|
|
Главная
Книги список категорий
Ссылки
Обмен ссылками
Новости сайта
Поиск
|
Олег Платонов
История русского народа в XX веке.
Том 1
---------------------------------------------------------------
© Copyright Олег Платонов. Серия "Терновый венец России"
Книга четвертая. "История русского народа в XX веке"
---------------------------------------------------------------
История Русского народа в XX веке
"Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной
и могучей. На костях мученников как на крепком фундаменте бу-
дет воздвигнута Русь новая - по старому образцу, крепкая своей
верою во Христа Бога и Святую Троицу; и будет, по завету князя
Владимира - как единая церковь. Перестали понимать русские лю-
ди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня. Русс-
кий человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он
русский".
Св. прав. Иоанн Кронштадтский
ТОМ 1
МОСКВА
1997
Посвящается памяти Митрополита
Санкт-Петербургского и Ладожского
Иоанна (Снычева; 20.10/2.11.1995),
благословившего этот труд.
Платонов О.А.
Терновый венец России. История Русского народа в XX веке.Т. I.
М.: <Родник>, 1997. - 896 с.
ISBN 5-89466-001-7
Четвертая книга (в двух томах) из серии архивных исследова-
ний "Терновый венец России" открывает тайные и неизвестные
страницы истории Русского народа в XX веке. Обнаруженные в ра-
нее секретных архивах документы и материалы позволяют совер-
шенно по-новому взглянуть на многие события нашего столетия.
Книга снабжена уникальным Именным указателем к I и II томам
истории Русского народа в XX веке.
Мощные разрушительные импульсы, которые в XX веке ощутил на
себе Русский народ, имели истоки на Западе. Революции 1905 и
1917 годов, план Парвуса революционизирования России в первую
мировую войну, деятельность Временного правительства и еврейс-
ких большевиков, гитлеровское нашествие, политика "интересов
национальной безопасности" американских президентов и, нако-
нец, "перестройка" и установление криминально-космополитичес-
кого режима Ельцина - звенья одной цепи заговора темных сил
мировой закулисы, иудаизма, сатанизма и масонства. В революци-
ях и войнах, навязанных России архитекторами нового мирового
порядка, столкнулись не просто борющиеся стороны и армии, а
две противоположные цивилизации - русская, духовная, христи-
анская, основанная на евангельских принципах добра, правды,
справедливости, нестяжательства, и западная, антихристианская,
иудейско-масонская, потребительская, ориентированная на жадное
стяжание материальных благ за счет эксплуатации большей части
человечества, упоение животными радостями жизни, отрицание ду-
ховных начал Православия. Ценой огромных потерь Русский народ
стал главной преградой на пути установления мирового господст-
ва иудейско-масонской цивилизации.
ISBN 5-89466-001-7
(c)О.А.Платонов
(c)Оформление - издательство <Родник>
2
ВСТУПЛЕНИЕ
XX век в истории Русского народа начинался со стремительного воз-
вышения России во всех областях жизни. Никогда еще страна не знала
такого бурного роста населения, уровня жизни, темпов экономического
развития. Непревзойденных высот достиг расцвет литературы, искусства
и науки. Многие русские и иностранные ученые предсказывали России
великое будущее и резкое усиление ее роли в мировом сообществе. Кру-
шение Российской державы в 1917 году было неожиданным и вызвало
резкое разочарование. Даже некоторые добросовестные историки загово-
рили о внутренней слабости России, ставшей причиной ее гибели, имев-
шей якобы неизбежный характер. Заблуждение это бытует и до сих пор.
Однако непредвзятое изучение исторических источников, и прежде все-
го ранее недоступных архивов, в том числе масонских, позволяет полно-
стью опровергнуть это заблуждение. Россия пала не потому, что была сла-
ба и сильны были ее враги, а от удара в спину в результате заговора мно-
гочисленных антирусских сил как во вне, так и внутри страны. Заговор
этот был инициирован западными странами, с глубоким беспокойством
наблюдавшими за возвышением России, видевшими в ней угрозу своим
национальным интересам и колониальной политике. "К самым примеча-
тельным явлениям момента, - писал в 1902 году германский канцлер Бю-
лов, - принадлежит постепенное выявление антирусского течения, даже
там, где это меньше всего ожидаешь... Для меня растущая русофобия - ус-
тановленный факт, в достаточной мере объясняющийся событиями по-
следней четверти века". Как мы убедимся в нашей книге, вся западная по-
литика XX века проходила под знаком русофобии. Причем речь здесь шла
ни о каком-то конъюнктурном моменте, а о глубочайшей закономерности
мировой истории. Противоборство между Россией и Западом было нераз-
решимым противоречием двух разных цивилизаций - русской, духовной,
христианской, и западной, агрессивно-потребительской, антихристианской,
ориентированной на эксплуатацию других народов. К концу XIX века сре-
ди великих цивилизаций (индийской, китайской, арабской и др.) только
Россия удерживала свои независимые позиции как в части сохранения
уникальной духовной культуры Русского народа, так и в части политиче-
ской и экономической независимости от западного мира. Шестая часть
Земли, наделенная от Бога огромными богатствами, уже давно стала объ-
ектом вожделения западных государств. Многочисленные попытки завое-
вать ее завершились полным поражением. Однако в течение веков в стра-
не образовалась своего рода пятая колонна, состоявшая из некоторой час-
ти дворянства и интеллигенции, лишенных национального сознания, пред-
почитавших русским народным основам жизни формы и представления,
3
заимствованные из Западной Европы и США. Представители пятой ко-
лонны хотели жить в России так же, как на Западе, не осознавая, что ма-
териальное благополучие западного обывателя основано на эксплуатации
других народов. Если еще в конце XVIII века пятая колонна в России бы-
ла незначительной величиной, то к началу XX века становится влиятель-
ной силой, приобретая опасный для Русского государства характер. Отка-
зывая России в праве на собственный путь развития, западнически наст-
роенные дворянство и интеллигенция оценивают русскую жизнь по запад-
ноевропейской шкале ценностей и решительным образом отвергают ее са-
мобытные черты, предлагая заменить их формами западной цивилизации.
Предложения эти носили явно антирусский характер, так как предусмат-
ривали уничтожение всех исторических устоев России - народной монар-
хии, Православия, богатейшей народной духовности, самобытных форм
организации жизни, труда и хозяйства, которые Русский народ пронес че-
рез тысячелетия, построив на их основе могучую державу и великую куль-
туру. В честной борьбе коренные русские люди легко бы победили врагов
исторической России. Но пятая колонна действовала, как правило, тайно,
конспирируя свои антирусские планы лозунгами "прогресса" и даже "на-
родного блага", хотя тот кошмар, который она несла за собой, не мог тог-
да присниться даже в страшном сне.
Антирусская революция 1917 года имела два этапа - либеральный
(масонский) и большевистский. Причем на первом этапе были созданы
окончательные условия для развития второго. Погром национальной
России был начат масонским правительством Львова-Керенского. В те-
чение нескольких месяцев это правительство сделало все по разрушению
русской армии и государственного аппарата, расчистив путь для больше-
вистского погрома.
Почему же стал возможен большевистский режим?
Во-первых, большевикам благоприятствовало напряжение в обществе,
главная суть которого состояла в недоверии большей части народа к пра-
вящему слою и интеллигенции, ибо для народа они были чужаками,
людьми другой культуры, несправедливыми и лукавыми. В глазах наро-
да абсолютен был только авторитет Царя и царской власти, остальная же
часть правящей системы полным доверием не пользовалась. После дис-
кредитации и свержения Царя правящий режим потерял всякое оправ-
дание своего существования. Без имени Царя он стал просто чужим для
большинства русских людей. Большевики очень хорошо сумели исполь-
зовать это настроение.
Во-вторых, большевики имели возможность черпать кадры практиче-
ски неограниченно из среды правящего слоя и интеллигенции, лишенной
национального сознания. Они сумели организовать или, по крайней ме-
4
ре, нейтрализовать все антирусские силы. Без активной поддержки со
стороны всех антирусских сил большевистский режим пал бы через не-
сколько дней. Все интеллигенты, сотрудничавшие с большевиками, воен-
спецы из числа офицеров, совслужащие из числа чиновников предали
Россию и ее национальные интересы.
С приходом к власти большевиков основная часть образованного об-
щества стала сознательным и активным проводником самой кровавой
большевистской политики.
При большевистском режиме образованное общество трансформиру-
ется, его антирусский характер становится абсолютным. Внутри него
уничтожаются все национально мыслящие, а само национальное созна-
ние относится к разряду самых опасных государственных преступлений,
караемых смертной казнью.
Русский ученый В.И. Вернадский, характеризуя большевистский ре-
жим, писал: <"...Поколениями русская интеллигенция подготовляла (и с
какой энергией и страстностью) этот строй. Как химическая реакция, по-
лученный результат освещает весь процесс. Должна в нашем самосозна-
нии произойти коренная перестройка ценностей! Радищев, Пестель, Же-
лябов, Перовская (и им подобные) ближе к Магницкому, Бенкендорфу,
Победоносцеву, чем к нам (Вернадский имеет в виду свободомыслящих
ученых. - О.П.). Деятельность "Отечественных записок" или "Русского
богатства" (журналы, считавшиеся у революционеров прогрессивны-
ми) - по существу деятельность глубоко реакционная!>
Полученные результаты осветили весь процесс и показали истинное
лицо революционеров. Террор, насилие, ложь, провокация стали посто-
янными орудиями большевиков в той многолетней борьбе, которую они
вели с Русским народом.
С 1917 года в России воцаряется космополитический режим, вождями
которого становятся еврейские большевики, организовавшие планомерный
погром Русского народа и Православной Церкви, расчленение русских
территорий и передачу их другим народам. Однако уже в 20-е годы в ря-
дах правящей партии возникает русское государственное течение, возглав-
ляемое И.В. Сталиным. Между космополитами и государственниками за-
вязывается жестокая борьба, закончившаяся решительной победой сторон-
ников Сталина и физическим уничтожением преступной верхушки еврей-
ских большевиков. Русскому народу возвращается роль организующего и
руководящего ядра государства, восстанавливаются границы Великой Рос-
сии, возрождаются русское национальное сознание, Православная Цер-
ковь, многие отечественные традиции и обычаи.
После убийства Сталина в стране вновь устанавливается космополи-
тический режим, возобновивший преследование Русской Церкви, закры-
5
тие православных храмов, погромы русской культуры, расчленение рус-
ской территории. Отстранение Хрущева несколько улучшило положение.
В партийном и советском руководстве начинают параллельно сосущест-
вовать две противоположные силы - русско-государственная и космопо-
литическая. Приход к власти Андропова, а затем Горбачева резко изме-
нил баланс этих двух противоположных сил в пользу космополитов, ко-
торые к концу 80-х годов сумели захватить власть в стране и при под-
держке мировой закулисы расчленить Великую Россию - СССР. Кос-
мополитический режим Ельцина стал ширмой, прикрываясь которой ми-
ровая закулиса руками мафиозно-предпринимательских авторитетов, те-
невых дельцов и серых кардиналов (типа Бурбулиса, Чубайса, Гайдара
и т.п.) пытается управлять Россией. Преступная конспирация этих сил
принесла нашей стране огромный урон, однако не сумела достичь глав-
ного - полностью расчленить Россию и поработить Русский народ. Все
сильнее и увереннее протекают национальные процессы, которые став-
ленники мировой закулисы не могут остановить. Резко возрастает роль
Русской Церкви, широко пробуждается национальное сознание, усилива-
ется национально-освободительное движение русских людей в государ-
ственном аппарате, среди предпринимателей, в сфере культуры, науки и
искусства. Ширится число людей, мыслящих категориями национальных
интересов России.
Приводным ремнем между антирусским маховиком Запада и пятой
колонной России служило международное масонство, ставшее также ко-
ординирующим центром всех антирусских сил внутри страны, мечтав-
ших о разрушении России и построении на ее обломках некоего утопи-
ческого государства западного типа. Масонские заговорщики, большеви-
ки, эсеры, социалисты и демократы всех мастей, сионисты и прочие на-
ционалисты патологически ненавидели историческую Россию и были го-
товы использовать любые самые крайние средства для ее уничтожения.
Массовые убийства, террор, грабежи, шантаж, вымогательства денег и
множество других преступных средств борьбы, среди которых, пожалуй,
самым универсальным была клевета о Русском государстве, о всех его
носителях и представителях. В конце XIX - начале XX века антирус-
скими силами был создан образ врага, которого надо поразить во что бы
то ни стало. Пятая колонна старательно сочиняла измышления о харак-
тере русского государственного строя, в самом отвратительном виде
представляла русских государственных деятелей, лиц царского окруже-
ния и вообще всех русских патриотов, сознательно фальсифицировала
трактовку отечественных событий. Постепенно антирусскими силами со-
здается вымышленный образ России, в основу которого легло огромное
количество больших и малых мифов.
6
Из этих мифов выросли и развились две школы фальсификации рус-
ской истории - либерально-масонская (подавляющая часть ведущих ли-
беральных деятелей была масонами) и большевистская (советская). От-
личительной чертой обеих школ была удивительная политизирован-
ность. Ни та ни другая не пытались найти истину, а всяческими путями
старалась доказать свою партийную "правду". Лишенные национального
русского сознания, национально невежественные, либерально-масонские
и большевистские (советские) историки написали множество трудов, в
которых продолжали и до сих пор продолжают развивать исторически
вымышленный образ России.
Сегодня, когда Россия вернулась на путь национального возрождения,
либерально-большевистские фальсификации истории опасно дезориен-
тируют страну и народ. Еще в конце XVIII века русский ученый
И.Н. Болтин отмечал, что история - наука народного самосознания, не-
посредственно связанная с жизнью, так как позволяет отыскать живую
связь между прошедшим и настоящим, задать вопрос об отношении ста-
рого к новому. Либерально-большевистская историография разрывает
связь времен, отвращает народ от своих корней, делает его диким и без-
ликим.
Настало время провести полную ревизию либеральной и большевист-
ской исторической науки. Все факты, оценки и выводы ее требуют самой
серьезной проверки по первоисточникам и архивам. Критерием положи-
тельной или отрицательной оценки могут быть только национальные ин-
тересы коренной России. Первый вопрос, на который честно должна от-
ветить историческая наука, - насколько то или иное событие или част-
ное деяние отвечает интересам страны и народа. Взвешивание на весах
национальных интересов коренной России создает абсолютный стандарт
истинности и достоверности исторического труда. Только на этих весах
можно измерить деяния Николая II и Ленина, Столыпина и Керенского,
русских патриотов и деятелей кадетской партии.
Именно этот критерий правильности оценки событий и был исполь-
зован в моей книге. Предлагая ее читателям, я не претендую на оконча-
тельную завершенность всех моих выводов. Прочтение многих историче-
ских документов оставляет еще немало белых пятен в знаниях событий.
Заговорщическая деятельность масонского подполья и революционных
партий осуществлялась в тайне и, как правило, обходилась без письмен-
ных документов. Воспоминания же антирусских деятелей противоречи-
вы и часто намеренно скрывают истину. Исключением в этом являются
внутренние масонские источники, прежде всего архивы масонских лож,
а также организаций, секретно наблюдавших за их деятельностью (поли-
ции, спецслужб).
7
Преобладающая часть моих оценок и выводов сделана на основе изу-
чения доступных мне архивов, среди которых следует особо отметить:
Архивы зарубежных масонских лож, полиции и разведки в части
относящейся к России - СССР (были вывезены Красной Армией из
Европы в 1945 году как законный трофей в СССР и хранились в
секретном Особом Архиве (ныне ЦХИДК));
Архивы Особого отдела Департамента полиции России за 1903-1917 го-
ды (хранятся в Государственном Архиве Российской Федерации - ГАРФ);
Отчеты петербургского и московского охранных отделений за 1914-
1917 годы (ГАРФ);
Архивы комиссии Временного правительства о деятельности минист-
ров и других должностных лиц царского правительства (ГАРФ);
Архивы патриотических организаций - "Союза Русского Народа" и
Русского Народного Союза имени Михаила Архангела (ГАРФ).
Среди личных фондов особо следует отметить архивы Г.Е. Распути-
на, А.И. Гучкова и В.Ф. Джунковского (ГАРФ).
В работе также использованы материалы, полученные автором во вре-
мя работы в 1995-1996 годах в Свято-Троицком монастыре (Джордан-
вилль, США), Гуверовском институте (Станфорд, США) и Библиотеке
Конгресса США.
В ряде случаев использованы материалы архивов Екатеринбурга, Пер-
ми, Тюмени и Тобольска, а также фондов краеведческих музеев.
Я выражаю глубокую признательность хранителям этих архивов и
библиотек, без любезной помощи которых моя книга не могла бы быть
написана.
Говоря о Русском народе, я, как это было принято до 17-го года, от-
ношу к нему все его географические ветви, в том числе малороссов и бе-
лорусов. Еще в XIX веке ни у кого не возникали сомнения в принадлеж-
ности их к Русской нации. Официальная статистика считала всех их рус-
скими и подразделяла на великороссов, малороссов и белорусов по чис-
то географическому, а не национальному признаку; подобно Сибири или
Уралу, Малороссия и Белоруссия составляют единую географию Русско-
го народа, целостный братский организм. Некоторые языковые, этногра-
фические различия Малороссии и Белоруссии объяснялись особенностя-
ми их исторического развития в условиях многовековой польско-литов-
ской оккупации. Провозглашение Русского народа Малороссии особен-
ным народом - результат подрывной работы австро-германских спец-
служб (а позднее и вообще западных спецслужб) с целью расчленения
единого братского организма России. Взращенные иностранными спец-
службами, "самостийники" являются злейшими врагами Малороссии и
Белоруссии, предателями Русского народа.
8
ВОЗВЫШЕНИЕ РОССИИ
Глава 1
Народ. - Рождаемость. - Смертность. - Крепкая семья и брак. -
Заселение Сибири и окраин. - Преимущественное положение России
среди других стран.
Царствование Николая II - самый динамичный период в росте чис-
ленности Русского народа за всю его историю. Менее чем за четверть
века население России увеличилось на 62 млн. человек, то есть в пол-
тора раза. Рост русского населения опережал рост населения западно-
европейских стран более чем в три раза.*1
При Николае II Россия достигла самого высокого в своей истории
уровня рождаемости. В 1895-1900 годах на 1000 человек православ-
ного населения страны рождался 51 ребенок. Среди других вероиспо-
веданий - иудеев, католиков, мусульман - рождаемость была в 1,6-
1,8 раза ниже. Правда, в начале XX века рождаемость православного
населения стала сокращаться, хотя и продолжала значительно опере-
жать рост населения других вероисповеданий и стран Западной Евро-
пы. Одновременно снижались показатели смертности русского населе-
ния, хотя здесь успехи России были более скромными, чем в странах
Запада. Высокая смертность в России объяснялась, как это ни пара-
доксально, более высокой рождаемостью, ибо преобладающее число
смертей в то время в любой стране приходилось на младенчество и
детство. В 1908-1910 годах число умерших в возрасте до 5 лет состав-
ляло почти 60 процентов всех умерших русских людей.*2
Для всех же остальных групп русского населения (20 лет и старше)
уровень смертности был значительно ниже, чем в США и западноевро-
пейских странах. Гораздо большим, чем в этих странах, в России было
число долгожителей и стариков, достигших преклонного возраста.
Основой устойчивого и быстрого роста Русского народа была тради-
ционно крепкая семья и брак. Неженатые не воспринимались в обще-
стве всерьез. Они не имели голоса ни в семье, ни на крестьянском схо-
де (если дело было в деревне). Неженатый крестьянин и тем более не-
замужняя крестьянка не могли получить земельный надел - главный
источник своего существования. Без этого крестьянин не имел возмож-
------------
*1 Рассчитано по: Водарский Я.Е. Население России за 400 лет.М., 1973.С. 57;
Урланис Б.Ц. Рост населения в Европе. ОГИЗ, 1941.С. 414-415.
*2 Рашин А.Г. Население России за 100 лет.М. 1956.С. 5 224.
------------
9
ности сесть на тягло, т.е. платить налоги, нести повинности. А без это-
го он не получал никаких прав.
С другой стороны, крестьянское хозяйство не могло нормально об-
ходиться без женских рук. В деревне существовало твердое разделение
труда между полами. Сельскохозяйственная работа лежала главным об-
разом на мужчине. Работа по дому и бытовое обслуживание выполня-
лись женщиной. Только совместный труд мужчины и женщины обес-
печивал нормальную деятельность крестьянского хозяйства.
По количеству браков Россия занимала первое место в мире. Доля
лиц, не состоявших в браке к возрасту до 45-49 лет, составляла всего
лишь 4-5%
Доля лиц, никогда не состоявших в браке *1
+----------------------+--------------------+--------------------+
| | Мужчины | Женщины |
| Страна | Возрастиые группы | Возрастные группы|
| | 20-24 45-49 | 20-24 45-49 |
+----------------------+--------------------+--------------------+
| Россия (европ. часть)| 54 4 | 35 5 |
| Великобритания | 83 12 | 73 15 |
| Германия | 91 9 | 71 10 |
| Франция | 90 11 | 58 12 |
| Италия | 86 11 | 60 11 |
| Швеция | 92 13 | 80 19 |
+----------------------+--------------------+--------------------+
Особенно высокий уровень брачности наблюдался среди крестьянст-
ва, составлявшего подавляющее большинство населения страны. Среди
сельского населения только 3% мужчин и 4% женщин в возрасте
40-49 лет не были в браке.
Горожане отличались от крестьян более поздним возрастом вступле-
ния в брак. Средний возраст вступавших в первый брак для женщин
составлял 21 год на селе и 23 года в городе. Для мужчин различия в
возрасте вступления в брак были еще более значительными. Для сель-
ских жителей он составлял 23 года, а для горожан 27 лет.
------------
*1 Брачность, рождаемость, смертность в России и СССР.М., 1977.С. 139.
------------
10
Средний возраст вступления в брак был в России на рубеже XIX и
XX веков одним из самых низких в Европе. Большое распространение
в России имели ранние браки. По показателям ранних браков Россия
резко отличалась от других стран.
Возрастной состав вступивших в брак в 1906-1910 годах *1
+----------------------+--------------------------------------+
| | Процент вступающих в брак в возрасте |
|Страна | моложе 21 года |
+----------------------+--------------------+-----------------+
| | женихи | невесты |
+----------------------+--------------------+-----------------+
|Россия (европ. часть) | 30,2 | 54,0 |
|Великобритания | 0,6 | 16,4 |
|Германия | 4,0 | 13,9 |
|Бельгия | 5,3 | 20,5 |
|Нидерланды | 3,6 | 13,3 |
+----------------------+--------------------+-----------------+
Больше половины женщин и почти треть мужчин вступали в брак,
не достигнув 21 года.
Более подробное распределение русских людей, состоявших в бра-
ке, по возрастам прослеживается при анализе таблиц брачности рус-
ских девиц. Почти треть из них выходила замуж до 21 года и свыше
2/3 - до 23 лет. Вместе с тем доля девушек, вступивших в брак, не
достигнув 17 лет, составляла менее 3%. Наиболее активное вступление
в брак происходило в возрасте 18-22 лет. Большее число замужеств
приходилось на возраст 20 лет. Из всех девушек, достигших брачного
возраста, оставались без мужа только 5%. После 23 лет вероятность
для русской девушки выйти замуж падала и к 40 годам становилась
ничтожной.
Средний возраст жениха и невесты изменялся в зависимости от гу-
бернии. Возраст вступления в брак снижался с севера на юг и с запа-
да на восток. Наиболее низкий возраст вступления в брак наблюдался
в сельскохозяйственных губерниях, например Рязанской, Курской, Ор-
ловской. Здесь девушек выдавали замуж до установленных законом
------------
*1 Рашин А.Г. Указ. соч.С. 178.
------------
11
16 лет - в 15, 14, 13 и даже 12 лет. При обращении к церковным вла-
стям с просьбой вступить в брак ранее законных лет крестьяне объяс-
няли это необходимостью иметь хозяйку.
До введения всеобщей воинской повинности в 1874 году девушка
старше 20 лет считалась засидевшейся невестой, а парень 23-25 лет,
если ему предстояла военная служба, - старым холостяком. В царст-
вование Николая II у мужчин наладился обычай жениться после служ-
бы в армии - в 24-25 лет (срок службы был чаще всего 3 года). Де-
вушки же 21-22 лет уже не считались старыми девами.
Распространенность ранних браков и сравнительно небольшое чис-
ло безбрачных обусловили значительную среднюю продолжительность
супружеской жизни в России.
Среднее число лет пребывания в браке в России в 1897 году *1
+---------+----------+---------+
| Возраст | Мужчины | Женщины |
+---------+----------+---------+
| 15-39 | 15 | 17 |
| 15-49 | 24 | 25 |
| 15-59 | 33 | 32 |
+---------+----------+---------+
Существовали значительные различия в средней продолжительнос-
ти брака среди города и деревни. Среди горожан средняя продолжи-
тельность супружеской жизни в возрасте 15-49 лет составляла 20 лет,
а среди крестьян - около 26 лет. Такое различие объяснялось более
ранними браками и редким безбрачием среди крестьян.
Семейные отношения в России до 1917 года имели, как правило, па-
триархальный характер. Особенно это касалось деревни, где ведущую
роль играла сельская община. Семейные отношения в русской деревне
носили не только интимное, но и общественное содержание. В свадеб-
ных торжествах участвовала вся деревня. Широко был распространен
обычай поругания новобрачной, если она не сохранила девственность,
На публичных сходках общины часто разбирались семейные споры, а
провинившиеся тут же могли быть наказаны розгами. Обычай мазать
дегтем, осыпать перьями, а затем провести по всей деревне изменив-
шую жену встречался на селе еще в начале XX века.
Невозможность скрыть свою интимную жизнь от односельчан, вку-
пе с вековыми традициями и обычаями, создавали строжайший кон-
------------
*1 Брачность, рождаемость, смертность в России и СССР. M., 1977.С. 151.
------------
12
троль и своего рода "цензуру" нравов, которых невозможно было избе-
жать. Брачные узы считались неразрывными, а неверность супругов
строго осуждалась.
В этих условиях развод рассматривался обществом как тяжелый
грех. Расторжение брака допускалось только в исключительных случа-
ях. Поэтому число разводов было незначительным.
Русская семья конца XIX - начала XX века была многодетной.
Многодетность поддерживалась обычаями и освящалась Церковью. Ук-
лонение от рождения детей, прерывание беременности считались тяже-
лым грехом. "У кого детей нет - во грехе живет". Дети служили мо-
ральным оправданием половой жизни. Русское традиционное общест-
во, главным образом крестьяне, свято этому следовало. О возможности
искусственного прерывания беременности большинству крестьян не
было известно, абортов не делали, противозачаточных средств не зна-
ли. Крестьяне жили естественной жизнью, точно по поговорке "бабен-
ка не без ребенка, не по-холостому живем: Бог велел".
В этих условиях число рождений на одну русскую женщину прибли-
жалось к физиологическому пределу. Верхний уровень детородного
возраста составлял для русских женщин примерно 45 лет, колеблясь в
разных губерниях от 42 до 47 лет. Первый ребенок появлялся спустя
2-2,5 года после замужества. По обычаю крестьянки кормили ребенка
грудью "два великих поста" и поэтому промежутки между рождениями
были примерно такими же. Следовательно, при нормальных условиях
женщина, прожившая в браке до конца деторождения, рожала в тече-
ние жизни 8-10 раз. Общий же физиологический предел русской жен-
щины в конце XIX века составлял 10-11 детей.
Так как не всем женщинам удавалось прожить с мужем до конца де-
тородного периода в результате его смерти или разлуки, то среднее
число детей, рожденных всеми замужними женщинами, было несколь-
ко меньше. Например, вологодские крестьянки рожали в среднем 6 раз,
рязанские, костромские и ярославские - 8, воронежские - 9 раз.
К царствованию Николая II благо России - крепкая и многодетная
семья, высокий уровень рождаемости и прироста населения - оборачи-
вается и своей противоположной стороной. Во многих центральных гу-
берниях России начинает наблюдаться перенаселение, земля, поделен-
ная по все возрастающему количеству едоков, уже не может прокор-
мить всех членов крестьянской общины, многие десятки тысяч кресть-
янских рук теряют возможность найти приложение своего труда. Толь-
ко за 1897-1917 годы плотность населения в Европейской России уве-
личилась в два раза. Избыток рабочей силы в некоторых районах стра-
ны достиг 76%.
13
Плотность населения и избыток рабочей силы в русской деревне *1
+-------------------+------------------+-----------------------+
| |В 1897г. население| В 1900 г. избыток ра- |
| Районы |на квадратную вер-| бочей силы, % к об- |
| |сту, человек | щему числу трудо- |
| | | способного населения |
+-------------------+------------------+-----------------------+
|Юго-Западный | 66 | 76 |
|Левобережный | 55 | 69 |
|Центр.-Черноземный | 49 | 68 |
|Литовский | 46 | 61 |
|Средне- Волжский | 37 | 52 |
|Центр,-Промышленный| 36 | 43 |
+-------------------+------------------+-----------------------+
Перенаселение деревень вынуждает миллионы русских крестьян
стронуться с родных мест и переселяться на новые земли. Конечно, пе-
реселенчество не являлось чем-то особенным для России. Ее история
неразрывно связана с освоением новых земель и территорий, что сти-
мулировалось наличием пустующих и малозаселенных земель в Сиби-
ри и на Дальнем Востоке, в казахских и донских степях, на Северном
Кавказе и в Средней Азии. Ежегодно тысячи, а то и десятки тысяч рос-
сийских переселенцев покидали родные места в поисках лучшей жиз-
ни. Основными направлениями такого переселения являлись юг и вос-
ток страны.
Однако в отличие от прежних лет, когда переселенчество носило
очень медленный и постепенный характер и захватывало только незна-
чительную часть населения, в царствование Николая II (и даже не-
сколько ранее) этот процесс приобретает огромные масштабы, подры-
вающие традиционные устои русского крестьянства. Коренной русский
человек чаще всего был сильно привязан к родным местам, и покинуть
их было для него трагедией. Если прежние потоки переселенчества ох-
ватывали преимущественно население со слабым чувством родных кор-
ней, то в конце XIX - начале XX века вовлекает в себя огромное ко-
личество коренных русских людей, создавая у них чувство катастрофы.
По переписи 1897 года, свыше 10 млн. человек проживали не в тех гу-
берниях, уроженцами которых они являлись.
------------
*1 Историческая география СССР.М., 1973.С. 196.
------------
14
В некоторых областях Степного Юга, Предкавказья, Западной Си-
бири и Дальнего Востока удельный вес уроженцев других губерний со-
ставлял чуть ли не половину всех живущих.
В 1894-1917 годы потоки переселенцев возросли по сравнению с
предыдущими десятилетиями в целом в два раза, а в Сибири и в ка-
захских степях еще больше (сюда переселились более 5 млн. человек).
Переселение в Сибирь шло через недавно построенный Великий Си-
бирский путь.
Число переселенцев в Сибирь и Казахстан *1
+-----------------------------+
|Годы тыс. чел.|
+-----------------------------+
| 1896..................190,6 |
| 1897...................86,7 |
| 1898..................202,7 |
| 1899..................223,2 |
| 1900..................219,3 |
| 1901..................120,2 |
| 1902..................110,9 |
| 1903..................114,8 |
| 1904...................46,7 |
| 1905...................44,0 |
| 1906..................218,9 |
| 1907..................572,6 |
| 1908..................758,8 |
+-----------------------------+
Резкое увеличение числа переселенцев в 1907-1908 годах объясня-
лось государственной поддержкой переселенческого движения. Всех
желающих отправиться в Сибирь государство освобождало на длитель-
ный срок от налогов, помогало деньгами и по прибытии на новое мес-
то бесплатно выделяло в собственность 45 га земли на семью. Кроме
этого, каждая семья получала пособие в 200 руб. и за государственный
счет перевозила свое имущество в места нового проживания. В центрах
переселенческого движения организовывались государственные склады
земледельческих машин, снабжавшие переселенцев сельскохозяйствен-
ными орудиями по умеренным ценам.
Тем не менее главные переселенческие потоки шли все-таки в менее
отдаленные места Степного Юга и Предкавказья.
------------
*1 Ежегодник России, 1910. СПб., 1911.С. 775.
------------
15
В конце XIX - начале XX века примерно на 5 млн. человек, пере-
селившихся в восточные районы России, приходилось около 8 млн. че-
ловек, переселившихся в районы Степного Юга и Предкавказья.
В 1897-1917 годах усилилось перемещение сельского населения в
города. За этот срок в город переселилось около 5 млн. крестьян. Чис-
ленность городского населения возросла, а доля его в общем населении
страны достигла 21%.
Наиболее значительной была доля городского населения в Цент-
рально-Промышленном, Северо-Западном и Прибалтийском районах.
К первой мировой войне насчитывалось 29 городов с населением бо-
лее 100 тыс. человек, в них проживала примерно треть всего городско-
го населения. Семь городов имели население более 250 тыс. человек.
Рост городского населения был очень быстрым. Особенно сильно
росли крупные промышленные центры. С середины XIX века до пер-
вой мировой войны население Москвы, Петербурга и Одессы увеличи-
лось в 5 раз, а Киева - в 8 раз.
Особенностью России Николая II было то, что рост городского на-
селения поглощал лишь небольшую часть естественного прироста сель-
ского населения, тогда как в странах Западной Европы города не толь-
ко поглощали весь естественный прирост сельского населения, но так-
же и часть его основного состава.
Еще одной характерной чертой России того времени являлся край-
не низкий уровень эмиграции русского населения в другие страны. По-
кинуть ее в то время можно было свободно, но русские люди не поль-
зовались такой возможностью, ибо для многих из них мысль расстать-
ся с Родиной была дикой. Основной поток эмигрантов из России со-
ставляли лица нерусских национальностей (евреи - около половины
уехавших, поляки - около четверти, литовцы и т.п.). Доля русских,
уехавших на чужбину, была просто ничтожной (в 1909 году - 0,06%)
в общей численности населения страны, тогда как из Швеции и Нор-
вегии эмигрировал каждый пятый житель, из Великобритании и Ита-
лии - каждый десятый, из Германии - каждый пятнадцатый. *1
Высокие темпы рождаемости, снижение смертности, незначительное
количество эмигрантов обусловили непрерывное увеличение естествен-
ного прироста народонаселения России. В 1913 году он был в полтора
раза выше, чем в 17 других государствах Европы. Причем если в боль-
шинстве ведущих европейских держав естественный прирост падал, то
в России он увеличивался. Доля России в мировом населении в
1900 году удвоилась по сравнению с 1800 годом и достигла 10%.
------------
*1 Рассчитано по: Ежегодник России, 1910. СПб., 1911.С. ХХХII-ХХХIII; Урланис Б.Ц.
Указ. соч.С. 414-415.
------------
16
Глава 2
Народное хозяйство. - Русское экономическое чудо. - Великий сибир-
ский путь. - Самые высокие темпы экономического роста. - Успехи
промышленности и сельского хозяйства. - Автаркия. - Экономичес-
кая независимость России.
Символом экономического процветания России конца XIX - нача-
ла XX века является Великая Сибирская железная дорога, воплотив-
шая в себе все предыдущие хозяйственные достижения страны, явив
миру русское экономическое чудо. Дорога протяженностью 7416 кило-
метров в основном построена всего лишь за десять лет руками при-
мерно восьми тысяч русских строителей, объединенных в рабочие ар-
тели. В то время это был самый великий в мире экономический про-
ект, воплощенный в жизнь. Но Великая Сибирская железная дорога
была далеко не единственной, построенной в царствование Николая II.
При нем ежегодно возводилось примерно две тысячи километров до-
рог. Металл, рельсы, вагоны, паровозы - все производилось на рус-
ских заводах руками русских рабочих. Только высокоразвитая промы-
шленная держава могла освоить железнодорожное строительство таки-
ми гигантскими темпами, отражавшими стремительный рост русской
экономики.
Еще за 1815-1861 годы число фабрик и заводов России увеличилось
в три с половиной раза, а число рабочих - в три раза.*1 За 1860-1880 го-
ды продукция промышленности увеличилась в 2,5 раза.*2
Однако настоящий рывок в развитии российской промышленности
произошел в 1880-1913 годы, характеризуясь гигантскими темпами
роста промышленности и коренными качественными изменениями в
технике и технологии. За 1885-1913 годы промышленная продукция
России выросла в 5 раз, превысив темпы промышленного роста наи-
более развитых стран мира, заметно повысилось качество продукции,
снижались цены на промышленные товары.
В царствование Александра III промышленная политика правитель-
ства, основанная ранее на принципах свободной конкуренции, либе-
ральной таможенной политики, "свободы" отношений между предпри-
нимателями и рабочими, сменяется политикой государственного регу-
лирования экономических и социальных отношений. Протекционизм,
высокие таможенные пошлины на ввозимую из-за границы промыш-
ленную продукцию, помощь одним отраслям и некоторое сдерживание
------------
*1 Туган-Барановский М.И. Русская фабрика в прошлом и настоящем.М., 1922.С. 64.
*2 Струмилин С.Г. Очерки экономической истории России.М., 1960.С. 489, 495.
------------
17
других, введение регламентации условий фабрично-заводского тру-
да - основные направления этого регулирования.
Политика защиты отечественного рынка от конкуренции западных
стран сыграла большую роль в становлении русской промышленности
в конце XIX - начале XX века. Ограничивая допуск в Россию ряда за-
рубежных товаров, русское правительство посредством ряда мер стиму-
лировало внутреннее производство. Аналогичной политики в то время
придерживались США и Германия. Кстати говоря, таможенные барье-
ры в США были значительно выше, чем в России, хотя в нашей стра-
не они охватывали более широкий ассортимент товаров,
Одновременно с таможенным протекционизмом Русское государст-
во осуществляет ряд целенаправленных мер на стимулирование разви-
тия промышленности - освобождение от налогов, предоставление кре-
дитов и различных льгот, организация промышленных выставок и му-
зеев. Промышленные выставки учреждаются через каждые четыре года
на пятый попеременно в Петербурге, Москве и Варшаве.
В конце XIX - начале XX века осуществлялось коренное техничес-
кое перевооружение промышленности. Доля производственного накоп-
ления составляла 15-20% национального дохода, что было выше, чем
в США.*1
Только за 1885-1913 годы крупные акционерные предприятия уве-
личили свои фонды в 11,1 раза, хотя мелкие передние предприятия
росли значительно медленнее. Средний рост производственных фондов
составлял за 1885-1913 годы 596%, или 7,2% в год, т.е. выше, чем в
США за тот же период.*2
Механизация производства проходила ускоренными темпами. Если в
1860 году было внедрено машин на 16,5 млн. руб., то в 1870 году уже на
65 млн. руб., а в 1913 году - на 340 млн. руб. Если в 1860 году в про-
изводстве работало механического оборудования на 100 млн. руб., в 1870
году - на 350 млн. руб., то в 1913 году - почти на 2 млрд. руб.*3, т.е.
ежегодно обновлялось около пятой части технического парка машин.
Темпы роста производства средств производства на частных русских
предприятиях были в два раза выше темпов роста легкой и пищевой про-
мышленности. В результате удельный вес производства средств произ-
водства достиг 43% всей промышленной продукции, 63% оборудования и
средств производства, необходимых в промышленности, производились
внутри страны и только немногим более трети ввозилось из-за границы.
------------
*1 Вайнштейн А.Л. Народное богатство и народнохозяйственное накопление предрево-
люционной России.М., 1960.С. 8.
*2 Струмилин С.Г. Избранные произведения.М., 1963.Т. I.С. 382.
*3 Струмилин С.Г. Очерки экономической истории России.М., 1960.С. 490.
------------
18
Перестройка промышленного производства на основе коренного тех-
нического перевооружения и повышения качества рабочей силы при-
несла богатые плоды. Как по темпам роста промышленной продукции,
так и по темпам роста производительности труда Россия вышла на пер-
вое место в мире, опередив в этом даже США. Хотя по абсолютным
объемам продукции и производительности труда еще наблюдалось зна-
чительное отставание.
Динамика объема промышленной продукции, занятости
и производительности труда в промышленности России и США *1
(1869 = 100%)
+-----+----------------+-----------------+------------------+
| | Продукция | Занятость |Производительность|
|Годы +---------+------+--------+--------+--------+---------+
| | Россия |США | Россия | США | Россия | США |
+-----+---------+------+--------+--------+--------+---------+
|1869 | 100,0 |100,0 | 100,0 | 100,0 | 100,0 | 100,0 |
|1879 | 178,1 |143,7 | - | 133,7 | - | 107,9 |
|1890 | 193,6 |277,5 | 173,6 | 200,5 | 111,5 | 139,1 |
|1900 | 431,5 |390,1 | 266,7 | 265,3 | 161,8 | 147,9 |
|1913 | 850,3 |757,8 | 384,3 | 403,0 | 221,3 | 189,0 |
+-----+---------+------+--------+--------+--------+---------+
Мы видим, что еще в 1890 году США опережали Россию и по темпам
роста продукции, и по производительности труда, однако в 1900-1913 го-
дах положение изменилось, разрыв между Россией и США стал сокра-
щаться. Бурный рост промышленного производства наблюдался практи-
чески во всех отраслях промышленности России.
Особенно высокими темпами в этот период развиваются металлооб-
рабатывающая, химическая, нефтеобрабатывающая отрасли промыш-
ленности. В результате за 1897-1908 годы структура обрабатывающей
промышленности улучшается. Сокращается удельный вес продукции
текстильной промышленности (с 39 до 26%), возрастает удельный вес
более "передовых" отраслей.
Русская промышленность в этот период продолжала использовать
возможность промышленного развития, предоставляемую передовой
техникой и технологией, а также импортом капитала. Несмотря на та-
моженные ограничения, импорт западной техники продолжался в зна-
------------
*1 Кендрик Д. Тенденции производительности в США.М., 1967.С. 278-279. Лящен-
ко П.И. История народного хозяйства СССР.М., 1956.Т. I.С. 531.
------------
19
чительном масштабе. Только в 1913 году в Россию было завезено ма-
шин и аппаратов на 169,3 млн. руб.
Рост продукции русской промышленности в 1885-1913 годах *1
(1885 год = 100%)
Добывающая промышленность...............486,1
в том числе:
уголь...................................853,6
нефть...................................450,4
железная руда...........................893,8
медь....................................756,9
Обрабатывающая промышленность......486,9
в том числе:
чугун...................................819,1
хлопчатобумажная........................350,0
сахар .................................317,1
Возникающие в России новые предприятия, как правило, использо-
вали новейшие достижения техники, технологии и организации произ-
водства. Концентрация производства на промышленных предприяти-
ях - самая высокая в мире. В 1910 году в России 53% промышленных
рабочих работало на предприятиях с числом занятых свыше 500 чело-
век, в США соответствующий показатель составлял 33%. *2
На предприятиях с числом рабочих свыше 1000 человек в России
было занято 44% рабочих, что в два с лишним раза больше, чем в про-
мышленности США.
Доля рабочей силы, занятой на предприятиях с численностью свы-
ше 1000 человек *3
+-----+---------+------+----------+
|Годы | Россия | США | Германия |
+-----+---------+------+----------+
|1904 | 39 | - | 15 |
|1907 | 39 | 18 | - |
|1914 | 44 | 20 | - |
+-----+---------+------+----------+
------------
*1 Экономический бюллетень конъюнктурного института. 1926, 2.
*2 Лященко П.И. Указ. соч.С. 222, 286; История СССР.М., Наука. 1968.Т. VI.С. 261.
*3 Струмилин С.Г. Очерки экономической истории России.М., 1960.С. 539.
------------
20
В приведенные данные фабричной инспекции не вошли наиболее
крупные казенные и все металлургические заводы. Включая и эти за-
воды, норма концентрации рабочих на крупнейших русских заводах по-
вышается в полтора раза. Таким образом, доля крупных предприятий
в России была в три раза больше, чем в Германии и США. *1
Заводов-гигантов с числом рабочих свыше 5000 насчитывалось в
Германии в 1907 году всего 12, тогда как в России в одном Петербур-
ге их было больше, чем во всей Германии (14 заводов). По всей же Рос-
сии заводов-гигантов насчитывалось 35.
Промышленности России принадлежит приоритет в разработке во-
просов научной организации труда.*2 Еще задолго до Ф. Тэйлора, "отца"
западной научной организации труда, в Московском высшем техниче-
ском училище разрабатываются и внедряются рациональные методы
обучения кузнечному, токарному, слесарному и другим "искусствам".
Училище получает золотые медали на мануфактурной выставке в Пе-
тербурге и на Всемирной выставке в Вене.
В России раньше, чем в Европе и Америке, началось теоретическое
изучение рабочих движений человека (И.М. Сеченов). Профессор Са-
вин издает книгу "Резание металла", оцененную в западноевропейской
литературе наравне с трудами Тэйлора. Создается русская школа науч-
ной организации труда - М. Арапов, М. Беспрозванный, П. Богодаров,
А. Гастев, В. Железнов, образуется специальное издательство, развер-
нувшее "невиданную даже для европейских стран агитацию за принци-
пы научной организации труда". В "Русском богатстве", в "Журнале для
всех" появляются статьи о научной организации труда. Известны ус-
пешные попытки внедрения научной организации труда на уральских
заводах, и в частности в Лысьве, на заводе П. Семенова в Петербурге.
Перед первой мировой войной в России было восемь заводов, при-
менявших в той или иной форме научную организацию труда, тогда
как во Франции зарегистрирован лишь один. Более широко научная
организация труда начинает применяться на оружейных заводах в го-
ды первой мировой войны.
Вопреки устоявшемуся мнению о каком-то особом зависимом поло-
жении России от иностранного капитала общий объем зарубежных
вложений в промышленность составлял не более 9-14% всех промыш-
ленных капиталов, т.е. не больше, чем в основных западноевропейских
странах, что было связано с общей тенденцией к интернационализации
капитала. Отечественные предприниматели определяли всю промыш-
------------
*1 Струмилин С.Г. Очерки экономической истории России.М., 1960.С. 540.
*2 Научная организация труда двадцатых годов. Казань, 1965. С, 657.
------------
21
ленную политику России. Иностранные капиталы, как правило, допус-
кались в те промышленные области, куда отечественные предпринима-
тели еще побаивались вкладывать свои капиталы. В стране было доста-
точно внутренних средств, чтобы вложить их в промышленность. Так,
за 1885-1913 годы прибыль по отношению к основному капиталу со-
ставляла 16%, а реальный прирост основных капиталов достигал 7,2%,
а кроме прибыли существовали и другие источники образования основ-
ного капитала в промышленности.
За первое десятилетие царствования Николая II государственный
бюджет России увеличился с 965 до 1947 млн. руб., т.е. более чем в
два раза. В 1902 году он в полтора и более раза превосходил госбюд-
жеты Англии, Франции, Германии, являясь первым по своим размерам.
Примерно половину доходов бюджета составляли косвенные налоги и
около четверти - доходы государственного хозяйства (государствен-
ных заводов, фабрик, железных дорог и т.п.). Причем доходы государ-
ственных хозяйств выросли за десятилетия в 3,5 раза. Это означало,
что сосредоточение народных ресурсов происходило не только за счет
усиления налогообложения, но и путем развития государственного хо-
зяйства.*1
В 1895 году Россия перешла на систему золотого обращения и уста-
новила чрезвычайно строгие условия для выпуска в обращение кредит-
ных билетов, которые должны были обязательно обеспечиваться золо-
том. Уже к 1904 году золотой запас Государственного банка России со-
ставлял 900 млн. руб., тогда как кредитных билетов было выпущено на
580, т.е. золотое покрытие составляло свыше 100%.*2 Вместе с положи-
тельным торговым балансом страны это составляло условие для суще-
ствования русского рубля как самой твердой конвертируемой валюты
в мире, которую высоко ценили иностранцы.
Начиная с 1876-1880 годов вплоть до 1913 года Россия имела не-
прерывный активный торговый баланс. С 1886-го по 1913 год она вы-
везла товаров на 25,3 млрд. золотых руб., а ввезла только на 18,7 млрд.
руб., т.е. обеспечила приток золота и валюты в страну на 6,6 млрд. руб.
Однако, как мы покажем дальше, у этого положительного баланса бы-
ла и отрицательная сторона.
В конце XIX - начале XX века происходит постепенное распрост-
ранение промышленного производства по территории России. Продол-
жался быстрый рост промышленности на Юге России и в Закавказье.
В связи с постройкой Сибирской железной дороги убыстряется промы-
------------
*1 Русское богатство. 1902, 3.С. 119, 137-138.
*2 Коковцов В.Н. Воспоминания.М., 1991.С. 440-441.
------------
22
шленное освоение Сибири. Прежде всего повышается угледобыча. Тем
не менее по-прежнему около половины продукции давали промышлен-
ный Центр, Северо-Запад и Русская Прибалтика. Высокая степень кон-
центрации промышленности становится еще очевиднее, если учесть,
что на одиннадцать наиболее развитых губерний Европейской России
(Московская, Петербургская, Владимирская, Екатеринославская, Лиф-
ляндская, Киевская, Херсонская, Пермская, Костромская, Харьковская,
Донская) приходилось 63% промышленного производства.*1
В Центрально-Промышленном районе главную роль играла текс-
тильная промышленность. Второй ведущей отраслью этого района бы-
ло машиностроение. Однако продукция машиностроения в стоимост-
ном выражении составляла 10% от продукции текстильной промыш-
ленности. В Северо-Западном и Прибалтийском районах на первом ме-
сте также находилось текстильное производство, но удельный вес ма-
шиностроения здесь выше, особенно в Петербургской губернии (при-
мерно две трети объема текстильной промышленности). На Юге (в
Екатеринославской, Херсонской, Донской и Харьковской губерниях)
доминирующую роль играли угледобыча и металлургия. Далее шли ме-
таллообработка и машиностроение, прежде всего сельскохозяйственное
и транспортное. Урал был районом металлургии и металлообработки.
Промышленный профиль Закавказья определяли нефтяная и горнодо-
бывающая отрасли.
На царствование Николая II приходится особый этап русского пред-
принимательства. Он связан с коренной структурной перестройкой
российского торгового и промышленного потенциала. В стране наблю-
дается чувство подъема, созидательного энтузиазма.
Происходит обновление предпринимательства. Лидерство в деловом
мире начинает постепенно переходить от фабрикантов традиционных
отраслей (текстильных, переработки сельхозпродуктов и т.п.) к фабри-
кантам передовых технологий, машиностроения и металлообработки.
Происходит гигантское усиление роли банков и страховых учреждений.
Начинает преобладать акционерная форма предпринимательства.
Символом предпринимательства новой эпохи становится деятель-
ность семьи Рябушинских и концерна Стахеева.
Рябушинские - выходцы из крестьян Калужской губернии - уже в
середине XIX века организуют несколько небольших текстильных фа-
брик. Во второй половине века они расширяют свою деятельность,
строят хлопчатобумажные предприятия, занимаются кредитными опе-
рациями, проникают в льняную, стекольную, бумажную и полиграфи-
------------
*1 Историческая география СССР.М., 1973.С. 249.
------------
23
ческую промышленность. В годы первой мировой войны активно уча-
ствуют в развитии металлообрабатывающей промышленности, строят
один из первых в России автомобильных заводов. Еще в 1904 году на
средства Рябушинских строится аэродинамический институт в Кучине
под Москвой, ставший одним из центров создания русской авиацион-
ной промышленности. В 1902 году Рябушинскими создается банкир-
ский дом, реорганизованный позднее в Московский банк (самый круп-
ный в России).
В 1910-1916 годах в России возникает крупнейшее предпринима-
тельское объединение - концерн Стахеева. Он складывается на основе
"системы участия", "личной унии" разнообразных предприятий, подчи-
ненных единой системе управления и контроля путем сближения Рус-
ско-Азиатского банка с семейным предприятием торговым домом
"И.Г. Стахеев" (город Елабуга). Концерн возглавили крупнейшие
предприниматели России - А.И. Путилов, П.П. Батолин, И.И. Ста-
хеев. Концерн проводил широкую экономическую деятельность, вклю-
чая в свою сферу хлебную торговлю (традиционная сфера Стахеева),
металлургические заводы Урала и Подмосковья, нефтяные предприя-
тия Эмбы, каменноугольные копи Сахалина, лесные компании Охот-
ского моря, текстильные фабрики, среднеазиатский хлопок, маслобой-
ную промышленность, железные дороги, флот, экспорт. К 1917 году
сумма оборотов стахеевского концерна превышала 300 млн. руб.
Угольная промышленность. Во второй половине XIX века Россия
стремительно наращивает производство каменного угля. По темпам
роста она во много раз перегнала западные страны. С середины XIX ве-
ка производство угля в России возросло в 169 раз (в США в 63 раза),
достигнув в 1913 году 2,2 млрд. пудов. Удельный вес России в миро-
вом производстве угля значительно вырос.
Наиболее важным поставщиком угля в дореволюционной России
являлся Донецкий бассейн, первые сведения о разработке которого от-
носились к XVIII веку. Богатые запасы угля этого бассейна, сравни-
тельная легкость его добычи, высокое качество угля (прежде всего ан-
трацита), выгодное расположение по отношению к потребителям опре-
делили дальнейшую судьбу развития бассейна. Однако до середины
XIX века добыча угля здесь была незначительна. С середины 60-х го-
дов после проведения железных дорог положение резко изменилось.
Железные дороги дали выход донецкому углю к Азовскому и Черному
морям, к районам свеклосахарного производства и в Среднюю Россию;
потребление донецкого угля расширилось до Киева, Москвы, Саратова,
Владикавказа. Крупными потребителями каменного угля стали и сами
железные дороги. Очень большое значение имело развитие южно-рус-
24
ской металлургии. Сильно повысился спрос на уголь. К 1913 году до-
быча угля в Донецком бассейне возросла в сотни раз.
По мере роста добычи угля мелкие предприятия по добыче угля вы-
теснялись крупными. Накануне первой мировой войны 88% всего про-
изводства угля приходилось на предприятия с добычей свыше 5 млн.
пудов, 10% - на предприятия с добычей в 1-5 млн. пудов и лишь
2% - на предприятия более мелкие. Среди крупных предприятий бас-
сейна выделялись Новороссийское общество, Русско-Бельгийское ме-
таллургическое общество, Общество южно-русской каменноугольной
промышленности.
В 1906 году крупные предприятия Донецкого бассейна объедини-
лись в синдикат, известный под названием "Акционерное общество для
торговли минеральным топливом Донецкого бассейна" (Продуголь).
Рост русской каменноугольной промышленности совершался при со-
действии правительства, выражавшемся главным образом в установле-
нии таможенной защиты. С первой половины 1880-х годов на ввоз уг-
ля устанавливается пошлина, ставки которой постепенно повышаются и
достигают своего высшего уровня в таможенном тарифе 1891-1892 го-
дов. Таможенный тариф был установлен в разных размерах в зависимо-
сти от границы, что объяснялось географическим расположением рус-
ских каменноугольных месторождений. Северная половина Европей-
ской России не имела своих месторождений и не могла обходиться без
иностранного угля, поэтому здесь по Балтийскому морю была опреде-
лена наиболее низкая ставка пошлины. На южной границе установилась
наиболее высокая пошлина для защиты донецкой промышленности, но-
сившая чисто запретительный характер. Себестоимость угля в Донец-
ком бассейне составляла в 1914 году 5-5,5 коп. за пуд, пошлина на Чер-
ном и Азовском морях - 6 коп. за пуд. *1
Бурное развитие каменноугольной промышленности осуществля-
лось на основе внедрения современной техники и сопровождалось уве-
личением эффективности труда. Мощность паровых машин, применяе-
мых в угольной промышленности, возросла за 1860-1913 годы в десят-
ки раз. Однако производительность живого труда (выработка на одно-
го рабочего) увеличивалась сравнительно медленно. За 1882-1904 го-
ды она выросла менее чем на треть при увеличении производства угля
в 5,2 раза. Рабочая сила, применяемая в угольной промышленности,
была в значительной степени малоквалифицированной, а условия тру-
да рабочих тяжелые. Особенно это относилось к Донецкому бассейну,
который развивался в местности с малочисленным населением.
------------
*1 Ден В.Э. Курс экономической географии.Л., 1924.С. 456-457.
------------
25
Однако ничто не могло остановить поступательного развития рос-
сийской угольной промышленности. За 1861-1913 годы уровень про-
изводства угольной промышленности вырос в 84 раза. К 1914 году Рос-
сия освободилась от иностранной зависимости в привозном угле. Спе-
циалисты предсказывали дальнейший очень значительный рост добы-
чи угля, особенно в Донецком бассейне.
Нефтяная промышленность. Еще в конце 70-х годов были образо-
ваны компании по эксплуатации бакинских нефтяных месторождений,
которые вложили в дело 20 млн. руб., построен большой нефтеперера-
батывающий завод, оборудованный современной техникой. На этом за-
воде стал производиться керосин, не уступающий по качеству амери-
канскому. Между заводами и пристанью построен нефтепровод. По
всей России от Царицына до Петербурга построены большие хранили-
ща нефтепродуктов. Компании имели свои наливные суда и железно-
дорожные цистерны. Наряду с этой компанией стали возникать и дру-
гие нефтяные компании. В начале 1880 года В.И. Рагозиным было ос-
новано русское производство смазочных масел.
Рост добычи и переработки нефти осуществляется очень динамично.
Так, если в 1870 году добывалось 27 тыс. тонн нефти, в 1880 - 360 тыс.
тонн, в 1890 - 3978 тыс. тонн, то в 1900 - 10362 тыс. тонн. В начале XX
века уровень добычи нефти стабилизируется и даже несколько снижает-
ся. Последнее объясняется главным образом ухудшением условий разра-
ботки нефтяных пластов, так как самые лучшие пласты, дававшие частые
и обильные фонтаны, истощились. Основными районами добычи нефти
вплоть до революции были Бакинский и Грозненский (98% добычи).
Всего за 1861-1913 годы добыча нефти выросла в 1,5 тыс. раз по
общим темпам роста за этот период, опередив все остальные страны
мира и США.
Общая добыча нефти перед первой мировой войной составляла в
России 10 млн. тонн, или 18-19% общемировой добычи. По этому по-
казателю Россия занимала второе место после США.
С 1884 года начинается широкий вывоз нефтепродуктов, главным
образом керосина, за границу. Одновременно ввоз американского керо-
сина сокращался и вскоре совершенно прекратился, чему содействова-
ли таможенные пошлины, установленные на заграничный керосин. Вы-
ход русских нефтепродуктов на заграничный рынок стимулировала от-
крытая в 1883 году Закавказская железная дорога. В 1911 году Россия
экспортировала за границу 706 тыс. тонн нефтепродуктов. Это состав-
ляло 14% мирового вывоза этих продуктов.
Перед первой мировой войной Россия стала крупнейшим в мире
производителем и экспортером нефти. Причем следует подчеркнуть,
26
что экспортировалась не сырая нефть, а только продукты ее переработ-
ки. Экспорт сырой нефти рассматривался как потеря для России. Бы-
ло подсчитано, что каждый пуд вывезенной за границу нефти прино-
сит стране ущерб, составляющий 19 коп. Качество русских нефтепро-
дуктов было самым высоким в мире, превосходящим американское.
Особенно ценились русский керосин и смазочные масла, которые про-
давались на 20-30% дороже американских.
Черная металлургия. Царствование Николая II - период бурного
развития металлургической промышленности. Центр русской метал-
лургии передвигается с Урала на Юг. Уже в 1911-1913 годах три чет-
верти чугуна давал Юг России.
Уральская металлургическая промышленность из-за отсутствия
близких источников каменного угля и из-за отсталой технической ос-
нащенности значительно проигрывала по сравнению с Югом.
Южный металлургический район имел рядом богатые месторожде-
ния железной руды (прежде всего Криворожское и Керченское) и угля
(Донецкий бассейн). Главным поставщиком руды на Юге являлось
Криворожское месторождение, в меньшей степени разрабатывалось
Керченское (соответственно 335 и 24 млн. пудов).
Криворожское месторождение открыто в 1866 году, но разрабаты-
ваться начало через двадцать лет после постройки Екатерининской же-
лезной дороги, соединившей Кривой Рог с Донецким бассейном.
Параллельно этому происходит создание южной металлургии, в пер-
вое время использующей местные залежи железной руды и уголь До-
нецкого бассейна. В конце 1860-х годов основано "Новороссийское об-
щество каменноугольного, железного и рельсового производства". Не-
далеко от Бахмута в Донецком бассейне построен металлургический за-
вод, начавший работать с 1872 года. Около этого завода возникает по-
селок Юзовод. В 1870-е годы русским предпринимателем Пастуховым
основан Сулинский металлургический завод.
Вплоть до 80-х годов развитие этих заводов шло медленно. Но по-
сле начала разработки криворожской руды и соединения ее с донецким
углем черная металлургия на Юге России стала расти со сказочной бы-
стротой. Уже к концу XIX века на Юге возникло 18 больших метал-
лургических (чугунолитейных и сталелитейных) заводов. Кроме того,
образовалось еще 8 передельных заводов. Заводы на Юге России созда-
вались по большей части с помощью иностранных капиталов и осна-
щались современным оборудованием. Южная металлургия как по тех-
ническому оборудованию, так и по характеру технологического процес-
са и по производительности превосходила западноевропейскую, хотя и
отставала от США. В 1912 году выплавка на одну печь на Юге России
27
составляла 3,2 млн. пудов, а в Англии - 2 млн., в Германии - 2,6 млн.,
в США - 5 млн. пудов.*1
Большое влияние на развитие русской металлургической промыш-
ленности оказывала поддержка государства. Русская металлургическая
промышленность охранялась высокими таможенными пошлинами. Для
руды пошлина составляла 10,5 коп. с пуда (1,3 коп. в США), т.е. в
2 раза превышала цену на месте добычи. Для чугуна пошлина состав-
ляла 45 коп. с пуда (в США - 12 коп., во Франции - 9 коп.). Прави-
тельство предоставляло отечественным металлургическим заводам вы-
годные заказы, премии и т.п. Для распределения между заводами же-
лезнодорожных заказов существовал специальный правительственный
комитет, придававший этим заказам характер организованной государ-
ством монополии, обеспечивающий им очень высокие цены. В эти го-
ды в России закладывались основы металлургических монополий. В
1902 году учреждено "Общество для продажи изделий русских метал-
лургических заводов" ("Продамета"), являвшееся "союзом участвую-
щих в нем заводов для распределения заказов с целью овладения рын-
ком и повышения цен". "Продамета" объединяло около 2/3 всего юж-
но-русского производства железа и стали. В 1907 году образовалось об-
щество "Кровля", куда вошли предприятия главным образом Уральско-
го района и распространившие свою деятельность на продажу кровель-
ного железа и белой жести. Существовали также мелкие синдикаты по
продаже руды, железных труб, проволоки, сельскохозяйственных ма-
шин и орудий. Действовал особый синдикат по экспорту вагонов
("Продвагон"), а некоторые рельсовые заводы входили в состав между-
народного рельсового синдиката. Политика синдикатов часто шла в
разрез с народохозяйственными потребностями в металле. В целях по-
вышения цен синдикаты нередко вынуждали заводы ограничивать свое
производство.
Однако поступательное, динамичное развитие металлургической
промышленности России определялось не отрицательными, а положи-
тельными моментами. В результате за 1861-1913 годы выплавка чугу-
на возросла в 15 раз, а выплавка стали - в 2,2 тыс, раз. Показатели
развития русской металлургической промышленности были самыми
высокими в мире (после США).
Перед первой мировой войной доля России в мировом производст-
ве чугуна достигла 6%. По производству стали Россия вышла на 4-е ме-
сто в мире, а по производству чугуна заняла пятое. Русские рельсы
шли в Италию, Данию, Болгарию, Румынию, Аргентину, Мексику, Ки-
------------
*1 Лященко П.И. Указ. соч.Т. 2.С. 288-289.
------------
тай, Японию. Россия полностью удовлетворяла свою потребность в чу-
гуне, железе и стали за счет внутреннего производства.*1
Машиностроение. К концу XIX века складываются основные цен-
тры российского машиностроения: Петербург, Центрально-Промыш-
ленный район (включая Орловскую губернию) и Прибалтика. В конце
XIX века на эти районы падало четыре пятых производства машиност-
роительной промышленности. Заметную роль играл также Южно-Рус-
ский район. В 1912 году во всех перечисленных выше районах концен-
трировалось около 90% машиностроительной промышленности.
Преобладающая часть машиностроительных предприятий принадле-
жала крупным (с численностью занятых 500 и более человек).
Наиболее развитыми отраслями машиностроения являлись транс-
портное и сельскохозяйственное. Транспортное машиностроение выпу-
скало главным образом паровозы и вагоны. Рост этой отрасли машино-
строения связан с бурным ростом железнодорожного строительства. За
1867-1904 годы производство паровозов увеличилось с 13 до 1193, а
производство товарных вагонов - со 180 до 21333 (1865-1904 годы).
Выпуском паровозов занимались такие известные заводы, как Невский
и Путиловский в Петербурге, Брянский, Коломенский и Сормовский в
Центральном районе, Луганский и Харьковский на Юге и Боткинский
на Урале. Россия не только обеспечивала свою потребность в парово-
зах, но и продавала их за границу.
Значительное развитие получило судостроение, размещавшееся
главным образом в Петербурге, на Юге и в Промышленном Центре
(Коломенский и Сормовский заводы).
Сельскохозяйственное машиностроение сильнее всего было развито
в Южном и Центрально-Промышленном районах, в которых в 1912 го-
ду производилось около трех четвертей сельскохозяйственных машин.*2
Только за 1897-1912 годы производство сельскохозяйственных машин
в России возросло с 9,2 млн. руб. до 52,3 млн. руб., т.е. в 6 раз.*3
В целом за 1861-1913 годы уровень производства машинострои-
тельной промышленности в России увеличился в 44 раза, достигнув в
1913 году 464 млн. руб. В 1913 году выпускалось около 2 тыс. метал-
лорежущих станков. В результате потребность России в импорте зару-
бежных машин и механизмов резко снизилась.
Текстильная промышленность. Текстильная промышленность
России, и прежде всего хлопчатобумажная промышленность, принадле-
жала к отраслям, развитие которых началось еще в XVIII веке. Основ-
------------
*1 Ден В.Э. Указ. соч.С. 543.
*2 Историческая география.С. 246.
*3 Лященко П.И. Указ. соч.Т. 2.С. 403.
------------
29
ными районами русской хлопчатобумажной промышленности являлись
Московско-Владимирский (с центром в Иваново-Вознесенске) и Пе-
тербургский. За 1861-1913 годы уровень производства хлопчатобу-
мажной промышленности возрос в 20 раз. В России была построена са-
мая большая в мире хлопчатобумажная фабрика - Кренгольмская ма-
нуфактура около города Нарвы (500 тыс. веретен и 5 тыс. ткацких
станков). Перед революцией Россия почти всю свою потребность в
хлопчатобумажных изделиях покрывала собственным производством и,
более того, обеспечивала своими тканями многие зарубежные страны,
прежде всего Персию, Китай, Афганистан.
Пищевкусовая промышленность. Из отраслей пищевкусовой про-
мышленности особое значение имели сахарная, мукомольная и масло-
дельная.
Начало развития свеклосахарной промышленности России относит-
ся к XVIII веку. Первый свеклосахарный завод возник в Тульской гу-
бернии в 1802 году. К началу 1860-х годов в России насчитывалось
около 400 (главным образом, небольших) заводов. После крестьянской
реформы рост свеклосахарной промышленности резко усилился. Если
в середине 1850-х годов производство сахара-песка в России составля-
ло 2 млн. пудов, то к 1914-1915 годам достигло 105 млн. пудов, т.е.
увеличилось более чем в 50 раз.
Основным центром свеклосахарной промышленности была Право-
бережная Малороссия, производившая более половины сахара. В
1911-1912 годах в Юго-Западном районе произведено 60%, в Харь-
ковской и Курской губерниях - 26%, в Черниговской и Полтавской -
10% общего выпуска сахара.*1
По производству сахара Россия занимала второе место в мире, да-
вая пятую часть его мирового производства.
Производство сахара в 1913-1914 годах (тыс. тонн).*2
Весь мир................8855
Россия..................1724
США и Канада.............675
Германия................2716
Франция..................781
Италия...................328
------------
*1 Волков Л.Ф. Сахарная промышленность России в цифрах. Киев, 1913.
*2 Ден В.Э. Указ. соч.С. 317.
------------
30
По части сладостей и разных кондитерских изделий выбор был про-
сто огромен. Русская кондитерская промышленность заваливала отече-
ственного потребителя тысячами сортов конфет и карамели, печенья и
пирожных, шоколадом и какао, вареньем и мармеладом, халвой и пас-
тилой. То, что в предыдущие десятилетия употреблялось только бога-
чами, сделалось доступным самым широким слоям русских людей.
Традиционный русский напиток - пиво - в царствование Нико-
лая II варили более чем на тысяче заводов, причем каждый из которых
выпускал свой неповторимый сорт пива высокого качества. В Москве
были знаменитые пивоваренные заводы в Хамовниках, на Трехгорке у
Дорогомиловской заставы, а также на Шаболовке. Из других пивова-
ренных заводов всероссийскую славу имели Калинкинский пиво-медо-
варенный и Калашниковский заводы в Петербурге и Жигулевский за-
вод на Волге.
Конец XIX - начало XX века - расцвет русского маслоделия, как
растительного, так и животного. Отечественная промышленность про-
изводила с избытком широкий ассортимент растительных масел, вклю-
чая льняное, конопляное, рапсовое, горчичное, хлопковое. Но более по-
ловины производства растительного масла составляло подсолнечное,
пользовавшееся особым спросом у русских людей.
До 1890 года производство сливочного масла в России носило в ос-
новном домашний и кустарный характер. Начало бурного развития
маслодельной промышленности связано с построением Великой Си-
бирской железной дороги. В Сибири возникает крупный маслодельный
район, охватывающий Тобольскую, Томскую, частично Пермскую,
Оренбургскую и Енисейскую губернии, а также Семипалатинскую об-
ласть. Первый маслодельный завод возник в 1893 году в Кургане. К
1908 году число маслодельных заводов в Сибири достигло 3 тыс., боль-
шинство из которых были артельными. В 1894 году из Сибири выве-
зено 400 пудов масла, а в 1910-м - 3789,7 тыс. пудов на сумму 52 млн.
руб. Новое сибирское маслоделие давало золота вдвое больше, чем вся
сибирская золотопромышленность. Россия стала крупнейшим после
Дании поставщиком сливочного масла на мировом рынке. Для достав-
ки сибирского масла за границу установили особые ускоренные поезда
в составе вагонов-холодильников, из которых масло перегружалось в
пароходы-рефрижераторы, идущие на Запад. А дальше начиналась
обычная западная махинация с русскими продуктами. Сибирское мас-
ло упаковывалось в другие обертки и продавалось под маркой либо
"парижского", либо "датского" масла. Сибирское артельное масло, отме-
чалось еще в 1914 году, побывавшее в руках датских контор, являлось
потом на английский рынок под наименованием "датского" масла, при-
31
чем разница в ценах "артельного" масла и "датского" масла весьма-та-
ки значительна и, конечно, давала солидный плюс к обычному коммер-
ческому барышу. Дорого стоил сибирским артелям и пресловутый лон-
донский акционерный "Унион", за которым скрывалась крупная лон-
донская фирма "Лонсдейль". Таким образом, сибирские кооперативы
все же достаточно изрядно "обрабатываются капиталистами".*1
Сельское хозяйство. Несмотря на значительные трудности, связан-
ные с аграрным перенаселением русской деревни, сельское хозяйство
страны развивалось достаточно продуктивно и устойчиво. Во всем ска-
зывалось высокое земледельческое искусство русского крестьянина, его
трудолюбие и упорство в работе. В 1913 году по сравнению с дорефор-
менным периодом урожайность зерновых культур выросла почти в 2 ра-
за, а производительность труда - в полтора раза. Сбор зерновых куль-
тур к 1913 году достиг 88,6 млн. тонн, т.е. в 2,8 раза больше, чем это бы-
ло на момент отмены крепостного права. В несколько раз увеличилось
производство сахарной свеклы, хлопка, табака. Несколько медленнее раз-
вивалось животноводство, но и здесь были определенные успехи. За
1895-1915 годы количество голов рогатого скота увеличилось на 63%.
По производству главнейших сельскохозяйственных культур Россия
заняла первое место, выращивая больше половины мирового производ-
ства ржи, больше четверти пшеницы и овса, около двух пятых ячменя,
около четверти картофеля. Россия стала главным экспортером сельско-
хозяйственной продукции, первой "житницей Европы", на которую при-
ходилось две пятых всего мирового экспорта крестьянской продукции.
Россия поставляла около половины мирового вывоза яиц и была аб-
солютным монополистом в экспорте льна.
В царствование Николая II в России существует 164 сельскохозяй-
ственных общества, которые ведут научно-просветительскую деятель-
ность, проводят исследования на опытных станциях и полях. Среди
этих обществ выделяются Вольно-экономическое, Московское, Южной
России. Успешно действуют 10 сельскохозяйственных учебных заведе-
ний, прежде всего Петровская земледельческая и Лесная академии в
Москве, Новоалександровский институт сельского хозяйства, Петер-
бургский земледельческий институт, воспитавшие большое количество
превосходных специалистов в области сельского хозяйства, многие из
которых получили всемирное признание.
Для помощи крестьянству земства образуют институт земских агро-
номов. В каждом уезде страны существовало несколько участковых аг-
рономов (обслуживающих ряд волостей) и один уездный. Уездные аг-
------------
*1 Русская мысль, 1914. Кн. 7.С. 16-18.
------------
32
рономы объединялись в губернские коллегиальные органы под руко-
водством губернских агрономов, которые руководили всем агрокуль-
турным движением губерний. На средства земств, а также государст-
венной казны организуется агрономическая помощь - устраиваются
выставки, библиотеки, экскурсии на образцовые поля, чтения курсов
по разным отраслям хозяйства, содержатся при агрономических и ве-
теринарных участках случные пункты с заводскими производителями
для улучшения местных пород, зерноочистительные и прокатные пунк-
ты, склады сельскохозяйственных машин и орудий, демонстрация ко-
торых производилась лично участковым агрономом и его помощника-
ми на землях крестьян, также делались опыты с минеральными удоб-
рениями под разные культуры.
Однако усилившееся дробление крестьянских земель и связанное с
ним ухудшение условий обработки почвы тормозили развитие сельско-
го хозяйства. В отличие от быстрого развития промышленности сель-
ское хозяйство росло медленнее. Сказывается также недостаток в усо-
вершенствованных орудиях и технике.
Русское экономическое чудо. Стремительный рывок в экономичес-
ком развитии России в конце XIX - начале XX века по своим масшта-
бам может быть сравним только с так называемым японским экономи-
ческим чудом после второй мировой войны. И ничего удивительного в
этом нет - как Россия, так и Япония обеспечили себе небывалый эко-
номический успех соединением преимуществ традиционной нацио-
нальной культуры хозяйствования с преимуществами, связанными с
внедрением новейшей техники и технологии.
По сравнению с дореформенным периодом промышленность России
выросла в 13 раз. Темпы экономического роста были самыми высоки-
ми в мире, а по отдельным отраслям просто гигантскими - производ-
ство стали возросло в 2234 раза, нефти - в 1469 раз, угля - в 694 ра-
за, продукции машиностроения - в 44 раза, продукции химии - в 48
раз. К началу первой мировой войны Россия перестала быть преиму-
щественно сельскохозяйственной страной: в 1912 году сельское хозяй-
ство дало продукции на 6,1 млрд. руб., а промышленность - на 5,6
млрд. руб.*1
Экономически Россия была единственной страной в мире, которая
приближалась к автаркии, т.е. имела такой хозяйственный уклад, кото-
рый позволял ей самостоятельно и полнокровно существовать независи-
мо от иностранного ввоза и вывоза. По отношению к внешнему миру
Россия была автономна, обеспечивая себя всеми необходимыми товара-
------------
*1 Сарабьянов В. История русской промышленности. Харьков, 1926.С. 182.
------------
33
ми, и сама потребляла почти все, что производила. Высокие заградитель-
ные пошлины на многие товары стимулировали внутреннее хозяйство.
Зарубежный импорт не имел для страны жизненного значения. Доля
России в мировом импорте составляла немногим больше 3%, что для
страны с населением, равным десятой части всего человечества, ничтож-
на. Для сравнения отметим, что большинство западных стран, обладая
незначительной численностью населения, имело долю в мировом импор-
те во много раз большую, т.е. экономически зависело от импорта.
Вместе с тем Россия обладала огромным экспортным потенциалом, ко-
торый она не использовала в силу особенностей хозяйственного развития.
Русская экономика не ориентировалась на внешний рынок. Среди
русских товаров только лен и сливочное масло производились в боль-
шей степени для продажи за рубеж. В 1913 году экспорт льна достигал
54%, а масла - 76% их производства. Экспортная доля других товаров
была несравнимо ниже: пшеницы - 15%, ржи - 3, овса - 4, ячменя -
34, яиц - 17, сахара - 8, нефтепродуктов - 12%. В целом же Россия
вывозила за рубеж не более 6-8% производимых товаров.
Опережая западные страны по темпам экономического роста, Россия
вместе с тем по объему промышленного производства еще отставала от
США, Великобритании, Германии и Франции, занимая пятое место в
мире. Специалисты, основываясь на анализе промышленных мощнос-
тей России и среднегодовых темпов роста продукции, предсказывали
выход России к 1930-м годам на один из передовых рубежей мирово-
го хозяйственного развития.
Глава 3
Страна богатела. - Высокие заработки рабочих. - Сумма вкладов в
сберкассах увеличилась в 7 раз. - Бездефицитный бюджет. - Самые
низкие в мире налоги. - Высокий жизненный уровень населения. -
Рекордный уровень потребления мяса.
Стремительный экономический рост и динамично развивавшиеся
трудовые ресурсы русской нации в царствование Николая II дали бо-
гатые плоды. Народный доход России, по самым приуменьшенным
расчетам, вырос с 8 млрд. руб. в 1894 году до 22-24 млрд. в 1914 го-
ду, т.е. почти в три раза. Среднедушевой доход русских людей удво-
ился. Особенно высокими темпами росли доходы рабочих в промыш-
ленности. За четверть века они возросли не менее чем в три раза.
Незадолго до отречения Царя Обуховский сталелитейный завод в
Петербурге определил прожиточный минимум среднего рабочего. Он
34
равнялся для рабочего семейства из трех человек 169 руб., из которых
29 руб. шли на жилье, 42 руб. - на одежду и обувь, остальные
98 руб. - на питание.
Жилье в рамках минимальных потребностей рабочего состояло из
одной жилой комнаты и кухни, причем оплата за квартиру включала
стоимость освещения и отопления.
Одежда и обувь состояли из сапог - 20 руб. пара (из расчета по од-
ной паре в год на человека), галош - 6 руб. (одна пара в год на чело-
века), комплект носильного платья - 60 руб. (полтора комплекта в
год), верхнее платье - 120 руб. за комплект (по одному на три года).
Минимальный месячный бюджет на питание состоял из расходов на
молоко - полторы бутыли в день по 35 коп. за бутылку; 2,1 кг сливоч-
ного масла по 6,5 руб. за килограмм; 2,1 кг других жиров по 3,2 руб. за
килограмм; мясо или рыба (чередовались через день) - 100 г мяса
(20 коп. на каждого члена семьи), 200 г рыбы (20 коп.); ежедневно на
всех примерно 1 кг ржаного хлеба (17 коп.), около 600 г пшеничного
хлеба (30 коп.), 820 г картофеля (20 коп.), около 60 г капусты кислой
(30 коп.); около 600 г крупы разной (22 коп.); полтора яйца, около
3,7 кг сахара (2 рубля 70 коп.).
Большинство рабочих Обуховского завода жили гораздо выше про-
житочного минимума. Так, рабочие первой категории получали по
400 руб., II категории - 350 руб., III категории - 300 руб., IV катего-
рии - 225 руб. И только рабочие последней, V категории не имели воз-
можности содержать семью, получая ниже прожиточного уровня на се-
мью из трех человек (160 руб.). *1
Академику Струмилину удалось доказать, что в начале XX века за-
работки российских рабочих были одними из самых высоких в мире,
занимая второе место после заработков американских рабочих. Вот ход
его рассуждений. Средний годовой заработок в обрабатывающей про-
мышленности США по цензу 1914 года достигал 573 долл. в год, 11,02
долл. в неделю, или 1,84 долл. в день. В перерасчете на русскую валю-
ту по паритету дневной заработок американского рабочего составлял
3 руб. 61 коп. золотом. В России, по массовым данным 1913 года, го-
довой заработок рабочих деньгами и натурой равнялся за 257,4 рабо-
чих дня 300 руб., т.е. не превышал 1 руб. 16 коп. в день, не достигая,
таким образом, и трети (32,2%) американской нормы. Отсюда и дела-
лись обычно поспешные выводы о резком отставании уровня жизни ра-
бочих России от американских стандартов. Но с учетом сравнительной
дороговизны жизни в этих странах выводы получаются другие. При
------------
*1 Архив истории труда в России. Пгд., 1922. Кн. 9.С. 59.
------------
35
сравнении цен на важнейшие пищевые продукты в России и США ока-
зывается, что в США продукты стоят в три раза дороже, чем в России.
Опираясь на эти сравнения, можно сделать вывод, что уровень реаль-
ной оплаты труда в промышленности России следует оценить не ниже
85% американского. Реальный уровень оплаты труда в промышленнос-
ти России был достаточно высок и опережал уровень оплаты труда в
Англии, Германии, Франции.*1
Высокий уровень оплаты труда в промышленности вполне соответ-
ствовал сравнительно высокой (для того времени) доле оплаты труда в
народном доходе, составляя в 1908 году около 55%, т.е. опять-таки был
близок к американскому.
Высокий уровень заработной платы русских рабочих сочетался с
большим, чем в других странах, количеством выходных и праздничных
дней. У промышленных рабочих число выходных и праздников состав-
ляло 100-110, а у крестьян достигало даже 140 дней в год.
На Совещании представителей петербургских машиностроительных
и механических заводов, состоявшемся в январе 1905 года, через две
недели после известных кровавых событий, был отменен более корот-
кий рабочий год русских рабочих по сравнению с западноевропейски-
ми. Перед самой революцией продолжительность рабочего года в Рос-
сии составляла в промышленности в среднем около 250, а в сельском
хозяйстве - около 230 дней. Для сравнения скажем, что в Европе эти
цифры были совсем иными - около 300 рабочих дней в год, а в Анг-
лии - даже 310 дней.*2
Русские люди богатели своим трудом. За 1894-1914 годы сумма
вкладов населения в сберегательных кассах увеличилась в семь раз.
Сумма вкладов и собственных капиталов в мелких кредитных учреж-
дениях за 1894-1917 годы возросла в 17 раз. Вклады в акционерных
коммерческих банках за 1895-1915 годы - в 13 раз.
Многие годы царствования Николая II характеризовались бездефи-
цитным государственным бюджетом, т.е. государственные доходы пре-
вышали государственные расходы. В предвоенное десятилетие превы-
шение государственных доходов над расходами составляло 2,4 млрд.
руб. Государственные финансы процветали. За счет бездефицитного
бюджета были отменены выкупные платежи крестьян, понижены же-
лезнодорожные тарифы, ликвидированы некоторые виды налогов.
Налоговое бремя на одного русского жителя было самым низким в
мире. Русская казна при Николае II стремилась повышать свои дохо-
------------
*1 Струмилин С.Г. Указ. соч.С. 122-123.
*2 Платонов О.А. Русский труд.М.,1991.С. 121-123.
------------
ды не за счет роста налогов, как это чаще всего делалось в западных
странах, а путем повышения доходности государственных предприятий.
Так, например, выплачивание процентов государственных долгов в ос-
новном обеспечивалось за счет доходов от эксплуатации государствен-
ных железных дорог.
Общая сумма налогов на одного жителя в России была в два раза
ниже, чем во Франции, Германии и Австрии, и в четыре раза меньше,
чем в Англии.*1
Налоговое бремя в разных странах мира на одного жителя
в 1913 году (руб.)
+---------+----------+-------------+--------------+
| |Все налоги|Прямые налоги|Косвен. налоги|
+---------+----------+-------------+--------------+
|Россия | 9 | 3 | 6 |
|Англия | 43 | 27 | 16 |
|Франция | 22 | 12 | 10 |
|Германия | 22 | 13 | 9 |
|Австрия | 21 | 10 | 11 |
+---------+----------+-------------+--------------+
Особенно низкими в России были прямые налоги. По сравнению с
Англией их бремя было в 8 раз легче, а с Германией и Францией - в
4 раза.
Весьма показательными для понимания жизненного уровня русских
людей в царствование Николая II является потребление мяса и мясных
продуктов, возросшее примерно в 2 раза и составившее в 1913 году в
среднем 70,4 кг в год на человека (в США - 71,8). Еще более высоким
потребление мяса было в городах - в среднем 88 кг на душу населе-
ния, при этом в Москве - 87, в Петербурге - 94, во Владимире и Во-
логде - 107, в Воронеже - 147. Еще больше мяса потреблялось в го-
родах Сибири и Дальнего Востока.*2 Потребление сахара также более
чем удвоилось, достигнув 9 кг в год.
В первую половину царствования Николая II сокращалось потреб-
ление спиртных напитков на душу населения. За 1894-1904 годы оно
снизилось с 7,4 литра до 7 литров *3 - один из самых низких показате-
------------
*1 Бразоль Б.Л. Царствование Императора Николая II в цифрах и фактах.М., 1990.С. 4-5.
*2 США: экономика, идеология, политика. 1988. N 12.С. 13-17.
*3 Большая Советская Энциклопедия, 1-е изд.Т. II.С. 81 (некоторое увеличение по-
требления алкоголя - на 20% - произошло во время смуты 1905-1907 годов).
------------
37
лей потребления алкоголя в мире. В это время в России пили в шесть
раз меньше, чем во Франции, в пять раз меньше, чем в Италии, в три
раза меньше, чем в Англии, в два раза меньше, чем в Германии.*1
В царствование Николая II строятся тысячи Народных домов и разных
учреждений для бедных, в которых стремятся облегчить их положение.
В Москве, например, открыли множество Народных домов, чайных,
читален, которые только в 1903 году посетило свыше 6 млн. человек.
Цель Народных домой - удовлетворять насущные потребности наиболее
бедных слоев рабочего люда. Народные дома щедро субсидировались пра-
вительством. Считалось, что в них рабочий человек должен был чувство-
вать себя хозяином. В привычной для себя обстановке он всегда находил
в Народном доме простой, незатейливый, но безупречно свежий, здоро-
вый обед и ужин с небольшим лишь разнообразием для воскресных и
праздничных дней. Многих бедняков привлекало то, что отпускаемая в
Народных домах и чайных пища была дешевле, чем в других местах.
Только в Москве в 1911 году было 15 Народных домов со своими
столовыми, библиотеками, театрами, которые ежегодно посещали мно-
гие тысячи человек. Московское попечительство ставило своей целью
обеспечить каждого посетителя по дешевой цене здоровой, вкусной пи-
щей. Народные дома работали с раннего утра до позднего вечера. Вход
в них был бесплатным. Помещения - "светлы, просторны, с хорошей
вентиляцией и безукоризненной чистоты". Употребление спиртных на-
питков не разрешалось. Можно было поесть, попить чая с пирогами,
почитать газеты и журналы, посмотреть представления в театре, а ле-
том поучаствовать в народных гуляньях, которые устраивались в саду
рядом с Народным домом.
При Народном доме в Грузинах образовалась даже опера. И вообще,
оперные спектакли проводились во многих Народных домах, привле-
кая в праздничные дни более 15 тыс. зрителей.*2
Все дело народных развлечений в Москве находилось в ведении осо-
бой комиссии, состоявшей из знатоков театрального и музыкального
дела, среди них, например, ректор Московской консерватории
М.М. Ипполитов-Иванов.
Особо следует сказать о народных чтениях. Они производились ре-
гулярно во многих Народных домах, но также и в других местах. Лек-
торами для народных чтений выбирались особые лица, прошедшие ис-
пытания специальной комиссии. Чтения устраивались по следующим
отделам: духовно-религиозно-нравственные, исторические, биографиче-
------------
*1 Большая Советская Энциклопедия, 1-е изд.Т. 2.С. 238.
*2 Государственный архив Российской Федерации (далее - ГАРФ), ф. 826, д. 51, л. 73-77.
------------
ские, географические, по естествоведению, по борьбе со злоупотребле-
нием спиртными напитками, художественной литературы. Во время ан-
трактов устраивались представления с пением и музыкой.
Накануне первой мировой войны английский писатель М. Беринг
справедливо отмечал: "Не было, пожалуй, еще никогда такого периода,
когда Россия более процветала бы материально, чем в настоящий мо-
мент, или когда огромное большинство народа имело, казалось бы,
меньше оснований для недовольства". И, удивляясь оппозиционным
настроениям, царившим в интеллигентских кругах, восклицал: "У слу-
чайного наблюдателя могло бы явиться искушение воскликнуть: да че-
го же большего еще может желать русский народ?" *1
Глава 4
Национально-культурное возрождение. - Успехи народного просвеще-
ния. - Русское искусство. - Возвращение к истокам. - Живопись. -
Зодчество. - Музыка. - Театр. - Наука. - Решающее значение рус-
ского искусства и науки в формированиии мировой культуры
конца XIX-начала XX века.
В области культурного творчества Россия переживала необыкновен-
ный подъем созидательного энтузиазма. "Россия, - писал И. Бунин, -
жила жизнью необыкновенно широкой и деятельной, число людей ра-
ботающих, здоровых, крепких все возрастало в ней". "Отовсюду, - вто-
рит ему молодой тогда писатель Скиталец (С.Г. Петров), - как бы вы-
пирало молодую русскую талантливость, все расцветало... В воздухе ве-
яло обновлением, и, казалось, вся Россия пробуждалась, грезила каки-
ми-то сказочными, радужными снами". Созидательный подъем, отмеча-
емый многими современниками, был мощным проявлением чувства на-
ционально-культурного возрождения, переживаемого Россией. Именно
в конце XIX - начале XX века в стране возникли все условия для
окончательного разрушения космополитического засилья в культуре,
рожденного европоцентристской ориентацией значительной части рос-
сийской интеллигенции, лишенной национального сознания.
Русское культурное творчество возвращается к истокам и начинает
приобретать отчетливо национальные формы, которые совершенствова-
лись и усиливались успехами народного просвещения.
За годы царствования Николая II общие расходы на дело народного
образования и культуры выросли в 8 раз и более чем в два раза опере-
жали затраты на образование во Франции и в полтора раза - в Англии.
------------
*1 Цит. по: Ольденбург С.С. Царствование Императора Николая II.М., 1992.С. 481.
------------
За 1894-1914 годы бюджет Министерства народного просвещения
вырос в 6 раз, число учащихся в высших и средних учебных заведени-
ях увеличилось в три раза, а в начальных - в два раза. Плата за обуче-
ние в высших учебных заведениях в России была во много раз ниже,
чем в США и Англии, а неимущие студенты часто обучались бесплат-
но. По количеству женщин, обучавшихся в высших учебных заведени-
ях, Россия занимала первое место в Европе.
С 1908 года в России вводится обязательное бесплатное начальное
обучение. Для этого каждый год открывалось дополнительно более
10 тыс. государственных школ, число которых к 1913 году достигло
130 тыс. Подавляющая часть русского населения умела читать и писать.
Удельный вес неграмотных был незначителен. Из примерно 14% негра-
мотных большая часть принадлежала к нерусским народам Сибири и
Поволжья. Их неграмотность объяснялась традиционными националь-
ными установками этих народов, а не какими-то препятствиями для по-
лучения образования.
Искусство является выражением духовного мира народа. В царство-
вание Николая II оно характеризуется обнадеживающим переломом в
сторону возвращения к национальным основам, традициям и идеалам.
Академизм и передвижничество, господствовавшие в русском искусстве
в XVIII-XIX веках, безусловно, внесли свой вклад в его развитие, но
вместе с тем отклонили его от национальной почвы. И академизм, и пе-
редвижничество усматривали настоящее русское искусство только с Пе-
тра I, а до него видели лишь подражательность и примитивность. Пре-
рвалась преемственность в развитии духовных начал, которые в любой
стране носят прежде всего национальный характер. Извращается само
понятие духовности. У академистов оно представляется в идеальных ан-
тичных образцах, у передвижников - в идейности и тенденциозности.
По сути дела, передвижничество было оппозиционным, антиправитель-
ственным течением русской художественной интеллигенции, зачастую
лишенной национального сознания и стремившейся показать русскую
жизнь односторонне, только в темных тонах - если крестьянина, то обя-
зательно бедного и забитого, если купца, то обязательно толстого и пья-
ного, если чиновника, то обязательно отвратительного и жалкого. Обли-
чительная тенденциозность, очернение "цветущей сложности" русской
жизни считались "славнейшей традицией русского искусства". На самом
же деле такое мировосприятие духовно обедняло русских художников,
вымывало из-под них национальную почву. С конца XIX века в русском
искусстве происходит отторжение передвижнического духа.
Мощным толчком для национального возрождения в живописи и
архитектуре стало "открытие" русской иконы и церковного зодчества,
40
долгое время считавшихся в образованном обществе жалкими подража-
тельными примитивами. После расчистки русских икон и реставрации
древних русских церквей стало совершенно очевидно, что речь идет о
памятниках искусства мирового значения. Перед взором русских людей
открылся целый океан великого искусства Древней Руси, носящего ду-
ховный характер. Это открытие резко расширило духовное поле и на-
ционально-культурный кругозор деятелей русского искусства. Произо-
шло резкое возвышение их духовного потенциала.
Только великий подъем мог родить таких титанов русской националь-
ной живописи, как В. Васнецов, М. Нестеров, М. Врубель, И. Репин,
В. Суриков, К. Коровин, В. Серов, И. Левитан, В. Поленов. Росписи
В. Васнецова во Владимирском Соборе в Киеве являются высочайшим
образцом русской духовной живописи. Образы русских святых и Бого-
матери во Владимирском соборе в Киеве, картины "Страшного суда" и
"Всадника апокалипсиса" поражают своей цельностью и мощью духа. В
картинах Васнецова "Три богатыря", "Аленушка", "Три царевны подзем-
ного царства", "Иван-царевич" и во многих других оживает эпический
мир Древней Руси, духовно тесно связанный с современной жизнью.
Вершиной русской духовной живописи стали произведения М. Не-
стерова. Прежде всего, конечно, его участие в росписи того же Влади-
мирского Собора в Киеве - Рождество Христово, Воскресение, Святые
Кирилл и Мефодий, Константин и Елена, Филарет и Варвара, Борис и
Глеб, Михаил и Ольга. Чарующей духовной мощью полны картины
Нестерова "Видение отроку Варфоломею" и "Пустынник".
М. Врубель, создавший также целый ряд икон и стенных росписей,
поражает обостренным ощущением величия древнерусского искусства,
его великой духовности, монументальности и пластической вырази-
тельности. Тяготея к древнерусскому искусству, Врубель не подражает
ему, а развивает. Великолепны его оформления спектаклей Римского-
Корсакова "Садко", "Царская невеста", "Сказка о Царе Салтане". В кар-
тинах "Демон" и "Демон поверженный" Врубель по-новому ставит
главный русский вопрос добра и зла, показывает трагическое одиноче-
ство личности вне национальной жизни.
Историческая живопись В. Сурикова раскрывает глубокую цель-
ность и полноту духовной жизни России на разных этапах ее развития.
"Боярыня Морозова", "Утро стрелецкой казни", "Покорение Сибири
Ермаком", "Переход Суворова через Альпы" и другие его картины ста-
ли антологией русской жизни.
В целом же период царствования Николая II по количеству великих
национальных художников не знал себе равных в русской истории. Су-
ществовали целые художественные центры, поставившие своей целью
41
возрождение народного искусства и возвращение к истокам. Такими
центрами стали, в частности, Абрамцево, Талашкино, Поленово.
Художественный кружок в Абрамцеве, душой которого был русский
предприниматель и меценат С.И. Мамонтов, увлекавшийся пением,
музыкой и ваянием, объединял целую плеяду талантливых художни-
ков, скульпторов, композиторов, музыкантов, актеров, певцов. Здесь со-
здавались живописные полотна, возводились здания в древнерусских
архитектурных формах, возрождалось гончарное производство, разра-
батывались и декорировались предметы повседневного быта, ставились
самобытные спектакли. Через этот кружок прошли все уже перечислен-
ные нами великие русские художники, обогатив друг друга и русское
искусство глубоким национальным порывом.
В Талашкине старанием княгини М.К. Тенишевой были организо-
ваны художественные мастерские: столярная, резьбы и росписи по де-
реву, чеканки по металлу, керамическая, окраски тканей и вышивания.
Княгиня собирала "стародавние образцы неугасимой красоты" русско-
го быта и давала им творческое развитие в своих мастерских, превра-
тившихся "в заповедное место, в тот живой родник, у истоков которо-
го взаимно обогащались и декоративно-прикладное профессиональное
искусство прославленных корифеев, и народное творчество".*1 В мастер-
ских участвовали тысячи человек. Как писал Н. Рерих: "...У священно-
го очага... творит народ вновь обдуманные предметы... Снова вспомина-
ются заветы дедов и красота и прочность старинной работы. В молоде-
жи зарождаются новые потребности и крепнут ясным примером".
В поиск новых форм русского искусства большой вклад внесла груп-
па художников, примыкавших к журналу "Мир искусства", душой кото-
рого был художник А. Бенуа. Они обогатили русское искусство новы-
ми формами и приемами, создали красочные образы русской жизни и
природы.Н. Рерих, А. Головин, В. Борисов-Мусатов, Е. Лансере, И. Би-
либин, И. Грабарь, К. Юон, Б. Кустодиев стали своего рода вторым кру-
гом русских художников, вольно или невольно формировавшихся во-
круг духовного центра русской живописи, рассмотренного нами выше.
В царствование Николая II новое дыхание и стремительный порыв
к национальным русским формам приобретает и архитектура. Разроз-
ненные проявления русского стиля в предыдущее царствование в
1890-х годах сливаются в широкое художественное движение, объеди-
ненное поисками монументального национального стиля под началом
и при явной гегемонии архитектуры. *2 Русские архитекторы эпохи на-
------------
*1 Талашкино.М., 1973.С. 11.
*2 Кириченко Е.И. Русская архитектура 1830-1910 годов.М., 1978.
------------
ционального возрождения отказываются от буквального использова-
ния чисто внешних форм древнего русского зодчества, но творчески
развивают его дух и мотивы - пластичность, силуэтность, богатырско-
эпический строй. Заметными вехами на пути русского возрождения
стали сооружения павильона русского прикладного искусства на Все-
мирной выставке 1900 года в Париже (художник К.А. Коровин и ар-
хитектор И.Е. Бондаренко), павильоны русского отдела на Междуна-
родной выставке в Глазго (1901) и Ярославский вокзал в Москве
(1904 год, архитектор Ф.О. Шехтель), доходный дом Перцова в Сой-
моновском переулке в Москве (1907) и постройки в Талашкине ("Те-
ремок", театр, собственный дом, 1902 год, архитектор С.В. Малютин),
дом для вдов и сирот художников в Лаврушинском переулке (архитек-
тор Н.С. Курдюков) и старообрядческие церкви в Москве (вторая по-
ловина 1900-х -1910-е годы, архитектор И.Е. Бондаренко).
Великолепные образцы русского зодчества были созданы архитекто-
ром А.В. Щусевым - Казанский вокзал на Каланчевской площади в
Москве, церкви в Почаевской Лавре и Марфо-Мариинской обители.
Даже стиль модерн в архитектуре и искусстве, получивший распро-
странение в самом конце XIX века, носил в России сугубо националь-
ный характер. Недаром у его отечественных истоков стояли Е.Д. По-
ленова, В.М. Васнецов и К.А. Коровин.
Блестящим выражением возрождения древнерусского зодчества ста-
ли сооружения архитектора В.А. Покровского, сумевшего развить де-
коративные мотивы и конструктивные особенности традиционной рус-
ской архитектуры применительно к новым условиям и создавшего
функционально удобные и эстетически совершенные постройки: здания
Ссудной кассы в Москве и Государственного казначейства в Нижнем
Новгороде, ряд других построек, которые поражали совершенством
форм и современными удобствами. Самым выдающимся произведени-
ем Покровского стал Федоровский собор в Царском Селе (1910-1915),
нижний пещерный храм которого особенно любила посещать царская
семья. При Федоровском соборе был воздвигнут Русский городок. В
его строительстве и отделке, кроме Покровского, принимали участие и
другие архитекторы, лучшие художники и скульпторы. Городок состо-
ял из трех основных зданий и был окружен сказочно-красивой крем-
левской стеной с башнями и тремя воротами, опоясанными "скульптур-
ным кружевом древней русской росписи". Стена прерывалась фронто-
ном трех больших зданий, выступавших вперед. Главным зданием бы-
ла так называемая трапезная Государя, состоявшая из многочисленных
комнат, включая двухсветный трапезный зал со сводами, украшенны-
ми гербами всех российских губерний и областей. Трапезная заканчи-
43
валась домовым храмом, где каждый образ и каждая лампада говорили
о глубокой и драгоценной старине. Два других здания, также в древнем
русском стиле, со многими архитектурными деталями и мотивами, пер-
воначально предназначались для духовенства Федоровского государева
собора, но во время войны они были использованы как лазареты для
раненых воинов. Внутри городка также находились дома для служеб-
ного персонала, теннисная площадка, конюшни, гаражи и русская баня.
Повсюду - цветники, кусты и деревья редких пород. Весь Русский го-
родок был полуокружен большим прудом, который как бы завершал
организацию архитектурного пространства.
С творчеством Покровского созвучны выдающиеся произведения ар-
хитектора С.С. Кричинского - храм в память 300-летия Дома Рома-
новых и церковь Николая Барийского в Петербурге.
Русская литература эпохи Николая II являлась одним из высших вы-
ражений мировой культуры. Недаром Поль Валери, поэт и замечатель-
ный знаток мировых культур, считал главными достижениями челове-
чества античную греко-римскую культуру, итальянское Возрождение и
русскую литературу XIX века. Одно только перечисление имен великих
русских писателей, творивших в царствование Николая II, говорит о ги-
гантском духовном потенциале эпохи - Л. Толстой, И. Бунин, Л. Анд-
реев, А. Чехов, А. Куприн, А. Блок, С. Есенин, Н. Гумилев, М. Цветае-
ва, А. Ахматова, А. Белый, В. Брюсов, А. Ремизов, В. Розанов и кроме
них еще десятки выдающихся писателей и поэтов - П. Боборыкин,
В. Вересаев, В. Короленко, Д. Мамин-Сибиряк, М. Горький, Д. Мереж-
ковский, 3. Гиппиус, Н. Гарин-Михайловский, Н. Телешов и др. Рус-
ская литература эпохи была духовным поиском идеала, стремлением к
преображению души, литературой больной совести и ответственности
перед простым народом.
Символом русской литературы этой эпохи стал роман Л. Толстого
"Воскресение" (1899). В нем, по сути дела, отражалось главное духов-
ное противоречие времени - неприглядность, двуличность, лицемерие
господствующих слоев общества и интеллигенции и нравственное пре-
восходство простого народа, продолжавшего жить своей традиционной
жизнью на началах Святой Руси. Прочитав роман, становится ясно, что
залогом счастливого будущего России могут быть только эти начала и
осознание огромной ответственности за их сохранение и развитие.
Русская музыка и театр этой эпохи - также одно из высших выра-
жений общемировой культуры. В гениальных произведениях П.И. Чай-
ковского, Н.А. Римского-Корсакова, А.К. Глазунова, С.И. Танеева,
А.С. Аренского, С.В. Рахманинова, А.Н. Скрябина, С.С. Прокофьева,
И.Ф. Стравинского, Н.Я. Мясковского выразилась глубочайшая музы-
44
кальная одаренность Русского народа. Ни один другой народ в это вре-
мя не дал столько замечательных музыкантов, как русский.
Глубоко народный характер носило творчество Н.А. Римского-Кор-
сакова, создавшего целый ряд гениальных опер-сказок, отражавших ог-
ромное духовное богатство Святой Руси. Оперы "Сказка о Царе Сал-
тане" (1900), "Кащей Бессмертный" (1902), "Сказание о невидимом
граде Китеже и деве Февронии" (1904-1907), "Золотой петушок"
(1907-1909) стали выдающимися явлениями национальной жизни.
Римский-Корсаков сделал доступными для сценического воплощения
оперы М.П. Мусоргского "Хованщина" и "Борис Годунов", оставшие-
ся недоработанными после смерти их создателя.
Великий русский композитор С.В. Рахманинов завоевывает мир глу-
боко проникновенными произведениями, отражавшими существо души
русского человека - соединение глубокого лиризма и мощных жизнеут-
верждающих нот, - "Второй фортепьянный концерт", "Вторая симфо-
ния". Тот же тончайший лиризм в сочетании с "каскадным взрывом стра-
стей", оптимистическим стремлением к идеалу, к Преображению слышит-
ся в произведениях другого великого русского музыканта - А.Н. Скря-
бина. Его Первая и Вторая симфонии, "Божественная поэма", "Поэма экс-
таза" - величайшие творения мировой музыкальной культуры.
Высочайшими вершинами русской музыкальной одаренности стала
балетная музыка И.Ф. Стравинского "Жар-птица" (1910), "Петрушка"
(1911), "Весна священная" (1913), воплотившая богатейшие образы
Святой Руси. Русская школа вокального искусства дала миру великих
певцов Ф.И. Шаляпина, Л.В. Собинова, А.В. Нежданову. Пение Ша-
ляпина в ролях Бориса Годунова, Ивана Грозного, Мефистофеля, дона
Базилио; Собинова - в ролях Ленского, Лоэнгрина, Ромео; Неждано-
вой - в ролях Антониды, Снегурочки, Татьяны, Маргариты утвердили
заветы русской национальной школы оперно-исполнительского искус-
ства в мировом искусстве пения.
Всеобщее мировое признание получили звезды русского балета
А.П. Павлова, Т.П. Карсавина, В.Ф. Нижинский, балетмейстер
М.М. Фокин. Организованные Дягилевым "Русские сезоны" в Париже
поразили европейцев высочайшим искусством и глубиной духовных
образов, созданных русскими артистами, выражавшими огромные цен-
ности Русской цивилизации. Русский театр достиг также небывалых
высот. Сформировалась русская школа сценического искусства, поста-
вившая на новый уровень весь мировой театр.
Национальные реформаторы русского театра К.С. Станиславский,
В.И. Немирович-Данченко, В.Ф. Комиссаржевская стали реформато-
рами всего мирового театра. Система Станиславского, получившая во-
45
площение в деятельности Московского художественно-общедоступного
театра, получила широкое распространение во многих странах, обога-
тив мировую культуру. Художественный театр родил целую плеяду ве-
ликих русских актеров, служивших примером для многих театров как
в России, так и за рубежом.М.Г. Савина, М.Н. Ермолова, В.И. Ка-
чалов, И.М. Москвин, Л.М. Леонидов стали каждый в своем роде вер-
шинами русского театра. Русское искусство этого периода стремится не
отделиться от Русского народа, как это нередко происходило в XVIII
и большей части XIX века, а вернуться к нему, чтобы жить его духов-
ными ценностями. Возникает большое количество самодеятельных те-
атров, и не только в столицах, но и даже самых маленьких уездных и
заштатных городах. В Народных домах, широко распространившихся
по всей России, выступают великие русские артисты.
В традициях русской жизни организовываются народные праздники,
имевшие театрализованный характер и сочетавшие в себе все виды ис-
кусства - театр, пение, живопись, архитектуру.
В 1902-1904 годах в Москве происходят грандиозные народные гу-
лянья, поставленные известным знатоком и мастером народного театра
М.В. Лентовским, в городском манеже, в оформлении известного архи-
тектора-художника Ф.О. Шехтеля. Были поставлены "Снегурочка",
"Бедность не порок" А.Н. Островского, "Русская свадьба в исходе XVI
века" Н. Сухонина, "Архангельский мужик М.В. Ломоносов" и "Севас-
тополь" - историческая хроника Оленина, торжественная увертюра
П.И. Чайковского и многое другое. Эти зрелища превращались во все-
народный праздник и привлекали огромные толпы народа.
Царствование Николая II - это не только расцвет искусств, но и не
в меньшей степени гигантские успехи русской науки. По сути дела, фор-
мирование всех главных направлений мировой науки было осуществле-
но при решающем участии русских ученых.
В области мировой физики огромную роль сыграли великие русские
ученые.П.Н. Лебедев на Международном конгрессе физиков вызвал сен-
сацию сообщением об установлении им опытным путем давления света.
Одним из первых в мире разрабатывал проблему теории относительнос-
ти и создания цельного воззрения на явления природы Н.А. Умов. Ряд
мировых открытий в физике, в частности электромагнитной теории све-
та, принадлежат великому русскому физику А.Г. Столетову.
В области химии огромную роль сыграл гениальный русский ученый
Д.И. Менделеев, внесший также большой вклад в развитие отечествен-
ной экономической науки. Ведущим мировым термохимиком был
Н.Н. Бекетов, исследования которого послужили отправной точкой для
возникновения алюминотермии.
46
В биологии и медицине получили всемирное признание И.П. Павлов,
И.И. Мечников, И.М. Сеченов, Н.В. Склифосовский. Русские ученые
(стали лауреатами Нобелевской премии: И.П. Павлов - за труды по изу-
чению процессов пищеварения (1904 год), И.И. Мечников - за иссле-
дования проблем иммунологии и инфекционных заболеваний (1908 год).
В ботанике прославился русский ученый А.Н. Бекетов, организатор
русской школы ботанико-географов, который почти одновременно с
выходом в свет "Происхождения видов" Ч. Дарвина, но независимо от
него объяснил целесообразное устройство органических форм. Класси-
ком мировой науки стал также К.А. Тимирязев.
Мировое почвоведение складывалось и развивалось на основе рус-
ской почвоведческой науки; в мировую почвоведческую терминологию
вошли многие русские слова и понятия. Огромную роль здесь сыграл
великий русский ученый В.В. Докучаев.
В области мировой астрономии огромную роль играл астроном
А.А. Белопольский, бывший ведущим специалистом по исследованию
Солнца. Изобретение радио, радиосвязи принадлежит великому рус-
скому инженеру-электрику А.С. Попову. Им же написаны ценнейшие
работы по изучению рентгеновских лучей.
Русский ученый Б.Б. Голицын стал основателем новой науки -
сейсмологии. В 1911 году он был избран президентом Международной
сейсмологической ассоциации.
Большой вклад в мировую науку внес отец русской авиации
Н.Е. Жуковский, который определил подъемную силу крыла самоле-
та и установил метод ее вычисления, тем самым заложил прочную ос-
нову теории и практики воздухоплавания.
Стремительным прорывом в науке стали исследования гениального
русского ученого К.Э. Циолковского, разработавшего основы науки по-
летов в космическое пространство, сосредоточившегося на теории движе-
ния ракет и реактивных приборов. Выходом в свет работы Циолковского
"Исследования мировых пространств реактивными приборами" (1903)
был совершен переворот в представлениях о ракетах и создана прочная
основа для создания космических ракет для межпланетных полетов.
В общем в области искусства и науки русскими людьми в царствова-
ние Николая II были достигнуты такие гигантские успехи, что об этом
периоде следует говорить как о золотом веке Русской цивилизации. Ни-
когда еще Россия в столь непродолжительный период не рождала такое
количество великих ученых, художников, артистов, музыкантов. Более
того, без преувеличения можно сказать, что вся мировая история не зна-
ла такого духовного расцвета, невиданного взрыва гениальности и та-
лантливости.
46
СВЯТАЯ РУСЬ И ОКАЯННАЯ НЕРУСЬ
Глава 5
Русский государственный строй. - Центральная власть и местное
самоуправление. - Община. - Земства.
Русское государство конца XIX - начала XX века - самодержавная
монархия, имевшая особое значение в системе ценностей Русской ци-
вилизации. Для коренного русского человека идея монархии выражала
подчинение всех его интересов и желаний высшей правде, которая оли-
цетворялась в образе Царя.
Коренные русские люди всегда относились к Царю с чувством глу-
бокого почитания, высшего уважения и любви. Для них он был вопло-
щением Родины и Государства, символом России, неразделимо связан-
ным с именем Бога. "Русский Бог - велик, - считал русский чело-
век, - русским Богом да русским Царем святорусская земля стоит,
Русский народ - царелюбивый".
В народном сознании образ Царя венчал сумму духовных ценностей
Русской цивилизации. Многие века народное сознание рассматривало
Царя как связующее звено между Богом и Отечеством. Лозунг "За Бо-
га, Царя и Отечество" выражал ядро национальной идеи, доступной
любому русскому.
Царская власть в России, справедливо отмечал И. Солоневич, была
функцией политического сознания народа, и народ, устанавливая и
восстанавливая эту власть, совершенно сознательно ликвидировал вся-
кие попытки ее ограничения.
Вся полнота законодательной и исполнительной власти в России
принадлежала Царю. При нем существовал Государственный Совет, на-
значаемый самим Царем, который обсуждал проекты законов, но при-
нимать их не мог. Право издавать законы принадлежит только Царю.
Он же назначал всех министров, причем председателя Совета Минис-
тров или премьер-министра (вплоть до 1905 года) не существовало. Его
роль выполнял сам Царь.
Русский Царь был также главой Русской Православной Церкви.
Традиционно не касаясь церковных догматов, Царь назначал епископов
по представлению высшей церковной коллегии - Святейшего Синода.
Его же властью осуществлялось пополнение или изменения самого
Святейшего Синода.
Царь был главой русского воинства, назначал по своему усмотрению
на высшие командные должности.
48
Если Верховная власть в России сходилась в руках одного человека -
Царя, то власть на местах строилась на принципах самоуправления.
В стране существовала самая развитая система местного самоуправ-
ления, доставлявшая гармоничное сочетание - самоуправление кресть-
янских общин и волостей, самоуправление земств городов и уездов, са-
моуправление дворянского и мещанского сословий.
Конечно, самой совершенной формой русского самоуправления бы-
ло самоуправление крестьян. Жители одной или нескольких деревень
составляли мир, сельское общество, обязательно со своим демократи-
ческим собранием - сходом - и своим выборным управлением - ста-
ростой, десятским, сотским.
На сходах демократическим путем обсуждались дела по общинному
владению землей, раскладу податей, приселению новых членов общи-
ны, проведению выборов, вопросы пользования лесом, строительство
плотин, сдача в аренду рыболовных угодий и общественных мельниц,
согласие на отлучку и удаление из общины, пополнения общественных
запасов на случай стихийных бедствий и неурожаев.
На сходах отдельных селений (чаще составлявших только часть об-
щины) демократически регулировались все стороны трудовой жизни
села - сроки начала и окончания сельскохозяйственных работ; дела,
связанные с лугами ("заказы" лугов, выделение вытей, жеребьевки, аук-
ционы); починка дорог, чистка колодцев, строительство изгородей, на-
ем пастухов и сторожей; штрафы за самовольные порубки, неявку на
сход, нарушение общинных запретов; семейные разделы и выделы, мел-
кие преступления; назначение опекунов; конфликты между членами
общины и некоторые внутрисемейные конфликты; сборы денег на об-
щие расходы селения.
Несколько сельских общин образовывали волость. Высшим органом
волости был волостной сход, собиравшийся в большом торговом селе
и состоявший из сельских старост и выбранных крестьян (по одному
из десяти дворов). Но это совсем не означало, что на сход не могли
прийти другие крестьяне, желавшие участвовать в собрании. Волостной
сход выбирал волостного старшину (как правило, на три года), волост-
ное правление (собственно, это были старшины и все старосты волос-
ти) и волостной суд.
Волостное правление вело книги для записывания решений схода, а
также сделок и договоров (в том числе трудовых), заключенных крес-
тьянами как между собой, так и с посторонними для волости лицами.
Вся бумажная работа велась волостным писарем, который, конечно,
был важным лицом в деревне, но крестьянского схода побаивался, ибо
всегда мог быть с позором изгнан. Да и волостного старшину крестья-
49
не не больно боялись. Знали, коль старшина начнет злоупотреблять до-
верием общества, то его в следующий раз не выберут или убавят
жалованье.
Выборный сотский выполнял полицейские функции: наблюдал за
чистотой в селеньях, за чистотой воды в речках, за пожарной безопас-
ностью, за порядком во время торгов, базаров, за продажей доброкаче-
ственных продуктов, за проведением торговли с надлежащими свиде-
тельствами.
Кроме руководителей на крестьянских сходах по мере необходимо-
сти выбирали ходатаев по общественным делам, челобитчиков в гу-
бернский или столичный город. Такие ходатаи звались мироедами (не-
гативный смысл у этого слова появился позже, а тогда это означало
людей, живших на мирской счет во время своей командировки по об-
щественным делам).
В каждой волости на крестьянском сходе избирался волостной суд
из четырех судей - крестьян-домохозяев, достигших 35 лет, грамотных,
пользующихся уважением среди односельчан.
В волостном суде, руководствуясь местными крестьянскими обыча-
ями, дела разбирались по совести, стараясь склонить спорящих к при-
мирению. Конечно, права волостного суда ограничивались мелкими
спорами и тяжбами, хотя и могли разбираться дела по мелким кражам,
о мотовстве, дела, связанные с наказанием пьяниц и других нарушите-
лей общественной нравственности. Волостные суды имели право при-
говаривать виновных к денежным взысканиям до 30 руб. и к аресту на
хлебе и воде до 30 дней.
Земские самоуправления охватывали около половины населения
России и имели по закону более широкую сферу деятельности, чем са-
моуправления в других государствах.
"Мы со смелостью, беспримерной в летописях мира, - писал князь
А.И. Васильчиков о развитии в России учреждений земского само-
управления, - выступили на поприще общественной жизни... ни одно-
му современному народу европейского континента не представлено та-
кого широкого участия во внутреннем управлении, как русскому". Зем-
ские учреждения существовали на уровне губерний, уездов, сами изби-
рали свои руководящие органы, формировали структуру управления,
определяли основные направления своей деятельности, подбирали и
обучали специалистов. Земства существовали на началах самофинанси-
рования, имели право для покрытия своих расходов вводить специаль-
ные налоги. Источником средств земств служили поступления от сбо-
ров на недвижимое имущество: земель, лесов, фабрик, заводов, доход-
ных домов. Главный упор деятельности земских учреждений был на
50
школы, библиотеки, здравоохранение, ветеринарное дело, статистику,
страхование, агрономию, поддержание дорог.
В Положении о земских учреждениях подчеркивалось, что "заведо-
вание земскими делами уездов и губерний предоставлено самому насе-
лению уезда и губернии на том же основании, как хозяйство частное
предоставляется в распоряжение частного лица, хозяйство обществен-
ное - распоряжению общества". Идея земского самоуправления, непо-
средственно связанная с идеей общинного самоуправления, была близ-
ка и понятна русскому человеку.
Земские самоуправления избирались тремя группами населения -
крестьянами, землевладельцами и горожанами, в зависимости от разме-
ров вносимых ими налогов. В городах домовладельцы избирали город-
ские думы, которые, в свою очередь, формировали из своего состава го-
родские управы во главе с городским головой,
Можно было бы еще долго перечислять формы самоуправления, су-
ществовавшие в дореволюционной России, - достаточно назвать само-
управление казачьих земель, самоуправление университетов, само-
управление национальных территорий, например Финляндии и
Средней Азии.
У русского общественного строя был органический недостаток -
изолированность, обособленность друг от друга самоуправляющихся
обществ и трудовых единиц, делающих их беззащитными от узурпации
прав со стороны центральной власти. Пока соотношение прав местно-
го самоуправления и центральной власти определялось традиционны-
ми, патриархальными представлениями о роли центра и мест, пока цен-
тральная власть носила в известном смысле отеческий характер, проти-
воречия между центром и местами были невелики. Однако по мере
усиления центральной власти и вытеснения традиционных правитель-
ственных форм заимствованными с Запада бюрократическими учреж-
дениями происходит постепенное лишение прав местного самоуправле-
ния в пользу центра. Процесс этот имел характер национальной ката-
строфы, так как подрывал стержневую основу народного уклада жиз-
ни. Развитие демократических традиций в России и в Западной Евро-
пе, особенно начиная с XIX века, осуществляется не в пользу нашей
страны. Если Западная Европа совершенствовала свои демократичес-
кие основы, расширяла права личности, обогащая их духом коллекти-
визма и народности, то у нас правящий класс, воспитанный на запад-
ноевропейской культуре, намеренно тормозит развитие и совершенст-
вование народных демократических принципов общины (считая их от-
жившими, отсталыми) и вместе с тем не критически насаждает запад-
ноевропейские идивидуалистические принципы демократии. Русские
51
патриоты справедливо отмечали, что разрушение монархии подорвет
традиционную стержневую связующую часть государственного устрой-
ства России (которая, несмотря на узурпацию прав местных самоуправ-
ляющихся обществ, продолжала выполнять свои функции). В резуль-
тате страна может распасться на ряд обособленных образований и тер-
риторий, способных на самоуправление, но без навыков более широкой
организации.
Глава 6
Русский Царь. - Воспитание. - Образование. - Окружение. -
Характер. - Царская семья и Двор.
