Главная Книги список категорий Ссылки Обмен ссылками Новости сайта Поиск || Объединенный список (А-Я) || А || Б || В || Г || Д || Е || Ж || З || И || Й || К || Л || М || Н || О || П || Р || С || Т || У || Ф || Х || Ц || Ч || Ш || Щ || Ы || Э || Ю || Я ||

Черные тучи над Россией, или бал колдунов.

1. ЭКСТРАСЕНСЫ И БИОЭНЕРГОТЕРАПЕВТЫ —
ЧЕРНЫЕ МАГИ ИЛИ КОЛДУНЫ

Экстрасенсорика есть внечувственное восприятие мира и воздействие на него. Телепатия (чувствование на расстоянии), ясновидение (зрительное восприятие на большом расстоянии), проскопия прошлого (видение прошлых событий) и будущего (видение будущего или предсказание, пророчество), магия (управление силами мира, в том числе другими людьми), спиритизм (вызывание духов и общение с ними), биоэнерготерапия (лечение биополем, или жизненной энергией) и т.д. — все это разновидности экстрасенсорики.

Колдуны и маги называют экстрасенсорику (в данном случае биоэнерготерапию) магией. Так, например, считает целитель-экстрасенс А.Бабич, экстрасенс с большим стажем Н.Е.Мареева прямо называет экстрасенсов, занимающихся “лечением” аурой (биополем), колдунами, а манипуляции экстрасенса — “колдовскими операциями” (Гареев З. Мама, не продавай меня экстрасенсу // Мегаполис-Экспресс. — 1996. — № 39). Колдун и маг В.М. Бедаш признается, что лечебная магия — экстрасенсорика или биоэнерготерапия — есть зеленая магия. Знаменитый в среде интеллигенции “целитель” С.Н. Лазарев, занимающийся диагностикой кармы и ее исправлением (заметим. что с точки зрения традиционного учения о карме он — еретик), неоднократно признавался в своей книге “Диагностика кармы”, что как экстрасенс он начинал в качестве мага и колдуна. Также он не отрицает, что и теперь периодически прибегает к колдовским приемам. Как видим, сами же экстрасенсы называют экстрасенсорику колдовством и магией. Да и само учение о карме есть учение, приемлемое и развиваемое черной магией, а идея о перевоплощении неразрывна с ней.

Связь экстрасенсорики (целительства) с черной магией и колдовством особенно четко стала выявляться нами при открытии Душе-Попечительского Центра для лиц, пострадавших оттоталитарных сект и оккультизма. Нескончаемый поток пострадавших идет к нам постоянно, и поток этот, к сожалению, увеличивается. Люди, обращающиеся по своей наивности и религиозной неграмотности к экстрасенсам, колдунам, целителям, получают тяжелые осложнения и повреждения психические и телесные, жизнь их становится невыносимой и часто посещают их мысли о самоубийстве. В книге “Число зверя на пороге 3-го тысячелетия” мы подробно описали так называемую оккультную болезнь, развивающуюся у лиц, обращающихся к оккультистам (экстрасенсам, колдунам, шаманам). В настоящее время мы можем дополнить сведения об этой болезни, расширить описание клинической симптоматики и число синдромов, что мы и попытаемся сделать позднее.

Всем работающим в этом центре врачам, психологам, священникам ясно, что экстрасенсорика — это сильный яд для души, разрушающий при этом и тело. В конце концов это должны понять все люди: и те, кто этой бесовщиной занимается, и те, кто к ним ходит на “лечение”. О том, как “лечат” эти экстрасенсы, приведем один пример. Рассказывает пострадавшая О.В.:

— Однажды в связи с небольшими проблемами с моим здоровьем моя племянница Ирина пригласила меня на прием к экстрасенсу — женщине средних лет Галине Васильевне. Приняла Галина Васильевна нас очень любезно. На стенах у нее висели иконы, на столе стояли свечи. Мы смотрели на все это как завороженные и сразу же доверили Галине Васильевне свои души. Работала она не одна, а в паре с помощником, обладавшим ясновидением. Он мог проследить, якобы, всю прошедшую жизнь человека. Мне он сказал: “В твоем прошлом был человек, который тебя преднамеренно или случайно по зависти сглазил”. Галина Васильевна в связи с этим посоветовала мне ходить в церковь, ставить за того человека свечки и молиться за него священномученику Киприану и мученице Иустинии и следить за ним, как он (тот, сглазивший ее человек) будет себя чувствовать. Всех своих клиентов она ставила лицом к стенке с закрытыми глазами и читала какие-то молитвы (заклинания). Затем по одному ставила на колени, а потом заставляла опуститься на пол на плечи. В таком неудобном положении появлялась сильная боль в ногах. Она заставляла нас вспоминать грехи и просить прощения у тех, кого мы обижали когда-то. При этом из нас, из области кундалини, якобы, должно было что-то “выйти”. После нескольких сеансов этого лечения у меня появились сильные головные боли, сердцебиение, головокружение, боли в области копчика, какой-то непонятный страх, усиливавшийся к вечеру, чего я раньше не замечала.

Мой муж обратился к ней в связи с неприятностями на работе, и она обещала помочь уладить их. Его она также поставила к стенке, руками стала обследовать “биополе” и опять-таки читала какие-то молитвы (заклинания). От этих манипуляций муж потерял сознание и упал, а когда пришел в себя, он рассказал ей все, что у него случилось на работе.

В результате этого целительства мое здоровье было сильно подорвано и резко обострилась семейная ситуация: муж стал очень раздражительным, неуживчивым и его дела на работе резко ухудшились; у сына, до этого времени очень спокойного и коммуникабельного, испортился характер, из-за чего он потерял работу. Дочь пятый год в браке и не имеет детей. Целительница нас очаровала обилием икон на стенах, советами ходить в церковь, молиться, а на самом дел мы оказались в логове у колдунов!

Рассказ О.В. весьма поучителен. Те операции, которые проделывала целительница со своими клиентами, на самом деле являются колдовскими манипуляциями. Во-первых, чтение так называемых молитв — это обязательный ритуал магических (колдовских) действий, только в молитву вкладывается совершенно другой смысл. В учебном пособии по Белой магии (Новосибирск, 1995) сказано: “Молитвы следует рассматривать как дополняющие традиционные медицинские и психологические способы лечения, если они не входят в конфликт с существующими врачебными рекомендациями и нормами”*. Таким образом, “молитвы” экстрасенсов никакого отношения к молитве и к Богу не имеют, это всего лишь способ психологического, т.е. в данном случае — магического, воздействия на человека.

Во-вторых, различным манипуляциям руками придают очень важное значение как современные экстрасенсы-биоэнерготерапевты, так и Черная магия Папюса в которой так и говорится: руками возможно проводить диагностику состояния души (только экстрасенсы называют это исследованием ауры) и по ее состоянию — диагностику тела. Душа, сказано в магии, находится не только в видимом теле, но и вне его, и не ограничивается им. Из тела выделяются лучи, которыми она дает энергию и способность действовать. Эти лучи различны не только в разных телах, но и в разных частях одного тела. Если жизненный дух укреплен в одной части тела, то он укреплен и во всем теле. Дух легче всего поддается воздействию там, где он более всего обнажен. Это как раз то, о чем учат современные экстрасенсы: пробои и искривления ауры, исправляя которые можно оздоровить орган, соответствующий “пробою” и т.п.

Из этих выдержек из Черной магии ясно видна сущность нынешней экстрасенсорики и биоэнерготерапии: возможно видеть и ощущать ауру (дух — по магии); возможность диагностировать состояние души (ауры) и тела (по ауре) и воздействовать на них излучением своей энергии. Дается в магии и подробное описание поведения пассов руками с целью диагностики и лечения.

Таким образом, мы видим, что современная экстрасенсорика и биоэнерготерапия действуют в точном соответствии с черной магией, и действительно правы те экстрасенсы, которые называют экстрасенсорику и биоэнергетику видом черной магии.

Кроме того, из оккультизма нам известно, что позы человека при совершении оккультных операций имеют важное значение (вспомним йогу с ее позами, а йога — это чисто оккультное восточное учение и практика).

В-третьих, “исповедь” в практике экстрасенсов также имеет магическое значение, и она предусматривается ритуалом черной и белой магии (Папюс. Практическая магия. — Бишкек, 1992). В-четвертых, обилие икон, свечи, советы ходить в храм — все это магический камуфляж для очаровывания малограмотных в религиозном отношении клиентов, что и сыграло свою роль в рассмотренном нами случае.

2. ЧТО ТАКОЕ “ЧЕРНАЯ МАГИЯ”?

Но что такое магия? В.Даль дает следующее объяснение этого слова: “Магия — это знание или употребление на деле тайных сил природы, невещественных, вообще не признанных естественными науками. Предполагаются в делах этих связи человека с духовным миром...” (Даль В. Толковый словарь. — М., 1956. — Т. 26. — С. 288). Энциклопедический справочник Ф. Брокгауза и И.Эфрона магию объясняет следующим образом: “Магия — мнимое тайное искусство вызывать, с помощью сверхъестественных сил, главным образом при содействии духов, явления, идущие в разрез с современными представлениями о законах и силах природы” (Там же. — Т. 18. — С. 307).

Итак, магия — это активное использование связи с миром духов (злобы! ибо, по слову святых отцов, человек в силу своей греховной испорченности не может иметь общения с миром ангелов), искусство вызывания духов и управления ими с помощью различных заклинаний. Если маг использует духов для якобы добрых дел, то он называется белым магом, если для злых дел, то называется черным магом. Ну а если для “приворота” любимого человека, то какая это магия — белая или черная? Ведь в так называемом “привороте” маг насилует волю человека и насильно заставляет его “полюбить” другого, может быть, совершенно чуждого и ненужного ему человека. А любое насилие, даже с добрыми побуждениями, есть зло. И дело, сделанное во зло, не может быть уже добрым (беломагийным). Мы хорошо помним, что дорога в ад устлана благими намерениями. Уже этот маленький пример показывает нам относительность “доброты” “доброй” белой магии. Нам известно немало трагических случаев “доброго” любовного приворота, сделанного белыми магами. Приходилось встречаться и с тем, что гомосексуалист пытался приворотить человека нормальной сексуальной ориентации, и дело принимало весьма печальный и даже трагический оборот. Приведу пример.

Б., гомосексуалист лет тридцати пяти, “полюбил” одного молодого человека — коллегу по работе, В., никогда не имевшего гомосексуальных наклонностей. Б. всячески обхаживал его, старался остаться с ним наедине, приглашал в театр, а после — к себе домой на “бутылочку шампанского”. Вначале В. не придавал этому ухаживанию особого значения, но когда по особому поведению Б. он понял причину этой “дружбы”, стал избегать общения с ним. Но поскольку он зависел от него на работе, то полностью прекратить взаимоотношения не мог.

Б. обратился к колдуну (белому магу) с просьбой приворожить В., что колдун и сделал. После этого у В. появилась странная, непонятная для него тяга к Б. Они стали чаще встречаться, и Б. начал проявлять свои гомосексуальные наклонности. В. это было очень неприятно, и он возненавидел Б., стал оскорблять его, но общаться с ним не прекратил, хотя окончательно понял его намерения. И когда Б. однажды стал не только словами, но и поведением проявлять свое вожделение к В., последний схватил кухонный нож и нанес Б. несколько ударов. К счастью, травмы были не тяжелыми, и Б. отделался лишь испугом. На этом их отношения прекратились.

