Олег Синько

УРОКИ КАРМЫ

 

          Человек, идущий по пути духовного роста, обязательно сталкивается с необходимостью осознанной работы в планах кармы. Существует целый букет методик. Однако большинство из них не имеет никакого отношения к изначальному понятию кармы (а именно оно является действующим). Как правильно отметил известный автор Верещагин в своей книге "Исцеление истинной кармы", в современной эзотерике западного типа изначальная карма заменена на чувство вины. Попытка соединить, как в начале прошлого века в теософии, так и в 70-х годах в модернистских духовных учениях, древние ведические знания с довольно далекими от истины толкованиями христианской доктрины породили весьма ограниченный и очень упрощенный взгляд на карму. Это либо воздаяние за неправильные поступки, либо награда за хорошие. Есть некие высшие силы, управляющие кармой ("Владыки Кармы"), которые по вашей просьбе способны изменить ее.

          В изначальной основе карма - это привязанности. Нет хорошей или плохой кармы. Есть то, что держит вас в окружающем варианте Вселенной и не позволяет освободить сознание для свободного выбора. Сознание должно проходить уроки - уроки сознания - и двигаться от ступени к ступени, освобождаясь от привязок. Привязки чаще всего создаются в прошлой жизни, но можно их обрести и при прохождении уроков "здесь и сейчас".

          Человек проходит уроки в своем сознании и там же закрепляет их результаты. Все уроки кармы теоретически можно пройти в медитации. Но для осознания их, в большинстве случаев, нужны "наглядные пособия", которые предоставляет внешний мир. Никаких "существ", обладающих свободой воли и руководящих твоей кармой, не существует. Своей кармой каждый человек управляет сам и делает выбор также самостоятельно. Задачей духовно развивающегося человека является осознание уроков кармы.

          Просветленные души Индии еще до начала нашей эры создали очень точную систему, отражающую структуру кармы как процесса. Система имеет имя Лила (итра). Итра кармы реализуется в сознании человека на сцене окружающей его реальности. Каждая чакра рассматривается как уровень сознания. На уровне каждой чакры человек проходит по 9 уроков кармы. В целом все уроки кармы сводятся к 72-м состояниям сознания (участвует и восьмая чакра, чакра высшего "Я"). В итре точно определены состояния Стрелы и Змеи - переходы вибраций. Пройдя определенный урок кармы, человек переходит в более высокие состояния сознания (Стрела), либо опускается в нижние, дорабатывая остатки кармы (Змея). Прохождение 9 уроков чакры поднимает сознание на более высокую ступень следующей чакры.

          Обычный, социумный человек проходит уроки кармы эволюционно, шаг за шагом, порой оставаясь на одном и том же уровне перерождения. Но человек, вступивший на путь Духа, начинает ускоренный, революционный рост. Он получает возможность пройти все уроки кармы за одну жизнь. Это сопряжено с ускоренной отработкой кармы. Если человек идет по пути неосознанно, без постоянного самоанализа и довольно жесткой работы с собой, его ждет множество трудностей.

          Как правило, ускоренное духовное развитие активизирует высокие состояния сознания, открытие высших чакр, переход их на более высокую ступень вибрации. Но есть такое понятие - ведущий уровень сознания (ВУС). Он очень точно локализуется на той чакре, где находится в данный момент эволюционная ступень сознания человека. Человек сознания и 1-й и 2-й чакры может прийти к необходимости духовного пути и испытать состояние сознания высших чакр. Он может ощутить безграничную любовь при раскрытии четвертой чакры, испытать чувство абсолютной целостности и уникальности (5-я чакра) и т.д. Но эти состояния будут сравнительно кратковременны и нестабильны - в повседневной жизни человек будет вынужден проходить уроки кармы своего ВУС. Тот, кто не осознает этого, сталкивается с большими проблемами. С точки зрения духовного роста вроде бы все в порядке - человек ведет себя правильно, занимается духовными практиками, но жизнь врывается в его реальность и вносит хаос. И так будет продолжаться, пока человек не осознает ее уроки на уровне своего ВУС. Дело в том, что духовный рост - это не подъем вверх. Это расширение зоны осознания себя и умение жить в осознанном состоянии. Осознание - это очень непросто. Ибо это осознание внутреннего зла, гнева, обид. Осознание себя без прикрас. И лишь осознав себя, человек может реализовать себя и изжить карму.

          Предлагаемый ниже анализ уроков кармы основывается, с одной стороны, на традиционной Лиле, с другой - современный взгляд на данные уроки. Если есть понимание, какие уроки ты проходишь в данный момент, развивается состояние "наблюдателя" - умение беспристрастно оценивать себя, трансформируя сознание на нужном уровне.

          Начнем с первой чакры.

          Первая чакра - это наша основа. Пришедшая душа "поселяется" в теле и через тело осознает материальный мир, умение жить в нем и развиваться; осознает свою телесную связь с другими людьми, прежде всего семьей, родом. Она учится, с одной стороны, быть в единстве с миром вокруг себя, запуская "корни", которые и удерживают душу здесь до "срока", и питают тело, обеспечивая его здоровье, комфорт, свободу развития и перемещения. С другой стороны, она осознает себя как отдельную единицу сознания, осознает отделенность от мира и потребность развиваться личностью, самостоятельно.

          Первый урок - Рождение

          Здесь душа, избрав уроки кармы как "учебный план", должна воплотиться из царства небесного в материальный, земной мир. Для этого ей необходимо обрести Портал, Врата - физическое тело. По сути, душа при воплощении не покидает небо. Но ее сознание, то есть та часть, которая самоидентифицируется как "осознанное Я", должна слиться с телом. Ибо только так, через материализацию, через максимально плотное слияние со сценой, где будут разворачиваться уроки кармы, можно чему-то научиться. Как знать, возможно, пришествие Творца в теле и сознании Христа было прохождением какого-то урока высшей Кармы, недоступное ни нашему осознанию, ни пониманию?

          Итак, 1-Й УРОК - ВОПЛОТИТЬСЯ.

          И тут же первая задача - принять предлагаемое тело, которое дает Бог человеку. Если тело не принимается, то следуют срывы беременности, выкидыши, мертворожденные дети, кесарево сечение. Если все же тело спасут, то душа может всю жизнь ненавидеть свою оболочку. Социум заставит человека жить, чтобы поддерживать себя. Но ненависть к телу сохранится. Она может выражаться в стремлении к членовредительству, нежеланию ухаживать за телом, развивать его. Возможны садомазохистские наклонности, вплоть до суицида. Ненависть к телу может распространиться и на родителей, как на тех, кто предоставил такое тело для воплощения. И если первый урок душой не пройден, тело не принято, ждать здоровья и реализации в мире не следует. Нельзя зайти в дом, застряв в прихожей.

          Для правильного прохождения урока необходимо полностью принять сначала свое тело - каким бы оно ни было - толстое, худое, некрасивое, больное - все равно. Иного тела у вас просто нет. Господь создал его для вас из материи Земного Царства, насытив дыханием Царства Небесного. Иного не дано. Примите тело, удовлетворитесь им. Затем примите своих родителей, как давших вам тело, как тех, кого Господь призвал для воплощения своего Высшего Плана относительно вас. Примите себя и родителей на телесном, изначальном уровне. Примите и Землю, которой принадлежит ваше тело, ее силу, силу плодородия, силу материализации и жизни. Ощутите корни, энергетические линии, объединяющие и ваше тело и Землю, и ваше сознание на уровне 1-й чакры. Только приняв это триединство - тело, род, земля - вы обеспечите три потока, питающие ваше развитие и рост - поток Души, поток Людей, поток Материи. И устремите себя в основной поток развития - в поток Духа.

          ВТОРОЙ УРОК - МАЙЯ, ИЛЛЮЗИЯ

          Итак, душа приняла тело, открыла врата, теперь возникает необходимость каким-то образом принять мир вокруг себя. Мир Неба и Земли абсолютно несхожи. Душе нужно не потеряться, за что-то укрепиться, определить, каким образом осознавать то, что ее окружает. Необходимы некие первоначальные ориентиры для дальнейшего развития. Необходимо научить тело ориентироваться в пространстве, как физическом, так и социальном. Только так тело сможет чувствовать себя спокойно и выполнять необходимые для него функции фундамента развития души в этой жизни.

          Кто даст эти ориентиры? Отец и мать, семья и род, в дальнейшем - родовые группы, которые воспринимаются сознанием 1-й чакры как авторитеты. Это могут быть и некие организации, партии, рабочий коллектив, "группа по интересам" и т. д. И вот душа принимает чужие взгляды на мир в качестве своих, то есть попадает в мир иллюзии, не истинной реальности, реальности через чужие глаза, чужое сознание, чужое мировоззрение, попадает в мир Майи. Она должна обмануться! Иначе, если душа на 2-м уроке не примет мир Майи, человек всю жизнь будет сомневаться во всем, не доверять ничему вокруг себя, ощущать, что "есть некий истинный мир, а меня обманывают".

          Но осознать мир истинной реальности сознание пока не может. У него нет механизмов осознания; как ребенок не может выучить и осознать, скажем, квантовую теорию, так и душа на 2-м уроке не способна жить в истинной реальности. Для положительного урока удостоверьтесь на уровне первой чакры - материальный мир реален. Для первой чакры он единственно реален. Для более высоких чакр вы можете прекрасно и полно осознавать наличие множества иных тонких миров и свое присутствие на высших уровнях сознания в них. Но не на первой чакре! Дайте ей жить "здесь и сейчас", в мире, ощутимом телесными органами чувств. Лишь тогда упомянутые потоки силы могут присутствовать в вас как процессы, помогающие развиваться и осознавать сначала свой мир, личную майю, а затем и мир истинной реальности.

          ТРЕТИЙ УРОК - ГНЕВ

          Душа, приняв тело и приняв окружающие его процессы как реальные, начинает самоотождествляться с зарождающимся Эго, передавая свое сознание ему. До этого самим телом руководили инстинкты, душа лишь строила внутреннюю структуру мировосприятия и собственной включенности в его процессы. Теперь должно появиться Эго, которое обуздает инстинкты, позволит сознанию развиться, а телу обрести независимость, и тем самым создать фундамент для Духа.

          Когда душа принимала майю, она самоотождествила себя с предложенным мировоззрением. Душа узнала, что есть "плохо" и "хорошо", как неосознанные, априорные категории. И для того, чтобы произошло полное слияние души, тела и социума (мира), необходимо Эго, которое соответствует этим моральным категориям. Эго - пока младенец. Оно знает, что "хорошо" нужно поддерживать. Почему - личностью еще не осознается, но тогда все вокруг тебя одобряют, ты чувствуешь, с одной стороны, удовольствие от мира вокруг себя, а также ощущаешь собственную полноценность в глазах других и себя. А вот "плохо" в тебе не должно быть. Но, приняв майю, человек впустил в себя обе стороны. Кроме того, принятые уроки кармы зачастую относятся к социумной категории "плохо": ведь только так, на уровне диаметрального несоответствия себя и социумного взгляда можно и нужно пройти истинный урок, измениться.

          Итак, Эго, осознавая себя, делит сознание на "хорошо" и "плохо". "Хорошо" поддерживается, и в этом русле Эго действительно весьма интенсивно развивается в нужном, соответствующем майе направлении. "Плохо" блокируется. Ведь пока Эго не умеет работать с собой, оно не готово спокойно принять себя всего. Так вот, когда в осознании Эго появляется объект, который демонстрирует "плохие" качества, в Эго возникает Гнев.

          Здесь получается двойственный эффект. С одной стороны, объект (чаще всего, это человек с соответствующими качествами характера) вызывает резонанс с "плохими" сторонами и они хотят вырваться. С другой стороны, этот человек является зримым воплощением несоответствия требований социума и его реалий. Ведь говорят, что "плохим" быть нельзя, а вот он - "плохой"! Значит и мне можно! Эго на самом деле хочет быть цельным, проявлять все свои качества, блокировка "плохих" качеств осуществляется из-за необходимости подстроиться под социум.

          И вот, чтобы убрать соблазн, чтобы, не дай Бог, никто не подумал, что ты такой же, Эго отторгает "плохого" человека из своего мира силой гнева. Это то, что в эзотерике называют "человек-зеркало". Любая степень неприятия кого-то, желания "исправить" кого-то, научить, "как надо жить, а как не надо" - это урок Гнева. Причем пройденный на отрицательном уровне. Доведенный до абсурда такой урок выглядит примерно так - полное уничтожение всех людей вокруг, тогда и гнев вызывать некому.

          Положительный уровень - вы осознаете, что "плохо" в вас. И если сила Гнева возникла, то направляете ее внутрь себя, на "плохую" зону сознания. Тогда вы не исторгаете ее, не блокируете, не бежите от себя. Вы силой Гнева, Огня переплавляете и блоки, и саму программу сознания через катарсис выхода на нужный вам уровень сознания.

          К счастью для идущих в Духе Гнев вовсе не следует использовать столь радикально. Гнев для нас является сигналом, звонком тревоги - "в тебе есть нечто, требующее внимания. Работай над этим, осознавай, осознанно изменяй!" Мы признает Гнев, мы благодарим его и отпускаем. Если энергия Гнева уже активизировалась, то мы с любовью направляем ее не необходимое место сознания, как струю очищающего, трансформирующего огня Духа.

          ЧЕТВЕРТЫЙ УРОК - ЖАДНОСТЬ

          Душа отождествила себя с телом. Душа-тело отождествила себя с миром Майи. Душа-тело-мир слила себя в Эго, и оно начало процесс самовосстановления в Гневе. Теперь необходимо обрести опыт самостоятельного удовлетворения возникших потребностей Эго. Пока это лишь видимые примеры того, как кто-то работал и что-то получал. Но к Эго это отношения не имело. Шел глубинный внутренний процесс самостановления.

          И вот теперь Эго осознало свои потребности, отождествило себя с ними и решило научиться их удовлетворять. Возникает Жадность. Эго еще не знает ни границ удовлетворения, ни способов удовлетворения, ни умения стабилизировать эти процессы. И Эго начинает хватать все и желательно побольше.

          Сознание Эго просто, оно живет в мире тела и материальных вещей, поэтому его интересы - конкретные вещи, приносящие удовлетворение потребностей. Круг интересов - безопасность, еда, отдых, деньги.

          В положительном прохождении урока Жадности Эго обретает опыт и определяет доступные ему границы удовлетворения потребностей, находит четко определенные пути удовлетворения и включается в необходимые процессы.

          В отрицательном аспекте - ни опыта, ни границ, ни направлений не находится. Эго хватает все подряд, теряет, бросается в другую сторону - результат тот же. Зачастую здесь отражаются предыдущие уроки, не пройденные до конца. О чувстве полноценности, удовлетворения речи уже нет, и гнев проявляет себя очень активно - ведь вокруг много людей, которые уже изжили Жадность.

          Таковы первые четыре урока Кармы, урока 1-й чакры - осознайте их. Проанализируйте себя: а как я прохожу эти уроки? Изначально вся первая чакра проходилась человеком в первые 7 лет жизни, то есть это уроки, по сути, младенца и планы его осознания. Так, скажем, первичные проявления гнева - когда младенец учится проситься на горшок (положительный уровень урока). Если это подвластно младенцу - подвластно и нам, взрослым людям, не поддаваться искушению гнева, а осознавать себя, свои мотивы и причины поведения и строить свое поведение на полном осознании.

          В предыдущей статье я упомянул о прохождении уроков кармы - уроков сознания 1-й чакры до 7 лет. По традиционным представлениям человек в принципе имеет все возможности пройти уроки одной чакры за период 7 лет. То есть 1-я чакра - до 7 лет, 2-я - до 14, 3-я - до 21 года и т. д. И в течение одной жизни обрести полную свободу от кармы, обрести абсолютное слияние с сознанием высшего "Я". Однако, наличие социума, построенного на основе государственно-тоталитарных структур (а декларирующие демократию государства тоже в своей основе тоталитарны), это сделать не позволяет.

          С точки зрения эзотерики, социум - это самостоятельная энергоинформационная сущность, включающая в себя как отдельных людей, так и создаваемые ими эгрегорные структуры. Социум имеет тысячелетнюю историю и постоянно развивается, используя энергию поддерживающих его людей. По сути, социум погружает человека в мир майи - иллюзии и обманом заставляет людей направлять энергию творения (а она проецируется в мир материи через человека) на собственное существование.

          Поэтому социум не заинтересован в духовном развитии человека. Ведь уже поднявшись на уровень третьей чакры, человек видит возможности как использовать социум в своих целях. На четвертой чакре он получает независимость от социума, по сути не отдавая ему силу, а значит - ослабляя его. Для социума это смертельно опасно. И он останавливает развитие человека на уровнях второй и первой чакр. А у избранных членов, полностью преданных ему, - на уровне третьей.

          Жизненные устремления человека под влиянием социума вращаются вокруг еды, денег, отдыха, безопасности (1-я чакра). Еще больше денег, развлечения, секс, воплощение фантазий, в том числе и душевных, - 2-я чакра. Идеи патриотизма, национальные идеи, корпоративная преданность, политические партии - все это планы первой чакры, поиск родовой группы, способной взять на себя ответственность за жизнь отдельного члена, защитить от некоего враждебного "чужого" мира, влияние, мировоззрение. Лидеры этих движений - люди третьей чакры, использующие социумные группы для еще большего укрепления социума.

          К сожалению, это зачастую относится и ко многим духовным течениям, группам. Социум тонко подменяет истинное духовное развитие идеями материального благополучия за духовные достижения, преданность государству как кармическому или божьему уроку, и так далее. Либо "разрешает" духовным группам осуществлять свои фантазийные представления о "высших силах" через общественную работу, органы печати, причем к истине эти представления не имеют никакого отношения. В результате человек остается в своем духовном и психологическом развитии на уровне подростка 14-18 лет, с огромным комплексом неполноценности, вины, несамостоятельности, стремлением к групповой ответственности. Таким человеком управлять легко и просто.

          Человек, ищущий духовного развития, должен осознавать влияние социума на себя, признавать его и отпускать его. Путь духовного развития - это всегда путь Человека к Богу, одного конкретного человека к Единому Богу. Человека, с индивидуальными уроками кармы, проходить которые нужно всегда самому - в полном осознании и ответственности. Есть способы, методики, целители, которые могут, а зачастую должны (ибо это уроки их кармы) помочь - но не решать за вас. Предлагаемый цикл статей и является подобной помощью.

          Продолжим уроки первой чакры.

          Пятый урок - Осознание.

          Душа вошла в тело, приняла мир, отождествила себя с ними и с зарождающимся Эго, обрела осознание потребностей и получила опыт их удовлетворения. Наступает черед пятого урока, центрально-образующего плана первой чакры. Это та часть, которая присутствует постоянно, которая является как бы центром гармонии чакры.

          Когда все девять уроков будут пройдены, этот урок остается постоянно действующим, функциональным.

          На этом уроке человек совершенствует свои умения по удовлетворению потребностей тела. Он стабилизирует процесс добывания денег, необходимых для его выживания (границы добычи зависят от потребностей), учится заботиться о теле, как необходимом факторе выживания, стремится к полноценному отдыху (по его меркам) и находит его. Он обретает личную зону безопасности и стабильности жизни.

          Если хоть один из факторов не отработан - чакра не сможет функционировать полноценно. Именно на этом плане очень ощутимо влияние социума, создающего помехи для дальнейшего роста человека.

          В социуме создаются условия, специально создающие дестабилизацию. Невозможность заработать законным путем достаточно денег, причем потребности, их мерки формируются тем же социумом так, чтобы был явный разрыв между требуемым уровнем жизни и реальным уровнем заработка. Незаконным путем можно обрести материальный достаток, но страдает чувство безопасности. Работа в социуме построена так, чтобы времени на отдых не оставалось. Да и критерии отдыха также формируются социумом, и для их достижения нет ни времени, ни денег. То же касается здорового тела, физического здоровья. В результате человек думает не о духовном росте, а о физическом выживании.

          Очень важно понимать - социум не является "плохим", он иначе не может, он просто такой есть. И он необходим для прохождения уроков кармы. Поэтому его нужно принимать, понимать, осознавать влияние и постепенно изгонять из своего сознания.

