|
|
Главная
Книги список категорий
Ссылки
Обмен ссылками
Новости сайта
Поиск
|
Курлов Г. П.
Путь к Дураку
Философия Смеха
УДК 159.95 ББК 53.57 К93
Книга первая. — К.: «София» М.: ИД «София», 2004. — 384
Художник Андрей Гавриленко.
Эта книга написана вовсе не для того, чтобы быть просто прочитанной. Её бесполезно хранить — ею надо пользоваться.
Она — вызов незыблемому стереотипу твоего существования. Она — проклятье для твоего покоя, но ещё большее проклятье для твоей суеты. Она — насмешка над твоей серьёзностью и приговор твоей значимости.
Сверхзадача этой книги — разрушить твой сон и стать гвоздем в твоей заднице, всячески мешая заснуть снова.
Эта книга — твой пропуск в тебя же самого. Она о Смехе и для Смеха. Она о Боге и для Бога. А это значит, что она о Тебе и для Тебя.
Но это всего лишь книга, и без тебя она просто мусор. Можешь отнестись к ней безо всякого уважения: разрисовывай её фломастерами, капай на неё жиром и чаем, читай её исключительно в туалете, но главное — позволь ей работать с тобой и разреши себе играть с ней.
Если ты смелый человек...
Людмиле — другу и помощнику, бесконечно милому мне человеку, без которого эта
книга просто не смогла бы состояться.
Эта книга — игра. Игра для тебя и игра с тобой, уважаемый читатель. Это игра, которую тебе никто не в силах навязать и которая состоится лишь в том случае, если ты себе это позволишь.
Но хочу сразу предупредить: если ты можешь не играть в неё — лучше не играй. Если можешь не читать эту книгу, то и не читай её, пожалуйста. Ибо последствия для тебя могут оказаться самыми непредсказуемыми и необратимыми — остаться прежним тебе вряд ли удастся.
Однако если твоей смелости всё же хватит для участия в предлагаемой игре, если ты сможешь постепенно превратить в неё всю свою жизнь, то у тебя появится реальный шанс стать Хозяином.
Хозяином кого? Или чего? Прежде всего — самого себя, И отсюда, как следствие, — Хозяином своего окружения, своей Вселенной.
...Да, ты совершенно прав — это уже, действительно, статус Волшебника и никак не меньше. А как же иначе? Ведь именно от имени Школы Волшебников я сейчас говорю с тобой, как раз за кулисы этого необычного образования я и предлагаю заглянуть. Правда, пока всего лишь одним глазком, ты уж не обессудь, ведь что на бумаге увидеть можно, кроме привычных закорючек? Увы, но не передать ими тех ощущений, что могут появиться лишь в непосредственном игровом процессе «обучающе-разучаюшей» программы нашей школы.
Поэтому книга, предлагаемая твоему вниманию, — это в известном смысле авантюра. Тем более что по сути это и не книга вовсе, а лишь собранный воедино методический материал, который реально выдаётся на занятиях Альтер-Школы «Смеющиеся Волшебники», А вот сумело ли это «собрание волшебных премудростей» стать книгой — решать уже тебе.
Но несомненно, что представление о самой школе у тебя появится. Ещё меньше сомнений вызывает то, что элементарно простые, но фантастически трансформирующие техники, предложенные тебе, легко могут быть тобой усвоены. И главное — ты одним из первых узнаешь, каким удивительным «внутренним кладом» обладаешь, более того, тебе будет подробно рассказано, как им правильно распорядиться, как проявить его волшебные качества, как благодаря ему измениться самому и дать аналогичный шанс окружающим тебя людям.
А теперь не удивляйся и не спеши считать себя обманутым, ибо я скажу тебе название твоего «внутреннего сокровища» это твой СМЕХ.
Да, именно смех — это и есть то, что заложено в основу нашей школы, более того, очень скоро ты узнаешь, что это качество лежит также в основании всего нашего Мира. Это тот механизм, которым ты неосознанно пользуешься каждый день (мне очень хочется на это надеяться), даже не подозревая ни о его потенциальных возможностях, ни о его значении для твоей духовной эволюции.
Кроме того, ты узнаешь, как и на каком именно языке тебе следу ет общаться со своими неприятностями, с горячо «любимыми болячками» и со всеми прочими внутренними «монстрами» и «страшилками». Тебе откроется сокровенная тайна всех проблем, и в какой-то момент привычная неприязнь и страх перед ними сменятся широко распростёртыми дружескими объятьями.
Ты узнаешь, как просто, оказывается, быть счастливым человеком и как естественно быть человеком успешным и здоровым. И скорее всего, несказанно удивишься тому, как мало надо для этого делать.
Итак, загляни в себя и реши — стоит ли тебе присоединяться к нам.
...А нас уже много на этом пути — Смеющихся Волшебников, к которым не «липнут» невзгоды и неприятности, но зато «со страшной силой» устремляются удача и успех. Если хочешь — становись и ты в ряды этих истинных кандидатов в настоящие Дураки.
Хочу сразу предупредить тебя, уважаемый читатель, что на протяжении всего нашего общения я намерен совершенно безбожно и абсолютно безответственно врать тебе. Более того — я уже давно начал это делать, буквально с первых прочитанных тобою слов.
А как же иначе? Ведь именно ты вынуждаешь меня общаться с тобой на этом, пока единственно понятном тебе языке — языке лжи.
Да — на языке слов, на языке нашего ума, но, увы, — что в этом мире может быть более коварным и нечестным?..
...Но всё же есть у нас шанс быть услышанными и понятыми друг другом, а иначе какой бы смысл был в этой книге вообще? Моя ложь, действительно, сможет постепенно трансформироваться для тебя в правду, но лишь по мере освоения «языка» этой правды. По мере освоения языка ощущений.
Оказывается, именно ощущения являются в нас тем, что никогда не лжет, это и есть голос нашей интуиции, это шепот самой Вселенной, непрерывно звучащий в нашем теле. Но скажи — когда ты последний раз позволил себе его услышать? Признайся, наверное, твои предпочтения всё же отданы «голосу разума» и «языку логики», ведь именно этому тебя обучали с самого детства?
Однако теплится у меня надежда, что книга эта будет тобой не просто прочитана, не только «понята» (как тебе, возможно, покажется), но и активно задействована в повседневной жизни. Что предлагаемые техники и технологии станут активными инструментами для превращения пространства твоего существования в пространство игры, а по сути — для превращения пространства лжи в пространство правды, причём, заметь, исключительно твоей правды. Той самой, что, прорастая сквозь тебя истинным знанием, явленным в конкретных ощущениях, наконец-то и позволит нам общаться уже действительно на одном языке — языке Хозяина этого Мира, языке самого Бога...
Так ты понял, «как правильно пользоваться этой книгой»? Правильно, ею нужно пользоваться. Не просто читать, занимаясь привычной ментальной мастурбацией, то есть абсолютно бесплодным самоудовлетворением своего ума, а жить в заданном темпе и в предлагаемых состояниях. Просто жить, наслаждаясь самой жизнью и наслаждаясь собой — наслаждающимся этой жизнью.
Всё, хватит заниматься, ты уже сам знаешь чем, ближе к делу. А начнём мы, как все уважающие себя Дураки, естественно, с конца, ведь это самый действенный способ подвести тебя к началу.
Школа «Смеющиеся Волшебники» представляется особым видом искусства — искусством ЖИТЬ не скуля, а радуясь жизни. Это новый вид творчества — творить своё счастье, мир в душе и благополучие, получая удовольствие как от самого процесса, так и от его результата. Искусство быть Хозяином жизни, а не её выкидышем.
Долго и бесполезно искать слова, которыми можно выразить впечатления от первой ступени школы «Смеющиеся Волшебники». Тому, кто учился, ничего говорить не надо, а неискушённому простыми словами объяснить невозможно. Всё гениальное не только просто, но ещё и весело, красиво и эффективно.
Ваш ещё не старый старик Володя
J J J
Творец — это звучит гордо!
Что может быть выше творческой силы, которая заставляет нас жить, любить, созидать и творить неимоверные чудеса -Спасибо!
Евгения Рак
J J J
...Я вас создала в своей жизни именно тогда, когда всё стало невыносимым. И эта фраза из распечаток: «Остановите Землю, я сойду!» — именно про меня. ...Мне было страшно: непонятно куда исчезают мои друзья, почему многое меняется «не в ту сторону»; я не понимала, по какой причине любимый человек ведёт себя не так, как он должен себя вести, почему я не могу остановить время, чтобы наконец-то насладиться свежим прозрачным воздухом, шуршащей листвой, пронзительными криками ворон...
Как часто вдогонку ускользающей жизни я обещала себе: «Вот только доделаю это и это, ведь совсем уже немного осталось, только закончу то и то — и вот тогда наконец начну всем наслаждаться, тогда и позволю себе быть счастливой».
Спасибо, что напомнили мне о себе. Спасибо за то, что подарили мне бесценный дар — умение смеяться и помогли вновь беззаботно скользить по жизни, наслаждаясь каждым мгновеньем и ощущая себя её Творцом...
Аня
J J J
Я хочу, чтобы знание, которое вы даёте, распространялось по миру — всё шире и шире. Я уверена, что это единственно верный путь. И да будет так!
А я вам в этом помогу. И чем больше будет людей, знающих то, что знаете вы, тем более совершенным будет становиться мир, совершенный этими людьми.
Маша Менжинская
J J J
...Я не ожидала, что не только узнаю так много о смехе и его возможностях, но ещё больше буду смеяться сама. Вы помогли мне по-другому взглянуть на жизнь, увидеть её более дружественной и весёлой.
Я нашла здесь подтверждение многим истинам, которые, как мне казалось, я знала всегда, но о которых нигде не слышала... Я с радостью осознала, что не одинока в своём мироощущении. Я встретила здесь людей с той же планеты, что и я...
Наконец-то я действительно почувствовала себя Хозяином. Раньше я чаще ощущала себя всего лишь куклой в чьих-то руках.
Спасибо вам за прекрасные минуты общения, игры, за смех...
Людмила Подковка
J J J
...Сначала я думала, что мне будут помогать решать проблемы. Но мне прежде предложили измениться самой, дали для этого конкретные техники и рекомендации, предложили поиграть в давно забытые детские игры.
И я стала замечать, что становлюсь другой! У меня появился интерес к жизни, я стала радоваться всем, даже самым незначительным её прелестям.
...Каждое утро я становлюсь в позу «звезды» и включаю смех вторым уровнем. Сразу исчезает сонливость и поднимается настроение. Странно, но на работу иду всегда с хорошим настроением, и даже транспорт «послушно» приходит вовремя.
...Раньше я даже не замечала, сколько, оказывается, вокруг озабоченных и хмурых лиц! А ведь все они — это Я. Теперь я это точно уже знаю, теперь я ощущаю, как от моего настроения зависит настроение других...
Оля Смирнова
J J J
Спасибо школе за то, что вернула ощущение детства, его радость и волшебство. За много (!!!) лет впервые искренне рада весне, своему городу (какой, оказывается, он красивый!), каждому листочку и такому голубому небу. Как здорово наконец вернуться к себе самой...
Наташа
J J J
Большое спасибо за то, что протерли зеркало, в котором я увидел СЕБЯ и ощутил эти новые, пока ещё прорастающие во мне, правила Игры под названием ЖИЗНЬ.
Александр Окунь, игрок
J J J
Ваша школа (а теперь уже и наша) — это чудо-сказка, в которой хочется пребывать всю жизнь. Я счастлива, что вы встретились на моём пути.
Ваша Волшебница
J J J
Вы согрели мою душу, помогли разобраться в себе и соединили воедино обрывочные знания, превратили меня, полуматериалиста и полуидеалиста, в единое целое.
Володя
J J J
...Огромная собака без поводка бежала нам с дочерью навстречу, но дочка не испугалась и не сжалась в комочек от страха, как раньше, а спокойно сказала: «Мама, мы её не боимся, правда Ведь у нас есть внутренний смех!» Спасибо вам!
Оля
J J J
Посвящается Внутреннему смеху.
Весёлый лучик на моей ладошке
Скользнул теплом, погладил по плечу
И, уходя забавным Капитошкой, Шепнул смеясь:
«Жди, скоро прилечу». Я жду. И нахожу теперь повсюду
Смеющиеся искорки тепла — Как отпечаток маленького чуда,
Как радугу на трещинке стекла.
И улыбаюсь людям, птицам, кошкам,
Машинам, лужам, солнцу, ноябрю.
И снежным звёздочкам, целующим ладошку
Шепчу смеясь: «Привет! Я вас люблю!»
Ирина Данилова
J J J
...Удивительно простая, но при этом всеобъемлющая практическая философия, включающая в себя законы причинности и меркабу, старика Петю и улыбку Кота! Всё, что я знаю сегодня, только позволяет мне ощутить её глубину... И ещё есть ощущение прикосновения к Бесконечности, Красоте и Гармонии. СПАСИБО!
С любовью, Ирина
J J J
...Самое главное, что я становлюсь оптимисткой (сама чувствую и другие говорят). И за это вам ГРОМАДНОЕ СПАСИБО! ...Пришло понимание, что с проблемами не надо бороться и не стоит из-за них огорчаться.
Ведь решение есть всегда, и оно всегда простое. Увидеть его легко — надо просто взглянуть на себя со стороны и улыбнуться. Засмеяться. Ведь обстоятельства — это я. Это очень легко. Осознание этого очень многое поменяло в моей жизни.
Интересно, что постепенно меняются также и близкие мне люди. В частности — мой муж. Перед вашей школой у нас был очень сложный период отношений.
Мы даже начали вместе ходить к психологу. Но, попав по рекомендации друзей к вам, я поняла, что занятия в школе гораздо эффективнее.
...Теперь я знаю, как и с кем мне играть, и Хозяина отпускать уже не собираюсь! Спасибо!!!
Аня
J J J
Благодаря школе я ощутила, что жизнь каждого из нас зависит только от нас самих.
Мы действительно можем сделать наш мир прекрасным, всего лишь смеясь и радуясь каждой прожитой минуте.
Волшебница Людмила
J J J
Никогда не думала, что только лишь гармонизируя себя изнутри, можно так сильно изменить всю свою жизнь, отношение окружающих людей, обстоятельства.
Внутренний смех, в полном смысле слова, поставил меня с головы на ноги. Он теперь для меня лекарство от всех болезней и неприятностей, и это лекарство всегда при мне.
И что самое интересное, это лекарство действует как «инфекция», заражая всех окружающих оптимизмом и «беспроблемностью».
По-моему, я серьёзно влюбилась... во внутренний смех.
Нина
J J J
Спасибо, что мы с вами появились в жизни друг у друга. Спасибо за то, что я обрела в вашей школе. Всего описать словами не могу, но главное, что во мне теперь непрерывно присутствует ощущение Себя-Творца. Ваша «кузница волшебных кадров» необходима и действенна. Я вас люблю.
Лена Головина
J J J
Постскриптум — это когда что-то кончается. А ведь всё только начинается — и жизнь, и весёлая школа.
Спасибо за осознание новых граней жизни, за ощущение радости, за забытый смех.
Леонид
J J J
...Спасибо за то, что вы есть! Пожалуйста, никогда не кончайтесь!
Надежда
J J J
Ваш Петрович
Прежде всего Леониду Решетняку, замечательному человеку, мудрому возрастом, но с ребёнком в душе, сумевшему увидеть эту книгу задолго до её появления даже в примерных планах будущего автора и вдохновенно предсказавшего многое из того, что сейчас реально происходит; Инне Сулаевой, Тане Васильевой, а особенно Володе Сергееву, Вадиму Духовному и Ирине Клименко за неоценимую техническую помощь; Тане Терещенко за творческую эмпатию и поддержку в непростой начальный период;
Андрею Гавриленко за прекрасные рисунки и оформление обложки; Ирине Латышевой и Ольге Слотвинской за вечера, отданные правке моих ошибок; Игорю Чернобельскому, человеку с тонким художественным вкусом, за творческую поддержку; всему многочисленному отряду Смеющихся Волшебников, щедро делившихся своими рассказами, как вошедшими в эту книгу, так и теми, что пока остались в наших «архивах», — всем тем, кто своей вдохновенной энергией и смехом открытого сердца во многом определял и направлял развитие Альтер-Школы; особая благодарность тем людям (к сожалению, их было очень немного), которые создавали препятствия на нашем пути, тем самым эффективно помогая нашему духовному росту и ускоряя темпы нашего движения; а главное — Дураку, живущему во мне, сумевшему таки до меня достучаться и организовавшему всё это.
Всё больше людей нашу тайну хранит...
Друзья, мы с вами приступаем к изучению системы, совершенно уникальной в своём роде. Это достаточно странный, но вполне закономерный сплав абсолютно новых, необычных методик и знаний древних, ведических. Это постоянные экскурсы в духовное наследие мировых религий, совершенно неожиданным образом пересекающиеся с последними научными изысканиями. Это непрерывное чередование весёлого смеха и строгих логических построений. Это доступная абсолютно всем альтернативная школа, в которой не обучают, а напротив — «разучают», обнажая изначально сокрытые в каждом мудрость и радость.
Вам выпала удача принять участие в увлекательнейшем приключении, которое, как ни странно, в своём финале призвано привести вас к себе же самим, и поверьте, вы будете несказанно удивлены тем, насколько этот конечный пункт для вас окажется незнакомым. Вас ждут многочисленные находки и сокровища на этом пути, многие из которых окажутся просто волшебными.
В этом путешествии вы будете одними из первых, ибо наш корабль с многолетним опытом духовных странствий лишь только начинает свою эпопею под названием новым, дерзким и непривычным — «Смеющиеся Волшебники», плавно, но стремительно ворвавшись в век двадцать первый под парусами, наполненными жизнеутверждающим смехом.
Наши космические лоцманы благословили нас, а мы передаём их слова вам:
«В добрый путь, друзья! В добрый путь!»
Откинем, полог тайны с того, что происходило во времена древние, былинно-библейские, изначальные. «Приподнимем занавес за краешек, какая древняя кулиса...» — как пел некогда Высоцкий.
Опустимся своей памятью туда, где и памяти как таковой ещё не было, так как помнить было не о чем, да и опускаться некуда, впрочем.
А хоть что-то было тогда? Л как же! А иначе как бы мы узнали о том, что это когда-то было?
А был тогда Создатель. Вообще-то, он был не только тогда, но и бесконечно раньше, но о тех временах сведения у нас настолько скудные и спорные, что о них мы предпочтём скромно умолчать.
Но доподлинно известно нам, что просто «быть» Создателю как-то раз очень надоело. И крепко он задумался о жизни вообще и о себе в частности.
— Вот незадача, — думал он, тщетно пытаясь окинуть себя мысленным взором, — ничего не получается. И рассмотреть-то себя толком не удаётся. Зеркало какое что ли придумать?
И совсем уж было изготовился он сотворить зеркало, как вдруг остановился, осененный идеей куда более интересной.
И чем больше он осенялся, тем ярче у него разгорались, источая блеск, те места, которые впоследствии назовут глазами.
Нравилась явно Создателю его идея. Ой, как нравилась!.. Неисчерпаемое, как и он сам, разнообразие ощущений сулила она ему.
Долго он думал... а может и недолго, кто знает? Ведь времени тогда тоже ещё не было.
Выпрямился он затем во весь свой рост (беда с этими Создателями, так и хочется прервать повествование и заняться исследованиями — а было ли тогда такое качество, как рост? И мог ли он выпрямиться? Но допустим, что было и что мог), обозрел все дали дальние (ну, предположим, предположим — ведь звучит-то красиво...) и сказал: «Да будет так!»
И стало так...
А что, собственно, стало? И как именно — так? Давайте разберёмся, попробуем проникнуть в суть божественного замысла. На чём там зигзаг в нашем повествовании образовался? На зеркале. Не захотел Создатель банально рассматривать себя в банальном зеркале. Нет, решил он своё, божественное зеркало создать, в котором и рассмотреть себя получше сможет, и в игры поиграть.
— Создать всё, — размышлял он, — я могу лишь из себя. А из чего же ещё? Если на зеркале, мною созданном, трещинка будет, значит, такая же трещинка и у меня имеется. Это уже интересно. Это уже повод задуматься.
— Так, — продолжал размышлять Создатель, — если тусклым будет зеркало — значит, тусклость эта и во мне сокрыта. Ну, это уже понято. А дальше ? Выходит, чем больше деталей будет иметь зеркало, тем больше непроявленных качеств моих в нём проявится, тем лучше я рассмотреть себя смогу...
— Но зеркало неподвижно, статично, мёртво, — засокрушался он, — разве я такой? А может, лучше, если детали зеркала жить будут, взаимодействовать, двигаться?
— Вот какое мне зеркало нужно! — возликовал Создатель внутренне. — Живое! Огромное и живое. Живущее и непрестанно меняющееся, как я.
— Наблюдая за ним, изучая да играя его деталями, я и познаю себя, -сказал он, радостно потирая руки (а может, и не руки, а может, и не потирая, но как-то всё же выражая своё удовлетворение).
Сказано — сделано. А как же? Слово-то — божественное.
— Мир — будь! — сказано было.
И стал Мир.
И ходил потом Создатель по этому миру, в растерянном изумлении озираясь по сторонам. Не так ему всё представлялось в радужных замыслах его, не так... Вроде всё и появилось... а вроде и не видно ничего. Кажись — вот оно, а как увидеть, а тем паче назвать его — неизвестно.
— Какой-то без-образный и не-описуемый мир получился, — бормотал Создатель, в недоумении поднимая непонятно какое непонятно что. Бросив его непонятно куда, он в очередной раз крепко задумался.
— Че-ло-век! — неожиданно сказал он, и сам изумился прозвучавшему слову.
— Человек... — бормотал он, торопливо принимаясь за дело. А слова новые, в сочетаниях непривычных продолжали вылетать из него.
— Человек — это звучит гордо, — приговаривал он, что-то разминая и комкая. — У Бога нет других рук, кроме человеческих. У Бога нет и глаз, кроме человеческих, и чувств, окромя его же, и ощущений...
— Вот теперь и познаю себя, — приговаривал он, глядя на созданное, — через познающего себя же и мир человека.
Плюнул, дунул — всё как полагается. Зашевелился человек, задвигался. Глаза открыл.
— Кто я? — спросил.
— Человек! — гордо сказал Создатель заранее заготовленное слово.
— А какой человек?- спросил человек.
— Первый! — с прежним энтузиазмом отозвался Создатель.
— А-а, это имя моё такое? — догадался человек.
— Нет, — смутился Создатель, ощущая, что чего-то в спешке не додумал. — Это твоё количество. А имя... имя можешь сам выбрать. Любое. Хочешь... Адам... хочешь... Петя... например.
— Не хочу «Адам», — с неожиданным энтузиазмом сказал человек, радостно улыбаясь, — тривиально это как-то. Хочу Петей быть... И стал человек Петей.
— А где это я? — спросил затем человек-Петя, настороженно озираясь. — Что это?
— Это твой мир, — гордо сказал Создатель, обводя рукой вокруг. — Это, можно сказать, твой... гм... Рай... Эдем, одним словом.
— Вот — это?! — спросил Петя, тыкая куда-то пальцем. — Вот эти полосы, эти искры, летающие пузыри?
— Да нет же, — поморщился с досадой Создатель, вновь ощутив, что работа его ещё далеко не закончена. — Это ж ты моими глазами смотреть пытаешься. Своими-то я и сам могу... А ты теперь человеческими учись. Понимаю, что сразу не получится. А что делать? Родился человеком — учись видеть мир по-человечески. Нечего — побожьему.
— Это просто, — продолжал Создатель, подводя Петю к какому-то вибрирующему радужному сгустку, — вот это, например... Знаешь, что это?
— Откуда ? — удивился человек-Петя.
— Разбираешься, — непонятно одобрил Создатель, — значит, так, запоминай и учись. Это — дерево. Понял?
— Нет, не понял, — честно ответил человек-Петя, всматриваясь в сгусток, который ничуть не изменился.
— Сейчас поймёшь. Дерево — это растение. У него плотный шероховатый ствол, ветки и зелёные листья. Повторяй.
— Плотный ствол, — послушно повторял Петя, — шероховатый... зелёные листья...
Радужный шар вытянулся, задеревенел, зашуршал листвой и зазеленел.
— Почему это? — удивился человек-Петя.
— Потому что ты — человек, — гордо заявил Создатель, — и создан по образу и подобию... — он запнулся, — моему, в общем.
— Ну? — настаивал Петя.
— Что — ну? — обиделся Создатель. — Творец я, непонятно, что ли ? Создатель. А ты — по образу моему... тоже, значит. Творец... почти... Со-Творец, одним словом.
— А шар куда делся? — не унимался человек-Петя.
— Да никуда он не делся. Это для меня он... — Создатель пошевелил пальцами в воздухе, — что-то вроде светящегося шара. Энергия, одним словом. А тебе зачем такое? Тебе жить здесь надо. Ты сказал — дерево. И теперь он — дерево. Он тот же, но иная форма, да и пощупать сейчас его можешь.
— А вот эти дребезжащие струны? — заинтересовался человек-Петя.
— А-а, это — озеро, — заулыбался Создатель, — небольшое, метров двести в диаметре, с камышом.
— Озеро... метров двести... с камышом, — повторял Петя, с любопытством наблюдая за происходящими изменениями. — Вода — мокрая, прозрачная... Кампеш, растения, трава...
— ...А что, мне нравится, — сказал он чуть позже, растирая камышинку между ладонями и нюхая её. — И пахнет здорово... зеленью.
— Зеленью... — повторил Создатель, прислушиваясь к себе, — и свежестью, — добавил он, улыбаясь. — И дерево это — красивое, вижу. Теперь вижу... чувствую... обоняю. — И он ласково потрепал человека-Петю за первозданные вихры. — Руки мои, глаза и нос ты мой, ухо моё...
Что было дальше — вы знаете. Кратко напомним. Эдемский сад. Гармония и красота. Рай и вечное блаженство -Вечное блаженство. Вечное...
— Вечное, вечное... — бормотал Создатель, расхаживая по саду, — на фига мне вечное? Было уже это... Опять скука подкатывает.
— К тому же нет пока ощущения, что зеркало это, созданное для полного моего отражения и выражения, так уж всего меня и показало.
— Нет, нет и нет!.. — необходим неожиданный поворот сюжета. Этакий ход конем...
Создатель остановился и поднял глаза на растущую перед ним яблоню. И тут его вновь осенило.
— Ух ты! — даже присел он. -Эта, как его... ну ладно, пусть будет — Эврика! И кликнул Создатель человека-Петю. И на яблоню указал.
— Не ешь с неё, — молвил, — выгоню...
Тут мы вновь делаем пропуск, скромно закрывая глаза на процесс реализации замысла Создателя. И проскочив через множество эпох, попытаемся снова найти нашего сердобольного человека-Петю, чтобы увидеть продолжение грандиозной игры, затеянной Создателем.
Стоял нестарый ещё старик Петя у самого Синего моря и раз за разом невод в солёные бурные воды забрасывал. Да всё виделась ему злющая старуха его, размахивающая разбитым корытом.
И такая тоска взяла Петю за душу, что не заметил он, как кто-то слабо бьётся в неводе мокром.
— И что за жизнь мне такая никчёмная, невесёлая выдалась... Сутра и до вечера спины не разгибая мозоли натираешь, а счастья как не было видно, так и сейчас не видать, — напевал он привычную с детства песенку, потихоньку сматывая невод.
— Да, видать, ты и впрямь и простофиля, и дурачина, — услышал Петя неожиданно чей-то тонкий голосок.
— Ой, кто это? — послушно испугался нестарый старик, чтобы не нарушать канвы сказочной.
— Да я это — счастье твоё нежданно-негаданное, — хихикнул в ответ голосок тонкий.
— Никак ты. Золотая Рыбка? Вот здорово-то! Теперь ты исполнишь моё заветное желание? — умилился нестарый старик Петя, вызволяя рыбку из плена нечаянного.
— Как же, — засмеялась Золотая Рыбка, плавники расправляя, — держи карман шире. Глупость, она, конечно, тоже дар Божий, новее ж не стоит ею злоупотреблять. Отчего это я за тебя твою же работу делать буду?
Растерялся тут нестарый старик по всему брегу пенному. В старом неводе от смущенья запутался.
А Рыбка Золотая знай себе приговаривает:
— Лапоть ты заношенный, дурило ты стоеросовое, сотни лет прожил, а ума не нажил. Всё умение своё растерял. Всю удачу свою растранжирил ..
Подкосились тогда ноги у старика Пети нестарого, рухнул он в песок мокрый на колени дырявые. Руки корявые, мозолями крытые, как последнее алиби рыбке протягивает.
— С утра и до вечера... Государыня Рыбка... света белого невзвидя... головы не подымая... всё лицо уж изморщинилось... да все руки потрескались... и под турком, и под немцем... и налоги эти окаянные... А счастье-то где? А жить-то как?..
Только хмыкнула Золотая Рыбка, Петю слушая.
— Как же, как же — знакомая песня, не раз уже слышала. Лицо у него изморщинилось... да вот поумнело, видать, мало. Мудрость, Петя, — это когда складки не на лице, а в голове. Да и это ещё под вопросом великим...
— 0-хо-хо, — вздохнула, — а ведь в каждом из вас спит Творец. Беда только, что день ото дня всё крепче...
И добавила чуть помягче уж, посочувственней:
— Эх ты, Петя, Петя- человек, давно ли ты этот мир, на правах Творца словом почти единым, создал? Давно ли гулял тропками мирскими с Создателем рука об руку, выслушивая уроки его? А сейчас? Ты как чуда просишь помощи от меня, тобою же созданной? Где же память твоя о совершенстве былом?
Ухватился тут старик за головушку буйную... Будто давнишний сон ему рыбка напомнила. Долго молча стоял, глаза вперив в песок, звуки пенистых волн в тиши слушая...
— Ну и что теперь? — спросил затем Петя, неожиданно изменившимся и каким-то помолодевшим голосом. — Может, и вправду вспомнил я, а может, тебе просто поверил, а дальше-то что? Что мне проку от знаний таких? Корыто, что ли, заштопается?
— Может, и заштопается, — сказала Золотая Рыбка, внимательно вглядываясь в Петю, — если захочешь.
— Хочу! — сказал нестарый старик, зажмурился и сжал руки в кулаки. — Хочу, хочу, хочу!..
— Ну как?- спросил он, открывая глаза. — Обновилось корыто?
— Боюсь, что нет, — вздохнула рыбка, плавно пошевеливая жабрами. — Кто за корыто просил?
— Ну как кто? — удивился Петя. — Я, конечно.
— «Я» — это кто? — настаивала Золотая Рыбка.
— Ну, я ж е- старик Петя, — сказал старик Петя.
— Вот именно! — рыбка еле слышно захихикала. — А откуда у старика Пети сила есть чудеса творить?
— Но ведь ты же говорила... — начал, было, Петя.
— Я говорила, что делал ты это раньше, когда знал, что делать это можешь, — прервала его рыбка, — а сейчас ты знаешь другое, ты знаешь, что ты — старик Петя, а Золотая Рыбка может чудеса творить.
Низко голову старик склонил, слова рыбкины понять пытаясь.
— Эх, жаль, что ветер в голове никогда попутным не бывает, — вздохнул он наконец, глянув рыбке в глаза. — Может, ты мне, дуралею старому, попроще как растолкуешь?
— Хорошо, попробую, — согласилась Золотая Рыбка, поудобнее усаживаясь на хвост. – Я не знаю, что там произошло у вас с Создателем, но в игре, где тобой играют, памяти о том, что было, ты лишён.
— Памяти, — продолжала Золотая Рыбка, — ноне способностей. Их лишить тебя нельзя, так как записаны они в природе твоей. Способность творить и способность к совершенству, которыми ты обладаешь.
— Когда ты рождался, — говорила рыбка дальше, — твой первый крик, непонятный для всех, означал следующее: «Это я — Творец. Это я — Создатель. Я пришёл в мир, мною же созданный. Пришёл радоваться и играть». Но крик этот сразу же обрывают — соской в рот и немедленно связывают по рукам и ногам, чтобы ты случайно не исполнил своей угрозы.
— Твоя задана в игре Создателя, — продолжала рыбка, — вспомнить себя. Вспомнить себя как Со-Творца, как Хозяина своей жизни. Пока ты не осознаешь это — ты марионетка. Ты кукла, которой играют, которую используют и которая не догадывается, что она кукла, А может, ей просто удобнее о том не догадываться, спокойнее? Дело это, конечно, хозяйское, но учти — если ты одел на глаза шоры, то не забывай, что в комплект ещё входят узда и кнут... Пока ты чувствуешь себя стариком Петей, ты не можешь ничего. Почувствовав себя Хозяином — ты сможешь всё.
— То ли слышал я это уже, — бормотал старик, вновь за голову взявшись, — то ли сплю я, сон видячи странный...
— Просыпайся... — тихо молвила Золотая Рыбка, — лишь пробудившись, можно осознать, что спал.
— Но как, как?! — вскочил на ноги безутешный старик Петя. — Хочу, но как? Верю, что всё могу, — но чувствую, что прежний, что старик...
—Ас себя и начни, скинь скорлупку свою кукольную, свободу твою изначальную связавшую. Дай волю кукле Пете своей, помоги ей вновь до Творца подняться, всегда в тебе жившем, позволь ей простор ощутить, разыграться дай...
— Чего надобно для этого? — расправил плечи старик решительно, хоть и со скрипом. — Говори, всё в лучшем виде выполню.
— Вспомни то, о чём уже сказано было: что мир, в котором живёшь, и себя сердешного, мирского — ты же и создал. Из чего создал? А как истинный Творец — из себя же, из знаний своих о том, каков мир быть должен; настроений своих, хороших ли, плохих ли; радости своей либо печали. Значит — коль что не так в мире твоём, причину в себе — творце. Хозяине созданного ищи. Согласен с тем?
— А как же... — как-то неубедительно промямлил старик, всё ж слушая рыбку внимательно.
Та же, хитро глазками выпуклыми поблескивая да хвостом широким обмахиваясь, продолжала:
— Хочешь жизнь свою повернуть? Себя внутри и разворачивай. Смени унылость, из которой мирок свой серый выстроил, на радость жизни Хозяйскую — а из неё всё вокруг таким же и станет. Истинная жизнь твоя-то, о которой ты. даже не подозреваешь. Готов ли к этому?
Закряхтел лишь нестарый старик, головою кивая в ответ.
— Глянь-ка в себя для начала, — говорила рыбка дальше, — ощути образ куклы своей мирской — своего состояния внутреннего, обозначь как-то, чем ощущаешь себя сейчас.
— А пнем и ощущаю, — буркнул старик, внутрь глянув. — Пеньком замшелым и трухлявым, муравьями поеденным и никому не нужным.
— Чего пню трухлявому не хватает ? — ещё пуще пристаёт Рыбка Золотая. — Чего хотелось бы ему всего более, чтоб счастливым стать?
— Известно чего, — нестарый старик даже раздумывать не стал, — от трухлявости своей избавиться, надёжность и нужность свою ощутить штоб, а для того — прорасти заново, зазеленеть буйно, над лесом подняться...
Старик Петя пальцы растопырил — ветки показывая, расти стал -на цыпочки поднялся...
Заблестели глаза его, посветлело лицо...
— А ещё? — дальше пытает его Золотая Рыбка. — Ну, поднялся ты над лесом зеленью новой, а дальше? Что же — нет больше желаний у тебя — дерева?
— Маловато мне будет, — усмехнулся Петя, — высоты той маловато... Ещё выше хочу... Простору хочу, свободы штоб... Полетать бы...
— Так лети, — дозволила рыбка, посмеиваясь.
— ...Взлетаю... — удивлённо сказал Петя, раскинув руки и в себя глядя. — Подымаюсь... лечу... выше... быстрее...
— А теперича вот, крылья ещё выросли, — засмеялся он. — У меня — у дерева. Теперь я — Крылатое Дерево!
— Доволен ли твой пенек? — вкрадчиво спросила Золотая Рыбка.
— Какой такой ещё пенек? Говорю же, я — Крылатое Дерево! — всё ещё веселился Петя.
— Откуда веселье-то, Петя? — рыбка его вразумляет лукаво. — Неужто позабыл о горькой доле своей?
— Дык, радостно мне отчего-то, будто птицу малую из клетки на волю выпустил, — разулыбался нестарый старик и вдруг запнулся. — ...А ведь и вправду — чего это я? Не заболел ли часом? С чего лёгкость эта, безмятежность детская?
— А Хозяина ты в себе — кукле пробудил. Творца своего позабытого. Всегда он в тебе был, ждал всё — вспомнишь ли? Да только несмел ты был в неверии в себя. Лишь в игре вот нынешней, неказистой сумел волю себе дать... Сейчас, в Хозяине-то, очень многое можешь ты, а вот чего уже не полнится никак — так это в беду какую вляпаться, не Хозяйское это дело.
— Но ведь ненадолго воля такая? — забеспокоился старик Петя. — Вот, будто вновь подкатывает тоска былая, привычная... И кручина, вроде, возвращается...
— У кого возвращается? — с насмешливым любопытством поинтересовалась рыбка.
— Ну как у кого, известно — у меня, у Пети... — сказал Петя и запнулся вдруг. — Хотя постой-ка, погодь... — пробормотал он, — Петя, он кто? Пенек он трухлявый и есть... А кто я? А я — Дерево с Крылами...
— Я Хозяин Крылатое Дерево, — вскинул руки-крылья бывший старик Петя. — Я Хозяин...
Он замер, и давешняя улыбка спокойствия вновь появилась на губах его.
Какое-то время Золотая Рыбка ещё наблюдала за ним, а затем, взмахнув на прощанье золотым хвостом, негромко пробормотала заклинание и перенесла сама себя прямо в Синее море.
А неподалёку, в полуразвалившейся хижине с разбитым корытом у порога, старуха звонила на местное телевидение, правильно отвечая на вопросы, несложной викторины, главным призом которой была стиральная машина.
Человек живёт в Мире, который одновременно живёт в нём. Являясь порождением этого Мира, он синхронно отражает в себе все его качества и особенности, по сути, этим же Миром и являясь.
Это положение одинаково справедливо как для материалистических догматов, так и для метафизических описаний нашего Мира и места человека в нём.
С позиций современных воззрений на структуру Вселенной, её можно представить как многомерную голограмму, повторяющую себя в каждом своём звене, каждой частице, одной из которых является сам человек.
В эзотерических источниках как ортодоксальных религий, так и прочих оккультных учений профилирует та же идея, та же мысль: «Человек создан по образу и подобию Божьему».
Причём речь идёт не только и скорее даже не столько о внешнем сходстве, сколько о сходстве внутреннем, о единой природной основе. Человек— это « Со-Творец». Это спящий Бог. Беда которого в том, что он в большинстве своём умирает, так и не сумев осознать свою божественную суть, не сумев проснуться. Не обретя утерянного рая и счастья в нём.
То есть человек, сотворённый некой Единой структурой, не просто сохраняет непрерывный контакт с ней, но ею же и является, тем самым проявляя в себе все качества, особенности и свойства этого первичного и абсолютного образования.
Мы с вами не есть человеческие существа с духовным опытом. Мы — духовные существа с человеческим опытом. И это принципиально. Своей большей, непроявленной духовной составляющей мы пребываем в мире нелинейных квантовых отношений, в мире, где Часть всегда равна Целому.
В этом Мире, созданном «из самого себя», существует лишь один непреложный закон — Закон Цельности и Единства. Всё прочее, наблюдаемое нами, является только его следствием. И проявляется это прежде всего двумя основными качествами, определяющими божественную природу человека: умением творить и изначальным совершенством.
Насчёт первого можно было бы сказать: даже не умение, а обречённость творить. Этот механизм заложен и непрерывно реализуется в каждом человеке — от просветлённого до последнего нищего.
Но вот второе качество, качество совершенства... оно оказалось погребенным под грудой мирских, ущербных установок. И человек творит, выстраивает окружающий его мир не из совершенного материала, соответствующего его природе, а из суррогата социумных установок и истин.
Реализуя это ложное научение, он послушно обособляется:
замыкается на гамом себе и вычленяет себя из окружающего пространства, утрачивая тем самым изначальную Цельность и Единство с Миром, > лишается своей гармоничной Вселенской сути.
Что же в рамках этого предлагается предпринять для того, чтобы хоть как-то изменить подобное положение?
Первым шагом, который необходимо сделать, будет переориентация сознания на новую, пространственно-энергетическую картину мира, в которой человек — всего лишь одна из энергосоставляющих этого мира, единая с ним.
Что же при такой картине мира «вещь»? Это сгущенное пространство, «сжатая», остановленная и зафиксированная энергия. Это результат давления сознания, материализующего вещь путём концентрации внимания на ней. Уберите силы сцепления, давления, ослабьте своё внимание — и она рассыплется, превратившись в электронное облако или волновой импульс.
Наше сознание, в свою очередь, — это тоже результат давления, давления научающих установок, внедряемых в нас с момента рождения. Мы в социумном пространстве так же пребываем в качестве чего-то ограниченного, то есть в качестве объектов, сформированных за счёт давления. Человек — это «сделанное», кукольное создание, сформированное социумом для своих нужд.
Зато такие качества, как счастье и изобилие, которые мы с вами непрерывно ищем где угодно, но только не в себе, в свете этого превращаются как раз в категории внутренние и постоянно в нас присутствующие. Мы живём в мире энергии, а следовательно, в мире изобилия, так как энергией в нашем мире является буквально всё. Бессмысленны все мероприятия по перераспределению энергии, затеваемые в течение нашей жизни: делёж имущества, денег, территорий, власти и т. п.
По сути, в каждом из нас живёт целая Вселенная, и не одна к тому же. Вспомним Валерия Брюсова с его удивительными строками:
Быть может, эти электроны -
Миры, где пять материков,
Искусство, знанья, войны, троны
И память сорока веков.
Ещё, быть может, каждый атом —
Вселенная, где сто планет.
Там всё, что здесь в объёме сжатом,
Но также то, чего здесь нет.
Можно ли быть бедным, имея внутри Вселенную?
Пока человек помнит о своей природной гармоничной сути, он имеет полный доступ ко всей этой энергии, ко всему жизненному изобилию.
Но, как правило, в своей жизни мы сталкиваемся совсем с другим: уровень нашего «изобилия» определяют проблемы, болезни и неприятности. Нам это часто кажется несправедливым, хоть всё объясняется очень просто: любое деструктивное событие или, состояние — это всего лишь напоминание о том, что нами утрачена Цельность, более того, возникшая проблема — это всегда возможность к восстановлению утраченного Единства с Миром, именно она и является проходом к этому состоянию.
Невзирая на то что сделать для этого нужно совсем немного, мы почти всегда предпринимаем нечто прямо противоположное. Почему?
Дело в том, что социум, этот «кукольный мир», в котором мы с вами живём, «упаковал» нас в бесчисленное количество своих предписаний, установок и ограничений, назвав всё это гордо — обучением. Но по сути — сделав из нас всего лишь очередную свою «куклу» и надёжно упрятав внутри себя нити, которыми ею можно управлять. Пробиться сквозь эти «упаковки обучения» к своей природной основе, к возможности реального выхода за пределы этих кукольных оболочек очень и очень непросто.
Но такие пути есть. И начиная с этого занятия мы с вами будем их исследовать. Исследовать пути, ведущие к Хозяину.
Хозяин — это единство физического и духовного начал человека, это гармоничная природная основа, данная нам изначально и всегда присутствующая в нас. Присутствующая всегда, но проглядывающая сквозь нас крайне редко, чуть ли не в экстремальных ситуациях.
Первая, самая мощная оболочка, отделяющая нас от Хозяина, — это наше «знание» о том, что мы именно такие. Такие, какими давно знаем себя, — «нехозяйские»: немного больные, в меру удачливые, образованные тоже в меру, в меру живущие и послушно умирающие в тот срок, который сами же себе и определили.
Аксиомой такого «знания» всегда является представление о том, что нас с вами окружает внешний мир. Неважно, дружествен он по отношению к нам или не очень, главное — он внешний. То есть такой мир уже не есть «Я». Теперь «Я» и «Мир» — это разные вещи, различные категории. Но подобная позиция — это забвение, это всегда утрата Хозяйского ощущения Целостности, и поэтому такое окружение в любой момент может стать враждебным, проблемным и болезненным.
Оболочка ложного знания о самом себе в значительной степени создаётся и бережно удерживается нашим именем. Имя — это то, чем я определяю себя в этом мире. Пока моё имя именно такое — я вынужден соответствовать всему, связанному с моими Ф.И. О.
Мир говорит мне: «Эй, ФИО !», — и я сразу вспоминаю себя таким, каким хранит меня имя. По чьему-то точному сравнению мы, как черепахи, послушно тащим на себе тяжёлый панцирь — своё прошлое, приклеенное к нам клеем — нашим именем. Тащим, так как имя — это наш «пропуск» в мир социума, именно оно создаёт у нас ложную уверенность в том, что мы «есть», что мы «живы». Но так ли это? «...Знаю твои дела, ты носишь имя, будто ты жив, но ты мертв» — сказано в Писании. Поэтому вся логика нашего исследования подсказывает необходимость ослабить эту зависимость, возможно, даже попытать счастья с новым, непривычным именем.
В нашей школе мы это делаем, попутно решая ещё несколько важных задач.
Дело в том, что в течение жизни мы всё же периодически соприкасаемся с Хозяйским состоянием, воспринимая его как нечто естественное и само собой разумеющееся. Это случается с нами в моменты творчества — написания стихов, картин, в период влюблённости, в момент восприятия чего-то прекрасного.
Что объединяет эти мгновения? Состояние внутреннего ментального молчания, внутренней гармоничной тишины, состояние творческой наполненности и расширенного сознания. Итак, мыс вами нашли первый вход в Хозяйское качество — и пролегает он че рез состояние творчества, внутреннего созидания, творения .
Попробуем смоделировать это состояние, для чего поиграем в следующую игру. Загляните вглубь себя, обращая внимание на все свои ощущения, внутренние «сигналы» — на все те «компоненты», из которых на данный момент складывается ваше «само-чувство-вание», некий образ самого себя.
Теперь определённым внутренним усилием дайте возможность этому образу оформиться во что-то конкретное. Это может быть предмет, животное, растение, некая абстракция.
То, что вы сейчас создали, является как бы «слепком» вашего текущего кукольного состояния. Откуда он взялся? Вряд ли вы его заранее хранили в себе. Он возник именно сейчас, для данной конкретной ситуации. Произошло то, что как раз и называют актом творения, созидания, творчества.
Если бы вы были художником или скульптором, то могли бы воплотить созданный образ на холсте или в глине, и каждый увидевший его, возможно, проникся бы (в зависимости от степени вашего таланта) вашим настроением, а вы бы стали ему более понятны как личность.
Но, честно говоря, зачем это нужно? Зачем смущать окружаю щих своим нехозяйским состоянием? Таких произведений действительно много: талантливо сделанные, они отражают хаос, царивший внутри их создателей. Нередки случаи ухудшения самочувствия, даже обмороков возле подобных скульптур или картин. Поэтому, невзирая на то что ваше внутреннее творчество на порядок приблизило вас к Хозяину, работа по его «освобождению» ещё не закончена.
Созданный образ есть отражение внутреннего состояния, а следовательно — собственно вас. Кем создано это состояние? Естественно, вами же как Творцом, как Хозяином. И пока вы не при знаете своё творение — свой гнев, свой страх, свои болезни и проблемы частью себя, не согласитесь с их существованием и не снимете любое сопротивление им, они, как нечто чуждое вам, останутся враждебны ми и будут оказывать на вас давление.
Эта тема очень важная, и мы ещё неоднократно будем к ней возвращаться в будущем, сейчас же нас интересует техническая сторона этого вопроса. Нам необходимо восстановить утраченную целостность с собой для того, чтобы вплотную приблизиться к Хозяину. Ощутить его как свою часть. Себя как часть Хозяина.
Легко ли принять свой негатив, согласиться со всеми своими невзгодами и неприятностями, со своей болью и отчаянием? Понятно, что нелегко, даже если это происходит опосредованно, через абстрактный образ всего этого.
Но чем является этот образ? Символом вашей несвободы, слепком вашей зависимости от кукольного спектакля, в который вас вовлекли помимо воли сразу же после появления в этом мире. Позвольте же ему наконец обрести свободу.
Как именно это возможно сделать? Представляя себе свой образ-состояние, вы вступаете с ним в контакт, в общение и спрашиваете у него: чего бы он хотел больше всего? чего ему не хватает? каково его заветное желаний где и как ему могло бы, быть хорошо? Затем, прислушиваясь к своим ощущениям в качестве этого образа, постарайтесь уловить его желания, почувствуйте их, возможно, вы даже услышите их голос...
Например, вы ощущаете себя в образе «горящей свечи, сильно оплывшей с одной стороны». На ваш вопрос о её «желании» вы неожиданно понимаете, что ей не хватает «уверенности в будущем и ощущения надёжности существования» и самое заветное её желание — «превратиться в хрустальный незыблемый кристалл, мудро и неторопливо растущий в глубинах вековых гор...»
На внутреннем экране вы немедленно позволяете этому произойти. Внешне помогаете себе пантомимой, позой, возможно даже звуком. Вы буквально «становитесь» этим хрустальным кристаллом, ощущаете его твёрдость, основательность, уверенность. Оцените в этот момент своё состояние и сравните его с начальным. Разницу вы без сомнения почувствуете. Ощутите также, насколько конечный образ стал вам ближе первоначального. Принять его, согласиться с ним? Да без проблем! И теперь, действительно, это будет гармоничное Хозяйское состояние.
Сейчас вы смело можете взять себе имя нового образа, подтверждая > тем самым факт его приятия вами, согласия с ним. То есть вы объединяетесь с тем, что совсем недавно воспринимали как свою проблему, пытаясь даже от неё избавиться. Это очень важно!
Скажите себе: «Я Хозяин Горный Хрусталь», ощутите себя им снова. Новое Хозяйское имя, являясь подтверждением достигнутого гармоничного состояния, одновременно будет вас в нём и поддерживать, помогая продлить ощущение полной открытости и согласия, сохраняя вас в качестве восстановленного Хозяина.
На данном этапе вашего движения временно забудьте о своём «мирском» имени. Обращаясь к себе мысленно, вспоминая себя «со стороны», используйте теперь исключительно имя Хозяйское.
Гармонизируя им себя, вы транслируете > астм» качество и своему окружению. Пока вы — «Хозяин Горный Хрусталь», «Хозяин Зелёный Трамвай», «Хозяин Кузя-Мурзя», вы существуете в разрешающем режиме и рядом с вами ничего плохого случиться не может.
Вы гармоничны, и вы — Творец. Если вы находитесь в Хозяйском состоянии, то творите, выстраиваете окружающий мир из этого гармоничного состояния — своего «строительного материала». И мир такой будет столь же гармоничен и беспроблемен.
У вас неприятности? Значит, вы не в Хозяйском состоянии. Срочно вспоминаете Хозяйское имя или ищете новое, то есть гармонизируете себя, и неприятности исчезают.
Конфликт рядом с вами? Плохой вы Творец — из какого, оказывается, некачественного материала выстроили своё окружение. Входите в Хозяйское состояние — и конфликт исчезает. Соседи мирятся, ребёнок перестаёт капризничать, соседке приносят пенсию.
Перед тем как суммировать всё вышеизложенное в виде более конкретных рекомендаций, ещё пару слов вот о чём.
Основная цель как описываемой технологии, так и всей школы — предельно ослабить влияние надёжно «вложенных» в нас стереотипных и до обидного ограниченных поведенческих программ. Они незаметно управляют нами, используя для этого наш ментал, который им в угоду создаёт логическое оправдание всем совершаемым поступкам, как бы нелепо они ни выглядели. То есть выход из-под диктата ментола — это то первое, что нам необходимо сделать.
Ментал и логика им выстроенная — это прежде всего серьёзность, это предельное подчинение своей «ложной личности», своему «Я». Мы же хотим противопоставить ему другое качество, изначально присущее человеку, качество, призванное вернуть непосредственное восприятие жизни, её радость, это — способность к игре, это Детская непосредственность и несерьёзность, всегда сопутствующая любой игре.
Более того: всё то, что вам предлагается делать сейчас, равно как и всё, что будет предложено делать позже, в своей основе имеет одно — призыв к игре. Это предложение поиграть, это договорённость делать всё как бы понарошку.
Посмотрите на детей, вспомните себя ребёнком — как легко всё делается и беспроигрышно получается, когда вы не ждёте результата, когда просто играете, когда всё происходит словно понарошку и нет страха перед возможной неудачей или перед тем, что что-то случится «не так». Ведь это игра, а в ней возможно всё. В игре никогда не бывает проигравших. Так как выигрышем, для всех является сама игра, то ощущение удовольствия и удовлетворения, которое она доставляет.
Возможно, что, осваивая предлагаемую технологию, вы сразу же начнёте с какой-нибудь болезненной проблемы, достаточно давно досаждавшей вам. И немедленно у вас может появиться напряжение по поводу результата проводимой работы: «А поможет ли?» — «А вдруг нет?» — «А ведь проблема такая серьёзная, а здесь — «дуракаваляние» какое-то?» Да и вообще: «А смогу ли я, а получится ли?» — «А если образ не появится?»
Но все эти сомнения и воображаемые препятствия исчезнут мгновенно, если вы сделаете себе установку на игру: «Я играю!» А ещё правильнее: просто позвольте себе это — поиграть. И теперь: получится, не получится — какая разница! Главное, чтобы вам было приятно и интересно само действо — сам процесс игры. Однако при таком «раскованном» и «несерьёзном» отношении, можете не сомневаться — оптимальный результат не замедлит войти в вашу жизнь.
По этим же причинам очень важно, особенно поначалу, пока технология ещё не стала «своей», ваше физическое, пантомимическое участие в процессе, то есть сам образ и все метаморфозы, с ним происходящие, вы создаёте «вживую», вы буквально «лепите» этот образ из себя, отражаете его собой.
Чем активнее участие вашего физического тела, тем меньше доминирование ментала, тем больше внутренней свободы и меньше сомнений. И тем скорее ощущение испытанной гармонии войдёт в вашу повседневность, заполнит её.
Дело в том, что невозможно убедить себя в чём-то новом, используя одни лишь объяснения и задействуя только ментал. Истинное знание, новое состояние возможно лишь ощутить, пережить. Поэтому играйте во всё, что вам предлагается, ощущайте всё происходящее с вами, даже если это будет называться так стереотипно-серьёзно: «технология».
А теперь всё-таки — сама техника, название которой будет соответствовать «волшебным» традициям нашей школы.
1. Отталкиваясь от своих ощущений, вы ищете соответствие им в виде определённого образа.
2. Затем, вручив ему «Волшебную палочку», проводите потенциализацию энергии, заключённой в нём, то есть разрешаете образу проблемного состояния «расправить крылья» и обрести свободу, что позволяет ему реализовать свои «сокровенные желания» и освободиться наконец-то от «оков» вашего кукольного знания о нём.
3. Далее, для того чтобы уйти от социумной определённости, от навязанного вам знания о самом себе, вы делаете своим это новое, «чистое» имя освобождённого образа. Он теперь будет «привязывать» вас у же не к прожитой жизни, старым привычным и негативным программам, а к гармоничному Хозяину, творческое качество которого вы только что ощутили в себе.
Но главное — породнившись общим именем-образом с былой проблемой, вы тем самым объединяетесь с её изначальной и сейчас уже освобождённой энергией, чем восстанавливаете некогда утраченное единство с ней.
Таким образом вы совершаете как бы три смелых шага «вглубь себя», пробуждаясь в позабытом вами Хозяйском статусе.
Прокомментируем эти шаги.