Б. после этого пришел ко мне на прием, раскаялся в обращении к колдуну и попросил помочь ему избавиться от его греховной наклонности.

Магия как частное проявление экстрасенсорики есть именно сознательная связь с миром духов, духов злобы, т.е. бесовским, имеющим, как и ангельский мир, несколько чинов и свою иерархию. В данном случае под экстрасенсорикой мы понимаем именно то определение, которое дали в начале этой главы: экстрасенсорика есть внечувственное восприятие мира и воздействие на него. Другие проявления экстрасенсорики, как то: телепатия, ясновидение, телекинез, проскопия, некоторые случаи спонтанно возникающей у человека способности к целительству, гипноз и пр., вероятно, могут быть естественного происхождения — врожденного или приобретенного специальным обучением. Так, по крайней мере, считают некоторые святые отцы православия (св.преп. Силуан Афонский и др.) и так нам свидетельствуют жизненная практика и современная наука. Известно не так уж мало случаев, когда “сверхъестественные” способности проявлялись у человека в экстремальных случаях, связанных с угрозой для жизни, после тяжелых черепно-мозговых травм или нейроинфекций.

В истории христианства известен случай, когда один молодой еще священник был заурядным, ничем не выделявшимся проповедником, но после тяжелой черепно-мозговой травмы у него проявился удивительный по силе дар слова, он стал великим проповедником, а в последующем — епископом и папой Римским, известным своей ученостью, писательством и проповедничеством (но в данном случае к магии это никакого отношения не имеет).

Но эта естественность приобретения экстрасенсорных способностей далеко не всегда свидетельствует о пользе их для человека и необходимости ими пользоваться. Жизненный и церковный опыт показывают, что пользование ими часто имеет такие же тяжелые последствия для человека, как и непосредственное занятие магией.

С древности считалось и до наших дней дошла уверенность, что в основе магических действий колдунов и магов лежит их связь с духами и возможность управления ими при жизни колдуна и мага, а после смерти подпадение их под власть этих духов. Маг может использовать духов для добрых или злых дел. Д.В. Кандыба пишет в своей книге “Техника гипноза СК” (СПб., 1994), что, получая контроль над духами с помощью церемониальной магии, маг получает сверхъестественную власть и знания всего, что хотел. Он приводит слова о магии одного известного мистика: “Магию можно понять, если правильно понимать следующие ее принципы.

1. Видимая вселенная имеет невидимый аналог, высшей плоскостью которого являются добрые люди и добрые духи; низшие плоскости, темные и дурные, представляют собой обиталище злых духов и демонов, во главе которых стоят Падший Ангел и 10 его князей.

2. С помощью секретных процессов церемониальной магии можно входить в контакт с этими невидимыми созданиями и получать их помощь в любых человеческих делах.

3. С духами можно заключать соглашения и тогда на это время маг (колдун) управляет духами.

4. Магия выполняется с помощью демонического духа, который и служит колдуну (магу) в земной жизни, а после смерти своей маг уже сам служит злому духу навсегда” (С. 15).

Имеются специальные ритуалы отдания души дьяволу в обмен приобретения силы и могущества над природой и людьми. По Ф.Баррету, в одном из таких ритуалов вначале читается специальная молитва, направленная якобы к Богу, а затем маг окружает себя магическим кругом, специальным знаком и призывает духа особым заклинанием. После этого маг ждет появления духа и договаривается с ним о согласии служить магу и появляться на определенный сигнал.

3. ВХОД КОЛДУНА (ЧЕРНОГО МАГА) В СВЯЗЬ С ДУХАМИ ЗЛА

Вот как описывается это более конкретно в самой Черной магии Папюса (Практическая Магия (черная и белая)./ Пер. А.В. Трояновского. — СПб., 1913. — Ч. 2). Мы приводим эти сведения специально, чтобы показать реальную связь черной и белой магии, их неразрывность и неразрывность современной экстрасенсорики в виде ее целительской ветви — биоэнерготерапии, с магией, в том числе с черной.

В начале своего колдовского действия маг читает специальную “молитву” — “молитву дня” (их 7 — на каждый день недели). Кстати, в некоторых учебных пособиях по экстрасенсорике, претенциозно причисляющих себя к христианским и даже православным, напечатаны эти ежедневные “молитвы” колдуна и они активно рекомендуются к прочтению православным.

Ритуал молитвы колдун довершает установлением магической цепи. Она необходима ему для “защиты” от тех сатанинских сил, с которыми он начинает заигрывать. Предполагается, что эту цепь не преодолеют все усилия зависти и злобы. Первоначальным узлом магической цепи является произнесение имени одного из умерших “учителей” как символ воли колдуна в мире невидимом. Затем он обращается к духу — “планетному гению”, который господствует над темпераментом колдуна.

После этих действий колдун должен четко определить для себя содержание желаемой поддержки от своих покровителей на случай “астральных” нападений на него со стороны неподвластных ему духов, которые могут причинить ему вред. Это — часть невидимой цепи, но для большей гарантии безопасности необходимо, оказывается, войти в сношение и с кем-то из людей (из числа посвященных). Видимо, это делают мысленно.

Затем должен быть начерчен магический круг, который является символом воли мага и в то же время защитной оградой его от дурного влияния. Находясь в центре магического круга, маг, положа руку на пантакль (специальный талисман), произносит специальный текст, вызывающий бесов. После произнесения этого текста ему являются бесы, пугающие его и стремящиеся привести его в бегство. Но маг не должен бояться их, ибо он сдерживает их “бешенство” и злобу пантаклем. После произнесения особого заклинания он приручает их и они начинают ему во всем повиноваться и служить. Теперь он неустрашим, прозорлив и облечен всею силою власти. Они говорят ему: “Приказывай и спрашивай все, что хочешь, мы готовы на все...” Маг приветствует их и приказывает во всем ему повиноваться и являться по первому же его слову.

Интересно, что маг начинает чувствовать при этом спокойствие, мир и необыкновенное довольство. Ощущения власти, силы, гордости обуревают им.

4. МАГИЯ И СОВРЕМЕННЫЕ ЭКСТРАСЕНСЫ

Мы описали фрагменты магических церемоний вызывания духов. Постараемся показать аналоги черномагических действий в некоторых современных экстрасенсорных учениях. В Санкт-Петербурге действует школа по изучению “тибетской” медицины при Международном целительском центре парапсихологии. Возглавляет школу врач-хирург А.Е.Ч. После третьего года обучения учащиеся проходят обряд общего посвящения (инициацию). Следует отметить, что в колдуны также “посвящают”, и в обязательном порядке.

Как известно, в России есть орден колдунов, центр которого территориально находится в Воронеже. Имеется немало степеней посвящения в колдуны. При посвящении сатане приносится присяга-клятва следующего содержания (да простит мне Господь эти кощунственные слова и вы, дорогие читатели, но мы должны знать правду о вещах, с которыми постоянно сталкиваемся!): “Откажусь я от Иисуса Христа, от царя земного, от Бога Вышнего, от веры православной, от батюшки, от матушки. Предаюсь я к нечистому духу и окаянной силе” (Чар А. Сглаз. Порча. Часть 1. Классификация).

Вполне возможно, что в наши дни эта клятва сатане выглядит по-другому, поскольку и “царя земного” у нас уже нет, и “батюшек” и “матушек” уже так не почитают, как в старые времена и, конечно же, не до “веры православной” тем, кто прибегает к сатане. Но суть клятвы, безусловно, остается той же самой: отказ от Бога и отдание своей души сатане.

Теперь давайте вернемся к так называемой школе “тибетской” медицины в Санкт-Петербурге. Вот как происходит первое посвящение в этой школе, выпускающей так называемых биоэнерготерапевтов (со слов одного из выпускников этой школы и, кстати, “работающего” экстрасенсом, т.е. биоэнерготерапевтом в одном из лечебных учреждений г.Ноябрьска).

Перед церемонией посвящаемые дают клятву, что они не будут полученные знания по энерготерапии применять во зло людям. (Спрашивается: если энерготерапия есть естественное и доброе дело, то зачем же давать такую клятву? Эта клятва является безусловным доказательством принадлежности данного вида обучения к белой магии, ибо именно ее адепты обязуются применять магию только на добро!). После этого посвящаемому завязывают глаза темной повязкой, а голову покрывают черной мантией. Посвящаемый вытягивает руки вперед и держит их ладонями вверх. “Учитель” спрашивает у “вселенского разума”, достоин ли ученик посвящения и достоин ли он “лечить” людей. При этом посвящаемый слышит некий голос и ощущает мощный поток “энергии”, проходящей через ладони в виде тонкого покалывания. Этот поток “энергии” означает разрешение “разума” на “целительство”. Кроме того, посвящаемому дается личная мантра. При произнесении “учителем” слов мантры посвящаемый в мага (“целителя”-биоэнерготерапевта) опять ощущает “поток энергии”. Мантра обычно бывает короткой — всего 2—3 слова на неизвестном посвященному языке. Не знает он и смысла мантры. Категорически запрещается произносить ее вслух кому-либо постороннему.

Со слов мага-биоэнерготерапевта, рассказавшего мне о своем обучении в указанной школе, мантра эта имеет якобы смысл ключа, “защищающего” его от злых сил. Давайте вспомним при этом магическую цепь колдуна, которой он защищается от духов, могущих разорвать его, и о заклинании, которым он может вызвать уже прирученных и повинующихся ему этих же духов. Получается полная аналогия с черной магией: по существу, мантра является “ключом” для вызова духов, помогающих ему “лечить” людей (т.е. совершать магические действия). Посвящаемым в мага-экстрасенса-биоэнерготерапевта не сообщают об истинном значении мантры. Об этом знают лишь учителя, дающие ученику эту мантру. Вот почему она хранится в глубокой тайне как от самого ученика, так и от посторонних. Мантра — это связь с бесами и вызов их (пусть и неосознанный) для помощи в “лечении”.

Интересен и другой факт: при посвящении обращаются не к Богу, а к некоему “вселенскому разуму”. Кто же такой этот “разум”? Для каждого мало-мальски разбирающегося в оккультизме ясно, что под этим названием скрывается сатана.

После четвертого года обучения проводится аналогичное посвящение стихиям — земле, воде, воздуху, огню. Но из курсов магии мы знаем, что в этом посвящении человеку дается власть над элементалами — духами стихий. Посвящение происходит аналогичным образом: через призывание “вселенского разума” и “поток энергии”. Если “стихии” при посвящении “согласны”, то посвящаемому разрешается пользоваться при “лечении” стихиями огня, земли, воды, воздуха. Элементалы земли называются гномами, элементалы огня — саламандрами, воздуха — сильфидами, воды — ундинами. Эти деления элементалов означают, что их духовная субстанция (так называемая астральная) подвергается изменениям в той среде, в которой она действует. Но манипуляции с ними требуют особых каббалистических слов и заклинаний.

Согласно Черной магии, колдун или маг не противник, а союзник, соучастник и почти раб элементала, несмотря на то, что он считает себя его повелителем. Элементал — агент зла, враг “эволюции”, погружающий колдуна в бездну грубости, парализующий его действия. Колдун (экстрасенс-биоэнерготерапевт) передает (хочет он того или нет) элементалам часть своей астральной энергии и способствует этим их существованию во вред себе. Элементалы составляют мир зла и пороков. Так их определяет сама Черная магия.