Русская православная мысль этой эпохи продолжает твердо дер-
жаться убеждения, что невозможно православным христианам иметь
Церковь, не имея Царя. Русский Царь, писал в конце XIX века оптин-
ский схиархимандрит Варсонофий (Плиханков), есть представитель
Воли Божией, а не народной. Его воля священна для русского челове-
ка как воля Помазанника Божия; он любит его потому, что любит Бо-
га. Царь дарит народу славу и благоденствие, а народ воспринимает их
как Милость Божию. "Постигают ли нас бесславие и бедствие, мы пе-
реносим их с кротостью и смирением, как казнь небесную за наши без-
закония, и никогда не изменим в любви и преданности Царю, пока они
будут проистекать из наших православно-религиозных убеждений, из
нашей любви и преданности Богу".*1
Понятие "Царь как Помазанник Божий" развивается в трудах
П. Пятницкого. По его мнению, самое это название свидетельствует о
том, что Цари не есть ставленники народные, но что Сам Бог облека-
ет их властью на земле и повелевает им повиноваться, так как все по-
мыслы и стремления Царя всегда направлены ко благу Его народа.
Весь внутренний смысл этого церковного обряда ясно познается из мо-
литвы, с которою Монарх во время коронования коленопреклонно об-
ращается к Престолу Всевышнего и в которой молит Отца Небесного
наставить в деле, которому послан служить; молит о ниспослании пре-
мудрости, дабы Господь Бог даровал Ему, Царю, способность управ-
лять царством к пользе врученных Его управлению людей и к славе
Божией.*2 Помазанник Божий, считал архиепископ Сиракузский и Тро-
------------
*1 Варсонофий (Плиханков). Схиархимандрит. Келейные записки, 1892-1896.М., 1991.С. 44.
*2 Пятницкий П.П. Сказание о венчании Русских Царей и Императоров.М., 1896.С. 1-2.
------------
52
ицкий Аверкий, получал <<в совершенном над ним Церковью таинстве
Миропомазания особые благодатные дары, дабы быть "Царем и суди-
ею людем Божиим", как исповедует он сам в молитве, читаемой им при
священном короновании в храме, перед всеми. Поэтому он и входит в
алтарь царскими вратами и причащается перед св. престолом наравне
с остальными священнослужителями, чего, конечно, не мог бы делать
всякий другой монарх - неправославный и не отвечающий требовани-
ям Церкви, не облагодетельствованный ею>.*1
Итогом исканий русской духовной мысли в понимании Самодержа-
вия стала формулировка отца Павла Флоренского. "В сознании Русско-
го народа, - писал он, - Самодержавие не есть юридическое право, а
есть явленный Самим Богом факт, - милость Божия, а не человечес-
кая условность, так что Самодержавие Царя относится к числу поня-
тий не правовых, а вероучительных, входит в область веры, а не выво-
дится из внерелигиозных посылок, имеющих в виду общественную и
государственную пользу".*2
Эту формулировку эмоционально дополняет вывод писателя В. Ро-
занова, что царская власть есть чудо. В царской власти и через ее та-
инственный институт, считает он, побеждено чуть не главное зло мира,
которое никто не умел победить и никто его не умел избежать: злая во-
ля, злое желание, злобная страсть. Злоумыслить что-нибудь на Царя и
отказать ему в повиновении - ужасная вещь в отношении всей исто-
рии, всего будущего, тысячи лет вперед. Вот отчего истребление вся-
ких врагов Государя и всякой вражды к Государю есть то же, что осу-
шение болот, что лучшее обрабатывание земли, что дождь для хлеба.
Никакого черного дня Государю, все дни его должны быть белы - это
коренная забота народа.*3
В целом русская духовная мысль со все большей глубиной обосновы-
вает главную формулу Русской цивилизации, выражающуюся в святой
триединой соборности: Самодержавие - Православие - Народность. В
ней нет ничего случайного. Каждый элемент "выстрадан, вымолен, выпро-
шен у Бога". Церковь - как неиссякаемый источник чистой, ничем неза-
мутненной Христовой Истины; Русский народ - как хранитель и убеж-
деннейший почитатель этой Истины; православный русский Царь - как
первый Сын Православной Церкви и первый слуга своего народа, при-
нявший на себя подвиг служения своему великому народу в духе Церко-
вью проповедуемого, народом хранимого и исповедуемого Православия.
------------
*1 Стойте в Истине... из проповедей архиепископа Аверкия, Сиракузского и Троицкого.
Б. г.С. 13.
*2 Флоренский П. Около Хомякова. Сергиев Посад, 1916.С. 26.
*3 Розанов В. О подразумеваемом смысле нашей монархии. СПб., 1912.
53
Здесь все - и Церковь, и Царь, и Народ - стало сознательно, убежден-
но на служение единой Божественной Истине. Ее духом должна была на-
сытиться жизнь великого народа - личная, семейная и государственно-
общественная. Русское государство по плоти и крови своей от мира сего,
но по духу оно не от мира сего, ибо его основное задание не только внеш-
нее устроение жизни Русского народа, а воплощение, конечно, в меру сво-
их сил, в жизни Русского народа Царства Божия; Царства Христовой Ис-
тины, от любви и милосердия. Вот почему Русское царство по глубоко-
му пониманию русских праведников не просто царство земное, а Русь
Святая - Православная, Дом Пресвятой Богородицы.*1
Перед своим падением великая Русская цивилизация, Святая Русь,
явила человечеству две идеально духовных личности - Царя Нико-
лая II и святого праведника Иоанна Кронштадтского, воплотивших в
себе все лучшие духовные черты Русской цивилизации. Как писал ар-
химандрит Константин (Зайцев): <Двоица перед нашим духовным взо-
ром стоит, являющая собою "симфоническое" единение Великой Рос-
сии и Святой Руси: наш последний Царь и о. Иоанн Кронштадтский!
Как полон был духа Святой Руси наш последний Царь, возглавитель
Великой России на ее высшем подъеме! Как полон сознания высокой
качественности и промыслительной единственности и неповторимости
Великой России о. Иоанн - воплощение Святой Руси, в большей це-
лостности и полноте непредставимое!>*2
Пока во главе Великой России стоял Царь, считал архимандрит
Константин, Россия не только содержала в себе отдельные элементы
Святой Руси, но и в целом продолжала быть Святой Русью как орга-
низованное единство. При этом чем явственнее оказывалось расхожде-
ние с Церковью русской общественности, русской государственности,
Русского народа, тем явственнее в личности Царя обозначились черты
Святой Руси, В этом, по мнению архимандрита Константина, объясне-
ние той трагической безысходной отчужденности, которая наблюдалась
между ним и русским обществом. "Великая Россия в зените своего рас-
цвета радикально отходила от Святой Руси, но эта последняя как раз
в это время в образе последнего русского Царя получила необыкновен-
но сильное, яркое, прямо-таки светоносное выражение".*3
Царь Николай Александрович Романов родился 6 мая (ст. ст.)
1868 года, в день, когда Православная Церковь отмечает память свято-
го Иова Многострадального. Этому совпадению Царь придавал боль-
------------
*1 Вощановский В. Саровские торжества... Джорданвилль, 1950.С. 15.
*2 Константин (Зайцев), архимандрит. Чудо русской истории. Джорданвилль, 1970.
С. 97.
*3 Там же.С. 267-268.
------------
54
шое значение, испытывая всю жизнь "глубокую уверенность", что он
"обречен на страшные испытания". Отец его Александр III, по оценке
многих историков, был глубоко верующим, цельным человеком, хоро-
шим семьянином. Эти же качества он воспитывал у своих детей. Как
политик и государственный деятель, отец Николая II проявлял твер-
дую волю в проведении в жизнь принятых решений (черта, которую,
как увидим дальше, унаследовал и его сын). Суть политики Александ-
ра III (продолжением которой стала политика Николая II) может быть
охарактеризована как сохранение и развитие российских основ, тради-
ций и идеалов. Давая оценку царствованию Императора Александра
III, русский историк В.О. Ключевский писал: "Наука отведет Импера-
тору Александру III подобающее место не только в. истории России и
всей страны, но и в русской историографии скажет, что Он одержал по-
беду в области, где всего труднее достигаются победы, победил пред-
рассудок народов и этим содействовал их сближению, покорил общест-
венную совесть во имя мира и правды, увеличил количество добра в
нравственном обороте человечества, одобрил и приподнял русскую ис-
торическую мысль, русское национальное самосознание".
Александр III был неприхотлив в быту, одежду носил чуть ли не до
дыр. К тому же он обладал большой физической силой. Однажды во
время крушения поезда Александр III некоторое время сумел удержи-
вать падающую крышу вагона до тех пор, пока его жена и дети не ока-
зались в безопасности.
Детей в семье было пятеро - Николай (самый старший), Георгий,
Ксения, Михаил и Ольга. Отец приучал своих детей спать на простых
солдатских койках с жесткими подушками, утром обливаться холодной
водой, на завтрак есть простую кашу.
Николай был немного выше среднего роста, физически хорошо раз-
вит и вынослив - сказывались результат отцовской выучки и привыч-
ка к физическому труду, которым он хоть понемногу, но занимался всю
жизнь.
Царь имел "открытое, приятное, породистое лицо". Все знавшие Царя
и в молодости, и в зрелые годы отмечали его удивительные глаза, так за-
мечательно переданные в известном портрете В. Серова. Они вырази-
тельны и лучисты, хотя в их глубине таится грусть и беззащитность.
Воспитание и образование Николая II проходили под личным руко-
водством его отца, на традиционной религиозной основе, в спартанских
условиях. Учебные занятия будущего Царя велись по тщательно разра-
ботанной программе в течение тринадцати лет. Первые восемь - посвя-
щены предметам гимназического курса, с заменой классических языков
основами минералогии, ботаники, зоологии, анатомии и физиологии.
55
Особое внимание уделялось изучению политической истории, русской
литературы, французского, английского и немецкого языков (которыми
Николай овладел в совершенстве). Следующие пять лет посвящались
изучению военного дела, юридических и экономических наук, необходи-
мых для государственного деятеля. Преподавание этих наук велось вы-
дающимися русскими учеными с мировыми именами: И.Л. Янышев
учил каноническому праву в связи с историей Церкви, главнейшим от-
делам богословия и истории религии; Н.X. Бунге - статистике, поли-
тической экономии и финансовому праву; К.П. Победоносцев - зако-
новедению, государственному, гражданскому и уголовномуправу;
М.Н. Капустин - международному праву; Е.Е. Замысловский - по-
литической истории; Н.Н. Бекетов - химии; Н.Н. Обручев - военной
статистике; Г.А. Леер - стратегии и военной истории; М.И. Драгоми-
ров - боевой подготовке войск; Ц.А. Кюи - фортификации.
Чтобы будущий Царь на практике познакомился с войсковым бытом
и порядком строевой службы, отец направляет его на военные сборы.
Сначала два года Николай служит в рядах Преображенского полка, ис-
полняя обязанности субалтерн-офицера, а затем ротного командира.
Два летних сезона Николай проходит службу в рядах кавалерийского
гусарского полка взводным офицером, а затем эскадронным команди-
ром. И наконец, будущий Император проводит один лагерный сбор в
рядах артиллерии.
Параллельно отец вводит его в курс дела управления страной, при-
глашая участвовать в занятиях Государственного Совета и Комитета
Министров.
В программу образования будущего Царя входили путешествия по
различным областям России, которые Николай совершал вместе с от-
цом. В качестве завершения своего образования будущий Николай II
совершил кругосветное путешествие. За девять месяцев он проехал Ав-
стрию, Триест, Грецию, Египет, Индию, Китай, Японию, а далее сухим
путем через всю Сибирь.
К 23 годам своей жизни Николай - высокообразованный человек с
широким кругозором, прекрасно знающий русскую историю и литера-
туру, в совершенстве владеющий основными европейскими языками
(хотя читать он предпочитал произведения русских авторов). Блестя-
щее образование соединялось у него с глубокой религиозностью и зна-
нием духовной литературы, что было не часто для государственных де-
ятелей того времени. Отец сумел внушить ему беззаветную любовь к
России,. чувство ответственности за ее судьбу. С детства ему стала
близка мысль, что его главное предназначение - следовать российским
основам, традициям и идеалам.
56
Хотя Николай II получил блестящее образование и всестороннюю
подготовку к государственной деятельности, морально к ней он не был
готов. Это можно легко понять. Внезапная смерть отца в возрасте 49
лет (которого все считали здоровяком) и которому предрекали еще
долгое царствование, вначале ввергла Николая в растерянность. Ему
только двадцать шесть лет, а он отвечает за судьбу огромной страны.
И, к чести его сказать, он сумел найти в себе силы принять эту ответ-
ственность, не перекладывая ее ни на кого.
Основой государственной политики Николая II стало продолжение
стремления его отца "придать России больше внутреннего единства пу-
тем утверждения русских элементов страны".
В своем первом обращении к народу Николай Александрович возве-
стил, что "отныне Он, проникшись заветами усопшего родителя свое-
го, приемлет священный обет пред лицом Всевышнего всегда иметь
единой целью мирное преуспеяние, могущество и славу дорогой Рос-
сии и устроение счастья всех Его верноподданных". В обращении к
иностранным государствам Николай II заявлял, что "посвятит все свои
заботы развитию внутреннего благосостояния России и ни в чем не ук-
лонится от вполне миролюбивой, твердой и прямодушной политики,
столь мощно содействовавшей всеобщему успокоению, причем Россия
будет по-прежнему усматривать в уважении права и законного поряд-
ка наилучший залог безопасности государства".
Образцом правителя для Николая 11 был Царь Алексей Михайло-
вич, бережно хранивший традиции старины.
Однако время, в которое выпало царствовать Николаю II, сильно от-
личалось от эпохи первых Романовых. Если тогда народные основы и
традиции служили объединяющим знаменем общества, которое почита-
ли и простой народ, и правящий слой, то к началу двадцатого века рос-
сийские основы и традиции становятся объектом отрицания со сторо-
ны образованного общества. Значительная часть правящего слоя и ин-
теллигенции отвергает путь следования российским основам, традици-
ям и идеалам, многие из которых они считают отжившими и невеже-
ственными. Не признается право России на собственный путь. Делают-
ся попытки навязать ей чужую модель развития - либо западноевро-
пейского либерализма, либо западноевропейского марксизма. И для тех
и для других главное - поломать самобытность России и соответствен-
но их отношение к Царю как хранителю идей традиционной России,
как к врагу и мракобесу.
Трагедия жизни Николая II состояла в неразрешимом противоречии
между его глубочайшим убеждением хранить основы и традиции Рос-
сии и нигилистическими попытками значительной части образованных
57
слоев страны разрушить их. И речь шла не только (и не прежде всего)
о сохранении традиционных форм управления страной, а о спасении
русской национальной культуры, которая, как он чувствовал, была в
смертельной опасности. События последних восьмидесяти лет показали,
насколько был прав российский Император. Всю свою жизнь Нико-
лай II чувствовал на себе психологическое давление этих объединив-
шихся враждебных российской культуре сил. Как видно из его дневни-
ков и переписки, все это причиняло ему страшные моральные страда-
ния. Твердая убежденность хранить основы и традиции России в соче-
тании с чувством глубокой ответственности за ее судьбу делала Импе-
ратора Николая II подвижником идеи, за которую он отдал свою жизнь.
"Вера в Бога и в свой долг царского служения, - пишет историк
С.С. Ольденбург, - были основой всех взглядов Императора Николая II.
Он считал, что ответственность за судьбы России лежит на нем, что он
отвечает за них перед Престолом Всевышнего. Другие могут советовать,
другие могут Ему мешать, но ответ за Россию перед Богом лежит на нем.
Из этого вытекало и отношение к ограничению власти - которое Он счи-
тал переложением ответственности на других, не призванных, и к отдель-
ным министрам, претендовавшим, по Его мнению, на слишком большое
влияние в государстве. "Они напортят - а отвечать мне".
Воспитатель Наследника Престола Жильяр отмечал сдержанность и
самообладание Николая Александровича, его умение управлять своими
чувствами. Даже по отношению к неприятным для него людям Импе-
ратор старался держать себя как можно корректней. Однажды С.Д. Са-
зонов (министр иностранных дел) высказал свое удивление по поводу
спокойной реакции Императора в отношении малопривлекательного в
нравственном отношении человека, отсутствия всякого личного раздра-
жения к нему. И вот что сказал ему Император: "Эту струну личного
раздражения мне удалось уже давно заставить в себе совершенно за-
молкнуть. Раздражительностью ничему не поможешь, да к тому же от
меня резкое слово звучало бы обиднее, чем от кого-нибудь другого".
"Что бы ни происходило в душе Государя, - вспоминает С.Д. Са-
зонов, - он никогда не менялся в своих отношениях к окружающим
его лицам. Мне пришлось видеть его близко в минуту страшной трево-
ги за жизнь единственного сына, на котором сосредоточивалась вся его
нежность, и кроме некоторой молчаливости и еще большей сдержанно-
сти, в нем ничем не сказывались пережитые им страдания".
"Во внешности Николая II, - писала жена английского посла Бью-
кенена, - было истинное благородство и обаяние, которое, по всей ве-
роятности, скорей таилось в его серьезных, голубых глазах, чем в жи-
вости и веселости характера".
58
Характеризуя личность Николая II, немецкий дипломат граф Реке
считал Царя человеком духовно одаренным, благородного образа мыс-
лей, осмотрительным и тактичным. "Его манеры, - писал дипломат, -
настолько скромны и он так мало проявляет внешней решимости, что
легко прийти к выводу об отсутствии у него сильной воли; но люди,
его окружающие, заверяют, что у него весьма определенная воля, кото-
рую он умеет проводить в жизнь самым спокойным образом". Упорную
и неутомимую волю в осуществлении своих планов отмечает большин-
ство знавших Царя людей. До тех пор пока план не был осуществлен,
Царь постоянно возвращался к нему, добиваясь своего. Уже упомяну-
тый нами историк Ольденбург замечает, что у "Государя, поверх желез-
ной руки, была бархатная перчатка. Воля его была подобна не громо-
вому удару. Она проявлялась не взрывами и не бурными столкновени-
ями; она скорее напоминала неуклонный бег ручья с горной высоты к
равнине океана. Он огибает препятствия, отклоняется в сторону, но, в
конце концов, с неизменным постоянством, близится к своей цели".
Долгое время было принято считать, что Царь подчинял свою волю
Царице, мол, она обладала более твердым характером, духовно руково-
дила им. Это неправильный и очень поверхностный взгляд на их вза-
имоотношения. Можно привести множество примеров, в их письмах
они встречаются часто, как Государь неуклонно проводил свою волю,
если чувствовал правильность своего решения. Но его можно было убе-
дить отменить свое решение, если он обнаруживал свою ошибку и
справедливость утверждений Царицы. Государыня не давила на супру-
га, а действовала убеждением. И если она чем-то и влияла на него, то
добротой и любовью. Царь был очень отзывчив на эти чувства, так как
среди многих родственников и придворных он чаще всего ощущал
фальшь и обман. Читая царские письма, убеждаемся, с какой настой-
чивостью Николай II проводил свои планы и отвергал предложения
любимой им жены, если считал их ошибочными.
Кроме твердой воли и блестящего образования, Николай обладал
всеми природными качествами, необходимыми для государственной де-
ятельности. Прежде всего огромной трудоспособностью. В случае необ-
ходимости он мог работать с утра до поздней ночи, изучая многочис-
ленные документы и материалы, поступавшие на его имя. (Кстати го-
воря, охотно он занимался и физическим трудом - пилил дрова, уби-
рал снег и т.п.) Обладая живым умом и широким кругозором, Царь
быстро схватывал существо рассматриваемых вопросов. Царь имел ис-
ключительную память на лица и события. Он помнил в лицо большую
часть людей, с которыми ему приходилось сталкиваться, а таких людей
были тысячи.
59
Император Николай II, отмечал историк Ольденбург, да и многие
другие историки и государственные деятели России, обладал совершен-
но исключительным личным обаянием. Он не любил торжеств, громких
речей, этикет ему был в тягость. Ему было не по душе все показное, ис-
кусственное, всякая широковещательная реклама. В тесном кругу, в раз-
говоре с глазу на глаз, он умел обворожить собеседников, будь то выс-
шие сановники или рабочие посещаемой им мастерской. Его большие
серые лучистые глаза дополняли речь, глядели прямо в душу. Эти при-
родные данные еще более подчеркивались тщательным воспитанием. "Я
в своей жизни не встречал человека более воспитанного, нежели ныне
царствующий Император Николай II", - писал граф Витте уже в ту по-
ру, когда он по существу являлся личным врагом Императора.
Характерной черточкой к портрету Царя является его отношение к
одежде, бережливость и скромность в быту. Слуга, бывший при нем
еще с молодых лет, рассказывает: "Его платья были часто чинены. Не
любил он мотовства и роскоши. Его штатские костюмы велись у него
с жениховских времен, и он пользовался ими". Уже после убийства в
Екатеринбурге были найдены военные шаровары Царя - на них были
заплаты, а внутри левого кармана надпись-пометка: "Изготовлены 4 ав-
густа 1900 г., возобновлены 8 октября 1916 года".
Более семидесяти лет правилом для либеральных и советских исто-
риков и литераторов была обязательно отрицательная оценка личнос-
ти Николая II. Многое было перевернуто с ног на голову. И чем бли-
же российский государственный деятель стоял к нашему времени, чем
крупнее он был как историческая личность, тем нетерпимей и оскор-
бительней была оценка его деятельности. Например, по мнению Троц-
кого, дореволюционная Россия была неспособна рождать крупных по-
литических деятелей, а обречена создавать лишь жалкие копии запад-
ных. В русле этой традиции советские историки приписывали Нико-
лаю II все унизительные характеристики: от коварства, политического
ничтожества и патологической жестокости до алкоголизма, разврата и
морального разложения. История расставила все на свои места. Под
лучами ее прожекторов вся жизнь Николая II и его политических оп-
понентов просвечена до малейших подробностей. При этом свете стало
ясно, кто есть кто.
Иллюстрируя "коварство" Царя, казенные советские историки обыч-
но приводили пример, как Николай II снимал некоторых своих мини-
стров без всякого предупреждения. Сегодня он мог милостиво разгова-
ривать с министром, а завтра прислать ему отставку. Серьезный исто-
рический анализ показывает, что Царь ставил дело Российского госу-
дарства выше отдельных личностей (и даже своих родственников). И
60
если, по его мнению, министр или сановник не справлялся с делом, он
убирал его вне зависимости от прежних заслуг. В последние годы
правления Царь испытывал кризис окружения (недостаток надежных,
способных людей, разделявших его идеи). Значительная часть самых
способных государственных деятелей стояда на западнических позици-
ях, а люди, на которых Царь мог положиться, не всегда обладали нуж-
ными деловыми качествами. Отсюда постоянная смена министров.
Как всякий Монарх, Николай II имел большой Двор и множество
придворных. Так было заведено столетиями. Жизнь Двора подчинялась
строго соблюдаемому этикету.
Царский Двор в то время был самым блестящим и богатым в мире
и мог быть сравним только с великолепием Двора французских коро-
лей Людовиков XIV и XV. Роскошь его не являлась исконной чертой
русской монархии, а была заведена преимущественно императорами-за-
падниками - такими, как Анна Иоанновна и Екатерина II. Этикет был
заимствован у зарубежных Дворов, и прежде всего у Габсбургов. И сам
Государь, и его жена, и дети должны были следовать всем правилам
этикета, хотя не любили этой внешней казовой стороны своего поло-
жения. Каждый шаг Царя и Царицы контролировался охраной. <Эта
охрана, - писала А.А. Вырубова, - была одним из тех неизбежных
зол, которые окружали Их Величества. Государыня в особенности тя-
готилась и протестовала против этой "охраны"; она говорила, что Госу-
дарь и она хуже пленников. Каждый шаг Их Величеств записывался,
подслушивались даже разговоры по телефону. Ничто не доставляло Их
Величествам большего удовольствия, как "надуть" полицию; когда уда-
валось избегнуть слежки, пройти или проехать там, где их не ожидали,
они радовались, как школьники>.
Очень важно отметить, что и Царь, и Царица были заложниками той
системы, которая сложилась задолго до них. Из переписки и дневни-
ков видно, как одиноко они чувствовали себя в придворной жизни. Ис-
кренности, скромности и даже застенчивости императорской четы про-
тивостояла, по сути дела, в моральном смысле глубоко развращенная
придворная среда. Здесь было множество лиц, желавших угодить Госу-
дарю, чтобы получить какие-то выгоды, постоянно интриговавших друг
против друга, а в случае неудачи своих интриг всячески клеветавших
на Царя. Конечно, эти люди характерно проявили себя в трудную ми-
нуту - после отречения большая часть придворных бежала, никого не
преупредив, самым предательским образом повели себя люди, кото-
рых Царь и Царица считали своими близкими друзьями. Непорядочно
и даже предательски по отношению к Императору вела себя и часть его
родственников.
61
Говоря о родственниках Николая II, членах Дома Романовых, сле-
дует с горечью отметить, что большинство из них были людьми очень
заурядными, озабоченными личными проблемами и менее всего дума-
ющими о России. Многие из них смотрели на царскую чету как на ис-
точник высоких должностей, финансовых средств и обделывания вы-
годных дел. Из переписки видно, какими чужими среди них чувство-
вали себя Царь и Царица.
Исключение составляли ближайшие родственники Царя - его мать
Мария Федоровна, сестры Ксения и Ольга, брат Михаил. Их отноше-
ния с Царем были искренними и сердечными. Но и здесь существова-
ли свои проблемы. Хотя Царица глубоко уважала и любила мать свое-
го супруга, в их отношениях был определенный холодок, усилившийся
в период травли Распутина. Ибо силы, которые вели эту травлю, пыта-
лись втянуть в нее даже родственников Царя и сумели настроить в оп-
ределенном духе Марию Федоровну.
Особый узел напряженности создавался в отношениях Императрицы
со своими придворными. С самого начала Александра Федоровна стара-
лась найти доступ к сердцам своих придворных. "Но она не умела это
высказать, - пишет Жильяр, - и ее врожденная застенчивость губила ее
благие намерения. Она очень скоро почувствовала, что бессильна заста-
вить понять и оценить себя. Ее непосредственная натура быстро натолк-
нулась на холодную условность обстановки Двора... В ответ на свое до-
верие она ожидала найти искреннюю и разумную готовность посвятить
себя делу, настоящее доброе желание, а вместо того встречала пустую,
безличную придворную предупредительность. Несмотря на все усилия,
она не научилась банальной любезности и искусству затрагивать все
предметы слегка, с чисто внешней благосклонностью. Дело в том, что
Царица была прежде всего искренней, и каждое ее слово было лишь вы-
ражением внутреннего чувства. Видя себя непонятой, она не замедлила
замкнуться в себе. Ее природная гордость была уязвлена. Она все более
и более уклонялась от празднеств и приемов, которые были для нее не-
стерпимым бременем. Она усвоила себе сдержанность и отчужденность,
которые принимали за надменность и презрение". <Такая ненависть со
стороны "испорченного высшего круга">, - в отчаянии писала Царица
супругу 20 ноября 1916 года. Для многих придворных христианские чув-
ства Царя были признаком его слабости. Они не могли понять, что для
Царя было проще простого управлять посредством насилия и страха. Но
он этого не хотел. Ориентируясь на народные чувства любви к Царю как
выразителю Родины, он, по-видимому, делал большую ошибку, когда
распространял эти чувства на придворных, воспитанных в западноевро-
пейском духе утонченного холопства перед сильными и богатыми.
62
Глава 7
Православие. - Живая духовная струя. - Святой Иоанн
Кронштадтский. - Оптина пустынь. - Старчество.
Православие было животворящей силой, совершавшей свое великое
служение на благо Русского народа. По данным переписи 1897 года,
70% населения страны принадлежало к Русской Церкви. Православие
духовно-нравственно скрепляло национально-государственные начала
России, для русского человека оно было больше, чем просто религия,
а глубокая духовно-нравственная основа жизни, главное в которой -
добротолюбие. Русское Православие развивалось как живая вера, со-
стоявшая в единстве религиозного чувства и деятельности. Оно явля-
лось не только религиозной системой, но и состоянием души - духов-
но-нравственным движением к Богу, включавшим все стороны жизни
русского человека - государственную, общественную и личную. Рус-
ское Православие развивалось вместе с национальным сознанием и на-
циональным духом русского человека. По мере возвышения националь-
ного духа возвышалось Православие, и, наоборот, разложение нацио-
нального сознания вело к вырождению Православия.
В царствование Николая II в Православии отчетливо прослежива-
лись две линии - одна на возвышение и торжество Православия, дру-
гая - на его вырождение. Линия на вырождение связана с многолетней
политикой на подчинение Русской Церкви чиновничьему произволу,
насаждение формальной церковности. В XVIII-XIX веках образовалось
так называемое ученое монашество, организованное на бюрократичес-
ких началах чиновничества и карьеризма.Г. Флоровский совершенно
справедливо называл это монашество "Орденом", создаваемым светской
властью как средство властвовать в Церкви. Именно из этого "Ордена"
вышла большая часть церковного руководства, далекого от духовных
начал Православия и занятая интересами и помыслами о карьере.
Линия формальной церковности подтачивала Православие, отталки-
вала от него многие тысячи верующих, но тем не менее, как говорят
факты, в реальной церковной жизни подавлялась глубокой верой боль-
шинства русских людей. Недостойные священники и монахи как бы от-
торгались от живой массы верующих. Они искали достойных пастырей,
истинных монахов. Как никогда раньше, в годы царствования Нико-
лая II получили распространение духовное старчество и странничест-
во, чувствовалось стремление к истинному русскому христианству.
Росло число построенных церквей. Причем чаще всего они возводи-
лись на средства простых русских людей: купцов, крестьян, мещан.
63
Число священников (а их было всего 110 тыс. человек - очень мало
для такой большой страны) в отношении к числу церквей даже снижа-
лось. Вместе с тем увеличилось число монастырей и монашествующих
в них. Если в начале царствования Николая II существовало 774 мона-
стыря, то в 1912 году - 1005; а число монахов, монашек и послушни-
ков в них возросло более чем в два раза. Для коренной части Русско-
го народа это было настоящее православное возрождение, противосто-
ящее антирусским силам разрушения.
Русская Православная Церковь обладала квалифицированными ду-
ховными кадрами, обучавшимися в 57 семинариях и 186 духовных учи-
лищах. Православные семинарии ежегодно давали России 2 тыс. новых
священников. Для воспитания русских детей в духе Православия и люб-
ви к Родине Русская Церковь открывала церковноприходские школы. К
1899 году число этих школ достигло 43 тыс. (т.е. были почти при всех
русских церквах), а число учащихся в них - около 2 млн. Эти школы
были доступны для всех русских детей. В них приходские священники
учили молитве, истории Ветхого и Нового Заветов, церковному катехи-
зису, церковнославянскому языку и церковному пению. Каждый ребенок
получал в них необходимые знания чтения, письма, арифметики. Часть
священников проводила с учениками внеклассные собеседования на па-
триотические и духовно-нравственные темы. Возле церковноприходских
школ нередко возникали православные ученические содружества.
В царствование Николая II прославлено больше святых, чем за весь
XIX век. Первым в 1896 году был канонизирован святитель Феодосии
Черниговский, а затем, в 1897 году, священномученик Исиодор и 72 му-
ченика Юрьевских. В июле 1903 года состоялась канонизация старца
Серафима Саровского, уже давно почитаемого простым народом как
святой. Канонизации препятствовали образованные слои и даже неко-
торые члены Синода. Решающей оказалась воля Царя. Канонизация
преподобного Серафима Саровского стала торжеством Православия, ве
диким праздником всех истинно русских людей. Помимо окрестных жи
телей в Сарове собралось около 150 тыс. человек. На торжества прибы-
ли Царь с Царицей и их Двор. В день приезда Царя по всей дороге на
десятки верст тянулись огромные вереницы народа, пришедшего сюда
по велению сердца. Массы крестьян, одетые в свои лучшие наряды, с
искренней радостью встречали своего Царя-Батюшку, восторг их был
неподделен. Многие хотели его увидеть вблизи и даже дотронуться до
него. Во время этой встречи Царь почувствовал настоящую любовь к се-
бе простого народа, что стало для него мощным стимулом дальнейшей
деятельности. Он видел тот слой людей, на которых он может опирать-
ся и в интересах которых проводил свою политику. Как писал очевидец
64
событий: "Бог явил Русскому народу нового праведника преподобного
Серафима, внушив Помазаннику Своему быть на Саровском торжестве
веры, давая этим понять народу тайну величия и мощи России, тайну,
заключенную в единении со Христом и Его Помазанником, ибо без Бо-
га ничто в мире не совершается".*1
Личность Государя Николая II играла огромную роль в церковной
жизни России, гораздо большую, чем его царственные предшественни-
ки. Глубокая вера Царя, его постоянные паломничества к православ-
ным святыням сближали его с коренным Русским народом. Государст-
венная власть тяготила Николая II. Ему ближе была духовная власть,
правящая по православным законам и совести. Вопрос о возрождении
патриаршества, поднимавшийся с самого начала его царствования, при-
влек его возможностью отказаться от бремени земной власти и принять
духовную. По свидетельству обер-прокурора Синода Лукьянова, еще в
1904 году Царь после великих торжеств прославления Серафима Са-
ровского и радостного исполнения, связанного с ними обетования о
рождении ему Наследника, приехал к митрополиту Петербургскому
Днтонию (Вадковскому) просить благословение на отречение от Пре-
стола и пострижение в монахи в одном из монастырей, но митрополит
отказал ему в этом.*2 Попытку отречься от Престола и занять место Па-
триарха Государь возобновил в 1905 году. Заседавший 22 марта
Святейший Синод единогласно высказался за восстановление патриар-
шества. Еще зимой члены Сввятейшего Синода во главе с первенству-
ющим Петербургским митрополитом Антонием встретились с Импера-
тором Николаем II, который, со слов очевидца, сказал:
"Мне стало известно, что теперь и между вами в Синоде и в обще-
стве много толкуют о восстановлении патриаршества в России. Вопрос
этот нашел отклик и в моем сердце и крайне заинтересовал меня. Я
много о нем думал, ознакомился с текущей литературой этого вопроса,
с историей Патриаршества на Руси и его значения во дни великой сму-
ты междуцарствия и пришел к заключению, что время назрело и что
для России, переживающей новые смутные дни, Патриарх и для Церк-
ви, и для государства необходим. Думается мне, что и вы в Синоде не
менее моего были заинтересованы этим вопросом. Если так, то каково
ваше об этом мнение?
------------
*1 Игумен Серафим. Православный Царь-Мученик. Пекин, 1920.С. 4. Как полагали не-
которые русские люди, "во дни открытия мощей преп. Серафима Саровского Бог про-
стился с русской землей, ибо после Саровских торжеств все покатилось под гору" (Бо-
щановский В., протоиерей. Саровские торжества. Прославление мощей преподобного
Серафима Саровского 19 июля (1 августа) 1903 г. Джорданвилль, 1950.С. 15-16).
*2 Жития русских святых. 1000 лет русской святости. Собрала монахиня Таисия. Свя-
то-Троицкая Сергиева Лавра, 1991.Т. 2.С. 31.
------------
65
Мы, конечно, поспешили ответить Государю, что наше мнение впол-
не совпадает со всем тем, что Он только что перед нами высказал.
- А если так, - продолжил Государь, - то вы, вероятно, уже меж-
ду собой и кандидата себе в Патриархи наметили?
Мы замялись и на вопрос Государя ответили молчанием.
Подождав ответа и видя наше замешательство, он сказал:
- А что, если я, как вижу, вы кандидата еще не успели себе наме-
тить или затрудняетесь в выборе, что если я сам его вам предложу -
что вы на это скажете?
- Кто же он? - спросили мы Государя.
- Кандидат этот, - ответил он, - я! По соглашению с Императри-
цей я оставлю Престол моему Сыну и учреждаю при нем регентство из
Государыни Императрицы и брата моего Михаила, а сам принимаю мо-
нашество и священный сан, с ним вместе предлагая себя вам в Патри-
архи. Угоден ли я вам, и что вы на это скажете?
Это было так неожиданно, так далеко от всех наших предложений,
что мы не нашлись, что ответить и... промолчали. Тогда, подождав не-
сколько мгновений нашего ответа, Государь окинул нас пристальным и
негодующим взглядом, встал молча, поклонился нам и вышел, а мы ос-
тались, как пришибленные, готовые, кажется, волосы на себе рвать за
то, что не нашли в себе и не сумели дать достойного ответа. Нам нуж-
но было бы ему в ноги поклониться, преклоняясь пред величием при-
нимаемого Им для спасения России подвига, а мы... промолчали!" *1
Духовным символом Русской Церкви эпохи Николая II является
святой праведник Иоанн Кронштадтский. Выходец из бедной семьи
глухого северного села, Иоанн глубочайшей верой достиг высочайшего
духовного возвышения. Будучи священником в Андреевском соборе
Кронштадта, Иоанн приобрел широкую известность своей праведной
жизнью и богоугодными делами. При Кронштадтском соборе его уси-
лиями было открыто "приходское попечительство для помощи бед-
ным", а позднее первый в России "Дом трудолюбия", в котором рабо-
тало 25 тыс. человек.
Иоанн Кронштадтский основал четыре монастыря, построил множе-
ство церквей, а главное - создал широкое народное движение. На свя-
того, отмечал А.П. Чехов, "с надеждой были обращены взоры всего на-
рода". Церкви, в которых он служил, всегда были переполнены людь-
ми, со всех концов России к нему тянулись богомольцы за молитвой и
советом.
------------
*1 Нилус С.А. На берегу Божьей реки. Сан-Франциско, 1969.Т. 2.С. 182-183.
------------
66
Исповедовать отдельно всех желающих отец Иоанн возможности не
имел. Их бывало до 2000 человек, и для них устраивалась общая испо-
ведь. Как рассказывают очевидцы, все говорили грехи свои громко, да-
же кричали их, как бы желая, чтобы он их слышал. Слезы покаяния и
умиления были на глазах у всех. Нередко плакал и он сам. Потом он
поднимал эпитрахиль и читал общую разрешительную молитву. Впе-
чатление это производило потрясающее.*1
Святой Иоанн Кронштадтский незадолго до своей кончины в
1908 году грозно пророчествовал о будущих судьбах России. Скорбя
душой за русское образованное общество, отходившее от веры и стре-
мившееся увлечь за собой весь русский народ, Иоанн Кронштадтский
обращался к нему с призывом покаяться. "Кайтесь, кайтесь, - взывал
он, - приближается ужасное время, столь опасное, что вы и предста-
вить себе не можете". Он говорил, что, если не будет покаяния, Господь
отнимет у России Царя и напустит ей столь жестоких правителей, ко-
торые всю землю Русскую зальют кровью. Он говорил, что хранитель
России после Бога есть Царь, а враги наши без него постараются унич-
тожить и самое имя России.*2
"Для всех очевидно, - писал святой Иоанн, - что Царство Русское
колеблется, шатается, близко к падению. Отчего же столь великое, быв-
шее столь твердым, могущественным и славным Царство Русское ны-
не так расслаблено, обессилело, уничтожилось, всколебалось? Оттого,
что оно сошло с твердой и непоколебимой основы истинной веры, в
большинстве интеллигенции отпало от Бога, Который Один есть непо-
колебимая вовеки вечная держава. Коим твердо держатся в дивной гар-
монии небо и земля - столько веков. Вот отчего Царство наше колеб-
лется; и одно ли Русское Царство, занимающее шестую часть земли, ко-
леблется от безбожия и анархии? Нет, колеблются и трясутся все цар-
ства земные, оставившие веру истинную; а некоторые царства и горо-
да, бывшие до Христа и после Христа, сошли совсем с позорища мира
за неверие и беззаконие. И чем дольше существует мир прелюбодей-
ный и грешный и преуспевает в беззакониях, тем он больше и больше
слабеет, дряхлеет и колеблется, так что к концу мира он совсем сдела-
ется трупом и дымящеюся головнею, которая совсем истлеет от послед-
него страшного, всеобщего огня: "ибо земля и все дела на ней сгорят",
по Апостолу, и "мы чаем новаго неба и новой земли, по обетованию Бо-
жию, на которых живет правда".
------------
*1 Жития русских святых. 1000 лет русской святости. Собрала монахиня Таисия. Свя-
то-Троицкая Сергиева Лавра, 1991.Т. 2.С. 344.
*2 Там же.
------------
67
Русский святой объясняет народу, почему в России случилось неус-
тройство: "Вера слову Истины - Слову Божию исчезла и заменена ве-
рою в разум человеческий; печать, именующая себя гордо шестою ве-
ликою державою в мире подлунном, в большинстве изолгалась - для
нее не стало ничего святого и досточтимого, кроме своего лукавого пе-
ра, нередко пропитанного ядом клеветы и насмешки, не стало повино-
вения детей родителям, учащихся - учащим и самих учащих - подле-
жащим властям; браки поруганы; семейная жизнь разлагается; твердой
политики не стало, всякий политиканствует - ученики и учителя в
большинстве побросали свои настоящие дела и судят о политике; все
желают автономии: едва ли не всякий ребенок мнит себя автономом;
даже средние и высшие духовно-учебные заведения позабыли о своем
назначении: быть слугами Церкви и спасения людей. Не стало у интел-
лигенции любви к Родине, и она готова продать ее инородцам, как Иу-
да предал Христа злым книжникам и фарисеям, уже не говорю о том,
что не стало у нее веры в Церковь, возродившей нас для Бога и небес-
ного отечества; нравов христианских нет, всюду безнравственность; на-
стал, в прямую противоположность Евангелию, культ природы, культ
страстей плотских, полное неудержимое распутство с пьянством; рас-
хищение и воровство казенных и частных банков и почтовых учрежде-
ний и посылок; и враги России готовят разложение государства. Прав-
ды нигде не стало, и Отечество на краю гибели. Чего ожидать впереди,
если будет продолжаться такое безверие, такая испорченность нравов,
такое безначалие?!"
Одним из главных центров духовного возрождения Святой Руси бы-
ла Оптина пустынь, прославившаяся подвигом благодатного старчест-
ва, продолжившего древнерусскую традицию "умного делания". Высо-
кая духовность старцев стала привлекательной силой для многих рус-
ских людей, особенно из образованного общества. Великие русские пи-
сатели и мыслители приходили к старцам за советом и помощью. "Ве-
ликий подвиг оптинских старцев состоял в том, что они не оттолкну-
ли интеллигенцию, почувствовали порыв благой воли, но в то же вре-
мя не поддались соблазну стушеваться перед громкими именами Гого-
ля, Достоевского, Толстого и других. Оптинские старцы могли дать ли-
тературному произведению оценку гораздо более глубокую, чем самая
внимательная критика, так как они были напитаны духовностью".*1
Перелом в духовное просвещение России внесла и издательская де-
ятельность Оптиной пустыни. Монахами осуществляется выпуск свя-
тоотеческой литературы. Но самое главное, большими тиражами идет
------------
*1 Андроник (Трубачев), игумен. Преподобный Амвросий Оптинский. Валаам, 1993.С. 15.
------------
68
издание отечественной аскетической литературы. Выходят описания
жизни и труды старца Паисия Величковского, преподобного Нила Сор-
ского, затворника Георгия Задонского, епископа Петра и святителя Ио-
анна Максимовича, оптинских старцев.
Старчество просуществовало в Оптиной пустыни вплоть до 1917 го-
да. Еще летом 1916 года здесь старчествовали в самом монастыре о. Ана-
толий (Потапов) и в скиту скитоначальник о. Феодосии и о. Нектарий.
Один священник, близкий Оптиной, так охарактеризовал духовный
облик каждого: "Феодосии - мудрец, Анатолий - утешитель и дивный
Нектарий".*1 Незадолго до этого умер старец Варсонофий, который пы-
тался духовно спасти Л. Толстого, когда он в силу высшего порыва пе-
ред смертью направился в Оптину пустынь. В случае с Л. Толстым осо-
бенно явно проявилось высокое значение Оптиной пустыни, бывшей
тогда одним из высших выражений православного духа, добротолюбия.
Как писал исследователь Оптиной пустыни И.М. Концевич, из всех
мыслителей, общавшихся со старцами, дальше всех от оптинского духа
был Л. Толстой. Из-за его крайней гордости старцу Амвросию трудно
было вести с ним беседу, которая сильно утомляла старца. После свое-
го отлучения Толстой больше со старцами не виделся. Так однажды, по-
дойдя к скиту, он остановился: какая-то невидимая сила задержала его
у святых ворот. В последние дни своей жизни, почувствовав приближе-
ние смерти, Толстой, бросив все, направился в Оптину пустынь, бежав
от своего ближайшего атеистического окружения. Когда оптинский ста-
рец о. Варсонофий по поручению Святейшего Синода прибыл на стан-
цию Астапово, чтобы принести примирение и умиротворение умираю-
щему, он не был допущен к Толстому все тем же его окружением, по
сути дела, поправшим последнюю волю писателя.Л. Толстой умер без
покаяния и был похоронен по-язычески. Старец Варсонофий до конца
своей жизни без боли и волнения не мог вспоминать об этой поездке.*2
Великий святой Иоанн Кронштадтский постоянно приводил Тол-
стого как пример духовного разложения русской интеллигенции, своей
гордыней возомнившей себя выше Бога и в результате этого впавшей
в атеизм антихриста.
"Господь, - наставлял почитателей Толстого святой Иоанн Крон-
штадтский, - пришел для того, чтобы зрячие ослепли, а слепые прозре-
ли (Ин. 9, 39). Можно иметь хорошее телесное зрение и быть слепым ду-
ховными очами, и наоборот. Сколько слепых в нашей интеллигенции...
Многие писатели наши слепы.., они вдались в писание светских романов,
------------
*1 Концевич И.М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. Париж, 1952.С. 5-6.
*2 Там же.С. 160.
------------
69
возомнили о себе, доверяют только своему разуму глупому, страстному,
а совести-то в них нет, и не хотят верить в Бога, в Церковь и святые та-
инства. Только когда умирать станут, иногда образумятся... И это те, ко-
торые называют себя учителями народа! Наш русский антихрист -
графчик яснополянский - не верит, что Иисус Христос - Сын Божий;
он смутил всю нашу интеллигенцию и сотни тысяч пошли за ним... Это
всем известно, нечего и говорить. Толстой только по происхождению
русский. А посмотрите на нашу молодежь университетскую и вообще
всех высших учебных заведений! Она почти наголо неверующая. Пока
молодежь такова, не может быть полного благоденствия в России; может
ли она быть верна Царю? Нет, неверующий в Бога не может быть верен
Царю и Отечеству. От неверия нашего и все наши бедствия. Вспомните
японскую войну, сколько неурядиц, беспорядков, злоумышлений рас-
крылись в ней! Кто не верен Богу, тот не верен Царю и Отечеству. Рос-
сия прочна только верой в Бога, без веры ей не устоять".
Русский святой бесстрашно идет против главного авторитета рус-
ской интеллигенции.
"Большинство, - писал Иоанн Кронштадтский в 1902 году, - с пол-
ным пренебрежением, в меньшей степени - с равнодушием, а то многие
даже вооружаются ненавистью и хулою на Святую Церковь и служите-
лей ее; а живописное художество, по мысли и внушению известного бо-
гоотступника и богохульника Льва Толстого, дерзнуло изобразить Хри-
ста на картине во весь рост не Богочеловеком, а простым человеком, и
выставляло ее на позорище для всех: точно, как на Голгофе иудеи пове-
сили Христа, пригвожденного на кресте. Каково же русское современное
интеллигентство, отрекшееся от Христа вместе со своим лжеучителем?
Не есть ли это новое голгофское поругание, современное нам, и можно
ли ввиду голгофской Жертвы воздержаться от публичного обличения
современных богохульников и отщепенцев от Христа и от Церкви, - по-
купающихся на ниспровержение и престолов царских, и церквей Божи-
их, и на убиение верных слуг царских, на преданных сынов Церкви и
Отечества? И мы смело обличаем это безверие и безумство, - это совре-
менное бешенство неистовой и буйной молодежи, именуемой образован-
ною, но ни мало невоспитанною в правилах веры и христианского бла-
гочестия и гражданской чести и доблести. Господь видит все совершаю-
щееся в нашем Отечестве, как и на всей земле, и уже скоро изречет пра-
ведный суд Свой на дерзких и вероломных, дышущих злобою и убийст-
вом, на всех честных служителей Церкви, Царя и Отечества.
Господи! Да возопиет кровь Твоя против всех крамольников, и да
воздаст им Господь праведным отмщением! Но если они способны еще
к вразумлению, вразуми их: Не ведят бо, что творят! Аминь".
70
Глава 8
Крестьянский мир. - Традиции Святой Руси. - Высокая культура. -
Нравственные начала. - Хозяйственные трудности. - Аграрное
перенаселение и малоземелье. -Благотворное влияние общины. -
Крестьянство. - Основа Русской монархии.
В царствование Николая II русское крестьянство, составлявшее око-
ло 80% всего населения, было самым многочисленным сословием Рус-
ского государства, наиболее полно сохранявшим и оберегавшим осно-
вы и традиции Святой Руси. Сохранить свои традиции крестьянам поз-
волили общины, тысячелетние навыки самоуправления и самооргани-
зации. Крестьянский общинный мир являлся коллективным собствен-
ником земли. Община была ответственна за каждого своего члена и са-
мостоятельна во всем, что касалось ее внутренних дел. Община брала
на соцобеспечение своих членов. "... Каждый член общества трудится,
выходя на работу для вспашки поля или уборки урожая у захворавше-
го домохозяина или бедной вдовы, выходит ли на постройку сгоревшей
у кого-либо из членов избы, платит за участки, отведенные беднякам,
больным, старым, сиротам, за отпускаемые им бесплатно: лес на почин-
ку избы, материал на изгороди и отопление, хоронит их за свой счет,
вносит подати за разорившихся, поставляет лошадей для обработки по-
ля хозяину, у которого они пали или украдены, несет хлеб, холст и про-
чее погорельцу, поит, кормит, одевает сирот, поселенных в его избе и
многое другое..."
Крестьяне очень дорожили общиной и не стремились расстаться с
ней. А такая возможность им была дана еще "Положением" от 19 февра-
ля 1861 года, которое включало два пункта, имевших антиобщинный ха-
рактер. По первому из этих пунктов двумя третями членов общины мо-
жет быть поставлен приговор о переходе от общинного владения к по-
дворному; по второму пункту - допущен был выкуп надельной земли в
течение известного времени, после которого земля поступает в собствен-
ность лиц, выкупивших ее.*1 Как известно, потребовался насильственный
нажим на крестьян, чтобы они начали выходить из общины.
Крестьянин, выросший на традиционной крестьянской культуре, по
своей натуре был глубоко цельным человеком. Цельность крестьянина
обеспечивалась духовно-нравственным богатством крестьянской куль-
туры, и изъятие, разрушение каких-либо элементов этой культуры не-
избежно вели к деградации личности.
------------
*1 Каблуков Н.А. Лекции по экономике сельского хозяйства.М., 1887.С. 92.
------------
71
Традиционная крестьянская культура - накопленный и отшлифо-
ванный веками духовно-нравственный строй жизни - добродетельное
отношение к ближнему, любовь к земле, добросовестное и любовное
отношение к труду не как к проклятью, а как к высшему нравствен-
ному долгу, потребность в труде. Причем именно трудовые отношения
стали ядром, центром традиционной крестьянской культуры. Сельско-
го труженика отличало глубочайшее презрение ко всем видам
паразитизма.
Веками вырабатывались ритм и нормы труда - согласование от-
дельных этапов трудового процесса, режим дня, соотношение, начало и
завершение сезонных работ. Работа крестьянина в поле велась со ста-
ранием и любовью, почти священнодействием.
Было в труде русского крестьянина немало соревновательности, на-
пример в состязании косцов на лугу, заготовке сена, уборке хлеба. Осо-
бой заботой крестьянского мира являлся совместный труд по поддер-
жанию дорог рядом с родным селом, строительству храмов, обществен-
ных зданий, амбаров и обычай "помочи" - строительство всем селом
дома для односельчанина. "Помочи" и другие виды совместных работ
зачастую превращались в настоящий праздник труда, сопровождаемый
песнями.
Вся жизнь крестьянина от рождения до смерти, день за днем, в буд-
ни и праздники была действом, осуществляемым по незыблемым пра-
вилам бытия, где все события и дела текли по руслу многовековых
обычаев и традиций, высоких нравственных понятий, среди привыч-
ных, необходимых и зачастую доведенных до эстетического совершен-
ства вещей.
Причем внутренний строй каждого дела, поступков подчинялся сло-
жившейся гармонии, ладу.
Чувство нерушимого долга в высоком эстетическом (даже религиоз-
ном) смысле - перед ближним, перед землей и природой, перед выпол-
няемым долгом - пронизывало всю жизнь крестьянина.
Даже неграмотный крестьянин, владея богатейшим миром высоко-
художественных образов (преданий, сказок, песен, пословиц, погово-
рок, обычаев), накопленных поколениями его предков, зачастую духов-
но и эстетически был более развит, чем городской ремесленник или ра-
бочий, читавший газету "Копейка" и дешевые журналы.
Жизнь крестьянина протекала в миру, в общине. Как правило, чле-
ны общины знали друг о друге все. Община неформально осуществля-
ла строжайший социальный контроль, цензуру нравов. На крестьян-
ских сходах обсуждались жизненно важные для сельчанина проблемы.
Решение всех вопросов осуществлялось крестьянами с оглядкой на ста-
72
рину, традиции и обычаи. Крестьяне глубоко верили, что надо жить
так, как жили предки. "Чем старее, тем лучше", "Как отцы и деды на-
ши, так и мы", "Отцы и деды наши не знали этого, да жили не хуже
нашего" - распространенные крестьянские пословицы. По мнению кре-
стьян, счастливым можно быть, только соблюдая все завещанные пред-
ками обычаи.
Высокий духовно-нравственный потенциал традиционной крестьян-
ской культуры был надежной гарантией против духовного разложения.
Пьянство в крестьянской среде было чрезвычайным делом. Еще в на-
чале нашего века абсолютное большинство крестьян пило только по
большим праздникам. Были, конечно, на селе пьяницы, глубоко прези-
раемые сельчанами. Рассказы о чуть ли не поголовном пьянстве доре-
волюционных крестьян являются грубой позднейшей выдумкой.
Для врагов Русского государства было отчетливо ясно, что его ста-
билизирующей силой является крестьянство, самоуправляемое в рам-
ках общины. Следовательно, чтобы разрушить Русское государство,
нужно было подорвать крестьянство, к чему вел единственный путь -
уничтожение общины. Мы еще раз вернемся к попыткам антирусских
сил (и не только их, а порой и даже некоторых недалеких патриотов)
дискредитировать и уничтожить общину. Главный их аргумент - об-
щина тормозит развитие сельского хозяйства, сдерживает развитие
прогрессивных методов обработки земли, для чего ссылались на упадок
сельского хозяйства в некоторых регионах России.
Как справедливо отмечали непредвзятые исследователи, упадок
сельского хозяйства в отдельных регионах России не был связан с об-
щиной, а объяснялся ухудшением положения некоторой части сельских
тружеников из-за аграрного перенаселения и связанного с ним малозе-
мелья. (За 20 лет царствования Николая II сельское население увели-
чилось вполовину.) Более того, практика показывала благотворное вли-
яние общины, которая позволяла крестьянам смягчать результаты аг-
рарного перенаселения, тормозя процесс расслоения сельских тружени-
ков и способствуя улучшению методов ведения сельского хозяйства.
Например, в конце XIX века появилось множество мирских пригово-
ров о введении травосеяния на общинных надельных землях. Для это-
го общество покупало семена, а также отводило под посев травы за-
польный участок, который раньше почему-либо не подвергался обра-
ботке. В результате создавалось новое поле, на котором каждый полу-
чал свою долю. Если бы общины не было, переход на травосеяние мог-
ли бы осуществить только зажиточные крестьяне, а большинство дру-
гих продолжало бы придерживаться отсталых форм ведения хозяйства.
Таким образом, отмечал известный русский ученый Н.А. Каблуков,
73
"хозяйственный интерес каждого члена общины находил более широ-
кую возможность своего удовлетворения в согласии с интересами об-
щего сельскохозяйственного развития страны".*1
Традиционная крестьянская культура служила главной опорой рус-
ского государственного строя - монархии. Это понимали даже враги
Самодержавия. Как справедливо отмечала масонка А. Тыркова-Виль-
ямс, к началу XX века Самодержавие опиралось не столько на дворян,
сколько на крестьян, которые были органично с ним связаны. В этой
связи с мужицкой стихией была сила и цельность Самодержавия и
всей России. Крестьян сближали с Царем Православие и интуитивное
государственное чутье. Весной 1917 года курский крестьянин, с кото-
рым эта масонка случайно разговорилась в поезде, строго сказал ей:
"Какая была держава, а вы что с ней сделали?" Мужик понимал, какая
Россия была великая держава, а интеллигенты не понимали. К государ-
ству они подходили не жизненно, книжно. Религию не только маркси-
сты, но и либералы считали пережитком вредных суеверий, опиумом
для народа. Тыркова-Вильямс вынуждена признать, что не они, либе-
рал-масоны, были близки к народному мировоззрению, а так называе-
мые черносотенцы. Их с народом объединяли бытовые традиции, Пра-
вославие и Самодержавие. А интеллигенция от Церкви отшатнулась,
исподтишка ее высмеивала, опорочивала.*2
Глава 9
Рабочие. - Навык к коллективным формам труда. - Русская
артель. - Забастовочное движение. - Самое передовое в мире рабочее
законодательство.
Русские рабочие в значительной своей части были плоть от плоти
крестьянами. Многие из них, числясь крестьянами по паспорту и вы-
полнив летом сельскохозяйственные работы, шли зимой на заработки
на фабрики. Еще в конце XIX века на некоторых фабриках Московской
губернии до 80% рабочих летом уходили на полевые работы. Число от-
хожих рабочих постоянно росло, составив в 90-е годы около 7 млн. че-
ловек. Во многих русских губерниях, особенно на Урале, рабочие неред-
ко жили в собственных домах, имели покосы и огороды, держали коров,
мелкий скот, домашнюю птицу. Полукрестьяне, полурабочие несли в се-
бе все черты крестьянской культуры труда - трудолюбие, старатель-
------------
*1 Каблуков Н.А. Об условиях развития крестьянского хозяйства в России.М., 1908.С. 345.
*2 Тыркова-Вильямс А. На путях к свободе. Лондон, 1990.С. 52-53.
------------
74
ность, добросовестность и, главное, склонность к общинным и артель-
ным формам труда. Русская рабочая артель являлась одним из устоев
народной жизни. Она была добровольным товариществом совершенно
равноправных работников, призванных на основе взаимопомощи и вза-
имовыручки решать практически любые хозяйственные и производст-
венные задачи. Объединение людей в артель не только не ограничива-
ло дух самостоятельности и предприимчивости каждого артельщика, а,
напротив, поощряло его. Мало того, артель удивительным образом поз-
воляла сочетать склонность русского человека к самостоятельному и да-
же обособленному труду с коллективными усилиями. Подчеркивая са-
мостоятельность и равноправие членов артели, старинная пословица
гласила: "Артели думой не владати. Сто голов - сто умов".
Равноправием артели резко отличались от капиталистических пред-
приятий; попытки эксплуатации одних членов артели другими, как
правило, жестко пресекались (в этом плане артель была антикапитали-
стической организацией). Причем равноправность не нарушалась пре-
доставлением каждому из членов распорядительной функции, так как
каждый из членов мог быть назначен товарищами на ее выполнение. В
некоторых артелях распорядительная функция выполнялась поочеред-
но каждым из артельщиков. Равноправие, конечно, не означало урав-
ниловки - распределение дохода осуществлялось по труду.
Еще в конце XIX века артельные формы труда широко применялись
на русских заводах и фабриках. Артели, работавшие на русских заводах,
выбирали из своего состава старост, старшин и других выборных, а так-
же нередко писарей - для ведения общих дел. По обычаю заводские ар-
тели могли решать вопрос наказания своих членов. Виновные в ленос-
ти, нерадении, небрежности, недобросовестности, пьянстве наказыва-
лись своими же товарищами весьма сурово. По словесному приговору
артели за перечисленные выше вины ее член даже мог быть наказан роз-
гами, а часть причитающейся ему платы удерживалась в пользу артели.
Каким же образом устраивались артельные формы организации тру-
да? Приведем пример Кушвинского завода на Урале, где артельные
формы организации труда существовали в кирпичном, листокатальном
и ударно-трубочном цехах. Ежегодно артели заключали договор, кото-
рым определялись отношения как членов артели между собой, так и са-
мой артели к администрации завода. Члены артели получали все Heoб-
ходимые материалы от администрации завода по установленным це-
нам, производили по своему усмотрению (но под наблюдением завод-
ского мастера) оговоренные объемы работ, а за них получали плату че-
рез выборных доверенных. Заработок делился между членами артели
соразмерно количеству и качеству их труда.
75
Древний навык к артельным формам рабочего труда служил пред-
посылкой к передаче предприятия в руки рабочего самоуправления:
коллективам предприятий, объединенных в рабочую артель. По мне-
нию Д.И. Менделеева, побывавшего в конце XIX века на уральских
металлургических заводах, многие из них могли бы быть переданы ар-
тельно-кооперативному хозяйству.
В 1908 году артель из 100 человек взяла в аренду на 25 лет Дедю-
хинский солеваренный завод. "Завод был сдан в жалком полуразрушен-
ном виде, так что оказался необходимым крупный ремонт. После энер-
гичных строительных работ летом 1909 года была пущена в ход первая
варница, затем вторая и третья, и в течение первого же года своей де-
ятельности артельный завод выпустил около полумиллиона пудов со-
ли высокого качества".*1
Попытки рабочих взять заводы в аренду и работать там на артель-
ных началах неоднократно отмечались и перед самой революцией (но
наталкивались на сопротивление начальства). В 1905 году 400 семей
рабочих обратились к правительству с просьбой передать им в аренду
Нижне-Исетский железоделательный завод возле Екатеринбурга, кото-
рый государство хотело закрыть из-за его убыточности. Рабочие заяви-
ли, что если завод будет сдан им в аренду, то они образуют товарище-
скую артель, по уставу, утвержденному правительством, и займутся
производством железа, механических и кузнечных изделий. Однако ми-
нистерские чиновники не поддержали это предложение рабочих.
Начальство, часто воспитанное на западноевропейских понятиях, в
большинстве случаев стремилось не к поддержке рабочих артелей, а к
насаждению чуждых для русского человека индивидуалистских форм
труда, видя в этом проявление прогресса. Бывший крестьянин или кре-
стьянский сын делался придатком машины, фабричным винтиком. Не-
удовлетворенность таким трудом вызывала у рабочего чувство протес-
та и нередко толкала его на саботаж, пьянство, прогулы, забастовки,
протесты против национального невежества начальства.
Воспитанный артелью, русский рабочий имел навык к коллективно-
му протесту. Чем больше насаждались чуждые русскому рабочему за-
падноевропейские формы организации труда, тем сильнее развивалось
забастовочное движение. Если в 90-е годы количество забастовок на-
считывало сотни, то в начале XX века - тысячи. Еще больше росло
число бастовавших рабочих - с десятков тысяч в конце XIX века до
1,5 млн. в 1914 году.
В развитии забастовочного движения русские рабочие показали
свою большую организованность перед западноевропейскими, у кото-
------------
*1 Архив истории труда в России. Пгд., i922. Кн. 10.С. 23.
------------
76
рых дух коллективизма и трудовой демократии был развит гораздо сла-
бее. Если численность рабочих в России была меньше, чем в Западной
Европе и США, то забастовочная активность (число забастовок на од-
ного рабочего в год) в 5 раз выше активности немецких рабочих и в
3 раза выше американских.*1
Накал забастовочной борьбы был сильнее всего на крупных пред-
приятиях, в очень редких случаях он носил политический характер, а
чаще всего причиной забастовок служило западноевропейское самодур-
ство и национальное невежество начальников и предпринимателей, пы-
тавшихся за счет рабочих решать свои экономические проблемы, уре-
зая заработки и обкрадывая рабочих непосильными штрафами.
Царь Николай II, как и его отец, уделял огромное внимание рабоче-
му вопросу. Под его наблюдением было создано самое передовое для
того времени рабочее законодательство.
Важнейшим мероприятием, значительно содействующим улучше-
нию положения рабочих, явились правила по регламентации условий
фабрично-заводского труда и учреждение с этой целью фабричной ин-
спекции. Закон о найме рабочих на фабрики подчинил внутренний рас-
порядок работы на фабриках надзору фабричных инспекторов, детский
труд был запрещен, а несовершеннолетние и женщины не могли быть
нанимаемы на фабричную работу между 9-ю часами вечера и 5-ю часа-
ми утра.
На фабриках, имеющих более 100 рабочих, вводилась бесплатная
медицинская помощь, охватывающая 70% общего числа фабричных ра-
бочих (1898 год).*2
Закон 2 июня 1897 года впервые вводил нормирование рабочего дня.
По этому закону для рабочих, занятых днем, рабочее время не должно
было превышать одиннадцати с половиной часов в сутки, а в субботу
и предпраздничные дни - 10 часов. "Для рабочих, занятых, хотя бы от-
части, в ночное время, рабочее время не должно превышать десяти ча-
сов в сутки". Чуть позднее в промышленности России законодательно
устанавливается десятичасовой рабочий день. Для той эпохи это был
революционный шаг. Для сравнения скажем, что в Германии вопрос об
этом только поднимался.
В 1903 году вводятся рабочие старосты, избирающиеся фабрично-за-
водскими рабочими на цеховых собраниях. В этом же году входит в си-
лу закон о вознаграждении потерпевших от несчастных случаев на про-
изводстве, обязывающий предпринимателя выплачивать пособие и пен-
------------
*1 Струмилин С.Г. Указ. соч.С. 541.
*2 Экономия промышленности. Киев, 1913.Т. 1.С. 313.
------------
77
сию потерпевшему или его семье в размере 50-66% содержания потер-
певшего. По этому закону, "владельцы предприятий обязаны вознаграж-
дать рабочих, без различия их пола и возраста, за утрату более чем на
три дня трудоспособности от телесного повреждения, причиненного им
работами по производству предприятия или происшедших вследствие
таковых работ". "Если последствием несчастного случая, при тех же ус-
ловиях, была смерть рабочего, то вознаграждением пользуются члены
его семейства". Вводится также страхование по болезни, охватывающее
2,5 млн. рабочих, организуются больничные кассы, формируемые на 40%
за счет средств предпринимателя.*1 В 1906 году возникли рабочие проф-
союзы. И наконец, Законом 23 июня 1912 года в России вводится обя-
зательное страхование рабочих от болезней и от несчастных случаев.
Мы уже говорили, что заработки русских фабрично-заводских рабо-
чих были одни из самых высоких в мире, опережая заработки рабочих
западноевропейских стран. Более того, уровень безработицы в России
1900-1910 годов был значительно ниже, чем в других странах, и не
превышал 1-2% рабочей силы даже в Москве и Петербурге.
Таким образом, у русских рабочих было мало причин недовольства
существующим строем.
Глава 10
Патриотическое движение. - "Русский труд" С.Ф. Шарапова. - Рус-
ское Собрание. - Идеи русских патриотов. - Борьба с засильем ино-
странцев и инородцев.
Патриотическое движение России конца XIX - начала XX века но-
сило здоровый характер, вызывалось чувством самосохранения русской
нации. Оно не было направлено на угнетение или подавление других
народов, а лишь отстаивало хозяйские права русских на своих терри-
ториях. "Мы, русские, - писал М.О. Меньшиков, - долго спали, уба-
юканные своим могуществом и славой, - но вот ударил один гром не-
бесный за другим, и мы проснулись и увидели себя в осаде - и извне,
и изнутри. Мы видим многочисленные колонии евреев и других ино-
родцев, постепенно захватывающих не только равноправие с нами, но
и господство над нами, причем наградой за подчинение наше служит
их презрение и злоба против всего русского". Меньшиков, как и мно-
гие другие выдающиеся представители русского патриотического дви-
жения, не был против культурного самоопределения народов России на
------------
*1 Экономия промышленности. Киев, 1913, Т. 1.С. 313, 323-326.
------------
78
их исторических территориях, но выступал решительно против захвата
представителями этих народов хозяйских прав на этнических русских
территориях. И тот же Меньшиков высказывал общую для многих рус-
ских патриотов позицию самосохранения нации - "долой пришельцев".
"Если они хотят оставаться евреями, поляками, латышами и т.д. на на-
шем народном теле, то долой их, и чем скорее, тем лучше... Допуская
иноплеменников, как иностранцев... мы вовсе не хотим быть подстил-
кою для целого рода маленьких национальностей, желающих на нашем
теле размножаться и захватывать над нами власть. Мы не хотим чужо-
го, но наша - Русская земля - должна быть нашей".*1
Русское патриотическое движение ополчалось против антирусской
крамолы, против всех врагов Русской цивилизации. В конце XIX - на-
чале XX века это движение было еще слабо организовано и развива-
лось в виде различных собраний возле русских церквей, благотвори-
тельных купеческих чайных, читален, Народных домов, кружков во-
круг патриотических органов печати, например газеты "Русский труд".*2
Великим событием русской жизни начала двадцатого века стали
труды выдающегося русского богослова и духовного писателя
С.А. Нилуса, сыгравшего большую роль в формировании православно-
патриотического сознания русских людей. Следуя народной духовной
традиции, Нилус доходчиво и убедительно предостерегал Русский на-
род о деяниях грядущего антихриста, на конкретных примерах показы-
вал, что спасение Отечества возможно только на путях твердой безза-
ветной веры и покаяния в грехах. Наряду со святым Иоанном Крон-
штадтским С.А. Нилус в своих книгах "Близ есть, при дверех", "Вели-
кое в малом", "На берегу Божьей реки" наиболее зримо видел будущие
испытания России и раскрывал перед всеми ее злейших врагов.
В 1901 году ему была передана рукопись на французском языке, ра-
бочие документы - не то тайной масонской ложи, не то съезда сионис-
тов ( Нилус сам не знал точно). Смысл и характер документов раскры-
вался в их содержании - до мелочей разработанная программа достиже-
ния мирового господства неким тайным правительством. В планы тайно-
го правительства входили полный контроль над финансовыми центрами
мира, создание послушных закулисе марионеточных "демократических"
правительств, ликвидация всех национальных движений, кроме еврей-
ского, манипуляция средствами массовой информации, развязывание
------------
*1 Меньшиков М.О. Из писем к ближним. М., 1991.С. 175-176.
*2 Хотя следует напомнить, что еще с 1881 года в Москве существовала "Московская
Добровольная Охрана" (впоследствии "Добровольная дружина"), главной целью ко-
торой была организация сил общественности по борьбе с подрывными элементами
(ГАРФ, ф. 1467, д. 847, л. 74).
------------
79
мировых войн для разрушения национальных государств, подмена Хри-
стианской Церкви суррогатами веры и сатанинскими культами.
Обнародование этого документа, получившего впоследствии назва-
ние "Протоколы сионских мудрецов", имело огромное значение для ин-
формации русских людей и всего православного мира об опасности, ко-
торая нависла над ним и Россией.
Впервые документ*1 был широко опубликован русским писателем
П.А. Крушеваном в 1903 году в петербургской газете "Знамя" (28 ав-
густа - 7 сентября) под названием "Программа завоевания мира евре-
ями", а затем перепечатан русским ученым Г.В. Бутми в 1905 году.
Однако широкий общественный резонанс документы тайного прави-
тельства получили после публикации их в книге С.А. Нилуса "Вели-
кое в малом", вышедшей в декабре 1905 года в Царском Селе при со-
действии фрейлины Императрицы Е.А. Озеровой (впоследствии жена
писателя). Книгу эту прочитала царская семья, она хранилась в библи-
отеке Николая II, а отправляясь в тобольскую ссылку, Царь взял ее с
собой. Издание С.А. Нилуса оказалось наиболее влиятельным и впе-
чатляющим, так как было органично связано с русской православной
традицией - ставило замыслы тайного правительства в прямую связь
с "деющейся тайной беззакония" - с библейскими и церковными про-
рочествами о конце мира и истории и наступающем царстве антихрис-
та. События XX века явили собой наглядную и убедительную иллюс-
трацию*2 исполнения программы тайного правительства, в свете чего не
имеет никакого смысла вступать в полемику о степени подлинности
этих документов.
С.А. Нилус внес огромный вклад в исследование роли и значения
масонства в борьбе сил тьмы против Русской Церкви. В книге "Близ
есть, при дверех" он дает определение масонства с позиции православ-
ной веры:
1) франкмасонство есть тайное общество христиан-отступников
вместе с язычниками, негласно руководимое вождями еврейского наро-
да и имеющее целью разрушение Церкви Христовой и монархической
государственности, преимущественно же христианской;
------------
*1 Незначительным тиражом для очень узкого круга документ этот размножался и ра-
нее. Первые сто экземпляров были отпечатаны на гектографе Московской синодаль-
ной конторы Ф.П. Сухотиным уже в 1895-м или 1896 году. Годом позже его размно-
жили в Московской губернской типографии по заказу А.И. Клеповского, состоявше-
го тогда чиновником особых поручений при великом князе Сергее Александровиче.
Однако для широкой публики документ этот оставался неизвестен вплоть до 1903 го-
да (Неизвестный Нилус. М., 1995.Т.2. С.347).
*2 Нилус С. На берегу Божьей реки. Ч.2. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры,
1992.С. 193.
------------
80
2) франкмасонство есть анти-Церковь, или церковь сатаны, преддве-
рие церкви грядущего антихриста;
3) франкмасонство есть "Вавилон", "блудница великая, сидящая на
водах многих" (Откр. 12, 13);
4) франкмасонство есть "тайна беззакония" (2 Сол. 2, 7);
5) франкмасонство есть продолжение на земле начатого на небе бун-
та сатаны против Бога>.
Одним из ярких выразителей русского патриотического движения
конца XIX века (понимавшим, подобно Нилусу, корни зловещего заго-
вора против России) был С.Ф. Шарапов, замечательный русский мыс-
литель и публицист, издатель ряда печатных органов, и в частности,
"Русское дело" и "Русский труд", автор многочисленных книг и статей.
Шарапов выступал за сохранение и развитие коренных начал Русско-
го народа, и прежде всего общины, артели, местного самоуправления,
отстаивая плодотворную идею приходского самоуправления, которое
должно прийти на смену городским и земским учреждениям. Большое
место в деятельности Шарапова занимали борьба с чужеродным заси-
лием и противостояние откровенно антирусским силам.
26 января 1901 года товарищ министра внутренних дел сенатор
П. Дурново утвердил устав патриотической организации "Русское со-
брание", поставившей своей целью "содействовать выяснению, укрепле-
нию в общественном сознании и проведению в жизнь исконных твор-
ческих начал и бытовых особенностей Русского народа".
В процессе деятельности "Русского собрания" кристаллизуются и
приобретают завершенную форму основополагающие принципы рус-
ской патриотической мысли, давшие толчок развитию всего русского
общественного движения и ставшие основой программы многих патри-
отических организаций.
Принципы эти были таковы:
- Православная Церковь должна сохранить в России господствую-
щее положение. Ей должна принадлежать свобода самоуправления и
жизни. Голос ее должен быть выслушиваем законодательной властью в
важнейших государственных вопросах;
- в основании церковного и государственного строительства долж-
но быть положено устройство прихода как правоспособной и дееспо-
собной церковно-гражданской общины;
- Царское Самодержавие, будучи главным залогом исполнения Рос-
сией ее всемирно-исторического призвания, в то же время является за-
логом внешнего государственного могущества и внутреннего государст-
венного единства России. Российское Самодержавие основывается на
постоянном единении Царя с народом. Царь не тождественен в глазах
81
Русского народа с правительством, и последнее несет на себе ответст-
венность за всякую политику, вредную Православию, Самодержавию и
Русскому народу;
- верховным мерилом деятельности государственного управления
под самодержавным Царем в единении его с народом должно быть на-
родное благо, причем государство, открывая достаточный простор для
местного самоуправления, должно блюсти, чтобы это самоуправление
нигде не клонилось к ущербу русских народных интересов - религи-
озных, умственных, хозяйственных, правовых и политических;
- просвещение в России должно расти и крепнуть на тех же нача-
лах, на которых выросла русская государственность, а поэтому и госу-
дарственная школа, не посягая на культурное самоопределение народ-
ностей России, должна быть русской школой;
- русский язык есть государственный язык, и все правительствен-
ные учреждения обязаны пользоваться государственные языком;
- вооруженные силы и оборона границ должны быть доведены до
совершенства, соответствующего величию России, причем все необхо-
димое для государственной обороны должно создаваться внутри стра-
ны ее средствами и трудом ее народа, а бремя содержания военных сил
должно лечь равномерно на население всего государства;
- национальные вопросы в России разрешаются сообразно степени
готовности отдельной народности служить России и Русскому народу
в достижении общегосударственных задач. Управление окраинами
должно ставить на первое место общегосударственные интересы и под-
держку законных интересов русских людей. Все попытки к расчлене-
нию России под каким бы то ни было видом не должны быть допуска-
емы. Россия едина и неделима. Еврейский вопрос должен быть разре-
шен законами и мерами управления особо от других национальных во-
просов ввиду продолжающейся стихийной враждебности еврейства к
христианству и нееврейским национальностям и стремления евреев к
всемирному господству;
- финансовая и экономическая политика должна быть направлена
на освобождение зависимости России от иностранных бирж и рынков
и должна покровительствовать возникновению промышленных пред-
приятий и содействовать производительному труду. Сельскохозяйст-
венная политика предполагает благоустройство крестьянства путем
улучшения культуры земледелия, развития кустарных промыслов и
увеличения площади крестьянского землевладения. Особенное внима-
ние должно быть обращено на подъем коренного русского центра.
Первоначальная численность "Русского собрания" составляла не бо-
лее двухсот человек, однако уже к 1906 году его ряды выросли до
82
4,5 тыс. человек. Кроме Москвы и Петербурга, отделения "Собрания"
имелись в 15 городах (Пермь, Харьков, Одесса, Варшава, Вильно, Ка-
зань и др.). "Собрание" избирало Совет из 17 человек, в состав которо-
го входили князь Д.П. Голицын (председатель), граф П.Н. Апраксин,
князь В.В. Волконский, камергер И.С. Леонтьев (товарищ председа-
теля), граф Н.Ф. Гейден, Н.А. Энгельгардт.
Ближайшими задачами общества стало изучение явления русской и
славянской народной жизни, разработка вопросов русской словесности,
художеств, народоведения, права и народного хозяйства, а также сохра-
нение чистоты и правильности русской речи.
"Русское собрание" устраивало заседания, вечера, разные зрелищные
мероприятия, выставки. Проводились конкурсы и присуждались награ-
ды, издавались книги и сборники, организовывались путешествия по
России.*1
Истинные русские патриоты, естественно, основывались на идеях не-
рушимого царского Самодержавия и отрицания западноевропейского
парламентаризма, так называемого Самодержавия народа. Автор замеча-
тельной книги "Монархическая государственность" Л.А. Тихомиров,
прошедший через юношеские заблуждения социализмом, писал в обра-
щении к Царю, выражая главный итог русской патриотической мысли
конца XIX века: "Чрезвычайную пользу... я извлек из личного наблюде-
ния республиканских порядков и практики политических партий. Не-
трудно было видеть, что Самодержавие народа, о котором я когда-то
мечтал, есть в действительности совершенная ложь и может служить
лишь средством для тех, кто более искушен в одурачивании толпы. Я
увидел, как невероятно трудно восстановить или воссоздать государст-
венную власть, однажды потрясенную и попавшую в руки честолюбцев.
Развращающее влияние политиканства, разжигающего инстинкты, само
бросалось в глаза. Все это осветило для меня мое прошлое, мой горький
опыт и мои размышления и придало смелости подвергнуть строгому пе-
ресмотру пресловутые идеи французской революции. Одну за другой я
их судил и осуждал. И понял, наконец, что развитие народов, как всего
живущего, совершается лишь органически, на тех основах, на которых
они исторически сложились и выросли, и что поэтому здоровое разви-
тие может быть только мирным и национальным...
Таким путем я пришел к власти и благородству наших историчес-
ких судеб, совместивших духовную свободу с незыблемым авторитетом
власти, поднятой превыше всяческих алчных стремлений честолюбцев.
Я понял, какое драгоценное сокровище для народа, какое незаменимое
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 861, л. 181.
------------
83
орудие его благосостояния и совершенствования составляет верховная
власть с веками укрепленным авторитетом".
К концу XIX века яд чужебесия отравил большую часть образован-
ного общества, терялся навык к самоуправлению, который всегда был
присущ Русскому народу. Вместо развития самобытных форм само-
управления интеллигенция предлагает либо западноевропейские схемы
управления, либо социалистические утопии.
Что случилось с Русским народом, спрашивал русский мыслитель
С.Ф. Шарапов, почему он разучился самоуправляться и как будто
"ищет внешнего начальства, внешнего распорядка, не веря сам себе?"
Да, это явление беспокоило истинно русских патриотов. Они виде-
ли, как полнокровная общественная жизнь, которой некогда жила Рос-
сия, заменяется жизнью "демократической толпы". Древняя Русь знала
своих лучших людей, Россия конца XIX - начала XX века знает пре-
имущественно только разрекламированных людей, - людей, угодных
определенным темным силам и выдвигаемых ими вперед.
"Что нужно для развития самоуправления сельского, земского или
городского? - спрашивал тот же Шарапов и сам давал ответ: - Нуж-
ны, во-первых, люди, способные действовать и распоряжаться в широ-
кой сфере общественных дел. Этот элемент у нас, бесспорно, есть.
Во-вторых, нужны люди, которые бы интересовались общественны-
ми делами, понимали их и дорожили ими. И это у нас есть. Эти люди
естественным образом болеют общею болью о родном селе, городе, уез-
де. И этих людей у нас слишком достаточно.
В-третьих, нужно, чтобы все остальное население близко знало и це-
нило этих людей обеих категорий, безусловно им доверяло и без коле-
бания выдвигало вперед, когда на очередь ставится общественное дело.
Вот этого третьего условия мы совершенно не имеем. Оно составля-
ет принадлежность правильно организованной общественной жизни и
исчезает вместе с разложением последней".*1 Шарапов поднимает важ-
нейшую общественную проблему - оттеснение от власти живых пат-
риотических сил и замену их псевдообщественными деятелями либе-
рального или социалистического толка, ставившими своей целью не
развивать, а разрушать национальные основы России.
Самоуправление, особенно городское и земское, деградирует, приоб-
ретает западноевропейский характер полного отстранения от власти
простого человека с заменой ее властью денежного мешка.
Одна из плодотворных идей русского патриотического движения
конца XIX века - движение за возрождение приходского самоуправле-
------------
*1 Шарапов С.Ф. Сочинения. М., 1900.Т. 1.Ч. 1.С. 8.
------------
85
ния которое должно было заменить собой "власть толпы" - городское
и земское управление.
Приход, бывший в допетровские времена одной из главных форм об-
щественного самоуправления, позднее превратился в чисто администра-
тивную единицу духовного ведомства, место соединения населения для
молитвы и регистрации гражданского состояния. Патриотические силы
предлагают вернуть приходам, прежде всего в городах, их прежнее все-
объемлющее значение. Одними из главных органов, в которых обсужда-
лись идеи возрождения приходского самоуправления, стали газеты
"Русское дело" и "Русский труд", выпускаемые С.Ф. Шараповым, став-
шим одним из ведущих идеологов этого движения. Основной городской
территориальной единицей, считал С. Шарапов, должен быть поставлен
приход, и это должна быть единица не только вероисповедная, но и ад-
министративная, судебная, полицейская, финансовая, учебная, почтовая
и т.п. Всякий постоянный житель прихода, неопороченный судом и до-
стигший определенного возраста, должен быть полноправным членом
прихода, избирателем и избираемым. Под сенью Церкви, справедливо
полагал Сергей Федорович, не может быть вопроса о сословности, иму-
щественном неравенстве или каком-либо цензе, кроме чисто нравствен-
ного, в виде доверия и уважения соседей, основанного на долгом и тес-
ном знакомстве с человеком. Только при этих условиях и возможен пра-
вильный выбор истинных представителей местных интересов.
Во главе прихода должен стоять выборный приходской голова, ко-
торый будет управлять приходом вместе с другими приходскими влас-
тями: священником, приходским судьей, приходским полицейским
приставом, приходским сборщиком податей, заведующим приходскими
школами, приходским врачом, все вместе составляющими приходской
совет. Деятельность его должна направляться и проверяться приход-
ским собранием уполномоченных, избираемых всем населением прихо-
да. Это же собрание будет выбирать и гласных в Городскую думу.
Приход должен иметь права юридического лица - иметь свое иму-
щество, свои учреждения и предприятия, т.е. быть полноправной юри-
дической и хозяйственной единицей в составе государства. "Вне при-
хода ни государство, ни город, ни земство не должны иметь дела с от-
дельным человеком, ибо только при этом будет гарантировано внут-
реннее единство и целость нашего национального единства, столь уг-
рожаемого в последнее время наплывом и бесконтрольным хозяйни-
чаньем всякой иностранщины, которая тихо и незаметно затопляет
Россию".
Шарапов справедливо отмечает, что приходское самоуправление
позволит прекратить "такое страшное явление, как постепенное вытес-
85
нение и замещение русского элемента иностранцами и инородцами,
идущее теперь полным ходом и, по-видимому, никем не замечаемое, и
обратило бы на это внимание. В приходе все на виду, приход сразу за-
метил бы неестественный прилив чужеродного элемента и поднял бы
тревогу".*1
Шарапов, без преувеличения, являлся классиком русской экономи-
ческой мысли, до сих пор не понятым и не оцененным. Многогранный
ученый и общественный деятель, он создал труд, в котором концентри-
руются важнейшие основы русской экономической мысли. Хотя сам
автор назвал его очень скромно - "Бумажный рубль (его теория и
практика)", на самом же деле это обобщающий труд, который правиль-
нее назвать "Экономика в Русском Самодержавном Государстве".
Шарапов постоянно подчеркивает совершенно самобытный харак-
тер русской хозяйственной системы, условия которой совершенно про-
тивоположны условиям европейской экономики. Наличие общинных
и артельных отношений придает русской экономике нравственный ха-
рактер. Русские крестьяне являются коллективными земледельцами.
Им не грозит полное разорение, ибо земля не может быть отчуждена
от них.
Отмечая нравственный характер русской общины, Шарапов связы-
вает с ней развитие возможностей хозяйственного самоуправления, тес-
ной связи между людьми на основе Православия и церковности. Глав-
ный единицей духовного и хозяйственного развития России, по мне-
нию Шарапова, должен стать тот же церковный приход.
Идеалом Шарапова была независимая от западных стран развитая
экономика, регулируемая сильной самодержавной властью, имеющей
традиционно нравственный характер. Даже покупательная стоимость
рубля, по мнению Шарапова, должна основываться на нравственном
начале всенародного доверия к единой, сильной и верховной власти, в
руках которой находится управление денежным обращением. Самодер-
жавное государство должно играть в экономике ту роль, какую на За-
паде играют крупнейшие банки и биржи. Государство ограничивает
возможности спекулятивной наживы, создает условия, при которых па-
разитический капитал, стремящийся к мировому господству, уже не
сможет существовать.
Вместо шаткой и колеблющейся золотой валюты, связанной со все-
ми неурядицами мирового рынка, Шарапов предлагает введение абсо-
лютных денег, находящихся в распоряжении центрального государст-
венного учреждения, регулирующего денежное обращение. Введение
------------
*1 Шарапов С.Ф. Сочинения. М., 1900.Т. 1, Ч, 1.С. 16-17.
------------
86
абсолютных денег ликвидирует господство биржи, спекуляцию, ростов-
щичество. Шарапов не был противником частного предпринимательст-
ва, но считал, что оно должно носить не спекулятивный, а производи-
тельный характер, увеличивая народное богатство.
В круг единомышленников С.Ф. Шарапова входили также такие за-
мечательные русские ученые, как А. Фролов и Г.В. Бутми.
А. Фролов стоял на позиции финансово-хозяйственной независимо-
сти России от Запада. Валютный курс рассматривал как отражение ус-
тойчивости экономического строя страны. Считал, что для России ва-
лютный курс определяется преимущественно ценами на хлеб, предла-
гал организацию государственных хлебных запасов, за счет которых
могли бы поддерживаться устойчивые цены на хлеб в неурожайные го-
ды. Предлагал создание внутренней кредитной валюты, независимой от
зарубежных рынков.
Бессарабский землевладелец Г.В. Бутми активно выступал против
финансовой политики С.Ю. Витте. В своих работах он раскрывал сущ-
ность паразитического капитала, создавшего такой мировой хозяйст-
венный порядок, который позволяет кучке банкиров управлять абсо-
лютным большинством человечества. Бутми доказывает, что финансо-
вые манипуляции с золотой валютой обогащают небольшую группу
банкиров за счет остального человечества. Природные ресурсы страны
переходят под власть международных банкиров, отечественная промы-
шленность несет большие убытки. Экономические ресурсы страны ав-
томатически перекачиваются в пользу западных владык, остановить ко-
торых может только твердая власть Самодержавного государства.
Патриотические силы выдвигают и свой вариант решения рабочего
вопроса. В отличие от предлагаемых либералами и леворадикалами
планов объединения рабочих в тред-юнионы по западноевропейскому
образцу русские патриоты выдвигают идею сплочения и развития ра-
бочих путем создания рабочих общин. Так, выдающийся русский мыс-
литель Л.А. Тихомиров писал: "Рабочие союзы должны были бы
явиться у нас не узкопрофессионально экономическим учреждением,
но некоторой общиной, объединяющей фабрично-заводских рабочих во
всех главных отраслях их нужд. Крестьянин, являясь в город из своей
деревни, попадал как бы в ту же привычную ему общину, но только бо-
лее развитую...
Эта цель не заключает в себе ничего революционного, она не требу-
ет какого-либо переворота в России, только, наоборот, требует дострой-
ки... Будущее рабочее сословие, естественно, должно состоять из рабо-
чих общин. Цель рабочих союзов состоит в том, чтобы послужить по-
степенным переходом в рабочие общины". По мнению Тихомирова, ра-
87
бочие общины должны находиться в постоянной связи с сельскими
крестьянскими общинами для совместного устройства в деревне хоро-
ших приютов для "нуждающихся в воздухе, отдыхе и поправке". В
сельские общины можно устраивать вдов и сирот городских рабочих и,
наконец, направлять их самих на заслуженный отдых. "Такая связь го-
родских рабочих с деревенскими собратьями усилит независимость го-
родских рабочих..."
Аналогичные с Л.А. Тихомировым мысли разделял и Д.И. Менде-
леев, мечтавший творчески использовать навыки русского человека к
общинному и артельному труду.
Для врагов России патриотическое движение служило постоянным
объектом нападок. Делалось все, чтобы дискредитировать и извратить
в глазах общества цели и дела патриотов. Леволиберальные круги не
гнушались никакой ложью и клеветой. Особенно изощрялись еврей-
ские, польские и финские националисты. Но не отставала и русская
интеллигенция. Журналы и газеты русского национального направле-
ния интеллигенцией не читались, так как считались реакционными.
Слой истинно русской патриотической интеллигенции был очень узок
и постоянно подвергался травле.
Либеральное российское дворянство и аристократия в силу своего
западного воспитания и образования относились к русскому патриоти-
ческому движению неприязненно или просто враждебно. Для них оно
было "примитивно и грубо, некультурно" и "вредно-реакционно".*1
Правда, многие из них считали себя тоже патриотами, только их пат-
риотизм состоял в том, чтобы сделать Россию похожей на Запад.
Антирусские силы стремятся перевести работу патриотического дви-
жения с творческих начал в русло сутяжничества и склок. Против па-
триотов нанимаются продажные адвокаты, засыпающие суды заявлени-
ями со вздорными обвинениями. Патриотов обвиняют в подготовке ев-
рейских погромов, утверждают, что через них правительство проводит
антисемитскую политику.
Позднее комиссия Временного правительства с большим пристрас-
тием изучала материалы, касающиеся патриотического движения в
России, пытаясь найти доказательства организации еврейских погро-
мов царским правительством. Но, несмотря на старания, не было полу-
чено ни одного доказательства чему-либо подобному. Напротив, все ма-
териалы свидетельствуют, что антиеврейское движение шло снизу и
имело не столько национальный, сколько социальный характер, выра-
жая ненависть простого народа к презиравшим его угнетателям.
-----------
*1 Трубецкой С.Е. Минувшее. М., 1991.С. 52-53.
-----------
88
Выступления против евреев чаще всего были средством самозащиты
простого народа. Более того, власти большей частью не только не кон-
тактировали с патриотическими организациями, но находились с ними
в напряженных, а часто даже враждебных отношениях. Местным влас-
тям патриоты мешали жить спокойно своими постоянными жалобами
на еврейский произвол и требованиями навести порядок. Но власти по
разным причинам предпочитали не связываться с евреями и зачастую
закрывали глаза на нарушения закона с их стороны. Патриоты об этом
говорили прямо, зачастую в резкой форме. Сохранилось много жалоб
патриотически настроенных граждан на попустительство властей ев-
рейской буржуазии.
В начале XX века еврейская печать ведет кампанию травли русско-
го писателя-патриота П.А. Крушевана, выпускавшего журнал "Бесса-
рабец", где смело боролся против еврейского засилья в Южной России.
На него клевещут, пытаются убить (серьезно ранив из-за угла). Подоб-
ные же методы используются против министра внутренних дел Плеве.
Во многих изданиях леворадикальной, еврейской печати публикуется
письмо, где Плеве якобы поощряет еврейские погромы. При проверке
письмо оказывается фальшивкой. Но эффект достигнут, а опроверже-
ние мало до кого доходит. В июле 1904 года подстрекаемые еврейски-
ми националистами террористы убивают русского министра.
Патриотические силы предприняли свои шаги. К концу 1904 года
активизирует работу "Русское собрание". В его недрах рождаются кон-
туры будущих патриотических партий, и прежде всего "Союза Русско-
го Народа".
Глава 11
Дворянство. - Отход от традиции служения. - Желание жить не
хуже, чем в Западной Европе. - Несправедливые требования к Рус-
скому народу. - Любовь к иностранному. - Розовые космополиты. -
Незаслуженные привилегии. - Участие в спаивании народа.
Атрофия национального сознания в образованном обществе имеет
начало в атрофии этого чувства у значительной части русского дворян-
ства, особенно происходящего из западнорусских земель. В дворянской
среде сложилась традиция искать себе зарубежных предков, ибо отече-
ственные считаются недостаточно почтенными. Дворяне с усердием со-
чиняют себе родословные, чаще всего легендарные, в которых выиски-
вают себе родственников чуть ли не из Рима, но обязательно откуда-то
из Европы, на худой конец из татарских мурз.
89
Если русский дворянин еще в конце XVII - начале XVIII века по
формам культуры, мировоззрению и воспитанию (преимущественно
церковному) ничем -не отличался от крестьянина и городского ремес-
ленника (различие состояло только в богатстве и количестве слуг), то
дворянин XIX и начала XX века стремится отгородиться от простого
народа. Он ориентируется на европейскую культуру, черпает оттуда об-
разование, язык, одежду и становится для своих простых соотечествен-
ников иностранцем. Конечно, были и исключения, но не они определя-
ли тонус дворянского сословия. Да, дворяне продолжали оставаться на
службе России, но ее интересы начинают понимать весьма своеобраз-
но, как интересы своего сословия. Возникает культурный слой с огляд-
кой на Европу и культурно связанный больше с ней, чем с Россией, ко-
торая оставалась для него преимущественно местом службы и доходов
и которую он охотно покидал по мере возможности, проводя многие го-
ды за границей. Более того, сословие, ориентированное на военное слу-
жение Отечеству, постепенно отходило от традиций воинской службы.
Если еще в XVIII и первой половине XIX века большая часть дворян
считала своим долгом и честью военную службу, то к началу XX века
таких людей стало меньшинство.
"Как ни близко знал я своих земляков - крепостных рязанских
крестьян, - писал в конце XIX века П.П. Семенов-Тян-Шанский, -
как ни доверчиво относились они к своему... барину, но все-таки в бе-
седах об их быте и мировоззрениях, в заявлениях об их нуждах было
что-то недоговоренное и несвободное, и всегда ощущался предел их
искренности..." Правда, Семенов считал, что в этом сказывалось влия-
ние крепостного права. Конечно, было и это, однако причина корени-
лась глубже. Русские крестьяне смотрели на своих господ как на чу-
жаков и зачастую весьма недружелюбно. Но и большая часть дворян-
ства России смотрела на простой народ в лучшем случае как доброже-
лательные иностранцы, однако велико было и число тех, которые ви-
дели в них своих врагов. "Знайте, что мужик - наш враг! Запомните
это!" - говорила дворянской молодежи княгиня П. Трубецкая (урож-
денная Оболенская).*1 И таких трубецких-оболенских было в России
немало.
Огромную роль в усилении социальной напряженности играли
чрезмерные потребности образованного слоя, ориентировавшегося на
западноевропейские стандарты потребления. Как справедливо отмечал
еще М.О. Меньшиков, со времен Петра Россия глубоко завязла на За-
паде своим просвещенным сословием. Для этого сословия все запад-
------------
*1 Трубецкой С.Е. Указ соч.С. 61.
------------
90
ное кажется более значительным, чем свое. "Мы, - пишет Меньши-
ков, - глаз не сводим с Запада, мы им заворожены, нам хочется жить
именно так и ничуть не хуже, чем живут "порядочные" люди в Евро-
пе. Под страхом самого искреннего, острого страдания, под гнетом
чувствуемой неотложности нам нужно обставить себя той же роско-
шью, какая доступна западному обществу. Мы должны носить то же
платье, сидеть на той же мебели, есть те же блюда, пить те же вина,
видеть те же зрелища, что видят европейцы".*1 Чтобы удовлетворить
свои возросшие потребности, образованный слой предъявляет к Рус-
скому народу все большие требования. Интеллигенция и дворянство
не хотят понять, что высокий уровень потребления на Западе связан
с эксплуатацией им значительной части остального мира. Как бы рус-
ские люди ни работали, они не смогут достичь уровня дохода, кото-
рый на Западе получают путем перекачки в свою пользу неоплачен-
ных ресурсов и труда других стран. Пусть дворянские имения дают
втрое больший доход, дворяне все равно кричат о разорении, потому
что их потребности возросли вшестеро. Чиновники получают тоже жа-
лованье в три раза больше, но все равно оно не может обеспечить им
европейского уровня потребления. Образованный слой требует от на-
рода крайнего напряжения, чтобы обеспечить себе европейский уро-
вень потребления, и, когда это не получается, возмущается косностью
и отсталостью Русского народа.
Воспитывалось русское дворянство и вообще образованное общест-
во преимущественно на западных авторах.
Первое, что читали дворянские недоросли, - это Майн Рид, Фени-
мор Купер, Вальтер Скотт, Диккенс, Жюль Берн, Масэ, Гумбольт,
Шлейден, Льюис, Брэм. Русских авторов читали меньше, и были это
чаще всего Помяловский, Решетников, Некрасов, Гончаров, Тургенев;
меньше Писемский и Лермонтов, еще меньше Л. Толстой и Пушкин.
Позднее круг чтения расширялся опять же за счет иностранных ав-
торов - Дж.Ст. Милля, Бокля, Дрэпера, Бюхнера, Вундта, а также
Писарева, Добролюбова, Чернышевского. Считалось вполне нормаль-
ным и даже признаком хорошего тона читать запрещенные книги, на-
пример Герцена, Чернышевского, Берви-Флеровского. Как вспомина-
ют современники, нередко было, когда воспитатели собирали учеников
в кружок и прочитывали им с пространным толкованием "Что де-
лать?" Чернышевского и "Азбуку социальных наук" Берви-Флеровско-
го. Книги удивительно толстые и скучные, вызывающие у многих
"благоговейную" зевоту. В высшей школе уже читали Маркса, Огюста
------------
*1 Меньшиков М.О. Указ. соч.С. 39.
------------
91
Конта, Спенсера, Лассаля и других социалистических авторов, кото-
рых считали венцом прогресса.
В результате такого чтения и воспитания, писал современник, <при
переходе в высшие школы мы (дворяне. - О.П.) были сплошь мате-
риалистами по верованиям (мы "верили" в атомы и во все, что хотите)
и величайшими идеалистами по характеру. "Наука" была нашею рели-
гией, и если бы было можно петь ей молебны и ставить свечи, мы бы
их ставили; если бы нужно было идти за нее на муки, мы бы шли... Ре-
лигия "старая", "попы" были предметом самой горячей ненависти имен-
но потому, что мы были религиозны до фанатизма, но по другой, по
новой вере. "Батюшка" читал свои уроки сквозь сон, словно сам пони-
мал, что это одна формальность, и на экзамене ставил отличные оцен-
ки. Но нравственно мы все же были крепки и высоки. Чернышевский
и Писарев тоже ведь учили добродетели и проповедовали "доблесть".
Этой доблести, особой, юной, высокой и беспредметной доблести, был
запас огромный. Мы были готовы умирать за понятия, точнее, за сло-
ва, смысл которых был для нас темен>.*1
Современники вспоминают, как организовывались тайные гимнази-
ческие и студенческие библиотеки, кассы взаимной помощи, издава-
лись рукописные и литографированные листки и журналы, которыми
обменивались с другими учебными заведениями. Для довольно значи-
тельного слоя учащейся молодежи конспиративная, подпольная работа
против "реакционного" правительства становилась смыслом жизни. В
учебных заведениях тайно собирались специальные денежные фонды,
делались пожертвования, нередко в крупных размерах, на революцион-
ную пропаганду. "... Мы готовы были на всякую антиправительствен-
ную демонстрацию, потому что от души ненавидели так называемый
существующий строй. Ненавидели полицию, ненавидели военную и
всякую иную службу, жаждали, как манны небесной, конституции и за
одно это священное слово, наверное, любой из нас выбросился бы из
окна четвертого этажа".
Берлинский трактат 1878 года, унизивший Россию (заключенный
путем разных закулисных сделок и сговоров), сильно повлиял на наст-
роение дворянства. Именно после этого национального унижения Рос-
сии на этом горьком настроении складывается плеяда деятелей, сыграв-
ших позднее большую роль в либеральном и социалистическом движе-
нии. Как отмечал И. Аксаков, Берлинский трактат стал поворотным
пунктом в новейшей русской истории, откуда неудержимо пошло наше
------------
*1 Шарапов С.Ф. Указ. соч.С. 32.
------------
92
нравственное и политическое растление. "Не может живой народ вы-
нести подобного эксперимента! Нельзя видеть свою Родину оплеван-
ною! И еще хоть бы нас побили, - нет, нас обокрали интенданты и ев-
реи, и нас обошли дипломаты. Даже жаловаться не на кого.
...В молодежи неведомо откуда появилась злая струя, нам совершен-
но чуждая. Мы были розовые космополиты, но на Россию смотрели сни-
сходительно; здесь вдруг появилась яркая ненависть ко всему русскому.
Мы мечтали о конституции и кричали "ура" Александру II, а из этой мо-
лодежи анархисты формировали динамитчиков..." (С. Шарапов).*1
Пользуясь своим положением первого сословия, дворяне и в конце
XIX - начале XX века пытались сохранить свои привилегии и льготы,
на которые они, по своей сути, уже никаких прав не имели, так как не
являлись единственным служилым слоем общества.
На поддержание дворянского землевладения через казенный ипо-
течный кредит в конце XIX - начале XX века было израсходовано
6 млрд. руб. Дворяне получали огромные ссуды, сдавали земли арен-
даторам, погашая проценты по банковскому кредиту за счет арендных
платежей, по сути дела, паразитировали за государственный счет. Го-
сударственная опека над дворянами в ее разных формах - ссуды на
льготных условиях, освобождение от курсовых потерь, списание Госу-
дарственным банком многомиллионных долгов Дворянского банка -
осуществлялась в ущерб простому человеку. Конечно, если бы эта опе-
ка оказывала благотворное влияние на правящее сословие, то это мож-
но было бы выдержать. Но на деле тепличные условия только демора-
лизовывали дворян, которые теряли всякий интерес к ведению нор-
мального хозяйства. Полученные ссуды и льготы проедались, а дво-
рянские хозяйства продолжали хиреть.
Позором для русского дворянства как правящего сословия было уча-
стие в спаивании народа. Еще Екатерина II закрепила за дворянами мо-
нопольное право на производство винного спирта, которым они поль-
зовались вплоть до 1917 года. Но в конце XIX века их стали теснить
купцы, которые сумели организовать более совершенное и выгодное
производство водки. Чтобы поддержать благополучие дворянских ви-
нокуров, в конце XIX века по инициативе Витте устанавливается по-
рядок, по которому казенные склады должны были принимать помещи-
чий спирт-ректификат на выгодных для дворян условиях. А потом уже
на государственных заводах из этого не всегда качественного сырья
изготавливалась водка.
------------
*1 Шарапов С.Ф. Указ. соч.С. 36.
------------
93
Глава 12
Государственный аппарат. - Бюрократия. - Малочисленность
полиции и армии. - Ителлигенция и чиновничество. - Направления
государственной политики. - С.Ю. Витте, реформы, и интриги. -
С.В. Зубатое, поддержка тред-юнионизма и сионизма.
Государственный аппарат России конца XIX - начала XX века был
очень далек от совершенства. Сформированный в подражание запад-
ным образцам, он был во многом чужд Русскому народу, особенно кре-
стьянству, которое смотрело на чиновников с недоверием и враждой.
Уродливое детище западной цивилизации далеко не всегда отвечало
национальным интересам великой страны.
Чуждость госаппарата народу придавали ее сложность и чрезмерная
иерархичность, чиновничья спесь и взяточничество. Высокая бюрокра-
тизация государственного аппарата определялась не его излишней чис-
ленностью, а именно иерархической многозвенностью инстанций, могу-
щих задушить любое живое дело или инициативу. Что же касается чис-
ленного состава, то русский госаппарат по сравнению с западноевро-
пейскими странами отличался малочисленностью. Число чиновников
на тысячу жителей было в два-три раза ниже, чем в западноевропей-
ских странах. Еще малочисленней были органы охраны порядка и
армия.
С мая 1903 года в Европейской России устанавливается единая нор-
ма - один полицейский служитель на 2,5 тыс. человек населения. Это
поразительно мало для страны, входившей в полосу национальных и
социальных неурядиц.
Россия имела значительно меньший аппарат подавления, чем хвале-
ные демократические страны: Англия и Франция. Число полицейских
на тысячу человек населения было в этих странах в 5-9 раз больше,
чем в России.*1
На борьбу с преступностью расходовались ограниченные средства.
Так, если на розыскную деятельность в столичных западноевропейских
городах расходовались миллионы франков, то в Петербурге на это же
выделялось 15 тыс. руб., или 60 тыс. франков.*2
Во многих сельских местностях вообще не было полицейских, а их
функции выполняли выборные от общины сотские. Порядок держался
не на полицейском принуждении, а на устоявшихся традициях.
------------
*1 Трубецкой С.Е. Указ. соч.С. 148.
*2 ГАРФ, ф. 826, д. 53, л. 171.
------------
94
Был ли государственный аппарат России сильно милитаризован, как
это утверждали советские историки? Данные позволяют сказать кате-
горически "нет". Да, Россия имела самую большую армию в мире, со-
ставлявшую в мирное время почти 1,5 млн. человек. Но к этому ее обя-
зывали протяженность границ и недружелюбная политика западных го-
сударств. По степени милитаризованности Россия занимала одно из
последних мест среди других крупных государств мира. Так, если в
России количество солдат (в строю и в запасе) на тысячу жителей со-
ставляло 16 человек, то во Франции - 35 человек, в Германии - 23 че-
ловека, в Австро-Венгрии - 25 человек.*1
По величине военных расходов Россия также находилась в послед-
нем ряду ведущих держав, по уровню расходов на одного военнослужа-
щего она уступала в 5 раз США, в 3 раза - Великобритании, 1,5-2 ра-
за - Германии и Франции.
Не ставя перед собой цели ведения агрессивно-наступательных опе-
раций, Россия имела довольно скромный военно-морской флот, усту-
павший всем ведущим западным державам.
Основная часть чиновничества, особенно высшего и среднего, под-
биралась из дворянства. Из него же формировалось чиновничество и
на местном уровне. По сути дела, придатком государственного аппара-
та были сословные организации дворянства, имевшие выборное пред-
ставительство в виде губернских и уездных предводителей дворянства.
Из числа местных дворян назначались земские начальники и прочие
чины местной администрации.
Нельзя сказать, что служба в государственном аппарате пользова-
лась большим престижем в обществе. Особенно с предубеждением к
ней относилась интеллигенция. А уж служба в полиции и жандарме-
рии у образованных людей считалась позором. Командиры отдельного
корпуса жандармов стеснялись появляться в жандармском мундире и
одевались "по-другому", "дабы не дразнить общественность". Курлов,
который не имел другого мундира, кроме жандармского, испросил спе-
циальное Высочайшее соизволение на ношение общегенеральской фор-
мы, в какой он и ездил по государственным делам.
Не были в чести у образованного общества ни государственный
герб, ни государственный гимн России. Характерным является рассказ
Милюкова о случае в английском парламенте, где он после исполне-
ния английского гимна, когда музыка заиграла русский гимн, пропел
"Боже Царя храни". В леволиберальных кругах это было расценено
как холуйство перед властью и его долго поносили за "квасной патри-
------------
*1 Вопросы истории. 1993. N 2.С. 161.
------------
95
отизм".*1 Причем англичане пропели свой гимн с гордостью, а Милю-
ков - с чувством конфуза. Как должно было быть извращено нацио-
нальное чувство, если человек, русский по крови, стыдился своего на-
ционального гимна!
Касаясь главных направлений государственной политики России,
рождавшихся в недрах ее государственного аппарата, прежде всего сле-
дует отметить, что они сложились еще в царствование Александра III.
Одно из них исходит из необходимости усиления дворянства и поме-
щичьей власти как главного оплота государства посредством многооб-
разной государственной помощи и льгот, чаще всего за счет других со-
словий. Сторонники этого подхода (в частности, князь В.П. Мещер-
ский, граф Д.А. Толстой) были очень влиятельны и сумели многого до-
биться. Другое направление, выразителями которого являлись
М.Н. Катков и К.П. Победоносцев, было более сбалансировано и пред-
полагало государственную поддержку всем сословиям Русского государ-
ства, а не только дворянству. Более того, его выразители считали необ-
ходимым защитить простой народ от западнических верхов. "Главным
объектом их защиты, охраны" были крестьянская община, народные
традиции и обычаи. Все было очень хорошо, если бы не особый харак-
тер этой охраны. Она предполагала своей целью "подморозить" Россию,
а не творчески продолжать ее начала, а это останавливало развитие мно-
гих традиционных ценностей страны, обрекая их на превращение в эт-
нографический материал. Более того, представители охранительной иде-
ологии смотрели с глубоким подозрением на любые проявления живой
народной жизни, часто пытаясь втиснуть их в узкие рамки официаль-
ной церковности и примитивно понимаемого Самодержавия.
Почти все самые талантливые и выдающиеся государственные деяте-
ли эпохи Николая II были убиты революционерами. Пули политичес-
ких бандитов ставили высшую точку в оценке их полезности для Рос-
сии. Министры внутренних дел Сипягин и Плеве, московский генерал-
губернатор великий князь Сергей Александрович, председатель Совета
Министров Столыпин, многие тысячи других известных и малоизвест-
ных деятелей государственного аппарата пали от рук убийц, освободив
место менее достойным и менее способным к служению России. При-
чем гибли исключительно те, кто занимал твердую патриотическую по-
зицию. Так, В.К. Плеве, злодейски убитый террористом, справедливо
утверждал, что "Россия имеет свою отдельную историю и специальный
строй". Он был убежден, что есть "полное основание надеяться, что Рос-
сия будет избавлена от гнета капитала и буржуазии и борьбы сословий".
96
Деятельность русского государственного аппарата в эпоху Нико-
лая II проходила под знаком террора, и немало слабых душ (особенно
из высшей бюрократии) поддалось чувству страха и фактически капи-
тулировало перед бандитами.
Характерную западническую позицию в государственном аппарате
России занимал С.Ю. Витте. Еще в 1897 году он заявлял, что "в Рос-
сии теперь происходит то же, что случилось в свое время на Западе:
она переходит к капиталистическому строю... и Россия должна перей-
ти на него. Это мировой непреложный закон". Этот видный деятель го-
сударственного аппарата не принадлежал к коренным слоям Русского
народа. Его отец, предки которого были из Голландии, лютеранин, при-
нявший Православие, причислен к русскому дворянству только через
семь лет после рождения сына.*1 Сам Витте всегда старательно обходил
этот факт, акцентируя внимание на родственниках со стороны матери,
принадлежавших к древнему русскому роду Фадеевых. По-видимому,
именно от отца Сергей Юльевич получил тот неистребимый дух карь-
еризма, который был свойственен ему всю жизнь. Конечно, это был не
примитивный карьеризм посредственного человека, а вдохновенное
движение личности, наделенной большим талантом и способностями,
но лишенной русского национального сознания. Витте нес в себе дух
людей, которых Россия в своей истории знала много, - людей при-
шлых, приезжавших в страну "на ловлю счастья и чинов" и бесприн-
ципно делавших свою карьеру, сообразуясь только с собственными ин-
тересами. Когда в интересах карьеры Витте было выгодно поддержи-
вать отношения с патриотическими кругами и даже славянофилами, он
не колеблясь делал это и даже сам принимал участие в работе этих
кругов. Однако без угрызения совести отошел от них, когда почувство-
вал, что в обществе набирает силу западническое либеральное движе-
ние. Опираясь на поддержку патриотических кругов, Витте проделал
стремительную карьеру в государственном аппарате, заняв в 1892 году
пост министра путей сообщения, а уже через полгода еще более важ-
ный пост - министра финансов. В своей деятельности на министер-
ских постах он проявил себя как талантливый человек на службе Рос-
сии, но не русский человек, посвятивший себя Отечеству. Докумен-
тальных подтверждений его принадлежности к масонству нет, хотя слу-
хи об этом были очень упорны. Одно бесспорно - его постоянная связь
с русскими и заграничными кругами, враждебными царской власти.
По-видимому, с самого начала царствования Витте занял по отноше-
нию к Николаю II и его супруге не очень лояльную позицию, хотя
------------
*1 Милюков П.Н. Воспоминания.М., 1990.Т. 2.С. 35-36.
*2 Вопросы истории. 1990, N 8.С. 33.
------------
97
внешне и не выказывал. Это отношение проявилось во время серьез-
ной болезни Царя в 1900 году, когда даже возник вопрос о Наследни-
ке Престола. Витте предложил брата Царя - великого князя Михаила,
с которым был в хороших отношениях. И позднее, уже после своей от-
ставки с поста министра финансов в 1903 году, Витте (получив номи-
нальную должность) питал надежду снова прийти к власти путем уст-
ранения Николая и воцарения великого князя Михаила. Зная характер
Михаила и его полную неподготовленность к государственным делам,
можно понять, что лукавый царедворец хотел стать сильным правите-
лем при слабом Царе. Эта интрига Витте, которую он обсуждал с ди-
ректором Департамента полиции А.А. Лопухиным,*1 конечно, не могла
улучшить его отношений с Царем и Царицей, которые вплоть до смер-
ти бывшего первого министра относились к нему как к опасному
интригану.
Обычно Витте приписывают заслугу стабилизации рубля и обеспе-
чения стране твердой валюты путем введения золотого обращения, а
также установления государственной монополии на продажу спирта,
вина и водочных изделий. Приоритет его в этих делах и заслуги в их
осуществлении далеко не бесспорны. Во-первых, введение золотого де-
нежного обращения не было инициативой самого Витте. Денежная ре-
форма втайне подготавливалась его предшественником И.А. Вышне-
градским. Во-вторых, введение золотого обращения проводилось за
счет карманов русских людей. На одну треть была осуществлена скры-
тая девальвация рубля. Новый кредитный рубль приравнивался при-
мерно к 67 копейкам золотом. Конечно, эта операция позволила умень-
шить на треть внутренний государственный долг, но вместе с тем и по-
требовала новых иностранных займов золотом для поддержания курса
рубля.*2
Но главное состояло в другом. В результате введения золотого де-
нежного обращения русская экономика была тесно интегрирована в
мировом экономическом порядке, политику которого определяли за-
падные страны. Этот мировой порядок подразумевал первоначальный
обмен между странами, продающими сырье, и странами, продающими
промышленную продукцию. Цены на сырьевые ресурсы искусственно
сдерживались, а на промышленную продукцию специально подстегива-
лись. В результате страны - поставщики сырья были обречены на по-
стоянную выплату своего рода дани странам, более промышленно раз-
витым. По мере введения золотой валюты цены на сырьевые товары
------------
*1 Лопухин А.А. Отрывки из воспоминаний. М.; Л., 1923.С. 72-73.
*2 Хромов П.А. Экономическое развитие России. М., 1967.С. 391.
------------
98
падали. В результате происходил отток отечественных ресурсов за гра-
ницу, и прежде всего "бегство" самого золота, ранее полученного в ви-
де займов, но уже с многократной сторицей. "Россия, - справедливо
писал известный экономист М.И. Туган-Барановский, - поплатилась
многими сотнями миллионов золотых рублей из золотого запаса, впол-
не непроизводительно растраченных нашим Министерством финансов
при проведении реформы 1897 года".*1
Через год после введения золотой валюты государственный долг
России по внешним займам превышал количество золота, находивше-
гося в обращении, а также в активах Государственного банка в России
и за границей.*2
Что же касается государственной монополии на продажу спирта, то
идея этого мероприятия принадлежала не Витте, а Каткову, Витте стал
только ее исполнителем. За 1893-1903 годы под руководством Витте
построены тысячи казенных винных складов, лавок, заводов, специаль-
ных административных зданий.
Витте был талантливым министром финансов. Можно согласиться с
оценкой князя Мещерского, что для усиления государственной власти
ни один русский министр финансов не сделал так много, как
С.Ю. Витте своею "системой хозяйства, основанной на идее сосредо-
точения всех ресурсов страны в одних руках".*3 При нем финансовая си-
стема России превратилась в четко слаженный механизм.
Витте был убежденным противником общины.*4 В 1899 году он спо-
собствует принятию закона об отмене круговой поруки в общине. Сле-
дующим этапом борьбы против общины становится создание по ини-
циативе Витте Особого совещания о нуждах сельскохозяйственной
промышленности (1902 год). Витте пытается создать механизм "добро-
вольного" перехода крестьян от общинной к частной собственности. По
всей России учреждаются 82 губернских и 536 уездных дворянских ко-
митетов, выполнявших социальный заказ по разрушению общины. По-
сле проведения определенной работы комитеты высказываются за "до-
бровольный переход крестьян от общинного владения землей к подвор-
ному". В декабре 1904 года Витте выпускает в свет "Записку по крес-
тьянскому делу", в которой открыто нападает на общину. В результате
возмущенный Государь неожиданно для Витте 30 марта 1905 года за-
крывает Особое совещание.
------------
*1 Туган-Барановский М.И. Бумажные деньги и металл. Пгд., 1917.С. 83.
*2 Хромов П.А. Указ. соч.С. 392.
*3 Гражданин. 1901. N 54.
*4 Хотя в свое время выступал под личиной ее защитника.
------------
99
В политических интригах С.Ю. Витте часто не хватало чувства ме-
ры, и он скатывался на авантюризм. Так было и в случае с интригой
против министра внутренних дел Плеве, место которого Витте хотел
занять. Как позже писал бывший начальник Департамента полиции то-
го времени Лопухин, министр финансов вместе с князем Мещерским
устроили настоящий заговор против Плеве, в который был вовлечен
небезызвестный полковник Зубатов.
Заговорщики придумали такой план. Зубатов составил письмо, как
бы написанное одним верноподданным к другому и как бы попавшее к
Зубатову путем перлюстрации. В нем в горячих выражениях осужда-
лась политика Плеве, говорилось, что Плеве обманывает Царя и под-
рывает в народе веру в него. В письме проводилась мысль, что только
Витте способен повести политику, которая оградила бы его от бед и
придала блеск его царствованию. "Письмо верноподданного" должен
был передать Николаю II князь Мещерский, он же должен был убедить
Царя последовать предложению "верноподданного".
План заговорщиков провалился, потому что Зубатов допустил
ошибку, посвятив в него секретного агента Гуровича, который тотчас
же выдал его Плеве. В день очередного доклада Плеве доложил Царю,
"какими интригами занимается его министр финансов. Это было в чет-
верг, а в пятницу министр финансов покинул свой пост".*1
Некоторые историки высказывали предположение о причастности к
убийству Плеве директора Департамента полиции Лопухина и даже
С.Ю. Витте. По сообщению вдовы Лопухина, ее муж имел информа-
цию о готовящемся убийстве Плеве и чуть ли не в сговоре с Витте на-
меренно не принимал по ней мер.*2
Летом 1904 года после убийства Плеве С.Ю. Витте стремится за-
нять место министра внутренних дел, старательно интригуя, используя
все свои связи. Однако у Государя сложилось определенное мнение о
бывшем министре финансов как о масоне,*3 интригане и неискреннем
человеке. Возвращения его на активное государственное поприще Царь
не хотел. Министром внутренних дел тогда становится князь Свято-
полк-Мирский.