1. Понятно, что вполне возможно найти образ любого своего состояния, в том числе и спокойного, и достаточно гармоничного. Но скорее всего необходимость в этом возникнет, когда вы будете испытывать ощущения деструктивного, проблемного характера.
Для того чтобы вам было легче сформировать конкретный образ, задайте себе ряд наводящих вопросов: Из каких именно ощущений состоит проблема? Какое из них доминирует? В какой части тела «живёт» ощущение проблемы? Какой размер оно имеет? Какая у него форма? Вес? Цвет? Запах? Вкус?
Затем суммируйте всю полученную информацию вопросом:
«На что оно (ощущение) похоже?»
Этот образ может быть вполне конкретным и узнаваемым либо совершенно абстрактным и аморфным.
Следующая ваша задача на данном этапе — отразить собой этот образ, стать им, ощутить его «изнутри».
2. Теперь вы торжественно вручаете ему «Волшебную палочку», способную осуществлять любые желания, но — исключительно конкретные. Пожеланий вроде «Пусть мне будет хорошо» или «Хочу быть счастливым», палочка «не понимает».
Поэтому, «заглянув в себя», попробуйте ощутить ответы на следующие вопросы: Есть ли у образа желания? Комфортно ли ему сейчас или возможны улучшения? Что он хочет? О чём мечтает? Где ему могло бы быть хорошо?
Или задайте более ёмкий вопрос: Какой смысл присутствия этого образа в вас?
Иногда вы можете ощутить, что желания образа явно враждебны вам: «Хочу тебя съесть!» или «Хочу сделать тебе больно». Не спешите пугаться, невзирая на внешнюю «грозность», в основе таких желаний, тем не менее, ничего враждебного присутствовать не может.
В таком случае необходимо выяснить, что именно стоит за видимым стремлением причинить вред. Это можно сделать, спросив: А зачем? Для чего тебе это? Что ты обретешь от этого? И скорее всего вы обнаружите, что всей внешней враждебностью заправляло довольно безобидное и детское желание привлечь к себе внимание, оказаться на виду, быть обнаруженным или ощутить к себе уважение.
Выяснив потребности и желания образа, вы немедленно «взмахиваете Волшебной палочкой», приступая к их осуществлению.
Здесь возможны два варианта. Образ может сразу «подсказать» тот завершающий финальный сюжет, в котором он хотел бы участвовать. Или это может происходить поэтапно — от одного реализованного желания к другому. В этом случае вы каждый раз спрашиваете у образа: «Это всё? Или есть ещё желания?» — и доводите его развитие до полной реализации всех его потребностей.
Игра с образом всегда должна заканчиваться состоянием достаточности — особым ощущением некой «насыщенности» игрой, внутреннего комфорта и, как правило, ментальной тишины.
В результате таких несложных и достаточно занятных операций вы незаметно и словно «походя» решаете задачу весьма значительной ёмкости: вы даёте развитие творческому потенциалу той энергии, что долгое время была неподвижной и «плененной» вашим «знанием» о ней как о проблеме.
Но любая остановленная и «связанная» энергия — это энергия «мертвая». В этом же мире всё должно пребывать в движении и жить. Это только нашей кукольной составляющей необходима такая предельная определённость и фиксированность окружения, иначе она себя не мыслит.
Сейчас вы потенциализируете эту энергию, возвращая ей свободу, а по сути — оживляя её и включая в процесс вашего Хозяйского творчества.
Такая освобождённая энергия мгновенно теряет свою болезненность и агрессивность по отношению к вам, ибо вся эта враждебность была вызвана одним — стремлением привлечь к себе внимание и желанием воссоединиться с вами.
3. На этом этапе кратко сформулируйте «имя» завершающего трансформированного образа. Вы не забыли, что только что сами были этим образом? Следовательно, это теперь и ваше имя. Называя себя им, вы подтверждаете своё согласие на объединение с освобождённой энергией проблемы, а по сути, даёте согласие на присутствие в своём пространстве того, что ещё недавно считали проблемой, снимаете сопротивление перед ней. Это знаменательный шаг, который неизбежно будет иметь далеко идущие последствия.
Очень важно, чтобы, произнося своё новое имя вслух или внутри себя, вы не просто проговаривали его, а пусть на мгновенье, но вновь ощущали себя тем самым реализованным образом, вызывая этим гармоничное ощущение Хозяйского состояния. Так вы задействуете своего рода «якорь», который поставили на это состояние и теперь в любой момент можете в него снова «включиться».
Что делать дальше с найденным Хозяйским именем? Теперь оно для вас «пропуск» в Хозяйское состояние, проход в него, а ещё точнее — «камертон» для приведения вашей обыденности в соответствие с гармоничным играющим Хозяином.
Правильно проведённая работа с проблемой может привести к её разрешению одномоментно и навсегда. Но если вы обнаружили, что ещё сохраняются определённые отголоски проблемы, некие её «метастазы», если часто возникает нетерпеливое ожидание результатов либо подозрительное заглядывание в себя: «Неужто в самом деле не болит?» — активно применяйте найденное Хозяйское имя-образ, «проигрывая» его в себе,
Тщательно исследованная в ощущениях проблема, исчезнувшая вследствие этого из вашего внутреннего пространства, — исчезает как проблема вообще. По-другому не бывает.
Ни в коем случае не используйте однажды найденное Хозяйское имя для решения не связанной с ним проблемы. Никакого реального решения в этом случае возникнуть не может. Это будет всего лишь попытка обойти проблему, спрятаться за Хозяйское состояние. Понятно, что такое состояние истинно Хозяйским не будет.
Что же делать? Да элементарно — проработать очередное проблемное ощущение по уже знакомой вам схеме и быстренько вернуться к Хозяину. Но уже с соответствующим именно этой проблеме именем.
То есть вновь найденным именем-образом допустимо лишь поддерживать Хозяйское состояние, но ни в коем случае не пытаться эксплуатировать им Хозяина. Иначе вы снова моментально скатываетесь в привычное кукольное существование.
Ваша сверхзадача, которую вы уже начали решать, — непрерывно находиться в Целостном Хозяине, выстраивая тем самым гармоничное пространство своего существования. По мере вашего продвижения в этом направлении постепенно будет отпадать необходимость в непрестанной борьбе с неприятностями — они просто перестанут случаться с вами.
А на смену им придёт то, что мы называем «состоянием парения»: когда вы словно «скользите по жизни.» без малейшего усилия, словно чайка над гладью моря, когда события вокруг происходят как бы «сами по себе», не требуя от вас ненужного напряжения, когда жизнь превращается в игру, полную приятных сюрпризов и увлекательных приключений. Только не торопитесь, к этому вы неизбежно придёте, но — постепенно.
Пока же ваше состояние в течение дня, а уж тем более — текущей недели будет непрерывно меняться: новые обстоятельства, встречи, необходимость принятия решений... Как только вы отследили в себе появившееся напряжение, тревогу, несогласие с чем-то, неуверенность — немедленно и обязательна начинайте мероприятия по приведению себя в гармоничное состояние.
А дальше работает общий принцип, определяющий способ существования человека: «Хочешь изменить Мир — изменись сам», то есть сгармонизируйся, вспомни о себе-Хозяине. Если вы позволили себе это, то не стоит уже удивляться получаемым результатам и всё более возрастающей уверенности в своих силах Творца, в способности быть истинным Хозяином своей Судьбы, свой Удачи.
С рождением вас, пробудившиеся Волшебники! >
С возвращением в Хозяйское качество Творцов!
— Сразу после занятия я почувствовала, что простудилась, видимо от перепадов погоды. Появилась ломота и озноб. Увидела себя в виде часов-ходиков с торчащей из них пружиной, ощущение такое, что перекрутили завод. Часам «захотелось», чтобы их «закапали», смазали шоколадным крем-ликёром. После получения соответствующей «дозы» они вновь пошли, но теперь маятник у них качался плавно-плавно, как в замедленном кино. Пришло ощущение покоя и расслабленности. Уснула на полчаса. Проснулась в отличном состоянии.
— Я проделала всю процедуру «освобождения» образа своей куклы, но облегчения не испытала. Почему?
— Опишите, как вы работали?
— Ну, я старалась найти правильное развитие образа, чтобы всё плохое в нём исправить на хорошее.
— Вот в этом и ошибка. И не одна к тому же. Судя по всему, вы слишком серьёзно всё делали, а значит — под ментальным контролем. Ваше «правильное развитие образа» определено куклой, от которой вы и пытались уйти. Получается — под её же диктовку? Вам не следует делать ничего «правильно», а лишь ориентироваться на естественность и «мурчательность» происходящего. И забудьте слово «стараюсь». Разве можно «старательно играть»? Отпустите, разрешите своему образу себя реализовать. И не оценивайте, что значит — «плохое на хорошее»? Кто это знает? — опять же кукла... А если, предположим, вашей «внутренней каракатице» на стене кетчупом порисовать захотелось или покурить чай «Каркаде»? Хорошо это или плохо? Просто позвольте ей это — и всё. Иначе вы одну кукольную тюрьму поменяете на другую.
— Я составила для шефа макет письма партнёрам. Принесла ему ознакомиться, а он сидит весь нервный такой, взвинченный, кто-то ему уже настроение испортил. Прочёл — и устроил мне разнос, дескать, ничего не умею, за что только деньги получаю. Вышла от него, кинула макет на свой стол, решила плюнуть на всё и пошла в кафе рядом выпить кофе и покурить. Пока курила, вспомнила о Хозяйском состоянии. Проработала свой образ, такая несуразица смешная получилась. По дороге обратно о конфликте даже не вспомнила. Только зашла и села, входит шеф и берёт всё тот же макет письма. Пробежал глазами — заулыбался: «Ну вот, — говорит, — ведь можешь, если хочешь»...
— А если мне не нравится моё новое Хозяйское имя? Всё равно его использовать?
— Такого быть просто не может. Работу с образом каждый раз доводим до полного удовлетворения его «сокровенных потребностей» и желаний. В этом случае завершающая картина всегда будет комфортна как для вашего образа, так и для вас — ведь вы суть одно.
В вашем случае работа была проведена либо не до конца, либо проводилась «от ума» — через оценку. Превратите эту работу в игру и больше доверяйте спонтанности и своей способности к творчеству.
— Очень долго не было маршрутки, очередь на остановке просто огромная. Поначалу я поддалась привычному раздражению, но вовремя вспомнила про Хозяина.
Образом моего состояния был «сундучок, в котором что-то стучит». Я на него настроилась, начала в одном ритме с ним ногой притопывать. Сама в меру возможностей «сундучок» этот из себя «делаю». Но ведь я на остановке! Замечаю, что люди как-то странно на меня поглядывают. Но всё же довожу образ до его «волшебного качества», даю ему имя «Медведь, сосущий медовую лапу». Затем, не долго думая, покупаю мороженое, стою и на виду у всех этот образ обыгрываю.
Вдруг слышу за спиной: «Ты чем это здесь занимаешься?» Оборачиваюсь — подруга, мы с ней сто лет не виделись. Оставшиеся полчаса ожидания маршрутки промелькнули как несколько минут — всё наговориться не могли. Понимаю, что это Хозяин так всё организовал, но у меня такой вопрос: неужели работу с образом нельзя как-то внутри себя проводить, чтобы меньше смущать окружающих, когда я «ёжиком» или «зубной щёткой» становлюсь?
— Чем больше вы сами участвуете в развитии образа, подтверждая его пантомимой, тотально ощущая его, — тем заметней будет результат и глубже Хозяйское состояние. И на первых порах такая работа совершенно обязательна — вам необходимо качественно освоить технологию. Для этого вы работаете дома, в уединении.
Но затем, по мере освоения этой несложной техники её всё больше можно выносить «на люди», и в этом случае, действительно, игра с образом больше будет происходить «внутри вас», не смущая ваше окружение.
Но не торопитесь — всему своё время.
— Я всё же не совсем понимаю: если проблема не у меня, каким же образом, занимаясь лишь собой, я могу помочь кому-то?
— В рамках нашей школы, и это принципиально, не предусматривается оказание помощи кому-либо...
Да, это действительно эгоизм. Но эгоизм несколько иного рода, чем вы, скорее всего, уже успели подумать. Вспомните Христа с его призывом: «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи». Всё дело в том, что, пребывая в кукольном состоянии, помочь кому-то просто невозможно. Когда кукла пытается помочь другой кукле, то и помощь такая будет тоже «кукольной», ненастоящей, создающей лишь видимость помощи.
Мы руководствуемся ложными представлениями: если человеку больно, а вы поспособствовали эту боль убрать, то этим оказали ему реальную помощь. Но такой вывод почти всегда ошибочен — часто нам просто необходимо испытать некоторую боль, чтобы сделать определённые выводы для себя, что-то осознать и благодаря этому избежать впоследствии боли гораздо большей. Увы, конечно, но для человека это основной и чуть ли не единственный способ учиться.
Как отличить ситуацию, когда требуется ваше вмешательство, от той, где вы должны быть лишь сторонним наблюдателем? Кукле с её менталом это не по силам, лишь Хозяйское состояние позволит ощутить подобное интуитивное знание и, если надо, создаст необходимый позыв к действию.
Не забывайте, ведь мы не просто «волшебники-эгоисты», мы «Со-Творцы», мы действительно творим вокруг себя реальность, и качество этой реальности всегда! определяется качеством нашего состояния. Именно оно является тем самым «строительным материалом», из которого мы выстраиваем свою повседневность. Гармоничны мы — гармоничен мир вокруг.
Поэтому предлагается всю вашу «внешнюю помощь» свести к внутренней работе с самим собой. Вы сгармонизировапись — исчезает страх и тревога у ваших друзей, головная боль у ребёнка, соседка перестаёт рассказывать о вас сплетни.
А если во внешних событиях всё же требуется ваше участие, то в Хозяйском состоянии вы всё необходимое сделаете не «от ума», а от внутреннего интуитивного и всегда беспроигрышного знания и не «для помощи», а лишь в продолжение Хозяйской игры.
— А не является ли такое игровое решение проблемы просто иллюзией решения? Где гарантия, что через некоторое время эта же проблема вновь не проявится в моём пространстве?
— Вы просто с «закрытыми» пока ещё глазами прошли мимо уже не один раз озвученного ответа на этот вопрос, и это, кстати, очень показательно — ментальные кукольные механизмы вполне реально не позволяют нам услышать то, что представляет для них опасность. Поэтому ещё раз особо подчеркнём: во всём, что вам было предложено делать, главным представляется именно факт вашего объединения, согласия со своими деструктивными состояниями через интеграцию с образом этого состояния. Это истинно Хозяйский подход — восстановление утраченной Целостности.
То же, что вам на данном этапе представляется самым главным, а возможно и единственно важным — решение проблемы, является лишь приятным следствием проделанной работы.
Общая схема возникновения проблемы выглядит так: некогда вами, в той или иной ситуации, был нарушен Закон Цельности и Единства. Либо суть этого нарушения была вам передана вашими близкими в процессе обучения, и в результате — ваше восприятие Целостного Мира приобрело ущербный характер. То есть что-то вы в своей жизни не принимаете, осуждаете, чего-то избегаете, либо напротив — чему-то придаёте неоправданную значимость, привязываясь к нему и попадая от него в зависимость.
На фоне этого и в подтверждение этому в вашем жизненном пространстве обязательно появится проблема любого характера. Но смысл её существования один — это всего лишь напоминание о том, что имело место нарушение Закона Цельности и Единства, более того — она всегда является прямым указанием на то, с чем именно следует работать, чтобы восстановить в своём пространстве утраченную Целостность. То есть с какими именно ощущениями.
Проводя описанную работу с образом проблемы, мы решаем сразу две существенные задачи: через потенциализацию образа мы убираем болезненность проблемы, её агрессивность по отношению к нам, то есть работаем как бы с её симптомами; и через интеграцию, объединение с самой проблемой в виде образа восстанавливаем Хозяйскую Целостность, проводя при этом работу на уровне Причины.
Вот теперь и ответьте себе сами: если вами всё выполнено, «проиграно» честно и правильно — будет ли повод, найдётся ли причина для повторного проявления уже «признанной родной» проблемы в вашем жизненном пространстве?
— Я очень трезвый и практичный человек. Скажу честно: отнеслась ко всему увиденному в первый день с известной долей скепсиса — да, забавно всё, интересно и необычно. Но чтобы это помогло в серьёзной ситуации?.. Будто по заказу — проверка. Расторгается сделка, мною практически уже заключённая. Мне это грозит очень серьёзными финансовыми потерями, во-первых, и просто неприятностями на работе, во-вторых. Всё теперь зависит от результатов предстоящей беседы с заказчиком и клиентом. Обе стороны настроены крайне враждебно, на компромисс не идут. Перед встречей глянув в себя, вижу, что имя моему состоянию «Белоснежное свадебное платье, по которому прошёлся взвод солдат». Работаю, по его желанию возвращаю ему изначальную чистоту, а вот платьем образ быть больше не захотел — мало свободы ему было. Взмыл облаком ввысь и пролился летним дождём, зазвенел ручьем, весело стекая с пригорка. Взяла себе это именем: «Хозяйка Звенящий Ручей». Во время переговоров поставила перед собой стакан с водой и время от времени постукивала по нему ручкой, вызывая лёгкий звон и напоминая себе, что я — «Звенящий Ручей». Неожиданно разговор пошёл в ином ключе — вскрылись новые перспективные стороны, которые почему-то ранее не рассматривались. В общем, сделка не просто состоялась, но ещё и на гораздо большую сумму.
1. В течение последующей недели попробуйте провести «широкомасштабную» игру по уходу от стереотипов восприятия самого себя, для чего временно «забудьте» о своём мирском имени. Вы сейчас лишь «то», что отражает гармоничное качество вашего состояния.
Все деструктивные, тревожные ощущения, любое несогласие с чем-то или неприятие чего-то немедленно прорабатывайте технологией «Волшебной палочки», восстанавливаясь в Хозяйском состоянии. Не забывайте — это состояние полной открытости и согласия как с окружающим Миром, так и с тем, что происходит с вами лично. Привыкайте использовать Хозяйское состояние для профилактики проблем, а не для их решения.
Отслеживайте изменения, происходящие с вами в новом состоянии, — на внутреннем плане и во внешнем, событийном пространстве.
Насколько меняется ваше физическое самочувствие в Хозяйском состоянии? Психоэмоциональное состояние? Стал ли Мир, окружающий вас, более/Дружественным? В чём это проявилось?
К следующей нашей встрече подготовьте замечания и вопросы, возникшие у вас в течение недели, и, желательно, рассказы о вашей Хозяйской деятельности-игре.
2. На следующее занятие принесите сделанную своими руками куклу-»петрушку», надевающуюся на руку. Делайте её «по своему образу и подобию», но в упрощённом, «схематическом» варианте. Главное, чтоб именно вы смогли увидеть в ней себя и поверить в это.
То ли буря море рвёт, то ли небо жмурится, то ли сказка снова врет, то ль Создатель хмурится. Только тропка вновь — в бурьянах по грудь, и бредёт старик — наш, не кто-нибудь.
— Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, — бормотал старик, к морю двигаясь, к морю Синему, изобильному, в недрах волн своих с рыбкой рыжею.
— Быть Хозяином — дело хитрое, — говорил старик, в травах путаясь, — хоть приятное, но ведь — зыбкое. А с моей каргой с места стронешься, но откроет рот — не схоронишься.
Лезут сквозь меня беды прежние, страсти старые, непомерные. На Хозяина ополчаются, улюлюкают, насмехаются. И старуха, вошь задунайская, с челобитной вновь к морю выгнала!..
...Бормотал старик, выходя на брег, пенных волн верха с колен струшивал.
— Рыбка, эй! — кричал. — Выплывай скорей! Много сладких слов ты
мне молвила. О моём былом даже вспомнила. Посулила мне много прав и сил. Толькостал совсем от проблем я сив.
Расступились тут воды синие, волны бурные, струи сильные. И на гребне пен, в свете золота рыбка, вынырнув, так сказала вдруг:
— Ты что это, Петя? То ли в сказки совсем заигрался, то ли в кукле своей затерялся? А может, просто умом слегка повредился?
— Не гневайся, Рыбка, не гневись. Золотая, на меня непутевого, — продолжал старик, не в силах справиться с напевностью сказочною. — Много сил приложил, много игр играл. Думал, выйдет толк — они вышел весь.
Одна бестолочь, видно, осталася.
Жалко вновь стало Золотой Рыбке старика Петю. «Ведь не старый же ещё старик-то», — подумала. Подплыла она поближе.
— Да, — молвила, — видно правду говорят, что людям свойственно исправлять одни ошибки на другие. Уж если после нашего разговора ты сумел всё же несчастным заделаться... Ну да ладно, выкладывай, что ещё у тебя стряслось?
— Да старуха всё, — говорил старик, — как заноза во мне, что застряла в живом. Никакой Хозяин супротив неё не выстоит. Нет, вначале всё как надо — пока я Облаком себя чую, или Ветром в поле, или Дождинкой малою, — лучше и не бывает.
— Но стоит забыться, — продолжал старик, — и всё по-прежнему.
А как не забыться? Бывает, как рявкнет: «Старик!.. а где ты?.. а что делаешь?.. а ну, дыхни, оконный!..» Так душа по привычке в пятки-то и прячется.
— Что ж ты хочешь, милая, — воздыхал старик, — не поверишь, сколько годов надо мной она так измывается. Каждая клеточка моя ею пропитана. Куда там Хозяину рядом с нею прижиться. Тараканы из-за неё и те давно из избы поразбежалися...
— А отчего же ты, — всплеснула плавниками рыбка, — не взял горечь свою и несогласие со старухой да не превратил в образ игровой? Отчего не дал свободы ему ? Не породнился именем с ним, в одно 'целое не слился, неприязнь к нему убирая?
— А бес его знает, — смутился нестарый старик, — не втянулся видать ещё, внове мне это всё... Не привык я как-то шуры-муры с проблемой разводить, всё больше супротивничаю с нею...
Он пошамкал губами, поискался в бороде и доверительно сказал рыбке:
— Женщина, вишь ли, это такое слабое и беззащитное существо, от которого ну нигде спасу не сыскать. Хоть вроде и понятно оно — ну кто ж от ребра добра ищет? — да только сил моих не осталось уже.
— Вот давеча, — продолжал старик, — сидела она подле зеркала, сидела, а потом меня и вопрошает: «А сколько б ты мне, старик, годков-то с виду дал?» Будто ей, карге старой, своих не хватает. Так я ей и ответил... Как принялась она тогда браниться!.. Прогнала к тебе — иди, говорит, к подружке своей. Золотой Рыбке, выпроси у неё для меня молодости новой.
— Поизносилась, дескать, она, поистаскалася, срок годности у неё закончился, — злорадно захихикал Петя.
— Да, — сказала Золотая Рыбка, внимательно его слушая, — а ведь всё не так плохо, как ты думаешь. Всё гораздо хуже. Неужто не ясно тебе ещё, что не стоит никогда говорить плохо о другом человеке, что в тебе же он и подслушивает?
— Решила было я, — продолжала рыбка, — что одним лишь напоминанием о совершенстве твоём изначальном помогу тебе. Состояние Хозяйское вновь ощутить дала. Да, видно, мало этого.
— Значит, всё же огонь, вода и медные трубы... — добавила задумчиво. — Да ты не расстраивайся, не получить желаемое сразу, это иногда и есть везение. А с тобой комплекс мероприятий проводить будем. Случай твой сложен как раз своей банальностью...
— Комплекс? — забеспокоился старик. — С бананами?.. Ежели там мудреное что, учиться, скажем, нужно — так не потяну я, пожалуй. Года уж не те...
— Не учиться будем, — засмеялась рыбка, — а дурака валять. А иногда и вместе с ним валяться. И насчёт годков своих не сомневайся — потянешь ты ещё, да и не на одну даже сказку. А как рецепт молодости достанешь, так и вовсе добрым молодцем заделаешься.
— Вот спасибо тебе, рыбка, — разволновался старик, — а я-то думал, враки там всё про молодость. А ты мне помочь решила...
— Эх! — воскликнула Золотая Рыбка. — Всё же страшен кляп, обмазанный мёдом! Особенно когда не в рот его, а прямиком в мозги запихивают... Прошло время помощи, Петя, счастье своё ищи теперь сам. Совет дам, но не более.
— Моё время, — сказала рыбка, — закончилось в твоей истории. Другие будут встречаться на твоём пути, слушай внимательно их. Случайных встреч, в нашей жизни не бывает. Думай, учись, о Хозяине вспоминай.
— И ищи себя, — сказала рыбка, — но не убогого и забитого, а свободного и счастливого. Не ходи далеко, не мудри второпях. Для начала — загляни в себя. Кто живёт в тебе — ты уже знаешь.
— Выйди из себя, Петя, — сказала рыбка, — покинь себя — неказистого, но такого привычного и обжитого. Взгляни со стороны. Гляди на себя, пока смеяться не станешь. Потому как смешно это очень, когда значимость свою кукольную да ряженую как в спектакле со стороны разглядываешь. Тогда, может, и начнётся твой настоящий путь.
Так сказала ему — и махнула хвостом, в Синем море красу свою спрятавши...
Долго ещё стоял старик на берегу, в пенные гребни волн вглядываясь, пока не продрог весь. Обхватил он тогда руками себя, мокрого всего и неуютного, прочь побрел, голову понуро неся.
Брёл, о камни прибрежные лаптями цепляясь, бормотал под нос.
— Время камни разбрасывать, — сокрушался негромко, — и время о них же спотыкаться...
— Падает камень на человека — плохо человеку, -рассуждал он уныло, -падает человек на камень — опять же плохо человеку... Как ни верти, как ни крути, а человеку завсегда плохо...
— ...Стой, чего это я? — себя же одёрнул старик. — И старухи рядом нет, а я всё ною. Втянулся, видать... Пора Хозяина кликать.
Глянул Петя внутрь себя, да тяжесть свою сердечную, душевную камнем глыбящимся ощутил — серым и холодным, ветрами поеденным... Окутал он тогда теплом его своим внутренним и будто волю ему волшебную подарил — ищи, мол, счастье своё сам! Да покатился в нём тот камушек незнамо куда: раздолья ему захотелось, лёгкости странной, на ветру вьющейся... И вот уже видит его старик Петя, дай не камнем вовсе, а отчего-то... чучелом огородным, пестро наряженным и посреди простору полевого лёгким ветром обдуваемым...
Растопырил тогда старик руки в стороны, вытянулся весь, стройность в себе деревянную ощутил, лёгкость тряпичную — вроде как взаправду чучелом становясь. Постоял так, на ветру покачался...
— Я Хозяин Огородное Чучело... — сказал себе негромко, новым образом ещё больше наполняясь. — Я Хозяин...
А как надоело чуть погодя старику Пете врастопырку средь поля стоять и глянул он по сторонам, то вновь обмер — от удивления уже: метрах в нескольких от него взаправдашнее пугало торчит, на кол посаженное, да так же с ветром раскачивается.
Подошёл он поближе — стоит, сердешное, посередь поля пустого, облезлое всё, воронами засиженное... Сравнил его старик с образом своим внутренним — посочувствовал ему, разницу ощутив.
— Э-хе-хе, сиротинушка, — сказал он, в пугало пристально вглядываясь, и добавил удивлённо: — Кого-то ты мне напоминаешь...
Скинул решительно старик Петя с себя накидку старую да шапку прохудившуюся, на пугало всё водрузил. Затем подобрал из старого кострища уголек и приблизился к чучелу вплотную.
— А ну-ка, ну-ка, — бормотал, дорисовывая что-то на тряпичной физиономии. Закончив, он отошёл в сторону и, слегка наклонив набок голову, некоторое время рассматривал дело рук своих.
— Вот те раз, — наконец произнёс Петя изумлённо, — вылитый я. У него даже рот открылся от восхищения. Тыкая в пугало заскорузлым пальцем, старик засмеялся, а затем и вовсе захохотал.
— Ой, не могу, — приговаривал он, смеясь, — старик Петя, ну вылитый... старик Петя...
— А ты не старый ещё, оказывается... старик Петя... — хохотал он, вытирая слёзы, — крепкий, я погляжу, ещё старик... Хоть и с дрючком промеж ног...
— Если ты — старик Петя, — продолжал он, понемногу успокаиваясь, -то тогда кто же я ?
— Ах да, — вспомнил он, — ведь я же — «Хозяин Огородное Чучело»... Это привело к новому взрыву хохота. Насмеявшись вволю и с улыбкой поглядывая на огородного «Старика Петю», новоиспечённый Хозяин с удивлением прислушался к своим ощущениям.
А они были настолько необычными, что его неожиданно потянуло поговорить, позабавляться ситуацией странной.
— Эх ты, старик, старик Петя, — говорил он, обращаясь к пугалу, — ну и что тебе радости в том? А я вот просто чучело... хотя постой, не просто чучело — я Хозяин Огородное Чучело. Вот — чувствуешь разницу?
— А ты — несчастный, изничтоженный заботами старик Петя, — продолжал он. — Вечно воюющий и вечно проигрывающий своей старухе. Ни жизни радости, ни достатку не знающий. В какой рубашке родился ты, в той же и схоронят тебя, вот и всё твоё богатство... То ли дело я — Хозяин Огородное Чучело, который вроде и есть, а ухватиться проблемам не за что, так как меня вроде и нет для них.
— Старик Петя, — говорил он, воодушевляясь всё больше, — откуда ни глянь, а всё одно — старик. Скоро уж и труха с тебя посыплется с последними зубами вместе, а всё никак сладу со старушенцией своей не найдёшь. И где ты её такую на головушку свою сыскал ? Не иначе как обронил кто да трижды ещё от радости за потерю такую перекрестился, избавился, мол. А нашёлся один всё же — Петя-то наш, сподобился-таки, подобрал, на счастье своё, горемычное... Как тисками калеными зажал ты себя старухой своей в жизни серой да безрадостной...
Постоял ещё Хозяин Огородное Чучело, подумал, дальше продолжил:
— Вот и выходит, что жизнь твоя, Петя, и не жизнь вовсе, а тиски эти каленые и есть. Мыкаешься, мыкаешься с бедами своими, а уже давно разобраться тебе с ними след было бы. Ведь не просто ж так они, а смысл в них какой-то сокрыт. ..Ане хватает смелости с живыми бедами разбор учинить, так вот хоть с тисками энтими, жизнь твою напомнившими, и поговори. Вдруг что полезное у знаешь...
— Што ж это они тебя так жмут-то? За что изничтожить хотят? Неужто просто помучить шпоб? А вот если и вправду замучают-то? Што им с того? Ну, может, силу их признаешь... Сильны, мол, тисочки каленые... Ну признал, ну ладно, а дальше-то што? А — уважать, пожалуй, станешь, ухаживать за ними бережливо... Так то и щас выполнимо – почищу-ка я их в картине мысленной своей и маслицем смажу... вот так... Ну, а далее?
— ... Ух ты... — удивился Хозяин Огородное Чучело, внутрь себя заглядывая да в ощущениях своих разбираясь. — А ведь им теперь уже и тисками-то быть без надобности — ведь всё, чего хотели они, уже получили... «уважение, и внимание... А желают они теперича в избе, в углу красном Рушником вышиванным лежать, для красы, штоб и для радости...
— Погодь, погодь, — сам себя остановил Хозяин Огородное Чучело. – Ну и бредятины я здесь намолол... Тем более не понятно, отчего это мне сейчас так легко и свободно? Сколько лет я себя помню, а никогда не испытывал такой свободы внутренней, думая о старухе. Каждый раз хотелось спрятать подальше мысли о ней, особливо перед сном, чтобы кошмарами не стращаться.
— А сейчас, — продолжал он, — как будто даже мила она мне стала чем-то. Ведь, поди, сколько уж лет вместе...
— Странно, а всего-то — глянул я на старика Петю со стороны, как на чучело, как на куклу. Хозяином себя при этом ощущая, да образом проблемы своей поиграл маленько...
— Ай да рыбка, — неожиданно вспомнил он, — ай да умница... Ведь говорила же: «Выйди из себя... Взгляни со стороны... Пока смеяться не начнёшь... Потому как — смешно это очень... Стань собой...» Так вот оно что... так вот это как...
— Сейчас по душе мне более, — решил он, — образ последний, внутри себя виденный, в который проблема моя тисочная превратилась.
— Теперь Хозяин я — Рушник Красочный, с жизнью моею меня примиривший.
Подошёл Хозяин Рушник Красочный к пугалу, руку свою на плечо твёрдое, деревянное положил, в глаза его, углями нарисованные, заглянул сочувственно.
— Да, конечно же, — сказал, — кукла ты всего-навсего. Все тобой крутят-вертят, а тебе и невдомёк это, потому как никого, тремя себя, ты в этом мире и не видишь. Где же тебе меня. Хозяина, рассмотреть-то? А ведь не я твой Хозяин, а ты — Хозяин этот и есть. Часть моя, с миром этим меня связующая.
— А как рассмотреть-то? — продолжал он. — Ой как непросто! Когда и кукла, и Хозяин в одном теле обитают. А вот поиграть если в куколки детские, смешно наряженные, так и приходит понимание вдруг — так вот же я! Такой смешной, неловкий и беспомощный, совсем ненастоящий, а значит, и проблемы все мои ненастоящие и такие же кукольные. А увидав со стороны себя — куклу, понимаешь, что увидеть это возможно, лишь глазами Хозяина пользуясь. Как кукла глазами Хозяина смотреть может? Да только им же став, осознав его. Вот тут она как кукла и исчезнет-то — Единый Хозяин лишь будет.
Обнял бережно Хозяин Рушник Красочный пугало-куклу свою, на штырь надетую:
— Намыкался ты, бедолага, обо мне. Хозяине, забывши, — сказал, — ну, да тебе зачтётся это — за одного битого старика, говорят, двух небитых дают, помоложе.
Стоял у развилки дорог то ли старик наш, Петя нестарый, то ли Хозяин какой — со стороны и не разберёшь-то, больно схожи они меж собой. Надпись на камне читал:
— «Налево пойдёшь — коня потеряешь», — только хмыкнул старик, покосившись на лапти стоптанные.
— «Направо пойдёшь — голову потеряешь». Тоже мне, потеря, — пробормотал он.
— «Прямо пойдёшь...» — сколько ни силился прочесть дальше старик — ничего не читалось, стара надпись была.
— А чего тут думать, — вновь хмыкнул он, дорисовывая угольком продолжение, — и дураку ясно.
Получилось: «Прямо пойдёшь — о камень треснешься».
— Ты что это делаешь тут? — услышал старик Петя голос за спиной. Обернувшись, он увидел доброго молодца в красных сапожках, с луком и колчаном со стрелами за спиной. В руках молодец держал тряпочку, а на ней сидела лягушка зелёная со стрелой во рту.
— Да так, художеством балуюсь... — смутившись, сказал старик Петя и поспешил разговор о другом завести. — А ты кто будешь, добр молодец? И куда гадость эту зелёную несешь? Иль ты из французов?.. Может, ужин себе промышляешь?
— Сам ты — француз, — обиделся молодец, — и нечего дразниться. Тебе смешно, а мне вот — жениться.
Он аккуратно вынул стрелу у лягушки изо рта и спрятал в колчан, а саму лягушку в охотничью сумку осторожно, на тряпочке положил.
— И не думал я дразниться... — оправдывался старик. — Просто вижу — из другой сказки ты...
— Да нет, это ты, видать, из другой, — не согласился добрый молодец. — Здесь места все мне знакомые, а вот тебя и не упомню.
— Хоть и не пойму, как такое возможно? — продолжал он, рассматривая старика. — Ведь границы сказок заговоренные...
— Дык, ведь — Хозяйское состояние, — как о чём-то всем известном, сказал старик Петя.
— Ну да, ну да... — было видно, что добрый молодец не хочет ударить лицом в грязь. — У отца тоже одно такое было... так Кощей утащил...
Повисла неловкая пауза.
— Царевна это, — неожиданно сказал молодец, — а я — Иван-Царевич. Жениться буду. — Он помолчал. — Неохота, правда.
— Ещё бы, — посочувствовал старик, — кому на лягушке охота.
— Дурак ты, — опять обиделся царевич, — сразу видно, что нездешний. Говорю ж тебе — царевна. Принцесса это, только заколдованная. Если её поцеловать — сразу расколдуется.
— Так чего не целуешь? — удивился старик.
— Путь далёкий ещё. Лягушкой транспортировать её легче и прокорму меньше, — ответил царевич. — Да и неохота мне, — неожиданно шепотом добавил он, — невеста у меня уже есть; отец, правда, не знает.
— А ты чего шепчешь, — опасливо спросил старик Петя, — чего затеваешь? И зачем ты мне это, вообще, говоришь?
— А хочешь, — сказал царевич свистящим шепотом, — ты её поцелуй. Твоей принцессой станет, а я ещё подарок за это сделаю. А отцу скажу — расколдовал её, мол, другой царевич. А то ведь не угомонится.
— Целовать я её не стану, — сказал старик, — у меня на то старуха какая-никакая, а имеется. А что за подарок?
— О, это — чудо-подарок, — заманивающе сказал царевич, — заморский. Мешок со смехом от всех проблем. Маде из Кина называется.
— От всех? — засомневался старик. — А он что — волшебный?
— А ты думал, — продолжал увещевать царевич, — говорю же — Маде из Кина. Вот прочитай, если не веришь. Исполнит самые смелые твои желания.
— А несмелые? — заинтересовался старик. «А что, — подумал он, — мешок возьму, а принцессе вольную дам, пусть сама себе жениха ищет»
— Молодость он вернуть может? — недоверчиво спросил он.
— Так для того же он и придуман был, — царевич от нетерпения, даже пританцовывать начал. Он достал лягушку и посадил на камень. – Ну как? Целуешь?
— А-а, была не была, — старик зажмурился, на всякий случай сказал про себя: «Я — Хозяин Рушник Красочный...» — и прикоснулся губами к чему-то холодному и склизкому...
— Мать честная!.. — услышал он отчаянный вопль царевича. — Опять болото перепутал!.. Это сколько же мне ещё лягушек отцу в угоду перецеловать надо, пока настоящую царевну найду!..
Старик открыл глаза. Лягушка по-прежнему сидела на камне и пучила на него круглые глаза. Потом открыла рот и громко сказала: « Кв-ва-а...»
— Я — Хозяин Ква, — автоматически сказал старик и подумал: «Мой мешок».
Лукоморье. Песчаный берег с длинной отмелью. Полуразвалившаяся хижина старика со старухой. Рядом с ней кто стоит, кто сидит — собрался кругом немногочисленный рыбацкий люд окрестной деревеньки.
Ветхие латаные одежды, насквозь просоленные морским бризом, усталые, обветренные лица.
Все смотрят неотрывно на хижину старика и старухи.
— Третий день уже... — говорит кто-то.
— И всё без перерыва... — подхватывают рядом.
— Заколдовал кто?.. — предполагают одни.
— ...Или умом подвинулись? — сомневаются другие.
— ...Старуха старика довела, а там и сама от тоски тронулась... — авторитетно уверяют те, кто неопытней.
Стёкла ветхой хибарки подрагивают, изнутри доносится позвякивание посуды, сыпется пыль со стен.
И всё это на фоне доносящегося из окон и приоткрытых дверей хихиканья, прихохатыванъя, просто смеха, гоготанья и откровенного ржания. В доме смеются, давятся смехом, корчатся от хохота старик со старухой.
— А был ещё третий кто-то... — делятся те, кто давно уже здесь. — Громче всех гоготал...
— Чёрт, должно быть, вот он их и веселил...
— А где ж он сейчас?..
— От смеха, видать, лопнул...
Неожиданно всё стихает. Впервые за три дня возле хижины стариков воцаряется тишина.
Медленно, со скрипом отворяется дверь, и во двор выползают вконец обессилившие от смеха старик и старуха.
Народ бросается к ним на помощь, поднимают их на ноги — и отшатываются в удивлении.
— А где же старик со старухой?.. — слышится детский голосок. На пороге стоят не юные, конечно, но совершенно изменившиеся и изрядно помолодевшие бывший старик и бывшая старуха. (Как их теперь называть?)
— Кабы не сели батарейки, — бормотал бывший старик Петя, пошатываясь и придерживаясь за сруб, — ещё годков пять скинули бы...
— Правда, и без них смеяться наловчились, — слабым голосом продолжал он, — утробой — изнутри то есть. Но когда кто со стороны смехом заводит — много легче получается, поначалу особенно.
— Думал, обманул Иван-Царевич, ан нет. И хвори все от смеха кончились. И морщины поразглаживались. И старуха вредность свою растеряла. Да и старухой быть перестала.
— И Хозяином легче, смеясь, становиться. Не получается думать и о проблемах скорбеть, смеясь.
— Да и просто думать, в мыслях путаясь — не получается.
— А получается — просто смеяться и быть.
— ...Просто смеяться и жить,
На данном этапе вы лишь слегка прикоснулись к самому верхнему слою потенциала огромных возможностей, заложенных в Хозяйском состоянии. Но уже сейчас вы можете значительно изменить свою жизнь, сделав её более упорядоченной, открытой радости и творческому успеху.
Несомненно, что на первых порах вам ещё придётся столкнуться с проблемами повышенной эмоциональной насыщенности, возможно, даже несущими в себе высокий болезненный заряд. Или проблемами, угнездившимися в вас давным-давно, глубоко «проросшими» и пустившими корни-метастазы в вашем здоровье, характере или мировосприятии.
По своей «технической» сложности они ничуть не значительнее, скажем, обыкновенного насморка и, в принципе, могут быть сняты так же легко и одномоментно. Но став для вас за долгое время привычными, они как бы «отпечатали», «зафиксировали» своё присутствие в некой «внутренней матрице» на уровне клеточной памяти.
Во всех случаях «нехозяйского» состояния эта «матрица проблемы» мгновенно будет включать вас в прежние, унылые и болезненные настроения. Возможно, вы уже успели ощутить на себе этот колебательный процесс « хозяйско-гармоничных» и «деструктивно-нехозяйских» ощущений.
Пока это нормально. В дальнейшем же всё более устойчивое и продолжительное Хозяйское состояние приведёт к реально ощутимой гармонизации вашей жизни и полной «иммунности» от любых деструктивных событий.
Но процесс этот возможно ускорить, и ниже вам будут предложены два очень действенных способа глубинной расчистки и разрядки проблемного пространства.
Мы уже говорили, что оболочка, надетая на вас социумом в виде ложного «знания» о себе, является одной из самых устойчивых и коварных ловушек. Она моментально «нахлобучивается» на Хозяина в момент его проявленности в этом мире и день ото дня становится всё более монументальной и «непрозрачной» для его творческого выражения, приобретая гротескные формы несвободной в своём существовании куклы.
Восстанавливая себя в Целостном Хозяине через единение с освобождённым образом проблемы, вы сделали первый, но существенный шаг на пути к своей независимости от социумного рабства. Вторым шагом в этом же направлении будет акт снятия с себя «кукольной» личностной оболочки в виде реальной куклы, изготовленной своими руками.
Вам было предложено сделать самим и принести на занятие куклу-петрушку (то есть надевающуюся на руку), которая для вас должна являться как бы вашим вторым «Я» и в которой вы смогли бы легко и без усилий «узнать себя».
Момент отслеживания своей личности как «куклы» является очень сильным, трансформирующим, актом. >Происходит то, что в различных школах духовных направлений называют «растождествленим, то есть отделение себя «кукольного», зависимого и подчинённого обстоятельствам, от себя же — Хозяина, гармоничного и изначально свободного.
Для чего это необходимо?
Дело в том, что ни одну проблему невозможно решить на том же уровне, на котором она возникла. Пока мы «в проблеме» — мы ею же и являемся. Необходим выход за её пределы, необходим «внешний» взгляд как на саму проблему, так и на свою кукольную беспомощность в её застенках, созданных лишь нашим страхом.
Наблюдая за собой как бы «со стороны», мы обнажаем кукольную суть происходящих событий, что позволяет нам совершенно бесстрашно исследовать даже те ощущения, к которым мы до этого боялись прикоснуться из-за их высокой болезненности.
Тщательность и честность такого исследования очень важны. Если сохранится хоть что-то, что мы утаили от себя из «благих соображений», то обязательно сохранится и страх по поводу проблемы, а значит, и сама проблема. Мы всегда боимся лишь того, что до конца не познано, в чём мы не уверены.
Существует общий принцип: «Всё, что понято до конца, перестаёт существовать». Почему? Вы ещё не забыли, что мы — Со-Твор-цы и что строим мы окружающий мир исключительно из себя, из « своего-качества»? Понять что-либо до конца — значит узнать в этом себя. Но момент такого «узнавания», согласия с собой, приводит к приятию, вы «сливаетесь» с проблемой — своей законной частью, и она «тает», растворяясь в вас. Зигмунд Фрейд по этому поводу писал, что «болезненные состояния не могут существовать, когда их загадка разрешается... Это как в сказках о злых духах, сила которых пропадает, как только называешь их настоящим именем, которое они содержат в тайне».
Поэтому кукла будет для нас как макетом для растождествления со своей «кукольной» частью, со своей ложной личностью, так и местом подробного исследования и познания тайны «злого духа» проблемы, с последующим превращением его в «духа доброго».
Но это ещё не всё. Мы уже говорили, что все объекты как окружающего мира, так и нашего внутреннего пространства — это всего лишь энергия, которая заключена в оболочку нашего знания. Проблема — это та же энергия, это заряд некой негативной программы, живущей в нас. >
Существует большой соблазн — избавиться от неё, причём самым кардинальным, «хирургическим» способом, то есть буквально «отсечь», «выбросить на свалку» и забыть. Но вот этого делать как раз и не стоит, ведь дело не в проблеме как таковой, а в том, что стоит за ней, в причинах, её вызвавших. А причина всегда одна — забвение Единства и Цельности с окружающим миром и попытки превратить сигналы-напоминания об этом (именно то, что мы зовём невзгодами и проблемами) в нечто чуждое и подлежащее уничтожению.
В момент возникновения любой программы в нашем мозге образуется некий замкнутый контур, задействующий определённую часть нейронов.
С течением времени, при совпадении тех или иных факторов, эта программа обрастает внешними, как бы случайными обстоятельствами и событиями, порой превращаясь в то, что мы зовём проблемой. Но в своей основе — это всё тот же, замкнутый сам на себя энергетический контур, зародившийся некогда в нашем сознании.
Именно «зародившийся», то есть нами рождённый и нами же являющийся, так как создан и—из нас, и—в нас.
По сути, такие программы — это наши ущербные и не получившие должного развития «дети». Наши «детки», некогда изолированные от полноценной жизни и в прямом смысле «заточенные» в глубинах нашего сознания. Отсюда иллюзия их агрессивного отношения к нам — ну не понимают, не ведают они, что именно творят! С их «детской» точки зрения — всё, что они инспирируют в нашей жизни, должно помочь нам, так как является всего лишь напоминанием о том, что мы в своей основе едины с ними, что мы просто забыли об этом, испугавшись их видимой грозности.
Допустимо ли заносить над этими «детками» некий «хирургический нож» для их полной изоляции от нас? Не по «плоти ли своей духовной» резать будем?
Но для того, чтобы стать вновь едиными с ними, недостаточно одного лишь заявления о том, что это — «наши позабытые дети». Память о невзгодах и боли, причинённых нам проблемами, скорее всего станет «камнем преткновения» к такому объединению. Мы можем просто не поверить, что они действительно «плоть от плоти нашей», не узнать их. Ведь за время «долгой разлуки» они, как «истинные беспризорники», «отощали», «завшивели» и «отстали в своём развитии и росте». Творческая энергия, данная им изначально, так и не получила своего развития, не реализовала свой потенциал.
Если мы попробуем сразу приблизить их к себе, вряд ли из этого что-то получится: эти «маленькие дикари», как настоящие «волчата-Маугли», будут «царапаться» и «кусаться»... Что делают в таких случаях с настоящими дикарями? Да помогают им — развиться, реализоваться, поднимают их вровень с собой. Лишь после этого становятся возможными объятья... Такой подход будет истинно Хозяйским.
В какой-то степени всё это мы с вами уже делали на предыдущем занятии, вступая в общение с образами своих состояний и проблем и помогая реализации творческого потенциала «заключённой» в них энергии.
Пусть вас не смущает, что Хозяйское самовыражение бывшей проблемы всегда будет выглядеть для нас по-детски, несерьёзно и даже примитивно. Не забывайте — это всего лишь «детки», в них лишь малая частица нашего общего сознания. Примите с пониманием их «Хозяйскую деятельность», как бы «несолидно» она ни выглядела. Их свобода — в малом.
Но обретение гили качества Хозяйской свободы делает теперь вас равными в Хозяине, а значит — едиными.
Итак, как же технически будут реализованы все вышеописанные подходы к работе с куклой?
Условно всю работу можно разделить на четыре этапа:
1. Утверждаем себя Хозяином и отделяем от себя куклу.
2. Производим Хозяйское исследование проблемы куклы.
3. Применяем технологию «Волшебной палочки», то есть создаём образ исследованной проблемы и потенциализируем его.
4. Объединяемся с потенциализированной проблемой через общее имя-образ.
1. Вспомните одно из своих последних Хозяйских имён и произнесите его вслух, утверждаясь в Хозяине. Например: «Я» Хозяин Балетный Тапочек».
Внимательно посмотрите на свою куклу, а затем, прижав её к себе и как бы отождествившись с ней, «увидьте» теперь себя этой куклой, сформируйте внешний Хозяйский взгляд на себя кукольного.
После того как вам это удалось, представьте, что вы «снимаете» эту кукольную оболочку с себя — Хозяина, словно шкурку лягушки с Василисы Прекрасной, буквально ощутите это. Отведите руку с куклой подальше от себя.
Подтвердите акцию растождествления, сказав и обязательно почувствовав это: «Я — Хозяин Балетный Тапочек, а это (например) — кукла Петя». Повторите это несколько раз, до ощущения доверия к своему заявлению.
2. Далее проблема озвучивается от имени Хозяина, то есть в третьем лице и обязательно в настоящем времени. Излагается суть проблемы и текущие ощущения, но без анализа, исключительно повествовательно.
Например: «Я — Хозяин Балетный Тапочек, а это — кукла Петя. У куклы Пети проблема — ему задерживают выплату зарплаты. С каждым днём это создаёт кукле Пете всё большие сложности в его существовании. Не хватает денег на элементарные вещи... А я — Хозяин Балетный Тапочек... Кукле Пете уже стыдно смотреть в глаза тем людям, у которых он занимал деньги. В нём растёт внутреннее напряжение и недовольство собой... А я — Хозяин Балетный Тапочек...» и т.д., максимально подробно, со всеми нюансами ощущений и с периодическим напоминанием себе, что проблему куклы Хозяин лишь озвучивает и уж к нему-то она никакого отношения не имеет.
Все отслеженные детали и частности проблемного состояния, все эмоции и ощущения тотчас же озвучиваются и исследуются. Необходимо затронуть, «зацепить» и «вытащить» наружу всё самое болезненное и неприятное, именно то, во что мы обычно стараемся «не влезать», дабы «не бередить рану». Например: «У куклы Пети болит голова. Уже два дня он не находит себе места от этой боли. Не может ни спать, ни заниматься работой. Вот и сейчас боль пульсирует в затылочной части головы, напоминая собой горячий светящийся шар. Шар, словно из тяжёлого чугуна, раскалённого до оранжевого цвета. Он пульсирует, то сжимаясь до размера горошины, то разрастаясь до размеров пляжного детского мяча...» и т. д.
В процессе рассказа восприятие проблемы, её внутренний образ и проявленность в ощущениях обязательно будут меняться, что тотчас же следует отмечать в рассказе.
Совершенно обязательным является «проигрывание» на кукле всех возможных негативных вариантов исследуемой проблемы. Смело обнажайте то, что изначально вызывало у вас страх и отторжение.
Мы уже говорили, что любое наше несогласие или неприятие лишь помогает сохраниться тому, с чем мы не согласны. Сопротивление страху — это тоже сохранение его, по той же причине. Страх — всего лишь наша эмоция по поводу несогласия с чем-то, это стремление изменить то, что мы не готовы принять. Желание же изменить что-то всегда лишь укрепляет позицию последнего.
Только полное приятие и согласие приводит к тому, что исчезает болезненность и разрушительное воздействие на нас проблемы. Эту важную тему мы более подробно будем ещё исследовать на одном из последующих занятий. Пока же просто определим, что именно к этому и приводят предполагаемые мероприятия по отслеживанию в себе тех или иных деструктивных ощущений.
Следует иметь в виду, что, «отработав» таким образом самые разрушительные и нежелательные последствия, вы тем самым предупреждаете их реальное появление в своей жизни. Поскольку такой «сыгранный», пусть даже в вашем воображении, вариант событий «разряжается» эмоционально и энергетически и уже не интересен Хозяину, который никогда не играет дважды в одни и те же игры.
3. Вы «выговариваете» беспокоящую проблему до состояния достаточности, то есть до утраты интереса к описываемым событиям и обстоятельствам. Затем применяете уже освоенную вами технологию «Волшебной палочки». Она подробно описана в первом занятии, поэтому подробно останавливаться на ней мы не будем. Укажем лишь, что сейчас вам нет необходимости «надевать» на себя образ проблемы, да это и невозможно — вы непрерывно находитесь в Хозяине, сохраняя внешний взгляд на происходящее.
Далее вы спрашиваете у себя: «На что похожа исследуемая проблема, какие ассоциации она вызывает?»
В примере с головной болью такой образ всплыл сам, прямо по ходу рассказа, — раскалённый чугунный шар.
Процесс дальнейшей нашей работы должен быть похож на общение с маленьким капризным ребёнком, постоянно беспокоящим нас только потому, что нам неясны его простые детские потребности.
Предположим, что в результате такого общения мы выяснили, что «заветное желание» проблемы, имеющей образ «чугунного шара», это: «лежать зелёно-полосатым арбузом на бахче, спокойно глядя в синее небо...»
В своём внутреннем пространстве вы немедленно позволяете ему это исполнить.
Завершающий образ всегда приятен и приносит ощущение некой «законченности» и комфорта.
4. Для того чтобы сохранить это комфортное и гармоничное состояние, пресечь мысли о возможных рецидивах или ожидание результата (в случаях, когда для наступления «развязки» требуется некоторое время), вы берёте себе Хозяйским именем финальный образ. В приведённом примере таким именем может быть «Арбуз, глядящий в небо». Этим же вы подтверждаете своё приятие трансформированной и освобождённой энергии проблемы, согласие с ней.
Проработанная на кукле проблема немедленно утрачивает свою враждебность по отношению к вам, по сути — исчезает. Если проблема была физического характера, вы почти сразу сумеете это ощутить, если же она касалась внешних для вас событий, то результат проведённой работы вы обнаружите в ближайшее время.
И ещё раз обозначим — очень важно не «включить» режим ожидания и не «залипнуть» на результат, в противном случае легко «свести на нет» всю проделанную работу.
Необходимо также подчеркнуть следующее. Очевидной является определённая «искусственность» разделения себя на Хозяина и куклу. Ясно, что «кукла», созданная Хозяином «из себя», также будет являться Хозяином. Но проявится в ней это качество лишь после самостоятельного открытия своей Хозяйской основы, после осознания в себе природы Творца, несущего ответственность за созданный им Мир.
Пока же кукла воспринимает внешний мир, проблемы, обстоятельства как нечто «чужеродное» и не своё, пока есть разделение — она остаётся куклой. Остаётся созданием зависимым, несамостоятельным, искусственным.
Очень важным моментом является то, что осознать себя Хозяином кукла может, лишь признав себя перед этим «куклой», то есть увидев и ощутив свою ограниченность и искусственность. «Всё, что понято до конца, — исчезает» — как уже говорили мы. Поэтому кукла, осознавшая себя «куклой» и согласившаяся с этим, как с фактом, перестаёт быть таковой.
