Кроули Алистер - Книга «777»

с дополнительным материалом, взятым из более поздних произведений

Книга «777» представляет собой каббалистический словарь церемониальной магии, восточного мистицизма, сравнительной религии и символизма. Это также справочник церемониальных заклинаний и руководство для проверки реальности сновидений и видений. Он совершенно необходим для тех, кто желает связать эти столь явно отличные друг от друга понятия. Книга была издана частным образом самим Алистером Кроули в 1909 году, впоследствии она очень долго не переиздавалась, и теперь эта книга практически недоступна.

Кроули, обладавший феноменальной памятью, написал ее за одну неделю в Борнмуте, не обращаясь к справочникам, во всяком случае, он так утверждает в неопубликованных частях своих «Исповедей». Однако этот материал используется здесь не впервые. Девяносто процентов материала, древнееврейские слова и имена, четыре схемы распределения цветов, порядок и соответствия Великих Арканов Таро публикуются здесь в том виде, в каком преподаются в «Герметическом Ордене Золотой Зари» в его внутреннем круге «Алой Розы и Золотого Креста» (R.R. et A.C.).

Этот Орден существует и поныне, хотя и под другим названием, но бездействует ввиду прекращения доступа новых членов. Он был тем источником, из которого испили двадцатилетние Кроули и У. Б. Йетс. В этой школе они изучили традиционный западный символизм, который впоследствии так украсил их поэзию и их мысли. В этой школе их научили церемониальной магии, умению смотреть в магический кристалл и технике выявления тончайших движений разума на так называемом «астральном плане».

Однако Кроули не был удовлетворен традиционными каббалистическими учениями Западного Герметического Ордена с его акцентом на магию и демонологию. Он поехал на Восток, стал там прилежно изучать арабский язык и усвоил тайные магометанские традиции под руководством опытного учителя в Каире. Поехав затем в Индию, он изучил элементы Shaivite Yoga у Шри Парананды (Shri Parananda), который был заместителем министра юстиции Цейлона до того, как стал сидху. В южной Индии он изучил Веданту и Раджа Йогу с «Mahatma Jnana Guru Yogi Sabhapaty Swami». Таким образом, он стал достаточно квалифицированным, чтобы сопоставить индийскую и каббалистическую системы.

Аллан Беннет, его друг и учитель в «Золотой Заре», стал бирманским буддийским монахом (bhikkhu), приняв имя Ананда Меттейа. Кроули учился и у него, и на Цейлоне, и в Бирме и таким образом он сумел добавить колонки, относящиеся к хинаяна-буддизму, к уже имеющимся в книге «777». И хотя он дошел до восточных границ Китая, он нигде не смог найти квалифицированного учителя даосизма или специалиста по И Цзин (Yi King). Его соответствия Триграмм с Древом Жизни и его объяснения Гексаграмм в Приложении 1 к книге «777» основываются на переводах Легга (Legge).

Кроули было всего 32, когда он написал «777». Позднее, когда его знания и опыт стали значительно шире, он был уже не удовлетворен ею. Он планировал расширенное новое издание, в котором собирался исправить некоторые ошибки, включить много нового материала и связать все это с «Книгой Закона». Он работал над этим в двадцатых годах, но работа так и не была завершена. Все то, что он закончил, опубликовано здесь, при этом большая часть материала печатается впервые. Поэтому задача редактирования в основном состоит в том, чтобы опустить незавершенные заметки и опубликовать завершенные.

Новый материал, отмеченный в содержании звездочкой, состоит из очерка о магическом алфавите, короткой заметки о Каббале и новой теории чисел. Далее идут объяснения к наиболее важным колонкам Таблицы I. Эти объяснения включают в себя несколько исправлений и целый ряд важных дополнений к первоначальной Таблице. Желающие работать с этими Таблицами (с. 128-170) должны извлечь эти дополнения из текста и присоединить их к соответствующим колонкам. И последнее, некоторые из новых колонок и «классификаций» были частью взяты из «Книги Тота» и частью — из собственноручных заметок Кроули к книге «777». Редактор предполагал, что Кроули намеревался включить их в новое издание. А для тех, кто интересуется Гематрией, были добавлены числовые значения греческого и арабского алфавитов.

Кроули так и не закончил «Исправленное 777», но он оставил достаточно материала для посмертной публикации.

Нижеследующая работа является попыткой сравнительной классификации сведений о мистицизме и религиях.

Скептик одобрит наши труды, ибо сама всеобщность этих символов отвергает любую возможность их реального существовования, так как при наличии стольких противоречий что-то обязательно должно быть ложным. В то же время мистик будет радоваться той же всеобщности, поскольку она подтверждает их реальность, в конце концов, какие-то из них окажутся истинными.

К счастью, мы научились сочетать эти подходы, не примиряя противоположности, но подтверждая их. Вознесение над законами интеллекта является безумием обычного человека и гениальностью Сверхчеловека, явившегося, чтобы разрушить оковы нашего понимания. Дикарь, не могущий понять число шесть, ортодоксальный математик, не представляющий четыре измерения, философ, не понимающий Абсолют — все они одинаковы, им необходимо проникнуться Божественной Сутью Фаллического Йода Макропрозопа и дать жизнь своим понятиям. Действительно (в этом можно согласиться с Бальзаком), Абсолют ускользает, мы не сможем понять его; но радость заключена в самом поиске. Неужели я лучше стафилококка, если мои мысли стиснуты в оковах?

Последними попытками систематизировать знания в виде таблиц являются: «Разоблаченная Каббала» (KABBALA DENUDATA) Кнорра ван Розенрота (не завершена, а в некоторых частях искажена для соответствия догматам), потерянные символы Склепа, где, как говорят, похоронен Христиан Розенкрейц, некоторые труды доктора Ди и сэра Эдварда Келли, некоторые весьма несовершенные таблицы Корнелиу-са Агриппы, «Великое Искусство» Раймонда Луллия и некоторые весьма надуманные излияния теософов-эзотериков, а из более поздних — учения Ордена Алой Розы и Золотого Креста и Герметического Ордена Золотой Зари. К несчастью, основным девизом последних обществ была молитва: «Виски наш насущный дай нам сегодня, и еще чуть-чуть за удачу!», уныло завершаемая: «И ныне дарована нам на пропитание ознакомительная лекция». В такой обстановке Даат смешалась с Дьюаром и Вельзевул с Бьюкененом.

Но даже лучшие из этих систем оказались слишком громоздкими; современные же методики позволили нам свести суть двадцати тысяч страниц к двум десяткам.

Лучшая из серьезных попыток систематизировать данные сравнительного религиоведения была предпринята Блаватской. Она обладала потрясающим гением для овладения сутью религий, но не смогла классифицировать их. Грант Элиен и некоторые диспутирующие рационалисты провели весьма небрежный эксперимент относительно этого предмета, но единственным человеком, достойным упоминания, является Фрэзер, автор «Золотой Ветви». Однако он также не свел все в таблицы; нам позволяется пожертвовать литературным стилем и даже некоторой точностью, дабы прояснить этот великий вопрос.

Суть этой идеи заключается в следующем: когда японец думает о Хасимане и когда бур думает о Повелителе армий и сражений, это не две мысли, а одна.

Причиной людского сектантства является различие не мыслей, но их выражения; и наша несколько амбициозная работа исправит эту ситуацию.

Каждая новая секта ухудшает это положение. Особенно это касается грубых и одуревших от невежества американцев, их мысли состоят из рудиментов всех языков; они, как дворняги, бросаются на гнилые останки болтливых обезьян и со свирепым рыком и воем грызут и рвут их на части.

Проститутка умственного труда, назовем ее миссис Эдди, изобрела понятие, которое обычные люди называют «Бог», окрестила его словом «Разум», затем доказала для него ряд утверждений, истинных для «Бога», и этим поставила на уши всю истеричную, подавленную, сумасшедшую «Америку». Лично я не критикую людей, обсуждающих свойства четырехсторонних треугольников, но категорически против использования хорошо известных слов, как, например, свинья, духовный целитель или навозная куча, для обозначения объекта параноидального фетишизма.

Даже среди серьезных философов распространены великие заблуждения. Такие понятия, как Бог, Абсолют, Дух, имеют множество значений в зависимости от места и времени спора и воззрений спорящих.

Пришло время, когда этим определениям и их взаимосвязи следует придать форму, пусть и за счет некоторого недостатка общепринятой философской скрупулезности.

2. Основными источниками наших таблиц стали уже перечисленные выше философы и традиционные системы, также и многие другие: Пьетро ди Абано, Луллий, Элифас Леви, сэр Р. Бартон, Свами Вивекананда, индийские, буддийские и китайские традиции, Коран и его толкователи, «Книга Мертвых» и, в особенности, наши собственные исследования. Надо сказать, что китайская, индусская, буддийская, мусульманская и египетская системы никогда прежде

не рассматривались с точки зрения Каббалы; суть Таро никогда не обнародовалась.

Элифас Леви знал истинные соответствия, но использовать их было запрещено.

Вся эта секретность выглядит очень глупо. Невыразимая Тайна — это тайна, которая не может быть раскрыта. Заставлять человека приносить страшные клятвы, а затем сообщать ему еврейский алфавит и этим разрушать его веру в таинственное — это просто обман. Возможно, это вызовет смех; но заявлять, что эти сведения взяты из манускриптов розенкрейцеров, находящихся в Британском музее — мерзкое жульничество. Зарабатывать же деньги на этом, что и делают некоторые личности в последнее время, является чистейшим (и, я полагаю, наказуемым) мошенничеством.

Тайны Адептов недоступны людям, на возможность раскрыть их мы можем только надеяться. Когда ко мне подходит человек и вопрошает об Истине, я убегаю и пытаюсь научить бушмена дифференциальному исчислению; я обязательно отвечу первому человеку, как только научу последнего. Но скрывать от ученика мистический алфавит — это всего лишь прием эгоистичного шарлатана. Того, кого можно научить, следует учить, тот, кого нельзя научить, — пусть хотя бы узнает.

3. Как утомленный воин-победитель, любящий вспоминать свои сражения, — Forsitan haec olim meminisse juv-abit**, — мы подробно расскажем о трудностях нашей задачи.

Вопрос касательно священных алфавитов был заброшен как безнадежный. Он подобен исследованию природы жен-

* Вероятно, это так, хотя это подтверждают и те, кто очерняет

эту благородную личность и злословит по поводу его учения.

** «Может быть, и об этом когда-нибудь будет приятно

щины; чем дальше идешь, тем глубже трясина; пока не начинает казаться, что у нее нет твердого дна. Все символы в высшей степени произвольны; между понятием «мать», звуком плача ребенка «ма» и сочетанием линий «ма» нет очевидной связи. Примечательно, что звук «ма» получается естественным образом в результате открытия губ и выдоха. Это единственно возможное объяснение, хотя индусы подняли бы большой шум по этому поводу. И все эти прекрасные схемы рано или поздно разрушаются, обычно очень быстро.

Уберем едкую суть и прикроем все бинтами, мы показываем эти прекрасные чистые повязки и предлагаем врачу восхищаться ими! Приведу один конкретный пример: совершенно очевидно, что английская буква Т эквивалентна по звучанию еврейской П, греческой Т, арабской & и коптской т; но они имеют разные числовые значения. Кроме того, наши явные ассоциации, связанные с формой (возможно, целый ряд ассоциаций), распадаются при сравнении современных алфавитов с древними и не поддаются расшифровке.

Та же самая проблема в другой форме возникает в вопросе о богах.

Жрецы хотят умилостивить местного идола и льстят ему, называя его создателем; философы, обладающие более широким кругозором, хотят провести аналогии между множеством богов, чтобы достигнуть согласия. Время и стадная природа человека создали богов, поскольку идеи стали всеобщими; сектантство же создало ложные различия между идентичными богами, чтобы спорить о них.

Так кем же считать Исиду, покровительницу злаков, каковой она была изначально? Образом материнства? Луной? Великой богиней Земли? Природой? Космическим Яйцом, из которого произошла Природа? Но поскольку время и место изменились, она является всем этим!

Но кто же Иегова: вспыльчивый старец из начала Книги Бытия, законодатель Левитов, этот бог-воитель Иисуса Навина, Фаллос вырождающихся рабов Египта, ревнивый властный бог во времена Царей? Может, духовная концепция времен Пленения, придуманная тогда, когда все надежды были потеряны, или средневековое поле битвы распятой на кресте логики, Сущность, лишенная всех своих атрибутов, сходная с Парабрахманом и Абсолютом философов?

Сатана, который во времена Книги Иова был просто генеральным прокурором и выступал в качестве обвинителя от имени Короны, за эту деятельность подвергается разнообразным поношениям со стороны нечестивцев и со временем сам становится клеветником. Неужели кто-то думает, что ангел может быть настолько глуп, чтобы пытаться обманывать Всеведущего Бога и настраивать его против праведников?

Далее, кем может быть Молох, если не формой Иеговы, отвергаемой теми, кто не получал огромных прибылей от его обрядов? Как быть с жестоким и угрюмым Иисусом евангелистов, отделенным их мелочной злобой от доброго Иисуса итальянских детей? Как отождествить чудотворца-шовиниста у Матфея с метафизическим Логосом у Иоанна? Короче говоря, пока человеческий разум гибок, определения любых понятий будут разными.

Но необходимо чего-то придерживаться: плохие правила лучше, чем их отсутствие. Мы можем лишь надеяться, что наши критики помогут нам признать собственную беспомощность, и, согласившись с тем, что глубокие познания сделали нас сумасшедшими, мы сможем в старости получать гуманитарную помощь и щедрую скидку при покупке галош.

4. Древо Жизни — это скелет, на котором строится тело истины. Следует полностью изучить все пропорции и соотношения его частей. Только практика позволит изучающему определять, насколько совершенны эти соответствия, некоторые из них ускользают при поверхностном исследовании. Например, жук может быть связан со знаком Рыб только через Аркан Таро «Луна». Верблюд связан с Арканом «Верховная Жрица» только через букву Гимел.

Так как на Древо Жизни можно поместить любые объекты (включая и Ничто), Таблицу невозможно завершить. Она уже и так достаточно громоздка, поэтому мы, насколько возможно, старались ограничиваться списком Вещей Обычно Неизвестных. Надо помнить, что меньшие таблицы были отделены от тридцатидвухстрочной таблицы просто для экономии места; например, в таблице из семи строк то, что относится к Сатурну, взято из тридцать второй строки большой таблицы.

У нас не было возможности свести в таблицы многие великие системы Магии: четыре малые книги Лемегетона, систему Абрамелина, если ее клипотические ответвления вообще поддаются классификации; однажды мы проследили их до великой и ужасной Демонической Триады, находящейся под управлением Непроизносимого Имени. Также не нашлось места для обширной и всеобъемлющей системы, скрытой в «Книге Скопления Сил» («Book of the Concourse of the Forces»), которая тесно связана с Таро и, разумеется, представляет собой нечто большее, чем просто дополнение и практическое применение Книги Тота.

Но мы надеемся, что наше рискованное предприятие привлечет учеников со всех сторон света, так как когда раненый Сатана опирается о свое копье,

«тотчас со всех сторон на помощь спешит множество ангелов сильных»,

что может со временем вызвать появление более удовлетворительной книги.

Большинству людей многие колонки покажутся простым набором бессмысленных слов. Но практика и продвижение на магическом или мистическом пути даст возможность понемногу разбираться в них. Как цветок распускается под жаркими поцелуями Солнца, так и эта таблица будет раскрывать свое великолепие перед ослепляющим взглядом просветления. Набор пустых символов предстанет перед опытным исследователем как совершенное таинство, и с благоговением закрывая эти страницы, он воскликнет: «Да поддержит нас то, к чему мы приобщились, в поисках Квинтэссенции, Камня Философов, Высшего Блага, Истинной Мудрости и Совершенного Счастья!»

Главной целью книги «777» было построение Магического Алфавита.

Одна из величайших трудностей для ученика, которая с ростом его знаний будет еще более серьезной, состоит в следующем. Выясняется, что он не может дать никакого четкого определения понятиям, которые он использует.

Каждый философ дает свое собственное определение даже для таких распространенных понятий, как «душа»; и в большинстве случаев он даже не подозревает, что другие авторы используют тот же термин в другом смысле. Очень часто не сходятся во мнениях даже технические писатели и прочие, кто позаботился определить терминологию, прежде чем ее использовать. Для того же слова «душа» различия очень велики. Иногда оно используется для обозначения Атмана, безличного принципа, практически синонима понятия абсолюта, но это слово также имеет множество значений. Другие используют его для обозначения индивидуальной души, отделенной от сверхдуши или Бога. Другие рассматривают его как эквивалент Нешама, Понимания, разумной сущности в человеке, его устремлений; в то время как другие подразумевают Нефеш, животную душу, сознание, соответствующее чувствам. Кроме того, слово «душа» было даже идентифицировано с Руах, который в действительности является механизмом памяти. Кроме этих основных существуют буквально сотни значений со своими мелкими особенностями. Поэтому можно встретить писателя, который опишет душу

как А, В и С, в то время как его ученый коллега будет с неистовством возражать ему, говоря, что она не является ни одной из этих вещей. Несмотря на это, по сути они могут утверждать одно и то же.

Давайте представим, что каким-то чудом мы получили ясное представление о значении слова. Тут-то и начинаются сложности, так как немедленно возникает вопрос о связи этого понятия с другими. Несколько попыток создать цельную связную систему привели к тому, что эти связные системы было невозможно понять.

Ввиду этого урагана непонимания совершенно необходимо создать фундаментальный язык. Я понял это, будучи еще двадцатилетним. Мои дальние путешествия по всему миру позволили мне встретиться с религиозными мыслителями и философами всех направлений, и чем больше я узнавал, тем сильнее возрастало мое замешательство. Я с горечью подтвердил и понял слова старого Фихте: «Если бы мне пришлось прожить жизнь заново, первым делом я бы изобрел совершенно новую систему символов, посредством которой я смог бы выражать мои идеи». И на самом деле некоторые люди, особенно Раймонд Луллий, пытались сделать это.

В 1904 году я обсуждал эту проблему с Бхикку Ананда Меттейя (Алланом Беннеттом). Он признался, что полностью удовлетворен буддийской терминологией, но я не смог согласиться с этим мнением. Во-первых, сами слова варварски длинные и непроизносимые для среднего европейца, во-вторых, для понимания этой системы требуется полное принятие буддийских учений. В-третьих, значение ее терминов не такое ясное и легкодоступное, как хотелось бы и как утверждал мой почтенный коллега. В них много педантизма, запутанных и спорных вопросов. В-четвертых, терминология является исключительно психологической. Она не принимает во внимание небуддийские понятия и вообще не очень связана с общим порядком во Вселенной. Буддийская

терминология может быть дополнена индуистской, но это немедленно вызовет противоречия, и мы разом потеряемся в бесконечных обсуждениях вроде того, является ли Ниббана Нирваной или нет, и так далее до бесконечности.

На первый взгляд, Каббала также подвержена последнему недостатку, но она имеет реально прочный фундамент, а догматические толкования раввинов можно с легкостью отбросить. Мы можем привязать все во Вселенной к простой системе чисел, символы которых однозначно воспринимаются любым рациональным умом. Связи между этими символами установлены природой. Не может быть разных мнений по вопросу, является ли число 49 квадратом числа 7 или нет, по крайней мере, в обычных случаях.

Таковы были мои размышления, которые привели меня к выбору Древа Жизни как основания магического алфавита. Десять цифр и двадцать две буквы еврейского алфавита с их традиционными и рациональными соответствиями (если принять к рассмотрению их числовые и геометрические взаимосвязи) позволяют нам создать связный систематизированный фундамент, достаточно прочный для основания и достаточно гибкий для наших надстроек.

Но нельзя считать, что о Древе все известно априори. Нельзя идти к какой-то другой общей истине, отличной от природы самих символов. Фактически целью нашей работы должно быть выявление природы и сил каждого символа. Мы должны облечь голые математические идеи в многоцветные одеяния соответствий в каждом разделе мышления.

Таким образом, наша первой задачей будет рассмотреть, что же мы подразумеваем под словом «число». Я уже рассматривал это в моих комментариях к строфе 4 главы I «Книги Закона»: «Каждое число бесконечно; не существует различия». (См. очерк «Что есть "число" и "символ"?» на с. 263).

Изучающему следует основательнейшим образом подойти к вопросу о трансфинитных числах. Пусть он в благоговейном, но критическом духе изучит «Введение в математическую философию» достопочтенного Бертрана Рассела. В частности, в свете моих заметок о числах вся концепция о Алеф-Ноль может дать довольно четкое представление о главных парадоксах магического толкования понятия числа и особенно о равенстве 0=2, которое я изобрел для объяснения Вселенной и для согласования постоянно встречающихся в ней противоречий.

Наш теперешний уровень понимания далек от совершенства. Совершенно очевидно, что невозможно получить ясное представление о каждом простом числе только из того, что они равны Алеф-Ноль.

Числа от 0 до 10, являющиеся основой десятеричной системы, можно рассматривать как микрокосм Алеф-Ноль. Поскольку они бесконечны, число 10 представляет собой возвращение к Единству посредством нового появления Ноля. Далее следует все более усложняющийся ряд чисел, каждое из которых представляет не только себя через связь со своими соседями, но и комбинацию двух или более чисел первого десятка. В результате мы достигаем чисел, чьи множители (исключая единицу) больше, чем 10, например, 143=11x13. Но потребность рассматривать числа вне первого десятка является кажущейся, ведь каждое простое число является развитием одного или более чисел из начального ряда от 0 до 10*. По меньшей мере, это можно считать условной истиной в настоящий момент изучения. Такое число, как, например, 3299x3307x3319, можно рассматривать как отдаленную и не очень важную группу неподвижных звезд. (Таким образом, 13 — это «средний модуль» и 111 — «большой модуль» Единицы. То есть при умножении одного числа на 13 и 111 получается другое число, объясняющее первое относительно частных аспектов понятия Единицы. Например,

* Значение простых чисел от 11 до 97 см. на с. 122.

26=2x13 представляет собой более частный случай Диады, чем просто 2; число 888 описывает функции числа 8 с точки зрения полного значения 111, которое само по себе является детальным описанием природы Единства, включая, например, учение о тайне уравнения 3=1.)

Далее, каждое большое число, связанное с числами от О до 10, выражает расширенную идею этого числа, это необходимо сразу же учесть в его основной концепции. Например, обнаружив, что 120 делится на 5, мы впредь должны думать о числе 5 как об основе тех понятий, которые мы находим в 120, а также использовать наши предыдущие понятия о 5 как ключ к исследованию 120.

На первый взгляд, может показаться, что такой способ работы может привести только к ставящим в тупик противоречиям и путанице, но перед ясным от природы разумом с развитой интуицией такой проблемы не возникнет.

Напротив, практика (ведущая к совершенствованию) дает возможность охватить и последовательно классифицировать гораздо большее количество данных, чем можно запомнить при самом сильном старании. Герберт Спенсер довольно понятно объяснил психологию восприятия. Совершенство разума, если рассматривать его только как склад информации, можно оценить по его способности представлять любые требуемые данные в систематизированном виде, в группах и подгруппах.

Попытка введения магического алфавита для создания такой системы действительно является значительным шагом вперед на пути в бесконечность. С одной стороны, все мыслимые идеи посредством последовательной интеграции сводятся к простым числам от 0 до 10, а от них — к 2, 1 и 0. С другой стороны, значения О, 1 и 2 значительно расширяются новыми определениями, таким образом, включая в себя любое мыслимое понятие всех планов Вселенной.

Здесь мы подходим к рассмотрению практического применения этих идей. В отношении чисел от 0 до 10 Ключевой Шкалы можно сказать, что каждое из них является фундаментальным понятием реального бытия. Их свойства определяются соответствиями, указанными в разных столбцах Таблицы. Таким образом, можно сказать, что бог Хануман, шакал, опал, стиракс, правильность и т. д. являются качествами, присущими понятию «8».

Что касается чисел от 11 до 32 Ключевой Шкалы, то они не являются числами в нашем понимании слова. Составитель «Сефер Йецира» приписал их к 22 путям совершенно произвольным образом. В их соответствиях нет никакого смысла: трудно придумать что-то более отдаленное от понятия числа 29, чем знак Рыб. В качестве основных идей лучше всего рассматривать буквы иврита, их соответствия таким всеобъемлющим символам, как Старшие Арканы Таро, довольно очевидны. (Следует заметить, что некоторые магические алфавиты, особенно коптский, имеют больше 22 букв. Их дополнительные сийволы соответствуют сфирот Древа Жизни.)

Тем не менее, числовые значения букв отображают реальные и важные связи, но они несколько отличаются от чисел сфирот. Например, хотя Бет=2=Меркурий и Меркурий является частью понятия Хокма=2, первая 2 не идентична другой, поскольку сам по себе Меркурий не является сфирой. Он не является реальной эманацией в очевидной последовательности от 0 до 10, поскольку Бет является всего лишь путем, соединяющим Кетер и Бина, 1 и 3. Зайн=7 — это путь, соединяющий Бину (3) и Тиферет (6). Таким образом, это не числа как таковые, но выражения связей между числами в соответствии с предопределенной геометрической моделью.

Огромную важность имеет другой класс чисел. Это ряд, указанный на козырях Таро, они пронумерованы в естественном порядке от 1 до 22, обычно римскими числами. Не считая двух исключений, эти числа меньше на единицу, чем

порядковый номер букв алфавита, соответствующих этим козырям. Так, Гимел, третья буква, сооответствует II Аркану, Мем, тринадцатая буква — XII. Эти числа относятся к роду понятий, весьма напоминающему числовые значения букв, но представляют скорее не сущность числа, а его активную магическую силу.

Вернемся к простым сфирот, числа О, 1, 2, 3, 5 и 7 являются простыми числами, все остальные — комбинациями этих простых чисел. Здесь уже содержится принцип равновесия между простым и сложным. В то же время эти сложные числа обладают неотъемлемыми качествами, которые не позволяют думать о них просто как о комбинациях из их математических составляющих. Шесть само по себе является идеей, это «вещь в себе». То, что 6=2x3, является всего лишь одним из его свойств. Сходные замечания применимы и к числам больше 10, но здесь важность простых чисел относительно составных значительно возрастает. На нынешнем уровне нашего понимания лишь несколько составных чисел по своему значению выделяются относительно смысла их математических элементов. Как пример можно указать: 93, 111, 120, 210, 418, 666. Но из простых чисел все выражают довольно определенные понятия. Например, 19 является общим женским символом, 31 — наивысшей женской троицей, «великим модулем» Ноля. 41 является аспектом женского как вампирической силы, 47 — как движущегося и чувственного, 53 — как дающего удовольствие, 59 — как требующего дополнения и т. д.

Каждое простое число передает свое особое значение кратным ему числам. Так, число 23, символ жизни, описывает жизнь Диады в числе 46 и т. д. Значения простых чисел были тщательно проработаны вплоть до 97*. Из простых чисел больше 100 были внимательно изучены только некоторые. Это связано с тем, что посредством имеющихся у

нас методов они могут быть изучены только через кратные им числа. То есть чтобы установить природу числа 17, мы должны изучить ряд чисел 34, 51, 68 и т. д. и выяснить, какие выражения и понятия соответствуют им. Мы найдем пропорцию 51:34=3:2. Исходя из наших знаний о 3 и 2, можно сравнить эффект, производимый на них множителем 17. К примеру, 82 является числом ангела Венеры и означает нечто любимое, 123 означает войну, мор, наслаждение, насилие, и 164 выражает идею разделения, а также всего мирского как противопоставления священному. Общим элементом этих понятий является опасная привлекательность; отсюда можно сказать, что 41, наибольший общий делитель этих чисел, обозначает вампира*.

Но вышеуказанные соображения, которые позволяют применить знаки магического алфавита на бесконечности символов, не вполне подходят для этого очерка. Нашей основной целью является создать средство для передачи понятий, и мы не достигнем этого, если будем метить слишком высоко. Все, что необходимо для практических целей, можно выяснить, ограничившись традиционно принятой системой 32 путей из 10 цифр и 22 букв. Единственно необходимым добавлением являются три Покрова Ничто, имеющие фундаментальное значение в совершенной структуре Древа на схематическом чертеже** Эти Покровы полезны только для описания весьма небольшого количества реальных категорий.

Числа 31 и 32 должны быть рассмотрены дважды, поскольку буква Шин представляет собой два различных понятия, одно из которых связано с элементом Огня, другое с Духом. Буква Тау также связывается и с планетой Сатурн, и

* Словарь традиционных каббалистических значений чисел от

1 до 1000 и еще нескольких больших опубликован в THE EQUINOX

с элементом Земли. Теоретически это значительный изъян нашей схемы. Но традиционные соответствия столь гармоничны и четко определены, что изменить их практически невозможно. (На практике эта теоретическая путаница никогда не вызывает никаких серьезных проблем.)

Другая проблема возникла из-за открытия планет Нептун и Уран. Однако мы попытались обратить это в нашу пользу, включив их вместе с Primum Mobile (Перводвига-телем) в расстановку планет соответственно сфирот. Эта попытка оправдала себя, так как позволила нам создать совершенно симметричные соответствия для управителей и экзальтации Знаков Зодиака.

В конце необходимо сказать лишь то, что, как и в большинстве других исследований, ключ к успеху заключается в знании, полученном через ежедневную практику.

11. Характерное число магии, или энергии, склонной к изменению.

13. Число божественного женского единства; легко трансформируется во вторичные мужские понятия посредством любого мужского элемента; или единство, проистекающее из любви.

29. Собственно магическая сила, мужской поток.

31. Божественная женская троица — ноль из символа круга.

37. Само единство в уравновешенном троичном проявлении.

47. Йони как символ активного, охватывающего, чувствительного и т. д. Дух работы.

59. Йони, ищущая лингам, яйцо, растворитель или щелочь.

71. Число Бина. Образ пустоты и молчания, являющихся удовлетворением стремления.

73. Женский аспект Хокма в его фаллической функции.

83. Освящение: любовь в своей наивысшей форме: энергия, свобода, амрита, устремление. Основа понятий романтики и религии.

89. Число греха-ограничения. Извращенный вид молчания, употребляемый Черными Братьями.

