интерпретируется; он кладёт всё своё время, деньги, влияние, репутацию, - всё, что мир считает стоящим, - на алтарь альтруистического служения, зачастую предлагая свою жизнь, как последний дар!

 А в ответ, - те, кому он служил, - швыряют ему его дар обратно, презирая его самопожертвование, и клеймя его отрицательными прозвищами.

 Но Посвящённого это не тревожит, так как ему принадлежит привилегия прозревать будущее; поэтому он осознаёт, что сила, им порождённая, - в своё время, - доведёт План до исполнения; он знает также, что его имя и усилия отмечены в архивах Ложи и, что «Безмолвный Наблюдатель» людских дел – обратил на них внимание». Конец цитаты. (12)

 Полностью отдавая себе, отчёт в том, что перегруженность записок значительным объёмом цитируемого материала исключительно велика, - тем не менее, не могу удержаться, чтобы не привести ещё один пример, что называется, «в жилу»:

 «СИЛА, КОТОРОЙ БУДЕТ ИСКАТЬ УЧЕНИК, ЕСТЬ ТО, ЧТО ДЕЛАЕТ ЕГО В ГЛАЗАХ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ – НИЧТОЖЕСТВОМ»! Это правило написано огненными письменами на стенах Храма Обучения и не исчезнет, пока будет существовать мир». Анни Безант.

 

 Ле Цзы учился стрелять. Попав в цель, он попросил

 указаний у Стража Границы. Тот задал вопрос:

 «Знаешь ли ты, - почему попал в цель»?

 «Не знаю».

 «Значит, ты ещё не овладел мастерством»!

 Ле Цзы ушёл, упражнялся три года и снова явился с

 докладом. Страж Границы опять спросил:

 «Знаешь ли ты, - почему попал в цель»?

 «Знаю»! – ответил Ле Цзы.

 «Теперь ты овладел мастерством, - храни его и не

 забывай!

 И поступай так, изучая не только стрельбу, -

 но и себя самого, и Царство! Ибо мудрый человек

 познаёт не Существование и Гибель, - а их

 Причины»!

 Даосская притча.

 

 Что же, всё-таки, заставляет людей «в одно прекрасное время» отодвинуть с первого плана всё, что их полностью до сих пор занимало, - и начать «выписывать такие кренделя», - рассказ о которых возможен лишь в выражениях, заканчивающихся бесконечным количеством сочетаний вопросительных и восклицательных знаков, стоящих друг за другом через одного?

 Почему эти «кренделя» производят столь гнетуще-шокирующее впечатление на самое ближайшее окружение этого человека?

 Тем более что, как правило, сам он - толком ничего не понимает, а у стороннего наблюдателя все эти его, начавшиеся вдруг, искания и метания, не вызывают обычно ничего, кроме снисходительной улыбки: «Мол, чем бы дитя ни тешилось, - лишь бы не плакало!»

 Конечно же, в связи с этим у Ищущего возникают некоторые неудобства в повседневной мирской жизни, но через них нужно научиться «перешагивать», сохраняя мудрое спокойствие.

 Выше уже немного говорилось о том, что с точки зрения психологии, основной движущей силой являются те или иные потребности человека, требующие своего удовлетворения.

 А откуда берутся сами потребности: в частности, например, духовные?

 Почему уровень потребностей столь разительно отличается у разных людей, в том числе, и у живущих вместе в одно и то же время и в одном и том же месте?

 Почему определённые потребности у определённых людей вообще отсутствуют? – и много-много других разных «почему».

 Что же, в конечном итоге (или кто), запускает в действие механизмы потребностей и управляет процессами их удовлетворения?

 Корни повышенного интереса к целенаправленному поиску в области духовного, проявляемые в форме мотивов, - по-моему, скорее всего, - являются лишь субъективными следствиями, запускающими в работу целый ряд, описываемых психологией механизмов.

 Причём в обычной мирской жизни средний простой человек эти механизмы вообще не осознаёт. А отождествление его с этими механизмами, и, - уже сформированная в течение настоящей жизни нацеленность на конечный результат, - в итоге, и составляют ту «великую китайскую стену», за которой и «прячется» реальный объективный мир.

 В (3) приводится небольшая подборка таких мотивов и некоторые из них достаточно любопытны:

 Цитата: « Хочется найти возможность открытия резервов психики человека, чтобы дать выход своим неиспользованным возможностям».

 «Хочу получить реальную возможность заполнить свою жизнь новым содержанием».

 «Хочу научиться управлять своим сознанием, расслабляться, сосредотачиваться, когда это необходимо».

 «Хочу вырваться за пределы обычного круговорота жизни, - «дом – работа».

 «Мои мотивы: интерес к изучению психики; потребность познания механизмов и особенностей внутреннего мира человека».

 «На занятия меня привёл интерес к необычным явлениям, стремление к самосовершенствованию. Хочется также составить реальное представление об окружающем нас мире»…

 Конец цитаты.

 Сравнивая вышесказанное со своим собственным опытом, я могу вполне определённо сказать только то, что, несмотря на наличие давнишнего желания разобраться с мотивами своих занятий, тем не менее, сделать это, - почему-то «не склалось».

 Причём, не то, чтобы этих мотивов вообще не было: были, наверное. Но они как-то так и остались для меня неосознанными вплоть до того самого момента, когда уже пришло само Знание.

 А с Его приходом, естественно, отпала и нужда разбираться с мотивами, так как было познано нечто такое, что являлось основной, - изначально существовавшей причиной всего, со мной происходившего.

 В большинстве духовных традиций, которые, по крайней мере, не отрицают наличия этого самого «Нечто», и в доступных литературных источниках, - за очень редким исключением, - «напущено слишком много тумана» по этому поводу.

 Однако, судя по всему, не специально, а из-за того, что рассматриваемый предмет, всё-таки, весьма сложен для понимания, да и язык наш, - в связи с отсутствием в его составе средств, которые могут выражать реальный сущностный Смысл, узнаваемый лишь «внутренним», а не обычным путём, - совершенно не приспособлен для описания явлений духовного мира. Язык, на самом деле, скорее скрывает правду, чем раскрывает её.

 Цитата: «Если правда вообще узнаётся, - то происходит это лишь потому, что исследователь в себе самом нашёл точку правды, которая освещает его шаги, по мере его медленного, постепенного продвижения вперёд». Конец цитаты. (19)

 «Так что же это такое, что «ведёт человека из воплощения в воплощение; из одного плотного тела в другое и остаётся при этом не проявленным на сознательном уровне»?

 Вот это-то, как раз, то самое «Нечто» и есть!

 И, хотя называют Его по-разному, но наиболее широкое распространение получило на бытовом уровне название – «Душа».

 «Что же эта самая Душа собой представляет»?

 Цитата: «Душа – это сущность, проявляющаяся после соединения аспекта Духа с аспектом Материи. Душа – это не Дух и не Материя, а посредник между двойственностью, - связь между ними.

 Душа – это аспект формообразования, притягивающая (во время функционирования) Сила, скрепляющая все формы вместе и побуждающая их к бытию.

 Качества, вибрации, окраски и свойства всех царств Природы, - суть качества Души. Поэтому Душа через эти качества и свойства проявляется, как сознательный отклик на материю: ведь Её качества образованы взаимодействием между парами противоположностей.

 Это – базис сознания. Следовательно, Душа – это сознательный фактор во всех формах; источник того знания, которым обладают все формы и той отзывчивости к окружающим групповым условиям, которую выказывают все формы во всех царствах Природы.

 Душа это то, что, в конце концов, позволяет человеку обнаружить, что эта его Душа – двойственна! И что одна часть его – отзывается на животную душу, а другая – признаёт только свою Душу Божественную.

 Душа находится в глубокой медитации в течение всего цикла физического воплощения. Она через астральное тело может контактировать со всеми животными (дочеловеческими душами). А, благодаря работе на своём собственном плавне, - с медитирующими Душами всех людей.

 Душа доминирует над формой посредством Нити Жизни (Сутратмы); витализирует (напитывает энергией – В.Н.) свой вторичный инструмент (ментальный, эмоциональный и физический), и, таким образом, устанавливает связь с физическим мозгом.

 А через сознательно контролируемый мозг, человек выходит на умственную активность на физическом плане». (19)

 В дальнейшем, именно проявление этой активности и, вызванная ею к жизни, - ею же контролируемая деятельность на физическом плане, - и является тем основополагающим фактором, благодаря которому реально происходит набор жизненного опыта в каждом воплощении на личностном уровне. Что и приводит к соответствующему совершенствованию Личности, позволяющему говорить о непрерывности эволюционного развития в общепринятом, - так называемом, «бытовом», смысле.

 Название вида – «Человек разумный» - как раз и говорит о том, что акцент в ходе эволюционного процесса должен быть сделан на активизации и совершенствовании Ума, что должно приводить к постоянному повышению степени осознания человеком своей жизнедеятельности на плотном физическом плане.

 А это, в свою очередь, подразумевает уход от астральной поляризации, и, значит, - от подсознательных механизмов психики, которые поначалу, практически, полностью и управляют человеком.

 Это следующий важный момент, на который нужно обратить самое пристальное внимание, поскольку лишь то, что осознаётся, - может затем стать разумно управляемым: если, конечно, существует такое желание». Конец цитаты. (19)

 Итак, всё, что направлено на развитие, активизацию и совершенствование, так называемых, умственных способностей, - является несомненным благом!

 Но это благо, - как и вообще всё, находящееся и происходящее на плотном физическом плане, - содержит изначально внутри самого себя и свой антипод, который, проявляясь, - становится очень серьёзным препятствием на пути каждого стремящегося постичь Истину.

 «Что же происходит»?

 А происходит всё то же самое, - уже не один раз упоминавшееся, - непроизвольное отождествление человека со своим инструментом, в результате которого инструмент захватывает, практически, неограниченную власть над своим хозяином, превращая последнего в настоящую куклу-марионетку, полностью зависимую и автоматически откликающуюся при дёргании за соответствующие верёвочки.

 При этом один вид зависимости, просто подменяется другим её видом, - только и всего!

 А, - взращённые на этой благодатной почве, интеллектуальная Гордыня и Критицизм, - могут даже полностью остановить, или же, очень сильно затормозить продвижение человека по духовному Пути.

 Цитата: «Точно так же, как «ненужное» физическое перенапряжение может сделать тело невосприимчивым; как заботы и беспокойства могут вызвать такую вибрацию астрального тела, что её ритм сделает невозможным правильное восприятие внутренней цели, - так и некоторые имеющиеся предрассудки (критицизм, гордыня), - могут сделать ментальный проводник бесполезным». (19)

 Короче говоря, сильное развитие конкретного Ума может быть не только благом, но и серьёзным тормозом в духовном развитии, поскольку:

1.     Вследствие своей интенсивной активности и возбужденности, конкретный Ум перекрывает поток вдохновения «сверху». И только благодаря устойчивости и нерушимому спокойствию Свет всё же может просочиться через высшие тела к физическому мозгу и сделать возможным практическое Служение.

2.     Мудрость Триады существует, чтобы быть использованной Личностью: но Ей закрывают доступ спекуляции низшего Ума. Когда Огонь Ума горит слишком сильно, он образует поток, который противодействует высшему потоку, отбрасывающему низший Огонь обратно в отделённость.

