Баданин М. А.

Древние цивилизации и пророки

 

Современная ортодоксальная наука не признаёт существование на нашей планете высокоразвитых цивилизаций ранее чем 5000 лет назад, но различные эзотерические учения убеждают нас в том, что первые разумные расы были на Земле ещё за миллионы лет до нашей эры. Истина, как это обычно бывает, лежит где-то посередине. Наиболее разумной выглядит в этом случае гипотеза известного специалиста по древним цивилизациям Кочемясова С.Н., согласно которой возникновение человека разумного произошло около 200 тысяч лет тому назад. Эта гипотеза связывает зарождение и гибель очагов цивилизации с происходившими на Земле глобальными катаклизмами. Как это происходило, подробно рассказывается в последней из книг популяризатора исторических знаний Баданина М.А."Древние цивилизации и пророки". При составлении этой книги, над которой автор трудился 6 лет (1997-2003 г.г.), были использованы материалы более чем 200 письменных источников: статей и монографий, энциклопедий и эпосов, полный список которых здесь уже невозможно привести.

 

 Введение - НЕДОСТАЮЩЕЕ ЗВЕНО

Гипотеза происхождения человека от обезьяны возникла во второй половине XIX столетия после опубликования Теории Эволюции Чарльза Дарвина. Ещё близкий друг и соратник Дарвина - Томас Гексли - написал книгу, посвящённую проблеме происхождения человека от обезьяноподобного существа. Однако причислением людей к обезьяньему племени мы обязаны не Томасу Гексли, а немецкому учёному Эрнсту Геккелю (1834-1919). В 1868 году Геккель издал сочинение "Естественная история мироздания", в котором разработал гипотетическую схему эволюции рода Homo - родословное древо рода человеческого. Не имея на то никаких научных оснований и опираясь только на внешнее сходство, он искусственно соединил эволюционные древа обезьян и человека и провозгласил существование в далёком прошлом промежуточной формы, связывавшей в единую цепь антропоидных обезьян и людей. Геккель определил ей место на 21-ой, предпоследней ступеньке этой эволюционной лестницы и дал ей имя Pithecanthropus alalus. Эта форма - питекантроп ("обезьяночеловек") до сих пор не открыта наукой, поэтому её называют missing link - "недостающее звено".

 

В 1871 году "духовного отца" питекантропа Геккеля поддержал Дарвин: "От обезьян Старого Света произошёл в отдалённый период времени человек, чудо и слава мира". "Стыдиться здесь, право, нечего. Самый скромный организм всё же несравненно выше неорганической пыли под нашими ногами. Неизвращённый ум не может изучать живое существо, даже самое нисшее, без удивления перед его чудным строением и свойствами."

 

Прародиной человека в те времена считалась Первозданная Лемурия - материк, располагавшийся когда-то между Индией и Вест-Индией. Ещё в древности Лемурия была поглощена океаном, и на её месте остались лишь незначительные осколки - Суматра, Ява и другие острова Индонезии. Именно на Яву и отправился голландец Эжен Дюбуа в поисках окаменелых остатков "недостающего звена". В 1891-93 годах ему удалось откопать на острове два зуба, осколок черепа и берцовую кость какого-то древнего обезьяноподобного существа. Вопреки мнению видных учёных того времени, в том числе Рудольфа Вирхова, считавших найденные кости остатками древних гигантских гиббонов, Дюбуа объявил их останками питекантропа и даже водрузил на месте своих раскопок могильный камень с надписью "Pithecanthropus".

 

Поиски предков современного человека продолжились и в XX веке, но проведённые исследования показали, что ни одна из находок, сделанных на Яве, в Китае, в Кении и других местах земного шара, не являются тем "недостающим звеном", которое соединило бы древних людей и человекообразных обезьян в единую цепь. Более того, найденные остатки древних обезьянолюдей вовсе не выстраиваются в строгую линейку, сменяя друг друга в отсчёте тысячелетий. Они образуют странную спираль в виде "двойного витка", не дающую прямого ответа на вопрос о происхождении человека.

 

Оказалось, что австралопитеки, которых считали предками первых людей, продолжали долгое время существовать на Земле параллельно с ними, а найденные остатки так называемых питекантропов были завершающими звеньями боковых тупиковых ветвей эволюции практически лишённых разума гоминид, лишь внешне напоминавших человека, и не являются предками неандертальцев. В свою очередь неандертальцы не превратились постепенно в кроманьонцев, которые появились неизвестно откуда минимум 40000 лет назад, и по сравнению с неандертальцами продолжительность их жизни сразу возросла более чем в три раза.

 

С каждым днём у науки всё больше фактов, что "недостающего звена" не было вовсе. Человеческое сознание не могло возникнуть в процессе естественного отбора; человек - это качественно новая ступень эволюции, на которую невозможно подняться без воли на то Высшего Разума Вселенной, управляющего всем ходом эволюции на нашей планете. Подтверждения этому мы находим в древних священных писаниях всех мировых цивилизаций, во всех уголках Земного шара. Одни народы получали гены сверхразума в момент своего создания (атланты, греки, инки), другие знали о существовании скрытой энергии сверхразума и практиковали её пробуждение (египтяне, индусы, майя).

 

Недавно открытый научный метод гибридизации митохондриальной ДНК позволяет выяснять гибридность происхождения популяций живых организмов биохимическим путём. Применение этого метода к современным людям из разных районов земного шара показало, что среди них нет гибридных, то есть все ныне живущие люди принадлежат к одному подвиду человека разумного как если бы все они были детьми одной Праматери. Дальнейшие исследования установили, что эта женщина-кроманьонка, давшая человечеству свои жизнерадостные гены, впервые появилась на нашей планете почти 200000 лет назад.

 

Глава 1 - ЛАВРАЗИЯ

Около 200000 лет назад многократно перемещавшиеся за многомиллионную историю эволюции земного шара материковые платформы располагались таким образом, что образовывали на поверхности планеты два огромных материка, окружённые со всех сторон океаном. Северо-Американская, Восточно-Европейская и Сибирская платформы были спаены в единый континент Лавразию, простиравшийся от Кордильер до Чукотки. Арктические районы Лавразии были тогда сушей с довольно благоприятными условиями обитания. Именно там почти 180000 лет назад начала формироваться первая полноценная раса людей современного типа. Спустя ещё 50000 лет сформировались и закрепились основные физиологические признаки представителей этой расы. Они имели высокий рост, белый цвет кожи, светлые волосы и длинные конечности. С самого начала они обладали полностью развитой речью, неплохим эстетическим чувством и активно приспосабливались к условиям внешней среды.

 

Представители арктической расы жили небольшими селениями, расположенными на расстоянии 200-300 км друг от друга, преимущественно на берегах крупных рек и водоёмов. Они строили прочные деревянные дома, вокруг которых разбивали сады и огороды, приручали животных, пользовались на охоте луком, рыболовными крючками и острогами, плели сети и верёвки, выдалбливали лодки, шили из кожи дублёнки и украшали их бисером. Известно также, что они изобрели письменность, вели наблюдения за движением по небу Луны и других планет, сочиняли музыку и играли на флейтах в целых оркестрах.

 

Светлокожие жители Лавразии внутренне ощущали свою неразрывную связь с окружающим миром и знали, что внутренняя и внешняя гармония - залог их здоровья и удачи. Они видели окружающие их тела ауры, и как изменяется их цвет в зависимости от состояния человека, его отношения к окружающим предметам, животным, растениям и минералам, и передавали накопленные знания из поколения в поколение.

 

Своим высшим покровителем обитатели Лавразии считали древнюю Мать-Прародительницу. Ей поклонялись как хранительнице домашнего очага, покровительнице и защитнице на охоте и основательнице рода людского. Её изображения лепили из песка и глины на берегах рек, делали небольшие статуэтки из дерева, камня и кости, которые помещали в определённые священные места. Эти женские образы всегда имели резко подчёркнутые признаки материнства: преувеличенно большие груди и животы при практически неоформленных руках и ногах. Древние люди сочиняли в честь Матери-Прародительницы хвалебные гимны и молитвы, с помощью которых просили её о поддержке, защите и сохранении первозданной гармонии и безмятежности.

 

По мере развития общества и цивилизации изначально существовавшая гармония с окружающей природой постепенно утрачивалась. Человеческие потребности отдельно взятых индивидуумов стали выходить на первый план, а стремление жить в единстве со средой обитания сменилось её безвозмездной эксплуатацией.

 

Около 40000 лет назад на территории Лавразии стали появляться уже довольно крупные города, в которых обитало по несколько десятков тысяч жителей. Мало помалу животные инстинкты и жажда обладания вещами взяла у людей верх над изначально заложенными в их организмах добродетелями, а способность видеть ауры стала использоваться в корыстных целях для магии и гипноза. Появились различные болезни, в том числе болезни сердца и эпидемии, а продолжительность жизни людей, постепенно снижаясь, достигла всего 40 лет. 32000 лет назад общая численность населения Лавразии была около 1,5 миллиона человек.

 

Примерно 31000 лет назад Земля столкнулась с крупным астероидом, поразившим наиболее густонаселённую область Лавразии. От мощнейшего удара Северная Америка отделилась от Восточно-Европейской платформы, образовав осколки: Гренландию, Атлантиду и Великобританию. Все крупные города лавразиатов были разрушены. Малочисленные остатки арктической расы людей уцелели тогда лишь в некоторых европейских районах и в районе Камчатки.

 

Глава 2 - ЛЕМУРИЯ

 

Приблизительно 118000 лет назад в центральной части материка Гондвана начала формироваться ещё одна раса людей, позднее названная лемурийской. Фрагментами Гондваны были Австралийская, Антарктическая, Африкано-Аравийская, Индокитайская и Южно-Американская платформы. Представители лемурийской расы имели небольшой рост (всего около 150 см), тёмный цвет кожи и густые курчавые или волнистые волосы. Прямые потомки лемурийцев до сих пор обитают на Андаманских островах, в Африке, Австралии, Новой Гвинее, Шри Ланке и на юге Индостана, сохраняя свой своеобразный внешний облик и обычаи.

 

О существовании в далёком прошлом единого материка свидетельствуют не только антропологические, но и биологические факты. Так, ареал распространения современных полуобезьян (лемуров и гиббонов) охватывает именно юго-восток Африки, Индию и Индонезию, а от слова "лемур" ("привидение", "дух усопшего") даже произошло одно из названий заселённого ими когда-то континента - Первозданная Лемурия.

 

Представители лемурийской расы подобно лавразиатам первоначально строили небольшие поселения вдоль русел рек и вблизи озёр. Для строительства своих жилищ они применяли дерево, пальмовые листья, тростник и камень. На охоте и для защиты от хищных зверей ими использовались луки, копья, арканы и остроги, а для обработки почвы - плуг и мотыга. Лемурийцы имели иероглифическую письменность, вели простейшие астрономические наблюдения, изготавливали украшения из морских раковин и камней, делали из дерева и кости различные предметы быта, в том числе игрушки для своих детей.

 

31000 лет назад в результате столкновения Земли с астероидом континент Гондвана раскололся на Австрало-Антарктическую часть и Пацифиду (Лемурию). К тому времени численность населения лемурийцев была немногим более полумиллиона человек. Спустя некоторое время на материке Пацифида начался расцвет лемурийской цивилизации.

 

Лемурийцы накопили обширный объём знаний в области медицины, математики и астрономии, предсказывали солнечные и лунные затмения, открыли прецессию равноденствий и создали Солнечно-Лунный календарь. Вопреки мнению современных учёных, считающих, что древние астрономы были якобы уверены во вращении Солнца вокруг Земли, лемурийцы хорошо знали, что Земля - это лишь рядовая планета, вращающаяся вокруг Солнца, а найденные при раскопках древние схемы геоцентрического устройства мира являются обыкновенными гороскопами.

 

Отцом своей расы лемурийцы считали легендарного Арраима, а главным покровителем и защитником была Первозданная Мать-Прародительница, посетившая их материк в незапамятные времена. В её честь воздвигались прекрасные храмы, деревянные и глиняные статуи, слагались хвалебные песни и гимны. В тайных храмовых святилищах, имевших как правило форму треугольных пирамид, древние лемурийские жрецы, обладавшие внутренним зрением и знаниями, искали пути духовного единения человека с высшим Разумом Вселенной и молились о сохранении нравственности своего народа, его благополучии и долголетии.

 

Согласно обнаруженным архаичным манускриптам, Вселенная, по мнению древних жрецов Лемурии, возникла из первозданного Хаоса. В океане Хаоса появилось зародышевое семя Космического Сознания - Мировое Яйцо, из которого дифференцировалось (выделилось) женское начало Вселенной - Первозданная Мать. В результате разделения Мирового Яйца на два аспекта (Отца и Мать) возник первозданный Звук, явившийся началом и опорой творения, символом которого была свастика.

 

Несмотря на добытые в процессе медитаций духовные знания, лемурийским жрецам не удалось сохранить чистоту нравов и добродетели своего народа. По мере развития цивилизации люди становились всё более материалистичными, стремились к накоплению богатства и удовлетворению собственных эгоистичных потребностей, увлекались магией и предсказанием будущего. Они строили всё более крупные города, корабли и механизмы для облегчения ручного труда вроде водяных мельниц и повозок и всё дальше отходили от естественного и свойственного человеку образа жизни.

 

Около 21000 лет назад на Пацифиду упало ещё одно космическое тело, отколов от неё Индокитайский массив, который столкнулся с Евразией и образовал огромные Гималайские горы, а от Австралии отделилась Антарктида. От трёхмиллионного населения Пацифиды осталось не более 5000 человек. Большинство из найденных современными учёными на территории Австралии останков древних аборигенов относятся именно к моментам больших катаклизмов, случившихся 31000 и 21000 лет назад. Воспоминания о постигших Землю двух великих катастрофах сохранились в легендах и преданиях коренного населения Индонезии, Африки, Австралии и Новой Зеландии. Так, австралийские мифы рассказывают об этих событиях следующим образом:

 

"В далёкие времена, когда люди ещё не жили племенами, пришли на Землю великая тряска и большая вода. Задул самый сильный из ветров, пошёл дым и полетела пыль с гор. Так было много дней и ночей и ещё много дней и ночей. А потом вдруг всё затихло. Не было больше ветра, но пропал воздух. Стало очень трудно дышать, и умерло много людей...

 

Вдруг опять задул ветер, загремел гром, затряслась земля, и покатились по суше большие волны воды. Остались живы только те люди, которые забрались высоко на утёсы. Спустились люди с них и удивились. Там, где были холмы, стали долины, а на месте прежних долин выросли холмы. Солнце тоже начало делать всё наоборот: раньше оно приходило с севера и уходило на юг, а теперь стало приходить с востока и уходить на запад."

 

Мифы многих народов, когда-то входивших в состав лемурийской расы, содержат истории о создании Вселенной. Согласно ново-зеландским мифам, в начале мира было Пу ("корень", "начало"), от которого произошёл хаос Коре ("пустота"). Из хаоса образовалась супружеская пара Ранги ("Небо") и Папа ("Земля"), которые позднее породили семь главных Божеств. Первозданная Мать-Прародительница фигурирует в австралийских и ново-зеландских мифах под именами Керунга и Эйнгана. "Во время сотворения мира великая Мать-Земля дала жизнь всем вещам. Она - животворящая сила, дающая возможность множиться и развиваться и людям, и животным," - говорится в древних преданиях.

 

Самым священным местом на территории Австралии считается удивительный горный массив Эйрес-Рок, который местные аборигены называют Улуру ("святой", "неизменный"). Размеры этой горы, образованной из спрессованных песчаников пылающе-красного цвета, 2700x1500 метров, высота 350 метров. С воздуха массив напоминает лежащего на боку гигантского слона. С незапамятных времён с Улуру связано множество легенд, и этот массив является традиционным местом паломничества.

После разрушительной катастрофы, постигшей Пацифиду около 21000 лет назад, остатки лемурийской расы с полуострова Индокитай, смешавшись с остатками арктической расы, стали основой новой монголоидной расы людей, со временем заселившей большую часть Азии. На обширной территории от Греции до Китая существовало несколько десятков городов-царств. Наиболее густонаселённой областью оставался полуостров Индостан, жители которого унаследовали большую часть знаний древних лемурийцев и называли свою империю Бхарата. Позднее через Аляску, соединявшуюся в те времена с Чукоткой, монголоиды распространились в Северную Америку и часть Атлантиды.

 

Наиболее почитаемым Божеством в Азии оставалась Изначальная Мать или Энергия Вселенной ("Ади Шакти"), которая считалась не только Прародительницей рода людского, но и Матерью всего сущего. По преданию, вся Вселенная была рождена из её чрева. Верховная Мать имеет 1000 глаз, 1000 имён и 1000 энергий, главные из которых - Энергия Творения, Энергия Эволюции и Энергия Разрушения - олицетворяют Боги Брахма, Вишну и Шива, которыми Мать Вселенной управляет как марионетками. Бог-Творец Брахма появился из лотоса, который вырос на длинном гибком стебле из пупка Вишну, когда тот находился в Океане Иллюзий. Материальная Вселенная была создана Брахмой из пяти "тонких" Мета-Элементов: Земля ("Притвхи"), Вода ("Апа"), Огонь ("Теджас"), Воздух ("Аниля") и Эфир ("Акаша"). Древние мудрецы ("муни") и отшельники ("риши") считали, что весь материальный мир является лишь ощущениями пяти органов чувств и не существует в реальности.

 

Согласно легендам, после катастрофы, произошедшей на нашей планете около 21000 лет назад, Богиня-Мать, Прародительница всего сущего в очередной раз воплотилась на Земле и создала на берегах образовавшегося Средиземного моря различных "суров" или "дэвов" (Божеств, отвечающих за стихии природы) и "асуров" (демонов). Царём дэвов был Индра, а царём асуров - Хиранья-Кашипа. Местом обитания дэвов во главе с Индрой была высочайшая горная вершина планеты Меру, находившаяся на Южном Урале. А асурам принадлежали несметные сокровища, собранные в небесной крепости Трипура - трёх небесных городах: железном, серебряном и золотом, - а также несколько городов в подземном царстве.

 

Младший брат Индры Вивасват считался прародителем смертных на Земле. Его детьми были Яма, Ями и Ману. Во время потопа, охватившего Землю вскоре после катастрофы, Бог Вишну принял облик рыбы и спас Ману, приведя его корабль к образовавшимся высоким Гималайским горам. Впоследствии Вивасват стал Богом Солнца Сурья, а Яма был первым человеком, который умер, и стал Божеством подземного царства мёртвых.

 

Постепенно асуры возгордились своей силой и склонились ко злу. Бог Брахма решил дать Ману сокровенные знания ("Веды"), но длинноволосый асур Хайягрива похитил Веды из уст спящего Брахмы во время потопа. Вишну, воплотившийся в то время в облике рыбы ("Матсья"), был вынужден сразиться с Хайягривой и, убив демона, возвратил Веды обратно.

 

После потопа дэвы и асуры собрались пахтать океан, чтобы добыть напиток "амриту" ("амброзию"), дающий бессмертие, который помог бы им править миром. Бог Вишну воплотился в водах Индонезии в виде гигантской черепахи ("Курма") и спас тонущих людей, зверей и птиц. Дэвы и асуры установили на панцире черепахи мутовку - гору Мандару - и, обмотав вокруг неё гигантского змея Шешу, принялись взбивать океан. Сперва из вод появились погибшие во время потопа ценности: райское дерево Париджата, красивейший слон Айравата, солнечный конь Уггайхшравас, исполняющая желания корова Сурабхи и прочее. Затем вдруг всплыл страшный яд Калакута, грозивший уничтожить всё живое. Ради спасения Вселенной Бог Шива согласился выпить этот яд, и с тех пор его шея посинела. Наконец из вод появилась прекрасная морская нимфа Мохини, которая держала в руках чашу "амриты". Соблазнённые красотой нимфы асуры начали преследовать её, а дэвы тем временем поделили между собой содержимое чаши. Обретя бессмертие, дэвы легко выдержали последующее нападение обманутых асуров, и царём небес остался Индра. Впоследствии черепаха превратилась в остров Бали - священный остров древнего индуизма в Индонезии. Интересно, что, согласно последним научным исследованиям, амброзия древних водорослей со дна океана способна продлить жизнь человека до 800 лет.

 

Желая отомстить дэвам, демонические силы во главе со злостным асуром Хираньякшей, братом Хиранья-Кашипы, столкнули Землю в преисподнюю и спрятали её в нечистотах. (Смещение земной оси, вызванное падением астероида, привело к временному затоплению большой поверхности суши.) Но Бог Вишну, воплотившийся в виде гигантского вепря ("Варахи"), в длительном и жестоком поединке, длившемся целую тысячу лет, одолел Хираньякшу и, подцепив Землю своими мощными клыками, вновь поднял её на поверхность.

 

Но асуры не сдавались. Могущественный Таракасура угрожал захватить Землю, и было предсказано, что только сын Бога Шивы сможет сразить его. Тогда дэвы решили, что Богиня Парвати (Ума) - дочь царя Гималаев, сестра Ганги - должна стать невестой Шивы. Чтобы завоевать сердце Шивы, она сперва поселилась рядом с ним на снежной вершине горы Кайласа, но Шива, предававшийся там суровому аскетизму, отверг её домогания. Дэвы, желая, чтобы у Шивы родился сын, подослали к Шиве Бога плотского желания Каму, чтобы он возбудил у него любовь к Парвати, но Шива сжёг Каму одним только взглядом своего третьего глаза. Тогда Парвати сама предалась ради Шивы аскетизму. Испытывая её, Шива пришёл к ней в виде юного брахмана и стал ругать самого себя, но Парвати отвергла его клевету. Тронутый её преданностью и красотой, Шива женился на ней.

 

Дэвам было любопытно посмотреть их первую брачную ночь. Бог огня Агни принял облик голубя и, подлетев к Дворцу, стал подглядывать за Шивой, который готовился вкусить с Парвати супружеских удовольствий. Заметив голубя, разгневанный Шива вложил свой пенис ему в клюв, излил туда часть своего семени и с позором прогнал прочь. Семя было тяжёлым, и голубь быстро устал нести его. Пролетая над рекой Ямуной, он уронил семя Шивы в её воды. В реке в этот момент купались шесть криттик - звёздных дев ("апсар") из созвездия Плеяды. Когда семя попало в реку, они одновременно забеременели и, выйдя на берег, родили по младенцу. Младенцы слились друг с другом и образовали шестиголовое двенадцатирукое существо - Бога Карттикейю, который сразился с Таракасурой и уничтожил его, и с тех пор стал командиром небесных войск Шивы. Его изображали тёмно-красным, сидящим верхом на павлине, с пикой в руке.

 

Глава 3 - БХАРАТА (продолжение)

 

 

Тем временем в Гималайском дворце, готовясь к приёму Шивы, Богиня Парвати отправилась принимать душ. С собой она взяла цветную камфорную пудру, использовавшуюся для натирания тела после мытья. Открыв шкатулку, она обнаружила, что часть пудры исчезла и силой её любви превратилась в младенца, безупречного по красоте. Парвати оставила ребёнка за ванной комнатой, а сама пошла в душ и закрыла за собой дверь, чтобы её не беспокоили. В то время, когда она мылась, явился Шива и принялся стучать в дверь. Внезапно он увидел ребёнка и спросил его: "Кто ты ?" - "Я - сын Богини." Это было безукоризненное зачатие, это был ребёнок, созданный из женского целомудрия Парвати. Но Шива не понял. "Она же девственна. Как она может иметь ребёнка?" Он разгневался и отсёк младенцу голову и в гневе ворвался в ванную, где Парвати была уже готова принять его. Она взглянула и увидела своего ребёнка мёртвым. "Что ты наделал? Это мой ребёнок. Я создала его из своей муллы. Как ты мог убить его?" Шива был обескуражен и пообещал Парвати найти для её ребёнка новую голову от другого существа. Этим существом оказался слонёнок. Так был создан Бог Ганеша (санскр. "ган" - "слон") - воплощение мудрости и невинности, не признающий никого кроме своей Матери.

 

Тогда разгневанные асуры собрали армии и захватили три мира, лишив Индру его власти. Все дэвы оказались не в состоянии самостоятельно уничтожить демонов и обратились с молитвами к великой Богине-Матери. В ответ на просьбы Богов Мать Вселенной лично воплотилась на Земле в своём несравненном великолепии под именем Лалиты Парамешвари. Армии демонов под командованием ужасного демона Бхандасуры выступили против Богини, но в решающем сражении были разбиты. Затем Лалита приблизилась к золотой столице асуров - городу Шун-Яка - и сожгла его вместе с Бхандасурой и другими находившимися там демонами. Вся Трипура была испепелена, и дэвы праздновали победу.

 

Однако царь асуров Хиранья-Кашипа избежал гибели и долгое время поклонялся Богу Брахме, выпрашивая у него силы отомстить дэвам. Около 17000 лет назад он воплотился на территории Афганистана в районе современного Кандагара, имея благословение Брахмы, по которому его не могло убить ни животное, ни человек, и ни на Земле, ни в небе никаким оружием. Своей силой Хиранья-Кашипа захватил в Азии власть и правил на пространстве от Египта до Индии.

 

Чтобы уничтожить Хиранья-Кашипу, Индра был вынужден также воплотиться в Афганистане. Он похитил жену Хиранья-Кашипы, бывшую праведной женщиной, и увёз её в Индию. Здесь, на территории современного штата Махараштра мудрец Шандели предсказал ему: "эта женщина очень чистая, и она даст миру великого святого, который, благодаря своей преданности Богу Вишну, вызовет на Землю его новую инкарнацию, которая убьёт асуру Хиранья-Кашипу". Спустя некоторое время женщина родила мальчика по имени Прелада. Однажды, играя на берегу реки, Прелада вылепил из песка статую человека-льва ("Нара-симхи"). Неподалёку от этого места в то время строился новый Храм Вишну. Прелада явился во сне создателю храма и сказал ему установить в храме его песчаную статую. Строители храма пошли вдоль реки, нашли статую и установили её в храме.

 

Когда Хиранья-Кашипа явился в Махараштру и розыскал свою жену и сына, он долгое время пытался переубедить Преладу, угрожал ему, напускал на него змей, слонов, магов с заклинаниями, пытался отравить, но Прелада оставался неуязвим благодаря покровительству Вишну. Устав от бесполезной борьбы, Хиранья-Кашипа решил разузнать у Прелады его секрет и встретился с ним на берегу реки. Во время прогулки он насмешливо спросил Преладу: "Ну, и где же твой Бог ?" - "Повсюду," - отвечал Прелада. - "Что, он и в этой колонне ?" - спросил Хиранья-Кашипа, указывая на колонны Храма Вишну. - "Да, и в этой колонне тоже," - отвечал Прелада. В бешенстве демон ударил по каменной колонне мечом, и она разрушилась. Внезапно из храма вышел человеколев Нирасимха с длинными руками и большими когтями. Он взял Хиранья-Кашипу, положил его к себе на колени (так как его нельзя было убить ни на Земле, ни в небе) и когтями (они не были оружием) разорвал ему живот и тем самым убил его.

 

После этого Нарасимха явился в Афганистан и сообщил подданным Хиранья-Кашипы о смерти их царя и о законных наследниках его трона. Однако жители Афганистана выступили против Нарасимхи. Подстрекаемые чёрными магами и демоническими жрецами они изгнали Нарасимху и в честь победы над ним сделали статую Сфинкса (Львочеловека), противоположную Человекольву. Они ввели обряды поклонения асурам и стали называть свою страну Ассирия. Однако в северных (Урал) и восточных (Индостан) областях Бхараты жители продолжали поклоняться Индре и другим дэвам. Так великая империя Бхарата распалась на три отдельные области (Ассирию, Индию и Урал), которые продолжили самостоятельное существование. Позднее, приблизительно 9000 лет назад, образ Сфинкса был заимствован у ассирийцев чёрными магами Египта. Так Сфинкс попал в Египет.

 

Около 15000 лет назад в одном из царств на полуострове Индостан воплотился правнук Хиранья-Кишипы - асур Бали, царь титанов подземного царства мёртвых. Бали имел благословение Брахмы, благодаря которому ему удалось лишить дэвов во главе с Индрой власти и завладеть тремя мирами. Цари сотен городов Азии платили ему дань. Терпя притеснения от Бали, дэвы обратились за помощью к Вишну, и в ответ на их горячие мольбы он воплотился на Земле под видом карлика ("Вамана") в семье Адити и Кайшьяпы. Когда Бали устраивал большое жертвоприношение и по традиции раздавал милостыню нищим и отшельникам, Вамана пришёл на эту церемонию и попросил у Бали, известного своей щедростью, подарить ему "три шага земли". Получив разрешение у Бали, Вишну одним шагом перешагнул всю Землю, вторым - небеса и вернул Индре два из трёх утраченных им царств. Третий шаг Вишну опустил на голову Бали и, связав его, отправил асуру вместе с его полчищами в преисподнюю, где тот и остался властителем. Возможно, в этой легенде под тремя царствами подразумеваются как раз Индостан ("Небо"), Урал ("Земля") и Ассирия ("Ад"), куда Бали в итоге и был изгнан.

 

Все мифы и легенды о происходивших на земле Бхараты событиях имели стихотворную форму и тысячелетиями передавались людьми из уст в уста, пока, наконец, около 5000 лет назад индийский мудрец Вьяса не записал их в виде 18-ти "Пуран". Эти "Пураны", начиная с первой "Матсья-пураны" и завершая последней "Бхагавата-пураной", прославляют великую Первозданную Мать Вселенной, создавшую этот мир для своего собственного развлечения. "Поскольку она играет, превосходя Вселенную, её называют Лалита" ("Падма-пурана").

 

Глава 4 - АТЛАНТИДА

Как повествуют легенды, 21000 лет назад Мать-Прародительница всего сущего создала на берегах Средиземного моря, - там, где лежат сейчас земли Сирии, различных дэвов: Индру, Рудру, Варуну (Посейдона) и других Божеств, которые поделили между собой все континенты Земли. Посейдон, получив в удел Атлантиду, населил её своими детьми, зачатыми от смертной женщины по имени Клейто. Название этого материка происходило от древнего корня "атл", означающего "посреди воды", так как со всех сторон он был окружён океанскими водами.

 

Египетские жрецы в своё время рассказывали Платону о том, что когда-то "существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется Геракловыми Столпами. Этот остров превышал размерами Ливию и Азию вместе взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов - на весь противолежащий материк" (Северную Америку). В центре острова Атлантида была гора, на которой жили три человекоподобных существа: Эвенор, его жена Левкиппа и их единственная дочь Клейто. Девушка была настолько прекрасна, что после смерти родителей её взял в жёны Посейдон.

 

"Произведя на свет пять раз по паре близнецов мужского пола, Посейдон взрастил их и поделил весь остров Атлантиду на десять частей." "Тому из старшей пары, кто родился первым, он отдал дом матери и поставил его царём над остальными." Их имена были: Атлант и Евмел (Гадир), Амферей и Евэмон, Мнесей и Автохтон, Еласипп и Мнестор, Азаэс и Диапреп. Так "возник великий и достойный удивления союз царей, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка (Северной Америки), а сверх того, по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении" (страны этрусков в Западной Италии).

 

Таким образом около 20000 лет назад на материке Атлантида возникла новая раса людей - атлантическая. Её представители имели высокий рост (около 222 см), большую продолжительность жизни (до 970 лет) и красновато-медный цвет кожи. С самого начала своего появления атланты обладали сверхразумом, превышавшим разум современного человека более чем в 50 раз. Однако со временем он начал резко снижаться и уже через 3000 лет упал почти вдвое.

 

На равном расстоянии от берегов и в середине всего материка Атлантида располагалась равнина размером около 600x400 километров, окружённая каналом шириной 200 метров. Посреди равнины располагалась столица Атлантиды, неповторимый по красоте Город Золотых Врат. Когда-то Посейдон укрепил холм, на котором обитала Клейто, отделив его по окружности от равнины и оградив "попеременно водными и земляными кольцами (земляных было два, а водных - три) всё большего диаметра, проведёнными словно циркулем из середины острова и на равном расстоянии друг от друга". Диаметр центрального острова был приблизительно 1 км. Атланты "перебросили мосты через водные кольца, построив путь из столицы и обратно в неё".

 

"Дворец они с самого начала выстроили там, где стояло обиталище Бога." "Остров, на котором стоял Дворец, цари обвели круговыми каменными стенами и на мостах у проходах к морю всюду поставили башни и ворота." "Стены наружного земляного кольца они по всей окружности обделали в медь, нанося металл в расплавленном виде, стену внутреннего вала покрыли литьём из олова, а стену самого акрополя - орихалком (жёлтой медью), испускавшим огнистое блистание."

 

"В самом средоточии стоял недоступный святой Храм Клейто и Посейдона, обнесённый золотой стеной, и это было то самое место, где они некогда зачали и породили поколение десяти царевичей." Рядом возвышался Храм, посвящённый одному Посейдону, построенный в форме гигантской треугольной пирамиды. Внутри Храма находилось святилище, бывшее центром мудрости атлантов, где "на орихалковой стене были записаны Посейдоновы предписания, в строгом соответствии с которыми цари управляли страной". Отсюда атлантские жрецы, посвящённые в тайны гармонии Вселенной, несли ключи универсальной мудрости в самые отдалённые уголки Земли.

 

В Атлантиде поклонялись Солнцу, поэтому использовавшийся календарь был Солнечным. Символами мудрости были крест и змея, изображавшиеся на стенах храмов. Внутри храмов стояли "золотые изваяния: сам Бог на колеснице, правящий шестью крылатыми конями и головой достающий до потолка, вокруг него - сто нереид на дельфинах". Вокруг храмов в Священной Роще Посейдона были разбиты сады, купальни и святилища. Вся страна изобиловала дворцами, гимназиями, гаванями и верфями. Лошади были впервые одомашнены в Атлантиде.

 

Помимо всего прочего атлантами был достигнут высокий уровень научно-технического прогресса, а их технологии во многом превосходили современные. Мегалитическая архитектура дополнялась совершенными системами водопровода и канализации, в городах существовал электрический транспорт на монорельсе, а между городами перемещались воздушные суда, управляемые силами антигравитации. В зданиях широко использовались люминесцентные и вакуумные осветительные лампы, кондиционеры для очистки воздуха от вредных примесей и другие устройства, а для хранения информации применялись кристаллы кварца, которые служили ядром мощных вычислительных машин.

 

"В продолжении многих поколений, покуда не истощилась унаследованная от Бога природа, правители Атлантиды повиновались законам и жили в дружбе со сродным им Божественным началом: они блюли истинный и во всём великий строй мыслей, относясь к неизбежным определениям судьбы и друг к другу с разумной терпеливостью, презирая всё, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с лёгкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчётливо видели, что всё это обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но, когда это становится предметом забот и оказывается в чести, оно же идёт прахом, а вместе с ним гибнет и добродетель. Пока они так рассуждали, а Божественная природа сохраняла в них свою силу, всё их достояние, вкратце нами описанное, возрастало. Но когда унаследованная от Бога доля ослабела, многократно растворясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить своё богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей."

 

16000 лет назад большая часть материка Атлантида была буквально стёрта с лица Земли в результате падения нового крупного астероида. Произошла ещё одна подвижка материковых платформ: Южная Америка откололась от Африки и через некоторое время присоединилась к Северной. Из 1,2 миллиона атлантов выжило лишь около 2000 человек, которые населяли жалкие обломки, оставшиеся после катастрофы от их цветущего материка - острова Антильского архипелага, располагавшиеся в то время почти в самом центре Атлантики. Самый крупный из островов продолжали называть "Атлантида".

 

Страшный урок не пошёл атлантам на пользу. Под влиянием негативных демонических сил на острове Атлантида начала открыто процветать чёрная магия и демонические ритуалы. По приказу пришедшего к власти царя Теветата все древние святилища Атлантиды были закрыты, а их жрецам под страхом смерти было запрещено раскрывать людям истинные духовные знания. Постепенно численность населения атлантов снова возрасла, и 12000 лет назад более 300000 человек населяли остров Атлантиду, Северную часть Африки и Юго-Запад Европы. Желая вернуть себе утраченные размеры владений и подстрекаемые алчными правителями и чёрными магами, атланты собрали мощное войско и начали войну против соседних народов, думая "одним ударом подчинить себе весь мир".

 

Воинственным планам атлантов не суждено было сбыться. Праафиняне, на которых они напали, устояли перед их натиском и, погнав атлантов прочь, в свою очередь достигли Атлантиды. Как раз в этот момент Бог Зевс решил наказать атлантов за неправедный образ жизни. "Когда же пришёл срок для невиданных землетрясений и наводнений, за одни ужасные сутки" вся воинская сила праафинян "была поглощена разверзнувшейся землёй, равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину". Незадолго до этого посвящённые жрецы, понимая, что их земля обречена, поскольку свернула с пути Света, исчезли из Атлантиды, унеся с собой секретные духовные доктрины в Египет и Центральную Америку.

 

В 9564 году до н.э. острова Атлантида не стало, а прочие Антильские острова были отброшены к побережью Центральной Америки. Ударная волна от нового космического тела высотой до 290 метров захлестнула побережье Европы и вызвала катастрофическое таяние покровных льдов. Земная ось повернулась на 30 градусов, в результате чего Антарктида оказалась внутри Южного полярного круга. На Землю хлынули невиданные ливни, уровень Мирового Океана повысился на 120-140 метров, возникло мощное тёплое течение Гольфстрим. Из 600000 жителей Земли выжило менее 10000.

 

Глава 4 - АТЛАНТИДА (продолжение)

 

 

Историю Атлантиды тысячелетиями хранили жрецы Египта. Каменные египетские столбы в дельте Нила хранили записи о минувших событиях вплоть до своего разрушения в 300 году до н.э.. Древние египетские папирусы, хранившиеся в библиотеке Храма Пта в Мемфисе, воспроизводили чёткую хронологию истории атлантической расы. К сожалению уже в наши дни огромное собрание рукописей в Храме Пта было полностью уничтожено, и единственным дошедшим до нас упоминанием об Атлантиде пока являются книги Платона "Тимей" и "Критий", в которых приводятся рассказы египетских жрецов.

 

Следы грандиозной цивилизации атлантов сохранились на многих островах Карибского моря и прилегающем к ним океанском дне. Так, на острове Куба кое-где до сих пор встречаются остатки циклопических сооружений, а в 20-ти км севернее Кубы под водой видны очертания крупного трапецеидального строения, окружённого оградой. От него в сторону Большой Багамской Банки тянется ряд тёмных прямоугольников, представляющих собой кварталы довольно сложного городского комплекса. В западной части Большой Багамской Банки около островка Кэй Гвинчос обнаружены террасные склоны с целой сетью параллельных улиц. А примерно в 70 км к северу от Кубы на обширной банке Кай Саль расположен целый комплекс подводных строений площадью четыре гектара, имеющих странный белый цвет, словно они выполнены из мрамора. Там же возле островка Ангилла Ки под водой найдено необычное сооружение в виде дуги, получившее название "арка Агниллы", к которому ведёт "дорога Бимини", ограждённая прямыми рядами обработанных каменных блоков.

 

Многие острова Антильского архипелага удивляют исследователей своими загадочными каменными изваяниями, земляными монументами и наскальными рисунками, изображающими людей, различных животных и абстрактные геометрические фигуры. Все они были созданы прямыми потомками атлантов, имевшими сложный комплекс астрономических и религиозных верований. Наиболее богат росписями небольшой островок Пинос (остров Молодости), лежащий к югу от Кубы. Внутренние стены его знаменитой пещеры Куэва в местечке Пунта-дель-Эсте сплошь покрыты абстрактными геометрическими композициями: концентрическими кольцами, спиралями, треугольниками, квадратами и ромбами, возраст которых 10000-7000 лет. Центральный зал пещеры имеет размеры 12x15 метров, из него по коридору можно попасть к семи небольшим пещерам Чикомоцтока. На стене коридора изображён крест, образованный расходящимися кольцами. Рядом изображены 54 концентрических кольца попеременно красного и чёрного цветов, поверх которых нанесены ещё 9 групп колец и двойная стрела, выходящая из центра и доходящая до наружного кольца. Вся композиция напоминает капли дождя, падающие в воду, - по этим "каплям" вслед за стрелой в дни весеннего и осеннего равноденствий движутся солнечные лучи, проходящие в пещеру через специальные окна. На другом рисунке система концентрических колец соединена со странной формы S-образным хвостом, который также окружён концентрическими кольцами, - возможно это изображение кометы, а разлетающиеся от неё "капли" соответствуют её падающим осколкам. Согласно древнеантильскому фольклору, именно громадная комета, прилетевшая из созвездия Плеяды, была причиной гибели Атлантиды.

 

Следы неповторимой культуры атлантов сохранились также на островах Канарского архипелага, который расположен неподалёку от побережья Африки. Там найдены остатки очень древних пирамидальных сооружений, а на вершине знаменитого Тенерифского пика обнаружены удивительные загадочные письмена-иероглифы, близкие по технике своего исполнения к антильским. Учёные до сих пор не могут их прочитать.

 

Ещё один след атлантов обнаруживается в пещерах на юго-западе Европы. Пещеры Альтамиры, Ласко, Рибадаселлы содержат росписи, которые имеют возраст 15000 лет, но сделали бы честь кисти Леонардо да Винчи или Пикассо и неизмеримо выше изображений, найденных в Египте, Вавилоне и Греции. Непостижимый способ мышления древних художников - яркими образами - породил шедевры искусства уникальные по выразительности и обаянию, которые современные живописцы просто отказываются понимать. Это нечто необъяснимое: появляется какой-то удивительный эффект движения зверей, изображённых цветными красками; они, кажется, трубят и ревут, и одновременно бегут. Никогда ещё люди не выражали себя с таким ощущением ценности прекрасного. Качество красок и непостижимая цветовая гамма говорят о существовании 15000 лет назад какой-то хорошо развитой школы искусства. В других местах земного шара подобные изображения отсутствуют.

 

Древние художники никогда не вставляли свои произведения в рамы и не устанавливали на пьедестал, а включали их в окружающий природный материал.

 

В пещере Альтамира длиной 18 метров и шириной 8-9 метров на потолке найдены рисунки более 80 животных, подавляющее большинство из которых изображено в натуральную величину. Общее впечатление - колдовское величие и покой. Зубры, тогдашние владыки животного мира, горбят мощные, покрытые гривой плечи и отодвигают всех остальных животных на второй план. Иногда они просто стоят, отдыхая, иногда лежат или потягиваются, иногда неторопливо бредут куда-то. Возраст рисунков 16000-12000 лет.

 

В пещере Ласко длиной 100 метров мир изображённых животных разнообразнее, и нарисованы они с огромной жизненной силой. Чаще всего животные стремительно бегут. Знаменитая "падающая лошадь" изображена вверх ногами и с головой между копытами. Художники накладывали краски словно бы небрежно, пользуясь волнистыми линиями, штрихами и завитками. Возраст рисунков 19000-15000 лет.

 

Стадо оленей из грота Тейжа изображено так, что силуэтом очерчены лишь первые и последние животные, вся же основная масса оленей дана много раз повторяющимися чёрточками ног и изогнутыми линиями рогов, что хорошо передаёт впечатление движения большого стада.

 

Стены пещер нередко украшали барельефы, сравнимые с фризами Парфенона. Замечательный пример - барельеф из животных в Ле-Кап-Блан в Дордони, имеющий в длину 12 метров. В нём можно различить по меньшей мере пять лошадей, самая крупная из которых размером более двух метров, и северного оленя, а рядом - остатки трёх небольших зубров. Общий вид барельефа создаёт ощущение простора и изящества; изогнутые спины животных, расположенные на одном уровне, напоминают катящуюся морскую волну. Возраст произведения 16000-15000 лет.

 

Грациозная прыгающая лошадь из Брюникеля вырезана из рога северного оленя. Используя естественный изгиб оленьего рога, художник завершил жезл фигурой лошади в стремительном прыжке. Её морда устремлена ввысь как нос ракеты, передние ноги прижаты к животу точно убранные шасси, а задние изящно вытянуты вдоль жезла. Возраст лошади 15000 лет.

 

Глава 5 - ЕГИПЕТ

Территория Египта на карте напоминает собой цветок лотоса: стебель цветка - окружённое с двух сторон узкой полосой зелени длинное русло Нила, а чашечка лотоса - дельта Нила. Здесь, на этих плодородных берегах возникла одна из самых высокоразвитых цивилизаций древности.

 

Египетская цивилизация невероятно стара и уходит своими корнями к тем далёким временам, когда Африканский континент был ещё в составе Первозданной Лемурии. Византийский историк Георгий Синцеллиус указывал, что хроники египетских фараонов описывали события, происходившие ещё 36525 лет назад, а историк Манефон, написавший в IV веке до н.э. историю Египта, начал свою хронологию с 30627 года до н.э. Во времена Геродота исторические записи египетских жрецов уходили в прошлое на 17000 лет. В одном из святилищ египтяне показали Геродоту 341 статую верховных жрецов, последовательно сменявших друг друга. К сожалению огромное собрание египетских папирусов из библиотеки храма Пта в Мемфисе не сохранилось до наших дней.

 

Сохранившиеся астрономические записи древних египтян содержат достоверную информацию о 373 солнечных и 832 лунных затмениях, охватывающих последние 10000 лет. За основу астрономического счёта египтяне брали многовековую прецессию оси Земли по знакам Зодиака, полный цикл которой составляет около 26000 лет. В V веке до н.э. египетские жрецы рассказывали Геродоту о том, что Солнце когда-то уже вставало из-за горизонта в том месте, где оно всходит сейчас, следовательно, наблюдения за днями равноденствия велись к тому времени в Египте уже минимум 26000 лет.

 

Отцом и Учителем египетского народа считается легендарный Гермес, который почитался египтянами как мастер всех искусств и знаток всех ремёсел. Красноватый оттенок кожи и высокий рост выдавали его атлантическое происхождение. Около 15000 лет назад Гермес установил в Египте солнечный календарь с 360 до 365 дней, который действует до сих пор, дал египтянам знания по медицине, химии, астрологии, геометрии и ораторскому искусству. Гермесом были написаны 42 рукописи, наиболее известные из которых - "Пастух людей" и "Изумрудный стол". От имени Гермеса происходит слово "герметический" ("заполненный"), так как его сочинения были полны мудрости. 42 рукописи Гермеса тысячелетиями хранились в Александрийской библиотеке и исчезли во время пожара. Египетские жрецы, хранители герметической мудрости, вынесли рукописи из огня и спрятали в одном из тайных святилищ в далёких египетских пустынях. Частичные отрывки из этих книг сохранились лишь в греческих переводах.

 

В "Пастухе людей" рассказывалось о том, как Гермес, предавшись медитациям в пустынных горных местностях, следуя секретным инструкциям, постепенно освободил своё "высшее" сознание от бремени телесных ощущений, встретился лицом к лицу с Абсолютом и умолил его раскрыть ему "природу Вселенной и суть Богов". Полученные Гермесом знания стали основой египетской религии и мифологии.

 

Вначале был Хаос Пта. Он произнёс первое слово - "АТУМ". Из Земли и Воды было создано первичное Яйцо, из которого вылупился Бог Солнца Ра. По иной версии Бог Ра родился из цветка лотоса, возникшего в первобытном Хаосе. Так или иначе появившись, Творец Вселенной солнечный Бог Ра создал всё сущее.

 

Первой формой духовной Вселенной был Свет, из которого излилось таинственное Святое Слово, которое поднялось как Столп Великий, создавший Огонь, Воду, Воздух и Землю. "Я твой Бог, и Свет, и Разум, которые были до того, как материя отделилась от Духа, а Тьма от Света. А Слово, появившееся как Столп Пламени, есть Сын Божий..." "То, что ты видишь и слышишь, идёт от воплощённого Слова Божьего, и говорит оно, что Божественный Свет обитает в середине смертной Тьмы, и что невежество не может разделить их... Божественный человек, который восходит по пути Слова, станет Светом, а кто не может взойти, тот смертный человек, который не может приблизиться к бессмертию."

 

"Я - Отец Слова," - говорит Абсолют Гермесу, - "я - искупитель всего человечества, вхожу только в тех людей, которые святы и добры, чисты и милосердны, живут набожно, знают Реальность и боготворят Универсального Отца. Ещё до того, как такой человек умрёт, он научится отрекаться от чувств, зная, что они являются врагами его бессмертной души. Я не позволяю дьявольским чувствам управлять телами тех, кто возлюбил меня, и не позволяю дьявольским эмоциям и мыслям даже войти в них. Но злонамеренным, завистливым и скрытным я не являюсь. Я оставляю их мстительным демонам, которые взращены ими самими в их собственных душах, поскольку зло с каждым днём растёт и мучает человека всё сильнее, и дьявольские деяния добавляются одно к другому, пока не наступит такой день, когда зло разрушит само себя. Наказание за желание - это агония неудовлетворённости."

 

"После смерти материальное тело человека возвращается к элементам, от которых оно произошло, а невидимая Божественная душа возносится к истоку, от которого она произошла. Будучи освобождена от наслоений семи колец, душа приходит в обитель Света и поёт гимны Отцу. Но некоторые не могут подняться по лестнице колец из семи ступенек и поэтому блуждают во тьме и увлекаются иллюзорными чувствами... и ожидают Великого Дня, когда Колесо Вселенной будет остановлено. Горе этим, кто ждёт, ибо они должны будут вернуться опять, неосознающие и незнающие, и ждать нового начала... те же, кто спасены светом пути (который я открыл тебе, о Гермес, и который я хочу через тебя распространить среди людей) вернутся к Отцу, обитающему в Белом Свете, и будут поглощены Светом, и в Свете станут Силами в Боге. Это и есть Путь Добра, и открывается он только тем, кто мудр."

 

Собрание рукописей Гермеса "Герметический Свод" включало главы "О том, что Бог невиден и в то же время в наивысшей степени явен", "О том, что благо существует только в Боге одном и нигде более", "О том, что наибольшее зло для людей есть незнание Бога" и др. В них Гермес передаёт египтянам свои духовные знания:

 

"Бывает ли худшее наказание, чем безбожие, сын мой? Бывает ли пламя более прожорливое? Какой укус может разрывать тело так, как безбожие терзает душу? Разве ты не видишь, как страдает безбожная душа, вопя и взывая о помощи: я горю, я жарюсь! Что говорить, что делать мне, несчастной, посреди зла, которое меня пожирает? Обездоленная, я ничего не вижу, ничего не слышу! - вот крики души, получившей наказание... Но она не входит в тело животного, как многие считают, и как, возможно, думаешь и ты, сын мой - это большое заблуждение." "Согласно порядку Божьему, иное тело не может принять человеческую душу; она не может спуститься в тело твари." "Наказание души совсем иное. Когда Ум становится демоном и когда, согласно распоряжению Бога, он обретает тело из огня, он входит в безбожную душу и бичует её плетью её грехов. Безбожная душа стремится тогда к убийствам, надругательствам, богохульству, насилию всякого рода и всем человеческим порокам. Но входя в душу набожную, Ум ведёт её к Свету Знаний. Такой душе никогда не покажется достаточно воспеваний Бога,... все её слова и все её дела будут благом, ибо она есть образ Отца своего."

 

Согласно легенде, Гермес не умер, а был перенесён без прохождения через смерть прямо в обитель Бога. Перед этим он торжественно вручил свои рукописи окружавшим его жрецам. "О, священные книги, написанные моими нетленными руками, вы, намащенные зельем бессмертия, вы, над которыми я имею полную власть, хранитесь невредимыми и нерушимыми, никем неувиденные и нетронутые до тех пор, пока древние небеса не породят сущностей, достойных вас, которых Творец назовёт душами." Произнеся над своими книгами эти слова, Гермес вошёл в святилище и вознёсся к звёздам. Помимо книг он оставил египтянам своего сына и наследника своего учения Тата и своего ученика Асклепия Имуфеса. Впоследствии Гермес ещё не раз появлялся в облаке огненном в тайных египетских святилищах. Он получил титул Гермес Трисмегист, Правитель Трёх Миров, Трижды Великий и Величайший и изображался как человек с головой Ибиса, увенчанный серпом Луны, держащий в руках жезл "кадуцей" - крылатую палочку, обвитую двумя змеями, символ трёх внутренних энергий человека.

 

Глава 5 - ЕГИПЕТ (продолжение)

 

 

Египетский солнечный календарь, введённый Гермесом, состоял из циклов по 1460 лет каждый и сохранялся тысячелетиями. Один из таких циклов, согласно обнаруженным записям, завершился в 1322 году до н.э. Откладывая циклы назад, можно получить дату 11542 год до н.э. - год начала правления в Египте легендарного царя Озириса.

 

Желая духовности своему народу, Озирис строго следовал всем наставлениям Гермеса и построил на территории Египта несколько новых храмов со внутренними тайными святилищами. Древние египетские храмы как и храмы в Атлантиде имели вид треугольной пирамиды. Такие пирамиды, как правило, являлись квадратурой круга: если опустить из вершины пирамиды вертикальную линию на основание боковой стороны и считать её радиусом воображаемой окружности, длина этой окружности будет равна сумме длин сторон основания пирамиды. Гермес говорил, что "пирамида есть основание природы, творческое Слово Господа Вселенной, которое, будучи первым могуществом после Него, нерождённого, есть Первородное Дитя". Кроме того треугольная форма пирамиды подобна позе человеческого тела, которую оно принимает во время медитативных упражнений. Божественные энергии от Богов нисходят на вершину пирамиды, которая подобна перевёрнутому дереву с кроной внизу и корнями наверху.

 

Египетские жрецы и посвящённые знали о существовании в тонком теле человека энергетических центров и каналов. В храмовых святилищах в потайных помещениях находились статуи с изображением био-энергетической структуры человека. Семь центров, расположенных вдоль позвоночного столба, имеют первостепенную важность и соответствуют узлам нервной системы. Жрецы использовали цветок египетской розы или лотоса для представления закрученных вихрей духовных энергий, локализованных в центрах. Спинной ствол символизировался змеёй, свернувшейся на лбу у посвящённого. По нему Божественный огонь как змея взбирается вверх по Древу Жизни. А во внутреннем святилище одного из египетских храмов в золотом ящике хранилась рукопись Гермеса "Книга Тота", и только высший посвящённый жрец знал, что в ней написано. Она содержала секреты процесса, посредством которого могло быть возрождено человечество. При стимулировании определённых участков мозга человека его сознание расширяется, и ему позволяется видеть "бессмертных" и присутствовать при высших Божествах.

 

В египетской "Книге Прихода Дня" многие египетские секреты сохранились до настоящего времени. Например, египтяне хорошо понимали динамику звука. Они знали, что каждое произнесённое слово имеет огромную силу, и определённым порядком слов могли создать канал, по которому эта сила могла влиять на физические тела. Посредством песнопения и мантр они устанавливали колебательные реакции, с помощью которых поднимали в воздух различные предметы, помогали Природе реконструировать повреждённые части тела и лечить поражённые органы, а также - стимулировали невидимые латентные центры сознания.

 

Согласно легендам, Озирис провёл в Египте ирригационные работы, научил египтян выпекать хлеб и разводить виноград, обрабатывать металлы и лечить болезни, ввёл письменность и обучил людей различным искусствам и ремёслам. 12 тысяч лет назад египетская цивилизация достигла небывалого научно-технического и культурного прогресса. Египетские жрецы проникли глубоко в тайны бытия, "исследуя Космос и из наук Божественных выводя науки человеческие". Они владели обширными познаниями в области энергетики и строительства, астрономии, химии и медицины, разбирались в основах электромагнетизма и оптики, строили движущиеся механизмы и простейшие летательные аппараты. Система счисления египтян была десятичной, иероглифы, обозначавшие единицы, десятки, сотни и т.д. , писались столько раз, сколько их имелось в числе. Год делился на три сезона по 4 месяца по 30 дней, что составляло 360 дней, к которым прибавлялось 5 дней праздников.

 

Обладая сложными механизмами и совершенными методами обработки 12 тысяч лет назад на территории Египта были построены уникальные комплексы, пирамиды и храмы, способные поразить воображение даже современного человека. К числу сооружений, построенных древней египетской цивилизацией, в частности, относятся: три пирамиды в Гизе ("Великая", "Вторая" и "Третья"), "Устойчивая" пирамида в Медуме, две пирамиды в Дашуре ("Ломаная" и "Красная") и остатки пирамиды в Абу-Роаш. Каменные блоки весом от 15 до 100 тонн пригнаны друг к другу в 10 раз точнее, чем пригоняются бетонные блоки в современных строениях. Стены пирамид покрывались слоем гранитной или базальтовой облицовки и выравнивались уже после укладки каменных блоков механизмами с гигантскими фрезами. Блоки имеют абсолютно ровные плоскости и углы, идеально ровные поверхности по кривой, на огромном количестве блоков сохранились следы машинной обработки, сверления и пр. Это говорит о наличии в древности высокоразвитой техники и совершенных инструментов.

 

Специалисты из самых разных областей знаний, изучавшие пирамиды в Гизе, говорят, что при их строительстве применялись технологии, ставшие известными современному человечеству лишь в последние десятилетия. В частности, чтобы сверлить камни с проникновением на 2,54 мм за один оборот сверла, требуются сверла с промышленными алмазами и воздействующие на камень линейно по типу отбойного молотка с частотой 19-25 тысяч циклов в минуту (т.н. "ультразвуковое оборудование"). Причем, точность работ такова, что владения совершенными инструментами было еще не достаточно. Работой этих инструментов должны были управлять не люди, а компьютеры...

 

Все пирамиды в Гизе имеют единое направление осей и строго ориентированы по сторонам света: отклонение от истинного севера не превышает и десятой доли градуса. Пирамиды стоят на квадратном искусственно выравненом плоском скальном основании. В постройках попеременно уложены различные породы камней: белый мрамор, чёрный эфиопит, красный кровавик, зелёный сабеит и др.. Каменные блоки весом от 15 до 100 тонн пригнаны друг к другу в 10 раз точнее, чем пригоняются бетонные блоки в современных строениях. Высота Великой пирамиды 146,7 метра, длина ребра основания 232,4 метра. Внутри пирамиды находится помещение площадью более 50 кв.метров и высотой 6 метров, вымощенное гигантскими гранитными плитами. В соседнем помещении потолок выполнен из монолитной плиты красного гранита весом 70 тонн.

 

Внутри Великой пирамиды нет ни надписей, ни украшений, за исключением небольшого портрета в проходе, ведущем в так называемую "камеру царицы". Это изображение напоминает фотографию на камне. На внешних стенах пирамиды расположены многочисленные криволинейные бороздки больших и малых размеров, в которых при определённом угле освещения можно различить изображение высотой 150 метров – портрет мужчины (возможно, одного из древнеегипетских божеств или фараонов). Это изображение окружено другими изображениями (трезубец атлантов и скифов, птица-самолёт, планы каменных строений, помещений пирамиды), а также текстами, отдельными буквами, большими знаками, напоминающими бутон цветка и т.п. На северной стороне Великой пирамиды размещён портрет мужчины и женщины с наклонёнными головами друг к другу.