I	II		III	IV	V
Шка- ла Клю- чей	Еврейские названия Сефирот и букв	Произношение названий из столбца II	Перевод слов столбца II	Сознание адепта	Божьи Имена в Ассия
0	AYN	Айн	Ничто
00	AYN SVP	Айн Соф	Без Предела
000	AYN SVP AVR	Айн Соф Аур	Беспредельный L.V.X.
1	KThR	Кетер	Венец		Эхейе
2	ChKMH	Хокма	Мудрость		Ях
3	BYNH	Бина	Понимание		YHVH Элохим
4	ChSD	Хесед	Милосердие		Эль
5	GBVRH	Гебура	Сила (Строгость)		Элохим Гибор
6	ThPARTh	Тиферет	Красота		YHVH Элоах Ведаат
7	NTzCh	Нецах	Победа (стойкость до победы)		YHVH Саваоф
8	HVD	Ход	Великолепие		Элохим Саваоф
9	YSVD	Йесод	Основание		Шаддай Эль Хай
10	MLKVTh	Малкут	Царство		Адонай ха-Арец
11	ALP	Алеф	Вол (Плуг)
12	BYTh	Бет	Дом
13	GML	Гимель	Верблюд
14	DLTh	Далет	Дверь
15	HH	Хе	Окно
16	VV	Вау	Гвоздь
17	ZYN	Зайн	Меч
18	ChYTh	Хет	Ограда
19	TYTh	Тет	Змея
20	YVD	Йод	Рука (тыльная сторона открытой ладони)
21	KP	Каф	Ладонь (сжатая в кулак или открытая ладонь)
22	LMD	Ламед	Стрекало
23	MYM	Мем	Вода
24	NVN	Нун	Рыба
25	SMK	Самех	Опора
26	OYN	Айн	Глаз
27	PH	Пе	Рот
28	TzDY	Цаде	Рыболовный крючок
29	QVP	Коф	Затылок
30	RYSh	Реш	Голова
31	ShYN	Шин	Зуб
32	ThVTh	Тау	Т-крест или знак Тау
32 bis	ThVTh	Тау	Т-крест или знак Тау
31 bis	ShYN	Шин	Зуб

	VI		VII	VIII
Шка- ла Клю- чей	Небеса Ассия	Произношение названий из столбцаVI	Перевод столбцаVI	Уровни клипот
1	RAShYTh HGLGLYM	Рашит Ха-Галгалим	Сфера Изначального Двигателя
2	MSLVTh	Маслот	Сфера Неподвижных Звёзд Зодиака
3	ShBThAY	Шаббатай	Сфера Сатурна
4	TzDQ	Цедек	Сфера Юпитера
5	MADYM	Мадим	Сфера Марса
6	ShMSh	Щемеш	Сфера Солнца
7	NVGH или NGCh	Ногах	Сфера Венеры	Элементы см Столбец LXVIII Планеты соответствуют сфирот
8	KVKB	Кокаб	Сфера Меркурия
9	LBNH	Лебана	Сфера Луны
10	OVLM YSVDVTh	Олам Йесодот	Сфера Элементов
11	RVCh	Руах	Воздух
12	(пропущенные графы планет соответствуют Сефиротам)		Меркурий
13			Луна
14			Венера
15	TLH	Тале	Овен Огонь
16	ShVR	Сур	Телец Земля
17	ThAVMYM	Томаим	Близнецы Воздух
18	SRTN	Соратан	Рак Вода
19	ARYH	Ари	Лев Огонь
20	BThVLH	Бетула	Дева Земля
21			Юпитер
22	MAZNYM	Мозеним	Весы Воздух
23	MYM	Мем	Вода
24	OQRB	Акраб	Скорпион Вода
25	QShTh	Кешит	Стрелец Огонь
26	GDY	Геди	Козерог Земля
27			Марс
28	DLY	Доли	Водолей Воздух
29	DGYM	Дагим	Рыбы Вода
30			Солнце
31	ASh	Аиш	Огонь
32			Сатурн
32 bis	ARTz	Арец	Земля
31 bis	ATh	Ат	Дух

	IX	X	XI	XII
Шка- ла Клю- чей	Меч и Змея	Мисти ческие числа сфирот	Элементы (со своими планетарными управителями). Не путать с зодиакальными управителями.	Древо Жизни
1	Пламенный Меч направлен от верхних Сефирот к нижним, и подобен он Сверкающей Молнии. Его рукоять в Кетер, его острие - в Малкут.	1	Корень Воздуха	1й План, Средняя Колонна
2		3	Корень Огня	2й '', Правая ''
3		6	Корень Воды	2й '', Левая ''
4		10	Корень Воды	3й '', Правая ''
5		15	Корень Огня	3й '', Левая ''
6		21	Корень Воздуха	4й '', Средняя ''
7		28	Корень Огня	5й '', Правая ''
8		36	Корень Воды	5й '', Левая ''
9		45	Корень Воздуха	6й '', Средняя ''
10		55	Корень Земли	7й '', Средняя ''
11	Змея Мудрости простерлась снизу вверх по путям или по буквам, так, что её голова в Алеф, хвост в Тау. Алеф, Мем, и Шин - Материнские буквы, соотносящиеся с Элементами; Бет, Гимель, Далет, Коф, Пе, Реш и Тау -Двойные Буквы, соотносящиеся с Планетами; оставшиеся, Одинарные Буквы, соотносятся с Зодиаком.	66	Горячий и влажный Воздух	Путь, связывающий 1-2
12		78		'', '' 1-3
13		91		'', '' 1-6
14		105		'', '' 2-3
15		120	Солнце, Огонь, Юпитер	'', '' 2-6
16		136	Венера, Земля, Луна	'', '' 2-4
17		153	Сатурн, Воздух, Меркурий	'', '' 3-6
18		171	Марс, Вода	'', '' 3-5
19		190	Солнце, Огонь, Юпитер	'', '' 4-5
20		210	Венера, Земля, Луна	'', '' 4-6
21		231		'', '' 4-7
22		253	Сатурн, Воздух, Меркурий	'', '' 5-6
23		176	Холодная и влажная Вода	'', '' 5-8
24		300	Марс, Вода	'', '' 6-7
25		325	Солнце, Огонь, Юпитер	'', '' 6-9
26		351	Венера, Земля, Луна	'', '' 6-8
27		378		'', '' 7-8
28		406	Сатурн, Воздух, Меркурий	'', '' 7-9
29		435	Марс, Вода	'', '' 7-10
30		465		'', '' 8-9
31		496	Горячий и сухой Огонь	'', '' 8-10
32		528		'', '' 9-10
32bis			Холодная и сухая Земля

	XIII	XIV	XV
Шка- ла Клю- чей	Пути сефер йецира	Общая атрибуция Таро	Шкала цветов Королей
1	Сокрытый разум	4 Туза	Блеск
2	Просветляющий разум	4 Двойки - Короли или Рыцари	Чистая мягкая голубизна
3	Освящающий разум	4 Тройки - Дамы	Пунцовый
4	Измеряющий разум	4 Четверки	Густой фиолетовый
5	Коренной разум	4 Пятерки	Оранжевый
6	Связующий разум	4 Шестерки - Императоры или Принцы	Чистый светло-розовый
7	Тайный разум	4 Семерки	Янтарный
8	Абсолютный разум	4 Восьмерки	Фиолетово-пурпурный
9	чистый разум	4 Девятки	Индиго
10	блестящий разум	4 Десятки - Императрицы или Принцессы	Жёлтый
11	Сверкающий разум	Дурак - (Мечи) Императоры или Принцы	Яркий светло-жёлтый
12	разум Прозрачности	Маг или Жонглёр	Жёлтый
13	Объединяющий разум	Жрица или Папесса	Синий
14	Просветляющий разум	Императрица	Изумрудно-зелёный
15	Устанавливающий разум	Император	Алый
16	Вечный разум	Иерофант или Папа	Красно-оранжевый
17	Размещающий разум	Любовники	Оранжевый
18	Дома действия разум	Колесница	Янтарный
19	Духовной деятельности разум	Сила, позже Вожделение	Желтый, зеленоватый
20	Воли разум	Отшельник	Зелёный, желтоватый
21	Умиротворяющий разум	Колесо Судьбы, позже Фортуна	Фиолетовый
22	Преданный разум	Правосудие или Справедливость	Изумрудно-зелёный
23	Стойкий разум	Повешенный - (Чаши) Дамы	Глубокий синий
24	Воображения разум	Смерть	Зелено-синий
25	Искушения разум	Воздержание или Умеренность, позже Искусство	Синий
26	Обновляющий разум	Дьявол	Индиго
27	Волнующий разум	Башня или Богадельня	Алый
28	Естественный разум	Звезда	Фиолетовый
29	Телесный разум	Луна	Багровый (ультрафиолет)
30	Сосредоточенный разум	Солнце	Оранжевый
31	Непрерывный разум	Ангел или Страшный Суд, позже Эон - (Жезлы) Короли или Рыцари	Жгуче-оранжево-алый
32	Управляющий разум	Вселенная или Мир	Индиго
32 bis		Императрицы (Пентакли)	Лимонный, оливковый, каштановый и чёрный ¹
31 bis		Все 22 старших Аркана	Белый, сливающийся с серым

¹Чистая Земля; в период Равноденствия Богов, возглавлявшийся Исидой (т.н. Языческая Эра), древние египтяне связывали её с зелёным.

	XVI	XVII	XVIII
Шка- ла Клю- чей	Шкала цветов Дам	Шкала цветов Императоров	Шкала цветов Императриц
1	Белый блеск	Белый блеск	Белый с золотыми крапинками
2	Серый	Голубоватый жемчужно-серый	Белый с красными, синими и жёлтыми крапинками
3	Чёрный	Тёмно-коричневый	Серый с розовыми крапинками
4	Синий	Густой пурпурный	Густая лазурь с золотыми крапинками
5	Алый красный	Ярко-алый	Красный с чёрными крапинками
6	Жёлтый (золотой)	Насыщенный оранжево-розовый	Золотой янтарный
7	Изумрудный	Яркий жёлто-зелёный	Оливковый с золотыми крапинками
8	Оранжевый	Красно- каштановый	Жёлтоватый коричневый с белыми крапинками
9	Фиолетовый	Очень тёмный пурпурный	Лимонный с лазурными крапинками
10	Лимонный, оливковый, каштановый и чёрный	Как по шкале Дам, но с золотыми крапинками	Чёрный с жёлтым отсветом
11	Небесно-голубой	Сине-изумрудно- зелёный	Изумрудный с золотыми крапинками
12	Пурпурный	Серый	Индиго с фиолетовым отсветом
13	Серебряный	Холодный бледно-голубой	Серебрянный, с небесно-голубым отсветом
14	Небесно-голубой	Весенне-зелёный	Ярко розовый с бледно-зелёным отсветом
15	Красный	Цвета пламени	Жгуче-красный
16	Густой индиго	Густой тёплый оливковый	Насышенный коричневый
17	Бледно- сиреневый	Свежий жёлтый, цвета кожи	Тростниковый серый с уклоном к сиреневому
18	Тёмно-бардовый	Насыщенный ярко-каштановый	Тёмный зеленовато- коричневый
19	Густой пурпурный	Серый	Красновато- янтарный
20	Аспидно-серый	Серо-зелёный	Сливовый
21	Синий	Насышенный пурпурный	Голубой с жёлтым отсветом
22	Синий	Густой сине-зелёный	Бледно-зелёный
23	Цвета морской волны	Густой оливково-зелёный	Белый, с пурпурными крапинками, жемчужный
24	Матовый коричневый	Очень тёмный коричневый	Синевато-серый индиго коричневый (чёрный жук)
25	Жёлтый	Зелёный	Тёмный пронзительно- синий
26	Чёрный	Изсиня-чёрный	Холодный тёмно-серый, приближающийся к чёрному
27	Красный	Венецианский красный	Ярко красный с лазурным или изумрудным отсветом
28	Небесно-голубой	Синеватый сиреневый	Белый с фиолетовым оттенком
29	Цвета буйволовой кожи с серебряно- белыми крапинками	Светлый прозрачный розово- коричневый	Цвета камня
30	Золотой жёлтый	Насыщенный янтарный	Янтарный с красным отсветом
31	Киноварь	Алый с золотыми крапинками	Киноварь с пунцовыми изумрудными крапинками
32	Чёрный	Изсиня-чёрный	Чёрный с синим отсветом
32bis	Янтарный	Тёмно-коричневый	Чёрный с жёлтыми крапинками
31bis	Густой пурпурный, почти чёрный	7 цветов радуги, ульрафиолет	Белый, красный, жёлтый, синий, чёрный

	XIX	XX	XXI	XXII
Шка- ла Клю- чей	Некоторые египетские Боги	Полные практические соответствия египетских богов	Совершенный человек	Некоторые из индусских Божеств
0	Харпократ, Амон, Нюит.	Херу-па-Краат	Ну -волосы	АУМ.
1	Пта, Асар-ун-Нефер, Хадит.	Пта	Диск Ра- лицо В Даат, Асии - шея	Парабрахма (или кто-то ещё, кому свойственна единственность)
2	Амон, Тот, Нюит (Зодиак).	Исида (как мудрость)		Шива, Вишну (аватара Будда). Акаша (как материя). Лингам.
3	Маат, Исида, Нефтида.	Нефтида		Бхавани (все формы Шакти), Прана (как Сила), Йони.
4	Амон, Исида.	Амон	Нейт - руки	Индра, Брахма.
5	Гор, Нефтида.	Гор	Нейт - руки	Вишну, Варун-Аватар.
6	Асар, Ра.	Ра	Могущественный и ужасный - грудь	Вишну-Харе-Кришна-Рама.
7	Хатхор.	Хатхор	Владыка Кераба – почки Ньюит – бедра и ноги	Бхавани (все формы Шакти), Прана (как Сила), Йони.
8	Анубис.	Тот	Владыка Кераба – почки Ньюит – бедра и ноги	Хануман.
9	Шу.	Шу	Астар и Аси – фаллос и вульва Сати - позвоночник	Ганеша, Вишну (Курм Аватар).
10	Себ (в низком аспекте), Исида и Нефтида.	Осирис	Глаз Гора – ягодицы и анус	Лакшми и т.д. (Кундалини)
11	Ню.	Маут	Как в 6	Маруты (Вайю).
12	Тот и Киноцефал.	Тот	Аупу – бедра	Хануман, Вишну (как Параса-Рама).
13	Хонсу.	Хомсе	Хатхор – левый глаз	Чандра (как Луна).
14	Хатхор.	Хатхор	Кхенти –Хас - левая ноздря	Лалита (сексуальный аспект Шакти).
15	Менту.	Исида		Шива.
16	Асар, Амешет, Апис.	Осирис	Ба-Не-Тату – плечи	Шива (Священный Бык).
17	Различные божества-близнецы, Рехти-Мерти, и т.д.	Близнец Мерти		Различные близнецы и гибридные Божества.
18	Хепера.	Хормакху
19	Ра-Гор-Хуит, Пашт, Сехет, Мут, Сехмет.	Гор	Как в 6	Вишну (Нара-Синх Аватар).
20	Исида (как Дева)	Херу-Па-Краат		Пастушки-гопи, Владыка Йоги.
21	Амон-Ра.	Амон Ра	Апу-т – левое ухо	Брахма, Индра.
22	Маат.	Маат		Яма.
23	Тум, Атф, Аурамот (как Вода), Асар (как Повешенный), Хекар, Исида.		Как в 24	Сома (апас).
24	Богини Мерти, Тифон, Апеп, Хепера.	Хаммемит	Сехмет – живот и спина	Кундалини.
25				Вишну (Конь-Аватар).
26	Хем (Сет).	Сет	Как в 10	Лингам, Йони.
27	Гор.	Менту	Кхенти-Хас – правая ноздря
28	Ахефи, Ароуэрис.	Ньюит	Владыки Кераба – почки
29	Хепера (как Скарабей в Аркане Таро)	Анубис		Вишну (Матсья Аватар).
30	Ра и многие другие.	Ра	Хатхор – правый глаз	Сурья (как Солнце).
31	Тум-эш-нейт, Мут, Ка-бешунт, Гор, Тарпешет.	Мау	(Сергет – зубы) как в 6	Агни (Теджас), Яма (как Бог Страшного Суда).
32	Себек, Мако.		Апу-т – правый глаз	Брахма.
32bis	Сатем, Ахапши, Нефтида, Амешет.		Как в 16	(Притхиви).
31bis	Асар.			(Акаша).

	XXIII		XXIV	XXV-XXXII	XXXIII	XXXIV
Шка- ла Клю- чей	Сорок буддийских медитаций		Некоторые результаты из индуизма и буддизма		Скандинавские боги	Некоторые греческие Боги
0	Ничто и не Р и не p` Пространство Сознание	F F F	Ниродха-саммапати, нирвакальпа-самадхи, шива даршана	Мы не обладаем достаточными знаниями в ассирийской, сирийской, монгольской, тибетской, мексиканской, иранской, западноафриканской и др мифологиях		Пан
1	Беспристрастность	S	Единство с брахмой Атма даршана		Вотан	Зевс, Иакх
2	Радость	S			Один	Афина, Уран
3	Сострадание	S			Фрига	Кибела, Деметра, Рея, Гера
4	Дружелюбие	S			Вотан	Посейдон
5	Смерть	R			Тор	Арес, Гадес
6	Будда	R	Вишварупа даршана			Иакх, Аполлон, Адонис
7	Боги	R			Фрейя	Афродита, Ника
8	Разложение в 4 элемента	A			Один, локки	Гермес
9	Дхарма	R				Зевс (как Воздух), Диана Эфесская (как фаллический камень)
10	Сагха Тело	R R	Видение высшегоя я различный дхъяны или джняны			Персефона (Адонис), Психея
11	Ветер	K	Вайю-бхавана		Валькирии	Зевс
12	Желтый цвет	K				Гермес
13	Омерзительность пищи	P	Видение чакры			Артемида, Геката
14	Темно –синий цвет	K	Успех в бхакти-йоге		Фрейя	Афродита
15	Окровавленный труп	I				Афина
16	Побитый и расчлененный труп	I	Успех в хатха –йоге, асане, пранаяме			(Гера)
17	Белый цвет	K				Кастор и Полидевк, Аполлон-Оракул
18	Изъеденный червями труп	I				Аполлон-Колесничий
19	Труп изъеденный животными	I				Деметра (рождённая львами)
20	Вздутый труп	I				(Аттис)
21	Терпимость	R				Зевс
22	Расчлененный труп	I	Апо-бхавана			Фемида, Минос, Эак и Радамант
23	Вода	K				Посейдон
24	Скелет	I				Арес
25	узкая щель	K				Аполлон, Артемида (охотники)
26	Гнилой труп	I				Пан, Приап (Гермес Восставший и Вакх)
27	Кроваво-красный цвет	K			Туисто	Арес
28	Багровый труп	I				(Афина), Ганимед
29	Поведение	R				Посейдон
30	Свет	K	Видение сурьи			Гелиос, Аполлон
31	Огонь	K	Агни-бхавана			Гадес
32	Покой	R				(Афина)
32 bis	Земля	K	Притхиви-бхавана			(Деметра)
31 bis	Дыхание	R	Видение высшего Я пранаяма			Иакх

	XXXV	XXXVI	XXXVII	XXXVIII	XXXIX
Шка- ла Клю- чей	Некоторые римские Боги	Избранные христианские боги(10) Апостолы(12) Евангелисты(4) и церкви Азии(7)	Индийские демоны	Живые существа, настоящие и вымышленные	Растения, настоящие и вымышленные
1	Юпитер	Бог единый в трех лицах	Мало информации	Бог.	Цветущий миндаль.
2	Янус	Бог отец, бог руководящий советом		Мужчина.	Амарант.
3	Юнона, Кибела, Сатурн, Геката и др	Дева Мария		Женщина.	Кипарис, Опиумный Мак.
4	Юпитер	Бог-податель дождя, бог-друг земледельцев		Единорог.	Олива, Кислица.
5	Марс	Христос, пришедший судить мир		Василиск.	Дуб, Nux Vomica, Крапива.
6	Аполлон	Бог сын (создатель хорошей погоды)		Феникс, Лев, Дитя.	Акация, Лавр, Лавровишня, Виноград.
7	Венера	Мессия, бог хлебов святого причастия		Рысь.	Роза.
8	Меркурий	Дух святой (как утешитель и вдохновитель святого писания)Бог исцелитель от мора		Гермафродит, Шакал, Сплетённые Змеи.	Моли, Anhalonium Lewinii.
9	Диана как луна	Бог Дух святой (как инкуб)		Слон.	(Баньян) Мандрагора, Дамиана, Йохимбе.
10	Церера	Церковь Десяти, Дева Мария		Сфинкс.	Ива, Лилия, Плющ.
11	Юпитер	Матфей		Орёл или Человек (Херувим Воздуха).	Осина.
12	Меркурий	Сардис (5 церковь в Азии)		Ласточка, Ибис, Обезьяна, Сплетённые Змеи.	Вербена, Трава Меркурия, Майоран, Пальма.
13	Диана	Лаодикия (7 церковь в Азии) Индифферентный (в вопросах религии)		Собака.	Миндаль, Чернобыльник, Лещина (как Луна), Гроздовник, Лютиковые.
14	Венера	Фиатира (4 церковь в Азии)		Воробей, Голубь, Лебедь.	Мирт, Роза, Клевер.
15	Марс Минерва	Круг апостолов слишком неопределенный		Баран, Сова.	Тигровая Лилия, Герань.
16	Венера			Бык (Херувим Земли).	Мальва.
17	Кастор и Поллукс (Янус)			Сорока, Гибриды.	Гибриды, Орхидеи.
18	Меркурий			Краб, Черепаха, Сфинкс.	Лотос.
19	Венера (представляющая огонь вулкана)			Лев (Херувим Огня).	Подсолнечник.
20	Аттис, Церера, Адонис			Дева, Отшельник, всякий одинокий человек или животное.	Подснежник, Лилия, Нарцисс.
21	Юпитер (Плутон)	Филадельфия (6 церковь в Азии)		Орёл.	Иссоп, Дуб, Тополь, Смоковница.
22	Вулкан			Слон.	Алоэ.
23	Нептун	Иоан как Иисус повешанный		Орёл-змея-скорпион (Херувим Воды).	Лотос и все водяные растения.
24	Марс			Скорпион, Жук, морской или речной Рак, Волк.	Кактус.
25	Диана (как лучница)			Кентавр, Конь, Гиппогриф, Собака.	Камыш.
26	Пан, Веста, Бахус			Козёл, Осёл.	Индийская Конопля, Салеп, Чертополох.
27	Марс	Пергам (3 церковь в Азии)		Конь, Медведь, Волк.	Полынь, Рута.
28	Юнона			Человек или Орёл (Херувим Воздуха), Павлин.	(Олива) Какао-бобы.
29	Нептун			Рыба, Дельфин, речной Рак, Жук.	Одноклеточные организмы, Опиум.
30	Аполлон	Смирна (2 церковь в Азии)		Лев, Пустельга.	Подсолнечник, Лавр, Гелиотроп.
31	Вулкан, Плутон	Марк		Лев (Херувим Огня).	Алый Мак, Гибиск, Крапива.
32	Сатурн	Эфес (1 церковь в Азии)		Крокодил.	Ясень, Кипарис, Чемерица, Тис, Паслён.
32bis	Церера	Лука		Бык (Херувим Земли).	Дуб, Плющ.
31bis	(Либер)	Святой дух		Сфинкс (если с Мечом и в Короне).	Цветущий миндаль.

	XL	XLI	XLII
Шка- ла Клю- чей	Драгоценные камни	Магические орудия	Благовония
1	Алмаз.	Свастика или похожий крест, Корона.	Серая Амбра.
2	Звёздный Рубин, Бирюза.	Лингам, Внутренняя Риза Славы.	Мускус.
3	Звёздный Сапфир, Жемчуг.	Йони, Внешняя Риза Сокрытия.	Мирр, Цибет.
4	Аметист, Сапфир.	Жезл, Скипетр или Крюк.	Кедр.
5	Рубин.	Меч, Копье, Бич или Цепь.	Табак.
6	Топаз, Жёлтый Алмаз.	Ламен или Роза-Крест.	Ладан.
7	Изумруд.	Светильник и Пояс.	Бензой, Роза, Красный Сандал.
8	Опал, в особенности Огненный.	Имена и Стихи, Фартук.	Стиракс.
9	Кварц.	Благовония и Сандалы.	Жасмин, Женьшень, все благовонные корни.
10	Горный Хрусталь.	Магический Круг и Треугольник.	Критский Бадьян.
11	Топаз, Халцедон.	Кинжал или Веер.	Гальбанум.
12	Опал, Агат.	Жезл или Кадуцей.	Смола мастикового дерева, Белый Сандал, Мускат, Стиракс и все неуловимые запахи.
13	Лунный камень, Жемчуг, Хрусталь.	Лук и Стрела.	Менструальная кровь, Камфара, Алоэ, все сладкие девственные запахи.
14	Изумруд, Бирюза.	Пояс.	Сандаловое дерево, Мирт, все мягкие чувственные запахи.
15	Рубин.	Рога, Энергия, Резец.	"Драконья кровь".
16	Топаз.	Труд Приготовления.	Стиракс.
17	Александрит, Турмалин, Исландский Шпат.	Треножник.	Полынь.
18	Янтарь.	Кузнечный Горн.	Оникса.
19	"Кошачий глаз".	Дисциплина (Предварительная).	Ладан.
20	Перидотит.	Светильник и Жезл (где накоплена Мужская Сила), Хлеб.	Белый Сандал, Нарцисс.
21	Аметист, Ляпис-лазурь.	Скипетр.	Шафран, все крепкие запахи.
22	Изумруд.	Крест Равновесия.	Гальбанум.
23	Берилл или Аквамарин.	Чаша и Крест Страдания, Вино.	Оникса, Мирр.
24	Змеевик.	Мучительность Обязательства.	Сиамский Бензой, Опопонакс.
25	Гиацинт.	Стрела (быстрое и прямое применение Силы).	Лекарственное алоэ.
26	Чёрный Алмаз.	Тайная Сила, Светильник.	Мускус, Цибет (и все Сатурнические благовония).
27	Рубин и любой красный камень.	Меч.	Перец, "Драконья кровь", все горячие острые запахи.
28	Искусственное стекло.	Кадило или Кропило.	Гальбанум.
29	Жемчуг.	Сумрак Места, Магическое Зеркало.	Серая Амбра.
30	Хризолит.	Ламен или Лук и Стрела.	Ладан, Корица, все благородные запахи.
31	Огненный Опал.	Жезл, Светильник, Пирамида Огня.	Ладан, все огненные запахи.
32	Оникс.	Серп.	Ассафетида, Скаммония, Индиго, Сера, все дурные запахи.
32bis	Соль.	Пентакль, Соль.	Стиракс, все густые тяжелые запахи.

	XLIII	XLIV	XLV
Шка- ла Клю- чей	Растительные снадобья	Минеральные вещества	Магические способности [западный мистицизм]
0		Углерод	Высшее Достижение
1	Эликсир жизни	Питьевое золото	Единение с Богом
2	Гашиш	Фосфор	Видение Бога, лицом к лицу.
3	Белладонна	Серебро	Видение Страдания
4	Опиум		Видение Любви
5	Рвотный орех, крапива	Железо, сера	Видение Силы
6	Дурман, алкоголь, дигиталис, кофе		Видение Гармонии Вещей
7	Дамиана	Мышьяк	Видение Красоты Торжествующей
8	Спорынья	Ртуть	Видение Великолепия (Иезекииль)
9	Корень орхидеи	Свинец	Видение Механики Вселенной
10	Зерно	Сульфат магния	Видение Святого Ангела Хранителя
11	Перечная мята		Предсказание
12	Все интеллектуальные возбудители	Ртуть	Чудо Исцеления, Дар Языков, Знание Наук
13	Можжевельник, болотная мята, все что вызывает менструацию		Белая Тинктура, Ясновидение, Толкование Снов
14	Все афродизиаки		Любовные зелья
15	Все интеллектуальные возбудители		Способность Освящать Вещи
16	Сахар		Секрет Физической Силы
17	Спорынья, все абортивные средства		Способность присутствовать в нескольких местах сразу
18	Кресс водяной		Способность Накладывать Чары
19	Тонизирующие и ветрогонные		Способность Обучения Диких Животных
20	Успокаивающие половое влечение		Невидимость, Партеногенез, [Инициация?]
21	Кокаин		Способность к Политическому Господству
22	Табак		Дела Правосудия и Равновесия
23	Касторка, все слабительные	Сульфаты	Великая Работа, Талисманы, Смотрение в кристалл и т.д.
24			Некромантия
25			Трансмутации
26	Ятрышник		Шабаш Ведьм, Злой Глаз
27			Дела Гнева и Мести
28	Мочегонные		Астрология
29	Наркотики		Околдовывание, вызывание иллюзий
30	Алкоголь		Красная Тинктура, Способность Приобретать Богатство
31		Нитраты	Эвокация, Пиромантия
32		Свинец	Дела Проклятия и Смерти
32bis		Висмут	Алхимия, Геомантия, Создание Пентаклей
31bis	дурман	углерод	Невидимость, Трансформация, Видение Гениев

	XLVI	XLVII	XLVIII	XLIX
Шка- ла Клю- чей	Система даосизма	Цари и князья джинов	Фигуры, связанные с безразмерным числом	Геометрические фигуры Планет и Геомантии
0	Дао или великая сила И Цзин			Круг.
1	ЭШань Ти (также Дао)			Точка.
2	Ян и Цянь		крест	Прямая, также Крест.
3	Кван сэ ын, Инь и кунь		Треугольник	Плоскость, также Ромб, Овал, Круг и прочие символы Йони.
4		Hafith	Тетраэдр или пирамида, крест	Трехмерное тело
5		Mesath Haikh	Роза	Тесеракт
6	Ли	Heibal Elmes Mehale	Крест распятия, усеченная пирамида, куб	Сефиротические геомантические фигуры определяются по планетам. Caput (Хвост) и Cauda Draconis (Голова Дракона) - лунные узлы, приблизительно равные Гершелю (Урану) и Нептуну соответственно. Они принадлежат Малкут.
7		Shalat Mas Mehale	Роза 7*7, подсвечник
8		Shalet Nue Reze Ehmush
9		Valzad Selat Kalath Emuz
10	Кунь		Алтарь, двойной куб, крест распятия
11	Сунь	Тауаzal Mad Hebub Semetaya		Фигуры Воздушной Триады.
12	Сунь	Semakh Tasikh Helich	крест распятия	. Октаграмма.
13	Кань и кунь	Merih Mehlih	Греческий крест, плоскость, стол хлебов причастия	Эннеаграмма
14	Дуй	Ihlun		Гептаграмма.
15		Mehmethlath		Puer (Мальчик).
16		Mehthe Mearth Malimoh		Amissio (Потеря).
17		Barach Sead Buath thathum	Свастика	Albus (Белый).
18		Mheith Lila		Populus (Люди) и Via (Дорога).
19		Lemle Smeth		Fortuna Major (Большая Удача), Fortuna Minor (Малая Удача).
20		Samethamch Makhe Kehaf
21	Ли	Suire Seorath		Conjunctio (Соединение).
22		Nefth Mathbe Efith thamash	Трехмерный греческий крест, роза 3+7+12	Puella (Девочка). Квадрат и Ромб.
23		Malimareh		Фигуры Водной Триады.
24		Malaram Madebeh		Rubeus (Красный).
25		Kahil Hamath Mathlch	Роза 5*5	Acquisitio (Получение).
26		Memlath или Hasam Thethim	крест распятия из десяти, тело	Carcer (Тюрьма).
27	Гэнь	Enfalar Kitham Varthash		Пентаграмма.
28		Hafith Maasiath		Tristitia (Печаль).
29		Hamalash Eid ekhir		Laetitia (Радость).
30	Ли и Цянь	Thahhbiash Sethath Hil		Гексаграмма.
31	Гэнь	Dehivam Elsathin		Фигуры Огненной Триады.
32	Кань	Heifa El или Maemath Imarmalu		Треугольник.
32bis	Гэнь			Фигуры Земной Триады.
31bis

	L	LI	LII	LIII
Шка- ла Клю- чей	Высшая духовность (10 добродетелей, 7 грехов, 4 магические силы)	Коптский алфавит	Арабский алфавит	Греческий алфавит
0
1	Пирро-Зороастризм (завершение великого делания)	Sou=6	Три утерянные буквы
2	Преданность	Sima		(сигма)
3	Молчание	Diy
4	Смирение	Hada=8	Sa =500, 4	(йота)
5	Сила	Fiy=500	Ha=600,7	(фи)=500
6	Перданность Великому Деланию	Omega=800	Zal=700,9	Омега=800
7	Отсутствие эгоизма	Eye=5	Ha=800,60	Эпсилон=5
8	Правдивость	Fay=90	Zat=900,80
9	Самостоятельность	Ganga	Gain=1000	Хи=600
10	Скептицизм	??	Gain=100	Сампи=900
11	Знать	Alpha=1	Alif=1	Альфа=1
12	Лживость	Veda=2	Ba=2	Бета=2
13	Празность	Gamma=3	Gim=3,5	Гамма=3
14	Похоть	Dalda=4	Dal=4,8	Дельта=4
15		Hi	Hau=5,800	Эпсилон=5
16		Ge=400	Waw=6,900	Дигамма=6
17		Zada=7	Zain=7,20	Дзета=7
18		Hore	Ha=8,6	Эта=8
19		Tate=9	Ta=9,70	Тета=9
20		Joda=10	Ya=10,1000	Йота=10
21	Фанатизм, лицемерие	Kabba=20	Kaf=20,400	Каппа=20
22		Lola=30	Lam=30,500	Лямбда=30
23	Сметь	Mej=40	Mim=40,600	Мю=40
24		Ni=50	Nun=50,700	Ню=50
25		Eksi=60	Sin=60,30	Кси (си=60гма)
26		Ou=70	Ain=70,90	Омикрон=70
27	Гнев	Vej=80	Fa=80,200	Пи=80
28		Ebsi=700	Sad=90,50	Пси=700
29		Kij=600	Gaf=100,300	Каппа=90
30	Гордыня	Rou=100	Ra=200,10	Ро=100
31	Желать	Say	Shin=300,40	Сампи=900
32	Зависть, скупость	Dav=300	Ta=9,70	Тау=300
32bis	Хранить молчание			Ипсилон=400
31bis

	LXXX	LXXXI	LXXXII	LXXXIII
Шка- ла Клю- чей	Олимпийские Планетарные Духи	Металлы	Благородный восьмеричный путь	Соответствия в Гексаграмме
12	Офиэль	Ртуть.	Самма вака	Левая нижняя точка.
13	Фул	Серебро.	Самма санкаппа	Самая нижняя точка.
14	Хагит	Медь.	Самма камманта	Правая нижняя точка.
21	Бетор	Олово.	Самма аджива	Правая верхняя точка.
27	Фалег	Железо.	Самма вайяма	Левая верхний точка.
30	Оч	Золото.	Самма самадхи	Центральная точка.
31	Аратрон	Свинец.	Самма сати и сама диттхи	Самая верхняя точка.

