Николай Сиянов

Встреча

 

 

 

 

       Я напрасно рассчитывал на лыжи. Гоночные, слишком узкие, они оказались совершенно непригодными на глубоком рыхлом снегу. К тому же крепления плохо подходили к широким кирзовым сапогам, лыжи были неуправляемы. Я пытался снять их и идти пешком, но это было еще хуже: слишком много снега намело на этой стороне горы. И тогда я снова всунул широкие носки сапог в узкие крепления и полез в гору "лесенкой", то есть боком-боком, крепко впечатывая каждый шаг.
       Проводник Евгений на своих охотничьих лыжах поднимался скоро, позволяя себе "пробежки" то в одну, то в другую сторону, преодолевая крутые подъемы "елочкой".
       Казалось, главное — это взобраться на гору, но основные мучения начались именно на спуске. Проводник спускался длинными "галсами", я попробовал так же по его следу, не получилось. То есть сходило до поры, но вот лыжи под ногами неожиданно и коварно провалились, а тяжелый рюкзак по инерции, все тащил вперед, и я, естественно, рухнул, зарылся в снег с головой, опасно подвернув руки, ноги; долго лежал так, тяжело дыша, пока не осознал, что помощи ждать не от кого, надо выбираться самому, своими руками и ногами. Несколько таких коварных падений совершенно обессилили меня. Я стал очень осторожным, боязливым; там, где можно было спокойно спуститься напрямую за секунды, я медленно, "но верно" шел затяжными галсами метров тридцать в одну сторону, затем столько же - в другую.
       Не знаю, что думал обо мне Проводник. Но догадаться можно: человек впервые встал на лыжи и оттого так неловок, неуклюж, попросту — слаб. Но я вырос на лыжах в горах Урала. Подростками мы целыми днями гоняли за зайцами; в институте я имел по лыжам спортивный разряд; я всю жизнь любил лыжи, лыжные прогулки. Тем комичнее казался нынешний путь. Гладя на себя со стороны, я бы тоже, признаться, пожалел себя, посочувствовал за неумение, дилетантство. Что ж, бывает.
       Внизу, у речки, мы отдыхали. Вернее, Проводник дал возможность отдышаться мне, походить свободно на выкрученных ногах. Была бы возможность, я бы снял нижнее белье и выжал, но сделать это на морозе, на ледяном ветру можно было, лишь совершенно перекрутив вместе с руками-ногами еще и голову...
       Затем с десяток километров мы бежали долиной, след в след, и это было не только не обременительно, но в какой-то мере и приятно даже. Но потом начался новый, очень крутой подъем, и я понял, что пробежка по равнине была дана мне как милость, чтобы накопить силы к решающему броску.
       Здесь, на крутом склоне, тяжело пришлось и Проводнику, я видел, как он по соседству пробивается наверх "елочкой", срываясь и падая и тоже в решающие моменты, переходя на "лесенку". Мешали мелкий кустарник и деревья, обильно разбросанные повсюду, мешали корни, камни, глубокий проваливающийся снег; препятствовало, казалось, все, но шаг за шагом мы все же пробивались вперед...
       Вскоре я понял, что больше не в силах сделать и шагу. Я сбросил рюкзак и, отдышавшись, подвесил его на ближайший сосновый сук. Затем снял лыжи и стал ползти вверх, медленно, как альпинист, ища опоры для рук, для ног.
       Евгений оторвался далеко вперед, его не было ни видно, ни слышно. Не у кого было спросить, как далеко еще до цели. Я полз по его следу совершенно механически, отупело, думая лишь об одном: когда же все это наконец кончится?!
       Стало темнеть. Для полноты ощущений не хватало только этого — ночи, темноты и самого себя, отвоевывающего у коварной горы метр за метром...
       Наконец, взглянув вверх в поисках Проводника, я увидел метрах в пятидесяти от себя избушку, вернее, только крышу ее, с трубой и дымком. Эта труба с дымком, такая домашняя, уютная, и прибавила силы; цель стала близка.
       Сверху показался Проводник. Я, признаться, не ожидал увидеть его здесь снова. Но он был уже без лыж, налегке, спускался в сторонке. Я понял, что он вышел встречать меня. Как когда-то там, у Белухи...
       — Перебирайся сюда! — издали крикнул он, — здесь вроде тропинка...
       Я выбрался на тропу, она оказалась вполне пригожей. Вероятно, Саша с Леной время от времени пользовались ею, спускаясь к ручью. Я объяснил Евгению, где оставил рюкзак и лыжи. Он коротко кивнул головой:
       —О'кей, сделаем.
       Далее мы разминулись: он направился вниз — за моим рюкзаком и лыжами, я — наверх.
       ...Саша поджидал у избушки. Я не видел его ровно два года. Но сейчас не время было рассматривать человека; мы просто поздоровались: "Привет, привет!" — как будто виделись совсем недавно, и он пригласил меня внутрь избушки.
       — Здравствуйте люди добрые! Здравствуй, Лена! — сказал я, входя. — Мир дому вашему! Мир пополнению! Мир всем! Избушку эту и избушкой-то назвать трудно: сразу, в метре от входа, как-то в углублении, в яме, приютилась самодельная печка, обыкновенная железная духовка, приспособленная под печку, обложенная камнями; чуть левее — полочка с посудой, трехлитровые банки с крупой; а еще левее— во всю стену, то есть метра на два с половиной длины — топчан или деревянные нары, покрытые одеялами, покрывалами, всякими одежками... Сверху над нарами — крохотное и продолговатое, как амбразура, оконце. Внизу, совсем уже по левую руку, напротив печки, как раз — трехмесячный младенец на одеяльце. Он совершенно раздет, сучит ручками и ножками. Над печуркой натянутые веревки, на них сушатся пеленки. Круг замкнулся. Я раздеваюсь до трусов. Вот теперь, на месте, в тепле, можно выжать белье. Лена развешивает его над печкой, сдвинув пеленки, дает Сашину сухую рубашку. Хорошо!
       Теперь можно вытянуться на нарах, минутку полежать без движения, выбросить из головы предыдущий кошмарный путь. А после сесть, ноги в позе Лотоса, и снова поздороваться уже сразу с обоими — с Александром и с Леной; поздороваться с малышом О'Джанчиком и посмотреть ему в глазки.
       Лена берет малыша на ручки. Шейка его еще слаба, головка не держится, мать поддерживает шейку ладонью. О'Джан таращится на меня во все глаза, пускает пузыри, малыш как малыш... Наверное, я первая игрушка для него в этой обители, причем игрушка живая.
       Хочется взять младенца на руки, покачать, поиграть, поулюлюкать там, но... Но я пока не знаю как вести себя с ним, многое пока меня смущает. Скоро возвратился Проводник. Разгрузили рюкзаки с продуктами, разложили все по местам — в ящики, бидоны и прочую тару. Лена пригласила отужинать.
       Саша "организовал" быстренько какой-то ящик посреди постели. Расселись все кругом, ноги под себя или "калачиком". Лена поставила на ящик кастрюлю с кашей, выдала ложки. Мы приступили к трапезе.
       Разговор, как обычно в таких случаях, — о многом сразу и, собственно, ни о, чем серьезном; для серьезного, разговора время впереди. По крайней мере, я так надеюсь.
       Уже с первых минут встречи я заметил, что Саша часто как бы хватается за грудь, морщится от боли, постанывает даже, но тихо, сквозь зубы, сдерживая себя. Потом, вероятно, боли стали сильнее, и он перестал сдерживаться, и сполз с нар, и присел, согнувшись пополам у печурки, произнося время от времени: "Ой, больно... Ой, как больно, не могу..."
