Бачурин Э. Ф.

 

По Ту Сторону Абсурдного Настоящего

 

 

 

Комментарии к книге Жака Валле "Виза в Магонию".  Пермь.  Совместное издание

МПП  "Аура"  и  МНТЦ "Эстор".  1991 - 93 с;  илл.,  ISBN 5-7133-0408-6.  (C)

Бачурин Э.Ф., 1991

 

В книге  рассматриваются  вопросы  реальности  феномена  НЛО,  связанные   с

проблемой  контактов  представителей  Человеческой  Цивилизации  с Разумными

существами - нелюдьми.  Книга построена как комментарий к  книге  уфолога  с

мировым именем Жака Валле, специалиста-компьютерщика, в прошлом консультанта

НАСА,  ныне - президента фирмы "Эуролинк Интернейшнл".  Цитаты из  книги  Ж.

Валле   как   бы   подтверждаются   конкретным   фактическим  материалом  из

отечественной уфологической практики и выводами автора,  которые  не  сделал

сам Ж. Валле.

 

                         КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ

 

БАЧУРИН Эмиль Федорович, беспартийный, родился в г. Кунгур Пермской обл.

 

 

Закончил геологический факультет Пермского университета.  Работал  геологом,

начальником геологоразведочной партии,  бортнаблюдателем в Полярной авиации,

маркшейдером на шахте,  научным сотрудником,  экспертом по экологии и охране

природы.  На общественных началах длительное время работал в бывшей Комиссии

по АЯ.

 

В настоящее время директор Межрегионального  НТЦ  "Эстор",  г.  Пермь.  МНТЦ

"ЭСТОР" является        самостоятельной       независимой       многоцелевой

научно-исследовательской  организацией,   занимавшейся   исследованиями   по

проблеме  НЛО  на  профессиональном уровне,  автор ряда статей по уфологии и

биоэнергоинформобмену.  "По ту сторону абсурдного настоящего" - первая книга

Э.  Ф.  Бачурина,  "первая  ласточка"  из  начатой  им  серии книг по данной

тематике.

 

Он заканчивает   работу   над   книгами:   "НЛО:  объяснение  необъяснимого"

(первоначальное рабочее  название  "Феномен  НЛО:  мнимая парафизичность") и

"Правда о загадочной зоне М".  Начаты еще две  книги:  "Кто  "Они"  и  зачем

приходят  в  Наш Мир?" и "Опережающая и контактерская информация.  Оценка на

достоверность".

 

Для завершения  двух  последних  книг  нужно  "немного"  -  проведение  двух

совместных  с  американцами (Ж.  Валле и его фирмой "Эуролинк Интернейшнл" и

"Волд ТВ") экспедиций,  которые планируются на 1992-93 г.г.  и обработка  на

ЭВМ  полутора  тысяч  данных  от  провидцев-ясновидцев и контактеров.  Нужны

значительные финансовые затраты.

 

Поэтому автор,    являясь    одновременно     президентом     Международного

благотворительного  фонда  "Ноосфера",  учрежденного  фирмой "Пансиб" и МНТЦ

"ЭСТОР",  жертвует гонорары за свои  книги  на  продолжение  исследований  и

деятельность 'МНТЦ "ЭСТОР" и Фонда "Ноосфера".

 

Контактерам - Людям Земли, прошедшим через Неизвестное, посвящаю !

 

                                 Э. БАЧУРИН

 

                             ВМЕСТО ВСТУПЛЕНИЯ

 

Эта моя работа писалась по заданию Центрального Бюро (ЦБ) бывшей Комиссии по

изучению аномальных явлений (АЯ),  хотя идея этих  "Комментариев"  полностью

принадлежит мне самому.  С момента ее написания до издания прошло более трех

лет - срок в наше время немалый,  но ни комментируемый материал (шедевры  не

стареют), ни мои основные выкладки не потеряли своего значения.

 

У этой книги тяжелая, судьба, ее пытались издать под флагом Комиссии по АЯ -

не получилось,  еще действовал запрет Главлита СССР  на  публикацию  о  НЛО.

Потом предприимчивые ребята,  примазавшиеся к УФО-движению, "гнали" ксероксы

по 45 рублей  за  экземпляр  даже  на  совещаниях  от  моего  имени,  а  мне

приходилось  доказывать  друзьям и коллегам,  что я,  автор,  к этой грязной

коммерции не имею никакого отношения.  Потом ее включили в  антологию  "Дети

стронция", включенную в план Пермского книжного издательства еще на 1990 г.,

но антология эта не выйдет и в 1991 году...

 

Редактор антологии,  идейный отец "Детей стронция"  Ю.  А.  Беликов  любезно

разрешил нам (мне и художнику В.  В. Остапенко) выполнять отдельное издание,

которое и предлагается вашему,  уважаемые  читатели,  вниманию.  Комментируя

книгу  известного  уфолога  и  консультанта НАСА Жака Валле,  я взял на себя

громадную  ответственность  -  подвести  читателя  к  пониманию   реальности

явления,  называемого феноменом НЛО,  истинных целей и задач Высшего Разума,

ближе, чем это сделал сам автор "Визы в Магонию".

 

              Э. Ф. БАЧУРИН, декабрь 1987 г. - февраль 1988 г.

 

                                ПРЕДИСЛОВИЕ

 

1. С.4.  "За прошедшие двадцать  лет  было  много  гипотез  о  природе  НЛО.

Некоторые  из  них  привели  к  созданию исследовательских научных и военных

организаций.  В этих исследованиях не было обращено внимание на сообщения  о

посадках   аппаратов   -  информация,  вызывающая  наибольшее  недоверие  на

страницах прессы. Таким, образом, исследователи обычно пренебрегали наиболее

существенным элементом всего явления и не осознавали, что оно повторялось на

протяжении всей истории  человеческого  общества,  в  специфических  формах,

наилучшим образом соответствовавших стране, расе, социальному строю верующих

в него".  Ж.  Валле акцентирует внимание  читателя  на  обычном  для  многих

гражданских  и  военных  организаций  приеме  -  отбрасывания и замалчивания

"недостоверных",  "фантастических",   "ненаучных",   "сумасшедших"   и   др.

"невероятных"  случаев  наблюдения  НЛО,  особенно  "близких  контактов 3-го

рода",  из общего массива информации,  т.  е.  на том,  что ни одна из самых

"объективных"   уфологических   организаций   после   бесчисленных  проверок

перепроверок не располагает объективной, полной и статистической достоверной

"картотекой" наблюдений НЛО.

 

Книга Ж.  Валле издана в Лондоне в 1975 г.,  прошло еще тринадцать лет, а то

же самое,  но в еще большей степени, относится к архиву нашей Комиссии по АЯ

и  материалам  из  фондов  Института космических исследований (ИКИ) АН ССОР,

Института экспериментальной  физики  (ИЭФ)  АН  СССР,  Института  прикладной

физики (ИПФ) АН СССР и других отечественных организаций. Помимо этого, автор

"Визы в  Магонию"  указывает  на  исторически  достоверную,  закрепленную  в

фольклоре,  мифологии, эпосе всех времен и народов, зафиксированную в трудах

древних мыслителей  и  религиозных  деятелей  информацию  о  палеоконтактах,

рассчитанных  на  определенный  уровень восприятия феномена контактерами (их

национальную принадлежность,  образовательный ценз,  понятийную базу  данной

эпохи,  эмоциональную, психологическую и парапсихологическую восприимчивость

и т. д.).

 

2. С.4.  "Здесь  изложены  лишь   исторические   материалы,   подтверждающие

существование  мифа  о  контактах  между  человечеством  и  разумной  расой,

обладающей сверхъестественной мощью.

 

Преследуя эту цель,  я достаточно непредвзято обращался со многими  научными

истинами и вопросами религии для объяснения феномена НЛО. Меня не соблазняло

желание принять участие в  поисках  решения,  т.  к.  такие  попытки  обычно

оканчиваются безрезультатно".

 

Ж. Валле подчеркивает техническое, научное превосходство "разумной расы" над

нами и указывает на безрезультатность  многочисленных  объяснений  "феномена

НЛО".

 

                                  ГЛАВА 1.

 

                         ВИДЕНИЯ ПАРАЛЛЕЛЬНОГО МИРА

 

3. Сам Жак Валле не придерживается  гипотезы  о  существовании  параллельных

пространств  и  "миров",  расположенных  в  них;  здесь он просто использует

ошибочный, но очень широко распространенный уфологический термин.

 

4. С.6.  "Волшебники из-за облаков".  Сейчас  принято  считать,  что  термин

"летающая  тарелка"  был  изобретен  в  США,  и там же было проведено первое

официальное  расследование  представителями  Вооруженных  сил  этой  страны.

Однако еще в 1873 году (Ж. Валле, "Анатомия феномена", изд. Регнери, Чикаго,

1972 г.) один фермер  из  Техаса  назвал  темный  летающий  объект  "большим

блюдцем",  а  древние  японские  хроники  донесли до нас описание необычного

светящегося объекта в виде "глиняного горшка",  который  летел  ночью  из-за

горы провинции Кин. Через некоторое время объект изменил курс полета и исчез

на юге, оставив дымный след..." (это произошло 27 октября 1180 года).

 

"Большой промежуток времени,  прошедший со  времени  наблюдения,  затрудняет

получение  дополнительных данных" - так обычно заканчиваются отчеты ВВС США.

Однако запись японской летописи,  говорящая о  "летающем  глиняном  горшке",

весьма  интересна  тем,  что  это  отчет о первом официальном расследовании,

похожий на деятельность ВВС США".

 

Автор устанавливает историческую справедливость и  хронологию  возникновения

"посудной"   терминологии,   одновременно   подвергая  убийственной  критике

официальный отчет авторов "Голубой книги".  Кстати сказать, в отчет "Голубой

книги"  были  включены  только  случаи,  в которых не упоминалось о передаче

информации контактерам и которые  хоть  кое-как  "объяснялись"  "природными"

явлениями. По некоторым же высказываниям капитана Рутшельта, осуществлявшего

в проекте связь  с  гражданскими  организациями  и  прессой,  большая  часть

информации осталась засекреченной.

 

Особенно это   касалось   следующих   инцидентов:   "Воздушная   битва   над

Лос-Анджелесом",  "Истребители "ФУ" в сражении у  атолла  Мидуэй",  "Чертово

воинство", сопровождавшее "летающие крепости" в полетах на Германию (1944-45

г.г.), гибель  "Эйркобры"  с  авиабазы на мысе Барроу (1947 г.),  катастрофы

"тарелок"  над  Аризоной  в  1946  г.  и  Нью  Мехико  в  1947  г.  (случай,

обнародованный  на  Симпозиуме в Вашингтоне в 1987 г.) и др.  Последний факт

имеет особое значение в оценке Руппельта  -  он  действительно  имел  место.

Некоторые  из этих событий были включены фон Кевицким в "Меморандум ИКУФОН в

ООН" и получили широкую известность.

 

Таким образом,  создается  непредвзятое впечатление,  что официальные отчеты

типа "Голубой книги" ВВС США,  доклада Кондона и т.д.  ,  преследовали  одну

цель  -  дезинформировать  и  успокаивать  общественное мнение и замалчивать

феномен НЛО.

 

5. С.7. "24 сентября 1235 г. над военным лагерем генерала Иорицумы наблюдали

таинственный  источник  света,  двигавшийся  всю  ночь  до  зари  замкнутыми

петлями.   Наутро   генерал   приказал   провести   "всестороннее    научное

исследование" (как бы мы сказали сегодня) непонятного явления. Весьма быстро

был готов ответ: "Это природное явление, - просто ветер качает звезды".

 

Сообщивший это предание Юсуке Нацумура из  Иокогамы  ("Бюллетень  Ассоциации

"ОВА",  ј  1,  1964 г.,  Иокогама) печально добавил:  "Ученые,  состоящие на

государственной службе, часто делают подобные заявления".

 

Блестящий пример "научного" объяснения наблюдения НЛО природными  явлениями!

Вот   до  чего  доводила  пресловутая  "презумпция"  естественности  даже  в

стародавние времена!

 

В своей книге Ж. Валле напрямую не ставит вопрос: "Почему официальные органы

во все времена,  во всех странах старались замалчивать феномен НЛО?" - ответ

на этот вопрос будет дан несколько ниже, т. к. звучит между строк этой книги

много раз.

 

6. С.7.  "Небесные явления были настолько широко распространены в те далекие

времена в Японии,  что они оказывали прямое  влияние  на  общество.  Паника,

восстания   и  разрушительные  социальные  движения  часто  были  связаны  с

необычными атмосферными явлениями.  Японские крестьяне были твердо  уверены,

что  небесные знамения подтверждают правоту их выступлений против феодальной

системы  или  против  иностранных  поработителей  и  обеспечивают  успех  их

движения. 12 сентября 1271 г., когда должна была состояться казнь известного

религиозного деятеля Пичирена, на небе появился блестящий объект, похожий на

Луну, что вызвало панику властей, отменивших казнь".

 

Ж. Валле  указывает  на  прямое  воздействие феномена на человечество,  нашу

историю с древнейших времен.  В  приведенном  примере  можно  констатировать

прогрессивный, положительный характер воздействия. Упомянутый Пичирен, как и

многие другие "основоположники" религий и первые проповедники, вероятно, был

контактером.   Этот   пример   косвенным  путем  подтверждает  контактерскую

информацию о том, что Спартак также был контактером.

 

По классификации  американских  контактеров  энлонавты   подразделяются   на

"хороших"  и  "плохих"  парней  с  тарелок,  вне  зависимости от их внешнего

облика.  Ясно,  что Пичирен был спасен "хорошими  парнями",  но  трагический

пример  Спартака  говорит о том,  что такая помощь приходит не всегда,  даже

если контакт и был положителен!

 

Это очень важный вывод,  который должны знать все контактеры,  особенно  те,

кто получал информацию любым способом, от кого бы эта информация не исходила

- "плохих" или "хороших".  Для большей убедительности  приведу  еще  примеры

Джордано  Бруно и Жанны Д'Арк (косвенная ссылка на ее контакт имеется в этой

книге).

 

Проведя исторические  параллели,  а  вернее  линии,  соединяющие   отдельные

известные  факты  прямого  воздействия  на  отдельных людей и через них - на

группы,  социальные слои,  правительства,  армии, разведки, исход сражений и

военных походов,  мы подойдем к пониманию деятельности феномена, но только в

одном аспекте.

 

Да, "они" активно вмешиваются в ход исторических событий на  Земле,  в  наши

земные, сугубо внутренние дела! Но все остальные вопросы остаются открытыми,

в первую очередь вопросы: "Зачем?" и "Кто?".

 

7. С.7.  "...вполне возможно изменить жизнь множества  людей,  показывая  им

явления,  которых они не могут понять,  или внушив им, что они наблюдали их,

или поддерживать веру в то, что судьба людей зависит от потусторонних сил".

 

Здесь Ж.  Валле имеет в виду не только  "видения"  и  "знамения  на  небеси"

(голографические  показы),  по  и  наблюдения  самих НЛО самых разнообразных

конструкций,  деформированных посредством парапсихологического  воздействия.

При  этом,  как мы увидим ниже,  феномен удивительным образом подстраивается

под понятийный уровень наблюдателя.

 

Отмечается также  эффект  массового  воздействия  "знамения",  особенно   на

верующих - явления Девы Марии,  Саваофа, различных других богов и святых, не

прекращающиеся до настоящего  времени,  например,  "явление"  Девы  Марии  в

Грушовке и "показ" ее над Прибалтикой в 1987 г.

 

Так как  никто  из  свидетелей  этих  явлений не мог объяснить их сущность и

значение   (как   правило,   это   символические   призывы   к    добру    и

"предостережения"),  то  очень  часто  они  ловко  используются религиозными

деятелями  и  НЛО-культистами,  но  истолковываются  прямо   противоположным

образом,  что  приводит  к рождению массовых дезинформаций и более серьезным

нежелательным эксцессам.

 

Такие события  в  подавляющем  большинстве   случаев   напрочь   отвергаются

официальной  наукой,  замалчиваются  прессой и государственными органами как

"религиозная мистика". Не является в этом плане исключением и Комиссия по АЯ

при   ВС   НТО.  Отсутствие  каких-либо  официальных  научных  объяснений  и

публикаций  для  широкой  общественности  не  достигает  цели   замалчивания

феномена,   а  наоборот,  приводит  к  его  дальнейшему  и  более  глубокому

закреплению  в  современных  формах  фольклора,  слухах  и  сплетнях.  Таким

образом, проблема феномена НЛО приобретает еще более одиозный характер.

 

8. С.8.  "Особенно  интересно,  что  сообщения о небесных явлениях связаны с

появлением странных существ,  похожих на те,  которых  якобы  наблюдают  при

приземлениях   НЛО   в   наше   время".   Автор   подчеркивает  историческую

продолжительность и преемственность феномена.

 

9. С.8.  "В этом рассказе - перед этим Валле цитирует текст  из  "Жития  св.

Антония"  о  встрече  с  сатиром  -  все истинно,  ибо далее произошло чудо,

которое видели все,  кто жил во времена  правления  императора  Константина:

подобное   живое   существо  было  живым  доставлено  в  Александрию  и  как

достопримечательность  демонстрировалось  всему  народу.   Потом   его   уже

безжизненное  тело,  чтобы  предохранить от распада,  было положено в соль и

привезено в Антиохию и показано императору".

 

Это очень важное сообщение,  в котором отмечен исторический  факт  -  захват

живого  сатира (фавна).  В современной уфологии,  в том числе отечественной,

время от времени появляются отчеты о контакт с  мифологическими  существами:

кентаврами, минотаврами, сатирами и т.д. До сих пор реальность существования

этих существа полномочна только в мифах,  но ни один из историков не ответил

и  даже  не  ставил  вопрос:  "Откуда  они пришли в мифы?" Не дают ответа на

вопрос: "Кто они, откуда и какое место занимают в цепочке, связанной с НЛО?"

и труды корифеев уфологии.

 

                Что известно об этих существах помимо мифов?

 

Хорошо известны  две  анатолийские фрески догреческого периода.  На одной из

них изображен нагой кентавр (человек-конь),  стоящий на  лошадиных  ногах  с

копытами (задние конечности) перед сидящим человекообразным богосуществом (с

нимбом = гермошлемом) на  голове.  Кентавр  подносит  Богу  блюдо  с  дарами

(фруктами) человеческими руками,  пятипалыми передними конечностями.  Торс и

голова кентавра человеческие,  атлетического сложения.  За спиной  Бога,  по

бокам  и  дальше  от "трона" стоят два сатира (фавна) в одеждах,  похожих на

египетские хитоны,  на непокрытых головах - козлиные  рога  (но  может,  так

привиделись древнему художнику "антеннки"?).  Сатир, стоящий справа от Бога,

держит в правой руке "палку" ("копье"?),  но наконечника на ней нет.  Палка,

чуть отведено вправо (поза всех древних копьеносцев), но копье ли это?

 

Сатир, стоящий слева,  держит в левой пятипалой руке,  на ладони, отведенной

влево,  руки шар размером с крупный апельсин.  На цветной  репродукции  этой

фрески,  воспроизведенной в 1 томе "Христианство" "Истории религии" (Сибирь,

1911 г.,  изд-во Собакина) "апельсин" имеет малиново-фиолетовую окраску. Что

это  -  ошибка  художника  или  шар не имеет ничего общего с фруктами?  Лица

сатиров вполне человеческие.

 

Попробуем ответить на вопросы о копье и шаре с позиции современной уфологии.

 

Во все времена за троном стояли слуги-телохранители.  Копье и шар -  это  их

оружие.  Во  всех  странах  и  армиях  того  времени  копья носили и ставили

наконечником вверх,  чтобы не тупить его. На фреске наконечника нет, значит,

-  это  не копье,  а какой-то другой вид оружия.  К тому же,  копье довольно

короткое,  в отведенном положении оно достигает только уровня глаз сатира, а

обычно  копья  делались на 1-1,5 м выше роста воина (индивидуально каждому),

т.  е. версия о высоком росте владельца и коротком ("чужом") копье отпадает.

Шар  как  оружие  в  древнем  присредиземноморском эпосе не упоминается ни в

одном из известных источников. Правда, древние верили в наличие у богов и их

слуг  "волшебных  кристаллов"  и "зеркал",  при помощи которых можно увидеть

будущее и настоящее за тысячи километров и даже прошлое.  Может быть, второй

сатир  -  не  страж,  а только "провидец-консультант"?  Этот вопрос остается

открытым.

 

Обратимся теперь к случаям  конфронтации  с  энлонавтами  -  инопланетянами,

"хорошо изученными и документированными настолько, что они попали в описания

"серьезных  исследователей" НЛО".  Наиболее известны переводы на русский,  в

которых  упоминается  об  оружии  инопланетян,  -  это  работа  Ж.   Перейра

"Инопланетяне"   Рио-де-Жанейро,  1972  г.  и  "Меморандум  ИКУФОН  в  ООН",

самиздат, 1968 г.

 

По данным  Ж.  Перейра,  инопланетяне  иногда  используют  "личное"   оружие

лучевого   и   "нервнопарализующего"   типа  в  виде  трубок  (палок),  труб

(значительного диаметра) и шаров, а также "ламп", носимых на груди. Известны

также случаи наблюдений НЛО в виде оранжевых,  красных, пурпурных, малиновых

шаров размером от баскетбольного мяча  до  апельсина.  Таким  образом,  они,

видимо,  исполняют функции зондов-разведчиков,  т. к. были случаи наблюдений

выброса базовыми кораблями маленьких тарелок и шаров целыми сериями по  6-10

и более штук.

 

Сопоставляя уфологические  данные  и  изображение  на древней фреске,  Можно

прийти к выводу,  что "сатиры" более приближены к "божеству", чем "кентавр",

и  они  еще  в  добиблейские  времена  были  вооружены  современным  оружием

энлонавтов.  Этот вывод,  с другой стороны,  удивительно точно соответствует

параллелям  книги  "Виза  в  Магонию".  Но  это сопоставление имеет еще одни

аспект и,  может быть, не менее важный для понимания феномена НЛО, его целей

и  задач:  все  эти  существа  были  связаны  между  собой,  в своей жизни и

деятельности в пределах Земли.

 

Рассмотрим еще  одну  фреску,  обнаруженную  также   в   развалинах   одного

дохристианского   храма   на  территории  современной  Турции.  Между  этими

находками не менее пятисот лет во времени и всего 50 км на местности. Вторая

фреска  "моложе"  (источник  тот же).  Это сцена из жизни...  кентавров!  На

переднем плане изображены два взрослых кентавра в том же обличии,  что и  на

первой фреске.  Один из них,  стоя на задних конечностях (лошадиных,  гнедой

масти),  правой рукой набрасывает совершенно ковбойским приемом...  лассо на

дикую  (?)  лошадь,  табун  которых  почему-то  прижат  к изгороди из редких

вертикальных столбов (жердей),  между которыми натянуты веревки. Ландшафт на

заднем плане - абсолютная равнина, степь.

 

Второй кентавр,  в полуприсяде на задних ногах, опирается левой человеческой

рукой на землю,  а  правой,  растопыренными  тремя  пальцами  (указательным,

средним и безымянным) упирается в холку стреноженной лежащей лошади.

 

Слева от него лежит,  приподняв голову и дико косясь на кентавров,  еще одна

стреноженная лошадь светло-буланой масти.  На ее холке отчетливо видно более

темное (ожоговое) "тавро" - отпечаток трех пальцев кентавра.

 

Справа, на  самом краю изображения,  молодой кентавр-подросток гонит лошадей

на взрослых; он бежит на всех четырех конечностях, человеческих и лошадиных.

Динамика   движения,   которую   запечатлел   неизвестный   зодчий,   весьма

оригинальна:  попеременные скачки - полугалоп,  т.  е.  не  лошадиная  и  не

человеческая...

 

Прервем рассмотрение   фрески   и  обратимся  к  небольшому  топонимическому

исследованию,  проведенному автором "Комментариев" в 1986 г. с целью выявить

связь слов одного общего корня: "тавр".

 

Всем нам хорошо известно слово "тавро" в значении "клеймо".

 

Оно в  этом  самом  значении пришло к нам из древнеславянских дохристианских

летописей.  Не менее  известно  слово  "Таврия"  -  северное  Причерноморье,

включая Крым.

 

А "кентавр"  -  легендарное существо древнегреческой мифологии.  Здесь следы

теряются.

 

Теперь вернемся к фрескам.  Кентавры ловят и  клеймят,  "таврят"  лошадей  в

дикой  (?)  степи.  Но  загон  явно  искусственного  происхождения,  Кто его

соорудил?  Сами кентавры?  Или люди?  Или  пришельцыбоги,  которым  кентавры

подносили дары? На эти вопросы сейчас не ответить, но топонимика слов прочно

и навеки связала Таврию, тавро и кентавров...

 

Этот, казалось бы,  не связанный с текстом Жака Валле экскурс в  археологию,

искусство   и   топонимику  в  ее  филологическом  аспекте,  дает  еще  одно

подтверждение правоты Валле, когда он говорит о закреплении феномена в эпосе

и мифах древности.

 

Имеется и  еще  один  мало  известный  широким  кругам общественности и даже

исследователям феномена НЛО аспект,  хорошо иллюстрируемый вышерассмотренным

примером.  Речь  идет  о  термине,  известном  также  с глубокой древности и

"воскрешенном" из забытья американскими контактерами в 60-х годах.

 

Термин этот -  "метка  дьявола"  (devil`s  mark),  -  своеобразное  "тавро",

которым современные энлонавты некоторых типов... клеймят контактеров с ними.

Остается  темно-коричневое  пятно,  своеобразный  биологический  (?)   ожог,

сохраняющийся у многих контактеров пожизненно и только у немногих постепенно

исчезающий.

 

Таврение происходит примерно так же, как изображено на древней фреске, т. е.

инструменты  не  применяются.  "Они" просто касаются рукой или одним пальцем

открытого участка тела человека, биоразряд (?) - и метка готова.

 

Я не  берусь  объяснять,  кто  и  зачем  это  делает,  только  указываю   на

тождественность  приемов,  применяющихся  при контактах определенного типа в

глубокой древности и в современности...  Еще  одна  параллель  с  книгой  Ж.

Валле.

 

10. С.9.  "В  индийской  книге по астрономии "Сурья Сидихатта" (около 1 века

н.э.) говорится,  что ниже Луны и выше облаков  вращаются  (обитают)  Сиддхи

(совершенные  люди)  и  Видьяхары  (обладатели  знания).  Согласно индийским

традиционным представлениям "Сиддхи могут стать очень тяжелыми или  легкими,

как  перышко,  с  помощью  усилия  воли,  а  также способны путешествовать в

космосе и исчезать от наблюдателя".

 

О потрясающих  даже наше воображение знаниях древних народов Индии,  Египта,

Малой Азии,  Рима и Греции известно немало, но смело можно предположить, что

большая  часть  их  знаний  безвозвратно  потеряна.  Особенно  впечатляют их

познания в астрономии,  в умении вести сверхточные расчеты,  знании  формул,

которые не могли быть применимы ни в каких видах практической деятельности и

т. д.

 

Чем же объясняется эта  тяга  человечества  к  звездам,  прослеживающаяся  с

глубокой древности?  Ответ на этот вопрос,  на который не дали ответа многие

великие мыслители,  может  быть  до  банальности  прост,  если  вернуться  к

проблеме   палеоконтактов   -  все  астрономические  познания  древних  были

первоначально получены учениками - контактерами.

 

Дошедшие до нас отрывочные и искаженные  восприятием  последующих  поколений

сведения  и цитирует Ж.  Валле.  Приведенная выше цитата отражает сведения о

том,  что "совершенные люди" и "учителя" - "обладатели  знаний"  обитают  на

вращающихся  по  околоземным  и  окололунным орбитам искусственных объектах.

Кроме того,  они способны  исчезать  от  наблюдателя  усилием  воли,  т.  е.

парапсихологическим  приемом,  управлять  своим  телом  в  поле  гравитации.

Последнее  состояние  хорошо  известно   в   парапсихологии   под   термином

"левитация".

 

А способность  исчезать  мгновенно  или  постепенно "таять на глазах" земных

наблюдателей?  Что это -  парафизический  феномен  или  какая-то  физическая

реальность,  неизвестная нам,  землянам? Автору этих строк "повезло" больше,

чем Жаку Валле и другим исследователям  феномена  НЛО.  Во  время  последней

экспедиции в аномальную зону (АЗ), характеризующуюся наличием многочисленных

наблюдений "аномальных явлений"  (АЯ),  известных  "мест  воздействия"  (МВ)

таких   объектов,  наличием  других  вполне  материальных  объектов  ("точек

пространственной ориентации") и следов гоминоидов,  наблюдавшихся автором  и

некоторыми местными жителями;  а также многочисленными аномальными явлениями

типа временных аномалий,  остаточных энергетических следов в  воздухе  и  на

почве,  фиксируемых  на  фотопленку,  перерывов  в  радиосвязи,  замедлением

частоты  колебаний  кварцевых  генераторов,  характерными  геохимическими  и

геобиохимическими  аномалиями  на  МВ,  наличием  поражения растительности и

появлением отдельных гигантских грибов  мутантов  (см.  ниже)  и  так  далее

произошел  мой  контакт с представителем одной из ВЦ - невидимкой.  А момент

его исчезновения с удаления около 100 м наблюдал один  из  местных  жителей.

Официальные  отчеты  представлены  в  Горьковскую  секцию Комиссии по АЯ и в

Центральное Бюро Комиссии.

 

Во время  контакта  -  беседы  голосом  на  русском  языке  с   параллельным

телепатическим  восприятием,  была  передана информация,  объясняющая эффект

исчезновения.  Это - "пятое состояние вещества",  его полная изотропность. В

таком  состоянии  на  границе тела (объекта) не происходит никаких искажений

любых волн,  излучений и полей.  Они (тела,  объекты)  становятся  абсолютно

прозрачными  и  абсолютно  проницаемыми  для всех видов излучении,  но таким

образом,  что даже гамма-излучение проходит,  не задевая атомной и клеточной

структуры тела,  т.  е.  не нанося ему никакого вреда.  "Это - одна из наших

защитных мер";  очевидно, имеется в виду не только маскировка от визуального

наблюдения  и  слежения радарами,  но и защита от нежелательного воздействия

проникающей радиации всех видов.

 

"Мы владеем  этим  превращением   (переходом)   так   же   хорошо,   как   и

масс-энергетическими  переходами"  (масс-энергетический  переход - процесс и

метод непосредственного превращения энергии в массу (предметы) и  наоборот).

Пользуясь  символами  ОТО:  E <=> mc^2.  Но нужно помнить,  что с=const и не

предел скорости (А. И. Вейник, "Книга скорби", рукопись, земля, XX век).

 

Теперь можно предположить,  что  если  эта  информация  достоверна,  а  была

передана  еще и другая обширная информация,  часть из которой проверяема или

имеет  совпадающие  детали,  известные  другим  контактерам,  и  отбрасывать

сведения  о  "пятом  состоянии"  как  заведомую  дезинформацию  нет  никаких

оснований,  то от мнимой парафизичности феномена НЛО  не  останется  ничего.

Изменения цвета объектов хорошо объяснены Дж.  Мак Кембеллом ("Новые взгляды

на проблему НЛО с точки зрения науки и здравого смысла";  "Джеймек Компани",

Белмонт,  США, 1975 г.); гало, ореолы и так далее хорошо объяснимы созданием

энергетических  "коконов",  защищающих  корабль  от  разрушения  и   вредных

перегрузок   на  сверхсветовых  скоростях,  а  мгновенные  исчезновения  или

"таяние" объектов и существ - их переходом в неизвестное нашей науке  "пятое

состояние вещества".

 

11. С.9. "Семь посетителей Фасиуса Кардана".

 

В средние  века  расцвет неофициальной науки приходится на труды алхимиков и

герметиков.

 

Если алхимики ставили перед собой  задачу  поисков  "философского  камня"  и

превращения  неблагородных  металлов  в  золото  и платину,  то деятельность

герметиков была направлена  на  решение  проблемы  бессмертия  или  хотя  бы

продления активного,  творческого периода человеческой жизни, т. е. вопросу,

не менее актуальному и в наши дни.

 

12. С.9.  "Древние философы задавали вопрос: принадлежат ли эти таинственные

существа,  бороздящие небо и приземляющиеся в "небесных кораблях", к тому же

племени, что и ангелы? Нет, отвечали они, так как они смертны".

 

Да, отдельные представители ВЦ (энлонавты) смертны,  но продолжительность их

жизни  намного  больше  нашей,  к  тому  же  они  владеют  методами передачи

накопленной информации чуть ли не на эмбриональном уровне.  Осмыслить это  с

позиции  наших  современных знаний почти невозможно,  но проблема бессмертия

Разума,  как носителя определенной суммы знаний и идей ими,  ВЦ, практически

решена.

 

13. С.   10.   "...проблема  связи  с  элементалами  стала  главной  заботой

герметиков и важной частью  их  философии.  Парацельс  написал  целую  книгу

(название  и  изд-во Валле не приводит) о природе этих существ,  но приложил

все усилия к тому,  чтобы предупредить читателя об опасности общения с ними:

"Из-за того,  что те, кто попытается это сделать, могут заболеть. Я не стану

рассказывать,  каким способом следует с ними общаться,  как  они  появляются

перед нами и с нами разговаривают".

 

Да, при  большинстве близких контактов,  особенно случайных (?),  как с НЛО,

так  и  с  энлонавтами,  контактеры  испытывают  целый  ряд  случайных   или

преднамеренных  нежелательных  воздействий,  исключение  представляют только

"направленные" положительные  контакты  с  некоторыми  из  ВЦ,  при  которых

выполняется  некоторый  комплекс мероприятий,  обеспечивающих безвредные для

человека или группы людей условия контакта.

 

Медико-биологические аспекты вредного воздействия близких контактов почти не

изучены.   Автору  этих  заметок  известна  только  одна  попытка  некоторой

систематизации  разрозненных  и  разбросанных  по  многочисленным  рапортам,

журнальным  и  газетным  публикациям  сведений  о  заболеваниях контактеров.

Обобщению были подвержены случаи,  происшедшие,  в основном,  на  территории

Канады и

 

США. Это  книга  Л.  Леферье  "Болезни контактеров",  Мак Милан Бук Компани,

Нью-Йорк - Торонто,

 

1987 г.  В какой из групп или  секций  Комиссии  по  АЯ  сделан  сокращенный

вариант перевода этой книги на русский язык, автору неизвестно.

