Анатолий Мозжухин

Религия человечества третьего тысячелетия

  

      

      На рубеже тысячелетий и на историческом переломе в жизни стран СНГ многие всё чаще задумываются о судьбе человечества, о том, как будут жить наши потомки. Одни рассуждают, другие действуют. Активизировались церковники и политики в борьбе за души людей, неверующих уже ни в божью милость, ни в добродетельность правителей, ни в справедливость законов. Потоки лжи вот-вот утопят последние надежды на возможность торжества разума и счастья.

      Автор излагает своё видение нового образа жизни, новой религии человечества третьего тысячелетия — Религии Счастья в Правдивом мире, в царстве Наук и Искусств и делится опытом, что можно сделать для личного счастья уже сегодня.

     

      Эта книга была опубликована в качестве завершающей главы книги «Власть» Аналдра (псевдоним автора), поэтому некоторые места в ней предполагают знакомство с предыдущим материалом. В книге «Власть» шесть глав: Природа власти, Законы власти, Способы самосохранения власти, Тайна Библии, Апостолы системы и приведенная ниже Религия...

      Аннотация книги «Власть» дана в конце после справки об авторе.

     

     

     

      РЕЛИГИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

      ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ

      Счастье в правдивом и красивом мире

      Образованность и счастье

      Боги

      Мифология

      Символика

      Ритуалы

      Личные ритуалы

      Счастье в правдивом и красивом мире

     

      Бакунин был одним из многих, кто искал пути к лучшему устройству человеческого общества. Он писал: «Бытие Бога не согласно со счастием, достоинством, разумом, нравственностью и свободой людей». «Бог есть, значит, человек – раб. Человек свободен, значит, нет Бога». «Религия человечества должна быть основана на развалинах религии Божества».

      Поль С. Брегг мыслил иначе, он сказал о верующих: «Эти счастливые, здоровые, сильные духом веры люди, имеют глубокую жизненную философию. Они видят, что их жизнь находится под властью большей, чем их собственная власть. Они верят, что это судьба направляет их жизнь. Ничто не может препятствовать этому».

      Вера в судьбу снимает ответственность за собственные неуспехи людей в борьбе за выживание в зверином мире. Эта вера делает их слепыми и счастливыми, нельзя отбирать у слабого то, что делает его счастливым и бросать в реальный мир, где он не выдержит борьбы и обречен на несчастья от осознания своего бессилия в сравнении с другими. Бакунин был сильным человеком, а сильные нередко склонны к насилию. Он мечтал о новой «религии человечества». Но зачем ее ОСНОВЫВАТЬ «на развалинах религии Божества»? Почему не основать ее на фундаменте правды? Ведь можно строить рядом, не разрушая.

      Те, в ком разум еще присутствует,

      Отговаривайте людей

      От великого безрассудства -

      От великой борьбы идей.

       (В. Винарский)

      Бакунинская анархия с её свободой от социальных ограничений, как показала история, может быть только матерью беспорядка. Люди не одинаковы и представления их об идеальном устройстве общества сильно разнятся. Я тоже придумал себе Аналдрию – планету, нашедшую выход в новом образе жизни, в новой религии, но она от нас далеко.

      Моя религия – это СЧАСТЬЕ гармоничной жизни в ПРАВДИВОМ мире. Говоря «моя» я не претендую на приоритет.

      Многие считали, что дальнейшее развитие науки и техники, рост образования и нравственное воспитание, похоронят как капитализм с его практикой звериной конкуренции, так и идею «муравьиного социализма». Наука неизбежно откроет путь к светлому будущему без необходимости выживания в борьбе и без подавления личной инициативы, без жестокости алчных дельцов при псевдодемократии и без всеобщего безрассудного подчинения тоталитаризму.

      История религий содержит множество примеров соперничества авторитарных форм, где Бог – единый и беспрекословный господин, и гуманистических, опирающихся на разум и науку. Одним из первых примеров гуманистической религии был ранний буддизм. Будда – не господин, а учитель. Он не сверхъестественная сила и не её представитель. Он оракул разума и обращается к людям с призывом использовать свой собственный разум в поиске истины, которую Будда уже познал. Человек должен осознать свои внутренние силы и использовать нирвану (состояния полного пробуждения сознания) для развития высших человеческих сил. Здесь нет и тени намека на рабскую покорность – жупел авторитарных религий. Будда показывает на личном примере свой научный подход к проблемам. Вот спит крошка кролик. Вдруг раздается страшный грохот, спросонья кролик решил, что наступает конец света, и бросился бежать, не ведая куда. Увидели его другие кролики, спрашивают: «Что случилось?». «Конец света наступает!». Кролики – за ним. Увидели кроликов олени: – «Куда вы так быстро бежите?», и, узнав о приближении конца света, тоже бросились за ними. Так постепенно все звери обратились в паническое бегство, которое, и вправду, кончилось бы плохо. Будда, бывший тогда просто мудрецом, последовал за ними и спросил последних о причине бегства, а, узнав, решил выяснить, почему они так думают. Звери сослались на оленей, олени на кроликов. У кроликов Будда спросил, какой именно кролик первым сказал о конце света. Указанного ему кролика он спросил: «Где ты был и что делал, когда решил, что наступает конец света?». Кролик ответил, что спал под манговым деревом, когда услышал грохот. «Вероятно, тебя разбудил звук упавшего плода, с испуга ты и решил, что это наступает конец света. Пойдем к тому дереву и проверим». Звери двинулись за кроликом и Буддой и вскоре убедились в его правоте. Это один из древних примеров аналитического подхода к познанию мира (здесь – выяснения причины страха и паники).

      Замечательная попытка заменить религию Веры религией Разума была предпринята во время Великой французской революции. Инициатором её была верхушка левых якобинцев (гебертистов). 10 ноября 1793 года под руководством Шометта в соборе Парижской Богоматери на острове Сите в Париже провели празднества, которые должны были вытеснить христианское богослужение. В торжествах культа Разума использовались обряды и символические церемонии, внешне напоминавшие религиозные ритуалы. Но триумф разума гебертистов был недолог. Через четыре месяца в марте 1794 года их настигли разгром и казнь. Культ Разума был отменен, вместо него Робеспьер ввел культ Верховного существа. Этот культ будет побеждать всегда, поэтому я вижу выход в объединении его с культом Разума. Другого пути просто нет.

      Мы видели колонны сияющих от счастья людей, обманутых пропагандистскими машинами Гитлера, Сталина, Ким Ир Сена, Мао и др. Но их счастье рано или поздно оборачивалось трагедией понимания своего истинного положения. Счастье, внушенное ложью, ущербно и недолговечно.

      Возможно ли в правдивом мире счастье? Многие убеждены, что не только возможно, – это главная наша цель.

·                          Счастье — необходимый элемент в жизни любого человека, а, следовательно, и всего человечества. Это цель и суть строительства НОВОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ.

·                          Правда — неотъемлемая составляющая счастливой жизни, цемент в её строительстве — на лжи счастья не построишь.

·                          Наука — двигатель прогресса во всех видах творческой деятельности человека, сфера приложения и торжества его Разума.

·                          Искусство — область духовного совершенствования человека, сфера созидания нравственной красоты человеческих Чувств.

      Счастье, Правда, Наука и Искусство — вот Четыре Основы нашего «сотворения» мира, четыре кита, на которых должен стоять мир. Они должны стать доминантами нового образа жизни, новой религии человечества — Религии Счастья в Правдивом мире, в царстве Наук и Искусств.

      Согласно исторической традиции каждая религия включает в себя элементы непостижимого, мистику, поклонение богам, мифологию, символы и ритуалы. Попробуем ниже смоделировать новую религию безо лжи. Но сначала поразмышляем о преградах.

      Образованность  и счастье

      Мы живем в материальном мире, в мире движущейся, изменяющейся и развивающейся во времени и пространстве материи. Мы – часть ее, и потому она нам близка и постижима во всем.

      «Основные формы всякого бытия – это пространство и время, и бытие вне времени такая же бессмыслица, как бытие вне пространства» (Энгельс). Оглянемся в историю: на всех этапах своего развития человек постигал окружающий его мир, открывая для себя его «тайны». Я поставил кавычки потому, что у природы на самом деле нет тайн, она ничего не таит, у нее все на виду. Но не каждый знает и понимает даже то, что уже давно «открыто» умными и пытливыми. На земле живут полчища невежд (в их числе и я), не знающих и миллионной доли того, что знают другие. Люди далеко не всегда сами виноваты в разности образования: власть управляет системой просвещения и информационными потоками дифференцированно даже по странам и регионам. Но есть много генетически умственно своеобразных и ленивых людей, не способных понять или не стремящихся выучить и запомнить минимум информации, необходимой для культурного человека. Они составляют в сегодняшнем мире большой процент, который постоянно растет. Помочь им можно только коренным образом перестроив систему образования и изменив критерии образованности.

      Чтобы понять истинное положение с просвещенностью в мире я предлагаю, в виде опыта, задать в первую очередь себе, а потом, может быть и другим, следующие вопросы:

      1. Чьи имена вы помните из самых выдающихся ученых, философов и писателей мира за всю историю человечества? Если задавать этот вопрос обычным людям, то ответы будут ошеломляющими: названные списки будут поразительно малы.

      2. Что создали эти гении, в каких областях науки, какими трудами прославились? Что из них вы читали или изучали? Ответы будут в большинстве случаев удручающими.

      3. Какие вы знаете разделы физики, ставшие самостоятельными направлениями науки? Я имею в виду, в первую очередь, старые разделы: механику, акустику, оптику, электричество, радио, гидравлику. Или возьмем направления, сохранившие в своих названиях слово физика: астрофизика, теплофизика, физика твердого тела, молекулярная физика, ядерная физика, физика элементарных частиц, физическая химия, химическая физика и т. д. Ответы опять будут скромными.

      4. Назовите оглавления содержания названных наук, например, «Теоретическая механика» состоит из трех разделов (глав): Статика, Кинематика, Динамика. Боюсь, что большинство опрашиваемых не назовет вообще ни одного оглавления.

      5. О чем говорится в этих главах, какие законы или теоремы в них изложены? Опять надо только назвать выборочно, например: законы классической механики Ньютона, или закон Паскаля, закон Бойля-Мариотта, или теоремы Лагранжа, Коши, теорема Кориолиса, закон Ома, законы Кирхгофа и т. п.

      6. Помните ли вы содержание этих законов, теорем, формулы закономерностей?

