Кроули Алистер - Телемитская декларация прав человека

"Поступай согласно твоей воле, вот весь Закон." --AL. I. 40

"У тебя нет права, кроме как поступать согласно твоей воле.

Поступай так и никто не скажет "нет"." --AL. I. 42-3

"Каждый мужчина и каждая женщина - звезда." --AL. I. 3

1. Человек имеет право жить по своему собственному закону --

2. Человек имеет право есть то, что он желает:

рисовать, заниматься живописью, вырезать, гравировать,

4. Человек имеет право любить, как он желает: --

5. Человек имеет право убить тех, кто воспрепятствует этим

" Любовь есть закон, любовь направляемая волей." --AL. I. 57

Меня ЧАСТО СПРАШИВАЮТ, почему я начинаю свои письма таким образом.

Независимо от того, пишу ли я моей возлюбленной или моему мяснику, я

всегда начинаю с этих одиннадцати слов (Do what thou wilt shall be

the whole of the Law - прим. перев.). Но как же еще я должен начать?

Какое другое приветствие столь радостно? Послушай, брат, мы

свободны! Радуйся со мной, сестра, нет другого закона, кроме как

Я ПИШУ это для тех, кто не читал нашу Священную книгу, Книгу Закона,

либо для тех кто, читая ее, так или иначе не сумел понять, насколько

она совершенна. А все потому, что в этой Книге много вопросов, и

Радостные вести разбросаны по всей Книге, как Звезды рассеяны по

простору Ночи. Радуйтесь со мной, люди, я приветствую вас! Уже в

самом начале Книги объявляется о нашей великой божественности:

"Каждый мужчина и каждая женщина - звезда". Все мы свободны, все

независимы, все великолепно светлы, каждый - сияющий мир. Это ли не

Затем приходит первый зов Великой Богини Нюит, Леди Звездных Небес -

она также является Материей в ее самом глубоком метафизическом

смысле, она - бесконечность, в которой все мы живем и движемся и в

которой заключено наше естество. Услышьте Ее первый призыв к нам,

мужчины и женщины: "Придите, o дети, под звезды, и наслаждайтесь

своей долей любви! Я над Вами и в Вас. Мой экстаз - в вашем. Моя

радость - это видеть вашу радость". Ниже Она объясняет тайну скорби:

"Ибо я разделена ради любви, ради шанса объединения". "Это

сотворение мира, так как боль разделения есть ничто, а радость

Позже поясняется, как это происходит, как сама смерть рождает

экстаз, подобный любви, но более интенсивный, воссоединение души с

ее истинной сущностью. И каковы же условия прихода этой радости,

мира и славы? Присущ ли нам мрачный аскетизм Христианина, Буддиста

или Индуса? Живем ли мы, вечно опасаясь того, что некий "грех" лишит

"Будьте красивыми, следовательно: одевайтесь все в прекрасные

одеяния; ешьте пищу в изобилии, и пейте душистые вина и вина,

которые пенятся! Также, примите свою долю любви как хотите, когда,

где, и с кем хотите! Но всегда во имя мое". Единственно, о чем не

следует забывать, это то, что каждый акт должен быть ритуалом, актом

поклонения, причастия. Живите, как всегда жили в этом мире короли и

принцы, коронованные и некоронованные, как всегда живут повелители;

но не позволяйте себе потакать вашим слабостям; сделайте слабости

Когда Вы пьете и танцуете и вызываете восхищение, Вы не

"безнравственны", Вы не "рискуете вашей бессмертной душой"; Вы

выполняете предписания нашей святой религии, которая предполагает

только то, что Вы всегда должны расценивать ваши действия с этой

точки зрения. Не принижайте себя, не разрушайте, не обедняйте ваше

удовольствие, упуская высшую радость, пребывание в Мире, которое

приносит понимание. Не обнимайте простую Мэриан или Мелузину; она -

сама Нюит, специально созданная и воплощенная в человеческом обличии

для того, чтобы вы получили бесконечную любовь, отведали вкус

Эликсира Бессмертия даже на Земле. "Но экстаз будет твоим и радость

Она снова говорит: "Любовь есть закон, любовь подчиненная воле".

Держите незамутненным ваш самый высокий идеал; добивайтесь этого, не

позволяя чему-либо остановить Вас или увести Вас с этого пути, даже

когда звезда расчищает ненадежный и бесконечный путь славы, и все

будет Любовью. Законом вашего существа становятся Свет, Жизнь,

Любовь и Свобода. Все - мир, все - гармония и красота, все -

Услышьте, насколько щедра Богиня: "я даю невообразимые радости на

земле: уверенность, но не веру в смерть для живущих; невыразимый

мир, покой, экстаз; и я не требую ничего в жертву."

Разве это не лучше, чем "смерть в жизни" рабов Бога-Раба, поскольку

они ведомы угнетенным сознанием "греха", устало ища или симулируя

Нам, которые приняли Закон Телемы, нечего делать с ними. Мы услышали

Голос Богини звезды: "я люблю Вас! Я жажду Вас! Бледная или

зардевшаяся, стыдливая или сладострастная, я, кто есть все

удовольствие и пурпур, и опьянение сокровенного чувства, желаю Вас.

Наденьте крылья, и пробудите свернутое кольцом величие внутри Вас:

А заканчивает она так: "Пойте восторженную песнь любви для меня!

возжигайте благовония для меня! Носите во имя мое украшения! Пейте

во имя мое, ибо я люблю Вас! Я люблю Вас! Я - синевекая дочь Заката;

я - открытый блеск сладострастного ночного неба. Во имя мое! Во имя

мое!" И этими словами "Манифестация Нуит закончена".

В СЛЕДУЮЩЕЙ ГЛАВЕ нашей книги говорится о слове Хадита, который

является дополнением Нюит. Он - вечная энергия, Бесконечное Движение

Вещей, центральное ядро всего сущего. Вселенная рождается от брака

Нюит и Хадита; что дает начало всему. Этот вечный, этот бесконечный

пир брака и есть сама природа вещей; и поэтому все, что существует,

является кристаллизацией божественного экстаза.

Хадит говорит нам: "я - пламя, которое горит в сердце каждого

человека, и в недрах каждой звезды". Он тогда и есть ваше

собственное сокровенное божественное естество; это - Вы, и никто

другой, остаетесь в постоянном экстазе объятий Бесконечной Красоты.

Далее Он говорит о нас: "Мы - не для бедных и печальных: владыки

земли - наши родственники". "Бог должен жить в собаке? Нет! Но лишь

высшие из нас. Они должны радоваться, наши избранные: кто печалится,

тот не из нас". "Красота и сила, заливистый смех и сладостная

Позже Он говорит о смерти: "Не думай, o, король, над той ложью: Что

Ты Должен Умереть: воистину ты не умрешь, а будешь жить. Надо

понять: Если тело Короля растворится, он навсегда останется в чистом

экстазе". Когда Вы это знаете, что можно испытывать, кроме

восхищения? И как мы должны жить тогда? "Лживо и глупо делать что-то

в ущерб себе". {...} "Будь сильным, o человек! Вожделей, наслаждайся

всеми предметами чувств и восторга: не бойся, что какой-либо Бог

Снова и снова, в словах подобно этим, Он видит расширение и

Существует Календарь нашей Церкви: "Здравствуйте, o, люди мои,

поднимайтесь и пробуждайтесь! Пусть ритуалы будут исполнены

правильно, с радостью и красотой!" Помните, что все действия любви и

удовольствия - ритуалы, должны быть ритуалами. "Есть ритуалы

элементов и пиры времен. Пир во имя первой ночи Пророка и его

Невесты! Пир во имя трех дней написания Книги Закона. Пир во имя

Тахути и дитя Пророка - тайна, o, Пророк! Пир во имя Верховного

Ритуала, и пир во имя Равноденствия Богов. Пир во имя огня и пир во

имя воды; пир во имя жизни и великий пир во имя смерти! Пир каждый

день в ваших сердцах в радости моего восторга! Пир каждую ночь к Ну,

и удовольствие крайнего наслаждения! Да! Пир! Веселись! Нет страха в

потустороннем мире. Есть растворение и вечный экстаз в поцелуях Ну",

все зависит от вашего собственного принятия этого нового закона, и

Вас не будут просить верить чему - либо, принимать на веру множество

дурацких басен ниже интеллектуального уровня дворника и морального

уровня злодея. Все, что Вы должны делать, - быть собой, воплощать

"Ты потерпел неудачу? Тебе жаль? Есть ли страх в твоем сердце?" Он

говорит снова: "Там, где я, этого нет", и много тому подобного; этой

цитаты уже достаточно, чтобы стало все ясно. Но есть очередной

запрет. "Мудрость говорит: будь сильным! Тогда сможешь ты вынести

больше радости. Не будь животным; да будет твой восторг изящен! Если

ты пьешь, пей согласно восьми и девяноста правилами искусства: если

любишь, превзойди деликатностью; и если ты делаешь что-нибудь

радостное, пусть будет в этом утонченность! Но превосходи!

Превосходи! всегда стремись к большему! И если ты действительно мой

- и если сомнений нет, и если ты всегда радостен! - смерть - венец

Поднимитесь Вы, мои братья и сестры, над землей! Оставьте внизу под

ногами все опасения, все приступы растерянности, все колебания!

Возвысьтесь! Станьте свободными и радостными, ночью и днем,

осуществите ваше желание; ибо "не существует никакого закона, кроме

как делай, что ты желаешь". Возвысьтесь! Войдите с нами в Свет и

Жизнь, и Любовь, и Свободу, разделив нашу радость как Короли и

Солнце восходит; призрак веков обращен в бегство. "Слово Греха есть

Ограничение", или как иначе сказано об этом тексте: Грешно держать в

Продолжайте, идите дальше в своем могуществе; и не позволяйте никому

Издано Орденом: БАФОМЕТ XI ° О.Т.О., HIBERNIAE IONAE И OMNIUM

ПИСЬМЕННОЕ ПОСЛАНИЕ ПРОФЕССОРУ Л. B. K - который тоже ждал Новый

Эон, что должен наступить согласно учению О.Т.О. с его методами

разрешения различных проблем человеческого общества, прежде всего,

вопросов собственности. Сегодня это послание переиздано и доступно

Я был рад получить вашу письменную просьбу разъяснить Сообщение

Вполне естественно, что Вас поразило наличие явного несоответствия

между Новым Законом и каноном Анархии; и Вы спрашиваете, "как

соблюсти Закон в случае, когда два мальчика хотят съесть один и тот

же апельсин?" Но так как только один мальчик (и только один) может

съесть целый апельсин, очевидно, что один из них ошибается, считая,

что этого достаточно для осуществления своего Желания съесть его.

Проблема должна быть решена надежным старым способом - отобрать

апельсин силой. Вопрос состоит в том, должна ли борьба быть

по-рыцарски благородной и должен ли победитель уважать мужество

побежденного?". Как будто братья борются с вами!". Иными словами,

только лишь это указывает на то, что манеры нашего общества

изменились к лучшему. Многие люди - потенциальные рабы: у них нет

воли к борьбе, они позволяют отбирать у них все, что захочется иметь

другим, более сильным, чем они, людям, пожелавшим отнять то, что им

захотелось присвоить, когда тем заблагорассудится. То, что слабые

люди не могут принять Закон, растолковано и в Книге Закона: "рабы

должны служить". Но даже в наши дни любой очевидный раб может

доказать, что он способен господствовать, одержав победу в борьбе с

человеком, которому он позволил поработить себя; но в нашей системе

у него есть и дополнительное преимущество - за его действиями будет

наблюдать заботливое око наших властей. И за свое умение доказать

собственное господство он получит вознаграждение - его допустят к

сдаче разряда на мастер-классу. Кроме того, он получит гарантии

У Вас может возникнуть вопрос: как вообще такое возможно? Есть

только одно решение этой сложной проблемы. Всегда считалось, что

идеальную форму правительства должен олицетворять "доброжелательный

деспот". Но деспотизм был отвергнут, потому, что невозможно

поручиться за то, что те, кто у власти, будут в своих действиях

руководствоваться доброй волей. Законы рыцарей, как, например,

правила Бусидо на Востоке, предлагали отличную возможность создания

условий для воспитания правителей желательного типа. Рыцарство

потерпело неудачу в основном потому, что оно столкнулось с новыми

проблемами; сегодня мы прекрасно знаем, что это были за проблемы, и

способны решить их. Все достаточно образованные люди понимают, что

для перехода на высшую ступень развития, необходимо достичь

благополучия всего общества, и проблемы в Америке возникают по

большей части вследствие того, что люди власти зачастую совершенно

Я прошу Вас обратить внимание на тот факт, что многие монашеские

ордена как в Азии, так и в Европе, преуспели в адаптации ко всем

изменениям строя и обеспечили приятную и полезную жизнь для своих

членов. Но это стало возможно лишь только потому, что они получали

наслаждение от жизни, обязывающей их соблюдать определенные

ограничения. Вместе с тем, были и ордена монахов-воинов, подобно

тамплиерам, которые активно множились и процветали. Вы помните, что

Орден Храма был погублен предательским маневром со стороны короля и

Папы Римского, которые подозревали, что их реакционная и

тираническая программа действий подвергается угрозе со стороны тех

рыцарей, которые не преминули добавить мудрость Востока к своей

собственной интерпретации Христианства. И которые еще в ту эпоху

открыли свет учения и науку, которая была основана уже в наши с вами

дни ориенталистами, начиная от Фон Хаммер-Пургшталля и Сэра Уильяма

Джонса и заканчивая профессором Рисом Дэвидсом и мадам Блаватской,

не говоря уже о таких философах, как Шопенгауэр, а также

героическими усилиями Дарвина, Хаксли, Тиндалла и Спенсера.

Я не питаю симпатии к тем, кто громко выкрикивает лозунги против

собственности, как будто бы во всех желаниях людей заложено зло

потребительства; естественный инстинкт каждого человека -

потребность иметь собственность, и если человек захвачен мыслью

уничтожить собственность, он, должно быть, не только мелочная, но и

вредная для всего общества личность. Ведь, никто не протестует

против наличия прав собственности, в реализации которых участвуют

мудрость и доброта. Обыватель не столь неблагоразумен как демагог,

который из-за своих эгоистичных целей притворяется таковым. Высокая

знать всех времен обычно была способна создать счастливое семейство

своих иждивенцев, и была в результате вознаграждена их преданностью

и надежной лояльностью. Разгадка этого секрета заключалась

преимущественно в том, что они мнили себя благородным как по природе

своей, так и по происхождению. И не допускалась даже мысль о том,

что кто-либо из слуг может наделать большой беды и тем самым навлечь

позор на свое имя. Современному выскочке недостает этого чувства; он

вынужден постоянно доказывать собственное превосходство,

демонстрируя свою власть; и грубость - его единственное оружие. В

любом обществе, где каждый человек имеет строго отведенное ему

место, и если он окружен заслуженным почетом, достойным отношением,

тогда у него рождается уважение к самому себе. Каждый человек в

собственном понимании - сам себе король, или, по крайней мере,

Мы можем привести много примеров поведения в таком обществе сегодня,

особенно это прослеживается в университетах и во всех спортивных

ассоциациях. Номер 5 в команде Гарварда не оборачивается во время

гонки и не упрекает Номер 4 за то, что он всего лишь Номер 4; и ни

подающий, и ни принимающий мяч игроки в первоклассной бейсбольной

девятке не оскорбляют друг друга лишь только потому, что у них

разные задачи. Надо отметить, что везде, где люди работают в

команде, - там существует необходимая социальная терпимость. Обычный

солдат одет в свою униформу, также как и офицер, и в любой

профессиональной армии его обучают канонам чести и чувству

собственного достоинства, что ценится гораздо выше, чем просто

дисциплина или превосходное владение оружием. Это обеспечивает

солдату преимущество в нравственном состязании в отличие от

человека, который не столь стеснен уважением к себе и своей

Выпускники университета, которые преодолели полосу проблем или

искушений, часто говаривали мне, что в основе их выносливости был

"старый магазин". Очевидно, так говорят те, кто ведет речь о

восстановлении старых торговых гильдий. Но я боюсь, что я ухожу в

Таким образом, я определил главные пункты моего тезиса. На всех

членов общества мы должны распространять то особое чувство, которое

прививают в наших наиболее успешных учреждениях, типа служб,

университетов, клубов. Небеса и ад - состояния сознания, порожденные

рассудком; и если дьявол будет иметь гордыню, то ад может его слегка

В этом смысле я хотел бы сделать акцент на том, что те, кто

принимают Новый Закон, Закон Эона Гора, коронованного и

всепобеждающего ребенка, кто в своей теогонии, вместо того, чтобы

оставаться страдающей и отчаявшейся жертвой судьбы, принимают Закон

Телемы, гласящий: "Делай, что пожелаешь", моментально чувствуют себя

королями и королевами. Высказывание о том, что "Каждый мужчина и

каждая женщина - это звезда" является первым постулатом Книги

Закона. В работе "Закон Свободы" эта тема изложена с должным

вниманием, и я не буду утомлять Вас сходными цитатами.

Вы скажете, что состояние блаженства, таким образом вызванное,

сложно увязать с тем, что является для нас жизненно важным -

необходимость сопротивляться голоду и холоду. Подобная мысль

появилась и у нашего основателя, и я попробую обрисовать структуру

его плана, который нацелен на то, чтобы такие мысли (или, по крайней

мере, ощущения) не появлялись у его сторонников.

Во-первых, он был членом некоторой организации, которой ему

предлагали управлять, а именно, О.Т.О. Этот большой Орден принял

Закон немедленно, что было оправдано внезапным и стремительным

возрождением его деятельности. Закон был получен нашем основателем

двенадцать лет назад. Управление же О.Т.О. он принял восьмью годами

позже, в 1912 году e.v.. Однако нельзя считать, что до этого он

ничего не предпринимал; он был слишком молод, и понятия не имел, как

реализовать на практике меры по распространению Владычества Закона:

Однако, с того момента, когда в 1912 году e.v неожиданно начался

стремительный рост О.Т.О., он начал обдумывать, как сделать так,

чтобы Закон могли практиковать все, чтобы он был доступен и для

мужчин, и для женщин, а они, в свою очередь, могли жить в

соответствии с предписаниями Книги Закона и выполнять данные в ней

заветы. Я не говорю что он хотел исполнить их преходящие желания, но

выполнить то, для чего они были предназначены своей собственной

высокой судьбой. Поскольку в этой вселенной, где противодействующие

энергии равны по количеству, их суммы равны нулю: каждая сила равна

и противоположна другой, что в совокупности дает именно такой

результат. Поэтому Ego всегда равняется Non-Ego, и разрушение атома

гелия было бы катастрофой для существования материи и энергии, как

если бы по желанию Бога начался бы процесс уничтожения миллионов

сфер. Я хорошо знаю, что в этом месте Вы можете заманить меня в

капкан противоречий; И я бы уже не смог доказать, что лучше

сознательно и радостно поддаться своей судьбе, чем оставаться тем

камнем, под который вода не течет; но я начеку. Я буду апеллировать

Наш основатель, размышляя над этим вопросом с весьма практической

точки зрения, вспоминал те процветающие учреждения, которые были ему

знакомы: монастыри такие как Монтсальват, университеты подобные

Кембриджу, клубы любителей гольфа аналогичные Хойлейку, общественные

заведения по типу "Древо какао", и тому подобное. И, фантазируя, он

расширил каждый из них до "энной" власти, он смешивал их подобно

квалифицированному химику, кем собственно он и был. Он анализировал

их преимущества и недостатки; словом, он размышлял глубоко и

основательно над всеми аспектами этой проблемы, и в результате в его

голове сформировался образ совершенного общества.

Он видел всех людей свободными, богатыми и уважаемыми; и он прививал

семя своей Утопии, высаживая его из собственного сада на почву

О.Т.О., организации, которая должна была воспользоваться его планом

на определенных условиях. То, что он предсказывал, все же произошло;

у него был один дом; сдавая его в аренду, он стал владельцем тысячи

зданий. Он уступил миру, и нашел его у своих ног.

Элифас Леви был великим магом середины прошлого столетия, философия

которого стала поводом для бурного эзотерического возрождения во

Франции пятидесятых и шестидесятых годов, поводом для возрождения

литературы стала, прежде всего, его доктрина самодостаточности

Искусства ("прекрасный стиль - ореол святости" - одно из его

высказываний). Следует отметить, что наш основатель, поскольку он

У меня нет под рукой этого тома, так как я живу жизнью отшельника в

Нью-Гемпшире, но в содержании этой работы подчеркивается, что Короли

и Папы Римские не имеют власти искупить мир, потому что они окружают

себя великолепием и почестями. Они обладают всем, о чем другие могут

лишь мечтать, и поэтому их доводы сомнительны и не внушают доверия.

Если любой человек, имеющий положение в обществе, по словам Леви,

призывает вести жизнь, полную трудностей и лишений, - в то время,

когда он может поступать иначе, и люди доверятся ему, он способен

выполнить свою задачу по достижению всеобщего блага. Но при этом он

не должен расслабиться и позволить жестокости крепчать в нем по мере

увеличения его власти. Власть и пышность быть несовместимы, и тогда

"Кто бы мог быть тем оборванным человеком, который грызет сухую

корку вон у той хижины?". "Это Президент Республики". Когда честь

является единственной ценностью, которую можно получить за счет и

власти, то человек у власти и будет бороться только за честь.

То, что приведено выше - чрезвычайный случай; никому не надо

заходить так далеко; и важно, что Президент должен привыкнуть к

черепашьему темпу продвижения прежде, чем он войдет в политику.

Вы спросите, как в этом смысле работает наша система. Все очень

просто. Власть и престиж в Ордене абсолютны, но в то время, как

более низшие степени предполагают расширение привилегий, высшие -

дают лишь расширение служебных обязанностей. Поэтому, изменение

уровня власти в Ордене зависит прямо пропорционально готовности

помогать другим. Терпимость также преподается в более высоких

степенях; ни один человек не сможет стать даже Инспектором Ордена до

тех пор, пока он не будет одинаково хорошо относиться к любым точкам

зрения. Вы можете иметь шесть жен или ни одной; если их будет у Вас

шесть, от вас потребуется не разрешать им разговаривать

одновременно, если же у Вас не будет ни одной, от Вас потребуется не

раздражать других людям своими дифирамбами по поводу своих

собственных достоинств. Такой терпимости обучаются в ходе

специального курса, характер какового дерзок настолько, насколько

нужно быть дерзким для того, чтобы разоблачить нечто; это

эффективно, на самом деле, и я хотел бы попросить, чтобы Вы поверили

Принимая все это во внимание, можно убедиться, что нетерпимость и

снобизм неприемлемы; пример тому следующий - установленные членами

всеобще уважаемые высшие степени не допускают ничего подобного. Хочу

только добавить, что члены связаны вместе участием в некоторых

тайнах, которые ведут к синтетическому кульминационному моменту, в

котором одна определенная тайна сообщена тем, кто в силу своего

характера никогда не допустят никакого разделения членов Ордена

вследствие ссор из-за пола и религии. Владение этой тайной дает

членам, имеющим право на ее познание, такую мирную власть, что

глубокое взаимное уважение, которое лежит в основе их отношений,

Итак, Вы видите, что братья живут в единстве; но Вы задаетесь

вопросом: неужели жажда обладания не может быть причиной разделения.

Напротив, это то, на чем основывается причина общего процветания.

В большинстве случаев собственность ничего не приносит. Один имеет

шесть зданий; три остаются невостребованными. Один имеет 20

процентов пакета акций компании; и вытеснен человеком с 51

Существует тысячи опасностей и препятствий к тому, чтобы реально

обладать всеми товарами мира, и это заставляет лысеть тех, кто

В О.Т.О. всех этих неприятностей удаётся избежать. Любой член Ордена

может передать собственность высшим офицерам Ордена в дар либо в

доверительное управление. Во втором случае это управление

осуществляется в интересах дарителя. Объединенная таким образом

собственность позволяет осуществить значительную экономию. Один

юрист выполняет работу пятидесяти; риэлтеры сдают в аренду дома, а

не просто делает дезориентирующие записи в учётных книгах; компанию

контролирует ОТО, а не горстка разобщенных, беспомощных акционеров.

За что бы ни брался О.Т.О., он вкладывает в это дело всю свою мощь,

и никто не смеет выступить против власти столь централизованной и

разветвлённой корпорации. Стать членом О.Т.О. - значит быть

Но если Вы бедны? Если Вы не имеете никакой собственности? О.Т.О.

поможет Вам. В распоряжении Ордена всегда имеются незанятые дома,

которые Вы можете арендовать бесплатно; существует уверенность в

том, что Вам найдут работу, если Вы того пожелаете. Если Вы держите

магазин, Вы можете быть уверенными, что члены О.Т.О. будут вашими

покупателями; если Вы - доктор или адвокат, они будут ваши клиенты.

Вы больны? Другие члены Ордена поспешат к вашей постели узнать, в

чем Вы нуждаетесь. Вам необходимо общество? Посвятительный Дом

O.T.O. всегда открыт для Вас. Вы требуется ссуда? Верховный Казначей

О.Т.О. уполномочен предоставить Вам заем без процентов. Вы

отправляетесь в поездку? Вы можете рассчитывать на гостеприимство

Мастера Ложи О.Т.О. в течение трех дней в любом месте. Вы хотите

обучить ваших детей? О.Т.О. научит их преодолевать трудности. У Вас

разногласия с братом? Великий Трибунал О.Т.О. рассудит вас

бесплатно. Если Вы при смерти, Вы можете оставить общую сумму,

которую Вы уплатили в Казначейство О.Т.О. тому, кому Вы пожелаете.

Ваши дети не останутся сиротами, поскольку они будут усыновлены,

если Вы желаете Мастером вашей Ложи, или Великим Мастером O.T.O.

Короче говоря, в любой жизненной ситуации О.Т.О. будет и мечом, и

У Вас возникает вопрос, на который Вы сами же и отвечаете: надо

руководствоваться только великодушием, божественным милосердием

высших к низшим, богатых к бедным, больших к меньшим? И Вы - тысячу

То, что такие качества могут процветать в большом сообществе, может

удивлять и такого выдающегося и столь подготовленного приверженца

гуманности, как вы сами; все же история изобилует методами самыми

неестественными и противными человечности, которые пришли к нам

через столетия. Стоит ли напоминать Вам о Джаганате или о

По существу, таким образом вполне реально научить людей

независимости, терпимости, благородству и хорошим манерам, и этого

можно достичь в О.Т.О., прибегнув к некоторым весьма эффективным

методам, которые (поскольку я не рискну утомлять Вас далее) я не

стану описывать. Кроме того, они секретные. Но за ними - высший

стимул; продвижение в Ордене зависит почти полностью от обладания

такими качествами, и, более того, невозможно без этого. Власть -

основная страсть человека, но необходимо создать такие условия для

ее реализации, чтобы ею нельзя было злоупотребить.