Но наше стремление к растождествлению ни в коем случае не означает, что мы отказываем себе в тех играх, в которых «кукла» ранее участвовала.
Наша задача — оставаясь в физическом теле и активно пользуясь ментолом, быть, тем не менее, свободными от их власти над нами. Они всего лишь инструменты для нашего пребывания в этом мире, > но пока мы себя с ними отождествляем — мы от них зависим и они беспощадно пользуются нами.
Сумев увидеть эту зависимость, ощутить её, мы получаем реальный шанс для того, чтобы освободиться от неё и затем активно пользоваться своей ментальной и физической составляющей уже по своему Хозяйскому усмотрению.
Поэтому сейчас мы позволяем себе любую социумную проявленность, любое самовыражение, но лишь при условии внешнего Хозяйского взгляда на себя.
На данном этапе вам предлагается: общаясь, занимаясь привычной работой, а особенно в стрессовых ситуациях проблемного характера — сохранять отстранённый взгляд на происходящее и «видеть», что вовлечена во всё это всего лишь «кукла», именно та, которую ранее вы изготовили своими руками. Буквально визуализируйте и ощущайте себя ею.
Это позволит вам уйти от неизбежной и всегда ложной серьёзности происходящего, сохраняя Хозяйскую свободу и независимость.
«Смех—техника безопасности бытия».
Оскар Уайльд
В процессе становления человека как вида и возникновения у него такого качества, как сознание, его физическая эволюция практически прекратилась. Конечно, это не означает, что он действительно стал «венцом творения» и достиг своего совершенства. Теперь на первый план для него выходят иные критерии развития, лишь косвенно связанные с его физикой.
Вы ещё не забыли о том, что мы в большей степени духовные существа, чем физические?
Именно это положение и определяет направление нашего дальнейшего эволюционного продвижения, а именно — освобождение и совершенствование духовной составляющей человека, эволюция Сознания. А следовательно — эволюция всех компонентов Сознания.
Какие же качества, помимо способности к самоосознанию, появились у Человека Разумного? Их не так уж много, и одним из самых удивительных и, как это ни странно, наименее изученных представляется нам смех.
Оказывается, именно смех, умение человека смеяться является одним из важных качеств, одним из условий, совершенно необходимых для его духовной эволюции. > Одно это заставляет уже более пристально вглядеться в эту способность и в какой-то момент осознать её как дар Божий, ощутить смех как один из самых неожиданных и интересных путей, ведущих к Хозяину.
Действительно — способность к смеху начисто отсутствует в животном мире, даже у высших приматов. Недаром кто-то очень точно пошутил, что из всех животных лишь один человек может смеяться, хоть для этого у него меньше всего оснований.
Так что же это такое — смех?
Как правило, смех возникает, когда в мозге — нашем «управляющем центре», сталкиваются две разнонаправленные команды, блокирующие друг друга; либо неожиданно возникает некое препятствие, создающее невозможность осуществления стандартной программы. Вспомните известный анекдот: «...Вам кофе в постель? — Нет, лучше в чашечку...» — и отследите свои ощущения. Не успели? Ну что же, давайте попробуем ещё раз, уже вместе. Итак...
Нервный импульс, уже получивший движение в привычном направлении: «Официант, зубочистку!» — и вдруг лишившийся возможности реализовать начальную команду: «.Занятая!» — находит свою разрядку в смехе (обратите особое внимание на этот момент — именно смех способствует разрядке программы).
У любого животного подобная ситуация (не с кофе и зубочисткой, разумеется, а с прерыванием паттерна привычного поведения) неизбежно вызовет ступор — состояние торможения, транса и временной беспомощности. Возможно, вы видели, как «гипнотизируют» лягушку или курицу, обездвиживая их, всего лишь резко перевернув на спину? Работает именно этот механизм. Если подобную реакцию вызывать многократно, то это может привести к нервному срыву, шоку и даже смерти.
Человек же научился смеяться. Вместо того чтобы мучиться и умирать от несоответствия своих действий внутренней программе, он, напротив, даже получает от этого странное удовольствие. Но вот тут-то и начинаются некоторые отличия в человеческой массе, некий «разброс параметров» человеческого сознания.
Так ли уж все могут посмеяться в тех случаях, когда не происходит ожидаемое или, напротив, случается то, что совсем не предполагалось? Чего больше для нас в неожиданных и нестандартных ситуациях — настроения весёлого приключения или мучительного ощущения, что «всё опять пошло к чертям собачьим?..» К кому мы ближе — к животным созданиям или к «венцам творения»? Как видим, всё не так просто...
Одни смеются, когда видят, что торт, обычно предназначенный для съедения, размазывают по чьей-то физиономии, но — только попробуйте проделать то же самое с ними! Другие лишь недоуменно усмехнутся, увидев подобную сценку, но зато охотно согласятся поучаствовать в ней сами.
Возникает подозрение, что далеко не всё то, что мы смехом называем, смехом является. Действительно, следует различать смех ментальный, оценочный, то есть насмешку, сарказм. И смех тотальный, самозабвенный, безоценочный — смех очищающий и снимающий напряжение.
В первом случае работают достаточно примитивные механизмы, ориентированные на необходимость самоутверждения за чей-то счёт, на подтверждение собственной значимости, амбициозности. Это одно из гипертрофированных проявлений работы программы выживания. При этом всегда происходит разрушение и разъединение.
Во втором же случае мы имеем дело со смехом истинным, объединяющим. Рушит он лишь барьеры, отделяющие нас от себя же, друг от друга и от Мира. Это воистину Божественное качество. При этом в процесс смеха включён не всё оценивающий мозг, а всё принимающее сердце. Такой смех — это вход в Сверхсознание. Недаром почти всегда моменты сатори, просветления, тотальных внутренних прорывов сопровождаются смехом — это «рвутся», разряжаются оболочки программ, создававших нашу фрагментарность и разъединённость с Миром.
Именно об этом смехе и его объединяющей способности, которая позволяет очень легко достичь своей гармоничной природной основы, — всё нижеследующее.
В своём движении человечество многократно приближалось к загадке смеха, но каждый раз, лишь слегка прикоснувшись, тут же смущённо отворачивалось, будучи не в силах разумно объяснить невероятно притягательную силу этого иррационального, совершенно неуправляемого и «несолидного» занятия.
Но оставались «следы» такого внимания и тайной страсти к весёлой свободе сознания — в сказках, в притчах, в анекдотах. Буратино. Ходжа Насреддин, бравый солдат Швейк, неунывающий Иван-Дурак... А в честь одного «народного Дурака», а точнее — городского юродивого, народ даже храм в Москве назвал — всем известный Собор Василия Блаженного.
В чём же здесь дело? Чем объяснить удивительную привлекательность и трансформирующую силу этого с виду невинного и абсолютно несерьёзного явления?
Как ни странно, вопрос этот весьма непрост, исследование его выходит далеко за пределы первого уровня и более подробно будет рассматриваться лишь на второй ступени, именуемой «Освоение пространства смеха».
Нас же сейчас больше интересуют прикладные аспекты смеха, позволяющие ускорить расчистку проблемного пространства и упрочить Хозяйское состояние. На первом курсе мы сделаем как бы три прикосновения к теме смеха, три входа в него, освоив три его условных уровня.
Уже было неоднократно сказано, что мы во многом — кукольные создания, зависимые от работы неких встроенных в наше сознание механизмов, которые управляются внешним социумным миром.
Ну что же, если такими оказались условия игры под названием «жизнь», то глупой выглядела бы попытка бегства от подобного положения, а значит — от себя. Намного естественней будет использовать эти же механизмы, но как бы «запустив их вспять» — обратив всю их силу для решения своих задач.
То есть если разрядка наших искусственных и почти всегда деструктивных программ возникает на фоне смеха, то вполне логично попробовать нечто обратное — смехом же произвести разрядку этих программ.
Вообще-то эта возможность хорошо известна — даосы, суфии, некоторые последователи школы Ошо давно и успешно применяют смех для подобных целей.
Буквально «с того света» вытащил себя американец Норман Казинс, сумевший, смеясь по 5—6 часов в день, одолеть редкую и неизлечимую болезнь.
В последнее время появились сообщения об успешных попытках лечения смехом алкоголиков, наркоманов и раковых больных.
Но во всех случаях речь шла либо о «спровоцированном» кем-то смехе (комедии, анекдоты и т. п.), либо о групповых сеансах смехотерапии.
Мы же с вами пойдём намного дальше — мы позволим смеху обрести автономность и независимость от внешних мероприятий, провоцирующих смех. Мы сможем «включать» смех в любой нужный нам момент для достижения внутренней разрядки, избавления от негативных настроений и поддержания устойчивого Хозяйского состояния.
Как этого можно достичь? Разве возможно вызвать смех преднамеренно, в одиночестве, и достаточно долго его продолжать? Да и нормально ли это, в конце концов?
Вне всякого сомнения. Смех, например, равно как и слёзы, могут вызывать у себя актёры, хоть это и не так уж легко. Они «встраиваются» в подходящий образ, «проигрывают» внутри себя соответствующую эмоцию — и возникает смех.
Это действительно непросто. Но нам это и не нужно.
Оказывается, нет необходимости провоцировать эмоциональное состояние для превращения его в смех. Возможно включить этот же механизм с обратной стороны, то есть: мы имитируем характерные для смеха дыхание, движения грудной клетки, скрепляем это всё улыбкой — и через 2—3 «высмеянных» вдоха эта имитация превращается в смех, психофизиологически неотличимый от настоящего. Удивительно просто и столь же действенно. Легко в такой «Внутренний смех» включаются даже не верящие в него скептики, конечно, если позволяют себе всё же попробовать.
Очень важно, что «стартовать» в этой технике необходимо от чисто физических, простых действий, а не от эмоций, что позволяет использовать «Внутренний смех» в любой ситуации, возможно совершенно не предполагающей подобную реакцию. Эмоцией как таковой «Внутренний смех» становится лишь после «включения» улыбки, часто переходя после этого в смех внешний, безудержный и искренний.
Для начала давайте вспомним, как же именно мы с вами смеёмся. В естественном смехе всегда присутствуют как бы три обязательные компонента. Это: очень короткий и форсированный вдох; свободный и неконтролируемый «импульсный», «смеховой» выдох, переходящий в «ложный выдох», то есть в «смеховые спазмы»; и непременная улыбка, причём не столько губами, сколько глазами.
Перед тем как мы начнём «выстраивать» смех в себе, давайте немного потренируемся, «разомнемся».
Сделайте обычный вдох. Затем начните выдыхать воздух «импульсной — мелкими частыми порциями, создавая в нижней или средней части груди как бы «лёгкий рокот», крупную вибрацию или даже своеобразное «внутреннее покашливание». Теперь включите в эту «вибрацию» выдоха всю брюшину и выдохните таким образом весь воздух.
Сейчас мы повторим всё ещё раз, но уже более акцентированно, а главное то, что в финале мы превратим всё это действо в смех.
Итак, после нового вдоха мы выдыхаем около двух третей всего воздуха как обычно — спокойно и плавно, но оставшуюся треть мы уже «высмеиваем», переходя на «импульсный» выдох и встраивая его вибрацию в ритм нашего обычного смеха.
Теперь внимание: произведя такой «смеющийся» выдох до конца, то есть создав в легких как бы «вакуум», вы, тем не менее, продолжаете его, но уже без воздуха в своего рода « вакуум-фазе», ощущая при этом характерные физические «смеховые спазмы».
Именно в этой последней фазе «смехового выдоха» вы «надеваете» на лицо улыбку и обязательно — улыбку глазами.
Эта фаза имеет интересную особенность — если вам удалось уже с первого раза ощутить эти «вакуумные смеховые спазмы», то вы заметите, что они словно бы «втягивают» вас, как бы удерживая в смехе. Недаром в народе говорят: «Весь зашёлся в смехе». Это является показателем того, что вы включили в себе рефлекторный механизм смеха, который теперь будет поддерживать себя сам, вам остаётся лишь направлять его.
Однако это ещё не всё, очень важный момент: поскольку вы какое-то время смеётесь в « вакуум-фазе», как бы пытаясь продолжать «смеховой выдох», но уже без воздуха, то затем совершенно естественным образом у вас получится быстрый, буквально «взрывной», «всхлипывающий» вдох, вы словно «хватаете» воздух ртом. Причём (обратите внимание!) это очень короткий и неглубокий вдох, при котором весь воздух словно остаётся во рту и лёгкие практически не наполняются.
Далее вы вновь — спокойно и без напряжения — выдыхаете около двух третей воздуха, а оставшуюся часть высмеиваете по уже известной вам схеме. Но иногда, если вдох был очень коротким, возможно начинать «высмеивание воздуха» сразу, без предварительного выдоха.
Как правило, если ваше состояние перед этим было нормальным, то уже первый же цикл такого «смехового» дыхания переходит в обычный смех. Если эмоционально вы были чем-то угнетены, возможно, вам понадобится несколько таких циклов. Но — неизбежно этот процесс переходит в смех естественный, так как работают мощные рефлекторные механизмы.
Очень важно осознать, что предложенная вам схема включения «Внутреннего смеха» — это всего лишь схема. Для полноценного освоения этой техники вам необходимо отследить особенности именно своего естественного смеха и затем произвести как бы «настройку» на него смеха внутреннего. Иными словами, вы моделируете свой природный смех, включая «Внутренним смехом» соответствующий ему рефлекс.
Описывая методику «включения» смеха, до сих пор предполагалось, что вы при этом дышите, а соответственно, и смеётесь «через рот», то есть так, как это происходит обычно. И именно таким образом вам предлагается смеяться, отрабатывая эту методику и апробируя её в домашних условиях, — позвольте «Внутреннему смеху» вырваться наружу, стать смехом полноценным, голосовым.
Более того — это рекомендуется делать, особенно в случаях работы над конкретной проблемой.
Но всё же не забывайте — это смех «внутренний», что очень важно, так как позволяет вам смеяться всегда и везде: и дома, и на работе, и в транспорте. Естественно, что в этом случае всё «смеховое дыхание» будет осуществляться через нос. На ваших губах лёгкая улыбка, а внутри ощущаемый лишь вами смех.
Что же даёт нам практика «Внутреннего смеха»? Каков принцип её действия и спектр применения? Давайте вновь вспомним некоторые, уже обозначенные нами положения.
Любая неприятность в нашей жизни, любое заболевание или даже негативная черта характера созданы нами же как Творцами. Они искусственны и сохраняют свою целостность лишь благодаря некой энергетической конструкции, некой основе, заложенной в них. Так же как любой дом развалится без фундамента или без несущих опор, так и любая негативная запись или внутренний блок рассыпятся, превратившись лишь в энергию, изначально в них вложенную, если мы «развалим» их изнутри, сломаем энергетический каркас, их удерживающий.
Это возможно? Вполне. Достаточно успешно практикуют в этом направлении психоаналитики, суггестологи, гештальттерапевты и пр. Правда, это занимает много времени и требует не только достаточно большого количества денег, но и необходимости внешнего воздействия на вас. А самое главное — подобные мероприятия зачастую не приводят к качественным изменениям. После проведённых сеансов вы вновь открыты любым негативным записям и программам. К тому же практически всегда внимание уделяется лишь пиковым, болезненным и наиболее характерно выраженным проявлениям проблем.
А вялотекущие, «фоновые» состояния часто остаются вне рамок проводимой работы. Но ведь именно они являются тем основным «строительным материалом», из которого мы творим свою повседневность.
Предлагаемая техника «Внутреннего смеха» прекрасно справляется с обеими обозначенными задачами.
«Войдя» в решаемую проблему, настроившись, прочувствовав её, — мы включаем внутренний смех, «просмеивая» её изнутри. При этом происходит стремительная разрядка проблемы. Её энергетический остов разрушается, освобождая связанную энергию. Не имеет никакого значения характер проблемы: депрессии и физические болезненные состояния, страхи и волнения, соматические расстройства и воспалительные процессы — всё удерживается > «связанной» энергией и в равной степени успешно и послушно разряжается внутренним смехом.
Мы не будем сейчас подробно исследовать весь механизм действия «Внутреннего смеха», укажем лишь на основные моменты, нам интересные.
Смех — это эмоция. Что происходит, когда мы смеёмся? Нам становится «хорошо», комфортно. Важнейший центр головного мозга гипоталамус в ответ на смех активизирует гипофиз — главный «управитель» нашего организма, ответственный за функционирование гормональной эндокринной системы. Активизируется работа иммунной системы, обменные процессы.
Но, пожалуй, самая важная для нас реакция гипоталамуса на смех заключается в «выбросе» в мозг целой группы особых веществ под общим названием — эндорфины. Это своеобразный «внутренний наркотик», совершенно естественный и безвредный для человека. Именно он создаёт положительный тонус нашего повседневного существования, придавая жизни весёлые, радужные оттенки, делая нас оптимистами.
Среднесуточная доза эндорфинов у нас достаточно жёстко определена, точнее, это мы сами постепенно сформировали её своей привычкой к негативным реакциям на внешние и внутренние сигналы, образом жизни, успешностью или трагичностью своего существования.
Проведённые исследования показывают, что пятилетний ребёнок смеётся в среднем 110 раз в день. По мере взросления частота смеха катастрофически падает, и к сорока годам мы улыбаемся уже не чаще 11 раз в день.
К чему нам избыток того, чем мы не пользуемся? Это приводит к тому, что в тех редких случаях, когда нам удаётся посмеяться от души, мы буквально обессиливаем и испытываем опустошение, апатию. Мы исчерпали свой запас «внутреннего наркотика». Теперь необходимо время для его пополнения. Но чем чаще мы будем позволять себе смеяться, тем больше будет происходить стимуляция соответствующих центров, больше будет выделяться эндорфинов и «среднесуточная доза» их будет возрастать.
В свете сказанного предлагается использовать «Внутренний смех» не только для разрядки ярко выраженных негативных состояний, но прежде всего для создания положительного тонуса и поддержания его на протяжении дня. Это позволит не допустить появления новых проблемных ситуаций.
То есть желательно начинать «Внутренний смех», отталкиваясь от текущего состояния, не дожидаясь бурных внутренних подвижек, и заканчивать его после наступления чувства достаточности. Это может быть и 2—3 цикла, и 15—20 циклов. Следующее «включение» смеха — при ощущении любой негативной мысли, любого внутреннего напряжения. Или (и это очень важно) просто профилактически.
Вы ещё не забыли о том, что вы — Творцы и качество вашего внутреннего состояния всегда определяет характер событий, происходящих с вами? Сумев организовать своё внутреннее пространство, став в нём волшебниками (без кавычек!), вы одновременно гармонизируете и внешний мир, выстраивая события самым благоприятным образом.
«Внутренний смех» является прекрасным самостоятельным инструментом для входа в Хозяйское состояние.
Состояние достаточности, на котором заканчивается смех, соответствует всем условиям состояния Хозяйского: внутренняя ментальная тишина, то есть отсутствие доминирования мыслей; очень ровные и гармоничные ощущения; полная открытость Миру и готовность к тотальному приятию его.
Сверхзадача нашей школы — сделать это состояние постоянным и устойчивым.
Всё, что от вас сейчас требуется, — это быть внимательными к себе и своим ощущениям. Отследив в себе любую искусственную программу, например необоснованное желание поесть, спровоцированное рекламой побуждение купить что-либо; чувство подавленности или усталости (это всегда негативная запись); агрессию; обиду, несогласие с чем-то; желание упрекнуть кого-то или себя; навязываемое сексуальное возбуждение, — вы «включаете» смех и с изумлением наблюдаете, как стремительно тает в вас то, что ещё минуту назад представлялось нормальным и необходимым.
Вам ещё предстоит убедиться в том, как мало, оказывается, в вашем поведении естественного и сколь много программного и кем-то индуцированного.
Таким же образом вы поступаете во всех случаях физической боли, причём любого характера. Например, вы получили ожог — немедленно начинайте «просмеивать» его: смейтесь, удерживая своё внимание на ощущении боли. При этом как бы «окутайте» болезненные ощущения нежностью (это очень важное дополнение к проводимой работе), и можете не сомневаться — боль утихнет очень быстро, непривычно скоро заживёт сам ожог и исчезнет след от него. Разумеется, в случае сильного поражения сеансы «смехотерапии» следует повторять неоднократно.
У вас ушиб, растяжение, боли в суставах, просто чувство физического дискомфорта? — делайте всё то же самое. Спектр применения смеха очень широк, единственное, чего не стоит пока делать, -это смеяться в случаям головной и сердечной боли. Конкретные рекомендации для этих случаев мы предложим позже.
По этому же принципу вы работаете и в прочих случаях. Любая проблема внешнего характера: социумных или личностных отношений, финансовая и пр. — всегда ощущается нами либо на физическом, либо на ещё более тонком сенсорном уровне; она непременно проявит себя вполне отслеживаемыми ощущениями.
Удерживая на них внимание и «окутав» их нежностью, включите смех. Смейтесь как всегда до ощущения достаточности. И можете не сомневаться — вместе с изменением вашего восприятия проблемы произойдут вполне реальные изменения на внешнем плане, в чём вы вскоре убедитесь.
Почему мы предлагаем «окутывать» все деструктивные ощущения нежностью? Дело в том, что ощутить нежность и не «открыть» при этом сердце невозможно. Открывая своё сердце, мы выражаем согласие, готовность к приятию, чем ускоряем интеграцию с проблемой, снимая любое сопротивление перед ней, признавая её своей законной частью. В предлагаемой технологии это видится самым главным.
Смех всегда «работает» как бы в двух направлениях, с болезненными симптомами проблемы и одновременно с причиной, её вызвавшей. То есть он не только мгновенно снимает ощущение болезненности происходящего, но, выключая ментальные программы, снимает всякое сопротивление перед проблемой, восстанавливая единство с ней и тем самым возвращая нас к утраченной Цельности.
Особо хотелось бы обратить ваше внимание вот на что: практикуя смех, вы легко, и словно играя, решаете задачу огромной сложности и важности — вы вполне реально «деавтоматизируетесь» и «депрограммируетесь», вновь обретая настоящую свободу в поступках и поведении.
Подобная практика постепенно, но весьма скоро приведёт к тому, что уровень вашего повседневного настроения, физического состояния, качество социальных контактов — всё будет неуклонно обретать гораздо более гармоничное, стабильное и беспроблемное выражение.
Регулярно практикуя внутренний смех, вы очень скоро станете законченными, хроническими и практически неизлечимыми оптимистами. Туда вам и дорога!
«Зелёный свет» на пути вашего следования становится постоянным, а улыбка на лице — вашей визитной карточкой.
Уже на первых этапах, совсем незаметно и ненавязчиво, возможно довести дневную норму смеха (в совокупности) до 1,5-2 часов, практикуя его везде: на работе, в транспорте, в паузах при разговоре. Смейтесь на здоровье и отмечайте, как неуклонно меняется качество вашего существования, как повышается уровень вашего здоровья.
Очень немаловажно, что практикуя «Внутренний смех», вы совершенно особым образом выстраиваете своё дыхание. При рекомендованном смеющемся дыхательном режиме соотношение кислорода и углекислого газа в крови приближается к пропорции 1:3. То есть создаётся избыточная углекислотная среда, что в соответствии с последними исследованиями (равно как и с древнейшими рекомендациями) уже само по себе является мощнейшим омолаживающим и восстанавливающим весь организм фактором. Но это отдельная и очень ёмкая тема, подробно на ней мы сейчас останавливаться не будем.
Следует непременно учитывать возможность и необходимость сознательного регулирования глубины внутреннего смеха.
При конкретной работе с проблемой, а также просто по мере возможности и в соответствии с внутренней потребностью обязательно используйте максимально активные его выражения. Но, пожалуй, чаще (на ходу, на работе, в транспорте, сидя перед телевизором, в разговоре) вы будете использовать его гораздо более поверхностный вариант, его едва ощутимую, буквально сенсорную форму.
В этом варианте смеха «смеховая вибрация» присутствует не столько в содрогающейся груди или животе, сколько в самом выдыхаемом воздухе. Смеясь подобным образом, вы можете только представлять всю присущую смеху динамику: вибрацию в груди, смеховые спазмы в животе; и лишь «слегка» их ощущать. Но совершенно обязательно выдерживать при этом всю схему «смехового дыхания»: очень короткий «взрывной» вдох, продолжительная «вакуум-фаза» и обязательная улыбка!
Через некоторое время вы заметите, как самопроизвольно начнёт перестраиваться ваше дыхание, — вдох самым естественным образом будет становиться значительно короче выдоха. Это очень хорошо и напрямую связано с «пост-эффектом» внутреннего смеха. Именно при таком ритме дыхания соотношение кислорода и углекислого газа в крови приближается к оптимальному значению.
Более того, когда ваше эмоциональное состояние такое, что трудно заставить себя «смеяться» — даже «внутренне», начните именно с дыхания. В течение некоторого времени дышите по схеме: короткий и очень поверхностный вдох, при котором лёгкие практически не заполняются; и продолжительный, плавный и спокойный выдох.
Вы удивитесь, как скоро изменится ваше психоэмоциональное состояние; и уже без усилий вы сможете включить «Внутренний смех». Возможно, будет лучше начать с только что описанного поверхностного варианта, несколько его циклов стремительно выровняют ваш эмоциональный настрой, а дальше — полный вариант «Внутреннего смеха», желательно с его внешним выражением.
Если в режиме предлагаемого дыхания вы ощутите потребность сделать глубокий вдох — позвольте себе это, но проследите, чтобы и последовавший за ним выдох был не короче.
Постепенно приучайте себя даже в те моменты, когда вы не используете «Внутренний смех», удерживать дыхание в следующем режиме: короткий поверхностный вдох и гораздо более продолжительный выдох. Общий эффект от такого комплексного мероприятия будет многократно большим.
Несколько замечаний ещё вот о чём: часто в процессе « смехопрактики», особенно на начальном этапе, могут присутствовать в качестве «отдачи» кратковременные негативные состояния типа апатии, депрессии или даже необоснованной агрессии. С чем это связано? С несвойственным для вас интенсивным расходом эндорфинов — «внутреннего наркотика», определяющего комфортность вашего состояния. То, что было отпущено вам на сутки, вы «съели» за пару часов.
Что делать в этом случае? Смеяться дальше. Тем самым вы делаете заявку на увеличение суточной порции. Затем, продолжая смеяться, вы делаете новую заявку — новая норма и т. д., пока чувство оптимизма не станет для вас приятным постоянством. То есть преодолейте временное и естественное снижение тонуса тем же оружием — смехом.
В тех же случаях, когда вы испытываете кратковременную агрессию, работает иной механизм — идёт разрядка негативных записей и блоков. И это прекрасно, хоть и несколько болезненно. Как правило, к этому приводит то, что мы назвали профилактическим смехом», то есть смехом без видимых и ощутимых причин.
В нас множество разнообразнейших деструктивных записей, лежащих глубоко в подсознании. Для того чтобы справиться с ними, их необходимо сделать видимыми — поднять на поверхность, на уровень, доступный для контакта. Изобретено множество способов для осуществления этого. В нашей же технологии подобная работа происходит практически на автомате, мы даже не успеваем осознать, какой именно «внутренний монстр» с лёгким хлопком исчез в нас только что. Мы продолжаем смеяться, выравнивая состояние, и уже осознанно встречаем эмоциональный всплеск следующей разрядки,
Нужно сразу отметить, что подобные колебания настроения и самочувствия будут длиться не очень долго — возможно, одну-две недели. Для более полной внутренней расчистки может потребоваться более продолжительное время, многое здесь зависит от интенсивности вашей работы. Но полученное вознаграждение за проделанную работу вы сохраните на всю жизнь — свободное расширенное сознание, открытое творчеству и радости, И инструмент для профилактики деструктивных состояний — «Внутренний смех».
Как уже было сказано, смех убирает, разрушает кукольные оболочки, отделяющие искусственный мир от Мира живого. Это объединяющее качество смеха вы теперь можете использовать и в технологии «Волшебной палочки».
Прежде вы вступали в контакт с образом, отражающим ваше «нехозяйское» состояние, общаясь с ним, выясняли его желания и на внутреннем плане помогали их реализовать.
Теперь можете попробовать выполнить эту же игру, но несколько по-иному. Настроившись на свой образ-состояние, вы включаете «Внутренний смех», как бы предлагая образу посмеяться вместе с вами. Вы буквально «обволакиваете» его смехом, представляя, что он тоже начинает смеяться.
Удерживая образ в поле «Внутреннего смеха», вы сможете наблюдать, как он, «смеясь», трансформируется. Это будет происходить обязательно! В крайнем случае, может измениться не столько его внешний облик, сколько его внутреннее качество: он будто «светлеет», теряя тревожную окраску, становится ощутимо безопаснее. Как правило, эти изменения достаточно заметные — принимайте любые, не анализируя.
Смейтесь до состояния достаточности, его наступление говорит о полной проработке первоначального образа и обретении им Хозяйской свободы. Теперь обозначьте его соответствующим именем и смело используйте для входа в Хозяйское состояние.
Мы уже говорили, что при работе с любой проблемой очень сложно преодолеть привязку к результату такой работы, часто происходит как бы заглядывание вперёд: «Ну, когда же?..», либо постоянные оглядки на проработанные состояния: «Не возвращаются ли?..»
Прекрасную возможность отвязаться от мыслей о результате, от ненужных оглядок и страха рецидива даёт «Внутренний смех».
Как только вы заметили, что вновь соскальзываете в колею привычных мыслей и страхов, — включайте «Внутренний смех» и немедленно разряжайте их негативный заряд. Неплохо было бы представить эти страхи также в виде некого образа и, проработав их смехом, назвать в конце концов новым Хозяйским именем.
— Что делать, если технику работы с куклой мне трудно принять, как слишком уж несерьёзное и детское занятие? Сами посудите — у меня ревизия работает, а я как... ну, не будем уточнять кто, с куколками играюсь...
— Ну, как что делать? То же, что и обычно: не спеша и с достоинством позволить себе пропадать... С кукольным достоинством, разумеется. Впрочем, может, и пронесёт — подумаешь, ревизия... А не пропадёте в этот раз, не расстраивайтесь сильно, впереди ещё много возможностей будет. На этом ведь все кукольное существование и держится — «авось» да «небось». Чем тоньше лёд, тем больше по нему пройти хочется, этакий азарт камикадзе: «Выживу — не выживу?..» Но зато — как у всех.
То есть всё это кукольные терзания и сомнения, это мир той самой куклы, что вы сейчас в руках держите. Устраивает он вас — замечательно, принимайте его полностью, это будет действительно Хозяйский подход. Но если он вам в чём-то дискомфортен, то задумайтесь — какая именно часть в вас самих заинтересована в сохранении этого привычного дискомфорта?
Чувство ложной значимости куклы часто становится камнем преткновения на пути её исследования самой же себя. Ну не хочет она себя куклой признать, всегда центром вселенной ощущала и вдруг нате вам — кукла. Но к Хозяину другого пути нет... Лишь через осознание себя «сделанным», «зависимым» созданием, лишь через приятие этого факта, через согласие с ним.
Можно, конечно, попытаться обойти эту технику — впереди нас ещё много интересного ждёт, есть из чего выбирать... Но во всех наших будущих мероприятиях всё настойчивей будет предлагаться безоценочное, тотальное участие в любой игре.
Что, если прямо сейчас и начать? Не скатываясь на кукольную оценку и выбор?
Впрочем, решать вам.
— Недавно у меня началось обострение радикулита. Работая с куклой, вышел на образ этой проблемы в виде металлического ежа с заржавевшими иглами. Ощутил, что неприятности он мне создавал из-за своей неестественности, «неживости».
Позволил ему превратиться в ежа живого, оказалось — ежиха с целым выводком ежат, а в конце они превратились в пять душистых яблок в плетеной корзинке.
Обычно обострение у меня не менее двух недель длится, а в этот раз... Конечно, это странно, но болей после этого не было. Может, ещё появятся...
— Обязательно появятся, можете не сомневаться... если и дальше об этом думать будете.
— А как же не думать? Мыслям-то не прикажешь...
— Верно, начнёте приказывать, ещё больше к ним же привяжетесь. Но ведь у вас уже есть «Внутренний смех» — прекрасный «отвязывальщик» от сомнений.
— Работая с куклой, можно ли проработать чужие проблемы?
— Вас эти проблемы беспокоят, «цепляют»?
— Конечно, ведь речь идёт о моём ребёнке.
— Так какая же это «чужая» проблема? Всё, что проявилось в вашем пространстве и эмоционально вас задевает, — вашей же проблемой и является. Работайте по той же схеме со своим отношением к неприятности, со своим беспокойством по этому поводу.
Но имейте в виду — возможен такой вариант, что изменится лишь ваше восприятие ситуации, придёт успокоенность и осознание, что ничего страшного не происходит, что это по тем или иным причинам необходимо.
Пример: у вашего ребёнка высокая температура. Естественно, вас это беспокоит, и вы начинаете работу. Но в процессе «кукольных разборок» у вас появляется осознание, что идёт чистка, сгорают шлаки в организме и больному это необходимо. Вы успокаиваетесь, ваше состояние, естественно, передаётся ребёнку, и болезнь проходит легко и быстро, произведя необходимую очистку.
— Всю неделю с куклой не расставалась. Прекрасно удаётся справляться со всеми неприятностями эмоционального характера. Но как назло — ни одной серьёзной проблемы, чтобы попробовать на ней эту технику. Наконец-то причина, вроде, нашлась — в обозначенное время не вернули долг. А я на эти деньги очень рассчитывала. Начала работать... И что же вы думаете? Долг так и не отдали. Но совершенно неожиданно деньги приносит муж — какая-то премия, которую так давно обещали, что все уже махнули на неё рукой и забыли.
— Два замечания. Во-первых, очень характерна возникшая ситуация по «поиску достойной внимания проблемы». Действительно, по мере вашего продвижения по «пути волшебников» неприятности всё реже будут встречаться на вашем пути, отрадно, что вы это уже начали ощущать.
И второе, при включении Хозяйского состояния события часто начинают развиваться вовсе не так, как представлялось изначально кукле. Проблема решается в самой своей основе: была нехватка денег? — она исчезла. Мы всегда работаем не с внешней ситуацией, а со своим ощущением её. Хозяину виднее, когда вернуть ваш долг, и даже — стоит ли его вообще возвращать, но вас он при этом ни в коем случае не обидит.
— А я хотела бы сказать о «Внутреннем смехе». Не знаю почему, долго не решалась попробовать. Непривычно как-то...
Но правильно говорят «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Ремонтировала недавно зубы. Поставили мышьяк. Врач, правда, предупреждал, что зуб сложный и пока нерв не умрёт, возможна боль. Но чтоб так болело!.. Еду в маршрутке, боль невыносимая, болеутоляющего с собой нет, хоть возле аптеки выходи! Вдруг вспоминаю о «Внутреннем смехе». Уже через минуту стало легче, а затем и вовсе отпустило. Но стоило мне прекратить смеяться, как боль тут же возвращалась. Почему так?
— Смех вызывает быструю анестезию. Но ведь воспалительный процесс не исчез, мышьяк продолжал действовать. Долго это продолжалось?
— Почти час. Всё это время смеялась внутри себя. Смех помог переждать «агонию» нерва, а затем болеть было уже нечему. Зато меня это заставило поверить во «Внутренний смех». После этого использовала его для снятия страха перед выступлением на презентации товара и «просмеивала» свою неприязнь к начальнику. Она у нас давно была взаимной. А на днях он мне наговорил кучу комплиментов и даже подвёз после работы домой...
— Я учусь на курсах и подошло время сдавать экзамены. Вообще-то я ужасная трусиха, в таких случаях успокоительное упаковками пью. Сейчас же на одном «Внутреннем смехе» выехала. Всё так классно... А на последнем экзамене вообще обнаглела. Рассказала в момент ответа анекдот, да так в тему... Вся аудитория смеялась, а преподаватель чуть под стол от хохота не съехал. Никогда со мной такого ещё не было.
— Весь выходной работала на даче. На следующее утро лежу в постели, чувствую, что не могу встать — всё тело болит. Знакомая ситуация, обычно я потом пару дней в себя прихожу.
Не вставая, начала себя «просмеивать» как бы по частям. Затем легко встала. Через час от усталости и боли в мышцах и следа не осталось.
— А если «просмеянная» программа не исчезает?
— Поконкретнее, пожалуйста.
— Пример простой — мне очень хотелось пить, но возможности для этого не было. После проработки смехом желание напиться не исчезло.
Неужели так-таки ничего не изменилось?
— Нет, легче, конечно, стало, но потребность как таковая осталась.
— А куда ж ей деваться — ведь человеком вы не перестали быть, и еда, и вода вам пока ещё необходимы... Естественно, что сигналы о том, что организму необходима «подпитка», остаются, но неизбежно при этом исчезает их «болезненность» и «мучительность» — именно то, что и создаёт внутренний дискомфорт.
То есть исчезает лишь обусловленная менталом «страсть», а ощущение естественных потребностей сохраняется. Так, например, может «растаять» явно «вложенная» в вас программа: «Хочу именно Пепси... Фанту... пиво», и вы теперь без самопринуждения, а напротив — с удовольствием удовлетворяетесь обычной свежей водой.
Не забывайте, что смех рушит лишь искусственные, навязанные программы, а естественные, природные и действительно способствующие выживанию лишь очищает от всего «инородного».
— Смех, действительно, сильно помогает. Но есть такой вопрос. Обычно у меня состояние достаточно ровное, а после того, как стал практиковать «Внутренний смех», неожиданно начались сильные перепады настроения, то апатия, то агрессия. Каждый раз приходится смех включать. Это нормально?
— Это отлично. Значит, вы реально проводите достаточно глубокую работу. Оказывается, «ровность» вашего состояния была лишь иллюзией и вы носили в себе «мину замедленного действия». Сейчас из вас лезут «монстры» негативных записей, лежащие достаточно глубоко. Продолжая смех, вы их разряжаете.
— Это продлится долго?
— У каждого по-разному. Зависит от количества записей, от их глубины, от смелости и инициативности вашей работы. Пусть вас сейчас это не смущает. Ведь вы не просто обнажаете проблемы, живущие в вас, — вы чистите себя. Теперь они уже никогда не проявятся. Здесь главное — довести работу до конца. Трёхмесячный курс наших занятий вполне достаточный срок для глубокой расчистки. А позже появится и стабилизация состояний, и «иммунность» от новых записей.
— Нет ли здесь чего-то искусственного? Ведь приходится иногда чуть не силой вызывать эту внутреннюю тряску и натягивать на губы улыбку.
— Искусственным является лишь вход в смех. И на первом этапе освоения данной технологии это неизбежно — ведь все мы давно разучились смеяться, смеяться безоценочно и беспричинно, просто от избытка чувств, от полноты жизни, по-детски. Мы, взрослые, не видим вокруг себя никаких достойных причин для смеха, и рассмешить нас возможно лишь насильно, лишь смутив наш рассудок — анекдотом или комедией. И поэтому, действительно, достаточно искусственной вначале выглядит необходимость вызывать некую «вибрацию в груди» и «натягивать» на лицо улыбку. Но ответьте мне на такой вопрос — свою способность ходить вы считаете естественной?
— О чём разговор...
— А теперь взгляните на эту «естественность» несколько иначе — глазами ребёнка, который только учится ходить. Ножки у него разъезжаются, подгибаются и бегут не туда, куда надо, шишки и синяки на лбу — что ещё для него может быть более искусственным, так «естественно» лежащего в кроватке и «мусолящего» пряник?
По-другому сейчас у вас быть и не может — вы учитесь, а ещё точнее — вспоминаете, так как способность к смеху изначально заложена в вашей Хозяйской основе, позже мы ещё будем говорить об этом более подробно.
К тому же напомним — выполняя «Внутренний смех», вы подражаете не описанной технологии, она самого общего характера, а своему естественному и природному смеху. Поэтому искусственным будет лишь первый толчок, а затем включается уже присутствующий в вас рефлекс.
— Оказывается, мне легче всего гармонизировать себя и входить в Хозяйское состояние с помощью смеха. Смеюсь до состояния достаточности — и всё! Даже без имени и образов! А затем лишь слегка «посмеиваюсь», поддерживая это состояние.
— Очень хорошо, вы поняли главное. Гармоничны вы — гармоничен мир вокруг вас. Удивительно просто.
1. Для решения тех или иных проблем постарайтесь прежде всего увидеть, почувствовать — у кого именно эти проблемы имеют место быть.
Используйте для этого куклу-петрушку, сделанную по своему образу и подобию. Сохраните в гуще жизни возникающее при такой работе ощущение растождествления, напоминая тем самым себе о своей Хозяйской основе.
Не забывайте, что все проблемы и негативные программы — это наши «детки». Не отвергайте их, не пытайтесь уничтожить. Помогите им реализовать себя, вскрыть свой творческий потенциал — «воспитайте» их, освободите от проблемной заданности, поднимите до своего уровня. Вы уже знаете, как это можно сделать. Подтвердите согласие с ними и примите их, разделив с ними новое Хозяйское имя-образ.
2. Техникой «Внутреннего смеха» разряжайте все негативные состояния, все проблемные настроения. Войдя через смех в Хозяйское качества, попытайтесь подольше сохранить его, но ни в коем случае не ставьте это целью. Просто играйте.
Используйте смех смелее и шире. Помимо обозначенных возможностей использования смеха вам неизбежно откроются и новые.
И — набирайте « смехо часы», выводите себя на новый уровень существования — «хронически-оптимистический».
Начните день с улыбки и смеха. Проведите его смеясь. Почувствуйте, как зарождается в вас новое качество существования.
3. Факт того, что вы позволили себе играть с куклой, во многом является определяющим для действительного «освоения пространства игры». Способность уйти от своей серьёзности, от ощущения своей значимости является показателем готовности к реальному изменению жизни. Усилим этот фактор и проведём ещё одну тест-проверку на вашу готовность к игре.
На следующее занятие принесите:
— «хозяйские атрибуты» — набор совершенно случайных «декорирующих» предметов, позволяющих вам быстро изменить внешность, стать непохожими на самих себя,
—всевозможные « шумелки»: свистки, гудки, трещотки и т.п.
Пробудившись, но ещё не открыв глаз, бывший старик Петя слушал, как жужжит и бьётся об окно большая муха. Он лежал и чувствовал, как что-то стремительно нарастает в нём,
— Сейчас совершу открытие века, — вдруг понял старик и действительно открыл одно веко. Затем, чуть помедлив, — другое. Он вновь прислушался к себе, опрокинул глаза на голубое небо за окном и наконец осознал, что именно нарастало в нём, — утро.
Вставать, как всегда, не хотелось, и Петя, как повелось в последнее время, включил в себе внутренний смех. Подождал, пока грудной рокот заставит расплыться губы в улыбке, и, высмеяв весь воздух, глубоко вздохнул, сладко потягиваясь. Сна как не бывало.
— Говорят, за тридевять земель напиток чудный водится, — негромко бормотал он, сидя на кровати и рубаху натягивая, — «кохфвей» называется. Вроде так же по утрам будит. Ну, его ещё поди достань, а смех этот, нутряной-то, завсегда рядом. И батареек не надо...
Бывший старик Петя поднялся и посмотрел на спящую рядом бывшую старуху. Сильно та изменилась за последнее время.
— Теперь понимаю, теперь видно, из кого была сделана первая женщина, — сказал негромко, — из девушки. Теперь заметно. А то всё из ребра да из ребра...
— Спишь, старая? — позвал негромко, называя по привычке.
— Нет, не сплю, — ответила та, не открывая глаз.
— А чего ж глаза закрыты?
— А это я так... просто медленно моргаю, — сонно пробормотала бывшая старуха.
— А, ну моргай, не поспешай, а я пока к колодцу схожу. — Подобрал вёдра и, выходя из избы, глянул в зеркало. И в который уж раз удивлённо задержался около.
В зеркале старик выглядел подозрительно молодым и умным.
— Ничего, привыкнут, — пробормотал он, пряча в редкой бороде довольную улыбку.
Петя вышел на крыльцо и поднял голову, впуская в себя синь утреннюю с белыми барашками облаков...
И вдруг ощутил безудержное желание чихнуть. Уронив вёдра, бывший старик ухватился за нос и позволил себе это сделать — громко и троекратно.
... Утирая нос от чихов, он открыл слезящиеся глаза да так и обмер от неожиданности.
Избы и брошенных вёдер будто и не было. На каменистый берег, возникший рядом, накатывалась бурная волна. Сам же берег стремительно загибался кругом. «Остров», — понял Петя. А посреди росло громадное дерево, всё сплошь увитое темно поблескивавшей тяжёлой цепью.
— Вот те раз, — изумлённо сказал Петя внутри себя, — и где же это я?
— На острове Буяне, — внутри него же сказал кто-то странно урчащим голосом.
— Это зачем ещё? — уже вслух удивился бывший старик.
— Остров этот, так же как и встреча со мной, входят в комплекс мероприятий, с тобой проводимых, — сухо произнёс голос, теперь тоже вслух.
Петя вконец опешил, он стоял, растопырив от изумления руки, и, крутясь из стороны в сторону, силился увидеть говорившего.
— Какой такой комплекс... — почти с отчаянием выдавил он из себя и вдруг вспомнил. — Постой, постой... что-то Золотая Рыбка мне о том говорила… медные трубы там...
— Медных труб тебе не миновать, не переживай, но к ним ты ещё не готов, не торопись, — в листве дерева кто-то тяжело заворочался, и неожиданно прямо к ногам Пети, мягко пружинив лапами, спрыгнул здоровенный рыжий котяра. — Всё в своё время.
Таких больших котов Петя отродясь не видел, но ещё больше поразило его то, что кот улыбался. Улыбающихся котов он видал и того реже. «Должно быть, внутренний смех практикует», подумал Петя, решив ничему уже не удивляться.
— Да ни к чему мне в смехе упражняться, — сказал, улыбаясь, кот в ответ на его мысли, — я и есть смех.
— Ты — кот, — возразил Петя, с тревогой ощущая, как вновь пытаются в нём пробудить чтото давно забытое и гдето глубоко спящее.
— Я такой же кот, как ты — человек, — сказал рыжий кот, на этот раз и вовсе не открывая рта. Он молча улыбался, а в голове Пети раздавался спокойный урчащий голос. — А ты — такой же смех, как и я. Не спеши, всякому понятию — своё время. Ты уже вспомнил себя Хозяином, ощутил себя пустотой... Тебе ещё предстоит почувствовать улыбку этой пустоты, услышать её смех... Стать им...
Шумно накатывались волны на берег, разбиваясь о мокрые камни. Волновалось кроной, жалобно поскрипывая, большое дерево. Только сейчас Петя и рассмотрел, что это дуб. Тёмной массой просвечивало сквозь ветви его что-то большое и прямоугольное...
— Зачем я здесь? — спросил наконец бывший старик, поняв, что ему сейчас во всём никак не разобраться.
— А за мной, — ответил рыжий кот, кокетливо выгибая спину и распушив усы. — Отныне я спутник твой. — Спутник и советчик.
— А хозяйство своё на кого оставишь? — кивнул Петя на дубе цепью. — Слыхал я про этот Буяностров, а как же...
— А на себя же и оставлю, — хихикнул кот. Он как-то волчком обернулся вокруг себя и неожиданно стал исчезать. Растаяли лапы, хвост, вот и морда расплылась... и через секунду в воздухе висела лишь одна улыбка.
А на освободившееся место с дуба вновь мягко спрыгнул рыжий кот.
— Улыбку с собой заберёшь, — сказал он, двигая губами в унисон с улыбкой, плавающей в воздухе, — а я остаюсь. — Ты прав дела мои здесь ещё не закончены.
— Лихо это ты, — сказал Петя, опасливо дотрагиваясь пальцем до того места в воздухе, где у исчезнувшего кота должны быть усы. Чихнули оба и кот, и улыбка.
— У кузена своего Чеширского научился, — объяснили они, облизываясь, — а ты не балуй.
— Значит, так, Петя, — сказали кот с улыбкой. — Испытания тебя впереди ждут, и немалые причём, всё, чему научился, понадобится, да сверх того ещё. Одолеешь всё — ещё более над собой поднимешься, а нет ежели... ну, о том пожалуй что и не будем...
— В трудные минуты рядом буду незримо, — продолжали они, — делать за тебя ничего не стану, но о том, что Хозяин ты, — напомню. А может, и совет дам какой. А может, и не дам. Потому как— твоя жизнь, и окромя тебя её прожить некому.
— Эх, — сокрушаться начал было Петя, — а я-то думал, налаживается всё у же. Поживём теперь со старухой... Так нет, снова чегой-то начинается... Ну что за жизнь?
— Никогда не жалуйся на жизнь, могло и этого не быть, — сказали кот с улыбкой, — и не сокрушайся, что кукле твоей жизнью насладиться не дают. Пока она кукла — не может она быть счастлива, пусть хоть какими стенами от жизни загородится. Счастье ей не вокруг себя искать надо, а в себе же самой, в Хозяине. Радуйся препятствиям они ступеньки для тебя.
— А теперь тебе обратно надо, — сказал уже только кот, так как улыбка медленно таяла в воздухе, почти исчезнув, — события уже двинулись дальше.
— Как же мне обратно-то? — удивился Петя, глядя на исчезающую улыбку. — Да и потом, как величать тебя?
— Аа, велика ли проблема, — хмыкнул кот, приближая морду и щекоча Петин нос усами, — чихнул три раза — и всего делов-то...
— А звать меня Мявом, — услышал Петя сквозь чихи затихающий голос кота.
—... Чхам... — чихнул Петя в третий раз и отворил глаза. Стоял он в своей избушке, будто и не ходил никуда. Старуха подевалась куда-то, но зато битком, было незнакомого народа. Толпилось у дверей несколько стражников в малиновых пообтрепавшихся кафтанах и с алебардами в руках. А прямо перед Петей стоял здоровенный мордатый детина, свисая длинными усами и сверкая глазами. «Воевода», — со страхом признал Петя.
—... Только не поймите меня правильно, — говорил кому-то воевода, — но человек, оказывается, всё может. Вот это меня как раз и настораживает .., — тут он замолчал и, открыв рот, уставился на Петю,
— Вот он, голубчик! — рявкнул затем, быстро оправившись от изумления. — Там царь его дожидается, всю дружину переполошил, а он шляется непонятно где!..
— Царь? — вконец опешил Петя. — Царь, за мной ?!. — Он вновь ощутил себя прежним всеми терзаемым стариком Петей, и ему захотелось спрятаться от всех далеко-далеко, глубоко-глубоко...
Он и согнулся уж весь, готовясь упасть в ноги, как вдруг услышал внутри спокойный урчащий голос: «Отвяжись, отвяжись немедленно от воеводы, от куклы своей. Вспомни, что ты, — Хозяин. Твори, начинай немедля творить». «Что? — удивился Петя внутри себя. — Что я могу сейчас творить ?» «А что хочешь, — спокойно урчал Мяв внутри Пети, — твори слова, твори образы, главное твори...»
— За тобой, за тобой, — продолжал громыхать воевода, — ишь ты, птица важная, самого меня в путь подняли. Чего натворил, а ну ответствуй ?!.
Петя поднял испуганные глаза, но отчего-то вдруг увидал воеводу не вживую, а как куклу детскую, которой в балагане представление разыгрывают: нос у него круглый и красный, как свекла; рот, распахнутый словно в крике, недвижим, а все звуки словно из живота вылетают; глаза краской нарисованы; а на голове, вместо шлема, ночной горшок прилажен.
Навис этот воевода кукольный над ним да что-то ему неподвижным ртом выговаривает грозно. А себя Петя пугалом недавним огородным увидел — стоит он, руки растопыркой, на ветру полощется вольно, рожи корчит весёлые.
Хоть и стращает его воевода речами грозными, но не испуг привычный ощущает в себе Петя от картины той кукольной, а даже напротив — смех весёлый и свободный. Отчего-то не напрягали его больше страсти те внутренние, ведь понарошку всё и не взаправду.
Едваедва Петя смех в себе сдержал, а затем легко как-то и неожиданно для себя сказал:
— Закона такого нет — в хибару всем вваливаться. Вот царю как пожалуюсь... он глянул воеводе прямо в глаза и, замирая от собственной смелости, добавил вдруг: — Человек, он хоть и сам кузнец своим проблемам, да только не каждый может себе позволить неприятности иметь...
—...Неприятности, говоришь, иметь? — после паузы, озадаченно и с каким-то даже уважением, переспросил воевода. — Царю он... ишь, шустрый какой... Не такой всё же я дурак, как ты выглядишь... Вот пущай сам царь с тобою и разбирается. Мы ведь и во дворе подождать можем... чего у ж там...
— А отсутствие закона, — бормотал воевода, выпроваживая стражников, ещё не избавляет от его исполнения... Закон, понимаешь... я, может, для того на страже его и поставлен, штоб дураки разные им не пользовались. А ты собирайся, собирайся путь-то не близок.
...Кинув в суму краюху хлеба (а больше собирать и нечего было), Петя вышел на крыльцо.
Воевода сидел на солнышке в окружении стоявших стражников. Увидав Петю, он вновь насупился. Того, что произошло, он не понимал, и это его беспокоило.
— Каждый человек по-своему прав, говорил он, глядя на приближающегося бывшего старика, — а по-моему нет. Так чего тебя царь кличет-то? Что за дела у вас общие? Так ты мне и не ответил на то?
Вновь растерявшись, Петя уже распахнул было рот для оправдательного ответа, как в голове его предупреждающе раздалось урчащее: «Млатов...» И тогда он вновь увидел воеводу куклой разрисованной: размахивая маленькими кулачками, он негодующе бормочет что-то ртом неподвижным, грозится чем-то. Но как и прежде, не ощутил Петя веры к спектаклю этому кукольному, даже напротив — глядя на страсти выдуманные, вновь внутри себя на смех сбиваться начал.
Он неслышно хихикнул чепухе этой, в себе увиденной, но вслух сказал уже спокойно и глядя в небо:
— Никак дождить будет? Не успеем, поди...
— Да, да, засуетился воевода, подымаясь, — давно пора.
Затем удивлённо глянул на Петю и озадаченно добавил:
— Ты ж смотри, однако, сколько дерьма, аж в голове не укладывается...
J J J
В хоромы к царю Петю ввели несколько преждевременно. Царь беседовал с царицей. Беседа, судя по всему, подходила уже к концу, так как велась в тональности предельно высокой. Убывшего старика даже уши позакладывало. Он засунул в ухо палец, прочищая, и ухмыльнулся, вспомнив себя со старухой в недавности. «Отвык уже», подумал.
Царица была как царица, то есть самая обыкновенная баба. Глянув на её лицо, Петя почему-то сразу решил, что у неё должны, быть кривые ноги. А вот царь Пете понравился. Невысокий, плотненький, с блестящей жизнерадостной лысиной и добрым лицом.
— Ну ладно... Ну будет тебе... — говорил он царице устало и вполголоса. Но увидев вошедших, замолчал, выпрямился осанисто. В ладоши хлопнул.
— Проводите царицу в покои её, — сказал царственно.
— Подведите гостя, — продолжил столь же величественно. Затем, махнув рукой, отослал всех прочь. — Оставьте нас.
Оставшись с Петей наедине, царь вновь как-то весь обмяк сразу и подобрел лицом.
— Забот-то, забот... — бормотал он, оглаживая лысину обеими руками. — Дергают все, клянчат чего-то...
— Бунтами грозят, — пожаловался он, заглядывая Пете в глаза, — народу уже столько всего обещано, а ему всё мало. Кушать все хотят... требуют... Я-то знаю, чем накормить народ можно, так они ж есть этого не станут, сволочи, — говорил царь, а глаза у него добрые-добрые были...
Петя стоял потупившись — ни жив ни мертв, не понимая, что же происходит. То, как по-простецки вёл себя царь, скорее пугало его, чем радовало, так как было непонятно. Он слушал слова царские, в который раз ощущая, как неудержимо тянет его пасть ниц и уверять, что, дескать, ошибка вышла.