 Только тогда, когда три Огня встречаются, благодаря

 урегулированию среднего Ума, - может быть достигнут полный

 Свет и всё тело наполнится Светом: Огонь «сверху» (или Свет

 Триады); Огонь низшего «Я» (Кундалини); Огонь Ума (космический

 Манас) – должны встретиться на Алтаре! В результате их

 соединения сжигается всё мешающее и наступает полное

 освобождение.

 3. Когда конкретный Ум не контролируем и доминирует над всей

 Личностью, Стремящийся не может сотрудничать с другими

 жизнями и различными эволюциями до тех пор, пока Любовь не

 победит конкретный Ум (даже если Он и может понять

 теоретические законы, которые управляют эволюцией Логоического

 плана и развитием других солнечных Сущностей, помимо его

 собственной Иерархии). Сотрудничество невозможно в принципе,

 ибо Ум разделяет, а Любовь – притягивает; Ум создаёт барьеры, а

 Любовь их разрушает и объединяет; Ум своими могучими сильными

 вибрациями отбрасывает всё, с чем соприкасается, - а Любовь

 собирает всё в себе и вынашивает, - сплавляет отдельные единицы в

 одно однородное целое; Ум своим обильным жаром выжигает всё,

 что к Нему приближается, а Любовь смягчает и исцеляет, благодаря

 родственности своего тепла с теплом того, с чем соприкасается; Она

 сплавляет одно тепло и пламя с пламенем и теплом других

 эволюционирующих жизней. В конце концов, Ум разрывает и

 разрушает, - в то время, как Любовь, - производит соединение и

 исцеление». (19)

 Таким образом, с одной стороны, развитие Ума и Интеллекта совершенно необходимы: без помощи последнего не может наступить разрешение парных оппозиций, так как, - цитата: «Только Интеллект, - через анализ, различение и правильное рассуждение, - намечает то, что должно быть сделано». (Там же)

 С другой стороны, - …

 Вот тут-то и необходима Любовь! Ибо, - цитата: «По первоначальному замыслу Божества, - Сила или Воля Быть, - есть Тезис. Мудрость – есть Антитезис, а Любовь – Синтез!

 Мудрость притягивает присущий силе Бога Разум, - вовлекая Его в Слово, выражаемого в данный момент представления; и двойное – становится Единым!

 Таким образом, став осуществлением сути Силы-Мудрости, - Любовь становится новым Тезисом!..

 Божественная Любовь – это больше, чем Любовь: это и Сила, и Мудрость, содержащиеся в Едином! И многое другое.

 Здесь как раз и находится Тайна Любви! Любовь – больше чем следствие или малая причинность. Она есть Первопричина и вершина Света, находящаяся вне Света и Тьмы!

 Подлинная Любовь всегда понимает, - хотя не обязательно всегда бывает понята. Она говорит властным языком Пастыря, но никогда – голосом мелочного тирана»! (20)

 «Что же такое любовь»?

 Нет, не в общепринятом, бытовом смысле, конечно, - а в том космическом, - который является проявлением второлучевого аспекта Любви-Мудрости, для точного выражения сущности которого, просто невозможно подобрать адекватную ему языковую форму?

 Ведь широчайшее использование общепринятого термина «Любовь-Мудрость» почти на каждом шагу трактуется настолько буквально с точки зрения физического материального плана, что отражает лишь малую толику того, что на самом деле составляет его глубинный сущностный Смысл.

 Казалось бы, что именно по этому «предмету» объём имеющейся в наличии информации должен был бы быть вполне достаточным, поскольку именно Путь Любви показал людям две тысячи лет назад Учитель Иисус, и, стало быть, - именно идущих этим Путём, - должно быть, по идее, сейчас больше всего.

 Однако авторитетную и конкретную информацию по этому поводу, - если не считать таковой всю поистине безграничную и ходящую по бесконечному кругу вокруг да около пустую говорильню, нагромождённую за эти два тысячелетия, - найти весьма и весьма сложно.

 Дело в том, что Путь Любви, самоотверженности и Преданности – неимоверно сложен. И настоящих последователей у основателя Христианства на самом деле, по словам А.Бейли, - совсем немного.

 Цитата: «Человечество сталкивается с весьма значительными затруднениями в постижении значимости Любви. Для подавляющего большинства людей истинная Любовь – всего лишь теория!

 Любовь, как мы Её обычно понимаем, выражается как Доброта. Однако Доброта – лишь формальная сторона Любви в отношении к Личностям, нас окружающим: Она исчерпывается обычно в желании исполнять наши обязанности и не препятствовать каким бы то ни было образом той деятельности и взаимоотношениям, которые ведут ко благу наших собратьев-людей.

 Она выражается в желании положить конец злоупотреблениям и создать более счастливые в материальном плане условия в мире; Она выявляет себя в материнской Любви, в Любви между друзьями и, уж совсем редко, - как Любовь между группами и нациями…

 Однако, фактически, ЛЮБОВЬ ЕЩЁ НИКОГДА НЕ БЫЛА НАДЛЕЖАЩЕ ВЫРАЖЕНА, - ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ХРИСТА»! Конец цитаты. (9)

 Итак, Любовь… Мир Любви… Пространство Любви…

 «Как научиться по-настоящему любить»?

 Цитата: «Чтобы поймать, ощутить событие, прикоснуться к явлениям Духа, - нужно обязательно ощутить реальность и от абстрактных чудес перейти в область реального проявления жизни Духа в конкретном варианте.

 Тогда вы сможете сделать две вещи: перешагнуть, во-первых, - через «манию величия», заставившую заниматься эзотерикой (хоть и малопонятно, но престижно), а во-вторых, - через комплекс «маленького человечка» («О, Иисус Христос, - и такое ничтожество, как я), возникнет возможность действительно вступить в отношения Любви с любым человеком – жившим, живущим и будущим жить.

 Когда эти весы, качающие нас в нашей устремлённости между манией величия и комплексом «маленького человечка» остановятся, - тогда можно будет просто сесть и поговорить с Христом, с Джалалуддином Руми, Моцартом, Рамакришной, Буддой.

 И мы на самом деле поймём: если Бхагаван говорит, что «тут на днях ко мне заходил Ходжа Насреддин и сказал…», - это момент неоднозначный: момент не только литературного и ораторского воздействия на аудиторию. Это ещё и момент, открывающий Тайну Любви. Потому что Тайна Любви – сокрыта именно в этом месте…

 Первую подсказку на эту тему я получил на занятиях в студии в Калуге. Мы выполняли резонансно-двигательные упражнения и решили (после соответствующей подготовки) попробовать поработать под музыку Баха. Среди нас была девушка-музыкант…

 Так вот, у неё началась истерика, слёзы, вопли: «Какое кощунство, что мы выполняем упражнения под музыку Баха! Да вы..

 Это была подлинная подсказка, и я впервые задумался: «Если я претендую на то, что я художник, человек искусства, и в то же время не чувствую себя на равных с Бахом, - то зачем тогда вообще заниматься искусством? Если это не моя референтная группа, - если Бах не мой товарищ, коллега?

 Вспомните замечательные времена, когда в нашем обществе ещё существовала культура! Тогда профессор, обращаясь к студенту, говорил «Коллега»…

 И это не было педагогическим приёмом, потому что сам факт того, что молодой человек претендует на знания в определённой области, - уже делает его коллегой: таким же ответственным перед профессией в ситуации культуры обращения, когда мы с тобой коллеги независимо от того, лауреат ли я Нобелевской премии, или студент второго курса.

 Только в подобных отношениях могли рождаться наука, искусство, духовность. Когда между мною, субъектом, - и тем, куда я устремляюсь, нет посредников, - тогда и возникает Любовь! Тогда Знания и Любовь перестают быть антагонистами и соединяются!..

 Почему мы не хотим жить, как Моцарт, Микельанджело, Будда, Карл Маркс? Мы не хотим так жить, но мы хотим такими быть! Как возникла эта иллюзия: мол, можно достичь того же, чего достигли они, но каким-то общепринятым, - привычным для себя способом жития?

 Возникла она именно потому, что Любовь и Знания – разошлись. Когда для меня Бах – это только его музыкальные произведения, существующие уже многие годы без него, - тогда, конечно, можно его жизнь подправить, упростить, - «сделать под меня»…

 Когда у меня «Монна Лиза» без Леонардо да Винчи; когда «теория Относительности» без Эйнштейна, - тогда это и есть потребительская психология: мне не важно, кем он был или как жил: ничего не важно, - кроме единственного: он изобрёл, а я пользуюсь, читаю!..

 Поэтому есть масса влюблённых в искусство, масса любителей чтения, знатоков художественной литературы, образованнейших учёных, - но Эйнштейны появляются очень редко! И Моцарты. И Леонардо да Винчи…

 Потому что очень просто прочесть, выучить, научиться пользоваться, просто прослушать: это ничего не меняет в жизни человека и в нём самом, потому что это – только пол мира, а человека – нет.

 А, раз его нет, то и со мной ничего не происходит: ведь все мы «сделаны из людей» и можем меняться и реально трансформироваться , только непосредственно общаясь с людьми, а не с картинами, которые эти люди написали; не с музыкой, которую эти люди создали; не со Знанием, которое эти люди добыли!

 ЗНАНИЕ – НЕ ТРАНСФОРМИРУЕТ ЧЕЛОВЕКА, НО БЕЗ ЗНАНИЯ, - ТРАНСФОРМАЦИЯ НЕВОЗМОЖНА!

 Знание не изменяет человека, поскольку любое Знание можно вытеснить (забыть). Трансформация начинается, когда человек прикасается к Любви. Войдя в царство Знания (то есть, поместив своё «Я» в психологически пустое пространство) и став знающим в полном смысле этого слова, вы ещё можете не заботиться о специальной организации вашей жизни, поскольку она ничего ещё не выражает (она может быть какой угодно, потому что ничего не выражает). Выражает только ваш текст в буквальном, узком смысле слова – ваши лекции, книги, статьи, ваши картины, ваши симфонии.

 Реально же войдя в мир Любви, вы не можете позволить вашей жизни быть какой угодно: с этого момента она должна обязательно быть (иначе вы не сможете существовать в мире Любви) выражением этой Любви! И тогда Знания – только инструмент, с помощью которого вы находите это выражение.

 Знания становятся необходимыми реально только тогда, когда вы вошли в мир Любви и не ушли от людей! Тогда вы попадаете в ситуацию, когда ваша жизнь – есть выражение, поэма, симфония, картина, книга, учебник и тому подобное выражение. А чтобы что-то выразить – необходимы колоссальные Знания: без Них – невозможно!

 Потому что нужно обязательно чувствовать, видеть, слышать, уметь понять, ухватить объём, ситуацию – традиционную, социальную, - её динамику и т.д. и т.п. И чем глубже вы входите в мир Любви, тем большие Знания вам нужны…

 Трансформируясь, человек уходит с того места, с которого начал путь, но иллюзия отсутствия такого ухода держится до тех пор, пока внешняя линия жизни не связана с выражением.

 Эта иллюзия очень часто приводит к различным негативным последствиям. Мы говорим: «Источник всех иллюзий – это иллюзия о том, что субъективная и объективная реальности могут существовать независимо друг от друга.

 То есть, внутри – я могу жить одной жизнью, а внешне – другой. И это никак на мне не скажется, ведь я же не вижу, что внешне я соответствую ожиданиям окружающих.