          Проблемы пятого урока всегда связаны с вышеупомянутыми факторами: неуверенность в безопасности и стабильности, жалобы на трудности жизни, страх прошлых проблем в проекции на будущее, страх нехватки необходимого. Зачастую реализуется агрессия и жестокость - как защита от "враждебного" влияния.

          Так или иначе, человек проходит этот урок или хотя бы обретает некий фундаментальный уровень, в дальнейшем имеющий тенденцию к развитию. И наступает

          Шестой урок первой чакры - Заблуждение, или Привязанность.

          На предыдущем уроке человек часть мира сделал своим, часть мира вещей стала для него стабильна, как бы "родная", "своя". С этого момента мир для сознания разделен на "свой" - хороший, знакомый, несущий благо и в будущем, и на "чужой" - весь остальной мир, "не тот", а значит - враждебный, чуждый, агрессивный. Человек желает обладать своим миром, и дальше, и только с ним связывает понятия счастье и удовлетворение. Он овладевает привязанностями к конкретным объектам мира - деньгам, вещам, дому, участку земли, семье, работе... Он привязывает их к себе, но и себя к ним, закрывая возможность дальнейшего развития и способности получить нечто новое. Причем наряду с удовлетворенностью постоянно живет страх потери обретенного: "а вдруг это все кончится!".

          Положительное прохождение этого урока характеризуется чувством стабильности, освобождением сознания от постоянных забот, отсутствием страха, возможностью профессионального роста, полноценным отдыхом, заботой о здоровье.

          Однако социумное влияние толкает к негативному уровню кармы - страху потери обретенного. Он связан, с одной стороны, с защитой от врагов и посягательств на "мое добро". И это может выражаться весьма в неприятных формах - поиске врагов вокруг, активных действиях против них, подозрительности, враждебности относительно окружающих. Причем враги живут только в сознании человека, к реальному миру это отношения не имеет.

          С другой стороны - постоянное восхваление своих достижений, чуть ли не идолопоклонничество относительно их. Происходит полное самоотождествление человека с обретенной частью мира (вещественной частью) и потеря себя как личности. Чем социум и пользуется - сначала ставит человека в положение финансовых затруднений, иногда до уровня нищеты, дает прочувствовать это, а затем дает небольшой шанс чуть подняться. И человек цепляется за свой огород, работу, автомобиль, неспособность желать большего, ибо в нем всегда живет страх повторения прошлого. Тем более, что социум постоянно демонстрирует примеры - вот люди, которые не смогли и им очень-очень плохо. А вот - те, которые живут "круто", но это не для тебя - кто ты такой, чтобы так жить! Идет игра на комплекс неполноценности, являющийся основной проблемой чакр Эго. Либо подсказывают - это не для тебя, ведь ты выше этого! Ты духовней, чище, светлее!

          К настоящей духовности это не имеет никакого отношения. Идет игра на чувстве превосходства, которое является обратной стороной неполноценности. А по сути это неразвитое, дисгармоничное сознание на уровне Эго, не обретшее уверенности в своих силах и не имеющее высшего водительства в виде сознания на уровне Духа.

          А в этом Эго нуждается постоянно. Ведь, посудите сами: человечек мечется в поиске помощников, учителей, советчиков - тех, кто знает лучше, умеет лучше, может подсказать правильный путь. В результате чаще Эго бросает поиски и начинает опираться на себя - но это уже от отчаяния, ибо нужно жить дальше самому, своей жизнью, а все советчики со стороны учат жить, как они, их жизнью.

          А на самом деле в вас всегда есть высший водитель - ваше сознание Духа, и канал Души. Их только нужно раскрыть, развить, позволить быть, осознать. И Эго успокаивается и как добросовестный работник выполняет указания и советы Духа. В этом и проявляется полноценность Эго - вера в свои силы и высшее водительство.

          Седьмой урок - Тщеславие.

          В предыдущем уроке человек отождествил себя с достижениями во внешнем мире. Теперь он отождествляет себя с собственными качествами, благодаря которым и обрел достижения. Эго утверждается в собственной, так сказать, "хорошести" и, с точки зрения этого плана, сознания полноценности, происходит опьянение собственными достижениями и личной силой. Сознание как бы обретает свой иллюзорный мир, свою майю и утверждается в ее центре. В человеке проявляется чувство - это незыблемо, это навсегда. Обретается наслаждение благодаря результатам деятельности. Положительный уровень урока: происходит энергетическая стабилизация работы первой чакры, исчезают страхи, обретается уверенность в собственных силах. Человек делает первые шаги в построении собственного мира. Вообще для достижения истинной гармонии с истинной реальностью мира сознание проходит ряд ступеней.

          Сначала оно сливается с майей окружающих. Затем в общей майе сознание находит нишу для себя и растит собственный "сад иллюзий". Он, как правило, небольшой, этот мир личной майи. Человеку хочется его расширить на всю реальность и в течение уроков второй чакры он это пытается сделать - и терпит крах. Его мир сужается до пределов его сознания, и на третьей чакре он пытается переделать майю окружающих людей под себя "изнутри". Человек вливается в социум, принимает его законы, но не отождествляет с собой. В результате он вступает в конфликт с социумом и выходит в реальность Бога, тонких миров. И там осознает истинную реальность и свое место в ней.

          Это планы высших чакр, но начало всегда в первой, в уроках майи и тщеславия. Они необходимы, но пройти их нужно с оценкой "отлично". А вот характеристики "неудовлетворительно": человек отождествляет себя с иллюзорными представлениями о себе, о своих возможностях, целях, способностях. Скорее всего некие социумные силы помогали человеку, он служил им - сам того не осознавая, ибо осознать социум он еще не может, его сознание еще не имеет нужных функций. Он, как флюгер, считает, что ветер делает он сам: куда повернусь, туда и ветер подует.

          Одновременно в человеке присутствует подсознательный страх потери достигнутого. И поэтому тщеславие сопровождается гневом относительно любых потенциальных помех и опасностей. Идет активное агрессивное противопоставление себя и остального мира, активное насилие над принадлежащей частью мира. Тщеславие пытается переделать мир вокруг так, чтобы он всегда был с тобой. Наступает черед

          Восьмого урока - Алчности.

          Наконец-то человек начинает видеть вокруг еще и кого-то, кроме себя. Происходит первый контакт сознания с миром людей вокруг. Но пока сознание вращается вокруг вещей и удовольствия, то только это и видится вокруг. В алчности сознание замечает вещи, принадлежащие другим людям и приносящие этим людям радость. На предыдущем уроке сознание утвердилось в собственном великолепии и считает себя достойным обладать всем счастьем в мире - счастьем в виде обладания вещью. Значит, ее нужно забрать у другого себе - и счастье перейдет к тебе. К тому же неполноценность Эго любит играть в "сравнительное позиционирование". Если Эго считает себя неполноценным, несчастным, а вокруг есть люди счастливые, - это плохо. А вот если они станут несчастными, причем падение произойдет на глазах Эго, то оно в сравнении с ними станет более счастливым, более полноценным в своей неполноценности. И в алчности человек желает лишить окружающих счастья именно для приобретения твердой позиции счастливого.

          В положительном уровне - в сознании человека появляются реальные люди с их счастьем и несчастьем. Эго начинает их оценивать, понимать, изучать. Правда, люди все еще рассматриваются как вещи - как каннибалы съедали сердце героя, чтобы обрести его силу, так и человек "съедает" вещи, считая их сутью людей.

          Впервые сознание входит в осмысление не реального для него мира, мира нужных вещей. До этого единственной реальностью был личный мир, принадлежащий ему, обретенный им. И вдруг нереальный мир чужих вещей стал ближе. Эго начинает фантазировать о нем, осознавать счастье, возможно и некое иное, отличное от его. Внешний мир обретает, наряду с враждебностью (люди - источники опасности), и привлекательность (вещи - источники счастья).

          Отрицательный уровень: повторяется урок жадности с добавлением гнева и тщеславия. По сути, тут сознание стремится не к обретению удовольствия от вещи, а к удовлетворению от сознания, что кто-то лишился этой вещи, а следовательно - и счастья. Это губит человека, ибо подсознательно он знает - с ним могут поступить так же. И он начинает либо бороться с потенциальными врагами, либо уменьшает свое материальное окружение, вллоть до нищеты, чтобы было меньше возможности лишить его счастья. Результаты самые плачевные: целый клубок конфликтов между различными планами сознания первой чакры.

          И наконец, последний,

          Девятый урок 1-й чакры - Чувственный план.

          Благодаря алчности человек узнает о других возможностях мира, появляются мечты о некоем, еще не испытанном, счастье, удовольствии. Человек активно стремится к тому, чего нет в его личном мире, но что однозначно должно принести удовлетворение.

          В положительном уровне активно расширяется круг интересов, возможностей самореализации, развития на основе реально существующих вещей и событий. Человек выходит за пределы ограниченного мира первой чакры и вступает в мир других людей.

          В отрицательном прохождении - беспочвенные мечтания об однозначно неосуществимых идеях, по сути "маниловщина". Никакой реализации не происходит, ибо идеи к реальности отношения не имеют. В результате идет отрыв от материального, реализующего энергопотока Земли - а ведь пока именно он есть основным. Происходит "витание в облаках", ослабление материального положения, дела приходят в упадок и т.д.

          Итак, нами рассмотрены уроки первой чакры. Проходили ли вы их? Возможно, проходите сейчас? Будьте честны с собой. С общепринятой точки зрения, уроки первой чакры какие-то неприятные, даже более того - нехорошие. Но они есть. Они необходимы. Пройдите их, примите их - и чакра станет гармонична. Без урока тщеславия Эго никогда не сможет понять свою ограниченность и необходимость подчиняться Духу. Без алчности не поймешь реальных людей. Когда ребенок отнимает игрушку у сверстника, мы ругаем его, оценивая поступок ребенка с позиций взрослого. На самом же деле он взрослее нас - он соответствует своему возрастному уровню сознания. Он просто хочет понять: "А зачем другому эта игрушка? А что она принесет мне? А что будет с ребенком, когда игрушки у него не будет?"

          Сознание учится. Вы взрослые - вы можете сами учить сознание, спокойно принимая необходимость его уроков, спокойно анализируя происходящее с вами и учась, учась, учась. Учась быть идущим.

          Уроки сознания второй чакры человек отрабатывает на протяжении очень долгих периодов жизни. Тому есть ряд причин. Прежде всего этот план сознания формируется в возрасте 7-14 лет, времени социумного становления, активного отрыва ребенка от родителей, времени влияния социумного института школы.

          Социум, как уже отмечалось, активно использует конфликты второй чакры, искусственно останавливая развитие сознания и способствуя накапливанию внутренних конфликтов. В это время закладываются взаимоотношения полов, что активно влияет на всю последующую жизнь. Тут же - соотношение реальности и фантазий, способность жить в реальном мире. Тут находится план сознания, обычно определяемый как "внутренний ребенок". Обиды, разочарования, травмы этого возраста будут активно влиять на протяжении всей жизни. И поэтому в настоящих духовных практиках огромное значение уделяется работе по гармонизации именно второй чакры, и большая часть работы психоаналитиков и психотерапевтов также связана с ней.

          Первый урок - Очищение. По сути - это ключ к чакре, это план сознания, в котором осуществляется переход сознания от материального мира, жестко конкретизированной реальности ограниченного жизненного пространства человека ("то, что у меня есть") к возможности удовлетворить новые возникшие потребности, сформировавшиеся на последнем плане первой чакры ("то, чего у меня нет, но очень хочется"). Именно на уровне очищения сознание включается не только в работу второй чакры, но и в центральную область третьей, тем самым обретая способность к активной самостоятельной работе по воплощению своих фантазий. Именно фантазий, а не планов. Планы - прерогатива третьей чакры. Они продуманы, просчитаны, опираются на реальные возможности реальных исполнителей. Фантазии же не имеют реальной основы. Для сознания пока единственная реальность - тот материальный уровень реализации, который был достигнут в результате работы первой чакры. То есть реален мир самого человека. Миры окружающих людей с их счастьем, удовольствием, богатством - нереальны. Их в мире сознания человека пока нет, и нет реальных возможностей и способностей обрести реальность чужого мира.

          На уровне очищения, под влиянием третьей чакры, человек осознает: надо обретать свой мир, а не искать удовольствие в чужом, нужно создавать свое, а не брать уже чужое. Однако, как это сделать - неизвестно. И сознание переключается на второй план - план Развлечений.

          За время работы первой чакры сознание обрело некую полноценность и осознание: "я - самый лучший, и мне должно быть хорошо". В сознании первой чакры человек искал нужное. Теперь же сознание начинает стремиться к приятному, но ненужному. Начинается реальный выход человека за пределы своего привычного круга жизни, общения, интересов. Правда, люди пока воспринимаются как объекты, за счет которых можно обрести удовольствие. Причем ранее испытанное удовольствие теперь хочется получить в других масштабах - более изощренно. А ранее удовольствие было связано с работой первой чакры (удовольствия тела - еда, отдых, секс). О планах наслаждения, связанных с духовными планами, искусством, общением и т. д., речь пока не идет.

          В положительном уровне прохождения урока - расширение кругозора, наработка умения общаться, забота о собственной привлекательности. Но зачастую отрицательный аспект урока перевешивает. Дело в том, что человек стремится отнюдь не к реальному наслаждению за счет реальных объектов либо людей. Нет, он создает фантазию удовольствия, наслаждение приносит само ожидание удовольствия. Именно на этот план сознания активно влияет индустрия рекламы, поддерживающая фантазию о том, что "может быть". Скажем, на подсознательном уровне, когда вы смотрите рекламу зубной пасты, создается несознаваемая связь: будете пользоваться этой зубной пастой - будете такие же здоровые, счастливые, богатые, благополучные. Сверхкрасивые, любвеобильные женщины существуют только в псевдореальности телесериала либо эротического журнала. Но мужчина, чье сознание базируется на работе плана развлечений, будет искать в реальной женщине именно таких, нереальных. И получить настоящее удовольствие, удовлетворение от жизни не удается - фантазия об удовольствии всегда ярче и мощнее реального удовольствия, удовлетворить ее невозможно. И человек ищет еще и еще, тратя материальный фундамент первой чакры, разрушая свою материальную жизненную основу. А социум через индустрию развлечений очень способствует этому.

          В итоге сознание переходит в третий план - план Зависти. В предыдущем плане сознание действовало по программе "хочу, как у них". Теперь, в результате неудач, формируется программа "хочу, как они". В чем разница? "Как у них" - человек пытается перестроить свою жизнь по увиденному образцу. Теперь же он хочет забрать у реальных людей их реальное счастье и сделать его своим. Сознанию второй чакры кажется, что только у него ничего не получается, а окружающие удовлетворяют свои потребности и живут счастливо.

          В лучшем случае человек работает над собой, формирует в себе определенные качества, либо создает условия "как у них", чтобы получить такое же удовольствие. Это "белая" зависть, где человек не позволяет себе брать чужое, стремится найти свое. Однако чаще всего зависть "черная". Тут включаются вибрации первой чакры (план "алчность"), и человек стремится обладать объектами, которые (по его мнению) приносят счастье своему владельцу. Ведь обладание именно этим объектом (игрушка, жена, деньги, машина, работа...) приносит счастье, и человеку явно виден этот эффект.

          Обычно завидуют по-настоящему конкретным людям и стремятся к обладанию конкретными объектами. Когда взять себе этот объект не удается, то в плане зависти вполне хватит уничтожить этот объект у его владельца. Скажем, неспособность создать счастливую семью (а хочется) выливается в разрушение семей окружающих. Примеров можно приводить много.

          Зависть обязательно приводит сознание к четвертому уроку - Ничтожности. Погоня за удовольствиями ни к чему не привела. Зависть кроме конфликтов и стрессов также ничего не дала. Материальная основа жизни существенно подорвалась. А люди вокруг все еще счастливы и довольны. И "только у меня все плохо". И не важно, действительно ли хорошо окружающим. Важно, что человеку так плохо, что в сравнении с этим все остальное - счастье. В результате зачастую сознание проходит отрицательный уровень - полное самопадение, самооправдание собственной никчемности, неполноценности, активная жалость к самому себе. Фантазии продолжаются, но принимают более изощренную форму - фантазирование о фантазиях в самих фантазиях.

          Единственный выход здесь - честно признаться себе, что свои фантазии в чужой реальности воплотить никогда не удастся. Более того, осознать, что фантазии, которые считал своими, на самом деле были сформированы социумом, индустрией развлечений, массовой культурой. Необходимы свои, родные, личные фантазии. И наступает время пятого урока - Мечта.

          Сознание рассматривает варианты мечты, которые более-менее реально воплотимы (неудачные опыты предыдущих уроков очень в этом помогают). Рассматриваются удовольствия, которые действительно можно обрести, и они не будут во вред основам существования. Приходит точное осознание - фантазию нужно самому воплощать в жизнь, а не искать уже готовую.

          Единственная опасность, при недостаточно прочувствованных уроках зависти и ничтожества, - опять оторваться от реальности и создать невоплотимую фантазию, и после создания, скажем так, плана мечты, начинается ее воплощение - шестой урок второй чакры - Фантазии.

          Очень большая часть людей задерживается на этом уровне сознания на всю жизнь. Их "командное Я" обосновывается тут надолго и прочно. Возможны включения более высоких планов. Осознание духовных истин, занятия эзотерическими практиками - все это лишь утверждает сознание в фантазии. Человек свои мечты начинает воплощать в конкретном проявлении, находя небольшие зоны жизненного пространства, где мечты могут найти хоть частичное воплощение. Активную роль здесь играет воображение, ибо именно на нем строит сознание картину мира, в котором живет: воображаемые взаимоотношения, воображаемые чувства, воображаемые жизненные реалии. К реальному восприятию действительно существующего мира сознание, пребывая в фантазии, закрыто, ибо восприятие разрушит иллюзию счастья. Для подстегивания, активации воображения человек начинает использовать различные способы: секс, наркотики, алкоголь, произведения искусства, виртуальное пространство компьютерных игр и Интернета.

          Зачастую человек уходит в очень опасный мир Фантазии - в фантазии эзотерики, духовных практик, магии. Именно в фантазию, а не в реальные учения, развивающие сознание. Человек начинает практиковать различные энергетические практики, развивать способность к трансу, к астральным путешествиям и использует получаемые возможности как наркотик.

          Фантазия - всегда бегство от реальной жизни, реального становления в карме, реального Духовного Пути. Человек начинает бегство сам, но очень скоро создается группа фантазеров, то есть группа людей, объединенная одной фантазией и живущая в ней: это группы людей богемы, группы фанатов компьютерных игр, группы религиозных сект, группы псевдодуховных обществ. Примеров найти можно много. Но какие бы правила жизни и законы не фантазировали бы люди в группе, реальные проблемы сознания всегда дадут о себе знать: обиды, зависть, тщеславие, ревность и т. д. И решать их все равно придется. Группами фантазий зачастую пользуются люди с развитой третьей чакрой, используя фантазии людей для получения собственной выгоды.

          Постоянно поддерживая в людях иллюзию силы, будущего счастья, играя на их порывах и стремлениях воплотить фантазии в жизнь, такие лидеры обретают и власть, и материальное обеспечение. Наверняка, многие из вас встречались с подобными. Это, например, компании сетевого маркетинга, сулящие обогащение за короткий срок. Это духовные псевдоучителя, обещающие эксклюзивное обладание даром, проповедники, манящие единственно правильным спасением души, политики, уверяющие, что только они приведут к процветанию. Фантазии могут быть и более простого уровня, например, фантазии о семье, о семейных взаимоотношениях, и хорошо, если у супругов фантазии совпадают, иначе каждый будет жить в своем мире и страдать от того, что супруг не соответствует его представлениям.

          Выше я описал отрицательные аспекты урока. Однако, фантазия имеет весьма большой положительный потенциал. Это, прежде всего, - творчество. Именно в плане фантазий человек создает произведения искусства, выражающие его мир. Чаще всего фантазия творчества воплощает либо самое лучшее, что есть в человеке и к чему он стремится, либо самое наболевшее, беспокоящее, кричащее: "Помогите мне!". Фантазия творчества позволяет человеку, живущему в планах сознания второй чакры, разрешить конфликт между реальным миром (пока что весьма враждебным и непонятым) и его внутренней мечтой. В творчестве человек получает некую опору, место безопасности и может совершать необходимые для самореализации шаги в реальном мире.