	XCIV	XCV	XCVI
Шка- ла Клю- чей	Перевод Столбца XCIII	Содержание столбца XCIV	Обращение тетраграматона в Йецира
1
2
3
4	Равнина неба	Блаженство, все хорошее
5	Сокровищница	Снег, дождь, дух жизни блаженство
6	Обитель	Ангелы поющие в присутствии бога
7	Обитель	Алтарь, Михаил, подносящий праведным душам
8	Место общения	Жернова, где готовится манна праведных для будущего
9	Твердь	Солнце, Луна, планеты, звезды и 10 сфер
10	Завеса или небесный свод	Не используется. Следуйте за 390 небесами, 18 тысячами миров, Землей, эдемом, адом

	XCVII	XCVIII	XCIX	C
Ш. К.	Части Души	Перевод столбца XCVII	Архангелы Ассия	Ангелы Ассия
1	YChYDH	"Я"	Метатрон	Хай-от Ха Ка-деш
2	ChYH	Жизненная Сила	Рациэль	Офаним
3	NShMH	Интуиция	Цафкиэль	Аралим
4	RVCh	Разум	Цадкиэль	Хашмалим
5			Самаэль	Серафим
6			Рафаэль	Малахим
7			Ханиэль	Элохим
8			Михаэль	Бене Элохим
9			Габриэль	Керубим
10	NPSh	Животная Душа, восприни- мающая и ощущаю- щая	Сандалфон	Ашим

	CI	CII	CIII	CIV
Шка- ла Клю- чей	Перевод столбца C	Обращение к Адонай в асссия	10 частей тела бога	10 земель в 7 дворцах
1	Священные живые существа, Серафимы		Череп
2	Колёса (двигатели), Херувимы		Левое полушарие
3	Могущества, Престолы		Правое полушарие
4	Сверкающие, Господства		Правая рука
5	Огненные змеи, Власти		Левая рука
6	Цари, Силы		Тело от гортани до члена
7	Боги (посылаемые Богом), Начальства		Правая нога
8	Сыны Божии, Архангелы		Левая нога
9	Служители, Ангелы стихий		Знак священного договора
10	Пламя, Души блаженных		Венчик, который находится в Йесод

	CIX	CX	CXI
Шка- ла Клю- чей	Князья и цари Эдома	Элементы и стороны света ( Сефер Йецира)	Цвета сефирот (д. Джеллинек)
1			Скрытый цвет
2		Воздух	Небесно голубой
3		Вода и земля	Желтый
4		Огонь	Прозрачный
5		Высота	Красный
6		Глубина	Светло Красный
7		Восток	Бледно Красный
8		Запад	Прозрачный Красный
9		Юг	Светло Красный Бледно Красный
10		Север	Свет, отражающий все цвета

	CXII	CXIII	CXIV	CXV
Шка- ла Клю- чей	Алхимическое древо жизни (i)	Алхимические металлы (ii)	Пароли степеней	Офицеры в масонской ложе
1	Меркурий	Основа металлов	Безмолвие	PM Непревзойденный мастер
2	Сульфур
3	Соль
4	Луна			WM Почтенный мастер
5	Солнце			SW Старший смотритель
6	Марс			JW Младший смотритель
7	Юпитер			SD Старший дьякон
8	Венера			JD Младший дьякон
9	Сатурн			IG Внутренний страж
10	Mercurius Philosophorum	Medicina metallorium		T Страж у дверей и Кандидат

	CXVI	CXVII	CXVIII	CXIX
Шка- ла Клю- чей	Египетские соответствия частей души	Душа (индуизм)	Чакры или центры Праны (индуизм)	Десять оков (буддизм)
0	Хаммемит
1	Кха или иекх	Атма	Сахасрара (над макушкой)	Aruparaga
2	Кхаи или кА	Бодхи	Аджна (шишковидная железа)	Virrikira
3	Ба или баие	Верхний Манас	Вишудха (гортань)	Ruparaga
4	аиб			Silabata paramesa
5		Нижний Манас	Анахата (Сердце)	Patigha
6				Udarrha
7		Кама	Манипура (солнечное сплетение)	Mano
8		Прана	Свадхистана (пупок)	Sakkya-ditti
9	хаити	Линга Шарира	Муландхара (лингам и анус)	Kama
10	Кхеибт, кхат, тет, саху	Стхула Шарира		avigga

	CXX	CXXI	CXXII	CXXIII	CXXIV
Шка- ла Клю- чей	Магические образы сфирот	Градусы ордена	Десять казней египетских	Перевод столбца VIII	Небесная гекса- грамма
		0⁰=0⁰
1	Профиль старого бородатого царя	10⁰=1⁰ иписсимус	Смерть первенцев	Пара противоборствующих сил	Юпитер
2	Почти любой мужской образ показывает некий аспект Хокма	9⁰=2⁰маг	Саранча	Препятствия	Меркурий
3	Почти любой женский образ показывает некий аспект Бина	8⁰=3⁰магистр храма	Тьма	Укрыватель	Луна (Сатурн Даат)
4	Царь на троне и в короне	7⁰=4⁰свободный адепт	Град и огонь	Ломающие на куски	Венера
5	Коронованный воин в колеснице	6⁰=5⁰старший адепт	Язвы	Поджигатели	Марс
6	Величественный царь, дитя, распятый бог	5⁰=6⁰младший адепт	Мор скота	Спорщики	Солнце
7	Прекрасная обнаженная женщина	4⁰=7⁰философ	Укусы оводов	Вороны тления
8	гермафродит	3⁰=8⁰практик	Вши, чесотка от укусов	Обманщики
9	Прекрасный обнаженный мужчина, очень сальный	2⁰=9⁰теоретик	Жабы	непристойные
10	Молодая женщина, в короне и под покрывалом	1⁰=10⁰ зелатор (ревнитель) 0⁰=0⁰неофит	Обращение воды в кровь	Порочная женщина или (просто) женщина

	CXXV	CXXVI	CXXVII	CXXVIII
Шка- ла Клю- чей	Семь кругов ада у арабов	Их обитатели	Семь небес у арабов	Значение столбца CXXVIII
1	Hawiyah	Лицемеры	Dar al-jalal	Дом славы из жемчуга
2
3
4	Jahim	Язычники	Dar as-salsm	Дом покоя или мира, из рубинов и гиацинтов
5	Sakar	Геберы	Jannat al-maawa	Сад дворцов из желтой меди
6	Sa’ir	Сабиане	Jannat al-khuld	Сад вечности из желтого коралла
7	Hutamah	Евреи	Jannat al-naim	Сад наслаждений из прозрачного алмаза
8	laza	Христиане	Jannat al-firdaus	Райский сад из красного золота
9	Jehaanam	Мусульмане	Jannat al-adn или Jannat al-karar	Эдемский сад или Вечная обитель из красного золота или чистого мускуса
10	Jehaanam	Мусульмане	Jannat al-adn или Jannat al-karar

	CXXIX	CXXX	CXXXI	CXXXII
Шка- ла Клю- чей	Пары ангелов, управляющих Жезлами	Пары ангелов, управляющих Чашами	Пары ангелов, управляющих Мечами	Пары ангелов, управляющих Пантаклями
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

	СХХХIII	CXXXIV	CXXXV	CXXXVI
Ш. К.	Титулы и соответствия масти Жезлов	Титулы и соответствия масти Чаш или Кубков	Титулы и соответствия масти Мечей	Титулы и соответствия масти Монет, Дисков или Пентаклей
1	Корень Сил Огня.	Корень Сил Воды.	Корень Сил Воздуха.	Корень Сил Земли.
2	Марс в Овне; Владычество.	Венера в Раке; Любовь.	Луна в Весах; Владыка Восстановлен- ного Покоя.	Юпитер в Козероге; Владыка Гармоничного Изменения.
3	Солнце в Овне; Установлен- ная Сила.	Меркурий в Раке; Изобилие.	Сатурн в Весах; Печаль.	Марс в Козероге; Материальные Труды.
4	Венера в Овне; Завершённая Работа.	Луна в Раке; Смешанные Наслаждения.	Юпитер в Весах; Отдых от Битвы.	Солнце в Козероге; Земная Сила.
5	Сатурн во Льве; Борьба.	Марс в Скорпионе; Убыток в Наслаждении.	Венера в Водолее; Поражение.	Меркурий в Тельце; Материальные Заботы.
6	Юпитер во Льве; Победа.	Солнце в Скорпионе; Наслаждение.	Меркурий в Водолее; Заслуженный Успех.	Луна в Тельце; Материальный Успех.
7	Марс во Льве; Доблесть.	Венера в Скорпионе; Иллюзорный Успех.	Луна в Водолее; Непостоянное Усилие.	Сатурн в Тельце; Несбывшийся Успех.
8	Меркурий в Стрельце; Быстрота.	Сатурн в Рыбах; Упущенный Успех.	Юпитер в Близнецах; Урезанная Сила.	Солнце в Деве; Благоразумие.
9	Луна в Стрельце; Великая Сила.	Юпитер в Рыбах; Материальное Счастье.	Марс в Близнецах; Отчаяние и Жестокость.	Венера в Деве; Материальная Выгода.
10	Сатурн в Стрельце; Угнетение.	Марс в Рыбах; Завершённый Успех.	Солнце в Близнецах; Крушение.	Меркурий в Деве; Богатство.

	CXXXVII	CXXXVIII	CXXXIX
Шка- ла Клю- чей	Знаки Зодиака	Планета- управитель Знака столбца CXXXVII	Планета, экзальти- рующая в Знаке столбца CXXXVII	Управители всех кардинальных, мутабельных и фиксированных Знаков
15	Овен	Марс	Солнце	Primum Mobile (Плутон)
16	Телец	Венера	Луна	Гершель (Уран)
17	Близнецы	Меркурий	Cauda Draconis (восходящий лунный узел)	Нептун
18	Рак	Луна	Юпитер	Primum Mobile (Плутон)
19	Лев	Солнце	Уран	Гершель (Уран)
20	Дева	Меркурий	Меркурий	Нептун
22	Весы	Венера	Сатурн	Primum Mobile (Плутон)
24	Скорпион	Марс	Плутон	Гершель (Уран)
25	Стрелец	Юпитер	Caput Draconis (нисходящий лунный узел)	Нептун
26	Козерог	Сатурн	Марс	Primum Mobile (Плутон)
28	Водолей	Сатурн	Нептун	Гершель (Уран)
29	Рыбы	Юпитер	Венера	Нептун

	CXLVIII	CXLIX
Шка- ла Клю- чей	Ангелы 3 декады	Магические образы первых декад
15		Высокий темноволосый, мужчина, беспокойный с мечем, с проницательными огненными глазами
16		Женщина с длинными красивыми волосами, в огненных одеяниях
17		Красивая женщина с двумя лошадьми
18		Мужчина с перекошенным лицом и руками, с лошадиным телом, белыми ногами опоясанными листьями
19		Мужчина в грязных одеяниях, с ним благородный всадник в окружении собак и медведей
20		Дева в льняной одежде с яблоком или гранатом
22		Темный мужчина в его правой руке копье и лавровая ветвь, в левой - книга
24		Мужчина с копьем в правой руке и человеческой головой в левой
25		Мужчина с тремя телами – черным, белым и красным
26		Мужчина, в правой руке дротик, в левой чибис
28		Мужчина со склоненной головой и мешком в руке
29		Мужчина с двумя телами держащимися за руки

	CXLVIII	CXLIX
Шка- ла Клю- чей	Магические образы вторых декад	Магические образы третьих декад
15	Женщина в зеленом, с обнаженной до колена ногой	Беспокойный мужчина в алом, с браслетами на руках и ногах
16	Мужчина с похожей (на асцендент) фигурой и раздвоенными копытами, как у быка	Смуглый мужчина с слоноподобным телом, с белым бичом с длинными ногами. С ним олень, олененок и лошадь
17	Мужчина с головой орла, луком и стрелой, на голове увенчанный короной стальной шлем	Мужчина в кольчуге, с луком стрелами и колчаном
18	Прекрасная женщина, увенчанная миртом, она держит лиру и поет о любви и радости	Быстроногий человек с гадюкой в руке и собакой
19	Мужчина увенчанный миртом, он держит лук	Мужчина, темноволосый с обнаженными мечем и щитом
20	Высокий, крупный светлый мужчина, с женщиной, держащей кувшин для масла	Старик в мантии, опирается на посох
22	Мужчина с темным, но приятным выражением лица	Мужчина на осле, передним идет волк
24	Мужчина на верблюде со скорпионом в руке	Лошадь и волк
25	Мужчина ведет коров, перед ним обезьяна и медведь	Мужчина ведет за волосы другого и убивает его
26	Мужчина с бегущей перед ним обезьяной	Мужчина открывает и закрывает книгу
28	Гордый и тщеславный мужчина одетый как король	Мужчина с маленькой головой, одет как женщина, с ним старик
29	Печальный мужчина указывает в небо	Печальный, задумчивый мужчина, в руке птица, рядом женщина и осел

	CLII	CLIII	CLIV
Шка- ла Клю- чей	Благовония первой декады	Благовония второй декады	Благовония третьей декады
15	Мирт	stammonia	Черный перец
16	costum	Кардамон	Кассия
17	Мастика	корица	Кипарис
18	Камфора	Succum	Анис
19	Ладан	Lyn balsami	muces muskator
20	Santal flav	srorus	Мастика
22	гальбан	Bofor (?)	Mortum
24	Опопонакс	Опопонакс	Опопонакс
25	Древесное алое	For lori	Gaxsphilium
26	Асафетида	Colophonum	Cubel pepper
28	Эвфорбий	Stammonia	Ревень
29	Тимьян, чабрец	coxium	Белый сандал

	CLV	CLVI
Шка- ла Клю- чей	Демоны гоэтии первой декады	Их образы
15	Солнце	Кошка жаба человек или все сразу
16	Луна	Маленькая лошадь или осел
17	Луна	1 –волк со змеиным хвостом 2- человек с собачьими зубами и головой ворона
18	Меркурий	Возможно, кентавр или стрелец
19	Солнце	Всадник на бледном коне со многими музыкантами (огненное и ядовитое дыхание)
20	Венера	Всадник в красных одеяниях и доспехах
22	Венера	Воин в княжеской короне, едет на крокодиле
24	Марс	Ангел с львиной головой и гусиными ногами на лошади
25	Марс или Меркурий	Собака с крыльями грифона
26	Венера	Воин в красном с золотой короной на красном коне. Зловонное дыхание
28	Меркурий	Сильный мужчина в человеческом облике
29	Марс	1- олень с огненным хвостом 2- ангел

	CLVII	CLVIII
Шка- ла Клю- чей	Демоны гоэтии второй декады	Их образы
15	Венера	Старик на крокодиле с ястребом
16	Меркурий	Большой лев
17	Венера	Четыре благородных царя и большое войско
18	Венера	«подобен Ксенопилусу»
19	Луна	Лучник в зеленом
20	Меркурий или Марс	Гадюки или человек с рогами зубами и мечем
22	Солнце	Мужчина с львиным лицом, на медведе с гадюкой. С ним трубач
24	Венера	Мужчина с двумя головами – змей, тельца и человека (с двумя звездами на челе). Едет а гадюке и держит головешку
25	Венера	Дракон с головами собаки человека и грифона
26	Венера	Ангел-губитель или инфернальный как BEROT с гадюкой (зловонное дыхание)
28	Солнце	Три головы (баран, бык и человек) змеиный хвост, гусиные лапы. Едет на драконе с копьем и знаменем.
29	Луна	Огнедышащий волк с крыльями грифона и змеиным хвостом

	CLIX	CLX
Шка- ла Клю- чей	Демоны гоэтии третьей декады	Их образы
15	Юпитер	Подобен Агаресу
16	Венера	Ревущий лев с головой осла
17	Солнце	Царь в короне, на дромадере со свитой музыкантов
18	Юпитер	С головой леопарда и крыльями грифона
19	Венера	Рыцарь с копьем, знаменем, со змеей
20	Венера	Сильный человек со змеиным хвостом на бледном коне
22	Марс или Меркурий	Бык с лицом человека
24	Луна	Черный журавль с раненой шеей трепещет крыльями
25	Марс или Луна	Чудовище, возможно дельфин
26	Луна	Морское чудовище
28	Меркурий	Как королевский советник
29	Юпитер	Ворон

	CLXIII	CLXIV
Шка- ла Клю- чей	Столбец CLVII для ночи	Столбец CLVII для ночи
15	Марс	Лесной голубь с больным горлом
16	Венера	Человек с крыльями грифона
17	Луна	Лесной голубь с больным горлом
18	Венера	Дромадер
19	Венера	Свирепый старец, вооруженный, с белыми длинными волосами и бородой, едет на бледном коне
20	Меркурий	1- дрозд 2- мужчина с мечем на углях или в тлеющем пепле
22	Венера	Прекрасная женщина с княжеской лентой на поясе едет на верблюде
24	Луна	Лев со змеиным хвостом, на окне, держит в правой руке двух шипящих змей
25	Меркурий	Ребенок с ангельскими крыльями едет на двуглавом драконе
26	Луна	Шумный павлин
28	Солнце	Два ангела в огненной колеснице
29	Венера	Многоликий человек с книгой в правой руке

	CLXV	CLXVI
Шка- ла Клю- чей	Столбец CLIX для ночи	Столбец CLIX для ночи
15	Венера	Ворона с больным горлом
16	меркурий	Русалка
17	меркурий или солнце	Лев на черном коне, несущий гадюку
18	Меркурий	Бык с крыльями грифона
19	Солнце	Три головы( бычья, овечья, человеческая), хвост змеи, глаза пылают. Едет на медведе несет ястреба
20	Венера или марс	Воин в герцогской короне, едет на грифоне. Трубачи.
22	Меркурий	Леопард
24	Венера	Лев с крыльями грифона
25	Луна	Ангел с головой ворона, с мечем, едет на черном волке
26	Луна	Воин на черном коне
28		Звезда в пантакле
29	Венера	Человек с большой змеей

	CLXXV		CLXXVI	CLXXVII	CLXXIX
Шка- ла Клю- чей	Еврей- ские буквы	Произно- шение	Число- вые значе- ния столбца CLXXV	Йецира- тические атрибуты столбца CLXXV	Номера арканов Таро
11		A, Алеф	1	Воздух	0. Дурак
12		B, Бет	2	Меркурий	1. Маг
13		G, Гимель	3	Луна	2. Жрица
14		D, Далет	4	Венера	3. Императрица
15		H, Хе	5	Овен	4. Император, позже 17. Звезда
16		V или W, Вау	6	Телец	5. Иерофант
17		Z, Зайн	7	Близнецы	6. Любовники
18		Ch, Хет	8	Рак	7. Колесница
19		T, Тет	9	Лев	11. Сила, позже Вожделение (8. Сила)
20		Y или I, Йод	10	Дева	9. Отшельник
21	,	K, Каф	20, 500	Юпитер	10. Колесо Судьбы, позже Фортуна
22		L, Ламед	30	Весы	8. Правосудие, позже Урегулирование (11. Правосудие)
23	,	M, Мем	40, 600	Вода	12. Повешенный
24	,	N, Нун	50, 700	Скорпион	13. Смерть
25		S, Самех	60	Стрелец	14. Воздержание, позже Искусство
26		O или a'a, Айн	70	Козерог	15. Дьявол
27	,	P, Пе	80, 800	Марс	16. Башня
28	,	Tz, Цаде	90, 900	Водолей	17. Звезда, позже 4. Император
29		Q (мягкое К), Коф	100	Рыбы	18. Луна
30		R, Реш	200	Солнце	19. Солнце
31		Sh, Шин	300	Огонь	20. Страшный Суд, позже Эон
32		Th (мягкое Т), Тау	400	Сатурн	21. Вселенная
32bis			400	Земля	-
31bis			300	Дух	-

	CLXXX	CLXXXI
Шка- ла Клю- чей	Титулы арканов Таро	Правильные изображения таро
11	Дух Альфа-йота-тета-эта-ро (Эфира)	Профиль бородатого старца
12	Маг Силы.	Снаряженный как маг прекрасный юноша в крылатом показывает свое искусство
13	Жрица Серебряной Звезды.	Коронованная жрица между колоннами Сета
14	Дочь Могущественного.	Коронованная звездами богиня стоит на Луне
15	Солнце Утра, Главный среди Могущественных.	Бог в пламенных одеждах
16	Маг Вечного.	Старец между колоннами
17	Дитя голоса: Оракул Могущественных Богов.	Молодой пророк в позе Осириса воскресшего
18	Дитя Сил Вод: Владыка Торжества Света	Король под звездным пологоим
19	Дочь Пламенного Меча.	Улыбающаяся жрица открывает челюсти льва
20	Пророк Вечного, Маг Голоса Силы.	Бредущий старец в плаще, с лампой и посохом
21	Владыка Сил Жизни.	Колесо с шестью спицами, на нем крутится триада Германубиса, Сфинкса и Тифона
22	Дочь Владык Истины; Правительница Равновесия.	Правосудие с весами
23	Дух Могущественных Вод.	Повешенный или распятый человек
24	Дитя Великих Преобразователей. Владыка Врат Смерти.	Скелет с косой.
25	Дочь Примиряющих, Подательница Жизни.	Диана-охотница
26	Владыка Врат Материи. Дитя Сил Времени.	Пан или Приап
27	Владыка Воинства Могущества.	Башня в которую ударила раздвоенная молния
28	Дочь Небосвода; Обитающая меж Вод.	Водяная нимфа
29	Правитель Прилива и Отлива. Дитя Сыновей Могущества.	Убывающая луна
30	Владыка Огня Мира.	Солнце
31	Дух Изначального Огня.	Исрафель, дующий в трубу Страшного Суда. Мертвые встают из могил
32	Великий в Ночи Времени.	Должен содержать изображение квадратуры круга
32bis
31bis

	CLXXX	CLXXXII	CLXXXIII
Шка- ла Клю- чей	Титулы арканов Таро	Человеческое Тело	Мифические существа
11	Дух Альфа-йота-тета-эта-ро (Эфира)	Органы дыхания	Сильфы
12	Маг Силы.	Церебральная и нервная система	«Голоса», ведьмы, колдуны
13	Жрица Серебряной Звезды.	Лимфатическая система	Лемуры, призраки
14	Дочь Могущественного.	Репродуктивная система	Суккубы
15	Солнце Утра, Главный среди Могущественных.	Голова и лицо	Мания, Эриннии (Эвмениды)
16	Маг Вечного.	Плечи и руки	Горгоны, Минотавры
17	Дитя голоса: Оракул Могущественных Богов.	Лёгкие	Зловещие призраки, баньши
18	Дитя Сил Вод: Владыка Торжества Света	Живот	Вампиры
19	Дочь Пламенного Меча.	Сердце	Ужас, драконы
20	Пророк Вечного, Маг Голоса Силы.	Спина	Русалки, баньши
21	Владыка Сил Жизни.	Пищеварительная система	Инкубы и ведьмы, душащие во сне
22	Дочь Владык Истины; Правительница Равновесия.	Печень	Феи, гарпии
23	Дух Могущественных Вод.	Органы пищеварения	Нимфы, ундины, нереиды
24	Дитя Великих Преобразователей. Владыка Врат Смерти.	Кишечник	Ламии, стригии, ведьмы
25	Дочь Примиряющих, Подательница Жизни.	Таз и бёдра	Кентавр
26	Владыка Врат Материи. Дитя Сил Времени.	Репродуктивная система	Сатиры и фавны, панические демоны
27	Владыка Воинства Могущества.	Мускулатура	Фурии, химеры, вепри
28	Дочь Небосвода; Обитающая меж Вод.	Почки, мочевой пузырь, и т.п.	Водяные нимфы, сирены, русалки
29	Правитель Прилива и Отлива. Дитя Сыновей Могущества.	Ноги и ступни	Фантомы, оборотни
30	Владыка Огня Мира.	Система кровообращения	Блуждающие огни
31	Дух Изначального Огня.	Органы кровообращения	Саламандры
32	Великий в Ночи Времени.	Выделительная система	Вампиры, лярвы, трупные огни
32bis		Органы выделения, скелет	Обитатель порога, гномы
31bis		Мозг и к нему относящееся	Гений сократа

РАЗЛИЧНЫЕ КЛАССИФИКАЦИИ НЕАПОЛИТАНСКАЯ РАССТАНОВКА

способная определить себя через вышеупомянутые термины.

доведенное до совершенства, определенное через 7, 8 и 9

ПРЕДПОЛАГАЕМЫЕ СООТВЕТСТВИЯ ЕВРЕЙСКОГО АЛФАВИТА

Алеф Святой Дух — Дурак — Странствующий Рыцарь.

Бет Посланник. Прометей. Фокусник с Тайной Вселенной. Гимел Дева. Священный Ангел-Хранитель достигается

Далет Жена. Алхимическая Соль. Врата Равновесия Вселенной. Хе Мать — это Дочь, Дочь — это Мать.

Bay Солнце. Спаситель. Сын есть не кто иной, как Сын. Зайн Освященные Близнецы. Ответ Предсказателей всегда

Смерть. Хет Колесница, несущая Жизнь. Тайна Вселенной. Ковчег.

Святой Грааль. Тет Действие Силы. Та, кто управляет Тайной Силой

Вселенной. Йод Непорочный Человек. Всеобщее Тайное Семя.

Тайна Врат Посвящения. Каф Всеобщий Отец в трех формах, Огонь, Воздух и Вода.

В смятении — Война. Ламед Оправданная Женщина. Врата достигаются через

Равновесие и Самопожертвование. Мем Человек, утонувший в водах чрева. Тайна скрыта между

водами вышними и водами нижними. Нун Гниение в Атаноре. Посвящение с обеих сторон

охраняется Смертью. Самех Чрево, сохраняющее Жизнь. Самообладание и

Айн Возбужденный Фаллос. Тайна Рождения есть Смерть. Пе Коронованные и Торжествующие Дети, появляющиеся

Цаде Муж. Алхимическая Сера. Звезда — Врата Святилища. Коф Бурление Чрева — чары физической болезни, пока

Солнце спит. Иллюзия есть Инициатор Беспорядка. Реш Близнецы, сверкающие и играющие. Бой Сета и Осириса.

Тайна Духа — в Солнце. Шин Стела. Нюит, Хадит, их божественные и человеческие

близнецы как пантакль. Воскресение скрыто в Смерти. Тау Убитый Бог. Вселенная — это Гексаграмма.

и Гарпократ Пе XVI Коронованный и Побеждающий

Торжествующая Хет VII Грааль, Колесница Жизни

Йони. Самех XIV Беременное Чрево, сохраняющее жизнь

Оправданная Ламед VIII Женщина, оправданная Йод

Лингам, Йони, Айн XV Распрямившийся и радостный

Стела Жрица Коф XVIII Ведьма. Иони, застоявшаяся в ожидании Жрец Церемония Шин XX Бог и Человек как близнецы от Нюит и Хадит

Огонь Огня. Овен. Молния — стремительная сила натиска.

Воздух Огня. Лев. Солнце — неизменная сила энергии.

Вода Огня. Стрелец. Радуга — затухающее одухотворенное отражение образа.

Огонь Воды. Рак. Дождь, родники и т.д. — стремительное неистовое начало.

Воздух Воды, Скорпион. Море — неизменная сила разложения.

Вода Воды. Рыбы. Пруд — спокойное, одухотворенное отражение образов.

Огонь Воздуха. Весы. Ветер — внезапный натиск (отметьте идею равновесия у пассатов).

Воздух Воздуха. Водолей. Облака — неизменные переносчики воды.

Вода Воздуха. Близнецы. Ассоциации — недвижимый груз, одухотворенный, чтобы отражать Руах (разум).

Огонь Земли. Козерог. Горы — сильное давление (вследствие гравитации).

Воздух Земли. Телец. Равнина — неизменная основа Земля жизни.

Вода Земли. Дева. Поля — спокойные, одухотворенные, чтобы нести растительную и животную

Солнце Человеческое (Разумное) Я (эго) Алхимическая ртуть

Сатурн Человеческое (Разумное) Воля «Я» Алхимическая сера

Меркурий Человеческое (Разумное) Отношения с «Не-Я» Алхимическая соль

Юпитер Властное Способ воздействия с «Не-Я»

ТОЛКОВАНИЕ СООТВЕТСТВИЙ В НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫХ СТОЛБЦАХ ТАБЛИЦ I-VI

Чтобы основательно разобраться в Ключевой Шкале, изучающему следует освоить «Эссе о Каббале» в «Равноденствии» (Тнн EQUINOX, I, 5, с. 72-89) и ознакомиться с использованием «LIBER D» (THE EQUINOX, I, 8, Приложение). Поэтому здесь вполне достаточно будет просто объяснить значение символов этой шкалы.

Числа от 000 до 10 напечатаны жирным шрифтом. Они соответствуют трем формам ноля и десяти сфирот или арабским числам до 10. На схеме на с. 125 показана принятая геометрическая расстановка символов от 1 до 10. Числа от 11 до 32 соответствуют 22 буквам еврейского алфавита. Они соответствуют путям, которые соединяют сфирот, их положение показано на той же схеме. Ключи 31 и 32 должны быть расширены 31 бис и 32 бис, поскольку эти два пути обладают явно двойными соответствиями, а именно, 31 бис, Дух, добавлен к 31, Огню; 32 бис, Земля, добавлен к 32, Сатурну.

Числа 11, 23, 31, 32 бис и 31 бис напечатаны близко к левому краю столбца для удобства использования, они соответствуют 5 элементам.

Числа 12, 13, 14, 21, 27, 30, 32 напечатаны в центре столбца, они соответствуют планетам.