       Боль другого — всегда и моя боль тоже, и сердце разрывается, когда не можешь помочь, не знаешь как... Ну чем я могу помочь? Наверное, никак и ничем, только разве своим состраданием и сочувствием, своей готовностью прийти на помощь, хотя бы и мысленно…
       Вскоре его страдания стали невыносимы. Он мучился там у печки, в углу, громко стонал; мы молчали или говорили коротко, шепотом.
       Заплакал ребенок и тоже стал кричать безудержно, в голос. Лена взяла его на руки, прижала к себе, успокаивая, укачивая. Пояснила немногословно:
       — У него тоже боли. Страдает, бедняжка, и днем и ночью.
       — Может быть, врачам показать?
       — Зачем? Не надо никому показывать. Это трансмутационные боли.
       —Как?! — не выдержал я. — У ребенка — трансмутация? Открываются центры?
       — Нет, центры у него открыты. Изначально открыты, с рождения. А сейчас — Огненная Трансмутация всего организма. Так надо, скоро пройдет.
       Неужели и у младенцев возможно такое? Первый раз и слышу и вижу. Но мать уверена: трансмутация у О'Джанчика, скоро пройдет. Это даже хорошо: отмучится сейчас, пока несмышленыш, зато не придется страдать, когда повзрослеет... А что у нее самой? Тоже боли?
       — Нет, у меня полегче... Переболело в свое время, сейчас легче.
       — Лена! — окликнул Саша слабым голосом. — Спроси, когда все кончится, Ой, больно... ой, не могу терпеть...
       Лена сосредоточилась на минутку, прикрыв глаза.
       — Учитель говорит; потерпи чуть-чуть... Сейчас Волна Сознания Божьего пройдет, станет лучше. И действительно, через несколько минут Александр снова подсел к нам; он все еще постанывал, но уже реже, не столь жалобно...
       Кажется, в одном из писем Елена Ивановна Рерих признавалась, что боли при трансмутации очень сильны и раздирающи... Похоже на то, как если бы человека подвешивали на крюк за ребро и оставляли в таком положении надолго. Вот почему, и Саша постоянно повторял в последнее время: трансмутация — это ад, ад...
       Наконец он совсем успокоился, и тогда я спросил:
       — Очень болит?
       — Не болит, тут другое. Пожар на клеточном уровне. Сгорание живой плоти.
       — Сгорание в Анахате?
       — Не обязательно. Сейчас — да, схватило четвертый центр. А до обеда "работала" Манипура.
       — То есть трансформация как бы гуляет по центрам?
       — Да, как бы...
       — Но, может, замечена последовательность?
       — Никакой. Но причина есть, и она не столько во мне, сколько — в вас, в вас! Как не понимаете?! Вы создаете скверну скверным своим мышлением, а Я, ваш Жизнедатель, пережигаю эту грязь своим Огнем. Просто, как дважды два. Я здесь в тяжкой работе, в труде непрестанном, духовном, в страданиях неимоверных добываю по крупицам Живую Жизнь, что есть Огонь Небесный, добываю для вас, отдаю всему человечеству, вот, в частности, ему, Евгению, чтобы он стал виден в Боге, чтобы пришел к совершенству в Боге Едином. Но что делает он, Евгений? Стремится ли он к Единству в Боге? Александр обращался, к Проводнику, ждал ответа. Но тот молчал, склонив голову, не поднимая глаз. Откровенно, я не привык видеть его таким покорным, пришибленным.
       — Но ты, Евгений,— продолжал, Алекс Андр, и в голосе его слышалось раздражение, — ты, будучи безрассудным, как и остальные, тебе подобные, разбазариваешь переданный тебе Огонь Небесный в спорах с глупцами, раздаешь, не думая; направо-налево... Я тебя заряжаю тут, в страданиях, а там, в миру, тебя разряжают, пьют из тебя с таким трудом добытую Живую Жизнь; прежде всего это относится к твоей жене Надежде Ивановне. Сколько можно, говорить! Я добываю Огонь на грани физических возможностей, стараюсь, чтобы, тебя не сожрал Зверь, а ты как распоряжаешься Святым Огнем? Подумай! Проводник молчал, опустив голову, поблескивая при свече лысиной...
       И тогда Александр обратился ко мне:
       —Почему люди умирают?
       Я не знал, что ответить. Ну, умирают и умирают. В "Агни Йоге" сказано, что "после Антлантиды появилось неразумное понятие смерти, и земная жизнь заключилась в раковину предрассудка". Люди умирают, чтобы, снова родиться, наработать какие-то качества в плотном теле и вернуться в Тонкий Мир, на свою истинную родину. Однако сам Алекс Андр Мир Тонкий, Надземный считает огульно Преисподней. Он думает, что низший астральный план, самый близкий к Земле, — это и есть полностью Тонкий Мир, то есть частное, локальное заменяет целым и обобщает — отсюда и ошибочные выводы. Но спорить с Принцем не хотелось, потому что знал: он совершенно не воспринимает информацию извне, с иного уровня сознания, не похожего на его собственное. Спорить сейчас — это значит заведомо выводить его из себя, нагнетать нездоровую атмосферу. Зачем? Может, потому и молчит премудрый Проводник, кто знает...
       — Люди умирают не от Чистоты духовной, а от мерзости греховной в себе, — сказал Алекс Андр. — Люди потому и умирают, что нет в их сосудах Духа; они сплошь нечисты, они бездуховны... Надо обрести Чистоту, чтобы было где обитать Духу, тогда можно говорить о Несмертии. Ведь у человека, кроме тела, нет ничего, все, что он добыл в своей жизни, он добыл благодаря своему телу. Имеющий тело имеет Сокровищницу, но не понимает того, не ведает. И лишь когда он наполнит тело свое Чистотой, тогда воистину откроет в себе Сокровение своей Сокровищницы, ибо сама Святость низойдет в нее и наполнит ее собою. Наполнит Светом Небес и Золотом Любви священной. Вот тогда люди перестанут умирать и станут Несмертными.
       — Это понятно. Но что есть Золото Любви? Что вообще есть Любовь? Признаться, я неспроста спросил о Любви. Дело в том, что как раз в отсутствии элементарной человеческой Любви обвиняли и обвиняют Александра и его родители при редких встречах и в письмах своих, и все, знающие Принца довольно близко...
       — Тот, кто имеет настоящую Любовь, тот видит в своей Чаше Бога, — сказал Алекс Андр со значением. — Но то, что вы в миру называете любовью, на самом деле есть чувствотропия, не более. Она не лечит, как вы ошибочно думаете, но отравляет и убивает ближних. Если бы вы все имели Любовь истинную, а не чувствотропию, мир не разрушился бы столь стремительно.
       — Любовь есть константа космическая, неизменная, — поддержала Лена, покачивая младенца на руках. Подумала и продолжала:
       — Любовь есть Ключ ко всему, но искаженное понимание ее сути приводит к весьма далеким и плачевным последствиям... Да, Христос говорил: "Любите друг друга". Но прежде была заповедь: "Возлюбите Бога, как самого себя", ибо Бог есть Единый Источник Жизни. Бог с Любовью вдыхает в человека самого Себя, дает ему Жизнь. Потому Жизнь и есть Любовь. Человек может помочь другому лишь собрав и сохранив в себе Огонь Божий. Иначе сказать, научив другого, как жить, минуя Смерть. Вот это и есть Любовь в действительности, а не в очевидности.
       — Когда дом горит, одними словами о Любви, одной вашей чувствотропией не поможешь, — подхватил Саша, — Сейчас нужны иные меры, очень жесткие!