 Но это – иллюзия, так как объёмы субъективной и объективной реальностей всё время взаимодействуют. И цена сохранения этой иллюзии всё время безостановочно растёт. Грамотный психотерапевт или практический психолог быстро обнаружат причины ваших недомоганий и некоторых неудобств. Не говоря уже о более глубинных последствиях подобных вещей.

 Вот это и есть граница, первая дверь, до которой можно довести человека. А дальше? Ведь дальше уже нет таких психологических механизмов, которые были бы приспособлены для полной нейтрализации влияния этой информации.

 Чтобы открыть эту дверь, нужно не быть «маленьким», ибо это для маленьких не предназначено, а потому и недоступно! Не потому что запрещено или скрыто. Чтобы открыть эту дверь нужно иметь большой размер: маленькие просто просыпаются сквозь сито и выпадают.

 Пора уже проститься со всей компанией; пора её покинуть, оставить, - для того чтобы вернуться, как вернулась чайка по имени Джонатан к своей стае! И вы вернётесь, если ваш путь не связан с уходом. И будете работать, любить и жить в этом Мире. Такова Тайна Любви, которая не терпит ни мании величия, ни комплекса маленького человека. Любовь – для равных Человечеству.

 До двери – вы как бы в балансе между собой и предложенной вам жизнью. В этой, предложенной вам жизни, вы пытаетесь быть собой. Она идёт – готовая, предложенная, - а вы в ней ищете свои ходы. За дверью – вам никто ничего не предложит: не из чего выбирать, не в чем искать, не к чему приспосабливаться, - нужно всё делать. Готового нет ничего. Вы будете, как рыба, которая сама себе должна делать море, или пруд, или реку. Никто ничего не предлагает, - сплошное творчество в буквальном смысле! Потому что даже если вы берёте что-то готовое, то должны его как-то трансформировать, - заполнить эту форму своим содержанием. Иначе вас сразу будет сбрасывать, и вы мгновенно начнёте чувствовать, что любое употребление не вами сделанного или нетрансформированного, - мгновенно вас обращает в обратную сторону: это – второй секрет Любви!

 Кроме того, мы оберегаем себя. Мы ходим по улицам – оберегаем себя; приходим к людям – оберегаем себя; чтобы сберечь себя абсолютно, мы увеличиваем свою собственную боль, свои собственные переживания, чтобы ими можно было заслониться от страданий Мира, человечества, всех остальных людей; чтобы иметь внутреннее оправдание, почему мне за всех остальных совершенно не больно. То есть, мы идём путём пассивно-оборонительной защиты себя от этого абсурда. А тот, кто не выдерживает, - тот стреляется, сходит с ума и т.д. потому что не видит средств жизни при таком чувствовании.

 Вот мы и пришли к единственному правильному ответу: если устремлённость есть, если есть желание идти по этому пути, - значит, нужно искать средства, которые позволят жить не за счёт какого-то фантастического внутреннего ухода, - а за счёт максимального погружения в реальность»! Конец цитаты. (3)

 Резюме: Нужно не уходить от Мира, а идти навстречу Ему; не защищаться и не закрываться от него, а постепенно, себя совершенствуя, наоборот, раскрываться, впуская этот Мир внутрь себя и с ним сливаясь, чтобы в конечном итоге, достичь такого состояния, при котором уже совершенно невозможно было бы вычленить себя из окружающей объективной реальности, ни на секунду не теряя при этом сознательного контроля за всем происходящим. При этом абсолютно каждый шаг и каждое действие должны быть полностью осмысленными и целеустремлёнными.

 Это очень непросто; очень тяжело, - а при определённых условиях, - ещё и очень больно, поскольку, начиная смотреть на Мир глазами Любви, автоматически лишаешься уже столь привычных защитных механизмов, которые выполняя охранные функции, тем самым, и разделяют миры объективной и субъективной реальностей! Перешагнуть через это сложно, но без этого какое-либо дальнейшее развитие, практически, невозможно.

 Цитата: «Человек должен иметь не только беспощадную устремлённость, но и средства её реализации. Всё то, что у нас было собрано вокруг понятия резонанс; всё, что собрано в виде знаний о механизмах человека и человеческой жизни, - это всё средства. Но для того, чтобы они начали в наших руках работать, - должно произойти Преображение». Конец цитаты. (3)

 Что же на самом деле скрывается за столь часто встречающимся названием Любовь-Мудрость?

 Цитата: «Второй Луч Любви-Мудрости – это Энергия Синтезирующего Интеллекта. Эта основная Энергия представляет собой Волю к Объединению, Синтезу, созданию связанности и взаимного Притяжения…

 Это факт Единения, усмотренный с самого начала и существующий во веки веков в уме Бога, - Того, Кто охватывает прошлое, настоящее и будущее и Чей ум не мыслит в терминах Эволюции и процесса. Ибо Процесс – врождённая черта семени; эволюционный порыв – неизбежная дополнительная характеристика жизни в проявлении. Это – Воля к Единению! И сейчас, в том, что касается человечества, - Её высшим

Выражением, - является мистическое видение…

 В этой Солнечной системе в течение данного мирового цикла, - а, следовательно, на нашей планете и в течение периода, во время которого наша планета переходит от положения не священной планеты, на положение планеты священной, - это доминирующий аспект Воли Божества; это Энергия, которой преисполнен наш Планетарный Логос…

 ЛЮБОВЬ – ЭТО АСПЕКТ ВОЛИ: это пока очень мало понимается большинством людей. ЭТО ВОЛЯ УСТРЕМЛЕНИЯ В СЕБЯ, или Воля привлечения в себя, И ЭТУ ВОЛЮ, - КОГДА ОНА УСТРЕМЛЯЕТСЯ К ТОМУ, ЧТО НЕ МАТЕРИАЛЬНО, - МЫ (в противовес дифференцированному уму) И НАЗЫВАЕМ ЛЮБОВЬЮ…

 Деятельность Второго Луча, - канала Воли Бога, - познаётся, как трансцендирующая Воля, поскольку за выражением Космической   Любви (притягивающей, сливающей и создающей сплочённость) лежит синтезирующее видение Божественного замысла. Он различает процесс и цель. Причём именно здесь и кроется различие между Буддой и Христом.

 Будда открывает процесс. Христос же воплощает в себе, как цель, - так и процесс. Он открывает Космический принцип Любви и посредством его, – воплощённого в нём, - образует воздействия и важные изменения в мире…

 Второй Луч познаётся, как Воля передающая, поскольку посредством Его нечто происходит между парой противоположностей «дух – материя», что притягивает их друг к другу до тех пор, пока они не сформируют единое слитное Целое.

 Это – основополагающая материя Посвящения, связанная с «Волей сведения Воедино», которая действует через Любовь. Наиболее низкое выражение Второго Луча и Его наиболее материальный символ – любовь между полами.

 Этот Луч познаётся так же, как и трансформирующая Воля, поскольку весь эволюционный процесс, - являющийся, в конечном счёте, выработкой взаимосвязи между богом и Его Миром; между причиной и действием; между жизнью и формой, - основан на трансформации, порождаемой Божественным притяжением. Это позволяет Духу заставлять Материю стремиться к очищению, которое постепенно приводит её к проявлению в виде прозрачного проводника для откровения Божественного.

 Он познаётся в конце-концов, как Воля, которая Преображает. Это именно то Преображение, которое продемонстрировал Христос, представ перед Учениками, как воплощённый Свет и «преобразился перед ними»! Конец цитаты. (9)

 На этом я вынужден остановиться, поскольку эта «планка» установлена столь высоко, что является пока и моей планкой тоже. А это, в свою очередь, означает только одно: впереди, практически, бесконечная работа над собой и неустанное Служение, Служение, Служение…

 

 «Путь эволюционного развития человечества – воистину

 бесконечен! И даже Нирвана сама – не более, чем

 отверстая дверь на этом бесконечном Пути».

 

 А.Бейли, «Эзотерическая психология».

 

 Весной 1994 года в одном из центров «Путь к себе», который    занимался продажей книг по оккультной тематике, я «случайно» купил книгу Рона Хаббарда – «Дианетика: современная наука душевного здоровья».

 До этого времени о Дианетике я совершенно ничего не слышал и, когда покупал эту книгу, честно говоря, сам не понимал, для чего я это делаю: как говорится, - «Просто деньги были, - вот и купил»!

 Однако, начав читать, - увлёкся: там совершенно чётко просматривались определённые «знакомые мотивы». А поскольку в то время меня очень сильно интересовал вопрос Кармы, конкретные механизмы завязывания кармических связей и соответствующего Её уравновешивания, - я буквально «землю носом рыл», хватая всё подряд, что хоть каким-нибудь боком было связано с данной оккультной проблематикой.

 Само слово «Дианетика» означает «посредством разума» и является очень похожей на одну из методик духовного целительства. Это метод управления энергией, из которой состоит жизнь, в целях повышения эффективности работы организма и духовной деятельности человека», - так, по крайней мере, говорят люди, профессионально этой самой Дианетикой занимающиеся.

 Автор этой методики, Рон Хаббард, был одним из немногих американцев, которые получили доступ в легендарные тибетские ламаистские монастыри в горах Западного Китая. Там он учился у последнего представителя линии королевских Магов при дворе Кублай Хана. Но позднее Хаббард признавался, что никаких действенных методов работы с разумом и духом, которые давали бы предсказуемые результаты, - он там так и не нашёл.

 Человек, который после обучения в тибетских монастырях, как бы, ничего оттуда не вынес и был вынужден поэтому создать некое новое самостоятельное направление духовного развития, - или даже пусть только новую целительскую технику, - меня определённо заинтересовал и я решил разобраться с «новорожденным».

 Сущность методики Хаббарда заключается в следующем.

 В соответствии с предлагаемым им подходом, основной причиной многих психосоматических заболеваний, является наличие в так называемом «банке данных реактивного ума» человека (р.у. – часть ума, которая работает исключительно на раздражительно-ответной основе, которая не находится под волевым контролем человека), определённых тонкоэнергетических записей, которые в Дианетике называют «инграммами».

 По Хаббарду принято считать, что записанные в реактивном уме инграммы, являются единственным источником аберраций (отклонений от рационального мышления или поведения) и психосоматических заболеваний.

 Для устранения причин, вызывающих заболевание, и для полного уничтожения банка данных реактивного ума, - то есть, для стирания имеющихся там записей-инграмм, - применяется методика «одитинга». Это специальная технология, смыслом которой является оказание всяческого содействия пациенту для его мысленного возвращения к событиям прошлого, которые несут в себе негативный эмоциональный импульс, участником или свидетелем которых ему когда-то случилось быть. Причём в процессе вспоминания (движения назад по «траку времени»), можно даже зайти «за момент рождения»; а иногда – вспомнить и события внутриутробного периода развития или ещё более ранние.

 Возвращение в процессе одитинга к инцидентам прошлого, может вызывать различные физические реакции и проявления, а также – и сильнейшие душевные переживания. В общем, суть этого процесса, называемого также терапией, - контактировать со всем ужасным, находящемся в прошлом пациента («разбередить раны») и через повторные переживания - навсегда убрать заряд боли и отрицательных эмоций.

 При этом происходит освобождение связанных квантов энергии, что в результате, приводит к быстрому и заметному улучшения состояния умственной и эмоциональной сфер пациента.