Числа 15, 16, 17, 18, 19, 20, 24, 25, 26, 28, 29 напечатаны с правого края столбца. Они соответствуют знакам Зодиака. Следует понять, что основная цель этой книги — научить исследователя четырем вещам. Во-первых, исследовать любое понятие через Древо Жизни. Во-вторых, прослеживать связь между любыми понятиями, относящимися к нему. В-третьих, посредством Древа Жизни толковать любую неизвестную символическую систему через любую известную. В-четвертых, проводить связь между любой частью любого понятия с остальными его частями, по аналогии со связями сфирот и путей.

В дополнение к последней способности исследователю следует стараться сводить любые имеющиеся соответствия к сфирот и таким образом, расширять понятия об этих числах.

В связи с этим заметьте, что номера ключей (в этом столбце), следующие после 10, нельзя рассматривать как числа, так как они были присвоены произвольно, исключительно для удобства. Поэтому между числом 11 и соответствующей ключу с этим номером буквой Алеф нет никакого общего смысла. На самом деле Алеф связан в основном с понятиями Ноля и Единства, в то время как число 11 является числом Магии, и его основные соответствия в алфавите — Бет и Тет. Кроме того, основное значение пути определяется его положением на Древе Жизни в качестве посредника между сфирот, которые он соединяет.

Определенные и значительные трудности при построении этой таблицы вызывают внутренние соответствия между некоторыми сфирами и путями. Так, в одном случае Кетер прямо отражается в Хокма, в другом случае — в Тиферет. Далее, созидательная энергия на еще более низком уровне символизируется Йесод. Кроме того, по своему единству Кетер сходен с 11 путем.

Числами от 1 до 10 обозначено десять кругов, или сфирот; от 11 до 32 — двадцать две линии или пути, которые соединяют сфирот друг с другом; вместе они составляют традиционную схему, известную как

Древо Жизни. В случае Хокма возникают еще большие трудности. Хокма как творческая энергия Хиа имеет ту же природу, что и Хесед и, кроме того, Тиферет, поскольку Bay находится в такой же внутренней связи с конечной Хе Тетраграмматона, как Хокма со своей матерью. На пути Змеи эта творческая энергия отражается множеством способов: через 11-й путь, Бродячий Дурак, который оплодотворил Царскую Дочь; через 12-й путь, создающий Майю; через 15-й путь, определенно фаллический; и даже через 13-й, символизирующий изменение посредством разложения. Наконец, она выполняет свою функцию на 27-м пути, который символизирует Phallum Ejaculentem, эякулирующий фаллос, Хокма как первопричина изменений.

Также Хокма — это Логос, посланник, передающий воздействие Кетер, на более низком уровне это представляет сфира Ход. Это понятие передается и 11-м путем, ибо Дурак также передает сущность Кетер. На 12-м пути он предстает как Фокусник, Меркурий, на 16-м как Маг Вечности, на 17-м как Оракул Могущественных Богов и на 20-м как Пророк Вечности, Маг Голоса Силы. Понятие послания применимо к 13-му и 25-му путям, возможно, даже к 32-му. 18-й путь также передает некую суть этой идеи, хотя не через свойства Меркурия. Именно эти тонкие особенности исключительно важны для точного понимания Древа Жизни.

Понятие Бина является еще более запутанным. Ее темнота соответствует Сатурну. Как Великое Море, она передает свои свойства всем тем путям, которые содержат понятие элемента Воды. Бина связана с Азотом не только потому, что Азот является низшей Луной, но и потому, что Азот обладает качествами Сатурна, являясь свинцом в одной из алхимических систем. Также Бина является Великой Матерью. Она является Венерой и Луной, и в каждом аспекте она распространяет свое влияние на самые разные пути. Здесь нам не требуется углубляться в подобное рассмотрение остальных сфирот. С практической точки зрения очевидно, что во многих случаях при построении таблиц очень трудно сопоставить понятие и путь. Ведь сами понятия часто бывают совсем непростыми. Очевидно, что, например, Лотос (он же Колесо) из-за его женской природы можно соотнести с любым путем. В некоторых случаях было необходимо указать несколько соответствий для одной вещи, в частности, рассмотрите 12 разных аспектов Исиды. Читатель не должен пытаться разглядывать эту книгу как комиксы. Задача этчх таблиц — снабдить его разнообразной информацией в такой форме, чтобы он мог выстроить в своей голове схему Вселенной одновременно в виде математического и буквенного алфавита, что позволит получить ясную концепцию Вселенной в достаточно компактной и удобной форме для использования в теоретической и практической работе.

СТОЛБЦЫ II, III. ЕВРЕЙСКИЕ НАЗВАНИЯ ЧИСЕЛ И БУКВ

Эти столбцы показывают основные духовные идеи, связанные со сфирот. Названия букв указывают довольно явные символы, вытекающие из формы самих букв. За числовым значением букв и за номером соответствующей карты из Старших Арканов Таро также скрывается и другой смысл. Он уточняется через числовое значение названия каждой буквы. К примеру, Алеф, основное значение которого Ноль и Единица, далее выражает себя как 111, числовое значение букв A L Р. То есть изучение числа 111 дает нам возможность проанализировать значение числа 1. Например, оно указывает на равенство троицы 1=3.

Заметьте, что названия букв Хе и Bay могут быть записаны четырьмя разными способами, соответствующими четырем мирам, которые даны в столбце LXIV.

Надо основательно понять, что названия сфирот не являются чем-то вроде полного описания их природы. Начертания этих 22 букв иногда имеют большую, а иногда меньшую важность для выяснения скрытого в них смысла.

11. АЛЕФ означает Бык, главным образом потому, что форма

буквы напоминает запряженного вола. Также она указывает на снисходительность и терпение Гарпократа, и, разумеется, на его детскую невинность. Очевидно, главной идеей является действие вспашки; здесь кроется парадокс, который можно изучить в последнем акте оперы «Парсифаль».

12. БЕТ — это Дом, буква напоминает крышу, пол и одну

стену. Это место обитания человека в мире двойственности и иллюзии. 13.3, ГИМЕЛ — ВЕРБЛЮД, она напоминает о Пути Древа Жизни, соединяющем Кетер и Тиферет, -и таким образом, о средстве передвижения через пустыню Бездны.

14. ДАЛЕТ —ДВЕРЬ, буква связана с путем, соединяющим Хокму и Бину. Это врата Высшей Триады. Также это буква Венеры, имеющая сексуальный символизм. Ее форма напоминает навес над дверью или полог перед входом в шатер.

15. ХЕ — Окно, напоминает о том, что свет достигает нас через Понимание (Хе как буква Матери в Тетраграмматоне). Окно — промежуток между двумя вертикальными чертами буквы.

16. ВАУ — Гвоздь (прямо напоминает форму буквы), говорит о соединении Высшей Триады в Тиферет.

17. ЗАЙН — МЕЧ, напоминает о соответствии этой буквы

знаку Близнецов, который отвечает за интеллектуальный анализ. Верхний Йод символизирует рукоять меча, нижний — лезвие.

18. ХЕТ — ЗАБОР. Перекладина на подпорках напоминает

забор, а правильней сказать — Святой Грааль.

19. ТЕГ — это ЗМЕЙ, что весьма очевидно из формы буквы.

Символ Знака Лев, также напоминает Урей. Это дом Солнца, понятие, подчеркивающее единство Звезды и Змея.

20 Йод — РУКА, указывает на средство воздействия. Учение гласит, что Вселенная движется под воздействием бесконечно малых точек (Хадит). Рука, этот символ созидающей и управляющей энергии, также является изысканным эквивален1 том Сперматозоида, истинного символа этой буквы.

21. КАФ —ЛАДОНЬ руки, буква напоминает ступицу колеса, из нее исходит сила 5 элементов. Особо соответствует Юпитеру и 10-му Аркану. Обычное написание Каф напоминает кулак, КАФ конечное — ОТКРЫТУЮ ЛАДОНЬ.

22. ЛАМЕД — БЫЧЬЕ СТРЕКАЛО, название также вытекает из

формы буквы. Особым образом здесь наблюдается связь Ламед с Алеф, это слишком глубокая тема, чтобы обсуждать ее здесь. Необходимо изучить ее самостоятельно в свете «Книги Закона» и последующих очерков.

23. MEM — ВОДА, своей начальной или средней формой

буква напоминает волну, прибой, конечной формой (D) — спокойную воду. Это единственный случай, когда реальное значение буквы является ее соответствием в Йецира. Заметьте, что буква Нун, что означает «рыба», соответствует не знаку Рыб, а Скорпиону.

24. НУН — РЫБА, которая живет и плавает в воде, здесь это символ смерти. Поэтому она символизирует силы Скорпиона, рождение через гниение. Конечная форма буквы напоминает головастика.

25. САМЕХ — ОПОРА, путь, соединяющий Тиферет и Йесод и таким образом связывающий Микропрозопа с его основанием. Форма буквы напоминает подушку или камень, нечто подпирающее какой-то объект.

26.АЙН — ГЛАЗ, то есть врата души. Этим объясняется соответствие Козерога 15-му Аркану. Форма буквы может напомнить два глаза и нос.

27. ПЕ — Рот, название объясняется формой буквы. Йод представляет язык.

28. ЦАДЕ— РЫБОЛОВНЫЙ КРЮЧОК, что также очевидно, исходя из формы.

29. KОФ — ЗАТЫЛОК. Форма явно подсказывает значение

30. РЕШ — ОПУЩЕННАЯ ГОЛОВА. Голова — место человеческого сознания, она является солнечной и относится к Тиферет. Реш — это солнечная буква. По форме буквы Реш представляет собой просто большой Йод, что подразумевает мозг как увеличенный Сперматозоид.

31. 27, Шин — ЗУБ, форма буквы представляет три выступа коренного зуба. Также это символ тройного языка пламени, так как эта буква соответствует элементу Огня. Также напоминает о поглощении, поедании или поедаемом. Идея троичности, на которую указывают три Йода, подтверждается числом буквы, 300. Так всего в одной букве отражается учение о Троице. Отсюда появляется другое ее соответствие элементу Духа. Шин также является символом бога Шу, форма буквы напоминает его голову и руки, разделяющие Себа и Нюит. Также форма буквы связывает ее с огнем Страшного Суда (XX Аркан). Но здесь я должен заметить, что Шу является богом не огня, а воздуха, небесного свода, который разделяет Землю и Небо, и поэтому отчасти эта буква связывает понятия Огня и Воздуха, двух активных элементов. Сходная связь есть и между буквами Мем и Тау. На 12-м Аркане изображен человек, висящий на кресте, символе Тау.

32. ТАУ — ТАУ, или КРЕСТ, символизирует элемент Земли как соединение четырех элементов. Также имеет фаллический смысл, поскольку Тау соответствует не только к Земле, но и Сатурну. Буква Тау первоначально изображалась в форме креста.

В дополнение могу сказать, что, исходя из вышеизложенных замечаний, становится очевидным отсутствие такой очевидной связи между буквами, какая есть между числами. Во многих случаях значения букв представляют не что иное, как некоторые указания, по которым можно с пользой медитировать.

1. ЭХЕЙЕ. Значения Божественных имен сфирот по большей части соответствуют свойствам самих сфирот. Так, ЭХЕЙЕ, чистое существование, относится к 1. Звучание этого слова напоминает вдох и выдох.

3. ЙЕХОВА Элохим является полным именем Бога, как бы собрание Божественной Триады в Бина.

4. Имя Эль используется во многих смыслах, самое глубокое значение дано в «КНИГЕ ЗАКОНА». Причина его расположения в этом месте в том, что 4 представляет Юпитера, наивысшее из возможных воплощений Божества.

6. ЙЕХОВА ЭЛОХА ВЕ-ДААТ. Связано с Тиферет, ребенком Хокма и Бина, Даат же (их первенец) не нашел места на Древе.

7-8. ЙЕХОВА ЦЕБАОТ и Элохим ЦЕБАОТ являются двумя главными именами Творца, проявляющиеся соответственно в многообразии и созидательном действии. (Гостия.)

9. ШАДДАИ ЭЛЬ ХАЙ. Всемогущий и Вездесущий Бог: относится к его ипостаси как Пангенетора.

10. АДОНАИ МЕЛЕК. «Мой Господь Царь» является естественным жителем «Царства». Соответствия элементных божеств несколько произвольны. ТЕТРАГРАММАТОН соответствует Воздуху (11), поскольку ИЕГОВА является Юпитером, Повелителем Воздуха. Эль относится к Воде (23) из-за соответствия Хесед, сфире Воды. Элохим относится к Огню (31), поскольку это пятибуквенное имя представляет активный, хотя и женский принцип Шакти в Гебура, огненной сфире. АДОНАИ ХА-АРЕЦ — это естественное название Земли (32 бис); и АДОНАИ — это имя Бога имеет особое отнощение к человеку как смертному. Это одно из названий Священного Ангела Хранителя. ИЕХЕШУА относится к Духу (31 бис), поскольку это Имя образуется вставкой в Тетраграмматон буквы Шин, таким образом создается Пентаграмма Элементов. Имена для планет соответствуют священным числам планет. В иудейской системе зодиакальные знаки не удостаиваются божественных имен. Поэтому можно использовать имена планет, которые управляют этими знаками.

Эта колонка содержит названия астральных или видимых явлений, соответствующих СТОЛБЦУ П. Относительно сферы планеты надо понять, что ее астрологические соответствия являются вспомогательными и не всегда надежными. Это зависит от астрологических теорий. Например, под «Цедек» следует понимать любое явление, которое имеет природу Юпитера. В то же время Небеса Ассия не имеют прямых числовых соответствий, только косвенные через астрологические и космографические традиции.

1. РАШИТ ХА-ГИЛГАЛИМ. «Перводвигатель», или «начало хаотического движения», напоминает о том, что Кетер является точкой начала изменений. Сфирот можно даже рассматривать как оси координат.

2. МАСЛОТ. Неподвижные звезды связаны с идеей Хадит как разрывов бытия в континууме небытия Нюит. Нептун соответствует этой сфере как аванпост Солнечной системы. Уран соответствует Даат из-за своего взрывного характера. Бездна представлена в Природе в виде пояса астероидов. Есть и другой аспект Урана — Магическая Воля, которая соответствует Хокма. У Нептуна из-за его астрологических характеристик, сходных с Нешама, есть и другое соответствие — Бина. Должно отметить, что находящиеся над Бездной вещи истинны только в том, что противоречат сами себе; и соответствия планет над Бездной не могут быть столь определенными, как и планет под ней. Любую из планет можно в некоторой степени приписать любой сфирот из Божественной Триады по разным противоречивым причинам. Не стоит долго пояснять практикующему Магу, что как только он переходит к работе с понятиями, находящимися над Бездной, весь характер его операций полностью меняется.

3. ШАБАТАЙ представляет Сатурн как планету спокойствия, темноты и, возможно, как категорию Времени. Отметим, что в гексаграмме планет Сатурн соответствует Даат. Это созидающий Сатурн, скрытый Бог, а Даат, верхняя точка в гексаграмме, представляет собой соединение Высшей Троицы. Гексаграмма не является подобной «Падшему Дракону», коронованному ложью.

4. ЦЕДЕК означает справедливость, непоколебимый закон Юпитера. Его связь с числом 4 вытекает из свойства 4 как квадрата числа 2, ограниченность Диады закрепляется ее умножением на саму себя, появлением нового измерения. Поэтому 4 — это число твердости или материальности. Отсюда его высшим качеством является суровая справедливость.

Однако в связи с этим вспомним, что Хесед означает Милосердие, и число 4 — это Далет, буква Венеры, Любви. Размышление на эту тему очень полезно для понимания того, как эта сфира объединяет столь разные понятия.

5-9. 5. МАДИМ. 6. ШЕМЕШ. 7. НОГА. 8. КОКАБ. 9. ЛЕВАНА*.

* Замечания относительно этих пяти небес Ассия не были написаны. В машинописном тексте просто сказано «Смотри фактическое значение».

10. Холим ИЕСОДОТ. Сфера элементов соответствует Малкут. Конечно, элементы распространяются во все сфирот. Но здесь «элемент» означает смесь Нефеш и ощущаемой материи, которая относится к Малкут.

11. РУАХ означает воздух, также дыхание и разум, расширенную идею союза Хокма и Бина в подсознании. Так же РУАХ переводится как Дух — латинское Spiritus. He следует путать этот «дух» и тот, что символизируется буквой Шин. Крайне важно различать их, это отличие столь разнообразное и тонкое, что само по себе требует отдельного очерка.

31 бис. Ат. Лично я сопоставляю слову Ат понятие Духа как элемента; оно есть альфа и омега, то есть сущность, глубоко проникающая в другие элементы. Это общая для них невыразимая реальность, посредством которой они существуют.

Имена планетарных небес совпадают с именами соответствующих им сфирот, например, 27, Небо Марса — МАДИМ, указанное под номером 5.

Зодиакальные небеса являются просто древнееврейскими названиями знаков.

Сущность слов, входящих эту колонку, надо изучить в свете традиционных астрологических концепций.

Вообще говоря, известно, что названия клипот описывают извращенные характеристики соответствующей им сфиры или другого понятия. Так, ТАУМИЭЛЬ относится к Кетер, поскольку, согласно описанию, она обладает двумя борющимися головами, таким образом отрицая единство Кетер. Есть еще и ГОЛАХАБ, гиганты, подобные вулканам, символизирующие энергию и огонь, их наклонности — тирания и бесцельное разрушение. Аналогично клипот Венеры являются птицами-падальщиками в противоположность голубю, воробью и т. д.

Транслитерация и значения древнееврейских названий иерархии клипот следующие:

Эти числа получаются посредством сложения ряда натуральных чисел от единицы до числа сфиры включительно. Так, сумма первых десяти чисел равняется пятидесяти пяти. Их значения хорошо проработаны, они имеют важность вплоть до числа 13. После следуют 15, 20, 21, 24, 28 и 31, возместившие время, потраченное на их изучение.

Значения простых чисел от 11 до 97 см. на с. 116. СТОЛБЕЦ XI. ЭЛЕМЕНТЫ СО СВОИМИ

1-9. КЕТЕР считается источником ВОЗДУХА, из-за силы воздуха, или равновесия Огня и Воды, символом которой является Алеф, связанный с понятиями Ноля и Единицы. Считается, что ХОКМА является источником Огня из-за своей созидающей природы; БИНА — Воды из-за своей восприимчивой пассивности и символики, такой как «Великое Море». Это три элемента отражаются во второй триаде, ВОДА соответствует ХЕСЕД, поскольку она восприимчива к мужскому влиянию Высшей Триады, а также потому, что 4 — это Далет, Венера, женский или водный принцип. Энергия и подвижность ГЕБУРА естественным образом подразумевают Огонь и ВОЗДУХ. Третий член триады — ТИФЕРЕТ, отчасти ее соответствие получается подобно Кетер; также Тиферет — это Микропрозоп, Bay Тетраграмматона, Bay — это буква ВОЗДУХА, результат союза Йод и Хе, Огня и Воды.

В третьей триаде НЕЦАХ является ОГНЕМ, как пожирающим качеством любви. Ход, ВОДА, отражает свойство размышления. ЙЕСОД — ВОЗДУХ, согласно очень важной мистерии, описанной в «LIBER 418», Эфир XI (см. THE EQUINOX, I, 5)*. Целостность сфирот обеспечивается тем, что каждая из них содержит в себе свою противоположность. Например, Иесод, Основание, принцип стабильности, невозможно расшатать, поскольку она также является идеалом гибкости и неустойчивости.

* Переиздано также в «THE VISION AND THE VOICE» с введением и комментариями Мастера Териона.

10. Элемент ЗЕМЛЯ впервые появляется в МАЛКУТ. Три активных элемента последовательно проявляются в трех триадах во все более слабых и нечистых формах. При спуске по Древу идет прогрессирующее смешивание идей; и когда элементы спускаются так низко, что не могут более существовать, они объединяются, чтобы действовать как троица и воспроизводить себя посредством отражения или кристаллизации в устойчивых формах, в которых их исходная сущность более не заметна. Они просто влияют на характер смеси. Аналогично химические элементы не могут проявить свои природные свойства в сложных соединениях, хотя именно их тончайшие особенности влияют на природу соединения. Например, ни одно физическое свойство Н (водорода) не наблюдается в его соединении с SO4, но именно тончайшие свойства водорода определяют, что соединение H2SO4 является кислотой.

Соответствие Земли и Малкут имеет важность, поскольку объясняет природу Нефеш и проявленной материи. Следует понять, что три активных элемента и первые 9 сфирот невозможно напрямую воспринять органами чувств. Их можно понять только через наблюдение за их воздействием посредством различения природы ощущаемых вещей. Главные соответствия этой колонки очень важны, так как они проливают свет на природу Небес Ассия. Их надо изучать и размышлять о них с особой тщательностью.

Например, огненные знаки: Овен, Лев и Стрелец, обладают природой Солнца и Юпитера из-за деятельных качеств: величия, созидательности, покровительственности, великодушия, благородства и тому подобных. Земные знаки сочетаются с Венерой и Луной из-за пассивной восприимчивости этих планет. Воздушные знаки весьма подходят Сатурну и Меркурию из-за связи этих планет с мышлением. Водные знаки соответствуют Марсу, поскольку Вода обладает огненными свойствами ломать и разрушать твердое. Исследователь должен поступать осторожно и не увлекаться изобретением ложных парадоксов. В Каббале обратные, притянутые доказательства представляют большую опасность, особенно в случае соответствий такого рода. Так, объяснение воинственной природы воды нельзя использовать для приписывания Марсу водяных свойств, несомненно, его естественное соответствие — Огонь.

Было бы огромным заблуждением пытаться получить какую-либо информацию о природе Марса из этой колонки. Практически невозможно придумать какого-либо правила для избежания подобных ошибок. Лучшее, что я могу сделать — дать совет никогда не забывать о том, что абсолютно точных соответствий не существует. Их цель в действительности — напоминать исследователю о его знаниях относительно любого понятия и их связях. Поэтому ему следует самому выяснить для себя природу любого понятия, в большинстве случаев посредством размышлений или же прямым магическим исследованием, например ясновидением. Он может временно принять эти соответствия, так как они показывают наилучшие методы воззвания и вызывания духов. Твердое усвоение соответствий любых символов снижает вероятность того, что исследователь неправильно истолкует их. Также он сможет найти новый смысл в тех соответствиях, которые приведены в конце этой колонки, например, если он воспримет описанных здесь планетарных управителей как нечто большее, чем просто указания для запоминания несущественных свойств Зодиака. Очевидно, нелепо искать противоречие между данным в этой колонке утверждением, что Сатурн и Меркурий являются управителями Весов, и прочитанным где-нибудь еще, что в Весах управляет Венера, а Сатурн экзальтирует. Тем не менее, между колонками кое-где прослеживается некая смысловая связь. Так, Солнце экзальтирует в Овне, Луна — в Тельце, Меркурий управляет Близнецами, и Солнце —Львом. Однако ни Венера, ни Луна не являются управителями Девы и не экзальтируют в ней. Полезное рассуждение на эту тему может вестись, например, так.

ВОПРОС: «Почему Венера или Луна не указаны как управители Девы?» Дева напоминает Деву Исиду, Луна имеет схожие свойства одиночества, непорочности и склонность отражать Отшельника, IX Аркан. Также Венера как Бина, получатель Мудрости, представляет еще один аспект Девы, а также земная природа Венеры в ее ипостаси Деметры. Так нахождение соответствий, которые поначалу озадачивают, может помочь исследователю сопоставить многие, на первый взгляд несовместимые, понятия. Случай Венеры уместно пояснить (отметим, что символ Венеры — это единственный планетный символ, включающий все десять сфирот.). Астрологически Венера используется как синтетический термин для обозначения женского аспекта Божества. Таким образом, она обладает множеством функций: Весты, Цереры, Кибелы, Исиды и т. д. Главное, что надо уяснить — это ее отличие от Луны, и задача усложняется тем, что их символы постоянно пересекаются. Именно через согласование и преодоление подобных проблем исследователь приходит к метафизической концепции, которая является совершенно точной и ясной, с одной стороны, и с другой — освобожденной от цепей Законов Противоречия. Луна=Гимел=3. Просто одно из имен Дианы.

Жизнь женщины разделена природой на три части: до, во время и после детородного возраста. (1) Дева, (2) Жена и Мать, (3) Старуха. В стадии (3) женщина не может больше выполнять свои природные функции и поэтому становится злобной от отчаяния. Отсюда отождествление Старухи с Ведьмой. Стадия (1) представляется Дианой, девственной охотницей (легенды про Аталанту, Эндимиона, Пана, Актеона, Персефону и т. д.), Гебой, Афиной Палладой, Пифией и Сивиллами и т. д. Функция Девы вдохновляющая. Стадия (2) связана с Венерой, Церерой, Кибелой, Каннон или Квансеым, Хекет, Хатор, Кали, Афродитой, Астартой, Ашторет, Артемидой Эфесской и многими другими женскими божествами. (3) — совершенно злой символ, основными представителями этой идеи являются Геката и Нахема.

Отметим, что определенные демоны имеют природу извращенной Венеры, злым символом, полученным через искажение и подавление этого принципа. Таковыми являются Ехидна, Лилит, разгневанная Ипполитом Афродита, Венера из пещеры в «Тангейзере», Мелюзина, Ламия, некоторые аспекты Кали, Кундри, возможно злая сторона Королевы Маб и природа фей вообще. Предполагается, что исследователь учтет все подобные символы и преодолеет их несовместимость, не стирая контуры различных образов, но рассматривая каждый из них как одну из манифестаций высшего принципа, который мы в зависимости от обстоятельств называем Нюит, Дэ, Шакти, Хе, Исида, электрический ток, бесконечность пространства, вероятность и т. д. Исследователь заметит, что этот принцип невозможно понять сам по себе, но только в сочетании с другими. Так, мы можем постичь электричество, только наблюдая его действие в молнии, магнетизме и т. д. Некоторые философы пытались создать синтетические символы, которые включали бы все аспекты этого принципа. Так, египтяне, их школа теогонии была наиболее философской, включали в понятие Исиды максимально возможное число женских качеств. Таким образом, она есть:

4. Природа (дополненная своей конечной формой, Нефтидой — Совершенство).

5. Строитель Городов (на что указывает ее головной убор).

10. Богиня Воды или реки Нил, поэтому и вина вообще. Она — душа опьянения, представление духовного восторга физической любви.

12. Восстановительница (плодородия земли после зимы), что показано в мифе как собирание частей Осириса.

Очевидно, женская природа свойственна части любых понятий, и одного этого факта достаточно для понимания причины сложности символов. Отсюда вытекает необходимость ряда размышлений обо всем вышесказанном и об иногда возникающих явных противоречиях.

Эти соответствия возникли из описаний путей в «СЕФЕР ЙЕЦИРА». Это одна из древнейших книг Каббалы, но далеко не ясно, насколько ее понятия соответствуют общей системе символов. На практике они оказываются бесполезными для магической работы. Точность текста этой книги вызывает сомнения, также в любом случае неясно, обладал ли достаточными знаниями раввин, записавший этот текст.

В колонке просто даются фактические соответствия, принимаемые за основу любого исследования Таро. Это не более чем общепринятые понятия.

Четыре шкалы цветов (Столбцы XV-XVIII) соответствуют четырем буквам Тетраграмматона. Шкала Цветов Короля представляет источник цветов, то есть как можно более точно связывает суть значения цветов в мире Ацилут с путями, исходя главным образом из Столбцов II, VI, и XIV. Шкала Цветов Короля по сути обладает тем же смыслом, что и упомянутые столбцы. Это соответствия того же порядка, то есть первичное выражение важнейших идей.

1. Сияние выражает не имеющий цвета свет Кетер.

3. Малиновый цвет представляет кровь. Сравните с символами Багряной Женщины и ее Чаши в «LIBER 418».

4. Насыщенный фиолетовый, цвет епископов. Он объединяет 2 и 3, епископ является манифестацией небесного или звездного бытия через принцип крови или животной жизни.

5. Оранжевый цвет напоминает об энергии как одном из качеств Солнца.

6. Светло-розовый цвет зари. Таким образом, это соответствие доказывает тождественность Солнца и Гора и заключает в себе учение Нового Зона.

7. Янтарный цвет показывает электрическую похотливость, сладострастие Афродиты. Напоминает оттенок кожи женщин, которые с энтузиазмом посвящают себя Венере.

8. Фиолетово-пурпурный. Возможно, лавандовый (бледно-лиловый) цвет? Подумайте.

9. Индиго (темно-синий) — цвет Акаши (эфира) и горла Шивы. Он представляет ночное синее небо, как неммес Тота. Этот неммес — таинственный, наполненный смыслом мрак, который окутывает процесс рождения. 10. Желтый цвет указывает на Малкут, поскольку это ощутимый внешне облик солнечного света. Другими словами, Малкут — это иллюзия, которую мы сами создаем для того, чтобы представить энергию Вселенной.

Цвета Стихий можно естественнным образом получить из содержания Столбца XI, строки 1-10. Алый цвет естественно представляет активность Огня, синий — пассивность Воды, в то время как желтый является их равновесием. Зеленый — средний цвет спектра, он безводный и потому является уравновешенным вместилищем всей полноты вибраций. Заметьте, что третий цвет является дополнительным к каждой паре цветов активных элементов. Например, красный и синий дают фиолетовый, а его дополнительный цвет — желтый, и т. д.

Относительно лимонного, оливкового, желто-коричневого и черного цветов ЗЕМЛИ смотри объяснения под числом 10, Малкут в ШКАЛЕ КОРОЛЕВЫ (Столбец XVI). Чистая Земля, известная древним египтянам во времена того Равноденствия Богов, когда правила Исида, была зеленой.

Цвета планет соответствуют цветам спектра. Они прозрачны, в отличие от отраженных цветов, и выстроены в соответствии с тонкостью и духовностью их ассоциаций. Так, фиолетовый цвет ЮПИТЕРА определенно является духовным и созидающим, в то время как на другом конце шкалы находится красный цвет МАРСА, материальный, сильный и грубый. Между ними САТУРН, его темно-синий цвет представляет глубокое спокойствие и уравновешенность размышления; САТУРН — это старейший из Богов. Голубой цвет ЛУНЫ показывает чистоту устремлений и бескорыстную любовь. Зеленый цвет ВЕНЕРЫ вызывает ассоциации с растительной жизнью. Это промежуточная стадия между чисто духовными и чисто мыслительными, эмоциональными понятиями. В системе соответствий зеленый является основным цветом, чистой всепоглощающей пассивностью; так, ВЕНЕРА в одном символе сочетает все сфирот. Желтый цвет МЕРКУРИЯ напоминает об уравновешенном и притом ясном действии разума. Оранжевый цвет СОЛНЦА является сильной, хотя и грубой физической ассоциацией с животной жизнью.

Все вышесказанное является всего лишь одним из неограниченного множества возможных толкований, которые могут быть получены из размышлений по поводу этих соответствий.

Цвета Знаков Зодиака постепенно переходят от алого цвета ОВНА к фиолетовому цвету ВОДОЛЕЯ. Цвет, завершающий описываемый таким образом круг — малиновый, соответствующий РЫБАМ, намек на связь Рыб с Бина через XVIII Аркан, «Луна», на нем изображен ночное озеро, через которое в своей ладье плывет Кепра. Это напоминает о Ночи Пана, нависающей над Городом Пирамид.

Цвет ОВНА — алый, это дом Марса и знак весеннего равноденствия, яркого начала нового года. ТЕЛЕЦ — красно-оранжевый, символизирующий красную почву, из которой сделан человек (Телец, Bay, Микропрозоп, Сын), оранжевый же показывает влияние Солнца и энергию Гебура. Цвет БЛИЗНЕЦОВ — оранжевый, на VI Аркане изображены солнечные близнецы Bay и Хе. Цвет РАКА — янтарный, из-за связи с Нецах, Венерой в ее относительно материальной форме: колесницей или тем связующим звеном, через которое человек получает влияние Божественной Матери. В этой колеснице находится Святой Грааль, или Чаша Бабалон, это связывает символизм легенды о Парсифале с видениями из «LIBER 418». В этом знаке скрыты понятия любви и электричества, он управляется Луной, и Юпитер в нем находится в экзальтации.