          Творчество может проявиться очень разнообразно: от картин, спектаклей, фильмов до кулинарных шедевров в отдельно взятой семье, прекрасного садового участка и создания тостов. В плане фантазии человек максимально активизирует присущие ему таланты, способности, возможности творческого развития. Он ищет новое, но жаждет необходимого знания, он идет на контакты с подобными себе. И от плана зависти и ничтожности, где люди воспринимались враждебно, он приходит к людям, принимая их дружественно. Но, к сожалению, не воспринимая реально, а фантазируя о них.

          И наступает седьмой урок - Ревность. Искусственный мир фантазии зачастую распадается. Наш герой хотел в нет спрятаться, забыться, не замечать окружающей реальности. Но это требует огромных затрат энергии, перенапряжения эмоций, стимулирующих воображение. В конце концов сознание не выдерживает этого стресса и выбрасывает человека в реальность. Если он использовал искусственные возбудители - наркотики, алкоголь, монитор компьютера, то он будет периодически выпадать и возвращаться в фантазию. До тех пор, пока либо не деградирует как человек (вплоть до физической смерти), либо пока не окончатся материальные ресурсы.

          Часто человек включается в мир фантазии на некоторое время. В это время галантный, обаятельный или крутой, он полностью соответствует надуманному образу. Для его "я" это стресс, и "я", сознание, периодически возвращается в реальную жизнь и "расслабляется". Такая картина соответствует состоянию влюбленности, появлению фантазии о любви. Ведь известно - после свадьбы супруги, как правило, сильно изменяются. Точнее сказать, супруги-то не изменяются, они просто становятся собой, если брак был основан на влюбленности. Был объект фантазии, появляющийся на определенное время. А теперь все время этот объект рядом, сознание не может быть в постоянном напряжении воображения, а не восприятия. И фантазия исчезает, наступает Ревность.

          Ревность проявляется не только в супружеской жизни. В ревности свою фантазию об окружающем (качества мира, взаимоотношения, законы жизни и т. д.) человек отождествляет с реально существующими объектами (людьми, вещами, социумом, духовным учением и т. д.). Фантазия и реальность в большей мере не соответствуют друг другу, а в сознании человека уже включилось восприятие окружающего мира. И возникает конфликт: внутренняя картина мира, полная ожидания удовольствий, и реальная информация о мире не совпадают, противоречат друг другу.

          Для Эго это огромный удар, нарушение его полноценности. Ведь перед этим оно обрело полноценность в мире фантазии, уверенность в своих силах и правильности. А оказалось, все это неверно. И вначале, как правило, проявляется отрицательный уровень урока - человек пытается всеми силами насильно заставить реальный мир соответствовать своим фантазиям. В семье супруг требует от жены готовить определенные блюда, либо не носить вызывающей одежды. Супруга упрекает за внимание к другим женщинам (даже в журналах), требует уделять ей больше времени и так далее. Супруги в этом особо не виноваты. Их фантазии, представления о семье были сформированы социумным влиянием, сами же они не задумывались: а как на самом деле?

          Как только человек начинает оказывать давление на реальный мир, тот старается уйти от этого влияния, отторгая его. Муж уходит к любовнице - та живет в плане фантазии, а не ревности. Да и сам он может проявить влюбленность-фантазию. Но это проблем не решает; сознание рано или поздно включает ревность, и все начинается сначала.

          Если человек пытается в ревности переделать более масштабное образование, скажем, группу, занимающуюся духовными практиками, то скорее всего группа исторгнет его, а он сам начнет искать очередное воплощение фантазии о духовном росте, где Эго обладает полным удовлетворением.

          Подобные скачки от фантазии к ревности и обратно могут продолжаться годами. Однако в течение этого периода долго ли, коротко ли, но сознание проходит и положительный уровень. В результате проб и ошибок, стрессов и конфликтов внутренние представления все более и более соответствуют реальной картине мира. И тут главное уметь преодолеть жадность (а именно этот уровень первой чакры включается в ревность), уметь отказаться от своих старых неверных представлений о мире, отбросить их, выбросить и не вспоминать. Это тяжело, ведь это было основой полноценности Эго. И Эго страдает, зная, что избавляться надо.

          И наступает восьмой урок - Сострадание. Эго получило удар, разрушен его мир полноценности, разрушен извне. Значит то, что "извне" - плохое. Но Эго знает: в глазах других надо быть хорошим. Хороший тот, кто принимает людей, а не насилует их (как это было в ревности). И тогда Эго находит поистине революционный выход, выход на уровне катарсиса: оно меняет восприятие. Раньше страдало только Эго, а люди вокруг воспринимались как счастливые (по сравнению с Эго). Теперь же Эго решает: "Страдаю не только я, страдают все. Их злость, обиды, их ревность, их непонимание меня - это страдание, это их беда. Я разделю с ними страдание, разделю боль и обрету радость в сострадании, соединении со всеми". При этом Эго, пока что находящееся на уровне второй чакры, обретает мощный поток энергии сознания из уровня восьмой чакры, плана АБСОЛЮТА, сливаясь со Вселенной, обретая понимание Высших Законов жизни, необходимости сострадания.

          Здесь очень важно не распыляться в сострадании и не найти самоудовлетворение и самолюбование состраданием. Вообще, сострадание - процесс, не контролируемый разумом и сознанием, он включается сам по себе, как естественное состояние. В него можно играть, изображать сострадание, но человек сможет почувствовать вас только на искреннем уровне сострадания. И наступает девятый урок - Радость.

          Собственно говоря, сострадание и радость возникают почти одновременно. Эго с радостью освобождается от мира фантазии, осознает все негативные стороны планов второй чакры и в полной мере освобождается от них, чувствует огромное облегчение, освободившись от надуманных проблем. Приняв в сострадании мир как есть, обретя правильное понимание людей и законов мира, Эго переходит на уровень третьей чакры, чакры действия.

          Сегодня мы рассмотрим уроки кармы сознания третьей чакры, чакры реализовавшегося Эго.

          В сознании Эго и Дух не должны противопоставляться друг другу, не должны входить в конфликт. При эволюционном развитии Эго гармонично передает бразды правления сознанием Духу. Однако, как уже отмечалось, в современном социуме на эволюционный путь рассчитывать не приходится. И для достижения духовного роста зачастую Духу приходится совершать насилие над неразвитым, негармоничным Эго, которое вовсе не виновато, что оно такое. Просто человек не умеет воспитывать Эго, не осознает его функций и уроков.

          Итак, вначале Дух весьма резко и жестко ограничивает Эго, буквально сажая его на цепь, состоящую из духовных законов, правил, наставлений. Чем жестче это совершается вначале - тем лучше. Вначале Эго ошеломлено и затихает. Через некоторый период оно дает о себе знать, и благостный период упоения духовной жизнью заканчивается.

          Мы продолжаем жить в социуме. Мы продолжаем работать, растить детей, быть супругами, жить в материальном мире. А в этом мире Эго имеет большое значение. Дух реализовывает себя в материальном мире через действия нижних трех чакр, чакр Эго. Вначале Эго, сидя на цепи под принуждением Духа, работает очень эффективно. Но, собравшись с силами, оно восстает. И тут наступает проверка - работал ли человек в Духе серьезно, скрупулезно, воспитывал ли все планы своего сознания. Так, чтобы посылы Эго не стали соблазнами возвращения к обидам, злобе, обвинениям, тщеславию, чувству вины и т.д.

          Если человек работал с полной отдачей, то Эго успокаивается. И вот тут настает самый ответственный момент. В сознании человека присутствуют две равные по своему потенциалу силы - Эго и Дух. И если Дух будет продолжать довлеть над Эго, не давая ему проявлять себя, не воспитывая, а подавляя его, - скорее всего Эго перерастет либо в духовный фанатизм, который всегда балансирует на грани сверх-Эго, либо человек полностью выпадет из жизни.

          А что же делать? Дух должен воспитывать Эго. Эго уже признало водительскую функцию. Эго уже согласилось, что высшие сферы для него закрыты. Но оно хочет, жаждет признания и своей полноценности, реализации своих функций, соглашаясь на Духовное руководство. Тут-то и наступает момент гармонии. Дух признает Эго, спускает его с "поводка", время ученичества Эго уже закончилось. И дух вместе с Эго идут рука об руку - как человек и верный пес, готовый выполнить команды хозяина и стать на его защиту.

          Что нужно для достижения гармонии сознания Духа и Эго? Прежде всего, осознания Эго и признания всех его качеств - и "хороших", и "плохих". Осознания планов его кармических уроков и помощь самому себе в прохождении этих уроков. Наблюдение за собственными реакциями и поведением и осознанием: какая чакра включается, какой урок вы проходите, как на уровне Духа помочь самому себе.

          Итак, сознание, пройдя уроки второй чакры, осознало, что фантазии всегда нереальны, что нужно не фантазировать, а воплощать в реальность свои представления о ней. Сознание переходит на третью чакру - чакру личности. И первый план-урок здесь - Действие. Происходит осознание того, что не только Эго влияет на мир вещей и людей. Существуют социумные институты, образования, которые очень активно оказывают влияние как на весь мир, так и на развитие Эго. Эго вплотную подходит к миру реальных людей и признает, что и оно включено в общую среду. Эго решает стать этой средой, миром и изменить мир по своей системе ценностей, причем действуя через других людей. Именно на этом уроке осознается сила организации - но уже не как родового организма, защищающего человека от внешнего мира. Для Эго на 3-й чакре организация - это инструмент влияния на мир, на социум. Положительность урока тут - насколько Эго действительно избавилось от иллюзий второй чакры, ибо именно они будут мешать активным действиям.

          Второй урок - Благотворительность. Для того, чтобы влиять через социум, необходимо обрести в нем вес и "доброе лицо". Эго хочет быть хорошим для окружающих и для себя тоже. Для того чтобы быть "хорошим", нужны "хорошие" дела, и на этом уроке Эго отождествляет себя с божественным началом и творит добро, без требований чего-либо взамен. По сути, оно удовлетворяет фантазии других людей о "Хорошем Человеке", играя на их сознании второй чакры. Эго само становится этим Хорошим Человеком, одевает его маску и, по сути, становится частью майи окружающих: "Будем теми, кем они хотят видеть хорошего человека. Станем частью их фантазий. Будем действовать через них".

          Кажется, присутствует некий холодный расчет. Но нет, на самом деле Эго на уровне сознания действительно верит в свое соединение с божественным принципом блага. Действительно желает помочь окружающим, получая за это удовлетворение от себя. И при положительном уровне прохождения урока человек, опираясь на память сострадания, старается облегчить страдания других не за счет разделения общей беды, а за счет реальных действий и конкретной помощи. В результате сознание подключается к вибрации четвертой чакры. Для Эго идет активное познание реального мира и активная практика, наработка опыта.

          В отрицательном прохождении человек растворяется в проблемах людей, становится "донором", полностью истощает собственные ресурсы.

          Третий урок - Искупление. Свершая добрые дела, Эго видит в судьбах людей зло и осознает: и оно совершало поступки, которые приводили к исходным негативным последствиям, причем как в судьбах других, так и своей. Эго до этого тщательно строило образ "хорошего человека". С пришедшим осознанием собственного зла приходит опасность - а вдруг окружающие узнают о нем и весь образ будет разрушен. И тогда Эго решает собственными делами искупить вину, загладить, исправить последствия.

          На втором уроке Эго исправляло последствия чужих поступков, а теперь настала пора исправить последствия своих дел. Как правило, делается это не в открытую, тихо и тайно. В лучшем варианте прохождения урока Эго очищается, трансформируется, полностью искореняет в себе возможность совершить еще раз подобные ошибки. Честно признает свои недостатки, не скрывает их за масками гнева либо зависти. В худшем - Эго признает плохое лишь в прошлом, но абсолютно не анализирует свое настоящее, оставляет внутреннее разрешение вновь свершить зло.

          Четвертый урок - Дхарма. Эго осознает, что все проблемы прошлого проистекали из попыток переделать мир по собственным представлениям о нем, без согласования с законами самого мира - с Дхармой. По сути, лишь на этом уроке Эго осознает, что у мира есть свои законы и им должно следовать: как законам социума, так и законам природы.

          И Эго решает познать эти законы на практике, пожить в них, испытать на себе. Это дает для него очень много. Во-первых, Эго тем самым познает механизмы работы окружающего мира, чтобы затем их использовать. Во-вторых, позволяет слиться с социумом и затем действовать изнутри него. В-третьих, удовлетворяются желания Эго быть хорошим в глазах других, соответствовать представлениям о "хорошем человеке", таком, как все, ведущим себя по установленным правилам. В четвертых, следование Дхарме не позволяет Эго совершать плохие поступки, увеличивая кармический груз. Причем, "плохое" и "хорошее" воспринимается еще в пределах майи социума, не личностно.

          Положительный уровень прохождения: Эго обретает опыт жизни в Дхарме, в законах социума, но не отождествляет себя с этими законами, не теряет индивидуальности. Обычно именно на этом уроке Эго находит организацию - инструмент влияния на социум в личных целях. Тут же включается вибрация седьмой чакры, обуславливающая полное и безоговорочное принятие правил социума как благоприятных и необходимых для третьей чакры.

          Отрицательный уровень - полная потеря себя, отождествление с социумом, превращение в "шестеренку", организация воспринимается на уровне первой чакры - как род, защита от враждебного мира.

          Пятый урок - Небесный план. Это урок самореализации Эго. Его название связано с тем, что человек в этом уроке пытается воплотить в жизнь свои представления об идеальном обществе и идеальной жизни в нем. Это может касаться и узкого круга семьи, и жизни целого государства. В представлениях Эго - это иллюзорный мир бесконечного наслаждения, мир надежды на идеальное будущее, и при этом Эго уверено, что точно знает, как воплотить эту надежду в жизнь. Зачастую оно стремится создать этот своеобразный рай не только для себя, но и для окружающих. Для поддержания своей полноценности окружающие необходимы, ведь кто-то должен оценить его усилия и достижения.

          Эго искренне считает: всем так будет очень хорошо, правда по его меркам. Живя в Дхарме, Эго поняло - существуют законы хорошие для всех, и теперь оно решает создать свои законы. Утрировав, скажем, так: если Эго испытывает счастье от шоколадного торта, то и все в его идеальном социуме должны (по закону и убеждению) просто обожать шоколадные торты.

          На этом плане Эго активно использует организацию, в которую включилось (либо создало) на предыдущем уровне. В положительном уровне Эго получает очень многое: формируются воля, самоконтроль, четкие жизненные установки, этические принципы. Эго обретает полноценность, умение отстраниться от мира и принимать решения в условиях свободного выбора. Эго заботится как о себе, так и о других.

          В отрицательном уровне идет неадекватная оценка себя и своих качеств: стремление к насильственному изменению взглядов окружающих, их образа жизни, включение в общественную жизнь без осознания последствий своих действий, несоответствия Дхарме.

          На уроке небесного плана люди третьей чакры активно вовлекают в сферу своей деятельности людей первой и второй чакр с помощью посулов материальной стабильности, независимости и воплощения их фантазий об удовольствии. Однако построение "небес" на земле нереально, и через некоторое время созданный на личной харизме социум начинает распадаться, даже при применении насильственных методов. Это касается и семьи, и духовных кругов, и обществ по профессиональным интересам, и целых государств. Примеров можно привести очень много.

          В процессе жизни в уроке "небес" Эго перестает работать с собой, утверждается в своей полноценности, непогрешимости, в своем совершенстве и все уходит в работу вовне, с окружающими.

          Однако, чаще всего, построение "небес" расходится с общей Дхармой социума. Эго применяет методы насилия, проявляет гнев и одновременно жаждет полного одобрения своих действий так, как это было в уроках сострадания, благотворительности. Но такого одобрения уже нет. Работать с собой Эго разучилось, да и не очень-то хочется.

          И наступает шестой урок - "Плохая компания". Находится небольшой социум, который потакает всем слабостям Эго, всем его негативным чертам, отрицает всякую необходимость работы с собой, изменения, духовный рост. Эта "плохая компания" может принимать весьма изощренные формы, вплоть до псевдодуховных обществ, использующих набор ходовых терминов типа "чакровая чистка, открытие третьего глаза, просветленные шамбалы, астральные ванны" и т.д., но на самом деле исповедующих культ личной силы, потаканию низкого Эго.

          Обычно во главе стоит человек с очень развитой третьей чакрой, использующий членов "компании" как энергодоноров, и как марионеток для исполнения личных целей. "Плохая компания" провоцирует переход сознания в планы первой чакры, в урок "Тщеславия", с дальнейшим прохождением уроков второй и третьей чакр.

          Положительный аспект - именно тут выходят наружу все негативные черты Эго, проявляют себя в действии, открыто. Эго признает их и демонстрирует - и вскоре настанет момент осознания.

          Отрицательный уровень - "компания" меняет полюса оценки. То, что Эго раньше воспринимало как негатив, требующий изменения, теперь воспринимается как самое лучшее, как достоинство. Однако Эго ощущает неправильность подобной точки зрения и требует утверждения ее в сознании окружающих - через конфликт и насилие.

          Как итог, социум начинает подавлять "плохую компанию", да и сама она испытывает разрушающее влияние из-за внутренних конфликтов. В результате либо она раскалывается, либо человек уходит из нее сам. Самооценка становится на место, человек в полной мере осознает, как он себя вел и чем он является, как в своих глазах, так и в глазах окружающих. Встает вопрос - как стать по-настоящему хорошим, пусть не для всех, но для людей однозначно хороших, признанных хорошими. И Эго ищет не просто средних хороших людей, а неких избранных, практикующих "хорошесть" как жизненный принцип.

          Наступает седьмой урок - урок "Хорошей компании". Ее центр - человек более высокого уровня сознания. Члены группы активно работают над собой и культивируют в себе лучшие качества Учителя. Эго видит: Учитель пользуется любовью и уважением, он - сила без насилия. И Эго старается стать таким же. По сути, Эго не находит в реальности лучшую ее часть и старается с ней слиться, без самодемонстраций и иллюзий о себе.

          Положительный уровень - Эго взрослеет. Оно четко осознает и практикует необходимость саморазвития и необходимость самоограничений. Глядя на Учителя, Эго не отождествляется с ним, а находит в себе схожие по качеству черты и активно развивает их.

          В отрицательном уровне Эго слепо копирует Учителя. Но здесь Учитель поправляет Эго и направляет в нужное русло.

          И наступает черед урока номер восемь - урока Печали. Именно на этом уроке Эго становится абсолютно честным к себе. До этого попытки честности к себе приводили к боли, и честность не поощрялась. Сейчас Эго абсолютно честно осознает, что оно несовершенно, его сфера влияния ограничена лишь материальным миром, да и то в определенных рамках. Хоть Эго и может многое в мире майи, но в истинных мирах, в мирах многомерной тонкой Вселенной, в высших планах сознания Эго бессильно. Возникает печаль, но это уже не всепоглощающая боль, активирующая неполноценность. Здесь печаль - дань расставанию с иллюзиями о всемогуществе, бессмертии, сверхсовершенстве.

          Эго перестает осуществлять ото-ждествление с людьми, перестает делать добро ради утверждения полноценности. Эго, пребывая в "хорошей компании", имело опыт примера Учителя и идущих с ним людей, которые движутся в Духе и счастливы. И Эго отправляется на заслуженный отдых и позволяет сознанию испробовать стре-мление к другим формам достижения счастья: не забирать мир себе, не преобразовывать мир под себя, не изменять людей по своей воле, не делать добро людям насильно, по своим меркам.

          Но Эго должно жить с сознанием полноценности. В печали произошло полное разочарование в нахождении полноценности в глазах людей. И Эго находит выход - оно решает: служить не людям, а идее, опираться на водительство Духа. Делать благо не время от времени, получая награды и одобрения, а служить все время, не привязываясь к результату, к поощрениям, служить высшей силе, Истине, идее, передавая водительство человеком более высоким планам сознания. В это время идет включение вибраций пятой чакры, осознание собственной уникальности, личностной программы развития.

          Так сознание переходит к вибрациям четвертой чакры. Однако Эго еще не раз включится в сознание, пробуя вернуть былое ощущение власти, совершенства, испытывая сознание на его духовное устремление и на необходимость прохождения путем Духа.