 Как я уже сказал, мой интерес тогда заключался в поиске механизма реализации на практике Закона Причин и Следствий. И в связи с тем, что в Дианетике, вроде бы, просматривались определённые аналогии, я,- купив, так называемый «пакет», в который входили четыре дианетических курса, решил познакомиться с Дианетикой «изнутри»: посмотреть, что собой представляет Центр Дианетики и люди, там работающие; как в действительности, - «живьём», - выстраивается процесс «одитинга»; насколько устойчив, получаемый этим способом результат, и, главное, - является ли он тождественным «отработке Кармы» (уравновешиванию Её) в оккультном смысле.

 Надо сказать, что в то время, из всего оставленного Хаббардом наследия по Дианетике и Саентологии («знании о том, как знать»), - из-за отсутствия переводов его работ на русский язык, - реально доступными были всего лишь несколько книг, которые, к сожалению, не создавали полной и целостной картины учения Хаббарда. И единственной возможностью изучить Дианетику в прикладном практическом смысле, было лишь прохождение специальных тематических семинаров в Центре Хаббарда.

 Однако цена участия в таких семинарах была весьма далека от символической. И, поскольку информация на них давалась слушателям в чисто американском деловом стиле (мельчайшими и строго отмеренными, - практически, аптечными порциями), - пройти их могли тогда лишь довольно состоятельные и обеспеченные по тем временам люди.

 А пройти профессиональный одитинг, продолжительность которого для достижения ощутимых практических результатов, должна была быть, в среднем, не менее ста часов, - могли себе позволить уж и совсем немногие.

 Меня «хватило» лишь на два с половиной семинара из четырёх. Потратив на них два с небольшим месяца занятий, и, с удивлением обнаружив, что почти ничего нового для себя за это время я так и не узнал, - я пришёл к выводу, что этот Путь подходит для кого угодно, - но только не для меня!

 Тем более, что к тому времени уже стало совершенно ясно, что очищение банка данных реактивного ума от инграмм (если использовать дианетическую терминологию), - хоть и вызывает некоторые определённые положительные подвижки и является с точки зрения восстановления здоровья достаточно эффективным способом улучшения и укрепления последнего, - тем не менее, - совершенно не аналогично уравновешиванию Кармы в общепринятом оккультном смысле.

 Данная методика не учитывает того, что в создании или рождении, устраняемой при помощи дианетического одитинга причины, участвовал не только сам пациент, непосредственно этот одитинг проходящий, - но и совершенно другие люди, - взаимодействие с которыми, собственно, и явилось главной причиной «завязывания кармических узлов» между им самим и этими людьми.

 Примерно такого же эффекта можно было бы добиться значительно дешевле в материальном смысле, и, не прибегая к помощи профессионального одитора. Я имею в виду методику, так называемого, «Свободного дыхания», семинар по которому я прошёл ещё до своей встречи с Дианетикой.

 Это – довольно специфическая дыхательная техника, которая позволяет использующему её человеку, самостоятельно – без посторонней помощи – входить в такие состояния сознания, эффект от пребывания в которых, практически, аналогичен таковому от дианетического одитинга.

 Единственным минусом «Свободного дыхания» является невозможность целенаправленного и заранее запланированного вхождения в какое-то конкретно-необходимое состояние сознания.

 Но и в случае использования одитинга такая возможность тоже является весьма далёкой от ста процентов, так что в этом смысле его преимущество перед «Свободным дыханием» тоже не слишком очевидно.

 Но, помня о том, что активное самостоятельное культивирование каких-либо дыхательных практик, - особенно в самом начале духовного Пути, -

может таить в себе серьёзные опасности для занимающегося, - я довольно быстро закруглил свои занятия «Свободным дыханием», даже, несмотря на полученное от своего Учителя разрешение, эти занятия продолжить.

 В конечном итоге, у меня сложилось совершенно чёткое и уверенное впечатление, что система Хаббарда является продуктом чисто американского производства. И, стало быть, в первую очередь, - рассчитана на применение и использование её самими американцами, с их абсолютно непонятными русской Душе, и доведёнными чуть ли не до маразма, - рационализмом, прагматизмом и примитивизмом.

 К тому же, меня тогда самым сильнейшим образом поразило полнейшее отсутствие какой бы то ни было гибкости, как у сотрудников Центра, - так и внутри самой, пропагандируемой ими методики. Ибо любое, - даже самое малейшее «творческое» отклонение, направленное исключительно на более эффективное и глубокое проникновение в суть изучаемого, - немедленно этими работниками пресекалось в самой жёсткой и агрессивной манере, без каких-либо вразумительных объяснений.

 А ведь уже давным-давно известно, что всякая закрытая и жёстко замкнутая сама на себя система, очень быстро останавливается в своём развитии, кристаллизуется и умирает. И именно это-то как раз и настораживало, так как ни один из сотрудников Центра на открытый диалог, как правило, не шёл, ссылаясь на строжайшую систему запретов и штрафов, которая запрещала им под угрозой потери рабочего места, вообще рассуждать или хоть как-то оппонировать кому-либо из обучающихся.

 Да и уровень квалификации сотрудников Центра из-за их весьма молодого, в основном, возраста, - оставлял желать значительно лучшего.

 И, наконец, последнее.

 После посещения Центра возникло совершенно чёткое ощущение, что в целом, - общий уровень культуры и духовного развития народа в России, - значительно выше такового в благополучной Америке!

 Правда я не могу этого утверждать наверняка и в категоричной форме, - для этого необходимо проведение соответствующих научных исследований. Но на уровне ощущения, это сформировалось очень определённо.

 Хотя, вполне возможно, конечно, что во мне вдруг заговорило чувство национальной гордости, правда, выбравшее для этого, пожалуй, самое неподходящее время: когда Россия и её Президент являются самыми настоящими посмешищами в глазах всего цивилизованного мира.

 Как бы там ни было, но такое ощущение у меня есть, и, несмотря на то, что я его, вроде бы совершенно не пестую, - оно, тем не менее, не проходит, а со временем лишь всё более и более укрепляется.

 Короче говоря, автоматический перенос американской Дианетики на русскую почву вообще невозможен и требует обязательного внесения в Неё строго определённых, - и весьма существенных изменений, которые учитывали бы нашу конкретную и весьма значительную специфику.

 

 Но думаю, что знакомство с Дианетикой не было напрасным: в процессе предпринятой попытки Её постижения, были выучены очередные жизненные уроки, и, кто знает, - как бы происходило усвоение этих уроков, - если бы не проявленный в своё время интерес к Дианетике.

 Рассказывая об этом периоде своей жизни, небесполезно вспомнить ещё одну, - совсем недавно появившуюся духовную практику, - носящую непривычное, и, отчасти из-за этого сразу же привлекающее к себе внимание, название, – «Симорон».

 Семинары по этой практике в Москве проводил В.Куповых. Сам я на этих семинарах не был, однако, мне удалось познакомиться с методическими материалами по этой практике и с кратким описанием её теоретических концепций, на которых и выстроена вся структура этого нового представителя «New Age» в России.

 Если коротко попытаться выразить основной смысл рассматриваемой системы, то он сводится к тому, чтобы научиться жить в гармонии с окружающим Миром – миром объективной реальности.

 К сожалению, материала для анализа этой практики явно маловато, и я от комментариев вынужден воздержаться. Хотя против того, чтобы жить в гармонии с Миром, - что-либо возразить довольно трудно.

 Единственное, на что хотелось бы обратить внимание читателей, это то, что ограничиваться только выполнением этой задачи, - в наше время уже недостаточно. И поэтому говорить об этой практике, как о каком-то новом Пути духовного развития, - увы, - конечно же, не приходится.

 

 Вообще же, вопрос выбора и использования той или иной практики или прохождение того или иного семинара по многочисленным направлениям и системам саморегуляции, - «дело вкуса» самого выбирающего. Тем более что предложение сейчас, - как никогда ранее, - беспредельно богато.

 Наиболее же прогрессивными из них, мне ныне представляются направления, опирающиеся на развитие и использование ментального аппарата для достижения намеченных целей. Ведь динамическое духовное развитие человека и его целенаправленное движение по Пути должны происходить под действием направляющей Воли, - в свете Любви-Мудрости, - что подразумевает совершение только полностью осмысленных шагов в выбранном направлении.

 И, конечно же, - имеет в виду глубокое изучение основополагающих Законов эволюционного развития, с целью приведения своей жизни в сознательное соответствие этим Законам.

 Это и есть тот самый путь к Гармонии, к которому призывает «Симорон». Только в отличие от него, - это Путь активной творческой работы над собой. И главное на этом Пути, - сознательное овладение ходом процесса и проведение его под контролем собственной Души, а не Личности, - с максимальным использованием всего самого лучшего, что удалось наработать за все предыдущие годы жизни на Личностном уровне.

 При этом конечный результат должен являться неизбежным и объективным следствием правильно выполненной работы по изменению себя самого и овладению Законами, управляющими ходом эволюции на нашей Планете. Ибо, как известно, - «Царство Божие – берётся Силой»!

 Однако, всё вышесказанное – не догма: «Каждому – своё»! И я, естественно, ни в коем случае не отрицаю и других возможных способов и путей духовного развития.

 И уж, конечно же, не утверждаю, что они чем-либо хуже того, который именно мне ближе всего. Как раз наоборот, реальное наличие столь широкого выбора - можно только всячески приветствовать!

 Однако, радуясь этому, тем не менее, нужно постоянно помнить о том, что, – цитата: «Всё втекает и вытекает; всё имеет свои приливы; всё поднимается и падает; качания маятника проявляются во всём; мера движения вправо, - является мерой движения влево: ритм уравнивает»! Конец цитаты. (7)

 

 «Человечество, занятое только бесполезным, - спит: оно

 живёт не в том мире.

 Если вы стоите вниз головой по отношению к Реальности, - ваше Знание и Религия извращены.

 Человек сам запутывает себя в своих цепях. Но Лев, -

 человек Пути, - разбивает свою клетку на части».

 

 Суфийский Мастер Санаи из Афганистана,

 Учитель Д. Руми, 1131 год.

 

 Рассматривая и анализируя случившееся со мной в течение лета и осени 1994 года, следует сказать о том, что «этому» - в очередной раз предшествовала весьма серьёзная работа с оккультной литературой.

 И ещё одним откровением здесь для меня стала книга А.Бейли, - «Наваждение – Мировая Проблема», которая внесла, наконец-то, полную ясность в такие понятия, как «Майя», «Наваждение» и «Иллюзия», которые уже давным-давно перепутались в голове и никак «не хотели распутываться».

 Всё дело в том, что обычно эти три термина или определения употребляются повсюду (в том числе, подчас, - и в оккультной литературе), как синонимы. И в связи с этим, например, в моей голове, - постоянная путаница по этому поводу была изначальной и не преходящей.

 На самом же деле, всё обстоит строго определённым, и вполне конкретным образом.

 Цитата: «ИЛЛЮЗИЯ, в основном, - ИМЕЕТ МЕНТАЛЬНУЮ ПРИРОДУ. Проблема Иллюзии – это деятельность Души, Которая в ней тонет и теряет возможность ясного зрения до тех пор, пока не научится изливать свой Свет через разум и мозг. ОНА МОЖЕТ БЫТЬ ПОБЕЖДЕНА – ТОЛЬКО ИНТУИЦИЕЙ!

 НАВАЖДЕНИЕ – ЭТО ИЛЛЮЗИЯ НА АСТРАЛЬНОМ ПЛАНЕ. Проблема Наваждения возникает тогда, когда умственная Иллюзия подкрепляется желанием.