ЛЕВ — это чистый желтый цвет, хотя и с тем зеленоватым оттенком, который является признаком чистого золота. Он соответствует первопринципу растительной жизни, скрытому в природе солнечного луча.

ДЕВА — желтовато-зеленый цвет молодой травы. Эта связь очевидна.

Цвет ВЕСОВ — изумрудно-зеленый, это безусловно дом Венеры.

СКОРПИОН — зеленовато-синий, берлинская лазурь, психологически этот цвет вызывает у чувствительного разума ассоциацию с ядом или гнилью. Он содержит в себе взаимопроникающие и постоянно воспроизводящие друг друга понятия жизни и смерти; всегда в сочетании с некоторым нездоровым удовольствием. Именно это соответствие можно найти в лучших поэмах Суинберна: «Сад Прозерпины», «Долорес», «Иллисет», «Анактория» и других. Природное соответствие — сине-зеленое море.

СТРЕЛЕЦ — синий; это цвет Юпитера в Шкале Цветов Королевы, домом которого он является. Также это синева неба, поскольку Стрелец скрывается за символикой Радуги Q Sh Th. Далее, это небеса духовных устремлений; он продолжается путем Гимел. СТРЕЛЕЦ стремится от Йесод к Тиферет так же, как и Гимел стремится от Тиферет к Кетер. Отметим, что путь устремления от Малкут к Йесод темно-синий: он расположен на Древе так низко, что его ясность в некоторой степени скрыта.

Цвет КОЗЕРОГА — индиго, темно-синий. Он связан с цветом Йесод, несущей сексуальную символику Козла.

ВОДОЛЕЙ — фиолетовый: это связано с XVII Арканом (ср. с «Книгой ЗАКОНА» 1,61-64). Фиолетовый цвет, вообще говоря, вызывает одновременно духовную и эротическую ассоциацию, то есть наиболее сильные из соответствий для планов Нефеш и Нешама. Ср. с другим концом Шкалы Цветов, связью между ассоциациями Марса и Святого Грааля. СТОЛБЕЦ XVI. ШКАЛА ЦВЕТОВ КОРОЛЕВЫ

Эта шкала показывает первое реальное появление цвета: в Шкале Короля цвета прозрачные, а в Шкале Королевы цвета отраженные (видимый спектр).

1-3. Поэтому эта Шкала является описанием 32 путей в том виде, в каком они наблюдаются в Природе. КЕТЕР, изначально неопределенное сияние, теперь отчетливо сформировался как белый цвет. Серый цвет ХОКМА связан с мутным видом семени и показывает переход от белого к черному. Это двойственная природа Диады. БИНА черного цвета, как обладающая способностью поглощать все цвета.

Следовательно, в Верхней Триаде проявляются 3 возможные разновидности света в его полноте. Над Бездной не существует разделения на цвета.

Цвета 3-й триады получаются из цветов 2-й простым смешиванием.

7. НЕЦАХ. Изумрудный — смесь Хесед и Тиферет. Также

9. ЙЕСОД. Фиолетовый — смесь Хесед и Гебура. принятыми соответствиями, не связанными с традицией посвященных. Лично я не могу связать большинство символов с каким-либо серьезным или важным понятием. Можно сказать максимум то, что в данном случае цвета шкалы представляют вырождение Ключевой Шкалы. Например, в случае ОВНА красный цвет показывает всего лишь потускнение предыдущего алого цвета. Темно-синий цвет ТЕЛЬЦА показывает томительную печаль животной части человека, серовато-зеленый цвет ДЕВЫ может относиться к явной скуке и бесцветному унынию отшельнической жизни. Черный цвет КОЗЕРОГА связывается с известной идеей XV Аркана; в то время как соответствие РЫБ относится к внешнему облику некоторых рыб или к некоторым явлениям, характерным для астрального плана.

Шкала Императора получается в основном из двух предыдущих шкал простым смешением, как цвета на палитре.

Вообще говоря, Шкала Императрицы является или вырождением Шкалы Императора, или дополнительным соответствием, второе Хе является близнецом Bay. Но в каждом случае возникает дополнительная яркость, источник которой можно открыть с помощью размышлений. Феномен этой яркости сходен с тем, который был описан выше в связи с Императрицами как престолами Духа и Малкут как крайней точкой удаления от Божественной Триады. Таким образом, это то звено, через которое может свершиться восстановление всей той сложной структуры, что находится под Бездной.

Цвета Шкалы Императрицы являются комбинациями двух или более цветов. Возможно, лучше всего считать их полученными из предыдущих трех шкал, а вкрапления или лучи рассматривать как представляющие Жениха, который приведет Императрицу к совершенству.

1. Белый с золотыми вкраплениями. Белый цвет является отражением белого сияния КЕТЕР, золото же — украшение, что указывает на тайну Священного Ангела-Хранителя, который приносит высшее совершенство, золото Тиферет, тому, кто призывает его.

2. Красный, синий и желтый являются результатами застывания созидательной энергии ХОКМА, и их чистая основа указывает на то, что таким образом выполняя свою функцию, Хокма достигла завершенности. Также одеяние совершенного Осириса: белое с красными, синими и желтыми вкраплениями.

3. Как серый цвет Хокма был улучшен белым цветом Кетер, так и черный цвет БИНА совершенствуется серым цветом Хокма. В сером есть вкрапления розового цвета Тиферет. Это зародыш ребенка, который она вынашивает, ибо это и есть символ ее совершенства.

4. Темная лазурь представляет Юпитер и Воду, в ней находятся вкрапления желтого. Этот означает духовные размышления, желтые вкрапления — первые признаки возвышения.

5. Красный цвет является наиболее спокойным оттенком алого цвета предыдущих двух шкал. Вкрапления черного цвета показывают, что для совершенствования он получает влияние из Бина, той сфиры из Божественной Триады, что находится непосредственно над ним на Древе.

6. Золотой янтарь напоминает о спелом урожае, завершении розовой зари, начале дня.

7. Здесь возможна связь с Семелой; основная идея же в том, что НЕЦАХ получила спокойный гармоничный тон и сейчас получает влияние Тиферет. Цвет оливковый с золотыми вкраплениями.

8. Это тайна Меркурия, которую неуместно излагать в явном виде. Цвет желтовато-коричневый с белыми вкраплениями.

9. Лимонный цвет показывает конечную трансформацию ЙЕСОД, наконец появляется ее воздушная природа. Лазоревые вкрапления происходят из Хесед, возможно, через Нецах, или из Стрельца, пути, который соединяет Йесод с Тиферет.

10. МАЛКУТ посажена на трон Бина; и лучи ее Жениха, Тиферет, наполнили ее Золотом. Цвет черный с желтыми лучами. Элементы

11. ВОЗДУХ стал насыщенным, так что золотые вкрапления Солнца могут освещать его. Сам по себе Воздух бессодержателен. Зеленый цвет представляет Лотос, на котором сидит Гарпократ или из которого он был рожден.

23. Совершенство Воды показано ее блеском. Это алхимическая символика.

31. Будучи чистым, Огонь сохраняет свой естественный багряный цвет, но он стал способен вмещать малиновый и изумрудный — цвета Бина и ее сферы радости, Венеры. Теперь это не разрушительный элемент, а истинная обитель Любви в ее высшей и низшей формах.

32 бис. ЗЕМЛЯ идентична с Малкут, разве что лучи стали вкраплениями. Символизм сходен.

31 бис. ДУХ проявляет шкалу пяти цветов, как показано на Жезле с Уреем. (THE EQUINOX, I, 3, с. 211.) Его совершенство — завершить себя в Пентаграмме. Мистерия схожа с упомянутой выше в 1.

12. Совершенство МЕРКУРИЯ в том, чтобы успокаивать и сосредотачивать мысль, пока она не становится густо-красного цвета, сквозь него пробегают фиолетовые вибрации духовно-эротического экстаза. (Заметим, что великим недостатком Меркурия является его бесстрастие.)

13. ЛУНА. Первоначальное целомудрие Луны окрашивается оттенком Любви.

14. ВЕНЕРА. Недостатком Венеры является ее склонность к романтике (розовый или светло-вишневый) — «Внешний блеск» Нога. Она становится совершенной, возвращаясь в действительность к полезной деятельности, что символизируется изумрудным, цветом растительной жизни и урожая,

21. ЮПИТЕР. Духовное рвение Юпитера вознаграждается желтыми лучами Священного Ангела-Хранителя.

27. МАРС. Энергия Марса обуздана до такой степени, что стала пригодной основой для синих и зеленых лучей растительной и духовной жизни (ср. выше, «31. Огонь»).

30. СОЛНЦЕ. Совершенство Солнца проявляется в его сгущении в янтарном цвете Рака через возвышение в летнее солнцестояние. В это время оно украшается чистой физической энергией Огня. Красный цвет чище оранжевого, так как является чистым элементом.

S2. САТУРН. Совершенство Сатурна состоит в его отождествлении с Бина. Он, так сказать, занял позицию над Бездной. Он украшен синими лучами Хокма из Шкалы Короля. Этот символ предполагает, что Время, Разрушитель, было преобразовано в условие свершения Великого Делания, то есть в брак Хокма и Бина.

17. БЛИЗНЕЦЫ совершенствуются действенными мыслями, нацеленными и окрашенными духовными намерениями.

18. РАК. Смотри в «LIBER 418» ( THE EQUINOX I, 5) о Тайнах Магистра Храма. Кровь в Чаше Бабалон высохла до коричневого цвета, в котором таится растительная, безличная и бессмертная жизнь.

19. ЛЕВ. Огонь равномерно распространяется во Льве, таким образом исправляя его взрывные наклонности.

20. ДЕВА. Совершенство девственности — плодоношение.

22. ВЕСЫ. Хранят любовь своего управителя, Венеры, любовь также очищается от ее грубых проявлений.

24. СКОРПИОН. Яркая водная ассоциация с разложением принимает вид скарабея Кепра. Завершенность Скор- пиона в том, чтобы перенести испорченность через ее мрак.

25. СТРЕЛЕЦ. Девственная охотница перестает быть поверхностным символом, становясь охотницей Бабалон. Яркий и глубокий синий цвет связан с понятиями Воды (Великое Море Бина) и Хесед, образом этого моря под Бездной.

26. КОЗЕРОГ. Его цвет объединяет Хокма и Бина, он очень темный, неясный. Великое Достижение символизируется свадьбой.

28. ВОДОЛЕЙ — это Человек как Страж Элемента. Его совершенство состоит в достижении чистоты Кетер (белый цвет) с описанными выше оттенками пурпурного или фиолетового.

29. РЫБЫ — символ Астрального плана (см. XVIII Аркан). Их порок — это очарования и иллюзии. Здесь они приведены во внутреннее равновесие, обозначающее приспособляемость эфира к получению и передаче всех типов вибраций. MINUTUM MUNDUM

Четыре цветовые шкалы можно использовать как угодно. Единственное, что надо запомнить — это соответствия с Тетраграмматоном.

Цвета сфирот даются из Шкалы Короля, цвета путей — из Шкалы Королевы, в соответствии с общим законом равновесия. Само по себе мужское невозможно определить без уравновешивающего его женского.

Сфирот являются совершенно точными понятиями. Числа являются «вещами в себе» в гораздо большей степени, чем буквы алфавита. Пути же — просто связи между сфирот.

Конечно, понятие равновесия содержится непосредственно в самих сфирот. Например, число 4 является мужским относительно числа 5 и женским относительно числа 3.

* Невозможно запутаться, если постоянно вспоминать о понятии равновесия. Всегда, когда одна вещь переходит в другую, должны обнаруживаться противоположность и равновесие. Это правило можно применить к любому явлению, которое обнаруживается в ходе практической работы. Всегда есть возможность связать любую систему символов с Древом Жизни просто через Тетраграмматон или, конечно, с любой другой фундаментальной системой классификации. Практика такого рода анализа является очень полезным упражнением. Возьмем, к примеру, букву Далет и посмотрим на все ее соответствия. Например, вы сразу же получите уравнение 4=7, так как числовое значение Далет — 4, в то время как 7 соответствует Венере.

Чем более основательно вы практикуете, тем ближе вы подходите к совершенно автоматическому подсознательному пониманию сущности любого взятого символа. ТАБЛИЦА I

Голбцы XIX, XX, XXI, XXXIV, XXXV Общие замечания о богах

Многие из так называемых имен Бога, как, например, 199 имен Аллаха и стихотворные перечни имен в индуизме являются не столько настоящими именами, сколько описательными названиями. Под истинным именем Бога мы подразумеваем слово, представляющее его Магическую Формулу, надлежащее использование которой приводит в движение его силы. (См. многочисленные легенды у Дж. Г. Фрэзера, иллюстрирующие это понятие.) Поэтому самыми истинными из имен, их основой, являются отдельные звуки. Бог с составным именем представляется сложным звуком и, следовательно, сложной энергией. Такому богу будет не хватать той простоты, которая является первым атрибутом Божества.

За исключением еврейских и других подобных имен богов, которые при необходимости можно проверить и исправить с помощью правил гематрии или соответствий в ; Йецира и Таро, нет никакой уверенности, что эти имена не исказились, например, Осирис вместо Асар или Юпитер вместо IAO-Pater.

Множество изменений связано с диалектами языков, так же с искажением в течение времени или умышленным искажением, например, отождествление местного божества и важного распространенного бога с похожим именем.

Из-за неопределенности древних алфавитов возникает неточное произношение, которое снова записывается и , опять произносится неправильно, и так до тех пор, пока не f обретает непонятный вид. Например, путаница появляется из-за написания звука S буквой С, С начинает произносится глухо и затем (чтобы избежать ошибок!) заменяется буквой К. Существует также путаница между или Y и J (Dj), звонким G и глухим G, так что имя, первоначально произносимое f со звуком Y, в конечном счете произносится со звонким G. Распространение божества ведет к его или ее соответствию с местными интересами каждой новой группы почитателей. Например, богиня злаков может по той или иной причине приглянуться городским обитателям, которые впоследствии провозгласят ее покровительницей городов. Этот процесс в различных формах затрагивает практически всех божеств, культ которых охватывает разнообразие культур, климатов, экономических и социальных условий и эпох. Таким образом, древний бог может почитаться под его искаженным первоначальным именем и функциями. Развитие Богов происходит наравне и одновременно вместе с эволюцией их почитателей.

Из всего вышесказанного становится ясно, что за исключением еврейских имен и нескольких других исключений, практически невозможно дать какие-либо удовлетворительные соответствия для какого-либо имени. Только там, где культ бога ограничен так, что его символический образ, атрибуты и легенды имеют некоторую единственную или, по крайней мере, преобладающую форму, можно говорить о ее неискаженности и, в значительно меньшей мере, о ее завершенности. Так, например, Сехмет, которая всегда изображается с головой львицы и обладает кошачьими качествами, мы можем без сомнения приписать Льву. Но богиня вроде Исиды может быть приписана к Нолю как соответствующая Природе, к 3 как Мать, к 4 как Венера, к 6 как Гармония, к 7 как Любовь, к 9 как Луна, к 10 как Дева, к 13 опять как Луна, к 14 как Венера, к 15 из-за связи с буквой Хе, к 16 как священная Корова, к 18 как Богиня Воды, к 24 как Дракон, к 28 как дающая дождь, к 29 как Луна, к 32 как Повелительница Тайн (Сатурн, Бина). В таких случаях необходимо довольствоваться более или менее произвольным выбором и провести отдельное исследование для каждого отдельного случая в соответствии с рассматриваемыми понятиями. Путаницу добавляет также то, что очень разные по своей природе божества могут по разным причинам помещаться на одну строку Ключевой Шкалы. Например, число 4 включает в себя и Исиду, и Амона. Несомненно, они не отождествляются, следует понимать это так, что их появление в одном месте показывает необходимость обоих понятий для полноты определения числа 4.

0. Числу Ноль соответствует Гарпократ, это Безмолвие и Покой, Амон Сокровенный. Относительно Нюит и Хадит см. «Комментарий к Книге Закона».

1. Далее число 1, Пта, Творец, представляется как плотно запеленатая мумия. Это означает, что Кетер не имеет свойств. Асар-ун-Нефер — это совершенный Осирис, то есть вознесенный в Кетер. Херу-Ра-Ха заключает в себе двойную форму Повелителя Зона. Он подходит на роль Кетер как наивысшая реальная концепция из доступных нам.

2. Амон как созидающий Хиа. Тот как Логос. Нюит как связанная с Маслот.

3. Мут — Мать Матерей, нуждающаяся в оплодотворении Воздухом, Логосом. Исида как Мать. Нефтида как Мать в своем неясном аспекте.

4. Амон как Отец, Исида как Вода. Хатхор, Богиня Нила.

5. Гор — Владыка Силы. Нефтида как Повелительница Строгости, уравновешивающая милосердие Исиды.

6. Асар, прототип человека. Ра и Он, Бог Солнца. Гарпократ — Тиферет, так как является Ребенком. Также он является ключом ко всему, поскольку Тиферет является центром, ключом к Руах. Его тело розовое, как у Тиферет в Шкале Короля. По той же причине сюда можно поместить и Хрумачиса.

9. Шу, Повелитель Небесного свода, который он поддерживает, он подобен Азоту, поддерживающему 4-8 сфирот Древа Жизни. Германубис, Повелитель Порога, поскольку он является Йесод, звеном между Руах и Нефеш. Сюда могут быть отнесены все чисто фаллические боги.

10. Себ как Повелитель Земли. Низшие формы Исиды и Нефтиды как Дев, несовершенных до оплодотворения. Сфинкс, содержащий 4 Элемента, или Стража.

11. Ну как Повелитель Небесного свода, Хор-па-краат — Дурак Таро. Воздух.

23. Тум как Солнце, опускающееся в океан, Пта как Мумия. Ср. с XII Арканом Таро. Аурамот, богиня Воды. Асар как XII Аркан. Исида как богиня Воды. Хатхор как богиня Наслаждения. Вода.

ЗК Тум-аш-нейт, богиня Огня. Лев May — Солнце на Юге. Кабекснуф — Страж Элемента Огня. Гор, бог Огня.

32 бис. Ахапши, Страж Элемента Земли. Нефтида — богиня Земли (как Исида — Воды). Амсет, Страж Элемента Земли.

31 бис. Асар представляет Дух как образ Бога в обычном человеке.

16. Асар как Спаситель. Амсет как Страж Элемента Земли. Апис как Бык.

17. Божества-близнецы как имеющие отношение к знаку Близнецов. Херу-Ра-Ха как содержащий в себе пару ипостасей Гора.

18. Возможно, Кепра, поскольку Рак находится в надире, когда восходит Овен.

19. Соединенные Бабалон и Зверь. Относится к XI Аркану. Пахт, Сехмет и May — все они являются львами.

24. Все божества в виде змеи или дракона. В особенности Тифон — Повелитель разрушения и смерти.

25. Нефтида. Совершенство, руководящее Превращением.

26. Хем, эрегированный Фаллос. Сет, см. XV Аркан. Козерог является Домом Солнца в крайнем южном склонении.

Это соответствия частей человеческого тела и Древа Жизни.

Добавьте следующее: 1. Шива, Брахма. 7. Бхавани и т. д. 18. Кришна. 24. Яма. 27. Кришна. 28. Маруты. СТОЛБЕЦ XXXIV. НЕКОТОРЫЕ ГРЕЧЕСКИЕ БОГИ

0. Пан есть Все, то есть является 0. Он обладает силой разрушать все манифестации бытия.

1. Зевс — Высшее Единство, не следует путать с Зевсом, сыном Крона. Иакх — это высшее единство в человеке, достигаемое посредством экстаза, когда все остальное затмевается его крыльями.

2. Афина как мудрость, которая во всеоружии родилась из головы Зевса. Уран как звездное небо. Гермес как посланец или Логос.

3. Все богини-матери. Психея является Нешама. Крон — это мрачный Сатурн, границы времени.

4. Посейдон, повелитель Вод. Зевс, отец всего сущего.

5. Арес, повелитель войны. Аид, бог Огня, стихии, полученной им при распределении между ним, Зевсом и Посейдоном.

6. Иакх как Священный Ангел-Хранитель. Аполлон как бог Солнца и мужской красоты. Адонис, умирающий бог. Дионис и Вакх как разные аспекты этого бога.

7. Афродита, богиня любви. Ника, богиня победы. Нецах.

9. Зевс как эквивалент Шу, бога Воздуха. Диана как фаллический камень и Луна. Эрос как представляющий половое влечение.

10. Персефона, девственная Земля. Ее образ — Сет. Ряд легенд о ней. Она Малкут Деметры и Бины. Адонис — сомнительное соответствие через Адонаи как бога Земли. Психея как неискупленная Душа. Ср. выше со строкой 3. Элементы

32 бис. Деметра, богиня Злаков. Гея — сама Земля. 31 бис. Иакх, Дух, ср. выше со строкой

13. Артемида, девственная Луна. Геката, злая Луна.

27. Арес, бог Войны, и Афина, богиня-воительница. 30. Солнечные боги.

32. Афина как Высшая Мудрость. Может также соответствовать строке 3. Крон как Сатурн.

16. Афина имеет отношение к голове. Возможно, находится в связи с Небесной Коровой, но здесь это соответствие сомнительно.

17. Кастор и Поллукс как Близнецы. Аполлон был вдохновителем Оракулов. Сюда можно добавить Эроса, если сопоставить его с верхней фигурой на VI Аркане.

20. Аттис. Конечно, он умирающий бог, но сюда он приписывается как неполноценный, что соответствует Деве.

22. Фемида, богиня Правосудия. 24. Арес, поскольку Марс управляет Скорпионом. Аполлон Пифийский из-за своего Змея. Танатос из-за XIII Аркана.

25. Соответствия даются исходя из того, что Стрелец — охотник.

26. Козерог: здесь соответствия, связанные с эрегированным фаллосом.

28. Ганимед, носитель Чаши, связан с Водолеем.

29. Посейдон, из-за водной природы Рыб. Гермес Психопомп, связанный с символизмом Кепра, путешествующего под землей.

0. Латинский Дух не допускал ничего, кроме реальных понятий.

* 3. Соответствия для темных лунных, ограничивающих или материнских образов.

4. Юпитер является Отцом. Либитина связана с околоплодными водами.

6. Аполлон, бог Солнца. Бахус, вдохновитель Гармонии и Красоты; также Аврора, богиня зари, розовый цвет Тиферет.

9. Диана, богиня Луны. Термин, обозначающий границы. Сравните с Германубисом. Юпитер как бог Воздуха и как основа (Сат)*. Здесь можно дать расстановку.

* см. в «Неаполитанской расстановке» на с. 171. Элементы

11. Юпитер, повелитель Воздуха. Бахус связан с

0. Юнона, богиня Воздуха. Эол, бог Ветров. 23. Нептун, бог Воды. Рея, богиня потоков. 31. Здесь боги Огня. 32 бис. Церера, богиня Земли. 31 бис. Бахус как повелитель Экстаза. Дух.

Все данные здесь соответствия очевидны. Фактически понятность всей этой Таблицы основывается на мифологических и астрологических концепциях этих богов и богинь. Они представляют фундаментальные, легко воспринимаемые понятия.

30. One, бог богатства, которое является солнечным.

31. Термин, как и Сатурн, является границей вещей. Также Астрея, в той мере, в которой она может представлять центральную фигуру на XXI Аркане.

15. Марс, управитель Овна. Минерва как соответствующая Артемиде в Столбце XXXIV.

16. Венера, Хозяйка Тельца. Также Гименей из-за своей связи с V Арканом. См. «PERVIGILIUM VENERIS»* Катулла.

17. Боги-близнецы. Гименей как связанный с VI Арканом.

18. Меркурий, поскольку путь Рака ведет из Божественной Вина в Гебура. Это связь с VII Арканом. Но это соответствие весьма сомнительно. Носитель Грааля не является Гермесом-Посланником. Лары и Пенаты указаны как боги домашнего очага, так как Рак — знак восприимчивости и оседлости, но опять же это соответствие не совсем удовлетворительно.

* PERVIGILIUM VENERIS — Бдение Венеры. 19. Можно считать, что на XI Аркане представлен Огонь Вулкана.

20. Веста, богиня-девственница. Также Церера, Флора и Адонис из-за своей связи с весной, что подразумевается желтовато-зеленым цветом в Шкале Короля.

22. Может соответствовать богине правосудия, но только в высшем смысле Восьмого Аркана, основная его идея — удовлетворенная женщина, поэтому можно добавить сюда и Венеру, которая управляет Весами. Отметим, что Сатурн экзальтирует в Весах. Немезида представляет высшее неизбежное правосудие Природы. VIII Аркан может иметь какую-то связь с пробуждением Древнего Отца Всего. Смотри «LIBER 418» в THE EQUINOX, I, 5.

24. Марс как управитель Скорпиона. Морс (Смерть), из-за XIII Аркана.

25. Диана как носительница лука и стрел. Ирида, из-за радуги.

26. Веста, из-за тайного огня Козерога. Остальные боги относятся к эрегированному фаллосу.

28. Юнона, повелительница Воздуха. Эол, бог ветров. Месяц февраль, когда Солнце находится в Водолее, был традиционно посвящен Юноне.

29. Нептун, так как Рыбы являются водным знаком.

СТОЛБЕЦ XXXVIII. ЖИВОТНЫЕ, РЕАЛЬНЫЕ И ВЫМЫШЛЕННЫЕ

0. Дракон представляет созвездие Дракона, связанного на Небесах с Нюит; Ананта — великий змей, окружающий Вселенную. Он кусает себя за хвост, таким образом возвращаясь к Нолю.

1. Лебедь как представление Ом. См. «LIBER LXV», гл. II, 17-25. См. также «Книгу Лжи», гл. XVII. Сокол относится к Кетер как парящий в эфире и созерцающий все вещи. Вспомните, что Кетер является главным образом индивидуальной точкой зрения. Душа созерцает все вещи и меняет свое место в соответствии с их передвижением. Поэтому в египетской традиции сокол является символом высочайшего Божества.

3. Пчела является традиционным соответствием Йони.

4. Здесь также все традиционно. Возможно, это связано с эрегированным фаллосом Амона. Единорог также относится к Юпитеру из-за связи с конем Стрельца.

5. Василиск представляет Гебура из-за умения убивать огнем своего взгляда.

6. Феникс из-за своего символизма степени 5°=6а. Лев как типичное животное Солнца. Ребенок как Bay Тетраграм-матона. Что касается Паука, то он особенно посвящен Тиферет. Говорится, что он «держит все в своих руках и занимает место царя». (Наиболее типичным названием Тиферет является «Дворец Царя».) У паука шесть ног* и он занимает центральное положение в паутине, как и Тиферет находится в центре сфирот Руах.

*Скорее всего, это просто описка, так как у паука восемь ног и в Тиферет входит восемь каналов — примеч. перев.

Пеликан, который кормит своих детей своей кровью, представляет Спасителя, именно по этой причине он был выбран как особый символ Братьев Розы и Креста.

7. Рысь. Традиционное соответствие. См. изображение Pantomorphus lynx [Вертишейка, принимающий все формы (лат.)] у Элифаса Леви. Ворон имеет отношение к Нецах из-за клипотических соответствий в Столбце VIII. Все птицы, питающиеся падалью, могут быть отнесены сюда из-за их связи с Победой. Обратите внимание, что путь Скорпиона связывает Тиферет с Нецах. Идея Венеры тесно связана с идеей смерти, так как смерть во многих важных аспектах является частью любви. Ср. с «Книгой Лжи», Гл. I, VIII, XV, XVI, XVIII и т. д., и т. п.

8. Гермафродит как представляющий двойную природу Меркурия. Шакал, посвященный Анубису. Змеи-близнецы. Они представляют двойной поток Меркурия, как на Кадуцее. См. толкования в (неопубликованных) «ПАРИЖСКИХ РАБОТАХ». Единорог Астрейи. Это животное является символическим названием Практика. Особенно это соответствие подтверждает быстрота его движения. См. «LIBER LXV», гл.111, стих 2. Внешне он сочетает мужской и женский элементы: с одной стороны, это символизм рога и скорости, с другой стороны — белый цвет, серебряный ошейник с надписью «linea viridis gyrat universa» [Живая нить опутывает мир (лат.)], что относится к Венере как заключающей в себе Вселенную.

D. Слон, посвященный Ганеше, бог, сметающий препятствия. Помещен в Йесод по той же причине, что и Анубис. Черепаха, поддерживающая Слона, эквивалент Атласа (ср. с «Книгой Лжи», гл. XXVI). Жаба «уродливая и злобная, носит драгоценный камень на голове». Это относится к ее производительной силе.

10. Сфинкс как содержащий 4-й элемент, Ребенка — конечное Хе, близнеца ребенка мужского пола Bay. Элементы

11. Орел, царь птиц. Человек как Страж Воздуха. Бык — фактическое значение Алеф.

23. Троица Орел — Змея — Скорпион является Стражем

12. Ласточка из-за своей быстроты. Ибис, посвященный Тоту, Обезьяна, посвященная Тоту. Кинокефал является постоянным спутником Тота и создает низшие имитации его Мудрости и Силы. Змеи-Близнецы помещены сюда по той же причине, что и в строке 8. Все рыбы посвящены Меркурию из-за своей быстроты, холодной крови, мерцающего белого или переливчатого цвета, свойственного их чешуе, и в некоторой степени из-за способа размножения. Сюда можно приписать и помеси, как и к строке 17.

13. Собака, воющая на Луну, естественная спутница охотницы Артемиды. Белый Аист, возможно как традиционно предвещающий рождение ребенка. Верблюд как фактическое значение этой буквы. Он переправляет путешественников через пустыню, как путь Гимел, пересекающий Бездну от Тиферет к Кетер. См. «Книгу Лжи», гл. XLII.

14. Воробей и Голубь особо посвящены Венере. См. «Оду к Лесбии» Катулла, «Тристрама Шенди», «Оду Венере» Сапфо и др. Относительно Голубя смотри «Оду» Мар-циала в связи с «Воробьем» Катулла, легенду о Деве Марии и т. д. Голубь также относится к Венере из-за своей спокойной доброжелательности, по этой же причине и Лебедь. Свинья, самка вепря Марса; также из-за похотливости является низшим проявлением Венеры. Все птицы в первую очередь посвящены Венере, возможно, потому, что инстинкт любви дает человеку возможность на время подняться над землей. Также они посвящены Венере благодаря своему прекрасному внешнему виду и расцветке, по сравнению с мясом животных их мясо нежнее, а издаваемые ими звуки обладают природой возвышенной песни и лишены каких-либо рациональных качеств.

21. Орел является священной птицей Юпитера. Молящийся Богомол напоминает Юпитера из-за подражания позе поклонения.

27. Лошадь традиционно посвящена Марсу из-за своей горячей натуры. Медведь имеет отношение к войне главным образом из алхимических соображений и из-за своей огромной силы. Волк посвящен Марсу (см. легенду о Риме) также из-за своей свирепой природы. Вепрь тоже имеет отношение к войне, как это показано в легенде об Адонисе. Здесь заключена тайна степени 6°=5°, Гебура, вызывающая благоговение Тиферет.

30. Лев является типичным солнечным животным. Сокол является солнечным благодаря своему всевидению. Леопард посвящен Солнцу из-за своих черных пятен.

32. Крокодил относится к Сатурну как пожиратель.

