Что ж такое Экстрасенсорика? Различные источники по-разному определяют значение данного слова. Приведу некоторые из них:

«Экстрасенсорика это так называемая гиперчувствительность (или сверхчувствительность) человека к окружающему его миру» (с)

«Экстрасенсорика — это нечувственное восприятие мира и воздействие на него. Проявления экстрасенсорики (телепатия, ясновидение, телекинез, проскопия, некоторые случаи спонтанно возникающей у человека способности к целительству, гипноз и прочее), могут быть естественного происхождения — врожденного или приобретенного специальным обучением» (с)

На мой взгляд, это самые удачные определения. Итак, исходя из выше приведенных цитат, можно «выудить» следующее:

1.    Экстрасенсорика – сверхчувствительность.

2.    Экстрасенс не обязательно маг или знахарь. Ведь того, что слышит, или видит, или имеющего более острый нюх тоже можно считать экстрасенсом. Но в дальнейшем под словом «экстрасенс» я буду подразумевать человека который чувствует более тонкий мир, например видит ауру, духов, осязает энергетически-информационные поля.

Чарльз Ледбиттер делит экстрасенсорику на такие группы, но я допущу себе небольшое перефразирование:

Простая экстрасенсорика – человек открыл для себя новые ощущения: теперь он может видеть или ощущать эфирных или астральных существ, чувствовать потоки энергии, места силы.

Осознанная экстрасенсорика – человек уже ориентируется в «новом» мире. Может различать виды энергии, распознавать существ, может видеть отдаленные места. Зачастую на этом уровне действуют начинающие маги, энергетики.

Полная экстрасенсорика – человек классифицирует и анализирует свои ощущения, видения, проводит аналогию материального мира с астральным. Этот уровень для истинных магов, которые понимают что, как и почему делают.

Прим. Возможно, мои названия не очень точны, но, на мой взгляд, мою мысль выражают довольно точно.

Далее я хочу раскрыть более подробно данные «уровни».

Простая экстрасенсорика

Человек вследствие травмы, потрясения, аварии, или упорных тренировок развивает в себе экстрасенсорные способности. Сначала его потрясает этот новый мир, который никак не изменился – просто этот человек стал более полно его осознавать,  и чаще всего считает это галлюцинациями (визуальными, аудиальными или кинестическими). Этому способствует воспитание – ведь все дети, в своем роде, экстрасенсы, но взрослые «гасят» в них эту искру говоря: так не бывает, тебе привиделось, ты что особенный и тд. и тп. Вырастая, эти дети, в свою очередь, блокируют экстрасенсорные способности у своих детей и так далее.  Но если человека приучили с детства прислушиваться к себе, к своим ощущениям, то такие люди с большей вероятностью станут экстрасенсами сами по себе. Так вот, если экстрасенсорные способности в себе не приглушать, а наоборот принимать, то человек в корне измениться. Краткая характеристика «экстрасенса» такого уровня:

• Слабо развиты экстрасенсорные способности;
• Много ложной информации (воображение);
• Не знает законов и аксиом ЭИП;
• Поиск информации, для ответов на вставшие вопросы;
• Либо слишком доверяет себе, либо наоборот.

Осознанная экстрасенсорика

Если человек пойдет дальше по пути развития, то несомненно он поднимется на этот уровень. Уже научившись различать ложные ощущения, диктуемые воображением, от истинных, он захочет понять «новый мир». Для многих людей способ понять мир есть классификация, систематизация. На этом уровне формируется понимание некоей, или создание своей, модели (!) мира, навыки «взаимодействия» с тонким миром. Для этого уровня характерны:

• Создание своей модели мира, или принятие чужой;
• Попытка собрать как можно больше информации о своих ощущениях;
• Провести аналогию событий в материальном мире, тонком и своих ощущениях;
• Поиск единомышленников;
• Попытка осмыслить и систематизировать полученные знания;
• Взаимодействие с тонким миром, проведение различных «экспериментов».

Полная экстрасенсорика

Тут человек  становиться своего рода ученным: использует различные способы научного изучения тонкого мира, пытается донести остальным знания по «тонкому» миру. Для этого типа характерны:

• Попытка осмыслить устройство мира;
• Организация школ, орденов, кланов, возможно, обучение только одного человека;
• Осмысленная работа с тонким миром.