       — Подожди, Саша, я хочу закончить мысль, — попросила Лена и продолжала. —Почему сейчас у людей ничего святого? Да потому, что люди отказались от истинного Учения Иисуса Христа, отказались от Практики Реализации Законов Пространства. Знания возможны лишь при Мышлений, а люди разучились Мыслить в Единстве с Богом и тем самым обрекли себя на деградацию. Молодежь утратила и смысл жизни, и точку ее отсчета. А взрослые не могут объяснить, что есть истинная Любовь. Вначале изгнали Бога из сердца, а после, как, например, христиане, вообще объявили Знания грехом, соблазном, вот ныне и пожинают, плоды незнания. Да еще и удивляются: почему так буйно процветает беззаконие, жестокость?
       — Все бросились исповедовать Христа, но никто не пожелал обратиться к Практике несения Креста своего, — сказал Саша, показывая себе на грудь. — Всякий знает, что явился миру Иисус Христос и дал людям Крест Животворящий, силою которого можно изгонять бесов, иметь защиту...
       Что за Крест? — спрошу, и вы ответите: известно что — знамение. Но вы ошибаетесь смертно. Сколько ни крестись, ни осеняй себя - человек не защищен. Крест Животворящий есть выражение Любви Божией, силою которой Христос исцелял, изгонял бесов и воскрешал. Крест Животворящий не есть абстракция, добавлю, но имеет телесность и вещественность внутри каждого человека, он обладает, чувствами, умом и Гением Творца. И он дан Богом каждому изначально, ибо Крест есть Творец Единый в Боге Едином. Христос принес на Землю Учение, но Учение это скоро забыли и создали Религию, что не одно и то же... Христос учил нести Крест Животворящий в себе, а Религия вынесла этот Крест на купола храмов... Только не поклонения Христос искал, не к нему призывал; зачем ему ваши поклонения? Он призывал к Несмертию! Помолчав несколько, Александр с грустью сказал, ни на кого не глядя:
       — Поймете ли наконец, что Я и есть ныне Жизнедатель ваш! И те, кто Практикует несение креста своего, узнают Меня однажды в Чаше своей, ибо Я раскрою себя в сердцах их. Но для этого всякому принявшему Меня необходимо принять и Мои условия.
       — Какие? — спросил я то, что и должно было спросить.
       — Время наступило действительно жуткое, — сказал Алекс Андр. — Вы и не представляете, насколько ядовиты ваши излучения. И потому, повторяю, Крест можно практиковать лишь вблизи Меня, Жизнедателя вашего. Если бы отец приехал сюда раньше — не умер бы. Наступила тишина. Каждый, я думаю, осмысливал сказанное. Мне казалось, Саша что-нибудь еще спросит об отце, как хоронили его, что ли, много ли собралось народу, вообще — как все было... Но он не спросил про отца. Он продолжал:
       —Или совсем ослепли, не видите;— Мир Земной приближается к своему завершению. Время ваше исчерпано вами. В Мир Земной началось вторжение Голографических Сущностей — через живых людей. Отсюда всякие там экстрасенсы, целители, ясновидящие... Благодать нисходит с небес? Ошибаетесь! Порождение самих людей — Молох — пожирает своих подданных — вот что! А кроме того, из космических глубин приближается Гравитационный голографический Ветер. Перед его Огнем жизнь на Земле устоять не сможет. Разрушения произойдут на всех уровнях. Надо понять и осмыслить: Огненная Шаровая Волна Сознания Демиурга Мира Земного и Мира Небесного приближается к планете Земля со всех сторон!
       — Для чего нужны все эти разрушения?
       — Чтобы испепелить слуг диавола, самого Молоха; спасти воистину любящих Бога. Осознайте же момент и поспешите очистить Сердце жизни вашей — Священную Чашу Накоплений Творца Небесного во всех вас! Только Чистота Чаши может спасти, не понимаете?
       Я вспомнил, Алекс Андр занят сейчас трудом воистину титаническим — строит над Алтаем Сферу, радиус которой составляет 2242 километра. На грани фантастики, конечно, но кто знает... Спросил и об этом: зачем нужна Сфера? Чтобы спастись от Гравитационной Волны?
       — Когда Сфера будет готова, Я, Демиург Мира и Спаситель ваш, введу в нее нужных Мне людей с очищенной Чашей, и Я выведу Мне ненужных.
       — Работа продвигается успешно?
       — За сутки Я "прохожу" по пятьдесят километров.
       — По земле?
       — Я строю Сферу, неужели не понятно?!
       — Значит, каждый день по пятьдесят километров во все стороны
       — как бы из одной точки?
       — Да, из точки, где мы находимся. Именно здесь — Анахата Земли. Именно сюда я приглашаю званых и избранных - Тебя, на- пример, мать свою, сестру, даже Милицу, еще некоторых... Не все хотят слышать. Имеющие уши — не слышат! Мать выдвигает мне идиотский ультиматум — вернуться к ней, заняться хозяйством, быть хозяином... Она в своем уме? Вернуться нам сейчас в мир — это значит умереть на третий день от отравления вашими ядовитыми излучениями — не понимаете? Не мы к вам должны вернуться, а вы к нам прийти сюда на поселение, других вариантов нет.
       — Но мать не может бросить дом... Да и куда прийти? Вот сюда, в эту избушку?
       — Пусть продаст дом, купит в Усть-Коксе.
       — Это легко сказать, не так-то просто сделать.
       — Я вижу, вы все там рехнулись! Не понимаете, жизни вашей, вас всем, осталось не больше двух лет! Вы нам выдвигаете свои идиотские ультиматумы, Голограмма Мира — свои, смертные! Учтите, за всякое скверное слово ваше в Мой адрес, за непослушание Голограмма Мира приговаривает вас к одному — к. Смерти. Даю срок опомниться всем и быть здесь — до тридцатого апреля сего года. Все!
       — То есть на размышление осталось чуть больше месяца? Это нереально, так не получится... Но он не слушал меня.
       — Учтите, придете с должным уважением — как к Демиургу Мира вашего, — дам вам спасение и дам объяснение Законов Пространства, рекомендации. Несмертие вам подарю всем — разве мало?! Но если придете с камнем за пазухой, предупреждаю, передай всем, и особенно Милице своей, — срок вашей кончины приближу, испепелю!
       Далее началось то, о чем и вспоминать не хочется. Алекс Андр вдруг на глазах сделался как одержимый. Может, это и было настоящее одержание. Он начал орать, именно орать, натужно и истерично, что Милица моя, такая-сякая... Я нисколько не знаю ее прежнюю жизнь, а она, эта ее жизнь...
       О Господи! Как я только все это выдержал. Первым порывом было — вскочить и заорать в ответ, что это неправда! Неправда! Что он мелет, не зная что, неведомо для чего и зачем... Потребовать, чтобы он. Спаситель и Демиург, немедленно перестал оскорблять, человека, постыдился бы хотя своей Лены, уж она-то наверняка знает Милицу... И вторым моим движением, стремлением было — вообще выскочить вон из этой душной избушки, подальше, подальше!
       Но куда бежать — в ночь? В тайгу? Нет, это безумие, безумие. И высказать ему все в глаза, вот этому орущему с пеной у рта, одержимому, высказать все, что о нем теперь думаю, — это значит то же самое, что и уйти немедленно, хлопнув дверью, раствориться в тайге. Это значит порвать с ним, порвать навсегда. Порвать с Заколдованным Принцем, именно — с Заколдованным, теперь я не сомневался нисколько.