         

          УРОКИ КАРМЫ СОЗНАНИЯ ПЯТОЙ ЧАКРЫ

          Именно здесь сознание учится буквально, именно планы сознания пятой чакры отвечают за восприятие окружающей действительности как уроков, уроков кармы, духа, Бога.

          Пятая чакра непосредственно связана с функциями речи, основного средства самовыражения человека, средства коммуникации, средства выражения истины вовне, а на уровне энергетики - средства "настройки" полевых структур на необходимые для развития энергоинформационные каналы. И именно эта чакра несет огромную нагрузку от планов сознания нижних чакр, ведь через слова мы выражаем обиды, претензии, переживания. Или не выражаем, "пережимая" горло, то есть блокируя горловую чакру.

          Влияние социума на пятую чакру абсолютно однозначное - блокировка. Нас учат говорить в определенном ключе, и не говорить то-то и то-то. Нас учат самовыражаться так, чтобы окружающих это не шокировало, чтобы стандарты общественного поведения не были нарушены. Говоря словами Пелевина, "учат совершать над собой усилия, чтобы прийти в удобно воспринимаемую окружающими форму".

          Изначально в горловую чакру вкладывают внутренний конфликт: истинное "я" требует выразить истину, а полное, обусловленное "я" мешает ему. Часто Эго пытается противостоять давлению социума, но одновременно социумная часть Эго запрещает сделать это. В результате конфликт пятой чакры, выраженной в непроизнесенных словах, не выраженных словами эмоциях и чувствах выливается в болезни горла, воспаление щитовидной железы, мигрени и т. д.

          Что же делать? В разрешении любого конфликта сознания всегда существуют три пути. Первый - не делать ничего. В этом случае противоборство двух частей сознания будет продолжаться. Как правило, конфликт возникает при взаимодействии подсознательных программ и желаний (потребностей) сознания. Скажем, сознательно очень хочется пойти и выяснить отношения с начальником. Но подсознание видит в этом опасность, ибо система иерархических отношений вложена в подсознание еще с младенчества. Возникает конфликт. Что будет с ним, если все пустить на самотек? Конфликт будет нарастать и произойдет кризисный сброс напряжения, в котором напрочь будет сметена и подсознательная программа, и сознательное желание, то есть все, что было для психики раздражителем. А человек, скорее всего, уволится с работы в результате некоего скандала, спровоцированного "скандалом" в его сознании. Метод весьма радикальный и тяжелый. В принципе одна из частей сознания может победить: человек либо пойдет выяснять отношения, либо подавит в себе раздражение (скорее всего через проявление и чувство вины перед начальником или организацией в целом). Но проблема не исчезнет, и сознание, которое, по сути, хочет освободиться от потенциального конфликта, опять приведет человека к проявлению конфликта, вовне - в худшей форме.

          Второй путь - осознанно разрешить себе произвести желаемое действие и узнать, наконец-то, что будет на самом деле? Ведь до этого последствия выяснения отношений были лишь в виде прогноза подсознания, именно этого фантома боялся человек. И можно разрешить своему "я" пройти урок в реальных условиях. После этого остается одна программа - либо подтверждающая подсознательные опасения, либо сознание убеждается в их ложности. Однако этот путь весьма неоднозначен. Это как решать задачу о машинистах двух поездов, пользуясь услугами железной дороги. Как минимум теряется время, как максимум возникает ряд проблем взаимоотношений.

          Для человека, духовно ищущего, наиболее приемлем третий путь - путь осознания. Осознать свои сознательные желания и понять причины их возникновения. Осознать подсознательные программы конфликта и понять их фундамент, осознать действия начальства и свое восприятие этих действий. И через осознание решить конфликт сознаний, пройдя катарсис осознания, благодаря внутренней, осознанной работе. К этому методу вполне применима фраза "Говорить легко, а сделать...". К сожалению, наше сознание лучше учится на реальных примерах собственных переживаний конкретных событий (то есть в применении второго способа). Однако духовно ищущий человек стремится именно к осознанной работе с кармическими уроками. И это в полной мере относится к урокам сознания пятой чакры.

          ДЖНЯНА - первый урок пятой чакры. Человек в этом мире проходит уроки сознания. Эти уроки выстроены в некий индивидуальный план обучения, где требуемые результаты заложены абсолютно определенно. Содержание обучения может меняться, уроки могут проходить в самой различной форме - но суть всегда будет одна. Скажем, если вам необходимо изучить формулу разности квадратов двух чисел, то сама задача может быть и о поездах, и о рабочих, и о покупках. Но суть - изучить формулу - всегда будет одна. Вот это и есть Джняна - умение и готовность видеть суть уроков кармы, а не ее внешние проявления. Следовать неизменной основе кармы, а не переменчивым миражам ее рисунка. Вначале рисунок всегда однотипен, и мы следуем ему, зачастую негодуя и ропща. Затем, возможно, благодаря своим волевым и духовным усилиям, мы начинаем сами формировать этот рисунок (настойчиво требовать от учителя давать задачи только о поездах, потому что задачи о дневной выработке рабочих вам очень не нравятся). И в итоге мы просто следуем возникающему рисунку, ибо уяснили суть. Мы осознали - Учитель знает лучше, он дает нам новое и непривычное, чтобы нам было интересно и мы могли развиваться.

          При положительном прохождении (описанный выше третий уровень принятия Джняны) идет включение сознания восьмой чакры, состояние "блаженство" и абсолютная гармония себя и жизненных обстоятельств. Негативный уровень - второй, стремление самому составлять условия задач кармы. Оно, конечно, удобно, легко, но новых задач так не решишь, а будешь крутиться по замкнутому кругу, а нерешенные уроки будут копиться, пока не достигнут критической массы.

          ПРАНА - второй урок. На этом уровне сознание входит в контакт с сознанием Учителя, дающего задачу. Он как бы объясняет суть полученной задачи, ее смысл, позволяет осознать урок, его значимость. На энергетике - это нисходящий энергопоток, поток неба, основной целительный канал, канал Духа.

          При положительном прохождении мы в полной мере и с раскрытым сознанием принимаем Прану и получаем внезапное знание, понимание, духовное ведение. Из наших рук струится поток целительной силы, и человек избавляется от болезней и проблем. Мы находим путь. В отрицательном уровне человек закрывается от неба, пытается искать ответы на Земле, в своем прошлом опыте, но он тут неприменим. Скажем так: вместо звездного неба он смотрит на отражение фонарей в луже воды и пробует осознать проблемы мироздания.

          АПАНА - третий урок. Здесь происходит осознание личностной значимости необходимости успешного прохождения данного вам конкретного урока кармы. Апана - это поток Земли, восходящий поток энергии. Здесь сознание наполняется решимостью одолеть задачу, потому что это нужно. Здесь Эго удостоверяется - это мое, без этого моя полноценность будет разрушена, это необходимо для дальнейшего выживания и т. д. И сознание рассматривает решение в его конкретном, ограниченном жизненном пространстве. Эго, по сути, и есть положительный уровень. В отрицательном уровне человек не может применить полученные в Пране духовные знания, духовную силу для реализации в своей реальной жизни. Эта проблема очень многих людей, начинающих свой путь в Духе, либо пытающихся найти легкий выход из создавшихся жизненных проблем. С помощью наставников либо определенных техник они входят в Прану, отрывая себя от конкретной реальности своей жизни. Пока они находятся в замкнутой жизненной зоне духовного общества, им легко, общие духовные законы легко применяются. Но так вечно не продолжается, человек возвращается в реальную жизнь. И тут оказывается абсолютно беспомощен. Вот почему общие духовные ценности и законы необходимо обязательно принять как свои, личные, жизненно необходимые в своей повседневной жизни. Осознать их так и применить в реальном опыте.

          ВЬЯНА - четвертый урок. Предыдущие уроки создавали в человеке возможность разрешения урока, его понимание и принятие. Вьяна - это непосредственное разрешение урока, реализация потенциала Праны и Апаны в жизнь. "Выделение истины" из себя, ее практикование. И здесь очень точно проявляется, насколько человек доверяет себе, своим способностям и силам. То ли он боится и из контрольной работы решает только те задания, в которых уверен (по сути реализует уже пройденные кармические уровни), либо старается решить все. Контрольные работы кармы очень жесткие, их засчитают только при решении всех задач. Доверие высшему наставничеству, доверие духовному опыту, доверие своим наработанным навыкам и даренным свыше способностям, непреклонное намерение решить любой урок - вот положительный уровень Вьяны. Любая остановка, недоверие - отрицательный. Неспособность применить на опыте полученные знания зачастую вытекают из легкости получения этих знаний, потакания учителя ученику, слишком быстрого выхода человека на этот уровень сознания. А чем выше уровень, тем серьезнее задачи.

          ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПЛАН - пятый урок. Сознание, пройдя экзамен Вьяны (только на "отлично"), начинает воспринимать жизнь как обучение. То есть не искать специальных уроков, не стремиться к знаниям в книгах либо в чужих головах. Любой прожитый миг и есть знание. Божественные законы и мудрость воплощены в каждом мгновении жизни. И сознание получает знание из жизни напрямую.

          Наступает осознание очень важного момента - уроки у каждого свои и знания тоже. Чужой опыт интересен, но неприменим. Все изложенное в книгах, передаваемое через обучение, есть лишь передача чужого опыта. И человек начинает осознавать и переживать личное знание истины, переданное Богом через его жизнь. Человек открывает новое в уже известном, зачастую уходит из уже существующих учений и создает свое направление, становится пророком. В описанном, положительном, уровне человек максимально плотно включается в повседневную, внешне очень обыденную жизнь, внезапно перестает ходить на собрание обществ, искать познавательную литературу, прекращает общаться с прежним кругом еще не находящихся на этот уровне людей. Реальная жизнь становится источником Бога.

          В отрицательном уровне, несмотря на обретенный опыт Духа, человек боится окунуться в реальный жизненный опыт. Он согласен на прохождение даже сложных уроков, но как бы искусственно выстроенных. Ведь сознание, пребывая в предыдущих планах, находится как бы в школе, учась жить. А в человеческом плане нужно жить в постоянных уроках, рассматривая их самому, без времени подумать, принять, решить...

          АГНИ - шестой уровень сознания пятой чакры. Здесь человек осознает присутствие в себе "неусыпного свидетеля" Души. Божественная сущность, воплощенная в вас, постоянно наблюдает за всем происходящим, за вашими делами, мыслями, поступками, и самообман невозможен. Обмануть душу нельзя. Любой самообман вызывает дополнительный кармический урок. Тут наступает принятие тела как инструмента Души, абсолютно необходимого элемента кармического воплощения. Здесь осознается необходимость гармонизации своей личной роли в игре и Вселенских законов. Социумные законы начинают терять актуальность.

          В положительном уровне исчезает самообман, индульгирование, чувство жалости к себе, самооправдание ошибок. В присутствии Высшего Учителя Души мы перестаем юлить, а живем в полную силу в абсолютно чистом и непреклонном намерении. И, пребывая в таком потоке сознания, человек получает высшую поддержку Духа. Сознание насыщается силой абсолютно правильной жизни, ее радости и полноценности.

          Но часто присутствует отрицательный уровень. Ведь проходя уровни кармы, человек так или иначе вышел на весьма комфортные жизненные условия, смог так построить свое жизненное пространство, что оно не приносит ему особых сложностей. Скажем так, благодаря отличному обучению, ему разрешили выбирать и вуз, и программу, и содержание обучения. И где-то в подсознании ничего не хочется менять. А присутствие Агни дает широкий простор для неожиданного. К тому же внешние проявления человека могут быть весьма правильными, но какие мысли бродят внутри? Чего он стыдится? В чем сомневается? Лишь Агни является внутренним свидетелем, в его присутствии придется осознавать все. Признаваться во всем самому себе. И что-то с этим наконец-то делать. А это очень нелегко. И человек закрывается от Души, не признает реальности высшего Учителя в себе. Как результат, возникает серьезный конфликт между требуемым уровнем внешней самореализации (сам же и требует!) и внутренними комплексами, леностью, инертностью. Обычно конфликт выливается в очень серьезные кармические обстоятельства.

          РОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА - только здесь, на пятой чакре, происходит истинное рождение, рождение личности, полностью свободной от социума, традиции, нации, неких духовных направлений, существующей религии. Человек полностью освобождается от привязанностей и не нуждается ни в чьем внешнем, что утверждает либо подтверждает его полноценность. Человеку становятся неинтересны чьи-то расположение, почитание, следование его пути, слову, делу. Он не нуждается в одобрении.

          Однако из этого не следует, что человек уходит из социума. Нет! Он просто становится свободным. В любой момент он может отказаться от всего и остается без всего - но останется человеком. "Блаженны нищие духом" - это состояние сознания "рождения человека". Освободившись от социума, человек обретает уникальную способность жить в нем максимально активно и плодотворно. Он теперь может решать жизненные ситуации непредвзято, безличностно, максимально эффективно. Ничего из проблем не ведет за собой, не задевает. Да и проблем, как таковых, уже нет. Есть просто жизнь.

          В отрицательном уровне какая-то социумная часть остается важной, без чего-то человек не может обойтись. И даже если он освободил большую часть своего сознания от внешних привязанностей, но оставил, скажем, 5% от них, то эти 5% захватывают свободную территорию, и человек станет еще более несвободным. Ведь он будет считать, что привязан к ней, ведь он так интенсивно избавлялся от них. А то, что не осознавалось, и поработит сознание.

          Поэтому очень важно быть честным с собой, выслеживать привязки, давать анализ их и освобождаться.

          НЕВЕДЕНИЕ - предпоследний урок пятой чакры. Пятая чакра - это сознание ученика. Сознание ученика, проходящего уроки кармы "здесь и сейчас", под непосредственным наблюдением учителей, с моментальной оценкой ее действия. И главным все время остается одно - результат решения кармической задачи. Она всегда многогранна. Ученик научился доверять самому процессу (Джняна), внимательно слушать объяснения (Прана), личностно принимать необходимость обучения (Апана), активировать все силы (Вьяна), видеть обучение не только в процессе решения задачи, но и в постоянном общении с Учителем, другими учениками, в том образе жизни, который он ведет (человеческий план). Он научился быть ответственным перед Учителем, осознавая, что все делается ради него (Агни). В Рождении человека он освободился от привязанностей к внешним атрибутам обучения. Внешние условия задачи и условия ее разрешения уже не связывают сознание, позволяют свободно решить ее, рассматривая со всех сторон, видя в ней многогранность. Но свобода весьма коварна. Как ни крути, но карма реализуется в тех самых внешних условиях, от которых он освободился. И относиться к ним нужно очень серьезно. И в неведении человек осознанно учится принимать за реальность именно внешние условия, верить в изначальность предлагаемой задачи. То, что происходит, сознание должно воспринять максимально реально, прочувствовать важность происходящего. В полной мере переживать предлагаемый урок как истинную реальность. Только тогда он может быть разрешен, только тогда человек может выявить в себе еще неотработанные части кармы, привязки, комплексы, блоки.

          В весьма эзотерической сказке "Золотой ключик" Буратино как раз и проходит урок НЕВЕДЕНИЯ. Приняв задачу о яблоках как реальность, он отказывается "отдавать яблоки некоему некто" и получает длительный урок, позволивший проявить себя в полной мере - вплоть до обретения и Золотого ключика - своей мечты, и дверки, и великого театра Мистерии Жизни. Урок Неведения обычно связан именно с подобными приключениями - происходит падение сознания на уровень первой чакры, в чувственный план, и сознанию приходится подниматься по всем уровням.

          На более положительном уровне состояние неведения не должно продолжаться долго. План Агни, план наблюдателя становится нашим "я" и в неведении эта часть сознания все тот же беспристрастный наблюдатель. Ощутите урок, прочувствуйте его, получите всю необходимую информацию, отследите реакции на разных уровнях своего сознания - и выйдете из неведения, вновь став свободным.

          ПРАВИЛЬНОЕ ЗНАНИЕ - именно в этот уровень и приходит сознание после Неведения. Здесь сознание объединяет ранее разделенное: осознание истины и одновременное ее практикование едины. Временные потоки, причина, реализация и следствие воспринимаются как единый, поддающийся преобразованию процесс. Познающий и познаваемое сливаются воедино. Единственной реальностью становится вечно длящееся настоящее. Никакие стереотипы прошлого восприятия и знания, основанного на этом восприятии, не мешают быть в Реальном.

          Подобное состояние сознания активно подключает вибрации восьмой чакры, план "космического блага", и человек сливается с единым, бесконечным процессом бытия Вселенной. По сути, это слияние с Дао. Но достичь подобного состояния очень нелегко. Для этого не раз придется проходить уроки Неведения, раз за разом отслеживая собственные слабости, привязанности, заблуждения.

          ЗАВЕРШАЕМ ОБЗОР КАРМИЧЕСКИХ УРОКОВ СОГЛАСНО ЧАКРОВОЙ СИСТЕМЕ ЧЕЛОВЕКА

          Эго и Дух - это основные части сознания, функционирующие эффективно лишь во взаимодействии. Причем оба должны быть развиты и полноценны. Их можно сравнить с рабочим и инженером. Инженер может создать прекрасный проект, выверенный до мелочей и прекрасно функционирующий в принципе, "по идее". Но воплотить проект может лишь рабочий, способный работать c реальным материалом.

          Эго имеет четко обозначенную функцию в жизнедеятельности - обеспечивать материально-событийное становление человека в его кармическом развитии. Эго имеет дело с реальностью, конкретными событиями и условиями. Его задача - обеспечить жизнедеятельность, максимально благоприятную в реально обозримом времени и пространстве: материальном, межличностном, социумном.

          Заботиться о нравственной оценке, о неизвестном ему будущем, о разрешении кармических задач, о познании Бога, о проявлениях любви, о духовных истинах - не его задача, это задача духа. Дух имеет дело с Божественным, с Любовью, с Волей Господней в нашей жизни. Дух взаимодействует с будущим, определенным образом решая кармические задачи, оперируя истинными категориями Добра и Зла, опираясь на иррациональное мышление, внечувственное восприятие. Именно Дух передает Эго задачи, проекты для реализации в конкретной действительности, а не во внутреннем пространстве сознания, где они могут оставаться лишь призрачными воздушными замками.

          Однако для достижения подобного взаимодействия людям, воспитанным в парадигме современной цивилизации, требуется очень много сделать. Ведь воспитание сознания изначально построено на взваливании на Эго не свойственных ему функций. Мы делаем Эго ответственным за все в жизни, мы загружаем его необходимостью все понять, логически осмыслить, ввести в систему привычных дуальных символов - вещи, практически не познаваемые на уровне логики, какой бы она ни была. Дух при этом абсолютно забыт, не развивается. И, как следствие, ожидаемых результатов мы не получаем. Как нельзя измерить линейкой ощущение счастья, так нельзя логически понять Вселенную в ее многообразных проявлениях, в том числе касающихся и нашей жизни.

          События, вызванные прямым проявлением Воли Господа, развитый Дух воспринимает как естественные, сами собой разумеющиеся, и не акцентируется на них. Загруженное Эго воспринимает их как Чудо, то есть событие, выходящее за рамки реального, привычного, объяснимого. В развитой паре Эго спокойно передаст Духу всю информацию о Чуде и продолжит жить дальше - "не моего ума дело!". А обыкновенное Эго мучается, страшится, бежит от Чуда - ведь понять его нельзя, оно ломает всю систему представлений.

          Именно отсюда и вытекают все комплексы Эго, его гипертрофированность, его неполноценность, его страхи и конфликты.

          Что же делать? Осознавать себя, свое сознание. Четко анализировать и давать точный отчет себе во всех своих реакциях на внешний мир и внутренние сигналы. Осознать и научить свое сознание работать на разных уровнях, разгрузить Эго от несвойственных ему задач. К сожалению, становясь на духовный путь, человек зачастую делает обратное. Он все задачи Эго перебрасывает Духу, забывая об Эго, абсолютно не развивая его, не трансформируя. И все повторяется снова, только с более плачевным результатом. Раньше худо-бедно существовали материально, теперь же при полном отрыве от материального реализация может угаснуть до угрозы срыва прохождения кармических уроков.