Так зачем же, спрашивается, современным экстрасенсам иметь посвящение стихиям огня, земли, воды, воздуха? И не этим ли объясняется то, что после “работы” экстрасенса с больным последний через некоторое время, а иногда и сразу, начинает переживать тяжелые душевные недуги, обостряются старые или возникают новые болезни, ухудшается микросоциальная ситуация дома, на работе, ухудшается положение близких? Колдун (экстрасенс) невольно наводит духов злобы на своих клиентов. Помните об этом те, кто обращается за помощью к экстрасенсам-биоэнергетикам.

Святые отцы Православной Церкви не отрицают существования подобных духов. Есть, например, особый разряд демонов, называемых огненными. Между демонами, как и между людьми, есть различия, зависящие, впрочем, от разности не в существе, а в воле.

В современных оккультных (экстрасенсорных, т.е. магических) школах процедура инициации, по-видимому, упрощена, а истинное значение ее утаивается от обучающихся. Между тем посвящению (инициации) в черной магии придается важное значение, но ему должен предшествовать “серьезный подготовительный период” (Папюс. Практическая магия. — Бишкек, 1992).

Зачем, спрашивается, современному целителю-биоэнерготерапевту нужно посвящение стихиям земли, воды, огня, воздуха, т.е. посвящение в чисто колдовские знания? И зачем вообще нужны эти какие-то мистические посвящения? Зачем эта тайна, если вы учите лечить людей честным, открытым путем? Разве не становится ясным, что в этой петербургской школе “тибетской медицины” обучают колдовским приемам на основе черной магии? Но это же касается не только данной петербургской школы, но и всех других оккультных школ по всей России, и мы на страницах этой книги постараемся вам это показать.

Теперь возникает законный вопрос: а на основании какого закона маг-экстрасенс-биоэнерготерапевт “работает” в городском лечебном учреждении? Уж не на основании ли приказа Министерства здравоохранения и медицинской промышленности №245 от 13.06.96 г., запрещающего оккультно-мистические методы целительства. Приводим текст этого приказа.

МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ
И МЕДИЦИНСКОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ПРИКАЗ

13.06.96 г.
№245

“Об упорядочении применения
методов психологического и
психотерапевтического воздействия”

В целях упорядочения применения методов психологического и психотерапевтического воздействия

ПРИКАЗЫВАЮ:

1. Руководителям органов здравоохранения субъектов Российской Федерации, руководителям учреждений здравоохранения федерального подчинения, включая научно-исследовательские, лечебно-профилактические и образовательные, не допускать пропаганды и использования в целях оздоровления, профилактики, лечения и реабилитации:

1) не разрешенных Министерством здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации методов и методик психологического и психотерапевтического воздействия;

2) методов и средств оккультно-мистического и религиозного происхождения.

2. Руководителям органов здравоохранения субъектов Российской Федерации обеспечить строгий контроль за соблюдением части шестой 57 Основ законодательства об охране здоровья граждан о запрещении проведения сеансов массового целительства, в том числе с использованием средств массовой информации: принимать все предусмотренные меры при выявлении нарушителей.

3. Применение разрешенных Министерством здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации методов и методик психологического и психотерапевтического воздействия допускается только при наличии лицензии на данный вид деятельности в учреждениях здравоохранения при условии тщательного отбора пациентов на индивидуальном приеме.

4. К работе по указанным методам и методикам допускаются специалисты, имеющие соответствующую подготовку по психиатрии, наркологии, психотерапии, медицинской психологии и получившие в установленном порядке сертификат специалиста по указанным специальностям.

5. Контроль за исполнением настоящего приказа оставляю за собой.

Министр А.Д. Царегородцев

Как видим, Министерство здравоохранения России настроено к оккультистам — колдунам, магам, экстрасенсам — довольно решительно и не намерено с ними заигрывать, зная, какой страшный вред они несут. Напомним также, что в реестре медицинских специальностей нет экстрасенса, биоэнерготерапевта, как, впрочем, нет пока еще и таких специальностей, как черный или белый маг, колдун и т.п.

Так на каком же основании руководители лечебных учреждений предоставляют рабочие места колдунам-экстрасенсам? Я думаю, что не на основании данного приказа МЗ РФ.

. РАССТРЕЛЯЕМ БОЛЕЗНЬ ПУШКОЙ ИЗ ШАМБАЛЫ

Проследим присутствие элементов черной магии в других оккультных школах и “целительских” центрах. В наш Реабилитационный центр для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма, приходили люди, пострадавшие в оккультном “целительском” центре “ПРОИС”. Вот что они нам рассказали про “деяния” некоторых “целителей” этого центра.

Некоторые из них открыто действовали с помощью падших духов. Так “целитель” Б. искал связи с падшими духами и делал это вполне сознательно, считая, что они должны служить и помогать ему, ибо человек, по его мнению, сильнее духов и должен помогать им эволюционировать к Богу!

Другая “целительница” (С.М.) работает с “ангелами”. Надо быть до предела прельщенный бесами, чтобы думать, что ты достоин общения с ангелами, или же надо быть предельно невежественным в вопросах христианства, чтобы дойти до таких мыслей.

Другой “целитель” расстреливал болезни астральной пушкой из шамбалы и дорасстреливался до психиатрической лечебницы.

Весьма показательным для нас является рассказ протестантской христианки Джоанны Михельсен, которая в течение нескольких лет активно занималась оккультизмом и даже в течение 14 месяцев была ассистенткой знаменитой мексиканской оккультистки психохорурга.

Она свидетельствует в своей книге “Обольстительная сторона зла” (Новосибирск, 1966), что психохирургия, как и другие виды оккультизма, прикрывающиеся христианством, на самом деле есть непосредственное проявление сатанизма. Психохирурги опять-таки проходят посвящение (инициацию), и в них вселяется дух. “Операции” свои они делают, находясь в особом трансе после “вызова” данного им на служение духа.

Она приводит рассказ матроны, которой она ассистировала — некоей Пачиты.

“Я начала работать медиумом, когда мне было уже далеко за 20. Однажды около трех часов дня я почувствовала усталость и легла спать. Это продолжалось в течение нескольких месяцев: каждый день в три часа я засыпала, где бы ни находилась. Когда я просыпалась, то осознавала, что ко мне приходили духи и учили меня распознавать травы, применять древние методы лечения. Потом как-то в полдень один из духов завладел моим телом. Он сказал мне, что пришел работать через меня, и мы должны называть его Херманито Куахтемок... Херманито предложил мне врачевать вместе с ним, сказав, что именно для этого я родилась. Потом Херманито начал ставить диагнозы, прописывать травы и лекарства всем, кого я принимала. Однажды вечером, когда я вышла из транса, то увидела, что мои руки покрыты свежей кровью. Херманито сказал мне, что он осмотрел пациента и сделал ему операцию кухонным ножом. Пациент совсем не чувствовал боли и его заболевание исчезло” (Там же. С. 93).

Интересны следующие моменты в “практике” этого Херманито: когда Джоанна Михельсен или кто-то из больных, подвергшихся операции, молился или взывал к Богу, лицо Херманито кривилось от ненависти и злобы. И еще интересный для нас факт: если кто-то из больных молился, то операции были неудачными или проходили не совсем гладко. Вот как об этом повествует одна из пациенток Херманито-Пачиты.

“Меня уложили на кровать лицом вниз. Херманито сказал, что боли не будет. Затем я почувствовала, как нож вошел в мою спину, прямо в позвоночник. Боль была ноющей и противной. Я вскрикнула, но боль не прошла. Раза четыре Херманито вытаскивал что-то из моей спины, потом вставил что-то и начал вколачивать на место. Я продолжала кричать и взывать к Богу. Вдруг я поняла, что попала в руки сильного зла. И тут я почувствовала ненависть Херманито ко мне. Я подумала, что просто была очень близка ко Христу, и Херманито ощутил это. Мне сказали, что рана затянется сразу после операции, но она не заживала, несколько месяцев шов гноился и кровоточил... Через несколько месяцев, проведенных в страданиях, болезни и молитвах, рана закрылась, но я не исцелилась. Наоборот, состояние позвоночника после операции стало намного хуже.

Большим чудом было то, что я вынесла такую ужасную операцию. Бог помог мне в ответ на мою молитву” (С. 98).

Вот как: оказывается, молитва и призывание имени Бога не совместимы с дьявольскими оккультными целительствами. Вера во Христа не дает силы бесам делать их “добрые” дела и помогает верующим осознать их ошибки при обращениях к оккультным целителям. Однажды, когда Джоанна ассистировала Херманито-Пачите, она призвала в уме Бога, и Херманито со страшной злобой посмотрел на нее. Потом он заявил ей: “Тебя охраняет более высокий и всемогущий Дух”.

Многочисленные данные свидетельствуют о том, что и филиппинские хилеры (психохирурги) действуют силой бесовской, находясь в состоянии транса. То, что они довольно широко используют христианскую символику, называют себя христианами и даже перед операцией совершают молебен, ничего не означает, точнее для христианина означает очень многое, а именно — разоблачение лжи. Они могут и действительно верить в Бога, а служить дьяволу, ведь, по слову святых отцов Церкви, “и бесы веруют и трепещут”. Но давайте лучше приведем текст их молебна, или, по словам некоторых свидетелей, “заряжения энергией” перед пси-операцией.

“О, ты, великая, беспредельная Сила... Ты, великое пламя жизни, которого я являюсь лишь искрой... Я предаюсь твоей целительной Силе, чтобы она протекла через меня и подкрепила, восстановила и исцелила этого человека... Дай твоей Силе проникнуть через меня, чтобы этот человек почувствовал твою жизненную Энергию, Силу и жизнь и смог бы проявить ее в лице Здоровья, Силы и Энергии! Сделай меня достойным протоком твоей Силы и используй меня для Добра. Мир будет при твоем целительном труде!” (Кандыба Д.В. Техника мыслительного гипноза. — Киев: ЮНЕСКО, 1995. — С. 459).

Как видим, здесь нет никакого обращения к Богу, ко Христу, но есть обращение к некоей безымянной Силе, призывание Энергии. Это не христианский, а типично оккультный текст. Так что к христианству этот молебен никакого отношения не имеет. На самом деле это есть не что иное, как своеобразный ключ или мантра для вызывания духов, что, как мы помним, делает черный маг перед своим колдовским сеансом. Ведь после этого “молебна”-вызывания духов хилеры впадают в транс и производят свои операции, после которых у них развивается амнезия, то есть отключается память.
Вот еще типичный пример хилерской практики, о которой рассказывает на страницах журнала “Чудеса и приключения” (Чудеса и приключения. — 1998. — № 3. — С. 44-45) сама “знаменитая” целительница Людмила Ким. С этой практикой она познакомилась во время своей поездки в Малайзию к целительнице Самсиан из-за болезни своего сына. Вот ее рассказ.

— Я выспрашивала-выведывала обо всем, что меня интересовало и одновременно изумляло: как же все же схожы методы и приемы настоящих целителей, где бы они ни жили: в Германии, на Филиппинах, под Рязанью, в Болгарии или Малайзии... — (Ничего удивительного в этом сходстве нет: все эти так называемые “методы” и “приемы” основаны на одних и тех же “приемах” черной и белой магий. Где бы ими ни пользовались, источник всегда один и тот же — магия и бесы — Прим. авт.). — И все же, все же... Оказывается, что моя собеседница для избавления от порчи использует не привычные мне куриные яйца, а творог.