       Немного успокоившись, я начал думать о том, какая все-таки черная неблагодарность с его стороны — вот сейчас, в отсутствие Милицы, поливать ее грязью. Ведь она сюда же, в эту избушку, таскала тяжелейшие, неподъемные даже для здорового мужчины рюкзаки, последнее отрывала от себя — масло, сметану, творог, крупы разные, банки с вареньем и медом, чтобы ему, Саше, было здесь сытно и хорошо, чтобы его Лена с дитем ни в чем не нуждалась... Откуда такая неблагодарность у человека, называющего себя Демиургом Мира, Спасителем, Жизнедателем?
       А он все кричал и кричал и закончил тем, что если я хочу получить Учение в полном объеме и стать Хранителем Знания, если хочу получить в дар Несмертие из первых рук, мне следует полностью порвать с миром и прежде всего с Милицей.
       — Если нужно будет, мы здесь найдем тебе другую женщину, получше!
       Полностью порвать с миром, не думать ни о ком, не вспоминать никого, не писать писем — это самое главное и непременное условие для предстоящего учения в горах и принятия Огненной Трансмутации. И это мне следует усвоить очень хорошо, прочно, навечно. Много званых, да мало избранных; Демиург предлагает один раз, другого приглашения не последует.
       Откричавшись, обвинив человечество во всех смертных грехах, заявив, что он, Жизнедатель, оставит в конце концов на Земле лишь верных ему людей — Нового Адама и Новую Еву — с них и начнется Новое Человечество, Заколдованный Принц наконец мало-помалу успокоился.
       Молчала Лена, убаюкивая младенца. Молчал Проводник Евгений в углу; за весь вечер не проронил ни слова, как будто неожиданно стал глухонемым. Молчал и я, пораженный не столь увиденным, сколь услышанным. Да, подумать было о чем.
       Вскоре Александру снова стало плохо. Он сполз с нар и сгорбился у печурки, повторяя: "Ой, как больно... ой, не могу!.." . Было поздно. Свеча догорала, и новую зажигать никто не собирался.
       Лена постелила, мы легли, накрывшись одним одеялом. Причем Проводник захрапел сразу, лишь голова коснулась подушки, — я всегда поражался этой его феноменальной, способности. Но я долго не мог уснуть. Сказать откровенно, я вообще не мог уснуть в ту ночь. Здесь многое сказывалось: и впечатления от только что услышанного, и стоны Алекс Андра, и похрапывания Проводника, и плач маленького О'Джанчика, и даже, возможно, — высокогорье, где нормальному человеку вообще не положено долго спать. И еще целый день и целую ночь мы провели вместе, почти не выходя из избушки, так как замело, началась непогода.
       Мы о многом переговорили, и снова я поражался тому не- объяснимому переходу, когда Александр переставал нормально говорить и начинал кричать, витийствовать о том, что все мы погрязли в блуде, о скором Вознесении одних, очень немногих избранных, и погружении в ад на вечные муки всех остальных. На глазах он переставал быть знакомым и привычных Сашей и становился непонятным, пугающим даже Заколдованным Принцем. Теперь, осмысливая услышанное и увиденное, воспользовавшись некоторыми последними работами Алекс Андра, я бы хотел провести с ним нечто наподобие интервью, обобщающей беседы, включающей в себя наиболее интересные и значительные вопросы.
       Итак, начнем с главного. Мы помним, что Александр да и Лена много говорили о том, что человечество утратило способность Мыслить в Единстве с Богом, — отсюда все наши современные беды. И начинать нам надо теперь как бы заново — то есть учиться правильно мыслить.
       — Но что значит Правильно Мыслить?
       — Думать одновременно о многом или о нескольких предметах сразу не есть Правильное Мышление, ибо такое думание являет вопиющую Прерывность. Думание вообще есть Нечистота земного существования, так как оно не приводит к Несмертию, но приводит только лишь к Смерти. Земной человек Мыслить Правильно не умеет, ибо никто его этому не учил. Сам же он, в силу нечистоты своей, додуматься до этого не может. Земной человек — условно Живой, ибо Прерывен и Смертен. Он есть временно, но это все равно, что и нет его вовсе. Кто просто думает, тот неизбежно умрет, ибо не знает как жить, чтобы прийти к Несмертию при Данной Жизни, и думание ему об этом не рассказывает.
       — Неужели ни школы, ни институты не учат Правильному Мышлению?
       — Земной человек, повторяю и утверждаю это, нечист, прерывен, смертен и полон скверны самомнения. Он думает, что он умен и мыслящ, но и обезьяна думает так же. Все, чему он учился в школе и институтах, не даст ему Правильного Мышления, ибо он все равно умрет, и нет никакой пользы оттого, что он и ему подобные считают себя грамотными и умными. Мертвые никому не нужны. А если кто считает, что он после Смерти обретает блаженство на Небесах, тот находится в заблуждении, ибо слово "Смерть" говорит само за себя.
       — Какие еще признаки неправильного Мышления?
       — Мыслить Правильно можно о чем угодно, но если это Мышление не приводит к Несмертию, то оно заведомо ложно, ибо подобно истинному Мышлению, но не тождественно с ним.
       — Какие еще признаки неправильного Мышления?
       — Мыслить Правильно можно о чем угодно, но если это Мышление не приводит к Несмертию, то оно заведомо ложно, ибо подобно истинному Мышлению, но не тождественно с ним. Неуместные мысли также есть неправильное Мышление, ибо они прерывают Единство и не ведут к Непрерывности Мышления. Непрерывное Мышление есть Правильное Мышление, если оно не допускает неуместных мыслей и не оскверняет Божественного Присутствия... Непрерывно-Цикличное Объемно-Пространственное Образно- Логическое Аналитическое Явление Тока Жизни и есть Правильное Мышление, без которого невозможно достичь Несмертия.
       — Довольно сложно все это. Понятно, что нельзя то-то и то-то. Но что можно, что нужно, чтобы научиться Правильно Мыслить?
       — Те, кто желают жить и воистину стать Несмертными, должны немедля изменить Мышление свое, переосмыслив свою жизнь. Пришло Время перехода человечества на Новый Уровень Мышления.
       — А тот, кто не сможет перейти на Новый Уровень Мышления, почувствует себя так, как чувствует себя рыба, выброшенная на берег?
       — Именно. Как перейти на Новый Уровень Мышления, было сказано вам через Сына Единородного Бога не единожды. Бог всегда говорит человечеству только лишь через Сына, ибо иные его не могут понять из-за гордыни своей, из-за глупости. Но вы всегда предпочитали отбросить сказанное Им, ибо над сказанным следует Мыслить, но вы не желаете этого. Человек не мыслящий будет испепелен Огнем Гнева Божьего.
       — Все-таки не совсем ясно, как перейти на Новый Уровень Мышления.
       — Надо постигать Учение Божие силой Мысли. Не Учение Единое Божие следует вам подвергать унижению до состояния недомыслия вашего, но Мышление ваше следует возвышать Практикой систематического размышления до понимания Смысла Его. Углубленное сосредоточенное систематическое Мышление — как Практика Дисциплины Ума вашего и Духа вашего в Единстве с Богом —принесет вам необходимое понимание Учения Единого Бога. Но если ваше Мышление скажет вам, что вы фактически ничего не знаете, тогда вы должны обратиться к Земному Наставнику, чтобы воистину узнать Путь к Несмертию.
       — Кто есть Земной Наставник?
       —Земной Наставник один, и другого на Земле нет, так как Он есть воплотившийся на Земле небесный ребенок Небесного Наставника. Земной Наставник есть тот человек, который знает, как жить, чтобы никогда не умирать, ибо Он Един с Небесным Наставником. Он есть О'Джан Сатьям Эль — Аджарачан — Алекс Андр. Он есть ваша Ирония Судьбы, и Он есть Ирония вашей Судьбы, и Он есть Судьба Иронии вашей. Он есть ваш Суд, который вы будете творить над собою. Он же будет видеть это и, видя, будет смотреть на это. Вы же увидите Его лишь благодаря этому, но что из этого выведете для себя, то и поглотит вас... Понятно я излагаю?