Богатство О.Т.О. неисчислимо. Когда член ордена достигает

определенной степени, вся собственность ордена, за некоторыми

очевидными исключениями, доступна ему для повседневного

использования. От обладания собственностью можно получать

удовольствие, в зависимости от того, какую степень Вы имеете, но вы

не в праве оставлять ее невостребованной или отчуждать ее от общего

блага. Вы может путешествовать, например, как путешествует

железнодорожный магнат; но вы не можете наносить ущерб обществу,

направляя свой личный автомобиль наискось через железнодорожные

Имея выдающиеся интеллектуальные и деловые способности, можно

рассчитывать на определенные льготы в Ордене. Для людей, обладающих

этими качествами, всегда найдется работа, и они достигают высокого

статуса и славы себе в награду; но они не достигнут ни малейшего

продвижения в Ордене, если в полной мере не проявят свой талант к

управлению, На наличие таланта укажут в большей степени благородство

и твердость характера, учтивость, такт, чувство собственного

достоинства, честь и хорошие манеры, качества, которыми обладает

джентльмен слова. Знание этого не только вдохновляет на доверие

молодых членов O.T.O., но и дает им стимул подражать старшим.

Чтобы оценить фактическую работу системы, необходимо посетить наши

Посвятительные дома (есть надежда, что они вскоре появятся и в

Соединенных Штатах Америки.). Некоторые из них напоминают замки

средневековых баронов, некоторые - обыкновенные дома; но один дух

управляет всеми - дух предельного гостеприимства. Каждый волен

делать, что желает; и удовольствие от этого наслаждения таково, что

никто не хочет посягать на общее равное право наслаждаться такой

жизнью. Тем не менее, в полномочия Настоятеля Дома, являющегося

высшим членом Ордена, входит тщательное фиксирование любого

уклонения от соблюдения этого правила. Подобных прецедентов не

возникнет, если обстоятельства не выходят за рамки обычного, - так

как период предоставляемого гостеприимства строго ограничен, и его

продление зависит от благосклонности Настоятеля. Это вполне

естественно, поскольку чтобы создать мир, нужно много людей,

различных по характеру, - и мы радуемся такому разнообразию, которое

делает наше единство столь утонченным чудом - некоторые

Посвятительные дома подходят одним, другие - другим. И птицы одного

оперения слетаются в одну стаю. Однако желание видеть Орден

процветающим и потребность изучать его тайны - в сердце каждого

члена Ордена, и здесь - общая территория, где все могут встречаться

Я боюсь, что я полностью истощил Ваше терпение своим письмом и прошу

Вас меня извинить. Но как Вы знаете, переполненное сердце заставляет

уста говорить ... Вы будете совершенно правы, если возразите мне и

Более я мне нечего сказать, кроме нашего радостного приветствия всем

Любовь - есть закон, любовь подчиненная воле.

Досточтимый господин, я Ваш во власти Ордена!

Liber LIBRAE

SUB FIGURA XXX

0. Вначале узнай, - о ты, стремящийся в наш древний Орден! - что Баланс есть основа Делания. Если ты сам не имеешь твердого основания, на что будешь опираться, чтобы направлять силы Природы?

1. Знай еще, что человек рождается в этом мире посреди Тьмы Материи и борьбы соперничающих сил: потому первым его стремлением должно стать искание Света через их согласование.

2. Поэтому ты, имеющий испытания и заботы, радуйся из-за них, ибо в них Сила, и их посредством откроется путь к этому Свету.

3. Как же иначе, о человек, чья жизнь не больше, чем день в Вечности, капля в Океане времени: как, если бы твои испытания не были многочисленны, смог бы ты очистить свою душу от отбросов земли?

Разве только сейчас Высшая Жизнь окружена опасностями и трудностями; не то ли самое было всегда с Мудрецами и Иерофантами прошлого? Они подвергались гонениям и поношениям, они терпели муки от людей; однако через это возрастала и их Слава.

4. Поэтому радуйся, о Посвященный, потому что, чем тяжелее твое испытание, тем более велик твой Триумф. Когда будут поносить тебя и неправедно злословить, разве не сказал Господь: "Блажен ты!"?

5. Однако, о аспирант, пусть победы твои не принесут тебе Суеты, так как с возрастанием Знания должна возрастать Мудрость. Тот, кто знает мало, думает, что знает много: но тот, кто знает много, познал свою невежественность. Видишь человека мудрого в своем самомнении? В глупце больше надежды, чем в нем.

6. Не будь поспешным в осуждении других: откуда ты знаешь, что на их месте смог бы противиться искушению? И даже если так, почему ты должен презирать того, кто слабее тебя?

7. Поэтому ты, желающий Магических Даров, будь уверен, что душа твоя тверда и непоколебима: ибо именно льстя твоим слабостям Слабые приобретут власть над тобой. Смиряй себя перед своим Я, однако не бойся ни человека, ни духа. Страх это неудача и предвестник неудачи, а смелость есть начало силы.

8. Потому не бойся Духов, но будь тверд и учтив с ними; ибо нет у тебя права презирать их или поносить - и это тоже может увести тебя с пути. Повелевай ими и отсылай их, проклинай их Великими Именами, если надо, но никогда не высмеивай и не поноси их, потому что это обязательно приведет тебя к ошибке.

9. Человек есть то, что он делает с собой в пределах границ определенных положенной ему судьбой; он есть часть человечества; его поступки действуют не только на то, что он считает самим собой, но и на всю вселенную.

10. Не пренебрегай и почитай физическое тело, которое служит твоей временной связью с внешним, материальным миром. Потому, пусть твой ментальный Баланс будет выше волнений из-за материальных событий; укрепляй и контролируй животные страсти, дисциплинируй эмоции и разум, заботливо взращивай Высшие Устремления.

11. Делай добро другим ради него самого, а не за вознаграждение, не в обмен за благодарность, не за симпатию. Если ты великодушен, ты не станешь стремиться к тому, чтобы уши твои щекотали словами признательности.

12. Помни, что несбалансированная сила есть зло; что несбалансированная строгость - это жестокость и притеснение; но также и несбалансированное милосердие - это только слабость, которая допускает и поощряет Зло. Действуй страстно; мысли рационально; будь Самим Собой.

13. Подлинный ритуал есть настолько же действие, насколько и слово; это Воля.

14. Помни, что земля эта - всего лишь атом во вселенной, и ты сам всего лишь атом на ней, и что даже если бы ты стал Богом этой земли, по которой ты ползаешь и пресмыкаешься, то, даже тогда, будешь ты всего лишь атомом и одним из многих.

15. Тем не менее, имей величайшее самоуважение, и для этого не греши против самого себя. Грех, который непростителен - сознательно и умышленно отвергать истину, бояться знания, которое противоречило бы твоим предрассудкам.

16. Чтобы обрести Магическую Силу, учись контролировать мысль; допускай только те идеи, которые находятся в гармонии с желаемой целью, а не всякую постороннюю и противоречивую Идею, которая появляется.

17. Фиксированная мысль есть средство для достижения цели. Потому уделяй особое внимание силе безмолвной мысли и медитации. Материальное действие - лишь внешнее выражение твоей мысли, и потому сказано было, что "помысел глупости - грех." Мысль есть начало действия, и если случайная мысль может дать большой результат, то чего тогда не смогла бы сделать фиксированная мысль?

18. Поэтому, как уже сказано было, Укрепись твердо в балансе сил, в центре Креста Элементов, того Креста, из центра которого изошло Творящее Слово в рождении утренней Вселенной.

19. Будь потому проворным и активным как Сильфы, но избегай легкомыслия и капризов; будь энергичным и сильным как Саламандры, но избегай раздражительности и свирепости; будь гибким и внимательным к образам как Ундины, но избегай безделья и непостоянства; будь трудолюбив и терпелив как Гномы, но избегай грубости и алчности.

20. Так разовьешь ты постепенно силы своей души и подготовишь себя для повелевания Духами элементов. Ибо, если ты вызовешь Гномов для потворствования своей алчности, ты не сможешь больше повелевать ими, но они будут повелевать тобой. Станешь ли ты злоупотреблять чистыми созданиями лесов и гор, чтоб наполнять свои сундуки и утолять свое вожделение к Золоту? Будешь ли ты унижать Духов Живого Огня, чтобы они служили твоей ярости и ненависти? Осквернишь ли ты чистоту Душ Вод для удовлетворения твоей жажды разврата? Принудишь ли ты Духов Вечернего Бриза к содействию твоему безрассудству и капризам? Знай, что с такими желаниями ты сможешь привлечь только Слабых, но не Сильных, и тогда эти Слабые обретут власть над тобой.

21. В подлинной религии нет сект, потому прояви осторожность, чтобы не высмеивать имя, под которым кто-либо знает своего Бога; ибо, если ты проделаешь это с Юпитером, то ты оскорбишь YHVH, а если с Осирисом, то YHShVH. Просите, и дано будет вам! Ищите, и найдёте! Стучите, и отворят вам!

2. Звуком флейты, который доносится из сумрачных лесов, растущих на высоких холмах.

3. Они тянутся от бурной реки и теряются вдали.

8. Для меня - только далекая флейта, неисчезающий образ Пана.

10. Запах Пана проникает всюду, его вкус полностью наполняет мои уста, так что язык произносит причудливые и невероятные речи.

11. Его объятия воздействуют на все точки боли и удовольствия.

15. Конец одиночеству, как и всему остальному.

2. С яростным звериным желанием я преследую Тебя по всей Вселенной.

3. Ты стоишь и кажется, что это - высокая стена, защищающая город. А я - белая птица - опускаюсь на Тебя.

4. Ты - Мой Возлюбленный: я вижу тебя как нимфу, простирающую свои белые руки весной.

5. Она возлежит на мху; нет никого - только она одна:

7. Я - это Он. Молчи, О, мой Бог! Пусть работа свершится в тишине.

8. Пусть мой крик боли обернется маленьким белым оленем, который исчезнет в глубине леса!

9. Ты - кентавр, О, мой Бог, от фиалок, венчающих Тебя, до самых лошадиных копыт.

10. Ты тверже закаленной стали, и все меркнет в сравнении с Тобой.

13. Пусть струя крови утолит Твою жажду кровопролития, О, мой Бог!

14. Ты - маленький белый кролик под покровом Ночи.

17. Вспыхнула молния и поглотила маленькое стадо овец.

18. Есть язык и есть пламя; я вижу трезубец, несущийся над морем.

19. Один зубец впился в голову феникса, а два метят ниже. Они пронзают нечестивого.

20. Я проткну Тебя, О, маленький серый бог, если ты не будешь осторожен!

21. От серого к золотому; от золотого к тому, что больше, чем золото Офира.

23. Почему Ты шептал такие двусмысленности? Не был ли ты напуган, О, Тот, Кто имеет козлиные копыта, Кто рогат, Кто подобен острию молнии?

24. Из молнии срывается жемчуг; из жемчуга - черные пылинки ничто.

25. Я основал все на одном, одно - на ничтожном.

27. О, Ты, великое скрытое солнце славы, раскрой эти веки!

28. Природа погибнет; она прячет меня, закрывая мои веки от страха, она прячет меня от моего Уничтожения, О, Ты, открой глаза.

30. Не Исидой - моей матерью, не Осирисом - самим собой, но буду я ребенком инцеста - Гором, отданным Тифону!

33. Не думай о смерти, О, душа моя! Помни, что смерть - это ложе, с которого ты начинаешься!

34. О, как я люблю Тебя, мой Бог! Главное - есть резкий параллельный свет бесконечности, отвратительным образом рассеянный из-за тумана в этой голове.

36. Ты прекрасен, Ты белее женщины в колонне этой вибрации.

37. Я вздымаюсь вертикально, словно стрела, и становлюсь тем, что Выше.

38. Но это смерть, это пламя погребального костра.

39. Взойди на этот костер, о, душа моя! Твой Бог, словно холодная пустота самых высоких небес, куда ты излучаешь свой слабый свет.

40. Когда Ты узнаешь меня, О, пустой Бог, тогда мое пламя полностью погаснет в Твоей великой N.O.X..

41. Чем Ты будешь, мой Бог, когда я перестану Тебя любить?

42. Ничтожеством, ничем, презренным отродьем.

44. Я бросил миллион цветов из Немыслимой корзины к Твоим ногам, я помазал Тебя и Твой Жезл маслом, кровью, и поцелуями.

45. Я разжег в Твоем холодном мраморе жизнь - ах! - смерть.

46. Я влюбился в запах Твоих уст, которые никогда не пьют другого вина, кроме жизни.

48. Ах! струящийся поток звезд матери Высшего, прочь!

49. Я - Та, которой пора было прийти, Девственница для всех мужчин.

51. Ты накажешь меня удовольствием - Сейчас! Сейчас! Сейчас!

55. Я прокричал слово - и это был могущественное заклинание, чтобы связать Невидимое, колдовство для того, чтобы развязать связанное; да, чтобы развязать связанное.

1. О, мой Бог! Имей меня снова, всегда. Навеки! Навеки!

2. То, что от Тебя изошло огнем, от меня исходит водой; позволь поэтому Твоему Духу овладеть мной, так, чтобы из моей правой рука изошла молния.

3. Путешествуя в космосе, я видел борьбу двух галактик, наскакивающих друг на друга, бодающихся подобно быкам на земле. Я испугался.

4. Так, что они прекратили драться и направились на меня, сокрушили и растерзали.

6. О, мой Бог! Ты - моя маленькая домашняя черепашка.

8. Я заползаю под Твой панцирь, словно любовник - в постель своей радости; Я заползаю и живу в Твоем сердце, таком милом и уютном, какое только возможно.

9. Ты прячешь меня, чтобы я не слышал рев Мирового Слона.

10. Ты не стоишь и обола на рыночной площади; но Тебя не купить и за цену целой Вселенной.

11. Ты - словно прекрасная нубийская рабыня, прислоняющаяся своим беззащитным пурпуром к зеленым мраморным колоннам, которые возвышаются над купальней.

13. Не так давно я пил вино в доме Пертинакса. Мальчишка-виночерпий оказывал мне внимание и налил отличного сладкого хиосского вина.

14. Там был юноша-дориец, искусный борец и атлет. Полная луна сердито пробежала по выброшенным на берег водорослям. Ах! Но мы смеялись.

15. Я был ужасно пьян, О, мой Бог! Но Пертинакс повел меня на свадьбу.

16. В качестве подарка у меня был терновый венец.

17. Ты подобен козлиному рогу из Астора, О, Ты, мой Бог, - грубый, изогнутый и дьявольски сильный.

18. Вино, которое текло из него на меня, было холоднее, чем лед со всех ледников Лысой Горы.

19. Дикая местность и убывающая луна. Тучи, несущиеся по небу. Силуэты сосен и высоких тисов вдали. Ты - посреди всего!

20. О, вы, все жабы и коты, радуйтесь! Вы, слизняки, подползайте ближе!

24. Почему? Почему? слышится внезапное причитание миллиона маленьких адских бесов.

26. Но Вселенную это не раздражает; не потрясает звезды.

28. Я иду по сумасшедшему дому; все мужчины и женщины вокруг меня -безумны.

31. Эти мужчины и женщины беснуются и завывают; они исходят слюной.

32. Мне становится страшно. Я не могу сдержать себя; Я - один. Один. Один.

33. Подумай, О, Бог, как я счастлив от любви к Тебе!

34. О, мраморный Пан! О, лживое, хитрое лицо! Я люблю Твои тайные поцелуи, кровавые и зловонные! О, мраморный Пан! Твои поцелуи - словно солнечный свет над Эгейским морем; их кровь - это кровь заката над Афинами; их зловоние похоже на сад Роз в Македонии.

35. Мне снился закат, розы и виноградники; Ты был там, О, мой Бог, Ты был словно афинская куртизанка, и я любил Тебя.

36. Ты - не сон, О, Ты, слишком хорош и для сна и для того, что происходит наяву.

37. Я разгоняю живущих на земле безумцев; я гуляю по саду в одиночестве с моими маленькими щенками.

38. Я - огромный Гаргантюа; вон та галактика - это всего лишь кольцо дыма от моих благовоний.

40. Юноши, сварите для меня магическое зелье из ваших взглядов!

46. Лениво, голодно, страстно, настойчиво; теперь я буду действовать.

49. Какой же я дурак, что люблю Тебя; Ты безжалостный, Ты сдерживаешь Себя.

50. Приди ко мне сейчас! Я люблю Тебя! Я люблю Тебя!

51. О мой дорогой, мой дорогой - Поцелуй меня! Поцелуй меня! Ах! И еще.

52. Сон, забери меня! Смерть, забери меня! Эта жизнь слишком полна; она причиняет боль, она убивает, этого достаточно.

1. Я был жрецом Амона-Ра, в храме Амона-Ра в Тебаи.

2. Но появился поющий Вакх со своими девушками, обвитыми виноградной лозой, в темных накидках; и Вакх среди них - словно молодой олень!

3. Боже! Как я выбежал в бешенстве и разогнал этот хор!

4. Но Вакх решил остаться в моем храме как жрец Амона-Ра.

5. Поэтому я ушел, обуреваемый страстью, с девушками в Абиссинию; и там мы жили и радовались.

7. Я буду есть спелый и неспелый плод во славу Вакха.

8. Террасы падуба, ярусы оникса, опала и сардоникса, ведущие к прохладному зеленому малахитовому портику.

9. Внутри - хрустальная раковина, имеющая форму устрицы - О, слава Приапа! О, благословение Великой Богини!

11. О, Жемчужина! Ты пришла от величия ужасного Амона-Ра.

12. И потом я, жрец, заметил ровный блеск в сердце жемчужины.

13. Такой яркий, что мы не могли смотреть! Но вот гляди! кроваво-красная роза на золотом сияющем распятии.

14. Так я поклонился Богу. Вакх! Ты возлюбленный моего Бога!

15. Я - тот, кто был жрецом Амон-Ра, который видел разливающийся Нил на протяжении многих лун, многих, многих лун, я - молодой олень серой земли.

16. Я устрою танцы на ваших тайных сборищах, и моя скрытая любовь доставит вам радость.

17. У тебя будет любовник среди повелителей серой земли.

18. Он даст тебе то, без чего все - напрасно; человеческая жизнь брошена на Мои Алтари за твою любовь.

20. Пусть это случится скорее, О, Бог, О, мой Бог! Я истосковался по Тебе, я брожу одиноко среди безумной толпы по серой разоренной земле.

21. Ты установишь отвратительное одинокое Изваяние греха. Какая радость! класть этот краеугольный камень!

22. Оно будет воздвигнуто на высокой горе; только мой Бог станет беседовать с ним.

23. Я сделаю его из цельного рубина; и его увидят издалека.

24. Приди! Давай заденем сосуды земли: из них будет сочиться невиданное вино.

25. Будучи пролито моей рукой, оно закроет все небо.

26. Ты позади меня: я кричу от безумной радости.

27. И тогда сказал могущественный Туриель: Позволь и нам поклониться этому невидимому чуду!

28. Так они и сделали, и архангелы промчались по небу.

29. Странный и таинственный, словно желтый жрец, который вызывает неисчислимые перелеты громадных серых птиц с Севера, так и я стою сейчас и взываю к Тебе.

30. Пусть они не загораживают солнце своими крыльями и гомоном!

33. Ты - словно скопа в рисе, я - огромный розовый пеликан в водах заката.

34. Я похож на черного евнуха; а ты - ятаган. Я рублю чью-то светлую голову, того, кто преломляет хлеб и соль.

35. Да! Я отсекаю - и кровь, словно закат на лазурите Королевской спальни.

36. Я отсекаю! Весь мир распадается, превращаясь в сильный ветер, и голос громко кричит на нечеловеческом языке.

37. Я знаю этот ужасный звук примитивной радости; давай отправимся на крыльях бури прямо к священному дому Хатхор; давай возложим на ее алтарь пять сокровищ коровы!

39. Я бросаю свое титаническое тело в пасть бури, я бьюсь и побеждаю, и парю над морем.

40. Вот странный бледный Бог; бог боли и смертного греха.

41. Моя душа жалит сама себя, словно скорпион, окруженный огнем.

42. Тому мертвенно-бледному Богу с недовольным лицом, тому Богу проницательности и смеха, тому молодому дорийскому Богу, ему я буду служить.

43. Потому как конец этого - невыразимая мука.

45. Но беда приходит к людям серой земли, мой Бог!

47. О, Ты, восхитительный Бог, улыбнись мрачно!

48. Я срываю Тебя, О, мой Бог, словно лиловую сливу с дерева, освещенного солнцем. Как Ты таешь во рту, Ты, священный сахар Звезд!

49. Перед моими глазами - абсолютно серый мир; он похож на старый потертый винный бурдюк.

51. Ты зачал меня на мраморной Статуе, о мой Бог!

52. Ледяное тело холодит холод миллиона лун; оно тверже адаманта вечности. Как я выйду на свет?

53. Ты - это Он, О, Бог! О, дорогой мой! мое дитя! моя забава! Ты - словно девичник, точно множество лебедей на озере.

55. Я тверд, силен и мужественен; но Ты приходи! Я буду мягким, слабым и женственным.

56. Ты раздавишь меня давильным прессом Своей любви. Моя кровь окрасит Твои пламенеющие ноги литаниями Любви в Мучениях.

57. Появятся новые цветы на полях, новый урожай на виноградниках.

58. Пчелы соберут новый мед; поэты споют новую песню.

59. Я получу Боль Козла в награду; и Бог, тот, что восседает на плечах Времени, задремлет.

60. Тогда все то, что написано, исполнится; да, исполнится.

1. Я - словно девушка, купающаяся в чистом озере, наполненном свежей водой.

2. О, мой Бог! Я вижу, как Ты, таинственный и соблазнительный, поднимаешься из глубины, подобно золотой дымке.

3. Ты весь из золота; волосы, брови и сверкающее лицо; вплоть до кончиков пальцев рук и ног Ты - одна радужная золотая мечта.

4. Внезапно глубоко в Твоих золотых глазах появляется моя душа; словно архангел, угрожающий солнцу.

5. Мой меч пронзает Тебя насквозь и еще раз насквозь; прозрачные луны сочатся из Твоего прекрасного тела, которое заслоняют овалы Твоих глаз.

6. Глубже, еще глубже. Я падаю, подобно тому, как вся Вселенная проваливается в бездну Лет.

7. Ибо Вечность призывает; Небеса зовут; мир Слова ждет нас.

8. Хватит говорить, О, Бог! Вонзи клыки преследующей Вечности в мое горло!

9. Я - словно раненая птица, которая бессильно хлопает крыльями.

12. Дай мне упасть, упасть вниз, упасть прочь, далеко, одному!

14. И нет покоя нигде, О, Возлюбленный, ищи убежище в колыбели царственного Вакха, у чресла Святейшего.

16. Уран упрекал Эроса; Марсий бросал вызов Олимпу; я упрекаю моего прекрасного возлюбленного, украшенного золотой гривой; не спеть ли мне?

17. Разве не соберут мои колдовские песни вокруг меня чудесную компанию древесных богов, с телами, блестящими помазанием лунного света, и меда, и мирры.

18. Вы, поклоняющиеся, О, возлюбленные мои; давайте отправимся в самую темную пещеру!

19. Там мы будем пировать на мандрагоре и траве моли! [Магическое растение, которое Гермес дал Одиссею, чтобы тот смог победить Цирцею - прим. переводчика].

20. Там один Влюбленный устроит для нас Свой священный пир. В поджаристых пшеничных лепешках мы почувствуем вкус всей пищи мира, и станем сильными.

21. Из проклятой и ужасной чаши смерти мы напьемся крови мира, и опьянеем!

23. Приди, дай нам спеть для тебя, Иакх невидимый, Иакх торжествующий, Иакх несказанный!

25. И потом времена скрылись, и воссиял истинный свет.

26. И раздался некий крик на неизвестном языке, который пронзил стоячие воды моей души, так что мой ум и тело исцелились от своей болезни - самокопания.

29. И не пел я этого тысячу раз за ночь на протяжении тысячи ночей до того, как Ты появился, О, мой пламенеющий Бог, и пронзил меня Своим копьем. Твои багряные одежды застилают небеса, так что Боги сказали: Все пылает - это конец.

30. Также Ты приложил уста свои к ране и высосал миллион яиц. И Твоя мать села на них, и вот! звезды и звезды, и самые запредельные Вещи, для которых звезды - атомы.

31. Потом я заметил Тебя, О, мой Бог, сидящего, словно белый кот, на ограде увитой зеленью беседки, и гул вращающихся миров был тебе в удовольствие.

32. О, белый кот! Искры летят от Твоей шерсти! Ты потрескиваешь, разделяя миры.

33. Ты в образе белого кота показал мне больше, чем я наблюдал в Видении Эонов.

34. Я путешествовал на лодке Ра, но во всей видимой Вселенной не нашел никого, подобного Тебе!

35. Ты - словно крылатый белый конь, и я гнал Тебя через вечность к Богу Богов.

37. Ты - словно снежинка, падающая в сосновом лесу.

38. Через мгновенье Ты затерялся во множестве подобных и не похожих.

39. Но за снежной пеленой я заметил прекрасного Бога - и Им был Ты!

41. На древнем пергаменте было написано золотыми буквами: Verbum fit verbum. [Слово да будет словом]

43. Все это вращается в пламени, звездном огне, слабом, далеком и совершенно одиноком - точно как Ты и Я, О, покинутая душа, мой Бог!

45. Он прокричал громко восемь раз, и восьмью и еще раз восьмью я подсчитаю Твои милости, О, Ты, Одиннадцатисложный Бог 418!

46. Да, и многим больше; десятью в двадцати двух направлениях; точно как перпендикуляр в Пирамиде - таковы будут Твои милости.

48. Возвышена любовь Твоя, О, Господи! Ты обнаруживаешь себя тьмой, и тот, кто пробирается во мрак рощ, имеет возможность схватить Тебя, точно как змея, которая ловит маленькую певчую птицу.

49. Я поймал Тебя, о мой нежный дрозд! я - словно изумрудный ястреб; я инстинктивно хватаю Тебя, несмотря на то, что мои глаза слабеют от Твоей славы.

50. Но вот там - всего лишь глупцы. Я вижу их на желтом песке, одетых в пурпур из Тира.

51. Они вытаскивают своего сияющего Бога на землю в сетях; они разводят огонь для Господа Огня, и кричат бранные слова, и даже - грозное проклятие Amri maratza, maratza, atman deona lastadza maratza maritza - maran!

52. Потом они варят сияющего Бога и проглатывают его целиком.