      Можно провести такой опрос только по школьной программе и оценить уровень образованности, способностей и прилежания ученика.

      Опросив просто самого себя, попробуйте оценить уровень своих знаний (или невежества), попытайтесь определить, какая же доля из того, что открыто и описано учеными, известна вам. Только не подумайте, что я хочу этим кого-то унизить. Прежде всего, я задал эти вопросы себе и почувствовал то же, что и вы. Если выразить наши знания в процентах к наработанному человечеством, то цифра окажется ничтожной даже у академиков. Еще страшнее будет выглядеть картина, если учесть ежедневное развитие наук и технологий, результаты которых до нас не доходят. Посмотрите, как развиваются информационные технологии, как быстро меняется компьютерная техника, в каком количестве появляются новые программные продукты, которые мы не можем освоить.

      Огромный массив накопленных знаний и лавина новой информации давно уже не соответствует психофизическим способностям человека. Человек с рождения обречен на невежество, ибо он не может постичь и усвоить и малой доли Знаний Человечества. Это уже проявляется у людей в комплексах неполноценности, в подсознательном и осознанном страхе от бессилия и неспособности освоить не только весь массив Знаний, но даже минимальный объем, требуемый школьными программами.

      Психика ребенка травмируется с раннего детства требованиями хороших оценок в учебе при нередко бездарно построенном образовании, не учитывающем способностей детей в целом, а индивидуумов и подавно. Весь период отрочества и юности ребенок чувствует себя виноватым за не выученные уроки. В школе он ежедневно и многократно в страхе ожидает на кого падет учительский выбор «отвечать» урок. Дома он ежедневно дрожит, ожидая вопросов о полученных оценках в школе и о выполнении домашних заданий. Никто не замерял при этом, как бьется сердце ребенка, не исследовал, что происходит в его организме.

      Потеря с детства основ уверенности в себе и человеческого достоинства в решающей степени зависит от подсознательной обреченности на невежество и бескультурье. На этой почве рождается патологическая лень, обусловленная трансформацией психики. «Учись, – не учись, а дураком помрешь». Как защитная реакция возникает бравирование нежеланием учиться, создается климат презрения к «зубрилкам» и отличникам. Появляются «хиппи» и «панки», проповедующие «славный» образ жизни в невежестве, грязи, безделии и дурачествах. Трагично то, что эти люди уже не понимают, что их одиозные прически, кольца в ноздрях и прочая бессмысленная экстравагантная атрибутика – ни что иное, как самоунижение, а не воинствующий протест, шутовское развлечение публики, а не самоутверждение. Это проявление неспособности освоить необходимый объем знаний для продуктивной работы, творчества, приносить пользу обществу и получить заслуженное уважение. Многие из стремящихся в «панки» даже не знают, что это слово означает «гнилье», «мразь».

      Воинствующее невежество – это груз, который как якорь, держит значительную часть человечества в трясине убогого миропонимания. Как выбрать путь молодому человеку в таком окружении? Где набраться мужества и отваги пойти на приступ Крепости Знаний? И главное, как стать счастливым?

      Но ведь нам же не надо всего знать! И незнание многого не должно нас угнетать и делать несчастными. Мы все равно не используем то, что не относится к нашей профессии и кругу интересов. Мы забываем слишком многое из того, что учили годами. Специализация высшего образования была следствием ограниченности человеческих возможностей в освоении достаточного и желаемого объема знаний для полноценной профессиональной деятельности. Однако в обществе сохраняются тенденции весьма широкого толкования понятия образованности. Общее образование, разностороннее развитие по-прежнему предусматривают объемы знаний, не ограниченные конкретными пределами. Эрудиция всезнаек ценится и пропагандируется на телеэкранах без оценки конкретной пользы, приносимой этими людьми. Реклама их вызывает чувство неудовлетворенности даже у интеллектуалов, приносящих огромную пользу в области своих «узких» знаний.

      Не все, к сожалению, отличают интеллект от эрудиции. Интеллект –  это разум, дающий возможность понимать, анализировать, делать правильные выводы. На их основании интеллектуал находит новые решения задач, развивает науку, изобретает умные механизмы, изыскивает эффективные лекарства, методы лечения и т. д. Такой человек и без обширных знаний сам может сделать даже открытие. Я знал простого шофёра, который поражал профессиональных конструкторов своей изобретательностью. Ньютон тоже открыл закон всемирного тяготения и законы классической механики, не имея больших знаний в этой области, – их просто не было до него.

      Эрудиция – это знания. В чистом виде эрудит – это человек с хорошей памятью. Он может много знать, но может  не обладать интеллектом, и быть плохим работником. Его обширные знания без разума ничего не дадут. Конечно, эрудит и интеллектуал в разных пропорциях могут совмещаться в одном человеке, что определяет его творческий потенциал. Те, кто постигли открытое до них и дерзают в расширении границ достигнутого, обладают одновременно и высоким интеллектом и широкой эрудицией.

      Но в семье и в обществе стартовые требования к знаниям детей одинаково высоки и к будущим ученым, и к продавцам, и к скульпторам. Как правило, заботливые родители стремятся дать детям хорошее образование и требуют от них не только усердия в учебе, но и высоких результатов в освоении наук. При этом изначально не дифференцируются требования соответственно наклонностям и способностям детей. У нас во всех так называемых общеобразовательных школах учат всех детей одинаково. И большинство из них чувствуют себя несчастными. А счастливыми хотят быть все.

      «Воспитание граждан является основанием совершенного государства» – утверждал еще Аристотель. Но он не мог предвидеть проблемы столкновения воспитания с лавиной знаний. И при нем, и позже образование было несовершенным. 200 лет тому назад в лицеях дети учили до семи иностранных языков. Но тогда математика была еще арифметикой. Нынче в школе потеют над высшей математикой, которая 99 % учеников никогда не понадобится в жизни.

      Сегодня требуется реформа просвещения, основанная на ранней специализации образования и новых критериях образованности. Требуется новый образ жизни детей и взрослых, сохраняющий достоинство каждого человека с учетом разницы способностей и успехов. Этот новый образ жизни должен подняться до уровня религии человечества, религии Счастья в правдивом и красивом мире. И одними из первых шагов к этому должны быть установки на высшее образование, доступное каждому строго в соответствии с его наклонностями, выявленными ранним тестированием.

      Храмами этой религии будут Храмы Науки, Знаний и Искусств. Апостолами и жрецами – ученые и мастера всех направлений творчества и созидания. Иконами будут портреты бессмертных ученых, изобретателей, композиторов, поэтов, художников – истинно святых. Ибо свято – сделанное ими, оно зримо, оно служит людям. Каждому из нас.

      А церковные храмы с их ликами «пророков», апостолов и прочих «святых», ничего не давших людям, портреты которых написаны художниками с отнюдь не святых бродяг и подружек, станут музеями истории борьбы человечества с невежеством. В них будут изучать историю религий, историю неисчислимых страданий народов, коварства одних и самоотверженности других, тех, кто боролся с мракобесием власти и отстаивал истинно святое.

      Как же может выглядеть религия будущего? Она, как мне кажется, тоже должна быть с традиционными элементами, присущими всем религиям, то есть с мистикой (непостижимым таинством), поклонением богам, с культом, мифологией, символами и ритуалами, но основанная на правде, на проверяемом и доказуемом, безо лжи.

     

      Боги

     

      «Если Бога нет, то надо его изобрести» (Вольтер). Итак, первые два элемента непостижимого в новой религии – это истинно существующие и хорошо известные нам

     

      Пространство и Время

     

      Никто не знает их начала и конца. Но это не выдуманные химеры для обмана – это реальная мистика, ощущаемая каждым. И в то же время непонятная, недоступная нашему пониманию бесконечность пространства и времени. Таинство приглашает нас: – «Дерзайте, учитесь, постигайте!».

      У этих идолов нет запретного, они не нуждаются в прославлении – это настоящие Боги. Не внемлют они мольбам согрешивших и струсивших о помиловании.

     

      Преклонение и молитвы, обращенные к ним, – романтика юношеских надежд:

      Бог мой Великий, Пространство!

      Вдохни свой простор беспредельный в душу мою,

      пусть не робко ей будет в тебе необъятном!

     

      И ты, бог мой, Великое Время!

      Дай мне достаточный срок,

      чтоб проплыть по реке твоей бурной

      до свершенья намеченных целей!

     

      В нашем мире все имеет два начала: мужское и женское, вот еще два элемента – материалистические Боги:

      Космос и Природа

      И здесь ничего не выдумано: Космос – это реальный Бог, заполняющий пустое мистически бесконечное Пространство звездами, которые мы можем видеть, планетами, вакуумом, в котором звезды извергают лавины фотонов, а навстречу им (по моему предположению) движутся еще неизвестные нам частицы, восполняющие энергетические расходы звезд. В строгом согласии с науками носятся кометы, астероиды, падают на планеты метеориты. От каких-то неведомых пока сверхмощных излучателей доносятся до нас радиоволны. И здесь никакого обмана, мы всё дальше и дальше продвигаемся в постижении тайн звезд и галактик! Бог Космос-отец открыт для всех любознательных и пытливых. А Природа-мать – Богиня родительница всего живого и неживого, окружающего нас, является естественной основой для культа экологического поклонения Ей и соответствующего к Ней священного отношения. Мать–Природу, Богиню обидеть никто не посмеет, если он воспитан правильно в правдивой религии. И здесь «тайны» природы к нашим услугам.

      Дерзайте! — зовет Она нас. Здесь нет яблок запретных к познанию. Нет Богов, которые боятся, что мы станем такими же умными, как они и «этого они не хотят». Наоборот, это такие могущественные боги, которые не боятся наших знаний, а приветствуют всех, кто хочет их умножить, но открывают тайны свои только смелым, настойчивым и достойным. «В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот достигнет ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам» (Маркс).

      С достоинством, без страха и унижения, не коленопреклонённые, а с высоко поднятыми к небу головами мы понравимся этим богам.

      Бог мой, Космос-отец,

      повелитель сияний во тьме,

      не таи глубину твоей мудрости

      и исток твоей вечной энергии!

      Мать-Природа, кудесница щедрая!

      Напои меня силой живительной,

      дай постичь красоту твою вечную,

      научи, как мне жить, чтоб гордилась ты мной.