Кстати, во всех учебных пособиях по любой магии яйца и свечи являются “ценнейшим” магическим материалом для снятия, пожалуй, единственных двух болезней, знаемых в магии — порчи и сглаза. К какой бы целительнице или знахарю, или в целительский центр, гордо именующий себя православным или космическим, вы ни обратились, вам всегда скажут, что у вас “сглаз” или “порча”. Создается впечатление, что на этих двух “болезнях” и заканчивается все нозологическое познание экстрасенсов-биоэнерготерапевтов. А вот что такое “нозология” они, я уверен, не знают. Так пусть же теряются в догадках. Для вас, уважаемые читатели, я объясню значение этого термина, а для них — экстрасенсов, колдунов, биоэнергетиков — это знание все равно ничего не даст: у них по-прежнему останутся только “порча” и “сглаз”.

Нозология — это учение о каких-либо определенных заболеваниях, устанавливаемых на основании известной причины, особенностях механизмов развития (патогенез заболевания), типичных внешних проявлениях (признаки или симптомы и синдромы) и характерных поражениях органа или той или иной системы органов или тканей (патанатомия). Короче, нозологическая форма — это какое-то конкретно взятое заболевание. Например, дизентерия: это инфекционное заболевание, причиной которого является заражение особым видом бактерий — дизентерийной палочкой, которая вызывает определенные изменения в кишечнике и приводит к определенным реакциям всего организма на эти изменения (патанатомия и патогенез). Все это приводит к тем или иным болезненным проявлениям в организме в виде повышения температуры, ухудшения общего состояния, поносам и т.д. (это уже симптомы). Так, с позиций учения о нозологии, можно рассмотреть любое заболевание, а их насчитывается великое множество: тысячи разных заболеваний, и каждое имеет свои причины, патогенез, симптомы и синдромы, патанатомию.

Ни о чем этом магия не знает: у нее есть сглаз и порча, а другие “болезни” у нее выступают в виде симптомов тех или иных болезней, например: “зубная боль” (известно, что она может быть результатом разных заболеваний, в том числе и не связанных с зубами, челюстью и деснами), “боли в суставах”, “головные боли” и т.д. и т.п.

Но вернемся к рассказу целительницы Ким.

— И все же... оказывается, моя собеседница (малайская целительница. — Прим. авт.) для избавления от порчи использует не привычные мне куриные яйца, а творог (небольшие вариации в колдовских действиях могут быть, когда они не имеют существенного характера. — Прим. авт.)... Самсиан Бинти Матлана (полное имя “целительницы”) стала готовиться к работе. Пора... На большом подносе в строгой последовательности разложены рис, лимоны, творожок, какие-то неизвестные мне специи и травы. Лицо Самсиан становится суше и строже, притихли и окружающие. В миску с углями целительница бросает всего щепотку ладана, но дурманящий туман заполняет всю просторную комнату. (Вспомним, дорогие читатели, что для христиан ладан является фимиамом, воскуряемым во славу Божию, и никогда он не казался им “дурманящим”, но всегда был благовонием. Для людей, прикоснувшихся к миру бесовскому, ладан всегда неприятен и кажется им “дурманом”. Недаром в народе говорят: “Боится как бес ладана”. — Прим. авт.). Еще мгновение, и я понимаю, что Самсиан уже не видит нас, просто не замечает, ведь ей открылось нечто, значительное и огромное. Не отрывая взгляда от нездешнего, Самсиан... заговорила. Я слышала чужие голоса и неведомые наречия, естественно, даже не пытаясь их понять. Но вдруг не поверила своим ушам: на чистом русском Самсиан, никогда его не учившая и даже не выезжавшая за границу, несколько раз отчетливо произнесла: “Твой сын будет здоров!”... и стала поочередно бросать в его сторону то пригоршню риса, то кусочек творога, то пучок неведомых трав. Только мой искушенный взор мог заметить, как от моего сына поднялась стайка искорок, а потом потянулся зыбкий шлейф дурной темной энергии... Все это успели заметить я и объектив Кодака.

Сколько раз пытались увенчанные степенями и званиями “специалисты” объяснить причину появления на снимках отчетливых аур, энергетических столбов, искр, шаров или наплывов черноты?! Но ни разу я не слышала разумного научного объяснения. А о нематериальных субстанциях мои ученые друзья толковать отказались”.

Очень показателен рассказ нашей отечественной “целительницы” о своей зарубежной коллеге, более опытной женщине-экстрасенсе, безусловно колдунье. Во-первых, как и в случае с Пачитой, Самсиан вынуждена была для сеанса “целительства” входить в трансовое состояние, и как в Пачиту входил дух Херманито, так и в Самсиан вошла некая “нематериальная субстанция” — дух, результатом чего явилась одержимость Самсиан духом и она заговорила “иными языками”. Пусть харизматы-пятидесятники и оккультисты “православной ориентации” не радуются: Духом Святым Самсиан говорить не могла, ибо она, со слов Людмилы Ким, была мусульманкой.

Во-вторых, хорошо известно, что многие колдуны и шаманы также входят в транс перед началом своих колдовских действий и совершают их, находясь в состоянии измененного сознания (трансе, экстазе). Черная магия свидетельствует, что, находясь в состоянии измененного сознания, маг может выходить из своего физического тела так называемым “астральным” телом и видеть на расстоянии, пророчествовать.

Таким образом, мы видим, что Самсиан занималась колдовством, и в состоянии измененного сознания (транса) произошло внедрение в ее душу беса. Одержимая им она “пророчествовала” и совершала другие действия, которые Л. Ким обозначила как действия “нематериальных сущностей”. Все это — обычная черная магия, скрываемая от нас экстрасенсами, или же в силу своего неведения, приводящая их в изумление.

Таким образом, пси-хирургия (и филиппинская, и не филиппинская) к христианству не имеет никакого отношения, наоборот, мы видим, что это — настоящий сатанизм. Для нас не имеет значения сейчас то, что операции часто бывают удачными. На самом деле мы совсем не знаем, насколько они удачные, ибо мы не знаем пока ни о каких последствиях этих операций. Если бы в других странах писали о целительской телевизионной практике А. Кашпировского, восхищались бы его изумительными хилерскими качествами, но ничего бы не сообщали об огромном вреде, какой он нанес россиянам, у читателей возникло бы мнение, что он — современный чудо-целитель. Но мы-то знаем высокую цену этого “чуда”. Я сам лично свидетель многих страшных последствий работы этого “славного” чудесника. Скольким семьям он принес горе, слезы, страдания. Если он не принесет истинного покаяния за свои черные дела, то его постигнет то, о чем говорится в 33 псалме: “Смерть грешников люта”. Но об этом же должны помнить и все экстрасенсы, биоэнергетики, маги, колдуны и прочие служители сатанинские.

Связь черной магии с современным народным целительством несомненна. В июле 1997 года в Москве проходила 3-я Международная конференция по народной медицине. На ней не только присутствовали, но и входили в состав президиума шаманы, колдуны, экстрасенсы. “Благословил” это собрание председатель уже знакомого нам оккультного центра “ПРОИС”(к) так называемый митрополит Рафаил, ничего общего с Православием не имеющий, кроме названия. За границей, как известно, целители и не скрывают своего настоящего имени, называя себя прямо “белыми магами” (Аномалия. — 1997. — № 1-2. — С. 25). Магия под видом целительства очень распространена в Латинской Америке. В Бразилии есть черные маги, которые способны вызывать смерть человека на расстоянии. Известный в Бразилии колдун Пай Жарбас, к которому приходят за “помощью” адвокаты, судьи, политические деятели, рассказывал, что он выполняет не только добрые (белая магия), но и злые заказы (черная магия). Все требуют быстрых решений, поэтому Жарбас обращается непосредственно к дьяволу, который, по его словам, “сокращает путь к достижению цели” (Там же. С. 24). Кстати, только в Бразилии маги преследуются законом, и когда в бразильский парламент недавно был внесен на рассмотрение законопроект об отмене этого закона, сами же колдуны и встали против этого по двум причинам: во-первых, запретный плод сладок, во-вторых, они испугались нашествия в случае отмены преследования по закону магии и колдовства разного рода шарлатанов и “непрофессионалов”.

6. СПЕШИТЕ СТАТЬ БОГОЧЕЛОВЕКОМ

Связь современного целительства в виде экстрасенсорики (биоэнерготерапии) с магией и колдовством прослеживается довольно четко и в упоминавшемся нами оккультном центре “ПРОИС”. Вот перед нами текст информационного листка этого центра:

РОССИЙСКАЯ НАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

НАРОДНОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО — ЦЕНТР “ПРОИС”

ГРУППА “ШИРИН”

ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЛИСТОК

При церкви в Православном Целительском Центре “ПРОИС” (следует адрес) принимает больных группа целителей “ШИРИН”, которая, в отличие от всех существующих целителей, имеет УНИКАЛЬНЫЕ ЗАПАТЕНТОВАННЫЕ СРЕДСТВА И МЕТОДЫ ИСЦЕЛЕНИЯ, позволяющие решать, ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ СРОКА ДАВНОСТИ ЗАБОЛЕВАНИЯ, следующие вопросы:

1. Быстрое внелабораторное диагностирование и исцеление от вирусов информационного характера, не определяемых ПРИБОРНО современной медициной: вируса хронической усталости, получаемого человеком через потребление мяса забитого больного скота и оседающего вдоль позвоночника человека. А также от трихомонадного поражения людей, являющегося первопричиной большинства смертельных заболеваний человечества: рака, инсульта, инфаркта, СПИДа, диабета, туберкулеза, хламидиоза, тромбофлебита, склероза и т.д. (см. книгу Свишевой Тамары Яковлевны “Иду по следу убийцы. Тайна рака разгадана?!”. Советуем всем обязательно достать и прочитать ее, чтобы выжить”...

Стоп! Сделаем отступление от “информационного листка”. Читаешь эту ахинею, и страшно становится: что это — бред сумасшедшего человека или... сознательное одурачивание россиян? Или это дьявол смеется над доверившимися ему людьми? В одном этом пункте сразу видно элементарное медицинское невежество составителей листка: здесь и вирусы, ПРИБОРНО не определяемые современной медициной. Да будет известно “ПРОИСу”, что в современной медицине вирусы никогда не определялись ПРИБОРАМИ, а исследовались специальными вирусологическими лабораторными методами. Вирус — не тот объект, чтобы определять его ПРИБОРАМИ. Здесь и неизвестные медицине какие-то информационные вирусы. (Что это такое? Кто может сказать? Так и выпячиваются “энерго-информационные науки”). И что это за “вирус хронической усталости”, да еще и передающийся через мясо забитого больного скота? Здесь, видимо, выходит по русской пословице: “Слышал звон, да не знает, где он”. Наверное, “ширинцы” из “ПРОИСа” что-то где-то слышали о так называемой губчатой энцефалопатии, вирус которой передается через мясо, зараженных этой болезнью коров. У нас писали уже в газетах о случае заражения этой болезнью через говядину, завезенную из Великобритании. Но этот вирус, во-первых, не имеет ничего общего с так называемым синдромом хронической усталости, который, очевидно, имеют в виду происовцы, во-вторых, совершенно не доказано, что этот синдром имеет вирусную природу, в-третьих, многие врачи вообще ставят под сомнение существование такой болезни, считая, что этот синдром может быть проявлением самых разнообразных болезеней и нередко — психических заболеваний. Часто он наблюдается при депрессивных состояниях. Мы на основании многочисленных наблюдений за пострадавшими от оккультных воздействий людей смело утверждаем, что синдром хронической усталости часто наблюдается именно как следствие оккультных воздействий после обращения людей к экстрасенсам-целителям. Нередко он является начальным проявлением тяжелого депрессивного состояния. Но это мы будем более подробно разбирать в нашей следующей книге.