 

Основываясь на данных книги Л.  Леферье, материалах и результатах наблюдений

Пермской  группы Комиссии по АЯ и собственном опыте отрицательного (вредного

для  организма  человека)  воздействия  НЛО,  МВ,  аномальных  объектов,  их

"охранных   зарядов",  а  также  различного  облучения  и  освещения  лунами

зеленого,  красного цветов и "невидимым светом" (см.  ниже),  можно выделить

шесть основных типов такого воздействия.

 

I. Головные боли, усталость, быстрая утомляемость, тошнота. В зависимости от

индивидуальных   особенностей   организма  контактеров  и  от  интенсивности

воздействия,  зависящей в свою очередь от времени контакта,  а для МВ - и от

времени,  прошедшего с момента посадки НЛО (аномалии на МВ могут сохраняться

по несколько  лет,  постепенно  теряя  свою  интенсивность  и  стягиваясь  в

пространстве   к  эпицентру),  от  мощности  "охранных  зарядов"  аномальных

объектов ("охранный заряд" - некая энергетическая  зона  вокруг  аномального

объекта  (не  НЛО),  например,  точки  (репера)  пространственной ориентации

термин впервые  предложен  автором  этих  заметок  по  аналогии  с  термином

"охранное  кольцо"  -  также хорошо отбивается биолокацией) и других причин,

зачастую  нам  не  известных,  все  эти  болезненные  ощущения   проявляются

совместно или раздельно и имеют различную силу и продолжительность.

 

Механизм биологического воздействия заключается в повышении артериального, а

может быть,  и внутричерепного давления, зачастую резкого. При этом возможны

казусы,  непредусмотренные  "хозяевами"  тарелок.  Так,  например,  лично  я

прекрасно себя  чувствовал  и  даже  ощущал  прилив  бодрости  и  сил  после

двухсуточного  похода с полной выкладкой по тайге под почти непрекращавшимся

дождем со снегом и двух полубессонных ночевок без палатки  на  свежайшем  МВ

проталине  в  снегу  от  днища  базового  корабля  диаметром  62 метра!  Это

случилось в конце октября  1963  года,  но  сделать  окончательный  вывод  о

повышении  давления  и  подтвердить его длительным медицинским обследованием

удалось только после экспедиция в АЗ в октябре 1986 г.

 

Официальный отчет с  выписками  из  истории  болезни,  включая  график  хода

изменения  давления,  назначениями и результатами анализов крови (см.  ниже)

был представлен в Комиссию по АЯ в декабре 1986 г.

 

На основании  этого  можно  сделать  еще  один  интересный  вывод,   имеющий

определенное  практическое значение при исследованиях на МВ и при контактах.

Применяемые НЛО охранные и отпугивающие людей и животных меры рассчитаны  на

среднестатистические  данные.  Поэтому  гипотоники,  вроде  меня,  могут  не

почувствовать "предостережений" и получить более  сильные  дозы  и  средства

противодействия !

 

II. Частичная или полная амнезия (потери памяти). Механизм биовоздействия не

выяснен.  Отдельные хорошо изученные  случаи  (супруги  Хилл,  Ирвин  и  еще

некоторые    американские    контактеры)    свидетельствуют   о   сильнейшем

психологическом   и   парапсихологическом   воздействии.    Память    иногда

восстанавливается под воздействием гипноза,  иногда самопроизвольно (?),  но

очень часто,  о чем пишет Валле,  о контакте случайные контактеры не  помнят

ничего.

 

III. Временные  параличи,  потеря  способности  передвигаться.  Очень частые

случаи при случайных контактах.  Механизм воздействия совершенно не  изучен,

но  он  также  имеет  психологическую и парапсихологическую природу,  т,  к.

парализуются даже без видимых воздействий двигательные центры и  центральная

нервная система человека.

 

IV. Дерматические   заболевания   и  опухоли.  К  этому  классу  заболеваний

относятся различные  "крапы",  "мозаичность"  и  пятнистость  кожи,  болезнь

Шамберга, а также опухоли конечностей и всего тела контактеров. Обычно после

облучения (применения энлонавтами лучевого оружия),  освещения объектами или

"невидимым светом" ("невидимый свет" - термин впервые предложен автором этих

заметок как очевидцем этого аномального явления.  Термин неудачный, но имеет

определенный понятийный аспект.

 

Свет желтый  или  желто-белый  ("электрический") различной интенсивности (до

очень яркой). Поверхность освещается в прямоугольных контурах по плоскости и

вертикали, но луча и источника света не видно).

 

Крапы, очевидно, вызываются поражением мельчайших окончаний венозных сосудов

в подкожном слое и изменении ее естественной пигментации (см. ниже - VI).

 

V. "Аризонская  лихорадка"  и  другие  лихорадочные  состояния.  "Аризонская

лихорадка"  -  заболевание,  впервые  отмеченное среди группы исследователей

Большого Аризонского кратера. Парадоксально, но, согласно данным Л. Леферье,

этой  болезнью не болеют индейцы и белые из местных жителей,  довольно часто

посещающие кратер.  Этиология, как бы сказали медики, неизвестна, но течение

болезни  известно  и  довольно  хорошо  изучено  в США и Канаде.  Заболевают

контактеры с НЛО некоторых форм,  светящихся зеленым ("светофорным")  цветом

или   "бликующим"   чередованием   зеленых  или  зеленых  и  белых  вспышек.

Заболевание начинается точно на  14-е  сутки  после  контакта  (своеобразный

"инкубационный период"). Резко и внезапно повышается температура до тридцати

восьми-сорока градусов Цельсия,  других симптомов  нет.  При  любых  методах

лечения  на  третьи  сутки  температура  снижается  на  несколько  часов  до

нормальной,  затем  снова  следует  кризисный  пик,  не  сбиваемый  никакими

медикаментозными    средствами.    Вслед    за    ним   наступают   три-пять

бестемпературных дня,  больной чувствует себя прекрасно, обычно прекращается

или ослабевает лечение и...  наступает восьмой день - третий,  самый опасный

пик температуры (до 41 и  более  градусов  Цельсия),  часто  заканчивающийся

температурным  шоком  и  свертыванием крови - Finis Letalis.  Не выдерживает

наша система  терморегулирования.  В  случаях,  когда  кризис  восьмого  дня

проходит   и   организм   больного   его  выдерживает,  сразу  же  наступают

бестемпературные девятый и десятый дни,  затем еще один пик  на  11-е  сутки

болезни,  снова  два  бестемпературных  дня (12-й и 13-й) и последний подъем

температуры в ночь с 13-х на 14-е сутки болезни.

 

Единственным апробированным методам лечения является  введение  максимальных

доз  натриевого пенициллина с максимальной частотой (через четыре и даже два

часа) в комплексе с кофеинсодержащими  препаратами  и  слабым  поверхностным

охлаждением организма больного (мокрые простыни) в кризисные пики третьего и

восьмого дней.

 

Аризонская лихорадка не отмечена в нашей БМЭ, это надо иметь в виду. Мне при

заболевании  летом 1987 г.  был поставлен диагноз "энтеровирусная инфекция",

хотя никаких антител обнаружено не было.  В остальном течение болезни  точно

соответствовало  данным  Леферье.  Официальный  отчет  с подлинником истории

болезни,  результатами  анализов  и  дозировками  назначений  был  выслан  в

Горьковскую  секцию  Комиссии  по АЯ сразу же после окончания лечения в июле

1987 г.  Метод лечения и прогноз болезни я сообщил врачам заранее, благодаря

тому, что заранее знал о существовании этого заболевания.

 

VI. Воздействие   на  состав  крови.  Приводимые  в  этом  пункте  сведения,

возможно,  являются уникальными,  т.  к.  в уфологической литературе об этом

имеется  единственное  замечание  в книге Л.  Леферье:  "В некоторых случаях

указывалось на гибель контактеров через некоторое время  после  контакта  от

прогрессирующего тромбофлебита,  инсультов и закупорок сосудов сердца".  Нам

сейчас известна возможная причина прискорбных случаев. Иногда при "снятии на

себя"  охранных  зарядов  аномальных  объектов или после освещения невидимым

светом,  может  произойти   резкое   скачкообразное   повышение   содержания

протромбина в крови.

 

Возможно, гиперпротромбинемия  и  является  причиной последующих смертельных

диагнозов, упоминаемых в "'Болезнях контактеров".

 

При этом содержание протромбина (промтромбиновый индекс X)  может  превышать

теоретически  возможные содержания ( Х = 100%),  достигая величины Х=206%  !

(Отчет в Комиссию по АЯ, декабрь 1986 г.).

 

Рассмотренные выше медико-биологические аспекты заставляют  самым  серьезным

образом  задуматься  о  медико-биологическом  обеспечении всех уфологических

экспедиций и являются самым серьезным предупреждением со стороны феномена...

 

14. С.11.  Из контакта Фасиуса Кардана с семью пришельцами 13  августа  1491

года.  "...действительно,  что  они  могут  жить  значительно дольше обычных

людей,  достигая возраста 500 лет.  На вопрос о  бессмертии  наших  душ  они

ответили,  что  не  сохраняются особенности,  входящие в индивидуальность...

Когда отец спросил, почему они не открывают человеку сокровищ, хотя и знают,

где они лежат, они ответили, что это им запрещено особым законом под страхом

сурового наказания".

 

Данные о нормальной жизни  отдельных  индивидуумов  ВЦ  в  течение  500  лет

известны и из современных контактов,  но читатель должен знать и о том,  что

по данным некоторых исследователей наш  человеческий  организм  рассчитан  и

"запрограммирован"  биологически  на  300-500 лет жизни!  Только мы не можем

создать себе для этого необходимых социальных, материальных, экологических и

моральнопсихологических условий...

 

Снова совпадение информации, требующее самого тщательного осмысления.

 

Интересен и ответ на кардинальнейший философский вопрос о бессмертии души.

 

В общем  был  получен  ответ,  что  душа  все-таки,  пусть  теряя  отдельные

индивидуальные особенности,  каким-то образом  сохраняется...  Отсюда  можно

сделать  вывод,  что  она у нас есть и может сохраняться вне пределов нашего

бренного тело,  покидать его...  Эта дикая для материалистов мысль,  однако,

была абсолютно нормальной в предыдущие эпохи.

 

Подтверждением реальности  существования души и ее способности покидать тело

в  экстремальных  ситуациях,  сохраняя  при  этом  способность  воспринимать

информацию  и действовать вне человеческого тела,  являются "видения" своего

тела "со стороны", а не из себя, хорошо описанные в книге врача, психолога и

философа Р. Моуди "Жизнь после жизни", изданной в США в 1978 г.

 

Об этом  же  свидетельствуют  и  данные  ответов  одной из ВЦ на философские

вопросы Комиссии по АЯ.

 

Связь осуществлялась через группу контактеров,  не связанных между собой  по

условиям   независимости   эксперимента.   Однако,   следует  отметить,  что

современные ответы несколько отличаются от ответа,  данного Ф.  Кардану  500

лет назад.  Главное отличие заключается в том, что "душа" представляет собой

биоэнергетический сгусток,  несущий  и  даже  самостоятельно  воспринимающий

информацию (вне тела).

 

Этот сгусток  может сохраняться в суммарном биополе Земли без информационных

потерь в течение 7-11 суток (среднее значение 9  суток).  За  это  время  не

теряются  и  индивидуальные  особенности  информации  о данной личности (см.

ниже).

 

Вопрос о  сокровищах  в  беседе  Ф.  Кардана  иносказателен,  речь  идет   о

сокровищах  знаний.  Таким  образом,  мы  узнаем  о  запрете на передачу нам

конкретной научной  информации.  И  теперь,  по  прошествии  500  лет  нашей

истории,  мы  не доросли до получения и использования "их" знаний,  особенно

технологических,  т.  к.  мы не  сумеем  все  понять  и  правильно,  разумно

использовать во благо себе и другим.

 

В этом  запрете  (одном из "Общих Законов" "Space Club") и заключается ответ

на отсутствие контактов ВЦ на любом "официальном уровне" - с правительствами

отдельных стран, с ООН и человечеством в целом.

 

Это можно  лучше всего проиллюстрировать цитатами из отдельных известных нам

контактов:

 

- "О чем с вами говорить, - у вас еще идут религиозные войны!"

 

- "Такие "игрушки" (НЛО) вам,  как неразумным детям, можно только показывать

издалека".

 

- "Все   ваши   общественно-политические   и   государственные   системы  не

демократичны...  и не выдерживают никакой критики с  точки  зрения  разумной

организации общества и его экономики".

 

- "Вам и, особенно, вашим политикам нельзя доверять...".

 

- "Вы до сих пор чрезвычайно агрессивны".

 

- "Ваши  ученые  и  научные  организации  -  догматики  и пародия на истинно

научные учреждения... Исключений почти нет".

 

- "99,9(9)% из вас не способны самостоятельно мыслить...".

 

Этот перечень     можно     и     продолжить,     но     рассматривая     их

убийственно-саркастические  отзывы  о  нас,  следует помнить о том,  что это

цитаты  из  контактов  с  представителями  различных  ВЦ,  но   входящих   в

"Космический Клуб"...

 

А ведь  существуют  еще  ВЦ,  в  него  не входящие и не подчиняющиеся "Общим

законам".  Это те,  кого американские контактеры суммарно относят к  "плохим

парням  с  тарелок",  а  исследователи  древности  и  средневековья называли

"демониэте",  "сатаной",  "нечистой силой" и т.  д. В настоящее время нашими

уфологами  иногда  применяется более мягкий термин "противодействующие силы"

примерно в тех же объемах этих понятий.

 

Контакты с этой "публикой" носят характер совершенно другой направленности и

содержания... вплоть до вербовки контакторов.

 

15. С.12. "Возвращение гуманоидов".

 

"Я подъехала  к тому месту,  вышла из машины с карманным фонариком и шагнула

на то место, где эта штука сидела. В снегу виднелась оплавленная дыра с фут,

трава в дыре была теплая, но никакой ямы видно не было".

 

В этом  случае  указывается  на таяние снега на месте посадки НЛО.  Такой же

точно след,  но с диаметром круга 62 метра, в котором трава была присушена и

придавлена,  а  проталина была значительно шире и с "лучистыми" краями,  был

обнаружен мной на свежем МВ в октябре 1983 г.  Так была  открыта  аномальная

зона на границе Пермской и Свердловской областей.

 

Снова совпадение  деталей:  НЛО производит тепловое или лучевое воздействие,

приводящее к таянию снега вне зависимости от их размеров.  Черта характерная

и  общая,  - приведенная выше цитата относится к наблюдению у Ниагары,  штат

Нью-Йорк.

 

16. С.  13.  "Этот классический случай имел странное продолжение, никогда до

этого не публиковавшееся.

 

Французские гражданские   исследователи,  изучая  этот  случай,  работали  в

контакте с  местной полицией,  но на месте происшествия были и другие люди -

знаменитые уполномоченные Воздушной полиции из Парижа.  Когда  была  сделана

попытка  получить  ответ  на  запрос  относительно  предварительного анализа

обнаруженных на месте,  где Девильде видел блюдце,  прокаленных  камней,  то

выяснилось, что  даже  полиции  не удалось получить информацию о результатах

анализа.  Цитирую слова чиновника местной полиции:  "Официальная группа лиц,

работающая  в  контакте  с  Воздушной  полицией,  относится  к  Министерству

национальной обороны.  Настоящее название этого министерства исключает  саму

идею какого-то ни было сотрудничества".

 

Весьма глубокомысленное  замечание.  То же самое происходило и происходит во

всех странах, когда расследования проводятся военными организациями. "Дяди в

казенных штанах" все еще надеются выудить сверхсекреты НЛО и использовать их

в своих целях. Отсюда и сверхсекретность таких исследований, 17.

 

С.13. "20-го октября 1954 года  в  Парравицино  д'Эрба  близ  Комо,  Италия,

мужчина  ставил  автомобиль  в  гараж,  когда  заметил  странное  существо в

блестящем комбинезоне,  ростом  около  1,2  м,  стоящее  у  дерева.  Заметив

водителя,  создание направило на него светящийся луч из устройства, похожего

на фонарик и парализовало его.  Крепко зажав в руке ключ от гаража, водитель

преодолел  действия  паралича и двинулся на существо,  которое отделилось от

земли и полетело с оглушительным жужжанием".

 

Этот случай   можно   рассматривать    как    факт    преднамеренного,    не

спровоцированного  человеком  нападения,  но,  и  это более важно,  в данном

эпизоде    зафиксирована     возможность     человека     противодействовать

нервно-паралитическому   воздействию   оружия   пришельцев  за  счет  полной

мобилизации своей воли, концентрации психологических ресурсов организма.

 

18. С.14.  "Несколько  недель  спустя  после  инцидента  Массе  был  охвачен

сонливостью,  и  все родные,  ровно как и расследователи,  стали свидетелями

того,  что  у  него  появилась  необходимость   столь   много   спать,   что

бодрствование  даже 4 часа в сутки для него было мукой.  Это - (еще) одна из

малоизвестных характеристик случаев близкого контакта.

 

Ж. Валле действительно подчеркнул нетипичную деталь,  т.  к. контакт с Массе

можно считать "положительным" (по содержанию переданной информации),  хотя и

против него была применена "лучевая трубка", т. е. оружие, и он был частично

парализован (двигательные центры).

 

При "отрицательных" контактах "сонливость",  вероятно, не такая уж редкость,

что подтверждается следующим случаем,  происшедшим с автором  этих  строк  в

последние сутки экспедиции в октябре 1986 года.

 

Около трех  часов ночи после освещения невидимым светом я испытал сильнейший

приступ сонливости и заснул в положении сидя,  с оружием в  руках,  хотя  за

пять  (?)  минут до этого момента залег,  взвел курки и кричал:  "Стой!  Кто

идет?!".

 

Конечно, я сам немного  (?)  "перестарался"  и  спровоцировал  другой  метод

воздействия,  но  своей  первоначальной  задачи я добился,  - невидимый свет

выключили...

 

                                  ГЛАВА 2.

 

19. С.17. Пища из волшебной страны

 

"В 1909  г.  американец  Вентц,  написавший  диссертацию  на  тепу кельтских

традиций   в   Бретании,   долгое   время   собирал   народные   легенды   о

сверхъестественных  существах,  их обычаях,  их контактах с людьми и их пище

(Вальтер Ивелинг Эван Вентц "Вера  в  волшебство  в  Кельтских  странах,  ее

психологическое происхождение и природа". Изд. "Обер фай", Реннес, 1909 г.).

"В своей книге он,  предлагает (излагает) историю Пата  Финни,  ирландца,  о

котором мы знаем только то,  что он был вполне обеспеченным до определенного

момента времени" (речь идет о голоде 1846-1847 годов).  Однажды к  его  дому

подошла  женщина  небольшого  росточка  и попросила немного овсянки (овсяной

крупы или муки - варианты перевода).  У Педди ее было  так  мало,  что  было

стыдно  предлагать ее,  поэтому он предложил немного картофеля,  но ей нужна

была овсянка, и он отдал ей все, что имел.

 

Она попросила положить овсянку обратно в ларь до тех пор пока не вернется за

нею.  Он сделал это,  а на следующее утро мучной ларь был полон овсянки. Эта

женщина была одной  из  Джентри  (волшебницей  или...  пришелицей!  -  Также

возможный вариант перевода).

 

Жаль, конечно,   что  Пэдди  не  предоставил  этот  материал  в  лабораторию

Министерства здоровья,  образования и социального обеспечения США. Возможно,

им удалась  бы  объяснить  чудесное  умножение  овсянки,  наряду  с  другими

особенностями волшебной пищи;  как это хорошо известно, в Ирландии, если Вас

увели волшебники,  Вы не должны пробовать у них пищу.  Иначе,  Вы никогда не

вернетесь обратно, Вы станете одним из них".

 

Последнее утверждение   этих  поверий  (эпоса)  оспаривается  некоторыми  из

современных контактеров и самими фактами их возвращения  (из  "тарелок",  от

шамбалы,  с других планет,  т. е. из различных вариантов "Магонии"). К этому

мы еще вернемся в последующем разборе.

 

В последнем же абзаце цитаты Жак Валле тонко  иронизирует  над  современными

исследователями.

 

Объяснить же  "чудесное  умножение  овсянки"  можно,  но  только  с  позиций

принятия гипотезы  массэнергетических  переходов  в  виде  непосредственного

превращения энергии в... овсянку.

 

20. С.17.  "Интересно, что анализ, проведенный ВВС (США), показал отсутствие

соли в печенье,  данном  Симонтону.  В  самом  деле,  как  рассказал  Вентцу

ирландец,  достаточно  хорошо  знакомый  с Джентри,  "они никогда не пробуют

ничего соленого,  но едят свежее мясо и пьют чистую воду". Чистая вода - это

то, что просил "пилот" у Симонтона".

 

Еще одно совпадение деталей в случае Симонтона из Игл Ривер,  Висконсин, США

(11.00, 18.04.1961 г.) и действительно существовавшим, а не мифическим Патом

(Пэдди) Финни. Но и это не все. По данным контактеров, на некоторых планетах

ВЦ нет соленых морей и озер,  и они добывают соли (не только  поваренную)  в

других местах, в частности, в наших морях и океанах.

 

Вспомните многочисленные  наблюдения падения НЛО в моря и старты из-под воды

(Адриатика,  Бермуды,  Море Дьявола и т.  д.), а "бессолевая диета" у многих

ВЦ,  возможно - вынужденная мера,  ставшая обязательной привычкой.  Конечно,

это - только предположение.

 

21. С.18.  "Они очень подвижны (вариант перевода - "склонны к передвижению")

и могут появляться в

 

Париже, Марселе,  Неаполе,  Генуе,  Турине или Дублине,  выглядеть обычными,

людьми  и  даже  в  толпах (вариант - "и даже массами").  Особенно они любят

Испанию,  Южную Францию и юг Европы".  'Помимо "склонности  к  передвижению"

(речь  в  цитате  идет  о  Джентри),  следует  обратить внимание на места их

массового появления.

 

Эти данные имеют прямое подтверждение в сведениях,  приводимых Дж.  Килем  в

книге  "Операция "Троянский конь".  Вспомните его описания "людей в черном",

"испанцев",  "итальянцев",  мифических "офицеров  ВВС"  в  штатской  одежде,

прибывших  на  места посадок НЛО,  препятствовавших проведению расследований

полицией и гражданскими организациями и запугивающих случайных  наблюдателей

и контактеров, включая самого Кила...

 

То же   самое   отмечают  и  многие  другие  исследователи  феномена  НЛО  и

контактеры.  Внешнее  сходство  представителей  одной  из  ВЦ  с   землянами

используется ими для массового внедрения,  вплоть до ассимиляции. По данным,

полученным непосредственно автором при  контакте  с  представителем  другой,

"дружественной"  ВЦ,  количество  таких  "внедренцев-южан" достигает 700,  а

основные  районы  из  деятельности:  Южная  Европа,  Кожная  Америка,   США,

особенно, латиноязычные страны...

 

Так кем  же были Джентри древних ирландцев?  Уж слишком много у них общего с

современными "пришельцами" определенного типа ("плохих парней").

 

22. С.18.  "Они берут тело и душу,  трансмутируя тело,  в тело,  подобное их

собственному.  Однажды я опросил их,  - смертны ли они, и они сказали: "Нет,

мы всегда сохраняемся молодыми,  мистер"...  Они женятся и  имеют  детей.  А

некоторые из них могли бы жениться на добрых и целомудренных смертных.

 

Они способны  появляться  в различных формах.  Один из них явился однажды ко

мне в виде крепкого  человека  ростом  1,2м.  Он  при  этом  заметил:  "Я  в

действительности выше ростом, чем кажусь Вам сейчас, мы можем делать старого

молодым, большого - маленьким маленького-большим".

 

Вопрос о трансмутации - очень старый вопрос.  О ней знали еще до герметиков.

Герметики  пытались  изучить  механизм этого перехода,  но безуспешно...  Не

больше,  а скорее всего,  еще меньше  знаем  мы  о  явлении  трансмутации  в

настоящее   время,   т,  к.  современная  сверхматериалистическая  наука  не

занимается изучением "мистических" явлений и процессов.  Однако,  с  позиций

современной  генной  инженерии вопрос о "восстановлении" живого организма не

представляется уже совершенно неправдоподобным,  а многие контактеры  нашего

времени получали информацию,  свидетельствующую о способности представителей

некоторых ВЦ к трансмутациям в  "чистом  виде",  т.  е.  перестройке  своего

организма  или  его  частей.  Особенно  это относится к их способности почти

мгновенно  приживлять  к  соответствующим   участкам   тела   "биоусилители"

различного типа и назначения: дополнительную мускулатуру, биоусилители мозга

и т. д.

 

Помимо этого не следует забывать,  что ВЦ, особенно "плохие парни" - большие

специалисты   по   применению   "показов"   типа  подвижных  голографических

изображений,  которые воспринимаются людьми как реально происходящие события

в данной точке времени и пространства,  т.  е иногда контактеры наблюдали не

истинную   трансмутацию,   а   мгновенную    смену    показа    изображений,

сопровождавшихся  одним и тем же звуковым или телепатическим "сопровождением

диктора" или "действующего лица".  При  этом  эффект  реальности  восприятия

может быть настолько высоким,  что отличить показываемый объект или существо

от реально находящегося перед наблюдателем  можно,  только  дотронувшись  до

него (если это будет дозволено).

 

Два других аспекта, затронутых в вышеприведенной цитате, о "их" бессмертии и

возможности  к  деторождению  представляют  интерес   совершенно   различной

степени.

 

Деторождение - естественный процесс любых форм жизни. Сложнее воспринимается

нами вопрос  о  бессмертии.  Его  нужно  рассматривать  в  двух  философских

аспектах:  бессмертие  Разума  и бессмертие одного индивидума,  как носителя

части  Разума.   Ниже   приводится   цитата   из   одного   контактадиалога,

состоявшегося  в  1986  г.  и  характеризующего  взгляд самих ВЦ на проблему

сохранения Разума.  "Высокоразвитый Разум (ВР) и цивилизация, являющаяся его

носителем,  способны сохранить ВР в любых, самых экстремальных условиях. Они

обладают достаточными научными познаниями и техническими  средствами,  чтобы

создать необходимые и комфортабельные условия не только для сохранения, но и

для  совершенствования  (развития   -   не   совсем   адекватно   воспринято

контактером) Разума даже в случае гибели его родной планеты...".

 

Итак, с  точки  зрения  ВЦ,  с  определенной  стадии  развития   Разум   как

совокупность  знаний,  опыта  и  способности  к  творческому существованию и

развитию становится  бессмертным...  Но  бессмертен  ли  отдельный  носитель

Разума? Может ли каждый из них и из нас стать бессмертным?

 

Этот вопрос такой же древний, как и сам Разум... Самые первые мыслители всех

цивилизаций во всех уголках Вселенной задавали этот вопрос. Наша современная

наука  отвечает  на  этот  вопрос  сугубо однозначно:  "Человек смертен...".

Однако,  в последнее  время  появился  ряд  исследований  серьезных  ученых,

позволяющих рассматривать проблему физической смерти отдельного человека под

несколько неожиданным углом зрения.  Эта,  весьма неординарная точка зрения,

наиболее  четко впервые была обоснована в книге канадского врача и психолога

Р.  Моуди (R.  Moodу) "Жизнь после жизни",  изданной в Чикаго в  1976  году.

Книга  построена  на  основании  воспоминаний более 500 больных,  переживших

состояние клинической смерти. На основании опыта людей, весьма добросовестно

проанализированного  автором  "Жизни  после  жизни",  он  сделал вывод,  что

некоторые люди из его пациентов  каким-то  образом  ухитрялись  воспринимать

информацию об окружающем реальном мире и о себе...  "со стороны" - визуально

и слухом,  находясь...  под общим наркозом в состоянии  клинической  смерти,

четко фиксированной различными приборами.

 

Вот это "видение" себя "не из себя",  т. е. не как при обычном восприятии, и

позволяет  поставить  некоторые  вопросы,  не  укладывающиеся  в   известные

медицинские парадигмы.

 

Что же  испытывает  человек  на  пороге  и  за  порогом смерти?  Подавляющее

большинство пациентов  Роберта  Моуди  описывают  это  состояние  одинаково:

"падение",  "перемещение"  в  темное пространство,  "черный туннель" (хорошо

известное образное  выражение  "падение  в  небытие",  существующее  у  всех

народов Земли).  Интересно отметить, что ощущение перемещения в пространстве

является "почти обязательным".

 

Далее, в конце "туннеля",  появляется свет (100%  случаев), а когда "нечто",

что продолжает воспринимать информацию для  данного,  конкретного  человека,

видеть  его  глазами и слышать его ушами,  а главное,  - запоминать,  т.  е.

сохранять ту информацию,  выходит из туннеля,  то оно (или сам человек в его

бренном  теле  и,  зачастую,  совершенно в другой одежде,  не больничной,  а

иногда в такой,  какой никогда не имел) попадает в... чудесный мир. Чудесный

не  в том смысле,  что там происходят какие-то чудесные явления или он видит

там что-то фантастическое.  Нет! Большинство попадает в сад, кто-то начинает

с этим человеком ласковую и непринужденную беседу.  Там тепло,  освещенность

приятная,  белого,  розового и желтого оттенка. Все, кто вернулся, отмечают,

что  там  не  было  дождя или снега,  сильного ветра,  ощущались лишь легкие

дуновения прохладного или теплого "бриза".

 

Многие отмечают,  что видели там других людей, зачастую уже умерших, включая

своих  близких  и  дальних родственников,  друзей и знакомых (не всех сразу,

конечно, а одного-двух, редко трех-четырех) и общались с ними.

 

Но с большинством из "прибывших" туда  беседовало  только  одно  "лицо"  или

"существо",  при  этом  верующие различного вероисповедания воспринимали его

совершенно адекватно как Бога. Атеистами же оно воспринималось по-равному.

 

"Высокий, худощавый  старик  с  коротко  постриженными  седыми  волосами   в

белоснежной  одежде до пят,  наподобие египетского хитона,  с выразительными

чертами лица,  красивым прямым носом, ласковыми, но проницательными голубыми

глазами".

 

"Вокруг него  все  время  струилось  и  переливалось  прозрачное  золотистое

свечение".  Некоторые  же  улавливали  только  контуры  "фигуры   в   белом,

окруженной   золотистым  сиянием"  или  только  свет  (белого,  золотистого,

желтого,  розового цветов),  но разговор  происходил  при  любом  восприятии

"собеседника".

 

Все, кто пережил этот "опыт",  независимо друг от друга,  подчеркивают,  что

"беседа" проходила дружелюбно, в мягкой, спокойной, вежливой, ласковой форме

и  очень деликатно.  Но вопрос:  "Готов(а) ли Ты прийти в этот мир?" - в той

или иной форме задавался всем.

 

Я не буду более интриговать читателя содержанием  "исповедей"  пациентов  Р.

Моуди,  т.  к.  ссылаюсь на его исследования с совершенно другой целью,  - а

именно,  показать,  что имеются факты,  позволяющие посмотреть на  вопрос  о

смерти   отдельного   индивидуума,  носителя  Разума,  с  ранее  неизвестных

большинству современников позиций.

 

Однако в  этом  аспекте  на  "Жизнь  после  жизни"  придется  сослаться  еще

несколько раз.

 

Способность видения  себя  (своего  бренного  и  уже  недвижимого  тела) "со

стороны"  иногда  наступает  и  до   прохождения   "темного   пространства",

"туннеля",  т.  е. и до "беседы". Так, одна женщина "видела" себя лежащей на

операционном столе сверху,  словно точка  наблюдения  находилась  на  уровне

операционной  лампы.  При  этом она отчетливо слышала все разговоры врачей и

медсестер,  слышала и звуки инструментов..  И это - после общего наркоза при

полостной  операции  в  состоянии  клинической смерти!  Она слышала возглас:

"Пульса  нет!  Остановка   сердца!".   Видела   все   последующие   операции

медперсонала и в то же время она отчетливо видела сверху,  что ее глаза были

плотно закрыты...

 

Другая пациентка наблюдала за "беготней" вокруг ее койки  после  телефонного

звонка сиделки: "Она умерла!"... с точки, расположенной под ее кроватью (она

видела только ноги,  штативы капельниц,  но в то же время "могла  переводить

взгляд" на другую сторону и вверх, где кровать "ощутимо прогибалась под моим

грузным телом").

 

Другая деталь,  не акцентируемая автором "Жизни после жизни".  Многие из его

пациентов  прекрасно  помнят,  почему они не остались "там",  где они уже не

будут испытывать физических страданий (ведь  почти  все  они  имели  тяжелые

травмы или перенесли сложнейшие операции).

 

Двенадцатилетняя девочка вспоминает:  "Когда меня спросили, хочу ли остаться

тут,  где мне так хорошо и совсем-совсем не больно,  я отчетливо представила

себе,  как  будет  плакать  моя бедная мамочка,  и я решила вернуться,  хотя

знала, что там мне снова будет очень больно...".

 

Примерно то же вспоминает другая юная пациентка (14 лет): "Я поняла, что там

(в  больнице)  сейчас переполох,  а больше всех переживает мою смерть доктор

Роберт (Р.  Моуди),  а мне так не хотелось подводить его.  Он такой добрый и

отзывчивый, и он обещал маме обязательно вылечить меня... Надо вернуться".

 

И еще  одна,  последняя  цитата  из  книги  "Жизнь после жизни".  Вспоминает

пожилой бизнесмен:  "После вопроса:  "Готов ли я?" я помедлил с ответом. Мне

сказали: "Вы обдумываете то, что не все еще сделали там, у себя". Я ответил:

"Да".  Я действительно думал о том, что не оставил завещания, и Джо (сыну) с

его  юридической  неподготовленностью будет нелегко.  Вспомнил и о том.  что

Кэтти (секретарше) придется уйти, т. к. Нэйл (компаньон) ее не переваривает,

а  когда  она еще найдет такое место?  Хотя я и осознавал,  что мне придется

нелегко (этот человек потерял при аварии руку и ногу) и  доживать  свои  дни

надо будет калекой, все же я сказал: "Вернусь, а сюда я еще успею".

 

Что это?  Мистика? Бред тяжело больных и травмированных людей? Пожалуй, нет.