     

      Мифология

     

      Старые религии испытывали большой недостаток в интеллектуальных кадрах. Людям с независимым мышлением и аналитическим умом была очевидна несостоятельность их «учений». Недостаток интеллекта у служителей старых религий и привел к тому, что их «священные» книги давно отстали от научного описания мира и изобилуют нелепицами и ложью, давно очевидными слишком многим. Это причина того, что число верующих в мире уменьшается, а моральное разложение общества прогрессирует. Это побуждает бизнесменов от религии прибегать к атакующим действиям в распространении своего влияния. В сговоре со светскими властями они искусственно создают условия для падения нравов, ввергают людей в нищету и бесправие, а затем навалом хорошо оплаченной пропаганды рекламируют путь религиозного «спасения», и под видом «возрождения духовности» опускают народы до уровня средневекового невежества. Именно это происходит сейчас в странах СНГ.

      Многих юношей и девушек подталкивает к церкви страх перед непосильным для них объемом знаний, требующихся для достойной жизни. Что нужно сделать, чтобы они сознательно не отказывались от образования, понимая, что им не перечитать и не усвоить даже тысячной доли того, что как им кажется, от них потребуется в жизни?

      Прежде всего, нужно сказать им: — «Не потребуется! Не потребуется ничего, что будет вам не по силам. Мы дадим вам такой объем знаний, который будет доступным для ваших способностей, а его содержание – соответствовать вашим наклонностям. Этот объем позволит всем быть хорошими специалистами своего дела, уважаемыми и культурными людьми. А дальше вы сами сможете, если захотите, пополнять свои знания по интересам». Сказав, надо сделать.

      Кому-то покажется, что тут заложена целая революция в просвещении. Ничего подобного. Мы уже давно идем к этому, только очень нерешительно, медленно. Музыкальные и балетные школы, вступительные экзамены в институты, самообучение в интересующей нас области – это уже освоенные ступени. Надо расширить применение их элементов вплоть до начальной школы. Только начальная школа должна быть одинаковой для всех. И то, может быть, пока. Надо коренным образом изменить форму «средней» школы, введя в ней узкую (или широкую?) специализацию с возможностью миграции учеников по их желанию, по мере созревания увлечений. Производственно-технические училища, к сожалению, пока не решают этой задачи. Ученик должен иметь возможность сам выбирать себе программу обучения, а не просто подчиняться обязаловке. Ему понадобится очень серьезная помощь педагогов в определении специализации. Интерес ребенка к предмету должен быть главным критерием при включении его в программу для изучения. Надо помнить, с каким желанием мы сами изучаем то, что нас интересует.

      Средняя школа должна давать высшее образование на уровне бакалавра. Из неё должны выходить специалисты готовые к профессиональной деятельности. Ведь и сейчас сплошь и рядом встречаются так называемые «практики» – люди без высшего образования, работающие на инженерных должностях нередко лучше дипломированных инженеров. Я убежден, что даже к такой сложной и наукоёмкой профессии, как конструктор, можно подготовить человека в школе. Школа может выпускать инженеров для работы и в разных видах машиностроения, и в кораблестроении, и в авиастроении. И это притом, что конструктор механик, например, должен знать уйму механизмов, в том числе грузоподъемные, ориентирующие, дозирующие, преобразующие движения, автоматического действия и др. и их теоретические основы. Он должен владеть кинематическими и прочностными расчетами механизмов и металлоконструкций. Он должен знать материалы и способы их соединений, термообработку, упрочняющие и защитные покрытия, гидравлику и пневматику, эргономику, техническую эстетику, систему конструкторской документации, технику безопасности… всего не перечесть. Уже давно специализация людей этой профессии на производстве сузила круг используемых знаний отдельных специалистов по направлениям деятельности и наладила их сотрудничество. Даже с учетом периодического повышения квалификации по новинкам науки и техники объём оперативно используемых знаний хорошего инженера значительно меньше того, который изначально в него пытались втиснуть. Эту практику необходимо довести до системы образования – учить только тому, что помнит и использует реальный инженер. Параллельно необходимо расширить объем справочной литературы с примерами решения технических задач. Уверен, перенос знаний из человеческой памяти в пособия, компьютеры, калькуляторы, который уже идет, способен разгрузить учебные программы (с обязательным запоминанием) к великой радости учащихся. Нужно только не мешать, а энтузиасты реализации такой программы найдутся. Я знал блестящих учителей и преподавателей вузов, которые в отчаяние приходили от рекомендаций Академии педагогических наук и не только по причине заполитизированности указаний. Прометеям педагогики подрезали крылья, преследуя за инициативу. Даже Макаренко отстранили от дела его жизни. В обучении поддержка любой перспективной инициативы должна стать обязательной нормой.

      Остается сделать процесс учебы не занудным, а романтичным, и дети полюбят учебу, и будут преклоняться перед Наукой.

      Наука и станет мифологией религии будущего. Не выдуманное досужей или коварной фантазией мифологическое описание мира, а правдивое научное изложение эволюции его развития, его истории, должно быть доминирующим во всех проявлениях жизнедеятельности человека. Наука должна стать основой религии, не допускающей дальнейшего процветания древнего и средневекового мракобесия. Наука не оболванивает легко внушаемых людей, заставляя их верить в ложь, которую проверить нельзя, а дает им возможность самим делать выводы из реальных фактов.

      Культ науки создаст новое качество образования и жизни. Школьные учебники по истории развития человеческого общества, по истории литературы и искусств, по истории морских «путешествий» и географических исследований, по истории научных открытий будут написаны так правдиво и захватывающе интересно, что станут популярнее книг Дюма.

      Разве это невозможно?

      На начальном периоде обучения, параллельно с преподаванием общеобразовательных предметов, будут исследоваться разносторонние способности и склонности детей для дальнейшей специализации. Будут анализироваться аналитические и математические способности для выявления потенциальных ученых, музыкальный слух и фантазия будущих музыкантов и композиторов, объемно-пространственное мышление, без которого невозможен конструктор, оперативные возможности использования словарного запаса и ассоциативное мышление будущих журналистов и поэтов, вестибулярный и ортопедический аппарат, тип и особенности психики, и многое другое.

      Психиатры помогут исключить разрушение психики ребенка в процессе учебы, перестроив его так, чтобы чувство вины не формировалось от неуспехов, а наоборот каждое достижение большое и скромное осознавалось как успех, приносило радость и желание добиться большего. Дети должны иметь нормированный рабочий день и заниматься только в школе. Никаких домашних заданий! Родители тоже должны быть избавлены от дополнительной нагрузки, которую сейчас перекладывают на их плечи некомпетентные учителя. Отбор на педагогическую работу тоже будет с участием психиатров, чтобы не допустить профессионально непригодных людей в храмы Науки. Как слепой и глухой человек не может быть сторожем, так человек с каменным сердцем, не умеющий увлечь детей в мир науки, не может быть учителем. Учебные заведения будут комплектоваться педагогическими кадрами по призванию и таланту на основе отбора с предъявлением требований к профессиональному мастерству Учителя в большей степени, чем к музыкантам в оркестре, актерам в театре, или к футболистам в клубных командах.

      Во, загнул! – подумаете вы. Но ведь это необходимо!

      Программы школьного образования дадут возможность детям ближе познакомиться с профессиями, которые по рекомендациям специалистов наиболее соответствуют их реальным способностям и помогут в самостоятельном выборе своего будущего. Необходимые профессиональные знания и навыки для будущей работы юноши и девушки будут получать уже в школе до 17 лет. Это поможет им достигнуть профессиональной зрелости в практической работе в короткий срок к возрасту физического расцвета – 25 годам (так сейчас учат балерин, футболистов, музыкантов). К сожалению, сейчас из институтов не выходят профессионалами ни инженеры, ни гуманитарии. Им приходится доучиваться на практике, постепенно набирая квалификацию по мере усложнения доверяемых им заданий. На это уходит от 5 до 15 лет, в зависимости от способностей, условий и везения. Как правило, в научно-технических областях профессионалы «вырастают» к 35 годам. Вот и остается наиболее продуктивной деятельности 10 лет, так как после 45 лет начинает снижаться скорость и острота мышления. Пониженное быстродействие мышления, например у конструктора, оставляет за бортом многие варианты возможных технических решений. Снижение производительности при решении новой технической задачи отодвигает сроки ее реализации.

      А балерина!..

      А балерина к 18–20 годам уже почти само совершенство. Еще немного практического театрального опыта и достигнута вершина. То же может быть получено в инженерной деятельности. Только надо раньше выделить врожденные склонности и концентрировать обучение на профессиональном направлении с более раннего возраста. Конструкторов и инженеров для разных производств тоже можно «выпускать» прямо из специализированных школ. Надо только правильно организовать обучение, так составить программы, чтобы за часами и предметами не потерялись интересы ребенка и приоритеты, ведущие к поставленной цели — получить к 25 годам профессионала. Совпадение профессионального совершенства с возрастом физического расцвета не только удваивает срок наиболее продуктивной деятельности с 25 до 45 лет, но и сулит выдающиеся достижения. Для людей творческих профессий это может повысить результативность их работы на порядок.

      Высшее образование должно быть всеобщим, без этого невозможно равенство и счастье. Культ обучения в Храмах Науки среди ИКОН Бессмертных Ученых, Поэтов и Писателей, Отважных Первопроходцев и Исследователей должен создавать священно-трепетную обстановку радостной жажды познания и творчества.

      Главное в новой религии то, что она приемлема для людей с независимым мышлением и аналитическим умом. А они самые умные и могут в рамках такой религии, которая должна стать межгосударственной и всемирной, сделать наш мир совершенно другим.

      Важным принципом этой религии будет не навязываемая гармоничность развития личности, а естественный взаимный интерес разных «узких» специалистов. Старая система порождала отчуждение. Обласканные государством писатели, режиссеры и артисты снисходительно относились к черной кости страны – инженерам. Павел Григорьевич Антокольский тогда обращал внимание литераторов на отчужденность их от научно-технического прогресса и его достижений. Он говорил им с укором, что если они не просиживали бессонных ночей, пытаясь постичь тайну атомного ядра, значит, они предпочитают плестись в арьергарде современной жизни. Как важно, чтобы наука и искусство не потеряли друг друга в сфере жизненных интересов отдельного человека.