 

Вторая пирамида в Гизе имеет высоту 143,7 метра при длине ребра основания 224,8 метра, что немного уступает размерам Великой пирамиды, а размеры Третьей пирамиды уже намного меньше. Все три пирамиды имеют у своих подножий храмы, соединяющиеся с другими тремя храмами, стоящими на берегу Нила, длинным крытым коридором, освещающимся через проёмы на потолке. Размеры и ориентация трёх пирамид свидетельствует о том, что весь этот комплекс строился по единому замыслу и был посвящён великому Богу Озирису. В 1992 году бельгийский инженер Роберт Бьювэл установил, что пирамиды представляют собой точную проекцию звёзд пояса созвездия Ориона на их положение около 10642-10450 года до н.э., а своими размерами и массой точно соответствуют величинам этих звёзд. Это подтверждает теорию, что пирамиды в Гизе строились уже после смещения полюсов Земли, иначе невозможно было бы сориентировать их с такой невероятной точностью, с какой они расположены сегодня.

Огромный Сфинкс, расположенный возле берегового храма Второй пирамиды, имеет длину около 60 метров. Каменный лев с человеческой головой в царском платке был когда-то высечен из скального выступа и дополнен с боков и спереди в качестве лап кладкой из блоков известняка. Согласно исследованиям, выполненным в конце 80-х годов XX века доктором Робертом Шохом, геологом из Бостонского университета, и доктором Томасом Добецким, геофизиком из Хьюстона, скульптура льва с человеческой головой была вырублена из скалы около 9000 лет тому назад. Примерно тогда же был построен храм, расположенный возле Сфинкса. Как полагают исследователи, изначально скульптура имела облик не Сфинкса, а огромного Льва, символизировавшего львиноголовую древнеегипетскую Богиню Сехмет, но около 7000 лет назад голове Льва были приданы человеческие черты.

 

Однако в 1988-м году японские ученые с помощью эхолокаторов обнаружили, что обработанный камень скульптуры Сфинкса гораздо древнее, чем блоки, из которых построены пирамиды. Электронная аппаратура обнаружила под левой лапой изваяния узкий туннель, ведущий в сторону пирамиды Хефрена. Он начинается на глубине двух метров и уходит наклонно вниз. В 250 метрах от основания Великой пирамиды туннель переходит в шахту, заполненную водой. После откачки воды и расчистки первого уровня шахты, расположенного на глубине 9 метров от поверхности земли, был найден вход во второй уровень помещений, находящийся на глубине 15 метров. В этих помещениях были обнаружены два больших гранитных саркофага. Третий уровень, лежащий на глубине 25 метров, был полностью заполнен водой. На глубине исследователям удалось заметить остатки четырёх столбов с огромным саркофагом между ними.

 

Многие египетские постройки более позднего периода также располагаются на развалинах более древних сооружений. В частности, следы более древних построек обнаружены под пирамидами Джосера и Униса в Саккаре, где имеются внутренние помещения и проходы, построенные из гигантских блоков. Гигантских размеров пол из чёрного базальта возле пирамиды Усеркафа в Саккаре имеет следы плоских дисковых пил и был выравнен после укладки камней шлифовальным станком гигантского размера; аналогичный пол имеется перед Великой пирамидой. Некоторые из обнаруженных каменных "саркофагов" построены на пределе современных космических технологий и покрыты изнутри алебастрово-гипсовой обмазкой, что свидетельствует об их техническом предназначении. Возле пирамиды в Медуме располагается мастаба, под которой была обнаружена камера из блоков весом по 50 тонн, напоминающая современный военный бункер. Пирамида Тетия (V династия), ныне больше походящая на обычный холм, также имеет внутри более древнее сооружение.

 

Согласно Геродоту, некогда в Файюмском оазисе на берегу Меридова озера, искусственно вырытого людьми, располагался гигантский Дворец, имевший 1500 подземных и столько же надземных помещений. Посреди озера возвышались две великолепные пирамиды, рядом с которыми располагались колоссальные каменные статуи, восседавшие на троне. Этот уникальный комплекс впоследствии также был полностью уничтожен. Однако вблизи храма Рамзеса II до сих пор сохранились подобные каменные колоссы Мемнона, вырезанные неизвестными инструментами из твердчайшего кварцита, а совсем рядом находится ещё пара поваленных статуй, вес каждой из который превышает 1000 тонн!!!

 

К древнейшим египетским постройкам относятся также храм в Карнаке и знаменитый солнечный храм Ниусерра в Абуссире, посвящённый Богу Солнца Ра. Когда-то на берегу Нила в долине стоял небольшой портал, от которого к храму вёл длинный крытый коридор, заканчивавшийся у храма ещё одним порталом. Храм представлял собой огромный открытый двор, окружённый молельнями, посреди которого на постаменте в виде усечённой пирамиды возвышался объект поклонения: символ Бога Ра - двухступенчатый гигантский прямоугольный столб, сужавшийся кверху и увенчанный небольшой призмой.

 

Здесь же в Абуссире располагается так называетый Осирион - место, где по легенде был похоронен фараон Озирис. Огромный комплекс, ныне наполовину затопленный водой, поражает исходящим от его стен величием и покоем. Громадные блоки серого гранита когда-то были обработаны гигантскими фрезами с ювелирной точностью. Во многих блоках имеются технологические пазы, следы от трубчатых свёрел и дисковых пил толщиной всего 1.5-3 мм, что в 10 раз превышает современные технологии! Материал для Осириона поставлялся из каменоломен Асуана. Места выработки породы в каменоломнях имеют абсолютно плоские грани высотой несколько метров, и при этом закругления углов после выемки породы остались ровными по всей высоте! Один из обелисков, который так и не был полностью обработан, до сих пор лежит в каменоломне: вокруг него хорошо просматриваются технологические следы фрезы и идеально гладкие шурфы глубиной до трёх метров. Его длина почти 42 метра, а весит этот гигант 1200 тонн!

 

Согласно преданию, фараон Озирис сблизился с женой своего родного брата Сетха Нефтис, которая родила от него сына Анубиса. Тогда Сетх, правивший северной частью Египта, из ревности и зависти начал войну против Озириса и убил его, разрубив его тело на куски. Однако жена Озириса Изида смогла собрать воедино куски тела своего супруга и с помощью Анубиса нашла способ возродить Озириса, который впоследствии стал в Египте символом воскрешения. А сын Озириса и Изиды Гор, которому Изида передала свои трансцендентные знания, в конце концов сумел отомстить своему дяде Сетху и стал новым владыкой Египта.

 

Предание гласит, что воскрешённый Озирис поднялся по лестнице на "воздушный паром", который "летает и светит", и на нём вознёсся к звёздам. Взлетая, его корабль устремился в сторону созвездия Ориона, и египетские жрецы запечатлели эту картину на стене одного из древних святилищ. В 1998 году в египетской провинции Асуан, в районе Набта Плайя американскими учёными обнаружены мегалитические конструкции, предназначенные для наблюдения звёзд созвездия Ориона; возраст мегалитов - 7000-11000 лет.

 

Древние тексты называют хозяйкой Великой пирамиды жену Озириса Изиду, которая впоследствии почиталась в Египте как Богиня с 1000 имён, оставшаяся невинной после рождения всего сущего. Она изображалась с головой коровы, символизирующей её естественное плодородие. Непорочная Изида символизировала также духовные истины, скрытые в иллюзии видимого мира. Закутанная с ног до головы она открывает свою мудрость лишь тем немногим, прошедшим испытание жизни, которые заслуживают право предстать перед ней и, сняв покровы с Природы, оказаться лицом к лицу с Божественной Реальностью. Диодор упоминает о знаменитой надписи на колонне в Низе (Аравия): "Я, Изида, царица этой страны. Я переняла мудрость от Меркурия. Никто не может нарушить установленных мною законов. Я старшая дочь Сатурна, древнейшего из Богов. Я жена и сестра Озириса, царя. Я первая научила людей земледелию. В мою честь был возведён город Бубаст. Возрадуйся, о Египет, возрадуйся, о Земля, меня родившая !"

Примерно 12000 лет назад одновременно с гибелью Атлантиды завершилась последняя ледниковая эпоха, и некогда плодородные степи Северной Африки начали превращаться в пустыни. Египтяне были вынуждены селиться вдоль русла реки Нил, называя его влажные илистые земли "кеми" ("чёрная земля") в противоположность "красной земле" пустынь. К тому времени египетское государство состояло из десятков отдельных "номов" ("областей"). Наиболее известным был Саисский ном, расположенный в дельте Нила, столицей которого был город Саис. Основательницей и покровительницей Саиса считалась воинственная Нейт, дочь Озириса, которую в Греции называли Афиной. Как рассказывали Солону саисские жрецы, "древность наших городских установлений определяется по священным записям в 8000 лет", то есть Саис был основан ею приблизительно 10500 лет назад. Саисский храм Богини Нейт славился своей гробницей: в его тайном подземном святилище находилась статуя Изиды, укрытая покрывалом. Надпись на статуе гласила: "Я есмь всё бывшее, сущее и будущее, и никто из смертных ещё не снял моего покрывала". Мудрецы прошлого спускались в святилище, ища ответы на вопросы о сути Бытия. Так было, пока один дерзкий юноша не проник в храм и не сорвал покрывало со статуи. В тот же миг его сознание помутилось, и через некоторое время он умер не приходя в себя.

 

Древний Египет дал идеальные условия для трансцендентных экспериментов. Проникшие в Египет чёрные маги Ассирии и колдуны Атлантиды продолжали демонстрировать и совершенствовать здесь свои экстрасенсорные способности до тех пор, пока полностью не разложили мораль первичных поколений. Постепенно колдуны и демонические жрецы, установив свою власть, узурпировали позиции, которые раньше занимало посвящение, и захватили духовное управление. Чёрная магия была возведена в ранг государственной религии и требовала полного подчинения своим догмам. Фараон стал марионеткой в руках Алого Совета египетских жрецов, которые приступили к систематическому уничтожению всех ключей к древней мудрости. Они изуродовали древние ритуалы, и когда искатели истины проходили через различные ступени посвящения, у них не прибавлялось знания. Было введено идолопоклонство, заклинание мёртвых духов и мумифицирование, вовлекшее Египет в демонизм и ведьмовство на многие тысячелетия. Из Ассирии египетские жрецы заимствовали образ Сфинкса, символизировавшего победу Магии и Тьмы над Светом и Духом. А символом нисших астральных сил у жрецов была кошка, которая ими же впервые и была одомашнена. Они окружали себя кошками ради магнетического астрального огня, исходившего от их тел.

 

Согласно древнеегипетским текстам, Озирис правил Египтом 450 лет, Сетх — 350 лет и Гор — 300 лет. Затем к власти пришла вторая династия, в которой было 12 правителей: Тот, Маат и десять их потомков правили страной 1570 лет. Третья династия состояла из 30 фараонов, правивших 3650 лет под полным контролем жреческого сословия. Потом наступил четвёртый период - период хаоса, когда властные функции полностью перешли в руки Алого Совета жрецов, что привело к разобщению страны и катастрофическому упадку экономики и культуры. Закончился этот период объединением Египта при Менесе, который, как считает ортодоксальная наука, и был первым реальным правителем Египта.

 

Около 6000 лет назад древнеегипетские номы постепенно начали объединяться под властью египетских фараонов, покровителем новой династии которых считался Пта или Мемфис. Согласно летописям, первый царь объединённого Египта Менес, живший в 3890 году до н.э., избрал главным центром своей цивилизации город Мемфис в дельте Нила и соорудил возле Мемфиса гигантскую плотину. Менес положил конец господству Алого Совета жрецов и построил в Мемфисе грандиозные храмовые комплексы, главным из которых был храм Пта. По его приказу в храме Пта была устроена большая библиотека, которая стала центром образования и просвещения. 5000 лет назад Мемфис был уже столицей объединённого Египта. Расположенный в излучине Нила, осушенной и ограждённой плотиной, город представлял собой настоящую крепость, окружённую белыми стенами. В III-IV веках н.э. во время религиозных распрей храмы Мемфиса были опустошены, гигантские статуи повалены, а дворцы разграблены. Потом разливы Нила стёрли все следы существования этого древнего города.

 

С начала объединения Египта для фараонов и высшей египетской знати начали сооружаться гробницы и усыпальницы, по традиции также имевшие пирамидальную или пирамидально-ступенчатую форму. Возле Мемфиса находится самая древняя из сохранившихся египетских пирамид новой эпохи - ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре, возведённая прославленным древним архитектором и зодчим Имхотепом. Её возраст около 5000 лет. Ограда пирамиды когда-то имела 15 ворот, из которых 14 были ложными. Единственные ворота, через которые можно было пройти, располагались под юго-восточной башней. Вход вёл в длинную колоннаду из 14 четырёхметровых колонн. За колоннадой находилась Стена Кобр, с галереи которой открывался прекраснейший вид на весь архитектурный комплекс. Высота пирамиды достигала 60 метров; вокруг неё располагалось несколько храмов, один из которых - Заупокойный Храм с сердабом и алтарём - находился за пирамидой.

 

Есть свидетельства, что Джосер мечтал возродить забытые секреты своих предков и поручил Имхотепу, который помимо всего прочего был верховным жрецом Гелиополиса, тщательно исследовать все постройки, оставшиеся со времён Озириса. Внутри пирамиды Джосера обнаружена любопытная коллекция предметов древнейшей цивилизации, в том числе каменные тарелки идеальной формы и толщиной всего 1.5-2 мм, идеальные каменные сосуды, странные кварцитовые диски толщиной 1.5 мм, лопасти и кольца от каких-то древних механизмов и пр.

 

Потомка Джосера - фараона Снофру, традиционно и ошибочно считают строителем Ломаной и Красной пирамид в Дашуре, однако на самом деле он построил себе только дворец вблизи этих пирамид. Также в его правление были сооружены семь небольших примитивных пирамид, самая южная из которых находится на острове Элефантино.

 

Ремонт комплекса пирамид в Гизе был начат 2850 лет до н.э. по указу фараона Хуфу (по-гречески Хеопс, 2551-2528 гг. до н.э.). Согласно Геродоту, до Хеопса Египет достиг значительного процветания, но жестокий и жадный Хуфу вверг страну в пучину бедствий и страданий. Он повелел опять закрыть все древние храмы и святилища и запретил совершать Богам жертвоприношения, а затем заставил народ отреставрировать себе гигантскую Великую пирамиду на плато Гизе. Согласно древним преданиям, Хуфу продолжал дело Снофру, своего отца, и приказал прорубить проход внутрь Великой пирамиды в поисках древних знаний. На своём пути древние варвары разрушали все попадавшиеся им конструкции и механизмы. Его преемник фараон Джедефра (2528 - 2520 гг. до н.э.) построил свою усыпальницу в Абу-Роаш, к северо-западу от Гизе. После смерти Джедефры ему наследовал его младший брат Хуфу - Хафра (по-гречески Хефрен, 2520 - 2494 гг. до), который был не меньшим тираном и во всём поступал подобно своему брату. Именно с его именем традиционные египтологи связывают Вторую пирамиду на плато Гизе, а Третью пирамиду по их мнению построил сыном Хуфу Менкаур (2490-2471 гг. до н.э). Однако на самом деле Хуфу, Хафра и Менкаур построили только несколько вспомогательных сооружений вокруг трёх древних пирамид и, таким образом, "примазались" к величию их безымянных строителей, что обеспечило им славу в глазах потомков. По настоящему к числу их наиболее значимых построек относятся только небольшой храм Изиды возле Сфинкса, мастаба в Медуме (над более древней постройкой) и примитивная оборонительная стена длиной 20 км от Асуана до Филэ из щебня и необожжёного кирпича.

 

Древнеегипетские жрецы рассказывали Геродоту, что фараон Хуфу приказал похоронить себя под Великой пирамидой, на острове посреди искусственного озера. В 1993 году немецкий инженер Рудольф Гентенбринк с помощью робота, оснащённого видеокамерой и лазером, обнаружил под Великой пирамидой гигантский склеп. А в другой подземной камере у подножья Великой пирамиды археологи обнаружили самый древний на Земле корабль - деревянную ладью Хуфу, возраст которой почти 5000 лет. Однако большая часть подземных помещений и лабиринтов Великой пирамиды до сих пор не исследована.

 

Правление Алого Совета жрецов оставило неизгладимый след на всех слоях жизни египтян, в том числе на их религии и культуре. В частности, изобразительное искусство древних египтян имеет одну формальность: божества и люди изображаются на рисунках специфическим образом: ноги и лицо в профиль, а плечи и глаза в анфас. Поскольку люди созданы по образу и подобию Божьему, все изображения, по мнению жрецов, должны были напоминать изображение созвездия Ориона. Также египтяне верили, что у каждого человека имеется несколько душ. Со смертью человека умирает его тело ("сах"), но продолжают существовать его имя ("рен") и души. Основная душа ("ка") имеет облик человека, другая ("ба") похожа на птицу с человеческим лицом, а третья ("ах") напоминает собой чистый солнечный луч. Под влиянием чёрных магов и колдунов египтяне полагали, что душа умершего может вернуться в тело и воскресить его, если тело будет сохранено в виде мумии. Внутри многих пирамид, относящихся к началу II тысячелетия до н.э., обнаружены тексты, нанесённые на стены погребальных камер золотыми и сине-зелёными красками и описывающие загробную жизнь фараона.

 

В XVII веке до н.э. на север Египта вторглись арийские племена. Египетский историк Манефон описывает это так: "И вот, не знаю почему, Бог был к нам неблагосклонен: неожиданно из восточных краёв люди неизвестного племени предприняли дерзкий поход в нашу страну и легко, без боя, взяли её штурмом. И, победив её правителей, они безжалостно сожгли города и разрушили до основания храмы Богов, а с населением обращались самым враждебным образом, одних убивая, у других уводя в рабство жён и детей..." Тогда, около 3600 лет назад строительство пирамид в Египте прекратилось, и египетских фараонов стали хоронить в подземных гробницах Долины Царей в Фивах. Постепенно Фивы обретают статус главного города египетской цивилизации. Каменные чудеса, созданные строителями в окрестностях Фив, просто потрясают. Французский естествоиспытатель Шампольон, увидев впервые эти древние египетские сооружения, от изумления воскликнул: "Порой кажется, что египтяне мыслили масштабами людей ростом в 100 футов!" Всего на территории грандиозного фиванского храмового комплекса находилось 10 пилонов, перед каждым из которых располагались святилища с декорированными вратами и колонными залами, аллеи сфинксов и ровные ряды статуй, стены с иероглифическим письмом, отдельные знаки которого имели зачастую размер больше метра, а всего таких знаков более 250 тысяч! Священное Озеро в Долине Царей занимало площадь размером с футбольное поле. Наиболее потрясающими по красоте храмами являются Храм Амона в Луксоре и Заупокойный Храм царицы Хатшепсут.

 

В храме фараона Сети I (1345-1291 г.г. до н.э.) учёными были обнаружены очередные загадки: изображения сосудов с электрическими шнурами, изоляционных столбов, вертолёта и каких-то других аппаратов. Как свидетельствуют тексты, сын фараона Сети - Рамзес II победил тысячи врагов с помощью лучевого оружия, полученного им от жрецов. Последним фараоном Египта была прекрасная Клеопатра VII, всеми силами и способами пытавшаяся отстоять независимость своего государства от Римской Империи и покончившая с собой в 30 году до н.э.

 

Египетская цивилизация лишь отчасти сумела сохранить открытые ей когда-то духовные знания. Где-то в глубинах египетских пустынь и поныне находятся тайные святилища, через мистические проходы и камеры которых проходили посвящённые древности. Они входили как люди, а выходили как Боги. Это было местом их второго рождения. Новым посвящённым открывались силы знания их Духа, объяснялся метод отделения материального тела от его Божественной сути. Получая это знание, посвящённый сам становился пирамидой, от которой бесчисленное количество других человеческих существ могло принять духовное посвящение.

 

Глава 6 - ГРЕЦИЯ

 

 

Согласно древнегреческим преданиям, которые изложил в своей поэме "Теогония" великий греческий поэт Гесиод (VIII-VII в.в. до н.э.), до начала сотворения Вселенной был только Хаос, в котором звучало Изначальное Слово - "АТОМ". Из Первичного Хаоса родились Уран (Небо) и Гея (Земля). От них произошли могучие титаны, воплощавшие мощные и странные явления природы. Глава титанов - младший сын Геи и Урана Кронос, известный в Египте как Мемфис, а в древнем Риме как Сатурн, - лишил власти своего отца и низвергнул его в бездну. Кроносу было предсказано, что один из его детей послужит причиной его гибели, и поэтому он одного за другим поедал всех родившихся у его жены Реи детей. Однако его сын Зевс был спасён и тайно вскормлен в пещере на острове Крит. Возмужав, Зевс опоил своего отца Кроноса волшебным зельем, благодаря которому Кронос изрыгнул назад всех проглоченных им братьев и сестёр Зевса: Посейдона, Аида, Геру и др. Под предводительством Зевса дети Кроноса одолели титанов, сбросили их в подземный мир Тартар и восстановили на Земле власть Божественных сил.

 

Имя "Зевс" происходит от древнеиндийского "Дьяус", что в переводе означает "светлое небо". Супругой Зевса считалась Гера ("волоокая") - Богиня-Корова, покровительница Брака. Царём морской стихии был брат Зевса Посейдон, покровитель легендарной Атлантиды. Правителем подземного царства являлся Аид. Одной из дочерей Зевса, рождённой из него самого, была великая Афина ("первозданная"), воплощение Матери-Прародительницы всего сущего, а одним из сыновей Геры, также рождённых ею без участия Зевса, был уродливый Гефест, Бог-кузнец, обитавший в жерле вулкана.

 

Более 12000 лет назад Богиня Афина основала древнейшее греческое государство, колыбелью которого стал Эгейский район Средиземного моря - балканское, фракийское и малоазиатское побережья и многочисленные острова Эгейского моря. Книги Платона содержат рассказы об этом египетских жрецов Тимея и Крития. По их словам, начала Богиня "с того, что отыскала для вашего рождения такое место, где под действием мягкого климата вы рождались бы разумнейшими на Земле людьми." "Как известно, Боги поделили между собой по жребию все страны Земли." "Гефест и Афина, имея общую природу как дети одного отца и питая одинаковую любовь к мудрости и художеству, соответственно получили и общий удел." "От семени Бога Гефеста, упавшего на Землю Гею в тот момент, когда он безуспешно пытался заслужить любовь Афины, произошли древнейшие греческие поселенцы."

 

По словам египетских жрецов города Саиса, "Афины она основала на целое тысячелетие раньше, восприняв ваше семя от Геи и Гефеста, а этот наш город - позднее. Между тем древность наших городских установлений определяется по священным записям в восемь тысяч лет." В те времена (около 11800 лет назад) греческий полуостров был богат плодородными землями. Но "поскольку за 9000 лет случилось много великих наводнений, земля, во время подобных бедствий уносимая водой с высот, не встречала, как и в других местах, сколько-нибудь значительной преграды, но отовсюду омывалась волнами и потом исчезала в пучине." Ныне же от полуострова "остался сравнительно с прежним состоянием лишь скелет истощённого недугом тела, когда вся мягкая и тучная земля оказалась смытой, и только один остов ещё перед нами."

 

"Столица же тогда была построена следующим образом. Прежде всего акрополь выглядел совсем не так, как теперь, ибо ныне холм его оголён, и землю с него за одну необыкновенно дождливую ночь смыла вода, когда одновременно с землетрясением разразился неимоверный потоп, третий по счёту перед Девкалионовым бедствием." "Вы храните память только об одном потопе, а ведь их было много до этого." По склонам холма Афинского акрополя обитали ремесленники и землепашцы, а наверху располагались великолепные святилища Афины и Гефеста, вокруг которых селилось обособленное сословие воинов.

 

Около 11500 лет назад праафинское государство сильно ослабло в результате кровопролитной войны с атлантами, а его армия погибла в Атлантиде во время землетрясения, и впоследствии Древнюю Грецию заселили потомки Пеласга - сына Бога Зевса и его первой смертной супруги Ниобы.

 

Наибольшего расцвета культура древних пеласгов достигла 8000-6000 лет назад в эпоху неолита. Крупные племенные центры пеласгов существовали на острове Лемнос (городок Полиохин, окружённый массивными стенами) и на острове Лесбос (поселение Ферми). На островах Сирос и Наксос были сооружены ещё более мощные укрепления: стены и ворота имели массивные башни, а перед главной крепостной стеной тянулась ещё одна вспомогательная. Небольшие поселения пеласгов, например, Рафина на восточном побережье Аттики и Зигурнес в северо-восточном Пелопонессе были плотно застроенными посёлками с узкими улицами между рядами домов. В посёлках существовали кузнечные мастерские, гончарное и бронзолитейное производства. В домах имелись специальные ямы для хранения зерна, обмазанные изнутри глиной, и большие сосуды для хранения припасов.

 

В Лерне на южном побережье Арголиды (Северный Пелопонесс) была настоящая цитадель, обнесённая массивной оборонительной стеной с полукруглыми башнями. В её центральной части находилось большое прямоугольное здание (25x12 м) с черепичной крышей, служившее административным и хозяйственным центром. Сохранилось более 150 выдавленных на глине оттисков печатей, которыми когда-то запечатывали сосуды с вином, маслом и другими припасами. Лернейский царь имел настоящий Дворец, состоявший из главного зала и нескольких комнат, коридоров и лестниц, ведших на верхний этаж, а также хранилищ натуральных продуктов, содержавших опечатанные глиняные сосуды и деревянные ящики.

 

В середине III тысячелетия до н.э. ремесленники пеласгов достигли высокого уровня профессионального мастерства, о чём свидетельствуют сохранившиеся прекрасные ювелирные изделия, сосуды, выточенные из камня инструменты, резные печати, керамика. Главным Божеством пеласгов по-прежнему оставалась великая Богиня-Мать Афина, которую изображали со змеями в руках.

 

Древнегреческие предания сохранили также историю титана Прометея, потомка побеждённых Зевсом титанов. Ему удалось спастись, и он стал забавляться лепкой фигур из смеси земли и воды, вдыхая в них жизнь. Эти люди были существами жалкими и беспомощными, похожие на животных, и не обладали никаким знанием, так как были лишены Божественного света. Тайком Прометей поднялся на Олимп и похитил у Богов немного небесного огня. Желая сделать людей более материалистичными и свернуть их с духовного пути развития, Прометей дал им нечистые знания, научил пользоваться огнём и создавать себе в жизни удобства и выгоды. Своим покровительством порочному человечеству и интеллекту он навлёк на себя гнев Зевса и подвергся страшному тысячелетнему наказанию: его, привязанного к скале на далёком Кавказе, ежедневно терзал орёл Зевса, выклёвывая ему печень, за ночь выраставшую вновь.

 

Желая лично убедиться в испорченности людей, Зевс решил увидеть всё, посетив Землю в человеческом облике, и повсюду он увидел дикость и бесчестие. Люди прожигали свою жизнь в бесконечных пьянках и разврате, а на острове Лесбос в открытую процветало лесбиянство. Наконец под вечер Зевс прибыл в город Ликосуру и, войдя во Дворец царя Ликаона, дал знамение своей Божественности. Просвящённые люди поняли смысл этого знамения и предостерегли царя, но Ликаон в гордыне посмеялся над Зевсом и в изощрённой своей испорченности убил раба, поджарил его мясо и предложил это кушанье гостю. Тут же дом Ликаона поразила молния, а сам он был превращён в волка.

 

Вернувшись на Олимп, Зевс произнёс перед собранием Богов: "Никогда ещё не боялся я так, как теперь, за своё Царство, даже в то время, когда змееногие гиганты громили небо. На всей Земле от края до края не нашёл я ничего, кроме страшных беззаконий. Всё человечество должно быть истреблено !"

 

Около 5100 лет назад Зевс наслал на Землю потоп. Вода вдруг обрушилась на планету, реки покинули свои русла, а море затопило берега. Все созданные Прометеем люди были истреблены страшным наводнением, залившим по воле Зевса горы и равнины Фессалии. Удалось спастись только сыну Прометея - Девкалиону и его семье, которого пощадили за добродетель, чтобы он начал новое поколение греков. Девкалион посадил своих жён, детей, зверей и птиц в большой деревянный ковчег и в нём носился по волнам, пока вода покрывала землю. После потопа его ковчег причалил возле двухвершинной горы Парнас. На Парнасе Девкалион и его супруга Пирра принесли Зевсу благодарственную жертву, и в награду за их детскую чистоту и благочестие Зевс позволил им продолжить человеческий род.

 

От сына Девкалиона и Пирры - Эллина - произошли ахейские племена, названные так по имени Ахея, внука Эллина. Согласно научным данным, ахейцы расселились на Балканском полуострове в конце III тысячелетия до н.э. Они считали древних пеласгов варварами, хотя сами имели культуру, значительно уступавшую пеласгической. Вместо монументальных построек из камня ахейцы сооружали невзрачные глиняные дома прямоугольной или овальной формы.

 

Желая передать людям семена своей Божественной природы, Зевс неоднократно спускался с Олимпа и брал себе в жёны смертных женщин. В основном это были дочери царей различных греческих городов и областей. Их отцы пытались всячески воспрепятствовать Зевсу, поэтому ему часто приходилось идти на хитрости. Прекрасную финикийку Европу он похитил, обернувшись белым быком, а к Данае проник в виде золотого дождя, к Леде он явился, обернувшись лебедем, а к Семеле пришёл, потрясая молниями и громами. От этих связей в Греции родилось много знаменитых героев, царей и мудрецов (Геракл, Персей, Минос и др.). Так, цари Крита ведут свою родословную от Зевса и Европы, а из яйца, снесённого Ледой, родилась будущая царевна Спарты Елена Прекрасная. Древние греки считали себя родственниками египтян, так как потомками Зевса и его супруги Ио были братья Египет и Данай. Как повествуют летописи, "в 1550 г. до н.э. из Саиса в Аттику переселился Кекропс, из Финикии в Беатию прибыл Кадм, а в Аргосе поселился Данай из Египта и выдал замуж 50 своих дочерей за сыновей своего брата Египта". Преемники Даная основали на территории Греции три царства: Аргос, Тиринф и Микены.

Постепенно ахейцы вобрали в свою культуру все лучшие достижения древних пеласгов и создали неповторимую Минойскую культуру, достигшую особенного блеска во II тысячелетии до н.э. и названную так по имени легендарного царя Крита Миноса. Тогда основными центрами греческой цивилизации стали Дворцы Кносса, Фесты, Малии и Закро на Крите и Дворцы в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Фивах и др. на Балканах. Все они имели многочисленные помещения, включая роскошные царские аппартаменты, приёмные залы, храмовые святилища, ремесленные мастерские, хозяйственные кладовые и пр.

 

Знаменитый Дворец в Кноссе на Крите занимал площадь около 15000 кв. метров (150x100 м) и насчитывал около 300 помещений самого разнообразного назначения. Внутренняя планировка Дворца отличалась необычайной сложностью, даже запутанностью, отчего он получил название Лабиринт. В центре его располагался мощёный двор размерами 50x28 м, деливший всё строение на восточную и западную половины. В западной части находился тронный зал, дворцовое святилище и кладовые, а в восточной части - покои царицы и парадный зал. Дворец имел два этажа, водостоки, ванную, отдельные туалеты с центральной системой водоснабжения, созданной из керамических труб. Имелась хорошо продуманная система вентиляции и освещения: вся толща здания была прорезана сверху донизу специальными световыми колодцами, по которым солнечные лучи и свежий воздух поступали в нижний этаж здания. Существовали также большие окна и открытые веранды. Стены Дворца были сложены из камня и кирпича, колонны были деревянные с большой капителью на каменной базе; внутренние стены украшали росписи на штукатурке, а стены приёмных залов покрывала фрескальная живопись. О мастерстве критских ювелиров свидетельствуют найденные изящные золотые украшения, булавки, подвески в виде цветка или листьев, выполнявшиеся из тонких золотых пластин. Произведения художников Крита отличают обострённое чувство цвета и искусство точной передачи движений людей и животных.

 

Около 3500 лет назад грандиозное извержение вулкана на острове Фера вызвало на Крите сильное землетрясение, сопровождавшееся пожарами. Почти все Дворцы и поселения Крита, за исключением Кносса, были разрушены и навсегда покинуты своими обитателями и забыты на целые тысячелетия.

 

Тем временем на Балканском полуострове вокруг Дворцов в Микенах, Пилосе, Афинах и прочих начинают возникать городские кварталы, превращая Дворцовые комплексы в городские центры. Многие из них были укреплены и представляли собой настоящие цитадели. Дворец в Тиринфе поражал своими монументальными размерами: наружные стены крепости образовывали огромные необработанные глыбы известняка весом до 12 тонн; высота стен была более 7,5 метров, толщина - более 4,5 метров, а толщина стен в хранилищах достигала 17 метров! Дворец Нестора в Пилосе имел чёткую симметричную планировку. Основные его помещения располагались на одной оси и образовывали замкнутый прямоугольный комплекс. В центре обширного главного зала был устроен большой круглый очаг, окружённый четырьми деревянными колоннами. Стены зала были росписаны фресками, пол - разноцветными геометрическими узорами. К главному залу примыкали многочисленные кладовые, содержавшие несколько тысяч сосудов для хранения оливкового масла и прочих продуктов. В здании имелись специально оборудованные ванные комнаты, водопровод и канализационные стоки. Недалеко от главного входа располагался дворцовый архив, насчитывавший около тысячи глиняных табличек с записями.

 

Вблизи дворцов и цитаделей обычно располагались величественные царские усыпальницы (гробницы). Самая большая из них - гробница Атрея в Микенах. Внутри искусственно насыпанного кургана находилось круглое монументальное помещение с высоким (около 13,5 м) куполообразным сводом. Стены и свод усыпальницы были выложены из великолепно отёсаных каменных плит и украшены позолоченными бронзовыми розетками. Сын микенского царя Атрея - Агамемнон приложил большие усилия для создания мощного флота и организации похода на Трою.

 

Древние греки владели знаниями из области медицины, астрономии, химии, механики и электромагнетизма. Гробницы и дворцы часто освещались особыми лампами, топливо в которых возобновлялось само по себе из окружающей среды с такой же скоростью, с какой расходовалось, благодаря чему эти лампы были "вечными" и горели в течение целых тысячелетий. Подобные лампы были открыты во всех частях света: Индии и Китае, Египте и Южной Америке. В 1550 году на острове Несида в Неаполитанском заливе была вскрыта великолепная мраморная гробница, в которой находилась ещё горевшая лампа, зажжёная до начала нашей эры. В 1345 году на могиле дочери Цицерона Туллии был найден аналогичный светильник, горевший без перерыва полторы тысячи лет. Грандиозные по своим размерам подземные склепы Мемфиса в Египте освещались подобными светильниками, которые упоминает в своей книге иезуит Киршер (Рим, 1652 год н.э.). Блаженный Августин (354-430 год н.э.) в одном из своих сочинений также пишет о лампе, находившейся в египетском храме Изиды, и ни ветер, ни вода не могли затушить её. А когда в 1401 году под Римом была вскрыта гробница Палланга, сына Эвандра, воспетого Вергилием в "Энеиде", она оказалась освещённой изнутри точно таким же светильником, который был зажжён более двух тысяч лет назад.

 

Некоторые гробницы были защищены от проникновения посторонних специальными механическими устройствами, приводимыми в действие при нажатии на камни пола у их входа. При срабатывании этих устройств лампы, освещавшие гробницы изнутри, разбивались, что продотвращало раскрытие секрета их изготовления. Но в нескольких древних текстах всё же сохранились формулы приготовления топлива для таких ламп, выглядевшие примерно так: "Серу и квасцы возогнать до серного цвета. Добавить венецианскую кристаллическую буру в порошке, после чего полить спиртом высокой очистки, выпарить и добавить осадок к новой порции. Повторять до тех пор, пока сера не станет мягкой как воск и не будет дымиться. Выложить на медную тарелку." Фитиль изготавлялся так: "снять нить асбеста толщиной со средний палец и длиной с мизинец, положить её в венецианский сосуд, залить приготовленной серной ваксой, поставить в песок на 24 часа и подогревать так, чтобы из серы выходили пузырьки. Фитиль при этом просалится и смажется, после чего заложить его в стеклянный сосуд, подобный створчатой раковине, так, чтобы небольшая его часть была над серной ваксой. Затем поставить сосуд в горячий песок так, чтобы вакса размягчилась и была равномерно распределена по фитилю. И если после этого зажечь фитиль, он будет гореть вечно, и лампу можно ставить там, где вам угодно."

 

В конце XIII века до н.э. огромные массы северо-балканских варваров, потомки арийцев, снялись с насиженных мест и устремились на юг в богатые и процветающие области Центральной Греции и Пелопонесса. Маршрут, по которому шло вторжение, отмечен следами развалин и пожарищ. Пришельцы захватили и разграбили множество ахейских поселений: испытал нападение Тиринф, в Микенах был разрушен акрополь и сожжены городские кварталы, на западе Пелопонесса полностью погиб в огне царский дворец в Пилосе. Троянская война 1240-1230 годов до н.э., кровавые междоусобицы ахейских царей и нашествие варваров положили конец ахейскому могуществу на Балканах. Последовали многие десятилетия упадка. Дворцы и цитадели были заброшены и лежали в развалинах почти четыреста лет. Население покинуло даже Афины, и долгое время город оставался незаселённым.

 

Глава 7 - МЕСОПОТАМИЯ

За много тысяч лет до нашей эры, когда ещё почти всю Европу покрывали девственные леса и болота, на берегах крупнейших рек Передней Азии Тигра и Ефрата существовала одна из наиболее значительных цивилизаций древности. На сотни километров расстилались возделанные поля и сады, пересечённые искусственно вырытыми каналами, строились гигантские плотины и сложные ирригационные системы, возвышались крупные города с грандиозными архитектурными постройками. Эта гениальная цивилизация имела высокоразвитую культуру, иероглифическую письменность и точный Лунный календарь.

 

Цивилизация Месопотамии сохранила в себе отголоски культуры и знаний арктической расы людей. Существуют научные данные, свидетельствующие о заселении Месопотамии ещё более 40000 лет назад, а её первая царская династия, согласно найденным древним записям, правила 24150 лет назад. Позднее эти земли входили в состав Ассирийской империи, простиравшейся от берегов Средиземного моря до реки Инд, первым царём которой был легендарный тиран-асур Хиранья-Кашипа. От слова "асур" ("антибог") происходит и название этой империи. Около 12000 лет назад, когда недовольные непокорностью людей Боги наслали на погрязшую в грехах и чёрной магии Ассирию ужасный ливень, большая часть империи была затоплена, города разрушены, а численность населения сократилась в 50 раз.

 

Однако и после потопа в Северной Месопотамии (Ассирии) люди продолжали поклоняться тёмному верховному Божеству Ашшуру (Ваалу), повелителю асуров, и его воинственной дочери Астарте (Иштар). Ашшур как правило изображался с луком, наполовину скрытым солнечным диском, в лучах которого он как бы парил. Астарта была одновременно и его дочерью, и его женой; её имя происходило от слова "Астар" ("Богиня"). Астарта считалась покровительницей свободного секса, Богиней плотской любви и плодородия. Жертвами её любви были Боги, люди и животные (лев, конь...), а в её храмах проводились обряды принесения в жертву юными жрицами их девственности. Как и её отец Астарта изображалась со стрелами за спиной, свиту её составляли крылатые полудевы-полульвицы, а её эпитетами были: "яростная львица", "воительница", "владычица Богов" и "царица царей".

 

Согласно древне-ассирийской легенде, однажды сестра Иштар - царица преисподней Эрешкигаль наслала смерть на её возлюбленного Таммуза, и Иштар была вынуждена отправиться в подземный мир в поисках священного эликсира, который мог бы вернуть Таммуза к жизни. Она потребовала у Эрешкигаль пропустить её через семь врат, отделяющих преисподнюю от внешнего мира, а в случае отказа пригрозила поднять мёртвых из могил. Правительница подземного царства пришла в ярость от того, что кто-то смеет вмешиваться в её дела, и приказала стражу врат по обычаю провести над Иштар "ритуал раздевания", освобождения от семи одежд, после которого Иштар оказалась в преисподней обнажённой и беззащитной. Под взглядом Эрешкигаль она превратилась в труп и была подвешена к столбу. Однако с уходом Иштар жизнь на земле замерла, почвы стали бесплодны, а все животные и люди перестали размножаться. И в конце концов, благодаря вмешательству других богов, напуганных произошедшим, Иштар была исцелена с помощью живой воды и вызволена из подземного мира, а её место в преисподней занял Таммуз.

 

Древние предания гласят, что Астарта основала на восточном побережье Средиземного моря несколько поселений, позднее ставших крупнейшими центрами Западной Ассирии (Финикии). Последние археологические раскопки подтверждают, что древность таких городов как Библос (библейский Гебал, ныне Джубель), Бейрут, Сидон и Тир составляет как минимум 8-10 тысяч лет. В допотопные времена финикийские земли стали невольными участниками драмы, розыгравшейся в соседнем государстве. Правитель территории северного Египта принц Сетх коварно убил своего брата фараона Озириса, разрубил его тело на куски, сложил их в деревянный ящик и замуровал в одной из колонн царского дворца в Библосе. Предвидя неизбежную войну с сыном Озириса Гором, Сетх заранее построил вблизи подвластных ему городов хорошо укреплённые подземные бункера. Несколько подобных бункеров располагалось также и на территории Финикии, и самый северный из них находился к востоку от Бейрута и так и остался недостроенным. Позднее на его месте возник древний город Баальбек ("Дом Ваала"), а подземный бункер Сетха стал частью громадного религиозного комплекса, включавшего храмы Ваала, Астарты и Наадада (бога грома и войны).

 

До сих пор туристов, приезжающих в Ливан, поражают встречающиеся в некоторых местах развалины гигантских сооружений из обработанных и пригнанных друг к другу с высокой точностью каменных блоков. Огромная по своим размерам платформа, окружённая террасой и служившая основанием для храмового комплекса в Баальбеке, представляет собой настоящее чудо инженерной мысли. В фундаментах некоторых построек использованы монолиты весом 750, 850 и даже 1000 тонн, что в 10 раз превышает вес блоков, применявшихся при постройке крупнейших пирамид Египта!!! И при этом каменные блоки так аккуратно сложены и так точно соединены друг с другом, что между ними почти невозможно просунуть даже иголку. Рядом в карьере валяется ещё более крупный монолит: его размеры 23х5.3х4.6 метров, и он имеет вес около 1100 тонн! Археологи подтверждают, что наиболее древняя часть баальбекской платформы была возведена одновременно со знаменитым Осирионом в Египте - храмом, где был похоронен фараон Озирис. Обе постройки совпадают как по стилю, так и по размерам монолитов, которые к тому же изготавливались из одного и того же материала, добывавшегося в каменоломнях Асуана. Аналогичные монолиты обнаружены также в основании храма Соломона в Иерусалиме.

 

Лунный календарь древних народов Месопотамии (ассирийцев, а позднее - шумеров и халдеев) был предельно точен. Ещё Геродот отмечал, что он полностью совпадает с календарём древних египтян. Так, ассирийский календарь состоял из лунных циклов по 1805 лет каждый. Один из таких циклов начался в 712 году до н.э.; откладывая циклы назад, можно получить дату 11542 год до н.э., известную в Месопотамии как год начала правления в Египте царя Озириса. Период обращения Луны вокруг Земли был вычислен ассирийскими астрономами с точностью до 4-х секунд, а орбита планеты Меркурий была определена ими точнее, чем через тысячи лет после них это сделали Гипарх и Птолемей из Александрии. Древние астрономы учитывали в своих расчётах прецессию земной оси по знакам Зодиака и установили приход каждые приблизительно 2200 лет новой эры: эра Близнецов, эра Тельца и т.д. Тогда же, 8000 лет назад в Месопотамии уже существовала знаменитая шестидесятиричная система счёта сакральных чисел 12, 60, 180 и 360 времени и углов пространства. Древние математики возводили числа в квадрат и куб, извлекали квадратные и кубические корни, знали арифметические и геометрические прогрессии, теорему Пифагора и число "пи", решали квадратные уравнения с несколькими неизвестными и сложные алгебраические задачи.

 

Около 8000 лет назад Северная Месопотамия вновь достигла высокого экономического и культурного развития и была густо заселена. Позднее на юге Месопотамии появились племена шумеров, приплывшие в болотистую дельту двух великих месопотамских рек откуда-то с юго-востока. Древнейшим шумерским поселением, основанным почти 7500 лет назад, было городище Эриду (ныне Абу-Шахрайн), располагавшееся в дельте Тигра, а Отцом и Учителем шумеров был легендарный Оаннес, который научил их обмерять и возделывать землю, строить дома и каналы и пользоваться письменностью. Вскоре шумеры построили гигантские ирригационные сооружения, осушившие болота, и широкую сеть каналов для сохранения воды в период засух. Унаследовав лучшие достижения своих предшественников, они приспособили существовавшую письменность к собственной речи, открыли метод улучшения сельскохозяйственных растений путём скрещивания и использовали искусственное опыление, знали о существовании семинотовой музыкальной гаммы и создали множество музыкальных инструментов. Через Персидский залив они поддерживали тесные связи с Древней Аравией, Индией и другими странами.

 

Значительных успехов древние шумеры достигли в астрономии, математике и естествознании. На одной из обнаруженных глиняных шумерских табличек рядом с Луной изображены звёзды Альфа и Бета Близнецов; судя по их расположению, табличка воспроизводит картину 6000-летней давности. А роликовые печати древних шумеров, изготовленные около 5000 лет назад, украшены странными символами, изображающими Солнце, шары и какие-то загадочные объекты в небе. На одной из печатей видны человеческие фигуры со шлемами на головах, за которыми изображены неизвестные планетные системы, а рядом с фигурами - так называемое "древо жизни", очень напоминающее двойную спираль ДНК. На другой печати - абстрактное изображение летательного аппарата над Луной, - "небесной ладьи", перевозящей существ, похожих на людей. Но самой интересной из найденых древних печатей является та, на которой изображена наша Солнечная система. На ней отмечены не только все известные в настоящее время планеты от Меркурия до Плутона, но и ещё одна, орбита которой проходит между Марсом и Юпитером. Эта десятая планета, которую шумеры называли Тиамат, иранцы - Траэтаон, а современные учёные - Фаэтон, 12000 лет назад была разрушена из-за столкновения со вторгшимся в Солнечную систему небесным телом по имени Нибиру, а осколки её образовали астероидный пояс.

 

Согласно древнему шумерскому эпосу, когда-то планета Тиамат была населена разумными существами "аннунаками", внешне похожими на людей, но имевшими более крупный рост (около 3.5 м) и по шесть пальцев на руках и ногах. Эти существа достигли высот интеллектуально-технического развития, они прилетали на Землю в своих "небесных ладьях" и даже воздвигли на Земле свою базу, располагавшуюся в Баальбеке (34 град.с.ш. и 36 град.13 мин.в.д.) на территории современного Ливана. В верховьях Ефрата располагались их многочисленные шахты по выработке золота, серебра, меди, хрома и других цветных металлов, благодаря которым эти существа позднее и получили своё шумерское название "ан-нун-аки" ("владыки подземного царства"). Но приблизительно 12000 лет назад цивилизация аннунаков стала чрезмерно материалистичной, и Боги решили уничтожить их планету. Огромное космическое тело прошло сквозь Солнечную систему и врезалось в Тиамат. Планета погибла, и из аннунаков выжили только те, кто находились в это время на базе на Земле или на различных небесных ладьях. Постепенно аннунаки смешались с ассирийцами и передали им свои научные и технические знания (большей частью по оптике, трансмутации и антигравитации), а также 60-ричную систему счёта. У других народов о Баальбеке было сложено множество легенд, в которых древний город и его окрестности были покрыты ореолом тайны. В знаменитом сказании о Гильгамеше, легендарном правителе шумерского города Урук, про Баальбек сказано так: "Это был город, где жили те, кто повелевал. А жили там аннунаки, и охраняли их разящие насмерть лучи."

Изначальной стихией у древних шумеров считался водный Хаос, имевший образ гигантской женщины, Праматери Вселенной и всего сущего - Намму. В недрах этого океана зародилась твердь в виде огромной горы, вершиной которого был Бог Неба Ану, а основанием - Богиня Земли Ки. От этой Божественной пары родился Бог воздуха Энлиль, который разрезал гору и навеки отделил Небо от Земли. Позднее Ану и Ки родили ещё семь Божеств. Божественным ребёнком Праматери считался Мардук ("телёнок"), который определил всем Божествам их владения.

 

Крупнейшими городами Южной Месопотамии (Шумерии) были Урук, Ниппур и Шуруппак, их возраст насчитывает не менее 7000 лет. В городах древних шумеров обитало по несколько десятков тысяч жителей, так, Урук в момент своего наивысшего расцвета занимал площадь 502,2 га и имел 75000 жителей. Обычные шумерские дома были небольшими одноэтажными постройками, сложенными из сырцового кирпича, которые имели несколько комнат, обрамлявших открытый внутренний дворик. В центре каждого шумерского города располагался участок, где были сосредоточены храмы наиболее почитаемых Богов и дворец правителя. Около 6000 лет назад в Уруке существовали огромные храмы на искусственных платформах, процветало гончарное производство, использовались водяные мельницы, повозки на колёсах, лодки. В руинах Ниппура, Лагаша, Ура были обнаружены вазы, скульптуры, камни с документальными записями о закладке дворцов, клинописные таблички и художественные изделия из золота, серебра и драгоценных камней.

 

Важнейшим культурным и религиозным центром Двуречья был город Ниппур (библейский Халне). В его многочисленные храмы стекались богатейшие дары со всех концов Месопотамии. Центральным храмом Ниппура был Экур - храм верховного шумерского Бога Энлиля, располагавшийся на северо-восточном холме. Жрецы Ниппура пользовались в Междуречье непререкаемым авторитетом, и ни один правитель ни одного шумерского города не мог именоваться царём без их благословения. Однако сам Ниппур собственного правителя не имел, и городом управлял верховный жрец. Из Ниппура происходила шумерская письменность и древний календарь, состоявший из 12-ти лунных месяцев по 29 или 30 дней в каждом. При храмах существовали специальные "школы обучения", где ученикам преподавали математику, астрономию, медицину и историю. В храме Бога Энлиля имелась огромная библиотека, размещавшаяся в 62-х залах и содержавшая более 100 тысяч глиняных табличек с административными, юридическими, медицинскими, литературными и историческими текстами. Для удобства поиска нужной таблички имелся каталог. Существовали даже специальные таблички для записи музыкальных произведений, причём партии всех музыкальных инструментов записывались отдельными столбцами, а их число иногда достигало нескольких десятков!

 

Современные учёные допускают возможность существования 6000-5000 лет назад в Месопотамии "небесных ладей" - крупных летательных аппаратов, подобных индийским "вимана" или египетским "воздушным паромам". Поднимавшиеся в воздух с помощью звуковых вибраций эти аппараты были способны перелетать на значительные расстояния над поверхностью Земли и даже удаляться в околоземное пространство. Это кажется невероятным, но одна из обнаруженных глиняных шумерских табличек содержит подробную инструкцию для пилотов "небесных ладей". Текст подробно описывает местонахождение Земли среди других планет Солнечной системы, приведён план посадки, включая моменты и места прохождения различных слоёв атмосферы, график включения тормозных двигателей и схема траектории подлёта к заранее намеченному месту посадки. На картах обозначены горы и города, над которыми должна пролететь ладья, и все эти сведения сопровождаются большим количеством вычислений, содержащих данные о рекомендуемой высоте и скорости полёта на различных этапах посадки. По расчётам известного израильского специалиста по палеоастронавтике Захарии Ситчина, древний шумерско-халдейский "космодром" располагался в городе Сиппар (дословно "Город птицы", южнее современного Багдада), а так называемый "воздушный коридор", по которому "небесные ладьи" заходили в Сиппар на посадку, проходил меж русел Тигра и Ефрата с юго-востока на северо-запад. При этом зиккураты в Кише, Ниппуре, Шуруппаке, Ларсе, Ибире, Лагаше и Эриду, располагавшиеся вдоль оси "воздушного коридора", служили пилотам ориентирами и промежуточными "контрольными пунктами", а в Ниппуре (дословно "Место пересечения") находился, помимо всего прочего, и главный центр управления полётами.

 

Примерно 5100 лет назад шумерская цивилизация стала чрезвычайно агрессивной, и элементарные нормы морали прогнулись под тяжестью наступающего научно-технического прогресса. И, как повествуют древние предания, Боги на своём собрании приняли решение: наслав очередной потоп, "истребить семя человеческое". В результате разразившегося катаклизма "погибло всё человечество за исключением благочестивого Ут-Напиштима" (также именуемого Зиусудрой), правителя города Шуруппака и четырёх соседних городов, который соорудил по совету Богов герметически закрывавшийся ящик ("ковчег") "правильной кубической формы" и спасся в нём со своей женой, детьми и слугами. Потоп длился целых семь дней и сопровождался страшной бурей. После потопа потомки Ут-Напиштима продолжили человеческий род на земле.

 

После разразившегося катаклизма население шумерских городов оказалось на задворках прогресса. От тех времён до наших дней дошли только предания и легенды, столетиями передававшиеся в устной форме. Наиболее красочной шумерской легендой признаётся эпос о Гильгамеше, царе города Урука, который правил около 4800 лет тому назад и построил вокруг своего города мощные укреплённые стены. По преданию, у него был буйный характер, день и ночь доставлявший хлопоты его близким и придворным. В конце концов старейшины Урука обратились за помощью к Богам, прося их создать существо, равное Гильгамешу по силе, чтобы он оставил всех других в покое. Божества откликнулись на их молитвы и создали Энкиду - дикого человека с безмерной силой. Сразившись с Энкиду, Гильгамеш дал выход своей ярости и энергии. От их битвы "стонала земля", а у них самих "вздулись жилы, пот покрыл лица, ноги погрузились в землю по колено", но ни один не мог одолеть другого. Устав, наконец, от бесполезной многодневной битвы, Гильгамеш предложил Энкиду свою дружбу и попросил помочь ему "изгнать из страны всё зло", в том числе свирепого великана Хумваве, жившего в чаще кедрового леса на берегу моря. Энкиду согласился, и они вдвоём отправились в поход. В кедровом лесу облачённый в смертоносные одеяния великан Хумваве стал осторожно подкрадываться к друзьям, но они заметили его и, сразившись с ним, убили, а заодно уничтожили и его кедровый лес, пользовавшийся недоброй славой, причём Энкиду чувствовал, что они истребляют "живое тело" и ощущал "запах крови" леса.

 

Уничтоженный ими кедровый лес принадлежал Богине Иштар, честолюбивой Богине любви и войны. Она спустилась с небес и предложила Гильгамешу стать её супругом, обещая сделать его "царём всех царей", "золотые колесницы, запряжённые мулами-ураганами", и прочие богатства. Но Гильгамеш отверг её предложение, напомнив Иштар о судьбах её предыдущих возлюбленных: Таммуза, попавшего из-за неё в преисподнюю, Альве, оказавшегося в ловушке врагов, юного пастушка, превращённого Богиней в волка, и других. Отвергнутая Иштар в ярости послала на Урук могучего быка, который "в семь глотков" выпил всю воду в Ефрате, а затем стал валить жителей своим мощным дыханием. Но подоспевшие Гильгамеш и Энкиду вовремя расправились с быком. Тогда в отместку Иштар забрала жизнь у Энкиду, и охваченный горем Гильгамеш отправился на поиски бессмертия.

 

Через 12 лет поисков Гильгамеш нашёл единственного из смертных, получившего жизнь вечную, - Ут-Напиштима, который когда-то спасся во время потопа, а теперь жил вместе со своей женой на небольшом острове. Гильгамеш рассказал ему свою историю, но в ответ мудрый Ут-Напиштим предложил ему смириться с его человеческой судьбой и забыть обо всей мирской суете. Гильгамеш не согласился, и тогда Ут-Напиштим рассказал ему об одном растении, обитающем на дне моря, которое даёт если не Божественную вечность, то хотя бы продливает жизнь, омолаживает и охраняет от болезни. В конце концов Гильгамешу удалось добыть это растение, но на обратном пути в Урук он остановился возле водоёма, чтобы совершить омовение, и в это время змея, учуявшая запах растения, съела его и уползла, сбросив старую кожу и "омолодившись" прямо на глазах Гильгамеша. Разочарованный царь был вынужден вернуться в Урук ни с чем.

 

По легенде, Гильгамеш правил в Уруке около 120 лет.

 

Глава 8 - ГИПЕРБОРЕЯ

После разрушения древней цивилизации Лавразии в результате падения на Землю 31000 лет назад крупного космического тела малочисленные остатки арктической расы людей уцелели лишь в районе Камчатки и в некоторых европейских областях. Первые впоследствии смешались с остатками лемурийской расы с полуострова Индокитай, в результате чего возникла новая монголоидная раса людей, заселившая большую часть Азии. Вторые переселились на остров Хайр, располагавшийся в Арктике и не уступавший по размерам Гренландии, и построили там новые поселения, наладив в них совершенно иной уклад жизни. 16000 лет назад смещение земной оси привело к тому, что Северный полюс планеты оказался совсем рядом с островом Хайр. Резкое похолодание вынудило его обитателей мигрировать к югу на материк, в район недавно образовавшихся Уральских гор, и вскоре на обширной территории от Урала до озера Балхаш ими была образована великая страна Хайрат. После распада империи Бхарата на отдельные государства они частично унаследовали от её народов их религию, быт и культуру и вступили в очередной период расцвета. Так, древнейшие из обнаруженных на Урале образцов изобразительного искусства (наскальные изображения на реке Тагил, "писаные камни" на реках Вишере и Ирбит и др.) по своему мастерству сравнимы с росписями в пещерах Альтамиры и Ласко и имеют возраст 16000-12000 лет.

 

О существовании в Зауралье развитой древней цивилизации упоминают многие античные авторы (Геродот, Дамаст, Плиний), которые называют Уральские горы Рипейскими (по гречески "рипе" - "порыв", "напор") из-за дувших с гор сильных северных ветров, а населявших их жителей - гиперборейцами (от имени "Борей" - Бог Северного ветра). В то время территория от Чёрного моря до Урала была заселена воинственными скифскими племенами. "Севернее скифов живут исседоны и аримаспы, а ещё выше находятся Рипейские горы, с которых дует Борей и никогда не сходит снег. За этими горами живут гипербореи до другого, Северного моря." (Дамаст). До сих пор у народов Зауралья сохранилось поверье о северном ветре Луи-Вот Ойка, неожиданно начинающем дуть с огромной силой и охватывающим людей своим ледяным дыханием.