53. Это злой народ, О, прекрасный мальчик, давай уйдем в Другой мир.

54. Давай поддадимся искушению, представим себя в соблазнительном образе!

55. Я буду - словно роскошная обнаженная женщина с грудью цвета слоновой кости и золотыми сосками; все мое тело будет подобно молоку звезд. Я буду привлекательной гречанкой, куртизанкой с Делоса, неспокойного острова.

56. Ты же будешь - словно красный червяк на крючке.

57. Но ты и я станем ловить нашу рыбку одинаково.

58. Потом ты будешь блестящей рыбой с золотой спиной и серебристым брюшком: я же буду - словно неистовый прекрасный мужчина, который сильнее, чем два быка, западным человеком, несущим великолепный мешочек драгоценностей на жезле, который больше, чем ось всего.

59. И рыба будет принесена Тебе в жертву, а сильный мужчина распят для Меня; и мы будем целоваться, и искупим несправедливость Первопричины; да, несправедливость Первопричины.

1. О, мой прекрасный Бог! Я плыву к сердцу Твоему, словно форель в горном потоке.

2. Я в радости перепрыгиваю из одной заводи в другую; я - красивый с оттенками коричневого, золотого и серебряного.

3. Пожалуй, я прекраснее, чем красновато-коричневые осенние леса во время первого снегопада.

4. Но хрустальный грот моих мыслей еще прекрасней меня.

5. Только одним рыболовным крючком можно вытащить меня - женщиной, стоящей на коленях на берегу ручья. Она поливает себя прозрачной росой, которая стекает на песок, так что река льется потоком дальше.

6. Вон там птица сидит на мирте; только пение этой птицы может выманить меня из заводи Твоего сердца, О, мой Бог!

7. Кто этот мальчишка-неаполитанец, который смеется от счастья? Его любовник - огромный кратер Горы Огня. Я видел его обуглившиеся концы, стекающие по склону бесшумными языками расплавленного камня.

9. Помню те дни, когда был я вождем племени в Мексике.

10. О, мой Бог, был ли Ты тогда, как сейчас, моим прекрасным любовником?

11. Было ли мое отрочество тогда, как и сейчас, Твоей забавой, Твоей радостью?

13. Я помню, как мы заливали горькие озера нашим потоком золота; как мы потопили драгоценный образ в кратере Ситлальтепетля.

14. Потом - как сильное пламя выгнало нас к низинам, оставляя нас в непроходимом лесу.

15. Да, Ты был странной ярко-красной птицей с золотым клювом. Я был твоим самцом в лесах низин; и всегда мы слышали вдали пронзительное песнопение искалеченных жрецов и безумный шум Жертвоприношения Девственниц.

16. Там был таинственный крылатый Бог, который раскрывал нам свою мудрость.

17. Мы дошли до того, чтобы стать звездными крупицами золотой пыли в песках медленной реки.

18. Да, и к тому же та река была рекой пространства и времени.

19. Там мы расстались; иногда приближаясь друг к другу, иногда отдаляясь сильнее, и так вплоть до сего дня, когда, О, милый Бог, мы снова стали сами собой, теми же самыми.

20. О, мой Бог, ты - словно маленький белый козлик с молнией в рогах!

22. Каждое дыхание, каждое слово, каждая мысль, каждое действие - акт любви с Тобой.

26. А мои дела - несметное число Твоих детей, звезды и атомы.

28. Пусть все вещи погрузятся в этот океан любви!

29. Да будет эта приверженность могущественному заклинанию, изгоняющему демонов Пяти!

30. Ах, Бог, все пропало! Ты лишаешь меня Своего восторга. Falutli! Falutli!

31. Остается торжественность тишины. Нет больше голоса.

32. Да будет так до конца. Мы - те, кто был пылью, но никогда уже не станем ею.

34. Потом, О, мой Бог, - дуновение Сада Пряностей. Все они имеют отталкивающий душок.

35. Конус усечен бесконечным лучом; кривая гиперболической жизни дает начало бытию.

36. Нас несет все дальше и дальше; однако мы спокойны. Приверженность системам - вот что изживается в нас.

37. Первым отпадает глупый мир, мир старой серой земли.

38. Он падает невообразимо далеко, со своим печальным бородатым лицом, наблюдающим за всем; он постепенно исчезает в тишине и скорби.

39. Мы - для тишины и счастья, и лицо - смеющееся лицо Эроса.

40. Улыбаясь, мы приветствуем его тайными знаками.

42. Здесь - Сердце Крови; пирамида, опускающаяся своей вершиной ниже Несправедливости Первоначала.

43. Похорони меня в Своей Славе, О, возлюбленный, О, царственный любовник распутной девицы, в самой Тайной Комнате Дворца!

46. Ни памятью, ни воображением, ни молитвой, ни постом, ни карами, ни наркотиками, ни ритуалом, ни медитацией - только пассивной любовью сможет он открыть.

47. Он будет ждать меча Возлюбленного и обнажит свое горло для удара.

48. И тогда брызнет его кровь и начертит в небе руны для меня; да, в небе руны для меня.

1. Ты был жрицей, О, мой Бог, у друидов; и мы знали силу дуба.

2. Мы построили для себя храм из камней в форме Вселенной, куда Ты направлялся открыто, а я пробирался тайно.

3. Там в полночь мы сотворили много удивительных вещей.

7. Мы даже вошли в новую Часовню, и Ты унес Святой Грааль под Своими одеждами друида.

8. Тайно, украдкой мы выпили причастие, дающее знание.

9. Потом ужасная болезнь поразила народ серой земли, и мы возрадовались.

12. В наших рощах, в наших монашеских кельях, в наших сотах счастья, давай выпьем, давай выпьем!

13. Только вино окрашивает все истинным цветом вечного золота.

14. В этих песнях - глубокие тайны. Мало слышать птицу, чтобы наслаждаться песней, надо самому быть птицей.

15. Я - птица, а Ты - моя песня, О, мой великолепный скачущий Бог!

16. Ты натягиваешь поводья среди звезд; ты ведешь созвездия по семь в ряд через арену Небытия.

18. Я играю на своей арфе, Ты борешься со зверями и пламенем.

19. Ты черпаешь Свою радость из музыки, а я - из борьбы.

21. Смотри! он пригласил нас на императорское возвышение. Наступила ночь; это великая оргия поклонения и блаженства.

22. Ночь падает, словно расшитая накидка с плеч князя на раба.

24. Сбрось же, О, пророк, накидку на этих рабов!

25. Великая ночь, с редкими огнями; но свобода - для раба, которого коснется ее слава.

26. Так и я спустился к огромному печальному городу.

27. Там мертвая Мессалина обменяла свою корону на яд мертвой Локусты; там расположился Калигула, и разбил волны забвения.

28. Кем был Ты, О, Цезарь, что смог узнать Бога в коне?

29. Ибо смотри! мы различили Белого Саксонского Коня, запечатленного на земле; и мы заметили Морских Коней, которые пламенеют рядом со старой серой землей, и пена из их ноздрей освещает нас.

32. Ты - словно восход высочайших снегов над выжженными равнинами земли тигров.

35. Я нужен только для того, чтобы поклоняться Твоему молчанию и Твоей речи.

36. Причитай, О, народ серой земли, ибо мы выпили твое вино и оставили тебе лишь горький осадок.

37. Однако из него мы перегоним для тебя напиток, превосходящий нектар Богов.

38. Есть польза от нашей тинктуры для мира Пряностей и золота.

39. Ибо наш красный алхимический порошок превосходит все.

41. У нас будет множество виночерпиев, а вина - без ограничений.

42. О, мой дорогой Бог! Что за праздник Ты устроил!

45. Вдохни ароматы и облака маленьких богов, похожих на древесных нимф, которые обитают в ноздрях!

46. Почувствуй всем телом прекрасную гладкость мраморной прохлады и щедрое тепло солнца и рабов!

47. Пусть Незримый наполнит все поглощающим Светом с его разрушительной силой!

48. Да! Весь мир расколот на части, подобно старому седому дереву от удара молнии!

50. Ты, О, мой дорогой, О, мой неугомонный Бог-Воробей, мой восторг, мое желание, мой обманщик, приди и чирикай на моей правой руке!

51. Это были воспоминания Аль А'ина, жреца; да, Аль А'ина, жреца.

1. Горением ладана было открыто Слово, и легким наркотиком.

2. О, пища, и мед, и масло! О, прекрасный стяг луны, который она вывешивает в центре блаженства!

3. Они ослабляют повязки трупа; они развязывает ноги Осириса, так что пламенеющий Бог может в ярости пройти через небесную твердь со своим фантастическим копьем.

4. Но из чистого черного мрамора создана печальная статуя, а о том, как болят глаза, знают только слепые.

5. Мы понимаем восторг того разрушившегося мрамора, разбитого муками коронованного ребенка, золотым жезлом золотого Бога.

6. Мы знаем, почему все спрятано в камне, внутри гроба, в огромной гробнице, и мы также отвечаем: "Olalam! Imal! Tutulu!" - как это написано в древней книге.

7. Три слова той книги - словно жизнь для нового эона; ни один Бог не прочел ее полностью.

8. Но Ты и я, О, Бог, написали ее страница за страницей.

9. Это наше одиннадцатисложное прочтение Одиннадцатисложного слова.

10. Эти семь букв образуют вместе семь различных слов; каждое слово божественно, и в них скрыты семь предложений.

11. Ты и есть Слово, О, мой дорогой, мой господин, мой повелитель!

12. О, приди ко мне, смешай огонь с водой, и все испарится.

13. Я жду Тебя во сне и наяву. Я больше не взываю к Тебе; ибо Ты - во мне, О, Ты, который превратил меня в прекрасный инструмент, настроенный на Твой восторг.

15. Я помню тот священный день на закате года, в сумраке Равноденствия Осириса, когда я впервые разглядел Тебя в видимом обличье; когда впервые ужасное событье свершилось, а Некто Ибисоглавый заклинаниями остановил раздор.

16. Я помню Твой первый поцелуй, как о нем помнит девушка. И не было никого на темных улочках: Твои поцелуи остаются все такими же.

17. Нет никого кроме Тебя во всей Вселенной Любви.

18. Мой Бог, я люблю Тебя, О, козел с золочеными рогами!

19. Ты прекрасный бык Апис! Ты прекрасный змей Апоп! Ты прекрасное дитя Беременной Богини!

20. Ты разволновался во сне, О, древняя печаль лет! Ты поднял Свою голову, чтобы ударить, и все исчезло в Бездне Славы.

21. Конец буквам слов! Конец семичастной речи.

22. Дай мне превратить чудо всего этого в фигуру исхудавшего быстроногого верблюда, который шагает в песках.

23. Одинок он и отвратителен; однако он добился короны.

25. Мой Бог! О, мой Бог! Я - лишь частица в звездной пыли веков, я Хозяин Тайны Всего.

26. Я Открывающий и Подготавливающий. Меч этот мой - и Митра и Крылатый Жезл.

27. Я Посвящающий и Разрушающий. Держава эта моя - и птица Бенну и Лотос Исиды, моей дочери.

28. Я - тот, Кто над этим всем; и у меня есть символы могущественной тьмы.

29. И среди них - символ безбрежного черного бушующего океана смерти и сияющего средоточия тьмы, распространяющего свою ночь на все.

34. Приди, давай больше не будем тратить время на разговоры, когда мы вместе; давай наслаждаться! Давай будем самими собой, молчащими, особыми, разделенными.

35. О, уединенные леса мира! В каких укромных уголках спрячете вы нашу любовь?

36. Лес копий Наивысшего называется Ночь, и Гадес, и День Гнева; но я - его повелитель, и я несу чашу Его судьбы.

37. Не бойтесь меня и моих копьеносцев! Они убьют демонов своими маленькими пиками. И вы освободитесь.

38. Ах, рабы! А вы - нет, вы не стремитесь к этому.

39. Однако музыка копий моих станет песней свободы.

40. Огромная птица вырвется из бездны Радости, и в награду вы станете моими виночерпиями.

41. Приди, О. мой Бог, в последнем восторге давай достигнем мы Единения с Множеством!

42. В Молчании Всего, в Ночи Сил, выше проклятого царства Трех, давай насладимся нашей любовью!

43. Мой дорогой! Мой дорогой! Прочь, прочь от Общества и Закона, и Просвещения к Анархии одиночества и Тьмы!

44. Потому что тогда мы должны скрывать сияние нашего Я.

46. О, мой Бог, но любовь во Мне разрывает оковы Пространства и Времени; моя любовь разлита среди тех, кому не нужна любовь.

47. Мое вино льется на тех, кто никогда не пробовал вина.

48. Винные пары опьянят их, а сила моей любви произведет могущественных детей от их девственниц.

49. Да! Без глотка, без объятий - и Голос ответил: Да! Быть посему.

51. И Слово нашлось: О, Ты! Это хорошо. Не бойся ничего! Я люблю Тебя! Я люблю Тебя!

52. Потому и вера моя осталась со мной до конца; да, до конца.

("Под покровительством Дианы мы чисты как дети:

"Слово Греха есть Ограничение. О человек! не отказывай своей жене,

если это ее воля. О влюбленный, если такова твоя воля, уходи! Hет

ничего, что может связать разделенное, кроме любви: все остальное -

проклятие. Проклято! Проклято будет, во веки веков. Ад." [AL I:41]

Согласие или отказ должны определяться самим импульсом; при принятии

решения другие мотивы, как, например, принятые в обществе правила

"Итак со всем; у тебя нет права, кроме как поступать согласно твоей

воле"[AL I:42]. Каждая мысль, каждое слово или действие без

исключения подчиняются этому закону. "Поступай согласно твоей воле"

не означает, что можно делать что-либо другое; и дабы эта доктрина

стала полностью понятна, далее говорится: "у тебя нет права, кроме

Каждая частица энергии должна стать неотъемлемой частью машины воли;

прямо или косвенно, она должна служить одной цели. Ведь даже

небольшое отверстие в корпусе корабля может потопить его. Поэтому

каждое действие, а также определяющие его слова и мысли, есть

Из всех действий наиболее важным является любовь. Во-первых, потому

что экстаз, сопровождающий должным образом проводимый акт любви

(подчеркиваю важность словосочетания "должным образом проводимый"),

является физическим символом, намеком на состояние Самадхи,

поскольку сознание Эго временно бездействует; во-вторых, потому что

его обычное воздействие на материальный план может быть неизмеримо

[велико]. Именно потому, что любовь является сильнейшим оружием, ее

реализация связана с многочисленными предосторожностями, а

злоупотребление ею осуждается обществом. "Также, примите свою долю

любви, как хотите, когда, где и с кем хотите! Но всегда во имя мое"

"Если это будет не так; если вы спутаете пределы пространства,

говоря: Они - это одно; или говоря: их много; если ритуал не во имя

мое: тогда ожидайте ужасного суда Ра Хор Хута!" [AL I:52]

"Это преобразует мир, младшую сестру мою, мое сердце и мой язык,

кому я посылаю этот поцелуй. Также, о писец и пророк, хотя ты из

знатного рода, это не должно ни успокоить тебя, ни освободить тебя

от обязательств. Но экстаз будет твоим и радость земли: всегда во

"Вы будете собирать товары и накапливать женщин и пряности; вы

будете носить дорогие украшения; вы превзойдете все народы земли в

величии и гордости; но всегда во имя любви ко мне, и так вы придете

"Есть покров: покров, который черный. Это покров скромной женщины;

это покров печали, и облачение смерти: это не от меня. Сорвите этот

обманчивый призрак веков: не скрывайте ваши пороки в добродетельных

словах: эти пороки на моей службе; служите усердно, и я награжу вас

"Есть помощь и надежда в других заклинаниях. Мудрость говорит: будь

сильным! Тогда сможешь ты вынести больше радости. Не будь животным;

да будет твой восторг изящен! Если ты пьешь, пей согласно восьми и

девяноста правилам искусства: если любишь, превзойди деликатностью;

и если ты делаешь что-нибудь радостное, пусть будет в этом

"Всегда стремись к большему! и если ты действительно мой - и если

сомнений нет, и если ты всегда радостен! - смерть есть корона над

Вот детальное подтверждение строфы AL I:41. Это действие -

определенный электромагнитный феномен. Никакие другие соображения не

принимаются во внимание (поэтому это может показаться стороннему

наблюдателю необоснованным). Единственное исключение - и это

очевидно - когда удовлетворение импульса будет явно больше мешать

исполнению Истинной Воли, чем помогать; каждый такой случай должен

"Но всегда во имя мое". Слово "всегда" не допускает исключений; "во

имя мое" может быть перефразировано как "выполнение данной

возможности необходимой для достижения Великого Делания". Каждое

действие - таинство, но это действие [акт любви] превосходит другие.

Далее в тексте идет предупреждение: "если ритуал не во имя мое:

тогда ожидайте ужасного суда Ра Хор Хута!". Для непосвященного это

таинство таинств есть фатальная ошибка и тяжелейший проступок, ибо

это преступление против самого Великого Делания. Следующая строфа

продолжает: "если ритуал не во имя мое" и подкрепляет это

утверждение предупреждением. Преступник больше не может наслаждаться

ласками Богини Любви; он изгнан и попадает в тюремное заключение к

безжалостному и ужасному Богу Главы 3 (Книги Закона).

"Будьте красивыми, следовательно: одевайтесь все в прекрасные

одеяния; ешьте изобильную пищу и пейте душистые вина и вина, которые

пенятся! Также, примите свою долю любви, как хотите..." [AL I:51].

Это относится к технике искусства; но об этом я скажу позже.

"с кем хотите!" [AL I:51] Здесь утверждается то же, что уже было

Строфа 53 доказывает важность этой догмы. Игнорирование этих

предписаний привело к нескончаемым и нестерпимым мукам, ужасным

Каббалисты могут заметить, что "во имя мое!" в конце этой строфы не

только повторяет заклинание, но есть Магическая Печать, поставленная

на догме (строфа 54 - намек на необходимость открытия тайны).

Греческая гематрия выражения "во имя мое" (TO MH) равна 418; и

аналогична гематрии слова Абрахадабра, гематрии кода Великого

Делания. Медитация должна привести ученика к более глубоким и

"Вызывайте меня под моими звездами! Любовь есть закон; любовь,

направляемая волей. Не позволяйте глупцам ошибаться в любви; ибо

есть любовь и любовь. Есть голубь и есть змей. Выбирайте разумно!

Он, мой пророк, выбрал, зная закон крепости, и великую тайну Дома

"Красота и сила, заливистый смех и сладостная истома, сила и огонь

"Я - Змей, который дает Знание и Радость, и яркую славу, и наполняет

сердца людей опьянением. Поклоняясь мне, пейте вино и особенные

наркотики, о которых я расскажу моему пророку, и будьте пьяны! Они

не повредят вам ничуть. Лживо и глупо делать что-то в ущерб себе.

Лживо выставлять невинность напоказ. Будь сильным, о человек!

Вожделей, наслаждайся всеми предметами чувств и восторга; не бойся,

что какой-нибудь Бог отвергнет тебя за это" [AL II:22].

"Смотрите! Сие есть великие таинства; ибо есть отшельники из числа

моих друзей. Не думайте найти их в лесу или в горах; но в кроватях

из пурпура, в объятиях величественных самок с крутыми бедрами, огонь

и свет в глазах их, и волны огненных волос омывают их; вот где

"Но вы, о мои люди, поднимайтесь и пробуждайтесь!" [AL II:34]

"Пусть ритуалы будут исполнены правильно с радостью и красотой!" [AL

"Есть ритуалы элементов и времена пиров" [AL II:36].

"Пир во имя первой ночи Пророка и его Невесты!" [AL II:37]

"Пир во имя трех дней написания Книги Закона" [AL II:38].

"Пир во имя Тахути и во имя дитя Пророка - тайна, о Пророк!" [AL

"Пир во имя Верховного Ритуала, и пир во имя Равноденствия Богов"

"Пир во имя огня и пир во имя воды; пир во имя жизни и великий пир

"Пир каждый день в ваших сердцах в радости моего восторга!" [AL

"Пир каждую ночь к Hю, и удовольствие крайнего наслаждения!" [AL

"Да! пир! веселись! нет страха в потустороннем мире. Есть

растворение и вечный экстаз в поцелуях Hю" [AL II:44].

Эти строфы описывают второстепенные факторы; методы, которые могут

помочь в исполнении главной техники; они же показывают должное

эмоциональное состояние. Подготовка и непривязанность необходимы в

начале; но главная цель - предвидеть препятствия, облегчать

продвижение потока [энергии] и направлять его, но импульс сам есть

"Есть покров: покров, который черный. Это покров скромной женщины;

это покров печали, и облачение смерти: это не от меня. Сорвите этот

обманчивый призрак веков: не скрывайте ваши пороки в добродетельных

словах: эти пороки на моей службе; служите усердно, и я награжу вас

"Пусть непорочная Мария будет разорвана на колесах: ради нее пусть

все целомудренные женщины будут полностью презираемы среди вас!" [AL

Ученик должен усвоить доктрину "Черных Братьев". Отказ от исполнения

любой возможности - прямое отрицание Великого Делания.

"Есть помощь и надежда в других заклинаниях. Мудрость говорит: будь

сильным! Тогда сможешь ты вынести больше радости. Не будь животным;

да будет твой восторг изящен! Если ты пьешь, пей согласно восьми и

девяноста правилам искусства: если любишь, превзойди деликатностью;

и если ты делаешь что-нибудь радостное, пусть будет в этом

"Всегда стремись к большему! и если ты действительно мой - и если

сомнений нет, и если ты всегда радостен! - смерть есть корона над

В этих простых фразах дано в общих чертах руководство по Искусству

Гениальность без техники часто неуклюжа и неразумна; но техника без

гениальности - лишь скелет. Дар либо присутствует, либо нет; но ни

работа, ни разум не могут обходиться без него. Конечно, можно

утверждать, что он всегда есть, ибо сказано: "Каждый мужчина и

каждая женщина - звезда". В любом случае, знания и их применение

влияют лишь на технику; ибо сказано было: она "требует столь же

долгого изучения как теология и столь же продолжительной тренировки

как биллиард". Все, что можно сделать - это: а) раскрыть и б)

направить латентный природный дар. В существовавших ранее и

современных варварских странах с неразвитой цивилизацией

[Искусства Любви] практически не существует; люди, обладающие

определенным превосходством в ней, обязаны этим обучению под

руководством жителей более счастливых и менее варварских частей

мира. Каждая раса или культура имеет свои особые достоинства.

A. Изучить: Ученик должен изучить, запомнить такие классические

А также другие научные и ненаучные трактаты других авторов.

замечательный источник. Я также рекомендую: Liber LXVI, Liber

CCCLXX, Liber DCCCXXXI, Liber CLXXV, Liber CLVI и другие официальные

Есть и превосходные классические произведения, помогающие усвоить ту

романтическую атмосферу, столь необходимую для упражнения в этом

Произведения Катулла, Ювенала (особенно "Шестую Сатиру"), Марциала,

Апулея, Бокаччо, Мазуччо, Франсуа Рабле, де Бальзака ("Contes

Drlatiques"), де Сада ("Жюстина", "Жюльетта"), Андреа де Нерсиа,

Альфреда де Мюссе и Жорж Санд ("Гамиани: две ночи бесчинств"),

Захера Мазоха ("Венера в мехах"). Поэтов Святых Орденов: Свифта,

Существует много мистических произведений, касающихся этого

предмета, но для начинающего они столь же опасны, сколь внешне

привлекательны. Они воспитывают чувство вины, обучают ядовитому

искусству самооправдания и превозносят лицемерие, которое особенно

осуждается Свободой. "Сорвите этот обманчивый призрак веков" [AL

B. Практика. Лучше всего изучать это Искусство под руководством

экспертов; далее, под руководством людей, обладающих природным

С. Творческое исследование. Оно должно основываться на глубоком

понимании и на результатах интенсивной практики предмета.

Примечание Гименея Бета: Это послание было впервые опубликовано в

"Равноденствии" III(1) (1919). Цитаты - из Liber Legis - Книги

"Поступай согласно твоей воле, вот весь Закон."

"Нет закона, кроме как Поступать согласно твоей воле."

Ключ к этому Посланию находится в этом слове - Воля. Первое

очевидное значение Закона подтверждается антитезисом: "Слово Греха

И далее: "У тебя нет права, кроме как поступать согласно твоей воле.

Поступай так, и никто не скажет "нет". Ибо чистая воля, не

устремленная к цели, избавленная от страсти к результату, совершенна

Отнесись к этому внимательно: здесь подразумевается теория, что если

каждый мужчина и каждая женщина будут выполнять свою волю - истинную

волю - то разногласий не будет. "Каждый мужчина и каждая женщина -

звезда", и каждая звезда движется по определенному пути без

столкновений. Места для всех предостаточно - недоразумения вызваны

Из этих выводов должно быть ясно, что "Поступать согласно твоей

Воле" не значит "делать то, что тебе нравится". Это апофеоз Свободы,

но также и обязательство, строжайшее из всех возможных. Поступай

согласно своей Воле - и не делай ничего иного. Пусть ничто не

отклоняет тебя от этой строгой и священной задачи. Поступать

согласно воле - означает полную свободу, но устремись к чему-то еще

- и тут же неизбежно возникнут препятствия. Любое действие, не

лежащее на этой определенной орбите - замешательство, помеха. Воля

Отмечу далее, что воля не только должна быть чистой, то есть, как

объяснено выше, единственной, но также и "неустремленной к цели". На

этой странной фразе следует задуматься. Она может означать, что

любая цель угнетает волю; ясно, что от "страсти к результату"

Но эту фразу также можно интерпретировать как "действовать с

неутомимостью". Поэтому ее концепция - в вечном движении,

бесконечном и неизменном. Это Нирвана - но не статичная, а

движущаяся - и в конце она приводит к тому же.

Таким образом, очевидная практическая задача мага состоит в том,

чтобы определить, в чем состоит его воля, чтобы он таким образом

смог выполнить ее. Наилучшим образом этого можно достичь при помощи

Liber Thisharb (см. Равноденствие I(7), c.105) или же иных время от

Ты должен (1) Определить, что есть твоя Воля (2) Поступать согласной

И лишь затем ты будешь в гармонии с Движением Вещей, частью которого

является твоя воля, и потому она равна Воле Бога. Но ведь воля - ни

что иное, как динамический аспект сущности, и две разные сущности не

обладают одинаковой волей, а поскольку твоя воля становится волей

Вот последняя фраза, требующая объяснения. Было записано -

безусловно, для нашего большего спокойствия: "Любовь есть закон,

любовь, направляемая волей". Следует понимать ее смысл так: пока

Воля является Законом, природа этой Воли есть Любовь. Но эта Любовь

является и результатом Воли; она не противоречит Воле и не занимает

ее место. Если в критический момент возникает противоречие, именно

Воля будет вести нас правильным путем. Посмотри, хотя Книга Закона

полна Любви, в ней нет и слова Сентиментальности. Ненависть подобна

Любви! "Сражайтесь, как братья!" Это понятно всем народам мира. В

Книге Закона Любовь всегда смелая, сильная, даже оргиастическая. В

ней есть чувственность, нежность - но это чувственность силы. Она

могущественна, сильна и ужасна. Тем не менее, это всего лишь вымпел

на священном копье Воли, украшение в виде надписи на мечах

Любовь есть закон, любовь, направляемая Волей.