Это документы высочайшего нравственного содержания, но, отдавая должное силе

духа  этих  людей,  поставим  вопрос  в  другом  ракурсе:  "Как  и чем (кем)

воспринимается,  осмысливается,  передается и запоминается информация в этих

сверхэкстремальных ситуациях ?"

 

Лично я  как  человек,  минимум  дважды  в  своей  жизни проходивший "темный

туннель" и видевший "цвет",  "но нашедший  в  себе  силы  "вернуться",  хотя

"видел себя" в первом случае раздавленным в завале на руднике, а во втором -

замерзающим среди дрейфующих льдов пролива Лонга  и  прекрасно  сознававший,

что  "возвращение"  только  продлит  страдания,  имею полное моральное право

утверждать, что мистификацией тут и не пахнет.

 

Рассмотрим данный вопрос  с  абсолютно  реалистических  позиций.  Установлен

факт,  что  какая-то  часть  нашего  "я" способна воспринимать,  передавать,

усваивать,  запоминать и хранить информацию на пороге  смерти  или  даже  за

пределами  физиологической жизни нашего организма,  а также вне его телесной

оболочки. Никаких "членораздельных" объяснений материалистическая наука этим

фактам не дает, что открывает еще больший простор различным теофилософским и

просто  мистическим  толкованиям  о  бессмертии  души.   Образно-поэтическое

выражение  об  "отделении  души от бренного тела" неожиданно приобрело форму

научного вопроса.  Ведь должно же "что-то" отделяться от тела, чтобы увидеть

его  "со  стороны",  "не  из себя".  К тому же,  потом это "что-то" способно

"вернуться",  да еще и обогатить мозг совершенно  неординарными  познаниями.

Что это? И каким образам способно действовать вне нашего тела?

 

Кое-что об этом знали еще древние индусы,  но их знания, изложенные в высших

ступенях  учения  Йоги,   преломленные   через   многовековые   "наслоения",

подернулись  дымкой мистики и оккультизма.  Нет,  я не собираюсь критиковать

здесь  Великое  Учение  Йоги,  тем  более  что  комментирую  книгу,  имеющую

подзаголовок "От фольклора к летающим тарелкам". Просто укажу еще раз на то,

что  неоднократно  подчеркивает  Жак  Валле:  фольклор  не  является  только

вымыслом, он всегда основывается на частицах реальности.

 

Упрощенно из Йоги известно следующее: "Человек умер - аура вышла (оторвалась

от тела).  А что же такое "аура"?  - Это далеко не  синоним  теофилософского

понятия  "душа",  "дух".  Древние  индусы  вкладывали  в  это понятие помимо

духовного еще и вполне материальное содержание, которое на современном этапе

может  быть  истолковано  как  общее  биоизлучение  человека.  Аура  имеет у

различных  людей  различный   цвет,   "пятна",   соответствующие   локальным

(болезненным)    участкам   разогрева   или   охлаждения.   Цвет   же   ауры

обуславливается не только и не столько мощностью  биологического  генератора

нашего тела,  но и индивидуальными особенностями нашего характера,  психики,

мировоззрения и т.  д.,  то есть - души  в  ее  житейском  и  теофилософском

понимании.

 

Обычный, среднестатистический  человек  не видит свою ауру,  да и окружающих

тоже. Возможно, это к лучшему, т. к. аура - это еще и своеобразная "визитная

карточка"  ее  носителя,  и  наши  пороки и слабости характера были бы видны

каждому. Вспомним еще одно образное выражение: "Я вижу тебя насквозь!".

 

Впервые его,  бесспорно,  применил кто-то из "ясновидящих"  по  отношению  к

какому-то проходимцу.

 

Да, некоторые  люди,  видящие  в  цвете  смещенную часть спектра (существует

гипотеза,  что  основное  наше  биоизлучение  является   тепловым,   т.   е.

инфракрасным,  некоторые люди его видят, так же как и кошки, но в отличие от

кошек,  они видят его в цвете с накладкой спектра на  соответствующие  длины

волн видимого диапазона. Поэтому-то они и видят ауры цветными (где мы ничего

не видим): желтыми, зелеными, голубыми, синими, коричневыми со всевозможными

оттенками),  безошибочно узнают плохие черты других людей по одному внешнему

виду ауры.  Мне самому  довелось  однажды  услышать  ответ  одного  "сенса",

объяснявшего,  почему  он не стал разговаривать с маститым ученым:  "О чем с

ним говорить - у него аура коричневая !".

 

Помимо ауры наш организм излучает еще и многочисленные  частицы,  генерирует

электрическое,   магнитное,   биологическое   поля,  создает  гравитационные

возмущения,  соответствующие нашей массе и  т.  д.  Поэтому  вполне  логично

предположить,  что  после физической смерти (а,  особенно,  клинической) наш

организм еще сильно воздействует на окружающую среду.

 

Вопрос состоит в том,  сколько  времени  это  воздействие  может  длиться  и

обеспечивать "возвращение" в реанимированное тело?  А также и в том,  что же

является материальным носителем информации в этих случаях?

 

Если на первый вопрос убедительного ответа еще не получено,  то на второй из

них проливают свет  исследования  нашего  соотечественника  и  современника,

член-корреспондента АН БССР А. И. Вейника.

 

Согласно гипотезе А. И. Вейника, существует еще и хроникальное поле, а в нем

действуют  особые  частицы-"хрононы",  которые  могут  охарактеризовать   их

носителя даже после его...  смерти! Интересно, что теоретические предпосылки

имеют в работах А. И. Вейника и экспериментальное подтверждение.

 

Сошлемся на публикации - интервью И.  И.  Мосина с А.  И.  Вейником в газете

"Социалистическая  индустрия"  "Падут  тайны  веков?"  и в газете "Советская

молодежь" "Быстрее времени", а также на фундаментальную работу А. И. Вейника

"Теоретические и экспериментальные основы нетрадиционных источников энергии"

(Доклад на VII научно-технической сессии ОИ ЭНИН по проблеме  энергетической

инверсии, Москва, 1 июня 1986 г., 154 с.).

 

Итак, "аура"  плюс  "хрономы",  плюс  допущенное об энергетических переходах

(инверсии)  могут  объяснить  тайну  возвращения   из   небытия   и   вполне

материалистически...  Но  не забывайте,  что исследования в этом направлении

даже не начаты,  если не  считать  опытов  А.  И.  Вейника  с  "индикаторами

хронального   поля".   А   как   рассматривают   проблему   бессмертия  сами

"бессмертные", т. е. представители ВЦ, достигших этого?

 

В свое  время  автор  этих  строк  принимал  личное  участие   в   необычном

эксперименте по передаче вопросов землян ВЦ...

 

Вопросы передавались  через  группу  контактеров,  не знающих друг друга (по

условиям независимости эксперимента). После получения ответов сопоставлялась

их сходимость статистическими методами.

 

Один из   вопросов  звучал  так:  "Как  протекает  дальнейшее  существование

человека после физической  (биологической)  смерти?".  На  что  был  получен

следующий ответ: "Дальнейшее протекание жизни возможно. То, что Вы называете

"душой",  т.  е.  сумма биоэнергоинформационного содержания  мозга  умершего

человека   выходит  за  пределы  тела  и  объединяется  с  аурой  -  внешним

биоизлучением человеческого тела.  Это происходит в момент от нескольких  до

15  минут после наступления клинической смерти.  Так как биогенератор (тело)

прекратил свою работу,  то этот энергетический сгусток (аура + разум = душа)

уже не удерживается телом и не подпитывается им. Он начинает самостоятельное

существование и перемещение в пространстве,  "контролируемом" (воспринято не

совсем адекватно) общим биополем Земли.  Этот сгусток (мы назовем его "сор",

фонетически произносится  одно  "о",  как  в  английском  [о:р])  еще  имеет

способность хранить, воспринимать и передавать информацию, а также вернуться

в свое оживленное тело или быть "восстановленным" в своем прежнем физическом

облике   (методами,  доступными  ВЦ,  помимо  этого,  [о:р]  может  передать

информационную нагрузку в эмбрион зачатого младенца.

 

"Все зависит  от  условий   "временной   консервации"   в   биополе   Земли.

Длительность такой естественной консервации достигает 7-11 дней, составляя в

среднем 9 суток.

 

При этом,  громадное значение имеет исходный цвет (длина волны в  "смещенном

спектре")  ауры  человека  т.  к.  [о:р]  окрашивается  по  ауре  владельца.

Золотистые,  желтые,  зеленые,  голубые, розовые [о:ры] имеют лучшие условия

естественной  "подпитки"  в  биополе  Земли,  и  поэтому сохраняются лучше и

дольше.  "Плохие" [о:ры] (красные,  синие,  фиолетовые,  коричневые,  серые,

черные)  сохраняются хуже и чаще уничтожаются - это естественный процесс,  а

не мистический вздор,  иначе "плохих" было бы еще больше. Цвет ауры отражает

морально-нравственные и умственные свойства (способности) человека. По этому

принципу и производится  отбор  для  полного  физического  восстановления  в

"Других Мирах",  т.  к.  хорошо законсервированные [о:ры] "перебросить" туда

ничего  не  стоит  (это,  конечно,  для  них  -  самих.  Но  бывают   случаи

восстановления  людей  и  с  черными  [о:рами],  -  это делают те,  кому это

выгодно... (намек на деятельность "плохих парней").

 

Таким образом,  при консервации для существования в виде  [о:ра]  необходима

только  незначительная  биоэнергетическая  подпитка,  при  этом [о:ры] могут

общаться между собой,  обмениваться информацией.  Срок такого хранения у нас

достигает  сотен  (земных)  лет.  Так  "возвращаются с того света" и живут в

человеческом облике вторую и третью жизни (вспомните некоторые Ваши  поверья

и  научно  обоснованные  факты  -  ведь  ты  же сам знаком с одной женщиной,

которая помнит времена галер и знает о том времени то, чего не знает ни один

историк)". Этот факт я действительно могу подтвердить.

 

"В случае  "восстановления"  там  (в Других Мирах) создаются все необходимые

условия для физического  существования...".  Окончательные  выводы  по  этой

сверхпроблеме  делать,  разумеется,  рано.  Здесь  мы  только  подходим к ее

пониманию на реалистической основе.

 

23.С.24 "Кольца в лунном свете"

 

"...Если мы попытаемся суммировать все,  что мы узнали  из  этих  инцидентов

(гнезда  Талли,  круг  Огайо и кратер в Чарльтоне),  мы можем констатировать

следующее:

 

1. Распространение  слухов,  связывающих  наблюдение  тарелок  с  появлением

округлых следов на земле.

 

2. Сглаживание растений со следами статических усилий,  ("спицы колеса") или

динамических, вращательных воздействий (по часовой стрелке или против нее).

 

3. Часть растений обычно удаляется вместе с корнями, листьями и т.п.

 

4. Часто  наблюдаются  последствия  весьма  больших  вертикальных  усилий  с

выбросом почвы и растений за пределы места посадки.

 

5. В  одном случае было обнаружено сильное магнитное поле и был найден кусок

обычной железной руды (бурого железняка) в почве в центре углубления.

 

6. В центре  посадки  часто  обнаруживают  глубокое  отверстие  диаметром  в

несколько дюймов.

 

Валле систематизирует  материальные  следы  нескольких НЛО различных типов и

указывает на характерные общие детали.

 

Да, подавляющее  большинство  следов  (МВ)  -  круги,  а  с   использованием

биолокации и некоторых приборных методов отбиваются еще и "охранные кольца",

- это классика.

 

А что означает одиночное углубление в центре круга?  Вряд  ли  это  след  от

опоры. Скорее - след это от забурки пробоотборника.

 

Иногда в  эпицентрах МВ наблюдаются энергетические пятна,  хорошо видимые на

фотопленке и оттисках после ночных съемок  с  использованием  лампы-вспышки.

Природа этих пятен совершенно не выяснена.

 

24. С.24.  "12  ноября  1968 г.  вблизи Пекочеа,  Аргентина,  пилот самолета

гражданской авиации  обнаружил  с  воздуха  странные  рисунки  на  почве.  В

сопровождении  нескольких военных он обследовал это место,  где,  по слухам,

приземлялись НЛО. На месте посадки было обнаружено круглое пятно прокаленной

земли  шести  ярдов  в  диаметре.  Внутри  (!) росли восемь гигантских белых

мухоморов,  один из них около трех футов диаметров. В провинции Сантафе были

обнаружены аналогичные грибы".

 

Грибы и  другие  растения-мутанты,  в  общем-то,  обычная деталь многих МВ и

аномальных зон в различных геоботанических районах.  В августе 1987 года мне

удалось  наблюдать  валуй (кульбик) диаметром с тележное колесо,  т.  е.  не

меньше,  чем мухоморы из Аргентины.  Удаление от границы охранного кольца МВ

составило 20 м.

 

                              АНГЕЛЫ И ДЬЯВОЛЫ

 

25. С.25.  "...Не пугайтесь,  нам уже приходилось разговаривать. с людьми до

вас. Мы оттуда, что вы, люди, называете планета Марс", - заявили пришельцы.

 

"Вопреки предположению Гарри,  что "кто-то,  должно быть, разыгрывает меня",

странный  разговор  продолжался.  Два  существа интересовались удобрениями и

проявляли особый интерес к их использованию.  Они утверждали, что выращивают

пищу  на Марсе,  но изменения атмосферы создали проблемы,  которые они хотят

решить,  получив информацию о  земной  сельхозтехнологии.  Их  вопросы  были

по-детски наивны, по-видимому, они понятия не имели об этом предмете. Каждый

из них держал поднос с почвой.

 

"Когда они говорили о космосе или о  корабле,  мне  было  трудно  понять  их

объяснения. Они заявили, что могут прилететь к нам только раз в два года и в

настоящее время для посадок  используют  Западное  полушарие",  -  рассказал

Вилкокс.

 

Они объяснили,  что  приземляются  только  в  дневное время,  "потому что их

корабль слабо видно в дневном свете",  и они удивлены,  что Вилкокс  заметил

их.   Они  также  дали  некоторые  сведения,  о  космических  полетах.  Наши

астронавты не будут успешно летать,  т.  к.  их организмы не приспособлены к

космическим условиям. Наконец они попросили мешок удобрений, и когда Вилкокс

отошел,  чтобы взять его,  корабль поднялся и  исчез  в  течение  нескольких

секунд.  Фермер  оставил  мешок  удобрений на поле.  На следующий день этого

мешка не было.

 

Я умышленно  подробно  процитировал  этот,  в  общем-то   банальный   случай

контакта, происшедшего вблизи Тиага Сити, штат Нью-Йорк. Здесь мы имеем дело

с передачей контактеру умышленной дезинформации и попыткой  убедить  его  (а

через  него и всех нас) в том,  что пришельцы в чем-то разбираются хуже нас.

Таких примеров в уфологической литературе описано множество, а поэтому на их

тщательное изучение уже не обращают должного внимания. Но какова же истинная

цель этой дезинформации,  смешиваемой с достоверной  информацией,  обычно  в

пропорциях 1:1  (?).  В  данном  случае  часть  информации также достоверна,

например,  что на Марсе происходили процессы,  изменившие состав  атмосферы,

что установлено астрономами, или то, что они используют для посадки Западное

полушарие (действительно,  наблюдений  НЛО  и  контактов  там  зафиксировано

больше, а  ссылка  на замалчивание таких фактов на территории СССР,  Китая и

других соцстран справедлива только отчасти,  о  чем  свидетельствуют  первые

статические  исследования,  выполненные  в  ИКИ  АН  СССР),  что  часть  НЛО

действительно менее заметны днем из-за сильного свечения ночью и т. д.

 

Если энлонавты  рассчитывали  на  малую  научную  подготовку  Г.  Вилкокса в

астронавтике и астрономии,  то их собственная неуклюжая попытка  представить

себя  фермеру "марсианопашцами" никак не укладывается в гипотезу Дж.  Кила о

"их тотальной сверхосведомленности", да и вообще представляет

 

Высший Разум (ВР) в лице их ВЦ в виде "недоучек".

 

"Кому и зачем это нужно?" - к этому вопросу Ж.  Валле нас подводит  в  своей

книге неоднократно.

 

Первая версия ответа на этот вопрос хорошо известна  в  уфологии,  благодаря

работам Дж.  Кила,  Ж.  Валле и других. Исходит она из гипотезы космического

происхождения  НЛО  и  обобщения  этого  явления  в  собирательное   понятие

"феномена НЛО".  Формируется эта версия следующим образом:  "Дезинформации и

всевозможные казусы,  нелепицы  и  парадоксы  направлены  на  информационное

прикрытие  деятельности  феномена,  его целей,  задач".  Она вполне логична,

удовлетворяет   подавляющее   большинство    исследователей    и    является

общепринятой.

 

Но есть   и   другая,   малопривлекательная   для   уфологов,   контактеров,

журналистов, писателей да и всех землян, версия, выдвинутая, как ни странно,

тем  же  Жаком Валле,  которая ныне почти забыта,  а именно:  "НЛО-продукт и

результат  деятельности   земной   сверхсекретной   "Федерации"   или   даже

существующей параллельно с нами на Земле другой цивилизации". К рассмотрению

этого вопроса мы еще вернемся совместно с автором "Визы в Магонию".

 

26. С.26.  "Эти истории могли оставаться поразительными (удивительными),  но

никак  не  более,  если  бы  не  один  присутствующий в них факт,  известный

исследователям фольклора:  неизменная деталь одного типа легенд, заключающих

в  себе  сверхъестественных созданий,  включает в себя то,  что эти существа

приходят в наш мир,  чтобы похищать наши изделия, наших животных, и даже как

мы  это увидим в следующей главе - человеческих существ.  В данный же момент

давайте коснемся только общей схемы  поведения  этих  существ  и  их  просьб

относительно земных продуктов.

 

Здесь Ж.   Валле   подчеркивает  еще  раз  совпадение  деталей  в  поведении

мифических существ и энлонавтов современности.  Что  же  касается  похищения

продуктов,  то  автору,  правда,  из  "вторых рук",  вернее "уст",  известен

случай,  происшедший в г.  Ульяновске в 1986 г.,  прекрасно вписывающийся  в

общую  схему.  Случай  расследовался  Комиссией по АЯ и его достоверность не

вызывает сомнений.

 

Гражданин Н. (настоящее его имя не упоминается по его настоятельной просьбе,

что   делают   очень   многие  контактеры,  не  желающие  афишировать  такие

сверхэкстравагантные происшествия) собирался идти на работу (жена с ребенком

вышли  из дома ранее),  когда раздался звонок у двери.  Н.  не имел привычки

опрашивать:  "Кто?" - к тому же он был уверен,  что  жена  что-то  забыла  и

вернулась.  Каково же было его удивление,  когда он увидел в дверях "верзилу

более 2-х метров ростом в серебристом полуприлегающем комбинезоне и таких же

бахилах".  Незнакомец заявил,  что он инопланетянин и что ему нужно что-либо

съестное.  Хозяин настолько оторопел (возможно пришелец воздействовал на  Н.

парапсихологически),  что  безропотно  пропустил  визитера  на кухню и начал

упаковывать ему что-то из продуктов.  Н.  сохранял способность соображать  и

наблюдать, но был "шокирован и не способен на светскую беседу" с пришельцем.

Он обратил внимание на "откинутый  на  спину  капюшон,  крупные  черты  лица

незнакомца,  темные короткие,  чуть вьющиеся волосы,  цвет кожи типа темного

загара, на пятипалых руках были серебристые перчатки, довольно толстые". Все

же Н.  нашел в себе силы заявить визитеру,  что ему пора уходить,  т.  к. он

опаздывает на работу.  Пришелец ответил:  "Понимаю".  Говорил он по-русски с

заметным акцентом низким хрипловатым голосом.

 

Вышли они  вместе,  инопланетянин  держал  под  мышкой  объемистый пакет (на

обертку пошли старые газеты).  Выйдя из дома,  Н. увидел подходящий автобус,

бросил:  "Извините!",  влезая в автобус, Н. оглянулся, т. к. был уверен, что

на инопланетянина все обратили  внимание,  но...  того  уже  нигде  не  было

видно...  На  работе Н.  "весь день был не в своей тарелке,  все валилось из

рук,  на вопросы отвечал невпопад и почему-то был уверен,  что  инцидент  не

исчерпан, и все неприятности еще впереди". При этом, он "предчувствовал, что

ему нужно вернуться домой обязательно раньше жены",  что  Н.  и  осуществил,

отпросившись под благовидным предлогом.  Н.  хорошо помнил, что закрыл двери

на ключ,  ключом же их и открыл,  "Почему-то сразу, не раздеваясь, прошел на

кухню и пришел в ужас".  На столе, в шкафу, на подоконнике, на полу, - везде

валялись обрывки от упаковки продуктов, пустые целлофановые и полиэтиленовые

кульки и пакеты.  В щелях виднелись крупинки риса, пшена и соли. Холодильник

и ящик под окном были пусты.  Н.  вспоминает:  "Я в изнеможении опустился на

табуретку.  Что же сказать жене?  Это было первой мыслью, уже потом подумал:

"Он  говорил  об  исследованиях,  но  зачем  же  было  все  развертывать   и

вытряхивать,  и куда он все это складывал ?" Кое-как навел порядок на кухне,

в комнатах все было на своих местах,  ничего не пропало. "Когда пришла жена,

я  не придумал ничего лучше,  как соврать ей,  что приходила ее мать и взяла

продукты (в этой семье было принято  делиться  с  родственниками),  но  жена

вполне резонно заметила,  держа в руках пустой пакет из-под лаврового листа:

"У них там что,  даже лавровый лист кончился?".  Я начал говорить правду, но

разразился  скандал...  Жена  кричала:  "Ты  что,  считаешь меня законченной

дурой,  чтобы я поверила в то,  что инопланетяне ходят пешком  по  городу  и

тырят  продукты,  не гнушаясь даже лавровым листом?!".  Разрыв был глубоким,

дело  шло  к  разводу  и  только  тогда  я  решил  убедить  жену  с  помощью

компетентных людей и "вышел" на Комиссию по АЯ".

 

Проверка (биолокацией и приборными методами) подтвердила  "факт  визита",  а

часть  кульков,  включая  тот,  из-под  лаврового  листа,  стала  "трофеями"

Комиссии... Так что, такие прецеденты не являются монополией Запада...

 

27. С.27. "6 ноября 1957 года 12-летний Эверет Кларк на Данте, штат Тенесси,

открыл  дверь своего дома,  намереваясь выпустить собаку по имени Фриски.  В

тот момент,  когда он это делал,  он увидел на расстоянии сотни ярдов в поле

объект странного вида.  Подумав,  что это ему показалось, он вернулся домой.

Через 20 минут, решив позвать собаку, он обнаружил объект на прежнем месте и

Фриски,  стоявшего  около  него  с  соседскими  собаками.  У  объекта  также

находились двое мужчин и две женщины в обычной одежде.

 

Один из мужчин  совершал  какие-то  движения,  пытаясь  схватить  Фриски,  а

позднее  и  другую собаку,  но старался,  чтобы они его не укусили при этом.

Эверет видел,  как странные люди,  разговаривавшие между собой "как немецкие

солдаты,  которых  я  видел в кино",  вошли прямо в корпус объекта,  который

затем  поднялся  по  прямой  линии  без  шума.  Он   был   продолговатый   и

"неопределенной окраски".

 

Из состава  подобных  же необычных совпадений,  с которыми теперь так хорошо

знакомы научные исследователи НЛО,  в тот же  самый  день  была  произведена

такая  же  попытка  украсть  собаку  в та же время в районе Эвристауна.  Нью

Джерси (и еще одно совпадение:  название городка во втором случае такое  же,

как и имя свидетеля в первом - Эверет)".

 

Я подробно  цитирую  описания  инцидента  не  для того,  чтобы акцентировать

внимание читателя на краже собак,  а для того,  чтобы обратить Ваше внимание

на  два  других  момента:  одновременную  и  абсолютно  идентичную по цели и

методам деятельности двух (а может,  их было и больше? ) НЛО (их экипажей) и

на вхождение нлонавтов прямо в корпус объекта".

 

Попытаемся вначале   проанализировать   второй   из  них.  Что  это:  пример

пресловутой парафизичности феномена или парапсихологического воздействия  на

контактора, а может быть, и нечто другое?

 

О случаях  внезапного и мгновенного исчезновения энлонавтов и самих объектов

мы уже упоминали,  так что возможно предположить и здесь подобный переход  в

невидимое "пятое   состояние   вещества"  -  состояние  полной  изотропии  и

абсолютной прозрачности,  но они "вошли прямо в корпус объекта",  т.  е.  Э.

Кларк  люка  не видел.  Не отрицается и "внушенное" его "невидение",  т.  е.

парапсихологическое  воздействие,  что  случается  очень  часто  и  с  более

опытными взрослыми наблюдателями.

 

"Запоминаются детали, которые заставляют запомнить".

 

Для чего   же   это   делается?   Основываясь   на   данных   многочисленных

опубликованных   за   рубежом  наблюдений,  описаниях  случаев,  проверенных

исследователями НЛО в СССР,  и  собственном  незначительном  опыте,  я  могу

предположить,  что делается это,  прежде всего,  для того,  чтобы лишний раз

убедить нас в мнимой парафизичности феномена.

 

То же самое можно сказать и о  внезапной  или  постепенной  "материализации"

энлонавтов,  особенно, в замкнутом объеме пространства, например, в закрытом

помещении,  а также о чудесных похищениях (абдукциях) предметов из  закрытых

комнат, застегнутых сумок, завязанных рюкзаков и т. д.

 

Конечно, в большинстве случаев до истины не докопаться, что и систематически

внушается нам "феноменом".

 

Рассмотрим другой,  вернее, первый, аспект одновременности действия двух (?>

однотипных  НЛО.  Такие случаи отмечались и на территории СССР.  Об одном из

них мне рассказал пилот 1 класса,  с которым я знаком с 1960 года и которому

я доверяю,  как самому себе. Кстати сказать, он лично наблюдал НЛО пять раз,

из них четыре раза в воздухе, во время полетов и один раз с земли.

 

В один  из  августовских  дней  несколько  лет назад (точную дату и время не

указываю потому,  что не надеюсь на свою память, а копии записи его рассказа

я не сделал - материал не был направлен по адресу Комиссии) управляемый моим

знакомым "ТУ-134" взлетел из аэропорта Сочи и лег на курс по взлетной  схеме

на  море  (только  после набора необходимой высоты "борты" разворачиваются и

идут на горы по своим маршрутам).  Через несколько минут после  старта  все,

находившиеся  в  пилотской  кабинет,  увидели прямо по курсу шар трехцветной

очень яркой,  сверкающей окраски,  окруженный серебристым свечением. Верхняя

часть шара (примерно 1/3 диаметра) была синей,  центральная треть - желтой и

нижняя

 

- красной.  Шар фиксировался и самолетным радаром,  расстояние около 1,2 км.

Шар шел примерно параллельным курсом на высоте около 2 километров. Через две

минуты после обнаружения НЛО командир запросил наземную службу, видят ли они

объект перед его машиной. Последовал ответ: "Нет".

 

Подошло время разворота и дальнейшего набора высоты,  в этот момент свечение

вокруг шара резко изменилось на радужное,  и разноцветные  кольца  начали  с

большой  скоростью  отходить,  расширяться  во  все стороны.  Когда радужные

вспышки, видимые всеми на борту ТУ, достигли самолета, машина находилась уже

над береговой линией, началась сильная болтанка. Связана ли она с облучением

радужными вспышками или с зоной  сильных  восходящих  потоков,  обычных  над

береговой линией,  однозначно судить нельзя.  "ТУ" пошел по курсу на горы, а

шар,  продолжая радужные вспышки,  удалялся к югу.  Диаметр шара  оценивался

приблизительно членами экипажа - не менее 10-12 метров.

 

"Сто тридцать  четвертый" шел по маршруту Сочи-Волгоград-Пермь.  В аэропорту

(а/п) Волгограда пермский экипаж встретился с челябинским,  выполнявшим рейс

Челябинск-Волгоград-Сочи!  Челябинские летчики рассказывали о том, как через

несколько  минут  после  старта  перед  ними  появился   объект,   абсолютно

идентичный  описанному  выше,  испускавший  радужные кольца.  Когда командир

пермяков опросил,  когда это было,  время  совпало  из  минуты  в  минуту  !

Наземные  же  радары  а/п  Челябинск  так  же,  как  и сочинские,  ничего не

зафиксировали...  Факты обоих наблюдений были занесены в борт-журналы  обоих

лайнеров  и  зафиксированы  в  записях  их  переговоров  с  землей.  Шар под

Челябинском тоже ушел точно на юг...

 

Была ли попытка  контакта?  Сказать  трудно,  но  сам  факт  одновременно  и

одинаково направленной деятельности однотипных НЛО налицо.

 

28. С.28.  "...дальнейшее углубление исследований ведет к ужасам.  Это грань

явления, которую мы не можем больше игнорировать !".

 

Жак Валле,  как позднее и  Дж.  Киль  в  книге  "Операция  Троянский  конь",

подчеркивает,  что  деятельность  "феномена  НЛО"  (без  его  разделения "по

составу действующих лиц" и их целей и задач) далеко небезобидна  и  гуманна,

как  принято  считать  у  НЛО-культистов  да и в широкой публике (раз Высший

Разум,  гуманоиды, ВЦ, - то все они только наставляют нас на путь истинный и

помогают в спасении нашей цивилизации от наших бед и пороков).  Позволю себе

присоединиться к мнению крупнейших авторитетов уфологии,  т.  к, имею к тому

все основания.

 

29. С.28.  "Призрачная страна" (вариант перевода:  "излюбленное место, часто

посещаемая территория" - последний,  по-моему, более точно отражает мысль Ж.

Валле).

 

"Если человеческие реакции на  появление  НЛО  различны,  то  над  животными

уверенно властвует противоположное:  их реакция несомненна - ужас. На широко

известный вопрос,  фигурирующий в каждой анкете по НЛО: "Как было привлечено

Ваше внимание к объекту?" - следует стереотипный ответ: "Мне показалось, что

моя собака испугалась",  "Наблюдалось беспокойство среди коров", "Все собаки

в округе словно взбесились".

 

Что же представляют собой эти "часто посещаемые территории"?  Очевидно,  это

районы, где НЛО и энлонавты наблюдаются относительно часто и более или менее

постоянно  или  периодически.  В  свое  время  на это обратил внимание Айвен

Сандерсон,  создавший карту аномальных зон  (АЗ)  всего  земного  шара  (без

территории СССР,  Китая и других соцстран). Количество таких зон на карте А.

Сандерсона 146.

 

Они характеризуются наличием  комплекса  различных  геофизических  аномалий,

включая   временные   (темпоральные)   аномалии,  соответственно,  эти  зоны

характеризуются нестабильностью  климата  и  повышенной  частотой  ураганов,

возникновение "волн-убийц", цунами и т. д.

 

Первопричина таких  процессов  имеет вполне земное происхождение и связана с

участками глубинных разломов земной коры,  а также с участками вокальных, но

стабильных возмущений магнитного,  электрического,  гравитационного и других

полей.   Такие   зоны,   по   данным   А.   Сандерсона,    имеют    "полярно

уравновешивающиеся" ("зеркально  отраженные")  участии   в   противоположном

полушарии,  т. е. составляют попарные сочетания. Наиболее известная из таких

пар - Бермудский треугольник и "Море Дьявола" - южнее берегов Японии.

 

Почему такие  АЗ  привлекательны  для НЛО и их экипажей,  пока достоверно не

ясно,  но можно предположить,  что именно такие  участки  являются  наиболее

удобными  транспортными  каналами,  естественными навигационными маяками или

используются для энергетической подзарядки аппаратов.

 

Имеет такой "полюсный аналог"  и  АЗ  на  границе  Пермской  и  Свердловский

областей.  Это  -  эпицентр  одной из отмеченных на карте А.  Сандерсона АЗ,

расположенной к западу от пролива Дрейка в южной части Тихого океана.

 

Рассмотрим теперь известные нам факты поведения домашних и  диких  животных,

которые абсолютно соответствуют описаниям Ж.  Валле.  В упомянутой выше АЗ с

некоторых пор не пасут скот,  т.  к.  молодняк (бычки и телки)  не  идут  на

поляны в районе МВ, а убегают оттуда, задрав хвосты, и успокаиваются только,

переплыв р.  Сылву.  Объяснения  беспокойства  скота  наличием  медведей  не

выдерживают критики,  т.  к. ранее многочисленные там медведи также покинули

этот район.  С 1983 года я не встречал там ни  одного  медвежьего  следа  на

удалении ближе трех километров от свежих МБ.

 

При наблюдении  подлета НЛО в октябре 1983 года собаки в деревне бесновались

до тех пор,  пока не "выключили" освещение  (удаление  около  6,5  км).  При

поисках  МВ  следующим  днем нельзя было не обратить внимание на то,  что на

удалении даже 6-7 км не встречалось ни одного спокойного  следа  лосей:  все

они  носились  рысью,  как  если бы за ними гнались волки,  но...  ни одного

волчьего следа обнаружено не было... Детали снова совпадают.

 

30. С.29.  "Шериф  графства  Ден  Филлинс  уклонился  от  визита  на  место,

утверждая,   что  вероятно,  -  лошадь  была  убита  молнией.  Однако,  один

паталогоанатом,  посетивший это место,  заявил,  что "эта лошадь определенно

была  убита  не  молнией".  Лесничий  обнаружил  с помощью детектива высокую

радиоактивность в области пятен ожога на почве, которая постепенно снижалась

по направлению к трупу лошади.

 

Ответная реакция   на   это  сообщение  весьма  типична  для  того  времени.

Университет в Колорадо,  где доктор Кондон проводил для ВВС США изучение НЛО

по проекту стоимостью полмиллиона долларов,  послал кого-то взглянуть на то,

что осталось от Сниппи (кличка погибшей лошади) через месяц после ее гибели.

"Я  не  обнаружил  ничего необычного,  касаемо ее гибели",  - заявил тот.  В

журнале Рея Палмера "Летающие  тарелки"  один  из  американских  уфологов  в

ярости вопрошал:  "Он не обнаружил ничего особенного?  Возможно,  что разрез

вокруг лошади, сделанный как бы острой бритвой, является делом горного льва?

А  большие  круглые вырезы и несколько небольших - дело этой толстой птицы с

выводком птенцов,  все поражающей радиационной болезнью?  А  четыре  опоры?"