 

Перед Рипейскими горами находится область мрака и тьмы, которую населяют жуткие фантастические существа: драконы, чудовища с громадными головами и козлиными ногами, одноглазые аримаспы, грифы, свирепые и доходящие до крайнего бешенства, растерзывающие всех, кого увидят. Именно здесь, согласно греческим мифам, обитала Медуза Горгона - покрытое чешуёй чудовище со стальными когтями и ядовитыми змеями вместо волос на голове, превращавшее в камень всё живое одним своим взглядом, которому древнегреческий герой Персей отсёк голову. За Рипейскими горами находится страна гиперборейцев, обладающая тёплым климатом, свободная от холодных ветров и рождающая обильные плоды; там текут золотые реки (золотоносный песок в руслах уральских рек), склоны гор усыпаны драгоценными камнями, а люди не стареют десятилетиями. А ещё севернее лежит "самой природой погружённая в вечную тьму и совершенно оцепеневшая земля, которая не знает смены времён года и ничего другого не получает от неба, кроме постоянной зимы. Шесть месяцев продолжается день, и столько же месяцев непрерывная ночь." "Там перьями наполнена земля и воздух... Всякий, видевший вблизи, как идёт сильный снег, понимает меня, потому что снег похож на перья." (Геродот)

 

В древних иранских летописях высочайшая вершина Урала называется Хара, а в индийских текстах она носит название Меру. Когда-то эта гора, напоминавшая столб, подпирающий небеса, достигала в высоту более 7000 метров, но сильные ветра и ливни разрушили её за минувшие тысячелетия. "На северной стороне, сияя, стоит могучая Меру, причастная великой доле, а на ней обитель Брахмы. Здесь душа всех существ пребывает - Праджапати, всё подвижное и неподвижное сотворившая. Великая Меру, непорочная, благая обитель." ("Махабхарата") На Меру обитают всесильные Боги - Брахма, Вишну, Шива. Рай великого Индры также расположился на его вершине, там построен его великолепный дворец и сказочный город. Могучий Бог ветра Вайю облетает оттуда свои владения, а Сома дарует Богам священный напиток бессмертия. Здесь не холодно и не жарко. Пригреваемая летним солнцем земля производит обильные плоды, повсюду покрыта рощами и лесами, которые населяют стада антилоп и стаи птиц, и всё благоухает ароматами цветов. Сердца обитателей страны свободны от зла и всех дурных чувств, им присуща Божественная справедливость. Это страна усердного почитания Богов: им служат все мудрецы "муни", вместе или уединившись, шепча молитвы, пещерные отшельники "риши" склоняют головы и восхваляют вездесущего Бога. До тысячи лет живут здесь люди - десять столетий, ибо таков здесь срок служения Богам. Они не знают войн и раздоров, им неведомы нужда и горести. Не употребляя в пищу мяса, но питаясь древесными плодами, они также способны сохранять жизненную силу, не вкушая никакой пищи.

 

Ещё дальше на севере за их страной находится Молочное море, недоступное никому, кроме птиц. "На севере Молочного моря есть большой остров, известный под именем Швета-двипа (Белый остров). Он расположен к северу от Меру на 320 йоджан (здесь 1 йоджан = 13 км). Там живут благоуханные белые мужи, удалённые от всякого зла, к чести-бесчестью равнодушные, дивные видом, преисполненные жизненной силой, крепки как алмаз их кости... Богу, распростёршему Вселенную, они любовно служат." ("Махабхарата") Так в древних летописях описывался остров Хайр, постепенно погрузившийся на дно Северного Ледовитого океана, где и находится ныне между подводными хребтами Менделеева и Ломоносова.

 

Древние жители Урала поклонялись Первозданной Матери и её Первородному сыну. Первородным сыном Матери Вселенной является слово "АУМ", воплощённая невинность, олицетворявшаяся Богом-Слоном Ганешей, символом которого является свастика. Ему поклонялись в святилищах треугольно-пирамидальной формы. Хранителями духовных знаний на территории Урала были древние мудрецы ("муни"), жрецы храмов Брахмы ("брахманы") и лесные отшельники ("риши"). В древних святилищах Урала, расположенных в укромных потаённых местах, находились статуи с изображением невидимых глазу человека био-энергетических дисков ("чакр"). "Духовный огонь", поднимающийся из крестцовой кости через 33 позвонка спинного столба, входит в купол человеческого мозга - гипофиз и "заклинает" шишковидную железу, взывая к священному имени Первозданной Матери. Девять позвонков крестца и копчик пронзены десятью отверстиями, через которые проходят "корни Древа Жизни", питаемые мистической "огненной воздушной водой". Риши и муни слышали звуки, издаваемые движением этой тонкой энергии по лепесткам чакр, и из этих звуков образовали древний священный алфавит "сензар", от которого позднее произошёл язык "санскрит". Любая фраза, сказанная на этом языке, оказывала гармонизирующее и целительное влияние на человека. Священные знания ("Веды") об этой духовной энергии древние учителя ("Гуру") передавали в тайных святилищах своим ученикам.

 

Около 9000 лет назад новая цивилизация потомков древних лавразиатов достигла значительного уровня развития. Её жители обитали в крупных городах с чётко распланированными улицами, здания которых были построены из камня и кирпича и имели системы водоснабжения и канализации. Вокруг городов существовали обширные поля и пастбища, оснащённые оросительными каналами, строились дороги, шахты, дамбы, мосты и другие инженерные сооружения. Цивилизация имела развитое сельское хозяйство и животноводство, иероглифическую письменность и точный календарь. Календарное летоисчисление гиперборейцев началось приблизительно в 11600 году до н.э. и было установлено Богом Дьяусом, который в Греции был известен как Зевс, а в Египте - как Озирис. Столицей новой цивилизации был город Аркаим, находившийся на Южном Урале под 53 град. с.ш. и 60 град. в.д. Археологи обнаружили этот древний город совсем недавно благодаря всё тем же индийским летописям. Жрецы Индии сохранили достоверные записи об Аркаиме и других городах Южного Урала. В индийских летописях Аркаим называется Арья-Варта, а населявшие Урал жители - арийцами. Город представлял собой огромную обсерваторию, некоторые объекты которой были удалены друг от друга на 35 км. Главное святилище Аркаима представляло собой два огромных концентрических кольца. Внешнее кольцо имело диаметр 160 метров и было посвящено Солнцу, а внутреннее имело неправильную форму и два радиуса: 40 и 43,2 метра и было посвящено Луне. В главном храме обсерватории располагалось изображение небесного свода с 12-ю знаками Зодиака, 28 лунными и солнечными восходами и заходами. На этом небесном своде как на часах жрецы храма отмечали важнейшие события истории человечества на планете. Всего в аркаимской обсерватории было зашифровано 18 астрономических событий, 6 из которых связаны с Солнцем и 12 - с Луной (для сравнения, в аналогичном Стоунхендже - только 15 событий). Поражает точность древних измерений, достигавшая 30-ти угловых секунд! Вокруг на глиняных сосудах и бронзовой утвари - повсюду были обнаружены многочисленные изображения свастики. Некоторые из находок в Аркаиме имеют возраст 14000 лет!

 

Древние арийские жрецы сумели найти правильные ответы на вопросы о сути Бытия, но поклялись не раскрывать полученные ими знания до тех пор, пока человечество не будет готово к их осознанию. Согласно их расчётам, в 1981 году н.э. с началом очередной эпохи Водолея наступит конец времени тьмы и лжи, и человеческая цивилизация, совершив ещё один виток по спирали своего духовного развития, выйдет на новый эволюционный уровень. В это время на планете снова будет находиться Мать-Прародительница, которая поможет арийцам и другим людям вернуться к своим истокам. Однако большая часть арийцев постепенно всё же утратила свою изначальную духовность; трепетное поклонение Богам было заменено формальными ритуалами и шаманскими обрядами, а гармоничное сосуществование с Природой и соседними народами сменилось агрессией и эксплуатацией. Довольно быстро арийцы стали весьма воинственным народом, а внутри их общества возникла чёткая организация и деление на касты (жрецы, воины, скотоводы). Божеством-покровителем древних арийцев стал Индра - Бог-Громовержец, символом которого считался Дуб ("дры"). Около 7000 лет назад культ Индры был возведён жрецами в ранг государственной религии. В 1974 году исследователь Владимир Геннинг раскопал в зауральских степях первый "чэ-ма кэн": на берегу реки Синташта в древнем кургане было погребено страшное оружие ариев - "золотая ратха великого Индры", древняя боевая колесница, которую, согласно легенде, изобрёл брат Индры - Тваштар.

 

Приблизительно 6000 лет назад в связи с возросшей численностью населения арийцы были вынуждены искать новые места для своих поселений и пастбища для скота и начали миграцию. Жрецы также оставили свой сокровенный город Аркаим и сожгли знаменитую храмовую обсерваторию. Многочисленные группы светлокожих арийцев покидали Южный Урал и двигались волнами в разные стороны. На Западе они дошли до берегов Атлантического океана и заселили Северную Европу (кельты, галлы) и берега Северного и Балтийского морей (латвийцы, литовцы); их жрецами сюда был принесён культ Дуба Индры ("друиды") . На юго-востоке арийцы со своими многочисленными стадами достигли долин Инда и Ганга ("санскрит"), поглотили местное население и создали новую индийскую цивилизацию ("дравиды"). Несколько позднее на востоке они проникли на территорию Китая (племена "шан"), а на юге - в Месопотамию и Египет. В 1595 году до н.э. арийцы захватили древний Вавилон, и Месопотамия на несколько веков превратилась в арийское пастбище. Около 3000 лет назад арийцы полностью завладели обширным плоскогорьем, которое назвали "Иран", и прорвались на юго-запад, на Балканский и Италийский полуострова ("латынь"). В Греции они основали свой знаменитый город Спарту и, переправившись через море, завладели Троей; часть из них осела на финикийском побережье, другая часть ушла в Сахару. Согласно последним научным исследованиям, арийцы имели группу крови "B", и именно их потомки распространили эту группу по всей планете.

Глава 9 - ИНДИЯ

В течение многих тысячелетий плодородные земли в долинах рек Инда и Ганга и их полноводных притоков давали приют самым разным диким животным. Их сочные луга и тенистые рощи кормили стада диких антилоп, быков и слонов. Здесь, на этих первозданных берегах постепенно сформировалась одна из наиболее высокоразвитых цивилизаций древности, сыгравшая важную роль в общей истории развития человечества.

 

Ещё со времён империи Бхараты Индия была черезвычайно густо заселена и по числу жителей превышала и Египет, и Месопотамию. Щедрая природа обеспечивала обильной пищей, и люди были избавлены от борьбы за существование, а Гималайские горы и окружавший Индийский полуостров океан ограждали их от потрясений, которые испытывал весь остальной мир, где шли войны, борьба за власть и преобладание. Постепенно на полуострове сложилась самобытная цивилизация с высоким уровнем культуры, обладавшая обширными познаниями в области астрономии, математики, медицины, имевшая развитую письменность и точный календарь.

 

В соответствии с древнеиндийскими писаниями, в начале не было ничего. Только Воды простирались беспредельно. Из тьмы первозданного Хаоса, покоившегося в глубоком сне, Воды возникли прежде иных творений. Воды породили Огонь. Силой его тепла в них было рождено Золотое Яйцо, которое плавало в безбрежном и бездонном океане. Через год из Золотого Яйца возник Творец Брахма. Он разбил Яйцо. Верхняя его половина стала Небом, нижняя - Землёй, а между ними, чтобы разделить их, Брахма поместил воздушное пространство.

 

Наиболее почитаемым и легендарным Божеством у древних индусов была Первозданная Мать-Прародительница всего сущего, великая Деви с 1000 имён, снова и снова воплощающаяся на Земле для защиты своего творения от разрушительных сил. Ей поклонялись в её различных ипостасях: как Парвати (дочери царя Гималаев, супруге Шивы), как Лакшми (хранительнице домашнего очага, супруге Вишну), как Сарасвати (покровительнице искусств, супруге Брахмы), как Кали (великой воительнице, разрушительнице демонизма) и др. Божеством, оказывающим поддержку мирозданию и направляющим духовную эволюцию на планете, считался Вишну, также неоднократно воплощающийся на Земле с различными целями. Одним из воплощений Вишну считался древнегреческий Бог Зевс, в образе которого Вишну совершил немало подвигов. Индийские легенды, в которых Зевс известен под именем Парашурама, рассказывают, как он 21 раз побеждал различных жестоких и властолюбивых царей на всей территории от Греции до Китая, а затем вырыл на индийском поле Курукшетра пять больших озёр и наполнил их вражеской кровью для устрашения тех, кто не хотел подчиниться его воле.

 

Календарное летоисчисление в Индии ведёт свой отсчёт от 11652 года до н.э. и было установлено самим Парашурамом. Тогда же на Земле началась новая эпоха - Трета Юга или Эпоха постепенного погружения в материализм. Индийские астрономы умели предсказывать солнечные и лунные затмения и в результате тысячелетних наблюдений открыли прецессию равноденствий, определив её цикл в 25827 лет, что лишь после столетних трудов смогла подтвердить современная наука. Индусы определили периоды обращения вокруг Солнца Венеры, Марса, Юпитера и прочих планет Солнечной системы, точно измерили продолжительность солнечного года и лунного месяца и установили возраст нашей Вселенной, который, по их мнению, равен 4,32 миллиарда лет.

 

Целью жизни на Земле каждого отдельного человека древние индийские мудрецы считали "самореализацию", в результате которой происходит слияние ("йога") индивидуальной души человека и Единой Вселенской Души. При достижении полного единства индивидуальной и вселенской душ человек получает состояние вечного блаженства ("нирвана"). Достичь "самореализации" можно только путём искреннего поклонения Первозданной Матери, в результате чего происходит пробуждение дремлющей у основания позвоночника человека духовной энергии Кундалини. Дремлющая в копчике энергия Кундалини напоминает свернувшуюся в 3,5 оборота змею и издаёт звуки, подобные жужжанию пчёл. Поднимаясь вверх по трём основным "нервам" (каналам), пробудившаяся Кундалини выходит из расположенного на темени тысячелепесткового лотоса и устанавливает союз ("йогу") со Всепроникающей Энергией Божественной Любви. Тайные знания о Кундалини древние мудрецы держали в секрете и раскрывали только тем, кто был готов подняться над обыденным и человеческим и узреть Истину под покровом материальных иллюзий. В тайных подземных святилищах, имевших форму треугольных пирамид, жрецы передавали эзотерические знания о существующих внутри человека невидимых био-энергетических дисках ("чакрах"), каналах ("нади"), узлах ("грантхи") и жизненных дыханиях ("пранах").

 

Древнейшими из всех известных ныне в Индии и во всём мире священных писаний являются древнеиндийские Веды. Входящие в Веды стихи и гимны тысячелетиями передавались индусами наизусть из уст в уста. Около 5000 лет назад поэт Вьяса впервые записал их и разделил на четыре части: Риг-Веда (веда гимнов, содержит более тысячи стихов, посвящённых Индре, Агни и другим Божествам), Сама-Веда (веда хвалебных песен-"баджанов" и мелодий), Яджур-Веда (веда жертвенных стихов и Божественных изречений) и Атхарва-Веда (веда заклинаний и заговоров).

 

Около 10000 лет назад на территории Индии существовали десятки разрозненных царств, каждое из которых имело свою столицу, правителя и поклонялись своим Божествам-Покровителям: Агни (Богу Огня), Варуне (Владыке Рек и Озёр), Индре (Богу-Громовержцу), Вайю (Хозяину Воздушной стихии) и др. История древнейших индийских царств также передавалась по памяти из поколения в поколение, пока не была записана и оформлена в виде двух гигантских эпосов: "Рамаяна" и "Махабхарата". Первый эпос имеет объём 4 энциклопедических тома, второй - 16. В этих и других священных книгах Индии описываются мощные древнеиндусские цивилизации, достигшие высокого уровня мастерства в строительстве, архитектуре, военном деле, гончарном и ювелирном ремесле, а также - технике, создав машины, которые могли перемещаться по воздуху.

 

Более 8000 лет назад одним из наиболее развитых индийских царств была древняя Айодхья, столица которой располагалась на излучине одного из притоков Ганга. Правителем Айодхьи был царевич Рама, сын Дашратха из рода Рагху. В эпосе "Рамаяна" столичный город Айодхьи описывается следующим образом: "он был богат и постоянно украшался новым благоустройством, улицы и переулки были превосходно распланированы, и по главным улицам проведены каналы". "Заполненный вместительными домами, великолепный, благодаря садам и манговым рощам, он был окружён глубоким и непреступным рвом и полностью обеспечен оружием, украшен стройными воротами и портиками и постоянно имел на страже лучников." Город был украшен двухстворчатыми арочными воротами, великолепными храмами и водоёмами, дворцами изысканной архитектуры. Деревянные дворцы были многоэтажными, имели купола и остроконечные башенки, множество колонн и золотых статуй. Стены покрывались белой или цветной штукатуркой, окна были защищены золотыми решётками. Город изобиловал садами, парками и рощами и был повсюду украшен цветочными гирляндами.

 

Во времена правления Рамы существовали "виманы" - машины, которые могли перемещаться по воздуху. Они описаны как двухпалубные воздушные суда округлой формы с иллюминаторами и куполом. В их передней части имелось остриё. Внутри аэроплана было несколько отсеков с богато украшенными помещениями. Небольшие круглые окна были отделаны жемчугом. Виманы могли очень быстро перемещаться над поверхностью Земли и неподвижно зависать в воздухе, их корпус блестел на небосводе словно золото. Они хранились в ангарах "вимана гриха" и заправлялись желтовато-белой жидкостью. Известно, что одним из компонентов древнего топлива была ртуть, создававшая мощный поток воздуха, и, по-мнению специалистов, двигатели виман скорее всего были ртутно-ионными. "Самарангана Сутхатхра" описывает это так: "Если железный двигатель с правильно соединёнными частями наполнить ртутью, а его верхней части сообщить нужный нагрев, то он начнёт развивать мощность..., и машина мгновенно окажется в небе". Подъём виманы в воздух осуществлялся с помощью тайной энергии звука. Пилот проходил серьёзную подготовку, прежде чем его допускали к рычагам управления.

 

Виманы предназначались для ведения военных действий, путешествий и спорта. Обычно ими пользовались семьи властителей или полководцы. Они могли перевозить 12 человек. В текстах "Самарангана Сутхатхра" воздушные полёты виман рассмотрены под самыми разными углами зрения. Они содержат не менее 250 строф о конструкции летательных аппаратов, их грузоподъёмности, тысячекилометровой дальности полётов, вынужденных посадках и столкновениях с птицами. Подробно описываются различные типы виман, упоминаются преимущества и недостатки каждого из них, приводятся взлётные и полётные характеристики и способы приземления. Скорость подобных летательных машин в воздухе была достаточно высока. Так, в одной из глав "Рамаяны" описывается, как аэроплан "Пушпек", стартовавший утром в Ланке, после обеда уже достигал Айодхьи. Совершив две промежуточные посадки, он преодолел общее расстояние 2880 километров за 9 часов, развив скорость около 320 км/ч.

 

Дальнейшее развитие индийской цивилизации привело к возвышению города Хастинапура и созданию около 6000 лет назад первых космических аппаратов и освоению околоземного пространства. В древних текстах упоминаются настоящие космические города, которые как громадные орбитальные станции вращались вокруг Земли. С этих "космических городов" на Землю стартовали виманы. Некоторые из них могли перевозить тысячу и более человек, а на других - своеобразных летающих мотоциклах - сидел всего один человек. В одном только эпосе "Махабхарата" имеется 41 место, где подробно описываются летающие виманы, а трактат "Виманика Шастра", древность которого насчитывает более 5000 лет, является своего рода практическим пособием для построения и эксплуатации виман. В этих и других подобных текстах очень точно описаны многие детали конструкций летательных аппаратов, и это не может серьёзно оспаривать никто, знающий тексты.

 

По мнению швейцарского исследователя Эриха фон Дэникена, "много тысяч лет назад индусы перелетали на своих виманах в Египет, Месопотамию, Мексику и другие места земного шара. Сотни людей переносились над океанами с одного континента на другой. Сходство культур Индии и Центральной Америки прямо свидетельствует о существовании тесного контакта этих народов в древности. В Мексике и Гондурасе найдены многочисленные выразительные скульптуры и изображения индийских Богов, в том числе Бога-Слона Ганеши, несмотря на то, что слоны в Америке никогда не водились. А внутри одной из древних построек индейцев майя в Паленке найдена плита, изображающая виману с сидящим внутри неё пилотом. Это изображение сходно с теми, что найдены в Индии и Междуречье".

 

Древним индусам были хорошо известны тайны электричества. Трактат "Агатья Самита" содержит старинную инструкцию по изготовлению электрических батарей: "Опустить хорошо очищенную медную пластину в глиняный сосуд. Покрыть её сначала медным сульфатом, а затем влажными опилками. После этого положить поверх опилок цинковую пластину, покрытую ртутью. В результате контакта появится энергия, известная под именем близнецов Митра-Варуна. Вода разделится на Прана-ваджу (водород) и Удана-ваджу (кислород). Цепь из сотен таких кувшинов даст мощную и эффективную силу".

 

Технические приспособления древних индусов до сих пор поражают нас уровнем инженерного мастерства. Существует достаточно много правдоподобных описаний роботов, которые содержались при царских дворцах, таких, например, как поющие и танцующие птицы, неотличимые от живых, часы с движущимися фигурками, различные астрономические модели, показывающие движение планет, и пр.. Известны роботы, оформленные в виде мужских и женских фигур и выполняющие различные функции. Сделаны они были в основном из дерева, но идеально покрыты неизвестным материалом, подобным человеческой коже. Движение их обеспечивалось системой болтов, железных стержней, пружин и пазов. Такие фигуры играли на музыкальных инструментах, обслуживали гостей, разливали напитки по чашкам и пр.. Подобные янтра-пуруши ("человекомашины") могли вести себя в точности как живые люди. Так в "Бхагайа-васте" описывается, как один художник посетил дом янтрачарьи, или учителя механической инженерии, и там его встретила механическая девочка, которая омыла ему стопы и была неотличима от человека до тех пор, пока художник не обнаружил, что она не способна говорить.

 

Жители древней Индии имели обширные познания в области медицины. Например, трактат "Сактайа Грантхам" описывает процедуру вакцинации оспы: "Возьмите на кончик ножа содержимое гнойника, введите его в руку человека и смешайте с его кровью. Начнётся лихорадка, но болезнь пройдёт очень легко и не может внушать опасений". Древние целители считали все болезни и травмы результатом дисгармонии, возникающей у человека с окружающим миром из-за неправильного образа жизни и поведения, и лечили их путём воздействия на био-поле человека и его био-энергетические диски ("чакры"). Сгустки негативной био-энергии или "мёртвые духи" ("бхуты") изгонялись из больного человека согласно рекомендациям Вед.

 

Древние индусы знали о том, что материя состоит из бесчисленных атомов, и что большая часть пространства в самих атомах не заполнена материей. Например, в "Скрижалях Варахамиры" ими были практически точно указаны размеры атома водорода.Тысячи лет назад учёные-брамины применяли эти знания на практике. Согласно эпосу "Махабхарата", 6000 лет назад индусы владели самым разрушительным оружием на Земле. В текстах описано оружие "самхара" (ракета, приводящая к появлению уродств), "моха" (поражение им влекло за собой полный паралич), "брахмастра" (ручная ядерная ракета). "Карна Парва" описывает брахмастру следующим образом: "Убийственная стрела, палица смерти. Размер её - три локтя и шесть футов, а мощь - как у тысячи молний Индры, и она уничтожает всё живое вокруг."

 

Древние манускрипты Индии с ужасающими подробностями описывают атомную войну, произошедшую около 5500 лет назад. Тексты "Мавзола Парва" описывают ядерный взрыв следующим образом: "... Один-единственный снаряд взорвался со всесокрушающей силой. Раскалённый столб дыма и пламени, такого ослепительного как 10000 солнц. рванулся в небо во всём своём устрашающем величии..." Удар грома "чудовищного посланца смерти", который испепеляет целые армии, а у выживших "выпадают волосы и сползают ногти"; сама по себе "рассыпается глина", и "птицы обретают белый цвет", через несколько часов "вся пища становится ядом". Тексты "Махабхараты" рассказывают о мощном взрыве, последовавшем за появлением в небе "ослепляющего света" и "огней без дыма"; от испепеляющего жара "вода начала кипеть", а "рыбы выглядели как обгоревшие". Согласно "Махабхарате", в конце IV тысячелетия до н.э. в результате широкомасштабной войны с использованием ядерного и других видов оружия погибло более 80% населения Северной и Центральной части Индии. В 1962 году во время раскопок археологами были обнаружены радиактивные скелеты, уровень радиации которых, пронизывающий кости, даже сейчас превышает нормальный более чем в 50 раз!

 

Согласно древним индийским летописям, сразу после этой войны, 18 февраля 3102 года до н.э. в истории человечества началась новая эпоха - Кали Юга или Эпоха лжи, насилия и разврата.

 

Глава 10 - ИНДИЯ - РАМА

 

Согласно древним преданиям, во время всемирного потопа, охватившего Землю около 12000 лет назад, погибла большая часть человечества. Спаслись только благочестивые и праведные люди ("ману"), среди которых был честный и справедливый царь Дилипа. Долгое время у него не было наследника, пока, наконец, один мудрый отшельник не принёс ему в дар священную корову. Благодаря её молоку, дававшему способность приносить потомство, у царя появился сын Рагху, основавший одну из самых знаменитых царских династий Индии.

 

Рагху превосходил всех своих сородичей в силе, ловкости и уме, и все эти качества в полной мере передались его сыну, а от сына - внуку, достойнейшему царю Дашратхе, владыке королевства Айодхья. Подобно своему предку Дилипе Дашратха долгое время молил Богов, чтобы они дали ему наследника. Наконец, во время одной церемонии из пламени жертвенного огня явился Бог Вишну, который преподнёс Дашратхе чашу с божественным напитком. Этот напиток выпили жёны Дашратхи, после чего они забеременели и родили царю четырёх сыновей: Раму, Бхарата и близнецов Лакшману и Шупранадху.

 

Матерью старшего из четырёх сыновей Дашратхи - Рамы - была королева Каусалья. С раннего детства Рама был безупречным сыном, а его бесстрашие не знало границ, и не было на Земле воина искуснее его во всём королевстве Айодхья. Учителем и духовным наставником Рамы был мудрый отшельник Вишвамитра, от которого Рама получил "второе рождение" и секретные знания о внутренней энергии Кундалини и чакрах.

 

Однажды Вишвамитра явился во дворец Дашратхи и попросил Раму защищать участников приближающейся церемонии жертвоприношения от нечистой силы, которая имела привычку задувать жертвенные костры, забрасывать священные места калом и пугать людей во время церемонии. Вместе с Рамой отправился его брат Лакшмана, сын другой жены Дашратхи - королевы Сумитры, - который во всём пытался быть похожим на своего старшего брата. Во время праздника Рама и Лакшмана так искусно стреляли из луков в небо, что их стрелы переплелись в воздухе между собой и образовали в воздухе над священным местом огромный защитный зонт. Вишвамитра остался очень доволен их работой и после церемонии взял юношей с собой на праздник в соседнее королевство, где в это время дочь короля Джанаки - Сита - выбирала себе жениха.

 

Король Джанаки прославился в Индии как один из наиболее справедливых и благородных правителей древности. О его рождении ходили легенды, согласно которым когда-то мудрец Нарада поведал Богиням Парвати, Лакшми и Сарасвати о молве, что самой добродетельной женщиной на Земле была некая Анасуя, супруга Атри. Богини решили испытать её благочестие и послали к ней своих мужей - Шиву, Вишну и Брахму, переодетых в браминов. Чтобы продемонстрировать своё целомудрие, Анасуя омыла ноги своего мужа Атри водой и обрызгала ею браминов, и те неожиданно превратились в младенцев, за которыми Анасуя какое-то время нежно и заботливо ухаживала. Когда Богини Парвати, Лакшми и Сарасвати явились к Анасуе за своими мужьями, она попросила их подарить ей взамен ребёнка, о котором давно и страстно мечтала. Тогда из невинности Богов Брахмы, Вишну и Шивы был создан младенец Даттатрейя, за которым Анасуя и Атри ухаживали с любовью и заботой до глубокой старости. А Божественный Даттатрейя впоследствии воплотился на Земле под именем Джанаки, раджи Митхила царства Видеха (ныне Бихар), который прожил более тысячи лет, и было это почти 10000 лет назад.

 

Однажды юноша по имени Начикета захотел получить "второе рождение", и его направили к королю Джанаке. Увидев короля, одетого в дорогие одежды и украшения, Начикета очень удивился и засомневался, сможет ли он дать ему "второе рождение", но в ответ Джанака заметил, что богатство ничего не значит, и Начикета может забрать себе всё его царство, а вот дать ему "второе рождение" действительно непросто. Для проверки раджа положил юноше на голову ядовитую змею и велел уснуть, но Начикета всю ночь не смог даже сомкнуть глаз. Наутро Джанака повёл его медитировать на реку. Когда они вдвоём сидели в воде, прибежали люди и сообщили, что дворец короля загорелся, и пожар быстро распространяется, но Джанака продолжал спокойно медитировать, и Начикета убедился в том, что раджа действительно не привязан к своим богатствам. Наконец люди на берегу стали кричать, что огонь приближается к реке и вот-вот охватит их одежду, оставленную на берегу. В волнении Начикета выскочил из реки спасать свои вещи, но увидел, что никакого пожара нет, просто люди приняли за огонь багряные отблески Солнца. Тогда Начикета понял, что он променял "второе рождение" на бессмысленные материальные иллюзии.

 

Долгое время у Джанаки не было детей, но однажды, когда король собственноручно пахал землю, из разверзнувшейся чёрной борозды появился новорождённый младенец-девочка. Раджа принёс ребёнка во дворец и дал ему имя Сита ("борозда"). Он воспитывал Ситу как собственную дочь до тех пор, пока она не выросла, и не пришло время выдавать её замуж.

 

На свадебную церемонию Ситы приехало по древнеиндийскому обычаю несколько десятков молодых царевичей, горевших желанием стать её супругом. Для этого они должны были участвовать в состязании: им нужно было поднять лежавший на поле Джанаки гигантский лук и натянуть его тетеву. Когда-то люди прогневали Бога Шиву своим невежеством, и он сделал этот лук, чтобы истребить их. Вид этого лука наводил на людей трепет, и они умолили Шиву отказаться от своей затеи и отдать лук на хранение радже Джанаке. Изо всех приехавших на состязание царевичей только Раме удалось натянуть тетеву на луке Шивы. Сита стала его женой, и вместе с ней и Лакшманой он вернулся в Айодхью.

 

Преданнейшим слугой Рамы был Хануман - сын Бога Ветра Вайю и простой смертной женщины. Хануман обладал восемью йогическими способностями: становиться меньше атома, становиться больше горы, становиться легче воздуха, становиться тяжелее любого металла, материализовать любые предметы, входить в тела людей и управлять ими, свободно путешествовать по Вселенной и воплощаться в любом месте в любое время. Вскоре после свадьбы с Рамой Сита почувствовала, что Хануман постоянно находится возле них и нарушает их уединение, и попросила его оставить их. В ответ сообразительный Хануман попросил её позволить ему одну небольшую вещь: всего лишь щёлкать пальцами всякий раз, когда Рама чихнёт или зевнёт. Сита подумала, что Рама чихает не так уж часто, и Хануман не будет всё время у неё на глазах, и согласилась. Она ожидала, что Хануман тут же удалится, однако он не ушёл. "Чего же тебе ещё нужно?" - спросила его Сита в нетерпении. - "Я жду, когда Рама чихнёт," - ответил Хануман. И Сите ничего не оставалось, как смириться.

 

Дашратха собирался сделать Раму своим наследником, но этому воспротивилась его третья жена Кайкея. Когда-то она спасла Дашратхе жизнь во время сражения, и он пообещал ей исполнить два любых её желания. Кайкея потребовала корону для своего сына Бхарата и настояла на том, чтобы Рама на 14 лет был изгнан в лес. Дашратха не смог отказать ей, и в результате Рама был вынужден оставить дворец и удалился в джунгли в сопровождении Ситы, Ханумана и младшего брата Лакшмана, который добровольно отправился с ним. Бхарат, который в то время отсутствовал и узнал о требовании своей матери только по возвращении во дворец, был очень огорчён и хотел отказаться от короны. Он отправился за Рамой в лес и попытался уговорить его вернуться, но Рама ответил, что обещание отца Кайкее должно быть выполнено, так как долг превыше всего. Он смиренно принял своё изгнание, носил простую деревенскую одежду и общался с простолюдинами. Его брат Лакшмана был образцом покорности и добродетели и в течение всех 14-ти лет изгнания смотрел Сите только на стопы, не смея заглядываться на жену своего старшего брата.

 

Раме и в голову не приходило, что он - очередная, седьмая по счёту инкарнация Бога Вишну, который в этот раз воплотился на Земле, чтобы избавить мир от страшного десятиголового демона Раванны, правившего в то время на острове Ланка (ныне Цейлон). Когда-то за суровые тысячелетние аскетические подвиги Раванна и его братья Кумбкахарна и Вибхишан получили благословения Бога Брахмы. Вибхишан попросил Брахму, чтобы ничто не могло сбить его в жизни с праведного пути, Кумбкахарна попросил вечный сон, а Раванна выпросил у Брахмы дар, в силу которого его не мог убить никто из Богов. Он совершенно забыл в своей просьбе о смертных, поэтому, чтобы победить Раванну, Вишну должен был родиться как обычный человек.

 

Воспользовавшись даром Брахмы, Раванна воплотился на острове Ланка и, отняв власть у Богов, подчинил себе весь мир. Короли всех индийских царств платили ему дань, народ Ланки стонал от его жестокости и эксплуатации. Постепенно Раванна полностью пошёл на поводу у своих необузданных желаний и стал демоном. Одной из страстей, одолевавших Раванну, было желание ухаживать за красивыми женщинами.

 

Как-то раз в лесу, где обитал в изгнании Рама, появилась демоническая красавица Шупранадха, которая попыталась соблазнить Раму. Получив отказ, она решила отомстить ему и, явившись в Ланку, рассказала Раванне о красоте Ситы. Раванна решил похитить Ситу и увезти её на свой остров. По его приказу демон Маричи превратился в прекрасную лань и завлёк в ловушку отправившегося на охоту Раму. Лакшмана, охранявший Ситу в лесной хижине, услышал, как Маричи зовёт его голосом Рамы на помощь, и бросился к нему, оставив Ситу одну. В это время Раванна, приняв облик больного старика, приблизился к хижине и стал просить Ситу выйти наружу и помочь ему. Сам он не мог войти к ней, потому что, направляясь на помощь Раме, Лакшмана успел окружить хижину магической защитой, сквозь которую никто не мог пройти в ложном облике. В конце концов Раванне удалось выманить Ситу наружу и похитить её. Он увёз её в Ланку и всеми путями пытался убедить её стать его женой: уговаривал, соблазнял, угрожал, запугивал, но Сита сохраняла абсолютную выдержку и спокойствие.

 

Узнав, что Сита находится в плену у Раванны, Рама отправил к ней Ханумана. Держа во рту перстень Рамы, Хануман перелетел через пролив на остров Ланку и проник в темницу, где томилась Сита. Он предложил ей отнести её к Раме на своей спине, но она не согласилась и ответила, что Рама должен сам явиться в Ланку и сразиться с Раванной, чтобы уничтожить зло.

 

В поисках Ситы Рама посещал различные земли и однажды встретил одинокого царя ванавов Сугриву, у которого его брат Джамбаван отнял царство. Ванавы были племенем туземцев, "обезьяньим народом", их лица были очень похожи на человеческие, ходили они прямо и не имели хвоста, а кожа была чёрной и слегка покрыта волосами. Тогда Рама сразился с Джамбаваном и помог Сугриве вернуть его престол, и в благодарность царь ванавов предоставил свои войска в распоряжение Рамы для освобождения Ситы. По приказу Рамы был построен мост из невесомых камней, соединивший материк с Ланкой, по которому войско Рамы, составленное из храбрых ванавов и медведей, переправилось на остров. А сам Рама перелетел в Ланку на сверхзвуковом аэроплане "Пушпек" ("Цветок").

 

Закипел жестокий бой, в котором ванавы, сперва сражавшиеся с демонами с переменным успехом, постепенно начали всё больше теснить врага. Видя, что победа готова отвернуться от него, Раванна приказал разбудить своего брата Кумбкахарну, который спал в одной из пещер уже целых пять лет. Против Кумбкахарны вышел сражаться Лакшмана. Кумбкахарна ранил его отравленной стралой, и чтобы спасти умирающего Лакшману, нужно было до захода солнца принести траву "санджесвани", росшую на Гималайских предгорьях. Рама послал за этой травой Ханумана, но демоны опередили его и заколдовали траву, и она постоянно пряталась от Ханумана в землю, когда он пытался её сорвать. Однако Хануман не растерялся и поднял вверх и отнёс на Ланку целый земляной холм. Времени почти уже не оставалось, и окружавшие Лакшману лекари едва успели приготовить из травы лечебное снадобье.

 

Утром сражение возобновилось, и теперь Лакшмана был проворнее. Отравленное копьё Кумбкахарны на этот раз не задело его и, пролетев мимо, вонзилось в землю. "Тотчас там забил ядовитый источник, рухнули деревья, пожухла и почернела трава. На месте прекрасного леса возникло болото, и над ним поднялся ядовитый туман." А Кумбкахарна был сражён ответным выстрелом Лакшманы.

 

Тогда из ворот города в колеснице, запряжённой зелёными конями, выехал десятиглавый двадцатирукий Раванна. Навстречу ему на серебряной колеснице, запряжённой конями цвета утренней зари, выехал Рама. Двадцать раз их колесницы разбивались в сражении вдребезги, и слуги подавали им новые. Постепенно одну за другой Рама отсекал Раванне его головы. Когда голова осталась только одна, Раванна в отчаянии приказал принести ему его любимое копьё и метнул его в Раму. Как только это копьё мелькнуло в небе, послышался тревожный тоскливый звон, от которого ванавы пришли в оцепенение и побросали своё оружие. Но Хануман подлетел к копью и увидел, что по его бокам висят медные колокола, ревущие на ветру. Тогда в ответ Рама достал и выпустил три свои лучшие стрелы. Первая - огненная - сожгла копьё Раванны в воздухе, и его пепел рассыпался по полю боя. Вторая - с тяжёлым как у топора лезвием - разбила панцирь, защищавший тело Раванны. И, наконец, третья - с алмазным наконечником - пронзила Раванне грудь и ужалила его как змея в сердце. Долгий стон, который издал Раванна, перелетел океан и сообщил всем жителям Индии, что самый страшный и могучий из всех демонов, бывших на Земле, умер.

 

Сита не могла дождаться, когда же она наконец увидит мужа, и после сражения Рама послал за ней Ханумана. Но встретил он её на глазах у всех собравшихся очень холодно и хмуро. "Наши обычаи, - сказал он, - не позволяют мужчине возобновлять супружеские отношения с женщиной, которая долгое время находилась одна в чужом доме. Иди и живи, где хочешь." Сита, потеряв власть над собой, позвала Лакшмана и приказала ему разжечь большой костёр. Все вокруг в ужасе следили за происходящим. Со словами: "О, Агни, великий Бог Огня, беру тебя в свидетели", - Сита шагнула в костёр, и тут же из столба пламени возник Бог Агни, который вывел Ситу из костра за руку, подвёл к Раме и благословил. Обрадованный Рама обнял свою жену и на аэроплане "Пушпек" вернулся в Айодхью, где как раз в тот же день завершился срок его изгнания, и он короновался и взошёл на трон. Айодхья торжественно отпраздновала его возвращение и победу над Раванной. А новым царём Ланки стал мудрый Вибхишан.

 

Прошло несколько счастливых лет, в течение которых однако Сита всё больше тяготилась роскошью дворца и ритуальными приёмами и тосковала по лесной хижине. Будучи беременной, она попросила Раму устроить для неё на следующее утро прогулку в лесу. По случайности в тот же вечер Раме доложили о том, что про него и Ситу в городе опять идут сплетни, мол, каждая женщина теперь, если захочет, может убежать из дому, а потом ничего не боясь вернуться назад. Нравственные устои общества были для Рамы превыше всего, поэтому он позвал Лакшмана и приказал ему утром отвезти Ситу в чащу леса и оставить там одну.

 

На следующее утро, когда Лакшмана повёз Ситу в повозке через лес, она поинтересовалась, почему он так грустен, и Лакшмана передал ей приказ Рамы. Тогда Сита попросила высадить её на берегу реки Ганг у одинокой хижины мудрого отшельника Вальмики. Сита стойко перенесла разлуку. Здесь она родила через некоторое время двух мальчиков-близнецов: Куша и Лава, здесь они и выросли. Мудрый Вальмики был наставником мальчиков. Он сочинил о Раме поэму "Рамаяна" и заставил Куша и Лава выучить её очень хорошо наизусть.

 

Однажды, когда Рама устраивал большой праздник, Вальмики послал сыновей Ситы в Айодхью и попросил их спеть в лесу о Раме так, чтобы их услышали во дворце. Когда праздник начался, звонкие голоса близнецов перекрыли звуки гимнов и напевы молящихся. Толпа замерла от восхищения. Поражённый Рама пригласил близнецов во дворец, собрал там учёных, поэтов и знатоков искусства, и молодые люди каждый день читали им по несколько новых строк из поэмы Вальмики, но никто из собравшихся не мог ответить Раме, что это за поэма и кто её автор.

 

Когда же близнецы дошли в поэме до того места, как они выросли в хижине Вальмики, Рама всё понял. Он разрыдался и немедленно послал за Ситой на берег Ганга. Сита явилась очень спокойная. На глазах у Рамы и всех собравшихся она произнесла лишь несколько слов: "О, Мать-Земля, возьми меня назад в своё лоно, если я чиста сердцем, исполни мою просьбу." Потрясённые люди увидели, как земля разверзлась под её ногами, и Сита исчезла.

 

Раму обуял гнев. Он хотел любой ценой вернуть Ситу и готов был перекопать ради этого всю Землю. Внезапно к нему явился Бог Брахма и открыл ему, что он - инкарнация Вишну. "Сита - твоя вечная супруга Лакшми, она будет ждать тебя в твоём мире. Ты спас людей от истребления жестокого демона-тирана, но и она тоже исполнила свой долг." Рама выслушал Брахму в полной растерянности. Его тоска по Сите была всё же слишком глубока, и на следующее утро он отправился к реке Шарю, бросился в неё и растворился в её водах.

 

Близнецы Куш и Лав были признаны сыновьями Рамы и унаследовали его царство. Куш стал новым королём Айодхьи и правил страной справедливо и достойно, во всём пытаясь походить на своего отца. После него в роде Рагху было ещё пять королей, последний из которых - изнеженный и пресыщенный удовольствиями Агниварна - пировал день и ночь, забыв о своём долге перед народом, что привело Айодхью в упадок. Брат Куша Лав двинулся в поход на запад. Его отряд пересёк Персию, Армению, Украину и, прийдя в Восточную Европу, основал там свои новые поселения. Потомков тех, кто пришёл сюда вместе "с Лавом", с тех пор называют "славяне".

 

Глава 11 - ИНДИЯ - КРИШНА

 

 

Было время, когда правившие на Земле цари собрали больше военных сил, чем Земля могла выдержать. Цари эти на самом деле были демонами, рядившимися в царское платье. Тогда всё на Земле пришло в беспокойство, и Богиня Бхуми, которая управляла ею, отправилась к Богу Брахме рассказать, какие беды она терпела от этих царей-демонов. Бхуми обернулась коровой и с глазами, полными слёз, предстала перед ним. Она была печальна и плакала, чтобы пробудить его сочувствие. Брахма был очень удручён и сообщил, что Бог Вишну очень скоро снова низойдёт на эту Землю, чтобы уничтожить демонов и обратить людей в своих преданных слуг, и родится он в царской династии Йаду.

 

В те дни у царя Уграсены из рода Бходжи родился сын Камса, в котором воплотился один из наиболее злобных демонов, носивший то же имя. Родители не зная этого растили его как царского сына и связывали с ним все свои лучшие надежды, но на их любовь Камса отвечал грубостью и жестокостью. Он бил и мучал детей, игравших с ним, бросал камни в лица придворным и терзал всё живое вокруг. Особенно горько приходилось его сестре Деваки. Когда Камса вырос, он силой захватил престол своего отца и бросил его в глубокое подземелье. Народ стонал под его жестокой властью, а сам Камса проводил время в бесконечных пиршествах и увеселениях.

 

Через какое-то время сестра Камсы Деваки стала невестой одного из знатных воинов - Васудевы, сына царя Шурасены из рода Йаду, и по существовавшей традиции Камса был вынужден устроить для своей сестры свадебный пир. Во время праздничного торжества один провидец предсказал Камсе, что восьмой ребёнок от этого брака принесёт ему смерть. В ярости Камса схватил Деваки за волосы и готов был тут же зарубить её мечом, но Васудева поклялся, что он будет отдавать ему всех рождённых Деваки детей. Для полной уверенности в этом Камса заточил Васудеву и Деваки в темницу и заковал их в железные цепи, и в последующие годы убивал всех рождавшихся у них детей. Он также захватил царство Шурасены и объявил себя правителем всех близлежащих земель, столицей которых был его город Матхура.

 

Когда Деваки забеременела в седьмой раз, в её лоно вошла экспансия змея Шеши, на котором Бог Вишну возлежит в космическом пространстве. Своей силой Вишну перенёс этот плод из чрева Деваки в чрево Рохини, второй жены Васудевы, которая пряталась от демонов в деревне Врындаване в доме пастуха Нанды и его жены Ешоды. Люди подумали, что седьмая беременность Деваки завершилась неудачно, а Рохини тем временем родила в деревне мальчика по имени Баларама.

 

Особенно боялся Камса рождения восьмого ребёнка своей сестры и хотел сразу уничтожить его. Но в тот момент, когда Деваки начала рожать своего восьмого ребёнка, у Ешоды, жены пастуха Нанды, родилась девочка, в которой воплотилась сестра Бога Вишну - Богиня Иллюзии Вишнумайя. Под действием её энергий все жившие во дворце Камсы демоны и все тюремные стражники погрузились в глубокий сон, а двери и замки сами собой раскрылись. Под покровом тьмы Васудева отнёс новорожденного младенца Деваки в дом пастуха Нанды и поменял его на родившуюся у Ешоды девочку. Как и все инкарнации Бога Вишну на Земле, маленький мальчик, рождённый Деваки, имел синеватый оттенок кожи, поэтому Ешода решила назвать его Кришна ("чёрный"). На следующее утро Камсе сообщили о рождении восьмого ребёнка, и он в страхе бросился в темницу убивать его. Не обращая внимания на мольбы своей сестры, Камса схватил девочку и хотел безжалостно разбить её о камни, но младенец внезапно выскользнул из его рук и, приняв облик Богини Вишнумайи, возвестил о новом воплощении Бога Вишну на Земле.

 

Узнав, что восьмой ребёнок сестры спасся, Камса немедленно созвал всех своих советников-демонов и повелел им убить всех мальчиков, родившихся за последние десять дней во всех городах и деревнях. Слуги Камсы безжалостно отнимали детей у рыдающих матерей и лишали их жизни. Однако подозрения всё же не оставляли Камсу, и он повелел различным демонам лично розыскать младенца и погубить его с помощью хитрости.

 

Однажды, когда Ешода оставила маленького Кришну одного в колыбели, в их деревню явилась ведьма по имени Путана. Обернувшись красивой женщиной, она пленила всех своими крутыми бёдрами, пышной грудью и цветами в волосах. Простодушные пастушки подумали, что она просто пришла полюбоваться на маленького младенца, о красоте которого шли слухи по всех округе. Они не знали, что она смазала свои груди страшным ядом, чтобы убить Кришну, как до этого она уже убила по приказу Камсы очень много новорожденных детей. Путана вошла в дом Ешоды, взяла Кришну к себе на колени и вложила ему в рот сосок своей груди. Но когда Кришна принялся сосать её грудь, ведьма внезапно почувствовала боль и погибла, так как вместе с молоком он высосал из неё все жизненные силы.

 

Через некоторое время другой демон, подосланный Камсой, обернулся воздушным смерчем и, подняв страшную пыльную бурю по всей деревне, подхватил сидевшего на траве маленького Кришну. Однако Кришна неожиданно стал очень тяжёлым и повис на шее демона как огромная гора, прижимая его к земле, и когда буря улеглась, а пыль рассеялась, люди увидели Кришну, весело игравшего на груди лежащего на земле мёртвого демона.

 

Маленький Кришна как и все дети в его возрасте часто проказничал: бил горшки с йогуртом, таскал масло и скармливал его обезьянам. Когда он немного подрос, ему и его брату Балараме пастухи поручили заботиться о маленьких телятах. Вместе с другими ребятами-пастушками Кришна и Баларама по утрам отправлялись на пастбище, следили за телятами и играли с товарищами. Иногда они танцевали, позванивая ножными колокольчиками, иногда изображали коров и быков, накрывшись одеялами, а иногда подражали звукам, издаваемым различными птицами и животными. Однажды на берегу реки Ямуны они увидели огромное странное существо, похожее на утку, - это был демон Бакасура, подосланный Камсой. Существо тут же налетело на Кришну и проглотило его. Однако, проглотив Кришну, Бакасура почувствовал у себя в глотке сильное жжение и выплюнул Кришну назад, и тогда тот на глазах у друзей схватил гигантскую утку за клюв и разорвал надвое как травинку.

 

В другой раз Кришна со своими друзьями отправился в лес рано утром. У каждого пастушка был с собой посох, свирель, рожок и узелок с едой. На ребятах были различные украшения, но, соперничая друг с другом, они собирали в лесу цветы, листья и прутья, павлиньи перья и красную глину и украшали себя различными способами. Некоторые мальчики играли на свирелях или дули в рожки, сделанные из рогов буйвола, другие гонялись за павлинами и подражали крику кукушки, третьи бегали за тенями птиц, летавших в небе, пытаясь точно следовать их пути. Они корчили гримасы обезьянам или, найдя в лесу пустой колодец, кричали в него различные глупости и слушали эхо. Тем временем демон по имени Агхасура, бывший младшим братом Путаны, обернулся толстой змеёй и залёг на пути у ребят, разинув свою пасть, подобную пещере: нижняя его губа касалась земли, верхняя - облаков, а челюсти были подобны горным ущельям. Но когда Кришна и другие пастушки вошли внутрь его глотки, Кришна стал неожиданно увеличиваться в размерах и принялся изнутри душить демона. Громадные глаза змея начали быстро вращаться, и вскоре он задохнулся.

 

Был случай, когда Кришна с другими пастушками отправился в лес поиграть, и ужасный демон Праламбасура приблизился к ним с намерением похитить кого-нибудь из ребят. Демон принял облик пастушка и незаметно присоединился к играющим. Когда ребята стали катать друг друга на спине, Праламбасура посадил на себя Балараму и унёс его далеко в сторону. Там, приняв облик демона с остро отточенными зубами, Праламбасура попытался погубить Балараму, но тот убил его одним ударом своего крепкого кулака.

 

Как-то в озере на реке Ямуна поселился чёрный многоголовый змей Калья. Его яд отравлял всё вокруг настолько, что от ядовитых испарений птицы, пролетавшие над этим местом, тут же падали в воду мёртвыми, а вся трава и деревья вблизи озера высохли. Тогда Кришна нырнул в озеро и сразился с Кальей. На шум битвы на берег озера сбежались все жители деревни и увидели в воде Кришну, танцующего на змеиных головах. У Кальи было около ста голов, и он всячески пытался столкнуть ими Кришну, изрыгал из себя различные отбросы и яд и дышал пламенем. Но вскоре он стал изрыгать вместо яда кровь и, затоптанный вконец Кришной, был вынужден уйти из озера.

 

Юный Кришна был любимцем всей деревни, и все её обитатели непристанно думали о нём день и ночь. Взрослые удивлялись его необыкновенным способностям, а все деревенские девушки ("гопи"), в том числе и самая прекрасная из них - Радха, поголовно вздыхали о нём и мечтали стать его супругами. Когда по утрам Кришна уходил в лес с другими молодыми пастухами, сердца девушек отправлялись с ним. А по вечерам, когда он возвращался, девушки окружали его и танцевали вместе с ним танец "раса". Когда Кришна играл на берегу Ямуны на своей свирели, созывая коров, все обитатели вод - журавли, лебеди, утки - вместо того, чтобы плавать или летать, замирали и впадали в медитативный транс. Каждый, кто думал о Кришне, погружался в океан бесконечного блаженства.

 

Тем временем Камса не оставлял желания уничтожить Кришну и решил хитростью заманить его в столицу. Он объявил, что устраивает в Матхуре состязания борцов, и пригласил на этот праздник Кришну и его приёмных родителей. Когда Кришна прибыл в Матхуру, слуги Камсы выпустили на него огромного бешеного слона Кувалайапиду, но Кришна схватил слона за хвост и со страшной силой протащил его по земле двадцать пять шагов, словно это был маленький телёнок, а затем сломал ему хребет и вырвал бивни.

 

Во время состязаний слуги Камсы - знаменитые борцы-демоны Чанура, Муштика и другие - вызвали Кришну и Балараму на поединок, но удары, которые наносили ребятам борцы, беспокоили их не больше, чем слона, когда его шлёпают цветочной гирляндой. Убив борцов, Кришна сразился лично с Камсой и ударами кулаков лишил его жизни, а затем освободил из тюрьмы Васудеву и Деваки и вернул правление в Матхуре отцу Деваки - царю Уграсене. В Матхуре Кришну и Балараму 64 дня и ночи обучали военному искусству, политике и этике, живописи и танцам, чтению и пиктографическому письму, исследованию почвы и минералов, магии и психологии, математике и решению кроссвордов.

 

Тем временем злостный царь Джарасандха из провинции Магадха, дочери которого были жёнами убитого Кришной Камсы, решил отомстить и уничтожить всю династию Йаду. Он стал усиленно готовиться к нападению на Матхуру и собрал огромное по тем временам войско из многих тысяч колесниц, слонов, лошадей и пехотинцев, которое двинулось на Матхуру и окружило её со всех сторон. Однако Кришна и Баларама, выступившие против них с небольшой кучкой воинов, перебили всё это войско, и Джарасандха, испытывая страшный стыд и позор, был вынужден вернуться в своё царство. Но идею истребить династию Йаду он не оставил, и после того, как неугомонный Джарасандха напал на Матхуру в 17-й раз, Кришна решил построить новую крепость-столицу династии Йаду. На острове у побережья залива Дварика, окружённом мощной стеной, поднимавшейся прямо из моря и окружавшей пространство площадью 150x150 км, пролегали прямые улицы и переулки, украшенные садами и парками, возвышались дворцы и арки, а также храмы для поклонения различным Божествам.

 

Первой женой Кришны стала Рукмини, дочь достойного царя Бхишмаки из Видарбхи, которую он похитил прямо во время свадьбы на глазах у её жениха Шишупалы. Второй женой Кришны стала Джамбавати, дочь царя ванавов Джамбавана, с которым Кришна сражался в горной пещере 28 дней и ночей, чтобы отнять у него драгоценный камень, похищенный им у царя Сатраджита. Дочь Сатраджита - прекрасная Сатьябхама - стала третьей женой Кришны. Четвёртой его женой стала Калинди, дева реки Ямуны, жившая в её водах в суровом воздержании и покаянии. Пятой женой Кришны стала достойная Митравинда, дочь одной из тёток Кришны, которую он увёз с церемонии выбора жениха, несмотря на присутствие других претендентов. Шестой его женой стала красавица Сатья, дочь царя Нагнаджита из провинции Кошала, после того как Кришна в качестве условия их брака одолел семерых могучих быков. Седьмой женой Кришны стала Бхадра, дочь царя провинции Кекайа, которая с детства мечтала выйти за него замуж, и которую ему отдали безо всяких условий.

 

Восьмой женой Кришны стала Лакшмана, дочь царя провинции Мадрас. На свадебной церемонии Лакшманы претенденты на её руку должны были попасть из лука в глаз висевшей на потолке рыбы, причём сама рыба была скрыта тканью, а они видели только её отражение в стоявшем на полу горшке с водой. Различные царевичи - Джарасандха, Карна, Дурьйодхана и другие - пытались пронзить рыбий глаз, но не смогли попасть даже в саму рыбу. Царевичу Арджуне одному удалось задеть хвост рыбы, и только Кришна, лишь раз взглянув на отражение рыбы в воде, выпустил стрелу, и пронзённая в глаз рыба тут же упала вниз.

 

Наконец, до Кришны дошли слухи о жестоком царе Наракасуре, который за последние годы похитил и держал в плену целых 16100 царевен, собранных из дворцов различных раджей. Столица Наракасуры - Праджьотишапура была защищена от вторжения четырьмя громадными крепостями, глубоким рвом с водой, завесой газообразного отравляющего вещества "анилы" и сетью проволоки высокого напряжения, сделанного демоном Муром. Явившись в Праджьотишапуру, Кришна разметал все препятствия ударами палицы, своим знаменитым боевым энергетическим диском "сударшана" перерезал провода, по которым поступал ток на проволочную сеть, а от звуков его раковины поломались все военные машины Наракасуры. Затем Кришна убил самого Наракасуру и освободил томившихся в плену юных царевен и по их просьбе женился на всех их сразу.

 

Первым сыном Кришны и Рукмини стал красавец Прадьюмна, женившийся на Рукмавати, дочери Рукми, брата Рукмини, а сыном Прадьюмны - обворожительный Анируддха. Однажды Анируддху увидела во сне юная красавица Уша, дочь отважного демона Банасуры из Шонитапуры. Ей приснилось, что она вкушает с Анируддхой супружеских наслаждений. Уша попросила свою подругу Читралекху, владевшую магическими способностями, розыскать приснившегося ей юношу. Ночью Читралекха проникла в Дварику и перенесла своей мистической силой спящего Анируддху во дворец Уши. Окружённый лаской и заботой Уши, Анируддха постепенно потерял счёт дням и совершенно забыл о своих родственниках Йаду. Но когда Уша забеременела, и тайна её раскрылась, Банасура в гневе заточил Анируддху в темницу.

 

Четыре месяца сезона дождей все члены династии Йаду пребывали в большой тревоге из-за отсутствия Анируддхи, а затем, случайно узнав его местонахождение от одного бродячего отшельника, собрали большое войско и окружили Шонитапуру. Банасура, услышав, что воины Йаду проламывают городские стены и топчут близлежащие сады, обратился за помощью к своему покровителю Богу Шиве, и Шива со своими сыновьями - Ганешей и Карттикейей - лично возглавил сражение против Кришны. Однако Кришна нейтрализовал всё оружие, выпушенное в него Шивой, в том числе и ядерные ракеты "брахмастры", после чего Шива убедился, что перед ним настоящая инкарнация Вишну, и Банасуре ничего не оставалось, как склониться перед Кришной и выдать ему Анируддху и Ушу.