Теперь что касается оседания этого вируса вдоль позвоночника человека. Да, действительно, вирус герпеса “оседает” в межпозвонковых ганглиях (нервных узлах), но он опять-таки ничего общего не имеет с синдромом хронической усталости и может всю жизнь персестировать (жить в ганглиях), не вызывая никакого заболевания, а может в некоторых случаях вызывать тяжелейший энцефалит, межреберную невралгию и др. Современной медицине пока не известен “информационный вирус хронической усталости”, оседающий вдоль позвоночника. Он является плодом воображения оккультистов “ПРОИСа”. Утверждение о том, что одноклеточный паразит трихомонус является причиной таких заболеваний, как СПИД, рак, инсульт, инфаркт, диабет, туберкулез, хламидиоз, тромбофлебит, склероз и т.д. — также плод фантазии происовцев. До какого маразма нужно дойти, чтобы так одурачивать людей? И неужели есть люди, которые верят таким басням? Вот уж поистине в прямом смысле исполняются слова апостола Павла, сказанные почти две тысячи лет тому назад: “Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским... Негодных же и бабьих басен отвращайся” (1 Тим., 4; 1, 7).

Весь этот происовско-ширинский бред даже нельзя назвать шарлатанством, поскольку он глуп и рассчитан на совершенно безграмотного в вопросах биологии и медицины человека. Остается думать, что цель ширинцев — специальное одурачивание людей такого контингента и выкачивание из них денег. Из нижеследующих глав вы, дорогие читатели, узнаете, что на эксплуатации религиозного невежества наших сограждан происовцы делают деньги, и немалые.

Но давайте рассмотрим еще некоторые “перлы” происовско-ширинской оккультно-магической “науки”:

“... п.5. Помощь молодым семейным парам в обретении ими высокой степени гармонии на духовном и физическом плане. Возможность исцеления от женского и мужского бесплодия, возможность зачатия энергиями Святого Духа, мыслеформой, без полового акта”.

Как вам нравится, дорогие читатели? Зачатие без полового акта энергиями Святого Духа? Это уже не просто “научно-оккультный” перл, это — прямое богохульство, намек на беспорочное зачатие Богоматерью Иисуса Христа, это вне всякого сомнения издевательство над великой тайной Боговоплощения Слова Божия, которое совершилось по извечной воле Божией единственный раз в истории человечества ради нашего спасения. Хорошо известно, что дьявол — мартышка Бога, он ничего не может сделать своего и поэтому подражает, как в зеркале, Богу. И может даже очаровать тех, которые ему внимают. Святой Игнатий Брянчанинов сказал: “Злые духи обманывают внимающих им”. Если люди воспользуются предложением происовцев зачать “энергиями Святого Духа”, то действие это будет совершаться только “энергиями” дьявола, который постарается обольстить людей и подать им в виде иллюзии желаемое за действительное. И может произойти тогда то, что описано было М. Булгаковым в его романе “Мастер и Маргарита”, когда Воланд, выступая в цирке, прельстил людей, рассыпав им множество бумажных денежных купюр, люди с жадностью хватали их, а по выходе из цирка оказалось, что это были простые бумажки. Люди хотели быть обманутыми и оказались обманутыми.

Какими силами могут действовать происовцы: неужели действительно “энергиями” Святого Духа? Давайте рассмотрим этот вопрос. Человек — существо тварное, его творцом является Бог, и Он управляет всею вселенною и человеком в том числе. Человек без Бога не может сотворить ничего, ибо без воли Божией даже волос с головы человека не упадет. Человек как существо тварное подчинен разным законам, в пределах которых он живет и действует. Это законы физические, биологические, социальные, экономические, нравственные, юридические, духовные. Нарушение тех или иных из них приводит человека к тяжелым последствиям: нарушение законов природы оборачивается тяжелыми экологическими бедствиями, нарушение юридических законов приводит человека в места “не столь отдаленные”, нарушение законов духовной жизни вредит его отношениям с Творцом и будущей жизни после смерти. Человек не может распоряжаться своим Творцом, не может навязывать Ему свою волю и действовать Его “энергиями”. Нам уже хорошо знакомо, чьими силами человек может пользоваться: своими колдовскими манипуляциями черный маг может вызывать демонов и воздействовать на незащищенных в духовном плане людей, желающих быть обманутыми. Ведь суть колдовских, черномагийных дел заключается именно в духовном воздействии на человека и силы природы. В Черной магии так и сказано: “Посредством жизненной силы (духовной силы), которою располагает воля человека (мага), он может действовать на другое существо видимого или невидимого мира”. Мы уже узнали с вами, дорогие читатели, что колдун действует часто посредством падших духов, призывая их своими колдовскими заклинаниями.

Из жития священномученика Киприана и святой мученицы Иустины мы знаем, что до своего крещения Киприан был весьма сильным колдуном. Жил он во времена императора Декия в Антиохии. Много лет он обучался колдовству и волшебству и к 30 годам стал весьма искусным колдуном. По его словам, он общался даже с самим князем тьмы, и тот полюбил Киприана и даже обещал сделать его после смерти “князем”, а при жизни — помогать ему во всем.

Жила в Антиохии некая девушка-христианка по имени Иустина. Она подвизалась в христианских добродетелях и всем сердцем возлюбила Господа Иисуса Христа, желая посвятить Ему всю свою жизнь. Один юноша-язычник по имени Аглаид однажды увидел Иустину, страстно влюбился и захотел добиться ее любви. Однако она отвечала ему: “Мой жених — Христос: Ему я служу и ради Него храню мою чистоту”. Разжигаемый плотской похотью Аглаид всеми средствами старался совратить Иустину и овладеть ею, но все его старания ни к чему не приводили: Иустина хранила свою чистоту и верность Христу. Тогда Аглаид решил обратиться за помощью к самому Киприану. Киприан сказал ему: “Я сделаю так, что Иустина сама почувствует к тебе страсть, и более сильную, чем твоя, и будет искать любви твоей”.

Киприан вызвал беса и повелел ему распалить страстью сердце Иустины. Бес искусен был в подобных делах и пообещал Киприану быстро уладить это дело. Но как он ни старался, Иустина, почувствовав действие дьявольской силы, не поддалась этим ухищрениям. Помолившись Богу и осенив себя крестом, она отогнала от себя бесовские наваждения. Побежденный силою молитвы и креста бес бежал от нее посрамленный.

Удивленный Киприан вновь посылает беса к Иустине, но теперь уже более злобного, и тот с большей яростью напал на нее. Но и в этот раз Иустина силою молитвы, креста и поста победила бесовские нападки. Узнав об этом, Киприан вызвал бесовского князя и повелел ему обольстить девицу. Приняв образ женщины, князь бесовский явился к Иустине и стал искушать ее беседой. Но Иустина поняла, что это замысел, и осенила себя крестным знамением. И снова бежал от нее трепещущий князь бесовский. “Неужели и ты, князь сильный и более других искусный в таком деле, не смог победить силою своей хрупкую девушку?” — спросил Киприан находившегося в великом смущении беса. Дьявол сознался, что слуги дьявола боятся попаляющей их силы креста. “Такова-то ваша сила, — вознегодовал Киприан, — что вы и слабую деву победить не можете”. Пораженный этим открытием, Киприан задумался о том, что если крест обладает такой силой, то какой же силой должен обладать распятый на этом кресте Христос?

Так он пришел к желанию принять святое крещение, что вскоре и совершил. В последующем он стал епископом того города, а затем принял мученическую смерть за веру Христову вместе со святой девой Иустиной.

Из жития священномученика Киприана мы видим, во-первых, то, что он непосредственно общался с бесами и даже с их “князем”, возможность чего подтверждают и современные колдуны; и, во-вторых, то, что Господь Бог попускает им нападать на людей, и даже на христиан; и, в-третьих, то, что молитва, крест и воздержание являются мощным оружием против колдовских чар. Наше духовное трезвение — память о Боге, постоянное слежение за своими помыслами, “просеивание” их как бы сквозь сито с отбрасыванием тех, которые могут быть от бесов, частая исповедь, беседы с духовным наставником, молитва, борьба с грехом и страстями, Причастие, пост и воздержание как телесное, так и душевное — является мощным заслоном от всех бесовских нападок на нас, в том числе и колдовских. Конечно же, большое значение имеет и молитва за нас наших близких, особенно родителей и духовных наставников. Об этом же свидетельствуют и сами оккультисты. Рэм Варламов, председатель уфологического общества России, считает, что лучшей формой защиты от аномальных явлений является православная молитва и крест.

Но вернемся вновь к ПРОИСу и сразу же оговоримся: с начала 1998 года (или около этого времени) центра “ШИРИН” при ПРОИСе больше нет. То ли ликвидировали его как весьма сильный компромат, то ли он отделился в самостоятельную структуру. Его больше нет в ПРОИСе, но был.

Так вот, в программе этого пресловутого центра “ШИРИН”, уже не происовского, в п.11 значится: “Замена жизненно важных органов человека (сердце, печен, почки, сосуды и т.д.) и удаление безоперационным методом онко-, кистозно-фибромных новообразований, на энергетическом и физическом плане, без хирургического вмешательства и боли, при помощи высших космических энергий Святого Духа, конечно, при соответствующей финансовой готовности пациентов...”.

Итак, мы дошли уже и до “астральных пересадок” жизненно важных органов, дошли до трансплантации органов и бесхирургических операций! И, конечно же, при условии соответствующей финансовой готовности пациентов! Неужели и в магии уже возобладал принцип “новых русских” — делать деньги?! Простите, дорогие читатели, уж очень хотелось нам посмеяться, и мы не окончили ширинскую фразу, а оборвали ее многоточием. А за многоточием следуют слова: “Средства, полученные от материально обеспеченных пациентов, пойдут на финансирование лечения людей достойных, высокодуховных, но материально не обеспеченных”.

Возникает несколько законных вопросов:

1. А что, неужели эти бесхирургические вмешательства на органах, совершаемые высшими космическими энергиями (даже энергией Святого Духа!) стоят так дорого и совершаются на самой сверхультрасовременной и самой дорогостоящей аппаратуре и расходных материалах, что они под силу только сверхбогатым новым русским и нерусским?

2. И кто же эти достойные исцеления небогатые, но высокодуховные люди? Уж не кандидаты ли в богочеловека Эпохи Водолея?

3. А что же делать тем пациентам, которые не высокодуховны и, следовательно, не достойны исцеления? Им, бедным и недостойным, куда же деваться? Умирать? Почему же Вы, уважаемый достойный господин Д.А. Ширинкин, лишаете человека возможности стать богочеловеком и войти в Эпоху Водолея?

4. А может быть, все дело в том, что уж очень хочется Вам, господин Ширинкин, побольше денежек нахватать от достойных и высокодуховных, а заодно и “высокобогатых” людишек? А богочеловечество и Эпоха Водолея при больших-то денежках и ни к чему?!

Заканчивается сей высокодуховный ширинковский, в прошлом — происовский, опус весьма интересно.

ВНИМАНИЕ!!!

При центре ПРОИС (давайте, дорогие читатели, забудем на сей раз ПРОИС) в группе “ШИРИН” работает школа подготовки щемных учителей преображения земли и человека.

При успешном прохождении обучения, проводимого Высшим Космическим Разумом, энергиями святого Духа через ШИРИН (Высшего Космического Проводника Энергий Светлого Мироздания) эти люди приобретают информационно-энергетические возможности человека будущего, т.е. богочеловека Эпохи Водолея.