          Урок всегда должен быть пройден на фактическом материале. Осознав что-то в Духе, необходимо для Эго доказать актуальность понятого. Эго не понимает отвлеченных рассуждений, для Эго любой нравственный, духовный принцип должен быть подтвержден реальным действием. Что толку рассуждать о любви к людям, сидя в горах и убежав от этих самых людей?

          Для Эго необходимы авторитеты. И единственным авторитетом должен быть развитый Дух. Для Духа есть один авторитет - Бог, во всем его величии, нами не осознаваемом. Для Эго понятие Бога по сути пустой звук, это "не его дело". В развитой паре Эго передает отношение с Богом Духу, которого обычно называет "высшее Я" (для Эго вообще характерно все считать собой). В неразвитой - в слово "Бог" Эго вложит самого себя и опять получит конфликт сознания. Будьте авторитетом через Дух для своего Эго!

          Как это сделать? Существует множество практик и путей, и не в газете рассказывать о них. Скажу лишь - любой шаг, даже маленький, ведущий вперед, уже важен. Существует лишь один истинный путь - путь сердца. Он отражается во многих духовных практиках. Ищите его там, не бойтесь менять практики, менять учителей и точки зрения. Вы ищите себя, и, надеюсь, цикл моих статей хоть немного помог вам разобраться в собственном сознании.

          Закончим рассмотрение уроков кармы описанием высших чакр - шестой, седьмой и восьмой. Здесь понятие уроков как таковых не всегда уместно. Эти уровни сознания в большей мере либо открыты, либо закрыты. То есть нет отрицательного или положительного уровня и прохождения урока. Ты либо пребываешь в этом состоянии сознания, либо нет.

          Вообще, описываемые в статьях планы сознания потенциально готовы к участию в любой жизненной ситуации, причем комплексно, все вместе. Но для этого наш руководящий уровень сознания должен всегда находиться в состоянии наблюдателя. Обычно он реализует себя линейно, то есть мечется по отдельным урокам, ячейкам сознания, активируя их максимально и воспринимая мир только через призму этой ячейки. Остальные уровни сознания при этом неактивны, никак себя не проявляют. То есть, если он, скажем, обижается, то ни о каком сострадании к обидчику речь идти не может. У развитых духовноруководящий уровень всегда находится в стороне от ситуации, свободно наблюдая за всем своим сознанием, целостной реакцией всех ячеек. И осознанно что-то исправляет в своих реакциях, что-то поддерживает, что-то трансформирует - и видит целостную суть происходящего. Для обретения подобных качеств нужно, как минимум, осознать характеристики уроков-ячеек своего сознания, понять их.

          Уроки шестой чакры

          Первый урок - Вивека, или свойство различения. Именно здесь находится способность видеть единство противоположностей, внешние, сиюминутные проявления и истинную природу объекта. Именно отсюда идет умение принимать человека в его целостности. Когда кто-то обижается на вас, злится, вы можете ответить тем же, приняв за реальность социально обусловленную "маску", которую человек надевает для защиты своего истинного "я". Причем и ваш обидчик, и вы искренне верите в проявления "маски" и считаете, что это навечно. Тут Вивеки нет. А вот если вы руководствуетесь булгаковским принципом "все люди хорошие", то есть за "маской" видите истинное "Я", душу, и в общении обращаетесь именно к ней, не реагируя на "маску", Вивека проявляется в полной мере.

          Второй урок - Нейтральность, умение пребывать в состоянии "без ума", эталонном состоянии медитации. Без привязок к полу, без осознания активности либо пассивности, без ума. Сознание просто есть. По сути здесь сознание максимально открывается для чистой информации, без участия "фильтров", обусловленных социумом восприятия.

          Третий урок - Солнце. Здесь активно работает сознание первого полушария, правая сторона тела; активное стремление сознания к чему-то, к новым уровням сознания, более совершенным и развитым.

          Четвертый урок - Луна. Именно через этот план сознания мы притягиваем события, происходящие в нашей жизни, любые материальные и событийные феномены.

          Предыдущие три урока сознания в большей мере активировали энергетические уровни сознания, очищая и корректируя их, подготавливая к пятому уроку - Аскетизму. Здесь сознание занимает позицию осознания остатков кармы и необходимости их изжить. Причем изжить, очистить на уровне АСКЕЗЫ, отказа от привязанностей, потребностей, чувств и эмоций, являющихся изменениями, отягощающими уже существующую карму. Человек осознает, с одной стороны, необходимость земного существования для прохождения кармы, а с другой - понимает, что для урока нужно очень мало материального, проявляемого. Сознание понимает - все в нем. Оно властно над собственной жизнью и собой и отказывается от "богатств", в том числе и духовных. Реализуется состояние "нищего духом", оставляя условия, достаточные для жизни и, одновременно, необходимые для кармического очищения.

          Шестой урок - Притхви, Земля. После прохождения и утверждения состояния сознания Аскетизма человек максимально осознает всю материализованную реальность (землю) как сцену, на которой разворачивается игра кармы. Осознается принцип: "вся жизнь - театр, а люди в ней - актеры". Каждое мгновение Игра предлагаем выбор роли. И мы вольны выбирать свою реакцию на действия людей-актеров на сцене-жизни. В семейной ссоре можешь быть разъяренной женой, безвинно обиженной женщиной, мудрой мамой-хозяйкой. И карма будет разворачивать свои сцены и уроки в выбранном тобой направлении. Сознание на уровне Притхви свободно, без привязанностей и рефлексии, выбирает роль и реализует карму по своему выбору.

          Седьмой урок - Насилие. Выбрав роль и получив новую сцену, необходимо пережить ее как единственную реальность, актуальную "здесь и сейчас". Только так урок может быть пройден. И сознание совершает над собой насилие, заставляя поверить в реальность построенной собой же сцены жизни. Именно здесь максимально проявляются еще существующие привязанности, социумные влияния, остатки "маски". Насилие позволяет увидеть свои слабые стороны, остатки кармы как несвободы сознания от обусловленных, уже максимально полно.

          Восьмой урок - Жидкости. Пройдя насилие, сознание получает состояние, абсолютно свободное от необходимости что-то осознавать, контролировать сознание игры, стремится к чему-то. Уходит необходимость принимать форму, которая соответствует чему-либо, самоотождествляться с чем-либо. На 1-й чакре сознание принимало форму, необходимую для привлечения денег, на 2-й - секса, на 3-й - власти, на 4-й - принятия кармы, на 5-й - самоосознания. А здесь приходит состояние пустоты, абсолютно чистого и безличностного восприятия.

          И лишь после этого приходит девятый урок - Духовная преданность. Сознание и Бог сливаются в единое целое. Приходит равноценность любого жизненного опыта, любых уровней кармы, Добра и Зла. Все это служит одному - совершенствованию сознания. И неважно, на каком уровне кармы находятся люди вокруг вас - гнева или зависти. Они все люди, и в каждом из них Бог. Они вольны падать и подниматься, печалиться и радоваться, отталкивать нас и любить - их истинная природа Добра от этого не изменится. И мы лишь помогает им идти вперед, вверх, видя и поддерживая истинную сущность человека - сущность Сына Божьего.

          Уроки седьмой чакры

          Вхождение в планы сознания седьмой чакры начинаются с урока Эгоизма (Ахамкара). Именно здесь проявляется истинный эгоизм. Уже не нужно рефлексировать внешние воздействия, быть чем-то, стремиться к чему-то. Остатки кармы сожжены, сознание свободно от социума, обретена свобода действий в Игре Кармы. Сознание раньше отождествляло себя с чем-то внешним, одевая "маску", удобную для взаимодействия с внешней средой. Теперь же отождествление произошло с самим собой, вокруг внутреннего центра, и теряется отождествление с Единым, уходит авторитет Бога, уходит глобальная объединенность с Целым. Происходит развитие иллюзии самодостаточности в глобальном масштабе. Начинаются увлечение индивидуальностью, активная реализация сверхспособностей, удовлетворение потребностей - и не важны средства, ведь сознание перешагнуло через понятия "добра" и "зла". И тут же происходит падение на уровень 1-й чакры, в урок ГНЕВА. Человек обретает великолепную возможность осознать проблемы бессознательного, самого глубинного уровня сознания. До этого бессознательное было скрыто. И лишь полностью замкнувшись на себе, сознание способно осознать все о себе, проявив гнев в полной мере. И лишь после этого, весьма жесткого, безжалостного и болезненного для сознания самоочищения происходит включение (весьма быстрое) следующих уроков чакры:

          Ом - сознание проявляется в изначальном звуке ОМ, наполняется умиротворенностью, жизнь маскимально упрощается, все действия осознаются, привычек (то есть влияния прошлого) уже не существует, знание приходит вне опыта.

          Газы - сознание обретает истинную свободу от форм (которые принимались для достижения гармонии с чем-то) и от притяжения (которое возникло для достижения чего-то).

          Сияние - проявление внутреннего огня Просветления, осознание его как силы и создающей все формы, все потоки жизни, все обстоятельства.

          После мощного энергетического роста сознание реализует себя в уроке Реальности. Человек и осознает, и практикует состояние истинной природы. Обретается полная гармония со Вселенной, ощущение Блаженства, которое волнами распространяется на окружающих. Одновременно включается следующий урок - Позитивный интеллект, принятие любых проявлений внешнего мира без оценок, без дуальности "хорошо-плохо", без привязанностей. Внешние события просто существуют. Вся энергия направлена на работу с внутренним "я".

          И эта напряженная замкнутость на внутренний мир приводит к уроку Негативного интеллекта. Человек начинает сомневаться в божественной природе реальности, вообще в важности и самом существовании реальности. Но отрицание даже малейшего фрагмента реальности - это проявление сомнений в Боге. А на уровне сознания седьмой чакры безупречная чистая и необусловленная вера в Него крайне необходима. Ведь раньше проявления сознания седьмой чакры воспринимались как Божественное. Человек, достигнув этого уровня, может отождествить себя с Богом. Оказывается, что все, приписываемое Богу, - проявление внешнего мира, создавал человек с этого уровня. А где же тогда Бог? И в плане НЕГАТИВНОГО ИНТЕЛЛЕКТА крайне важно понять себя, выследить в себе все зоны сомнений, отрицаний, колебаний. Ведь Бог существует. И его проявление бесконечно больше привычной нам реальности. Но и она существует лишь благодаря Его воле. Воспринимать реальность и создавать ее мы можем лишь при Его участии. Просто в нас есть зоны сознания, еще не все понявшие и принявшие. И при активной работе в плане негативного интеллекта наступает понимание: да, реальность создаем мы. Это "мы" - это тоже реальность, создаваемая Богом. Ежемгновенно Господь совершает чудо, позволяя нам существовать. Ведь по всем логическим законам человек существовать не может, с его разделенным сознанием, с его постоянными конфликтами, с отделенностью от Вселенной, от единого начала - но Человек есть. Чудо совершается.

          И тогда приходит состояние Счастья. Наступает полное равновесие психики, сознания и "химии тела", то есть материальным проявлением существования. Абсолютное слияние "я" и "мира", "я" и "истока всего", обретение полной и вечной целостности.

          Состояние счастья воспринимается как высшее божественное блаженство, как Конец. И тут есть две возможности. Если человек осознает - все, что он чувствует, не имеет никакого значения, это лишь эффект вхождения в состояние сознания, эффект краткий, путь должен продолжаться.

          Пусть карма перерождения исчерпана, исполнены локальные уроки этой конкретной жизни, но карма души еще есть, и путь ее не окончен. Сознание переходит на уровень восьмой чакры - и не всегда это связано с физической смертью, чаще это духовный катарсис. Но очень часто сознание "ловится" мощными чувствами блаженства и счастья. Оно успокаивается, посчитав позицию СЧАСТЬЯ окончательным этапом. И наступает последний урок седьмой чакры Тамас - тьма. Сознание создает себе чувственную иллюзию счастья и падает в сознание 1-й чакры, в плане МАЙИ - иллюзии. Напомню: это всего лишь второй урок кармы. Иллюзия счастья порождает бездействие, бездействие порождает майю, майя порождает новую карму. И вновь человеку придется последовательно проходить уроки кармы, шаг за шагом.

          Уроки восьмой чакры

          О восьмой чакре я лишь упомяну, ибо состояние сознания здесь поддается лишь поверхностному и очень условному описанию языком, построенном на дуалистической основе.

          Урок 1 - Пракрити (феномены). Отсюда сознание воплощает в материальном мире через энергетическое воздействие идеальную идею, для конкретных уроков кармы.

          2 - Внутреннее пространство. Тут сознание слито с бесконечным космосом - многомерным и безвременным. Причем Космос воспринимается как внутреннее пространство - даже на физическом уровне. И пространство, в полной мере находящееся во власти сознания.

          3 - Блаженство. Состояние абсолютной гармонии и счастья - как процесса, основанное на полном слиянии с Вселенной и отсутствия даже малейшей конфронтации как внутри сознания, так и в процессе самореализации.

          4 - Высшее благо. Здесь сознание является главным воплотителем Великого Плана Творения. Именно благодаря его действиям, его карме, мир развивается, существует - гармонично и во благе.

          5 - Космическое сознание. В эволюции сознания это и есть, скажем так, конечный и исходный пункт. Именно в этом состоянии сознание абсолютно свободно, тут нет кармы, а есть выбор ее, выбор уроков, которые сознание решит проходить благодаря перерождению. Через это состояние уходят просветленные. Отсюда происходит руководство кармическим процессом. И пока все уроки не будут пройдены, эта зона остается закрытой, в отличие от остальных уровней сознания.

          6 - Абсолют. Душа попадает в Космическое сознание лишь после обретения полной беспристрастности. Чаще, попав в план Космического блага, сознание увлекается великим процессом воплощения плана творения, "проскакивает" на уровень АБСОЛЮТА. Тут сознание осознает все законы Игры и все его проявления на Земле. И всегда за этим, почти одновременно, происходит включение следующих состояний.

          7 - Саттвагуна. Остается Истина в ее изначальной сути, пронизывающая все сущее. Ее можно определить как Замысел Творца.

          8 - Раджагуна. Сознание обретает абсолютную, полную активность, как движущую силу Замысла, поддерживающую весь процесс Творения.

          9 - Тамогуна - сон сознания, переходящий на уровень ПРИТХВИ-земли. Сознание избирает новую сцену для реализации творения, реализует новую роль, проходит окончательные уроки, надеясь наконец-то проснуться в единственно реальном месте - в космическом сознании, в абсолютной пустоте, реализующей полное освобождение от кармы.

         

          БЕГСТВО В НИКУДА.

На вопросы отвечает эриль Олег Синько

 

          У человека ищущего, обращающегося к тем или иным традиционным учениям и техникам, зачастую возникает вопрос, разрешить который весьма непросто: как совместить древние учения, базирующиеся на язычестве, и христианскую ориентацию духовной жизни. Как вы решаете эту дилемму?

          - Я уже упоминал в своей прошлой статье (см. в «Тайная Доктрина» №№19, 20 статью «Магический арсенал») о двух категориях людей. Одни ищут некую внешнюю силу, которая возьмет ответственность за их судьбу, даст покровительство, объяснит, как все обстоит на самом деле, и избавит от постоянного стресса принятия самостоятельных решений. Причем для них, по большому счету, неважно - христианство ли, магический круг, силовая организация, партия, структура сетевого маркетинга. Главное - защита и инфантильное следование «высшим силам». Для таких людей всегда будет разделение на учения, направления, «свое» и «чужое». Ведь тут человек ищет не себя, он ищет бегство от себя. Он уходит в фанатично-ритуальное, неосмысленное служение и перестает искать свое истинное «Я». Это всегда делает Эго, причем весьма неразвитое и задавленное стрессом. Для Эго необходим Высший авторитет - вот оно и ищет его по своему пониманию.

          А вот Дух никого не ищет, никого, кроме себя. Поиски Духа - это свойство людей второй категории. Дух всегда на месте, он ищет, по сути, путь для нашего осознания. И любое учение становится частью его Пути. Есть конкретная максима - если ты идешь с Богом (вне его понимания, а в его ощущении сердцем), то все вокруг тебя - от Бога, и ты видишь путь Бога во всем, куда он тебя ведет.

          - А более конкретно о разделении христианства и язычества?

          - Разделение это в большей мере дело политики, а не веры. Ведь и раскол христианства, и периоды гонений в Римской Империи, и крестовые походы - все они имели под собой конкретную политическую подоплеку. Шла борьба за власть, и некая псевдооболочка веры использовалась для управления массами.

          Но, к счастью, в основе своей церковь всегда была и осталась основой веры, веры в Созидателя. Ведь и в период язычества люди второй категории всегда знали о существовании изначального Бога, чей образ не воплощался в идолах. Именно они составляли костяк жречества.

          Зачастую церковь как бы порицают в плагиате, активном использовании языческих праздников, мест силы для храмов и т.д. А дело-то совсем в другом. Возьмем, к примеру, друидов - жреческую касту, объединившую очень разрозненные кельтские племена в некое единое сообщество. Касту, выполняющую функции жрецов, оракулов, судей, хронистов, учителей, врачей. И стоящей вне социумной системы иерархии. Вернее, включенную в нее и контролирующую ее. Тысячелетия институт друидов давал опору кельтам как единому народу.

          Но вот приходят новые времена, новые веяния - христианство. Что происходит? Люди первого рода, видящие в своих богах лишь средство защиты и силы, были сметены новой реальностью, ибо внешнее изменилось, а они полностью от него зависели. А вот истинные верующие просто вступили в новый этап развития.

          Какая разница, как называть Бога? Ведь это человеческое имя к Создателю никакого отношения не имеет. И если Создатель дал новое - его нужно принять. Что и было сделано весьма эффективно и в короткий срок. Истинная традиция была сохранена, праздники, отражающие природные циклы преобразования Силы, были перенесены в новые условия, проводники-покровители праздников получили новые имена, соответствующие новым религиям. Жречество перешло в христианство, служа Богу во всем и продолжая путь Духа. Католическая церковь заняла место института друидов, столетиями сохраняя целостность Европы, занятой постоянными войнами, сохраняя знания, веру, неся образование и культуру. По сути ничего не изменилось, и само Евангелие и Слово были приняты истинными верующими как естественное продолжение Пути.

          Сходный процесс происходил и в славянском мире. Так что разделение на «языческое», «христианское» верно только для фанатично-ритуального, ограниченного страхом потери себя, сиюминутного Эго. Разделение существует только в нашей голове, рациональном уме, системе восприятия.

          - А как вышеупомянутый процесс отразился в рунном учении?

          - Здесь вообще все куда проще. Исторически известно, что руны появились как законченная, целостная, магическая, философская система не позднее 200 г. до н.э., т.е. до распятия Христа. А теперь рассмотрим ключевую мистерию Рун и Христианства. Один земной приносит себя в жертву себе небесному, Христос - Отцу Небесному. Один распинает себя на Мировом Древе-ясене, в целом имеющем форму креста, Христос также распят на кресте. Один пригвождает себя к древу копьем, такое же копье оканчивает земное существование Иисуса. Как Один, так и Христос по воскрешении спускаются в нижние миры: Христос - в ад, Один - к корням Древа, к его истокам. Один получает сакральное знание Рун для передачи его людям, дабы каждый имел возможность пройти его путем. Христос своей жертвой открывает путь к спасению человечества. Причем о заимствовании мистерий речь не идет, а параллели настолько явны, что не видеть их может лишь тот, кто себя ослепил духовно.

          Так что идущий в Рунах не разделяет их и христианство, это - части единого целого, причем стоящие в соприкосновении. Конечно, можно в рунах следовать неким языческим ритуалам, уходить в прошлое и искать там свои «исконные» корни. Это страшно любит делать Эго, неспособное жить в настоящем. И это, кстати, общая тенденция. Человек, неспособный жить в реально существующем (по сути, единственно существующим для него) мире спасается бегством туда, где есть иллюзия силы и счастья. «Да я сейчас тут никто, но у меня такая славная родословная!» Поиск корней в древности, истинных знаний Атлантов, истинных текстов Евангелия и т.д. означает одно - вы просто не верите в Бога и не верите Богу. Ведь каждый день он дает конкретно вам все необходимое для прохождения нужного вам кармического урока. Вы не властны над реальностью, вы властны только над своим восприятием реальности. И либо принимать все и находить там Путь и Силу, либо закрывать глаза, уходя в иллюзию славного и великого прошлого астральных миров, вселенских миссий и т.д. Быть с Богом либо быть с собой без него.