Одной из трагических фигур русского государственного аппарата
является личность жандармского полковника С.В. Зубатова. Свою со-
знательную жизнь Зубатов начинал с участия в революционных круж-
ках. С середины 80-х годов Зубатов - сотрудник московского Охран-
ного отделения, где проделал путь от платного агента до начальника. С
------------
*1 Лопухин А.А. Указ. соч.С. 72-73.
*2 Николаевский Б.И. Тайные страницы истории.М., 1995.С. 7.
*3 Вопросы истории. 1990. N 8.С. 41.
------------
100
1902 года он занимает важный пост начальника особого отдела Депар-
тамента полиции. Под его контроль попадают сверхсекретные дела
государства.
Еще в последние годы XIX века Зубатов пытается осуществить идею
развития рабочего и сионистского движений под контролем полиции.
В отношении рабочего движения Зубатов был чистый западник.
Вместо развития народных форм объединения тружеников, имеющих
прекрасные образцы в общине и артели, Зубатов предлагает русским
рабочим организоваться в тред-юнионы по западному образцу. И в
этом Зубатов не был оригинален. Ему казалось, что тред-юнионы для
русских тружеников - самая подходящая форма, могущая отвлечь их
от социалистического движения. Однако жандармский полковник пло-
хо знал национальную психологию русского работника, в течение сто-
летий привыкшего объединяться в союзы (артели, общины), совмеща-
ющие в себе профессиональные и общественные организации. Предла-
гая русскому работнику объединяться в тред-юнионы под контролем
полиции, Зубатов лишал рабочих привычного элемента общественной
жизни. А с этим национальное сознание русских рабочих не могло
смириться.
Если настоящие русские патриоты стояли за укрепление народных
начал жизни, то Зубатов и его соратники, не отрицая этих основ, тем
не менее в большей степени стремились уравновесить противополож-
ные силы - органичные народные и разрушительные западнические.
Созданные им рабочие и еврейские союзы в конечном счете приводят
к усилению значения подрывных социалистических движений и укреп-
лению позиций сионистских кругов ("воспитанные" им представители
еврейских организаций стали видными сионистами).
Если русские монархисты видели в Царе силу, стоявшую над клас-
сами и сословиями, то Зубатов допускал нормальным существование
элементов, противостоящих Царю. "Мое кредо, - писал Зубатов, - на
примирении, на уравновешивании борющихся сил".
Развитие русского рабочего движения в западных формах не полу-
чалось. Поэтому он решил эти формы создать искусственным путем.
По сути дела, Зубатов инициировал процесс развития рабочих в соци-
ал-демократическом духе. Вместо искоренения антирусской крамолы
жандармский полковник стал ее усиленно выращивать. Полагая, что
сумеет контролировать созданную им рабочую организацию, Зубатов
сильно просчитался.
Идеи Зубатова были очень сомнительны, и у него вряд ли что-либо
вышло, если бы он не сумел добиться поддержки большой группы выс-
ших чиновников, разделявших его взгляды. Одним из них, в частнос-
101
ти, был обер-полицмейстер Москвы Д.Ф. Трепов, которого Зубатов
считал своим политическим учеником и даже другом. А позднее Зуба-
това стал поддерживать и сам С.Ю. Витте.
В 1901-1903 годах Зубатов организовал рабочие союзы в обеих сто-
лицах - "Общество взаимного вспомоществования рабочих в механи-
ческом производстве в Москве" и "Собрание русских фабрично-завод-
ских рабочих Санкт-Петербурга".
Лидером нового рабочего движения стал агент Зубатова недостой-
ный священник Гапон. Костяк этого движения составляли люди, дале-
кие от интересов России, ставшие позднее видными теоретиками и
практиками сионизма, - М. Вильбушевич, Г. Шаевич, М. Гурович,
И. Шапиро (Сапир).
Вот что об этом пишет в своих воспоминаниях Г. Гапон: <Однажды
Зубатов устроил свидание со мною в доме одного из своих друзей, где я
познакомился со многими лицами, игравшими видную роль в политиче-
ском движении последних двух лет. Мария Вильбушевич и доктор Ша-
евич, очевидно находившиеся под покровительством Зубатова, были ос-
нователями так называемой "Еврейской независимой рабочей партии"...
Должен сказать о них, что, несмотря на связь с полицейскими аген-
тами, они действительно симпатизировали революции и по собствен-
ным причинам присоединились к Зубатову. Был там также и Михаил
Гурович, высокий брюнет, который, как я потом узнал, был в близких
отношениях со многими либералами и революционерами; благодаря
ему многие попали в Сибирь и в тюрьму. "Это наш большой друг и по-
мощник", - сказал Зубатов, представляя мне Гуровича... Был там и
доктор Шапиро - лидер сионистского движения. Зубатов, несомненно,
помогал им материально...>
Сам Зубатов относился к своему детищу (рабочим организациям)
достаточно серьезно и искренне, а когда был отправлен в отставку, то,
прощаясь с Гапоном, даже заплакал, прося его не бросать дело органи-
зации рабочих. И Гапон довел до логического конца идею Зубатова.
Еще более опасной ошибкой Зубатова и его единомышленников ста-
ла поддержка еврейского националистического движения расового пре-
восходства - сионизма. Понимание им сути этого движения поверхно-
стно и односторонне. Зубатов считал, что сионизм ставит своей целью
эмиграцию евреев в Палестину и создание там своего государства. На
самом деле это было одной, но не самой главной идеей сионизма. Глав-
ная же цель сионизма состояла в организации всех евреев в единую
надгосударственную структуру, ставящую своей задачей достижение
влияния на всю мировую политику на началах расового превосходства
по сравнению с другими народами.
102
Русский государственный строй сионисты считали своим неприми-
римым врагом, конечно, не говоря об этом прямо в своих документах.
Этого полицейские чины, и прежде всего Зубатов, не понимали или по-
нять не хотели. Им казалось - жить будет легче, если они отвлекут
энергию евреев от революционного движения в России, сосредоточив
ее на чисто еврейских национальных вопросах. "Надо сионизм поддер-
живать и вообще сыграть на националистических стремлениях", - пи-
сал Зубатов, объясняя свою поддержку еврейских националистов. Зна-
чительная часть его агентов были убежденными сионистами. Зубатову
казалось, что он использует их в своих интересах. На самом деле сио-
нисты использовали Зубатова и его соратников для создания и разви-
тия широкой, хорошо разветвленной сети сионистских организаций.
По сути дела, на деньги полиции и при ее всемерной поддержке воз-
никает мощная антирусская структура, связанная многими нитями с
собратьями за рубежом. Пройдет немного времени и эта организация
станет одним из главных инструментов разрушения русской государст-
венной власти, передаточным средством мощных антирусских импуль-
сов из-за рубежа.
Глава 13
Интеллигенция. - Отсутствие национального сознания. - Националь-
ное невежество. - Нигилизм. - По ту сторону добра и зла. -
Босяцкая культура. - Романтика дна.
Главная отличительная черта большей части российской интелли-
генции конца XIX - начала XX века - отсутствие русского националь-
ного сознания, национальное невежество, безразличие к национальным
интересам России.
По формам своей культуры и образования она ближе к европейско-
му обывателю, чем к Русскому народу. Понятие "европейски образо-
ванный человек" эта интеллигенция воспринимала как похвалу, как
критерий личного достоинства. Воспитанная на понятиях западноевро-
пейской культуры, она в значительной степени не понимала многих
ценностей национальной русской культуры, оставалась глуха к нацио-
нальным нуждам народа. Точнее и справедливее сказать - российская
интеллигенция эти народные нужды воспринимает слишком обще, че-
рез абстрактные и общечеловеческие представления (скроенные по за-
падноевропейской мерке). Трудно назвать другую страну, где разрыв
между великой народной культурой и культурой значительной части
интеллигенции был так резок и глубок, как в России. Кстати говоря,
103
наиболее великие представители русской интеллигенции - Гоголь,
Тургенев, Толстой, Достоевский и др. - этот разрыв остро ощущали.
Хотя, конечно, их самих нельзя обвинить в отрыве от народа. Великие
русские писатели всегда противостояли интеллигентской "массовке",
жадно глядящей на Запад, протестовали против бессмысленных разру-
шений национальной культуры именем европейской цивилизации. "Вы
говорите, что спасение России - в европейской цивилизации, - писал
Гоголь Белинскому. - Но это беспредельное и безграничное слово.
Хоть бы Вы определили, что такое нужно разуметь под именем евро-
пейской цивилизации, которое бессмысленно повторяют все. Тут и фа-
ланстерьен, и красный, и всякий, и все готовы друг друга съесть, и все
носят такие разрушающие, такие уничтожающие начала, что уже
даже трепещет в Европе всякая мыслящая голова и спрашивает неволь-
но, где наша цивилизация?"
Но отрицание национальной русской культуры именем европейской
цивилизации продолжалось весь XIX век. Именно поэтому в -глазах на-
рода многие представители российской интеллигенции, как и дворяне,
представлялись народу вроде иностранцев, "немцев". Народ продолжал
жить своим укладом, следовал своим традициям, обычаям и идеалам, а
интеллигенция существовала в своем узком, оторванном от жизни и,
можно еще сказать, "сектантском" мирке. Недаром понятия "нигилизм"
и "нигилисты" родились именно в России. Идеи бессмысленного мра-
кобесного разрушения национальных основ развивались в среде интел-
лигенции, жившей под знаменем западной цивилизации.
Публицисты конца XIX века отмечают неустойчивость эпохи, слу-
чайность идейного содержания многих представителей интеллигенции,
объясняемого их оторванностью от России. "... У нас в России... быст-
рый рост жизни создал множество групп, ничего между собой не име-
ющих, не знающих, как определить свою родословную, в смысле своей
преемственности в отношении к народу".
И все же я был бы не прав, если бы утверждал, что русское образо-
ванное общество полностью порвало с ценностями Русской цивилиза-
ции. Это невозможно хотя бы в силу генетической заданности, которую
нельзя поломать даже в течение нескольких поколений нигилизма.
Подспудно многие представители интеллигенции при всем западном
воспитании не ощущали себя внутренне людьми западной культуры
ибо обладали другим психическим стереотипом, довлевшим над ними
на уровне бессознательного. Этот стереотип включал в себя такие ха-
рактеристики, как обостренное восприятие понятий добра и зла, прав-
ды и справедливости, высших целей бытия. Но то, что для коренного
национально мыслящего человека было органично и естественно, выра-
104
жаясь в стройном православном мировоззрении добротолюбия и собор-
ности, у интеллигента, лишенного национального сознания, проявля-
лось максималистски, абстрактно, с жаждой разрушения, не соразмеря-
ясь с действительностью. Да, этого интеллигента тоже интересовало по-
нятие добра и зла, но у него они превращались в абстракции, отталки-
ваясь от которых он на основе западных представлений делил людей
на хороших и плохих, исходя из западного критерия прогрессивности
и реакционности. Правду и справедливость он тоже воспринимал кате-
горически, отталкиваясь от этого же критерия, но без национальной
конкретности. И наконец, лишенный национальной почвы, высшие це-
ли бытия он воспринимал по схеме западноевропейского прогресса, как
почти автоматический переход от старых форм к передовым. По суще-
ству, от всего богатства духовных ценностей Русской цивилизации рус-
ский интеллигент сохранял только нравственный настрой (и то не все-
гда), а в остальном жил идеями западной цивилизации. Это предопре-
деляло его внутреннюю раздвоенность, отсутствие цельности и опреде-
ленности жизненных позиций. Он испытывал постоянную внутреннюю
неудовлетворенность своей жизнью и всем окружающим, ибо нравст-
венный настрой требовал от него других мыслей и поступков. Русский
интеллигент не мог быть духовным вождем своего народа, а мог объе-
динить вокруг себя только себе подобных.
Оторванный от национальных корней, русский интеллигент нередко
воображает себя свободным и сильным, но это только иллюзия. На са-
мом деле он раб своих беспочвенных идей, освободиться от которых не
может из-за отсутствия национальной опоры. В своем выдуманном сво-
еволии он мечется как рыба, выброшенная на берег, обреченная после
ряда судорог погибнуть.
Свобода как возможность жить полноценной национальной жизнью
во всем богатстве ее проявлений превращается для него в свободу в по-
нимании разбойника - как возможность грабить и убивать, творить
любой произвол. Именно такой свободы желали, "бесы", Достоевского,
именно к такой свободе для себя привели Россию большевики. Рабст-
во человека вне национального бытия - худшее из рабств. Его свобо-
да потенциально опасна для всех других. Лучше всего деградацию лич-
ности, избравшей такую свободу, показал Достоевский на материале
русской интеллигенции. Убийство старушки-процентщицы русским
интеллигентом ради великой цели - разве это непрообраз миллио-
нов преступлений в застенках большевистской Чека! Достоевский по-
казывает главное - саморазрушение свободы вне национального бы-
тия. "Упорство в своем самоопределении и самоутверждении отрывает
человека от преданий и от среды и тем самым его обессиливает. В бес-
105
почвенности Достоевский открывает духовную опасность. В одиночест-
ве и обособлении угрожает разрыв с действительностью. "Скиталец"
способен только мечтать, он не может выйти из мира призраков, в ко-
торый его своевольное воображение как-то магически обращает мир
живой. Мечтатель становится "подпольным человеком", начинается
жуткое разложение личности. Одинокая свобода оборачивается одер-
жимостью, мечтатель в плену у своей мечты... Достоевский видит и
изображает этот мистический распад самодовлеющего дерзновения, вы-
рождающегося в дерзость и даже мистическое озорство. Показывает,
как пустая свобода ввергает в рабство - страстям и идеям. И кто те-
перь покушается на чужую свободу, тот и сам погибает" (Г. Флоров-
ский). Достоевский предсказал модель поведения русского интеллиген-
та, лишенного национального сознания, ставшего "подпольным челове-
ком", могущим объединяться с другими людьми только по принципу
подпольности. "Подпольные" люди объединяются друг с другом, чтобы
бороться против русских людей, живущих согласно национальному со-
знанию. "Подпольные" люди ненавидят настоящих людей и готовы на
все, чтобы их уничтожить.
Как вспоминает очевидец событий конца XIX века: "Наша схема бы-
ла: подпольная работа народовольцев, скрывшись под земством, подго-
товить в России социальную революцию и вынудить правительство на
перемену строя. Наступит "свобода", а что за "свобода, в каких формах,
никто не знал".
Да, жажда свободы в российской интеллигенции была велика, но и
не в меньшей степени неопределенна и бесформенна.
А по сути дела - это была свобода от своего народа, свобода от
русских основ, традиций и идеалов.
Жизненные интересы народа, замечал русский историк академик
В.П. Безобразов, не прикасаются к "движению идей", которое проис-
ходит в живущем над их головами, "оторванном от них мире "интелли-
генции"; народ оставался чуждым этому миру, узнавая только изредка
из газет "о злобах дня" в этом мире. Своих злоб и язв у них (как мы
увидим) немало, но они совсем другого рода. Иначе было, например, в
Германии, где реальный рабочий вопрос, действительные условия быта
рабочих масс служат жизненной почвой для социально-демократичес-
кой агитации. Безобразов замечает, как чуждость народа интеллиген-
ции после убийства 1 марта 1881 года Царя Александра II переросла в
настоящую враждебность, С тех пор народ, отмечал Безобразов, даже
неграмотный, стал обращать на "нигилистов" серьезное внимание, ко-
торого прежде их не удостаивал. После этого убийства крестьяне в де-
ревнях стали озираться по сторонам, подозревая каждого неизвестного
106
приезжего, чтобы как-нибудь не пропустить "злодеев". "Но все-таки вся
эта мрачная сфера революционной агитации и политических преступ-
лений остается для нашего народа совсем посторонним, как бы чуже-
земным миром; из него происходят как бы только насильственные
вторжения в народную жизнь и посягательства на ее святыню, совер-
шенно непонятные народу иначе, как какие-то иноземные набеги".
"Длительным будничным трудом, - писал Бунин, - мы (интеллиген-
ция. - О.П.) брезговали, белоручки были, в сущности, страшные. А
вот отсюда, между прочим, и идеализм наш, в сущности, очень барский,
наша вечная оппозиционность, критика всего и всех: критиковать-то
ведь гораздо легче, чем работать. И вот:
- Ах, я задыхаюсь среди всей этой николаевщины, не могу быть
чиновником, сидеть рядом с Акакием Акакиевичем, - карету мне,
карету!
...Какая это старая русская болезнь (интеллигентов. - О.П.), это
томление, эта скука, эта разбалованность - вечная надежда, что придет
какая-то лягушка с волшебным кольцом и все за тебя сделает: стоит
только выйти на крылечко и перекинуть с руки на руку колечко!"
Жажда все совершить одним махом, критикантский зуд, жажда раз-
рушить все - "до основанья, а затем..." определяли многие черты обра-
зованного общества.
С болью в сердце пишет Бунин об оторванности значительной час-
ти интеллигенции от народа, об их безразличии к народным нуждам.
Ибо им "в сущности, было совершенно наплевать на народ, - если
только он не был поводом для проявления их прекрасных чувств, - и
которого они не только не знали и не желали знать, но даже просто не
замечали лиц извозчиков, на которых ездили в какое-нибудь Вольно-
экономическое общество. Мне Скабичевский признался однажды:
- Я никогда в жизни не видел, как растет рожь. То есть, может, и
видел, да не обратил внимания.
А мужика, как отдельного человека, он видел? Он знал только "на-
род", "человечество". Даже знаменитая "помощь голодающим" происхо-
дила у нас как-то литературно, только из жажды лишний раз лягнуть
правительство, подвести под него лишний подкоп. Страшно сказать, но
правда: не будь народных бедствий, тысячи интеллигентов были бы
прямо несчастнейшие люди. Как же тогда заседать, протестовать, о чем
кричать и писать? А без этого и жизнь не в жизнь была".
Многие сложные явления раскрашивались интеллигенцией в две кра-
ски: либо красное, либо черное; либо прогрессивное, либо реакционное -
и рассматривались не по существу, а только по окраске. Самое замеча-
тельное, полезное и нужное деловое предложение человека, принадлежа-
107
щего к "реакционерам", чаще всего огульно отметалось. Большая часть
интеллигенции считала всякое практическое дело второстепенным по
сравнению с вопросами социальной и даже революционной борьбы.
Жизнь требовала решения многих практических дел, но образованное
общество вместо участия в них чаще всего поднимало вопросы, далекие
от жизни. Активное участие в практической работе по развитию государ-
ственных и хозяйственных основ вместе с правительством считалось
чуть ли не ренегатством и осуждалось общественным мнением интелли-
генции. <Земледелием, торговлей, промышленностью никто не интересо-
вался и никто здесь не понимал ничего. Это считалось областью исклю-
чительно деловых людей, людей "брюха", которые поэтому и делали бук-
вально что хотели, не контролируемые никем>.*1 Возникает пропасть
между деловыми, практическими людьми и большей частью интеллиген-
ции, витающей в облаках и осуждающей русские порядки,
Характерной чертой российской интеллигенции, как справедливо
отмечал князь С.Е. Трубецкой, являлась ее чрезвычайно развитая и
щекотливая спесь. Эта спесь проявлялась как по отношению высшего
дворянства и аристократии, так и по отношению к простому народу.
"Встречаясь с аристократом, типичный интеллигент прежде всего обда-
вал его своей интеллигентской спесью". Это, конечно, раздражало ари-
стократию, видевшую в этом болезненную реакцию на внутреннюю
слабость и неуверенность интеллигенции - своего рода комплекс не-
полноценности. По отношению к народу интеллигентская спесь прояв-
лялась в высокомерии и покровительственном подходе как к темной и
некультурной массе. На самом же деле духовно и эстетически корен-
ное русское крестьянство в массе своей было развито гораздо больше,
чем интеллигенция.
Оторванность интеллигенции от народа, а точнее, от России нацио-
нальной ощущалась во многом, и это особенно проявилось в период ре-
волюции, хотя совершенно неверно считать, что в образованном обще-
стве не было искреннего движения в сторону крестьянства, рабочих,
Мы знаем многочисленные случаи беззаветного служения и жертвен-
ности. Но тем не менее разность культурных установок и "языков", раз-
ность образов и представлений, которыми жили образованное общест-
во и национальная Россия, препятствовала их плодотворному диалогу.
И немало представителей образованного общества это чувствовали и
понимали, горько ощущая свою неспособность к такому диалогу,
"Со своей верой при своем языке, - писал видный русский этно-
граф граф С.В. Максимов, - мы храним еще в себе тот дух и в том
------------
*1 Шарапов С.Ф. Указ. соч.С. 33.
------------
108
широком и отвлеченном смысле, разрушение которого дается туго и в
исключение только счастливым, и лишь по частям и в частностях.
Самые частности настолько сложны, что сами по себе составляют
целую науку, в которой приходится разбираться с усиленным внима-
нием и все-таки не видеть изучению конца и пределов. Познание жи-
вого сокровенного духа народа во всей его цельности все еще не под-
дается, и мы продолжаем бродить вокруг да около. В быстро мелька-
ющих тенях силимся уяснить живые образцы и за таковые принима-
ем зачастую туманные обманчивые призраки и вместо ликов пишем
силуэты".
К концу XIX века в глазах многих представителей российской ин-
теллигенции деревня представляется в безнадежно черном цвете, как
царство темноты, невежества, отсталости, а крестьяне -как какие-то
непонятные существа. Даже для самых талантливых литераторов рос-
сийский мужик - что-то странное и незнакомое. Так, Андрей Белый в
очерке "Арбат" пишет: <"Капиталист", "пролетарий" в России проекция
мужика; а мужик есть явление очень странное даже: лаборатория, пре-
творяющая ароматы навоза в цветы; под Горшковым, Барановым (Бе-
лый приводит фамилии арбатских лавочников. - О.П.), Мамонтовым,
Есениным, Клюевым, Казиным - русский мужик; откровенно воняет и
тем и другим: и навозом, и розою - в одновременном "хаосе"; му-
жик - существо непонятное; он какое-то мистическое существо, веге-
тариански ядущее, цвет творящее из лепестков только кучи навоза, что-
бы от него из Горшковских горшков выпирать: гиацинтами! Из целин
матерщины... бьет струйная эвритмия словес: утонченнейшим ароматом
есенинской строчки...> Какое надменное высокомерие к крестьянству
сквозит в словах А. Белого, представляющего себя выше мужицкой
культуры, а на самом деле просто трагически оторванного от родных
корней, а вернее, связанного с ними множеством опосредованных отно-
шений с каждым новым звеном, притупляющим остроту и жизненность
его творчества.
В глубине души многие интеллигенты, считавшие себя защитниками
народа, не верили в него, полагая его отсталым, невежественным и не-
способным самостоятельно решать важные вопросы. В 1904 году, когда
антирусские партии вырабатывали в Париже общую программу дейст-
вий, один из руководителей антирусского движения П. Милюков так
объяснял своим соратникам по антирусской борьбе свое нежелание пре-
доставить русским людям всеобщее избирательное право: "Держу пари,
что вы как социалисты за моей аргументацией подозреваете тайное же-
лание устранить рабочий плебс в пользу капиталовладельцев. Поверьте
мне, что дело совсем обстоит иначе. Если я чего боюсь, так только того,
109
как бы мужики не затопили в русском парламенте цвет интеллигенции
своими выборными - земскими начальниками да попами".*1
Характерным примером непонимания интеллигенцией крестьянской
культуры может служить изображение деревни в рассказе А. Чехова
"Мужики". Здесь крестьяне наделены самыми отрицательными черта-
ми, какие можно найти в человеческой природе. Крестьянские труже-
ники представлены в рассказе безнадежно грубыми, тупыми, нечестны-
ми, грязными, нетрезвыми, безнравственными, живущими несогласно,
постоянно ссорящимися, подозревающими друг друга. Рассказ вызвал
восторг марксистов и интеллигентов либерального толка и резкий про-
тест патриотически настроенных деятелей русской культуры. Крайняя
тенденциозность, односторонность и ошибочность оценок образа рус-
ского крестьянства отмечалась еще в момент выхода этого рассказа; тем
не менее написанный талантливым писателем, он стал своего рода хре-
стоматийной иллюстрацией крестьянина и всегда приводится в пример
людьми, враждебными русской культуре, когда заходит речь о россий-
ской дореволюционной деревне. Подобный показ крестьянской жизни
вызывал у многих желание идти и учить крестьянина, как ему жить.
"Прочитайте "Мужиков" А. Чехова, - писал критик Фингал, -и вы в
миллионный раз убедитесь, что в деревню идти надо, но не за тем, что-
бы учиться, а чтобы учить..." Прошло немного времени, и эти самона-
деянные критики, закосневшие в своем непонимании крестьянской
жизни, пошли приказом и свинцом учить крестьян жить.
Рассказы, подобные чеховским "Мужикам", вызывали резкий про-
тест в русском обществе. Лев Толстой оценивал рассказ Чехова "Му-
жики" как "грех перед народом. Он (Чехов) не знает народа". "Из 120
млн. русских мужиков Чехов взял только темные черты. Если бы рус-
ские мужики были действительно таковы, то все мы давно перестали
бы существовать". Да, это был грех перед народом, но и величайшая
трагедия значительной части российской интеллигенции.
Не надо, однако, думать, что нигилизм, леворадикальный террор
(тогда еще только моральный) заразил всю русскую интеллигенцию.
Конечно, нет. Многие как могли противостояли ему. Пушкин, Гоголь,
Толстой, Достоевский, тысячи других истинно русских людей открещи-
вались от этой духовной чумы. Тогда их объявляли "противниками
прогресса". Удивительно актуально читаются сегодня слова Ф.М. До-
стоевского: "Не против прогресса мы, Боже сохрани, но дело в том, что
в прогресс-то идут стертые пятиалтынные люди, люди без предания, с
ненавистью, а ненависть есть явление ненормальное".
------------
*1 Чернов В.М. Перед бурей.М., 1993.С. 205.
------------
110
Прослеживая пути национальной русской мысли, невозможно прой-
ти мимо такого противоречивого явления второй половины XIX - на-
чала XX века, как религиозно-философские искания русской интелли-
генции. В этих исканиях отразились ее самые лучшие и самые худшие
стороны, желание общественного блага и разрушение общественных ус-
тоев, сила мысли и национальная обреченность.
Давая оценку русской религиозной философии конца XIX - нача-
ла XX века, с горечью следует отметить, что русскими в ней были толь-
ко выбор главных тем и обостренное внимание к проблемам добра и
зла, нравственным аспектам веры, сама же трактовка многих вопросов
отходила от традиций Русской Православной Церкви и носила, скорее,
западный характер, а у некоторых философов, например у В. Соловье-
ва, смыкалась с католическим богословием.
Нет никаких сомнений в искренности религиозных исканий, уси-
ленной мощью ума и глубокой эрудицией, таких философов, как
В. Соловьев, С. Булгаков, Н. Бердяев, П. Флоренский и целого ряда
других; но воспитанные и получившие образование в среде, лишенной
русского национального сознания, эти люди были духовно обречены.
Обреченность их состояла в том, что они не чувствовали органической
связи с Православной Церковью, подходили к ней преимущественно
критически и даже пытались научить ее религиозному знанию. По су-
ти дела, они ее не принимали, так как связывали с российской отста-
лостью и реакционностью, и пытались создать своего рода новую ве-
ру для образования слоев. Вся глубина национальной святоотеческой
традиции была отрезана от них их собственной гордыней. Религиоз-
ные идеи, которые создавались ими, скорее, были представлениями
этих философов на то, какой должна быть христианская вера, чем от-
ражением святоотеческой православной традиции, переданной нам в
наследие от предков.
Русская религиозная философия этого времени отражала духовный
распад русской интеллигенции. Русская интеллигенция не смогла вы-
полнить свой долг перед Отечеством, а этот долг интеллигенции в лю-
бом государстве состоит в сохранении, творческом развитии и совер-
шенствовании национальных основ, традиций и идеалов. В России про-
изошло чудовищное. Значительная часть образованного общества была
сторонниками не сохранения и развития, а разрушения национальных
основ, рассматривая их как реакционные и отсталые. Русская Право-
славная Церковь была главной мишенью разрушителей. Она не подхо-
дила им из-за своей "реакционности". В этой "духовной" обстановке и
начинают возникать религиозные учения, которые в древности назвали
бы еретическими, целью которых было создать веру, подходящую для
111
интеллигентов, лишенных национального сознания, или хотя бы при-
способить Православие к нуждам этих интеллигентов.
Совершенным примером национальной глухоты и отсутствия наци-
онального сознания был философ В. Соловьев. Этот философ, несмот-
ря на огромную эрудицию и мощный ум, никогда не понимал идей
Святой Руси, сводя их к какой-то абстрактной религиозности и мисти-
цизму, рабскому самоотречению и покорности. Главная причина такой
глухоты - тенденциозная католическая, западная заданность, обесце-
нивавшая его глубоко оригинальный ум. Преклонение национальных
русских философов Киреевского, Хомякова, Аксакова перед Святой
Русью рассматривается Соловьевым как "преклонение перед татарско-
византийской сущностью". В самом этом термине видно его непонима-
ние особенностей духовной культуры и истории России, сведение их к
каким-то мифическим привностным влияниям. Совершенно поверхно-
стна и убога его критика работ Данилевского. Она недостойна его фи-
лософского ума и только свидетельствует, на какую обочину может
быть выкинут мыслитель, лишенный национального сознания и живу-
щий эрзац-духовностью, занесенной с Запада.
Идеи христианского универсализма и вселенской правды в интер-
претации Соловьева - это подчинение Православия католицизму.
Отсутствие национального сознания толкало Соловьева на утопичес-
кий проект соединения Православия и католичества в "свободную тео-
кратию", в рамках которой Русский народ (который, по Соловьеву, ли-
шен особых талантов) должен пойти на самоотречение и признать па-
пу главой Вселенской Церкви. Место Русского народа в этой "теокра-
тии" - служить другим народам и всему человечеству (чем не идея ми-
рового коммунизма!).
Хотя в философии Соловьева есть ряд моментов, которые совершен-
но очевидно связаны с идеями Русской цивилизации. Это прежде все-
го его этическое учение.
Задача человека, считает Соловьев, - в развитии добра, которое из-
начально присуще ему, в преодолении всех проявлений зла и несовер-
шенства, являющихся следствием грехопадения и связанных с непро-
ницаемой вещественностью. Путь к этому идет через жертву ради люб-
ви к Богу и цельному миру. Существуют три абсолютные ценности -
благо, истина и красота, которые суть просто различные формы любви,
если под этим словом понимать "всякое внутреннее единство, всякое
изнутри идущее соединение многих". Эти абсолютные ценности соот-
ветствуют трем ипостасям Святой Троицы, которые есть высший иде-
ал, достигнутый на основе совершенной любви, - Бог есть любовь. Не-
даром св. Сергий Радонежский, пишет Соловьев, посвятил Святой Тро-
ице церковь в своем монастыре, чтобы созерцающие истину Божествен-
ного триединства монахи имели возможность сделать все, что было в
их силах, для воплощения этой истины в жизнь. Совершенное добро, к
которому мы должны стремиться, есть добро не для отдельной лично-
сти, а для всего человечества.
Тем не менее В. Соловьев во многом был далек от Православия. "Ис-
поведуемая мною религия Св. Духа, - писал он, - шире и вместе с тем
содержательнее всех отдельных религий..." Такое "религиотворчество"
было свойственно не только В. Соловьеву, оно проявлялось и у многих
российских интеллигентов, лишенных национального сознания. Собрать
из всех религий все лучшее, отказаться от всего "плохого" в Правосла-
вии весьма характерно для отношения интеллигенции к религии.
Беспочвенность рождала дикие религиозные сочетания, религия
приобретала эстетский характер, причем из нее бралось только то, что
нравилось эстету и добавлялось тоже по вкусу. "Мы зачарованы, - пи-
сал Н. Бердяев в 1907 году, - не только Голгофой, но и Олимпом, зо-
вет и привлекает нас не только Бог страдающий, умерший на Кресте,
но и бог Пан, бог стихии земной, бог сладострастной жизни, и древняя
богиня Афродита, богиня пластичной красоты и земной любви... И мы
благоговейно склоняемся не только перед Крестом, но и перед божест-
венно прекрасным телом Венеры".
Превосходную, хорошо аргументированную критику многих русских
религиозных философов дал отец Георгий Флоровский в своей работе
"Пути русского богословия". Он совершенно справедливо отмечал, что
многим из этих философов присуще отсутствие понимания смысла ис-
тории и церковной жизни. Он выявляет целый ряд моментов в их тру-
дах, которые прямо противоречат Православию, и в частности учение
о Боге как всеединстве, учение о перевоплощении, а также софиология
П. Флоренского и С. Булгакова.
Вера в трудах этих философов приобретала абстрактный характер,
создавались сложные умозрительные построения, наполненные проти-
воречиями. Христианские идеи приобретали абстрактно универсаль-
ный характер, терялась качественная ткань Русского Православия, на-
меренно стирались его самобытные национальные черты. Говоря об
универсальности христианских ценностей, забывали о разных путях их
воплощения у разных народов, особый путь Русского Православия поч-
ти не рассматривался, а если и рассматривался, то только с точки зре-
ния отрицательного опыта.
Такая религиозная философия не могла удовлетворить настоящего
православного человека, который рассматривал ее как какую-то заумь.
Вместе с тем она и не способствовала возвращению к православной ве-
113
ре русской интеллигенции. А если вообще и способствовала возвраще-
нию к вере, то скорее к католицизму, протестантизму или даже буддиз-
му, настолько абстрактны, неопределенны и далеки от Православия бы-
ли умозаключения этих философов. Даже лучшие из них, такие, как
отец Павел Флоренский, чужды православному миру. Об этом совер-
шенно справедливо пишет в книге "Пути русского богословия" отец Ге-
оргий Флоровский. Дух философии Флоренского, отмечает он, по су-
ществу, западнический. Это философия западника, который мечтатель-
но и эстетически ищет спасения на Востоке. В своей работе Флорен-
ский делает, по-видимому, шаг назад, отступая от христианства к пла-
тонизму и религии древности или в царство оккультизма и магии. Та-
кое обращение к другим культам и слабое изучение духа Православия
характерно было для большинства русских философов, даже некоторых
из тех, которых считали славянофилами.
У К. Леонтьева, например, по мнению Г. Флоровского, была религи-
озная тема жизни, но вовсе не было религиозного мировоззрения. В ра-
ботах К. Леонтьева чувствуются западные, латинские мотивы, его тя-
нет к католичеству, он близок к идее Соловьева о мировой теократии.
В национальном смысле Леонтьев был далек от русского Православия,
так как не верил в идею преображения мира, христианство было для
него религией конца.К. Леонтьев сводит религиозно-культурные кор-
ни России к некоему упрощенному византизму, которые, по его мне-
нию, - Царь плюс Церковь.
Большая заслуга К. Леонтьева в том, что он понял великое значение
учения Данилевского о культурно-исторических типах. Углубляя это уче-
ние, Леонтьев подчеркивает, что существование разных культурных ти-
пов есть признак жизненности человечества; невозможность создать но-
вый, смешение всех типов в один средний - есть признак приближения
человечества в смерти.*1 Если космополитические философы так же, как
В. Соловьев, говорят о соединении всех цивилизаций в одну всемирную
как показатель прогресса человечества,*2 то К. Леонтьев справедливо ви-
дит в нем его конец. Предсказывая новый этап движения Русской циви-
лизации и даже правление "социалистического Царя" - Сталина, К. Ле-
онтьев справедливо порицает "самодовольное" развитие технических на-
ук, которые, по сути дела, выражают духовную деградацию человечества.
"...Допустивши даже, - писал Леонтьев, - что будут еще (до неизбеж-
ного и надвигающегося светопреставления) один или два новых культур-
ных типа, мы все-таки не имеем еще через это права (рационального) на-
деяться, что этот новый культурный тип выработается непременно весь-
------------
*1 Россия перед вторым пришествием.М., 1994.С. 68.
*2 Соловьев В. Сочинения. М., Правда.Т. 2.С. 271.
------------
ма уже старой Россией (900 лет с крещения! И больше 1000 лет с при-
звания князей!) и ее славянскими единоплеменниками, отчасти переходя-
щими (как болгары и сербы) прямо из свинопасов в либеральных бур-
жуа, отчасти (как чехи и хорваты) давно уже насквозь пропитанными ев-
ропеизмом. И мне бы очень хотелось хоть с того света увидать этот но-
вый и пышный (четырехосновный - по Данилевскому) культурный все-
славянский тип! - Но увы! Признаки благоприятные есть; но они так
слабы и так еще мелки... И неблагоприятного со всех сторон так много,
что мне, признаюсь, все чаще и чаще представляется такого рода печаль-
ная картина: это национальная и религиозная реакция, которая теперь до-
вольно сильна в русском обществе, не есть ли это одна из тех кратковре-
менных реакций к лучшему, к здоровью и силе, которые иногда испыты-
ваю на себе и я (например) в моей старости? - Таких малых реакций,
небольших обратных течений на старой почве было в истории много (по-
старайтесь припомнить); но все это не было реакцией вековой на новых
основах; примерами последних были: Византийское Православие, потом
через 400-500 лет для Запада - феодализм и папство; а для Востока -
мусульманство и буддизм (привившийся в Китае и Тибете).
Хорошо - кабы так; иногда я думаю (не говорю мечтаю, потому что
мне, вкусам моим это чуждо, а невольно думаю, объективно и бесприс-
трастно предчувствую), что какой-нибудь русский Царь, - быть может,
и недалекого будущего, - станет во главе социалистического движения
(как Св. Константин стал во главе религиозного - "Сим победиши!") и
организует его так, как Конст(антин) способствовал организации хрис-
тианства, вступивши первый на путь Вселенских Соборов. - Но что
значит "организация"? Организация значит принуждение, значит - бла-
гоустроенный деспотизм, значит - узаконение хронического, постоян-
ного, искусно и мудро распределенного насилия над личной волей граж-
дан. Поэтому либерал (по выводам своим дурацким, а не основам, впол-
не верным) Спенсер с ужасом видит в социализме новое грядущее го-
сударственное рабство. И еще соображение: организовать такое сложное,
прочное и новое рабство едва ли возможно без помощи мистики. Вот, ес-
ли после присоединения Царьграда небывалое доселе сосредоточение
Православного управления в Соборно-Патриаршей форме (разумеется,
без всякой теории "непогрешимости", - которую у нас и не потерпят)
совпадет, с одной стороны, с усилением и усилением того мистического
потока, который растет еще теперь в России, а с другой - с неотврати-
мыми и разрушительными рабочими движениями и на Западе, и даже у
нас (так или иначе), - то хоть за две основы - религиозную и государ-
ственно-экономическую можно будет поручиться надолго. -Да и то все
к тому же окончательному смешению несколько позднее придет".
115
Русский интеллигент, потерявший национально-религиозное чувст-
во и ощущающий внутри свою духовную неполноценность вне веры в
Бога, стремится на своем языке убедить себя в его существовании. Но
так как это убеждение идет не от души, а от ума, его рассуждения о
Боге - скорее лекции по философии, чем живое религиозное чувство.
Истинная Вера всегда неотрывна от национального святоотеческого со-
знания и предания, передаваемого из поколения в поколение. Там, где
вера отрывается от национального сознания, там она превращается в
абстракцию, отвлеченное понятие, которое не может тронуть и зажечь
человеческую душу.
Что стоят только интеллигентские мудрствования о Софии! Почти
каждый русский "религиозный философ" считал своим долгом внести
свой вклад в разработку этой темы, причем каждый по-разному. Полу-
чилась удивительная по своему абсурду и оторванности от живой ве-
ры система схоластических рассуждений о высшей мудрости, располо-
женной между Богом и человеком, а на деле не имеющей отношения
ни к Богу, ни к человеку.
Оторванная от национальной жизни, философия нередко порожда-
ла философские нелепости. Идеал личности, по Соловьеву и Бердяе-
ву, - некое двуполое существо - "цельная личность, сочетающая муж-
чину и женщину", соединяющая мужские и женские добродетели. Этот
идеал полностью осуществим в Царстве Божием, в котором преобра-
женные тела не имеют половых органов или сексуальных функций.
Следовательно, по мнению этих философов, в Божием Царстве лично-
сти сверхсексуальны и не двуполы.
Для большей части интеллигентов, лишенных национального созна-
ния, религиозные искания заканчивались отпадом от Православия, со-
провождаемым его оголтелой и чаще всего примитивной критикой.
Православие объявлялось ими оплотом реакции и отсталости, который
необходимо разрушить. Так думала большая часть русских интеллиген-
тов во второй половине XIX века. Разочаровавшись в Православии, эти
люди, как правило, не переходили в другую веру, а становились самы-
ми вульгарными атеистами. Вульгарный атеизм - характерная черта
многих русских интеллигентов XIX века, Православие для них - мра-
кобесие, а священники - обманщики и плуты. Религиозное искусство
для них примитивно и недостойно внимания, ходить в церковь может
только отсталый человек. Идет постоянная травля православных по-
движников. В конце XIX века, например, интеллигенция ведет клевет-
ническую кампанию против святого Иоанна Кронштадтского.
А он смело и глубоко обличает интеллигенцию, лишенную нацио-
нального сознания. "Безумны и жалки интеллигенты наши, - говорит
116
святой Иоанн Кронштадтский. - Они утратили по своему легкомыс-
лию и недомыслию веру отцов своих, веру - эту твердую опору жиз-
ни нашей во всех скорбях и бедах, этот якорь твердый и верный, на ко-
тором незыблемо держатся жизнь наша среди бурь житейских и Оте-
чество наше!"
"Как относятся наши интеллигенты, некоторые учителя и неблаго-
намеренные писатели, и многие учащие и учащиеся к святому и живо-
творящему орудию нашего спасения - Кресту? - спрашивает русский
святой и отвечает: - Они, по невежеству и легкомыслию, не хотят
чтить Креста и не кланяются ему, и не считают его нужным для себя;
значит, переучились и из света христианского вступили в непрогляд-
ную тьму бесовскую; возгордились сатанинскою гордостью и забыли
Того, Кто, будучи Богом, "смирил Себя" ради нас "до смерти и смерти
крестной", чтобы дать нам Собою образец смирения и терпения и при-
мер послушания Богу и властям земным. Без веры, смирения, терпения
и послушания никто не угодит Богу и не избегнет страшного правди-
вого суда Его - вечного огня и ужасного тартара. Но, впрочем, недо-
учки и переучки не верят и в личного, праведного, всемогущего и без-
начального Бога, а верят в безличное начало и в какую-то эволюцию
мира и всех существ; верят бредням еретика Толстого и подобных ему
безверов, а не Богу Истинному и потому живут и действуют так, как
будто никому не будут давать ответ в своих словах и делах, обоготво-
ряя самих себя, свой разум и свои страсти".
Святой Иоанн Кронштадтский обращается к "грешникам нераскаян-
ным и еврейскому неверующему множеству" с призывом - покайтесь!
В каком положении, наставляет он их, явятся нынешние, прошед-
шие и будущие наши неверующие, интеллигенты называемые, и все де-
каденты - неверующие и злонамеренные писатели, сделавшие слово
печатное орудием клеветы, обмана, соблазна, торговли и издевательст-
ва над всякой святыней и над благонамеренными людьми? Пред ними
слишком будет действительно то, над чем они глумились, что они от-
вергали здесь, над чем издевались.
"Истинно, - повторяет русский святой, - близок день пришествия
страшного Судии или суда над всеми людьми, потому что уже настало
предсказанное отступление от Бога и открылся уже предтеча антихри-
ста, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, на-
зываемого Богом, или святынею; тайна беззакония уже в действии,
только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удержи-
вающий теперь, - и тогда откроется беззаконник, которого Господь
Иисус убьет духом уст Своих, и истребит явлением пришествия Свое-
го того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою си-
117
дою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным
обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для
своего спасения. И за сие пошлет им Бог действия заблуждения, так
что они будут верить лжи (и верят лжецу Толстому), да будут осужде-
ны все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду".*1
К концу века вульгарный атеизм уже не удовлетворяет всей массы
русской интеллигенции, лишенной национального сознания, и рядом с
ним возникает другая вульгарная разновидность отношения к рели-
гии - религиозное реформаторство и, в частности, предложение объе-
динить Православие и католицизм при главенствующем значении по-
следнего (В. Соловьев). Это выражало не меньше, чем у вульгарных ате-
истов, пренебрежение Русским Православием. Были также попытки к
созданию новых религий, все они порождены духовным невежеством их
создателей, представляли из себя чудовищную ересь и, естественно, тер-
пели крах. Все эти искатели "религии сердца", "религии братства", "ре-
лигии человечества", "религии богочеловечества" были по своей сути
жалкими, беспочвенными людьми, не сумевшими устроить даже свою
жизнь, и как щепки выбрасывались на задворки бытия. Но тем не ме-
нее некоторые из них оказывали влияние на молодежь. Так, основатель
секты "богочеловеков" Маликов увлек за собой в США немало молоде-
жи строить религиозную коммуну, которая, естественно, провалилась.
Отпадение от Православия значительной части правящего и образо-
ванного слоя (фактический отпад, не внешний, - внешне многие из них
могли исправлять церковные обряды) привело к тому, что в конце XIX
века главным оплотом православной веры был простой народ. Он про-
должал верить так, как верили его предки. Однако неучастие в деле ве-
ры образованного слоя, его западный критический взгляд на Правосла-
вие подорвали веру и в простом народе, который все в большей степе-
ни стал поддаваться западническим настроениям господ. Но и господа
начинают менять свое отношение к религии, многие из них понимают
свою религиозную ущербность, стремятся восстановить порванную
связь с Православием. Однако стремления эти идут на западный манер
в духе исканий "Философско-религиозного общества", в них чувствует-
ся эстетство и высокомерное отношение к вере простого народа. Скла-
дывается парадоксальная ситуация: простой народ теряет веру, а обра-
зованные слои безуспешно ищут ее в каком-то религиотворчестве. "Хри-
стианство в России, как и повсюду в мире, - писал Н. Бердяев, - пе-
рестает быть народной религией по преимуществу. Народ, простецы, в
значительной массе своей уходит в полупросвещение, в материализм и
------------
*1 См.: Новые грозные слова отца Иоанна Кронштадтского "О страшном поистине Су-
де Божием, грядущем и приближающемся", 1906-1907 годы.М., 1993.
------------
118
социализм, переживает первое увлечение марксизмом, дарвинизмом и
проч. Интеллигенция же, верхний культурный слой, возвращается к
христианской вере... Старый бытовой, простонародный, стиль Правосла-
вия кончился, и его нельзя восстановить... И простая баба сейчас... ста-
ла нигилисткой и атеисткой. Верующим же стал философ и человек
культуры". Бердяев проводит мысль, что в его время к самому средне-
му христианину предъявляют несоизмеримо более высокие требования,
мол, верить по-настоящему может только ученый человек (И!). Это за-
блуждение очень характерно для интеллигенции начала XX века, вера
для многих из них - предмет особой науки, который простому челове-
ку недоступен. Православное мироощущение через добротолюбие и со-
борность остается вне внимания многих российских интеллигентов.
Русская интеллигенция перевернула понятия добра и зла. С ее лег-
кой руки нетрудовые босяцкие элементы общества стали героями, а на-
стоящие труженики - реакционным элементом.
Праздношатающийся человек без ремесла и дела, по-нашему, тунея-
дец, был для Руси явлением довольно редким. Такой человек мог жить
либо на милостыню, либо воровством. Как закон, так и народное нрав-
ственное чувство сдавливало его со всех сторон, не давая развиваться.
Именно поэтому на Руси таких лиц было сравнительно мало.
Но именно в этой нетрудовой и босяцкой среде рождалась и разви-
валась своя нетрудовая "босяцкая" культура со своим языком и фоль-
клором и, естественно, неистребимым презрением к труду и народной
морали.
В середине XIX века происходит в известном смысле сближение
идеологии босячества и некоторой части российской интеллигенции,
ибо те и другие стояли на основах отрицания народной культуры.
Именно в этом сближении и сочетании родились большевистские воз-
зрения на Русский народ.
Впрочем, в формировании этих воззрений приняли участие два
сравнительно узких слоя российской интеллигенции, относящихся к
"малому народу".
С одной стороны - слой людей, не знавших России, не понимавших
ее богатейшей культуры, не чувствовавших родства с ней, видевших в
ее истории только примеры своих национальных обид и утеснений.
Причем любые ошибки царского правительства объяснялись предста-
вителями этого слоя отсталым характером Русского народа, его темно-
той, дикостью и невежеством.
С другой - слой российских интеллигентов, сблизившихся с босяц-
кой нетрудовой средой, выражавших мировоззрение деклассирован-
ных элементов страны, по-своему романтизируя паразитические эле-
119
менты общества (босяков, обитателей хитровых рынков и даже уго-
ловных преступников, видя в них жертву социальной системы). В лю-
бой нации существуют паразитические элементы, не желающие рабо-
тать и постоянно противопоставляющие себя творческому большинст-
ву. Любая нация всегда сдерживает рост этих элементов, пресекая их
развитие. У нас же произошло иначе. Разочаровавшись в трудящемся
крестьянстве, не принявшем чужую социальную философию, разруше-
ние родных святынь именем европейской цивилизации, многие рос-
сийские социалисты начали делать ставку на те малочисленные слои
населения, которые, по их мнению, были более отзывчивы на "револю-
ционную пропаганду". Да и идти к ним далеко было не надо. В любом
кабаке или ночлежке можно найти готовых "революционеров" (челка-
шей, обитателей хитровок, "романтиков дна"), всей своей жизнью от-
рицавших общественные устои. Именно с тех времен для определен-
ной части российских социалистов деклассированные и уголовные
элементы стали "социально близкими". Именно им были созданы ус-
ловия наивысшего благоприятствования, и именно они стали опорой
большевистского уголовного режима на островах ГУЛАГа под тем же
названием - "социально-близких". Трудовой паразитизм деклассиро-
ванных элементов воспринимался в подобной среде как героический
социальный протест, нежелание работать - как своего рода забастов-
ка, пьяное прожигание жизни - жертвенность за какую-то неосознан-
ную идею.
Именно такую мысль несла пьеса М. Горького "На дне", которой так
восхищались представители российского образованного общества. Ло-
дыри, бездельники, уголовная шпана становятся положительными ге-
роями. Их немного, но вокруг них создается ореол жертвенности. Де-
вяносто процентов населения настоящих тружеников-крестьян России
представляются темной массой по сравнению с челкашами. И, о пара-
докс! - наступает момент - и о нравственных качествах русского че-
ловека начинают судить по этим деклассированным элементам, выду-
манным "положительным героям". Дешевая романтика "дна" сбивала с
толку даже выдающихся литераторов, заставляя видеть в представите-
лях "дна" типичных выразителей трудовой России. Так, например, И.
Бунин писал: "Ах, эта вечная русская потребность праздника! Как чув-
ственны мы, как жаждем упоения жизнью, - не просто наслаждения, а
именно упоения, - как тянет нас к непрестанному хмелю, к запою, как
скучны нам будни и планомерный труд".
Создателем мифа о героической сущности презираемых народом
челкашей, певцом "романтики дна" и восхваления социально вредных
элементов стал Максим Горький.
120
Важно отметить воззрения "романтиков дна" на русскую культуру
труда. Они обуславливаются общим отношением к народу - его "жут-
кой темноты", "невежественности", "культурного идиотизма". И вот вы-
вод: "...русский человек в огромном большинстве плохой работник. Ему
неведом восторг строительства жизни и процесс труда не доставляет
ему радости; он хотел бы - как в сказках - строить храмы и дворцы
в три дня и вообще любит все делать сразу, а если сразу не удалось -
он бросает дело. На Святой Руси труд... подневолен... отношение (рус-
ского человека) к труду - воловье". Этот антирусский вывод стал точ-
кой отсчета для теоретических построений российских социал-демокра-
тов, задав заранее ложные предпосылки - мол, русские лентяи, - их
еще надо учить работать, учить добросовестному отношению к труду и
умению жить вообще.
Горький предлагает еще целый ряд обобщений такого рода. Все бе-
ды не в том, что народу навязывают чужой ему уклад жизни и формы
хозяйствования, а в том, что русские не умеют добросовестно работать.
"Костер зажгли, - пишет Горький, - он горит плохо, воняет Русью,
грязненькой, пьяной и жестокой. И вот эту несчастную Русь тащат и
толкают на Голгофу, чтобы распять ее ради спасения мира... А запад-
ный мир суров и недоверчив, он совершенно лишен сентиментализма...
В этом мире дело оценки человека очень просто: вы... умеете рабо-
тать?... Не умеете?... Тогда... вы лишний человек в мастерской мира.
Вот и все. А так как россияне работать не любят и не умеют, и запад-
ноевропейский мир это их свойство знает очень хорошо, то нам будет
очень худо, хуже, чем мы ожидаем..."
Глава 14
Русские среди других народов. - Антирусские националистические
движения. - Изменники-самостийники.
В царствование Николая II на территории России жило около
140 народов и народностей, объединенных Русским народом (включая
малороссов и белорусов) на началах Русской цивилизации. Русское го-
сударство не эксплуатировало нерусские народы, входившие в его со-
став, а предоставляло им значительную помощь и поддержку, создавая
равные для всех экономические условия существования. Россия, стро-
го говоря, не являлась империей в прямом смысле этого слова. Если,
скажем, Британская или Германская империи жили за счет грабежа и
эксплуатации окраин и колоний, постоянно богатея за их счет, то в
Русском государстве многие окраины жили за счет центра и щедрости
121
Русского народа, имея равный доступ ко всем богатствам Российского
государства и практически бесплатно получая военную защиту.
Обладая высоким чувством национального достоинства, русские ни-
когда не считали себя выше других народов, терпимо и с пониманием
относились к проявлению национальных чувств других народов.
Отношения Русского народа и его вождей к другим народам, насе-
ляющим Россию, строились на началах справедливости и признания их
национальных обычаев, традиций и благоприобретенных прав. В цар-
ствование Николая II продолжали сохраняться юридические нормы,
действовавшие еще до вхождения нерусских народов в состав России.
В польских губерниях действовал Кодекс Наполеона, в Полтавской и
Черниговской губерниях - Литовский статут, в Прибалтийском крае -
Магдебургское право, у народов Кавказа, Сибири и Средней Азии не-
рушимо сохранялся целый ряд местных законов и обычаев.
Николай II был противником русификаторской политики среди на-
родов, живущих в России. В этом плане он расходился со многими го-
сударственными деятелями его царствования, в частности с М.Н. Кат-
ковым и К.П. Победоносцевым. Стабильность державы, считал он, со-
здается не насилием, а духовным и хозяйственным превосходством го-
сударственного народа, создавшего мощное духовное и хозяйственное
пространство, притягивающее к себе не за страх, а за совесть.
По мере движения Русского народа на восток и юго-восток его до-
ля в общей численности населения снижалась. Национальное ядро рус-
ской государственности сужалось, а в отдельных регионах качественно
размывалось под влиянием непрерывного антирусского натиска, чаще
всего инициируемого западными странами.
Если в середине XIX века удельный вес Русского народа в общей
численности населения России составлял примерно 75%, то присоеди-
нение к России Средней Азии и некоторых кавказских областей умень-
шило удельный вес русских до 65,5% (1897 год). В годы царствования
Николая II доля русских в населении практически не изменилась.
Наибольший удельный вес русских в общей численности населения
наблюдался в Западной Сибири (88,7%) и в Европейской России
(80,0%), а наименьший - в Средней Азии (8,9%), в Прибалтийском
крае и Финляндии (6,7%).
Основная часть русского населения сосредоточилась на площади
между Днепром и Чудским озером на западе и Волгой и Мариинской
водной системой на востоке. В этом промежутке русские насчитыва-
ли 90% населения. Исключение составляли губернии: С. Петербург-
ская - 82,5%, Саратовская - 83,1%, Пензенская - 83,1%, Тавричес-
кая - 70,9%, Симбирская - 62,2%.
122
Национальный состав населения России в 1910 году (процентов)*1
+------------------------+---------+---------+-----+-----+-----+-------+-------+
| |Русские |Нацио- | П | Ф | Е |Литовцы|Другие |
| |(включая |нальности| о | и | в |латыши,|нацио- |
| |малорос- |монгольс-| л | н | р |эстонцы|нально-|
| |сов и бе-|кой расы | я | ы | е | |сти |
| |лоруссов | | к | | и | | |
| | | | и | | | | |
+------------------------+---------+---------+-----+-----+-----+-------+-------+
|Вся Россия | 65,5 | 11,0 | 6,2 | 4,5 | 3,9 | 2,4 | 6,5 |
+------------------------+---------+---------+-----+-----+-----+-------+-------+
|Европейская часть | | | | | | | |
|России (без польских | 80,0 | 5,1 | 1,2 | 3,6 | 4,0 | 3,0 | 3,1 |
|и финских губерний) | | | | | | | |
+------------------------+---------+---------+-----+-----+-----+-------+-------+
|Польские губернии | 6,7 | 0,1 |71,8 | 0,1 |13,5 | 3,3 | 4,5 |
|Финские губернии | 0,2 | - | - |86,7 | - | - | 13,1 |
|Кавказские губернии | 34,0 | 20,4 | 0,3 | 0,1 | 0,4 | 0,1 | 44,7 |
|Сибирские губернии | 81,0 | 14,5 | 0,5 | 1,1 | 0,5 | 0,2 | 2,2 |
|Средняя Азия и Казахстан| 8,9 | 85,7 | 0,1 | 0,2 | 0,1 | 0,0 | 5,0 |
+------------------------+---------+---------+-----+-----+-----+-------+-------+
К северу основного сосредоточения русской национальности рус-
ские смешивались с финнами, на северо-западе - с литовцами, поля-
ками и евреями, на юго-западе - с евреями, поляками.
На юго-востоке и востоке русская национальность соприкасалась с
многочисленными народами монголоидной расы, которые по численно-
сти населения стояли на втором месте в Русском государстве (11,0%).
Большой удельный вес (6,2%) в населении России составляли поля-
ки, заселявшие в основном привислинские губернии, хотя в незначи-
тельном числе они встречались во всех губерниях Европейской России.
Польский народ, потерявший свою государственность в XVIII веке,
был одним из главных источников формирования антирусских сил. Во-
круг Польши плелся сложный клубок запутанных интриг. Отношение
многих поляков к Русскому народу было неприязненное, недоверчивое,
а порой просто враждебное. В польских губерниях существовало боль-
------------
*1 Ежегодник России, 1910. СПб., 1910.С. 66-67.
------------
123
шое количество организаций, в том числе масонских, имевших анти-
русскую направленность и финансируемых из-за рубежа. Тайные поль-
ские организации действовали даже в чисто русских губерниях. Напри-
мер, в Киеве с 1903 года существовала националистическая организа-
ция польской учащейся молодежи под названием "Полония", выдвигав-
шая сепаратистские цели. "Полония" получала денежную поддержку
из-за границы, и прежде всего из Австрии.
После поляков по удельному весу в населении России следовали
финны (4,5%). Их отношение к русским было более сдержанно, чем от-
ношение поляков, но по своей сути не менее враждебно. Финляндия,
имевшая конституционную автономию, нередко пользовалась дарован-
ными ей русскими Царями правами для поддержки государственных
преступников. На ее территории скрывались политические бандиты,
размещались революционные террористические центры. Финские на-
ционалисты были злейшими врагами Русского государства.
Как справедливо отмечал К. Леонтьев, политический национализм
народов, входивших в состав России, был не что иное, как "видоизме-
ненное только в приемах распространения космополитической демо-
кратизации". Недаром еврейские, польские, литовские, финские нацио-
налисты являлись членами масонских лож - главной мировой космо-
политической организации.
Украинское самостийничество было искусственным, инспирирован-
ным Западом, движением узкого круга лиц, ненавидевших Россию. Оно
реально не имело национальной базы, было не народным, а опиралось
на кучку полонизированной или германизированной интеллигенции.
Из-за отсутствия национальной основы это движение, как справедливо
отмечалось русским историком Н. Ульяновым, страдало комплексом
неполноценности. Для украинских самостийников главной заботой бы-
ло доказать отличие "украинца" от русского. Придумывались нелепые
теории, призванные обосновать отсутствие какой-либо степени родства
между двумя частями одного великого народа. Теории эти носили от-
кровенно русофобский характер. "Самостийники" договорились до то-
го, что к славянам относятся только "украинцы", а русские же - смесь
монголов, турок, азиатов.
В царствование Николая II появился целый ряд "обоснователей" са-
мостийности Малороссии, самым известным из которых был профес-
сор М.С. Грушевский, посвятивший свою жизнь сознательной фальси-
фикации западнорусской истории.
Грушевский трактует историю западнорусских земель как беспро-
светное угнетение "украинцев" русскими. Переяславское присоедине-
ние к Москве - не подданство, а "протекторат", "украинцы" обмануты
124
"москалями", царские воеводы и чиновники всячески помыкали "укра-
инцами". Непосильные поборы и введение крепостного права - все де-
ло рук "москалей".*1
Грушевский образует партию, которую назвал "народно-демократиче-
ской", с 1894 года он переселился в Галицию, став там председателем
"панукраинского" Наукового товарищества имени Шевченко, поддержи-
ваемого на деньги австрийского правительства. В Галиции Грушевский
со своими соратниками ведет активную антирусскую работу, ходатайст-
вует перед австрийским правительством о замене русской азбуки фоне-
тической транскрипцией. Обоснование такой замены Грушевский объ-
яснял с чисто антирусских позиций: "Галиции и лучше и безопаснее не
пользоваться тем самым правописанием, какое принято в России".*2 Са-
мостийники отказываются от общерусского языка, на котором была со-
здана великая литература Пушкина и Гоголя, заменяя его простонарод-
ным малоросским жаргоном. В опалу попадает даже используемый в
церковном служении тысячу лет церковнославянский язык, который
тоЯсе предполагают заменить "украинской мовой".
Судьба Грушевского - судьба типичного изменника в России. В
1914 году он был уличен в сотрудничестве с врагом, арестован военны-
ми властями и должен был быть сослан в Сибирь. Однако по ходатай-
ству либерально-масонских кругов ссылка в Сибирь была заменена вы-
сылкой в Москву (!).
Российское леволиберальное движение смотрело на "украинское" са-
мостийничество как на естественного союзника в борьбе с коренной
русской властью. С их легкой руки осуществлялось покровительство
сепаратизма, издание в Москве и Петербурге откровенно антирусской
литературы. В Петербурге были напечатаны многие сомнительные со-
чинения Грушевского, в Москве в будущем печально известный Пет-
люра издавал перед первой мировой войной самостийническую газет-
ку, которая пользовалась успехом у российской интеллигенции. Еще
раньше, свидетельствует Ульянов, либералы, такие, как Мордовцев в
"Санкт-Петербургских ведомостях", Пыпин в "Вестнике Европы" защи-
щали "украинский" язык и все самостийничество больше, чем сами се-
паратисты. "Вестник Европы" выглядел украинофильским журналом.*3
Те же либералы взяли под свою защиту злейшего врага России униат-
ского иерарха Щептицкого, уличенного в измене, сношениях с непри-
ятелем и грязных антирусских интригах. В целом самостийничество
было неотделимо от русских революционных и либеральных партий.
------------
*1 Ульянов Н. Откуда пошло самостийничество.М., 1993.С. 31.
*2 Там же.
*3 Там же.С. 45.
------------
125
Только немногие представители российского образованного общест-
ва отдавали ясный отчет об опасности самостийничества для Русской
цивилизации. Так, П.Б. Струве предлагал <энергично, без всяких дву-
смысленностей и поблажек вступить в идейную борьбу с "украинст-
вом" как тенденцией ослабить и даже упразднить великое приобрете-
ние нашей истории - общерусскую культуру>. Струве, пишет Н. Уль-
янов, усмотрел в нем величайшего врага этой культуры - ему пред-
ставляется вражеским, злонамеренным самое перенесение разговоров
об "украинизме" в этнографическую плоскость как один из способов
подмены понятия "русский" понятием "великорусский". Такая подме-
на - плод политической тенденции скрыть "огромный исторический
факт: существование русской нации и русской культуры", "именно рус-
ской, а не великорусской". <Русский, по его словам, не есть какая-то
отвлеченная "средняя" из всех трех терминов (с прибавками "велико",
"мало", "бело"), а живая культурная сила, великая развивающаяся и
растущая национальная стихия, творимая нация...*1
В начале XX века австро-венгерское правительство усилило работу
среди русского населения в Галиции. Оно начало предоставлять боль-
шие субсидии "украинским" обществам, допустила в Сейм и Парламент
значительное число "украинских" депутатов, а с 1904 года галицийские
русины стали именоваться в австрийских документах как "украинцы".*2
С 1905 года "украинские" ("мазепинские") партии в Галиции, а также
их отделения в России окончательно приняли идею "самостийной Мало-
россии". Речь шла об отторжении малороссийских губерний от России и
о создании под скипетром Габсбургов "Украинского королевства".*3
Определяющую роль в "украинском" ("мазепинском") движении иг-
рало униатское духовенство, воспитанное в антирусском духе и руко-
водимое злейшим врагом России Щептицким.
Глава 15
Еврейство. - Подавляющая часть евреев жила в России. -
Враждебность к Русской цивилизации. - Буржуазный дух. -
Еврейское засилье. - Еврейский капитал.
Среди других народов России самые сложные отношения у русских
людей возникли с евреями. Этот народ не принадлежал к числу корен-
ных народов России, а достался ей после разделов Польши, создавшей
------------
*1 Цит. по: Ульянов Н. Указ. соч.С. 47.
*2 ГАРФ, ф. 826, д. 56, л. 48.
*3 Там же.
------------
126
в свое время из него особый класс для эксплуатации коренного русско-
го населения Малороссии и Белоруссии путем развития питейных за-
ведений и аренды дворянских поместий. Коренное население западных
регионов России не могло забыть этого, даже когда условия несколько
изменились и далеко не все евреи уже принимали участие в эксплуа-
тации местных крестьян.
В начале XX века на территории России проживало 6 млн. евреев -
преобладающая часть всего мирового еврейства. В общей численности
населения России евреи составляли почти 4%, что было во много раз
больше, чем в других странах, кроме Австро-Венгрии и Румынии.
Доля евреев в общей численности населения некоторых стран
в начале XX века (процентов)*1
Россия...................................... 3,9
США......................................... 0,3
Великобритания.............................. 0,1
Франция..................................... 0,1
Германия.................................... 1,1
Италия...................................... 0,1
Швеция...................................... 0,1
Дания....................................... 0,2
Швейцария................................... 0,3
Нидерланды.................................. 2,1
Австро-Венгрия.............................. 4,3
Румыния..................................... 7,4
Большая часть российских евреев проживала в так называемой чер-
те оседлости, выезжать из которой им не разрешалось по закону.
В привислинских губерниях удельный вес евреев достигал 13,5% на-
селения, в других губерниях Западной России - более 10%. Закон о
черте оседлости соблюдался не очень строго. В результате значитель-
ная часть евреев расселилась в центральных губерниях. Перед первой
мировой войной полоса расселения евреев передвинулась на Днепр.
Большое число евреев расселилось даже в Сибири, где в некоторых го-
родах они стали преобладать. Например, в городе Каинске, в котором
родился убийца Николая II Янкель Юровский, было семь синагог и
только два православных храма.*2
Национально крепко сплоченному еврейству, жившему тогда пре-
------------
*1 Большая Энциклопедия (под ред. С, Н. Южакова). СПб., 1902.Т. 9.С. 102.
*2 ГАРФ, ф. 1467, д. 847, л. 81.
------------
127
имущественно в западнорусских землях и постепенно проникавшему в
главные города России, были абсолютно чужды ценности Русской ци-
вилизации. Более того, в силу исторических особенностей националь-
ного развития многие евреи предпочитали ценности западной цивили-
зации, чего они, впрочем, никогда не скрывали. Мироощущение и ми-
ровосприятие Русского народа было совершенно иным, чем мировоз-
зрение евреев, это отмечал еще в XI веке митрополит Иларион.
Черта оседлости, установленная русскими Царями для евреев, ко-
нечно, обозляла их, но ло своей сути она носила не дискриминацион-
ный, а национально-охранительный характер.
Русское правительство не ставило своей целью ущемлять права ев-
реев, а защищало права абсолютного большинства простого русского
крестьянства, воспитанного на иных нравственных началах и поэтому
беззащитного перед буржуазным духом, который, по справедливому за-
мечанию К. Маркса, несла в себе значительная часть еврейства. Прави-
тельство как бы разводило границы разных цивилизаций, стремясь из-
бежать их противостояния. Однако большинством евреев это воспри-
нималось как акция, направленная против них, усиливая в их сознании
антирусские настроения. Эти настроения усиливались живущей в душе
многих евреев хилиастической утопией (хилиазм - золотой век, тыся-
челетнее царство святых на земле), смешанной с представлением о кон-
це света. Еще русский мыслитель С. Булгаков отмечал, что путаница
их эсхатологических и хилиастических планов придает апокалиптике
евреев (ожиданию конца света) "специфический характер, благодаря
которому она сыграла такую роковую роль в истории иудейского наро-
да, притупляя в нем чувство действительности, исторического реализ-
ма, ослепляя утопиями, развивая в нем религиозный авантюризм,
стремление к вымогательству чуда".
Еврейство стало одной из самых активных сил по разрушению цен-
ностей Русской цивилизации. С понятием русский Царь оно не связы-
вало никаких чувств, кроме ненависти. Хотя последний русский Царь
Николай II не смешивал разные группы евреев, различая еврейский ка-
питал и еврейскую бедноту. Однажды он даже сказал одесскому градо-
начальнику Арсеньеву: "Богатого еврейства не распускайте, бедному
жить давайте". Евреи составляли около половины так называемых ре-
волюционеров и подавляющую часть руководителей разных подрыв-
ных антирусских организаций.
Среди других представителей "антирусских сил", противоположных
национальным интересам России, именно евреи были меньше всего
"закомплексованы" и больше всего свободны в выборе. Если для рус-
ских интеллигентов, лишенных национального сознания, существовали
128
генетические границы добра и зла, то для многих евреев таких границ
по отношению к России и ее народу практически не было. Россия для
них была то же самое, что для испанцев империя инков или для анг-
личан - Африка: отсталая страна, населенная темным народом, кото-
рую необходимо было цивилизовать в западном духе.
Патриотического чувства к стране, в которой им было суждено
жить подавляющее число евреев не испытывало. В русско-японскую
войну скрылись или бежали за границу не менее 20 тыс. солдат и за-
пасных из евреев.*1 Еще больше еврейских дезертиров из русской армии
было в первую мировую войну.
Коммунистическая утопия, сторонниками претворения которой бы-
ли многие евреи, ближе и яснее всего воспринималась еврейским на-
циональным сознанием, склонным к таким утопиям "ожидания чуда".
Не сомневаюсь, что большая часть евреев совершенно искренне вкла-
дывала в претворение этой утопии все национальные склонности и
способности, а когда убедилась в ее неосуществимости, стала объяснять
это отсталостью Русского народа.
К началу XX века еврейское засилье в различных отраслях жизни,
особенно в экономике и культуре, становится свершившимся фактом.
Если еще в 70-е годы в высших учебных заведениях евреев не было
совсем, то уже в самом начале XX века доля их становится значитель-
но выше их удельного веса в населении страны. Причем среди учащих-
ся они играли активную роль. "Они, - пишет современник, - коново-
ды, они умеют все делать, всюду пролезть и ловко увильнуть. У них
есть и нечто похожее на направление... злое, желчное отрицание всего
русского, всего христианского".*2
О засильи еврейства в области культуры свидетельствуют многие
современники, даже стоявшие на противоположных общественных по-
зициях. "Главарями национальной культуры, - писал в 1909 году Ан-
дрей Белый, активно сотрудничавший с либеральными и социалисти-
ческими кругами, - оказываются чуждые этой культуре люди..."*3 "Ев-
реи, - отмечал он, - народ иной, чуждый задачам русской культуры;
в их стремлении к равному с нами пониманию скрытых возможностей
Русского народа мы безусловно против них". Русское общество долж-
но понять, что еврейская "штемпелеванная культура" не культура во-
все. Русский писатель А. Белый обеспокоен тем, что "чистые струи
родного языка засоряются своего рода безличным эсперанто из меж-
дународных словечек, и далее: всему оригинальному, идущему вне
------------
*1 Киевлянин. 16. 12. 1905.
*2 Шарапов С.Ф. Указ. соч.С. 36, 38.
*3 Цит. по: Ольденбург С.С. Указ. соч.С. 452-453.
129
русла эсперанто... объявляется бойкот. Вместо Гоголя объявляется
Шолом Аш, провозглашается смерть быту, учреждается международ-
ный жаргон... рать критиков и предпринимателей в значительной сте-
пени пополняется однородным элементом, вернее, одной нацией, в ус-
тах интернационалистов все чаще слышится привкус замаскированной
проповеди... юдаизма". Вы посмотрите, говорит поэт, <списки сотруд-
ников газет и журналов России. Вы увидите почти сплошь имена ев-
реев. Общая масса еврейских критиков совершенно чужда русскому
искусству, пишет на жаргоне "эсперанто" и терроризирует всякую по-
пытку углубить и обогатить русский язык. То же и с издательствами:
все крупные литературно-коммерческие предприятия России или при-
надлежат евреям, или ими дирижируются; вырастает экономическая
зависимость писателя от издателя. Морально покупается за писателем
писатель, за критиком критик. Власть еврейского "штемпеля" нависа-
ет над творчеством: национальное творчество трусливо прячется по уг-
лам; фальсификация шествует победоносно. И эта зависимость писа-
теля от еврейской или юдаизированной критики строго замалчивает-
ся: еврей-издатель, с одной стороны, грозит голодом писателю; с дру-
гой стороны - еврейский критик грозит опозорить того, кто поднимет
голос в защиту права русской литературы быть русской, и только
русской>.*1
Во всех редакциях Западной и Южной России, пишет редактор рус-
ской патриотической газеты "Киевлянин" Д.И. Пихно, "не только ре-
портеры, но и сплошь и рядом весь состав сотрудников состоял из раз-
ных еврейчиков". Их считали юркими, не всегда опрятными в нравст-
венном отношении. Когда они делали маленькие пакости и переруги-
вались между собой, русское общество не обращало на них внимания
или просто посмеивалось. А между тем эти маленькие, юркие люди "в
рамках цензурных условностей часто высказывали самые разрушитель-
ные идеи и все более открыто совращали молодежь в еврейско-комму-
нистическую веру Маркса и превозносили его как величайшего гения
и непогрешимого пророка".*2
Даже масон А.И. Гучков, рожденный от матери еврейки, в беседе с
Царем говорил о еврейском засилье в духовной области. "В области пе-
чати -евреи... всесильны; художественная театральная критика - в ру-
ках евреев".*3
В газетах и журналах конца XIX - начала XX века приводятся дан-
ные о глубоком проникновении еврейского капитала в русскую промы-
------------
*1 Весы. 1909.
*2 Киевлянин. 17. II. 1905.
*3 Вопросы истории. 1991. 9-10.С. 193
------------
130
шленность. Так, во главе крупных петербургских металлургических
предприятий стояла немногочисленная, но тесно между собой сплочен-
ная группа иностранных и русских евреев, которая управляла этой от-
раслью в качестве председателей и членов правления и советов, дирек-
торов-распорядителей.*1
Ярким примером являлась также экспансия капитала знаменитой
династии российских Ротшильдов - Поляковых. Восемь потомков ос-
нователя династии Соломона Лазаревича Полякова: Лазарь и Яков
Соломоновичи, Михаил и Исаак Лазаревичи, Даниил Самуилович и
Лазарь, Самуил и Борис Яковлевичи - имели 6 банков коммерчес-
кого кредита в 31,5 млн. руб., 3 банка земельного кредита с капиталом
в 13,5 млн. руб., 1 страховое общество с капиталом в 1 млн. руб., 1 же-
лезнодорожное общество с капиталом в 5,5 млн. руб., 1 пароходное об-
щество с капиталом в 5 млн. руб. и 4 промышленных общества с ка-
питалом в 4,5 млн. руб., всего двадцать обществ с общим капиталом в
60,7 млн. руб.*2 Через свои банки и общества Поляковы контролирова-
ли капиталы в 150-200 млн. руб. в торговле, строительстве, про-
мышленности.
Еврейские капиталы в России чаще всего имели не производитель-
ный, а спекулятивный, жульнический характер. Сын уже упомянутого
нами основателя династии российских Ротшильдов Лазарь Соломоно-
вич Поляков своей деятельностью являет пример такого спекулятивно-
го, жульнического капитала. Еще при Александре II им был основан в
Москве банкирский дом, который к концу XIX века стал организаци-
онным и финансовым сердцем трех коммерческих банков (Московско-
го Международного, Южно-Русского Промышленного и Орловского
Коммерческого), двух земельных банков (Московского и Ярославско-
Костромского), страховых и транспортных компаний, промышленных и
прочих обществ.
В 1900 году Поляков обратился к Государственному банку с просьбой
о предоставлении ему кредита в 4-6 млн. руб. под акции трех банков.
Тогдашний министр финансов Витте, большой покровитель еврей-
ского капитала, перед тем как предоставить кредит, поручил провести
ревизию дел поляковской финансовой империи. Оказалось, что эта им-
перия была построена на песке, имела чисто жульнический характер.
При собственном капитале в 5 млн. руб. банкирский дом владел цен-
ными бумагами на сумму свыше 43 млн. руб. и выдал ссуд, разумеет-
ся, своим людям более чем на 6 млн. руб. Эти средства Лазарь Соло-
монович получил, отдавая в залог ценные бумаги созданных им, по су-
------------
*1 Шарапов С.Ф. Указ. соч.С. II.
*2 Там же.
------------
131
ти дела фиктивных, предприятий и займов. Поляковская "империя" не
только не имела уже собственных капиталов, но и должна была упла-
тить 10-миллионный долг. Казалось, крах неминуем. Но С.Ю. Витте
использовал все свои возможности и вытянул Полякова из пропасти.
При Московской конторе Госбанка было создано особое совещание по
поляковским делам, на которое возложили задачу постепенной их лик-
видации. Три поляковских банка были за счет казны спасены от бан-
кротства и позднее слились в Соединенный банк, продолжавший свою
деятельность в том же духе.
К началу XX века еврейские предприниматели упрочились практи-
чески во всех крупных и средних городах России. Особой сферой ев-
рейской экономической экспансии стали Урал и Сибирь.*1
С конца 80-х годов в руки еврейского барона Гинцбурга переходят
богатейшие на Урале Миасские прииски с колоссальными запасами
драгоценного металла. Гинцбург добился для себя больших льгот от
правительства. Причем все руководство и служащие приисков были за-
менены евреями. Тот же Гинцбург приобрел и уральские Березовские
рудники, управляющий которых также заменяется евреем.
Нередко захват экономических позиций в России осуществляется
через подставных лиц. Так, уже упомянутый нами представитель дина-
стии Поляковых через подставных лиц получил на Урале целый лес-
ной район - Николо-Заозерскую дачу, равную по величине западно-
европейскому герцогству, ранее принадлежавшую знаменитому роду
Всеволожских. Эта дача находилась на севере Урала и представляла ог-
ромную площадь, заросшую тайгой по берегам реки Ивзель, около ко-
торой находятся золотые прииски.
В конце XIX века сильно нашумела история с попыткой еврейского
капитала скупить ревдинские заводы, но тогда эта попытка не удалась.
Экспансия еврейского капитала в Сибирь начиналась с криминаль-
ной волной сосланных сюда евреев-фальшивомонетчиков. Эти преступ-
ники хорошо обосновались здесь и после окончания срока занялись
коммерцией. Начиналось все с содержания шинков и кабаков с "выда-
чей под залог ссуд" местному населению. Очевидцы рассказывают, что
дело пошло так ходко, что, начиная с границ Тобольской губернии и
кончая чуть ли не Ледовитым океаном, всюду и везде, густою сетью воз-
никли эти прибыльные учреждения, причем местные жители стали на-
стоящими данниками владельца кабака и его ссудной кассы. Вслед за
мелкими предприятиями возросли и крупные, и высокие трубы винных
заводов задымились во многих местах Восточной и Западной Сибири.*2
------------
*1 Русский труд. 1899. 15 мая.С. 6.
*2 Там же.С. 7-8.
------------
132
Получая огромные доходы от продажи водки русскому населению,
еврейские предприниматели были самыми яростными противниками
народного движения за трезвость. Так, в 1911 году барон Гинцбург,
встревоженный ростом антиалкогольного движения, в своем кругу за-
явил: "От поставок водки для казенных винных лавок, от промышлен-
ного винокурения я получаю больше золота, чем от всех моих золотых
приисков. Поэтому казенную продажу питий надо любой ценой сохра-
нить и оправдать в глазах пресловутого общественного мнения".*2
Разбогатев на питейном деле, еврейские предприниматели начинают
проявлять большой интерес к золотопромышленности. Как свидетельст-
вуют очевидцы, повели они себя здесь очень "остроумно". Приезжая на
золотые прииски, они скупают золото за спирт, представлявший в сибир-
ских приисках гораздо большую ценность, чем золото. Подобная мани-
пуляция проделывалась так: <Арендуется или заявляется евреем клочок
земли вблизи приисков, где под видом "настоящего" золотопромышлен-
ника и восседает "хозяин" прииска, имеющий для отвода глаз убогую ма-
шинку и десятка полтора рабочего сброда. Понятно, что все знают наме-
рения и цели "хозяина", но ввиду сделанного им формального (а это-то
и главное) "отвода" глаз - никто его не тревожит, и он, продавая "по се-
крету" водку рабочим своих соседей, скупает у них краденое золото, ссы-
пает его в свою банку, записывает в казенную шнуровую книгу, как яко-
бы намытое на его "собственном прииске", и набивает свой карман до
желаемой полноты. Разбогатев и приняв надменный и горделивый вид,
еврей начинает уже действовать не из-за кулис, а выступает как общест-
венный деятель и громко ратует за "свою Россию" и за всякого рода про-
текционизм...>*2 На питейных и подобных "золотопромышленных" делах
возникает целый клан еврейских "предпринимателей" в Сибири - Дом-
бровские, Хотимские, Хаймовичи, Лейбовичи, Ижаковичи, Цибульберги.
К концу XIX века в их руки переходят знаменитые прииски "Ленского
товарищества" (на которых они устроили ад для рабочих), на Амуре -
"Ниманское золотое дело", забайкальские прииски.
Крупный еврейский капитал в России всегда был связан с междуна-
родным еврейским капиталом на началах взаимной поддержки. Внут-
ренний еврейский капитал всячески содействует проникновению на
русский рынок международного еврейского капитала. Весьма показа-
тельно было проникновение в русскую нефтяную промышленность ка-
питалов Ротшильда. Этот еврейский мультимиллионер, нисколько не
думая о России, решил построить нефтепровод, через который сырая
нефть перекачивалась бы на суда, уходящие за границу. Как писали га-
------------
*1 Известия. 21.12.1994.
*2 Русский труд. 1899. 15 мая.С. 7-8.
------------
133
зеты в то время, "закупая земли у прогоревших промышленников, опу-
тывая контрактами разорившихся заводчиков, он (Ротшильд. - О.П.)
постепенно шаг за шагом идет к тому, что как добывающая, так и об-
рабатывающая промышленность сосредоточилась в его руках". Однако
русское правительство в то время сумело остановить экспансию
Ротшильда.
Глава 16
Россия и Запас). - Главные противоречия. - Стремление
контролировать русские ресурсы. - Иностранные займы как
долгосрочная кабала. - Захватнические намерения западных стран
Русская идея всеобщего и полного разоружения. - Западный
либерализм российского МИДа.
В конце XIX века Российское государство находилось в сфере инте-
ресов ведущих стран западной цивилизации, постоянно ощущая на се-
бе их нетерпеливый напор. На западе Россия непосредственно грани-
чила с Германией и Австро-Венгрией, на юге - с их союзником Отто-
манской империей, в районе Средней Азии - сталкивалась с присутст-
вием Великобритании, на Дальнем Востоке - с США и Японией. В
районе Китая и Кореи интересы России вступали в противоречия с
вожделением всех ведущих государств Запада и Японии.
Конечно, главное, что видела в России потребительская цивилиза-
ция Запада, - это ее природные богатства. Русское сырье и ресурсы
рассматривались Западом как общее достояние. Международная лега-
лизация такого подхода была закреплена в 1884 году в Берлине приня-
тием ведущими странами мира "Акта Берлинской конференции", в ко-
тором, по справедливому выводу русского ученого А. Цикунова, за-
креплялся принцип эффективной оккупации, суть которого сводилась
к тому, что каждая страна обязана эффективно добывать сырье на сво-
их территориях и пускать его в оборот, а если не позволяли техничес-
кие средства, то допускать к эксплуатации другие страны и картели
Так Россия была сделана объектом совместной эксплуатации трансна-
циональных экономических объединений.*1
За 1887-1913 годы иностранные капиталы в русской промышленно-
сти увеличились со 177 млн. до 1960 млн. руб. т.е. более чем в 10 раз.
Чистый доход на весь капитал, вложенный иностранцами в экономику
России, за вычетом промыслового налога, составил в 1913 году
------------
*1 Цикунов А. Лгущий гуманизм//Кубань. 1991, N 7.С. 55.
------------
134
2326,1 млн. руб., превысив сумму прямых иностранных инвестиций за;
27 лет на 543,1 млн. руб. Средняя норма прибыли иностранного капи-
тала составляла 13%, что было почти в три раза больше нормы прибы-
ли, получаемой отечественным капиталом.*1
Займы западных государств, конечно, помогали развивать отечест-
венную промышленность, но вместе с тем служили средством ее эконо-
мического закабаления. За займы взимались большие проценты, и, что-
бы заплатить старые долги, приходилось снова влезать в долг. Начиная
с 80-х годов прошлого века платежи по старым государственным и га-
рантированным правительством займам стали превышать поступления
по новым. По расчетам американского историка П. Грегори, с 1881-го
по 1913 год сумма платежей по займам превысила 5 млрд. руб.
Русские экономисты и мыслители еще давно отмечали неравноправ-
ный обмен, который западные страны осуществляли с Россией. Цены
на русские сырьевые товары, впрочем как и на сырьевые товары из
других стран, не принадлежащих к западной цивилизации, были силь-
но занижены, так как не доучитывали прибыли от производства конеч-
ного продукта. В результате значительная часть труда, производимого
русским работником, уходила бесплатно за границу. Замечательный
русский мыслитель М.О. Меньшиков справедливо отмечал, что Рус-
ский народ беднеет не потому, что мало работает, а потому, что рабо-
тает слишком много и сверх сил и весь избыток его работы идет в
пользу европейских стран. "Энергия народная - вложенная в сырье, -
как пар из дырявого котла теряется напрасно, и для собственной рабо-
ты ее уже не хватает".*2
Возможность экономической эксплуатации России западными стра-
нами сильно сдерживалась Русским национальным государством. По-
этому западные страны стремятся сделать все для его ослабления и
превращения в зависимый от Запада административный придаток.
В области внешней политики Николаю II досталось нелегкое на-
следство. Ситуация, складывающаяся на мировой арене, была неблаго-
приятна для России. Прежде всего прервалась политика добрососедст-
ва с Германией, традиционно поддерживаемая еще со времен Екатери-
ны II. Виной здесь была позиция воинственного германского импера-
тора Вильгельма II, поставившего перед собой цель передел мира в
пользу своей страны. На пути к мировой гегемонии Германии стояли
прежде всего Россия и Великобритания. В 1890 году Вильгельм отка-
зывается возобновить секретный договор с Россией, по которому дого-
------------
*1 Эвентов Л.Я. Иностранные капиталы в русской промышленности. М.; Л., 1931.
*2 Меньшиков М.О. Указ. соч.С. 50.
------------
135
варивающиеся стороны обещали сохранять нейтралитет в случае напа-
дения на одну из них третьей стороны. Этот секретный договор был су-
щественным ограничением Тройственного Союза (Германии, Австро-
Венгрии, Италии). Он означал, что Германия не будет поддерживать
антирусские выступления Австрии. Прекращение секретного договора
о нейтралитете, по сути дела, означало превращение Тройственного Со-
юза в антирусский союз.
В 90-е годы разгорелась русско-германская таможенная война, кото-
рую начала германская сторона, стремившаяся получить односторон-
ние преимущества от торговли с Россией. Тем не менее победа оста-
лась за Россией. В 1899 году был заключен таможенный договор, да-
вавший нашей стране существенные преимущества сроком на 10 лет.
После присоединения к России ряда среднеазиатских областей рез-
ко усилились трения с Великобританией, считавшей этот регион сфе-
рой своих национальных интересов и видевшей в России своего врага,
угрожающего ее азиатским владениям, и прежде всего Индии.
Наконец, очень неспокойно было на Балканах. Спасенные от турец-
кого ига силой русского оружия, балканские государства подпали под
влияние Австрии и Германии и стали проводить антирусскую полити-
ку. Крайне проавстрийски был настроен сербский король Александр
Обренович. Болгарское правительство преследовало сторонников сбли-
жения с Россией. Босния и Герцеговина фактически стали частью Ав-
стрии, и только крошечная Черногория оставалась форпостом России
в этом регионе.
Антирусские настроения проявлялись и в Румынии. Ущемленная
тем, что ее заставили вернуть принадлежащую России часть Бессара-
бии, она примыкает к антирусскому Тройственному Союзу.
На дальневосточной и китайской границах создались постоянные оча-
ги напряжения, связанные с агрессивной политикой США, Германии, Ве-
ликобритании и Японии, стремившихся разделить в свою пользу Китай
и Корею и понимавших, что сильная Россия это сделать не позволит.
Таким образом, в конце 80-х - начале 90-х годов вокруг России со-
здается сплошная зона недоброжелательства и ненависти. Страны, орга-
низовавшие ее, были готовы объединиться для агрессии против России.
В этих условиях Александр III в 1892 году заключает тайное согла-
шение с Францией, дополненное военной конвенцией, с указанием,
какое количество войск та или иная сторона представит в случае вой-
ны с Германией. Франция шла на это соглашение с целью взять реванш
за Эльзас и Лотарингию, оккупированные Германией. Потенциально ее
отношение к России было не менее враждебным, чем у других миро-
вых держав того времени, боявшихся усиления Русского государства.
136
Мир в конце XIX века был неустойчив и тревожен. Государства го-
товились к войне. В 1898 году резко увеличились военные расходы
Германии. Огромные средства направлялись на строительство военно-
го флота, посредством которого Вильгельм II намеревался приобрести
колониальные владения. Англия немедленно ответила на это приняти-
ем нового бюджета, превышавшего бюджеты Германии и России, вме-
сте взятых. Активные военные приготовления велись Францией, меч-
тавшей о реванше над Германией.
Именно в этих трудных условиях русский Царь выступает с идеей
всеобщего и полного разоружения.
Мысль об этом зародилась у Царя весной 1898 года, а к лету выхо-
дит Обращение ко всем странам мира. В нем, в частности, говорилось:
"По мере того как растут вооружения каждого государства, они менее
и менее отвечают предпоставленной правительствами цели. Нарушения
экономического строя, вызываемые в значительной степени чрезмерно-
стью вооружений, и постоянная опасность, которая заключается в ог-
ромном накоплении боевых средств, обращают вооруженный мир на-
ших дней в подавляющее бремя, которое народы выносят все с боль-
шим трудом. Очевидным поэтому представляется, что, если бы такое
положение продолжилось, оно роковым образом привело бы к тому
именно бедствию, которого стремится избегнуть и перед ужасами кото-
рого заранее содрогается мысль человека.
Положить предел непрерывным вооружениям и изыскать средства,
предупредить угрожающие всему миру несчастья - таков высший долг
для всех государств.
Преисполненный этим чувством, Император повелеть мне соизво-
лил обратиться к правительствам государств, представители коих ак-
кредитованы при Высочайшем Дворе, с предложением о созвании кон-
ференции в видах обсуждения этой важной задачи.
С Божией помощью, конференция эта могла бы стать добрым пред-
знаменованием для грядущего века. Она сплотила бы в одно могучее
целое усилия всех государств, искренне стремящихся к тому, чтобы ве-
ликая идея всеобщего мира восторжествовала над областью смуты и
раздора. В то же время она скрепила бы их согласие совместным при-
знанием начал права и справедливости, на которых зиждется безопас-
ность государств и преуспеяние народов".
Подобная инициатива была первой в истории человечества.
Для организации всеобщей мирной конференции Россией проводит-
ся огромная работа.В первой мирной конференции 1899 года в Гааге,
в которой кроме России участвовали 26 стран, в том числе Велико-
британия, США, Германия, Франция, Италия, Скандинавские страны,
137
Япония, по инициативе русской стороны были приняты конвенции о
мирном решении международных столкновений и о законах и обыча-
ях сухопутной войны.
Хотя России и не удалось убедить западные страны начать всеобщее
разоружение, ее предложения дали толчок к развитию принципов гу-
манизации войны, ограничения внедрения средств массового уничто-
жения. Были приняты декларации о запрещении на пятилетний срок
метания снарядов и взрывчатых веществ с воздушных шаров или при
помощи иных подобных способов; о неупотреблении снарядов с удуша-
ющими и вредоносными газами, о неупотреблении пуль, легко развора-
чивающихся или сплющивающихся в человеческом теле.
Но самым главным итогом Гаагской конференции 1899 года было
принятие Конвенции о мирном решении международных столкнове-
ний, по которой государства, ее подписавшие, соглашались прилагать
все усилия, чтобы обеспечить мирное решение международных споров.
Для решения конфликтных международных ситуаций предлагались
международные следственные комиссии и международный третейский
суд. Последнее учреждение стало прообразом Лиги Наций и Организа-
ции Объединенных Наций.
Конференция показала, что политическое мышление западных госу-
дарственных деятелей было далеко от миролюбия и многие из них раз-
деляли доктрину неизбежности войн и военного противостояния, а не-
которые даже считали идею русского Царя просто глупостью. В частно-
сти, германский император Вильгельм II писал по поводу создания тре-
тейского суда: "Чтобы он (Николай II. - О.П.) не оскандалился перед
Европой, я соглашаюсь на эту глупость. Но в своей практике я и впредь
буду полагаться и рассчитывать только на Бога и на свой острый меч".
Либерализм, ставший задавать тон в русской внешней политике,
принес России огромный вред. Русские либералы сознательно и бессоз-
нательно испытывали какой-то комплекс неполноценности перед Запа-
дом, сдавали ему позицию за позицией и даже как-то стеснялись отста-
ивать национальные интересы родной страны.
Сформировалась западноевропейская школа русской дипломатии,
которая, по сути дела, пасовала перед "великими цивилизованными на-
циями", которыми тогда считались прежде всего Франция и Англия.
Сколько раз так было в XIX - начале XX века, когда экономические
и военные усилия Русского государства оказывались напрасными в ре-
зультате западноевропейского эпигонства русской дипломатии!
Министром иностранных дел, доставшимся Николаю II от отца, был
Н.К. Гире - слабая фигура прогерманской ориентации. Он стремился
к сохранению "Союза трех императоров" (российского, германского и
138
австрийского), но делал это за счет односторонних уступок Германии
и Австро-Венгрии на Ближнем Востоке, чем создал для России ряд се-
рьезных проблем, проявившихся в полной мере значительно позднее.
Князь А.Б. Лобанов-Ростовский, руководивший российской внеш-
ней политикой всего один год и умерший в царском поезде, вошел в
историю в качестве инициатора в общем ненужной и опасной для Рос-
сии и выгодной только для западных стран дипломатической интервен-
ции России, Франции и Германии с целью заставить Японию смягчить
условия Симоносекского договора, которым завершилась ее война с
Китаем; в результате этой интервенции Япония была вынуждена отка-
заться от перехода к ней Ляодунского полуострова, что осложнило рус-
ско-японские отношения.
Чтобы отвлечь Россию от европейских дел, западноевропейские дип-
ломаты стремятся обратить внимание царского правительства в сторо-
ну Азии. В 1897-1898 голах Россия втягивается в раздел Китая: Гер-
мания получает Киао Чаo. Англия - Вэй-Хай-Вэй. За спиной России
Англия заключает особый, по сути дела антирусский, союз с Японией
(1902), который придал ей уверенность при подготовке агрессивной
войны против России.
Министр иностранных дел граф М.Н. Муравьев являлся сторонни-
ком активной внешней политики. За сравнительно короткий срок до-
стиг больших успехов в укреплении позиции России на Дальнем Вос-
токе. В 1898 году добился аренды Россией Порт-Артура и Дальнего,
концессии на постройку железной дороги Порт-Артур - Харбин.
Заключил русско-австрийское соглашение 1897 года о статус-кво на
Балканах. Впервые за долгие годы сумел сделать ряд реальных шагов
в сторону ослабления влияния Англии на Ближнем и Среднем Восто-
ке, установил прямые (без посредства Англии) сношения с Афга-
нистаном.
В.Н. Ламздорф был выдвинут на пост министра иностранных дел
С.Ю. Витте. С самого начала он выступил противником активной по-
литики России на Дальнем Востоке. В проведении внешней политики
России на Балканах и Ближнем Востоке шел в фарватере западных
стран. В 1903 году заключил соглашение с Австро-Венгрией о проекте
реформ в Македонии. В октябре 1904 года противодействовал заклю-
чению русско-германского соглашения, а через год вместе с Витте вы-
ступил против Бъеркского договора. Публично выступая за "политику
свободных рук", на деле придерживался ориентации на сближение с
Францией и против Германии при решении франко-германского кон-
фликта из-за Марокко, что в конечном счете привело к вступлению
России в Антанту.
139
Глава 17
Масонство. - Высшая форма русофобии. - Иностранные ложи. -
"Великий Восток Франции". - Новая экспансия в Россию. - "Союз
освобождения". - Либерально-масонское подполье. - Мартинисты. -
Филалеты. -Розенкрейцеры. - Масонство и сионизм.
Российское масонство представляло собой высшую форму русофо-
бии и организации антирусских сил. Ставя перед собой цели разруше-
ния самобытных начал России, масоны стремились к объединению всех
антирусских движений как в стране, так и за рубежом. В своем перво-
источнике масонство служило проводником разрушительного антирус-
ского импульса Запада, ориентированного на расчленение России и
эксплуатацию ее природных ресурсов.
После расцвета российского масонства в XVIII и начале XIX века
его деятельность запрещается специальным указом Александра 1. Од-
нако на самом деле подрывная работа русского масонства не прерыва-
лась, а велась в полной тайне в составе французских, бельгийских и
германских масонских лож.*1 В 1880-1890-х годах известно участие в
масонских ложах психиатра Н.Н. Баженова (вступил в 1884 году) и
экономиста С.Н. Прокоповича.
В 1896 году масонский журнал "Ревью Масоник", орган "Великого
Востока Франции", высказывает пожелания "братьев", чтобы "масонст-
во нашло бы, наконец, в России гостеприимную страну. До сих пор оно
не было разрешено в этой стране и если кто-либо из верных поклон-
ников Хирама захотел бы посадить там чтимую ветвь акации, то у не-
го было бы много шансов быть отправленным в сумрачный Восток Си-
бирских Копей, в тот ад, где заживо погребено столько благородных
жертв".*2
Первоначальным ядром кадров российского масонства стала группа
лекторов и руководителей Русской высшей школы социальных наук,
существовавшей в Париже в 1901-1905 годах,*3 одним из главных ор-
ганизаторов которой был масон М.М. Ковалевский, а также масоны
Н.Н. Баженов (психиатр, председатель Московского литературно-ху-
дожественного кружка) и С.А. Котляревский (профессор Московско-
го университета).
------------
*1 Иностранные масонские ложи действовали в России достаточно свободно. Их не тро-
гали при условии, что русские туда приниматься не будут, что фактически не соблю-
далось.
*2 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12, ч. 2, прод. 2, л. 113.
*3 Николаевский Б.И. Русские масоны и революция.М. "Терра", 1990.С. 18.
------------
140
Первая русская масонская ложа возникла во Франции, ее организо-
вал все тот же М.М. Ковалевский. Среди масонов этой французской
школят кроме, профессоров русской Высшей школы в Париже, называ-
ли адвоката Е.И. Кедрина, писателя А.В. Амфитеатрова, политическо-
го интригана, юриста В.А. Маклакова.*1
Активизация российского масонства непосредственно связана с дея-
тельностью нелегальных политических организаций либерального тол-
ка, деятели которых состояли в зарубежных масонских ложах. Речь
идет прежде всего о так называемом "Союзе освобождения", созданном
в июле 1903 года в Шафхаузене (Швейцария). Ведущую роль в нем иг-
рали старые масоны М.М. Ковалевский, С.Н. Прокопович, В.Я. Бо-
гучарский, Н.Н. Баженов, Е.В. Роберти и др. По сути дела, этими
людьми было создано либерально-масонское подполье, т.е. тайная ор-
ганизация, которая под оболочкой политического либерализма пресле-
довала откровенно масонские цели.
Масонский характер "Союза освобождения" признается даже
П. Милюковым, который писал, что именно от его руководителей он
получал многократные и настойчивые предложения "войти в некий
тайный союз". Милюков говорит также о тайных решениях неизвест-
ного ему коллектива, стоявшего за "Союзом освобождения", которые
управляли его общественной деятельностью. "Впоследствии мне, -
писал Милюков, - однако, пришлось считаться с готовыми решения-
ми, принятыми/без моего участия, и довольствоваться тем, что я не
нес за них личной ответственности... Против целого течения я все рав-
но идти бы не смог".*2 В этом признании выражалась вся сущность рос-
сийской интеллигенции, лишенной национального сознания, готовой к
борьбе с ненавистным ему государственным строем и подчиняться ре-
шениям неизвестной тайной организации. Именно это и сделало мно-
гих из них игрушкой тайных закулисных сил и зарубежных
спецслужб.
В январе 1904 года деятельность "Союза освобождения" переносит-
ся непосредственно в Россию. Деятели "Союза освобождения" в этом
же году начинают активно вербовать в масонские ложи близких ему по
духу лиц. И.В. Гессен рассказывает, как Ковалевский при первой
встрече, едва успев поздороваться, "добродушно разжиревший, с таким
же жирным голосом", стал доказывать, что "только масонство может
победить Самодержавие". Гессену он напоминал "комиссионера, кото-
рый является, чтобы сбыть продаваемый товар, и ничем не интересует-
------------
*1 Николаевский Б.И. Указ. соч.С. 151-152.
*2 Вопросы истории. 1989. N 6.С. 34.
------------
141
ся, ничего кругом не видит и занят только тем, чтобы товар свой пока-
зать лицом". Комиссионер от масонства, Ковалевский "был вроде гене-
рала на купеческих свадьбах"*1 и сам по себе мало что представлял, сле-
по выполняя волю лиц, его пославших.
Кроме уже упомянутых масонских организаций в России проводи-
ли свою деятельность также мартинисты, филалеты и розенкрейцеры.
Мартинизм в царствование Николая II связан с именем небезызве-
стного Филиппа, прибывшего в Россию из Лиона и организовавшего в
1895 году ложу "Крест и Звезда", председателем которой был сам Фи-
липп, а после его смерти - граф Мусин-Пушкин. Собрания носили
тайный характер, принимались в ложу и женщины. Для общего упо-
требления Филипп создал духовный кружок, обсуждавший религиоз-
ные вопросы. Под влияние Филиппа одно время подпала даже сама
Царица, однако ненадолго. Знакомство Филиппа с царской семьей да-
ло основания для слухов о том, что Николай II состоит в ложе марти-
нистов, хотя ничего подобного не было.
После возвращения Филиппа во Францию в Петербург прибыл
гроссмейстер Ордена Мартинистов Папюс (доктор Анкос), вскоре, од-
нако, высланный из России. Тем не менее он успел основать целый ряд
мартинистских лож в Петербурге ("Апполония" - руководитель фон
Мебес), в Москве ("Св. Иоанн Равноапостольный" - руководитель
Казначеев), в Киеве ("Св. Владимир Равноапостольный" - председа-
тель Моркотун.*2
С 1898-го в Петербурге существовали две ложи: "Пирамида" и "Кар-
ма", принадлежавшие тайному оккультному обществу филалетов. Уч-
реждение этих лож в России стало возможно благодаря покровитель-
ству великого князя Александра Михайловича. Как указывают масон-
ские источники, великий князь, занимавшийся усердно спиритизмом,
получил этим путем "потустороннее указание" на то, что в России
должна произойти революция, что ему при этом предстоит сыграть ту
роль, которую играл Людовик Филипп в момент французской револю-
ции 1830 года, и взойти на российский Престол. Для этого необходи-
ма оккультная поддержка всемирных тайных обществ, и прежде всего
масонских лож. Ложа "Карма", возглавляемая Н.Н. Беклемишевым,
собиралась у него на квартире. Эта ложа была одной из самых массо-
вых и включала многие сотни человек.
В начале царствования Николая II в России существовала целая
сеть лож розенкрейцеров, ведущая свое начало еще с XVIII века, тра-
------------
*1 Цит. по: Аврех Л.Я. Масоны и революция. М., 1990.С. 20.
*2 Особый Архив СССР (далее - ОА) ф. 730, оп. 1, д. 172, л, 34.
*3 ОА ф. 730, оп. 1, д. 172, л. 35.
------------
диционно связанная тайной и сильной внутренней дисциплиной ("рав-
ный равному повелевает", "достойный достойнейшему повинуется").
Практически, розенкрейцеры сумели просуществовать в России весь
XIX век, несмотря на строгий запрет.
В середине 90-х годов розенкрейцеры имели свои ложи в Москве,
Саратове, Казани, Нижнем Новгороде (мастер Бурыгин), Полтаве
(ложа "Кирилл и Мефодий"), Киеве, Феодосии (ложа "Св. Иордан")
и Риге. Тогда же, по сведениям масона Кандаурова, происходит фак-
тическое слияние розенкрейцеровских и мартинистских лож. Под
юрисдикцией розенкрейцеров незадолго до войны образована ложа
"Люцифер", в которую входили Валерий Брюсов, Андрей Белый, Вя-
чеслав Иванов. Впоследствии ложа "Люцифер" вошла в тесный кон-
такт с орденом Антропософ (Штейнера) и поэтому позднее уже, в
1916 году, была закрыта распоряжением Московского центра розен-
крейцеров.*1
Русская полиция строго следила за масонским движением (первое
дело было заведено уже в 1903 году) и всеми связанными с ними ор-
ганизациями, и прежде всего еврейскими, преследующими национали-
стические цели. Естественно, мимо ее внимания не могла пройти лич-
ность известного еврейского националиста и гроссмейстера француз-
ского масонства Адольфа Кремье. Еще в 1860 году он создал Всемир-
ный израильский союз, призванный объединить в одно целое евреев,
проживающих в разных государствах, под эгидой неформального ев-
рейского правительства. Ведению союза подлежали все евреи мира, хо-
тели они этого или нет. Штаб-квартирой Всемирного союза "Хобура-
Кол-Израел-Хоберим" стал Париж. Эмблема союза: две руки, пожима-
ющие одна другую, под ними земной шар, а над ними - скрижали за-
вета. Девизом выбраны слова талмуда: "Все за одного и один за всех".
Центральное управление состояло из 60 членов, а в каждой стране со-
здан специальный комитет. В России таким комитетом стало образо-
вавшееся в 1863 году "Общество распространения просвещения между
евреями России".*2 Перед революцией руководителем этого общества
был барон Гинцбург, а также 9 членов комитета, в том числе будущий
известный кадет Винавер.
Одним из видных деятелей одновременно и масонского, и сионист-
ского движения в России, действовавшего в рамках "Общества распро-
странения просвещения среди евреев в России", был А.И. Браудо. Он
состоял членом редколлегии журнала "Восход", редактировал издавав-
------------
*1 ОА ф. 730, оп. 1, д. 172, л. 36-37.
*2 ГАРФ ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12, ч. 2, л. 50.
*3 Там же, л. 244.
------------
143
шиеся в Берлине, Лондоне и Париже антирусские газеты "Русские кор-
респонденции" и "Даркест Раша", а после начала первой мировой вой-
ны организовал "Политическое объединение петроградских евреев". По
линии масонства Браудо находился в близких отношениях со многими
известными общественными деятелями: П.Н. Милюковым, И.В. Гес-
сеном, В.Л. Бурцевым, Е.Д. Кусковой, С.В. Познером, С.М. Дубно-
вым, Г.Б. Слиозбергом.*1
Развитие масонства в России, как и в других государствах, осуществ-
лялось под видом борьбы за просвещение. Именно так возникли в Рос-
сии "Лига образования", "Народный университет" и общество "Маяк".*2
Общество "Маяк" образовалось в 1906 году по инициативе и на
средства американца Джемса Стокса, одного из деятелей масонской
"Международной христианской ассоциации молодых людей". Целью
этого общества стало "содействие нравственному, умственному и физи-
ческому развитию молодежи". Почетным попечителем общества был
принц П.А. Ольденбургский.
Большинство руководителей "Маяка" были членами "Теософическо-
го общества": председатель - сенатор И.В. Мещанинов, секретарь -
Н.А. Рейтлингер, К.Ф. Неслуховский, Д.М. Левшин, Э.В. Ропс, князь
П.С. Оболенский, И.Н. Турчанинов, Ф.А. Гэйлорд (главный секре-
тарь общества).
В числе руководителей общества был С.Д. Масловский.
Членами общества состояли князь Ф.Ф. Юсупов, графиня
Е.В. Шувалова, П.А. Потехин, П.И. Ратнер, В.А. Ратьков-Рожнов,
П.А. Бадмаев, граф В.Н. Коковцов, Е.В. Сажин, М.Н. Галкин-Врас-
кой, князь С.М. Волконский.
Учеников общества воспитывали в духе презрения к национальной
России. Внушали им идеи космополитизма и избранности, нежелания
мириться с окружающим порядком. Темы учебных занятий весьма ха-
рактерны: "Любовь к человечеству", "Любовь-единение", "В. Соловьев
и социализм", "Л. Толстой и анархизм", "Гуманизм и либерализм",
"Эволюция и революция", "Революция и воспитание", "Мораль господ
и мораль рабов", "Быть великими и в то же время малыми", "Еванге-
лизм и социализм".*3 Таким образом, молодым людям внушались масон-
ские разрушительные идеалы, и недаром многие члены общества стали
либо активными членами масонских лож, либо деятелями революцион-
ного движения, либо и теми и другими.
------------
*1 Бегун В. Рассказы о "детях вдовы". Минск, 1986.С. 97.
*2 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12,ч. 2, л. 127.
*3 Там же, ч. 1, л. 250.
------------
144
Глава 18
Бесы. - Антирусские партии. - Сионисты. - Либералы. - Ленин и
большевики. - Эсеры.
Российских революционеров великий русский писатель Ф.М. До-
стоевский справедливо называл бесами. Это действительно бесы, пото-
му что выступали против всего святого для коренного русского чело-
века - Православия, царской власти, русского уклада жизни, предла-
гая заменить их чужеземными порядками или просто утопиями. Он же
подметил и еще одну характерную черту революционного движения -
неразборчивость в средствах, связь с уголовными элементами и исполь-
зование уголовных методов борьбы.
"Нам надо войти в союз со всеми ворами и разбойниками русской
земли", - говаривал знаменитый русский революционер Бакунин. Не
надо долго идти за примерами, чтобы заметить, что русское образован-
ное общество конца XIX века с явной симпатией относилось к уголов-
ным и деклассированным элементам, выходившим с топором на доро-
гу. Как здесь не вспомнить романтизацию явно бандитских движений
Степана Разина и Емельяна Пугачева!
Главным содержанием общественных противоречий в России конца
XIX - начала XX века была не социальная борьба, а противостояние
значительного фронта антирусских сил против русского государствен-
ного строя, российских основ, традиций и идеалов. Хотя война анти-
русских сил против национальной России велась все чаще под предло-
гом классовой борьбы или движения за "прогресс против реакции". В
стране сложилась тяжелая общественная ситуация, при которой с чув-
ством ненависти к исторической России объединилась значительная
часть русского правящего класса и образованного общества, лишенно-
го национального сознания и национально невежественного, вместе с
многочисленными националистическими группировками евреев, поля-
ков, финнов и др., выступавших нередко под личиной социалистичес-
ких и либеральных партий.
В конце XIX века вызрели и сформировались четыре основных ан-
тирусских движения, в своей идеологии ориентированные на разруше-
ние российских основ и построение в стране некоего совершенного го-
сударства по западному образцу. Коренные ценности России, ее само-
бытные основы, традиции и идеалы воспринимались представителями
этих течений как помехи на пути к некоему идеалу западного типа.
Первое движение, которое можно назвать либерально-масонским, со-
ставляли либералы, ориентировавшиеся на уже сложившуюся в Запад-
145
ной Европе практику государственного устройства с парламентом,
регулярными выборами и прочими атрибутами западной "демократии".
Либералы отрицали право России на самобытность развития, считая
многие ее особенности историческим анахронизмом, который будет из-
жит при переходе к западной цивилизации. Приложение слова "масон-
ское" к этому движению связано с тем, что руководство им осуществ-
лялось, как правило, лицами, состоявшими в масонских ложах.
Второе движение составляли так называемые народники. Реальное
название их движения не отражало его содержания. "Народники" от-
нюдь не опирались на русские народные основы, традиции и идеалы, а
были социалистами в западноевропейском понимании этого слова, т.е.
стремились построить в России некий утопический строй- социализм.
Единственное, что, может быть, условно сближало "народников" с Рус-
ским народом, это стремление использовать при построении социализ-
ма русскую общину, воспринимаемую ими как социалистический ин-
ститут. "Народники" от "Земли и воли" до эсеровских организаций ос-
тавили в России кровавый след тысяч террористических актов против
русских государственных деятелей и пожали ниву ненависти в Русском
народе. Тайный заговорщический характер "народничества" придавал
ему зловещий смысл, сближавший его с масонством. Большой знаток
тайных грязных дел - Л. Троцкий в одной из своих первых "научных"
работ сравнивал масонство с "народничеством".
Третье антирусское движение составляли так называемые марксис-
ты, или социал-демократы, боровшиеся за построение социализма и
коммунизма на основе учения Маркса и Энгельса. Марксисты начисто
отрицали самобытный путь развития России, следуя указаниям учите-
лей, что все человечество последовательно переходит из одной фазы
развития в другую, закономерно завершая свой путь социализмом и
коммунизмом. Марксисты, писал руководитель эсеров В.М. Чернов,
<с какой-то аскетической узостью сектантов сосредоточивались на во-
просах экономики... они были сплоченнее нас ("народников". - О.П.):
новизна их учения на русской почве заставляла их выработать почти
масонское тяготение друг к другу и противопоставление себя всему ос-
тальному миру. Марксисты складывались на наших глазах в какое-то
воинствующее духовное братство, которое объявляло непримиримую
войну всему остальному миру...>*1
Весьма показательно, что лидеры "народничества" видели у маркси-
стов масонские черты, а те в свою очередь замечали то же самое у "на-
родников". И те и другие взяли у масонов многие принципы организа-
------------
*1 Чернов В.М. Перед бурей. М., 1993.С. 55.
------------
146
ции и метод работы. Тем более что немалое количество руководителей
и "народников", и марксистов состояли в масонских ложах (хотя, ко-
нечно, значительно меньше, чем у либералов).
Слой так называемых революционеров на 2/3 состоял из нерусских,
около половины "революционеров" были евреи. Командующий Сибир-
ским военным округом генерал Н.Н. Сухотин подсчитал количество
политических поднадзорных по национальностям на 1 января 1905 го-
да: на 4526 человек было 1898 русских (включая малороссов и белору-
сов); евреев - 1676; поляков - 624; представителей кавказских народ-
ностей - 124; прибалтийских - 85; прочих - 94.*1 Для многих из них
участие в революционных партиях было формой национальной борьбы
против "ненавистного Русского государства".
Но существовало и четвертое антирусское движение - чисто наци-
оналистическое, не прикрывавшееся никакими социальными одеждами,
отстаивавшее эгоистические интересы определенных национальных
групп. Тон здесь задавали сионисты.
Лозунги, которые выдвигали революционные антирусские партии,
довольно просты и однообразны. Ставилась цель свержения царского
Самодержавия и установления "Самодержавия народа" путем созыва
Учредительного собрания, которое и решит все проблемы. В этом схо-
дились и большевики, и эсеры. Так, в 1902 году в проекте программы
Российской социал-демократической рабочей партии, написанной пя-
тью членами редакции газеты "Искра", в том числе Лениным, заявля-
лось, что преобразование в России "достижимо лишь путем низверже-
ния Самодержавия и созыва Учредительного собрания, свободно из-
бранного всем народом". Особо провозглашалась так называемая четы-
реххвостка (всеобщее, тайное, равное и прямое избирательное право).
Аналогичные мысли высказывались в 1901-1902 годах руководителя-
ми эсеров В.М. Черновым и М.Р. Гоцем.
Общая тактика антирусских сил была такова, что допускались лю-
бые формы борьбы, включая самые грязные и кровавые. "Пусть пой-
дет в дело все, - заявляли революционные деятели, - начиная от са-
мых скромных проявлений организованного общественного мнения,
как петиции, адреса земств и городских дум, легальные резолюции об-
ществ и учреждений, продолжая протестами, митингами, банкетами,
уличными манифестациями и кончая прямым бойкотом распоряжений
правительства, всеобщими забастовками, захватом требуемых общест-
венностью прав и отстаиванием их всеми средствами, вплоть до при-
менения оружия в любой форме, индивидуальной или коллективной,
------------
*1 Ольденбург С.С. Указ соч.С. 261.
------------
147
какая только для соответственного коллектива возможна и для его
правосознания приемлема".*1 Как показала дальнейшая практика, рево-
люционному правосознанию оказались приемлемы самые страшные
методы, в результате которых за 1905-1906 годы погибло около 20
тыс. русских людей. Особенно расцветала революционная клевета в
самых разных формах: в газетах и журналах, в листовках, путем рас-
пространения слухов. О Царе, его близких и окружении, о правитель-
стве и духовенстве намеренно распускаются самые гнусные и подлые
выдумки.
В 1904 году "Освобождение" опубликовало фальшивый циркуляр
Плеве, якобы призывавший к погромам. Уже давно установлено, что
это фальшивка, но леволиберальная печать самым бесстыдным образом
продолжала ссылаться на него. Этика "освободителей" допускала ис-
пользование любой лжи в отношении тех, кто объявлялся реакционе-
ром. Весьма показательна кампания лжи и клеветы против Иоанна
Кронштадтского и многих православных священников, которым обыч-
но приписывали заготовленный набор обвинений в обмане, развратной
жизни и корыстолюбии.
Очень большое распространение имело жульничество при помощи
фотомонтажа. Среди народа распространялась масса фотокарточек, в
которых, например, изображалось избиение студентов казаками. Кар-
точки выдавались за моментальный снимок с натуры. На самом деле
это были рисунки, снятые фотоаппаратом, распространялись также
"фотографии" Распутина с женщинами в постели, представлявшие
обыкновенный фотомонтаж.
Убийство своих политических оппонентов как форма борьбы факти-
чески признавалось большинством антирусских партий. Хотя не все
они высказывались об этом откровенно, но большинство допускало как
исключительную необходимость в борьбе с царской властью. Так, в
подготовке к убийству великого князя Сергея Александровича наравне
с эсеровскими боевиками так или иначе приняли участие социал-демо-
краты, кадеты, сионисты и т.п. Об этом подробно рассказывает терро-
рист Б. Савинков в своих воспоминаниях. Характерна сцена получения
им данных о жизни предполагаемой жертвы от одного князя-либерала,
будущего видного члена кадетской партии, заявившего ему, что "убий-
ство великого князя - акт первостепенной политической важности, что
он от всей души сочувствует нам и в самом ближайшем будущем даст
ценные и точные указания".*2
------------
*1 Чернов В.М. Указ. соч.С. 203.
*2 Савинков Б.В. Воспоминания террориста.М., 1990.
------------
148
Одной из первых легальных форм организации антирусских сил бы-
ли студенческие землячества. В 90-х годах они плодились как грибы.
Заправляли в них разного толка социалисты от народников до социал-
демократов. Никакой реальной помощи студентам они не оказывали.
Цель объединений была чисто политическая. Как отмечал один из чле-
нов Совета этих землячеств, главное было "копить силы, поддерживать
в студенчестве дух общего протеста; постоянно связывать положение
дел в университете с общим положением в России; твердить и твердить
студенческой массе, что без общеполитического кризиса в России не-
мыслимо изменение к лучшему и академических порядков; выжидать
благоприятного момента, когда можно будет выступить разом всем
университетам с шансами превратить это общеуниверситетское движе-
ние в общегражданское, широкообщественное и даже народное, - та-
ков был наш лозунг".*1
В 1899-1900 годах в Петербурге и ряде других городов России про-
водятся студенческие забастовки, имевшие чисто политический харак-
тер. Забастовки, по словам военного министра Куропаткина, проводи-
ла "та темная, чуждая науке политическая сила, которая, сама остава-
ясь в стороне, быть может, руководит всем". Наличие тайной органи-
зации студенчества, поставившей себе целью борьбу с существующим
строем, подтвердила и специальная комиссия профессоров Московско-
го университета. Организаторы забастовки надеялись, что студенческие
беспорядки смогут перекинуться и в другие области жизни, рассчиты-
вали "раскачать" рабочих и даже крестьян. Однако надежды тайных
сил не оправдались. Общество оказалось достаточно стабильным и не
поддалось на провокации, хотя образованное общество в своей значи-
тельной части было на стороне забастовщиков. Организаторам беспо-
рядков удалось провести несколько митингов в общественных местах
Москвы и Петербурга. В последнем им удалось собрать у Казанского
собора толпу из нескольких тысяч человек, среди которых было мно-
жество революционных провокаторов, пытавшихся вызвать эксцессы со
стороны войск, но тогда это у них не получилось.