      Однажды в кругу задиристых поэтов, в число которых входили Есенин и Хлебников, обсуждали несовершенство мира. Сошлись на том, что власть должна быть в руках человека нравственного и высокого духом. Конечно же, он должен быть поэтом. Но разобщенность мира, борьба за престолы и территории требует от владык противоположных качеств. Решили вопрос просто, как озорные, но хорошие люди, самим поставить сразу над всем миром Председателя земного шара (ПЗШ) и пусть он будет не только символом, но и с высоты своих нравственных качеств и данной ему должности указывает путь. Торжество утверждения ПЗШ произошло в 1920 г. в Харькове, тогдашней столице Украины, на сцене городского театра. Председателем Земного Шара № 1 избрали Велемира Хлебникова (1885-1922, настоящее имя Виктор Владимирович). Его перу принадлежат поэмы «Ладомир» и «Зангези», в которых он обрисовал фантастические картины будущего общества. Сам Сергей Есенин читал акафисты посвящения, а Хлебников, стоя босым в холщовой рясе, после каждого четверостишья произносил «Верую». Тогда же Вице-Председателем, преемником для передачи титула ПЗШ, выбрали Григория Петникова, поэта близкого по духу Хлебникову, Маяковскому, Асееву. Через два года, после смерти Хлебникова, он стал ПЗШ № 2.

      Леонид Николаевич Вышеславский стал третьим Председателем Земного Шара. ПЗШ № 3, поэт, именем которого астрономы назвали планету Вышеславию, писал:

      «В моей жизни все складывалось так, что мне очень рано стало совершенно ясно: наука и поэзия занимаются одним и тем же делом, только идут к одной цели двумя разными путями.

      Никогда еще поэзия не была так нужна обществу, как в наш век космонавтики, электроники, ядерной физики... Союз поэзии и науки, чувственного и логического осмысления мира сулят очень многое».

      Определяя главную линию своей поэзии, Вышеславский выразил ее словами: «человек и Человек».

      «Человек – сознательный строитель нового общества, разумный хозяин богатств природы и бережливый питомец ее красот. У такого человека есть два равных крыла: красивое и полезное, поэтическое и научное познание мира».

      Вот на этих крыльях Вышеславского и должна подняться и лететь религия будущего, религия науки и поэзии, религия счастливой жизни в правдивом мире. В мире истинных ценностей без канонов и догматов ибо «все истинно прекрасное и живое не терпит канонизации. Канонизация мертвит истину, а истина должна быть живой как жизнь, из которой она возникла». Это он о Пушкине, у которого тоже свои два крыла: музы и разум.

     

      Да здравствуют музы, да здравствует разум!

      Ты, солнце святое, гори!

      Как эта лампада бледнеет

      Пред ясным восходом зари,

      Так ложная мудрость мерцает и тлеет

      Пред солнцем бессмертным ума.

      Да здравствует солнце, да скроется тьма!

     

      Для Вышеславского эти строки из знаменитой «Вакхической песни», сложенной почти двести лет назад, «являются в наши дни как бы девизом миллионов борцов за всесветный мир, за невиданное распространение науки во имя разума и жизни».

     

      Символика

     

      Пространство и Время – два загадочно таинственных (мистических) начала мироздания.

      Космос и Природа – два материалистических начала (цифры два и четыре могут быть символически священны).

      Можно изобразить, например, такой «крест», символизирующий наше место в окружении четырех Великих Начал нашего мира.

     

      Эта фигура напоминает сегнерово колесо, реактивную вертушку фейерверка, прочерчивающую в воздухе спираль Архимеда, древнеиндийский символ солнца или вечности – «свастику», галактические туманности... Правильно, так и есть. Лучи четырех Великих Начал устремлены в бесконечность, они велики и свободны, а МЫ словно заперты, охваченные ими со всех сторон. Так и есть. Сейчас мы заперты в этой клетке. Но со временем, возможно, мы научимся выходить за пределы квадрата и двигаться по лучам бесконечности таинственного мироздания.

     

      Два мистических начала – Пространство и Время.

     

      Два материалистических начала – Космос и Природа.

     

      Эти два плюс два равняются Четырем Великим Началам, существовавшим до появления на Земле человечества. Плюс – Мы. Мы – пятые. Шутникам – «священная» символическая формула:

      2 + 2 = 5

      И с нами должны быть неразлучны еще Четыре Основы нашей жизни, четыре элемента уже НАШЕГО «СОТВОРЕНИЯ» человеческого мира: Счастье, Правда, Наука и Искусство.

      Ритуалы

      Первый ритуал должен изменить отношение к власти.

      Власть должна предстать в своем истинном виде без всякого приукрашивания. Никаких масок! И никаких иллюзий. Все должны знать что это за институт. Власть есть власть. Как закон есть закон, и нравится он нам или нет, а следовать ему надо непреложно. Наличие единого Хозяина на Земле в виде наследственного монарха на сегодняшний день исторически и научно обоснованно и целесообразно. Только Хозяин, не скрывающийся стыдливо из лишней скромности, может положить конец региональным войнам и произволу вассалов. Признание его Владыкой мира с соответствующими почетными ритуалами не отнимет у нас лишнего куска хлеба, а наоборот, обяжет Царя покончить с голодомором в униженных странах, когда в других озабочены излишками потребляемых калорий. У меня нет сомнений в том, что сегодняшний Британский престол имеет наибольшие основания быть признанным Престолом Земли. Он доказал своё право на это всем ходом истории, английским образом жизни и личным авторитетом главы королевской семьи. Международное признание Королевой мира её величества королевы Елизаветы II на пороге третьего тысячелетия могло бы открыть новую эпоху в жизни человечества, открыть путь к постепенному выравниванию прав её подданных во всем мире.

      Единство власти создаст условия для формирования общей мировой религии будущего – религии счастливой жизни в правдивом мире, религии науки и искусств. Ритуалы её должны иметь два направления: общественное и личное. Общественные ритуалы, прежде всего, включают в себя просвещение в соответствии с правдивым мироописанием, а также создание обстановки, исключающей возможность процветания шулеров всех мастей.

      Общественные ритуалы должны поддерживать дух справедливости и радостной тяги к образованию, творчеству, научной правде. Каждое доброе дело, каждое производственное достижение, каждый творческий успех, каждое открытие должны сопровождаться соответствующими их уровню признанием, почестями или торжествами, вызывающими жажду подражания и стремление к успеху.

      Всеми средствами массовой информации в обществе должен поддерживаться культ высоты человеческого духа, здорового честолюбия, стремления к совершенству и нетерпимости к любым проявлениям низости. Не цензура, а закон должен не допускать пропаганду лжи, мерзости и отрицательных примеров в привлекательной форме. Красота человеческих отношений должна стать нормой для подражания во всех видах искусств. Они должны учить молодежь умению красиво преподносить свои чувства, умению общаться по-человечески, без хамства и насилия.

     

      Сколько времени понадобится для осуществления такой «перестройки»?

      Если снизу, – то вечность.

      Тиран мог бы сделать это за пятилетку.

      Но сначала надо чтобы власть вообще осознала, что ей самой это выгодно, что у нее нет дальше другого пути.

     

      Ведь технократы давно заявили свои претензии на власть, но, как и конфуцианцы, легисты, схоласты не были поняты до поры, так и технократы пока не способны оттеснить от трона традиционные идеологии. Понадобится еще время, пока Власть поймет, что настала пора лишить церковников и политиков их бизнеса, что они позорят саму Власть. Я уверен, это можно ускорить.

      Но уже сегодня можно самим сделать первые шаги. Люди должны знать, что все дурное придумано властолюбцами для унижения других, и уметь сопротивляться этому. Каждый на своем месте должен уметь позаботиться о себе.

      Один мой знакомый молодой человек, столкнувшись с несправедливостью жизни, искал в религии ответы на волновавшие его вопросы. Прочитав книгу Аналдра «Власть» в первых распечатках, он пришел к выводу, что простым людям тоже надо разработать свои способы самосохранения. Эти способы самозащиты, по его мнению, тоже должны стать наукой, которая передавалась бы в семьях из поколения в поколение «по вертикали» и дальше ширилась «по горизонтали». Я благодарен ему за эту мысль, но пока по-прежнему могу поделиться только своими способами, которые называю личными ритуалами. Я использую их осознанно более четырех десятилетий. А науку народного самосохранения надо создавать всем, кто разделяет эту точку зрения, общаясь друг с другом.

      Личные ритуалы могут помочь в достижении личного счастья каждому собственными усилиями. Личными ритуалами я называю набор приемов и представлений, призванных защитить личность от пагубного влияния внешних и внутренних обстоятельств. Им сейчас я придаю основное значение.

      Но что такое счастье?

      Каких только определений я не встречал! Все они были далеки от моего понимания. Маркс, например, сказал: «Счастье – это борьба». Бред. Я сижу дома в кругу семьи, все в сборе, все здоровы, обсуждают свои проблемы, готовят обед, никто со мной не борется, а я тихо радуюсь. Я счастлив!

      Счастье – это такое психофизическое состояние человека, которое отражает удовлетворенность жизнью при достижении целей или осуществлении желаний.

      Оно уходит на второй план, когда вас постигает горе или неудачи, но возвращается сразу, как только вы с ними справитесь. В марксовой борьбе счастьем может быть только победа. Счастье победы связано с большими усилиями, направленными на её достижение, а порой и с несчастьем других. Но в обычной мирной жизни счастье зависит от вашего внутреннего психофизического состояния и от ваших жизненных претензий в большей степени, чем от внешних условий.

      Ваше счастье зависит от вас.

      Искорените в себе зависть, научитесь реалистично мечтать, оцените правильно свою личность и свои силы и соответственно им выбирайте цели – это первые условия счастья.

     

      Личные ритуалы

     

      1. Творить и помнить добро. Если все хорошее и плохое, что было в вашей жизни, отделить друг от друга и плохое взять и выбросить, то останется только хорошее и жизнь получится счастливой. Так конечно сделать нельзя, но попробуйте выбросить плохое не из жизни, а из памяти.

      Люди, помнящие сделанное им зло, всегда несчастны. Злопамятность надо в себе полностью искоренить. Мстительность тоже. Никогда никому не мстите. Истинно великие прощают слабости и несовершенства «меньших» братьев своих.