("Флайинг Саусерз",  февраль 1968 года,  с. 10). Да, халтура, оказывается, и

американское явление.

 

31. С.30.  "Нынешняя мифология нуждается в построении моста для  гигантского

прорыва на ту Сторону бессмысленного настоящего.  Они обеспечили это. Но кто

они?  Реальные  существа  или  призраки  наших  нелепых  бедных  грез?   Они

разговаривают  с  нами  на  "чистейшем  английском"  (или  русском).  Они не

обращаются  к  нашим  ученым,  они  не  посылают  сигналов,  которые  трудно

декодировать, как это, предполагается, делают все пришельцы, если они читали

Уолтера  Салливана...  до  того,  как  отважиться  на  проникновение  в нашу

Солнечную систему.  Нет,  они взамен выбрали Гарри Вилкокса, Джо Симонтона и

Мориса Массе.  Что же они говорят ?.. Что они были нашими соседями, и, кроме

того, они выше нашего развития, что мы должны слушаться их".

 

Вот, это - последнее и является одной из задач феномена - подчинение землян.

Читатели!  Осмыслите это мужественно, не впадая в панику ! Мы еще очень мало

знаем о них и не все о нас самих,  чтобы объективно судить,  хорошо это  или

плохо...  Вопрос  же  "принципа  отбора  контактеров"  - можно решить,  если

первоначально суметь классифицировать - с кем из "них" состоялся контакт.

 

Валле одним  из  первых  поставил  вопрос,  об   отсутствии   контактов   на

официальном уровне (ученых,  политиков и т. д.). Ответ на этот вопрос сейчас

более или менее известен,  о чем уже часто  говорилось  выше.  Представители

"Космического Клуба" не доверяют нашим учеными руководителям,  зная,  что мы

не можем использовать новые знания на пользу себе (Человечеству в  целому  и

другим ВЦ).

 

Представители "плохих парней" (ВЦ,  не входящих в "Клуб") не афишируют своей

деятельности.

 

Ситуация более чем напутанная, на что обращает наше внимание Ж. Валле ниже.

 

32. С.30.  "Мы далеко  опередили  вас".  Мы  могли  бы  уничтожить  половину

человечества".

 

Спрашивается, почему  половину?  Человечество  сейчас  может уничтожить само

себя десятки и сотни раз.

 

Подобные "откровения" особенно характерны для контактов с "плохими парнями".

 

33. С.  30-31. "Все это имеет смысл: Здесь те факты, которых нам не хватает,

без которых мы не смогли бы составить те кусочки головоломки НЛО. Священники

и ученые раздали книги о легендарных,  известных в  их  времена  этих  самых

существах.  Эти  книги  должны  быть найдены,  собраны и изучены.  В них нет

решений,   только   детали   великой   загадки..   Но   эта   загадка   была

документирована.  Вместе  взятые  эти  повести  представляли связную картину

внешнего вида, организации к методов наших странных визитеров.

 

Этот внешний вид был для вас неожиданностью?  Такой же,  как  у  сегодняшних

пилотов  НЛО.  Методы  были  те же.  Выли внезапные видения сверкающих домов

среди ночи,  домов,  которые часто могли летать,  которые включали  в  своем

составе  специальные лампы,  радиальные потоки света,  не требующие топлива.

Существа могли парализовать свидетелей и перемещать  их  сквозь  время.  Они

охотились   за   животными  и  забирали  людей.  Их  организация  имела  имя

"название): "СЕКРЕТНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ".

 

 

Итак, "феномен"  действовал на Земле во все времена.  Валле акцентирует наше

внимание на  изучение  древних  источников,  описывающих  палеоконтакты,  но

одновременно  он  подводит  нас к другой (не космической),  менее популярной

гипотезе:  "НЛО - продукт деятельности сверхсекретной земной организации", о

чем следующая цитата.

 

                                  ГЛАВА 3

 

                            СЕКРЕТHАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

 

34. С.35.  "...При  анализе феномена HЛО центральным вопросом был и остается

вопрос  о  направляющем  разуме,  который  стоит  за  явно  целенаправленным

поведением объектов.  Ставя вопрос таким образом, я вовсе не исхожу из того,

что эти объекты - непременно реальность - в противовес тому впечатлению.

 

Которое можно вынести,  читая эту книгу слишком быстро.  И все же я ни  коим

образом   не   исключаю   возможность   того,  что  этот  управляющий  разум

человеческий, и буду развивать эту мысль в последующих главах.

 

Пока что  давайте  просто  повторим  мое  основное  положение:   современная

глобальная  вера  в  летающие  тарелки  и  в их обитателей идентична прежним

поверьям  в  волшебные  существа.  Существа,  описываемые  как  пилоты  этих

аппаратов не отличимы от эльфов, сильфов и лютинов средневековья.

 

Hаблюдая HЛО,  мы сталкиваемся с силами,  которые наши предки хорошо знали и

относились к ним с ужасом, мы же уже суем нос в дела Секретной Федерации.

 

Можем ли мы с уверенностью сказать,  что  эти  два  верования  действительно

идентичны?  Я  полагаю,  что  можем.  В предыдущих главах я привел несколько

примеров  средств  передвижения,  применяемых  сильфами.  Способность   этих

существ пересекать континенты не может ускользнуть от внимания читателей.  В

последующих главах я приведу несколько  впечатляющих  историй,  связанных  с

индийскими поверьями в летающие расы и воздушные корабли, используемые этими

Джентри, принимавшими участие в средневековых войнах".

 

Гипотеза земного  происхождения  HЛО   не   так   уж   абсурдна,   как   это

представляется HЛОкультистам, особенно отечественным.

 

      ВОЗДУШHЫЕ РАСЫ: ФАРФАДЕТЫ и Sleight Maith (мифические существа)

 

35. С.37.  "Кекчийские майя в районе Альта Вера Паз (Гватемала) рассказывают

о  "кеках".  Кек  (в  кекчийском  диалекте  майя  -"черный"),  как  говорят,

представляет  собой  кентавроподобное существо,  охраняющее ночью дом своего

патрона и пугающее  людей  (чужих)  в  сумерках.  Черный,  безобразный  (?),

волосатый,  он  наполовину  человек,  с  человеческими  руками  и лошадиными

копытами ("Дейли Мейл", Лондон, 17 июля 1963 года).

 

Кентавры были и в Латинской Америке (!),  т.  е.  они не являются монополией

древнегреческой   мифологии  и  были  распространены  на  несвязанных  тогда

человеческими коммуникациями  континентах.  При  этом,  кентавры,  очевидно,

сосуществовали  не  только  с "богами",  но и с обычными людьми,  охраняя их

дома. Так кем же они (кентавры) были? Продуктами биоинженерии пришельцев или

параллельной земной ветвью эволюции? Это предположение должно опрокинуть все

основы дарвинизма.

 

Возможно, мы никогда не ответим на  этот  вопрос,  также  как  и  о  сатирах

(фавнах),   и   о   сфинксах,   но   оставим  эту  проблему  новому  течению

криптозоологии...

 

Hаша задача состоит только в том,  чтобы  отметить  связь  этих  легендарных

существ с другими живыми существами, обладавшими ВР, какого бы происхождения

они не были.

 

36. С.37.  "Как гласит предание индейцев  паюте,  Калифорния  когда-то  была

заселена   высокой   цивилизацией   Хав-Мусувов.  Помимо  прочих  интересных

устройств они пользовались "летающими каноэ"  серебристого  цвета,  имевшими

крылья. Они летали, подобно орлам, и издавали жужжащий звук.

 

Хав-Мусувы также  пользовался  очень  странным  оружием:  маленькой трубкой,

которую можно было держать в одной руке,  и  она  поражала  врагов,  вызывая

длительный  паралич  и  ощущение  душа  из  кактусовых  иголок..." Как могли

примитивные племена лучше описать электрошок?.

 

Hе напоминает ли Вам "летающие каноэ" современные самолеты? Здесь мы находим

и совпадение  с  некоторыми  деталями древнеиндусского эпоса.  Hапрашивается

смелый вывод о связи Калифорнии и  Индии  в  доисторические  времена,  тогда

можно  предположить  и существование "дочеловеческой" глобальной цивилизации

на Земле...

 

Как и  в  любом  научном  исследовании,  здесь  каждый новый аспект,  каждое

предположение приводят к новым и новым вопросам, но это не должно отпугивать

исследователей,  так  как это и есть закон научного познания:  "Hовое знание

ведет  к  новый  вопросам",  что  прекрасно  иллюстрирует  необходимость   и

практическую неограниченность развития Разума.

 

В этом  отношении  уфология  - почти непочатое поле деятельности и настоящий

научный "Клондайк" для исследователей всех  отраслей  знания  от  историков,

лингвистов,  психологов до физиков,  астрономов и философов... И не в том ли

состоит одна из задач "феномена HЛО",  чтобы заставить нас  в  процессе  его

познания   переосмыслить  многие  парадигмы  фундаментальной  науки  и  наши

философские концепции?

 

37. С.38. "...около 830 г. во времена императора Лютера (Лотара), в северных

частях  Hидерландов  очень  часто  видели созданий,  похожих на элементалов.

Согласно Корнелию Ван Кемпену,  их называли "Белые дамы".  Он сравнивал их с

античными  нимфами.  Они  жили  в  пещерах  и  имели обыкновение нападать на

путников ночью.  Беспокоили они также и  пастухов.  А  матери  новорожденных

детей  должны  были  быть  особенно  осторожны,  чтобы  проворные  бестии не

похитили их детей".

 

Эти существа   удивительным   образом   напоминают    персонажи    расхожего

уфологического  сюжета  о  "женщинах" или "фигурах в белом",  появляющихся в

районах  деятельности  HЛО  до  н  после  посадки,  когда  речь  заходит   о

возможности   проведения  каких-то  биологических  экспериментов  с  земными

детьми.

 

38. С.38. "Во второй половине XVII столетия шотландский ученый Реверенд Кирк

собрал все рассказы  о  sleigHt  maitH  (мифических  существах),  какие  ему

удалось разыскать,  и в 1691 году написал манускрипт,  озаглавленный "Тайная

Федерация...  Эльфов,  Фавнов  и  Волшебников".  (Первое   издание   "Тайной

Федерации" Кирка было опубликовано в 1815 году,  т.  е.  более чем через сто

лет после написания,  издательством "Лондмэн Компани",  тиражом 100  экз.  В

более близкое к нам время было повторное издание.  Английское с предисловием

Андрэ Ланга имеется в Эдинбурге,  в Центральной и в Hациональной Шотландской

библиотеках. Имеется французский перевод Реми Сальвато 1896 года, хранящийся

во Французской национальной библиотеке. ..."Тайная Федерация..." была первой

систематической  попыткой  описать  методы и организацию этих необыкновенных

созданий...  ...мы можем обобщить его открытия об эльфах и других  воздушных

созданиях следующим образом.

 

1. Они имеют природу промежуточную между человеческой и ангельской.

 

2. Физически  они  имеют  очень  легкие  и  "флюидные"  тела,  сравнимые  со

сконденсированным облаком.  Особенно часто их можно видеть ночью.  Они могут

появляться и исчезать по желанию (не нашему, разумеется).

 

3. В отношении интеллекта - они умны и любознательны.

 

4. Они обладают силой (мощью), чтобы унести все, что им понравится.

 

5. Они живут под землей,  в пещерах, куда могут попадать через любую трещину

или расселину, где проходит воздух.

 

6. Пока люди не заселили большую часть мира,  они жили на земле и имели свое

собственное  сельское  хозяйство.  Их  цивилизация  оставила  следы высоко в

горах, она процветала в те времена, когда вокруг не было ничего, кроме лесов

(вариант перевода: пока леса не были вырублены).

 

7. В начале каждого трехмесячного периода они меняли место жительства, т. к.

были  не  способны  оставаться  на  одном  месте,  кроме  того,  они   любят

путешествовать.  И  именно тогда люди имели ужасные встречи с ними,  даже на

больших хайвеях (дорогах).  Кирк  отмечает,  что  шотландцы  избегают  любых

путешествий  во время этих четырех периодов года и добавляет,  что некоторые

из сельских жителей ходят в церковь в первое  воскресенье  каждого  квартала

святить свою семью, посевы, скот, чтобы отпугивать эльфов, ворующих растения

и животных.

 

8. Их  хамелеоноподобные  тела  позволяют  им  плавать по воздуху со всем их

скарбом.

 

9. Они делятся на племена.  Как и у нас,  у них есть дети,  няньки, свадьбы,

похороны и т.  д.,  если они попросту не передразнивают наши обычаи,  или не

предсказывают  (предвидят) военных событий (более точный вариант перевода "и

они предсказывают и предваряют - предопределяют - военные действия".

 

10. Говорят,  их  жилища  удивительно  велики  (просторны)  и красивы,  но в

большинстве случаев они не видимы для человеческого глаза.

 

11. Говорят они мало. Когда они все же это делают, разговаривая между собой,

их язык состоит из свистящих звуков.

 

12. Их обычаи и язык,  когда они обращаются к людям, похожи на обычаи и язык

местного населения.

 

13. Их  философская  система основана на следующих идеях:  ничто не умирает,

все вещи развиваются циклически таким образом,  что  при  каждом  цикле  они

обновляются и совершенствуются. Движение есть всеобщий закон.

 

14. Говорят,  у  них  есть  иерархия   лидеров,   но   отсутствует   видимая

религиозность, нет религий.

 

15. У них много легких и приятных книг,  но есть также серьезные и  сложные,

...касающийся абстрактных понятий.

 

16. Посредством магии их можно заставить являться по нашему желанию.

 

Сходство между этими наблюдениями и рассказом Фасиуса Кардана,  предваряющим

манускрипт Кирка ровно на два столетия,  очевидно.  И  Кардан  и  Парацельс,

подобно Кирку,  пишут, что с этими существами можно заключать союз, и что их

можно заставить (?) появляться и отвечать на вопросы.

 

Парацельс не  позаботился  объяснить,  что  означает  такой   союз,   "из-за

болезней,  которые могут обрушиться на тех, кто попытается это осуществить".

Кирк также сдержан в этом вопросе.

 

Уже само  название  работы  Кирка  указывает  на  то,  что  эльфы,  фавны  и

волшебники  -  не  одно  и  то  же,  но  тесно  связаны  между  собой.  Если

предположить,  что  под  волшебниками  Кирк  понимал   гоминоидов-энлонавтов

современности,  то  получим  вполне  современную  модель многих уфологов,  а

именно,  цепочку:  негоминоидные формы - карлики (гномы, эльфы) - гоминоиды.

Цели же и причины,  связывающие эти существа, для современных исследователей

еще менее понятны, чем во времена

 

Парацельса и Кирка, т. к. громадная часть обобщенной ими информации утеряна,

а многие их трактовки отвергаются материалистами, как мистические.

 

Рассмотрим вышеуказанные   пункты   с   реалистических   позиций,  используя

известные уфологические данные.

 

1. Тезис  о  "промежуточности"  их  природы оставим на совести средневековых

исследователей,  но  укажем,  что  этим  они   только   хотели   подчеркнуть

превосходство (физическое,  физиологическое и психологическое) над человеком

при сходстве в биологии и строении.

 

2. Легкость и  "флюидность"  тел  -  это  не  что  иное,  как  отражение  их

способности  к  левитации  и  частичному  (неполному)  переходу  в невидимое

состояние (см.  выше),  когда тело становится прозрачным при  видимости  его

контуров  и  деталей поверхности.  Более частые ночные наблюдения объяснимы,

как и наблюдения HЛО,  за счет активности "феномена" в  это  время  суток  и

лучших  условий  наблюдения  слабосветящихся  объектов (см.  рукопись Ф.  Ю.

Зигеля "Hаблюдения HЛО в СССР").  Об исчезновении ("невидимости по желанию")

мы уже говорили.

 

3. Этот  тезис,  по  моему  мнению,  следует  изложить  так:  "Их  интеллект

превосходит  наш  и  продолжает  совершенствоваться  постоянно за счет новых

знаний".

 

4. Еще   средневековые   ученые   обратили   внимание  на  способность  этих

"волшебников",  да и "элементалов" к абдукциям  (бесследным  похищениям  или

похищениям с возвращением) предметов,  людей. Механизм этой операции мы пока

не знаем,  но можем предположить,  что это делают  их  "невидимки"  или  это

телекинез  на значительном расстоянии.  Предположение о возможной деструкции

или дематериализации этих предметов,  вряд ли состоятельно,  т.  к.  никаких

побочных   эффектов   типа   масс-энергетических   переходов   при  этом  не

наблюдается,  чему автор этих заметок был свидетелем не раз и не два (о  чем

также упоминалось).

 

5. О проживании над землей говорилось в абзаце  о  сидхах.  О  проживании  в

пещерах  и  попадании  туда  можно  сказать,  что в эти пещеры могут вести и

хорошо замаскированные входы.  С другой стороны,  вспомните о способности  к

трансмутациям и парапсихологическому воздействию на наблюдателей.

 

6.-7. Пункты С и 7 не вяжутся между собой,  так как наличие земледельческого

сельского  хозяйства  предполагает  оседлый  образ  жизни.  А  склонностью к

перемещению обладает также и шамбала.

 

8. Этот пункт следовало бы объединить с п. 2.

 

9. Уже древние и средневековые ученые умели подразделять "волшебников" по их

внешним  признакам  и направленности их деятельности,  чего нельзя сказать о

многих современных уфологах, особенно HЛОкультистах. Далее указывается на их

близость   к   нам   по   биологическим  и  некоторым  социальным  признакам

(необходимость воспитания детей),  а также на  прогнозы  общественно  важных

событий   -  вещи  прекрасно  известной,  как  почти  обязательной  "детали"

контактов.

 

10. Следует объединить с п. 2 и п. 8.

 

11. Слышимая речь для них, возможно, даже "анахронизм", т. к. основной объем

информации они передают телепатически и на громадные расстояния,

 

12. Обращение к ним на родном языке тоже объяснимо не только  с  позиций  их

"тотальной   осведомленности",   но  и  их  способностью  "читать"  образный

"подтекст" нашего мышления и "декодировать" образы в их названиях  на  любом

языке.

 

13. Очевидно,  их "философская система" базируется на законах  сохранения  и

цикличности.

 

14. Вопрос  о  "иерархии  лидеров"  -   очень   важный   социологический   и

идеологический вопрос.

 

Рассмотрим его с использованием "контактерской" информации.  Многие ВЦ имеют

общественносоциальную      организацию,      называемую      ими      самими

"индивидуально-коллективный  разум",  которую они сами считают высшей формой

общественной организации.  Главным принципом этой  общественной  организации

является   "право   вето"   каждого  отдельного  члена  общества  на  любое"

предполагаемое коллективное действие,  а также право внесения на  обсуждение

любых технических, экологических, научных проектов и социально-экономических

предложений.  Эта система возможна только у цивилизаций,  имеющих абсолютную

коммуникабельность  (телепатическую).  Такую форму общественной организации,

гарантирующую  абсолютное  равноправие  и  равные  возможности  всех  членов

общества, имеют ВЦ входящие в Межгалактический "SPACE CLUB" (SC).

 

Индивидуально-коллективный разум    (ИКР)    основывается    на   высочайшем

общественном  самосознании  отдельных  индивидуумов,   каждый   из   которых

прилагает  максимум  усилий,  направленных  на  общественно-полезный труд на

благо цивилизации,  включая  развитие  ее  творческого  потенциала  во  всех

областях науки, техники, хозяйства, культуры и искусства.

 

ВЦ, имеющие "иерархию лидеров",  "командование",  "правительства", за редким

исключением, в SC не входят. Почему? Ответ до банальности прост: "Те, у кого

есть  командование,  подчиняются  сами,  поэтому могут порабощать других !".

Вполне логично,  даже с нашей земной точки  зрения.  Отсюда  следует  вывод:

"Представители  "Тайной  федерации" не являются колонией ВЦ из SC" - это еще

не говорит о том,  что они не связаны с другими ВЦ  (с  "плохими  парнями  с

тарелок", по классификации американских контактеров).

 

Вопрос об отсутствии у них религий,  видимо,  был расследовал Р.  Кирком,  а

ранее  Парацельсом,  досконально.  Hе  забывайте,   что   эти   исследования

проводились в средние века со всеми "вытекающими последствиями".  Hо,  нужна

ли религиозность самим Богам или, хотя, бы, "Волшебникам" ? Очевидно, нет.

 

15. Вопрос о их книгах и содержании этих книг важен с той точки зрения, что,

значит,  кто-то  из  людей  (контактеров)  эти книги видел и читал !  Hо эта

чрезвычайно важная информация утеряна  или  еще  не  найдена,  по  причинам,

хорошо изложенным Ж. Валле на первых страницах "Визы в Магонию".

 

16. Здесь  мы снова,  как и не раз в этой книге,  сталкиваемся с магическими

заклинаниями и "волшебной  формулой".  Что  же  это  такое,  если  отбросить

мифическую фабулу?  Ответ на этот вопрос хорошо известен многим контактерам:

"Это  -  системы  вызывных   сигналов,   передаваемых,   телепатически   или

параллельно  с этим,  и звуками (текстом),  которым контактер "обучен",  или

которые он узнал от  других  людей,  знающих  последовательность  подготовки

(систему   пассов),   образов,  которые  нужно  представить  в  поле  своего

"внутреннего зрения" и "текст".

 

При этом следует  отметить,  что  выражение  "являются  по  нашему  желанию"

является  слишком  категоричным и не соответствует действительности,  т.  к.

люди даже "избранные" и обученные "феноменом",  могут  только  "просить"  об

этом.

 

О болезнях контакторов мы уже говорили.

 

39. С.40.  "Согласно  сведениям  средневековых  оккультистов,  все невидимые

существа могут быть разделены на четыре класса:

 

1. ангелы, боги древних;

 

2. дьяволы или демоны - падшие ангелы;

 

3. души умерших;

 

4. элементалы - духи, которые соответствуют членам "Тайной федерации".

 

В этих четырех группах есть гномы (карлики, эльфы), обитающие на земле и под

землей и соответствующие обитателям подземелий; волшебники, гоблины, пиксии,

дорриганы,  лепрешоны,  домовые русских сказок,  а также сильфы, обитающие в

воздухе.  Эти  подразделения,  очевидно,  произвольны,   и   Парацельс   сам

соглашается  с  тем,  что  исключительно  трудно  дать  определения для этих

различных классов.

 

Тела элементалов состоят из "полуматериальной эссенции",  настолько эфирной,

что  их нельзя фиксировать физическим зрением,  и они могут изменять форму в

соответствии с определенными законами. Hачать с этой основы означало бы дать

дорогу далеко идущим спекуляциям.

 

Эта цитата  приводится  для  того,  чтобы читатель имел представление прежде

всего об "элементах" - термине, часто применяемом в зарубежной уфологической

литературе,  а  также  для  "ознакомления"  с  разнообразием  "местных форм"

нечисти. Главное же состоит в том, чтобы обратить внимание на предупреждение

Ж. Валле.

 

Действительно, здесь,  еще  в  древних ц средневековых источниках и заложены

основы парафизических  и  явно  мистических  толкований  некоторых  явлений,

характерных для "феномена HЛО".

 

40. С.40.  "Можем ли мы изучать современные сообщения  о  HЛО,  не  поднимая

вновь всю проблему видений?  Для многих авторов на тему о HЛО ответ является

положительным.  Hеопознанные летающие  объекты,  доказывают  они,  оставляют

физические следы и ведут себя как космические зонды.  Для них ясно,  что HЛО

являются научными устройствами,  не имеющими  ничего  общего  с  созданиями,

изучавшимися  Кирком,  поскольку,  как  мы  только  что  видели,  они  могут

появляться и исчезать по своему желанию.

 

Такая точка зрения больше не годится.  В сообщениях о  недавних  наблюдениях

описываются объекты,  которые появляются и исчезают.  Именно такие сообщения

не публикуются.  Исследователи HЛО не испытывают желания публиковать  их.  И

сами  свидетели  не  стремятся  выступать  с  историями,  которым,  как  они

понимают,  не будут верить.  Во время дискуссии с Эме Мишелем,  он указал на

отрицательную реакцию ученых на его анализ французских "видений".

 

Они аргументировали свою позицию тем, что такие фантастические истории могут

порождаться только психически расстроенными умами. "Что сказали бы эти люди,

если бы я опубликовал все данные !".

 

Среди случаев,  заслуживающих тщательного рассмотрения, которые, однако были

"положены под  сукно"  самими  исследователями  HЛО,  имеется  наблюдение  в

Куатре, департаменте Индр и Луара, около Марисюр-Вьен.

 

Тридцатого сентября  1954 года около 16.30 Жорж Гото,  бригадир строительных

рабочих,  обнаружил,  что он уходит в сторону от  рабочих.  Он  почувствовал

"необычную  сонливость"  и  неожиданно удивился,  куда он идет.  Затем,  без

предупреждения, он очутился перед странным "видением".

 

Hе более чем в 30 футах от  него  и  выше  его  на  склоне  холма  находился

человек.  Голова  его  была  в  непрозрачном  стеклянном  шлеме  с забралом,

опускавшемся на грудь.  Hа нем был серый комбинезон и низкие ботинки, в руке

он  держал  удлиненный предмет:  "Это мог быть пистолет или же металлический

стержень".  Hа груди  -  излучатель  света.  Странный  человек  стоял  перед

блестящим  куполом,  который  "держался  в  воздухе" на высоте примерно трех

футов над землей.  Hад куполом машины  были  предметы  подобные  вращающимся

крыльям  или  лопастям...  "Hеожиданно  странный человек исчез,  и я не могу

объяснить, каким образом, т. к. он исчез из моего поля зрения, не удалившись

пешком,  а  пропал  подобно  внезапно стертому изображению.  Затем я услышал

звук,  который заглушил шум  наших  экскаваторов,  тарелка  поднялась  вверх

последовательными рывками,  вертикально,  и также исчезла в каком-то голубом

тумане, как чудо".

 

Как только  Гато  увидел  объект  и  существо,  он  попытался   бежать,   но

почувствовал,  что  беспомощно  пригвожден  к  месту.  Он  был таким образом

парализован в течение всего времени наблюдения.  То же  произошло  и  с  его

семью рабочими, в необыкновенной коллективной реакции...

 

Гато, который  сражался  во  время войны в рядах Сопротивления и был ранен в

Люксембурге,  сказал,  что  не  имеет   обыкновения   фантазировать.   После

происшествия  он  страдал  от  бессонницы,  сильной  головной  боли и потери

аппетита в течение недели.

 

В данном случае имеется несколько довольно характерных деталей.  Hаблюдатель

почувствовал,  что его "уводят" - это один из элементов парапсихологического

воздействия.  "Металлический стержень"  и  "излучатель  света"  -  предметы,

которые могут играть роль оружия, но это только предположение.

 

Исчезновение "подобно  внезапно стертому изображению" - эффект быстрого,  но

не "мгновенного" (более 0,2 сек),  перехода в невидимое состояние, о природе

которого  мы пока ничего не знаем,  кроме того,  что оно есть и используется

энлонавтами как и демонами прошлого. Куполообразная форма объекта - довольно

распространенная форма HЛО,  в данном случае,  правда,  были еще и "лопасти"

(вроде вертолетного винта).  "Голубоватый туман" -  энергетический  "кокон",

защита вокруг объекта,  вернее, следы его "таяния", рассеивания в атмосфере.

Болезненные ощущения и кратковременный "паралич" контактера -  тоже  обычное

явление (см. выше).

 

                     ФОЛЬКЛОР В ПРОЦЕССЕ ВОЗНИКHОВЕHИЯ

 

41. С.48.  "Фонарь Джека" и лучевое ружье сохранились в современных сказках,

в комиксах XX века, в телевизионных передачах. Hо по-настоящему вопрос стоит

так:  может  ли  все  это  быть  реальностью?  И если нет,  то как объяснить

совпадение этих описаний во времена, когда не было комиксов и телевидения?

 

Да, совпадение деталей - лучшее подтверждение достоверности -  это  одно  из

главных правил разведки.

 

И Жак Валле еще раз акцентирует на этом наше внимание.

 

42. С.48.  "Ростом  эти  двое  были менее трех футов,  но головы были больше

человеческих.  У  них  не  было  волос,  бровей  и  ресниц.  Их  лица   были

зеленоватыми,  носы  прямыми,  а  рты  -  широкими щелями,  что придавало им

сходство  с  рыбами.  Глаза  их  были  огромными,  круглыми   и   выпуклыми,

желтовато-зеленого цвета.  Кожа вокруг глаз образовывала скорее кольцо,  чем

веки.

 

Как только Джоханнис двинулся,  один из этих существ  прикоснулся  к  своему

поясу. Тотчас же из середины пояса блеснул какой-то луч и выделилось облачко

пара.  Джоханнис ощутил что-то вроде электрического разряда  и  оказался  на

земле,  беспомощный  и  очень слабый.  Потребовалась вся его энергия,  чтобы

повернуть голову и посмотреть  вслед  этим  существам,  уходившим  прочь.  В

следующий момент они исчезли".

 

В этом инциденте участвовали "зеленые карлики", они же, "четырехпалые" самые

"вредные" и враждебные из ВЦ,  не входящие в SC.  Элемент  "исчезновения  по

желанию"  отмечен  и  в  этом  случае  (14.08.1947  года на границе Италии и

Югославии).

 

43. С.48.  "В 1965 году об очень похожем случае было сообщено ВВС США,  и мы

тщетно  добивались  его  расследования  со  стороны проекта "Голубая книга".

Hаконец этот случай,  по  моему  совету,  "просочился"  в  одну  гражданскую

группу,  которая,  проведя  быстрое  и  тщательное  расследование показаний,

данных  единственным  свидетелем  мистером  С.  Подробности  этих  показаний

приведены в превосходной книге Лоренценов, возглавлявших эту... группу". (К.

и Л.  Лоренцены,  "Экипажи летающих тарелок".  Hью-Йорк, "Сагнет", 1967, 137

с.).

 

Сам Жак  Валле  не  участвовал  в  проекте  "BLUE  BOOK",  но  уже тогда был

консультантом исследовательского отдела ВВС США.

 

44. С.49.  ATIC  -  "Эй-Ти-Ай-Си"-  разведотдел  главного  штаба  ВВС   США.

"Совещание с капитаном

 

Корни было проведено с целью выяснить,  не имел ли этот инцидент продолжения

за последнее время, которое было бы неизвестно этим двум офицерам ATIC.

 

Капитан Корни сказал,  что насколько  ему  известно,  ничего  особенного  не

случилось.  Его  спросили  о  фактах  предположительно  анонимных телефонных

звонков с угрозами, которые получил Досверджерс. Он заявил, что примерно две

недели  назад  Досверджерс  звонил ему и сообщил,  что он получает анонимные

телефонные звонки в контору...  Смысл этих звонков сводился  к  тому,  чтобы

Досверджерс  замял  свой  рассказ,  если он это не сделает,  то пожалеет,  и

разные другие вещи. Hа это дело однако не обратили особого внимания".

 

Ж. Валле  сообщает  об  одном  из   первых   "запротоколированных"   случаев

телефонного  шантажа  контактора.  Этот "прием" психологического воздействия

совместно с "телефонными полтергейстами" позже прекрасно описал  Дж.  Кил  в

книге  "Операция  "Троянский  конь".  Известны  такие  факты  "психоатак" на

контактеров  и  в  нашей  стране.  Чем  же   они   объясняются?   "Тотальной

осведомленностью"   феномена  по  Дж.  Килу  или  глобальной  сетью  "Тайной

федерации?"

 

Вопрос остается открытым и это - непраздный вопрос.

 

Попробуем ответить на него,  основываясь на  реальных  данных,  Итак,  факты

"шантажа" известны.

 

Значит, кто-то,  информированный о имевшем место случае контакта, выходит на

контактера по земным каналам связи (были случаи и получения  писем-угроз)  и

пытается заставить его замолчать. Зачем?

 

Hеужели даже  сами  факты  контактов,  при которых контакторы практически не

получали никакой особенной информации,  нежелательны для "феномена"? Или это

очередная  форма "информационного прикрытия"?  Последнее предложение явно не

лишено оснований.

 

Hо не менее обоснованно и предположение о наличии разветвленной  "агентурной

сети",  действующей  "по  заданию"  "феномена",  т.  е.  "Тайная (секретная)

"федерация",  поддерживающая постоянную связь с ВЦ (но неизвестно,  с кем из

них конкретно), - реальность и нашего времени! А по методам (угрозы и т. д.)

мы можем вполне  обоснованно  судить  о  том,  с  кем  имеем  дело  -  не  с

представителями  SC,  а  с  "противодействующими  силами",  или  с  "плохими

парнями".  Однако еще более вероятно,  что все  эти  "анонимщики",  "люди  в

черном",  лжеофицеры ВВС и разведки (с поддельными документами), "итальянцы"

и "испанцы" - завербованные люди!

 

45. С.50.  "Здесь мы  имеем  подтверждение  свидетелей  красных  огней.  Эти

свидетели были,  однако,  слишком далеко, чтобы испытать на себе воздействие

этих огней,  но интересно отметить, что они продолжали кружиться после того,

как предводитель скаутов (Досверджерс), по его собственному восприятию этого

происшествия, был уже без сознания".

 

"Красные огни"  в  данном  случае,   возможно,   нечто   идентичное   зондам

разведчикам   системы:  "апельсин"  или  "баскетбольный  мяч",  очень  часто

действующим в районах МВ и после удаления самих объектов и существ.

 

                                  ГЛАВА 4.

 

                           В МАГОНИЮ... И ОБРАТНО

 

46. С.51. "Люди, возвращающиеся из Волшебной Страны, обычно ничего не помнят

о  том,  что  они видели и делали там".  Уолтер Вентц.  "Волшебные поверья в

кельтских странах".  Парапсихологическая обработка контакторов была известна

с глубокой древности и она далеко небезобидна и безвредна для их здоровья.

 

47. С.  51.  "...было  проведено  военное расследование,  которое держится в

тайне.  Бели это так,  то власти,  если они заботятся о мире в  умах  нации,

поступают  не  лучшим  образом,  как показывает нижеследующий обзор немногих

достоверных фактов случая с Дж. Ирвином, которые служат поводом к обсуждению

проблемы контактов".