Он вскинул глаза на царя и — обмер. У того на лысине радостно поблескивала кошачьим оскалом улыбка Мява... «Я Хозяин», всколыхнулся Петя внутри, себя вспомнив.
Глянул он тогда взглядом Хозяйским на себя кукольного да испуганного, а рядом и царя-батюшку на такой же кукольный манер увидел. Был царь совсем маленький какой-то и очень толстенький, вёрткий весь и суетливый. Огромаднейшая корона из бересты крашеной всё на нос ему съехать норовила. То и дело поправляя её, он бегал вокруг кукольного Пети, старательно обирая с него невидимые пылинки да соринки. Хитро из-под короны глазками мышиными поблескивая, царь отчего-то хихикал тонким голоском да дробно-дробно так ножками коротенькими притопывал, будто в нетерпении тайном...
Петя прокашлялся, скрывая смешок, и неожиданно сказал:
— Ваше величество, да ты не смущайся, спрашивай чего надо... Царь запнулся на полуслове, а затем молвил, внимательно глядя на гостя:
— А не прост ты, Петя... Да и отважен, погляжу... Видать, правду мне о делах твоих сказывали... Ну оно и хорошо, что сразу к делу.
— Дочь у меня есть, — продолжал царь, — царевнушка моя... слыхал, небось? — Старик неопределённо то ли мотнул головой, то ли пожал плечами.
— Вижу, что слыхал, — продолжил царь, — Несмеянушка моя... Никак замуж её отдать не можем. И женихи-то все знатные, с приданым богатым…. Да кому она нужна такая — плакса
— А казна-то ой как истощала... — мечтательно причмокнул губами царь. — Туда бы какого ни есть полцарства вставить...
— Так вот, Петя, — заговорил царь по-царски уже, — рассмешишь её, смеяться научишь, так я тебя... ну, это мы ещё поглядим, впрочем... А вот если нет так голова, само собой, с плеч... — закончил он и посмотрел на бывшего старика добрыми глазами.
— Пошли знакомиться, — с места встал.
J J J
Вошли в горницу. С кровати навстречу им вскочила здоровая девица с распущенными волосами и в короткой юбчонке.
— Батюшка!.. — запричитала она. — Опять у меня голова кружится!..
— Сам вижу, — сухо оборвал её царь, — и впрямь кружится... Ну так что с того?
— Да-а, видишь ты, а кружится-то она у меняа-а... — заревела царевна, растирая кулаками слёзы.
Петя оглядел её всю и решил, что ходит царевна в мини-юбке безо всяких на то оснований. «В мамашу, должно, пошла», — подумал.
— Ну не плачь, царевнушка, — привычно запричитал царь, не меняясь, впрочем, лицом, — вот, возьми лучше пряничек алъ леденец...
— Надоело всё-о... — ревела царевна дальше, — не хочу-у больше есть, и так целлюлит у же начинается... ааа...
— Мало есть вредно, — наставительно сказал царь. — В перерывах между едой образуется кариес.
— Кто-кто образуется?.. — заинтересовалась царевна, моментально высохнув слезами. Тут она глянула на Петю, только сейчас его заметив. — А это кто?
— Лекарь твой, — сказал царь, — смеяться тебя будет учить.
— Меня смеяться ?!. — воскликнула царевна то ли удивлённо, то ли оскорблённо и исказилась лицом так, что Петя подумал, что она вот-вот расхохочется, но Несмеяна заголосила вновь.
Царь выжидательно глянул на Петю, а тот внутрь себя, ища Мява. Но Мяв не показывался. Совсем сконфузившись, Петя включил внутренний смех, пытаясь восстановить спокойствие. Так и стояли: царевна ревела, царь ждал, а Петя нутром смеялся.
Насмеявшись до «не хочу», Петя вдруг вспомнил одну детскую, смешную игру... «А что? подумал он. Чем чёрт не шутит... выбирать-то не из чего...»
— Слышь, царевна, — сказал, — замуж хочешь?
— А ты как думаешь?.. — всхлипнула царевна.
— Я думаю так, рассудительно — сказал бывший старик, — если сильно хочешь — то всё попробуешь, что предложат. Даже если глупость какую. Даже если царевны так не делают. Ну то, конечно, если замуж хочешь...
— Говори, что делать, — решительно сказала царевна, утирая нос.
— В игру играть будем, — сказал Петя и повернулся к царю. — Народ нужон. Зрители. Чем больше, тем лучшей. Скажи всем — царевна представление давать будет. Комедию.
Через небольшое время горница забилась народом. Стояли, опасливо поглядывая на доброго царя и недоуменно — на Петю.
— Значит, так, — скомандовал Петя, — будем начинать.
Он повернулся к Несмеяне.
— Ещё раз вопрошаю — играешь? Не сконфузишься? Голову рубить раньше срока не велишь?
— Я не позволю, — вмешался царь. — Начинай.
— Будешь рассказывать сейчас, — говорил Петя, обращаясь к царевне, — беду свою. Послезливее рассказывай, помучительнее...
— А как подыму руку правую, так сделаешь и скажешь, — Петя ступил в сторону, выпучил глаза и чуть согнувшись, ухватился за живот. — Ой! сказал. Я не пукну!..
— А как подыму руку левую, сделаешь и скажешь так, — Петя, ступив в другую сторону, сморщил нос и помахал ладошкой, будто разгонял чего. — Ой! Это не я... — сказал.
Насупился, но ничего не сказал царь. В недоумении замер народ. Но Несмеяна была исполнена решимости.
— Велика беда моя, — начала она, — уже сколько лет улыбки нет на лице моём. Слёз ручьи избороздили щеки, платки носовые не просыхают. Женихи все поразбежались. Приедет кто, глянет на меня и рад бы остаться, но как услышит, что ... Ой! Я не пукну!... с тем и уезжает..
В толпе произошло движение, глаза у людей заблестели. Стояли, прятали лица. Царь серьёзно наблюдал.
— Давеча царь-батюшка, — продолжала Несмеяна, — пришёл ко мне и говорит... Ой! Я не пукну!.. нет... не так, он говорит... Ой! Я не пукну!.. нет-нет, это я ему говорю ...Ой! Я не пукну!.. точнее...
Народ, кто ладошкой, кто локтем прикрывшись, смеялся, стараясь делать это беззвучно. Брови у царя удивлённо поднялись, но что он ощущал было неясно.
А Несмеяна, вся раскрасневшись, упорно пыталась разъяснить.
—...Нет-нет, он по делу пришёл, а не глупости эти говорить. Он о женихах сказать хотел, что они ...Ой! Тоже не пукнут... удивлённо сказала царевна и как-то странно хрюкнула. Затем она сжала кулачки и отважно продолжила:
— Не так всё... мы с батюшкой серьёзно говорили, вначале он, затем я, а опосля мы вместе решили, что ...Ой!.. — лицо у девушки исказилось, она отпрыгнула в сторону и замахала ладошкой перед носом. —...Эта не я!.. Вернее... не он !!. Точнее —...не мы!!!
Царевна ещё что-то хотела сказать, но ей не дали. В горнице стаял хохот неимоверный. Люди держались за животы, друг за дружку, корчась от смеха, падали на колени.
Гукал, смеясь, царь, утирая сопли и слёзы одновременно. А затем... затем все замерли, так как услышали неслыханное доселе смеялась царевна... Смеялась Несмеяна — смеялась звонко, заливисто, заразительно. ..
— Ай да Петя, ну молодец, — говорил царь, ещё красный от пережитого. — Не подвел-таки. Пойду, распоряжусь, чтоб карету тебе приготовили. До самого дому доставят. А ты ещё тут царевну подучи маленько.
Несмеяна стояла у окна с сияющими глазами, с каким-то озаренным изнутри лицом, стояла в луче солнца, и бывший старик Петя, засмотревшись, неожиданно для себя подумал: «А всё ж идёт ей мини-юбка эта. Надобно и своей старухе сыскать где». Вслух же сказал:
— Это не всё, царевна. Постоянно смешить тебя некому будет. Ежели вновь станешь прежней «Несмеяной», крючьями тебя вытягивать придётся. Допустить до того нельзя.
— Как только смущение внутри почуешь, — продолжал Петя, — сразу включай в утробе своей смех внутренний. Какой такой «внутренний» расскажу позже. Пока слушай.
— Кто обидит тебя, — продолжал он, — или, скажем, испугает сразу смейся нутром. Смейся пока смеётся. Насмеялась и ладно. А от обиды и страха мокрое место останется.
— Как не согласна с чем, — говорил Петя, — погода не та, жених не люб, царь-батюшка не то делать велит сразу смейся нутром. — Насмеялась всё образуется.
— Не жди грусти великой, — продолжал, беды большой. — Выкарабкиваться тогда долго придётся. Чуть взгрустнулось — смейся. Чуть не ладится — смейся. И просто смейся, без причины особой. Смейся — и смехом худое опережай.
—...Горе смеха боится, беда к смеху не клеится, хвори враз отпадают. Смерть и та смеха сторонится: а ну как растрясёт её всю, костей потом не соберёт, — закончил Петя наставления свои. И неожиданно услышал внутри себя довольное урчание: «Спррравиася...»
J J J
...Ехал Петя в карете царской, дорогой быстрой, минувший день вспоминая, и доволен собою был. И вёз он в шкатулке дареной подарок, царём обещанный, послами из стран заморских привезённый.
—... Фонарик на батарейке солнечной, — сказал царь, вручая. — Диво дивное...
Социум, то есть мир человеческих взаимоотношений, некогда нами выстроенный и из нас состоящий, постепенно превратился в совершенно абстрактное образование, не имеющее никакого реального отношения к нуждам человека и откровенно паразитирующее на нём, став этаким «виртуальным монстром», «солитером», пожирающим нас изнутри.
Вместо того чтобы заботиться о самом человеке — его чаяниях, свободе и счастье, социум хранит свою целостность как раз за счёт эксплуатации этих обозначенных качеств. Созданный некогда нашими же руками и мозгами, то есть программами выживания и самосохранения, нашедшими выражение в привычных уже нам условиях внутривидового взаимодействия, он немедленно обозначил свои границы системами запретов и жёсткими правилами существования, сделав их незыблемыми.
Будучи полезными, но лишь в определённый период «взросления» и становления человечества, эти правила быстро превратились в монолитные «тюремные застенки». А социум, как и любая другая система, утратившая гибкость и ставшая «закрытой», стремительно становится системой «мёртвой» и, соответственно, стремящейся «омертвить» все свои элементы, опасные своей непредсказуемостью и свободой. То есть нас с вами.
Акция такого «омертвления» происходит в момент облачения свободного Хозяина в кукольную оболочку, изо всех сил нивелирующую его неограниченные возможности.
Оболочка эта состоит из совокупности ложного своей ущербностью и косностью знания о себе самом и о мире, в котором мы проявлены. Как величайшей ценности дар, она была нам вручена нашими «учителями», так же, впрочем, как некогда вручили её и им.
Разве стоит после этого удивляться, что почти во всех жизненных ситуациях мы ведём себя как запрограммированные автоматы? Стараясь изо всех сил «не ударить лицом в грязь» и выглядеть во всех своих поступках именно так, как хотят видеть нас другие, а по сути — жертвуя своей жизнью в угоду мнению окружающих нас «программистов».
А что будет, если мы, смеясь, обретем Хозяйскую свободу и покажем кукиш всем этим программам и установкам?
Вы уже знаете — будет единый Хозяин, свободный от условий и ограничений. И потеряет власть эта довлеющая над нами фикция — социум, с его бесчисленными предостережёниями и страхами.
Сделать это весьма непросто — больно силён «монстр социумный». Многочисленны его «щупальца-программы», имплантированные в нас.
Попробуйте отследить или вспомнить, как вы обычно ведёте себя в стандартных ситуациях.
Если вы будете достаточно честны, то сразу обнаружите, что чем тривиальнее ситуация, тем более предсказуемо ваше поведение в её рамках. Обычно мы предпочитаем этого не замечать. Действительно, обидно как-то: мы — ЛЮДИ и вдруг — просто запрограммированные машины, автоматы из мягкого и приятного на ощупь эластичного пластика, в которые, оказывается, очень просто вставить любую программу или заменить её на другую. Тотально это сделали сразу же после нашего рождения, но вносить коррективы продолжают в течение всей жизни.
— Так воспитанные дети не делают... Неприлично громко смеяться на улице... Вынь палец из носа, а то мозги поцарапаешь... Сегодня ты не перевёл старушку через дорогу, а завтра — предал Родину!.. Что значит твоё мнение?.. Если есть мнение коллектива!.. Какой такой здравый смысл?.. Когда есть устав!.. А ты записался в... добровольцы... кооператоры... партию «Яблоко»... движение «Гринпис»... Как?.. Нет ?!. И ты ещё считаешь себя человеком?.. нормальным?.. цивилизованным?.. мужчиной?.. И ты не пользуешься этими прокладками?.. сигаретами ?!, презервативами?!! Знаешь, кто ты после этого
И мы послушно бежим: записываться, пользоваться, наслаждаться... И с презрением смотрим на тех, кто так не делает. А эти «лохи» и «чайники», спокойно занимаясь чем-то непонятным для нас, и создают, собственно, всё то, что определяет гордый контекст понятия «ЧЕЛОВЕЧЕСТВО». И всего лишь из отхода от их деятельности, слишком замысловатой для нашего понимания, появляются потом и жвачки с колой, и колготки с прокладками, и мобилки с Интернетом... А они все ковыряются, возятся с чем-то, придурки, почему-то не спеша кайфовать от всех этих крутых штучек...
У американского психолога Эрика Берна есть замечательные книги «Люди, которые играют в игры» и «Игры, в которые играют люди». После первоначального протеста, возникающего почти у всех, кто начинает их читать, приходится затем всё же признать, что, увы, похоже, всё именно так и обстоит. И если можно в чём-то не согласиться с автором в деталях, несомненно главное — мы действительно всю жизнь, не сознавая того сами, непрерывно играем в убогие игры по сценариям, созданным непонятно кем, послушно принимаем роли откровенно примитивные по своей направленности, нопредставляющиеся нам предельно активной жизненной позицией. Не замечая при этом, как жизнь наша всё больше и больше приобретает оттенок гротеска и анекдота.
— Сегодня в моде какая грудь? — Маленькая. — А что делать тем, у кого большая? — Донашивать.
И мы опять послушно донашиваем: своё немодное лицо, непрестижную профессию, свои странные вкусы и экстремальную национальность, робко существуя в угоду чужому мнению и остро ощущая своё несоответствие «норме», свою заказанную кемто неполноценность.
В контексте этого весьма показательны и предельно узнаваемы строки:
Идут работяги, идут дипломаты,
Идут коллективы, активы и роты...
И вдоль бесконечной кирпичной ограды
Идут идиоты, идут идиоты.
Играет оркестр марш идиотов.
Идут. И конца нет параду уродов.
И кажешься сам среди них идиотом,
Затянутым общим круговоротом.
Г. Сапгир
Что же необходимо сделать, что предлагается для того, чтобы избежать этой унылой участи? Для того чтобы окончательно сбросить с себя кукольную личину и стать Хозяином?
Прежде всего — осознать и внутренне согласиться с тем, что всё именно так и обстоит. Да — мы машины, да — мы куклы. В этой игре, затеянной некогда Создателем, нам отведена именно такая роль. И это ни хорошо, ни плохо. Просто это факт. Снимите всякую его оценку.
И вспомните то, к чему мы с вами пришли на прошлом занятии:
кукла, осознавшая себя куклой, таковой больше не является. Она становится Хозяином, становится тем, кем никогда быть и не переставала, но знание, ощущение этого она по условиям игры должна восстановить в себе сама. Именно ради этого момента осознания и была затеяна игра под названием Жизнь.
В спокойной, «стационарной» обстановке мы с вами уже научились восстанавливать канал связи с Хозяином, живущим в нас, поддерживать его Хозяйским именем. Научились, растождествляясь с куклой — социумной оболочкой, решать насущные проблемы, сознавая, что проблемы эти — кукольные и Хозяином всерьёз восприняты быть не могут.
Мы овладели внутренним смехом, мощной и очень простой техникой, легко снимающей заряд с любой проблемы и с улыбкой восстанавливающей нас в Хозяйском статусе. Мы подошли к принципиально новому взгляду на Хозяина как на весёлого, смеющегося и радостного Творца, живущего в нас. Эта тема ещё получит своё развитие на наших дальнейших занятиях.
Ощутив вкус Хозяйской свободы, мы поставили перед собой следующую задачу, как сохранить и не растерять её в потоке житейских событий и приключений?
Как, сняв с себя подчинённую социуму кукольную оболочку, не утратить обретённого Хозяина, не приклеиться вновь к предлагаемым стереотипам поведения, стереотипам социумных игр?
Жизнь — это игра. Смеющийся, радостный Хозяин не может выстроить мир серьёзным, косным, унылоисполнительным. И если мы всё же воспринимаем жизнь именно такой, то ато лишь реализация наших внутренних негативных программ — тех самых, из которых мы «успешно» стремимся творить своё окружение, но вовсе не отражение гармоничной реальности, в нас заложенной.
Если мы своим поведением, речью, мыслями будем соответствовать предлагаемым социумом стереотипным ситуациям, будем адекватны им, то они попросту поглотят нас. Они нивелируют нас, Хозяев, до уровня куклы, до уровня своей «засерьёзненности».
Социум, стараясь сохранить своё господствующее положение над нами, постоянно устраивает проверки-провокации, направленные на усиление тюремных застенков нашей кукольной личности. Причём выглядит это предельно естественно и невинно — как обычное человеческое общение.
Что, скажите, особенного в таких безобидных с виду вопросах:
«Как поживаете? Как ваше здоровье? Вы самостоятельный человек? Я знаю, на вас можно положиться, ведь вы всегда уважаете правду, не так ли?» Или в таких словах, обращённых к нам: «Вы сегодня прекрасно выглядите... У вас замечательные дети... Я всегда восхищался вашим умом ,.. вкусом... достоинством...»
На самом деле это не что иное, как завуалированное требование подтвердить свой кукольный статус: все эти обращения моментально, буквально «на автомате» включают в нас десятилетиями отработанные шаблоны ответов, реакций и поведения.
И каждый раз ментал (преданный слуга социума) создаёт видимость естественности и оправданности наших ответных реакций, хотя на самом деле они всегда мотивированы лишь одним — реализацией программы «быть таким, как все», «соответствовать», «не высовываться». А это значит — послушно подтверждать своё присутствие именно в той нише, в той «камере», которая была предопределена социумом.
Мы с вами едва успели включить в себе состояние Хозяина, едва сумели оценить вкус свободы, им дарованный, как тут же ощущаем, как нас тянут назад, сбрасывая на прежние позиции, беспощадные монстры нашей социумной определённости.
Как же нам сохранить Хозяйское качество в разнообразии ситуаций, в житейских коллизиях? На этом этапе вам предлагается использовать самое сильное «хозяйское оружие» — юмор, гротеск и смех.
На прошлом занятии мы с вами изучили работу с куклой. Чем является кукла для вас? Всего лишь социумной, гротескной и шаржированной моделью Хозяина. Надо полагать, вы уже сумели убедиться, что, представляя себя в разнообразных ситуациях именно таким — «несерьёзно кукольным», легко удаётся увидеть явную искусственность как самого себя, так и всего происходящего с вами.
Попробуем теперь расширить рамки этого приёма и включить в такое «кукольное действо» также и тех, кто пытается спровоцировать вас на кукольные реакции.
Технологически это выглядит достаточно просто: в процессе общения в ответ на поступивший к вам запрос вы вспоминаете свой кукольный облик и «наблюдаете» себя «со стороны», одновременно представляя в таком же кукольном и предельно шаржированном облике своих собеседников. То есть в процессе обычного общения вы, как заправский режиссёр кукольного театра, выстраиваете в своём внутреннем пространстве параллельную, кукольную версию происходящего. Вы видите кукольных двойников своих собеседников, которые столь же «кукольно» и явно преувеличенно отражают их речь, поведение, мимику.
Не следует опасаться того, что этим вы их как-то высмеиваете в своих глазах, — вы всего лишь позволяете себе увидеть их социумно-кукольное обличье, так же, впрочем, как видите и своё. Благодаря этому вы не только обретаете свободу сами, но, разрушая общий шаблон поведения, даёте аналогичный шанс также и им.
Рассматривая всё происходящее как сцену из кукольного спектакля, тщательно прорисовывая это действо внутри себя и при этом активно в нём участвуя, вы всё больше укрепляетесь в свободном Хозяине, ничем не стеснённом в своей игре.
Затем, если вам был задан вопрос и от вас ждут ответа, вы просто открываете рот и говорите именно то, что в этот момент «легло вам на душу», если же от вас ждут конкретных действий — делаете то, к чему вы в это мгновенье испытали спонтанный позыв. Или же не делайте ничего, в соответствии всё с тем же позывом.
Откуда взялся озвученный вами ответ? Он был мгновенно сформирован внутренним запросом, пришедшим из Хозяйского состояния. И внешнее выражение его может быть любым: фраза, восклицание, шутка или физическое действие. В любом случае этот ответ будет всегда принят собеседником. Поступая именно так, вы пробуждаете в себе интуитивное Хозяйское знание, которое неизбежно выстроит все ваши действия наилучшим образом.
Вовсе не обязательно, чтобы ваш ответ или поступок выглядели вызывающе или экстравагантно, хотя вполне возможен и такой вариант. Скорей же всего его внешнее выражение будет достаточно тривиальным, но зато всегда максимально оптимальным для данной ситуации.
В этой технике очень важно действительно увидеть и почувствовать гротеск и искусственность происходящего. Поэтому идеальным завершением её был бы возникший у вас естественный позыв к смеху, но с не меньшим успехом его можно заменить «смехом внутренним», включённым в финале и незаметным для окружающих.
Практика неадекватного видения поможет вам по-новому воспринять многие казавшиеся ранее тривиальными темы, положения и установки. Что неизбежно получит своё отражение в постепенном изменении вашего поведения, круга общения, оценки вас окружающими. Людям будет просто комфортно рядом с человеком, который улыбается и не привязан к суете и проблемам.
А вы окажетесь, таким образом, вне зоны влияния внутренних программ и многолетних привычек, обретая всё большую свободу и независимость в способе вашего существования.
Расширьте эту технику свободного восприятия мира, неадекватного выражения себя до масштаба всей вашей повседневности. Хватит вам быть таким, каким вас все знают! Каким знаете себя вы! Неужели вам не тесно в этих рамках? Станьте по-настоящему свободным и непредсказуемым! Позвольте себе сделать то, чего вы давно не позволяли, став взрослым.
...Поиграйте в прятки, не беда, если прямо на работе. Поваляйтесь на городском газоне. Станьте посреди улицы и любуйтесь облаками. Запустите воздушного змея. Повисите на турнике вниз головой. Покатайтесь на детских качелях и «промчитесь» на карусели для самых маленьких... Лежите в траве, глядя в небо, пока не растворитесь в нём... Нарисуйте на асфальте «классики» и попрыгайте, как в детстве. Слабо?.. Играйте в любые игры. Постройте крепость из подушек и одеял. Не бойтесь промокнуть под дождём. Напишите себе любовное письмо. И много смейтесь, смейтесь от восторга перед жизнью, от радости за то, что вы есть.
Не бойтесь совершить нелепый поступок. Величайшая нелепость, на самом деле, — это делать то, что ожидают от вас другие. Это значит — жить не своей, а их жизнью. Зачем же тогда надо было вообще рождаться?
Оставайтесь раскованным и весёлым. Воспринимайте жизнь как самое грандиозное и занятное приключение из всех, в которых вам приходилось принимать участие.
Выделите один день в неделю, пусть, например, это будет среда. Сделайте его днём «неадекватности», днём «шиворот-навыворот».
Вспомнив об этом с утра, в течение дня попытайтесь всё делать не так, как обычно. Если и не прямо противоположно, то по крайней мере просто непривычно.
Если вам это удастся (а вам это удастся обязательно!), то вам гарантирован целый день, проведённый в Хозяйском состоянии. Ваша кукла, не получая реализации привычных схем поведения, будет стремительно терять социумную зависимость, обретая всё большую Хозяйскую свободу.
Засыпая накануне, напомните себе, что с утра всё будет не так, как обычно. И постарайтесь, чтобы необычно было действительно ВСЕ, каждый фрагмент проживаемого дня.
Проснитесь раньше или позже обычного. Встаньте «не с той ноги». Наденьте что-нибудь навыворот или чего-нибудь не наденьте вовсе. Почистите зубы не зубной пастой, а... солью! сахаром! мылом! кремом для рук! или сгущенным молоком! и щётку при этом держите «не в той» руке. Сахар в чае размешайте вилкой или вовсе обойдитесь без него. Наденьте разные носки (слабо всё же?) и хоть раз спуститесь без лифта. Как, вы живёте на втором этаже? Не беда, это поправимо поднимитесь пешком на последний этаж, а оттуда уже спускайтесь в лифте. На своём рабочем месте всё поменяйте местами, поднимайте трубку телефона другой рукой. И так далее, и тому подобное в течение всего дня.
Попробуйте для начала провести так всего один день в неделю, но — честно. Пусть это будет началом вашего нового подхода к жизни. А затем расширяйте, «растягивайте» свой игровой настрой неадекватного поведения на два, три дня. На всю неделю. Пока постепенно не поймёте, не ощутите естественность подобного образа жизни для себя. Очень скоро уйдёт экстремальность поступков и их вычурная экстравагантность, ваша неадекватность станет мягче и органичнее, зато жизнь — много интереснее и увлекательнее.
Делая своё существование всё более нестереотипным и играя в «неадекватность», важно не «заиграться» с достаточно искусственными и намеренно созданными ситуациями. Когда вы пытаетесь задом, наперёд спускаться по лестнице или завязывать шнурки лёжа на спине это всего лишь прекрасный тренингиллюстрация принципа «неадекватности». Но в то же время это только вход в игровое пространство Хозяина, ваши первые шаги. Так как для Хозяина игра это не есть что-то искусственно организованное, это вся наша жизнь.
Гораздо важнее и неизмеримо сложнее вести себя неадекватно и нешаблонно в достаточно тривиальных и годами отработанных ситуациях и отношениях. Попрактикуйтесь в этом, когда вы: разговариваете с пьяным, общаетесь со своим, подчинённым, шлёте привычные упрёки ребёнку, привычно испытываете раздражение, агрессию, подавленность, безрадостность, обижаетесь на жену, мужа, мать, начальника, содрогаетесь от неприязни к наркоману или бомжу.
Это и будет истинной проверкой на вашу готовность к честной игре Хозяина, в которой происходит реальное растождествление со своим кукольным началом.
Мы с вами движемся по пути неуклонного превращения пространства нашего существования в пространство игры. Возможно, уже сейчас, по мере использования получаемых знаний и новых Хозяйских навыков, вам удалось слегка пошатнуть незыблемость некоторых привычных убеждений о том, что жизнь — штука серьёзная и именно ей — время, а вот «несерьёзной потехе» — час.
Если это так, то мы искренне рады за вас. Но это лишь начало вашего пути, пути без цели, так как цель этому пути не нужна, поскольку в нём же она и заключена — в увлекательности самого действа и в его полной приключений непредсказуемости.
И вот как раз об этом, о «пути без цели» ещё несколько слов, так как, говоря о коварстве стереотипов, нельзя обойти вниманием эту крайне важную тему.
Да, наша жизнь — это игра, и, как у любой настоящей игры, цели у неё быть не может. Цель любой игры — это сама игра, ощущение радости от неё самой. Именно поэтому цель жизни — сама жизнь и есть.
Но если цель всё же поставлена — игра неизбежно умирает. Потому что исчезает то, что является единственно важным и определяющим для неё, — естественность. Зато теперь неизбежно появляется зависимость и обусловленность: «Я получу радость, я буду счастлив лишь тогда... если... при условии... «
А если выполнить условия не удалось? Тогда неизбежно возникает ощущение несчастливости, неудачи, трагедии, горя. Отчего? Лишь от знания, что цель не достигнута, что не выполнены определённые условия, а то, что всё же получено, не соответствует эталону «знания», что это «хорошо есть».
Стереотип знания о полезности и обязательности цели ставит нашу возможность быть счастливым в полную зависимость от того, достигнута цель или нет. Теперь мы не можем быть просто счастливы, теперь возможно быть счастливым исключительно «потому что»: потому что добились, достигли...; потому что у нас теперь это есть...; потому что к нам сейчас благосклонны...
Раз мы своё счастье поставили в зависимость от своего окружения, то уровень нашей « счастливости» с этого момента будут определять: чужое мнение, уровень финансов, болезни, политики и даже погода.
Чувствуете, как рассыпается наша Целостность? Насколько фрагментарным становится для нас Мир? Вначале была просто данность — Счастье. Теперь же счастье для нас — это «совокупность». Совокупность наших достижений и приобретений. Возникает ложное ощущение — чем мы больше приобретем, тем счастливее станем. А если, напротив, что-то вдруг потеряем? Тогда, «естественно», мы неизбежно становимся «менее счастливыми»...
Надеемся, вы уже ощутили внутренний протест относительно такого подхода? А ведь всё строго логично — именно так и работает наш обусловленный ментал, именно этот стереотип встроен в нас социумом. Для ментала всё предельно определено, условия « счастливости» давно и подробно расписаны: «Настоящий мужчина должен: посадить дерево, вырастить сына, построить дом». А что, если не посадил, не родил, не построил? Тогда всё: не мужчина, неудачник, позор рода !!.
Настоящая женщина — это: нежность, обаяние, кухня, секс, стирка, магазины, её хобби — тормозить на скаку коней, посещать горящие избы. Что такое? После магазинов, стирки и кухни секс уже не на уровне? Да ещё и коней боится? Так кому, скажите, такая нужна? Всё, в результате — трагедия, драма... и у неё, и у него...
Условия не выполнены, цель не достигнута — счастья нет. В чём же здесь ловушка? Где источник трагедии? Может, неправильно сформулированы условия? Что, если их просто переформулировать надо? Может, не дерево должен посадить настоящий мужчина, а преступника? А настоящей женщине место не в горящей избе, а в « мерседесе»? И вот тогда всем будет счастье...
Вряд ли. Всякий раз, когда человек связывает своё счастье с внешними обстоятельствами, с достижением цели, он проигрывает, а счастье теряет. Вспомните: ведь вы уже изначально совершенны, вы Боги, вы в своей основе Целостны, а это значит, что вы уже носите в себе Счастье. Зачем же отказываться от него, от своей законной части, и заниматься его поисками снаружи? Попадая из-за этого в бесконечную зависимость от «всех и вся».
А личные отношения, а любовь? Сколько болезненных зависимостей создано здесь... У каждого из нас в этом громадный опыт.
...К ладони приникнув,
в тебе исчезаешь,
и счастья иного
не хочешь, не знаешь...
Как мило и трогательно... Казалось бы — что плохого может быть в этом? Вспомните себя, ведь как это «по-человечески», как «естественно» и «прекрасно», когда «смыслом жизни» становится:
Голос услышать,
в глазах раствориться,
слиться с дыханьем,
в тебе заблудиться,
Чуть прикоснувшись —
навеки быть рядом,
Жизнь измеряя
одним твоим взглядом...
Здесь, пожалуй, самая опасная и коварная часть нашего разговора, ибо мы осмеливаемся демифологизироватъ самый расхожий и романтический стереотип, мощность которого определена энергией самой программы выживания.
Этим стереотипом является такое понятие, как Любовь. Подчеркнём — именно понятие. Ибо, когда мы ставим смысл своего прихода на Землю в зависимость от чьей-то благосклонности, от соблюдения норм поведения или ритуала ухаживания, — это всегда зависимость от понятия, от того, «как это должно быть».
«Мне необходимо любить кого-то! Я жду любовь, любимого человека...» Прекрасно, правда? Но для чего?
«Для того , чтобы потом рядом со мной всегда находился источник моего счастья и радости. И теперь, хоть всё моё счастье и будет зависеть от настроения этого «источника радости», от его отношения ко мне, от количества улыбок и взглядов, мне адресованных, зато как сладка эта зависимость!»
Моё счастье рядом... Правда, его нет во мне, и поэтому так велик риск его лишиться. И я на всякий случай «страхуюсь» от его потери печатью в паспорте, кольцом на руке, клятвенными обещаниями...
Но всё равно покоя нет — теперь моё счастье, даже «окольцованное» мной, почему-то всё больше стремится «улететь на юг, в тёплые края». И чем больше я хочу его удержать, тем сильнее оно рвётся из рук... Чем чаще я пытаюсь им овладеть и на брачном ложе, и в своих мыслях, тем меньше от него у меня остаётся.
И в какой-то момент меня всё же покидают... Унося с собой моё счастье... весь смысл моей жизни...
Была ли здесь Любовь? Вряд ли. Скорее одно лишь «понятие любви», и поэтому неизбежная драма в итоге. «Понятие любви» — это всегда потеря свободы, это потеря себя в ком-то, это тюремные застенки ментального знания, это изначальная готовность к страданиям.
Зато истинная Любовь это всегда свобода, это всегда обретение и никогда потеря. Это обретение своей свободы в ком-то, это всегда расширение себя до масштабов двоих. И здесь невозможно потерять себя в другом, как бы прекрасен этот «кто-то» ни был. В идеале Любовь — это расширение себя до уровня самой Вселенной.
А то, что вызывает «сладкую грусть», то, «о чём сердце плачет», — всего лишь тоска по обладанию. Работает программа: «если я люблю, то буду счастлив лишь при условии обладания объектом «своей любви». Разница очевидна: любовь никогда не ставит условий, а то, что делает счастье обусловленным, — не есть любовь.
Итак, ещё раз: Счастье — это то, что дано нам изначально.
Счастье всегда в нас, но каждый раз, пытаясь найти его не в себе, а где-то рядом с собой, мы его только теряем, попадая в ловушку обусловленного ментола, в капкан стереотипных знаний.
И в этом случае Хозяин делает всё возможное, чтобы помочь нам. Однако давайте посмотрим, как воспринимается нами эта помощь.
Помните парадоксальные, на первый взгляд, слова Христа: «Бог кого любит, того и наказывает»? Расшифровываются они просто. Как только наша способность быть счастливыми попадает в зависимость от чего-то: от денег, здоровья, интеллекта или от конкретного человека, так тут же Хозяин эту зависимость рушит. Он беспощадно «вычищает» из нашей жизни всё, с чем мы связали условия своего счастья, тем самым стимулируя нас на поиски счастья в себе.
И тогда мы теряем — и деньги, и здоровье, и интеллект... А самое ужасное, что иногда эти потери и развал происходят у наших близких, с которыми мы составляем одно целое на тонких планах. Нам представляется это трагедией и «крахом всего», но именно такое отношение к происходящему, смакование своей «несправедливой обречённости» и является тупиковым, именно оно и отражает уровень нашей осознанности.
Когда мы лишаемся всего вокруг себя, Всего, с чем мы могли связать ощущение Счастья, нам не остаётся ничего другого, кроме как обратить свой взор внутрь себя и наконец-то отыскать его там.
Из-за нашей душевной лености Хозяин просто вынужден создавать подобные экстремальные ситуации, причём порой на грани выживания, чтобы пробудить нас от «кукольной спячки». Ещё Иммануил Кант констатировал, что «любое страдание — это всего лишь побуждение к деятельности».
Но зачем, скажите, доводить себя до крайности, до мучений, до потерь? Ведь всё, что нужно было сделать, — это открыть «тайник счастья» в себе, а это значит — согласиться стать счастливым просто так.
И как только мы всё же признаем (а точнее — ощутим), что наше счастье не определяется кем-то или чем-то, а является нашим неотъемлемым качеством, как тут же — о, чудо! — всё мгновенно меняется. К нам самым волшебным образом стремительно возвращается всё «отнятое» ранее Хозяином и приходит многое сверх того.
Действительно, счастливый человек всегда имеет любое внешнее изобилие, но при этом остаётся от него полностью свободным и независимым. Он может его потерять, но менее счастливым он не станет, он может его приумножить, но более счастливым он не будет, ибо счастье — это категория внутренняя, постоянная и неизбывная.
Но что значит — «осознать, открыть необусловленное Счастье внутри себя»? Как это сделать реально? Неужели вновь, «убежав» от Мира и затворившись в себе, упиваясь «счастьем» аскета, презревшего соблазны человеческие? Или, может, снова сделать то, к чему нас давно приучили, — создать новую программу, новый ментальный стереотип, непрерывно уверяя себя: «Я счастлив, я счастлив, я самодостаточен...»?
И то и другое бесполезно, и то и другое — ложь. Вы действительно хотите реально ощутить в себе Вселенную, Изобилие, Счастье? Прекрасно. Но учтите, открыть и обрести в себе нечто возможно, лишь расширив себя до него, до его масштабов. То есть, по сути, — впустив это в себя, признав своей изначальной и законной частью.
Вы уже имеете ключи для того, чтобы начать активно отпирать ментальные засовы, отделяющие вас от Мира. Для локальных случаев — это работа с образами, более тотально вы это уже делаете через смех. От занятия к занятию таких ключей будет становиться всё больше и больше. Пользуйтесь ими.
Открывайте себя Миру, впускайте его в себя, расширяйтесь до масштабов любимого человека, звёздного неба, всей Вселенной, до масштабов Вселенной любимого человека. И тогда вы уже никогда не потеряете себя в нём, а напротив — принимая каждую его частицу, вы становитесь богаче им, вы становитесь целостнее им, вы становитесь счастливее им. «Когда двое станут одним...» — как сказано было некогда...
Я глаз твоих печаль, их мудрость тоже.
Я мягкость, сила — тёплая ладонь.
И в уголочке губ твоих — о боже
Я нежность, и улыбка, и огонь.
Ирина Данилова
И вот только теперь, расширив себя до масштабов того, от чего были прежде зависимы, вы навсегда обретаете это в себе, обретаете то, с чем раньше неизбежно пришлось бы расстаться Из-за привязки к нему
И в этом принцип любой Игры — расширение всех элементов игры до уровня самой Игры. Потенциализация части Целого в самое Целое,
До сих пор все техники, рассмотренные нами, были ориентированы исключительно на работу с самим собой. Даже в тех случаях, когда была необходимость оказания помощи кому-нибудь во внешнем круге, мы делали это через первоначальную гармонизацию самого себя.
Но иногда, сталкиваясь в жизни с проблемами окружающих нас людей, мы можем попытаться ускорить или даже усилить для них подобный процесс, «выпустив пар» и разрядив проблему через прямое с ней взаимодействие. Предложив при этом «носителю проблемы» принять активное участие в акте «освобождения» от неё. То есть предлагаемая техника изначально ориентирована на осознанное участие в ней «заказчика» и его доверие к вам.
В её основе лежит уже рассмотренный нами принцип разрушения смехом цельности «упаковки» проблемы и освобождение энергии, некогда ею связанной.
Как это выполняется технически? «Заказчику» предлагается вслух озвучить беспокоящую его ситуацию. Причём рассказ о ней должен быть достаточно драматичен, честен и подробен.
Вы входите в Хозяйское состояние и, удерживая его, выслушиваете звучащую «исповедь».
По мере прослушивания ваш Хозяин формирует наиболее соответствующую контексту данного рассказа «Взрывную фразу».
«Взрывной фразой» может быть любое, достаточно произвольное заявление, иногда совмещаемое с лёгкой пантомимой. Это может быть изначально шуточное, смешное замечание, например:
«Не надо так улыбаться, я с детства боюсь лошадей». А может — внешне нейтральная фраза или, напротив, намеренно нелепая, но, будучи вплетённой в контекст рассказа, привносящая в него заряд юмора и гротеска. Например: «... А я мою голову клеем «Момент»«.
Затем «Заказчик» повторяет свой рассказ и по вашему сигналу (поднятая рука, хлопок), прерывает его контекст и вплетает в рассказ предложенную «взрывную фразу» с возможным пантомимическим рисунком. Потом повествование продолжается до следующего сигнала и т. д., пока не наступит финал работы — смех и разрядка проблемы.
Иногда, в случаях драматических рассказов, концовка бывает бурной — смех происходит вперемешку со слезами, иногда достаточно спокойной — просто улыбка и светлое настроение, В любом случае проблема либо полностью разряжается, либо просто утрачивает свою доминирующую силу.
Не следует запасаться предварительно «набором резервных фраз», опыт показывает, что каждый конкретный случай требует именно «своего», рождённого в процессе рассказа текста. Доверяйте своему Хозяину, и он вас не подведёт.
Использованную «взрывную фразу» можно предложить «заказчику» для последующего самостоятельного использования в случаях возникновения повторных внутренних напряжений и беспокойств, связанных с проработанной проблемой.
Хочется подчеркнуть — мы не игнорируем проблему, не притворяемся, что её нет, мы смеёмся вместе с ней, «взрываем» её изнутри юмором, соглашаясь тем самым с её существованием, и освобождаем энергию, в ней заключённую. То, что мы называли проблемой, становится просто энергетическим всплеском, обыкновенной энергией, которая возвращается к нам Творцам, её же породившим.
***
Как уже было сказано, техника «Взрывной фразы» применима лишь для работы с кем-то из вашего окружения, обратившимся к вам за помощью, то есть — с «Заказчиком».
Но существует вариант использования её для решения своих личных проблем и снятия внутренних зажимов. Это комбинированная технология, объединяющая в себе элементы работы с куклой, правда в несколько опосредованном виде, и технику «Взрывной фразы». В чём она заключается?
Возможно, вы слышали шуточный, но психологически очень точный совет, отражающий определённые закономерности работы нашего сознания: « Хочешь забыть—запиши».
Действительно, вспомним ситуации, имевшие место у каждого в жизни, когда, например, в процессе написания письма близкому человеку масса сопутствующих эмоций и чувств будто оставались на бумаге. И отправив письмо, мы словно освобождались от тяжкого груза, прижимавшего нас к земле.
На этом механизме «эмоциональной разрядки» и основана предлагаемая техника «Выписывания». Техника очень сильная, оказавшая реальную и действенную помощь очень многим людям, к ней прибегнувшим.
Значительный эффект «Выписывание» даёт в случаях внешне безысходных ситуаций, страхов, эмоциональных кризисов. Представляется очень важным, что она с той же степенью эффективности может быть предложена и людям, далёким от традиций нашей школы.
На листе бумаги очень подробно и без утаек, с максимальной эмоциональной насыщенностью выписывается беспокоящая вас проблема. Представьте, что пишется письмо очень близкому человеку или даже — Господу Богу. Тщательно опишите всё, что происходит с вами и вокруг вас. Что вы чувствуете, чего боитесь. Обязательно опишите все нежелательные варианты исхода данной ситуации, самые негативные и страшные. Если есть страх смерти, «проиграйте» и его, «умирайте» в этом письме, «похороните» в нём себя. Дойдите до крайней крайности, соглашаясь со всем. Никакого анализа — лишь описание, исповедь.
Если в процессе «Выписывания» появятся слёзы, прочие внешние выражения эмоций — очень хорошо...
Хочется предостеречь — ни в коем случае не совершайте магических манипуляций по уничтожению бумаги с выписанной проблемой, не следует намеренно ни сжигать её, ни «смывать» водой с неё негатив.
Желание сделать это, пусть даже просто так, на всякий случай, будет сигналом о существующих ещё в вас страхах перед проблемой. Пока же есть страх, принять проблему, согласиться с ней — невозможно. Поэтому отнеситесь к этим исписанным бумажкам полностью безразлично, как к обычному мусору.
Через некоторое время, возможно уже через час или два, а может и через сутки, «Выписывание» повторяется. Очень важно! Вы не вспоминаете содержание предыдущего текста, а описываете свои реальные ощущения на момент второй фазы «Выписывания». Они будут уже другими.
Вы даёте отлежаться второму варианту текста некоторое время, вновь ориентируясь на свои ощущения.
А затем, отталкиваясь от контекста вашего «откровения», вы ищете «взрывную фразу», в данной технологии — возможно, даже не одну. И переписываете без изменений текст предыдущего письма, «вплетая» «взрывную фразу» в него.
Перечитайте то, что получилось. Ваш смех будет оценкой вашей работы.
Остатки деструктивных напряжений снимите внутренним смехом. К концу нашего курса вам, уже «профессионалам» внутреннего смеха, ни к чему, возможно, будет достаточно громоздкая техника «Выписывания», того же эффекта вы легко добьетесь, просмеивая любую проблему изнутри. (Если таковые к тому времени ещё будут иметь наглость сохраниться.)
Но как этапная, техника «Выписывания» может основательно вам помочь в расчистке проблемного пространства.
***
Овладев технологией «Внутреннего смеха», не забывайте её активно использовать в повседневности, в гуще жизни.
Вы уже знаете, что она одинаково применима как для решения, так и для предупреждения практически любой проблемы.
Каждый сбой в физическом самочувствии, настроении, внешняя неприятность, несогласие с чем-либо, обида — всё подлежит немедленной разрядке смехом.
Но не ждите, пока мелкие неприятности (пропущенные и не разряженные сигналы о наступившем внутреннем неблагополучии) слипнутся в большой и вязкий ком проблемы. Отслеживайте их по мере проявления и немедленно разряжайте внутренним смехом.
Сделав «смеховую» практику делом привычным и естественным, всё больше и чаще применяйте её «профилактически», то есть — просто для создания ровного и гармоничного состояния, не дожидаясь «проблемных сигналов». Отвыкайте жить по принципу; «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится», скорее всего вы уже по своему опыту знаете, насколько сложны мероприятия по вытаскиванию себя из «омута проблем» под такие громовые раскаты.
Не забывайте — предложенный вам вариант смеха потому и называется «внутренним», что предполагается использовать его в любой ситуации и обстановке. Смейтесь до состояния достаточности и уже сейчас смело пробуйте удерживать Хозяйское состояние одним только смехом — периодически «просмеивая» возникающие деструктивные ощущения.
И живите играя — с непременной улыбкой снаружи и смехом внутри.
— У нас на работе давно ходили слухи о большом сокращении. Приехал директор, собрал всех в конференц-зале и начал обрисовывать «убийственное» положение, в котором мы оказались. Выступая, он обычно выбирает в зале одного человека, сидящего где-нибудь в первых рядах, и всё своё обращение как бы адресует ему.
Такой «жертвой» на этот раз оказалась я. Знал бы он, кого выбрал... Дело в том, что как раз в этот день я с утра была «сама не своя».
Проснувшись, всё утро ходила в одном тапочке, зубы почистила мылом, а чай пила с солью. Из квартиры вышла «задом наперёд», таким же образом поднялась на два этажа выше, спиной вошла в лифт и так же из него вышла. На работе в тот день я во все двери входила только «задом наперёд».
Удивительно, конечно, но этого даже никто не заметил. Всё делала наоборот, даже писала кое-что левой рукой... Вы знаете — состояние совершенно особое... Во-первых, включена в каждый момент происходящего, никакого автоматизма. Во-вторых, всё вокруг будто впервые видишь, оказывается, обычно воспринимаешь своё окружение так, как уже «знаешь», а вовсе не так, как на самом деле. А главное — интересными стали все, даже рутинные дела. День будто «растянулся» вдвое-втрое от изобилия событий.
Так вот, смотрит директор на меня и словно лично мне все упрёки и претензии предъявляет. А я киваю ему в ответ, словно соглашаюсь, а сама внутри такой «кукольный театр» выстраиваю, в таком виде его вижу, что едва от смеха сдерживаюсь. С полчаса мы с ним так «общались», а затем вообще чёрт те что началось.
Вначале он ни с того ни с сего смеяться стал. Говорит вещи серьёзные, а сам смеётся. И по нему видно, что он сам не может разобраться, что же такое с ним происходит. Потом вдруг, совсем не к месту, рассказал анекдот и снова громче всех над ним смеялся. А закончилось всё совсем уж непонятно.
Битый час он говорил о необходимости сокращения, в бумажки какие-то заглядывал, а в конце всё это в сторону отодвинул и совсем неожиданно сказал, что мы все молодцы, ему с нами хорошо работается и ни одного человека он не уступит обстоятельствам. Более того, в обозримое время возможно даже повышение зарплаты... Просто сказка какая-то... Неужели я как-то на всё это повлияла?..
— Больше верьте в себя, коллеги-волшебники. И смелее применяйте полученные знания и состояния. Накапливайте опыт «волшебства». Через какое-то время ваш «внутренний статист» сам выдаст вам ответ на подобный вопрос.
J J J
— А это, оказывается, очень непросто — всё наоборот делать. Вроде и ничего особенного, но какое-то странное внутреннее сопротивление преодолевать приходится... Раз-другой что-то неадекватное сделаешь, и всё — будто выдохся. Даже вспомнить о «дне неадекватности» потом сложно.
— Всё верно. Вы теперь «на своей шкуре» можете почувствовать, насколько прочно вы «срослись» со своей увязшей в плену стереотипов куклой.
Дело ведь не только в том, чтобы «чай из кактуса попить» или «начальника по лысине погладить». Если любое неадекватное действие или просто свободное поведение, обретённое вами вопреки ограничивающим установкам, станут для вас естественными и будут реализовываться легко и просто — это будет означать конец диктата «социумного паразита», живущего в вас.
А уж как ему пожить-то хочется... за ваш счёт, разумеется. Вот он и выстраивает ваше поведение и даже уровень вашего сознания (то есть — вполне реально оглупляя вас) таким образом, чтобы вы ненароком не нарушили целостность той клетки, где уже давно находитесь, но почему-то вдруг вознамерились, смеясь, покинуть её...
J J J
— Каждый раз вспоминаю о том, что нужно было «неадекватно» ситуацию увидеть, уже после разговора. Злюсь на себя.
— Не стоит. У каждого свои темпы освоения техник. Своя «плотность» внутренней «программной» загрузки. Пока можете и «задним числом» кукольность событий «просматривать». Это будет хорошей тренировкой, а со временем Хозяйский взгляд на происходящее будет включаться уже «на автомате».
J J J
— Я всё же не понимаю, как можно жить без цели? Ведь так вся жизнь может потерять всякий смысл.
— Что ж, туда ей и дорога... Что такое «смысл», «осмысленная» жизнь? Это «жизнь с мыслью», то есть жизнь под диктовку мысли, знаний, ментала. Мы же предлагаем выстроить своё существование в соответствии с вашим интуитивным, « нементальным» знанием, жить, ориентируясь лишь на ощущения радости от самого процесса жизни, но не от иллюзии достижения чего-то. Жизнь как игра... Давайте и мы сейчас поиграем с вами в игру. Она будет называться «А зачем?».
Итак, вы уверяете, что жить без цели нельзя. Позвольте тогда вас спросить: «А зачем в своей жизни ставить цель?»
— Чтобы быстрее и качественнее реализовать себя.
— Прекрасно, а зачем вам так необходимо «реализовать себя»?
— Чтобы вскрыть свой Божественный потенциал.
— У вас очень «продвинутые» ответы. Так мы быстро придём к финалу этой игры. Ну что ж — а зачем вам вскрывать свой «божественный потенциал»? Что вам это даст?
— Так ведь весь смысл в этом!.. Ощутить себя Божественным и радоваться... наслаждаться жизнью.
— Ну так радуйтесь! Причём прямо сейчас! Зачем же вам для этого ставить «какие-то цели», «вскрывать» в себе что-то. Обратите внимание — вновь сплошные условия.
Счастье-то — вот оно, в вас. Бог тоже в вас, вы и есть Он. Берите—и радуйтесь, и наслаждайтесь.
Запомните эту игру. Каждый раз, когда вы отследите в себе потребность поставить какую-то цель, чего-то добиваться, просто спрашивайте себя: «А зачем?» Если вы будете честно себе отвечать, то после нескольких таких вопросов неизбежно выйдете на единственный ответ: «для того, чтобы получать удовольствие, для того, чтобы радоваться». Но ведь радость, счастье всегда в вас, оно с вами неизбывно, оно и сейчас прямо там. Берите же его — и радуйтесь, и никуда за ним идти не надо. Вас обманули — там, куда вы идёте, его нет. Счастье никогда не бывает «там», и оно никогда не наступит «потом», зато оно всегда «здесь», и оно всегда «сейчас».
— Так что, значит, ни в чём не участвовать, ничем не заниматься? Скучно...
— И глупо, вдобавок. Вот смотрите, сейчас мы выяснили, что любая цель сводится к получению радости и удовольствия. Поэтому, если вы уже позволили себе ощутить необусловленную радость, то вы сразу «достигаете цели», вы обретаете эту «цель», но уже внутри себя. И теперь вам будет всё равно, чем именно заниматься, выбирайте себе любое занятие — отныне для вас это лишь игра, без надрыва и огорчений, без неудач. Вас теперь интересует не финал игры, не результат (ведь вы уже в выигрыше!), а лишь получение удовольствия от самой игры.
J J J
— Мне кажется, я начинаю понимать действительный смысл Хозяйского состояния. Вернее, даже не «понимать», а именно «ощущать».
Всю неделю я отслеживала в себе, насколько моё настроение и внутреннее состояние зависят от чьих-то поступков или от несовпадения того, что я хочу, и того, что могу себе позволить, а особенно — от несоответствия чьих-то действий и моего знания о том, как именно это происходить должно.
Послушайте, но ведь, действительно, это просто страшно! Ощущение такое, будто меня как сознательной личности и нет вовсе! Оказывается — всё, абсолютно всё на меня влияет, ставит в зависимость от себя, управляет мною. За многие годы к этому так привыкаешь, что совсем перестаёшь замечать, а ведь это и обидно, и унизительно... Вот! — видите, даже сейчас это на меня влияет — и обида появилась, и прочий негатив в настроении.
Но именно на фоне этого я наконец ощутила, какая всё же замечательная штука — «Внутренний смех». Каждый раз, когда я «ловила» в себе « несчастливость», причём совершенно неважно от чего, тут же включала «Внутренний смех», часто — параллельно с техникой «Неадекватного взгляда». Сейчас я точно могу сказать, что смех действительно помогает ощутить внутреннюю свободу в самых сложных ситуациях, он вполне реально возвращает оптимизм и наполняет желанием жить. И в какой-то момент, именно на фоне смеха начинаешь ощущать, что счастье — это то, что внутри, то, на что никто повлиять не может. И вот тогда понастоящему смешно становится, и уже не от «техники», а от нашей глупости и неумения жить...
J J J
— У меня давно болеет ребёнок. Уже не один год... Как «любящая» мама, я всегда говорила, что это «мы болеем». И действительно, я вполне реально болела вместе с ним — поставив условием своего счастья здоровье сына, я никогда не позволяла себе быть свободной в радости. Каждый раз приходила коварная мысль: «Ага, ты счастлива, а ребёнок-то болен... Как ты смеешь быть такой счастливой»
Только сейчас мне и открылось, что именно я делала всё это время. Вместо того чтобы позволить себе обрести счастье и разделить его с сыном, то есть — «сотворить» уже двух людей счастливыми, я выбрала другое — я разделила с ним его болезнь, чем лишь укрепила её.
— Всё в ваших руках — вы сможете немедленно, в эту же секунду переориентировать себя внутри и начать транслировать в мир не печаль, а радость. Качество вашего состояния всегда определяет качество вашего окружения, в том числе и здоровье этого окружения. Не забывайте об этом.
Позволив себе испытать счастье, вы не только не крадёте его ни у кого, а напротив — непрерывно его дарите, буквально излучаете из себя. И это не просто красивые слова, позже мы более подробно поговорим о механизмах, работающих в подобных случаях.
J J J
— Я хочу спросить о технике выписывания. В седьмой книге Сергея Лазарева «Диагностика кармы» говорится, что программа при этом не исчезает, а как бы «оседает» в подсознание.
— Это действительно так. В этом коварство любых «обходных манёвров», при которых проблема «игнорируется», «отторгается» либо «обходится», сохраняя, тем не менее, свой деструктивный заряд, а главное — обособленность от нас.