Итак, спешите стать богочеловеком, конечно, при условии соответствующей финансовой готовности, ведь даром вас никто обучать не будет! Но где-то мы уже слышали эти слова: энергия, лечение энергией? Уж не в черной ли магии?

Итак, интересно получается: черная магия предлагает нам через своих хозяев и “добрых” помощников — бесов, стать богочеловеками! Но, памятуя о том, что дьявол — это мартышка Бога, давайте посмотрим на это “богочеловечество” с другой стороны. Что же тогда получается? Нам предлагают стать Дьяволочеловеком!

ЛЮДИ! БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ И ОСТОРОЖНЫ И НЕ ПОДДАВАЙТЕСЬ

НА ПРОИСки КОЛДУНОВ И ЭКСТРАСЕНСОВ!

7. МАГИЧЕСКИЙ БАНДИТИЗМ, ИЛИ КРИМИНАЛ В МАГИИ

Над ширинковской “астральной трансплантацией” можно было бы посмеяться и забыть об этом, как о глупом курьезе, если бы не реальные страшные события, описание которых уже появилось в печати. Оказывается, “астральная трансплантация органов” — это не бред больного человека и не фантазия, а реальность наших странных дней, действительность, которая оборачивается страшными трагедиями человеческих судеб. Не будем пока вдаваться в суть этой “бесовщины” и выискивать какие-то научные или оккультные объяснения этого “феномена”. Давайте пока познакомимся с фактами.

В печати появились сообщения о якобы проводимых “астральных пересадках органов”, т.е. “пересадке” ауры или биополя того или иного органа от одного человека (здорового) другому (больному). Последствия эти “пересадок” ауры (или биополя) оказываются весьма трагическими для донора, т.е. того человека, от которого якобы “берут” ауру. Приведем выдержки из статьи Зуфара Гареева “Дурак с похищенной аурой” из газеты “Мегаполис-Экспресс” (№ 39 от 9 октября 1996 г.).

Суть публикации состоит в том, что одному молодому человеку — Валерию Ш. — предложили “подработать”: за три тысячи долларов поделиться своей аурой с одной дамой, которая проходит “лечение” у женщины-экстрасенса. Парень набил цену до четырех тысяч “зеленых” и согласился. Его сразу же привезли на квартиру к колдунье (так называемому экстрасенсу) в районе метро “Новослободская”, усадили в мягкое удобное кресло, и пожилая женщина с восточными чертами лица энергично и безостановочно делала пассы руками над ним — в основном над черепом. (Давайте вспомним, дорогие читатели, о нашем экскурсе в Черную магию, где мы говорили о том, что эти “ручные действия” по манипуляциям с “энергией” человека есть черномагические ритуалы колдуна).

Это произошло в феврале, а в начале марта Валера стал испытывать признаки какого-то странного неблагополучия в организме. Возникло психическое нарушение, сопровождавшееся тем, что ему стало казаться, будто у него внутри завелся огромный белый червь длиной с локоть. Червь этот якобы ползает по печенке, по сердцу. Его стало преследовать чувство, что он не должен открывать рот, что этот белый червь обязательно просунет свою мерзкую голову, чтобы показаться на свет. Иногда этот червь представлялся ему гигантской глистой. Ему постоянно хотелось есть. И он жадно и безрадостно глотал еду, будто знал, что ест не он, а эта омерзительная глиста. Непереваренная пища через полчаса из желудка уходила в унитаз. Длилось это примерно две недели.

Вскоре на него напал безотчетный страх и он стал бояться каждого шороха, перестал выходить даже из своей комнаты. Через восемь месяцев после февральского контакта с колдуньей Валера уже не мог ходить из-за слабости в ногах, появились отеки рук и ног, лицо опухло и стало одутловато-синюшним, глаза маловыразительными, пустыми. Вопрос об учебе в институте отпал.

Для врача ясно, что у Валеры были проявления тяжелого психического заболевания с висцеральными галлюцинациями, сенестопатиями, булимией, навязчивыми страхами, эмоциональными нарушениями и т.п. По-видимому, все это можно было уложить в особую форму шизофрении. Являются ли здесь действия колдуньи пусковым фактором имевшихся в скрытом состоянии (или латентных) нарушений, с которыми Валера справлялся и был в социальном плане хорошо адаптирован и даже учился в институте, или же они были наведены (индуцированы) — это в настоящее время не имеет существенного значения. Мы можем также допустить и такую возможность, как непосредственное воздействие некоего оккультного фактора на подсознание Валеры. Не это важно. Важно то, что контакты с колдунами, экстрасенсами, биоэнерготерапевтами, как правило, заканчиваются плачевно. Выяснять механизмы развития болезней от колдунов-экстрасенсов — дело ученых, причем не только медиков, но и богословов. Страшным в подобных случаях является то, что они становятся частыми и принимают характер эпидемий.

Автор статьи пишет, что подобные случаи, как он их называет “отчуждения ауры”, наблюдаются уже нередко, и люди на такие воздействия колдунов-экстрасенсов реагируют одинаково, причем именно так, как это случилось с Валерой. Человеку начинает казаться, что он заживо загнивает, и его сознание ассоциативно воспроизводит картины смерти: гниение, черви, разложение. Психиатр может расценить это состояние как меланхолическую парафрению с нигилистическим бредом. Как бы это психиатрически ни называлось, ясно для нас то, что после воздействия колдунов-экстрасенсов для так называемого “отчуждения ауры” как правило развивается устойчивый симпомокомплекс поражения психики, тяжело и длительно протекающий и инвалидизирующий человека.

Автор статьи Зуфар Гареев беседовал по этому поводу с экстрасенсом Н.Е. Мареевой, экстрасенский стаж которой более 20 лет. Она подтвердила возможность “астральной трансплантации органов”. Оказывается, даже есть специальная служба колдунов-экстрасенсов по подбору клиентов и их жертв, своеобразная колдовская мафия. Цены “трансплантации” разные — невысокие, как в случае с Валерой Ш., т.е. от 4 тысяч до 16-20 тысяч долларов при “пересадке ауры печени”. Но на Западе, оказывается, цены на эти “операции” в три-четыре раза выше. Выходит, если есть спрос, то есть и предложение, есть и “дураки с похищенной аурой”, есть и проходимцы-колдуны, они же экстрасенсы, они же дельцы-мафиози, они же благородные подготовители людей в “богочеловеков” эпохи Водолея.

Оказывается, дорогие читатели, не все просто с так называемой группой “ШИРИН”, которая до недавнего времени входила в знаменитый оккультный “православный” центр ПРОИС. Теперь ясным становится нам, откуда появилась их фраза: “конечно, при соответствующей финансовой готовности пациентов”. Еще бы: 16-20 тысяч долларов за “замену жизненно важных больных органов” — кусочек лакомый! Вот вам и БОГОЧЕЛОВЕКИ ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ! А ларчик просто открывался! Ну а что касается “дураков с похищенной аурой”, так какое до них дело колдунам-экстрасенсам. На то они и колдуны, служители сатаны, чтобы пакости делать людям! Недаром, выходит, Церковь приравнивает грех колдовства к греху человекоубийства.

Со слов Н.Е. Мареевой, практика оккультной “пересадки” астральных органов существует относительно давно, еще с брежневских времен, но о ней мало кто знает, так как “купля-продажа” совершается в глубокой тайне. Колдун “пересаживает” ауру органа, выдерживая ее несколько дней в “астрале” (терминология оккультная, поэтому мы ставим ее в кавычки. — Прим. авт.). Это якобы необходимо для того, чтобы “перерезать прежние энергетические связи” с органами “продавца”. Иначе организм начнет отторгать “трансплантант” как “чужеродный орган”. Ну прямо как в науке о трансплантологии!

Результаты продажи “ауры” органа у продавца, со слов экстрасенса Н.Е. Мареевой, самые непредсказуемые. Единственно исключена только мгновенная смерть продавца. В типичном же случае жизнь его сокращается от 8-9 до 20 лет.

При “трансплантации” ауры органа колдун не сразу вживляет ее в организм, потому что надо сначала довести до максимально низкого уровня “энергетику больного органа”, чтобы посадить свежую “ауру” не в “гниль”. Для этого колдуну надо интенсифицировать “гнилостный” процесс старого органа, затем произвести окончательную “зачистку”, “удалив энергетическую гниль” из организма.

Со слов Н.Е. Мареевой, специалиста в своей области, все деяния колдунов зловещи. В колдовских кругах не редкость, когда к известным экстрасенсам обращаются продюсеры восходящих поп-звезд с предложением “трансплантировать” в своих подопечных для их полноценной раскрутки души 12-14—летних девочек. Эта “трансплантация” “души” гарантирует десятикратный возврат вложенных в нее средств. Ну а девочки обречены на раннюю смерть в мучениях.

8. ХРИСТИАНСТВО И МАГИЯ

Бросается в глаза то, что магия не может обойтись без христианства, православия и молитв. Почему это так? Попробуем разобраться и проанализировать один московский целительский центр, называющий себя христианским, и не просто христианским, но непременно православным.

Вот перед нами книга оккультного целителя Владимира Розенталя “И будут они здоровыми” (Опыт православного целительства. — М.: Изд-во “Март”, 1995). На странице 2 он представлен как “экстрасенс (читай — маг или колдун) международной категории” (высокого посвящения!). Оказывается также, “православная вера” в сочетании с современным оккультизмом (магией, биоэнерготерапией) может не только эффективно лечить, но и вовремя предупредить болезни. Обратите внимание: не очищением души от грехов деятельным покаянием, основанным на соблюдении христианского здорового образа жизни и заповедей Божиих и делании добра и милосердия, а на “способности целителя брать и пропускать через себя космическую энергию и, придавая ей нужную информационную характеристику, внедрять ее в биополе пациента” (Там же С. 3).

В этих словах сказано очень много: пропускать через себя энергию, придавать ей определенную информацию и внедрять (беса!) в биополе (душу) пациента. Но своя-то душа целителя загрязнена грехами, т.е., по их же терминологии, негативной информацией, и эту-то информацию целитель должен внести в душу своего пациента, загрязнив ее и без того “грязную” от своих грехов. В душу пациента вносится таким образом часть негативной информации целителя, которая становится для него в некоторой степени “инородным телом” (условно выражаясь, “бесом”). Со слов самих оккультистов-магов, эта инородная информация становится для души пациента “доминантой”, определяющей его поведение, т.е., образно выражаясь, он становится одержимым этой “информацией” (“бесом”). (Коррекция кармы. Книга 2. — СПб., 1995. — С. 104-107).

Вот почему мы так часто видим многочисленные отрицательные воздействия на душу и тело человека, приводящие к развитию многих заболеваний, душевных и духовных недугов, при различных магических манипуляциях экстрасенсов-магов, т.е. колдунов.

В книге и практике В.Розенталя странным образом переплетены колдовские приемы с православием: православие и экстрасенсорное лечение (зеленая магия), диагностика по фантому, по фотографии, одержание и порча, заговоры от порчи, “лечение” заговором (!) и молитвой (?) (молитва при этом принимает характер магического заговора), советы, каким святым молиться при тех или иных заболеваниях и как пользоваться “оберегами”, т.е. талисманами. Но талисманы — это обязательный атрибут черной магии! Так, оказывается, медная пластинка с нанесенными на нее кабалистическими (колдовскими) знаками защищает от болезней или несчастного случая, если носить ее на шее (Там же. С.133). “Сегодня существует возможность изготовить (видимо, в массовом, промышленном масштабе) и заряжать (!) обереги, которые, помимо болезней и краж, способны защищать своего обладателя от порчи, пьянства, разлук, охлаждения в любви, несчастных случаев” и мн. др. (Там же. С.135).