          - Вы часто обращаетесь к теме социумного влияния эгрегоров. А какова роль эгрегоров в магии?

          - В зависимости от школы и направленности мага эгрегоры используются либо нет. В целом маг старается построить личный эгрегор и затем с его помощью вступает во взаимоотношения с другими эгрегорами - социумными, вероисповедальными, магическими, и либо подчиняет их, либо договаривается о неком взаимообмене.

          Однако есть направления магии, где работа в эгрегоре не приветствуется. Таковы, например, традиционная европейская магия, магия Рун. Здесь адепт полагается на чистый канал Силы Предназначения и следует ее течению, позволяя Силе преобразовывать мир, а волевые усилия мага направлены на принятие этого мира и активную работу с собственным сознанием.

          Дело в том, что взаимодействие с эгрегорами чревато ощущением избранности, обладания силой, способности управлять окружающим миром по своей воле. И люди начинают рассматриваться как инструменты, неодушевленные слуги эгрегора, а коль эгрегор служит тебе - то твои слуги. А это уже гордыня. Причем необязательно это будет проявляться в каких-то направлениях черной магии, вуду и т.д. Даже в самом что ни на есть светлом целительстве можно начать рассматривать людей как заслуживающих болезней и проблем, особенно тех, которые возникают в результате целительства. И возникает ощущение, что через целительное воздействие идет суд Божий: пусть человек страдает - быстрее исцелится. Подспудно такой целитель перекладывает свое напряжение, стресс, комплекс вины на пациента, получает удовлетворение в его сверхактивных чистках. Целительство несомненно связано с процессом кармической чистки, и часто пациенту очень нелегко его перенести. Но задача целителя не в наказании, а в исцелении. И прежде всего в исцелении сознания, изменении восприятия мира. Видеть в человеке не грешника, а исцеляющегося, не вводить его в русло чистки как во благо.

          Эгрегорная работа дает хороший результат, позволяя дать мощный, концентрированный поток энергии, поддержать процесс во времени и пространстве. Однако работа над собой в эгрегоре останавливается, ведь эгрегор формируется на основе самого человека, в эгрегор вкладывается весь опыт его создателя, и положительный, и отрицательный. Причем те проблемы, которые должны разрешаться свыше, эгрегором воспринимаются как его составляющие и абсолютно здоровые части, и процесс роста конкретно тормозится.

          А вообще изначально проявление магических способностей и развитие знания были обусловлены именно эгрегорным, причем социумно-эгрегорным влиянием. Небольшие родо-племенные группы могли выжить в весьма суровых природных условиях лишь потому, что изначально научились создавать общий эгрегор рода-племени. Этому весьма активно способствовали массовые собрания с принятием психотропных грибов, создающих выход из разделенного сознания Эго в единое состояние сознания группы.

          Изначально магия была прикладной и абсолютно прагматичной, делилась на охотничью, целительную, предсказательную, боевую, магию лидерства. Причем именно на эгрегорном уровне шел выбор подходящих кандидатур и поддержка определенных действий. Племя избирало вождя и верило в его силу - и вождь обретал магию управления и боевую магию. Охотники шли в лес и верили в помощь богов племени, а племя верило в их успех, и эгрегор давал мощный энерговыброс, обеспечивая успех охоты. Племени нужны были целители, и эгрегор выбирал целителя, и люди верили в его силу, и исцеления происходили. Все виды магических направлений совмещали в себе шаманы. Причем современные шаманы, практикующие в традициях «нью-эйдж» либо в неких «шаманских» техниках, к шаманизму отношения вообще не имеют. Различие между ними как между игрой в солдатики и реальными боевыми действиями. Шаманом стать по своей воле нельзя. Кандидата в шаманы всегда избирал эгрегор племени. Избранному человеку предстояло пройти крайне тяжелые психо-физические испытания. Эгрегор направлял в сознание кандидата максимально мощный поток энергии, включающий в себя всю силу племени-рода, со всей родовой памятью и информацией. Сознание и психика кандидата подвергались полной трансформации в короткий срок. И выживал далеко не каждый, и не каждый выживший сохранял ум. После зачастую настающей клинической смерти, когда человек чувствовал, что части его тела-сознания расчленяют, очищают, иногда заменяют и собирают снова, жизнь этого уже шамана изменялась полностью. Он становился слугой племени, его голосом, его проводником, его первой линией обороны в битве с непредсказуемым. Он обретал способность беседовать как с персонифицированными духами умерших членов рода, способных передать свой опыт и сохраняющихся в эгрегоре как информоматрицы, так и входить во взаимоотношения с самим эгрегором как с разумным существом. Это называется путешествиями в Верхний мир и в Нижний мир, мир богов и мир мертвых.

          В современном «шаманизме» также есть техники с подобными названиями, но здесь идет легкое скольжение по поверхностным слоям подсознания и представлениям о сверхсознательном. В то время как путешествия шамана в большинстве случаев сопровождались реальной угрозой и жизни, и психике. По велению духов (по сути эгрегора) шаман отправлялся исцелять человека, невзирая на собственные планы или неудобства. По велению духов он вступал с контакт с различными тонкими силами, зачастую подвергая свою психику смертельной опасности ради блага племени и отдельных его членов. Шаман переставал быть личностью с реализующимся Эго. Он становился чистым проводником силы эгрегора племени-рода. И используемые шаманские техники давали максимальный результат благодаря эгрегорной поддержке. А просто верить в Великий Дух природы, поклоняться Богине, колотить в бубен и вводить человека в состояние символдрамы без осознания последствий оной - это просто игра. Хотя зачастую дающая очень действенные результаты.

          - В упомянутых вами шаманских техниках зачастую используют поиск животных силы. Что это - чистый символ или некий астральный дух?

          - Первоначально в образе животного силы эгрегор через трансовое состояние сознания воплощал себя как помощника для конкретного человека. И чтобы это работало, необходимо было точное соблюдение условий.

          Первое - принадлежность посвящаемого данному родовому эгрегору, включенность его отделенного сознания Эго в более глобальную общую структуру. Именно тогда животное силы (зачастую тотем рода, воплощение эгрегора) реально ощущалось человеком, помогало в жизни, человек сам обретал черты этого животного. Положим, на охоте человек психологически становился волком, обретая сверхсознание, быстроту реакции, силу зверя. И это состояние контролировалось эгрегором, после исполнения миссии эгрегор выводил сознание человека в его нормальное состояние.

          И второе - животное получалось во время инициированного ритуала под водительством шамана. Обязательно в измененном, трансовом состоянии сознания, зачастую после поста, психо-эмоционального искусственного стресса, использования психотропных средств. Осознание должно было буквально перепрыгнуть в совершенно иное место. «Точка сборки» изменялась кардинально и обязательно при внешней помощи.

          А простой визуализацией при медитации реального животного силы не получишь. В современных практиках обретается некий символ в виде животного, символ, требующий осмысления его слабых и сильных сторон, работы над собой и т.д. Но к истинному тотему никакого отношения он не имеет.

          - Это речь шла о шаманизме, некой первоначальной, скажем так, вынужденной форме магии, необходимой для выживания социума. Но ведь сейчас магия в большей мере служит индивидуальному развитию. А как тут обстоят дела с получением животной помощи?

          - Совершенно верно подмечено. Когда социум смог окрепнуть и построить свои институты управления, нужда в общественной магии отпала. И магия получила возможность развиваться дальше, хоть с большими усилиями со стороны отдельно практикуемого адепта, ищущего Свой Исток. Отсюда, кстати, и некое подспудное желание поиска эгрегорной поддержки неких обществ, кругов, шабашей и т.д. - там проще.

          И здесь обрести помощь со стороны своей, скажем так, животной части становилось не проще, но действенней. И во многих магических школах поиск подобного помощника является непременным условием успешной практики. Однако для его обретения следует вести очень точную и активную работу над собой - ведь нет родового эгрегора, контролирующего зверя в тебе, весь контроль - только за самим магом. Вообще-то данной проблеме нужно посвятить отдельную статью.

          Кстати, именно окрепнувшие в социумном плане эгрегоры начали проецировать в сознание людей недоверие, а то и неприятие к людям Силы. Дело в том, что свойства человеческого сознания, которые мы называем «магическими», были развиты именно эгрегорами для выживания людей - носителей эгрегора. Причем в те изначальные времена эгрегоры жили в крайне жестких условиях, существовать приходилось за счет очень небольших групп людей, причем живущих на постоянной грани выживаемости. И чем мощней были члены племени, тем сильней и жизнеспособней был эгрегор. Со временем людей стало больше, жить стало полегче, переход к оседлому земледелию ввел жизнь в более-менее стабильное русло. И эгрегоры «расслабились», утеряв значительную часть и силы, и способностей. А вот люди ничего не потеряли! И те, кто приходил к проявлению мощи в себе, начинали искать силу вовне. А для мага подключиться к эгрегору и подчинить его себе, в принципе, не проблема. Для эгрегора - это потеря себя, зачастую смерть. И он действовал доступными средствами. Если не удавалось «задавить» на уровне энергопосыла, астрального боя, то натравливались люди. И период инквизиции, по сути, был инспирирован активно растущим социумным эгрегором Европы, сплоченным католической церковью как социумным институтом.

          Но небольшие сельские общины, базирующиеся на одном месте столетиями, сохраняли и сохраняют прежние эгрегоры, правда весьма выродившиеся. Именно они инспирируют появление сельских ведьм и колдунов - подобия прежних шаманов. Но если раньше для выживаемости эгрегору приходилось поддерживать высокий дух рода, сплоченность и единство, то теперь управлять легче нестабильной массой, поддерживающей легкое подобие общности. Отсюда ведьма на селе и исцеляет, и порчи насылает, выполняя «заказ» эгрегора на устранение ненужных ему элементов.

          - Вернемся к христианству и язычеству. Чем, на ваш взгляд, обусловлена активная тенденция возврата к языческим корням славян?

          - Рядом очень серьезных факторов. Прежде всего это болезнь роста поколения, и главные ее причины кроются в психологии человека. Родившись, ребенок воспринимает отца и мать как божественные сущности - первопричины его существования.

          Мать - Мать-Земля, давшая тело и взрастившая молоком, принимающая его любым - и добрым, и злым, - передающая неписаную мудрость семейного очага (с матерью затем соотносятся социально-бытовые взаимоотношения).

          Отец - Бог-небо, давший часть себя, строгий и справедливый, наказующий и прощающий, несущий мудрость знания и нравственных законов. С ним затем ассоциируются любые официально-структурные институты и взаимоотношения в социуме, прежде всего олицетворяющие власть с одной стороны и божественный порядок мироустройства - с другой.

          Где-то в глубине, на неосознаваемом уровне, лежит идеальный образец Матери и Отца. Но реальные персонажи мистерии жизни зачастую им не соответствуют.

          На отношении к родителям и семье, модели макрокосмоса, строится дальнейшая самореализация в жизни. Конфликт несоответствия идеала и реальных персонажей растет и выливается в период переломного возраста. В это время сознание ребенка требует определения индивидуальности. Он должен оттолкнуться от навязанного ему мира родителей и привычных социумных взаимоотношений и найти свой мир, свое место в социуме. Отсюда - молодежные группировки, субкультура и т. д. Тут-то и появляются значимые личности, избранные самим подростком на место отторгнутых родителей.

          В контексте нашего вопроса происходит следующее. Подросток - это категория далеко не всегда возрастная. Это человек, отказавшийся от привычного, навязанного социумом образа жизни и ищущий свою индивидуальную нишу. А такой процесс может начаться и в 30, и в 50 лет. Институт церкви и примитивно понимаемое христианство точно ассоциируются с навязываемым официально социумным курсом. К тому же следование христианскому пути подразумевает систему довольно жесткого самоограничения, смирения, постоянной работы по необходимым, но не всегда осознаваемым практикам и ритуалам. Из этого возникает позыв отторгнуть, найти что-то иное, настоящее, не требующее подчинения и самоограничения, желательно романтическое и имеющее большой простор для фантазии. И «язычество» в представлении подростковой психологии (безотносительно возраста) как раз соответствует этим критериям. Это и ярко выраженный протест против существующего социумного уклада, и нахождение «настоящих» корней, и крутая романтика и безответственность перед Высшими силами. А уж какой простор для фантазии!

          Итак, уход человека в язычество чаще всего обусловлен протестом против социума, официальной системы взглядов и неидеальных родителей - с одной стороны, а также желанием уйти от постоянной необходимости нести некую ответственность и вытекающий отсюда комплекс вины перед Отцом и Матерью - с другой. И убегает человек в мир иллюзий, построенный на беллетристике, «фэнтези» и домыслах.

          Тема язычества зачастую активно эксплуатируется людьми, строящими свой эгрегор. Ведь человек, ищущий путь вне Бога, по сути пребывает в стрессовом состоянии сознания. Он потерял строгого и, по его мнению, несправедливого отца, но отец-то нужен. В подростковой среде находятся «паханы», которые используют подростка в своих целях, играя на его гордости и незащищенности. В эзотерической среде находятся новоявленные «волхвы», «кудесники», «жрецы древних богов» и «служители Храмов Света». Они собирают вокруг себя и удерживают с помощью псевдоязыческих ритуалов, тайных знаний и романтики потерянных детей, активно используя их чистую энергию поиска и доверия. И хорошо, если еще не происходит кодировки и «зомбирования» с помощью определенных наркотических и гипнотических средств.

          Вообще язычество - один из вариантов бегства в иллюзии. Зачастую начинается поиск Истинного Бога, не того, кто раздает наказания и поощрения по ведомым ему законам, а того, кто где-то там и периодически посылает некие вести о себе либо через посланников Света, либо через письма-послания (которые человек по сути пишет сам себе). Очень удобно верить в существование такого высшего существа, а не в Бога, перед которым нужно держать ответ за свои поступки «здесь и сейчас».

          - Так что же, в язычестве все так плохо?

          - Да нет, в язычестве ничего плохого нет, просто сейчас язычества нет. Есть некие игры, зачастую опасные, иногда дающие человеку и радость, и надежду. Вообще-то не так важно, в какую игру вы играете, важно - зачем и позволяет ли эта игра духовно расти и кармически реализовываться в настоящем. Когда мне вещают о тайных знаниях происхождения Земли и человечества, об инопланетной жизни и глубинных истоках, я всегда задаю вопросы: «Что это дает вам для вашего конкретного роста здесь и сейчас? Что это дает для вашей конкретной кармической реализации в существующем настоящем?» И эти вопросы не риторические. Человек может из такой, казалось бы, глубоко абстрактной информации вынести урок о себе, о своем сознании и поступках - и это великолепно! Но чаще всего просто происходит бегство от жизненных проблем, от необходимости принимать данную Богом реальность и строить свое восприятие так, чтобы видеть вокруг не обитель зла, а Царство Божие.

         

ЧАРЫ ПРИШЕЛЬЦЕВ ИЗ НИОТКУДА.

НА ВОПРОСЫ ОТВЕЧАЕТ ЭРИЛЬ ОЛЕГ СИНЬКО

 

          -Каков взгляд Магической традиции на инопланетные контакты, свидетельств о которых сейчас накоплено довольно много?

          - Так называемые «инопланетяне» - существа, давно известные народам Европы, и отношение к ним в традиции однозначно: чем дальше от этих существ, тем лучше. История контактов с ними уходит, пожалуй, еще в неолитические времена, и контакты эти, чаще всего, для человека оканчиваются весьма плачевно.

          - И кто же эти существа?

          - В европейской традиции их имя - фэйри. Иногда их именуют эльфами. Изначально истории о фэйри и эльфах служили предостережением и описывали способы защиты. Позднее, в период литературизации древнего знания, заключенного в фольклоре, элемент тревожности был намеренно исключен из текстов. И осталось двойственное представление: эльфы - либо маленькие существа с крылышками стрекоз и бабочек, либо благородные сверхсущества, одаривающие людей мудростью и счастьем. Именно такими они предстают в произведениях Дж. Р. Толкиена. Однако все это - лишь память о том, какими фэйри виделись. А какие они на самом деле - об этом предпочли забыть.

          Фэйри очаровательны, ибо они умеют зачаровывать. Их музыка завораживает, ибо в ней заключена ворожба. Они непонятны и далеки от нас, ибо они нелюди. И люди для них - лишь источник биоэнергии.

          - Судя по вашим словам, контакты с фэйри были весьма многочисленны. И как они происходили?

          - Фэйри - существа из параллельных миров, согласно современной терминологии. Миров, пространственно завязанных на нашу планету. Однако их миры, по сравнению с человеческими, скудны и маложизненны. И фэйри либо стараются проникнуть в наше пространство, либо заполучить человека в свое.

          Контакты имеют несколько видов. Во-первых, заманивание человека на свою территорию. Мир фэйри, соприкасаясь с нашим, порождает так называемые Места Силы. Перешагнуть грань, разделяющую миры, сами фэйри не могут, но человек может. И в определенных условиях, обычно когда нет иных людей рядом, в момент сумерек, в дни праздников, фэйри предстают перед случайным путником в очаровательном виде - прекрасной девушки, группы воинов в сияющих доспехах, мудрых стариков... Очень часто их появление сопровождается звуками музыки, очаровывающей, то есть вводящей в гипнотическое состояние. Попав в лапы фэйри, человек чаще всего испытывает иллюзию блаженства, он участвует в пирах, неких играх, полностью теряет контроль над осознанием хода времени. Зачем это нужно фэйри? Их мир не обладает творческим потенциалом, энергию творения транслирует лишь человек. И втянув жертву в процесс осознания предложенной иллюзии и участия в ней, фэйри обретают кратковременную возможность быть. Быть максимально насыщенными жизнью. Если фэйри сильно истощены, то для них нет возможности создать иллюзию, и они просто вампирят, провоцируя у человека не восторг, а страх - человеку кажется, что над ним совершают насилие, заменяют некие органы либо сосут кровь... Варианты могут быть разные.

          Те, кто вернулись оттуда, обычно выпадают из времени - есть свидетельства о возврате через десятки лет. Как правило, человек становится «не от мира сего». Его психика оказывается необратимо нарушенной. И зачастую его маниакальной идеей становится возвращение в страну фэйри. Крайне редко человек обретает некие необычные способности - ясновидение, предвидение, левитацию, но это скорее следствие психической травмы от контакта, чем дар от фэйри.

          - Все это очень напоминает свидетельства контактеров с «инопланетянами». А каков истинный вид фэйри?

          - Напоминает, потому что наши инопланетяне - это фэйри. Просто они создают новые иллюзии, соответствующие общему мировоззрению. Причем иллюзию создает сам человек, фэйри воздействуют на определенные зоны психики, а эти зоны уже проецируют образ либо воина в сияющих одеждах (средние века), либо инопланетянина в строгом костюме-скафандре.

          А истинное лицо также известно очень давно. Периодически фэйри старались произвести замену - забрать ребенка человека к себе, а вместо него оставить ребенка фэйри. Человек, живя в их мире, мог бы поддерживать там жизнь за счет своего восприятия. А ребенок фэйри здесь получает возможность привлечь больше людей в их страну. На подмененных накладывали заклинание личины, и он внешне никак не отличался от ребенка. Но у него просыпался зверский аппетит, он сосал грудь матери до крови, постоянно кричал, был очень беспокойным. С помощью довольно простых средств, известных в древности любому человеку, личина снималась, сил у подмененного оставалось мало, и фэйри представал в своем истинном виде: длинное хрупкое тело с тонкими конечностями, дельтовидная голова с большим черепом, вытянутые миндалевидные глаза с отсутствием радужной оболочки, тонкий безгубый рот, часто с острыми треугольными зубами, на месте носа лишь небольшой хрящик и треугольное отверстие. Ничего не напоминает? Классическое описание «инопланетянина». И кстати, недавно «Тайная Доктрина» публиковала статью о Кыштымской мумии (№18/2002), вполне реальный факт, это был ребенок фэйри.

          - А что с ребенком человека, его можно было вернуть?

          - Да, весьма просто. Советовалось начать причинять боль подмененному, чтобы он начал плакать. Родители фэйри появлялись очень быстро и отдавали ребенка человека. Однако психика того была уже травмирована.