 

Глава 11 - ИНДИЯ - КРИШНА (продолжение)

Сестра отца Кришны, Васудевы - достопочтенная Кунти обитала со своей семьёй в самом крупном по тем временам древнеиндийском городе Хастинапуре. Предыдущий царь Хастинапура Вичатравирья из прославленного рода кауравов не мог иметь детей, и мудрому поэту-отшельнику Вьясе поручили помочь супругам Вичатравирьи - Амбике и Амбалике - родить потомство. Когда Вьяса приблизился к ложу Амбики, она при виде его безобразной внешности закрыла глаза, и поэтому её сын Дхритараштра родился слепым. А Амбалика при приближении Вьясы побледнела, и её сын Панда родился бледнокожим. И только третий сын Вьясы - мудрый Видура, зачатый в темноте служанкой, родился нормальным. Когда царь Вичатравирья умер, новым царём Хастинапура стал Панду, а не его слепой брат Дхритараштра. Женой Панду как раз и была Кунти, тётка Кришны, которая родила от Панду троих сыновей: Юдхиштхиру, Бхимасену и Арджуну, а вторая жена Панду - красавица Мадри - родила от него близнецов Накулу и Сахадеву. С детства пятеро братьев-пандав жили вместе со своими двоюродными братьями, сыновьями слепого Дхритараштры и его жены Гандхари, которых у них было ровно сто. Их воспитанием и обучением военному искусству занимался их дед Бхишма, старший брат Вичатравирьи, и опытные полководцы Дрона и Крипа.

 

Дрона обучил мальчиков владению всеми видами оружия, и в назначенный день они при огромном скоплении зрителей стали демонстрировать свои умения. И в верховой езде, и в искусстве управления колесницей, и в стрельбе из лука всех явно превзошёл Арджуна. Но в конце состязания появился никому не известный воин, который повторил перед удивлёнными и заинтригованными зрителями все подвиги Арджуны. Этим воином оказался Карна, сын царского возничего. Пандавы были оскорблены тем, что простолюдин решился соперничать с принцами, и свою дружбу Карне предложил старший из ста сыновей слепого Дхритараштры - Дурьйодхана.

 

Однажды, охотясь в лесу, Панду смертельно ранил стрелой отшельника Киндаму, который, приняв облик антилопы-самца, имел сношение с самкой, и умирающий Киндаму наложил проклятье на Панду, который под страхом смерти не должен был отныне приближаться к своим жёнам Кунти и Мадри. Но как-то раз, гуляя в лесу вместе с Мадри, Панда слишком приблизился к ней, увлечённый её красотой, и тут же упал бездыханным. После ритуального самосожжения Мадри вместе с трупом Панды встал вопрос о том, кто будет наследовать трон. Сыновья Панды были ещё юные, и царём стал слепой Дхритараштра, мечтавший в дальнейшем передать трон своим сыновьям.

 

Особенно недолюбливал пятерых пандав старший сын Дхритараштры, злобный царевич Дурьйодхана. По его воле пандавам не раз угрожала гибель. Как-то раз ещё в детстве он подложил яд в пирог Бхимасене. Вскоре после смерти Панды Дурьйодхана замыслил уничтожить всю его семью сразу и отправил пандав во Варанавату на праздник Шивы. Дом-ловушка, в котором поселили пятерых пандав вместе с их матерью Кунти, был сделан из смолистого дерева, бамбука и соломы. Ночью по приказу Дурьйодханы дом подожгли, но пандавы успели спастись бегством через подземный ход, вырытый ими по совету прозорливого Видуры. Им пришлось заночевать в лесу и сразиться со страшным демоном-людоедом Хидимбой. А в смоляном доме случайно сгорели заночевавшие там нищие, чьи трупы приняли за тела пандав.

 

Двинувшись на юг, Кунти и пятеро пандав пересекли дремучий лес и нашли приют у одного бедного отшельника на окраине города Экачакра в стране панчалов. Через некоторое время пандавы прослышали о том, что дочь царя панчалов Друпады - прекрасная Драупади, родившаяся из чрева жертвенного огня, готовится выбирать себе жениха. Право стать мужем Драупади получил Арджуна, победивший других претендентов меткой стрельбой из лука. Вернувшись домой, Арджуна похвастался своей матери, что приобрёл "крупную добычу". Кунти не зная ещё, о какой добыче идёт речь, сказала сыновьям: "пользуйтесь ею сообща". В результате прекрасная Драупади стала общей супругой пятерых братьев-пандав.

 

После породнения пандав с могущественным царём панчалов Друпадой слепой Дхритараштра был вынужден уступить им западную половину своего царства. Здесь, на берегу реки Джамны, протекавшей среди густого дремучего леса, пандавы начали строить свой новый город Индрапрастху (современный Дели). Знаменитый зодчий Майя воздвиг там прекрасный дворец, правителем которого стал старший из пандав - царевич Юдхиштхира. Постепенно расширив свои владения, Юдхиштхира решил устроить великое жертвоприношение, на которое пригласил к себе всех царей-соседей, в том числе и своего двоюродного братца Дурьйодхану. Благодаря искусству зодчего Майи, некоторые комнаты дворца пандав вместо глянцевого пола были залиты водой. Дурьйодхана был обманут этой тонкой работой и упал в воду под звонкий хохот девушек. От смеха окружающих волосы на голове Дурьйодханы встали дыбом от злости. Видя накопленные пандавами богатства, Дурьйодхана стал сохнуть от зависти и снова замыслил недоброе.

 

Понимая, что одолеть пандав силой оружия ему не удастся, Дурьйодхана по совету своего хитрого дядьки Шакуни пригласил Юдхиштхиру с ответным визитом в Хастинапур и вызвал его на игру в кости, предложив розыграть судьбу их общего королевства. В те времена это было равносильно вызову на ратный поединок, и Юдхиштхира не мог отказаться. Благодаря нечестным приёмам, которые подсказывал Дурьйодхане его дядька Шакуни, опытный шулер, Юдхиштхира проиграл в кости все свои земли. Слепой Дхритараштха, чувствуя, что дело зашло слишком далеко, объявил результаты игры недействительными, но в новой игре пандавы опять проиграли всё, включая свою столицу Индрапрастху, самих себя и, наконец, свою жену Драупади. Дурьйодхана не мог скрыть своей радости и подверг пандав жестоким оскорблениям. Особенно унижена была Драупади, которую привели в зал игры, и брат Дурьйодханы - пьяный Духшасана стал обзывать её рабыней, таскал за волосы и под конец принялся раздевать её, стаскивая с Драупади одно одеяние за другим. Кришна в этот момент как раз присутствовал во дворце Дхритараштры и играл в шахматы на балконе. Он видел, как Драупади вцепилась зубами в своё последнее сари и пыталась позвать его: "Кри-... Кри-...". Чтобы выговорить "...-шна", ей пришлось бы разжать зубы и выпустить сари. А Кришна ждал, пока она сделает это и полностью не отдастся на волю Бога. Когда же Драупади, наконец, выкрикнула его имя полностью, он сделал её последнее сари бесконечным, и Духшасана, запутавшись в складках материи, был вынужден оставить её в покое.

 

По условиям игры пандавы после проигрыша должны были на 12 лет удалиться в изгнание в джунгли, а 13-й год провести среди людей неузнанными. Во время жизни в джунглях им не раз угрожала опасность. Однажды Драупади была похищена демоном, но Бхимасена и Арджуна спасли её. 13-й год пандавы провели переодетыми на службе у короля Вираты. Когда Дурьйодхана с дружками увёл у Вираты его скот, Арджуна выступил на защиту своего покровителя. Он настиг похитителей и, сразившись с ними, возвратил Вирате похищенный скот. Тогда царь Вирата в благодарность выдал свою дочь Уттару за любимого сына Арджуны - Абхиманью и стал впоследствии их союзником.

 

Когда срок изгнания истёк, пандавы по условиям договора явились в Хастинапур и потребовали у Дурьйодханы половину царства, но Дурьйодхана отказался сдержать своё слово. Началась подготовка к войне. Дурьйодхана и Арджуна обратились за помощью к правителям соседних царств. В том числе они оба отправились в Дварику, чтобы просить Кришну быть их союзником. Они прибыли во дворец Кришны почти одновременно и, войдя в его комнату, увидели его спящим. Дурьйодхана, вошедший первым, сел у изголовья кровати, чтобы первым сделать Кришне своё предложение, а Арджуна скромно встал у ног спящего. Однако, открыв глаза, Кришна первым увидел стоявшего напротив него Арджуну и начал разговор с ним. Выслушав предложение Арджуны, Кришна предоставил ему право выбора: взять себе либо стотысячную армию Дварики, либо самого Кришну, но не в качестве воина. Арджуна ответил: "Моё заветное желание, чтобы ты согласился стать моим возницей." Кришна согласился, а его стотысячная армия досталась Дурьйодхане.

 

Тем временем Юдхиштхира предпринял последние меры, чтобы спасти мир. Он объявил, что вместо полцарства пандавы согласны получить всего пять деревень. Дрона, Крипа, Бхишма - все советуют слепому Дхритараштре пойти на уступки, но Дурьйодхана считает предложение Юдхиштхиры проявлением слабости. Юдхиштхира просит тогда Кришну отправиться к Дхритараштре в качестве после. Кришна прибывает в Хастинапур, использует все свои дипломатические способности и склоняет слепого царя к миру. Дхритараштра пытается переубедить своего старшего сына, и даже Духшасана советует Дурьйодхане принять предложение Юдхиштхиры, но Дурьйодхана отказывается и решает схватить Кришну, однако Кришна вовремя покидает его дворец.

 

Тогда Кунти, посоветовавшись с Видурой, открывает Карне, возничему Дурьйодханы, тайну его рождения. Когда-то в молодости, ещё до брака с Панду Кунти вызвала мантрой Бога Солнца Сурью и родила от него сына - Карну, но затем бросила его в реку в корзине, и он оказался на воспитании у старого возничего. Во имя сохранения мира Кунти предлагает Карне, как старшему брату пандав и в то же время другу Дурьйодханы, стать царём. Однако, оскорблённый поступком своей матери, Карна отказывается от этого предложения. Он лишь обещает плачущей Кунти щадить в битве всех её сыновей, кроме Арджуны. "Их всегда у тебя будет пять," - говорит он Кунти, - "либо без Арджуны, но с Карной, либо с Арджуной, но без Карны, убитого."

 

Дурьйодхана тем временем назначает верховным главнокомандующим своих войск деда Бхишму, и при этом вокруг появляются грозные знамения. "С неба, хотя и безоблачного, полил кровавый ливень, превращая почву в грязное месиво. Внезапно возникли сильные вихри и землетрясения, слоны издавали трубные звуки, и всё это приводило воинов в уныние. Слышались голоса каких-то неведомых существ, и с неба падали метеоры. И шакалы выли протяжно и громко, возвещая этим великую опасность."

 

Армия пандав из семи полков и армия их противников из одиннадцати полков по 220 тысяч человек в каждом полку выстроились по обеим сторонам поля Курукшетра и ранним утром под грохот барабанов и звуки раковин выступили друг против друга.

 

Перед самым началом сражения Арджуна просит Кришну провезти его колесницу между двумя армиями. В последний момент он хочет отказаться от этого сражения и бессмысленного кровопролития, но Кришна вдруг раскрывает ему свою Божественную суть. "... Я пришёл сюда, чтобы уничтожить всех этих людей... По моему замыслу все они уже погибли, ты же можешь быть лишь моим орудием в этом сражении. Дрона, Бхишма, Джаядратха, Карна и другие великие воины уже уничтожены мною. Поэтому убей их и не тревожься." Кришна показывает Арджуне свою вселенскую форму. Потрясённый Арджуна видит бесчисленные глаза и рты, безграничные пространства космоса. "Я вижу в твоём теле всех Богов и множество других живых существ... Все сыновья Дхритараштры и цари, сражающиеся на их стороне, а также - Бхишма, Дрона, Карна и наши главные воины устремляются в твои устрашающие зевы."

 

В течение 18-ти дней солнце над полем Курукшетра было скрыто тучами стрел, и казалось, что воины сражаются в постоянных сумерках. Дурьйодхана и Духшасана были убиты палицей Бхимасены. Арджуна, сражавшийся против опытного Бхишмы, не смог противостоять ему и выставил впереди себя Шикхандина - воина, ранее бывшего женщиной. Благородный Бхишма отказался применить против него оружие, и Арджуна воспользовался этим и пронзил Бхишму множеством стрел.

 

Лагерь побеждённого Дурьйодханы был захвачен и разграблен. Однако торжествовали победители недолго. Той же ночью трое уцелевших воинов Дурьйодханы напали врасплох на лагерь пандав и истребили их всех с помощью мощного оружия. Главным из этих трёх воинов был Ашваттхама, сын Дрона, который когда-то поклялся уничтожить весь род царя Друпады. В темноте Ашваттхама подкрался к спящим сыновьям Драупади и обезглавил их, в том числе и любимого сына Арджуны - Абхиманью.

 

В ту кровавую ночь спаслись только пятеро пандав, которые вместе с Кришной были за пределами лагеря. Узнав о страшном злодеянии Ашваттхама, Арджуна и Кришна отправились на своей колеснице за ним в погоню. Завидев стремительно приближающегося к нему Арджуну, Ашваттхама в панике выпустил в него ядерную ракету "брахмастру", но Арджуна нейтрализовал её своим оружием и, связав Ашваттхама верёвками, привёз к скорбящей Драупади. Поскольку Дрона, отец Ашваттхама, был брамином, Драупади не решилась причинить ему вред и велела освободить его. Благородная Драупади не хотела, чтобы жена Дроны как и она сама скорбела о гибели своего сына. Поэтому Ашваттхаму лишь срезали с головы волосы, что было для брамина высшим унижением, и прогнали прочь.

 

Однако после ритуального омовения в реке Ганг, которое пандавы совершили согласно существовавшим обычаям, Кришна увидел спешащую к нему испуганную Уттару, жену Абхиманью. Уттара была беременна, и неумолимый Ашваттхама, желая уничтожить находившегося в её чреве последнего отпрыска рода Друпады, выпустил в неё ещё одну "брахмастру". Ядерная ракета направленного действия, обладавшая мощной радиацией и тепловым излучением, уже приближалась, и Арджуне и другим воинам уже не хватило бы времени, чтобы нейтрализовать её. Желая спасти Уттару, Кришна заслонил её от "брахмастры" своей сударшана-чакрой и этим спас внука пандав от гибели.

 

После этого Юдхиштхира повёл всех туда, где на ложе из стрел лежал умирающий Бхишма. Дед заплакал, увидев своих внуков живыми. Он восхвалил Кришну и, войдя в медитацию, умер, глядя Кришне прямо в глаза.

 

Согласно древнеиндийским летописям, Юдхиштхира правил в строгом соответствии с законами и правилами, одобренными его предками и подтверждёнными Кришной, и умер в 3101 году до н.э.. Затем пандавы оставили на престоле сына Уттары - царевича Парикшита, а сами ушли в Гималайи отшельниками. При царе Парикшите мудрый поэт Вьяса записал "Веды", "Пураны" и "Махабхарату".

 

Глава 12 - ИНДИЯ - ДРАВИДЫ

Как следует из мифов обитателей Пакистана и из древнеиндийских летописей, цивилизация в долине реки Инд возникла задолго до III тысячелетия до н.э.. Ещё 8000 лет назад на берегах Инда находилось не менее десятка государств, носителей разных языков и культур, уничтожавших друг друга в непрерывных войнах. Однако приблизительно 6000 лет назад началась активная миграция арийских племён с Южного Урала на полуостров Индостан, которые, частично смешавшись с его коренными обитателями, создали в долине реки Инд знаменитую древнедравидскую цивилизацию. Площадь этой высокоразвитой цивилизации 5000 лет назад почти в два раза превышала площадь древнеегипетского государства, но о раннем периоде её развития имеется очень мало сведений, так как до сих пор нижние культурные слои сохранившихся поселений залиты грунтовыми водами и совсем не исследованы. В древности наводнения не раз затопляли расположенные на берегах Инда города. Жителям приходилось на время покидать их, а по возвращении они засыпали землёй затопленные этажи зданий и надстраивали новые. Города как бы росли вверх. И, судя по обнаруженным археологическим находкам, цивилизация в долине Инда продолжала постепенно утрачивать свой культурный и технический потенциал. Чем ближе к нам по времени древние находки, тем более они примитивны.

 

Наиболее почитаемым Божеством у населения Инда была Первозданная Мать, великая Маха-Дэви. Ни один другой народ не поклонялся ещё Первозданной Матери так преданно и горячо, как это делали дравиды. В городах существовали культовые храмы Дэви, в которых под руководством жрецов устраивались регулярные праздники ("пуджи") и поклонения. На каменных печатях сохранились изображения медитирующих в позе лотоса йогов, склонившихся перед Маха-Дэви. А покровителем дравидских народов считался Индра, царь дэвов, с его именем связано и название "дравиды", происходящее от арийского "дры", означающего Дуб, главный символ Индры-громовержца.

 

Одним из самых известных авторов хвалебных гимнов Первозданной Матери был святой Маркандейя, живший приблизительно в 1400 году до н.э.. Согласно дравидским мифам, записанным в его "Маркандейя-пуране", во время одного из потопов, захлестнувшего Землю, когда Бог Вишну, растянувшись на своём ложе - змее Шеше - впал в мистический сон, два ужасных демона-асура Мадху и Кайтабхи, возникшие из грязи в ушах Вишну, собрались убить Брахму. Увидев демонов, Брахма стал молить Высшую Богиню разбудить Вишну и ввести демонов в иллюзию. Позднее, уже сражаясь с Вишну, асуры, опьянённые своим превосходством, согласились с тем, чтобы Вишну убил их на том месте, где Земля была не залита водой. Мгновенно Вишну поднял демонов на свои бёдра и отрубил им головы диском.

 

В другой раз армии дэвов были разгромлены асурами, и владыкой трёх миров стал новый царь асуров - ужасный демон Махишасура. Дэвы обратились за помощью к Брахме, Вишну и Шиве, и в ответ на их мольбы Богиня-Мать воплотилась на планете под именем Чандика, сидящая верхом на свирепом льве. Используя своё оружие, она разбила армии Махишасуры в пух и прах, а затем уничтожила и самого царя демонов, который сражался с ней, приняв облик страшного буйвола.

 

Когда в следующий раз владычество над тремя мирами было захвачено двумя братьями-демонами Шумбхой и Нишумбхой, дэвы снова обратились с молитвами к Матери Вселенной, и она возникла на вершине Гималайских гор под именем Дурга верхом на льве. Из морщины на её лбу вышла ужасающего вида Богиня Кали, одетая в гирлянду из черепов, которая в одно мгновение пожрала посланные против Дурги демонические полчища во главе со страшным демоном Рактабиджей, из каждой капли крови которого, падавшей на землю, рождались новые асуры. Затем, лично сразившись с Шумбхой и Нишумбхой и убив их, Дурга вернула власть над тремя мирами Индре и другим дэвам.

 

5000 лет назад в долине Инда существовало более 300 поселений, крупнейшие из которых - Хараппа и Мохенджо-Даро - размерами до 2,5 кв.км имели население по несколько десятков тысяч человек. Города окружались прочной каменной стеной с цитаделью и были чётко спланированы. В центральной части города располагались императорские дворцы, огромные библиотеки, храмы и парки, а примыкавшие к ней жилые кварталы состояли из двух- и трёхэтажных зданий с плоской крышей без архитектурных украшений и окон, выходящих на улицу. Внутри домов имелось от 4 до 6 комнат, помещения для водных процедур с отводом сточных вод в отстойники, колодцы и канализационные сооружения; многие дома имели отдельные ванные и туалеты. Было налажено эффективное водоснабжение, дренаж и вывоз мусора. Здания строились из обожжённого кирпича и тесно примыкали друг к другу, образуя крупные блоки и группируясь вокруг центральных двориков с колодцами. Для освещения домов и улиц использовались некоторые люменисцирующие растения, а также природный фосфор и его соединения, помещавшиеся в специальные светильники. Главные улицы городов были прямыми и довольно широкими. Все улицы и переулки пересекались под прямыми углами, и на перекрёстках улиц углы зданий закруглялись, чтобы не мешать плотному уличному движению, а мостовые снабжались глубокими желобами для колёс экипажей и повозок, запряжённых слонами и другими животными.

 

Глава 12 - ИНДИЯ - ДРАВИДЫ (продолжение)

 

 

Планировка Хараппы учитывала направление ветров южного муссона, хорошо продувавших прямые как стрела главные проспекты города, а поперечные улицы были доступны восточным и западным лучам Солнца. Город окружала стена из грубых, необтёсанных, но очень плотно прилегающих друг к другу камней, чередующихся с кладкой кирпича-сырца, её цитадель представляла собой неприступную твердыню из нескольких высоких башен. Императорский дворец Хараппы имел весьма хитроумно сконструированный водопровод, а огромное зернохранилище Хараппы размерами 60x46 метров было рассчитано на одновременное хранение многих сотен тонн зерна. В Мохенджо-Даро была общегородская система канализации с магистральными каналами, отстойниками и стоками для отвода дождевых вод; цитадель размерами 230x170 метров и бассейн 12x7 метров и глубиной 2,4 метра, в который вели две кирпичные лестницы. Оборонительные стены Мохенджо-Даро в некоторых местах имели толщину до 9 метров! В большинстве крупных городов существовали огромные мукомольни, снабжённые конвейерами зернохранилища, литейные мастерские, котельные для подачи в дома горячей воды, музеи, театры и даже цирки с дикими животными! Вокруг крупных городов на сотни километров были разбросаны более мелкие поселения, купеческие центры, морские порты и приграничные крепости.

 

Жители городов в долине Инда поддерживали тесные торговые связи с Древним Ираном и Месопотамией, Уралом и народами Сибири. Они выращивали пшеницу, ячмень, горох, финиковые пальмы, хлопок, лён, разводили слонов, коров, буйволов, коз, овец и кур. Ремесленники использовали паяние свинцом, довольно на высоком уровне находилась горячая и холодная обработка металлов. Из меди и её сплавов изготавлялось оружие, инструменты, предметы домашнего обихода и украшения. Существовало ювелирное и гончарное производства, резьба по камню и виноделие. Женщины пользовались кремами, духами и губными помадами. Древние дравиды использовали десятичную систему счёта, от которой впоследствии произошли арабские цифры. Существовали весовые гири, измерительные линейки из раковин с очень точно нанесёнными делениями. Основной единицей веса были 0,86 грамм, основной единицей длины - 6,7 мм.

 

Цивилизация в долине Инда обладала развитой письменностью и говорила на древнедравидском языке "мунда", который, как недавно установили учёные, был родственен эламскому. Библиотеки Хараппы и прочих крупных городов долины Инда были гигантскими хранилищами сотен тысяч стеариновых табличек, покрытых пиктографическими письменами, которые до сих пор остаются нерасшифрованными. В других местах письменные источники обнаружены не были, поскольку в специфических климатических условиях Индии древние тексты, выполнявшиеся на коре деревьев, пальмовых листьях, коже и ткани, не имели шансов сохраниться до наших дней. Остались лишь печати-амулеты, изготовленные из камня, слоновой кости, меди и глины, на которых имеются скудные иероглифические надписи.

 

Согласно преданиям, долгое время правители трёх крупнейших городов - Хараппы, Мохенджо-Даро и Калибагана - жили в мире и согласии, пока самый могущественный из них не возгордился своей властью и богатством. По его приказу двое других правителей были жестоко убиты, и в долину реки Инд снова пришли раздор и война. Однако на этот раз военные действия велись с использованием самого технически совершенного по тем временам оружия. Дравидские жрецы как и их индийские коллеги уже были знакомы с секретами изготовления "брахмастр" и другого оружия массового уничтожения, и ослеплённые ненавистью правители городов начали применять его повсеместно. Так, практически все жители Мохенджо-Даро погибли всего за несколько секунд от испепеляющего радиационного излучения, возникшего после мощного взрыва одной из брахмастр в воздухе над их городом. Весь центр Мохенджо-Даро был разрушен так, что камня на камне не осталось, а на окраинах города "слоны, обожжённые пламенем, метались в ужасе, а воины бросались в кипящую воду, чтобы смыть смертоносную пыль". В некоторых местах на стенах зданий до сих пор сохранились следы быстрого оплавления, пожаров и стекловидный налёт, который, по мнению учёных, мог образоваться только в результате исключительно мощного взрыва при температуре около 1500-1900 градусов! Эти вновь разгоревшиеся военные конфликты и стали причиной того, что примерно 3600 лет назад развитая культура долины Инда постепенно угасает: традиции градостроительства и ремёсел приходят в упадок, древнейшая письменность забывается.

 

Глава 13 - ИРАН

 

 

После распада великой империи Бхарата 16000 лет назад большая часть территории современного Ирана долгое время оставалась малозаселённой. Позднее западные области заселили преимущественно мидийские племена, а восточный Иран был заселён персами. 8000 лет назад люди жили общинами по 50-300 человек в домах, построенных из глиняных кирпичей. В центре каждого посёлка находилось святилище со стенами, покрытыми многоцветной росписью, изображавшей различных животных и магические символы. Вокруг посёлков расстилались поля, орошаемые небольшими каналами, и пастбища для овец, коз и быков.

 

Приблизительно 6000 лет назад в Иране начался период расцвета. Возникают крупные центры-оазисы, имевшие по 1000-2000 жителей (Кара-тепе, Геоксюр). Люди приручают верблюдов, строят четырёхколёсные повозки, изготавливают высококачественную глиняную посуду, росписанную изысканным двухцветным узором, глиняные статуэтки, изображавшие женское Божество плодородия, жрецов и вождей, бусы из бирюзы, сердолика, лазурита, серебра и золота. Довольно крупный центр цивилизации существовал в IV тысячелетии до н.э. на территории Южного Туркменистана. Здесь, вблизи селения Анау в пустыне Каракумы, в районе площадью около 161 на 80 км располагалось несколько крупных городов, отличавшихся монументальной архитектурой. Здания в них отстояли друг от друга на сотни метров и были окружены несколькими рядами стен длиной от 92 до 152 метров, внутри находилось множество комнат, способных вместить сотни людей. Сложная ирригационная система позволила древним жителям превратить пустыню в цветущий оазис и выращивать богатые урожаи пшеницы и ячменя, а тучные пастбища давали корм стадам верблюдов, овец, коз и ослов.

 

О высокой культуре древнего населения Анау говорит множество прекрасных образцов керамики и фаянса, относящихся к IV - III тысячелетиям до н.э.. Фаянсовые изделия очень тонкие, толщина их не превышает 3,2 мм, и по красоте и качеству они не уступают китайским. Большую часть изделий древние мастера не раскрашивали, но с помощью художественного обжига придавали им красивые переливы цвета от бежевого до жёлтого и красного, а у раскрашенных образцов преобладают белые и голубые тона и растительные мотивы. В некоторых домах на внутренних стенах сохранились красивые орнаменты и стилизованные изображения людей невысокого роста с высоким лбом и раскосыми глазами. Цивилизация Анау имела календарь и развитую письменность, одна из обнаруженных печатей с вырезанными на ней письменами датируется 2300 годом до н.э.. Рукояти бронзовых топориков обычно выполнялись в виде птичьих голов, глаза которых изготавливались из гематита. Найдено также множество тщательно отполированных костяных трубок, полых внутри, с вырезанными на них орнаментами и изображениями людей, животных и растений, которые использовались в ритуальных целях при изготовлении галлюциногенного напитка из смеси эфедры, мака и опиума, позволявшего верующим быть "ближе к Богу". Жители Анау сжигали умерших, считая, что кремация облегчает освобождение души из умершего тела, но некоторых из них захоранивали в склепах в окружении предметов быта, посуды и съестных припасов. Цивилизация Анау просуществовала до I тысячелетия до н.э..

 

4300 лет назад крупнейшими городами-оазисами на юго-западе Ирана были Алтын-тепе и Намазга-тепе, в которых проживало от 5000 до 10000 человек. Города были обнесены крепостными стенами из сырцового кирпича, а городские ворота помещались между двумя монументальными башнями-пилонами, аналогичными месопотамским. В центре Алтын-тепе располагался монументальный культовый комплекс с четырёхступенчатой башней-зиккуратом высотой 12 метров и длиной 28 метров, в котором находились многочисленные хранилища, храмы и гробницы жрецов. Комплекс был посвящён Богу Луны, изображавшемуся в виде небесного быка огненного цвета. В нём осуществлялись астрономические наблюдения для определения сроков полевых работ, хранились общественные запасы. Дома жрецов и вождей имели правильную планировку и площадь 80-100 кв.метров, а обычные люди жили в крупных многокомнатных домах из небрежно отделанных тесных комнаток. Посуда изготавливалась на гончарном круге и обжигалась в сложных двух-ярусных горнах. Искусные ремесленники изготавляли сосуды из камня и бронзы, бронзовые наконечники копий, кинжалы, тёсла, ножи и серпы, а также - ожерелья, кольца, бронзовые печати с изображениями свастики и терракотовые статуэтки. Из Месопотамии сюда попадали фаянсовые изделия, из долины Инда - поделки из слоновой кости. Сходная культура существовала и на северо-востоке Ирана, где находился крупный центр металлургии Тепе-Гиссара и древний монументальный культовый центр Туренг-тепе.

 

Неподалёку от Алтын-тепе, в плодородных долинах Каруна и Керхи процветала городская цивилизация Элам, возникшая более 8000 лет назад. На протяжении всей своей истории она соперничала с цивилизациями Месопотамии. Так ещё 6600 лет назад эламцами была захвачена Северная Месопотамия (Ассирия), которая несколько столетий оставалась под их полным контролем, а в 2003 году до н.э. ими был покорён шумерский город Ур, после чего шумеры окончательно перестали существовать как народ. Центральным городом Элама был город Сузы, расположенный на месте соединения важнейших торговых путей. Эламцы имели монументальную архитектуру, развитое сельское хозяйство, ирригационные системы, металлургическое и керамическое производства. Изготавливались литые металлические топоры и булавы, цилиндрические печати, проколки и булавки из меди, бусы и другие украшения, разнообразная глиняная посуда, нередко украшенная геометрической росписью и рисунками животных: козлов, барсов, быков, птиц, собак, змей. Одним из наиболее известных шедевров эламских мастеров является бронзовая статуя царицы Напирасу. На стенах храмов, сосудах и печатях обнаружены красочные изображения грифонов, крылатых львов и демонов. В отличии от соседней Месопотамии, где царил патриархат, в Эламе высокое социальное положение часто занимали женщины: они могли управлять страной, выступать в судах, дочери получали одинаковые с сыновьями доли наследства. Во главе эламского религиозного пантеона стояла Пинекир ("Великая Богиня"), которую считали Матерью Богов и всего сущего. Поклонялись также Иншушинаку, покровителю Суз, Богу подземного царства мёртвых. Около 3300 лет назад царём Унташ-Напиришой в городе Дур-Унташ неподалёку от Суз был возведён величественный зиккурат, который стал образцом эламской архитектуры. У входа в зиккурат стояли изображения быков, львов, грифонов, статуи царей и Богов из золота и серебра. Зиккурат имел 4 этажа общей высотой 42 метра, длина сторон первого этажа была 105 метров. На сооружение были израсходованы миллионы кирпичей и сотни тысяч каменных глыб.

 

Около 3500 лет назад основные центры цивилизации сместились на восток. В дельте реки Мургабы по среднему течению Амударьи, на территории Северного Афганистана и Южного Узбекистана возникают новые оазисы (Бактрия, Маргиана, к северу от Бактрии - Согд, в низовьях Амударьи и Фергана - Хорезм и др.) - крупные укреплённые поселения городского типа, окружённые мощными крепостными стенами с цитаделью, за которыми располагались монументальные строения на высоких платформах - дворцовые и храмовые комплексы. В городах процветает гончарное и бронзолитейное производства, изготавливаются печати с изображениями львов, быков, тигров и мифологических героев. Вокруг поселений появляются сложные ирригационные системы: магистральные каналы снабжали водой отдельные оазисы, в пределах которых живительная влага распространялась по многочисленным боковым руслам и протокам; такая ирригационная система позволяла получать с полей и виноградников большие и устойчивые урожаи. Города-оазисы имели развитое сельское хозяйство, разнообразную архитектуру и насыщенную социальную и религиозную жизнь, но, к сожалению, не оставили после себя памятников письменности.

 

Глава 14 - КИТАЙ

Ещё много тысяч лет назад, во времена существования обширной империи Бхарата территория Китая была заселена крайне неоднородно. Различные племена селились по всей земле Северного и Восточного Китая, но наиболее густонаселёнными районами были долины рек Хуанхэ и Янзцы в Восточном Китае. Тогда территория Восточного Китая имела мягкий климат и разнообразную растительность, создававшие неплохие условия обитания. Воды крупных рек обогащали речным илом плодородные почвы прибрежных долин, и мягкие почвы в долинах рек Хуанхэ и её притоков были весьма благоприятными для занятия земледелием. Благодаря этому бассейн реки Хуанхэ стал одним из центров ранних мировых цивилизаций, в течение длительного периода времени развивавшегося в условиях относительной изоляции. Именно здесь около 11000 лет назад сформировалась этническая общность древних китайцев и образовалась древнейшая земледельческая культура и первые очаги самостоятельной китайской цивилизации. Культурные и торговые связи в те времена поддерживались китайцами только через районы Северного Китая с племенами Сибири и Дальнего Востока.

 

Сохранившиеся древние китайские записи уводят нас в далёкое прошлое. Самой древней из существующих ныне китайских книг является "И-цзин" ("Книга перемен"), представляющая собой сборник магических формул и заклинаний. Другая книга - "Шу-цзин" ("Древняя история") содержит хронологические летописи легендарных китайских императоров. В книге "Ши-цзин" ("Книга песнопений") собраны древние китайские мифы, легенды и поэмы. Первые исторические и астрономические тексты древнего Китая впервые были записаны примерно 3400 лет назад на 100000 черепашьих панцирях и костях различных животных. Китайцы хорошо знали математику и свободно оперировали дробями, пропорциями и прогрессиями, знали теорему Пифагора и теорему подобия и решали системы линейных уравнений. Квадрат

4 9 2

3 5 7

8 1 6

был найден на священной китайской таблице Ло-шу, составленной ещё за 3500 лет до н.э.; числа на ней изображались с помощью узлов, сделанных на нитях. Солнечно-Лунный календарь древних китайцев был приспособлен к нуждам сельско-хозяйственного производства. Древние китайцы вели обширные астрономические наблюдения и определили период обращения Юпитера в 11,92 года, что почти совпадает с результатами современных наблюдений. Древние китайские врачи использовали иглоукалывание, диеты, лечебную гимнастику и прижигания. Только в одном из их медицинских трактатов содержалось 280 рецептов для лечения 52 болезней.

 

Согласно древним китайским мифам, давным-давно Вселенная была в состоянии первобытного водного хаоса Хунь-тунь и напоминала собой гигантское куриное яйцо. Когда бесформенные образы блуждали в кромешной тьме, в этом яйце зародился Пань-гу, который расколол яйцо, и из двух его половин образовались Инь (Земля) и Ян (Небо). Инь представляет собой пассивное начало, соответствующее покою, холоду, ночи, Луне и женщине. Ян является активным началом и соответствует движению, жаре, дню, Солнцу и мужчине. Эти противоположные, но дополняющие друг друга силы, переплетаясь, образуют всю Вселенную. "Инь и Ян составляют сущность Неба и Земли, закономерности десяти тысяч вещей. Это Отец и Мать каждого изменения, начало и конец жизни и смерти." ("Нэй-Цзин" - "Книга о природе жизни") После своего рождения Пань-гу создал всю Вселенную из пяти первичных элементов: Воды, Земли, Огня, Дерева и Металла. "Когда Пань-гу делает вдох, рождаются ветер и дождь, когда выдох - гром и молния; когда он открывает глаза, наступает день, когда закрывает - ночь."

 

Тысячелетиями на территории Восточного Китая вдоль русел многочисленных притоков Янзцы и Хуанхэ обитали различные охотничьи племена. Сперва они жили в небольших полуземлянках, но постепенно научились строить уютные домики из дерева и кирпича-сырца. 7000 лет назад в Восточном Китае уже обжигали в печах керамическую посуду и раскрашивали её ярким геометрическим или зооморфным орнаментом, приручали животных и разводили скот: коз, овец, свиней, собак, быков, слонов и оленей, занимались выведением на полях самых разнообразных садово-огородных культур, главной из которых было просо, используя при этом сложные системы оросительных каналов. Главным Божеством в Восточном Китае считалась Первозданная Мать, которой поклонялись под именем Куань-инь. При раскопках в разных частях Китая было обнаружено множество костяных и металлических статуэток, изображающих Мать-Прародительницу. Кроме неё китайцы поклонялись различным стихиям природы, Божествам гор, рек, озёр и лесов. Долгое время в Китае сохранялся матриархат, и только 5000 лет назад легендарные правители Восточного Китая Яо и Шунь образовали совет родовых старейшин.

 

Согласно легенде, около 5000 лет назад жителям Китая угрожала гибель от очередного потопа, посланного Богами на Землю. В борьбу с потопом вступил некто Гунь, который попытался остановить воды с помощью похищенной им у Богов чудесной саморастущей земли "сижан", но ему не удалось это. Спастись от потопа смог благочестивый Юй, который построил большую крытую лодку и укрылся в ней со своей семьёй, животными и имуществом. Сообразительный Юй смог также спасти от потопа несколько крупных китайских поселений, предложив людям углубить русла рек для отвода излишков воды и прорыть несколько каналов. После потопа глава совета родовых старейшин Шунь назначил Юя новым правителем, а тот в свою очередь передал затем власть своему сыну. Так в начале III тысячелетия до н.э. Юй основал первую династию Восточного Китая Ся, и власть вождя стала передаваться от отца к сыну. Древний китайский мудрец Хань Фэй описывает те времена так: "Когда Юй правил Поднебесной, он сам шагал впереди народа с сохой и заступом, бёдра у него были тощими, на голенях не было ни волоска. Он трудился только на невозделывавшейся ранее земле, родившемуся сыну не дал имени, а проходя мимо ворот своего дома, занятый делами, не заходил туда. Его тело наполовину высохло, а руки и ноги покрылись мозолями. Когда он получил титул вождя, который уступил ему Шунь, то хотя у него и были прекрасная печать и корона, он жил в жалкой лачуге."

 

Приблизительно в то же время на территорию Северного Китая проникли племена аустронезийцев - обитателей многочисленных островов Индонезии; флотилии их больших 20-метровых каноэ достигли устья Янцзы и поднялись вверх по течению. Согласно древним мифам, первыми на берег вышли Фу-си и Нюй-ва, дети Великого Бога Шень-нуна, которые описываются как "дети моря, с человеческими головами и телами морских змей-драконов", поскольку тотемом их племён был Дракон-Крокодил. Они были спасены по воле Богов во время потопа, чтобы найти новое место жительства и возродить погибшее человечество. От них произошли племена "мань-и", которые около 5000 лет назад заселили всю Великую Китайскую равнину между устьями рек Янцзы и Хуанхэ в Северном Китае. "Мань-и" почитали Нюй-ва как Прародительницу нового рода людского и Создательницу всех вещей. По легенде, она вылепила людей из лёсса и глины, починила обвалившуюся часть небосвода, отрубила ноги гигантской черепахе и подпёрла ими четыре края неба и преградила путь дальнейшему разливу рек. ("Хуайнань-цзы"). А её брат Фу-си научил людей охоте, рыболовству и приготовлению пищи на огне, изобрёл рыболовные снасти и гадательные триграммы. Аустронезийцы принесли с собой в Китай рис и привели буйволов, сами они почти не носили одежды и заменяли её богатой татуировкой. От Фу-си власть перешла к Суй-жэню, а от него - к легендарному Шэнь-нуну, который научил свой народ определять целебные травы, рыть колодцы и организовал меновую торговлю.

 

Тем временем около 4700 лет назад племена Восточного Китая заселили всю долину Хуанхэ вплоть до Кайфына и впервые встретились с продвигавшимися на север полчищами "великанов с бычьими головами". Это были племена "мань-и" со своими буйволами. В то время к власти уже пришёл наиболее известный и прославленный император древнейшей китайской династии Ся - легендарный Хуан-ди (2696-2597 гг. до н.э.). По преданию Хуан-ди был зачат от луча молнии и, родившись, сразу начал говорить. Своё государство он основал на знаменитой мировой горе Куньлунь на территории Северного Китая. По легенде гора Куньлунь соединяла Землю и Небо, и на ее вершине должна была находиться нижняя столица верховного небесного владыки Шан-ди, поэтому, планируя создание своего государства, Хуан-ди пытался отразить гармонию и порядок, царящие в Божественном мире.

 

В центре владений Хуан-ди находился прекрасный Дворец, окружённый яшмовой оградой, в которой с каждой стороны было по девять колонн и по девять ворот, а внутри его окружали пять стен с двенадцатью башнями. Дворец был посвящён Божеству Земли и Подземного Царства Хоу-ту. С северо-востока от Дворца находились знаменитые висячие сады, а между ними располагался величественный Храм Солнца. Символом центра была Тай-и ("великая единица"), главенствующим цветом - желтый, а управляющей планетой - Тяньсин (Сатурн). С четырех сторон света владения Хуан-ди окружали города подчинённых ему других царей. На Севере во владениях, посвященных Божеству Воды Сюань-минь, правил Чжуань-сюй. В его городе располагались Храмы Луны и Божества Дождя Юй-ши. Символом его была Сюань-у ("тёмная черепаха"), цвет - чёрный, планета-покровитель - Чэньсин (Меркурий). На Юге в царстве Божества Огня Чжу-жун царствовал Янь-ди. Символом его города был Чжу-цяо ("красная птица"), цвет - красный, управляющая планета - Инхосин (Марс). На Западе была страна Металла Жу-шоу с правителем Шао-хао, символом которого был Бай-ху ("белый тигр"), цвет - белый, планета - Тайбай (Венера). А на Востоке находилось царство Дерева Гоу-ман, которым управлял царь Тай-хао. Тут почитались Божество Грома Лэй-гун и Божество Ветра Фэн-бо. Символом царства был Цин-лун ("зелёный дракон"), цвет - зелёный, планета - Суйсин (Юпитер).

 

Племена "мань-и", обитавшие к югу и востоку от владений Хуан-ди, недолго признавали над собой его власть. Внук Янь-ди Чию решил стать единоличным правителем Китая и пошел войной на Хуан-ди. Их борьба - одна из самых больших войн, описанных в китайских преданиях. По количеству сражавшихся племен и народов, духов и демонов она не уступает греческой "Иллиаде" и индийской "Махабхарате". Сперва Чию сверг Янь-ди, и тот обратился за помощью к Хуан-ди. Войска Чию были вооружены мечами, трезубцами, боевыми палицами и большими луками состояли из "железнолобых" и "медноголовых" (то есть одетых в железные и бронзовые шлемы) воинов, злых духов и прочей нечисти, а также воинов племени "мао". Войска Хуан-ди, кроме божеств и людей, включали медведей, тигров, барсов и хищных зверей "сю" - всё это были тотемы различных северных племён.

 

Сначала армии Хуан-ди потерпели несколько поражений. Однажды в очередном сражении Чию окружил войска Хуан-Ди и с помощью колдовства напустил на него густой туман, в котором железнолобые воины Чию стали выглядеть еще ужаснее, чем прежде, а воины Хуан-ди потеряли ориентацию. Тогда один из сопровождавших Хуан-ди мудрецов смастерил "колесницу, указывающую на юг". Впереди на колеснице стоял маленький железный человечек, всегда показывавший рукой в южном направлении. Благодаря этому компасу Хуан-ди смог вывести свои войска из густого тумана. В другом сражении Хуан-ди помог большой барабан, сделанный из шкуры водяного быка, по которому били косточкой Бога Грома Лэй-шена. Когда этот барабан доставили на боевые позиции и ударили по нему девять раз, задрожала земля, загудели горы, а небо изменило цвет. Воины Хуан-ди воспряли духом, а воины Чию перепугались насмерть. В последнем сражении войска Чию были окружены, а сам Чию казнен. Во время последовавшего за окончанием войны праздника с неба спустилась Богиня Шелководства Цань-шень, которая преподнесла в дар Хуан-ди два мотка шелковых нитей: золотой и серебряный. Хуан-ди повелел соткать из них ткань, которая получилась тонкой и легкой как облака и прозрачной как вода горного потока. Жена Хуан-ди Лэй-цзу стала первой разводить шелкопрядов.

 

Согласно преданию, Хуан-ди изобрёл повозку-колесницу и самодвижущуюся лодку, научил китайцев обрабатывать бронзу и отливать колокола и треножники, лепить глиняные горшки, делать самострелы, изобрёл топор и ступку, платье и туфли и установил различия в одежде мужчин и женщин, обустроил дороги, дал зачатки иероглифической письменности, искусства и музыки и научил игре в кожаный мяч. Часть этих изобретений была перенята им от племён "мань-и". Им же был написан первый китайский медицинский трактат "Хуан-ди нэй цзин" ("Книга Хуан-ди о внутреннем"). Также он ввёл 60-летний цикл счета времени, от которого около 4000 лет назад в Китае родилась самостоятельная астрологическая школа. В ней пять первичных элементов (Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода) переплетались с 12 знаками годов, определявшихся движением вокруг Солнца планеты Юпитер. За начальную точку отсчета в системе 60-летнего календаря был принят 2397 год до н.э..

 

Первая жена Хуан-ди Лэй-цзу родила ему двух сыновей: Сюань-сяо и Чан-и, а всего сыновей от разных жён у него было 25, и из них 14 стали основателями родов. Хуан-ди прожил около 300 лет и был погребён на горе Цяошань в провинции Шэньси в огромной Белой Пирамиде, но там находится лишь его одежда, которая осталась после того, как он обрел бессмертие и вознесся на небо. Престол Хуан-ди унаследовал Шао-хао (2597-2518 гг до н.э.). По легенде мать Шао-хао Нюй-цзе зачала его после того, как увидала во сне огромную звезду, спустившуюся на Землю. Столичным городом Шао-хао был Цюйфу в провинции Шаньдун. А ему унаследовал правнук Хуан-ди Чжуань-сюй (2518-2435 гг до н.э.), родившийся, по преданиям, "от луча звезды, пронзившего Луну словно радуга". До 10 лет он воспитывался у Шао-хао, а в 20 лет взошёл на престол и мудро правил 78 лет и имел 3 сына. Чжуань-сюй ввёл подчинённое положение женщины в китайском обществе.

 

В начале 90-х годов в китайской провинции Шэньси на просторах обширной равнины Ци Хуан площадью более 2000 квадратных километров австралийскими туристами были обнаружены более сотни заросших травой и деревьями гигантских сооружений. В октябре 1994 года шесть из них были исследованы австрийским учёным Хартвигом Хаусдорфом. Оказалось, что сооружения по форме напоминают мексиканские и гватемальские пирамиды, но построены они не из камня, а из глины и земли и находятся сейчас в очень плохом состоянии, так как местные крестьяне растаскивают из по частям для своих хозяйственных нужд. Высота большинства пирамид составляет от 25 до 100 метров, а в центре комплекса находится Большая Белая Пирамида, имеющая высоту почти 300 метров! Согласно хроникам расположенного неподалёку буддийского монастыря, пирамиды были построены в эпоху древних императоров, предки которых прибыли на Землю на "воздушных змеях из железа", и являются местами их погребений. Возраст некоторых из пирамид составляет более 5000 лет.

 

Чистокровными потомками тех древних пришельцев из космоса в Китае принято считать низкорослый народец "дзопа", обитающий ныне в китайской провинции Сычуань. Неподалёку от их поселений, в труднодоступном районе горного хребта Байан-Кара-Ула располагаются удивительные древние захоронения. В огромных многоярусных сооружениях абсолютно правильной круглой формы с расходящимися во все стороны каменными лучами находятся многочисленные могилы с останками предков "дзопа", возраст самых ранних из которых почти 12000 лет! Внутри могил лежат скелеты загадочных существ, похожих на человеческие, но отличающиеся от них непропорционально большими черепами и слишком тонкими и хрупкими костями. В некоторых захоронениях исследователями были также обнаружены металлические диски диаметром 30 см и толщиной 1 см, на обеих сторонах которых были выгравированы располагавшиеся по спирали неизвестные знаки и символы. Всего было найдено 715 подобных дисков, большая часть из них имела следы воздействия в далёком прошлом сильных магнитных полей. После дешифровки, на которую ушло около 25 лет, оказалось, что на дисках записана история гибели космического корабля предков "дзопа", прилетевших с Сириуса, а также тяготы и страдания, выпавшие на долю тех из них, кто выжил после катастрофы. С тех пор по распоряжению китайского правительства этот район объявлен закрытым для любых несанкционированных посещений.

 

Согласно преданиям, после той войны, случившейся 4500 лет назад, в Китае наступила Эра Великого Единения. Символом всей династии Ся стал Дракон; люди поклонялись Матери-Земле и змеям, выползавшим из земли на поля перед дождём. Новые поколения строили новые деревни, "слушали друг у друга пение петухов и лай собак" и не ставили частоколов от врагов. "Не было обмана, не было воровства и разбоя... Старики имели приют, взрослые находили применение, малолетних заботливо воспитывали..." Все трудились вместе на Общем Поле. 4000 лет назад китайские мастера уже изготовляли множество изделий из меди и бронзы, в том числе оружие, доспехи, шлемы, ножи, иглы, шпильки для волос. Развивалось гончарное производство горшков, кубов, чаш, часто сосуды украшались богатой росписью. Для нанесения тонкого орнамента глиняные изделия предварительно покрывались глазурью. Существовало ткацкое дело, изготовлялись платки, плащи и другая одежда из шёлковых тканей. Была распространена гравировка и роспись слоновых костей и всевозможные народные промыслы.

 

Около 3800 лет назад до Китая докатилась первая волна арийских переселенцев. Согласно хроникам, несколько сотен арийцев под предводительством некоего Чэн-тана, потомка Тваштара, пересекли бесконечные степи Гоби на боевых колесницах и вышли к океану. Здесь их жрецы и шаманы, принеся по арийскому обычаю жертву великому Небу, спросили Божества о будущем. "Они танцевали у костра под звуки бубнов, а поодаль огромным полукругом стояли арийские воины во главе с Чэн-таном". И вот вскоре появилось Божество, которое сказало: "Династия Ся пришла в полный упадок. Иди и атакуй её." Наутро арийские колесницы повернули на юг и вступили на Великую Китайскую Равнину. "Неба веленьем Пурпурная птица долу спустилась, и шанов она породила..." - пели воины Чэн-тана, возливая свой священный напиток "юй чан" ("сому"), так как символом их племени "шан" была Пурпурная птица Феникс.

 

Бледнолицые и бородатые пришельцы пугали китайцев. Они с удивлением рассказывали, что "у людей Чэн-тана кожа была белая, на лице росли волосы, а ростом они были в девять чи (более 2-х метров)." Хорошо вооружённые воины Чэн-тана на колесницах были среди китайских отрядов как "тигры среди стада овец", а цветущие неукреплённые посёлки с крытыми тростником глинобитными домами стали для них лёгкой добычей. Разгромив защитников, Чэн-тан основал новую династию китайских императоров, центром которого стало государство Инь. Столицей его сперва была крепость Бо, затем Ао, но в конце концов иньцы утвердились на берегу Хуанхэ в Небесном городе Шан, который позднее считали центром Вселенной. Поскольку каждый из арийских воинов имел нескольких китайских наложниц, а его сыновья снова женились на китайках, то постепенно арийцы, которых было всего около трёх тысяч, растворились среди китайского населения, и в языке иньцев сохранилось не более 2000 арийских слов. Но до сих пор на берегу Эстингола возвышаются развалины реликвария, где долгое время хранился меч прославленного арийского воина Блорос-пела, которым он усмирил китайского Змея-Дракона, а видоизменённый символ победы арийского Феникса над китайским Драконом - хищная птица со змеёй в когтях - используется и поныне во многих гербах мира.

 

Следующее нашествие арийцев на Китай пришлось на XII век до н.э.. Потомки арийцев - племена тохаров, двигаясь вдоль отрогов Тибета, спустились в Сычуаньскую котловину и достигли Юньнани. Отсюда одно из тохарских племён повернуло на восток в долину Вэйхэ и основало к западу от царства Инь новое княжество Чжоу. Их вождём был жестокий Вэнь-ван, тотемом которого был Волк. Когда иньский император Шоу Синь (1154-1122 г.г. до н.э.) значительно увеличил налоги и подати, племена "чжоу" восстали против него и разгромили иньцев в решающем сражении. Новая империя Чжоу просуществовала до III века до н.э..

 

Во все времена видную роль в китайском государстве играли жрецы и предсказатели, и сам царь являлся одновременно и верховным жрецом. На территории Восточного и Северного Китая существовали храмы с тайными подземными святилищами, жрецы которых владели знаниями о существующих внутри человека невидимых жизненных силах. Так древняя китайская дыхательная гимнастика основывалась на создании оптимальной пропорции кислорода и углекислого газа в крови и использовалась во время медитаций, а в древних китайских текстах "Юнг" есть описание процесса пробуждения и подъёма энергии по позвоночному столбу. Эти знания веками передавались устно из поколения в поколение, пока в VI веке до н.э. не были записаны Конфуцием.

 

В древних китайских текстах сущность жизненного пути передаётся иероглифами "си" ("пауза", "перерыв") или "цзянь" ("промежуток"). Сознание описывается как "вечное течение", "тень истины", "следствие без причины, всегда влекущее и не приводящее к истоку". Цель духовной практики - состояние "безумственной мудрости", которого можно достичь при "расфокусировании сознания". Тогда происходит непрерывный "перенос Духа" ("и шень"), и в этом акте заключён процесс вечнопреемственности духовного пробуждения. Таким образом китайская мудрость есть смирение мысли. "Она приходит с долготерпением и покоем Духа, познавшего тщету всякого расчёта, открывшего свою судьбу в глубине безмысленного мира интуиции." Это "стремление утвердить недвойственность чистого безобъектного сознания и обыденного человеческого ума".

 

Глава 15 - ЯМАТО

 

В течение многих тысяч лет острова Японского архипелага были соединены с Камчаткой широкой полосой суши. Когда же 11500 лет назад завершился последний ледниковый период, и планету охватило потепление, уровень океана поднялся на 140 метров, и обитавшие на островах охотничьи племена оказались отрезанными от большой земли. В северо-западной части акватории Тихого океана сформировалось тёплое Цусимское течение, впадавшее в Японское море, благодаря которому суровый климат Японских островов стал значительно мягче. Это привело к заболочиванию почв, разрастанию широколиственных лесов и исчезновению крупных млекопитающих (слонов, оленей). Обитатели островов были вынуждены искать себе новые источники пищи: на охоте на смену копью пришли лук и каменный топор, а другим поставщиком белка и микроэлементов стал океан. 6000 лет назад островитяне ловили кету и горбушу и добывали водоросли и моллюсков, охотились на кабанов, зайцев и птиц и собирали орехи, каштаны и жёлуди, а вдоль русел рек выращивали гречиху. Небольшие по размеру поля не требовали создания крупных ирригационных сооружений для орошения, а недостаток пастбищных земель не позволял им разводить в достаточных количествах домашний скот. К тому же острова были бедны минеральными ресурсами, поэтому их обитатели были неспособны добывать и обрабатывать металлы. Всё это в значительной мере тормозило развитие японской цивилизации, ей требовался толчок извне.

 

Поселения, располагавшиеся в основном на морском побережье, состояли из нескольких десятков жилищ площадью до 40 кв.метров. В самых крупных было до 400 жилищ, расположенных по окружности вокруг центральной площади. Жилища имели прямоугольную или круглую форму, пол глубиной до 1 метра покрывался каменным настилом. В центре жилища находился каменный или керамический очаг. Деревянный каркас дома накрывался корой или листьями. В поселении Сугивадат в префектуре Акита обнаружено прямоугольное строение площадью 273 кв.метра с десятью очагами, служившее в качестве коллективного зимнего жилища. Обычно возле поселений находились "раковинные кучи" - своеобразные помойки площадью до несколько сот квадратных метров. Рядом с этими кучами помещались и захоронения, внутри которых были обнаружены серьги, украшения из раковин, камня, глины и зубов диких животных, браслеты из раковин и культовые статуэтки "догу" (3-30 см), изображавшие человека или животных и использовавшиеся в ритуалах. До сих пор неизвестно назначение каменных жезлов "сэкибо" длиной до 2 метров. В домах обнаружена керамика с верёвочным орнаментом, секреты изготовления которой были принесены на острова ещё из Сибири: узор получался благодаря наложению на сырую глину отдельных нитей растительного волокна и последующему обжигу при температуре всего 600-800 градусов. Подобные керамические сосуды использовались для варки пищи и хранения воды и пищевых запасов, но, по расчётам, теряли за ночь до 10% налитой жидкости.

 

Приблизительно 3000 лет назад климат вновь изменился, и многие широколиственные породы деревьев исчезли и сменились хвойными. Тогда численность населения Японских островов составляла приблизительно 260 000 человек. Средняя продолжительность жизни из-за чрезвычайно высокой детской смертности была всего 20 лет. (Продолжительность жизни 30 лет была достигнута в Японии только в 1600 году н.э., а рубеж в 50 лет покорился лишь в 1947 году). Около 3300 лет назад из Китая на острова завезли рис и просо, а 2300 лет назад там возделывалось уже 37 видов культурных растений. Развитие земледелия привело к резкому падению значения охоты. Появились деревянные хранилища свайного типа под продукты вместо ям. Постепенно японцы заимствовали все достижения соседней китайской цивилизации: иероглифическую письменность, календарь, 60-летний астрологический цикл, медицинские рецепты. Миграции тунгусских племён с материка принесли также обработку металлов, гончарное производство, шелкоткачество. Появились железные предметы (мечи, наконечники копий и стрел, топоры, ножи, лопаты, серпы, крючки), которые использовались в военной и хозяйственной деятельности, и бронзовые предметы (жезлы, колокола, зеркала, мечи, копья), которые в основном были культовыми либо символами власти.

 

2000 лет назад на островах существовало более 30-ти мелких японских государств, главенствующим из которых постепенно стало государство Ямато. Оно находилось на западе основного японского острова Хонсю, где среди невысоких холмов лежит равнина Ямато размером 30x15 км. В те времена во главе японских государств как правило стоял род или семья. Нередко мужчина осуществлял военное и экономическое управление государством, а его жена или сестра выполняла функции главного жреца или шамана. Так, согласно китайской хронике "Вэй-чжи", когда положение Ямато стало главенствующим, его престол заняла девственница Химико (173-248 г.г. н.э.), которая обладала магическими способностями и не показывалась людям на глаза. Химико была верховным жрецом, а её младший брат-медиум помогал ей в управлении государством. В 248 году Химико умерла и была похоронена в огромном кургане. После её смерти во главе Ямато встала её 13-летняя дочь Тайё.