Но ничего странного в этом переплетении христианства и колдовства нет. Если мы возьмем книгу В.Розенталя и сравним ее с Белой магией, то к удивлению увидим, что она почти целиком переписана из последней. Выходит, что книга В.Розенталя является плагиатом Белой магии. Но и это не все. Глава об оберегах (талисманах) почерпнута из Черной магии. Более того, талисманы являются обязательнейшим атрибутом черной магии. А сама Белая магия является, как известно, частью Черной магии. Вот и судите теперь, дорогие читатели, какое “православие” у черного мага В.Розенталя! А ведь его черномагическая фирма Медицинский центр “Дока” выступает под вывеской “Академия русского целительства” “на основе православных методов лечения”. Причем фирма “Дока” предлагает помимо черномагических услуг еще и “освящение жилища и места Вашей работы православным священником” (из листовки-проспекта фирмы “Дока”). Вот уж поистине дока и в черной магии, и в “черном православии” В.Розенталь!

На кого рассчитан этот “православно-магический” винегрет? На православных христиан? Конечно же нет! На доверчивых, тянущихся к вере, но не нашедших еще себя в Церкви людей. Но и на делание денег, и это, по-видимому, стоит поставить во главу угла! Появился рынок и спрос, и рынок надо срочно заполнить, а спрос удовлетворить! На нашем с вами религиозном невежестве, дорогие россияне, паразитируют вреднейшие хапуги, причем хапуги не только купюр, но и душ человеческих.

Ну а как вообще-то обстоят дела с медициной у В.Розенталя? Может быть, он замечательный врач? Давайте почитаем, как он советует лечить головные боли, причиной которых является смещение костей черепа в результате травмы.

“Берется обыкновенное ведро, в которое наливается вода, а к руке привязывается веревка длиной порядка 70 см. К другому концу веревки привязывается небольшая деревянная палка. Больной, стоя над ведром и сжимая в зубах привязанную палку, поднимает без участия рук ведро с водой и удерживает его таким образом над поверхностью пола некоторое время. Сверху на воду кладется лист бумаги, и я (то бишь он — В.Розенталь. — Прим. авт.) теннисной ракеткой периодически наношу по нему сильные удары, заставляя вибрировать воду в ведре. Вибрации воды через веревку и сжатые зубы пациента передаются черепным костям и заставляют ранее сместившиеся от удара кости занять свое первоначальное положение” (Там же. С. 96).

Дорогие читатели! Не надо быть врачом, чтобы знать, что уже у детей, не говоря о взрослых, кости черепа срастаются, скрепляясь по так называемым черепным швам. Чтобы произошло их смещение при травмах черепа, нужно, чтобы произошел их перелом. Переломы костей черепа всегда хорошо видны на рентгеновских снимках. И если мы будем лечить переломы костей черепа с их смещением таким варварским методом, как лечит колдун В.Розенталь, называющий себя “православным целителем”, мы угробим больного.

Я думаю, не стоит анализировать другие медицинские познания “православного колдуна”? Они весьма показательны!

Но оказывается, что “при головных болях (может быть, вызванных опухолью головного мозга или менингитом? — Прим авт.) надо возносить молитву Святому Иоанну Предтече с пением тропаря и евангельским чтением усекновения его главы”. Но это, очевидно, в том случае, если не поможет “ведро с водой”? Эта рекомендация, по-видимому, введена для придания верности колдуна идеям Православия. Конечно, духовно неграмотный человек может не разобраться в этом “винегрете” православных и магических действий.

Объяснение болезней человека у В.Розенталя чисто оккультное, но с примесью некоторых христианских терминов. Приведем такое объяснение.

“Причины для возникновения большинства болезней людей, которые испокон веков целительства относились к категории “знахарские”, кроются в нарушении норм поведения, подсказанных человеку христианской моралью. Следствием нарушения этих норм является энергетический дисбаланс, возникающий внутри организма нарушителя. Всякий дисбаланс приводит к скоплению избыточной энергии в отдельных человеческих органах, либо к образованию “дыры”, т.е. хронической нехватки энергии, необходимой для функционирования тех же органов” (Там же. С.107).

Вот вам, дорогие читатели, в том числе и врачи, и патогенез (т.е. механизм развития) болезни. Просто?

Дорогие читатели, если кто-то из вас врач или биолог, задумайтесь над тем, к кому, к каким безграмотным шарлатанам ходят наши больные! А вы-то 8 или 10 лет в институте, интернатуре, ординатуре скрупулезно изучали и анатомию, и физиологию, и биохимию, и патологическую анатомию, и физиологию человека, подробно изучали патогенезы многих болезней. А все, оказывается, очень просто: дисбаланс энергии, энергетические дыры! Стоило ли тратить столько лет на изучение медицины: прочитал черную магию, поводил ручками вокруг больного, вправил ему “энергетический горб”, залатал “биополевую дыру” и будь здоров! Да еще и денежки немалые в карман положил!

Нет! Ни к медицине, ни тем более к христианству эти “объяснения” никакого отношения не имеют! Но на фотографии сей уникальной книги целитель-колдун изображен в облачении православного священника и с крестом на груди в позе гипнотизера и в медицинском халате. Это уже кощунственное издевательство над христианством и священными предметами православия.

“Будь непорочен перед Господом Богом твоим”. Но есть ли что общее между христианством и колдовством? Давайте разберемся в этом вопросе.

Если мы сравним Черную магию с Белой, то увидим, что Белая магия является частью Черной магии, и сами черные маги заявляют, что нельзя заниматься Белой магией, не зная Черной.

Если мы сравним книги многих целителей-экстрасенсов с Белой и Черной магией (на примере хотя бы “православного” целителя В.Розенталя), то увидим, что они все вытекают из Белой магии, а затем и из Черной. Под разными вариантами они копируют Белую магию, часто прибавляя к названию и слово “православный”. Многие целители выдают себя за биоэнерготерапевтов, но суть у них все та же — магия. Мы уже увидели с вами, дорогие читатели, что экстрасенсорные манипулирования с энергией, биополем, аурой — это колдовские приемы из Черной магии. Они прикрываются наукообразными терминами “биополе”, “торсионное поле”, “поля слабых взаимодействий” и т.п. Но эти термины ни о какой науке не говорят, разве что об эзотерической (оккультной). Пусть вас не смущает ни терминология, ни название себя православными: христианство с колдовством ничего общего не имеет. Более того, и Ветхий Завет, и Новый Завет очень строго относятся к колдунам, чародеям, ворожеям, гадателям, вызывателям духов и прочим оккультистам. Во Второзаконии (18, 9-13) сказано: “Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, Тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых: ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это, и за сии то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего, будь непорочен перед Господом Богом твоим”.

“Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти” (18, 20).

“Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь Бог ваш” (Лев, 19, 31).

“И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на душу ту и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя и будьте святы, ибо Господь, Бог ваш свят” (Лев. 20, 6-7).

“Так говорит Господь, искупивший тебя из утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю, Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью” (Исайя 44, 22-25).

“И вы не слушайте своих пророков и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочетов... Ибо они пророчествуют вам ложь...” (Иер. 27, 9-10).

“Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство” (1 Цар. 15, 22-23).

“Ворожеи не оставляй в живых” (Исх. 22, 18).

“Не ворожите и не гадайте” (Лев, 19, 26).

“И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и Откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света” (Исх. 8, 19-20).

Как видим, Ветхий Завет весьма твердо и однозначно запрещает не только заниматься колдовством, волшебством и прочими видами оккультизма, но даже и обращаться к ним. И весьма определенно сказано, что пророчества гадателей, сновидцев, звездочетов (астрологов), дела волшебников (магов и колдунов) — ложь. Это нужно бы хорошо знать всем верующим христианам и не принимать участия в мерзостных делах пред Господом, ибо сказано об обращающихся к колдунам: “Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее”. Не потому ли так и страдают те, кто обращается к колдунам, магам, экстрасенсам и прочим служителям бесовским, что Господь Бог обратил Лице Свое на них с гневом и запрещением ходить к магам, колдунам, астрологам и прочим. Нельзя забывать о том, что ни одно слово Божие не проходит даром.

Весьма строго подходит к оккультистам и Новый Завет.

Апостол Павел в послании к галатам ясно говорит, что волшебники, как и прелюбодеи, блудники, идолослужители, еретики и прочие “Царствия Божия не наследуют” (5, 19-21). И не надо себя обманывать, господа колдуны, экстрасенсы, биоэнергетики, что вы служите доброму и богоугодному делу. Это про вас сказано, что “Царствия Божия не наследуют”. И пока еще есть время, опомнитесь и покайтесь. У Церкви Христовой есть возможность и сила простить вас, если вы искренне покаетесь и отречетесь от своих бесовских дел. Помните это и используйте свой шанс покаяния, ибо, кто знает, может быть, завтра или даже сегодня будет уже поздно!

В Деяниях святых апостолов мы читаем такой эпизод. Пребывая на острове Кипре вместе с Варнавою и проповедуя там слово Божие и прошедши весь остров до селения Пафа, встретились там с проконсулом Сергием Павлом, который желал услышать слово Божие. “А Елима волхв (т.е. колдун) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл, он же Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын дьявола, враг всякой правды! Перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого” (Деян. 13, 8-11). Так, мы видим, что колдуны действуют против Бога и ничего не могут, совершенно бессильны, против силы Божией, проявившейся в данном случае в словах и вере апостола Павла.

И апостол Иоанн Богослов в своем откровении обличает колдунов, служителей бесовских: “Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его (Божии), чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители...” (Откр. 22, 14-15). Таким образом, чародеям (колдунам и им подобным) нет места в Царствии Божием. Подумайте об этом вы, занимающиеся магией, экстрасенсорикой, биоэнергетикой, астрологией и прочей бесовщиной!

Каноны христианской Церкви категорически запрещают христианам заниматься оккультизмом. Согласно правилам Св. Василия Великого люди, занимающиеся волшебством, подлежат такому же церковному наказанию, как и убийцы. Но почему они приравниваются к убийцам? Разве же они убивают людей? Хуже делают: не страшен тот, кто убивает тело, страшен тот, кто губит душу. Убивающий тело, не может погубить душу. А колдуны, как мы показали, отдают свою душу дьяволу на вечную погибель. Заодно они губят и души тех, кто к ним обращается за “помощью”, ибо действуют они, как мы постарались вам показать, именно бесовской силой.

Итак, мы выяснили, что христианство и оккультизм, т.е. колдовство, экстрасенсорика, биоэнергетика и прочие бесовские служения (в том числе и астрология) ничего не имеют и иметь не могут общего. Колдовство и магия богопротивны и наказываются порой очень строго. Но давайте проследим цепочку, связывающую целителей-экстрасенсов и биоэнергетиков с Черной магией и Дьяволом.

Дьявол и его бесовский мир — Черный маг (колдун) — Белый маг — Экстрасенсы, биоэнергетики, целители, неосознанно пользующиеся экстрасенсорикой — обращающиеся к ним за помощью или жертвы дьявольского служения магов, экстрасенсов, целителей     

Таким образом, мы видим прямую связь наших целителей-экстрасенсов и биоэнергетиков с дьявольским миром и его силой. Православная Церковь ничего общего никогда не имела, не имеет и иметь не может с этим “целительским миром”, как бы он ни назывался, пусть даже и православным. “Что общего у света с тьмою? — восклицает апостол Павел. — Какое согласие между Христом и Велиаром?” (2 Кор. 6; 14-15).