          Вообще методы борьбы с фэйри были весьма просты. Первое средство - железо. Замечено, что фэйри при соприкосновении с железом полностью теряют силы и способность к внушению иллюзий. Поэтому вешали подковы на дверь, втыкали иглы в притолоку и всегда носили с собой что-нибудь железное, а лучше железо намагниченное. Второе - в определенные ночи, когда грань миров истончалась, на улицу выставлялись блюдца с молоком, которое является для фэйри мощным наркотическим средством. Выпив его, те теряли способность к активным действиям. В третьих - фэйри хоть и сами умеют наводить чары, но и подвержены чарам - чарам ритма. Музыка и танец очаровывают фэйри и лишают их способности к осознанным действиям. В древности были известны и мелодии, и танцы, способные усыпить фэйри.

          - Где возможны появления фэйри?

          - Для преодоления грани миров необходима необычная конфигурация силовых геомагнитных линий. Эта конфигурация может быть постоянна - так называемая аномальная зона. Издревле эти зоны ограждались кругами камней. Для простых людей было одно правило - не ходить к кругам, не спать там, не танцевать. И не называть имени фэйри, не звать их. Дело в том, что наиболее действенный коридор-портал возникал при участии человека. Либо при восприятии родителей подменыша-фэйри как своего ребенка, либо при желании контакта с фэйри. Фэйри обещали человеку возможность овладеть колдовством, чарами, магией. И вначале «первая доза» давалась весьма мощная, но чем дальше, тем больше человек отдавал себя, тем меньше он получал настоящих, действенных знаний. Современные контактеры в большинстве случаев общаются именно с миром фэйри, а уж какие образы во время контактов возникают, зависит от притязаний контактера на уникальность либо от его страхов (что для фэйри - все равно).

          Конфигурация порталов возникала и временно - на традиционные праздники, например, в дни солнцестояний, солнцеворотов и на четыре праздника, посвященных циклам силы (Имболк, Бельтан, Лугнас, Самайн). Сейчас из них наиболее известны Бельтан - Вальпургиева ночь и Самайн - современный Хэллоуин). В эти дни ведьмы, колдуны собирались у кругов, ограждающих портал. Но не для того, чтобы призвать темные силы. Нет, они противостояли вторжению фэйри, защищая наш, человеческий мир. И противостояние не всегда было безобидным и легким.

          Самым опасным временем были моменты непериодических, спонтанных активаций силы. В это время на лугах, полях, в лесах появлялись так называемые круги - рисунки, как правило, концентрической конфигурации, отображающие протекание силы через «плоскость» нашего мира. Это те самые круги, которые сейчас вовсю связывают с инопланетянами. На самом деле они известны столетиями, и местными жителями воспринимаются как явление природного характера.

          Так вот, совпадение круга с анома-льной зоной грозило активным прорывом грани. И если не применялись нужные меры, в окрестностях начинали появляться призраки, вампиры, оборотни, активировались проявления психических расстройств, массовые истерии и т.д.

          С ростом техногенного излучения и добычей ископаемых из недр, нарушающими гармонию энергопотоков силы, спонтанные порталы возникают постоянно и во многих местах. А присовокупив сюда состояние психики современного человека, его открытость влиянию извне, образовалась крайне благоприятная обстановка для интервенции фэйри в наш мир - и через физические объекты (аномальные зоны), и через аномальные зоны в сознании людей. И недаром христианская церковь однозначно непримирима к оценке любых контактов с внеземным разумом. «Оде-ржимостью бесами» называются такие контакты.

          - А что означает само слово фэйри?

          - Фэйри - сопоставимо по смыслу с понятием «сияющий», то есть излучающий, лишающий возможности ясно видеть мир вокруг. Сюда же, кстати, относится и Люцифер, ослепленный собственным светом гордыни.

          Кстати, ослепленность собственным светом присуща и людям, когда за своими мыслями и представлениями (зачастую крайне светлыми) они не видят мира вокруг, и чем больше гордыни, тем жестче их свет. И зачастую такой свет приводит ко злу. А уж искусителей вокруг хватает.

          - Вы говорили о каменных кругах на местах порталов. А известные «ведьмины кольца» грибов, имеют ли они отношение к фэйри?

          - Тема грибов чрезвычайно интересна. Грибы к фэйри не имеют отношения, они, скорее, имеют отношение к иному разуму. Фэйри, несмотря на иллюзорное техническое совершенство, обладают скорее умом, но не разумом. А вот грибы... В «Тайной Доктрине» уже упоминалось о соединении в грибах царств растений, животных и насекомых (№1/2003). Грибы живут повсюду - и вне нас, и в нас. Со временем активного использования пенициллина грибы прочно проникли в иммунную систему человека. Известна способность грибов к прямому поглощению энергии.

          Нас больше интересует роль грибов в развитии человечества. Существуют очень убедительные исследования, доказывающие, что именно употребление определенных грибов в пищу древними собирателями привели к скачкообразному развитию интеллекта и появлению речи как средства описания мира. Именно с помощью грибов, содержащих псилоцибин, наше сознание способно буквально вырваться за пределы обыденного восприятия, за пределы Эго, обрести способности к восприятию иных пластов реальности. В древности этим активно пользовались: под руководством и контролем шаманов либо жрецов люди развивали свои сверхспособности, исцелялись, предвидели будущее. У большинства народов сохранились мифы о волшебных грибах, причем в очеловеченном обличии. Сам вид гриба ассоциировался с человеком и, в частности, с символом мужской силы «лингамом», основное свойство которого - прорываться в неведомое, срывая барьеры, из искры жизни создавать человека. В Рунной традиции с помощью определенным образом приготовленного напитка, содержащего псилоцибиновые грибы, пробуждался дар поэзии - дар управления миром через слово, когда сказанное слово реально изменяло мир. Подобным же напитком инициировали состояние берсерка - перевоплощенного непобедимого воина.

          Грибы, входя в контакт с разумом человека, обретают мощный симбиоз, позволяющий человеку использовать способности собственного организма в десятки раз активней, а грибам иметь возможность жить.

          А ведьмины кольца возникают именно на Местах Силы, и ведьмы, собираясь там, обретали измененные состояния сознания, где их разум действовал эффективней обыденного состояния - и иллюзиям фэйри там просто не было места. В общем, когда мы говорим об инопланетных, вернее иноразумных контактах, следует обратиться не к плодам инспирированной извне фантазии, а к окружающим нас формам жизни.

          - Но ведь есть свидетельства о материальных объектах инопланетного происхождения, причем явно технического характера.

          - Мир фэйри может сам подкидывать весьма убедительные артефакты, подстегивающие веру в них. Из-за грани могут проникать и весьма небезопасные живые существа, которые могут восприниматься как результаты генных экспериментов. К примеру, известный единорог, романтизированный и обвитый голубыми бантиками. На самом деле - дикое, плотоядное существо, кровожадное и крайне опасное.

          Зачастую недооценивается степень развития техники военного порядка, естественно, засекреченной. Известные летающие блюдца были построены в конце существования Третьего Рейха и представляли собой безынерционные вертолеты со скрытым в корпусе винтом. Тот же Третий Рейх имел весьма продвинутые разработки в ракетной технике, в том числе и космической. Есть свидетельства о запуске пилотируемых аппаратов к Марсу и Юпитеру и о возвращении их оттуда. Нашумевшие исследования в концлагерях по определению сопротивляемости холодным температурам и были направлены на глубокое охлаждение космонавтов для введения их в анабиоз. Случайные осколки, фрагменты военных разработок впо-лне могут быть восприняты, как ино-планетные.

          И, наконец, существование паразитов сознания, энергоинформационных существ, питающихся энергией осознания человека (о них я писал в одной из ранних статей). Любая тема для осознания, не связанная с активной кармической реализацией, порождает активный выброс энергии осознания, который и поглощается паразитами. А чтобы была и следующая порция, паразит через контакт (как прямой - в подсознание человека, так и через контакт с эгрегорными структурами, для которых паразит сродни двоюродному брату) подкидывает продолжение темы, то в виде свидетельства о контактах, то как очередную теорию или контактерские записки.

          Есть в философии один основополагающий принцип, который и в магии активно используется (философия и магия изначально родные сестры), - «скальпель Оккама». Его можно сформулировать примерно так: если явления можно объяснить в уже существующих категориях, не следует плодить новые, высасывая их из пальца.

          Взгляд традиции на контакт с нынешними очень близок к подходу Кастанеды, более знакомому в эзотерической среде. Все миры - это сдвиг точки сборки, кардинальное изменение зоны восприятия окружающего. И переход осознания в те или иные зоны сознания. А сдвиг точки сборки может происходить по-разному. В магии - осознанно, путем волевого усилия, отработанного практикой либо контролируемым приемом определенных веществ. Также маг может использовать Места Силы либо Перехода. К сожалению, их используют и фэйри. Мир, в который попадает сознание, а значит и сам человек, зависит от развития сознания, чистоты подсознания и связи с архетипами бессознательного. И при чистом и безупречном подходе к себе человек может попасть за грань, в волшебную страну, на остров Авалон - в место обитания мудрости и силы.

          К сожалению, многие новоявленные эзотерики-самоучки, почитав Кастанеду, найдя «место силы» (зачастую место перехода) и «сдвинувшись» за счет алкоголя и наркотиков, попадают в миры фэйри - безжизненные, жестокие области сознания, где идет либо постоянная борьба за обладание крохами силы, либо проецируется иллюзорно-романтический мир, наполненный магией и эльфами, драконами и гномами, рыцарями и королевами - жестокими хищниками, крадущими нашу жизнь из настоящего.

         

Катастрофы неизбежны

          НФО "Гнозос"

          Современная цивилизация все больше начинает заботиться об охране природы. Все строже и бдительнее охраняет ее - как заключенного в тюрьме. Да-да, терминология подхода к проблеме и здесь выдает цивилизацию с головой: язык не обманешь. Охраняемый заключенный зависим, несвободен, беззащитен, подопытен, истязаем... Такова участь Природы в условиях современной земной цивилизации.

          Где причина такого положения вещей? Что будет, когда Природа обретет свободу от чуждой ей цивилизации? Что ожидает обманувшееся, самообольщенное человечество в самое ближайшее время?

          По мнению современной передовой науки, первородный грех нынешней цивилизации заключается в следующем.

          Вся наша цивилизация, и особенно ее текущая (и, похоже, заключительная) стадия, строится на природоотрицании, а значит, и жизнеотрицании. Основной вклад в природоотрицание сделали религиозные системы мира. Признавая Бога в человеке, религиозные системы отрицают Бога в Природе, забывая о том, что перед тем, как создать человека, Бог создал Небо и Землю. Эта потрясающая извращенная редакция божественного творчества и заложила фундамент общего природоотрицания человеком.

          Особенно религиозные христианские культы отключили человеческое внимание и уважение от природных процессов. Творческая мощь Бога в Космосе и на Земле не признана, поэтому и возникли системы природо-покорения, то есть разрушения законов Божьих для природы. Попытка земных людей, включенных в ответственные религиозные властные структуры и процессы, стать выше законов Природы, обращаясь к возможностям богочеловека, оказалась простым богоборчеством. Бог в человеке признается и возвеличивается, Бог в Природе не признается и унижается. Люди не согласны с творческой мощью Бога в Природе. В этом смысле природо-отрицающие религиозные структуры являются прямым дополнением к атеизму. Атеисты в свою очередь чтут законы в Природе, косвенно признавая творческую мощь Бога в природе, и отрицают творческую мощь Бога в человеке.

          Этот конгломерат атеистических и религиозных доктрин и составляет энергоинформационное поле современного человечества, в котором, по существу, отрицается Бог и в природе, и в человеке. «Так что для меня, - говорит академик Дмитриев, - природоотрицание одновременно представляется и богоотрицанием. В этом положении, в которое попало земное человечество, просматривается и другой космопланетарный феномен земного человека, т.е. нарушение равновесия полов, Мужского и Женского - Великих Начал Космоса, Духа и Материи».

          Однако подобное отношение к Природе относится не ко всем религиозным течениям на Земле. И язычество, и зороастризм, и ряд систем индуизма высоко чтут природные силы и стихии, поклоняются им. Особенно ярко это выражено в функциональном язычестве. В работах академика Б.А. Рыбакова о язычестве хорошо показаны глубочайшие связи человека и Природы. Преследуемые церковью, язычники жили и живут в общих с Природой энергоинформационных полях.

          Теперь что касается христианства... Об этом религиозном двухтысячелетнем течении следует сказать более подробно, а именно: образование христианских церковных институтов и произошло на основе стратегической парадигмы богочеловека, для которого природа выступает только в подчиненном смысле. Кроме того, именно с развитием христианских конфессий (организованной системы религиозных властных институтов) был усугублен процесс разрушения равновесия Начал - Духа и Материи, мужского и женского.

          Христос пришел на Землю для всех людей. Усилия женщин и их творческая напряженность в первом пришествии и рождении Христа скорее имели преимущество над мужскими усилиями. Поэтому в активной наземной деятельности Христа женщины имели постоянный и всесторонний паритет с мужчинами. Также и при Его распятии и погребении, и после Воскресения именно женщины снова оказались в приоритете (о мужском «приоритете» можно не говорить, он ясен: Христа и судили, и истязали, и распинали мужчины!). Среди учеников Христа были и мужчины, и женщины: Мария из Вифании, Мария Магдалина, Мария Иаковлева, Саломия, Марфа и Мария-самаритянка, дочь Иаира и другие, о которых мы можем не знать, но которые наверняка были...

          Но религиозные каноны признают учениками только мужчин. Поэтому неудивительно, что Евангелия Марии-Матери и Марии Магдалины, которые несли Откровение Христа для женщин, а через женщин и для всего мира, не признаны. Таким образом, оказалась умаленной спасительная миссия Христа. Мир не узнал слов Христа, воспринятых женщинами. Каноническое церковное христианство стало половинчатым, т.е. мужским. И современное катастрофическое состояние мира (и христианства, в частности) обязано своим происхождением этому своевольному невежественному отрицанию Провозвестия Христа, данного через женщин.

          Женское Начало глубоко и более обширно сопряжено с Законами Космоса в Природе, поэтому с унижением и покорением Женского Начала Мужским произошло унижение творческой мощи Бога в женщине и в Природе. Этот разрыв божественных возможностей на отрицаемую и принимаемую части обозначает не только жизнеотрицание, но и духоотрицание, для которого нет разницы в значении Левого и Правого, Женского и Мужского. О космической необходимости и планетарной срочности установления РАВНОВЕСИЯ НАЧАЛ многократно говорится в новой научной и духовно-философской системе «Агни Йога», или «Живая Этика».

          Вслед стратегическому природо-отрицанию в религиозных средах начала выстраиваться вся человеческая деятельность, ряды этических норм и результаты научного постижения. Именно на этом факте и возникли лозунги: «Все в человеке, все - для человека!», которые стали главенствовать в общественном сознании с началом эпохи Возрождения.

          В отличие от античного мира, который тоже имел эпизоды такого поведения, наш мир оказался всецело замкнутым в данной системе. И эта замкнутость в идее природо-отрицания материализовалась в XX веке в технический прогресс. Именно в фазе технического прогресса природо-отрицание достигло своей полной материализации. Промышленные системы мира ведут открытую борьбу против жизненного процесса на Земле, против ее естественного геолого-геофизического существования. Отрицание природы перешло в свою высочайшую фазу: характеризуя текущий момент времени, можно утверждать, что техногенное преобразование Земли как планеты не завершается только разрушением самой Земли. Технические системы человечества наносят прямой вред Солнечной системе. Масса материалов и твердо установленных фактов говорит за то, что техногенные излучения меняют качество состояния электромагнитной среды Солнечной системы. Выпадение Земли из ее естественного геолого-геофизического функционирования не осталось незамеченным регуляторными механизмами Солнечной системы. Многие исследователи считают, что ряд состояний и процессов на Солнце, на планетах и в межпланетном пространстве вызваны техногенной активностью на Земле.

          В настоящее время в пределах Солнечной системы наблюдается резкое возрастание электромагнитной активности, при этом отмечается многократное увеличение магнитной производительности со стороны Урана. В 1992 году космическим зондом «Улисс» выявлен беспрецедентный в сроках наблюдения факт: магнитосфера Юпитера возросла почти в два раза! Внешняя граница магнитосферы Юпитера начинает регистрироваться теперь с расстояния более 60 миллионов километров от его поверхности (раньше было около 30 млн. километров), регистрируется ее дальнейшее быстрое нарастание.

          Следует иметь в виду, что Юпитер развивается как будущая звезда, и такое оживление его электромагнитного каркаса служит грозным предвестником общесистемных быстропротекающих событий. Меняется и внешний лик Юпитера: идет расформирование циклонических пятен в экваториальной зоне, меняет окраску Красное пятно по направлению к зеленому цвету, меняется траектория его перемещения по поверхности планеты.

          В этом отношении примечательно и поведение Венеры, на которой в оптическом диапазоне отмечается резкое изменение цветовой гаммы и характера ее светимости: темные участки становятся более светлыми, а светлые - темными. Интересно также и поведение Солнца, которое из состояния «повышенной возбудимости» резко перешло в состояние «повышенного спокойствия». Гелиофизики считают ненормальным выход Солнца из активного состояния 22-го цикла по числу оборотов без пятен. Следует отметить и факт преобразований энергетики и вещественного наполнения межпланетного пространства. В частности, можно констатировать наличие магнитных макроструктур от Солнца к Земле, то есть между Солнцем и Землей установлен «кабель непрерывной связи».

          Все эти преобразования в Солнечной системе говорят о наращивании ее нового качественного состояния. Это свидетельство того, что и Земля вовлекается в новое качество природными средствами. Положение усугубляется техногенными деформациями состояния Земли.

          Это приведет к увеличению скорости процессов в геолого-геофизической среде Земли. Согласно имеющимся длительным и трудоемким исследованиям, мы находимся в интервале времени, для которого должно быть характерно общее понижение температур на Земле и увеличение ледовой массы полярных шапок и горных ледников. На самом же деле, в связи с техногенным воздействием на атмосферу и магнитосферу, в середине 70-х годов зарегистрировано повышение температуры, то есть температурный режим Земли выведен из его естественного ритма. Но хватит ли нефти и урана для того, чтобы и дальше незаконно разогревать планету? Особенно если к процессу возвращения Земли к природному состоянию подсоединятся электромагнитные возможности Солнечной системы...

          Сейчас в полярные щели Земля забирает из межпланетного пространства большое количество сильно замагниченной плазмы, как бы уравновешивая техногенное электромагнитное производство со стороны землян. Избыток выработанной людьми электрической энергии вызывает притягивание ее извечной спутницы - магнитной энергии. Но увеличение магнитной энергии, как правило, сопровождается оледенением. Земля войдет в свой естественный температурный график, а энергетически побежденное человечество неизбежно окажется в обстановке резкого кратковременного похолодания.

          В отношении людей возникают бо-льшие неясности. Первым прямым признаком похолодания будет снижение человеческой электровыработки. И снова человечество стоит перед проблемой выживания. И снова - проблема вне-шней помощи: инопланетной и инозве-здной. Эта помощь будет реальной и эффективной, если люди согласятся на изменение качества своего сознания и уйдут из зоны гибельного влияния экономических сценариев, построенных на явной и скрытой аксиоматике природо-отрицания, о чем и шла речь на конференции в Рио-де-Жанейро.

          В новом Космическом Учении - «Агни Йоге» (Живой Этике) - мы находим поддержку со стороны духовно-интеллектуальных структур Солнечной системы. В этом Учении формулируется, что внешняя космическая помощь не замедлит прийти, если люди войдут в сотрудничество с Природой и установят РАВНОВЕСИЕ НАЧАЛ, Духа и Материи, Мужского и Женского.

          А тем временем имеются уже прямые признаки надвигающихся катастрофических событий. Например, 13-14 марта 1993 года произошла комплексная метеокатастрофа на восточном побережье США, здесь объединились в одно событие следствия цунами, сверхскоростного циклона, сильнейший температурный спад и рекордное выпадение осадков. Это объединение отдельных метеокатастроф в одну говорит о новом качестве состояния стихий планеты. А что если сюда добавить землетрясения и взрывы вулканов?