 Проблема Майи – это то же самое, - плюс интенсивная деятельность, возникающая при реализации Наваждения и Иллюзии на эфирных уровнях. Это та жизненная, бездумная эмоциональная «Путаница», в которой обычно и живёт подавляющее большинство людей. МАЙЯ носит витальный характер и является качеством Силы. ЭТО – ЭНЕРГИЯ ЧЕЛОВЕНЧЕСКИХ ЧУВСТВ, ПОБУЖДАЕМАЯ СУБЪЕКТИВНЫМИ ВЛИЯНИЯМИ МЕНТАЛЬНОЙ ИЛЛЮЗИИ, АСТРАЛЬНОГО НАВАЖДЕНИЯ ИЛИ ТОГО И ДРУГОГО ВМЕСТЕ.

 Каждый человек всегда окружён астральными эманациями, которые он сам же и порождает. И через эти мглу и туман, он смотрит на искажённый мир. Эти эманации и аура, которую они создают, смешиваются с мировым Наваждением и туманом, и формируют часть тех миазмов и нездоровых эманаций, за которые ответственны массы людей, живших на Планете в течение миллионов лет. Причём, МАЙЯ – ПОЯВИЛАСЬ В ЛЕМУРИЙСКУЮ ЭПОХУ, КОГДА ЛЮДИ БЫЛИ, в основном, ИНСТИНКТИВНЫМИ ЖИВОТНЫМИ.

 В то время Наваждения и Иллюзии ещё не было. НАВАЖДЕНИЕ – ПОЯВЛЯЕТСЯ ЛИШЬ В АТЛАНТИЧЕСКУЮ ЭПОХУ, и только В АРИЙСКОЙ РАСЕ МИР ИЛЛЮЗИИ набирает вес и ПОСТЕПЕННО ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ СОЗНАНИИ. Позднее, - будучи осознанным, - этот мир может стать разумно и сознательно управляемым.

 Необходимо отметить, что другие царства Природы относительно свободны от Наваждения и Иллюзии, но погружены в мировую Майю.

 Существует ещё такое понятие, как «ОБИТАТЕЛЬ ПОРОГА». ЭТО – ЗАПУТАННАФ МЫСЛЕФОРМА. ЭТО – «ИЛЛЮЗИЯ-НАВАЖДЕНИЕ-МАЙЯ», РЕАЛИЗОВАННЫЕ ФИЗИЧЕСКИМ МОЗГОМ, И, ОСОЗНАННЫЕ, КАК ТО, ЧТО НАДО ПРЕОДОЛЕТЬ.

 Он существует всегда. Но пробуждается и проявляется только на Пути Ученичества, - когда возникающая интегрированная Личность (а никто не становится Учеником, не распространив свою Личность, как на ментальный, - так и на эмоциональный планы), - складывается из трёх условий, предстающих, как некое целое, - называемое «Обитателем Порога»…

 Вообще говоря, НАВАЖДЕНИЕ, МАЙЯ, ИЛЛЮЗИЯ, ОБИТАТЕЛЬ ПОРОГА – ОБОЗНАЧАЮТ ЧЕТЫРЕ АСПЕКТА НЕКОЕГО УНИВЕРСАЛЬНОГО ПОЛОЖЕНИЯ ВЕЩЕЙ, ВОЗНИКШЕГО В РЕЗУЛЬТАТЕ ПРОСТРАНСТВЕННОЙ И ВРЕМЕННОЙ АКТИВНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗУМА! В этой фразе – ключ к Истине!

 «Каковы же причины Мирового наваждения»? По большому счёту, их три: 1. Планетарные; 2. Причины, создаваемые самим человечеством; 3. Причины, создаваемые отдельными людьми. Рассмотрим их все по порядку.

 Планетарные причины.

 А). Это причины, скрытые в самой субстанции, так как атомы, из которых состоят все формы, являются наследством более ранней Вселенной или солнечной системы, и несут в себе большое количество внутренних свойств, условий и факторов, унаследованных через саму субстанцию и определяющих теперешние условия нашего выражения божественной жизни.

 Б). Жизнь, - или проявление нашего Планетарного Логоса, - «Того, в Котором мы все Живём, движемся и существуем», воплощающего для нас совершенство. Однако, с точки зрения тех Жизней, Которые идут впереди Него по Космической Тропе, - эта Жизнь несовершенна. И эти несовершенства, мешающие раскрытию совершенного выражения божественных энергий, - в сочетании с унаследованными свойствами субстанции, в которой Он должен выразить Свою Жизнь, - приводят к появлению «семян смерти и разрушения», характеризующих нашу планетарную эволюцию во всех четырёх царствах Природы. Они создают препятствия и помехи, с которыми Душа должна бороться во всех формах, выигрывая при этом силу. И, благодаря этому, - приобретая понимание конечного освобождения.

 Причины, создаваемые человечеством.

 А). Постепенно человечество создало и усугубило то иллюзорное состояние сознания, которое мы называем Астральным планом. Всё Наваждение создаётся соединением нескольких потоков энергии, образующих временную энергетическую воронку, с точки зрения человека-наблюдателя и ученика, - приводит к появлению тьмы, неясности, которые затрудняют правильный выбор и различение, а на ранних стадиях, - делают их вообще невозможными.

 Истина же, - лежит за пределами мира чувств; совершенно не подвержена его влиянию и может ощущаться только в собственной чистоте, - в трансмутации чувства.

 Причины, создаваемые отдельными людьми.

 А). Когда человек приближается к состоянию сознания, в котором, как Астральное, - так и Ментальное тела активизируются и начинают функционировать, - он сам становится производителем наваждения! Он борется с силами, действующими в нём самом и в мире, где он живёт. И возрастающая мощь потока энергии Души (которая вступает в конфликт с силами личности), - постепенно создаёт вокруг него поле Наваждения и облако Иллюзии.

 ТО, ЧТО ПРИЗВАНО УДОВЛЕТВОРИТЬ РЕАЛЬНЫЕ ЖИЗНЕННЫЕ ПОТРЕБНОСТИ, - СУЩЕСТВУЕТ НА БОЖЕСТВЕННОМ ПЛАНЕ ВЕЧНО! А то, что, на самом деле, не является необходимым для правильного выражения Божественности и полной богатой жизни, - может быть завоёвано и приобретено человеком, но только ценой потери реального, - ценой отрицания Сущности!

 Причём, в соответствии с той или иной ступенью эволюции индивида, необходимым может быть либо то, либо другое. Для некоторых людей, например, обладание чем-то материальным может быть источником духовного опыта и таким же сильным учителем жизненного выражения, как более высокие и менее материальные потребности мистика или отшельника.

 Мы ранжированы на этой лестнице по нашим точкам зрения, а не по нашим же жизненным запросам. Духовно разумный человек и вступивший на Путь испытаний, которому не удаётся выразить то, во что он верит, - будут судимы таким же неумолимым судом, - заплатят такую же высокую цену, - как и чистый материалист, желания которого сосредоточены вокруг субстанциональных явлений. Помните об этом и никогда не становитесь презрительным судьёй!..

 Полная потеря материальных благ и опустошение способствуют осознанию того, как мало на самом деле требуется для полной жизни, подлинного опыта и настоящего счастья. Только оказавшись с пустыми руками, и осознав новый стандарт и новые ценности, люди приобретают право иметь и владеть.

 Все формы собственности и материальных объектов, - будь то деньги или дом; картина или автомобиль, - имеют собственную жизнь, свои эманации и свою активность, присущую их атомным структурам. Отсюда возникает «принцип дополнительности», действующий в мире эфирной и астральной жизни (но не выполняющийся в мире ментальном).

 Проще говоря, - «Чем больше имею, - тем больше хочу иметь ещё»! Эти неуловимые формы и разного рода эманации питают силу мирового желания; они вносят свой вклад в Наваждение мира и являются частью тех испарений, которые существуют в своей совокупности на предыдущем витке спирали, - но в которые человечество всё ещё погружено, - хотя уже и прошло этот виток». Конец цитаты. (18)

 Следующая цитата из рассматриваемого источника, раскроет смысл другого типа Наваждения, - «Наваждения Преданности». Сюда же можно отнести все сильные чувства, которые в определённые временные отрезки способны полностью захватывать человека. Например, такое прекрасное, - но, тем не менее, по своей природе двойственное чувство, - как любовь.

 Цитата: «Любовь для большинства людей представляет собой смесь желания любить и быть любимым. Плюс, склонность делать всё, чтобы демонстрировать это чувство и вызывать его, обеспечивая себе, тем самым, больший комфорт во внешней жизни.

 Эгоизм людей, стремящихся не быть эгоистами, - очень велик! Истинная же, - душевная Любовь, - и сама свободна, и оставляет свободной другую Душу.

 Чувство – это не Любовь! Это то желание, которое выражается в усилии нашего астрального тела и чувственно окрашивает наши взаимодействия; это не спонтанная беспристрастность Души, которая ничего не требует для отдельного «Я». Конец цитаты. (18)

 Говоря дальше о преданности, лишний раз повторюсь, так как, хочу обязательно использовать возможность дополнительно подчеркнуть то, что Дух и Материя, Свет и Тьма, Добро и Зло, белое и чёрное и т.д. и т.п. – суть Едины!

 И каждое из этих качеств содержит в себе семя своей диаметральной противоположности, вынашивая её, и, производя на свет Божий. А впоследствии, - и вступая с ней в «непримиримые отношения».

 Цитата: «Всё двойственно: всё имеет свои полюса; всё имеет свою противоположность; «похоже и непохоже, - одно и то же»! Противоположности – идентичны по природе, но различаются в степени; крайности сходятся; все Истины – на самом деле полуистины; все парадоксы – можно сблизить»! Конец цитаты. (7)

 «Большое и малое – относительно. То же относится к шуму и тишине. Тяжёлое и лёгкое тоже следует этому правилу. Аналогично – острое и тупое, положительное и отрицательное – два полюса с бесчисленными градациями между ними.

 Хорошее и Плохое – не абсолютны: один конец «диапазона» мы зовём хорошим, а другой – плохим. На одном конце Добро, а на другом – Зло. Этот предмет «менее хорош», чем тот, что находится выше по уровню. Но это «менее хорошее», - по отношению к нижестоящему, – является уже «более хорошим». И так далее. Причём, «более или менее», - определяется лишь положением на одной и той же лестнице.

 Всё то же и в Душевном плане. «Любовь» и Ненависть» обычно полагаются диаметрально противоположными друг другу, совершенно различными и непримиримыми.

 Но приложим «принцип Полярности» - и сразу же обнаружим, что нет такого явления, как Абсолютная Любовь или Абсолютная Ненависть, отделённых друг от друга! Оба – просто термины, применимые к различным полюсам одного и того же. Ведь начиная с любой точки диапазона, мы обнаружим «более Любовь» или «менее Ненависть», по мере подъёма по лестнице; и «более Ненависти» и «менее Любви» - при спуске с неё.

 И это будет справедливо, независимо от того, откуда – снизу или сверху – мы начинаем. Есть градации Любви и Ненависти и есть некая центральная точка, где «Приязнь» или «Неприязнь» становятся настолько бледными и неясными, - что их становится трудно разграничивать.

 Кстати, Страх – подчиняется тому же правилу, - ибо пары противоположностей существуют повсюду. И там, где вы найдёте одно, - вы обнаружите и противоположное тоже: два полюса.