15. Баран по своей сути является Овном. Соответствие напоминает о его склонности воинственно бодаться. Обратите внимание, что символизм ягненка (агнца) является совершенно другим, он относится скорее к Тиферет в формуле Зона Осириса. Вероятно, это соответствие связано с тем, что мясо ягненка является самым нежным, и поэто- му жрецы настаивали на жертвовании агнца просто для собственной выгоды. Истинная природа Агнца скорее венерианская или лунная, но лучше всего совсем исключить его из символической схемы, поскольку эта идея пострадала от сильного вмешательства жрецов. Сова посвящена Овну, поскольку является птицей Минервы.

16. Бык является Стражем Земли. Сюда же могут быть отнесены все вьючные и используемые в земледелии животные.

17. Все животные, имеющие двойную природу, в какой-то степени имеют отношение к Близнецам. Сорока является особо посвященной этому знаку из-за своего пестрого оперения и своей болтливости, по этой же причине сюда относится и попугай. Зебра из-за своей полосатости. Все гибриды имеют отношение к Близнецам из-за двойной природы и из-за бесплодности, присущей Меркурию. Пингвин как внешне напоминающий человека.

18. Краб (crab) имеет отношение к Раку, поскольку является переводом этого слова на английский. Среди символов Фигурных Карт в масти Чаш можно найти черепаху. Кит связан с Раком из-за умения выдувать воду и, согласно ложному преданию, заглатывать большие объекты вроде пророков. Все транспортные животные могут быть приписаны сюда в связи с VII Арканом.

19. Знак Льва означает льва и является Стражем Огня. Кошка принадлежит к семейству львов, также и тигр. Змей приписывается Льву, поскольку буква Тет означает Змею. В VIII Аркане скрыта очень важная тайна, и Женщина может соответствовать Льву из-за своей дикой сексуальности, посредством которой она властвует над Мужчиной, то есть над низшим элементом Человека, особенно его мужеством, представленным Львом.

Сюда могут быть приписаны все животные, ведущие уединенный образ жизни, и те, которые отказываются объединяться с другими. Это связано не только с IX Арканом, но и с хладнокровием Меркурия. Носорог — его единственный рог соответствует Меркурию, см. строку 8. В «Дхаммападе» он используется как символ Отшельника. 22. Слон соответствует Весам, поскольку равновесие является основой Вселенной. Симметрия любого животного имеет природу Весов, поэтому мы можем поместить сюда любое животное, создающее более или менее симметричные объекты, как, например, паук (см. строку 6). Но даже пауки, живущие на земле, строят свои дома с величайшей правильностью.

24. Знак Скорпиона обозначает скорпиона. Жук относится к Скорпиону главным образом из-за своего цвета (см. Шкалу Императрицы, Столбец XVIII) и частично из-за особых свойств, например, трансмутации посредством гниения. По этой причине сюда можно поместить всех рептилий. Омар и речной рак, можно сказать, являются водными скорпионами. Волк естественно подходит ночному дому Марса. Акула является одним из наиболее воинственных обитателей моря. Лобковая вошь относится к Скорпиону и по своей природе, и по месту своего обитания.

25. Кентавр традиционно связывается со стрельбой из лука, кроме того, отчасти является лошадью, а сама лошадь связана с идеей охоты и скорости. Но не следует путать скорость Стрельца, мерцание умирающего огня, со скоростью Меркурия, которая есть скорость мысли и электричества. Гиппогриф является сочетанием лошади Марса с орлом Юпитера. Собака посвящена охотнице Артемиде.

26. Козерог обозначает козла. Осел и устрица традиционно посвящаются Приапу. Животные посвящаются Козерогу из-за своей целеустремленности, действительной или символичной. Именно прыжки козла и его любовь к высоким и бесплодным горам связывают его с Козерогом, знаком, представляющим зенит в Зодиаке. Обратите внимание, что половой инстинкт следует преимущественно рассматривать как проявление амбиций или устремлений животного к более высоким вещам.

28. Первое соответствие см. в строке 11. Павлин — птица Юноны как Хозяйки Воздуха и в особенности Водолея, но Павлина можно отнести и к Тиферет или даже к Меркурию и Стрельцу из-за его оперения. Видение Вселенского Павлина связано с Видением Блаженства, в котором Вселенная воспринимается в целом как сущность радости и красоты; но в своем многообразии оно связано с символикой Радуги, которая относится к средней стадии Алхимического Делания, когда Материя Делания приобретает пестроту сверкающих цветов. Однако это связано скорее не с природой Стрельца как созвездия, но с его месторасположением на Древе Жизни, так как он ведет от Йесод к Тиферет. Поэтому Самех надо рассматривать как порог Тиферет, аналогично тому, как Гимел является порогом Кетер, а Тау — Йесод. Поэтому эти три пути составляют три главных гармоничных духовных опыта на пути достижения.

29. Рыбы обозначают рыбу, но, как указывалось выше, настоящая рыба относится скорее к Меркурию. Дельфин имеет отношение к Рыбам, главным образом потому, что Венера в этом знаке экзальтирует, также участвует в этом соответствии его управитель Юпитер, из чего как результат получаем титул наследника французской короны (дофин). Жук — это Кепра, полночное Солнце, которое изображено плывущим через Море Ночи на XVIII Аркане. Кроме того, в аналогичном символизме Рыбы обозначают самый глубокий мрак перед началом года. Тайна заключена и в том, что жук катит навозный шарик, таким образом создавая Солнце из гниющих экскрементов. Как было сказано: «Именно из испражнений Хоронзона берется материал для создания Бога». Шакал изображен на XVIII Аркане,4 он также питается отбросами. Знак Рыб представляет очевидный застой Делания, его конечный распад. Именно в этот момент оно переносится Спасителем, спустившимся за этим в низшие слои ада, через порог высших сфер. Обратите внимание, что именно в этих условиях Делание обязательно принимает всевозможные формы очарования и иллюзий. Очевидно, его природа была неправильно истолкована даже самим Спасителем, он был вынужден обратить свое внимание на Материал Делания и, таким образом, упустил скрытую в нем Истину.

Собака соответствует Рыбам как священное животное Луны, а это название XVIII Аркана. Собаки, лающие на Луну (связанную с колдовством и с другими подобными проявлениями предательского полумрака убывающей луны), изображаются художниками на некоторых вариантах Старших Арканов из-за непонимания ими глубокого символизма Кепра и Анубиса. Этот ложный образ в точности характеризует вещи, которых следует ожидать в связи с работой Мага в этом знаке.

0. Лотос и роза соответствуют Нолю, поскольку они традиционно рассматривались как символы круга.

1. Цветущий миндаль связан с проросшим жезлом Аарона. Миндаль является подходящим материалом для жезла Белого Мага, но в целом его следует соотнести со всей средней колонной Древа Жизни. Когда ветви баньяна касаются земли, они дают новые корни, и начинает расти новый ствол: это связано с особой идеей Кетер, вытекающей из учения, изложенного в «Комментариях к Книге Закона» (Частично опубликован в «Тнк EQUINOX OF THE GODS»).

2. Амарант является цветком бессмертия, вечности. Он помещен сюда как символ качеств Йод Тетраграмматона, принципа Хиа. Омела указана по сходной причине. Бо, или фикус священный, был убежищем Будды в момент его просветления. К тому же, его листья напоминают фаллос.

3. Кипарис соответствует Сатурну. Опиумный мак связан со сном, ночью и пониманием. Лотос является основным женским символом. Лилия обозначает чистоту Великой Матери. У плюща темные листья, и его обвивание напоминает женские изгибы.

4. Олива связывается с Юпитером из-за своей сочности и жирности. К тому же, ее цвет напоминает цвет водной части Малкут в Шкале Королевы (Столбец XVI). Кислица с четырьмя листами, растение удачи, соответствует Юпитеру. Опиумный мак является юпитериаиским, поскольку дает облегчение боли, покой и олимпийское спокойствие.

5. Дуб и гикори подходят из-за твердости своей древесины. Рвотный орешек (чилибуха) подходит из-за своих тонизирующих свойств и из-за действия стрихнина, вызывающего конвульсивное сокращение мышц, крапива из-за своей способности обжигать.

6. Дуб, кроме того, правильней было бы отнести к Тиферет, потому что он был священным деревом друидов, символом растительного царства Солнца. Его сила также соответствует аналогичному качеству человека. К тому же, желудь обладает явной фаллической формой и относится к Тиферет, так как в этом случае сам фаллический символ заключает в себе экстракт размножаюшейся сущности. Акация является символом воскрешения, как, например, в ритуалах вольных каменщиков. Лавровое дерево и лавр благородный посвящены Аполлону, виноград — Дионису.

Утесник обыкновенный, священный цветок АА, был выбран как их геральдическая эмблема и символ Великого Делания. Он выглядит, как Солнце во всем своем блеске, и напоминает горящий куст Моисея. Его ветви невероятно прочны, какой и должна быть Воля Адепта, и они покрыты острыми шипами, которые, с одной стороны, символизируют фаллическую энергию Воли, а с другой стороны — страдания, с радостью переносимые тем, кто протянул руку и сорвал этот цвет солнечного блеска. Обратите внимание, что здесь Великое Делание сосредоточено в Тиферет, достижение соответствующей Степени фактически является крити-ческой стадией на пути Мудреца. Ясень является одним из наиболее важных солнечных деревьев, его древесина твердая и упругая. Мировой Ясень представляет мифический микрокосм. Древо Иггдрасиль также является Ясенем. Aswata, Мировую Фигу, также следует отнести сюда как Древо в микрокосме.

7. Роза всегда была особым цветком Венеры. Венок из листьев благородного лавра является символом победы.

8. Моли, или дикий чеснок, упоминается Гомером: Гермес дал его Одиссею, чтобы он уничтожил чары Цирцеи. У него черный корень и белый цветок, что также напоминает о двойном потоке энергии. Одним из главных свойств ржаной спорыньи является способность вызывать разнообразные и сверкающие цветовые видения.

9. Баньян мы поместили здесь по той же причине, что и в строке . Он является основанием системы деревьев, как и Йесод является основанием ветвей Древа Жизни. Мандрагора является типичным фаллическим растением. Она подходит для применения в сексуальной магии и прямо относится к автоматическому сознанию, находящемуся в Йесод. Дамиана известна как мощный афродизиак, также женьшень и йохимбе.

10. Ива является традиционным деревом покинутой девы, неискупленной Малкут. Лилия обозначает чистоту этой девы, а плющ — ее изгибы. Все злаки относятся к Малкут, пшеница как основа Пантакля, символизирующего Нефеш. Гранат посвящен Прозерпине, внешне же он сильно напоминает женский символ.

23. Лотос является традиционным растением Воды. Его корни находятся в воде, и его чистота наводит на мысль о действии воды при очищении.

31. Красный мак указан только из-за его цвета, это относится и к гибискусу. Также сюда можно отнести все алые цветы. Но это не очень удовлетворительное соответствие, поскольку природа самих цветов обычно не огненная, за исключением их возбуждающего аромата.

32 бис. Дуб указан из-за своей устойчивости, а плющ — из-за аналогии Земли и Малкут. Сюда относятся все злаки. Пшеница, типичный злак, является основой Пантакля.

31 бис. Относительно миндаля см. строку 1. Относительно соответствий элементов в данном столбце следует в целом заметить, что семя представляет Дух с легкой примесью Огня, ствол (стебель) — Огонь, цветок — Воду, лист — Воздух и плод — Землю. Обратите внимание, что обычно плод содержит семя, Императриц также называют Престолами Духа.

12. Традиционные соответствия. Пальма относится к Меркурию, так как является гермафродитом, лайм или липовое дерево из-за своих бледно-зеленых плодов с их особым четким вкусом.

13. Это также традиционные соответствия. Орешник подходит для жезла Черного мага, типичным божеством которого является Луна, в то время как у Белого Мага — Солнце. Сюда можно приписать и гранат как символ, связанный с менструацией. У ольхи мягкая губчатая древесина, которая при сжигании дает очень мало тепла, любит расти в сырых местах.

14. Также традиционные соответствия. Фига относится к Венере из-за сексуального символизма. Персик относится к Венере из-за мягкой красоты и сладости, внешний блеск его цветения быстро увядает, он обладает тенденцией к гниению, и его зерно содержит синильную кислоту. Яблоко традиционно относится к Венере из-за легенды о Грехопадении. Также есть и множество легенд о Древе Познания Добра и Зла.

21. Иссоп имеет природу Юпитера из-за его использования в религиозных ритуалах очищения. Возможно, его следовало бы с большим основанием отнести к Хесед. Дуб Ш традиционно посвящен Юпитеру, возможно, потому, что он является царем деревьев, как Юпитер является царем богов. Тополь указан здесь из-за своей мягкой и легко набухающей древесины и из-за своей большой высоты. Фига также относится к Юпитеру благодаря своей мягкой, легко набухающей и, можно сказать, чувствительной мякоти и из-за своего насыщенного пурпурного цвета, который напоминает цвет епископского облачения. К Юпитеру относится и арника, облегчающая боль. Кедр традиционно ценен для религиозных обрядов, его запах вызывает ассоциации с праведностью; считается, что он сохраняет соседствующие предметы от нападения моли и т. д.

27. Полынь и рута — это традиционные атрибуции.

30. Первые три соответствия очевидны. Орех — солнечный, поскольку является микрокосмом Жизни, плодом, которая является также и семенем. Галангал особо посвящен Солнцу, он из семейства имбиревых.

32. Ясень указан здесь из-за выражения «мертвенно-бледный», также в связи с понятиями смерти, печали, яда и т. д.* (Настоящая природа этого дерева скорее соответствует Солнцу.) Вяз относится к Сатурну из-за своей убийственной привычки ронять сучья без предупреждения. Его древесина традиционно считается лучшей для изготовления гробов.

15. Олива посвящена Минерве, а герань обладает оттенком алого цвета, точным цветом Овна в Шкале Цветов Короля. Традиционным соответствием является тигровая лилия.

ashen pale, ash — ясень, также пепел и прах — примеч. перев. 16. Опять традиционные соответствия. К этому знаку можно приписать гигантские деревья всех видов.

17. Гибриды указаны по той же причине, что и в предыдущем столбце. По вполне понятным причинам было бы, наверное, лучше отнести орхидеи к Йесод или Козерогу, но мы поместили их здесь из-за их двойных характеристик.

18. Лотос является типичным цветком Воды и Луны.

19. Подснежник и лилия обозначают скромную чистоту этого знака. Нарцисс традиционно относится к одиночеству. Омела приведена здесь из-за микроскопического размера своих семян.

24. Кактус обладает водянистой мякотью и ядовитыми шипами. Опасная крапива относится к Марсу. Все опасные и ядовитые растения можно приписать Скорпиону.

25. Тростник используется для изготовления стрел.

26. Йохимбе — см. строку 9. Чертополох тверд, колюч и прочен. Корень ятрышника связан с культом Пана. Индийская конопля жесткая и волокнистая, поэтому используется для изготовления веревок; относительно других свойств этого растения см. Столбец XLIII, в котором приведены растительные снадобья.

28. Кокос, сомнительное соответствие. Возможно, некоторая связь с Юноной, дающей молоко, или с символом Водолея, потому что дерево дает нам плоды из воздуха.

29. Опиум указан здесь из-за способности вызывать спокойное расслабленное состояние, которое часто приводит к разложению умственных способностей. Одноклеточные организмы обычно они живут в воде, возможно поэтому они указаны здесь. Мангровые деревья не просто растут на болоте, но они сами создают их.

0. Это несколько смелые ассоциации. Звездный Сапфир имеет отношение к Нюит, а Черный Алмаз — к понятию NOX — Ноля. Он невидим, хотя обладает светом и собственной структурой.

1. Алмаз является чистым блеском; это чистый углерод, основа всех органических структур. Атомный вес — 12, число Хуа, название Кетер (но это ссылка на Зодиак, которая с одной стороны, связывает с Нолем, а с другой — с 2).

2. Звездный Рубин представляет мужскую энергию Творящей Звезды. Бирюза обозначает Маслот, а также и Звездный Сапфир, но последний не относится к сфере Хокма, так как не является вещественным соответствием.

3. Звездный Сапфир обозначает ночной небосвод с появляющейся в его середине звездой. Заметим, что этот свет находится не в самом камне, но обусловлен его внутренней структурой. Учение гласит, что звезды появляются в теле ночи из ее облика под воздействием энергии более высокого плана. Жемчуг относится к Бина, поскольку является типичным морским камнем. Он состоит из концентрических сфер из твердой сверкающей материи, в центре которой находится маленькая песчинка. Эта песчинка остается единственным напоминанием о Свободном Адепте после того, как он пересек Бездну; он постепенно, слой за слоем, окружается блистающим великолепием и так становится подходящим украшением для лона Великой Матери.

4. Ляпис-лазурь обладает сине-фиолетовым цветом наивысшей формы Юпитера. Вкрапления в нем, возможно, представляют те самые песчинки, о которых упоминалось выше. Аметист обладает фиолетовым цветом Юпитера, это традиционный камень епископского сана. Согласно легендам, аметист обладает силой охранять своего носителя от отравления, что показывает его ценность для очищения. Именно чистота Свободного Адепта разрушает перед ним иллюзию и опьянение бытием и тем самым позволяет совершить великий прыжок в Бездну. Сапфир имеет отношение к Хесед из-за синего цвета воды и Венеры (Далет=4) в Шкале Короля (Столбец XV) и Юпитера в Шкале Королевы (Столбец XVI).

6. Цвет топаза — это золотой цвет Солнца. Он также традиционно ассоциируется с Тиферет. Желтый алмаз обозначает отражение Кетер в Тиферет.

7. Цвет изумруда — зеленый цвет Венеры в Шкале Короля.

8. Опал имеет разные цвета, относящиеся к Меркурию.

9. Кварц относится к основанию. Отметим, что в кварце находят золото, что напоминает о скрытом расцвете полового развития.

10. Горный хрусталь напоминает пересказанный на другой лад афоризм: Кетер — в Малку т, и Малкут — в Кетер.

11. Топаз — это чистый прозрачный желтый цвет Воздуха.

12. Берилл — это чистый прозрачный синий цвет Воды. 31. Огненный опал напоминает по виду Огонь, поднимающийся из черноты материи, которую он сжигает.

32 бис. Соль традиционно посвящается Земле. 31 бис. Черный алмаз имеет черноту Акаши: он состоит из углерода, основы всего живого. Планеты

12. Опал, см. строку 8. Агат обладает желтым цветом Меркурия, но его твердость указывает на чуждый элемент Сатурна. На самом деле из-за оранжевого оттенка и твердости его можно отнести к Гебура, но агат не достаточно чист, чтобы подходить под понятие драгоценного камня, поэтому его не следует помещать среди сфирот.

13. Лунный камень — прямой образ Луны. Жемчуг и хрусталь даны здесь из-за того, что они указывают на чистоту (см. строки 3 и 10).

14. Цвет изумруда — цвет Венеры в Шкале Короля (Столбец XV). Бирюза синего цвета Венеры в Шкале Королевы (Столбец XVI), но имеет склонность тускнеть, становясь зеленой. Так она теряет ценность, что напоминает о внешнем блеске и внутреннем разложении Нога.

21. См. строку 4. 27. См. строку 5. 30. Хризолит, как подразумевает само название, золотой

камень. 32. Это традиционное соответствие: тусклый и часто черный

цвет оникса являются причиной этого соответствия.

15. Рубин соответствует алому цвету Овна. Он также является одним из самых твердых среди драгоценных камней.

16. Топаз соответствует букве Bay. Тиферет — см. строку 6.

17. Эти камни даны здесь из-за того, что они поляризуют свет.

18. Янтарь соответствует цвету Рака в Шкале Короля: будь он драгоценным камнем, его можно было бы приписать Хокма или Бина из-за его электрических свойств.

20. Перидот соответствует цвету Девы в Шкале Короля.

22. Изумруд соответствует цвету Весов в Шкале Короля.

24. Змеевик прямым образом намекает на Скорпиона. Зеленоватая бирюза тоже приписывается сюда, поскольку имеет отношение к разлагающим свойствам Скорпиона.

25. Гиацинт, прекрасный мальчик, случайно убитый Аполлоном метательным кольцом; соответствие несколько притянуто — от крови мальчика к традиционному оружию его возлюбленного.

26. Относительно черного алмаза см. строки 0 и 32 бис. Это связь с буквой Айн, глаз. Черный алмаз напоминает нам зрачок глаза, и это глаз Наисвятейшего Древнего, Кетер. Козерог является зенитом Зодиака, как Кетер — сфирот.

28. Искусственное стекло относится к Водолею, так как является творением рук Человека, Стража Воздуха. Халцедон напоминает облака своим внешним видом.

29. Жемчуг связывается с Рыбами из-за своего мутного блеска, контрастирущего с прозрачностью других дра гоценных камней. Он напоминает астральный план с его полупрозрачными видениями в противоположность чистому свету, который относится к чисто духовным сферам. Но нельзя подчеркивать его связь с водой, потому что в характерном для знака Рыб типе воды жемчуга не бывает. СТОЛБЕЦ XLI. МАГИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ

Полные значения этого оружия можно найти в КНИГЕ 4, Части II и в «МАГИИ в ТЕОРИИ и ПРАКТИКЕ». Здесь мы можем только кратко обосновать их соответствия.

0. Сюда нельзя отнести никакое магическое оружие, так как все оно реально воплощено. Целью же магической работы является сведение всего реально существующего к Нолю.

1. Корона — значение слова Кетер. Она связана с Верховным Божеством, которое принимает Маг в своем делании. Свастика символизирует вихревую энергию, инициацию всей магической силы — Рашит ха-Гилгалим. В этом инструменте заключено огромное количество различной символики, особенно сексуальной; для того, чтобы полностью понять значение этого оружия, требуется огромный труд. Светильник не является оружием, это сияющий сверху и освещающий всю работу свет.

2. Лингам является символом Хиа, созидательной энергии. Внутренняя Риза символизирует истинную сущность мага, его «бессознательное», как называют Хиа психоаналитики. Однако их описание характеристик Хиа абсолютно неправильное. Слово является ясным выражением Воли созидательной энергии Мага.

3. Йони представляет Нешама. Внешняя Риза соответствует темноте Бина. Звезда А.'А.'. связывается с устремлением. Чаша получает влияние свыше. Это женский символ Понимания. Ее надо четко отличать от жезла или полой трубки Хокма, которая передает воздействие в его реальной форме и в явном виде, но без понимания его природы.

4. Жезл является образом Лингама как отцовской силы Хесед, плотной формой мужской созидательной энергии Хокма. Скипетр — регалии Юпитера (Гедула — великолепие). Посох — оружие Хесед — Милосердия в противоположность плети Гебура.

5. Плеть является оружием строгости в противоположность Посоху. Это толкование значения этих двух предметов, перекрещенных в руках воскресшего Осириса. Меч, как

и Копье — оружие Марса. Все это оружие подчеркивает огненную энергию творящего Лингама. Цепь представляет строгость ограничений, которые надо наложить на блуждающие мысли. Возможно, ее скорее следует отнести к Даат, так как на самом маге ее нет. Ее функция заключается в связывании того, что в высшей степени является «Не-Я». Таким образом, это единственное оружие, не обладающее определенной целостностью формы и состоящее из множества единичных элементов.

6. Ламен представляет символическую форму Человеческой Воли и Сознания Мага. Розовый Крест имеет особое отношение к Тиферет.

7. Лампа, которую держат в руке, относится к Нецах, поскольку Любовь должна быть вдохновленной магом. При необходимости она проливает свет на определенные объекты. Никоим образом нельзя путать эту Лампу со Светильником Кетер. Пояс является традиционным атрибутом Венеры, красивым украшением. Когда он развязан, его можно использовать для связывания и завязывания глаз кандидата. Поэтому он представляет силу очарования любовью.

8. Имена и Заклинания относятся к Меркурию. Они расширяют Логос, разъясняют его понятиями трехмерного (то есть материального) мира, как и число 8 является трехмерным расширением числа 2. Фартук скрывает Славу (Ход) Мага. Также эта слава описывается символически в его внешнем виде.

9. Благовония имеют отношение к Йесод, так как создают связь между Землей и Небом. Эта связь материальна из-за вещества благовония и духовна из-за воздействия на сознание через обоняние. Сандалии позволяют магу «путешествовать по небосводу Ну». Ремень сандалии является Анкхом, который представляет способ движения, являющегося необходимой способностью любого бога. Этот ремень, форма которого напоминает Розовый Крест, создает связь между материальными инструментами его движения и его ногами; таким образом, формула Розового Креста позволяет человеку ходить, или, другими словами, наделяет его Божественностью.

Алтарь является основой операции. Его характеристикой является устойчивость; также он напоминает Йесод, поддерживающую Руах; то есть это средства Мира Формирования (Руах = Йецира), которые предлагаются для работы. Алтарь и жертвоприношение можно также отнести к Тиферет. Такое соответствие более подходит для некоторого типа операций, таких как вызывание Священного Ангела-Хранителя, поскольку в этом случае основой работы является человеческое сердце.

10. Круг и Треугольник являются сферами операций Мага и его работы в Малкут, царстве, в Мире Ассия. Треугольник, находясь вне Круга, является местом Духа, но он не принадлежит Духу, так как его мир бесформен. Треугольник — это та фигура, в которую надо призвать Хоронзона и таким образом придать ему форму.

11. Кинжал — это типичное оружие Элемента Воздуха. Веер символизирует силу направлять потоки Воздуха.

23. Крест Страдания относится к ныне упраздненной формуле Осириса. См. главную эмблему Герметического Ордена Золотой Зари, треугольник, увенчанный Крестом. Чаша является традиционным оружием Элемента Воды. Вино наполняет Чашу — это божественный экстаз, проникающий в восприимчивую часть природы мага. Вода Очищения в Чаше Stolistes уравновешивает Огонь в кадиле Dadouchos*.

31. Жезл является оружием Элемента Огня. Его не следует путать с Жезлом Хокма или Хесед, как и Чашу Воды — с Чашей Бина. Оружие Элементов является не более чем заместителем истинного оружия сфирот. Кадило или Лампа возжигаются Dadouchos, чтобы посвятить кандидата огнем. Пирамида Огня является менее важным оружием и используется в некоторых не очень распространенных церемониях.

32 бис. Пантакль является оружием Элемента Земли. Его эквивалентом является деревянное блюдо с хлебом и солью или иногда только с солью. Он активно используется в помощь кандидату, иногда для запечатывания его обязательств, иногда в качестве духовной пищи. Хлеб и Соль — две основные субстанции, традиционно посвященные Земле.

31 бис. Крылатое Яйцо символизирует одухотворенную фаллическую энергию. Яйцо — это Акаша, источник всего сотворенного. Существует множество эквивалентных символов.

12. Жезл относится к Воле или Слову, Логосу. Кадуцей — это легендарный жезл Меркурия, его следует четко отличать от полой трубки Хокма. Он представляет Среднюю Колонну Древа Жизни, увенчанную Крылатым Шаром Кетер. Это оперенный фаллос, в отличие от увенчанного

* Служители Зала Неофитов греч. stolistes «подготавливающий», dadouchos «несущий огонь» — примеч. ред.

Фениксом фаллоса, творящего животную жизнь через инициацию Огня (см. строку 9), и цветущего фаллоса, увенчанного Лотосом Жезла Исиды, жезла творения растительной жизни посредством инициации Воды (см. строку 20). Змеи Кадуцея, позитивная и негативная форма энергии, символизируют силы этих двух жезлов.

13. Лук и Стрелы традиционно являются оружием Артемиды и Аполлона (см. строку 30).

21. См. строку 4. Скипетр не является истинным оружием. Это символ власти, декоративная имитация спрятанного жезла. Скипетром не следует ударять, он сломается; а если на его достоинство покушаются, его надо сразу же заменить молнией.

27. Этот Меч не следует путать с Кинжалом Воздуха. Он представляет активную и воинственную энергию мага. Его истинная форма — это сверкающий меч, вспышка молнии, которая выходит из Кетер и проникает через сфирот как зигзагообразная вспышка. Она уничтожает посредством разрушения единства того, против чего направлена ее энергия. Является большой ошибкой считать меч и жезл фаллическими символами, хотя так очень часто полагают. В Малых Мистериях «Иоанна» Меч и Диск представляют Жезл и Чашу Больших Мистерий «Иисуса». В первых глава Иоанна Крестителя была усечена мечом (Воздух) и представлена на блюде или подносе (Земля). В последних же сердце Иисуса было пронзено Копьем, Жезлом Огня, и кровь была собрана в Чашу или Грааль (Вода). Но Меч и Диск недостаточно священны, чтобы быть фаллическими. Это одно из тех тонких различий, которые дают ключ к наилучшему духовному восприятию.

30. Ламен относится к Солнцу, так как представляет свет человеческого сознания Мага, для вызываемого духа — в Сердце (Тиферет) Мага. Это обращение к духу о намерении по отношению к нему, о формуле, которую он намеревается использовать. Ламен ни в коем случае не следует путать с Пантаклем, который пассивен, в то время как Ламен активен, первый показывает общие условия, второй — метод обращения с этими условиями. Лук и Стрелы — см. строку 13.

32. Серп является традиционным оружием Сатурна. Он содержит в себе силу времени пожинать урожай человеческой жизни и работы. В реальной церемонии его можно использовать, угрожая духу, что Хоронзон подрежет его независимое существование, пожнет его Карму и добавит ее к богатствам своей сокровищницы.

15. Рога относятся к Барану: они обозначают силу мышления, энергию Минервы. Резец используется для изготовления Ламена, Пантаклей и т. д. Он является Ножом и потому относится к Марсу, но также имеет отношение к Овну, поскольку используется для выражения творческих идей мага.

16. Престол соответствует Bay: Сердце должно поддерживать и принимать господство высшего сознания мага. Алтарь можно отнести к Тельцу из-за его устойчивости и назначения носить на себе высшие элементы мага. С этим соответствием связана мистерия Европы и Пасифаи.

17. На первый взгляд, Треножник относится к Луне, но это не так. Реально он связан с VI Арканом, «Оракул Могущественных Богов».

18. Очаг связан с энергией Солнца в Раке. Чаша — это Святой Грааль.

19. Жезл Феникса — см. строку 12. 20. Лампа и Жезл появляются на IX Аркане как оружие Отшельника. Жезл скрыт: это сохраненная мужская энергия. Лампа имеет то же значение, ее не следует путать с другими лампами. Хлеб является натуральным продуктом, плодородной землей; в таинствах он выражает «каждое слово, вышедшее из уст Бога». Жезл Лотоса — см. строку 12.

22. Крест Равновесия подразумевается или выражается в каждой части устройства Храма. Весы или Свидетельства, изображенные на XI Аркане, в реальной практике скрыты Мечом. Они представляют завершенный фаллос, секретное оружие, только оно может удовлетворять, то есть воздавать должное Природе.

24. Клятва является формулой трансмутации. Змей связан с несколькими магическими орудиями и включает в себя тайную царскую власть мага, сущность фаллической энергии, работающей в трансмутации.

25. Стрела посвящена символизму радуги. Особо она представляет одухотворение магической энергии, как снаряд, летящий в воздухе и более не связанный физически с материальным обликом мага.

28. Кадило содержит благовония, как облака несут капли воды земли. Кропило также разбрызгивает святую воду, как облако проливает дождь.

29. Магические операции обычно проводятся в искусственной темноте, символизирующей чары астрального плана, которые маг должен осветить божественным светом. Естественное очевидное соответствие этой идеи — XVIII Аркан. Магическое Зеркало отражает астральные формы. Оно явно напоминает спокойные воды Рыб и также связано со всей символикой XVIII Аркана.