Вот поклонения для выполнения кандидатами в A.·.A.·.

Пусть он приветствует Солнце на восходе, повернувшись на восток, делая знак своей степени. И пусть произнесёт громким голосом:

Привет Тебе, кто Ра в Своём восходе, также Тебе, кто Ра в Своей силе, проезжающий по Небесам в ладье Своей на Восходе Солнца.

Тахути стоит в величии Своём на носу, а Ра-Гор пребывает у руля.

Также в Полдень пусть он приветствует Солнце, повернувшись на юг, делая знак своей степени. И пусть произнесёт громким голосом:

Привет Тебе, кто Ахатхор в Своём торжестве, также Тебе, кто Ахатхор в Своей красе, проезжающая по Небесам в ладье Своей на Середине Пути Солнца.

Тахути стоит в величии Своём на носу, а Ра-Гор пребывает у руля.

Также, на Закате, пусть он приветствует Солнце, повернувшись на запад, делая знак своей степени. И пусть произнесёт громким голосом:

Привет Тебе, кто Тум в Своём заходе, также Тебе, кто Тум в Своей радости, проезжающий по Небесам в Своей ладье на Заходе Солнца.

Тахути стоит в величии Своём на носу, а Ра-Гор пребывает у руля.

Наконец, в Полночь, пусть он приветствует Солнце, повернувшись на север, делая знак своей степени, и пусть произнесёт громким голосом:

Привет тебе, кто Хепра в Своём сокрытии, также Тебе, кто Хепра в Своём безмолвии, проезжающий по Небесам в ладье Своей в Полночный Час Солнца.

Тахути стоит в величии Своём на носу, а Ра-Гор пребывает у руля.

И после каждого из этих призываний ты должен сделать знак молчания, а потом выполнить поклонение, как обучил тебя твой Наставник. И затем успокоить Себя в святой медитации.

Также лучше, если в этих поклонениях ты примешь Божественную Форму Того, кому поклоняешься, как если бы ты стал един с Ним в поклонении Тому, что превыше Его.

Так ты будешь всегда внимателен к Великой Работе, обязательство исполнить которую ты принял, и так ты будешь укреплён, чтобы неотступно следовать ей в достижении Философского Камня, Summum Bonum, Истинной Мудрости и Совершенного Счастья.

Издано Орденом: BAPHOMET XI° O.T.O., ВЫСШИЙ, СВЯЩЕННЕЙШИЙ КОРОЛЬ

Всем, кого Это Может Касаться, Привет Вам и Здравия.

1. O.T.O. - организация посвященных, в чьих руках сосредоточена

12. Древний и Общедоступный обряд масонства (33 степени).

15. Древний и Принятый шотландский обряд масонства (33 степени).

и многих других орденов равного достоинства, хотя, возможно, и менее

Он не включает A.·. A. ·., однако находится с этой величественной

Это никоим образом не нарушает привилегии уполномоченных надлежащим

2. Рассредоточение изначальной тайной мудрости внесло некоторую

неразбериху, и Главы всех Орденов решили вновь объединить и

централизовать свою деятельность, как собирают белый свет,

Орден воплощает все тайные знания всех Восточных Орденов; их главы

являются посвященными самого высокого уровня и признаны таковыми

всеми, кто способен к такому признанию в любой стране мира.

С давних времен "учредительная ассамблея" O.T.O. включает таких

Имена женщин-членов Ордена, не разглашаются.

Незаконно раскрывать имя любого ныне живущего руководителя.

Именно Карл Кельнер был тем человеком, который восстановил

эзотерическую организацию O.T.O. и начал осуществление плана,

успешно реализованного в настоящее время - объединение всех

оккультных организаций вновь под одним управлением.

Буквы O.T.O. означают слова Ordo Templi Orientis (Орден Храма

Востока, или Восточных Тамплиеров), но в них скрыто и тайное

3. Орден интернационален, он имеет отделения в каждой цивилизованной

4. Цели O.T.O. могут быть полностью осознаны только высшими

посвященными, но можно открыто сказать, что орден обучает

Герметической Науке или Оккультным Знаниям, Чистой и Святой Магии

Света, Тайне Мистического достижения, Йоге всех форм: Джняна Йоге,

Раджа Йоге, Бхакти Йоге и Хатха Йоге, и всем другим видам тайной

В его недрах хранятся Великие Тайны; его мудрость решила все

Он обладает тайной Философского Камня, Эликсира Бессмертия и

Кроме того, он владеет Тайной, способной осуществить древнейшую

Орден имеет также в каждом важном населенном центре тайное Убежище

(Collegium ad Spiritum Sanctum), где члены ордена могут уединяться,

чтобы без помех заниматься Великим Делом. Эти дома - тайные крепости

Правды, Света, Могущества и Любви, и их местонахождение раскрывается

под присягой сохранения тайны лишь тем, кому предоставлено право

пользоваться ими. Они являются также храмами истинного поклонения,

специально освященными Природой, чтобы выявлять все лучшее в

5. Власть в O.T.O. сконцентрирована в руках O.H.O. (Outer Head of

the Order - Внешний Глава Ордена), или Верховного Брата. Имя

человека, занимающего этот пост, никогда не раскрывается никому,

кроме его непосредственных представителей.

6. Полномочия O.H.O. во всех англоязычных странах делегированы

хартиями Святейшего, Славнейшего, Просвещеннейшего и

Могущественнейшего Бафомета X° Короля Суммуса Санктиссимуса 33°,

90°, 96°, Бывшего Великого Мастера Соединенных Штатов Америки,

Великого Мастера Ирландии, Ионы и Всех Британцев, Великого Мастера

Рыцарей Святого Духа, Суверенного Великого Командора Ордена

Тамплиеров, Мудрейшего Суверена Ордена Розенкрейцеров, Великого

Зераббабеля Ордена Святой Королевской Арки Еноха, и т.д. и т.д. и

т.д., Верховного Провинциального Великого Мастера O.T.O. пожизненно.

7. Верховному Провинциальному Великому Мастеру ad vitam (пожизненно)

помогают два главных служителя, Великий Верховный Казначей и Великий

Верховный Секретарь. Есть много других служителей, но о них не

8. Все Знание, рассеянное между организациями, упомянутыми в главе

2, было отобрано и сконцентрировано в следующих степенях:

IV° Кавалер ордена Святой Королевской Арки Еноха. Принц Иерусалима.

V° Суверенный Принц Розы Креста. (Рыцарь Пеликана и Орла.) Член

Сената рыцарей отшельников-философов, Рыцарей Красного Орла.

VI° Прославленный Рыцарь (Тамплиер) Ордена Кадош, и Кавалер ордена

Святого Грааля. Великий Инквизитор Командор, Член Великого

VII° Весьма Прославленный Суверенный Великий Верховный Инспектор.

X° Король Суммус Санктиссимус (Высший и Святейший Король).

9. Любой мужчина и женщина, которые достигли совершеннолетнего

возраста, свободны и имеют хорошую репутацию, имеют неоспоримое

право на первые три степени. Выше первых трех степеней допускаются

лишь приглашенные правлением соответствующего отделения Ордена.

O.T.O., хотя и является Масонской Академией, - не масонская

организация, что касается "тайн" в том смысле, в котором это

выражение обычно понимается; и поэтому никоим образом не находится в

противоречии и не нарушает привилегии Объединенной Великой Ложи

Англии или любой Великой Ложи в Америке или в другом месте.

10. Заявление о вступлении в Орден может быть сделано лично в штабе,

между десятью часами утра и полуднем по рабочим дням, или письмом

Великому Верховному Секретарю. В одном случае претенденты должны

уплатить 20 долларов, вплоть до третьей степени; в другом - 20

долларов необходимо приложить к заявлению и вложить в письмо.

Первый Ежегодный Взнос платится по достижении третьей степени; если

вы были приняты в орден после 30 июня любого года, вы должны

Взносы старых членов должны быть уплачены к 1 января, но считается

вполне нормальным, и Брат не теряет своих прав, если плата вносится

к 1 марта. Если он будет не в состоянии погасить свое обязательство

до этой даты, он прекращает ipso facto (тем самым) быть членом

Ордена, но может быть восстановлен в случае уплаты долгов и пяти

дополнительных долларов. Если он не может оплатить взносы на

протяжении года, то впоследствии может быть восстановлен только на

особых условиях, и при особом письменном согласии Верховного

11. Конституция, Доверенности, Хартии, Ордеры и все другие документы

могут быть показаны кандидатам при достижении ими IV°, если они

12. Помимо бесплатного свидетельства о членстве, всем членам

предоставляются специальные дипломы, которые можно вставить в рамку,

по одинаковой цене десять долларов. Специальные дипломы IX° -

13. Члены O.T.O. имеют множество привилегий. Главные из них:

1.Члены О.Т.О. не только имеют доступ, но и обучаются пользованию

всеми богатствами скрытого знания, хранящегося в Святилище с момента

его проявления. Низшим степеням о главных тайнах сообщают только

намеками, посредством символов, под покровом тайны, а также через

священнодействие. Таким образом, разум посвященного пробуждается, и

тот, кто правильно использует знание низших степеней, может быть

избран для посвящения в более высокие степени, где все называется

2. Они вливаются в течение Вселенской Жизни в Свободе, Красоте,

Гармонии и Любви, которая пылает в сердце O.T.O., и Свет этого

величественного братства незримо озаряет их все более и более по

мере того, как они приближаются к его центральному Солнцу.

3. Они встречают людей, которые наилучшим образом дополняют их

собственную природу, и находят неожиданную помощь и братское

расположение повсюду, куда бы они ни направились.

4. Они получают право на пребывание в тайных домах O.T.O., постоянно

или в течение большей или меньшей части года, в соответствии со

степенью их посвящения в Ордене; если же кандидаты принадлежат к

пятой и более низким степеням, то они получают доступ в эти дома по

5. Знание того, как готовить и использовать средства Универсальной

Медицины, дается лишь членам IX°; но эта информация может быть

предоставлена и членам VIII° и VII°, при особых обстоятельствах и с

дозволения Верховного Провинциального Великого Мастера, а в

экстремальных ситуациях, даже членам более низких степеней.

6. Все члены ордена, достигшие V°, клянутся оказывать немедленную и

реальную помощь, в которой может нуждаться любой из их товарищей,

имеющий ту же степень, в том случае, если пострадает его разум, тело

или состояние. У посвященных более высоких степеней Узы Братства еще

более укрепляются. Орден таким образом предоставляет совершенную

систему защиты от любой неудачи или несчастного случая в жизни.

7. Члены IX° становятся совладельцами поместий и имущества Ордена,

так, что достижение этой степени означает возвращение сполна всех

8. Орден оказывает практическую помощь в жизни достойным членам,

принадлежащим даже к более низким степеням, так что, даже если они

изначально бедны, они могут позволить себе сравнительно высокую

плату за посвящения в VII°, VIII° и IX° степени. Достигнув IV°,

каждый Собрат может представить отчет о своем материальном

положении, и заявить, по какому адресу должна быть направлена

14. При выборе членов для продвижения на последующие степени

учитывается их преданность Ордену, их способности к постижению

природы учения, их усердие в распространении принципов Ордена в меру

своего понимания, но, всегда с соблюдением осторожности, неотделимую

от надлежащей охраны тайн, а также такие качества как храбрость,

честь и добродетель, без которых ни один человек не достоин своего

15. O.H.O. известен только членам VIII° и IX°. Верховный

Провинциальный Великий Мастер ad vitam (пожизненно) не доступен

Все послания должны быть адресованы Великому Верховному Секретарю, а

все чеки должны отправляться Великому Верховному Казначею.

Для Мастера, который так долго сражался в себе с теми вещами, которые мешали

Ему, о братья мои, невозможно ожидать, что если игрушки будут даны детям, они не

станут играть с ними. Но соответствующим надзором можно добиться того, чтобы они

не поранились ими; эту работу можно рассматривать как стража.

О, Мои Братья, даже собака имеет право на один укус, так пусть каждый чудотворец

будет иметь право на одно чудо. Пусть он докажет свою новую силу, что бы не быть

обманутым хитрыми и злыми проделками обезьян Хоронзона.

Но с повторением чудес дело обстоит иначе. Сначала вперёд выступает главное

магическое препятствие. Обязанность кандидата - взобраться по Средней Колонне из

Малкута в Кетер; и хотя он должен крепко держаться за другие Колонны для

сохранения равновесия, ни в коем случае нельзя цепляться за них. Он стремится к

Знанию и Общению со своим Святым Ангелом-Хранителем, и все остальные работы лишь

сбивают его с этого пути. Он может тем не менее совершать чудеса, когда это

необходимо для выполнения его основной работы, например, он может гадать, если

это поможет ему правильно выбрать помещение для работы, или даже вызывать

планетарного духа для того чтобы охранять его и помогать ему во время

приготовлений, если это будет необходимо. Но во всех подобных случаях должно

присутствовать твёрдое внутреннее убеждение в том, что единственной их целью

действительно является Знание и Общение. В противном случае концентрация

разрушается и Единственнная работа становится Белой Магией, а все остальные -

Во-вторых, возникает похожее препятствие, вытекающее из соображений Энергии.

Всякое чудо включает в себя потерю; ибо сказано: "она ощутила, что благодетель

отошла от него". Исключение заключается в том, что законны те чудеса, при

которых Энергия сохраняется или обновляется. С этой точки зрения изготовление

Эликсира Жизни является безупречным, как и все остальные практики IXо О.Т.О., до

тех пор, пока их целью является достижение Силы, Молодости и Жизнеспособности.

Во внимание может быть также принято, с определёнными оговорками, желание

совершить чудо в помощь другим. Можно сознательно сказать: я намеренно жертвую

Энергию и свою Великую Работу для этой Цели. Для этого Маг должен прежде всего

просчитать, является ли цель достойной такой жертвы. Так в превый год Пути

Мастера Териона он и В. Х. Фратер Воло Носцере вызвали Духа Буэра, дабы спасти

жизни В. Х. Фратера Иехи Аоур, говоря себе: Жизнь этого святого человека очень

важна для этого Эона; мы можем позволить себе отдать малую часть нашей силы для

этой великой цели. Мог быть дан и ответ: Нет, ничто никогда не пропадает, пусть

он до конца изопьёт чашу горькой Кармы болезни и умрёт, и станет в новой

инкарнации молодым и сильным. Даже сейчас трудно сказать был ли правильным наш

выбор. Святой человек действительно выздоровел, свершил ещё более великие дела,

пробудил великих людей к стремлению; операция не могла пройти более успешно; и

всё же остаётся сомнение в том, не мог ли естественный порядок вещей принести

Существует, однако, ещё одно препятствие для чудес любого рода - скепсис; он

тотчас заводит в болото споров о Свободной Воле. Для адепта будет лучше

положиться на Книгу Закона, которая постоянно призывает к действию. В Свете

этого даже опрометчивое действие лучше, чем никакого.

Пусть маг доказывает этим, что его опрометчивый поступок есть часть

естественного порядка, который так хорошо работает.

Это может рассматриваться, как безусловное разрешение совершать всякое и любое

Спор таким образом был раскачан до обеих крайностей; и, как любой спор,

Всё вышесказанное относится к истинным чудесам; но в случае с фальшивыми

Поскольку для каждого частью Магии является приведение как Природы, так и

человека в соответствие с Волей, воздействие на человека при помощи совершения

чудес является законным. Но истинные чудеса не должны использоваться для этой

цели, поскольку этим оскверняется природа чуда, и жемчужины бросаются свиньям;

кроме того, человек устроен так, что он поверит фальшивым чудесам, и сочтёт

истинные чудеса фальшивыми. Иногда для мага также полезно доказать, что он

обманщик; поэтому он может спокойно показывать фальшивые чудеса, но этого не

должно делаться, если они истинны, поскольку отрицание истинных чудес вредит

Также и все другие упомянутые ограничения неприменимы к ложным чудесам;

поскольку они, собствено говоря, вообще не являются магией, а относятся к

разряду заурядных действий. Ровно настолько, насколько заурядные действия

являются магией, они становится предметом нашего обсуждения, и здесь может быть

выдвинуто возражение, что они-то и являются Ошибкой; что они симулируют, и таким

образом поносят Истину. Это, конечно, верно, и они могут быть исполнены только

для ослепления злобных, и только в духе насмешки, который так восторгает

В конце концов, поскольку в Комедии и Трагедии всё законно, а ты живёшь в

Комедии или Трагедии вечно, никогда не ослепляя себя мыслью, что жизнь есть

что-либо кроме пантомимы, ты совершаешь фальшивые чудеса или истинные, в

Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.

ПОСЛАНИЕ ТЕРИОНА 9°=2°, МАГА A.·.A.·. ЕГО СЫНУ, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ

ИНСТРУКЦИЕЙ ПО ВОПРОСУ ОСОБОЙ ВАЖНОСТИ, А ИМЕННО, О ТОМ, ЧТО СЛЕДУЕТ

ПРЕДПРИНЯТЬ, ДАБЫ РАСПРОСТРАНИТЬ ВЛАСТЬ ЗАКОНА ТЕЛЕМЫ ПО ВСЕМУ МИРУ

Поступай согласно своей Воле, вот весь Закон.

ВО-ПЕРВЫХ, обрати свое внимание на эту планету, на то, как Эон Гора

проявил себя Мировой Войной. Это первое великое и прямое последствие

Равноденствия Богов, это подготовка для сердец человеческих, дабы

Далее, напомним о том, что является магической формулой космического

масштаба, она описана в точных деталях в легенде о Золотом Руне.

В начале Ясон, в этой истории представляющий собой Зверя, снаряжает

корабль, ведомый Мудростью (Афиной), это и есть его стремление к

Великой Работе. Сопровождаемый множеством героев, он прибывает в то

место, где находится Руно, но не может добыть его, пока Медея, Алая

Женщина, не дает ему в руки дурманящее зелье с маком и чемерицей,

чтобы усыпить дракона. Затем Ясон смог покорить быков, священных

животных Осириса, символы его Эона и его Магической Формулы

Самопожертвования. На них он распахал поле мира, и посеял в нем

"ужасные зубы горести, Кадмейское Племя древних невзгод Фив",

которые относятся к некоей магической формуле, представленной Зверем

и известной тебе, но непригодной для профана, и поэтому далее о ней

не упоминается. Из этого семени явились к жизни вооруженные люди, но

они не напали на него: "Всеобщее безумие охватило воинов, и дикая

ярость завладела их горячими сердцами, и, обнажив оружие, они

безмолвно напали друг на друга, и убивали, убивали". Дальше, Дракон

уснул, мы можем тихо пройти мимо него и "расщепив ветви волшебного

Дуба, сильным движением сорвать Золотое Руно".

Стоит еще только напомнить про Ясона, противостоящего Аресу. Не

повторим эту ошибку, дабы Он, являющийся Гором в его воинственном

обличии, не поразил нас безумием. О нет! Пусть все будет сделано во

имя славы Ра-Хор-Хуита и установления Его совершенного царства!

Теперь, о сын мой, ты знаешь, что именно Наша воля сделала эту

работу, выполнив полностью то, что было указано нам в Книге Закона:

"Помоги мне, о, воин-повелитель Фив, в моем разоблачении перед

Детьми человечества" - и это также и Твоя воля, проявившаяся в виде

тебя в материальном мире Сферы Малкут: делать то же самое на

практике даже более прямым и непосредственным образом, чем обычно

могут те, кто находится на Небесах Юпитера. И поэтому сейчас Мы

отвечаем на Твою сыновнюю просьбу, в которой ты просишь Нашего

хорошего совета о том, каким образом следует распространять Закон

Поэтому далее направим твое пристальное внимание на саму Книгу

Закона. В Ней мы нашли абсолютное правило жизни и ясную инструкцию

на любой возможный случай. В чем же состоят Ее собственные указания

по оплодотворению Этого Невыразимого Семени? Оцени, прошу тебя, то

доверие, с которым мы продолжаем: "Они должны собрать моих детей

вместе: они должны принести великолепие звезд в сердца людей". Они

"соберут": в этом нет сомнения. Потому и ты также не сомневайся, но

сражайся со всей своей силой. Также прошу тебя, заметь: "Закон для

всех". Поэтому не отбирай "подходящих" своей огромной мудростью, а

открыто проповедуй Закон всем людям. На Нашем опыте мы обнаружили,

что самые лучшие результаты достигаются наименее приятными

способами. То, что следует выбирать неудобные методы, разумно

предполагающие нужный результат, - является практически определением

истинной Магической Формулы. Заметь, прошу тебя, что Мы обязаны

учить. "Он должен учить: но он может сделать суровыми испытания".

Тем не менее, это, как очевидно из контекста, относится к технике

новой Магии, "мантры и заклинания; обиа и ванга; действие жезла и

Отметь, прошу тебя, инструкции в CCXX I:41-n-44, 51, 61, 63, которые

Мы расширили Нашей трактовкой "Закона Свободы" и в частных письмах

тебе и другим. Открытое проповедование этого Закона и выполнение

тобой этих указаний вызовет споры и озлобление, и таким образом

поместит тебя на трибуну, с которой ты сможешь говорить людям.

Отметь, прошу тебя, это наставление: "Помните все вы, что

существование есть чистая радость; что все печали есть только тени;

они приходят и уходят; но есть то, что остается". Ибо это учение

может поддержать многих. Также и эти слова: "Они должны радоваться,

наши избранные: кто печалится, тот не из нас. Красота и сила,

заливистый смех и сладостная истома, сила и огонь от нас".

Безусловно, тебе дозволяется всеми путями разъяснять радость нашего

Закона; нет, тебе следует даже переполниться этой радостью так,

чтобы слов не требовалось. Будет неуместным и скучным обращать твое

внимание на все эти пассажи, которые ты и так знаешь очень хорошо.

Отметь, прошу тебя, что касаемо прямых указаний, этого

предостаточно. Рассмотри фразу: "Выберите остров! Укрепляйте его!

Окопайтесь с помощью военных машин! Я дам вам машину войны. Ей вы

разгромите народы; и ни один не устоит перед вами. Прячьтесь!

Отступайте! Нападайте! вот Закон Битвы Завоевания: таково да будет

поклонение тайному дому моему". Фраза об острове может относиться к

Великобритании, с ее Танками и Минами. Стоит замечания, что некий

брат, принявший обязательства A...A..., в настоящее время входит в

наиболее тайный из английских Военных Советов. Но возможно, что эта

инструкция относится и к какому-то более позднему времени, когда наш

Закон будет управляться таким Орденом как O.T.O., занимающимся

светскими делами, об его весе в мировых советах и о том, как ему

будет брошен вызов небесами и последователями падших богов и

Отметь, прошу тебя, практический метод сокрушения противников,

данный в CCXX III:23-n-26. Но в настоящее время не это цель

послания. Отметь, прошу тебя, инструкции в 38м и 39м стихах Третьей

Главы Книги Закона. Их должно процитировать полностью:

"Так что, твой свет во мне; и его красное пламя подобно мечу в моей

То есть, сам Бог пылает Светом Зверя, и сам отдает приказы с помощью

"Есть тайная дверь, которую я сделаю, чтобы установить твой путь во

всех четвертях (эти поклонения, как ты описал), ибо сказано:

В комментарии в "Равноденствии" I(7) этот пассаж фактически

пропущен. Возможно, что "тайный проход" относится к четырем мужчинам

и четырем женщинам, о которых было сказано позже в "Парижских

Работах", или это может означать предсказанное дитя, или некоторую

тайную подготовку сердец человеческих. Сложно определить это точно,

но мы можем быть уверены, События покажут, что все послание

настолько скрыто, насколько истинны предсказания Священнейшего

Отметь, прошу тебя, как далее этот предмет продолжается в стихе 39:

"и книга, в которой будет рассказано, как ты пришел сюда" - т.е.

"и репродукция этих чернил на бумаге, запечатленная навеки" - т.е.

неким механическим способом, по возможности путем как можно более

"ибо в ней есть слово тайное и не только в английском". Сравни с

CCXX III:47, 73. Тайна по-прежнему остается тайной для Нас.

"и твой комментарий на эту Книгу Закона, да будет напечатан красиво

красной и черной красками, на прекрасной бумаге ручной работы", -

это объясняется "во избежание глупости", см. ранее CCXX I:36.

и да будет передан этот Закон каждому мужчине и женщине, которых ты

встретишь, пусть даже лишь за едой или питьем. Так дана им будет

возможность принять это благословение или не принять его; тут

Из этого очевидно, что издание должно быть изготовлено так, как

указано - Часть IV Книги 4 должна выполнить эту цель - и что эта

книга должна широко распространяться, доходить до каждого, с кем

Не следует усиливать этот дар проповедованием или чем-то подобным.

"Устрой в своей Каабе контору: все должно быть исполнено хорошо и

Это, разумеется, очень ясное указание. В Каабе следует устроить

современную централизованную деловую организацию. Мы думаем, что это

не Болескин, а какая-то пригодная штаб-квартира.

Отметь, прошу тебя, предписание из стиха 42 из этой главы: "Успех -

вот твое доказательство: не спорь; не обращай других в свою веру; не

говори слишком много!" Мы можем помочь людям сломать их собственные

оковы, но тем, кто предпочитает рабство, следует позволить это.

"Рабы будут служить". Превосходство Закона должно быть показано

результатами тех, кто принял его. Когда люди видят нас как

отшельников Хадит, описанных в CCXX II:24, они захотят последовать

Отметь, прошу тебя, общий смысл этой главы, что рано или поздно мы

разрушим силу рабов рабских богов в настоящей битве. В конце концов,

Свобода должна опираться на меч. В этом послании невозможно

коснуться тех обширных проблем, что связаны с этим вопросом, и они

должны быть решены в соответствии с Законом теми, кто в это время

будет обладать властью в Ордене. Ты заметишь, что Мы пишем тебе

больше как члену O.T.O., чем обращаемся к твоему достоинству в

A.·.A.·., ибо первая организация практична и управляема, и связана с

материальными вещами. Но уясни, что Закон пришел из A.·.A.·., не из

O.T.O. Орден был первым из великих религиозных обществ, которые

официально приняли Книгу Закона, и весь его Ритуал был пересмотрен и

перестроен в соответствии с этим решением. Теперь, отложив Книгу

Закона, отметь, прошу тебя, следующие дополнительные соображения по

распространению Власти Закона Телемы по всему миру.