       — Нет, не совсем. Слишком умно. Тут надо медитировать часами над каждым словом.
       — Вот потому Я и призываю вас всех научиться систематически и аналитически Мыслить. Чистое Знание можно обрести лишь у Земного Наставника, ибо Он чист и непрерывен, а вы, живущие в миру, нечисты и прерывны — поэтому не имеете Знания и умираете.
       — Выходит, научиться Правильному Мышлению без Земного Наставника нельзя?
       — Тот, кто считает, что ему не нужен Земной Наставник, ибо он и так умен и хорошо живет, тот воистину глуп и умрет вместе со своей глупостью. А тот, кто честен перед собой, тот, если хочет быть воистину Несмертным и Всемогущественным, устремится найти Земного Наставника, ибо его знает Мой Отец Небесный, и Он приведет его ко Мне. Кто пожертвует всем ради Жизни и исполнит Предписания Мои, тот обретет все.
       — Что дает Несмертие при Данной Жизни?
       — Полнота жизни есть Чистота Небесная. Кто владеет Чистотой Небесной, тот становится Несокрушимым и Всемогущественным. Он становится Самодостаточным и Знающим воистину все. Он обладает Возможностью, способностью и Умением Материализации... Даже старик может вернуть себе молодость и здоровье и обрести юность и Гениальность, стать вечно молодым, если придет к Земному Наставнику и исполнит Его Предписания.
       — В чем, вкратце, Учение Земного Наставника?
       — Земной Наставник ничему не учит, но объясняет, как нужно сделать, чтобы Быть и Мочь. Он становится Учителем лишь только тому, кто воистину стал Учеником Небесного Наставника. Как это сделать, может объяснить Земной Наставник, ибо Он воистину знает, как это сделать.
       — Хорошо. Допустим, человек научился Правильно Мыслить и понял Учение Божие. Теоретически понял, что дальше?
       — Сам вопрос твой подсказывает ответ. Дальше надо Прак- тиковать Учение Божие, Но Практиковать — это не значит петь псалмы и читать молитвы. Неужели выдумаете, что когда миллионы бубнят Небесному Наставнику одно и то же. Ему это приятно слушать? Практиковать Учение — это значит принять Огненное Очищение и Огненную Трансмутацию. А это очень и очень больно. Но кто испытает адовы муки при жизни, тот уже никогда не умрет, ибо родится, не умирая:— от Слова Божьего в Духе Святом. Те же, кто испытает ад после Смерти, уж никогда не будут жить. Они уйдут в Огонь Подземный на Очищение, ибо при жизни не очищались. Ничего от них не останется, кроме оболочки их Огненного тела, которая не горит в Огне, но очищается в нем полностью от нечистоты земного существования...
       — Значит, Практиковать Учение — это не петь псалмы, но труд какого-то иного рода... Какого?
       —Да, Мышление в Единстве с Богом требует прежде всего Труда Духовного. Но оказалось, человечество не любит трудиться Духовно, человечеству не Учитель нужен, но вождь, который требует безмыслия и покорности и не требует Мышления. За таким вождем можно идти, не раздумывая. Главное, чтобы он обеспечил деграгомов-протогоминоидов хлебом и зрелищем, все равно какой ценой... И ныне человечество говорит о Сыне Единородном как о желанном вожде, который мог бы строем повести человечество к известному только Ему Одному и который мог бы Мыслить за все человечество. Но Сын Божий — не вождь деграгомов-протогоминоидов немыслящих. Он — Учитель Единый воистину Мыслящих в Единстве с Богом.
       — Что будет на Земле после Огненного Очищения?
       — После Очищения Мира Огнем Небесным Сознания Божьего от скверны и мерзости человеческих порождений наступит Золотой Век Мира Нового. Человек будет совершенным, ибо познает цену своих заблуждений и примет Сына Божьего, станет Его преданным учеником. Но прежде каждому предстоит очистить Чашу свою от скверны. Очищение Чаши от скверны Огнем Небесным — это и есть Труд Духовный во имя Божие и ради жизни человека в Боге.
       — Как очистить Чашу Накоплений?
       — Чтобы Огонь Небесный Сознания Божьего действительно пришел в Чашу человека, не испепелив его, сам человек должен устремить в Чашу все свои излучения; то есть аура человека должна быть замкнута не него самого, исходя из Чаши и возвращаясь в Чашу. Тогда эти излучения будут приносить с собою в Чашу Огонь "Сознания Божьего постепенно, малыми дозами, что безопасно для человека. Потенциал Огня постоянно возрастает, и тогда начнется очищение Чаши от скверны и мерзости земного существования. Человек это должен сделать сам во Имя Божие и ради Жизни в Боге. Кто не захочет это сделать самостоятельно, того Бог очистит Огнем Гнева Своего...
       — Выходит, Очищение Чаши — это и есть Огненное Крещение?
       — Огненное Очищение есть Огненное Крещение в Духе Святом Крестом Животворящим. А для тех, кто хочет воистину принять это Крещение, Я дам Медитацию, Практика которой позволит Мне обнять человека Духом Святым, без разрушения. Эта Медитация основана на точечном Законе Пространства, который можно изложить так: все, что человек Мыслит собою в себе из себя в Пространство, запечатляется живым в Пространстве Шара Сознания его – информационно-энергетическим голографическим способом. В данной Медитации использован эффект Времени, когда Мыслеформа человека вскармливается его Мышлением. Но при этом, будучи живой голограммой, имеющей телесность и вещественность, кормит собою человека Огнем Небесным, который есть Жизнь Единая Бога Единого. Это обеспечивает человека Непрерывностью Самосовершенствования и Непрерывностью жизни его в Боге Едином. При Практике Моей Медитации постепенно Огонь Сознания Божьего будет собираться в Чаше человека, и когда потенциал наберет силу, начнется Огненное Очищение Чаши, что сопряжено с Трансмутацией. Произойдет Преображение по Образу Божьему, зримому в Огне Небесном При устремлении видеть Образ Божий в Чаше разовьется Духовное Зрение, и тогда человек воистину, будет видеть Бога в себе.
       — Что происходит при Трансмутации? Как она протекает?
       — Процесс Трансмутации начинается, когда достаточно набран потенциал Огня. Трансмутация есть Химическая Свадьба, то есть единение Материи тела человеческого с Богом Единосущным. При этом человек не утрачивает своей Индивидуальности, но обретает Знание и Всемогущество. Во время Трансмутации весь водород молекул живой ткани организма человека, заменяется на Гелий. Крупнозернистый Гелий есть солнечное вещество и вещество Сознания Божьего. А Гелий есть сконцентрированная Гравитация, поэтому он обладает сверхтекучестью, сверхпроводимостью и сверхсознанием. Кто примет Трансмутацию, тот воистину никогда не умрет, ибо будет обладать Самодостаточностью в Боге. Но Трансмутация есть процесс очень болезненный. Примерно пятьсот дней человек периодически будет испытывать невыносимые боли: по двенадцать, потом по шесть часов, и днем и ночью. Первый год будет воистину ужасен. Предупреждаю, боль можно уменьшить лишь Практикой Непрерывно-Цикличного Объемно-Пространственного Образно- Логического Аналитического Мышления в Единстве с Богом, концентрируясь в своей Чаше.
       — А как это сделать, знает лишь Земной Наставник Алекс Андр?