Как вы уже могли убедиться, в нашей школе этого нет. Мы ни в коем случае не бежим от проблемы, не пытаемся с ней расстаться, напротив, мы с ней «здороваемся», «обнимаемся», узнаем в ней «плененную некогда свою часть» и восстанавливаем утраченное единство.
Что касается Лазарева, то его комментарии относятся к классическому способу выписывания, известному уже давно. Проблема в процессе такой работы как бы «всплывает», обнажаясь в деталях, но затем, лишь слегка разряженная и утратившая только свою поверхностную болезненность, действительно может вновь «осесть» в глубинах подсознания.
В нашем же варианте работы обязательно присутствует такое качество, как смех. Мы смеёмся. При этом происходит стремительная разрядка проблемы, она утрачивает для нас свою как внешнюю, так и внутреннюю опасность, и мы легко уже можем стать с нею едиными. Причём если смех по окончании работы был естественным и искренним, то уже не будет необходимости ни в каких дополнительных мероприятиях.
В этой же книге Лазарев ещё раз делает акцент на том, что внутреннее переживание возможных потерь или даже смерти с сохранением ощущения любви в душе приводит к «причинной» разрядке проблемы.
Смех и есть любовь, эти два понятия едины в своей основе. В основе, объединяющей и восстанавливающей единство, а рушащей — лишь кукольные барьеры, существующие в нашем сознании.
1. В любых обстоятельствах и в любой ситуации сохраняйте «свою Хозяйскую игру». Сохраняйте гармоничное, безоценочное и творческое состояние. В ответ на все провокации социума по отношению к вам, на все его попытки втянуть вас в стереотипы искусственных отношений немедленно используйте технику «Неадекватного видения», которая своей несерьёзностью и гротеском рушит целостность капканов многих стереотипов.
Практикуйте для этих же целей технику «Внутреннего смеха», используя её в аналогичных обстоятельствах.
2. Расширьте технику «Неадекватного видения» до масштабов «неадекватного существования», постепенно превращая своё жизненное пространство в пространство непрерывной игры. Камертоном для всех ваших действий должно являться ощущение радости и удовольствия от происходящих событий.
Начинайте с одного «неадекватного дня» в неделю. Освоив его и сумев найти источник внутреннего удовлетворения от нового качества существования, постепенно расширяйте его рамки. Не стремитесь к особо экстравагантным и эксцентричным поступкам, они имеют смысл лишь вначале, для «внутренней раскачки». Просто привыкайте к непредсказуемости и неповторимости каждого дня. Каждый новый день — как новое приключение.
Высшим проявлением «неадекватности» стереотипам будет осознание в себе некого «стержня» Хозяйского состояния — качества, необусловленного менталом Счастья, присутствующего в вас неизбывно. Всё чаще позволяйте себе ощущать его, смех — ваш надёжный помощник в этом.
3. Отработайте технологию «Взрывной фразы» и смело используйте эту технику для помощи окружающим в случаях их обращения к вам.
4. Для глубокой проработки проблем и снятия болезненного заряда используйте технику «Выписывания». Обратите внимание на обязательное завершение этой работы через разрядку смехом. Показателем успешно и правильно проведённой работы является отсутствие внутреннего сопротивления при попытке ощутить бывшую проблему как часть себя.
Что-то оглушительно треснуло, будто переломившись, ослепительно сверкнуло то ли рядом, то ли за окном...
Спящего Петю подбросило на кровати и, жёстко кинув обратно, мгновенно пробудило.
— Я Хозяин Снюсь, — на автомате успел подумать он ещё до того, как открыл глаза.
Впрочем, мог бы и не открывать. Темно было так же, как с закрытыми. Петя стал шарить руками по кровати. Шарить было просторно, и это его слегка удивило.
— Эй, старуха, — позвал он негромко... — Гулкая тишина была ему ответом ..
— Старуха!.. — с испугом уже крикнул Петя, — не желая верить предчувствию.
***
—...А что, и не одних только царских дочерей крадут, — говорил кто-то рядом.
—.. .Кощея рук дело, а то кого ж ещё?.. Давно уж не слыхать о нём было... — поддержал кто-то.
— А ещё сплетни ходят — Чёрномор какой-то объявился, тем же промышляет...
— Да нет, того давненько уж отучили, вроде как на одну сказку только и хватило его...
— А может. Змей какой балует?.. — предполагали.
Немногочисленный люд обсуждал произошедшее и, обступив Петю, свесившего голову меж кален, пытался хоть как-то поддержать его.
Обсуждая, поглядывали то ли удивлённо, то ли с каким-то уважением даже: не крала до того нечисть подлая простого люду всё больше по царицам да принцессам промышляла. «Видать, тот ещё старик-то наш, читалось в их взорах. — Недаром стариковского всё меньше в нём остаётся. Как. впрочем, и у старухи его бывшей оттого и покусился кто-то...»
—...Искать буду, — неожиданно сказал Петя, подняв голову, и странный рокот раздался в груди его, а на губах ошеломлённые сельчане увидали промелькнувшую улыбку.
— Совсем умом тронулся человек от горя!.. — охнул кто-то в толпе.
Петя зашёл в хибару и вышел почти сразу, сборы его были недолги котомка, ломоть хлеба да вяленая рыба.
— Не поминайте лихом, — поклонился народу, — видать, судьба такая. Искать старуху буду... — повторил.
И пошёл не оглядываясь...
J J J
—...Куку... куку... ку ... ку... — куковала кукушка, уже пошатываясь от усталости, вид у неё был совершенно обречённый.
Петя завороженно смотрел, как надрывается она уже битый час, не в силах остановиться. Напротив неё, опёршись на меч, стоял добрый молодец непривычного, нездешнего вида. Совершенно не замечая Петю, он с какимто упоением слушал птицу, полузакрыв глаза.
— Опять этот Горец над кукушками измывается, — неожиданно раздался рядом чей-то скрипучий голос. — Мало ему Большого мира, так он и по сказкам уже шляется.
Петя оглянулся. Дряхлая, скрюченная годами бабка стояла, опёршись на клюку, и сверлила его чёрными угольями маленьких глаз.
— Ты кто? — спросила.
— Я Петя, — сказал Петя. — А ты?
— А я нет, — хихикнула карга и, круто развернувшись, пошла к лесу. Какое-то время Петя ошеломлённо смотрел ей вослед, а затем принялся догонять.
— Постой, постой, — сказал, настигнув и тронув за клюку, — я тебя как, правильно узнал-то?
Старуха, не останавливаясь и даже не глянув на него, вновь захихикала.
— А пошто я знаю? Узнал он... Шляются здесь разные... Ежели тебе нечего делать, то зачем это делать именно здесь?.. Проваливай, а то скажу щас слово заговоренное... — и бабка на удивление легко замахнулась явно тяжёлой клюшкой, отгоняя бывшего старика.
«Она, — подумал Петя, отскакивая, — точно она». Он стоял, глядя, как безобразная старуха удаляется, и прислушивался к себе... От бабки исходила явная опасность.
— Не бывает страшных женщин, — неожиданно услышал он внутри себя знакомый урчащий голос, — бывают лишь трусливые мужчины, — и прямо перед ним в воздухе появилась кошачья рыжая улыбка.
— Мяв!.. — обрадовался старик. — Здоров, Мяв. Давно тебя видно не было. Я уж думал, оставил ты меня.
— С тобой я, рядом... — проурчало внутри, и улыбка растворилась, Воспрянув духом, Петя последовал за старухой в лес...
...Долго шла бабка, уводя за собой Петю в самую гущу дремучего леса. Уж сумрак от разлапистых крон сгустился, да гнилью лесною и прелостью влажной воздух наполнился, а они всё шли...
Исчезла вдруг карга за дубом развесистым, а как подходить к нему начал Петя, то услышал рокот странный, на вроде кудахтанья громкого, и скрип деревянный...
Услышал — и вышел на поляну, густо лопухами заросшую.
Стояла посреди неё избушка на двух сваях вида странного, а пред нею бабка. Она тыкала клюкой в разросшиеся лопухи и отчаянно ругалась.
—...А-а, чем удобряли, то и выросло, — плюнула она под конец и начала подыматься по скрипучей лесенке, бормоча: — Ну, Леший, ну, куманек, подожди ещё у меня...
Поднявшись, старуха глянула сверху на Петю и вновь погрозила палкой.
— Проваливай, не зли меня. Не трожь мою систему, она и без того нервная, — и зашла в дом.
Петя потоптался перед избушкой, нерешительно поглядывая на дверь.
— Была не была, — решился затем, — уж лучше сделать и жалеть, чем жалеть опосля, что не сделал. И в избу следом вошёл.
J J J
Бабка сидела напротив, через стал. То и дело почесываясь, она зло смотрела на Петю.
— Ну, достал ты меня, Петя, знаю тебя час всего-то, а надоел, будто всю жизнь знакомы. Старуху ему подай... Да что мне за дело до твоей старухи? Своих забот невпроворот...
— И ведь нечисть тебя никакая не берёт... — удивлённо добавила она. Другие за час разговору со мной так и вовсе порчеными становятся, прахом мелким рассыпаются, ящерками погаными разбегаются... Заговоренный, что ли? Так нет ведь — иное что-то чуется...
—.. .Ну и что, что Яга? — злилась бабка. — Не про тебя сказка. Привязался... Смотри мне — не хочешь по-плохому, по-хорошему хуже будет.
Слушая её, Петя незаметно перевёл дух разговор со старухой в режиме непрерывного смеха несколько утомил его.
— Ты б помылась, старая, что ли, — сказал он и привстал, пытаясь разобрать надпись над пыльным зеркалом, — глядишь и подобрела б, может. Над зеркалом было написано: «Другие не лучше».
— Пусть моется тот, кому лень чесаться, — вновь взъярилась Баба Яга, — тоже мне указчик... В кои веки забредёт кто, — а туда же насмехаться...
Голос у Яги неожиданно дрогнул, в речи появилась слезливость.
— Одна я тут, одинешенька... — Леший или Кощей, бывает, забредут раз в год вот и вся радость. Хочется иногда сказать кому-нибудь:
«Отвяжись», да некому... Дремучие места ведь... А что делать?.. Живу... Закон здесь такой: не привыкнешь подохнешь, не подохнешь привыкнешь...
Обострённым после смеха Хозяйским чутьём Петя неожиданно ощутил, что сейчас произойдёт нечто... То, чего ради он здесь... Вот только сделать что-то нужно... Не думая, без изготовки... Что Хозяин велит...
...Внезапно для себя и без видимой причины он вскочил, зацепив головой край полки с кухонной утварью...
Посыпались жестянки, ложки, тарелки медные...
— Ах ты, разбойник!.. — завопила Баба Яга, кинувшись подбирать. — У-у, басурман!..
—...А, чтоб тебя... — добавила затем и вовсе уж не по сказочному, да сразу же и успокоилась. — Как слон ходишь...
— Слон это кто? — спросил Петя, помогая полку на место прилаживать.
— Кто, кто... — пробурчала Яга, — медведь это такой лысый и с длинным носом. Знать надо...
Потянулся Петя за жестянкой в самый угол избушки и вдруг видит блеснуло что-то в щелке. Колупнув мизинцем, выкатил колечко. На ладони Яге принёс.
Охнула та, рассмотрев, на лавку осела, за сердце схватившись...
— Колечко это, — опосля говорила, — мне лет триста назад женишок мой подарил. Да затерялось оно... Думала— в ступе летаючи, обронила, а оно вот где, родимое, — рядышком схоронилось.
— Навек теперь я должница твоя, Петя, — засуетилась Баба Яга, — да что же это я... Ты ведь с дороги дальней не евши, не пивши. Да и спать, поди, хочешь.
Глаза у бывшего старика и впрямь слипались.
J J J
... Сквозь сон Петя услышал, как толкают его в бок.
— Спи скорей, — требовательно сказал кто-то странным голосом, — подушка нужна.
Не в силах пробудиться, Петя выдернул из-под головы шелестящий мешок, набитый сухой травой и листьями, и, умостившись на кулаке, вновь уснул.
Второй раз, и уже окончательно, он проснулся от истошного вопля.
Вскочив, увидел странную картину. На столе лежало, подмостив под голову Петину подушку, страшно лохматое и заросшее существо с распахнутым ртом. Истошно вопило оно. Над ним склонилась Яга со здоровенными клещами в руках.
— Не тот!.. — вопило лохматое. — Опять не тот выдернула! Дура старая-а-а-а-а!..
— Ничего, ничего, — бормотала бабка, суетясь рядом, подумаешь, — не тот... постепенно и до него доберёмся...
— Что ?!. — взвыло существо матерным голосом, вскакивая и размахивая подушкой, как дубиной, — ты за кого меня, дурака, принимаешь? Это как — постепенно ?..
Оно погналось за Ягой, спотыкаясь и неуклюже цепляясь ногами за утварь. Бабка ловко скользнула за дверь, прихватив по дороге помело. Снаружи что-то лязгнуло, ухнуло, и в окне мелькнула взлетающая кверху тень...
Так старик познакомился с Лешим. Потом сидели, пили с ним чай из листиков ежевики, за жизнь говорили...
— Вот гляжу я на тебя, — говорил Леший Пете, — и думаю. Представляешь?
— Как, думаю, — продолжал он, — ты цел остался у Яги? Вовек такого не бывало. Открой секрет.
Битый час рассказывал ему Петя, как нутром смеяться. Ничего тот не понял.
— На фига мне это? — сказал наконец. — Я своей смешною рожею сам себя и веселю. Сподручней намного...
...Про беду Петину узнал Леший. Долго молчал. Затем так сказал:
— Может Яга помочь тебе. Но навряд станет... Есть у неё Зеркало Волшебное, что всю правду говорит, в нём и старуху твою враз найти можно. Но шибко часто карга старая в него подглядывала за всеми. Недавно Кощей, осерчал и плюнул в него из обиды. Не более трёх раз после того зеркало показывать могло. А бабка уже два раза глядела. Ни за что она на тебя последнего раза не истратит. Чудо для того подать...
Расстались друзьями. А в ожидании Бабы Яги Петя крепко задумался.
J J J
Долго думал. Но всё мимо как-то, впустую. Не выдержал Мява кликнул. Тот долго не показывался, но затем всё же сверкнул на мгновенье улыбкой в воздухе, проурчав коротко: «С рыбки начни... И о смехе подумай...» И исчез.
Тер Петя виски, в затылке чесал, попом на крылечко избушки вышел, сел, ножки свесив. Обдало его ветерком свежим, мысли в голове зажурчали...
— Рыбка, рыбка... чего там она говорила? Сотворил ты, говорила, мир этот... Со-Творец, одним словом. Ладно... А из чего? А из себя, больше и неоткуда взять-то было... А раз из себя, то я и есть мир этот, всё вокруг- я.
— Да-да, — вспоминал, — именно так... А ежели един я с миром, отчего ж не чую того? Отчего досаждаю себе же, миром являясь? Забыл, видать, о цельности той... Внутри естеством своим забыл... Голова, может, и вспомнит когда, догадается, но, значит, мало того... Сызначала нагородили стенплетней в глубине моей, от мира меня отделяя обучаючи якобы. Да и я потом добавлял послушно, а теперь поди пробейся сквозь них к себе же самому. К себе — облаку, к себе — царю, к себе — Яге этой, что из себя сотворил.
— А смех... а что — смех, — продолжал скрипеть мозгами Петя, — тряска это внутренняя, ум останавливающая... А от тряски всё рушится завсегда... ну-ка, ну-ка... — … Рушится, значит... И стены-плетни эти разваливаются, что меня от себя же отделяют...
— Так вот отчего мне смех помогает, — возликовал он, — рассыпает смех всю чужеродность внутреннюю... Всё мною же изначальным становится. Значит, ежели болит что — потому и болит, что мною быть перестало. Забыл я о том, что боль эту — сам же и сотворил. Из себя и сотворил. Часть она моя законная, позабытая. Оторви кусок от себя — оно, конешно, сразу заболит, нельзя того делать.
— А смехом— память внутреннюю о единстве былом пробуждаю... — радовался Петя, — неприятие рассыпаю. И как две капельки росы в одну сливаемся. Была капелька-боль, ан и нет её в отдельности более. А есть просто «Я» — большая цельная капля. И боль, став мною, исчезла. То же и с неприятностями, и с проблемами какими...
— Так ведь и с Ягой так же попробовать надобно, — сказал Петя задумчиво, — как станет мною же, так и отдаст Зеркало в пользование... — Разве откажет себе же?
— Хотя, постой, — ещё сильней Петя задумался, — так ведь и я же ею тогда как бы стану. А ежели ей очень уж самой Зеркало надо — жениха своего былого, скажем, найти, тогда как? Во вред, выходит, моё желание для неё? А раз она — это я, выходит — и мне во вред...
— Да, задача, — размышлял он, — это ж такое решение надо, чтоб и не обидеть никого...
— Значит, так, — решил, — включу Хозяина в себе, а там, глядишь, и в бабке-то Хозяин пробудится... Вот пусть затем и потолкуют меж собою Хозяевато наши, как сами хотят. Всё одно их тоже не двое, а один. Друга дружку не обидят.
— Только б времени им побольше дать как-то надо, — беспокоился Петя, — а то ведь столковаться не успеют... Не подстроятся друг под дружку, не успеют одним Хозяином стать
— А что, ежели, — загорелся идеей новой, — цельное занятие Хозяйское им придумать? Такое, штоб и Ягу в него вовлечь с Хозяином ейнымто? И самой об том и говорить не стоит, не смущать штоб...
Однако всего додумать Петя не успел. Зашумело, засвистело вдруг Баба Яга на ступе вернулась. Лихо крутнулась, в воздухе зависнув, и, махнув помелом, грузно приземлилась на крыльцо. Прямо на ногу вскочившего Пети...
J J J
— Эка невидаль — нога, — приговаривала Яга, суетясь вокруг лежащего Пети и подмащивая под ногу знакомую уже подушку, подумаешь... — поболит и перестанет
— Ежели бы всегда всё хорошо было, — поучающе сказала, — то и не было б никогда ничего хорошего. Погодь маленько, щас зелья заварю — так враз и полёгшает, и из избы вышла.
Глядя ей вслед, Петя включил внутренний смех. Он смеялся нутром, представляя свою ногу. Боль немного уменьшилась. «А почему смеюсь я, — неожиданно подумал Петя, — если болит нога? Вот пусть она и смеётся».
Он представил, что нога начала смеяться, мысленно нарисовал на ней улыбающуюся рожицу и прислушался к своим ощущениям. Смеялась не совсем нога, а что-то вокруг неё. «Будто теплом своим смеюсь», — удивился Петя. Он даже услышал это хихиканье, звонкое и заливистое. А через минуту, будто отозвавшись на смех, начала мягко и тепло пульсировать сама стопа. Боль утихла вовсе...
Удивившись, Петя начал пробовать смеяться поочерёдно— то коленом, то локтем, то шеей. Вспомнил о давней боли в спине — посмеялся и ею. А затем включил смех сразу во всём теле...
Когда вошла в избушку Яга с пучком трав в руках, Петя стоял посреди комнаты с блестящими глазами и очень довольный собой.
— Никак одужал? — изумилась бабка. — Я ж чуяла, что вроде как заговоренный ты. Но не по-нашему как-то. С выкрутасом каким-то...
Она сунула траву на печку и принялась возиться с горшками. Про жизнь свою сказывать.
—...Одно время часто наведывались. Так и шастали по лесу. То царевичи, то богатыри, то добры молодцы... Приходят, клянчат всё чего-то дорогу к счастью показать просют. Дай, бабка, клубок волшебный, дескать. — .. Баба Яга захихикала. — Глупые. А того ведать не желают, что и нет никакой дороги к счастью. Что счастье-то — оно и есть та самая дорога, что они ногами топчут. И не искать надоть, а идти...
— Дурачье, одним словом, — вздохнула Яга, — а что ж ты хочешь: количество разума на свете не меняется, а население-то растёт...
Слушая её ухом одним, Петя проблему свою вспомнил: старуху родимую в кручине представил. Ягу, с зеркалом её одноразовым, а рядом и себя, в смущении великом...
Как в клубке непонятном, заколдованном, сплелось всё вместе, и не найти ни начала, ни конца в нём...
Ясности в голове чтоб добиться, включил Петя смех в себе.
Смеялся вначале нутром своим, а затем, вспомнив, как ногой это делал, — прямо в клубке этом непонятном смех включил, то ли озорства ради, то ли Хозяин так шепнул... А чтоб обиды ему смехом невзначай не причинить, он его вдобавок будто сердцем своим отворенным окутал.
...Да вдруг покатился тот клубочек, из проблем его скрученный, завращался перед взором его внутренним... Дымкой подёрнулся, туманом расплылся... И вот уже облаком странным по небу поплыл, дождём проливаясь... И не куда-то, а прямо в горшок глиняный. Глянул Петя внутрь горшка того и видит в нём улыбку Мява, в воде плавающую...
Затих Петя в смехе тонком, видение своё разглядывая, а затем вдохом глубоким, прямо в сердце распахнутое и принял его... Спокойно очень ощутил себя... Постоял так немного, да вдруг понял, что это подсказка ему от Хозяина пришла.
— Вот эта улыбка-то Мявская, в горшке плавающая, и станет нашим с Ягой занятием общим. Хозяйским, — себе же сказал, — а как задержусь в нём подольше, так, может, и в Яге Хозяин включится.
«Эй, Мяв, — позвал мысленно, — поможешь?»
«А как же...» — отозвался Мяв внутри.
Петя взял самый большой горшок и принялся лить в него воду из вёдра. Удивлённая Баба Яга глядела молча, не мешая.
— Смотри, — наконец сказал Петя, — показывая ей на поверхность воды, — видишь, кто том у тебя живёт?
Из толщи воды неспешно прорисовываясь, показалась ехидная кошачья улыбка. Яга смотрела в горшок недолго, затем скверно ругнулась и плюнула туда. В горшке зашипело и забулькало. Клубами из него повалил дым вонючий:
Петя отскочил в сторону, зажимая нос, а внутри него негодующе фыркал и надсадно кашлял Мяв...
—...К Кощею тебе надоть, — вдруг сказала Яга, — только сейчас и поняла, что через него путь твой лежит. Виновен он предо мною, не откажет в просьбе моей. А то чую, что от тоски по старухе своей ты скоро бед великих наделаешь. А мне отчего-то дружить с тобой хочется, легко как-то с тобою рядом...
J J J
— Готовься, Петя, — сказала Баба Яга, — щас как подарю своё искусство...
Она глянула на него, стоящего в ступе, затем взмахнула помелом и что-то пробормотала. Ступа дёрнулась и поднялась в воздух.
Яга сунула помело Пете в руки.
— Рулюй — ежели что, — сказала, — а так, она дорогу и сама знает. И туда, и обратно. Помело только не забудь в ступу кинуть...
— Прощай, Петя... — хлюпнула потом носом. — Может, и свидимся ещё... Да сам, гляди, нос не вешай, грех предаваться унынию, когда есть другие грехи.
— В путь добрый! — рукой махнула...
Уникальность технологии «Внутреннего смеха» заключается в её доступности, высокой эффективности, а главное — естественности, хотя по поводу последнего наши ментальные программы ещё могут выражать своё несогласие, особенно на первых порах.
Механизмы, «оживляющие» «Внутренний смех», заложены в каждом из нас изначально и соответствуют некому « над или сверхсознательному» контуру нашего сознания, о смысле и назначении которого мы ещё поговорим несколько позже. Для нас же сейчас важно то, что включение всего психофизиологического комплекса реакций, ориентированных на смех, происходит рефлекторно, сразу же после начала выполнения техники. И теперь мы уже осознанно и направленно используем механизмы нашего сознания, использовавшие до этого нас.
Опыт показывает, что даже у людей, ознакомившихся с этой техникой буквально вскользь, без глубокой мотивации, появляются, тем не менее, положительные изменения в самых разных областях жизни.
Почему так происходит? Чем всё же объясняется глубокое воздействие смеха? Мы слегка уже коснулись этой темы в предыдущих беседах. Попробуем теперь взглянуть на неё с позиций несколько более общего характера.
Уже неоднократно было сказано, что нас окружает мир энергий. Энергия, в своём изначально свободном и непроявленном качестве, существует в пространстве несравненно большей мерности, чем наше. Воспринять и ощутить его мы не в состоянии, так как наши органы чувств и уровень сознания были сформированы в очень узком диапазоне человеческого существования — в трёхмерном мире, в пространстве грубых и плотных форм.
Поэтому ещё миллионы лет назад человеческим сознанием была создана трёхмерная модель Мира — его Описание, давшая нам возможность осмысленного существования и пространственной ориентации в нём.
Описание мира — это пространство нашего существования, созданное из тонкой, неощутимой энергии путём концентрации на ней нашего внимания, а впоследствии (после наработанного опыта) — знания.
То есть вполне корректно было бы сказать, что мир нашего повседневного существования — это всего лишь реализация наших представлений о нём.
Поэтому, говоря о взаимодействии с этим миром, о выражении любви к нему либо о его отношении к нам, мы постоянно имеем в виду лишь описание этого мира, то есть совокупность своих знаний о нём. Выходит, что мы непрерывно взаимодействуем лишь сами с собой.
А настоящий мир невидим,
И нам не повстречаться с ним,
Пока мы, слепок не обидим
Прикосновением своим...[1]
Отсюда все наши проблемы.
Оказывается, мы молимся не реальному и живому Богу, а лишь своему представлению о нём. По сути — мы молимся сами себе! Мы отдаём свою любовь несуществующим фантомам, которыми сами же и являемся. Мы воюем не с реальным врагом, а со своими представлениями о нём, то есть, опять же, сами с собой. Мы пугаемся и боимся не чего-то реального, а своих же страхов — своего мнения «по поводу». И так до бесконечности — во всём.
Поскольку нет людей одинаковых, то каждый выстраивает вокруг себя «свою Вселенную», отражающую именно его представление о Мире. Получается множество разных миров, и у каждого присущие лишь ему размеры, очертания и законы. Понятно, что мы предельно одиноки в таком явно искусственном пространстве, неизменно общаясь лишь со своими фантомамитенями, хоть и редко догадываемся об истинных причинах глубоко живущей в нас тоски непонятно о чём...
Мы носим в себе ностальгическое чувство покинутости и оторванности от чего-то цельного, ощущение иллюзорности и незавершённости наших отношений, отсутствия глубинного смысла в своих поступках. И иногда эти переживания принимают своё крайнее выражение — в открытии бессмысленности и ненужности существования вообще... «Остановите Землю, я сойду...» — рвётся тогда с отчаянием из нашей непонятно кем обманутой души...
Что возможно предпринять в такой ситуации? Только одно — разрушить цельность ложного «описания мира», позволив ему растаять и утратить власть над нами, вплотную приблизившись к Миру реальному и живому.
Как достичь этого? «Внутренним смехом». Просто, как всё гениальное. Как тут не вспомнить шутов и юродивых, над которыми потешались все, но которые в свою очередь потешались над всеми. Кривляясь и ерничая, они своим смехом снимали, нивелировали значимость и ценность видимого мира, больше находясь в мире непроявленном., настоящем и живом, чем в его кукольной копии.
Мы уже говорили, что любая модель, любая внутренняя конструкция сохраняет свою цельность благодаря некой энергии, вложенной в неё. Если вы сумеете разрядить её, она исчезнет. И не важно, с чем именно вы работали: с болью, страхом или вашим представлением о чём-либо. Чем более искусственна, вторична модель (всё то, что мы, называем проблемами), тем более она неустойчива; чем более фундаментальна (например ментальные, мировоззренческие установки), тем больше потребуется работы. Но результат всегда будет один — страшный резиновый дракон, из которого смехом выпустили воздух, превращается в маленький безвредный комочек резины.
Вспомним, что в этом Мире существует лишь один Закон — Закон Цельности и Единства. И лишь одно преступление и грех — нарушение этой Цельности, вычленение из Единого Мира либо себя, либо любого объекта. Всё происходящее сводится к этому, все наши игры.
Смех, ставший нормой существования, работает со всеми видимыми и невидимыми барьерами, которые отделяют нас от реального и цельного Мира.
Что это за барьеры? Страхи и неприятие чего-либо, чувство либо собственной значимости, либо неоправданной значимости чего угодно, обиды и депрессии, все наши причинные записи как в тонких телах, так и в теле физическом, проявляющиеся в болезнях и бедах.
Смех направлен на одно на Единение. На единение человека с самим собой, на единение человека с человеком, на единение с Миром. Смех — это согласие. Смех — это приятие. Это полное, тотальное приятие.
Все кармические нарушения, получившие своё выражение на физическом уровне в виде всевозможных проблем, в своей основе имеют ту же причину, нарушение изначальной цельности в отношениях человека с Миром и нежелание это Единство восстанавливать.
Поэтому такие понятия, как «карма», «кармические долги», поглощаются смехом, растворяются в нём, смеются с ним вместе, превращаясь из страшных монстров в забавных Капитошек.
Реальный мир, живой и невыразимо прекрасный, становится доступным человеку, преображённому смехом. Смехом, который превращается в его стабильного и постоянного спутника.
J J J
После первоначальной практики «Внутреннего смеха», после того, как вы сделали улыбку привычной на своём лице и разрядили наиболее болезненные состояния, вам предлагается вскрыть ещё один пласт этой поистине удивительной технологии.
Мы уже говорили, что спектр применения «Внутреннего смеха» весьма широк. Но опыт показывает, что для достижения глубинных трансформаций недостаточно просто смеяться. Необходимо включить в поток смеха интересующий вас орган, несущий конкретное напряжение или дисфункцию, группу клеток, хранящих негативную программу, в общем — весь ваш организм, как его физическую, так и тонко-энергетическую составляющие.
Зачем это делать? Нашей задачей не является решение проблем, связанных с чисто физическими и медицинскими аспектами. Но очень часто в поисках причины, сформировавшей ту или иную внешнюю деструктивную ситуацию, мы выходим на определённый внутренний орган, отражающий подобную деструкцию. Так, например, страх перед предстоящими изменениями часто связан с нашими почками, обиды — с желудком, агрессия и гнев — с печенью и т. д.
Почему так происходит? Наше негативное внутреннее состояние тождественно всему происходящему с нами на внешнем (событийном) уровне; и то и другое определяется деструктивными программами, существующими в нас буквально на клеточном уровне, которые в свою очередь являются лишь следствием нарушения закона Цельности и Единства.
На физическом плане именно клеточная вода, по последним данным, является носителем руководящей «интимной» информации, определяющей направленность и уровень нашей жизни. И если вас не устраивает ваша повседневность, необходимо «сообщить» об этом своим клеткам. Как это сделать? В принципе это возможно, но существующие технологии слишком сложны и совершенно не соответствуют тому направлению, в котором мы с вами движемся. А у нас есть «Внутренний смех», и как тут не вспомнить кого-то из великих, кем было сказано: «Человечество, смеясь, расстаётся со своим прошлым». Именно так.
Мы начинаем смеяться, предлагая нашим клеткам сделать то же самое. Мы смеёмся каждой частью своего тела: смеёмся икрами, хохочем коленями, хихикаем бёдрами и ягодицами, откровенно ржем животом и звеняще смеёмся ладонями. Мы смеёмся, с удивлением ощущая, как очищаемся и обновляемся, как растёт наша энергетика, как пробуждается в нас нечто новое, включающее нас в окружающее пространство.
Но как возможно заставить засмеяться, например, руку? Не бред ли это? Легко убедиться, что нет.
Существует такое понятие: идеомоторная реакция. Это физическая реакция организма, вызванная определённой ментальной или эмоциональной посылкой, то есть представлением о конкретном состоянии. Встаньте перед зеркалом. Мысленно нарисуйте на лице улыбку и некоторое время удерживайте этот образ внутри себя. Уже через минуту ваше лицо «встроится» в представляемую мысле-схему То есть всего лишь представив определённое действие, «проиграв» его внутри, вы можете вызвать психофизические изменения, соответствующие этому действию.
Используем этот принцип. Вызовем смеховую вибрацию внутри себя по уже знакомой нам схеме. Но сейчас не поднимаем, не усиливаем её, а просто удерживаем и сохраняем где-то в середине груди. Уголки губ и глаз — вверх.
Теперь это наш камертон. В соответствии с ним будет производиться настройка на смех, включение в него любого органа, любой части тела.
Итак, мы хотели включить смех в руке. Сделаем это. Но начнём не с физического плана.
Представьте себе, что вашу руку окружает невидимая оболочка толщиной около 2—4 сантиметров. Если вы знакомы с биоэнергетикой, вспомните об эфирном теле, если вы далеки от этого, то просто попробуйте ощутить некую «тепловую» оболочку, которая обволакивает вашу руку, словно меховая рукавица.
Сохраняя настройку на «смеховой» камертон, вы теперь как бы подстраиваете под него эту тонкую оболочку руки, представляя, что она начинает точно так же мелко вибрировать. Уголки губ кверху — это уже не просто вибрация, это смех. При желании его можно даже услышать особым «внутренним слухом». Забавно, что каждая часть тела, каждый орган «смеётся» по-своему.
Через несколько циклов смеха вы ощутите активизацию движения энергии в просмеиваемой части тела. На физическом уровне появляются ответные лёгкие пульсации, ощущение тепла, либо, напротив — холода, покалывания. После этого орган можно считать включённым в процесс. Но пусть эти физические характеристики не заслоняют от вас главного: прислушайтесь рука смеётся
Подобным образом можно включить смех в любом органе, внешнем или внутреннем. Можно, включая их последовательно, заставить смеяться всё тело. А представляя, что в смеховую вибрацию включаются клетки просмеиваемых органов, смех вполне реально можно углубить до клеточного уровня. Попробуйте, это удивительное ощушение!
Не менее удивительно также то, сколь мало усилий требуется для этого, и то, насколько доступна эта техника практически всем.
Что она даёт? Очень многое. Перечислим главное: усиление кровотока в капиллярах, ускорение обменных процессов в клетках, очистка от шлаков на клеточном уровне, активизация выработки лейкоцитов в местах инфекции; ускорение процессов регенерации тканей, анестезия болезненных участков; стирание негативной информации с биополевых структур органов; обновление программной информации в клеточной воде.
Резко возрастает размер биополевых оболочек, организма, их плотность и энергоёмкость.
В последнем утверждении вы можете убедиться немедленно, проделав следующий простой эксперимент. Расположив перед собой ладони рук параллельно друг другу, постарайтесь определить границы излучаемого ладонями поля, медленно сводя их вместе. Будьте внимательны! В какой-то момент вы ощутите некую невидимую «упругость». Расстояние между ладонями в этот момент как бы определяет ваш нынешний энергопотенциал. Теперь включите смех в тонких оболочках ладоней. Смеясь и непрерывно проверяя границы поля между ними, вы убедитесь, как стремительно и легко они увеличиваются. Как увеличивается ваш энергопотенциал, плотность вашей ауры.
Сделаем ещё раз акцент вот на чём: возрастающий уровень вашего физического здоровья и увеличение размера ваших биополевых оболочек нас интересуют лишь как подтверждение общей гармонизации, как свидетельство освобождения от влияния негативных программ и восстановления вашей цельности. Прежде всего это проявляется на физическом плане. В событийном пространстве вокруг вас изменения наступят чуть позже. Но они неизбежны.
Включайте «Внутренний смех» с утра, в виде зарядки. Можно даже — прямо в постели, сразу после пробуждения. Ничего не может быть прекраснее дня, который начат с улыбки.
Проснувшись утром, встаньте перед окном в позе «Звезды» — распахнув руки и слегка разведя ноги, включите смех в тонких оболочках. Просканируйте себя смехом, пропустив его 2—3 раза сверху вниз и обратно. Включив в смех всё тело, посмейтесь им какое-то время. Затем перенесите внимание на ваше «тонкоэнергетическое» сердце. Оно расположено не слева, а прямо посередине груди. Представив, что оно излучает некое свечение, включите смех в нём. Само сердце в этот момент можно представить в виде весело смеющейся рожицы, этакого Капитошки.
Ощутите, как открывается ваше истинное сердце навстречу пробудившемуся дню, как нарастает в вас поток вселенской (иначе и не скажешь) любви ко всему. Это утреннее приветствие всему Миру имеет большое значение, а удивительные ощущения, которые вы испытаете в этот момент, останутся с вами до конца дня.
Просканируйте себя ещё раз «Внутренним смехом». Если почувствовали тревожный сигнал от любого органа или дискомфорт в любой части тела, немедленно просмейте его. Проанализируйте четыре свои игровые площадки (физический план, сенсорика, эмоции, ментал), если заметили, что где-то присутствует напряжение, — разрядите его «Внутренним смехом».
Всё чаще практикуйте «Внутренний смех» профилактически, без видимой причины. Обратите внимание на то, что с каждым днём вы всё больше будете смеяться естественно и спонтанно, реагируя с юмором даже на то, чего раньше попросту не замечали.
Используя эту технологию в своей повседневности, сделав естественной для себя, всё более целенаправленно используйте её для придания устойчивости Хозяйскому состоянию.
Для этого вам предлагается техника-индикатор «Внутреннее зеркало».
Войдя при помощи смеха в гармоничное состояние, представьте себя погруженным по грудь в озеро с абсолютно ровной, буквально зеркальной водной поверхностью. Это озеро, существующее одновременно и внутри вас, и как бы снаружи, будет отражать качество вашего внутреннего состояния.
Пока вы в Хозяйском состоянии и в вас нет ни малейшего волнения и несогласия — ни единой морщинки или ряби не появится и на его поверхности. Но стоит вам хоть немного шевельнуться, напрячься внутри, смутиться ментально, то есть выйти из Хозяйского состояния, поддавшись любой провокации с внешнего или внутреннего плана, как тотчас же на этом озере появятся рябь, волны или даже шторм.
Эта техника является своеобразным тестом-индикатором на Хозяйское состояние. Теперь, заглянув в себя в любой момент, по состоянию «озера внутреннего покоя» можно судить о степени вашей гармоничности на данный период.
Поэтому в течение дня удерживайте в поле внимания это «внутреннее зеркало» и, едва отследив рябь на нём (предупреждающий сигнал), немедленно разряжайте его «Внутренним смехом». Все внешние предупреждающие сигналы (кто-то не понравился, обиделись, испугались, впечатлились) тут же разряжаете им же. Техникой «Внутреннего зеркала» вы постепенно «включите» себя в Хозяйский канал стабильного интуитивного существования, следуя по которому вы будете застрахованы от возможных ошибок и случайных неприятностей.
Вводя «Внутренний смех» в практику своего существования, вы обеспечиваете себе как хорошее здоровье, так и гармоничную стабильность жизненного пространства.
Смело возьмитесь за хроническую болезнь, давнюю опухоль, коварную морщинку на лице. Смейтесь ею, смейтесь вместе с ней. Делайте это регулярно, не жалея времени. Совершенно обязательно при этом включать в смеховую работу клетки просмеиваемых участков. Как? Всего лишь представляя их смеющимися и в ответ ощущая этот смех как некую вибрацию, приятный зуд, пульсацию. Вы будете изумлены результатом и награждены за энтузиазм.
Прекрасно голодается, если вы просмеиваете своё желание поесть, и ускоряется очистка при просмеивании всего организма или, целенаправленно, — определённого органа. Подобную очистку также возможно углубить до клеточного уровня.
Функциональные расстройства, отложение солей, камни — всё проходит, и организм оздоравливается самым естественным образом. Но учтите в ряде серьёзных случаев вам потребуется достаточно продолжительная работа.
Ваши смеющиеся ладони теперь становятся поистине волшебными. Сделайте хоть раз кому-нибудь массаж «смеющимися» руками. У вас у самого боль в какой-то части тела? Вы в равной степени можете «посмеяться» этим местом или поднести к нему «смеющуюся» руку. Возможно комбинировать оба варианта.
Не ставя цель показаться целителем, вы, тем не менее, можете реально оказывать помощь людям, животным и даже растениям из вашего окружения.
Для ваших личных исследований можно предложить следующее.
Приготовьте стакан с водой. Просканируйте себя смехом 2—3 раза. Включите в смех тонкие оболочки сердца. Ощутив, как оно «раскрывается», возьмите стакан в руки и как бы обнимите его, окутайте этим ощущением. Расположите стакан между ладонями и начинайте смеяться ими, включив в смех и воду. Делайте это до состояния достаточности. Теперь вода, которая находится в стакане, уже не просто вода. Её физические и энергетические показатели стали другими. Изменились конфигурации её полевых оболочек, уровень заряда. Даже вкус поменялся. Умывайтесь этой водой, пейте её — и в случаях недомоганий, и профилактически. Попробуйте в такой воде замочить зерна пшеницы для проращивания. Затем сравните темпы их роста с контрольными.
«Внутренний смех» выполняется всегда до состояния достаточности. Можно через некоторое время повторить акцию смехотерапии, но никогда не делайте это через силу.
Ещё раз подчеркнём: при работе с «Внутренним смехом» возникает внешне достаточно странная, но абсолютно закономерная ситуация. Прорабатывая всего лишь текущие внутренние состояния: плохое настроение, болезни, расстройства, и принимая их через смех, мы, тем не менее, шаг за шагом выходим на уровень причины, и исчезают уже искажения во внешнем событийном пространстве. О причинах этого мы уже говорили.
Если у вас возникают затруднения при смехе тонкими оболочками, то позвольте вам не поверить и нахально заявить: «На самом деле подобных затруднений у вас не возникает». Не может возникнуть, так как достаточно представить, что смеётся эфирная оболочка, — и она будет смеяться, достаточно ощутить смех как эмоцию — и тут же засмеётся астральная оболочка. По-другому быть и не может — они полностью подчинены нашим мыслям и эмоциям. Не сразу ощущения соответствия смеху могут проявиться на физическом плане — это другое дело. У каждого это происходит по-разному. У кого-то с первой попытки, у кого-то с десятой, но в конечном счёте у всех появляется ощущение либо потепления с последующей пульсацией, либо покалывания, либо чего-то аналогичного, характерного лично для него.
Очень хочется, чтобы в процессе освоения смехотерапии вы не сбились на эксплуатацию «Внутреннего смеха», используя его исключительно для решения проблем. Основной смысл и назначение смеха в рамках школы — это создание возможности полного и безусловного приятия всего происходящего с вами, формирование позиции абсолютной открытости Миру и, как результат, стабильное существование в устойчивом интуитивном канале, в Хозяйском состоянии.
Всё прочее вышеописанное направлено исключительно на вспомогательную, этапную работу по расчистке проблемного пространства и окончательный выход из него в пространство Хозяина, в пространство игры,
В нашем разговоре о внутреннем смехе мы не только не исчерпали тему, но лишь слегка затронули самые интересные и многообещающие аспекты его применения. Но это уже — в перспективе нашего будущего общения.
И напоследок хочется сказать, что в мире, в котором мы все живём, не должно быть ничего серьёзного. Он изначально создавался как мир радостный и весёлый. Вы ведь помните из наших бесед, что Бог в последний день творения не отдыхал, как пытаются нас уверить, а смеялся. Он хохотал, глядя на то, что наворотил, нетерпеливо потирая руки в предвкушении предстоящих игр. Смейтесь вместе с ним. Будьте как боги.
Нет никаких сомнений, что по мере освоения технологии «Внутреннего смеха» происходящие с вами изменения будут становиться всё более заметными, причём не только вам, но и вашему окружению.
Не забывайте — из всех живых существ только человек умеет смеяться, хоть оснований для этого у него, казалось бы, меньше всего. Улыбайтесь жизни, и жизнь обязательно улыбнётся вам.
Очень хочется, чтобы, выйдя однажды из дома без улыбки, вы ощутили себя как бы не полностью одетыми. Как не вспомнить здесь бессмертного Ежи Леца с его замечанием: «Углы ваших губ в улыбке пропорциональны степени вашей свободы».
Сделав «Внутренний смех» своей обычной практикой, вы обязательно заметите, как часто в течение дня вы стали улыбаться и смеяться естественным смехом, причём в самых заурядных ситуациях. Вы с изумлением обнаружите, что люди рядом с вами тоже становятся улыбчивее и смешливее. Как-то раз утром вы поймёте, что проснулись с улыбкой на губах, как когда-то в детстве. А подойдя к зеркалу, недосчитаетесь нескольких привычных морщинок... Может, это уже сейчас происходит с вами?
Продолжим более глубокое изучение этой уникальной технологии. Сейчас, отталкиваясь от освоенной вами методики смеха тонкими оболочками, мы выстроим схему работы с проблемами через «Открытое сердце»,
Что это значит и на чём основана эта техника?
В её основе лежат уже хорошо известные вам принципы: мы целостны и едины с Миром, проблема лишь свидетельство нарушения этой целостности. Исчезнет она, когда утраченное единство будет восстановлено через опознание в проблеме своей законной части и воссоединение с ней, а точнее с энергией, в неё вложенной,
По этапам техника «Открытого сердца» выглядит так;
1. В позе «Звезды» сканируем себя смехом тонкими оболочками. Если в процессе сканирования ощущаем какой-нибудь болезненный или тревожный сигнал — немедленно разряжаем его и лишь затем работаем дальше.
2. Вызываем ощущение проблемы. Формируем, ориентируясь на эти ощущения, образ проблемы, символ её, в виде некого предмета, существа, процесса и т. п.
3. Включаем смех в тонкоэнергетическом сердце.
4. Ощутив момент открытия сердца смехом, направляем это смехоизлучение к образу проблемы, окутываем её, при этом очень явственно должна ощущаться возникшая связь.
5. Продолжаем смех своим « энергосердцем», включая в него образ проблемы. Представляем этот образ смеющимся, ощущаем это. При этом наблюдаем либо его внешнюю трансформацию, либо просто — изменение его внутреннего качества.
6. После наступления состояния достаточности втягиваем на вдохе трансформированный образ или то, что от него осталось, направляя его в сердце.
7. Завершая работу, сканируем смехом всё тело. Если в процессе сканирования проявляются негативные сигналы — разряжаем их.
Очень важным моментом здесь, как, впрочем, и во всей технике «Внутреннего смеха», является осознание смеха как объединяющего фактора.
Мы редко в наших беседах используем такое слово, как «Любовь», по причине того, что слово это во многом нивелировалось, утратило свой изначально мощный энергетический заряд. Понятие, которое соотносят с этим словом, всё больше смыкается с понятием «обладание», даже когда говорят о «божественной любви».
Мы предпочитаем говорить о цельности, целостности, единстве — именно этот смысл изначально был заложен в слово «Любовь». Истинно Любить — это стать единым с Богом, Природой, Человеком.
Расширяя ауру «смеющегося сердца» и окутывая ею проблему, мы предлагаем ощутить в себе нежность к образу проблемы. Нежность — это всегда открытое сердце, это кратчайший путь к единению. Затем, «просмеяв» разъединяющую ментальную оболочку проблемы, мы становимся с нею едины. Согласившись с ней, приняв её, мы с ней сливаемся, восстанавливая утраченную некогда целостность.
Главное в технике «Открытого сердца» — это именно осознание единения с проблемой. Ощущение открывшегося сердца является показателем размыкания человеческого, замкнутого на самого себя контура. В этот момент вы становитесь системой, полностью открытой окружающему вас Миру, вы демонстрируете полное согласие с ним, полное приятие его.
Это обязательно будет иметь значительные последствия. При этом исчезают причинные кармические деформации на очень высоких планах — мы уже неоднократно говорили, что все они были вызваны произошедшим некогда отделением, вычленением одного из фрагментов человеческого существования от Изначально Целого, от Хозяина. В повседневности это проявляется несогласием, неприятием, страхом, то есть именно тем, что определяет наше отношение к проблемам.
Важным моментом в схеме работы является последний, седьмой пункт. Дело в том (мы об этом уже упоминали), что любая проблема, даже внешнего характера, всегда проявит себя на физическом плане в виде определённых деструктивных ощущений.
Не проработанная, но лишь потревоженная, она обязательно подаст сигнал в виде определённого физического напряжения. Ориентируясь на него, мы уже окончательно разряжаем её смехом, при необходимости включая в него «клеточный уровень», то есть просто представляя, что клетки смеются вместе с нами, и желательно ощущая это.
J J J
Человеческое сознание, как и всё существующее в этом мире, обладает определённой инертностью. А говоря о «ментальном сознании», мы вправе уточнить — весьма и весьма значительной инертностью.
Мы жадно интересуемся всем новым и необычным, коечто даже пробуем вводить в свою жизнь, но, попадая в привычно-проблемные ситуации, вновь моментально скатываемся на прежние привычно-стереотипные реакции:
«По ночной улице идёт человек, и видит: под фонарём кто-то ползает на четвереньках. Он спрашивает:
— Что случилось?
— Да, вот, ключ от квартиры, потерял, — отвечают ему, — уже час ищу, а всё без толку...
— Давай помогу, — предлагает человек.
Ещё полчаса они ищут ключ. Наконец прохожий не выдерживает:
— А ты уверен, — спрашивает он, — что потерял ключ именно здесь?
— Да нет, — отвечают ему, — ключ я во-он в том переулке потерял...
— Так какого рожна мы здесь ползаем?!
Да не видно там ни фига, а здесь зато и фонарь горит, и светло...»
Очень часто наш «ключ» — решение проблем — находится в стороне от привычного набора поступков и реакций. Но отчего-то нас так тянет на обжитую и оттого кажущуюся безопасной и спасительной территорию... И хотя в глубине души мы хорошо знаем — «ключа здесь нет!» — зато «светло» и всё знакомо.
Вам искать «ключи» от дома, где обитает Хозяин, нет необходимости, они у вас уже есть. А что нужно — так это всегонавсего использовать их, то есть хоть что-то реально делать, не скатываясь на привычные ментальнословесные спекуляции, которыми мы стремимся подменить конкретное «делание».
Хозяйское состояние — это всегда выход из-под контроля ментала, это обретение свободы от программ, в нём записанных. Поэтому ментал, ощущая угрозу для себя, стремится подменить реальные действия (то есть применение освоенных техник) лишь говорильней по этому поводу, а в лучшем случае пробованием, надеясь вас запугать тем, что «если с первого раза не получилось, то парашютный спорт не для вас». Внутренняя же трансформация возможна не тогда, когда вы пробуете, а лишь при направленной и регулярной работе, превращённой в игру.
Вам было рекомендовано — ни в коем случае не заставляя себя и не насилуя своё «не хочу» — просто играть, ориентируясь лишь на ощущение удовольствия от того, что вы позволяете себе делать. Играть, сообразуясь с принципом «вспомнил сделал», но играть честно, без пропусков «своего хода». Это очень важно.
Дело в том, что контролировать себя постоянно достаточно сложно. А особенно в критических положениях, когда в нас, буквально «на автомате», по инерции включаются годами наработанные стереотипные реакции.
Поэтому смысл «Внутреннего смеха» в том, чтобы в ответ на любые предлагаемые вам ситуации вы всегда, буквально на уровне выработанного рефлекса, смогли бы ответить реакцией согласия и объединения — смехом.
Но сделать это весьма непросто, если состояние согласия и открытости ранее не было наработано в гораздо более спокойных условиях и не стало привычным. То есть совершенно необходимо создание определённой «инерции смеха», в противовес уже привычно засевшей в нас инерции страха, боли и отчаяния.
Обычно мы, даже не задумываясь, на уровне годами выработанного рефлекса, стараемся оградиться, защититься, избавиться от любых деструктивных ощущений. Нам это представляется единственно верным и разумным. А все неприятности, неизбежно появляющиеся вследствие этого, мы беззаботно связываем с чем-то малопонятным и абстрактным: обстоятельства, везение, рок.
Между тем в этом мире мы не в состоянии стать счастливее «без чего-то», а только лишь «с чем-то». Это положение универсально и относится абсолютно ко всем проявлениям человеческого существования. Постарайтесь не утерять его в груде будущего научения.
В рамках нашей школы мы никогда не предлагаем с чем-то расстаться, от чего-то освободиться, но всегда только объединиться и принять.
Работая смехом с проблемами, мы просмеиваем не саму боль, а лишь своё сопротивление боли, просмеиваем не деструктивные состояния, а только лишь сопротивление им. Мы смехом лишь впускаем проблему в себя, сонастраиваемся и роднимся с ней.
Смех помогает убрать лишь разъединяющие оболочки ментального знания о враждебности проблем, о необходимости борьбы с ними.
Причём очень важно, что технология «Внутреннего смеха» позволяет нам проводить работу как бы в двух направлениях сразу: просмеивая проблему, мы прежде всего работаем с её болезненными симптомами (тревога, страх, боль и пр.), нейтрализуя их; но одновременно, через согласие с проблемой и её приятие, происходит очень важная работа в причине, что исключает её повторное появление в нашем пространстве.
Такая планомерная практика неизбежно приведёт к глубокой трансформации нашего сознания. Причём происходит это предельно естественно и незаметно — мы «просто» занимаемся расчисткой своего «проблемного пространства», не ставя при этом перед собой глобальных и крупномасштабных задач; «просто» учимся получать радость от своего существования, но в результате — всё больше и больше обретаем себя Хозяином, открываем в себе Бога.
J J J
На данном этапе мы можем предложить как бы универсальный общий алгоритм интеграции с проблемой через «Внутренний смех»:
1. Деструктивные и болезненные ощущения, созданные проблемой, просмеиваются до состояния достаточности (используется любой вариант смеха либо их комбинация).
2. Осуществляется глубокое и честное исследование внутреннего пространства на предмет поиска метастаз проблемы, то есть остаточных деструктивных ощущений.
Для этого проводим анализ своего состояния на: ментале (беспокойные мысли); эмоциях (страх, безрадостность); сенсорике (тревога, трудноопределяемое напряжение) и физическом плане (боль, фантомная боль, физическое напряжение).
3. Затем, включив «каскадный» смех (первый уровень смеха + второй — тонкими оболочками, вплоть до клеточного уровня) и окутав найденные метастазы чувством нежности, смеёмся с ними до их полного исчезновения.
4. Представляя проекцию исследуемой ситуации в будущее, пытаемся отследить возможные страхи, ожидание, прочие аналогичные ощущения — просмеиваем их.
Точно так же исследуем проекцию проблемы в прошлое — проверяем, не осталось ли болезненности в воспоминаниях. Если обнаруживаем — просмеиваем их.
Значение этого последнего пункта весьма велико. Иногда проблема может стать этаким «беглецом во времени», удрав либо в прошлое, либо в будущее. Поэтому представляется совершенно обязательным проводить исследование этих «временных площадок». Хоть по сути — это просто более тщательная проработка ментала, ведь денно им и создаётся «коварное понятие времени», но более Подробно об этом — на одном из предстоящих занятий.
J J J
Важно! Используя «Внутренний смех» для конкретной работы с проблемами, непременно делайте это тотально, то есть с полным привлечением всего внимания к самому процессу смеха, а главное — к тем ощущениям, с которыми вы работаете.
Этим вы не оставляете менталу ни единого шанса, ни единой щелки для того, чтобы он просочился в ваше сознание. Всё ваше сознание в процессе смеха — это одни лишь ощущения. Вся эффективность проводимой работы зависит исключительно от этого.
Если же вы подменяете реальный смех всего лишь «механическим дребезжанием», продолжая при этом думать о проблеме или ещё о чём-то, значит, вы просто обманываете себя, предпочтя настоящему смеху его ментальную имитацию.
Мы уже неоднократно говорили о том, что «Внутренний смех» является универсальной технологией с очень широким спектром действия.
Но всё же существует ряд ограничений, на которые хотелось бы обратить ваше внимание.