Революционное движение было наводнено провокаторами, а точ-
нее - агентами, ведшими двойную-тройную игру: официально сотруд-
ничая с полицией, они на самом деле использовали ее для осуществле-
ния своих антирусских планов. Состоя в различных нелегальных орга-
низациях, они, когда это было им нужно, выдавали полиции "собрать-
------------
*1 Чернов В.М. Указ. соч.С. 56.
*2 Ольденбург С.С. Указ. соч.С. 134.
------------
149
ев по борьбе", но чаще всего использовали их в своих интересах для
различных махинаций и убийств людей, стоявших на принципах сохра-
нения основ, традиций и идеалов России. Так, известный провокатор
Азеф Евно Фишель, один из организаторов партии эсеров, член ее ЦК
и руководитель Боевой организации, на самом деле использовал эту
партию для осуществления преступных планов сил, стоявших за его
спиной. В 1901 году он выдал полиции съезд своих соратников-эсеров
и одновременно в 1904-1905 годах вместе с ЦК партии эсеров подго-
товил и осуществил убийства государственных деятелей - министра
внутренних дел В.К. Плеве и великого князя Сергея Александровича.
В 1908 году Азеф "сдал" в полицию несколько своих товарищей-боеви-
ков и вместе с тем продолжил участие в организации убийств русских
государственных деятелей. Аналогичную роль играл и убийца Столы-
пина Мордка Богров, который свои националистические устремления
скрывал, служа в полиции секретным агентом, выдавая, когда ему на-
до, своих "товарищей по партии".
Немало провокаторов работало и в большевистской фракции. Чего
стоит хотя бы Малиновский, член ЦК РСДРП, один из ближайших со-
ратников Ленина, руководитель большевистской фракции в Государст-
венной Думе. В течение семи лет он составлял донесения в полицию и
вместе с тем вел активную революционную борьбу.
Уникальным опытом провокаторства была деятельность "Общества
рабочих механического производства" в Москве и Петербурге, созданно-
го полковником полиции С.В. Зубатовым; продолжателем этого обще-
ства стало "Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Петербур-
га", которое с 1904 года возглавил агент полиции священник Г. Гапон.
Сегодня точно установлено, что в рядах главных революционных
партий (прежде всего в РСДРП) действовало около 2070 штатных се-
кретных сотрудников, не считая "штучников", поставлявших сведения
эпизодически.*1 Таким образом, по крайней мере каждый пятый "про-
фессиональный" революционер по совместительству "подрабатывал" в
полиции. Видимо, близок к истине был князь Голицын, который в за-
писке, переданной Николаю II, писал, что "нет такого социал-демокра-
та или социал-революционера, из которого за несколько сот руб. нель-
зя было бы сделать агента Охранного отделения".*2
По традициям революционной среды половые отношения между
мужчиной и женщиной носили беспорядочный характер. Под предло-
------------
*1 Перегудова 3.И. Источники изучения социал-демократического движения в Рос-
сии// Вопросы истории КПСС, 1988. N 9.С. 96.
*2 Архив русской революции.Т. 5, С. 340.
------------
150
гом того, что надо все силы отдать революции, отвергались законный
брак и семья и принимался так называемый натуральный брак, т.е. со-
жительство, как в природе, то с одним, то с другим. Детей же отдава-
ли на воспитание чужим людям или родственникам.
Время от времени в революционной среде проводились кампании
по выявлению провокаторов. Носили они характер внутренних склок
и сведений счетов. На друг друга сыпались обвинения в провока-
торстве. Тогда за дело принимались "профессиональные" специалис-
ты по провокаторам. Самыми знаменитыми из них были Бакай и
Бурцев.
Один из них, бывший полицейский осведомитель М.Е. Бакай; по
собственному желанию тот поступил секретным сотрудником в Охран-
ное отделение, где занимался разными махинациями, используя полу-
ченные там секретные сведения в личных интересах. В Екатериносла-
ве открыл революционную, а отчасти и боевую организацию, выдал ти-
пографию в Чернигове, раскрыл целую группу революционеров, арес-
тованных в разных местах России, в Варшаве раскрывает польскую
террористическую организацию и одновременно проводит махинации с
двумя евреями, Зегельбергом и Пинкертом, - они, пользуясь его осве-
домленностью, узнают о делах, которые направляются к прекращению,
и, соображая, какие лица должны быть скоро освобождены из-под аре-
ста, начинают вымогать у родственников этих лиц крупные суммы де-
нег, якобы за их освобождение из-под ареста. Разоблаченного на этом
деле Бакая увольняют в отставку, но тот, не теряя духа, сразу же пере-
ходит на сторону революционеров, бежит за границу, начинает притор-
говывать секретными сведениями, ему лично известными, принимая за-
казы на разоблачение "провокаторов".
Под стать Бакаю был и масон В.Л. Бурцев, убежденный террорист,
готовый на цареубийство. За призывы к цареубийству, которые он пе-
чатал в своем журнале "Народоволец", был в 1899 году осужден анг-
лийским судом к 18 месяцам принудительных работ. После отсидки от-
правляется в Швейцарию, откуда был выслан за издание брошюры
"Долой царя", также призывавшей к цареубийству.*1 Разочаровавшись в
прежней деятельности, Бурцев стал зарабатывать себе на хлеб собира-
нием компромата на разных представителей революционного движе-
ния, открыв что-то вроде тайного бюро по розыску "провокаторов". В
своей деятельности опирался на связи с масонскими ложами, имевши-
ми своих людей в русской полиции и поставлявшими ему материал в
Интересах "братского" дела.
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, оп. 1, д. 49, л. 38-39.
------------
151
Между членами разных антирусских партий не было сомнения, что
после прихода к власти одной из них члены ее немедленно вырежут
своих союзников. Особенно принципиально были настроены большеви-
ки. Руководитель эсеров В.М. Чернов рассказывает, что как-то в
Швейцарии, беседуя с Лениным за кружкой пива, он задал ему вопрос:
"Владимир Ильич, да придя вы к власти, вы на следующий день мень-
шевиков вешать станете!" На что Ленин ответил: "Первого меньшеви-
ка мы повесим после последнего эсера", - прищурился и засмеялся.*1
Проблему денег каждая партия решала по-своему. На разных этапах
революционной работы источники были разные - от добровольных по-
жертвований до грабежа банковских учреждений, но был один посто-
янный источник - иностранное золото.
Директор Департамента полиции А.А. Лопухин, впоследствии тес-
но связанный с масонскими кругами, в 1903 году задавался вопросом,
откуда революционеры берут деньги на свою антирусскую работу, и
сам отвечал на него: "Масонство... в котором главную роль играют все-
таки евреи, страшно нам как сила не действующая, а оказывающая под-
держку; от него, по всей вероятности, у революционеров деньги...".*2 Ко-
нечно, финансировали революционеров не только масоны, но и иност-
ранные спецслужбы. Фактически все националистические организации
находились на содержании иностранных спецслужб. Украинские само-
стийники и польские сепаратисты - на содержании у Англии и Герма-
нии, закавказские группировки - у Турции, еврейские - у США,
Франции, Великобритании. В 1904-1905 годах почти все революцион-
ное движение России "работало" на деньги японского правительства.
Питательным бульоном, на котором вызревали антирусские силы,
была определенная часть еврейства, а ее националистические организа-
ции, и прежде всего сионизм, - локомотивом движения других анти-
русских партий.
Сионистское движение в России формируется на базе уже упомяну-
того мною "Общества по распространению просвещения между еврея-
ми России". Именно оно создает тщательно законспирированные
структуры, В 90-е годы в Москве существует кружок "Друзей Сиона"
под руководством доктора Членова. На территории России - в Варша-
ве, Вильно, Друскининкае и некоторых других городах - проходят си-
онистские съезды и сходки. Так, 9 июля 1898 года в "Виленском вест-
нике" еврейский автор описывал сходку сионистов в одном из губерн-
ских городов: "Не нужды меньшей братии, не ее обездоленное положе-
------------
*1 Цит. по: Арутюнов А. Феномен Владимира Ульянова. М., 1992.С. 12.
*2 Кавторин В. Первый шаг к катастрофе. Л., 1992.С. 215.
------------
152
ние заставило мирно сойтись под одним кровом столь различные об-
щественные элементы, а какая-то проникнутая фанатизмом идея о бу-
дущем еврействе, какое-то болезненное желание гласно засвидетельст-
вовать свою горячую преданность иудейскому племени... Умственно и
экономически бедный еврей, подпав влиянию сионистов, совершенно
теряет под собой почву, и тогда никакие силы не способны сделать его
русским гражданином".
К концу XIX века сионизм обладает самой развитой партийной ор-
ганизацией в России, охватывая несколько тысяч активных членов. В
августе 1902 года происходит Всероссийский съезд в Минске, ставшем
родиной многих антирусских организаций. Конечно, успехи сионистов
в России были менее значительны, если бы не поддержка российской
полиции. Как мы уже говорили, в 1900 году полковник Зубатов вмес-
то активной борьбы с сионизмом, имевшим откровенно антирусскую
направленность, начинает организационно и финансово помогать сио-
нистам в их работе. Ряд сионистов (М. Вильбушевич, Г. Шаевич,
И. Шапиро и др.) становятся платными агентами русской полиции и
за ее счет и с ее поддержкой разъезжают по всей России для налажи-
вания сионистской работы. С ведома полиции создаются сионистские
кружки, издательства, разные "просветительские" группы.
При поддержке Зубатова и его сотрудников летом 1901 года созда-
ется Еврейская независимая рабочая партия (ЕНРП), ставшая своего
рода школой организаторской работы среди евреев с целью "поднятия
материального и культурного уровня еврейского пролетариата". Партия
создана в противовес Бунду, но на самом деле стала параллельной на-
ционалистической структурой и одной из форм сионизма.
В ноябре 1901 года съезд "сионистских рабочих кружков Литвы"
принял резолюцию: "признать громадное значение ЕНРП для сионизи-
рования рабочей массы и необходимость независимых рабочих союзов
для еврейских рабочих". Съезд постановил: "содействовать всякому на-
чинанию ЕНРП".*1
Просуществовала она до 1903 года, когда правительство осознало
всю опасность сионизма и секретным циркуляром Министерства внут-
ренних дел фактически запретило его.
Поддержка сионизма полицией сыграла большую роль в активиза-
ции этого движения и вызвала ряд серьезных конфликтов на местах. В
некоторых случаях она привела к усилению эксплуататорских тенден-
ций еврейского капитала и возникновению стычек в черте оседлости
весной-летом 1903 года.
------------
*1 Кавторин В. Указ. соч. С.173.
------------
153
Национальные беспорядки в Кишиневе в 1903 году были результа-
том резкого усиления сионистской работы среди кишиневских евреев.
По сути дела, сионисты спровоцировали сотни простых людей на от-
ветные действия, приведшие к плачевным для евреев результатам. Ле-
волиберальная и сионистская печать возложила вину за национальные
беспорядки в Кишиневе на русское правительство, и прежде всего на
министра внутренних дел Плеве. Но это была заведомая ложь. Пред-
ставители антирусских кругов даже сфабриковали фальшивое письмо,
в котором Плеве якобы признавался в подготовке к погрому. Однако
данные свидетельствуют о том, что Плеве действовал строго по закону
и сразу же уволил бессарабского губернатора Раабена, своим бездейст-
вием способствовавшего беспорядкам.
Дав своим сионистским агентам свободу действий, Зубатов выпус-
тил джина из бутылки, ибо акции этих агентов приобрели откровенно
провокационный характер, направленный на дискредитацию политиче-
ской системы России. Уже упомянутый нами Шаевич, доселе борец за
освобождение еврейской нации, сделался пылким космополитом и стал
проповедовать среди христианских рабочих, конечно притворно, стач-
ки и забастовки и хвастался открыто, что он может их "выиграть при
помощи того или иного жандарма". Методы, которые использовал Ша-
евич при организации забастовок, включали в себя шантаж, запугива-
ния, массовые избиения рабочих, отказывающихся поддержать забас-
товщиков, и даже угрозы облить серной кислотой.*1 Зубатовские экспе-
рименты в Одессе под руководством Шаевича закончились грандиоз-
ной забастовкой летом 1903 года, подорвавшей позиции правительства
в этом городе и сплотившей все антирусские элементы.
Корни российского либерального движения уходят далеко на Запад,
идейно оно оформилось еще в царствование Александра II, но своих
организационных форм не получило. В 90-е годы идет активный про-
цесс организации либерализма в рабочие структуры, что на деле при-
вело к срастанию либерального движения с масонством в неразрыв-
ную связь, в которой общим было все - и идеи, и руководители. С об-
разования "Союза освобождения" история российского либерализма -
это история масонства. Но до "Союза освобождения" в России суще-
ствовала еще одна организация либерального направления, провозгла-
сившая своей целью "борьбу за политическую свободу и конститу-
цию", - партия "Народного права", организованная М.А. Натансоном
и О.В. Аптекманом. В программе, изданной в 1894 году, ее руководи-
тели призывали к "объединению всех оппозиционных сил во имя
------------
*1 Кавторин В. Указ. соч.С. 175.
------------
154
уничтожения Самодержавия". Центрами российского либерализма ста-
ли земские учреждения, некоторые университеты и научные общества
("Вольное экономическое общество" в Петербурге, "Юридическое об-
щество" в Москве).
В первой половине 90-х годов в больших городах России, и прежде
всего в Москве и Петрограде, возникает ряд мощных политических
групп, которые условно именовались "босяками", так как они хотели
опереться в своей революционной борьбе на многочисленный слой бо-
сяков, а также "разночинцев", понимая под этим словом мелкую слу-
жащую интеллигенцию.*1 Это движение было одной из основ будущего
большевизма и ленинизма, но тогда оно получило название "махаевщи-
ны" по фамилии польского социалиста Махаевского, написавшего кни-
гу "Умственный рабочий". Махаевского и Ленина объединяло глав-
ное - стремление опираться на деклассированный элемент. Но то, что
Ленин держал в заднем уме и не особенно афишировал, Махаевский
провозгласил как программу действий. Классовый идеал пролетариата,
согласно этой программе, "не социализм, а эгалитаризм - уравнение
доходов, имущественное равенство, экспроприация всего привилегиро-
ванного общества, не исключая и интеллигенции с ее знаниями". Са-
мым здоровым элементом рабочего движения, по мнению Махаевского
и его последователей, являются воинствующий хулиган, босяк, люмпен,
вносящие в рабочую среду живую, отрезвляющую струю "здравого про-
летарского смысла". Будущие преобразования принадлежат босяку и
зависят <только от одной его "наглой" требовательности, от одной его
"хамской" ненасытности>. К чести для Махаевского следует отметить,
что он позднее отрекся от своего учения, тогда как Ленин сделал все
для претворения его в жизнь.
В конце XIX века западный край России становится рассадником
самых крайних форм революционной бесовщины. Кроме уже рассмот-
ренного нами сионизма здесь расцвел целый ряд организаций социал-
демократического толка, среди которых вначале особое значение имела
еврейская социал-демократическая организация - Бунд.
Хотя внешняя оболочка этой партии носила социал-демократичес-
кий характер, ее настоящее ядро было чисто националистическим.
Построение социалистического рая планировалось только для еврев.
Организация была сильно законспирирована, выпускала целый ряд
нелегальных изданий, имела четыре типографии, в том числе в
Минске, Бобруйске и Белостоке. Многие кадры Бунда позднее соста-
вили часть сионистского движения, активно подпитываемого еврей-
------------
*1 См., напр.: Мицкевич С. На заре рабочего движения в Москве.М., 1919.
------------
155
ским капиталом как в России, так и за рубежом. Как отмечал Зуба-
тов, еврейское движение производило впечатление чего-то грандиоз-
ного, почти недоступного воздействию. Еврейские конспираторы
обнаруживали беспримерную озлобленность, недоверчивость и
упрямство.*1
В 1896 году в петербургских социалистических кружках обсуждает-
ся брошюра Ю. Мартова (Цедербаума) "Об агитации". Это была рабо-
та, предлагавшая перевернуть Россию, опираясь на опыт еврейской
националистической организации Бунд. Самодержавие и государ-
ственный строй России рассматривались в ней с непримиримой пози-
ции как враги, которых нужно уничтожать во что бы то ни стало.
Идеи брошюры горячо поддерживаются молодым Лениным, который
ставит задачу перевести борьбу против исторической России на мас-
совую базу.
Опираясь на опыт работы Бунда и при его организационной под-
держке, в 1896 году в Минске был проведен съезд, на котором учреж-
дена Российская социал-демократическая рабочая партия. На съезде
присутствовало только 9 человек (самого Ленина не было, он сидел в
ссылке) от ряда кружков: "Союза борьбы за освобождение рабочего
класса", группы "Рабочей газеты" и, конечно, самого Бунда. Хотя пар-
тия и провозгласила себя рабочей, рабочих на съезде не было. Факти-
чески съезд организован и проведен киевской группой "Рабочей газе-
ты", руководимой Б.Л. Эйдельманом. Девять человек (из которых
только двое были не евреи) взяли на себя смелость объявить о слия-
нии всех социал-демократических групп и кружков России в единую
партию под руководством центрального комитета. В руководстве съезд
провозгласил принцип централизма, но вместе с тем специально огово-
рил особые права некоторых местных комитетов, и прежде всего Бун-
да, игравшего на съезде ключевую роль. Главной задачей новой партии
была объявлена борьба против законной русской власти и построение
"светлого будущего - социализма".
Сразу же после съезда руководители новой партии попали в тюрь-
му и, по сути дела, никакой партии как единого целого не существова-
ло. Как и прежде, работал ряд социал-демократических кружков, фи-
нансируемых из-за границы. Как серьезная сила РСДРП была создана
Лениным, который после ссылки взялся за нее и фактически ее возгла-
вил. С 1901 года он начинает выпускать газету "Искра", которая резко
подняла его авторитет в социал-демократических кругах. Ленин сумел
потеснить старых лидеров социал-демократии - Г.В. Плеханова, В. За-
------------
*1 Кавторин В. Указ. соч. С. 137.
------------
156
сулич и др. - и с 1903 года взял под свой контроль большую часть со-
циал-демократического движения в России, известную в истории как
большевизм.
Большевистская партия с самого начала строилась как антинарод-
ная заговорщическая организация. На II съезде РСДРП в 1903 году
Посадовский (Мандельберг) прямо заявил, что "все демократические
принципы должны быть исключительно подчинены выгодам нашей
партии", включая "и неприкосновенность личности".*1
С 1903 года Ленин резко расширяет "социальную базу" своей пар-
тии за счет полуинтеллигентских слоев, лишенных национального со-
знания. Много было в ней недоучившихся студентов и гимназистов,
Но особое расположение партия Ленина имела к люмпен-пролетар-
ским и босяцким слоям населения. Опора на босяка, уголовный эле-
мент неоднократно признается в трудах Ленина. Привлекать к боль-
шевистской партии, писал Ленин, "мы должны всех без исключения: и
кустарей, и пауперов, и нищих, и прислугу, и босяков, и проституток".*2
Большевистская партия была безусловно партией Ленина, который
дал ей свой характер, сделал ее главным лозунгом неистребимую не-
нависть к исторической России.
Ленин (настоящая фамилия Ульянов) и по происхождению, и по
психическому складу принадлежал к распространенному типу интел-
лигента, лишенного национального русского сознания, относящегося с
раздражением или даже с ненавистью ко всему исконно русскому.
Воспитанием его занималась мать, унаследовавшая от своего отца, кре-
щеного еврея Израиля Бланка, формальное и неприязненное отноше-
ние к православной вере. Как и для многих крещеных евреев, переход
И. Бланка в Православие был формой приспособленчества и стремле-
ния сделать карьеру. Дух, царивший в доме Ульяновых, породил це-
лый ряд революционных ниспровергателей российских национальных
основ. Старший брат Ленина Александр участвовал в злодейском по-
кушении на Царя Александра III и был повешен. Сестры и младший
брат будущего большевистского вождя с юношеских лет участвовали
в большевистских организациях.
Безусловно, обладая большими творческими способностями и па-
мятью, Ленин поставил их на службу антирусской идее ниспроверже-
ния государственного строя России. К началу XX века это закончен-
ный тип антирусского фанатика, готового для достижения своих целей
использовать любые средства, и прежде всего террор. Уже в 1901 го-
------------
*1 II съезд РСДРП: Протоколы.М., 1959.С. 181.
*2 Ленин В.И. ПСС. 4-е изд.Т. 9.С. 214-215.
------------
157
ду он вполне определенно заявляет: "Принципиально мы никогда не
отказывались и не можем отказываться от террора".*1 Для Ленина не
существовало ничего святого, его ненависть к Православию и религии
вообще имела поистине патологический характер. По его мнению,
"всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с
боженькой есть невыразимейшая мерзость... самая опасная мерзость,
самая гнусная зараза".*2
Ленин был очень недобр, злопамятен и мстителен. Как писал о нем
человек, знавший его по эмиграции: "Ленин был жестоко упрям на все
случаи жизни, не переносил чужих мнений, по поводу чего они ни вы-
сказывались бы, а не в одной политике, завистливый до исступления,
он не мог допустить, чтобы кто-нибудь, кроме него, остался победите-
лем. Жестокое и злое проступало в нем как в любом споре, так и в иг-
ре в крокет или в шахматы, когда он проигрывал. Проявить независи-
мость, поспорить с ним о чем угодно или обыграть его в крокет - зна-
чило раз навсегда приобрести себе врага в лице Ленина".*3
Ленин руководил партией диктаторскими методами, жестко и неу-
клонно проводя своих людей на руководящие должности. В борьбе со
своими политическими конкурентами даже внутри партии он расправ-
лялся всеми возможными методами, не гнушаясь клеветы и шельмо-
вания, отказываясь от своих слов и обещаний, когда ему это было вы-
годно. О методах политической работы Ленина еще в 1904 году рас-
сказывал Плеханов: <Вообразите, что за Центральным комитетом все-
ми нами признано пока еще спорное право "раскассирования". Тогда
происходит вот что. Ввиду приближения съезда, ЦК всюду "раскасси-
ровывает" все недовольные им элементы, всюду сажает своих креатур
и, пополнив этими креатурами все комитеты, без труда обеспечивает
себе вполне покорное большинство на съезде. Съезд, составленный из
креатур ЦК, дружно кричит ему: "Ура!" - одобряет все его удачные и
неудачные действия и рукоплещет всем его планам и начинаниям.
Тогда у нас, действительно, не будет в партии ни большинства, ни
меньшинства, потому что тогда у нас осуществится идеал персидского
шаха>.*4 Именно с таким идеалом ленинская партия пришла к револю-
ции 1905 года.
От своего характера Ленин принес в большевизм и приверженность
к духу сионизма.
Сионизм и большевизм в России развивались параллельно, хотя
------------
*1 Ленин В.И. ПСС. 4-е изд. Т.36 С.316
*2 О религии и церкви, М. 1977. С. 31
*3 Родная Земля. 1926, N 1. С. 6.
*4 Искра, 1.5 1905.
------------
158
первый во времени предшествовал второму. Они переплетались свои-
ми корнями, тесно смыкались своими кронами. Немало ярых сионис-
тов стали пламенными большевиками, а сколько большевиков стали
сионистами! Известный деятель еврейства И.М.Бикерман в сборнике
"Россия и евреи" справедливо отмечал, что "при всем различии и со-
держания и путей существуют глубокие формальные сходства между
сионизмом и большевизмом. <...> Как большевик знает верное средст-
во против зла: социализацию, так есть оно и у сиониста: Сион. <...>
Большевик ждать эволюции не хочет, и это именно для него характер-
но; сионист ждать не может, ибо ему приходится начинать сначала. То-
му и другому чужды представления о трагической жизни как таковой;
оба с одинаковой решительностью отрекаются от старого мира, хотя
мир одного - не мир другого; один и другой имеет каждый свою обе-
тованную землю, которая течет млеком и медом. Это единство схем на-
кладывает удивительную печать сходства на мышление, обороты речи
и повадки сионистов и большевиков. Сионист, как большевик, не зна-
ет пропорций, степеней и мер; любая частность получает у него уни-
версальное значение, горчичное зерно вырастает в баобаб, воображае-
мый полтинник - в наличный миллиард".
Большевизм рожден нетерпеливостью и нетерпимостью радикаль-
ной части еврейства, сохранившего в тайниках своей души сладкую
мечту о Сионе.
Образование партии социал-революционеров (эсеров) имеет своей
предысторией организацию в 1899 году в Минске "Рабочей партии по-
литического освобождения в России", основателем которой была груп-
па евреев во главе с минским провизором Г.А. Гершуни. Ее отделения
были и в других городах России. Политической целью партии стави-
лось разрушение русского государственного строя, главным методом
борьбы определялся террор. Партия просуществовала недолго, многие
ее деятели влились в партию эсеров, "Боевую организацию", которую
возглавил сам Гершуни.
Гершуни - деятель сродни Азефу, самый настоящий иезуит. Для до-
стижения своих тайных целей он использовал любые средства. Аресто-
ванный в феврале 1900 года по делу "Рабочей партии политического
освобождения в России", первый во всем признался и отпущен без по-
следствий. На следствии он представил себя этаким заблудшим евре-
ем-идеалистом, работающим для блага своего народа. Однако, как по-
казали дальнейшие события, это был один из самых страшных и ци-
ничных убийц.
Эсеровская партия вышла на политическую арену как террористи-
159
ческая организация, "специализирующаяся" на убийствах русских госу-
дарственных деятелей.
В апреле 1902 года эсеровская партия начинает серию террористи-
ческих актов против русских государственных деятелей. Первой
жертвой террористов становится.министр внутренних дел Сипягин,
по случайности сорвалось покушение на обер-прокурора Синода
Победоносцева. За убийством Сипягина последовали убийства пол-
тавского губернатора князя Оболенского и уфимского губернатора
Богдановича.*1
Но, конечно, главной акцией эсеровских боевиков стало убийство
министра внутренних дел России Вячеслава Константиновича Плеве,
замечательного русского патриота и государственного деятеля, отстаи-
вавшего самобытный путь развития России. Эсеровские бандиты уби-
ли его из-за угла летом 1904 года. Убийство министра внутренних дел
бандгруппой эсеровской партии резко повысило ее популярность в ста-
не антирусских элементов. Вокруг нее начинали формироваться разные
антирусские, преимущественно националистические, силы. Как призна-
вал эсеровский лидер Чернов, тяготение к его партии обнаружилось
среди социалистов польских (ППС) и армянских ("Дашнакцутюн");
переговоры с ней завела новообразовавшаяся партия грузинских соци-
алистов-федералистов, в которую входили и грузинские эсеры; в Лат-
вии наряду с традиционной социал-демократической партией обосо-
бился сочувствующий эсерам "Латвийский социал-демократический
союз"; от российских социал-демократов отошла и сблизилась с эсера-
ми Белорусская социалистическая громада. В Финляндии рядом с
традиционной партией пассивного сопротивления возникла союзная с
эсерами, вдохновлявшаяся их боевыми методами Партия активного
сопротивления.*2
------------
*1 Чернов В.М. Указ. соч.С. 162-163.
*2 Там же. С. 201-202.
СМУТА
Глава 19
Возрастание русофобии. - Япония как орудие западных держав. -
Японская агрессия. - Вероломное нападение. - Огромное численное
преимущество японцев. - Гибель русского флота. - Защита
Порт-Артура. - Мукден. - Цусима. - Япония просит мира.
Возрастание мощи Русского государства беспокоило западные стра-
ны. Особенно их тревожило усиление русского влияния в Азии и на
Ближнем Востоке, где ущемлялись колониальные интересы и Англии,
и Франции, и Германии.
Русофобия стала ведущим фактором мировой политики.
Маленькая, экономически тогда еще довольно слабая, Япония стала
орудием западных держав для ослабления России на Дальнем Востоке.
Интересы России здесь ограничивались мерами укрепления обороно-
способности восточных границ и совершенно не имели агрессивного
характера. Беспокойство русского правительства вызывали попытки за-
падных держав и Японии расчленить и поработить Китай, превратить
его в ряд колониальных владений, упиравшихся в тело России. В ин-
тересах Русского народа был независимый и дружественный Китай.
Такая позиция Русского государства не устраивала ни западные стра-
ны, ни Японию (хотя тогда ей большого значения не придавали).
Желая ослабить Россию, особенно в этом регионе, Англия и США
берут Японию под свое особое покровительство (заключаются специ-
альные договоры), постепенно подталкивая ее на войну с Россией. Пре-
зидент Рузвельт даже предупреждает, что, если кто-то попытается вы-
ступить против Японии, он "немедленно станет на ее сторону и пойдет
так далеко, как это потребуется".
Предстоящую агрессию против России поддерживала и Германия.
"Если Англия и Япония будут действовать вместе, - писал Бюлову
Вильгельм II в 1901 году, - они могут сокрушить Россию... но им сле-
дует торопиться, - иначе русские станут слишком сильными".*1
Японцы готовились к войне заранее. Уже в начале 1900-х годов на
стратегических пунктах будущего театра войны концентрируются вой-
ска, проводятся учения, организовывается тыловое обеспечение. Осо-
бый упор делается на строительство флота и подготовку флотского
экипажа.
------------
*1 Цит. по: Ольденбург С.С. Указ. соч. С, 199.
------------
161
Для самой Японии предстоящая война имела важное национальное
значение. Посредством ее Япония хотела утвердить свое влияние на
материке, главным препятствием для которого была миролюбивая по-
зиция России. Западные державы, и прежде всего США, Германия, Ан-
глия, оказывают Японии активную помощь в перевооружении, подго-
товке и военном снабжении армии. В частности, германские инструк-
торы перестроили японскую армию на современный лад.
К 1904 году Япония сосредоточила на дальневосточных границах с
Россией вооруженные силы по численности в 5 раз большие, чем рус-
ские вооруженные силы в этом регионе. Оснащены они были самым со-
временным западноевропейским и американским оружием. Японский
флот был по крайней мере в два раза больше российского тихоокеан-
ского флота.*1
Царь прекрасно понимал, какое огромное значение имеет укрепление
дальневосточных рубежей России. Сведения, поступавшие ему, говори-
ли о политической подготовке к борьбе против России со стороны Япо-
нии, тайно провоцируемой антирусскими силами США и западноевро-
пейских стран. Дальний Восток был самым уязвимым местом великой
державы, прежде всего в силу его огромной удаленности от центра и ма-
лолюдности. Это, конечно, не могли не учитывать и враги России, уже
тогда думавшие не только о Китае, но и несметных богатствах Сибири.
С самого начала царствования Николая II осуществлялось форсиро-
вание укрепления Дальневосточного военного флота. Принятая уже в
1895 году программа пополнения Тихоокеанской эскадры предусматри-
вала одновременно строительство 7 броненосцев, 2 крейсеров первого
ранга, броненосца береговой обороны, 2 канонерских лодок, 1 минного
крейсера, 1 минного тральщика и 4 контрминоносцев.*2 Общая стоимость
программы составляла 326 млн. руб.*3 Строительство велось исключи-
тельно на российских верфях, которые были загружены до предела.
В 1903 году Царь утвердил новую программу, согласно которой бы-
ли построены 4 эскадренных броненосца, 2 крейсера, 2 заградителя и 2
подводные лодки. Всего перед войной с Японией на российский флот
выделено 513 млн. руб., что составляло около четверти годового бюд-
жета государства. Военно-морская мощь России увеличилась бы еще
более значительно, если бы не противодействие министра финансов
С.Ю. Витте, а потом В.Н. Коковцова. Витте возражал против заказа
за границей военных судов общей стоимостью 163 млн. руб., а Коков-
------------
*1 История СССР.Т. VI.С. 89.
*2 Всеподданейший отчет государственного контролера за 1897 г. СПб., 1898.С. 35.
*3 Вопросы истории. 1991. N 7/8.С. 225.
------------
162
цов добился отмены решения Особого совещания об ассигновании
50 млн. руб. на перекупку двух броненосцев, строившихся в Англии
для Чили и Аргентины, которые предполагалось ввести в состав 2-й
Тихоокеанской эскадры.*1
Накануне войны происходит перевооружение крепостной и гаубичной
артиллерии. Царь с тревогой узнал об опасном для русских крепостей
недокомплекте вооружения. В 1903 году на отчете военного ведомства он
начертал: "Заявляю еще раз самым категорическим образом, что вопрос
о некомплекте орудий в наших крепостях представляется мне грозным...
настало время разрешить дело энергично, во что бы то ни стало".
В 1897 году завершена первая очередь перевооружения русской ар-
мии трехлинейной винтовкой образца 1891 года. С 1898 года началась
вторая очередь перевооружения. Одновременно идет оснащение армии
новой полевой трехдюймовой скорострельной пушкой. К началу япон-
ской войны армия получила 7150 трехдюймовых пушек. Всего же к на-
чалу японской агрессии на перевооружение армии затрачено 257 млн.
руб., что вместе с расходами на флот составило гигантскую по тем вре-
менам сумму - 775 млн. руб. Однако многие программы не были до-
ведены до конца, требовалось работы еще на несколько лет, и тогда бы
ни один агрессор не рискнул посягнуть на дальневосточный рубеж; по-
нимая это, японская военщина, тайно подстрекаемая всеми мировыми
антирусскими силами, торопилась с нападением.
Решение Японии напасть на Россию в 1904 году в немалой степени
связано еще и с тем, что Великий Сибирский путь к этому времени
был не завершен. Сибирская и Китайско-Восточная дороги не полно-
стью приспособлены к военным перевозкам, и еще не готовы Кругобай-
кальская и Амурская дороги, обеспечивающие движение по собственно
русской территории.
Движение поездов на этом направлении сдерживалось. Из-за недо-
статка разъездов, которые планировалось построить позже по сибир-
ской дороге, можно было пропускать не более 8-10 пар поездов в сут-
ки. Таким образом, ограничивалась возможность быстрого сосредоточе-
ния войск на Дальнем Востоке. В результате армия могла получить не
более половины требуемого ей военного контингента и боевого снаря-
жения, которого на базах в Центральной России было достаточно. По-
зднее особая государственная комиссия, изучив ситуацию, пришла к
выводу, что при более высокой провозоспособности Сибирской желез-
ной дороги исход войны с Японией мог бы быть иным.*2
------------
*1 Вопросы истории. 1991. N 7/8.С. 225.
*2 Доклад о развитии русской железнодорожной сети. СПб., 1912.С. 6.
------------
163
24 января 1904 года Япония прервала свои дипломатические сноше-
ния с Россией и отозвала своих представителей. Война казалась неизбеж-
ной, но тем не менее до последнего момента Царь надеялся на благора-
зумие японцев. Однако 27 января Япония вероломно без объявления вой-
ны напала на русскую эскадру в Порт-Артуре, выведя из строя несколь-
ко лучших русских броненосцев. Одновременно японцы атаковали рус-
ские суда, стоявшие в Чемульпо (Корея). Японская эскадра из шести бро-
неносцев и восьми миноносцев атаковала крейсер "Варяг" и канонерскую
лодку "Кореец". В результате неравного героического боя русские долж-
ны были отойти и затопить суда, чтобы они не стали добычей японцев.
Бессмертной славой покрыл себя в этом бою крейсер "Варяг". Врагу на-
несен ощутимый ущерб: потоплен миноносец, повреждены два крейсера.
В Царском Манифесте говорилось: "Объявляем всем нашим верным
подданным. В заботах о сохранении дорогого сердцу Нашему мира, На-
ми были приложены все усилия для упрочения спокойствия на Дальнем
Востоке. В сих миролюбивых целях мы изъявили согласие на предложен-
ный Японским правительством пересмотр существовавших между обеи-
ми империями соглашений по корейским делам. Возбужденные по сему
предмету переговоры не были, однако, приведены к окончанию, и Япо-
ния, не выждав даже получения последних ответных предложений пра-
вительства Нашего, известила о прекращении переговоров и разрыве дип-
ломатических сношений с Россией. Не предуведомив о том, что перерыв
таковых сношений знаменует собой открытие военных действий, Япон-
ское правительство отдало приказ своим миноносцам внезапно атаковать
нашу эскадру, стоявшую на внешнем рейде крепости Порт-Артура.
По получении о сем донесения наместника Нашего на Дальнем Вос-
токе мы тотчас же повелели вооруженною силою ответить на вызов
Японии..."
Наместник Государя на Дальнем Востоке генерал-адъютант Алексеев
был назначен главнокомандующим всеми вооруженными силами япон-
ского фронта, начальником штаба стал генерал Жилинский, военный
министр Куропаткин - командующим Манчжурской армией, а адмирал
Макаров возглавил Тихоокеанский флот.
Вероломное, внезапное нападение японцев дало им огромное страте-
гическое преимущество. В первые дни войны им удалось уничтожить
или вывести из строя часть и без того немногочисленного русского фло-
та. 24 февраля в Порт-Артур приехал замечательный русский флотово-
дец адмирал Макаров, который начал готовить русскую эскадру к гене-
ральному сражению.
Русские моряки сражались мужественно. 26 февраля эсминец "Сте-
регущий", возвращавшийся в Порт-Артур из разведки, попал в окруже-
164
ние четырех японских эсминцев. В героическом неравном бою погибла
почти вся команда эсминца во главе с лейтенантом Сергеевым. Японцы
попытались взять эсминец на буксир, но два уцелевших матроса откры-
ли кингстоны и погибли вместе с кораблем.
31 марта, когда японская эскадра во главе с адмиралом Того появи-
лась под Порт-Артуром, адмирал Макаров вывел русские корабли на
внешний рейд, намереваясь дать бой противнику и заманить его под
огонь русских береговых батарей. Исход боя, который складывался
удачно для русских, предопределила трагическая случайность, флаг-
манский корабль "Петропавловск", на котором находился командую-
щий флотом адмирал Макаров, взорвался на мине. После гибели Ма-
карова остатки русской эскадры оказались запертыми в Порт-Артуре.
В конце апреля русские моряки получили приказ прорваться во Вла-
дивосток. Восемнадцать русских кораблей вынуждены были вступить в
бой с сорока восемью японскими кораблями. В начале бой шел в поль-
зу русских, японские корабли, особенно флагман "Микаса", получили
такие серьезйые повреждения, что адмирал Того подумывал об отступ-
лении. Но тут японский снаряд убил русского командующего эскадрой
Витгефта, а другой снаряд вывел из строя рулевое управление флаг-
манского корабля. Оставшись без руководства, русская эскадра рассея-
лась. Часть ее вернулась в Порт-Артур, а остальные разоружились в
нейтральных портах. Русского флота на Дальнем Востоке фактически
не стало.
Гибель русской эскадры предопределила дальнейшие поражения
России в этой войне. Без поддержки с моря многие операции русской
армии ставились под удар.
Японская армия была организована по германскому образцу и от-
лично оснащена. Боевая численность войск в начале войны составляла
140 тыс. штыков и сабель при 684 орудиях, а к концу третьего месяца
войны эта численность могла быть доведена до 200 тыс. штыков и са-
бель при 720 орудиях. Россия могла противопоставить Японии сразу
же после начала войны не более 25 тыс. (не считая гарнизонов крепо-
стей), а через два-три месяца - 70 тыс. штыков и сабель при 160 ору-
диях для полевых действий и около 30 тыс. штыков в гарнизоне кре-
пости Порт-Артур, строительство которой не было закончено.*1
На суше японское командование развивало наступательные опера-
ции одновременно - против Порт-Артура и в Южной Маньчжурии.
Попытка японцев захватить Порт-Артур одним ударом сразу же про-
валилась. Несмотря на огромное численное преимущество противника,
------------
*1 История СССР.Т. VI.С. 89.
------------
165
русские солдаты, возглавляемые генералом Р.И. Кондратенко, сумели
окружить японцев, загнав их в мешок. Русская артиллерия, используя
прожектора, била в упор по густым массам врага. Потери японцев при
первом штурме Порт-Артура составили 15 тыс. человек (против 6 тыс.
русских). Решительный отпор отрезвил японское командование и зна-
чительно улучшил положение русской армии в Маньчжурии.
В 1904 году Царь делает все, чтобы обеспечить японский фронт вой-
сками и вооружением. Большую часть времени он проводит в вагоне,
мобилизуя войска и лично участвуя в организации их отправки на
японский фронт: Коломна и Тула, Пенза и Сызрань, Белгород и Пол-
тава. Войска прибывают на дальневосточные позиции.
Победы японцев в этом районе чаще всего достигались за счет ог-
ромных жертв. В сражении под Ляояном японцы потеряли свыше
24 тыс. солдат и офицеров, тогда как русские - 18 тыс. Русская побе-
да в этом сражении была уже близка. Японцы боялись, что русские пе-
рейдут в контрнаступление и окружат их. Но в самый решительный
момент командующий генерал Куропаткин дал приказ об отходе.
Героическая оборона Порт-Артура длилась 157 дней. После перво-
го поражения японцы начали усиленные осадные работы. 6 сентября
они предприняли второй безуспешный штурм, стоивший им огромных
потерь. Провалился и третий штурм. И лишь 20 декабря крепость па-
ла. Ее героические защитники выполнили свою боевую задачу: 50-ты-
сячный гарнизон Порт-Артура отвлек на себя целую армию, числен-
ность которой достигла 100 тыс. человек. Всего японское командова-
ние бросило под Порт-Артур 200 тыс. человек. Общие потери японцев
под этой крепостью достигли 110 тыс. солдат и офицеров, тогда как
русские потеряли 27 тыс. Оборона Порт-Артура стала доблестной
страницей русского военного искусства, повторив подвиг героическго
Севастополя.
Падение Порт-Артура ухудшило стратегическое положение русской
армии. Победа Японии упрочилась в грандиозном сражении под Мук-
деном (февраль 1905 года), в котором с обеих сторон участвовало свы-
ше полумиллиона человек и 2500 орудий. Плохая организация военных
операций со стороны русского командования вынудила русских отсту-
пить. В этом сражении русская армия потеряла 90 тыс. человек, в том
числе 21 тыс. пленными, а японская - свыше 70 тыс. После Мукдена
главнокомандующий русскими войсками генерал Куропаткин был сме-
щен, а его место занял генерал Линевич.
Последней крупной ошибкой русского военного командования в этой
войне стала Цусима. Военные убедили Царя направить на японский
фронт русскую балтийскую эскадру. Эта эскадра по всем своим показа-
166
телям была значительно слабее японской.*1 Японские броненосцы, кроме
одного, были новыми быстроходными кораблями, а русские - устарев-
шими и тихоходными. Число крейсеров у японцев насчитывалось в два
раза больше русских, а миноносцев - в 7 раз. Посылать такой флот на-
встречу японцам - самоубийство. Тем более морякам предстояло прой-
ти 17 тыс. миль вокруг света. Прохождение русской эскадры было связа-
но с огромными трудностями. Не только союзные с Японией англичане,
но и даже французы не впускали к себе русские корабли для погрузки
угля, запасов пресной воды и проведения ремонта. В мае 1905 года рус-
ская эскадра вошла в Желтое море, где в Цусимском проливе вступила в
неравный бой с японским флотом и была почти полностью уничтожена.
После Цусимы японцы высадили десант в две дивизии на Сахалине,
и остров стал ареной героической борьбы 3-4 тыс. каторжников против
многочисленных войск противника.
Несмотря на одержанные победы, силы Японии быстро истощались.
Уже после Мукдена японская армия прекращает активные действия и
переходит к позиционной войне. Экономика и финансы Японии оказа-
лись подорваны. Но главное - это огромные военные потери, которые
она понесла. В боевых действиях Япония потеряла 270 тыс. человек, в
том числе 86 тыс. погибших.
Число погибших со стороны России было на 36 тыс. человек мень-
ше. Экономическое и финансовое положение оставалось стабильным.
Государственный банк России ни на один день не останавливал размен
банковских билетов на золото, т.е. сохранялась золотая валюта. Пропу-
скная способность Великого Сибирского пути увеличилась в несколько
раз и на японский фронт шли свежие военные силы и современное во-
оружение. Позднее японские генералы признавались, что к лету 1905 го-
да возможности японской армии подошли к пределу и еще одного на-
ступления русских она бы не выдержала.
В этих условиях силы, которые спровоцировали Японию на войну с
Россией, забеспокоились, что дальнейшие военные действия приведут
к полному разгрому Японии и резкому усилению позиций России в
дальневосточном регионе. В США и Англии начинается агитация за
мир, который бы закрепил военные победы Японии и национальное
унижение России. В США, например, органы печати, прежде всего ев-
рейской, еще недавно безоговорочно поддерживавшие агрессию Япо-
нии, заговорили о мире.
------------
*1 Закрытие по настоянию западных стран черноморских проливов для русского воен-
ного флота поставило Россию в чрезвычайно тяжелое положение, так как Черномор-
ский флот был лишен возможности принимать участие в боевых операциях против
Японии, что явилось одной из главных причин Цусимского поражения.
------------
167
Весьма показательно, что такая работа ведется и по тайным масонским
каналам. Так, еще 4 февраля 1905 года тайное "Международное бюро со-
трудничества масонов" рассылает по всем масонским объединениям и
группам обращение, призывающее организовать пропаганду за прекраще-
ние русско-японской войны.*1 Через несколько дней после Цусимского
сражения японский император обращается к президенту Рузвельту с
письмом, в котором просит его начать переговоры с Россией о мире, так
как Япония уже не может больше продолжать войну*2 а 25 мая американ-
ский посол в Петербурге обращается к Царю с предложениями о мире.
Русский Царь не хотел заключать мира до победы над врагом. Он по-
нимал, что Россия готова продолжить войну, а Япония полностью вы-
дохлась. Поражение Японии, по мнению Царя, неизбежно и зависит
только от времени. Однако Царю пришлось пойти на мирные перегово-
ры. К этому его вынудило не японское оружие, а внутренняя смута, по-
разившая Русское государство страшнее любого иноземного нашествия.
События 1904-1905 годов показали, что антирусские силы внутри Рос-
сии, поддерживаемые мировым масонством, пытаются использовать
войну для свержения законной Русской власти.
Глава 20
Тайная война против России. - Японские спецслужбы мобилизуют и
финансируют русских революционеров. - Подготовка вооруженного
восстания. - Снабжение иностранным оружием. - Активизация
либерально-масонского подполья. - Масонский "Союз освобождения"
дает сигнал к революции. - Совещание антирусских сил в Париже. -
Начало первой антирусской революции.
Самая страшная война против России велась не на поле боя, а за
спиной сражающихся русских солдат. В начале 1904 года японская раз-
ведывательная служба организует целую сеть подрывных и шпионских
организаций, формировавшихся из враждебных России революционных
элементов. Организация щедро снабжалась деньгами на ведение рево-
люционной работы и шпионажа. В Западной Европе эту сеть возглав-
ляет бывший военный атташе в Петербурге полковник Матоир Акаши,
руководивший этими организациями из Стокгольма. В июле 1904 года
Акаши через террористку Веру Засулич устанавливает контакт с Лени-
ным и Плехановым, совместно разрабатывается план революционной
работы. Япония выделяет деньги на организацию забастовок и беспо-
------------
*1 ОА, ф. 92, оп. 1, д. 13715.
*2 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1910, д. 331, л. 290.
------------
168
рядков в России, через подставных лиц и организации финансирует
профсоюзные фонды поддержки бастующих под руководством револю-
ционеров-шпионов. Через Акаши и его людей революционеры получа-
ют 750 тыс. иен на покупку оружия, а 4 января 1905 года на японские
деньги Ленин выпускает первый номер большевистской газеты "Впе-
ред", призывая к свержению русского государственного строя. 40 тыс.
иен выделяет Япония на организацию восстания на Черноморском фло-
те, дабы предотвратить его передислокацию на Дальний Восток.*1
Русская разведка сумела выйти на подрывной антирусский центр пол-
ковника Акаши не сразу. Но, установив его, она внедрила туда своего
агента, который периодически сообщал в Петербург о планах Акаши.
При встречах с революционерами полковник Акаши настаивал на
организации вооруженных повстанческих отрядов численностью до
100 тыс. человек, давая понять, что японское правительство готово за
свой счет вооружить эти отряды. "Мы готовы, - говорил революцио-
нерам Акаши, - помогать вам материально на приобретение оружия,
но самое главное, чтобы движению этому не давать остывать и вносить
таким образом в русское общество элемент постоянного возбуждения и
протеста против правительства".*2
В России Акаши имел сеть агентов, через которых поддерживал
связь с революционными партиями на местах.
Особый упор Акаши делает на работу среди революционеров наци-
ональных окраин Закавказья, Финляндии, Польши. Он организовыва-
ет крупные транспорты оружия в Тифлис, Баку и Батум.
В разговоре со своим агентом революционером Георгием Деканозо-
вым полковник Акаши инструктирует его, чтобы выступления носили
характер антиправительственный, антицарский, и поэтому предлагает
громить имущество, принадлежащее Удельному Ведомству. По указа-
нию Акаши в этом направлении производится ряд подрывных акций в
Таврической губернии.*3 На разные путевые расходы Деканозов только
в мае получил 125 тыс. франков.*4
Одним из главных агентов Акаши стал финский революционер и
масон Конни Циллиакус, прожженный аферист уголовного типа, спо-
собный на любое преступление. Через Циллиакуса японские деньги
распределялись среди лидеров революционных партий.
Весной - летом 1905 года планировалось переправить в Россию око-
ло 25 тыс. винтовок. Только весной 1905 года японская разведка переда-
------------
*1 Наш современник. 1992. N 9.С. 192.
*2 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1904, д. 28, л. 49.
*3 Там же, л. 49.
*4 Там же, л. 50.
------------
169
ла революционерам средства на покупку 14 тыс. винтовок общей стои-
мостью 382 тыс. франков. Кроме того, из японских денег 200 тыс. фран-
ков получили эсеры на приобретение яхты "Каликста Гарция" и оплату
экипажа.*1 Отправка оружия готовилась через Гамбург и Марсель. Из
Марселя же отправлялось оборудование для подпольной типографии.
Русская разведка, осуществившая тайный обыск в квартире Акаши,
обнаружила его переписку с русскими революционерами, списки аген-
тов (Гроссфельд, Додсон, Рейнштейн и др.), прокламации, напечатан-
ные на гектографе по-русски. Одна из прокламаций призывала все ре-
волюционные фракции к общей борьбе против Самодержавия по пла-
ну, намеченному Гапоном.*2
Акаши торопит революционеров с переправкой оружия в Россию.
"Работайте энергично. Найдите способ для отправки. Надо кончать в
скором времени" (май 1905). Среди бумаг японского агента, финского
националиста Циллиакуса, русская разведка обнаруживает записку с
перечислением количества оружия, переданного революционным пар-
тиям: 8 тыс. винтовок - финским националистам, 5 тыс. винтовок -
грузинским националистам, тысяча - эсерам, 8 тыс. - другим социа-
листическим партиям и еще 500 карабин-маузеров - для раздачи меж-
ду финскими националистами и эсерами.*3
Сами революционеры неохотно признавались, что получали деньги
от представителей иностранных государств, хотя скупо это проскальзы-
вает в отдельных воспоминаниях. Так, террорист Б. Савинков писал, что
американские миллионеры выделили миллион франков на антирусскую
революцию, причем поставили условие, чтобы эти деньги пошли на ору-
жие и были распределены между всеми "революционными партиями".
16 июня 1905 года снаряженное на японские деньги судно "Каликс-
та Гарция", нагруженное оружием, покинуло гамбургский порт и на-
правилось в Россию*4 В Финляндии на японские деньги под руковод-
ством К. Циллиакуса построили два подпольных завода по производ-
ству бомб, которые готовились из специальной бумаги и заполнялись
динамитом. Бомбы производились тысячами.*5
Кроме японских денег российские революционеры получают огром-
ные суммы от антирусских организаций и отдельных лиц Европы и
Америки. Иностранные масонские ложи субсидируют в основном ли-
беральные организации, и прежде всего "Союз освобождения". Терро-
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1904, д 28, л. 69.
*2 Там же, л. 51.
*3 Там же, л. 211.
*4 Там же, л. 232,
*5 Провокаторы. Правда о революционном терроре в России. Прибой. 1929.С. 338.
------------
170
ристские антирусские партии финансируются еврейскими организаци-
ями или просто богатыми евреями. Американские миллионеры-евреи
перечислили на революцию в России многие миллионы долларов, осо-
бенно отличился здесь некий Яков Шифф - владелец банкирского до-
ма "Кун-Лееб К"" в Нью-Йорке.
Общая сумма иностранных денег, направленных на революцию в
России, составляет, по ориентировочным оценкам, не менее
50 млн. долл. Огромная по тем временам цифра.
В самом начале войны с Японией первым активизируется масонский
(либеральный) "Союз освобождения". В январе 1904 года он переносит
свою деятельность из Швейцарии в Петербург. Проводится учредитель-
ный съезд для создания местных организаций. Собираются 50 предста-
вителей от 22 городов. "Союз" поставил своей задачей ликвидацию Са-
модержавия, "освобождение" России от ее самобытных начал и призна-
ние права народностей на свободное самоопределение, т.е. расчленение
страны. В Совет "Союза освобождения" вошли крупные масоны - пред-
седатель И.И. Петрункевич, члены Н.Н. Львов, Д.И. Шаховской,
В.Я. Богучарский, С.Н. Прокопович, П.Д. Долгорукий, М.М. Кова-
левский. Одновременно с "Союзом освобождения" возникает и другая
нелегальная организация - "Союз земцев-конституциолистов", ставив-
шая своей целью подготовку обращений к Царю с требованиями ввес-
ти конституцию по западному образцу. Заправляли в этом "Союзе" поч-
ти те же деятели, что и в "Союзе освобождения", и прежде всего
Д.И. Шаховской и братья Долгоруковы.
В сентябре-октябре 1904 года по инициативе японского шпиона-ре-
волюционера Конни Циллиакуса и на японские деньги в Париже соби-
рается совещание "оппозиционных и революционных партий" Россий-
ского государства. На этом совещании побратались и вступили в сго-
вор против России три главных ветви антирусских сил - масонско-ли-
беральная, социалистическая и националистическая. Масонско-либе-
ральную ветвь на этой сходке представляли деятели "Союза освобож-
дения" В.Я. Богучарский, князь Петр Долгорукий, П.Н. Милюков и
П.Б. Струве. От социалистов присутствовали террорист и одновремен-
но сотрудник полиции Азеф, лидеры эсеров В.М. Чернов и Натансон.
Богато представлялись польские, латышские, финские, армянские,
грузинские и, конечно, еврейские националисты.
Парижское совещание антирусских сил вынесло резолюцию об
"уничтожении Самодержавия" и о создании "свободного демократиче-
ского строя на основе всеобщей подачи голосов". Участники высказы-
вались за использование в борьбе против законной Русской власти всех
возможных средств, в том числе широкого террора. Одним из самых
171
главных результатов совещания стало то, что его участники признали
"полезность" для дела "освобождения" России ее поражение в войне с
Японией и призвали всячески способствовать этому.
Позднее Милюков пытался утверждать, что деятели "Союза осво-
бождения" не участвовали в принятии революционных резолюций, хо-
тя агентурные данные русской полиции полностью изобличали их.*1
Осенью 1904 года по инициативе "Союза освобождения" собирается
съезд земских деятелей, на котором присутствовали 105 делегатов,
представлявших 33 губернии, среди них 32 председателя губернских
управ, 7 губернских представителей дворянства, 11 титулованных особ
(в том числе 7 князей). На обсуждение съезда выносится вопрос "об
общих условиях государственной жизни и желательных в ней измене-
ниях". На съезде преобладает дух масонского либерализма. За создание
выборного законодательного представительства голосует 71 человек, а
законосовещательного - лишь 27. Руководители съезда во главе с
П. Долгоруким и Д. Шиповым посещают министра внутренних дел
Святополк-Мирского и, по сути дела, требуют, чтобы он оказал давле-
ние на Царя и вынудил его установить конституцию в форме царско-
го пожалования.
Настрой российской интеллигенции и части дворянства развивался
в сторону конфронтации с законной властью. Считалось дурным тоном
поддерживать правительство. В общественное сознание через либераль-
ную и социалистическую печать внедряется представление, что добить-
ся лучшей жизни можно только "в порядке насильственном, революци-
онном". Компромисс отвергался. Сотрудничество с властью расценива-
лось как предательство. Коренные основы государственности, отечест-
венные традиции и обычаи подвергались глумлению, объявлялись от-
жившими, отсталыми. Российский патриотизм подвергается шельмова-
нию и осмеянию. Власти противопоставлялась некая "прогрессивная
общественность".
В то время когда тысячи русских солдат погибали на японском
фронте, эта "прогрессивная" общественность готовила в стране смуту.
Происходило чудовищное - значительная часть русского образованно-
го общества и правящего класса хотела поражения России в войне с
Японией. Волна слепой ненависти к Отечеству затопила головы рос-
сийских интеллигентов, лишенных национального сознания.
Дворянство и интеллигенция с каким-то патологическим сладостра-
стием ожидали падения Порт-Артура и других русских крепостей. <Об-
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, on. 1, д. 49, л. 35.
------------
172
щей тайной молитвой, - писал немецкий журналист Г. Ганц, живший
в Петербурге во время войны, - не только либералов, но и многих уме-
ренных консерваторов в то время было: "Боже, помоги нам быть
разбитыми">.*1
Да что говорить об интеллигенции, когда подобную позицию разде-
ляли некоторые государственные деятели! В июле 1904 года опальный
политик С.Ю. Витте цинично заявлял: "Я боюсь быстрых и блестящих
русских успехов; они бы сделали руководящие Санкт-Петербургские
круги слишком заносчивыми... России следует еще испытать несколь-
ко военных неудач".
В день сороколетия судебных уставов, 20 ноября 1904 года,
"прогрессивная общественность" по инициативе "Союза освобождения"
проводит по всей стране "банкетную кампанию". На ней мановением
единой дирижерской палочки предлагается всем участникам принимать
одни и те же предложения по адресу правительства с пожеланием
ограничить царскую власть. В 34 городах состоялось 120 собраний и
митингов, в которых участвовало 50 тыс. сторонников "Союза
освобождения".
Новый министр внутренних дел князь Святополк-Мирский призы-
вает к доверию общественным силам, под которыми подразумевались
либеральные круги западнического духа. Он разрешает проведение
съездов земских деятелей, ослабляет цензуру и даже частично амнис-
тирует государственных преступников. Главным в его ноябрьском про-
екте реформ становится предложение о включении в Государственный
Совет выборных представителей от земств и городских дум. Верхом его
реформаторства являлась подготовка указа от 12 декабря 1904 года "О
мерах к усовершенствованию государственного порядка".
Провозглашая "эпоху доверия", Мирский полностью теряет кон-
троль над положением в стране и деятельностью антирусских разруши-
тельных сил. В то время когда требуется твердой рукой обуздать об-
наглевшую бесовщину, власть унизительно заигрывает с ней.
А ситуация обострялась все сильнее. В начале декабря начались бес-
порядки в Москве. Толпа, руководимая революционными подстрекате-
лями, с красными знаменами пришла к дому генерал-губернатора. Из
толпы раздался выстрел. Беспорядки происходят на Страстной площа-
ди, Кузнецком мосту и Охотном ряду.
В Петербурге эсеровские боевики готовят покушение на Царя, кото-
рое должно было совершиться на балу. Террористка Татьяна Леонтье-
------------
*1 Цит. по: Кавторин В. Указ. соч.С. 282.
------------
173
ва сумела вкрасться в доверие организаторов одного из светских балов
и получила предложение заниматься благотворительной продажей цве-
тов. Она и предложила лично совершить цареубийство. Однако бал
был отменен.*1
Политика князя Мирского парализовала Министерство внутренних
дел. Многие его чины, не согласные с политикой министра, занимают
выжидательную позицию или даже уходят в отставку. В конце 1904 го-
да подает в отставку дядя Царя московский генерал-губернатор вели-
кий князь Сергей Александрович. Одновременно с ним уволился и его
помощник А.Г. Булыгин. В эти же дни покинул Москву (уехал в дей-
ствующую армию) и градоначальник Д.Ф. Трепов. В тяжелое время
вторая столица оказалась практически без власти, самым высоким
должностным лицом остался помощник полицмейстера генерал
М. Руднев.*2
Положение становилось все тревожнее. Правительство и прежде все-
го министр внутренних дел Святополк-Мирский заигрывали с "обще-
ственностью", жаждущей разрушения государства. Положение усугуб-
лялось тем, что нарастающие беспорядки явно регулировались из еди-
ного центра.
В самом начале 1905 года даже будущий масон и будущий шеф жан-
дармов В.Ф. Джунковский, находившийся тогда в близких отноше-
ниях с великим князем Сергеем Александровичем, отмечает, что вы-
ступления крайне левых партий инспирировались и предпринимались
по общим указаниям Революционного комитета, находившегося за гра-
ницей.*3
Более того, антирусские силы уже в конце 1904 - начале 1905 года
формируют тайное правительство, членами которого преимущественно
были "вольные каменщики". Позднее, при аресте М. Горького, нашли
набросок обращения к обществу и, на случай переворота, список Вре-
менного правительства. В состав его входили почти все лица, которые
накануне 9 января приезжали к министру внутренних дел Святополк-
Мирскому от имени "общественности". После беспорядков 9 января все
они были арестованы, кроме К.К. Арсеньева (этот известный масон
стремился держаться в тени), которого в списках не было. Аресту под-
верглись, в частности, Е.И. Кедрин, А.В. Пешехонов, И.В. Гессен, В.
А. Мякотин, Н.И. Кареев, В.И. Семевский.
------------
*1 Савинков Б.В. Указ. соч.С. 80.
*2 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 2.
*3 Там же, л. 1.
*4 Любимов Д. Накануне// Возрождение, 16.8.1933.
------------
Глава 21
Гапон и его организация. - "Тайная пятерка". - Связь с масонским
"Союзом освобождения". - 9 января как провокация революционе-
ров. - Ликвидация Гапона революционерами как свидетеля.
Штурмовым отрядом антирусских сил стало основанное полковни-
ком Зубатовым "Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Пе-
тербурга", возглавляемое священником Гапоном, находившимся в по-
стоянном контакте с деятелями "Союза освобождения". По совету Зу-
батова Гапон расширяет сферу своей деятельности. Весной-летом 1904
года он организует ряд отделений своего "Собрания" как по районам
города, так и на некоторых заводах, в частности на Путиловском. Бо-
лее того, он пытается создать подобные организации в ряде провинци-
альных городов России, хотя это ему не удалось.
Если в ноябре 1903 года в организации Гапона состояло 30 человек,
то в конце мая 1904 года - 750 человек, а к осени этого же года - уже
1200 человек.*1 С самого начала рабочая организация находилась не
столько под контролем полиции, сколько под контролем социалистов,
и прежде всего группы супругов Карелиных. Социалисты, естественно,
стремились использовать свои методы для намечаемых ими целей
движения.
Сложился круг единомышленников ("группа пяти"), которые за спи-
ной простых членов рабочей организации вынашивают план борьбы
против существующего строя. В "тайную пятерку" вошли сам Гапон,
А. Карелин, Д. Кузин, И. Васильев и Н. Варнашов.
Знаменитая петиция 9 января 1905 года разработана "тайной пятер-
кой" еще в марте 1904 года. Как рассказывает один из членов этой "пя-
терки" Н. Варнашов, <сделав распоряжение, что его нет дома, плотно
прикрыв дверь и предварительно обязав всех честным словом, что то,
что будет обсуждаться, останется тайною, Гапон вынул лист бумаги,
исписанный красными чернилами, и, предлагая обсудить содержание,
прочел его. Это была петиция 9 января 1905 года, а в тот момент рас-
сматривалась как программа руководящей группы "Собрания">.
Состояла она из трех пунктов, из которых каждый заключал не-
сколько параграфов.
Пункт 1 перечислял меры против невежества и бесправия Русского
народа.
Пункт II - меры против нищеты народной.
------------
*1 Кавторин В. Указ. соч.С. 264.
------------
175
Пункт III - меры против гнета капитала над трудом.
Предложенная программа ни для кого из собравшихся не была сюр-
призом, ибо отчасти ими же Гапон вынужден был выработать ее.*1
Программа носила чисто социал-демократический характер и содер-
жала в себе требования полного общественного переустройства России.
I. Меры против "невежества и бесправия Русского народа" были сле-
дующие:
1) свобода и неприкосновенность личности, свобода слова, свобода
печати, собраний, свобода совести;
2) общее обязательное народное образование за государственный
счет;
3) ответственность министров перед народом и гарантия законности
управления;
4) равенство перед законом всех без исключения;
5) немедленное возвращение всех пострадавших за убеждения.
II. Меры против "нищеты" народа:
1) отмена косвенных налогов и замена их прогрессивным подоход-
ным налогом;
2) отмена выкупных платежей, дешевый кредит и постепенная пере-
дача земли народу.
III. Меры против "гнета капитала над трудом":
1) охрана труда законом;
2) свобода потребительско-производственных и профессиональных
рабочих союзов;
3) 8-часовой рабочий день и нормирование сверхурочных работ;
4) свобода борьбы труда с капиталом;
5) участие представителей рабочего класса в выработке законопро-
екта о государственном страховании рабочих;
6) нормальная заработная плата.
Разработав программу своей организации, "пятерка" решила "дер-
жать ее в секрете и вести дальнейшую работу под флагом этой про-
граммы, не высказывая ее прямо, а постоянно при всяком удобном слу-
чае внедрять ее в сознание собиравшихся рабочих" (Н. Варнашов).
К осени 1904 года деятельность гапоновской организации приобре-
ла массовый характер. В Петербурге в Народном доме Паниной с за-
лом на тысячу человек уже с утра толпились рабочие и разный рево-
люционный элемент, впрочем еще не проявляющий себя открыто.
Днем в "Собрании" проходили деловые встречи и обсуждения. К вече-
------------
*1 Варнашов Н. От начала до конца с гапоновской организацией: Историко-революци-
онный сборник.Л., 1924.
------------
176
ру народа становилось больше, играла музыка, работали буфеты, вы-
ступали артисты и литераторы.
В ноябре Гапон проводит встречу с ведущими представителями ли-
берально-масонского "Союза освобождения" Кусковой, Прокоповичем,
Богучарским. На этой встрече согласовывается план общих действий.
"Освободители" были очень обрадованы далеко идущими планами
Гапона.
28 ноября собирается совещание гапоновских "штабных" ("тайной
пятерки"), на котором в общих чертах принимается план "заговора на
выступление". Ближайшим соратником и советником Г. Гапона был
Пинхус Моисеевич Рутенберг, известный всем как Мартын Иванович,
- один из видных деятелей сионистского и масонского движения. Соб-
ственно говоря, эта темная личность все время стояла за спиной Гапо-
на. Рутенберг стал прототипом героя повести Горького "Все те же" Зей-
деля, который, по мнению Горького, "является могучим агентом модер-
низации и европизации русского общества в противоположность кон-
серватизму азиатского черносотенства". Зейдель высказывает мысль о
"бесполезности жизни среди пассивного Русского народа".
В конце декабря 1904 года по ничтожному поводу (увольнение че-
тырех рабочих) вспыхнула многотысячная забастовка на Путиловском
заводе (начальником мастерской здесь работал Рутенберг), которая
потом перекинулась на другие предприятия. Организация забастовки
велась опытными "революционерами". К 4 января бастовало 15 тыс.
рабочих, к 6 января - 26 тыс., к 7-му - 105 тыс., к 8-му -111 тыс.
Была парализована работа значительной части оборонных предприя-
тий, что с радостью отмечалось японской разведкой. Сколачивается
стачечный комитет, создается большой денежный фонд помощи басту-
ющим (большей частью - из тех же иностранных денежных средств;
рабочие, конечно, об этом не знали), из которого им платили пособия
не меньше заработной платы. Все нити забастовок тянулись к органи-
зации, которую формально возглавлял агент полиции Гапон, фактиче-
ски она находилась в руках опытных "революционеров", подобных Ру-
тенбергу. Они поставляли для этой организации специалистов и инст-
рукторов. Гапон, хотя и стремился играть большую роль, на самом де-
ле служил только ширмой, удобной и выгодной для настоящих хозяев
положения.
Незадолго до событий 9 января знакомый Рутенберга по Путиловско-
му заводу инженер М.К. Парадовский неоднократно беседовал с ним.
<В это время, - пишет Парадовский, - я два или три раза виделся с Ру-
тенбергом, и так как я знал, что он близок к Гапону, я, естественно, за-
говорил с ним об этом, и он поразил меня своим непониманием проис-
177
ходящего и только твердил, что, чем хуже Царю, тем лучше всем его вер-
ноподданным. (В другом месте Рутенберг злорадствовал над Царем и
выражал надежду, что война подорвет его авторитет в народе. - О.П.).
Когда я сказал ему, что верноподданные Царя - это Русский народ и не
Гапону быть представителем народа, Рутенберг рассмеялся и сказал: <Га-
пон - это пешка, и весь вопрос, кто эту пешку двигает>.*1
К началу 1905 гида гапоновская организация стала серьезной силой.
В нее входило 20 тыс. членов, среди которых много поляков, финнов,
евреев. Общество имело свои читальни, клубы, чайные. Рабочим чита-
ли лекции: по истории культуры и экономическим вопросам - юрист
М.А. Финкель; по истории литературы - редактор "Тюремного вест-
ника" Ф.Н. Малинин; по вопросам текущего момента - Н. Строев
(С.Я. Стечкин).
Особая работа велась среди женщин. Организатором этой работы
была старая социал-демократка Вера Марковна Карелина. И вообще,
несмотря на утверждение о том, что гапоновское движение было пред-
ставлено только рабочими, в нем участвовало большое количество со-
циал-демократов - интеллигентов.
"К 7 и 8 января, - пишет исследователь деятельности гапоновской
организации А. Шилов, - социал-демократы настолько овладели... мас-
сою, что уже стали говорить, что при гапоновском отделе состоят осо-
бые должностные лица, называемые социал-демократами, и Гапон
предложил устроить совещание с ними, которое состоялось 7 января".
Именно этими должностными "социал-демократами" составлена
прокламация, которая 4 января была широко распространена по всему
Петербургу. В прокламации выставлены требования: 1) образование
комиссии из представителей рабочих и администрации, в которой ре-
шались бы вопросы об увольнении рабочих и о наложении штрафов;
2) повышение заработной платы; 3) 8-часовой рабочий день; 4) отмена
сверхурочных работ; 5) ограничение детского труда; 6) вежливое обра-
щение со стороны администрации; 7) политические свободы и Учреди-
тельное собрание.
Как видим, петиция состояла из экономических требований, а в кон-
це, как бы незаметно да и непонятно для рабочих, протаскивались и по-
литические. Рабочие понимали свои требования чисто экономически и
вплоть до 8-9 января были знакомы именно с ними, да другие они
вряд ли бы и поддержали.
Но в самый последний момент вместо принятых и поддерживае-
мых рабочими экономических требований появляется петиция, со-
------------
*1 Цит. по кн.: Ардаматский В. Перед штормом. М., 1989.С. 285-286.
------------
179
ставленная якобы тоже от имени рабочих, но содержащая экстремист-
ские требования общегосударственных реформ, созыва Учредительно-
го собрания, политического изменения государственного строя. Все
пункты, известные рабочим и реально поддерживаемые ими, перено-
сятся в заключение. Это была в чистом виде политическая провока-
ция революционеров, пытавшихся от имени народа в тяжелых воен-
ных условиях предъявить требования неугодному им русскому прави-
тельству.
Идея идти с петицией к Царю подана рабочим Гапоном и его ок-
ружением 6-7 января. Но рабочих, которых приглашали идти к Ца-
рю за помощью, знакомили с чисто экономическими и, можно ска-
зать, разумными, требованиями. Собираясь к Царю, гапоновские про-
вокаторы даже распространяли слух, что Царь сам хочет встретиться
со своим народом. Схема провокации такова: революционные агита-
торы якобы от имени Царя ходили и передавали рабочим примерно
такие "его" слова: "Я, Царь Божией милостью, бессилен справиться с
чиновниками и барами, хочу помочь народу, а дворяне не дают. По-
дымайтесь, православные, помогите мне, Царю, одолеть моих и ваших
врагов". Об этом рассказывали многие очевидцы, например больше-
вичка Л. Субботина. Она же передала диалог с одним студентом - ре-
волюционером:
"Ну, товарищ Лидия, вы вдумайтесь только, какое величие замыс-
ла, - говорит один студент, которого мы прозвали Огнедышащий, -
использовать веру в Царя и Бога для революции..."*1
Сотни революционных провокаторов ходили среди народа, пригла-
шая людей 9 января к двум часам на Дворцовую площадь, заявляя, что
их там будет ждать Царь. Рабочие готовились к этому дню как к пра-
зднику: гладили лучшую одежду, многие собирались взять с собой де-
тей. В общем, для большинства рабочих этот день представлялся боль-
шим крестным ходом к Царю, тем более что его обещал возглавить свя-
щенник, лицо духовное, традиционно почитаемое.
Да и власти вплоть до 8 января еще не знали, что за спиной рабо-
чих заготовлена другая петиция, с экстремистскими требованиями. А
когда узнали - пришли в ужас. Отдается приказ арестовать Гапона, но
уже поздно, он скрылся. А остановить огромную лавину уже невозмож-
но - революционные провокаторы поработали на славу.
9 января на встречу с Царем готовы выйти сотни тысяч людей. От-
менить ее нельзя: газеты не выходили. И вплоть до позднего вечера на-
кануне 9 января сотни агитаторов ходили по рабочим районам, возбуж-
------------
*1 На баррикадах. Лениздат, 1984.С. 46.
------------
179
дая людей, приглашая на встречу с Царем, снова и снова заявляя, что
этой встрече препятствуют эксплуататоры и чиновники. Засыпали ра-
бочие с мыслью о завтрашней встрече с Батюшкой-Царем.
Петербургские власти, собравшиеся вечером 8 января на совещание,
понимая, что остановить рабочих уже невозможно, приняли решение
не допустить их в самый центр города. Главная задача состояла даже
не в том, чтобы защитить Царя (его не было в городе, он находился в
Царском Селе), а в том, чтобы предотвратить беспорядки, неизбежную
давку и гибель людей в результате стекания огромных масс с четырех
сторон на узком пространстве Невского проспекта и Дворцовой площа-
ди, среди набережных и каналов. Царские министры помнили трагедию
Ходынки, когда в результате преступной халатности местных москов-
ских властей в давке погибло 1389 человек и около 1300 получили ра-
нение. Поэтому в центр стягивались войска, казаки с приказом не про-
пускать людей, оружие применять при крайней необходимости.
Стремясь предотвратить трагедию, власти выпустили объявление,
запрещающее шествие 9 января и предупреждающее об опасности. Но
из-за того, что работала только одна типография, тираж объявления
был невелик.
8 января Гапон направил письмо министру внутренних дел, из ко-
торого видно, что в угоду определенных сил он обманывал как рабо-
чих, так и самого Царя.
<Ваше превосходительство! - писал Гапон. - Рабочие и жители Пе-
тербурга разных сословий желают и должны видеть Царя 9-го сего ян-
варя, в воскресенье в 2 часа дня на Дворцовой площади, чтобы ему вы-
разить непосредственно свои нужды и нужды всего Русского народа.
Царю нечего бояться. Я, как представитель "Собрания русских фабрич-
но-заводских рабочих г. СПБ", мои сотрудники товарищи-рабочие, да-
же все так называемые революционные группы разных направлений га-
рантируем неприкосновенность его личности. Пусть он выйдет, как ис-
тинный Царь, с мужественным сердцем к Своему народу и примет из
рук в руки нашу петицию. Это требует благо его, благо обитателей Пе-
тербурга, благо нашей родины.
Иначе может произойти конец той нравственной связи, которая до
сих пор еще существовала между русским Царем и Русским народом.
Бати долг, великий, нравственный долг перед Царем и всем Русским
народом, немедленно, сегодня же, довести до сведения Его Император-
ского Высочества (так в источнике. - О.П.) как все вышесказанное,
так и приложенную здесь нашу петицию. Скажите Царю, что я, рабо-
180
чие и многие тысячи Русского народа мирно, с верою в него, решили
бесповоротно идти к Зимнему дворцу.
Пусть же он с доверием отнесется на деле, а не в манифестах толь-
ко к нам.
Копия с сего как оправдательный документ нравственного характе-
ра снята и будет доведена до сведения всего Русского народа.
8 января 1905 г. свящ. Гапон>
Очевидно, что Гапон, обманывая и Царя, и Народ, скрывал от них
ту подрывную работу, которая велась его окружением за их спиной. Он
обещал Царю неприкосновенность, но сам прекрасно знал, что так на-
зываемые революционеры, которых он пригласил для участия в шест-
вии, выйдут с лозунгами "Долой Самодержавие", "Да здравствует рево-
люция", а в карманах их будут лежать бомбы и пистолеты. Наконец,
письмо Гапона носило недопустимо ультимативный характер - на та-
ком языке разговаривать с Царем коренной русский человек не смел и,
конечно, вряд ли одобрил бы это послание.
Гапон и преступные силы, стоявшие за его спиной, готовились убить
самого Царя. Позднее, уже после событий 9 января, Гапона спросили в
узком кругу:
"- Ну, отче Георгий, теперь мы одни и бояться, что сор из избы вы-
несут, нечего, да и дело-то прошлое. Вы знаете, как много говорили о
событии 9 января и как часто можно было слышать суждение, что при-
ми Государь депутацию честь-честью, выслушай депутатов ласково, все
обошлось бы по-хорошему. Ну, как вы полагаете, о. Георгий, что было
бы, если бы Государь вышел к народу?
Совершенно неожиданно, но искренним тоном, Гапон ответил:
- Убили бы в полминут, полсекунд!"*1
Представители всех антирусских партий распределялись между от-
дельными колоннами рабочих (их должно быть одиннадцать - по чис-
лу отделений гапоновской организации). Эсеровские боевики готовили
оружие. Большевики сколачивали отряды, каждый из которых состоял
из Знаменосца, агитатора и ядра, их защищавшего (т.е. тех же боевиков).
Все члены РСДРП обязаны быть к шести часам утра у пунктов сбора.
Готовили знамена и транспаранты: "Долой Самодержавие!", "Да здравст-
вует революция!", "К оружию, товарищи!" Упомянутая мною большевич-
ка Субботина рассказывала о ночи, предшествовавшей 9 января:
"Входит Самуил-шапошник:
- Товарищ Лидия, где вы были? Я бегал, вас искал. Флаги надо шить.
------------
*1 Максимов А. Признание Гапона//"ДвуглавыН Орел". 1930. N 37.С. 1785,
------------
181
- Кто заказал - партия?
- Да мы на всякий случай сошьем, завтра чтоб были готовы.
- Ну, Самул, ерунда, я сейчас оттуда, от собрания, прокламации
кто-то бросил, так они (рабочие. - О.П.) закричали: не надо нам бун-
товщиков с их бумажками, с их флагами, пускай завтра не сунутся, мы
одни пойдем, чтоб Царь не подумал, что и мы - бунтовщики. Слыши-
те, они нам места в рядах своих не оставляют. Пусть же одни, бараны,
идут. Их вера в Царя - не моя вера, мои знамена - не их знамена.
Слушает меня Самуил, ухмыляется".
Диалог Самуила с Лидией кончается тем, что они, каждый по-свое-
му понимая задачу, принимаются за заготовку знамен.
9 января с раннего утра рабочие собирались на сборных пунктах.
Перед началом шествия в часовне Путиловского завода отслужен мо-
лебен о здравии Царя. Шествие имело все черты крестного хода. В пер-
вых рядах несли иконы, хоругви и царские портреты.
Но с самого начала, еще задолго до первых выстрелов, в другом кон-
це города, на Васильевском острове и в некоторых других местах, груп-
пы рабочих во главе с революционными провокаторами сооружали бар-
рикады из телеграфных столбов и проволоки, водружали красные
флаги.
Поначалу рабочие на баррикады не обращали особого внимания, а
замечая, возмущались. Из рабочих колонн, двигавшихся к центру, раз-
давались восклицания: "Это уже не наши, нам это ни к чему, это сту-
денты балуются".
Общее число участников шествия к Дворцовой площади оценивает-
ся примерно в 300 тыс. человек. Отдельные колонны насчитывали не-
сколько десятков тысяч человек. Эта огромная масса фатально двига-
лась к центру и, чем ближе подходила к нему, тем больше подвергалась
агитации революционных провокаторов. Еще не было выстрелов, а ка-
кие-то люди распускали самые невероятные слухи о массовых расстре-
лах. Попытки властей ввести шествие в рамки порядка получали отпор
специально организованных групп.
Начальник Департамента полиции Лопухин, который, кстати гово-
ря, симпатизировал социалистам, писал об этих событиях: "Наэлектри-
зованные агитацией, толпы рабочих, не поддаваясь воздействию обыч-
ных общеполицейских мер и даже атакам кавалерии, упорно стреми-
лись к Зимнему дворцу, а затем, раздраженные сопротивлением, стали
нападать на воинские части. Такое положение вещей привело к необ-
ходимости принятия чрезвычайных мер для водворения порядка, и во-
инским частям пришлось действовать против огромных скопищ рабо-
чих огнестрельным оружием..."
182
Шествие от Нарвской заставы возглавлялось самим Гапоном, кото-
рый постоянно выкрикивал: "Если нам будет отказано, то у нас нет
больше Царя". Колонна подошла к Обводному каналу, где путь ей пре-
градили ряды солдат. Офицеры предлагали все сильнее напиравшей
толпе остановиться, но она не подчинялась. Последовали первые зал-
пы, холостые. Толпа готова была уже вернуться, но Гапон и его помощ-
ники шли вперед и увлекали за собой толпу. Раздались боевые
выстрелы.
Примерно так же развивались события и в других местах - на Вы-
боргской стороне, на Васильевском острове, на Шлиссельбургском трак-
те. Появились красные знамена, лозунги "Долой Самодержавие!", "Да
здравствует революция!" Толпа, возбужденная подготовленными боеви-
ками, разбивала оружейные магазины, возводила баррикады. На Васи-
льевском острове толпа, возглавляемая большевиком Л.Д. Давыдовым,
захватила оружейную мастерскую Шаффа. "В Кирпичном переулке, -
докладывал Царю Лопухин, - толпа напала на двух городовых, один из
них был избит.
На Морской улице нанесены побои генерал-майору Эльриху, на Го-
роховой улице нанесены побои одному капитану и был задержан
фельдъегерь, причем его мотор был изломан. Проезжавшего на извоз-
чике юнкера Николаевского кавалерийского училища толпа стащила с
саней, переломила шашку, которой он защищался, и нанесла ему побои
и раны...
Всего 9 января оказалось 96 человек убитых (в том числе околоточ-
ный надзиратель) и до 333 человек раненых, из коих умерли до 27 ян-
варя еще 34 человека (в том числе один помощник пристава)". Итак,
всего было убито 130 человек и около 300 ранено.*1 Так завершилась за-
ранее спланированная акция революционеров. В тот же день стали рас-
пускаться самые невероятные слухи о тысячах расстрелянных и о том,
что расстрел специально организован садистом-Царем, пожелавшим
крови рабочих.
Вечером 9 января Гапон пишет клеветническую подстрекательскук
листовку:
"9 января 12 часов ночи. Солдатам и офицерам, убивавшим свою
невинных братьев, их жен и детей и всем угнетателям народа мое пас-
------------
*1 Впоследствии враждебная русскому правительству печать преувеличивала число
жертв в десятки раз, не утруждая себя документальными подтверждениями. Больше-
вик В. Невский, уже в советское время изучавший вопрос по документам, писал, что
число погибших не превышало 150-200 человек (Красная Летопись, 1922. Петроград.
Т.1. С. 55-57).
------------
183
тырское проклятие; солдатам, которые будут помогать народу доби-
ваться свободы, мое благословение. Их солдатскую клятву изменнику
Царю, приказавшему пролить неповинную кровь народную, разрешаю.
Священник Георгий Гапон"*1
Г. Гапон сразу же после трагических событий бежал за границу, где
с помощью одного английского журналиста состряпал воспоминания,
в которых частично приоткрыл свои связи, чем вызвал беспокойство
сил, стоявших за его спиной. Получал деньги от японского правитель-
ства, но не напрямую, естественно, а через некоего Сокова, японского
агента, выдававшего себя за богача.*2 После амнистии вернулся в Рос-
сию, поддерживал связи с полицией, хвастал, что обладает важнейши-
ми документами, от опубликования которых может непоздоровиться
многим. В марте 1906 года был убит группой боевиков при личном
участии Рутенберга, якобы по приказу эсеровского ЦК (в который тог-
да входил провокатор Азеф) за связь с полицией. Но ЦК эсеров после
убийства отказался подтвердить это решение: выходило, что Рутенберг
совершил это убийство из каких-то своих соображений. Что же каса-
ется связи Гапона с полицией, то она Рутенбергу была хорошо изве-
стна еще в 1904 году, а следовательно, эта связь - только повод для
более важного шага: ликвидации опасного свидетеля. После убийства
священника-провокатора его документы были затребованы в Берлин
адвокатом Гапона Марголиным, а после смерти адвоката бесследно
исчезли.
Рутенберг утверждал, что Гапона убили рабочие. Но, по данным
"охотника за провокаторами" Бурцева, Гапона удавил собственноручно
некто Деренталь - профессиональный убийца из окружения террори-
ста Б. Савинкова.*3
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 8.
*2 Ардаматский В. Указ. соч.С. 207.
*3 Былое. Новая серия. N 2.С. 54. Сам Рутенберг еще два года назад участвовал в пер-
вой антирусской революции, после поражения которой уехал в Италию, где сразу же
занял видное место в сионистских и масонских организациях, дружил с Горьким. В
1917 году вернулся в Россию. В октябре 1917 года был помощником "диктатора" Пе-
трограда Н.М. Кишкина, при благоприятных обстоятельствах мог сыграть при нем
ту же роль, что и при Гапоне. В 1919 году уехал в Эрец-Исраэль, где получил кон-
цессию на строительство электростанции - первой в Палестине. В 1929-м и в 1940
годах был председателем "Национального комитета" ("Ваад Леуми") - фактически
сионистского правительства еврейских поселений в Палестине. Оказывал большое
влияние на жизнь страны. Умер в 1942 году в Палестине.
Еще один провокатор, соратник Рутенберга по эсеровской партии Азеф, был публич-
но разоблачен как агент полиции, бежал в Южную Америку. Умер в 1918 году в Бер-
лине при неясных обстоятельствах. В сионистской колонии в Палестине завершила
свой жизненный путь и М. Вильбушевич, соратница Зубатова и Гапона.
Глава 22
Обращение Царя к Русскому народу. - Встречи с русскими людьми. -
Булыгинская Дума. - Злодейское убийство дяди Царя. - Революцион-
ный террор. - Антирусский "Союз союзов". - Масонский "Союз осво-
бождения" оборачивается в кадетскую партию. - Всеобщая забастов-
ка. - Кризис государственной власти. - Манифест 17 октября.
19 января, обращаясь к рабочим, Царь дал правильную оценку со-
бытиям "кровавого воскресенья": "Прискорбные события, с печальны-
ми, но неизбежными последствиями смуты, произошли оттого, что вы
дали себя вовлечь в заблуждение и обман изменниками и врагами на-
шей страны.
Приглашая вас идти подавать Мне прошение о нуждах ваших, они
поднимали вас на бунт против Меня и Моего правительства, насильно
отрывая вас от честного труда в такое время, когда все истинно рус-
ские люди должны дружно и не покладая рук работать на одоление на-
шего упорного внешнего врага".
Сотрудничавший с "прогрессивной общественностью" князь Свято-
полк-Мирский был отправлен в отставку. Новым министром внутрен-
них дел стал опытный государственный деятель Булыгин. Чтобы пода-
вить беспорядки в столице, учреждается должность санкт-петербург-
ского генерал-губернатора (им стал Д.Ф. Трепов), которому предостав-
ляются чрезвычайные полномочия.
Трепов сумел найти правильную линию поведения. В довольно корот-
кий срок он восстановил в Петербурге порядок, приунывшая было пе-
тербургская администрация пришла в себя, выполняя четкие и ясные
приказы Трепова. Каждый день у Трепова были встречи то с фабрикан-
тами, то с представителями рабочих или других слоев населения. Где на-
до он не боялся проявлять твердость, понимая, что разгул подрывных
элементов и анархии будет стоить многократно больших жертв. Его зна-
менитый приказ войскам "патронов не жалеть", несмотря на его внеш-
нюю кровожадность, на самом деле остановил кровопролитие. Толпы,
поджигаемые подрывными элементами, "побоялись войск после этого
энергичного приказа, и ни одного выстрела за этот день дано не было".*1
Веря в здравомыслие и преданность Русского народа, Царь обра-
тился к нему с манифестом, в котором призывал "благомыслящих лю-
дей помочь правительству в искоренении крамолы и укреплении Само-
державия". Одновременно опубликован Указ Сенату, в котором рус-
------------
*1 Мосолов А.А. При Дворе последнего Императора. СПб., 1992.С. 43.
------------
185
ские люди получили право представлять правительству свои предложе-
ния о желательных изменениях в государстве. В рескрипте на имя ми-
нистра внутренних дел Царь сообщил о своем "намерении привлекать
достойных, облеченных народным доверием людей к участию в пред-
варительной разработке и обсуждении законодательных предположе-
ний". Царь с открытым сердцем шел навстречу народу, понимая, что
для преодоления смуты, руководимой враждебными России силами,
необходимо объединение всех честных русских людей. Он сознавал не-
обходимость реформ, но понимал их в национальном смысле как уси-
ление позиций русских людей на всех уровнях государства и народно-
го хозяйства. Подрыв самодержавного принципа Царь справедливо рас-
сматривал как разрушение Российского государства.
Государь ясно видел, что в обществе идет борьба между коренными
русскими людьми и разрушителями, прикрывавшимися лозунгами про-
гресса и социальной справедливости. Эта борьба шла во всех классах и
сословиях, но особенно драматично протекала среди правящего слоя и
интеллигенции, где крамола приобрела неистребимый характер.
Огромную духовную поддержку Царю оказывает святой Иоанн
Кронштадтский, который не устает наставлять русских людей, раскры-
вая перед ними антирусскую, антиправославную суть революции.
<В последнее время, - говорил святой, - Русское Царство сделалось
царством неслыханных и нечаянных ужасов - мятеж крамольников
опустошает Русскую землю, и "злодеи угрожают превратить престолы
сильных" (Прем. Сол. 5, 24), и на место их хотят воссесть сами...
Что же было бы с Россией, если бы эти "самодержцы" воцарились в
России?
Не забудьте, что этими "самодержцами" стали бы и инородцы, и
иноверцы, враги России и веры Православной, которые намереваются
лишить церкви исконного благолепия, небоподобного Богослужения,
лишить их имуществ и свободы и совсем закабалить и русских и веру
их, а свои "веры" сделать господствующими...>
Святой Иоанн объяснял русским действительные корни революции.
Откуда, спрашивал он, эта анархия, эта революция, этот социализм, эта
нелепая коммуна, эти забастовки, разбои, убийства, хищения, эта обще-
ственная безнравственность, этот царящий разврат, это огульное пьян-
ство? - и отвечал: от неверия, от безбожия.
<"Как хитер и лукав сатана!" Чтобы погубить Россию, он раздул в ней
безверие и разврат чрез злонамеренных писателей и учителей, чрез рус-
ские средние и высшие школы и чрез так называемую интеллигенцию.
На почве безверия, слабодушия, малодушия и безнравственности совер-
шается распадение государства. Без насаждения веры и страха Божия в
186
населении России она не может устоять. Скорее с покаянием к Богу!
Скорее к твердому и непоколебимому пристанищу веры и Церкви!>*1
Святой Иоанн призывает русских людей объединиться и показать
свою веру в Святую Русь и бесстрашно обрушиться на врага, посягнув-
шего на святыни и устои Отечества.
"Везде грабежи, поджоги, убийства верных слуг Церкви и Царя; убить
человека теперь ничего не стоит! Не в последние ли времена мы живем
перед концом мира?.. По-видимому, в последние. Какая везде скорбь, ка-
кие болезни, неурожаи, а за что все это? За наши беззакония, которым
нет числа; пора опомниться и перестать творить их! Скоро война опять
будет, - избави нас, Господи, от всего! Скоро придет и антихрист. Сколь-
ко теперь врагов у нашего Отечества! Наши враги, вы знаете, кто: евреи...
Да прекратит наши бедствия Господь, по великой милости Своей!"*2
Святой Иоанн Кронштадтский грозно предупреждает своих со-
отечественников о трагической судьбе России, если она не сможет вер-
нуться на свои традиционные устои: "Всякое царство, разделившееся
само в себе, опустеет, - говорит Господь, - и всякий город и дом, раз-
делившийся сам в себе, не устоит" (Мф. 12, 25). Если в России так
пойдут дела, и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвержены
праведной каре закона, и если Россия не очистится от множества пле-
вел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосуди-
ем Божиим с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония (Ва-
вилонское, Ассирийское, Египетское, Греческо-Македонское)".*3
Но, несмотря на пророческие предупреждения духовных вождей
России, смута в русском обществе, источником которой были интелли-
генция, лишенная национального сознания, и некоторая часть правяще-
го класса, не прекращалась.
22 января 1905 года в Москве довольно бурно прошло Чрезвычай-
ное дворянское собрание. На нем столкнулись две противоположные
точки зрения, отразившиеся в двух записках. Одна составлена группой
дворян во главе с Ф.Д. Самариным. В этой записке обосновывалась
необходимость твердой власти, подавления революционной бесовщи-
ны, утверждалась незыблемость основ Самодержавия. Другая записка,
написанная группой дворян во главе с князем С.Н. Трубецким, выра-
жала настроение либерально-масонских кругов. В ней выдвигались тре-
бования Конституции и ограничения Самодержавия.
------------
*1 Аверкий (Таушев), архиепископ. Современность в свете Слова Божия.Т. IV.С. 100-
101, 236.
*2 Венок на свежую могилу незабвенного пастыря отца Иоанна Кронштадтского.
СПб., 1908.
*3 Новые грозные слова... С. 55.
------------
187
По этим запискам были составлены два адреса на имя Государя.
После оживленных дебатов в результате голосования большинством Го-
лосов все же был принят и отослан Государю адрес группы Самарина.*1
Царь внимательно следит за настроением в обществе. Он пользует-
ся всеми возможными случаями, чтобы поддержать верных ему рус-
ских людей.
6 июня 1905 года Царя посетила депутация от объединившихся зем-
ских и городских деятелей левого толка. Здесь был весь цвет российско-
го масонства: граф П.А. Гейден - предводитель дворянства; князь
Львов - председатель Тульской губернской земской управы,
Н.Н. Львов - гласный Саратовского земства, И.И. Петрункевич -
гласный Тверского земства, Ф.А. Головин - председатель Московской
губернской земской управы, князь П.Д. Долгорукий - рузский предво-
дитель дворянства, Н.П. Ковалевский - харьковский губернский глас-
ный, Ю.А. Новосильцев - темниковский уездный предводитель дворян-
ства, Ф.И. Родичев - кандидат Весьегонского уезда, князь
Д.И. Шаховской - ярославский губернский гласный, князь
С.Н. Трубецкой - ординарный профессор Императорского Московско-
го университета, барон П.Л. Корф - гласный Петербургской городской
думы, А.Н. Никитин - заместитель председателя Петербургской город-
ской думы и М.П. Федоров - гласный Петербургской думы.
От имени депутации выступали князь С.Н. Трубецкой и М.П. Фе-
доров. Они предлагали либеральный путь развития России. Говорили
о переходе к реформистской деятельности, опирающейся на "доверие
общества", подразумевая под обществом незначительную по численно-
сти либеральную и левую его части. Хотя встреча проходила в духе
верноподданности, тем не менее характер предложений депутации объ-
ективно был направлен на подрыв самодержавной власти Царя.
Тем не менее Царь отнесся к депутации довольно благожелательно.
В своей речи он сказал: "Моя воля - воля царская создавать выбор-
ных от народа непреклонна; привлечение их к работе государственной
будет выполнено правильно. Я каждый день слежу и стою за этим де-
лом". Говоря о привлечении выборных от народа к государственной ра-
боте, Царь хотел это осуществить в рамках народной традиции. "Пусть
установится, - считал он, - как было встарь, единение между Царем
и всей Русью, общение между Мной и земскими людьми, которое ля-
жет в основу порядка, отвечающего самобытным русским началам".*2
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 15.
*2 Там же, л. 40.
------------
188
21 июня в Петергофе Государь принял и депутацию патриотов всех
званий и сословий (дворян, духовенства, крестьян, промышленников
торговцев, людей науки), стоявших на позиции сохранения русских на-
циональных основ, и прежде всего Самодержавия. В этой депутации
были гласный Орловского земства Нарышкин, генерал-лейтенант Ки-
реев, звенигородский предводитель дворянства граф П.С. Шереметев,
гласный Петербургского губернского земства и городской думы граф
Бобринский, курский губернский предводитель дворянства граф Дорер,
гласный Московской городской думы и выборный от московских
старообрядцев Расторгуев, крестьяне от разных русских губерний.
Депутация патриотов, отстаивая незыблемые основы Самодержавия,
просила Царя при решении вопроса о призыве выборных от народа вы-
звать их из освященных историей бытовых групп, т.е. осуществить со-
словное представительство, как это было в старину. Царь согласился с
мнением депутации: "Только то государство сильно и крепко, которое
свято хранит заветы прошлого. Мы сами против этого погрешили, и
Бог за это, может быть, нас и карает".*1 Именно поэтому первоначаль-
ная Государственная Дума, дарованная Царем народу, носила не зако-
нодательный, а законосовещательный характер по типу Боярской Ду-
мы Древней Руси.
В Царском Манифесте от 6 августа 1905 года по поводу учреждения
законосовещательной Государственной Думы говорилось, что "настало
время... призвать выборных людей от всей земли Русской к постоянно-
му и деятельному участию в составлении законов, включить для сего в
состав высших государственных учреждений особое законосовещатель-
ное установление, коему представляется предварительная разработка и
обсуждение законодательных предположений и рассмотрение государ-
ственной росписи доходов и расходов".*2
Тем не менее все попытки Царя внести успокоение в общество,
взбудораженное революционными провокаторами, не удаются. Либе-
рально-масонское, социалистическое и националистическое подполье
подпитываемое иностранными деньгами, продолжает неуклонно следо-
вать курсу, принятому на совещании антирусских партий в Париже
Изменники, естественно, не хотят сотрудничества с Царем. И что бы
ни делал Царь для народа, лозунгом революционных бесов остается
"Долой Самодержавие!" Согласно резолюции того же парижского сове-
щания, "освободители" усиливают террор против власти.
------------
*1 Там же. С. 41.
*2 Там же. С. 57.
------------
189
Днем 4 февраля 1905 года великий князь Сергей Александрович вы-
ехал из Николаевского дворца в Кремле и, проехав совсем немного,
был убит бомбой революционного бандита Каляева. Взрыв страшной
силы поднял густые облака дыма. Когда дым рассеялся, представилась
ужасающая картина: щепки кареты, лужа крови, посреди которой лежа-
ли останки великого князя. Можно было только разглядеть часть мун-
дира на груди, руку, закинутую вверх, и одну ногу. Голова и все осталь-
ное были разбиты и разбросаны по снегу. На звук взрыва выбежала ве-
ликая княгиня Елизавета Федоровна, бросилась к останкам, встав на
колени, и, с ужасом на лице, стала собирать их.*1
Его убийца, сын околоточного надзирателя и матери-польки, был со-
вершенно чужд русской культуре, он и по-русски изъяснялся с трудом
с сильным польским акцентом. На суде Каляев, по рассказам очевид-
цев, производил впечатление отталкивающее. "Держал он себя как-то
несерьезно, мелочно, далеко не героем... у него и выходило все не ге-
ройски, а скорее нахально".*2
В годы смуты против Русского государства выступала целая армия
революционеров, из которых "одному суду за участие в революции бы-
ло подвергнуто 23 тыс. человек".*3 Однако абсолютное большинство ре-
волюционеров избежали справедливого возмездия. По нашим пример-
ным оценкам, общее число революционеров (включая Польшу и Фин-
ляндию) составляло не менее 100 тыс. человек. Более половины из них
были чистой воды уголовники.
С негласного одобрения западных правительств в США, Англии,
Франции, Италии, Швейцарии образуются специальные центры по
подготовке революционных боевиков. Там же их снабжают оружием и
деньгами. Один из главных организаторов трагедии "кровавого воскре-
сенья" Пинхус Рутенберг возглавляет в Женеве особую организацию
по "боевой подготовке масс" с самыми широкими полномочиями и ог-
ромными финансовыми средствами. Ему поручают подготовить места
для складов оружия в Петербурге, а позднее также начать его "экспро-
приацию" в государственных арсеналах.*4
Купленные за рубежом оружие и боеприпасы тайно переправляют-
ся за границу и централизованно распространяются среди революцион-
ных партий.
Бесы разделили между собой сферу разрушения и беспорядков. В
городах, на фабриках и заводах вели свою подрывную работу социал-
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 17.
*2 Там же, л. 24.
*3 Там же, ф. 117, оп. 1, д. 588, л. 110
*4 Савинков Б.В. Указ. соч.С. 114.
------------
190
демократы, или, как их называли, эсдеки. По селу "специализирова-
лись" социалисты-революционеры (эсеры).
Деятельность и тех и других приобрела чисто бандитский характер:
организовывалось и совершалось множество убийств и грабежей цен-
ностей, не гнушались и рэкетом, вымогая под угрозой смерти деньги у
богатых людей, и прежде всего у купцов.
Однако если эсдеки славились больше по части грабежей (эксов), то
эсеры, активно занимаясь грабежами, сделали своей главной деятель-
ностью убийства русских государственных деятелей, представителей
госаппарата, русских патриотов, а также истинно русского дворянства.
На счет помещиков у эсеров был лозунг: "Разоряйте гнезда, воронье
разлетится!" - призывая громить дворянские усадьбы.
Инициаторами погромов помещичьих усадеб чаще всего выступали
не сами крестьяне, а разный чуждый пришлый люд, прежде всего из
эсеров, которые приходили в деревни, сколачивали шайки из люмпен-
ских слоев и подстрекали крестьян.
Большая часть периодической печати подпала под контроль анти-
русских сил, перестала подчиняться цензуре и превратилась в рупор
лжи и клеветы о Русском государстве, регулярно публикуя призывы к
свержению существующего государственного строя, вселяя ненависть к
Царю и коренной Русской власти. Распространяются взгляды о беспо-
лезности армии, внушается неуважение к военным как защитникам
деспотии, неуважение к военному мундиру как к эмблеме насилия.
Почти каждый день приходят известия о новых убийствах коренных
русских людей. 28 июня 1905 года QT руки террориста погибает мос-
ковский градоначальник граф П.П. Шувалов. Подло, из-за угла, уби-
вают генералов, губернаторов, полицейских исправников, приставов и
других служащих русского государственного аппарата.
Как грибы растут самозваные профессиональные союзы - врачей,
адвокатов, учителей, инженеров, писателей, - чаще всего преследовав-
шие чисто политические цели. Заправляли в них все те же масонские
деятели "Союза освобождения" и представители революционных пар-
тий. На майском съезде этих "профессиональных союзов", который воз-
главлял деятель "Союза освобождения" П. Милюков, создается так на-
зываемый "Союз союзов", сразу же выступивший с политическим при-
зывом к созыву Учредительного собрания.
Лжепрофсоюзы и многочисленные революционные агитаторы под-
стрекают рабочих на забастовки и демонстрации.
В июне под влиянием лживой пропаганды революционеров про-
изошли беспорядки на броненосце "Потемкин". Фарс с восстанием про-
должался 11 дней, в конце концов обманутые революционерами моря-
191
ки, побоявшись ответственности за содеянное, поделили между собой
судовую казну, бежали за границу, бросив корабль в Румынии. Из это-
го довольно жалкого случая революционная пропаганда сфабриковала
"героическую" страницу.
В августе власти допустили еще одну серьезную ошибку, возвратив
университетам автономию. В условиях массовых беспорядков эта авто-
номия превратила учебные заведения в центры революционной агита-
ции. "Автономия, - пишет очевидец, - была самочинно истолкована
студенчеством не в смысле самостоятельного обсуждения академичес-
ких и научных вопросов, а в смысле бесконтрольной свободы по досту-
пу в учебные заведения лиц, ничего общего с научной деятельностью не
имевших, но привлекавшихся в целях политической агитации".*1 Вплоть
до октября 1905 года представители революционной бесовщины, поль-
зуясь автономной неприкосновенностью учебных заведений, открыто
призывали к социальной революции и использовали учебные заведения
для проведения антирусских сборищ. Студенты бросили учиться и за-
нялись политикой, слыть революционером считалось высшим шиком.
Митинги в учебных заведениях приобретали истерический характер.
Кликушествующие выкрики: "Долой Самодержавие!", "Да здравствует
свобода!" - переходили в массовый психоз, превращая учащихся в ста-
до баранов, готовых пойти на любую глупость или преступление. Что-
бы сорвать занятия в аудиториях, нередко разливали "с политической
целью" какую-то "невероятно вонючую жидкость".
В сентябре - начале октября жизнь в стране парализовалась забас-
товками. "Профессиональные союзы", в которых руководили револю-
ционные бесы и либерально-масонские деятели "Союза освобождения",
подстрекали рабочих на беспорядки, дезинформируя их о настоящих
намерениях государственной власти. Рабочих, отказывающихся прини-
мать участие в забастовках, объявляли штрейкбрехерами и запугивали
угрозой физической расправы. Вооруженные до зубов революционные
боевики терроризировали рабочих.
В октябре забастовали железные дороги. Беспорядками руководили
все те же революционные элементы и деятели "Союза освобождения",
к этому времени оформлявшегося в кадетскую партию. Невидимый
для многих русских людей дирижер постепенно распространял забас-
товку и на другие отрасли народного хозяйства, превращая ее во все-
общую. Руководство забастовкой осуществлялось Центральным бюро
"Союза союзов", "Профессиональными союзами" и разными революци-
онными комитетами ("Коалиционный революционный комитет" в
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 60.
------------
192
Киеве, "Комитет борьбы" в Харькове, "Коалиционная комиссия" в Ви-
тебске и т.п.).
В Петербурге большую роль в руководстве забастовкой стал играть
недавно созданный так называемый Совет рабочих депутатов, в кото-
рый вошло мало рабочих, но много профессоров и деятелей интелли-
генции. Руководили им масон Хрусталев-Носарь и Л. Троцкий. Замы-
сел революционных бесов состоял в том, чтобы перевести забастовку
во всеобщее вооруженное восстание. Революционные бесы очень искус-
но используют вековое недоверие большей части народа к правящему
слою и интеллигенции.
Как показали дальнейшие события, подавляющая часть русских лю-
дей, участвовавших в затеянных бесами беспорядках, совсем не хотели
свержения Царя, авторитет которого был очень велик, а выступали
против бюрократии и той же интеллигенции. Однако не следует
считать, что слой русских людей, участвовавших в беспорядках, был
очень широк. Даже в самый пик революционной агитации - в дни все-
общей забастовки - он составлял, по нашим подсчетам, не более двух
процентов Русского народа. Зато более чем наполовину были револю-
ционизированы евреи, поляки, финны. Все это лишний раз подтвер-
ждало антирусский характер революционного движения.
Однако в те дни любой революционер - еврей или поляк - высту-
пал от имени всего Русского народа, который его на это представитель-
ство не уполномочивал. Так желание ничтожного меньшинства населе-
ния великой России выдается за желание всего народа.
Кризис правящего слоя России проявился в том, что в тяжелые для
нее дни он не сумел дать из своей среды сильных и решительных го-
сударственных деятелей, способных подавить крамолу, а не идти на
унизительное соглашательство с антирусскими силами. Западнический
дух значительной части государственного аппарата возобладал. Выра-
жая его, С.Ю. Витте утверждал, что "ход исторического прогресса не-
удержим, идея гражданской свободы восторжествует, если не путем ре-
форм, то путем революции". Таким образом, Витте, как и члены под-
польного "Союза освобождения", признавал революцию как орудие ис-
торического прогресса.
В окружении Царя только немногие - обер-прокурор К.П. Победо-
носцев, члены Госсовета И.Л. Горемыкин, А.П. Игнатьев, К.И. Пален,
Н.М. Чихачев - убеждали Царя прибегнуть к решительным действи-
ям. Большинство же стояло за уступки. Были за них и те, кто тогда
ближе всех стоял к Царю, - великий князь Николай Николаевич и пе-
тербургский генерал-губернатор Д.Ф. Трепов.
В эти тяжелые дни Царь рассчитывал на помощь своего дяди вели-
193
кого князя Николая Николаевича, которого считал твердым и реши-
тельным человеком. Речь шла о предоставлении ему чрезвычайных
полномочий для подавления смуты. Однако великий князь, узнав, что
его хотят назначить диктатором, испугался и впал в истерику. Царедво-
рец-масон Мосолов рассказывает, что он выхватил револьвер и за-
кричал: "Если Государь не примет программы Витте и захочет на-
значить меня диктатором, я застрелюсь у него на глазах из этого само-
го револьвера".*1
Программа Витте, который 13 октября был назначен председателем
Совета Министров, излагалась им в записке Царю. Предлагая ряд ме-
роприятий по успокоению страны в духе либерально-масонских требо-
ваний, Витте вместе с тем не исключал и возможности введения твер-
дого правления. Но последнее подавалось им так, чтобы окончательно
разубедить Царя в необходимости проведения решительных действий.
Оказавшись почти в одиночестве и не чувствуя серьезной поддерж-
ки со стороны ближайшего окружения, Царь был вынужден подписать
Манифест, ограничивавший его власть и ставивший государственную
администрацию под контроль Государственной Думы. Этим Манифе-
стом даровались гражданам свободы: свобода совести, слова, собраний,
союзов, неприкосновенность личности и жилища. Все классы населе-
ния получали право избирать депутатов в Государственную Думу, по-
лучившую законодательный характер.
Многие из твердых русских патриотов, стоявших возле Царя, были
подавлены случившимся. К.П. Победоносцев высказался категоричес-
ки против порядков, "России не свойственных", и сразу же после Ма-
нифеста подал в отставку.
Глава 23
Антирусское восстание. - Создание антирусских "республик". -
Расцвет политического бандитизма. - Массовые убийства русских
людей. - Попытки запугать народ.
События, последовавшие за выходом Манифеста 17 октября, показа-
ли, что силы, творившие смуту в течение года, хотели не мира, а продол-
жения войны до полного разрушения Русского государства. Антирус-
ский террор, являвшийся программной установкой враждебных России
сил, только усилился. В результате амнистии через несколько дней по-
сле Манифеста ряды врагов Русского государства пополнились многими
------------
*1 Мосолов А.А. Указ. соч.С. 57
------------
194
тысячами закоренелых государственных преступников, сразу же активно
включившихся в борьбу против законной власти и Русского народа.
Одиночные террористические акты не удовлетворяют уже потеряв-
ших всякую меру революционных бесов, продолжая убивать русских
государственных деятелей, они берут курс на всеобщее вооруженное
восстание.
26 октября под влиянием живой агитации большевиков и эсеров
произошли крупные беспорядки среди военных моряков в Кронштад-
те. Восставшие захватили винные лавки и в пьяном виде совершили
ряд злодейских убийств. Но уже 28 октября были подавлены.
В середине ноября происходит восстание в Севастополе, охватившее
часть военных моряков и Брестского пехотного полка. Восставшие, ру-
ководимые опытными агитаторами, захватывают крейсер "Очаков", по-
слав Царю телеграмму, что Черноморский флот не подчиняется прави-
тельству. Стоявший во главе восстания психически нездоровый и бо-
лезненно тщеславный лейтенант Шмидт пытается подчинить себе дру-
гие корабли Черноморского флота, но при первых выстрелах верных
правительству кораблей выкидывает белый флаг.
В Новороссийске революционеры, опираясь на очень узкий слой
преимущественно еврейского населения, выпустили манифест о созда-
нии "Новороссийской республики" и переходе власти в руки Времен-
ного правительства. Губернатор и все законные власти бежали. Во гла-
ве "республики" стал Совет рабочих депутатов, состоявший в основном
из евреев и других лиц нерусской национальности. Все торговые и про-
мышленные предприятия были обложены налогами якобы в пользу не-
имущих классов, но, как выяснилось на суде, реально попадавшими в
карманы членов Совета. Главное внимание "республиканцев" было об-
ращено на образование боевой дружины, которой устраивались торже-
ственные смотры с музыкой. Для вооружения войска у всех жителей
города и окрестных селений отобрали оружие. При Совете создается
специальный охранный отряд, вооруженный копьями необычайной
длины и формы, изготовленными в местных мастерских. Этот отряд
стал орудием воздействия на всех инакомыслящих, ибо с первых дней
своего существования "республиканцы" запретили все партии, кроме
революционных. Когда местная газета повела кампанию против нового
"правительства", доказывая, что многие его распоряжения и действия
угнетают самих рабочих, то "республиканский" Совет наложил на газе-
ту цензуру и она перестала выходить.
В конце декабря в город вошли правительственные войска, а руко-
водители "республики" позорно без боя бежали.
В Красноярске по инициативе социал-демократов образуется "Крас-
195
ноярская республика". Солдаты железнодорожного батальона прошли
по городу с красными знаменами и пением революционных песен в
полном боевом вооружении, снимая повсюду караулы и собирая толпы
людей на митинг. Митинг, на котором выступали эсдеки и эсеры, при-
нял резолюцию о созыве Учредительного собрания и потребовал осво-
бождения заключенных из тюрем. Председатель собрания объявил, что
солдаты будут подчиняться новому правительству. На следующее утро
комитет РСДРП заявил о захвате власти в городе, но, узнав о прибли-
жении правительственных войск, бежал, украв городскую казну.
В Ростове-на-Дону попытка установления "республики" обернулась
большим кровопролитием. И тогда все летучие отряды революционе-
ров, организовав беспорядки и подставив простых жителей города под
пули солдат, заблаговременно бежали. Некто Пергамент, провозгласив
"Придунайско-Черноморскую республику", тут же бежал, оставив сво-
их соратников отвечать за содеянное.
Не все попытки вооруженного восстания удаются. В городе Алек-
сандрове попытка революционных агитаторов столкнулась с протестом
рабочих и энергичными действиями властей. У местного революционе-
ра С.М. Баранова, собиравшегося установить "Александровскую демо-
кратическую республику", была обнаружена программа будущего "пра-
вительства". Из нее видно, что мятежники предполагали захватить во-
инский склад, обезоружить верные "правительству" части, захватить
или физически устранить представителей законной власти, не исклю-
чая и выборных учреждений. Революционное "правительство" подгото-
вило списки местных граждан, которых следовало бы ликвидировать.
После подавления попытки вооруженного восстания в Харькове ме-
стные революционеры избрали себе два новых места деятельности. Од-
но у станции "Новая Бавария", где располагались 3 завода, а другое на
станции "Люботин", где находилось паровозное депо. В первом роль
диктатора выполнял некто Владимир, по национальности еврей, по
профессии присяжный поверенный. От Владимира поступали приказа-
ния членам местных революционных партий, которым они подчиня-
лись. Одним из последних стал циркуляр о придании смертной казни
большинства административных лиц станции Новобавария.
На станции Люботин учреждаются "республика" и "временное пра-
вительство", во главе которого стал студент-технолог, объявивший себя
генерал-губернатором "Люботинской республики". Военные дела сту-
дент поручил мелкому железнодорожному служащему, назначив его
начальником станции; в адъютанты себе взял гимназиста 6-го класса.
После ареста студента во главе "Люботинской республики" стал некто
Финкельштейн, который сразу же приказал арестовать местного при-
196
става и помощника начальника станции и предать их смертной казни.
В ряде мест власти после Манифеста так растерялись, что позволи-
ли революционерам взять их просто голыми руками. В Уфе, например,
по распоряжению губернатора Б.П. Цехановецкого с 18 по 21 октября
воинские патрули и полицейские были сняты, чтобы не мешали празд-
новать торжество революции. Бойко торговали оружейные магазины, в
которых по разрешению губернатора революционерами покупались ре-
вольверы и патроны. Была создана революционная милиция под руко-
водством еврея Н.И. Тихановского, который стал в городе самым влия-
тельным человеком. Во время празднования революции сам губернатор
шествовал под красными флагами, а затем поздравлял мятежников с
ограничением самодержавной власти Государя и с Конституцией. Ко-
гда провозглашалась вечная память тем, кто, по выражению одного ре-
волюционного агитатора, "пал в борьбе с кровопийцей-Царем", - снял
фуражку, и когда закричали потом: "Долой Царя! Смерть Царю!" -
приветствовал крики, снимая фуражку и помахивая ею на все стороны.
Но кончилось все тем, что патриотически настроенные жители заклей-
мили изменника-губернатора позором, а революционеров, даже без по-
мощи полиции, просто разогнали.
Но далеко не везде восстание против законной власти подавлялось
малой кровью. Самое крупное кровопролитие произошло в Москве.
В ночь на 9 декабря 1905 года в Москве в саду "Аквариум" собрал-
ся огромный митинг, на котором присутствовали более 10 тыс. человек
и десятки революционных бандформирований - "боевых дружин". Ми-
тинг в любой момент мог перерасти в прямой мятеж, его руководите-
ли призывают к аресту генерал-губернатора и к захвату власти. Опера-
тивные действия властей с помощью казаков, драгун, пехоты позволи-
ли изолировать мятежников. Митинг окружили, его участников выпус-
кали поодиночке после обыска - отбиралось оружие. Хотя большей
части "боевиков" удалось скрыться, войска сумели обезоружить нема-
лое число бандитов. На утро в саду "Аквариум" нашли несколько сот
револьверов, кинжалов, ножей, брошенных боевиками.*1
Той же ночью в Москве в реальном училище масона Фидлера разы-
грался настоящий бой между революционными бандформированиями и
правительственными войсками. Реальное училище масона Фидлера ста-
ло одним из центров антиправительственных выступлений и местом со-
средоточения революционных бандформирований. Полиция получила
сведения, что 9 декабря здесь соберется боевая дружина, которая на рас-
свете должна захватить Николаевский вокзал, взяв в свои руки сообще-
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 127.
------------
197
ние с Петербургом, другая же боевая дружина - завладеть городской ду-
мой и Государственным банком, объявив Временное правительство. Ре-
альное училище оцепили войска, и после отказа боевиков разоружить-
ся по нему был дан залп из двух орудий. Боевики стали разбегаться, не-
которые из них были схвачены жильцами соседнего дома и сданы по-
лиции. В результате боя один офицер убит, а другой тяжело ранен, бое-
вики потеряли пятерых убитыми и пятнадцать ранеными.*1
В Москве революционеры действовали особенно нагло. Так называе-
мый Исполком рабочих депутатов, состоявший преимущественно из
революционных террористов и агитаторов, объявил вооруженное вос-
стание на 6 часов вечера 10 декабря, предписав даже извозчикам
кончить работу к этому времени. Город погрузился во мрак, фонари не
горели, улицы освещались прожекторами. Революционные боевики,
вооруженные иностранным оружием, ходили по улицам, убивали поли-
цейских и офицеров, а также всех несогласных молчать при виде этих
преступлений. Начали возводить баррикады. Причем делали это банди-
ты не сами, а заставляли мирных жителей, выгоняя их из домов под
угрозой оружия. Поигрывая револьверами и винтовками, боевики сле-
дили, как напуганные жители снимали ворота с домов, ломали заборы,
разбирали брусчатку с дороги, тащили мебель из квартир. В некоторых
местах бандиты сгоняли население переворачивать трамвайные вагоны.
Революционные боевики действовали подло, они подбирались к своим
противникам из-за угла, стреляли и тотчас разбегались. Начались гра-
бежи магазинов. Пьяные "борцы за народное дело" для устрашения
стреляли в воздух, стараясь создать впечатление, что их очень много.
Намеренно распускались слухи, что это все только начало, что "гене-
ральный бой" будет тогда, когда из Орехова-Зуева прибудет 30 тыс.
вооруженных рабочих, а от латышей - артиллерия. Революционеры на-
деялись, что войска московского гарнизона перейдут на их сторону. Но
надежды бандитов не оправдались. Войска отказались поддержать пре-
ступников, хотя солдатам пришлось трудно - их было мало (основной
контингент находился на фронте, на Дальнем Востоке).
Кроме стрельбы из-за угла боевики избрали себе метод стрелять по
войскам из окон, рассчитывая, что солдаты, опасаясь задеть мирных
жителей, стрелять по ним не будут. В некоторых местах, рассказыва-
ют свидетели, бесы использовали в качестве щита женщин и детей. В
других местах они, затесавшись в толпу, начинали палить оттуда из
винтовок и пистолетов, вызывая смертельную опасность для окружа-
ющих.
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д, 47, л. 129.