 

Древнейшей формой религии на Японских островах была "синто". Она уходит своими корнями в глубину веков, когда предки японцев обитали ещё на территории Сибири. "Синто" переводится как "Путь Богов" от китайского "син" ("Бог") и китайско-японского "то" или "до" ("путь"). Синтоизм - это поклонение силам природы (дождь, ветер), ландшафтным Божествам (гор, рощей, рек), небесным светилам (Солнце, Луна), животным (тигр, змея, волк) и знаменитым людям (император), которые называются одним словом "ками" (япон. "Божество"). Самым важным Божеством считалось Солнце; отсюда происходит название "Япония" - "Ни-пон" ("Ни" - "солнце", "пон" - "корень") - "Страна восходящего Солнца" и японский флаг, изображающий восходящее Солнце. К "ками" обращались по разным поводам: чтобы шёл дождь, чтобы собрать хороший урожай, при короновании императора и т.д.. Общение с "ками" происходило через древние магические обряды, но при этом не использовались ни идолы, ни письмена. Из таких древних синтоистских ритуалов выросла, в частности, японская борьба "сумо"; спорт в ней вторичен: борцы бросают горсть соли, чтобы очистить арену, балансируют на одной ноге, чтобы сокрушить силы зла, а арбитр одет как синтоистский жрец. Часто для общения с "ками" совершались паломничества в горы или священные места. Одновременно правитель государства фактически был верховным жрецом синто. Императоры выводили своё происхождение от наиболее древней и влиятельной группы синтоистского пантеона - "ама-цу ками" ("небесные Божества"), которые родились и действовали на небе в незапамятные времена. Символами царской власти у правителей Ямато были бронзовый меч, зеркало и яшма. Меч обожествлялся как "тело" или "облик" Бога, зеркало мыслилось как посредник между Богом и человеком, а яшма была призвана охранять человека от бед. Сакральные предметы сперва закапывали в землю и доставали только на время обрядов, затем местом их хранения стали синтоистские храмы ("синтай"). Их показывали верующим только во время исполнения ритуалов, а в обычное время они покоились за плотно закрытыми дверями храма. Позднее меч, зеркало и яшмовые подвески стали тремя священными реликвиями, регалиями японских императоров. Также японцы верили в духа слова Катодама. Особенной силой обладают, считалось, имена Божеств. Считалось, что дух-покровитель края, обычно невидимый, время от времени может появляться в облике змеи. Змея ассоциировалась с водой, и её изображения часто встречаются на бронзовых колоколах и мечах.

 

Одним из наиболее прославленных правителей Ямато был император Судзин. Он правил в IV веке н.э., и его настоящее имя было "Мимаки ирихико" ("Любимец Солнца"). Судзин поклонялся Богине Аматэрасу. Согласно одной легенде, Богиня повелела императору построить для неё святилище Исэ дзингу в деревне Касануи в провинции Исэ на месте оставленных ею "Божественных следов". Другая легенда повествует о том, как во времена правления Судзина на равнину Ямато обрушились стихийные бедствия. Император обратился с молитвой к Богам, прося их раскрыть ему причину этих бедствий. Каждое Божество имело своего придворного оракула. Оракул Божества Омоно нуси-но ками ("Божество - хозяин вещей"), которым была принцесса царской крови Ямато-то-то-хи-момосо химэ, ответил, что если император будет должным образом почитать это Божество, то стихийные бедствия прекратятся. Судзин устроил пышные обряды в честь Омоно нуси у подножья священной горы Мива, и мир и благоденствие вернулись на землю Ямато. А принцесса-оракул стала супругой Омоно нуси. Но Божество приходило к ней только по ночам, а ей, любопытной как все женщины, хотелось увидеть его и днём. Тогда Омоно посоветовал ей утром заглянуть в шкатулку для гребней, предупредив, чтобы она не пугалась. На рассвете принцесса открыла заветную шкатулку, увидела в ней небольшую змею и испуганно вскрикнула. Омоно нуси обиделся и, покинув принцессу, навсегда ушёл от неё на гору Мива. Принцесса страшно опечалилась, проткнула себе матку палочками для еды и умерла. Могила её находится в крупном кургане Хасихака ("Палочки для еды") вблизи Мива.

 

По традиции каждый император Ямато строил для себя новый дворец. Кроме этого с IV века на равнине Нара возле священной горы Мива для захоронения императоров начали строиться огромные курганы. Сперва они как правило имели квадратную форму и строились на холме, окружённом рвом. Вокруг сооружались насыпи с тремя ступенями-платформами. На равнине Нара сохранились 33 из 36 крупных курганов с периметром более 200 метров. Захоронение осуществлялось в гробах, ориентировавшихся по оси север-юг. Каменные погребальные камеры имели вертикальное отверстие: гроб загружался в камеру через отверстие сверху. Первые гробы выдалбливались из брёвен японского кедра "коя маки" и имели длину 4-8 метров, затем гробы стали сооружаться из камней и даже керамики. Погребальный инвентарь включал в себя короны, бронзовые зеркала, оружие, доспехи, бусы, браслеты из яшмы и нефрита. В красочном погребении Такамацудзука диаметром 18 метров и высотой 5 метров на потолке погребальной камеры изображено звёздное небо. На восточной стене изображены Солнце и синий дракон, на западной - Луна и белый тигр, на северной - гибрид змеи с черепахой, на южной - птица Феникс. На склонах курганов возводилась изгородь из камней, вокруг которой устанавливались глиняные статуэтки "ханива", призванные охранять могилы предков от проникновения злых духов. На каждом кургане размещалось от 200 до 20000 ханива. После смерти императора его останки помещались во временный погребальный дворец, в котором находились несколько лет, пока строился курган.

 

Постепенно контакты японцев с Китаем и Корейским полуостровом расширяются. В конце IV века н.э., во времена правления в Ямато императрицы-шаманки Дзингу был даже предпринят легендарный поход японцев в Корею. Росла площадь поселений, так поселение Макимуку в Нара имело площадь более 1 кв.км. Главным Храмом Ямато в те времена был Храм Исоноками, который славился своими воинскими культами и сокровищницей с запасом оружия. Храм управлялся родом Мононобэ. До сих пор в Исоноками хранится древний церемониальный семилезвенный железный меч, имеющий по три отростка с каждой стороны, на котором выгравирована надпись из 61 иероглифа, гласящая, что этот меч изготовлен в 369 году в корейском государстве Пэкче и подарен правителю Ямато - Дзингу. После смерти Дзингу в Ямато началась эпоха правления в Ямато императоров "корейского происхождения", первым из которых стал император Одзин, сын Дзингу от корейского правителя. В его захоронении Арияма найдено более 3000 металлических мечей и другой утвари. Ещё более впечатляет захоронение сына Одзина, императора Нинтоку (383-399 г.г. н.э.). Периметр его погребального сооружения в форме замочной скважины в Осака составляет 486 метров, его строили более 1000 человек в течение 4-х лет. Императорам этой династии неоднократно приходилось вести военные действия против своих материковых соседей. В кургане Сакитама-Инарияма неподалёку от Токио обнаружен меч, изготовленный в Южном Китае в 471 году с надписью из 115 иероглифов. "Из поколения в поколение до сегодняшнего род Вовакэ-но Оми служил в качестве главы меченосцев. Когда великий государь Юряку (456-479 г.г.) пребывал во дворце Сики, Вовакэ-но Оми помогал ему управлять Поднебесной. Ввиду этого приказано изготовить этот острый стократно закалённый меч и записать истоки его службы, начиная с предков." Далее на мече перечислены 8 поколений предков по мужской линии Вовакэ-но Оми. Последний из династии "корейских императоров", жестокий и нечестивый Бурэцу (498-506 г.г.) не оставил наследника, и на трон Ямато взошёл Кэйтай (507-531 г.г.), представитель боковой ветви правящего рода.

 

В 552 году н.э. правитель корейского царства Пэкче Сонмён преподнёс правителю Ямато Кимнэю в подарок позолоченную статую Будды и другие предметы буддийского культа. В своём послании он рассказал, что вознесение молитв Будде обладает огромной магической силой. Роды Мононобэ и Накатоми выступили против принятия буддизма и обратились к государю: "Правители, пребывающие в Поднебесной нашей страны, во все времена: весной, летом, осенью и зимой - почитали 180 Богов в Святилищах Неба и Земли. Если же теперь мы станем заново почитать Бога соседних стран, то Боги нашей страны могут разгневаться." Тогда Кимнэй предоставил главным японским родам Мононобэ, Накатоми и Сога самим сделать свой выбор. Род Сога принял буддизм и установил статую Будды в своём родовом храме. С этого момента между Сога и Мононобэ началась многолетняя вражда, завершившаяся победой Сога. В 596 году во владениях Сога был возведён Храм Асука-дэра в благодарность Будде за победу Сога над Мононобэ.

 

Приход буддизма вызвал огромный скачок в развитии культуры и искусства Японии. В частности, появились храмы с изысканной архитектурой, богатым интерьером и прекрасными скульптурами. Одним из основных направлений буддизма в Японии стало "дзен". Японское "дзэн" происходит от санскритского "дхьяна" ("медитация"). Согласно дзен, материальный мир является иллюзией, "ничто" ("му"). Только через медитацию человек может постичь свою истинную природу, достичь "сатори" ("пробуждения"), почувствовать свою причастность ко всему сущему и увидеть истинную природу вещей. Пробуждённое сознание приравнивается к безмыслию ("мунэн"), а мир предстаёт перед ним недвойственным. Дзэн отвергает аскетизм: человеческие желания должны не подавляться, а направляться в духовные сферы. А сокровенные знания передаются не через трактаты, а "от сердца к сердцу", от учителя к ученику. В соседнем Китае расцвет дзэн пришёлся на время правления династии Тан (618-907), а в Японии дзэн появился в конце XII века н.э. и стал официальной философией самураев, пришедшего к власти военного сословия. Наивысший расцвет дзэн в Японии пришёлся на XIV-XV века, когда существовало более 50 разных ветвей дзэн, а дзэнские монахи были советниками и наставниками японских императоров. Дзэн оказал сильнейшее влияние на многие сферы японской культуры и традиционной эстетики (икебана, каллиграфия, чайная церемония, кэмпо - искусство разбивки садов и др.) Простота, спонтанность, естественность и гармония - основные принципы дзэн.

 

В 712 году н.э. после кровопролитной междоусобицы престол Ямато занял Тэмму, который поручил летописцам составить один из наиболее знаменитых японских сводов "Кодзики" ("Записи о делах древности"). В него вошли тексты, уже сложившиеся в устной традиции. Три его свитка содержат обильную генеалогическую информацию о наиболее могущественных родах: первый свиток рассказывает о последовательном появлении в мире Божеств и их потомков - людей, второй и третий описывают эпоху правления древних императоров. Члены правившей в то время династии Фудзиваре были признаны прямыми потомками Богини Солнца Аматэрасу. Основателем государства Ямато был объявлен некий император Дзимму ("Божественный воин"), потомок Аматэрасу, Великой Богини, сияющей на небе. Дзимму (715-585 г.г. до н.э.) якобы утвердился на равнине Ямато после семилетнего завоевательного похода в 660 году до н.э. и объявил её центром Вселенной. Другой свод "Нихон сёки", составленный в 720 году н.э., содержит 30 свитков и ещё более богат мифами, преданиями и легендами.

 

Глава 16 - МЕКСИКА

 

 

Археологи имеют неопровержимые свидетельства присутствия человека в Северной Америке ещё 40000 лет назад, когда Америка была в составе Лавразии. После катастрофы, в результате которой Северная Америка стала самостоятельным континентом, она долгое время оставалась практически незаселённой. И только около 20000 лет назад, когда представители монголоидной расы людей заселили большую часть Азии, через Аляску, соединявшуюся в те времена с Чукоткой, они распространились в Северную Америку и образовали американскую ветвь монголоидной расы - индейцев, заселивших постепенно всю Северную Америку и часть Атлантиды. В свою очередь атланты частично переселились в Северную Америку и, смешавшись с индейцами, передали им свой красноватый оттенок кожи, сохранившийся у коренного американского населения до наших дней. От атлантов произошли племена "майя" и "киче" в Центральной Америке, создавшие со временем грандиозные цивилизации, но всё, что помнят нынче эти племена об атлантах, - это сияние их золотых одеяний и превосходство их мудрости.

 

Согласно древним преданиям индейцев майя, Отцом и Учителем их народа был посвящённый мудрости Атлантиды Кецалькоатль. В переводе с языка индейцев его имя означает "Змей с капюшоном". Во II томе анналов Национального Музея Мексики воспроизведено изображение головы Кецалькоатля. Древняя скульптура имеет явно выраженный восточный характер, а корона на голове появляется как тысячелепестковый солнечный шар духовного посвящённого и как змея освобождённого "спинного огня". В священном писании гватемальцев "Пополь-Вух" об атлантах сказано так: "Они обладали неограниченным зрением и мгновенно постигали суть всех вещей". Свои сокровенные духовные знания высокие, стройные и голубоглазые атланты передавали индейцам в храмах, имевших форму треугольных многоступенчатых пирамид. В подземных святилищах храмов находились статуи с изображением био-энергетической структуры человека. Целью жизни на Земле каждого человека жрецы храмов считали пробуждение дремлющего у основания позвоночника "спинного огня".

 

Верховным женским Божеством древних майя была "Богиня с 1000 косами", которая почиталась как Мать-Прародительница всего сущего, давшая в незапамятные времена жизнь всей Вселенной и научившая индейцев возделывать кукурузу. Её изображали обычно с большими грудями и бёдрами, танцующей или с младенцем на руках.

 

Кецалькоатль научил индейцев основам цивилизации: читать и писать, возделывать почву, культивировать лечебные травы, изучать звёзды, устанавливать рациональные формы правления, различным искусствам и ремёслам. От Кецалькоатля майя получили также уникальный календарь. В соответствии с древней рукописью майя A-3738, хранящейся в Ватикане, календарная система майя была начата в 18612 году до н.э. и выражала удивительную идею воспроизводства времени. Согласно ей, мир в своём развитии проходит несколько циклов повторного рождения, а прошлое и будущее постоянно повторяются и могут быть предсказаны. Согласно расчётам индейцев, с момента начала их календарной системы мир прошёл уже три цикла повторного рождения. Нынешний цикл начался в 3113 году до н.э. , и сейчас время движется в направлении конечной точки этого цикла - 23 декабря 2012 года н.э. Все сохранившиеся даты майя (в рукописях, на каменных стеллах и пр.) имеют единую точку отсчёта: 3113 год до н.э.

 

День майя не делился на часы, неделя имела 13 дней, а месяц - 20; их совмещение давало лунный год (260 суток), а 18 месяцев + ещё 5 дней - солнечный год (365 суток). Начало лунного года совпадало с началом солнечного через каждые 18980 суток (52 солнечных года). Это удивительным образом совпадало также с периодом обращения вокруг Солнца планеты Фаэтон (18980 суток), орбита которой располагалась когда-то между орбитами Марса и Юпитера. Майя уверенно расчитывали наступление солнечных и лунных затмений и подошли к пониманию 19-летнего "метонова цикла"; их записи отмечают и те солнечные затмения, которые не видны с территории Мексики. Длительность лунного месяца майя определили с погрешностью всего полминуты, а продолжительность солнечного года вычислили точнее, чем в современном грегорианском календаре. Путь движения планеты Венера майя вычислили с ошибкой всего 14 секунд в год ! Древняя рукопись майя, хранящаяся в Дрездене, содержит замечательный календарь Венеры, верный в общей сложности в течение 384 лет.

 

Наиболее развитой наукой у майя была арифметика. Система счёта майя была двадцатиричной позиционной и имела понятие нуля. Использовались всего три цифры: ноль, единица (точка) и пять (черта). Майя считали по 5 до 20, по 20 до 100, по 100 до 400, по 400 до 8000 и так до бесконечности. Отнесение цифры к определённому разряду (пятёрок, двадцаток, сотен и т.д.) определялось порядковым положением цифры; их разряд увеличивался снизу вверх. Майя не знали умножения и деления, а пользовались только сложением и вычитанием, но при своих календарных вычислениях использовали настолько большие числа (более 5 млн. лет), что это представляет собой серьёзную задачу даже для современного специалиста, вооружённого по последнему слову техники.

 

Календарь майя состоял из циклов по 2760 лет каждый. Один из таких циклов, согласно древним рукописям, начался в 11653 году до н.э., что практически совпадает с расчётами древних египтян и ассирийцев. К тому времени численность населения индейских племён достигала около 50000 человек, однако после потопа, случившегося примерно 12000 лет назад в момент гибели Атлантиды, в живых осталось не более 1000 индейцев. Современные учёные-антропологи обнаруживают следы пребывания человека в Северной Америке начиная практически с момента потопа и утверждают, что первые люди-переселенцы появились в Северной Америке не позднее, чем 11000 лет назад, и сразу же встали на путь цивилизации. Так, профессор Лютер С.Крессман обнаружил в пещере Ламос в Восточной Неваде (США) 200 пар сандалий, сплетённых из шерстяных волокон ещё 9000 лет назад. Раскопки в гроте Санта-Марта (Чьяпас, Мексика) свидетельствуют о том, что развитая цивилизация майя существовала уже в VI тысячелетии до н.э., то есть минимум 8000 лет назад. По свидетельству археолога Б.С.Каммингсона, одна из ступенчатых пирамид на южной окраине Мехико, под названием Куикуилько, расположенная среди мощного нагромождения базальтовых скал и окаменевшей лавы, также имеет возраст более 8000 лет.

 

Во все времена характерными чертами цивилизации майя были монументальная архитектура, сложные ирригационные сооружения, дороги-дамбы и иероглифическая письменность. Майя - единственный народ Америки, оставивший памятники письменности. К сожалению, огромное собрание рукописей майя из библиотеки города Мани было полностью уничтожено испанскими завоевателями в середине XVI веке н.э.. Тогда, по приказу фанатичного монаха Диего де Ланда, на центральной площади Мани был разожжён огромный костёр, в которой он публично бросил все найденные индейские рукописи; чудом уцелели лишь три манускрипта, которые ныне хранятся в Мадриде, Париже и Дрездене. Индейцы писали на длинных бумажных лентах, сделанных из луба фикуса, красками при помощи кисточек и хранили эти ленты свёрнутыми в специальных деревянных или кожаных футлярах.

 

Древняя цивилизация майя представляла собой высокоразвитую цивилизацию городов-государств. Крупнейшие города индейцев - Тикаль, Вашактун, Паленке - располагались в наиболее процветающих и густонаселённых районах. В городах обитали десятки тысяч жителей, площадь городов как правило достигала 20-30 га, но были и города-исполины: Тикаль (100 га), Мирадор (375 га) и др. Расстояние между городами майя в среднем было около 15-20 км. Обычно города майя не имели наружной линии укреплений (стен, рвов, валов), что свидетельствует об отсутствии вражды между городами и сохранении гармонии с окружающим миром в течение многих тысяч лет. В центре каждого города располагался акрополь - естественное или искусственное возвышение, на котором сосредотачивались важнейшие ритуальные и административные здания. Часто вся поверхность площадки покрывалась каменной вымосткой или слоем прочного как цемент известкового раствора. Города майя делились на кварталы: две главные пересекавшиеся под прямым углом улицы были ориентированы точно по сторонам света. Каждый из четырёх кварталов имел свой Храм в честь своего Бога-покровителя.

 

Все постройки майя, независимо от их предназначения и размеров, возвышаются на специальных платформах или фундаментах пирамидальной формы. Жилые здания и дворцы имеют платформы высотой 1-3 метра, а высота некоторых пирамид храмов в Тикале достигает 60 метров. Все здания спланированы вокруг прямоугольных двориков и площадей, ориентированных по сторонам света. Расположение старых построек предопределяло строительство новых: старые фундаменты расширялись, и в них включались более современные сооружения. Через определённое время майя разрушали старые храмы и связанные с ними каменные изваяния (алтари, стеллы) и строили на том же месте новые, поэтому многие пирамиды больших храмов напоминают собой луковицу, где под внешней оболочкой скрываются несколько более древних сооружений.

 

Город Тикаль, название которого переводится как "Место, где слышны голоса духов", содержит несколько сотен больших и малых пирамид. В центре Тикаля расположена главная площадь, которую с запада и востока замыкают две одинаковые пирамиды с храмами наверху, общая высота которых достигает 45 метров. Храмы стоят на плоских вершинах девятиярусных каменных пирамид и имеют по три небольшие комнаты.

 

Многие ансамбли и группы зданий майя имеют довольно точную астрономическую привязку. Огромный комплекс из четырёх зданий в Юшкатуне является солнечной обсерваторией, позволяющей наблюдать восходы Солнца в моменты летнего и зимнего солнцестояния над северным и южным зданиями, а в моменты весеннего и осеннего равноденствия - над центральным.

 

Город Чичен-Ица был спроектирован так, что его древняя часть была выравнена с направлением 11-14 градусов на северо-восток. Уникальная астрономическая обсерватория Караколь в Чичен-Ице имела круглую башню, стоявшую на двух прямоугольных террасах. В помещение обсерватории вела внутренняя спиральная лестница; квадратные отверстия на его стенах соответствовали линиям наблюдения летнего и зимнего солнцестояний. Другая знаменитость Чичен-Ицы - Храм Кукулькана, четыре лестницы которого имели по 91 ступени, что вместе с одной общей платформой на вершине даёт 365, а стороны пирамиды Храма имели по 18 террас (по числу месяцев майя).

 

Глава 16 - МЕКСИКА (продолжение)

 

Важным элементом культуры древних майя были резные каменные стеллы, представлявшие собой гигантские каменные плиты, поставленные вертикально. Обычно стеллы предназначались для иероглифических записей календарного и исторического характера (браки, рождения наследников, военные победы, образы Божеств). Одна из обнаруженных каменных стелл Центральной Америки содержит дату 12042 год до н.э.; известны надписи, изображающие ещё более ранние даты.

 

В Копане на вершинах холмов были расположены друг напротив друга две каменные стеллы, которые разделяло 7 километров. Если смотреть от восточной стеллы, то Солнце заходит за западную всего 2 раза в год: 12 апреля и 7 сентября, символизируя окончание сезона засух и сезона дождей. Центральный вход одного из храмов Копана представлял собой потрясающую воображение иероглифическую лестницу шириной 8 метров и длиной 30 метров. Вертикальные поверхности 63-х её ступеней были сплошь покрыты иероглифами, содержащими историческое повествование о двухстах годах жизни Копана.

 

Вокруг руин древнего города Эцны с помощью аэрофотосьёмки была обнаружена разветвлённая сеть водосборных каналов и резервуаров, в которых на сезон засух запасалось около 2 млн. кубометров воды. Длина некоторых каналов достигает 12 километров, а ширина - 50 метров. Многие дворцы и здания в различных городах майя имели водостоки, дренажные системы, паровые бани и очаги.

 

Архитектурный ансамбль самого знаменитого города мексиканских индейцев - Паленке - включает великолепный Дворец и загадочный Храм Надписей, юго-восточнее которых находятся ещё три изящных сооружения: Храм Солнца, Храм Креста и Храм Лиственного Креста.

 

Дворец в Паленке стоит на гигантской платформе длиной 100 метров и шириной 75 метров. Высота Дворца от 6 до 9 метров. Ось север-юг отклонена на 16 градусов к востоку. Дворец имеет четырёхэтажную квадратную башенку и обильно украшен резными и скульптурными изображениями, орнаментами и надписями. Сохранилось изображение человека в прямоугольных очках, юноши на роликовых коньках с хорошо различимой шнуровкой на щиколотке и др. По преданию индейцев, когда-то в Паленке был научный городок. Во Дворце располагался Университет, где индейцев обучали истории, естествознанию, религии, астрономии и математике. Учителями были люди, прилетавшие из-за океана на воздушных кораблях. По-видимому, это были древние индусы на своих "вимана".

 

Потрясающее подтверждение этому учёные обнаружили во время раскопок в Храме Надписей. На 23-х метровой глубине под Храмом была найдена погребальная камера с каменным резным саркофагом, украшенная штуковыми рельефами, изображавшими 9 Богов Подземного царства. От саркофага наверх вела длинная каменная труба, оформленная в виде фигуры змеи, которая заканчивалась наверху неподалёку от алтаря Храма и предназначалась для общения жрецов с духом умершего. В саркофаге лежал взрослый мужчина ростом около 173 см, тогда как средний рост майя составлял 157 см. Судя по его внешнему облику, это был один из "индусских учителей", прилетавших в Паленке из-за океана. Сверху саркофаг был накрыт уникальной плитой, изображавшей одного из индейцев майя, сидящего в вимане. Как следует из расположенных по периметру плиты надписей, этот знатный индейский юноша был первым учеником индуса, отправившимся на его вимане назад в Индию.

 

Швейцарский исследователь Эрих фон Дэникен, автор знаменитого научно-популярного фильма "Воспоминания о будущем", описывает эту плиту следующим образом: "Мы видим на ней человека, сидящего, наклонившись вперёд, в позе жокея или гонщика; в его экипаже любой нынешний ребёнок узнает ракету. Она заострена спереди, снабжена странно изогнутыми выступами, похожими на всасывающие дюзы, а потом расширяется и заканчивается языками пламени. Человек, наклонившись вперёд, обеими руками орудует со множеством непонятных контрольных приборов, а левой пяткой нажимает на какую-то педаль... Перед самым лицом у него висит какой-то прибор, и он следит за ним пристально и внимательно."

 

Нередко индейцы украшали крыши своих храмов мощными каркасными конструкциями, сужавшимися кверху. По мнению некоторых исследователей, эти зачастую многоярусные сооружения, обращённые всегда на две стороны, могли служить примитивными передающими устройствами, с помощью которых майя поддерживали связь между храмами, городами и с околоземными орбитальными станциями, создавая с их помощью неизвестные современной науке информационные волны.

 

Индусы, регулярно посещавшие майя в Паленке и некоторых других городах ещё 5000 лет назад, тщетно пытались возродить богатые духовные традиции, полученные ими когда-то от атлантов. Но в поздних цивилизациях Центральной Америки уже безнадёжно доминировали чёрные искусства, принесённые колдунами с погибшей Атлантиды. Индейские маги и жрецы захватывали силы стихийных духов природы и делали их подвластными своим жезлам. Они вели новичков через запутанные ходы мёртвых царств, спускались с ними в мрачные глубины адского мира, где учили их заставлять камни вещать человеческими голосами и подчинять себе умы людей через заклинания и фетиши. Неописуемо жестокие ритуалы индейцев - отголосок чёрной магии Атлантиды.

 

Древние майя накопили немало сведений по географии, геодезии, метеорологии, климатологии, сейсмологии и минералогии. Их медицинские тексты содержат точные описания симптомов более чем 200 болезней. При переломах накладывались шины, раны сшивались волосами, катаракты соскабливались лезвиями из обсидиана, при травмах носа делались искусственные носы. При изучении болезней в первую очередь определялся тип "злой силы", вызвавшей её: "тамкас" (оцепенения, судороги, эпилепсия, бешенство и любой нервный шок) или "кинам" (ярость и неистовство в людях и животных, жгучесть огня и Солнца, крепость вина, яд и пульсирующая боль).

 

Майя достигли поразительного совершенства в скульптуре и живописи, создавали вычурные и изящные формы посуды и владели сложной техникой покрытия её поверхности тонким слоем штука и многокрасочными росписями. Большинство красок майя были минерального происхождения, но до сих пор неизвестно происхождение интенсивной синей краски, широко использовавшейся в росписях и ритуальных целях. Анализ показал её необыкновенную устойчивость: она не поддаётся никаким кислотам, даже "царской водке", не растворяется ацетоном и выдерживает нагревание до +250 градусов Цельсия. В её основе лежит странное органическое вещество, состав которого до сих пор точно неизвестен, и ещё более загадочен процесс изготовления этой краски в древности.

 

Мифы древних майя сохранили предания о потопе, случившемся на Земле около 3113 года до н.э.. Согласно этим мифам, первые люди были сделаны Богами давным-давно из глины. Они постоянно расплывались, и в конце концов Боги их уничтожили. Вместо них были созданы новые люди - из дерева. Однако деревянные люди были очень непослушны, и Боги наслали на Землю страшный потоп. Третье поколение людей Боги вырезали из куурузы, которая дала людям ум. Но увидев, что ум может завести людей слишком далеко, Боги погрузили их в иллюзию. Другой миф майя содержал предание о строительстве Вавилонской башни, принесённое гостями из-за океана: "Когда после потопа немногие люди уцелели, и после того как они успели размножиться, они построили высокую башню, но языки вдруг смешались, и они не смогли больше понимать друг друга и отправились жить в разные части Земли".

 

После потопа цивилизация майя снова достигла расцвета в I тысячелетии до н.э. и окончательно завершила своё существование в конце IX века н.э.. Ещё в 790 году н.э. 19 крупных городов майя воздвигли каменные стеллы с высеченным на них очередным календарём, но уже в 889 году это сделал только один город. Численность населения майя резко упала и за два века снизилась более чем на 90%. Наиболее развитые города цивилизации майя превратились в руины и были поглощены джунглями за сотни лет до прихода испанских завоевателей.

 

Майя предвидели приход испанцев и знали, что он не сулит им ничего хорошего. Древний текст индейцев "Хроника Калкини" содержит следующее пророчество: "В Ичкансихоо было установлено двадцатилетие, когда пришли иноземцы с рыжими бородами, дети Солнца. Бородатые люди прибыли с востока, когда пришли сюда в эту землю. Чужеземцы, белые люди, рыжие люди... Начало разврата..." [2-7] "Они не настоящие вожди. Огонь будет вспыхивать на концах их рук." [18-19] "Этот 'истинный Бог', который спустится, только о грехе будет говорить, только о грехе его учение." [24-26] "О, люди ица ! Будьте готовы ! Грозы без дождя будут в небе. Белолицая Дева идёт с неба, белое Вахом-че будет спущено, придёт с неба." [8-11]

 

Глава 17 – ПЕРУ

После катастрофы, постигшей Лемурию 21000 лет назад, чудом уцелевшие обитатели образовавшегося Африкано-ЮжноАмериканского материка продолжали хранить знания, добытые их мудрыми предшественниками. Когда же 16000 лет назад Южная Америка отделилась от Африки и стала самостоятельным континентом, наследниками опыта древней лемурийской цивилизации стали обитатели Перу. В результате, по утверждению исследователей, уже 13000 лет назад на территории Южной Америки процветали блестящие цивилизации Чавин, Паракас, Наска, Мочика и другие, созданные великими предшественниками инков. Эти цивилизации обладали высоким уровнем культуры и глубокими познаниями в области медицины, геологии, астрономии и математики, имели развитую письменность и точный календарь. Люди строили храмы пирамидальной формы, оросительные каналы и зернохранилища, выращивали культурные злаки и овощи, приручали животных и развивали всевозможные искусства и ремёсла.

 

Американским археологом Хайятом Веррилом, который более 30 лет занимался поисками исчезнувших цивилизаций Центральной и Южной Америки, в различных частях Перу были обнаружены руины древних поселений и окружавших их ирригационных сооружений. По его мнению, при производстве земляных работ древние строители пользовались не инструментами для обработки камня, а особой радиоактивной смесью, которая наносилась на гранит в виде пасты и разрушала его. А известный советский учёный и писатель А.П.Казанцев обнаружил в развалинах древнейшего на территории Перу города Тиауанако целый ряд загадочных символов и рисунков. На некоторых каменных глыбах отчётливо видны изображения космических кораблей и их отдельных частей, в том числе двигателей.

 

Но наиболее потрясающие находки на территории Перу были сделаны перуанским хирургом Хавьером Кабрером Даркеа, профессором Университета города Ики. В 1966 году на побережье Тихого океана ему удалось собрать несколько сотен камней, покрытых по кругу древними рисунками, выполненными с высочайшим уровнем мастерства. Как правило, это были гладкие валуны, плоские камни или обломки андезита чёрного или серого цветов; некоторые из камней достигали в весе 200 кг. Каменные гравюры изображают сцены из жизни древних народов Перу и имеют уточняющие надписи. На некоторых из них с необычайной точностью изображены различные виды ископаемых животных, известных ныне только палеонтологам: динозавров и птеранодонов, археоптериксов и стегоцефалов, на других изображены современные животные: страусы, кенгуру, пингвины, цапли, летающие мыши и верблюды. Есть картина, изображающая охоту людей на ящера; на другой - человек, возвращающийся с рыбалки со связкой рыбы за спиной. Вот люди, рассматривающие с помощью увеличительных стёкол какие-то предметы, а на другом рисунке астрономы наблюдают за небом в подзорную трубу, как падает комета, оставляя за собой громадный лучезарный хвост. Однако подавляющее большинство обнаруженных рисунков относится к медицинской тематике. Как это ни странно, но на каменных гравюрах имеются фрагменты различных хирургических операций. Так, на 14-ти последовательных рисунках можно проследить технику трансплантации, которая включала в себя полную замену сердца и всех крупных кровеносных сосудов. Взрослому мужчине доктор пересаживает сердце убитого на войне юноши. Помощник доктора с помощью инструментов пережимает артерии у больного. Временно артерии подсоединяются к кровеносной системе беременной женщины-донора; надпись под рисунком гласит, что, когда женщина носит плод, её кровь теряет способность отторжения... По мнению Хавьера Кабрера, найденные им уникальные гравюры свидетельствуют о том, что 13000 лет назад уровень развития цивилизаций Южной Америки был уже довольно высок.

 

Блестящие Южно-Американские цивилизации имели в своей основе большей частью материальные ценности, и им суждено было погибнуть во время очередного катаклизма, охватившего Землю около 12000 лет назад. После этого долгое время Южно-Американский континент был лишён развитых культурных очагов; люди жили небольшими разрозненными племенами и занимались преимущественно охотой и собирательством. И только 5000 лет назад перуанские индейцы вновь встали на путь эволюции, приведший их к вершинам цивилизации.

 

Ядром очередного эволюционного скачка стали племена "кечуа", обитавшие вдоль Тихоокеанского побережья Южной Америки. В те времена как и сейчас большая часть территории Перу была покрыта непроходимыми влажными экваториальными лесами, но между мощными хребтами Анд и берегом океана неширокой полосой тянулась равнинная пустыня. Здесь, в этих местах протекала история инков, которая выглядит поразительно стройной и закономерной. А начиналась она с небольших индейских поселений, имевших по несколько десятков каменных или деревянных одноэтажных домиков, всегда окружавших стоявшие в центре более крупные храмы и дворцы вождей. Так, в центре обнаруженного исследователями типичного поселения инков в районе Ла-Гальгада, существовавшего более 4000 лет назад, находилась ступенчатая овальная пирамида высотой около 8 метров с храмовыми постройками наверху.

 

Главным Божеством инков было Солнце. Согласно легенде, около 10 года н.э., когда Солнце увидело, в какой дикости пребывают жители Земли, оно прониклось к ним жалостью и отправило на Землю своих детей, дабы поставить их на путь познания Солнца и научить их поклоняться ему. Высоко в горах в местечке Паукартампу были три пещеры, из которых однажды вышли четыре супружеские пары в золотых одеждах, - дети Солнца, бывшие друг другу братьями и сёстрами. Старшего брата звали Манко Капак, а его супругу - Мама Окльо. Держа в руках волшебный жезл, указывавший путь к месту их будущего поселения, Манко Капак добрался до плодородной равнины, где ему было указано свыше основать столицу своей будущей империи - Куско ("пуп"). Впоследствии в Куско правили, сменяя друг друга, десять инкских царей, жившие в среднем по 110 лет каждый.

 

Территория древнего государства инков простиралась от Кито до Сантьяго и в момент своего наивысшего расцвета имела численность населения более 10 миллионов человек. Индейцы называли свою страну "Четыре Стороны Света". Столицей древней империи инков был город Куско, расположенный в самом сердце перуанских Анд на высоте 3400 метров над уровнем океана. Город имел величественные монументальные постройки, грандиозные храмы и дворцы с непривычной строгостью архитектурных линий. Дворцы были в изобилии украшены листовым золотом и серебром и золотыми и серебряными статуями Богов, выполненными в человеческий рост. В некоторых дворцах из золота были сделаны даже водопроводные трубы, а близлежащие сады обрабатывались с помощью золотых лопат и мотыг. В священном районе Куско - Кориканче, за длинной каменной оградой, украшенной полосой из золота шириной около метра, располагались Храмы Солнца, Луны, Венеры, Молнии, Грома, Радуги и созвездия Плеяды. Храм центрального Божества инков - Солнца, находившийся в Куско, являлся главным государственным святилищем, в котором работало более 4000 служителей. Из-за обилия золота его называли "Золотой Дом", стены его центрального зала были сплошь выложены золотыми плитками. Внутри зала находился огромный диск, отлитый из чистого золота, который крепился к алтарной стене и, отражая по утрам лучи восходящего Солнца, сиял нестерпимым блеском, а второй такой же диск, прикреплённый к противоположной стене, отражал лучи заходящего Солнца. В святилище Храма располагались также три главных национальных идола инков: Солнце, Луна и Виракочи (Бог-Творец). Самым крупным был, конечно же, золотой идол Солнца, имевший человекоподобный облик с исходящими от головы и плеч лучами. Возле него располагались две золотые змеи, а слева и справа стояли золотые пумы и ягуары. Вокруг храма располагались усыпальницы с мумифицированными останками правителей, украшенные драгоценными камнями и золотыми пластинами, на которых были выгравированы сцены из их жизни.

 

Рядом с Куско на высоте почти 4000 метров над уровнем моря инки построили крепость Саксаюаман, которая охраняла подступы к столице. Стены крепости были сложены из крупных блоков зелёного порфира. Огромные каменные глыбы составляли три зигзагообразных ограждения, поднимавшихся одно над другим и образовывавших три линии защиты. Внешняя стена была сложена из невероятно больших блоков, достигавших 9 метров в высоту, 5 метров в ширину и веса до 400 тонн! Камни настолько плотно пригонялись друг к другу, что между ними невозможно просунуть и лезвие бритвы. Внутри крепости могло размещаться одновременно 5000 человек. Сложная система тайных подземных ходов соединяла крепость с центром Куско и храмами Кориканче, некоторые из этих подземных тоннелей тянулись на огромные расстояния от Куско до Боливии, где находился легендарный город Маноа. У подножья Саксаюамана имелась площадь, с противоположной стороны которой в скале был высечен трон для верховного правителя инков, с которого он наблюдал за происходившими на площади парадами. С другой стороны неподалёку от Куско находилась другая знаменитая крепость инков - Мачу-Пикчу.

 

Крупный храмовый комплекс располагался в Ранги, 120 км юго-восточнее Куско. Двухэтажный Храм Виракочи в Ранги имел 92 метра в длину и 26 метров в ширину. Внутреннее пространство делилось пополам по продольной оси стеной с десятью проходами. В нижней части эта стена была сложена из камня, а в верхней - из битой глины и имела высоту 12 метров. По центру каждой из половин шёл ряд колонн, сложенных подобно стене. Стены Храма были покрыты узорами из красной штукатурки, изображавшими ступенчатые пирамиды.

 

Через всю страну проходили две главные дороги инков. Вдоль дорог шли каналы, по берегам которых росли плодовые деревья. Императорская дорога древних инков, протяжённостью 5230 км от Колумбии до Чили, пересекала каньоны и проходила сквозь горные цепи по специально проложенным туннелям; отдельные участки этой древней перуанской трассы используются и по сей день. В песчаных пустынях участки дорог были вымощены. Через реки и ушелья сооружались мосты, нередко подвесные. Опорой для таких мостов служили каменные столбы, вокруг которых закреплялись пять толстых канатов, сплетённых из гибких ветвей или лиан. Три нижних каната, образовывавших мост, переплетались верёвками и выстилались деревянными перекладинами. Два других каната служили перилами и, переплетаясь с нижними, ограждали мост с боков.

 

Цивилизация инков обладала самой совершенной по тем временам почтовой службой в мире. На дорогах, общая протяжённость которых превышала 15000 км, было устроено множество постов, где дежурили гонцы. Получив депешу или груз, гонец стремглав бежал до соседнего поста, где передавал эстафету дальше. Вместе бегуны покрывали в день до 240 км. Послание от Кито до Куско на расстояние 2011 км доставлялось за 5 суток. На пути от Кито до Куско было минимум 375 гонцов, каждый из них бежал всего около 5 км, двигаясь со скоростью почти 20 км/ч.

 

Государственную систему инков отличала высокая организованность управления и строгая дисциплина, позволявшая поддерживать порядок на обширной территории государства. Инки имели школы, в которых обучались мальчики из знати. Обучение длилось четыре года и включало изучение языка "кечуа", религии, календаря и знаков узелкового письма "кипу".

 

Инки хранили и передавали информацию с помощью "кипу" - связок разноцветных шнурков с узелками. Основой для кипу служила шерстяная или хлопчатобумажная верёвка, к которой под прямым углом были привязаны рядами другие шнуры, иногда до ста штук, свисавшие в виде бахромы. На этих шнурах завязывались узлы на разном расстоянии от основной верёвки; форма узлов и их количество обозначали цифры. Ординарные узлы, располагавшиеся далее всего от основной верёвки, представляли собой единицы, следующие - десятки, потом - сотни и тысячи. Цвет шнуров обозначал определённые предметы: бурый цвет - картофель, белый - серебро, жёлтый - золото... Подсчёт на ЭВМ показал, что кипу всего с тремя нитями даёт 365535720353 комбинации! В Храме Пачакамака было найдено кипу, весившее 6 кг; подобный моток шерсти длиной от Москвы до Санкт-Петербурга содержал информацию, сопоставимую с многотомным статистическим справочником! С помощью кипу инки хранили и передавали сообщения о податях и налогах, календарного характера, тексты законов и указов, описания обычаев и обрядов, исторические и героические поэмы и легенды.

 

Помимо "кипу" инки имели дымовой телеграф - кодовую систему костров, с помощью которой можно было передать сообщение на расстояние 3220 км всего за три часа. У инков существовала и письменность, но она не сохранилась. Когда-то в специальном помещении Храма Солнца в Куско находились золотые доски, на которых запечатлевались все главные события истории инков, но они были уничтожены испанцами в момент завоевания в 1532 году н.э.. Для математических вычислений инки использовали "абак" - счётную доску, по полосам которой передвигали счётные единицы - круглые камешки. Самой малой мерой длины был "палец".

 

Инки обладали обширными медицинскими познаниями, лечили травами и проводили различные операции, в том числе трепанацию черепа. Инки достигли высокого уровня мастерства в обработке металлов, производстве тканей и имели налаженное массовое производство посуды, кирпича и хозяйственной утвари, правда менее красивой и изящной, чем у индейцев майя. В огромных количествах они добывали медь, олово, серебро, свинец. Из бронзы отливали топоры, серпы, ножи, ломы, наконечники палиц, щипцы, булавки, иглы, колокольчики. Лезвия ножей, топоров и серпов прокаливались. Некоторые технические приёмы инков до сих пор остаются загадками. Мировоззрение древних инков оказалось в некоторых случаях просто непередаваемо современными европейскими языками из-за отсутствия схожих понятий. А иконография инков по своему богатству и разнообразию поистине потрясающа: в музеях мира собрано более миллиона священных древнеперуанских изображений.

 

Астрономия инков значительно уступала астрономии майя, Египта и Месопотамии. Инки имели представление о солнечном и лунном годе, но календарь инков не был ни Солнечным, ни Лунным и до сих пор остаётся тайной для учёных: год у инков состоял из 14 месяцев, 12 из которых имели по 24 суток, и 2 имели по 25 суток; общая продолжительность этих 14 месяцев была 338 суток. Для наблюдения за положением Солнца, определявшим сроки начала и окончания сельскохозяйственных работ, к западу и востоку от Куско были выстроены четыре башни. В самой столице, на большой площади в центре города для наблюдения за положением Солнца была сооружена высокая платформа. Время также определялось текущим положением Солнца на небе. Главным ночным небесным объектом считался Млечный Путь. Виднеющиеся на Млечном Пути пятна межзвёздной пыли, так называемые "чёрные созвездия", у инков носили имена различных животных. Луна, по мнению инков, имела две сущности: светлый одушевлённый диск и тёмный безжизненный, которые попеременно закрывают друг друга. Фаза Луны влияет на урожай: в период её роста следует сажать наземные плоды (фасоль, кукурузу), а в период убыли - подземные клубни (картофель, топинамбур).

 

Поля инков располагались ступенчатыми террасами. Нижний край террасы укреплялся каменной кладкой, предохранявшей почву от размывов. От горных рек к полям проводили каналы, выложенные каменными плитами, заканчивавшиеся у края террасы дамбой. Многие каналы инков тянулись на сотни километров.

 

Как известно, инки считали себя потомками Богов. Перуанские цари считались олицетворением на Земле Бога Солнца Инти, а их жёны - олицетворением Богини Луны Килья. Цари инков женились только на своих сёстрах, стремясь, чтобы "наследник трона был представителем чистой небесной расы без примеси земной грязи." Как и египтяне инки мумифицировали после смерти своих правителей и временно водружали их тела на Золотой Трон в Храме Куско, а затем мумии в парадных одеждах с украшениями и бытовой утварью хоронились в гробницах, как правило высеченных в скалах. В 1952 году учёные Гилби и Лабран провели исследования пяти из сохранившихся мумий. Анализ их крови говорит об их физиологической уникальности. Инкские цари имели как правило группу крови "A". У мумии №3 присутствовали группы крови "C" и "E" и отсутствовала субстанция "D" - беспрецендентный случай в мире! А у мумии №4, наоборот, присутствовала субстанция "D" и отсутствовали "C" и "E" - исключительно редкая комбинация среди американских индейцев.

 

Глава 18 - СКАНДИНАВИЯ

 

 

Тысячи лет назад территория Скандинавии была основным центром оледенения в Европе; толщина ледника доходила в этих местах до трёх километров. Однако, если 17000 лет назад численность населения этих областей составляла всего около 1000 человек, то уже 11000 лет назад, сразу после окончания ледникового периода, их количество возросло в десятки раз. Учёные относят древнейшее население Северной Европы к атланто-балтийской подрасе. Их поселения обнаружены в разных частях Скандинавского полуострова, Великобритании и метериковой Европы. Это Маглемосе в Дании и Эртебёлле на юге Скандинавии, Комса и Фосна на атлантическом побережье Норвегии, Сандариа в юго-западной Швеции, Стар-Карр в Йоркшире (Англия) на берегу древнего озера - всё это приморские и приречные культуры, возраст которых 11000-9000 лет.

 

В древнейших скандинавских поселениях как правило было до 20 домов, в которых жило около 100 человек. Прочные трапецевидные домики столбового типа имели площадь от 5,5 до 30 кв.метров, полы домиков были обмазаны известью. Их обитатели занимались в основном рыбной ловлей, сбором моллюсков и охотой, применяли кремниевые топоры, костяные изделия, знали лук и стрелы, пользовались лодками-однодеревками, приручали собак. Люди иготавляли костяные, роговые и янтарные изделия с художественными изображениями, а также рисунки, выполненные на мыльном камне. В деревнях существовали специальные жертвенные места и святилища. Древнейшими Божествами были Богиня Земли и плодородия, плывущая в ладье, и Богиня Воды - обнажённая дева, держащая перед собой двумя руками сосуд со священной водой. Верховного невидимого Творца всех вещей древние скандинавы называли Все-Отцом, а верховными Божествами нашей Вселенной считались Отец Ху и Мать Керидвен.

 

Около 7000 лет назад в Скандинавию начали прибывать первые арийские переселенцы с Южного Урала. Тогда в Северной Европе начинают появляться жилые районы с центром в виде крупного поселения, окружённого несколькими малыми. Население таких районов достигало уже от 400 до 2000 человек (например - Уэссекс в Англии). Люди охотились на тюленей, содержали свиней, выращивали злаки, применяли шлифовку и полировку своих орудий (ножей, серпов), использовали свёрла, изготавляли посуду и другие керамические изделия из обожжёной глины. Более тысячи предметов керамики и украшений найдено в Скандинавии на берегах Литторинового моря. Возле поселений располагались длинные курганы - места погребений вождей и других людей высокого ранга. Для каждого из них сооружались колоссальные насыпи из крупных камней или мегалитические гробницы из каменных плит. Нередко гробницы и различные предметы быта украшались рунами - своеобразными иероглифами-символами, имевшими религиозное либо мистическое значение.

 

Отцом и Учителем древних скандинавов считался одноглазый Бог Один. Согласно легендам, когда-то из тумана, возникшего в первобытном Хаосе, получился ледяной гигант Имир. От Имира произошёл род могучих и жестоких великанов. Сыновья одного из них - Бури, которых звали Один, Вили и Ве, восстали против Имира и после долгой и жестокой борьбы убили его. Из тела Имира они создали Землю в виде плоского круга в океане крови Имира. Землю они назвали Митгард и населили её людьми, сделанными из деревьев. А для себя высоко над Землёй Боги построили небесный город Асгард, дорогой в который служила радуга. В Божественном Асгарде обитало 12 Божеств: сыновья Одина - Тор (Гром) и Бальдр (Весна), мать Тора - Ёрд (Земля), мать Бальдра - Фригг (Мудрость), а также Тюр (Война), Хёд (Судьба), Локи (Огонь), Фрейя (предводительница небесных дев-воительниц "валькирий") и др. Один из обитателей Асгарда содержал в себе корень Зла. Это был Локи. Он подговорил Хёда, слепого Бога Судьбы, убить любимого сына Одина - Бальдра. Со смертью Бальдра исчезли свет и радость из жизни Богов. Потрясённые Боги собрались на совет, чтобы открыть секрет оживления этого Духа молодости и жизни.

 

Хранителями знаний на территории Северной Европы были жрецы "друиды" (на санскрите "дру" - "лес", по галльски "друидх" - "мудрец, волшебник", по ирландски "друи" - "люди дубовых деревьев"). Главные друиды были в Британии, Ирландии, Галлии и Скандинавии. Согласно установленному порядку, друиды обладали правом давать имена городам и местностям и выступать на собраниях перед их правителями. Священным деревом для друидов был дуб, священными символами - змея и крест из дубовых веток, священным Божеством - Мадонна, Непорочная Мать с младенцем на руках. Друиды жили в полном воздержании и аскетизме, местами их обитания были уединённые пещеры или хижины и грубые дома из камня, где они проводили время в молитвах и медитациях, выходя только для исполнения религиозных ритуалов. Друиды всегда были одеты в белые одежды - символ чистоты и невинности и приближенности к Солнцу; головы друидов украшали тиары в виде круга из солнечных лучей. Высшие друиды носили спереди на поясе брошь, в центр которой был вделан большой белый камень - увеличительное стекло, которым они зажигали огонь на алтаре. Божество Солнца, поклонение которому пришло в Скандинавию в незапамятные времена из близкой к Британии Атлантиды, изображалось в виде золотого диска, окружённого ореолом, в колеснице, влекомой лошадью; символом его было колесо со спицами или крест в круге.

 

 

Глава 18 - СКАНДИНАВИЯ (продолжение)

 

Обычных людей друиды учили морали, а посвящённых - высшим эзотерическим учениям. Они говорили, что душа бессмертна, и верили в её воскрешение. Друиды верили в три мира и в переселение души человека из одного тела в другое для наказания и поощрения. На Земле Добро и Зло так переплетены и уравновешены, что человек имеет свободу каждое мгновение выбирать между ними. Друиды утверждали, что все люди в итоге должны быть спасены, но многие из них должны ради этого возвращаться на Землю неоднократно, пока не преодолеют в себе все элементы Зла. Ад - это наказание за грехи и чистилище души. Посвящения происходили в дни равноденствий и солнцестояний в специальных храмах, имевших форму круга или яйца, из которого, согласно мифам, произошла когда-то вся Вселенная. Существовали также храмы в виде змеи и креста. Святилища друидов обнаружены практически по всей территории Северной Европы. В одной только Франции имеется более ста мегалитических каменных кругов и более 6000 других древних сооружений. Все они были возведены в интервале 5000-2500 лет до н.э. Самый крупный в Северной Европе мегалитический комплекс расположен в Карнаке, на территории Западной Франции. В длину он простирается на 8 километров и включает каменные глыбы высотой до 7 метров. В Англии крупнейшим каменным сооружением является Эйвбёрихендж в графстве Уильтшир. Мегалит имеет внешний круг диаметром 427 метров и два внутренних круга диаметром около 100 метров, а входящие в него валуны весят от 60 до 90 тонн!

 

Наиболее знаменитое из древних святилищ - Стоунхендж на юго-западе Англии. "Стоунхендж" в буквальном переводе с английского означает "висящий камень". Это сооружение преставляет собой огромное каменное кольцо, окружённое двумя валами, диаметром более 100 метров, разделёнными рвом. Внешний вал имеет ширину 2,5 метров и высоту 0,8 метра, внутренний вал - ширину 6 метров и высоту 1,8 метра. С северо-востока находится вход - аллея шириной 12 метров и длиной 25 метров, ведущая в сердце Стоунхенджа. Направление аллеи указывает на точку горизонта, где в день летнего солнцестояния восходит Солнце. Центральная часть Стоунхенджа - окружность диаметром 31 метр, по которой стоят 30 каменных блоков массой по 25 тонн; высота блоков 5,5 метров, глубина, на которую они вкопаны, 1 метр, а всего в сооружении использовано свыше 80 каменных блоков весом до 35 тонн. Строительство Стоунхенджа было начато в 2800 году до н.э. и завершилось в 1600 году до н.э.. Мегалит служил одновременно местом культовых обрядов, астрономической обсерваторией и своеобразным календарём, так как фиксирует на горизонте точки восхода и захода Солнца в дни равноденствий и солнцестояний. В расположении камней хитроумным способом зашифрованы данные обо всех лунных и солнечных затмениях прошлого, настоящего и будущего.

 

Древние кельты называли Стоунхендж "Работой Эмриса", поскольку его создателем считался прорицатель Эмрис, которого скандинавы знали под именем Мирддина, а британцы - как Мерлина, ставшего позднее главным советником легендарного короля Артура (? - 516 г.г. н.э.). Согласно легендам, изначально под его наблюдением было возведено целых три подобных мегалитических храма, располагавшихся на расстоянии нескольких десятков километров друг от друга. Сам Эмрис обитал в гигантском Стеклянном Дворце, возведённом им на острове Энлли вблизи ирландского побережья, позднее погрузившемся в океан. Благодаря особой конструкции Дворца, форма которого напоминала треугольную пирамиду, течение времени внутри него было сильно замедлено, и прорицатель мог оставаться молодым в течение тысяч лет. Если проплывавшие мимо острова Энлли корабли подходили к нему слишком близко, они попадали под влияние невидимых сил Стеклянного Дворца, и те из людей, кто проводил на острове всего лишь три дня, возвращаясь на родину обнаруживали, что на самом деле прошло уже целых 30 лет.

 

Эмрис и другие посвящённые древности знали, что любой магический круг, от маленького кольца на пальце руки до гигантского Стоунхенджа, может служить приёмником и генератором энергетических сил Земли. Тот же Стоунхендж был возведён Эмрисом при помощи магического кольца, воздействовавшего на передвижение каменных блоков. Исследователи предполагают, что на одной из граней каждого монолита строители вырезали несколько концентрических колец определённого диаметра, ширины и глубины и перераспределяли массу монолита по объёму таким образом, что его центры масс и инерции оказывались смещёнными друг относительно друга. Затем Эмрис воздействовал на мегалит своим кольцом, заклинанием или прикосновением жезла, создавая в нём вибрации определённой частоты. Возникавший в системе концентрических колец устойчивый колебательный резонанс порождал инерционные силы, которые компенсировали силу тяжести каменного блока. Благодаря этому многотонный блок становился практически невесомым и легко перемещался по воздуху в нужное для строителей место.

 

Глава 19 - СЛАВЯНЕ

 

Согласно последним научным исследованиям, древнейшие предки праславян вышли из единой индоевропейской общности более 7000 лет назад. Тогда, как повествуют древние легенды, один из сыновей индийского царя Рамы - Лав - вместе с несколькими сотнями человек оставили свою родину и двинулись в поход на Запад. Их отряд пересёк Иран и Ассирию и по перешейку, отделявшему тогда Чёрное море от Средиземного, пришёл в Европу. Здесь, на берегах озера, находящегося там, где ныне сходятся границы Австрии, Венгрии и Югославии, они основали свои новые поселения. Потомков тех, кто пришёл сюда тогда вместе "с Лавом", с тех пор и называют "славяне".

 

В те времена с территории Северной Европы отступал последний гигантский ледник, и грозное дыхание холодов ещё давало о себе знать. Страшным испытанием для переселенцев была в те годы зима. Морозы достигали от -60 до -40 градусов, хорошо, если срублены деревянные избы или вырыты землянки. Климат был суше, поэтому бескрайние степи начинались гораздо севернее, чем сейчас, а вокруг лежали хвойные леса - нетронутая тайга по сравнению с современными рощицами.

 

Славяне жили родовым строем в небольших неукреплённых посёлках, состоявших из квадратных хижин-полуземлянок с очагом в углу. Их врождённое добродушие и гостеприимство позволяли мирно сосуществовать с соседними племенами и из поколения в поколение передавать свою самобытную культуру. 7000 лет назад они уже имели серьёзные достижения в обработке металлов и изготовлению керамики, примером чего служит блестящая Трипольская культура. К тому времени уже сложился и традиционный славянский наряд: волосы, перевязанные на лбу узкой лентой, длинные рубахи, иногда перехваченные поясом, просторные нестесняющие движений штаны, обычно белого или серого цветов, удобные на ходу берестяные лапти. Позднее женщины стали расшивать рубахи характерными славянскими узорами, основными из которых были: квадрат с четырьмя точками, крест, на лопастях которого четыре символа первого ростка прорастающего семени, и спираль, символизировавшая свернувшуюся змею. Аналогичными узорами, украшались и другие предметы быта: крестообразно располагались 4 листа в орнаменте полотенца, 4 солнца на бронзовом сосуде, а в жертвенниках размещались 4-х конечные кресты, вписанные в солнечный диск, что свидетельствует о главенствующей роли в мировоззрении славян числа 4. А знаменитая украинская "гривна" изначально была оберегом на гриве коня и представляла собой спираль в три с половиной оборота, завершавшуюся квадратом - упрощённым изображением свастики.

 

О происхождении древних славян от индо-иранцев свидетельствуют обширные лингвистические данные. Многие славянские слова имеют индо-иранские корни, например: "ведать" (от индийского "веда" - "знать"), "ведьма" (по индийски "вед Ма" - "знающая Мать или женщина"), "дверь" (от индо-иранского "двара"), "лодка" (от индийского "ладья"), "говядина" (от индийского "гов" - "корова"), "грива" (по индо-ирански "волосы"), "сестра" (от индийского "свасар"), "радость" (от индийского "рада"), "знание" (от индийского "джнана"), "солнце" (от латышского-литовского "сауле", а оно в свою очередь от индийского "Сурья" - Бог Солнца), "веять" (от украинского "Вий" или "Вей", а оно - от индо-иранского "Вайю" - Бог Ветра), "баба-яга" (от индийского "баба" - "мужчина, человек" и "йога" - "йог"), а также - числительные от индийских: 1 - "ади", 2 - "двайт", 3 - "три", 4 - "чатур", 5 - "пянч", 6 - "шешт"... 10 - "деша"... 100 - "сата" и т.д. Позднее, около 6000 лет назад в Центральную Европу с Южного Урала начали проникать арийские переселенцы, и славянский язык пополнился новыми арийскими словами. Двигаясь на Запад, арийцы встретили на своём пути реку и назвали её "Дон" (по ирански "дан" - "река"), затем вышли к более полноводной реке и назвали её "Днепр" (по ирански "дан-апр" - "река глубокая"). Достигнув мест обитания славян, арийцы смешались с ними. В 1996 году на территории Западной Украины археологами была найдена иероглифическая табличка с надписью, сделаной на древнеарийском языке: "Грехи ваши падут на головы детей ваших"; возраст таблички почти 6500 лет.