Прежде всего — ни в коем случае не следует смеяться физическим сердцем. При болезненных ощущениях в сердце, приступе стенокардии вам может помочь следующий приём. Сложите пальцы обеих рук в мудру «Спасающая жизнь»: указательный палец подогнут и касается внутренней стороны ладони, в основании большого пальца. Подушечки большого, среднего и безымянного пальцев соприкасаются, мизинец прямой и отведён в сторону. Удерживая это положение рук, начните смеяться тонкими оболочками ладоней, но ни в коем случае не напрягаясь при этом физически.
При головной боли смех непосредственно головой может привести к усилению болезненных ощущений. Причина в том, что головная боль — лишь сигнал о возникшем неблагополучии в психосоматике организма. Для того чтобы убрать такую боль, необходимо найти непосредственно ту зону или тот орган, которые сбоят, и работать уже с ними. Это возможно сделать, просканировав себя смехом тонкими оболочками, внимательно прислушиваясь к ответным сигналам.
В самой же голове болеть нечему — головной мозг не имеет болевых рецепторов.
Можно также предложить следующий приём. Вы производите вдох как бы через ступни ног, представляя, что энергия входит в вас именно через эту область. Затем, в течение выдоха, эта энергия поднимается внутренним смехом вверх и «высмеивается» в районе головы, в месте локализации боли.
Вы как бы пропускаете через себя смеховую волну, омывая себя ею, и отдаёте в пространство избыток той энергии, которая, застряв в вас, и создавала, собственно, боль. Но — не отказываясь при этом от неё, не изгоняя как нечто плохое, а, напротив, признав и подтвердив предварительно смехом своё единство с ней, согласившись с её правом на существование, сгармонизировав её.
Этот же приём возможно использовать при зубной боли. Подобная «смеховая промывка» делается, как всегда, до состояния достаточности.
При повышенном давлении не следует смеяться в «вакуумфазе», то есть без воздуха в легких. Давление легко понижается, если мы высмеиваем весь воздух из легких в режиме свободного выдоха и без напряжения. Причём смеёмся при этом исключительно вслух — через рот, как бы округляя его и имитируя при этом звуки «хо-хо-хо». Но схема смеха та же — очень короткий вдох и продолжительный смеющийся выдох.
При пониженном давлении, напротив, следует уделить особое внимание смеху в « вакуум-фазе» и смеяться при этом через нос.
Прекрасно в случае пониженного давления помогает также смех тонкими оболочками всего тела. При котором вы как бы поднимаете смех в себе, словно бы сканируя им себя снизу вверх.
Особые замечания следует сделать в отношении применения смеха в случаях воспалительных процессов типа гриппа или простуды или в случаях естественной очистки (тошнота, понос и пр.). «Внутренний смех» помогает очень хорошо, но! — готовы ли вы к подобной активной помощи? Дело в том, что при проработке этих симптомов смехом усиливаются и значительно ускоряются процессы внутренней очистки. На физическом плане это выражается в том, что заболевание, как бы «уплотнившись» в ощущениях, стремится к своему пику и лишь затем — к последующей разрядке.
Простуда может пройти за сутки, но для вас это будут напряжённые часы «тотального сгорания» болезни. Если вы готовы к этому — вперёд!
Если у вас хроническое заболевание, с периодически возникающими острыми болями, нежелательно заниматься просмеиванием болезненных участков в период обострения. Происходящие при этом процессы активизируются, и боль может усилиться. Острая, болевая фаза в случае просмеивания действительно значительно сократится, но возможно, что при этом она будет «очень уж острой» и болезненной. Вряд ли стоит совершать подобные «мученические подвиги» в порыве энтузиазма.
Правильнее будет начать работу в период затишья, не дожидаясь очередного обострения. Работа такая должна быть регулярной и обязательно сопровождаться просмеиванием «физики на уровне клеток», то есть вы представляете, что смеётся каждая больная клеточка. Этого достаточно для того, чтобы через некоторое время они действительно включились в смех. Подтверждением этому будут ваши физические ощущения — покалывания в области просмеивания, зуд, пульсация и пр.
При обострении боли пробуйте работать с образами или делать «смеховую промывку», как было рекомендовано при головной боли, но учтите — возможно, что «вдох энергией» в разных случаях придётся делать через разные места: через голову, солнечное сплетение, плечи либо даже через сам просмеиваемый орган.
Вот, пожалуй, и все возможные ограничения. В остальном пользуйтесь внутренним смехом смело и разнообразно.
У вас плохое зрение? Уделите 10—15 минут в день работе с глазами. Поставьте перед собой текст на границе нормального видения — и, сместившись немного, сделайте его нечитаемым. Затем включите смех «тонкими оболочками» обоими глазами одновременно и попеременно — каждым в отдельности. Через 1—2 минуты просмеивания изображение станет чётким. Сместитесь ещё — и так далее. Очень полезно при этом периодически совершать частые промаргивания, как бы встраивая их в ритм смеха.
Вторая обязательная часть работы с глазами заключается в том, что вы используете ещё и смех первым уровнем, но режим смеха при этом будет несколько иным. Изменения касаются вашего вдоха, сейчас он будет уже не поверхностным, а несколько более глубоким, хотя, по возможности, тоже коротким и предельно быстрым.
Очень важно в момент такого вдоха как бы направить его в глаза, представляя, что они буквально наполняются энергией. Далее вы смеётесь как обычно по схеме смеха первым уровнем, но следите, чтобы смеющийся выдох был много продолжительнее вдоха, и особое внимание уделите «вакуум-фазе» смеха, делая её предельно продолжительной (но непременно при этом ориентируясь на своё самочувствие).
После окончания сеанса «глазной смехотерапии» любой объект, с которым вы работали, обязательно следует принять, то есть «втянуть» его на вдохе, растворив в себе. Этот момент весьма важен, так как очень часто расстройство зрения возникает, когда человек «не хочет видеть окружения» и страхами, присутствующими в глубинах своего подсознания, изолирует себя от внешнего мира через пониженное зрение. Смех поможет разомкнуть рамки этих незримых границ, впуская в вас мир дружественный и ответно улыбающийся вам.
При работе с глазами очень важна регулярность. Вне дома её можно проводить где угодно: стоя на остановке, в транспорте и пр. Вы выбираете любой объект, который видите несколько нечётко, и смеётесь глазами до обретения искомой чёткости.
Важно давать глазам периодическую разгрузку, просто просмеивая их, снимая тем самым ненужное напряжение в глазных мышцах. Усилить это можно, если поднести во время просмеивания к глазам свои смеющиеся ладошки.
Примерно через неделю полученные результаты начнут стабилизироваться, и вы сами сделаете некоторые выводы для себя.
Вы считаете, что у вас проблемы с лишним весом? И вы уже успели потратить кучу денег и нервов, пытаясь от него избавиться? Ну что ж — зато теперь у вас есть прекрасная возможность ощутить на себе эффективность «Внутреннего смеха».
Определите для себя, какая именно область вашего тела, как вам кажется, нуждается в «улучшении». Из огромного арсенала физических упражнений, которые без сомнения вам уже известны, выберите самые простые, но обязательно задействующие мышцы в интересующей вас области. Это совершенно необходимо для центрирования вашего внимания, когда вы будете направлять в эти зоны энергию смеха.
Затем вы включаете смех первым уровнем, но режим смеха сейчас будет несколько иным: вдох, по-прежнему очень быстрый и короткий, вы делаете теперь не поверхностным, а более глубоким и заполняющим нижнюю часть легких; далее, вы как обычно выдыхаете две трети воздуха и, напрягая (или растягивая) нужные вам группы мышц (если надо — делая определённые движения при этом), высмеиваете оставшуюся треть воздуха, переходя на «вакуумный смех». «Вакуум-фазу» смеха вы длите по возможности долго (только не переусердствуйте!.. ориентируйтесь на ощущение комфортности). Потом вы вновь делаете максимально глубокий, но очень быстрый (!) (как бы «взрывной») вдох через рот, направляя энергию вдоха, явно ощутимую в этот момент, в просмеиваемую область. Далее всё повторяется.
Совершенно необходимые замечания: вся схема смеха в данном случае выполняется через рот; и главное — в процессе описанного дыхания совершенно обязательно ощутить нежность к просмеиваемому объекту, понимая, что вы не столько пытаетесь избавиться от лишних килограммов, сколько от своей неприязни и несогласия с ними.
Не поленитесь делать регулярные обмеры своих объёмов — полученные результаты вас могут весьма и весьма удивить.
Выберите какую-нибудь морщинку, шрам, старую бородавку, участок кожи с пигментацией — и смело работайте с этим дефектом, используя внутренний смех. Работайте регулярно — достигнутыми результатами, надеемся, вы поделитесь.
Снимайте смехом усталость, боли в мышцах, тянущие боли в суставах и т. п. Если вы занимаетесь спортом и вам необходимы тренированные, эластичные мышцы — периодически просмеивайте их и в момент тренировки, и профилактически. Это прекрасно как поднимает их тонус, так и расслабляет.
Вам необходимы «растяжки» в определённой группе мышц? Скажем, вы хотите освоить «шпагат» — направьте смех в места возникающих напряжений в момент выполнения упражнения, включите смех «тонкими оболочками» в этих же мышцах, и вы сразу заметите, насколько улучшаются результаты.
Активно применяйте «Внутренний смех» абсолютно при всех психоэмоциональных деструктивных состояниях: депрессии, тоске, обиде, гневе, апатии всё прекрасно просмеивается.
В сложных или болезненных случаях работайте по схеме «Открытого сердца» — визуализируя боль или болезнь в виде определённого образа.
Обязательно стоит отметить, что смех создаёт абсолютный иммунитет к любым внешним воздействиям. «Сглазить» вас в тот момент, когда вы смеётесь, «навести порчу» или подвергнуть воздействию какого-нибудь болезнетворного агента невозможно. Пока вы в смехе — в вас отсутствует всяческое сопротивление, вы становитесь полностью открытой системой. Но воздействовать возможно лишь на то, что сопротивляется. Поэтому высшем форма защиты — это полная открытость, это смех.
Возможности внутреннего смеха просто неисчерпаемы, для полного их описания потребуется слишком много места, но это и не входит в наши планы. Так как главным нам видится вовсе не медицинское использование « смехо-практики», а решение гораздо более общей задачи — создание устойчивого гармоничного состояния и длительное поддержание его смехом же.
Когда это станет для вас привычным и естественным, то исчезнет как бы сама собой необходимость уделять столь много внимания второстепенным проявлениям нарушения общего принципа Цельности и Единства в виде отдельных проблем и болезней — они попросту перестанут вас беспокоить и напрягать, постепенно исчезая из вашего пространства.
Устойчивое нахождение в Хозяйском состоянии и непрерывная радость жизни являются тем уделом, избежать которого вам попросту не удастся.
Я «сова», работать могу допоздна, но вот проснуться утром — для меня просто подвиг. Вдохновившись нашим «нестарым ещё стариком Петей», попробовала по утрам так же делать — не вставая с постели, даже глаз ещё не открывая, «сканировать» смехом свои тонкие оболочки. Это просто чудо!.. Организм просыпается почти сразу, и не просто просыпается, а с улыбкой, такое ощущение, что каждая клеточка смеётся. Знать бы мне о «Внутреннем смехе» все те годы, когда я часами просыпалась...
J J J
Я регулярно голодаю, и в этот раз решил ускорить процесс очистки, «просмеивая» внутренние органы. Желудок, печень, почки... Меня остановило то, что иногда в ответ на смех в них начиналось какое-то движение, подёргивание...
— Очень жаль, что «иногда». К такой реакции в ответ на «просмеивание» и надо стремиться. «Внутренняя пульсация», «шевеление», «бегающие мурашки» — это признак того, что часть тела или орган, с которым вы работаете, «включён» в смех и в нём начались как бы «идеомоторные смеху реакции», способствующие его очистке и оздоровлению.
Есть ряд исследователей, предлагающих подобные ощущения вызывать напрямую, через своего рода аутотренинг, — Борис Аранович, например, или покоривший ныне всех своим остроумием и неординарным подходом к лечению Мирзакарим Норбеков.
В нашей же школе это происходит практически самопроизвольно — через смех. Этот процесс намного естественней и органичней, а главное — сориентирован на решение задач гораздо более ёмких, чем просто физическое оздоровление.
J J J
Давно пробую техникой «Внутреннего смеха» справиться со своими многолетними страхами. Можете мне поверить — работаю дисциплинированно, а не от случая к случаю. Но до сих пор стабильного эффекта не было. Облегчение — да, наступает, но затем всё по-прежнему, откуда-то темнота безысходная поднимается и вновь работать с ней надо. А вот смех тонкими оболочками что-то внутри сдвинул-таки, последнее время сплю без кошмаров, да и днём настроение ровное...
— Очень часто чувство страха или сильной тревоги вызывается программами, записанными в нас очень глубоко, буквально на клеточном уровне. Добраться до них возможно регулярной «смеховой работой», а ускорить разрядку — «раскачав физику до уровня клеток». Смех тонкими оболочками позволяет это сделать.
Вы включаете в смех свою ауру, она, «смеясь», резонирует с физическим телом, которое отзывается вполне характерными сигналами, при этом в «смеховой» резонанс включается вся его физическая составляющая, вплоть до клеток. Совершенно необходимо при этом представлять их себе, видеть смеющимися.
В клетках активизируются обменные процессы, приводящие к обновлению клеточной воды и «растворению» старой информации.
Но всё же самое главное здесь — это то, что параллельно с этим, через смех, происходит настройка сознания на абсолютную открытость, полное приятие всего. В тот момент, когда вы смеётесь, вы становитесь полностью открытой системой, а значит — единым со всем Миром.
Поэтому одновременно с «клеточной расчисткой» вами производится выравнивание кармических, причинных деформаций в гораздо более тонких оболочках. Вы таким образом осуществляете каскадную, тотальную очистку и обновление всех своих структур. И что очень важно — меняетесь при этом сами, в своём отношении и к себе, и к Миру.
Здесь важна настойчивость (но ни в коем случае не серьёзность!), так как такая работа требует определённого времени и одномоментно проделана быть не может. В отличие от «свежих» эмоциональных или ментальных «зацепок» и «привязок», с которыми легко и быстро справляется смех «первым уровнем».
J J J
У одной девочки в нашем классе пошла кровь из носа, её мальчишки толкнули на перемене. Она страшно испугалась, говорила, что у неё очень плохо кровь сворачивается. Пока бегали за фельдшером, пока искали его, я просмеяла ладошкой ей нос — кровь и остановилась... И даже боль прошла...
J J J
Мне не даёт покоя ощущение того, что, пробуя практиковать «Внутренний смех», я занимаюсь ерундой. Да — получается, да — помогает иногда, но всё же это настолько искусственно... Как представлю себя со стороны — сижу и смехом «кашляю», пытаясь уверить себя, что смеюсь... Дурак дураком просто...
Мне очень понятны ваши терзания. Хочу открыться вам — меня тоже давно смущает то, что радости оргазма должны предшествовать эти странные и нелепые телодвижения... И вы абсолютно правы, если посмотреть со стороны — так дурак дураком просто...
А если серьёзно, то и здесь и там работает один и тот же механизм — рефлекторный. Рефлексы — это то, что нами управляет, это то, что делает нас рабами внутренних программ. Часто, правда, полезных. Иногда — не очень. Так почему бы нам не воспользоваться тем, что уже вложено в нас? Тем, что до сих пор лишь нами пользовалось? И тогда мы легко «превращаем» смех «искусственный» в смех «естественный» с помощью знакомых уже «рычагов».
Препятствием к приятию техники внутреннего смеха могут быть лишь ментальные ограничения в виде устоявшихся социумных установок типа: «Так делать не принято ...», «Смех без причины — признак дурачины» и т. п.
Что делать, если внутри уже сидит « подобнообразная» установка? Прежде всего — ни в коем случае не воевать с ней, не вести ментальной борьбы переубеждений. С кем воюем? — да с собой же.
Гораздо эффективнее будет последовать другой народной мудрости: «Клин клином...» Что есть ментальная стереотипная установка? Это тот же «стреноженный» некогда заряд свободной энергии. Освободите его смехом же.
И неважно, что вначале будет ощущаться искусственность такого смеха, — разрядка всё равно идёт. Весь комплекс психофизиологических реакций, характерных для обычного смеха, уже включён. Повторите неоднократно такой «вход в смех» — с каждым разом это будет происходить всё легче. И в какой-то момент вы поймёте — запись если и была, то уже «разрядилась», «Внутренний смех» стал для вас естественным и более не вызывает отторжения.
J J J
— Я работала «Открытым сердцем» с проблемой, связанной со здоровьем. Начальный образ был — грязный, облезлый огнетушитель. Начала смеяться — он исчез. Я думала — всё, от проблемы один «пшик» остался, но потом чувствую, что внутри меня ничего не изменилось :..
— Ваша проблема просто «удрала». Такое иногда может случиться. Мы ведь говорили, что у «деток» наших понимания не очень много. Боятся они, что от них действительно один «пшик» останется. Понятно, что в вашем случае работа не состоялась. Ничего, её можно повторить, образ, конечно, будет уже другим.
Я думаю, что где-то вы немного отвлеклись, будьте в следующий раз более внимательны и тотальны в ощущениях. Хочу ещё раз подчеркнуть — проработанный образ полностью исчезнуть не может, а только — трансформироваться.
J J J
— «Внутренний смех», действительно, вполне реально создаёт некую «внутреннюю дистанцию», не позволяя « влипнуть в ситуацию». Но отчего так происходит? Ведь мы говорили, что смех, напротив, — разрушает барьеры, а не создаёт новые.
— Правильное замечание. Действительно, с одной стороны, если на вас пытаются оказать определённое воздействие, смех может выступить как идеальная защита, буквально облегая вас такой «защитной оболочкой». Дело в том, что невозможно взаимодействовать с системой, настроенной на иную частоту, на иные вибрации. Так, если вы не боитесь болезни, она вряд ли сможет «заболеть» вас; если вы смеётесь над НЛО, вы их никогда не увидите; если вы не верите в привидения, вам с ними и не повстречаться. Для того чтобы вы оказались доступны влиянию, вас необходимо хоть как-то «включить» — настроить на вибрации этого внешнего воздействия, вызвать ваше любопытство, чем-то удивить или испугать.
Когда же вы смеётесь — вы настроены лишь на вибрацию смеха, это доминирующая вибрация нашего пространства, и значит, её энергетический потенциал очень высок (позже мы более детально поговорим об этом). Поэтому любые внешние попытки воздействовать на вас в этот момент обречены на неудачу. Вы всегда останетесь в своей игре, вы «неуязвимы» для всего негативного.
Но с другой стороны, ни о каком «барьере» речи быть не может. Ощущение «внутренней дистанции» возникает лишь в случае навязывания вам чужих проблем или настроений. Но эта «дистанция» — всего лишь границы вашей свободы в возникшей ситуации. Это не есть отрицание чужой игры — вы готовы играть и в неё, это лишь сохранение свободы в этой игре, « незалипание» на её условия или обязательность участия в ней, ведь в равной степени вы в эту игру можете и не играть.
Смеясь, мы всегда сохраняем свободу и в поступках, и в суждениях, хоть поначалу это кем-то, действительно, может быть воспринято как вызов, как намеренное отрицание общепринятых установок. Но даже в таких крайних случаях достаточно быстро наступает гармонизация ситуации и отношений: Хозяйское состояние передаётся всем участникам событий и всё выстраивает в самом разрешающем режиме.
J J J
— У меня есть близкий человек, с которым Из-за дурного навета уже год как расстроились всякие отношения. Все мои попытки объясниться ни к чему не приводили. Решила проработать эту проблему «Открытым сердцем».
Смеялась с образом минут пять, прежде чем он трансформироваться стал, таять. А была это огромная ледяная глыба — айсберг.
Когда он, после долгих превращений, стал «мурчащим» мне жемчужным ожерельем и я приняла его в себя, буквально растворив в своём сердце, то ощутила, как много, оказывается, обид я в себе носила.
Ощутила по тому, что всё «это» меня враз покинуло, будто растаяв вместе с ожерельем. Удивительно легко стало... наверное, впервые за последний год я себя перестала чувствовать несчастной.
А недавно мы с ним «совершенно случайно» встретились... И похоже, что у нас теперь всё будет хорошо.
J J J
— Последние несколько лет меня мучили изнуряющие боли в суставах ног и рук. Вначале они появлялись лишь «на погоду», а потом уже и безо всякой причины. Уснуть было просто невозможно.
Уже две недели, как я регулярно просмеиваю все болезненные места, и уже две недели я спокойно засыпаю. Последние несколько дней болей не было вообще. Надеюсь, что они исчезли окончательно.
— Во-первых, работу продолжайте. Смейтесь клетками до полной стабилизации состояния. А во-вторых, ни в коем случае «не надейтесь», что боли исчезнут, тем более не ждите этого. Смехом старайтесь не избавиться от них, а согласиться с ними, с их существованием. Скажите, когда вы «просмеиваете» руки и ноги, вам приятен сам процесс?
— Очень! Ощущение внутреннего тепла, лёгкие покалывания. Очень комфортно.
— Вот на этом единственно и делайте акцент. Вы «просмеиваете» свои суставы не для того, чтобы исчезли боли, а просто потому, что вам это приятно. Всё.
J J J
— Через «Внутренний смех» я очень успешно работаю сейчас со своим зрением. Результаты просто удивительные. Но хочу сказать вот о чём. Я с детства очень боялась собак, особенно больших. И вот совсем недавно, гуляя в парке, я поймала себя на том, что глажу огромного дога, который подбежал ко мне, причём он был даже без поводка и намордника.
— Нарушение зрения и наши страхи взаимосвязаны. Мы на занятиях уже обсуждали эту тему. Поэтому, работая со своими страхами, вы можете поправить своё зрение, и, соответственно, наоборот.
J J J
— Я занимаюсь боксом. Включая смех в тонких оболочках всего тела, мне удаётся почти полностью восстанавливаться в короткие мгновения перерывов межу раундами. Намного эффективнее стали и сами тренировки. « Мандраж» перед поединком полностью исчез.
1. Вводя в практику новые техники, ни в коем случае не забывайте о том, что вами уже открыто в себе, а возможно, даже освоено. Выстраивайте текущий день на основе Хозяйского состояния. Не забывайте — Хозяйское состояние не есть техника, это сокрытый в вас эталон вашего повседневного существования. Это качество вашего совершенства и изначальной гармонии, ключ к которому у вас уже есть.
Возможно, что уже сейчас вам стало «неуютно» в ещё недавно привычном проблемном пространстве. Ощутив себя снова «там», немедленно трансформируйте своё состояние в Хозяйское. Удерживайте его техникой «Внутреннего смеха», которая к этому моменту должна стать для вас повседневной и естественной.
Продолжайте расширять рамки «Дня неадекватности», позволяя ему постепенно превратиться в «неадекватное существование».
2. Углубите технику «Внутреннего смеха», освоив и смело применяя его второй уровень — смех тонкими оболочками. Особое внимание уделите технике «Внутреннего зеркала» — прекрасному способу длительного нахождения в Хозяйском интуитивном канале.
Приучайте себя все свои решения принимать «не от ума», а исключительно ориентируясь на «внутренний позыв», возникающий в Хозяйском состоянии. Алгоритм вашего существования, выстроенный в пределах этого интуитивного канала, всегда будет беспроигрышным.
3. Сделайте технику «Открытого сердца» привычной для себя. Активно используя её, замечайте, как меняется ваше отношение к миру, к проблемам. И соответственно — их отношение к вам. Осознайте, что глубокая проработка проблем «Открытым сердцем» возможна именно потому, что вы восстанавливаете свою целостность, своё единство с теми своими частичками, которые некогда были превращены в проблемы. Осознание этого много важнее самого факта решения проблем.
ПЯТОЕ ЗАНЯТИЕ
Зелёный лесной ковер внизу кончился, мелькнула голубая лента реки, и дальше под летящей ступой до самого горизонта простиралась выжженная, каменистая земля. Лишь изредка её убегающая назад непрерывность разнообразилась невысокими скалами да глубокими провалами, дна в которых не наблюдалось.
Наконец впереди замаячило что-то. На высоченной скале, на самом её острие постепенно прорисовывался замок. «Как большой палец в сказке про Сороку-Ворону», — подумал Петя,
Действительно, величественности в растущем замке не было. А была в нём какая-то даже жалкость и заброшенность. Явно не досталось ему ни красивости внешней, ни плохонького деревца вокруг, ни ручейка журчащего рядом. Ни одной дороги или тропинки не вело к замку. И веяло от него тоской смертной.
— Чем выше поднимается человек, тем больше ему хочется плюнуть вниз, — почему-то именно сейчас подумал Петя, охотно поддаваясь возникшему позыву.
Ступа сделала вираж вокруг скалы, и плавно приземлилась внутри замка. Выскочив из неё, потягиваясь и разминая кости, Петя обернулся и замер...
Со всех сторон его не спеша окружали милые и симпатичные люди, неуклонно сжимая кольцо...
— Одна голова хорошо, — подумал Петя, ощутив, как что-то холодное и острое упёрлось ему в спину, -нос туловищем как-то лучше, — и включил внутренний смех. Давление в спину почти сразу ослабло...
...Петю втолкнули в высокую горницу с занавешенными окнами и горящими факелами.
На большой кровати с балдахином кто-то лежал, непрерывно постанывая. Петю подвели поближе.
Лежащий открыл глаза и мутным взором обвел всех.
— Да, всё те же, мягко говоря, лица, — вяло пробормотал он и уставился на Петю. — Что, ещё один лекарь? Кто прислал?..
Петя осматривался вокруг и не спешил с ответом, в ожидании Хозяйского состояния высмеивая остатки страха.
Его внимание привлёк плакат на стене: «Помни! Умело брошенный окурок может стать причиной пожара». Он перевёл взгляд на говорившего.
— Кощей — ты? — спросил спокойно.
— А кто ж ещё...- с каким-то обиженным удивлением ответил лежащий и даже сел на постели. -Я и есть — Бессмертный.
На шее Кощея болталась, отсвечивая золотом, медаль. Затейливой вязью на ней значилось: «Старейшему камикадзе».
— От Яги я, — Петя теперь держался уверенно, — должок у тебя перед ней.
— Какой ещё должок, — вскинулся Кощей, — ничего не знаю... должок... Болен я...
— А кто в Зеркало плевал ? — с нажимом сказал Петя, вспомнив Лешего. — Кто Волшебное испортил?
— Ну вот, опять наезжают, — заныл Кощей, — надоели... царевичи эти... богатыри... Один Иван-придурок чего стоит... Устал... Сдохнуть бы — да никак... И болит всё напрочь...
Он ткнул пальцем в голову.
— Болит... — пожаловался, — и здесь болит, — ткнул пальцем в живот, -...и здесь, — ткнул в колено, — ...и даже здесь...- постучал Кощей всё тем же пальцем по зубам. — Всё, всё болит...
— Жить надо так, чтобы хотелось ещё, — страдальчески сказал он, -а энто разве жизнь ?..
— Ну-ка, ну-ка, — взялся Петя за руку Кощея, рассматривая. -Да у тебя же палец сломан! Он и болит. Тыкать меньше надобно было...
Не позволяя ошалевшему от новости Кощею исследовать свою руку, Петя осторожно поместил сломанный палец промеж ладоней и принялся смеяться ими. Смеялся ладошками, мысленно подключая к ним и палец.
Сам оглядел стоящих вокруг и остановил взор на одном, невзрачном с виду, с пузырьком и ложкой в руках.
— Бальной нуждается в уходе лекаря, — сказал, продолжая смех, -и чем дальше лекарь уйдёт, тем лучше...
Лицо у тщедушного человечка с пузырьком перекосилось от страха.
— Ах ты, лекаришка, — проговорил Кощей изменившимся голосом, сейчас его скрипучести и пронзительности позавидовал бы любой колодезный ворот. Он уставился на тщедушного, прожигая его взглядом. -В прошлом у тебя было прекрасное будущее. Но одно тухлое яйцо всегда помнится больше, чем тысяча свежих...
Лекарь затрепетал, тихо взвыв от ужаса, и Пете стало его жалко.
— Чего там, — сказал он Кощею уже по-свойски, — давай не будем делать слона из навозной мухи.
Кощей захохотал. Он хлопнул Петю по плечу здоровой рукой.
— Слона, говоришь ? Знаю, знаю — медведь такой... с носом... А ты мне нравишься... Как, говоришь, зовут тебя? Петя?.. А палец, Петя, болеть-то перестал... Яга, значит, прислала?
— Она самая, — подтвердил Петя, ловко накладывая лубки на сломанный палец.
— Да, долг платежом страшен, — вздохнул Кощей, — ну ничего, опосля разберёмся.
Он глянул на стоящих у кровати и стал подзывать их по одному, представляя каждого Пете, пока тот возился с пальцем.
— Это умелец мой, — гордо сказал Кощей про первого, — готовит техническое обеспечение всем моим подлостям. Талантище... Левшой зовут.
Глянув на умельца вблизи, Петя онемел от удивления: по всему телу Левши медленно ползали блохи, с трудом волоча за собой подковы.
— Это мой звездочет, — продолжал Кощей, подзывая коротышку с перебинтованным глазом и в высоком остром колпаке, усеянном звёздами.
— На Солнце в телескоп можно посмотреть только два раза, — сказал Кощей, -левым глазом и правым. Левым он у же посмотрел,..- и, скривившись, добавил: — Близко не подходи...
— Беда у него, — пояснил Пете, — недавно к нему пробрались хулиганы с большой дороги и превратили его обсерваторию в нечто соответствующее её названию. Никак не отмоется...
— А это мой повар, — продолжал Кощей. -Да, кстати... Когда это я ел в последний раз? Валяючисъ здесь, я и забыл, что кроме чужих неприятностей существуют ещё и другие радости жизни...
— Самое главное, — доверительно сказал он Пете, — правильно питаться. Когда питаешься — это правильно, — и обратился к остальным, — проваливайте теперь. Видеть вас, конечно, одно удовольствие, но не видеть -другое. В трапезной встретимся.
J J J
Оставив в трапезной шумно гуляющих Кощея и компанию, Петя вышел на большой балкон с видом на каменистую даль.
Заглянул внутрь себя. Последнее время он ощущал Хозяйское состояние как «зеркальную гладь озера внутреннего», так проще было удерживать себя в Хозяине и пресекать малейшие тревожные сигналы. Сейчас на «зеркале озера» наблюдалась лишь мелкая рябь небольшого напряжения.
Просмеявшись несколько раз, Петя уселся на каменную лавку. Мыслей в голове не было, но вся суть Петина, как и прежде, была пронизана устойчивым намерением — найти старуху. Ощущая в себе этот настрой не один день уже и настойчиво поддерживая себя в Хозяйском состоянии, Петя почему-то не сомневался, что события неизбежно выстроятся самым благоприятным образом. Но хотелось, чтоб поскорее всё же...
Внутри у него раздалось громкое урчание, и в воздухе прямо перед ним обозначилась кошачья улыбка.
— Ну и как тебе Кощей-то? — спросил Мяв у Пети. — Хорош?
— Да ну... что же в нём хорошего-то? — скривился тот. — Только и того, что бессмертный. Но таким занудой быть бесконечно... уж лучше помереть смеясь...
— Ну, ну...- хмыкнул Мяв, — не признал, выходит...
— Кого? — удивился Петя. — Кощея, что ли?..
— Себя, Петя, себя, — засмеялся Мяв, — в Кощее-то... И растаял.
У Пети даже рот от удивления отворился. Кучу слов хотелось сказать Мяву вдогонку, таких... рыбацкой крепости...
Вовремя глянул в «зеркало внутреннее, озёрное» — буруны по нему пошли.
— Непорядок, — спохватился Петя, просмеивая волнение внутреннее.
— Мяв-то просто так не приходит, — молвил сам себе погодя, — раз заявился, значит, резон, в его речах был. Вот какой только?..
— Начнём-ка сызначала, — решил Петя.- А сызначала — это значит завсегда одно – Творец я, — не спеша, думу он думал, — то есть мир вокруг себя сам творю. Из себя же творю, из настроев своих, беспокойств суетных или, напротив, покоя и красы своей внутренней.
— Красив Кощей? — спросил себя и даже плюнул, скривившись. — Как бы во сне ненароком красоту эту не увидеть... И кто его такого придумал...
— ...Стоп, — сказал себе же Петя,- это как — кто?.. Я же и придумал... Мамочка родная!.. Ведь я ж и есть творец-то его...
— Так, так... — растерянно мыслил он, продолжая. — Чем дальше в глаз, тем больше брёвен...
— А что это значит?.. А одно лишь и значит: пока в Кощее я себя не признаю, не соглашусь, таким же придурком и он останется и во мне кощейское что-то сохранится, не исчезнет. А там, глядишь, когда-то и наружу выскочит...
Петя посидел ещё немного, вспоминая Кощея во всех мелочах, и вновь поежился внутренне, не хотелось признавать всё то, что в мыслях выстроилось.
— А надо, — решился. Он вспомнил сизый бугристый нос Кощея с красными прожилками и, как в воду кинулся, — сказал вслух: -Это — я...
— Это — я... — повторил, прислушиваясь к себе.
— Это — я, …сказал уже увереннее.
Он представлял мутные глаза Кощеевы цвета непонятного, острые уши его волосатые, длинную, костлявую и сутулую фигуру и непрестанно повторял: «Это — Я... и это — Я... и это — Я... И все вместе — Я».
С каждым разом соглашаться становилось всё легче и легче... В какой-то момент Петя ощутил внутреннее: «Хватит», — и как-то странно почуял себя... Будто больше прежнего его стало. Словно расширился он за счёт Кощея, в себе его признав...
...Скрипнула дверь и на балкон вывалился сам Кощей Бессмертный. Бухнулся на скамью рядом и сидел так какое-то время молча. Петя глянул на него, а затем внутрь себя — «зеркало озёрное» не шелохнулось.
— Я это... — с удовлетворением подтвердил себе Петя.
Он вновь покосился на Кощея. Тот сидел и, запрокинув голову, смотрел в голубое небо.
— ...Когда я родился, — неожиданно сказал он, — я посмотрел на небо, но увидел только потолок...
Он молчал какое-то время, затем добавил:
— И так в моей жизни было всегда... Сплошные потолки и стены... Сплошные запреты и обвинения... И каждый раз потом, как только хотел я небо бездонное в себе узреть, то видел лишь поеденный плесенью потолок...
Петя посмотрел на него удивлённо — что-то в Кощее стало другим, не говорил он такого прежде. Поддавшись внутреннему порыву и сам не зная почему, Петя стал вдруг рассказывать ему о внутреннем смехе.
Вначале Кощей досадливо отмахивался.
— Какой там смех, какой оптимизм... Оптимизм — это недостаток информации, а ты поживи с моё...
Но затем, услышав что-то явно интересное для себя, буквально вцепился в Петю и не отпускал вопросами, покуда тот ему всё, что знал о смехе, не рассказал. Послушно смеялся, кудахча нутром. Рукой смеялся, ногой, печенкой своей...
Долго сидел потом молча. Наконец сказал:
— Ты никогда не думал, Петя, отчего это мосты завсегда поперёк течения строят ?.. Так вот ты только что внутри меня мост такой по течению развернул... И знать того даже не можешь, что именно для меня сделал сейчас...
— Заколдован я, Петя, давно уже, — продолжал Кощей в порыве чувств, -вот уж и не думал не гадал, что именно ты мне ключ к спасению подаришь... Верно говорят — меньше пользуйтесь головой, от этого могут случиться неприятности по всему телу...
Петя, ещё раз глянув на Кощея, решил, что случились-таки...
— Двое меня, — говорил меж тем Кощей, — двое в одном обличий. Сам не знаю, когда наружу Кощей-придурок вылезет, а когда я появлюсь. Может и час пройти, и месяц... Заклятье такое... Сказано было: как дурак в тебе до тебя же умного подымется — дорастёт и как, напротив, ты Дурака в себе — умнике сыщешь, как встретятся они в тебе, сравнявшись, как двое одним станут, — так и проклятье пройдёт. Тыщи лет жду уже того... Неспешный процесс...
— Поначалу думал много, всё хотел хитростью взять, — изливал душу Кощей, — но мысли что, знания пустопорожние они, и только. А нужна мудрость была — то, что остаётся, когда забываешь всё, чему учился, когда мысли исчезают... Понял тогда, что значит Дурака найти в себе. Но понять и отыскать — разные вещи. Так и жил с понятием, но без Дурака...
— Наши мысли — они вместо мира, — поучал Кощей, разошедшись, — они меж нами и миром всегда встревают. Хотим мир пощупать, а натыкаемся лишь на мысли о мире... Сколь их на нас одето...
Он ткнул пальцем в Петю.
— Вот ты,- кто?
— Хозяин, — сразу вырвалось у Пети помимо воли. Но Кощей не удивился, то ли поняв, то ли вспомнив чего-то...
— Хозяин, — сказал он с нажимом, — хорошо, ладно. Тогда это что? — вновь ткнул пальцем туда же.
Петя напрягся. Нутром чуял, о чём говорит Кощей.
— Это — я... Петя... думающий, что я Петя.
— Правильно, — обрадовался Кощей, — на Хозяина одето знание о Пете, о кукле Пете, о том, какой он. Оболочка то есть. Дальше... На Петю надета ещё одежда... Откуда мы знаем об этом?
— Видим, — сказал Петя, — ощущаем.
— А где это всё? — спросил Кощей. — Видение, осязание?
— В голове, — сам же себе ответил, — а раз в голове, значит, тоже знание. Вот и выходит, что не одежда на Пете, а оболочка из знаний наших о том, что это одежда.
— Так и всё остальное, — продолжал, — не стены вокруг нас, а знание об этом, не небо и земля — а знание. То есть — ещё оболочки и ещё... Много их. И не разглядеть Хозяина под ними...
— А если убрать знание наше об оболочках этих, — говорил Кощей, — то ничего от них и не останется. Но как убрать? А признать, что из себя мы всё сделали, что и нет их в отдельности, а есть лишь Хозяин...
Петя удивился, Кощея слушая, — ведь только перед этим то же самое и он делал, с ним «Я-каясъ», себя в нём признавая...
Рассказал о том Кощею, спросил:
— Так отчего ж ты со своим Кощеем-придурком не проякался? Раз всё так хорошо понимаешь?
— Заклятье на мне особое — «Кощейское». Одного понимания мало. Вот ты когда «Я-кался», что выходило? Сердце тем большим становилось, обнимая собой всё... И всё к цельности возвращалось, к единству. А у меня через сердце заклятье проложено. Лишь когда единым стану — оживёт оно. Потому я и Кощей. Потому и Бессмертный... Сердцем за то заплачет...
— А ты мне смех дал, — говорил Кощей, за руку Петю взявши, — путь к спасению мне указал. Расчищает, рассыпает смех барьеры разные, оболочки рушит... Никакое заклятье не удержится. Сразу понял, враз почуял, что поможет он...
— Теперь работу смешную начну, — потирал руки Бессмертный, глазами навыкате поблескивая, — лишь бы успеть, пока вновь придурь не поспела...
— Э, э... — забеспокоился Петя. — Ты постой, ты погодь смеяться-то, а я — как же?.. А старуху помочь сыскать?
— Так то дело плевое, — махнул рукой Кощей, — у Горыныча она, я о том давно знаю... К нему я тебя и отправлю. Ну а там уж смотри — сам выкручивайся, в сказках за других дел не делают...
Кощей достал из мешочка у пояса два прозрачных камушка.
— Становись, — сказал, ставя Петю лицом к себе. Оглядел всего и ухмыльнулся. — Мужчина-лучшее, что могла придумать природа для женщины. Лети. Выручай старуху...
Ударил камнем о камень. Только искры посыпались...
МИР, ОВЕЩЕСТВЛЕННЫЙ НАМИ. ДЕКЛАРАЦИЯ ХОЗЯИНА. «Я-КАТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА»
Данное занятие является суммирующим и обобщающим для тех основополагающих тем, что уже были подняты нами в предыдущих беседах, и одновременно — базовым занятием, отправной точкой для дальнейшего увлекательного путешествия в качестве уже осознавших себя Хозяев.
Давайте вспомним — ещё в самом начале мы имели дерзость гордо заявить: «Мы — Создатели», «Мы — Со-Творцы». И логику всего последующего исследования выстроили на базе этого очень ёмкого и предельно ответственного заявления.
Будем честны — неужели ни у кого из вас не возникло если не внутреннего протеста, то попросту лёгкого недоумения или ощущения условности подобной декларации? А может, ваше отношение ко всему было примерно таким:
— Ну ладно, дескать, чего у ж там, раз мы согласились поиграть с вами в эти игры, то и будем играть по вашим правилам. Но в глубине души мы-то знаем, почём фунт лиха, нас на мякине не проведёшь и на кривой не объедешь... Какие там Творцы... Куда нам со свиным рылом да в калашный ряд... Мы ещё согласны признать, что вот он, особенно если малость поднажмёт, может и заСо-Творит... Ну а я... нет, не смешите меня. Но так и быть, покиваю головой, подыграю... на всякий случай, а вдруг... ведь чем чёрт не шутит, пока Бог спит...
Ну что ж — спасибо вам за такую условно-сдержанную позицию. Это уже хорошо. Ведь самое главное — изначально не перечеркнуть возможной истины, не поставить непробиваемого барьера полного неверия и отрицания на пути новом и непривычном. Идите же по нему — пусть не очень уверенно, с насмешкой в глазах и смущением в мыслях, идите и сомневайтесь, и растерянно похохатывайте в кулачок, мол, случайно я здесь оказался, из чистого любопытства.
Одна только просьба — будьте предельно честны на этом пути, не назовите белое чёрным в угоду расхожим стереотипам, не пройдите мимо тех сигналов и меток, которые подтверждают неслучайность и правильность вашего пути, которые всё настойчивее и однозначнее, с упрямством, присущим лишь фактам, возвращают вас всё к тому же понятию, всё к той же истине:
«Вы — Творец».
Очень хотелось бы, чтобы логика, рассудочность и ментальная оценка именно сейчас, на первых этапах вашего пути, работали в унисон с новыми Хозяйскими ощущениями, появляющимися и прорастающими у вас. Постепенно вы всё больше будете отходить от этих оценочных качеств, ориентируясь уже на иные, интуитивные критерии истинности, но пока постарайтесь быть строго логичными и последовательными.
Давайте всё же подумаем, — а тянем ли мы в действительности на «Творцов» или хотя бы на «Со-Творцов»? Ведь все мы прекрасно понимаем, энергиями каких огромных порядков необходимо ворочать, чтобы создать не то что всю Вселенную, а, скажем, свой родной квартал...
Есть ли у нас подобная энергия? Или можно так спросить — есть ли у нас доступ к энергиям такого масштаба?
Может, ответ вызовет у вас некоторое недоверие, но тем не менее не будем умалять собственных возможностей — во-первых, доступ к таким энергиям у нас есть, а во-вторых, мы не совсем правильно представляем себе процесс нашего «Со-Творчества». Давайте более тщательно разберёмся в этом.
Обычно, когда мы говорим о присутствующей в нас энергии, мы имеем в виду лишь её «избыток», проявляющийся в качестве нашего здоровья, уровня нашей активности и пр. Но это полная ерунда, а не энергия. Это лишь ничтожно малая толика огромного энергопотенциала, находящегося в нашем ведомстве, это та его незначительная часть, которую нам позволено осознать и ввести в повседневность своего существования.
Окружающую же действительность выстраивает некий механизм, работающий в таких древних глубинах нашего подсознания, где человек ещё не вполне «человечен», где начисто отсутствует контроль сознания и властвует лишь одна программа, общая для всего живущего на Земле. «Выживай, выживай, выживай любой ценой...» — вот примерное её содержание.
Именно этот механизм, причём совершенно не воспринимаемый нами (хоть в принципе и существует возможность отследить его функционирование по более тонким каналам восприятия), и управляет нашим жизненным потенциалом, энергоёмкость которого поистине беспредельна, так как определяется она лишь степенью подключённости к энергии всей Вселенной.
Это во-первых.
А во- вторых, мы с вами, к счастью, избавлены от необходимости «творить всю Вселенную». Мы всё же «Со-Творцы».
Что это значит? Вселенная была сотворена однажды во всём её разнообразии и непредсказуемости нашим истинным Творцом. Для кого-то это — Природа, для кого-то — Создатель. Это не суть важно.
Значение имеет другое. Окружающее нас пространство, созданное Творцом изначально, — трансцендентно, многомерно и выходит далеко за рамки наших трёхмерных представлений. То, что в таком многомерном мире детерминировано (то есть строго определено) и однозначно, в нашем трёхмерном мире — многовариантно и имеет бесчисленное количество внешних проявлений.
Это даёт возможность каждому «Со-Творцу» лепить совершенно различные миры из одного и того же материала — проявленного в трёхмерности аспекта многомерного Абсолюта. Выстраивая из него с одинаковой лёгкостью как убогое жизненное пространство бомжа, так и сочащееся изобилием пространство существования миллионера.
В итоге — лишь от нас зависит, как именно будет выглядеть наша действительность, каким будет качество нашей жизни.
Бог, обитающий в груди моей,
Влияет только на моё сознанье.
На внешний мир, на общий ход вещей
Не простирается его влиянье.
Гете. «Фауст»
Это — масштаб нашего творения на данном этапе. Не жадничайте. Никто не мешает вам, пройдя по пути духовной эволюции, возвыситься до масштабов истинного Творца, став с ним единым. В принципе, никому и не удастся избежать этого. Всему своё время. Но пока это для нас ещё несколько абстрактно. Поиграем же, не заглядывая столь далеко, на площадке, определённой масштабами нашего «Со-Творчества».
Для того чтобы игра эта выглядела хоть как-то осмысленно и организованно, нам необходимо исследовать наше «игровое пространство» и каким-то образом «разметить» его. Речь, естественно, идёт об условной «разметке», всего лишь о способе говорить — и не более. Так как было бы величайшей глупостью, едва осознав себя свободным Хозяином, тотчас же запереть его в жёсткие рамки вымышленных границ.
В разговоре о «Внутреннем смехе» мы ввели такое понятие, как «Описание мира». Это некая трёхмерная модель многомерного и напрямую непознаваемого мира, с которой мы уже можем взаимодействовать и которую способны воспринимать такими же трёхмерными органами чувств.
«Описание мира» — это и есть результат нашего творчества в качестве «Со-Творцов», в котором находят отражение наши внутренние качества: либо гармоничные — и наше «Описание мира», наша жизнь прекрасна, либо деструктивные — и «Описание мира» уныло и серо, а жизнь мучительна и безобразна.
Понятно, что «Описание мира» — это всего лишь оболочка из наших представлений, социумных знаний, внешних убеждений, как бы «надетая» на нас как на Хозяина, надетая, естественно, с нашего разрешения, более того — по нашему прямому Хозяйскому приказу. Так как охота, оказывается. Хозяину испытать жизнь во всех её проявлениях... Даже в тех, где свобода его изначальная теряется и Хозяйское качество забывается... Такой вот жадный и охочий до ощущений Хозяин живёт в нас, есть у кого поучиться, как надо получать удовлетворение %т жизненной игры в любых её выражениях...
Итак, «Описание мира» складывается из множества оболочек знаний. Это прежде всего знание о себе как о физическом существе, у которого есть скелет, плоть, кровеносные сосуды и т. д., как о психоэмоциональном существе с его тревогами и страхами, радостями и удовольствиями. Это знание о социумных отношениях, о том, например, что обычно принято прикрывать свою наготу, и не чем попало, а в соответствии с определёнными канонами как моды, так и климата. Так что одежда, климат, погода — это тоже всего лишь оболочки, фрагменты «Описания мира».
Все наши представления — оболочки, так как моментально материализуются во что-то вещественное. То, что мы считаем своей квартирой, — стены, потолок, мебель — это всего лишь ещё одна оболочка, куда мы себя поместили, — так нам, оказывается, «безопаснее». Безопаснее Хозяину от себя же Хозяина!.. Ну что ж, ладно, играем и в эту игру, играем дальше...
...Страна, материк, планета, галактика — оболочка, оболочка, оболочка...
Отгадайте загадку: «Сидит дед, во сто шуб одет. Кто его раздевает — слёзы проливает». Надо полагать — слёзы радости. Узнали Хозяина? Только зачем нам плакать, у нас ведь есть Внутренний смех.
Оболочек много. Для того чтоб хоть как-то в них ориентироваться, условно разобьем их на четыре как бы круга.
Первый круг — это наша личность, мы сами, наша физико-психоэмоциональная начинка.
Второй круг — наши близкие и родные, личные вещи, домашние животные.
Третий круг — друзья, знакомые, коллеги, привычные предметы, любимая лавочка...
Четвёртый, дальний круг — всё остальное, что я в жизни либо встречаю иногда, либо только знаю о его существовании: пустыня Сахара, скат манта, капнувшая мне на нос синичка, гаишник на дороге, Марс, НЛО и т. п.
Всё это — пространство моего существования, всё это выстроено мною как Творцом, всё это выстроено мною из себя, то есть определено моим внутренним качеством, поэтому всё это мною же и является... Вне нас мира нет.
На занятии мы, держа друг дружку за ухо, за нос и прочие части тела и положив, за неимением Конституции Волшебников, свободную руку на колено соседке (соседу), произнесли следующий текст:
«Декларация ответственности Хозяина»
(перед самим собой)
«Я, осознавший себя Хозяин, признаю свою полную ответственность за все свои кукольные творения. Я признаю себя как пупом Вселенной, так и самой Вселенной, этот пуп окружающей.
Я признаю себя первопричиной всех событий и явлений в спектакле под названием Жизнь. Я согласен с авторством каждого пука, ика и прочих вселенских катаклизмов, составляющих канву моего существования.
Объединяющим смехом и неизбывной радостью Хозяйского творчества я обязуюсь повсеместно и ежесекундно заботиться о качестве Вселенной, созданной мною!»
Уймём священный трепет в душе и дрожь в коленках от осознания торжественности произошедшего, поразмыслим немного о сути сказанного.
Нами сейчас действительно был сделан грандиозный шаг по пути не только самоосознания себя, но САМООСОЗНАНИЯ СЕБЯ ВСЕЛЕННОЙ.
«Окружающий мир создан мною», — это предельно активная жизненная позиция. Это предельная ответственность за всё происходящее вокруг.
Если вы решились на это — подумайте о последствиях. Теперь у вас нет и не может быть оправдательных аргументов вашему нездоровью или неуспеху, обвинений сварливой жене или дураку президенту. Всё это сотворено вами с ювелирной, уникальной точностью «высококлассных создателей», в соответствии с вашими внутренними знаниями, программами, страхами и желаниями.
Хочется порадоваться за вас — теперь вы счастливый человек. Вам нет необходимости бежать к врачу и оплачивать дорогостоящую диагностику — просто посмотрите вокруг. В вашем пространстве вы сможете впечатляться только теми людьми, которым присуще качество вашего недомогания, возможно только зреющего в вас.
Вас не устраивает характер или поведение вашего знакомого, коллеги? — зато теперь вы знаете, с чем вам работать в себе.
Вы недовольны детьми? — скажите им «Спасибо» и ищите в себе их недостатки.
Вас обругали в транспорте? — поблагодарите за диагностику. Если сказанные слова вас зацепили или обидели, значит, качества, ими обозначенные, действительно в вас присутствуют.
Если вы согласились, что этот мир выстроен вами и что создали вы его «из себя», то у вас теперь, увы, не остаётся выбора и вы просто обязаны согласиться (ведь вы уважаете логику?) и с самим миром, то есть со всем происходящим вокруг. Согласиться. А это значит — снять любые упрёки обстоятельствам или живым людям, перестать роптать на неприятности, перестать переделывать мир.
Ощутите прямую связь между своим состоянием и характером происходящих с вами событий.
Если ваше жизненное кредо — «никогда не упускать свой шанс» и всегда получать от жизни сполна, то наверняка вам теперь во множестве будут встречаться жадные, рвущиеся к наживе и власти люди.
Вас с детства учили отважно сражаться с проблемами и преодолевать трудности? Стоит ли теперь удивляться, что буквально всё в вашем окружении пытаются навязать их вам и переложить на вас всю возможную ответственность?
Все ваши претензии к кому-то — это всегда лишь претензии к себе. Несогласие с кем-то — это несогласие с чем-то в себе. Мы постоянно требуем от своих близких изменить именно то, что не соглашаемся признать и принять в себе.
Попробуйте теперь осознать бессмысленность внешнего улучшения мира; попыток влиять на людей, перевоспитывая или поучая их; желания воздействовать на ситуацию с силовой позиции; всевозможных мероприятий по «спасению душ» своих ближних; стараний исправить своё финансовое положение, привлекая к нему внимание общественности или выколачивая из кого-то долг.
Это столь же бесполезное занятие, как любая попытка исправить свою тень, воздействуя на неё же.
Но увы, это как раз то, чему мы посвящаем всю свою жизнь, — мы постоянно пытаемся изменить своё окружение, откровенно на него воздействуя и уверяя при этом всех (а особенно себя), что мы так поступаем из самых благих побуждений и желаем лишь помочь. Причём, самое беззастенчивое насилие мы всегда применяем исключительно «в интересах самой жертвы».
Что происходит при этом? Вначале мы проецируем свои проблемы на другого, а затем самоотверженно бросаемся его «спасать». Вместо того чтобы помочь в первую очередь себе, мы безуспешно пытаемся «вынуть соринку из глаза ближнего своего», не замечая, что мешает нам это сделать «бревно в глазу собственном».
Таким образом, под видом помощи мы лишь навязываем окружению своё болезненное и действительно нуждающееся в реальной помощи состояние. Наше видение и ощущение другого человека — продукт исключительно нашего «творчества». «Другой» для нас — это всегда лишь то, что мы в нём видим, а увидеть в нём мы можем только то, что уже присутствует в нас. Иными словами, в «другом» — мы всегда видим лишь себя.
Кто-то очень точно сказал по этому поводу: «Мир нашего существования — это не то, что мы получили в наследство, а то, что мы с ним сделали». Или, можно добавить, — «то, как мы его увидели».
Вас ещё не смутила описанная перспектива? Хочется слегка приободрить вас. Возможность увидеть себя всегда и всюду, куда бы вы ни кинули взгляд, — это осознание своей Божественной сути. Это прерогатива Бога, а теперь вот и ваша. Ощущаете, насколько повысился ваш статус?
Этот мир существует благодаря вам. Прочувствуйте это ещё раз...
Вспомните, сколько раз в жизни вы роптали: «За что мне это, Господи...» Ощущая якобы несправедливость происходящего, вы слали свои упрёки тому, кто всё это, как вы думали, создал. Посмотрите сейчас по сторонам. Вы ещё видите вокруг себя горе, несчастья, болезни?.. Может, беды у своих детей? Теперь это упрёк вам как Творцу, теперь эти слёзы на вашей совести, это напоминание о новом качестве вашей ответственности.
Ваше текущее состояние — это строительный материал для мира, вас окружающего. «Вы не будете наказаны за свою злобу, — говорил некогда Будда, — вы будете наказаны своей злобой». Вы позволили себе похандрить, обидеться, огорчиться — появились неприятности у ваших родных, близких, знакомых. Вы в депрессии, у вас нежелание жить -террористы расстреливают заложников. Вы в ярости — ребёнок опрокидывает на себя кипяток. Жестокие примеры? А вы, не будьте плохим Творцом,
У вас есть ключ к гармоничному Хозяйскому состоянию, из которого вы, буквально «на автомате», строите затем гармоничный прекрасный мир, у вас уже целая связка таких ключей. Пользуйтесь, пожалуйста, ими по назначению и не позволяйте им заржаветь, оставляя без дела в пыльных запасниках вашего невостребованного знания...
В вас живёт Создатель... Всё дело в том, что вы с ним делаете...
Всем, казалось бы, знакомо такое понятие — Любовь. Теперь это слово приобретает для вас новый контекст, новые очертания.
Любовь — это ощущение Единства, Цельности. Вам не хватает Любви? Окружающий мир не даёт её вам?