------------
198
Власть проявила себя довольно твердо. Все главные учреждения в
центре Москвы охранялись войсками. Районы прочесывались воински-
ми нарядами и патрулями. Помогали войскам отряды добровольцев-
патриотов из "Союза Русского Народа". Домовладельцам под угрозой
секвестра имущества было приказано закрыть ворота и двери домов и
дворов, а также вменялось в обязанность следить, чтобы в домах не хра-
нились оружие и взрывчатые вещества. Домовладельцы собственными
силами стали разбирать баррикады и ставить ворота на свои места. Об-
щественное мнение было не на стороне революционеров, их попытки
привлечь к себе население обманом и запугиванием провалились.
В результате бандитского террора революционеров уже на 13 декаб-
ря в Москве погибло 80 человек и 320 были ранены. Сами боевики,
стрелявшие из-за угла, погибали сравнительно редко. Больше всего
страдали мирные жители - случайные жертвы бандитских вылазок.*1
14 декабря в Москву из Варшавы и Петербурга прибыли два полка
для подкрепления. Войска использовали артиллерию для разрушения
баррикад.
Но число жертв продолжало расти. К 15-16 декабря количество
убитых и раненых достигало уже 1000 человек. Люди стали уезжать из
города целыми толпами - "крестьяне, рабочие и извозчики разъезжа-
лись по деревням".*2 Революционные бандиты продолжали террор. Они
врывались в квартиры русских чиновников и полицейских и на глазах
близких убивали их. Так, например, был злодейски убит начальник сы-
скной полиции А.И. Войлошников, занимавшийся чисто уголовными
делами. Революционеры из уголовников, воспользовавшись случаем,
свели с ним счеты.
15 декабря полиция схватила 10 боевиков с адскими машинами и
бомбами, при них же оказались важные документы и переписка, из ко-
торых явствовало, что в восстании замешаны многие видные либераль-
но-масонские деятели и предприниматели, в том числе Шмидт, Моро-
зов. Либеральные органы печати, например газета "Русские ведомости"
и некоторые другие, собирали в пользу "борцов за свободу" значитель-
ные пожертвования и передавали их в поддержку бандитам.
Выяснилось также, что в восстании замешаны кроме японцев и дру-
гие враждебные иностранцы, в частности немцы. Под Москвой, у ст.
Перово, войска задержали два вагона, загруженных оружием -
3000 винтовок. Они переправлялись из-за границы "не без участия
германского правительства". Впоследствии в лесу близ Кускова
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 145.
*2 Там же, л. 147.
------------
199
найдено было несколько ящиков германских винтовок маузера и
винчестера.*1
К 16 декабря главный штаб революционной бесовщины сосредо-
точился на Пресне. Здесь компактно разместились боевики, вооружен-
ные винтовками. Однако иностранное оружие не спасло боевиков. Рус-
ские войска действовали быстро и эффективно. В течение нескольких
дней изменники были подавлены. К 20 декабря порядок в городе был
восстановлен. Боевиков, захваченных с оружием в руках, расстрелива-
ли на месте при явном сочувствии мирных жителей, уставших от бан-
дитских вылазок. Особенно в подавлении революционных бесов от-
личился полковник Риман. Его военная команда сразу же навела пани-
ку на революционные дружины, которые действовали на Казанской же-
лезной дороге, и многие из них в страхе разбежались.
Большая банда революционеров засела на фабрике Шмидта, где по-
мещался склад боевого снаряжения всех дружин. Войска были вынуж-
дены использовать артиллерию. Последние банды засели на Прохоров-
ской мануфактуре, позднее обманным образом бежав оттуда на сахар-
ный завод, где были окружены войсками, схвачены и казнены.*2
Значительная часть революционных убийств совершалась подло, из-
за угла, из темноты, в спину. Конечно, чаще всего убивали русских,
одетых в военную форму, т.е. служивших Царю. Род войск не играл
для бесов роли.
Полковника-артиллериста М.Т. Белавинцева революционеры убили
недалеко от его дома двумя выстрелами в затылок (январь 1906)*3 Как
установило следствие, убили они его просто за то, что на нем была во-
енная форма.
Полковника Н.И. Кравченко революционеры убили в спину из тем-
ноты густого сада, стреляя в ярко освещенную комнату (август 1907).*4
Двинского полицмейстера И.В. Васютовича убили особо подло, о
чем свидетельствует официальный рапорт. "Васютович проходил в
полицейскую часть по Петербургской улице, причем, поравнявшись с
большой еврейской синагогой, - встретил толпу молодых евреев 10-
15 человек; последние, стоя на тротуаре, расступились, и когда Васю-
тович прошел между ними, то неизвестными произведено в него сзади
в упор, один за другим, четыре выстрела" (июнь 1906).*5
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 149.
*2 Там же, л. 145-150.
*3 ГАРФ, ф. 117, оп. 19, д. 627, л.6ю д.616, л.19
*4 Там же, л. 129.
*5 Там же, л. 140.
------------
200
Красноярского полицмейстера О.Ю. Дитмара политические банди-
ты убили на глазах у жены и дочери, расстреляв его в упор.*1
Часто революционные бандиты устраивали вооруженные нападения в
людных местах, рискуя многими жизнями, и, используя замешательство,
исчезали. Типичный случай произошел 17 октября 1905 года в Витебске,
где с раннего утра появились группы вооруженных евреев и под угрозой
стали заставлять торговцев закрывать магазины. Торговцы подчинились,
но подоспевшая полиция рассеяла нарушителей порядка, а двоих аресто-
вала. Как повествуется в полицейском протоколе, далее события разви-
вались так: "Когда арестованные проследовали с Задуновской улицы на
Гоголевскую, находившаяся на Замковой улице и Соборной площади ев-
рейская молодежь со всех сторон, с криком, бросилась вслед за аресто-
ванными и, не доходя Гоголевской дамбы, начала отбивать от конвоя
арестованных, причем неизвестным злоумышленником выстрелами из
револьвера в голову убит наповал сопровождавший арестованных горо-
довой Яковлев, после чего толпа евреев, захватив арестованных, пусти-
лась убегать в разные стороны, вслед которой, по заявлению рядового
Сергея Миловского, им произведено четыре выстрела, результатом кото-
рого было падение убийцы Яковлева, но бежавшая с ним толпа успела
подхватить упавшего и унести. Из числа двух неизвестных евреев, бе-
жавших от конвоя после убийства городового Яковлева, один задержан
вторично на Могилевской улице, который при допросе назвался витеб-
ским мещанином Лейбой Гиршевым Безносовым. Кроме того, задержа-
ны за распространение воззваний противоправительственного характера
два молодых еврея, назвавшиеся витебским мещанином Абелем-Лейбою
Гиршевым Шмерлингом и велижским - Яковом Залмановым Иткиным.
При обыске у последнего оказался 101 экземпляр воззвания, отпечатан-
ного на русском языке, приглашающего население города оставить рабо-
ту и выйти на улицу для борьбы с правительством".*2
Ректора Пензенской Духовной семинарии архимандрита Николая
(Орлова), не пожелавшего потворствовать разложению молодежи, ре-
волюционеры убили тремя выстрелами в спину (май 1907).*3
Председателя Красноуфимского уездного съезда С.А. Свиридова, из-
вестного земского деятеля, революционер убил выстрелом в лицо, пере-
давая якобы прошение, причем в присутствии других членов семьи.*4
Помощника пристава А.П. Емельянова, Георгиевского кавалера, по-
литические бандиты пытались убить несколько раз и наконец осущест-
------------
*1 Там же,л. 258.
*2 Там же, оп. 1, д. 629.
*3 Там же, д. 628, л. 247.
*4 Там же, д. 629, л. 16.
------------
201
вили это, кинув бомбу вслед ему, убив его в спину, серьезно ранив еще
несколько человек.*1
Пешего урядника Козелецкого уезда Илью Мироновича Носача уби-
ли на ярмарке на глазах у жены и двухлетней дочери тремя выстрела-
ми в спину в упор, когда он протискивался к балагану с детскими иг-
рушками, чтобы купить своей дочери куклу (ноябрь 1907).*2
Чтобы убить одного представителя русской власти, революционеры
ходили целой дружиной. Так, на тридцатилетнего урядника Ивана Ми-
хайловича Савицкого из Венденского уезда напали сразу 25 политичес-
ких бандитов. Стреляли со всех сторон, а потом добивали в упор в го-
лову.*3 Полицейских из Мстиславского уезда Могилевской губернии ре-
волюционеры "опрокинули на землю и стали забивать ногами", до тех
пор пока не превратили "их в два бесформенной массы трупа".
"Кровь несчастных жертв, - рассказывали очевидцы, - лилась рекой,
но изуверы не обращали на это внимания и, очевидно, вид крови разъ-
ярил их еще сильнее... Ни стоны полуубитых, ни их близкая агония не
трогали палачей".*4
В июле 1907 года шайка революционных анархистов в 8 человек
просто так напала на двух безоружных полицейских стражников, ехав-
ших на сенокос. Одному из них удалось бежать, второго бандиты уби-
ли, добивая уже лежащим на земле, всадив 11 пуль.*5
Революционеры убивали не только представителей государственной
власти, но и простых людей, кто поддерживал Русскую власть и не бо-
ялся вскрывать преступные дела политических бандитов. Крестьянина
А.Л. Павлова Кирсановского уезда с. Павловки, монархиста по убеж-
дению, революционеры убили во дворе его дома, предварительно огра-
бив находившуюся здесь лавку (май 1908).*6
Сельского старосту С.В. Григорьева из села Ново-Никольского Коз-
ловского уезда политические бандиты подкараулили в поле и убили
четырьмя выстрелами в упор (февраль 1908).*7
Старика-крестьянина И.А. Бирюкова из с. Лукина Кирсановского
уезда, участника турецкой войны, не побоявшегося осудить преступные
действия революционеров, они убили вечером в спину через открытое
окно на глазах всей семьи.*8
------------
*1 ГАРФ, ф. 117, оп. 1, д. 623, л. 28.
*2 Там же, д. 612, л. 1.
*3 Там же, д. 623, л. i.
*4 Там же, л. 19.
*5 Там же, д. 627, л. 16.
*6 Там же, л. 79.
*7 Там же, д. 627, л. 80.
*8 Там же, л. 81.
------------
202
Сельского старосту волостного старшину Е.И. Винокурова из села
Рекович Брянского уезда трое представителей федеративной группы
эсеров убили, подкараулив в волостном правлении одного. Стреляли из
трех стволов. А после убийства пытались ограбить кассу (май 1908).*1
Очень характерно, что борцы "за народное дело" с особым садизмом
убивали избранных крестьянами сельских старост и волостных стар-
шин. Эти люди пользовались среди крестьян особым почетом и уваже-
нием. Многие крестьянские выборные служили на должностях десяти-
летиями, что говорило о доверии к ним. Скажем, убитый революцио-
нерами Винокуров выбирался на общественные должности 17 лет.
Убийство крестьянских выборных совершалось часто не просто из мес-
ти, а с целью запугать крестьян.
С особой ненавистью и жестокостью революционные бесы убивали
членов русских патриотических организаций.
29 марта 1907 года в центре города Елизаветграда выстрелом из ре-
вольвера был убит активный член Елизаветградского отдела "Союза
Русского Народа" Павловский, вместе с ним тяжело ранены еще два
патриота - гимназист Середа и рабочий Шевченко. Незадолго до смер-
ти Павловский получил анонимное письмо о предстоящей ему "казни".
Письмо подписано: "общество еврейской свободы". Жертва, получив
письмо, не испугался, сказав: "Меня убьют, миллионы наших останут-
ся, всех русских людей не перебить".*2
Ненавистью революционеров пользовались простые крестьяне, со-
стоявшие в "Союзе Русского Народа" и других патриотических органи-
зациях. Умерли мученической смертью крестьянин Рыжков (Клинцов-
ский отдел СРН), Гусаков и Голубцов (Конотопский отдел), Мечия
(Кобелякский отдел), Шило (Верхнебелозерский отдел).*3
Особым ритуалом революционные бесы производили убийство рус-
ских священников. В Ялте в 1905 году за бесстрашные обличения ца-
ривших тогда в городе революционных настроений в своем доме, на
глазах у жены и трех малолетних сыновей, заколот кинжалами о. Вла-
димир Троепольский. Его последние слова, обращенные к убийцам, бы-
ли: "Бог простит". В селе Городищи Царицынской области 30 ноября
1906 года также в своем доме убит священник о. Константин Хитров.
Убийцы не пощадили никого из его домашних: о. Константин, его ма-
тушка, пятилетний сын Сергей и малолетний Николай - все были най-
дены с проломленными черепами. В 1910 году в Тифлисе убит Экзарх
Грузии архиепископ Никон.*4
------------
*1 Там же, л. 158.
*2 ГАРФ ф. 1467, д. 853, л. 78.
*3 ГАРФ ф. 117, оп. 1, д. 601, л. 1.
*4 Россия перед вторым пришествием. М., 1994.С. 117-118.
------------
203
Глава 24
Преступное сообщество. - Либерально-масонское подполье действу-
ет. - Рост масонских лож. - Тайная координация всех антирусских
сил. - Создание Верховного Совета российских масонов. - Подрывная,
подстрекательская роль международного масонства. - Масоны стре-
мятся к власти. - Мафиозная организация большевистских боеви-
ков. - Сотрудничество с уголовниками. - Эсеровский бандитизм. -
"Еврейский мститель" Азеф. - Запрещение сионизма. - Усиление
еврейского засилья в печати.
Блок антирусских сил, созданный на Парижском совещании рево-
люционных и оппозиционных партий, к концу 1905 года превратился
в огромное преступное сообщество. Ядром и координирующим центром
этого сообщества стало либерально-масонское подполье, сконцентриро-
вавшееся к тому времени главным образом в кадетской партии, руко-
водство которой являлось чисто масонским.*1 Это, конечно, не означа-
ло, что членов масонских лож не было в других партиях. Преимущест-
венно масонским было руководство эсеровской партии. Принадлежали
к масонству и некоторые соратники Ленина (Скворцов-Степанов, Лу-
начарский и др.). Координация антирусских сил велась на внепартий-
ном уровне чисто масонской конспирации. Как позднее признавалась
жена одного из основателей "Союза освобождения" - масона Прокопо-
вича Е.Д. Кускова, <цель масонства - политическая, работать в под-
полье на освобождение России (точнее, ее разрушение - О.П.)... По-
чему выбрана была такая? Чтобы захватить высшие и даже придвор-
ные круги... Князей и графов было много... Движение это было огром-
но. Везде были "свои люди". Такие общества, как вольно-экономичес-
кое, техническое, были захвачены целиком. В земствах то же самое...>
Работа масонских организаций велась в строгой тайне. Нижестоящие
в масонской иерархии не знали тайн вышестоящих. Рядовые масоны,
выполняя приказания, не знали, от кого они исходят. Письменного де-
лопроизводства и протоколов заседаний не велось. За нарушение дис-
циплины члены масонских лож подвергались процедуре радиирования
(исключения) с обязательством соблюдать тайну под страхом смерти.
Ведение масонской интриги разрабатывалось на заседаниях во всех
деталях с принятием всех возможных мер предосторожности, чтобы по-
------------
*1 Даже П. Милюков, долгое время считавшийся не масоном, по данным, обнаруженным
мной в Особом Архиве, тоже принадлежал-к этой преступной организации (ОА, ф. 1,
оп. 27, д. 12497, л. 233-241; ф. 1, оп. 27, д. 11843, л. 27).
------------
204
литические силы, среди которых масоны вели свою работу, не догады-
вались, что являются средством тайной политической манипуляции.
Прием новых членов осуществлялся очень разборчиво, искали их
исключительно в среде себе подобных ненавистников исторической
России, лишенных русского национального сознания. Определенному
члену ложи поручали собрать все необходимые сведения о кандидате,
всесторонне обсуждали их на заседании масонской ложи и только по-
сле подробной проверки кандидату делалось предложение вступить в
некое общество, преследующее "благородные" политические цели. Ес-
ли кандидат соглашался, то его приглашали на предварительные пере-
говоры, допрашивали по определенной схеме и только после всего это-
го проводили ритуальную церемонию посвящения в масоны. Новичок
клялся соблюдать тайну и подчиняться масонской дисциплине.
В 1905-1906 годы посвящением в масоны занимаются специальные
эмиссары французской ложи "Великий Восток Франции". Эмиссары,
действовавшие под псевдонимами Сеньшоль и Буле, по сути дела, в те
дни руководили российским масонством, привлекая туда нужные для
себя элементы сомнительной порядочности и неразборчивости в сред-
ствах. Одного из будущих руководителей российского масонства -
М. Маргулиеса, французские эмиссары посвятили сразу же в высокую
масонскую степень 18-го градуса в петербургской тюрьме "Кресты", где
он сидел за политические преступления и связь с террористическими
группами.*1 Получил высокую степень и граф Орлов-Давыдов, извест-
ный по скандальному процессу одной актрисы, своего ребенка от кото-
рой он отказался признать. Но Орлов-Давыдов, очень богатый человек,
согласился на свой счет содержать одну из масонских лож.
<В организационном отношении каждая ложа имела председателя -
Венерабля, оратора и двух надзирателей, старшего и младшего, из ко-
торых младший исполнял функции секретаря <...>.
Все заседания открывал Венерабль, который на них и председатель-
ствовал. После открытия заседания все усаживались полукругом; Вене-
рабль задавал традиционные вопросы "закрыта ли дверь?" и др.
Функции оратора сводились к наблюдению за соблюдением устава;
он же и хранил устав, произносил приветственные речи новым членам...
...Все члены ложи платили членские взносы, их принимал Венерабль
и передавал секретарю Верховного Совета.
Конспирация в организации выдерживалась последовательно и стро-
го. Члены одной ложи не знали никого из других лож. Масонского зна-
ка, по которому масоны в других странах опознают друг друга, в Рос-
------------
*1 ОА, ф. 730, оп. 1, д. 172, л. 26.
------------
205
сии не существовало. Все сношения лож с другими ячейками организа-
ции происходили через одного председателя ложи - Венерабля. Членов
ложи, которые раньше состояли в различных революционных организа-
циях, поражала выдержанность и последовательность конспирации. По-
зднее, когда я был секретарем Верховного Совета и знал по своему по-
ложению почти всех членов лож, мне бывало почти смешно видеть, как
иногда члены разных лож меня же агитировали в духе последнего ре-
шения Верховного Совета, не догадываясь, с кем имеют дело.
Вновь вступивший в ложу получал при приеме звание ученика. Че-
рез некоторое время, обычно через год, его возводили в степень масте-
ра. Право решения вопроса, когда именно следует произвести подобное
повышение, принадлежало ложе. Но иногда повышение в степень про-
изводили по инициативе Верховного Совета. В этих последних случа-
ях действовали обычно соображениями политического и организацион-
ного характера, т.е. Верховный Совет считал полезным то или иное ли-
цо, которым он дорожил, продвинуть вперед по лестнице масонской ие-
рархии> (воспоминание масона А.Я. Гальперна).
Руководящий орган российского масонства - Верховный Совет,
контролировал всю работу масонских лож. Выборы в Верховный Совет
были тайными. Имена лиц, вошедших в Верховный Совет, никому не
были известны. Инструкции и приказы от Верховного Совета масон-
ским ложам поступали через определенное лицо, и только через это же
лицо масонские ложи связывались с Верховным Советом.
Первоначально этот Верховный Совет существовал не как самосто-
ятельная организация, а как совещание представителей русских лож,
аффилированных к "Великому Востоку Франции". В 1907-1909 годах
Верховный Совет русских лож состоял из 5 человек: председатель -
князь С.Д. Урусов, два заместителя - Ф.А. Головин (председатель II
Государственной Думы) и М.С. Маргулиес (кадет), казначей - граф
Орлов-Давыдов, секретарь - князь Д.О. Бебутов, аферист, состоявший
одно время осведомителем Министерства внутренних дел,*1 и будущий
немецкий шпион.
Российские масоны находились в постоянном контакте с политиче-
скими бандформированиями революционных партий и даже приглаша-
ли их представителей для "нравственной" поддержки своей террорис-
тической деятельности. Так, в начале 1905 года к руководителю боевой
бандитской организации эсеров Гоцу в Ниццу приехал представитель
левого крыла либералов из "Союза освобождения", связанный, в част-
ности, с масоном Маргулиесом.
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 925, л. 41-42.
*2 Былое. 1917. N 1.С. 29.
------------
206
Член масонской ложи филалетов В.В. Архангельская-Авчинникова
заявляла на публичных чтениях: "Масонство представляет собой верх
совершенства и готовится дать миру будущего царя и творца вселен-
ной". Эта масонка призывала своих слушателей вступать в Орден фи-
лалетов как "особенно выделяющийся по своим освободительным
стремлениям".*1 Орден всячески поддерживал российских "революцион-
ных освободителей". Сама Архангельская-Авчинникова состояла при
нем секретарем Международного Комитета защиты прав человека, опе-
кая политических бандитов.
Масонские организации оказывали всяческую поддержку представи-
телям революционных бандформирований, попавшим в руки правосу-
дия. Масонские организации осуществляют бесплатную юридическую
помощь эсеровским и большевистским террористам. Масон П.Н. Ма-
лянтович, например, защищал большевиков В. Воровского и П. Зало-
мова, масон М.Л. Мандельштам - политического бандита эсера И. Ка-
ляева и большевика Н. Баумана, масон Н.К. Муравьев (уже позд-
mgg) - целый ряд большевиков, виновных в государственных преступ-
лениях и заговоре против Царя.*2
Вокруг тайных масонских лож существовал ряд легальных органи-
заций, действовавших под управлением масонов. Часто это были спи-
ритуалистические и теософские организации.
В 1906 году существует кружок "Спиритуалистов-Догматиков". Вы-
ходили журналы "Спиритуалист" и "Голос Всеобщей Любви", а также
ежедневная газета "Оттуда". Издателем этих журналов был почетный
гражданин Владимир Быков, по сведению полиции, занимавший сте-
пень "мастера стула" одной из масонских лож, поддерживая отношения
с "правильными" масонскими организациями Петербурга и Чернигова.
Он же и возглавлял кружок "Спиритуалистов-Догматиков" в Москве,
выбирая из его членов "наиболее достойных" для посвящения в масон-
ство. Как установила полиция, этот Быков был большой жулик, прода-
вая среди некоторых мистически настроенных московских купцов раз-
ные магические приборы от всевозможных недугов, а также за плату в
300 руб. посвящавший всех желающих в обрядность "Ордена Розен-
крейцеров".*3
Под стать ему и Петр Александрович Чистяков, издатель журнала
"Русский Франк-Масон". По сведению полиции (ноябрь 1908), он на-
ходился в звании "Великого мастера" Великой ложи "Астрея" (сущест-
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, 1905, д. 12, ч.2, прод. 3, л. 89.
*2 Вопросы истории. 1993. 6.С. 55.
*3 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12, ч. 2, л. 224.
207
вовавшей в Москве чуть ли не с 1827 года),*1 секретарем ложи была Ти-
ра Соколовская. Ложа находилась в Москве.
В январе 1906 года масоны изучают общественное мнение по отно-
шению к своей организации. Иначе трудно оценить открытое объявле-
ние, опубликованное в некоторых московских газетах, в котором пред-
лагалось вступить в возрождающееся общество масонов. В приглаше-
нии говорилось, что общество возникает в силу прав, дарованных рос-
сийскому населению Манифестом 17 октября в том объеме, в котором
оно существовало в XVIII веке. Вступить в общество приглашались
"все честные и нравственные" люди без различия вероисповедания. От-
веты о согласии вступить в члены общества должны были посылаться
в 17-е почтовое отделение предъявителю штемпеля "В.М". Когда та-
ких заявлений будет получено от 500 желающих вступить в общество,
будет объявлено об общем собрании. Это объявление сразу же взяла
под контроль полиция. Несмотря на широкую публикацию, желающих
вступить в масоны среди русских людей оказалось очень мало.*2
Изучая международные связи российского либерального масонского
подполья, можно с полной уверенностью говорить об инициации и под-
держке многих антирусских и антиправительственных сил со стороны
международного, и прежде всего французского, масонства.
Международное масонство безоговорочно признало кровавую рево-
люционную бесовщину и личное участие масонов в войне против рус-
ского правительства. В обращениях иностранных масонских лож к сво-
им собратьям в России выражались протесты против права Русского
государства защищать себя от действий подрывных антирусских сил.
Так, например, на собрании миланской ложи "Разум" по поводу собы-
тий в России 1905 года вынесено следующее постановление: <Ложа
"Разум", посылая братский привет новой русской масонской семье, ко-
торая мужественно начинает свое существование в печальную минуту
для страны и среди все более и более свирепствующей реакции, выра-
жает пожелание, чтобы новая масонская сила, вышедшая из народа и
стоящая за народ, скоро получила возможность водрузить свое зеленое
знамя над освобожденным отечеством и благородно отплатить за бес-
численные жертвы теократической реакции>.*3 Подобные обращения на-
правляют и другие масонские ложи, выражая готовность помочь рус-
ским масонам в борьбе против законного правительства, за свержение
существующего государственного строя.
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12, ч. 2, т. 1, л. 121.
*2 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12, ч. 2, л. 156 и далее.
*3 Там же, ч. 1, л. 154.
------------
208
Русское правительство французские масоны называли "стыдом ци-
вилизованного мира" и подстрекали граждан России восставать против
него. Революционная бесовщина 1905 года была для масонов борьбой
за "прогресс и просвещение". Когда в 1906 году Царь распустил Госу-
дарственную Думу, члены которой грубо нарушали законы России,
французский масон Баро-Формиер (ложа "Работа и Совершенствова-
ние") поддержал врагов Царя, назвав их мучениками и героями рус-
ской независимой мысли.*1 На приеме депутата 1 Государственной Ду-
мы Кедрина "Великим Востоком Франции" 7 сентября 1906 года вели-
кий оратор этой ложи заявил: "Нам вменяется в долг не только поощ-
рять русских, которые страдают от давящей тирании, но еще и достав-
лять им средства победить деспотизм...".*2 И доставляли! 7 мая 1907 го-
да масон Лейтнер дал в ложе "Правосудие" отчет о своем посещении
Комитета по оказанию помощи русским революционерам. Таким обра-
зом, справедливо отмечается в отчете русской разведки, что "Великий
Восток тем или иным образом помогает русскому революционному
движению".*3 "Радикальное большинство Великого Востока, - сообща-
ется в том же отчете, - сменяется в настоящее время большинством
социалистическим и на некоторых социалистических конгрессах (на-
пример, 1906 года) выставлено требование, чтобы все масоны-социали-
сты во всех вопросах, обсуждающихся в ложах, имели прежде всего в
виду высшие интересы международного социализма*4 - то в недалеком
будущем можно ждать от Великого Востока Франции самого широко-
го содействия противоправительственным планам русских революци-
онных элементов. Что же касается настоящего времени, то по многим
признакам Великий Восток уже пошел по этому пути, держа все свои
решения и действия в строжайшей тайне".*5 Насколько большое значе-
ние французские масоны придавали сохранению тайны их антирусской
деятельности, свидетельствует тот факт, что всю переписку, касающу-
юся России и русских масонов, хранил лично Главный секретарь "Ве-
ликого Востока" Нарцисс Амедей Вадекар.*6
Инициативы всеобщего разоружения и мирного сосуществование
государств, выдвигаемые Николаем II, мировое масонство старалось
использовать в своих целях. Министр иностранных дел России Ла-
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12, ч. 2, л. 114.
*2 Там же.
*3 Там же.
*4 Следует напомнить, что II Интернационал возглавлялся двумя масонами-социал
стами - Э. Вандервельде и К. Гюисмансом (примеч. авт.).
*5 Там же, л. 115.
*6 Там же.
------------
209
мздорф в письме министру внутренних дел П.Н. Дурново от 14 дека-
бря 1905 года отмечает: "Я не мог не обратить внимания на все возра-
стающее влияние на Западе масонства, которое, между прочим, явно
стремится извратить основную мысль, положенную в основу Первой
мирной конференции и придать мирному движению характер пропа-
ганды интернационализма.
Предпринятое в этих видах исследование, хотя еще и не оконченное
и весьма затрудняемое глубокой тайной, покрывающей действия цент-
ральной масонской организации, позволяет, однако, уже нынче прийти
к заключению, что масонство деятельно стремится к ниспровержению
существующего политического и социального строя европейских госу-
дарств, к искоренению в них начал национальности и христианской ре-
лигии, а также к уничтожению национальных армий".*1
Ламздорф просит Дурново силами Министерства внутренних дел со-
брать подробные сведения о масонском движении в России. Однако в
ответ получает уклончивую отписку, косвенно подтверждающую упор-
ные слухи о покровительстве Дурново масонской организации. Вместо
того чтобы исследовать вопрос, Дурново отвечает, что "исследование
действий масонской организации и предполагаемого распространения
масонского учения в Империи связано при настоящих обстоятельствах
со значительными трудностями, не позволяющими ожидать успешных
результатов от могущих быть принятыми в этом направлении мер".*2
Дурново, безусловно, лукавил, ибо русская полиция к тому времени уже
располагала определенным материалом о подрывной деятельности ма-
сонских лож. Если Дурново сам и не был связан с масонами, то, давая
такой уклончивый ответ, возможно, выполнял инструкции Витте, не же-
лавшего выступать против масонства. Опытный политик, к тому же
друживший со многими лицами, принадлежность которых к масонству
не вызывает сомнения, Витте прекрасно понимал, где координируются
и регулируются силы антиправительственной оппозиции.
До сих пор продолжает поддерживаться миф о том, что либерально-
масонские круги, и прежде всего выросшие из подпольного масонско-
го "Союза освобождения" кадеты, после Манифеста 17 октября прекра-
тили выступать против Царя и пошли на сотрудничество с ним. Миф
этот создавался большевиками, стремившимися преуменьшить роль ка-
детов в разрушении царской власти и преувеличить свою. Историчес-
кие факты неопровержимо свидетельствуют совсем о другом. У Царя в
то время не было более последовательного и организованного врага,
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12, ч. 2, л. 145.
*2 Там же, л. 147.
------------
210
чем кадетская, а точнее, либерально-масонская оппозиция. Именно в
либеральных кругах вынашивалась тогда мысль о физическом устране-
ццц Царя. Личный друг одного из основателей российского масонства
и "Союза освобождения" М.М. Ковалевского князь Д.О. Бебутов, в
особняке которого собирался Кадетский клуб, в своих воспоминаниях
рассказывает, как передавал руководителям эсеровской партии 12 тыс.
руб. для убийства Николая II.*1 Либерально-масонское подполье одоб-
ряло и тайно поддерживало революционный террор. При подготовке
вооруженного восстания в Москве власти захватили документы, из ко-
торых неопровержимо следовало о преступной связи революционеров
и либералов и о финансовой поддержке последними беспорядков в
России.*2
После появления Манифеста 17 октября либерально-масонское под-
полье, легальным выразителем которого стала кадетская партия, Бюро
земских съездов и некоторые другие общественные организации почув-
ствовали себя хозяевами положения и поставили вопрос о захвате вла-
сти. Причем их уже не устраивало предложение Витте занять в новом
правительстве ряд важных министерских постов (кроме финансов, ино-
странных дел, военного и морского). Приглашались в новый кабинет
такие представители "прогрессивной общественности", как А.И. Гуч-
ков, М.А. Стахович, Е.Н. Трубецкой, С.Д. Урусов и Д.Н. Шипов.
Бюро земских съездов, куда Витте обратился со своим предложением,
ответило ему через свою делегацию, что требует созыва Учредительно-
го собрания для выработки новой конституции.
На съезде "русских земских людей", состоявшемся 6-13 ноября
1905 года в доме масона графа Орлова-Давыдова, "земские люди" объ-
явили себя представительным органом и потребовали предоставления
им чуть ли не права Учредительного собрания.
Ядро и руководящая верхушка съезда состояли преимущественно из
масонов. Председателем съезда стал масон И.И. Петрункевич, его заме-
стителями - А.А. Савельев, масон Ф.А. Головин, Н.Н. Щепкин, сек-
ретарями - масон Н.И. Астров, Т.И. Полнер и масон В.А. Розенберг.
Здесь были представлены все лидеры либерально-масонской оппози-
ции: князь П.Д. Долгорукий, князь Голицын, князья Трубецкие,
Д.Н. Шипов, Ф.А. Головин, граф Гейден, С.А. Муромцев, Стаховичи,
Ф.И. Родичев, В.Д. Кузьмин-Караваев, князь Г.Е. Львов, П. Милюков.*3
Как позднее откровенно признавался один из участников либерально-ма-
------------
*1 Вопросы литературы. 1990. N 4.С. 166-167.
*2 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 147-149.
*3 Там же, л. 115.
------------
211
сонского подполья, эти люди не хотели унизиться до совместной работы
с царской властью, а соглашались быть только хозяевами России.*1
<Если бы конституциалисты-демократы, либералы пришли бы ко мне
тогда на помощь, - говорил Витте корреспонденту нью-йоркской еврей-
ской газеты "День" Бернштейну, - у нас, в России, теперь был бы насто-
ящий конституционный строй. Стоило бы тогда вождям кадетской пар-
тии - профессору Павлу Милюкову, Гессену и другим - поддержать ме-
ня, у нас теперь была бы совершенно иная Россия. К сожалению, они так
увлеклись этим энтузиазмом, что рассуждали по-детски. Они тогда хоте-
ли не такого образа правления, какой во Франции существует теперь, а
желали одним прыжком учредить в России французскую республику да-
лекого будущего>.*2 Конечно, дело было не в "детских" рассуждениях ка-
детов, просто они не верили в русский народ, считали его безликим ста-
тистом, который послушно идет в ту сторону, куда ему велит идти заку-
лисный режиссер. Либерально-масонское подполье верило в действен-
ность вооруженного восстания и антирусский террор, которые затева-
лись по всей России, И наконец, подпольщики верили в поддержку меж-
дународного масонства, которая, как мы видели, была вполне реальна.
С позиций сегодняшних исторических знаний можно сделать нео-
провержимый вывод, что, если бы либерально-масонское подполье хо-
тело бы остановить кровопролитие в конце 1905 года, оно смогло бы
это сделать. Но оно этого не хотело и, более того, специально провоци-
ровало затяжной государственный кризис, рассчитывая свалить Царя и
захватить власть.
Левые союзники либерально-масонского подполья, прежде всего эсе-
ры и большевики, продолжали углублять свой кровавый курс. По ме-
тодам борьбы деятели этих партий превратились в откровенных
уголовников.
Все революционные партии создали хорошо вооруженные бандгруп-
пы боевиков для борьбы с законной властью. В их организации поло-
жен мафиозный принцип, где-то даже смыкавшийся с иерархическими
градусами (степенями) и правилами масонской конспирации. У боль-
шевиков наиболее показательные бандформирования боевиков сложи-
лись на Урале. Руководил ими Я.М. Свердлов, в свою очередь подчи-
нявшийся Боевому центру при ЦК партии, который возглавляли Лу-
рье Моисей (кличка "Михаил Иванович"), Шкляев ("Лазарь"), Эразм
Самулович Кадомцев ("Петр-Павел"), Урисон ("Виктор"), Миней Гу-
бельман (Ярославский).
------------
*1 Маклаков В.А. Власть и общественность на закате старой России. Париж.С. 602.
*2 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1910, д. 331, л. 281-282.
------------
212
Практически все ближайшие соратники Ленина прошли школу уча-
стия в бандитских террористических организациях. Именно они - от
Камо и Красина до чекистских палачей М.И. Лациса и М.С. Кедро-
ва - составили костяк ленинской партии - организации уголовно-ма-
фиозного типа.
Как в классической мафии, было создано несколько уровней посвя-
щения в тайну организации. Полной информацией обладал только тот,
кто находился на верху пирамиды, он согласовывал свои действия с Бо-
евым центром. На уровень ниже сидели тайное оперативное руководст-
во и инструкторы боевой организации, на следующем, тоже тайном
уровне, - исполнители различных грязных дел, они получали задания
с предыдущего уровня и следовали точным инструкциям; в самом ни-
зу - "массовка", рядовые члены, которые привлекались к работе, но ни-
чего не знали о характере деятельности высших уровней посвящения.
На практике это организовалось так. При каждом уральском коми-
тете РСДРП создавались три дружины. Одна известная всем, куда вхо-
дили рабочие, и две тайных. Они так и разбивались на первую, вторую
и третью.*1
Собственно "боевая" работа велась второй дружиной, в состав кото-
рой входили так называемые десятки (отряды), укомплектованные мо-
лодыми людьми, не нашедшими себе другого дела в жизни и ставши-
ми боевиками.
Каждый "десяток" имел свое специальное назначение: отряд развед-
чиков, отряд саперов (закладывать мины), отряд бомбистов (кидать
бомбы), отряд стрелков; при второй дружине состоял отряд мальчиков-
разведчиков (кстати, будущий председатель Уралсовета, организатор
убийства Царя Белобородов, начинал в этом отряде) и распространи-
телей партийной литературы, а также мастерские бомб и другие подоб-
ные предприятия. Боевики второй дружины работали в подпольных
типографиях, подделывали печати. Во главе каждого отряда ("десят-
ки") стоял десятский. Отряды, в свою очередь, разбивались на "пятки".
Что же делали боевики? Во-первых, совершали политические убий-
ства полицейских, представителей власти, "черносотенцев", т.е. всех
неугодных партии лиц. Кинуть бомбу в квартиру, где за семейным сто-
лом сидел неугодный человек, было в порядке вещей. Некоторые бое-
вики специализировались на убийствах полицейских и их агентов. По-
лицейских убивали на постах, устраивали засады в их квартирах. Де-
------------
*1 Описание ленинской мафии дается нами по воспоминаниям боевиков Э.С. и О.М.
Кадомцевых, Н.Н. Накорякова, М.И. Ефремова на вечере, состоявшемся в ноябре
1924 года. Сохранились в Пермском государственном архиве.
------------
213
дали фиктивные доносы и убивали пришедших на обыск полицейских.
Во время таких террористических актов гибло немало случайных лю-
дей, родственников и близких.
Особая сторона деятельности боевиков - грабежи, или, как их назы-
вали, "эксы", экспроприации. Грабили кассы, конторы, нападали на
транспорт с деньгами. Бомб и патронов не жалели, случайные люди гиб-
ли десятками. Легендарный боевик и наставник молодых И. Кадомцев
любил повторять: "Не надо быть храбрым - храбрым нужно быть тому,
кто трус"; "Всякое предприятие надо выполнять с тем спокойствием, с
каким хлебаешь ложкой обед за столом"; "Самое трудное дело замести
следы, а совершение акта - пустяки". Боевики тщательно готовились к
каждому убийству и грабежу - собирали сведения, чертили планы, го-
товили ключи, оружие, продумывали все организационные детали.
Занимались боевики и рэкетом, т.е. обкладывали богачей данью под
угрозой смерти. Кроме того, боевики осуществляли охрану партийных
мероприятий и партийных лидеров.
Каждый боевик должен был руководить хотя бы одним грабежом
("эксом"), уметь управлять лошадью, паровозом, а позднее и автомаши-
ной, владеть огнестрельным и холодным оружием, знать анатомию че-
ловека, чтобы без шума при помощи холодного оружия убить врага, об-
ладать ловкостью и проворством, а также уметь гримироваться. Боеви-
ков постоянно тренировали, учили владеть оружием. От каждого бое-
вика требовали регулярных упражнений в стрельбе из револьвера во
всех возможных положениях тела, упражнения в фехтовании и др.
Над молодыми боевиками устраивали проверочные испытания. Так,
например, переодетые в полицейскую форму боевики хватали своего
"воспитуемого" и производили допрос с применением физических ме-
тодов. Если испытуемый не выдерживал, его удаляли.
Многие боевики были физически очень сильны и метки в стрельбе.
Боевик А. Калинин выжимал руками до 7 пудов, Михаил Кадомцев из
браунинга поражал цель на 75 шагов.
Вот только несколько эпизодов из жизни одного из известных
уральских боевиков К.А. Мячина (он же Яковлев, он же Стоянович):
в 1905 году кидал бомбы в казаков; в 1906 году - подготовка к взры-
ву казарм, метание бомбы в квартиру руководителя "черносотенцев"; в
1907 году - бросание бомбы в помещение полиции, захват оружия, за-
хват динамита, ограбление почтового поезда с деньгами (взято 25 тыс.
руб.), ограбление самарских артельщиков (взято 200 тыс. руб.); в
1908 году - нападение на уфимское казначейство, первое миасское ог-
рабление (взято 40 тыс. руб.), убийство палача Уварова, второе миас-
ское ограбление (взято 95 тыс. руб.). "Убито и ранено со стороны про-
214
тивника, - самодовольно отмечает Мячин, - только при втором миас-
ском ограблении - 18 человек". Свою жизнь боевик Мячин закономер-
но закончил как руководитель группы лагерей ГУЛАГа.
А вот пример деятельности екатеринбургской организации. В авгус-
те 1907 года четверо екатеринбургских боевиков, среди которых был
один из будущих убийц царской семьи П.З. Ермаков, совершают во-
оруженное ограбление транспорта с деньгами, которые везли кассир и
шесть стражников. Грабители были в черных масках. Рассказывает сам
Ермаков: "Разделились на две группы... Начали беспорядочную пальбу
по сопровождающим - ранили четырех человек, убили двух лошадей...
денег взяли 12,4 тыс. руб., спрятали их и на четвертый день передали
в областной комитет партии".
Вторые большевистские дружины работают в прямой связи с "лес-
ными братьями", возглавляемыми бандитом Лбовым. Эти беспартий-
ные грабители также занимались политическими убийствами и грабе-
жами, творили самосуд, а деньги частично тратили на себя, частично
посылали в комитеты разных партий, в том числе большевикам. Кста-
ти, из числа "лесных братьев" вышли несколько участников убийства
царской семьи. Одним из связных между большевистскими боевиками
и лбовскими "лесными братьями" была жена руководителя боевиков во
всероссийском масштабе Минея Губельмана К.И. Кирсанова. Прямую
связь с Лбовым поддерживал Свердлов. Боевики РСДРП и "лесные
братья" проводят ряд совместных операций.
Дороги "лесных братьев" обагрены кровью. Чтобы понять их мето-
ды, приведем несколько примеров.
Летом 1907 года 12 вооруженных "лесных братьев" напали на пасса-
жирский пароход "Анна Степановна Любимова", принудили поставить
пароход на якорь, выстрелами убили матроса, полицейского, военно-
служащего, смертельно ранили пассажира, тяжело ранили капитана па-
рохода и легко - двух пассажиров, похитили 30 тыс. с небольшим руб-
лей и два револьвера.
В этом же году "лесные братья" убили на глазах у рабочих директо-
ра надеждинского завода Прахова и главного инженера за то, что в ре-
зультате проведенной ими реконструкции завода часть рабочих при-
шлось сократить. "Лесные братья" занимались рэкетом богачей, а тех,
кто отказывался платить, убивали. Так был убит подрядчик Русских.
Над вторыми дружинами боевиков РСДРП стояли первые дружины
(члены этих дружин обладали высшей степенью посвящения в тайны
организации), состоявшие из выборной и кооптированной частей (ку-
да руководитель-диктатор мог ввести кого угодно по своему усмотре-
нию). Выборных входило по одному члену из каждого отряда второй
215
дружины, плюс командующий всей боевой организацией тысяцкий, из-
биравшийся представителями 1-й и 2-й дружин совместно. В выборную
часть 1-й дружины также входил постоянный представитель партийно-
го комитета. Кооптированная часть первой дружины состояла из раз-
ных военных специалистов - инструктора, заведующего мастерскими
бомб, заведующего оружием, казначея, секретаря. Выборная часть пер-
вой дружины образовывала совет боевой организации, кооптирован-
ная - ее штаб. Штаб разрабатывал устав, инструкции, стратегию и так-
тику боевых действий, руководил обучением и вооружением.
За второй шла третья дружина, в состав которой входили "партий-
цы-массовики", члены парткомитета ("комитетчики"), а также примы-
кающие к партии рабочие. Третья дружина была школой военного обу-
чения, которым занимались боевики второй дружины, каждый из кото-
рых был обязан подготовить "пяток" из третьей дружины.
Как отмечалось самими боевиками, "такой структурой достигалась
конспиративность и гибкость массовой военной организации, тысяцкий
знал только десятских, десятские - только своих пяточников. Благода-
ря этому в течение 4 лет уральские боевые организации не знали ни
одного случая провала".
Подготовка и прием боевиков в первую и вторую дружины были об-
ставлены чрезвычайно строго. За поступающего в них боевика руча-
лись два старых члена организации. Поручители отвечали за своего
"крестника" головой. В случае каких-либо серьезных отступлений от
устава приговор совета приводился в исполнение над "крестником" его
поручителями. И конечно, таким приговором была только смерть. Бо-
евик даже со своими мог говорить только то, что нужно, а не то, что
можно. В уставе боевику постоянно напоминалось, что "боевик имеет
оружие не для того, чтобы скрывать его, бросать при опасности, а для
того, чтобы убивать врага" (а враг был, как правило, безоружный со-
отечественник, мыслящий иначе, чем боевик).
В случае крайней опасности устав рекомендовал живым не сдавать-
ся. Конспирация охватывала все стороны жизни боевика. С недовери-
ем смотрели даже на того боевика, который проходил обучение в тре-
тьей дружине. На случай, если кто-то из руководителей будет убит или
попадет в тюрьму, имели двух заместителей сотского, десятского, пя-
точника.
Боевики были хорошо вооружены. Получали оружие из Финляндии
и Бельгии. Так, боевик П. 3. Ермаков в 1907 году имел один маузер, 4
браунинга, военный наган с шестью сменными барабанами. А посколь-
ку у боевиков имелись свои мастерские по изготовлению бомб, взрыв-
чатые вещества всегда были в запасе.
216
Хорошо были вооружены и "лесные братья". Один из будущих ор-
ганизаторов и исполнителей убийства великого князя Михаила Алек-
сандровича - В.А. Иванченко заведовал в этой шайке оружием. "Ору-
жие, писал он, - получали из-за границы - бельгийские браунинги,
маузеры, и в последний день (перед арестом.- О.П.) я получил 75 пар-
тизанских винтовок без ложа..."
Куда же расходовались средства, добытые грабежом и убийством
людей? "Деньги, - рассказывают бывшие боевики, - передавались
парторганам для издания газет, содержания боевых школ, для отсылки
в центральные учреждения партии. В течение 1906-1907 годов было
отослано в областной комитет 40 тыс. руб., в ЦК партии (передано че-
рез А.И. Саммера) около 60 тыс. руб."
На эти деньги областной комитет на Урале издавал целых три газе-
ты: "Солдат", "Пролетарий" и газету на татарском языке. Деньги посту-
пали также на поездку делегатов на лондонский съезд, на содержание
школы боевых инструкторов в Киеве, школы бомбистов во Львове, а
также на держание границ (Финляндия и Западная Россия) для про-
воза литературы и провода боевиков, членов партии за границу.
Политика большевистского лицемерия проявлялась на примере гра-
бежей ("эксов") боевиков очень наглядно. Официально, на словах,
большевики осуждали эти грабежи, а на самом деле поддерживали их
и всячески поощряли.
Очень интересно свидетельство Керенского, который был адвокатом
на процессе по делу об экспроприации Миасского казначейства. <Офи-
циально Ленин и большевистская печать, - пишет Керенский, - за-
клеймили экспроприации как "мелкобуржуазную практику" левых со-
циалистов-революционеров и максималистов. "Как же так, - спросил я
Алексеева (главаря миасского грабежа.- О.П.), - выходит, вы прово-
дите экспроприации, хотя это противоречит взглядам вашей партии?"
"Очень просто, - ответил он, - по этому вопросу у нас в партии име-
ется специальная договоренность. Перед тем как проводить экспропри-
ацию - примерно за две недели, - мы выходим из партии, заявляя о
своем несогласии с ее политикой. Это дает нам полную свободу для
проведения акции... Через две недели мы подаем заявление о восста-
новлении в рядах партии, "осуждая" свои ошибки, и нас немедленно
восстанавливают">. Естественно, деньги, запачканные кровью, переда-
вались в партийную кассу, на содержание все того же административ-
ного и репрессивного аппарата.
Душой боевых большевистских организаций был Ленин, который
лично следил за проведением многих бандитских операций. Как писал
Г.В. Плеханов: "В Ленине поражает его неразборчивость в средствах,
217
особенно обнаруживающаяся в 1905-1907 годах",*1 а также мотивы
"личного честолюбия".*2
Грязные бандитские приемы, которые использовал Ленин в полити-
ческой борьбе, в частности, были обнародованы Л. Мартовым в его
книге "Спасители или упразднители" (1908). Здесь была открыта связь
Ленина с уголовниками, а также использование уголовных методов для
получения денег.
В 1903-1904 годах разгорелся скандал, связанный с тем, что Ленин
утаивал письма, адресованные меньшевикам, в которых порицалась его
позиция. Как рассказывал Плеханов, "Ленин не отрицал этого факта, за-
явив, что интересы дела требовали этого". "Я убежден, - считал Г. Пле-
ханов, - что даже самые предрассудительные и преступные с точки зре-
ния закона действия совершались им ради торжества его тактики".*3
Образцом деловых отношений между большевиками и другими бан-
дитскими формированиями являются связи большевиков с бандой
Лбова. Бандиты даже снабжали своих большевистских соратников
деньгами, а иногда и исполняли их поручения. В ряде случаев даже ка-
дры большевистских боевых организаций подбирались из числа лбов-
цев. В 1907 году лбовская шайка заключила договор о поставке оружия
с военно-техническим бюро при ЦК РСДРП, состоявшим из больше-
виков. По-видимому, такие поставки осуществлялись большевиками
многократно. На этот раз оружие надо было поставить на 7 тыс. руб.
Деньги были заранее переданы в большевистское бюро и попали в ру-
ки к Ленину, который и оружия не дал, и с деньгами расстаться не за-
хотел. Разгорелся скандал. За границей появилась прокламация, под-
писанная неким Сашей, который обвинял большевиков в присвоении
денег, принадлежащих лбовцам. Ленинская печать, с присущей ей
правдивостью, заявила, что в утверждениях Саши нет ни слова прав-
ды. Тогда Саша призвал в судьи других социал-демократов. При раз-
боре дела попытка большевиков присвоить деньги "честных уголовни-
ков" сорвалась. В поддержку справедливости выступил старый револю-
ционер Л. Мартов.*4
Не успел утихнуть скандал с присвоением большевиками денег бан-
дитской шайки, как разгорелся другой - об участии большевистских
боевиков, в том числе крупных партийных функционеров, в ограбле-
нии государственного казначейства в Тифлисе. Конечно, это ограбле-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. 12, ч. 1, л. 100.
*2 Там же, л. 112.
*3 Там же, л. 101.
*4 Там же, д, II, л. 42.
------------
218
ние являлось далеко не первым. Но в этом случае ленинцев снова пой-
мали за руку с поличным, когда они пытались разменять украденные
500-рублевые кредитные билеты за границей, за что как уголовники
получили срок и провели длительное время в тюрьмах Германии и
Швеции.
А тут как назло новый прокол. Берлинская полиция захватила склад
оружия и бумаги, которая предназначалась для изготовления трехруб-
левых кредиток. Экспертиза Имперского банка подтвердила этот факт.
И снова в тюрьме оказался целый ряд большевиков-ленинцев.*1
В результате успешной операции русской полиции большевистские
налетчики были схвачены за руку сразу в пяти городах Европы: Бер-
лине, Мюнхене, Стокгольме, Цюрихе и Париже. В последнем с полич-
ным захвачен организатор незаконных операций в Западной Европе,
соратник Ленина М.М. Литвинов, имевший при себе несколько краде-
ных банкнот. При расследовании дела обнаружилось, что один из ле-
нинских соратников - руководитель особо грязных дел Красин ис-
пользовал германскую социал-демократическую газету "Форвертс",
чтобы переправлять в Россию не революционную литературу (как он
это им говорил), а специальную бумагу, необходимую для изготовле-
ния фальшивых трехрублевых купюр.*2
Известный случай с ограблением большевистскими боевиками каз-
начейства в Тифлисе в июле 1907 года представлялся в духе ленинско-
го лукавства. Чтобы не нарушать партийные резолюции о неучастии
членов РСДРП в ограблениях, его участник, куда, кстати, входили и
Иосиф Сталин, и известный террорист Камо, на время вышли из со-
става местной парторганизации. Совершив ограбление в 200 тыс. руб.,
они собирались вновь вступить в партию, предварительно передав
деньги ленинскому руководству. И все бы им сошло с рук, если бы при
размене денег за границей они не попались. Поднялся скандал, и ЦК
РСДРП назначил расследование, которое производил Кавказский обла-
стной комитет РСДРП. Областной комитет установил целый ряд лиц,
принимавших участие в ограблении, принял постановление об исклю-
чении этих лиц из рядов РСДРП, т.е., "принимая во внимание, что они
уже вышли из состава местной организации, объявил недопустимым их
принятие в какую-либо другую организацию партии".
Однако Ленин не был бы Лениным, если бы позволил исключить из
партии преданных ему людей, хотя бы и уголовников. В августе
1908 года Пленум ЦК РСДРП, где преобладали ленинцы, постановил:
------------
*1 Там же, л. 43.
*2 Вопросы истории. 1991. N 1.С. 21.
------------
219
1) отменить постановление Кавказского областного комитета об ис-
ключении экспроприаторов из партии, т.е. вернуть этим "ликвидато-
рам", покинувшим организацию для совершения "экса" (ограбления),
право быть принятыми вновь в какую-либо организацию;
2) Пленум осудил членов партийного руководства за излишнее "рас-
ширение рамок расследования" и предал партийному суду Мартова и
еще одного члена РСДРП за разглашение партийной тайны.*1
Разгорелась серьезная партийная дрязга. Пламенные революционе-
ры обвиняли друг друга во всех грехах. Мартов соглашался на суд, но
так же, как Ленин в 1907 году, требовал личного назначения половины
судей. Однако, как он сам пишет: <Мое требование не было уважено и
я вновь ответил ЦК, что подтасованного суда не признаю и что на по-
пытку меня опорочить... немедленно буду реагировать опубликованием
той моей бумаги, в которой так убедительно доказано, что Ленин и К"
занимаются в интересах "диктатуры пролетариата и крестьянства - по-
кровительством бандитизму">. В конце концов Ленин понял, что шум
вокруг этого дела ему может только повредить, и поэтому его замял, а
Мартову, чтобы успокоить, предложил место в центральном органе
партийной печати.*2
Методы борьбы, применяемые эсеровской партией, мало отличались
от большевистских, но с особым уклоном на убийство русских государ-
ственных деятелей. Только за декабрь 1906 года эсеровской бандгруп-
пой, которую возглавляли Савинков и Азеф, были убиты граф Игнать-
ев, петербургский градоначальник фон дер Лауниц, главный военный
прокурор Павлов.*3
В деревне эсеры сколачивают дружины (бандгруппы) для осуществ-
ления на местах аграрного и политического террора "в целях устраше-
ния и дезорганизации всех непосредственных представителей и агентов
современных господствующих классов".
Аналогичные бандгруппы начинают создаваться даже в городах для
проведения "фабричного террора". Проповедуется личная вооруженная
инициатива. Один из руководителей эсеров - Брешко-Брешковская
призывает: "Иди и дерзай, не жди никакой указки, пожертвуй собой и
уничтожь врага!" Каждую свою статью в это время Брешковская закан-
чивает призывом: "В народ! К оружию!".*4
"Бей! Бей крепче! Требуй земли и воли, бей чиновников царских,
капиталистов и помещиков!" - призывали эсеровские агитаторы.
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. 12, ч. 1, л. 21.
*2 Там же.
*3 Чернов В.М. Указ. соч.С. 268.
*4 Там же, с. 209.
------------
220
Чтобы воздействовать на крестьянство, эсеры образовали "Крестьян-
ский союз партии социалистов-революционеров", объявив его закон-
ным представителем трудящегося крестьянства. Эсеры из этого союза
шли на прямой обман, заявляя крестьянам, что якобы представляют
все крестьянство и выбраны особыми сельскими и волостными коми-
тетами. Однако в руководстве этого союза не было ни одного крестья-
нина. Как рассказывали свидетели, члены этого псевдокрестьянского
союза не останавливались даже перед подлогом. Перед сбором подпи-
сей на составленных заранее в желательном для революционеров смыс-
ле приговорах волостных и сельских сходов агитаторы этого союза не-
редко предлагали крестьянам подписывать не те бумаги, которые были
действительно прочитаны на сходках и которые, не заключая в себе ни-
чего преступного, были крестьянами одобрены.*1
В самый разгар злодейских убийств русских государственных деяте-
лей раскрывается настоящее лицо руководителя Боевого террористиче-
ского центра Евно Азефа. Оказывается, он, находясь на службе в поли-
ции, использовал свое положение для борьбы с Русским государством.
Руководство полиции, считая его своим агентом, в течение ряда лет не
знало, что в эсеровской партии именно Азеф руководил всей работой
по организации политических убийств.
В 1908 году Азефу уже не удается скрывать свое высокое положе-
ние в партии эсеров как руководителя террористов. У полиции возни-
кает серьезное подозрение, что она стала жертвой чудовищной прово-
кации! И в этот момент антирусские силы выводят маньяка-убийцу
Азефа из-под удара, представив его как заурядного полицейского аген-
та, дав ему возможность бежать. Известный масон А.И. Браудо орга-
низует на квартире другого масона, Е.Е. Кальмановича, встречу быв-
шего директора Департамента полиции А.А. Лопухина*2 с членом эсе-
ровского ЦК Аргуновым, на которой бывший полицейский сообщает
эсеру сведения о службе Азефа в полиции.
Ни одна из "прогрессивных" газет не осудила этой чудовищной про-
вокации революционных бесов против правительства. Некоторые органы
леволиберальной печати бесстыдно пытались даже использовать ее в
борьбе с царской властью. А были и такие, которые представляли Азефа
справедливым национальным "мстителем за угнетенное еврейство". Слу-
чай с Азефом еще раз обнажил чудовищность средств, используемых
бесами, и в который раз привлек внимание к еврейскому вопросу.
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д, 47, л. 176.
*2 Есть сведения (хотя и оспариваемые), что и сам Лопухин был масоном (Аронсон Г.
Россия накануне революции... Нью-Йорк, 1962.С. 113-114).
------------
221
Несмотря на обвинения царского правительства в антисемитизме,
многие законы Российской Империи относительно евреев на практи-
ке не соблюдались. Прежде всего это касалось черты оседлости. 22 мая
1907 года правительство особым циркуляром запретило местным вла-
стям водворять в черту еврейской оседлости тех евреев, которые в го-
ды первой революции и раньше расселились вне ее. Евреи являлись
арендаторами и владельцами многих объектов сельской недвижимос-
ти. Еврейские организации создали целый ряд специальных банков
для оказания дешевого кредита, причем правительство всячески по-
кровительствовало этим банкам, выделяя им ресурсы из средств Цен-
трального банка. Преобладающая часть населения России таких льгот
не имела.
В западных губерниях, несмотря на протесты простых русских лю-
дей, местная администрация не назначала базары и однодневные яр-
марки в дни еврейских праздников, в субботы, когда евреи по своей ре-
лигии не могут торговать. Суббота соблюдалась свято, и торговля пе-
реносилась на воскресенье.*1
Практически не применялась так называемая процентная норма при
приеме в учебные заведения. Многие данные говорят о том, что в боль-
шинстве учебных заведений эта процентная норма (5 процентов - по до-
ле евреев в общей численности населения) превышалась в два и более раз.
Чтобы пресечь преступное противостояние евреев Русскому народу,
русское правительство совершенно правомерно запрещает сионистское
движение. Правительствующий Сенат указом от 1 июня 1907 года
разъяснил, что сионистские организации, обнаруживающие стремление
к национальному обособлению еврейских масс с целью активной борь-
бы с существующими условиями правовой жизни еврейства и, следо-
вательно, ведущие к обострению национальной вражды с коренным на-
селением, должны быть признаны запрещенными.*2
Вместе с тем в России продолжает действовать ряд еврейских об-
ществ. К их числу принадлежало общество ЕТО (Еврейское террито-
риально-эмиграционное общество), вышедшее из сионистской органи-
зации и поставившее своей целью организацию колонизационного цен-
тра для евреев-эмигрантов, приобретение для этих целей какой-либо
территории, прежде всего в США.*3
Несмотря на многие льготы и послабления со стороны русского пра-
вительства, еврейское население продолжало быть самым значитель-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 851, л. 4-5.
*2 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12, ч. 2, л. 244.
*3 Там же, л. 255.
------------
222
ным источником формирования антирусских сил. К 1907 году число
евреев, вовлеченных в борьбу против русского правительства, даже уве-
личилось. Многие эсеровские и большевистские бандгруппы боевиков
возглавлялись евреями.
Огромной общественной силой стала еврейская печать. Даже Витте,
относившийся к еврейству с большой симпатией (он был женат на ев-
рейке), с раздражением отмечал, что <вся полуеврейская пресса, типич-
ным представителем которой является Проппер (еврей-издатель газеты
"Биржевые ведомости". - О.П.), вообразила, что теперь вся власть в
их руках, а потому самозабвенно нахальничала...>
В 1906 году еврейские националистические круги принимали все
возможные меры, чтобы осложнить положение русского правительства,
сорвать получение им во Франции денежных кредитов. Учредитель са-
ратовского отделения "Всероссийского Союза достижения равноправия
евреев" Кальманович организует через своих французских братьев
встречу делегации кадетской партии с французским министром Кле-
мансо.*1 Однако тогда их попытка сорвалась.
Глава 25
Отечественная война. - Народный подъем. - Русские против бесов. -
Ужас преступного сообщества. - "Союз Русского Народа". -
Патриотические организации. - Православные братства. - Крамола
побеждена.
Поднимая антирусское восстание, преступное сообщество либераль-
но-масонского подполья и революционных партий полагало, что в
борьбе против правительства оно будет обладать моральным и числен-
ным превосходством. В свой актив преступное сообщество включало
всю интеллигенцию, лишенную национального сознания (а она состав-
ляла большинство), земское и городское самоуправления, всю печать,
организации врачей, юристов, еврейское, польское и финское населе-
ние. Но, подсчитав все, оно не учло главного - самого Русского наро-
да, ибо для него он был чем-то пассивным, зависимым только от того,
какое начальство над ним поставлено. Русское государство в глазах
преступного сообщества отождествлялось с государственным аппара-
том. Враги Русской власти не понимали, что корни ее уходят в народ-
ную массу. Как справедливо отмечал Солоневич, царская власть в Рос-
сии была функцией политического сознания народа и народ устанав-
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12, ч. 2, л. 244.
------------
223
ливал и восстанавливал эту власть совершенно сознательно, как совер-
шенно сознательно ликвидировал всякие попытки ее ограничения.*1
В начале XX века политическое сознание Русского народа еще не
было повреждено и в ответ на антирусское восстание возникла естест-
венная охранительная реакция, выразившаяся в патриотическом объе-
динительном движении русских людей для уничтожения общего врага.
Русский народ, писала в те дни газета "Киевлянин", "свято верит в
Бога, его земная путеводная звезда - Русский Царь, он глубоко любит
свое отечество. Не касайтесь его святынь и уважайте его народное чув-
ство. Не говорите, что Русский народ - раб. Это великий и любящий
народ. Вы не понимаете его веры, вы не понимаете его любви, как он
не понимает вас. Но вы заставили его понять, что значит революцион-
ное насилие, вы заставили его понять, что вы предаете поруганию его
святейшие верования..."*2
На защиту Самодержавия встали лучшие русские люди. Они поль-
зовались всеми разумными возможностями, чтобы доказать сомневаю-
щимся органичный характер власти русских Самодержцев, вытекаю-
щий из народного духа и сознания.
"А вы, друзья, - обращался к русским людям святой праведный Ио-
анн Кронштадтский, - крепко стойте за Царя, чтите, любите его, лю-
бите святую Церковь и Отечество и помните, что Самодержавие -
единственное условие благоденствия России, не будет Самодержавия -
не будет России; заберут власть евреи, которые сильно ненавидят нас".
Русский святой постоянно повторял, что, если не будет монархии, не
будет и России; только монархический строй дает прочность России,
при конституции она вся разделится по частям.
То же самое говорил и епископ Антоний (Храповицкий) Волын-
ский, будущий Первоиерарх Русской Православной Церкви за грани-
цей. В слове, произнесенном в Исаакиевском соборе в Санкт-Петербур-
ге 20 февраля 1905 года, епископ пророчески предостерегал Русский
народ, чтобы он не попустил разрушить Самодержавие в России, что-
бы он хранил свою преданность Самодержавию как "единственной дру-
жеской ему высшей власти"; чтобы народ помнил, что в случае ее ко-
лебания он будет несчастливейший из народов, порабощенный уже не
прежними суровыми помещиками, но врагами всех священных и доро-
гих ему устоев его тысячелетней жизни - врагами упорными и жесто-
кими, которые начнут с того, что отнимут у него возможность изучать
в школах Закон Божий, а кончат тем, что будут разрушать святые хра-
------------
*1 Солоневич И. Народная монархия.М., 1991.С. 402-403.
*2 Киевлянин. 19.10.1905.
------------
224
мы и извергать мощи святых угодников Божиих, собирая их в анато-
мические театры. После отмены Самодержавия Россия перестала бы
существовать как целостное государство, ибо, лишенная своей единст-
венной нравственно-объединяющей силы, она распалась бы на множе-
ство частей, начиная от окраины и почти до центра, и притом даже от
руки таких народностей, как татары казанские, крымские и кавказские.
Такого распадения нетерпеливо желают наши западные враги, вдохнов-
ляющие мятежников, чтобы затем, подобно коршунам, броситься на
разъединенные пределы нашего Отечества, на враждующие его племе-
на и обречь их на положение порабощенной Индии и других западно-
европейских колоний.
Вот то печальное будущее, которое, по мнению владыки Антония,
ожидало Россию, если бы она доверилась внутренним врагам своим,
желающим сдвинуть ее с вековых устоев.
Святой Тихон, будущий Патриарх Московский и всея Руси, в эти
трагические дни поучал русских людей, что самодержавная власть в
России не зависит от другой человеческой власти (прежде всего влас-
ти денег), не почерпывается от нее, не ограничивается ею, а в себе са-
мой носит источник бытия и силы своей. По Священному писанию, до-
казывал Святой Тихон, власть Царя существует для того, чтобы он су-
дил и защищал свой народ.
Царская власть должна стоять на страже права и справедливости, за-
щищая от насилия подданных и особенно сирых и убогих, у которых нет
других помощников и защиты. А для этого она и должна быть самодер-
жавна, неограничена и независима ни от сильных, ни от богатых. Иначе
она не могла бы выполнить своего назначения, так как ей приходилось
бы постоянно трепетать за свою участь и, чтобы не быть низвергнутою,
угождать богатым, сильным и влиятельным, служить правде, как пони-
мают ее эти последние, творить суд человеческий, а не Божий.
Такая самодержавная царская власть, говорил святой Тихон, и есть
в нашем Отечестве, которое пришло к ней путем долгих мучений от
внутренних междоусобиц князей и от тяжкого рабства под гнетом ино-
верных врагов. Царь в России владеет силой и свободой действий в та-
кой мере, какая только возможна для человека. Ничто и никто не стес-
няет его: ни притязания партий, ни выгоды одного какого-нибудь со-
словия в ущерб другим. Он стоит неизмеримо выше всех партий, всех
званий и состояний. Он беспристрастен, нелицеприятен, чужд иска-
тельства, угодничества и корыстных побуждений, ни в чем этом он не
нуждается, ибо стоит на высоте недосягаемой и в величии его никто
ничего не может ни прибавить, ни убавить. "Не от рук подданных сво-
их угожденья приемлет, а, напротив, сам дает им плоды"; не о своих
225
интересах заботится, а о благе народа, о том, чтобы "все устроить к
пользе врученных ему людей и к славе Божией". Ему одинаково доро-
ги права и интересы всех подданных, и каждый из них имеет в нем за-
щитника и покровителя. Царь есть батюшка для народа, как трогатель-
но называет его сам народ. Самодержавие и основано на чувстве оте-
ческой любви к народу, и любовь эта устраняет всякую тень деспотиз-
ма, порабощения, своекорыстного обладания, что теперь иные старают-
ся набросить на русское Самодержавие. Да и как не стыдно говорить о
деспотизме царской власти, когда носители ее - возьмем ближайших
к нам Государей - великого Царя-освободителя Александра III, крот-
кого и доброго Николая II - составляют предмет удивления и восхи-
щения благомыслящих людей даже и вне России! Не странно ли гово-
рить о тирании царской власти, когда с молоком матери всасывает рус-
ский человек любовь к Царю своему, когда потом любовь эту он вос-
питывает в себе до восторженного благоговения, когда к Царю своему
он проявляет полное повиновение и преданность, когда разные смуть-
яны даже обманывают его и подбивают на бунты именем Царя, когда
за Царя он всегда готов и умереть? Нет, деспотов и тиранов боятся и
трепещут, но не любят.
Но говорят, и в последнее время особенно часто, полемизировал с
сомневающимися архиепископ Тихон, что царская власть в России
только по идее самодержавна, а на самом деле самодержавными явля-
ются органы ее - чиновники-бюрократы, которые всем правят, - и
правят плохо, которые создают средостение между Царем и народом, -
голос и нужды народа не доходят до Царя ("до Бога высоко и до Ца-
ря далеко"). Народ больше знает свои нужды, чем чиновники и Царь,
лучше понимает свое благо и пользу, и посему самому народу и надле-
жит ведать все это и управлять, как и делается это в других государст-
вах.
Конечно, у царской власти, соглашался владыка, есть свои органы, и
органы эти, как человеческие, не чужды недостатков, несовершенств и
возбуждают против себя подчас и справедливые нарекания. Но, спраши-
вал он, где же это не бывает? Пусть нам укажут такую блаженную стра-
ну! Существуют государства, где народ сам управляет и сам выбирает
своих чиновников. А всегда ли они на высоте? И разве здесь не бывает
крупных злоупотреблений? Говорят, что при царской власти таких зло-
употреблений больше, потому что при ней остается широкое поле для
бюрократии, которая захватила теперь в свои руки все бразды правле-
ния. На бюрократию особенно нападают, хотя горький исторический
опыт и показывает, что порицатели бюрократии, как скоро получают
власть в свои руки, превращаются в тех же бюрократов, иногда даже и
226
горших. Но ведь бюрократия к существу самодержавной власти не от-
носится, и Царь, помимо ее, входит в непосредственное соприкоснове-
ние с народом, выслушивает голос народный по вопросам государствен-
ного благоустройства, принимает депутации даже от забастовщиков (что
не всегда бывает и в республиках) и в неустанном попечении о благе и
улучшении государства "привлекает достойнейших, доверием народа об-
леченных, избранных от населения людей к участию в предварительной
разработке и обсуждении законодательных предположений".
А что касается так называемого народоправительства, то, по мнению
архиепископа Тихона, это одно заблуждение, будто сам народ правит
государством. Предполагается, что весь народ в народных собраниях
вырабатывает законы и избирает должностных лиц, но это только так
по теории и возможно было бы в самом маленьком государстве, состо-
ящем из одного небольшого городка. А на деле не так. Народные мас-
сы, угнетаемые заботами о средствах к жизни и незнакомые с высши-
ми целями государственными, не пользуются своим "самодержавием",
а права свои передают нескольким излюбленным людям, выборным.
Как производятся выборы, какие средства практикуются, чтобы по-
пасть в число избранных, известно всем. Итак, народ не правит, а пра-
вят выборные, и так как избраны они не всем народом, а частью его,
партией, то и, управляя, они выражают не волю всего народа, а лишь
своей партии (а иногда чисто свою волю, так как забывают даже об
обещаниях, которые они расточали перед выборами) и заботятся о бла-
ге и интересах своей партии, а к противной относятся деспотически,
всячески ее утесняя и оттирая от власти.
И вот такой несовершенный строй революционеры желают ввести в
России, часто потому только, что он есть у других народов. Забывают,
однако, говорил владыка, что каждый народ имеет свои особенности и
свою историю, и что может быть хорошо для одного, для другого ока-
зывается непригодным. Прочны и действительны только те учрежде-
ния, корни которых глубоко утвердились в прошедшем известного на-
рода и возникли из свойства его духа. Правовой порядок (конституция,
парламентаризм) имеет такие корни у некоторых западных районов, а
в России из недр народного духа возникло Самодержавие, и оно наи-
более сродно ему. С этим необходимо считаться всякому, и произво-
дить опыты по перемене государственного строя - дело далеко не шу-
точное: оно может поколебать самые основы государства вместо того,
чтобы помочь делу и исправить некоторые недочеты. "Имеяй уши слы-
шати, да слышит!"
"Мы же, братья, - говорил архиепископ Тихон, - будем молить
Господа, дабы Он и на далее сохранил для России Царя самодержав-
227
ного и даровал ему разум и силу судить людей в правде и державу Рос-
сийскую в тишине и без печали сохранити".
Русское охранительное движение осуществлялось в самых разнооб-
разных формах - от стихийных взрывов возмущенных русских людей
до хорошо отлаженной работы в рамках патриотических организаций.
Накал движения был пропорционален напору антирусских сил, достиг-
нув своего пика в конце 1905-1906 годов, превратившись тогда в на-
стоящую Отечественную войну русских людей против врагов истори-
ческой России,
Первые случаи патриотического подъема отмечаются еще летом
1905 года. Так, в Нижнем Норгороде портовые рабочие собрались и ра-
зогнали революционную демонстрацию под красными флагами.*1 В
Москве же патриотически настроенные граждане по-своему учили ре-
волюционный сброд уважению к Царю, пинками заставляя смутьянов
снимать шапки при выносе царских портретов. Известно множество
случаев, когда простые горожане и жители окрестных деревень предла-
гали свою помощь властям для поимки революционных бандитов.
7 августа 1905 года казачий патруль столкнулся в лесу с бандой ре-
волюционеров. Казаков обстреляли из-за кустов, один убит. Рабочих
окрестных фабрик этот случай так возмутил, что они попросили у гу-
бернатора разрешить им в следующее воскресенье сделать облаву на
эту шайку, которая тревожит их покой и творит всякие непотребства*2
После амнистии государственных преступников, которую прави-
тельство провело по настоянию Витте, возмущенные русские люди сти-
хийно собирались возле тюрем, протестуя против освобождения банди-
тов. Освобожденные по амнистии выходили из тюрем с большой осто-
рожностью (а некоторые даже просили пока подержать их в тюрьме),
так как боялись самосуда.
На Кубани, в Армавире, русские люди, уставшие от бандитских вы-
лазок революционеров, начали самостоятельно разделываться с глава-
рями революционного движения.*3
После выхода в свет Манифеста 17 октября все коренные русские
были оскорблены в своих лучших чувствах. Их политическое сознание
подсказывало им, что Манифест навязан Царю силой, что он, по сути
дела, отменяет Русское Самодержавие, заменяя его чем-то чужим и не-
понятным. Волна крайнего возмущения прошла по всей России. В
большинстве городов и населенных мест прокатились стихийные пат-
------------
*1 Изместьев Ю.В. Россия в XX веке. Нью-Йорк, 1990.С. 49.
*2 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 59.
*3 ГАРФ, ф. 1467, д. 851, л. 49.
------------
228
риотические манифестации в поддержку Царя. После многих таких ма-
нифестаций Русский народ превращался в грозную силу, по-своему
разделывавшуюся со всеми, кто пытался разрушить Русское государст-
во. Самосуд над революционерами, избиение интеллигентов, лишенных
национального сознания, и евреев были вполне естественной и оправ-
данной реакцией Русского народа против произвола и кровавых бес-
чинств антирусских сил. Это было массовое, многомиллионное движе-
ние русских людей, которое своей творческой силой и предрешило ис-
ход антирусского восстания 1905 года.
В Архангельске несколько тысяч русских рабочих с царскими порт-
ретами и иконами, с пением "Боже, Царя храни", "Спаси, Господи" про-
шли по городу, где столкнулись с революционной демонстрацией. От-
ставив в сторону портреты и иконы, рабочие засучили рукава и креп-
ко поколотили "демократов". А над зачинщиками, в частности неким
профессором Гольдштейном, призывавшим к свержению Царя, распра-
вились самосудом. Как сообщали газеты, <много раненых политиков,
ранены мореходные техники и гимназисты... Толпа хотела убить Пере-
верзева (революционера.- О.П.), но тот успел убежать с Ивановым, а
на другой день они уехали в Петербург. Тартаковского, присяжного по-
веренного, поймали и заставили встать на колени перед портретом, по-
целовать его, пропеть "Боже, Царя храни". Побито много евреев>.*1
В Ярославле патриотическая манифестация столкнулась с револю-
ционной. Революционные боевики стали стрелять в безоружных, ранив
четырех русских людей. Ударили в набат, на который сбежалось боль-
шое количество горожан с камнями и кольями. К вечеру все револю-
ционеры и их сторонники попрятались, а улицы патрулировали груп-
пы патриотической общественности, занимавшиеся серьезной воспита-
тельной работой с интеллигенцией и евреями.
"Демократический" митинг во Владимире во второй день после
опубликования Манифеста был разогнан патриотической общественно-
стью, возмутившейся преступными выпадами против Царя. Патриоти-
ческая манифестация, проходившая по улицам города, немедленно рас-
правлялась со всеми, кто считал врагом Царя. В одной из колонн не-
сли самодельное белое знамя, на котором красной краской от руки бы-
ло написано: "Долой республику!" Разбившись на группы, патриоты
стали по отдельности разбираться с зачинщиками местного революци-
онного движения. Были разгромлены квартира, снятая революционера-
ми для проведения собраний, и публичные дома, содержавшиеся род-
ными и близкими революционеров и евреев.
------------
*1 Набат. 27,10.1905.
------------
229
В Твери революционные смутьяны, засевшие в здании городской уп-
равы, были осаждены возмущенной патриотической общественностью.
Возбужденные русские люди закидали управу камнями и с улицы и со
двора, выбили окна и двери, ворвались в нижний этаж и, не имея воз-
можности проникнуть в верхний этаж, где забаррикадировались и от-
стреливались революционеры, подожгли здание управы со всех сторон.
Когда революционеры стали выбегать из горящего здания, их встреча-
ли русские люди с поленьями в руках и хорошенько колотили. После
этого случая революционная интеллигенция ушла в подполье.
В Сызрани революционные бесы 19 октября пытались взять власть
в городе. Небольшая толпа в 200-300 человек, включавшая и воору-
женных революционеров, с красными флагами и под пение "Марсель-
езы" пошла насильно закрывать предприятия, магазины, лавки, почту и
телеграф, угрожая оружием всем неподчинившимся. На мельнице Пе-
режогина, который не захотел подчиниться революционным громилам,
толпа бандитов выломала ворота, спустила пар из котлов, выключила
электричество. К вечеру город был полностью парализован, нигде нель-
зя было купить съестного и даже вызвать врача, так как извозчики бо-
ялись ездить. Власть проявила полную нерешительность. И тогда по-
рядок в городе восстановили сами горожане. На следующее утро, ког-
да толпа интеллигентов, учащейся молодежи и разных полупролетари-
ев под руководством революционеров двинулась по городу вторым кру-
гом, жители, собравшись в несколько групп, палками и камнями разо-
гнали демонстрацию. Горожане бежали за смутьянами вдогонку, сши-
бали с ног, колотили кольями, некоторых революционных заводил про-
сто изуродовали. Всю ночь до утра горожане восстанавливали порядок
в городе, обыскивая каждого проходящего интеллигента или еврея.
В Саратове стихийное народное движение в защиту царской власти
развивалось 19-20 октября. Поводом послужил революционный ми-
тинг на Театральной площади, на котором обнаглевшие революцион-
ные громилы призывали к немедленному свержению Царя, оскорбляя
православные святыни, глумились над Русской Церковью. Пока шел
митинг, недалеко, на Верхнем базаре, стал собираться Русский народ,
прослышавший, что "революционеры и жиды" хотят, "чтобы не было
Царя и церквей". Возмущенная оскорблением своих святынь, патрио-
тическая манифестация в несколько тысяч человек двинулась на ми-
тинг, не сближаясь с ним, а выражая только протест. Но при прибли-
жении к митингу вооруженные революционные боевики стали палить
по патриотам из револьверов, убив несколько человек. Патриотическая
колонна отхлынула, а затем, схватив камни и дубины, снова двинулась
на врагов Отечества. И опять революционные громилы стреляли в бе-
230
зоружный народ. Однако численный перевес был на стороне народа, и
революционеры с позором бежали, многие бросали свои револьверы,
боясь быть схваченными с оружием в руках, тем более что к месту бес-
порядков подходили войска.
Одним из центров народного протеста стала площадь возле редак-
ции газеты "Приволжский край", бывшей одним из штабов революци-
онной бесовщины, регулярно публиковавшей погромные лозунги, при-
зывавшие к свержению законной Русской власти и продолжению все-
общей забастовки против правительства. Патриоты буквально осадили
редакцию и с возгласами: "Вот забастовщики!", "Бей их!" - начали вы-
ворачивать камни из мостовой и бросать камнями в окно редакции. Ре-
волюционные агитаторы с позором бежали задним ходом; от оконча-
тельной расправы над представителями "революционной прессы" спас
отряд казаков, присланный саратовским губернатором Столыпиным.
Однако возмущение русских людей не утихало еще два дня. Патри-
оты отлавливали интеллигентов и евреев, обыскивали их и если нахо-
дили оружие, то сильно избивали и отпускали уже безоружных. Раз-
громлен целый ряд домов и лавок, преимущественно еврейских, в ко-
торых, по данным толпы, жили революционеры или те, кто был против
Царя. Как правило, разгромив лавку или магазин, русские люди ниче-
го оттуда не брали, а выкидывали все на улицу в грязь.
На следующий день отряд революционных боевиков, собранный ре-
волюционными партиями из революционеров других мест, напал на па-
триотическую демонстрацию русских людей, используя бомбы и ре-
вольверы. Революционные изверги убили и ранили около 30 человек.
Бомбой, кинутой в гущу толпы, было разорвано несколько человек. Та-
кое злодейство еще больше взбудоражило город, участились случаи са-
мосуда. Некоторых революционеров, захваченных с оружием в руках,
возбужденная толпа казнила на месте. Евреи и революционеры в пани-
ке бежали из города. Узнав между прочим, что многие евреи и револю-
ционеры садятся на пароход, стоявший у пристани, толпы русских лю-
дей с кольями и камнями кинулись к пристани, желая совершить са-
мосуд над ними, но пароход уже успел отчалить.
Порядок в городе в конце концов был восстановлен решительными
действиями губернатора Столыпина, который приказал повсюду рас-
клеить объявления: "Объявляю населению, что публичное произнесе-
ние мятежных речей и дерзких возгласов против Особы Государя Им-
ператора, составляя государственное преступление, будет прекращать-
ся силою и виновные немедленно подвергаются аресту. В случае про-
изводства, как это было сегодня, из толпы выстрелов и бросания
бомб - войска откроют огонь. Если повторится стрельба из домов -
231
будет действовать артиллерия..." Все два дня Столыпин разъезжал по
городу с большим конвоем казаков, обращаясь к возбужденным людям
с речами, требуя успокоиться и разойтись. В толпе русских людей об
этих речах Столыпина говорили: "Сказал, успокойтесь, все будет по-ва-
шему. А жидов я выселю из Саратова в три дня - такие получены
мною сегодня правила".*1
Казань после объявления Манифеста была захвачена революционе-
рами, образовавшими революционные отряды и полностью контроли-
ровавшими город. Губернатор стал игрушкой в руках политических
бандитов. Но русские люди не выдержали чуждой им диктатуры. 21 ок-
тября на главной площади стихийно стекаются тысячи жителей и, со-
бравшись в колонны с государственными флагами, портретами Царя и
иконами, двинулись по улицам Казани. А тем временем в городской ду-
ме, ставшей центром революционных сил, выдавалось оружие.
Патриоты, подойдя к Думе, разогнали охранные отряды революцио-
неров и заставили оркестр, игравший недавно революционные песни,
играть "Боже, Царя храни".
Но тут революционеры, укрывшиеся в Думе, попытались разогнать
толпу выстрелами в воздух, а затем и в саму толпу. Вооруженные жи-
тели, поддержанные солдатами, кинулись на Думу. Укрывшиеся в ней
бандиты забаррикадировались и стали отстреливаться. Солдаты и пат-
риоты-жители совместными усилиями подавили вооруженных громил,
заставив их сдать оружие, а некоторых зачинщиков в ожесточении за-
били до смерти.
В Стародубе Черниговской губернии местные революционеры, пре-
имущественно из евреев, организовали вооруженный отряд, который
стал терроризировать жителей. Евреи устроили демонстрацию, на ко-
торой призывали к свержению Царя и топтали его портрет. Возмущен-
ные горожане пытались их увещевать, тогда революционеры стали
стрелять, а безоружные люди кинулись бежать из города. Еврейский
отряд преследовал их до границы города. Возле застав стояли городо-
вые и умоляли жителей вернуться и "не дать городу погибнуть от жи-
дов". Ударили в набат, призывавший жителей к сбору. Крестьяне, ос-
тавив лошадей на выгоне, стали толпами возвращаться обратно, воору-
жившись кольями, топорами, ломами, железными палками. Так как ев-
рейские революционеры, прогнавшие жителей из города, были родст-
венниками разных городских лавочников, то возмущенные люди по-
путно разбили лавки и выкинули товары в грязь, заставив евреев бе-
жать из города.
------------
*1 Самарская газета. 1905. N 202.
------------
232
В Ростове-на-Дону сразу после объявления Манифеста революцио-
неры, преимущественно евреи, соединились в банду, вооруженную ру-
жьями и револьверами, 30 из них были на конях. Эти бандиты попы-
тались захватить власть в городе. Патриотическая манифестация, про-
тестовавшая против бесчинств революционеров, была расстреляна, и
тогда горожане восстали против бесов, заставив их бежать из города,
по инерции были разгромлены многие еврейские магазины и избиты
представители местной революционной интеллигенции. Против воору-
женных ружьями и пистолетами революционных громил русские люди
действовали ломами, топорами, палками и металлическими прутьями,
не оставив в живых ни одного революционера.
В Томске 21 октября проходила мирная патриотическая манифестация
под национальными флагами и с портретами Царя. Возле дома архиерея
манифестанты остановились, просили отслужить в соборе благодарствен-
ный молебен о здравии Государя. Процессия подошла к Соборной пло-
щади, но здесь ее ждали "революционные реформаторы", встретившие
русских людей градом выстрелов. Сначала толпа дрогнула, а затем тысяч-
ные массы одним духом поднялись и буквально смели стрелявших, кото-
рые стали отступать, забаррикадировавшись в театре и близлежащих до-
мах. Из окон революционеры стреляли в участников шествия. Тогда раз-
бушевавшаяся толпа подожгла здание под крики: "Навсегда истребим
крамолу!" Вместе с преступниками погибло немало случайных людей, но
в городе не осталось ни одного политического бандита.
В Симферополе около 300 вооруженных револьверами революцион-
ных бандитов подкараулили патриотическую манифестацию с царски-
ми портретами. Когда колонна поравнялась с ними, революционеры,
скрывавшиеся за деревьями, закричали: "Вот несут портреты хулигана",
"Долой Самодержавие!", "Долой полицию!" - а затем начали стрелять
в безоружную толпу. Первым залпом ранили семь человек и убили
двух, метили в тех, кто нес царский портрет.
Но безоружные патриоты не испугались, более того, они стали вы-
рывать колья, ломать заборы, поднимали камни с земли и с таким ору-
жием кинулись на вооруженных бандитов. Как пишут очевидцы, свер-
шилось страшное кровавое дело. Крики ужаса и смятения смешались
со стонами не ожидавших такого отпора бандитов, падающих под уда-
рами дубин. В несколько минут было убито 47 бандитов, а остальные
в паническом страхе бросились бежать во все стороны, стреляя на бе-
гу куда попало. Улицы Симферополя были залиты кровью. "Но кто же
виноват? - спрашивает очевидец. - Кто вызвал эту дикую самораспра-
ву? Те ли, которые мирно, с пением молитв и гимна, несли портреты
Царя, или те, что имели безумную дерзость бросить кровавый, смер-
233
тельный вызов всему Русскому народу, начав стрелять в безоружную,
мирную патриотическую манифестацию?".*1
Левая печать представила это событие как еврейский погром по той
причине, что убитые бандиты принадлежали к еврейской национально-
сти. Факты были извращены, не стеснялись самых грубых лжесвиде-
тельств. Террористов, схваченных с оружием в руках, хранивших боль-
шое количество оружия и бомб дома, представляли невинными овечка-
ми, пострадавшими от рук "черносотенцев". Левая печать так запугала
местные власти, что все 35 бандитов, схваченных с оружием в руках,
полицией были отпущены на волю. Этот шаг вызвал взрыв возмуще-
ния среди простого народа. Начались разгромы лавок и магазинов. На
процессе дело было повернуто против патриотов, судили не бандитов,
а случайно схваченных при разгромах еврейских лавок и несколько по-
лицейских, участвовавших в отпоре бандитам. Боевики же остались без
возмездия.*2
В Киеве революционные бесы уже 18 октября организовали налет
на городскую Думу. Шли под красными флагами, а затем возле здания
митинговали, понося все русское, призывая убивать полицию и солдат.
В здании Думы был совершен погром, рвали царские портреты, круши-
ли царские символы, разбили мраморную доску в память о посещении
Царя. Заправляли беспорядками революционеры Шлихтер и Ратнер. В
Думе стали записываться в революционные бандгруппы по борьбе с
Самодержавием, раздавали оружие, собирали деньги на приобретение
оружия. Прямо из Думы стреляли в солдат. По рассказу очевидца, один
революционер "с рыжей, носатой физиономией еврейского типа", про-
рвав полотно в портрете Государя и просунув голову, заорал: "Долой
Николку! Теперь я могу быть Царем!" Толпа в зале кричала "Ура!".*3
Такое кощунство и осквернение русских святынь вызвало страшное
негодование русских людей.
Стихийно поднялась мирная патриотическая манифестация. Тысячи
людей с пением "Боже, Царя храни" шли колоннами к Думе. Из Думы
был вынесен разорванный накануне портрет Государя. С пением народ-
ного гимна, с обнаженными головами русские люди пришли к Софий-
скому собору. Портрет Государя и царскую корону внесли в собор, до
тесноты переполненный молящимися. После молебна начался крестный
ход. При колокольном звоне и пении народного гимна шествие вышло
из собора. Впереди несли хоругви и национальные флаги, затем шли
священник и хор певчих, а затем горожане несли восемь портретов Го-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 851, л. 28.
*2 Там же.
*3 Киевлянин. 1905. N 311.
------------
234
сударя, царскую корону и поломанное в думском зале зерцало. Шествие
шло по всему городу, а по ходу к нему присоединялось все больше и
больше русских людей, из учреждений выносились царские портреты,
которые встречались криками "Ура!" В некоторых местах шествие оста-
навливалось: русские люди обращались к согражданам с речами.
У революционеров патриотические манифестации вызвали чувство
злобной ненависть. В некоторых местах в мирное шествие русских лю-
дей революционные провокаторы стреляли из-за угла. В ответ охраняв-
шие город солдаты открыли стрельбу по домам, из которых раздава-
лись выстрелы.*1
К вечеру ситуация обострилась. То тут, то там раздавались выстрелы
вооруженных бандгрупп. Как писала патриотическая печать, "на евреев
обрушилась месть за оскорбление народных чувств революционерами".*2
В Лыбедском участке появились возбужденные группы простых людей,
возмущенных поведением революционеров, стали нападать на еврейские
лавки. В еврейских частях города все еврейские магазины были разгром-
лены. Товары выбрасывали на улицу, топтали, уничтожали. Мостовая
была усеяна разбросанными и развороченными кусками тканей, облом-
ками мебели, часов, а в некоторых местах сплошь покрыта пухом.
В Нежине толпа студентов, гимназистов, главным образом евреев,
отправилась закрывать административные учреждения, учебные и тор-
говые заведения. Причем везде, где им попадались царские портреты,
они их уничтожали в клочья.
И тогда простые люди решили поучить студентов и гимназистов,
привести их еще раз к государственной присяге. 21 октября после мо-
лебна о восшествии на Престол Государя трехтысячная масса крестьян
с портретами Царя, хоругвями и иконами направилась к зданию Фи-
лологического института, где укрывались многие революционеры. Пе-
ретрусившие студенты наглухо заперлись. И тогда крестьяне потребо-
вали: "Отворите, а то разнесем, камня на камне не оставим". Двери от-
крыли, крестьяне вошли и потребовали установить царский портрет.
Как рассказывают очевидцы, несколько студентов немедленно принес-
ли большой портрет Государя и вместе с ним направились к Соборной
площади. Беспрекословно исполнили студенты все требования. Усердно
пели "Боже, Царя храни". Особенно старались евреи, за которыми толпа
старательно следила. Шествие тронулось. Остановки производились у тех
учреждений, где были растерзаны портреты Государя. Под грозным оком
крестьянства пение гимна в этих местах было особенно громким.
------------
*1 Киевлянин. 20.10.1905.
*2 Там же.
------------
235
<По мере приближения к собору толпа все росла и росла. Портрет
Царя был установлен на площади; раздалась команда: "Бунтовщики, на
колени!" Без малейшего колебания все студенты и евреи опустились на
колени прямо в грязь. "Присягать! Жиды особо!" Студенты, стоя на ко-
ленях и подняв правые руки, громко произносили требуемую от них
клятву: "Не бунтовать, Царя поважать". Затем поодиночке они подхо-
дили к портрету, становились на колени и целовали его. Тем же поряд-
ком приводились к присяге и евреи, но для этого был вытребован рав-
вин и принесен особый еврейский балдахин.
"А давайте сюды список усих демократив!" (об этом списке говори-
лось на революционном митинге, а сотни раз произнесенное слово "де-
мократы" прочно укрепилось в памяти крестьян). Подали и список.
Стали делать проверку; как только не оказывалось налицо занесенного
в список "демократа", немедленно отряжалось на поиски несколько
крестьян, разыскивали и приводили к присяге; евреи требовались все,
независимо от того, фигурировали ли их имена в списке; множество ев-
реев массами заперлись в нескольких домах; эти дома открывались, ев-
реев чинно вели на площадь и по установленному ритуалу приводили
к присяге>.*1
В Одессе революционеры образовали "Временное правительство". Из-
за преступной халатности местных властей город оказался в руках во-
оруженных бандитов. На улице находились посты революционной мили-
ции, на окраинах сформировались еврейские заставы, которые никого не
пропускали без обыска. Убивали городовых, стоявших на своих постах.
Убивали "обычно ночью, подкрадываясь в темноте и поражая в спину ни
в чем не повинную жертву". Войска и полиция бездействовали.
Тогда безоружные люди с портретами Государя, иконами и нацио-
нальными флагами, отслужив молебен, пошли по городу через еврей-
ские заставы, среди вооруженной революционной милиции. Революци-
онные бесы решили, что "мятежников и бунтовщиков под националь-
ным флагом и с эмблемой царской власти" нужно встретить решитель-
но, разогнать и уничтожить. В этом решении открыто проявился анти-
русский характер революционных бандитов. В безоружных русских
людей под царскими портретами и знаменами стали стрелять, два про-
стых человека, несших царский портрет, были убиты наповал, а потом
в процессию бросили бомбы.
И тогда русские восстали. Началась беспощадная Отечественная
война невооруженных русских людей "с поголовно почти вооруженны-
ми евреями и революционерами". Массовый подъем привел в ужас в
------------
Киевлянин. 1905. N 298.
------------
236
общем-то трусливых преступников. Они разбежались, попрятались по
разным щелям, то тут, то там стреляли в спину из-за угла. К вечеру
больницы приняли до 200 раненых русских и всего 70 евреев.* Таков
был итог противоборства безоружных и вооруженных.*1
Практически все случаи народного протеста против антирусского
террора революционных бесов интерпретировались леволиберальной
печатью как погромы и хулиганские выходки. Российская интеллиген-
ция, молчавшая, когда революционеры убивали русских людей, истери-
чески завопила, когда русские люди стали по-своему расправляться с
революционными бандами, посягнувшими на их святыни. Да, евреям
тогда досталось тоже. Но били их не как евреев, а как зачинщиков и
участников революционного движения, более чем наполовину состояв-
шего именно из евреев. Гнев Русского народа справедливо поразил
всех, кто стремился к разрушению Русского государства. Руками наро-
да были казнены люди, лишенные всего святого, национально невеже-
ственные, поднявшие восстание против законной Русской власти, про-
тив самого Русского народа. Всего в результате Отечественной войны
Русского народа против бесовщины численность революционных тер-
рористов и агитаторов снизилась примерно на 4 тыс. человек, а около
20 тыс. в панике бежали за границу.
"Результат случился понятный и обыкновенный... - писал Государь
своей матери 27 октября 1905 года. - Народ возмутился наглостью и
дерзостью революционеров и социалистов, а так как 9/10 из них жи-
ды, то вся злость обрушилась на тех - отсюда еврейские погромы. По-
разительно, с каким единодушием и сразу это случилось во всех горо-
дах России и Сибири. В Англии, конечно, пишут, что эти беспорядки
были организованы полицией, как всегда - старая, знакомая басня! Но
не одним жидам пришлось плохо, досталось и русским агитаторам: ин-
женерам, адвокатам и всяким другим скверным людям. Случаи в Том-
ске, Симферополе, Твери и Одессе ясно показали, до чего может дой-
ти рассвирепевшая толпа, когда она окружала дома, в которых запер-
лись революционеры, и поджигала их, убивая всякого, кто выходил..."*2
Стихийно народный подъем 1905-1906 годов стал школой патрио-
тического объединения русских людей, создавших на его основе целый
ряд массовых общественных организаций в защиту Царя и Русского го-
сударства.
Повсюду идут патриотические собрания и съезды. Только в 1906 го-
ду проходят три монархических съезда в Москве, Петербурге и Киеве.
Инициатором их было "Русское собрание".
------------
*1 Киевлянин. 14.11.1905.
*2 Красный Архив.Т. 22.
------------
237
13 декабре 1905 года к Русскому народу обратился сам Царь:
"Объединяйтесь, русские люди. Я рассчитываю на вас. Я верю, что
с вашей помощью Мне и Русскому народу удастся победить врагов
России. Возложенное на Меня в Кремле Московском бремя власти Я
буду нести Сам и уверен, что Русский народ поможет Мне. Во власти
Я отдам отчет перед Богом. Поблагодарите всех русских людей, примк-
нувших к "Союзу Русского Народа".
Николай II.
23 декабря 1905 года"
"Союз Русского Народа" возник как массовое народное движение,
форма организации русских людей против организованной антирус-
ской смуты. Возник он стихийно в 1905 году и первое время сущест-
вовал без всякой регистрации, и только 7 августа 1906 года получил
официальный статус.
Во главе учредителей "Союза" было 47 человек, преимущественно
купцы и крестьяне.
Руководил "Союзом" Главный Совет под председательством статско-
го советника доктора медицины А.И. Дубровина. В Совет также входи-
ли Н.Е. Марков, А.И. Коновницын, Э.И. Коновницын, Е.Д. Голубев,
А.И. Трищажный, В.М. Пуришкевич, Б.В. Никольский, И.О. Оборин,
С.И. Трищажный, А.А. Майков, В.А. Андреев, С.Д. Чекалов, Е.А. По-
лубояринова. Членами "Союза" могли быть только природные русские
вне зависимости от пола, возраста, сословий и состояния, но обязатель-
но христиане - православные, единоверцы, старообрядцы. Вступление
в члены "Союза" лиц некоренного русского происхождения и инород-
цев могло быть разрешено по единогласному постановлению членов ру-
ководящего "Союзом" Совета. Категорически запрещался прием в "Со-
юз" евреев, даже в том случае, если они принимали христианство.*1
Верховной целью "Союза" было развитие национального русского
самосознания и прочное объединение русских людей всех сословий и
состояний для общей работы на благо Отечества - России единой и
неделимой. В программе "Союза" провозглашалось, что благо Роди-
ны - в незыблемом сохранении Православия, русского неограниченно-
го Самодержавия и Народности. Русский народ, говорилось в про-
граммных документах "Союза", народ православный, а потому Право-
славной Христианской Церкви, которая, по мнению членов "Союза",
должна быть восстановлена на началах соборности и состоять из пра-
------------
*1 Устав общества под названием "Союз Русского Народа". СПб., 1906.
------------
238
вославных, единоверцев и воссоединенных с ними на одинаковых на-
чалах старообрядцев, должно быть предоставлено первенствующее и
господствующее в Государстве положение. Самодержавие русское со-
здано народным разумом, благословлено Церковью и оправдано исто-
рией; Самодержавие - в единении Царя с народом.
В документах "Союза" специально подчеркивалось, что члены "Сою-
за" не отождествляют царскую власть и современный бюрократический
строй, который заслонил светлую личность русского Царя от народа и
присвоил себе часть прав, составляющих исконную принадлежность Рус-
ской самодержавной власти. Именно этот бюрократический строй привел
Россию к тяжелым бедствиям и потому подлежит коренному изменению.
При этом члены "Союза" стояли на той точке зрения, что изменения
действующего строя должны совершаться не путем ограничения прав
царской власти в форме каких бы то ни было конституционных или уч-
редительных собраний, а посредством создания Государственной Думы
как органа, осуществляющего связь между державной волей Царя и на-
циональным сознанием народа. Причем Государственная Дума не долж-
на пытаться ограничить верховную царскую власть, а обязана правди-
вым осведомлением о действительных нуждах народа и государства по-
могать Царю - верховному законодателю осуществлять назревшие пре-
образования во благо Русскому народу. Для этого Государственная Ду-
ма должна быть чисто совещательной и национально русской.
Важно подчеркнуть, что "Союз Русского Народа", говоря о Государ-
ственной Думе, вкладывал в нее значение чисто русской организации
Земского Собора. Думу, которая существовала в 1906-1907 годах, "Со-
юз Русского Народа" считал чужеродной и не признавал; свое присут-
ствие в Государственной Думе, руководство которой осуществляли
преимущественно масоны, русские патриоты рассматривали как работу
в стане врага, считая необходимым упразднение этой чужеродной Рос-
сии организации и создание на ее месте представительного органа рус-
ского духа - Земского Собора.
В документах "Союза Русского Народа" проводится мысль о господ-
ствующем значении Русского народа в строительстве, развитии и со-
хранении государства.
Русской народности (объединяющей великороссов, белорусов и мало-
россов), собирательнице земли Русской, создавшей великое и могущест-
венное государство, принадлежит первенствующее значение в государст-
венной жизни и в государственном строительстве. Все учреждения Рос-
сийского государства объединяются в прочном стремлении к неуклонно-
му поддержанию величия России и преимущественных прав русской на-
родности, но на строгих началах законности, "дабы множество инород-
239
цев, живущих в нашем Отечестве, считали за честь и благо принадлежать
к составу Российской Империи и не тяготились бы своей зависимостью".
По земельному вопросу "Союз Русского Народа" стоял на позиции
расширения крестьянского землевладения на началах неприкосновен-
ности земельной собственности.
"Союз" предлагал целый ряд мероприятий для улучшения положе-
ния крестьян, в том числе:
1) уравнение имущественных и семейных прав крестьянского и про-
чих сословий, не принимая при том никаких насильственных мер ни
против общины, ни против иных местных бытовых особенностей уст-
ройства крестьян;
2) передача земли малоземельным крестьянам на выгодных для них
условиях и по доступным ценам, в том числе путем покупки за счет го-
сударства у частных владельцев;
3) увеличение помощи переселенцам для переезда на новые места;
4) создание государственных зернохранилищ для покупки крестьян-
ского хлеба и выдачи под него ссуд;
5) учреждение и развитие мелкого государственного сельского кре-
дита для поддержки мелких землевладельцев;
6) создание условий для облегчения крестьянам приобретения ско-
та и улучшения сельскохозяйственных орудий.
По рабочему вопросу "Союз Русского Народа" Народа стремился
всеми мерами способствовать облегчению труда и улучшению быта ра-
бочих, сокращению рабочего дня, страхованию рабочих на случай смер-
ти, увечий, болезни и старости. "Союз" настаивал на необходимости ор-
ганизации Русского государственного промышленного банка с целью
облегчения образования рабочих и промышленных артелей и товари-
ществ и снабжения их дешевыми продуктами.
Свою программу деятельности "Союз Русского Народа" имел в об-
ласти народного хозяйства. Здесь он ставил своими задачами всеми ме-
рами способствовать развитию русской торговли и промышленности,
освобождению их от иностранной зависимости и засилья евреев и пе-
реводу в русские руки. В числе главных экономических мероприятий,
предлагаемых "Союзом", в частности, значились:
- увеличение количества денежных знаков путем уничтожения зо-
лотой валюты и введения национального кредитного рубля;
- освобождение русских финансов из подчинения иностранным
рынкам;
- организация русских капиталистов на борьбу с еврейским и иност-
ранным капиталом, чтобы вызвать приток государственных капиталов на
арену борьбы русских предпринимателей с еврейскими и иностранными;
240
- уничтожение частных земельных банков, служащих эксплуатации
населения, и образование общегосударственного земельного банка;
- создание такой хозяйственной системы, при которой все без ис-
ключения государственные заказы исполнялись бы в России, а не за
границей и чтобы на промышленные и мореходные предприятия, полу-
чающие государственную поддержку, не допускались бы иностранцы;
- упорядочение внешней торговли посредством учреждения рус-
ских арбитражных комитетов и посреднических контор.
"Союз Русского Народа" требовал введения бесплатного всеобщего
народного образования, и прежде всего земледельческого и ремеслен-
ного. Школа в России должна быть национально русской и воспиты-
вать юношество в духе православных христианских начал: любви к Ца-
рю, Отечеству и преданности долгу.
В части осуществления русского порядка "Союз" ставил себе задачу
добиваться всеми возможными методами устранения служебного про-
извола, судебной волокиты и восстановления правосудия.
"Союз" настаивал на введении смертной казни за преступления про-
тив Государства и человеческой жизни, а также за грабеж; недозволен-
ное приготовление, хранение, перевозку, ношение и употребление
взрывчатых веществ и снарядов революционерами; укрывательство
террористов-боевиков; насильственное снятие с работ и закрытие про-
мышленных и торговых заведений; порчу мостов, путей и машин с це-
лью прекращения движения или остановки работы; вооруженное со-
противление властям и революционную пропаганду в войсках.
"Союз Русского Народа", признавая, что русский суд находится ино-
гда под влиянием евреев и благодаря этому весы правосудия пристра-
стно наклоняются в их пользу, брал на себя обязательство отстаивать
интересы русского правосудия и Русского народа на суде.
"Союз" настаивал на том, чтобы в судебном ведомстве прекратились
случаи покровительства революции. Поэтому члены "Союза" настаива-
ли на устранении от должности тех чинов судебного ведомства, кото-
рые принимали участие в политических партиях, враждебных Право-
славию, Самодержавию и Русской народности.
Особое значение "Союз Русского Народа" придавал решению так на-
зываемого еврейского вопроса.
<Евреи, - отмечалось в 1906 году в одном из документов "Союза", -
в течение многих лет, и особенно в последние два года (1905-1906.-
О.П.), вполне высказали непримиримую ненависть к России и ко все-
му русскому, свое невероятное человеконенавистничество, свою пол-
ную отчужденность от других народностей и свои особые иудейские
воззрения, которые под ближним разумеют одного только еврея, а в от-
241
ношении христиан допускают всякие беззакония и насилия, до убийств
включительно.
Как известно и как заявляли неоднократно сами евреи в своих "ма-
нифестах" и прокламациях, переживаемая нами смута и вообще рево-
люционное движение в России - с ежедневными убийствами десятков
верных долгу и присяге слуг Царя и Родины, - все это дело рук поч-
ти исключительно евреев и ведется на еврейские деньги.
Русский народ, сознавая все это и имея полную возможность, поль-
зуясь своим правом хозяина земли Русской, мог бы в течение одного
дня подавить преступные желания евреев и заставить их всех прекло-
ниться перед его волей, перед волей державного хозяина земли Рус-
ской, но, руководствуясь высшими задачами христианского вероучения
и слишком сознавая свою силу для того, чтобы отвечать им насилием,
избрал другой путь для решения еврейского вопроса, являющегося
одинаково роковым вопросом для всех цивилизованных народов>.*1
Чтобы решить еврейский вопрос мирным путем, "Союз Русского
Народа" предлагает способствовать организации еврейского государства в
Палестине и всячески помогать евреям переселиться в "свое государство".
Руководствуясь этим и веря в успешное осуществление данного про-
екта, идущего навстречу желанию самих евреев, "Союз Русского Наро-
да" полагал, что близкая возможность осуществления этой задачи не-
сомненно бы отразилась на нормальном выполнении евреями их граж-
данских обязанностей в странах, оказавших им гостеприимство и во
вред народам, среди которых они живут.
А потому "Союз Русского Народа" обязал своих представителей в
Государственной Думе требовать, чтобы все проживающие в России ев-
реи были немедленно признаны иностранцами, но без каких бы то ни
было прав и привилегий, предоставляемых всем прочим иностранцам.
Такая мера в связи с другими ограничительными мерами, несомненно,
поддержала бы энергию евреев в деле скорейшего переселения в собст-
венное государство и обзаведения собственным хозяйством.
"Союз Русского Народа" настаивает на введении целого ряда огра-
ничений для евреев. С трибуны Государственной Думы члены "Союза"
требуют следующего:
1. Чтобы евреи не могли быть допущены ни в армию, ни во флот,
ни военнослужащими, ни по вольному найму, ни в интендантство. Что-
бы евреи не могли быть военными врачами, фельдшерами и фармацев-
тами. (С другой стороны, справедливо и необходимо заменить для ев-
реев отбывание воинской обязанности денежной; непрерывное же по-
------------
*1 Избирательная платформа "Союза Русского Народа" во II Государственную Думу, ут-
вержденная первым съездом уполномоченных отделов "СРН" (сентябрь 1906).
------------
242
ступление этой денежной повинности возложить на еврейское населе-
ние с круговой порукой.)
2. Немедленного восстановления строгой черты еврейской оседлос-
ти в прежних пределах, с предоставлением подлежащим обществам,
входящим в черту оседлости, права делать постановления о недопуще-
нии евреев в свои пределы, а равно и о выселении из них.
Отмены всех законов, расширяющих черту оседлости евреев, дабы
были восстановлены законы, действовавшие по ограничению евреев до
1903 года.
Отмены привилегий для евреев по образованию, ремеслам, предо-
ставляющим им право повсеместного жительства.
Воспрещения евреям проживать и пребывать в портовых городах.
3. Недопущения евреев во все учебные заведения, где обучаются де-
ти христиан, и лишения их права основывать учебные заведения выс-
шие и средние.
Воспрещения евреям быть преподавателями и начальниками (дирек-
торами, инспекторами и т.п.) в казенных, общественных и частных
учебных заведениях.
Воспрещения евреям быть домашними и сельскими учителями (вос-
прещение это распространяется и на евреек).
4. Недопущения евреев на государственные и общественные службы.
Воспрещения евреям получать какие бы то ни было концессии и
участвовать в каких бы то ни было общественных и казенных подря-
дах и поставках.
Воспрещения евреям быть судовладельцами и судоводителями и во-
обще службы в торговом флоте и на железных дорогах.
Воспрещения евреям принимать участие в выборах в общественные
учреждения и самоуправление, а равно иметь в оных своих представи-
телей по назначении административной власти.
5. Недопущения евреев под каким бы то ни было видом в Государ-
ственный Совет и Государственную Думу, ни к выборам в оные.
6. Воспрещения содержать аптеки и аптекарские магазины, быть
провизорами, управлять и служить в оных.
Воспрещения евреям производить торговлю медикаментами и меди-
цинскими продуктами.
7. У евреев, уличенных в участиях в революционных действиях, -
конфискации всякого имущества, каковое поступает в казну.
8. Недопущения евреев ни в редакторы, ни в издатели периодичес-
ких изданий.
Воспрещения евреям иметь книжные магазины, типографии, лито-
графии.
243
9. Воспрещения евреям - иностранным подданным пребывать в
России.
"Союз Русского Народа" предлагал еврейским организациям оказать
даже материальную поддержку, чтобы ускорить процесс переселения
евреев в Палестину. Представители "Союза" обращались к правитель-
ству с просьбой - войти в сношение с иностранными правительствами
о всяческом содействии евреям в переселении.
Идеи "Союза Русского Народа" приобрели широкую популярность.
В короткий срок "Союз" превратился в самую большую партию в
России с собственной газетой "Русское знамя" (выходила с ноября
1905 года). Делая упор на массовую просветительскую работу путем
открытия школ, устройство чтения, собраний, бесед, распространение
книг и брошюр, издания своих газет и журналов, "Союз" вместе с тем
превратился в активную, наступательную политическую силу. Для
борьбы с революционерами члены "Союза" объединяются в вооружен-
ные дружины, участвуют в подготовке выборов в Государственную Ду-
му и органы местного самоуправления. "Союз" участвует в строитель-
стве церквей, открывает больницы и приюты, дома трудолюбия, учреж-
дает кассы взаимопомощи и промышленно-сберегательные товарищест-
ва для материальной поддержки своих членов.
К концу 1907 года "Союз Русского Народа" насчитывал около 400 ме-
стных отделений, половина которых приходилась на сельскую местность.
Число членов "Союза" доходило до 400 тыс. человек,*1 но это был только
патриотический актив. Общее число русских людей, связанных с деятель-
ностью "Союза Русского Народа", составляло не менее 2 млн. человек.
"Союз Русского Народа" был достаточно хорошо организован: в са-
мом низу люди объединялись в десятки со своим десятником, десятки
соединялись в сотни со своим сотником, а сотни формировались в ты-
сячи, возглавляемые тысячниками. Руководил всем Совет "Союза". Си-
стема оповещения была построена просто: Совет извещал тысячников,
тысячники извещали своих сотских, сотские - десятских и так дохо-
дило до рядовых членов. В Петербурге, например, город делился на
участки, примерно по 800-1000 человек в каждом.
Многие отделения "Союза" имели свои боевые дружины по наведе-
нию порядка. В Петербурге их возглавлял Н.М. Юскевич-Красовский.
Во время антирусского восстания в Москве в декабре 1905 года руко-
водитель московской организации "Союза" князь Щербатов предложил
властям создать особую народную милицию для борьбы с революцио-
нерами. Было сформировано несколько добровольных отрядов, кото-
рые энергично помогали войскам и полиции ликвидировать революци-
------------
*1 Программы политических партий России. M., 1995. С, 438.
------------
244
онных бандитов.*1 Боевые дружины "Союза Русского Народа" хорошо
проявили себя при разгроме антирусского восстания в других городах
страны, в частности Севастополе и Одессе.
В Одессе боевая дружина "Союза Русского Народа" несла охрану
порта и состояла из шести сотен во главе с атаманом по прозвищу Ер-
мак. В сотне насчитывалось 50-70 человек. Каждой сотней командова-
ли свой атаман и его помощник есаул. Боевая дружина имела двадцать
револьверов смит-вессон, но они выдавались дружинникам только в де-
журство, а по увольнении в город отбирались. Дружинники имели фор-
му и носили фуражки офицерского образца с синими околышами и бе-
лыми кантами, взамен кокард у дружинников на верхней тулье - знак
"Союза Русского Народа", а у атаманов этот знак на околыше.*2
В Астрахани дружинники "Союза Русского Народа" имели форму:
белую папаху и синий кушак. С самого начала они заслужили в наро-
де большое уважение, а революционеры их просто боялись.*3
На некоторых заводах боевые дружины "Союза Русского Народа" бы-
ли очень значительны и насчитывали сотни человек. Так, на петербург-
ском заводе Леснера эта дружина составляла 500 человек.*4 Дружинники
занимались разоблачением подрывных революционных элементов, отби-
рали у них оружие, уничтожали их партийные листовки и брошюры.
Со студенческими революционными организациями дружины "Сою-
за Русского Народа" разбирались особо, ограничиваясь, как правило,
резиновыми дубинками. Обычно дело было так. Наблюдатели от "Со-
юза Русского Народа" доставляли руководству дружины сведения, что
в таком-то университете намечаются революционные мероприятия
("разные освободители" проводят "опасные для государства сходки").
Руководители собирали дружины и "принимали энергичные меры для
очистки университета от крамольных поползновений". В 1906 году эти
меры сводились к следующему:
1. Члены боевой дружины и все единомышленники, пожелавшие дейст-
вовать активно, обязаны ежедневно собираться к 12 часам дня на ближай-
ших к университету улицах, причем не группировались, а держались друг
от друга на некотором расстоянии.
2. По данному ("членами-наблюдателями") сигналу все быстро входили в
здание и следовали в аудиторию, где происходила "освободительная сходка".
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 140-145. Ранее, в ноябре, Московское отделение "Союза Рус-
ского Народа" помогло городским властям преодолеть забастовку почтово-телеграф-
ных работников, призвав своих членов взяться за разбор корреспонденции на мос-
ковском почтамте.
*2 ГАРФ, ф. 1467, д. 849, л. 18.
*3 Там же, л. 11.
*4 ГАРФ, ф. 1826, д. 7, л. 52.
------------
245
3. "Предводитель" непременно в категорической форме "предлагает"
"освободителям" немедленно разойтись, те, как правило, тушуются. Пе-
ред тем как разойтись, "освободителей" переписывают, а списки пере-
даются в компетентные органы для расследования.
4. Председатель сходки задерживается и препровождается под кон-
тролем дружинников в ближайший полицейский участок.
5. Если же "освободители" выкажут нежелание разойтись и попыта-
ются оказать сопротивление, то дружина немедленно приступает к упо-
треблению физической силы.
6. При применении физической силы рекомендовалось действовать
специальными резиновыми дубинками, которые выдавались в штабе
"Союза Русского Народа" (огнестрельное оружие применять разреша-
лось только в крайних случаях).
7. Для проникновения на территорию университета в штабе "Союза"
можно было получить студенческий билет и форменное студенческое
одеяние: шапку и тужурку.*1
Изучение архива "Союза Русского Народа" показывает, что это бы-
ла воистину массовая народная организация. По ее адресу шло множе-
ство писем от простых людей, преимущественно рабочих и крестьян, с
просьбой помочь, поддержать, объяснить.*2 И "Союз" оказывал посиль-
ную помощь. Особое внимание уделялось семьям и детям убитых ре-
волюционерами русских людей.*3
Местные отделения "Союза Русского Народа" содействовали право-
охранительным органам в борьбе со спаиванием народа. В посаде
Клинцы Суражского уезда Черниговской губернии члены "Союза" с
разрешения полиции совершали обходы для выявления беспатентных,
преимущественно еврейских, шинков и конфисковывали там водку, ко-
торую тут же выливали. Бывали случаи, когда шинкари использовали
против членов "Союза" оружие и наемных бандитов.*4
В 1907 году Главный Совет "Союза Русского Народа" распространя-
ет циркулярное письмо, в котором сообщалось, что со всех концов не-
объятной России, особенно из мест черты еврейской оседлости, от ме-
стных отделов "Союза" поступают в Главный Совет жалобы на вызы-
вающе нахальное поведение евреев, позволяющих себе оскорблять чле-
нов "Союза" и сам "Союз", возводя на них всевозможную клевету. "От-
делы Союза, в лице уполномоченных своими Советами лиц, обраща-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 849, л. 17.
*2 Там же, ф. 116, оп. 1, д. 620, 625.
*3 Там же, ф. 117, оп. 1, д, 163, л. 8.
*4 Там же, ф. 1467, д. 848, л. 38.
------------
246
лись лично и письменно к надлежащим властям об обуздании евреев,
но хлопоты их по каким-то неведомым причинам успехом не увенча-
лись, благодаря чему евреи подняли голову и, опираясь на безнаказан-
ность и поддержку со стороны властей, оказались господами России, а
русские люди рабами, не имеющими ни возможности, ни права воздать
этим "господам" должное по их заслугам".*1
"Союз Русского Народа" предпринимает ряд решительных шагов. В
частности, всем отделам предлагалось выносить на собраниях поста-
новления "О выселении евреев, являющихся вредными для русских ин-
тересов, из данной местности". Отделы "Союза" возбуждают ряд уго-
ловных дел против еврейских клеветников. Во многих случаях приго-
воры о выселении евреев за преступное поведение направлялись от
имени целых волостей, городов или посадов.
Главный Совет "Союза Русского Народа" постоянно напоминал сво-
им отделам, что ни один Отдел "Союза" не имеет права вступать в блок
ни с какими партиями, стремящимися к ограничению Самодержавия
(от партии правового порядка и левее). Решение это считалось бес-
спорным и, согласно партийной дисциплине, не могло быть нарушено.