Целители-экстрасенсы и белые маги часто говорят, что они, делая добрые дела, служат Богу. Неправда это! Сказано: “По плодам их узнаете их”. И вот по плодам-то их мы и узнаем: тысячи и тысячи пострадавших от оккультистов, разрушенные семьи, исковерканные судьбы, страдающие души, “дураки с похищенной аурой”, загубленные жизни (сколько людей покончили жизни свои самоубийством!). Всех “плодов” и не перечислишь. Любят они смущать души людские, посылая их в храм: креститься, причащаться, молиться — да и сами обставляют свой антураж иконами, свечами, Библией. Но давайте вспомним слова Господа Иисуса Христа: “Не всякий, говорящий мне: “Господи! Господи!” войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: “Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?” И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие” (Мф. 7; 21-23). Господь называет их также “лжепророками, которые приходят в овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные” (7, 15).

Если вы, дорогие читатели, услышите, что какие-то биоэнергетики, экстрасенсы, целители называют себя православными христианами и пользуются православной символикой и атрибутикой, знайте, что это — дьявольский обман, избегайте их, а если вы уже попали в их сети, немедленно удаляйтесь от них и приходите в Церковь на покаяние. Знайте, что любая связь с Дьяволом для вас губительна и бесследно не пройдет: рано или поздно даст о себе знать. Страшные последствия связей с этим миром описаны нами в книге “Число зверя на пороге третьего тысячелетия” (М., 1996, 1997). Но в гораздо большей мере вся эта адова бездна открылась нам после выхода этой книги (и думаю, что открылась лишь пока в слабой степени). Пораженных колдунами и экстрасенсами, биоэнергетиками и различными целителями оказалось так много и поражения оказались настолько сильными, что нам пришлось открыть специальный Реабилитационный центр для лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма.

Знакомство с жизнью и учениями тоталитарных сект показало, что они, с одной стороны, пользуются оккультными методами воздействия на человека, с другой стороны, многие оккультные школы превратились в тоталитарные мини-секты (РЭЙКИ, в частности КАДУЦЕЙ, SATORI, сахаджа-йога и мн. др.). ПРОИС выступает от имени истинно православной церкви, но ничего общего с ней не имеет. Наоборот, ПРОИС является масонской организацией, ибо его глава — “митрополит” Рафаил, является духовником Российского отдела мальтийского ордена (так, по крайней мере, он сам признал на открытии 3-й Международной Конференции народных целителей 27 июля 1997 года). Его некоторые сотрудники открыто называют себя масонами, причем обманно выступая от имени Русской Православной Церкви. От имени Московского Патриархата Русской Православной Церкви мы официально заявляем: это ложь и, очевидно, есть попытка скомпрометировать нашу Церковь и ее священноначалие. Это есть проявление духовной агрессии против Русской Православной Церкви.

Сам себя так называемый “митрополит” Рафаил называет “первоиерархом и духовным главой Великой Априори Российского ордена Иоанна Иерусалимского (мальтийский орден)” (Жизнь. — 1997 г. — № 2-3 (6-70)). “Членом синода Истинно Православной Церкви и был ранее священником Мальтийского ордена” (Там же). “Как представитель единственно верной государю императору Церкви” он принял участие в “коронации” самозваного императора Николая III, внука царя Николая II от сына его цесаревича Алексия, якобы чудом спасенного членами Мальтийского ордена.

О своем Православии так называемый “митрополит” отзывается следующим образом: “Я не являюсь экуменистом по своим воззрениям, но с глубоким уважением отношусь к людям, искренне почитающим Господа Бога, какое бы имя он ни носил. Мы все молимся одному Богу — и христианин, и мусульманин, и буддист (очень странно, что митрополит не знает о том, что буддизм — атеистическая религия!). Мы служим Господу, но это не говорит о том, что наше мнение единственно верное, что наша вера — единственно верная”. Очень странно получается у “православного” митрополита: он — православный — т.е. правильно славящий Бога — не считает себя правильно славящим Бога!

Митрополит, служащий православным епископом, сомневается в правильности своей веры! Вот почему для него все равно как славить Бога и кого славить как Бога: митрополит, являющийся главой оккультного, колдовского центра, одновременно служит и Богу и сатане! Вот почему из его оккультного целительского центра так часто приходят в наш Реабилитационный центр пострадавшие.

Удивительное дело: служить и Богу и дьяволу одновременно и называть себя “православным митрополитом”, для которого “Православие” — не правая вера! Вот уж поистине сатанизм в действии!

9. УКРАДЕННАЯ СВОБОДА

Оккультизм в любом своем проявлении - магии, биоэнергетике, спиритизме, психирургии, и даже “православном магизме” - есть сатанизм, часто закрывающийся вуалью добродетели, света и даже образом Христа. Далеко не все люди, занимающиеся каким-либо видом оккультизма, знают это. Некоторые знают, но закрывают на это глаза своей души, не хотят видеть этого. Другие знают и принимают сознательно. Но не важно, знает человек, что он является слугой сатаны, а сатана является его “слугой”, или не знает, все равно он отдал свою душу ему, является его рабом, лишил свою душу вечной жизни с Богом в раю. Теперь он обрек себя на вечные муки ада после смерти, ибо он выполнил завет сатаны: “У тебя не должно быть никаких других богов кроме меня”.

Это должны хорошо знать все увлекающиеся магией, экстрасенсорикой, биоэнергетикой и все те, кто прибегает к их губительной “помощи”. Святой святитель Игнатий (Брянчанинов) сказал: “Все бесовские явления имеют то свойство, что даже ничтожное внимание к ним опасно: от одного такого внимания, допущенного даже безо всякого сочувствия к явлению, можно запечатлеться самым вредным впечатлением, подвергнуться тяжкому искушению” (Т.4. С. 329). Если даже только от одного ничтожного внимания к бесовским явлениям можно пострадать, то что же говорить о том массовом интересе ко всякого рода бесовским явлениям, который проявляет наше население к экстрасенсам, колдунам, магам, НЛО и “инопланетянам”, “третьему глазу”, гаданиям, астрологии и другой бесовщине? Этот массовый интерес порождает и массовое поражение наших интересующихся и появлением огромного числа духовно поврежденных, больных, бесноватых, отчаявшихся, доходящих до самоубийств. Не потому ли в наше время в России такая эпидемия самоубийств: в 1996г.-60 тысяч! А мы ведь хорошо знаем, что люди, прибегающие к экстрасенсорике и другим видам оккультизма получают психическое поражение, часто приводящее их к суицидальным мыслям и попыткам, нередко оканчивающимся трагедией.

Почему так получается, почему даже малейшая связь с миром бесов приводит человека к трагедии? Чем же страшны для человека оккультные методы воздействия на него, в том числе и так называемое “целительство”? Дело в том, что все экстрасенсорные воздействия на человека приводят к насильственному влиянию на психику, главным образом на подсознание и подавляет волю. Гипноз в различных его видах и так называемое биоэнергетическое воздействие на “ауру”, кодирование и колдовские воздействия, “контакты” с “инопланетянами” и многое другое, паранормальные явления подавляют волю человека, навязывают ему свою волю и свои формы мышления и поведения. Воздействия на “ауру”, то есть подсознание человека, в него вводится чужеродная для человека информация, которая становится как бы частью его собственной души. Эта информация срабатывает, подавляя собственную волю, извращается работа души на уровне подсознания. Эта деятельность подсознания направлена как на сознание, изменяя и его восприятие, и мышление, и действие, так и на регуляцию соматической деятельности, что в свою очередь, приводит к нарушению функций органов и систем организма и заболеванию их.

Чужеродная информация, внедрившись в подсознание человека, становится своеобразной доминантой, которая значительно изменяет высшую нервную деятельность человека. О формировании таковой доминанты отрицательного характера пишут и сами оккультисты. Чужеродная информация, или как они пишут, “отрицательный заряд”, создает патогенную “отрицательную доминанту” (очаг господствующего возбуждения) в сознании (подсознании) пострадавшего. Эта отрицательная доминанта нарушает равновесие нервно-психических процессов и приводит к общей десинхронизации функции мозга на всех его уровнях, что и создает условия для развития заболевания соматического или психического, а чаще психосоматического (Кармическая защита. — Спб., 1995. — С. 104).

Создание в подсознании человека таковой доминанты, являющейся ничем иным, как чужеродной духовной “энергией”, делает человека “одержимым” чужим духом. Этот дух может быть духом гипнотизера, колдуна, экстрасенса, а может быть и бесом. В данном случае не столь важно носителем какого духа является пострадавший от колдуна или экстрасенса. Важно то, что человек становится одержимым, то есть носителем чужого духа, который оказывает насилие над душой пострадавшего. Подавляется его воля и ему навязываются чуждые помыслы, желания мысли, поведение. Чужеродная информация, создающая отрицательную доминанту в подсознании человека, программирует его поведение и мышление. Такое насильственное воздействие ограничивает личность человека, парализует его волю и превращает его в биоробот, в нем искажается Образ Божий.

Таким образом, колдун, экстрасенс и другие оккультисты покушаются на Образ Божий в человеке и совершают этим один из самых тяжких грехов. Вот почему христианская Церковь приравнивает этот грех к греху человекоубийства. Действия мага с духовной точки зрения преступны независимо от того, каким образом он получил свои экстрасенсорные знания: путем ли посвящение в колдуны, обучением ли в школе экстрасенсов, или самостоятельным обучением по оккультным книгам, то есть с активной ли помощью дьявола или помимо нее. В любом случае действия его запретны и преступны и одинаково ведут его в ад, если он не покается.

Маг или экстрасенс отнимают у человека его волю и искажает Образ Божий. Это есть покушение на Величие Божие и Его творение и есть сатанинское действие. “Магия и Сатана - две согласные, взаимодействующие союзные силы. Там, где растет вера в Сатану, растет и магия. Там, где растет потребность в магии растет и вера в Сатану” (Амфитеатров А.В. Дьявол. — М.: ИЦ МП “ВНК”, 1992. — С. 244.). Как это справедливо для нашего времени!

Иеромонах Анатолий (Берестов).
Черные тучи над Россией, или Бал колдунов.- Ноябрьск: ИПП «Благовест».- 1998.- 44с

Внимание! Сайт является помещением библиотеки. Копирование, сохранение (скачать и сохранить) на жестком диске или иной способ сохранения произведений осуществляются пользователями на свой риск. Все книги в электронном варианте, содержащиеся на сайте «Библиотека svitk.ru», принадлежат своим законным владельцам (авторам, переводчикам, издательствам). Все книги и статьи взяты из открытых источников и размещаются здесь только для ознакомительных целей.
Обязательно покупайте бумажные версии книг, этим вы поддерживаете авторов и издательства, тем самым, помогая выходу новых книг.
Публикация данного документа не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Но такие документы способствуют быстрейшему профессиональному и духовному росту читателей и являются рекламой бумажных изданий таких документов.
Все авторские права сохраняются за правообладателем. Если Вы являетесь автором данного документа и хотите дополнить его или изменить, уточнить реквизиты автора, опубликовать другие документы или возможно вы не желаете, чтобы какой-то из ваших материалов находился в библиотеке, пожалуйста, свяжитесь со мной по e-mail: ktivsvitk@yandex.ru