      В одной из многочисленных командировок на предприятия, где внедрялись разработанные мною машины, я встретился в 1975 г. с человеком, представившимся мне как Константин Аристархов, журналист, бывший корреспондент газеты «Комсомольская правда», автор нескольких книг по материалам зарубежных встреч и путешествий. Он рассказал мне следующую историю о знаменитых в те дни красавице актрисе Ирине Скобцевой и выдающемся журналисте и издателе, бывшем главном редакторе центральных общесоюзных газет «Комсомольская правда» и «Известия» Алексее Аджубее. В студенческие годы Аджубей и Скобцева встречались и казались настолько гармоничной парой, что все считали их женихом и невестой. Но Аджубей женился на Раде Хрущевой, которая не считалась красавицей, но была дочерью Никиты Сергеевича Хрущева – главы государства. И хотя Рада и была славной и умной женщиной, Аджубею не удалось избежать подозрений, что он не жену выбирал, а тестя. До Аджубея доходили подобные разговоры, но он относился к ним снисходительно и отвечал с улыбкой: «Если бы я женился на писаной красавице Ирине, то стал бы для всех только «мужем Скобцевой», а так я буду Аджубеем». И он оказался прав. Его талант журналиста и редактора были очевидны. Редактируемые им газеты были самыми лучшими и самыми читаемыми в стране.

      Должность главного редактора центральных газет в советском государстве была номенклатурной и давала огромные политические возможности и власть над должностными лицами любых ведомств и предприятий. Критика прессы могла уничтожить любого. Еще больше зависели от него люди, непосредственно работающие в газете. Их судьба целиком зависела от того, что им доверят и поручат. Он – Главный редактор – решал, кого пошлют в деревню месить грязь сапогами, передавая вести с полей, а кого работать собственным корреспондентом за границу, где и деньги не те и жизнь совсем другая.

      Но однажды на каком-то веселье один из корреспондентов, назовем его Вадим, напился до потери чувства страха и в присутствии Аджубея в оскорбительной форме начал развивать мысль, что не будь тот зятем Хрущева, не был бы он Главным вовек. Те, кто еще сохранял способность мыслить, оцепенели и подумали, как бы им незаметно исчезнуть, чтобы Аджубей не увидел, что они были свидетелями этого унизительного для него инцидента. Вадима все сразу посчитали живым трупом. Аджубей, как бы отвлекшись с кем-то, без комментариев покинул вечеринку. На следующий рабочий день все боялись не то что подойти к Вадиму, а даже смотреть на него. Сам Вадим, осознавший содеянное, одиноко сидел бледный и ждал заслуженного увольнения. Он знал, что после этого его не примут на работу даже ни в одну заводскую многотиражку. Журналистом ему уже не работать. И тут, как гром с хмурого неба, раздался вызов Вадима к главному редактору. На заплетающихся ногах побрел он на свою Голгофу. В обычно шумной редакции царила мертвая тишина.

      Открыв дверь кабинета, Вадим, как сквозь туман, увидел поднимающегося ему навстречу Аджубея. С виноватой улыбкой тот подошел к нему, крепко пожал руку, говоря: «Слушай, Вадим, я вчера так напился, что не помню, что я там тебе наговорил, но ты извини меня, если я тебя чем-то обидел». Обалделый Вадим, приходя в себя из полуобморочного состояния, глядя в пол с трудом выдавил: «Нет, это ты извини меня... не знаю, что на меня нашло... я понес... этот бред, я так не думаю... не помню как...». Аджубей его перебил: «Не понимаю о чем ты, но ты же знаешь, как я к тебе отношусь, поэтому, если ты на меня не обижаешься, то я очень рад и давай приступим к делу». Пришедший, наконец, в себя Вадим уже глядя в лицо Аджубею, тихо сказал: «Прости меня, я идиот». И Аджубей, глядя на него и добродушно улыбаясь, шутя ответил: «Я знаю, но сейчас давай прервем объяснения в любви, так как нам предстоит интересная работа». Дав Вадиму вполне престижное задание, Аджубей вышел вместе с ним из кабинета, обнимая за плечо и продолжая на ходу уточнять детали на виду у всех сотрудников. И все! На том и кончилось!

      Как повлияло это на престиж Аджубея легко представить. Случай этот быстро стал известен и личный авторитет Аджубея отодвинул на второй план его родственные связи. А что бы было, поступи он, как ожидали от него сотрудники?

      Любое зло, сделанное вам по злобе или глупости, прощайте и забывайте сразу. Объявите всем о своих принципах: всех любить, не обижаться, не помнить зла и не мстить никому, никогда и ни за что. Объявите всем, что вы прощаете всех наперед за любые гадости или подлости, которые они захотят сделать вам. Ведь у вас тоже может ума не хватить поступить наилучшим образом, вы тоже можете сказать или сделать глупость, обидную для кого-то. В этом случае поспешите сказать, невольно обиженному вами человеку: «Прости меня, пожалуйста, я не хотел тебя обидеть, просто ума не хватило, прости, если можешь, ты же знаешь, как я тебя люблю». И виновато улыбнитесь.

      И получите тут же прощение.

      Сознательно гадости делают людям, обычно, рассчитывая на их болезненную реакцию. При вашем объявленном всепрощении и мгновенном забывании всего плохого делать вам зло просто бессмысленно, так как страдать вы не будете, а это лишает злоумышленников всякого удовольствия.

      Научите себя все плохое сразу забывать, не концентрируя на нем внимание. Вас ограбили? Это большое горе! Сделать уже ничего нельзя? Тогда все, р-р-раз и забыто! Все, не вспоминать больше никогда! А все хорошее старайтесь запомнить, впитать в себя, раз за разом вспоминая с упоением каждую минуту счастья. Плохое настроение, хандру, головную боль «лечите» воспоминаниями любви, картин природы, моря, леса, облаков, костра, компании… Все успехи в жизни, особенно связанные с преодолением тяжелых препятствий, запоминайте как победы с ликованием души на всю жизнь. Вспоминайте хорошее почаще и счастье вам гарантировано.

      2. Составляющие счастья определяйте по своему жизненному опыту и склонностям, формируйте их, размножайте, архивируйте в памяти счастливые события, выставляйте на видных местах фотографии любимых людей и счастливых моментов. Выделите в своей жизни все, что доставляет вам удовольствие, например, еду, любовь, путешествия, общения и пр. Проанализируйте все, что вам приятно и используйте для своей цели – быть счастливым.

     

      Прием пищи

      Еда – 3 раза в день. Три повода для удовольствия ежедневно. Надо сделать так, чтобы еда была всегда вкусной, надо научиться получать от еды удовольствие, тонко чувствовать аромат и оттенок блюд, приправ, специй, соков, вин, деликатесов. Разнообразьте пищу, включая в рацион все, что видели, слышали и смогли достать. Не скупитесь на еду, не ленитесь фантазировать, запоминайте вкусы разных рыб, экзотических морепродуктов, ухи с дымком, печеной картошки и фруктовых десертов... Собирайте рецепты. Развивайте свои вкусовые рецепторы, смакуйте, не глотайте пищу, как утка. Гурман всегда счастливее простаков.

     

      Любовь эротическая

      Любовь N раз в день (неделю, месяц) по способностям и потребностям. Сделайте так, чтобы каждый раз это был праздник души. Не занимайтесь этим, как чем-то обыденным, не превращайте удовольствие в работу. Не стремитесь к легким победам, они не дорого стоят. Выбирайте максимальную «высоту» (красоту). Каждая встреча должна быть незабываемой. Запомните все до мельчайших подробностей вплоть до запахов и звуков. Особые случаи запомните вдвойне. Тренируйте память. Фотографируйтесь. Упражняйтесь в эпистолярном жанре, то есть, пишите письма.

      Но помните, если вы не умеете делать все красиво и благородно, то для вас любовь – это минное поле. Ваши удовольствия могут обернуться горем или позором для ваших близких, а потом и для вас.

      Если вы не умеете расставаться так же красиво и с любовью, как встретились, если вы болтливы и глупы, если вы не можете иметь любовницу так, чтобы об этом никто не знал и ваша жена не встречала сочувствующих или злорадствующих многозначительных взглядов, то любовь вам противопоказана. Вам надо поискать менее интеллектуальные удовольствия, например, играть в домино.

     

      Путешествия

      Путешествия – раз в год, но можно реже или чаще. Выбирайте тщательно маршрут и незабываемые цели: жемчужины мировых или отечественных курортов и оазисы девственной природы, ландшафты разных широт, море и дикие скалы, животный и растительный мир, подводное царство. Не можете заехать далеко, – выбирайтесь в ближайший лес, на речку, озеро, луг со стогами сена. Запоминайте пейзажи, запахи, краски цветов, названия птиц и рыб, деревьев и трав, все вплоть до собственной мышечной усталости. Снимайте кинофильмы, пишите дневники, путевые заметки, очерки. Показывайте их другим людям дома, в клубе, по телевидению. Внимательно и дружелюбно выслушивайте отзывы о ваших публикациях, и также доброжелательно делитесь впечатлениями о чужой работе. И даже спустя много лет вы будете счастливы воспоминаниями.

     

      Любование (созерцание)

      Часто люди сами обедняют свою жизнь, не научившись видеть, понимать и ценить прекрасное. Я был с приятелем в лесу и не мог надышаться запахом хвои. Любовался паутиной, рассматривал росинку на ней против солнца, нашел маленьких маслят. Восторг, ликование. Подошел приятель хмурый и унылый: прислонился к дереву – испачкался, лицом влез в паутину, выругался. Он ничего не заметил! Вокруг столько чудес, а он не видит и не слышит, ни молодых веточек на ели, их светлых еще мягких колючек, ни замысловатых трелей птиц, ни..., одним словом – ничего хорошего.

      Однажды на Командорских островах я вел своих коллег на лежбище морских котиков. Коллегам предстояло увидеть это чудо впервые, и я предвкушал их восторг при виде могучих секачей, грациозных самочек и «межгаремных» детских яслей с полумесячными малышами. Но первое, что я услышал, это: «как здесь воняет!» А я и не замечал раньше! Как важно научиться видеть, слышать, любоваться и восторгаться прекрасным. Это украшает и обогащает нашу жизнь приятными незабываемыми впечатлениями, а рассказы и воспоминания, возможно, будут интересны и доставят удовольствие и многим другим.

      Никогда не бывает такого, чтобы не было вокруг вас ничего интересного. Даже тишина может быть услышана. И она таит в себе много чудесного, недоступного только глухим и слепым. Вот что услышал Леонид Вышеславский, открывший «залежи» тишины:

     

      ГЛУХОМАНЬ

      Тишина дремучая, густая,

      ею брови пихт опушены.

      В глубине лесистого Алтая –

      залежи таежной тишины.

     

      Кедрачи не любят разговоров,

      затаил молчанье каждый куст.

      Здесь точней чувствительных приборов

      совы ловят шорох, шелест, хруст.

     

      Звук слабейший слышится... Что это?

      Прорастает лист? А может быть,

      это слышно, как летит планета?

      Или паутинки рвется нить?