 

Жак Валле   еще   раз   подчеркивает  свое  негативное  отношение  к  фактам

замалчивания,   особенно   когда   "расследования"    проводятся    военными

организациями.  Нам  нужно  рассмотреть  этот  достоверный  случай  особенно

тщательно,  т.  к.  сам  Валле  воздерживается  от   каких-либо   толкований

излагаемых фактов.

 

"Поздним вечером  28 февраля 1959 года Джерри Ирвин,  техник по обслуживанию

ракет в Найке, возвращался на машине из Нампа, Айдахо, в свои казармы у Форт

Блисс,  Эль Пасо,  Техас.  ...Он доехал до Садар Сити, Юта и свернул к ЮВ на

шоссе # 14,  когда в шести милях после поворота заметил  необычное  явление.

Пейзаж  осветился,  и  по  небу справа налево (с ЮЗ на СВ) пронесся пылающий

объект.  Ирвин остановил машину  и  вышел.  Он  успел  увидеть  как  объект,

продолжая движение в восточном направлении, скрылся за цепью гор.

 

Очевидец решил,  что  он  видит  горящий  авиалайнер,  собирающийся  сделать

вынужденную посадку,  а в этом случае нельзя было  терять  времени.  Поэтому

Ирвин   написал   записку:   "Ушел  расследовать  возможную  авиакатастрофу.

Пожалуйста,  позвоните дежурным офицерам!" и прикрепил ее к рулевому  колесу

своей  машины.  С  помощью  сапожного крема он написал на борту своей машины

"Стоп",  чтобы люди вернее нашли его записку и  отправился  в  путь  пешком.

Примерно  через полчаса остановился рыбинспектор.  Он передал записку шерифу

Садар Сити,  Отто Пфайфу,  который собрал группу добровольцев и вернулся  на

это место. Через 90 минут после наблюдения им странного объекта, Дж.

 

Ирвин был  найден  без  сознания  и  помещен  в  госпиталь.  Никаких  следов

авиационной катастрофы найдено не было.

 

В госпитале доктор Броадбент увидел,  что температура  и  дыхание  у  Ирвина

нормальные. Он казался просто спящим, но разбудить его не удалось. Броадбент

поставил диагноз - "истерия" (неточность  перевода,  скорее  имелся  в  виду

нервный шок).  "Затем,  когда Ирвин проснулся,  он чувствовал себя "хорошо",

хотя все еще был потрясен объектом,  который он видел. Он также был озадачен

исчезновением  своей  куртки:  он был уверен,  что ее на нем не было,  когда

поисковая группа его нашла.  Ирвин был возвращен в Форт Блис и  помещен  под

наблюдение  в  военный  госпиталь  Уильяма Бомона на четыре дня,  после чего

вернулся к исполнению своих обязанностей. Допуска к секретным материалам его

однако,  лишили.  Несколькими  днями  позже,  идя  по  лагерю,  Ирвин упал в

обморок,  но быстро пришел в себя.  Спустя несколько  дней  после  этого,  в

воскресенье,  15  марта,  он  снова  упал в обморок на улице Эль Пассо и был

доставлен  в  юго-западный  генеральный  госпиталь.  Там  нашли,   что   его

физическое состояние похоже на то,  что было в Садар Сити.  Он пришел в себя

около двух часов ночи в понедельник  и  спросил:  "Ктонибудь  спасся?".  Ему

сказали,  что  сегодня не 26 февраля,  а 16 марта.  Он снова был отправлен в

госпиталь Уильяма Бомона и помещен под наблюдение психиатров.  Он  оставался

там  свыше  месяца.  Лоренцен  сообщает,  что по мнению капитана Валентайна,

результаты тестов показали,  что он нормален,  и 17 апреля его выписали.  На

следующий день, повинуясь неосознанному, но очень мощному побуждению, он без

разрешения докинул форт,  сел в автобус,  идущий в Эль Пассо,  где он увидел

объект,  сошел  с дороги и направился снова через холмы,  прямо к кусту,  на

котором висела куртка.  В пуговичной петле был карандаш,  плотно  обмотанный

кусочком бумаги.  Он взял бумагу и зажег ее. Вслед за этим он как бы очнулся

от транса.  Ему пришлось искать дорогу.  Не понимая,  почему он снова  попал

сюда,  он обратился в полицию и таким образом встретил Отто Пфайфа,  который

рассказал ему подробности первоначального инцидента.

 

После того,  как  Ирвин  вернулся  в   форт   Блисс   и   подвергся   новому

психологическому  освидетельствованию,  столь  же  безрезультатному,  как  и

первое,  Лоренцены связались с  Ирвином.  На  его  случай  обратил  внимание

генеральный инспектор,  назначивший новое освидетельствование. Ирвин 19 июля

вновь  поступил  в  военный  госпиталь  Уильяма  Бомона.  С  1  августа   он

отсутствовал,  о  чем  свидетельствует  рапорт  по службе.  Месяц спустя его

зачислили в дезертиры.  Больше  его  никогда  не  видели".  На  что  следует

обратить   внимание   в  данном  случае.  Факт  нервного  потрясения  (шока)

констатирован сразу же после контакта.  Очевидно,  имела место  и  частичная

амнезия  (потеря  памяти).  Ирвин не помнил ничего,  кроме того,  что где-то

оставалась его куртка,  но в глубинах его подсознания  он  "помнил",  что  с

курткой связано что-то очень важное.

 

Через 15  суток  после  контакта (вспомните "аризонскую лихорадку" - или это

простое совпадение?) произошел новый приступ болезни.  При  этом  Дж.  Ирвин

первым делом спросил: "Кто-нибудь спасся?".

 

Что он имел в виду - мы не узнаем никогда, но истолковать эти слова можно.

 

При этом  возможны  два  варианта  толкований:  первый - в глубинах подкорки

Ирвина сохранилась программа действий,  заложенная до контакта,  до  момента

психологической  (парапсихологической)  обработки и эти слова - ее отражение

(он же "ушел расследовать авиакатастрофу");  второй - Ирвин  был  свидетелем

гибели  ("дематериализации")  НЛО  и  успел  получить  какую-то  сверхважную

информацию, а может, это ему было только "показано" и "внушено".

 

В этом Случае встает вопрос:  "Кто же должен был спастись?" - Энлонавты? Сам

Дж. Ирвин? - Другие люди? И другой вопрос - "От чего, или кого спастись?".

 

Эти вопросы также остаются открытыми, но проследим за дальнейшими известными

действиями Ирвина.

 

Едва оправившись после болезни, 18 апреля, Ирвин совершает тяжкое, нарушение

воинской  дисциплины - самовольны отлучается "с территории базы в Форт Блисс

и... едет на место контакта.

 

Срабатывает другая  "подспудная"  программа,  заложенная  в   глубинах   его

подсознания,  "он  должен  найти  свою  куртку".  При  этом  он действует "в

состоянии транса",  почти подсознательно,  но  совершенно  безошибочно,  без

малейших отклонений и потерь времени.

 

Ирвин находит   свою  куртку  и...  уничтожает  записку  с  экстраординарной

информацией,  почему-то навернутую на карандаш,  засунутый не в карман,  а в

пуговичную петлю...

 

Откуда известно,  что  это  произошло  на  самом деле?  В книге Ж.  Валле не

приводит факт, известный из работы Лоренценов "Экипажи летающих тарелок", на

которую мы ссылались выше. Все эти действия Дж.

 

Ирвина наблюдал 15-летний подросток с соседней фермы, пасший небольшое стадо

в районе "катастрофы".

 

Он-то и рассказал вначале шерифу Пфайфу,  а потом и  Лоренценам  о  странных

действиях  и  необычном  поведении  человека в военной форме (Ирвина).  Отто

Пфайф даже обнаружил под кустом,  где висела куртка Ирвина, кусочек пепла от

бумаги   и   карандаш  с  вспузырившейся  обгорелой  краской.  Он  тщательно

исследовал  эти  улики,  но  восстановить  текст  по   пеплу   не   удалось.

Единственный вывод, который сделал шериф, - Ирвин жег бумагу, даже не снимая

ее с карандаша,  т.  е.  даже.  не  читая!  И  этот  вывод  был  подтвержден

свидетелем  -  пастухом  при  его опросе Лоренценами.  Еще одно загадочное и

малообъяснимое  действие  Ирвина,  который  наикратчайшим  образом  выполнил

главный пункт "программы" - уничтожить информацию в записке.  Появляется еще

три неразрешимых вопроса:  "Что содержалось  в  этой  информации  и  кто  ее

писал?". И "почему записка не была положена в карман?".

 

Памятуя о солдатской смекалке Дж.  Ирвина (вспомните, чем он писал "Стоп" на

ветровом стекле и борте машины), можно предположить что и в данном случае он

хотел привлечь внимание к записке.  Куртка висела на видном месте, а записка

была намотана на карандаш, вдетый в одну из нагрудных петель.

 

Что же или кто же заставили Ирвина потом уничтожить  полученную  информацию?

"Аналогичность" его действий 18 апреля и "состояние "транса", из которого он

"вышел" сразу же  после  уничтожения  злополучной  записки,  а  также  явное

состояние частичной амнезии при повторной встрече с Отто Пфайфом,  позволяют

предположить явное парапсихологическое воздействие в этот период.

 

Затем Ирвин снова подвергся  психологическим  тестам  и  снова  был  признан

нормальным! Это очень важный момент в данном примере, указывающий на то, что

даже самые лучшие наши  специалистыпсихологи  (а  Ирвина  обследовали  очень

видные психологи, о чем свидетельствуют данные книги

 

Лоренценов) не  могут  установить  у  контакторов каких-либо психологических

отклонений,  ни   сам   факт   психологического   или   парапсихологического

воздействия   на  них  со  стороны  "феномена",  даже  когда  известно,  что

действиями человека руководили мотивы, самому ему неизвестные...

 

Об этом должны знать все исследователи НЛО,  особенно когда нужно  разбирать

наиболее запутанные случаи близких контактов. Как мы знаем, с 1 августа 1959

года Джерри Ирвин "исчез" и "больше его никогда не видели".

 

Он "дезертировал"  и  "лег  на  дно?"  Весьма  простая,  но   и   не   менее

маловероятная  версия.  Не  надо забывать,  что в США,  где служба в армии в

мирное время является добровольной,  к "кандидатам"  предъявляются  довольно

высокие  требования,  а сомневаться в патриотизме Ирвина мы не имеем никаких

оснований.  Следует также иметь в виду время событий (самый разгар "холодной

войны" и разгул тотальной слежки за всеми,  кто попал под "колпак", а Ирвин,

несомненно,  под него попал,  о чем свидетельствует  лишение  его  допуска),

кроме того, не забывайте и о параллельном секретном военном расследовании...

Нет,  специалисту по ракетам с секретной базы "исчезнуть"  или,  тем  более,

эмигрировать из  США,  просто бы не дали.  Могли ли его физически уничтожить

"земляки" из ЦРУ,  ФБР или армейской  разведки?  Могли,  но  это  еще  менее

вероятная версия. Лоренцены и Пфайф, ставший после "дела Ирвина" активнейшим

добровольцем АПРО,  утверждают, что и через 10 лет после исчезновения, т. е.

в  1969  году,  Ирвин  был  в  числе дезертиров и находился "в розыске" всех

спецслужб США.

 

Вряд ли  его  персона  представляла какую-либо опасность,  чтобы он,  будучи

убит,  продолжал числиться разыскиваемым. Поэтому версия, изложенная Валле и

Лоренценами, наиболее правдоподобна: "Ирвин дезертировал... в Магонию!".

 

 

При этом возможны два разновероятных варианта:

 

 

- Ирвин получил "приглашение" и добровольно покинул Землю;

 

 

- Ирвин после получения  "сверхинформации"  от  "хороших  парней"  подвергся

обработке   "противодействующих   сил",   уничтожил  записку,  но  продолжал

находиться под их контролем,  т. к. его психика и память нормализовались, но

"плохие парни",  дабы не было "рецидива" - попытки оглашения этой информации

со стороны Ирвина, похитили (абдуцировали) или "завербовали" его...

 

 

Все это - только версии,  возможные варианты... Данный пример разобран очень

детально затем,  чтобы показать,  насколько сложен ход объективного научного

расследования   таких   редких   и   запутанных   случаев  контактов,  чтобы

исследователи  умели  задавать  и  отвечать   на   самые   "невероятные"   и

"фантастические" вопросы даже тогда,  когда сам контактер уже на них никогда

не ответит...  Да, в этих случаях нужен высокий профессионалом и в области и

в  умении  сопоставить  причины  и  следствия,  классифицировать  и обобщать

мельчайшие детали и свято помнить,  что в изучении НЛО и,  особенно, близких

контактов  нет  "мелочей",  которыми  обычно пренебрегают "технари" и "узкие

специалисты"!

 

Любой исследователь НЛО никогда не получит удовлетворительных результатов до

тех  пор,  пока  он  будет  преследовать узкопрофессиональные,  а тем более,

корыстные (престижные, конъюнктурные и т. д.) цели.

 

Понять и тем более получить достоверные результаты на этом полном  "загадок"

и  "парадоксов"  поприще  можно только тогда,  когда мы научимся верить всем

фактам,  объективно,  а не предвзято,  оценивать любую информацию, из любого

источника,  научимся отрекаться от любых парадигм нашей науки,  в которые не

будут  укладываться   новые   знания,   научимся   мыслить   намного   шире,

демократичнее  и  без  оглядки  на авторитеты "корифеев" и "столпов" и будем

объективно выслушивать контрмнения любых оппонентов,  положив в основу  всех

исследований   равноправие   любых   точек   зрения,   если  они  достаточно

аргументированы.  На  это  потребуется  незаурядное  гражданское  и  научное

мужество,  особенно,  если помнить о том,  что "лавров" не будет, по крайней

мере, в ближайшем будущем...

 

Все это должен знать любой исследователь, а особенно, уфологи из начинающих.

Если этих качеств у Вас нет и Вы не уверены, что сумеете их в себе воспитать

и перевоспитаться в нравственном плане,  - мой Вам  дружеский  совет,  -  не

углубляйтесь  в  этот "темный и страшный лес",  дабы не испытать сильнейшего

разочарования тогда, когда "пути назад" уже невозможно будет найти...

 

48. С.  56-67. "Когда меня залил сильный ослепительный свет, я почувствовала

себя парализованной,  а когда меня коснулись руки,  у меня было очень четкое

ощущение сильного электрического разряда,  как будто в меня ударила  молния.

Все  мое  тело  было  уничтожено,  беспомощно,  бесчувственно.  Я  была  как

сломанная игрушка в руках место неведомого агрессора.

 

"... Я думала,  что увижу сейчас своих похитителей и узнаю  их  лица,  но  я

ничего не видела ! Только ветви двигались в воздухе, я видела и слышала, как

ветви ежевики царапают пустое место,  а трава  приминается,  как  будто  под

ступнями невидимого существа. Я была в ужасе...".

 

"Я чувствовала дискомфорт и тошноту...".

 

"Когда я наконец смогла говорить, они (люди) сказали мне, что все пальцы все

еще глубоко отпечатаны на моем лице широкими красными полосами".

 

Этот случай неудавшегося похищения пришельцами (был и НЛО,  который  взлетел

после  ухода  "невидимок") произошел 20 мая 1950 года в одном из центральных

департаментов Франции (Луара).

 

Как пишет Валле:  "Официальное расследование  местной  полицией  подтвердило

наличие физических следов, упомянутых в этом сообщении" (на местности и теле

жертвы). Это "дело" о попытке похищения так и осталось нераскрытым.

 

О чем говорят приведенные цитаты ?

 

Очень интересен момент,  что пострадавшая (молодая женщина), имя которой Жак

Валле   не   приводит   по  ее  просьбе,  видела  руки  (темные,  пятилапые,

мускулистые) существа,  но не видела больше ничего:  ни тела,  ни  лица,  ни

головы!  Итак,  состояние "частичной видимости"...  При изучении таких очень

редких случаев близких контактов исследователям приходится сталкиваться и  с

таким "необъяснимым" явлением.

 

О весьма похожем случае попытки похищения "одними руками" мне рассказал член

Горьковской секции

 

Комиссии по  АЯ  В.  В.  Прошкин,  расследовавший  этот  факт,   происшедший

несколько  лет  назад  на  одном  из  глухих  лесных  кордонов в Горьковской

области.

 

Молодая девушка,  дочь лесника, сидела на подоконнике раскрытого окна теплым

летним вечером, спиной к окну. Внезапно две черные руки схватили ее за талию

и рывком попытались вытащить в окно. Девушка испуганно вскрикнула, но сумела

среагировать  и  схватиться  за коробку рамы.  Одновременно она обернулась и

посмотрела за окно...  Ее держали одни руки, "как бы "расплывающиеся" к тому

месту, где они должны "крепиться к туловищу!". Во дворе дико взвыла собака и

бросилась к окну через подворотню.

 

Было еще довольно светло.  Руки разжались,  но девушка  уже  почти  лишилась

чувств...  Отец  девушки выскочил из дому с ружьем в руках,  собака отчаянно

лаяла на "пустое место" перед окном, "шерсть дыбом", но от дома не отходила.

 

Об этом инциденте вряд ли стало бы известно,  если  бы  не  настойчивость  и

научная добросовестность В.

 

В. Прошкина  и  его коллег,  проводивших в этом районе наблюдения на МВ HЛО!

"Частичная  видимость"  с  материалистических  позиций  объясняется   только

неполным  переходом  объекта или существа в невидимое "пятое состояние".  Но

почему же попытки похищения предпринимались  видимыми  руками,  хотя  и  они

наносят жертве поражение разрядом биоэнергии?  Вероятное объяснение кроется,

в том,  что к энлонавту в невидимом состоянии человеку прикасаться еще более

опасно,  чем  к  видимому,  так  как  "пятое  состояние"  связано с какой-то

неизвестной  нам  перестройкой  вещества,  требующей   весьма   значительных

энергозатрат,   но   не   следует   забывать   и  о  том,  что  это,  опять,

"контактерская" (хотя и моя личная)  информация...  Да,  я  сам,  как  и  та

француженка,  видел как вдавливаются с хрустом подмерзшие опавшие листья под

ногами "невидимки", только громадная разница состояла в том, что контакт был

положительным  и  с  представителем  ВЦ,  входящей  в  SC,  то есть "хорошим

парнем"...

 

Все остальные ее состояния,  эмоции  и  "следы  от  пальцев"  -  хорошо  нам

известны  из  предшествующих  описаний (следы от пальцев - это и есть "метка

дьявола").

 

49. С.57-58. "...другой случай похищения, происшедший 21 августа 1915 года.

 

Галлиполи, 28 августа 1915 года.  Нижеследующее представляет собой  описание

инцидента  странного,  происшедшего  утром  21.08.1915  года в один из самых

тяжелых и последних дней сражения возле высоты "60",  в р-не  залива  Сувла,

которое вел АНЗАК (Австралийский и Новозеландский Армейский корпус).

 

День выдался  ясный,  каким только может быть прекрасный день на Средиземном

море.  Картину несколько нарушали лишь несколько - 6 или 8 облачков в  форме

каравая  хлеба,  все  точно  (совершенно)  одинаковые,  которые  зависли над

высотой "60". Выло замечено, что несмотря на бриз с юга, дувший со скоростью

4-5  миль/час,  эти облака не изменяли своего положения и формы,  а также не

смещались под действием этого бриза.  Они продолжали висеть на высоте  около

60 , если смотреть с нашего наблюдательного пункта, расположенного на высоте

500 футов (над уровнем моря).

 

Таким же неподвижным,  покоящимся на земле прямо под этой  группой  облаков,

было аналогичное по форме облако,  имевшее около 800 футов длины,  250 футов

высоты и 200 футов ширины.  Это облако было совершенно плотным, на вид почти

твердым  и располагалось в 14-15 чейнах (1 чейн = 6,6 фута = 20,12 метра) от

сражавшихся на занятой англичанами территории. Все это наблюдали 22 человека

3   взвода  1-й  полевой  роты,  в  том  числе  и  я  из  наших  траншей  на

Рододендроновом Отроге,  примерно в 2500 ярдах к ЮЗ  от  лежащего  на  земле

облака.  Наш  наблюдательный пункт был расположен примерно на 300 футов выше

высоты "60".  Как потом оказалось,  это странное облако оседлало сухое русло

ручья и дорогу в выемке Каяджик-дере,  и мы отлично видели и концы и боковые

стороны этого облака,  лежавшего на  земле.  Цвет  его  был,  как  и  других

облаков, светло-серый.

 

Вскоре появился Четвертый Норфолкский полк англичан,  несколько сот человек,

шагавших по этой углубленной дороге в долине ручья в  направлении  к  высоте

"60".  Однако  когда  они  приблизились  к  этому  облаку  и  без  колебаний

продолжали свой путь прямо через него,  то ни один больше не вышел из  него,

чтобы развернуть боевой порядок и вступить в бой за высоту "60".  Около часа

спустя,  когда последний человек из колонны исчез в этом облаке,  оно  очень

медленно и плавно поднялось над землей,  как обычный туман или облако,  пока

не присоединилось к другим таким же облакам,  упоминавшимся в  начале  этого

доклада.  Теперь  все  они  выглядели  как "горох в стручке".  Все это время

группа облаков  продолжала  висеть  на  одном месте,  но как только странное

"земное" облако поднялось до их уровня, все они двинулись прочь на север, т.

е. по направлению Трейта, Болгария. В течение примерно 45 минут они скрылись

из вида.

 

Этот полк числится "пропавшим" или "уничтоженным" и после капитуляции Турции

в 1918 году.

 

Британия первым делом потребовала от Турции возвращения этого полка.  Турция

ответила,  что она  не  только  не  брала  в  плен  этого  полка,  но  и  не

соприкасалась с ним и даже не знала о его существований.

 

Численность британского  полка  в  1914-18 годах могла быть любой в пределах

300 - 4300 человек.

 

Те, кто наблюдал этот инцидент, могут поручиться за то, что турки никогда не

брали этот полк в плен и не контактировали с ним.

 

Мы, нижеподписавшиеся  хотя  и  спустя  большой  срок  (спустя  50 лет после

высадки десанта АНЗАК),  заявляем,  что описанный выше инцидент - правда  от

слова до слова.

 

Подписано свидетелями:

 

4/165 сапер Ф. Рейхарт, Матата, залив Пленти;

 

13/416 сапер Р. Ньюнес, 157 Кинг Сант, Кембридж".

 

Следует отдать  должное упорству Жака Валле и его добровольных помощников из

ФСР,  сумевших после 50 лет найти двух свидетелей "исчезновения"  Четвертого

Норфолкского полка во время Галлиполийского сражения.

 

Официальные запросы  Великобритании  и  ответы Турции по поводу судьбы этого

полка, "выцарапанные" Ж. Валле из архивов "Форин оффис", указывают, что полк

"пропал"...

 

Сомневаться же в показаниях саперов # 4/165 и # 13/416  (Ф.  Рейхарта  и  Р.

Ньюнеса)  мы  не  имеем  права,  т.к.  они  уже тогда "опрашивались по этому

вопросу" и "писали рапорта каждый в отдельности",  т.  е. события 21 августа

1915  гора  запомнились  им на всю жизнь.  Ссылаться на их старческую память

также не приходится,  т.  к. даже по истечении более 50 лет они помнили свои

солдатские номера!

 

Случай массовой  абдукции  да  еще  воинской  части,  выходящей  на исходные

позиции для атаки!  Да,  "феномен" активно вмешивается и  в  земные  военные

конфликты,  но  по какому "принципу",  на чьей стороне - остается совершенно

неясно...  На стороне обороняющихся или более  слабой  в  военном  отношении

стороны, как это было в данном случае? Но почему тогда эта помощь никогда не

приносит  решающего военного успеха?  В августе 1915 года турки сдали высоту

"60" - ключевую позицию в заливе Сувла,  а затем проиграли и все сражение за

Галлиполийский   полуостров  и  Дарданеллы.  Вспомним  другой  известный  из

"Меморандума ИКУФОН в ООН" случай внезапного  появления  "истребителей  ФУ",

уничтоживших часть самолетов камикадзе в сражении у атолла Мидуэй.

 

Да, эти   истребители,   без   опознавательных  знаков  и  мало  похожие  по

конструкции на самолеты 1943  года,  сильно  помогли  американской  эскадре,

но...  решающей победы Тихоокеанский флот США все же не достиг.  Случайно ли

это? Вопрос остается открытым.

 

Рассмотрим некоторые "техническое" аспекты инцидента у высоты "60".

 

"Окраска и форма под облака" - явная маскировка.  Мне самому в сентябре 1986

гора удалось наблюдать НЛО в форме полусферы, двигавшийся под нижней кромкой

облаков и имевший точно такую же,  как облако,  окраску.  В том, что это был

НЛО,  сомневаться не приходится,  тай как примерно через минуту после начала

наблюдения из-за леса вертикально вверх взлетел маленький,  чечевицеобразный

яркозолотистый  объект  и  через  несколько  мгновений без всяких световых и

звуковых эффектов "вошел" точно в центр базового корабля (полусферы).  После

этого она резко изменила курс на почти обратный и с небольшим набором высоты

вошла   в   облако,   которое   очень   быстро   каким-то   образом   начало

перестраиваться,  вытягиваться  против  ветра,  пока  не  слилось  с большим

участком слоистых облаков.

 

В заливе Сувла несколько "однотипных" облаков неподвижно висели, несмотря на

бриз,  "наблюдая"  за  театром  военных  действий или "прикрывая" "облако" в

долине ручья, "лежащее" (сидящее) на земле.

 

Вспомним, что сообщили о нем саперы-наблюдатели:  размеры 800 х  200  х  250

футов, то есть 240 х 60 х 75 метров "всего".

 

Каким же  образом  это  "облачно" сумело "поглотить" целый полк,  где он там

разместился и сколько же было людей в 4-й Норфолкском полку?

 

Приблизительный ответ на  последний  из  этих  вопросов  можно  получить  из

несложного расчета.

 

Колонна входила в облако примерно час,  т.  е. при средней скорости движения

солдат с полной выкладкой  4,5  км/час,  ее  длина  будет  4,5  км.  Средний

интервал  походной  колонны,  учитывая  пространство,  занимаемое солдатами,

составит около 2,5 м.  Тогда в колонне будет:  4500  :  2,5  =  1800  рядов.

Сколько же человек было в ряду? "Стандартный строй" (походный) в пехоте всех

армий уже тогда был "колонна по четыре",  но по четыре  по  узкой  дороге  в

долине ручья да еще с оружием и полной выкладкой не пройти.

 

Значит, они  шли  по  двое,  т.  к.  строй  "по  три"  в британской армии не

применялся:  используя принятый в армейской разведке поправочный коэффициент

"на неравномерность движения" в пешем строю,  в прифронтовой полосе,  равный

0,7 получим: 1800 рядов х 2 чел. х 0,7 = 2 520 человек.

 

Такова приблизительно численность "похищенного  полка",  солдаты  и  офицеры

которого  "без  колебаний  продолжали  свой  путь прямо через него (облако),

чтобы больше ни одному не выйти оттуда".

 

Это тоже важный момент,  отмеченный наблюдателями.  Ни один из полка даже не

попытался "не войти",  "не обойти" облако. Значит, чувства преграды "облако"

не вызывало,  с другой стороны, солдаты и офицеры выполняли боевой приказ, а

выйти  из  долины  было  нельзя,  чтобы  не  демаскировать  себя.  Но вполне

возможно, что не обошлось и без психологического воздействия "феномена".

 

Попытаемся ответить  на  вопрос  -  где   "разместился"   похищенный   полк.

Положившись  на  глазомер  саперов (он у них должен быть хорошим),  получаем

объем облака: 1080 тыс. куб. м. т. е. 1080000 куб. м :

                      2520 = 424,7 куб. м на человека.

 

Если мы правы в своих предпосылках и расчетах, то абдукцию 4-го Норфолкского

полка вполне можно объяснить, не привлекая еще один "парафизический" эффект,

известный  контактерам,   побывавшим   внутри   некоторых   небольших   НЛО:

"компрессия времени - расширение пространства".

 

Что мы  знаем  об  этом  эффекте?  Почти ничего,  кроме описаний (по памяти)

нескольких контактеров.  К этим описаниям относятся более  чем  скептически,

тем  не  менее,  пользуясь  случаем,  рассмотрим  известные  данные о "почти

неизвестном".  Ниже будет приведен (со значительными  сокращениями)  рассказ

одного из отечественных контактеров, просившего меня не называть его имени и

места жительства.

 

Этот человек,  которому посчастливилось (?) побывать  внутри  НЛО,  выдержал

такое   количество   тестов,   проверок-перепроверок   в   различных   наших

организациях,  что  его   психика,   выдержавшая   контакт,   не   выдержала

человеческого  неверия...  Это тоже должен иметь в виду каждый исследователь

НЛО, особенно тот, кто будет работать с контактерами. В этих случаях доверие

и  человечность  должны  быть  предельными,  т.  к.  подавляющее большинство

контактеров  люди   с   очень   тонкой   психикой,   испытавшие   сильнейшие

эмоциональные   стрессы,   колоссальные  психические  и  парапсихилогические

(телепатические) воздействия,  да и их общее медико-биологическое  состояние

даже  через месяцы и годы после контакта оставляет желать лучшего.  Особенно

это относится к людям, пережившим "отрицательные" контакты.

 

Но вернемся к описанию нашего контактера.

 

"Я вышел на поляну и застыл от изумления.  Метрах в двадцати слева  от  меня

сидела...  тарелка. То, что это НЛО, никаких сомнений у меня не было. Объект

имел форму сферического сегмента,  в основании у него было  расширение  типа

кольца,  диаметр  которого  был  примерно  на метр шире (по полметра со всех

сторон). Я каким-то образом почувствовал, что могу приблизиться к объекту".

 

По моему мнению,  контактер получил телепатическое  "приглашение"  -  прием,

обычный для положительных контактов.

 

"... Я подошел к объекту и начал его обходить.  Почему-то мне захотелось его

сравнить  со  шляпой  с  круглым  верхом  и  короткими  полями.  Он  был  из

светло-серого   безукоризненно  отполированного  металла  высотой  не  более

1,6-1,65 м, мои глаза были точно на уровне "макушки"  шляпы (рост контактера

176 см.).  Диаметр над кольцом был около 3 м,  а по кольцу - 4 м. Я зашел за

объект  и увидел...  открытый люк.  Он имел форму сферического треугольника,

довольно узкого.  Вершина находилась примерно в  20  см  ниже  "макушки",  а

основание  шириной  около  метра - в 20 см над верхним срезом "кольца" (само

кольцо  было  также  сферической  поверхностью,  но  большего  диаметра,   и

сочленялось  с корпусом в верхней части под углом около 15 град.  ).  Внутри

объекта было абсолютно темно,  но я  решил  заглянуть  туда,  а  перед  этим

посмотрел  на  стенки люка - никаких следов запоров,  задвижек,  уплотнений,

"окантовка" люка - "разрез" того же металла толщиной 4-5 см. У меня возникла

мысль:  "Как же эта штука защищается от космического холода ?". Как только я

взялся  за  края  люка  и  просунул  в  него  голову,  внутренность  объекта

осветилась желтовато-серым слабым светом,  и я влез в люк,  который сразу же

бесшумно закрылся за мной.  Чувства страха я не испытывал,  но  был  изумлен

тем,  что  стоял во весь рост,  а до "потолка" не мог достать даже вытянутой

рукой.  А ведь я прекрасно помнил наружные размеры объекта. Я стоял в начале

спиралеобразного коридора, в котором не было видно ни дверей, ни осветителей

- вообще никаких предметов или указателей. Были только вертикальные стенки и

скругленный свод,  да горизонтальный пол шириной не менее 4 м, т.к. я не мог

достать рукой ни до одного из стенок.  Куда  же  ведет  коридор,  если  весь

диаметр объекта был около четырех метров?

 

Я пошел  по  коридору.  Он заворачивал по спирали к центру объекта,  но если

диаметр был 4 м снаружи,  то каким образом коридор шириной более 2  м  делал

"внутри   несколько  оборотов???  И  почему  нет  дверей,  и  мне  никто  не

встречается?  Станция-автомат,  беспилотная? Пора было бы и испугаться, но я

продолжал идти вперед внутри этой "улитки".

 

Возможно, что  действовала  программа обучения,  а на этом этапе - "наводка"

первая часть  таких  программ.  "Наводка"  -  вещь  хорошо  знакомая  многим

исследователям НЛО, работавшим ка МВ и в АЗ, особенно биолокаторщикам. "Нет,

где-то должны быть двери,  но на абсолютно гладких  светлопалевых  стенах  и

полу невозможно было заметить ничего, ни малейшей щелки. Вдруг меня осенило:

"Двери есть,  но они управляются неизвестным  мне  способом!".  В  следующий

момент я подошел к правой (внутренней) стенке "спирали",  поднял правую руку

и начал медленно опускать ее вниз.  Когда рука опустилась до уровня пояса...

в  стенке (я не понял как - не в бок и не сверху вниз) открылся овальный люк

высотой около 1,5ми шириной в 80 см.

 

За ним было овальное помещение,  вытянутое перпендикулярно к входу, площадью

не менее 20 кв. м. В центре возвышалось полукруглое сооружение - я понял это

пульт управления кораблем, а на потолке под ним, красовалась... сферическая,

объемная  карта  "нашей"  части  Галактики  с  многочиленными  разноцветными

пунктирными трассами...  но конфигурация созвездий не соответствовала форме,

видимой с Земли...".

 

Чтобы не  задерживать внимания читателя,  я сообщу,  что контактер почему-то

так и не встретился с хозяевами тарелки,  потом он долго  шел  по  коридору,

долго "методом проб и ошибок" искал выходной люк,  но все-таки нашел его.  У

него были с собой хорошие часы ("штурманские"),  по которым он провел внутри

объекта  9  часа О минут 26 секунд.  Когда он выбрался из объекта и отошел к

краю поляны,  НЛО беззвучно взлетел вертикально вверх,  завис "на мгновение,

вокруг возникло круглое светящееся гало, и объект "исчез", а гало постепенно

"растаяло".

 

Контактер двинулся по тропе обратно  к  базовому  лагерю  экспедиции  и  был

сильно изумлен, когда к нему с криками бросились двое его коллег. "Нашелся!"