 

Самые ранние из сохранившихся письменных свидетельств о существовании славянской прародины на Среднем Дунае дошли до нас из "Повести Временных Лет" - летописи монахов Киево-Печорского монастыря Лаврентия и Нестора, записанной ими в 1110 году н.э.. "По потопе трое сыновей Ноя разделили землю: Сим, Хам, Иафет. И достался восток Симу... Хаму же достался юг... Иафету же достались северные страны и западные:... Иллирия, славяне, Лихтиния, Адриакия..." Список стран, доставшихся Иафету, был взят монахами из более ранних греческих и византийских произведений, в которых славяне упомянуты не были, но Нестор и другие летописцы сделали эту вставку, ибо знали, что прародина всех славян находилась по соседству с Иллирией. А рассказ о строительстве Вавилонской башни монахи передают так: "Когда умножились люди на Земле, замыслили они построить столп до неба, - было это в дни Иектана и Фалека. И собрались на месте поля Сенаар строить столп до неба и город около него Вавилон; и строили столп тот 40 лет, и не был он закончен. И сошёл Господь Бог видеть город и столп, и сказал Господь: вот род един и народ един. И смешал Бог народы, и разделил на 70 и 2 народа, и рассеял по всей Земле. По смешении же народов Бог ветрами великими разрушил столп, и находятся остатки его между Ассирией и Вавилоном."

 

Как следует из "Повести Временных Лет", около 4000 лет назад славяне начали расселяться по Центральной и Восточной Европе. "Спустя много времени осели славяне по Дунаю, где теперь земля Угорская и Болгарская, и от этих славян разошлись славяне по Земле и прозвались именами своими, где кто сел на каком месте." Согласно преданиям, 3500 лет назад предводитель славян Тарх Тархович, известный в греческих текстах как Таргитай, двигаясь на Восток, вышел к Днепру. Спустя столетия славяне спустились по Днепру на юг и распахали жирный чернозём лесостепей. Города окружались валом и рвом, на въезде строились ворота с укреплёнными башнями, защищавшими жителей от набегов скифских племён. Первую такую деревянную крепость на Днепре построил Тарх Тархович. Люди строили лодьи, сплетённые из прутьев и обтянутые кожей, повозки и телеги со сплошными без спиц деревянными колёсами. Вели торговлю с Грецией (Крито-Микенская и Минойская цивилизации) и кельтами (друидами).

 

Другой источник сведений о жизни древних славян - летописи новгородских жрецов IX века н.э. "Велесова книга" и "Песня птицы Гамаюн". Они описывают события истории древних славян с конца II тысячелетия до н.э. до конца I тысячелетия до н.э. и, в частности, подробно рассказывают об исходе арийцев из Семиречья (озеро Балхаш). Согласно этим книгам, древние славяне поклонялись Единому Богу-Отцу Роду, который сотворил Бога-Сына Сварога и Богородицу Ладу, Матерь Сва. "Род" по-ирански означает "Свет, Бог", а "Сва" в переводе с санскрита означает "Дух, Сам, Святой". "До рождения Света белого Тьмой кромешной был окутан мир. Был во тьме лишь Род - Прародитель наш, Родник Вселенной, Отец Богов. Был в начале Род заключён в Яйце, был Он семенем непророщенным, был Он почкою нераскрывшейся. Но конец пришёл заточению. Род родил Любовь - Ладу-Матушку... И тогда Любовью мир наполнился."

 

Наиболее почитаемыми у славян Божествами были Род и Рожаницы, "Небесные Хозяйки": Лада (Богиня брака, времени, изобилия, Мать всего сущего) и её дочь Леля (Богиня целомудрия, весны, роста). Особое место в пантеоне занимала Мокоша (или Макошь) - Богиня Воды и плодородия, великая Мать всего живого, Богиня "мокши" (по санскритски "счастья") и судьбы. Ей поклонялись у родников, куда кидали пряжу, и от её имени происходят слова "мокнуть" и "макать". Почитался Сварог (от санскритского "сварга" - "небо"). Позднее в именах Божеств было задействовано иранское слово "Бог" ("Господь"). Тогда Бог-Отец Род получил своё новое имя - Стрибог. Сыном Сварога был Дажьбог - Бог Солнечного света, тепла и урожая. Он изображался на золотой колеснице, в которую вместо лошадей были запряжены грифоны (собаки с птичьими крыльями), в руках у Дажьбога были ритуальные жезлы, украшенные листьями папоротника. Ему помогает Хорс - Бог Солнечного диска, круга, от имени которого происходят слова "хоровод" и "колесо". Приблизительно 3000 лет назад наиболее почитаемыми у славян Божествами становятся Перун и Велес. Перун - Бог Войны и Грозы, изображался как седой воин с золотыми усами, который несётся по небу в колеснице или верхом на коне и мечет стрелы-молнии. Гром - это стук его колесницы, изгоняющий нечисть из тела человека. Спит в дупле священного дерева. Таким священным деревом у славян издавна был Клён, а священным животным - Медведь ("Мёд ведающий"), которого стали называть так потому, что было строжайше запрещено произносить его индоевропейское имя. Велес - Бог Богатства, Торговли, Мудрости и Подземного царства, от его имени происходят слова "велеть", "власть", "великий". Считался покровителем животного мира и изображался мохнатым, а его жрецы одевались в звериные шкуры мехом наружу. Велесу посвящена "Велесова книга" новгородских жрецов, а в Библии он известен под именем Веселоил.

 

Суть славянской религии заключалась в молчаливом и созерцательном поклонении Высшим Богам. "Ибо лишь моля Богов, да имея чистые души и тела наши, будем иметь жизнь с праотцами нашими, в Богах слившись в Единую Правду." Славяне не знали письменности, и поэтому за веком век старейшины и жрецы передавали из уст в уста сокровенные знания, зачастую закодированные в легендах, былинах и песнях. Старинные поговорки: "не в Духе", "вышел из себя" и другие напоминают о существовании у человека его души, а тот факт, что главным героем большинства славянских сказок был "Иван-дурак", - это намёк на то, что только "безумственное сознание" и смирение могут помочь человеку обрести счастье и материальное благополучие, и что только Господь даёт человеку все эти блага. Древние славянские жрецы хорошо знали о существовании в тонком теле человека "чакр" - био-энергетических "колёс". "И вот птица Матерь Сва поёт о дне том, и мы со всеми ждали время оное, когда завращаются Сварожьи колёса у нас. Это время после песни Матери Сва наступит." В летописях жрецов постоянно используется выражение "И била крыльями Матерь Сва", которое образно описывает потоки энергии над головой посвящённого человека, напоминающие ветерок от бьющихся крыльев птицы. Именно по этим вибрациям и двигались когда-то древние арийцы в поисках новых земель. "И говорила Сва в поле нашем, и била крыльями Матерь Сва, и пела песни к сече, и та птица не есть Солнце, она - та, из-за которой всё стало."

 

Около 2800 лет назад воинственным Богом балтов и венедов считался Сварожич - сын Сварога. Титмар, епископ Мерзебургский, в своей "Хронике" упоминает священный город древних славян, посвящённый Сварожичу. "Есть некий город под названием Редегаст, треугольной формы, с тремя воротами. Его со всех сторон окружает большой лес, для местных жителей неприкосновенный и почитаемый. Двое ворот города открыты для всех входящих, третьи, самые малые и обращённые на восток, ведут к морю, лежащему неподалёку и ужасающему на вид. В городе нет ничего, кроме Святилища, искусно построенного из дерева. Внутри него стоят рукотворные Божества, устрашающие, наряженные в шлемы и кольчуги, и на каждом вырезано его имя. Главный из них зовётся Сварожич..."

 

В конце IX века н.э. по инициативе князя Вещего Олега началось создание большого государства Русь, которое появилось в результате слияния двух главных восточно-славянских центров: северного во главе с Новгородом и южного во главе с Киевом. Завершилось оно во времена праправнука Олега - князя Владимира, который решил ввести на Руси новую веру и разослал послов разным конфессиям. Одними из первых явились католики. Тогда в 962 году католичество уже приняла Польша, ещё раньше - Чехия, не за горами было крещение и шведских королей. Владимир спросил их: "В чём заповедь ваша?", и католики ответили: "Пост по силе; если кто пьёт или ест, то всё это во славу Божию, как сказал учитель наш Павел." Кроме того католики сказали, что их церковь запрещает разводы. Едва Владимир услышал это, то сразу ответил: "Идите, откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого." Затем пришли мусульмане, которые предложили Владимиру стать почитателем Мохаммеда и узаконить многожёнство, но князь, узнав, что их вера требует обрезания и запрещает есть свинину и пить вино, заявил: "Руси есть веселие пить, не можем без того жити!" и тоже отказал. Выслушав еврейского раввина, предлагавшего ему чтить субботы, Владимир спросил его: "И где же земля ваша?". Тот ответил: "В Иерусалиме". "Точно ли она там?" - переспросил Владимир. Тогда раввины признали, что Бог разгневался на них и рассеял по странам. "Если бы Бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны по чужим землям. Или и нам того же хотите?" - ответил Владимир и отказался дальше вести с последователями иудаизма разговор. Последними явились православные христиане из Византии. Тогда они сильно проигрывали другим церквям во влиянии в мире и поэтому были более уступчивы и сказали, что у них можно и разводиться, и пить сколько угодно. "Вот это нам подходит!" - обрадовался Владимир и принял решение ввести на Руси православие. За это Византийский император Василий II даже отдал ему в жёны свою сестрицу Анну. Процесс христианизации Руси растянулся на несколько лет (987-990 годы н.э.). Во время крещения киевлян как скотину загоняли в Днепр, но в Новгороде сопротивление христианству было упорнее. Все Святилища древних славян, которых назвали язычниками, были уничтожены, а вера в древних славянских Богов была запрещена, однако в юго-западной Руси сельское население упорно держалось старых Богов вплоть до XIV века н.э.

 

Глава 20 - ЭДЕМ и ВАВИЛОН

 

В течение многих тысяч лет древние племена израильтян и иудеев поклоняются Богу Яхве (Иегова), считая его владыкой грома и молнии, посылающим на Землю благодатный дождь. Как свидетельствуют библейские тексты "Торы" ("Ветхого Завета"), Господь Яхве сотворил Землю в течение шести дней, а седьмой день отдыхал. После потопа, случившегося 12000 лет назад, на востоке в Эдеме Господь насадил рай и поместил там людей: Адама и Еву, которые как и прочие животные находились под его полным контролем. "Из Эдема выходила река для орошения рая, и потом разделялась на четыре реки: Фисон, Геон, Тигр и Ефрат."

 

Согласно легенде, Господь сотворил Адама из глины, и первая жена Адама - Лилит также была сотворена из глины. У Адама с Лилит возник спор о первенстве. Лилит в гневе улетела и не возвращалась даже по приказу Бога. Эта гордячка и ослушница стала по еврейским преданиям матерью многих демонов. А новая жена Адама - Ева была сотворена Господом из адамова ребра.

 

Змей соблазнил Еву и Адама съесть плоды "древа познания": "В день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как Боги, знающие добро и зло." Съев плод, Адам и Ева обрели разум и получили свободу поведения, необходимую для его дальнейшего развития. Разгневанный Господь изгнал Адама и Еву из рая. Это произошло около 7400 лет назад. Чтобы получить право вернуться в Царство Божие, они должны были теперь пройти цикл развития и, пробудив свои внутренние духовные энергии, подняться уже на новую, более высокую ступень эволюции. Адам и Ева были вынуждены нести всё бремя человеческой жизни: трудиться, вести борьбу за существование, страдать и болеть.

 

Во всём этом был, по-видимому, замысел Божий, ибо, как повествует древнее иудейское предание, в конце своей жизни Адам снова повстречал того самого Змея. Адам рискнул снова подняться в Эдем и услышал вдруг Голос, сказавший ему: "Тот, кто познал и осознал, - ЕСТЬ ! Узри !" Осмотревшись вокруг, Адам обнаружил себя в залитом светом месте, посреди которого стояло дерево, обвитое Змеем в диадеме из двенадцати звёзд.

 

"Кто ты ?" - спросил Адам.

 

"Я - Сатана низвергнутый, который против тебя и который призывает к твоему уничтожению перед Вечным Судом. Я стал твоим врагом с того самого дня, когда ты был создан; это я вводил тебя в искушение, это я доставил тебя в руки зла... Я всё сделал для того, чтобы ты исчез. Я - Страж Древа Познания, и я поклялся, что никто, кого я ввёл в заблуждение, не вкусит его плодов."

 

Адам ответил: "Ты заронил в мой ум мечту о власти, но борьба за обладание ею привела меня лишь к боли и печали. Ты посеял во мне семена желания, но, когда я взалкал вещей из плоти, я получил лишь агонию. Ты послал мне ложных пророков и внушил ложные мысли, но я в мучительной борьбе осознал величие Истины и понял, что твои законы ложны. Я разделался с тобой навечно, о Дух-Искуситель ! Я устал от твоего мира иллюзий !... Твоё правление кончено вовеки веков !"

 

И Змей ответил: "Зри, о Адам, природу врага !" Он исчез в сиянии лучей света, и вместо него появился ангел в сияющих одеждах с красными крыльями, простёртыми от одного края неба до другого. Устрашённый и потрясённый пал Адам перед Божественным созданием. "Я - Повелитель, который перед тобой, и я - твоё Спасение. Я повернул тебя против иллюзии мира, я отучил тебя от желания, я пробудил в твоей душе бессмертие, свойственное мне... Следуй за мной, о Адам, ибо я - Путь, Жизнь и Истина !"

 

В сущности Адаму и Еве суждено было стать родоначальниками новой расы людей. Представители этой расы имели смуглый оттенок кожи, высокий рост, высокий уровень интеллекта и большую продолжительность жизни (более 900 лет). Со временем такая продолжительность жизни была постепенно утрачена, а сама раса довольно быстро растворилась среди других людей, населявших Землю.

 

Сам Адам прожил 930 лет. Сыновьями Адама и Евы были Авель, Каин и Сиф. По преданию, Каин убил своего брата Авеля из зависти, и Бог Яхве проклял его. Каин был вынужден бежать в землю Нод в Ассирии к востоку от Эдема и построил там город Енох, назвав его так в честь сына своего, где произвёл на свет многочисленное потомство. Как и все прочие обитатели Ассирии, род Каина стал приверженцем материального прогресса на Земле: жители Еноха изобретали орудия труда, оружие и музыкальные инструменты, а женщины вовсю использовали всевозможные орудия обольщения, украшения и косметику.

 

Примерно 5100 лет назад "увидел Господь, что велико развращение человеков на Земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время", и решил истребить людей. 40 дней и 40 ночей изливался на Землю дождевой потоп, после которого остался в живых только благочестивый Ной, потомок Сифа, укрывшийся вместе со своей семьёй в деревянном ковчеге. Его ковчег причалил к самой высокой горе Европы - Арарат (5165 метров). Сыновья Ноя - Сим, Хам и Иафет - стали продолжателями человеческого рода на Земле, однако длительность их жизни была уже немногим более 600 лет. Иафету достались земли Севера и Запада; семь его сыновей и их потомки заселили территории от Греции до Каспия: Гомер - киммерийцы, Магог - армяне, Мадай - мидяне, Иаван - ионийцы, Фувал - иберийцы, Мешех - колхидяне и Фирас - фракийцы. Симу достался Восток; пять его сыновей стали основателями следующих народов: Елам - евреи, Ассур - халдеи, Арфаксад - сирийцы, Луд - арабы, Арам - эфиопы. А Хаму достался Юг, и его четыре сына основали следующие африканские народности: Ханаан - палестинцы, Мицраим - филистимляне (в Египте), Фут - нубийцы (южнее Египта), Хуш - кушиты (между Египтом и Эфиопией).

 

Глава 20 - ЭДЕМ и ВАВИЛОН (продолжение)

 

Согласно летописям, вскоре после потопа, накрывшего территорию Передней Азии около 5100 лет назад, берега Тигра и Ефрата заселили племена халдеев и семитов, пришедшие с запада. Они в свою очередь унаследовали доставшуюся им от шумеров культуру, письменность и календарь, приспособив всё это под свою мировоззренческую картину. Библия утверждает, что потомок Хуша по имени Шаррумкен в смутный период стал царём небольшого поселения Аккаде, а затем сумел покорить все древние месопотамские города, включая Киш, Урук (библейский Эрех), Лагаш и Ур и вошёл в историю под именем Саргона Великого (2316-2261 г.г. до н.э.). Благодаря его умелому управлению, всего за несколько десятилетий на берегах Тигра и Ефрата возникла крупная и могущественная империя. А внук Шаррумкена - царь Нарам-Син (2236-2200 г.г. до н.э.), возгордившись своим положением, объявил свою власть Божественной и приказал подданным падать перед собой ниц. Он присвоил себе титул "Бог Аккада", чем вызвал негодование жрецов Ниппура, хранителей древних шумерских верований, и получил от них прозвище Нимрод ("Тот, кто заставлял всех восставать против Бога").

 

Чтобы увековечить своё имя и могущество, царь Нимрод приказал своим подданным построить "гигантскую башню до небес". К западу от Аккаде, в том месте, где Тигр и Ефрат сближаются, располагалась обширная равнина, где и было начато строительство, и царь Нимрод лично руководил работами. По сохранившимся рисункам установлено, что размеры этой башни были поистине громадны. Потомки Ноя потратили три года для сбора строительных материалов и 22 года на само строительство. Плиты, употреблявшиеся для постройки башни, имели длину 6 метров, ширину 4,5 метра и высоту 2 метра каждая. Записи вавилонского жреца Бэлрушу (по-гречески Бероза, IV-III века до н.э.) гласят, что "первые люди, возгордясь своей силой и величием, стали презирать Богов и считать себя выше их. Они построили высокую башню на том месте, где теперь находится Вавилон. Башня эта уже касалась небес, как вдруг ветры пришли на помощь Богам и опрокинули сооружение на строителей его. Развалины получили название Бабель ("Врата Бога"). До этого времени люди говорили на одном языке, но Боги заставили говорить их на разных наречиях". Только спустя столетия башня была восстановлена, а вокруг неё вырос город Вавилон.

 

Примерно в то же время был возведён и другой древний город - Ашкелон, развалины которого находятся ныне в Израиле в 63-х километрах к югу от Тель-Авива. Ещё 5500 лет назад в этом месте располагался посёлок и морская гавань. Потомки Ханаана превратили неприметный посёлок в богатейший торговый центр на Средиземном море. Город, насчитывавший около 30 тысяч жителей, со стороны суши был прикрыт от врагов высоченным валом длиной более двух километров. Массивный цоколь фундамента, на котором стояла крепостная стена, имел ширину 45 и высоту 15 метров, а общая высота крепостных сооружений составляла около 40 метров! Позднее, в 1850 году до н.э. в Ашкелоне были сооружены огромные двухпортальные ворота. По легенде, именно в Ашкелоне библейский герой Самсон победил филистимлян. Родом из Ашкелона был также и знаменитый иудейский царь Ирод (37-4 г.г. до н.э.). Аналогичный возраст имеют города Катна в Западной Сирии и расположенный к востоку от Ашкелона Иерусалим, основанный более 4000 лет назад хеттами, а позднее захваченный израильтянами.

 

Приблизительно 4100 лет назад царю Ур-Намму (2112-2094 г.г. до н.э.), который вёл свою родословную от легендарного Гильгамеша, удалось сокрушить Аккадскую империю и объединить под своей властью всю Месопотамию. Центральным городом халдейской цивилизации становится центр культа Лунного Бога Бэла Ур. Основанный в устье Ефрата ещё 7000 лет назад, этот город прославился своими дворцами и грандиозными храмовыми комплексами. В момент своего наивысшего расцвета он имел площадь 89 га и 34000 жителей. Вокруг Ура существовала целая сеть каналов и водохранилищ, обеспечивавшая население города питьевой водой в течение круглого года. Центральный комплекс Ура - Храм Лунного Бога Бэла был возведён по личному приказу Ур-Намму, который всячески пытался подчеркнуть величие своего города. Основание храма (зиккурат) напоминало пирамиду, поднимавшуюся вверх тремя ярусами террас, постепенно сужаясь. На усечённой вершине стоял храм, к которому вели три ряда крутых лестниц, каждая из которых насчитывала 100 ступеней. Два нижних этажа были выкрашены в чёрный цвет (символ подземного царства), третий этаж - в красный (символ Земли), храм - синей глазурью, а его купол - позолотой, символизируя небо и Солнце. Внутри сооружения располагалось грандиозное Лунное Святилище. Древние халдеи были чуткими художниками, хорошо знавшими тайны композиции и успешно соединявшими монументальную силу с лёгкостью и гармонией. По наклонным и вогнутым линиям облицовки пирамиды взгляд зрителя мог свободно скользнуть к вершине и остановиться на Храме - главном центре всего сооружения.

 

Традицию возводить подобные зиккураты халдеи переняли у своих предшественников шумеров. Ещё 7000 лет назад в поселении Эриду, самом южном городе Месопотамии, шумерами был построен первый ступенчатый храм с высотой террас всего 1 метр. Со временем зодчие научились проектировать более высокие здания и разработали технологию строительных работ, позволявшую добиваться устойчивости и прочности стен, и 4000 лет назад целая череда зиккуратов-небоскрёбов, словно нанизанных на нить жемчужин, соединяла берега Тигра и Ефрата. Самыми высокими из них, несомненно, были вавилонские, поднимавшиеся на высоту современного 25-этажного дома. При конструировании своих храмов и святилищ древние халдеи демонстрировали высочайшие знания принципов, лежащих в основе звуковых вибраций. Есть данные, что жрецы Лунного Бога Бэла в Уре обладали способностью левитации и даже могли слабым звуком поднимать в воздух каменные глыбы, с которыми было не под силу справиться и тысяче человек. Древние ритуалы в храмах включали специальные звуковые эффекты, влиявшие на фразы, произносимые в специальных звуковых залах. Слово, даже прошёптанное в таком зале, наполняло грохотом всё здание.

 

Древние халдейские жрецы знали также основы электромагнетизма. В 1938-39 годах немецкий археолог Вильгельм Кениг нашёл недалеко от Багдада несколько глиняных кувшинов, горлышки которых были залиты асфальтом, а внутри находились металлические стержни, введённые в металлические цилиндры. Это были древние вавилонские электрические батареи. Подобные кувшины находились в распоряжении жрецов в святилищах храмов ещё более 4000 тысяч лет назад. Археологи извлекли также из-под земли множество предметов, изготовленных методом гальванопластики.

 

Ефрат постепенно изменил своё русло и в конце концов отодвинулся от городских стен Ура почти на 15 километров на восток. Город, запущенный и обнищавший, не смог уже создать новую сеть каналов, чтобы задержать высыхание окрестных земель. Население покинуло Ур, и заброшенный город постепенно разрушался и заносился толстым слоем песка.

 

Глава 20 - ЭДЕМ и ВАВИЛОН (продолжение)

 

Около 3600 лет назад халдейские города пали под натиском арийцев, и несколько столетий Южная Месопотамия переживала экономический и культурный упадок. А к тому времени, приблизительно 3250 лет назад значительного развития снова достигла Северная часть Месопотамии - Ассирия, столицей которой вскоре стал город Ниневия. Чудо архитектуры - главный Дворец Ниневии - имел массивные порталы, охраняемые крылатыми чудовищами с человеческими головами, просторные залы, комнаты, коридоры и внутренние дворы. Дворец украшали алебастровые плиты с прекрасными барельефами и великолепные фризы. Стены были облицованы кафелем с чёрной, жёлтой и голубой глазурью, чего не знала ни одна другая античная культура. Гигантская библиотека Ниневии, основанная последним ассирийским царём Ашшурбанипалом (668-626 г.г. до н.э.), включала в себя около 30000 клинописных табличек, содержавших несметные сокровища знаний о древних народах, династические своды и хроники, астрономические наблюдения, мифы и гимны. Но как и в прежние времена очередное ассирийское государство было основано на военной деспотии и беспощадной эксплуатации, что послужило причиной его быстрого упадка.

 

После разгрома Ниневии в 626 году до н.э. центральным городом халдейской цивилизации наконец-то становится древний Вавилон. Царь Вавилона Навуходоносор II (605-562 г.г. до н.э.) начал осуществлять в своём государстве грандиозное храмовое, оборонительное и ирригационное строительство, сделавшее Вавилон одним из чудес света. Расположенный по обоим берегам Ефрата, Вавилон представлял собой совершенный квадрат, обнесённый мощным комплексом из четырёх зубчатых стен толщиной 25 метров и высотой до 100 метров из обожжённого кирпича. На стенах высились 250 башен с сотней медных ворот. По свидетельству Геродота, длина внешней стены составляла 18 километров. Попасть в город можно было через 8 ворот-бастионов, посвящённых разным Божествам. Прямые улицы, начинавшиеся от ворот, чётко делили город на большие кварталы построек из сырцового кирпича. Ворота Богини любви Иштар, имевшие в высоту 12 метров, состояли из четырёх массивных квадратных башен, поверхность которых была облицована глазурированными кирпичами синего цвета. Улица, начинавшаяся за воротами, вела к главному храму Вавилона - Этеменанки (Храму Мардука).

 

Ступенчатая пирамида (зиккурат) Храма Мардука была сложена из 85 миллионов обожжённых кирпичей с выдавленными на них именами Навуходоносора и его отца Набопаласара. Стороны квадратного основания первого этажа имели длину 90 метров, высота этажа была 33 метра. Второй этаж имел в высоту 18 метров, а следующие четыре этажа - по 6 метров. Последний седьмой этаж, где находился сам Храм Мардука, имел высоту 15 метров. Великолепный Храм Мардука (Бэла) представлял собой небольшое прямоугольное здание площадью 7,7x8,6 метров в форме восьми четырёхугольных башен, поставленных одна на другую. Храм служил жрецам астрономической обсерваторией для наблюдения Солнца, Луны и различных планет. Пол обсерватории был покрыт золотом и синей глазурью и блестел так, что и при лунном свете был виден из далёких точек города. Здесь же находилась величественная святыня Вавилона - золотая статуя Мардука, стоявшая в глубине храма в храмовом Святилище. По словам Геродота, статуя была сделана из чистого золота и весила около 23700 кг.

 

Неподалёку от Храма Мардука находился громадный массив легендарной Вавилонской Башни, имевшей квадратное основание 91,5x91,5 метров и высоту до 90 метров. Башня состояла из трёх ярусов всё меньшей площади. На самой вершине её стоял храмик, облицованный голубым кирпичом, который увенчивали мощные позолоченные рога быка - символа Мардука. На первый ярус вели три лестницы, на второй - две, а на третий - одна спиральная лестница. Святилище располагалось на третьем этаже и было также облицовано голубовато-лиловыми эмалированными кирпичами. Геродот видел это Святилище в 458 году до н.э. в хорошем состоянии, и до этого момента оно уже простояло минимум полторы тысячи лет.

 

В южной части Вавилона находились знаменитые Висячие Сады Семирамиды, которые были устроены на берегу реки на нескольких террасах, поднимавшихся уступами одна над другой на высоту более 40 метров. Навуходоносор создал эти Сады для своей молодой жены Амитис, скучавшей по родным местам горной Мидии. Деревья, кусты и цветы для Садов свозили со всей империи на телегах, запряжённых волами, и речных ладьях. Слои земли с растениями поддерживали мощные водонепроницаемые пласты из обожжённого кирпича, битума и свинцовых плит. Висячие Сады имели хорошо продуманную систему орошения и вентиляции и круглый год поддерживали для растений необходимый микроклимат.

 

 

Глава 21 - МЕСОПОТАМИЯ – АВРААМ

Около 4200 лет назад в одном из древнейших городов халдейской цивилизации - Уре, в семье, являвшейся потомками Ноя, родился мальчик Аврам. Отец его Фарра был ваятелем идолов. Мальчик был послушным и помогал отцу в его работе. Повзрослев, Аврам взял себе в жёны Сару, которая была на десять лет моложе его. Они жили небогато, но дружно. Сара была бесплодной, поэтому детей у них не было, и со временем Аврам уже думал сделать своим наследником слугу.

 

Когда Авраму исполнилось 80 лет, его отец Фарра принял решение переселиться из Ура Халдейского в Харран. Тогда их город Ур переживал не лучшие времена, и многие семьи уходили прочь в поисках работы и пропитания. Аврам, его жена Сара, их племянник Лот и слуги оставили свой дом и пошли вместе с главой семейства. В Харране 205-летний Фарра умер, и Аврам решил не оставаться здесь и отправился дальше. Преодолев в пути множество испытаний, он дошёл наконец до Хеврона и поселился возле дубравы Мамре и стал разводить овец. Когда Авраму исполнилось 86 лет, служанка Сары Агарь, египтянка по национальности, родила от него сына, которого назвала Измаилом.

 

Авраму было 99 лет, когда Господь явился ему в виде трёх волхвов, бывших воплощениями Брахмы, Вишну и Шивы. В Библии об этом рассказано так: "И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр свой, во время зноя дневного. Он возвёл очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатёр свой и поклонился до земли, и сказал: Владыка! Если я обрёл благоволение перед очами твоими, не пройди мимо раба твоего; и принесут немного воды, и омоют ноги ваши, и отдохните под сим деревом, а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдёте в путь свой, так как вы идёте мимо раба вашего."

 

И Господь ответил: "Я, Господь, который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе замлю сию во владение." "Даю я землю сию от реки египетской до великой реки, реки Ефрата." "Ты не будешь больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо я сделаю тебя отцом множества народов." "И дам тебе и потомкам твоим... всю землю Ханаанскую во владение вечное."

 

Господь предсказал Аврааму, что его жена Сара через год родит. И через год Сара родила сына Исаака, и Авраам совершил над ним обряд обрезания, как завещал ему Господь: "Да будет у вас обрезан весь мужской пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между мною и вами."

 

Сын Агари Измаил стал насмехаться над новорожденным ребёнком Сары, и Сара прогнала Агарь. Служанка и её 14-летний сын пошли прочь и заблудились в пустыне Вирсавии. Когда у них закончилась вода, Агарь уложила измождённого от жажды Измаила под кустом и ушла, чтобы не видеть его смерти. Её плачь услышал Архангел Гавриил и метнул с небес камень, который, упав на землю, создал источник с живой водой, и Агарь смогла напоить ею своего сына. Выросши, Измаил поселился в пустыне Фаран и был стрелком из лука. Мать взяла ему жену из земли Египетской, и Измаил имел 12 сыновей, которые стали родоначальниками различных аравийских племён, живших к востоку от Египта. Измаил прожил 137 лет и был похоронен в Каабе - священном Храме, построенном возле спасшего его в детстве источника с живой водой Земзем.

 

Когда сыну Авраама Исааку исполнилось 25 лет, Господь решил проверить преданность ему Авраама "и сказал ему: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор." "И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего, взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе." "И пришли на место, и устроил там Авраам жертвенник поверх дров. И простёр Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: не делай над ним ничего, ибо теперь я знаю, что боишься ты Бога, и не пожалел сына твоего, единственного твоего для меня."

 

После смерти Сары у Авраама была ещё одна жена - Хеттуру. Скончался Авраам в 175 лет, престарелый и насыщенный жизнью. Сыновья Исаак и Измаил похоронили его рядом с его женой Сарой в пещере Махпеле на поле Ефрона.

 

Сын Авраама Исаак в 40 лет женился на Ревекке из Месопотамии, и она родила ему двух мальчиков-близнецов: Исава и Иакова. Чтобы избежать в будущем борьбы сыновей за первородство, Исаак отправил Иакова к родственнику в Месопотамию, чтобы он взял себе в жёны его дочь. В Месопотамии Иаков оставался до смерти отца, который прожил 180 лет и был также похоронен в пещере Махпеле.

 

После смерти Исаака Господь Бог явился к Иакову и сказал ему: "отныне ты не будешь называться Иаковым, но будет тебе имя: Израиль." По замыслу Божьему, сыновья Иакова должны были стать родоначальниками израильского народа. У Иакова в Месопотамии было 12 сыновей, самым любимым из которых был младший - Иосиф, родившийся в 1991 году до н.э.. Иосиф часто доносил своему отцу на проказы братьев, которые пасли овец, и однажды братья раздели Иосифа и продали его в рабство купцам каравана, направлявшегося в Египет, а отцу показали одежду Иосифа, испачканную кровью волка, и сказали, что их брат погиб. Купцы каравана в свою очередь продали Иосифа военачальнику египетского фараона, который сделал сообразительного и трудолюбивого юношу своим управляющим. К несчастью, супруга военачальника воспылала к Иосифу страстью, а когда тот отверг её домогания, бросила его в тюрьму по ложному обвинению.

 

В тюрьме Иосиф сделал несколько пророчеств, которые сбылись, и тогда им заинтересовался египетский фараон Апепи II. Иосиф предсказал фараону, что Египет ожидают семь урожайных лет, а затем - семь лет голода, и посоветовал фараону копить запасы. Тогда Апепи II приказал освободить Иосифа из тюрьмы и назначил его своим главным распорядителем. В то время Иосифу было уже 30 лет. Позднее Апепи II женил Иосифа на дочери жреца Асенефе, которая родила от него Манассия и Ефрема.

 

Во время семи неурожайных лет братья Иосифа, как и многие другие люди из соседних с Египтом областей, пришли в Египет за зерном, и Иосиф узнал их. Сперва он приказал схватить их, но потом простил им прошлое и предложил им вместе со своим отцом Израилем переехать всей семьёй в Египет и даже предоставил им повозки. Так потомки Авраама числом 66 человек поселились в дельте Нила в земле Гошен. Мало-помалу от их семьи произошёл многочисленный народ.

 

Иосиф прожил 110 лет. Перед своей смертью он сделал своё последнее пророчество: "Бог посетит вас и выведет из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову."

 

Глава 22 - ЕГИПЕТ - МОИСЕЙ

Примерно 3300 лет назад египетский фараон Сети I (1345-1291 г.г. до н.э.) забеспокоился о том, что число евреев в Египте, являвшихся потомками Израиля, быстро растёт, и приказал топить в реке всех новорожденных еврейских мальчиков. Одна еврейская женщина три месяца скрывала своего ребёнка, а затем, не имея возможности больше прятать и кормить его, положила младенца в тростниковую корзину и оставила на берегу реки. Дочь фараона, вышедшая на реку мыться, увидела плачущее в корзине дитя и сжалилась над ним. Она позволила матери вскормить его, а затем взяла его к себе в качестве приёмного сына и нарекла ему имя "Моисей", так как она "из воды вынула его".

 

Благодаря покровительству дочери фараона, Моисей в детстве получил хорошее образование и воспитание. Он рос и учился вместе с наследным принцем фараона Рамзесом и не уступал ему ни в науках, ни в военных искусствах. Выросши, Моисей стал признанным мастером по астрологии и астрономии, под его руководством была построена новая крупная обсерватория в Храме Солнца в Гелиополисе (ныне Баальбек на территории современного Ливана). Когда его приёмная мать стала королевой Египта, Моисей стал главнокомандующим её армий и в этом качестве покорил Эфиопию и спас Египет от опасности вторжения завоевателей. В этот момент триумфа царица умерла, и на трон взошёл новый фараон Рамзес II (род. 1301 г. до н.э., прав. 1279-1235 г.г. до н.э.), властолюбивый и не признававший Моисея из-за его происхождения, который отстранил его от всех дел.

 

И ранее, а особенно при новом фараоне Моисей видел жалкий труд и унизительное положение своих собратьев израильтян, которых использовали в Египте в качестве дешёвой рабочей силы, обычно для изготовления глиняных кирпичей. Однажды на глазах у Моисея надсмотрщик стал жестоко издеваться над евреем, и в порыве гнева Моисей выхватил меч и, убив надсмотрщика, закопал его тело в песок. Однако у убийства были свидетели, которые доложили о нём фараону, и Моисей был вынужден бежать на восток. В то время ему было 40 лет. К востоку от залива Акаба на земле Мадианской он взял себе в жёны жреческую дочь Сефору и занялся скотоводством. Сефора родила ему двух сыновей: Гершома и Елиезера.

 

Как-то раз, когда Моисею было уже около 80 лет, он пас овец и вдруг увидел куст терновый, объятый пламенем, но не сгорающий. И явился Моисею из пламени огня Ангел Господень и сказал: "Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Я увидел страдание народа моего в Египте." "Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ мой." "Так скажи сынам израилевым: Сущий (т.е. Иегова или Яхве) послал меня к вам." "Являлся я Аврааму, Исааку и Иакову с именем Бог Всемогущий, а с именем моим Яхве не открылся им."

 

Вернувшись в Египет в сопровождении жены и детей, Моисей стал убеждать соплеменников покинуть Египет, а затем он отправился к правившему тогда фараону Менефте, сыну Рамзеса II, и стал просить его отпустить евреев в пустыню помолиться своему Богу Яхве. Моисей пытался объяснить фараону, что он - пророк Яхве, и в качестве доказательства демонстрировал ему с помощью Божественных сил различные чудеса (например, его жезл вдруг пополз, обратившись в змею, и др.) Но египетские жрецы стали советовать Менефте не отпускать евреев; они называли все чудеса Моисея фокусами и с помощью чёрной магии демонстрировали фараону точно такие же чудеса, и Менефта не верил Моисею, что он - пророк Божий. Состязание между Моисеем и жрецами длилось несколько недель, пока, наконец, Бог Яхве не наслал на Египет жалящую мошкару, против которой жрецы оказались бессильны, и фараон был вынужден уступить требованиям Моисея. По приказу Менефты евреям было дано разрешение совершить в пустыне поклонение своим Богам. Более 600000 евреев двинулись за Моисеем в пустыню. "Господь же шёл перед ними днём в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им."

 

Когда фараон Менефта узнал о том, что евреи, вместо того чтобы молиться в пустыне своему Богу, уходят всё дальше и дальше на восток, он отправился за ними в погоню и настиг их вблизи Красного моря. Заметив издали приближающиеся к ним египетские войска, израильтяне заволновались, но Моисей простёр над морем свою руку, "и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею, и расступились воды. И пошли сыны израилевы среди моря по суше; воды же были им стеною по правую и по левую сторону." Войска Менефты направились следом за евреями, но Господь сомкнул воды и потопил их. Так около 3230 лет назал Моисей устроил исход израильтян из Египта.

 

Начались долгие годы странствий израильтян, в течение которых Господь не раз демонстрировал им свою заботу. Когда им стало нечего есть, он насыпал им с неба манны небесной - белой крупы, по вкусу напоминавшей медовые лепёшки, и с тех пор они питались манной ежедневно, пока не пришли в обитаемые земли.

 

На третий месяц по исходу из Египта евреи пришли в Синайскую пустыню и расположились лагерем возле горы Синай. По просьбе Моисея, на этой горе Господь явил ему свой Божественный образ и, отломив рукой кусок своего изумрудного трона, высек из него две скрижали с Десятью Заповедями и отдал их Моисею. Моисей же, чтобы не искушать своих соплеменников, уничтожил их и сделал две точно такие же каменные скрижали и поместил их в специально изготовленный Ковчег Завета. Заповеди гласили: "не делай себе кумира и никакого изображения, не поклоняйся им и не служи им; не произноси имени Господа Бога твоего напрасно; помни день субботний, чтобы святить его; почитай отца твоего и мать твою; не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не произноси ложного свидетельства на ближнего; не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего."

 

В течение 40-ка лет странствовали сыны израилевы с Моисеем, пока не выросли у них новые поколения, закалённые в походах, подготовленные к сражениям за свою землю. Сам Моисей по воле Божьей так и не ступил ногой на эту землю, ему было в этом отказано, и он видел её только издали. Он умер на земле Моавитской и был погребён в долине напротив Беф-Фегора, но никто не знает точного места его погребения. "Ему было 120 лет, когда он умер, но зрение его не притупилось, и крепость в нём не истощилась." Своим преемником Моисей назначил Иисуса Навина, храброго военачальника, под предводительством которого израильтяне и захватили землю палестинскую. Столицей нового израильского государства стал город Иерусалим. Позднее, около 3000 лет назад, при палестинском царе Соломоне (965-935 г.г. до н.э.) в Иерусалиме был возведён грандиозный Храм Бога Яхве, в котором поместили Ковчег с моисеевыми заповедями.

 

Глава 23 - АРАВИЯ

Много тысяч лет тому назад южный край Аравийского полуострова соединялся с Африканским континентом в районе Эфиопского нагорья. Со временем между Африкой и Аравией возник пролив, соединивший Красное море с Индийским океаном. Этот регион, находившийся на территории современного Йемена и носивший ранее название "Земля Шеба", вскормил цветущую цивилизацию с богатым сельским хозяйством, высоким уровнем ирригации и сложной социальной, политической и религиозной жизнью, напоминавшей жизнь древней Месопотамии.

 

Ныне Аравийское плато - каменные и песчаные пустыни, пересечённые высохшими руслами рек, но тысячи лет назад эта местность была не столь безжизненна. Согласно легендам, в те давние времена на юге Аравийского полуострова жили люди с более светлой кожей, чем теперь. Тогда древняя Аравия была частью легендарной страны Офир, столица которой - город Аксум - находилась в Эфиопии в излучине реки Омо (между современными городами Уака и Бако), а в состав её помимо Эфиопии и Аравии входили всё восточное побережье Африки (современные Кения, Сомали, Уганда и Танзания) и остров Мадагаскар. Древние обитатели страны Офир были светлокожими, высокорослыми, добродетельными и хорошими воинами, пасли стада коз, верблюдов и овец, охотились на оленей и львов, добывали драгоценные камни, золото, медь, изготавляли бронзу. Прямыми потомками этого древнего народа ныне считаются обитающие на юге Африки племена буров. Позднее, около 4500 лет назад Аравийский полуостров заселили темнокожие бедуины, потомки Иоктана, младшего сына Евера, правнука Сима. По преданию, праотец арабских племён Иоктан имел 13 сыновей, поселения которых располагались на южной оконечности Аравийского полуострова "от Меши до Сефара, горы восточной".

 

Около 4000 лет назад в Южной Аравии уже существовала высокоразвитая цивилизация, включавшая в себя четыре "царства пряностей": Минею, Катабан, Хадрамаут и Саву. Минея находилась в северной части Йемена, на юге - Катабан, столицей которого был город Тимна, к востоку от Катабана лежало царство Хадрамаут, а между ними в центре располагалась Сава, крупнейшими городами которой были Сана, основанная по преданию ещё сыном Ноя Симом, и столица Магриб, прославившаяся своей грандиозной плотиной и Храмом Лунного Бога Альмакаха. По описаниям античных авторов (Страбон, Диодор), владыки этих полусказочных стран жили в мраморных дворцах, окружённых садами с бьющими ключами и фонтанами, где пели птицы, благоухали цветы, и повсюду распространялся аромат бальзама и пряностей.

 

Правителями Савы и других царств были "мукаррибы" ("цари-жрецы"), власть которых передавалась по наследству. Самым знаменитым из них была легендарная Балкис (или Билкис), царица Савская, прославившаяся как самая прекрасная женщина планеты. Согласно древним преданиям, она была дочерью самого Арраима, легендарного Царя и Учителя лемурийской расы. После катастрофы, постигшей Лемурию 21000 лет назад, она якобы стала неподвластна времени и тысячелетиями обитала в тайном подземном святилище одного из храмов Аксума. Около 3000 лет назад Балкис явилась в Аравию, и, благодаря её умелому правлению, основанное ею в Аравии царство Сава вступило в эпоху своего наивысшего расцвета (950-115 г.г. до н.э.). Обладавшая даром дипломатии, владевшая многими древними языками и хорошо разбиравшаяся не только в языческих идолах Аравии, но и в Божествах Греции и Египта, прекрасная царица сумела превратить своё государство в крупный центр цивилизации, культуры и торговли. Тогда через Магриб пролегали караванные пути, связывавшие Египет, Грецию, Вавилон и Палестину с Индией. Через руки аравийских купцов проходили красное, эбеновое (чёрное) и сандаловое дерево, восточные пряности (шафран, алоэ, корица), благовония (мирра, ладан, елей) и драгоценности. Самым ценным и дорогим по тем временам товаром была мирра, воскурявшаяся во всех храмах перед алтарями и жертвенниками. Затвердевшие капли благовонной смолы получали с деревьев босвеллии и комифорры, произраставших исключительно в Южной Аравии и на африканском побережье Сомали, а места её добычи считались священными.

 

Города древней Аравии как правило строились в форме прямоугольника и были обнесены стенами высотой 10-12 метров из тщательно притёсанных друг к другу каменных глыб и защищены мощными квадратными башнями. Численность населения городов достигала миллиона человек. В городах процветала обработка металлов и камня, гончарное производство керамики, ткачество и кожевенное дело. В сельской местности жители разводили крупный рогатый скот, овец и верблюдов, выращивали пшеницу, ячмень, бобовые и овощные культуры. По горным склонам, обработанным в виде террас, размещались виноградники, а в оазисах росли рощи финиковых пальм, благовонные деревья и пряные кустарники.

 

По свидетельству Плиния, столица царства Савского - древний Магриб - была обнесена неприступной каменной стеной с башнями, длина которой составляла 6000 шагов. В город вело четверо ворот, сделанных из тяжёлого красного дерева, а всё пространство внутри было застроено дворцами, храмами, погребальными сооружениями и домами. Дворец царицы был окружён высокой колоннадой, внутри украшен панелями из дорогих пород древесины, бронзовыми скульптурами, кубками из сердоликов, а пол был вымощен кипарисовыми досками. В каждом углу дымились чаши с благовониями. Близ стен красовались священные книги в переплётах из сандалового дерева. Трон царицы блестел золотом. Скамьи для заморских гостей были смастерены из ливанского кедра и покрыты пластинами египетской яшмы.

 

Возле Магриба находился крупный культовый центр - Храм Лунного Бога Альмакаха (Сина), построенный в VIII веке до н.э.. Храмовая стена овальной формы имела длину почти 350 метров. У ворот Храма стояли роскошные башни, во двор вели широкие ступени, покрытые бронзой. Внутри Храма имелся прямоугольный дворик, окружённый с четырёх сторон кольцевым залом и крытой галереей, которую поддерживали 32 прямоугольные колонны-монолита высотой 8 метров. Рядом располагалось святилище Лунного Бога Альмакаха. Вдоль стен Храма стояли жертвенные алтари из алебастра, изображавшие головы быка с крутыми рогами - символ могущества Бога Луны. Пол храмового дворика был выложен каменными плитами, испещрёнными древними письменами; на одной из плит было название Храма: "Аввам".

 

Гордостью царства Савского была гигантская плотина к западу от Магриба, которая подпирала воду в искусственном озере на реке Азанат. Через сложную сеть каналов и стоков озеро поило влагой поля крестьян, фруктовые плантации и сады при храмах и дворцах на территории всего государства. Длина каменной дамбы достигала 600 метров, высота была 15 метров. Вода в систему каналов подавалась через два хитроумных шлюза. За плотиной собиралась не речная вода, а дождевая, приносимая один раз в год тропическим ураганом из Индийского океана.

 

Вся территория древней Аравии изобиловала великолепными храмами, дворцами и различными инженерными сооружениями: мостами, плотинами, водоёмами. В глубине аравийского полуострова сохранились города, состоявшие из высоких девяти- и двенадцатиэтажных домов, поразительно напоминающих современные небоскрёбы. Такие дома строились из кирпича-сырца, армированного стеблями травы, и могли стоять не разрушаясь многие тысячелетия. Здания имели небольшие прямоугольные окна и были настолько плотно пристроены друг к другу, что с их крыш можно было свободно переходить на соседние. Многие аравийские города имели потрясающую и неповторимую архитектуру, не уступавшую архитектуре Египта и Месопотамии, красочно описанную в древних аравийских сказках "Тысяча и одна ночь".

 

На караванной дороге, ведущей к Синайскому полуострову, во времена царицы Савской был возведён крупный город Тайма (или Тейма). По периметру город был окружён крепостной стеной длиной 12 километров. Благодаря своему местоположению Тайма служил удобным местом отдыха купцов во время их длительных путешествий. В храмах города находились религиозные символы Египта, Вавилона, и Греции. В другом месте на караванной дороге, ведущей в царство Сава, располагались тайные подземные святилища, вход в которые пролегал через внутрискальные пещеры, украшенные изнутри удивительными по красоте барельефами, изображавшими львиные головы. Часто возле аравийских городов размещались каменные столбы с записями о важнейших исторических событиях данной местности, сделанные на древнем арабском языке, но особыми сабейскими письменами, которые лишь совсем недавно были расшифрованы учёными. По их мнению, эти письмена были принесены в Аравию из Эфиопии, использовавшей аналогичную письменность.

 

Легендарный царь Палестины Соломон (965-935 г.г. до н.э.) совместно с царём Финикии Хирамом (969-936 г.г. до н.э.), прослышав о сокровищах, скрывающихся в Южной Аравии, снарядили туда экспидицию за золотом, слоновой костью и сандаловым деревом. В свою очередь царица Савская посетила Палестину с ответным визитом с грузом благовоний и пряностей. Как повествует Библия, "царица Савская, услышав о славе Соломона, пришла испытать его загадками в Иерусалим. И пришла к Соломону, и беседовала с ним обо всём, что было у неё на сердце. И объяснил ей Соломон все слова её, и не нашлось ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей. " (3 Цар 10, 2 Пар 9).

 

Путешествовала прекрасная Балкис на слонах и верблюдах. Свита её состояла из чёрных карликов, а гвардия - из светлокожих высокорослых гигантов. Голову царицы венчала корона, украшенная страусовыми перьями, а на мизинце её руки был перстень с камнем "астерикс", неизвестным современной науке. После её путешествия в Палестину двор Соломона стал регулярно получать из знойной Аравии выносливых лошадей, драгоценные камни и украшения из золота и бронзы, но самым ценным по тем временам были конечно же благовонные масла для храмовых курений. Царица Савская лично умела составлять эссенции из трав, смол, цветов и корней и обладала искусством парфюмерии. В Иордании найден керамических флакон эпохи царицы Савской с печатью Магриба; на дне флакона сохранились остатки благовоний, полученных из деревьев, которые ныне в Аравии уже не растут.

 

Согласно эфиопским преданиям, прекрасная Балкис очень гордилась своими разносторонними познаниями и всю свою жизнь пыталась получить тайные эзотерические знания, известные мудрецам древности. Она имела почётный титул Верховной жрицы Планетарной Соборности и регулярно устраивала у себя во Дворце "Соборы Мудрости", на которые собирались посвящённые всех континентов. В конце жизни Балкис вновь вернулась в Эфиопию, где её сын Менелик, рождённый ею от царя Соломона, основал новую династию императоров Абиссинии. Долгое время Балкис скрывала от него имя его отца, а затем отправила его с посольством в Иерусалим и сказала ему, что он узнает своего отца по портрету, на который Менелик должен был впервые взглянуть только в иерусалимском Храме Бога Яхве. Прибыв в Иерусалим и явившись в Храм на богослужение, Менелик достал портрет, но увидел вместо рисунка небольшое зеркало. Посмотрев на своё отражение, Менелик обвёл взглядом всех присутствовавших в Храме людей, увидел среди них царя Соломона и по сходству догадался, что это и есть его отец. Как повествует дальше эфиопское предание, Менелик был огорчён тем, что палестинские жрецы не признали его законные права на наследство, и решил похитить из Храма Бога Яхве хранившийся там священный ковчег с моисеевыми заповедями. Ночью он выкрал ковчег и тайно увёз его в Эфиопию к своей матери Балкис, которая почитала этот ковчег как вместилище всех духовных откровений. По словам эфиопских жрецов, ковчег и поныне находится в тайном подземном святилище Аксума.

 

По окончании царствования Балкис каждой весной по-прежнему открывались ворота Аравийской столицы, и караваны верблюдов, ослов и слонов отправлялись во все стороны света. Цари Савы - Ятамар (715 г. до н.э.) и другие - продолжали поддерживать торговые отношения с Индией, Парфией, Сирией, Грецией и Египтом, тесные связи оставались с Эфиопией. По их указу в самом центре Саны был возведён колоссальный по тем временам небоскрёб - замок Гудман, центральная башня которого, по словам арабского историка Аль-Каляби, имела 7 этажей высотой аж по 120 метров каждый! Четыре прекрасных фасада замка - красного, белого, жёлтого и зелёного цветов - были сориентированы по сторонам света, а в верхнем этаже располагался зал для приёмов, потолок которого был изготовлен из цельного куска алебастра. По углам зала стояли статуи львов, издававшие в ветренные дни злобное рычание, а когда по вечерам по указу царей в этом помещении зажигались сотни свечей, весь замок сверкал, будто озарённый светом молнии, и был хорошо виден на расстоянии нескольких дней пути. Только с приходом римских завоевателей царство Савское гибнет. В отместку за отчаянное сопротивление граждан римские легионеры разграбили столицу и разрушили шлюзы плотины, на которой зиждилось благополучие арабского народа. Столица и государство постепенно угасают.

 

Последние 150 лет учёные и энтузиасты разных стран пытаются добраться до тайного Дворца, бывшего местопребыванием царицы Савской, но местные имамы и племенные вожди Йемена категорически препятствуют этому. В 1843 году они ослепили каким-то коварным восточным зельем археолога Жозефа-Тома Арно, а в 1896 году покушались на жизнь Жозефа Халеви. В 1947 году изгнали маскировавшегося под бедуина Ахмеда Фахри, а в 1951 году разорили экспедицию американских учёных во главе с Уинделлом Филлипсом. После семилетних переговоров в 1983 году разрешение на осмотр развалин получил один французский журналист, который сделал несколько снимков потайной камерой. Эти снимки пока единственные материалы, которыми сейчас располагают учёные.

 

Глава 24 - ИРАН - ЗАРАТУСТРА

 

Согласно легенде, изложенной в "Шахнамэ" - монументальном своде эпической истории Ирана, созданном классиком персидско-таджикской литературы Фирдоуси (934-1020 г.г. н.э.), вскоре после очередного потопа, накрывшего территорию Средней Азии около 5100 лет тому назад, со стороны Уральских гор явился "пастырь человеков" Хаома, возвеститель нового закона. Он стал Отцом и Учителем древних иранцев, а при его преемнике люди начали строить поселения и возделывать поля. Сын преемника Хаомы - легендарный царь Джемшид - упорядочил жизнь сословий своего царства. В блестящее правление Джемшида "не умирали животные, не увядали растения, в воде и плодах нигде не было недостатка, не было ни мороза, ни жары, ни смерти, ни страстей, повсеместно господствовал мир". Но из-за гордости Джемшида блеск Божий оставил его. Губительный Зохак победил его, прогнал прочь и начал своё жестокое царствование. Затем последовали времена дикого восстания, из которого победителем вышел герой Ферндун, и его род стал господствовать над Ираном.

 

Приблизительно 2700 лет назад при шестом царе после Ферндуна - Густаспе - в древнем иранском роду Спитама появился мальчик, названный по традиции рода "Заратустра". Основателем рода Спитама был мидийский проповедник Зара-Иштар, живший ещё 9300 лет назад в небольшом городке Раи, развалины которого находятся сейчас в окрестностях Тегерана. Члены этого рода из поколения в поколение становились проповедниками и передавали друг другу накопленные веками мудрость и знания. Юному Заратустре суждено было стать основателем новой иранской религиозно-философской школы, чтобы "научить царей мыслить, говорить и действовать в соответствии с Высшим Законом", а его стихотворные записи "Гаты" стали впоследствии важнейшей частью "Авесты" - священной иранской книги. Язык семнадцати великих гимнов "Гат" оказался удивительно близок к языку индийской "Риг-Веды".

 

Отца Заратустры звали Поурушаспа, а мать его носила имя Дайдай ("Божественная рыба"). С семи лет его начали обучать священству. Обучение было устным, так как иранцы не знали письма, и состояло из изучения обрядов и выучивания великих "мантр" ("заклинаний"), составленных мудрецами предыдущих поколений. Считалось, что зрелость достигается в 15 лет, и в этом возрасте Заратустра стал самостоятельным священником. Сам он называл себя "мантран" - сочинитель мантр, вдохновенных экстатических изречений, заклинаний и гимнов. Многие годы Заратустра провёл, скитаясь в поисках Истины, пока, наконец, в 30 лет он не получил откровение. Это событие упомянуто им в одной из "Гат" (Ясна 43) и кратко описывается в пехлевийском сочинении "Задспрам" (20-21).

 

Как-то раз Заратустра участвовал в сборище по случаю весеннего праздненства и пошёл на рассвете к реке за водой для приготовления ритуального напитка "сома". Этот напиток изготавлялся из листьев кустарника "эфедра" и оказывал на человека возбуждающее действие: "возбуждённые, мы поднимаемся на ветрах как на наших конях, а вы, смертные, можете видеть лишь наши тела" ("Риг-Веда"). Заратустра вошёл в реку и взял воду из середины потока, где она была свежее и чище. Когда он возвратился на берег в состоянии ритуальной чистоты, перед ним в свежем воздухе весеннего утра возникло видение. Он узрел на берегу сияющее существо, которое позвало его за собой и привело к шести другим излучающим свет персонам, в присутствии которых Заратустра "не увидел собственной тени на земле из-за их яркого свечения". Это были Божества во главе с Ахура-Маздой.

 

Ахура-Мазда (Ормузд) или Ашшур с древности почитался в Иране как величайший из асур. Заратустра провозгласил его единственным несотворённым Богом, вечно существующим, Творцом всего благого, включая всех других добрых и благих Божеств. Позднее Заратустра не раз ещё чувствовал присутствие Ахура-Мазды или слышал его слова, призывавшие пророка на служение.

 

Разрушительными силами, противодействующими нравственным асурам, Заратустра считал дэвов - Индру и его союзников. Во главе этих сил стоит Ангра-Манью (Ахриман), который как и Ахура-Мазда изначален, но несведущ и полностью зловреден. Дэвы для Заратустры были злыми по своей природе, "лживыми Богами", которым нельзя поклоняться.

 

Согласно учению Заратустры, сначала Ахура-Мазда сотворил с помощью Святого Духа (Спэнта-Манью) шесть более низких Божеств; их создание он сравнивает с зажиганием одного святильника от другого. Все эти и другие Божества являются эманациями (излияниями) самого Ахура-Мазды и служат творению добра и уничтожению зла. Вся Вселенная была сперва создана в нематериальном, "духовном" виде, и только потом Ахура-Мазда придал всему материальный облик.