     

      Тишины наплывы вековые,

      сосны над потоками стоят

      и беззвучно, как глухонемые,

      жестами друг с другом говорят.

     

      Мертвой тишины не бывает, утверждает поэт. Желающий и умеющий услышать звук рвущейся паутинки или распускающейся почки, заметит и многое другое, что сделает его сопричастным к удивительному миру нашей природы, чудес которого многие не замечают. Только сопричастность рождает любовь, способную защитить так легко ранимую жизнь от бездумной агрессии человека.

     

      ЛЕСНАЯ ТИШИНА

     

      Сосредоточившись в работе

      леса безмолвия полны,

      но все ж нигде вы не найдете

      в природе мертвой тишины.

     

      Глубинным медленным роеньем

      полна лесная тишина,

      как будто кружатся с гуденьем

      бессчетные веретена.

     

      И под сосенкой хилой, куцей,

      и под сосною вековой

      без перебоев ткутся, ткутся

      холсты материи живой

     

      В дупле корявой дикой груши

      спокойный деловитый гуд.

      Чем лес безмолвнее и глуше,

      тем вековой слышнее труд.

     

      Эти два стихотворения написаны в 1955 и 1960 гг. соответственно. Проходят десятилетия, а человека по-прежнему ориентируют на «покорение» природы. Люди потеряли способность видеть и слышать, а, следовательно, и радоваться не только малозаметным проявлениям жизни наших меньших братьев, но уже и не замечают того, что и жизнь самого человека потеряла былую ценность.

      Ослабел интерес и к его великим творениям. Пустуют многие музеи, выставки, театры и концертные залы. Предаются забвению гениальные произведения композиторов. Вместо них агрессивно распространяются шумные и примитивные поделки «попсы», так называемого «популярного искусства» или на иностранный лад «поп-арт», что в обратном переводе шутники называют «искусство поп». С моей точки зрения, основанной на наблюдениях результатов воздействия «современной музыки» на психику молодежи, она не просто прививает любовь к примитивизму, но и калечит умы психотропным воздействием частот новых электронных инструментов. С танцплощадок, по какому-то дикому невежеству называемых «дискотеками», то есть хранилищами дисков, а не местом для танцев, многие ребята, по их собственному признанию, выходят с желанием кого-то убить. А в былые времена люди выходили с симфонических концертов, как омытые врачующим дождем, с восторгом умиротворения.

      Я обращаюсь в первую очередь к молодым людям, которых лишают возможности познать счастье «элитарного искусства»: доверьтесь историческому опыту и полюбите (если вам не привили в детстве) классический балет, симфоническую музыку, поэзию, живопись... Ходите на концерты, выставки, спектакли, читайте классику – это тоже ритуалы, входящие в комплекс счастья. Пусть вначале вы не все будете понимать и принимать, нужно усвоить язык жанра, будьте терпеливы, но зато потом перед вами откроется жизнь, полная новых наслаждений.

     

      Работа

      Да, работа – потрясающий источник удовольствия. Восемь часов ежедневно. Трудовые успехи, достижения, изобретения, научные открытия, творчество, признание, известность, бренная слава и истинное величие – это пьянящее вино самозабвенной работы трудолюба..., все это может относиться и к скромному труженику.

      Я знаю, что говорю. Мне повезло: я получил бесценное наследство. После смерти матери я нашел в одном из ее писем 1946 года, где она рассказывала о трудностях послевоенной жизни, фразу: «Я умею и люблю работать». Это было необычно для меня и осталось в моей памяти как завещание матери. Я поразился тогда высотой этих слов и решил сделать все, чтобы иметь право сказать: «Я умею и люблю работать!» Мне это удалось, и работа принесла мне много счастья. Уметь, быть мастером своего дела, страдать, когда не удается, и любоваться результатами упорного, иногда каторжного труда, радоваться успеху – это настоящее счастье. Не допускайте в своей работе никакой халтуры. ТОЛЬКО БЕЗУПРЕЧНАЯ РАБОТА ИМЕЕТ СМЫСЛ. Только она дает совершенную продукцию, гарантирует нас от катастроф и сулит признательность. Учитесь и дерзайте – это ваш личный ритуал, который защитит вашу жизнь от многих напастей.

     

      Общение

      Каждый человек что-то знает (или умеет), чего не знаю я, и уже поэтому заслуживает моего уважения. Никто не считает себя дураком, подлецом или проходимцем. Все считают (исходя из своего жизненного опыта, воспитания, ума и здоровья), что они правы и все делают хорошо. Вор, укравший трояк, считает, что он правильно сделал, потому что у него нет денег, а у «того» есть. Даже убийца убежден, что надо убить жертву, а не то она его выдаст. Все считают себя правыми, а большинство считают себя хорошими людьми. Запомните это. Конечно, это далеко не всегда так. Но это очень важно запомнить! У каждого человека, кроме хорошего мнения о самом себе, есть и несомненные достоинства. Ищите их у людей и цените их по достоинствам, а не по недостаткам. Научите себя искренне любить людей за все хорошее, что в них есть. Секрет искусства нравиться другим заключается в умении по настоящему искренне любить их, радоваться каждому их успеху и ценить каждое достоинство. Не уставайте твердить людям о значимости их достижений и талантов, относитесь к ним, не умаляя их достоинств, и мир изменится. Люди оценят ваше отношение к ним и отблагодарят вас тем же. Кроме того, если человек знает за что вы его любите, он непременно заметит, чего вы сторонитесь, что вам неприятно, и постарается не огорчать вас, не выпячивать неприятные вам свои особенности или вообще постарается от них избавиться. При общении с человеком о недостатках собеседника не надо помнить, кроме особых случаев, когда их надо учитывать для собственной безопасности или благоприятного исхода контакта.

      Доброжелательность – исходная позиция любого общения, как и желание понять собеседника. Еще Спиноза рекомендовал: «non ridere, non lugere, geque detestari, sed intelligere (не смеяться, не плакать, не ненавидеть, но понимать). Я бы сказал чуть иначе: не спешите высмеять, полюбить или возненавидеть, потрудитесь сначала понять.

      Любой человек достоин и похвал и порицания за разные свои поступки, но итог жизни складывается, как средне арифметическая всех его действий, оцененных другими людьми со стороны. Здорового человека всегда волнуют вопросы: что о нем думают другие, как он выглядит со стороны, как к нему относятся, что в нем ценят, а что не любят. И по этим оценкам он корректирует свое поведение, свою личность, стремясь достичь любви и уважения окружающих единственным путем: стать достойным этого. Это нормальное здоровое честолюбие. Обычные люди, как правило, не ждут от вас критики. В первую очередь они ждут понимания и похвал за то, что им кажется значительным в их деяниях. Проявите внимание к их достижениям, присмотритесь, что они считают предметом своей гордости и за что рассчитывают на одобрение. Дайте им то чего они ждут (и я уверен, заслуживают) и вы им друг, а они – вам. И вы вознаградите себя массой интересных общений и дружелюбным окружением. Антуан де Сент Экзюпери считал вообще единственной роскошью – роскошь человеческого общения.

     

      Жить по средствам

      Зависть – это чувство, которое может испортить жизнь не только вам. Его надо искоренить у себя полностью, буквально кастрировать себя в этом отношении. И слово это забыть. Никакой «белой зависти» нет, вместо нее должна быть «радость». Вместо лживого «как я завидую тебе (белой завистью), что ты достиг...», должно быть искреннее «как я рад за тебя, что тебе это удалось, ты молодчина!» Заменив в себе «зависть» на «радость» остается только научиться жить по средствам. Привести в гармонию свои возможности с потребностями. Я хотел бы иметь свой дом, но мне это не по карману, ну что же делать? А ничего. Перестать хотеть всерьез, по крайней мере, до лучших времен. Друг купил «Мерседес», а у меня все еще старая машина и новую мне не купить. Что делать? Искренне радоваться за друга! Это же счастье, какой молодчина! И вы (вместо огорчения) наполняетесь гордостью – это ваш (!) друг, ваш близкий друг купил такую машину! Вы счастливы вместе с ним.

     

      Согласовать свои потребности с возможностями надо обязательно и в долг никогда не жить. Не берите в долг вообще никогда. Сделайте это правилом жизни. Быть должником – тяжкое бремя, особенно, когда нет возможности вернуть долг в срок. Теряются добрые взаимоотношения часто даже у очень хороших людей. Долг может обернуться потерей имущества (при залоге) и даже угрозой жизни. Не занимайте даже на обед, хоть завтра сможете отдать. Лучше не пообедайте. Ничего не случится.

      Научиться жить по средствам без зависти и комплексов – необходимая и очень важная составляющая счастья. Убедите себя в том, что вам достаточно того, что вам доступно. И полюбите себя такого: это вы (!), а не кто-то другой. У вас другие нематериальные достоинства. И с ними вы (и даже без них) самый замечательный для себя и тех, кто вас знает и любит.

     

      Культ семьи

      Семья – основа счастья. Как часто при выборе будущего супруга молодые люди придают большое значение внешним факторам. И при этом упускают главное качество партнера – его надежность, без которой муж не сможет быть главой семьи, а жена – достойной матерью.

      Хорошая семья – уже большое счастье. Создать такую семью тяжело. Требуется много и ума, и терпения, и любви, и самоотверженности, и знаний: педагогических, культурных, юридических, медицинских и кто знает еще каких. Учитесь. Любовь – это «не свет, летящий издалека», как пишет Леонид Вышеславский, она многого требует от каждого и зависит от того «каков ты есть».

      Любовь... Любовь... Все слово повторяют

      и так и сяк, на разные лады,

      ее прихода втайне ожидают,

      бегут за нею в парки и сады.

      Я ж убежден, что не в ее природе

      людей морочить сказкой золотой.

      Любовь сама собою не приходит

      и не слетает, точно дух святой.

     

      Да, не слетает во мгновенье ока,

      хоть и меняет все в урочный час.

      Любовь – не свет, летящий издалёка,

      она – в груди у каждого из нас.

     

      Каков ты есть, как ты живешь на свете,

      такою будет и твоя любовь!

      Всегда слова продуманные эти

      я повторить хотел бы вновь и вновь

     

      При каждом сердца радостном ударе

      себе отныне так я говорю:

      моя любовь мне счастья не подарит,

      коль я любимой счастье не дарю.

     

      Создав себя, создашь любовь – иначе

      ее не будет, сколько ни зови.

      Рванись вперед, всю жизнь переиначив,

      ты – человек, творец своей любви!