1. Всем тем, кто принял Закон, следует указывать на это в ежедневном

общении. "Поступай согласно своей воле - вот весь закон" должно быть

неизменной формой приветствия. Эти слова, особенно для незнакомых

людей, следует произносить четким, твердым и выразительным голосом,

открыто смотря на того, к кому обращаешься. Если это будет один из

нас, пусть он отвечает "Любовь есть закон, любовь, направляемая

волей". Последняя фраза также должна использоваться в качестве

прощания. Письмо, каким бы ни было обычное приветствие, следует

начинать с "Поступай согласно своей воле - вот весь закон" и

заканчивать "Любовь есть закон, любовь, направляемая волей".

2. Следует с необходимой регулярностью проводить общественные

мероприятия, на которых читать и объяснять Закон.

3. Особые работы, написанные Нами, или указанные Нами, следует

распространять всем лицам, с которыми могут находиться в контакте

4. До основания Университетов и Школ Телемы, обучение, чтения и

прочее следует проводить в существующих Школах и Университетах, дабы

обеспечить общее изучение Наших работ, и а также других, указанных

5. Все дети и молодежь, хотя они не способны понять наиболее

возвышенные небеса нашего гороскопа, могут быть обучены, дабы

направлять свою жизнь в соответствии с Законом. Не следует тратить

усилий на то, чтобы дать им это освобождение. Действиями детей по

закону рабских богов вызываются горести. Можно сказать, в этом и

была причина нашего первого стремления к ниспровержению Старого

6. Всеми возможными способами все должны постоянно прилагать усилия,

чтобы увеличивать силу и свободу Штаб-квартиры O.T.O., ибо, таким

образом, будут достигнуты результаты в провозглашении Закона. Особые

инструкции по расширению O.T.O. даются в другом послании.

Постоянное следование этим рекомендациям даст выполняющему или

выполняющей их необходимый навык, таким образом, все новые планы и

Тем не менее, правом каждого является связать себя Магической

Клятвой, дабы таким образом сделать свою Свободу идеальной, пусть

даже и посредством оков, как это истинно сказано в Liber III. Аминь.

Теперь, сын, посмотри, прошу тебя, на тот дом, в котором Мы пишем

эти слова. Ибо это маленькая хижина, окрашенная в красный и зеленый

цвета, спрятанная в лесах на западной стороне великого озера.

Поэтому человек не ладит с Деревом и Водой, и, будучи магом,

задумывает взять одного из этих врагов, Дерево, которое есть

одновременно причина и следствие избытка Воды, и заставить его

сражаться вместо Него с другим врагом. Что же сделает он? Конечно

же, Он возьмет Железо Марса, Топор, Пилу, Клин и Нож, и тотчас же

рассечет Дерево, разрубит его на множество маленьких кусочков, дабы

у того не осталось силы противостоять Его воле. Хорошо, далее

возьмет Он Огонь нашего Отца Солнца, и направит его прямо в бой

против Воды посредством армии Дерева, дабы покорить и усмирить ее.

Он построит армию в фалангу, подобную Конусу, который является

благороднейшей из объемных фигур, являющейся Образом Самого Святого

Фаллоса, и сочетающей в себе Прямую Линию и Круг. Так, сын мой,

поступит Он, и Огонь воспламенит Дерево, и жар от него изгонит Воду.

Но Вода это - коварный противник, Она усиляет Дерево, дабы

сопротивляться Огню, наполняет его своей сущностью, как бы засылая

своих шпионов в крепости всех союзников, которым нельзя полностью

доверять. Как же должен поступить в этом случае Маг? Вначале он

должен полностью изгнать Воду из Дерева вызыванием Огня Отца нашего

Солнца. То есть, без вдохновления Высочайшего и Священного даже Мы

сами не способны сделать ничего. Затем, сын мой, Маг начинает

разжигать Свой Огонь в небольшом куске сухого Дерева, и далее

воспламеняет кусок Дерева средних размеров, и когда оно разгорится

ярко, зажигает великие бревна. Они разгораются, даже будучи

Теперь, сын, прислушайся к этому Нашему наказу, и обрати свое

Для Начала всей Нашей Работы у нас есть Огонь нашего Отца Солнца,

вечная хвала Его Святому Имени. Нашим является вдохновение, и наш -

Закон Телемы, который воспламенит весь мир. У Нас есть множество

маленьких сухих палочек, которые быстро зажигаются и также быстро

сгорают, не успевая зажечь большее Дерево. И рядом с нами - великие

бревна всего человечества. Наша острая необходимость - создать

вязанки, которые с одной стороны поддаются огню от маленького

кусочка Дерева, и с другой - разгораются так, что поджигают великие

(Услышь, насколько это печально, - сказала Обезьяна Тота, - ибо

человек так свят, что не может срубить дерево и приготовить на нем

еду, без того, чтобы не создать при этом длинную и скучную Мораль!)

Пусть это послание будет распространено среди тех, кто принял Закон

Да будет дано тебе Наше отеческое благословение: да снизойдет на

Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.

Написано Нашей рукой и запечатано в день XII, Отец наш Солнце в 12°

42` 2" знака Льва, Луна в 25° 39` 11" знака Весов, в Доме Обманщика,

AO: - замечания переводчика (Александр Обермейстер)

(WH: В этом тексте есть несколько отличий от версии, опубликованной

в EQUINOX I,1. Большинство из них -- это опечатки или небольшие

1. Необходимо вести детальные записи всех своих экспериментов, во

2. Обязательна запись физического и ментального состояния

3. Также должны быть отмечены время и место всех экспериментов,

погода и все другие условия, которые могут повлиять на ход

4. В A.'. A.'. не будут рассматриваться записи экспериментов,

5. Нам нет необходимости на данном этапе подробно объяснять конечную

цель наших исследований, т.к. это не может быть ясно осознано теми,

6. Поощряется использование экспериментатором своих знаний и

интеллекта. Не стоит полагаться на кого-либо, даже если это

7. Любая запись должна быть разумной (WH: в "Equinox" I,1 написано

"понятной"), чтобы и другие люди могли извлечь пользу при ее

8. Книга "Джон Сент-Джон", напечатанная в первом номере "Equinox",

являет собой прекрасный пример записей, сделанных учеником,

достигшим высоких результатов. Она не столь проста, как нам бы

хотелось, но показывает метод ведения записей.

9. Значительно лучше, если вы будете вести как можно более полные

научные записи. Даже эмоции должны быть записаны, как одни из

Записи должны быть искренни и аккуратны; со временем они будут все

1. Достаньте колоду карт Таро. Перетасуйте, снимите. Возьмите одну

карту. Не глядя, попытайтесь ее назвать. Напишите, как вы назвали

карту, а затем ее действительное название. Результаты оформите в

2. Возможно, лучших результатов вы достигнете, используя настоящие

старые карты Таро, особенно те, которые использовались для гадания

3. Ожидается, что вы сможете правильно назвать карту хотя бы один

раз из 78. Не используйте обычные способы, чтобы получить сведения о

карте (смотря на нее, прикасаясь или даже нюхая ее).

У одного мужчины пальцы были настолько чувствительны, что он мог

правильно определять рисунок на карте и, таким образом, правильно ее

4. Начинать следует с определения масти взятой карты.

5. Помните, что в 78 экспериментах вы должны достать 22 козыря и 14

карт других мастей; так что без совсем всякого ясновидения вы

сможете указать правильно два раза из 7, называя козыри.

Таким образом, не будет большой ошибкой назвать пятерку Мечей вместо

десятки Мечей. Но назвать Повелителя Любви (2 Кубков) вместо

Повелителя Битвы (5 Жезлов) будет совершенно неправильно.

Карта, управляемая Марсом, гармонизирует с 5, а карта Близнецов - с

7. Такие "гармонии" должны быть тщательно изучены, в соответствии с

8. Постепенно вы заметите, что можете различать масть правильно 3

раза из 4-х, т.е. вы сможете назвать карту правильно в 15-20 случаях

9. Когда вы достигнете этого уровня, вы можете быть допущены до

экзамена; и в случае успеха, вам будут даны более сложные

[Иллюстрации приведены из Эквинокса (т.I N1 1909 г.)]

1. Вы должны учиться сидеть совершенно неподвижно длительные периоды

2. Не стоит надевать одежду, которая мешает принимать надлежащую

позицию в любом из нижеописанных экспериментов.

3. Первая поза: (Бог). Сядьте в кресло; голова поднята, спина

прямая, колени вместе, руки на коленях, глаза закрыты.

4. Вторая поза: (Дракон). Стоя на коленях; ягодицы на пятки, носки

вытянуты назад, голова и спина прямые, руки на бедрах.

5. Третья поза: (Ибис). Стоя, держите левую лодыжку в правой руке,

(WH: в версии "Equinox" добавлено: "(и, в качестве альтернативы,

практикуйтесь, держа в левой руке правую лодыжку)") свободный

6. Четвертая поза: (Удар молнии). Сидя; левая пятка давит на анус,

пятка правой ноги положена на фаллос; руки вытянуты к коленям;

7. Во время вашего нахождения в этих позах могут происходить разные

интересные эффекты; все они должны быть тщательно проанализированы и

8. Запишите продолжительность вашей практики, боль (когда и как

появилась), сопровождающую практику, степень достигнутой

неподвижности, и любые другие существенные вопросы.

9. Когда вы достигнете такого прогресса, что из блюдца, наполненного

до краев водой и стоящего на голове, не прольется ни капли в течение

часа, и когда вы не будете больше ощущать даже слабой дрожи в

мускулах; когда, короче говоря, все будет выполняться легко и

постоянно, вам будет предложен экзамен и, после него, более

1. Оставаясь в одной из поз, закройте правую ноздрю большим пальцем

правой руки и выдохните медленно через левую ноздрю в течение 20

секунд. Вдыхайте через ту же ноздрю в течение 10 секунд. Поменяйте

руку и повторите то же самое с другой ноздрей. Продолжайте выполнять

2. Когда это станет достаточно легко для вас, увеличьте

продолжительность выдоха и вдоха до 30 и 15 секунд соответственно.

3. Только когда и это станет для вас просто, выдыхайте 15 секунд,

вдыхайте 15 секунд и задержите дыхание после выдоха на 15 секунд.

4. Когда вы можете делать это в течение часа вполне легко,

практикуйте следующее: выдыхайте 40 и вдыхайте 20 секунд.

6. Затем уже можно практиковать 20-и секундный выдох, вдох 10 и

После овладения п.6, вам будет предложено сдать экзамен.

7. Вы обнаружите, что даже небольшое количество еды в желудке

8. Будьте осторожны и никогда не переутомляйтесь чрезмерно; не

делайте таких коротких вдохов, чтобы затем выдыхать быстро и

9. Старайтесь сделать дыхание глубоким, полным и непрерывным.

10. Записывайте все, что будет происходить во время упражнений для

1. Заставьте ум сконцентрироваться на каком-либо одном простом

Для упражнений полезны пять таттв. Их символы: черный овал, голубой

диск, серебряный полумесяц, желтый квадрат, красный треугольник.

(AO: Согласно философии Санкхья, существует 24 таттвы (космических

принципа). Пракрити (природа) является изначальной субстанцией

вещей, из которой последовательно возникают пять первоэлементов

(бхут, основных состояний энергии): эфир, огонь, воздух, вода,

земля. Все создается благодаря их взаимодействию между собой.

Первоэлементы выступают основой для сенситивной перцепции.

Оставшиеся таттвы суть: махат, аханкара, манас, а также его

познавательные функции и функции действия. Таким образом, в

вышеприведенном контексте под таттвами подразумеваются бхуты).

2. Продолжайте упражнение, комбинируя объекты. Например, черный овал

3. Далее можно заняться движущимися объектами, например, с

раскачивающимся маятником, вращающимся колесом, и т.д. Но не

используйте образы объектов, относящихся к живой природе.

4. Продолжайте, комбинируя движущиеся объекты. Например, когда

воображаемый поршень будет подниматься, а колесо падать, пусть

раскачивается маятник. Комбинации двух движений должны варьироваться

5. Во время практики, ум должен быть полностью сконцентрирован на

объекте: не должно быть ни одной посторонней мысли. Движущиеся

системы должны быть правильными и гармоничными.

6. Тщательно записывайте продолжительность упражнений, число и вид

"вторгшихся" мыслей, тенденцию объекта уходить с определенной ему

траектории, и т.д. и т.п. Очень важно не перенапрягаться!

7. Теперь вы можете представлять объекты живой природы, такие как

человек (можно представлять того, кого вы знаете).

8. В интервалах между упражнениями, вы можете попытаться дополнить

образ, данными других органов чувств, полученными ранее, и

Например, попытайтесь почувствовать вкус шоколада, запах роз,

чувство прикосновения к бархату, звук водопада или "тиканье" часов.

9. Стремитесь к "устранению" всех объектов любых органов чувств и к

предотвращению появления мыслей в своем сознании. После этого вы

1. Желательно, чтобы вы изучили свои физические возможности.

2. Выясните, сколько часов вы можете находиться без пищи и воды,

пока это не станет серьезно мешать вашей способности работать.

3. Выясните, сколько алкоголя вы можете принять, и какая у вас форма

4. Выясните, как долго вы можете идти (танцевать, плыть, бежать) не

5. Выясните, сколько часов вы можете не спать.

6. Определите свою выносливость в различных гимнастических

8. Исследуйте любые другие свои возможности.

9. Все результаты тщательно и добросовестно записывайте. С вас будет

1. Цель большинства предыдущих упражнений, поначалу, может быть

недостаточно ясна для вас; но, по крайней мере, эти эксперименты

научили вас решимости, тщательности, интроспекции (AO:

самонаблюдению, связанному с осознанием внутреннего опыта) и многим

другим качествам, так необходимым в обычной жизни. Так что, не надо

2. Вы можете частично уяснить природу Великого Делания, которая

находится выше этих пустяков, однако, мы должны сказать, что

смышленый человек может получить больше, чем лишь простой намек на

ее природу из нижеследующих книг, к которым следует отнестись

серьезно и изучить их вклад в постижение Природы (хотя полностью и

"И Цзин" (Серия S.B.E., издание Оксфордского университета).

"Дхаммапада" (Серия S.B.E., издание Оксфордского университета).

"Многообразие религиозного опыта" (Джеймса).

3. Тщательное изучение этих книг позволит вам найти общий язык со

4. Ученик должен стремиться постичь фундаментальную связь между

столь разными работами; для этой цели можно исследовать с разных

5. Экзамен по этому курсу литературы ученик может пройти в любой

6. Во время изучения и практики, он (ученик) будет искать учителя,

человека, который сможет направлять его и что-нибудь советовать. И

пусть его не разочаровывает трудность поисков такого человека.

7. Напоминайте ему (ученику), что не надо полагаться или верить

чему-либо, сказанному учителем. Он должен целиком полагаться только

на себя, и не доверять тому, что не основано на его собственном

8. Как в начале, так и в конце, мы настаиваем на жизненной

необходимости вести записи, как единственно возможном средстве

проверки различных ошибок экспериментатора.

8. Пусть эта работа будет исполнена должным образом.

(Если будут достигнуты любые, действительно важные или значительные

результаты, или, если возникнут трудности, A.'. A.'. должна быть

1. Я вижу маленькую темную сферу, вращающуюся в бездне бесконечного

пространства. Средь множества громад она - мельчайшая, среди

2. Я, кто постиг в себе все громадное и мельчайшее, все яркое и

темное, умерил сверкание своего невыразимого великолепия, испустив

V.V.V.V.V. как луч своего света, как посланника к этой маленькой

4. Мужчины и женщины Земли, я пришел к вам из Времен за пределами

Времени, из Пространства за пределами вашего видения; и я принес вам

5. Hо они не услышали его, ибо не были готовы принять послание.

6. Однако некие люди услышали и поняли, и через них это Знание

7. Поэтому наименьший среди них, слуга их всех написал эту книгу.

8. Он написал для тех, кто готов. Посему известно будет, если кто-то

готов; если он будет одарен некими дарами, если он будет отмечен

рождением, или богатством, или разумом, или другим проявленным

знаком. И слуги мастера, пользуясь проницательностью его, смогут

9. Знание не для всех людей; призваны всего несколько, но из этих

11. Для начала, есть много различных состояний жизни на этой земле.

Во всех них заключено какое-нибудь семя страдания. Кто может

12. Мы пришли, чтобы спасти наших последователей от этих вещей. Ибо

есть жизнь, наполненная знанием и чрезвычайным блаженством, которой

13. К этой жизни мы допущены уже здесь и сейчас. Адепты и служители

14. Hевозможно рассказать вам о великолепии того, к чему они

Мало помалу, когда ваши глаза возрастут в силе, мы откроем для вас

невыразимую славу Пути Адептов и его безымянную цель.

15. Так же как человек, восходящий на крутую гору, теряет из виду

своих друзей в долине, таким же должен казаться и адепт. О нем

скажут: он витает в облаках. Hо он возрадуется в солнечном свете над

16. Или как об ученом, выучившем какой-либо тайный язык древних, его

друзья скажут: "Гляди-ка! он делает вид, что прочел эту книгу. Hо

это чепуха - ее содержание невразумительно". Однако он насладится

Одиссеей, в то время как они читают пустые и пошлые вещи.

17. Мы приведем вас к Абсолютной Истине, Абсолютному Свету,

18. Многие адепты в течение веков пытались сделать это; но их слова

были извращены их последователями, и снова, и снова опускался Покров

19. Для вас, кто все еще скитается при Дворе Профанов, мы пока не

можем открыть всего, но вы легко поймете, что религии мира есть

всего лишь символы и покровы Абсолютной Истины. Так же и философские

учения. Адепту, глядящему на эти вещи сверху, незачем выбирать между

Буддой и Магометом, между Атеизмом и Теизмом.

20. Многое изменяется и проходит; одно остается. Так же как дерево,

уголь и железо сгорают вместе в одном великом пламени, если только в

печи возникнет необыкновенный жар; так же и в перегонном кубе

духовной алхимии, если только ревнитель сумеет в достаточной степени

раздуть печь, все системы земли поглощаются Одним Знанием.

21. Hесмотря на это, так же как огонь не может возникнуть из одного

железа, так же - поначалу - одна система может подойти одному

22. Посему мы, не скованные цепями невежества, вглядываемся

пристально в сердце ищущего, и ведем его путем, наилучшим образом

подходящим его природе, к окончательному завершению всех вещей, к

высшей реализации, к Жизни, пребывающей в Свете, воистину, к Жизни,

" ... обеа и ванга; дело жезла и дело меча; их он познает и обучать

Возьми чистый воск или пластину из золота, позолоченного серебра или

Магического электрона. В диаметре она должна иметь восемь дюймов

(около 20 сантиметров), толщиной же - полдюйма (приблизительно

Пусть Неофит в меру своего понимания и изобретательности создаст

Пусть Неофит выгравирует то же самое на пластине своей собственной

Пусть, когда труд его будет закончен, он освятит Пантакль как умеет

и хранит его завернутым в изумрудно-зеленый шелк.

Пусть Зелатор возьмет кусок чистой стали, выкует его и заострит, и

отполирует его, как требует того кузнечное искусство.

Пусть он затем возьмет затем кусок дубовой древесины и вырежет

Длина ее должна составлять восемь дюймов (около 20 сантиметров).

Пусть в меру своего понимания и изобретательности он придумает

Пусть Зелатор выгравирует это слово на своем кинжале своей

Пусть далее он позолотит рукоять своего кинжала.

Пусть, когда труд будет завершен, он освятит Кинжал как умеет и

хранит его завернутым в золотисто-желтый шелк.

Пусть Практик возьмет кусок Серебра и сделает из него чашу. Ее

высота должна составлять 8 дюймов (около 20 сантиметров), а диаметр

Пусть в меру своего понимания и изобретательности придумает Число,

Пусть Практик выгравирует его на своей чаше своей собственной рукой

Пусть, когда труд этот будет завершен, он освятит Чашу как умеет и

хранит ее завернутой в лазурно-голубой шелк.

Пусть Философ возьмет медный прут, длиной восемь дюймов (около 20

сантиметров) и диаметром полдюйма (1,4 сантиметра).

Пусть укрепит на его навершии золотой огонь о трех языках.

Пусть в меру своего пониманием и изобретательности придумает

Пусть Философ совершит это Делание, так, что Жезл оказал ему помощь.

Пусть, когда труд этот будет завершен, он освятит Жезл как умеет и

Владыка Предела возьмет чистый свинец, олово, ртуть, платину, и,

Пусть в меру своего понимания и изобретательности придумает

Магическую Лампу, которая должна гореть без фитиля и масла, питаясь

Пусть он совершит это в тайне и уединении, не спрашивая совета или

Пусть Владыка Предела, освятит эту лампу и хранит его в тайней

Ибо об этом написано: "Обеспечив себя всеми инструментами и в полном

Церемонии для получения в услужение личного духа меркурианской

природы, как это описано в Апокалипсисе Св. Иоанна, от лягушки или

В этом Ритуале Главный Служитель олицетворяет собой Змея, который

принадлежит Меркурию (и лягушки - подходящая для него еда). Для

ритуала необходимо поймать лягушку в тишине и подтвердить свою Волю

Пойманную лягушку надо держать всю ночь в ковчеге или сундуке; ибо

написано "Ты не пренебрег Лоном Девственницы" [цитата из раннего

христианского гимна Te Deum Laudamus (Тебя Бога Славим)]. Если

лягушка станет там прыгать, это является предзнаменованием успеха.

На рассвете ты должен подойти к ковчегу или сундуку (месту, где

сидит лягушка) и принести ей в дар золото, и, если возможно, - ладан

и мирру. Потом выпусти лягушку из сундука, демонстрируя ей свое

почтение, и создай для нее видимость свободы. Например, ее можно

поместить на стеганое цветное одеяло, накрыв ее сверху сетью.

Затем возьми сосуд с водой и поднеси к лягушке, произнося: во имя

Отца + и Сына + и Святого духа (орошая в этот момент ее голову

водой), я крещу тебя, O, лягушачья тварь, водой, именем Иисуса из

В течение всего дня ты должен подходить к лягушке несколько раз со

словами поклонения. И тебе следует попросить ее совершить все те

чудеса, которые ты желаешь; и будут исполнены согласно твоей Воле.

Также тебе следует пообещать лягушке возвысить ее должным образом;

но все это время ты должен тайно вырезать крест для того, чтобы

С наступлением ночи ты должен арестовать лягушку и обвинить ее в

богохульстве, мятеже и т.д, используя следующие слова: "Делай, что

Ты желаешь - вот весь Закон. Смотри, Иисус из Назарета, ты попался в

мою ловушку. Всю мою жизнь ты мучил и оскорблял меня. Все мое

детство меня мучили во имя Твое вместе со всеми другими свободными

душами христианского мира. Все удовольствия были для меня под

запретом. Теперь, наконец, я обладаю Тобой; Рабский Бог находится во

власти Бога Свободы. Твой час пробил; когда я изгоню тебя с этой

земли, тотчас прекратится затмение; и Свет, Жизнь, Любовь и Свобода

станут Законом Земли. Уступи мне свое место, О, Иисус; Твой Эон

прошел. Теперь Эон Гора возносится магией Мастера - Великого Зверя,

кто есть человек и чье число - Шестьсот шестьдесят и шесть. Любовь

Я - Мега Терион [Великий Зверь], осуждаю Тебя, Иисус, Бог рабов, на

осмеяние, оплевывание, бичевание и распятие.

Затем приговор приводится в исполнение. После того как ты сотворишь

импровизированное распятия, произнеси следующее: Делай, что Ты

желаешь - вот весь Закон. Я, Великий Зверь, убивая Тебя, Иисуса из

Назарета, рабского Бога, в обличье этой лягушачьей твари,

благословляю эту тварь во имя + Отца + Сына и + Святого духа. И

поглотив тебя, я, таким образом, беру к себе на службу элементный

дух этой лягушки, чтобы держать рядом с собой духа, чтобы впредь на

земле он охранял меня в моей Работе для Человека [Богослужении

Человеку]; чтобы люди могли говорить о моем благочестии и о моей

любезности, и всяческих достоинствах, воздавая мне любовью, служа

мне и награждая меня всем, в чем я буду нуждаться. И это будет ему

наградой - находиться рядом со мной и слушать правду, которую я

произношу, - ложь, которая вводит людей в заблуждение. Любовь есть

Затем нанеси Кинжалом Искусства удар лягушке прямо в сердце,

Теперь надо снять лягушку c креста и разделить ее на две части;

лапки приготовь и съешь как причастие, подтверждая таким образом

свой договор с лягушкой; а остальное - сожги, дабы до конца

Пусть Адепт вооружится своим Магическим Крестом [и добудет себе

В центре пусть сотворит знак L.U.X.; или же, если он знает его, и

осмелится сотворить его, и сможет сохранить его в тайне - знак

N.O.X., состоящий из знаков Пуэр, Вир, Пуэлла, Мулиэр. Избегай знака

Потом пусть пройдет на Восток и сотворит Святую Гексаграмму,

произнося: "Pater et Mater unus deus Ararita." [Отец и Мать единый

Потом пусть идет по кругу на Юг и там сотворит Святую Гексаграмму,

произнося: "Mater et Filius unus deus Ararita." [Мать и Сын единый

Потом пусть идет по кругу на Запад и там сотворит Святую

Гексаграмму, произнося: "Filius et Filia unus deus Ararita." [Сын и

Потом пусть идет по кругу на Север и там сотворит Святую

Гексаграмму, произнося: "Filia et Pater unus deus Ararita." [Дочь и

Потом пусть возвратится в Центр, то есть - в Центр Всего, творя

Розу-Крест (так, как он знает) и произнося: "АРАРИТА АРАРИТА

(Теперь следуют знаки Сета Торжествующего и Бафомета. Также Сет

появится в круге. Пусть Адепт отопьет Причастие и даст ему сделать

Потом пусть скажет: "Omnia in Duos: Duo in Unum: Unus in Nihil: Haec

Два в Одном: Одно в Ничем: Здесь нет ни Четырех, ни Всего, ни Двоих,

sex in uno per nomen Septem in uno Ararita. [Слава Отцу и Матери и

Сыну и Дочери, и Святому Духу, который вовне и внутри, который был,

есть и будет, присно и во веки веков, Шесть в Одном именем Семи в

И тогда пусть он повторит знак L.V.X, но не знак N.O.X: ибо он не

Маг с обнаженной грудью стоит перед алтарем, на котором находится

лезвие, колокольчик, кадильница и два Печенья Света. Обратившись

лицом к Западу, он совершает Знак Входящего над алтарем и

Привет тебе, Ра, плывущий в своей ладье в Пещерах Тьмы!