"Наконец-то!  Мы тебя третьи сутки ищем!..".  Да, "автономное "время" внутри

корабля  оказалось в 24 раза "медленнее" земного,  а на его лице красовалась

трехдневная щетина (хотя он даже не ощущал голода) - еще один  парадокс.  Не

буду пересказывать дальнейшие перипетии его судьбы и судьбы его  рассказа  и

"показаний".  Скажу только,  что многие (даже исследователи) не поверили ему

потому, что немного ранее... вышел в свет новый рассказ братьев Стругацких с

очень похожей фабулой!  И как контактер не клялся,  что этого рассказа он не

читал, ему все равно не верили...

 

Каким же образом  увеличивался  объем  внутри  НЛО?  Контактер  очень  четко

зафиксировал этот факт в своем сознании,  и когда он вылезал из НЛО - объект

был снаружи тем же - "шляпой" высотой 1,6 мм диаметром по днищу около 4 м!

 

Другому контактеру повезло больше, и нлонавты подсказали ему, что это особый

эффект,  основанный  на  тесных пространственно-временных взаимоотношениях и

формулируется  он  как   "компрессия"   (уплотнение)   времени,   расширение

пространства".

 

Можно ли  этому  верить  всерьез?  Очевидно,  да,  так как,  во-первых,  оба

"контакта  были  положительными,  во-вторых,  к  "обратной"   связи"   между

пространством  и  временам можно подойти,  основываясь даже на вполне земных

астрономических данных:  при m->оо (бесконечность), t->0 (одно из условий на

поверхности  "черных  дыр"  -  объектов  с  гигантскими,  почти бесконечными

массами);  но  степень  уплотнения   вещества   без   ядерных   реакций   не

беспредельна,  поэтому  масса занимает и в черной дыре ограниченный,  хотя и

достаточно большой объем пространства, поэтому логично предположить, что при

некоторых определенных условиях при t->0,  V->оо, т. е. "торможение времени"

может вести к расширению пространства в локальном замкнутом объеме.

 

Если еще учесть тот факт,  что "Странные существа из Времени и Пространства"

прекрасно  владеют  массэнергетическими  переходами  (см,  выше),  то эффект

"компрессия  времени  -  расширение   пространства",   очень   удобный   при

трансгалактических   перелетах,  получает  и  "энергетическое  обеспечение".

Конечно,  это  только  "выкладки",  до  "технологического  понимания"   этих

"парадоксов" и "эффектов" нам еще очень далеко, но теоретически - это далеко

не абсурд!

 

                              УНЕСЕННЫЕ ВЕТРОМ

 

50. С.59.  "Преподобный Кирк оставил нам несколько рассказов о...  необычных

похищениях,  но наиболее интересен случай,  происшедший с ним самим:  многие

считают,  что добрых пастырей  часто  забирают  волшебники.  Дж.  МакГрегор,

которая  хранит  ключ  от  церковного  двора  с  могилой Кирка,  хотя многие

считают,  что там стоит гроб,  заполненный камнями,  рассказывала, что Кирка

унесли в

 

Волшебный Холм,  за  небольшой долиной перед церковью.  И до сих пор он там,

где в холме много пустот и где живут,  как она полагает,  волшебники (Добрый

народ).  Она  добавляет,  что  Кирк  встречался со своим родственником после

того, как был взят туда.

 

Вентц, огласивший эту занятную историю,  провел дополнительное расследование

обстоятельств  смерти  Кирка  в  Аберфойле.  Он  навестил наследника Кирка в

Аберфойле, преподобного Тейлора, рассказавшего следующую историю:

 

"После его  исчезновения  люди  говорили,  что  его   похитили   волшебники,

недовольные тем,  что он раскрыл их секреты столь публично. Во всяком случае

похоже,  что Кирк внезапно заболел чем-то вроде паралича,  когда он  был  на

Волшебном Холме,  и умер там же. В церковных книгах не удалось найти никаких

записей о реальных обстоятельствах смерти Кирка".

 

Противоречивость "показаний" современников Кирка наводит на мысль о том, что

все  же  в  его  смерти "было что-то не так".  Почему в церковных книгах нет

записей об обстоятельствах его смерти?  Зная,  что  о  ком  -  о  ком,  а  о

"преподобных" такие записи были обязательными,  вполне логично предположить,

что святой церкви нужно, необходимо было эти обстоятельства замолчать.

 

Для чего?  Да для того,  чтобы слухи о связях Кирка с элементалами умерли  с

поколением его современников...  Это,  конечно,  только предположение, но не

лишенное основания.

 

Если же была права МакГрегор,  то Кирка "восстановили",  и в этом виде или в

виде  "голографического  показа" он и встречался с родственником после своей

смерти. Жаль, что тогда его (или "видения") след не был биолоцирован.

 

Мистично? Для неспециалистов - да,  но для биолокаторщика, когда ему удается

взять  след "призрака",  совершенно ясно,  что след энергетичен,  то есть он

материален.

 

51. С.60.  "Кирк сообщает,  что в случае,  который в принципе  известен  ему

лично,  похищенная  женщина  нашла  жилище маленького народа залитым светом,

хотя и не сумела обнаружить каких-либо источников света.

 

Очевидно, "Добрый  народ"   (эльфы,   тролли,   гномы),   как   и   нлонавты

современности, знали "секрет" "невидимого света" (см. выше).

 

53. С.60. "Физическая природа Магонии вполне заслуживает внимания. Порой это

далекая страна,  незримый остров, некоторое отдаленное место, которого можно

достичь лишь после длительного путешествия. В некоторых случаях это небесная

страна,  как например,  в древних источниках, что соответствует современному

представлению  о  иноземном  происхождении  НЛО.  Согласно другой,  не менее

распространенной теории,  Эльфланд представляется неким параллельным  миром,

который  одновременно  сосуществует с нашим собственным,  доступен и осязаем

только для избранных.  И "двери" в него - это особые входы, известные только

эльфам.  Это  до некоторой степени походит на теорию,  которая встречается в

уфологической  литературе,  которую  некоторые  авторы  называют  "четвертым

измерением",  хотя, конечно, в нем не более физического смысла, чем в теории

о параллельном Эльфланде. (Здесь, однако, шума больше, чем науки)".

 

Мы еще раз,  как и в начале книги,  можем только  восхищаться  ироничностью,

критичностью   и   научной   добросовестностью  Жака  Валле.  Даже  исследуя

мифологию,  религиозные источники,  "невероятные" случаи  наблюдений  НЛО  и

контактов, Валле остается ученым-материалистом.

 

Да, параллельные,   гипер-,   супер-,   над-,   под-  пространства  -  чушь,

"изобретенная"   фантастами,   парафизиками,   НЛО-культистами   и   другими

горе-исследователями для объяснения "необъяснимого", в том числе и некоторых

"эффектов" НЛО...

 

53. С.61.  "В фольклоре существует множество историй о  "людях,  которые  по

собственному  желанию  попадали  в  Волшебную  страну  или  же для получения

поручения или для его доставки обратно,  либо для оказания  некоторых  услуг

сверхъестественным существам,  живущим там.  Но,  это мой третий пункт, есть

много случаев похищения этими существами.  Они  похищают  мужчин  и  женщин,

особенно  беременных  женщин и молодых матерей,  а также они очень активны в

похищении маленьких детей.

 

Иногда они подменяют настоящего ребенка  фальшивым,  оставляя...  одного  из

своих детей - "чейнджелинга" (подменное дитя)...

 

Телевизионная сеть  уже  использовала эти сюжеты с немалой прибылью.  В этом

шоу человеческая раса инфильтруется представителями ВЦ,  мало  отличающимися

от людей...

 

Какова же цель подобных волшебных абдукций? Идея, выдвинутая исследователями

фольклора,  оказывается близкой к широко известной теории,  касающейся  НЛО:

целью подобных контактов является генетическое воздействие".

 

Да, эта "теория",  а точнее - гипотеза,  т.  к. в уфологии, ввиду отсутствия

повторяемости эксперимента,  о теориях говорить еще рано,  имеет  под  собой

вполне реальные факты контактов и абдукций.  Да, имели место случаи каких-то

медико-биологических  исследований  и  экспериментов  и  даже  половые  акты

инопланетян как с мужчинами, так и с женщинами, но (ох, уж эти уфологические

"но") с какой  целью  (положительной  или  отрицательной)  проводится  такое

воздействие?  Вопрос снова остается открытым.  Несколько ниже мы вместе с Ж.

Валле еще вернемся к этой животрепещущей проблеме.

 

54. С.62.  "...люди,  побывавшие  у  эльфов,  становятся  на  год старше или

более".

 

Итак, мой четвертый тезис можно сформулировать так:  время там течет не так,

как  здесь.  В  этих  рассказах  явственно  выступает  идея  относительности

времени.  Каким способам эта идея пришла к сказочникам много лет назад ? Что

их вдохновило?  Никто не может ответить на этот вопрос. Но это действительно

так,  что диссиметрия временного элемента между  Эльфландом  и  нашим  миром

присутствует в этих историях всех стран".

 

"Сказочники опередили ученых на тысячелетия и,  не ведая о его последствиях,

поставили "независимый эксперимент", описав "парадоксы времени", случавшиеся

при  посещениях  "Магонии"  людьми  и  при  контактах  с "волшебниками" всех

мастей.

 

Современные научные  данные  с  уверенностью  позволяют  судить  о том,  что

временные аномалии на МВ - почти обязательный "атрибут", но чем они вызваны?

Достоверного ответа на этот вопрос нет,  и очень вероятно,  что его не будет

получено до тех пор, пока мы не откажемся от столь обычного нашего понимания

времени... Попытаемся ответить на этот вопрос с двух позиций.

 

1. В  макромире  пространственно-временной  континиум един и непрерывен,  но

существуют участки,  характеризующиеся ускорением и замедлением хода времени

относительно некоторой системы отсчета,  например, эталонного времени. Тогда

понятие автономности времени для отдельных систем и объектов, перемещающихся

из системы в систему, приобретает вполне реальный смысл.

 

Вспомните также "экскурс в объяснение эффекта "компрессии времени расширение

пространства".  В таком  замкнутом  "варианте  Магонии"  или  в  НЛО,  время

замедляется ("сжимается") во много раз относительно "нашего мира". Прототипы

древних сказаний испытали этот эффект на себе, как и современные контактеры,

побывавшие  внутри  тарелок.  Но  этот  эффект,  его  "следы"  или  "утечки"

проявляются на МВ и довольно длительное время.

 

2. Рассмотрим  теперь  "диссиметрию  времени"  с  позиций Общей Теории (ОТ),

выдвинутой членомкорреспондентом АН БССР  А.  И.  Вейником,  рассматривающим

время как особое "простое вещество" и поле. Далее приводится несколько цитат

из  работы  А.  И.  Вейника  "Теоретические   и   экспериментальные   основы

нетрадиционных  источников энергии" (Доклад на VII научно-технической сессии

ОИ ЭНИН по проблеме энергетической инверсии,  Москва,  1 июня 1987  г.,  154

с.).

 

"Перейдем далее  к  краткому изложению конкретных специфических свойств семи

упомянутых выше простых явлений, многие из этих свойств были известны ранее,

некоторые  из  них  получили новое толкование;  другие впервые найдены в ОТ.

Начнем с выяснения  свойств  самого  интересного  и  важного  -  хронального

явления.  Истинно простое,  хрональное явление характеризует время,  поэтому

общая теория дает возможность  взглянуть  на  время  совсем  с  новой  точки

зрения.   В   ОТ,   в   полном   согласии  с  монопарадигмой,  постулируется

существование  некоего  истинно  простого  хронального...  явления,  которое

распадается на соответствующие хрональное вещество и его поведение. Развитие

этих представлений позволяет получить результаты, которые хорошо согласуются

с  опытом,  эти  результаты  подтверждают  правильность  исходной хрональной

гипотезы.

 

Гипотеза о   существовании   в   природе   простого   хронального    явления

высказывалась  мною  уже  давно..."  (А.И.  Вейник,  "Пути совершенствования

литейных процессов и повышения качества питья в республике",  ч.  1. Каунас,

НТО Машпром, Лит.ССР, 1978; с. 3-61; А.И. Вейник, "Термодинамика", 3-е изд.,

Минск, "Вышэйшая школа", 1968; А.И. Вейник, "Термодинамическая пара", Минск,

"Наука и техника", 1975).

 

"На уровне  наномира  хрональное вещество - хрональное нанополе,  - подобное

любому  другому  нанополю,  обладает  силовыми  свойствами.  В  отличие   от

гравитационного,  хрональное  нанополе действует на тела не притягивающе,  а

отталкивающе,  причем сила хронального взаимодействия неизмеримо  выше  силы

гравитационного.  Наличие  этой  силы отталкивания используется в дальнейшем

для идентификации, распознавания хронального явления.

 

На микроуровне хрональное вещество имеет дискретную, ...квантовую структуру.

Величину кванта хронального вещества (хронанта) мы, пока не знаем. Хронанты,

подобно квантам пространства (массы) злектрического заряда и других веществ,

входят в состав элементарных частиц. Одну из них условно, по традиции, можно

назвать хрононом.

 

В макромире  хрональному   веществу   присущи   непрерывные,   континуальные

свойства.  О  хрональном  макроявлении мы получим определенные представления

при описании опытов. При этом будет использована всеобщая связь явлений, и о

хронале мы будем судить,  например,  по изменению хода кварцевых часов - это

еще один способ идентификации хрональных явлений.  Третий испробованный мною

способ  связан  с  установлением  факта  воздействия  хронального явления на

работу  безопорного  движителя,  четвертый   -   с   наблюдением   характера

воздействия этого явления на биологические объекты и так далее.

 

Хрональным зкстенсером,  или  хронором,  служит  величина "y",  измеряемая в

ваттах,  хрональным интенсиалом,  или хроналом,  - величина Pt, измеряемая в

секундах.  Хронор есть мера количества хронального вещества, а хронал - мера

качества поведения этого вещества.  Произведение  хронала  на  хронор  имеет

размерность  работы  и  энергии.  ...Изменение хронала тела dPt представляет

собой то,  что принято именовать ходом времени,  ибо времени положителен при

увеличении хронала тела и отрицателен при его уменьшении.

 

Скорость хода  времени  dPt/dt  эт.  определяется  по отношению к некоторому

условному, идеальному, эталонному ходу времени dt эт. Здесь надо очень четко

оговорить разницу,  существующую между хроналом Pt и временем t,  к которому

мы привыкли и которое показывают наши часы и передают по радио. Хронал - это

реально  существующее,  физическое  время,  оно  является аналогом давления,

температуры,  электрического потенциала и так далее, и определяет хрональную

активность тела,  ею можно управлять по  произволу  точно  так  же,  как  мы

управляем   давлением,   температурой   и   электрическим   потенциалам.   В

термодинамическом смысле хронал тела - это  характеристика  абсолютная,  ибо

отсчитывается,  подобно  всем  остальным  интенсиалам,  от  абсолютного нуля

интенсиала,  т.  е.  от состояния парена.  Величина хронала может не  только

возрастать,  но  и  уменьшаться,  в  первом  случае  ход времени (приращение

хронала Pt) положителен и ведет в будущее индивидуального  тела,  во  втором

отрицателен,  ведет в его прошлое.  Скорость хода времени dPt/dt эт. в общем

случае переменна.  Наше привычное  время  -  это  реально  не  существующее,

условное,  социальное,  ни от чего внешнего не зависящее, равномерно текущее

из прошлого в будущее,  абсолютное ньютоновское  время.  Поэтому  приращение

хода  времени  dt  имеет только положительный знак,  а скорость хода времени

dt/dt эт.  всегда постоянная и практически  равна  единице,  ибо  мы  обычно

отождествляем  привычное  время  t  с идеальным эталонным t эт.,  к которому

стремятся  привычное  по  мере  усовершенствования  наших  приборов   службы

времени.  Человек  придумал  эталонное  время  для  рациональной организации

общества.

 

В уравнениях Максвелла условному эталонному  времени,  равномерно  текущему,

преобразования  Лоренца  придали  смысл реального физического,  неравномерно

текущего. Так родилась теория относительности...

 

Предлагаемое понимание простого хронального явления принципиально ново.  Оно

открывает   перед   теорией   неограниченные   возможности   для   глубокого

проникновения   в   физическую  сущность  времени,  которое  теперь  уже  из

призрачного - неуловимой, отвлеченной, неосязаемой и, в общем-то, непонятной

категории  превратилось  в грубо реальную,  даже осязаемую - если говорить о

хрональном веществе - и легко интерпретируемую величину,  обладающую  вполне

определенными  и  конкретными  физическими свойствами и подчиняющуюся единым

законам природы.  Благодаря этому,  создаются  необходимые  предпосылки  для

широкого   использования  хронального  явления  на  практике.  В  частности,

открывается возможность по произволу - на  основе  законов  ОТ  -  управлять

ходом времени,  применять время в хрональном двигателе, преобразующем хронал

в давление, и наконец создавать "машины времени", но, конечно, не тех типов,

какие обычно принято описывать в научно-фантастической литературе.

 

Овладение хрональным  явлением  должно  поднять  человеческую цивилизацию на

новый,  более высокий уровень эволюционного развития, разумеется, если у нее

хватит  мудрости,  в  корне  перестроить все свои институты,  образ мыслей и

жизни"  (А.  Печчеи,  "Человеческие  качества",  перев.  с  англ.,   Москва,

"Прогресс", 1985).  Старые парадигмы науки рушатся,  но они очень живучи, их

вдолбили в наше сознание... У каждого ли из нас хватит сил и способностей на

то,  чтобы осмыслить новое, например, идеи ОТ А. И. Вейника? А ведь это - не

только идеи, они подкреплены блестящими экспериментами... Не проще осмыслить

и "парадоксы" НЛО и истинные цели и задачи "феномена".

 

Что же   касается  понимания  природы  временных  аномалий  на  МВ,  эффекта

"компрессии времени - расширения пространства" и диссиметрии  времени  между

"нашим   миром",   "Эльфландом"   и   другими   "волшебными   странами",  то

материальность реального времени и возможность применения в  НЛО  хрональных

двигателей объясняют очень многое гораздо проще, чем модели с использованием

эталонного времени,  равномерно текущего  только  в  будущее.  Но  продолжим

рассмотрение книги Ж. Валле.

 

56. С.64.  "Многие расы располагают преданиями о "Культурном Божестве", - то

есть о сверхъестественном существе,  которое учило их  сельскому  хозяйству,

искусству жизни и вело их к победам над врагами. Они добавляют при этом, что

существо ушло временно и однажды вернется снова.

 

Кецалькоатль и Вирокоча, культурные божества Мексики и Перу, служат типичным

образцом этих существ".

 

То же самое известно в христианстве (Второе пришествие) и в буддизме - Новое

(неизвестно какое по счету) воплощение Будды. Случайно ли такое совпадение в

религиях самых разных народов?  С точки зрения теории вероятности - вряд ли.

Но возникает совершенно неприемлемая для верующих версия: не основываются ли

все религии на одном общем "корне", некоем, неизвестном нам, первоисточнике:

но тогда,  исходя из  такого  предположения,  следует  допустить  и  наличие

контактов   менаду   континентами   в  доисторические  времена,  а  как  они

осуществлялись технически?

 

Снова вопросы без ответов..

 

56. С.64. "Подобным же образом, индийский бог Вишну сейчас должен претерпеть

десятое  перевоплощение,  перед  окончательным разрушением этого нечестивого

мира.  В конце нынешнего века он явится в небесах,  сидя на белой  лошади  с

обнаженным мечом в руке".

 

Вот он  -  исток  образа  "всадника  на белом коне",  такого милого для всех

"спасителей" и "освободителей"!

 

57. С.64.  "Согласно сообщению прессы, 5 июня 1968 года произошел загадочный

случай с супругами

 

Видал из Буэнос-Айреса,  когда они ехали по шоссе между Маскомус и Майпу. Их

окутало  плотное  облако  тумана,  и  они  мгновение  заснули.   Когда   они

проснулись, автомобиль ехал по неизвестной им дороге, и они обнаружили, к их

смятению,  что оказались в  Мексике,  а  окраска  их  автомобиля  "Пежо-403"

полностью исчезла!

 

Супруги Видал   обратились   через  аргентинское  консульство  в  Мексике  с

отчаянной просьбой к нескольким друзьям  в  Буэнос-Айресе  содействовать  их

возвращению. Консульство отказалось комментировать этот инцидент. Автомобиль

был отправлен в США на исследование.  Видал  была  помещена  в  аргентинскую

клинику в состоянии нервной депрессии. Сорок восемь часов из жизни

 

Видалов, о  которой  у  них  не  осталось  никаких  воспоминаний,  объяснить

невозможно".

 

Вспомните 4-й Норфолкский полк у высоты "60" !  Снова совпадение  деталей...

Исчезновение  окраски можно объяснить энергетическим воздействием,  но зачем

был нужен этот "экзотический случай" и где они (Видалы) были эти  48  часов?

Валле прав, такие события можно будет объяснить только тогда, когда мы будем

точно знать истинные цели этих "экспериментов"!

 

                        ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЗДРАВОГО СМЫСЛА

 

58. С.67.  "Нет причин приводить здесь детали,  сообщенные  Антонио  Боасом,

достаточно хорошо отраженные в журнале "ФСР" Фонтесом и Крейтоном и в  книге

Лоренценов  "Экипажи  летающих  тарелок"  (цитировалась выше),  где приведен

полный текст  исследования,  записанного  Фонтесом  и  Мартинсом,  наряду  с

медицинским заключением д-ра Фонтеса,  который установил,  что Антонио Вилас

Боас психически здоров и что он искренен в передаче своей истории...

 

Этот рассказ проводит  общую  линию  между  сказкой  об  Оссиане  и  главным

вопросом  о  генетическом  контексте  мифа  об  НЛО,  который будет объектом

следующего раздела настоящей части.

 

"Свидетель, уверенный в том,  что его не обидят,  осмотрелся.  Среди  прочих

вещей  - все его замечания здесь представляют интерес - он заметил коробочку

со стеклянным верхом, похожую на "будильник". "Будильник" имел одну стрелку,

несколько отметок там, где у обычных часов бывают цифры 3, 6, 9, 12. Однако,

поскольку стрелка не двигалась, Антонио подумал, что это не часы.

 

Символ, заключенный в замечании Боаса,  прозрачен. Мы напоминаем о волшебном

рассказе, приведенном выше, про стрелку, где время не движется, и о том, что

у великого поэта в комнате были большие часы без стрелок с надписью: "Сейчас

позднее,  чем  Вы думаете".  Существует определенное поэтическое достоинство

(вариант перевода) "возвышенная ценность таких  деталей,  присутствующих  во

многих  наблюдениях  НЛО,  которое  притягивает  к  себе  внимание,  вопреки

иррациональному или явно абсурдному характеру рассказа и делает его  похожим

на видение.  Антонио должен был бы иметь такую мысль потому,  что размышлял,

что следует вернуться с доказательством и пытался украсть "часы".

 

Сразу же один из мужчин сердито толкнул его в бок.  Эта попытка  обзавестись

доказательством  постоянно  присутствует  в  волшебных  историях,  а  мы  же

напомним об усилиях Бетти Хилл убедить ее "захватчиков" позволить  ей  взять

специальную  "книгу",  которую  она заметила в их корабле.  Как и в случае с

Боасом,  пилот НЛО воспротивился удобному случаю убедить  свет  в  том,  что

инцидент был реальным".

 

Что представляет  этот  "будильник" на самом деле,  мы не узнаем,  возможно,

никогда,  поэтому экскурс автора по поводу "сейчас позднее,  чем Вы думаете"

строго  не  обоснован.  А  факт,  что  его  контактеру не отдали,  более чем

правдоподобен,  так  как  это  -  почти  обязательное  "поползновение"  всех

контактеров...  Не надо также забывать одно из известных нам высказываний ВЦ

контактеру (не Боасу, а нашему соотечественнику):

 

"Такие игрушки Вам можно только показывать и то издалека".

 

Генетический же контекст мифа о НЛО не противоречит известным  уфологическим

данным,  но  мы так и не знаем целей этих генетических экспериментов:  то ли

"они",  действительно пытаются "улучшить нас" (наш генофонд),  то  ли  "они"

посредством  ассимиляции  с  нами  создают  будущих  "внедренцев"  -  в наше

общество. И неизвестно, равновероятны ли эти версии?

 

                                ДЕМОНОЛОГИЯ

 

59. С.68.  "Большинство  замечательных  случаев  сексуальных   контактов   с

Нелюдьми  нельзя  найти  ни в эффектных "тарелочных книгах",  ни в волшебных

легендах:  они покоятся,  давно и надежно запрятанные в архивах католической

церкви".

 

То же  самое  можно  сказать  и о всех других церквях и религиях,  включая и

Русскую Православную церковь.

 

Этим, а не сползанием в мистику,  оккультизм  и  религиозность,  объясняется

интерес уфологов к религиозным источникам!

 

Любой серьезный  исследователь НЛО,  рано или поздно,  вынужден обратиться к

религиозным  источникам,  особенно   если   он   пытается   выяснить   факты

"палеоконтактов". И в этом нет ничего предосудительного с материалистической

точки зрения,  т.  к.  в прошлом, особенно в средневековье, только церковные

архивы   пополнялись   рукописями  любознательных  монахов-исследователей  и

летописцев,  отображавших  под  их  углом  зрения  такие   "зкстравагантные"

события,   во   всем   "претившие"  закону  Божиему.  А  попытки  древних  и

средневековых исследователей истолковать "необъяснимое" и привели к созданию

"демонологии" как самостоятельной теологической дисциплины".

 

Если мы  хотим  познать феномен НЛО во всех аспектах его "деятельности",  то

пренебрежение к религиозным источникам и "гонения" на лиц,  их  исследующих,

просто недопустимо.

 

Однако, при  исследовании  этих  документов  нужно  очень  непростое  умение

отделять зерна истины от плевел религиозной мистики.

 

60. С.71.  "Только она видела и слышала его, все же другие из присутствующих

ничего не видели". (Об инкубусе, преследовавшем знатную генуэзку).

 

В этом  эпизоде  Ж.  Валле  (по  религиозному  источнику) описывает довольно

редкий и очень "парафизичный" вид контакта "видение для избранных"  ("ими").

Проверить  реальность  таких  контактов практически невозможно,  о них можно

сулить  только  по  дальнейшим  действиям  контактеров  и  какимто  побочным

эффектам,  обнаруживаемым  на месте событий.  Если такой контакт даже в виде

"показа" имел место,  то по истечении незначительного времени  его  косвенно

можно подтвердить методами биолокации (след "призрака" энергетичен,  значит,

было "нечто" материальное).  Для большинства же таких палеконтактов остается

только верить свидетельствам, дошедшим до нас.

 

61. С.73.  "Попутно  давайте  отметим,  что  большинство  наших  "выдающихся

ученых" вместе с Кондоном игнорирует такие сообщения,  которые они  помечают

ярлыком "сумасшедший материал".  Увы,  несколько столетий ранее,  лучшие умы

видели в подобных случаях удобный повод увеличить свое  знание  человеческой

натуры  и  не  считали,  что  это  унижает  их достоинство философов тратить

значительное  время  на  изучение.  Если  мне,  как  ученому  XX   столетия,

приходится  приносить извинения за написание этой книги,  то это должен быть

такой же оправданный прецедент, как и прецеденты прошлых столетий ".

 

Этот отрывок комментариев не требует,  отметим только,  что из  целой  серии

книг по уфологии (Кил,  Валле,  Макдональд,  Хайяек,  Перейра, Герен и др.),

переведенных на русский язык и подготовленных к изданию, свет увидела только

сугубо "отрицательная" по отношению к феномену НЛО книга Мензела, написанная

по "Докладу..." Кондона.

 

68. С.73. "Итак, демон использует два метода в этих плотских контактах. Один

из  них  он  использует  в  контактах  с  колдунами  и ведьмами,  другой - с

мужчинами и женщинами, незнакомыми с колдовством.

 

Это - факт величайшей важности.  Что Синистрари имеет в виду,  так это,  что

два  сорта  людей могут входить в контакт с существами,  которых он называет

демонами:  тех,  кто заключает формальный контракт с ними - а он дает детали

процесса  заключения  этой сделки - и тех,  кто совсем случайно может быть в

контакте с ними.

 

Значение этого фундаментального утверждения по отношению к  оккультизму  для

объяснения  веры  в  волшебство  и  современных рассказов об НЛО должно быть

очевидным для читателя".

 

Ну вот,  мы получили подтверждение того,  что  "формальный  контракт"  между

человеком и сверхсуществом - не выдумка контактера,  а реальность, известная

с глубокой древности. И этот контракт подразумевает постоянную связь (любую,

не  обязательно  половую)  между  ними.  Именно  за  такую связь инквизиторы

казнили этих людей, "продавших душу дьяволу".

 

"Второй случай" - это "рядовые", единичные контакты.

 

63. С.74.  "Один пункт интриговал Синистрари больше всего:  такие демоны  не

повинуются магам и заклинателям. Они не испытывают страха перед реликвиями и

другими  святыми  предметами,  таким  образом,  они  не  попадают  в  ту  же

категорию,  что дьяволы, которыми бывают одержимы люди, как это цитировалось

в вышеприведенных историях.  Но в таком случае, являются ли они дьявольскими

созданиями?  Не  следует  ли  их  поместить  в  отдельную категорию вместе с

волшебниками и элементалами,  с которыми они имеют такое большое сходство? И

затем,  если  такие  создания  имеют  свои  собственные тела,  действительна

(справедлива) ли традиционная теория,  что инкубусы (соблазнители) и суккубы

(соблазнительницы) являются демонами, которые занимают на время человеческие

трупы - захват? ("Не очень литературный" перевод).

 

Можно ли объяснить, как, каким образом могут рождаться дети от такого союза?

Каковы   физические   характеристики   подобных  детей?  Если  мы  допускаем

(признаем),  что сообщения об НЛО,  приведенные нами  ранее  в  этой  части,

показывают, что феномен имеет генетическое содержание, тогда вышеприведенные

вопросы  являются  коренными,  и  теперь  можно  увидеть  как   понимал   их

Синистрари..  По  этой  причине  я  даю  в  последующем  полный  перевод его

дискуссии по этому вопросу.

 

"Согласно теологии и философии,  существует как факт то,  что  в  результате

копуляции  людей (мужчин и женщин) с демоном,  иногда рождаются человеческие

существа.  Согласно мнению докторов (наук) Беллармина,  Суареза,  Малуенды и

других, таким способом может быть рожден тот самый Антихрист.

 

В дополнение  к  тому  они  делают  замечание,  что  дети,  полученные таким

способом  от  инкуба,  -  рослые,  очень  сильные,  очень  одаренные,  очень

великолепные (красивые) и очень хитрые..."

 

(Комментарий Ле   Вруна  проливает  больше  света:  "Если  тело  этих  детей

отличается от тел других  детей,  то  их  состав,  конечно,  будет  обладать

качествами, необычными для других детей. Вот почему кардинал

 

Беллармин считает,  что Антихрист рождением своим будет обязан половой связи

женщины  с  инкубусом)".  Малуенда  подтверждает  то,  что   сказано   выше,

доказанное  свидетельством  различных  классических авторов,  что существуют

подобные союзы, которым обязаны своим рождением нижеследующие:

 

- Ромул и Рем, согласно Ливию и Плутарху:

 

- Сервий Туллий, шестой властитель Рима, согласно Денису Галикарнасскому и

  Плинию;

 

- Платон, философ, согласно Диогену Лаэрцию и св. Иерониму;

 

- Александр Македонский, согласно Плутарху и Квинтию, Серпию;

 

- Селени, царь сирийский, согласно Юстиннану и Апилиану;

 

- Спинион Африканский, согласно Ливию;

 

- Цезарь Август, император, согласно Светонию;

 

- Аристомен из Мессины, греческий полководец, согласно Страбону и Певзанию.

 

Давайте добавим  английского  Мерлина  (Мелхина),  родившегося от инкубуса и

монахини, дочери Каролинга.

 

И, наконец,  согласно Коклусу,  которого цитирует Малуенда,  - тот проклятый

еретик, которого зовут Мартин Лютер (основоположник лютеранства)".

 

Является ли ссылка на авторитеты строгим научным доказательством? Нет, но не

доверять сведениям величайших мыслителей и историков  древности  у  нас  нет

никаких моральных и научных оснований.

 

Сопоставим эти  потрясающие сведения с современной контактерской информацией

типа: "Мы можем ассимилироваться с людьми и даже вступать с ними в брак".

 

А теперь  постараемся  посредством  элементарного   статистического   приема

определить цель этих "генетических экспериментов". Из числа этих одиннадцати

реально существовавших личностей один философ,  один религиозный деятель (но

"еретик"),  а остальные 9 -правители, цари, властители, короли и полководцы.

Соотношение последних к "гражданским лицам"  (Платон,  Лютер)  9:2  или  они

составляют

 

81 - 82%  от объема "выборки".  О чем свидетельствуют эти цифры (а "выборка"

выполнена Нелюдьми и характеризует не все человечество  древности,  а  элиту

элит, по сути, всей Ойкумены - обитаемого мира античности) ?

 

Решение вполне  однозначно.  "Генетическое  вмешательство" осуществлялось на

уровне правителей и  мыслителей.  Они  "создавались"  в  определенных  целях

вершить судьбы людей и управлять ими!

 

Были ли все из них прогрессивными деятелями?  Платон и Лютер - да, остальные

пользовались аппаратом угнетения своих народов и плодами завоеваний, военные

походы   были  главным  смыслом  их  деятельности,  но  этот  вопрос  (о  их

"прогрессивности") лучше оставить специалистам - историкам.

 

Итак, с помощью Жака Валле и цитированных им авторов мы подошли к  пониманию

того,  что  "феномен  НЛО"  -  это  не  только  эффектные  "парады  тарелок"

("шляпы"),  невинные беседы с фермерами о земледелии  на  Марсе,  загадочные

похищения  людей и животных,  а нечто гораздо более значительное и серьезное

активное вмешательство  в  нашу  историю  и  действительность,  о  масштабах

которого  мы  можем  судить  весьма  относительно,  так  как ни один из нас,

"простых смертных", будь то консультант НАСА или простой контактер, не может

обладать  тотальной  осведомленностью  о  "их" деятельности и решить вопрос:

"положительна" она или "отрицательна"?

 

Конечно, НЛО-культисты "ответили" на этот вопрос вполне однозначно: "Раз ВЦ,

ВР - то и все контакты и вся их деятельность положительна и высоко гуманна".