     

      Любовь приходит как награда за наши заслуги и достоинства, за наше умение любить. Но она хрупка и легко может быть разрушена. Она, как огонь, требует, чтобы ее поддерживали.

     

      Семья – это здание, которое нужно строить, оно требует большого созидательного труда. Хорошее здание – это произведение искусства. Семью нужно лепить любовно и терпеливо, как скульптор добивается совершенства своего замысла. Вам придется защищать свою семью от разрушительного влияния улицы, государства, партий, религий, школы, болезней психики, травм и многого другого. Вы можете противопоставить им только ваш ум, знания, доброту и любовь. Борьба эта не равная, перевес не на вашей стороне. Но победа будет за вами, если вы не трус, не дурак и не лентяй.

     

      Американский пропагандист здорового образа жизни, враг кофе, чая, курения и наркотиков Поль С. Брегг в своей книге об укреплении нервной системы «Building powerful nerve force» писал о воздействии постороннего внушения на подростков: «Много беспокойства сейчас причиняют дети, особенно подростки, которые становятся жертвами стадной психологии, думая, что они должны делать все то, что делают их приятели. Если у вас есть подростки, то ваш долг научить их думать о себе, научить тому, что если «стадо» делает глупости, то нет никаких причин им делать то же самое. Большинство взрослых не могут найти общего языка с подростками, но это необходимо, если вы хотите помочь им пройти через этот трудный период жизни».

     

      Многое зависит от мужчины, как от главы семьи, несущего ответственность за ее благополучие. Взаимопонимание супругов – первый пример для подростков. Но и не зря было сказано мужу: «Так, как относится к тебе твоя жена, со временем будут относиться к тебе все окружающие, а если ты еще и талантлив, то, в конце концов, и весь мир». Женщины, обратите на это внимание.

      Слово Леониду Николаевичу Вышеславскому:

      Быть божеством не каждому дано,

      хоть у людей божественного много,

      а ты меня уже давным-давно

      своей любовью обратила в бога.

     

      Иду своей дорогою земной,

      и невдомек делящим жизнь со мною,

      что я обожествлен, пускай одной,

      но самой чистой, любящей душою.

     

      Она готова целый мир забыть,

      чтоб новый взять, основанный двоими.

      Она готова ноги мне омыть

      и осушить их косами своими.

     

      Не перечислить всех ее чудес,

      что каждый день она волшебно множит,

      но, подымая сердце до небес,

      она ж его оттуда сбросить может.

      О семейной жизни учебников много, их обязательно надо читать, но этого мало.

      Помните, как бы тяжело вам ни было, в семье должна быть радость. Следите за этим постоянно, особенно в трудные моменты, не смотря ни на что в семье должна быть радость! Помните об этом всегда, напоминайте друг другу об этом важнейшем факторе нашей жизни. Ищите и находите поводы для радости. Мобилизуйте на это ум, любовь и фантазию.

     

      Здоровье

      В большинстве случаев проблемы у человека возникают не от внешних причин, а от внутреннего состояния его организма: психических и соматических расстройств. К сожалению, очень многие не имеют представления о зависимости сопровождающих их конфликтов от собственного здоровья. К еще большему сожалению приходится констатировать, что и врачи далеко не все достаточно квалифицированны в этих вопросах. Причем не только у нас, но и в других странах. Зарубежные сериалы просто невозможно смотреть из-за медицинской ущербности многих героев. Авторы достоверно показывают типичные отклонения психики и их результаты. Эти фильмы просто должен комментировать психиатр или психотерапевт, объясняя зрителям медицинские причины немотивированных поступков «героев». Одновременно он должен рекомендовать способы лечения их для предотвращения показываемых «трагедий». Это помогло бы зрителям самим обратиться к врачу в аналогичных ситуациях. Моральные перипетии сюжета, где движущей причиной является очевидный по медицинским показаниям диагноз, зрителю мало что дает. Надо научиться различать и не путать моральные недостатки и проявление психических отклонений. Часто первое является лишь проявлением второго. Различные формы шизофрении, паранойи и психопатии должны быть шире известны для учета их при возникновении конфликтных ситуаций и правильного выбора компенсирующих действий.

      Изучайте психиатрию, умейте отличить признаки проявления психических отклонений от простого невежества и хамства. В первую очередь – у себя, своих близких и окружения. Если у вас обостренное чувство собственной правоты, если вы часто раздражаетесь, если кто-то определенно выматывает вам нервы, если вы склонны верить в то, что проверить нельзя, например, в переселение душ, или верите в экстрасенсов, гороскопы и гадания, или, что еще хуже, страстно верите в возможность выиграть в лотерею, рулетку или наперстки, вам обязательно, и как можно скорее, надо обследоваться у хорошего честного психиатра. В этом нет ничего страшного или обидного. Мы все практически больны. В наших условиях жизни человек рождается уже больным, а жизнь не лечит. Если вы чувствуете себя здоровым, то вам тем более нечего бояться такого обследования. Проблема в другом: где найти квалифицированного и добросовестного врача? Ищите, если хотите счастья.

      Каждый должен знать свой диагноз. Это поможет правильнее выбрать модель своего поведения в различных ситуациях, особенно в сложных или конфликтных, и избежать нежелательных последствий. Надо уметь медикаментозно регулировать свое поведение по рекомендации врача.

      Лень – это тоже болезнь, имеющая психические или соматические корни. Заметив патологическую лень у себя или ребенка, обратитесь к эндокринологу, психотерапевту, другим врачам по их направлению и найдите причину этого несовместимого со счастьем недуга.

     

      Творчество

      Творец и потребитель сочетаются в разных пропорциях в каждом человеке. Важно чтобы в каждом из нас творца (созидателя, производителя) было больше, чем потребителя, иначе не останется тем, кто производить уже не может. Я имею в виду немощных стариков и инвалидов, в числе которых, рано или поздно, можем оказаться и мы с вами. Творец – это не обязательно изобретатель, композитор, писатель, художник и так далее. Конечно, архитектор, реализовавший свой сокровенный замысел, переполняется счастьем: красивый дом, привлекающий взоры тысяч людей, увековечивает его имя, в то время как механик, отрегулировавший карбюратор, испытывает чувство только собственного удовлетворения, пусть даже глубокого. Но творчество должно быть чертой характера и сопровождать человека всегда: рационально расставить мебель в квартире, подобрать удачно занавески, сделать удобную ручку для инструмента, красивый цветник на даче или во дворе... Перечень этот бесконечен. Здесь главное воспитать в себе тягу к творчеству и красоте, неравнодушие к халтуре и презрение к праздности. Творческая натура никогда не позволяет себе быть праздной, она всегда что-то исследует, ищет и находит лучшее. И получает удовлетворение от результата, даже если это способ удалить пятна на белье или вымыть до сверкающего блеска хрустальную посуду. Потребитель никогда не испытывает такого удовлетворения и счастья, какое испытывают все творческие люди.

      В басне Григория Сковороды пчела говорит шершню: «Нам несравненно радостнее собирать мед, нежели его есть. Для этого мы рождены и не отступимся, пока не умрем. Без этого жизнь и в изобилии меда для нас – лютее смерти». Из чего философ заключает: «Нет ничего страшнее, чем купаться в достатке и смертельно мучиться без того дела, к которому призван».

     

      Спорт

      Все знают: спорт укрепляет здоровье и способствует физическому развитию личности. Но еще в большей степени он развивает честолюбие, стремление к состязательности и победам. А победа – это большой праздник. Спорт укрепляет силу воли, прививает привычку монотонно настойчиво трудиться, добиваться совершенства и превосходства. Спортсмен всегда выглядит красивее нетренированного хлюпика. Даже дворовой детский футбол дает такое общение и столько радости, что многие люди пенсионного возраста захлебываясь вспоминают, как они забивали мячи или стояли в воротах. Лыжные прогулки по лесу или катание с гор дают надолго заряд бодрости и здоровья, не говоря уже о веселых воспоминаниях удач или неуклюжих падений. Стоит ли говорить об экзотических видах спорта, таких как альпинизм, туризм, плавание в сказочном подводном мире? А фигуристы, теннисисты, гимнасты, борцы, разве не вызывают зависть у тех, кто не знает дороги в бассейны, на стадионы, в спортзалы? И есть чему завидовать. Ребята и взрослые, занимающиеся в спортивных секциях, заметно отличаются от остальных, особенно, когда идут на стадион или в бассейн: в них больше достоинства, гордости, внутренней и внешней красоты. И пусть не всем дано поставить мировой рекорд и увековечить себя в истории, но простой азарт в состязании с товарищем – это уже радость.

      Если вы никак не можете быть спортсменом, то смотрите чемпионаты мира и другие состязания большого (и даже малого) спорта, болейте, любуйтесь мастерством и красотой других, радуйтесь за них, переживайте, драматизм спорта не оставит вас равнодушными. Сопереживание и в радости и в горе – тоже необходимый элемент счастья.

      Не могу только согласиться с видами спорта, в которых целью является повреждение здоровья человека. Уверен, что в недалеком будущем они будут запрещены.

     

      Ни слова лжи!

      Умный человек может вполне прожить, не обманывая никого ни при каких обстоятельствах. Что это ему дает? Самоуважение, честь и достоинство, уверенность и покой. Вас никто не сможет уличить во лжи, подловить на обмане, упрекнуть или опозорить. Вы застрахованы от многих неприятностей, сопровождающих людей лживых, жизни которых не позавидуешь.

      Бывают ситуации, когда правдивая информация может навредить говорящему. Например, чужая тайна, выданная вами, может испортить отношения с человеком, который доверил ее вам, при этом ему тоже, наверное, будет плохо, не зря же он скрытничал. Бывает ложь во спасение, когда человеку с панической психикой не говорят правду о его болезни, скрывают ее и даже лгут, оберегая его психику от предвидимой неблагоприятной реакции.

      Но во всех случаях, даже когда вам стыдно признаться в собственном дурном поступке, не лгите. Можно не сказать правду, но и не солгать при этом, в тех случаях, когда вы не решаетесь, боитесь в данный момент признаться в чем-то, не украшающем вас. Тогда сделайте это позже, но не тяните. Подумайте, наберитесь сил, ума и обязательно покайтесь, вас поймут, и будут уважать еще больше за мужество и честность. Вы снимите с себя страх возможного разоблачения, с которым многие бесхарактерные люди живут и мучаются, осознавая собственное ничтожество. Не скрывайте ничего от близких и друзей, живите открытой жизнью. Если о вас знают всё, то смогут и помочь, когда надо, даже без вашей просьбы. Разумеется, откровенная жизнь предусматривает, что вы живете правильной, добродетельной жизнью, что вам есть чем гордиться и нечего стыдиться. Иначе жить вообще не стоит, не то что мечтать о счастье.