 И именно этот факт позволяет превращать одно душевное состояние в другое по линиям полярности. Явления, принадлежащие к различным классам, - не могут превращаться друг в друга. А, вот одного класса – изменяться могут: то есть, может изменяться их полярность!

 Так, например, Любовь – никогда не станет Востоком или Западом, Красным или Фиолетовым, - но Её можно довольно просто обратить (и часто обращают) в Ненависть. Сходным образом, Ненависть можно обратить в Любовь, изменяя Её полярность. Отвагу можно превратить в Трусость и наоборот. Тяжёлые вещи можно обратить в лёгкие. Неясные – становятся отчётливыми. Горячие – холодными и т.д. Причём, превращение всегда происходит среди предметов одного типа, - но различных градаций…

 Вместе с изменением полюсов чьих-либо собственных душевных состояний посредством искусства Поляризации, - явления Психического Влияния в своих многочисленных фазах, показывают нам, что данный принцип может быть распространён на явления, охватывающие влияние одного Духа на другой…

 Поняв, что Психическая Индукция возможна; что душевные состояния можно производить Индукцией от других, - можно легко уяснить, каким образом определённое душевное состояние может быть передано другой Личности, и, таким образом, - произведено изменение его полярности в том же классе душевных состояний». Конец цитаты. (7)

 Возвращаясь к рассмотрению вопроса о Наваждении преданности, надо сказать, что, - цитата: «Человек может быть предан Причине, Учителю, Вере, Личности, Долгу, Ответственности, - и это, вполне безобидное желание, - являющееся той или иной разновидностью идеализма, - может быть на самом деле очень вредным как для него самого, так и для других людей, так как через Наваждение преданности они незаметно подключаются к ритму мирового Наваждения: то есть, всё к тому же туману желаний.

 СИЛЬНОЕ ЖЕЛАНИЕ ЛЮБОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ, - КОГДА ОНО СОКРАЩАЕТ ШИРОТУ ВИДЕНИЯ И ЗАМЫКАЕТ ЧЕЛОВЕКА В УЗКОМ КРУГУ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ ЕГО СОБСТВЕННЫХ СЕНТИМЕНТОВ ИЛИ ПРЕДАННОСТИ, - ЯВЛЯЕТСЯ ТАКИМ ЖЕ ПРЕПЯТСТВИЕМ, КАК И ДРУГИЕ НАВАЖДЕНИЯ.

 ДАЖЕ, БОЛЕЕ ОПАСНЫМ, - ИЗ-ЗА ЧАРУЮЩЕЙ ОКРАСКИ, КОТОРУЮ В ЭТОМ СЛУЧАЕ ОБРЕТАЕТ ТУМАН!

 Для преодоления этого Наваждения существует древнее правило: «Вступайте в соприкосновение с бОльшим «Я», - исключительно через посредство вашего Высшего «Я» (чтобы перестать видеть маленькое «я», его реакции, желания и интенции).

 Или: Чистая, - неперсонифицированная Любовь Души, - не ищущая никакого признания, - может снизойти на мир Наваждения, которое окружает того, кто предан. И тогда туман преданности (которой, кстати, он гордится) - растает и исчезнет…

 Следующей частью великой ереси изолированности, - пока не найден выход в виде «срединного пути», - является Наваждение парных оппозиций! Оно также является астральным, - эмоциональным по своей природе, - и точно также не имеет никакого отношения к Душе.

 Пока ведущим является чувство, - вся гамма чувств, обычно находится в диапазоне между сильной радостью (когда человек старается отождествиться с объектом своей преданности или стремления) и тем, когда ему это не удаётся, – и он испытывает от этого буквально «чёрный ужас» и чувство полной потерянности.

 В тот момент, когда человек изменится и перейдёт от дуальностей (оппозиций) к триадам (а это неизбежно, если иметь дело с полюсами оппозиций и периодически отождествляться с одним из них), он попадёт под действие «Наваждения изолированности».

 Сам же секрет мирового Наваждения скрыт в мысли, что триадическое разделение содержит Тайну Творения! САМ ГОСПОДЬ СОЗДАЁТ ПАРНЫЕ ОППОЗИЦИИ – ДУХ И МАТЕРИЮ! – НО ОН ЖЕ, в то же самое время, СОЗДАЁТ И ВЕЛИКИЙ СРЕДИННЫЙ ПУТЬ МЕЖДУ НИМИ, - аспект Сознания или Души! Триадичность парных оппозиций и узкая дорожка баланса между ними – это отражение на Астральном плане активности духа, Души и Тела; Жизни, Сознания и Формы, - трёх аспектов Божественности, каждый из которых является в равной степени божественным.

 Изолируясь от мира иллюзии и от иллюзорных форм; от привлекательных побуждений, имеющих Личностную природу (то есть, - ЧЕРЕЗ ПОСРЕДСТВО ИЗОЛЯЦИИ), - МОЖНО ВСТУПИТЬ В СОПРИКОСНОВЕНИЕ С РЕАЛЬНОСТЬЮ ВО ВСЕХ ФОРМАХ: ЭТО - ОДИН ИЗ ПАРАДОКСОВ ПУТИ!

 ПРАВИЛЬНАЯ ИЗОЛЯЦИЯ ВЕДЁТ К ПРАВИЛЬНЫМ ОТНОШЕНИЯМ И К ПРАВИЛЬНОМУ КОНТАКТУ С РЕАЛЬНОСТЬЮ!

 Она, в конце концов, и приводит к полному отождествлению с Реальностью, путём отделения от нереального.

 В слове ЕДИНСТВО – заключена тайна освобождения от Наваждения, так как причина Его коренится в чувстве двойственности!

 Условие это, является сложностью самой сферы сознания, и не присуще материальной субстанции, как таковой. Неправильным является само восприятие обитателя тела: он неверно интерпретирует то, что воспринято; он отождествляется с тем, чем на самом деле не является; он сдвигает своё сознание в область материальных явлений, которые его полностью поглощают, вводят в заблуждение и порабощают до тех пор, пока он не станет озабочен и несчастен от ощущения, что что-то идёт не так.

 В конце концов, он приходит к признанию того, что он не таков, каким он себе кажется; что феноменальный мир его восприятия – это не реальность, как он привык до сих пор думать!

 Начиная с этого момента, у него появляется ощущение двойственности, угадывание «Иного» и понимание того, что этому его ощущению должен быть положен конец; и что процесс объединения и попытка достичь целостности, - являются отныне насущно необходимыми!

 С этого моменты невзгоды развивающегося человека становятся для него явью, он начинает воспринимать их сознательно и входит в длительную фазу «выхода из Наваждения и вступления в мир, где известно только Единство». Конец цитаты. (7)

 Таков общий путь освобождения от Наваждения. Какова же будет конкретная Дорога каждого – зависит только от него самого.

 Для того же, чтобы окончательно прояснить механизмы появления различных искажений, - нужно проследить и понять путь прохождения Идеи («спуска Идеи») с плана Интуиции непосредственно в физический мозг человека.

 Цитата: «Сначала Душа освещает план Разума и план Интуиции таким образом, что они обнаруживают друг для друга своё существование и их взаимоотношения делаются очевидными.

 Прежде всего, Идея становится видна разуму, освещённому ровным Светом Души. Затем Она спускается на высшие уровни ментального плана и соприкасается там с субстанцией этих уровней; с точки зрения низшего Ума, - Она пока является абстракцией.

 Далее Душа излучает Свет вверх и вовне, после чего туманная слабая Идея возникает уже в сознании человека. Она обнаруживается им так же, как обнаруживается объект, на который направлен луч прожектора. Разум, - вглядываясь в «горний мир» широко раскрытым глазом Души, - начинает видеть Идею, со всё более возрастающей отчётливостью.

 Будучи обнаруженной, Идея становится для внимательного Разума Идеалом. И в этот момент включается мыслеобразующая способность Ума: субстанция Разума оживляется, - пробуждается от энергии Идеи, оплодотворённой узнаванием Души, - и тогда Идея делает первый шаг к своему воплощению: первый шаг к материализации.

 Так возникает Иллюзия. Именно в этот самый момент и появляется искажение.

 Это происходит по целому ряду причин.

1. Тип Луча, на котором находится Эго человека, - неизбежно окрашивает его интерпретацию Идеи. Выражаясь символически, - Чистый Свет превращается в Свет окрашенный: то есть, - появляется первый покров!

2. Накладывает свой отпечаток и точка, достигнутая человеком в эволюции, в связи с качеством интеграции между тремя аспектами личности и выравниванием, достигнутым между Душой-Разумом-мозгом. Имеющееся здесь несовершенство приводит к неопределённости очертаний и к размытости конечной формы.

3. Следующий покров набрасывает на Идею качество развития ментального тела. Окрашенная на уровне Души, - и, в связи с этим, уже изменившаяся Идея, - ещё больше искажается лучевым типом самого ментального тела, который, как правило, является отличным от Луча Души. Это – второй этап материализации Идеи: здесь определяется форма воплощения.

 Так создаётся Иллюзия, которая, в свою очередь, проявляется семью путями, через:

 а). Путь неверного восприятия.

 б). Путь неверной интерпретации.

 в). Путь неверного присвоения.

 г). Путь неверного направления.

 д). Путь неверной интеграции.

 е). Путь неверного воплощения.

 ж). Путь неверного применения.

 Всё это – третьи шаги к выражению.

 Ментальная атмосфера, которая сама по себе иллюзорна, является областью сознательного контакта, где можно найти все типы Идей; мыслеформ, выстроенных вокруг этих Идей; древних Идеалов, в качестве мыслеформ, – оболочек давно исчезнувших понятий. Большое число мыслеформ пребывает в процессе распада и некоторые из этих форм или воплощённых Идей, имеют разрушительную природу, благодаря типу материала, из которого они сформированы…

 Средство преодоления Иллюзии – Раджа-Йога (истинная система развития психических и духовных способностей), а также соединения с Высшим «Я» или Эго. Оно включает в себя упражнения, дисциплину и концентрацию мысли (в результате чего появляется способность постоянно поддерживать Разум в состоянии Просветления).

 НИКАКАЯ ИДЕЯ НИКОМУ НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ!

 НИСХОДЯ С ПЛАНА ИНТУИЦИИ, ОНА ЯВЛЯЕТСЯ

 ВСЕОБЩИМ ДАРОМ, - ВСЕОБЩЕЙ СОБСТВЕННОСТЬЮ, - И

 НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОТНЕСЕНА НИ К ЧЬЕМУ РАЗУМУ!

 Короче говоря, общая схема дальнейшего процесса такова: Иллюзия вызывает эмоциональную реакцию, которая немедленно побуждает желание и перебрасывает его с центрального плана на астральный. Желание, в таком случае, направлено на частичный или неадекватный Идеал (временное выражение фундаментальной Идеи) и поэтому Идея не может достичь полного выражения, так как тот, кто её выражает, видит лишь односторонний идеал и считает его полной Истиной, вследствие чего, не может понять её социальных, планетарных и космических последствий.

 Когда же став на Путь, человек начинает открывать и осознавать проявления различных неконтролируемых им энергий и ненаправленных импульсов (суть, проявлений Сил), протекающих через центры его тела из мира праны и из скрытой силы самой материи, - он оказывается внезапно втянутым в их действие, и мир становится для него осознанной Реальностью. Поэтому Майя – это проблема эфирного тела!