       — Тот, кто придет ко Мне, должен понять: Я есть Источник Огня, а Огонь есть Жизнь. Вот почему Я ваш Жизнедатель. Огонь оплодотворяет Мысль собою, и Мысль бурно начинает развиваться с теми качествами, которые она имела в себе до оплодотворения Огнем. Поэтому идущий ко Мне идет на Суд: он будет оправдан и вознагражден, если содержит в себе и культивирует те Мысли, которые устремляют жить во Имя Божие. Но он будет осужден, если мысли его полны мерзости. Каждый за свои слова осудится и словами своими оправдается. По вере вашей Я воздам, но вера, сама по себе, без ума, ничего не стоит: вера без ума есть безумие. Безумному воздам безумием. Многие придут ко Мне, и многие уйдут от Меня прочь с тем, с чем придут: ихнее их и погубит. Немногие останутся со Мной, ибо те, кто останется со Мной, придут ко Мне с Образом Моим в себе — они и есть избранные, они войдут в Чертог Брачный, они будут иметь от Меня Жизнь Вечную.
       — И все же с какой главной целью Наставник Небесный послал к людям Наставника Земного?
       — Никто не стремится войти в Царство Божие Живым — вот почему Я здесь под именем О'Джан Сатьям Эль — Аджарачан — Алекс Андр. И Я провозглашаю теперь, как провозгласил некогда пророк Магомет: "Если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе и восходит на ее высоту, и становится вершиной ее". Настало Время, когда грядет Магомет на высоту Горы, и несет Он Коран Небесный. С Ним идет Иисус Христос, и несет Он Крест Животворшиий, ибо Он есть Творец Мира Уходящего и Мира Грядущего. Рядом иду Я — О'Джан Сатьям Эль — Аджарачан Алекс Андр, и несу Боевое Оружие, чтобы защищать Чистоту Небесную и Невинность от поругания нечестных. Гряду Триединым в Огне и в Свете и в Золотых Небесных одеждах в Образе Высшего. Очищу Мир от нечистот и соберу Урожай с сада Отца Моего Небесного. Приближается Свадьба Жениха с Невестою. Приглашаю всех не опоздать, ибо много званых, да мало избранных. Стремитесь попасть в их число. Даю Срок приготовиться до 1996 года. ОУМ.

* * *

       Возвращались мы налегке, с пустыми рюкзаками; мой путь обратно не был столь мучительно тяжким. Только на вершине горы, ни с того ни с сего, меня вдруг бросило оземь, я даже не успел выставить руки, чтобы предохраниться, загородить лицо. Сильно ударился лбом и носом о ледяную корку, сорвал кожу... Крови было много, но выручал пречистый и пребелый горный снег, я все прикладывал его к лицу, отбрасывая красные комья, пока они не просветлели.
       Зато в ту же ночь, в Усть-Коксе, я имел видение, которое как бы уравновесило неприятное происшествие на вершине горы. Я уже заметил: всегда после явной атаки тьмы следует явная благодать — словно доброе слово, поддержка Высших. На самой грани засыпания, в переходном, что называется, "алмазном" состоянии сознания, передо мной вдруг разверзлось небо и хлынул потоком яркий Свет, и в этом Свете предстала новая реальность, новый, ни на что ранее не похожий мир, Вероятно, это был мир Любви и Гармонии, Меня окружили молодые и радостные феи, одетые во что-то легкое, светлое. Может быть их было семеро. Да, наверное так, не это главное. Главное — атмосфера любви и радости. Они окружили меня и, кажется, были рады исполнить любое желание. Я попросил пить, потому что действительно мучила жажда. Они весело принесли мне в красивой и прозрачной чаше напиток под названием Сома. Я выпил этот восхитительный напиток Богов, и жажда мгновенно пропала. Тогда я спросил ближайшую ко мне молодую и прелестную фею:
       — Ты кто?
       — Я Муза твоя, Муза Любви, — ответила она просто и ласково.
       — А ты кто? — обратился я к другой. Причем это "ты" не было фамильярностью, это была естественная и единственная форма обращения.
       — А я - твоя Муза Радости...
       — А ты?
       — Я - Муза Творчества и Вдохновения.
       И так я познакомился, кажется, со всеми феями. У них были разные лица и одежды тоже разного цвета; жаль, что я хорошенько не запомнил, как мои Музы одеты, как выглядели, чем отличались друг от друга...
       Не знаю, сколько я находился у них в гостях, или, наоборот, это они посетили меня, были моими гостями... Помню только ощущение новизны, чистоты и счастья, какую-то небывалую доселе полноту и значимость жизни. А потом раздался легкий щелчок, как бы щелкнули выключателем, - и все мгновенно пропало. Я лежал на койке лицом кверху, вытянув руки вдоль тела. И все пытался усилием воли вернуться в этот чудесный мир Любви и Гармонии, в мир иной реальности, побыть еще хоть немного со своими милыми и прекрасными Музами: увы, увы нам... Но на душе долго еще было светло и радостно.
       А после начались мои страдания. Перед расставанием Алекс Андр еще раз предупредил: "Я приглашаю только единожды, учти; второго приглашения не последует. Много званых, да мало избранных — умей использовать шанс. Надумаешь, приходи быстрее. Построишь избушку своими силами, не ближе двух километров от меня, так надо. Будем встречаться раз в месяц, не чаще: Я буду давать задания и проверять усвоенное. На легкую жизнь не рассчитывай, все придется делать самому, добывать пищу — тоже. Начнутся трансмутационные боли, — и это учти. Временами ты будешь рад умереть, повеситься, но если одолеешь и этот соблазн, получишь Несмертие - самый высокий Дар Неба, о котором может мечтать смертный..."
       Я вернулся в Нижне-Каменку и, разумеется, все рассказал Милице.
       — Решай сам, — сказала она и почему-то заплакала.
       Я еще ни разу не видел ее слез и потому очень поразился. Да, все предстояло решать самому. И я начал прикидывать и так и этак. Конечно, трудности впереди немалые; предстоял разрыв со всем устоявшимся, привычным, разрыв с Милицей, с родными и близкими, вообще разрыв со всем миром — таковы условия, и обратной дороги не было.
       Но ради чего разрыв? — задумывался я. — Если ради Знания, то это действительно достойная цель, ради нее можно и нужно пойти куда угодно, принести себя в какую угодно жертву. Но уйти от мира единственно ради Несмертия своего тела... Нет, меня это не прельщало нисколько. Я не верил, да и не верю сейчас, что можно в короткий срок добиться столь выдающихся, беспримерных в истории человечества результатов.
       Сколько высочайших духов воплощалось на Земле и никто из них, кажется, не задавался столь откровенной целью — обрести Несмертие для себя. Разве стремился к телесной вечности или хотя бы беседовал на эту тему со своими учениками Гуатама Будда? Стремился ли к несмертию своего тела Иисус Христос? Если бы стремился — не принял бы Голгофы, не пошел бы на Крест.
       Александр делает упор, что именно Христос ушел на Небо в плотном теле. Но как это возможно? Для чего Ему там, в Бесконечности, физическая земная плоть? Есть и другая, более правдоподобная версия, согласно которой Иисус Христос, точнее Дух Христа мощью своей воли разложил свое мертвое физическое тело на атомы и электроны, растворил его без следа, а на Небо ушел лишь фантом Христа в Его тонких Атмичеких и Буддхических телах. Именно этой научной версии я и готов верить. Или взять нашего Преподобного Сергия Радонежского, взять Серафима Саровского... Можно ли представить их, озабоченных Несмертием своих бренных оболочек? Они были озабочены Несмертием своего Духа — как тысячи и тысячи великих подвижников Божьих во все времена, во всем мире.