Главный Совет предлагал всем своим отделам на местах исполнить во-
лю Государя - выбирать в Государственную Думу преданных Престо-
лу и Родине людей, членов "Союза Русского Народа". В обращении
Главного Совета подчеркивалось, что "Союз Русского Народа" будет
расходовать на выборы в Государственную Думу только специальные
средства частных лиц, но не будет пользоваться средствами, предостав-
ляемыми правительством. "Правительство не имеет нравственного пра-
ва тратить народные деньги, дабы создать при помощи Союза Русско-
го Народа Октябристскую Думу. Если средств нет, то лучше неудача
на выборах, чем соглашение с октябристами..."*2
3 июня 1907 года Государь направил в адрес Председателя "Союза
Русского Народа" телеграмму, в которой благодарил членов за верное
служение Родине: "Передайте всем председателям отделов и всем чле-
нам Союза Русского Народа, приславшим Мне изъявления одушевля-
ющих их чувств, Мою сердечную благодарность за их преданность и го-
товность служить Престолу и благу дорогой Родины. Уверен, что те-
перь все истинно верные Русские, беззаветно любящие свое Отечество,
сыны сплотятся еще теснее и, постоянно умножая свои ряды, помогут
Мне достичь мирного обновления нашей святой и великой России и
усовершенствования быта великого ее народа. Да будет же Мне Союз
------------
*1 Там же, ф. 116, оп. 1, д. 1, л. 12.
*2 Там же, д. 1, л. II.
------------
247
Русского Народа надежной опорой, служа для всех и во всем приме-
ром законности и порядка. Николай".*1
Самым веским словом против революции было для патриотов сло-
во великого русского святого Иоанна Кронштадтского, который реши-
тельно и бескомпромиссно напоминал власти ее долг подавить смуту.
Святой Иоанн обращался к правительству со словами из Послания к
Римлянам: "Начальник не напрасно носит меч: он Божий слуга, от-
мститель в наказание делающему зло". Авторитет святого был очень
высок, и его проповеди и обращения сыграли большую роль в борьбе
со смутой и политическим бандитизмом. Иоанн Кронштадтский, так же
как и Государь, считал себя членом "Союза Русского Народа" и даже
имел членский билет за номером "один".
Кроме "Союза Русского Народа", в 1905-1906 годах создан целый
ряд других патриотических организаций. Самая крупная из них - Рус-
ская монархическая партия, насчитывавшая в 1906 году около 60 мест-
ных отделений с 10 тыс. членов. Партия эта носила преимущественно
дворянский характер. Органом ее была газета "Московские ведомости",
которую в разное время издавали русские патриоты Л.А. Тихомиров и
В.А. Грингмут. "Союз" имел вспомогательную организацию "Русское
Монархическое Собрание". Характер работы "Союза" - преимуществен-
но практический, в рамках организованных им Общества трезвости, Об-
щества для содействия патриотическому воспитанию детей и борьбы с
улицей, Грингмутовские школы и другие учебные заведения. Была со-
здана типография, которая печатала собственные газеты и книги с целью
противодействия революционной пропаганде. Широкой популярностью
пользовались Грингмутовская библиотека и обширный книжный склад.
Основная практическая задача формулировалась "Русским Монархи-
ческим Собранием" как постоянная поддержка законной Русской влас-
ти. В документах "Собрания" говорилось, что его члены оказывают "по-
сильное содействие местным властям в деле водворения повсюду поряд-
ка и законности, а равно и во всех предначинаниях, направленных к
улучшению тех народно-бытовых условий, которые, устраняя причины
народного недовольства, предоставили бы возможность каждому любя-
щему Царя и Родину надлежаще развивать дарованные ему Богом спо-
собности и с наибольшей пользой применять их на благо собственное и
благо Отечества".
В апреле 1905 года патриотическая группа "Кружок москвичей" орга-
низовала Союз русских людей, позже слившийся с "Союзом Русского На-
рода". Продолжало свое существование и "Русское собрание", которое по-
сле выхода из него патриотов, основавших "Союз Русского Народа", ста-
------------
*1 ГАРФ, ф. 116, оп. 1, д. 3, л. 1.
------------
248
ло преимущественно элитарной организацией, объединяющей примерно 2
тыс. знатных дворян, высших чиновников, офицеров, богатых купцов. Со-
зданы также "Общество активной борьбы с революцией и анархией" (на-
считывавшее более 8 тыс. членов), Клуб русских националистов (Киев),
Союз русских рабочих, Союз русских женщин, Всероссийский нацио-
нальный союз. В Киеве возникла молодежная патриотическая организа-
ция "Двуглавый Орел" (руководители Д.Е. Куделенко и другие), имев-
шая свой печатный орган и отделения в Екатеринославе и Запорожье-Ка-
менском. В Курске - Партия народного порядка (под руководством
Н.Е. Маркова). Многие патриотические организации имели свои органы
печати, а некоторые даже и издательства. На начало 1906 года в России
выходило около 90 патриотических газет и журналов. Патриотические из-
дательства издавали и распространяли в городах и деревнях летучие ли-
стки, прокламации, брошюры, доклады, раскрывающие антирусскую суть
революционных бесов и либерально-масонской "прогрессивной общест-
венности", сплачивали русских людей в борьбе против общего врага.
Кроме крупных общероссийских и региональных организаций, суще-
ствовали еще сотни самостоятельных провинциальных патриотических
движений и союзов. Многие из них действовали в деревне. Орловская
губерния, например, стала ареной мощного крестьянского патриотичес-
кого движения, направленного против революционной интеллигенции.
Ее руководители распространяли по всем уездам печатные и переписан-
ные от руки воззвания, гласившие, что между Царем и народом стоит
интеллигенция, которую нужно сокрушить, и что Царь в своих заботах
о народе возложит это на крестьянство, которому не могут помешать
никакие власти, большие и малые, потому что они "заодно с интелли-
генцией и против Царя". К интеллигенции вожди этого крестьянского
движения отнесли многих дворян, которым сильно досталось за их ре-
волюционные убеждения, а некоторым "закоренелым демократам" из
дворян даже пожгли усадьбы.
Одной из форм народного движения против антирусской смуты ста-
ли православные братства. После антирусской революции 1905 года их
в России образовалось более 700, объединивших 3 млн. человек. Братст-
ва были союзами православных духовных единомышленников и носили
названия православных праздников или имена святителей - "Братство
животворящего Креста Господня", "Братство Христова Воскресения",
"Братство Николая Чудотворца". В Москве действовало "Братство Свя-
тителей московских", в Чернигове - "Братство св. Михаила, князя Чер-
ниговского". Регулярно проводились съезды братств. Огромным автори-
тетом среди Русского народа пользовалось Общество Хоругвеносцев, ко-
торое существовало во многих православных приходах как "живая Хри-
249
стова рать" в защиту Царя и Родины. Члены Общества носили особые
белые кафтаны и утвержденный Синодом особый нагрудный знак, на ко-
тором изображена церковная хоругвь с восьмиконечным крестом. Хоруг-
веносцы были настоящими русским патриотами, принимавшими участие
во всех патриотических демонстрациях, манифестациях и, конечно, тор-
жественных богослужениях и крестных ходах. Общество Хоругвеносцев
стало массовой общественной организацией, охватывавшей многие сот-
ни тысяч человек. По одной Московской губернии насчитывалось около
40 тыс. хоругвеносцев. Большую пользу в воспитании рабочего населе-
ния крупных городов имели созданные Православной Церковью общест-
ва трезвости. В Петербурге, например, действовало "Александро-Невское
общество трезвости", имевшее 14 отделов и ряд своих печатных органов,
например "Родная речь" и "Отдых христианина". В рамках мероприятий,
которые проводило это общество, открывались чайные, столовые, чи-
тальни, организовывались крестные ходы. "Александро-Невское общест-
во трезвости" организовало при себе "Содружество христианской моло-
дежи", которое работало среди учащихся и студентов. В целом ряде рус-
ских городов существовали также отделения "Всероссийского трудового
союза христиан-трезвенников", прославившегося на всю Россию своими
чайными читальнями, куда не пускали революционеров.
С августа 1907 года стал издаваться журнал выдающегося русского
мыслителя-патриота С.Ф. Шарапова "Свидетель", пришедший на сме-
ну его газеты "Русское дело". <Со введения у нас псевдоконституции и
опереточного парламента, - писал Сергей Федорович, - водворилась
такая партийная ненависть и так все изолгались, что газеты становится
отвратительно читать, а независимому писателю, не желающему наси-
ловать свою совесть и идти в ту или другую партию, стало буквально
негде поместить строку... "Свидетель" есть личный орган мой и близких
по духу людей, чувствующих, что надо пережить это подлое время, со-
стоя только "в свидетелях" политического разврата и той мерзкой вак-
ханалии, которая теперь овладела Россией. Все, что остается для мыс-
лителя и независимого публициста,- это помогать скорейшему выздо-
ровлению отравленных русских умов и сердец, будить заснувшую рус-
скую совесть, напоминать, что Родина выше партий, что о ней все за-
были в недостойной политической игре>.*1
Возобновляет деятельность и его издательство, выпускавшее патри-
отическую литературу.
Постепенно и неотвратимо русские люди преодолевали последствия
той великой смуты, в которую их ввергло преступное сообщество ли-
берально-масонского подполья и революционных партий.
------------
*1 Шарапов С. Самодержавие или Конституция. М.,1908. С. 96.
------------
НА ПЕРЕВАЛЕ
Глава 26
Новая тактика антирусских сил. - Кадеты. - Октябристы. - Соци-
алисты. - Преступный характер первых Государственных Дум. -
Клеветническая кампания против правительства. - Столыпин: "Не
Запугаете!" - Продолжение политического бандитизма. - Злодейское
покушение на Столыпина. - Изменение избирательного закона. -
Тучков и Родзянко. - Кадеты и октябристы против Царя.
Патриотический подъем конца 1905-го - начала 1906 года подавил
первую антирусскую революцию. И хотя бандитские террористические
акты и отдельные беспорядки продолжались еще более года, политиче-
ские позиции революционеров были сильно подорваны и Русская
власть медленно и неуклонно восстанавливала законный порядок. Па-
триотический подъем, которого революционные бесы не учли, испугал
их до крайности. Они поняли, что в существующих условиях достаточ-
но Царю напрямую обратиться к народу и любая революционная вы-
лазка будет сметена мощным народным движением.
Либерально-масонское подполье и революционные партии начинают
менять свою тактику, возвращаясь от прямой конфронтации с Русской
властью к старым закулисным и подпольным методам борьбы. Главной
ареной политической борьбы становятся Государственная Дума и Госу-
дарственный Совет, ограничившие законодательную власть Царя.
К моменту выборов в Государственную Думу в России сформиро-
вался целый ряд партий, часть из которых носила откровенно антирус-
ский характер. Кроме большевиков и эсеров, на базе либерально-масон-
ского "Союза освобождения" возникла так называемая Партия народ-
ной свободы (конституционно-демократическая партия - кадеты).
Официально кадеты высказывались за конституционную монархию и
против революционного террора (стремясь таким образом получить
поддержку у населения), однако на самом деле их тайные установки
ориентировались на свержение Самодержавия и поддержку террорис-
тических методов борьбы. Официальная программа кадетов - просто
камуфляж, за которым скрывались откровенные враги Русского госу-
дарства. Почти все руководители кадетской партии состояли членами
масонских лож и координировали свою деятельность с тайными анти-
русскими центрами.
Наиболее влиятельными руководителями кадетов являлись такие
масоны еврейской национальности, как М. Винавер, И. Гессен, Г. Сли-
251
озберг, Г. Иоллос, М. Мандельштам, М. Шефтель. В таком же ключе
были представлены ведущие сотрудники главных органов кадетской
печати. Газету "Речь" возглавлял И. Гессен, член редакции - М. Ганф-
ман; постоянные сотрудники: А. Ландау, Н. Эфрос, Л. Клячко, В. Аш-
кенази, А. Кулишер, С. Поляков-Литовцев. В газете, именовавшей себя
"Русские ведомости", все главные позиции занимали евреи, и прежде
всего Г. Иоллос; ведущие сотрудники: И. Леван, Н. Эфрос, Л. Слоним-
ский, Г. Шрейдер, М. Лурье-Ларин, Ю. Энгель, П. Звездич, один из
идеологов сионизма В. Жаботинский.*1
Другой большой партией, заявленная цель которой практически рас-
ходилась с тайными замыслами ее руководителей, был "Союз 17 октя-
бря". Ее официальная программа считалась более умеренной и поэто-
му создавала иллюзию консервативной деловитости, что на первых по-
рах подкупало некоторых серьезных русских людей. На самом деле по
многим важнейшим политическим вопросам руководители октябристов
(и прежде всего масон А.И. Гучков) находились в тайном сговоре с ру-
ководителями кадетов.
Кроме кадетов и октябристов, существовали две партии социалисти-
ческого толка - народные социалисты и трудовики, во многих вопро-
сах смыкавшиеся с главными антирусскими партиями, а также множе-
ство небольших националистических (польских, финских, грузинских
и т.п.) партий.
Избирательный закон, подготовленный под руководством Витте, дал
преимущество при выборах представителям интеллигенции и дворян-
ства, многие из которых были лишены национального сознания. Выбо-
ры проводились двухступенчато - сначала на уездных собраниях вы-
бирали выборщиков, которые на губернских собраниях выбирали депу-
татов Думы. Выборы велись по четырем куриям: землевладельцев, кре-
стьян, горожан и рабочих. Миллионы горожан и рабочих - все, кто не
имел отдельной квартиры (а они составляли значительное число тех,
кто в конце 1905 года подавил революцию), остались за пределами из-
бирательного закона, т.е. не имели права выбирать. Большая часть рус-
ского населения вообще бойкотировала "жидовскую Думу", так как
считала ее существование чуждым русскому духу.
Весь механизм выборов контролировался либеральной и леворади-
кальной интеллигенцией и дворянством.
На выборах кадеты проявили бешеную активность. Они использова-
ли все - и обман, и подлоги, и подкуп. Простым людям и крестьянам
они говорили, что стоят за Царя и хотят ему помочь улучшить жизнь
------------
*1 Дикий А. Евреи в России и СССР. Нью-Йорк, 1967.С. 137.
------------
252
народу, в дворянских и чиновничьих кругах утверждали, что выступа-
ют за твердую власть и порядок против революционных вылазок. И
всех обманывали. Незадолго до открытия Думы состоялся съезд кадет-
ской партии. На нем вполне открыто говорилось о республиканских
перспективах России, а когда была получена телеграмма о покушении
на адмирала Дубасова, часть съезда разразилась аплодисментами. Тако-
ва была двуличная политика кадетов, которая позволила им победить
на выборах, обеспечив себе места 153 депутатов. После кадетов шли со-
циалисты-трудовики, получившие 107 мест, а затем националисты всех
мастей - 63 места. Октябристы получили 13 мест. Эсеры и большеви-
ки в выборах участвовать побоялись. Дела этих террористических пар-
тий еще были свежи в памяти народа.
Патриотические партии в результате всяких махинаций кадетов и
социалистов остались вне Думы. Так, первый "русский парламент" пре-
вратился фактически в антирусское сборище, ибо по многим важным
вопросам кадеты, социалисты и националисты объединялись, парали-
зуя нормальную работу этого законодательного органа. Как показали
дальнейшие события, настоящим хозяином I Государственной Думы
стало либерально-масонское подполье в лице руководства кадетской
партии.
За несколько дней до открытия I Государственной Думы был от-
правлен в отставку председатель Совета Министров С.Ю. Витте. Весь
недолгий срок на этой должности он вел двуличную, беспринципную
политику, вызвавшую резкое раздражение Царя. "Витте после москов-
ских событий резко изменился, - писал Царь в письме своей матери. -
Теперь он хочет всех вешать и расстреливать. Я никогда не видел та-
кого хамелеона... Благодаря этому свойству своего характера, почти ни-
кто ему больше не верит..." Но главное, конечно, что не верил ему сам
Государь, отправивший в отставку вместе с ним большую часть его ка-
бинета. Новым председателем Совета Министров стал верный Госуда-
рю человек И.Л. Горемыкин, ключевые министерства возглавили: вну-
тренних дел - саратовский губернатор П.А. Столыпин, финансов -
В.Н. Коковцов, иностранных дел - А.П. Извольский, военное -
А.Ф. Редигер.
Открытие I Государстенной Думы было проведено торжественно.
Депутатов пригласили на прием в Зимний дворец. Торжественная про-
цессия из внутренних покоев направилась к Тронному залу. Впереди
несли высшие государственные регалии: знамя и - на красных бархат-
ных подушках - печать, скипетр, державу и корону. В Тронном зале
справа от входа были размещены депутаты, впереди них располагались
сенаторы, с левой стороны - члены Государственного Совета, высшие
253
чины Двора и министры. В середине зала стояла вся Царская семья.
Царь обратился к собравшимся с речью: "Всевышним промыслом вру-
ченная Мне власть побудила призвать выборных людей к содействию
законодательной деятельности. Побуждаемый пламенной верой в свет-
лое будущее России, приветствую в вашем лице тех лучших людей, ко-
торых я повелел избрать своим возлюбленным подданным. Вам пред-
стоит трудная и сложная работа, но я верю, что любовь и воодушевле-
ние помогут вам разрешить трудные задачи. Я же обещаю сохранить
непоколебимыми установления, дарованные Мною народу. Я верю, что
вы посвятите все силы выяснению нужд любезного нашему сердцу кре-
стьянства, просвещению и благосостоянию Родины, памятуя, что для
духовного возрождения нужна не одна свобода, но и порядок на осно-
вании права.
Я буду счастлив передать своему Наследнику Государство крепкое
и просвещенное. Да поможет Мне Господь Бог осуществить Мои жела-
ния в единении с Государственным Советом и Государственной Думой.
Да будет нынешний день обновления нравственного облика и возрож-
дения лучших сил России".
Однако подавляющая часть депутатов Государственной Думы была
настроена на противостояние с законной властью. В самом начале за-
седания избранный председателем Государственной Думы масон
С.А. Муромцев, не отвечая на приветственную речь, произнесенную
представителем Царя, и как бы игнорируя его, предоставил слово чле-
ну Думы масону И.И. Петрункевичу, который выступил с резкой ре-
чью, требуя амнистии террористам и бандитам.
Как отмечают очевидцы, все увиденное за этот день не давало на-
дежды на правильную парламентскую работу. Правительство и депута-
ты казались врагами. А министр Двора граф Фредерике, возвращаясь
домой, сказал об этом первом заседании: "Эти депутаты скорее похожи
на стаю преступников, ожидающих сигнала, чтобы зарезать всех сидя-
щих на правительственной скамье".*1 Как показали дальнейшие собы-
тия, это оказалось близко к истине.
Уже 4 мая Государственная Дума обращается к Царю с требовани-
ем сделать ответственными перед ней всех без исключения царских ми-
нистров, ликвидации чрезвычайных мер против политических банди-
тов, амнистии террористам, роспуска Государственного Совета. По су-
ти дела, речь шла о передаче ей всей полноты государственной власти.
Одновременно "народные избранники" ставили вопрос о принудитель-
ном отчуждении частновладельческих, казенных, удельных, кабинет-
----------
*1 Мосолов А.А. Указ. соч. С. 182.
----------
254
ных, монастырских и церковных земель, что грозило превратить Рос-
сию в очаг гражданской войны.
Призывая к отмене смертной казни за политический бандитизм и от-
мене смертных приговоров террористам, совершившим убийства, мно-
гие депутаты, по сути дела, показывали свою связь с террористическим
революционным подпольем. Особенно безобразно покрывательство де-
путатами преступников проявилось по делу о террористическом акте 14
мая. Он был совершен в Севастополе с целью убийства севастопольско-
го коменданта генерала Неплюева. От бомбы террористов, предназна-
ченной Неплюеву, на Соборной площади было убито 8 человек, в том
числе двое детей. Депутаты, поддерживавшие террористическое подпо-
лье, потребовали спасти убийц, "предотвратить пролитие крови".
Деятельность парламента превратилась в сплошной митинг по кри-
тике правительства, ни на какую серьезную работу депутаты не были
настроены, выдвигаются требования отставки правительства. Митин-
говщина депутатов поджигающе влияла на провинцию, провоцируя не-
законные действия и террор.
Председатель I Государстенной Думы масон Муромцев, тщеславный,
недалекий человек, мнивший себя великим трибуном, вообще не был
способен к конструктивной работе, превращая деятельность парламента
в цепь интриг и нападок на правительство. Человек с "надушенными уса-
ми", как звали его в патриотических кругах (он начинал день, протирая
усы одеколоном), двуличный и фальшивый, Муромцев своей страстью к
конспирации и красивой позе был своего рода двойником Керенского.
Леволиберальная печать делала I Государственной Думе беззастенчи-
вую рекламу, объявляя ее депутатов "цветом русской интеллигенции",
хотя на самом деле в большинстве своем это было собрание националь-
но вредных интриганов и доктринеров, не способных к плодотворной
практической государственной работе. I Государственная Дума делает
все, чтобы узурпировать власть Царя. С момента открытия тон в ней за-
дают кадеты, которые чувствуют себя хозяевами положения. Ситуация
сложилась такая, что В. Шульгин во время думских прений поставил
вопрос: "Кто же, наконец, правит Россией в настоящее время: Государь
Император Николай II или его величество Винавер I(один из руково-
дителей кадетов, масон. - О.П.)". Эта резкая фраза имела успех, а во-
прошаемые депутаты ответили: "Пожалуй, скорее, Винавер".*1
В то время как по стране шла вакханалия погромов дворянских уса-
деб, с трибуны Государственной Думы неслись подстрекательские речи
------------
*1 Шульгин В. Что нам в них не нравится. СПб., 1992.С. 232.
В 1927 году М.М. Винавер был внесен в сионистскую "Золотую Книгу еврейства".
------------
255
леволибералов, призывавших, по сути дела, к грабежам помещичьей
собственности и злорадно подсмеивающихся над трагедией дворянства,
говоря, например, как депутат Герценштейн, об "иллюминациях дво-
рянских усадеб".
Стремясь захватить власть в стране, либерально-масонское подполье
ведет закулисные переговоры о создании кабинета министров под ру-
ководством Муромцева или Милюкова. Последний даже проводит сек-
ретное совещание с генералом Треповым. На этом совещании один из
руководителей либерально-масонского подполья предъявил Русской
власти ультимативные условия, на которых кадетская партия примет
участие в составлении кабинета министров. Они повторяли все преж-
ние требования кадетских депутатов Государственной Думы - амнис-
тия политическим бандитам и отмена смертной казни террористам, чи-
стка государственного аппарата от преданных Царю сотрудников, фак-
тический разгон Государственного Совета, проведение аграрной рефор-
мы по кадетской программе. Принятие этих условий означало бы де-
монтаж государственной системы России и всемерное ослабление Рус-
ского государства. Предъявление этих условий еще раз показало Царю,
чего хотят "радетели народной свободы". Было ясно, что с этими гос-
подами можно разговаривать только с позиции силы. "Во времена кри-
зисов, - отмечал министр внутренних дел Столыпин, - вызванных су-
щественным преобразованием жизни народной, единственным устоем,
на котором зиждется охрана порядка собственности и жизни, является
твердая, неуклонно исполняющая свой долг и не поддающаяся ника-
ким колебаниям государственная власть".*1
Люди, желающие смуты, говорил Столыпин, прилагают вновь все
усилия к возбуждению крестьян, к захватам, поджогам, беспорядкам.
Они хотят воспользоваться трудностями переходного времени и до-
биться своих партийных интересов, но правительство, желая широких
реформ, не будет держаться партийных взглядов и не уклонится от
строго государственных начал. Власть будет пресекать всякие проявле-
ния беспорядков, основываясь на "твердости и определенности в дей-
ствиях, исключающей всякую возможность какой бы то ни было непо-
следовательности и колебаний".
Деструктивный антиправительственный характер Государственной
Думы продолжал усиливаться. 19 мая 14 членов Государственной Ду-
мы обратились к рабочим с призывом к борьбе с правительством, на-
печатанным во многих газетах. 8 июня в Государственной Думе высту-
пил масон князь С.Д. Урусов с разоблачительной речью якобы неза-
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 214.
------------
256
конной деятельности Департамента полиции, многие факты, приводи-
мые в которой, были злостно извращены и фальсифицированы.
Подстрекательские призывы выступать против законной власти со
стороны Государственной Думы все сильней будоражили общество.
Кое-где снова начинаются волнения в войсках.
Разложение коснулось даже лейб-гвардии Преображенского полка, в
котором по традиции начинали свою военную службу все русские Го-
судари и который занимал первое место среди гвардейских полков. В
1-м его батальоне началось брожение, выразившееся в неповиновении
начальству. Решительными действиями батальон был сразу же изоли-
рован; все его чины арестованы и преданы суду.
Продолжаются убийства русских государственных деятелей. 18 ию-
ня в Севастополе убит адмирал Чухнин, "выдающийся моряк и чест-
нейший человек", 3 июля застрелен генерал-майор Козлов, которого
убийца принял за Трепова.
Последней чертой под деятельностью I Государстенной Думы стало
ее "Воззвание к народу" от 7 июля 1906 года, в котором она сообщала
о подготовке закона о принудительном отчуждении частновладельчес-
ких земель. Ознакомившись с этим воззванием, Царь понял, что от
этой Думы толку не будет, и, хотя и не без колебаний, принял реше-
ние о ее роспуске. Объясняя Русскому народу необходимость этой ме-
ры, Царь отмечал: "Выборные от населения, вместо работы строитель-
ства законодательного, уклонились в непринадлежащую им область и
обратились к расследованию действий, поставленных от Нас местных
властей, к указаниям Нам на несовершенство законов основных, изме-
нения которых могут быть предприняты лишь Нашей Монаршею во-
лей". Отмечая также, что деятельность Государственной Думы спрово-
цировала серьезные беспорядки среди крестьян, Царь твердо заявлял,
что не допустит никакого своеволия и беззакония, призвав всех благо-
мыслящих русских людей объединяться для поддержания законной
власти и восстановления мира в дорогом Отечестве.*1 Одновременно с
роспуском Думы уволен председатель Совета Министров Горемыкин, а
на его место назначен П.А. Столыпин. Новый созыв Государственной
Думы объявлен на февраль 1907 года.
После роспуска Думы 180 ее депутатов выехали в Выборг, где 169 из
них подписали так называемое Выборгское воззвание, представлявшее
собой преступный призыв к населению не платить налогов в казну, от-
казываться от воинской повинности. Воззвание носило антигосударст-
венный характер. Задумано оно было лидером кадетов Милюковым. А
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 235.
------------
257
осуществлено рядом лиц, являвшихся одновременно и руководителями
кадетской партии, и руководителями Государственной Думы, -
Муромцевым, князем Павлом Долгоруким, Николаем Гредескулом,
князем Дмитрием Шаховским. Однако на призыв смутьянов никто не
откликнулся.
Либерально-масонское подполье и революционные партии пытались
таким образом снова революционизировать страну. Но реакция оказа-
лась совсем другой. Грубые выпады против Царя вызвали массовые па-
триотические демонстрации в его поддержку. Кое-где снова отмечены
избиения революционеров, а в Териоках 18 июля неизвестный патриот
застрелил одного из инициаторов Выборгского воззвания - Герцен-
штейна.
19 июля 1906 года антирусские партии при участии финского рево-
люционера, масона и японского шпиона К. Циллиакуса спровоцирова-
ли восстание в Свеаборге, к которому присоединились 4 военных ко-
рабля. В Кронштадте взбунтовались три флотских экипажа, а на бро-
неносце "Память Азова" часть матросов, убив двух командиров, подня-
ла мятеж. Все беспорядки были быстро и решительно прекращены вер-
ными войсками, а мятеж на "Азове" беспощадно подавлен оставшейся
верной Царю частью команды.
Революционная агитация уже почти не имела успеха. Большая часть
русского населения разобралась, что хотят "борцы за свободу". Всеоб-
щая забастовка в Москве, объявленная революционерами на 24 июля
1906 года, провалилась; удалось поднять только незначительную часть
рабочих. В конце июля полиция ликвидировала главный комитет воен-
ной организации социал-демократической партии, при котором находи-
лись склад иностранного оружия и типография, выпускавшая клеветни-
ческие антиправительственные прокламации. Подпольные террористи-
ческие организации вовлекали в свои сети самых разных людей, чаще
всего незрелую молодежь, которую обманывали лживыми фразами о
борьбе за свободу и счастье. Сама же жизнь разоблачила их лживость.
К генералу Сандецкому террористы прислали в качестве убийцы рус-
скую девушку с револьвером, которая уже на приеме у генерала не вы-
держала своей роли, разрыдалась и рассказала ему все: <про весь ужас
ее, окутанной ложью жизни, про муку, испытанную ею, когда она реши-
лась на "подвиг" - сделаться убийцей>. Сандецкий, выслушав ее испо-
ведь, проводил до двери, отпустил домой, даже не спросив фамилию.*1
Власти постоянно получали все новые и новые подтверждения о
связи боевиков террористических бандгрупп с разными либеральными
------------
*1 Там же, л. 270.
------------
258
деятелями, занимавшими высокие общественные посты. Некоторые
земские управы - "рассадники либерализма", использовались револю-
ционерами для хранения оружия. В помещении Московской губерн-
ской управы, руководимой кадетом-масоном Ф.А. Головиным, 17 ноя-
бря 1906 года было обнаружено 8 винтовок и 12 штыков.*1
Чувствуя свою обреченность и понимая, что русские люди не хотят
поддерживать выступления против царской власти, революционеры
усилили одиночный террор против русских государственных деятелей.
Снова гибнут десятки и сотни ни в чем не повинных людей, верных
слуг Государя.
12 августа 1906 года трое террористов совершают злодейское поку-
шение на П.А. Столыпина на его даче на Аптекарском острове. В ре-
зультате мощного взрыва разворочены стены трех комнат и снесен бал-
кон. Под обломками остались 28 трупов и 24 раненых, в том числе де-
ти Столыпина - дочь Наталия с раздробленными ногами и малолет-
ний сын Аркадий с переломом бедра и раной головы. Сам Столыпин
остался невредим и сохранил чувство самообладания. На другой день
политические бандиты убили верного слугу Царя генерала Мина и по-
кушались на генерала Стааля, а еще через два дня - на варшавского
военного губернатора Вонлярлярского.
С конца 1906 года эсеровское руководство снова готовит покушение
на Царя. Разрабатывались планы приобрести подводную лодку для на-
падения на Николая II во время летнего отдыха. Одновременно масон
Н.В. Чайковский для организации этого покушения передал чертежи
специального самолета, с которого и собирались осуществить убийство.
В 1907 году эсеровская партия проводит в Мюнхене опыты в самолето-
строении. Однако последовавшее впоследствии разоблачение Е. Азефа,
отвечавшего за это дело, разрушило планы эсеровских боевиков.*2
Чтобы остановить преступную деятельность политических убийц, пра-
вительство идет на крайнюю меру - 19 августа вводятся военно-полевые
суды, с рассмотрением дела не более чем в течение двух суток за за-
крытыми дверями и исполнением приговора в течение суток. Большин-
ство русского населения поддержало эту крайнюю меру. За 1906 год по
приговорам военно-полевых судов казнены 683 политических бандита.
Однако успокоение наступало не сразу. Возбужденные запахом кро-
ви, бандиты еще долгое время терроризировали население. В октябре в
Петербурге бандиты напали на хорошо охраняемую жандармами каре-
ту, перевозившую деньги, забросав ее бомбами и похитив 600 тыс. руб-
------------
*1 Там же, л. 254.
*2 Вопросы истории. 1993. N 8. С.119, 137.
------------
259
лей. Террористы продолжали убивать городовых. Совершены покуше-
ния на адмирала Дубасова, генерала Сандецкого, московского градона-
чальника Рейнбота и др.
В начале февраля 1907 года раскрылось покушение на жизнь вели-
кого князя Николая Николаевича. Преступник, который хотел взорвать
поезд великого князя, сумел бежать, оставив снаряд большой взрывной
силы.
Выборы во II Государственную Думу проводились по прежнему из-
бирательному закону, который давал решительные преимущества ин-
теллигенции и дворянству, оттесняя от участия в избрании депутатов
многие миллионы простых русских людей, поддерживавших Царя. В
новых выборах либеральная и леворадикальная интеллигенция и дво-
рянство использовали опыт предыдущей кампании в осуществлении
различных махинаций и манипуляций с голосами избирателей. В ре-
зультате II Государственная Дума, как и предыдущая, была в основном
антирусской, 43 процента ее составляли леворадикалы, включая соци-
алистов всех мастей: от трудовиков и эсеров до социал-демократов. По
сравнению с прежней Думой кадеты потеряли 80 мест и имели 92 де-
путата. Тем не менее председателем II Государственной Думы был из-
бран кадет, масон Ф.А. Головин, ранее занимавший пост председателя
Московской земской управы, в помещении которой недавно был обна-
ружен революционный склад оружия.
II Государственную Думу по повелению Царя открывал П.А. Сто-
лыпин. Открытие сразу началось с конфронтации между патриотами и
леволибералами. При прочтении Столыпиным пожеланий Государст-
венной Думе депутаты-патриоты (а было их всего 22 человека) встали
и слушали их стоя, тогда как либеральные и левые депутаты остались
сидеть, а социал-демократы демонстративно вообще отсутствовали.
С самого начала в одном из выступлений Столыпин подчеркнул ре-
шимость правительства проводить реформы, направленные на укрепле-
ние России. Правительство будет основывать свою деятельность на со-
хранении исторических заветов России, стремиться восстановить в ней
порядок и спокойствие. Это будет, подчеркнул Столыпин, "правитель-
ство стойкое и чисто русское". Обращаясь к представителям разруши-
тельных антирусских сил, Столыпин решительно заявил, что попытки
террористов вызвать у власти паралич воли и мысли будут решитель-
но подавляться. <Правительство с полным спокойствием сознания сво-
ей правоты отвечает двумя словами: "Не запугаете!">
Новая Государственная Дума большинством голосов отклонила по-
литическое заявление, порицающее революционный бандитизм, и та-
ким образом поддержала деятельность террористических организаций.
260
В марте 1907 года был открыт заговор против Царя и великого кня-
зя Николая Николаевича. Арестовано 28 человек, принадлежащих к су-
губо законспирированной, террористической организации эсеровской
партии. Преступники предприняли попытки к изысканию способов
проникнуть во дворец, но их попытка не удалась.
Заговорщики собирали сведения о маршрутах следования Царя,
подбирали кадры лиц, готовых совершить цареубийство посредством
кинжала или разрывного снаряда.
Цареубийство взялся осуществить некто Наумов (Пуркин), для че-
го его стали готовить к поступлению в придворную капеллу, планиро-
валась также закладка бомбы под царским кабинетом.
Три главных участника заговора были казнены.*1
10 мая в Государственной Думе прошли прения по аграрному вопро-
су. Левые по-прежнему требовали принудительного отчуждения земли.
Столыпин выступил против этого проекта, допуская отчуждение земли
только в исключительных случаях, например при необходимости обес-
печения для крестьян свободного прохода, прогона для скота на паст-
бища. Столыпин предлагал путь на сохранение культурных традиций
России, на реформирование общины, предоставление крестьянам права
выхода из нее, приобретая землю в личную собственность.
Подчеркивая, что принудительное отчуждение земли чревато катаст-
рофическими потрясениями, Столыпин закончил свою речь словами:
"Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализ-
ма, путь освобождения от культурных традиций. Им нужны великие
потрясения - нам нужна Великая Россия!"
Поддерживаемые депутатами Государственной Думы, террористы
продолжали свою преступную деятельность. 25 мая 1907 года револю-
ционные экспроприаторы во время богослужения в одной из церквей
близ Звенигорода, выхватив револьверы, со словами "не трогаться с ме-
ста" попытались украсть икону в дорогой ризе стоимостью 40 тыс. руб-
лей. Псаломщик, оказавший бандитам сопротивление, был убит на ме-
сте. Грабители попытались схватить икону, но народ не дал им это сде-
лать. Ударил набат, и бандиты бежали, отстреливаясь, ранив 7 человек.
15 октября 1907 года политическими бандитами был убит начальник
тюремного управления Максимовский, а 21 ноября 1907 года брошена
бомба в московского генерал-губернатора Гершельмана.*2
II Государственная Дума просуществовала менее полугода. 1 июня
Правительство обратилось к ней с заявлением о немедленной выдаче
------------
*1 ГАРф, ф. 826, д. 47, л. 297-299.
*2 Там же, л. 303, 338, 354.
------------
261
депутатов, замешанных в заговоре с целью ниспровержения государст-
венного строя. Дело обстояло так. 5 мая полиция получила сведения,
что на квартире одного из членов Государственной Думы - Озоля, где
собиралась фракция членов думской социал-демократической партии,
часто бывают боевики, члены военно-революционной организации.
При аресте этих боевиков были получены сведения, давшие полиции
основание произвести у Озоля обыск. В результате установлено, что 55
депутатов, составлявших социал-демократическую фракцию Государст-
венной Думы, сколотили "преступное сообщество для насильственного
ниспровержения государственного строя путем народного восстания и
осуществления демократической республики". Один из членов этого
сообщества - депутат Герус, принял наказ от частей Виленского и
Санкт-Петербургского гарнизонов, встречался с депутацией войск,
имел фальшивые паспорта, которыми снабжал своих агентов. Таким
образом, заговор был доказан, однако Государственная Дума отказалась
выдать преступников и поэтому 3 июня была распущена.*1
Во время расследования установлено, что еще в апреле 1906 года
Стокгольмский съезд российской социал-демократической рабочей
партии принял решение, чтобы Думу из "орудия контрреволюции об-
ратить в орудие революции". Съезд отказался от бойкота партией вы-
боров в Думу и предложил всем тайным партийным организациям при-
нять участие в выборах и провести в число членов Думы возможно
большее число партийных кандидатов. ЦК партии поручалось создать
из этих кандидатов ядро подрывной организации, чтобы вырвать госу-
дарственную власть из рук правительства и заменить законный госу-
дарственный строй тоталитарной большевистской республикой. Для
этого ставился вопрос о вооруженном восстании, дезорганизации войск
и переходе хотя бы части их на сторону "восставшего народа". Такая
измена части войск, по мнению съезда, была возможна путем антипра-
вительственной пропаганды в войсках и в военно-учебных заведениях.
Пропагандистам предлагалось обострять конфликты Думы с прави-
тельством, приводить массу населения к сознанию невозможности со-
глашения с Царем и его правительством и о необходимости вооружен-
ного восстания. Предлагалось сплачивать вокруг социал-демократичес-
кой фракции все революционные элементы страны, всеми средствами
связывать экономические требования крестьян с политическими зада-
чами, агитировать среди крестьян в пользу организации стачек, отказа
------------
*1 Позднее леволибералы это дело попытались объяснить полицейской провокацией.
Однако убедительных доказательств привести не смогли, кроме факта участия в нем
некоей Шорниковой, действительно состоявшей в связи с полицией. Хотя ее участие
не могло изменить фактов преступного деяния.
------------
262
от платежей налогов, захвата помещичьих полей и хлеба без платежей
аренды, бойкота правительственных учреждений, замены местных вла-
стей выборными.
Создается мафиозная заговорщическая организация. Причем социал-
демократические депутаты были марионетками в руках центрального
комитета партии. Даже декларация фракции, прочитанная масоном Це-
ретели на заседании Думы 6 марта 1907 года, оказалась составленной не
им и даже не комитетом фракции, а одним из членов тайного централь-
ного комитета. Все члены социал-демократической фракции Государст-
венной Думы получали инструкции от тайных революционных органи-
заций в различных частях России и писали им, что своей задачей ста-
вят не труды законодательства, а революционную агитацию среди насе-
ления, хождение на митинги для возбуждения и сплачивания разных
групп населения и обращение Думы в главный штаб революции.
На суде выяснилось, что знаменитые наказы избирателей к членам
Государственной Думы, которые широко рекламировались в печати, на
самом деле сфабрикованы самими большевиками по одной форме.
Эта форма рассылалась по различным городам, а оттуда направля-
лась обратно в центр как наказ избирателей того или иного города. На-
казы включали в себя "требование об учреждении в России демократи-
ческой республики и обещание, по призыву Думы, силою, с оружием в
руках поддерживать ее революционные требования", причем, собирая
подписи под наказами, агитаторы скрывали от подписавшихся истин-
ный смысл этих требований. Судебный приговор заговорщикам был
очень мягок. За подготовку военного мятежа его руководители получи-
ли только по 4-5 лет или даже отделались ссылкой.
В своем Манифесте по поводу роспуска II Государственной Думы
Царь с прискорбием отметил, что значительная часть депутатов Госу-
дарственной Думы пришла в нее с духом вражды к России, со стрем-
лением увеличить смуту и способствовать разложению Русского госу-
дарства.
Осознав все несовершенство выборного закона, Царь решил изме-
нить его в сторону придания преимуществ представителям коренной
России. По мнению Царя, созданная для укрепления государства Рос-
сийского Государственная Дума должна быть русской и по духу. Иные
народности, входящие в состав России, должны иметь в Государствен-
ной Думе представителей нужд своих, но не должны и не будут пред-
ставлены в Думе в количестве, дающем им возможность быть верши-
телями вопросов чисто русских. В тех же окраинах государства, где на-
селение не достигло достаточного развития гражданственности, выбо-
ры в Государственную Думу должны быть временно приостановлены.
263
Новый избирательный закон, автором которого был С.Е. Крыжа-
новский, сократил число представителей от Польши и Кавказа; в Тур-
кестане, степных областях и Якутской области выборы были приоста-
новлены.
Самые большие преимущества получили дворянские землевладель-
цы, а представительство крестьян и рабочих сокращено.
Вместе с тем новый избирательный закон, конечно, не мог изменить
сознание преобладающей части русской интеллигенции, по-прежнему
косневшей в национальном невежестве и выступавшей в тесном союзе
с откровенными врагами России, При выборах в III Государственную
Думу либерально-масонские и леворадикальные круги использовали
все возможности для проведения в нее своих депутатов.
В III Государственной Думе самое большое количество мест (154)
досталось октябристам. Как и у кадетов в I Государственной Думе, та-
кая победа была обеспечена за счет обмана избирателей. На выборах
октябристы вышли с программой сотрудничества с царской властью и
борьбы со смутой, делались также заверения о готовности к серьезной
государственной работе. Кадеты и прогрессисты получили 82 депутат-
ских места, леворадикалы и социалисты - 32 места, польские, мусуль-
манские и прочие националисты - 26 мест. Общее количество депута-
тов, принадлежащих партиям, открыто или тайно выступавшим против
Самодержавия и русского государственного строя, составляло почти
300 человек. Число же депутатов-патриотов и примыкающих к ним бы-
ло наполовину меньше.
Хотя по ряду вопросов патриоты выступали вместе с октябристами,
настоящего единства с ними не было и быть не могло.
Если для патриотов служение Царю и Отечеству было велением
сердца, то для большинства октябристов - средством достижения соб-
ственных интересов в борьбе за власть в стране. Исторически октяб-
ризм эволюционировал от декларативных заявлений в поддержку мо-
нархии и Царя к прямому участию в заговоре для его свержения. По
многим важнейшим вопросам октябристы выступали заодно с кадета-
ми, отражая особые связи с либерально-масонским подпольем.
Отношение октябристов, и прежде всего их лидера А.И. Гучкова, к
царской власти и лично к Царю свидетельствовало о глубокой полити-
ческой двуличности и откровенной человеческой подлости. Внешне
декларируя приверженность Царю и правительству, октябристы почти
по всем принципиальным и государственно важным вопросам поддер-
живали либерально-масонское подполье. В самом начале работы III Го-
сударственной Думы октябристы поддержали предложение кадетов и
близких к ним прогрессистов исключить из государственных докумен-
264
тов, направляемых Царю, слова "Самодержавие" и "самодержавный",
отражавшие особенность государственного строя России и закреплен-
ные в Основном Законе государства. Таким образом, октябристы отка-
зывали Царю в том, чем он обладал по закону.
Фактическим лидером октябристского большинства III Государст-
венной Думы, а некоторое время даже ее председателем был масон
А.И. Гучков - сын русского купца-старообрядца и еврейки, по натуре
игрок и авантюрист, будущий немецкий агент, личность слабая, исте-
ричная, склонная к крайним поступкам, болезненно самолюбивая, не
способная признаваться в своих ошибках. В конце XIX века он ездил
в Южную Африку, где тогда шла война буров с англичанами. В воен-
ных действиях он участия не принимал, но, когда пошли слухи о яко-
бы его доблести на этой войне, он их опровергать не стал. "Вы сами
знаете, я шалый", - писал Гучков своей будущей жене Зилоти. В пе-
реписке с Зилоти он признается в своей любви к приключениям и ис-
каниям нового, в "захватывающем интересе к большим политическим
событиям, около которых приходится стоять".*1
Гучков нередко просто впадает в истерику. Однажды, обращаясь к
жене, отношения с которой у него не сложились, он пишет, что не мо-
жет сомкнуть глаз всю ночь и готов кричать от боли.*2 Председательст-
вуя на комиссии по обороне, Гучков признается жене, что "говоря о
безразличных вещах, я с трудом сдерживаюсь, чтобы не разрыдаться".*3
Порой им овладевают мысли о самоубийстве. "Устраниться ли мне, -
однажды пишет он. - И эта мысль все неотступно овладевает мною".*4
Семейные неурядицы приводили Гучкова в состояние душевной
прострации. 31 января 1911 года, за несколько часов до Нового года,
Гучков ушел от жены, оставив ей записку: "Я бессилен. Я вышел из
жизненной перепалки весь израненный, с ожесточенной от ударов ду-
шой. От избытка собственных страданий я стал малочувствителен к
страданиям других".*5 Лишенный душевной цельности и порядочности,
Гучков был крайне неразборчив в средствах. Чего только стоит органи-
зованная либерально-масонским подпольем кампания против Царя и
Распутина, одним из главных организаторов которой был Гучков. Он
лично занимался распространением попавшей в его руки переписки
Царя и царских дочерей с Григорием Распутиным. Переписка множи-
лась на гектографе,и распространялась как агитационный материал
------------
*1 ГАРФ, ф. 555, д. 670, ч. 3, л. 104.
*2 Там же, л. 93.
*3 Там же, л. 95.
*4 Там же.
*5 Там же, ч. 2, л. 138.
------------
265
против Царя. В одном из писем Царица признавалась, что верит в ду-
ховную силу Распутина.
Царь, разобравшись, поручил военному министру Сухомлинову (ко-
торый встречался с Гучковым по делам думской комиссии по обороне)
передать Гучкову, что он подлец. После этого случая Гучков вознена-
видел Царя и его военного министра.
Немногим лучше Гучкова был его преемник на посту председателя
Государственной Думы октябрист М.В. Родзянко. Тщеславный, неда-
лекого ума, он был "мастером закулисного политического интриганст-
ва, за счет которого и держался на плаву". В 1912 году Родзянко, как
и Гучков, принимает участие в клеветнической кампании против Рас-
путина. В докладе Царю он намеренно грубо искажает факты. После
этого случая Царь перестал доверять Родзянко.
В 1911 году большинство Государственной Думы срывает попытку
принятия антиалкогольного законодательства. Леволиберальная и ев-
рейская печать представляет инициаторов этого законодательства как
реакционеров и ретроградов, выступающих против свободы народа. По
этому поводу депутат Челышев сказал: есть еще противник сильный,
упорный - это печать. Во всей России против трезвости идет борьба,
организованная по определенному плану. А другой депутат Думы -
епископ Митрофан - высказался еще откровеннее: главные противни-
ки законопроекта о борьбе с пьянством не только лица, заинтересован-
ные в водочном производстве. Главные враги те, кто боится трезвости
народа. Трезвый народ не пойдет за ними по пути осуществления их ан-
тинародных целей. Результаты обсуждения антиалкогольного законода-
тельства показали, что большинство Думы боялось трезвости народа.
Мы еще будем неоднократно касаться деятельности Государствен-
ной Думы, но здесь хотелось бы высказать несколько обобщающих на-
блюдений. Государственная Дума вплоть до ее бесславной гибели в
1917 году была совершенно чужеродным для Русского государства эле-
ментом, своего рода встроенным механизмом его разрушения. Интел-
лигенция, лишенная национального сознания, господствовавшая в ней,
стремилась придать ей форму западного парламента. Ее состав совер-
шенно не отражал реального соотношения сил и сословий в русском
обществе. Фактически это был орган не более 10 процентов российско-
го населения. Интересы коренной России в ней были представлены
слабо. Несколько десятков патриотов, стиснутых со всех сторон наци-
онально невежественными интеллигентами или просто врагами России,
конечно, не могли остановить напор разрушительных сил.
Государственная Дума по-настоящему выражала только одну не-
большую часть населения - интеллигенцию и радикалов из правяще-
266
го слоя, в самодовольных и безапелляционных речах которой глохли
все стремления и надежды Русского народа. За все годы существова-
ния Государственной Думы в области улучшения русской жизни ею не
было сделано ничего, что бы не могло совершить без нее русское пра-
вительство, возглавляемое Самодержцем. А вред от существования Го-
сударственной Думы был для Русского государства гораздо больше,
чем ее отдельные преимущества. Фактически Дума стала центром со-
бирания всех антирусских сил и легальной трибуной их разрушитель-
ной работы. Обсуждая самые частные вопросы, думские ораторы от ли-
берально-масонского подполья и леворадикальных партий, как прави-
ло, пользуясь случаем, подвергали критике, чаще всего несправедливой,
весь государственный строй России и ее государственный аппарат. Эти
речи с расширенными комментариями публиковались в печати и ис-
пользовались как агитационный материал. Ответ правительства на эту
критику, как правило, не приводился.
Глава 27
Время Столыпина. - Борьба против общины. - Неудача аграрной
реформы. - Укрепление Русского государства. - Опора на русских
людей. - Поддержка патриотического движения. - Восстановление
исторической справедливости. - Попытка создания правящей
патриотической партии. - Месть антирусских сил.
Столыпин был выдающимся русским государственным деятелем с
сильной державной волей, превыше всех своих интересов ставившим
интересы России. Однако в силу воспитания и образования многие
жизненные воззрения Столыпина имели западные образцы, и поэтому
его политические взгляды не всегда отражали интересы России. Сто-
лыпин родился в Дрездене. Детство и раннюю юность провел в основ-
ном в Литве, на лето выезжая в Швейцарию. Учился в Виленской гим-
назии. Окончил Петербургский университет. Служил в западных гу-.
берниях вплоть до сорока лет, т.е. большую часть жизнь прожил вне
центральной исторической России и, когда в 1903 году стал саратов-
ским губернатором, чувствовал себя там как бы иностранцем. В самом
деле, в коренной России Столыпин был не чаще, чем в Германии, ко-
торую считал "идеалом для многих культурных стран".
"Достигнув власти без труда и борьбы, силой одной лишь удачи и
родственных связей, Столыпин всю свою недолгую, но блестящую ка-
рьеру чувствовал над собой попечительную руку Провидения, пи-
сал в своих воспоминаниях государственный секретарь С.Е. Крыжа-
267
новский.*1 И это наблюдение верно. Выдвижение Столыпина на высшие
государственные должности связано с поддержкой его тестя Б.А. Ней-
гардта, влиятельного царского сановника, на дочери которого он же-
нился еще в студенческие годы. На посту министра внутренних дел
Столыпин в 1906 году заменил П.Н. Дурново, имевшего в леволибе-
ральных кругах репутацию "карателя". Новый министр сразу же стал
налаживать отношение с либералами. В частности, у него начались не-
гласные контакты с председателем I Государственной Думы кадетом,
масоном С.А. Муромцевым и встреча с лидером кадетов П.Н. Милю-
ковым. По сути дела, шла речь о создании думского министерства. Ид-
ти на сговор с I Государственной Думой было совершенно неплодо-
творно - она не хотела работать на благо России, а стремилась к даль-
нейшему разрушению ее основ. Поэтому контакты Столыпина с дум-
скими деятелями оказались безуспешными.
Новый этап контактов с "прогрессивной общественностью" происхо-
дит в июле 1906 года, когда Столыпин в беседе с Гучковым предлага-
ет ему пост министра промышленности и торговли, сообщив, что вы-
бор уже одобрен Царем.
Гучков, предупрежденный об этом заранее масоном Стаховичем,
просит у Столыпина дать ему время на размышление до следующего
дня. Вечером Гучков совещается с Гейденом и Стаховичем, а на следу-
ющий день дает согласие занять пост при соблюдении двух условий:
"во-первых, не один, а в составе целой группы общественных деятелей,
а во-вторых, с определенной программой".*2 В течение пяти дней шли
переговоры, на которых "общественные деятели" набивали себе цену и
торговались. Кроме Гучкова от общественных деятелей предлагались в
министры: Гейден (на место государственного контролера), Кони (на
место министра юстиции), Н.Н. Львов (землеустройства), А.Д. Сама-
рин (на место обер-прокурора), Виноградов (на место министра про-
свещения). Кроме того, велись переговоры о вхождении в состав пра-
вительства Шипова и князя Г.Е. Львова.*3
Столыпин объяснял Гучкову и другим деятелям "прогрессивной об-
щественности", что Государственная Дума распущена не только пото-
му, что она была неработоспособна. А прежде всего потому, что депу-
таты, пользуясь депутатской неприкосновенностью, вносили в страну
революционное брожение, которое разлагало и армию, и полицию. Ес-
ли бы дело продолжалось так еще месяц, другой, неизбежно наступила
------------
*1 Крыжановский С.Е. Воспоминания. Берлин, б.г. С. 211.
*2 ГАРФ, ф. 555, д. 670, ч. 2, л. 60.
*3 Там же, л. 61.
------------
268
бы полная анархия. В беседе с А.И. Гучковым Столыпин формирует
задачи правительства: "Подавить революционное движение силою и в
то же время отнять у него всякую почву тем, что само правительство
своей властью выполнит теперь ту же часть прогрессивной программы,
которая имеет характер неотложности. Вместе с тем должен быть под-
готовлен ряд важных законопроектов, которые и будут предложены бу-
дущей Думе".*1
Всю свою государственную политику Столыпин предлагал строить
на аграрной реформе, на умиротворении крестьянства, на проведении в
жизнь мероприятий, позволяющих улучшить материальное и культур-
ное положение крестьян. Аграрная реформа, экономическая реформа,
введение волостного земства, общественных школ для крестьян. <Нет
предела тем улучшениям, облегчениям, которые я готов предоставить
крестьянству, - говорил Столыпин представителям "прогрессивной об-
щественности", - если мы и на этой реформе провалимся, то гнать нас
надо всех>.*2
Однако, как и в прошлый раз, "общественные деятели" вместо того,
чтобы засучить рукава и взяться за работу, стали ставить разные усло-
вия и торговаться. Они настаивают на создании программы действия,
объективно направленной на ослабление позиции государственной вла-
сти в пользу "представителей общественности". Почти ультимативно
ставится вопрос о снятии всех ограничений в отношении евреев. По су-
ти дела, Столыпин и "общественные деятели" разговаривали на разных
языках: если Столыпин отстаивал интересы национальной России, то
Гучков и ему подобные боролись за интересы узких слоев населения,
лишенных национального сознания и ориентирующихся на Запад.
Именно тогда Гучков заявил Столыпину: "Если спасать Россию, само-
го Государя, ее надо спасать помимо его, надо не считаться с этими от-
дельными проявлениями его желания, надо настоять".*3
Сам же Государь, беседовавший с каждым "общественным деятелем"
по часу, отмечал: "Не годятся в министры сейчас. Не люди дела". А в
доверительном письме матери заметил: "У них собственное мнение вы-
ше патриотизма, вместе с ненужной скромностью и боязнью скомпро-
метироваться".
Как бы отвечая на несговорчивость государственной власти с "про-
грессивной общественностью", 12 августа произошло злодейское поку-
шение на Столыпина, унесшее жизнь нескольких десятков человек.
Сам Столыпин остался невредим.
------------
*1 Там же, л. 59-60.
*2 Вопросы истории. 1991. N 9-10.С. 191.
*3 Там же, с. 193.
------------
269
Однако покушение только подняло престиж Столыпина во мнении
коренных русских людей и способствовало доверию к его государствен-
ным мероприятиям.
Политика правительственных реформ, руководимая Столыпиным,
не разрабатывалась им лично, а скорее была отражением господствую-
щего мнения патриотической части дворянских кругов. Еще за не-
сколько месяцев до появления Столыпина на посту министра внутрен-
них дел в январе 1906 года собрался съезд губернских и уездных пред-
водителей дворянства, где были выработаны главные направления вы-
хода страны из смуты, которые в дальнейшем легли в основу полити-
ческого курса Столыпина:
- сохранение сильной, твердой, законной правительственной власти,
проводящей последовательные и разумные меры для подавления рево-
люционного движения и ограждения мирного населения от насилия;
- Россия едина и неделима; поэтому интересы отдельных входящих
в состав ее народностей должны уступать общегосударственным инте-
ресам России;
- при широкой веротерпимости во исполнение Манифеста 17 октя-
бря русский государственный язык и православная вера должны сохра-
нить то первенствующее положение, которое им подобает;
- необходимо предоставить широкое самоуправление окраинам в
хозяйственном отношении, но интересы русского населения должны
быть при этом непременно ограждены.*1
Главное внимание предлагалось обратить на решение аграрного вопро-
са при сохранении принципа неприкосновенности частной собственности.
Должно было быть дано широкое облегчение свободного перехода от об-
щинного владения к подворному и хуторскому с правом свободной про-
дажи своего участка при переезде на новое место жительства. Крестьян-
ский банк должен поставить главной задачей своей помощь и содействие
при покупке земли малоземельным и действительно нуждающимся зем-
левладельцам, а платежи по ссудам в Крестьянский банк должны быть
понижены до уровня платежей в Дворянском. Таким образом, здесь за-
кладывались основы будущей столыпинской реформы, которые получи-
ли развитие на первом съезде уполномоченных дворянских обществ в мае
1906 года. На этом съезде дворяне показали себя еще большими врагами
крестьянской общины, чем, скажем, социал-демократы. В выступлениях
дворян община подвергается жесткой и несправедливой критике. Многие
помещики стремятся списать на нее упадок в сельском хозяйстве, винов-
никами которого были больше они сами. "Община - это то болото, в ко-
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, оп. 1, д. 47, л. 182-183.
------------
270
тором увязнет все, что могло бы выйти на простор, - заявлял на съезде
К.М. Гримм, - благодаря ей нашему крестьянству чуждо понятие о пра-
ве собственности. Уничтожение общины было бы благодетельным шагом
для крестьянства". В общем, большинством голосов дворянство поддер-
живает уничтожение общины, раздробив ее при помощи хуторов и отру-
бов. Российское дворянство поставило себя выше национальных интере-
сов России, в который раз проявив сословный эгоизм. Вместо того что-
бы пойти на определенные уступки крестьянам, вернув им хотя бы часть
земли, отрезанной у них во время реформы 1861 года, дворяне решили
отвести удар от себя за счет ликвидации общины, которая неизбежно по-
вела бы (что и произошло) к продаже земель крестьянами и уходу их в
город, что ослабило бы проблему малоземелья и снизило степень проти-
востояния крестьян против дворянства.
Даже С.Ю. Витте был в вопросе судьбы общины менее радикален,
чем дворянское сословие. В той же первой половине 1906 года Витте
подготовил проект аграрного законодательства, согласно которому ре-
шение крестьянского вопроса предполагалось путем распространения
единоличной крестьянской собственности главным образом за счет рас-
продажи крестьянам казенных, удельных и части помещичьих земель,
купленных Крестьянским банком, а также путем ненасильственного по-
ощрения постепенного выхода из общины крестьян, пожелавших бы
это сделать. Законодательство об общинном землевладении Витте
предлагал сохранить и ни в коем случае не форсировать процесс раз-
рушения общины. Но дворян в этом проекте не устраивало, что при-
дется поступиться частью своих земель.
Здравый смысл отказал первому сословию, значительная часть ко-
торого давно уже стала чужда Русскому народу. Именно на этом съез-
де, по сути дела, и была решена судьба русской общины. Произошел
настоящий сговор между представителями помещичьего класса и Сто-
лыпиным, разгорелся отчаянный торг, во время которого были согла-
сованы условия поддержки Столыпина Советом объединенного дво-
рянства. Ценой этой поддержки стала русская община. Следует заме-
тить, что не все дворяне поддержали антиобщинную резолюцию съез-
да. Около тридцати депутатов представили особое мнение, в котором
осуждали практику "схематически-шаблонного, однообразно-догмати-
ческого решения в центральных учреждениях аграрного вопроса без до-
статочного внимания ко всем разнообразным бытовым, племенным, ге-
ографическим и другим особенностям отдельных местностей России.*1
------------
*1 Труды первого съезда уполномоченных дворянских обществ 29 губерний. СПб., 1910.
С. 54, 165.
------------
271
Сословное мнение большинства дворянства поколебало даже устой-
чивую позицию Царя, который был всегда против разрушения общи-
ны, одного из главных устоев русской жизни. Роковое для России ре-
шение было принято.
Уже в октябре последовали царские Указы, которыми были отмене-
ны все традиционные обычаи, касавшиеся власти "мира", сельского
схода над отдельными крестьянами, отменялась подушная подать и
круговая порука в отношении сборов, но самое главное - давалось раз-
решение Крестьянскому банку выдавать ссуды под надельные земли,
что означало признание прав личной собственности крестьянина на ис-
пользуемый им общинный участок.
А 9 ноября 1906 года вышел Указ, согласно которому каждый домо-
хозяин, владеющий надельной землей в общине, имел право требовать
укрепления в его личную собственность причитающейся ему части зем-
ли. Выделенная земля становилась не временным семейным владени-
ем, как прежде, а личной собственностью домохозяина, который мог
распорядиться ею по собственному усмотрению. Однако продавать зем-
лю крестьянин мог только лицам, приписанным к общине, закладывать
только в Крестьянском банке, а завещать по обычному праву ближай-
шим наследникам.
Столыпинская реформа подготавливалась плохо, в спешке, сам ее
творец сельского хозяйства почти не знал, таким же было большин-
ство людей, проводивших новую аграрную политику. Так, главным
теоретиком нового столыпинского землеустройства стал датчанин
А.А. Кофорд, приехавший в Россию в возрасте 22 лет, не зная рус-
ского языка. Ближайшим сподвижником Столыпина в аграрной
реформе считался А.В. Кривошеий, юрист по образованию, до своего
назначения практически не знавший специфики русского сельского
хозяйства.
Разрушение общины велось как государственная кампания без соот-
ветствующей подготовки и где-то напоминало большевистскую коллек-
тивизацию. Появился даже лозунг: "Уничтожьте общину!" Демонтаж
тысячелетнего института осуществлялся как политическое мероприя-
тие. На первом этапе Столыпин предлагал "вбить клин" в общину, что
делалось путем чересполосного укрепления наделов в личную собст-
венность отдельными домохозяевами. Таким образом, нарушалось
единство крестьянского мира. Крестьян, имевших земельные излишки
против нормы, правительство заставляло торопиться с укреплением
своих наделов. На втором этапе ставилась задача разбивки деревенско-
го надела на отруба или хутора, таким образом пытаясь изолировать
крестьян друг от друга.
272
Во многих местах власти переводят крестьян из общинного на по-
дворное владение землей насильно. Землеустроительные комиссии,
чтобы не возиться с отдельными крестьянами, разбивали на хутора и
отруба всю общинную землю и вынуждали сельских тружеников пере-
ходить к подворному владению.
Аграрная реформа игнорировала многие особенности развития рус-
ского сельского хозяйства. Хутора и отруба объявлялись универсаль-
ным средством повышения эффективности сельского хозяйства. А что
получилось на деле? Неустойчивость и капризность погоды в услови-
ях общины компенсировались разбивкой сельскохозяйственных земель
в разных местах. Имея земельные участки то в низине, то на взгорках,
крестьянин обеспечивал себя средним урожаем, так как в засушливый
год хороший урожай обеспечивался на низинах, а в дождливый - на
обдуваемых взгорках. Получив же от столыпинских землеустроителей
землю в одном месте на хуторе и отрубе, крестьянин попадал в зави-
симость от стихии.
Еще одним отрицательным моментом столыпинской реформы стал
тот факт, что она почти остановила начавшийся в конце XIX века пе-
реход сельского хозяйства от устарелой трехпольной системы к много-
польным севооборотам. Затормозился и переход земледелия на широ-
кие полосы, при помощи которых крестьянская община боролась с гу-
бительной узкополосицей.
В общем, в том виде, в каком бы хотел Столыпин проводить свою
реформу, она не удалась. Из общины выходили бедные крестьяне, а
также горожане, числившиеся в крестьянстве и укреплявшие за собой
землю, чтобы ее продать. Так, в 1914 году продано 60 процентов зе-
мель, выделенных в личную собственность.*1 Так как продажа разреша-
лась только внутри общины, землю покупали либо сами крестьянские
общества и она возвращалась в общинный котел, либо зажиточные кре-
стьяне, продолжавшие нередко оставаться в общине.
В Центральной России столыпинская реформа так и не пошла. Про-
цент выделившихся из общины крестьян был невысок. Хутора хорошо
приживались только в западных губерниях, включая Псковскую. В гу-
берниях Северного Причерноморья, Северного Кавказа и Степного За-
волжья хорошо развивались отруба, сказывалось отсутствие здесь об-
щинных традиций и высокое плодородие земель.
Неуспех столыпинской реформы заключался в том, что она осуще-
ствлялась вопреки воле и желаниям крестьян. Ведь выйти из общины
крестьяне могли и раньше - по положению 1861 года они имели на это
------------
*1 Вопросы истории. 1990. N 6.С. 64.
------------
273
право, если согласие высказывали две трети общины. Но крестьяне на
это не шли. Переходы к подворному владению были единичными. Сто-
лыпин, затевая аграрную реформу, решил облагодетельствовать кресть-
ян против их воли, считая, что они еще не вполне созрели для пони-
мания своих нужд. "Ставить в зависимость от доброй воли крестьян
момент ожидаемой реформы... - писал Столыпин еще в 1902 году, -
это значит отложить на неопределенное время проведение тех меропри-
ятий, без которых немыслима ни культура, ни подъем доходности зем-
ли, ни спокойное владение земельной собственностью".*1
Крестьянство не очень-то хотело покидать общину. В глубине души
многие понимали, что разрушается что-то важное и главное в их жизни.
Целый ряд деревень принял столыпинскую реформу в штыки. Князь
С.Е. Трубецкой в своих воспоминаниях приводит разговор со старика-
ми-крестьянами соседнего с ним села Васильевского (Калужской губер-
нии), происшедший в 1912 году. Он спросил их, не выделился кто-ни-
будь из их общины, как это уже наблюдалось в соседних деревнях?
"Нет, - отвечали старики, - никто не выделился". - "И ошибется, кто
выделится," - спокойно заметил хозяйственный старик Поликарп Пар-
шин. - "Почему ошибется?" - спросил Трубецкой. - "А потому, что па-
лить его будем, - рассудительно сказал другой старик, Столяров. - Так
уж решили - значит, не выделяйся!" И действительно, в Васильевском
вплоть до 1917 года никто из общины не выделился.*2
Несмотря на государственный натиск, общее число крестьянских хо-
зяйств, вышедших из общины за 1907-1915 годы, составило немногим
более 2 млн., или 16 процентов всех хозяйств. Часть из этих крестьян
(в беспередельных общинах) объявлена собственниками по закону
1910 года. Однако только 13 процентов потребовало документов на за-
крепление за собой участков, а подавляющее большинство осталось в
общине. Крестьяне северных русских губерний реформы не приняли
совсем.
В центральных русских губерниях доля крестьян, вышедших из об-
щины, составляла не более 2-5 процентов. Более высокие показатели
наблюдались в Нижнем Поволжье, Новороссии и местностях, грани-
чивших с Прибалтикой, т.е. в тех регионах, где общинные отношения
исторически были слабы.
Самые высокие показатели выхода из общины наблюдались в годы
правления Столыпина, а после его гибели снизились чуть ли не в двад-
цать раз, еще раз подтверждая, что разрушение общины носило харак-
------------
*1 Вопросы истории. 1990. N 6.С. 56.
*2 Трубецкой С.Е. Указ. соч. С. 89.
------------
274
тер политической кампании и сошло почти на нет с уходом ее руково-
дителя. Столыпинская реформа не улучшила положение крестьян и
вместе с тем выработала в них еще более осторожное и недоверчивое
отношение к правительству, посягнувшему на их вековые устои.
Главная заслуга Столыпина состояла не в аграрной реформе (здесь
итог его деятельности был отрицательным), а в энергичных действиях
для подавления революционеров, в укреплении государственного аппа-
рата, выдвижении на передний план государственной работы коренных
национальных интересов. За короткий срок он сумел наладить эффек-
тивную систему борьбы с террористическими бандформированиями и
навел среди них такого страха, что к концу 1908 года более 90 процен-
тов террористов либо были ликвидированы, либо в ужасе бежали за гра-
ницу. Введенные по его инициативе военно-полевые суды стали мощным
орудием возмездия для всех антирусских сил,-посягавших на сотрудни-
ков русского государственного аппарата. Также решительно он ввел в
положенные рамки деятельность думской оппозиции, хотя бы на время
умерив пыл ее неконструктивной критики, давая понять, что ее злопы-
хательные и клеветнические нападки не останутся безнаказанными.
Ядром государственных мероприятий Столыпина стала твердая на-
циональная политика, ориентированная на придание справедливых
преимуществ коренному русскому населению как хозяину Русской зем-
ли. Одновременно Столыпин содействует консолидации всех активных
государственных сил в России, имея в виду создание мощной нацио-
нальной русской партии, способной противостоять натиску всех про-
тивников русского порядка.
Первым шагом после наведения государственного порядка в истори-
ческих русских губерниях становится государственная реформа в Фин-
ляндии. После событий 1905 года установлено, что эта часть России во
время антирусской революции готовилась путем вооруженного восста-
ния добиться полного отделения от нее. Русская разведка представила
неопровержимые доказательства сотрудничества финских революцио-
неров р иностранными, прежде всего японской, спецслужбами и полу-
чения от них денег на оружие для борьбы с русским правительством.
Столыпин справедливо поставил вопрос о правомерности существовав-
шей в Финляндии конституции, позволявшей ей вести враждебную для
России политику и располагать на своей территории центры антирус-
ских революционных партий и террористических формирований. Со-
гласно новому закону, из сферы финляндского законодательства ис-
ключены вопросы налогообложения, воинской повинности, права рус-
ских подданных, проживающих в Финляндии, суд, охрана государст-
венного порядка, уголовное законодательство и некоторые другие ста-
275
тьи, свободное распоряжение которыми финляндскими властями нано-
сило ущерб российскому Самодержавию. Закон утвердил единство и
целостность России, сделав Финляндию равноправной частью истори-
ческой Русской Державы.
Другой закон, принятый по инициативе Столыпина, ограничил воз-
можности немецкой колонизации западных губерний. Он позволил ос-
тановить скупку помещичьих земель немцами-колонистами.
Высшим государственным актом для укрепления позиции Русского
государства был закон о земствах в западных губерниях - Витебской,
Минской, Могилевской, Киевской, Волынской, Подольской. Для рус-
ского населения этих губерний, несколько веков находившихся под
польской оккупацией, сложилось неравноправное отношение к местным
польским землевладельцам, которые владели большей частью земли, со-
ставляя всего несколько процентов населения. Если бы земства в этих
губерниях вводились по общероссийскому закону, то большая часть
мест в них досталась бы полякам, и представительствовать за русских
людей стали бы люди другой национальности. Чтобы этого не произо-
шло, по инициативе Столыпина в общероссийский закон о земствах
применительно к западным губерниям вносятся поправки. Чтобы ли-
шить крупных польских землевладельцев преимуществ перед русскими
людьми, избирательный ценз снижен вдвое против общерусского. Все
избиратели были распределены по двум куриям - русской и польской,
причем русская избирала большее число гласных. Кроме того, русским
давались преимущества в управах и в составе земских служащих. Закон
позволял постепенно покончить с колонизацией этого края поляками и
вернуть исконно русские земли в руки Русского народа. Закон этот,
поддержанный Царем, вызвал бурю ненависти к Столыпину со стороны
антирусских сил, которые начали бешеную кампанию против него, втя-
нув в нее даже некоторых патриотов. Либерально-масонское подполье
провело сложную интригу, конечной целью которой было свалить Сто-
лыпина. В результате 1 марта 1911 года Государственный Совет откло-
нил предложенный Столыпиным и уже одобренный Государственной
Думой закон о введении земских учреждений в Западном крае. Тогда
Столыпин решился на рискованный шаг. Испросив повеления Царя на
временный роспуск законодательных палат, Столыпин, использовав 87-ю
статью Основных законов, подписал законопроект у Царя, минуя Го-
сударственный Совет. Разразился скандал, хотя формально Столыпин
мог так поступить, законодательные палаты сочли незакономерным ис-
пользование статьи 87. Государственный Совет счел себя оскорбленным,
а А.И. Гучков, якобы в знак протеста, сложил с себя полномочия пред-
седателя Государственной Думы. Скандал был раздут искусственно, его
276
организаторы достигли главного - они поколебали положение Столы-
пина и вызвали недовольство к нему со стороны Царя.
Важным государственным делом Столыпина стал подготовленный
еще при нем, но завершенный уже после его смерти законопроект о со-
здании Холмской губернии. Это был важнейший государственный акт
восстановления исторической справедливости. Согласно ему, из вос-
точных уездов двух польских губерний - Люблинской и Седлецкой,
населенных преимущественно русскими крестьянами, - создавалась
особая губерния, которая превращалась во внутреннюю русскую губер-
нию. Большую роль в продвижении этого законопроекта, утвержденно-
го Царем летом 1912 года, сыграл глава всего думского духовенства
епископ Люблинский и Холмский Евлогий.
Столыпин решительно осуждал "партийное политиканство" октяб-
ристов, направленное на захват Думой прав верховной власти Царя.
Многократно убедившись в двуличности и ненадежности Гучкова и
других лидеров партии октябристов, он исподволь подготавливает со-
здание в Думе настоящей правящей партии, на которую мог бы опе-
реться в своей политике. В 1909 году значительная часть октябристов,
разочаровавшись в своем лидере Гучкове, пришла к Столыпину, чтобы
договориться с ним об "организации центра из правых октябристов и
умеренно-правых". В апреле 1909 года состоялось учредительное собра-
ние новой патриотической партии - "умеренно-правых", на котором
был избран комитет во главе с П.Н. Балашовым. В конце 1910 года
произошло создание Партии русских националистов, лидером которой
и стал Балашов. Таким образом, при содействии Столыпина рядом с
ненадежными для правительства октябристским центром стал действо-
вать консолидированный патриотический центр Партии русских наци-
оналистов - прообраз будущей правящей партии. Стремление опереть-
ся на русское патриотическое движение к концу жизни Столыпина ста-
новится главным элементом его политики. Незадолго перед смертью он
выдвигает идею "национализации капитала", предполагая создать осо-
бый государственный фонд, который будет предоставлять кредиты рус-
ским людям. Зная, какие гигантские средства выделяют на развитие
своей печати антирусские силы, Столыпин по мере возможности стре-
мится помочь патриотической печати.
Столыпиным подготовлены также проекты реформы организации
правопорядка в России. В частности, планировалось повысить числен-
ность полицейских в стране до норм, принятых в мировой практике.
Однако силы разрушения в законодательном органе страны всячески
препятствовали прохождению этого проекта. По словам Крыжановско-
го, противодействие осуществлялось "за кулисами, вне заседания Сове-
277
та, так как против цифр спорить было нельзя. А цифры были оглуша-
ющие".*1 Революционеры охотились за Столыпиным долго и упорно.
Первое покушение на него произошло, как мы уже рассказывали, на
его даче на Аптекарском острове и стоило жизни десяткам неповинных
людей; затем в декабре того же года боевая дружина террористов во
главе с П.П. Доброжинским готовила убийство Столыпина, но была
вовремя арестована. В июне 1907 года в Петербурге схвачен "летучий
отряд" - бандгруппа, специально сформированная эсерами для устра-
нения Столыпина. В декабре 1907 года арестован известный террорист
Трауберг, организовавший отряд, главное назначение которого - убий-
ство Столыпина. Было и еще несколько разных попыток покушения на
него, но и они так или иначе срывались.*2
Глава 28
Русская полиция и масоны. - Засоренность государственного
аппарата масонами. - Дело Биттар-Монена. - Зарубежная
командировка Б.К. Алексеева. - Доклад Царю. - Подготовка
совещания по борьбе с масонами. - Убийство П.А. Столыпина.
Существует достаточно оснований связывать гибель П.А. Столыпи-
на с подпольной работой масонских лож, к деятельности которых рус-
ский премьер-министр проявлял пристальное внимание в последние
годы своей жизни.
В Особом отделе Департамента полиции масонская тематика была
выделена в специальное делопроизводство под общим названием "Пе-
реписка о последователях различных сект и религиозных учений, дея-
тельность коих носит противоправительственный характер. О масонах".
Характер сведений, содержащихся в этих документах, свидетельствует
о серьезной, хотя и не систематической работе, проводимой сотрудни-
ками Департамента полиции. Материалы о масонстве собирались как
агентурным путем (в том числе в заграничных командировках) и по-
средством наружного наблюдения, так и с применением аналитических
методов изучения редкой масонской литературы и документов (в том
числе полученных агентурно).
Русские органы государственной безопасности регулярно информи-
ровали руководство страны о преступной деятельности масонов, о за-
говорщическом характере их организации, о неразрывной связи масо-
------------
*1 Столыпин П.А. Нам нужна Великая Россия.М., 1991.С. 23.
*2 ГАРФ, ф. 826, д. 51.
------------
278
нов с деятелями революционного движения. Специалисты по борьбе с
масонской конспирацией совершенно справедливо отмечали недоста-
точность только полицейских мер противодействия масонам. По их
мнению, с масонами можно покончить только всем миром, создав для
их существования невыносимые условия, постоянно разоблачая их пре-
ступления. Рекомендации по этой борьбе, сделанные в 1912 году быв-
шим руководителем зарубежной агентуры Л. Ратаевым, не потеряли
актуальности и по сей день:
"Ввиду разносторонней деятельности масонства одной полицейской
борьбы с ним недостаточно. Полицейские меры сводятся к недозволе-
нию масонских лож и к охранению от их влияния церкви, школы и ар-
мии. Но необходимо, чтобы оно встретило противодействие в самом
обществе, на которое оно стремится влиять в смысле создания общест-
венного мнения, дабы в этом же созданном мнении находить себе под-
держку и на него опираться. Всюду, где ощущается масонское влияние,
борьба против него ведется общественными силами.
Это вовсе не так трудно и сложно, как кажется с первого взгляда.
Прежде всего надо знать главарей, а они, к счастью, все известны, а так
как они всегда держатся шайкою, то по ним не затруднительно выяснить
и остальных. Разоблаченный масон уже теряет половину своей силы, ибо
всякий знает, с кем имеет дело. Зная их тактику, надо всеми мерами про-
тиводействовать успеху деятельности созидаемых ими обществ, разъяс-
нить в печати их истинный характер, дабы туда не удалось вовлечь впол-
не благонамеренных лиц по неведению. А главное, надо бить масонов ис-
ходящими от. них же документами, дабы показать их обществу такими,
каковы они есть, а не такими, какими они желают казаться".*1
Однако борьба русской полиции против преступных посягательств
масонских лож в начале XX века парализовалась из-за засоренности
масонскими конспираторами самого Министерства внутренних дел и
других правительственных учреждений России. Государственные чи-
новнику, состоящие в масонских ложах (включая самых высокопостав-
ленных, таких, как В.Ф. Джунковский, С.Д. Урусов, А.А. Мосолов),
призванные отстаивать интересы Русского государства, выступали как
агенты влияния и даже мелкие доносчики в пользу мировых мондиа-
листских структур.
Эти чиновники тормозили проведение антимасонских мероприятий.
Многие сведения, получаемые полицией агентурно, сразу же станови-
лись известны "вольным каменщикам". Русские патриоты, стремивши-
еся помочь полиции в раскрытии масонских интриг, неоднократно
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, 1905, д. 12, ч. 2, прод. 5, л. 27 об.
------------
279
убеждались, что переданная ими информация быстро становилась из-
вестна масонам. Как отмечал по этому поводу 10 октября 1908 года
глава "Союза Русского Народа" А.И. Дубровин, "Департаменту поли-
ции он больше никаких сведений по масонству давать не будет, что со-
общения его, переданные конфиденциально... были известны в масон-
ских группах на следующий же день".*1
В секретных анналах русской полиции фиксируется множество фак-
тов тайной деятельности масонов. Так, в апреле 1904 года полиция пе-
рехватывает письмо из Нью-Йорка от масона Гофмана, члена еврей-
ской ложи "Бнай Брит", к некоему Виктору Померанцеву, в котором он
расписывает "выгоды" для России в возможности заключить заем у
Ротшильда при условии дарования льгот евреям.
В январе 1906 года министр иностранных дел препроводил в Депар-
тамент полиции сведения от берлинского посла графа Остен-Сакена со
списком членов лож ритуала "Ольд-Фелловс", среди которых имеется
ложа "Астрея" N 2 в Иноврацлаве, в составе которой значатся русские
и польские имена и фамилии.
В январе 1906 года перехвачено письмо члена Владимирского ок-
ружного суда Казначеева в Москву по предложению неизвестного ли-
ца основать ложу с просьбой зачислить его в таковую.
В феврале 1906 года поступает также полученное агентурным путем
письмо министра иностранных дел с препровождением письма посла в
Риме статс-секретаря Муравьева о ложе "Разум", посылавшей братский
привет новым русским масонским ложам в С.- Петербург и Москву.
В марте 1907 года начальник С.-Петербургского Охранного отделе-
ния сообщил Департаменту полиции, что установленное за бывшим
членом Государственной Думы масоном Кедриным наблюдение не да-
ло результатов, и просил о прекращении этого наблюдения. Однако
вскоре наблюдение было продолжено и получены результаты.
В том же месяце 1907 года варшавский губернатор сообщил Депар-
таменту полиции, что представитель нью-йоркской ложи масонов, про-
живающий в России, некто Городынский, просил разрешения читать
лекцию о масонстве, в чем ему было отказано.
Русская полиция терпеливо наблюдает за масонами. Наружное на-
блюдение над некоторыми из них раскрывает широкую сеть их связей.
Масон П.М. Казначеев (кличка "Дряхлый") и его сын, тоже масон,
Д.П. Казначеев (кличка "Бодрый") рыскают по Москве. Полиция от-
мечает их встречи с масонским семейным кланом Арсеньевых, прежде
всего со старым масоном (с середины XIX века) В.С. Арсеньевым.
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, 1905, д. 12, ч. 2, прод. 2, л. 1.
------------
280
Полицейские власти по своим каналам фиксируют прибытие в Рос-
сию масонских эмиссаров "Великого Востока Франции" Гастона Буле
и Бертрана Сеншоля.
2 апреля 1908 года Министерство иностранных дел препроводило в
Департамент полиции копию с телеграммы российского посла в Пари-
же, представленной Государю Императору, о принадлежности к масон-
ству гласного С.- Петербургской Городской Думы Кедрина и князя Бе-
бутова, имевших в Париже сношения с главарями масонства, с указа-
нием на вред этого тайного общества и стремление расширить свою
пропаганду в пределах России.
20 апреля 1908 года по этому поводу был разослан циркуляр началь-
никам районных Охранных отделений о принятии беззамедлительных
мер к выяснению распространения в России масонства.
26 мая 1908 года Министерство иностранных дел по приказанию Его
Императорского Величества Государя Императора препроводило пред-
седателю Совета Министров П.А. Столыпину сведения императорско-
го посла в Париже об ожидаемом приезде в Россию двух видных гла-
варей французского масонства Лаффера и Вадекара для основания в
Париже масонской ложи.*1
По-видимому, это приказание Государя дало толчок к усилению де-
ятельности по сбору сведений о масонах.
Русская разведка сумела проникнуть в самые сокровенные тайны
масонских лож, внедрив туда своего агента. В 1908 году по распоряже-
нию руководителя зарубежной агентуры А.М. Гартинга в масонство за-
писался тайный сотрудник русской полиции Биттар-Монен, сумевший
продержаться в этом преступном сообществе около 5 лет. Однако в
1911-1912 годах с помощью изменника русского народа масона
В.Л. Бурцева работавший на Россию Биттар-Монен был раскрыт. В
масонских ложах начался беспрецедентный процесс, ставивший своей
целью ошельмовать русское правительство. Главную ударную силу в
нем представлял тот же Бурцев и члены масонской ложи "Студенчес-
кой", составленной из русских евреев. Как отмечалось в секретном от-
чете русской разведки:
<Дело это длилось около полутора лет; в течение этого времени Бит-
тар-Монен, не говоря уже о нападках и инсинуациях, коими он подвер-
гался в Бурцевских статьях, пережил много трудных минут, когда на
публичных заседаниях масонских ложи "Жюстис" и Совета ордена де-
ло доходило чуть не до кулаков и всяких угроз по его адресу со сторо-
ны переполнявших зал евреев и социалистов
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, 1905, д. 12, ч. 2, прод. 4, л. 183 об., 184.
------------
281
Таких заседаний было много, длились они каждый раз по несколь-
ко часов и нужна была исключительная энергия и верность своему слу-
жебному долгу, чтобы выдерживать их до конца>.*1
В 1908 подполковник корпуса жандармов Г.Г. Мец завершил иссле-
дование "О существе и целях Всемирного общества фран-масонов". По
его результатам подполковник составил обширную записку и передал
ее директору Департамента полиции М.И. Трусевичу. Прочитав запи-
ску, директор Департамента наложил резолюцию: "Прошу С.Е. Висса-
рионова обработать записку в более краткую форму (но достаточно
полно) для доклада Его Величеству". Однако вскоре после этого реше-
ния М.И. Трусевич был смещен с должности директора Департамента
полиции, а подполковник Мец откомандирован в распоряжение Двор-
цового коменданта. В результате записка для Государя подготовлена не
была.
В августе 1909 года Государь, пожелав ознакомиться с масонским
вопросом, повелел представить Ему записку о масонстве во время пре-
бывания Его в Крыму. Подполковник Мец подготовил новый вариант
записки и вместе с приложениями передал ее Дворцовому коменданту,
у которого она хранилась вплоть до весны 1910 года.*2
Распространение масонства в России сильно тревожило Николая II,
мыслями об этом он поделился с П.А. Столыпиным. По приказанию
последнего Департамент полиции усиливает деятельность по сбору све-
дений, относящихся к масонству.*3 Во Францию командируется коллеж-
ский асессор Б.К. Алексеев, которому удалось войти в контакт с руко-
водителями Антимасонской лиги, и в частности с аббатом Турманте-
ном. Алексеев собрал ценный материал, позволивший сделать выво-
ды, во-первых, что "пропаганда масонства в России не только исходит
из Франции, но составляет даже одну из немалых забот руководитель-
ного центра французского масонства", и во-вторых, о тесной зависимо-
сти французского масонства от иудейства.
Сводка докладов Алексеева была представлена Столыпину, "кото-
рый, ознакомившись с предполагаемым планом совместной с Антима-
сонской лигой борьбы с и потребной для этого суммой денег, выразил
желание, чтобы проект этот в принципе получил непосредственную
санкцию Его Императорского Величества, лично интересующегося ма-
сонским вопросом".
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, 1905, д. 12, ч. 2, прод. 5, л. 44 об.
*2 Там же, д. 12, ч. 2, л. 75.
*3 Там же, 1905, д. 12, ч. 2, прод. 4, л. 47-47 об.
*4 Там же, л. 48.
*5 Там же, л. 64.
------------
282
В декабре 1910 года товарищ министра внутренних дел генерал Кур-
лов представил на имя Царя доклад, в котором указывал на неотлож-
ную необходимость полного освещения масонского вопроса в России.
Доклад этот, по словам дворцового коменданта Дедюлина, "сильно за-
интересовал Его Величество, причем Государь несколько раз говорил,
что по этому вопросу необходимо назначить отдельную аудиенцию".*1
Департамент полиции начинает готовиться к предстоящей аудиен-
ции по масонскому вопросу. Кроме материалов Меца и Алексеева, ис-
пользуются сведения большого специалиста по этому вопросу, бывше-
го заведующего заграничной агентурой Ратаева. Последний в марте
1911 года подготовил записку о масонстве, в которой отмечал "серьез-
ное противогосударственное значение возрождения масонства в России
и необходимость специальной борьбы с ним".
Предстоящая аудиенция (совещание) по масонскому вопросу для
обсуждения программы борьбы с преступной организацией намечалась
Столыпиным после киевских торжеств или по возвращении Царя из
Крыма осенью 1911 года.*2
В середине 1911 товарищ министра внутренних дел П.Г. Курлов в
порядке подготовки предстоящего совещания представил в "высшие
сферы" докладную о деятельности масонов, которая вызвала большое
беспокойство в кругах вольных каменщиков. Судя по всему, Председа-
тель Совета Министров и он же министр внутренних дел П.А. Столы-
пин осознал серьезную угрозу для Русского государства со стороны ма-
сонских лож и собирался принять решительные меры против них.
События, последовавшие за этим, позволяют сделать самые разные
предположения о тайных силах, стоявших за спиной лиц, осуществив-
ших убийство Столыпина в начале сентября 1911 года.
После Февральской революции 1917 года в документах Департамен-
та полиции было найдено донесение агента Б.К. Алексеева из Пари-
жа, полученное после убийства П.А. Столыпина, в котором он пишет:
<Покушение на жизнь г. Председателя Совета Министров находится в
некоторой связи с планами масонских руководителей. Обрывочные
сведения об этом сводятся, приблизительно, к следующему:
"Мало рассчитывая на то, что масонству удастся склонить премьер-
министра в свою пользу, масоны... начали смотреть на г. Председателя
Совета Министров как на лицо, могущее служить им препятствием...
для прочного укоренения в России... Это последнее убеждение на Вер-
ховном Совете Ордена (в Париже)... побудило руководителей масонст-
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, 1905, д. 12, ч. 2, прод. 5, л. 64 об.
*2 Там же, л. 66.
------------
283
ва прийти к заключению, что г. Председатель Совета Министров явля-
ется для Союза... в настоящее время, - когда масонство собирается на-
жать в России все свои пружины, - лицом вредным для целей масон-
ства. Такое решение Верховного Совета было известно в Париже еще
несколько месяцев тому назад... Говорят, что тайные руководители ма-
сонства, недовольные политикой г. Председателя Совета Министров,
воспользовались тесными отношениями, установившимися между Ве-
ликим Востоком Франции и русскими революционными комитетами и
подтолкнули исполнение того.плана, который у них только был в за-
родыше. Говорят также, что чисто "техническая" сторона преступления
и кое-какие детали обстановки, при которой возможно было совершить
покушение, были подготовлены через масонов>.*1
Среда, в которой было подготовлено и осуществлено убийство Сто-
лыпина, представляла собой типичный революционно-масонский аль-
янс убийц и террористов, сложившийся еще в 1905-1906 годах. Суть
его состояла в том, что либерально-масонские круги предлагали терро-
ристам деньги и другую помощь для убийства русских государствен-
ных деятелей. От масонского подполья этой "работой" руководили та-
кие деятели, как Б. Савинков, М. Маргулиес, Н. Авксентьев и им по-
добные государственные преступники. Как сообщал еще в 1905 году
агент Е. Азеф начальнику зарубежной агентуры Л.А. Ратаеву:
<К Гоцу (руководителю партии эсеров-террористов. - О.П.) сюда
приехал некий Афанасьев, в Петер. живет на одной из Рождественских,
сотрудничает в газете "Наши Дни", близкий знакомый петербурского
присяжного поверенного (масона. - О.П.) Маргулиеса, с предложени-
ем, чтобы партия с.-р. оказала нравственное содействие образовавшему-
ся в Петербурге кружку (человек 15-18) крупной интеллигенции в
террористических предприятиях, направленных против Его Величества
и еще некоторых лиц (не названы). Афанасьев сам член этого кружка.
Кружок состоит из литераторов, адвокатов и других лиц инт. профес-
сий (это так называемое левое крыло либералов из "Освобождения").
Кружок обладает деньгами, Афанасьев говорил - 20000 рублей, и
людьми для выступления. Афанасьев просил только, чтобы с.-р. оказа-
ли нравственное содействие, т.е. проповедывали эти акты>.*2
Таким образом, масонские ложи участвовали в финансировании и
подготовке целого ряда террористических актов. Безусловно, знали они
и о подготовке убийства Столыпина, ибо еще в 1910 году в Петербур-
ге во время свидания с эсером Е. Лазаревым будущий убийца Столы-
------------
*1 Былое. 1917. 4.С. 141-143
*2 Былое. 1917. 1.С. 29.
------------
284
пина Д. Богров заявил: "Я еврей, и позвольте вам напомнить, что мы и
до сих пор живем под господством черносотенных вождей... Вы знаете,
что властным руководителем идущей теперь дикой реакции является
Столыпин. Я прихожу к вам и говорю, что я решил устранить его..."
Это было осуществлено им 1 сентября 1911 года в Киеве. Убийство
Столыпина привело к отставке его ближайших сотрудников по Мини-
стерству внутренних дел, и прежде всего П.Г. Курлова. Выработка
программы борьбы с масонством была отложена на неопределенный
срок, а фактически так и не была осуществлена.
Убийство Столыпина произошло в Киевском театре в присутствии Ца-
ря, безусловно, с целью запугать Его. Когда Столыпин стал терять созна-
ние, он из последних сил повернулся к царской ложе и перекрестил ее.
Столыпин сильно страдал, но, по словам очевидца, сказал: "Передай-
те Государю, что я рад умереть за Него".*1 Царь два раза посещал уми-
рающего в больнице. Столыпин, почувствовав приближение смерти,
выразил желание быть похороненым в Киеве. Местом его успокоения
стала Киево-Печерская Лавра.
На следствии убийца Столыпина Богров объявил себя эсером. Он
сказал, что в театре у него возникла мысль убить и Царя, но от этого
его удержала боязнь еврейского погрома. Сам Богров рассматривал
свое преступление как акт мести еврейского народа Русской власти,
якобы "ущемляющей права евреев". Поспешная казнь еврейского бан-
дита помешала в полной мере раскрыть все его связи. Остался неизве-
стным целый ряд лиц, с которыми он контактировал в последние пол-
года. Чтобы замести следы, масонские конспираторы, и в частности
А.И. Гучков, распускали слухи, что убийство Столыпина было совер-
шено по приказу Царя, полученному Курловым, за что он сделал по-
следнего сенатором.*2
Глава 29
Григорий Распутин. - Антирусский миф. - Отношения с царской
семьей. - Добротолюбие. - Бессребренность. - Излечение
Наследника. - Советы Царю.
Думаем, что мы не будем далеки от истины, писала в 1914 году рус-
ская патриотическая газета "Московские ведомости", если скажем, что
Распутин - "газетная легенда" и Распутин - настоящий человек из
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, оп. 1, д. 51, л. 110.
*2 Там же, ф. 102, 1905, д. 12, ч. 2, л. 159-160; ф. 97, д. 27, л. 511.
------------
285
плоти и крови - мало что имеют общего между собой. Распутина со-
здала наша печать, его репутацию раздули и взмылили до того, что из-
дали она могла казаться чем-то необычайным. Распутин стал каким-то
гигантским призраком, набрасывающим на все свою тень.
Зачем это понадобилось? - спрашивали "Московские ведомости" и
отвечали: "Он нужен был лишь для того, чтобы скомпрометировать,
обесславить, замарать наше время и нашу жизнь. Его именем хотели
заклеймить Россию..." Как справедливо отмечал царский врач
Е.С. Боткин: "Если бы не было Распутина, противники царской семьи
и подготовители революции создали бы его своими разговорами из Вы-
рубовой, не будь Вырубовой - из меня, из кого хочешь".*1
Все нападки, клевета, ложь, которые обрушились на Распутина, на
самом деле предназначались не ему, а Царю, символизирующему собой
Родину и Русское государство. Нащупав самое тонкое, самое нежное,
самое интимное место в жизни царской семьи, враги Царя и России
стали с методической старательностью и изощренностью бить по нему,
как в свое время они били по Иоанну Кронштадтскому, находившему-
ся в дружеских отношениях с Александром III.
Царь и Царица не были религиозными фанатиками, их религиоз-
ность носима органичный, традиционный характер. Православие для
них было ядром существования, идеалом - кристальная вера русских
Царей эпохи первых Романовых, вера, неразрывно сплетенная с други-
ми идеалами Святой Руси, народными традициями и обычаями,
Конец XIX - начало XX века характеризовались глубоким духов-
ным кризисом вследствие отказа от российских духовных ценностей,
традиций и идеалов, перехода значительной части образованного обще-
ства на основы существования по западной шкале координат. Царь, по
своему положению являвшийся верховным хранителем народных ос-
нов, традиций и идеалов, ощущал трагический исход этого кризиса и
очень нуждался в людях, которые были близки ему духовно. В этом, на
наш взгляд, заключалась главная причина сближения царской четы и
Григория Распутина. Тяга Царя и Царицы к Распутину носила глубо-
ко духовный характер, в нем они видели старца, продолжающего тра-
диции Святой Руси, умудренного духовным опытом, духовно настроен-
ного, способного дать добрый совет. И вместе с тем они видели в нем
настоящего русского крестьянина - представителя самого многочис-
ленного сословия России, с развитым чувством здравого смысла, на-
родного понимания полезности, своей крестьянской интуицией твердо
знавшего, что хорошо, а что плохо, где свои, а где чужие,
------------
*1 Мельник Т. Воспоминания о царской семье... М., 1993.С. 39.
------------
286
"Я люблю народ, крестьян. Вот Распутин действительно из наро-
да", - говорила Царица, а Царь считал, что Григорий - "хороший, про-
стой, религиозный русский человек. В минуты сомнения и душевной
тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на
душе делается легко и спокойно". Эту мысль он неоднократно повто-
ряет в переписке и беседах.
Царь с Царицей уважительно называли Распутина "наш Друг" или
"Григорий", а Распутин их - "Папой и Мамой", вкладывая в это поня-
тие "отец и мать народа". Беседовали друг с другом только на "ты".
В жизни царской семьи, по мнению Вырубовой, Распутин играл та-
кую же роль, как святой Иоанн Кронштадтский, "Они так же верили
ему, как отцу Иоанну Кронштадтскому, страшно ему верили и, когда у
них горе было, когда, например, наследник был болен, обращались к
нему с просьбой помолиться" (из протокола допроса А.А. Вырубовой).
До последней минуты царская чета верила в молитвы Григория Рас-
путина. Из Тобольска они писали Анне Вырубовой, что Россия страда-
ет за его убийство. Никто не мог поколебать их доверие, хотя все враж-
дебные газетные статьи им приносили и все старались им доказать, что
он дурной человек. Не следует думать, что Царь и Царица были наив-
ными, обманутыми людьми. По обязанности своего положения они не-
однократно устраивали негласные проверки достоверности полученной
информации и каждый раз убеждались, что это клевета. Более того,
царская семья знала, с каким глубоким уважением к Распутину отно-
сились многие почтенные люди.
Известный исследователь русских религиозных движений
В.Д. Бонч-Бруевич считал Григория Распутина одной из самых ярких
личностей своей эпохи. Передавая свои впечатления от встреч с Распу-
тиным, ученый, в частности, рассказывал: <Много мне приходилось ви-
деть восторженных людей из народной среды, - ищущих чего-то, ме-
тущихся, "взыскующих града", куда-то стремящихся, что-то строящих
и разрушающих, но Г.Е. Распутин какой-то другой, на них непохожий.
Не имея никакой политической точки зрения, он что-то стремится сде-
лать. Для кого?..
- Для народушка жить нужно, о нем помыслить...- любит говорить
он>.
Святой Иоанн Кронштадтский верил в Григория Распутина, считая
его выдающимся странником и молитвенником, т.е. человеком, чья мо-
литва Богу всегда угодна.
Множество людей приходили к Распутину с просьбой помолиться за
их дела, присылали телеграммы и письма. В архивах сохранилось не-
мало телеграмм, содержащих эту просьбу. Но больше всего ценился
287
прямой контакт с ним. Непредвзятые источники свидетельствуют, что
в личной встрече он просто очаровывал людей своей какой-то особой
уверенностью, умением поставить себя, доброжелательностью и просто
добротой. Многие старики из его родного села Покровского в Тюмен-
ской области говорили, что главное в нем - доброта: "Он был добрый
и хороший человек, зло о людях не говорил". Это подтверждают пока-
зания министра внутренних дел Протопопова: "...зло не говорил про
людей, это мне нравилось...", а также впечатление других людей, встре-
чавшихся с ним. Граф С.Ю. Витте сказал о Распутине: "Поистине, нет
ничего более талантливого, чем талантливый русский мужик. Какой
это своеобразный, какой самобытный тип! Распутин абсолютно чест-
ный и добрый человек, всегда желающий творить добро..."
Письма Царицы супругу наполнены глубочайшей верой в Григория
Распутина.
"Слушай нашего Друга, верь ему, его сердцу дороги интересы Рос-
сии и твои. Бог недаром его нам послал, только мы должны обращать
больше внимания на его слова - они не говорятся на ветер. Как важ-
но для нас иметь не только его молитвы, но и советы!"
"Ах, милый, я так горячо молю Бога, чтобы он просветил тебя, что
в нем наше спасение: не будь Его здесь, не знаю, что было бы с нами.
Он спасает нас своими молитвами, мудрыми советами, Он - наша опо-
ра и помощь".
И наконец, незадолго до убийства Григория, 5 декабря 1916 года:
"Милый, верь мне, тебе следует слушаться советов нашего Друга. Он
так горячо, денно и нощно, молится за тебя. Он охранял тебя там, где
ты был, только Он, - как я в том глубоко убеждена... Страна, где Бо-
жий человек помогает Государю, никогда не погибает. Это верно -
только нужно слушаться, доверять и спрашивать совета, - не думать,
что Он чего-нибудь не знает, Бог все ему открывает. Вот почему люди,
которые не постигают его души, так восхищаются Его умом, способным
все понять. И когда он благословляет какое-нибудь начинание, оно уда-
ется, и если Он рекомендует людей, то можно быть уверенным, что они
хорошие люди. Если же они впоследствии меняются, то это уже не Его
вина, - но Он меньше ошибается в людях, нежели мы, - у Него жиз-
ненный опыт, благословенный Богом".
Мы не имеем морального права комментировать эти слова, ибо еще
так мало знаем мир высших чувств, которыми жила царская семья.
Спасение России по пути следования народным традициям, основам и
идеалам было отвергнуто большинством образованного общества. Мозг
нации был болен недугом чужебесия, при котором отечественные цен-
ности представлялись мракобесием и реакцией.
288
Царь и Царица часто обращаются к Распутину за помощью и молит-
вой. Вот довольно характерная строчка из письма Царицы Царю: "Я
просила Аню телеграфировать нашему Другу, что дело обстоит очень
серьезно и что мы просим его помолиться".
"Наш Друг благословляет твою поездку", - нередко пишет Царица
Царю.
Дело доходит до того, что Царица видит особые свойства в вещах,
принадлежащих Распутину, рассматривает их как своего рода святыни.
"Благословляю и целую, мой дорогой, не забудь причесаться маленькой
гребенкой", - говорила Царица супругу в особо ответственные перио-
ды. Гребенка эта была подарена Царю Распутиным. Или в другом ме-
сте: "Не забудь перед заседанием министров подержать в руке образок
и несколько раз расчесать волосы Его гребнем".
Всегда, приезжая по первому зову царской семьи, Григорий денег от
них для себя лично не принимал, за исключением сотни рублей, кото-
рые они ему посылали на дорогу (а позднее они оплачивали его квар-
тиру). Хотя иногда он брал у них деньги для передачи на разные бла-
готворительные нужды, в частности, от них он получил 5 тыс. рублей
на строительство церкви в селе Покровском.
Как отмечается многими современниками, Распутин по природе был
человек широкого размаха, двери его дома всегда были открыты; там
всегда толпились многочисленные посетители. Если кто-то голодный
приходил и просил есть, его не спрашивали об имени, кормили тем, что
было у самих хозяев. "Распутин постоянно получал деньги от просите-
лей за удовлетворение их ходатайств, широко раздавал эти деньги нуж-
дающимся и вообще лицам бедных классов..." - позднее писал член
следственной комиссии Временного правительства Руднев. Когда тре-
бовалась большая сумма, он писал записку тому или иному богатому
человеку с просьбой выделить деньги нуждавшимся. Сам Распутин де-
нег почти не имел, если они появлялись, он их сразу раздавал. После
его смерти семья осталась без гроша.
Удивительно трогательные взаимоотношения складываются у Рас-
путина с царскими детьми. Когда Распутин бывает во дворце, он бесе-
дует с ними и наставляет их. Они пишут ему письма и поздравитель-
ные открытки, просят его помолиться об успехе в учебе. "Дорогой, мой
маленький! - пишет Григорий царевичу Алексею в ноябре 1913 года. -
Посмотри-ка на Боженьку, какие у него раночки. Он одно время тер-
пел, а потом так стал силен и всемогущ - так и ты, дорогой, так и ты
будешь весел и будем вместе жить и погостить. Скоро увидимся". Пе-
ред войной готовилась поездка царевича Алексея вместе с Распутиным
в Верхотурский монастырь к мощам Симеона Верхотурского.
289
По желанию царской семьи Распутину специальным Указом дается
другая фамилия - Новых. Это слово было одно из первых слов, кото-
рое произнес Наследник Алексей, когда начал говорить. По легенде,
увидев Григория, младенец закричал: "Новый! Новый!" Отсюда и эта
фамилия.
Для царской семьи Григорий стал олицетворением надежд и молитв.
Встречи эти были не часты, но так как проводились негласно и даже
тайно, то рассматривались придворными как события огромной важно-
сти, о которых на следующий день становилось известно всему Петер-
бургу. Григория проводили, как правило, боковым выходом, по малень-
кой лесенке и принимали не в приемной, а в кабинете Царицы. При
встрече Григорий целовался со всеми членами царской семьи, а затем
уж вели неторопливые беседы. Распутин рассказывал о жизни и нуж-
дах сибирских крестьян, о святых местах, где ему приходилось бывать.
Слушали его очень внимательно, никогда не перебивали. Царь с Цари-
цей делились с ним своими заботами и тревогами и прежде, конечно,
постоянной тревогой за жизнь сына и Наследника, больного неизлечи-
мой болезнью. Как правило, и он, если не был болен, сидел здесь же и
слушал.
Как бы это ни объясняли, но Григорий Распутин был единственный
человек, способный помочь Наследнику в его болезни. Как он это де-
лал, наверно, навсегда останется тайной. Но факт есть факт, страшная
болезнь несворачиваемости крови, перед которой были бессильны луч-
шие доктора, отступала при вмешательстве Григория. Тому есть мно-
жество свидетельств, даже со стороны лиц, ненавидевших его. Так,
дворцовый комендант В.Н. Воейков писал в своих воспоминаниях "С
Царем и без Царя": "С первого же раза, когда Распутин появился у по-
стели больного Наследника, облегчение последовало немедленно. Всем
приближенным царской семьи хорошо известен случай в Спаде, когда
доктора не находили способа помочь сильно страдавшему и стонавше-
му от болей Алексею Николаевичу. Как только по совету А.А. Выру-
бовой была послана телеграмма Распутину и был получен на нее ответ.
боли стали утихать, температура стала падать и в скором времени На-
следник поправился".
Безусловно, Царь прислушивался к советам Григория. Из царской
переписки видно, что Царь с вниманием выслушивал предложения
Распутина и нередко принимал их. Особенно это касалось кандидатур
на посты руководителей Святейшего Синода и передвижение еписко-
пов в различные епархии, хотя на последнем этапе своей жизни Григо-
рий принимает участие и в подборе кандидатур на посты министров и
губернаторов. Во всех случаях он высказывал только свое мнение. Вли-
290
яние его на Царя было чисто духовным. А Царь ждал от Григория выс-
ших духовных откровений, как бы санкций Божественной власти.
Только не надо считать Николая II послушным исполнителем ука-
зов Распутина. То, что он советовался с Григорием, вовсе не означало
что он принимал все его советы. При решении абсолютного большин-
ства вопросов Николай не ставил в известность ни Распутина, ни да-
же Царицу. О многих его решениях они узнавали уже из газет или дру-
гих источников. В одном из писем к своей супруге Николай достаточ-
но твердо и даже жестко говорит: "Только прошу тебя не вмешивать
нашего Друга. Ответственность несу я и потому желаю быть свобод-
ным в своем выборе".
Глава 30
Дальнейшее распространение масонства. - Новый "братский" Ус-
тав. - Инструктаж международного масонства. - Масонское руко-
водство Государственной Думой. - Клеветническая кампания против
верховной власти. - Нападки на Распутина. - Еврейский вопрос. -
Махинации на выборах. - Совещание антирусских сил. - Масоны, про-
воцируют революционные партии на вооруженное восстание. - При-
зыв поставить Россию на колени.
В ноябре 1908 года во французской печати появились разоблачения
деятельности масонов в России. Автором их был псевдоним Жюль
Турмантен, сумевший войти в доверие масонов и получить очень важ
ные сведения. По сообщению Турмантена, масоны в России распрост-
раняются под покровительством очень знатных особ и имеют членов и
в среде Государственной Думы, и Государственного Совета. По мнению
Турмантена, "самым серьезным и тревожным симптомом следует при-
знать совращение в России в эту секту лиц, очень близко соприкасаю-
щихся с Престолом".*1
По данным масона Кандаурова, в 1909 году полиция напала на след
организации мартинистов, группировавшейся вокруг издававшегося в
Царском Селе спиритического журнала "Ребус". Среди мартинистов
было несколько великих князей - Николай Николаевич, Петр Нико-
лаевич, Георгий Михайлович и целый ряд лиц, близких ко Двору.*2
Масонские ложи открываются в России одна за другой, а на всемир-
ной масонской ассамблее руководитель масонства Лаффер заявил, что
------------
*1 Колокол. 9.11.1908.
*2 ОА, ф. 730, oп. 1, д. 172, л. 28.
------------
291
"Совет ордена не пожалеет никаких жертв для внесения света истин-
ного прогресса в эту не совсем еще освободившуюся от мрака страну,
где торжество масонства уже близко".*1
По-прежнему масонство в России носило откровенно политический,
заговорщический характер, так как ставило своей целью "ниспроверже-
ние в России самодержавного режима и установление демократическо-
го государственного строя".*2 Собирались тайно на частных квартирах.
Был составлен устав, одобренный Конвентом 1912 года и напечатан-
ный в виде книги о карбонариях "Итальянские угольщики". Ввиду по-
литического заговорщического характера организации посвящаемые
приносили присягу в безусловном повиновении всем приказам выше-
стоящих. Для лучшего сохранения тайны члены одной ложи не могли
ни знать фамилию членов других лож, ни посещать их собрания. Как
только число членов ложи достигало 14, она немедленно делилась на
две, за исключением Думской ложи, в которой было 40 человек.*3
Некоторые российские масоны уже даже не скрывают свою принад-
лежность к масонству. Так, Е.И. Кедрин совместно с другим масоном
Катловкером, издававшим антирусскую газету "Последние новости", в
ноябре 1908 года открыто заявлял, что является мастером одной из па-
рижских масонских лож. Кедрин во всеуслышанье утверждал, что на
Западе, в особенности во Франции, масоны никогда не были так могу-
щественны, как в начале XX века.*4 Правда, за такое нарушение брат-
ской тайны он был дисциплинарно наказан.
Одним из направлений международного масонства, развивавшегося
в России, стало организованное в 1908 году Российское теософическое
общество, вобравшее в себя множество мелких спиритуалистических
кружков. Общество это, возглавляемое А. Каменской и А. Философо-
вой, тесно связано со смешанным французским орденом "Право чело-
века". К этому или другим подобным орденам принадлежали такие из-
вестные теософы, как Е.П. Блаватская, А. Безант, И.В. Ледбитер. Под
маркой Российского теософического общества в России существовал
созданный в Индии в 1911 году масонский "Орден Звезды на Восто-
ке", а также целый ряд отделений в Петрограде, Москве, Киеве, Калу-
ге, Ялте, Ростове-на-Дону.*5
Теософское движение, захватившее значительные слои российского
образованного общества, служило одной из начальных ступеней, а так-
------------
*1 Колокол. 9.11.1908.
*2 ОА, ф. 730, оп. 1, д. 172, л. 29
*3 Там же, л. 31.
*4 Русское слово. 8.11.1908.
*5 Бегун В. Рассказы о <детях вдовы>. Минск, 1986.С. 88.
------------
292
же формой прикрытия тайных дел масонства. Деятели этого движения
готовили Россию ко "Всемирному братству". <Теософия, - утвержда-
ли они, - выше науки, потому что черпает свои знания в "сверхчувст-
вительном откровении", которое дается всякому, кто отрешится от вся-
ких религиозных и национальных рамок>.
Открытие Теософического общества в Петербурге в ноябре 1908 го-
да собрало "сливки" общества - графини Голенищевы-Кутузовы,
А.А. Шидловская, Сабурова, Родзишевская, Танеевы, Т.О. Соколов-
ская, граф Клейнмихель, И. Панина, княжна Ливен, М.И. Доможиро-
ва, О.И. Мусина-Пушкина, графиня Муравьева, супруги Чебышевы,
братья Стенбок-Фермор, Икскуль-фон-Гильденбант, отставной полков-
ник А.С. Родэ, Н.С. Таганцев, К.Д. Кудрявцев, И.В. Мещанинов,
К.Ф. Неслуховский, Н.А. Рейтлингер, Д.М. Левшин, князь П.С. Обо-
ленский, Э.В. Ропс, Ф.А. Геллорд, Я.Г. Турпейнен, И.Н. Турчани-
нов, граф А.Ф. Гендриков, князь М. Андронников, В. Э. Смит,
П.Е. Обозненко. Председательницей общества стала А.А. Каменская,
в своем первом докладе провозгласившая под дружные аплодисменты
присутствующих: "Близка заря, при свете которой на русской почве,
убранной нашими руками, встретятся и облобызаются все народы! Бу-
дем же торопить это время и постараемся, чтобы в русском всенарод-
ном слиянии потонули всякие национальные клички и все вероиспо-
ведные особенности. Дружба всех народов - вот наша религия и наш
лозунг".*1 Дружные аплодисменты оратору отражали настроение при-
сутствующих представителей высшего света и высшей интеллигенции.
Масоны ведут подготовительную работу для вербовки в высших
слоях общества и среди интеллигентов. В докладе товарищу министра
внутренних дел Курлову от 11 мая 1911 года сообщается о масонском
кружке, собиравшемся в Петербургском музее Изобретений и Усовер-
шенствований, где почти еженедельно происходят обсуждения всевоз-
можных тем, касающихся масонства. По сведениям полиции, эти собра-
ния не являлись собственно заседаниями масонской ложи, а представ-
ляли собой "подготовительную инстанцию вербования адептов масон-
ства, выражающуюся в чтении тенденциозных лекций и докладов".
Прийти на эти собрания можно только по особому приглашению. Так,
на собрании II марта 1911 года присутствовали 20 человек, среди ко-
торых находились Н.Н. Беклемишев, Т.О. Соколовская, д. с. с.
С.И. Афанасьев (врач Главного инженерного управления), Ю.В. Рум-
мель, Н.И. Филипповский, отставной гвардии полковник Ф.Г. Козля-
нинов, писательница Ю.М. Загуляева, Буторина, Соколов, Лапин, Са-
------------
*1 Русское знамя. 14.12.1908.
------------
293
мохвалов, Шеповальников. Кроме того, присутствовали один неизвест-
ный вице-адмирал и два генерала, а также некоторые члены Лиги об-
новления флота. На одном из подобных собраний у журналиста
А.В. Зенгера присутствовали А.С. и Б.А. Суворины.
Международное масонство все чаще присылает в Россию своих
эмиссаров. В 1911 году в Петербурге появляется некая В.В. Архангель-
ская-Авчинникова. В частной беседе, которая стала известна полиции,
она заявила, что приехала из Франции в качестве разведчика масонст-
ва. Почва для активной масонской деятельности в России, по ее мне-
нию, уже достаточно подготовлена. Согласно заявлению Архангель-
ской, летом этого года в Россию прибывает масонская экспедиция. Вы-
бор времени связан с ожидаемыми, по мнению французских масонов,
беспорядками в России. "Присутствие масонских делегатов во время
этих беспорядков признается масонством крайне полезным для соот-
ветствующего воздействия на известные классы общества". Главная
цель "экспедиции" - "правильная организация масонства в России и
вручение русским вожакам масонства полной инструкции для дальней-
шей деятельности".
По агентурным сведениям полиции, активизация деятельности рус-
ских лож начнется уже осенью 1911 года и будет находиться в боль-
шой зависимости от результатов всемирного масонского конгресса в
Риме в сентябре 1911 года. На этом конгрессе под предлогом чествова-
ния юбилейного дня "возрождения" Италии предлагалось обсуждение
плана скорейшего проведения в жизнь конечных целей масонства:
уничтожение монархий и Церкви и установление всемирной республи-
ки.*1
С самого начала открытия Государственной Думы центр деятельно-
сти российского масонства как главного соискателя государственной
власти переместился в Таврический дворец. С первых дней оно начи-
нает определять политику этого законодательного учреждения. Доста-
точно сказать, что председатели трех Государственных Дум - Муром-
цев, Головин и Гучков - были масонами. Членами масонских лож яв-
лялись и многие другие руководители "российского парламента". Ма-
сонами были руководители и значительная часть актива двух ведущих
парламентских партий - кадетов и октябристов. Масонским был поч-
ти весь ЦК кадетской партии. Таким образом, российский либерализм
был на самом деле подпольной заговорщической организацией, нося-
щей преступный, антигосударственный характер. Либералы, хотя и
твердили о законности и конституционных формах борьбы, на самом
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, on. 316, 1905. д. 12, ч. 2, т, II, л. 152-153.
------------
294
деле являлись самыми грубыми нарушителями закона и конституции,
используя в своей деятельности незаконные приемы - подпольные
тайные организации, заговоры, интриги, клеветнические кампании и
даже убийства.
Главным в деятельности либерально-масонского подполья в дум-
ский период стала подготовка к проведению ряда клеветнических кам-
паний для дискредитации верховной власти русского Царя. На собы-
тиях конца 1905 года масоны убедились в огромном авторитете Царя
среди народа. Они понимали, пока народ верит в Царя, все их попыт-
ки захватить власть закончатся так же печально, как и в 1905 году.
Одним из главных организаторов подпольных акций кадетской пар-
тии против Царя был масон князь Д.О. Бебутов, в свое время финан-
сировавший покушение на убийство Государя и организовавший на
свои средства политический клуб, служивший центром разных клевет-
нических кампаний против русского правительства.
Одной из таких подпольных акций стало издание книги "Последний
самодержец. Очерк жизни и царствования Николая II". Объемистый
том выпущен специально к 300-летнему юбилею царствования Дома
Романовых и содержал массу клеветнических и выдуманных утвержде-
ний с целью дискредитации престижа царской власти. Он был издан в
Берлине, авторство его приписывалось масону В.П. Обнинскому, в вы-
пуске участвовали также масоны князь Д.О. Бебутов и В.М. Гессен, а
по некоторым сведениям - и Милюков. Финансировал это предприя-
тие тот же Бебутов.
С целью дискредитации деятельности русского правительства каде-
ты создают среди своих единомышленников общество "Культурной
борьбы с правительством". В январе 1909 года на квартире скандально
известного банкира Митьки (Д.Л.) Рубинштейна кадетские лидеры, в
том числе кадетская фракция в Государственной Думе, устроили кон-
церт, а после него политическое обозрение, где в карикатурном виде
изображались многие деятели русского правительства.
В 1907 году с целью дискредитации Царя и правительства либераль-
но-масонская и леворадикальная печать проводят шумную кампанию о
якобы раскрытом покушении на графа Витте. Изучение дела показыва-
ет, что покушение было инсценировано. Его цель - обвинить в подго-
товке убийства Витте представителей Русской государственной власти,
грубо намекая на участие в подготовке в нем П.А. Столыпина и Царя.
Дело обстояло так. В конце января 1907 года в домовых трубах особ-
няка графа Витте на Каменноостровском проспекте в Петербурге были
обнаружены две адские машины, начиненные взрывчатым веществом.
Позднее оказалось, что по своему устройству эти машины взорваться не
295
могли. Это навело полицию на мысль, что речь идет об инсценировке по-
кушения. Тем более выяснилось, что веревка, по которой должна быть
спущена одна из бомб, не была даже испачкана в саже. Это привело по-
лицию к выводу, что бомбы закладывались не снаружи, а изнутри.
Далее история приобретает детективный характер. 28 мая 1907 года
в окрестностях Петербурга найден убитым неизвестный молодой чело-
век, лицо которого было намеренно обезображено. Возле трупа лежали
разрывные снаряды. В сентябре-прокурору Санкт-Петербурга поступи-
ло по почте письменное заявление от некоего революционера Василия
Федорова, в котором он сообщал, что покушение на жизнь Витте орга-
низовано тем самым убитым с обезображенным лицом по фамилии Ка-
занцев, что якобы этот Казанцев, будучи замаскированным черносотен-
цем и агентом полиции, обманным путем вовлек его, Федорова, и дру-
гого революционера, Степанова, в покушение на Витте, а потом и убий-
ство редактора "Русских ведомостей" Иоллоса, объявив им, что убивать
они будут буржуев. Затем, поняв, что Казанцев его - Федорова - об-
манул, что Витте и Иоллос "свои люди", он убил Казанцева, после че-
го отдался на суд партии эсеров и с их помощью бежал за границу.
Антирусская печать представила эту историю так, что "покушение"
на Витте и убийство Иоллоса подготовлены и осуществлены черносо-
тенцами и агентами полиции, которые действовали по приказу Столы-
пина и Царя.