Он делает Знак Молчания и берет колокольчик и свечу [огонь] в свои

Он звонит в колокольчик одиннадцать раз (333 - 55555 - 333) и

Он кладет первое Печенье в огонь кадильницы.

Я сжигаю этот благовонный Хлеб и провозглашаю -

[Печенье] сделано им, как предписано в Книге Закона, маг снова

звонит в колокольчик одиннадцать раз. Затем лезвием он делает на

Се Хлеб, который я ем. Се Клятва, которую я приношу,

Он звонит в колокольчик одиннадцать раз и восклицает:

Встань лицом к Востоку, в центре, вдохни глубоко - глубоко -

глубоко, приложив ко рту указательный палец своей правой руки и

прижав его к нижней губе. Затем широким взмахом отбрось эту руку

назад, вниз и наружу, с мощным выдохом восклицая APO PANTOS

Тем же самым указательным пальцем прикоснись к своему лбу и

произнеси SOI ["Твой"], затем к члену своему и произнести O PhALLE

["O Фаллос"]2, затем к правому плечу своему и произнеси ISCHUROS

["могущественный"], затем к левому плечу своему и произнеси

EUCHARISTOS ["благодетельный"]; затем соедини руки, сплетя пальцы в

Иди к Востоку. Четко представь образ Пентаграммы на лбу своем.

Поднеси ладони к глазам и затем отбрось их прочь, творя знак Гора и

возопи: ТЕРИОН. Сложи руки свои в знак Hoor-paar-Kraat. Иди по кругу

на Север, повтори сделанное и скажи в полный голос НЮИТ. Иди по

кругу на Запад, повтори сделанное и прошепчи БАБАЛОН. Иди по кругу

Завершив обход сей противосолонь, вернись в центр, и возвысь свой

голос в пеане, произнося такие слова: IO ПАН, со знаком N.O.X.5

Простри руки свои в букве Тау и говори тихим, но внятным голосом:

PhLEGEI GAR PERI MOU hO TON ASTER PENTE ["ибо возгорелась вокруг

KAI EN TEI STELEI hO TON ASTER hESTEKE. [" И внутри Столпа сего

Повтори Каббалистический Крест, как описано выше, и заверши как

РУССКАЯ ТРАНСКИПЦИЯ ГРЕЧЕСКИХ СЛОВ, ПРИВЕДЕННЫХ В РИТУАЛЕ

Гностическая Католическая Церковь. Каноническая Месса

Редакция древних ассирийских и греческих документов, выполненная

НА ВОСТОКЕ Храма (то есть, в направлении Болескина, который

расположен на юго-восточном берегу озера Лох Несс в Шотландии, в

двух милях к востоку от Фойерз), находится Святыня или Высший

Алтарь. Его объем равен 7 футов в длину, 3 фута в ширину, 44 дюйма в

высоту. Он должен быть закрыт темно-красной алтарной тканью, на

которой могут быть вышиты золотом цветы лилии или пылающее солнце

По обе стороны от алтаря должны находиться столбы или обелиски, с

симметричными изображениями черного и белого цвета.

Алтарь следует расположить на возвышении из трех ступеней,

возвышение окрашено в черно-белую клетку. Над ним - дароносица, на

вершине которой находится изображение Стелы Откровения, и по четыре

свечи с каждой стороны от него. Под Стелой - место для Книги Закона,

и по шесть свечей с каждой стороны от нее. Под ней - Святой Грааль,

и розы по обе стороны от него. Здесь же место для Дискоса. С каждой

Великий Алтарь и все атрибуты накрыты огромным покровом.

На вершине равностороннего треугольника, основание которого, - линия

между обелисками, находится малый алтарь - черный и квадратный,

который состоит из двух кубов, которые поставлены друг на друга.

На вершине еще одного равностороннего треугольника, основание

которого проходит через этот алтарь, маленькая круглая купель.

И если еще раз повторить эти манипуляции, поднимая взгляд выше,

вершиной третьего треугольника является вертикально поставленное

ЖРЕЦ: Вооружен Священным Копьем, и вначале действа облачен в простые

ЖРИЦА. Должна быть Девственницей или женщиной, специально освященной

для служения Великому Ордену. Она одета в ризы, где сочетаются

белый, синий и золотой цвета. На ее алом поясе - Меч, у нее также

ДЬЯКОН. Он одет в белый и желтый цвета. У него в руках Книга Закона.

Два РЕБЕНКА. Они одеты в белое и черное. У одного в руках кувшин

воды и сосуд с солью, у второго - кадило с огнем и шкатулка с

ДЬЯКОН, открывая двери Храма, впускает прихожан и занимает свое

место между малым алтарем и купелью. (Нужно иметь привратника,

который будет следить за тем, чтобы к мессе были допущены лишь

ДЬЯКОН проходит вовнутрь и кланяется раскрытой святыне, на которой

воздвигнут Грааль. Он целует Книгу Закона три раза, открывает ее,

кладет на дароносицу и поворачивается на Запад.

ДЬЯКОН: Делай, что ты желаешь. Вот весь Закон. Я объявляю Закон

ПАСТВА: Любовь есть закон, любовь подчиненная воле.

ДЬЯКОН идет на свое место между алтарем с благовониями и купелью,

поворачивается на Восток, делает один шаг, а также выполняет знак

Человека и Брата (Женщины и Сестры). Все остальные подражают ему.

Верую в единого тайного и невыразимого БОГА; и в единую Звезду в

созвездии Звезд, чьим огнем мы созданы, и к которому возвратимся; и

в единого Отца Жизни, Тайное Тайных, имя же его ХАОС, в

единственного наместника Солнца на Земле; и в единый Воздух,

питающий все живое на земле. И верую в единую Землю, Мать нас всех,

и в единое Лоно, которым порождены все люди, и в котором они

упокоятся, Тайное Тайных, имя же ее БАБАЛОН. И верую в Змею и Льва,

Тайное Тайных, имя же его БАФОМЕТ. И верую в единую Гностическую

Католическую церковь Света, Жизни, Любви и Свободы, чье слово Закона

есть - ТЕЛЕМА. И верую в братство Святых. И, поскольку пища и питье

преобразуются в нас ежедневно в духовную сущность, верую в Чудо

Мессы. И признаю единое Крещение Мудрости, посредством которого мы

выполняем Чудо Воплощения. И признаю, что моя жизнь - единство

личности и вечности, которая была, есть и будет. AUMGN. AUMGN.

Начинает играть музыка. Заходит Дитя с кувшином и солью. Заходит

ЖРИЦА-ДЕВСТВЕННИЦА с Мечом и Дискосом. За ней вступает Дитя с

кадилом и благовониями. Все они становятся в линию между двумя

ДЕВСТВЕННИЦА: Земля и Небо приветствуют вас! Дьякон, а вслед за ним

ЖРИЦА: "отрицательное Дитя" слева от нее, "положительное Дитя"

справа от нее, - поднимаются шаг за шагом по ступеням Высшего

Алтаря. Все ожидают их внизу. ЖРИЦА размещает Дискос перед Граалем.

Поклонившись ему, она спускается, и с дети вслед за ней,

"положительное" сразу за ней, она движется извилисто, точно змея, по

Храма. (Посолонь относительно алтаря, противосолонь относительно

купели, затем посолонь относительно алтаря и купели, противосолонь

относительно алтаря, и так к Надгробному Камню на Западе) Закончив

шествие, она вынимает свой Меч и срывает им покров с Атрибутов.

ЖРИЦА: властью Железа, я обращаюсь к тебе, Восстань. От имени Бога

нашего Солнца, и Господа нашего..., ты Всемогущий судить о

ЖРЕЦ, выходя из-за Надгробного Камня, - он держит Копье вертикально

острием вверх, двумя руками, правая над левой, перед грудью, -

проходит три одинаковых шага. Затем он отдает Копье ЖРИЦЕ, и делает

три покаянных знака. Он встает на колени и совершает поклонение

Копью обеими руками. Звучит искупительная музыка.

Он вновь берет Копье и кладет его. Затем сам жрец поднимается.

ЖРЕЦ: Могу ли взвесить я достоинства Собратьев?

ЖРИЦА берет у ребенка воду и соль, и смешивает их в купели.

ЖРИЦА: Пусть соль Земли подействует на воду, чтоб воссоздать Стихии

Естество и стать Великим морем. (Преклоняет колени). О, Мать, мы

Она возвращается на Запад. Каббалистически крестит Жреца раскрытой

ЖРИЦА берет кадило у ребенка, и кладет его на малый алтарь. Зажигает

Пускай Огонь и Воздух сей усладой служат миру! (Преклоняет колени).

Она возвращается на Запад, и крестит кадилом Жреца, трижды, как

(Затем детям возвращаются их уже использованные Атрибуты)

ДЬЯКОН берет освященное Одеяние с Высокого Алтаря и приносит его ей.

Она облачает ЖРЕЦА в сие одеяние, багряное с золотом.

ДЬЯКОН приносит корону с Высокого Алтаря. (Корона может быть из

золота или платины, или магического электрона; но без использования

других металлов, допускается разве что небольшое количество,

необходимое для припоя. Она может быть украшена различными

драгоценными камнями, по желанию, но в любом случае, ее должен

обвивать Солнечный змей Урей. Внутренняя шапочка должна быть

бархатистой и гармонировать по цвету с одеянием).

Становясь на колени, она берет Копье, между двух раскрытых ладоней и

очень нежно проводит вдоль его древка вверх и вниз 11 раз.

ЖРЕЦ: Тебе поклоняемся и Тебя призываем. Властью воздетого Копья!

Он поднимает Копье. Все повторяют Знак Приветствия. Несколько тактов

триумфальной музыки. ЖРЕЦ берет левую руку ЖРИЦЫ в свою правую,

Я, ЖРЕЦ и ЦАРЬ, беру тебя, Девственница, чистая без изъяна; я

возношу тебя; я веду тебя на Восток; я ставлю тебя на вершине Земли.

Он помогает ЖРИЦЕ взойти на алтарь. ДЬЯКОН и дети следуют за ними,

по рангу. ЖРИЦА берет Книгу Закона, занимает свое место и держит ее

раскрытой на груди двумя руками, при этом ее большие и указательные

ЖРЕЦ отдает копье ДЬЯКОНУ, берет кувшин у ребенка, и обрызгивает

ЖРИЦУ, пять раз перекрестив ее лоб, плечи и бедра. Пальцы ЖРЕЦА, в

те моменты, когда он не держит копье, сложены щепотью.

ЖРЕЦ берет кадило у ребенка, и совершает еще пять крестных знамений,

Дети кладут свои инструменты на соответствующие алтари.

ЖРЕЦ целует Книгу Закона три раза. Он становится на колени для

поклонения, его ладони соприкасаются суставами пальцев, большие

пальцы находятся в описанном выше положении. Затем он поднимается и

срывает вуаль со своего алтаря. Все остальные также поднимаются и

ЖРЕЦ берет копье у ДЬЯКОНА и держит его как было описано выше, иначе

говоря, как Осирис или Пта. Он трижды обходит Храм в сопровождении

ДЬЯКОНА и детей, как и раньше. (Если их руки ничем не заняты, они

должны быть сложены на груди). На последнем круге они оставляют

ЖРЕЦА и становятся на место между купелью и малым алтарем, где

преклоняют колени для поклонения соединив ладони и воздев их над

ЖРЕЦ возвращается на Восток и поднимается на первую ступень алтаря.

O круг Звезд, коему Отец наш - лишь младший брат, чудо

невообразимое, душа бесконечного пространства, которая посрамляет

Время, разум изумляется и меркнет всякое понимание. Мы не можем

постичь тебя, пока Ты не отразишься в Любви. Поэтому семенем и

корнем, стеблем и зародышем, листом и цветком, - и плодом, - мы

Затем ЖРЕЦ говорит с ЦАРИЦЕЙ КОСМОСА, целуя ее прекрасные брови, и

роса ее света окунает все его тело в душистые ароматы благовоний:

О Нюит, простирающаяся из Небес, пусть всегда будет так; пусть люди

не говорят о тебе как об Одной, но как о Ничто: и не позволяй им

Во время этой тирады ЖРИЦА, должна полностью снять свое одеяние. См.

Но любить меня лучше всего: если в пустыне под ночными звездами ты

возжигаешь мои благовония предо мною, вызывая меня с чистым сердцем,

и Змей воспламенится в тебе, ты пройдешь немного, чтобы оказаться в

моем лоне. За один поцелуй ты возжелаешь дать все: но кто бы ни дал

одну частичку пыли тотчас потеряет все. Вы будете собирать товары и

накапливать женщин и пряности; вы будете носить дорогие украшения;

вы превзойдете все народы земли в величии и гордости; но всегда во

имя любви ко мне, и так вы придете к моей радости. Я поручаю вам

предстать предо мной в единственной мантии и с богато украшенной

головой. Я люблю Вас! Я жажду Вас! Бледная или покрасневшая, я, кто

есть все удовольствие и пурпур, и опьянение сокровенного чувства,

желаю вас. Наденьте крылья и пробудите свернутое кольцом величие

внутри Вас: придите ко мне! Ко мне! Ко мне! Пойте восторженную песнь

любви для меня! Возжигайте благовония для меня! Носите во имя мое

украшения! Пейте во имя мое, ибо я люблю Вас! Я люблю Вас! Я

синевекая дочь Заката. Я открытый блеск сладострастного ночного

O тайное тайных, что скрыто в сути всего живого, не Тебе

поклоняемся, ибо поклоняющийся Тебе - и есть Ты, Ты есть То, и То

есть Я. Я - пламя, которое горит в сердце каждого человека, и в

центре каждой звезды. Я - Жизнь, и тот, кто дает Жизнь; так,

следовательно, знание меня есть знание смерти. Я один: там где я,

ДЬЯКОН и все поднимаются к его ногам, со знаком Приветствия.

Но вы, о мои люди поднимайтесь и пробуждайтесь.

Пусть ритуалы будут исполнены правильно, с радостью и красотой.

Есть ритуалы элементов и есть празднества времен года.

Пир во имя первой ночи Пророка и его Невесты.

Пир во имя трех дней написания Книги Закона.

Пир во имя Тахути и во имя дитя Пророка - тайна, О Пророк!

Пир во имя Верховного Ритуала, и пир во имя Равноденствия Богов.

Пир во имя огня и пир во имя воды; пир во имя жизни и великий пир во

Пир каждый день в ваших сердцах в радости моего восторга.

Пир каждую ночь к Ну, и удовольствие крайнего наслаждения.

Ты, Единый, наш Бог во Вселенной, Солнце, наш Бог в нас самих, чье

имя - Тайное Тайных, глубинная сущность, сияньем своим озаряющая

мир, перед дыханьем твоим равны всем Боги даже Смерть трепещет перед

Тобой, Под Знаком Света, взойди, во славе Своей, на Трон Солнца.

Отверзи пути Творения и Постижения меж нами и умами нашими. Просвети

нас. Укрепи сердца наши. Дай свету своему кристаллизоваться в нашей

ЖРЕЦ: раздвигает завесу своим копьем. Во время его предшествующей

ЖРИЦА, если это необходимо, и речь идет о диких странах, вновь

ЖРИЦА садится с дискосом в правой руке и кубком в левой. ЖРЕЦ

протягивает ей Копье, которое она целует одиннадцать раз. После

этого она прижимает его в своей груди, в то время как ЖРЕЦ, припав к

ее ногам, целует их, его руки обнимают ее бедра. Он остается в этой

позе все время, пока ДЬЯКОН нараспев произносит короткие молитвы.

Прихожане стоят в позе Dieu Garde, то есть, их ступни образуют

прямой угол, руки расслаблены, большие пальцы сцеплены. Эта позиция

универсальна, если не дано какое-либо иное предписание.

V: О ЧИНЕ КРАТКИХ МОЛИТВ, ЧИСЛО КОТОРЫХ ОДИННАДЦАТЬ

ДЬЯКОН: О, Бог, данный глазам нашим и помыслам, для которого земля

эта - лишь ледяная искра, что вращается вокруг него ежегодно и

ежедневно, источник света, источник жизни, пусть твое нескончаемое

сияние воодушевит нас трудиться столь же долго и долго вкушать

удовольствие; раз уж стали мы соучастниками пиршеств твоих, сделай

так, чтобы на путях своих мы несли свет и жизнь, хлеб насущный и

радость тем, кто окружает нас, и пусть суть и свет твои не

ДЬЯКОН: Бог тайный и пресвятой, источник жизни, источник любви,

источник свободы, пребудь в нас постоянно и мощно, сила энергии,

огонь движения; позволь нам трудиться с тобою усердно, чтобы

соприсутствовать в премногой радости твоей.

ДЬЯКОН: О, Госпожа ночи, ты, что кружишь вокруг нас, то видимая, то

незримая, в зависимости от времени, - даруй благосклонность свою и

охотникам, и влюбленным, и всем, кто трудится на земле, и всем, кто

(К Госпоже) ДЬЯКОН: О, подательница и восприемница радости, врата

жизни и любви, будь готова всегда и приготовь служанок твоих к

ДЬЯКОН: Бог Жизни и Радости, ты еси мощь человеков, ты сущность

каждого истинного бога на лице Земли, передающий знание из поколения

в поколение, мы поклоняемся тебе на пустырях и в лесах, в пещерах и

на вершинах, на людных площадях и в тайных палатах домов наших, в

храмах из золота, и мрамора, и слоновой кости, так же как во храмах

тел наших, мы по достоинству воздаем достойным, которые и

поклонялись тебе с древности, и несли людям весть о славе твоей.

(При произнесении каждого имени ДЬЯКОН осеняет себя крестом, причем

пальцы его сложены щепотью. Во время ординарного служения мессы

достаточно упомянуть те имена, которые выделены).

ЛАО-ЦЗЫ, СИДХАРТХА, Кришна, ТАХУТИ, MОИСЕЙ, ДИОНИС, МАГОМЕТ и ТО

МЕГА ТЕРИОН, с ними также ГЕРМЕС, ПАН, Приап, Осирис и Мельхиседек,

Хем и Амон, и МЕНТУ, Геракл, ОРФЕЙ и ОДИССЕЙ; с ними Вергилий,

КАТУЛЛ, МАРЦИАЛ, РАБЛЕ, Суинберн, и многие святые барды; Аполлоний

Тианский, СИМОН МАГ, Ману, ПИФАГОР, ВАСИЛИД, Валентин, ВАРДЕСАНИЙ и

ИППОЛИТ, которые передали Свет Гнозиса нам, их преемникам и их

наследникам; с ними же Мерлин, Артуром, Гамурет, Парцифаль и многие

другие, пророки, жрецы и цари, которые сберегли Копье и Кубок, Меч и

Диск от язычников; А также КАРЛ ВЕЛИКИЙ и ЕГО ПАЛАДИНЫ, Уильям

Шейрен, Фридрих Гогенштауфен, Роджер Бекон, СВЯТОЙ МУЧЕНИК ЯКОБ

БУГУНСКИЙ МОЛЕНСКИЙ, ХРИСТИАН РОЗЕНКРЕЙЦ, Ульрих фон Гуттен,

Парацельс, Михаэль Майер, РОДЕРИКО БОРДЖИА - Папа Александр Шестой,

Яков Бёме, Фрэенсис Бэкон - Лорд Веруламский, Валентин Андреа,

Роберт Флуктибус, Джон Ди, Сэр Эдвард Келли, Томас Воэн, Элиас

Эшмол, Молинос, Адам Вейсгаупт, Вольфганг фон Гёте, Людовик Король

Баварский, Ричард Вагнер, АЛЬФОНС ЛУИ КОНСТАН, Фридрих Ницше,

Харгрейв Дженнингс, Карл Кельнер, герцог Форлонгский, Сэр Ричард

Пейн, Рыцарь, Поль Гоген, Сэр Ричард Фрэнсис Бартон, Доктор Жерар

Анкос, Доктор Теодор Ройсс, и Сэр АЛИСТЕР КРОУЛИ, - О Сыновья Льва и

Змеи! Со всеми святыми твоими мы достойно прославим тех достойных,

Да пребудет с нами их Сущность, мощная, величественная и отеческая,

и да подаст она совершенство нашему празднеству!

ДЬЯКОН: Мать изобилия, на чьей груди покоятся воды, чьи ланиты

ласкает воздух, и в чьем сердце - огонь солнца, лоно всякой жизни,

что вновь и вновь дарить нам изобилие всех времен года! Ответь

благосклонно на молитву эту о трудах наших. И пастырям, и

ДЬЯКОН: Таинственная Энергия, у которой три ипостаси, и таинственная

Материя, что делится на четыре и на семь, вашей игрой ткется вечный

танец Покрова Жизни на Лице Духа, пусть мистической вашей любви

сопутствуют красота и гармоний, чтобы и мы обрели здоровье, и

богатство, и силу, и божественное наслаждение, согласно Закону

Свободы; позвольте каждому следовать своей Воле как сильному

человеку, что радуется пути своему - пути Звезды, что зажжена

ДЬЯКОН: Да будет благоприятен чес, когда ворота жизни открываются и

мирно и благостно, так, чтобы роженица возрадовалась, а младенец ее

ДЬЯКОН: Да снизойдет удача на тех, кто в день сей сочетается

любовью, направляемой волей, пусть сила и умение объединятся, чтобы

породить экстаз, и пусть ответит красота красоте.

ДЬЯКОН: О, Срок всем живущим, чье имя непостижимо, благоприятствуй

ДЬЯКОН: Тем, с чьих глаз спала пелена жизни, да будет дано

исполнение Сокровенного Желания. Жаждут ли они раствориться в

Бесконечности или воссоединиться со своими избранниками и

возлюбленными, или созерцать, или оставаться в покое, или достичь

трудных и героических воплощений на этой планете или на любой

другой, или на любой Звезде, или же чего-то еще, - их желание будет

ДЬЯКОН и дети подходят к ЖРЕЦУ и ЖРИЦЕ, готовые принять любые

ЖРЕЦ совершает пять крестных знамений. +3 +1 +2 над дискосом и

кубком; +4 над одним Дискосом; +5 над одним кубком.

ЖРЕЦ: Жизнь человека на земле, хлеб насущный, плод трудов,

настойчивости и дерзаний, пусть послужит пищею Духа!

Он преклоняет, совершает поклонение Гостии, поднимается,

поворачивается к прихожанам и показывает им Гостию. Затем снова

отворачивается от них, возвращает Гостию на место и вновь совершает

ЖРЕЦ: То, что радует Человека на земле, утешение в трудах,

вдохновение дерзаний, пусть станут экстазом Духа!

Он становится на колени, совершает поклонение, поднимается,

поворачивается, показывает Кубок ЛЮДЯМ, отворачивается, возвращает

Кубок на место и совершает поклонение. Музыка.

Прими, O ГОСПОДЬ, эту жертву жизни и радости, истинный залог Завета

ЖРЕЦ передает Копье ЖРИЦЕ, которая целует его; Затем он прикасается

к телу между ее грудей и к животу. После чего воздевает руки,

ЖРЕЦ: Пусть несется жертва сия по волнам Эфира к Господу нашему и

Отцу-Солнцу, что странствует по небесам под именем своим ОН.

Он смыкает руки, целует ЖРИЦУ между грудей, и делает три больших

крестных знамения над Дискосом, Кубком и самим собой. Он ударяет

ЖРЕЦ: Услышьте же все Святые нашей истинной древней церкви, по сути

Мы жаждем вашего наследия, мы жаждем войти в общину вашу, мы жаждем

Он трижды крестит Дискос и Кубок вместе. Он снимает крышку с Кубка,

преклоняет колени, берет Кубок в свою левую руку и Гостию в свою

правую руку. Гостией он пять раз крестит Кубок.

Он поднимает Гостию и Кубок. Удары колокола.

Он возвращает на место Гостию и Кубок, и совершает поклонение.

Кто останется даже тогда, когда все минет - но не ты

источник и семя жизни, любви, свободы и света,

К тебе взываю, затеплив огонек свой новый и слабый,

Разжечь его мне велели намерения и стремления.

Ты, царственный, ведешь нас к весне через зимнюю вьюгу

( Эти слова представляют собой суть гимна; все они или хотя бы часть

из них должны быть положены на музыку, которая может быть столь

искусна, сколь это возможно. В случае же, если Отец Церкви

авторизует другие гимны, этот должен быть первым из них, как отче

VIII: О МИСТИЧЕСКОМ БРАКЕ И ПОГЛОЩЕНИИ ЭЛЕМЕНТОВ

ЖРЕЦ берет Дискос между указательным и средним пальцами правой руки.

ЖРЕЦ: Бог сокровеннейший, благослови эту духовную пищу для тел

наших, даруй нам здоровье и богатство, и силу, и радость, и мир, и

исполнение нашей воли, и любовь, подчиненную воле - что есть

Он крестит Дискос и целует его. Он открывает Кубок, преклоняет

колени, встает. Играет музыка. Он берет Гостию и преломляет ее над

чашей. Кладет в Дискос половинку Гостии, которая находится в правой

руке. Затем отламывает кусочек от половинки, которая осталась в

Возвращает на место левую половинку Гостии. ЖРИЦА левой рукой

протягивает к ЖРЕЦУ острие копья, чтобы принять кусочек Гостии.

ЖРЕЦ берет Кубок в свою левую руку. Вместе они макают острие копья в

ЖРЕЦ берет Копье. ЖРИЦА накрывает Кубок. ЖРЕЦ преклоняет колени,

затем встает, кланяется, складывает ладони, затем ударяет себя в

O, Лев и Змея, губители губителей, будьте сильными среди нас.

ЖРЕЦ прикладывает ладони к груди ЖРИЦЫ и забирает у нее Копье. Он

поворачивается к Прихожанам, кланяется, поднимает Копье и крестит им

ПРИХОЖАНЕ: Любовь есть закон, любовь подчиненная воле.

Он опускает Копье, и поворачивается на Восток. ЖРИЦА берет Копье в

правую руку. Левой рукой она протягивает Дискос. ЖРЕЦ опускается на

Он берет Гостию правой рукой, крестит ею Дискос и съедает ее.

ЖРИЦА берет Кубок, открывает его и предлагает ЖРЕЦУ, как было уже

Он берет Кубок, крестит ЖРИЦУ, осушает его и возвращает на место.

Тишина. Он поднимается, берет Копье, и поворачивается к Прихожанам.

ЖРЕЦ: нет ни одной части меня, где не было бы Бога.