Большая часть этих соответствий основано на традиции. Некоторые из них связаны с легендами, другие получены через ясновидение. Поэтому рациональная основа соответствий этого столбца менее очевидна, чем у столбцов с богами, магическим оружием и т. д.

0. Здесь нет никаких соответствий, так как 0 является целью магической операции посредством любви, направляемой волей, а любые благовония будут проявлением самой этой любви.

1. Серая амбра обладает сравнительно слабым запахом, но обладает способностью подчеркивать лучшее в других смешанных с ней веществах. Также и Кетер не имеет никаких собственных свойств, но выявляет наивысшие качества освещаемых ей понятий.

2. Источник происхождения мускуса — мужские половые железы — указывает на Хокма. Это мужской аспект Делания.

3. Цибетин, «нечистые выделения кошки», соответствует в Бина мускусу Хокма, у него женское происхождение. Мирра традиционно является ароматом печали и мучений, это темная и пассивная сторона Бина.

«Братья, Я принес ему мирру. Скорбь черную и зловещую Принесет его племени имя его».

«Мои благовония из богатых смолой деревьев и камеди; и в них нет крови: потому что мои волосы суть деревья Вечности».

5. Табак. Это соответствие дано Братом D. D. S. (который был химиком). Мне оно кажется неудовлетворительным. Вероятно, идея в том, что запах табака является любимым ароматом мужчин, занятых тяжелым трудом.

6. Правильность этого соответствия будет сразу же интуитивно понята каждым магом. Ладан обладает разнообразными всесторонними качествами, чем не может похвастаться ни один другой фимиам.

7. Чувственная притягательность бензойной смолы несомненна, она контрастирует со строкой 24. Роза по своей природе напоминает довольно материальный женский символ. Хотя цибетин гораздо более сексуален, чем роза, он включает в себя более сильный элемент духовности. Исследователь должен полностью исключить из своего сознания всякую мысль о природной грубости секса. Наоборот, даже самые низшие его проявления в своих чистых формах гораздо менее материальны, чем идеи, представленные розой. Деградация инстинкта имеет демонические, а не материальные проявления. Красный сандал относится к Венере, очевидно, из-за ассоциаций с запахом и цветом. Также это соответствие подтверждается полезностью его масла при лечении гонореи.

8. Стиракс главным образом относится к Меркурию из-за своей неопределенной природы. Сам по себе он ценен не как благовоние, а как растворитель других благовоний, также и ртуть является основой амальгам. Но запах стиракса все-таки слишком неяркий и тяжелый, чтобы быть действительно подходящим благовонием для Ход.

9. Жасмин, особенно в Персии, традиционно посвящен духовному использованию процесса размножения. Женьшень — см. Столбец XXXIX. Корни посвящены Йесод, поскольку Йесод является Основанием Древа Жизни, репродуктивная функция также является основой жизни человека. Важно не считать Малкут, Нефеш основой действительности. Малкут является дополнением к Древу, чувственной иллюзией, которая дает ему возможность постигнуть себя.

10. Ясенец белый, или дикий бадьян, согласно Блаватской, является самым мощным из всех магических благовоний. В определенном смысле это так. Из веществ неживотного происхождения его дым является лучшей основой для материальных магических воплощений. Он обладает столь же всесторонними свойствами, как и ладан, но не имеет в своем составе позитивного элемента. Далее, его бархатистая мягкость и серебристый цвет напоминают о бетула (деве). Множество упоминаний о бадьяне в античных преданиях указывают на то же соответствие.

11. Гальбанум (род камеди) представляет элемент Воздуха в том чрезвычайно мощном благовонии Тетраграмматона, изобретение которого приписывается Моисею.

23. Ониха представляет Воду в благовонии Моисея. Его довольно трудно достать в наши дни, хотя когда-то меня снабжали им, оно изготовляется из какого-то моллюска. Мирра — см. строку 3.

31. Ладан представляет Элемент Огня в благовонии Моисея.

32 бис. Стиракс представляет Элемент Земли в благовонии Моисея.

Время от времени средневековые авторы трудов о магии приписывали всяческие благовония разным планетам, поэтому предания практически не помогут в нашем исследовании. Чувство обоняния бывает очень разным, два человека не могут сойтись во мнениях о любом запахе, а относительно сочетаний запахов расхождение бывает потрясающим. Тонкие же ассоциации при восприятии, естественно, еще более иллюзорны и неопределенны. Соответствия, данные в этом столбце, можно считать вполне надежными, поскольку они по возможности основаны на рассмотрении основных свойств благовоний, не зависящих от чувств. Тем не менее, в каждом отдельном случае исследователь сам должен предпринять экспериментальное исследование. Должное постижение свойств благовоний крайне важно для работы Старшего Адепта, так как они создают важную связь между материальным и астральным планами. Именно эта связь требуется Старшему Адепту в наибольшей степени.

Метод возжигания благовоний имеет гораздо большую важность, чем обычно считается. Вещество благовония не должно обугливаться, за исключением материальных операций. Их следует только нагревать до такой степени, чтобы выделить основную ароматическую субстанцию. Во многих случаях лучше всего испарять масло, выделенное перед этим по всем правилам искусства.

Курильницу следует сделать из металла, освященного подходящим способом и соответствующего благовонию; смешанные ароматы следует возжигать на серебре или золоте, предпочтительнее золото. Отсутствия наивысшего совершенства в любом из этих пунктов часто достаточно, чтобы испортить самую тщательно подготовленную церемонию.

12. Мастика обладает бледно-желтым цветом, ее запах исключительно чистый и не вызывает предубеждений (если использовать этот несколько странный термин) о соответствии какой-либо определенным внутренним понятиям. Ее воздействие на другие благовония обычно проявляется в усилении их запаха и числа их ассоциаций. Белый сандал не обладает чувственностью своего красного близнеца. Обратите внимание на значительную общность между Меркурием и Венерой, но здесь Меркурий скорее напоминает бесполого подростка, юную амазонку, чем юношу с ярко выраженной сексуальностью, романтика в розовых очках. Мускатный орех, возможно, относится к Меркурию из желтого оттенка. Оболочка белого муската относится к Меркурию. Красный мускат – возможно к Солнцу. Стиракс – см строку 8. летучие благовония относятся к Меркурию по очевидным причинам.

13. Соответствие менструальных выделений Луне вызвано не только их периодичностью, но и тем, что Луна является символическим переносчиком солнечного света. Белый восковой вид камфары напоминает о Луне, как и ее чистейший аромат. Некоторые предполагают, что ее можно использовать как дезинфицирующее средство, в действительности она полезна против моли. Это напоминает об идее очищения. Из мексиканского алоэ получают алкогольный напиток пульке, мутный белый цвет которого напоминает луну. Дерево алоэ — это истолченная древесина в пудре, ее внешний вид сразу наводит восприимчивого наблюдателя на мысль о чистоте устремлений. Таким образом, наблюдается прямая связь с путем Гимел — см. строку 25.

Очевидно, чистые запахи напоминают о Девственной Луне. Сладкие ароматы также относятся к Луне, поскольку она представляет физические чувства и вызывает их у простых людей. Аналогично, сахар и сладости очень любимы детьми (они относятся к Луне) и значительной частью рода человеческого, в особенности теми женщинами, чувство вкуса которых недостаточно изысканно, чтобы оценить настоящие деликатесы. Сладость скрывает все топкие вкусовые ощущения и их интенсивность; так, сахар, вода с хлороформом и похожие компоненты используются для уменьшения неприятного вкуса некоторых лекарств.

14. Сандаловое дерево — см. строку 7. Мирт является традиционным растением Венеры. Мягкость и чувственность являются двумя основными качествами Венеры.

21. Шафран состоит из блестящих пурпурных крупиц. Из него изготовляется оранжевая краска, что показывает его солнечную природу. Но он имеет общность с Юпитером и, в любом случае, соответствует водному элементу в его природе, тогда как этот столбец относится к воздушной составляющей описанной сущности. Аромат шафрана по ощущениям воспринимается как благородный, богатый и связанный с чувственным наслаждением богослужения.

27. Очевидно, что перец имеет отношение к Марсу, так как обладает огненным свойством и оказывает специфическое действие на слизистую оболочку носа. Драконова кровь (красная смола драконова и некоторых других деревьев) испускает темно-красный дым с неприятным запахом и внешним видом и чувственно воспринимается как скрытое раздражение. Жар и острота являются двумя основными качествами Марса.

30. Ладан — см. строку 6. Корица — ее внешний вид, несомненно, солнечный, возможный марсианский элемент в ней не подтверждается ее запахом, имеющим, по мнению многих чувствительных людей, сходство с жарким летним днем. Она относится к Солнцу также из-за стимулирующих и ветрогонных свойств. «Яркое» является главным эпитетом внешнего вида Солнца. Под «яркими ароматами» подразумеваются вызывающие ощущение наслаждения благополучием, возможно, с привкусом некоторой гордости.

32. Узнать благовония Сатурна несложно; на практике трудно найти такой запах, который можно было бы вытерпеть. В магической работе, переходящей на материальный план, необходимо большое количество благовоний, и произнесение заклинаний Затрудняется, так как Маг начинает быстро задыхаться. Старший Адепт, разумеется, может магически избавить себя от таких неудобств, но для начинающего это не подходит. Это « - одна из многих причин, из-за которых учителя предостерегают недостаточно опытных учеников от работ на плане Сатурна. Но, тем не менее, это предостережение подвергает ученика еще более ужасной опасности, чем удушение, а именно, созданию незавершенной и несбалансированной вселенной.

Асафетида — в чистом виде не столь невыносимо противна. Скаммоний (вьюнок скрипковидный) просто омерзителен, главным образом из-за того, что напоминает о домашней стряпне. Индиго испускает характерный для Сатурна густой темно-синий дым; поэтому это благовоние полностью соответствует природе Планеты и превосходно подходит для материальной работы. Сеpa — это наиболее трудный для работы запах, он провоцирует приступы кашля и может быть опасен, но, несомненно, является самым полезным при заклинании дьявольских сил (под «Злом» понимаются главным образом те качества, которые угрожают магу провалом, и, рассуждая философски, таким качеством является в первую очередь Время, которое и есть Сатурн).

16. Сомнительно, что нейтральность стиракса, упоминаемая в строке 8, действительно относится к Меркурию, это вполне может быть серая нейтральность, свойственная пассивной тяжести Земли. Запах стиракса подобен спокойствию крупного рогатого скота и даже специфическому сладковатому запаху хлева.

17. Полынь горькая, возможно, соответствует Близнецам как стимулирующая мышление, что проявляется в таком магическом препарате, как абсент.

19. Ладан, сочетающий идеи Огня и Солнца, превосходно подходит для Льва, Стража Огня, дома Солнца.

22. См. строку 11. Гальбанум обладает особым запахом, который по ощущениям напоминает об опасности или даже зле. В нем содержится намек на тайную измену, но, тем не менее, очень соблазнительную. Это связано с экзальтацией Сатурна в Весах, доме Венеры, соответствующей оплодотворению идеи Любви идеей Смерти. Это напоминает миф о похищении Персефоны Аидом; или более подходящий в данном случае трагический элемент любви, основная тема всех великих поэтов от Эсхила и Гомера до Шекспира и Гете.

24. Сиамскую бензойную смолу надо отличать от смол из других стран. Она обладает особым запахом, напоминающим о змеином вероломстве. Это скрытый яд, но не такой, как у гальбанума. Этот сладкий запах напоминает о той распущенности, привлекательность которой прямым образом связана со знанием о ее пагубном исходе. Связь опопонакса со Скорпионом еще более прямая, чем у сиамской бензойной смолы. В нем еще меньше чувственного наслаждения, но есть непреодолимая сила привлекательного омерзения.

25. См. строку 13. Аромат дерева алоэ по ощущениям напоминает верховую езду (не езду на колеснице) на беговом ипподроме, если бы вместо скакового круга была радуга. Кто-то ощущает сильную мужественную чистоту Атланты, у кого-то окрыляются стремления. Поэтому соответствие этого благовония связано со Стрельцом, но не как с домом Юпитера, а как с путем от Йесод к Тиферет. 26. Мускус и цибетин относятся сюда из-за своего сексуального происхождения и воздействия на ауру мага. Основные запахи Сатурна можно применять только для вредоносных работ и других более низких аспектов Козерога.

28. См. строки 11 и 22. Это соответствие не очень удовлетворительно. В гальбануме больше элементов Сатурна и Воздуха, он слишком возбуждающий, чтобы действительно быть запахом Водолея; он слишком неестественный, ему не хватает человечности. В гуманизме Водолея нет места магу, понимающему, что «любовь есть закон, любовь, направляемая волей», это самодовольная отчужденность филантропа. Некоторые современные школы восторженно писали с позиций Водолея, но сторонникам истинного учения розенкрейцеров это может показаться лицемерным и ханжеским. Это объясняется тем, что в Водолее Солнце находится в ущербе. Люди, которые желают реформировать мир (по теоретическому совершенному образцу, абсолютно несовместимому с человеческой природой), являются полной противоположностью солнечных жизни и света. Они боятся жизненной силы.

29.См. строку 13. Это Луна XVIII Аркана, которая сильно контрастирует с Луной II Аркана. Путь Гимел ведет от Тиферет к Кетер: это непоколебимое чистое стремление человеческого сердца к своему божественному Повелителю. Кандидат во вратах Святая Святых отбрасывает свою мужскую гордость и пассивно предлагает себя как невесту своему высочайшему Мастеру. Его отправная точка — совершенство его человеческой сущности, и его цель — единство с Абсолютной Истиной, превосходящей все качества и количества. С другой стороны, путь Коф, ведущий от Малкут к Нецах. Это переменчивая тяга животной души к физическому наслаждению воображаемой победой. Под предательским светом убывающей Луны странник бредет через болота по краю черного омута Бездны. Спотыкаясь, вдоль извивающихся тропинок вверх по бесплодным склонам, окруженным исчадиями ада, он идет к двум «приземистым башенкам, глухим, как сердце дурака», которые сторожат проход, ведущий неизвестно куда. Его отправная точка — иллюзия материи, его цель — сфера внешнего блеска и внутреннего распада. Путь уводит его в сторону от центральной колонны к анархии неуравновешенной астральной пустыни. Вот суть ошибки. Ему следовало довериться Ладье Полуночного Солнца, Крылатому Жуку, который перенесет его к Рассвету. Ему следовало идти по пути Тау, проходя сквозь уравновешенные Элементы астрального плана, несмотря на их мрак и ужас.

Однако менструальные выделения являются посредником как для одного, так и для другого. Но на пути Коф нет созидательной энергии, чтобы оплодотворить яйцо, нет света для очищения и оживления его возможностей. Путь Коф — это путь колдовства, Великое Делание не завершается. Кандидат становится не восторженной невестой, которая знает о предстоящем высшем даре материнства, но старухой, которая ухватилась за ложное удовольствие истерии. За непосредственный восторг человеческого сознания от чистого света Единого Бога принимается животное ощущение, возбужденное нелепым вздором демонов, которые выдают себя за великие души, человеческие или божественные. В этом и состоит разница между Знанием и Собеседованием со Священным Ангелом-Хранителем и отвратительными сношениями с обломками распадающихся разумов, мгновенно обретающих форму глупых или зловредных сущностей.

1. Эликсир Жизни (Elixir Vitae) соответствует Кетер из-за способности принимать различные формы.

2. Кокаин относится к Хокма из-за своего прямого воздействия на глубинные нервные центры.

3. Считается, что Сома дает понимание и посвящена наивысшей форме Луны. Белладонна помещена здесь из-за своей способности расширять зрачок, напоминая таким образом Черное море, но это соответствие выглядит несколько фантастично.

4. Опиум — его способность облегчать боль и вызывать философское спокойствие.

5. Рвотный орешек, крапива и кокаин указаны здесь из-за способности вызывать возбуждение того или иного рода. Соответствие последнего сомнительно, поскольку его внешне стимулирующее воздействие на самом деле связано с его функцией местного анестетика. Атропин как способный уравновешивать действие морфия.

6. Все эти снадобья являются прямыми сердечными стимуляторами. Алкоголь соответствует Бахусу. Кроме того, в астральном свете он является растворителем любых форм.

7-8. Индийская конопля и Anhalonium Lewinii, судя по всему, относятся к обоим сфирам. Их действие очень похоже. С одной стороны, они производят чувственные видения, относящиеся к Венере, с другой — дают силу для самоанализа, который принадлежит Меркурию.

9. Это соответствие вызвано его предполагаемым воздействием как афродизиака.

10. Зерно является типичным стимулятором Нефеш как такового. СТОЛБЕЦ XLV. МАГИЧЕСКИЕ СИЛЫ

Соответствия этой колонки объясняют сами себя: они являются прямыми проявлениями сущности различных Ключей в духовном или магическом опыте.

Все эти соответствия традиционны. СТОЛБЦЫ CLXXX и CLXXXI.

Примечание редактора. Пятьдесят седьмой стих первой главы «Книги ЗАКОНА» гласит: «Все эти старые буквы моей Книги верны; но Цаде — не звезда. Это также тайна: мой пророк откроет ее мудрым». Вследствие этого Кроули решил переставить IV и XVII Арканы, изменив традиционные соответствия и сделав Цаде Императором и Хе — Звездой. В 1924 году в неопубликованном «КОММЕНТАРИИ к КНИГЕ ЗАКОНА» он писал: «Цаде — буква Императора, IV Аркан, и Хе — это Звезда, XVII Аркан, поэтому Водолей и Овен поменялись местами, повернувшись вокруг Рыб, как и VIII и XI Арканы, Лев и Весы — вокруг Девы. Это последнее откровение делает соответствия Таро безупречно, совершенно и безукоризненно симметричными. Это является наиболее убедительным доказательством сверхчеловеческой мудрости автора Книги для тех, кто тщетно трудился целые годы, чтобы раскрыть загадку Таро».

Оказывается, если поместить знаки Зодиака на диаграмму, известную как лента Мебиуса, Хе и Цаде, или Император и Звезда, фактически меняются местами на изгибе этой ленты. Это не было известно Кроули в 1904 году, когда ему была продиктована «КНИГА ЗАКОНА».

До издания в 1944 г. «Книги ТОТА» в своих опубликованных работах Кроули не переставлял Хе и Цаде. Поэтому в исправленном издании «777» это изменение появляется только один раз, а именно, в «Жизненных Триадах» на с. 173, которые взяты из «Книги ТОТА». Следовательно, в этой книге принимающим «Книгу ЗАКОНА» следует поменять местами числа 15 и 28 в Шкале Ключей. Тогда эти таблицы будут соответствовать тем, которые опубликованы в «КНИГЕ ТОТА», но не будут совпадать с теми же таблицами в «МАГИИ в ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ».

(a) Язык, пригодный для описания явлений некоторого рода и выражения понятий некоторого рода, выходящих за рамки обычного языка. Подобный смысл имеет, например, техническая терминология в химии.

(b) Гибкая внесектантская терминология, посредством которой возможно сравнивать результаты умственной деятельности людей, явно различных из-за ограниченных возможностей словесного выражения. Подобный смысл имеет, например, толковый словарь или трактат по сравнительному религиоведению.

(c) Система обозначений, которая позволяет мыслящему человеку сформулировать свои идеи с абсолютной точностью и находить простое выражение для сложных мыслей, особенно для объединения ранее несвязанных понятийных систем. Подобный смысл имеют, например, алгебраические символы.

(d) Инструмент для интерпретации символов, значение которых стало неясным, было утрачено или искажено, путем установления необходимой связи между сутью форм, звуков, простых понятий (таких, как числа) и их духовно-нравственными или интеллектуальными эквивалентами. Подобный смысл имеет, например, восприятие искусства древности по критериям физиологической красоты. (e) Система классификации различных по форме понятий, позволяющая разуму расширять свой словарный запас из мыслей и событий путем их систематизации и сопоставления. Подобный смысл имеет, например, мнемоническое значение изменения корней в арабском языке.

(f) Инструмент для перехода от известного к неизвестному на принципах, сходных с математическими. Подобный смысл имеет, например, использование V— 1, х4, и т. д.

(g) Система критериев, по которым можно проверить подлинность соответствий, рассмотрев новые открытия в свете их согласованности с общей истиной. Подобный смысл имеет, например, определение характера и статуса человека по принятым образовательным и социальным критериям.

Слово «число» определяется в «КНИГЕ ЗАКОНА» I, 4.

Возможно, наша тема станет более ясной, если мы отважимся перефразировать этот текст. Утверждение: «Каждое число бесконечно», на первый взгляд является явным противоречием понятий. Но так кажется только потому, что в общепринятом понимании число не является вещью в себе, но просто удобным способом обозначения количества элементов. Все традиционные математические доказательства основаны на выводе формул с использованием такого понятия. Например, таким правилом является тождество выражений «2 плюс 1» и «1 плюс 2». В «КНИГЕ ЗАКОНА» представлена совершенно иная концепция о природе числа.

Математические понятия затрагивают то, что называется континуумом, обладающим, по крайней мере на первый взгляд, отличными от физического континуума качествами. К примеру, в физическом континууме глаз может увидеть разницу между однодюймовой палочкой и двухдюймовой, но не между одной тысячью миль и одной тысячью миль и одним дюймом, хотя в обоих случаях разница равна одному дюйму. Разница в один дюйм или воспринимается или нет в зависимости от условий. Похожим образом глаз может отличить одно- или двухдюймовую палочку от палочки в один с половиной дюйм. Но нельзя продолжать этот процесс бесконечно, всегда достигается точка, когда две палочки можно отличить друг от друга, но стоящую между ними отличить от них уже нельзя. Поэтому в физическом континууме, если мы имеем три элемента: А, В и С, где А кажется равным В и В равным С, все же С может казаться большим, чем А. Наш рассудок говорит нам, что это заключение является абсурдным, что мы были обмануты грубостью нашего восприятия. Бесполезно изобретать инструменты, которые улучшат точность наших наблюдений. Если они и позволят увидеть различие между тремя элементами нашего ряда и так восстановить теоретическую последовательность, то мы всегда можем продолжать процесс деления, пока не достигнем другого ряда: А1, В1, С1, где А1 и С1 еще различаются друг от друга, но ни то, ни другое неотличимо от В1.

Исходя из упомянутых рассуждений, современные мыслители приложили массу усилий для выделения различий между математическим и физическим континуумами. Очевидно, что именно недостатки наших органов чувств создают эту проблему, это дает нам понять, что сама суть нашего метода наблюдения не позволяет нам прийти к пониманию истинной природы вещей.

Однако математический континуум обладает такими свойствами, что мы можем бесконечно и каким угодно образом уменьшать разницу между любыми двумя математическими выражениями и при этом не нарушать правил и не попадать в ситуацию, когда два элемента становятся неотличимыми друг от друга. Кроме того, математический континуум является не только рядом значимых чисел, но и чисел другого рода, которые, подобно целым числам, выражают связь между существующими понятиями, хотя и несоизмеримы в понятиях этого ряда. Такие числа сами по себе являются частью своего собственного континуума, который глубоко проникает в ряд целых чисел, не обязательно затрагивая его. Например, тангенс угла, образованного пересечением двух прямых, при изменении угла от нуля до 90° непрерывно изменяется от нуля до бесконечности. Но он принимает целочисленное значение только при угле 45°, становится равным единице. Можно сказать, что существует бесконечное количество таких рядов, обладающих бесконечным числом членов. Вместо девяноста тангенсов углов, по одному градусу от 0 градусов до 90, можно получить в шестьдесят раз больше, если взять минуту вместо градуса в качестве коэффициента прогрессии, и снова в шестьдесят раз больше, если каждую минуту разделить на секунды. И так далее до бесконечности.

Все эти рассуждения строятся на утверждении, что каждое число не более чем выражение отношения. Новая концепция, показанная в «КНИГЕ ЗАКОНА», конечно, ни в коем случае не противоречит традиционной точке зрения, но дополняет ее очень важным с практической стороны образом. Статистик, подсчитывая уровень рождаемости за последние столетия, не учитывает особым образом рождение Наполеона. Это не аннулирует результаты статистики, но демонстрирует, сколь ограничены ее возможности даже самими объектами ее исследования. Рождение Наполеона имело большее влияние на уровень смертности (и, таким образом, на уровень рождаемости), чем любое другое явление, включенное в эти расчеты.

Необходимо сделать краткое отступление. Некоторые, возможно, все еще не осознают этого факта, но математические и физические науки не имеют никакого отношения к абсолютной истине, они заняты только отношениями между наблюдаемыми явлениями и наблюдателем. Утверждение, что ускорение свободного падения равно тридцати двум футам в секунду, является в лучшем случае грубейшим из приближений. Во-первых, это относится только к Земле, многие знают, что на Луне оно в шесть раз меньше. Но даже на Земле на полюсах и экваторе ускорение свободного падения заметно отличается, на него оказывает влияние даже такая мелочь, как соседство горы.

Также ошибочно говорить о «повторяемости» эксперимента, так как в точности повторить его условия невозможно. Воду нельзя вскипятить дважды, вода будет уже не та же самая, да и наблюдатель не тот же самый. Когда человек говорит, что он спокойно сидит, он забывает, что он мчится сквозь пространство с головокружительной скоростью.

Возможно, именно такие соображения и привели древних мыслителей к принятию того, что истину можно найти только в математике, и они опрометчиво предположили, что очевидная непоколебимость ее законов гарантирует их соответствие истине. Но математика всецело является набором принятых правил, не менее, чем шахматы или баккара. Когда мы говорим, что «две прямые линии не могут образовать замкнутую фигуру», мы имеем в виду всего лишь то, что мы не можем представить себе, как же они ее замкнут. Следовательно, истинность утверждения зависит от того, воспримет ли наш разум это предположение как истину. Однако душевнобольной может твердо считать себя жертвой таинственного преследования, а у нас нет причин верить ему. Бесполезно возражать, что математические истины обладают универсальной точностью, поскольку они ее не имеют. Убедить в этом даже тех немногих людей, которых мы обучили простейшим теоремам геометрии, стоило немалых трудов. Лишь немногие из живущих убеждаются в более глубоких результатах исследования или, по крайней мере, осознают их. Нельзя ответить на эту критику, сказав, что можно убедить любого достаточно обученного человека, ибо кто может гарантировать, что такое обучение не извращает разум?

Но если отмести эти предварительные возражения, обнаруживается, что природой самого утверждения является не более чем утверждение соответствий между нашими понятиями. В выбранном примере у нас есть пять понятий: двойка, прямизна, линия, замкнутость и пространство. Все они — не более чем понятия. Каждое из них обладает смыслом только через некоторое соответствие с некоторыми другими понятиями. Невозможно дать определение какого-либо слова, кроме как отождествляя его с двумя или более также неопределенными словами. Попытка дать определение одним словом будет очевидной тавтологией.

Таким образом, мы вынуждены прийти к заключению, что все исследования можно заклеймить как obskurum per obskuris (объяснение темного еще более темным). Логически наше положение даже хуже. Мы определяем А как ВС, где В — это DE, а С — это FG. Помимо того, что этот процесс с каждым шагом увеличивает число неизвестных величин в геометрической прогрессии, в конце концов неизбежно наступит момент, когда определение Z затронет понятие А. В этот порочный круг попадают не только все доказательства, но и сами формулировки понятий, на которых должно основываться любое доказательство.

Можно было бы предположить, что вышеупомянутая цепочка рассуждений делает невозможными любые заключения. Но она возникает только в том случае, когда мы изучаем, насколько точны наши теории. Мы можем полагаться на то, что вода кипит при температуре 100° по Цельсию*,

* Просматривая этот комментарий, я с изумлением заметил, что

упустил тот факт, что при самом определении градусной шкалы

за 100°С была взята температура кипения воды! На леднике

Балторо я наблюдал, как вода кипит при температуре около

84°С, и так часто определял свою высоту над уровнем моря по

точке кипения, что совсем забыл изначальные условия Цельсия.

хотя, если быть математически точным, вода никогда не кипит дважды при той же самой температуре, а с точки зрения логики понятие «вода» является непостижимой тайной.

Вернемся к нашим так называемым аксиомам: две прямые линии не могут образовать замкнутую фигуру. Одно

из наиболее важных открытий современной математики заключается в том, что это утверждение, даже если принять определение используемых здесь различных терминов, не является абсолютным, но строго относительным, и здравый смысл не способен подтвердить его, как и в случае с кипящей водой. Так, Больяй, Лобачевский и Риман окончательно доказали, что полноценная система геометрии может быть построена на любой произвольной системе аксиом. Если принять, что сумма внутренних углов треугольника больше или меньше, чем сумма двух прямых углов, вместо того, чтобы быть равной им, можно создать две новые совершенно самодостаточные системы геометрии. Притом у нас нет никакого способа определить, какая из этих трех систем соответствует действительности.

Могу проиллюстрировать это простой аналогией. Мы привыкли говорить: «Мы едем из Франции в Китай», эта форма выражения подразумевает, что эти страны неподвижны, а мы подвижны. Но то же самое можно выразить, сказав, что Франция покинула нас, и к нам пришел Китай. В любом случае здесь не может подразумеваться абсолютное движение, поскольку движение Земли через пространство не принимается в расчет. Мы безоговорочно используем принятое понятие «покой», зная, что в действительности его не существует. Когда я говорю, что стул, на котором я сижу, оставался неподвижным в течение последнего часа, я подразумеваю всего лишь неподвижность относительно меня и моего дома. В действительности же вращение Земли перенесло его более чем на тысячу миль, а движение Земли — на семьдесят тысяч миль от его первоначального положения. От любого утверждения можно ожидать только его соответствия набору предположений, которые, как мы прекрасно знаем, являются ложными и произвольными.

Те, кто не исследовал сущность доказательств, обычно воображают, что опыт является критерием, по которому можно определить истинное из возможных символических представлений природы. Они предполагают, что эвклидова геометрия согласована с природой, поскольку фактические измерения внутренних углов треугольника подтверждают равенство их суммы сумме двух прямых углов, по этой причине и Евклид счел верными свои теоретические рассмотрения. Но при этом не учитывается то, что сами инструменты, используемые для измерений, соответствуют принципам эвклидовой геометрии. Другими словами, десять ярдов отмеряются куском дерева, о котором в действительности известно лишь то, что его длина является одной десятой тех отмеряемых десяти ярдов.

Это заблуждение очевидно. Путем простейших размышлений выясняется, что наши результаты зависят от разнообразных условий. Если мы поинтересуемся: «Какова длина столбика ртути в термометре?», можно ответить только то, что она зависит от температуры инструмента. Фактически мы измеряем температуру по разнице коэффициентов теплового расширения двух субстанций, стекла и ртути.

Опять же, величина деления шкалы термометра зависит от температуры кипения воды, которая не является постоянной. Она зависит от давления земной атмосферы, которое может изменяться (в зависимости от времени и места) более чем на двадцать процентов. Большинство людей, говорящих о «научной точности», просто не знает таких элементарных фактов.

Однако надо сказать, что, определив ярд как длину определенного бруска, хранящегося на Монетном дворе в Лондоне при определенной температуре и давлении, мы получаем возможность измерить длину других объектов путем их прямого или опосредованного сравнения с этим стандартом. Этот грубый и доступный способ является в некоторой степени верным. Но если вдруг размеры всех вещей увеличатся или уменьшатся в два раза, мы не узнаем об этом. Подобные рассуждения применимы и ко всем прочим так называемым законам природы. Нет никаких способов выяснить даже то, какое из двух событий произошло раньше другого.