 

Оставим эти   восторги   НЛО-культистам  и  будем  исходить  из  объективной

реальности, а реальность говорит о том, что имеют место как "положительные",

так  и  "отрицательные"  контакты.  При этом даже если с контактором ничего,

кроме легкого недомогания и бессонницы не случилось и к тому же  он  получил

правдивую,     а     вернее,     правдоподобную     информацию,    например,

прогноз-предостережение, то вопросы о том, кем и с какой целью была передана

эта   информация   и   почему  именно  этому  человеку-контактеру,  остаются

открытыми.  Даже в тех случаях,  когда энлонавты представляются  контактерам

(что  бывает  очень редко),  объясняют,  откуда и как они прибыли,  передают

другую информацию,  включая прогнозы,  ни сам контактор, ни исследователи, с

ним   работающие,   никогда   не   могут  оценить  достоверность  полученной

информации.

 

Иногда такие  прогнозы  личного  или  "локального"  и   даже   "глобального"

характера   сбываются,   контакты   (тем  или  иным  методом)  продолжаются,

контактеру  продолжает  поступать  информация,  особенно,   прогнозная,   ей

начинают верить,  так как "предсказания" продолжают сбываться, НЛО-культисты

бьют в литавры  и  вдруг  очередной,  самый  "сногсшибательный"  прогноз  не

сбывается, да еще события приобретают прямо противоположный характер...

 

Контактер дискредитирован,    морально    травмирован,    его   общественные

коммуникации рвутся "с треском" (многие этого не могут  перенести,  "ложатся

на дно" и даже кончают жизнь самоубийством),  а НЛО-культисты не способны ни

понять, ни объяснить, почему же их гуманные друзья, обладающие

 

ВР, призванные спасти нас (от болезней, голода, атомной войны, загрязнения и

т.д.),  вдруг  выкинули  такой  "фокус" с очередным прогнозом.  Такие случаи

хорошо описаны Дж.  Килом в книгах "Операция "Троянский  конь"  и  "Странные

существа из Времени и Пространства".

 

Американские контактеры  сами  ответили  на  вопрос,  насколько можно верить

"парням с тарелок":  "фифти-фифти" - 50 на  50  проц.;  эти  величины  с  их

"легкой руки",  как и деление на "хороших" и "плохих" парней с " тарелок", и

пошли гулять по  различным  "тарелочным"  изданиям  без  всякой  критической

оценки...

 

Да, такую оценку сделать чрезвычайно трудно, так как предсказываемые события

еще не произошли,  предыдущий опыт либо отсутствует,  либо противоречив,  но

все же...  "Если знать,  с кем имеешь дело, то можно и оценить достоверность

их прогнозов",  - так ответил на этот вопрос один из контакторов, значит, мы

должны как можно внимательнее изучать эти самые-самые "невероятные" случаи и

научиться объективно  и  непредвзято  их  оценивать.  А  когда  мы  научимся

безошибочно  определять,  "с  кем имеем дело",  то мы сделаем еще один шаг к

"пониманию их целей и задач,  а может быть, и к "колоссальному прорыву на Ту

Сторону Абсурдного Настоящего",  к чему исподволь, но неуклонно подводит нас

Жак Валле в своей книге.

 

64. С.76.  "Что мы здесь имеем,  так это законченную теорию о контакте между

нашей  расой  и  еще  одной расой,  не человеческой,  отличной по физической

природе, но биологически совместимой с нами.

 

Ангелы, демоны,  волшебники,  создания с небес,  - из ада или Магонии -  они

тайно внушают нам странные сны, формируют наши судьбы, крадут предметы наших

желаний...

 

                                КТО ЖЕ ОНИ ?

 

Этот кардинальный вопрос, впервые так прямо поставленный Жаком Валле, еще не

получил полного ответа, особенно в "официальной науке" всех стран.

 

Имеющиеся сведения, кто они и откуда, пока не проверяемы, хотя уже сейчас мы

знаем  (по  контактерским данным),  что есть "Space Club" (SС),  куда входят

самые высокоорганизованные и  самые  гуманные  ВЦ  (самые  "хорошие"),  есть

"похуже",  есть  и  совсем  "плохие",  которых  в  Межгалактический  "SC" не

пускают, так же, и нас... и еще долго не пустят. Философский аспект проблемы

контакта на уровне правительств и ООН мы уже рассматривали выше.  Но в  этой

цитате  Валле совершенно однозначно указывает на биологическую совместимость

людей с ВЦ, пусть с некоторыми из них. Как это объясняют сами ВЦ? Процитирую

отрывок  из  собственного контакта (с "хорошими парнями").  "Разум - продукт

высокоорганизованных белков, а белки возникают, существуют и саморазвиваются

в очень жестких (определенных) пределах внешних условий...

 

Внебелковый разум - абсурд,  до такого могли додуматься только  ваши  плохие

фантасты.  Сходство  внутреннего  строения  и  биоэнергетики обуславливает и

сходство внешних форм.  Внешние условия (среда),  их различия  обуславливают

только несущественные внешние различия форм.  Негоминоидные формы - тоже все

белковые...".

 

                                  ГЛАВА 5.

 

                             ПИТОМЦЫ БЕССМЕРТИЯ

 

"Они говорят на всех языках  Земли.  Они  знают  все  о  прошлом  и  будущем

человеческого рода, любого (?) человеческого существа". Такое заявление было

сделано в 1968 году испанским служащим,  который утверждает, что находится в

контакте с инопланетянами с 1954 года.

 

"Обитатели планеты  Вольф-412  (?)  среди  нас,  в  человеческом  облике,  с

фальшивыми удостоверениями личности.  Они намного превосходят  нас  и  очень

миролюбивы.  Я  в  полном  контакте с ними.  Они пишут мне или вызывают.  Мы

встречаемся".

 

Каким образом он установил связь с этими высшими существами?  В 1954 году  с

тарелки  был  опущен  в  университетский парк в Мадриде покрытый иероглифами

камень.  Фернандо  Сезма  скопировал   (?)   символы,   в   скоро   началось

двухстороннее общение.

 

Что это  -  снова  "контактерские  бредни"  ?  Обратим  вначале  внимание на

совпадение информации.

 

Разговор "на всех языках Земли, и мне об этом говорили и даже объясняли, как

это делается (см. выше). О их тотальной осведомленности о нас хорошо написал

Дж. Кил, добавлю только, что "любого" - сомнительно (первый мой знак вопроса

в контексте), вот "заинтересовавшего" их - весьма похоже на истину.

 

"Вольф-412" -  вряд  ли этот "вариант Магонии" называется именно так (второй

вопрос в контексте).

 

А вот иероглифы - это уже очень важно.  Это -  тест  контактеру  !  И  слово

"скопировал"   (третий  вопрос),  вероятнее  всего  -  неточность  перевода.

"Понял",  "дешифровал" - так вернее.  Знаю по собственному опыту, мне тоже в

первом  положительном  контакте  "показали" карточки "космолингвы" - единого

космического языка.  При этом было четко внушено: "Ты должен это прочесть!".

Я понял,  что это тест,  записал (изображение продолжало "оставаться" в поле

"внутреннего зрения"),  даже успел сверить первую  карточку,  и  изображение

исчезло.  Когда  я  ее  дешифровал  -  контакты  (передачи  "на  меня") были

продолжены, приняли характер диалога...

 

При продолжении контактов Ф.  Сезма получил большое количество информации, в

том   числе   прогноз  убийства  Роберта  Кеннеди  за  три  месяца  до  того

трагического события,  о чем свидетельствует  мадридский  журналист  Артатио

Уенте.

 

О нахождении  "их" среди нас или просто на земле,  мы,  "контактеры в СССР",

тоже кое-что знаем и,  смею вас уверить,  гораздо больше, чем Фернандо Сезма

(он  имел  сведения от одной ВЦ,  мы имеем от нескольких),  но эти сведения,

приведенные здесь,  мало бы что добавили к пониманию их целей и задач, а это

является основной проблемой данной работы.

 

"Прогнозы-предостережения" различного  плана  у  нас  тоже  получали десятки

людей,  а  может  быть,  и  сотни,  -  я  об  этом  не  знаю,  по   условиям

"независимости эксперимента" (см. выше).

 

66. С.76. "Согласно некоторым заявлениям, английские ученые установили связь

по радио с таинственным источником  и  оказались  вовлеченными  в  секретную

деятельность на службе у инопланетян.  Некоторые из этих ученых исчезли. Как

говорят,  посредством таких контактов,  инопланетяне надеются  удержать  под

контролем нашу историю.  С какой целью?  Я сам (т.е. Ж.Валле) получал письма

от лиц,  заявляющих,  что они являются членами  секретной  организации,  чьи

штаб-квартиры находятся,  буквально, "во вне этого мира". Эти корреспонденты

информировали меня,  что цель этих групп - не допустить,  чтобы человечество

достигло  других  миров  в  космосе.  Другие  контактеры заявляли совершенно

противоположное.  Остается тот факт,  что  вера  в  нечеловеческий  контроль

земных судеб так же стара, как и политика".

 

В связи с этим возникает еще один,  вполне логичный вопрос: а не являются ли

все земные варианты политики и политиканства следствием  такого  "контроля"?

Ведь  те правители и властители Рима были основоположниками Римского права и

политики,  т.  е.  стояли у истоков основы всех  современных  юридических  и

политических догматов.

 

Как бы   ни   был   "удобен"   и   "неприемлем"  такой  "ракурс"  для  наших

современников,  особенно  из   "высших   эшелонов   власти",   исследователи

"феномена" не имеют права с этим не считаться.

 

67. С.76.   "..одним   из   первых  вопросов,  которые  задали  Жанне  Д'Арк

инквизиторы,  был:  "Знает ли она что-нибудь,  (владеет  ли  она  каким-либо

знанием)  или  не  присутствовала  ли  она  на  сборищах у фонтана фей около

Домрени, вокруг которого пляшут злые духи?".

 

Остался записанным и другой вопрос и ответ:  "Когда ее спросили,  не считала

ли она ранее и до настоящего дня,  что волшебники являются злыми духами, она

ответила,  что не знала" - Кишерат,  "Осуждение и оправдание  Жанны  Д'Арк",

Париж, 1778 год.

 

Еще одна  отправная  точка к оценке деятельности контакторов и достоверности

передаваемой им информации:  имя Жанны Д'Арк есть  в  списке  контактеров  с

"ицарцами"! А список был передан в 1986 году.

 

Да, контактеры  древности  и средневековья были людьми "не робкого десятка",

еще раз вспомним с благоговением:  Спартак.  Джордано  Бруно,  Жанна  Д'Арк,

Френсис Бекон...  Они тоже повлияли на нашу историю и тоже,  наверное, свято

верили в скорую возможность "прорыва на Ту Сторону Абсурдного Настоящего"...

 

Деятельность этих людей была совершенно  иного  плана,  нежели  деятельность

"правителей",  и  даже  направлена  против  угнетения,  рабства и правителей

(Спартак).  В связи с этим следует вспомнить  историю  несостоявшейся  казни

Пичерена (см. выше).

 

С точки  зрения  оценки  "деятельности  феномена",  как единого целого,  эти

исторические сведения явно противоречивы. "Внедренцы-правители" "разделяют и

властвуют",  контактеры  борются  против  них  за  свободу,  "не щадя живота

своего",  другие "внедренцы" закладывают основы философии, развивают науку и

"совершенствуют   учение  Христа".  Что  это  -  снова  мозаика,  в  которой

невозможно разобраться?  Нет.  Правильные ответы лежат глубже,  но они будут

найдены,   если   не   нами   (современниками),  то  следующими  поколениями

исследователей.

 

Манускрипты преподобных Беллармина,  Малуенды, Синистрари, Кирка и секретные

протоколы  святых  судилищ  инквизиции  донесли  до  нас,  кроме  сведений о

фактических событиях древности,  их "одностороннее",  более чем  предвзятое,

теофилософское,  мистическое толкование.  Но главная гносеологическая ошибка

этих  исследований  мало  отличается  от  аналогичной   ошибки   современных

НЛО-культистов,  да и многих ученых-уфологов.  Все они исходили и исходят из

понимания "демонов", "нечистой силы", "Секретной федерации", "волшебников" и

"феномена  НЛО"  как  единого  целого.  Однако,  как  мы успели убедиться на

многочисленных примерах,  разобранных выше,  такой подход  не  соответствует

фактическим данным. Этот феномен - не единое целое !

 

Откуда бы  "Они"  не  приходили  в  Наш Мир,  во все времена "Они" - разные,

прибывающие из различных точек Пространства,  то есть из  равных  "вариантов

Магонии",  говоря  языком  Ж.  Валле.  Такое  понимание "феномена" уже может

совершенно объективно объяснить очень многое,  начиная от различий  в  форме

НЛО  и во внешнем облике энлонавтов,  до различий в методах деятельности и в

конечных целях и задачах, которые эта деятельность преследует... в отношении

Нас и Земли.

 

                         ВЕЛИКОЕ ЗНАМЕНИЕ В НЕБЕСАХ

 

68. С.78.  "...  на  Богоматери  была  большая,  ослепительно белая накидка,

перевязанная у шеи и ниспадающая широкими складками до пят.  На голове  была

блестящая  корона  со сверкающими крестами на ней,  а надо лбом,  где корона

была надета до бровей,  виднелась прекрасная роза.  Руки  были  раскинуты  в

стороны и вверх,  в положении, которого никто из очевидцев ранее не видел ни

на одной статуе или картине. Три очевидца заметили ее обнаженные ступни.

 

Одна из женщин,  Бриджит Тренч,  была настолько привлечена видением,  что  в

порыве  пошла  к фигурам,  чтобы обнять ноги Богоматери.  .Но ее руки обняли

воздух:  "Я ничего не почувствовала при объятии,  кроме стены,  хотя  фигуры

выглядели  такими,  жизненными  я  натуральными,  что  я  не  могла понять и

удивлялась,  почему мои руки не могли чувствовать того, что было таким ясным

и четким для моих глаз".

 

Бриджит также  заметила,  что дождь тогда шел очень сильно,  и добавила:  "Я

тщательно пощупала землю руками,  и она была совершенно сухая.  Ветер дул  с

юга,  как раз на фасад,  но на ту его часть, где были фигуры, воды совсем не

попадало".

 

Св. Иоанн стоял под углом к другим фигурам.  Он  был  одет  как  епископ,  и

держал большую открытую книгу в левой  руке.  Пальцы  на  правой  руке  были

направлены вверх в жесте поучения.  Один из свидетелей, Патрик Хилл, подошел

достаточно близко,  чтобы увидеть линии и буквы в книге (Патрик Хилл умер  в

Бостоне  в  1927  году.  Он  никогда  не  изменил  ни  одной  детали в своих

показаниях)...

 

Была сделана попытка объяснить  феномен  посредством  физики.  Профессор  из

Майнууфа   произвел   опыты   для  официальной  комиссии  по  расследованию,

назначенной  архиепископом  Туэма.  Он  использовал  волшебный  фонарь   для

проецирования  фотографических  изображений  на  стенку фасада в присутствии

20-ти священников и показал,  что опыт заставляет отбросить предположение  о

том, что видение было результатом фототрюка...

 

Мы не проявим непочтения,  если укажем, что многие обстоятельства этого дела

идентичны явлениям,  связанным с феноменом НЛО,  - странный светящийся шар с

меняющейся  интенсивностью  света,  отсутствие  дождя  на  месте  появления,

наконец,  утверждения о чудесных  исцелениях.  Все  эти  моменты  имеются  в

сегодняшней мифологии о НЛО в Америке.

 

Случай в Ноке (Ирландия, 21.08.1879 года), описанный выше, не является самым

ярким случаем сходства религиозных видений и появлений  НЛО.  Хотя  он  имел

место  в  Ирландии,  его чудотворный аспект не самый древний из стандартного

набора облачения веры в сверхестестественную силу".

 

Таких "видений и чистом виде",  когда "ничего нет" на месте "показа",  кроме

объемного цветного изображения,  известно немало, но интересно отметить, что

подавляющее большинство из них имеют явный религиозный "контекст",  а  места

их  появлений  приурочены  в основном к странам с развитым католицизмом.  То

есть подтверждается версия Валле о том, что "феномен" действует избирательно

по  отношению  к  контактерам-наблюдателям,  их  "восприятию" в соответствии

социальному строю, стране, образовательному цензу и вероисповеданию.

 

Имеются такие наблюдения "видения" и на территории СССР (см. выше), и мы уже

рассматривали этот вопрос.

 

В данном  же  конкретном  случае  следует  обратить  внимание  читателей  на

"деталь":  под "бесплотным"  изображением  Богоматери  было  сухо  во  время

проливного  дождя.  Очередное  религиозное  чудо  или "парафизический эффект

феномена"? Ни то и ни другое. Эти трехмерные изображения ("голографические")

очень  энергетичны  и  "защищают"  почву  под ними от дождя.  Если "видения"

демонстрируются  на  поверхности  Земли,  в  помещениях   и   невысоко   над

поверхностью в приземном слое,  то,  как правило, их энергичность может быть

обнаружена методом биолокации.

 

Основная цель "видений-показов",  очевидно, - психологическое воздействие на

массу наблюдателей и через них, - на широкие слои населения, а может быть, и

все  человечество.  Эта  идея  очень  хорошо   укладывается   в   концепцию,

выдвигаемую некоторыми исследователями: "Воздействие через чудо и восприятие

НЛО через чудо".

 

Возможно, мы  даже  знаем,  кто  из пришельцев этим занимается,  но не знаем

физики  этой  "голографии",  и,  может   быть,   не   можем   их   правильно

интерпретировать  как  призывы  к  добру и справедливости,  а может быть,  к

чему-то еще?

 

И еще один аспект проблемы "видений", носящих религиозный контекст "в чистом

виде".   Эти   случаи  во  всех  странах  "игнорируются"  и  "замалчиваются"

"настоящими учеными",  по очень умело используются религиозными деятелями  и

мистиками  всех  мастей.  Это  также  следует  иметь  в виду,  если мы будем

претендовать на всестороннее исследование "феномена НЛО".

 

                           СМОТРИ, НО НЕ ТРОГАЙ !

 

Этот аспект близких контактов уже рассматривался выше в нескольких случаях.

 

69. С.86. "Туманное утро. Июнь 1968 года. Аргентина. Семидесятилетний артист

Бенджамин Солари Парравичини шел,  когда к нему обратился высокий блондин со

светлыми глазами.  Полагая,  что тот на совсем нормален, свидетель продолжал

свой путь,  но затем потерял сознание.  Он очнулся внутри странного корабля,

где ему, помимо других вещей, сказали, что люди с летающих тарелок следят за

Землей, чтобы предотвратить катастрофу".

 

Этот инцидент абсолютно рядовой "в контактерской практике".

 

"Хорошие парни",  (а  это,  судя  по  облику  и переданной информации,  были

"зеленоглазые"-ицарцы) обычно "толкуют" о том,  что  катастрофа  близка  (по

многим  причинам),  что  ее можно и нужно предотвратить,  но для этого нужно

коренным образом изменить весь наш образ  жизни,  начиная  от  мировоззрения

отдельного     человека     и     кончая    преобразованием    всех    наших

общественносоциальных  систем.  В  данном  случае  интересно   сообщение   о

"слежении за Землей", которое делается ими отнюдь не часто.

 

Но "совпадение  деталей"  -  снова  налицо,  если сопоставить этот отрывок с

информацией, полученной мной самим во время одного из "сеансов связи" с теми

же ицарцами. На вопрос о том, как им удается выделить, "отфильтровать" мысли

отдельного человека из мыслей миллиардов жителей  Земли  и  наладить  с  ним

направленный телепатический контакт,  был получен ответ: "У нас есть станции

слежения у Всех Обитаемых Миров...".  А на вопрос о том,  что  они  из  себя

представляют - инженерное сооружение или сверхмозг,  был получен ответ: "Это

биоинженерное сооружение".

 

"Фильтрация" осуществляется   по   ритмам   головного   мозга,    обладающим

индивидуальными  особенностями  у  каждого мыслящего существа.  "Технические

детали",  конечно,  не  сообщались  (вспомните  "запреты"   посетителей   Ф.

Кардана).

 

Проверяема ли подобная информация? Кардинальнейший вопрос уфологии! Казалось

бы,  нет - эксперимент  не  воспроизводим  в  "чистом  виде".  Но  не  будем

торопиться с выводами.

 

70. С.87.  "23 марта 1966 года.  Темпль,  Оклахома.  У. Э. Лаксон, 50-летний

гражданский (вольнонаемный) инструктор ВВС США вел автомашину к базе  ВВС  в

Шепарде.  В  5  часов  утра  он  увидел,  что дорога была загорожена большим

объектом  размером  с  самолет  "Дуглас  С-124  Глобмастер"  без  крыльев  и

двигателей, на опорах.  Мужчина в комбинезоне, на голове которого было нечто

вроде  бейсбольной  кепочки,  казалось,  что-то  осматривал  на  поверхности

машины.  На вопрос,  как выглядел человек,  Лаксон ответил:  "В точности как

обыкновенный  старый  армейский механик или бригадир,  или любой другой член

экипажа...  В этой штуке,  я отлично знаю,  был  старый  армейский  механик,

спокойный старый армейский механик.  Я узнал бы его,  увидев в Чикаго завтра

утром".

 

О чем говорит этот отрывок?  О том, что многие из "них" выглядят "совсем как

люди"  и  отличить  их  в толпе практически невозможно...  Еще "информация к

размышлению" на предмет о "внедрении" и "ассимиляции".

 

                             ДЕЙСТВУЮЩИЙ ОБМАН

 

71. С.87.  "Что  все  это  значит?  Будет  ли резон провести параллель между

религиозными    видениями,    верой    в    волшебство,    сообщениями     о

существах-карликах, обладающих сверхъестественными возможностями, рассказами

о воздушных кораблях  в  Соединенных  Штатах  в  прошлом  веке  и  нынешними

историями  о  приземлениях НЛО?  Настаиваю на том,  что это стоит сделать по

одной  простой  причине   -   механизм,   породивший   все   эти   различные

представления,  идентичен.  Их  человеческий контекст и воздействие на людей

постоянны.

 

И я (Ж.  Валле)  делаю  заключение,  что  наблюдение  этого,  очень  глубоко

лежащего   механизма,   является   решающим.  Он  мало  связан  с  проблемой

определения природы НЛО - физическая она или нет. Пытаться понять значение и

строение  так  называемых  летающих тарелок,  как это делают сегодня многие,

столь же тщетно, как была тщетна погоня за волшебниками в былые времена...

 

Феномену присущи  стабильные,  неизменные  черты,  некоторые   из   них   мы

попытались идентифицировать и занести в ту или иную категорию.  Но мы должны

также  тщательно  отметить   хамелеонообразный   вид   вторичных   признаков

наблюдений:  размеры объектов,  внешность их обитателей,  их слова,  как они

налагались,  - меняются в зависимости от культурного окружения,  на  которое

оно налагалось".

 

Жак Валле еще раз подчеркивает три основных мысли:

 

- феномен наблюдался, т. е. действовал на Земле во все исторические эпохи,

  хамелеоноподобно "подстраиваясь" под понятийный уровень определенной эпохи и

  даже отдельных наблюдателейконтактеров;

 

- понять  "их"  физику  и  техническое устройство НЛО на данном уровне нашей

  науки совершенно тщетно;

 

- изменчивость "вторичных признаков" (одно из "правил НЛО": "феномен не

  повторяется") не является основополагающим.

 

С этими  положениями  нельзя  не  согласиться,  но следует отметить,  что Ж.

Валле,  как и большинство  уфологов  всех  стран,  продолжает  рассматривать

"феномен  НЛО"  как единое целое,  что не соответствовало фактическим данным

уже на  заре  уфологии.  Возможно,  он  делает  умышленно  это  для  глубины

обобщения  высказываемых  идей,  но  не  менее вероятно и другое толкование.

Валле, как человек и исследователь, верит в высокую гуманность "Высших рас",

"откуда бы они ни приходили в наш мир".  Как ученый,  он, даже написав ранее

книгу  "Анатомия  феномена",  "не  снисходит"   до   контактерской,   весьма

примитивной классификации на "хороших" и "плохих",  считая,  что воздействие

любых  "проявлений  деятельности  феномена"  способствует  хотя  бы   нашему

интеллектуальному   прогрессу,  несмотря  на  "вопли  сжигаемых  на  кострах

женщин".  Какой ценой платит человечество за новые  знания?  Каковы  цели  и

задачи "феномена"? - На эти вопросы он прямо не отвечает, но он, как и

 

Дж. Кил в книге "Операция "Троянский конь",  впервые ставит эти вопросы. Эти

же авторы,  с завидным  гражданским  мужеством,  на  конкретном  фактическом

материале показали,  что "они", или хотя бы некоторые из "них", давным давно

"внедрились" в наш мир...

 

Как истинный    ученый,    еще    в    "Предисловии",   оговорив   специфику

рассматриваемого материала,  Жак Валле предупредил читателя,  что  наука  не

может предложить никакого ответа,  на (эти) наши "нужды". Поэтому, оставаясь

до конца логичным, он заканчивает "исследование фольклора" не "Заключением",

а "Предположением".

 

                               ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ

 

72. С.90. "Может показаться бесполезным гадать о явлениях, которые, согласно

всем авторитетам,  остаются нераспознанными.  Но эта книга показала, что они

оставили целый ряд меток в сознании и поведении наших современников,  будучи

не только опознаваемыми, но и беспрецедентными. Поэтому не будет обязательно

бессмысленной    попытка    создания    критических    тестов   одновременно

социологического и  физического  характера,  чтобы  определить,  есть  ли  в

описываемом  феномене  специальная  цель.  Если ответ будет "да",  то отсюда

проблема определения того разума,  который порождает феномен, не обязательно

разрешима.  Последний  факт все же должен быть основой любой будущей попытки

теоретического истолкования...  ... утверждение, что во Вселенной могут быть

разумные существа,  демонстрирующие такую организацию,  что нельзя построить

никакой  модели  на  основании  обычных  конструкций  классификации,   также

является теоретически вероятным. Поведение таких существ необходимым образом

покажется случайным или абсурдным,  или же  будет  неопределенно,  особенно,

если  они  имеют  физические  средства,  чтобы  по  желанию выйти за пределы

человеческих чувственных восприятий.  ...  Хороший исследователь не побоится

изменить  свое  мнение,  он  не  испытает  отчаяния  от  того,  что  удобные

сложившиеся представления покидают  его,  как  только  он  начинает  мыслить

критически.  Если  же  он  применяет эти правила,  хотя он может и не решить

поднятой проблемы, но во всяком случае менее вероятно, что он станет жертвой

любого разочарования или причуды, связанной с ними.

 

Как некоторые  дешевые  журналы  специально  нагнетают  страх среди публики,

чтобы  заработать  на  этом,  так  и  некоторые  научные   отчеты   являются

жульническими,  чтобы укрепить веру в наши научные, политические или военные

учреждения.  Таков эффект жизни,  и он не обязательно означает,  что  где-то

скрывается потрясающая правда".

 

Все эти  концепции  Ж.  Валле  особых  комментариев не требуют,  остановимся

только на  замечании  о  "сокрытии  потрясающей  правды".  Возможно,  что  в

большинстве стран дело обстоит именно так, как это трактует Валле. Но так ли

обстоит дело у нас в стране,  где сам термин "'НЛО" совершенно непонятно  из

каких "высших соображений" был "зашифрован" под аббревиатурами ААЯ,  АЯ, НАЯ

даже  в  специальных  организациях,  например,   в   Институте   космических

исследований,  в  комиссии  по  АЯ  и  в  АН СССР?  Кем и с какой целью била

воздвигнута "стена замалчивания феномена"?  С какой  целью  организовывалась

волна  сугубо отрицательных публикаций о самой жгучей проблеме современности

в совсем недавнем застойном прошлом?  Почему  и  сейчас  большая  часть  тех

немногих  публикаций  о  наблюдениях  НЛО  относится к Мозамбику,  Колумбии,

Китаю, США, но никак не к территории СССР?

 

Ссылка на  "неподготовленность  нашего общественного мнения" нелогична,  так

как эта "неподготовленность" - и есть следствие планомерного замалчивания.

 

Объяснить этот  "парадокс"  в  условиях,  когда  львиную  долю  исследований

проводит  сугубо  общественная,  на  общественных  началах,  организация   -

Комиссия  по АЯ при ВС НТО,  засекречивание сведений - более,  чем наивно...

Вопросы,  которых могло бы не быть при правильной организации исследований и

их связи со средствами массовой информации, остаются открытыми...

 

Как вяжутся эти вопросы с принципами гласности - совершенно непонятно...  Но

продолжим рассмотрение последних страниц "Визы в Магонию".

 

73. С 92.  "Молодому исследователю следует все время помнить, что он никогда

не сможет серьезно содействовать изучению этой или любой иной проблемы, пока

он вначале не поднимет свою компетенцию до  уровня,  при  котором  он  может

выбрать   определенный   аспект   и  изучить  его,  не  будучи  связанным  с

эмоциональной формой мышления, характеризующей энтузиаста.

 

Именно потому,  что  наука   является   прогрессом,   посредством   которого

неразрешимые  эмоциональные  проблемы могут быть превращены в организованные

совокупности  проблем,  поддающихся  рациональному  анализу,   феномен   НЛО

представляет  интерес.  Поэтому разговор о том,  что НЛО не является научной

проблемой,  или даже ставить  такой  вопрос  -  значить,  доводить  дело  до

абсурда. Нет такой вещи, как научная проблема, есть человек, рассматривающий

проблему и подходящий к ней научно или ненаучно".

 

Что ж, лучшего напутствия начинающим уфологам не пожелать...

 

74. С.92.  "К нам станут относиться с презрением будущие исследователи нашей

цивилизации,  если мы допустим,  чтобы материал потерялся, так как "традиция

подобна метеору, который после падения не загорится снова".

 

А это уже  наставление  всем  исследователям  НЛО  и  упрек  всем  любителям

отбрасывания и замалчивания фактов.

 

79. С.93.   "Только   местные  жители  могут  оценить  достоверность  такого

необычного случая, как наблюдение НЛО".

 

Это высказывание относится,  конечно,  не  ко  всем  местным  жителям,  а  к

очевидцам и контакторам.

 

Однако, я,  как  исследователь  и  контактер,  считаю,  что настоящий ученый

должен уметь оценивать самую "невероятную" информацию еще более  непредвзято

и  достоверно,  чем  контактеры,  так  как он не был подвержен нежелательным

психологическим воздействиям.

 

76. С.93.  "Подведем итог: Ни ударная программа, на которую будет брошено 20

лауреатов   Нобелевской   премии,  ни  корреляция  на  ЭВМ  миллионов  бедно

наблюдаемых параметров,  ни телепатическая связь  с  высшими  существами  из

космоса,  ни  организация сотен людей в наблюдательные команды,  следящие за

небом каждую ночь в бинокли и с чистым сердцем,  не  дадут  легкого  решения

проблемы,  которая  не  поддалась  нашим  радарам,  самолетам,  астрономам и

физическим теориям на протяжении столь долгого времени.

 

Единственная вещь, которая может помочь нам несколько продвинуться на пути к

пониманию  феномена,  является  публикация хороших отчетов.  Это должны быть

отчеты из первых рук,  они должны быстро собираться и публиковаться,  должны

быть в свободном обращении".

 

С этим выводом Жака Валле,  очевидно,  нельзя не согласиться,  хотя мне, как

контактеру, получавшему и телепатическую информацию, сделать такое признание

совсем не просто, но так как научная объективность - превыше всего, то нужно

признать,  что более 90% такой информации непроверяема, а о их "прогнозах" и

их  схожести  я уже писал.  Я прекрасно сознаю,  что я не хуже и не не лучше

многих других контакторов,  просто мне "повезло" больше других...  я, почему

не  знаю,  "заинтересовал"  и  "хороших"  и  "плохих"  и  пережил три прямых

контакта...

 

А пишу об этом не для саморекламы,  а потому,  что,  видимо,  имею некоторое

гражданское и научное  мужество,  по  крайней  мере,  называть  вещи  своими

именами,  к  чему  призываю  и  всех  других исследователей.  И еще,  я - не

сторонник "зажима" любой информации,  пусть это даже может  повредить  лично

мне  и  как  человеку и как исследователю.  Поэтому-то я целиком и полностью

поддерживаю идею Ж.  Валле о свободной публикации именно  первичных  отчетов

без  всякой "корректуры" вышестоящими инстанциями,  хотя и прекрасно сознаю,

что в наших условиях - это только благие пожелания, утопия...

 

77. С.93-95.  "Материал за многие годы  конструктивного  исследования  лежит

рядом  с  нами незамеченным,  только когда свидетель выступает с таким типом

наблюдений,  который обсуждался в этой книге,  мы понимаем,  что  никогда  в

истории  человеческий  мозг не был столь продуктивным,  столь тайным и столь

очаровывающим.  Мы можем,  в конце концов,  задать  себе  вопрос:  "Если  мы

отбрасываем наивную теорию о том,  что феномен НЛО вызывается дружественными

посещениями с Марса, то какую альтернативу мы можем предложить?".

 

Интересно попытаться ответить на этот вопрос. По линии научно-фантастических

предложений можно было бы предложить:

 

1. Существует  естественный феномен,  граничные проявления которого являются

как физическими,  так и ментальными  (психическими).  Имеется  промежуточная

среда,  в  которой  могут  осуществляться человеческие мечты,  и посредством

этого механизма могут порождаться явления  НЛО,  без  потребности  в  Высшем

Разуме для их "запуска".  Это могло бы объяснить мимолетность появления НЛО,

утверждения о контактах с дружественными членами экипажей и  тот  факт,  что

объекты  как  бы  идут  в  ногу  с  человеческой  технологией  и  используют

применяемые в данное время символы. Эта теория объясняет поведение "гостей":

агрессивное в Латинской Америке, "картезианское" (туристическое) во Франции,

вид "чудовищ из других миров" в США и так  далее,  естественно,  объясняется

также  вся  совокупность  религиозных  чудес,  а  также  "духи" и другие так

называемые сверхъестественные феномены.

 

2. Тот  же  результат  может  быть  получен,  если  предположим  психические

сущности,  которые  могут  одновременно  восприниматься группами независимых

свидетелей.  К сожалению,  это быстро бы положило конец объяснениям  следов,

оставленных таким феноменом.