Сам Витте в этом деле явно подыгрывал либерально-масонскому
подполью. Не имея никаких доказательств, он голословно утверждал,
что покушение на него было совершено при покровительстве высших
сановников. <Русские сановники, принимавшие участие в этом загово-
ре, - утверждал Витте корреспонденту еврейской газеты "День" Берн-
штейну, - не дерзают открыть аттентат, ибо, если Федоров будет при-
влечен к ответственности, он непременно расскажет, кто его нанимал,
и назовет имена тех лиц, которые уговаривали его убить меня. Таким
образом, прижатые к стене д-р Дубровин со своей кликой вынуждены
будут назвать премьера Столыпина и других государственных сановни-
ков как лиц, хотевших устранить меня с дороги. Вот, как теперь види-
те, в данном случае открыть истину - далеко не в интересах господст-
вующих классов>.*1
Интересно, что подобный прием для дискредитации Русской власти
либерально-масонское подполье использует и после убийства Столы-
пина. Из его грязных глубин распускаются лживые слухи о причастно-
сти к убийству Столыпина самого Царя, который якобы таким образом
------------
*1 ГАРФ, ф. 102, оп. 316, 1910, д. 331.
------------
296
решил от него отделаться, дав указание Охранному отделению. В пись-
ме Гучкова к В.Ф. Джунковскому об этом говорится без обиняков.*1
Но, пожалуй, самый гнусный и подлый характер носила клеветни-
ческая кампания либерально-масонского подполья против друга цар-
ской семьи Григория Распутина.
Начало организованной травли Распутина положено на Всемирной
Ассамблее масонских организаций в Брюсселе. Здесь на одном из со-
вещаний вырабатывается идея расшатывания и дискредитации Русской
царской власти путем организованной кампании против Распутина как
человека, близкого царской семье. Началось все с выхода в свет сфаб-
рикованной брошюры некоего "специалиста по делам сектантства" Ми-
хаила Новоселова, в которой он бездоказательно называет Распутина
сектантом-хлыстом, ссылаясь на дело, которое заведено в Тобольске
(при проверке дело оказывается фальсифицированным) как на полно-
стью доказавшее вину Распутина. Эту брошюру, как и изложение ее в
газете "Голос Москвы", подпольно перепечатывают за большие деньги.
Во многих либеральных и леворадикальных газетах вдруг почти одно-
временно начинают публиковаться выдуманные письма "жертв Распу-
тина", которых он якобы вовлек в хлыстовскую секту.
Большая группа депутатов либерально-масонского лагеря делает в
Государственной Думе запрос по поводу Распутина. Дело становится
известным всей России, так как бездоказательная статья в газете "Го-
лос Москвы" за подписью того же Новоселова, за которую номер был
конфискован, полностью приводится в тексте запроса и попала в сте-
нографические отчеты заседания Государственной Думы и опубликова-
на во многих газетах.
О том, что кампания организована деятелями масонства, свидетель-
ствовали следующие факты. Во-первых, газета "Голос Москвы" выхо-
дила на средства группы московских промышленников во главе с ма-
соном А. И, Гучковым, а редактором ее был его брат Ф.И. Гучков. Во-
вторых, инициатором запроса в Государственной Думе был тот же Гуч-
ков, а по вопросу о спешности запроса выступали Гучков и другой вид-
ный масон - В.Н. Львов. В-третьих, опять же Гучков выступает в Ду-
ме с клеветнической речью, где в оскорбительной для Государя форме
утверждал, что он является чуть ли не марионеткой в руках Распути-
на. "Вдумайтесь только, - демагогически восклицал Гучков, - кто же
хозяйничает на верхах, кто вертит ту ось, которая тащит за собой и
смену направлений и смену лиц, падение одних, возвышение других?"
Речь Гучкова позволяет понять, что главной целью ее была дискреди-
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 56, л. 312.
------------
297
тация верховной власти Царя любой ценой, представить Государя в
глазах народа как слабого и безвольного человека, которым управляет
пьяный, развратный и корыстный мужик. Самое чудовищное, что боль-
шая часть Думы поверила этой клевете и только патриоты (но не все)
сразу поняли ее суть. "Это - бабьи сплетни!" - крикнул с места Гуч-
кову русский патриот Н.Е. Марков. Гучков лично участвовал в рас-
пространении писем Царицы и великих княжен к Распутину (об этом
упоминает в своих воспоминаниях, в частности, Коковцов).
Есть также документальное свидетельство видного российского ма-
сона Н.С. Чхеидзе, который признавался, что члены масонских лож
распространяли материалы о Распутине. Исследователь масонства
Б. Николаевский отмечает факты проведения масонами ряда агитаци-
онных кампаний: "Главной из них была кампания по поводу роли Рас-
путина при Дворе. Материалы против Распутина размножались масо-
нами всеми возможными средствами, вплоть до пишущих машинок".
Позднее при посредстве масона публициста Амфитеатрова создается
клеветническая книга "Святой Черт", автором которой считается афе-
рист и враг Царя монах-расстрига Илиодор. Книга была сфабрикована,
чтобы дискредитировать царскую семью. В ней, в частности, клеветни-
чески утверждалось, что развратный мужик Распутин находится в ин-
тимных отношениях с Царицей. За 1910-1917 годы масонами и при-
мыкавшими к ним другими антирусскими силами создана целая "лите-
ратура" о взаимоотношениях Распутина с царской семьей, которая
представляла их как сплошной кутеж и разврат, а самого Царя - пья-
ницей, рогоносцем, решающим государственные дела только по указа-
нию Распутина и Царицы.
Следует отметить, что масонская легенда о Распутине была опро-
вергнута еще в 1917 году при изучении ее специальной комиссией.
"Прибыв в Петроград в следственную комиссию, - писал член Чрез-
вычайной следственной комиссии по расследованию злоупотреблений
бывших министров, главноуправляющих и других высших должност-
ных лиц В. Руднев, - я приступил к исполнению моей задачи с неволь-
ным предубеждением относительно причин влияния Распутина, вслед-
ствие читанных мною много отдельных брошюр, газетных заметок и
слухов, циркулировавших в обществе, но тщательное и беспристраст-
ное расследование заставило меня убедиться, насколько все эти слухи
и газетные сообщения были далеки от истины".
Прежде всего, при серьезном изучении комиссии рухнул миф о при-
надлежности Распутина к секте хлыстов. Не нашлось никаких под-
тверждающих это материалов. Профессор по кафедре сектантства Мос-
ковской Духовной Академии Громогласов, изучивший материалы след-
298
ствия и все написанное Распутиным по религиозным вопросам, не ус-
мотрел никаких признаков хлыстовства.
Также не подтвердились слухи об огромных денежных средствах
Распутина, якобы полученных путем вымогательства за исполнение
прошений. Официальные запросы в банковские учреждения не позво-
лили выявить денежные средства, хранившиеся на имя Распутина или
кого-либо из его близких родственников.
При проверке выяснилось, что грубая фальшивка - и книга Илиодо-
ра "Святой Черт". Как отмечал член комиссии А.Ф. Романов, книга "ока-
залась наполненной вымыслом, множеством телеграмм, которые приво-
дит в ней Илиодор, никогда в действительности посылаемы не были..."
Рассыпалась легенда и о развратности Распутина. Комиссии, несмо-
тря на все старания (давали даже объявления в газетах), не удалось ус-
тановить ни одной жертвы "сексуальных посягательств" Распутина, Бо-
лее того, подруга Царицы Вырубова, которой масонские клеветники
приписывали особую развратность, утверждая, что она живет и с Ца-
рем, и с Распутиным, и еще со многими, при медицинском освидетель-
ствовании оказалась девственницей.
Наряду с кампаниями по дискредитации верховной власти другим
важнейшим направлением деятельности либерально-масонского подпо-
лья была борьба за права евреев и против так называемого антисеми-
тизма. Главным объектом нападок была черта оседлости, которую рус-
ское правительство в интересах коренного русского населения отме-
нять не собиралось.
Законом евреям запрещалось посещать сельские местности, находя-
щиеся вне черты оседлости. Но в жизни этот закон разными путями
обходился. Чаще всего еврей-перекупщик, поселившийся в каком-ни-
будь уездном городе, весь день разъезжал по уезду, а вечером приезжал
ночевать в город; или еще - останавливался на одной из станций же-
лезнодорожных линий и оттуда разъезжал по своим торговым делам, к
вечеру возвращаясь и уезжая на следующую станцию. Попытки нака-
зать нарушителей этого закона вызывали бурю в либеральной и лево-
радикальной печати, а всех, кто настаивал на исполнении этого закона
в жизнь, обвиняли в антисемитизме.
То же самое происходило при противодействии русских скупке зем-
ли евреями в Центральной России, которая приобретала массовый ха-
рактер. Чтобы остановить этот процесс, еще в мае 1903 года принима-
ется закон, воспрещающий евреям приобретать в собственность недви-
жимое имущество вне городских поселений в губерниях, не входивших
в черту еврейской оседлости. Некоторое время этот закон сдерживал
стремление еврейства к захвату земли. Но в 1910-1911 годах делается
299
попытка осуществить этот захват в другой форме. Ряд промышленных
организаций, среди руководителей которых было много евреев, выхо-
дит с ходатайством в правительство о предоставлении им права приоб-
рести собственность в пределах Московской губернии. "При возможно-
сти для евреев быть владельцами неограниченного числа паев промы-
шленных товариществ удовлетворение подобного ходатайства, в неко-
торых случаях, влекло бы за собой фактический переход в руки евре-
ев земель во внутренних губерниях России".*1 Ходатайство это Царем
было отклонено. Товариществам, в которых какая-то часть паев при-
надлежала евреям, не разрешалась покупка земли.
Очень серьезный конфликт по еврейскому вопросу возник в начале
1910 года при обсуждении закона о местном суде. Оказалось, что рос-
сийская судебная сфера в значительной степени контролируется еврей-
ством, из среды которого выходят многие обслуживающие этот важный
государственный процесс. Среди депутатов возникли два мнения. Со-
гласно первому, которое выдвинули патриоты, предлагалось в законо-
дательном порядке ограничить их влияние на судебную отрасль. Со-
гласно второму - предложенному либерально-масонской частью депу-
татов, - был сформулирован закон, действия которого ущемляли пра-
ва коренного русского населения в пользу евреев. В результате разных
интриг возобладало мнение вторых и закон был принят так, как хоте-
ла либерально-масонская часть Думы, включая и значительную часть
октябристов. Возникшая в Думе перепалка отражала накал страстей и
непримиримость участников.
После принятия антирусского решения на трибуну Думы вышел
член "Союза Русского Народа" Марков 2-й. Речь его прерывалась кри-
ками либералов и леворадикалов. Далее по стенограмме:
Марков 2-й: "Вы напрасно хотите отбрыкаться от еврейского вопро-
са. Он во весь рост поставлен жизнью Русским народом. Трусливое за-
крывание глаз по такому вопросу положительно недостойно этого со-
брания, которое многими из вас именуется высоким. Внесенная по-
правка знаменует собой громадное величественное мировоззрение на-
шего могучего Русского народа. Вы отлично знаете, что Русский народ
в его массе не желает стать подчиненным рабом иудейского паразитно-
го племени. Потому-то вы и боитесь сказать здесь громко что-нибудь
об этом племени, ибо вы слишком, может быть, от него зависите, от
этого паразитного племени".
Левомасонская и леворадикальная часть Думы начала шуметь, не
давая Маркову говорить, а председательствующий князь В.М. Волкон-
ский лишил его слова.
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 51, л. 121.
------------
300
Марков 2-й (сходя с трибуны и обращаясь к Думе, кричит): "Поздрав-
ляю Думу с председателем шабесгоем!" И еще, уже обращаясь к рядам,
где сидел Гучков и октябристы: "Вы шабесгои", "Жидовские наемники".
По предложению председателя Маркова 2-го исключают из Думы на
15 заседаний.
Марков 2-й (вырвавшись на трибуну): "Вам угодно было зажать рот
голосу русского человека в угоду презренного жидовского племени. Я
рад с вами расстаться на 15 заседаний, жидовские прихлебатели".*1
В 1909 году прошли очередные земские выборы. На этих выборах
масоны не гнушались ничем. Масон Ф.А. Головин был забаллотиро-
ван в губернские гласные в Дмитревском уезде, тогда он пролез в глас-
ные по Бронницкому уезду. Однако выяснилось, что во время заседа-
ния и выборов шло угощение и поили водкой. Результаты выборов бы-
ли отменены. При разбирательстве дела оказалось, что на собрании
шла борьба между гласными-кадетами (как правило, масонами) и глас-
ными-крестьянами. Крестьяне не верили кадетам, оседлавшим все ор-
ганы управления, и требовали ревизии земских школ, критикуя веде-
ние земского хозяйства, доказывая, что оно ведется не экономически.*1
Старый земский деятель Д.Н. Шипов, связанный с масонским под-
польем, был отклонен избирателями в Волоколамском уезде, затем по-
вторил свою попытку в Московском уезде и там тоже потерпел неуда-
чу. Тогда политические друзья Шипова помогли ему сделаться бес-
платным членом управы по Волоколамскому уезду и таким образом
провели его в губернские гласные. Но это нарушение закона было во-
время раскрыто.
В конце 1913-го - начале 1914 года либерально-масонское подполье
активизирует деятельность единого центра по координации деятельно-
сти всех антирусских сил. По инициативе кадетской верхушки в Моск-
ве в особняках масонов П.П. Рябушинского и А.И. Коновалова про-
водятся тайные совещания представителей антирусских партий - са-
мих кадетов, прогрессистов, левых октябристов (Гучков и К), социал-
демократов, эсеров. По своему составу участники были в основном ма-
соны, от большевиков на совещании присутствовал масон И.И. Сквор-
цов-Степанов. Либерально-масонское подполье глубоко беспокоило,
что в общественной жизни России наступили успокоение и стабиль-
ность, которые совсем не способствовали его стремлению захватить
всю полноту власти в России. По своему политическому смыслу
совещание напоминало парижское совещание оппозиционных и рево-
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 49, л. 217.
*2 Там же, д. 47. л. 143.
------------
301
онных партий 1904 года, на котором было принято роковое для России
решение выступить против законной Русской власти. На московском
совещании либералы провоцируют эсеров и социал-демократов на во-
оруженную борьбу против правительства.
"Правительство, - заявляет Коновалов, - обнаглело до последней
степени, потому что не видит отпора и уверено, что страна заснула мерт-
вым сном. Но стоит только проявиться двум-трем эксцессам революци-
онного характера, и правительство немедленно проявит свою обычную
безумную трусость и обычную растерянность".*1 Для координации анти-
правительственных действий создается Информационный комитет, а
большевикам и эсерам обещаны денежные средства.*2 Представителями
большевиков в этом комитете стали масоны И.И. Скворцов-Степанов и
Г.И. Петровский.*3 Самым значительным эксцессом перед первой миро-
вой войной было покушение на Григория Распутина, организованное
С. Труфановым, за спиной которого стояли могущественные силы.
Незадолго до войны общественное мнение страны было возмущено
требованием американского банкира Якова Шиффа провести внутри
России реформы в пользу евреев. Шифф грозил великой стране "раз-
ными последствиями", если его условия не будут приняты. Яков
Шифф был русофоб и германофил, сторонник германского агрессивно-
го курса. Во время войны он заработал большие деньги, снабжая нем-
цев стратегическими ресурсами из Америки. Масон Керенский, член
ордена "Великий Восток Франции", в прениях по этому вопросу в Ду-
ме обрушился с нападками не на Я. Шиффа, а на патриотов, прежде
всего Маркова, отвергших его наглые притязания. В речи масона нена-
висть к Русскому народу соседствовала с симпатиями к германофиллу
Шиффу. "Марковым, - заявлял Керенский, - достоинство и самолю-
бие не позволяют дать под ударами кулака то, что они не дали по сво-
бодному убеждению" и делал вывод, что "следует удалить от власти
единомышленников Маркова". Таким образом, масону Керенскому го-
раздо ближе был русофоб Я. Шифф, чем русский патриот Н. Марков.
В 1911 году Шифф требует от президента США разорвать торговый
договор с Россией. И поскольку президент отказался, то Шифф всту-
пил с ним в открытую борьбу и в конце концов добился своего.
В России Я. Шифф был связан с целым рядом лиц и организаций,
в частности, с А.Ф. Керенским, Б. Каминкой, П.Н. Милюковым,
------------
*1 Россия на рубеже веков. М., 1991.С. 134.
*2 <Нельзя ли от "экземпляра" (Коновалова. - О.П.) достать денег? - писал Ленин
Скворцову-Степанову. - Очень нужны. Меньше 10 тыс. брать не стоит>. Рябушин-
ский и Коновалов пообещали дать 20 тыс.
*3 Минувшее. Париж, 1987. N 4.С. 142-147.
------------
302
С.Ю. Витте, А.Ф. Аладьиным, руководством Азовско-Донского и Пе-
тербургского Торгового Банка.*1
Перед войной русофобские призывы наказать Россию за "непослу-
шание" достигают особого накала. "Собирайте фонд, - обращались
американские евреи к своим соплеменникам в 1912 году, - чтобы по-
сылать в Россию оружие и руководителей, которые научили бы нашу
молодежь истреблять угнетателей, как собак. Подлую Россию, которая
стояла на коленях перед японцами, мы заставим встать на колени пе-
ред избранным от Бога народом".
20 марта 1911 года в Киеве, в пещере около кирпичного завода, при-
надлежащего еврейской хирургической больнице, находившейся под
руководством ортодоксального иудея Марка Зайцева, было найдено со-
вершенно обескровленное с 47 колотыми ранами тело тринадцатилет-
него христианского мальчика Андрюши Ющинского. Возникло подо-
зрение, что это - ритуальное убийство, совершенное ортодоксальными
иудеями, следствием чего явился судебный процесс, получивший на-
звание "Дело Бейлиса". В конце 1912 года состоялся суд над Бейлисом,
обвинявшемся в совершении ритуального злодеяния, причем присяж-
ными заседателями было предложено два вопроса.
Первый вопрос гласил следующее: "Доказано ли, что 12 марта 1912
года в Киеве, в Лукьяновке, на Верхне-Юрковской улице, в одном из
помещений кирпичного завода, принадлежащего еврейской хирургиче-
ской больнице, находящейся в заведовании купца Марка Ионова Зай-
цева, тринадцатилетнему мальчику, Андрею Ющинскому, при зажатом
рте, были нанесены колющим орудием в темянной, затылочной и ви-
сочной областях, а также в шее, раны, сопровождавшиеся поранениями
мозговой вены, артерии левого виска и шейных вен и давшие вследст-
вие этого обильное кровотечение, затем, когда из Ющинского вытекла
кровь в количестве до пяти стаканов, ему вновь были причинены та-
ким же орудием раны в туловище, сопровождавшиеся поранениями
легких, печени, правой почки и сердца, в область которого были на-
правлены последние удары, каковые ранения, в своей совокупности, и,
вызвав мучительные страдания Ющинского, повлекли за собой почти
полное обескровление тела и смерть его?" Второй вопрос касался оп-
ределения виновности Бейлиса в совершении убийства.
В процессе суда на судей, присяжных и экспертов оказывалось силь-
нейшее давление со стороны националистических еврейских кругов,
требовавших остановить разбирательство дела. С большим трудом про-
цесс удалось довести до конца. На первый вопрос присяжные заседате-
------------
*1 Adler Cyrus. Jacob H.Schiff. His life and letters. Vol.1-2. New York, 1928.
------------
303
ли ответили: "Да, доказано!" На второй вопрос о виновности Бейлиса
в совершении убийства последовал ответ: "Нет, не виновен". Подсуди-
мого оправдали за недостаточностью улик, что преступление совершил
именно он. Дальнейшее расследование дела было остановлено под вли-
янием еврейских националистических и либерально-масонских кругов
и космополитической печати. Хотя на суде не употреблялось понятие
"ритуальное убийство", еврейские националисты и масоны развязали
кампанию клеветы против Русского государства.
Глава 31
Разложение бесовщины. - Эксгумация антирусских сил иностранными
спецслужбами. - Возрождение большевистских и эсеровских организа-
ций после гибели П.А. Столыпина. - Тактика полиции в отношении к
большевикам. - Шпионский характер польских националистов.
После подавления антирусского восстания все революционные пар-
тии представляли собой политический труп, демонстрируя полное идей-
ное банкротство и моральную нечистоплотность. Поверженные Русским
народом, потерявшие прежние иностранные источники финансирования,
антирусские революционные партии сделали главным средством добыва-
ния денег прямой грабеж и рэкет. Однако решительные действия прави-
тельства Столыпина позволили в течение 1907-1908 годов отловить и
ликвидировать многие из преступных шаек. Бежавшие за границу глава-
ри этих движений оказались без денег и кадров, безуспешно пытаясь со-
брать обломки разбитых банд и восстановить утраченные связи. В этот
период деятельность революционных партий превращается в бесконеч-
ный ряд скандалов, разоблачений и внутренних мафиозных "разборок".
В декабре 1909 года в Париже состоялось заседание ЦК РСДРП, на
котором был, в частности, поставлен вопрос об уголовной деятельнос-
ти Ленина и ленинской группы. Обнародованы факты участия больше-
вистского центра в ряде экспроприаций, в частности: в Тифлисском ог-
раблении казны; в связях большевиков с бандой известного разбойни-
ка Лбова, выполнявшего поручения ленинского центра, которой боль-
шевики поставляли оружие для разбоев; в незаконном присвоении на-
следства мебельного фабриканта Шмидта.*1 Последнее дело во всей
полноте показывало уголовную сущность большевизма (ленинизма).
Формально наследство Шмидта (около 200 тыс. рублей) переходи-
ло двум его сестрам. Чтобы получить наследство, большевистский ак-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. 7, л. 66-67, 71.
------------
304
тивист и участник ограблений В.К. Таратута, поддерживаемый Лени-
ным, ухаживает за младшей сестрой Шмидта Елизаветой и пытается
жениться на ней. Однако оказывается, что Таратута как государствен-
ный преступник не имеет права получить наследство, тогда большеви-
ки находят другого "жениха" для Елизаветы, некоего Игнатьева, кото-
рый и "женится" на ней. А через некоторое время деньги младшей се-
стры попадают к Ленину. Трудности возникают со старшей сестрой, ко-
торая уже была замужем. Но большевиков это не останавливает: ис-
пользуя бандитские угрозы и разные юридические ходы, они вынужда-
ют передать им часть наследства и старшую сестру. Соратник Ленина
Красин ("Виктор") прибегает к террористическим угрозам, чтобы вы-
нудить сестер передать эти деньги не в кассу РСДРП вообще, а в кас-
су только большевистской ее части. Красин угрожал "вызвать в Моск-
ву боевиков" для понуждения отдать все деньги большевикам.*1
В 1906 году у большевиков происходит и другая не менее сомни-
тельная и странная история с наследством купца С.Т. Морозова, в свое
время передавшего сотни тысяч рублей ленинским боевикам. По дан-
ным полиции, эти боевики обошлись с ним по-ленински, вынудив его
перевести на имя бывшей любовницы большевички М. Андреевой
150 тыс. рублей в виде наследства. Не выдержав нажима, Морозов кон-
чил жизнь самоубийством.*2
В январе 1910 года Пленум ЦК РСДРП обязал Ленина уничтожить
500-рублевые банкноты, захваченные большевистскими грабителями в
Тифлисе на общую сумму около 200 тыс. рублей. Но соратники Лени-
на, с его личного благословения, ухитрились все же обменять награб-
ленное на иностранную валюту. Так как номера украденных банкнот
были известны, пламенные революционеры уговорили молодую худож-
ницу-гравера подделать их, а затем то ли угрозой, то ли подкупом за-
ставили члена одной богатой и уважаемой семьи обменять поддельные
банкноты на западную валюту.*3
Недостаток денег вынуждал большевиков заниматься грабежами не
только в России, но и за границей. В 1909 году большевистские боеви-
ки напали на ювелирный магазин в Лондоне. Руководил нападением
будущий заместитель Дзержинского по Чека Я. Петерс, который лич-
но убил трех полицейских.*4
Полное падение нравственности было и среди эсеров. В 1908 году
раскрылось, что боевую организацию этой партии возглавлял абсолют-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. 12, ч. 1, л. 149.
*2 Морозов С. Дед умер молодым. М., 1984.С. 188.
*3 Вопросы истории. 1991. N 1. С, 21.
*4 Берберова Н. Железная женщина. Нью-Йорк, 1981.С. 82.
------------
305
но аморальный человек, в своих интересах служивший эсерам и поли-
ции, получая большие деньги. Затем последовал еще целый ряд скан-
далов, показавший, что под маской эсеровской идейности скрываются
заурядные уголовники. Как справедливо отмечал историк 0льденбург,
психологическая сторона этого явления ярко описана в известном ро-
мане "сверхтеррориста" масона эсера Савинкова "Конь бледный": его
герой, однажды признавший, что можно убивать "для дела", приходит
к допущению убийства "для себя" (устранение мужа любимой женщи-
ны) и в итоге кончает с собой.*1
В 1908-1909 годах как большевистская, так и эсеровская партии
фактически распадаются. Существуют только кучки озлобленных пар-
тийных функционеров, в бессилии готовых на любые крайние дейст-
вия. У эсеров центральные органы существовали только на бумаге, все
их руководители разбежались кто куда. А РСДРП развалилась до того,
что в 1910-1911 годах у нее даже на бумаге не было центральных уч-
реждений.*2
Оживление антирусских сил происходит после гибели Столыпина.
Толчок ему дает новая политика Австрии и Германии, готовившихся к
большой войне и налаживавших связи со всеми антирусскими силами
как националистического, так и социалистического толка. Для этих це-
лей создаются специальные денежные фонды. Социал-демократ
Б.И. Николаевский отмечает, что ленинский соратник Ганецкий (о ко-
тором мы еще расскажем) был связан с немцами или австрийцами еще
с 1910-1911 годов, и переезд Ленина в Краков, произведенный при по-
мощи Ганецкого, стоял в связи с новой политикой австро-германских
властей.*3 Именно на территории Австро-Венгрии, в Праге, в январе
1912 года происходит всероссийская конференция ленинцев, на кото-
рой создан Центральный комитет и утвержден центральный орган пар-
тии - газета "Социал-демократ", издававшаяся в Париже. Однако
меньшевики в августе этого же года провели свою конференцию, на ко-
торой образовали свой руководящий орган под названием "Организа-
ционный комитет".*4
Новое руководство большевистской партии с самого начала подпада-
ет под негласный контроль русской полиции. Она внедряет к большеви-
кам целый ряд опытных агентов, среди которых особое значение имел
польский дворянин и католик, четырежды судимый за воровство
Р.В. Малиновский, сумевший в короткий срок стать любимцем Ленина,
------------
*1 Ольденбург С.С. Указ. соч.С. 341.
*2 ГАРФ, ф. 1826, д. 11, л. 53.
*3 Родина. 1990. N 11.С. 41-42.
*4 ГАРФ, ф. 1826, д. 11, л. 54.
------------
306
сделавшего его членом ЦК и главным большевистским представителем
в Государственной Думе. Кроме Малиновского, в Охранном отделении
служили такие руководители большевиков, как Бряндинский, Романов,
Поляков, Марокушев.*1 Известны факты, как Департамент полиции по-
дыгрывал своим агентам, мешая выборам в делегаты членов конферен-
ции каких-либо других организаций и течений, кроме большевиков-ле-
нинцев. Все партийцы, посланные Лениным, каждый шаг которых был
известен полиции, благополучно разъезжали по России, агитируя в поль-
зу выборов своих единомышленников. Следя за каждым шагом больше-
виков и не мешая партийным выборам, если они велись в изолирован-
ной большевистской среде, Охранное отделение пресекало их деятель-
ность, когда они начинали посещать настоящие рабочие коллективы.
Тактика Охранного отделения на изоляцию большевиков совпадала с бе-
зумной политикой Ленина, строившего партию мафиозного заговорщи-
ческого типа. В результате многие важные партийные вопросы решались
группой из 5 человек, в число которых входили агенты Охранного отде-
ления. На состоявшейся 6 января 1912 года партийной конференции в
Праге из 13 большевистских депутатов были три агента полиции: Мали-
новский, Романов, Бряндинский. Кроме Ленина, там присутствовали Ка-
менев (Розенфельд), Семашко, Таршис. Стремясь к абсолютному кон-
тролю над партией, ленинцы объявили вне партии всех социал-демокра-
тов, стоявших за легальную деятельность и не согласных работать в под-
полье. На этой конференции в ЦК большевиков вошел агент полиции
Малиновский. Для переговоров с конференцией, рассказывает Л. Дейч,
прибыли два члена социал-демократической фракции Государственной
Думы - Полетаев и Шурканов, этот последний - тоже агент Охранно-
го отделения. Департамент полиции через своих агентов в руководстве
РСДРП проводил политику на раскол социал-демократии. При малей-
шем развитии течений РСДРП, не относящихся к большевизму, поли-
ция стремилась их подавить, и только Ленин и его гвардия сохранялись,
чтобы быть использованными в борьбе с другими частями партии. Ко-
нечно, полиции удалось проникнуть не во все тайны большевиков,*2 но
то, что она знала, было достаточно для крепкого контроля.
В марте - апреле 1912 года в Бодайбо Иркутской губернии на Лен-
ских приисках произошли трагические события, спровоцированные
большевиками. Использовав недовольство рабочих своим безвыходным
положением, за которое была ответственна еврейская финансовая груп-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. 7, л. 72.
*2 Русская полиция тогда еще мало знала о связях Ленина с австрийскими и герман-
скими спецслужбами.
------------
307
па, владевшая этим прииском, революционеры создали забастовочный
комитет, состоявший в своей главной части из профессиональных рево-
люционеров-рецидивистов, трое из этого комитета уже отбывали нака-
зание за пропаганду и принадлежность к РСДРП, а один - член II Го-
сударственной Думы Баташов - присужден к каторге за принадлеж-
ность к боевой (военной) организации большевиков.*1 Все эти пламен-
ные революционеры хотели использовать недовольство рабочих в своих
политических целях. Для этого ими составляется лист требований, в ко-
тором наряду с разумными статьями выдвигается ряд требований, кото-
рые выполнить было невозможно, в частности требование восьмичасо-
вого рабочего дня (в то время этого не было нигде в мире). Намеренно
нагнетаются страсти. Попытки властей найти компромисс провокацион-
но отвергаются.
К 9 марта стачечный комитет сумел поднять на забастовку 6 тыс. ра-
бочих. Работы на приисках прекратились. Почти на месяц в рабочих
поселках воцарилась анархия, возникла опасность возможной порчи и
даже истребления машин. В конце марта бесчинства спровоцированной
революционерами толпы дошли до того, что она останавливала пасса-
жирские поезда, не допуская до работ вновь нанятых рабочих.
В этих условиях была вызвана военная команда, и в ночь с 3 на 4 ап-
реля арестован забастовочный комитет, часть членов которого бежала
(среди них большевистский боевик Баташов). Бежавшие сумели орга-
низовать забастовщиков, и днем 4 апреля собралась огромная толпа, за-
чинщики которой имели целью спровоцировать ее на захват оружия у
солдат и разгром Народного дома, где сидели арестованные. После ме-
сяца анархии у многих рабочих сложилось чувство безнаказанности.
Обезумевшая от анархии толпа двинулась на солдат и уже готова была
их смять. В этих условиях был сделан первый залп в воздух. После че-
го толпа легла, а затем двинулась на солдат с криками "Ура!" Произве-
дено было еще три залпа, которые поразили 163 человека. Когда толпа
рассеялась, на земле осталось много кирпичей, кольев, палок.*2 Вина за
трагедию лежала полностью на провокаторах-большевиках. Осколки
большевистских и эсеровских бандгрупп время от времени давали о се-
бе знать. В Киеве в полицейский участок явился неизвестный человек
и заявил, что в дачном лесу им обнаружен повесившийся человек. Двое
полицейских сразу же направились на место происшествия, где попали
в подлую засаду и были убиты выстрелами в спину и в затылок.*3
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 51, л. 181.
*2 Там же.
*3 ГАРФ, ф. 117, оп. 1, д. 625, л. 180.
------------
308
В городе Кутно четыре политических бандита, вооруженные маузе-
рами, ограбили 40 человек, находившихся в автомобилях, отобрав у
них ценности и деньги. При попытке их задержать погибли два поли-
цейских.*1
В Петербурге революционеры пытались мутить учащуюся молодежь.
В частной гимназии Витмера было организовано собрание общеучени-
ческих организаций. Позднее обнаружены прокламации до тех пор не-
известной революционной организации "Учредительная группа Рево-
люционного союза", ставившей своей целью ниспровержение существу-
ющего государственного строя. Несмотря на проведенные аресты, "Ре-
волюционный союз" выступил в апреле 1913 года с новым воззванием,
в котором петербургские рабочие призывались к устройству уличных
демонстраций. По этому делу арестован 31 человек.*2
В 1912-1914 годах на австрийские и германские деньги активизи-
руются различные националистические движения, и прежде всего
польские сепаратисты. Один за другим в Галиции, Кракове, Лондоне,
Париже, Цюрихе проходят съезды, на которых консолидируются анти-
русские силы. В 1913 году эта активизация пересекает границу России
и распространяется на западнорусские земли под лозунгом "восстанов-
ления независимости Польши".*3 Причем, восстановление предполага-
лось с включения в состав Польши малорусских губерний. На Цюрих-
ском съезде польские националистические силы решили объединиться
в один союз "Уния Независимости",*4 распространяется воззвание, в ко-
тором открыто выражается ненависть к России. Националистические
силы заявляют, что "считают вооруженную борьбу в случае начала вой-
ны против агрессивного русского царизма ближайшей, единственно
возможной целью вооруженной организации польского народа". Заго-
ворщики открыто принимают сторону врагов России, видя в этом воз-
можность достижения своих целей. "В наших интересах полное пора-
жение России во время приближающейся войны".*5 Причем здесь чув-
ствовалась австро-венгерская ориентация националистов, по-видимому,
подготовленная работой австрийских спецслужб.
Польские националисты разъезжают по России, собирая соплеменни-
ков для борьбы против русских, а в марте 1913 года даже проводят свой
съезд в Петербурге". В составе польских националистов возникает тай-
------------
*1 ГАРФ, д. 627, л. 50.
*2 ГАРФ, ф. 826, д. 53, л. 91.
*3 Там же, л. 71.
*4 Там же, л. 74.
*5 Там же.
*6 Там же, д. 54, л. 75.
------------
309
ная католическая организация, поставившая своей целью проведение
политического террора и разрушение России. Польские националисты
заявляют: "Где бы мы ни находились - у власти, в школах, в ссылке,
везде и всегда мы должны отдавать все свои силы для военного шпион-
ства. Мы должны и можем лучше японцев изучить слабую сторону на-
шего врага. Наша честь требует не пренебрегать никакими средствами,
которые могут повредить России. Мы должны стремиться к гибели Рос-
сии..."*1 Руководители националистов многократно подчеркивают: "Все
способы, все средства должны быть употреблены, лишь бы причинить
вред России. С общепринятой этикой считаться не следует. Все поляки,
состоящие в русской армии, независимо от своих чинов, должны по-
мнить о польском деле, должны знать, что бороться с Россией надо не
только в военное, но и в мирное время".*2
Социальной базой польского национализма были польское дворян-
ство и интеллигенция (простого народа среди националистов почти не
было).
Ненависть многих из них к русским носила патологический харак-
тер. Так, например, польская аристократия, всегда славившаяся местеч-
ковым, вульгарным высокомерием, отказалась участвовать в торжест-
вах по случаю 50-летия освобождения крестьян в Царстве Польском,
ибо многие польские паны по-прежнему считали русских крестьян
быдлом.*3
Подпольные националистические организации выпускали специаль-
ную литературу, инструктирующую, как вести партизанскую войну
против русских, а также знакомили националистов с методами шпион-
ской работы.
Глава 32
После Столыпина. - В.Н. Коковцов. - Отход от политики патрио-
тизма. - Оживление антирусских сил. - Масон В.Ф. Джунковский и
русская полиция. - Масонские контуры русской внешней политики.
Убийство Столыпина резко изменило политический климат страны.
Новый председатель Совета Министров В.Н. Коковцов (состоявший в
масонском обществе "Маяк") фактически меняет курс правительства,
заявив, что "довольно националистической реакции, теперь нужно при-
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 54, л. 84.
*2 Там же, л. 85.
*3 Там же, л. 88.
------------
310
мирение".*1 Укрепление позиции патриотически мыслящей части рус-
ского общества сменяется ее ослаблением и усилением либеральных и
левых кругов. Коковцов отказывается от идей Столыпина и упрочения
правительственной партии, поворачивается спиной к патриотическому
движению, сокращает субсидирование патриотической печати. Хоро-
ший министр финансов и некудышный политик, он совершенно не
подходил на пост председателя Совета Министров великой страны в
такое ответственное время. Почти сразу активизируются и возрождают
свои организации разгромленные Столыпиным антирусские силы.
В Думе оживляется "партийное политиканство", направленное на за-
хват либерально-масонским подпольем верховной власти. В IV Думе
октябристы все чаще вступают в соглашение с кадетами, формируются
структуры, которые в 1915 году превратятся в единый антирусский
"прогрессивный блок".
IV Государственная Дума открывалась так же беспокойно, как и
предыдущие. Кадеты и левые сразу же заняли деструктивную позицию.
В самом начале заседания кадет, председатель Верховного Совета ма-
сонов России Н.В. Некрасов громко заорал: "Да здравствует конститу-
ция!" - что, естественно, было встречено протестами патриотической
части Думы. Выборы руководства Думы также разочаровали патрио-
тов; большинством 251 голоса против 150 избран близкий кадетам
скользкий октябрист Родзянко, проявивший себя активным участни-
ком интриг против верховной власти. В знак протеста в тот день пат-
риоты покинули Думу.
В декабре 1912 года новым министром внутренних дел становится
черниговский губернатор Н.А. Маклаков, родной брат известного ма-
сона и кадета В.А. Маклакова. При нем в 1913 году пост товарища ми-
нистра внутренних дел получает масон В.Ф. Джунковский, начавший
свою карьеру при великом князе Сергее Александровиче и сумевший
вкрасться в доверие к его жене, родной сестре Царицы великой княги-
не Елизавете Федоровне. Взлет карьеры Джунковского не был связан
с его деловыми способностями, а, скорее всего, с редким умением по-
лучить протекцию в высших сферах. Позднее, уже при большевиках, он
был единственным крупным чином Министерства внутренних дел, ко-
торого они оставили в живых и даже направляли со специальными ко-
мандировками за границу по делу известной большевистской провока-
ции "Трест"(правда, в конце 30-х годов его все же расстреляли).
Став товарищем министра, Джунковский получил в свое ведение
всю русскую полицию, а также жандармский корпус. За короткий пе-
------------
*1 Исторический архив. 1993. N 1.С. 163.
------------
311
риод пребывания у власти Джунковский сильно ослабил возможность
правоохранительных органов защищать государство от посягательств
революционной бесовщины.
В борьбе с антирусским движением правоохранительные органы
России выработали определенные эффективные методы. В частности,
была создана сеть районных Охранных отделений, а в городах, более
или менее крупных, еще и отдельные Охранные отделения. В июне
1913 года Джунковский эти районные Охранные отделения упразднил,
оставив только три: в Петербурге, Москве и Варшаве.*1 А все их дела
были переданы в ведение местных губернских жандармских управле-
ний, которые и без того задыхались от огромного количества работы,
задаваемой им революционерами.
Прочитав приказ об упразднении районных отделений, начальник
Пермского губернского жандармского управления Е.П. Флоринский
сказал: "Нам дали шефом изменника, мы теперь слепы и не можем
работать. Мы должны теперь ожидать революцию". Предчувствуя,
какое впечатление этот приказ произведет на подчиненных,
Джунковский издал еще один приказ, запрещавший жандармским
офицерам просить о переводе из корпуса жандармов в армию.*2
Одновременно Джунковский уничтожил органы секретного
наблюдения за порядком в войсках. В результате контроль над делами
в войсковых частях был потерян. Революционеры получали полную
возможность проникать в войска для своей подрывной работы, само же
военное руководство было склонно не выносить сор из избы. И если и
сталкивалось с подрывной работой в армии, то во избежание скандала
старалось дело замять. Уничтожая органы наблюдения за войсками,
Джунковский проявил завидную настойчивость, посетив военного
министра Сухомлинова и командующего войсками великого князя
Николая Николаевича, убеждая их, "как омерзительна агентура в
войсках".*3
Весной 1914 года Джунковский под фальшивым поводом ликвиди-
рует самого ценного полицейского агента в партии большевиков, бли-
жайшего соратника Ленина Р. Малиновского. Русская полиция потеря-
ла возможность получать информацию из близкого к Ленину источни-
ка. В результате с большим опозданием поступали данные о сотрудни-
честве большевистской верхушки с австрийской и германской спец-
службами, а это наносило ущерб национальной безопасности России.
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 53, л. 162.
*2 Архив Свято-Троицкого монастыря (Джорданвилль, США), фонд Н.Ф. Свиткова.
*3 ГАРФ, ф. 826, д. 53, л. 95-97.
------------
312
Под разными выдуманными предлогами Джунковский принимает
участие в травле патриотического движения и, где удается, стремится
его всячески ущемлять. При нем, в частности, был ликвидирован обы-
чай выдавать бесплатные билеты на железную дорогу организаторам
публичных патриотических лекций в провинции.*1 Срезаны до миниму-
ма суммы субсидий на патриотическую печать.
Формирование направлений внешней политики после первой анти-
русской революции осуществлялось преимущественно под влиянием об-
щественного мнения либеральных кругов, проявлявших отчетливо про-
французские симпатии. Безусловно определяющую роль здесь играло то,
что большинство законодателей общественного мнения (руководители
либеральных партий, органов печати) были масонами, принадлежавши-
ми к ордену "Великий Восток Франции". Согласно уставу этого ордена,
русские члены были обязаны повиноваться политическим установкам,
выработанным Верховным Советом Ордена, и, естественно, преследовать
прежде всего национальные интересы Франции. Непосредственно учас-
тие в формировании российской внешней политики в 1906-1917 годах
принимали царские дипломаты, также принадлежавшие к этому масон-
скому ордену: Гулькевич, фон Мекк (Швеция), Стахович (Испания), По-
клевский-Козелл (Румыния), Кандауров, Панченко, Нольде (Франция),
Мандельштам (Швейцария), Лорис-Меликов (Швеция, Норвегия), Ку-
дашев (Китай), Щербацкий (Латинская Америка), Забелло (Италия),
Иславин (Черногория). Соответственным образом контуры внешней по-
литики, созданию которых содействовали либеральные круги и царские
дипломаты, состоявшие в "Великом Востоке Франции", далеко не всегда
отвечали национальным интересам России. Прежде всего это касалось
отношений с ближайшим соседом России Германией, в отношении кото-
рой многие российские дипломаты занимали позицию Франции, желав-
шей реванша за поражение в войне с Пруссией.
В условиях русско-японской войны, когда Великобритания, по сути
дела, заняла сторону Японии, а Франция, хотя связанная с Россией со-
юзом, вела себя весьма двусмысленно, фактически солидаризируясь с
Англией, наметились новые отношения между Россией и Германией,
которые, к сожалению, не смогли получить развитие, так как натолк-
нулись на противодействие подпольного масонского лобби.
На личных переговорах, 10-11 июля 1905 года в Бьерке близ Вы-
борга, между Николаем II и Вильгельмом II (они велись в тайне от ми-
нистра иностранных дел России В.Н. Ламздорфа) германский Импе-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 857, л. 31.
------------
313
ратор убедил русского Царя в двуличности политики Англии, рассма-
тривающей Россию как орудие осуществления своих национальных ин-
тересов. Переговоры происходили на царской яхте "Полярная звезда" в
непринужденной обстановке, Вильгельм II предоставил Царю проект
соглашения, который после недолгого обсуждения был подписан обо-
ими Императорами.
Договор был выгоден для России, отражая ее интересы в Европе.
Острие его направлено против империалистической политики Англии.
Заключая соглашение, Россия приобретала в лице Германии не потен-
циального врага, а выгодного партнера, что было особенно важно в ус-
ловиях борьбы с Японией, а экспансионистскую политику Германии
направляла в сторону захвата британских колоний.
Статья первая договора обязывала каждую из сторон в случае напа-
дения на другую сторону одной из европейских держав прийти на по-
мощь своей союзнице в Европе всеми своими сухопутными и морски-
ми силами.
Вторая статья обязывала обе стороны не заключать сепаратного ми-
ра ни с одним из общих противников.
Договор должен был войти в силу после заключения русско-япон-
ского мира. Однако когда об этом договоре узнали круги, связанные с
французским масонством и еврейским капиталом, и прежде всего Вит-
те и Ламздорф, то оценили его как противоречащий франко-русскому
союзу. Но это было намеренное искажение истины. Ведь в обоих слу-
чаях речь шла об обязательствах оказывать поддержку против нападе-
ния, поэтому договор нисколько не противоречил интересам Франции,
если она не собиралась вести агрессивные войны. На самом деле Фран-
ция готовилась взять реванш за поражение в прошлой войне с Герма-
нией, а Англия предельно раздражена немецкими попытками проник-
новения на территории, входящие традиционно в сферу британского
владычества. Для Англии и Франции Россия была орудием воздейст-
вия на Германию. И поэтому допустить русско-германское соглашение
они не могли. Были использованы все рычаги тайного влияния.
Под воздействием Ламздорфа и Витте Николай II 13 ноября 1905
года обратился с письмом к Вильгельму II, в котором уведомлял его о
необходимости дополнить договор двухсторонней декларацией о не-
применении статьи первой в случае войны Германии с Францией, в от-
ношении которой Россия будет соблюдать принятые обязательства
впредь до образования русско-германо-французского союза (который в
тех условиях был, конечно, невозможен). Таким образом, министры
Царя толкали Россию в сторону односторонней зависимости от внеш-
ней политики Франции. Давая обязательство поддерживать любую сто-
314
рону, подвергнутую агрессии, Николай II не делал различия между
Францией и Германией, дополнение Ламздорфа-Витте односторонне
привязывало Россию к Франции, а значит, и тесно связанной с ней тог-
да Англии, проводившей, по сути дела, антирусскую политику.
Большинство своих проблем западноевропейская дипломатия стара-
лась решать за счет России. На этом сходились все противостоящие
стороны западного мира. Нередко в ход шел обман. В 1908 году мини-
стра иностранных дел Извольского просто надули. В личной беседе с
министром иностранных дел Австро-Венгрии Эренталем Извольский
заключил "джентльменский" договор, согласно которому Австрия полу-
чала право на аннексию Боснии и Герцеговины, а за это должна была
поддержать Россию в вопросе о проливах. Однако, совершив аннексию
Боснии и Герцеговины, Австро-Венгрия и не подумала выполнять взя-
тые обязательства. Легкомысленная политика Извольского стала одной
из главных причин, вызвавших Балканский кризис 1908-1909 годов.
Сербия, считавшая эти области своими (так как они в значительной сте-
пени заселены сербами), стала готовиться к войне и обратилась за по-
мощью к России. Однако никто из союзников по будущему блоку Ан-
танты Россию не поддержал, так как они боялись усиления русских по-
зиций на Балканах. Тогда Сербия отказалась от войны, но мир в целом
стал к ней более близок, как это показали будущие события 1914 года.
Национальные интересы России в вопросе о проливах Босфор и Дар-
данеллы, о проходе русских военных кораблей, постоянно использова-
лись западными странами как средство влияния при решении внешнепо-
литических вопросов в свою пользу. В русско-английских переговорах о
разграничении сфер влияния в 1907 году английская сторона, неофици-
ально пообещав Извольскому поддерживать Россию в положительном
решении вопроса о праве прохода русских военных кораблей через Бос-
фор и Дарданеллы, добилась от него унизительного для России согласия
сноситься с правительством Афганистана только через английское пра-
вительство.
Афганистан, находившийся у границы России, становился вассальным
государством, фактически колонией Англии, а также ее военной базой ря-
дом с Россией. В подобное положение попадает и значительная часть
Ирана, кроме небольшой зоны "преобладающего русского влияния". От-
рицательный характер русско-английского договора 1907 года состоял
еще и в том, что он негласно был направлен против Германии, заставляя
ее еще больше активизировать враждебную деятельность против России.
Несмотря на явное усиление позиций России на Дальнем Востоке в
1907-1910 годах, российское Министерство иностранных дел продол-
жало и здесь сдавать свои позиции в пользу Японии. В 1907 году
315
А.П. Извольским было заключено русско-японское соглашение, кото-
рое, по сути дела, передавало Корею в сферу интересов Японии в об-
мен на признание Японией Внешней Монголии сферой "специальных
интересов" России (однако последнее было уже давно сложившейся
традицией). В 1910 году это соглашение приобрело еще более опреде-
ленные формы, означавшие согласие России на последовавшую в том
же году аннексию Кореи Японией, резко усилившую военное присут-
ствие последней в этом регионе.
Еще одна попытка сближения России и Германии была предприня-
та во время свидания Николая II и Вильгельма II в Потсдаме 22-23
октября 1910 года. В ходе переговоров затрагивались вопросы о согла-
шении, по которому Германия обязывалась бы не поддерживать захват-
ническую политику Австро-Венгрии на Балканах, а Россия не поддер-
живать Англию в ее враждебных актах против Германии.
После этих переговоров германский канцлер Бетман-Гольвег даже
выступил в рейхстаге с заявлением, будто бы в Потсдаме уже достигну-
то соглашение о взаимном неучастии России и Германии во враждеб-
ных друг другу политических комбинациях. Конечно, для России такое
соглашение было бы благоприятно, ибо позволяло ей вести более реши-
тельную политику в поддержку славян на Балканах, а также обеспечить
мирное сотрудничество с Германией. Что касается вопроса о проливах,
то решение его было бы более реально в условиях ослабления Англии
(в результате ее противостояния с Германией). Напротив, союз России
и Англии укреплял только последнюю, не давая ничего России.
В печати Англии и Франции сразу же поднялся невообразимый шум.
Официальные круги этих стран всполошились не на шутку. Общеполи-
тическое соглашение России с Германией представлялось ими угрозой
безопасности их стран и их колоний. Сближение России и Германии
провокационно трактуется как отказ Николая II от отцовского завета на
сближение с Францией. Но Александр III пошел на союз с Францией,
исходя из конкретной внешнеполитической обстановки, ныне же она
резко изменилась. Франция и Англия наращивали свой военный потен-
циал для сведения счетов с Германией. На квартире масона П. Рябушин-
ского составляется протест против русско-германских переговоров. Ос-
торожная позиция России к обеим противоборствующим сторонам более
отвечала русским интересам. Однако либеральная ориентация россий
ского МИДа в который раз привела к игнорированию национальных ин-
тересов России. Министр Сазонов отклонил предложенное Германией
общеполитическое соглашение, что еще больше поляризовало расстанов-
ку сил в мире на два главных противостоящих блока и приблизило че-
ловечество к первой мировой войне.
Глава 33
Патриоты. - 10 заповедей российских. - Союз Михаила Архангела. -
"Книга Русской Скорби". - За права Русского народа. - Торжества го-
сударства Российского. - Церковная жизнь. - Предложения патриотов.
Подъем русского патриотического движения после победы над анти-
русской революцией продолжался примерно до 1912 года. Никогда, на-
верно, еще не было столь бурных и массовых проявлений патриотиче-
ских чувств, как в эти годы. Росли ряды членов патриотических об-
ществ и партий, организовывались массовые народные празднества и
церковные ходы. Все это проходило в духе торжества Православия и
мощи Русского народа. За 1906-1912 годы было открыто около 6 тыс.
новых церквей и 3 тыс. часовен.
Число монастырей за 1905-1913 годы выросло с 860 до 1005, а чис-
ло монашествующих в них - с 63 тыс. до 92 тыс. человек. Сотни пат-
риотических организаций в столицах и на местах, представлявших раз-
ные оттенки русской мысли и национального самосознания, в порыве
соборного творчества выработали общую идеологию русского движе-
ния, которая выражалась в 10 заповедях российских, опубликованных
во многих патриотических изданиях:
"10 ЗАПОВЕДЕЙ РОССИЙСКИХ:
1. Возлюби Родину - Русь больше себя. ибо она есть мать и корми-
лица предков твоих, тебя самого и ближних твоих, ибо она для тебя
есть путь к совершенству.
2. Защищай, не щадя жизни своей, единство, целость, свободу и
честь Руси, ибо она есть священное твое Отечество, твоя милая Роди-
на; ибо она - это ты сам.
3. Благоговейно чти и оберегай Веру Православную, Самодержавие
Царское и первородство Народа Русского, ибо три они создали Русь.
4. Помни о любви к брату твоему русскому и помогай ему - ты обя-
зан помочь, ибо одной с ним плоти, крови и духа.
5. Стремись всеми силами твоими к выполнению и применению пер-
вородства русских, власть и богатство России должны принадлежать
нам.
6. Будь нравственен и не посягай на имущество брата твоего.
7. Будь дисциплинирован и соблюдай законы и правила Русской
власти.
8. Помни о врагах Родины: противодействуй им всеми твоими по-
мыслами и силами, не имей с ними никакого дела и помни, что даже
317
копейка, перешедшая от тебя к врагам, усиливает их, ослабляет рус-
ских и есть измена Отечеству.
9. Работай, трудись и учись; стремись к познанию природы и окру-
жающего тебя мира и к владычеству над ним.
10. Помни, что без единой Верховной власти - нет единого государ-
ства; без господствующей нации - нет крепкого неделимого государст-
ва; без силы - нет господства; без борьбы - нет жизни".
Патриотическое движение объединило в себе цвет русской нации.
В работе патриотических организаций принимали участие выдаю-
щиеся общественные и государственные деятели, ученые, писатели, лю-
ди искусства. Среди них сам Царь Николай II, святые Иоанн Крон-
штадтский и будущий Патриарх Тихон, архимандрит Антоний (Храпо-
вицкий), протоиерей И. Восторгов, протоиерей Михаил Алабовский,
архимандрит Почаевской Лавры Виталий, архимандрит М. Гневушев;
государственные деятели (министры, члены Государственного Совета и
Государственной Думы) - И.Г. Щегловитов, Н.А. Маклаков,
А.А. Римский-Корсаков, князь А.А. Ширинский-Шихматов, Н.П. Му-
ратов, Е.К. Климович, князь В.М. Волконский, А.С. Стишинский;
ученые - академики Д.И. Менделеев и А.И. Соболевский, профессо-
ра-Б.В. Никольский, А.В. Стороженко, А.С. Вязигин, Д.И. Ило-
вайский, В.Ф. Залесский, С.В. Левашов, Ю.А. Кулаковский, И.П. Са-
зонович; С.Ф. Шарапов, И.Е. Забелин, Г.В. Бутми, А. Фролов,
Г.Г. Замысловский, Л.А. Балицкий, А. Будилович; писатели и публи-
цисты - С.А. Нилус, В.В. Розанов, Л.А. Тихомиров, М.О. Меньши-
ков, П.Ф. Булацель, К.Н. Пасхалов, П.А. Крушеван, Н.Д. Жевахов,
Н.Д. Тальберг, И.И. Дудниченко, А.П. Липранди, А. Муратов,
Н.Д. Облеухов, В. А. Балашов, Н.П. Тихменев, С.А. Кельцев,
Д.Е. Куделенко, М.А. Орфенов ("Рязанец"), С.К. Глинка-Янчевский;
художники - В.М. Васнецов, М.В. Нестеров, П.Д. Корин. И еще ты-
сячи и тысячи лучших русских людей: крестьян, рабочих, купцов, ис-
тинной народной интеллигенции.
В марте 1908 года рядом с "Союзом Русского Народа" возникла еще
одна крупная патриотическая организация - Русский Народный Союз
имени Михаила Архангела. Основу его составила часть бывших членов
"Союза Русского Народа". Выделились они по идейным соображени-
ям - отношению к Государственной Думе и столыпинской реформе.
Преобладающая часть патриотов, составлявших ядро "Союза Русского
Народа, не поддерживала идею Государственной Думы в том виде, в
каком она была претворена в жизнь, предлагая сделать ее только сове-
щательной. Не одобрила она и столыпинскую аграрную реформу, спра-
318
ведливо рассматривая ее как средство разрушения одного из главных
устоев русской жизни. Другая, сравнительно небольшая часть патрио-
тов, вышедшая из "Союза Русского Народа" и объединившаяся в Союз
Михаила Архангела, поддержала идею Государственной Думы как за-
конодательного, а не совещательного органа с тем, чтобы только ее со-
став формировался из истинно русских людей. Она же одобрила и сто-
лыпинскую реформу, уничтожавшую крестьянскую общину.
Руководящим органом Русского Народного Союза имени Михаила
Архангела стала Главная палата из 12 человек, в первый состав кото-
рой вошли: В.М. Пуришкевич, И.И. Баранов, Г.В. Батулин, С.А. Во-
лодимеров, П.П. Сурин, Г.А. Шечков и другие. Новый патриотичес-
кий союз выпускал газету "Вестник Русского Народного Союза имени
Михаила Архангела", журнал "Прямой путь". Среди книг, изданных
Союзом, были такие, как "Воцарение Дома Романовых" и "Умученные
от жидов". Однако общая численность Союза Михаила Архангела бы-
ла значительно меньше, чем "Союза Русского Народа", и не превыша-
ла 20-25 тыс. человек.
Благо Родины, говорилось в программе Союза Михаила Архангела,
"зависит от сохранения в чистоте Православной Веры, Русского нео-
граниченного Царского Самодержавия и Русской самобытности". В
примечаниях к Программе Союза особо отмечалось, что, принимая во
внимание, что народности, покоренные русским оружием (обитатели
Кавказа, Польши и др.), а главное, евреи, не желают, как показал уже
опыт Государственных Дум первого и второго созывов, проникаться
чувством Русской государственности и шлют своих представителей в
Думу не в целях созидательного труда на пользу общего Отечества
России, а в целях ослабления таковой как единого государственного
целого. Русский Народный Союз имени Михаила Архангела будет при-
лагать все усилия к тому, чтобы права этих народностей в смысле го-
сударственном и общественном были поставлены у нас в пределы, не
препятствующие увеличению значения и государственной мощи вели-
кого Русского народа.*1
В 1907 году с "Союзом Русского Народа" слилась другая патриоти-
ческая организация - Союз русских людей, но в 1909 году выделилась
из него.
В 1910 году "Союз Русского Народа" разделился на две организа-
ции. Одну из них под прежним названием возглавил Н.Е. Марков, ко-
торый считал возможным частичное реформирование русского Государ-
------------
*1 Русский Народный Союз имени Михаила Архангела. Программа и Устав. 1909.С. 5.
------------
319
ственного строя и в этом смысле во многом смыкался с Союзом Ми-
хаила Архангела. "Новый Союз Русского Народа" стал издавать газету
"Земщина". Вторую организацию составили наиболее последователь-
ные защитники русского государственного строя, бескомпромиссно вы-
ступавшие за упразднение Государственной Думы и превращение ее в
законосовещательное учреждение. Вторая организация получила назва-
ние "Всероссийский Дубровинский Союз Русского Народа". Возглавил
ее А.И. Дубровин.
Русская Монархическая партия, которую через полтора года после
смерти ее основателя В.А. Грингмута с 1907 года возглавил протоие-
рей И.И. Восторгов (в 1913-1914 - В.В. Томилин, а затем
С.А. Кельцев), в 1911 году была переименована в Русский Монархи-
ческий Союз, продолжая издавать газету "Московские ведомости".
Кроме того, существовали несколько региональных патриотических
организаций, деятельность которых выходила далеко за местные рам-
ки, - Астраханский Народный Монархический Союз (председатель
Н.Н. Тиханович-Савицкий) и Одесский Союз русских людей (предсе-
датель Н.Н. Родзевич).
"Союз Русского Народа", Союз Михаила Архангела, Русская Монар-
хическая партия, Астраханский и Одесский Союзы были организация-
ми народными, массовыми, охватывая своим влиянием миллионы, пре-
имущественно простых людей, крестьян, рабочих, ремесленников, мел-
ких торговцев.
В 1908 году наряду с этими народными организациями возникает
еще одно патриотическое объединение: "Всероссийский Национальный
Союз" (ВНС) - партия националистов. Инициаторами ее создания ста-
ли публицист М.О. Меньшиков, член Госсовета С.В. Рухлов и туль
ский помещик, член Госдумы князь А.П. Урусов. Вначале это объеди-
нение носило чисто элитарный характер и действовало преимуществен-
но в рамках Государственной Думы. Настоящей партией оно стало по-
сле объединения с Партией умеренно правых (созданной в 1909 и воз-
главляемой такими видными деятелями русского патриотического дви-
жения, как подольский помещик П.Н. Балашев, бессарабский помещик
П.Н. Крупенский, тульский помещик граф В.А. Бобринский). Предсе-
дателем объединения партии стал П.Н. Балашев. К 1912 году в России
было образовано 60 местных отделений "Всероссийского Национально-
го Союза". В феврале 1912 года в состав ВНС вошли еще 8 самостоя-
тельных провинциальных организаций, в том числе Киевский клуб рус-
ских националистов и Подольский союз русских националистов. Общая
численность ВНС достигла 3 тыс. человек. Однако реальное число чле-
нов ВНС было больше за счет существовавших формально независимы-
320
ми, но действовавших по одной программе с такими патриотическими
образованиями, как Всероссийский Национальный клуб, Галицко-Рус-
ское и Западно-Русское общества. Несмотря на патриотическую направ-
ленность, в деятельности "Всероссийского Национального Союза" про-
сматривались либеральные тенденции, особенно в отношении Правосла-
вия (ВНС стоял за свободу веры и демократизацию церковной жизни),
значения Государственной Думы (признание законодательного характе-
ра) и столыпинской реформы (за разрушение общины). Впоследствии
эти либеральные тенденции привели некоторую часть членов ВНС (на-
пример, В.В. Шульгина) в лагерь врагов России.*1 Тем не менее в 1910-
1914 годах ВНС сыграл положительную роль, сумев потеснить в Думе
чувствовавших себя хозяевами октябристов.
Русские патриотические организации проводят широкую обществен-
ную работу. Большое значение приобретают сбор средств для помощи
учебным заведениям, организация благотворительных патриотических
лотерей, устройство бюро юридической помощи русским людям и т.п.
Но главным, конечно, стало устройство своих учебных заведений. Пре-
красный пример этому давал Одесский Союз Русских людей, который
сосредоточился на педагогической деятельности. Союз содержал за свой
счет мужскую гимназию, женскую учительскую семинарию, 2 началь-
ные школы и ремесленные классы, где детей воспитывали в правильном
религиозно-нравственном и патриотическом духе.*2 Этот же Союз орга-
низовывал рабочие артели из членов патриотических организаций.
После победы народа над антирусской революцией патриотические
силы стремятся увековечить память патриотов, погибших в борьбе за
Россию. В 1906 году в Кремле закладывается памятник-часовня на ме-
сте убийства великого князя Сергея Александровича.
Летом 1907 года огромные, многокилометровые колонны патриотов
двинулись крестным ходом из Кремля на Ходынское поле, где была со-
вершена торжественная закладка храма в память о всех погибших в
борьбе с революционерами. Подобные храмы-памятники закладывают-
ся тогда по всей России. В русских церквах устанавливаются специаль-
------------
*1 В 1911-1915 годах в партии происходит перерождение целого ряда ее влиятельных
членов. В 1911 году П.Н. Крупенский образует фракцию независимых националис-
тов, фактически сомкнувшись с октябристами, в 1914 году бывший председатель пе-
тербургского отделения ВНС А.Л. Горязин выступает с инициативой создания на-
ционал-демократической, а на самом деле либерально-демократической "Имперской
народной партии"; в августе 1915 года либеральные националисты из числа депута-
тов Госдумы входят в масонско-либеральный Прогрессивный блок (В.В. Шульгин,
В.А. Бобринский, А.И. Савенко, В.Я. Демченко и др.).
*2 ГАРФ, ф. 1467, д. 847, л. 6.
------------
321
ные кружки для сбора средств в помощь семьям русских людей, уби-
тых революционерами.
Русский Народный Союз Михаила Архангела создает "Книгу Рус-
ской Скорби" - многотомное издание, своего рода синодик, состояв-
ший из биографий русских людей, убитых или замученных революци-
онными бандитами. Специальная редакция собирала и обобщала при-
сылаемые из всех губерний данные о жертвах антирусской революции.
Листая страницы этого издания, поражаешься чудовищности злоде-
яний лиц, боровшихся якобы за правое дело и заливших Россию кро-
вью верных слуг Царя и Отечества.
Первый выпуск "Книги Русской Скорби" составили биографии и
описания мученической кончины от рук революционных злодеев хоро-
ших русских людей всех сословий и состояний.*1 Одно перечисление
свидетельствует о широкой террористической деятельности "бесов".
Великий князь Сергей Александрович и сын крестьянина из села Ко-
нотопа Волыревский. Штабс-капитан минной роты Лишин и генерал
Мин. Петербургский градоначальник Лауниц и член "Союза Русского
Народа" Журавель. Начальник штаба в Тифлисе Грязнов и генерал
Полковников, Симбирский губернатор Старынкевич и крестьянин
Рыжков, генерал граф Шувалов и городовой из Елатьмы Ганин. Акмо-
линский губернатор Литвинов и помощник пристава Шаталович. Ми-
нистр внутренних дел Плеве и крестьянин Гусаков. Член Государствен-
ного Совета граф Игнатьев и крестьянин Петров. Жандармский пол-
ковник Иванов и крестьянин Мечия.*2
Патриотические организации, и прежде всего "Союз Русского Наро-
да", по-прежнему всеми силами стремились поддержать Царя и прави-
тельство в их нелегкой борьбе с революционной бесовщиной. Так, в ап-
реле 1907 года "Союз Русского Народа " разослал секретный циркуляр,
в котором сказано, что II Государственная Дума состоит почти вся из
революционеров, занимающихся пустыми словопрениями, стремящая-
ся во что бы то ни стало избегать конфликтов с правительством, что-
бы дотянуть время до летних каникул. Каникулярное время они хотят
употребить на противоправительственную агитацию среди народа, воз-
буждая и подготавливая его ко всеобщей забастовке, а осенью, собрав-
шись вновь, устроить скандал в Думе, заставить этим правительство ра-
зогнать Думу и тогда начать всеобщее восстание. Чтобы не допустить
этой интриги подрывных сил, "Союз Русского Народа" потребовал от
своих отделений, как только появится крест в газете "Русское Знамя",
------------
*1 ГАРФ, ф. 117, оп. 1, д. 146, л. 101.
*2 Там же, д. 601, л. 1.
------------
322
немедленно послать телеграмму Царю с просьбой разогнать Думу и из-
менить выборный закон так, чтобы по нему могли попасть в Думу
только действительные избранники народа.*1 Что и было успешно осу-
ществлено. Этот акт патриотов поддержал Царя при принятии им ре-
шения об изменении избирательного закона.
Конечно, как и раньше, патриотические организации борются преж-
де всего за право русских людей быть хозяевами на своей земле. На
имя председателя Совета Министров от патриотических организаций и
отдельных патриотов идут телеграммы с требованиями принятия мер
для ограждения интересов русского работника. Патриотическая печать
поднимает этот вопрос постоянно. Так, 18 марта 1910 года "Русская
правда", выходящая в Астрахани, от имени собрания русских служащих
обращается к правительству: "Положение получается невозможное и
недопустимое ни в одном государстве. Коренное русское население, на-
род хозяин, систематически вытесняется хищным пришельцем, а пра-
вительство не принимает должных мер против этого недопустимого яв-
ления, несмотря на неоднократные указания.
Когда же вследствие нерадения Правительства русское население,
доведенное до исступления непосильной борьбой с наглыми угнетате-
лями, начинает расправляться с ними по-своему, то его хватают, сажа-
ют в тюрьму и ссылают на каторгу, как погромщика. Собрание русских
служащих просит Вас или совершенно устранить евреев с промыслов
или же выдавать обреченным ими на голодовку русским служащим с
их семьями пособия деньгами или натурой. Нельзя допустить, чтобы
угнетатели благоденствовали за счет русского, умирающего с голода.
Необходимо озаботиться скорейшим изданием законов, ограждаю-
щих слабого, каковым является русский в экономической борьбе".*2
Деятельность патриотических организаций встречала сочувствие и
поддержку Царя и Царицы. Причем среди патриотических организаций
Царь особо выделял "Союз Русского Народа", соглашаясь с его про-
граммой.
14 февраля 1908 года Царь приветствовал съезд "Союза Русского
Народа". Обращаясь к руководителю "Союза" Дубровину, Царь сказал:
"Передайте всем русским людям, собравшимся на Съезд, Мою искрен-
нюю благодарность за их труды на благо Родины и за любовь ко Мне,
в чем Я никогда не сомневался. Стойте на святых началах твердой ве-
ры, любви к Самодержавному Царю и своей Родине".
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 858, л. 75.
*2 Там же, д. 851, л. 32.
------------
323
Чтобы выразить свое доверие "Союзу Русского Народа", Царь при-
нял и возложил на себя и на Наследника знаки "Союза Русского На-
рода", став таким образом его почетным членом.*1
1909 год становится годом торжества Православия и Русской госу-
дарственности. Один за другим проходят торжественные празднования,
носившие глубоко патриотический характер.
23 мая в Москве возле Храма Христа Спасителя в присутствии Ца-
ря и Царицы открывается памятник великому русскому патриоту, по-
ложившему всю жизнь возвышению России, Царю Александру III. По
замечаниям современников, памятник выражал великую простоту и
мощь, соединенную с непоколебимостью и величием. В том же году
торжественно открываются памятники русскому первопечатнику Ива-
ну Федорову и доктору Ф.П. Гаазу, прославившемуся своим доброто-
любием.
5 октября 1909 года в Москве открыт Народный дом Цесаревича
Алексея Николаевича. Обширная, с огромными окнами столовая вме-
щала около 100 обеденных столов черного полированного мрамора. Чи-
тальня-библиотека соединяла в себе бесплатную читальню и платную
библиотеку (за символическую цену) для выдачи книг на дом.
Полтавские торжества 27 июля 1909 года представляли собой гран-
диозный праздник единения Русского народа, на котором не было от-
дельных национальностей, а один братский народ в трех его ветвях -
великороссы, малороссы и белорусы. Демонстрируя силу и мощь еди-
ной Русской нации, на торжество прибыли представители от всех пол-
ков, участвовавших в Полтавской битве, а полки Петровской брига-
ды - Преображенский и Семеновский - пришли в полном составе. Го-
род был очень наряден - арки, задрапированные цветами и материей,
столбы и колонны зданий перевиты зеленью, повсюду государственные
стяги. На торжества прибыли Государь со Двором. На самом поле бит-
вы для Царя была устроена Ставка и отслужена торжественная пани-
хида по павшим, при словах "вечная память" войска, построенные во-
круг могилы, все присутствующие опустились на колени, выражая са-
мое великое национальное единство - единство живых и мертвых, по-
святивших себя служению государству Российскому.
В этот же день Царь имел множество встреч. Вечером, нарушив со-
ставленную для него программу, Царь вместе со Столыпиным и неко-
торыми великими князьями проехал на народный бивуак сельских вы-
борных, которых там было около 4000 человек по 15 крестьян от каж-
------------
*1 ГАРФ, ф. 116, д. 3, л. 10.
------------
324
дой волости. Беседа с крестьянами продолжалась до темноты, Царь ин-
тересовался их нуждами и был очень доволен, что крестьяне сохраня-
ли местные особенности своих костюмов. После парада на следующий
день Царь, обращаясь к присутствующим на торжественном завтраке,
подчеркивал необходимость "веры в силу своего Отечества, любовь к
нему и любовь к своей старине". Поднимая тост, Государь сказал: "Я
пью за то, чтобы Россия развивалась в духе единения Царя с народом
и в тесной связи всего населения нашей Родины со Своим Государем.
Пью за потомство славных героев... за их здоровье, за всю армию и за
великую нашу Матушку Россию".*1
Празднование Столетия Бородинской битвы стало еще одним тор-
жественным событием уходящей исторической России. Так же как и
празднование юбилея Полтавской битвы, оно было организовано хоро-
шо, собрало десятки тысяч народа со всех концов России. Военный па-
рад, различные приемы, встречи с крестьянами проходили очень при-
поднято, на высокой патриотической ноте. На Бородинском поле депу-
тация старейших крестьян Московской губернии поднесла Государю
хлеб-соль на красивом деревянном блюде. "Я счастлив, - говорил Царь
в ответ, - что вместе с вами провожу этот день знаменитой годовщи-
ны боя, где ваши деды бились с врагом и отстояли Родину, чему по-
могла вера в Бога, преданность Царю и любовь к Родине. Надеюсь, что
и вы воспитаете ваших детей в тех же заветах преданности и любви к
нашей Матушке России".*2 Позднее, уже в Москве, где торжества про-
должались, Царь встречался с официальными представителями россий-
ского дворянства, депутация которых поднесла Государю торжествен-
ный стяг с изображением с одной стороны Нерукотворного Спаса, а с
другой - Георгия Победоносца.
"С чувством глубокого умиления и признательности принял я из ва-
ших рук этот стяг, - отвечал растроганный Царь, - он будет всегда
служить мне воспоминанием о живой и неувядаемой связи между рос-
сийским дворянством - первым сословием России - и его Царями. Я
уверен, что в дворянстве будет вечно жить дух верности и преданнос-
ти к своим Государям..."
Но, конечно, самым значительным торжеством стало празднование
Трехсотлетия Дома Романовых, ознаменовавшее великую дату Россий-
ского государства. За период правления Романовых Россия резко раздви-
нула свои границы, создав могучую Православную Державу. Празднова-
ние юбилея Дома Романовых стало ликующим торжеством русского ду-
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 49, л. 101-105.
*2 Там же, д. 51, л. 133.
------------
325
ха и Русской цивилизации. Празднества начались 21 февраля 1913 года
одновременно в Петербурге и в Москве. В древней столице России состо-
ялся крестный ход, собравший сотни тысяч людей; русские патриоты не-
сли чудотворные иконы Владимирской, Иверской, Казанской Божией
Матери. Затем на Красной площади прошел военный парад. Весной цар-
ская семья проехала по многим городам и местностям исторической Рос-
сии: Москва, Владимир, Суздаль, Боголюбове, Нижний Новгород, Кост-
рома, Ярославль, Ростов Великий. На всем пути следования царской се-
мьи собирались сотни тысяч русских людей, желавших увидеть своего
Царя. В Костроме царскую семью встречал весь город и жители окрест-
ных селений, а когда она уезжала, толпы русских людей долго шли вдоль
берега, провожая пароход, причем многие входили в воду по пояс. Выра-
жение глубокой народной преданности еще больше укрепило Царя в его
взгляде на Святую Русь, служению которой он посвятил жизнь.
Церковная жизнь в России в предвоенные годы проходила под зна-
ком будущих русских святых, великих православных подвижников: Ио-
анна Кронштадтского, архиепископа Тихона (будущего Патриарха), ве-
ликой княгини Елизаветы Федоровны. Их личности олицетворяли всю
полноту и глубину церковной жизни Святой Руси. Строились новые
церкви, расширялись приходы, церковные праздники превращались в
праздники торжества Православия. В июне 1909 года Православная Рос-
сия с воодушевлением приняла решение о возобновлении почитания
Святой Анны Кашинской.
В городок Кашин, где жило всего 8 тыс. человек, собралось 120 тыс.
паломников, приехала и великая княгиня Елизавета Федоровна. Образ
святой княгини Анны Кашинской связывался в народном сознании с по-
ниманием истинно русской женщины-подвижницы. Молодая женщина
после гибели ее мужа, замученного врагами России в Орде в 1329 году,
ушла в монастырь и посвятила свою жизнь православному служению. Ее
канонизировали при Царе Алексее Михайловиче, но через 27 лет почи-
тание святой отменили решением Собора по вздорному поводу - на
иконе она изображена с рукой, пальцы которой сложены в двуперстие, а
не троеперстие, как было установлено церковной реформой Никона. Но
ведь в древности так молились все русские люди. Даже после отмены ка-
нонизации святой княгини народ продолжал глубоко почитать ее. Зна-
менательным было присутствие на торжестве великой княгини Елизаве-
ты Федоровны, судьбу которой уже тогда отождествляли с судьбой Ан-
ны Кашинской. Архиепископ Алексий, обращаясь к великой княгине,
сказал: "Настоящее торжество в честь многострадальной Благоверной
Княгини Анны, изволением промысла Божия, суждено разделить с нами
именно лично Тебе, многострадальная, возлюбленная, благоверная Вели-
326
кая княгиня, - тебе, как близкой с нею по судьбе и родной по духу".
12 июня в 8 часов утра к Вознесенскому собору, где находилась гроб-
ница святой Анны, двинулись крестные ходы из всех Кашинских дере-
вень, а также из городов Бежецка, Твери, Корчева, Кимр, Калязина. Тор-
жественную литургию совершал митрополит Владимир, архиепископы
Тихон (впоследствии Патриарх Московский и всея Руси) и Назарий.
Также торжественно отпраздновали 200-летие святого Димитрия
Ростовского, составителя свода житий святых, активного борца против
раскола, католицизма и униатства.
Великим праздником всех православных стало торжественное перене-
сение мощей святой Полоцкой княгини Евфросинии из Киево-Печерской
Лавры в Полоцк, состоявшееся в 1910 году. Торжество продолжалось це-
лый месяц. Мощи везли сначала по Днепру на специальном пароходе, а
затем от Орши, по железной дороге в особом поезде. По всему пути про-
ходили массовые крестные ходы, а в Полоцке к моменту прибытия мо-
щей собралось свыше 20 тыс. человек, присутствовала и царская семья.
В тот же год Русская Церковь канонизировала святого епископа Ио-
асафа Белгородского. Прославление святого проходило при огромном
стечении народа, шествовали массовые крестные ходы, некоторые из
них шли 300 км.
9 апреля 1910 года состоялось посвящение на служение Богу и ближ-
нему великой княгини Елизаветы Федоровны и 18 сестер Марфо-Мари-
инской обители в Москве. Все они дали торжественный обет посвятить
себя служению ближнему. Как описывают очевидцы, великая княгиня и
все сестры стояли в светлых одеждах. На голове - апостольник - бе-
лый полотняный платок, покрывавший голову; на груди - кипарисовый
восьмиконечный крест с изображениями - на лицевой стороне Спаса
Нерукотворного и Богоматери с Омофором, простершей руки; на обо-
ротной - изображение святых Марфы и Марии и слова Господней за-
поведи о любви к Богу и ближним. Поверх апостольника - длинное по-
крывало, спускающееся с головы до пояса, как в древние времена.*1
Ужесточаются правила монастырской жизни. Обличение излишеств
очищает атмосферу монастырей. В Москве митрополит Владимир стал
строго преследовать за употребление спиртных напитков. Даже на тор-
жественных обедах в дни праздников запрещается подавать не только
водку, но и вино, а на столах стояли только квас и фруктовые воды.
Издавались сотни православных журналов, газет, брошюр, книг.
С 1908 года выходили православные журналы "Воин и пахарь", "К све-
------------
*1 ГАРф, ф. 826, д. 49, л. 252.
*2 Там же, л. 135.
------------
327
ту". Большое количество книг и журналов издавали русские монасты-
ри: Почаевский, Киево-Печерский, Оптина пустынь. Троице-Сергиева
Лавра выпускала, например, "Троицкое слово", "Божью Ниву", а для
детей - журнал "Зернышки".
Святая Русь жила в Церкви полнокровной жизнью, но рядом с ней
поднимала голову откровенная бесовщина. В 1910 году возникает скан-
дальная история с епископом Гермогеном и иеромонахом Илиодором,
как выяснилось, прожженными аферистами и карьеристами. Оба этих
недостойных духовных лица начинают демагогическую и клеветничес-
кую критику правительства Столыпина, в которой в особо гнусной
форме дискредитируют верховную власть. Саратовский губернатор, на
территории которого действовали оба демагога, добивается перевода
Илиодора в другую епархию. Илиодор объявляет себя "великим по-
движником" и с толпой обманутых им людей запирается в Царицын-
ском монастыре, заявляя: "Уморю себя голодом, если меня не оставят
в Царицыне". Проголодав день, этот упитанный "подвижник" соглаша-
ется на перевод. Однако через некоторое время бежит из обители, ку-
да его выслали, обратно в Царицынский монастырь, где снова начина-
ет мутить народ. Покровительство епископа Гермогена, находившегося
некоторое время даже в составе Синода, помогало Илиодору выходить
из самых трудных положений. Но вот опала постигла и самого Гермо-
гена, уличенного в неблаговидных делах. Решением Царя его отставля-
ют от Синода и направляют обратно в Саратов. Гермоген вступает в
контакт с либерально-масонской прессой и начинает во всеуслышание
критиковать правительство. В результате Гермоген попадает в Жиро-
вицкий монастырь, а Илиодор - во Флорищеву пустынь.
В 1912 году с участием этих "духовных лиц" разыгрывается стран-
ная история с чудотворной иконой Казанской Божией Матери. Эта
икона была похищена бандитом Л. Кораблевым и, по показаниям од-
ного из участников ограбления, - сожжена. И вот в тюрьме этот Ко-
раблев вдруг заявляет, что икона цела и он готов ее вернуть, если его
помилуют. Как оказалось потом, Кораблев блефовал, а чтобы освобо-
диться, он решил выдать за чудотворную другую икону. Но епископ
Гермоген и иеромонах Илиодор, пытавшиеся реабилитировать себя ка-
ким-то громким делом, поддержали эту заведомо фальшивую версию.
Им нужна была сенсация "возвращения" или "нового обретения" чудо-
творной иконы. В частных разговорах, например, Илиодор высказывал
мысль, что в "сущности безразлично, будет ли икона подлинная, или
поддельная, что важно лишь восстановить святыню".*2 Попытка выдать
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 51, л. 183-189.
------------
328
фальшивую икону за подлинную не удалась. А через несколько меся-
цев Илиодор, понявший, что его церковная карьера кончилась, пуб-
лично отрекся от Православия и образовал собственную секту откро-
венно антихристианского характера. Его дальнейшая деятельность
привела его на службу в большевистскую Чека. В конце 1912- нача-
ле 1913 года Илиодор, по определению Новочеркасской судебной па-
латы: <а) возлагал хулу на славимого в Единосущной Троице Бога и
на Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, го-
воря, что Иисус Христос не Сын Божий, а обыкновенный человек, ро-
дившийся от плотской связи плотника из Назарета Иосифа с Марией,
умерший впоследствии на кресте и не воскресший, что Духа Святого
не существует, что Матерь Божия - простая женщина, имевшая, кро-
ме Иисуса Христа, других детей; б) поносил Православную Церковь, ее
догматы, установления и обряды, утверждая, что православная вера -
колдовство, священники - колдуны, дурачащие людей, что таинств
нет, а они выдуманы мракобесами, что в Православной Церкви случи-
лась мерзость и запустение и что в ней нет Христа, Святейший же пра-
вительствующий Синод называл "Свинодом"; во-вторых, с целью воз-
будить между теми же своими посетителями неуважение к ныне цар-
ствующему Государю Императору, Государыне Императрице и Наслед-
нику Цесаревичу, позволял себе... произносить следующие оскорби-
тельные для Высочайших особ выражения: "На престоле у нас лежит
кобель: Государь Император - мужичишка, пьяница, табачник, дурак;
Императрица - распутная женщина; Наследник родился от Гришки
Распутина; государством правит не Государь, а Саблер и Гришка Рас-
путин>. Мы специально привели выдержку из этого судебного опреде-
ления, ибо она в целом выражала стереотип антирусской, антиправо-
славной, антисамодержавной пропаганды, которую примерно с этого
времени и вплоть до 1917 года вели враги России.
Осквернение русских святынь приобретает невиданный прежде раз-
мах. Пожалуй, самой злобной и несправедливой была кампания клеве-
ты против святого преподобного Иоанна Кронштадтского, которая ве-
лась против него со стороны либерально-масонской и леворадикальной
печати. Выдумывались низкие истории о его якобы распутной жизни,
распускались фальшивые слухи о его якобы денежных махинациях,
осквернялась огромная и искренняя любовь к нему Православного на-
рода. Конечно, кампания против истинных подвижников Православия
имела главной целью дискредитацию Православной Церкви вообще и
разрушение веры в простом народе.
Поколебать веру Русского народа было нелегко. Когда возник во-
прос о восстановлении патриаршества, первым народным кандидатом
329
на этот пост назван именно Иоанн Кронштадтский. У Русского народа
появился великий шанс возродить Всероссийское Патриаршество, ос-
вятив его личностью Иоанна Кронштадтского, признаваемого святым
еще при жизни. Но для некоторых руководителей Святейшего Синода
личность Иоанна стала укором их жизни.
Вопрос о реформе русской церковной жизни и восстановлении пат-
риаршества встал с особой остротой после Указа о свободе религиозных
объединений. В результате его неправославные вероисповедания оказа-
лись в более выгодном положении, чем Русская Церковь, по-прежнему
подчинявшаяся бюрократическому Синоду и ограниченная в возможно-
стях созыва своих съездов, совещаний и образования православных ор-
ганизаций. Казалось, что в интересах русского дела Царь должен спо-
собствовать восстановлению патриаршества, но он медлил и колебался.
Главное, что удручало Царя и вызывало его сомнение, - состав высшей
иерархии Русской Православной Церкви, значительная часть которого
качнулась в сторону либералов и если не открыто, то тихой сапой под-
держивала антигосударственные выпады кадетов и их окружения. Кро-
ме того, в 1905-1906 годах большинство священников, избранных в Го-
сударственную Думу, стояло отнюдь не на монархических позициях.
Позднее, после запрета им присоединяться к левым партиям, многие
священники, избранные в Думу, только формально числились сторон-
никами партий государственного порядка, а при голосовании отдавали
голоса за левых или либералов. В годы войны часть священников в Ду-
ме присоединилась к Прогрессивному блоку, т.е. заняла позицию про-
тив Царя.
В 1912 году делается попытка объединить священников в особый
политический блок, фракцию для выдвижения кандидатов в Думу.
Речь шла о создании духовной партии, поддерживающей идею русско-
го Самодержавия. В Думе она могла иметь 50-60 голосов. Однако Ев-
логий, архиепископ Холмский, которому было сделано такое предложе-
ние, отказался под предлогом того, что не хочет изолировать духовен-
ство от народа, выделяя его в одну партию. "Духовенство во всех пар-
тиях должно работать по совести". За формально правильными рассуж-
дениями архиепископа чувствовалась духовная слепота. Допуская как
должное существование партий, ставящих своей целью свержение су-
ществующего строя и разрушение Церкви, Евлогий и его единомыш-
ленники способствовали усилению и сплочению антирусских сил.
Были и священнослужители, подобные архимандриту Серапиону
Машкину, "старцу" Оптиной пустыни, которые в своих идеях мало чем
отличались от революционных радикалов, считая, что в борьбе с мо-
нархией и капитализмом оправданы все средства: "шпионаж, доноси-
330
тельство и даже тайные убийства". Были и статьи епископа Антония
Грановского, в одной из которых он назвал Самодержавие сатанизмом.*1
Значительная часть высшего и среднего духовенства приняли уча-
стие в травле Григория Распутина. Причем нередко твердо зная, что
обвинения, выдвигаемые против него, - клевета и ложь.
В общем создание патриаршества и введение полного самоуправле-
ния Русской Церкви, предоставление ей независимости от Царя в тех
условиях подрывало основы Русской цивилизации, так как создавало
что-то вроде еще одной Государственной Думы, но в церковной жизни.
Естественно, пойти на это Царь не мог.
31 марта 1905 года Государь начертал свою резолюцию на докладе
Синода по вопросу восстановления патриаршества:
"Признаю невозможным совершить в переживаемое ныне тревожное
время столь великое дело, требующее и спокойствия и обдуманности,
каково созвание Поместного Собора. Предоставляю себе, когда наступит
благоприятное для сего время, по древним примерам православных Им-
ператоров, дать сему делу движение и созвать Собор Всероссийской
Церкви для канонического обсуждения предметов веры и церковного
управления".
Однако уже 27 декабря 1905 года Император обратился с рескрип-
том к митрополиту Антонию (Вадковскому): "Ныне я признаю вполне
благовременным произвести некоторые преобразования в строе нашей
отечественной Церкви... Предлагаю вам определить время созвания это-
го Собора".
В марте-декабре 1906 года состоялось Предсоборное присутствие с
участием как духовных лиц, так и мирян - ученых и общественных де-
ятелей. Для Царя был подготовлен доклад, в котором предлагалось пе-
реустройство Церкви и переход ее на начала самостоятельного собор-
ного устройства. Однако далеко не все участники Присутствия поддер-
жали восстановление патриаршества. Некоторые совершенно справед-
ливо увидели угрозу принципу соборности в Церкви и ограничения
традиционной роли русского Царя во взаимодействии с Церковью. Со-
гласившись на созыв Государственной Думы, Царь потерял часть сво-
их самодержавных прав, введение патриаршества было бы продолжени-
ем этого катастрофического для национальной жизни процесса.
Несмотря на очевидный подъем патриотических и православных
чувств в Русском народе, враждебные ему силы любыми путями пыта-
ются оклеветать патриотов. Либерально-масонская и леворадикальная
печать постоянно стремится очернить благородную деятельность рус-
------------
*1 Вопросы истории. 1993. N 1.С. 45.
------------
331
ских людей, представляя ее в самом извращенном виде. Тактика анти-
русских сил против "Союза Русского Народа" и других патриотических
организаций обязательно включала бесконечные подачи в суд на их
якобы незаконную деятельность. Только против одного Дубровина та-
ких попыток привлечь к судебной ответственности были десятки. Как
правило, все эти обвинения рассыпались. Зато сам факт подачи в суд
обыгрывался либерально-масонской и леворадикальной печатью как
уже доказанное преступление, создавая отрицательное общественное
мнение о деятелях "Союза Русского Народа".
Отношение к патриотам в общественном мнении создавалось такое, что
настоящим мужеством надо было обладать, чтобы стать не революционе-
ром, а патриотом. Антирусская печать травила все проявления истинного
патриотизма, наклеивая на него ярлыки "реакционности" и "мракобесия".
В "Союз Русского Народа" стараются проникнуть враги "с целью
учинять в Союзе всякого рода раздоры и подрывать доверие к Союзу
среди русского населения. Были даже случаи, что с этой целью в Со-
юз вступали завзятые революционеры".*1
Для большинства дворян и интеллигентов членство в "Союзе Рус-
ского Народа" считалось признаком дурного тона. Настоящий чело-
век - это тот, кто европейски образован, а "союзники", по их мне-
нию, - люди "реакционные, невежественные, темные, да просто хули-
ганы". Поддерживать с ними связь предосудительно, все равно что дру-
жить с дворником. Такой взгляд на членов патриотических организа-
ций со стороны большинства дворян и интеллигенции выражал их от-
ношение к простому народу вообще. Ведь патриотические организации
состояли преимущественно из простого народа, интеллигентов и "гос-
под" там было крайне мало. Да что говорить - даже многие министры
и ближайшее окружение Царя, например дворцовый комендант гене-
рал-майор Дедюлин, считали членов патриотических организаций "ху-
лиганами и реакционерами" и всяческим образом препятствовали их
контактам с Царем и Царицей.*2 Дело дошло до того, что во время пра-
зднования 300-летия Дома Романовых монархическим организациям,
несмотря на их просьбы, было отказано в отдельном приеме.
Еще хуже положение патриотических организаций становилось в
провинции. Многие отмечают характерную черту государственной вла-
сти в провинции - губернаторы и должностные лица стремятся уго-
дить левым и либералам (отчасти из страха перед террористами, отча-
сти из боязни прослыть "реакционерами"), придираются к деятельнос-
------------
*1 ГАРФ, ф. 116, д. 1, л. 9.
*2 ГАРФ, ф. 1467, д. 853, л. 29.
------------
332
ти патриотических организаций, не идут на контакт с ними, боясь, как
бы их не осудила "прогрессивная общественность". Это была удиви-
тельно трусливая политика, совсем не вызывавшая уважение к власти.
Более того, они вызывали негодование не только слева, но и справа.
Даже монархисты уже не боятся говорить о слабости власти. Как от-
мечается в полицейском донесении на имя товарища министра внут-
ренних дел Курлова, "сейчас (1909 год. - О.П.) уже начинают обви-
нять не только первого министра. Еще год назад нельзя было и поду-
мать о такой оценке действий Главы Монархии. То, что не могли сде-
лать все усилия революционеров и их сторонников левых, может быть
легко достигнуто Правящей Властью, как бы нарочно действующей се-
бе в ущерб. Патриотические организации остерегают власти, что распа-
дение монархических организаций повлечет за собой появление крес-
тьянских, чисто народных сообществ со своими вожаками, которые, ис-
поведуя русские начала, сметут всю интеллигенцию и произведут уже
настоящую общую массовую революцию. Вожаки у них готовы, но по-
ка еще подчиняются главарям-монархистам, хотя антагонизм между бе-
лой и черной костью начинает сказываться и здесь".*1
Октябристы во главе с масоном Гучковым в 1908 году даже обраща-
лись к Царю, чтобы он "защитил представительный слой от напора чер-
носотенцев"*2, как по своему национальному невежеству многие интел-
лигенты называли патриотов, думая этим их оскорбить, не понимая вы-
сокого и почетного смысла этого слова. Имея историческое значение
как форму самоуправления трудовых людей в древнерусских городах,
понятие "черная сотня" есть "народно-русское сплочение против кра-
молы и против всяких врагов исконной самобытности Святой Руси".*3
Патриотическое (черносотенное) движение, сумевшее разгромить
антирусскую революцию в 1905 году, было надежным барьером рус-
ской власти вплоть до 1917 года. И не его вина, что многое из того, что
предлагалось патриотами, не было услышано правительством.
Русские патриоты не оставляют идею изменить характер Государст-
венной Думы. В 1911 году, незадолго до гибели Столыпина, выдаю-
щийся русский мыслитель, автор капитального труда "Монархическая
государственность" Л.А. Тихомиров направил Столыпину записку, в
которой обращался к нему с просьбой взять на себя инициативу госу-
дарственной реформы, которая вернула бы царской власти свободу за-
конодательного творчества, сделала бы Думу совещательным учрежде-
нием по образцу Земского Собора.
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467 д. 847, л. 78.
*2 Там же, д. 853, л. 2.
*3 Вашутин М.К. К возрождению славяно-русского самосознания. СПб., 1911.
------------
333
Представители "Союза Русского Народа", действовавшие на Юге
России, на своем совещании в городе Одессе перед войной обрати-
лись к Царю со своей программой. В ней отмечалось, что кажущееся
затишье под влиянием подпольной работы внутренних и внешних
врагов России может вспыхнуть пожаром новых волнений и смут.
Чтобы не допустить этого, патриоты обращались к Царю с просьбой
самому возглавить национальное движение. "Повели пастырям духов-
ным, - писали они, - стать во главе народного национального дви-
жения, а не противодействовать ему, как ныне наблюдается во мно-
гих местах.
...Повели постановленным властям споспешествовать деятельности
Тобою вызванного в жизнь Союза Русского Народа, не чинить препят-
ствий ко вступлению в ряды этого Союза служилого Тебе люда..."*1
Ядро программы составляли предложения об улучшении положения
трудящихся крестьян и рабочих.
"Главный источник благосостояния Русского народа - крестьянина
заключается в земледелии, а потому молим Тебя, любвеобильный Мо-
нарх, прикажи поставленной Тобою власти: а) издать закон о наделе-
нии землею тех безземельных крестьян и мещан сел и деревень, кото-
рые занимаются хлебопашеством; б) издать строгие законы о воспре-
щении хлебного ростовщичества и покупки у крестьян их урожаев на
корню; в) установить при каждой школе в деревне и при церковнопри-
ходских школах участки земли для обучения детей на практике пра-
вильному земледелию; г) урегулировать арендные цены на землю, да-
бы она не служила предметом спекуляции; д) устроить в селах и де-
ревнях ремесленные школы с широкой поддержкой правительством и
покровительство кустарному производству; е) ускорить покупку для
крестьян земли через Крестьянский банк; ж) облегчить крестьянам
покупку земли от помещиков через Крестьянский банк с выдачей ссуд
полностью по оценке неимущим крестьянам; з) улучшить быт и
материальное положение верноподданных Тебе мещан".*2
Особо рассматривались вопросы о прекращении утеснения простого
русского люда со стороны некоторых паразитических слоев населения.
Предлагались конкретные меры для их вытеснения.
Обращалось внимание на засилье в российской печати лиц, ненави-
дящих все русское, глумящихся над Православием и затрагивающих
даже священную особу Царя. Но и это обращение патриотов не было
услышано.
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 853, л. 41-42.
*2 Там же, л. 42.
------------
334
ВОЙНА
Глава 34
Происхождение первой мировой войны. - "Великий Восток Франции" и
антигерманские настроения. - Усиление русофобии. - Балканский кри-
зис. - Двуличная политика Франции и Англии. - Подготовка к войне
Германии и Австрии. - Финансирование антирусских сил. - Герман-
ская агрессия. - Обращение Царя к народу. - Патриотический подъем.
Происхождение первой мировой войны скрывается в коренных осо-
бенностях развития западной цивилизации, ее стремлении повелевать
всем миром. России в этой войне была уготована роль жертвы и пу-
шечного мяса. Англо-германский и франко-германский конфликт, пе-
реросший в первую мировую войну, был противоборством двух хищ-
ников за право эксплуатировать ресурсы других стран. В этом кон-
фликте Россия не имела своих национальных интересов. Вовлечение ее
в войну произошло под влиянием двух антирусских сил - мирового
масонства, связанного с орденом "Великий Восток Франции", и агрес-
сивных кругов Австрии и Германии, планировавших захват малорос-
сийских, белорусских, польских и прибалтийских земель.
Как мы уже отмечали, русские масонские ложи, членами которых
состояли преобладающая часть руководства Государственной Думы и
Государственного Совета, средств массовой информации, политических
партий, а также немалое число высших чиновников государственного
аппарата (в том числе во внешнеполитическом и военном ведомствах),
принадлежали главным образом к ордену "Великий Восток Франции".
Являясь официальными отделениями этого ордена, русские ложи бы-
ли обязаны соблюдать данную ими при вступлении масонскую клятву
и дисциплину. Об этом, в частности, говорится в воспоминаниях анг-
лийского дипломата Б. Локкарта. Он пишет о действительных причи-
нах, которые стимулировали войну: связь с масонами Франции и Анг-
лии и масонская клятва.*1
Достаточно сказать, что на момент начала первой мировой войны
главой правительства Франции был масон Р. Вивиани, а главнокоман-
дующим вооруженными силами - "вольный каменщик" Ж. Жоффр. В
Англии военным министром был масон лорд Китченер, морским мини-
стром - масон У. Черчилль, а главнокомандующим - масон Д. Хеиг.
------------
*1 Вопросы литературы. 1990. N 6.С. 167.
------------
335
Еще с 1905 года либерально-масонская печать усиленно подогрева-
ет антигерманские настроения в обществе. Общественное мнение фор-
мируется односторонне, в духе враждебности к Германии и дружбы с
Францией и Англией. В отношения между Россией и Германией вби-
вается клин, делавший невозможным сближение и союз двух европей-
ских монархий.
"Великий Восток Франции" беспокоила не только проблема реван-
ша с Германией или поддержка масонских "братьев" в Англии, не мень-
шее беспокойство мировой закулисы вызывало усиление Русского го-
сударства и возрастание его роли в славянском мире. В 1908-1910 го-
дах в Софии и Праге проходят общеславянские конгрессы, ав 1912 го-
ду на Балканах возникает союз славянских народов, который в соеди-
нении с Россией мог бы превратиться в грозную силу.
В вопросе славянского единства западный мир занимал резко отри-
цательную позицию. Здесь сходились интересы всех его противостоя-
щих сторон. После победы славянских государств и Греции над Турци-
ей в Балканской войне 1912-1913 годов Австро-Венгрия дала понять
Сербии, что не допустит ее выхода к морю. Выход Сербии к Адриати-
ке позволил бы ослабить ее экономическую зависимость от Австрии и
подталкивал славянские народы, жившие на ее территории, к борьбе за
независимость. Австро-Венгрия объявила мобилизацию своей армии и
потребовала от Сербии отвести войска с побережья Адриатики. Первая
мировая война могла бы начаться в 1912 году, так как за спиной Авст-
ро-Венгрии стояла Германия, а Сербия традиционно полагалась на по-
мощь России. Австрийские войска начали сосредоточиваться возле рус-
ских границ. Россия также провела частичную мобилизацию. Сторон-
ником войны был великий князь Николай Николаевич, среди ближай-
шего окружения которого были известные масоны. Он сумел убедить
Царя подписать Указ о всеобщей мобилизации, были заготовлены во-
енные и санитарные поезда. Но Совет Министров не поддержал этой
провокации, а в феврале 1913 года уже само руководство Государствен-
ной Думы, отражая мнение либерально-масонского подполья, обраща-
ется к Царю с призывом вмешаться в балканскую войну. Однако Царь
решительно не согласился.*1 В вопросе об отношении к историческому
противнику на Юге России Турции позиции западных стран были со-
------------
*1 Рассказывают, что в эти дни Г. Распутин употребил все свое влияние, чтобы предот-
вратить войну: доказывая пагубность войны, он стал перед Царем на колени. "При-
шел Распутин, - рассказывал Витте, - в пламенной речи, лишенной, конечно, кра-
сот присяжных ораторов, но проникнутой глубокой и пламенной искренностью, он
доказал все гибельные результаты европейского пожара - и стрелки истории пере-
двинулись по другому направлению. Война была предотвращена".
------------
лидарны в одном - не дать русским свободно выходить из Черного мо-
ря, запереть для России черноморские проливы. Германия с помощью
своих инструкторов и офицеров подготавливает турецкую армию (как
в свое время перед русско-японской войной готовила японскую).
Франция и Англия, хотя и считались союзниками России, но не под-
держивали ее справедливого желания иметь свободный выход из Чер-
ного моря. Франция и Англия своей дипломатией специально обостря-
ли отношения между Россией и ее ближайшими соседями с Запада. По
сути дела, союзники по Антанте намеренно провоцировали германскую
агрессию против России. Мир, который был установлен при их актив-
ном участии на Балканах, не мог удовлетворить ни одну из сторон,
причем заключен он был в ущерб славянским народам. Противоборст-
вующие стороны только присматривались друг к другу, готовясь к ре-
шающему удару.
В свете сегодняшних данных совершенно ясно, что Германия и Ав-
стрия начали подготовку к войне уже после 1910 года. Прежде всего
это видно из того, как австрийские и германские спецслужбы активи-
зируют поддержку всех антирусских сил на территориях России, захват
которых входил в стратегические планы агрессивных кругов Германии
и Австро-Венгрии. Германия претендовала на прибалтийские губернии
России. Австро-Венгрия хотела присоединить к ранее оккупированным
ею западноукраинским еще и восточноукраинские земли. Союзник Гер-
мании Турция обращала свой взор на южные районы России. Спец-
службы этих государств берут на свое содержание националистов, се-
паратистов, самостийников и представителей разных революционных
антирусских партий.
Одними из первых на службу австрийской разведке поступают ру-
ководители большевистской партии. Происходит это в конце 1911 -
начале 1912 года. А уже осенью 1913 года агент русской полиции
Р. Малиновский докладывал своему начальству, что Ленин "пользует-
ся особым покровительством и доверием австрийских властей. Его по-
ручительства или даже просто удостоверения личности было достаточ-
но, чтобы приезжающих в Австрию русских эмигрантов освободили от
всяких подозрений в нелояльности к Австрии". Но главное, конечно,
было в том, что австрийские власти покровительствовали антирусской
деятельности Ленина. По данным секретной агентуры, транспорты с
большевистской революционной антирусской литературой, идущие от
Ленина в Россию, свободно пропускались австрийскими властями, но
не через официальные пограничные пункты, где они могли быть пере-
хвачены русскими пограничниками, а через так называемую зеленую
границу, место тайного прохода. Через эту же "зеленую границу" тай-
337
но переправлялись люди, циркулировавшие от Ленина и к Ленину. В
Австрии Ленин находился также в тесной связи с созданной австрий-
скими спецслужбами организацией самостийников, или, как их иначе
называли, мазенинцев, формировавших свои ряды из подонков Мало-
российского края. Ленин поддерживает также инспирированные Авст-
рией националистические движения в Царстве Польском и Юго-Запад-
ном крае России. Ленин и его окружение содействуют подрывной ра-
боте против Русской Церкви, проводимой мазепинским униатским ми-
трополитом Щептицким. Антирусский альянс ленинской партии с Ав-
стрией был так тесен, что, по сведениям Департамента полиции, до
войны ряд заседаний большевистских руководящих органов проходил
в здании австрийского посольства в Петербурге.*1
Во время балканской войны Ленин старательно отрабатывал полу-
ченные серебренники, безоговорочно заняв проавстрийскую позицию.
<Травля Австрии, - писал Ленин о государстве, угнетавшем милли-
оны русских людей, живших в Галиции и Червонной Руси, - науськи-
вание на войну с ней, крики о "славянских задачах" России - все это
есть шитое белыми нитками стремление отвлечь внимание от внутрен-
них дел России и "урвать кусок" Турции>.*2
В Вене же на деньги австрийского правительства в 1913-1914 годах
выходит антирусская газета "Правда", издаваемая ленинским соратни-
ком Л. Троцким и масоном, сектантом молоканской секты, будущим
министром труда во Временном правительстве М.И. Скобелевым. В
этом деле помогал им Парвус (Гельфанд), масон, давний агент герман-
ской разведки.
Собственно говоря, "Парвус" - только литературный псевдоним
одесского еврея Израиля Лазаревича Гельфонта (Гельфанда). В 1895-
1896 годах он участвовал в одесских революционных кружках, а затем
уехал за границу, где вступил в тесный контакт с врагами России.
Крайний русофоб, он готов был пойти на все для ее унижения и раз-
рушения.
Активный участник подрывной работы против России в годы рус-
ско-японской войны, Парвус стал автором ряда антирусских проклама-
ций к русским солдатам, и в частности известной "Солдатской памят-
ки",*3 призывающей русских солдат стрелять в спину своим офицерам.
В дальнейшей антирусской работе Парвусу принадлежала ведущая
роль. Уже перед войной он стал одним из главных организаторов под-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. 5, л. 66-67.
*2 Ленин В.И. ПСС. Т. 22.С. 146.
*3 ГАРФ, ф, 1826, д. 9, л. 75.
------------
338
рывной работы против России и пользовался особым доверием герман-
ских и австрийских спецслужб, разъезжая со "специальными миссия-
ми" по всей Европе и даже Турции, где также организует антирусское
подполье.*1
Германия уже давно вынашивала план захвата принадлежащих Рос-
сии прибалтийских губерний. В сознании многих немецких политиков
и обывателей эти земли считались исторически германскими землями.
Немецкие бароны, жившие в прибалтийских губерниях, не разрывали
своих тесных связей с Германией и даже поддерживались ею. Из Гер-
мании осуществлялось финансирование немецких школ в прибалтий-
ском крае. Среди немцев культивировался дух национальной обособ-
ленности и даже изоляции, выражавшийся в создании немецких об-
ществ, особенно активизировавшихся перед войной. В рамках этих об-
ществ провозглашалось превосходство немецкой культуры над русской,
неслись призывы духовно объединяться с торжествующим во всем ми-
ре германизмом. В календарях, издававшихся "немецкими обществами"
на территории России, допускались грубые антирусские выпады. О
русском языке говорилось с полным пренебрежением, находя, что он
недостаточно способен для выражения некоторых понятий. Обучение
немецких детей на русском языке календарь считал совершенно невоз-
можным, так как ученик не в состоянии будет понять богатых форм и
бесконечно тонких различий греческих и латинских глаголов, которых
нет в этом языке. Немецкий язык этот календарь называл мировым, ус-
тупающим по распространению только английскому, а немецкий дух -
учителем всего мира.*2
Втянутые в круговорот военных приготовлений и подпольных интриг
против России, Австро-Венгрия и Германия уже весной преступили чер-
ту разумного, за которой агрессивный механизм германской военщины
приобрел самодовлеющий характер. В этих условиях покушение в Сара-
ево и ультиматум Австро-Венгрии Сербии был только поводом, чтобы
на полный ход завести этот механизм. Попытки русского правительства
остановить нападение на беззащитную Сербию и организовать мирный
коллективный демарш Франции, Англии и России в Вене оказались бе-
зуспешными. Английская и французская дипломатия делала вид, что не
заинтересована в конфликте на Балканах, хотя на самом деле с огром-
------------
*1 Прожженный аферист Парвус, как и многие другие ленинские соратники, был нечист
на руку. Однажды присвоил 20 тыс. руб., принадлежащих одному писателю, который
потребовал возвращения денег под угрозой опубликования в печати. Разгорелся скан-
дал. И тогда германские социал-демократы, чтобы его замять, погасили растрату Пар-
вуса из своих средств.
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 54, л. 196.
------------
339
ным вниманием следила за его развитием. А тем временем Австро-Вен-
грия и Германия уже в начале июня осуществляют все необходимые
приготовления для широкомасштабного наступления на русские грани-
цы. Военная разведка доносит Царю о явно агрессивном характере воен-
ных приготовлений. Поэтому в ночь на 18 июля русский Царь, ограждая
Россию от внезапного нападения, объявил мобилизацию вооруженных
сил. Мобилизация осуществлялась очень организованно, и на призыв
явилось 96% всех призванных - более, чем ожидалось по расчетам мир-
ного времени.*1 Согласно сегодняшним документам, ясно, что германская
сторона прекрасно отдавала себе отчет, что Россия не имеет никаких аг-
рессивных намерений. Однако Вильгельм специально провоцировал во-
енную ситуацию. В ночь на 19 июля от его имени России был предъяв-
лен ультиматум о немедленной демобилизации русской армии, который
даже технически уже невозможно было выполнить. А уже к вечеру того
же дня германский посол граф Пурталес сделал заявление от имени им-
ператора Вильгельма об объявлении войны России.
Манифест Царя к народу о начале войны был искренен и правдив.
Это скорее письмо к близкому человеку, чем официальный документ.
В нем нет ни тени фальши или лукавства. "Следуя историческим сво-
им заветам, Россия, - говорил Царь, - единая по вере и крови с сла-
вянскими народами, никогда не взирала на их судьбу безучастно. С
полным единодушием и особою силою пробудились братские чувства
Русского народа к славянам за последние дни, когда Австро-Венгрия
предъявила Сербии заведомо неприемлемые для державного государст-
ва требования. Презрев уступчивый и миролюбивый ответ Сербского
правительства, отвергнув доброжелательное посредничество России,
Австрия поспешно перешла в вооруженное нападение, открыла бомбар-
дировку беззащитного Белграда. Вынужденные, в силу создавшихся ус-
ловий, принять необходимые меры предосторожности, Мы повелели
привести армию и флот на военное положение, но, дорожа кровью и
достоянием наших подданных, прилагали все усилия к мирному исхо-
ду начавшихся переговоров. Среди дружественных сношений, союзная
Австрии Германия вопреки нашим надеждам на вековое доброе сосед-
ство и не внемля заверению Нашему, что принятые меры отнюдь не
имеют враждебных целей, стала домогаться немедленной их отмены и,
встретив отказ в этом требовании, внезапно объявила России войну.
Ныне предстоит уже не заступаться только за несправедливо обижен-
ную родственную нам страну, но оградить честь, достоинство и целость
России и положение ее среди великих держав. Мы непоколебимо ве-
------------
*1 Данилов Ю.Н. На пути к крушению.М., 1992.С. 82.
------------
340
рим что на защиту Русской земли дружно и самоотверженно встанут
все верные наши подданные. В грозный час испытания да будут забы-
ты внутренние распри, да укрепится теснее единение Царя с его наро-
дом и да отразит Россия, поднявшаяся как один человек, дерзкий на-
тиск врага. С глубокой верой в правоту Нашего дела и смиренным упо-
ванием на Всемогущий промысел мы молитвенно призываем на Свя-
тую Русь и доблестные войска Наши Божие благословение".*1
Государь для себя определил твердо, что развязанная врагами Рос-
сии война является для русских людей Отечественной, ибо от ее исхо-
да зависела судьба Отечества, его целостность и неделимость. Агрессор
вынашивал планы расчленения России и создания в ее пределах зави-
симых от Австрии и Германии государств с марионеточными прави-
тельствами типа самостийной Украины, Армении, Грузии. Агрессоры
имели намерение превратить Россию в свой сырьевой придаток, навя-
зать ей неравноправные таможенные и торговые договоры, а также вы-
теснить ее из традиционных сфер влияния на Азиатском континенте.
Но для России эта война была не только Отечественной, но и осво-
бодительной, ибо предоставляла историческую возможность освобож-
дения и воссоединения с Россией угнетенного Австрийской и Герман-
ской империями Русского народа Западной и Червонной Руси.
Первым порывом Царя сразу же после объявления Германией вой-
ны стало желание Самому занять место Верховного главнокомандую-
щего Вооруженными Силами России.*2 Но все министры, кроме воен-
ного министра Сухомлинова, уговаривают его не делать этого. В ре-
зультате на эту верховную должность назначается великий князь Ни-
колай Николаевич, пользовавшийся большой популярностью в вой-
сках. Начальником Генштаба стал близкий Николаю Николаевичу че-
ловек генерал Янушкевич, профессор военной академии, не обладав-
ший необходимым практическим опытом.
Одним из первых политических шагов, сделанных Верховным главно-
командующим, стало обращение к полякам, на территории которых начи-
нались военные действия. Николай Николаевич призывал их к борьбе с
Австрией и Германией с тем, чтобы ликвидировать "границы, разрезав-
шие на части польский народ", и соединить его в одно целое под скипе-
тром русского Царя, "свободный по своей вере, языку, самоуправлению".*3
Через несколько дней Николай Николаевич обращается и к русским лю-
дям на территории Галиции, призывая их вступить в борьбу за объедине-
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 54, л. 166.
*2 Там же, ф. 1467, д. 916, л. 30.
*3 Там же, ф. 826, д. 54, л. 175.
------------
341
ние Русского народа в одном государстве. "Освобожденные русские бра-
тья! Всем вам найдется место на лоне Матушки России. Не обижая мир-
ных людей, каких бы они ни были народностей, не полагая свое счастье
в притеснениях иноземцев, как это делали швабы, обратим меч свой на
врага, а сердце свое к Богу с молитвой за Россию и русского Царя".*1
С позиций русских национальных интересов эти обращения были
безусловно правильны, воодушевляя русских людей за рубежом и по-
ляков на борьбу с врагом. Но подписанные не Царем, а великим кня-
зем Николаем Николаевичем, они приобретали политически сомни-
тельный характер. Так как этими обращениями великий князь как бы
узурпировал право, которое принадлежало только одному Монарху.
Более поздние события показали, что великий князь в своих честолю-
бивых планах лелеял мысль стать верховным правителем Царства
Польского и Червонной Руси.
4 августа Государь вместе с семьей прибыл в Москву, чтобы помо-
литься у Московских Святынь о ниспослании победы Русскому наро-
ду. Как описывали очевидцы, "вся Москва, все население вышло на
улицу, сотни тысяч народа заполняли весь путь следования Государя,
все как бы единым сердцем встречали Царя, взволнованные, готовые на
всякие жертвы, лишь бы помочь Царю победить врага".*2 Очевидцы не
могли забыть того момента, когда Царь подъезжал к Кремлю, загудели
колокола на Иване Великом, а вместе с ним зазвенели все колокольни
московских церквей, слившиеся со звуками государственного гимна и
громкими криками "ура". Народный подъем был мощен и неподделен.
К Царю шли представители всех сословий и состояний общества. Ре-
волюционеры и вся леволиберальная оппозиция Царю чувствовали се-
бя подавленными и посрамленными и несколько месяцев после начала
войны находились просто в шоке. Обращаясь к москвичам, Царь ска-
зал: "В час военной грозы, так внезапно и вопреки Моим намерениям
надвинувшейся на миролюбивый народ мой, Я, по обычаю державных
предков, ищу укрепления душевных сил в молитве у Святынь Москов-
ских. В стенах древнего Московского Кремля, в лице вашем, жители
дорогой мне первопрестольной Москвы, Я приветствую весь верный
Мне Русский народ повсюду и на местах, в Государственной Думе и
Государственном Совете, единодушно откликнувшийся на мой призыв
стать дружно всей Россией, отринуть распри на защиту родной земли
и славянства. В могучем всеобщем порыве слились воедино все без раз-
личия племена и народности великой Империи Нашей и вместе со
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 54, л. 176.
*2 Там же.
------------
342
Мной никогда не забудут этих исторических дней России. Такое еди-
нение Моих чувств и мыслей со всем Моим народом дает Мне глубо-
кое утешение и спокойную уверенность в будущем. Отсюда, из сердца
Русской земли, Я шлю доблестным войскам Моим и мужественным
иноземным союзникам, заодно с нами поднявшимся за попранные на-
чала мира и правды, горячий привет. С нами Бог".*1
С самого начала войны по всей России была запрещена продажа
водки, а все винные лавки закрыты. Первоначально это мыслилось как
временный запрет на один месяц.
Во время приезда в Москву Царь окончательно утвердился в мысли
о необходимости прекратить продажу водки в России раз и навсегда. К
этому решению Царя подтолкнула встреча в Троице-Сергиевой Лавре
со старшиной Рогачевской волости Ляминым. Поднося Царю хлеб-
соль, Лямин горячо благодарил Государя от имени всех крестьян за за-
прещение продажи водки. При этом старшина сказал Царю, что если
бы совсем была уничтожена продажа водки, то это настолько бы под-
няло благосостояние крестьян, что никакие дефициты в смете не были
страшны. Присутствовавший при этой беседе обер-прокурор Синода
Самарин отмечал, что Государь выслушал и эти слова глубоко запали
ему в душу и решили участь водки.*2
Царь повелел министру финансов Барку рассмотреть вопрос о со-
вершенном прекращении продажи вина и уничтожении винной моно-
полии. Министр финансов и Совет Министров высказались решитель-
но против, убеждая Царя, что с объявлением войны казна крайне нуж-
дается в средствах и лишиться такого значительного источника дохода,
как винная монополия, - пагубно для казны.
Тогда Царь своим волевым решением издал Указ, в котором пове-
лел прекратить продажу водки раз и навсегда, а Министерству финан-
сов изыскать другой источник дохода.*3
Патриотический подъем, охвативший страну в первые месяцы вой-
ны, сказался и на росте промышленного производства. Производитель-
ность труда в промышленности в первые месяцы войны, несмотря на
мобилизацию части рабочих, возросла на 9-12 процентов, вполовину
уменьшились прогулы.*4 Конечно, большое значение сыграло и запреще-
ние продажи водки. Но главное было не в этом. Страна ждала реши-
тельной и скорой победы над вероломным врагом, сконцентрировав
свои силы.
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 54, л. 178-179.
*2 Там же, л. 182.
*3 Там же.
*4 Сонин М.Я. Развитие народонаселения: экономический аспект.М., 1980.С. 315.
------------
343
Глава 35
Высокая бевая готовность Русской Армии. - Союзники "убеждают" Рос-
сию изменить первоначальные военные планы. - Преждевременное на-
ступление в Восточной Пруссии. - Русские победы в Галиции. - Неудача
на германском фронте. - Союзники воюют руками русских солдат. -
Триумфальный въезд русского Царя во Львов. - Предательство союзников.
Начиная организованно и успешно войну, многие русские люди вери-
ли, что она продлится недолго и завершится блистательной победой рус-
ского оружия. "Будет ли война продолжительной?.. О! Конечно, нет! -
думалось строевому офицерству. - К Рождеству мы будем уже дома и,
конечно, вернемся победителями! Надо поэтому в первых же боях про-
явить накопившуюся доблесть, не опоздать пролить свою кровь, стяжать
право на заслуженную благодарность. Скорее и без оглядки в бой!"*1
Для победного оптимизма русские люди имели все основания. Рус-
ская армия перед войной состояла из 37 пехотных корпусов численно-
стью 1,3 млн. человек, т.е. приблизительно столько же, сколько име-
ли Германия и Австро-Венгрия, вместе взятые. На случай войны пред-
полагалось формирование еще 35 резервных пехотных дивизий. Всего
же русская армия вместе с запасными и ратниками достигла 5 млн, че-
ловек, из которых 3,5 млн. человек направлялись в действующую ар-
мию. "Боевая готовность России, - отмечал перед войной начальник
германского главного штаба генерал фон Мольтке, - сделала совер-
шенно исключительные успехи и находится ныне на никогда еще не
достигавшейся высоте. Следует в особенности отметить, что она неко-
торыми чертами превосходит боевую готовность других держав, вклю-
чая Германию..." Уровень боевой подготовки солдатского и офицерско-
го состава был очень высок. По артиллерии русская армия мало в чем
уступала лучшим орудиям других армий, а по числу самолетов - за-
нимала второе место в мире. К началу войны Русская Армия была ос-
нащена по сравнению с армиями противников примерно равным ору-
жием и лишь немного уступала немецкой армии в артиллерии.*2
Конечно, были у Русской Армии и свои слабые места. В частности,
мобилизованные запасы Русской Армии оказались значительно зани-
женными. В результате уже осенью начала сказываться нехватка вин-
товок, патронов и другого военного снаряжения.*3
------------
*1 Данилов Ю.Н. Указ. соч.С. 85.