Вспомните — этот мир вторичен. Он отражает ваши качества. Хотите получить Любовь? — сначала дайте её... Что это значит? Осознайте свою Цельность с этим миром, Единство с ним, восстановите эти разрушенные ощущения, это утерянное качество. И прежде всего через Любовь к себе. Через полное приятие себя таким, каким вы являетесь, каким вы создали себя Хозяйским распоряжением.
Вставшая перед вами проблема — это ваша законная часть. И проявляя к ней свою неприязнь или нелюбовь, вы тем самым показываете отсутствие любви к себе.
...Так что никуда вам уже от себя не спрятаться в этом Мире, из вас же и состоящего...
Мы не говорим в нашей школе о религии. Мы не делаем заумных экскурсов в эзотерические дебри многочисленных школ и не перегружаем вас научной подоплёкой наших, порой рискованных, заявлений. Но сейчас, на этом занятии мы подошли к ключевому звену, которое едино для всех существующих в мире направлений и путей познания как самого Мира, так и человека в нём. ПОЛНОЕ ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕКА И МИРА, абсолютная взаимозависимость одного от другого, полное приятие друг друга. Цельность и Целостность. Часть, равная Целому... Энергия, являющаяся одновременно материей... Богочеловек и «вочеловеченный» Бог. Религия, физика, философия, психология... В основе всех этих направлений человеческого познания лежит единый и непреложный закон — закон Цельности и Единства.
J J J
Нет никакого сомнения, что по мере освоения Хозяйского пространства ощущение единства с Миром, пока ещё только прорастающее у вас, будет становиться всё более устойчивым и привычным.
На данном этапе вам предлагается ещё одна техника, очень простая и очень эффективная, которая направлена на восстановление утраченной цельности с окружающим миром, с обстоятельствами, друг с другом. Условно назовём её «Я-кательной» техникой. Смысл её в том, чтобы, следуя по жизни и находясь в гуще её повседневности, непрерывно напоминать себе о том, что окружающий вас мир во всех своих проявлениях изначально целостен, а значит, един с вами.
Знание об этом, ощущение этой цельности неизбывно присутствует в вас, но, увы, основательно вами подзабыто в азарте кукольных игр.
Изрядно помогли вам в этой «амнезии» многочисленные доброхоты-воспитатели: «своя рубашка ближе к телу», «после нас хоть потоп», «кто не с нами, тот против нас». Но всё же знание это — Хозяйское, и одними лишь ментальными умничаниями заглушить его вряд ли удастся. Оно стучится к нам из нашего сердца, терпеливо ожидая своей востребованности. Помните? — «Зорко одно лишь сердце, самого главного глазами не увидишь...»
Итак, предположим, например, что вы выглянули из своего окна, при этом вы говорите себе примерно следующее: «Это белоснежное облако — Я, это голубое небо — тоже Я, Я — дерево у дороги. Я — это окно. Я-бабочка, пролетевшая мимо. Я-одинокий прохожий...»
Вы говорите себе в течение дня: «Это я — стул, это я — таракан, это я — Вася, это я — звонок, это я — вкус лимона, это я — запах грозы, это я — Людмила Ивановна, это я-локон волос» и т. д. и т. п. До состояния достаточности.
При этом вы не просто проговариваете эти утверждения, а на короткое мгновение пытаетесь ощутить некую сопричастность с названным объектом, как бы «становясь им», ощущая его изнутри. Не беда, если сразу подобного «внутреннего прочувствования» не получится, просто «играйте» — продолжайте «Я-каться» со своим окружением, расширяя кукольные границы, и очень скоро все ваши затруднения исчезнут сами собой.
При качественно выполненной технике вы почувствуете, что возникшее после наступления достаточности состояние — уже не просто ментальное молчание, не просто внутреннее безмолвие, а действительно расширенное состояние сознания, наполненное готовым к реализации творческим Хозяйским потенциалом. Это уже не просто пустота, а некое «безмолвное гармоничное изобилие», ещё Не получившее своей проявленности и реализации, но безмерно к этому стремящееся.
У вас возникли неприятности с конкретным человеком? Напомните себе, откуда он появился в вашем пространстве, кто его создал, напомните об изначальном, но утерянном сейчас единстве с ним. Утерянном лишь в вашем сознании, в памяти, но ни в коем случае не в вашей Хозяйской основе. Скажите себе: «Это — Я», — глядя на него или его вспоминая. Представьте себе все его внешние черты, особенности поведения. «Это — Я», — говорите себе. В процессе акции расширения «Я» ваше неприятие неизбежно будет таять, поглощённое пробуждающимся в вас объединяющим Хозяйским началом. Это тотчас же найдёт своё отражение в реальных событиях, в поведении этого человека.
«Проякаться» можно с болезненными состояниями, страхами, проблемными ситуациями и со всеми участниками этих ситуаций и событий. Возвращение утраченной цельности и возникающее Хозяйское состояние приводят к исчезновению конфронтации, боли, проблем.
А на смену этим состояниям постепенно приходит ощущение комфорта, радости, счастья. Прислушайтесь к слову «счастье», произнесите его несколько раз... Слышите? «Счастью...» — вместе с «чем-то», с «кем-то». Счастье — это когда «часть счастью», когда восстанавливается Цельность, когда приходит ощущение Единства.
Особый смысл «Я-кательная» техника обретает, если выполнять её не только для решения текущих проблем, но в течение всего дня, ориентируясь на поддержание непрерывного ощущения единства с Миром, с самим собой, с Хозяином. Как бы постоянно напоминая себе: «Я и этот мир — едины». Когда это ощущение заполнит не только ваш ментал, но каждую вашу клеточку, вы забудете не только все свои проблемы, но даже само значение этого слова.
ХОЗЯЙСКИЕ МЕТКИ
Пребывая в качестве Хозяина — вы находитесь в неком «состоянии парения». Напомним — это особое понятие, подразумевающее, что ваш следование по жизни происходит без усилий, в режиме игры и постоянно на «зелёной волне».
Возможно, что долго сохранять это состояние вам пока не просто, но это не беда. Стабильность придёт со временем, с практикой, а пока, увы, внешние и внутренние обстоятельства будут ещё периодически «сбрасывать» вас в кукольное состояние.
Хорошо, если заметить это удаётся сразу. Гораздо чаще понимание этого происходит лишь после «влипания» в очередную проблему.
Между тем Мир, окружающий вас, предельно дружествен по отношению к вам. Он буквально «изо всех сил» сигнализирует: не то делаешь! не туда идёшь! ты из какого «нехозяйского материала» меня вылепил?!.
И буквально во всём своём окружении: в людях, событиях, обстоятельствах — вы находите подтверждение своему «нехозяйскому» состоянию.
Либо, напротив, всё подтверждает ваш Хозяйский статус, и тогда вы, даже не замечая этого, создаёте вокруг себя лишь гармонию, успех и порядок.
То, чем проявлено ваше Хозяйское творчество, то есть те элементы окружающего мира, которые привлекают ваше внимание, — называется Хозяйскими метками.
Эти метки, словно лакмусовая бумага, проявляют качество внутреннего строительного материала — вашего Хозяйского либо не очень состояния. Это своего рода «дорожные предупреждающие знаки», определяющие направление движения — к Хозяину или наоборот.
В этом механизме есть одна особенность, которой следует уделить более пристальное внимание.
Дело в том, что качество вашего внутреннего состояния, непосредственно отражаясь в нюансах Хозяйского распоряжения, в вашей Хозяйской команде, которой вы строите окружающий Мир, проявляется сразу во всём пространстве вашего существования — по всем четырём кругам.
То есть Хозяйская команда создаёт метки с одинаковым качеством и одновременно: в пространстве моей личности (1-й круг); в пространстве моей семьи, квартиры (2-й круг); в пространстве моих коллег, знакомых (3-й круг); в дальнем пространстве (4-й круг).
Это весьма существенный момент.
Пропустив по тем или иным причинам сигнал о своём «внутреннем неблагополучии» в виде некой метки на первом круге (возможно, физического самочувствия, эмоций), вы можете затем отследить его в виде предупреждающей метки на любом из оставшихся трёх кругов. И немедленно сгармонизировать себя, войдя в Хозяйское состояние любой из известных вам техник.
Самое главное в этом — быть предельно внимательным. Ничего случайного никогда не бывает, а в вашей жизни тем более. Все «случайности» — это сигналы. Это все мелкие камушки того камнепада, той лавины, которую вы можете остановить, разрядив её в зародыше.
«Может быть, весь этот мир задуман как божественная игра в прятки», — предположил когда-то Дипак Чопра. В таком случае, наша задача в этой игре — отыскать Бога, найти Хозяина в себе, следуя по его следам, по тем меткам, которыми он проявляет себя. Хозяин щедр на подсказки, надо лишь правильно в них разобраться.
Наше внимание может привлечь только то, что является для нас проблемой. Почему? Дело в том, что интерес, возникший к чему угодно, — это всегда оценка, это непременно функция ментала. Не случайно в христианстве существует такая несколько странная, но лишь на первый взгляд, посылка: «любопытство -это лазейка Дьявола». Это коварный приём ума для обретения власти над нашим поведением.
Ум непрерывно «вспоминает», «сравнивает» и «ставит цели», а затем, отталкиваясь от них, создаёт мотивацию нашим поступкам. В результате всё, что мы делаем, превращается в насилие над собой и в сражение с обстоятельствами.
Ведь вы уже знаете — там, где поставлена цель, игра заканчивается. Постановка любой цели — это уже создание проблемы.
Отследите — есть ли в вашей жизни то, что доставляет вам удовольствие, но о чём нет необходимости напряжённо думать, соприкасаясь с чем вы обходитесь без привычной суеты? Если есть, то это именно «то», что является для вас игрой.
Всё прочее — рационально и продуманно выстроенное, занимающее все ваши мысли и силы — лишь отражение ваших проблем и их непрерывный источник.
Хочется ещё раз подчеркнуть: не бывает меток плохих или хороших, только ваше отношение к тому, что вы увидели или ощутили, определяет степень их «положительного качества,», их «дружественность». Всё, что вы видите вокруг, лишь отражает вас и направляет, и поэтому вам остаётся только «малость» — освоенными способами и техниками «проработать» попавший в поле зрения фрагмент «своего негатива», или, если хотите, — «негатив своего фрагмента», с которым вы ещё не восстановили целостность, не обрели согласия.
Быть счастливым очень просто, надо всего-навсего не проходить мимо многочисленных знаков Вселенной, буквально «усыпающих» весь ваш путь. Каждое несогласие, упрёк, любая обида или позыв к изменению чего-либо — всего лишь «маленькие пчелки», своим грозным жужжанием напоминающие вам о том, что нужно делать. Но оставшись незамеченными или «проигнорированными», они неизбежно объединятся в «смертоносный рой» нещадно жалящих вас проблем.
Вся работа с ярко выраженной и болезненной проблемой всегда сводится к элементарной, но планомерной работе со всеми возникающими негативными, «предупреждающими сигналами».
Достаточно часто зацепившая вас метка «с виду» не имеет прямой связи с беспокоящей проблемой. Пусть вас это не смущает — внутренняя связь в любом случае существует. А ваша задача, не соблазняясь проведением ментального анализа, просто «взять» свою реакцию на метку, свои ощущения по поводу неё — и их «проработать», превратив метку в «фоновую»; то есть уже ничем не привлекающую внимания, не «цепляющую» вас.
Однако имейте в виду: далеко не всегда «предупреждающая метка» — это что-то деструктивное или явно негативное. Зато абсолютно всегда — это то, что связывает наше внимание и стимулирует ментал. Это всегда то, что нарушает плавность и непрерывность нашего «парения», то, что «останавливает нас налёту» и к чему-то «привязывает».
Как правило, это впрямую связано с нашими эмоциями, поэтому когда вы чем-то восхищены, обрадованы или даже влюблены (!) — загляните в себя и отследите, что в вас присутствует в этот момент?
И пусть вас при этом не смущают стереотипы некоторых расхожих представлений, скажем, таких: «Любовь — это всегда прекрасно». Да, прекрасно, но только если это действительно любовь, если это ощущения, но когда вместо них одно лишь «многословие восхищенных мыслей», то это всегда ментал. Потому что можно или любить, или говорить о любви.
И тогда не пройдите мимо — это предупреждение Хозяина о ловушке, в которую вы уже «вляпались». Это в равной степени касается всего «положительного», что встретится на вашем пути. В вашем «движении по жизни» не должно быть привязок — ни к тому, что вы полагаете «хорошим», ни к тому, что «плохим».
Поэтому вам сейчас предлагается стать охотником на самого себя. Непрерывно отмечайте своё текущее состояние, направленность своих мыслей и настроений. Будьте предельно внимательны ко всем сигналам, приходящим к вам: сообщения по радио и телевидению; ваша реакция на конкретного человека; случайно услышанная фраза; уличная сценка — всё теперь для вас является «тестом-проверкой» на открытость Миру, на Хозяйское состояние.
Любой из техник постарайтесь пресечь появившуюся привязку к определённому состоянию, причём не имеет значения, «положительное» оно или «напротив». Эталон вашего отношения к жизни — согласие на участие в любой игре Хозяина, причём безоценочно и с полным приятием.
Идите по жизни с широко открытыми глазами и чутко реагируя на все сигналы, поступающие к вам. Возможно, что сейчас вы впервые вступаете в «живой Мир», Мир, наполненный бесконечной любовью к вам и непрерывно с вами «разговаривающий».
Услышьте в себе его голос, не пройдите мимо его «советов», но будьте предельно внимательны — это очень тихий голос. Ваш внутренний мир наполнен несмолкаемым шепотом — это шепот Хозяина.
Его голос — это ваши тончайшие ощущения. Хозяин всегда общается с вами через ваше тело. Это только ваш ум может лгать бесконечно, но тело не обманет вас никогда.
Именно через свои ощущения вы поймёте качество той или иной метки, именно они вам подскажут — состоялась ли Хозяйская работа, наступило ли согласие с меткой, случилось ли её приятие, трансформировалось ли её качество.
Проявите больше веры в свои способности, в свой природный талант быть счастливым. И начните наконец становиться таковыми.
ФРАГМЕНТЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА.
ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ
— Всю неделю «ловила себя» на внутреннее несогласие с тем, что я сама определяю отношение своего окружения к себе. И ведь что интересно — умом я всё понимаю. Но вот внутри протест какой-то... Постоянно мерзавцы какие-то, то в транспорте, то на работе пристают. Гляжу на них и думаю — ну неужели это я внутри такая? Не хотелось верить. Помог случай. Стояла на остановке с подругой. И вдруг на нас буквально наталкивается прохожий, молодой мужчина, на что-то он засмотрелся. Начал извиняться, шумно шутить, в общем, завязался странный какой-то разговор. Минут пять беседовали непонятно о чём. Мне он показался весьма неприятным человеком, развязным и даже похабным. А вот подруга, глядя ему вслед, чуть не промурчала, какой, мол, лапушка, такой предупредительный, вежливый. Я уже рот открыла возразить, но тут пожилая женщина, стоявшая рядом, вдруг говорит: «Какой несчастный молодой человек, у него, наверное, какое-то горе или он болен чем-то...»
И вот тут у меня внутри как сдвинулось что-то... Поняла, что вся эта ситуация и есть ответ на мои сомнения. Ведь всё налицо — один материал и три разных творца. И в итоге — три разные вселенные. Верно было сказано, чем наполнен кувшин был — творец, в смысле, — то из него и вылилось.
— Хороший пример. Хозяин часто создаёт подобные иллюстрации в ответ на внутренние вопросы. Это, кстати, ещё одно подтверждение вашей способности управлять событиями.
J J J
— В тот же вечер после занятия еду в маршрутке домой. В салоне возникает скандал — кто-то неправильно деньги посчитал. Оказывается, что это один из пассажиров — «вдрызг» пьяный. Он начинает выяснять отношения, орать, угрожать всем сразу — в общем, «весело», сами понимаете. У меня внутри естественное возмущение, вперемешку с праведным гневом, а особенно оттого, что многих вся эта ситуация, оказывается, и не задевает даже — сидят себе, посмеиваются, как на бесплатном представлении.
И тут я вспоминаю, что творец-то всему я. Ну, думаю, и состояние ж у меня внутри, если снаружи такое натворил. Беру образ этого состояния — гнилой банан, просмеиваю. Оживляю его, превращая в леденцовый дождь. Мысленно засыпаю им салон, а когда заканчиваю, оказывается, что мой «хозяйский индикатор» успокоился и уже мирно похрюкивает во сне.
J J J
— А я в похожей ситуации использовала «Я-кательную» технику. Пришлось мне в трамвае с большим ящиком ехать. Никто бы и внимания на него не обратил, так как людей не так чтобы уж особенно много было. Но именно об него споткнулась контролёр, пока деньги пересчитывала. То ли обидно ей стало, то ли до этого её уже кто-то обидел, да только прицепилась она ко мне, как клещ. И совести, оказывается, у меня нет, и провоз ящика оплачивать надо...
А я слушаю её и про себя говорю: «Это я с билетами • руках, кричу на себя же, это у меня бородавка на губе, да я и есть эта бородавка... это у меня очки с лопнувшим стеклом, это у меня передний зуб сломан...»
«Проякивалась» я с ней до следующей остановки. Зашли новые люди, а контролёр вместо того, чтобы билетами заниматься, вдруг принялась кричать на весь вагон, что здесь негабаритный ящик, тесно, поэтому всем готовиться к выходу на другие двери, а то хозяйке и так весь ящик уже «зафутболили». Я прямо опешила, ведь кроме неё никто об него и не запнулся ни разу.
А контролёрша стояла потом рядом со мной до конечной остановки. С билетами обежит всех и опять рядом — о своём житьё-бытьё рассказывает. А когда я выходила, ящик мой вытащить помогла и на «кравчучку» приладить.
J J J
— Последнее время, куда бы я ни пошла, чем бы ни занималась, на моём пути постоянно встречаются бомжи и запущенно больные люди. Это просто ужас какой-то! Я говорила об этом со своими знакомыми, но они только плечами пожимают да посмеиваются — это явно не их проблема. Будто со всего города кто-то собирает этот кошмар ходячий и равномерно так распределяет на пути моего следования — в транспорте, на улицах, в подъездах... Сама я чистюля, об этом все знают, дома пылинки не найдёте, здоровье — отменное. много лет уже полная вегетарианка, где же во мне эта короста гнилая, да одежда драная? Что-то здесь не то...
— Скажите, а вы смогли бы махнуть рукой на порядок в доме и пару недель не убираться?
— Да вы что! Я и с мужем-то рассталась наполовину из-за того, что надоело чашки за ним мыть да пепельницы чистить...
— А, скажем, в компании друзей съесть предложенный бутерброд с колбасой, зная, что ваш отказ обидит кого-нибудь?
— Я скорее умру с голоду. У меня ведь — система питания, я её сама столько лет разрабатывала.
— Понятно. На одном из ближайших занятий мы подробно будем говорить о единстве противоположностей, тогда ваш пример и используем в качестве иллюстрации. Пока скажем коротко: и болезненное состояние и, напротив, привязка к здоровью в равной степени привлекут в ваше пространство нездоровых людей, рассказы об эпидемиях, информацию о неизлечимых болезнях. Они суть одно — два конца одних и тех же качелей.
Вы привязались к чистоте, стали зависимы от неё? — ждите в событиях «грязи». В такой же мере её может привлечь и ваша нечистоплотность. Существует единое качество, и всегда будут две крайние формы его проявления. Не будьте ни к чему привязаны вообще — и будете иметь гармоничное окружение.
J J J
— «Проякивалась» без особых причин со всем окружением несколько дней подряд. Во-первых, выровнялся весь событийный ряд, всё настолько удачно и гармонично складывается, что даже боюсь сглазить, рассказывая об этом. А во-вторых, и это, наверное, главное, — совершенно удивительное состояние наступает в какой-то момент, становишься какой-то «бестелесной» и лёгкой, будто исчезая отдельно, и одновременно неправдоподобно большой, как облако, вмещающее в себя почти весь мир. Есть такое восточное понятие — «кайф», я, кажется, понимаю уже, что это... Состояние это с каждым разом усиливается, становится всё более глубоким и продолжительным...
J J J
— Мне сегодня снились странные сны. Очень яркие и очень непонятные. Как вообще нужно относиться к сновидениям? Есть ли в них какой-то смысл?
— В рамках нашей школы к сновидениям предлагается относиться исключительно как к меткам, определяющим качество нашего внутреннего состояния. И не более того.
Факт появления яркого сновидения, скажем, кошмара, говорит лишь о присутствии в вашем подсознании некой негативной программы, записи. Это способ Хозяина предупредить вас об этом.
А вот степень вашей зависимости от этой программы определяется вашим отношением к сновидению. Если вы сразу хватаетесь за сонник, пугаетесь, бежите к гадалке — негативная программа продолжает успешно работать.
Но если вы просто смеётесь, соглашаясь через смех и с фактом кошмара в себе, и с наличием деструктивных программ, вызвавших его, то в этом случае вы сразу оказываетесь «неуловимыми» для разрушительной энергии этих проблем, а затем происходит и их неизбежная разрядка.
J J J
— Вы знаете, это, конечно, очень красивая схема взаимоотношений с Миром — «я его творец и только от меня зависит всё происходящее в нём». Пока масштабы жизненной ситуации невелики — семья, работа, — всё достаточно стройно и не вызывает возражений.
Но ведь вокруг нас постоянно происходят события глобальных масштабов, которые могут затронуть судьбы миллионов людей. Стихийные бедствия, например... Хотя нет, я прекрасно понимаю, каким будет ответ в таком случае — вы скажете, что, пока я в Хозяйском состоянии, меня это по каким-то причинам не коснётся, куда-нибудь уеду накануне или меня попросту спасут.
Давайте обострим ситуацию до предела, смоделируем её таким образом, чтобы она коснулась всех без исключения... Скажите, вы ничего не слышали о прогнозе на 2012 год?
— Я думаю, мне проще было бы сказать, чего я не слышал по поводу этой даты. Много шума... Очередной ожидающийся Апокалипсис. Официальная мотивация которого — практически мгновенная смена магнитных полюсов Земли.
— Предположим, что это правда. Что же будет в этом случае с людьми, которые «сами строят свою действительность»? Вот, например, с вами конкретно?
— Вы затронули тему, которую мне, честно говоря, не хотелось бы особо развивать, но, видимо, есть в этом необходимость. Давайте в таком случае детально разберёмся во всём.
Прежде всего, вы совершенно правы: в тех случаях, когда в кризисной, критической ситуации возможны варианты, — Хозяин всегда, подчёркиваю, всегда организует события самым благоприятным для вас образом. Конечно, если вы в такой момент о нём помните и его в себе ощущаете, я имею в виду Хозяйское состояние.
Но вы привели пример катастрофы космического масштаба, при которой в событиях задействуется всё население планеты безо всяких исключений. При которой выжить, оставаясь в прежнем человеческом качестве, невозможно. Действительно, что происходит в подобном случае с Хозяином? Являются ли такие события для него неожиданностью? Вряд ли. В Хозяйском пространстве никогда ничего случайного не происходит. И эти, на первый взгляд катастрофические, события выстроены Хозяином вполне осознанно и преследуют вполне определённую цель. Какую? Тема эта ёмкая, поэтому попробуем ответ выстроить в лаконичной, тезисной форме.
Мы в большей степени духовные существа, чем физические.
Поэтому следующий этап человеческой эволюции — духовный.
Никто в отдельности выдержать процесс перехода не сможет.
Это возможно лишь для всего человечества, либо для его значительной части, которая своей общей численностью сможет создать некую критическую массу сознания, обязательную для осуществления своего рода квантового скачка и полного изменения энергопотенциала человека.
В сложившихся условиях плавный, постепенный переход в новое качество невозможен.
Степень готовности для квантового перехода на новый уровень определяется мировоззренческой позицией и возможностью глубокого приятия новых принципов взаимоотношений Человека и Вселенной.
Основной принцип нового витка Эволюции духовной — принцип Цельности и Единства, принцип полной открытости Миру.
Основной завет нового времени: «Возлюби Бога в ближнем своём».
Эти условия духовной готовности Человечества совпадают с принципами нашей школы. Мы к этому не стремились. Нами это было осознано позже.
Смех — ключ к духовному оздоровлению человека, к превращению его в «открытую систему». Подробнее об этом — на одном из предстоящих занятий.
Что ожидается в 2012 году, если обещанные события будут иметь место?
Речь идёт о резком, буквально точечном «впрыскивании» в человеческое психополе импульса энергии очень высокой частоты.
У людей, внутренне готовых к этому и объединённых общим мировоззрением, общим сознанием, сориентированных на Единство и Цельность, на полную открытость Миру, произойдёт некий квантовый скачок, то есть очень резкий переход на иной энергоуровень существования, как у электрона, поменявшего свою орбиту.
Не готовая к подобному переходу часть Человечества будет отброшена в своём развитии далеко назад, уравняв таким образом ментальную составляющую своего сознания с составляющей духовной. Через очень многое им придётся пройти заново.
Вот и всё. А теперь сами попробуйте ответить себе: насколько от вас, Творцов, зависят предстоящие события.
То есть речь идёт скорее не о глобальной катастрофе, от которой надо спасаться Хозяйским состоянием, а о глобальной трансформации, в которой Хозяин охотно примет участие.
Хочу особо подчеркнуть — нас не особо беспокоит то, что обещают на 2012 год, мы не собираемся исследовать правдивость этой информации. Это никак не может повлиять на то, чем мы занимаемся, а мы — просто живём, продолжая игру Хозяина, живём полностью открытыми любым событиям, любому будущему.
А если при этом нам удалось помочь кому-то найти свой путь в рамках предложенных игр — ну, это дело исключительно Хозяйское, и приписывать себе роль спасителей мы не станем.
Мы не преследуем целей — готовить акцию спасения и «кадры для нового человечества». Наш принцип — жить в настоящем, жить в радости с ощущением себя Хозяином. Но мы готовы к любой форме игры Хозяина, нисколько не страшась её возможной необычности.
К тому же давайте будем объективными — за всю историю Человечества ни одно предсказание глобального масштаба так и не исполнилось. А было их — не счесть сколько. Какой же смысл в них — появляющихся с удивительным постоянством в сложные переходные периоды?
Дело в том, что человек (равно как и всё Человечество) по своей природе весьма инертен (а попросту — ленив) и ему просто необходимы подобные стимулы-провокации для качественных внутренних подвижек. Скорее всего, что и в данном случае речь идёт о такой крупномасштабной мистификации.
Интерес для нас здесь может представлять лишь вот какой весьма неожиданный аспект этой темы. а кем же конкретно была инспирирована эта акция, равно, впрочем, как и другие аналогичные? Каким силам «по зубам» подобные масштабы таких «розыгрышей»? Неужто это всё же «.пришельцы и НЛО»? Или это и есть пресловутые «знамения Господни»?
Давайте вспомним основной лейтмотив нашего разговора: мы — Творцы и всё своё окружение, весь свой мир строим «из себя». Так кто же может подавать нам сигналы «из внешнего Мира»? Будем всё же до конца последовательными — только мы сами.
Два уровня нашего сознания, а в данном случае — Сознания Человечества, пытаются «достучаться» друг до друга, стараются быть «понятыми» и принятыми друг другом. Они стремятся обрести целостность и изо всех сил сигнализируют о необходимости проведения определённой работы для этого. Причём эти взаимные манифестации, поддержанные всей их Хозяйской мощью, проявляются уже на планетном уровне.
Не случайно Густав Юнг некогда предположил, что НЛО (а соответственно, и всё связанное с ними, в том числе и та «контактерская», «ченнелинговая» информация, о которой идёт речь) — это всего лишь послания правого полушария левому.
О чём могут быть эти послания? Что стоит за «этими предсказаниями-провокациями», за несостоявшимися «концами Света» и «Судными днями»? Об этом вы подумайте всё же сами, вам это теперь вполне по силам.
А оттолкнуться в своих размышлениях можете от той универсальной схемы, которая уже без сомнения пустила ростки в вашем сознании: внешний Мир, как бы грандиозен он ни был, — это всего лишь проекция вашего сознания. Хотя в равной степени всегда справедливо и обратное.
J J J
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
1. Во всех своих повседневных делах, во всех взаимоотношениях с Миром постарайтесь сохранить, упрочить и сделать привычным ваш новый статус осознавших себя Творцов, Хозяев как своего внешнего, так и внутреннего пространства.
Всё больше привыкайте к ощущению того, что вы являетесь и первопричиной всего происходящего, и его движущей силой, в ведомстве которой — менять, «оздоравливать» и творчески развивать все события вашего пространства. На любом из четырёх кругов.
2. Введите «Я-кательную» технику в свою повседневную практику. Используйте её для восстановления утраченной цельности с Миром во всех его проявлениях.
Убедитесь, насколько эффективна она для решения социумных проблем и конфликтов.
Попробуйте «проякаться» со своими болезнями, страхами, внутренними зажимам и, невзирая на то что у вас уже есть инструменты для подобной работы. Очень возможно, что именно «Я-кательная» техника, окажется в чём-то ближе и понятнее вам.
Практикуйте её в течение дня, по возможности непрерывно, «реанимируя» в себе память об утраченном некогда Единстве со в<сем сущим. Позвольте заново «прорасти» в вас этому бесконечно приятному ощущению «растворённости» во всём.
3. Внимательно отслеживайте все «предупреждающие» сигналы-метки по всем четырём кругам Хозяйского пространства. В случае обнаружения сигнала о вашем проявившемся неблагополучии — немедленно начинайте Хозяйские мероприятия по гармонизации внутреннего пространства.
4. Вы уже почувствовали «небесполезность» полученных вами знаний и состояний? Не будьте жадиной и эгоистом — найдите себе ученика (учеников) и помогите им тоже стать на путь освобождения своего внутреннего Хозяина. Возможно, дороги ваших Хозяйских исканий будут параллельны друг другу. Используйте принцип «Обучая — обучаюсь».
ШЕСТОЕ ЗАНЯТИЕ
(дополнительное)
РАСШИРЕНИЕ ЗОНЫ КОМФОРТА. ФИНАНСОВОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ И ИЗОБИЛИЕ
Человечество ущербно прежде всего тем, что каждому известно слово «невозможно».
Наполеон Хилл
К Просветлённому, постигшему Истину, пришёл ученик.
— Учитель, — сказал он, — я хочу следовать за тобой. Я хочу идти по пути духовных постижений.
— Расскажи о себе, — ответил Просветлённый, — ты хочешь стать на путь, уводящий из Мира. Но чего ты достиг в нём ? Есть у тебя работа, квартира, семья?
— Нет, учитель.
— Значит, не путь ищешь ты, а бегство. Возвращайся в Мир и научись жить в нём. Потом приходи, — был ответ.
Современная притча от Игоря Калинаускаса
Человек живёт в странном и удивительном мире — будучи его продолжением и законным детищем, он, по сути, этим же миром и является, отражая в себе все его качества и особенности.
С позиций современных воззрений на структуру Вселенной её можно представить как многомерную голограмму, повторяющую себя в каждом своём звене, каждой частице, одной из которых является человек.
В эзотерических источниках как ортодоксальных религий, так и прочих оккультных учений, профилирует та же идея, та же мысль: «Человек создан по образу и подобию Божьему».
Причём речь идёт не только и скорее даже не столько о сходстве внешнем, сколько о сходстве внутреннем, о единой природной основе. Человек — это «Со-Творец». Это спящий Бог. Беда которого в том, что он в большинстве своём умирает, так и не сумев осознать свою божественную суть, не сумев проснуться. Не обретя утерянного рая и счастья в нём.
«В каждом человеке есть Солнце, — говорил Сократ, — только дайте ему светить». «В каждом из нас спит гений, — добавим мы, — но с каждым днём всё крепче». Мы просто многое забыли о себе, забыли о том, что мы с вами не есть человеческие существа с духовным опытом. Мы — духовные существа с человеческим опытом. И это принципиально.
Два основных качества определяют божественную природу человека: умение творить и изначальное совершенство.
Насчёт первого можно было бы сказать: даже не умение, а обречённость творить. Этот механизм заложен и непрерывно реализуется в каждом человеке — от просветлённого до последнего нищего.
Но вот второе качество, качество совершенства... оно оказалось погребенным под грудой мирских, ущербных установок. И человек творит, выстраивает окружающий его мир не из совершенного материала, соответствующего его природе, а из суррогата социумных установок и истин, удивляясь потом кажущейся «несправедливости» происходящего с ним.
«Мы все рождаемся мокрые, голые и голодные, — говорит такой человек уныло, — и это только начало...» Но в слепоте собственной обречённости он почему-то не замечает, что хоть, действительно, «многих преследуют неудачи, но далеко не всех они могут догнать». В чём же здесь дело?
Мы живём в этой Вселенной, а она живёт в нас — и это неразделимо. Человек — это микрокосм, это творец, не осознающий своего могущества, не знающий порой элементарных правил функционирования в этом мире — мире, сотканном из энергии, управляемом энергией и генерирующем энергию, воспринимаемую им как предметно-пространственное окружение.
В свете этого достаточно посмотреть лишь под несколько иным, отличным от привычного углом зрения на суетную кошмарность человеческого бытия, чтобы увидеть очень простые, стройные и красивые пути, ведущие его к гармоничному и творческому существованию, к счастью.
Но изначально обладая всем изобилием Вселенной, человек, верный вложенному в него «знанию», не хочет себе в этом признаться и не может поверить в свою способность быть счастливым:
«Шёл человек поздним вечером по улице. И вдруг видит — в траве под деревом что-то светится. Он подошёл поближе, наклонился — лежит перед ним шарик, вида странного и весь будто горит изнутри, огнями яркими переливается. Взял он его в руку, удивился вслух:
— Экое диво... Это что же такое?
И вдруг побежала вдоль шарика строка бегущая, светящаяся:
— Я — волшебный шарик, — прочитал человек, — исполняю любое желание. Загадывай.
Изумился прохожий, с трудом счастью своему веря.
— Что бы такое загадать, — подумал, — чтоб не ошибиться, не прогадать...
— Придумал! — наконец сказал он. — Хочу быть самым счастливым человеком на Земле!
Заискрился шарик, засверкал весь. Потух на мгновенье, а когда вновь загорелся, побежала по нему такая строка:
— Ты — самый счастливый человек на Земле! Обрадовался человек очень, но затем к себе прислушался... Постоял так немного и наконец хмыкнул недоверчиво:
— А почему же я этого не чувствую?
— Потому что ты — дурак...- прочёл он в ответ».
«Счастье, — говорит вдогонку этой сказочке Бернард Шоу, — это очки на носу у старухи, которые она ищет». Нам нет необходимости суетиться в поисках того, чем мы уже обладаем.
Оказывается, для того, чтобы быть счастливым, чтобы иметь изобилие и процветание, требуется не больше сил, чем для того, чтобы смириться с нищетой и бедностью. Вы в состоянии достичь всего, что вы в состоянии представить. Для человека нет никаких препятствий, кроме тех, которые он создаёт сам, причём вначале в своём воображении.
Первым шагом на пути к изобилию будет переход к новой — пространственно-энергетической картине мира, в которой человек — всего лишь одна из энергетических составляющих этого мира, единая с ним.
Что же при такой картине мира «вещь»? Это сгущенное пространство, «сжатая», остановленная и зафиксированная энергия. Это результат давления сознания, материализующего вещь путём концентрации внимания на ней. Уберите силы сцепления, давления, ослабьте своё внимание — и она рассыплется, превратившись в электронное облако или волновой импульс.
Наше сознание, в свою очередь, — это тоже результат давления, давления социумного знания. Мы в социумном пространстве так же пребываем в качестве чего-то ограниченного, то есть в качестве объектов, сформированных за счёт навязанного нам знания о себе. Человек — это «сделанное», кукольное создание. Об этом мы более подробно поговорим чуть ниже, разбирая понятие «зоны комфорта».
Нет ни малейшей разницы, за исключением только внешней плотности и частоты вибраций, между пространством, которое мы наблюдаем вокруг себя своими физическими глазами, и пространством и формами, которые мы видим, закрыв глаза и воспринимая мысленный образ. И то и другое равно является энергией и повинуется одним законам.
«Мы созданы из вещества того же, что наши сны», — говорит очень выразительно о том же Шекспир.
В своих снах и в своём воображении мы можем всё, и ни у одного нормального человека не возникает сомнений в своих возможностях и способностях по этому поводу.
Как часто мы терпим поражение в придуманном нами мире, в наших мечтах? Никогда! Потому что мы знаем, что там всё возможно, ведь это всего лишь мечта. А вот в реальном мире... Сомнения начинают одолевать нас сразу, стоит нам пробудиться. Здесь мы тоже чётко знаем, что можем, а о чём не стоит даже мечтать. Знание. Наши мысли по поводу чего-либо... Наши мысли — и наше счастье, даже на уровне интуиции мы догадываемся о существующей связи.
Счастье — зона потенциального существования человека. Каждый человек счастлив ровно настолько, насколько он позволяет себе верить в то, что он достоин счастья. Если человек больше не может представлять счастье как часть своего будущего, он мертв. Даже если окружающие этого не замечают. Он попадает в серьёзную беду только тогда, когда сам решает, что не в состоянии с ней справиться. Если человек признает, что он бессилен перед силами судьбы и обстоятельств, он становится рабом этих обстоятельств, а по сути — делает первый шаг по дороге, ведущей к смерти.
Мысль как форма энергии, зародившись в нас, никуда не исчезает. Действует Закон Сохранения Энергии. Любая мысль, посланная во внешний мир, формирует определённые события в нашей жизни.
«Следи за своими мыслями, — предостерегает нас восточная мудрость, — ибо они становятся словами, следи за своими словами, ибо они становятся поступками, следи за своими поступками, ибо они определяют привычки, следи за привычками, именно они становятся характером, а характер формирует всю твою Жизнь!»
Насколько конструктивны, организованны и упорядоченны ваши мысли, настолько вы достигаете успеха в жизни. Но справедливо и обратное — «Никакое здоровье не выдержит, если на него постоянно жаловаться».
Если мысли движутся в одном направлении, они, как направленный сгусток энергии, могут воздействовать на всё происходящее в этом мире.
Подобное притягивает к себе подобное — это общий принцип для всех процессов и явлений, происходящих в нашем мире. Энергию, излучаемую нами, принимают только те, кто настроен на ту же волну. В результате мы притягиваем к себе тех людей и обстоятельства, которые соответствуют излучаемым нами сигналам.
Поэтому недостаток денег — лишь иллюзия. Но концентрируясь на нехватке денег, мы действительно создаём её, так как сопротивляемся естественному потоку изобилия в нашей жизни. А поскольку энергия материализуется посредством мысли, то всё, о чём мы думаем, увеличивается. Думая об изобилии, которое у нас уже есть, мы увеличиваем его. И наоборот, зациклившись на своём бедственном положении, многократно прокручивая его в воображении, насыщая эти сюжеты высокой эмоциональной окраской, мы, естественно, усугубляем свои беды, привлекая и вводя в своё существование модели, аналогичные воображаемым.
Как мы мыслим обычно, думая о финансах? «Деньги то начинают кончаться, то кончают начинаться», — говорим мы, то есть — «куда ни кинь, всюду клин». Тем самым в наших мыслях, в наших настроениях мы создаём непрерывное присутствие некоего дефицита. Мы формируем в своём ментале «присутствие наличия отсутствия». И именно^то обретаем в результате.
А если не давать своему разуму возможности верить в то, что у вас чего-то нет для достижения поставленной уели? Если заставить его верить в успех?
Инструменты для этого у вас уже есть: технология «Внутреннего смеха» прекрасно нейтрализует ментал, содержащий в себе деструктивные мысли и негативный опыт; «Я-кательная техника» наполнит ощущением «уже присутствия» в вас изобилия внешнего мира; работа с образами позволит любое деструктивное состояние превратить в его противоположность.
Это поможет вам сформировать привычку восприятия и использования только положительных эмоций! Постепенно они будут хозяйничать в сознании так полновластно, что у отрицательных настроений не будет никакого шанса проникнуть в него.
И ещё раз обратите внимание: когда вы концентрируетесь на неудачах, вы притягиваете неудачи; когда вы концентрируетесь на успехе, вы притягиваете успех. Страх перед чем-либо, пусть даже тщательно подавляемый, лишь ускорит неприятность и даже усилит её.
Бедность — это не та болезнь, которая излечивается при помощи денег! Избавиться от нищеты физической невозможно, не избавившись от нищеты ментальной.
Поэтому основная причина всех наших неурядиц и проблем, всего внешнего дефицита жизненного изобилия заключается в выработанной в нас годами привычке к дефициту нашего мышления.
Дефицитность мышления, то есть внутренняя ориентация на нехватку, на отсутствие чего-то, и будет основным лейтмотивом нашего дальнейшего исследования, направленного на изучение причин возникновения этого качества и поиск путей выхода из него.
В рамках нашей школы мы ещё более актуализировали описанную выше схему. Оказывается, мы не просто «притягиваем» тех или иных людей и те или иные обстоятельства, но — сами создаём их в нашей жизни в соответствии с качеством нашего внутреннего состояния, то есть «строительного материала». Конечный результат вроде бы тот же, но — несравненно большая ответственность за направленность и конструктивность наших мыслей и эмоциональных состояний, так как от этого теперь зависим не только мы, но и наше окружение. Всё то, что мы называем обстоятельствами.
Обстоятельства — тот самый послушный козел отпущения, на которого мы сваливаем вину за все свои неудачи, — они, оказывается, не влияют на нас и нас не создают. Обстоятельства нас раскрывают, они рассказывают нам о нас же, о нюансах нашего состояния, не замеченных нами. Вы выстроили свой мир? Ну что ж, всмотритесь теперь в него, вы и есть то, что вас окружает, качество этого мира отражает ваше качество.
Марком Твеном некогда было сказано: «Ничто так не нуждается в исправлении, как чужие ошибки».
Но, увы, мы просто не в состоянии увидеть вокруг себя ничего, кроме того, что уже присутствует в нас. Поэтому если вам всё ещё хочется дать кому-то совет — дайте его лучше себе. Делайте это регулярно — и вы будете изумлены тем, насколько изменится ваша жизнь.
Ошибки, которые мы не можем простить кому-то, — это всегда наши ошибки. Суждения о ком-то хороши лишь тем, что они честно рассказывают нам о нас самих. А весь наш страх и беззащитность перед Миром — это всего лишь содрогание при виде себя. Вспомните замечательную сказку о Крошке Еноте: в ответ на палку в своих руках вы всегда увидите палку, но в ответ на улыбку — обязательно увидите улыбку.
Итак, когда вы судите кого-то, когда недовольны обстоятельствами или ощущаете нелюбовь к себе — вы из качества своего состояния одновременно создаёте мир своей же повседневности. И тогда не стоит удивляться, если в таком мире вас «почему-то» начинают осуждать друзья, вами «отчего-то» очень недовольны на работе или с вами по «непонятной причине» расстаётся любимый человек.
Вы строите этот мир из того, чем наполнены сами. «Из сосуда льётся только то, чем он наполнен». Качество, степень «дефицитности» ваших мыслей определяет качество вашего окружения.
Поэтому вы — то, о чём думаете на протяжении дня. Сделайте табличку и повесьте на видном месте: Обстоятельства — это я.
Не пытайтесь что-то исправить вокруг себя. Это бесполезно. Напомним: пытаться воздействовать на обстоятельства, внешние факторы, — это то же, что пытаться изменить свою тень, воздействуя на неё. Что-то не нравится снаружи — ищите причину в себе. «На зеркало нечего пенять, если...» Закончите сами.
Но так же не стоит пытаться что-то исправлять и в себе. Вы изначально Божественны, вы гармоничны с самой Вселенной, так кого — Бога или Вселенную вы хотите «подправить»? Ваше отношение к себе и определяет ваше «истинное качество». Необходимые внутренние изменения произойдут как бы сами собой после вашего полного приятия себя.
Избавившись от привычки роптать по поводу обстоятельств, винить во всём судьбу, вы сделаете первый весомый шаг на пути к успеху и изобилию. Вместо того чтобы концентрировать внимание на проблемах (и их же притягивать в конечном счёте), вы начнёте видеть их решение. Повторимся — от вас для начала требуется малости согласиться со всем происходящим, а это значит — избавиться от привычки жаловаться и рассказывать о своих проблемах (в том числе и самому себе}, то есть поддерживать внутреннюю ориентацию на всё ту же «дефицитность». Как только у вас возникнет подобный соблазн — включите «Внутренний смех»...
Никогда не забывайте: первична ваша жизненная позиция, ваш внутренний настрой, а успех — это результат, итог вашего отношения к себе и к жизни. Благополучие всегда следует за своей моделью, сотворённой вами в сознании.
Принимая себя, соглашаясь со своим окружением, с обстоятельствами, мы перестаём бороться, мы не тратим больше ненужных усилий на избавление от чего-то негативного. В том числе и от проблем. Как правило, мы считаем, что проблем быть не должно, и наши силы уходят на то, чтобы избавиться от них, а это не приносит результата — мы лишь создаём проблемы по поводу проблем.
Вы никогда не замечали, что чем серьёзней вы относитесь к своим ошибкам, тем чаще их допускаете? И чем больше внимания уделяете проблемам, тем больше их создаёте? Избыток внимания к ним пресекает возможность найти выход, так как «накачивает», подзаряжает проблемы дополнительной энергией и подтверждает ориентацию на «внутренний дефицит».
Между тем в любой ошибке заложен потенциал для роста, так же как в каждой проблеме изначально заложено её решение.
Примите сложившуюся ситуацию, согласитесь с ней и... улыбнитесь, рассмейтесь, вначале внутри себя, а затем позвольте сделать это вслух. Вы изумитесь тому, как легко и просто отыщется решение.
Проблема или вопрос — это такое состояние, которое не нравится, но продолжает существовать. Пытаясь решить проблему, избавиться от неё, мы тратим силы на создание плана, схемы её разрешения и непрерывно прокручиваем мысленно различные варианты. Но такой путь неэффективен, так как энергия уходит не на само действие, а на создание плана по поводу действия.
Приняв, кстати, для себя такой план, родившийся «от ума», мы тем самым закрываем прочие возможные варианты решения, среди которых, не исключено, тот самый «единственно верный».
В нас существует бесчисленное множество готовых схем, моделей, алгоритмов решения задач. Но все они — продукт чужого опыта, и любая попытка опереться на них будет выглядеть в лучшем случае анекдотично: «Ты какое лекарство прописал этому больному?» — «Сильное слабительное». — «Но ведь у него кашель!» — «Правильно, вот теперь пусть только попробует кашлянуть!»
Мы часто пытаемся обмануть себя — создавая суету по поводу решения проблемы, мы, в действительности, стремимся её сохранить, предлагая лишь видимость настоящего решения. Верно было подмечено Паскалем: «Мы ищем не вещи, а поиск вещей». Чуть ниже, разбирая понятие «зона комфорта», мы объясним, почему так происходит. А пока повторим уже сказанное кем-то: «Никогда не ставьте перед собой задачи — они только мешают идти».
Правильнее будет просто определить для себя, в чём именно заключается вопрос, чем именно проявилась проблема, и, зафиксировав намерение найти решение, «отпустить» все напряжение по этому поводу, предварительно сняв с него «эмоциональную упаковку» внутренним смехом.
Решение в таком, случае придёт само, как бы случайно, с любого внешнего круга или изнутри, так как видение возможностей уже не будет ограничено придуманными вариантами и энергия для действия не растрачена впустую.
Действительно ли это так? Любая ли проблема имеет решение? А как же, ведь «даже если вас съели, у вас всегда есть два выхода». А если серьёзно, то «Бог ни перед кем непосильных задач не ставит».
Вспомните — вы Со-Творец, и мир, в котором живёте, вы создали сами. А мир этот целен, но дуален, то есть — двойствен и состоит из противоположностей: света и тьмы, мужского начала и женского. плюса и минуса и т. д. Значит, вы просто не сможете создать проблему, уже не имея внутри себя её решения. Скажем даже так: причиной любой проблемы является её решение.
Но вы не видите этого решения, поскольку находитесь в ловушке собственных эмоций и переживаний. То есть практически всегда вы имеете дело лишь с вашей реакцией на проблему, а не с самой проблемой.
Это некий заряд, это плотная аура из негативных ощущений, вновь сориентированных на «дефицитность», как бы окутавшая вполне решаемую задачу и превратившая её в огромную проблему.
Что делать? Мы уже говорили об этом — смехом разряжаем «грозный» эмоциональный заряд проблемы и превращаем её в рядовую задачу.
J J J
Самая грандиозная иллюзия, передаваемая из поколения в поколение, — это то, что человек якобы знает сам себя. Давайте на секундочку задумаемся: откуда каждому из нас известно, что Я вот такой, а не другой какой-нибудь? Представление об этом создавалось в основном социумом и практически без нашего в этом участия.
Описание самого себя формируется постепенно, в процессе родительского и школьного обучения, социального общения, и потом очень многие люди отстаивают его до истерик и агрессии, будучи совершенно убеждёнными в том, что именно это описание единственно верное. Они повсеместно и «целеустремлённо» находят и создают ситуации, которые подтверждают их исключительно «такими». И всячески устраняются и не принимают тех ситуаций, которые угрожают их знанию о самих себе. Так каждым из нас постепенно формируется вокруг себя некая «некомфортная зона комфорта» — искусственное пространство существования, границы которого определены нашим «знанием» о себе и о том, «как жить надо».
Такое «знание», являющееся лишь совокупностью чужих программ и установок, не отражает истинного «Я» человека и поэтому не создаёт возможности для реализации внутреннего потенциала.
Мы строим
Такие маленькие домики,
Что с трудом
Вмещаемся сами.
И нельзя уже
Впустить туда Мир —
Дом развалится.
И стоит
На краю пропасти
Без окон, без дверей
Полна горница
Одиночества.
«Сознание»
Какая бы внешне конструктивная мотивация ни была заложена в основание таких убеждений — это всегда негативное, в силу своей искусственности и ограниченности, программирование. Каждый из нас пишет вроде бы свой собственный сценарий жизни, не замечая того, что пишет он его под чью-то диктовку или даже — списывая с услужливо открытых чужих черновиков чужого сценария чужой трагедии. Создавая тем самым не просто набор поступков, но целую систему, способ существовать и мыслить негативно.
И тогда мы говорим, недоверчиво прислушиваясь к себе: «В моей жизни, конечно, есть смысл, но какой-то чужой... даже чувство собственного достоинства у меня -и то чужое...»
Оказавшись во внешнем мире и лишившись материнской защиты, мы начинаем создавать свою личную, субъективную, специфическую оболочку — зону безопасности, зону комфорта, обусловленную не столько пределами наших возможностей, сколько навязанными нам представлениями об этих пределах.
То есть «зона комфорта» — это совокупность наших привычных установок, стереотипов поведения, ментальных схем, в пределах которых нам «всё известно», «предсказуемо», «комфортно» — так как изолировано всё непредсказуемое, новое.
Но давайте всё же будем честны до конца, а это значит, что наша «зона комфорта» — это всегда совокупность исключительно чужих точек зрения. Это изначально ущербная модель мира, в которой вы будете неизменно в проигрыше, в которой «что с человеком ни делай, а он упорно ползёт на кладбище».
«Зона комфорта» облегает нас как защитная оболочка. Любое желание, выводящее нас за её пределы, неизбежно вызовет физиологический и психологический стресс, и вы сделаете всё, чтобы вернуться на «обжитую территорию», пусть с несвежим, спёртым воздухом и заплаканной подушкой, но такую знакомую.
Теперь становится понятно, почему в «зоне комфорта» действительно «не бывает безвыходных ситуаций, а бывают лишь ситуации, выход их которых нас не устраивает».
Пока вы остаетесь в пределах такой «зоны», вы остаетесь в рамках замкнутой системы. А согласно Второму закону термодинамики, в любой закрытой системе непрерывно увеличивается энтропия, то есть деструктивные изменения вплоть до полной остановки всех жизненных процессов. Многие познали на себе действие этого закона, благополучно доведя своё существование в таких тесных и «безопасных» рамках до полного ада.
Самое обидное и ужасное, что для самого человека подоплёка всего происходящего с ним остаётся совершенно сокрытой от осознания. Он лишь ощущает непрерывно возрастающее давление обстоятельств на себя и всё больше задыхается от ощущения безысходности. Честно пытаясь что-то предпринимать вначале, он в конце концов безнадёжно машет рукой: «Опять мы пошли своим путём, но всё к той же матери».
Тяжело всё же вот так — «умирать всю оставшуюся жизнь», поэтому, чтобы нейтрализовать действие негативного программирования, которому вас подвергли в процессе «обучения», необходимо как можно чаще совершать на своём пути поступки, неадекватные программам «зоны комфорта». Так, постепенно преодолевая запрограммированные ограничения, вы сможете создать новую реальность и стать человеком с неограниченными возможностями.
Это серьёзная задача. Наше подсознание попытается удержать нас в рамках предписанной роли, дабы предотвратить тревоги, огорчения, страх поражения (с его точки зрения), и тем самым не подпускает нас к желаемой цели. Для очень и очень многих из нас неудачи привычны и комфортны. Годами мы их терпим, ждём их, стремимся к ним. Потому, что они нам знакомы. Они — наша ЗОНА. В некоторых случаях именно боязнь успеха или боязнь перемен вынуждает подсознание сделать всё от него зависящее, чтобы преградить нам путь к цели. И тогда наша жизнь часто превращается в печальный анекдот: «Мыши плакали и кололись, но упорно продолжали жрать кактус».
Когда вы меняетесь, собираетесь изменить стиль своего поведения, качество своей жизни, ваша зона комфорта чувствует себя под угрозой и желает предотвратить её. Возникают защитные мотивы: не хочу, это вредно, этого не может быть и т. п. Если вы всё же проявляете настойчивость, то можете «случайно» порезать палец, простудиться, сломать ногу, попасть в аварию и т. п.
Более того — иногда вы вполне реально готовы себя изничтожить, лишь бы не нарушить ложные границы «безопасной зоны», лишь бы были соблюдены все её правила и предписания. Даже те, которые выглядят откровенно нелепо: «Я должен быть несчастным, чтобы ощутить себя счастливым». И тогда: «Шёл ёжик по лесу, увидел горящий танк, влез в него — и погиб как герой».
То есть программы «зоны комфорта» далеко не всегда ставят перед нами «барьеры-запреты», напротив, часто они провоцируют нас на поступки, абсолютно нам не нужные, но предписанные нам и поэтому совершенно «обязательные» для исполнения: «Девушка, с вами можно познакомиться?» — «Нет!» — «Слава Богу!»
Если же реализация программы не была остановлена столь решительно, то «мужчина ещё долго будет гоняться за женщиной, до тех пор, пока она его всё же не поймает». И лишь потом, разглядев её поближе, он, возможно, поймёт, что «любовь — это всегда торжество воображения над интеллектом». И, окрылённый своим «открытием», став гораздо «мудрее» и опытнее, он тут же принимается «гоняться за другой женщиной», подтверждая тем самым незыблемый закон «зоны»: «человеку свойственно исправлять одни ошибки на другие».
А вот женщина — та, конечно, ведёт себя совершенно по-другому. Она ни за кем не гоняется. Она просто и бесхитростно «любит до смерти одного мужчину». А затем столь же бесхитростно «любит до смерти другого мужчину».
Впрочем, мы ведь не о женщинах — мы о нашем автоматизме, совершенно нами не замечаемом.
Итак, любая болезнь — это проявившее себя состояние, подходящее близко к границам зоны комфорта или выходящее за них.
Быть больным — это прекрасная возможность снять с себя ответственность: «Я этого сделать не могу, так как болен». То есть раны и болезни оказываются нужны нам, они подтверждают и сохраняют привычную нам зону комфорта на физическом плане.