(Прихожане, желающие причаститься (а других здесь быть и не может),

выражают свое намерение. Для всех прихожан приготовлены Хлеба Света

ДЬЯКОН выстраивает их; и они подходят один за другим к алтарю. Дети

берут Элементы и предлагают им. ПРИХОЖАНЕ причащаются так же, как и

ЖРЕЦ, произнося ту же самую формулу Воскресения: " нет ни одной

части меня, где не было бы Бога". Эта часть церемонии исключается

тогда, когда причащаться должен лишь ЖРЕЦ, кроме того, во время

бракосочетания, когда причащаются лишь те, кто вступает в брак,

кроме того, во время церемонии крещения, когда причастие принимает

только крещающийся ребенок; и во время Конфирмации по достижении

половой зрелости, когда причащается лишь конфирмант. Часть причастия

может быть сохранена ЖРЕЦОМ для причащения больных на дому.

ЖРЕЦ накрывает алтари покровом. Трижды крестит Копьем Прихожан,

Пусть Господь просветит ваши умы и успокоит ваши сердца и укрепит

Пусть Господь приведет вас к исполнению вашей Истинной Воли,

Великого Делания, Величайшего Блага, Истинной Мудрости и

Совершенного Счастья. Он восходит, а ДЬЯКОН и дети за ним, на

[Название LIBER vel REGULI означает Книга Правил или Князя. Регул также имя звезды, которая отмечает 0 градусов созвездия Льва]

Магическое Заклятие, называемое Одиннадцатиконечной Печатью:

1. Пусть Маг, одетый и вооруженный так, как он сочтет нужным, повернется лицом к Болескину, который есть Дом Зверя 666. (Замечание 1: Болескин Хаус находится на Лох Нессе, в 17 милях от Инвернесса, 57.14 сев. широты, 4.28 зап. долготы)

[Отметьте, это означает, что направление на Болескин должно приниматься за "Восток" храма, как и указано в Гностической Мессе, Liber XV. Тем не менее, это не является необходимым. Так как ниже в тексте указывается, что Маг должен взять свой Жезл, фраза "одетый и вооруженный так, как он сочтет нужным" должна пониматься не столь свободно, как кажется.]

[Одиннадцать ударов, одиннадцать является числом магической силы - см. Книгу Закона Liber AL I, 60. Заметьте, что во время всего ритуала серия из одиннадцати ударов производится четыре раза, давая в сумме число 44, представляющее материализацию магической энергии, и также являющееся числом Ра-Хор-Кхута. См. Liber XLIV, Мессу Феникса.]

3. Пусть он вложит большой палец своей правой руки между указательным и средним и выполнит следующие жесты.

[Большой палец аттрибутируется Духу, и также является важным центром энергии чакр. Также см. Liber XV].

1. Пусть он опишет круг над своей головой, восклицая: "NUIT!"

[Чакра Сахасрара, находящаяся в верхней части головы и соответствующая Айн Соф Древа Жизни]

2. Пусть он проведет большим пальцем вертикально вниз и прикоснется к Муладхаре, восклицая: " HADIT!"

[Муладхара, земной центр, соответствующий Малкут на Древе Жизни, находится в основании позвоночника, либо в промежности за областью половых органов, мнения по этому поводу расходятся. В данной практике я предполагаю последнее, как так касание основания позвоночника во время данного ритуала неудобно].

3. Пусть он, вернувшись по той же линии, прикоснется к центру груди и воскликнет: " RA-HOOR-KHUIT!"

[Чакра Анахата - солнечный центр, соответствующий Тифарет, или, что возможно более точно, треугольнику Хесед-Гебура-Тиферет. Эта энергия имеет особый смысл для посвященных Второй Степени OTO. Отметьте, что символом Ра-Хор-Хайта является красный треугольник огня, повернутый острием вниз].

1. Пусть он коснется середины лба, губ (рта) и горла, восклицая "AIWAZ"!

[Середина лба - местоположение Аджна Чакры, горло - место Вишуддха Чакры, соответствующей Сатурну и Даат. Рот не является основной чакрой, возможно потому, что Айваз является гласом Богов - см. Liber AL. Интересно, что во рту находится второстепенная чакра - Кала Чакра].

2. Пусть он проведет большим пальцем справа налево на уровне ноздрей.

[Так обозначается путь между Бина и Хокма на Древе Жизни, путь Императрицы].

3. Пусть он прикоснется к центру груди и к солнечному сплетению, восклицая: "ТЕРИОН!"

[Снова Анахата, а также Манипура-чакра. Обе они соответствуют треугольнику Хесед-Гебура-Тиферет; это выглядит странно, но это только одна из проблем, возникающих при попытке сопоставления этих двух заметно различающихся систем. На Древе Жизни в Среднем Столбе находится всего пять сфирот, тогда как система йоги использует семь основных чакр].

4. Пусть он проведет большим пальцем слева направо на уровне груди.

5. Пусть он прикоснется к Свадхистана и Муладхара чакрам, восклицая: "BABALON!"

[Свадхистана расположена на уровне половых органов, и соответствует сфире Йесод и Луне].

6. Пусть он проведет большим пальцем справа налево поперек живота на уровне пояса.

[Путь, соединяющий Хот и Нецах на Древе Жизни, путь Башни. Отметьте, что числовое значение этих трех поперечных путей дает в сумме 93. Неизвестно, почему они даются в этих направлениях. Они не соответствуют пути Молнии, который движется от Кетер к Малкут, возможно они указывают на направление вращения чакр].

(Так сформирует он Сигил Великого Иерофанта, но в зависимости от Круга.)

[Cигилом Великого Иерофанта является тройной крест]

1. Пусть Маг сцепит руки на своем Жезле, соединив пальцы, восклицая: "LAShTAL! THELEMA! FIAOF! AGAPE! AUMGN!" (Так провозглашаются Слова Власти, при помощи которых Силы Эона Гора приводят в действие его [Мага] волю.)

[Каждое из этих Слов имеет числовое значение 93. Во время всего ритуала произносится одиннадцать "Слов 93". Заметьте, что буквы "F" в "FIAOF" не произносятся, как и "GN" в "AUMGN". Для дальнейших объяснений см. Книгу 4, Часть III, "Магия в Теории и Практике".
Кроме того, в Первом Жесте упоминается шесть божественных имен: Nuit, Hadit, Ra-Hoor-Khuit, Aiwaz, Therion, Babalon; и пять "Слов 93". Всего одиннадцать воззваний, что и называется Одиннадцатиконечной Печатью. Соединение шести и пяти - очень важный аспект ритуала - см. раздел 23, строки h и i.].

1. Пусть маг отобьет удары: 3-5-3, восклицая: "ABRAHADABRA".

1. Пусть маг, по-прежнему лицом к Болескину, подойдет к границе своего круга.

2. Пусть он повернется налево, и ступает с незаметностью и быстротой тигра вдоль границ круга, пока не совершит один оборот.

3. Пусть, вернувшись, он выполнит Знак Гора (Входящего), отражая силу, которую излучает на него Болескин.

[Этот знак маг совершает, наклоняясь вперед, вынося вперед левую ногу и выбрасывая руки горизонтально перед собой указательными пальцами вперед, как бы выстреливая энергию из них].

4. Пусть он пройдет тем же путем далее, пока не достигнет Севера; пусть здесь он остановится и повернется на Север.

[То есть пройдите весь путь еще раз и еще на четверть]

5. Пусть он начертит своим жезлом Перевернутую Пентаграмму для вызывания Воздуха (Водолея).

[Перевернутая пентаграмма - с одним концом вниз и двумя вверх. Перевернутая Пентаграмма Воздуха изображается с нижнего левого угла горизонтально вправо, затем вверх и влево, вниз в середину, вверх и вправо, вниз и влево, то есть против часовой стрелки. Другими словами, это обычная Пентаграмма Воздуха, повернутая на 180 градусов].

6. Пусть он укажет жезлом в центр Пентаграммы и призовет: "NUIT!"

[В каждой четверти вы должны представлять вызываемого Бога или Богиню. В случае сомнений представляйте изображения из Таро. Изображения Нуит см. на XVII Аркане, Звезда; XX Аркане, Эон; или XXI Аркане, Вселенная].

7. Пусть он выполнит знак, называемый Puella, ноги вместе, голова наклонена вперед, левая рука прикрывает Муладхара-чакру, а правая закрывает грудь (поза Венеры Медицейской).

[И где вы собираетесь держать жезл? Одно из решений - выполняя этот знак, зажать его между ног. Да, это не очень изящно выглядит, но работает].

8. Пусть он снова пройдет влево, и пройдет тот же путь, отразив силу Болескина; пусть он остановится на Югe и повернется к нему лицом.

9. Пусть он начертит Перевернутую Пентаграмму, вызывающую Огонь (Льва).

[Начните из нижнего угла и далее по часовой стрелке, т.е. в верхний левый угол и так далее].

10. Пусть он укажет своим жезлом в центр Пентаграммы и воскликнет: "HADIT!"

11. Пусть он выполнит знак Puer, ноги вместе, голова поднята вверх. Пусть он поднимет правую руку в сторону, согнет ее вверх под прямым углом, большой палец отогнут под прямым углов к ладони. Левая рука указывает между ног, ладонь сжата в кулак, большой палец выставлен вперед. (Поза богов Менту, Хема, и др.)

12. Пусть он продолжит, как и ранее; повернувшись к Востоку, пусть изобразит Перевернутую Пентаграмму, вызывающую Землю (Тельца).

[На этот раз пройдите четверть круга. Пентаграмма изображается из нижнего угла против часовой стрелки, в верхний правый угол и так далее].

13. Пусть он укажет своим жезлом в центр пентаграммы и воскликнет: "THERION!"

[См. XI Аркан, Страсть. Терион - изображенный Зверь].

14. Пусть он выполнит знак, называемый Vir. Ноги вместе, ладони сжаты в кулаки и приставлены к вискам так, что большие пальцы выставлены вперед; голова наклонена и выдвинута вперед, как бы символизируя бодающегося зверя. (поза Пана, Бахуса и др. - см. иллюстрацию на обложке журнала Equinox I, III.)

15. Продолжив, как и ранее, пусть он изобразит на Западе Перевернутую Пентаграмму, которой вызывается Вода.

[Перевернутая Пентаграмма Воды: с правого нижнего конца налево и так далее по часовой стрелке. Заметьте, что пентаграммы в каждой следующей четверти изменяют направления - первая против часовой стрелки, следующая по часовой, снова против, и затем по часовой].

16. Указав жезлом в центр Пентаграммы, пусть он призовет: "BABALON!"

[Снова смотри XI Аркан. Бабалон - Богиня верхом на Звере. Заметьте, что вы "зовете" Нуит и Бабалон, но "восклицаете" другие имена. Это может быть связано с тем, что силы LA (женские) воспринимаются как лежащие вне области вашего прямого воздействия, и требуют более мягкой формы обращения, чем мужские силы].

17. Пусть он выполнит знак Mulier. Ноги широко раздвинуты, руки распростерты в стороны, образуя полумесяц. Голова запрокинута назад. (Поза Бафомета, Изиды Приветствующей, Микрокосма Витрувия - см. Книгу 4, Часть II.)

[Здесь вы не сможете зажать жезл между ног, так что держите его в руке].

18. Пусть он начнет кружиться против часовой стрелки, двигаясь внутрь по спирали, и, совершая оборот вокруг своей оси каждую четверть, пока не достигнет центра круга. Там пусть остановится, повернувшись к Болескину.

[Здесь вы совершаете один полный оборот. Теперь вы совершили в сумме три с половиной оборота, кроме всего прочего это число витков Кундалини. Заметьте, сравнив с танцем Жрицы в Гностической Мессе (Liber XV), что 15 есть трижды пять. Также заметьте, что вы двигались от Земли через Воздух, Воду и Огонь по направлению к Духу в центре. Таким образом, вы поднялись из материального мира в высшие миры].

19. Пусть он поднимет Жезл, изобразит Знак Зверя и воскликнет: "AIWAZ!"

[Знак Зверя - знак в форме солнечного круга с точной посередине, под ним лунный полумесяц с двумя меньшими полумесяцами. Вы можете рисовать его в одно движение, описав круг, далее большую дугу вниз, рисуя полумесяц, и назад две петли под ним. Это звучит смутно, но это лучшее объяснение. Как пентаграммы являются символами Cтихий, так и Знак Зверя является символом Духа. Айваз должен представляться как "высокий темный мужчина, на вид тридцати лет, хорошо сложенный, быстрый и сильный, с лицом жестокого царя и прикрытыми глазами, дабы их взгляд не разрушил все ими увиденное"].

20. Пусть он начертит вызывающую Гексаграмму Зверя.

[Это Гексаграмма, рисуемая из верхней средней точки по часовой стрелке, в нижнюю правую, верхнюю левую, нижнюю среднюю, верхнюю правую, нижнюю левую и в верхнюю среднюю].

[Здесь замысел состоит в том, что вы направляете Телемический поток сверху вниз, в Землю. Вы стоите между миров и можете служить мостом между ними].

22. Пусть он выполнит знак Mater Triumphans (Ноги вместе; левая рука согнута, будто поддерживает ребенка; большой и указательный палец правой руки сжимают правую грудь, как бы предлагая ее этому ребенку.) Пусть он произнесет слово "THELEMA!"

[Ребенок является Телемическим магическим потоком, который вы привели в движение, родив его над Землей].

23. Совершите кружение, двигаясь по часовой стрелке, и поворачиваясь против часовой.

[До этого вы двигались против часовой стрелки для совершения изгнания, теперь вы движетесь по часовой для воззвания].

Каждый раз проходя через Запад, указывайте жезлом в сторону каждой Четверти и кланяйтесь:

[Заметьте, вы указываете жезлом на четверти, а кланяетесь каждый раз на Запад, так как кланяться в другие стороны достаточно сложно].

a. "Впереди меня силы LA!" (на Запад)
b. "Позади меня силы AL!" (на Восток)
c. "Cправа от меня силы LA!" (на Север)
d. "Cлева от меня силы AL!" (на Юг)
e. "Надо мной силы ShT!" (вытягиваясь в воздух)
f. "Подо мной силы ShT!" (ударяя по земле)

[LA означает Ничто, и соответствует Западу и Северу, так как это негативные, женские четверти. AL означает Бог, и соответствует позитивным, мужским четвертям. Заметьте, мы не полагаем, что позитивный "лучше", чем негативный, это просто другая направленность, как и в электрическом токе. ShT - дитя негативных и позитивных энергий, и сила, которая уравновешивает их. LA=31, AL=31, ShT=31; 3x31 = 93].

g. "Внутри меня Силы!" (в позе вставшего Пта, ноги вместе, ладони соединены на вертикальном жезле.)

[Пта - Бог Творец Египта. Идея в том, что вы строите свою собственную вселенную. Я постоянно замечаю, что этот ритуал значительно увеличивает мои творческие силы. По этой причине он особенно рекомендуется тем, кто занимается искусством. Заметьте, что вы совершили еще семь обходов, что есть дважды по три с половиной. Итак, всего во время ритуала вы прошли три с половиной круга против часовой стрелки, затем два раза по три с половиной по часовой. Всего три раза по три с половиной, или один раз, если взять результат сложения движений в разные стороны].

h. "Надо мной свет от лица моего Отца, Звезды Силы и Огня."

["Мой Отец" в данном случае - Бафомет, Отец Рыцарей Храма. Перевернутая пентаграмма совпадает по изображению с лицом Бафомета, две верхние точки являются его рогами, нижняя - бородой. См. хорошо известный логотип Церкви Сатаны].

[Замечание: flames, father, face, force, five (свет, отец, лицо, сила, пять). Пять F. Каббалистически, F - Вау = 6, таким образом, мы имеем соединение пяти и шести. 5x6=30. Stands, six-rayed, splendour - три S. Каббалистически, S - Самех = 60, 3х60=180. Прибавив 30 из предыдущих строк, получаем в сумме 210 = NOX].

(Это кружение может не исполняться; все воззвание целиком может произноситься в позе Птаха).

ТАБЛИЦЫ ИЗ КНИГИ 777

(с незначительными дополнениями по "Книге Тота" и др.)

ТАБЛИЦА I

I	II		III	V
Шка- ла Клю- чей	Еврейские названия Сефирот и букв	Произношение названий из столбца II	Перевод слов столбца II	Божьи Имена в Ассия
0	AYN	Айн	Ничто
00	AYN SVP	Айн Соф	Без Предела
000	AYN SVP AVR	Айн Соф Аур	Беспредельный L.V.X.
1	KThR	Кетер	Венец	Эхейе
2	ChKMH	Хокма	Мудрость	Ях
3	BYNH	Бина	Понимание	YHVH Элохим
4	ChSD	Хесед	Милосердие	Эль
5	GBVRH	Гебура	Сила (Строгость)	Элохим Гибор
6	ThPARTh	Тиферет	Красота	YHVH Элоах Ведаат
7	NTzCh	Нецах	Победа (стойкость до победы)	YHVH Саваоф
8	HVD	Ход	Великолепие	Элохим Саваоф
9	YSVD	Йесод	Основание	Шаддай Эль Хай
10	MLKVTh	Малкут	Царство	Адонай ха-Арец
11	ALP	Алеф	Вол (Плуг)
12	BYTh	Бет	Дом
13	GML	Гимель	Верблюд
14	DLTh	Далет	Дверь
15	HH	Хе	Окно
16	VV	Вау	Гвоздь
17	ZYN	Зайн	Меч
18	ChYTh	Хет	Ограда
19	TYTh	Тет	Змея
20	YVD	Йод	Рука (тыльная сторона открытой ладони)
21	KP	Каф	Ладонь (сжатая в кулак или открытая ладонь)
22	LMD	Ламед	Стрекало
23	MYM	Мем	Вода
24	NVN	Нун	Рыба
25	SMK	Самех	Опора
26	OYN	Айн	Глаз
27	PH	Пе	Рот
28	TzDY	Цаде	Рыболовный крючок
29	QVP	Коф	Затылок
30	RYSh	Реш	Голова
31	ShYN	Шин	Зуб
32	ThVTh	Тау	Т-крест или знак Тау
32 bis	ThVTh	Тау	Т-крест или знак Тау
31 bis	ShYN	Шин	Зуб

	VI		VII
Шка- ла Клю- чей	Небеса Ассия	Произношение названий из столбцаVI	Перевод столбцаVI
1	RAShYTh HGLGLYM	Рашит Ха-Галгалим	Сфера Изначального Двигателя
2	MSLVTh	Маслот	Сфера Неподвижных Звёзд Зодиака
3	ShBThAY	Шаббатай	Сфера Сатурна
4	TzDQ	Цедек	Сфера Юпитера
5	MADYM	Мадим	Сфера Марса
6	ShMSh	Щемеш	Сфера Солнца
7	NVGH или NGCh	Ногах	Сфера Венеры
8	KVKB	Кокаб	Сфера Меркурия
9	LBNH	Лебана	Сфера Луны
10	OVLM YSVDVTh	Олам Йесодот	Сфера Элементов
11	RVCh	Руах	Воздух
12	(пропущенные графы планет соответствуют Сефиротам)		Меркурий
13			Луна
14			Венера
15	TLH	Тале	Овен Огонь
16	ShVR	Сур	Телец Земля
17	ThAVMYM	Томаим	Близнецы Воздух
18	SRTN	Соратан	Рак Вода
19	ARYH	Ари	Лев Огонь
20	BThVLH	Бетула	Дева Земля
21			Юпитер
22	MAZNYM	Мозеним	Весы Воздух
23	MYM	Мем	Вода
24	OQRB	Акраб	Скорпион Вода
25	QShTh	Кешит	Стрелец Огонь
26	GDY	Геди	Козерог Земля
27			Марс
28	DLY	Доли	Водолей Воздух
29	DGYM	Дагим	Рыбы Вода
30			Солнце
31	ASh	Аиш	Огонь
32			Сатурн
32 bis	ARTz	Арец	Земля
31 bis	ATh	Ат	Дух

	IX	XI	XII
Шка- ла Клю- чей	Меч и Змея	Элементы (со своими планетарными управителями). Не путать с зодиакальными управителями.	Древо Жизни
1	Пламенный Меч направлен от верхних Сефирот к нижним, и подобен он Сверкающей Молнии. Его рукоять в Кетер, его острие - в Малкут.	Корень Воздуха	1й План, Средняя Колонна
2		Корень Огня	2й '', Правая ''
3		Корень Воды	2й '', Левая ''
4		Корень Воды	3й '', Правая ''
5		Корень Огня	3й '', Левая ''
6		Корень Воздуха	4й '', Средняя ''
7		Корень Огня	5й '', Правая ''
8		Корень Воды	5й '', Левая ''
9		Корень Воздуха	6й '', Средняя ''
10		Корень Земли	7й '', Средняя ''
11	Змея Мудрости простерлась снизу вверх по путям или по буквам, так, что её голова в Алеф, хвост в Тау. Алеф, Мем, и Шин - Материнские буквы, соотносящиеся с Элементами; Бет, Гимель, Далет, Коф, Пе, Реш и Тау -Двойные Буквы, соотносящиеся с Планетами; оставшиеся, Одинарные Буквы, соотносятся с Зодиаком.	Горячий и влажный Воздух	Путь, связывающий 1-2
12			'', '' 1-3
13			'', '' 1-6
14			'', '' 2-3
15		Солнце, Огонь, Юпитер	'', '' 2-6
16		Венера, Земля, Луна	'', '' 2-4
17		Сатурн, Воздух, Меркурий	'', '' 3-6
18		Марс, Вода	'', '' 3-5
19		Солнце, Огонь, Юпитер	'', '' 4-5
20		Венера, Земля, Луна	'', '' 4-6
21			'', '' 4-7
22		Сатурн, Воздух, Меркурий	'', '' 5-6
23		Холодная и влажная Вода	'', '' 5-8
24		Марс, Вода	'', '' 6-7
25		Солнце, Огонь, Юпитер	'', '' 6-9
26		Венера, Земля, Луна	'', '' 6-8
27			'', '' 7-8
28		Сатурн, Воздух, Меркурий	'', '' 7-9
29		Марс, Вода	'', '' 7-10
30			'', '' 8-9
31		Горячий и сухой Огонь	'', '' 8-10
32			'', '' 9-10
32bis		Холодная и сухая Земля

	XIV	XV
Шка- ла Клю- чей	Общая атрибуция Таро	Шкала цветов Королей
1	4 Туза	Блеск
2	4 Двойки - Короли или Рыцари	Чистая мягкая голубизна
3	4 Тройки - Дамы	Пунцовый
4	4 Четверки	Густой фиолетовый
5	4 Пятерки	Оранжевый
6	4 Шестерки - Императоры или Принцы	Чистый светло-розовый
7	4 Семерки	Янтарный
8	4 Восьмерки	Фиолетово-пурпурный
9	4 Девятки	Индиго
10	4 Десятки - Императрицы или Принцессы	Жёлтый
11	Дурак - (Мечи) Императоры или Принцы	Яркий светло-жёлтый
12	Маг или Жонглёр	Жёлтый
13	Жрица или Папесса	Синий
14	Императрица	Изумрудно-зелёный
15	Император	Алый
16	Иерофант или Папа	Красно-оранжевый
17	Любовники	Оранжевый
18	Колесница	Янтарный
19	Сила, позже Вожделение	Желтый, зеленоватый
20	Отшельник	Зелёный, желтоватый
21	Колесо Судьбы, позже Фортуна	Фиолетовый
22	Правосудие или Справедливость	Изумрудно-зелёный
23	Повешенный - (Чаши) Дамы	Глубокий синий
24	Смерть	Зелено-синий
25	Воздержание или Умеренность, позже Искусство	Синий
26	Дьявол	Индиго
27	Башня или Богадельня	Алый
28	Звезда	Фиолетовый
29	Луна	Багровый (ультрафиолет)
30	Солнце	Оранжевый
31	Ангел или Страшный Суд, позже Эон - (Жезлы) Короли или Рыцари	Жгуче-оранжево-алый
32	Вселенная или Мир	Индиго
32 bis	Императрицы (Пентакли)	Лимонный, оливковый, каштановый и чёрный¹
31 bis	Все 22 старших Аркана	Белый, сливающийся с серым

¹Чистая Земля; в период Равноденствия Богов, возглавлявшийся Исидой (т.н. Языческая Эра), древние египтяне связывали её с зелёным.