       Правда, есть классический пример устремления к Несмертию своего тела — сделок между доктором Фаустом и Мефистофелем, но это, согласимся, из другой оперы…
       Далее, о Знании... Получить Знание из рук земного гуру, учителя, Наставника — это, конечно, цель, и цель стоящая. А стать Хранителем этого Знания, — вообще задача планетарного масштаба! Но и тут нет полной ясности; все вопросы, вопросы без конца, сомнения, которые, увы, не вдохновляют на ратный подвиг.
       Ну вот хотя бы, важный вопрос: тот ли учитель Алекс Андр, к которому можно устремиться, забыв все на свете, разорвав все прежние связи? Можно ли доверить свою судьбу в руки этого малопонятного для меня человека?
       Александр много говорил о том, что Силою Животворящего Креста может лечить любые заболевания, в том числе и раковые, но вылечил ли он хотя бы одного, человека, помог ли хоть одному несчастному, ну хотя бы вот страдающей жене Проводника Надежде Ивановне?
       Александр проповедовал, что, научившись Правильному Мыш- лению, очистившись, человек становится самодостаточным, всемогущим; такой человек обладает способностью Материализации... Но способен ли материализовать продукты и предметы первой необходимости сам проповедник, Демиург Мира под именем О'Джан Сатьям Эль — Аджарачан — Алекс Андр? А если способен, почему живет с семьей в таких первобытных условиях; почему, уйдя от мира сего, все- таки полностью от него зависит?
       Взять, к примеру, хоть Проводника... Александр утверждал, что заряжает его Огнем, добывая по крупицам в страданиях, дает Евгению Жизнь Живую, которую тот легкомысленно разбазаривает где ни попадя. Пусть так, возможно. Но ведь прекрати Алекс Андр давать Огонь Проводнику, тот наверняка выживет. Но прекрати Проводник или кто иной таскать, рюкзаки с продуктами — что станет со всемогущим, теоретически, Принцем и его семьей? Снова и снова я задаю себе вопрос: тот ли Александр человек, тем более Земной Наставник, к которому следует стремиться? Как не вспомнить, что почти любой его монолог, любое пророчество, дальнее и близкое, заканчивались неизменно зловещими словами "Человек немыслящий будет испепелен Огнем Гнева Божьего. Срок вашей кончины приближу, испепелю... Богу не нужны деграгомы-протогоминоиды... Оставлю, на Земле только двоих — Нового Адама и Новую Еву — начну все сначала…
       Из последнего нашего общения я вынес одно: этот человек, возомнивший себя Демиургом Мира, Спасителем, не любит человечество — ни в целом, ни каждого его представителя в отдельности. Демиург не любит своих детей, своих подданных, пусть и погрязших в невежестве, — нужно ли стремиться к такому Учителю на обучение? К такому Спасителю — для спасения личного живота своего? Алекс Андр четко обозначил черту между собой и остальными, как будто он сам до 37 лет не жил жизнью обычного человека, не блудил со всеми наравне, а то и поболее... И об этом нельзя не задуматься, прикидывая все "за" и "против"; и вот эти последние размышления — далеко не в пользу отошедшего от человечества, отмежевавшегося от него Алекс Андра.
       Но все же, все же... Вот я открываю "Калагию" почти на любой странице и уже не в силах оторваться от тех Знаний, которые она предлагает. Посмотрите, например, как преподнесен в книге Сад Космоса, не отвлеченно, но вполне реально энергетически существующий в каждом человеке. Этот прекрасный Сад Космоса мы носим в себе, даже не подозревая о чудесном Даре Неба, не ведая о настоящей Сокровищнице, которой обладаем:
       "Сад Космоса начинается с Чаши. Чаша не является каким-то условным символом или поэтическим образом. Чаша существует действительно. Она расположена в груди — в астральном плане, конечно. Чакравардин, Лотос-Кармендрий и чакрам Анахата расположены внутри Чаши. Основание Чаши начинается в месте, где заканчивается чакравардин Манипуры.
       Из центра Чаши вырывается фиолетовый огненный луч и, проницая все, выходит через Триту (черная дыра Брамы). По лучу, поднимаясь вверх, вьется золотисто-пурпурная спираль темной Драупади. Спираль вьется вокруг фиолетового луча как нечто дымоподобное - красновато-пурпуровое. Эта спираль соединяет между собою пятый, шестой, седьмой центры и оба полушария головного мозга.
       Из таламуса, в свою очередь, исходит внешняя спираль. Она проходит через камеру-сферу таламуса, через мозолистое тело, соединяющее оба полушария, и опускается вдоль и вокруг спинного мозга, постепенно расширяясь книзу, прямо в Чашу... По внешним отличиям спирали можно судить о качестве мышления.
       От верхних краев Чаши, наподобие змеящихся радуг, плавно поднимаются огненно-лучистые струи атмической субстанции. Этих струй очень и очень много. Они исходят от краев Чаши, плавно поднимаются вверх, непрерывно изгибаясь и струясь по кольцевым траекториям, стремятся к границам Дживы. Возле границ струи продолжают плавно изгибаться и устремляются вновь к Чаше. Обратно потоки атмических турбий, искрящиеся всеми цветами радуги, возвращаются к Чаше с нижней ее стороны и, примерно на середине ее овала, по всему радиусу, входят внутрь Чаши, устремляются к Сушумне и окрашивают ее в изумительные фиолетовые тона. На этом пути атмические турбий успевают порядком порастратиться; оставшаяся же часть плавно изгибается возле Сушумны вверх в Огне Чаши группируется в единый жгут и превращается в спираль Драупади...
       Струи турбий атмадатки соединяют Лингам (Монаду) с Дживой и образуют собою тело Тероидсфера Натия. Это очень сложный космический аппарат восприятия и действия. Человек является сильнейшим излучателем Себя. Когда Териодсфер Наития раскрыт, как параболическая сеть излучателя, тогда для человека перестают существовать расстояния и преграды.
       Тероидсфер Наития является Лотосом Космоса. Человек обладает всего лишь одним Лотосом Космоса, но этот Лотос произрастает в Саду Космоса. Потому надо особо понять, что человек — Существо космическое..."
       Ругатели и хулители "Калагии", вы дошли до этих строк? Сомнительно, ибо вы, не осилив и предисловия, спешите, засучив рукава, ввязаться в драку, торопитесь показать свое незнание и невежество. Зачем? Но если вы прочли эти изумительные строки о Саде Космоса в человеке и продолжаете в чем-то обвинять "Калагию", выискиваете в ней то, чего в ней нет и в помине, — тогда следует лишь развести руками: вольному воля. Но лучше бы вы, хулители, оставались при своем мнении и не смущали другие умы, неискушенные. О себе скажу: ничего подобного в эзотерической литературе я до сих пор не встречал. Только в "Калагии" впервые соприкоснулся с таким подробным и детальным описанием и Сада Лотоса, и Сада Космоса, расцветающих в человеке. Это уникальные Знания. Ранше они давались лишь избранным, высокородным жрецам, волхвам, Посвященным самых высоких ступеней. Сейчас Учителя говорят: на стыке двух Эпох, двух человеческих рас, двух спиральных витков Эволюции у Нас нет больше секретов от Ищущих - Берите и вмещайте, кто сколько может вместить.
       Вот к такому Знанию я и стремлюсь. Хранителем подобных Знаний мечтал бы стать. И ради этого готов понять многие чело- веческие слабости и странности Александра, простить ему многое, устремиться к нему всей душой. Ведь в конце концов сам Принц не виноват, что стал Заколдованным. Ему надо помочь освободиться от иных, сторонних влияний, от иных, потусторонних недобрых чар. Человек с такими огромными энергетическими наработками, с такими огромными Знаниями, сбросив чары, освободившись от них, непременно станет высоким Духом на Земле, уже при данной жизни, в данном воплощении.