 

Материальное творение оказалось уязвимым для сил зла. Ангра-Манью напал на мир; дэвы-демоны вызвали все нравственные пороки и духовное зло, от которых страдают люди. Для защиты от них человек должен так сильно почитать Ахура-Мазду и другие Божества и настолько полно принять их всем своим сердцем, чтобы в нём не осталось места для пороков и слабостей. Одни асуры помогают человеку в его нравственной борьбе, другие (например, Солнце и Луна) содействуют сохранению материального мира. Человечество должно постепенно победить зло и восстановить первоначальную совершенную духовность.

 

Души людей вынуждены время от времени покидать материальный мир и уходить в нематериальный. После смерти тела душа на три дня задерживается на Земле, а затем спускается в царство мёртвых, которым правит Яма - первый царь на Земле и первый из умерших людей. В царстве Ямы души живут, словно тени.

 

Душа, расставаясь с телом, судима за то, что совершала в течение жизни. Весы правосудия находятся в руках Митры; на одной чаше весов лежат все добрые мысли, слова и дела, а на другой - злые. Долг каждого верующего - возделывать землю, защищать скот, не осквернять добрые стихии и придерживаться добродетели, и тогда после смерти его душа войдёт в рай Гаро-Дмана, путь куда проходит по мосту душ, широкому для праведников, а для грешников узкому как тонкий волос или как лезвие ножа. Падающая с моста душа попадает в ад, где под надзором Ангри-Манью переживает "долгий век страданий, мрака, дурной пищи и скорбных стонов" (Ясна 20, 31).

 

Заратустра учил, что в конце веков произойдёт всеобщее Воскрешение, за которым последует Последний Суд, когда праведные будут отделены от грешных. Божества расплавят весь металл в горах, и он потечёт на Землю раскалённой рекой, и все люди должны будут пройти сквозь эту реку. "Для праведных она покажется парным молоком, а нечестивым будет казаться, что они во плоти идут через расплавленный металл." (Б.Бундахиши XXXIV, 18-19). Все грешники переживут вторую смерть, дэвы будут уничтожены в последнем сражении с асурами, река металла потечёт вниз и сожжёт Ангра-Манью и последние остатки зла в мире. После Суда Ахура-Мазда даст людям мистический напиток "белую сому", вкусив который, они станут бессмертными, едиными в мыслях, словах и делах, нестареющими, незнающими болезней и тления, вечно радующимися в Царстве Бога на Земле.

 

Заратустра был первым пророком, который учил о рае и аде, о грядущем воскрешении и о всеобщем Последнем Суде. Спасение каждого человека зависит только от совокупности его мыслей, слов и дел, и вмешиваться в это из сострадания или прихоти не может ни одно Божество. В день Суда человек будет держать ответ не только за судьбу собственной души, но и разделит общую для всех ответственность за судьбу всего мира.

 

Годы, проведённые Заратустрой среди соплеменников, оказались бесплодными. Мидийцы отказались принять новую религию и сохранили старую, и тогда Заратустра понёс своё учение в Восточный Иран (Персиду). Ему удалось добиться благосклонности царя Кави Виштаспы, могущественного правителя Арьёшаяны (современные Туркменистан и Афганистан), и его жены - царицы Хутаосы. Это рассердило правителей соседних государств, которые потребовали от Виштаспы возврата к прежней религии и объявили ему войну. Но Виштаспа отказался выполнить их требования, выиграл войну и объявил учение Заратустры официальной религией всего Восточного Ирана. В горах Бухары Заратустра выбрал круглую пещеру, украсил её многочисленными символическими и астрономическими изображениями и торжественно посвятил её Митр-Азу - незримому Божеству, Отцу Вселенной. В центре потолка яркой жемчужиной изображалось Солнце, вокруг него последовательно располагались планеты, блистая золотом на лазурном фоне, Зодиак был выгравирован чеканным золотом. Четыре века мира были представлены глобусами из золота, серебра, меди и железа.

 

Священным символом для последователей учения Заратустры был Огонь, которому позднее стали поклоняться в специальных храмах-башнях. Внутри такого храма как правило находился двухметровый четырёхступенчатый каменный алтарь, наверху которого в огромной латунной чаше помещалось Священное Пламя. От других помещений храма зал с огнём отгораживали так, чтобы верующие, молящиеся в храме, не могли видеть само пламя, а видели только его отблески на стенах. Огонь на алтаре придавал людям силы в борьбе со злом, к Священному Пламени могли прикасаться только жрецы, надевавшие специальные белые халаты, белые шапочки и белые маски на лица. Огню не только служили, за ним ухаживали как за живым существом, очищали его и обновляли. Священное Пламя составляли из 16-ти различных видов огня, в том числе его приносили из домашних очагов представителей различных слоёв общества. Самым ценным видом огня считался огонь от удара молнии в дерево, его долго ждали и тщательно берегли.

 

Заратустра прожил при дворе Кави Виштаспы долгую жизнь, был трижды женат и имел нескольких детей. Он погиб от рук бактрийских кочевников, воевавших против Кави Виштаспы. После гибели Заратустры часть его учеников переселилась в Западный Иран (Мидию) и обратила в свою веру племя "магов". Затем цари рода Ахеменидов распространили учение Заратустры и свою власть на все близлежащие области.

 

Наибольшего расцвета Иран достиг в годы правления персидского царя Дария I (522-486 г.г. до н.э.), сына Виштаспы. Его империя простиралась "от греческого моря до Гималаев и от африканской пустыни до Аральского моря и включала в себя 127 сатрапий" (областей). Вся страна изобиловала замками и крепостями и славилась сетью хороших дорог, почтовых станций и эстафет. Благодаря умелому руководству и чёткой военной организации Дарий I сумел превратить Иран в сильнейшую передовую державу своего времени. По его распоряжению в столице Персии Персеполе из камня было высечено громадное изображение Ахура-Мазды: он был в короне, которую венчал шар со звездой, вокруг головы сиял солнечный диск, за спиной были крылья, а в руке - символ власти "гривна" - спираль, свёрнутая в 3 с половиной оборота. "Я возвратил господство, отнятое у нашего рода, я восстановил храмы и поклонение покровителю нашего царства,... милостью Ормузда я возвратил себе отнятое, я возвратил прежнее счастье своему царству, Персии, Мидии и другим провинциям," - гласит надпись на надгробье Дария I. Учение Заратустры оставалось основной религией Средней Азии целую тысячу лет и было ликвидировано только с приходом ислама.

 

Глава 25 - КИТАЙ - ЛАО-ЦЗЫ

Лао-цзы родился в 604 году до н.э. в древнекитайском царстве Чу, в уезде Ку, области Ли, в деревне Цюйжэнь, неподалёку от современного Пекина. Согласно преданию, беременная мать носила его в себе несколько десятков лет и родила уже стариком, из-за чего он и получил своё имя Лао-цзы ("Старый ребёнок"). В действительности же его звали Ли Эр. Получив хорошее образование, он некоторое время занимал должность историка при дворе династии Чжоу и хранителя архивов царской библиотеки - величайшего книгохранилища в Китае. Был женат, и его сын Со служил на военной службе, к которой сам Лао-цзы относился крайне отрицательно. Затем, уже в зрелом возрасте, наблюдая ослабление династии Чжоу и предвидя её последующее падение и крах, Лао-цзы оставил государственную службу и поселился в уединённой пещере в провинции Чжеу вдали от людей и цивилизации.

 

Лао-цзы прожил долгую и неприметную жизнь. По словам крупнейшего китайского историографа Сым Цяня (145-86 годы до н.э.), "Лао-цзы был высокого роста, цвет лица - жёлтый, красивые брови, длинные уши, широкий лоб, редкие и некрасивые зубы, четырёхугольный рот с толстыми и безобразными губами." "Жил до 160 лет отроду, благодаря своей святой жизни, согласной с Дао." Конфуций, посетивший Лао-цзы в его пещере во время своей жизни в Чжеу, охарактеризовал его так: "Вообразите себе Дракона, кольцами неизмеримого туловища объемлющего всю Вселенную - таков разум Лао-цзы..." Сравнить двух этих величайших китайских мудрецов даёт возможность притча, изложенная в древнекитайской книге "Вёсны и осени господина Люя": некий житель царства Цзин потерял свой лук, но не стал его искать, объясняя это так: "Человек из Цзин потерял, человек из Цзин нашёл - какая разница?!" Услышав это, Конфуций сказал: "Надо лишь опустить слова 'из Цзин' - тогда будет правильно!" А когда обо всём этом узнал Лао-цзы, то добавил: "Надо опустить ещё и слово 'человек' - вот тогда будет совсем верно!" И действительно, если для Конфуция наиболее отвлечённым и возвышенным понятием было "жень" ("милосердие"), изображаемое иероглифом с ключевым знаком "человек", то Лао-цзы поднимался в своей философии до сверхчеловеческого, космического уровня. Его философское учение было непонятно людям, и ещё при жизни он получил прозвище "Тёмный Учитель". Посетив как-то Индию, Лао-цзы был настолько поражён глубиной нравственности индусов, что свой родной Китай называл с тех пор не иначе как "страной варваров". В конце жизни Лао-цзы настолько разуверился в людях, что сел верхом на буйвола и отправился куда-то на Запад, да так и не вернулся. А начальнику пограничной заставы, через которую он покинул Китай, мудрец оставил в назидание потомкам свой небольшой труд "в пять тысяч слов" - "Дао-дэ Цзин".

 

"Дао-дэ Цзин" или "Трактат о Дао и Дэ" говорит о существовании абсолютного Дао. Дао - предвечное, бесконечное, немыслимое, не имеющее "образа, вкуса или запаха"; никем не сотворённое, оно "само себе ствол, само себе корень"; оно беспристрастно охватывает и вмещает в себя всё сущее, подобно всеобъятному и бездонному небу. По словам Лао-цзы, "когда низкий человек слышит о Дао, он смеётся. Если бы он не смеялся, это не было бы Дао". Познать Дао, следовать ему, слиться с ним - в этом смысл, цель и счастье жизни. Дао - высшее вечное духовное существо - является коренной причиной всего сущего, а человеческие души - эманации (излияния) этого существа. "Дао рождает один. Один рождает два. Два рождает три. Три рождает мириады сущностей." Лао-цзы учил, что душа, незапятнанная грехами, возвращается к своему Божественному началу, а грехи вынуждают её на пребывание в других телах животного мира.

 

Лао-цзы проповедовал, что лучший жизненный путь заключается в недеянии, при котором человек покорно следует Дао - естественному течению жизни. "Осуществление недеяния приведёт к тому, что не останется ничего, что бы не управлялось." Или иначе: "Постоянство Дао - в отсутствии осуществления. В результате отсутствует неосуществлённое." (37-й джан) "Человек мудрости помещает свою личность позади, а его личность оказывается впереди. Он отстраняется от своей личности, а личность сохраняется. Именно через отсутствие личных устремлений он способен осуществлять свои личные устремления." (7-й джан)

 

"Сердце-сознание совершенствуется бездонностью." (8-й джан) "Стремись к пределу пустоты. Старайся удерживать состояние покоя." "Моя сущность - для того, чтобы созерцать возвращение." "Каждая возвращается, приходя к своему корню." "Приход к корню выражается покоем." "Двигаясь по Дао, способен бесконечно длить. Тело исчезнет, а не погибнешь." (16-й джан)

 

Согласно учению Лао-цзы, Дао - это то, чему следуют. Проявляется же Дао через свою потенцию Дэ, и если Дао всё порождает, то Дэ всё вскармливает. "Если вмещаешь полноту Дэ, то приближаешься к состоянию новорождённого." "Ещё не осознаёт единения самки и самца, а в действиях целостен." (55-й джан)

 

Глава 26 - ИНДИЯ - МАХАВИРА

 

Вардхамана Джнатрипутра, прозванный своими учениками и последователями Махавира ("великий герой"), родился в 598 году до н.э. в древнеиндийском княжестве Вайшали в царстве Видеха (ныне штат Бихар). Его отец Сиддхартха, правитель Вайшали, был кшатрием (военным), происходившим из одного старинного знатного рода. Согласно легенде, сперва ребёнок был зачат в семье благочестивых брахманов, а затем перенесён Богом Индрой в чрево супруги Сиддхартхи - царицы Тришалы. Перед рождением ребёнка Тришала видела 16 вещих снов, согласно которым её сыну предстояло стать либо великим правителем, либо великим учителем человечества, и сразу после рождения ребёнка благосостояние княжества резко увеличилось, поэтому мальчика было решено назвать Вардхамана ("процветающий").

 

С самого детства Вардхамана был необычайно смиренным и пронициательным. Будучи ещё мальчиком он своими героическими подвигами заслужил прозвище Махавира ("великий герой"). После встречи со странствующим гуру Паршвой он принял решение оставить свой дом, семью и богатство и стать аскетом. Однако родители, надеясь, что он откажется от задуманного, взяли с него слово, что он останется во дворце до тех пор, пока они будут живы. После кончины обоих родителей, когда ему исполнилось уже 30 лет, Вардхамана покинул отчий дом и семью и удалился в лес и в течение 12 лет предавался аскетизму и философским размышлениям, странствуя по деревням и сёлам Индии нищим нагим отшельником и подвергая себя всевозможным лишениям и жесточайшим истязаниям. Сперва он был членом секты бродячих проповедников, основанной философом Параванатхой, однако вскоре обнаружил, что эти отшельники не всегда сами придерживаются тех обетов, которые проповедуют, и продолжал свои скитания в одиночку. На тринадцатом году своих странствий, сидя летней ночью на берегу реки под деревом Ашока на холме Парванатха, он неожиданно получил прозрение и с тех пор начал проповедовать своё собственное учение, сутью которого является спасение души путём её усовершенствования. Человек, достигший спасения своей собственной души, называется "джина" ("победитель") и получает "мокшу" ("радость").

 

Учение Махавиры было не религиозным, а этико-философским. Оно не признавало существования никакого конкретного Бога, но утверждало о существовании души, которая присутствует во всех вещах, даже растениях и камнях. Всё то, что имеет душу (люди, животные, растения, огонь и ветер), именуется "джива" и противопоставляется "аджива" - то есть всему неживому (пространству и времени). Махавира считал, что души существуют вечно и не были созданы Богами. Достичь "мокши" - значит отделить душу от материи.

 

Согласно учению Махавиры, материальный мир состоит из атомов и различных их комбинаций. Одним из видов материи является особый эфир, пронизывающий все живые существа и создающий их кармические тела. Частицы этого кармического эфира прилипают к человеку в результате каждого совершаемого им поступка и все вместе образуют его кармическое тело. Свойства кармического тела определяют всю судьбу человека. Таким образом, карма зависит от совершённых заслуг и грехов и создаёт вынужденную цепь перерождений ("сансара"). После смерти, побыв некоторое время в раю или в аду, душа воплощается вновь и получает новое тело вместе со всеми его физическими свойствами, общественным положением и моральными качествами как результат прежней жизни.

 

Махавира подробно описал ад и рассказал, в какой из семи типов ада попадает человек в зависимости от совершённых поступков. Он установил, что после смерти людей некоторые из их душ рождаются снова уже через несколько дней, и это весьма посредственные, несовершенные и бесполезные души. А некоторые из особенно грязных душ после смерти своего хозяина не торопятся покидать этот мир, а зависают в воздухе и ищут другого человека, в которого они могли бы вселиться, чтобы удовлетворять через его тело свои желания. Такие вещи как привычки и условности, жалость к себе и ностальгия по прошлому ослабляют естественную защиту человека; постепенно он теряет над собой контроль, и чужой мёртвый дух может сделать его своим рабом.

 

Освободиться от кармы нелегко. Она опутывает человека, постоянно притекает к нему вновь и вновь. Поэтому первая задача на пути самосовершенствования - это остановить приток новой кармы. Для этого необходимо получить определённые знания и соблюдать выработанные нормы поведения. Следующая задача - истощить, разрушить старую, уже имеющуюся карму, накопленную веками во всех предыдущих воплощениях. После этого цепь перерождений человека разрывается, и он получает "мокшу". Махавира утверждал, что "мокша" - это конечная цель жизни любого человека. Её всегда можно достичь с помощью трёх вещей: правильного мировозрения, правильных знаний и правильного поведения, под которым Махавира подразумевал крайний аскетизм. Суть такого аскетизма - строжайшее соблюдение пяти обетов: не вредить ничему живому (даже на словах и в мыслях), не лгать, не красть, не иметь никакой собственности и иметь полное половое воздержание.

 

Первоначально последователями Махавиры были только аскеты Вайшали, отказавшиеся от всего материального, включая одежду. Позднее состав его общины увеличился за счёт сочувствовавших аскетам жрецов и мирян. В течение 30 лет Махавира проповедовал своё учение и умер около 527 года до н.э. в возрасте 72 лет. Священным каноном его последователей "джайнистов" стало сочинение "Агама", включающее 45 частей, главные из которых приписываются самому Махавире.

 

Глава 27 - ИОНИЯ - ПИФАГОР

Будущий "Отец Божественной Математики" Пифагор родился в 580 году до н.э. в Сидоне. С ранних лет он жил среди евреев и проявлял необыкновенную любознательность. Рассказы раввинов о тайных традициях Моисея оставили в душе юного Пифагора неизгладимый след. Он решил во что бы то ни стало получить истинные знания о себе и цели своего существования и, едва став самостоятельным, отправился в Грецию. В жажде знаний он посетил остров Делос и пытался получить нужные ему сведения у благочестивых Дельфийских жрецов, а затем поселился на острове Самос и долгое время тщательно изучал религию и политическое устройство Древней Греции.

 

После ознакомления со всеми знаниями, которые могла дать ему греческая цивилизация, 24-х летний Пифагор обратил свой взор на Египет. По его просьбе правитель Самоса царь Поликрат отправил его к своему другу египетскому фараону Амазису с рекомендациями облегчить ему доступ к тайным знаниям, хранимым египетскими жрецами. Однако Амазису не удалось заставить жрецов посвятить чужеземца в свои скрытые таинства, и Пифагор был вынужден отправиться в египетскую столицу Фивы. Фиванские жрецы заставили Пифагора пройти через многие суровые испытания, но он с таким терпением выполнил все их предписания, что жрецы решили доверить ему свои знания. В подземном Храме Богини Изиды Пифагор получил своё первое духовное посвящение, и следующие 22 года своей жизни он провёл в Египте.

 

Постепенно знания, полученные от египетских жрецов, стали казаться Пифагору недостаточными. Он посетил Сирию и Финикию, а затем отправился на восток и достаточно долгое время провёл у халдеев Вавилона, впитывая в себя секреты их мудрости. От халдеев Пифагор узнал о числе "пи" и математике, о семинотовой гамме и семитоновом спектре. Его поразила гармоничная красота вавилонской архитектуры и звуковые эффекты халдейских храмов. После этого, наконец, Пифагор предпринял своё величайшее и наиболее важное в жизни путешествие. Через Мидию и Персию он отправился в Индию, где несколько лет был учеником, а затем стал посвящённым в брамины Элефанта и Эллора. Имя Пифагора до сих пор хранится в летописях индийских жрецов, где он фигурирует под именем Яванчария ("Ионийский Учитель").

 

Получив все возможные для его времени знания, 66-ти летний Пифагор вернулся в Европу и поселился в итальянском городе Кротоне на берегу Тарантского залива. По свидетельству Цицерона, сначала он был наставником юношества, а затем основал своё собственное духовное общество, членов которого называл "философами", первым введя это слово в обращение. В общество Пифагора учеников принимали только после предварительного посвящения и суровых испытаний. Только отделив от своей души посредством очищений, жертвоприношений и различных обрядов всё низменное, мирское и суетное, новички вступали в построенное Пифагором Святилище, где высшая часть их души просветлялась постижением Истины, которое заключалось в познании всего Духовного и Вечного. Приобщение к Истине новички начинали с изучения математики, которая, по словам Пифагора, "занимая середину между науками физическими и духовными, способна отвлечь человека от чувств и настроить его на созерцательный лад." "Всё происходит из Первоначальной Единицы, из Первичного Числа или множества единиц и чисел, на которые делится Единица в своём жизненном развитии." Над входом в его Школу висела горделивая надпись: "Да не войдёт сюда тот, кто не знает математики". В конце концов Пифагор отобрал для своих занятий 300 человек из самых знатных семей Кротоне, среди которых были и женщины. Пифагор придавал женскому началу большое значение и первым стал учить женщин и читать им лекции, и жена Пифагора также была философом.

 

Пифагор утверждал, что человек и Вселенная созданы по образу и подобию Бога Единого, который есть всё. Тело Бога состоит из Света, а природа Бога - Истина. Человек является носителем невидимого духовного организма, который и есть реально осознающий индивид. Цель жизни - выбор человека между Божественной и Земной (Человеческой) мудростью. Согласно Пифагору, душа есть самодвижущаяся "монада" (единица), совершенная по сути. Она состоит из трёх частей: разума (сознания), ума (интеллекта) и страсти (эмоций). Последние две части присущи и человеку, и животным, первая же составляет отличительное свойство человека. Когда какая-либо из этих частей преобладает, человек становится соответственно разумным философом, просто здравомыслящим или чувственным животным.

 

Пифагор принёс в Европу с Востока богатейший спектр астрономических, медицинских и математических знаний, в том числе и знаменитую Теорему о прямоугольном треугольнике, получившую в Европе его имя (теорема Пифагора), занимался исследованиями упругости и тяжести различных физических тел и сред. Пифагором была разработана "Теория Музыки Сфер": он предполагал, что расстояния между планетами соответствуют делениям монохорда (инструмента, рождающего ноты), а сами планеты, проходя сквозь эфир, создают звуки, соответствующие этим нотам. Пифагор учил, что музыка может иметь терапевтическое значение, и сам составлял музыкальные композиции для лечения различных болезней. Он противился хирургии во всех её формах и практиковал припарки, диеты и рецепты из различных растений, советовал не употреблять в пищу мясо, так как это затемняет сознание, и время от времени удалялся в свой Храм для продолжительных медитаций и молитв.

 

Вскоре влияние пифагорейского общества распространилось в окрестностях Кротоне, а затем и на всю Южную Италию. Как правило, учениками Пифагора становились аристократы, что вызывало недоверие к его "философии" со стороны простых граждан. Постепенно в стране возникли антипифагорейские настроения, которые переросли в народные волнения. Ученики Пифагора подвергались оскорблениям и преследованиям, многие из друзей философа погибли, а пифагорейские общества были разрушены. Сам Пифагор был вынужден отправиться в изгнание и умер в 500 году до н.э. в Метапонте.

 

Влияние Пифагорейской школы в Европе было бесспорно громадным. В течение 500 лет до возникновения христианства пифагорейство являлось, по сути дела, наиболее значительной европейской религией. Среди последователей Пифагора были такие великие учёные и математики как Гиппарх, Птоломей и Эсхил, а по его примеру на Восток потянулись другие путешественники и искатели Истины: Эмпедокл, Геродот, Платон. Последний высоко ценил сочинения Пифагора, особенно его "Золотые Стихи", и, соглашаясь с его "Теорией Музыки Сфер", говорил: "Появление нового, агрессивного музыкального стиля может представлять угрозу для целой нации."

 

Глава 28 - ИНДИЯ - БУДДА

На границе восточного Непала и Индии, у реки Рохини, притока Рапти в VI веке до н.э. находилось небольшое, но процветающее царство Капилавасту. Правителем царства был справедливый царь Суддходана из рода шакьев, основателем которого был мудрец Готама, от чьего имени род и принял своё фамильное название "Гаутама". Первая жена Суддходаны - Майя славилась своей красотой. Однажды она увидела во сне, что ей в бок вошёл белый слон, и после этого в 566 году до н.э. она родила мальчика, которого назвали Сирвата Сиддхартха ("Совершенный во всех отношениях"). Мальчик родился необычным способом из бока своей матери, и спустя семь дней после этого Майя умерла.

 

Отшельник Асита предсказал Суддходане, что его сын будет в жизни либо великим царём, либо великим отшельником, и испуганный Суддходана приказал с детства окружить своего сына сказочной роскошью. Он выделил ему часть своих владений, построил там три изумительных по красоте дворца по числу сезонов индийского года и окружил его блистательным двором. Царевича обучали различным наукам и искусствам лучшие учителя и обнаружили у него блестящие способности к умственным и физическим упражнениям. В 16 лет его женили на царевне Ясодхире, дочери князя Сопрабудды, право стать мужем которой он завоевал, состязаясь на турнире с прочими претендентами. Однако царевна Ясодхира не отличалась, как позже выяснилось, особыми добродетелями, и вскоре Сиддхартха попросил найти ему ещё одну жену, пусть менее знатную, но поумнее и более нравственную. Так, предаваясь наслаждениям и удовольствиям, он дожил до 29 лет. К этому времени у него была уже третья жена, несколько прекрасных наложниц и маленький сын Рахула.

 

Однажды Сиддхартха случайно выбежал за пределы своего парка за мячом и наткнулся на сгорбленного временем измождённого старика с выступившими жилами и выпавшими зубами. Всегда видевший до этого лишь молодых людей своего возраста, он был страшно потрясён и узнал, что со временем все люди теряют свою молодость и красоту, и что сам он тоже не избежит этого. Так вся прелесть окружающей его природы в один миг потеряла для Сиддхартхи всякое значение. В другой раз в сад, окружавшем его дворец, забрёл человек, больной проказой, тело которого было сплошь покрыто кровоточащими ранами и язвами, и, столкнувшись с ним, царевич опять был поражён до глубины души, когда узнал, что болезни не щадят никого независимо от его происхождения. В третий раз он нарочно выехал за пределы парка в сопровождении своего возничего Чанны, и им навстречу попалось похоронное шествие, и он узнал, что смерть есть непременный удел каждого человека. Так постепенно Сиддхартха убедился в ничтожности удовольствий молодости и утех жизни, обманчивых и скоропреходящих, суетность всех забав и наслаждений. Не зная, как ему теперь быть, он стал всё чаще покидать свой дворец, пока наконец не встретил одного аскета, поразившего Сиддхартху своим спокойствием и достоинством. Эта встреча побудила его отказаться от своей прежней жизни и показала ему иной жизненный путь.

 

Отец пытался отвлечь его от тяжёлых мыслей играми, музыкой и танцами, но всё было бесполезно. Сиддхартха решил оставить свои дворцы, жён и маленького сына, чтобы в уединении найти причины существования Страдания в мире и средство, чтобы хотя бы смягчить его. В одну из ночей он тайно уехал в сопровождении верного Чанны, а затем отослал его назад вместе со своим конём. В окрестностях Кусинагоры Сиддхартха обменялся своими царскими одеяниями с первым встретившимся ему нищим, оставив себе только ораньжевый охотничий плащ, и обрил свои длинные волосы. Добравшись до Раджагрихе, он вступил в ряды аскетов под именем Гаутама и в течение семи лет усердно изнурял своё тело жестокими испытаниями, терпеливо снося зной солнца и холод тропических ночей, неистовые бури и проливные дожди, голод и жажду - всё то, что предписывалось аскетизмом для "умерщвления плоти".

 

Постепенно однако, он убедился, что истязания не дают ему ответа на мучавшие его вопросы, и понял их бесплодность. Оставив аскетов, Сиддхартха принялся практиковать самосозерцание по методу мудреца Санкхьи, целью которого было достижение бесстрастия и обретение душевного покоя. Целые дни он проводил теперь в бездействии, погружаясь в мир грёз и пытаясь растворить свою личность в Космическом Разуме, но это ему никак не удавалось. В конце концов он покинул город и поселился в лесу в окрестностях Гайи.

 

Однажды, сидя под деревом и предаваясь глубокой медитации, он вдруг получил свою самореализацию и несколько дней продолжал сидеть в блаженстве, не в силах сдвинуться с места. У Сиддхартхи было огромное искушение навсегда погрузиться в окружившую его нирвану, но он посчитал своим долгом сообщить людям об открытой им Истине. Он явился в священный город Варанаси (ныне Бенарес) и обратился с проповедью к людям. С того времени он называл себя "Будда" ("осенённый Истиной", "просветлённый Знанием") и в течение 40 последующих лет бродил по городам и сёлам средней части долины Ганга, проповедуя своё учение. Он навестил свою семью, и его жёны и сын также стали его горячими последователями.

 

Согласно учению Будды, истинный путь лежит посередине между безудержным удовлетворением своих желаний и крайним аскетизмом. Этот средний путь даёт человеку покой, самопознание и просветление и ведёт к его нирване - блаженному состоянию, при котором он выключается из круговорота перерождений, что и является конечной целью. Страдания человека начинаются с момента его рождения в этом мире, а желания, сопровождаемые животными наслаждениями или страстями, ведут к новым рождениям. Прекращение всех страданий возможно лишь при полном отказе от всех своих желаний и внутреннем отстранении от них. "Если есть жизнь, есть и смерть. Если есть счастье, есть и несчастье. Если есть хорошее, есть и плохое. Надо это знать людям. Неразумный человек избегает несчастья и ищет одного только счастья. Человек же, идущий по пути просветления, должен быть выше этих двух понятий и не иметь привязанности ни к одному из них."

 

"Строгая постоянная справедливость царит в мире повсюду. Каждое дело приносит свой плод, и ничто не может спасти человека от последствий его поступков. Ни в отдалении неизмеримого мирового пространства, ни в пучине моря, ни в глубине горных пропастей не найдёшь ты места, где мог бы избегнуть последствий своих поступков."

 

Сиддхартха мирно умер и вступил в нирвану около 486 года до н.э. в возрасте 80 лет. Решив в последний раз навестить свою родину, он, будучи нездоров, отправился в путь. По дороге он заночевал у деревенского кузнеца, который угостил его полусырой плохопрожареной свининой. На следующий день в пути его состояние резко ухудшилось. Он остановился под деревом в окружении своих учеников и через несколько часов умер.

 

"Вообще нет ни процесса жизни, ни процесса гибели, но люди усматривают жизнь и смерть. Это предубеждение человека." "Всё меняется, всё появляется и исчезает. Когда рождения и смерти перестанут заботить человека, он обретает тишину и покой."

 

Глава 29 - КИТАЙ - КОНФУЦИЙ

В VI веке до н.э. правителем города Чеухиен в небольшом царстве Лу на севере Китая был некто Шу Лиан-хо, военный, имевший двух жён. От первой жены у него было девять дочерей, а от второй - слабый сын, который вскоре умер. Когда Шу Лиан-хо исполнилось 70 лет, он всерьёз задумался о наследнике и решил жениться ещё раз. Его третьей женой стала прекрасная Чинг Тси, младшая из трёх дочерей семейства Йён.

 

После свадьбы молодая жена опасалась, что из-за старости мужа она не родит ему наследника. Однажды во время прогулки она поднялась на священный холм, находившийся неподалёку от городка Цзоуи, и обратилась с жаркой молитвой к Богам. Просьба её была услышана, и она зачла сына. В 551 году до н.э. она родила его на том же холме под дуплистым тутовым деревом. Едва младенец появился на свет, рядом с нею из-под земли начал бить ключ чистой тёплой воды, который исчез, едва новорожденный младенец был обмыт. В благодарность Богам Чинг Тси нарекла своего сына Киеу ("Холм").

 

Киеу рано лишился отца: старый Шу Лиан-хо умер, когда ему шёл всего третий год. В детстве Киеу был необыкновенно послушным ребёнком, почтительным к старшим, не по возрасту рассудительным. В школе он затмил всех учеников своим прилежанием, кроткостью, скромностью и успехами в учении, и на 17-ом году жизни был назначен помощником своего учителя. Как и все молодые люди того времени он изучил арифметику, письмо, музыку, искусство танца, искусство управления колесницами и стрельбу из лука. После школы Киеу некоторое время жил в бедности, работая надзорным за качеством продуктов на рынках и в лавках, и часто был вынужден изыскивать средства на пропитание, но на 19-ом году жизни он вступил в брак с девицей из знатной семьи по имени Кикоан Ши. Через год у них родился сын Ли, а позднее - дочь. Вскоре князь города назначил добросовестного Киеу инспектором пахотных полей, лесов и пастбищ, и под управлением Киеу быт земледельцев изменился к лучшему, а заброшенные поля превратились в богатые нивы.

 

В 528 году до н.э. Киеу потерял мать и по существовавшему обычаю на три года ушёл в отставку в знак траура. За эти годы он изучил множество различных священных книг древности и на их основе разработал своё собственное учение, центральной идеей которого было управление на основе правил поведения. Вскоре он превратил свой дом в настоящую Академию. Весть о мудрости юного Кун Цю (или Конфуция), как официально называли Киеу, распространилась на соседние княжества. Он совершил немало поездок к правителям соседних китайских царств и некоторое время жил в провинции Чжеу. Кун Цю старался на деле применять все высказываемые и проповедуемые им правила нравственности. Так, получив как-то в подарок от одного князя 1000 мер риса, он не стал благодарить его, а роздал рис беднякам, сказав: "Он ожидал моей благодарности, теперь же благодарных - сотни."

 

Конфуций делил всех людей на пять категорий. Первая - люди привычки, живущие повседневной животной жизнью; их понятия дальше глаз, ушей и рта не простираются. Вторая - люди грамотные, образованные, живущие в соответствии с законами и обычаями. Третья - люди здравого смысла, одинаковые в горе и радости, невозмутимые философы, умеющие говорить и молчать. Четвёртая - люди прямодушные и истинно добродетельные. Пятая - люди, совершенные во всех отношениях. Он учил, что "человек обладает способностью совершенствоваться или развращаться, смотря по доброму или злому употреблению своей воли; за злые деяния он заслуживает наказания, за добрые - награды." Духовного человека от материалистичного Конфуций отличал на основе следующего критерия: "Человек возвышенный понимает, что хорошо; человек низкий понимает, что выгодно."

 

"Вершины горы не достигнешь, не проходя крутыми и извилистыми тропами; доступ к добродетели не обходится без трудов и усилий." "Питаться грубой пищей и пить только воду, спать, положив под голову локоть, - радость в этом! А богатство и знатность, добытые бесчестным путём, - для меня это словно парящие облака." "Мудрому хорошо везде; вся Земля - его достояние!"

 

На 44-ом году жизни Конфуций был назначен правителем резиденции в княжестве Лу, а в возрасте более 50-ти лет в течение трёх месяцев занимал в Лу должность начальника судебного приказа. "Преступник-простолюдин чаще бывает невиновен по той причине, что не знает своих обязанностей," - говорил он. - "Наказывайте смертью тех, кто заслужил того за вину важную и сознательную. Сперва надо учить народ, и тогда уже в случае сознательного неповиновения наказывать его." Однако большинство правителей того времени относились к реформам Конфуция с ледяным равнодушием; они верили только в силу оружия.

 

В 66 лет Конфуций потерял супругу. Последние годы жизни он всецело посвятил занятиям с учениками. Перед смертью Конфуций впал в сон и после семидневного бессознательного состояния скончался на 73-ем году жизни в 479 году до н.э. Спустя почти 300 лет его учение стало официальной религией Китая, сам он был объявлен святым, а место его захоронения стало местом национального паломничества.

 

Мудрость Конфуция сохранилась в его книгах: "Да-сюе" ("Великое Учение") - учение о самоусовершенствовании человека, изложенное по Конфуцию одним из его учеников; "Чжун-юн" ("Книга о середине") - учение о гармонии и чувстве меры; и "Лун-юй" - книга изречений и афоризмов Конфуция и его учеников.

 

"Соединение двух начал (духовного и телесного) - источник всего сущего. Как только оба начала разъединяются, оно умирает."

 

"Всему своё время. Всё на свете изменяется и исчезает, чтобы появиться в новом виде, но и за обновлением следует обветшание, разрушение, а там - опять обновление, и так до бесконечности."

 

Глава 30 - ГРЕЦИЯ - СОКРАТ

 

В 469 году до н.э. в Афинах в семье камнетёса Софроникса и повитухи Фенареты родился мальчик. При первом же взгляде на этого ребёнка Афинский Оракул сказал его отцу: "Пусть сын делает то, что ему заблагорассудится,... так как он уже имеет внутри себя на всю жизнь руководителя, который лучше тысячи учителей и воспитателей." Позднее Оракул Аполлона в Дельфах признал Сократа мудрейшим из всех греков. Сам Сократ уже на исходе жизни признавался: "Началось у меня это с детства: возникает какой-то голос, который всякий раз откланяет меня от того, что я бываю намерен сделать, а склонять к чему-либо никогда не склоняет."

 

Сократ получил общедоступное начальное образование, потом изучал математику, астрономию, метеорологию, увлекался науками о природе. В 18 лет прошёл военную службу, затем помогал отцу в его работе скульптора и камнетёса. Был небогат и вёл неприхотливый образ жизни и не жаловался на судьбу; одевался скромно и нередко ходил босяком. Участвовал в военных действиях против Спарты и проявил себя отважным и стойким воином. После первой же битвы ему была присуждена награда за храбрость. А однажды зимой он в течение двух часов простоял перед лагерем на одном и том же месте, погружённый в размышления, босяком и в лёгкой одежде, забыв про суровый мороз.

 

После 40-ка лет Сократ женился на некой Ксантиппе, имевшей репутацию сварливой и несносной женщины, на выходки которой он реагировал с философской невозмутимостью. Объясняя в шутку свой выбор, Сократ говорил, что "все желающие сделаться искусными наездниками выбирают самых горячих лошадей, и если они могут обуздать их, то в них является уверенность, что они справятся и с другими лошадьми." Трёх сыновей Сократа звали Лампрокл, Софроникс и Менексен.

 

Ещё в молодости, посетив Дельфы, Сократ был взволнован призывной надписью спартанца Хилона, начертанной на Храме Аполлона. Надпись гласила: "Познай самого себя". Став сперва учеником знаменитого греческого натурфилософа Анаксагора, Сократ постепенно создаёт свою собственную философскую систему, стержнем которой становится самопознание и нравственность. А девизом Сократа было: "Ничего сверх меры." "О, сколько существует вещей, без которых можно жить!"

 

"Кто знает себя, тот знает, что для него полезно, и ясно понимает, что он может и чего он не может." Истинное познание, как его понимал Сократ, призвано дать человеку верные ориентиры для его повседневной жизни, чтобы научиться разумно вести человеческие дела. Дорога самопознания ведёт человека к пониманию своего места в мире, к уяснению того, "каков он по отношению к пользованию собой как человеком." Зло творится, согласно Сократу, по неведению, незнанию; злой поступок является следствием непонимания того, что есть истинное благо, а не результатом разумного выбора зла; другими словами, умышленное зло невозможно. "Я знаю, что ничего не знаю." "Что есть Бог, я не знаю," - говорил Сократ. - "Я знаю, чем Он не является."

 

По Сократу, душа "царит в нас", но в отличии от тела "она невидима". Эта незримая наша "хозяйка" управляет нашим зримым телом, так как в ней находится наш разум, распоряжающийся телом как хочет. И не только телом, но и всеми поступками. Ибо добродетель есть Знание, и моральное поведение есть поведение разумной души, а не тела. Душа - источник благоразумия, сдержанности и самообладания, и пока душа сохраняет контроль над телом и чувственными вожделениями, человек остаётся нравственным. Когда же физические вожделения и чувственные удовольствия берут верх над душой и заставляют её "угождать им", человек перестаёт быть нравственным, становится рабом чувственных наслаждений и доводит до "позорного состояния тело и душу".

 

Таким образом, бессмертная душа подвержена как совершенствованию, так и порче в зависимости от земного образа жизни тех, кому она достаётся в своих вечных переселениях из этого мира в загробный и возвращениях назад. Отсутствие бессмертия души, замечает Сократ, было бы счастливой находкой для дурных людей, ибо со смертью души они легко избавлялись бы от присущей им порочности. Но душа бессмертна, и, следовательно, неизбежна ответственность человека за свои дела.

 

Со времён Пифагора мудрецы, философы и софисты были в глазах большинства жителей Греции людьми суетной, бесполезной и даже опасной породы, дурачащими своих слушателей умниками, сбивающими с толку подрастающее поколение. Многие философы были вынуждены бежать из Афин. И для Сократа его иронические выпады в адрес "незнающего большинства" не прошли даром. Обыватели издевались над молодыми людьми, целыми днями шатавшимися за Сократом по городу, говоря: "надо же, ты познаёшь себя, что ты невежественен и глуп!" В марте 399 года до н.э. против Сократа было сфабриковано дело, по которому он обвинялся в непризнании тех Богов, каких признавал традиционно город Афины, и "в развращении умов молодёжи".

 

Враги Сократа надеялись, что он тоже бежит из Афин или публично раскается, приведя с собой в Суд плачущую жену и детей, но Сократ отказался даже от помощи адвоката и в Суде открыто высмеял костность и невежественность сложившегося образа жизни. Платон, в то время ещё юноша, присутствовал на Суде и позднее записал речь Сократа. Друзья уговаривали Сократа отречься от своих слов, чтобы сохранить себе жизнь, но он был непреклонен. Взбешенные судьи вынесли ему смертный приговор, по которому он должен был выпить чашу яда из сока болиголова. "Избегнуть смерти нетрудно, афиняне," - ответил Сократ судьям. - "А вот что гораздо труднее - это избегнуть испорченности: она настигает стремительнее смерти."

 

Глава 31 - ГРЕЦИЯ - ПЛАТОН

В 427 году до н.э. в Афинах в одной из древнейших и аристократических семей родился мальчик Аристокл. Отец его Аристон был потомком знаменитого царя Кодра, а мать Периктиона была родственницей известного государственного деятеля Солона. Знатность происхождения обеспечила Аристоклу блестящее по тем временам образование. Учился он много и прележно и за свою широкую грудь от товерищей и учителей гимнастики получил прозвище Платон ("широкий"). Судьбой ему была уготована политическая стезя, но он отдал предпочтение поэзии и пытался сочинять стихи и драматические пьесы. Как и другие молодые люди своего времени он заинтересованно слушал лекции софистов, и вскоре в 408 году до н.э. судьба столкнула его с Сократом. По легенде, когда отец Платона впервые привёл своего сына к Сократу, тот рассказал, что накануне ночью он видел во сне белого лебедя - знамение, что у него будет новый ученик, который станет одним из самых просвящённых в мире. И действительно, в восторге от своей встречи с Сократом юный Платон сжёг все свои поэтические пробы и окончательно решил посвятить себя философии. В течение восьми лет он ни на шаг не отходил от своего учителя вплоть до кончины последнего в 399 году до н.э.

 

После смерти Сократа Платон покинул Афины и обосновался на острове Мегаре, где брал уроки философии у друга Сократа Эвклида, развивавшего доктрину о Едином и Вечном. Затем он побывал в Киренах, где учился математике у знаменитого геометра Феодора. После того, как в 396 году до н.э. афинские войска были окончательно разбиты спартанцами, Платон решил оставить Грецию и обратил свой взор на Египет, считавшийся в то время центром древней мудрости и цивилизации. Египет поражал путешественников своей грандиозной архитектурой, дорогами, оросительными каналами, мостами и другими инженерными сооружениями. У египетских жрецов, бывших хранителями различных древних знаний, учились геометрии, астрономии и механике и добивались посвящения в их высшие эзотерические учения. Многие великие греки - Пифагор, Солон, Демокрит, Геродот - отдали целые годы своей жизни, чтобы почерпнуть хоть малую долю египетской мудрости. Последовав примеру своих предшественников, в 394 году до н.э. Платон отправился в Египет и три года жил в Гелиополисе. Посетив древний Саис, он услышал от египетских жрецов историю легендарной Атлантиды, и в нём пробудился интерес к путешествиям. Он посетил Палестину и Вавилон, побывал в Персии, где ознакомился с учением Заратустры, и, наконец, добрался до Индии, где услышал историю великого царевича Рамы и опробовал на себе медитационные упражнения по методу Будды. Спустя 13 лет странствий Платон вновь вернулся в Египет и стал добиваться у египетских жрецов высшего духовного посвящения.

 

Высшее посвящение достигалось в Египте только после прохождения многих предварительных испытаний, завершавшихся в подземельях одной из пирамид. В сопровождении проводника неофит спускался в глубокую шахту и, достигнув дна, видел перед собой две двери: одна была заперта, а другая поддавалась от малейшего прикосновения. Но стоило испытуемому зайти внутрь, как она захлопывалась с оглушительным грохотом, и перед его глазами появлялась надпись, сообщавшая, что великая тайна будет открыта тому, кто будет очищен Огнём, Водой и Воздухом. Если, несмотря на все эти мрачные предостережения, испытуемый продолжал двигаться дальше, то попадал в зал, наполненный пылающими горючими веществами, создававшими огненные стены. Пол помещения был устлан решётками из докрасна раскалённых железных полос, между которыми оставалось совсем немного места для безопасного прохода. Когда испытание Огнём оставалось позади, неофит выходил к широкому тёмному каналу, наполненному водами Нила. Человеку оставалось либо повернуть назад, либо поставить горящий факел себе на голову и добираться до противоположного берега вплавь. Из воды будущий посвящённый выходил на платформу, которая вела к двери из слоновой кости с двумя медными стенами по обеим сторонам. Чтобы открыть дверь, ему нужно было взяться руками за два вмонтированных в неё медных кольца. В этот момент порыв ветра задувал пламя факела, а платформа уходила вниз из-под ног испытуемого, и он оставался висеть над пропастью. Однако прежде чем неофит окончательно выбивался из сил, платформа возвращалась на место, и двери отворялись, открывая путь к великолепному подземному храму, в залах которого и происходила церемония посвящения. Примерно такие испытания преодолел в возрасте 49 лет и Платон. Через три дня после этого он был принят жрецом храма и получил от него Высшее Эзотерическое Учение. Самого жреца Платон описал так: "На ложе из голубых кристаллов и золота находилось неизвестное науке существо - Высший Посвящённый, Жрец с головой Льва, держащий в руках семь ключей вечности..."

 

Около 378 года до н.э. Платон отправился в Европу и поселился в Южной Италии, в Торенто, где правил некий Архит - философ-пифагореец и государственный деятель одновременно. Мудрое правление Архита и полученные в путешествиях знания навели Платона на идею разработки концепции "идеального государства".

 

"Только отмена брака," - говорил Платон, - "даст государству возможность заботиться о том, чтобы его граждане оставляли потомство, обладающее всеми требуемыми качествами." Правители должны в определённое время предписывать спаривание молодых мужчин и женщин и следить за тем, чтобы благодаря сочетанию их физических и духовных качеств потомство получалось стройное и телом, и душой, и чтобы темпераменты родителей уравновешивались в детях точно так же, как и телесные различия. "При этом родители и дети не должны знать друг друга, уже для первоначального вскармливания все дети равномерно распределяются между всеми кормилицами-матерями, и так растут они и дальше все вместе под попечением государства." Тогда младший будет всё старшее поколение уважать как своих родителей, а всякий старший будет видеть во всём следующем поколении своих детей и любить и воспитывать их. Сам Платон обосновывал свои идеи так: "Для того, чтобы человек служил исключительно Целому, он должен быть свободен от всех личных интересов и не иметь ни семьи, ни имущества."

 

В 366 году до н.э. царь острова Сицилия Дионисий пригласил Платона посетить его столицу Сиракузы, и Платон стал настойчиво предлагать царю переделать государственную систему Сицилии в соответствии с его философией "идеального государства". Сперва царю это показалось "неслыханным чудачеством", но когда Платон попытался внедрить свои идеи на практике в одной из прибрежных деревень, раздражённый Дионисий приказал схватить Платона и продал его в рабство в Эгину, откуда его выкупил друг Платона философ Анницерид. Позднее, когда правителем Сицилии стал сын Дионисия, Платон ещё дважды отправлялся в Сиракузы, пытаясь убедить молодого царевича последовать его советам, но безуспешно, и лишь вмешательство Архита спасало Платона от неприятностей.

 

В 361 году до н.э. Платон был вынужден отказаться от своей затеи и отправился в Афины, где открыл возле городских ворот в садах Академа свою философскую школу ("Академию"), в которой преподавали опытные учителя. Целью Академии было давать образование политическим деятелям, чтобы они управляли государством разумно и справедливо. Учениками Академии были такие известные философы как Аристотель, Ликург, Демосфен. Последние 14 лет своей жизни Платон прожил спокойно и безмятежно, разрабатывая свою философскую систему. Он умер в 347 году до н.э. в возрасте 80 лет и был похоронен в Керамике.

 

По воспоминаниям современников, Платон в умственном отношении был вполне сравним со своим учителем Сократом, но нравственно далеко не был ему равен. "Дух высокий, но холодный как горная вершина", он не допускал к себе никого, кроме избранных. Он счёл бы для себя унижением и позором выйти на площадь и диспутировать там с кожевником или плотником, и только молодые люди хорошего происхождения, прекрасно одетые, надушенные и напомаженные, юные аристократы с салонными манерами имели доступ в его Академию.

 

Глава 32 - ПАЛЕСТИНА - ИИСУС

На рубеже новой эры в роду сынов Израилевых в Иерусалиме жил некто Иосиф, потомок Авраама и царя Соломона. Уже будучи на склоне лет он получил в жёны от жрецов Храма Господня их 12-летнюю воспитанницу Марию. Когда Марие исполнилось 16 лет, явился перед нею Ангел Господень, который предрёк ей рождение сына. "Ты обрела благодать у Бога и зачнёшь по слову Его... Сила Всевышнего осенит тебя, потому и рождённое тобой Святое наречётся сыном Всевышнего. И наречёшь ему имя Иисус ("Искупление"), ибо он спасёт народ твой." Так оно и случилось, и Иосиф был сильно удивлён беременностью Марии.

 

Спустя некоторое время Иосиф со всей семьёй отправился в Вифлеем на перепись населения, и в дороге пришло Марие время рожать. Иосиф отвёл её в пещеру возле дороги, где Мария и родила Иисуса. В это время в Иерусалим к правившему тогда царю Ироду (37-4 г.г. до н.э.) пришли Вавилонские волхвы и спросили: "Где родившийся царь Иудейский? Ибо мы видели звезду его на востоке и пришли поклониться ему." Тогда, 25 февраля 5 года до н.э. планеты Марс, Юпитер и Сатурн стояли на небе настолько близко друг к другу, что образовывали одну яркую звезду, символизировавшую начало новой эпохи в истории человечества. Хорошо знавшие астрологию, Вавилонские жрецы искали то место на Земле, где эта "звезда" оказалась бы на вершине Десятого Зодиакального Дома. Царь Ирод, в то время уже стареющий и, по словам историка Иосифа Флавия, умственно вырождающийся, встревожился и решил уничтожить младенца, когда волхвы найдут его. Но волхвы, найдя нужное им место, поклонились Иисусу и его Матери в пещере и вернулись в свою страну, минуя Иерусалим. Разгневанный Ирод повелел тогда перебить всех младенцев в Вифлееме возрастом до двух лет. Услышав об этом, Мария запеленала Иисуса и спятала его от стражников в воловьи ясли, а ночью они с Иосифом взяли его и тайком ушли в соседний Египет. В Египте они пробыли пару лет, пока Ирод не умер, а затем вернулись и поселились в Назарете. "Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на нём." (Лука 2,40) Однажды, когда Иисусу было всего 12 лет, он случайно потерялся в Иерусалимском Храме, и родители нашли его сидящим среди жрецов, которые внимательно его слушали и "дивились разуму и ответам его".

 

Когда Иисусу было около 30 лет, он получил своё первое духовное крещение. В те дни в пустыне Иудейской проповедовал некто Иоанн Креститель, обитавший в пещере на берегу реки Иордан. Он предрекал приход нового Учителя, говоря: "Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым." (Марк 1,8) Получив крещение в водах Иордана, Иисус был сильно взволнован и уединился в пустыне, где постился 40 дней и ночей, борясь со своей плотью, и дьявол не мог искусить его. Тогда ночью его навестил некто Никодим, член палестинского Совета Жрецов (Синедриона) и искатель Истины, и беседовал с ним о крещении и о Боге. Иисус в разговоре с ним назвал крещение "вторым рождением" или "рождением свыше" и сказал ему: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия." (Иоанн 3,3) Когда же Никодим удивлённо спросил его, уж не должен ли он снова забраться в утробу своей матери и второй раз родиться из неё, Иисус объяснил ему, что "вторым рождением" он называет пробуждение духовного семени, дремлющего в каждом человеке. "Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух."

 

После того как Иоанн Креститель был взят под стражу, Иисус отправился в Галилею, проповедовал там и лечил людей. "И прошёл о нём слух по всей Сирии, и приводили к нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их." (Матфей 4, 24) Там же в Галилее Иисус выбрал себе 12 учеников, которым стал передавать своё учение, сутью которого было всепрощение и любовь к ближнему. "Кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую." (Матфей, 5,39) "Любите врагов ваших, благославляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас." (Матфей 5,44) "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы, и какой мерою мерите, такой и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь?" (Матфей 7, 1-3) "Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними." (Матфей 7, 12)

 

"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное." (Матфей 5,3) "Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их." "Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут." "Если же траву полевую... Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак, не заботьтесь и не говорите, что нам есть? или что пить? или во что одеться?" "Не заботьтесь о завтрашнем дне." (Матфей 6,26-34) "Когда творишь милостыню, пусть левая твоя рука не знает, что делает правая." (Матфей 6,3) Но "не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями." (Матфей 7,6) "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их." (Матфей 7, 15-16) Молиться же Богу Всемогущему Иисус учил так: "Отче наш, Сущий на небесах! да святится Имя Твое; да прийдет Царствие Твое; да будет Воля Твоя и на земле как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и Сила и Слава во веки. Аминь." (Матфей 6,9-13)

 

Иисус совершал чудеса прямо на глазах у людей. Однажды ученики Иисуса отправились на лодке через Геннисаретское озеро, и ветер поднял на озере большие волны. "Проплыв около 25 или 30 стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке." (Иоанн 6,19) В другой день "взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвёл их на гору высокую одних и преобразился перед ними: и просияло лицо его как солнце, одежды его сделались белыми как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с ним беседующие." (Матфей 17, 1-3) Ещё одно чудо, совершённое Иисусом, - воскрешение умершего Лазаря. Помолившись Богу-Отцу перед пещерой, служившей умершему гробом, Иисус "воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами." (Иоанн 11, 43-44) Как-то фарисеи решили проверить Иисуса и привели к нему женщину, - некую Марию из Магдалы, пойманную в прелюбодеянии, предлагая за грех побить её камнями. "Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первым брось на неё камень." (Иоанн 8,7) Люди постояли и разошлись, а Мария Магдалина, потрясённая его милосердием, стала его горячей и верной последовательницей.

 

"Я есмь Дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт." (Иоанн 10,9) "Те, кто говорит, что умрут сначала и воскреснут, - заблуждаются. Если не получают сначала воскресения, будучи ещё живыми, то, когда умирают, не получают ничего." (Филипп 90) "Слепой и тот, кто видит, когда оба они во тьме, они не отличаются друг от друга. Если приходит свет, тогда зрячий увидит свет, а тот, кто слеп, останется во тьме." (Филипп 56) "Если слепой ведёт слепого, оба падают в яму." (Фома 39) "Нет пророка в своём селении. Не лечит врач тех, которые знают его." (Фома 36) "Тот, кто высказал хулу на Отца, - ему простится, и тот, кто высказал хулу на Сына, - ему простится. Но тот, кто высказал хулу на Духа Святого, - ему не простится ни на земле, ни на небе." (Фома 49)

 

Беседуя раз с богатым юношей, Иисус заметил ему: "Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие." (Лука 18,25) В другой раз в Иерусалиме "Иисус, войдя в Храм, начал выгонять продающих и покупающих в Храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул." (Марк 11,15) Затем, сидя в Храме и наблюдая, как люди жертвуют деньги в сокровищницу, Иисус заметил, что многие богатые жертвовали много денег, а одна молодая вдова положила лишь две мелкие монеты, и сказал ученикам: "эта бедная вдова положила больше всех,... ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё." (Марк 12,43-44)

 

Тем временем римляне, под контролем которых находилась тогда Палестина, посчитали, что Иисус становится слишком могущественным и опасным, и приняли решение о его устранении. Чтобы среди евреев не возникли волнения, римский Проконсул в Палестине Понтий Пилат запретил еврейскому Синедриону (Совету Жрецов) поддерживать Иисуса. Один из учеников Иисуса - Иуда Искариот - пообещал им помощь и предал им Иисуса, указав на него в толпе, за тридцать серебряных монет. Взятого под стражу Иисуса отвели к Понтию Пилату и осудили на смерть за то, что он называл себя Сыном Божьим и исцелял больных в субботы, священные для евреев дни отдыха. На следующий день Иисуса отвели на холм Голгофу и распяли на кресте вместе с двумя другими осуждёнными. Вечером за телом Иисуса явился мудрый Иосиф из Аримафеи, который снял его с креста, обернул чистым полотном "и положил его во гробе, который был высечен в скале", "и привалил камень к двери гроба".

 

Утром в воскресенье еврейские женщины во главе с Марией Магдалиной купили благовонные масла, чтобы намазать ими тело Иисуса, и вместе с Иоанном и другими учениками пришли к его гробу в момент восхода солнца, но увидели, что камень от входа в пещеру отвален, тела Иисуса нет, а в пещере сидит Ангел Господень. А вечером воскресший Иисус явился к своим ученикам и долго беседовал с ними. "И я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины, которого мир не может принять, потому что не видит его и не знает его; а вы знаете его, ибо он с вами пребывает и в вас будет." "Утешитель же, Дух Святый, которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что я говорил вам." (Иоанн 14,16-26)

 

Несколько месяцев Иисус отсутствовал. Тем временем, на пятидесятый день после его воскрешения его мать Мария собрала всех учеников и дала им своё материнское крещение, пробудив в них так называемые "энергии Духа Святого". "Когда пришёл день Пятидесятницы, они собрались все в одном месте. И вдруг сделался шум с неба как от несущегося сильного ветра и наполнил весь дом, где они находились. И явились им языки огненные, и почили на каждом из них. И наполнились все Духа Святого." (Деяния Апостолов). После этого ученики Иисуса обрели энергии, с помощью которых смогли исцелять больных и совершать различные чудеса. Наиболее преданным учеником Марии и Иисуса был Иоанн, а негласным руководителем их был Иаков, однако в Библии, как известно, главным учеником Иисуса считается Пётр.

 

Есть легенда, по которой во время очередного праздника Пасхи Мария Магдалина и Иоанн посетили Рим и встретились с Римским Императором Тиберием (14-37 г.г. н.э.), чтобы испросить у него разрешения проповедовать в его городе. Они рассказали ему о жизни и учении Иисуса и преподнесли в дар корзину яиц, которые, по еврейским преданиям, символизируют "второе рождение" человека. Внимательно выслушав их, Тиберий воскликнул: "Действительно ли воскрес этот ваш Иисус?! По-моему, это так же невозможно, как если бы эти яйца сейчас вдруг стали бы красными!..." Внезапно по залу прошло лёгкое дуновение, и скорлупа всех яиц, лежавших в корзине, окрасилась в красный цвет. Император был очень удивлён, однако посчитал всё произошедшее ловким фокусом и разрешения на проповеди в Риме всё же не дал.