          Катастрофы неизбежны. Они будут развертываться с силой, частотой и географической размещенностью в соответствии с характером техногенного давления на геолого- геофизическую среду планеты. Основные события разразятся над Северной Америкой, Западной Европой и особой точкой Ближнего Востока, где нефте- и газодобыча, военные конфликты, пожары рассогласовали вертикальные энергоперемещения земной коры и ионосферы. Метеокатастрофы неизбежны по всей Земле.

          Будут они происходить и в СНГ. Причем климатический дисбаланс будет не исключительным, а рядовым явлением. Активизируется вулканическая и сейсмическая деятельность, резко повысятся магнитная напряженность и возмущение электромагнитной среды, что вызовет необычайно мощную грозовую деятельность, свечение неба, генерацию холодной плазмы в нижних слоях атмосферы, надразломные сияния и другое. В сравнении со всем этим экономические страхи человечества будут просто детской забавой.

          Отрицая Природу, люди уже боятся взглянуть в ее разгневанный лик. Именно этим и объясняется исчезновение из печати, телевидения и радио реальных глобальных экологических сведений.

          Природные катастрофические события неизбежно усугубятся неравновесными техническими системами: это гидроузлы, атомные станции, линии электропередач, супергорода и т.д. Разрушаясь, эти системы внесут свои губительные вклады, последствия которых намного превысят уже известные технические катастрофы - например, такие, как Чернобыльская.

          Судя по имеющимся планам развития земной технической цивилизации, претензии самодовольного и эгоистического человечества на преобразование природы нарастают. Соответственно нарастут и негативные планетарно-экологические последствия.

 

МАГИЧЕСКИЙ АРСЕНАЛ

          Олег Синько

 

          - А есть ли какие-либо резонаторы-символы, которые можно использовать независимо от вероисповедания или каких-либо духовных либо магических практик?

          - Да, это нэцке. Китайская и японская культуры, в среде которых и были разработаны и отточены изображения нэцке, отличаются прагматизмом и направленностью на соединение сил Неба и Земли в едином комплексе, несущих благо конкретному человеку. И пантеон в этих культурах полон очень близких к человеку духов и божеств, несущих ему удачу, здоровье и богатство, гармонию в душе и сердце, мир в семье и благополучную жизнь. Причем все это рассматривается как единый, взаимосвязанный комплекс. А упомянутые духи и божества являются олицетворением программ сознания, обеспечивающих реализацию вышеупомянутого. Нэцке не требуют ни молитв, ни поклонения. Ведь они не являются некими внешними силами. Главное - их четкое и качественное исполнение, с глубоким рельефом и четкой проработкой деталей (они-то и обеспечивают через наше восприятие активацию соответствующих программ).

          По нэцке есть неплохие каталоги. Но, как показывает практика, следует иметь некий изначальный набор, обеспечивающий активацию основных структур программ благосостояния. Это черепаха, лягушка, хотей и так называемые три звезды счастья.

          Черепаха отвечает за стабильность в потоке жизненных событий: не дает утонуть либо свалиться в прошлое, а всегда обеспечивает пребывание в настоящем со спокойной уверенной направленностью в будущее. Если нужен поворот, то он будет плавный и постепенный.

          Лягушка обеспечивает взаимодействие с энергетикой денег, то есть материализованной энергией удовлетворения настоящим. Лягушка имеет конкретный канон - трехногая, на горке монет, с монеткой во рту. Если под ней монеток нет, следует приобрести китайскую сувенирную монету - как подставку для нее.

          Хотей - божество удачи. Существует множество вариантов хотеев с различными атрибутами. Мешок означает накопление с последующим рациональным использованием, связки монет аналогичны счету в банке, волшебный персик - удаче и здоровью...

          Зачастую эти символы-нэцке комбинируются и дополняются горками монет и персиками долголетия. Так весьма универсальна черепаха на горке монет с тремя лягушками, привлекающая стабильный поток материального обеспечения. Хотей, едущий на черепахе, позволяющий в полной мере использовать и накапливать необходимое в создавшихся условиях. Три звезды счастья представляют собой изображения трех мудрецов Востока - Шоу-син, обеспечивающий здоровье и долголетие, Лао-цзы, отвечающий за гармонию, беззаботность и мудрость, и Кун-цзы (Конфуций), устанавливающий иерархическое взаимодействие и порядок в семье, любовь и почитание детьми родителей, заботу и долг по отношению к детям, ученость и честь.

          - А нет ли каких-либо отрицательных эффектов в применении нэцке?

          - Только если нэцке реализует программу сознания, к которой вы еще не готовы. Так драконо-черепаха на горке монет (особенно красного цвета) генерирует стремление к накопительству и агрессивной защите имеющегося, даже если нет реальной причины. Или крупный красный дракон. Он максимально активирует яркое проявление индивидуальности, целеустремленности, стремления управлять окружающими. Но это сопряжено с активацией эго-программ, и вместо доброго и целеустремленного мужа можно получить мелкого тирана с гипертрофированным комплексом величия.

          - Перейдем непосредственно к третьей группе резонаторов - магическим амулетам и талисманам. Возможны ли с ними подобные побочные неприятные эффекты?

          - Определимся с самим понятием «магический амулет». Это объект-резонатор, соединяющий в себе необходимую природную основу, традиционное изображение и, главное, проявляющуюся в нем программу, генерирующую весьма определенное воздействие. И третья составляющая целиком зависит от силы, умения и знания создающего его мага, т е. от его личностных характеристик магического развития. А также направленности его выбора (см. выше о черной и белой магии). Отсюда фабрично изготовленные либо сделанные народными умельцами копии магических амулетов в лучшем случае соединяют лишь первую и вторую составляющие - и магическими не являются.

          Магический амулет в максимально активной форме воздействует на сознание человека, инициируя его новое состояние. В идеале амулет является катализатором, недостающим звеном, мостиком, соединяющим обыденное состояние сознания с той зоной, где сознание может проявить соответствующие способности и реализовать необходимое, подчеркиваю, - само сознание, не амулет! Сила в самом человеке. Но это в идеале. Существуют как минимум два фактора, создающие сложности. О первом я упоминал вначале - нежелание совершенствоваться, возложение ответственности за жизнь на внешнюю силу. В этом случае рабочая зона сознания, соответствующая программе амулета, активируется и действует, но дорожку к ней осознающее «Я» тщательно не замечает, а то и закрывает. Тогда эта рабочая зона действительно будет внешней силой, к осознающему «Я» (маленькой части сознания) отношения не имеющей. О негативных последствиях я уже упоминал. И второй фактор - то, как создавался амулет. Маги, склонные к черноте, не заинтересованы в развитии сознания их клиента. Для них более выгодна зависимость, и тогда программа амулета специально не пролагает связь в сознании между «Я» и рабочей зоной. Результат тот же - после удачной реализации (краткой или долговременной, но всегда оканчивающейся) следует период кризиса, обвала, депрессии, новых проблем. И человек снова идет к магу, круг повторяется. Причем многим это нравится, они находят некое удовлетворение в подобных подъемах и спадах, постоянных контактах со сверхъестественным и весьма дорогостоящим.

          И то, что я говорил о нэцке: не активируйте программы, к которым еще не готовы. Не следует привлекать к себе поток денег, если еще не умеете обращаться с деньгами как потоком силы, поддерживая его течение и взаимообмен во благо миру. Не следует приобретать амулет, активирующий магические способности, если ваши представления о них строятся на расхожей литературе и желании «получить все сразу». Не следует приобретать амулет любви, если ваши представления о ней не ушли дальше захватывающих сексуальных приключений. Максимальный эффект работы настоящего магического амулета всегда заключается во взаимодействии двух сил - вашего сознания, готового к изменению и трансформации, и программы амулета, создающей максимально благоприятные условия для реализации роста.

          - А что вы скажете о магических жезлах? Ведь, судя по имеющейся информации, жезл способен вызывать очень интересные и мощные эффекты?

          - Артефакты типа «магический жезл» присутствуют практически во всех культурах. Начало ему, пожалуй, положили еще первобытные люди, взяв в руки палку и использовав ее как удлинитель и усилитель своего тела, своих способностей. Для первобытного сознания это был прорыв: рука могла достать что-то высокое, ударить сильней, бросить палку и поразить цель на расстоянии. И так далее. По сути это и было одно из первых магических действий - достижение ранее недоступной цели без каких-либо внешних самоизменений с помощью средств, не являющихся частью «Я». Хотя изменение произошло, и конкретное - именно измененное сознание, входя во взаимодействие с палкой, находило новые возможности развития.

          Так и магический жезл: он служит, как минимум, усилению всех имеющихся способностей мага. Как максимум - инициирует сверхспособности как постоянно нарастающий процесс. Самое простое действие магического жезла - обеспечение целостности всех вертикальных структур сознания (подсознание, осознающее «Я», сверхсознание), гармонизация энергии мага, собирание Силы и концентрированная разрядка в определенном направлении. Здесь жезл символизирует взаимосвязь мага с Древом Миров, изначальной и вечно функционирующей энергоструктурой Вселенной.

          Примерно так жезлы рассматриваются в европейской традиции. Они могут быть самыми элементарными - просто стержнями определенной породы дерева, посохами, ручками метл в ведовской традиции. Либо весьма сложными артефактами, включающими различные минеральные вставки и сплошь покрытые массивами магических символов, каждый жезл с индивидуальным именем и системой активирующих заклинаний (такие жезлы создаю, например, я). Есть жезлы, использующие более грубые, но весьма активные вибрации определенных материалов (чаще - металлов) и размеров. Таковы египетские жезлы силы и дюймовые жезлы кахуна. Здесь все зависит от индивидуальной направленности мага и целей, которые реализует жезл.

          - Можете ли вы посоветовать какую-либо доступную литературу по работе с «резонаторами сознания»?

          - О принципах работы с амулетами как таковыми я написал в своей небольшой работе «Амулеты и обереги». А о работе с символами как резонаторами очень хорошо написал Борис Моносов в «Файербол-1» и «Файербол-2». Книга неоднозначная, некоторые техники, несмотря на простоту, имеют свои скрытые негативные последствия, но для человека понимающего тут можно найти очень много действенного и полезного.

         

 

ЗВЕЗДА ЭРЦГАММЫ: НОВЫЕ ОТКРЫТИЯ

         

         
Изучать работу амулета "Звезда Эрцгаммы" я начал еще в 1998 году. Узнав о его целительных свойствах из работ известного целителя Левшинова, изготовил рабочий вариант амулета. И тут же получил подтверждения его активной работы (об этом "ТД" писала раньше).

          При правильной работе с амулетом Эрцгамма активно насыщает все поля и чакры потоком энергии света, очищая от негативных наслоений, снимая блоки, гармонируя биоэнергетику тела, создавая активную защитную оболочку.

          Меня заинтересовали сопутствующие эффекты применения Эрцгаммы. Люди, работающие со Звездой, отмечали активизацию работы чакр, их открытие, переход ведущих программ сознания в верхние чакры. Активизировалось видение, улучшались результаты целительской работы у практикующих целителей. Люди, практиковавшие чистую работу в биоэнергетике, находили настоящих мастеров и получали инициации в духовном целительстве Рейки. Все это легко объясняется воздействием Эрцгаммы - усиление принятия энергии из высших сфер сознания и исполнение личной миссии человека.

          Была поставлена задача - создать более узко направленные варианты Эрцгаммы. И результат есть. Первый вариант - изумрудная звезда, активизирующая работу сердечной чакры, Анахаты.

          Работу этой чакры зачастую недооценивают, большее внимание уделяя работе с потоками из седьмой чакры, шестой, пятой, проявляющими наше высшее Я, ведущее человека по его кармическому пути. Насыщая себя потоками фиолетового пламени (седьмая чакра) и отдаваясь воле высших сил, человек некоторое время идет по жизни в колее высшего водительства. Но мало кто задумывается о том, что фиолетовое пламя требует сознания не Эго, а Духа. И воспитать это сознание путем простого соблюдения правил, т. е. поступая "правильно", активно стремясь к этому, скрываясь от сигналов неотработанного, еще не реализовавшегося, не "ушедшего на заслуженный отдых", - это очень непросто. Так могут поступать либо очень сильные люди, способные контролировать каждую свою мысль и осознавать все окружающее как личный урок, либо те, кого избрали для служения.

          Сознание высших чакр всегда базируется на фундаменте низших, и только мягкий, исполненный божественной любовью луч зеленого цвета, излучающийся из сердечной чакры, способен, не насилуя сознание, дать ему совершенствоваться. Открытая сердечная чакра подключена к единственному негасимому истоку Силы - Искре Божьей, данной нам Творцом. Именно в этой чакре соединены Дух и Эго. Именно отсюда Эго получает уроки любви, позволяющие избегнуть обид, ревности, зла, гнева, тщеславия, гордыни и подняться по ступеням эволюции к божественной любви.

          Недаром именно работе с Анахатой огромное внимание уделяется в духовных практиках. Только ощутив всеохватывающее чувство блаженства, которое сопутствует открытию Анахаты, наша психика перестает стремиться к прежним источникам удовлетворения, активизирующимся на нижних чакрах - деньгам, сексу, власти. Человек не отказывается от них, но исчезают привязанности, зацикленность сознания. Как человек не привязан к процессу дыхания, так и процессы нижних чакр становятся естественными и нормированными. Когда человек дышит, он потребляет воздуха столько, сколько ему нужно. Он не стремится надышаться "про запас" или ограничить свое дыхание некими нравственными или моральными установками. Дыхание - это энергия. Идущие в Духе замечают: их дыхание становится глубже, реже. И когда они вообще не дышат, - энергия идет по другим каналам.

          Так и с работой нижних чакр - то, что они требовали раньше: денег, плотских удовольствий, внимания к себе, полноценности - переходит на энергетический уровень и уже не занимает вашего внимания, а просто происходит само собой, без излишеств. Это - открытая сердечная чакра.

          Эрцгамма, способствующая этому процессу, - ярко-зеленого цвета, с зеленым фоном центра, серебристо-зеленым крестом и изумрудным кольцом. Она отлично помогает в целительстве, разрешении проблем взаимоотношений, исцелении, в проблемах с органами, связанными с Анахатой (легкие, сердце, печень).

          Второй вариант Эрцгаммы способствует развитию работы шестой, пятой и седьмой чакр - чакр синего спектра вибрации. Основной эффект - усиление видения, расширение диапазона восприятия тонких планов, гармонизация работы полушарий и активизация творческой визуализации (работы правого полушария).

          Применять ее лучше людям, уже имеющим практику работы, либо стабильно работающим над гармонизацией биоэнергетики. Дело в том, что активизация потока силы в шестую чакру вызывает естественную активизацию чакрового потока энергии и поднятие энергии вверх. Вроде бы благостный эффект - чего и хотели! Но не все так просто. У человека на его уровне развития сознания какая-то из чакр является ведущей. И эта чакра, программы сознания, ей соответствующие, и потребляют основную часть энергии, проходящей по чакровому стволу силы, - выше энергия почти не поднимается. Все вышестоящие чакры, как правило, не задействуются или действуют время от времени, вспышками. Причем чакра может быть и открыта, но работать будет лишь на обеспечение правильной работы органов, с ней связанных. Так, если у человека ведущей является вторая чакра (фантазии, секс, неполноценность, стремление получить удовольствия за счет других), а шестая раскрыта, то, скорее всего, это человек умственного труда. У него присутствует ясность мышления, чистота мыслей, активная и слаженная работа полушарий, т.е. интеллект. Добиться открытия ясновидения тут можно лишь одним путем - закрыть все нижние чакры и направить нагнетенный поток энергии в шестую, добавив поток извне. Так и делают всякие "открыватели третьего глаза за один сеанс". Результат - в неразвитое сознание и неподготовленное восприятие хлынет поток образов, для интерпретации которых нет ни опыта, ни механизмов. Все это еще сопровождается эйфорией от "накачанного" мощной энергетикой канала. Через очень короткое время в этот поток образов ворвутся все проблемы сознания нижних чакр - ведь раньше их компенсировали и решали во внешнем мире (обижались на кого-то, ревновали, с кем-то ссорились). Сейчас канал во внешний мир закрыт - и сознание получит весь этот накал внутри вашего черепа. Итог - как минимум нервный стресс, а то и разрушенная психика.

          Поэтому ради развлечения активизировать видение не стоит. Применение Лазурной Звезды Эрцгаммы должно быть осознанным и оправданным. Сама звезда - синего цвета, с ультрамариновым центром, серебристо-синим крестом и фиолетовым кольцом.

          Третий вариант Звезды Эрцгаммы - максимально активный, как для целительских практик, так и для самоисцеления. Он отличается как расцветкой, так и центральным концентратором силы - специальным образом ограненным аметистом.

          Целебные и магические свойства аметиста весьма благостны. Прежде всего аметист воздействует на духовные и душевные качества, он обретает нравственную чистоту, гармонию, миролюбие, активизирует мощный духовный поток (недаром аметистом украшают иконы, церковники носят перстни с ним). Отлично защищает от влияния зла, придает ясность мышления и помыслов. Все эти качества максимально усиливаются Эрцгаммой. На ночь аметистовую звезду лучше класть под подушку - она очистит сон от лишних эмоциональных перегрузок, активизирует вещие сны и поможет в практике сновидения. Единственное предупреждение - аметистовая звезда не должна передаваться другим людям (аметист очень плотно срастается с владельцем).

          И четвертый вариант Звезды - вариант с размещенными внутри рунами. Центр звезды представляет сложная руна, несущая аспекты, с одной стороны, защиты, с другой - максимальной активизации присущих человеку сил, талантов, возможностей. Рунная звезда весьма разносторонняя. Во-первых - это очень мощный оберег - как личный, так и домашний. Во-вторых - дает целительный эффект, убирая посторонние вмешательства и восстанавливая нормальную работу всего организма (однако если заболевание наследственное, эта Звезда не поможет, так как она активизирует именно наследную силу и все, что с ней связано, она скорее приведет к нужному способу исцеления). В-третьих - дает возможность активной самореализации в присущей жизненной зоне человека, дает и силы, и возможности воплотить все необходимое для его жизни (но не излишества!).

          Для работы с каждым из вариантов можно применять единую схему. Звезду носите на себе либо с собой. Дома можно вешать ее на стену, дабы она насыщала благотворной энергией весь дом. И хотя бы раз в день делайте следующее:

          1. Сосредоточьтесь в центре звезды, попросите ее о помощи. Ощутите общий поток силы (около 3-5 минут).

          2. Положите звезду в центр ладони и поработайте с чакрами, начиная с седьмой. Держа ладонь со звездой на расстоянии 30-40 см от чакры, медленно удаляйте или приближайте ее - рука остановится сама. В это время сосредоточьтесь на ощущениях в чакре и теле, проследите за возникающими мыслями, то есть проведите медитацию. Затем медленно опускайте ладонь на следующую чакру.

          3. После чакр точно так поработайте со всеми органами.

          4. Завершите сеанс общим потоком, который выравнивает ауру. Поблагодарите Силы Света за помощь.

          Очень помогает чтение молитв перед началом и в конце сеанса.

          Если у вас нет возможности приобрести амулет Звезда Эрцгаммы, вы можете изготовить его рабочий вариант на бумаге - он предназначен для проведения вышеописанного сеанса и держится дома.

          Для его изготовления нужно подготовиться. Общепризнанный способ - предварительный трехдневный пост (не обязательно строгий), сопровождаемый духовными медитациями и молитвами. Лучше, если день изготовления придется на воскресенье или духовный праздник. И очень хорошо посетить церковь в этот день. Затем возьмите чистый белый лист плотной бумаги и, не торопясь, читая молитву, очень точно начертите Звезду Эрцгаммы по предлагаемому макету. Раскрашивать нужно по тем целям, которые ставите вы (исцеляющий эффект - применение золотых, голубых, розовых цветов, больше золота).

          Для работы с самостоятельно изготовленным амулетом нужны определенные условия. Первое - обязательные чтения молитв в начале и в конце работы. Второе - горящая церковная свеча рядом со звездой. Третье - ежедневные сеансы. Четвертое - через два месяца старая звезда сжигается с благодарением и изготавливается новая.

          И обязательно помните: никакой амулет никогда ничего не сделает за вас! Амулеты целительной силы помогают вам, создают благоприятные условия для вашей реализации себя, защиту от негативного влияния, но кармические задачи за вас не решают. Ваши духовное устремление, чистота помыслов и твердое намерение будут поддержаны амулетом, но проявить их должны вы сами!