Давайте рассмотрим пример. Хорошо известно, что солнечному свету нужно примерно восемь минут, чтобы достичь Земли, поэтому одновременные* события на этих двух небесных телах покажутся разделенными по времени на эти восемь минут. С позиции математики аналогичное расхождение теоретически существует даже в том случае, когда рассматриваемые два тела** отдалены друг от друга всего на

* При ближайшем рассмотрении одновременность вообще является бессмысленным понятием. См. A. S. Eddington, SPACE,

** Я ударяю бильярдный шар, и он движется. И моя воля, и его движение имели причины, задолго предшествующие действию. Я могу рассматривать мое действие и реакцию шара как парные действия вечной Вселенной. Двигающаяся рука и шар представляют собой часть некоторого состояния космоса, являющегося очевидным непосредственным результатом предшествующего

состояния, и так далее назад до бесконечности. Так, моя Магическая Работа является единственным элементом в цепочке причин и следствий, очевидно связанным с другой цепочкой причин и следствий, которые приводят шар в движение. Поэтому я могу рассматривать акт удара как причинно-следственный результат моей изначальной Воли переместить шар, хотя очевидно, она предшествует его движению. Но в случае Магической Работы цепочка причин и следствий не совсем аналогична. Я такой, какой я есть, поскольку вынужден заниматься Магией, чтобы моя Воля стала преобладающей; таким образом, причина моей Работы является также и причиной движения шара, и, следовательно, нет причины, почему одно должно являться причиной другого. Полное рассмотрение этого вопроса см. в

Пока я писал все вышеизложенное, я познакомился с работой «Пространство, Время и Гравитация» (SPACE, TIME, AND GRAVITATION), где приводятся похожие аргументы.

несколько ярдов. Современный анализ этих фактов показал невозможность определения первичности события, поэтому утверждение, что удар кинжалом вызван раной, является столь же доказуемым, как и противоположное. У Льюиса Кэрролла в «Алисе в Зазеркалье» есть удивительная притча об этом явлении, и, к слову сказать, автор наполнил эту книгу примерами философских парадоксов.

Теперь вернемся к нашему тексту: «Каждое число бесконечно». В действительности определение числа как элемента математического континуума подходит для описания вещей только в качестве номера такого-то в каталоге. Каждое число — это вещь в себе*, обладающая бесчисленным множеством присущих ему свойств.

Давайте рассмотрим числа 8 и 9. 8 — это количество кубов со стороной в один дюйм, помещающихся в кубе со стороной в два дюйма; 9 — это количество квадратов со стороной в один дюйм, помещающихся в квадрате со стороной три дюйма. В этом смысле между ними существует какое-то взаимное соответствие.

Прибавив 1 к 8, мы получим 9, так что мы можем определить единицу как обладающую свойством трансформировать трехмерное расширение двух в двухмерное представление трех. Но если прибавить единицу к 9, то единица является обладающей силой трансформировать вышеупомянутое двухмерное представление трех в простой прямоугольник со сторонами 5 и 2. Таким образом, единица обладает двумя абсолютно разными качествами. Можем ли мы заключить из этого, что это не одна и та же единица? Как описать единицу, как познать ее? Мы можем выяснить суть его воздействия на любое отдельное число только посредством эксперимента. Закономерности его результатов не оказываются особо существенными. Например, известно, что прибавление единицы

К сожалению, в понятиях о природе числа я не схожусь с уважаемым Бертраном Расселом. всегда преобразует нечетное число в четное и наоборот; но фактически это предел того, что можно предсказать.

Можно пойти далее и утверждать, что любое число обладает бесконечным разнообразием способов преобразования любого другого числа, даже посредством простейшей операции сложения. Также очевидно, что манипуляция с любыми двумя числами может привести к тому, что ее результат будет несоизмерим с исходными числами. Понятия, полученные из вида цифр, являются полностью несовместимыми с первоначальной концепцией чисел как ряда натуральных чисел. Мнимые и иррациональные выражения, получаемые в результате простейшего сравнения таких явных и банальных объектов, как целые числа, являются понятиями совершенно другого рода.

От этих разнообразных рассуждений можно прийти только к одному заключению. Природа каждого числа есть вещь, свойственная исключительно ему самому, вещь непостижимая и бесконечная, вещь невыразимая, даже если было бы можно понять ее.

Другими словами, число — это личность в истинном понимании этого термина, уникальный и необходимый элемент целостности бытия.

Теперь перейдем ко второй части фразы: «не существует различия». Изучающему немедленно придет в голову явное кажущееся противоречие всему вышесказанному. Но мы всего лишь указали на существенное отличие между любыми двумя числами и выяснили, что даже их последовательная связь является не более чем случайной, а скорее просто удобным способом для их сопоставления с нашим пониманием. Из подобного принципа даются номера для общественного транспорта или телефонов, и даже без соблюдения какой-либо очевидной последовательности. Такое обозначение не значит ничего, кроме принадлежности к определенному классу объектов, и явно дается только для того, чтобы избежать путаницы и не рассматривать множество характеристик этого объекта, ограничившись его прямым назначением.

Сказав, что различия между числами нет (я думаю, надо понимать эту фразу именно так), мы должны изучить значение слова «различие». Во-первых, различие — это отрицание равенства; но это слово не употребляется для различения объектов, не имеющих никакого подобия. В реальной жизни не задают вопрос: «В чем разница между ярдом и минутой?» — мы выясняем различие между вещами одного рода. В «КНИГЕ ЗАКОНА» как бы подчеркивается понятие об уникальности и абсолютности каждого числа. Поэтому его отношения с другими числами являются по сути иллюзией, это просто внешние формы, через которые мы воспринимаем их облик, В крайней степени важно понять, что этот облик всего лишь указывает на скрытую за ним действительную сущность, как и градусы на термометре показывают температуру. С философской точки зрения нельзя сказать, что 50 градусов по Цельсию жарче 40 градусов, ведь градусы температуры — это те же условности, изобретенные нами самими для описания физических состояний совершенно иного рода. Если тепло тела можно рассматривать как его собственное свойство, то количество градусов не имеет к нему никакого отношения.

Мы используем научные инструменты, чтобы получать информацию о свойствах разнообразных объектов, которые мы хотим изучить, но наши наблюдения никогда не покажут вещи такими, какие они есть. Они только дают нам возможность сравнивать незнакомые по опыту явления с уже знакомыми. Использование инструментов обязательно подразумевает наложение каких-то чужеродных условностей. Рассмотрим простейший пример: под тем, что мы воспринимаем вещь, подразумевается только то, что под ее влиянием наше сознание изменяется посредством особого расположения хрусталиков и других оптических приспособлений, они находятся в наших глазах, а не в воспринимаемом объекте. Также и то, что сумма 2 и 1 равна 3, показывает нам всего лишь типичную связь, используемую для представления этих чисел.

Следовательно, невозможно каким-либо способом определить различие между любыми двумя числами, разве что связанное с особой и очень редкой связью. Кроме того, из-за бесконечности каждого числа наблюдаемые нами очевидные различия с большой вероятностью могут иметь свойство исчезать с исчезновением произвольных условий, используемых нами, как мы думаем, для упрощения наших исследований. Также можно понять, что каждое число, будучи абсолютным, является центром своей вселенной, а все другие числа являются его характеристиками в той степени, в которой они связаны с ним. Поэтому каждое число заключает в себе полноту Вселенной, и между одной и другой бесконечной вселенной не может быть различий. Вид треугольника ABC может быть совершенно разным со стороны точек А, В и С; каждый вид является абсолютно истинным, так как это один и тот же треугольник.

Приведенное выше толкование текста с точки зрения науки и математики имеет революционный характер. Исследования в данном направлении приведут к решению серьезных проблем, долгое время ставивших в тупик величайшие умы человечества. С самого начала они решались ошибочным способом, вызывавшим внутреннее противоречие. Попытка познать природу вещей изучением отношений между ними очень напоминает попытку получить конечное значение числа п. Никто не отрицает практическую ценность ограниченных исследований, так долго занимавших человеческий разум. Но даже лучшие мыслители только недавно* стали признавать, что их работы имеют значение

только в пределах определенной системы. Вскоре будет общепризнано, что человеческий разум является неспособным к изучению природы вещей в себе, поскольку по своей природе размышление всегда выражается в виде отношений, которые являются просто утверждением наличия или отсутствия связи между субъектом и предикатом. Таким образом, люди направят свои силы на развитие способностей, превосходящих разум, и их понимание перестанет зависеть от условных представлений, которые разум так тщетно пытается использовать. Это станет основой истинной духовной науки, которая является естественной склонностью развития человека. Она не вытеснит старую науку, но сделает ее ясной, и постепенно освободит людей от оков разума, как и старая наука освободила их от оков материи.

СТОЛБЕЦ II. Строки 0-10 — названия Чисел или Эманации; строки 11-34 названия Букв, записанные полностью.

СТРОКА 1. Некоторые из распространенных наименований Кетер:

Ветхий Днями (Также имена семи нижних сфирот!)

СТРОКА 2. Хокма имеет дополнительные наименования:

СТРОКА 3. Бина имеет следующие дополнительные наименования:

СТРОКА 4. Хесед имеет следующее дополнительное наименование:

СТРОКА 5. Гебура имеет следующие дополнительные наименования:

СТРОКАС 6. Тйферет имеет следующие дополнительные наименования:

СТРОКА 9. Йесод имеет следующие дополнительные наименования:

СТРОКА 10. Малкут имеет следующие дополнительные наименования:

его число (671) то же, чтои у слова, записанного полностью:

Врата Молитвы, Врата Дочери Могущественных,

Столбец IV. Этот столбец можно также хорошо отобразить в виде одного любого символа, предпочтительней в виде 0. Монистические и нигилистические концепции взаимно обратимы. Хуа можно назвать Дао, Иао, Ноуменом и т. п. В любом языке название этой концепции неизбежно становится символическим и бессмысленным. Это названия того, что по определению не имеет имени.

СТРОКИ 1-10. Бет Элохим приводит совсем другие десять клипот.

В юго-восточном углу: Человек, Змея и старая Лилит, жена Самаеля.

В северо-восточном углу: Бык и Осел, и Аггерет, дочь Макалат.

В северо-западном углу: Скорпион кНе имеющий Имени и

В юго-западном углу: Лев и Лошадь и молодая Лилит, жена Асмодея.

СТОЛБЕЦ IX. У чаши Stolistes свои края находятся в 2 и 3 и дно в 10.

Кадуцей располагается на Древе довольно просто и делится

наи Прибывающая Луна в 4; Убывающая в 5; Полная в 6.

СТОЛБЕЦ XI. Указаны элементы, природа которых составляет соответствующие знаки Зодиака.

СТОЛБЕЦ XII. Примем 45 за прямую. На 45 построим равнобедренные треугольники 451, 459. От 4 и 5 нарисуем прямые 247, 3581/45 и прямые 25/14, 43/15, 48/59. и 57/49, точки 2, 3, 7, и 8 отмечают пересечения. Соединим 19, 12, 13, 23, 78, 79, 89. Пусть 6 будет точкой пересечения 19, 57, 48. На 78 построим равнобедренный треугольник с вершиной в сторону, противоположную 1. Продлим 19 до 10, соединим 7-10, 8-10. Даат находится в точке пересечения 25, 34.

Даат — бледно-лиловый цвет (лавандовый), светло-серый, ярко-фиолетовый, серый с золотыми вкраплениями. Гершель (Уран) — белый с серебряными прожилками.

СТОЛБЕЦ XVI., СТРОКА 10. Для Для воздуха, влды, огня и земли.

СТОЛБЕЦ XIX. Урим и Туммим = Аурамот и Тум My, египетские боги. Это способы предсказаний при помощи огня и земли.

СТОЛБЕЦ XX, СТРОКА 32. Эти боги руководят фигурами в «Розенкрейцерских Шахматах».

Пешки относятся ктолько как к Дому Элементов, а не ккак .

СТОЛБЕЦ XXI. Совершенный египтянин восклицает: «Нет во мне части не от богов». В этой колонке даны подробные соответствия. Соответствия Знаков Зодиака, кроме фиксированных, опускаются, хотя следуют родственным им.

СТОЛБЦЫ XXXVIII-XL. Размытость и объемность в этих таблицах происходит из-за соответствий, взятых у Агриппы (они слишком распространены, чтобы заслуживать доверия).

Вещи под Солнцем, именуемые солярными Среди камней:

СТОЛБЕЦ XL. Нагрудник Аарона очень сомнителен; мы советуем доверять Столбцам по Камням и Племенам, мы выбирали Камни на основании физических аналогий со свойствами Знаков, по Цветам и т. д.

СТОЛБЕЦ XLII. Приведем важную таблицу благовоний для субэлементов:

СТОЛБЦЫ XLIII и XLIV. И в целом все вещества, возбуждающие соответствующие части тела. См. СТОЛБЕЦ CLXXXII.

СТОЛБЕЦ XLVI. Из всех парных сочетаний триграмм получается 64 гексаграммы, вместе они составляют всю природу. Эти соответствия являются истинным ключом к И Цзин. Никто из синологов не имел о нем никакого понятия, но он стал достаточно очевидным, когда О. М. раскрыл его.

СТОЛБЕЦ XLIX. Для планет берутся геомантические фигуры от тех знаков Зодиака, которыми они управляют.

См. «Справочник по Геомантии», «THE EQUINOX» 1:2, с. 137.

СТОЛБЕЦ L. В квадратных скобках приведены католические «семь смертных грехов».

-конечное считается за 700, как и-конечное в СТОЛБЦЕ LXXVIIL, СТРОКЕ 13.

СТОЛБЕЦ XCIH., СТРОКА 10. Содержит Землю. СТОЛБЕЦ XCVI. Добавить Даат,(26). СТОЛБЕЦ XCIX. Добавить среди Архангелов:

Азраэль, Ангел Смерти (). Исрафэль, Ангел Страшного Суда ().

СТОЛБЕЦ С. Наш порядок ангельских чинов взят у р. Моше бен Маймона. Р. Ишмаэль и книга «Плия» предпочитают следующий порядок:

СТОЛБЕЦ СIII. Добавить Даат, Cerebrum medium, cujus locus est in parte capitis postica.

Также есть множество других соответствий, каждое из них имеет подсоответсвия: так, например, Хесед и Гебура в Тиферет — грудь; Тиферет — сердце; Истцах и Ход — яички; Йесод — membrum virile и Малкут — анус. Знаки Зодиака даются по-разному, а Планеты соответствуют лицу. Так, Сатурн и Юпитер — уши; Марс и Венера — ноздри; Солнце и Луна — глаза; Меркурий — рот. Руки:

большой палец — дух, первый палец — воздух, второй палец — вода, третий — земля, четвертый — огонь. Однако соответствия могут несколько изменяться.

СТОЛБЕЦ CVI. Эти Обители заключены в четыре круга: Воды Влаги, Творения, Океана и Ложного Моря. Сравните с классическими четырьмя реками Ада.

СТОЛБЕЦ СVIII. Неполный и многословный из-за хаотической природы клипот.

СТРОКА 2. Три формы Зла, стоящие перед Самаэлем, следующие:

Цари и князья Эдома взяты из «LIBRO MAGGID» и Книги Бытия 36.

СТОЛБЕЦ CXIV., СТРОКА 1: то есть простое дыхание без артикуляции.

СТОЛБЕЦ CXV. Обстановка и т. п. атрибуты, должны соответствовать тому, что сказано в ритуале, здесь должным образом h-d, с-d нп-d, r-d.

СТОЛБЕЦ CXXI. Добавьте промежуточные Степени «Владыка Путей к Вратам Склепа Адептов» между 1-м и 2-м Орденом и «Дитя Бездны» между 2-м и 3-м.

СТОЛБЕЦ CXXV. Бартон дает их в противоположном порядке. Для 5 правильное соответствие проверено огнепоклонниками Геберами (Guebres). Хотя, конечно, Ад Кетер можно считать более ужасным по сравнению с Малкут.

СТОЛБЕЦ CXXVII. Эти и многие другие довольно надуманные и неуместные соответствия можно найти у Бартона в «ARABIAN NIGHTS» («Сказках 1001 ночи»), в рассказе об Абу аль-Хусне и его невольнице Таваддуд.

СТОЛБЕЦ CXXXIII. Символический вид и предсказательные значения этих карт могут быть с легкостью созданы из приведенных здесь описаний их природы.

СТРОКА 6. Это первая декада, она начинается с Cor Leonis.

СТОЛБЕЦ CXXXVIII. Астрологические символы получаются из простейших знаков: креста, полумесяца и круга.

СТОЛБЕЦ CLXXIII. Значения и особые свойства см. в первоисточниках. Они должны точно соответствовать 7 планетарным частям, на которые делится каждый знак, но в указанных данных это не соблюдается.

Названия часов и имена ангелов, управляющих Ими

Примечание. Первый дневной час в любой местности и в любое время года начинается в момент восхода Солнца, когда оно только появляется на горизонте. Первый ночной час наступает после двенадцатого дневного часа того же дня.

Ангелы Весны: Каракаса, Коре, Аматиэль, Коммиссорос Глава знака Весны: Спуглигуэль Имя Земли Весной: Амадаи Имена Солнца и Луны Весной:

Ангелы Лета: Гаргабель, Тариэль, Гариэль Глава знака Лета: Тубиэль Имя Земли Летом: Фестативи Имена Солнца и Луны Летом:

Ангелы Осени: Таркам, Гнабарэль Глава знака Осени: Торкарет Имя Земли Осенью: Рабианара Имена Солнца и Луны Осенью:

(О Зиме данных нет.) СТОЛБЕЦ CLXXVII. Мусульманские соответствия планет:

Отметим, что 7-й двойной буквой является О, а не 2. Иезуит Кирхер дал следующие соответствия:

Планеты расположены согласно скорости их видимого движения. Записав их в этом порядке вокруг гептагона и нарисовав непрерывную гептаграмму, мы получим порядок дней недели.

СТРОКА 25. Стоящая крылатая и коронованная богиня со сверкающим золотым поясом, правой рукой она держит факел, пламя которого облекает Орла, левой рукой она льет воду из рога на Льва. Между ее ступней в серебряном котле в форме луны курятся благовония.

СТРОКА 26. Бафомет Леви точно поясняет эту тайну, которую, однако, не следует излагать в тексте.

СТРОКА 27. Падающие человеческие фигуры, напоминающие своими позами букву

СТРОКА 28. Обнаженная женщина стоит на левом колене и льет в реку серебристую воду из вазы в своей правой руке. Возле воды растут розы и летают цветные бабочки. Из золотой вазы в левой руке, поднятой выше головы, она льет золотую воду, потоки которой смешиваются с ее длинными волосами. Ее поза напоминает свастику. Наверху сверкает большая звезда с семью лучами.

СТРОКА 29. Внизу изображена дорога между двух башен, охраняемых шакалами, по которой к морю движется скарабей.

СТРОКА 30. Внизу изображена стена, перед которой в волшебном круге весело и бесстыдно обнимаются двое детей.

СТРОКА 31. Ангел дует в трубу, украшенную золотым флагом с белым крестом. Ниже прекрасный юноша выходит из саркофага в позе бога Шу, поддерживающего небесный свод. Слева прекрасная женщина, ее руки образуют знак Воды — V на уровне груди. Справа от него темный человек показывает знак Огня — Л на уровне лба.

СТРОКА 32. Эллипс, составленный из 400 меньших кругов. В углах карты Человек, Орел, Бык и Лев. Внутри круга обнаженная сияющая фигура с женской грудью, с закрытыми глазами, стоящая в знаке Земли — правая нога выдвинута вперед, правая рука выдвинута вперед и поднята, левая рука опущена и отодвинута назад. Каждая рука держит спиралевидный луч ослепительного света, спираль в правой руке закручена вправо, в левой — влево. Красная лента скрывает присутствие мужских половых органов, по форме напоминает букву 2. Такова общепринятая символика.

Триграммы следует рассматривать как символы, которые объединяют эти значения, гексаграммы — как их комбинации, выбранные соответствующим образом. Таким образом,— это Огонь луны, или Энергия Сатурна. Этот знак может символизировать начало изменения, то есть по сути своей силу, направленную на преодоление препятствия.

Внимание! Сайт является помещением библиотеки. Копирование, сохранение (скачать и сохранить) на жестком диске или иной способ сохранения произведений осуществляются пользователями на свой риск. Все книги в электронном варианте, содержащиеся на сайте «Библиотека svitk.ru», принадлежат своим законным владельцам (авторам, переводчикам, издательствам). Все книги и статьи взяты из открытых источников и размещаются здесь только для ознакомительных целей.
Обязательно покупайте бумажные версии книг, этим вы поддерживаете авторов и издательства, тем самым, помогая выходу новых книг.
Публикация данного документа не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Но такие документы способствуют быстрейшему профессиональному и духовному росту читателей и являются рекламой бумажных изданий таких документов.
Все авторские права сохраняются за правообладателем. Если Вы являетесь автором данного документа и хотите дополнить его или изменить, уточнить реквизиты автора, опубликовать другие документы или возможно вы не желаете, чтобы какой-то из ваших материалов находился в библиотеке, пожалуйста, свяжитесь со мной по e-mail: ktivsvitk@yandex.ru

	LIV	LV	LVI	LVII	LVIII
Шка- ла Клю- чей	Буквы Имени	Элементы и Чувства	Четыре реки	Четыре стороны света	Высшие повелители элементов
11	V	Воздух, Обоняние.		(E)	Tahoeloj
23	H	Вода, Вкус.		(W)	Thahebyobeaatan
31	I	Огонь, Зрение.		(S)	Ohooohatan
32bis	H	Земля, Осязание.		(N)	Thahaaotahe
31bis	Sh	Дух, Слух.

	LIX	LX	LXI	XLII
Шка- ла Клю- чей	Архангелы Четвертей	Управители Элементов	Ангелы элементов	Повелители элементарных духов
11	Рафаэль	Ариэль	Хассан	Paralda
23	Габриэль	Тарсис	Талиахад	Niksa
31	Михаэль	Сераф	Арал	Djin
32bis	Уриэль	Керуб	Форлах	Ghob
31bis

	LXIII	LXIV	LXV	LXVI
Шка- ла Клю- чей	Четыре Мира	Тайные Имена четырёх Миров	Тайные числа	Произношение Тетраграмматона в четырех мирах
11	Йецира, Мир Формообразования.		45
23	Брия, Мир Творения.		63
31	Ацилут, Мир Архетипов.		72
32bis	Ассия, Мир Материи.		52

	LXVII	LXVIII	LXIX	LXX
Шка- ла Клю- чей	Части Души	Цари демонов	Алхими- ческие Элементы	Соответ- ствия в Пента- грамме
11	RVCh Руах	Ориенс	Меркурий	Левая верхняя точка.
23	NShMH Нешама	Аритон	Соль	Правая верхний точка.
31	ChYH Хия	Паймон	Сульфур	Правая нижняя точка.
32bis	NPSh Нефеш	Амайон	Соль	Левая нижняя точка.
31bis	YChYDH Йехида			Самая верхняя точка.

	LXXI	LXXII
Шка- ла Клю- чей	Таро - жезлы	Таро - чаши
11	Принц колесницы огня. Управляет от 20 рака до 20 льва, включая почти всего малого льва.	Принц колесницы вод 20 весов – 20 скорпиона
23	Королева престолов пламени. 20 рыб – 20 овен включая часть Андромеды	Королева престолов воды 20 близнецов – 20 рака
31	Повелитель пламени и молний, Король духов огня. 20 скорпиона – 20 стрельца, включая часть геркулеса	Повелитель волн и воды Король морских воинств 20 водолея – 20 рыб включая часть большую часть пегаса
32bis	Принцесса сверкающего пламени, Роза дворца огня управляет квадрантом небес вокруг северного полюса	Принцесса вод, Лотос дворца вод управляет другим квадрантом
31bis	Источник сил огня (туз)	Источник сил воды

	LXXIII	LXXIV
Шка- ла Клю- чей	Таро - мечи	Таро - пантакли
11	Принц колесницы воздуха 20 козерога– 20 водолея	Принц колесницы земли 20 овна – 20 тельца
23	Королева престолов воздуха 20 девы – 20 весов	Королева престолов 20 стрельца – 20 козерога
31	Повелитель ветров и бриза 20 тельца - 20 близнецов	Повелитель обширной и плодородной земли король духов земли 20 льва – 20 скорпиона
32bis	Принцесса мчащихся ветров, лотос дворца воздуха. Управляет третьим квадрантом	Принцесса отзывающихся эхом холмов лотос дворца земли управляет четвертым квадрантом небес около Кетер
31bis	Источник сил воздуха	Источник сил земли

	LXXV	LXXVI
Шка- ла Клю- чей	Пять Элементов (Татв)	Пять Скандх
11	Вайю - Голубой Круг.	Санкхара.
23	Апас - Серебряный Полумесяц.	Ведана.
31	Агни или Теджас - Красный Треугольник.	Саньянья.
32bis	Притхиви - Жёлтый Квадрат.	Рупа.
31bis	Акаса - Чёрное Яйцо.	Виньяна-нам.

	LXXVII	LXXVIII	LXXIX
Шка- ла Клю- чей	Планеты и их числа	Разумы Планет	Духи Планет
12	Меркурий 8	Тириэль (260)	Тафтартарат (2080)
13	Луна 9	Малках бе Таршизим ве-ад Руахот Щехалим (3321)	Щад Барщемот ха-Шартатан (369)
14	Венера 7	Хагиэль (49)	Кедемэль (175)
21	Юпитер 4	Иофиэль (136)	Исмаэль (136)
27	Марс 5	Графиэль (325)	Барцабэль (325)
30	Солнце 6	Нахиэль (111)	Сорат (666)
31	Сатурн 3	Агиэль (45)	Зазэль (45)

	LXXXIV	LXXXV	LXXXVI	LXXXVII
Шка- ла Клю- чей	Божественные имена Брия	Ангелы брия	Чины ангелов Брия	Дворцы брия
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

	LXXXVIII	LXXXIX	XC
Шка- ла Клю- чей	Перевод столбца LXXXVII	Обращения тетраграматона в брия	42-сложное имя, обращающееся во дворцах йецира
1	Дворец свята святых
2
3
4	Дворец любви
5	Дворец достоинства
6	Дворец благосклонности
7	Дворец небесной субстанции
8	Дворец безмятежности
9	Дворец прозрачных кристалов
10	Дворец прозрачных кристалов

	XCI	XCII	XCIII
Шка- ла Клю- чей	Святые у евреев	Функции ангелов в мире Йецира	Небеса Асии
1	Мессия, сын Давыдов	Серафимы стояли над ним: шесть крыл
2	Моисей
3	Енох
4	Авраам	Шесть крыл
5	Иаков	У одного: двумя (крылами)
6	Илия	Закрывал он лик свой и двумя закрывал
7	Моисей	Ноги свои и
8	Аарон	Двумя летал
9	Иосив (Иуст)	И восклицал он к нему и говорил: свят, свят Бог воинств, вся земля полна славы его. (Ис 6,2-3)
10	Давид, Елисей

	CV	CVI	CVII	CVIII
Шка- ла Клю- чей	Перевод столбца CIV	Десять адов в семи дворцах	Перевод миров асия	Некоторые князья клипот
1	Земля сухая		Могила	Сатана и Молох
2
3
4	Земля красная		Вечные муки	Lucifuge
5	Земля холмистая		Прах смерти	Lucifuge
6	Пастбище		Темница уничтожения	Белфегор
7	Песчаная земля		Тень смерти	Белфегор
8	земля		Врата смерти	Адрамелек
9	Влажная земля		Ад
10	Влажная земля		Ад

	CXL	CXLI	CXLII	CXLIII
Шка- ла Клю- чей	Двенадцать знамен имени	Двенадцать колен Израилевых	Ангелы управляющие домами	12 младших ангелов помощников в знаках
15
16
17
18
19
20
22
24
25
26
28
29

	CXLIV	CXLV	CXLVI	CXLVII
Шка- ла Клю- чей	Ангелы – дневные повелители трициплета в знаках	Ангелы – ночные повелители трициплета в знаках	Ангелы 1 декады	Ангелы 2 декады
15
16
17
18
19
20
22
24
25
26
28
29

	CLXI	CLXII
Шка- ла Клю- чей	Столбец CLV для ночи	Столбец CLV для ночи
15	Луна	Феникс с детским голосом
16	Марс	Ворона
17	луна	Воин с головой льва на бледном коне
18	марс	Чудовище
19	Венера	Ангел
20	Венера	Воин с красным львиным лицом и горящими глазами на большом коне
22	юпитер	Конь
24	меркурий	Огонь
25	солнце или меркурий	Бык с крыльями грифона
26	Венера	Леопард
28	Венера	1- единорог 2- спокойный капельмейстер
29	Юпитер	Красивый мужчина на крылатом коне

	CLXXXIV	CLXXXV	CLXXXVI	CLXXXVII
Шка- ла Клю- чей	Числовые значения арабских букв	Числовые значения греческих букв	заболевания	Магические формулы
0				LASHTAL. M....M.
1		31	Смерть
2		200	Безумие	VIAOV
3			Амнезия, слабоумие	BABALON
4	500		Водянка	VITRIOL
5	600	500	Лихорадка	IHVH
6	700	800	Болезни сердца	AGLA ALHIM
7	800		Проблемы кожи	ABRAHADABRA IAO : INRI
8	900		Нервные расстройства
9	1000	600	Импотенция	ALIM
10		900	Бесплодие	VITRIOL
11	1	1	Понос
12	2	2	Атаксия
13	3	3	Менструальные расстройства	ALIM
14	4	4	Сифилис, гонорея	AGAPE
15	5	5	Апоплексия
16	6	6	Расстройства пищеварения
17	7	7	Туберкулез, пневмония
18	8	8	Ревматизм	ABRAHADABRA
19	9	9	Обморок	TO MEGA TERION
20	10	10	Слабость позвоночника, паралич
21	0	20	Подагра
22	30	30	Расстройство почек
23	40	40	Простуда
24	50	50	Рак	AUMNG
25	60	60	Апоплексия, тромбоз	ON
26	70	70	Артрит	ON
27	80	80	воспаления
28	90	700	цистит
29	100	90	Подагра
30	200	100	Передозировка, переедание	IAO : INRI
31	300	900	Жар
32	400	300	Артеросклероз
31 бис		400	Вялость
32 бис			Смерть, полное безумие

	CLXXXVIII	CLXXXIX	CXC	CXCI
Шка- ла Клю- чей	Тело	Функции тела		Четыре истины буддизма
11	Дыхание	Речь	Мышление	Причина страданий
23	Млечный сок (хилус), лимфа	Неподвижность	Питание	Прекращение страданий
31	Кровь	Движение	Движение	Благородный восьмеричный путь
32 бис	Скелет, ткани	Выделение	Вещество	страдание
31 бис	Сперма, костный мозг	Воспроизводство	Магия

	CXCII	CXCIII	CXCIV
Шка- ла Клю- чей	Восьмеричный благородный путь	Духи планет	Разумы планет
12	Правильная речь	Тафтартарат	Тириэль
13	Правильные воззрения	Хасмодай	Малка бе таршишим ва-Аад бе Руах шехалим
14	Правильные Действия	Кедемиэль	Хагиэль
21	Правильный Труд	Хисмаэль	Иофиэль
27	Правильные усилия	Барцабель	Графиэль
30	Правильное Осознание	Сорат	Нахиэль
32	Правильные Мышление и память, Правильное сосредоточение	Зазель	Агиэль

НАТАЛЬНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ ПЛАНЕТ
Нептун	Истинное «Я». («Дух времени»). Духовное Окружение
Гершель (Уран)	Истинная Воля. Духовная энергия
Сатурн	«Я» (ахамкара). Скелет
Юпитер	Высшая Любовь. Панентеизм у Краузе
Марс	Телесная Воля. Мышечная система
Солнце	Человеческая Воля. Жизненная сила. Духовное сознательное «Я»
Венера	Низшая Любовь
Меркурий	Разум. Мозговые ткани и нервы
Луна	Чувства. Телесное сознание