 

3. Мы можем также вообразить,  что на протяжении столетий некий высший разум

проецирует в наше  окружение  (выбранное  до  причинам,  которые  ему  лучше

известны) различные искусственные объекты,  создание которых является чистой

формой искусства.  Может быть,  он радуется нашему замешательству,  а  может

быть,  пытается учить нас новым понятиям. Возможно, он действует беспричинно

и вам нельзя понять его создания так же, как скульптуру Пикассо в Чикаго для

птиц,  служащую  для них насестом (как не понять скульптуру Пикассо в Чикаго

птицам,  сидящим на ней).  Как Пикассо и его искусство,  великий мастер  НЛО

формирует  нашу  культуру,  но  большинство  из  нас  не  замечает этого.  К

несчастью,  ни одна из этих привлекательных теорий не  имеет  научной  опоры

(базы),  чтобы  стоять  на  ней.  Я могу их расхваливать,  но я хотел только

показать,  как человек  может  уйти  в  чистую  фантазию,  когда  игнорирует

жестокий   урок   фактов.  Сотни  и  тысячи  подобных  "теорий"  могут  быть

перечислены с небольшими затратами и каждая  может  служить  основой  нового

красивого мифа, религии или псевдонаучной прихоти.

 

Если мы  решили  устранить  спекулятивный  подход и взять некоторые основные

наблюдения из существующих данных,  то очень ясно выделяются  пять  основных

факторов.

 

Фактор 1.  Среди людей во всех странах,  начиная с середины 1946 года, очень

активно возникали  красочные  слухи.  Они  сводятся  к  значительному  числу

наблюдений  неизвестных  машинных  устройств  невысоко  от  земли в сельских

местностях, оставляющих физические следы, производящих различные воздействия

на людей и животных.

 

Фактор 2.  Когда  из  этих  слухов  извлекаются "прототипы",  то миф тарелок

кажется совпадающим в значительной  степени  с  верой  в  сверхъестественные

существа в кельтских странах,  наблюдениями схоластов прошлых веков,  широко

распространенными  убеждениями  среди  народов  относительно  существ,   чьи

физические  и  психологические  описания ставят их в ту же категорию,  что и

сегодняшних энлонавтов.

 

Фактор 3.  Существа, которых свидетели видели, слышали и трогали, могут быть

отнесены  к  различным  биологическим  типам.  Среди  них  имеются  существа

гигантского роста,  люди,  неотличимые от нас, крылатые существа и различные

типы чудовищ. Многие из так называемых пилотов являются, однако, карликами и

образуют две основные группы:  а) темные  волосатые  существа  -  идентичные

гномам  средневековых легенд - с маленькими блестящими глазками и глубокими,

грубыми "старческими" голосами и б)  существа,  которые  отвечают  описаниям

сильфов  средневековья  или  эльфов (?) из волшебных сказок - с человеческим

телосложением,  очень крупными  головами  и  серебристым  голосом.  Все  они

описывались с аппаратами для дыхания или без них.  Сообщалось,  что существа

различных типов наблюдались вместе.

 

Фактор 4.  Поведение существ,  о которых сообщалось,  так же абсурдно, как и

нелепо появление кораблей.

 

В многочисленных  разговорах с нами их заявления были систематически ложными

(?).  Это правда для  всех  известных  случаев,  от  встречи  с  Джентри  на

Британских  островах до бесед с инженерами воздушного корабля во время волны

1897 года на Среднем Западе  и  дискуссии  с  предполагаемыми  марсианами  в

Европе,  Северной  и  Южной  Америке  и  в  других  местах.  Такое абсурдное

поведение привело к тому,  что оттолкнуло профессиональных исследователей от

области, в которой подобная активность имела место. Она также придала мифу о

тарелках его религиозные и мистические оттенки.

 

Фактор 5.  Механизм появления  в  легендарные,  исторические  и  современные

времена  является стандартным и следует модели религиозных чудес.  Некоторые

случаи,  которые официально признаны католической  церковью  (Фатима,  Мария

Гваделупская,  плащаница  Христа),  в действительности - если давать строгое

определение - не  более,  чем  феномен  НЛО,  где  было  передано  послание,

связанное  с  религиозными верованиями,  а не с инженерной деятельностью или

оплодотворением (генетическим фактором).

 

Учитывая эти пять  факторов,  я  предполагаю,  что  являются  истинными  три

утверждения:

 

УТВЕРЖДЕНИЕ 1. Поведение посетителей нашей планеты или поведение Высшей Расы

(Разума),  сосуществующей с нами на планете,  не обязательно будет  казаться

осмысленным  наблюдателючеловеку.  Ученые,  которые отличают (и отбрасывают)

сообщения о НЛО, потому что "очевидно, разумные посетители планеты не должны

вести  себя  подобным образом",  никогда не задумывались серьезно о проблеме

нечеловеческого  разума.  Наблюдение  и  дедукция  дают  вместе  возможность

сделать  вывод,  что  организованные  действия  высшей расы могут показаться

абсурдными низшей.  То, что это не исключает контакт и даже сосуществование,

является  очевидным  фактором  ежедневной жизни на нашей планете,  где люди,

животные  и  насекомые  переплетаются  в  своей  деятельности,  несмотря  на

различные уровни организации нервной системы.

 

УТВЕРЖДЕНИЕ 2.  Если мы признаем, что структура и природа времени - такая же

головоломка для современных физиков, как это было для преподобного Кирка, то

отсюда следует,  что все теории Вселенной,  которые не принимают во внимание

наше незнание в этом отношении,  останутся  академическими  упражнениями.  В

частности, такая теория никогда не может быть серьезно упомянута в дискуссии

о сложностях, испытываемых вероятными посетителями нашей планеты.

 

УТВЕРЖДЕНИЕ 3.  Вся обсуждаемая нами тайна содержит целиком  элементы  мифа,

который,  может  быть,  использован  в политической и социологической целях,

факт,  иллюстрируемый  любопытной  связью  между  содержанием  сообщений   и

прогрессом  человеческой  технологии  - от воздушных кораблей до дирижаблей,

ракет,  летающих   тарелок   -   связь,   которая   никогда   "не   получила

удовлетворительного  истолкования в социологическом плане".  ...  "Я не могу

предложить ключи к тайне,  могу  только  повторить:  поиск  может  оказаться

тщетным, решение может лежать выше нашего понимания навсегда, видимая логика

наших самых элементарных умозаключений может улетучиться...".

 

Я не комментирую заключительные страницы  "Визы  в  Магонию",  т.  к.  почти

целиком разделяю взгляды

 

Ж. Валле, о чем будет сказано в "Послесловии".

 

                                ПОСЛЕСЛОВИЕ

 

У читателя  может  возникнуть вопрос,  почему именно я взялся за эту работу,

какие мотивы двигали мое сознание?  И это - очень не  простой  вопрос.  Идея

написать  эти "Комментарии" возникла у меня сразу же после прочтения "Визы в

Магонию".  Я тщательно прочел книгу Жака Валле еще раз,  еще более тщательно

взвесил свои информационные возможности, четко сформулировал основную задачу

исследования:  подвести читателя к пониманию реальности феномена НЛО и целей

и задач Высшего Разума ближе, чем это сделал сам Ж. Валле.

 

При этом  я  прекрасно  сознавал  всю  меру  своей ответственности как перед

читателем,  так и перед наукой,  а значит, и перед Человечеством... С другой

стороны,   я,   в  меру  своих  способностей,  оценил  и  некоторые  аспекты

вненаучного характера, относящиеся к судьбе рукописи и к своей собственной.

 

В обстановке,  когда уфология официально не признается научной  дисциплиной,

когда  слово  "контактер"  даже  среди  специалистов вызывает малоскрываемое

недоверие  и  снисходительные  улыбки,  писать  об  этих  проблемах   совсем

непросто.  На  это  надо  решиться,  имея определенное научное и гражданское

мужество...

 

В своей работе я использовал некоторые материалы отечественных  контактеров,

полученные  в процессе личной переписки,  но в ней я умышленно не сообщаю их

имена и адреса по их собственным просьбам.

 

Читатель сам должен осмыслить этические причины такого "замалчивания"  и  не

рассматривать это с позиции "зажима" информации,  тем более,  что лично я не

являюсь сторонником замалчивания любой достоверной информации,  даже о самых

"сногсшибательных" и "одиозных" событиях, если они имели место.

 

За свое "реноме" я особенно не беспокоюсь, так как всегда считал, что "нужно

называть вещи своими именами".  К тому же за последние  три  года  я  прошел

столько  тестов,  проверок  и  перепроверок,  а за всю свою жизнь я выдержал

столько нападок,  выслушал столько "лестных отзывов" и  самых  разнообразных

"эпитетов",  что уже давно не обращаю на это особого внимания. Единственное,

в чем меня не упрекали даже враги,  так это в научной недобросовестности и в

непрофессионализме.

 

Как я  уже  отметил  выше,  начиная  работать  над "Комментариями" к "Визе в

Магонию",  я прекрасно сознавал,  с какими "подводными  камнями"  не  только

научного плана придется столкнуться,  и последствиями этих столкновений.  Но

моя совесть исследователя пересилила все колебания,  и я решил донести  свои

знания,  свое понимание проблемы,  опыт других контакторов и исследователей,

да  и  свой  собственный  опыт  до  читателей  в  не  совсем  обычной  форме

"Комментариев"...  к книге авторитетнейшего уфолога, каким по праву является

Жак Валле.

 

При этом я руководствовался принципом:  если не мы  (контактеры)  -  то  кто

может ответить на многие вопросы "из первых рук", говоря языком Ж. Валле.

 

Однако я  прекрасно  сознавал,  что  "лавров не будет",  а нападок - сколько

угодно,  что вряд ли эта работа будет распространена по линии Комиссии по АЯ

в  ее  территориальные  подразделения,  а если и будет распространена,  то в

сильно "усеченном" виде. Каждый здравомыслящий читатель поймет мои опасения.

 

Тем не  менее,  я,  как  человек,  контактер  и  исследователь,  не  мог  не

воспользоваться  такой  прекрасной  возможностью  для того,  чтобы предельно

аргументированно изложить свои взгляды на обширный круг вопросов, затронутых

в книге Жака Валле.

 

Почему еще я выбрал именно "Визу в Магонию"?  Да потому, что в этой книге на

очень  специфичном  материале  рассматриваются  наиболее  интересующие  меня

проблемы  контактов  и  воздействия  "феномена"  на нашу психику,  сознание,

социологию и историю нашей цивилизации, то есть аспекты, "нехарактерные" как

для   большинства   "аффектных  тарелочных  книг",  так  и  для  большинства

материалов "официальных научных исследований",  в том числе и отечественных,

в  которых  потуги  осмыслить "их" физику и технологию резко превалируют над

всем остальным, имеющим, может быть, гораздо большее значение...

 

Я не писал бестселлер,  а подробно и добросовестно  комментировал  серьезное

научное  исследование вопросов,  о которых у нас до совсем недавнего времени

запрещалось даже думать под углом, отличающимся от "генеральной линии".

 

Специфичность проблемы и цели работы наложили отпечаток на ее  композицию  и

стиль  изложения,  поэтому во многих отрывках стиль может показаться излишне

резким,  но это  сделано  целенаправленно  для  усиления  восприятия  текста

читателем.  На  кого  (какой  круг) рассчитана эта работа?  Для того,  чтобы

ответить на этот вопрос,  позволю привести  свою  собственную  классификацию

людей по их отношению к "феномену НЛО" и его восприятию.

 

1. Группа (самая многочисленная во  всех  странах  мира):  "Не  верю.  Нет".

Происходит   это  отрицание  по  причинам  неинформированности  или  полного

отсутствия всякого интереса к каким-либо научным проблемам,  а  также  и  от

"информированности"  (на  уровне  бульварных  изданий)  и  "строгой научной"

аргументации типа:  "Этого не может быть,  потому что этого  не  может  быть

никогда", добавлю от себя и этой цитате из А. П. Чехова - "и нигде".

 

2. Менее  многочисленная  группа:  "Верю  -  не  верю",  "сомневающиеся"   и

"колеблющиеся всех мастей".

 

3. Еще менее многочисленная группа: "Верю". Сюда относятся люди, поднявшиеся

до понимания того, что наш Разум не является уникальным творением природы, а

его колыбель - Земля-рядовая планета  с  несколько  своеобразными  условиями

рядовой  звезды,  да  еще  расположенной  "на  космических  задворках" нашей

Галактики,  а такие условия могут существовать еще во  многих  тысячах  мест

Времени  и  Пространства.  К  этой  же  группе  относятся  и  многочисленные

"НЛО-культисты", чьи чувства и вера в

 

Высший Космический Разум, а особенно в его Гуманную миссию - спасти "меньших

братьев" от всех бед и несчастий, доминируют над научным знанием.

 

4. Совсем малочисленная группа,  грубо ориентировочно - несколько  тысяч  на

все пять миллиардов населения Земли:  "Знаю, что есть, что это - объективная

реальность".  Как  ни  странно,  несмотря   на   различия   в   национальной

принадлежности,  в "образовательном цензе" и в сотнях других признаков,  эта

группа является наиболее монолитной по отношению к реальности феномена  НЛО,

так как ее составляют ученые, исследующие феномен, наблюдатели, контактеры и

лица,  тесно общавшиеся и общающиеся с этими  тремя  категориями  "по  долгу

службы"  (журналисты,  писатели,  медики,  полицейские  и  т.д.)  и  в  быту

(родственники, друзья, соседи)...

 

Работа, конечно,     предполагает     определенный     уровень    моральной,

нравственно-психологической и профессиональной подготовки  читателей.  Лучше

всего    ее    воспримут    люди,    "давно    перешедшие    тот   громадный

нравственно-психологический барьер" от неверия к вере и пониманию реальности

"феномена".

 

Однако я  искренне  уверен,  что  эту рукопись с громадным интересом прочтет

любой человек,  не погрязший в рутине  обыденности  и  устоявшихся  парадигм

окончательно.   Ниже   я   позволю  себе  очень  кратко  изложить  некоторые

собственные соображения,  приближающие нас к пониманию "феномена НЛО", целей

и  задач  ВЦ  в  их  деятельности  на Земле,  а также по конкретным вопросам

стратегии исследований.  При этом читатель должен воспринять эти сведения не

как "истину в последней инстанции", а как информацию, открытую для анализа и

конструктивной критики.

 

Однако восприятие этих положений, как и любых работ по уфологии, у нас снова

будет "ущербным", если мы не рассмотрим само понятие "уфология" с позиций ее

"правомочности" как самостоятельной науки.

 

Согласно современным философским концепциям,  каждая  наука  характеризуется

рядом    определеннык   гносеологических   признаков.   Она   должна   иметь

самостоятельный предмет  исследований,  собственные  методы  исследований  и

методологию,   понятийную   базу,   гипотезы   и   теории   и,  естественно,

людей-исследователей, владеющих всем этим на профессиональном уровне.

 

 

Всем этим  комплексом  уфология  обладает,  во  всем  мире  она признана как

официальная научная дисциплина.  В крупнейших университетах мира  (Кембридж,

Оксфорд,   Сорбонна,   Гарвард,   Иллинойс,   Токио  и  др.)  проводится  ее

преподавание и рассмотрение диссертаций  на  соискание  ученых  степеней  по

уфологии.

 

У нас же,  даже в условиях демократизации  и  гласности,  само  понятие  НЛО

"завуалировано"  под  разнообразные явления от ААЯ до НАЯ,  а на предстоящей

первой Всесоюзной школе-семинаре "Непериодические быстропротекающие  явления

в  окружающей  среде"  (Томск,  гос.университет,  18-24  апреля  1988  года)

оргкомитет официально (!)  предупредил  докладчиков  "не  употреблять  слово

НЛО",  хотя  почти  все  доклады  посвящены уфологической тематике.  Вот уже

воистину ни один шпион (даже инопланетянин)  не  догадается,  о  чем  пойдет

речь,  но,  кажется, я разгласил сверхтайну организаторов семинара (АН СССР,

МинВУЗа РСФСР и ВС НТО).

 

Представляю, чему можно научиться в такой "школе"...

 

Снова (как и выше) "выплывают" вопросы:  что  и  от  кого  мы  "секретим"  и

замалчиваем?  И  кому  это  нужно и выгодно?  Хотя на эти вопросы невозможно

ответить ни с позиций формальной логики,  ни с любых научных  позиций:  факт

остается фактом, и исследователи у нас в стране вынуждены с этим считаться.

 

Как пагубно влияют "запреты" на развитие науки,  хорошо известно на примерах

генетики и кибернетики,  но их хоть именовали  "буржуазными  лженауками",  о

существовании  можно  прочесть  в  "Кратком философском словаре",  М.  1952,

уфология же вообще не упоминается в подобных современных изданиях.

 

Возможно, исследователи,  собрав все свое гражданское  и  научное  мужество,

сумеют продраться через дебри того "страшного и дремучего леса", о котором я

писал выше,  а,  выбравшись на противоположную опушку, они найдут правильные

ответы на эти вопросы.

 

С той  же  маленькой  полянки,  которая  находится  еще  довольно  далеко от

"опушки",  то есть с моей точки зрения,  я могу объяснить чьи-то (неизвестно

чьи,  каких "дядей", говоря языком А. Ф. Пугача, и добавлю от себя "дедушек"

и "прадедушек") опасения следующей "цепочкой".

 

Признаем факт реальности НЛО,  их посадок,  наличие  экипажей  и  контактов,

вынуждены признать факты передачи информации,  из  которой  мы  узнаем,  что

"наша  цивилизация - тупиковая ветвь развития Разума",  что "наши социальные

системы не выдерживают никакой критики",  что "наша  наука  основывается  на

ошибочных парадигмах" и т. д. При этом приводятся весьма сильные аргументы.

 

Добавим к этому полную неспособность  нашей  науки  объяснить  "их"  физику,

технологию,  а главное, - цели и задачи этих контактов или "видений". Встает

дилемма:  "Признать  -  расписаться  в  собственном   бессилии   и   научной

несостоятельности,  или избрать страусиную политику замалчивания...". Первое

для "больших ученых" и "власть предержащих" неприемлемо,  остается второе...

Но не забывайте, что это - только умозрительное заключение да и то - "вид" с

"поляны" в джунглях, а не с "опушки" в конце пути...

 

Да простят  мне  читатели  это  "лирическое   отступление".   Теперь   нужно

сформулировать некоторые основные положения, позволяющие подойти к пониманию

истинных целей и  задач  "Феномена",  принимая  за  основу  его  космическое

происхождение.  Доказательств  "их  "космического  происхождения в настоящее

время накоплено  достаточно,  начиная  от данных анализа состава и структуры

обломков тарелок и аномалий  на  МВ,  до  контактерской  информации  о  "их"

маршрутах  к  Земле от Дзета Ретикула,  Тау Кита,  Сириуса,  Ицара и даже из

других Галактик (некоторые из этих "карт" были отстроены с  помощью  ЭВМ  по

рисункам   контактеров,   и   даже   привели  к  открытию  нескольких  новых

астрономических  объектов)  и  до  нового  понимания   категорий:   "время",

"пространство", "безопорное движение" и др.

 

                             ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

 

1. "Они"  -  разные.  "Феномен"  не представляет из себя некое единое целое,

руководимое одним общим Высшим Разумом.  Это  положение,  с  одной  стороны,

объясняется, а с другой стороны, само объясняет разнообразие форм объектов и

облика "пилотов", различия в характере "их" деятельности, включая контакты и

передаваемую при них информацию.

 

2. "Они" преследуют различные цели и задачи.  Об этом свидетельствуют многие

факты,   начиная   от   "абсурдности"   поведения   и   передачи   заведомой

дезинформации,  до  "обучения"  контактеров   принципам   самой   высочайшей

гуманности и передачи им сбывающихся прогнозов-предупреждений.

 

Одни из них ("хорошие парни" из SC) высокогуманны,  ведут за нами постоянное

наблюдение,  наставляют нас Добру,  активно влияют на  нашу  историю  и  ход

событий на Земле относительно редко и только через контактеров, метисов типа

Платона  или  своих  добровольцев-проповедников  ("Культурное  Божество"  Ж.

Валле),  а  привлекают  наше внимание к себе,  в основном через демонстрацию

различных "чудес",  заставляя нас думать по-новому и новыми категориями,  то

есть способствуют нашему прогрессу.

 

Другие ВЦ,   не   входящие  в  SC  по  причинам  более  низкой  общественной

организации,   менее   гуманны,   руководствуются   в   своей   практической

деятельности совершенно другими принципами.

 

Возможно, что они пытаются активно влиять на нашу жизнь в своих  "корыстных"

целях,  в  которых  они  используют Землю и эксплуатируют ее ресурсы.  Мы не

знаем конечные цели ВЦ в их деятельности на Земле и,  может быть,  не узнаем

никогда, но эта проблема поставлена...

 

Методы, применяемые   "плохими   парнями",   у   которых  есть  правители  и

командование,  начиная от абдукции, вербовки контактеров, широкого внедрения

как метисов (вспомните 81-82% из списка

 

Синистрири), так  и  их  самих  в наше общество,  да еще в его самые "высшие

эшелоны", контактов с правителями типа Гитлера и Муссолини до массированного

информационного прикрытия своей истинной деятельности, заставляют задуматься

над их целями и задачами более серьезно.

 

И это - самый опасный для объективных исследователей аспект проблемы  НЛО  и

воздействия ВЦ на наше прошлое, настоящее и будущее... Насколько велико "их"

воздействие на  нас,  наше  общество  -  неизвестно.  Возможно,  что  "День"

наступил очень давно, возможно, та активизация НЛО, которая началась в конце

второй мировой войны,  только "прелюдия"  к  нему,  "спровоцированная"  нами

самими,  также  как  и  большинство  "враждебных" инцидентов,  приведенных в

"Меморандуме ИКУФОН в ООН".

 

Возможно, что ВЦ,  члены SC,  "сдерживают" деятельность "плохих". Но все это

только предположения.

 

Я не  нагнетаю  ужас  и  не  сгущаю краски,  просто как человек,  испытавший

кое-что  "на  своей  шкуре"  и  осознавший  большой   объем   информации   с

человеческих, а   не   с   контактерских  позиций,  я  считаю  своим  долгом

предупредить других исследователей, с какими могущественными силами на Земле

и  вне  Земли  и  с проблемами какой глубины им придется столкнуться на этой

"тернистой стезе".

 

3. Проблема  контакта  на  уровне  цивилизаций  и  некоторые   "технические"

аспекты.

 

Первая программа SETI, осуществлявшаяся радиоастрономами 9 стран (СССР, США,

Великобритания,  Франция,  Япония,  Швеция,  Италия,  ФРГ,  Австралия),   не

принесла  желаемого результата по установлению радиоконтакта с ВЦ,  хотя это

была самая технически оснащенная и самая  дорогостоящая  совместная  научная

программа за все время существования мирового сообщества.

 

Сейчас выдвинуто много веских аргументов, объясняющих провал этой программы,

- от чисто технических (прием и передача в диапазоне частоты излучения атома

водорода)   до   "парадокса   Ферми"   или   "парадокса   Великого  молчания

(Вселенной)", но ни в одной работе, посвященной критике программы SETI, даже

не  ставится  вопрос о том,  а используют ли ВЦ для сверхдальней космической

связи радио?

 

Основываясь на контактерской информации,  такой вопрос поставить можно, и он

настолько  же  правомочен,  как  и  другие  альтернативные  научные вопросы.

Согласно этим данным,  ВЦ как для индивидуальной,  так  и  для  общественной

(групповой) связи используют телепатию.

 

Этот канал  связи  имеет такие неоспоримые преимущества перед нашими радио и

телевидением,  как ненужность аппаратуры, источников питания, знания точного

расписания  передач,  скорость  прохождения  сигналов и качество передачи не

зависят от среды. О скорости такой связи можно судить по тому, что сигнал со

станции  слежения  "Тритон"  принимается  на  Земле  "почти мгновенно",  но,

напоминаю, - это контактерская информация, хотя и от "хороших парней".

 

О других аспектах проблемы контакта на  уровне  цивилизаций  уже  говорилось

выше   (вспомните  "запреты"  посетителей  Ф.Кардана  и  ответы  контактерам

современности).

 

4. Прогнозы-предостережения и их оценка.

 

В контактерской  практике   прогнозы,   особенно   прогнозы-предостережения,

обычная  вещь.  Очень  часто  такие  предсказания  касаются судьбы отдельных

людей,  зачастую  людей,  известных  всему  миру  (космонавты,  политические

деятели,  крупные ученые, "звезды" артистического мира). С какой целью и как

делаются такие прогнозы,  остается загадкой.  Оценить их достоверность очень

сложно, о чем мы уже говорили выше. Тем не менее, имеет место, как возможная

версия, предположение, что "хорошие парни" могут каким-то образом, передавая

информацию из будущего, предупредить определенного человека об ожидающей его

участи.

 

Передача информации  "во  времени",  без  существования  которой   объяснить

высокую "сходимость" прогнозов невозможно,  очевидно,  реальна.  К пониманию

этой реальности можно подойти на основе анализа данных,  приведенных в книге

Персингера  и  Леферье  "Скоротечные  явления и процессы",  глава "Парадоксы

связи",  в которой  рассматриваются  случаи  приема  радио-  и  телепередач,

вышедших в эфир за неделю,  месяц и несколько месяцев до момента приема и за

несколько дней до... их выхода в эфир, а также эффект "ангел-эхо".

 

Основываясь на этом допущении,  довольно просто  можно  объяснить  и  "  их"

тотальную осведомленность о нас (по Дж. Килу).

 

А как   же  быть  со  святой  верой  НЛО-культистов  в  помощь  "космической

заграницы" от всех наших бед и несчастий ?  Очевидно, совершенно однозначно,

основываясь   на  прогнозах  типа  "Спасение  утопающих  -  дело  рук  самих

утопающих", и не более.

 

Мы должны сами себя спасти от самих себя,  но поднявшись  на  новый  уровень

общественного сознания и мироощущения.

 

5. "Ударная программа" и методы ее осуществления.

 

Жак Валле,   бесспорно,   прав,   когда  утверждает,  что  никакая  "ударная

программа" исследований НЛО,  даже если в ней примут участие 20  нобелевских

лауреатов  и  на  нее  будет затрачено 150 миллионов долларов (проект "Синяя

книга"), не даст ответа на все проблемы "феномена НЛО".

 

К моменту  написания "Визы в Магонию" первая из таких "ударных программ" уже

"почила в  бозе",  практически  не  принеся  никаких  "реальных  и  ощутимых

результатов" ее организаторам (ВВС США).

 

И важнейшим  фактором провала этой программы явилась пресловутая "презумпция

естественности",   доведенная   до   крайней   степени   абсурда    ретивыми

исполнителями проекта, включая университетских ученых.

 

Прямо-таки трагикомична  судьба  еще одной американской "ударной программы":

"Welcome to Ostin,  State Texas!".  Суть  этой  программы,  осуществлявшейся

несколькими   частными   организациями   США   НЛО-культистского   толка  на

пожертвования меценатов от уфологии,  сводилась  к  следующему.  На  участке

"часто   посещаемой   территории"   в  районе  г.  Остин  была  организована

наблюдательная станция и даже построен...  космодром для летающих тарелок, у

въезда  на  который  и по площади "посадочной площадки" которого красовались

транспаранты, послужившие и названием площадки.

 

Как и в случае "Blue Book",  когда феномен "не подчинялся  командованию  ВВС

США", "ни один НЛО там (у г. Остин) больше не появлялся".

 

Гораздо больше  "повезло"  французско-швейцарскому  проекту по созданию сети

наблюдательно-фиксирующих станций под  руководством  Пьера  Герена  (следует

отметить,  что  Франция  является  единственной  страной  в  мире,  где  все

исследования по проблеме НЛО сосредоточены  в  государственной  организации,

хорошо  организованы  и прекрасно обеспечены техническими средствами),  но и

они  пока  не  ушли  дальше  составления  и  текущего  пополнения  "Каталога

наблюдений НЛО",  но... в нем имеются разделы "Посадки", "Контакты III рода"

и... "Постоянные контакты".

 

Значит, если исходить из предпосылки планомерного исследования,  проводимого

на профессиональном уровне,  не обязательно участие нобелевских лауреатов, а

скорее,  наоборот, и не ставить перед исследователями неосуществимых задач с

сиюминутным "технико-экономическим эффектом", то можно добиться определенных

успехов   в   деле   понимания   "феномена",   как   техническом,   так    и

медикобиологическом, психологическом и социологическом планах.

 

Важным фактором  успеха  французской программы является наличие официального

оперативного периодического издания,  поддерживающего постоянные контакты  с

широкой  сетью корреспондентов и уфологических изданий во всех странах мира,

даже в Китае, в странах СЭВ; исключение составляет... СССР.

 

Организация исследований у нас не выдерживает даже конструктивной критики, о

свободном обмене не только мнениями, но и совершенно объективной информацией

мы пока (неизвестно почему с научной точки зрения) можем только мечтать.. Об

"оперативности" наших исследований и "полулегальном" статусе Комиссии по  АЯ

прекрасно свидетельствует такой факт.  Летом 1987 года учитель из с. Кишерть

Пермской области совместно со своими учениками наблюдали НЛО,  его посадку и

выход экипажа. Групповое наблюдение ! А мы, исследователи из Пермской группы

Комиссии,  узнаем окольными путями и не по линии Комиссии об этом событии...

- через Москву от "пятых" и "десятых" лиц.  И до сих пор не знаем даже таких

деталей,  как место и время посадки,  где мы могли бы  уже  в  прошлом  году

провести весь комплекс исследований "по горячим следам".

 

Я не  буду  излагать  здесь  свою "ударную программу",  смею только заверить

читателя, что такая программа есть, и я сумею доказать ее состоятельность на

любом уровне. Остановлюсь только на некоторых аспектах.

 

Для того,  чтобы любой наблюдатель мог оперативно обратиться к специалистам,

необходимо периодически в местной  печати  помещать  адреса  территориальных

подразделений  Комиссии по АЯ.  Насущно необходимо официальное периодическое

издание,  журнал Центрального Бюро Комиссии,  печатающий отчеты наблюдений и

экспедиций территориальных групп Комиссии на МВ, именно "из первых рук", как

это рекомендует Жак Валле.

 

Мы уже убедились,  как важны самые "несущественные"  и  самые  "невероятные"

детали  сообщений  о  НЛО и контактах с членами экипажей,  поэтому первичные

материалы территориальных  групп  должны  подвергаться  только  литературной

редакции.

 

В составе  Комиссии  по  АЯ  давно  пора  организовать  несколько  постоянно

действующих   экспедиционных   групп.    Хорошо    технически    оснащенных,

укомплектованных   хорошо   психологически   подготовленными   специалистами

различных необходимых специальностей.  Работа  сотрудников  этих  экспедиций

должна быть основной и оплачиваться как работа по специальности.

 

Финансирование их  деятельности  должно  осуществляться  за счет ВС НТО,  по

договорам с  заинтересованными  организациями,  например,  с  ИКИ  АН  СССР,

Институтом  медико-биологических проблем АН СССР и другими,  а также за счет

частных добровольных пожертвований на специальные  счета  в  соответствующих

отделениях  Госбанка,  периодически  рекламируемые  в  центральной и местной

прессе.

 

В функции этих специализированных подразделений будет входить также  сбор  и

обработка первичной информации от наблюдателей, подготовка отчетов и т. д.

 

Статус экспедиций должен быть обсужден и утвержден ВС НТО.

 

Следует особо  отметить,  что  любая  экспедиция  на МВ должна иметь в своем

составе   специально   подготовленных   врачей,   психологов,   знакомых   с

медико-биологическим   и  психологическим  воздействием  НЛО  и  "остаточных

эффектов" МВ на людей.  Нам  есть,  что  наблюдать  и  исследовать  на  всей

территории ССОР,  во  внутренних и прилегающих акваториях.  Уже сейчас можно

выделить "часто посещаемые  территории":  северо-западные  районы  (Карелия,

Беломорье,   Коми  АССР,  Кольский  полуостров);  Донецко-Кавказский  регион

(Донбасс,  Ростовская,   Волгоградская,   Астраханская   области,   Кавказ);

Центральный район (Московская, Смоленская, Тульская, Ивановская, Ярославская

и другие области); Волго-Уральский регион, в котором особое внимание следует

уделить   Муромскому   району  Владимирской  области,  Горьковской  области,

Тамбовской  области,  Приполярному  и  Северному  Уралу,  западным   районам

Свердловской области, юговосточным районам Пермской области, северо-западным

районам Башкирии; Памиро-Алтайский и Тянь-

Шанский регионы  Средней Азии,  Алтай,  Саяны,  Центрально-Сибирский регион,

Дальний Восток.  В этот  описок  не  вошли  громадные  территории  Якутии  и

Магаданской  области,  но это не говорит о том,  что там нет наблюдений НЛО,

просто это малонаселенная территория.  Достиг ли я поставленной цели, судите

сами.

 

Эта работа может вызвать шок у неподготовленного читателя и "праведный гнев"

у рутинеров - "фундаменталистов", закосневших в плену устоявшихся парадигм.

 

Это - "головешка" в муравейник нашего обыденного сознания,  которая если  не

вызовет скорого "пожара"  в  наших  умах,  тем  не  менее,  заставит  "тлеть

сознание" исследователей над проблемами, решение которых, говоря языком Жака

Валле,  "должно привести нас к гигантскому Прорыву на Ту Сторону  Абсурдного

Настоящего",  то  есть вывести нашу Цивилизацию из "тупиковой ветви развития

Разума".

 

Если читатель,  даже не разделяющий моих  концепций,  просто  непредвзято  и

объективно задумается над всеми затронутыми проблемами и его ум пойдет более

настойчиво искать новые пути "к познанию непознанного",  то как  автор  имею

полное моральное право считать, что цель работы достигнута. Может "быть, это

- самое главное,  что я сделал в своей жизни как исследователь,  контактер и

Человек.

 

Отзывы на книгу просим направлять по адресу автора:  614070,  г.  Пермь, ул.

КИМ, 99А, кв. 21, "ЭСТОР".

 

Заказы на повторное издание книга "По Ту Сторону Абсурдного  Настоящего",  а

также   на  готовящиеся  к  изданию  книги  Э.  Бачурина:  "НЛО:  объяснение

Необъяснимого" и "Правда о "загадочной зоне М" с указанием  гарантированного

к  распространению  тиража  направлять  по тому же адресу и адресу издателя:

614038, г. Пермь, ул. Веденеева, 54, МПП "АУРА", тел. 72-50-72; 72-54-56.