 Для индивида Майя выступает, как совокупность сил, которые контролируют семь его силовых центров, исключая, тем самым, возможное контролирующее воздействие энергии Души.

 Совокупность Сил низшей природы, выраженная в Личности, - которая получила название «Обитатель порога» и воплощающая физические и ментальные силы, развившиеся в человеке в течение веков (третий аспект божественности, выраженный в человеческом механизме), - должна быть подчинена рано или поздно второму аспекту, - Душе. И столкновение Ангела Присутствия (индивидуализированного зерна сознания, через которое даётся откровение Присутствия) с Обитателем Порога, - есть завершающий конфликт: сражение полюсов новой, - высшей оппозиционной пары.

 В конечном итоге, задача, в сущности, состоит в том, чтобы научиться управлять Обитателем Порога и чтобы постигнуть смысл процесса «сплава», - благодаря которому, Обитатель исчезает и навсегда перестаёт быть видимым, - хотя и продолжает функционировать на внешнем плане, как агент Ангела.

 Обитатель Порога - это, в сущности, - Личность. Это сложное единство, составленное из физических сил, жизненной энергии, астральных сил и ментальных энергий, определяющих совокупность всей низшей природы. И всё то, что в своей совокупности является Обитателем Порога, должно быть выведено на поверхность сознания и, подвергнуться там такому воздействию, при котором эти факторы потеряли бы своё контролирующее влияние.

 Существенной кризисной фазой, создающей «точку напряжения», - является «призывное решение» Личности, которое со временем приводит к ответному отклику Ангела. Оба эти фактора (а всё это происходит в сознании человека) движутся навстречу друг другу. Они встречаются в «центре горящей земли» (что происходит при Третьем Посвящении), и Свет Личности поглощается Светом Ангела или Души!

 Личность при этом остаётся; Она по-прежнему существует, но представляет собой теперь не более чем очищенную раковину или форму, через которую может беспрепятственно сиять Свет, излучение, без искажения выражаться качество и характеристики Ангела.

 Как результат, - полный контроль Души, что на практике означает групповую реализацию, групповую работу, групповое Служение и, в конце концов, - групповое Посвящение». Конец цитаты. (18)

 Говоря о Пути Ученичества и Пути Посвящения, представляется целесообразным подчеркнуть огромную важность использования регулярного и настойчивого ежедневного Призыва. Эти обращения к Высшим Силам, привлекают Их реальную помощь и поддержку в труднейшем противостоянии Иллюзии, Наваждению и Майе, - могущество и силу которых (и здесь нужно быть предельно серьёзным), - не стоит недооценивать, так как зависимость от их «чар», чаще всего, на сознательном уровне - совершенно не ощущается.

 Цитата: «Вам нужно лишь позвать: зов заставляет нас ответить! Этот зов – не требование человеческого сознания, а приказ вашего Высшего реального «Я»; вашего истинного существа; посредника между «Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЕМ и Душой». Эль Мория.

 Применяя ежедневный Призыв, Стремящийся как бы показывает, что он смирил свою Гордыню и уже устремлён не только к индивидуальному, - но и к групповому выражению.

 

 «Во имя «Я ХРИСТА» и во имя Бога Живого, - я вызываю энергии Священного Огня из Алтаря внутри моего Сердца!

 Во имя «Я ЕСМЬ ТО, ЧТО Я ЕСМЬ», я призываю Фиолетовое Пламя разжечься из центра Трёхлепесткового Пламени, - из Огненнобелой Сердцевины моего собственного «Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЯ», умноженного моментумом Благословенного Вознесённого Владыки – Сен-Жермена!

 Я призываю тот Свет пронизать мою Душу и оживить мою душевную память Свободы и изначальную светокопию моей Души!

 Я призываю Фиолетовое Трансмутирующее Пламя пройти сквозь мои четыре нижних тела и сквозь сознание моей Души для трансмутации Причины и Сердцевины, - всего того, что меньше моего Совершенства во Христе; всего того, - что не сообразуется с Волей Бога для моего Жизнепотока!

 Так пусть же это свершится разделяющими Огненными Языками Святого Духа, во исполнение действия этого Священного Огня, как «вверху», так и «внизу»!

 И я принимаю Это, свершённое в этот час, - в полную силу Бога Живого, - который теперь объявляет в моей Душе: «Я ЕСМЬ, - КТО Я ЕСМЬ»!

 

 Если куст может сказать: «Я – Истина»! – то,

 то же самое, - может сделать и человек»!

 

 Суфийское изречение.

 

 Описывая заключительный отрезок, пройденного мной к настоящему моменту времени Пути, надо отметить, что его характерной особенностью стала новая глубинная трансформация, которая произошла во мне в результате его завершения.

 Она, конечно же, не просто так, - не беспричинно «свалилась на меня», - а стала логичным завершением проделанной мной к этому времени работы, следствием которой, был очередной, - и уже вполне естественный рост внутреннего напряжения: но уже не в столь значительной и явной степени, как это уже было раньше, - в самом начале Пути.

 Причём в этот раз, - хотя и смутно, - но я всё же уже хоть как-то ощущал неумолимое приближение очередной «разрядки».

 Из-за возникших в очередной раз проблем со здоровьем, - конец лета и осень 1994 года, - я провёл у себя на даче, расположенной под Загорском.

 Город постоянно растёт и его границы уже подошли совсем вплотную к нашим садовым участкам. Так что очень даже может статься, что довольно скоро наше садоводческое товарищество станет одним из микрорайонов города, которому недавно вернули его историческое имя – Сергиев Посад.

 Если идти пешком от моей дачи напрямик, то до «русской Шамбалы», - Троице-Сергиевой Лавры, - минут пятьдесят ходьбы, и ежедневно, - особенно когда ветер дует от Лавры в нашу сторону, - отчётливо слышен могучий и красивейший перезвон её колоколов, оказывающий сильнейшее эмоциональное и очищающее воздействие.

 В это время я решил почему-то ещё раз поработать с книгой Алисы Бейли, - «Посвящение Человеческое и Солнечное», - и довольно неожиданно для себя обнаружил, что моё внимание оказалось непроизвольно, - но весьма надолго и обстоятельно, - приковано к описанию Третьего Посвящения, - «Преображения».

 Так совпало, что именно в это время я начал выходить из очередного недельного голодания, и, буквально на второй день после его окончания, - внезапно «пошли стихи» строго по теме, - будто выполняя чей-то предварительный заказ:

 

 Когда в минуту осознанья, -

 «Откуда?

 Почему? И как»? -

 тебе, - частице Мирозданья, -

 не торопясь,

 за шагом шаг,

 приоткрывают осторожно

 картину Мира, - «Нет, - понять

 её

 принципиально можно»!

 Куда сложней её «принять»!

 И в ней – себя.

 Свою простую

 по жизни роль, - сняв шелуху

 Сомнений, Гордости, - пустую

 и надоевшую труху

 Иллюзий,

 Майи,

 Наваждений,

 и вызвать честно на дуэль

 «того себя», - из побуждений

 кто «шкурных»,

 напрочь застит Цель

 Себе же, стоя «на Пороге»!

 И это – самый главный страж!

 Он,

 как шлагбаум на дороге:

 и он реальность, - не мираж, -

 могуч и зорок!

 «Нет прохода»!

 Не шутит он, - и «стороной, –

 не проскользнёшь»: лишь прямо «с хода»

 «атакой в лоб»!

 «Прости, родной!

 Тесна «родительская клетка»,

 и выбор сделан: «Кто – кого»!

 Включилась «русская рулетка»,

 и близок

 смертный час

 Его!

 Я за Него молюсь! – Свободы

 «за просто так», - не дарит он,

 и

 могут затянуться «роды»!

 Веками строил «бастион»

 я сам, - из жизни в жизнь.

 Твердыни -

 прочней и неприступней нет

 у Личности!

 И вот отныне –

 она и заслоняет Свет,

 Любви перекрывая токи,

 и главную

 Её струю!

 Верны пророческие строки:

 «Я породил, - я и «убью»!

 «Приди, прекрасный Ангел Света, -

 призвАнный истовой мольбой!

 Благослови меня»!

 Ведь, это, -

 «Иду «на Вы» с самим Собой»! –

 не слов набор пустопорожних, -

 усилий длительных

 итог:

 сомнений искренних, - тревожных, -

 «Мечтал.

 Хотел.

 Стремился.

 Смог»!

 И вот рубеж: а это значит, -

 «закланья Личности» момент

 настал!

 Уже «Противник» скачет, -

 Он, - самый главный аргумент

 природы низшей,

 всё оставить,

 как есть, стремящейся! - «Пора!

 Теперь, однако, не заставить

 вспять повернуть, - уже «гора

 с плеч падает»!

 «Земля» пылает…

 И с ней, - мой добрый старый дом!..

 «Прощай»!

 И Пламя возвращает

 меня в реальный мир: кругом –

 я «Дома»!

 И «с лихвою», -

 за всё, – вознаграждён, вполне!

 «ЕДИНО ВСЁ!

 И ВСЁ - ЖИВОЕ!

 И я - во ВСЁМ!

 И ВСЁ – во мне!

 

 Перечитывая сейчас эти строчки, я, что называется, - только «диву даюсь»: «Ну что мне тогда могло быть непонятно»? - ведь, всё же - предельно ясно.

 Однако, это сейчас! Тогда же понятно было далеко не всё. И, плюс ко всему, ещё постоянно мучил, уже изрядно надоевший к тому времени, - но почти всегда присутствующий вопрос: «А правильно ли я всё понимаю»?

 И вот, видимо, для того, чтобы окончательно развеять мои скопившиеся сомнения, «мне устраивают» на следующий день настоящую «огненную землю»: реальный физический пожар на соседнем дачном участке.

 И я, таская вёдрами воду, из уже прихваченного первым льдом пруда, в не очень дружной и дееспособной компании дедушек и бабушек задержавшихся ещё на дачах, - и пытаясь спасти от огня то, что просто уже невозможно от него спасти «по определению», - получил нагляднейшую возможность сопоставить и связать случившееся на плотном плане, с тем, что накануне произошло на «тонком».

 После этого события я начал постепенно обнаруживать в себе весьма серьёзные качественные изменения, самым главным из которых, было появление, той самой, - долгожданнейшей спокойной уверенности, - сменившей, наконец-то, постоянные мучительнейшие сомнения буквально во всём!

 И, вслед за разрядкой внутреннего напряжения, - как бы сами собой, - постепенно пришли в очередной раз и ответы на многие, сущностно-важные вопросы; появилась определённая ясность в том, - «что и как» нужно делать дальше (чего раньше, кстати, никогда не было); прояснился и выстроился в чёткую логическую цепочку весь тот отрезок Пути, который уже был пройден мной к этому времени.

 Как следствие всего этого,- правда, несколько позже, и уж совсем неожиданно, - пришла мысль о необходимости написания «путевых записок», которые могли бы рассказать о моём формирующемся оккультном видении и понимании своего духовного Пути.

 Какое-то время эта мысль, - не имея поддержки с Личностного плана, - оставалась, как бы, в тени, поскольку ценность моего лично духовного опыта даже мне самому тогда представлялась весьма неочевидной: в нём было довольно мало того, что в общепринятом смысле называют типичным или характерным для большинства людей.