На уровне сенсорики, ощущений и эмоций зона комфорта может защитить себя тревогой или страхом. Иногда беспричинным, а иногда привязанным к ложной ментальной модели.
Страх перед новым приводит зачастую к тому, что человек внутренне проигрывает всю ситуацию и успокаивается, но поступка как такового не совершает.
Но ведь страх — это энергия успеха, неправильно нами воспринятая. Каждый раз, когда мы оказываемся перед препятствием, мы чувствуем страх. Это та анергия, за счёт которой мы можем преодолеть препятствие. Важно только сделать что-нибудь, чтобы привести эту энергию в движение, но ни в коем случае не зажиматься и не останавливаться, почувствовав её.
Что можно сделать? Как потенциализировать деструктивную энергию страха в энергию созидания, в энергию, которая позволит вам принять этот страх и, переступив через границы, им обозначенные, начать расширять «зону комфорта»? Смехом!
Страх — это всегда неприятие чего-то, несогласие с чем-то уже произошедшим либо с тем, что ещё только готовится случиться. Ощутив его — включайте «Внутренний смех». Тот избыток энергии, который вы почувствуете при этом, поможет вам сделать нужные шаги. А главное, исчезнет внутренняя деструкция — основа «дефицитности мышления».
Любое ощущение границы «зоны комфорта» моментально проёме» войте, любую внутреннюю невозможность — просмеивайте, любое несогласие или неприятие (сигналы пределов «зоны») — просмеивайте: «аннигилируйте» и растворяйте их смехом,
Вам не везёт? Скорее всего, успех находится вне вашей зоны комфорта и всё, что не соответствует её внутренним установкам, отвергается, не важно — будет ли это любовь, деньги или знания.
Человек с узкой зоной комфорта часто приобретает новые знания и возможности, но психологически чувствует себя даже хуже, так как разрыв между уровнем знаний и уровнем бытия, то есть тем, что он себе позволяет делать, — ещё больше увеличивается.
Если информация противоречит вашей прежней программе, она будет расценена как умозрительная, поскольку окажется вне вашей зоны комфорта, и реальных изменений в вашу жизнь не внесёт. Имейте в виду, что всё новое скорее всего находится вне вашей зовы комфорта. Равно как и эта информация.
Мы порой удивляемся, что часто человек, получив уникальную, ценную информацию, практически ею не пользуется, более того, его поступки словно отрицают новое знание.
Оказывается, порой мы попросту «оглупляем» себя, отказываясь понимать предельно простые, но «опасные» для нашей «зоны комфорта» знания. « Умный, — говорим мы тогда, — это только тот, кто во всём со мною согласен». А всё, что противоречит нашим знаниям, немедленно отвергается.
Мы стремимся «потреблять» лишь ту информацию, которая нам привычна, которая соответствует нашему мировоззрению, чем полностью подтверждаем давно известную и лишь слегка расширенную нами истину: «Я есть то, что я ем, а ем я то, что я есть». А затем, как истинные Творцы, мы начинаем «творить Мир» и творим его, естественно, «из себя». Но что у нас внутри? Только то, что мы «потребили» перед этим, именно то, что уже «рвётся» из нас «наружу». «Каков стол, таков и стул», — лишь остаётся нам сказать ему вдогонку. Вот и приходится потом жить уже не просто в «мире», сотворённом нами, а в таком вот «стуле»...
Почему так происходит? Да потому, что новая информация для нас не есть истина. Истинным является лишь то, что подтверждается «мудрой» зоной комфорта, что уже было пережито, желательно неоднократно, и не представляет для неё опасности.
Информация, не пережитая как событие, не вносит нового качества в нашу жизнь, оставаясь лишь словесно-логическим багажом.
Мы можем до бесконечности накапливать действительно ценное и нужное «знание», но не забывайте, что «знание рецепта ещё не означает, что лекарство подействует». Необходимы действия, реальные поступки, внутренняя работа, поэтому все рекомендации мы подкрепляем конкретными техниками, ориентированными на создание соответствующих ощущений, то есть того единственно важного, что приближает вас к истинному знанию.
Зато такое качество, как жизненный опыт, всячески приветствуется «зоной комфорта» как величайшая мудрость и является эталоном при оценке всего нового. В действительности же это качество, изначально почитаемое как полезное и способствующее выживанию, лишь бережно хранит цельность той клетки, в которую мы себя загнали.
Вся новая информация, пропущенная сквозь сито опыта, в нём же и застревает. Живая реальность остаётся недоступной нашему осознанию Мира, ибо омертвляется опытом.
Для оценки любой ситуации мы немедленно обращаемся к опыту. Это равносильно следующей установке: «Для создания моего будущего мне требуется моё прошлое». А всё наше прошлое — это сплошная цепь неудач или негативных наработок. Поэтому весь наш опыт учит нас лишь тому, что ничему он нас не учит.
По сути, опыт — это то, что позволяет человеку делать новые ошибки в подтверждение старым. Слегка перефразируя популярного ныне Норбекова, можно сказать, что «опыт — это глаза, расположенные на затылке». Далеко ли так уйдёшь? И в результате то, что «нам представлялось светлым будущим, оказывается всего лишь зеркалом заднего вида», а «свет в конце туннеля — огнями приближающегося поезда».
«Зона комфорта» формируется социумом, но создаётся исключительно нашими руками. Наша зависимость от неё часто проявляется в полной неспособности следовать своим внутренним намерениям и позывам без постоянной «проверки» на согласие, без получения одобрения своим действиям от окружающих людей и обстоятельств.
В магазине продавец спрашивает девочку: «Ты хочешь конфетку?» Девочка поворачивается к маме: «Мам, а я хочу конфетку?» Мы снисходительно улыбаемся — ребёнок. Но тот же механизм работает и у нас, уже взрослых: «На остановке в автобус входит дама. Молодой человек вскакивает с места, но дама властно кладёт руку ему на плечо и говорит: «Сидите!» На следующей остановке ситуация повторяется, и на следующей тоже... Наконец молодой человек поднимает на даму глаза и робко спрашивает: «А когда мне можно будет выйти? Я у же три остановки проехал...»
Мы часто боимся обидеть кого-то своими поступками, привычками, самой своей жизнью. Порой мы жутко напрягаемся, пытаясь реализовать самые природные и естественные свои потребности: «Простите, — робко говорим мы, краснея и бледнея от смущения, — тот журнал, на котором вы сидите, вы сейчас случайно не читаете?»
Мы живём в угоду чужому мнению, болезненно от него зависим и мучительно переживаем по поводу того, «как обо мне подумают прохожие, что скажут соседи, одобрит ли моё поведение жена, начальник, общественное мнение,,,». Так мы теряем свою естественную жизнь, обретая взамен лишь пустышку чужого одобрения.
По этому поводу Фредерик Перлз некогда сказал: «Как другие пришли в этот мир вовсе не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям, так и я пришёл сюда вовсе не для того, чтобы соответствовать ожиданиям их».
Отследите — не исключено, что вы действительно тратите слишком много усилий лишь на то, чтобы заслужить одобрение других людей, либо чересчур переживаете по поводу чьего-либо нелестного мнения или слов относительно себя.
Если вы просто получаете удовольствие от поддержки, особой беды нет. Но если вы нуждаетесь в ней — то отсутствие одобрения может оказаться катастрофой, и тогда вы практически обрекаете себя на постоянные страдания и разочарования. Поставив себя в зависимость от чужого мнения, вы исчезаете как личность, нивелируетесь как самостоятельная единица.
В нашей культуре стремление к одобрению намеренно превращается в стереотип поведения. С самого детства, со школы и до конца нашей жизни нас провоцируют на шаблонные, «смоделированные» реакции, возведённые в ранг эталона.
«Показатель достатка — отдых на Сейшелах... «Колгейт» — лучшая паста... Стандарт 90-60-90... уважающие себя люди пьют... едят... пользуются... предохраняются...» возникает внутри острое ощущение: всё, что я делаю, должно соответствовать этому. Иначе — жизнь не удалась. Иначе — я неудачник.
Страх перед неудачей является одной из наиболее сильных мотиваций в нашем обществе. И для «зоны комфорта» такое понятие, как неудача, — это угроза для выживания.
Возможно, вы будете удивлены тем, что неудачи как таковой не существует. Это ещё один социумный тест на оценочное одобрение вас и ваших действий.
Неудача — это просто оценка, это чьё-то стороннее мнение о том, что именно должно быть получено или достигнуто в результате некоторых действий и что достигнуто не было.
Вы возразите — но ведь есть ещё ваше мнение? Увы, скорее всего оно является лишь «суммирующим выражением» мнения окружающих и не самостоятельно.
А объективная оценка всегда выглядит так: была предпринята попытка, в дачный конкретный момент она не удалась, следующая будет более удачной. Но — нет трагедии и краха всей жизни.
Неудача — это всего лишь сырьё для построения вашего успеха. Авраам Линкольн по этому поводу сказал: «Мы добираемся до вершин чаще всего по обломкам наших заветных замыслов, обнаруживая, что успех нам принесли именно наши неудачи».
Стефан Цвейг солидарен с ним: «Всякое истинное творение вырастает из тёмного перегноя неудавшихся творений».
К тому же имейте в виду, что не получить желаемое — это очень часто и есть везение: Профессор, стоя перед аудиторией, говорит: «Перед началом этой лекции я не могу не вспомнить о своей бурной молодости... Была у меня любимая девушка, а ещё был у меня лучший друг... И послали меня в длительную командировку... А когда я вернулся, то узнал, что моя девушка стала женой моего лучшего друга. Вот так и случилось, что я остался с носом, а мой друг — без носа. Итак, уважаемые коллеги, тема нашей лекции — «Сифилис и его последствия ««.
Потребность в одобрении нас социумом является всего лишь составной частью более масштабного капкана «зоны комфорта» — « должномании».
Должномания — это потребность уже собственного «личностного» одобрения своих поступков, мыслей и намерений. Стереотип знаний, вложенных в нас, требует непрерывно соответствовать неким совершенно «абстрактным» меркам, стандартам и правилам.
Каждый раз, когда «необходимого» соответствия не возникает, вы будете испытывать тревогу, депрессию, гнев, а порой даже — нежелание жить. И всё только потому, что вы должны быть другим — более умным, более красивым, более удачливым. Кому вы «должны» и «почему» — неважно, здравый смысл здесь «отдыхает»; вы просто ощущаете: «вы должны, а у вас не выходит» — и вам от этого становится больно.
Не меньшие мучения мы испытываем и тогда, когда наша «должномания» переносится на «кого-то». И тогда наш ребёнок, друг, любимая, начальник, да и все-все прочие просто обязаны жить по законам, записанным в моей «зоне комфорта», обязаны соответствовать именно моим представлениям о «правильности» отношений.
При этом нам совершенно «наплевать» на то, что у каждого в его пространстве существуют свои законы, свои взгляды и мнения, в соответствии с которыми им живётся гораздо комфортнее и проще. И когда наше окружение, вполне резонно, продолжает жить именно так, как ему естественней, мы почему-то жутко обижаемся, нам становится горько, мы чувствуем, что нас предали...
Мы проявляем поистине фантастическую изобретательность в поисках возможностей ощутить свою «несчастливость» и «обделённость Судьбой», в стремлении любыми путями создавать и приумножать в себе ощущение «внутреннего дефицита».
Поэтому имейте в виду: если вы действительно испытываете страстное желание любую незначительную ошибку или неприятность возвести в ранг трагедии; если вы забыли о том, что человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает это; если вы не свободны в своём выборе и не живёте по своему усмотрению, — то, возможно, вы добровольно выбрали удел жертвы.
Ибо все наши страдания — это способ психологической защиты. И ни с чем человек так тяжело не расстаётся, как со своими страданиями, так как они позволяют нам считать себя несовершенными и снимают ответственность за поступки.
Чем больше вы знаете и умеете, тем большая ответственность ложится на вас.
На каждой новой ступеньке успеха и благосостояния повышается не только ваш статус, но и уровень вашей ответственности. Вот почему некоторые люди, имеющие диплом доктора философии, работают водителями такси или официантами — они избегают той ответственности, которую наложило бы на них использование по назначению их способностей.
Принятие на себя ответственности за свою жизнь — это полный отказ от обвинений в адрес как окружающих, так и самого себя, освобождение от жалости и упрёков, от критики и осуждения. Если вы всё же решились и взяли на себя эту ответственность, то начинаете жить полной, насыщенной жизнью. И теперь вы сами будете выстраивать события в своей жизни так, как захочется вам.
Но если вы вновь отследили в себе недовольство чем-то, снова ощутили несогласие — вам гарантирован неизбежный деструктивный хаос внутри, из которого вы автоматически (не забывайте этого) творите свою действительность, свой завтрашний день.
Поэтому, попав в очередную ловушку «зоны комфорта», а все они проявляются однотипными ощущениями: нежеланием, сопротивлением, неприятием, осуждением, — немедленно включайте «Внутренний смех». Смейтесь, удерживая внимание на негативных ощущениях до их полного исчезновения.
Ни в коем случае не пытайтесь подменить эту работу ментальным анализом} Стремление к этому — очередная уловка «зоны комфорта». Ментал — это послушный инструмент «зоны», и пока он управляет вами — вы её пленник.
Расширяйте, непрерывно расширяйте пространство вашего личного существования! Расширяйте свои деловые связи, познакомьтесь с соседями, не уклоняйтесь от официальных и семейных торжеств. Запишитесь на курсы, ходите на семинары, знакомьтесь с новыми людьми.
И размыкайте, изо всех сил размыкайте замкнувшееся на вас пространство! Сломайте скорлупу, под которой, возможно, вы задыхаетесь — за ней мир, жизнь...
Но никогда не стоит делать это силой, через «не хочу, а надо». Все ваши попытки силового преодоления «зоны комфорта» — это борьба с самим собой, а следовательно — создание «внутреннего хаоса», обязательного для любых военных действий. То есть всё той же деструктивной «дефицитности мышления», выстраивающей реальность в соответствии со своим качеством.
Просто всё чаще делайте то, что вам не свойственно, но, возможно, давно хотелось. Купите себе детскую игрушку, вызывающую у вас улыбку, или журнал, который вы раньше даже не замечали. Съешьте самый вкусный торт, не заботясь ни о его цене, ни о калориях. Встречайте рассвет. Вдохните глубже, когда хочется затаить дыхание. Напрягитесь, когда хочется покоя. Найдите смешное в трагичном. И смейтесь, побольше смейтесь! И «внутри себя», и «вживую» — вслух. Не забывайте, что единственное, к чему стоит относиться серьёзно, — это то, что ни к чему серьёзно относиться не стоит.
J J J
Возможно, что по мере нашего исследования «зоны комфорта» у вас уже неоднократно возникал закономерный вопрос: «Откуда у этого абсолютно искусственного образования такая безграничная власть над нами? Какие механизмы определяют устойчивость его существования?»
Попробуем разобраться в этом.
Вспомним о том, что мы с вами «Со-Творцы», то есть механизм творения присущ человеку так же, как и богам, он заложен в нём изначально. Вся беда в том, что «инструментальная», «управляющая» часть этого механизма находится в подсознании.
Подсознаний— это древнейшее образование, ориентированное исключительно «на выживание, оно взвалило на свои плечи буквально фанатическую ответственность за нашу сохранность, но исключительно так, как оно это понимает. Всё, что сумело попасть, просочиться в подсознание, становится руководящим и обязательным для исполнения, ибо является как бы дополнительным условием к программе выживания.
В этом проявляется какая-то детская неразумная неразборчивость этого мощного и устойчивого механизма, не ведающего, тем не менее, разницы между фантазией и реальностью. Чувство юмора ему тоже недоступно: что вы думаете, то и получаете. Любое самокритическое замечание, высказанное в шуточной форме, воспринимается им буквально. Подсознание не отличает созидательную мысль от разрушительной. Оно работает с тем материалом, которым мы его потчуем, и материализует мысли конструктивного характера так же успешно, как и мысли деструктивные.
Проанализируйте свою речь, которая всегда отражает направленность вашего мышления.
У людей, которые часто говорят «больно видеть» или «глаза б мои не видели», больше шансов иметь проблемы со зрением, чем у тех, кто так не говорит. У людей, которые говорят «на сердце камень» или «сердце кровью обливается», больше шансов иметь проблемы с сердечно-сосудистой системой, чем у тех, кто так не говорит. У людей, которые любят повторять «я этого не перевариваю» или «меня тошнит от этого», больше шансов получить язву, чем у тех, кто так не говорит. И у людей, бездумно говорящих «мне это до одного места» или «засунь это себе в...», больше шансов заработать геморрой, чем у тех, кто так не говорит.
Наш «внутренний творец» не умеет бездействовать'. Вы не даёте ему работать? Что ж, он будет функционировать на том, что попадает к нему без вашего участия. Ему всё равно — работать на успех или поражение. «Боги исполняют наши желания так, как они их понимают».
Если вы не ждёте успеха, вы закладываете в себя яркие образы сомнений, и подсознание отвергнет вашу желанную цель. Неуверенность в себе делает позитивные мыслеобразы расплывчатыми, неясными, бессильными. Мысли не хватает энергии для воздействия на нейроны мозга и она не воспринимается как «реальность». Зато услужливо и предельно точно будут реализованы все мыслеформы страхов и сомнений, которыми мы себя наполнили.
Чувство страха, мысли о нищете и вообще все негативные мысли будут стимулировать ваше подсознание, пока вы не научитесь управлять ими и пока пищей вашего ума не станет нечто более благодатное.
Этим объясняется тот странный феномен, который познали на личном опыте миллионы людей, называющих его неудачей или невезением. Они считают себя обречёнными на нищету и прозябание. Им кажется, что их толкает к этому какая-то странная сила, с которой они ничего не могут сделать. Эти люди — творцы своего «несчастья», так как их неверие в собственные силы угнездилось в подсознании и поэтому материализовалось.
Культура, в которой нас воспитывали, учит отчаянно сражаться за жизнь. Тем самым изначально формируя в нашем сознании некую «дефицитность», то есть отсутствие чего-то. Вся «жизнь — это борьба», если не с «чем-то», то с собой. Но если мы привыкли «биться» за кусок хлеба, за «правильные» мысли, за своё счастье, то, сами того не сознавая, постоянно провоцируем ситуации, когда нужна борьба и преодоление преград.
К тому же прилагая усилия для этого, человек напрягается и создаёт физические и энергетические зажимы, мешающие достижению цели. Мы как бы «скукоживаемся», перекрывая энергетический канал, через который энергия Вселенной поддерживает нас. Потеряв доступ к этому источнику, человек расходует ограниченный запас собственной энергии и в результате истощается духовно и физически.
Противоположный вариант. Человек считает, что мир создан исключительно для того, чтобы быть им потребляемым. Он открыт на получение энергии, открыт полностью. Он считает себя достойным многого и многое, соответственно, получает. Но — никакой ответной отдачи энергии в мир. Ни в виде созидания, ни в виде любви. Непрерывно потребляя и ничего не отдавая взамен, человек ведёт себя так же, как раковая клетка, но уже в организме природы, и его участь предрешена. Его просто «вышибет» из этой жизни, причём потоком той же энергии, изобилием которой он прежде наслаждался.
Это же касается денег. Деньги — это всего лишь форма энергии, и если вы хотите, чтобы они свободно текли в вашей жизни, вам не нужно привязываться к ним и о них беспокоиться. Привязанность создаёт напряжённость, вызывает препятствие в потоке энергии, и тот прерывается. Зато веря в то, что Вселенная снабдит вас всем необходимым, вы обеспечиваете свободный и непрерывный поток денег, так же как и остального.
«Ни к чему не привязывайся — и будешь непобедим», — говорил Лао-цзы. Владеть чем бы то ни было означает на самом деле «владеть энергией». А это возможно, лишь когда вы остановите её, нарушив её нормальное функционирование, создав своеобразную «энергетическую пробку». «Создавая, не обладай тем, что создано», — подтверждает сказанное неисчерпаемый Лао-цзы. Ибо «обладание — само по себе уже есть утрата» (Ремарк).
Поэтому секрет успеха в том, чтобы максимально открыться энергии или силе Вселенной и эффективно использовать её.
Любое возникшее напряжение, сопротивление в вашей жизни — это предупреждающий сигнал о сбое в вашей «энергетической», а точнее, — мировоззренческой ориентации. Где-то вы «выскочили» из потока, нарушили непрерывность движения, его цельность.
Как правило, это связано с возникшими всё же у вас привязками и зависимостями. Вспомните всё сказанное ранее о «зоне комфорта» — это явно «её рук дело». Как поступать в таком случае — вы уже знаете.
Жизнь «бьёт» вас так сильно, чтобы скорее вернуть обратно на верный путь. Вы часто оказываетесь в «жизненном болоте», потому что идёте «поперёк» пути. «Полосатость» жизни — это главный признак движения против течения.
Если отказаться от усилий и полностью расслабиться («принять» или «отпустить» ситуацию, «просмеяв» её), то вы сразу испытаете комфорт гораздо больший, чем от борьбы и самоутверждения, сразу станет ощутим прилив как физических, так и эмоциональных сил: поток энергии Вселенной устремится к вам на помощь.
Первый шаг к избавлению от менталитета бедности предполагает благодарность за то, что вы, такой, какой есть, и за всё, что вы имеете. Искренне оцените чудо, которым являетесь. Тот факт, что вы живёте. Сделайте усилие по сосредоточению своего внимания на том, что вы уже имеете, а не на том, чего вам не хватает.
Когда вы начинаете концентрироваться на благодарности ко всему, что имеете: к воде, к солнцу, музыке, — ваши мысли, а главное — ощущение этого, привлекут в ваш завтрашний день именно «присутствие» чего-то, но ни в коем случае не «отсутствие».
Практикуясь в благодарности, непрерывно расширяйте перечень того, чему вы благодарны: друзьям и семье, одежде и еде, деньгам и здоровью, воздуху и облакам. Каждой вещи или явлению, которые вошли в вашу жизнь, попались вам на глаза. Начинайте концентрироваться на том, как вы благодарны за возможность пользоваться всем этим, видеть, обонять, вкушать. Но не попадите при этом в ловушку привязок — думайте об этих объектах лишь как о данных вам во временное пользование, — в этой Вселенной вы только пользователь, а не владелец.
И не забывайте: всё, на чём вы фокусируете свои мысли, — увеличивается. Выполняя технику «Непрерывного благодарения» постоянно, доведя слова «Благодарю за...», «Спасибо за...» и соответствующие ощущения до интенсивности мантр, то есть по возможности непрерывно, — вы не оставляете места в вашем сознании для сомнений, разрушительных мыслей и негативных состояний. Это простая и предельно эффективная техника, но при непрерывной практике она призвана полностью перевернуть ваше представление о собственном достатке.
Вы живёте в нищете? Значит, вы вкладываете свою жизненную энергию в создание отсутствия, счастья и изобилия, и это продолжается всю жизнь. Вам не кажется, что это попросту глупо? Чтобы иметь в своей жизни всё что угодно, кроме изобилия, вы фактически должны сопротивляться ему, концентрируя свои мысли на нищете!
Когда вы живёте и дышите благосостоянием, веря, что в вашей жизни всё существует в огромном количестве и что каждый вправе иметь всё, что может представить, вы отнюдь не пассивны, напротив — вы начинаете активно действовать в отношении себя и других. Сначала меняются мысли о том, чего вы заслуживаете, а затем понемногу изменяется поведение. Со временем вы понимаете и начинаете верить, что всё, чего бы вы ни захотели, уже здесь, и ваша вера приведёт к реализации этого. Всё, о чём вы думаете, -увеличивается.
Этот принцип применим к обогащению, личному счастью, здоровью, интеллектуальным интересам и всему остальному. Он соответствует древнему библейскому обещанию: «Тому, кто имеет, ещё больше дано будет». Это действительно так. Изобилие царит повсюду! «Не гоняйся за счастьем, оно всегда находится в тебе самом», — говорил о том же мудрый Пифагор. Единственные пределы, которые существуют для нас, — те, что мы. сами создаём верой в их существование.
Вы уже полноценны, вы уже совершенны — Вселенной вам это даровано изначально. Вы не становитесь этим, вы не станете этим когда-то, вы уже есть всё это! У несчастья и бедности всегда есть причина, а у счастья и изобилия причины нет и быть не может. Не бывает причины у того, что естественно и неизбывно, лишь искусственное, а значит — неестественное и вторичное появляется вследствие чего-то.
То есть мы тратим нашу жизненную энергию лишь для того, чтобы быть бедными И несчастливыми, мы тратим на это очень много энергии. Зато нам абсолютно ничего не следует «тратит»« и расходовать для того, чтобы быть естественными, а значит — счастливыми. Нам также абсолютно ничего не надо делать, чтобы чем-то насладиться. Но нам обязательно необходимо что-то сделать (всегда имейте это в виду!), чтобы не наслаждаться. Единственное препятствие, которое стоит на пути к счастью и изобилию, — это наше сопротивление счастью и изобилию.
Если вы не радуетесь прямо сейчас жизни, своей работе, здоровью, тому, что уже имеете, что накопили на данный момент, то вы не оцените и тех новых жизненных условий, о которых, может быть, мечтаете. Ничто вне вас не обладает силой даровать вам счастье или удовлетворение. Качество вашей жизни определяется лишь вашим выбором, вы сами выбираете, быть или не быть счастливыми.
Мышление в терминах изобилия находит выражение в таком, например, внутреннем монологе: «В своей основе я знаю, что внешнее изобилие изначально содержится во мне. Я могу стать лучше — больше его не станет. Я могу стать хуже — количество его не изменится. Лишь момент осознания присутствия его внутреннего качества во мне может повлиять на то, как скоро оно появится рядом со мной в повседневной жизни».
Жизнь человека в нашем восприятии имеет как бы три уровня:
бытие, созидание и обладание. Обычно люди стараются иметь больше способностей, вещей или денег, чтобы делать то, что они хотят, и от этого быть счастливее.
Самая распространённая иллюзия, которой подвержены практически всё, выражается в вере, что обретение некого благополучия призвано решить все ваши проблемы, связанные со всевозможным беспокойством, со страхами и со здоровьем. Мы мечтательно прищуриваемся и потираем руки, приговаривая: «...мне бы только получить это, добиться... Луж потом, я...»
Но всё дело в том, что действует как раз обратный закон. Вам необходимо прежде всего избавиться от беспокойства (вспомните о «дефицитности мышления»), а уже потом вы сможете обрести благополучие, которое заслужили этим. Постарайтесь уже быть тем, кем, как вы считаете, достойны быть, чтобы затем делать то, что желаете делать, и только тогда вы будете иметь то, что хотите иметь.
Этот принцип изменения сознания для ощущения собственного благополучия можно выразить так: «Не ставьте телегу впереди лошади». Сознание собственного благополучия должно быть впереди. Вы не сможете «вдруг» выработать в себе это сознание, когда станете богатым. Всё происходит наоборот. Как только будет достигнуто стабильное ощущение внутреннего спокойствия и уверенности — истинное благополучие не заставит себя долго ждать.
Поэтому попробуйте ощутить, что вы уже тот, кем вы хотите быть. Что вы уже счастливы, что вас уже любят, что вы уже здоровы, уже богаты и т. д. Никакого обмана в этом нет, поскольку форма всегда следует за мыслью о ней. Мысль подобна чертежу. Она создаёт образ формы, который притягивает и направляет физическую энергию, наполняющую форму. Таким образом, созданная лишь в воображении, форма реализуется на физическом уровне.
Счастье и успех — это всего лишь показатели нашего внутреннего качества, которые мы привносим в свои жизненные предприятия, а вовсе не то, что получаем откуда-то извне.
Мы уже имеем всё. Мы уже обладаем именно тем, что нам нужно для счастья, успеха, удовлетворённости. Мы можем с любовью относиться ко всему, что встречается нам на пути. Мы можем любить себя.
Не стоит быть никем, кроме самого себя.
Любите себя. Та оценка, которую вы получаете за своё мастерство в глазах общества, зависит лишь от того, как вы сами цените себя и что вы излучаете в мир. Другие всегда относятся к нам так, как мы относимся сами к себе. Мы же редко уважаем и принимаем себя, мы не верим в свою уникальность, в свою Божественность.
Как человек относится к себе, так он относится к другим, а значит — и к своей жизни. Он просто не может иначе. Не может человек кого-то любить больше, чем себя. Психологически это нонсенс, ибо работает единый заложенный в нас механизм.
Поэтому ваша жизнь будет всегда успешной ровно настолько, насколько вы любите себя. Человек, который в глубине души очень низкого мнения о себе, не может быть здоров, не может быть богат, не может быть счастлив. Он непрерывно излучает «дефицит» отношения к себе, выстраивая из него своё пространство.
Посмотрите вокруг: вам нравится то, что вы видите, то, что вы считаете своей жизнью? Не очень? Но мы всегда! получаем лишь то, что любим. Поэтому нравится вам это или нет, но именно то, что вас окружает, вы на самом деле и любите. Качество вашей жизни как раз и отражает «направленность вашей любви».
Итак, изобилие — это не то, что мы приобретаем. Это нечто, на что мы настраиваемся, это то, что находится внутри нас. Оно определяется тем, насколько человек в состоянии получать удовольствие от того, что у него уже есть, от самого себя и от способности радоваться жизни, независимо от характера происходящих с ним событий.
Самый короткий путь к богатству начинается внутри нас.
Всех удачливых, успешных людей объединяет одно качество — они себя не знают другими, они видят себя только в роли удачливых и успешных. Им трудно понять, почему существует так много неудачников, ведь они для собственного успеха не делают внешне ничего особенного. Всего лишь настраиваясь на изобилие внутри себя, они затем множат его вокруг.
Если же мы выражаем желание обладать какими-то вещами, то мы признаемся в наличии «дефицита» в своём пространстве. Настройка на желание иметь — это настройка на «дефицит», на отсутствие чего-то у нас и, естественно, — приумножение этого отсутствия. Чем сильнее желание иметь, тем авторитетнее подтверждение — у меня этого нет; тем большее количество энергии идёт на подтверждение «дефицита».
Мы уже говорили о том, что исходя из принципа нищеты мы обычно считаем так: «Если бы только у меня было что-то ещё, тогда бы я купался в счастье и успехе», а это значит: «Сейчас я недоволен. Мне чего-то не хватает. Когда я получу это, я буду доволен». Это уже знакомое нам дефицитное мышление, предполагающее отсутствие чего-то: мы якобы не обладаем в изобилии какими-то нужными нам деталями. И мы попадаем в ловушку следующего убеждения; «Я должен иметь больше, чтобы быть счастливым». Забывая, что счастлив не тот, у кого много, а тот — кому хватает.
Один из величайших мифов человечества — будто наши желания исполняются и могут принести нам счастье и благополучие.
На самом деле «желания — это рак души». Даже наши страхи менее ужасны и разрушительны, чем желания, ибо страхи всегда на виду, на поверхности, а желания коварно разрушают нас изнутри... «Видения из твоих снов жрут из твоей тарелки», — очень точно заметил кто-то, вторя Демокриту, сказавшему: «Богат лишь тот, кто беден желаниями».
Поэтому если вы имеете желание, то не обижайтесь, когда оно тоже начнёт «иметь» вас. А избежать этого вряд ли удастся.
Да, но возможно ли жить вообще без желаний? И что происходит, когда мы всё же «получаем», «обретаем» то, что нам необходимо? В этом случае реализуется наше намерение, но никогда — желание. Именно намерение нам единственно необходимо для полноценной жизни.
Желание — это всегда функция ментала, программ и стереотипов, это стремление к обладанию и неизбежная «привязка» в итоге.
Намерение — это ощущение, это уверенность, это истинное знание необходимости. Вспомните схему «быть — делать — иметь». Намерение — это и есть ощущение «бытия», в противоположность желанию, сориентированному лишь на «иметь», то есть — на обладание.
Как отличить одно от другого? Включите смех — желание обязательно лишится «базовой» энергии ментала и просто исчезнет, «растает». А намерение, напротив, лишь получит от смеха дополнительную энергию для своей реализации.
Обладание — миф. Мы имеем всё. Но лишь только мы решим удержать что-либо, как тут же всё теряем. Опустите руку в горную реку — ваша ладонь, омываемая потоком, имеет всё его изобилие. Но попытайтесь удержать это изобилие — сожмите кулак... что в нём осталось?
Когда мы проникаемся пониманием того, что не способны ничем владеть, нам, по иронии судьбы, предоставляется возможность иметь всё, что мы хотим. Парадоксально, конечно, но это так: когда мы перестаём гнаться за деньгами или вещами и накапливать их, радуясь тому, чем уже обладаем, нам становится доступным псе, что мы когда-либо хотели или в чём нуждались. Почему? Мы перестаём транслировать в мир энергию своего «внутреннего дефицита».
Жизнь, прожитая с верой в нищету и дефицит, — это нарушение Вселенского принципа изобилия. Если ваш разум верит в бедность, ожидая лишь малой толики жизненного изобилия, то таким и будет ваш жизненный опыт. Вы получаете лишь то, что готовы впустить в себя, на это уже настроены ваши ощущения.
Все неудачники схожи в одном — они знают все причины своих неудач и предоставят вам строго логические объяснения, почему они ни в чём не преуспели. Но «мастер находить оправдания редко бывает мастером в чём-то ещё».
Остаётся загадкой, почему люди столько времени тратят на самообман, создавая оправдания для объяснения своих слабостей. Этого времени как раз хватило бы на нечто гораздо более конструктивное.
Цените себя. Вы не имеете права на что-то иное, вы созданы по образу и подобию Божьему. Вы и есть Бог. Но если вам кажется, что вы заслуживаете лишь минимальной доли счастья, именно это и станет вашим уделом.
Чтобы добиться изобилия в своей жизни, попробуйте делать лишь то, что любите, и любить то, что делаете. Делать то, что вам нравится, — краеугольный камень изобилия в нашей жизни. «Если нравится — считайте, что уже получилось».
Наши дни — это драгоценная валюта. То, как мы тратим их, определяет качество нашей жизни. Выполняя работу, которую не любите, вы действуете по принципу дефицита, то есть концентрируетесь на своём неприятии её, на негативных мыслях и, как следствие, заполняете свою жизнь деструктивными событиями.
Почему люди всю жизнь занимаются нелюбимым делом? Потому что им привычнее верить в нищету, а не в изобилие. Все их оправдания сводятся к тому, что это необходимо для выживания. Для выживания, но не для полноценной жизни! Опять на первом месте акцент на дефиците, на нехватке чего-то, и этот дефицит послушно входит в их жизнь. А то, что вызывает отвращение, продолжает расширяться, потому что именно на него нацелено ваше внимание и тратится жизненная энергия.
Очень часто мы занимаемся нелюбимым делом, потому что «знаем»: работа и игра — это разные вещи. Работа — это всегда серьёзно, и мы заранее готовы к тяготам и даже к страданиям, а игра — это всего лишь несерьёзная забава, ею «на жизнь» не заработаешь. Но продолжая регулярно заниматься тем, что вам не нравится, вы лишь непрерывно увеличиваете скудность своей жизни! Вы никогда не выйдете из этой западни, пока не будете готовы переместить фокус ваших мыслей на то, что вы любите делать.
Имейте в виду, если вы не испытываете удовлетворения и радости от своей работы, то вам теперь придётся заплатить, чтобы получить всё же эти, совершенно необходимые для выживания ощущения. Именно поэтому, работая лишь «ради денег», вы этих денег иметь никогда не будете, вы просто вынуждены будете их потратить для получения ощущений, приносящих удовольствия, именно тех, в которых вы себе отказали, превратив свою работу в обузу.
Нет недостатка в возможностях зарабатывать на жизнь тем, что вы любите, есть лишь ваше «зонокомфортное» неверие в это.
Если вы всё же отказываетесь менять своё занятие, то постарайтесь хотя бы любить его каждый день. Что бы вы ни делали сейчас, это можно делать с любовью. Уберите выбор, не сравнивайте.
Страдание от несоответствия приходит, когда вы убегаете мыслями в будущее или возвращаетесь в прошлое. Вы думаете: «А вот если бы...», «А вот когда-то...». А ведь жизнь — это как раз то, что происходит с вами в тот момент, когда вы строите планы на будущее или вспоминаете о прошлом. Будьте в настоящем, каждое мгновение просто отслеживайте происходящее. Измените отношение к работе и позвольте изобилию войти в вашу жизнь.
Может, вам в этом Помогут следующие соображения.
Всё, против чего вы настроены, закрывает от вас изобилие. ВСЕ! Решитесь на то, чтобы ваша жизнь работала в позитивном, а не в негативном стиле. Вместо того чтобы быть против чего-то, будьте исключительно за что-то. Вместо того чтобы быть против курения, будьте за здоровье и чистые лёгкие. Вместо того чтобы быть против бедности, будьте за изобилие. Вместо того чтобы быть против унылой работы, будьте за интересных людей, работающих рядом.
Это может показаться семантическим жонглированием, но на самом деле это нечто гораздо большее. Сфокусировавшись на том, к чему вы благоволите, вы заполняете ментол позитивными мыслями об этом и расширяете его в вашей жизни. Если же вы сфокусировались на том, что вам не нравится в вашей работе, это и станет центром вашего мышления, именно «это» и будет расти. Поэтому ищите радостную сторону в том, что делаете, и будьте благодарны за то, что имеете разум, тело и душу, позволяющие вам продуктивно работать. Изобилие приходит, когда мы любим то, что делаем.
Не забывайте, что изобилие — это свободно циркулирующая энергия. Это не ваша энергия, это энергия Вселенной. Она может легко входить в вас, но так же легко она должна иметь возможность вас и покинуть. Любая попытка остановить её, завладеть ею приведёт к обрыву, пресечению этого канала. Когда у вас возникает искушение отдавать меньше, попробуйте вместо этого отдавать чуть больше. Вы будете потрясены тем, скаль многое вернётся в вашу жизнь, тем, как это маленькое действо в корне поменяет вашу материальную основу.
Сделайте первый шаг, первый толчок к движению энергии.
Соберите в доме все вещи, отслужившие вам, но отложенные «на всякий случай». Пересмотрите свой гардероб, антресоли, разные запасники. Задавайте себе постоянно лишь один вопрос:
«Мне это ещё необходимо? Я буду ещё хоть раз это надевать?.. использовать?.. употреблять?» Если чувствуете, что нет, — в мешок. Всё ненужное, отслужившее свой век или просто не радующее, не «греющее» сейчас вынесите на улицу, положите где-нибудь в уголочке. Эти старые вещи найдут себе хозяев, новых пользователей энергии, заключённой в них. А в ваш дом начнёт вливаться свежая, новая энергия — энергия изобилия. На Востоке эта техника называется «Апариграха». Её можно выполнять неоднократно. Она порой приносит удивительные результаты.
Решите, как вы собираетесь проживать каждый день своей жизни. Изобилие — вот оно, надо лишь заглянуть в себя. Это не есть что-то, доступное лишь немногим счастливчикам.
Изобилие — это часть человеческой сути. Вы можете настроиться на него сейчас же. И затем день за днём наблюдать, как оно, всё более увеличиваясь, будет входить в вашу жизнь. Сделайте это. Прямо сейчас.
Многие из нас часто оставались ни с чем только из-за того, что ждали: вот-вот наступит время, когда можно будет делать что-то стоящее. Не наступит. НИКОГДА НЕ ЖДИТЕ. НАЧИНАЙТЕ ДЕЙСТВОВАТЬ НЕМЕДЛЕННО.
Система, предлагаемая вам, может потерпеть поражение и оказаться недейственной только в одном случае — если, зная её, её не использовать.
J J J
Р.S. Но учтите: «Никто не может избавить от проблем человека, главная проблема которого в том, что он не хочет от них избавляться».
Ричард Бах
«ПУЛЬСИРУЮЩИЙ ЦВЕТОК»
Базовое дыхательное упражнение, направленное на гармонизацию энергетики и включение в общее энергопространство.
Выполняется сидя. Тело расслаблено; Позвоночник прямой. Входим в Хозяйское состояние. Представляем, что сверху, из бесконечности, к нам в макушку входит некая шнурообразная энергетическая субстанция. Спускается по позвоночнику и, проходя через копчик, уходит куда-то в центр Земли. Ощущения «энергошнура» сделать предельно чёткими и осязаемыми.
Теперь на вдохе представляем, как через этот шнур в нас входит космическая светлая, голубовато-невесомая энергия. В процессе вдоха она концентрируется в середине груди на уровне сердца и на выдохе уходит через копчик в центр Земли. На новом вдохе из центра Земли в нас входит плотная, влажная, белая земная энергия. Она концентрируется в середине груди на уровне сердца и на выдохе отдаётся через макушку в пространство. Цикл закончен. Довести до 21 цикла. Одновременно ощущаем, как внутри нас, в середине груди на уровне сердца распускается цветок. При каждом новом цикле дыхания он становится всё ярче, выразительнее, больше. Он распускается и растёт... Обратите внимание на то, как он меняется в процессе упражнения. После окончания, техники продолжайте ощущать его внутри.
Упражнение делать 30 дней подряд. Циклы дыхания удобно отсчитывать при помощи чёток.[2]
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
1. Внимательно ознакомьтесь с содержанием данной главы, в течение следующей недели поделитесь полученными знаниями как минимум с тремя людьми из вашего окружения. Смело вступайте в возникающие при этом споры, выдерживая логическую канву, заложенную в данный текст. Используйте принцип: «Обучая — обучаюсь».
2. Выполняйте акцию благодарения, делайте это тотально, не давая возможности просочиться в ваш ментал ни одной мысли, сориентированной на дефицит чего бы то ни было. Используйте принцип: «Вспомнили — сделали».
3. Создавайте и поддерживайте гармоничное внутреннее состояние, используя «внутренний смех». Отслеживайте любую «рябь» на поверхности вашего «озера спокойствия» и тут же разряжайте её.
4. Ежедневно выполняйте «Пульсирующий цветок», желательно в одно и то же время, в спокойной обстановке. Но возможны «блиц-включения» в любой ситуации — на ходу, в транспорте и т. д. — на короткое время.
СЕДЬМОЕ ЗАНЯТИЕ
Петя стаял перед приоткрытыми заплесневевшими воротами, ведущими в замок Змея Горыныча. Массивные, изрядно подгнившие брёвна, из которых они были сложены, перехватывали заржавевшие от времени железные скобы.
Видно было, что воротами давно уже никто не пользуется.
— Оно и понятно, — подумал Петя, протискиваясь промеж створок. — Летучий же...
Казалось, что мрачный замок Горыныча сложен из камня, наспех подобранного где ни попадя, — был он весь какой-то бугристый и неровный.
— Видать, построил Змей замок из камней, в его огород брошенных, — озадаченно бормотал Петя, бродя по двору взад-вперёд и пытаясь найти вход.
Двор, как и сам замок, выглядел заброшенным и безлюдным. Потыкавшись вокруг, нашёл-таки Петя лесенку узкую, стал по ней подыматься.
Дошёл до двери невысокой, дух перевёл и, глянув к себе внутрь — неподвижно озеро спокойствия было, зеркально, — толкнул дверь.
В высокой зальной комнате с огромным, как ворота, окном на груде подушек почивал Змей Горыныч, похрапывая в три голоса, каждой головой на свой лад.
Петя постоял, осматриваясь, и негромко позвал:
— Эй... — сказал он. И после паузы громче: — Эй!.. говорю!.. На один храп стало меньше. Средняя голова, приоткрыв веко, невнятно пробормотала:
— Я же тебе сказал: «Приходи завтра!» А ты всё сегодня приходишь да сегодня...
Голова гулко потянула носом и вдруг резко вскинулась:
— Дух... — сказала она, вращая глазами, — человеческий дух... Нашарила взором Петю и будто насквозь пронзила злющим взором. У Пети что-то екнуло внутри, почти на автомате он включил в себе смех.
— ... Человек... — проговорил Горыныч средней головой. — Человек — это звучит гордо... вот только выглядит отвратительно...
— Я тоже хочу звучать гордо... — не открывая глаз, пробормотала левая голова.
— А ты — рот закрой, — оборвала её средняя, — сквозит ведь...
— Ты кто? — спросила у Пети.
—Я — Петя, — ответил тот. Закончив внутренний смех, он был вновь спокоен. — А ты? Значит, ты и есть Змей Горыныч?..
— Я?.. — Горыныч хохотнул средней головой. — А что, не похож? Ну считай тогда, что я помесь акулы с Золотой Рыбкой. Исполняю любое желание... Последнее.
— Что нужно здесь?.. — добавил уже угрожающе, с рыком, из его открытой пасти потянулась слабая струйка дыма.
Колыхнулась на длинной шее и поднялась, с ощутимым трудом отворяя глаза, правая голова. Выражение её морды было откровенно нецензурным. Глянув на Петю, она икнула. Потянуло перегаром.
— Старуху ищу, — сказал твёрдо Петя. — Кощей сказал — у тебя она.
— Старуху?.. — удивилась средняя голова. — Постой, постой... Так ты тот самый Петя?.. — что-то новое мелькнуло в её взоре.
— Наслышан я о тебе, Петя, а как же... Говорят, растёшь ты на глазах прямо...
— Как бельмо!.. — хихикнула правая голова и вновь икнула.
— Старуху, значит,… — не обращая на неё внимания, продолжал Горыныч головой средней. — Кощей, говоришь, сказал?.. Не иначе, как вновь приступ честности у него... Мается, бедолага...
— Старуха где?.. — напомнил о себе Петя. Он глядел на своё «внутреннее озеро покоя», с ужасом наблюдая за поднявшимся там штормом. Из недр его родовых неспешно подымался дикий ужас перед нечистью, поедающей его взглядом.
Петя сделал внутреннее усилие, пытаясь включить смех, да не тут-то было — мысли, плененные страхом, судорожно метались в голове его, улыбка на лице превратилась в гримасу, и вместо смеха он ощутил в себе лишь дребезжание странное и натужное.
Совсем у ж было растерялся бывший старик, как неожиданно фыркнул в нём кто-то и урчащий голос Мява спокойно и насмешливо сказал: «Слушай себя, Петя, слушай внимательно, загляни под мысли свои испуганные, услышь наконец-то, что давно уже живёт в тебе».
И Петя услышал вдруг... Будто целый хор голосков детских смеётся в нём взахлеб, заполняя его едва ощутимым, но несмолкаемым смехом с головы до самых пяток. Всего лишь мгновенье слышал он это, но тут же свободу внутреннюю ощутил — ужаса, леденящего душу, как не бывало, а кудахтанье внутреннее вновь в привычный смех превратилось.
Изумился Петя, не понимая, что же такое приключилось в нём, но раздумывать о том сейчас было некогда.
Будто разбуженная его смехом, вскинулась и левая голова. Она расплылась в оскале улыбки, словно и не спала. Потянулась всем Горынычевым телом, сладко крякнув.
— Баба с возу, — сказала, — потехе час. А ты, лапоть, всё по сказкам шляешься, ушами хлопаешь...
— Да, да, — осклабилась ей вслед и правая, — оставил бы ты старуху свою в покое... Что тебе до неё сейчас? Ничто так не украшает, понимаешь ли, женщину, как временное отсутствие мужа...
— Вот-вот, была здесь как-то одна... — вклинилась в разговор и средняя. — До чего изысканно сложена была... Помню, я всё никак не мог оторвать от неё глаз. Пришлось начинать с уха...
Как ни странно, но именно в этот момент, пропуская все насмешки мимо ушей, Петя и достиг состояния Хозяйского. Пережитый в течение нескольких мгновений сильный, по роду переданный ужас перед тварью летучей словно придал нынешнему его состоянию особую глубину, будто маятник внутренний в другую сторону качнуло...
Такого с ним ещё не было — вроде как двое его стало. Один, смеющийся, будто со стороны на Петю смотрит, а другой и есть Петя, что и первого собой так же ощущает. Первый — спокойный, со смехом лёгким за всем наблюдает, а второй Петя такой же, как всегда, — бывший нестарый старик, с бурчащим сейчас животом. И всё ж не двое их, а один... такая вот петрушка... Странное, но занятное ощущение...
Забавно очень Пете стало. А главное, глядел он, как Змей его окручивает, запугивает всячески, и не окручивался, не запугивался, а напротив даже — весёлость в себе ощущал.
Горыныч же, отчего-то утратив интерес к Пете и будто даже забыв о нём, болтал одновременно в три головы.
— ...Приходят разные, хамят, — говорила одна, — на бой вызывают, а что?.. Я и не против. Каждый рыцарь — это 70-80 килограммов хороших мясных консервов. Латы аккуратненько так отогнёшь...
— ...И всю оставшуюся жизнь он видел летящий в него кирпич... -вспоминала о чём-то своём, приятном, другая голова.
— ...Ничего не понимаю!.. — говорила третья, ковыряя в носу когтистым толстым пальцем. -Впрочем, какая разница?..
Неожиданно Горыныч замолчал весь и в шесть глаз уставился на Петю.
— .. .А было у царя три сына... — неожиданно начал он говорить головою левою. — И послал их отец во двор. Наступил на грабли старший сын. И шандарахнула его рукоять промеж глаз ясных... Наступи на грабли средний сын. И туда же шандарахнула его рукоять та же... Пригорюнился тут младший сын... Да делать нечего...
Петя слушал Змея вполуха, так как вновь ощутил странное — словно тысячи звонких голосков засмеялись в нём, то ли отзываясь на внутренний смех, то ли напротив — призывая и поддерживая его. Будто каждая клеточка стариковская превратилась в маленькую самозабвенно хохочущую рожицу.
Длилось такое состояние совсем, недолго, вспыхнув лишь на мгновенье
смеющимся светлым пламенем.
— Глупая сказка, — сказал Петя, возвращаясь к действительности и обрывая Змея на полуслове, — не про меня.
— А вот это мы как раз и проверим, — прошипела средняя голова Горыныча. — Старуху тебе...
— Слушай сюда, Петя, — сказала она вдруг пронзительно. — Диктую большими буквами...
— Три желания моих выполнишь — твоя старуха. А нет если — то и ты моим станешь...
Змей загоготал в три глотки, наполнив воздух смрадом перегарным, и добавил, глядя на Петю уже откровенно кровожадно:
— Одна голова хорошо, конешно, но без неё смешнее как-то...
— Вот тебе моё первое желание, — сказал Горыныч. — Подарок хочу. Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что. Во как...
Он злорадно глянул на бывшего старика в шесть налившихся кровью глаз... да вдруг жалобно охнул и осторожно ухватился когтистыми лапами за свой огромный живот.
Внутри живота у него что-то квакало и оглушительно урчало, словно стараясь вырваться наружу. Ругаясь и постанывая одновременно, Горыныч шумно ринулся из комнаты, оставляя Петю наедине с собой,
© © ©
— Да уж... — бормотал приунывший Петя, нагуливая круг за кругом по громадной горнице Горыныча. — Куда идти? Чего искать? Подарок ему принеси... Меч бы кладенец тебе в подарок...
Совсем уж он буйну голову повесил, глазами потускнел да мыслями невесёлыми, как каменьями, придавил себя. ...Как что-то рядом с Петей муркнуло, вздохнуло мелко, по-кошачьи, и повисла в воздухе перед ним улыбка рыжая.
— ...Место клизмы, Петя, — насмешливый голосок Мява в голове его заурчал, — ну никак изменить нельзя. Видно вновь тебе её в ухо впихивать придётся, мысли чтоб сполоснуть, настроения глупые почистить, а не то далеко заведут они тебя...
— Будто потеряю я оттого что-то... — вздохнул Петя в ответ. — Мне и надлежит-то идти — «туда, не знаю куда»...
— А если не знаешь, куда идти, то и направляйся куда захочешь — любой путь тебя туда и приведёт, -урчал Мяв дальше в голове его. — Стараясь куда-то добраться, в себе только заблудишься... И Яга тебе о том же речь вела — дело не в том, куда идёшь, а в том, что идёшь...
— Эх, не хватает ума моего разобраться во всём, — засокрушался старик бывший. — И ведь чуется, что есть в речах твоих кошачьих что-то толковое, да вот наружу всё никак не вылезет...
— Главный недостаток ума, — ласково урчал Мяв прямо в ухе Петином, — это как раз его присутствие и есть. Вечно он лезет туда, где и без него неплохо... Чуется что-то, говоришь? Вот за это одно и держись, этому только и следуй. Всё другое в тебе — враки чужие, с детства привитые.
— ...Главное тебе уже ведомо, — продолжал урчать Мяв теперь уже в другом ухе, — с проблемой никогда не борись. Сначала успокойся в её объятиях, а затем и сам её обними — пусть теперь она в тебе успокоится.
— ...И не расстраивайся ты так, Петя, — с подозрительным участием продолжал Мяв свои увещевания. — Никогда не бывает плохо настолько, чтобы не могло стать ещё хуже.
— Ну спасибо тебе. Мяв, утешил... — язвительно сказал Петя. — Что ж мне теперь, каждому камню спотычному в дороге своей радоваться, что ли?
— А ты просто вложи камень преткновения с пути своего в фундамент удачи грядущей — и всего делов-то, — говорил кот, но всё тише уже. -И цени врагов своих — они первыми замечают все места твои слабые. Туда и жмут, там и болеть будет, а что тебе дальше с той болью делать -ты уже и сам знаешь. Смейся, Петя, да смотри не упусти того смеха, что в тебе самом пробуждаться уже начал.
— А подарок Горынычу, — шепнула улыбка, растаяв почти, — в себе же и поищи, пошарь там рукой Хозяйскою... Визит Мява лишь пуще Петю расстроил.
— Пришёл, понимаешь, поурчал, помявкал, а ясней от того не стало,— бурчал он себе под нос, из угла в угол вышагивая. — Идя — не ищи... а ища — не придёшь... Аферист какой-то, а не кот, дзэн кошку его так...
— Охо-хо... — вздохнул. — Не выполню воли Горыныча, так себя ведь и не жалко, а чего дурака жалеть-то? Вот за старуху обидно: едва старухой она быть перестала да вредность свою растеряла, так новая напасть -поди сюда, полезай в полон...
И такая печаль вновь Петю за сердце взяла, как давно уж того не было...
Да вдруг опомнился он, всколыхнулся весь.
— Это что же такое я делаю? — себя спросил удивлённо. — Не годится так... Это из какой же гадости внутренней я сейчас мир творю? День завтрашний? И старуху свою я вот из такой боли сердешной и печали драной строю? Да не бывать тому!..
Распахнул он руки в стороны, будто белый свет обнять решил, смеяться начал. Вверх смех пустил по телу, вниз... во всём теле смех включил. А затем и теплом своим наружным засмеялся, тоже вроде как телом, но тонким каким-то, невидимым...
И вновь случилось: Петя уж и смеяться перестал, а внутри себя слышит — смех детский звучит несмолкаемо, всё его тело улыбкой наполняя...
© © ©
С лязгом распахнулись огромные как ворота двери, впуская в горницу Змея Горыныча. Он шёл слегка пошатываясь и осторожно придерживая брюхо чешуйчатыми лапами, а головы его громко бранились меж собою.
— ...А ты вообще молчи, — говорила левая голова правой, — кто вчера, как последний дурак, снотворного на ночь наглотался?
— Ну и что?
.- Как это что?!. Это после того, как я столько же слабительного выпил?..
— Подумаешь... отмылись ведь уже... Не надо только размахивать бревном, которое из своего же глаза вынул... Брюхо сейчас из-за кого болит?.. Говорил же, что питание раздельным должно быть — мухи отдельно, варенье отдельно...
Петя, желая обратить внимание на себя, негромко прокашлялся, вежливо улыбаясь. Все три морды Змея тотчас же повернулись к нему, недоуменно уставившись на его широкую улыбку.
— Так ты ещё здесь, человек? — скривился Горыныч сразу двумя своими физиономиями и плюнул третьей. — Сказано же было: туда — не знаю куда... Левая его гол