Способы развития экстрасенсорных способностей

Как первый способ я опишу не развитие, а именно получение таковых способностей на некоторое время. Разные народы использовали разные техники и методы. Например: «Среди неарийских племён Индии его часто достигают при помощи наркотиков — бхага, гашиша и других в том же роде. Они отупляют физическое тело подобно наркозу, и таким образом человек в своём астральном теле так же свободен, как бы он мог быть во сне, но с куда меньшей способностью к пробуждению. Прежде чем принять наркотик, человек твёрдо направляет свой ум к попыткам привести свои астральные чувства в активное состояние, и как только освобождается, пытается их использовать, по мере практики достигая некоторого успеха. Пробудив своё физическое тело, он более или менее помнит свои видения и пытается их интерпретировать, зачастую приобретая, таким образом, славу ясновидца и предсказателя. Иногда во время его транса через него может говорить кто-то из умерших, как через любого другого медиума.

Есть и другие, достигающие этого состояния путём вдыхания отупляющих паров, обычно получаемых сжиганием смеси наркотиков. Возможно, большинство из нас слышали о танцующих дервишах, в чью религию входят эти любопытные экстатические танцы, в которых они всё крутятся и крутятся яростно, пока их не хватит головокружение и они наконец не упадут бесчувственными на землю. В этом трансе, наступающем, когда они находятся в религиозном экстазе, у них часто бывают самые необычные видения, и они могут в некоторой мере переживать и помнить низшие астральные обстоятельства. Мне приходилось видеть кое-что из этого, а также из практик обеах и вуду среди их приверженцев, негров, но последние были обычно связаны с магическими церемониями столь отвратительными и непристойными, что никто из нас не обратился бы к ним ради чего-либо, какие бы результаты нам ни обещали. И всё же они непременно производят результаты при благоприятных условиях, хотя это не те результаты, которые кто-либо из нас возможно желал бы получить. И у нас на западе тоже есть нежелательные методы — методы самогипноза, коих следует тщательно избегать всем, кто хочет остаться чист и развиваться безопасно. Человеку могут посоветовать на некоторое время уставиться на яркое пятно, пока не будут парализованы некоторые мозговые центры; таким образом, он приводится в состояние совершенной пассивности, при которой возможно, что низшие астральные чувства станут в некоторой мере активны. Естественно, при таких обстоятельствах у него не будет способности выбора при приёме — он подвергает себя всему, что попадётся на пути — хорошему и плохому — и в целом это скорее бывает плохим, чем хорошим.

Иногда те же, в общем, результаты достигаются чтением некой формулы, повторение которой притупляет мыслительную способность почти так же, как и смотрение на металлический диск» (с) Данный тип крайне нежелателен, как написано в приведенной цитате. Второй способ тренировки, но и здесь есть небезопасные элементы: «Иногда говорят, что такую способность можно развить путём упражнений, регулирующих дыхание, и что метод этот широко принят и рекомендуется в Индии. Верно, что так можно развить некоторый тип ясновидения, но часто ценой этого становится крушение и физическое, и умственное. Здесь, в Соединённых Штатах, делались многочисленные попытки этого рода; мне лично это известно, поскольку в прежний мой приезд сюда многие, погубившие своё здоровье, а в некоторых случаях и подошедшие к краю безумия, приходили ко мне узнать, как им можно вылечиться. Некоторым удалось открыть астральное видение достаточно для того, чтобы чувствовать, что их постоянно посещают; некоторые же, и не достигнув ещё этой точки, погубили своё физическое здоровье или так ослабили свои умы, что находились в крайнем отчаянии; были и один или двое, заявлявшие, что эта практика оказалась для них благотворной. Верно, что такие упражнения применяются в Индии хатха-йогами — то есть теми, кто пытается достичь развития скорее физическими способами, чем внутренним ростом умственного и духовного. Но даже и среди них такие практики используются лишь под прямым руководством ответственных учителей, которые наблюдают за тем, какой эффект на ученика оказывают предписанные меры, и сразу же останавливают его, если упражнения оказались для него неподходящими. Но для людей, вовсе ничего не знающих об этом предмете, попытки без всякого разбора применять такие вещи — весьма глупы и опасны, поскольку практики, полезные для одного, могут быть очень даже катастрофичными для другого. Они могут подходить одному человеку из пятидесяти, но совершенно не годиться всем остальным, и я лично должен посоветовать всем воздерживаться от них, если конечно вами не руководит компетентный учитель, на самом деле понимающий, чего нужно достичь. Вы можете оказаться одним человеком, которому они подходят, но вероятность — против этого, поскольку куда больше неудач, чем удач. Этим способом фатально легко можно нанести очень большой вред; это всё равно как прийти в химический магазин и случайным образом пробовать все средства подряд — может случиться и так, что вы наткнётесь именно на то, что вам нужно, но так же вам может и не повезти, и последнее во много раз более вероятно». Данный отрывок очень удачно характеризирует физические способы развития экстрасенсорных способностей. В книге Ч. Ледбиттера приводиться также два способа развития экстрасенсорных способностей:

Первый метод — чисто интеллектуальный; это исследование, о котором мне приходилось уже в некоторых случаях упоминать — исследование четвёртого измерения пространства. Физическому мозгу никогда не было привычно действовать в этом направлении, так что он чувствует себя бессильным бороться с этой проблемой. Но мозг, как и любую другую часть физического организма, можно тренировать настойчивыми, постепенными, тщательными усилиями, и он сможет совершать дела, казавшиеся всецело за пределами его возможностей. Таким образом его можно побудить к пониманию и ясному представлению форм мира, непохожего на его собственный. Главный апостол четвёртого измерения — это Ч. Х. Хинтон из г. Вашингтона. Он не является членом нашего общества, но оказал многим его членам прекрасную услугу, столь ясно и блестяще написав об этом удивительном предмете. В своих книгах он рассказывает, как сам преуспел в развитии этой способности высшего представления в физическом мозге, и некоторые из нас пошли по его стопам. Одному удалось развить астральное зрение просто постепенно увеличивая способности мозга, пока они не включили возможность схватывать астральную форму, таким образом, пробудив скрытую собственно астральную способность. Это просто вопрос расширения способности восприятия, пока она не включит в себя и астральную материю. Но я полагаю, что из нескольких людей, взявшихся за такое обучение, так же быстро и хорошо удалось достичь успеха не более, чем одному. Так или иначе, такое исследование будет весьма захватывающим для тех, у кого математический склад ума, и там где оно не даст расширения способности зрения, оно по меньшей мере даст более широкое понимание и более широкий взгляд на мир — и это неплохой результат, даже если не будет никакого другого. Для не обладающих полным астральным зрением это остаётся единственным известным мне методом, которым можно приобрести ясное понимание о внешнем виде астральных объектов и определённое представление о том, чем же на самом деле является астральная жизнь» (с)

«Первый шаг, необходимый для достижения высшего ясновидения — это концентрация. Это не глазение на яркое пятно, пока ума вовсе не останется, но приобретение такого контроля над ним, что вы сможете делать то, что хотите и фиксировать его точно на том, на чём вам нужно, на протяжении такого периода, какой вы изберёте. Задача это непростая — она одна из самых трудных и тяжёлых, известных человеку, но она выполнима, потому что уже выполнялась — не однократно, но сотни раз, теми, чья воля сильна и непоколебима. делали. Когда ваш ум таким образом стал инструментом, попробуйте то, что мы называем медитацией. Выберете себе определённое фиксированное время, когда вас не будут беспокоить; раннее утро, если это возможно, во многих отношениях будет лучше всего. Сейчас это для нас не всегда легко, поскольку современная цивилизация безнадёжно расстроила наш день, так что полдень больше не является средней его точкой, как он должен быть. Теперь после восхода солнца мы ещё долго лежим в кровати, а затем долго остаёмся на ногах после его захода, портя свои глаза искусственным освещением. Всё же выберите время, и пусть оно будет каждый день тем же. Пусть ни один день не пройдёт без регулярных усилий. Вам известно, что при занятии какими-либо физическими упражнениями куда эффективнее делать их понемногу, но регулярно, чем совершать в один день резкие усилия, а потом неделю ничего не делать. Так что в этом деле важна именно регулярность.