 Однако я понимал, что судить об этом мне самому вряд ли имело какой-нибудь смысл, и, в конечном итоге, - наступил-таки день, когда я, - не задумываясь уже сильно о том, правильно ли я делаю, - взял ручку, сел за стол и начал писать.

 Конечно же, каждый человек идёт своим собственным, и, практически, - всегда каким-то своим особенным и неповторимым путём. Однако на любом Пути всегда есть некие общие моменты и рубежи, преодоление которых и позволяет реально добиваться необходимых внутренних качественных изменений.

 И, если данные записки помогут кому-либо распознать эти общие для всех моменты, и вовремя соответствующим образом к ним подготовиться; или же, получить внешнее подтверждение тому, что «движение происходит в правильном направлении», - и это добавит Ищущему хоть самую малую толику уверенности, - я буду несказанно рад.

 

 И, наконец, последнее, - о чём просто необходимо сказать.

 Выбрав однажды по собственной воле духовный Путь, человек, тем самым, неизбежно выходит на цепочку вполне определённых качественных трансформаций, которые, - изменяя его самого, - не остаются незамеченными социумом. И, в конечном итоге, интересы последнего и человека, вставшего на Путь, - мягко говоря, - несколько расходятся.

 Сами эти вышеупомянутые трансформации могут сопровождаться целым рядом весьма неожиданных проявлений, которые с точки зрения обычных «мирских» людей, могут им казаться теми или иными отклонениями от общепринятой социальной нормы (в том числе, и в смысле состояния физического здоровья), - а нынешними медицинскими работниками, - могут даже иногда квалифицироваться как то или иное заболевание.

 Бояться этого не следует, так как, начиная пропускать через себя энергии всё более и более высоких вибраций, старая физическая форма, не способная к этому, - естественно, тоже начинает перестраиваться.

 В моём случае, эта перестройка сопровождалась поначалу редкими, - а затем уже всё более и более частыми проявлениями звуковых ощущений в голове, временное возникновение которых обычно в народе сопровождается стандартным любопытствующим вопросом, - «В каком ухе звенит»?

 Причём одно время эти звоны появлялись с такой настойчивой и методичной частотой и со столь непродолжительными паузами между включениями, - что я начал проявлять по этому поводу даже определённое беспокойство. Но всё, как говорится, обошлось.

 Затем, - во время активизации и открытия Анахаты (Сердечной чакры), - довольно продолжительный промежуток времени ощущалось интенсивное «жжение» в области сердца. Это ощущение «здесь» было абсолютно новым и сравнить его, - и то лишь очень приблизительно, - можно лишь с ощущением сильного ровного тепла, которое обычно бывает в случае применения «разогревающих растирок», типа «Финалгона».

 В дальнейшем возникло ещё одно новое, - и уж совершенно ни с чем не сравнимое ощущение одновременного «включения» сразу нескольких точек или зон (как правило, трёх), расположенных от сердца до головы включительно.

 Причём эти точки не только одновременно «включались в работу», образуя геометрические треугольники, - но и были ещё также связаны друг с другом посредством неких информационно-энергетических связей или каналов, проходящих, в основном, по левой стороне тела.

 Первый такой «треугольник» включался сначала только на очень короткое время. Но в дальнейшем, продолжительность «включений» всё более и более увеличивалась. И, когда мне стала понятно, какие именно точки входят в состав этого треугольника, я начал стараться отождествляться с этим треугольником как можно дольше, и всячески пытаться его работу поддерживать.

 Прошло какое-то время, и это, - поначалу казавшееся необычным состояние, - вошло в привычную норму.

 Затем я вдруг заметил, что местоположение точек треугольника (в том числе и в голове) не является неизменным, а периодически, - и без какого-либо моего сознательного участия, - изменяется по совершенно не понятному для меня тогда принципу.

 В конечном итоге, в своей кульминации, - это выглядело таким образом, что мне удавалось уже находиться в состоянии отождествления с этим работающим треугольником значительно дольше по времени, - чем с ним растождествившись. И добиться этого удалось как раз к осени 1994 года, - ко времени возникновения пожара на даче.

 Кроме того, во время прохождения состояния, называемого на востоке «сатори», - особенно у мистиков, идущих «от сердца», а не «от головы», - вполне возможно возникновение довольно сложного психического состояния, которое по своим внешним проявлениям абсолютно точно соответствует широкоизвестному умопомешательству.

 И в это очень непростое, для находящегося в «сатори» человека, время, - он особенно нуждается в предельно внимательном и заботливом к нему отношении.

 И уж, конечно же, ни в коем случае нельзя определять находящегося в этом состоянии человека в соответствующие психиатрические лечебницы!

 Активное и грубое вмешательство в это тонкое и сложное психическое состояние, способно нанести психике человека огромный, и, главное, - непоправимый впоследствии, - вред!

 Вот как описывается «сатори» в одном из источников.

 Цитата: «Более всего к описанию этого состояния подходит фраза: «Всё смешалось в доме Облонских».

 Довольно долго я представлял собой совокупность разных личностей. Все мои прежние воплощения одновременно и совершено самостоятельно жили во мне. То, что до сих пор было единым комплексом подсознания, - рассыпалось, как колода карт. Отдельные воспоминания самого разнообразного по давности прошлого, образовали калейдоскоп на месте привычной для меня памяти. Моя Личность ещё правила поведением моего организма, но из-за раскрывшейся внезапно двери, рвались новые, - совершенно мне незнакомые «квартиранты».

 Потребовалось около месяца, чтобы я научился вновь управлять ситуацией. И это умение пришло через отказ от борьбы за власть!

 Я выпустил их всех наружу и постепенно стал ими всеми! Каждый из них влился в моё сознание: оно стало больше и глубже. Но это, всё-таки, - был Я». (4)

 

 ***********

 

 Конечно, каждый к кому попадут в руки эти записки, волен относиться к их содержанию, как ему заблагорассудится: как говориться, - «Вольному – воля»! Или, - что, в принципе, то же самое, - «Хозяин – барин»!

 Я лишь приведу в заключение ещё одно высказывание Джалалуддина Руми:

 «Рассказ, - вымышленный он или нет, - бросает Свет на Истину! А «канал» сам, в принципе, - может и не «пить», ибо его основная функция – передача воды жаждущим»!

 С чем и остаюсь.

 Искренне Ваш, – Виктор Нигагосов.

 

 28 октября 1995 года.

 

 Все те, кто пробуют впервые

 вкус Истины, - и кто «уже», -

 должны понять: «Пути кривые –

 соблазн для Божьих «про-те-же»!

 Они заманчивей и проще,

 да и эффектнее, подчас.

 Поэтому, - «как куры в ощип», -

 к ним многие спешат сейчас!

 А «правый Путь» - не прост и долог;

 здесь труден каждый верный шаг:

 ты сам себе – и «идеолог»,

и «гегемон»! Ты, как ишак,

 навьюченный тяжёлым грузом

 своих бесчисленных проблем, -

 собой не управляя, - «юзом», -

 скользишь по жизни!

 Только тем,

 кто грёз астральных миф развеет,

 и «Я» в себе определить,

 отождествившись с Ним, сумеет, -

 в итоге, - вновь объединить

 удастся всё!

 Ведь всё – ЕДИНО!

 Ты – Мира часть, а Он – в тебе!

 И это – Истины картина!

 «Простого проще, - стань Судьбе

 своей Творцом!

 Твой Путь – Познанье!

 Оно же – путеводный Свет,

 что освещает Мирозданье!

 «Познай себя»! – уж сколько лет

 твердят, - «познаешь Мир»! Снаружи –

нет ничего, поверь»! – Но мы

 всё так же смачно «пьём из лужи»!

 И вот, «козлёнок» в царстве Тьмы!

 Здесь Ложь с Невежеством не сразу

 сдают позиции, - «Увы»!

 Кто сам переболел, - заразу

 запомнил эту: «С головы

 и «люди тухнут»! - тут причина.

 Все муки и любая боль –

 отсюда!

 «Что за чертовщина»? –

 наверно, возразят, - «Ведь роль

 Ума, Рассудка, Интеллекта

 нельзя же напрочь отрицать!

 К тому же, - «Вспомни, - человек-то, -

 «разумным» назван»! Кабы знать,

 что изначально «плюс» и «минус» -

 Едины суть! И где один, -

 там и другой: совсем, как синус

 и косинус! - Сам Насреддин

 и тот бы сник. А уж другие…

 Быть может всяким результат…

 Одни Намеренья благие

 ведут, бывает, прямо в Ад!

 Выходит, Ум – не есть основа;

 Любовь – основа всех основ!

 Источник Жизни, Логос, -Слово

 Животворящее! Чинов -

 не даст Она! Не даст почёта, -

 поскольку  средь Её «добра», -

 колпак дырявый звездочёта,

 Надежда, Вера… Но Мудра

 вестимо, - и Одна способна

 Она принять таким, как есть,

весь мир! Хотя, скорей, удобно

наоборот: комфортно сесть,

 и, - поделив на части властно, -

 исследовать! Потом сложить.

 Но Качество иное, - ясно, -

 отныне в сумме будет жить!

 А старого, меж тем, не стало:

 деленье «сгнобило» Его!

 Так часто «Майи покрывало»

 нас дурит. Вскоре ничего

 не разобрать: ведь Ум мгновенно, –

 всё замыкает «на себя»!

 «Но средство есть»! - Коль вдохновенно,

 Свет Божий искренне Любя,

 раскроешь Сердце, - и, не плача,

 запустишь внутрь колючий Мир, -

 считай, что главная задача

 решится сразу! И на пир

 Блаженства, Знания и Света, -

 такой, что не вообразить, -

 с Любовью во главе…

 Но это - попозже: рано «егозить»!

 

 Р.S. Первый же рецензент задал вполне резонный и закономерно-предугадываемый вопрос: «А что это»? И был, конечно же, и, безусловно, прав, так как «это», по своей форме, - мягко говоря, - не очень внятно.

 И, действительно, «это» - не мемуары и не реферат на заданную тему; не сборник практических наставлений и не путеводитель для желающих побродить по духовному миру.

 Я сам не знаю, что это такое: да и не суть важно. В конце концов, - дело же не в форме!

 

 Л И Т Е Р А Т У Р А.

 

1.      .П.Блаватская, - «Тайная Доктрина».

2.      Анни Безант, - «Путь к Храму».

3.      И.Н.Калинаускас, - «Наедине с Миром».

4.      Б.Моносов, - «Бешеная скачка на бледном коне» или «По «ту» сторону Магии».

5.      Э.Шюре, - «Великие Посвящённые».

6.      А.Подводный, - «Трактаты».

7.      «Кибалион».

8.      Р.Хаббард, - «Дианетика. Современная наука душевного здоровья».

9.      А.Бейли, - «Трактат о Семи Лучах. Эзотерическая Астрология».

10.  А.Наумкин, - «Калагия».

11.  А.Бейли, - «Эзотерическая Психология».

12.  А.Бейли, - «Посвящение Человеческое и Солнечное».

13.  Эль Мория, - «Чела и Путь».

14.  В.Гоч, - «Причина и Карма».

15.  А.Бейли, - «Эзотерическое Целительство».

16.  Идрис Шах, - «Суфизм».

17.  В.Е.Еремеев, - «Чертёж Антропокосмоса».

18.  А.Бейли, - «Наваждение – мировая проблема».

19.  А,Бейли, - «Трактат о Белой Магии» или «Путь Ученика».

20.  Сен-Жермен, - «Курс Алхимии».