        Все дело в том, сумеет ли он сбросить темные чары... Несмертие тела тут ни при чем, и когда Принц поймет это, когда освободится полностью от внушений витально-ментального "тренажера", воистину тогда начнется его мощное Воскресение в Духе. Так хочется в это верить! Так хочется приблизить этот срок!
       Я открываю одну из последних работ Александра под названием "Слово Единого Учителя Человечества". Помните, недавно было "Слово Виссариона", теперь "Слово" Алекс Андра. Ладно, не будем придирчивыми. Главное — Знание, крупицы Истины в этих и иных подобных "Словах". Для себя я определился: брать нужно и можно из всякого источника, выискивая драгоценные жемчужины Истины, а все остальное, что неистинно, просто отбрасывать как ненужное, может быть, действительно вредное.
       Важно отбрасывать ненужное и вредное без излишних эмоций, без потрясания кулаками в воздухе. Вмещать или не вмещать — и весь Сказ.
       Да, "Слово" Алекс Андра. Истинные жемчужины есть и здесь — хотя бы в размышлениях о Пространстве, Материи, Времени, Человеке. Подобного я тоже не встречал в теософской литературе. Надеюсь, и читатель — тоже. Такое можно получить или напрямик от Небесного Посланника, или — из глубины своего собственного ума, добившись его Просветления, Гениальности. Что здесь имеет место, откуда черпает Знания Александр — для меня остается загадкой. Я бьюсь над ней уже много лет и не могу разгадать, Может быть, ты, читатель, окажешься удачливее. Дай Бог!
       "Пространство есть Материя Времени, а Материя есть Пространство Времени. Время же не есть то и это, напротив, оно есть ни то и ни это, Оно имеет Тождество Пространства и Материи в себе, но это Тождество не есть то же самое, что Пространство и Материя. Оно есть подобие их, Тождественное им во Времени.
       Время отличается от Пространства и Материи тем, что оно имеет в себе структуры, подобные Пространству и Материи и тождественные им внутри Времени. Но Пространство и Материя не тождественны им в себе, так как Время не есть Пространство и не есть Материя, хотя и имеет их подобия в себе: оно есть квант единства Пространства и Материи — производное их, соединяющее их собою и с собою в себе их же исхождениями в него.
Время есть живое запечатление в Гравитации синтеза Простанства и Материи — Память единства их. Гравитация же есть продукт синтеза Пространства и Материи; она высвобождается из Материи в Пространство и, обнимая их собою в себе, синтезирует их собою в себе и с собою в них, являя совершенное Единство их в себе.
       Время есть Живое Запечатление этого единства в Гравитации. Но единство Пространства и Материи не есть Время. Это единство есть Господь Человек Истинный, Сущий в Пространстве и в Материи, и в Гравитации... Он есть их единство, от которого произошел Мир и все человеческие существа. Он есть их Жизнь, дающая им Жизнь и питающая их Жизнью своею в себе — Огнем, который есть концентрация Гравитации с Пространством, с Материей и с Временем, внутри ее в человеке.
       Человек же соединяет собою Время с Материей и с Пространством в Гравитации и ею их с собою в себе, что и дает ему Чистоту Духовную, Несмертие и Самодостаточность, делая его Совершенством в Боге Едином и являя Бога Единого в нем. Человек есть Единство Пространства и Материи, Он есть Свет, идущий от Огня из Материи. Гравитация, приводя Пространство и Материю к Единству в себе, запечатлевает это Единство в себе, являя производное их в себе, которое есть Живое Время Человека, Квант, Живая Плазма его естества...
       Пространство имеет свойства Живого Металла, Мыслимого и Мыслящего, то есть оно обладает проводимостью, ковкостью, способностью плавиться, способностью Мыслить и подчиняться Мысли, обращаться в Огонь, который может течь, подобно расплавленному металлу. Пространство — живое, мыслящее, деятельное, и оно обладает живой совершенной Памятью и потому Нерушимо. Когда оно обращено человеком в глубину жизни его в нем, тогда оно, ударившись о Центр свой в человеке, начинает звучать, являя в себе феральные Волны Живой Гравитации, исходящие из человека и расходящиеся, подобно звуковым волнам звучащего колокола — живым звуком жизни человека.
       В этих Волнах, идущих в Пространство и возвращающихся отраженными от плотности Пространственных Структур, запечатлен Живой Пространственный Образ этого человека, непрерывно преобразующийся Мышлением человека и непрерывно преобразующий по соответствию Мышления и Устремления Его.
       ...Огонь Сознания Божьего стремится к Центру человека и наполняет его Собою, раскрывая Священную Чашу Накоплений Творца Небесного в человеке. Огонь наполняет Чашу. Огонь есть величайшая концентрация Мысли Бога Единого. Поэтому Огонь Пространства в человеке есть Живое Слово Божие — концентрация Сознания Божьего в человеке..."
       Итак, Пространство имеет свойства металла... обладает проводимостью, ковкостью... Под силу ли простому человеческому уму приникнуть в такие глубины по-Знания? Простому, разумеется,— нет, но просветленному — определенно под силу.
       Соответственные мысли о Пространстве находим в "Агни Йоге": "Огонь, огонь, сойди на тех, кто из пространства добывает струи твои. Для кого твердь небес минеральнее недр земли. Для кого воздух есть состояние камня и камень есть провод прозрачный". (§ 429)
       Очень трудно понять и усвоить сказанное, столь непривычное, но когда поймешь и усвоишь, захочется вдруг побросать в рюкзак соль, спички, свечи, семена капусты, моркови, свеклы, побольше писчей бумаги, тетради, карандаши... и устремиться без оглядки в горы, построить избушку в двух километрах от Саши, чтобы брать и брать уникальные Знания, размышлять над ними, впитывать в себя, а если что непонятно... что ж, Источник этого Знания всегда под боком. Жизнь для меня после визита к Алекс Андру превратилась в сущий ад, без всякой трансмутации. Я то собирал рюкзак, и тогда Милица, пригорюнившись, глядела на меня, жалела, иногда плакала. Я предлагал ей: пойдем вместе! Но она всегда отвечала, примерно так:
       — Нет, мне это теперь ни к чему... Я определилась со своим Учителем, и земным и небесным, и он у меня один — Исус Христос. Других учителей и авторитетов мне не надо. Но ты, если решился, иди один. Возможно, там приобретешь свое Несмертие... Вознесешься... Что хочешь делай, но я туда не пойду!
       И снова я разбирал рюкзак и ходил, уставившись в одну точку еще больше, пока однажды из Бийска не заглянул ко мне мой приятель — молодой преуспевающий бизнесмен — и не предложил мне командировку в Москву, неизвестно по какой причине. Наверное, ему некуда было девать деньги.
       Я давно не бывал в столице и потому неожиданное предложение приятеля принял с радостью.
       — Поезжай, развейся, одобрила и Милица. — Может, эта твоя поездка пойдет на пользу...
       Я оставил игры с рюкзаком, собрал свою дорожную сумку и вместе с приятелем на его машине укатил в Бийск. На следующий день, уже под стук колес, в поезде Бийск—Москва, я продолжал размышлять на тему "что такое хорошо и что такое плохо". С одной стороны, хорошо бы уйти к Александру в лес, а с другой... Словом, сказка про белого бычка... Незавершенная сказка про Заколдованного Принца. Я надеялся, дорога отвлечет от навязчивых идей и мыслей, но оказалось наоборот под стук колес: особенно хорошо прокручивалось прошлое, совершенно непредсказуемым вырисовывалось будущее....

       Николай Сиянов