	XVI	XVII	XVIII
Шка- ла Клю- чей	Шкала цветов Дам	Шкала цветов Императоров	Шкала цветов Императриц
1	Белый блеск	Белый блеск	Белый с золотоми крапинками
2	Серый	Голубоватый жемчужно-серый	Белый с красными, синими и жёлтыми крапинками
3	Чёрный	Тёмно-коричневый	Серый с розовыми крапинками
4	Синий	Густой пурпурный	Густая лазурь с золотыми крапинками
5	Алый красный	Ярко-алый	Красный с чёрными крапинками
6	Жёлтый (золотой)	Насыщенный оранжево-розовый	Золотой янтарный
7	Изумрудный	Яркий жёлто-зелёный	Оливковый с золотыми крапинками
8	Оранжевый	Красно- каштановый	Жёлтоватый коричневый с белыми крапинками
9	Фиолетовый	Очень тёмный пурпурный	Лимонный с лазурными крапинками
10	Лимонный, оливковый, каштановый и чёрный	Как по шкале Дам, но с золотыми крапинками	Чёрный с жёлтым отсветом
11	Небесно-голубой	Сине-изумрудно- зелёный	Изумрудный с золотыми крапинками
12	Пурпурный	Серый	Индиго с фиолетовым отсветом
13	Серебряный	Холодный бледно-голубой	Серебрянный, с небесно-голубым отсветом
14	Небесно-голубой	Весенне-зелёный	Ярко розовый с бледно-зелёным отсветом
15	Красный	Цвета пламени	Жгуче-красный
16	Густой индиго	Густой тёплый оливковый	Насышенный коричневый
17	Бледно- сиреневый	Свежий жёлтый, цвета кожи	Тростниковый серый с уклоном к сиреневому
18	Тёмно-бардовый	Насыщенный ярко-каштановый	Тёмный зеленовато- коричневый
19	Густой пурпурный	Серый	Красновато- янтарный
20	Аспидно-серый	Серо-зелёный	Сливовый
21	Синий	Насышенный пурпурный	Голубой с жёлтым отсветом
22	Синий	Густой сине-зелёный	Бледно-зелёный
23	Цвета морской волны	Густой оливково-зелёный	Белый, с пурпурными крапинками, жемчужный
24	Матовый коричневый	Очень тёмный коричневый	Синевато-серый индиго коричневый (чёрный жук)
25	Жёлтый	Зелёный	Тёмный пронзительно- синий
26	Чёрный	Изсиня-чёрный	Холодный тёмно-серый, приближающийся к чёрному
27	Красный	Венецианский красный	Ярко красный с лазурным или изумрудным отсветом
28	Небесно-голубой	Синеватый сиреневый	Белый с фиолетовым оттенком
29	Цвета буйволовой кожи с серебряно- белыми крапинками	Светлый прозрачный розово- коричневый	Цвета камня
30	Золотой жёлтый	Насыщенный янтарный	Янтарный с красным отсветом
31	Киноварь	Алый с золотыми крапинками	Киноварь с пунцовыми / изумрудными крапинками
32	Чёрный	Изсиня-чёрный	Чёрный с синим отсветом
32bis	Янтарный	Тёмно-коричневый	Чёрный с жёлтыми крапинками
31bis	Густой пурпурный, почти чёрный	7 цветов радуги, ульрафиолет	Белый, красный, жёлтый, синий, чёрный

	XIX	XXII
Шка- ла Клю- чей	Некоторые египетские Боги	Некоторые из индусских Божеств
0	Харпократ, Амон, Нюит.	АУМ.
1	Пта, Асар-ун-Нефер, Хадит.	Парабрахма (или кто-то ещё, кому свойственна единственность)
2	Амон, Тот, Нюит (Зодиак).	Шива, Вишну (аватара Будда). Акаша (как материя). Лингам.
3	Маат, Исида, Нефтида.	Бхавани (все формы Шакти), Прана (как Сила), Йони.
4	Амон, Исида.	Индра, Брахма.
5	Гор, Нефтида.	Вишну, Варун-Аватар.
6	Асар, Ра.	Вишну-Харе-Кришна-Рама.
7	Хатхор.	Бхавани (все формы Шакти), Прана (как Сила), Йони.
8	Анубис.	Хануман.
9	Шу.	Ганеша, Вишну (Курм Аватар).
10	Себ (в низком аспекте), Исида и Нефтида.	Лакшми и т.д. (Кундалини)
11	Ню.	Маруты (Вайю).
12	Тот и Киноцефал.	Хануман, Вишну (как Параса-Рама).
13	Хонсу.	Чандра (как Луна).
14	Хатхор.	Лалита (сексуальный аспект Шакти).
15	Менту.	Шива.
16	Асар, Амешет, Апис.	Шива (Священный Бык).
17	Различные божества-близнецы, Рехти-Мерти, и т.д.	Различные близнецы и гибридные Божества.
18	Хепера.
19	Ра-Гор-Хуит, Пашт, Сехет, Мут, Сехмет.	Вишну (Нара-Синх Аватар).
20	Исида (как Дева)	Пастушки-гопи, Владыка Йоги.
21	Амон-Ра.	Брахма, Индра.
22	Маат.	Яма.
23	Тум, Атф, Аурамот (как Вода), Асар (как Повешенный), Хекар, Исида.	Сома (апас).
24	Богини Мерти, Тифон, Апеп, Хепера.	Кундалини.
25		Вишну (Конь-Аватар).
26	Хем (Сет).	Лингам, Йони.
27	Гор.
28	Ахефи, Ароуэрис.
29	Хепера (как Скарабей в Аркане Таро)	Вишну (Матсья Аватар).
30	Ра и многие другие.	Сурья (как Солнце).
31	Тум-эш-нейт, Мут, Ка-бешунт, Гор, Тарпешет.	Агни (Теджас), Яма (как Бог Страшного Суда).
32	Себек, Мако.	Брахма.
32bis	Сатем, Ахапши, Нефтида, Амешет.	(Притхиви).
31bis	Асар.	(Акаша).

	XXXIV	XXXV
Шка- ла Клю- чей	Некоторые греческие Боги	Некоторые римские Боги
0	Пан
1	Зевс, Иакх	Юпитер
2	Афина, Уран	Янус
3	Кибела, Деметра, Рея, Гера	Юнона, Кибела, Сатурн, Геката
4	Посейдон	Юпитер
5	Арес, Гадес	Марс
6	Иакх, Аполлон, Адонис	Аполлон
7	Афродита, Ника	Венера
8	Гермес	Меркурий
9	Зевс (как Воздух), Диана Эфесская (как фаллический камень)	Диана (как Луна)
10	Персефона (Адонис), Психея	Церера
11	Зевс	Юпитер
12	Гермес	Меркурий
13	Артемида, Геката	Диана
14	Афродита	Венера
15	Афина	Марс, Минерва
16	(Гера)	Венера
17	Кастор и Полидевк, Аполлон-Оракул	Кастор и Поллукс (Янус)
18	Аполлон-Колесничий	Меркурий
19	Деметра (рождённая львами)	Венера (гасящая огонь Вулкана)
20	(Аттис)	(Аттис) Церера, Адонис
21	Зевс	Юпитер (Плутон)
22	Фемида, Минос, Эак и Радамант	Вулкан
23	Посейдон	Нептун
24	Арес	Марс
25	Аполлон, Артемида (охотники)	Диана (как Лучница)
26	Пан, Приап (Гермес Восставший и Вакх)	Пан, Веста, Бахус, Приап
27	Арес	Марс
28	(Афина), Ганимед	Юнона
29	Посейдон	Нептун
30	Гелиос, Аполлон	Аполлон
31	Гадес	Вулкан, Плутон
32	(Афина)	Сатурн
32 bis	(Деметра)	Церера
31 bis	Иакх	(Либер)

	XXXVIII	XXXIX
Шка- ла Клю- чей	Живые существа, настоящие и вымышленные	Растения, настоящие и вымышленные
1	Бог.	Цветущий миндаль.
2	Мужчина.	Амарант.
3	Женщина.	Кипарис, Опиумный Мак.
4	Единорог.	Олива, Кислица.
5	Василиск.	Дуб, Nux Vomica, Крапива.
6	Феникс, Лев, Дитя.	Акация, Лавр, Лавровишня, Виноград.
7	Рысь.	Роза.
8	Гермафродит, Шакал, Сплетённые Змеи.	Моли, Anhalonium Lewinii.
9	Слон.	(Баньян) Мандрагора, Дамиана, Йохимбе.
10	Сфинкс.	Ива, Лилия, Плющ.
11	Орёл или Человек (Херувим Воздуха).	Осина.
12	Ласточка, Ибис, Обезьяна, Сплетённые Змеи.	Вербена, Трава Меркурия, Майоран, Пальма.
13	Собака.	Миндаль, Чернобыльник, Лещина (как Луна), Гроздовник, Лютиковые.
14	Воробей, Голубь, Лебедь.	Мирт, Роза, Клевер.
15	Баран, Сова.	Тигровая Лилия, Герань.
16	Бык (Херувим Земли).	Мальва.
17	Сорока, Гибриды.	Гибриды, Орхидеи.
18	Краб, Черепаха, Сфинкс.	Лотос.
19	Лев (Херувим Огня).	Подсолнечник.
20	Дева, Отшельник, всякий одинокий человек или животное.	Подснежник, Лилия, Нарцисс.
21	Орёл.	Иссоп, Дуб, Тополь, Смоковница.
22	Слон.	Алоэ.
23	Орёл-змея-скорпион (Херувим Воды).	Лотос и все водяные растения.
24	Скорпион, Жук, морской или речной Рак, Волк.	Кактус.
25	Кентавр, Конь, Гиппогриф, Собака.	Камыш.
26	Козёл, Осёл.	Индийская Конопля, Салеп, Чертополох.
27	Конь, Медведь, Волк.	Полынь, Рута.
28	Человек или Орёл (Херувим Воздуха), Павлин.	(Олива) Какао-бобы.
29	Рыба, Дельфин, речной Рак, Жук.	Одноклеточные организмы, Опиум.
30	Лев, Пустельга.	Подсолнечник, Лавр, Гелиотроп.
31	Лев (Херувим Огня).	Алый Мак, Гибиск, Крапива.
32	Крокодил.	Ясень, Кипарис, Чемерица, Тис, Паслён.
32bis	Бык (Херувим Земли).	Дуб, Плющ.
31bis	Сфинкс (если с Мечом и в Короне).	Цветущий миндаль.

	XL	XLI	XLII
Шка- ла Клю- чей	Драгоценные камни	Магические орудия	Благовония
1	Алмаз.	Свастика или похожий крест, Корона.	Серая Амбра.
2	Звёздный Рубин, Бирюза.	Лингам, Внутренняя Риза Славы.	Мускус.
3	Звёздный Сапфир, Жемчуг.	Йони, Внешняя Риза Сокрытия.	Мирр, Цибет.
4	Аметист, Сапфир.	Жезл, Скипетр или Крюк.	Кедр.
5	Рубин.	Меч, Копье, Бич или Цепь.	Табак.
6	Топаз, Жёлтый Алмаз.	Ламен или Роза-Крест.	Ладан.
7	Изумруд.	Светильник и Пояс.	Бензой, Роза, Красный Сандал.
8	Опал, в особенности Огненный.	Имена и Стихи, Фартук.	Стиракс.
9	Кварц.	Благовония и Сандалы.	Жасмин, Женьшень, все благовонные корни.
10	Горный Хрусталь.	Магический Круг и Треугольник.	Критский Бадьян.
11	Топаз, Халцедон.	Кинжал или Веер.	Гальбанум.
12	Опал, Агат.	Жезл или Кадуцей.	Смола мастикового дерева, Белый Сандал, Мускат, Стиракс и все неуловимые запахи.
13	Лунный камень, Жемчуг, Хрусталь.	Лук и Стрела.	Менструальная кровь, Камфара, Алоэ, все сладкие девственные запахи.
14	Изумруд, Бирюза.	Пояс.	Сандаловое дерево, Мирт, все мягкие чувственные запахи.
15	Рубин.	Рога, Энергия, Резец.	"Драконья кровь".
16	Топаз.	Труд Приготовления.	Стиракс.
17	Александрит, Турмалин, Исландский Шпат.	Треножник.	Полынь.
18	Янтарь.	Кузнечный Горн.	Оникса.
19	"Кошачий глаз".	Дисциплина (Предварительная).	Ладан.
20	Перидотит.	Светильник и Жезл (где накоплена Мужская Сила), Хлеб.	Белый Сандал, Нарцисс.
21	Аметист, Ляпис-лазурь.	Скипетр.	Шафран, все крепкие запахи.
22	Изумруд.	Крест Равновесия.	Гальбанум.
23	Берилл или Аквамарин.	Чаша и Крест Страдания, Вино.	Оникса, Мирр.
24	Змеевик.	Мучительность Обязательства.	Сиамский Бензой, Опопонакс.
25	Гиацинт.	Стрела (быстрое и прямое применение Силы).	Лекарственное алоэ.
26	Чёрный Алмаз.	Тайная Сила, Светильник.	Мускус, Цибет (и все Сатурнические благовония).
27	Рубин и любой красный камень.	Меч.	Перец, "Драконья кровь", все горячие острые запахи.
28	Искусственное стекло.	Кадило или Кропило.	Гальбанум.
29	Жемчуг.	Сумрак Места, Магическое Зеркало.	Серая Амбра.
30	Хризолит.	Ламен или Лук и Стрела.	Ладан, Корица, все благородные запахи.
31	Огненный Опал.	Жезл, Светильник, Пирамида Огня.	Ладан, все огненные запахи.
32	Оникс.	Серп.	Ассафетида, Скаммония, Индиго, Сера, все дурные запахи.
32bis	Соль.	Пентакль, Соль.	Стиракс, все густые тяжелые запахи.

	XLV	XLIX	LIII
Шка- ла Клю- чей	Магические способности [западный мистицизм]	Геометрические фигуры Планет и Геомантии	Греческий алфавит
0	Высшее Достижение	Круг.
1	Единение с Богом	Точка.
2	Видение Бога, лицом к лицу.	Прямая, также Крест.	(сигма)
3	Видение Страдания	Плоскость, также Ромб, Овал, Круг и прочие символы Йони.
4	Видение Любви	Трёхмерная Фигура.	(йота)
5	Видение Силы	Тессеракт.	(фи)
6	Видение Гармонии Вещей	Сефиротические геомантические фигуры определяются по планетам. Caput (Хвост) и Cauda Draconis (Голова Дракона) - лунные узлы, приблизительно равные Гершелю (Урану) и Нептуну соответственно. Они принадлежат Малкут.	омега
7	Видение Красоты Торжествующей		эпсилон
8	Видение Великолепия (Иезекииль)
9	Видение Механики Вселенной		хи
10	Видение Святого Ангела Хранителя		сампи
11	Предсказание	Фигуры Воздушной Триады.	альфа
12	Чудо Исцеления, Дар Языков, Знание Наук	Октаграмма.	бета
13	Белая Тинктура, Ясновидение, Толкование Снов	Эннеаграмма.	гамма
14	Любовные зелья	Гептаграмма.	дельта
15	Способность Освящать Вещи	Puer (Мальчик).	эпсилон
16	Секрет Физической Силы	Amissio (Потеря).	дигамма
17	Способность присутствовать в нескольких местах сразу	Albus (Белый).	дзета
18	Способность Накладывать Чары	Populus (Люди) и Via (Дорога).	эта
19	Способность Обучения Диких Животных	Fortuna Major (Большая Удача), Fortuna Minor (Малая Удача).	тета
20	Невидимость, Партеногенез, [Инициация?]	Conjunctio (Соединение).	йота
21	Способность к Политическому Господству	Квадрат и Ромб.	каппа
22	Дела Правосудия и Равновесия	Puella (Девочка).	лямбда
23	Великая Работа, Талисманы, Смотрение в кристалл и т.д.	Фигуры Водной Триады.	мю
24	Некромантия	Rubeus (Красный).	ню
25	Трансмутации	Acquisitio (Получение).	кси (сигма)
26	Шабаш Ведьм, Злой Глаз	Carcer (Тюрьма).	омикрон
27	Дела Гнева и Мести	Пентаграмма.	пи
28	Астрология	Tristitia (Печаль).	пси
29	Околдовывание, вызывание иллюзий	Laetitia (Радость).	каппа
30	Красная Тинктура, Способность Приобретать Богатство	Гексаграмма.	ро
31	Эвокация, Пиромантия	Фигуры Огненной Триады.	сампи
32	Дела Проклятия и Смерти	Треугольник.	тау
32bis	Алхимия, Геомантия, Создание Пентаклей	Фигуры Земной Триады.	ипсилон
31bis	Невидимость, Трансформация, Видение Гениев

ТАБЛИЦА II

	LXVIII	LXIX	LXX	LXXV	LXXVI
Шка- ла Клю- чей	Части Души	Алхими- ческие Элементы	Соответ- ствия в Пента- грамме	Пять Элементов (Татв)	Пять Скандх
11	RVCh Руах	Меркурий	Левая верхняя точка.	Вайю - Голубой Круг.	Санкхара.
23	NShMH Нешама	Соль	Правая верхний точка.	Апас - Серебряный Полумесяц.	Ведана.
31	ChYH Хия	Сульфур	Правая нижняя точка.	Агни или Теджас - Красный Треугольник.	Саньянья.
32bis	NPSh Нефеш	Соль	Левая нижняя точка.	Притхиви - Жёлтый Квадрат.	Рупа.
31bis	YChYDH Йехида		Самая верхняя точка.	Акаса - Чёрное Яйцо.	Виньяна-нам.

ТАБЛИЦА III

	LXXVII	LXXVIII	LXXIX
Шка- ла Клю- чей	Планеты и их числа	Разумы Планет	Духи Планет
12	Меркурий 8	Тириэль	Тафтартарат
13	Луна 9	Малках бе Таршизим ве-ад Руахот Щехалим	Щад Барщемот ха-Шартатан
14	Венера 7	Хагиэль	Кедемэль
21	Юпитер 4	Иофиэль	Исмаэль
27	Марс 5	Графиэль	Барцабэль
30	Солнце 6	Нахиэль	Сорат
31	Сатурн 3	Агиэль	Зазэль

	LXXX	LXXXI	LXXXIII
Шка- ла Клю- чей	Олимпийские Планетарные Духи	Металлы	Соответствия в Гексаграмме
12	Офиэль	Ртуть.	Левая нижняя точка.
13	Фул	Серебро.	Самая нижняя точка.
14	Хагит	Медь.	Правая нижняя точка.
21	Бетор	Олово.	Правая верхняя точка.
27	Фалег	Железо.	Левая верхний точка.
30	Оч	Золото.	Центральная точка.
31	Аратрон	Свинец.	Самая верхняя точка.

ТАБЛИЦА IV

	XCVII	XCVIII	XCIX	C	CI
Ш. К.	Части Души	Перевод столбца XCVII	Архангелы Ассия	Ангелы Ассия	Перевод столбца C
1	YChYDH	"Я"	Метатрон	Хай-от Ха Ка-деш	Священные живые существа, Серафимы
2	ChYH	Жизненная Сила	Рациэль	Офаним	Колёса (двигатели), Херувимы
3	NShMH	Интуиция	Цафкиэль	Аралим	Могущества, Престолы
4	RVCh	Разум	Цадкиэль	Хашмалим	Сверкающие, Господства
5			Самаэль	Серафим	Огненные змеи, Власти
6			Рафаэль	Малахим	Цари, Силы
7			Ханиэль	Элохим	Боги (посылаемые Богом), Начальства
8			Михаэль	Бене Элохим	Сыны Божии, Архангелы
9			Габриэль	Керубим	Служители, Ангелы стихий
10	NPSh	Животная Душа, восприни- мающая и ощущаю- щая	Сандалфон	Ашим	Пламя, Души блаженных

	CXVII	CXVIII	CXXIV
Ш. К.	Душа (индуизм)	Чакры или центры Праны (индуизм)	Небесная Гексаграмма
1	Атма	Сахасрара (над макушкой)	Юпитер
2	Бодхи	Аджна (шишковидная железа)	Меркурий
3	Верхний Манас	Вишудха (гортань)	Луна [Сатурн Даат]
4			Венера
5	Нижний Манас	Анахата (Сердце)	Марс
6			Солнце
7	Кама	Манипура (солнечное сплетение)
8	Прана	Свадхистана (пупок)
9	Линга Шарира	Муландхара (лингам и анус)
10	Стхула Шарира

	СХХХIII	CXXXIV	CXXXV	CXXXVI
Ш. К.	Титулы и соответствия масти Жезлов (Трефовой)	Титулы и соответствия масти Чаш или Кубков (Червоной)	Титулы и соответствия масти Мечей (Пиковой)	Титулы и соответствия масти Монет, Дисков или Пентаклей (Бубновой)
1	Корень Сил Огня.	Корень Сил Воды.	Корень Сил Воздуха.	Корень Сил Земли.
2	Марс в Овне; Владычество.	Венера в Раке; Любовь.	Луна в Весах; Владыка Восстановлен- ного Покоя.	Юпитер в Козероге; Владыка Гармоничного Изменения.
3	Солнце в Овне; Установлен- ная Сила.	Меркурий в Раке; Изобилие.	Сатурн в Весах; Печаль.	Марс в Козероге; Материальные Труды.
4	Венера в Овне; Завершённая Работа.	Луна в Раке; Смешанные Наслаждения.	Юпитер в Весах; Отдых от Битвы.	Солнце в Козероге; Земная Сила.
5	Сатурн во Льве; Борьба.	Марс в Скорпионе; Убыток в Наслаждении.	Венера в Водолее; Поражение.	Меркурий в Тельце; Материальные Заботы.
6	Юпитер во Льве; Победа.	Солнце в Скорпионе; Наслаждение.	Меркурий в Водолее; Заслуженный Успех.	Луна в Тельце; Материальный Успех.
7	Марс во Льве; Доблесть.	Венера в Скорпионе; Иллюзорный Успех.	Луна в Водолее; Непостоянное Усилие.	Сатурн в Тельце; Несбывшийся Успех.
8	Меркурий в Стрельце; Быстрота.	Сатурн в Рыбах; Упущенный Успех.	Юпитер в Близнецах; Урезанная Сила.	Солнце в Деве; Благоразумие.
9	Луна в Стрельце; Великая Сила.	Юпитер в Рыбах; Материальное Счастье.	Марс в Близнецах; Отчаяние и Жестокость.	Венера в Деве; Материальная Выгода.
10	Сатурн в Стрельце; Угнетение.	Марс в Рыбах; Завершённый Успех.	Солнце в Близнецах; Крушение.	Меркурий в Деве; Богатство.

ТАБЛИЦА V

	CXXXVII	CXXXVIII	CXXXIX
Шка- ла Клю- чей	Знаки Зодиака	Планета- управитель Знака столбца CXXXVII	Планета, экзальти- рующая в Знаке столбца CXXXVII	Управители всех кардинальных, мутабельных и фиксированных Знаков
15	Овен	Марс	Солнце	Primum Mobile (Плутон)
16	Телец	Венера	Луна	Гершель (Уран)
17	Близнецы	Меркурий	Cauda Draconis (восходящий лунный узел)	Нептун
18	Рак	Луна	Юпитер	Primum Mobile (Плутон)
19	Лев	Солнце	Уран	Гершель (Уран)
20	Дева	Меркурий	Меркурий	Нептун
22	Весы	Венера	Сатурн	Primum Mobile (Плутон)
24	Скорпион	Марс	Плутон	Гершель (Уран)
25	Стрелец	Юпитер	Caput Draconis (нисходящий лунный узел)	Нептун
26	Козерог	Сатурн	Марс	Primum Mobile (Плутон)
28	Водолей	Сатурн	Нептун	Гершель (Уран)
29	Рыбы	Юпитер	Венера	Нептун

ТАБЛИЦА VI

	CLXXV		CLXXVI	CLXXVII	CLXXIX
Шка- ла Клю- чей	Еврей- ские буквы	Произно- шение	Число- вые значе- ния столбца CLXXV	Йецира- тические атрибуты столбца CLXXV	Номера арканов Таро
11		A, Алеф	1	Воздух	0. Дурак
12		B, Бет	2	Меркурий	1. Маг
13		G, Гимель	3	Луна	2. Жрица
14		D, Далет	4	Венера	3. Императрица
15		H, Хе	5	Овен	4. Император, позже 17. Звезда
16		V или W, Вау	6	Телец	5. Иерофант
17		Z, Зайн	7	Близнецы	6. Любовники
18		Ch, Хет	8	Рак	7. Колесница
19		T, Тет	9	Лев	11. Сила, позже Вожделение (8. Сила)
20		Y или I, Йод	10	Дева	9. Отшельник
21	,	K, Каф	20, 500	Юпитер	10. Колесо Судьбы, позже Фортуна
22		L, Ламед	30	Весы	8. Правосудие, позже Урегулирование (11. Правосудие)
23	,	M, Мем	40, 600	Вода	12. Повешенный
24	,	N, Нун	50, 700	Скорпион	13. Смерть
25		S, Самех	60	Стрелец	14. Воздержание, позже Искусство
26		O или a'a, Айн	70	Козерог	15. Дьявол
27	,	P, Пе	80, 800	Марс	16. Башня
28	,	Tz, Цаде	90, 900	Водолей	17. Звезда, позже 4. Император
29		Q (мягкое К), Коф	100	Рыбы	18. Луна
30		R, Реш	200	Солнце	19. Солнце
31		Sh, Шин	300	Огонь	20. Страшный Суд, позже Эон
32		Th (мягкое Т), Тау	400	Сатурн	21. Вселенная
32bis			400	Земля	-
31bis			300	Дух	-

	CLXXX	CLXXXII
Шка- ла Клю- чей	Титулы арканов Таро	Человеческое Тело
11	Дух Альфа-йота-тета-эта-ро (Эфира)	Органы дыхания
12	Маг Силы.	Церебральная и нервная система
13	Жрица Серебряной Звезды.	Лимфатическая система
14	Дочь Могущественного.	Репродуктивная система
15	Солнце Утра, Главный среди Могущественных.	Голова и лицо
16	Маг Вечного.	Плечи и руки
17	Дитя голоса: Оракул Могущественных Богов.	Лёгкие
18	Дитя Сил Вод: Владыка Торжества Света	Живот
19	Дочь Пламенного Меча.	Сердце
20	Пророк Вечного, Маг Голоса Силы.	Спина
21	Владыка Сил Жизни.	Пищеварительная система
22	Дочь Владык Истины; Правительница Равновесия.	Печень
23	Дух Могущественных Вод.	Органы пищеварения
24	Дитя Великих Преобразователей. Владыка Врат Смерти.	Кишечник
25	Дочь Примиряющих, Подательница Жизни.	Таз и бёдра
26	Владыка Врат Материи. Дитя Сил Времени.	Репродуктивная система
27	Владыка Воинства Могущества.	Мускулатура
28	Дочь Небосвода; Обитающая меж Вод.	Почки, мочевой пузырь, и т.п.
29	Правитель Прилива и Отлива. Дитя Сыновей Могущества.	Ноги и ступни
30	Владыка Огня Мира.	Система кровообращения
31	Дух Изначального Огня.	Органы кровообращения
32	Великий в Ночи Времени.	Выделительная система
32bis		Органы выделения, скелет
31bis		Мозг и к нему относящееся

Внимание! Сайт является помещением библиотеки. Копирование, сохранение (скачать и сохранить) на жестком диске или иной способ сохранения произведений осуществляются пользователями на свой риск. Все книги в электронном варианте, содержащиеся на сайте «Библиотека svitk.ru», принадлежат своим законным владельцам (авторам, переводчикам, издательствам). Все книги и статьи взяты из открытых источников и размещаются здесь только для ознакомительных целей.
Обязательно покупайте бумажные версии книг, этим вы поддерживаете авторов и издательства, тем самым, помогая выходу новых книг.
Публикация данного документа не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Но такие документы способствуют быстрейшему профессиональному и духовному росту читателей и являются рекламой бумажных изданий таких документов.
Все авторские права сохраняются за правообладателем. Если Вы являетесь автором данного документа и хотите дополнить его или изменить, уточнить реквизиты автора, опубликовать другие документы или возможно вы не желаете, чтобы какой-то из ваших материалов находился в библиотеке, пожалуйста, свяжитесь со мной по e-mail: ktivsvitk@yandex.ru

	LXI	LXIII	LXIV
Шка- ла Клю- чей	Ангелы Элементов	Четыре Мира	Тайные Имена четырёх Миров
11	Хассан	Йецира, Мир Формообразования.	Мем-Хе (Мах)
23	Талиахад	Брия, Мир Творения.	Самех-Гимель (Сег)
31	Арал	Ацилут, Мир Архетипов.	Айн-Бет (Об)
32bis	Форлах	Ассия, Мир Материи.	Бет-Нун-конечная (Бен)

	LIV	LV	LIX	LX
Шка- ла Клю- чей	Буквы Имени	Элементы и Чувства	Архангелы Четвертей	Управители Элементов
11	V	Воздух, Обоняние.	Рафаэль	Ариэль
23	H	Вода, Вкус.	Габриэль	Тарсис
31	I	Огонь, Зрение.	Михаэль	Сераф
32bis	H	Земля, Осязание.	Уриэль	Керуб
31bis	Sh	Дух, Слух.