Сядьте удобно там, где вас не могут потревожить, и обратите свой ум со всеми его новообретёнными способностями концентрации к какому-либо избранному предмету, требующему высокого и плодотворного мышления. При изучении теософии у нас нет недостатка в таких темах, которые совмещают глубочайший интерес с огромнейшей пользой. Если вам больше это нравится, то вы можете взять какое-либо нравственное качество, как советует католическая церковь, когда предписывает это упражнение. В данном случае вы можете рассмотреть это качество в своём уме, посмотреть, насколько оно важно в божественном порядке, как оно проявляется в окружающей вас природе, как демонстрировали его великие люди древности, как бы вы сами могли проявить его в повседневной жизни, а также как, возможно, вам не удавалось показать его в прошлом, и так далее. Такая медитация на высоком нравственном качестве — очень хорошее упражнение во многих отношениях, ведь она не только тренирует ум, но и постоянно удерживает благие мысли. Но ей обычно должна предшествовать мысль о чём-нибудь конкретном, а когда это станет для вас просто, вы сможете с пользой приняться и за более абстрактные идеи.

Вместо того, чтобы рассмотреть в уме качество, возьмите высший известный вам духовный идеал. Что это, и как вы это назовёте — не имеет значения. Теософ, вероятно, возьмёт одного из тех великих, о которых мы ранее упоминали — членов Братства адептов, которых мы называем Учителями — особенно если он располагал преимуществом встречаться с ними лично. Католик может взять Пресвятую Деву или какого-нибудь святого-покровителя; другой христианин, вероятнее всего, изберёт Христа; индус, возможно, выберет Кришну, а буддист скорей всего — господа Будду. Имена не имеют значения, ведь теперь мы имеем дело с реальностями. Но это должно быть для вас самое высшее, что бы вызвало в вас величайшее чувство почтения, любви и благоговения, которое вы только способны испытать. Вместо вашей прежней медитации вызовите самый живой умственный образ этого идеала, который вы только можете воспроизвести, и пусть ваши самые сильные чувства изливаются в направлении этого Высшего. Постарайтесь всей силой своей природы вознестись к нему, стать единым с ним, быть в этой славе и красоте, быть от неё. Если вы сделаете это, если будете постоянно продолжать поднимать своё сознание, то наступит время, когда вы внезапно обнаружите, что так едины с этим идеалом, как не были никогда раньше, осознаете и поймёте его, как никогда — ведь для вас воссиял новый и удивительный свет, и весь мир изменился, поскольку в первый раз вы узнали, что значит жить, а вся прежняя жизнь в сравнении с этой покажется подобной тьме и смерти.

Затем всё это снова ускользнёт, и вы вернётесь в свет обычного дня — и действительно он в сравнении с этим покажется темнотой! Но продолжайте работу над созерцанием, и скоро этот чудный момент будет приходить снова и снова, с каждым разом всё дольше оставаясь с вами, пока высшая жизнь не станет вашей навсегда, будет не просто проблеском небес, а постоянным сиянием, новым и непрекращающимся чудом каждого дня вашего существования. Тогда и днём, и ночью у вас будет одно непрерывное сознание, одна прекрасная жизнь, наполненная счастьем помощи другим; и всё же это, хотя и представляется столь неописуемым и недостижимым — лишь начало вступления в наследство, хранящееся для вас и для любого из сынов человеческих. С этим новым и высшим зрением, оглянувшись вокруг, вы увидите и поймёте множество вещей, о которых вы никогда даже и не подозревали — если, конечно, заранее не ознакомились с исследованиями ваших предшественников на этом пути.

Продолжайте свои усилия, и вы подниметесь ещё выше, и со временем перед вашим удивлённым взором откроется жизнь ещё настолько же более великая, насколько астральная жизнь больше физической, и однажды вы почувствуете, что истинная жизнь до сих пор оставалась вам неизвестной — ведь всё это время вы всё ближе поднимаетесь к Единой жизни, одна лишь, которая является совершенной истиной и красотой.» (с)

Я не знаю, кому такие методы подходят, но на первый взгляд они являются довольно интересными.

В заключение, хочу сказать, что каждый человек может стать экстрасенсом, не бывает избранных или одаренных. Все люди наделены в равной степени, но в разных направлениях. Одному интересна математика, он делает в ней значительные успехи, другому – химия, третьему – магия.

Список использованной литературы:

1. Википедия.
2. Чарльз Ледбиттер – «Ясновидение».
3. Чарльз Ледбиттер – «По ту сторону смерти».
4. Различные форумы и Интернет ресурсы.