     

      Во всем вини себя

      Это единственно правильный путь решения проблем и достижения целей.

      Многие ищут причины собственных несчастий вне себя. Это кажется логичным. Кто-то наступил вам на ногу. «Сволочь. Надо же смотреть, куда ногу ставишь, козел». Эх, дать бы ему... А вечером еще и обокрали. «Куда смотрит милиция? Бездельники и мздоимцы». На работе вас используют без должного ответного уважения или вознаграждения. Начальник себя не забывает. Нахапал и наград и благ по самые уши. А вам – уши от... Кругом подлецы и мерзавцы. Каждый может привести тысячи примеров коварства людей по отношению к себе и своим ближним.

      Такая позиция часто определяется психическим состоянием человека. Это в мягкой форме проявление того, что психиатры называют манией преследования. Правда, они это относят к патологическим проявлениям тяжелой болезни параноической формы шизофрении. Но винить других в своих несчастьях – это не болезнь, это беда, которая может испортить всю жизнь. Исправить всех, кто ведет себя не так, как вам хочется, невозможно. Это не в наших силах. Но есть другой путь.

      Виктимология – это наука о роли жертвы в совершенном преступлении. Виктимность – это способность стать жертвой. Степень виктимности определяется четкими факторами. Степенная женщина менее виктимна, чем эротически модно одетая девушка, которая рискует быть изнасилованной, особенно, если гуляет вечером одна и ведет себя легкомысленно. Хорошо одетый человек с деньгами в кошельке, который непредусмотрительно показывает его содержимое в баре, естественно виктимен в большей степени, чем скромный труженик спешащий с работы домой. Большинство преступлений совершается с учетом виктимности, т. е. своего рода провоцирования жертвой преступника. Эта наука применима также в оценке бытовых и производственных ситуаций.

      Принцип «во всем вини себя» дает ключ к не повторению наших несчастий, если мы определим степень СВОЕЙ вины в случившемся. Вам больше не наступят на ногу, если вы признаете, что были невнимательны к положению своих ног относительно ног соседа по трамваю и не предусмотрели, куда его качнет, если трамвай затормозит или его толкнут. А это легко предвидеть, надо только об этом ДУМАТЬ. Нас не ограбят, если у нас хватит ума прогнозировать ситуации и делать свою виктимность минимальной. Все дело не столько в подлости обидчика, сколько в нашей беспечности или глупости. Не напивайтесь в день зарплаты, а поспешите домой, не «зевайте» в транспорте, а контролируйте свои карманы, и вы принесете свои деньги семье. Для этого большого ума не надо.

      Постарайтесь понять, в чем причина ваших проблем на производстве. Найдите СВОЮ «вину» в непризнании ваших трудовых достижений. Может быть, вы кичитесь ими, не уважаете или не радуетесь успехам других. Что думает о вас начальник? Что вы хотите занять его место и поэтому так стараетесь? Какие у него есть для этого основания? Присмотритесь к другим сотрудникам, достоинство которых очевидно и не подвергается испытаниям. Определите в чем причина того, что их уважают и начальники и коллеги. Найдите разницу между вами и ими, найдите то, что побуждает к вам и к ним относиться по-разному. Если вы умны, то вы справитесь с этой задачей и измените свои действия или отношения с коллегами, либо круг контактов, либо себя, одежду, мыло, прическу и пр. Если же вы не справитесь..., то вы имеете то, что заслуживаете.

      Но и в этом случае не отчаивайтесь, у вас нет достаточных причин быть несчастным, ведь это вы – единственный, все люди не могут быть одинаковыми. Помните, надо научиться довольствоваться тем, что вам дано природой, это ваше, любите себя. Сконцентрируйте внимание на других ритуалах своей «религии» и вы будете счастливы. И вас будут любить, и уважать за это.

     

      Собственные ритуалы

      Дополните список личных ритуалов своими, почерпнутыми из жизни. Введите ритуал никогда не бросать на тротуар мусор, а донести его до урны, даже если её нет поблизости, и непременно попасть в неё, а не промахнуться.

      Вам нравится окружение эрудитов или художников, музыкантов и т. п., значит, у вас есть тяга к самосовершенствованию. Введите ритуал ежедневно повышать свои знания в нужной области.

      Дружба – штука хорошая, но не простая. Есть люди обладающие талантом дружбы. Бывает и человечишка никудышный, а друзей у него много. За что его любят, – и не поймешь. А бывает человек всем хорош — и добр, и талантлив, а с друзьями не заладилось. Дружить, тоже можно научиться.

      Вам понравился новый человек? Анализируйте: чем, почему, что в нем хорошего, что он делает не так как другие и притягивает к себе внимание.

      Всё, что вам покажется способным украсить вашу жизнь и жизнь окружающих, превращайте в ритуалы.

      Всё, но только относящееся к идеалам низов!

      Диаграмма распространения идеалов верхов и низов — прямоугольник, разделенный диагональю на темную и светлую половины. Темный участок – алчность власти, жестокость и насилие, внушение страха и жажда преклонения перед собой. Светлый – свобода, равенство и братство, доброта, милосердие и справедливость, взаимопомощь и человеколюбие.

      Идеалы верхов расцветают и плодятся в низах в первую очередь на почве низкой культуры там, где счастье находят только в алчности и подавлении других. Идеалы низов – это высота человеческого духа. Следуя этим идеалам, то есть относясь друг к другу так, как они учат, мы, то есть низы, можем сделать нашу жизнь лучше. На своем уровне.

     

     

     

     

     

     

     

     

     

      Диагональ прямоугольника соотношений темных и светлых идеалов нашими усилиями можно искривить так, что светлое поле потеснит темное.

      Таким образом, диаграмму можно изменить, потеснив темное в угол, где ему и место.

      Круг борющихся за власть сузится. И тогда просвещенное человечество будет свидетелем того, как власть и сама, наконец, осознает бессмысленность своей многовековой борьбы за мировое господство. Она откажется от власти собственности и насилия и тоже будет счастлива,

      ...узнав, в конце концов

      о том, что, так или иначе,

      поэт неслыханно богаче

      всех богатеев, всех купцов!

      (Л. Вышеславский)

     

     

      Боже, храни королеву!

     

     

      Я бросаю эту книжку в костер страстей, бушующих вокруг будущего человечества. Я знаю, она не может разрешить проблем, требующих огромной последовательной работы тысяч людей. И борьбы одних против других при пассивном безмолвии большинства. Но счастье человеческой жизни – особая цель. Путь к ней то тонет во мраке, то освещается усилиями энтузиастов. Быть может, эти странички помогут им.

Об авторе

Мозжухин Анатолий Александрович (Аналдр)

Коренной киевлянин. Родился на киевском Подоле в роковом 1938 году, отца увидеть уже не пришлось. Доказал, что помнит себя с возраста 2,5 года. В 3 года был свидетелем фашистских бомбежек Киева, затем Днепрогэса, живя на брандвахте с матерью, участвовавшей от Управления Днепровского пароходства в затоплении флота, ел глушенную бомбами рыбу. Оттуда на танке с отступающими войсками под фейерверком трассирующих пуль начал эвакуацию на Волгу в Саратов. Вернулся в Киев в день его освобождения 7 ноября 1943 года вместе с войсками. Жил на Бессарабке в уцелевшем доме среди дымящихся руин. Светомаскировка, керосин, примус, хлебные карточки, коммуналки… Видел мерзнущих в легких шинельках немецких военнопленных, расчищающих Крещатик, прощался в апреле 1944 г. в Киевской Филармонии с погибшим генералом Ватутиным, встретил салют мая 1945 года, потом на майдане присутствовал при исполнении «через повешение» приговора Военного трибунала в отношении немецких военных преступников.

Затем снова Подол. Первые клички – «пушок», «желтый», «кризис» – были связаны с худобой, малярией и газетными карикатурами, где «скелет-кризис» бродил по Европе. Отрочество провел на деревьях, в лазании по которым не имел себе равных, на Днепре и его склонах. Тонул, дважды проваливался под лед, но сам выбирался. Когда его в числе всех 10-12 летних полубеспризорных пацанов их большого двора пригласили в детскую спортивную школу заниматься плаванием, сам сшил на маминой швейной машине всем ребятам плавки и двухцветные шапочки из пионерских галстуков и украденных флагов, вывешиваемых на праздники. С 12-летнего возраста имел свою лодку, рыбачил. Учителя в школе отмечали способности, сожалея об отсутствии прилежания в учебе. Любимыми предметами были физика, химия и геометрия. Дом был нередко на грани взрыва от химических реакций и опытов с самодвижущимися электрическими моделями. Видимо это оттеснило увлечение в юности фотографией и кино, и определило дальнейшую учебу в Горьковском институте инженеров водного транспорта и в Киевском политехническом институте. Инженер механик по образованию и кинорежиссер в душе стал профессиональным конструктором.

Автор более 200 научных публикаций и запатентованных изобретений в области машиностроения и автоматизации производственных процессов (в том числе за рубежом). Академик Академии инженерных наук Украины, награжден двумя медалями Национальной Академии наук Украины «За профессиональные достижения» и «За научные достижения», указом Президента страны удостоен звания «Заслуженный машиностроитель Украины». Занимался подводным спортом (1 разряд, инструктор), плавал во многих морях, в т. ч. Беринговом, Средиземном, Красном, Японском и Тихом океане. Автор ряда кинофильмов, отмеченных 1-3 местами на Украинских и Всесоюзных (СССР) конкурсах любительских фильмов. Единственный кинолюбитель, участвовавший в работе 1-го съезда кинематографистов Украины (1963 г.). Автор 13 книг, в том числе философски-публицистической монографии «Власть» (под псевдонимом Аналдр, 1999), сборников стихов «Друзьям» (1994), «Стриптиз» (1998), «Тая в улыбке грусть» (2001, 2003) и брошюр о Председателях Земного Шара. За вклад в популяризацию идей Института Председателей Земного Шара поэт Леонид Вышеславский (Третий Председатель) «нарек» Анатолия Мозжухина Первым Знаменосцем ПредЗемШара.

 

По всем вопросам, касающимся этой книги и её автора, вы можете обратиться по телефону +380503824834, или e-mail: analdr@i.ua - к Мозжухину Анатолию Александровичу