 

Библия не рассказывает о периоде жизни Иисуса после его воскрешения в 28 году н.э., но современные учёные, и в первую очередь немец Холдер Керстен, смогли восстановить его. Согласно их исследованиям, за несколько месяцев своего отсутствия Иисус успел побывать в Индии. Записи о посещении Иисусом Индии сохранились в текстах "Бхавишья Маха-Пурана". Согласно им, в те времена в индийской провинции Кашмир правил могущественный царь Шаливахан (39-50 г.г. н.э.) Однажды Шаливахан отправился в Гималайи и в районе Ладака увидел сидящего на горе человека, одетого в белые одежды. На вопрос царя, кто он, тот ответил: "Меня называют Сыном Божьим, рождённым от Девы, священником неверующих". Он назвал себя Исса-Масих ("Иисус-Мессия") и сказал царю, что только "через справедливость, истину, медитацию и единство Духа человек найдёт свой путь". Иисус хотел остаться в Кашмире, но Шаливахан убедил его вернуться в Палестину и довести до конца начатое им дело.

 

Вернувшись в Палестину, Иисус вместе со своей Матерью, Марией Магдалиной и некоторыми из учеников отправился на север в Турцию по приглашению её правителя. До сих пор в тех местностях, по которым проходил путь Иисуса, о нём сохранились многочисленные истории и предания. Так, племя курдов в восточной части провинции Анатолии в Турции имеет несколько сказаний о пребывании там Иисуса после воскрешения. Один из учеников Иисуса - Фома - в своём апокрифическом "Евангелии От Фомы", обнаруженном лишь в 1945 году в окрестностях Наг Хаммади (Египет), также рассказывает о своей встрече с ним в Андраполисе, турецком городе на севере Анатолии, и о том, что Иисус попросил его отправиться в Индию и распространять там его учение, что он и сделал. В Индии, в Траванкоре-и-Кочине (современный Керале) до сих пор сохранились развалины древней церкви Мар Фома, основанной там Фомой. После Анатолии путь Иисуса и Марии пролегал на северо-запад, где на побережье Чёрного моря найдено одно из мест их отдыха, сохранившееся до наших дней под названием "Дом Марии". Исследователи не исключают, что отсюда Иисус мог отправиться в Европу и побывать даже на Британских островах, поскольку в Англии есть один очень старый дуб, называемый "Священное Древо", который, по преданию, был посажен самим Иисусом.

 

Из Европы Иисус отправился на юго-восток и посетил Вавилон и Персию. В различных мусульманских исторических книгах, в том числе и Коране, имеются записи об Иисусе. В этих книгах мусульмане называют его "Исса" или "Йус Асаф" ("Господь Исцелённых"). Сохранились истории о королях, принимавших его как гостя, и о святых местах, которые он посещал в Персии (ныне Иран, Афганистан и Пакистан). На востоке Афганистана около Галалабада и Гаснии даже имеются две равнины, носящие имя Пророка Йус Асафа. Из Персии Иисус отправился в Индию и после долгого и изнурительного перехода снова оказался во владениях царя Шаливахана. Какое-то время Иисус жил у него и, по-видимому, именно здесь он навсегда расстался со своей матерью. К северу от Ладака в современной китайской провинции Ксинджян в 10 км от города Кашгара, рядом с маленьким городком Мари на горе Пинди Пойнт обнаружена древняя могила, называемая "Мей Мари да Астхан" ("Последнее место отдыха Марии"), которую местные мусульмане издавна почитают как могилу Матери Иссы.

 

Последние 30-40 лет своей жизни Иисус провёл в Кашмире. Он вёл жизнь странствующего священника, посещая соседние провинции и города, но всегда возвращался в Кашмир. В 40 км от Шринагара находится старинный Храм "Трон Соломона". По приказу царя Гопадатты, который жил в одно время с Иисусом, при реставрации этого Храма на нём со стороны входа были сделаны надписи: "В это время Йус Асаф объявил свою пророческую миссию - в Году 50 и 4" и "Он есть Иисус - Пророк Сынов Израиля!" А приблизительно в 60 км к юго-западу от Шринагара в горах была найдена пещера длиной около 12 метров, в которой Иисус предавался отдыху и внутренним медитациям. Существуют индийские монеты, выбитые в честь Иисуса в I веке н.э., а монахи буддийских монастырей на Цейлоне хранят свидетельства о посещении их Иисусом и о философских дискуссиях с ним. Сам Иисус умер в Шринагаре в возрасте более 80 лет, и его могила находится в старой части Шринагара в склепе Розабал ("Могила Пророка").

 

Глава 33 - РИМ

 

В конце II тысячелетия до н.э. арийские племена проникли в Европу и расселились по всему Аппенинскому полуострову. От них произошли различные народности Южной Европы, в том числе латины. Так, первый царь Рима (по-латыни Roma) - Ромул - ведёт свою родословную от героя Троянской войны Энея. Согласно легенде, он и его брат Рэм были вскормлены волчицей и, по-видимому, впитали в себя с молоком звериную жестокость, ибо после основания Рима в 753 году до н.э. Ромул жестоко убил Рэма и единолично захватил власть. В самом начале Рим был лишь одним из нескольких небольших поселений, располагавшихся на холмах. Обитавшие в них мужчины-воины все вместе составляли так называемое народное собрание (Ассамблею), и эти собрания были по существу сходками вооружённого народа. Позднее делами общины стал ведать Сенат, куда входили старейшины всех древних римских родов, а во главе Сената стоял царь, выполнявший функции главного военачальника, судьи и жреца. Изначально население Рима было принято делить на патрициев (истинных римлян) и плебеев (покорённые народы), но потом всё население стали делить на пять классов по размеру их имущества. Беднейшие слои населения - неимущие, получили название "пролетарии" от латинского слова "потомство", поскольку всё их богатство было в потомстве. Каждый класс поставлял воинов в народное ополчение в различной экипировке: от конника в полном тяжёлом вооружении до простого пехотинца с луком и стрелами.

 

В VI веке до н.э. Рим был включён в империю своих соседей этруссков, носителей богатой, но угасавшей культуры. Они не имели своего государства, но двенадцать самостоятельных этрусских городов (в том числе Тарквиния, Вейя, Каире и др.), объединившихся в союз, пользовались значительным влиянием на Северо-Западе Аппенинского полуострова. Этрусски добывали медь, железо, цинк и серебро, знали бронзу, использовали мрамор и глину для изготовления гончарных изделий и керамики. Они культивировали кипарис, мирт и гранатовое дерево, проводили селекцию овса и ячменя, разводили лён и шили из льняных тканей туники, плащи и корабельные паруса. Широко использовалось искусственное орошение и регулировка течения рек. Так, древний этрусский город Миса имел мощёные магистрали до 15 метров шириной и городскую стену толщиной 2 метра, крупные каменные дома, водосточные канавы и дренажи. Акрополь Мисы включал пять Храмов-Святилищ, ориентированных по частям света и имевших входы с южной стороны. В городе были обнаружены бронзовые канделябры, зеркала и посуда, аттическая керамика и изделия из слоновой кости и янтаря. Как правило, возле этрусских городов располагались колоссальные некрополи или "города мёртвых", например, захоронения вблизи Каире простираются на площади около 400 гектаров, а отдельные каменные гробницы под высокими насыпями "тумули" достигают в диаметре 50 метров. 3000 лет назад этрусски уже строили стадионы и театры, где на спортивные состязания и музыкальные представления собирались многотысячные толпы зрителей. Письменность этруссков до сих пор остаётся нерасшифрованной. Впоследствии значительную часть достижений этрусской цивилизации унаследовали римляне.

 

В 509 году до н.э. был изгнан последний римский царь Тарквиний Гордый, и в Риме установилась республика. Сенат превратился в высшей государственный орган власти, число его членов впоследствии колебалось от 300 до 900 человек. Во главе Сената стояли Консулы и Преторы, избиравшиеся, как правило, на год. В Сенате происходило тщательное обсуждение всех вопросов и их голосование. Хороший гражданин ассоциировался с послушным сыном и дисциплинированным воином, подрастающее поколение воспитывали в духе уважительного отношения к предкам. Существовали школы, где мальчиков с семи до двенадцати лет обучали латинскому и греческому языкам, письму, чтению и счёту. Рим нуждался в крепких и сильных воинах, поэтому, если младенец рождался слабым, его жестоко сбрасывали со скалы в море.

 

Древние римляне заимствовали свой религиозный пантеон у этруссков и греков. Греческому Богу Зевсу соответствовал Юпитер, женой которого была Богиня Юнона. Владыке морей Посейдону соответствовал Нептун, а Богу подземного царства Аиду - Плутон. Греческий Кронос превратился в Сатурна, а Богиней Любви считалась Венера, культ которой постепенно стал напоминать культ ассирийской Богини плотской страсти Астарты. Особым почтением у римлян пользовались Бог Войны Марс, покровитель Торговли Меркурий и Богиня Удачи Фортуна. Вера римлян в Богов была весьма прагматичной и сводилась лишь к молитвам в Храмах ради обретения от Богов каких-либо милостей, вроде: "О, Марс, принеси мне победу над врагами!" или "О, Фортуна, помоги мне совершить задуманное!"

 

Последовательное и настойчивое развитие Рима привело к постепенному завоеванию им всего Аппенинского полуострова. Затем настал черёд Греции, Европы и Малой Азии. К концу II века до н.э. Рим овладел Британскими островами, Францией, Испанией, Грецией, Турцией, Сирией, Палестиной, Египтом, странами Месопотамии и побережьем Африки. В захваченных землях Рим утверждал своих наместников - Проконсулов. Рабовладение достигло небывалого развития по сравнению с другими государствами древнего мира. Людей клеймили раскалённым железом, сковывали цепями и гнали на поля или в рудники. Нередко рабы восставали; наиболее известное восстание - под предводительством Спартака, бывшего гладиатора, в Южной Италии в 74-70 г.г. до н.э.. Невиданных масштабов достигла эксплуатация провинций: процветали торговые и финансовые компании по продаже и аренде земель, спекуляция, широким спросом пользовалась поставка товаров для армии, деятельность ростовщиков и т.д.. Постепенно в стране нарастали народные волнения, местами переходившие в массовые беспорядки.

 

В 45 году до н.э. во время гражданских междоусобиц Консул Юлий Цезарь (100-44 г.г. до н.э.) стал единоличным правителем государства и получил право бессрочной диктатуры для наведения порядка. Произошла ещё большая концентрация власти, опиравшейся на военную силу. Цезарь удержал гигантское Римское государство от внутреннего развала и укрепил его границы. Сенат был лишён им реальной политической власти. Боясь, что Цезарь рано или поздно провозгласит себя царём, знатные аристократы организовали против него заговор, и 15 марта 44 года до н.э. Цезарь был убит на заседании Сената. После смерти Цезаря Сенат оказался расколотым. Преемник Цезаря Консул Марк Антоний, состоявший в браке с египетской царицей Клеопатрой VII, объявил, что дарит её детям часть земель (Ливия, Сирия, Финикия, Армения и др.). Против Марка Антония выступил ученик Цезаря Октавиан, пытавшийся удержать Римское государство от развала. Марк Антоний был вынужден бежать в Египет. Исход их войны решила морская битва у мыса Акция в Эпире 2 сентября 31 года до н.э., в которой флот Антония и Клеопатры потерпел поражение. Летом 30 года до н.э., когда сухопутные войска Октавиана вступили в Египет, Марк Антоний и Клеопатра покончили жизнь самоубийством. В 29 году до н.э. Октавиан вернулся в Рим и получил от Сената титул Императора ("Август"). Республика в Риме пала. Во время блистательного правления Октавиана Августа, длившегося 43 года, в Риме было построено много новых храмов, в том числе знаменитые Храмы Марса-Мстителя и Юпитера-Громовержца и Святилище Аполлона. По словам историков, "он по праву гордился тем, что принял Рим кирпичным, а оставляет мраморным." Октавиан Август заботился не только о престиже Рима, но и об уважении к званию римского гражданина, и всячески внушал римлянам, что они - прирождённые властители мира.

 

Ещё в 129 году до н.э. римские войска вторглись в Палестину и захватили Иерусалим. Обычно во всех своих провинциях римляне устанавливали поклонение Юпитеру, но для иудеев было сделано исключение: им было разрешено сохранить существование своей веры в Бога Яхве и оставить Синедрион - Великий Совет верховных жрецов Иерусалимского Храма. Этого добилось сословие саддукеев - богатых иудейских аристократов, которые пошли на сговор с римлянами, чтобы сохранить своё положение и имущество. Но палестинские цари управляли страной под строгим контролем римского Проконсула. Одним из таких ставленников Рима в Палестине был и царь Ирод (37-4 г.г. до н.э.), в годы правления которого в Вифлееме произошло рождение Мессии Иисуса. Когда в 25 году н.э. Иисус получил посвящение от Иоанна Крестителя и после этого три года странствовал по Иудее в сопровождении апостолов, проповедуя своё учение, многие члены Синедриона, в том числе премудрые Никодим и Гамаликл, признали Иисуса как Мессию. Но римляне посчитали, что тот становится слишком могущественным, и побоялись, что он объявит себя новым царём Иудеи. На третий год Иисус явился в Иерусалим на праздник Пасхи и после совершения ритуальной трапезы был предательски схвачен и распят по указанию римского Проконсула Понтия Пилата, который управлял в Палестине с 26 по 36 годы н.э.. Перед казнью римляне потребовали, чтобы Синедрион публично обвинил Иисуса в богохульстве и признал его лжепророком, иначе они разгонят Синедрион и обложат иудеев ещё большими налогами и податями. Однако на заседании Синедриона, на которое были тайно приглашены даже халдейские жрецы из Вавилона, иудейские жрецы не рискнули ни поддержать Иисуса, ни обвинить его и решили полностью отдаться на Волю Божью. Возглавлявший в ту пору Синедрион великий и мудрый Каиафа (свящ. 18-37 г.г.) сказал: "Лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб." (Иоанн 11, 49-53). Так Иисус был предан распятию.

 

Согласно Библии, после распятия Иисуса руководство его учениками взял на себя Пётр. Он был первым учеником Иисуса, а его рыбацкий дом на берегу Галилейского озера и раньше служил местом их постоянных встреч. На пятидесятый день после распятия Иисуса его ученики обрели энергии Святого Духа, и Пётр первым из апостолов совершил чудо во имя Иисуса: исцелил хромого у Красных ворот Храма, а позднее даже воскресил умершую женщину Серну в Иоппии (современная Яффа). Какое-то время ученики Иисуса оставались в Иерусалиме, поскольку ожидали, что Иисус вот-вот вернётся и установит обещанное им Царство Божие. Когда прошло несколько лет, а он так и не вернулся, они приняли решение написать своё первое рукописное сочинение "Дидахе" ("Учение 12-ти апостолов"), в котором попытались отразить основные принципы учения Иисуса и главные моменты его биографии. После 36 года н.э., когда во время религиозных раздоров в Палестине на последователей Иисуса начались гонения, они переселились на север в Антиохию (столицу Сирии) и Дамаск. К тому времени апостолов Иисуса стали называть "христиане" от греческого слова "Христос" - "Мессия".

 

В 36 году, уже открыто преследуя христиан под давлением Рима и обвиняя их в нарушении веры предков и заповедей Моисея, глава Синедриона Каиафа поручил некому Савлу отправиться в Сирию и по пути арестовывать всех христиан. Савл (Павел) был родом из иудейской общины греческого города Тарса в Киликии. Он родился там в 10 году н.э. и имел римское гражданство. С детства Павел страдал эпилепсией, шизофренией и внезапными приступами раздражения и, помимо всего прочего, презирал женщин и испытывал сексуальное влечение к молодым мужчинам. С 18 лет Павел жил в Иерусалиме, где изучал теологию под руководством Гамаликла, члена Синедриона, и считался признанным защитником иудаизма, так как был неплохим воином и как римский солдат убил многих христиан. Получив указание Каиафы, Павел отправился на север, но на подъезде к Дамаску его якобы ослепил свет с неба, и он услышал слова: "Савл, Савл, почему ты гонишь меня? Я Иисус, которого ты гонишь. Но встань и войди в город, и сказано будет тебе, что делать." Слепого и беспомощного его привели в Дамаск, где он три дня постился, а затем его исцелил один из христиан. Тут же в Дамаске Павел заявил, что Иисус - Мессия, чем привёл иудеев в бешенство. Не исключено, что эта история была частично или полностью выдумана самим Павлом.

 

Через три дня после своего исцеления Павел явился в Иерусалим для встречи с Петром. Он нашёл Петра и, будучи большим бюрократом, сумел войти к нему в доверие. Павел сказал, что Христос якобы поручил ему быть апостолом языческих народов. Пётр был слабовольным и эгоистичным человеком, сам Иисус говорил Петру, что он - Сатана, и Павлу удалось привлечь его на свою сторону. Так Павел фактически стал во главе распространения христианства. На самом же деле он не мог принять многое из того, о чём ему рассказывали ученики Иисуса, поэтому большая часть того, о чём говорил и проповедовал Иисус, отсутствует в Библии. Будучи женоненавистником, Павел позаботился о том, чтобы в Библии не было упоминания о Богине-Матери, и даже мать Иисуса Мария там унизительно называется просто женщиной. Именно Павел, желая унизить женщин, ввёл в христианство понятие первородного греха. Павел вёл борьбу с Матфеем и не мог поверить в непорочное зачатие. Также он не поверил и в воскресение Иисуса из мёртвых, и из-за неправильного объяснения сути воскресения у христиан до сих пор бытует нелепое представление о том, что тела умерших людей должны воскреснуть, поэтому трупы не сжигают, как это следует делать, а хоронят в земле и создают для этой цели огромные кладбища. Иоанн, также не согласный с Павлом, уехал в греческий город Эфес и начал создавать там своё собственное учение, которое назвал "Гностика" ("Познание"). Также именно Павел, желая обелить Римскую империю, распространил слух о том, что Иисуса осудил и распял еврейский Синедрион во главе с Каиафой, поэтому Каиафа описан в Библии коварным и жестоким фанатиком, а римский Проконсул Понтий Пилат изображён там чуть ли не агнцом Божьим, несмотря на то, что в 36 году н.э. Понтий Пилат был даже отозван в Рим по указу Римского Императора Тиберия "за жестокие казни безо всякого суда". Этой ложью Павел возбудил ненависть к евреям, которая продолжается до сих пор.

 

30 лет Павел и Пётр проповедовали своё христианство по всему Средиземноморью, создавая во многих городах и сёлах христианские общины. Апостолы Христа переходили из одной общины в другую и предсказывали близкий Конец Света и приход грозного Судьи. В 64 году в Риме случился пожар, в котором император Нерон (54-68 г.г. н.э.) обвинил христиан и возобновил их преследования. В том же году Пётр был схвачен и распят на кресте, а Павел был казнён в Риме три года спустя. Сразу после смерти Петра появилось первое признанное христианской церковью Евангелие "От Марка". Марк был римским юношей, близким другом и спутником Павла, к которому Павел испытывал похотливую привязанность и вожделение. Марк сопровождал Павла вплоть до его поездки на Кипр в 46 году н.э., а затем по настоянию Петра, считавшего, что привязанность Павла к Марку бросает тень на всё христианство, остался с Петром и стал его переводчиком. По свидетельству епископа Иераполя Папия (60-130 г.г. н.э.), Марк "аккуратно, но не по порядку записывал все слова и дела Господа, которые вспоминал Пётр", а после смерти Петра передал свои записи христианам. Евангелие "От Марка" было слишком кратким и лишь перечисляло некоторые события жизни Иисуса, поэтому, спустя какое-то время, Матфей (которого Марк и Лука называли Левий), выпустил своё собственное Евангелие "От Матфея", дополнив Евангелие "От Марка" проповедями Иисуса, в которых раскрывалась суть учения Господа. Следующим появилось Евангелие "От Луки". Лука был уроженцем Антиохии и одним из первых греков, обращённых в христианство. Он был лично знаком с Иисусом, а позднее стал верным и неутомимым секретарём, врачом и спутником Павла. При написании своего Евангелия он использовал не только Евангелие "От Марка", но и другие источники: устные легенды и рассказы о жизни Иисуса, ранние записи апостолов "Дидахе" и др. В 65 году в Ахаии Лукой, которому многочисленные друзья и знакомые Павла передали обширный и разносторонний материал, были написны также "Деяния Апостолов", в которых Павел и Пётр были ловко представлены "избранниками Божьими". Четвёртое вошедшее в Библию Евангелие "От Иоанна" было написано Иоанном в конце I века. Помимо Евангелия Иоанн также выпустил книги "Гностика" и "Апокалипсис". Согласно легенде, Иоанн не простился с жизнью обычным образом, а выбрал себе гробницу неподалёку от греческого города Эфеса, вошёл туда живым и закрыл за собой вход, навсегда исчезнув от взглядов смертных.

 

Сторонники и последователи Павла проводили строгую цензуру на Евангелия и убирали из них те места, которые Павел ещё при жизни считал вымыслом. Помимо упомянутых четырёх канонических Евангелий существовали и другие, написанные прочими учениками Иисуса, но последователи Павла в них уже не нуждались, поэтому остальные 11 Евангелий не вошли в Библию и не признаются христианской церковью. Эти Евангелия "От Иакова", "От Филиппа", ещё одно "Протоевангелие От Иоанна" и прочие было принято называть Апокрифами. Никодим также написал своё Евангелие, когда Иосиф из Аримафеи, организовывавший похороны тела Иисуса, помогал ему создавать первую христианскую общину в Лидде. По легенде Иосиф Аримафейский также увёз с собой так называемую чашу Святого Грааля, в которую в момент распятия была собрана кровь Иисуса; прикосновение к этой чаше исцеляло различные болезни и недуги.

 

Постепенно христианские общины, основанные в разных странах, обрели чёткое административное устройство и стали стремиться к объединению в единую церковь. Римское государство начало преследовать христиан ещё сильнее. В 132 году при императоре Адриане римляне сравняли Иерусалим с землёй и на его развалинах построили свой новый город Элиа Капитолина, в котором на месте Храма Яхве был возведён Храм Юпитера. Борьба Юпитера и Христа на территории Римской Империи длилась более двухсот лет. Последнее массированное наступление на христиан было предпринято императором Диоклетианом в 303-304, который всячески отстаивал почитание Юпитера. Его преемник Константин Великий (306-337 г.г. н.э.) первым оценил перспективы христианства и возможность иметь эту мощную организацию, державшую под контролем огромные массы людей, в качестве государственной религии. В 313 году Константин издал эдикт о веротерпимости, уравняв христианство в правах с другими официально признаваемыми Римом религиями, а в 325 году Никейский Собор, которым руководил лично Константин, окончательно превратил Римскую империю в христианское государство. Тогда же Константин пришёл к выводу, что город Рим не может больше оставаться столицей Римской империи, поскольку отсюда трудно было осуществлять контроль за границами обширной Римской Империи по Дунаю и Рейну на севере и Ефрату на востоке. Он решил, что идеальным местом для наблюдения за этими границами будет город Византий на Босфоре. Здесь Константин основал свою новую столицу Константинополь (ныне Стамбул). Позднее в 395 году Римская империя была разделена на Западную и Восточную части (столицы соответственно Равенна и Константинополь). 24 августа 410 года город Рим пал под натиском вестготов, и Западная Римская империя была обречена. Она перестала существовать в 476 году н.э.. Так сбылось пророчество "Если царство разделится само в себе, не сможет устоять царство то." (Марк 3,24)

 

Сперва всех христианских священников было принято называть греческим словом "папа" ("отец"), но с годами так стали обращаться только к епископам. Первым "папой" Рима считается Пётр. В Восточной части Римской Империи звание "папа" осталось в конце концов только за главами крупных митрополий - Константинополя, Антиохии, Александрии и Иерусалима, которых было принято называть Патриархами. В 359 году на Соборе Западных епископов епископ Рима ("Папа Римский") был признан единственным главой Западной церкви, своего рода Патриархом Запада. Западная церковь признавала нисхождение Святого Духа не только от Бога-Отца, но и от Бога-Сына ("филиокве"), кроме того на Западе существовал "целибат" - обязательное безбрачие духовенства, а в Византии брак духовных лиц был нормой общества, и допускался выход из духовного звания и разводы. Когда Римский Папа Николай I (858-867 г.г.) объявил избрание Патриарха Фотия в Константинополе неканоническим, а Римский Собор 863 года объявил Фотия низложенным, в ответ Константинополь обвинил Римского Папу в нарушении церковной дисциплины и объявил его учение о "филиокве" ересью, а Константинопольский Собор 867 года отлучил Николая I от церкви. Так начался раскол церкви на римско-католическую и греко-православную. Позднее Запад предпринял несколько крестовых походов для подчинения Византии. В 1204 году Константинополь был взят крестоносцами, и Византийская (Восточно-Римская) империя также пала.

 

Павел вложил в христианскую философию идеологию римлян-завоевателей. В результате все христианские общины встали на материалистический путь развития. Христианские миссионеры истребили десятки народов, миллионы людей во всех концах света, устраивали крестовые походы ради власти и обогащения, прикрываясь именем Христа. Так Церковь продолжила завоевания Римской империи и сохранила власть Рима над народами через религию. Христианская церковь должна быть бесконечно благодарна Павлу, ибо благодаря его усилиям, а также благодаря усилиям Блаженного Августина (354-430 г.г. н.э.), издавшего в 427 году труд "О граде Божьем", истинная вера в Иисуса была искусно подменена слепой верой в Церковь. В результате этого христиане до сих пор считают, что Церковь есть "Тело Христово", а присоединившийся к Церкви человек автоматически становится "избранником Божьим".

 

Глава 34 - АРАВИЯ - МОХАММЕД

 

В 570 году н.э в доме беднейшего из жителей Мекки - Абдаллы, сына Абд-эль-Мутталибова из племени курейнитов - родился мальчик Мохаммед. Отец его умер за два месяца до его рождения, а мать - когда ему было шесть лет. Рано осиротев, Мохаммед до 24-летнего возраста пас стада своих дядьев и исполнял должность погонщика верблюдов; был известен своей честностью и верностью. В 594 году дальняя родственница Мохаммеда, богатая вдова Хадиджа обратила на него внимание и сделала его своим приказчиком, а на следующий год она вышла за него замуж; ей было 40, ему 25. Брак был счастливым, и хотя трое их сыновей умерли в детстве, их дочери - Зейнат, Рокайя, Омм-Кольсум и Фатима - впоследствии стали мусульманками.

 

Находясь на службе у Хадиджи, юный Мохаммед посетил многие города на севере и юге Аравии. Когда он был в сирийской Босре, один монах предсказал ему великую судьбу. И вот однажды, будучи уже в 40-летнем возрасте, Мохаммед совершал своё ежегодное отшельничество в пустынные горы Хира и, утомлённый размышлениями, уснул. Во сне он ощутил, как кто-то приблизился к нему и сказал: "Господь Твой - Он Милосердный - даёт знать... человеку то, чего он не знал." Проснувшись, он ощутил, что эти слова написаны в его сердце. В другой раз в горах Мохаммед впал в страшное томление и готов был броситься вниз с высокой скалы, чтобы избавиться от тоски. Внезапно его озарило чудесное сияние, и он ощутил полную уверенность и покой в душе, хотя его тело дрожало как в лихорадке. Дома он лёг, изнемождённый, и вдруг услышал: "Вставай! Проповедуй! Господа Твоего, прославляй Его! Одежды твои - очисти их! Нечистоты - избегай её! Не будь добр из своекорыстия, и Господа Твоего - крепко держись Его!" (Сура LXXIV, 1-7)

 

Аравия издревле была населена двумя семитскими племенами. Южные аравийцы - потомки Иоктана - в своё время создали грандиозное Сабейское государство, от которого при жизни Мохаммеда оставались уже лишь развалины. Северные аравийцы - потомки Измаила - веровали в сказание об Аврааме и Агари. Именно возле источника Земзем, вокруг которого вырос город Мекка, явился когда-то Агари на её мольбу Ангел Господень и напоил умиравшего от жажды Измаила. Около источника находился прямоугольный Храм-Алтарь Кааба, построенный по преданию самим Авраамом, пришедшим навестить своего изгнанного сына. В одну из стен Каабы был вделан чёрный камень-метеорит, принесённый с неба Архангелом Гавриилом. С тех пор Кааба была местом паломничества большинства аравийских общин, приносивших в Храм своих идолов. Богом-Творцом считался Аллах, абстрактный и трансцендентный, не имевший особого культа, мощь которого, однако, была общепризнана.

 

Мохаммед провозгласил Аллаха Единым Богом. "Он начало и конец, он явный и сокрытый, знание Его обнимает всё сущее." (Сура LVII, 3) Себя Мохаммед объявил Его Пророком наравне с Моисеем. "Ислам, - говорил он, - есть религия Ноя, Авраама, Моисея, Иисуса." (Сура XLII, II) "Мы верим в Бога, в то, что Он послал вам, что Он открыл Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову и двенадцати коленам, мы верим в священные книги, полученные с неба Моисеем, Иисусом и пророками, мы не полагаем между ними никакого различия, - мы Ему предали себя." (Сура III, 78) "Те, которые, восставая против Бога и посланников Его, полагают между ними различие, веря одному и отвергая другого, создают себе произвольную веру. Это неверные, которые будут наказаны." (Сура IV, 149)

 

"Пой хвалу Марии, сохранившей девство своё неприкосновенным! Мы вдохнули в неё Духа нашего. Она и Сын её были дивом Вселенной." (Сура XXI, пророки) "Иисус, сын Марии, есть посланник Всевышнего и Слово Его. Бог ниспослал Его в Марию. Он - дыхание Божие." (Сура IV, женщины) В этой же IV-ой Суре Мохаммед утверждает, что Иисус не был умерщвлён, а прямо взят на небо, и в день Всеобщего Воскрешения будет свидетельствовать против недостойных иудеев и христиан. О Страшном Суде он сказал так: "В тот день будут свидетельствовать против них их языки, их руки и их ноги о том, что они делали. В тот день полностью воздаст им Аллах по их истинной вере, и они узнают, что Аллах - это ясная Истина." (Сура XXIV, 24-25)

 

Мохаммед говорил, что Коран есть писание для арабов, которое не отменяет Библию иудеев и христиан. Коран сообщает, что истинная вера ("ислам") была и до Мохаммеда, и все иудеи и христиане, держащиеся веры Авраамовой и исполняющие законы священных писаний, также являются "мусульманами" и получат вечную жизнь. А люди, только внешне принимающие Коран, не есть настоящие мусульмане. "Добродетельный человек и злой работают каждый на себя. Бог никому не сделает неправды."(Сура XLI, 46)

 

Проповеди Мохаммеда подрывали могущество знати и установленные поклонения племенным идолам. Постепенно жители Мекки стали относиться к Мохаммеду враждебно, и в 617 году ему запретили доступ к Каабе. В 619 году умерла Хадиджа, и Мохаммед решил оставить Мекку. Он отправился на север в Медину и обратился с проповедями к проживавшим там евреям. Евреи Медины, уже слышавшие о Мохаммеде как о Пророке, сперва приняли его на редкость дружелюбно, но увидев, что он араб - сын Измаилов, а не Израилев, - а также, что он практически не знаком с текстами Библии, отказались признать его. "Бог послал евреям Коран для подтверждения их писаний, но они не поверили." (Сура II) С этого момента Мохаммед постановил обращать лицо при ежедневной молитве мусульман не на Иерусалим, как они это делали прежде, а на Мекку.

 

Помимо всего прочего, евреи Медины вели в то время жизнь весьма далёкую от священных писаних, безнравственную и продажную. Мохаммед был глубоко потрясён увиденным и объявил священную войну ("джихад") всем нечистивцам, чья жизнь не соответствует Корану. В 623 году у оазиса Бедр мусульмане совершили первое нападение на караван из Мекки, а в 627 году Медина сделалась полностью мусульманским городом, и евреи были изгнаны из Аравии. В 630 году Мохаммед вступил в Мекку и уничтожил всех языческих идолов, выставлявшихся по обычаям в Каабе. Он был отравлен противниками и скончался в 632 году н.э. на 63-ем году жизни, а в 637 году, выполняя его завет, после долгой осады мусульмане заняли Иерусалим и завладели Храмом Гроба Господня.

 

До смерти Мохаммеда полного текста Корана не существовало; суждения, высказывания и проповеди Мохаммеда записывались на пальмовых листьях, обрывках папируса, лоскутах кожи или плоских костях и камнях; часто они передавались из уст в уста. В 633 году арабские халифы поручили некому Зейду ибн Сабиту, состоявшему при Мохаммеде писцом, собрать отдельные фрагменты Корана у всех, у кого они хранились, и составить общий свод Корана. Позднее халиф Осмаи (644-656 г.г. н.э.) поручил Зейду ибн Сабиту ещё раз проделать эту работу. Все первоначальные фрагменты и рукописи были уничтожены, а 4 экземпляра Корана из 114 Сур были объявлены официальными и отправлены в Медину, Куфу, Басру и Дамаск.

 

Глава 35 - ИНДИЯ - НАНАК

Нанак родился в 1469 году н.э. в деревушке Раи Бхои ди Талванди в западной части индийского штата Пенджаб в семье кшатрия (военного). В детстве он обучался пенджабской грамоте в индийской школе, потом в мусульманской школе изучал персидский язык. Мальчик слыл вундеркиндом: то, что другие ученики изучали годами, он усваивал за считанные недели, и при этом был добропорядочным и рассудительным учеником. Когда ему было 10 лет, его мать решила, что ему пора принять участие в национальном обряде повязывания на шею "священной нити". Увидев нить, юный Нанак поинтересовался, сделает ли эта нить его лучше и добрее, но, услышав в ответ, что это всего лишь традиция, не стал участвовать в ней.

 

После школы, отказавшись от женитьбы, задуманной его родителями, Нанак несколько лет находился на службе в столице Пенджаба. Там в один прекрасный день произошло его духовное перерождение. Как-то раз во время обычного омовения в реке он нырнул и не вынырнул. Все решили, что он утонул, но через три дня он снова появился в городе. Его глаза излучали таинственный свет, а над головой мерцал еле заметный нимб, и от всего тела исходило Божественное сияние. Три дня он молчал, а затем заявил, что существует только один Бог, и этот Бог - Истина. После этого случая он оставил службу при дворе и отправился путешествовать. Он посетил различные священные места, упоминавшиеся в древнеиндийских эпосах "Рамаяна" и "Махабхарата", побывал на месте просветления Будды в Тибете, а затем отправился в Аравию и посетил Мекку и Медину. Добравшись до Мекки, он повстречался с мусульманским поэтом и учителем Кабиром и стал его активным приверженцем. Кабир говорил о необходимости упрощения культов и ослабления кастовых правил, и, продолжая его учение, Нанак утверждал, что соблюдение кастовых правил и выполнение религиозных обрядов не имеют никакого значения для духовного роста. "Дерево определяют по плодам, которые оно приносит, а религию человека - по его поступкам. Одежда, символы, формы, обряды, ритуалы и церемонии, которые не способствуют праведным поступкам, не дадут человеку уйти далеко по дороге духовного роста."

 

Нанак странствовал почти 10 лет. Посетив на обратном пути Багдад, Кабул и Пешавар, он вернулся в Пенджаб и обосновался в Лахоре, на правом берегу реки Рави, притока Инда. После возвращения на родину Нанак женился на порядочной девушке и стал отцом семейства. Он носил одежды крестьянина и вместе с женой и детьми возделывал землю и торговал зерном. В 1499 году во время духовных упражнений он ощутил состояние сильного экстаза и осознал смысл своей духовной миссии на Земле. С того времени, выполняя внутренние указания Господа, Нанак начал совершать поездки по стране, проповедуя "бхакти" - любовь и преданность Единому Богу и отказ от обрядности.

 

Нанак утверждал, что самый прямой и единственный путь к познанию Бога и слиянию с ним - это повторение и прославление любого из его имён. "Все повторяют Имя Божье, но никто не способен постичь глубину его тайны." Бог един и не имеет имени и формы. В мире идёт постоянная борьба между светлым и тёмным началом, и такая же борьба идёт и в душе каждого человека. "Человек не рождается свободным, он рождён для того, чтобы обрести свободу." "Если твои деяния дают духовный рост, и ты познал Бога в форме Истины в своём сердце, твоя Кундалини пробудится, и станешь един с Богом." ("Г.Г.Сахеб", 535) "Пересеки океан иллюзии, и встретишь вечного Бога, который не приходит и не уходит, который не рождается и не умирает. Когда твои шесть чакр откроются, Кундалини исправит все нарушения." ("Г.Г.Сахеб", 928)

 

Развивая принципы своего учения, Нанак дал также практические советы, при помощи которых можно соединиться с Единственно Сущим, создателем и хозяином всех вещей. Для своих последователей, которыми в основном были торговцы, ремесленники и крестьяне-"джаты", он организовал духовную общину. Нанак провозглашал равенство всех перед Богом и ввёл в общине своих учеников принцип общей кухни и совместной трапезы: все равны, все едят одно и то же. Нанак признавал существование кармы (воздаяния за прежние деяния) и сансары (перевоплощения душ), но отвергал идею отшельничества и аскетизма и призывал к активной деятельности на благо людей. Он также выступал против затворничества и неравноправия женщин, против многожёнства и жестокого ритуала "сати" (самосожжения вдов заживо). Для своих многочисленных последователей он сочинил гимны и сборник поэтических стаксов "Джан-Джи", ставший для них исповеданием веры. В возрасте 50-ти лет у Нанака было ещё одно видение Господа, утвердившее его в миссионерском служении.

 

Нанак жил в эпоху правления в Индии династии Великих Моголов, которая оставила после себя, среди прочего, чудесный мавзолей Тадж-Махал. Эта мусульманская династия пришла к власти в 1526 году н.э., и Нанак всячески пытался объединить живших в Пенджабе мусульман и индуистов. Из ислама Нанак заимствовал идею о том, что Бог - это Добро и Любовь, а из индуизма - что следует стремиться к слиянию с Богом под руководством опытного духовного наставника ("Гуру"). "Только тогда познаешь Бога, когда твой родничок темени откроется милостью истинного Гуру." ("Г.Г.Сахеб", 953) Именно таким Гуру в глазах своих последователей "сикхов" и был сам Нанак, первый из десяти сикхских Гуру.

 

Прожив 70 лет, Нанак скончался в 1539 году н.э., а его последователи продолжали жить общиной. Четвёртый преемник Нанака - Рам Дас, находившийся под покровительством монгольского императора Акбара, приказал построить посреди пруда общины знаменитый Золотой Храм, вокруг которого позднее выросла столица сикхов - город Амритсар. Сын и преемник Рам Даса - Арджун составил священное писание сикхов "Ади Грантх" ("Изначальная книга"), в которое вошли 3384 гимна на хинди и пенджаби. Сикхи имели также свой специально изобретённый алфавит "гурмукхи" и ещё одну священную книгу "Гуру Грантх Сахеб", в которой излагались заповеди первых сикхских Гуру во главе с Нанаком. В конце XVIII века сикхи даже образовали в Пенджабе независимое государство, уничтоженное англичанами в 1849 году.

 

Глава 36 - ИНДИЯ - САЙ НАТХ

 

В 1856 году н.э. в селении Ширди, в штате Махараштра Западной Индии появился шестнадцатилетний мальчик Саид. По легенде, сама Фатима произвела его на свет в своей любви и отдала на воспитание другой женщине. С детства мальчик отличался необыкновенным смирением и рассудительностью. Он получил общедоступное начальное образование, а затем прошёл нелёгкую школу обучения у одного из индийских гуру. В возрасте 28 лет во время медитации он внезапно ощутил внутреннее озарение и получил самореализацию. С этого момента он стал называть себя Сай Натх и начал проповедовать среди соотечественников любовь к Единому Богу и идею единства всех религий. Он принялся совершать поездки по Махараштре и соседним районам и вскоре получил признание среди многих людей, за исключением мусульман.

 

Во времена Сай Натха Индия переживала тяжёлые времена британской оккупации и внутренних раздоров, люди часто поддавались эмоциям, насилию и противоречивым чувствам. Сай Натх проповедовал необходимость сохранения гармонии в повседневной жизни без впадания в крайности. Он учил, что человек - самое возвышенное создание Природы, сотворённое Богом по своему образу и подобию, и что любовь Господа бесконечна. Отражением Бога-Отца в сердце каждого человека является "Атма" ("Дух"), а главными нормами жизни должен быть свод законов "дхармы" ("праведности"). Сай Натх напомнил людям, что основное сокровище находится в душе человека, и понимающий это пытается накопить в течение жизни не деньги и вещи, которые по своей сути преходящие ценности, а истинные богатства, остающиеся у него и после смерти. "Мой Учитель повелел мне раздавать духовное богатство всем, кто попросит. Моё сокровище открыто, но никто не приезжает с повозкой, чтобы забрать эти настоящие сокровища. Я говорю: копайте и ищите, но никто не хочет прилагать никаких усилий."

 

Сай Натх утверждал, что на самом деле и мусульмане, и индуисты поклоняются одному и тому же Богу, и сам удачно совмещал в своей жизни элементы различных религий. Он обитал в мечети, где местные мусульмане совершали свой ежедневный "намаз", и поддерживал обряд обрезания. Но в то же время в его мечети, вопреки мусульманской традиции, всегда горел священный огонь "дхуни", совершали жертвоприношения огню, трубили в раковины и пели "бхаджаны". Сай Натх был знатоком всех йогических практик, а уши его были проколоты согласно индуистской традиции, и даже высшие брамины Индии нередко приходили в его мечеть, чтобы простереться у его стоп.

 

Однажды торговцы, бесплатно снабжавшие Сай Натха маслом для светильников мечети, сговорились не давать ему больше масла даром и потребовали плату. В ответ Сай Натх на их глазах выпил последние свои остатки масла и невозмутимо наполнил светильники чистой водой и зажёг фитили. К удивлению собравшихся, лампы загорелись и продолжали гореть всю ночь, и тогда торговцы раскаялись и, упав перед святым на колени, дружно попросили прощения.

 

Сай Натх много говорил о тайной духовной энергии Кундалини и старался донести до людей весть о необходимости её пробуждения как основной цели жизни каждого человека. Энергия Кундалини, пребывающая в треугольной косточке "сакрум" у основания позвоночника каждого человека, является отражением Первозданной Матери и её Божественным Дыханием. Человеку дарована возможность достичь своей "йоги", то есть союза с Богом, и наслаждаться, пребывая в "нирване" - совершенной радости и счастье. Когда Кундалини поднимается по "сушумне" ("позвоночному каналу") и выходит из "брахмарандры" ("отверстия на темени головы"), личность человека растворяется в Космическом Сознании, и он ощущает прохладный Ветер Жизни как внутри своего тела, так и вокруг него.

 

"Будьте истинными сынами Божественной Матери и взращивайте себя. Что станет с нами? Это тело вернётся в землю, а воздух, который мы вдыхаем, растворится в воздухе. Такая же возможность не представится."

 

Сай Натх выступал против существующей в Индии кастовой системы и прочих религиозных условностей, противился распространению в Махараштре табака и чуждой индусам западной культуры. В течение 62 лет своей жизни в Ширди он оставался верен горевшему внутри него нетленному свету Истины. Он покинул этот мир в 1918 году будучи чрезвычайно популярным среди современников и был признан одним из величайших индийских святых.

 

К сожалению, позднее, в том числе и в наши дни, популярность Сай Натха стала использоваться некоторыми нечестными людьми в корыстных целях. Один из них объявил себя новым воплощением Сай Натха и, благодаря наивности людей, создал религиозную секту. В ней вместо реализации людям предлагалось пройти обряд "посвящения", во время которого им на голову сыпали пепел "святая зола", полученный при сжигании мертвецов. Жуткие деяния этого лже-Сай Бабы и его организации недавно получили широкую огласку и были описаны в книге "Бог Ночи".

 

Глава 37 - ИНДИЯ - НИРМАЛА

В начале XX века в индийском городке Чиндваре штата Мадхья Прадеш жил известный охотник Рао Салве, потомок знаменитого царя Шаливахана. Однажды местный раджа попросил его избавить людей от свирепого тигра-людоеда, обитавшего на соседних с Чиндвара холмах. Вместе с Рао Салве на охоту за хищником отправилась его беременная жена. В светлую лунную ночь они вдвоём разместились в охотничьей будке на вершине высокого дерева и стали поджидать тигра. Но когда зверь появился, и Рао Салве взял его на прицел, его жена вдруг почувствовала к тигру необъяснимое сострадание и удержала мужа от выстрела. "Наверно, в тебе Божественная Дурга", - сказал удивлённый охотник и оставил тигру жизнь во имя Богини-Покровительницы всего живого.

 

В полдень 21 марта 1923 года н.э. у Рао Салве родилась девочка. Глядя с благоговением на улыбающегося и сияющего младенца, бабушка воскликнула: "Да она же Нишкаланка!" ("Незапятнанная") И действительно, тело ребёнка оказалось совершенно чистым, без единого пятнышка. Поскольку Нишкаланка было имя для мальчика, девочку назвали Нирмала ("Чистая").

 

С самого детства Нирмала была всеобщей любимицей, все животные и птицы были её друзьями. Она демонстрировала утончённый вкус в музыке и искусствах и обожала всевозможные песни и танцы. Когда ей было 7 лет, отец взял её с собой в Ашрам будущего Президента Индии Махатма Ганди. В те годы под руководством Махатма Ганди индийский народ вёл напряжённую борьбу за освобождение Индии от жестокой тирании Британской Империи. Ганди увидел в девочке её необыкновенные качества и предложил оставить Нирмалу у него. Он чувствовал, что дочь Салве обладает уникальными внутренними энергиями, и часто беседовал с ней о будущем устройстве Индии.

 

Когда пришло время получать высшее образование, Нирмала избрала медицину. Она хотела узнать, насколько далеко продвинулись человеческие знания в этой области. Тогда родителей Нирмалы несколько раз бросали в тюрьму, и ей приходилось пропускать занятия в Медицинском Колледже и брать на свои плечи заботу о доме и младших братьях. В 1942 году она возглавила Студенческое Освободительное Движение и сама часто попадала под арест. Однажды, когда полиция пришла обуздать митингующих студентов, она, не взирая на ружья, смело стояла одна, защищая ворота и выкрикивая свободолюбивые лозунги. В результате она была исключена из Колледжа и была вынуждена провести в подполье около 8 месяцев.

 

Сразу после того, как Индия обрела независимость от Британии, в 1947 году Нирмала вышла замуж за Чандрика Шриваставу, члена индийского правительства. Вскоре господин Шривастава стал секретарём премьер-министра Индии Лала Шастри, а в 1961 году был назначен председателем Индийской Пароходной Компании. С 1974 по 1991 годы Чандрик являлся Генеральным Секретарём Морской Корпорации ООН, был отмечен высочайшими наградами 17-ти стран и получил Рыцарское Звание от Королевы Англии.

 

Нирмала с рождения была реализованной и обладала способностью пробуждать Кундалини в других. "Когда я родилась, вокруг была тьма. Я думала, как же мне рассказывать обо всём людям и как давать им реализацию. Потом я почувствовала, что должна пробуждать их массово, большими группами. Я увидела чакры людей, их перемещения и комбинации. Я чувствовала также, что если они соберутся вместе, то получат свою реализацию."

 

Свою Божественную работу она начала 5 мая 1970 года, когда, сидя рано утром на берегу Индийского океана, она открыла Первозданную Сахасрару Вираты. "Я увидела Кундалини, которая является Первозданной Силой внутри нас, Святым Духом внутри нас, которая постепенно поднималась подобно телескопу. И затем, как Кульминация - самое важное в Открытии - я увидела, как всё открылось, и стремительный поток лучей начал истекать из Моей головы, и Я почувствовала, что Я исчезаю, Меня больше нет. Есть только Милосердие. Я осознала - ЭТО свершилось во Мне."

 

Начиная с этого времени, Нирмала принялась за серьёзную работу по массовой реализации тысяч людей. Первыми реализацию получили 14 индусов, затем, когда её муж стал работать в ООН, и они были вынуждены переехать жить в Англию, реализацию получили 7 британских хиппи. Постепенно ею была разработана целая методика пробуждения потенциальной духовной энергии каждого человека Кундалини и соединения её со Всепроникающей Космической Энергией, названная "сахаджа-йога".

 

Благодаря усилиям Нирмалы, за последние 25 лет сахаджа-йога распространилась более чем в 70 странах мира. Сотни тысяч людей на всех континентах бесплатно получили свою реализацию, а также следующую за ней гармонизацию своей личной жизни, духовное, психическое и физическое благополучие и решение материальных, семейных и социальных проблем. Нирмала великодушно распространяет своё учение по всему земному шару, не делая различия в касте, вероисповедании, возрасте и поле. Она была награждена многочисленными наградами разных стран и получила в 1989 году Медаль Мира ООН, является членом многих научных обществ и носит почётный титул "ШРИ МАТАДЖИ" ("Духовная Мать Человечества"). В 1997 году Объединённый Международный Фонд занёс Нирмалу Шривастава в Список Величайших Людей Планеты, а в настоящее время она выдвинута научными и медицинскими организациями нескольких стран на соискание Нобелевской Премии.

 

Нирмала никогда не читала никаких Священных Книг, но свободно цитирует Веды, Библию, Коран и прочие писания. Во время посещения ею древних храмов и памятников она как бы вспоминает историю этих мест в периоды своих прошлых воплощений на Земле. Посетив руины Феха и Персеполиса в Иране, она вспомнила, где находились дверные проёмы, ведущие к трону Индры, и где были места придворных, как будто жила здесь ещё вчера; даже экскурсовод удивился и узнал от неё много нового. Когда она посещала место купаний Ситы вблизи Насика, и ей показали её ванну, она вспомнила все её пятна и другие особенные места. При посещении Храма Афины в столице Греции она объяснила, что Богиня Афина держит в своей руке змейку Кундалини, а в Храме Аполлона в Дельфах Нирмала открыла незамеченную ранее "сваямбху" Ганеши. Божественные био-энергетические знаки и вибрации Нирмалы видны на тысячах её фотографий, а иногда йоги могут увидеть её Божественную Ипостась в виде лица в облаке или над радугой. В 1993 году Его Превосходительство Аятолла Роухани, один из четырёх мировых лидеров ислама признал Нирмалу как Божественную Инкарнацию и также получил от неё реализацию. Сейчас уже нет сомнений в том, что Она является новым воплощением Первозданной Матери или Святого Духа на Земле, Утешителем, приход которого обещал Иисус Христос, дающим людям Воскрешение, о котором говорили Заратустра, Мохаммед и все великие пророки.

 

Все сахаджа-йоги становятся после реализации клетками её Божественного Тела. Если кто-нибудь из них озабочен или болеет, Она чувствует это в своём теле и, используя свою силу, лечит эту проблему. Иногда её ноги распухают так, что ей трудно ходить. Постепенно небольшой массаж способствует восстановлению вибраций. "Вы не должны сокрушаться, что беспокоите меня. Это Моя, истинно Моя работа, Мой собственный труд и Моя собственная ответственность."

 

"Я знала всё о себе с самого рождения. Я не сделала ничего особенного. Если Я и достигла чего-то, так это понимания людей, понимания их проблем. Они исповедовали Христа, они исповедовали Мохаммеда Сахеба, они исповедовали Шри Кришну, однако до их сути ничего не доходило. Почему? - Они не были соединены со Всепроникающей Энергией. Затем единственное, что Я сделала, это изучила перемещение и сочетание чакр у людей. Это нетрудно, потому что у человека семь основных чакр, которые нужно познать. Надо также научиться поднимать Кундалини, чтобы открыть Сахасрару. Это и свершилось, и свершается одновременно у тысяч людей."

 

Глава 38 - ИНДИЯ - КАЛЬКИ

В 1993 году Солнце вступило в созвездие Водолея, и на Земле началась новая Эра. Смена эр на нашей планете определяется прецессией земной оси по знакам Зодиака. Общий период прецессии равен 25827 лет, то есть длительность одной эры составляет 25827 / 12 = 2160 лет. Но на самом деле Солнце пребывает в каждом знаке Зодиака не ровно 2160 лет, а от 1400 до 3200 лет, то есть эры имеют разную длительность.

 

Одновременно с этим в 1993 году человечество вступило в новую Эпоху - Сатья Югу. Четыре Эпохи или Юги (Сатья, Двапара, Трета и Кали) сменяют друг друга по кругу. Один цикл - это одни "космические сутки" Бога-Творца Брахмы - равен примерно 43200 лет. Продолжительности эпох соотносятся между собой как 4:3:2:1, то есть продолжительность Кали Юги должна быть равна 43200 / 10 = 4320 лет (2 x 2160). Однако на реальную длительность эпох влияют многие космологические и астрономические факторы, и она также может быть короче или длиннее расчётной. Например, последняя Кали Юга, завершившаяся в 1993 году, длилась около 5000 лет.

 

К 1993 году на Земле была создана мощная технократическая цивилизация, располагавшаяся по обе стороны Атлантики в наиболее технически развитых странах Европы и Северной Америки. Толчком к развитию этой цивилизации стали научные открытия, сделанные людьми за последние 300 лет. Основным центром цивилизации являлись Соединённые Штаты Америки, превратившиеся к 1993 году в ведущую мировую державу, навязывавшую всему остальному миру свой образ жизни и идеологию. Отсутствие в США многовековой традиционной культуры и духовных институтов привело к тому, что смыслом жизни каждого человека было провозглашено развитие интеллектуальных способностей и формирование эгоцентричной личности, использующей этот интеллект для удовлетворения своих материальных потребностей. В той или иной мере эта пагубная идеология была принята за основу развития в большинстве стран. Государственная система этих стран была перестроена таким образом, что любой родившийся на территории данной страны человек был вынужден принимать за реальность окружающий его искусственный мир и автоматически становился винтиком в этой системе. Вместо духовного и творческого развития человек был вынужден в первую очередь беспокоиться о своём материальном благополучии.

 

Развитие промышленного производства привело к резкому обогащению одних людей и нищете других, а также - к появлению на рынке всё новых и новых товаров и убеждению людей в необходимости их приобретения. Столкновение материальных интересов отдельных государств и финансовых корпораций привело к созданию оружия массового уничтожения, геноциду целых народов и экологическим проблемам. Образовательная система превратилась в своеобразную машину по промывке мозгов, которая закладывала в головы подрастающего поколения идеи технократического прогресса и сухие рациональные знания. Идея жизни ради потребления удовольствий привела к сексуальным извращениям и насилию, культу денег и силы, которые пропагандировались через массовое искусство и средства информации. В результате греховного и дисгармоничного образа жизни, а также порочных привычек (наркомания, алкоголизм, табакокурение, мясоедство), у людей появились разнообразные болезни, в том числе и такие неизлечимые как рак и СПИД. Это в свою очередь привело к развитию ложной медицины, пытавшейся исцелять только тело человека и упорно не замечавшей его душу. Деградация человеческого сознания дошла до такой степени, что даже гены людей претерпели серьёзные изменения, и последние 30 лет в человеческих телах на Земле начали воплощаться души тупых и невосприимчивых животных...

 

Согласно древним предсказаниям (индийская "Кальки-пурана", "Апокалипсис" Иоанна, Нострадамус и пр.), последнее, десятое по счёту воплощение на Земле Бога Вишну должно произойти в период с 1993 по 2017 год. Эта инкарнация будет носить имя Кальки ("Всадник"), так как в древних текстах разных народов предсказывается, что она будет ездить по Земле на Белом Коне. Целью этого нового воплощения Вишну должно было стать разрушение ориентированной на деньги цивилизации и истребление всех негативных сил. Для этой цели Кальки использует все свои космические энергии - "рудры", которых у него будет 11 различных типов. Большинство древних и современных пророков и астрологов предсказывают, что в эпоху Кальки (1993-2017 г.г.) Землю захлестнут различные природные катаклизмы, эпидемии и другие бедствия.

 

Предвестниками гибели технократической цивилизации станут три события: 1) прохождение мимо Земли яркой кометы в феврале 1998 года, 2) астрологический "конец света" в августе 1999 года и 3) "парад планет" в мае 2000 года. Сразу после этого на Земле резко увеличится число землетрясений, извержений вулканов, тайфунов и цунами. Распространятся смертельно опасные эпидемии лихорадки, тифа и пневмонии. Одна из новых болезней зародится и будет передаваться через денежные купюры, другая - через коровье мясо. В 2003 году возможно начало мировой войны с использованием ядерного и биологического оружия... Кульминацией действия энергий Кальки станет падение в 2006 году на Землю крупного космического тела, которое поразит северо-восточные области США. В результате резкого изменения климата и повышения уровня Мирового Океана обширные области Америки и Европы окажутся затопленными. В таких странах как США, Канада, Голландия, Бельгия, Австрия, Швейцария, Франция, Германия, Израиль, Ирак, Иран, Йемен, Пакистан, Афганистан, Корея и Япония погибнет до 90% населения. Лучше всего дела будут обстоять в Индии, Китае, России и Австралии, где процент выживших людей будет колебаться от 15 до 35%. В основном выживут люди с устойчивыми био-энергетическими структурами, как минимум для этого им нужно будет иметь "крещение" или "реализацию".

 

США будут в итоге разделены на несколько отдельных стран, и их лидирующая роль на Земле завершится. Начиная с 2008 года основным центром новой цивилизации станет Россия. Ключевую роль в этом будет играть Санкт-Петербург, где вскоре будет возведён крупный духовный храм. Также значительная роль в новой цивилизации отводится Англии, где в местечке Ламберт Вэлл будет ещё один храм.

 

Одним из тех, кто предсказывал гибель современной цивилизации и наступление новой эпохи, был Иоанн Иерусалимский, монах-бенедиктинец Везельского Аббатства в Бургундии, а позднее целитель в Иерусалиме. В своей Книге Пророчеств "Видения Будущего" 900 лет назад он писал: "...Когда окончится это тысячелетие, люди, наконец-то, откроют свои глаза. Они больше не будут закрепощены в своих городах, но будут способны видеть от одного конца земли до другого и будут понимать друг друга... Будет общий язык, на котором будут говорить все... Духовное начало будет владеть массой людей, которые будут объединены в братство... Человек снова найдёт праведный путь человечества, а Земля снова найдёт гармонию... Леса снова станут густыми, пустыня снова будет орошена, а вода снова будет чистой... Человек будет понимать, что вся Земля - это его дом, и он очистит всё, что загрязнил... Болезни будут излечиваться до того, как они проявятся, и все будут лечить себя и друг друга... После дней скрытности и алчности человек откроет своё сердце и свой кошелёк для бедных... Но всё это произойдёт после войн и пожаров. Всё это возникнет из пепла сожжёных вавилонских башен... Человек в течение всей своей жизни будет жить больше, чем одну жизнь, и узнает, что Свет никогда не гаснет..."