*2 История СССР.Т. VI.С. 525.
*3 Однако уже в 1915 году нехватка оружия и военного снаряжения в Русской Армии
была ликвидирована, а в 1916 году перевес в вооружении был на стороне России.
------------
344
Не в полной мере отвечал современным задачам военно-морской
флот: программа переоснащения его должна была быть выполнена толь-
ко через несколько лет.
В целом же боевая мощь русской армии была огромна. Поколебать
ее могли только измена или предательство. Первоначальный план раз-
вертывания Вооруженных Сил России предусматривал направление их
большей части против Австро-Венгрии. Русской разведке было извест-
но о намерении Германии начать свои наступательные действия с раз-
грома Франции. Наступление на Австро-Венгрию и позиционная война
с Германией больше всего отвечали стратегическим интересам России.
Освободив Галицию и Червонную Русь, Россия получала возможность
выйти на Балканы и к Черноморским проливам. Верховное командова-
ние располагало данными, полученными русским разведчиком (русином
по национальности) в австро-венгерском штабе полковником австрий-
ской службы А. Редлем, о планах стратегического развертывания армии
Австро-Венгрии против России. Знание планов противника давало рус-
ской армии неоспоримые преимущества на этом направлении.
Однако соображения, далекие от национальных интересов России,
заставили пересмотреть первоначальные планы.
Немецкие войска стремительно обрушились на Северную Францию и
быстро двигались к Парижу. Предвоенные рассуждения французского
командования о своей высокой военной мощи оказались блефом. Фран-
цузская армия трещала по швам. Французское руководство обращается
к России с просьбой о немедленном наступлении на русско-германском
фронте, чтобы заставить немцев снять часть сил, воевавших во Франции.
Французы настаивали на русском наступлении, которое могло спасти их
от большого поражения. Но для России это было просто убийственно -
не осуществив соответствующей подготовки, начинать наступление. Уже
после войны французские генералы признавали, что не могли поверить,
что Россия пойдет на этот невыгодный и опасный для нее шаг. "С рус-
ской патриотической точки зрения это было невозможно, почти преступ-
но. С точки зрения союзной - это было возвышенно".*1 Такая возвышен-
ность за счет Русского народа обернулась гибелью сотен тысяч солдат.
Главным козырем французского (прежде всего масонского) лобби в по-
литическом и военном руководстве России было то, что поражение
Франции заставит ее заключить сепаратный мир с Германией. Однако
здесь французское лобби просто блефовало. На самом деле положение
французов было не столь серьезным, а просто политическое руководст-
------------
*1 Трубецкой С.Е. Указ. соч.С. 141.
------------
345
во Франции, возглавляемое масоном Пуанкаре, решило вести войну с
Германией преимущественно, руками России.
В результате разных закулисных махинаций французского масон-
ского лобби военное руководство России, возглавляемое великим кня-
зем Николаем Николаевичем (Царь в это время в стратегические пла-
ны не вмешивался) принимает решение наступать одновременно и про-
тив Германии, и против Австро-Венгрии.
Не дождавшись полного сосредоточения сил и подготовки всей ты-
ловой инфраструктуры, служб связи и разведки, на территорию Вос-
точной Пруссии наступают 1-я и 2-я русские армии. В результате пер-
вых боев 1-я армия под Гумбиненом разгромила 8-ю немецкую армию
под командованием генерала Притвица и заставила ее отступить. Од-
новременно вторая армия также перешла в наступление. Притвиц дает
распоряжение об отходе 8-й армии за Вислу. Однако германский Ген-
штаб отменяет его. На место Притвица назначается генерал Гинден-
бург. Для усиления 8-й армии с Западного фронта снимаются два пе-
хотных корпуса и кавалерийская дивизия. Русские войска, не подкреп-
ленные в должной мере тыловой инфраструктурой, службами связи и
разведки, разрезаются по частям противником. В результате 2-я рус-
ская армия была окружена и разгромлена, а 1-я сильно потрепана и вы-
теснена из Восточной Пруссии. Русская армия потеряла 170 тыс. чело-
век, но зато Франция, воспользовавшись переброской немецких войск
с Западного фронта на Восточный, сумела нанести немцам поражение
на Марне и закрепить свой фронт. Так за счет гибели 170 тыс. русских
солдат была спасена от гибели французская армия. Позднее маршал
Фош признавал: "Если Франция не стерта с карты Европы, она этим
прежде всего обязана России".
На Юго-Западном фронте, где подготовленность русских войск к бо-
ям находилась на должном уровне, были достигнуты огромные успехи.
Сражение разгорелось между четырьмя русскими и четырьмя австро-
венгерскими армиями. Русские армии, располагая точными данными
разведки, развернулись на 450-километровом фронте, от Ивангорода до
Каменец-Подольска, имея стратегическую задачу взять "в клещи" весь
район между Львовом и крепостью Перемышль и воспрепятствовать
отходу противника на юг, за Днестр, и к западу, к Кракову. Третьей и
восьмой армиям ставилась задача наступать на Львов и Галич, четвер-
той и пятой - на Перемышль и Львов. Численное превосходство в це-
лом было на стороне австро-венгерской армии, особенно против рус-
ского правого фланга (28,5 дивизий против 16,5 дивизий русских).*1 В
------------
*1 История СССР.Т. VI.С. 534.
------------
346
ходе боев русские армии выполнили свои стратегические задачи и про-
двинулись на 280-300 км, освободив Галицию, ее столицу - древний
русский город Львов. Боевые потери австро-венгерской армии достиг-
ли 400 тыс. человек, в том числе 100 тыс. пленными. В Галиции обра-
зуется военное генерал-губернаторство во главе с графом А.А. Бобрин-
ским. В воззваниях к народам Австро-Венгрии, распространявшихся на
9 языках, говорилось, что Русская Армия несет свободу и осуществле-
ние народных желаний. "Австро-Венгерское правительство веками сея-
ло между вами раздоры и вражду, ибо только на вашей розни зижди-
лась его власть над вами. Россия, напротив, стремится только к одно-
му, чтобы каждый из вас мог развиваться и благоденствовать, храня
драгоценное достояние отцов - язык и веру, и объединенный с родны-
ми братьями, жить в мире и согласии с соседями, уважая их самобыт-
ность".*1
Русские победы в Галиции разрушили планы германского агрессора,
рассчитывавшего на оборону Восточного фронта силами Австро-Венг-
рии. Они способствовали присоединению колеблющейся Италии к Ан-
танте, сохранению нейтралитета прогермански настроенных Болгарии
и Румынии, а также стимулировали победные наступления в Сербии.
Уже в конце 1914-го - начале 1915 года Россия могла выполнить
свои исторические задачи, наголову разбив Австро-Венгрию и полно-
стью вывести ее из войны. Однако союзники настаивают на осуществ-
лении операций против Германии. Под их нажимом русское командо-
вание принимает решение о подготовке наступления в глубь Германии.
В спешном порядке производится масштабная перегруппировка войск.
На австрийском фронте оставляются две армии. Но еще до окончания
перегруппировки русских войск противник, разгадав замыслы русской
Ставки, начинает наступление по обоим берегам Вислы в направлении
Ивангорода и Варшавы, которые оказываются под угрозой захвата. Му-
жественное сопротивление русских войск разрушило первоначальные
планы противника. Совершив перегруппировку, Русская Армия пере-
ходит в наступление и отбрасывает германцев на исходные позиции.
Спешное наступление в это время диктовалось не столько военными
интересами России, сколько настоятельными просьбами союзников,
терпевших серьезные поражения во Фландрии. Натиск русских войск
на Восточном фронте и на этот раз спас Францию. Только за один но-
ябрь немцы сняли с Западного фронта и перекинули на Восточный
семь пехотных и одну кавалерийскую дивизии, в результате чего не-
мецкое наступление во Фландрии остановилось.
------------
*1 ГАРф, ф. 826, д. 54, л. 192.
------------
347
В этих тяжелых условиях после больших потерь и в позднее время
года русская Ставка, возглавляемая великим князем Николаем Нико-
лаевичем, по настоянию союзников предпринимает еще одну, по сути
дела, губительную для Русской Армии попытку вторжения в Герма-
нию. Операция, которая получила название Лодзинской, не принесла
больших успехов русскому оружию, а только еще больше измотала
войска. Но ее результатом стало улучшение положения союзников.
Союзники видели в России источник пушечного мяса, во многих от-
ношениях по-прежнему занимая двуличную, антирусскую позицию, ко-
торая еще раз ярко проявилась в отношениях с Турцией. Русское пра-
вительство не желало ввязываться в войну с Турцией и прилагало все
усилия, чтобы удержать ее от выступления на стороне австро-венгер-
ского блока, предлагая выгодные для нее условия мира. Однако союз-
ники этих условий не поддержали, специально провоцируя нападение
Турции на Россию. Провокационный антирусский характер также но-
сила акция Франции и Англии в отношении двух мощных германских
крейсеров. В начале войны эти корабли находились в Средиземном мо-
ре и могли быть легко уничтожены военно-морскими силами союзни-
ков, однако они их беспрепятственно пропустили в Дарданеллы, тем
самым усилив позиции турецких прогерманских кругов, подтолкнув их
на военные действия против России.
16 октября Турция вероломно нападает на Россию, связывая ее си-
лы на южном направлении. А Франция и Англия решают свои агрес-
сивные задачи захвата колониальных владений. Франция стремится к
закреплению за собой Сирии и Киликии, Англия с конца 1914 года во-
обще все свои главные силы бросила на захват территорий в восточной
части Средиземноморья, в Египте, Аравии, Месопотамии и Ираке.
В начале 1915 года русское военное командование снова под влия-
нием союзников готовит новую Восточно-Прусскую операцию в целях
нанесения главного удара на Берлин. Причем эта операция подготав-
ливается параллельно с приготовлением к наступлению на Юго-Запад-
ном фронте. Сил, чтобы одновременно обеспечить решающий перевес
на обоих направлениях, у Русской Армии нет. Тем не менее и в этот
раз великий князь Николай Николаевич, подстегиваемый союзниками,
принимает опасное решение о наступлении. Германское командование,
предупредив русские войска, двумя армиями наносит контрудар по
10-и русской армии, которая отступает под огромным численным пе-
ревесом противника. Лишь усилиями трех русских армий немцев уда-
ется вытеснить в Восточную Пруссию.
Успешным оказалось наступление на Юго-Западном фронте. Хотя
бои шли в тяжелых зимних условиях, 8-я русская армия под руко-
348
водством генерала Брусилова преодолела Карпаты и вступила на тер-
риторию Венгрии. 9 марта русские войска освободили древний русский
город Перемышль, открыв себе прямой путь на Карпаты. Было захва-
чено 120 тыс. пленных (среди них 9 генералов и 2600 офицеров) и
900 орудий.*1 Начались приготовления к наступлению во фланг и тыл
Южной и 3-й австро-венгерским армиям, империя Габсбургов зашата-
лась. Русские войска в Галиции показали чудеса храбрости, многие
солдаты были воодушевлены чувством того, что Отечество возвращает
свои исторические земли. В начале апреля всего одна рота русских во-
инов уложила в бою насмерть около 600 австрийских солдат.*2
В апреле русский Царь с триумфом проехал через всю Галицию. Во-
одушевление было всеобщее. Многие солдаты осознавали историческое
значение освобождения коренных русских земель Червонной Руси. Ца-
ря встречали с ликованием. Очевидцы вспоминают, что при объезде Го-
сударем войск его автомобиль, двигавшийся по песчаному берегу Дне-
стра, несколько раз завязал в песке. И тотчас по знаку великого князя
сотни солдат бросались к автомобилю, помогая ему выбраться. Причем
делали они это с таким воодушевлением, что очевидцам казалось, что
они поднимут и понесут машину. Государь все время говорил им: "Ти-
ше, тише, не попадите под колеса, осторожнее". "Ничего," - раздава-
лось в ответ, причем многие солдаты взбирались даже на автомобиль,
ловили руку Государя, целовали ее.*3
После посещения Галиции Царь отправился в южные губернии, по-
бывал в Одессе, а в середине апреля прибыл в Николаев, где посетил
еще не до конца построенный дредноут "Императрица Мария". Как и
всюду, его встречали с ликованием и теплотой. Руководство и рабочие
Русского завода, на котором строился дредноут, приняли его хлебом-
солью, а затем с обращением к Государю выступили несколько человек,
и среди них рабочий Белый, который сказал: "Рабочие завода уверены,
что труды их не пропадут даром и Россия увидит на Святой Софии в
Константинополе православный крест вместо мусульманского полуме-
сяца".*4 Царь был растроган, он подарил Белому часы и, обращаясь к ра-
бочим, сказал, что рад видеть работу "русских людей из русского мате-
риала для родного флота". Характерно, что, принимая часы, Белый по-
целовал руку Царя. Увидя это, директор шепнул одному из очевидцев:
"Вот как люди меняются, в 1905 году это был самый ярый агитатор".
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 56, л. 85; История СССР.Т. VI.С. 547.
*2 Там же, л. 102.
*3 Там же, л. 104.
*4 Там же, л. 114.
------------
349
Действительно, военные события и первые победы сплотили русских
людей, заставили многих из них пересмотреть свои взгляды.
Блистательные победы русского оружия в Галиции не были подкреп-
лены действиями союзников, которые продолжали решать свои собствен-
ные задачи, рассматривая Россию прежде всего как фактор изматывания
германской армии, настаивая на наступлении в направлении Берлина, по-
прежнему не оказывая никакой реальной помощи русской армии ни
людьми, ни вооружением. Такая позиция союзников позволила против-
нику осуществить массовую переброску своих дивизий с Западного на
Восточный фронт. Причем со стороны союзников, имевших численный
перевес над германской армией в 35 дивизий, не было сделано ни одной
попытки остановить переброску вражеских войск на русский фронт. 19
апреля германская армия, обеспечив себе огромный перевес в живой си-
ле и вооружении, осуществляет прорыв фронта и развивает наступление,
вытеснив русских из большей части Галиции. Наступление осуществля-
ется при постоянном увеличении числа войск, прибывавших с Западного
фронта, где союзники устроили себе передышку. И даже в этих тяжелых
условиях союзники настаивали на удержании любой ценой выгодного
плацдарма для наступления в глубь Германии, что привело к огромным
и бессмысленным потерям русских войск, а тем временем сами продол-
жали решать собственные дела по захвату колониальных владений.
В результате, по сути дела, предательства союзников русские войска
были вытеснены из большей части Галиции, из Польши, части Прибал-
тики и Белоруссии. В боях с противником, обладавшим огромным пре-
имуществом в живой силе и вооружении, Русская Армия была обескров-
лена. С начала войны потери составили 3,5 млн. человек убитыми, ране-
ными и пленными, в том числе 300 тыс. было убито, 1,5 млн. попали в
плен. К осени 1915 года кадровая армия России была почти полностью
выведена из строя, погибло 45 тыс. офицеров. Практически полностью
уничтожены гвардейские полки. Сильно стала сказываться нехватка в
вооружении и снаряжении.
Тем не менее к октябрю 1915 года фронт стабилизировался, силы гер-
манской армии были серьезно подорваны, так же как и русская, она ли-
шилась большей части своего кадрового состава, возникли серьезные
трудности с вооружением и снаряжением. В упорных боях с начала вой-
ны Германия и Австрия потеряли на русском фронте 3 млн. человек. За-
то союзники России предоставили себе почти полуторагодовую пере-
дышку - именно такой срок не было активных действий на Западном
фронте. Союзники делали войну чужими руками.
Осенью 1915 года у многих русских людей не было никаких сомне-
ний в близости победы над врагом. С особым подъемом по всей стране
350
шли молебны. Высокое религиозное чувство русских соединялось с чув-
ством горячей любви к Родине. Как вспоминает очевидец тех дней князь
Е.Н. Трубецкой, <... у нас совершались всенародные моления о победо-
носном окончании войны. Под влиянием тревоги, охватившей нашу де-
ревню, приток молящихся был исключительно велик и настроение их
было необычайно приподнятое. В Калужской губернии, где я в то время
находился, ходили среди крестьян слухи, будто сам Тихон преподобный
- наиболее чтимый местный святой, ушел из своей раки и беженцем
странствует по русской земле. И вот я помню, как в то время на моих
глазах целая церковь, переполненная молящимися, хором пела Богоро-
дичный молебен. При словах "не имамы иные помощи, не имамы иные
надежды" многие плакали. Вся толпа разом рушилась к ногам Богомате-
ри. Мне никогда не приходилось ощущать в многолюдных молитвенных
собраниях той напряженной силы чувства, которая вкладывалась тогда в
эти слова. Все эти крестьяне, которые видели беженцев и сами помыш-
ляли о возможности нищеты, холодной смерти и об ужасе зимнего бег-
ства, несомненно, так и чувствовали, что без заступления Владычицы не
миновать им гибели>.
Глава 36
Земгор. - Военно-промышленные комитеты. - Их масонское руковод-
ство. - Военно-масонская ложа. - Клеветническая кампания против
правительства. -Масоны против Мясоедова и Сухомлинова.
В ходе военных действий русская армия столкнулась с большими
трудностями в снабжении войск вооружением и снаряжением. Кроме
заниженных мобилизационных планов и низких норм снабжения во-
оружением и боеприпасами, большую роль в создании этих трудностей
сыграли и так называемые общественные организации, взявшие на се-
бя часть функций по снабжению армии, но на деле плохо справлявши-
еся с ними. К таким "общественным организациям" принадлежали Зем-
гор и военно-промышленные комитеты, ставшие центрами масонской
антиправительственной конспирации, источником самых беззастенчи-
вых политических интриг, злоупотреблений и махинаций. Земгор воз-
главлял масон князь Г.Е. Львов (его правой рукой был масон В.В. Вы-
рубов), Центральный военно-промышленный комитет - масоны
А.И. Гучков и А.И. Коновалов, Московский военно-промышленный
комитет - масон П.П. Рябушинский.
Земгору предшествовал Всероссийский земский союз помощи боль-
ным и раненым воинам, который был создан на съезде уполномочен-
351
ных губернских земств и утвержден Царем в августе 1914 года как
"вспомогательное учреждение для военно-санитарного ведомства вне
действующей армии".
Однако вслед за организацией лазаретов, санитарных поездов и пе-
редовых врачебно-питательных отрядов деятельность Союза стала рас-
пространяться и на действующую армию. Военные власти привлекают
Союз к выполнению самых разнообразных заданий. Одно за другим
возникают новые предприятия. Союз занимается устройством "этапов"
с врачебными и питательными пунктами, банями и прачечными. Союз
организовывает питание свыше 300 тыс. рабочих, занятых строительст-
вом военных объектов. Возникает огромное хозяйство с эпидемически-
ми, прививочными, банными, дезинфекционными отрядами и пункта-
ми, бактериологическими лабораториями, множество разных складов
со своим транспортом, мастерскими, гаражами.
Земский союз вскоре получил право снабжать армию сначала толь-
ко теплыми вещами и палатками, а позднее и предметами боевого сна-
ряжения.*1 Дело снабжения армии становится по своей сути главной
функцией Земского союза, для осуществления которой он объединяет-
ся со Всероссийским союзом городов, создав организационный монстр
Земгор, возглавляемый тем же масоном Г.Е. Львовым. В сентябре
1915 года возникает Главный комитет по снабжению армии Всероссий-
ских Земского и Городских союзов, а на местах - областные, губерн-
ские, уездные и городские комитеты.
Главный комитет получил в свои руки большую власть, так как опе-
рировал огромными финансовыми средствами, принадлежащими не об-
щественным организациям, а государству. Он принимал и распределял
заказы военного ведомства на вооружение, снаряжение и питание ар-
мии. Все средства для своей деятельности Комитет получал из казны
и распределял их между местными комитетами. На государственный
счет Земгор усиливал свое влияние в предпринимательской и рабочей
среде, осуществляя выполнение военных заказов по своему усмотре-
нию, совершал сделки и договоры на крупные суммы и продолжитель-
ные сроки, приобретая имущество и содержа многочисленные штаты
служащих.
Передача больших государственных средств в руки Земгора и ВПК,
с самого начала настроенных революционно, была большой ошибкой
правительства, ибо на государственные средства существовали органи-
зации, которые во многом уже не считались с правительством и вели
работу по своему усмотрению, часто даже не координируя ее с государ-
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 34, л. 85-88.
------------
352
ственными учреждениями. В рамках Земгора тысячи чиновников
имевших даже особую форму и именовавшихся в просторечье земгуса-
рами (были это чаще всего лица, уклонявшиеся от военной службы).
Либерально-масонские круги всеми способами беззастенчиво и бес-
стыдно рекламировали деятельность Земгора. Главное, они пытались
внушить мысль, что все дело снабжения армии осуществляет "общест-
венность", а правительство ничего не делает, а только мешает. "Эту гро-
мадную работу, - утверждал московский городской голова масон Чел-
ноков в марте 1916 года, - Союз должен был принять на себя, потому
что с первых же моментов войны правительство оказалось совершенно
несостоятельным. Ничего не подготовив само, оно, тем не менее, на
каждом шагу проявляло вредную деятельность, мешая работе общест-
венных организаций". Афишируя свою деятельность, функционеры
Земгора и ВПК представляли дело так, как будто она вся осуществля-
лась на средства "общественности". Однако это была беззастенчивая
ложь. Своих средств "общественность" почти не давала, существуя ис-
ключительно на средства правительства.
Для деятельности Земгора и Центрального военно-промышленного
комитета весьма характерен следующий факт: в августе 1915 года на
фронте появились в большом количестве артиллерийские снаряды в
ящиках с бодрящей надписью: "Снарядов не жалеть - Центральный
военно-промышленный комитет". Но скромно умалчивалось, что хотя
ящики и изготовлены этим комитетом, но самые снаряды произведены
на казенных заводах.*1
Говоря о руководителе Земгора Г.Е. Львове, царский министр
А.В. Кривошеий с иронией писал, что он "фактически чуть ли не пред-
седателем какого-то особого правительства делается. На фронте только
о нем и говорят: он спаситель положения, он снабжает армию, кормит
голодных, лечит больных, устраивает парикмахерские для солдат -
словом, является каким-то вездесущим Мюр и Мерелизом".*2 Так не
вполне заслуженно создавался положительный имидж Г.Е. Львова.
Уже после революции многие деятели Земгора и ВПК признава-
лись, сколько недостатков и неразберихи было в этих организациях.
Один из них - князь С.Е. Трубецкой отмечал неудовлетворительность
работы Земгора, способного быть подсобной организацией, но не
справлявшегося с глобальными задачами обслуживания армии, кото-
рые он на себя взвалил, упорно оттесняя от них государственные орга-
низации как "полностью неспособные". Да, государственные организа-
------------
*1 Возрождение. 3.10.1936.
*2 Цит, по: Россия на рубеже веков.С. 171.
------------
353
ции, считал Трубецкой, оказались не на высоте тех труднейших задач,
которые перед ними стояли. Но степень их неспособности, безусловно,
преувеличивалась "самовлюбленной общественностью". Работа госу-
дарственных органов в атмосфере недоброжелательной критики и не-
доверия значительно затруднялась. <Неверно, что общественные орга-
низации во время войны будто бы "выдержали государственный экза-
мен"....Методы работы, годные для подсобных организаций, часто не-
подходящи для государственных органов. Этого наша общественность
упорно не хотела понять>.*1
Опыт войны подсказывал, что требовалось усиление всех функций
государственной власти, огосударствление и даже милитаризация мно-
гих функций обслуживания и снабжения армии. Однако на попытки
усиления государства "общественность" отвечала воем обвинений в
превышении власти. На обоснованные попытки государственных орга-
нов взять контроль над расходованием общественными организациями
казенных средств неслись обвинения в травле общественности, а часто
просто покрывались откровенные злоупотребления и махинации.
Руководитель Земгора, будущий глава Временного правительства,
масон князь Г.Е. Львов был человек довольно посредственный и никак
не годился для организации больших государственных дел. Хорошо его
знавший по общественной работе князь С.Е. Трубецкой отмечал его до-
вольно примитивный ум и поверхностную культуру. <На самые высо-
кие посты он определенно и совершенно не годился. Его "ловкость" и
умение пускать людям "пыль в глаза" позволяли ему, однако, поднять-
ся выше нормального для него уровня. При этом князь Львов проявлял
совершенно не аристократическую и даже противоаристократическую
цепкость в достижении новой должности и в удержании ее в своих ру-
ках>.*2 Будучи очень прижимистым и скупым в личных денежных делах,
он был чрезвычайно расточителен, когда дело касалось государственной
казны. На должности руководителя Земгора он прославился чудовищ-
ным мотовством, заявляя: "Когда дело идет об армии, затраты роли не
имеют", нерационально расходуя выделенные ему средства, которые за-
частую становились объектом наживы для его окружения.
Под стать Львову и многие другие высшие руководители Земгора. Во
главе Комитета Земгора Северо-Западного фронта стоял В.В. Вырубов,
тоже масон, дальний родственник князя Г.Е. Львова, большой его лю-
бимец и друг Керенского. "Как организатор Вырубов был того же типа,
что и князь Львов, но недостатки Львова были у Вырубова как бы под
------------
*1 Трубецкой С.Е. Указ. соч.С. 130-131.
*2 Там же.С. 106.
------------
354
увеличительным стеклом. Об этих недостатках Вырубова не раз говорил
сам князь Львов. Казенными и общественными деньгами Вырубов бук-
вально бросался, эта сторона вопроса его совершенно не интересовала,
и он даже как бы кокетничал своим презрением к вопросу о стоимости
того или другого предприятия".*1 "Главное начать дело, - учил Вырубов
своих сотрудников, - что-нибудь там напутаешь - это не важно!" Ес-
ли дело удавалось, то его заслуга приписывалась Земгору и его руково-
дителям, если нет - объяснялось происками правительства. "Бесконт-
рольное швыряние денег и покупки не считаясь ни с какими ценами, -
писал С.Е. Трубецкой, - создавали большие искушения для иных сла-
бых душ. С другой стороны, подрядчики, чуя возможность огромной на-
живы, искушали взятками некоторых работников закупочного аппара-
та". Трубецкой говорит о злоупотреблениях очень мягко, а на самом де-
ле взяточничество и махинации расцвели в Земгоре пышным цветом.
Следует отметить, что между Земгором и Центральным военно-про-
мышленным комитетом отношения были совсем не безоблачные. Меж-
ду этими организациями шла нескончаемая борьба за получение госу-
дарственных денег, выделяемых этим общественным организациям для
обеспечения нужд фронта. Были периоды, когда Земгор отказывался
работать вместе с военно-промышленными комитетами,*2 а отношения
между Львовым, Гучковым и Рябушинским были очень прохладными,
а порой просто враждебными. Каждый боролся за первое место, за
жирный кусок государственных средств и выгодных заказов. Остроту
борьбы не могло даже ослабить "бюро" для распределения заказов, ку-
да вошли представители этих общественных организаций.
В годы войны активизировала свою деятельность Военная ложа, со-
зданная не позднее 1909 года в Петербурге и возглавляемая руководи-
телем думского комитета по военным делам А.И. Гучковым. Образцом
ее были французские военные ложи, деятельность которых стала ши-
роко известна по скандалу с "фишами", так называли карточки-досье
на офицеров французской армии. Досье составлялись масонскими ло-
жами в армии и передавались "братьям", служащим в военном минис-
терстве, где с их подачи военное руководство на основании этих "фиш"
решало судьбу офицеров. Скандал показал, какой сетью доносов, науш-
ничанья, низких интриг была опутана французская армия. Оказалось,
что еще в начале 1903 года масон капитан Паснье организовал масон-
скую организацию "Военная солидарность", которая поставила своей
целью работать на "демократизацию" армии. Членам ассоциации вме-
------------
*1 Трубецкой С.Е. Указ. соч.С. 113.
*2 ГАРФ, ф. 97, д. 34, л. 198.
------------
355
нялось в обязанность следить за своими товарищами по службе, не
принадлежащими к масонству и пользующимися у последних репута-
цией реакционеров, и о всех их действиях доносить специальному бю-
ро при "Великом Востоке Франции", которое собирало и классифици-
ровало эти доносы. Масоны заносили в карточки все данные об офи-
церах и давали им оценки: "клерикал", "бешеный клерикал", "реакцио-
нер", "посылает своих детей к монахам", "сопровождает свою жену к
обедне" и прочие "преступления" с точки зрения масона. Вот подобную
же организацию создал и возглавил А.И. Гучков. В нее вошел целый
ряд видных военачальников русской армии, с которыми Гучков имел
непосредственное общение во время его работы в думском военном ко-
митете. В Военной ложе состояли военный министр Поливанов, на-
чальник Генштаба России Алексеев, представители высшего генерали-
тета - генералы Рузский, Гурко, Крымов, Кузьмин-Караваев, Теплов,
адмирал Вердеревский и офицерства - Самарин, Головин, Полковни-
ков, Маниковский и целый ряд других видных военных.
Вполне естественно, что многие военные решения, в которых участ-
вовали члены этой масонской ложи, принимались с учетом некоей кол-
лективной тайной директивы и почти всегда в пользу союзников, а зна-
чит, в ущерб национальным интересам России.
Поддержка союзников вовсе не означала, что российские масоны во
всем подчинялись только Уставу "братства". Во время войны была ус-
тановлена близкая связь некоторых масонов с германской разведкой,
отражавшая их редкую моральную нечистоплотность.
Так, известный масон кадет князь Бебутов всю войну провел в Гер-
мании и только в августе 1916 года вернулся в Россию, и тогда выяс-
нилось, что он был германским агентом,*1 а также участвовал в разных
темных махинациях. Русская военная разведка установила, что Бебутов
"по приглашению евреев стоял во главе общества вспомоществования
русским подданным, оставшимся в Германии после объявления войны.
Занимаясь этим делом, князь Бебутов вместе с германским евреем Ка-
ном и русским евреем Вязненским допустил ряд злоупотреблений, как-
то: несправедливое распределение пособий, выдача их только евреям,
расход благотворительных денег на кутеж и т, п.".*2
Масон социал-демократ Н.Д. Соколов дружил с видным ленинцем
и платным агентом немецкой разведки М.Ю. Козловским,*3 уличенным
в передаче "грязных денег" Ленину.
------------
*1 Аронсон Г. Указ. соч.С. 102-103; Аврех. Указ. соч.С. 211.
*2 Аврех. Указ. соч.С. 209.
*3 ГАРФ, ф. 1826, д. 1, л. 102.
------------
356
Чтобы отвлечь внимание от подлинных виновников поражения рус-
ской армии, либерально-масонское подполье использует испытанный
прием - клеветническую кампанию против правительства, пытаясь
полностью переложить вину на него.
Вины правительства в поражении не было. В предвоенные годы оно
сделало все возможное для строительства государственной обороны.
Другой вопрос, что слишком мало прошло времени с японской войны
и первой антирусской революции, оставивших кровавые рубцы на те-
ле Отечества. Россия обеспечивала себя почти всем необходимым для
обороны. Помощь союзников в вооружении была незначительна. Не
вина русского правительства, что оно за столь короткий срок после ве-
ликих потрясений по объективным условиям просто не успело создать
такой же запас вооружений, как Германия, заранее готовившаяся к
большой войне чуть ли не со всем миром. Снарядный, патронный го-
лод в русской армии, о котором так много писала либерально-масон-
ская и левая пресса, возник не сразу, а в результате жестоких много-
месячных боев, когда Русская Армия фактически воевала и за себя, и
за союзников, ухитрившихся избегать активных боевых действий в
течение полутора лет с конца 1914-го по февраль 1916 года. Если бы
союзники сами попали в аналогичную ситуацию, результат был бы
такой же.
Кампания против правительства началась издалека - с фабрикации
дела против полковника Мясоедова, конечной целью которой была
дискредитация военного министра Сухомлинова, находившегося с
полковником в приятельских отношениях. Главной действующей фи-
гурой здесь стал специалист по подобным делам масон А.И. Гучков.
Первый конфликт Гучкова с полковником Мясоедовым произошел
еще до войны, когда глава военной масонской ложи клеветнически об-
винил Мясоедова в шпионаже, вызван был за это на дуэль и вынуж-
ден извиниться за свою клевету. Полковник Мясоедов состоял одним
из руководителей военной службы по борьбе с революционным дви-
жением в армии и по некоторым данным столкнулся с подрывной ра-
ботой Гучкова на ниве масонской Военной ложи. Кампания, которая
была развязана либерально-масонской печатью против полковника,
свидетельствовала, что он задел чьи-то серьезные интересы. В резуль-
тате скандала и дуэли Мясоедов был отстранен от должности, а сама
служба почему-то упразднена. Возможно, это и нужно было масон-
ским конспираторам.
Второе действие по делу Мясоедова произошло в начале 1915 года,
когда по навету некоего "германского агента" (хотя непонятно, и был
ли он вообще?) полковник был арестован по обвинению в шпионаже и
357
через две недели спешно казнен. В центре фальсификации стояли все
тот же Гучков и еще один масон - В.Ф. Джунковский, заместитель
(товарищ) министра внутренних дел, шеф жандармского корпуса, на-
чальник гражданской контрразведки. Именно у Джунковского дело бы-
ло сфабриковано, а затем передано военным властям Северо-Западно-
го фронта для "исполнения". Лица, близко знакомые с делом, отмеча-
ли, что в нем не приводилось ни одного факта, ни одного случая пере-
дачи сведений и даже ни одной конкретной даты, и все оно произво-
дило "впечатление подтасовки", "грубой подделки".*1 Подоплека собы-
тий стала ясна сразу же после казни Мясоедова, когда по России ста-
ли намеренно распространяться слухи о связи Мясоедова с военным
министром Сухомлиновым, якобы тоже причастным к измене. В ин-
триге против Сухомлинова активно участвовал великий князь Николай
Николаевич, стремившийся сделать из военного министра козла отпу-
щения за свои стратегические ошибки и преступное потворство домо-
гательствам союзников. Против Сухомлинова ведется кампания безос-
новательных обвинений в предательстве, измене, шпионаже, взяточни-
честве. В ходе следствия ни одно из обвинений не подтвердилось, но в
июне 1915 года военный министр был смещен с должности, а позднее
посажен в крепость. Имя Сухомлинова стало нарицательным в анти-
правительственной пропаганде.
Антиправительственный, антицарский характер носила также новая
клеветническая кампания против Распутина, так называемое дело о ку-
теже в ресторане "Яр" в Москве. Якобы во время этого кутежа "безоб-
разно пьяный" Распутин заявлял о своей интимной близости с Цари-
цей. Как выяснилось при расследовании, дело было сфабриковано по
указанию масона В.Ф. Джунковского, причем очень грубо (исполните-
ли даже не потрудились, чтобы подобрать лжесвидетелей), и опиралось
на письменное показание подчиненного Джунковскому московского
полицейского начальника, сделанное через месяц после тех событий, в
которых якобы участвовал Распутин. Либерально-масонское подполье
придавало этой кампании большое значение для дискредитации Царя.
Репортажи об этом липовом деле печатались чуть ли не во всех газе-
тах с добавлением разных гнусных подробностей. Получив результаты
расследования, Царь немедленно снял Джунковского со всех высоких
должностей. Однако он не мог изгладить из общественного сознания
грязных слухов о его семье, организованно распускаемых масонским
подпольем.
------------
*1 Архив русской революции.Т. 14.С. 132-147.
------------
358
Глава 37
Подрывная работа вражеских спецслужб. - Бесы на службе Герма-
нии. - Большевики-шпионы. - Польские сепаратисты. - Украинские са-
мостийники. - Предатели-"сечевики". - Прогерманские симпатии евреев.
Уже в конце 1914 года Германия и Австро-Венгрия попали в тяже-
лое положение. Рассчитывая на быструю победоносную войну, они же-
стоко просчитались. Стали остро проявляться трудности в снабжении.
Свои заводы не успевали за растущими требованиями фронта. И здесь
на помощь германскому милитаризму пришли Соединенные Штаты,
разместившие на американских предприятиях огромные военные зака-
зы для Германии. Однако это потребовало больших финансовых затрат,
которые были обеспечены за счет сокращения импорта продуктов пи-
тания. Нарастал продовольственный кризис, уже в январе 1915 года в
Германии были введены карточки на хлеб.
Не сумев победить в молниеносной войне и испытывая огромные
трудности, австро-германские власти резко активизируют деятельность
своих спецслужб для ведения подрывной работы, главным образом
против России. В этой работе использовались все возможные методы и
приемы: от прямых диверсий до создания разветвленной сети немец-
ких агентов на базе антирусских революционных и националистичес-
ких движений для идеологического подрыва морального духа населе-
ния и армии России.
Уже в октябре 1914 года русская разведка в Стокгольме сообщает,
что "при германском посольстве образован центр, руководящий органи-
зацией немецкого шпионажа в России, причем особенно интенсивно
производится командирование в наши пределы агентов не только для
собирания сведений политического и военного характера, но также и
для устройства забастовок и беспорядков на наших заводах, фабриках
и других предприятиях, занятых срочными работами для нужд нашей
армии или имеющих существенное государственное значение. Кроме
того, стало известным, что немцами командированы в Баку для устрой-
ства нефтяных пожаров и взрывов агенты".*1 В донесениях разведки со-
общалось, что "немецкие агенты вербуют в Швеции шпионов среди
приезжающих из Германии русских евреев, и многие русские евреи,
съездив на короткий срок в Россию, возвращаются в Швецию, по вы-
полнении, видимо, данного им поручения, для получения нового".*2 Во
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. 9, л. 72.
*2 Там же.
------------
359
всяком случае, разведка устанавливает точно посещения рядом россий-
ских граждан германского посольства.
Германское правительство открыто рассчитывает на помощь россий-
ских революционеров в борьбе против России. Для усиления позиций
германской армии, считают высокопоставленные лица этой страны, "не-
обходимо организовать смуты в России. Народное восстание в России,
которое будет вызвано политическими агентами, должно быть тщатель-
но подготовлено с помощью материальных средств",*1 и этот план Гер-
мания проводит в жизнь. Русская разведка, сумевшая проникнуть в цен-
тральное Берлинское бюро по высшему руководству шпионажем в Рос-
сии, сообщает, что Бюро имеет своей задачей, с одной стороны, зани-
маться вербовкой людей, могущих взять на себя обязанности вызвать в
России революционное движение во всех недовольных классах населе-
ния, а с другой - производить взрывы фабрик и заводов и технических
сооружений, которые обслуживают Русскую Армию. Уже в начале 1915
года германские шпионы предпринимают попытки взрывов железнодо-
рожных сооружений и вагонов со снарядами, в частности покушение на
взрыв тоннелей на Кругобайкальской железной дороге.
20 апреля 1915 года немецкие спецслужбы организовали взрыв на
Охтенском заводе взрывчатых веществ. Сила взрыва была такова, что
его слышали на несколько десятков километров кругом. Завод был
полностью уничтожен, убито и ранено сотни человек, а 43 человека
пропали без вести, в том числе и все возможные свидетели.*2 Одновре-
менно немецкие агенты готовили взрывы у царского дворца и у квар-
тиры министра иностранных дел. По мнению германской разведки, эти
взрывы должны были способствовать панике в России.*3
Во время войны немцами распространялось большое количество
провокационных прокламаций к русским солдатам. Так, в одной из них
призывалось от имени Царя, якобы отстраненного от власти, отказы-
ваться повиноваться генералам и обращать оружие против законных
властей; в другой - от имени русских пленных говорилось о том, как
им хорошо в немецком плену, и приглашалось сдаваться в плен, чтобы
спасти свою жизнь; в третьей, опять же от имени Царя, призывалось
прекратить кровопролитие и бороться за мир.
Прокламации на фронте разбрасывались ночью с аэропланов, а
внутрь России посылались по почте из Швеции, где сосредоточилось
гнездо немецкого шпионажа.*4
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. 9, л. 73.
*2 Там же, ф. 826, д. 56, л. 120; ф. 102, 1915, оп. 316, д. 240, л. 2.
*3 Там же, ф. 102, оп. 316, 1914, д. 319, л. 9.
*4 Там же, ф. 826, д. 54, л. 209-210.
------------
360
Однако самым главным орудием германской и австрийской развед-
ки стали антирусские идеологические диверсии, кадры для которых
черпались преимущественно среди большевиков и националистов. Мы
уже отмечали, что работа в этом направлении началась еще до войны,
а уже в ее первые месяцы руководимые германскими агентами измен-
ники усердно отрабатывают свои деньги.
Сразу же после начала первой мировой войны большевики на сво-
ем совещании выносят резолюцию "Задачи революционной социал-де-
мократии в европейской войне", где открыто выступили с позиции го-
сударственной измены - за "поражение царской монархии и ее войск".
Резолюция эта была принята на территории Австро-Венгрии, где в то
время находился Ленин.
Члены социал-демократической фракции Государственной Думы в
полном своем составе по инструкции Ленина отказались вотировать
военные кредиты, осудив политику России как империалистическую.
Более того, эти депутаты, пользуясь своим депутатским положением,
ездили по России и призывали на рабочих собраниях осудить войну,
как будто она была развязана Россией, а не Германией. Деятельность
их в военное время носила откровенно преступный, изменнический ха-
рактер. В октябре 1914 года правительство получило сведения о пред-
полагаемом созыве тайной конференции представителей социал-демо-
кратических организаций для обсуждения мероприятий, направленных
к разрушению Русской государственности, организации восстаний и
бунтов. 4 ноября 1914 года полиция схватила участников этого тайно-
го совещания с поличным. Среди них - пять социал-демократических
членов Государственной Думы: Петровский, Бадаев, Муранов, Самой-
лов и Шагов, а также антирусский журналист Каменев (Л.Б. Розен-
фельд). Все они были осуждены гласным судом, лишены прав и сосла-
ны на поселение.*1 Это совещание среди прочего приняло воззвание к
студентам, призывавшее их к измене Родине и новой антирусской ре-
волюции: "Великие идеи панславизма и освобождения народов из-под
власти Германии и Австрии и покорение их под власть русской нагай-
ки явно мерзостны и гнусны... Организуйте массы, подготавливайте их
к революции. Время не терпит. Близок день. Вспомните, что было по-
сле русско-японской войны". В проекте первой прокламации, написан-
ной Лениным вслед за объявлением войны, содержались прямые при-
зывы к солдатам истребить весь офицерский корпус Русской Армии.*2
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. II, л. 64-65.
*2 Там же, д. 12, ч. 1, л. 209.
------------
Зимой 1914-1915 годов российские социал-демократы вкупе со сво-
ими зарубежными "соратниками" определяют позицию в отношении
войны. Они категорически отметают лозунг о защите Отечества и при-
зывают к поражению России в войне и развязыванию гражданской
бойни. Газета "Социал-демократ" (Женева) от 29 марта 1915 года при-
водит резолюцию конференции заграничных секций РСДРП, состояв-
шейся в Швейцарии. В ней прямо говорится, что превращение совре-
менной "империалистической" войны в войну гражданскую есть един-
ственно правильный лозунг. Революционные бесы цинично заявляют:
"В каждой стране борьба со своим правительством, ведущим империа-
листическую войну, не должна останавливаться перед возможностью в
результате революционной агитации поражения этой страны. Пораже-
ние правительственной армии ослабляет данное правительство, способ-
ствует освобождению порабощенных им народностей и облегчает граж-
данскую войну против правящих классов. В применении к России это
положение особенно верно. Победа России влечет за собой усиление
мировой реакции, усиление реакции внутри страны и сопровождается
полным порабощением народов в уже захваченных областях. В силу
этого поражение России при всех условиях представляется наимень-
шим злом".*1 Эту разработанную германскими спецслужбами предатель-
скую идею большевики-ленинцы усердно развивают,
Русская разведка за рубежом приносит все новые и новые факты
участия социал-демократов в подрывной работе против России. Так,
летом 1915 года поступают данные, что известный немецкий социалист
Ф. Шейдеман сообщил редактору издающейся в Нью-Йорке еврейской
социал-демократической газеты "Форвертс" Абраму Когану, что "про-
паганда среди русских пленных ведется успешно".*2
Осенью 1915 года от Ленина в Петроградский Комитет РСДРП пе-
ресылается обращение некоего "Интернационального бюро социалисти-
ческой молодежи", существующего на немецкие деньги, призывающего
организовывать восстания и смуты. В обращении призывалось "поддер-
живать малейшие попытки к возобновлению революционной борьбы
пролетариата". "Пробил час выступления. Вторая зимняя кампания
приведет народ во всех воюющих странах к смуте и восстанию, и это
нужно использовать в сознательных революционных целях".*3 Хотя при-
зывы были обращены вроде бы ко всем воюющим сторонам, распрост-
ранялись они только в России или среди российских граждан. Так, той
------------
*1 Там же, ф. 1826, д. 9, л. 86.
*2 Там же, л. 73.
*3 Там же, л. 74.
------------
362
же осенью Л. Троцкий и лидер эсеров В.М. Чернов совершают объезд
швейцарских городов, где устраивают среди русских граждан собеседо-
вания, агитируя их за прекращение войны в духе планов германского
штаба*1 в формулировках Ленина.
Центром германофильского движения российских революционеров
в Париже стала ежедневная газета "Наше слово", ведущую роль в ко-
торой играли Троцкий и Коллонтай. Газета эта, по данным русской раз-
ведки, существовала на германские и австрийские деньги, получаемые
через соратника Ленина еврея Раковского, являвшегося платным авст-
рийским агентом.*2 В Цюрихе и в Женеве российские социал-демокра-
ты образовали группы <Друзей "Нашего слова">. Именно из этих "дру-
зей" германская разведка подбирала свои кадры для подрывной рабо-
ты в России.*3
Департамент полиции с самого начала войны знал, что "возглавляе-
мое Лениным пораженческое течение инспирировалось австрийским
правительством в целях достижения успеха в войне с Россией".*4 Одна-
ко русская полиция после злонамеренной ликвидации масоном
В.Ф. Джунковским самого ценного ее агента в окружении Ленина, Ма-
линовского, знала уже далеко не все. Слишком поздно она узнала о ро-
ли германского шпионского центра против России, руководимого пла-
менным революционером Парвусом. Во время войны Парвус хотя и
считался российским подданным, но свободно разъезжал по Германии,
посещая и другие страны германской ориентации. В Софии он высту-
пил на большом митинге, где, по рассказу Плеханова, доказывал, что в
интересах цивилизации и революции желательно, чтобы Германия по-
бедила Россию.*5 Как ярый русофоб, Парвус утверждал, что торжество
социализма в России может быть достигнуто только в результате побе-
ды Германии, так как только она является носительницей высокой
культуры и только она высоко развита в экономическом отношении.*6
Парвус организует на немецкие деньги социалистический журнал
"Колокол", в котором ведет активную работу по превращению социа-
листов в агентов австро-германских спецслужб. Особая ставка делает-
ся на националистическое еврейство. В своем журнале он, в частности,
утверждает, что "Европа разделена между народами несправедливо. У
одних слишком много земли, а у других мало. Я рекомендую эту про-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. 9, л. 8а.
*2 Там же, л. 87.
*3 Там же.
*4 Там же, д. 5, л. 68.
*5 Там же, д. 12, л. 104.
*6 Там же, д. 9, л. 76.
------------
363
блему вниманию тех израелитов, которые исходным пунктом своих по-
литических соображений делают интернационализм".*1 Таким образом,
Парвус дает установку еврейским националистам вести борьбу против
России, "несправедливо имеющей много земли", за счет которой могут
быть решены многие проблемы еврейского национализма.
В период войны большевики-ленинцы находились как бы под по-
кровительством германских спецслужб. С самого начала они были осо-
бенно предупредительны и любезны с Лениным и его сторонниками. В
начале войны Ленин и Зиновьев случайно арестовываются как россий-
ские граждане на территории Австро-Венгрии и немедленно освобож-
даются по распоряжению австрийского министра внутренних дел. Рос-
сийские большевики, оказавшиеся на австрийской или германской тер-
ритории, немедленно отпускались, когда устанавливалась их принад-
лежность к ленинской партии. Например, Н. Бухарин, арестованный в
Тироле австрийской полицией, был сразу же освобожден, когда отре-
комендовал себя сторонником Ленина.*2
Деятельность шпионского центра Парвуса осуществлялась также в
Турции, где он собирал силы армянских и грузинских националистов
и революционеров, призывая их к борьбе за отделение от России. Про-
вокаторская деятельность Парвуса в Турции стала известна многим со-
циалистам после ряда разоблачительных статей бывшего депутата Го-
сударственной Думы социалиста Алексинского. В результате в мае
1915 года Парвус покидает Константинополь и приезжает в Цюрих, ос-
тановившись в первоклассном отеле и записавшись под именем д-ра
Гельфанда. Слухи о приезде Парвуса в Цюрих быстро распространи-
лись среди русских революционеров в Швейцарии. "Пошли разговоры
о том, что у Парвуса на руках находится огромная сумма денег, что по-
том быстро подтвердилось". Некая госпожа Громан ("интернационали-
стка" - прежде работала в петроградской социал-демократической ор-
ганизации под кличкой "Волна"), состоявшая членом цюрихской анти-
русской группы содействия "Нашему слову", руководимому
Л.Д. Троцким, рассказывала всем, что получила от Парвуса 10 тыс.
франков, принимал деньги и еще целый ряд других "интернационали-
стов". Как рассказывает Алексинский, потом пошли по Цюриху слухи,
что Парвус остановился в Цюрихе проездом в Копенгаген, что он на-
мерен там посвятить свое время научной работе о войне, имея в виду
сконцентрировать в своих руках всю выходящую на нашей планете со-
циалистическую литературу о войне. Сообщалось, что для данной гран-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. 1, л. 856.
*2 Там же, л. 84.
------------
364
диозной затеи Парвус организует в Цюрихе группу литераторов, кото-
рую он намерен забрать с собой в Копенгаген. По Цюриху ходили име-
на лиц, к которым обращался Парвус, и имена лиц, уже согласивших-
ся ехать с ним. Среди них Громан, А.Г. Зурабов (организатор группы
содействия "Нашему слову", бывший депутат 11 Государственной Ду-
мы) с женой, Перазич ("интернационалист" и "нашесловец"), Г.И. Чуд-
новский (сотрудник ленинской прессы и "Нашего слова").*1 Кстати,
Чудновский опубликовал в "Нашем слове" две статьи, в которых "до-
казывал", что России нечего бояться немецкого владычества, ибо, заво-
евав Россию, немецкий капитал сам позаботится о ее экономическом
благополучии.*2 Все социалисты, сотрудничавшие с германским агентом
Парвусом, прекрасно понимали, откуда у него большие деньги для со-
держания группы литераторов. Тот же Чудновский цинично призна-
вался одному из своих товарищей: "Да, нехорошо, что я еду с Парву-
сом. И если бы я был с именем, например, если бы я был Мартовым,
я бы не поехал. Но я обыкновенный, простой человек, и еду".*3
Парвус подбирал сотрудников среди себе подобных врагов России,
способных на любое преступление против законной Российской власти.
Например, Громан еще до приезда Парвуса в Цюрих была связана с од-
ним грязным предприятием германских спецслужб, организованным на
немецкие деньги для устройства "революции" в Эстонском крае.*4
В период войны с немцами российские граждане, сотрудники
Парвуса - Зурабов, Перазич, Громан, - свободно передвигались по
Германии.*5
5-8 сентября 1915 года в Циммервальде (близ Берна) собралась
"интернациональная социалистическая конференция", на которой при-
сутствовали в большинстве своем никем не уполномоченные предста-
вители разных социалистических партий из Голландии, Швейцарии,
Швеции, Норвегии и России, занимавшие прогерманскую ориентацию.
Достаточно сказать, что Россию на ней "представляли" Ленин, Троц-
кий, Мартов, Чернов, Аксельрод, Бобров; Польшу - немецкий шпион
Ганецкий; Румынию - австрийский шпион X. Раковский. Все эти
представители" объявили себя выразителями воли трудящихся всего
мира и призвали их бороться любой ценой против войны. Однако "бо-
роться за мир" они стали только в странах антигерманской ориентации,
а по-настоящему - лишь в России. С декабря 1915 года выходит анти-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, оп. 1, д. 9, л. 71.
*2 Там же.
*3 Там же, л. 80.
*4 Там же, л. 82.
*5 Там же.
------------
365
русский журнал "Летопись" под редакцией М. Горького, пронизанный
духом измены Родине.
Параллельно Циммервальдскому в сентябре 1915 года в Женеве со-
стоялось совещание деятелей РСДР11 и партии социалистов-революци-
онеров, стоявших на позиции участия в. обороне страны и отвергавших
пораженческие лозунги циммервальдцев.
Однако позиция этих "оборонцев" была довольно сомнительной. Со-
глашаясь с необходимостью защищать свою страну от внешнего врага,
эти революционеры считали возможным продолжать и даже усиливать
борьбу с правительством. В документах совещания, в частности, говори-
лось: "Освобождение России от внутреннего врага (старого порядка и
его защитников), достигаемое в процессе ее самообороны от иностран-
ного нашествия, - такова великая цель, которой безусловно должны
быть подчинены все частные задачи и все второстепенные соображения.
В интересах достижения этой цели революционная демократия ни в
коем случае не должна пренебрегать усилиями тех общественных эле-
ментов, которые находятся в оппозиции или могут стать в оппозицию
к нашему старому порядку и которые могли бы быть так или иначе по-
лезными при решении указанной задачи. Наше стремление к победе
над внешним врагом должно быть дополнено стремлением к изолиро-
ванию внутреннего врага, т.е. всех сторонников царизма".*1 Таким об-
разом, призывая к защите страны, социалисты-оборонцы, тем не менее,
продолжали борьбу с правительством, которое было организатором
этой обороны. В этом противоречии крылся антинародный, антирус-
ский характер социалистического движения в России.
Социалисты-оборонцы издают еженедельную газету "Призыв", в ре-
дакцию которой вошли, в частности, Г.В. Плеханов, Г.А. Алексинский,
Н. Бунаков и масон Н.Д. Авксентьев.
В первые месяцы войны германские власти создают цри Генштабе
комитет по "освобождению" народов России. Этот комитет выпускал
массу листовок, адресованных "украинцам", полякам, евреям, которых
германские власти хотели противопоставить остальной России.
Чтобы вызвать беспорядки в России, особенно в приближенных к
фронту малороссийских губерниях, австрийские и немецкие власти че-
рез свою агентуру создают и поддерживают разные "социалистические"
и "революционные" организации. Одной из первых таких организаций
становится "Союз освобождения Украины", который в самом деле бо-
ролся, конечно, не за "освобождение" Малороссии, а за присоединение
ее к Австрии.
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. II, л. 82.
------------
366
Видная роль в антирусской работе Австро-Венгрии принадлежала
так называемой униатской церкви, большая часть "епископов" которой
были платными агентами австрийских спецслужб и всячески стреми-
лись оторвать земли, населенные малороссами, от Матери-России.
Униатский митрополит А. Щептицкий, подобострастный прислужник
папы римского и австро-венгерских властей, выступает за отрыв Мало-
россии от России, за превращение малороссийских губерний в австро-
немецкую колонию. В секретной записке от 15 августа 1914 года он
предлагал австро-венгерской монархии "решительно отделить от Рос-
сии" малороссийские губернии, назначить гетмана из числа австрий-
ских офицеров, ввести австрийское законодательство, "отделить укра-
инскую церковь по возможности основательно от российской".*1
Как только началась первая мировая война, антирусские деятели в
Галиции создали "Большой Украинский Совет", составленный из пред-
ставителей разных австро-германских партий антирусской направлен-
ности. Совет этот основал отделение "Союз освобождения Украины"
под руководством австрийского агента Скоропись-Иолтуховского,*2 ко-
торый начал свою деятельность во Львове, но после занятия его рус-
скими войсками перенес ее в Вену. Союз финансировался австрийски-
ми властями и не имел никакой самостоятельности, выполняя антирус-
ские поручения австро-германских властей. Он выпускал прокламации
на разных языках и украинскую газету на немецком языке. Фактичес-
ки Союз этот состоял из нескольких эмигрантов, уроженцев Малорос-
сии. Один из них - Микола Троцкий, агент венской политической по-
лиции. Среди его соратников было несколько лиц, исключенных из ук-
раинской рабочей социал-демократической партии.*3
Главная деятельность "Союза освобождения Украины" протекала в
Швейцарии, где сосредоточивалось преобладающее число русских по-
литических эмигрантов и где деятели Союза за немецкие и австрийские
деньги находили агентов для антирусской работы. Союз предлагал, в
частности, Кавказской группе социалистов в Женеве, "воспользоваться
настоящей всемирной войной для освобождения угнетенных наций
России. Посредник Союза обещал группе все нужные материальные
средства и отметил, что Союз действует под покровительством одной
------------
*1 Правда про унию... Львов: Каменяр, 1968.С. 138-139.
*2 В руководство этого Союза входили разные темные личности, связанные с герман-
ской и австрийской разведкой: Д. Донцов, В. Дорошенко, М. Меленевский, М. Зализ-
няк, А. Жук (ГАРФ, ф. 1826, д. 9, л. 79). Подрывная работа этого Союза в России
оплачивалась через германское посольство в Стокгольме, через некоего Свендсона,
выдававшего чеки на русские банки (ГАРФ, ф. 1826, он. 1с, д. 1, л. 5).
*3 ГАРФ, ф. 1826, он. 1с, д, 1, л. 46.
------------
367
из воюющих держав (Австрия) и получает от нее денежные субсидии,
потому что поражение России и ее союзников - в интересах этой дер-
жавы". Агент Союза, некий Любарский-Письменный, обращается к
русским писателям, живущим в Швейцарии, писать за деньги брошю-
ры и прокламации против России.*1
"Союз освобождения Украины" создал две партии: одна учреждена
в Вене под именем "Украинский союз социал-революционной партии",
другая - в Константинополе под маркой "Социал-демократической ук-
раинской партии". Последняя даже имела типографию в Константино-
поле. Среди изданий этой типографии выделялись прокламации и бро-
шюры небезызвестного германского агента Парвуса. В этих проклама-
циях, напечатанных по-русски и по-украински, восхвалялся кайзер и
русских социалистов приглашали изменить Родине.*2
Киевлянин Ян Урзынь-Замараев издавал печатный орган "Украин-
ские колосья". Этот предатель работал в тесном контакте с неким На-
перальским, польским депутатом германского парламента, за немецкие
деньги издающим целый ряд германофильских органов на польском
языке в районах, оккупированных немецкой армией. Замараев, по дан-
ным русской разведки, получил через Наперальского деньги для захва-
та в свои руки польской газеты "Киевский ежедневник" для придачи
ей германофильского направления. Замараев был одним из главных
германских агентов, осуществлявших активную антирусскую кампанию
в Киеве и южнорусских землях.
Антирусская деятельность украинцев-самостийников опиралась на
студенческие "громады" и украинские клубы Киева, Одессы, Харькова
и Петрограда и осуществлялась через агентов и доверенных лиц уни-
атского митрополита Щептицкого и профессора Львовского универси-
тета М.С. Грушевского,*3 также получавших деньги от германской и ав-
стрийской разведок.
Среди российских военнопленных немецкие и австрийские агенты
вели особую работу по выявлению жителей малороссийских губерней,
сосредоточивая их в отдельных лагерях, где им создавались лучшие ус-
ловия жизни. Немецкая и австрийская администрация образует орга-
низацию, которую называют "Сечевою". Кто отказывался в нее всту-
пать, того всячески притесняли, посылая на тяжелые работы.
Свидетели рассказывали, что всем записавшимся в "сечевики" жи-
лось свободнее и лучше, чем другим военнопленным. Им была переда-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, оп. 1с, д. 1, л. 47.
*2 Там же, л. 48.
*3 Там же, ф. 97, д. 28, л. 548.
------------
368
на лавочка, они стали распределять между собой получаемые продук-
ты, завели свою кухню, обучались военному строю, гимнастике, были у
них и свои "офицеры". Получили они "жовтоблакитный" флаг и осо-
бую "казачью" форму - "широкие штаны с красными лампасами, жел-
тая рубашка, тужурка синяя с оборками сзади, папаха, суживающаяся
кверху с прилепленной на ней трехзубой кокардой". Правда, в этой
одежде они ходили только по праздникам и во время парадов. За свою
службу Германии они получили право помогать германским солдатам
нести охрану российских военнопленных*1 т.е. были обыкновенные
предатели, вроде будущих фашистских полицаев.
Позднее из этих предателей немцы организовали 1-и украинский
полк имени Тараса Шевченко. Выдали изменникам австрийское обмун-
дирование с двумя зелеными шнурами на головном уборе с кокардой
на правой стороне (австрийская кепи) с буквами У. 3.С. (Украинская
Запорожская Сечь), петлицы желто-синие, поставили на полный паек
и содержание в 15 марок. Солдаты-изменники использовались немца-
ми исключительно на грязной шпионской работе, передаче в русские
окопы прокламаций, воззваний и газет украинского направления.*2
Особая работа по подготовке изменников проводилась в лагерях для
военнопленных во Фрейштадте в Австрии и Раштадте в Германии, где
сосредоточилось около 7 тыс. пленных малороссов, которых системати-
чески обрабатывали активисты "Союза освобождения Украины", состо-
явшие на службе в австрийской и германской разведках. Путем одура-
чивания и подкупа "самостийники" внушали малороссам идею "осво-
бождения Украины от русского ига". Проводилась мысль об отторже-
нии Украины от России и создании отдельного Украинского Королев-
ства под протекторатом Германии, которое займет правый берег Днеп-
ра и даст "свободу" Украине. Военнопленных, принимавших эту идею,
освобождали из лагеря, снабжали деньгами и переправляли в Россию
для ведения агитации в "самостийном духе".*3 а также диверсионной ра-
боты в тылу российских войск.
В целом "самостийническое" движение формировалось германскими
и австрийскими спецслужбами из подонков Русского народа, разных
авантюристов, проходимцев, жуликов и просто уголовников, бежавших
от судебной ответственности в России.
Так, недоучившийся студент Киевского университета, сотрудник не-
скольких украинских газет во Львове М. Зализняк организовал лино-
------------
*1 Там же, д. 5, л. 53.
*2 Там же, оп. 1с, д. 1, л. 5.
*3 Там же, ф. 1826, д. 9, л. 83.
------------
369
вую "Украинскую социалистическую революционную партию" и якобы
от имени всех революционных партий Украины вступает в переговоры
с австрийским правительством и обещает ему "восстания и револю-
цию" в России, а также оказание шпионской помощи военным властям
Австрии. М.Зализняк сулит австрийскому правительству, что "он бу-
дет направлять все революционное движение в России, передавать ав-
стрийские деньги русским и украинским революционным организаци-
ям, объединит все революционные партии России в помощь Австрии,
пошлет в Россию пропагандистов и агитаторов - одним словом, под-
готовит с помощью австрийских денег вооруженное восстание и рабо-
чую революцию в России".*1 Как писал депутат II Государственной Ду-
мы Г.А. Алексинский, Микола Зализняк собрал в Вене вокруг себя и
австрийских денег десяток пьяниц и мошенников из Галиции и Буко-
вины, которые охотно согласились играть приятную роль революцио-
неров на жалованье правительства. Аферисты направляли в австрий-
ские и турецкие газеты фантастические известия о возмущениях, вос-
станиях, забастовках и политических процессах в Малороссии, утверж-
дая, что скоро вся она вспыхнет революционным пожаром.
В Польше, находившейся под немецкой оккупацией, захватчики с
помощью своих спецслужб скалачивают "движение за отделение от
России" и создание "независимого" польского государства под протек-
торатом Великой Германии. Одновременно немцы создают в Варшаве
липовую "польскую" партию, которая от имени польского народа отка-
зывается от польских земель в Пруссии. Польша должна стать как бы
одним из немецких княжеств, с собственным королем, но избранным
из германской династии.
Антирусские настроения распространяются главным образом среди
польской интеллигенции и в слоях профессиональных политиков, про-
стые же поляки редко придерживались таких настроений и были бли-
же к России, чем к Германии.*2
В Кракове немцы сколачивают польский "Верховный национальный
комитет", который включил в себя представителей всех польских поли-
тических партий. Одной из главных целей этого комитета была выработ-
ка националистической политики по указке немцев, а также поиски из-
менников - добровольцев в состав Галицийских польских легионов.*3
В первые месяцы войны германский шпионаж рядом с линией фрон-
та приобрел угрожающие размеры. Русские разведслужбы установили,
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, оп. 1с, д, 1, л. 53.
*2 Там же, ф. 97, оп. 1а, д. 27, л. 85.
*3 Там же, д. 28, л. 544.
------------
370
что немцы рекрутируют своих шпионов прежде всего среди местечково-
го еврейства Галиции и в прилегающих к фронту русских областях. В
этих условиях вместо активной борьбы против действительных шпионов
военные русские власти осуществляют совершенно неоправданную меру
по выселению всего еврейского населения из прифронтовой полосы. Эва-
куация производилась под угрозой смертной казни в 24 часа, но самое
ошибочное - во внутренние губернии России. Около полумиллиона эва-
куированных евреев, заполнивших собой многие большие русские горо-
да, стали там источником кадров для подрывной антирусской работы.
Используя антирусские настроения евреев, германские спецслужбы
выпускают листовки, призывая их к восстанию против законной Рус-
ской власти. "Евреи России, вставайте, к оружию! - говорилось в од-
ной из них - Помогайте прогнать москалей из Польши, Литвы, Бело-
руссии, Волыни, Подолии! Свобода грядет из Европы".
Глава 38
Царь принимает на себя верховное командование. - Русские победы в
1916 году. - Решающая роль России в поражении Германского
блока. - Агрессор просит мира.
Регулярные поездки Государя в действующую армию сильнее убеж-
дают его в том, что с руководством войсками дело обстоит неблагопо-
лучно. Предоставив великому князю Николаю Николаевичу верховное
командование, он не считал возможным связывать ему руки в выработ-
ке стратегии. Однако летом 1915 года положение на фронте приобре-
тает угрожающий характер. Ошибочная стратегия войны, заставлявшая
русские войска погибать из-за эгоистической позиции союзников, ста-
новится губительной для России. Сам Николай Николаевич не был
склонен признать свои ошибки, а стремился переложить вину за них
на других, в частности на военного министра Сухомлинова и даже на
самого Царя. Более того, в первой половине 1915 года Ставка Верхов-
ного главнокомандующего становится центром интриг против Царя.
Верховный главнокомандующий Николай Николаевич, по-видимому,
не оставивший еще мысли о Галицийском или Польском престоле, че-
рез голову Царя вызывает министров, требуя их отчета, пытается дик-
товать Царю новые назначения высших должностных лиц. Откровенно
враждебную позицию великий князь занимает в отношении Г. Распу-
тина, причем в борьбе с ним применяются самые грязные и подлые ме-
тоды (клевета, провокация, шантаж).
Чтобы спасти положение, Царь решается взять всю ответственность
на себя и 23 августа 1915 года принимает верховное командование, а
371
великий князь Николай Николаевич отправляется наместником на
Кавказ. С ним уезжает начальник штаба Янушкевич.
Первый приказ Государя по Армии и Флоту был таков: "Сего чис-
ла, Я принял на Себя предводительствование всеми сухопутными и
морскими вооруженными силами, находящимися на театре военных
действий.
С твердой верою в Милость Божию и с непоколебимою увереннос-
тью в конечной победе будем исполнять Наш святой долг защиты Ро-
дины до конца и не посрамим земли Русской. Николай".*1
Принимая на себя верховное командование, Царь не сомневался в
конечной победе. Попытки отговорить его от принятия этого решения
со стороны большинства министров наталкивались на его твердую уве-
ренность. Он понимал, что успех покроет все трудности и посрамит
всех врагов, а Россия станет всесильной.*2
Новая Ставка размещается в Могилеве. Отсюда ведется управление
страной, сюда приезжают министры на доклады, здесь собирается Со-
вет Министров.
Перед отъездом в Ставку 22 августа Царь открывает Особые сове-
щания - новые совещательные органы, состоявшие из выборных от
обеих палат и от общественных организаций, под председательством
министров, ответственных за тот или иной участок государственной ра-
боты. Цель Особых совещаний - обсуждать вопросы, связанные с ве-
дением войны. Этим шагом Царь стремился привлечь к делу защиты
Отечества самые широкие круги общественности, надеялся, что они
проявят такой же патриотизм, как и он сам. Однако, как показали даль-
нейшие события, дружной работы в этих совещаниях не получилось
из-за откровенно враждебной позиции многих общественных деятелей,
пытавшихся их использовать для подрыва царской власти.
К моменту принятия командования Царем старое кадровое офицер-
ство, воспитанное в традициях патриотизма и жертвенного служения
Родине, "вследствие значительной убыли в боях стало лишь неболь-
шим процентом по сравнению с новым офицерством, призванным под
знамена во время войны и прошедшим иную школу в смысле критиче-
ского отношения к традиционным представлениям о государственном
устройстве и порядке". Командный состав этого нового офицерства
был пронизан штатским духом в самом худшем смысле слова, отражая
в большей степени интересы интеллигенции, лишенной национального
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 56, л. 318.
*2 Мосолов А.А. Указ. соч.С. 87.
*3 Архив русской революции.Т. 6.С. 43.
------------
372
сознания, считавшей армию неким чуждым механизмом подавления
народной воли, орудием деспотии.
Первые месяцы Государю пришлось работать с военным министром
Поливановым, назначенным на этот пост по рекомендации великого
князя Николая Николаевича. Министр этот был масон, входил в Воен-
ную ложу и состоял в близких отношениях с А.И. Гучковым.*1 Свои
истинные убеждения Поливанов скрывал под маской преданности Ца-
рю, вместе с тем принимая участие во всех интригах и заговорах про-
тив него. Но, может быть, самой главной ошибкой Государя стало на-
значение начальником штаба Ставки генерала М.В. Алексеева, входив-
шего, как и Поливанов, в масонскую Военную ложу.
С приходом Государя в Ставку Восточный фронт был разделен на три
фронта: Северный прикрывал Петроград, Западный - Москву, Юго-За-
падный - Киев. Кроме того, существовал еще Кавказский фронт. После
изучения военного положения, учитывая возможности снабжения, новое
руководство Ставки принимает решение о подготовке решительного на-
ступления только в марте 1917 года, направив все силы удара против ав-
стро-венгерской армии. Такое решение позволяло русским войскам пе-
ревести дух после изматывающих боев 1915 года, произвести все необ-
ходимые приготовления, накопить запасы вооружения и боеприпасов.
Однако деятельность союзников заставляет снова изменить русские
планы. Еще осенью 1915 года в Россию приезжает известный француз-
ский политик Поль Дюмер, а за ним в январе еще два представителя
французского правительства, А. Тома и Р. Вивиани, - все трое масо-
ны, которые и по официальным, и по масонским каналам начинают
воздействовать на русское командование, убеждая его продолжить
борьбу, как тогда говорили, "до последней капли крови русского сол-
дата". Дюмер добивается от русского правительства согласия на от-
правку во Францию русских солдат в обмен на вооружение, рассчиты-
вая получить 300 тыс. человек. Государь был решительным противни-
ком такого обмена. Тем не менее масонское окружение убеждает его, и
он дает согласие на формирование одной бригады в 10 тыс. человек, а
позднее и еще трех небольших бригад, воевавших на Салоникском и
Западном фронтах, ставших примером истинной солдатской доблести
для французской армии.
Кроме того, союзники буквально выпрашивали у России поставки
продовольствия в больших масштабах. В 1916 году, отрывая от себя,
------------
*1 Генерал Поливанов до 28 апреля 1912 года был помощником военного министра Су-
хомлинова. Охлаждение Сухомлинова к своему помощнику происходило по мере
сближения Поливанова с А.И. Гучковым.
------------
373
Россия предоставила Франции и Англии партию пшеницы в 15 млн.
пудов. Более того, пшеница передана по себестоимости в убыток себе.
Тем не менее Франция направила в Россию двух высокопоставленных
масонов - Р. Вивиани и А. Тома, которые добились значительной скид-
ки, за что руководитель Министерства земледелия Г.В. Глинка полу-
чил от французского правительства орден Почетного легиона.*1
Угроза разгрома у Вердена французской армии, не сумевшей, несмо-
тря на полуторагодовую передышку, удержать фронт, ставит в тяжелое
положение и Русскую Армию. Почти без подготовки, в неблагоприят-
ных погодных условиях марта русскими войсками проводится опера-
ция по спасению союзников. Наступление осуществлялось левым
флангом Северного фронта и правым Западного, силами 5-й, 1-й и 2-й
армий в направлении на Ковно. Напряженные бои развернулись в рай-
оне Двинска. Однако вскоре эта операция, стоившая Русской Армии
78 тыс. человек, была отменена. Тем не менее положение французов
улучшилось, так как германское командование было вынуждено со-
брать к месту русского прорыва около шести корпусов.
Следующее наступление Русской Армии предпринимается также по
просьбе союзников. В начале мая австрийцы разгромили итальянскую
армию в Трентино. Союзники требуют от рурской Ставки спасти поло-
жение: с личным посланием к Царю обращается итальянский король. 22
мая русские войска Юго-Западного фронта под командованием генерала
Брусилова опрокинули сопротивление противника в районе Луцка, про-
двинувшись вперед на 80-120 км. Для преодоления хорошо укреплен-
ных позиций противника Брусилов использовал новаторские методы
боя. Австрийская армия потерпела сокрушительное поражение. Потери
противника составили свыше миллиона убитыми и ранеными и 400 тыс.
пленными (потери Русской Армии были в три раза меньше). Русское на-
ступление оттянуло 11 германских дивизий из Франции и 6 австро-вен-
герских дивизий из Италии. Под влиянием успеха русской армии на сто-
роне Антанты в войну вступила и Румыния. Ее войска были очень сла-
бы. Поэтому возникший скоро Румынский фронт удерживался силами
русской армии, оттянув на себя около 50 дивизий противника.
На Кавказском фронте Русская Армия достигла тоже больших успе-
хов. В феврале - июле 1916 года она овладела Эрзерумом, Трапезундом,
Эрзинджаном и углубилась на территорию Турции на 250-300 км. В
Персии казачий корпус Баратова занял район Керманшаха и двинулся в
Мосульском направлении навстречу английским войскам в Ираке. Од-
------------
*1 Наумов А.Н. Из уцелевших воспоминаний, 1868-1917. Нью-Йорк, 1955.Т. 2.
С. 402-403.
------------
374
нако англичане, опасаясь усиления позиций России в этом регионе, от-
казались от совместных действий с русскими, и успех Баратова не был
закреплен.
Русская Армия сыграла решающую роль в борьбе против германско-
го блока. Практически каждое наступление немцев на Западном фрон-
те завершалось поражением франко-английских войск, показавших
низкую боеспособность, и только вмешательство России каждый раз
спасало союзников от окончательного разгрома. Общая протяженность
русских фронтов от Балтийского до Черного морей и дальше (включая
Кавказский фронт) достигала свыше 2000 км. В боях с агрессором рус-
ская армия вывела из строя убитыми, ранеными и пленными около 2
млн. германцев, около 3 млн. австро-венгров и несколько сот тысяч ту-
рок. Эти огромные потери подорвали силы врага, сделав его почти не-
способным к дальнейшей активной борьбе.
В упорных боях Русская Армия освободила от австрийской оккупа-
ции огромные территории исторически русских земель на Волыни, в
Галиции и Буковине (30 тыс. кв. верст). На Кавказе глубоко проникла
в пределы Турции на Анатолийское плоскогорье.
За годы войны боевая мощь Русской Армии резко возросла прежде
всего за счет увеличения военного производства. Производство ружей
увеличилось в 2 раза, пулеметов - в 6 раз, легких орудий - в 9 раз,
тяжелых орудий - в 4 раза, орудийных снарядов - в 16 раз. Построе-
но множество специальных железных дорог для переброски войск,
сооружена Мурманская железная дорога длиной более тысячи кило-
метров.
Опубликованные недавно документы Департамента иностранных
дел Германии свидетельствуют, что стремление заключить мир появи-
лось у немецкого руководства еще в конце 1914 года. Департамент ино-
странных дел предлагает германскому императору "вбить клин между
нашими врагами и как можно скорее добиться сепаратного мира с тем
или иным противником".*1
В конце 1915 года русский министр Царского Двора Фредерике по-
лучил от министра прусского Двора Эйленбурга письмо по почте (ви-
димо, его бросили немецкие агенты), в котором высказывались поже-
лания о прекращении войны. Эйленбург представлял свое письмо как
частную инициативу и предлагал до официальных переговоров выяс-
нить условия, на которых мог бы быть заключен мир.
Фредерике отнес письмо Царю, а тот передал его через генерала Мо-
солова министру иностранных дел Сазонову. Как полагал последний,
------------
*1 Цит. по: Аргументы и факты, 1992. N 3.
------------
375
письмо это, несомненно, инспирировано Вильгельмом. Каждому знаю-
щему Двор Вильгельма ясно, что никто из его приближенных не ре-
шился бы на такой шаг без его ведома. Письмо явно говорило, что Гер-
мания заинтересована в скорейшем мире. Министр иностранных дел
приготовил ответ от Фредерикса Эйленбургу в том смысле, что пере-
говоры о мире допустимы только сообща между всеми союзниками.
Поэтому если желания Германии искренни, то ей следует обратиться с
теми же предложениями и к союзникам. Государь, прочтя проект отве-
та Эйленбургу, сказал, что лучше и этого не писать: "А то они прице-
пятся и еще будут писать", и письмо было оставлено без ответа.*1
Впрочем, немцы предпринимали попытки заключить мир с Россией
и еще раз, через М.А. Васильчикову, которую война застала в Австрии
и она оказалась на положении интернированной. Ее выпустили, пред-
ложив посредничество в деле заключения мира. По приглашению из
Берлина Васильчикова ездила туда, виделась там с Яговым и приехала
в Петроград с запиской для передачи Царю. Записка эта - анонимка,
написанная рукой Васильчиковой под диктовку, - содержала изложе-
ние взгляда германского правительства о необходимости для России
вернуться к старым традициям дружбы с Германией, указывала, что ан-
гличане, навязавшие России эту войну, предадут нас, и заканчивалась
угрозой, что если мы не пойдем навстречу дружеским советам, то уз-
наем всю тяжесть немецкой руки.*2
Известен также случай поиска немцами путей заключения мира че-
рез зарубежную делегацию Государственной Думы, возглавляемую бу-
дущим министром внутренних дел Протопоповым. Произошло это в
Стокгольме на конспиративной встрече, где по совпадению (или нет?)
жил известный московский интриган, кадет князь Д.О. Бебутов.*3 Не-
посредственными участниками встречи кроме Протопопова и графа
Олсуфьева были Ф. Варбург, О. Ашберг, Поллак (Поляк), Гуревич (об-
щество "Мазут" в Польше).
Главную роль во встрече играл Фриц М. Варбург, 37 лет, "консуль-
тант по продовольственным делам" при германском консульстве в
Стокгольме. Варбург был самым молодым из династии мировых бан-
киров (банк основан в Германии в 1798 году), известных всему миру
по их крупным финансовым операциям. Его старшие братья, Феликс и
Поль, переехали в 1890 году в Америку, где заняли крупное положение
в банковском доме "Кюнь и Лоб" (Феликс был женат на дочери Лоба,
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 547, л. 4.
*2 Там же, л. 8.
*3 Там же, д. 926, л. 1 (известно, что князь Бебутов был немецким агентом).
------------
376
а Поль - на дочери Якова Шиффа, главы "Кюнь и Лоб"; был вице-пре-
зидентом Вашингтонского Федерального Резервного Управления во
время воины).*1
Другим важным лицом на этой встрече был "крупный (шведский)
банкир еврей О. Ашберг".*2
В феврале 1916 года японский посол в Петрограде имел свидание с
германским посланником в Швеции Люциусом, который просил "о со-
действии правительства Японии к заключению мира". Эта "записка"
немедленно была передана Сазонову японским послом.*3
В конце ноября 1916 года германское правительство выпустило но-
ту, в которой, по сути дела, выступало с предложением мира. В де-
кабрьском приказе по армии русский Царь отклонил это предложение,
заявив, что время для заключения мира еще не наступило, так как "до-
стижение Россией созданных войной задач, обладание Царьградом и
проливами, равно как и создание свободной Польши из всех трех ее
ныне разрозненных областей, еще не обеспечены".*4 Россия, ввергнутая
в войну агрессивными устремлениями Германии и Австро-Венгрии, по-
несла огромные жертвы в навязанных ей сражениях, получила священ-
ное право освободить исторические русские земли и водрузить право-
славный крест на Святой Софии в Царьграде.*5 К началу 1917 года рус-
ская армия представляла грозную силу, хорошо обеспеченную воору-
жением и боеприпасами. Она была готова к решительному весеннему
наступлению на врага. Боевой дух армии был достаточно высок. В но-
ябре 1916 года Царь посетил Народный дом в Петрограде, где собра-
лись 20 тыс. Георгиевских кавалеров. Встреча была очень теплой. Царь
раздавал подарки, тысячи глаз русских героев смотрели на него с пре-
данностью, восхищением и обожанием.
В 1916 году, когда победоносный исход войны для России, каза-
лось, был предрешен, в Святейшем Синоде обсуждался вопрос о том,
кому будет принадлежать Константинополь, и если он войдет в состав
Российской Империи, то что делать со Вселенским Патриархом, кото-
рого мудрено было бы подчинить Святейшему Синоду, а вместе с тем
"нескладно и сделать верховным главой Русской Церкви". Высказыва-
------------
*1 Тарсаидзе А. Четыре мифа. Нью-Йорк, 1969.С. 364,
*2 Там же.С. 368. (После революции О. Ашберг через Красина возглавлял в Москве
"Коммерческий банк").
*3 Там же.С. 363.
*4 Мельгунов С. На путях к дворцовому перевороту.С. 68.
*5 Впрочем, в начале 1917 года Германия была готова в обмен на мир уступить России
проливы, принадлежавшие ее союзнику Турции (Николаевский Б.И. Тайные стра-
ницы истории.М., 1995.С. 283).
------------
377
лось мнение, что следует оставить ему титул экзарха Константино-
польского с подчинением Святейшему Синоду, как это произошло с
грузинским католикосом в свое время.
Со своим проектом решения этого вопроса выступил архиепископ
Антоний (Храповицкий). Он считал, что задачей России в этом реги-
оне является не только освобождение Константинополя, но и Гроба
Господня, Голгофы, Вифлеема, Дамаска, Бейрута и вообще всех пра-
вославных епархий. Архиепископ Антоний считал, что России следу-
ет восстановить Византийскую Империю, объединив Грецию с Кон-
стантинополем (Царьградом) под мирской властью Самодержца-грека
и под духовной властью Вселенского греческого Патриарха. Россия
должна была овладеть широкой лентой земли от Южного Кавказа до
Дамаска и Яффы, а также Сирией и Палестиной, открыв для себя бе-
рег Средиземного моря и соединив его с Кавказом железными дорога-
ми. Архиепископ Антоний предлагал организовать переселение рус-
ских крестьян и ремесленников в Сирию и Палестину, "очищая для
них и пустыни и магометанские поселения, которые, впрочем, и сами
начнут быстро пустеть под русским владением". <Если это будет сде-
лано, - считал он, - то не пройдет и десяти лет, как вся Палестина и
Сирия обратятся во Владимирскую или Харьковскую губернию. На-
род наш так и ринется поселяться в страну, где жил наш Спаситель,
Его пречистая Матерь, Апостолы, пророки и мученики. Там будет уже
место для чисто русской культуры, для русской речи, для русской тор-
говли и промышленности, в частности, две последние отрасли обиль-
ною лавою польются по Волге и Каспию через Кавказ к Средиземно-
му морю и обратно. Пустынная местность вновь процветет, как земля,
текущая "медом и млеком", а всякий русский христианин сочтет дол-
гом раз в своей жизни отправиться на поклонение Живоносному Гро-
бу; даже наши баре и барыни забудут о Карлсбадах и Парижах и бу-
дут знать Иерусалим, Вифлеем, Назарет.
Вот тогда со всею силою проснется русское самосознание; наука и
поэзия возвестят миру о чувствах и молитвах русской души и испол-
нятся чаяния последних Рюриковичей и первых Романовых о том, что
Московскому Царству суждено быть Третьим Римом, а четвертому Ри-
му не бывать>.*1
------------
*1 Антоний (Храповицкий), архиепископ. Чей должен быть Константинополь. Таган-
рог, 1916.С. 6-12.
------------
378
--------------------------------------------------------------------------------Last-modified: Wed, 04 Mar 1998 09:47:02 GMT
Олег Платонов. История русского народа в XX веке. Том 1 (гл. 39-81)
---------------------------------------------------------------
© Copyright Олег Платонов. Серия "Терновый венец России"
Книга четвертая. "История русского народа в XX веке"
---------------------------------------------------------------
"КРУГОМ ИЗМЕНА И ТРУСОСТЬ И ОБМАН"
Глава 39
Движущие силы второй антирусской революции. - Мировая
закулиса. - Российское масонство. - Социалистические и
националистические круги. - 100 миллионов на революцию.
Движущими силами второй антирусской революции стали мировое
масонство, российское либерально-масонское подполье, а также социа-
листические и националистические (прежде всего еврейские) круги, ак-
тивно действовавшие во время войны на деньги германских и австрий-
ских спецслужб, а также международных антирусских центров.
Мировое масонство придавало революции тонус, освящало своим
авторитетом, а когда нужно - выделяло и деньги. Войском этой рево-
люции стали члены социалистических и националистических партий,
подпитанных немецкими деньгами. Но ее действительным, хотя и не-
гласным, штабом и мозговым центром было либерально-масонское под-
полье, ставившее своей целью свержение существующего государствен-
ного строя и разложение Православной Церкви. В своем кругу россий-
ские масоны это и не скрывали, рассматривая масонскую организацию
как "центр собирания революционных (читай - подрывных антирус-
ских) сил". В 1915-1916 годах в масонских ложах готовились доклады
на тему "О роли масонства в революционной борьбе". Секретарь Вер-
ховного Совета российских масонов А.Я. Гальперн рассматривал эту
тайную организацию как центр согласования действия разных полити-
ческих партий в борьбе за свержение царской власти.*1
Мировое масонство, прежде всего, беспокоило начавшееся резкое
усиление России в результате ее решающей роли в победе над герман-
ским блоком. К тому времени Россия располагала огромным военным
и экономическим потенциалом, значительно превышающим возможно-
сти союзников. Победное окончание войны, которое, совершенно оче-
видно, предполагалось к лету 1917 года, означало, что Россия приобре-
тала особую роль как в Европе, так и в мире вообще. По результатам
войны ей должны были отойти исторические русские земли, принадле-
жавшие до этого Австро-Венгрии, она устанавливала свой контроль над
Балканами и Румынией. Германия теряла польские земли, которые
объединялись с Царством Польским в единое независимое государство
------------
*1 Николаевский Б.И. Указ. соч.С. 50 81.
------------
379
под скипетром русского Царя, и, наконец, русским становились Кон-
стантинополь и проливы - стратегический пункт влияния на Ближний
Восток и на Средиземноморье. Такое усиление России не устраивало
ее союзников. Сильная справедливая Россия становилась тормозом для
колониальной политики Англии в Азии, и прежде всего на Ближнем
Востоке. Франция же относила Балканы к своей сфере влияния, кро-
ме того, у нее были и свои интересы на Ближнем Востоке и в Азии.
Вообще, ни Франция, ни Англия не хотели допустить Россию к пе-
реустройству мира на справедливых началах. В книге исследователя
французского масонства С. Ютена рассказывается о масонском кон-
грессе во время войны, на который "Россия либо не послала делегатов,
либо, что вернее, не была приглашена". Там обсуждалось будущее, свя-
занное с концом войны, победой Франции и переустройством мира:
были подняты вопросы об Эльзасе и Лотарингии, Истрии, Триесте,
Восточной Адриатике, Шлезвиг-Гольштейне, Польше, Армении и коло-
ниальных землях Германии. "Совершенно ясно, - отмечает С. Ютен, -
что никакой роли в переустройстве мира союзники при этом России не
предназначали".*1
Отмечая роль союзников России в революции, генерал Людендорф
писал: "Царь был свергнут революцией, которую фаворитизировала
Антанта. Причины поддержки Антантой революции не ясны. Судя по
всему, Антанта ожидала, что революция принесет ей какие-то преиму-
щества".*2 Так же считали и многие другие германские военачальники,
видевшие в Февральской революции руку англичан, действовавших че-
рез Думу и отдельных лиц. Генерал Спиридович в своей книге указы-
вал на нежелание англичан допустить Россию к захвату Константино-
поля и Дарданелл. Британское правительство было уверено, что любой
новый режим будет более податлив в этом вопросе.*3 Незадолго до фе-
враля 1917 года в Петроград прибыла одна из важнейших персон ми-
рового масонства - банкир лорд Мильнер, великий надзиратель Вели-
кой масонской ложи Англии. О тайной миссии этого высокопоставлен-
ного масона ирландский представитель в британском парламенте за-
явил: "Наши лидеры... послали лорда Мильнера в Петроград, чтобы
подготовить эту революцию, которая уничтожила Самодержавие в
стране-союзнице".*4
На стороне подрывных сил было и правительство Франции. Это яв-
но следовало из беседы русского масона Коновалова с французским
------------
*1 Вопросы литературы. 1990. N 1.С. 168-169.
*2 Цит. по: Пагануцци П. Правда об убийстве царской семьи, Джорданвилль, 1981.С. 37.
*3 Там же.
*4 Цит. по: Назаров М. Миссия русской эмиграции. Ставрополь, 1992.Т. 1.
------------
380
министром, тоже масоном, Тома. Французский министр выразил свое
сочувствие силам, которые представлял Коновалов, заявив, что фран-
цузское правительство в целом только теперь начинает надлежащим
образом понимать, к какой пропасти русское правительство ведет и
Россию, и все дело союзников.*1
Послы Англии и Франции в Петрограде Д. Бьюкенен и М. Палео-
лог морально поддерживали руководителей заговора против Царя.
А.И. Гучков позже признавал, что от представителей союзников было
получено согласие на высылку Царя из России.
Подрывная работа деятелей, готовивших свержение Царя, довольно
активно поощрялась и поддерживалась западными державами, нередко
даже демонстративно. Милюков после возмутительной антигосударст-
венной речи в Думе, где он, по сути дела, призывал к свержению Царя,
был приглашен английским послом Бьюкененом на обед, доставлен на
личном автомобиле посла в посольство, где в честь него устроили бан-
кет. Московский городской голова масон Челноков, также прославив-
шийся своими антиправительственными выступлениями, получил выс-
ший государственный орден Георгия-Михаила. Высшие государствен-
ные награды Англии получил также отстраненный от должности ми-
нистр иностранных дел Сазонов. Известный своими выпадами против
Царя и резкими антигосударственными выпадами, масон-публицист
А. Амфитеатров находился под покровительством итальянского посла,
который спас его от высылки за антигосударственную деятельность.*2
Весной 1916 года Милюков посетил Англию, где завязал более близ-
кие отношения с английскими политическими деятелями и заручился
их поддержкой в борьбе с законным русским правительством. В этой
поездке он хлопочет об объединении представителей парламентариев
стран Антанты в единую наднациональную организацию, своего рода
международный парламент, который своим авторитетом поддержал бы
борьбу российского либерально-масонского подполья против русского
правительства.*3
В 1916 году активизируются международные финансовые центры
мировой закулисы, которые, как в 1904-1905 годах, открывают широ-
кое финансирование подрывных антирусских сил. Прежде всего снова
всплывают имена Якова Шиффа, а также его родственников и компань-
онов Варбургов, бывших, по-видимому, координирующим и передаточ-
ным звеном в сложном механизме мировых антирусских организаций.
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 34, л. 193.
*2 Там же, ф. 1467, д. 858, л. 70.
*3 Там же, ф. 97, д. 27, л. 143.
------------
381
К 1917 году масонство представляло собой самую значительную по-
литическую силу, главным отрядом которой были 28 лож масонского
ордена "Великий Восток Франции", объединявших большую часть вли-
ятельных государственных деятелей России.*1
Масонские ложи действовали практически во всех крупных городах
России - в Петрограде, Москве, Киеве, Риге, Самаре, Саратове, Екате-
ринбурге, Кутаиси, Тифлисе, Одессе, Минске, Витебске, Вильне.
Но главное состояло не в географическом охвате, а в проникновении
представителей масонства во все жизненно важные государственные,
политические и общественные центры страны. Произошел процесс, ко-
торый сами масоны называли "обволакиванием власти людьми, сочув-
ствующими масонству".
Масонами стали великие князья Николай Михайлович и Александр
Михайлович, постоянно сотрудничали с масонами великие князья Ни-
колай Николаевич и Дмитрий Павлович. Масоном был генерал Мосо-
лов, начальник канцелярии министра Царского Двора.
Среди царских министров и их заместителей насчитывалось по
крайней мере восемь членов масонских лож - Поливанов (военный
министр), Наумов (министр земледелия), Кутлер и Барк (Министерст-
во финансов), Джунковский и князь Урусов (Министерство внутрен-
них дел), Федоров (Министерство торговли и промышленности).
В Государственной Думе действовало более 40 масонов, образова-
лась даже специальная Думская ложа, возглавляемая Ефремовым. Гла-
ва Верховного Совета российских масонов Н.В. Некрасов был замес-
тителем председателя Государственной Думы.
В Государственном Совете сидели масоны Гучков, Ковалевский,
Меллер-Закомельский, Гурко и Поливанов.
Измена проникла в военное и дипломатическое ведомства, крупные
посты в которых занимали члены масонских лож.
Во главе городской администрации Москвы почти бессменно стоя-
ли масоны - городские головы Н.И. Гучков (брат А.И. Гучкова), Ас-
тров, Челноков.
Масонство проникло и в предпринимательскую среду в лице Рябу-
шинского и Коновалова.
Под контролем масонских лож находилась большая часть средств мас-
совой информации и издательств (в частности, газеты "Россия", "Утро
России", "Биржевые ведомости", "Русские ведомости", "Голос Москвы").
Существовала даже Литературная ложа, включившая масонов-писате-
лей - Амфитеатрова, Вас. Немировича-Данченко, Мережковского и др.
------------
*1 ОА, ф. 730, оп. 1, д. 172, л. 31.
------------
382
В 1916 году российское масонство возглавлял Верховный Совет при-
мерно из 15 человек. По сравнению с Верховным Советом 1907-1909
годов он полностью обновился; из прежних членов туда входили толь-
ко Ф.А. Головин (кадет, председатель 11 Государственной Думы). Пред-
седателем нового Совета был кадет, заместитель председателя Государ-
ственной Думы Н.В. Некрасов, в минуту откровения однажды признав-
шийся, что его идеал - "черный папа", которого "никто не знает, но ко-
торый все делает".*1 В Совет, в частности, входили А.Ф. Керенский (со-
циалист-трудовик), Н.К. Волков (кадет), Н.Д. Соколов (социал-демо-
крат), А.И. Коновалов (прогрессист), Д.Н. Григорович-Барский (ка-
дет), т.е. представлены были все антирусские партии от кадетов и ле-
вее. Секретарем Совета являлся социал-демократ А.Я. Гальперн.
Масонство стало влиятельной силой в обществе. Большинство про-
стых людей, которые так или иначе вынуждены были ему подчиняться,
конечно, даже не знали этого названия, ибо нелегальная деятельность
масонов шла под крышей разных легальных организаций, например, ка-
детской партии или газеты "Русские ведомости", руководство которых
было почти полностью масонским. Масоны становились как бы законо-
дателями общественной жизни российской интеллигенции и чиновни-
чества. Как писал современник, <чтобы преуспеть, надо было принадле-
жать к группе "Русских ведомостей" или к кадетской партии>.*2
Масонская интриганская политика была глубоко чужда Русскому
народу. Нежелание большинства простых русских людей поддерживать
масонские выступления против правительства, особенно в условиях
борьбы с внешним врагом, воспринимались многими масонами как
"рабская стихия русского народа". "Я не могу, однако, скрыть, - заяв-
лял масон Кизеветтер на одной из кадетских сходок 23 сентября
1916 года, - что есть одна сила в Русском народе, которая всех стре-
мящихся к прогрессу давно приводит в отчаяние - это сила безгранич-
ной тупой покорности и терпения! Ее мы сейчас опять и наблюдаем!".*3
Деятельность масонских лож в силу их определенной направленно-
сти многократно подпадала под статью закона России о государст-
венной измене. Во-первых, в связи со стремлением масонов к сверже-
нию существующего строя. Как отмечал секретарь Верховного Совета
росийских масонов А.Я. Гальперн, "очень характерной для настрое-
ния подавляющего большинства организаций была ненависть к трону
и монарху лично".4 Председатель Верховного Совета масонов Некра-
------------
*1 Николаевский Б.И. Указ. соч.С. 107.
*2 Вопросы истории. 1993. N 1.С. 72
*3 ГАРФ, ф. 97, д. 34, л. 309.
*4 Николаевский Б.И. Указ. соч.С. 63.
------------
383
сов отстаивал курс на насильственную ликвидацию Самодержавия.*1
Во-вторых, изменнический характер масонов проявлялся в отноше-
нии к войне, которую вело Российское государство против германско-
го агрессора. В обязанность масонов вменялось всеми силами стре-
миться к превращению войны в революцию.*2
В-третьих, выражением государственной измены был характер отно-
шений русских масонов и его зарубежного руководства.
Во главе мирового масонства стоял Всемирный Масонский Верхов-
ный Совет из "Досточтимых" и "Премудрых" "Венераблей". Представи-
тели России в этом Совете не имели права иметь свою делегацию. "Ин-
тересы" российских масонов в этом Совете представляла французская
делегация. <Будучи частью французской делегации, русские масоны в
вопросах выборов в высшую инстанцию, повышений, перемещений и
утверждений в высшей степени должны были координировать свои
действия с французами, несмотря на то, что русские "Досточтимые" и
"Премудрые" продолжали себя считать представителями Верховного
Совета Народов России>.*3
Всемирный Масонский Верховный Совет ежегодно собирал Кон-
вент, т.е. Генеральную ассамблею, для выработки общей политики, ре-
визии действий Верховного Совета, назначения на высокие места но-
вых "мастеров" и разных церемониальных процедур. "Всемирный Вер-
ховный Совет влиял - в разные годы с различной силой - на ход ми-
ровой политики..."*4
Уже только эта зависимость российского масонства от решений за-
рубежных органов, чаще всего не отражавших интересов России, дела-
ла его изменнической организацией в чистом виде. Масонские между-
народные ассамблеи принимали решения по масонскому уставу, обяза-
тельные для исполнения, а русские масоны, среди которых были, как
мы видели, министры, дипломаты, военные начальники, члены Госу-
дарственного Совета и Государственной Думы, изыскивали тайные пу-
ти претворения их в жизнь.
Третья движущая сила антирусской революции - социалистические
и националистические круги - представляла собой серьезную опас-
ность совсем не по своей идейности, а из-за огромных финансовых вли-
ваний в нее со стороны германского и австрийского правительств, а
также международных антирусских центров. Многие руководители раз-
------------
*1 Николаевский Б.И. Указ. соч.С. 91.
*2 Там же. С. 77.
*3 Вопросы литературы. 1990. N 3.С. 199.
*4 Там же. С. 200.
------------
384
личных социалистических и националистических партии скорее всего
так бы и сметались на обочине истории, если бы не мощная денежная
поддержка, позволившая им создать целую армию платных професси-
ональных революционеров, обеспечить их средствами для передвиже-
ния и агитации по стране, издания газет, журналов, брошюр, листовок,
закупки оружия и боеприпасов.
Сегодня точно известна сумма денежных средств, которую подрыв-
ные элементы, и прежде всего большевики, приняли от германского
правительства на дестабилизацию положения в России. По данным, по-
лученным из официальных источников германским социал-демократом
Э. Бернштейном, занимавшим одно время пост заместителя министра
финансов Германии, она составляет 60 млн. марок.*1
В 1916-1917 годах русская военная контрразведка установила ка-
налы, по которым большевики получали деньги. Между Лениным и
германской разведкой была целая цепочка пламенных революционе-
ров. Непосредственно деньги от разведки получали Парвус и ленин-
ский соратник Я. Гапецкий (Фюрстеиберг). К передаче денег также
причастны Коллонтай, Козловский, Троцкий и Сумеисон. При рассле-
довании определился механизм финансирования германских агентов в
России.
Связующим звеном между Лениным и германской разведкой были
Я. Ганецкии, Е.М. Сумсисои и масон М.Ю. Козловский. Связь меж-
ду Сумеисон и Козловским, с одной стороны, и Ганецким, с другой, от-
четливо прослеживалась в их деловых операциях. Гапецкий, живший в
Стокгольме, высылал па имя Суменсоп в Петроград разные товары -
термометры, карандаши, чулки, лекарства. Причем товары посылались
безденежно - франко-валюта. Хотя Суменсон была обязана по этому
порядку после продажи товаров переводить деньги поставщику, но она
это делала только для отвода глаз, мелкими суммами, оставляя себе ос-
новную часть. "Поставщик" же Ганецкнй, конечно, не возражал. Это
был довольно обычный способ, которым германская разведка обеспечи-
вала деньгами свою агентуру.*2 Таким образом осуществлялись милли-
онные обороты, большая часть дохода от которых шла на поддержку
германского шпионажа и диверсии в России. Деньги, вырученные Су-
менсон, передавались Козловскому, который направлял их на партий-
ные нужды добровольным, а иногда и невольным германским агентам.
Деньги передавались Козловскому без всяких документов и расписок и
также без расписок распределялись между агентами. Уже после ареста
------------
*1 Родина. 1991. N 11.С. 41.
*2 ГАРФ, ф. 1826, д. 11. л. 4.
------------
385
Суменсон на ее текущих счетах в разных банках было арестовано
700 тыс. рублей, из которых, по ее показаниям, только 10 тыс. принад-
лежали ей лично, а остальные Ганецкому (т.е. германской разведке).*1
Было также установлено, что некоторые русские банки, в том числе
Азовско-Донской, получали из скандинавских банков: Ниа-Банк и Го-
тенбергский Хандельбанк - крупные суммы, выплаченные разным ли-
цам, причем в течение только полугода Суменсон взяла со своего теку-
щего счета 750 тыс. рублей.*2
Настоящее лицо ленинских соратников раскрывается в деятельнос-
ти типичного представителя ленинской гвардии Якова Фюрстенберга,
польского еврея, скрывавшегося под псевдонимом "Ганецкий", кличка
"Куба". "По заграничным агентурным сведениям, не подлежащим огла-
шению, - говорится в секретной справке русской контрразведки, -
Яков Фюрстенберг зарегистрирован как шпион, работающий в пользу
немцев и находящийся в полном и близком контакте с немецкими
агентами и шпионскими организациями в Стокгольме. Эти сведения
были подтверждены шведской тайной полицией, которой он был изве-
стен так же как и немецкий агент-шпион. Одновременно с этой дея-
тельностью Я. Фюрстенберг проживал еще в Копенгагене, вел контра-
бандную торговлю немецкими товарами и занимался темными коммер-
ческими делами, что и было зарегистрировано датскими властями, и он
был привлечен к судебной ответственности".*3 Ганецкий - по-настояще-
му темная личность, служившая, по-видимому, не одной разведке, а
сразу нескольким. Русская военная разведка еще задолго до истории с
деньгами Парвуса завела на него досье, из которого следовало, что в ав-
густе-сентябре 1914 года он был "подагентом" у российского развед-
чика И. Герца и поставлял ему разную информацию. По характеристи-
ке начальника русской контрразведки Н.В. Терехова, Я. Фюрстенберг
"зарекомендовал себя мелким шантажистом, и ввиду его ненадежности
и за негодностью он был уволен".*4
Кроме немецких денег российские социалистические и националис-
тические круги получали значительные средства от международных ан-
тирусских центров через банкирские дома Якова Шиффа (США), Рот-
шильда (Франция) и др. По данным французской разведки, только че-
рез Я. Шиффа российские революционеры получили не менее 12 млн.
долларов.*5
------------
*1 ГАРФ ф. 1826, д. 11, л. 46.
*2 Там же д. 4, л. 33.
*3 Там же, д. 11, л. 46.
*4 Там же, д. 12, ч. 1, л. 69.
*5 Шульгин В.В. "Что нам в них не нравится". СПб.. 1992.С. 227-228.
------------
386
Здесь передаточным звеном была еще одна яркая личность ленин-
ской гвардии - Л. Троцкий (Бронштейн), сумевший благодаря этому
снискать особую популярность в революционных кругах. С германской
и австрийской разведкой Л. Троцкий вступил в связь примерно в одно
время с Лениным. Выпускал перед войной в Вене на австрийские день-
ги антирусскую газету "Правда", а во время войны переехал в Париж,
где издавал уже на немецкие деньги антирусскую газету "Голос". В
1916 году его выслали из Франции по подозрению в шпионаже в поль-
зу Германии, и он переехал в США, вступив в непосредственный кон-
такт с Я. Шиффом. Стремление к власти любой ценой, беспринцип-
ность и кровожадная ненависть к России делали Троцкого очень опас-
ным. Люди, хорошо знавшие его по Нью-Йорку, где он занимался по-
раженческой антирусской агитацией, говорили, что "личность Троцко-
го сомнительная... он будет работать на того, кто больше даст денег".*1
В целом общая сумма денег, выделенных германской и австрийской
спецслужбами, а также международными антирусскими центрами на
проведение второй антирусской революции, оценивается нами цифрой
не менее 100 млн. долларов в ценах тех лет.
Глава 40
Консолидация антирусских сил в Думе. - Прогрессивный блок. -
Масонский "Кабинет обороны". - Роспуск Государственной Думы. -
Отставка двуличных министров. - Антиправительственная кампа-
ния. - Создание образа врага. - Махинации и коррупция в Земгоре и
ВПК. - Создание масонского "рабочего" движения. - Пораженческая
позиция масонов.
Начало организованной подготовки второй антирусской революции
следует датировать 9 августа 1915 года, днем образования Прогрессивно-
го блока, созданного всеми антирусскими партиями из числа членов Го-
сударственной Думы и Государственного Совета с целью отстранения от
власти законного правительства и формирования нового Совета Минис-
тров, "облеченного доверием страны", из состава, как мы увидим дальше,
исключительно главных руководителей либерально-масонского подпо-
лья. В общем, в Прогрессивный блок вошло 3/4 депутатов Государствен-
ной Думы и большая часть Государственного Совета (кадеты, октябрис-
ты, прогрессисты, социал-демократы, трудовики). Почти все руководите-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1826, д. 12, ч. 1, л. 45.
------------
387
ли Прогрессивного блока принадлежали к масонским ложам, а значит,
его деятельность направлялась Верховным Советом российских масонов.
Позором для патриотического движения России стало то, что в Прогрес-
сивный блок вошли так называемые прогрессивные националисты во
главе с В.А. Бобринским, В.В. Шульгиным, В.Я. Демченко и А.И. Са-
венко, состоявшими во "Всероссийском Национальном Союзе".
Выдвинув лозунг создания министерства общественного доверия,
Прогрессивный блок начинает всеми силами претворять его в жизнь.
Уже через четыре года в газете масона П.П. Рябушинского "Утро Рос-
сии" публикуется возможный состав угодного либерально-масонскому
подполью "Кабинета обороны". Из старого правительства в него пред-
ложено включить только министра масона Поливанова и связанного с
масонскими кругами министра земледелия А.В. Кривошеина. Зато в
нем представляется весь ареопаг либерально-масонского подполья: Гуч-
ков, Коновалов, Милюков, Маклаков, Родзянко, Шингарев.
Как по мановению волшебной палочки, предложения Прогрессивно-
го блока поддержали Московская городская дума, Земгор, военно-про-
мышленные комитеты, ряд провинциальных городских дум.
Царь совершенно правильно оценил подрывную деятельность Про-
грессивного блока и отказался идти с ним на какие-либо переговоры.*1
Он ясно заявил, что все назревшие общественные перемены он начнет
осуществлять только после победы над врагом. Чтобы прекратить по-
литические дебаты, Царь 3 сентября почти на полгода распустил Госу-
дарственную Думу, а министров, склонных идти на сговор с Прогрес-
сивным блоком, уволил в отставку (Сазонова, А.Д. Самарина, князя
Н.Б. Щербатова, А.В. Кривошеина и П.А. Харитонова).
Роспуск Государственной Думы после антиправительственных де-
маршей Прогрессивного блока вызвал взрыв ненависти к законной
Русской власти со стороны либерально-масонского подполья. На съез-
де, руководимом масонами Земского и Городского Союзов в Москве,
по адресу верховных лиц Русского государства несутся оскорбления.
Масон В.И. Гурко, участвовавший в клеветнической кампании против
Г. Распутина и знавший настоящую подоплеку дела, нагло заявил:
"Нам нужна власть с хлыстом, а не власть, которая сама под хлыстом"
(подразумевая влияние Г. Распутина, о котором масоны распространя-
ли заведомую ложь о принадлежности его к секте хлыстов). Масон
А.И. Шингарев выступил с речью, в которой, по сути дела, призывал
------------
*1 У Царя были совершенно точные сведения об антигосударственном характере дея-
тельности руководителей Прогрессивного блока, полученные агентурным путем рус-
скими спецслужбами.
------------
388
к превращению войны в революцию. "После севастопольского грома
пало русское рабство, - внушал этот масон, - после японской кампа-
нии появились первые ростки русской конституции. Эта война приве-
дет к тому, что в муках родится свобода страны, и она освободится от
старых форм и органов власти". В этих условиях масонское подполье
готово пойти на крайний акт государственной измены. Русская развед-
ка сообщает, что П.П. Рябушинский, Коновалов и ему подобные дея-
тели Московского военно-промышленного комитета предлагают объя-
вить правительству <ультиматум о немедленном принятии программы
"Прогрессивного блока" и в случае отказа - приостановить деятель-
ность всех общественных учреждений, обслуживающих армию>.*1
Осведомленное о конспиративной деятельности "общественных ор-
ганизаций", русское правительство запрещает намеченный на ноябрь
1915 года съезд военно-промышленных комитетов, земств и городов,
который планировался как совещание всех оппозиционных сил с пра-
вами чуть ли не Учредительного собрания. Осведомленность прави-
тельства о тайных замыслах либерально-масонского подполья немало
смущала заговорщиков и, по-видимому, заставила их в тот момент от-
казаться от немедленных активных действий и перейти к своего рода
осаде правительственной власти. Для такой осады заговорщики обла-
дали всеми необходимыми средствами и аппаратом исполнителей: под-
контрольная печать и многие тысячи чиновников "общественных орга-
низаций" - Земгора и военно-промышленных комитетов, находивших-
ся под руководством масонского синклита.
Методы осады были исполнены вековым опытом масонства: ложь и
клевета о правительственной власти, нападки на Царя и Его ближай-
шее окружение.
Масонская агитация стремится развенчать в народном сознании об-
раз Царя как Верховного авторитета, как высшую духовную и мораль-
ную инстанцию русского человека, как символ Родины и Русского го-
сударства. Миллионы листовок, брошюр, статей в газетах бросаются в
массу русских людей. Эта "литература" представляла Царя пьяницей и
развратником, не способным управлять государством и давно уже
"сдавшим" бразды правления своей жене, царящей над страною со сво-
им "любовником" Григорием Распутиным. Масонские агитаторы сооб-
щали массу выдуманных гнусных подробностей, якобы из жизни Царя
и царской семьи, прежде всего о мнимых похождениях Григория Рас-
путина, познакомившись с которыми русский человек делал вывод: "А
зачем нужен такой Царь?"
------------
*1 Цит. по: Россия на рубеже веков: исторические портреты. М., 1991.С. 139.
------------
389
Особая литература распространялась о правительстве и отдельных
ее членах. Они представлялись полными убожествами, не способными
решать самые простые задачи, а не то что руководить государством.
Подробно рассказывалось о их взяточничестве, связи с некими темны-
ми личностями и даже с германскими шпионами.
Создавая образ врага в лице Царя и русского правительства, масон-
ская пропаганда не скупилась на похвалы и восхваление мнимых за-
слуг руководителей "общественных организаций". Настоящими "героя-
ми" и борцами за дело "свободы и прогресса" представлялись руково-
дители либерально-масонского подполья Гучков, Милюков, Керенский,
Львов, Рябушинский, Коновалов и многие другие враги Царя, Русской
власти и Русского народа.
В отличие от столиц многих других воюющих стран в Петрограде и
Москве военная цензура практически не существовала. В Петрограде с
самых первых дней военного времени предварительная цензура к газе-
там не применялась. В Москве же военной цензуры не существовало во-
обще, так как город считался находящимся вне сферы военных дейст-
вий.*1 В результате газеты, особенно московские, стали разносчиками
клеветнических сведений, подрывавшими доверие к Царю и правитель-
ству, тем более что самые известные газеты - "Русское слово", "Русские
ведомости", "Утро России" - возглавлялись редакторами-масонами.
Большое число газет находилось под прямым контролем еврейства,
в большинстве своем разделявшего идеи либерально-масонского подпо-
лья - "Речь" и "Современное слово" (издатели Гессен и Ганфман),
"День" (издатель И. Кугель), "Биржевые ведомости" (издатель Проп-
пер), "Петроградский курьер" (издатель Нотович), "Копейка", "Всемир-
ная панорама" и "Солнце России" (издатели Катловкер, Коган и Горо-
децкий), "Евреи на войне" (издатель "Общество евреев"), "Огонек" (из-
датель Кугель), "Театр и искусство" (издатель Кугель).*2
Даже газета "Русское слово", выпускаемая Сытиным, фактически
возглавлялась секретарем редакции А. Поляковым.
Аналогичное положение наблюдалось в газетах и других городов
России. В Саратове крупнейшей газетой руководил Авербах (шурин
Я.М. Свердлова), в Ташкенте - Сморгунер. "Киевская мысль" возглав-
лялась Кугелем, а среди ее сотрудников выделялись такие радикальные
русофобы, как Л.Д. Троцкий, Д. Заславский, А. Гинцбург, М. Литваков.
Даже часть недавно патриотических изданий к 1915-1916 годам
подпали под контроль масонского подполья. В частности, газета "Но-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 541, л. 54.
*2 Там же, д. 858, л. 38-39.
------------
390
вое время" перешла, по сути дела, в руки масона, банкира-афериста
Д. Рубинштейна, скупившего контрольный пакет ее акций. Поменяли
свою патриотическую ориентацию газеты "Вечернее время", "Колокол"
и отчасти "Свет".
Либерально-масонское подполье использовало все возможные фор-
мы для антицарской, антиправительственной агитации. В 1915 году для
этой цели создается "Общество для содействия народным развлечени-
ям", которое возглавил присяжный поверенный Розенфельд. "Общест-
во" число членов которого достигало 20 тыс. человек, занималось ор-
ганизацией массовых экскурсий в Подмосковье, во время которых с
экскурсантами проводили работу такие деятели масонского подполья,
как Керенский, Скобелев, Хаустов, Чхеидзе и другие.*1
Но, конечно, главным средством подрывной деятельности против
Царя и правительства были "общественные организации".
Могущество Земгора росло. В августе 1915 года он добивается раз-
решения организовать дружины за счет средств казны из лиц, подле-
жащих призыву в действующую армию. Разрешение дружин Земгора
вызвало всеобщий протест патриотических сил. В телеграммах монар-
хических организаций на имя первых лиц государства отмечается по-
зорное малодушие "дружинников", таким образом увиливавших от во-
енной службы. Но главное, высказывается опасение, что "эти дружины
по данному главарями союза знаку превратятся в отряды революцион-
ной милиции на фронте и на местах..."*2 Опасения патриотов были вер-
ны - "земгусары" стали действенным инструментом в антиправитель-
ственной работе масонских заговорщиков. Как и раньше, деятели Зем-
гора самым беззастенчивым образом представляют правительство пол-
ностью неспособным вести дело обороны, лживо утверждая, что вся ре-
альная работа ведется только руками "общественных организаций".
Особым вниманием деятелей Земгора пользовалась армия, в кото-
рой они насаждали неуважение к верховному руководству и расшаты-
вали военную дисциплину.
Во второй половине 1915 года городское самоуправление в провин-
циальных городах переходит под контроль Земгора. Активно распрост-
раняются резолюции о недоверии правительству. Создание обществен
ного мнения производится по отработанной схеме. Руководители Глав-
ного комитета дают знак и в центр из провинции сыплются тысячи те-
леграмм, осуждающих власть.*3 Происходит бесстыдная манипуляция
общественным мнением.
------------
*1 Там же, ф. 1467, д. 857, л. 30.
*2 Там же, д. 773, л. 8-9.
*3 Там же, д. 858, л. 10.
------------
391
Русские патриоты с тревогой наблюдали, как из-за потворства мест-
ных властей "земгусары" набирали все большую силу. Как отмечалось
в то время, "люди, отличавшиеся на местах полным национальным ин-
диферентизмом, вдруг облачились в полувоенные мундиры защитного
цвета и стали почти хозяевами края. Евреи и поляки, остававшиеся в
тени до начала военных действий, вместе с русскими людьми опреде-
ленной политической окраски наполнили "общественные организации"
и, ворочая колоссальными суммами казенных денег, оказались в роли
диктаторов уездов и целых губерний".*1 "Земгусары" и всякие агенты
"общественных организаций" получали большие оклады и разные доба-
вочные доходы и, тем не менее, занимались махинациями с поставка-
ми. В Киеве некто Соломон Франкфурт, уполномоченный Министер-
ства земледелия по снабжению армии салом, своими манипуляциями в
области ревизии и перевозки жировых веществ по железным дорогам
довел население края до бедственного положения и вызвал серьезные
эксцессы. Зельман Копель, агроном Киевского уездного земства, по
распоряжению последнего за несколько дней до Рождества реквизиро-
вал весь сахар, предназначенный для населения, в результате право-
славный люд на праздник остался без сахара, что вызвало взрыв воз-
мущения.
Имеется множество фактов о злоупотреблениях различных уполно-
моченных "общественных организаций", которые действовали фактиче-
ски бесконтрольно со стороны законных властей. Как справедливо от-
мечали очевидцы, на местах было зарегистрировано огромное количе-
ство фактов, дающих основание допустить существование сознательной
тенденции у "общественных организаций" вносить расстройство в
жизнь тыла и создавать атмосферу всеобщего недовольства.*2
С мест несутся требования патриотов обуздать лихоимство "земгу-
саров", а всех мужчин, годных к службе, отправить в армию, заменив
их женщинами. Однако влияние Земгора уже так велико, что власти,
уставшие от интриг его деятелей, отказываются с ними связываться,
тем самым все больше усиливая его.
В конце 1915 года "общественные организации" добились того, что
значительная часть дела по снабжению Петрограда продовольствием
перешла в ведение комиссии городской думы, которой заправляли ма-
соны Шингарев, Маргулиес и др., так называемые обновленцы - "му-
жественные борцы за демократизацию городского самоуправления".
Городская дума занималась больше политикой, чем реальным делом
------------
*1 Там же, л. 11.
*2 Там же.
------------
392
и фактически только усугубила продовольственный кризис в Петрогра-
де. Городская дума пригласила себе на помощь частных комиссионеров,
которые за определенную мзду брались ездить по провинции и искать
продукты. И получилось так, что продукты закупались не там, где сто-
или дешевле, а где указывались комиссионерами, нередко вступавши-
ми в сговор с продавцами товаров, завышавшими цены. Причем достав-
лялись они не заблаговременно дешевым путем, а в самый "пик" спро-
са по дорогому тарифу. Во главе продовольственного дела были постав-
лены люди неопытные, незнакомые с состоянием рынка, из-за чего то-
вары в Петроград доставлялись по завышенным ценам.
По всему Петрограду были открыты продовольственные магазины,
которые вроде бы должны снабжать население продовольствием по
умеренным ценам. Однако из этого дела ничего не вышло. Продавцы в
городских магазинах так же обманывали покупателей, как и в частных,
продавая товары по ценам выше таксы, утаивая лучшие товары для пе-
репродажи и распространения среди "своих". Полиция отмечает, что
эти <магазины стали удобным местом для устройства на работу хоро-
ших знакомых членов городской управы: всякие "свои" люди, неспособ-
ные ни к какому труду, не получившие никакого образования и ниче-
го не смыслящие в бухгалтерии или коммерции, пристраивались к этим
магазинам в качестве бухгалтеров, заведующих, контролеров, ревизо-
ров, получая солидную зарплату за ненужную никому работу>,
Очевидцы отмечают, что городская дума, городская управа занима-
лись самыми низкими интригами. "Эти интриги обнажили перед обще-
ством всю низость борющихся за власть над городом партий, показы-
вали их эгоизм, корысть, отсутствие патриотизма; оказалось, что были
в хозяйстве и злоупотребления, о которых в последние дни стали по-
говаривать довольно громко. Бесконтрольная трата городских денег,
кумовство при определении служащих, бесхозяйственность и отсутст-
вие систематического надзора привели к тому, что многие лица прист-
роились к городскому общественному пирогу лишь с целью нажиться".*1
Открывается целый ряд серьезных злоупотреблений. Инженер Грун-
вальд, служащий в комиссии городской думы по топливу, не только по-
могал закупать уголь дороже существовавших цен, но занимался и вы-
могательством. Схваченный за руку, он был выручен из беды масона-
ми А.И. Шингаревым и Ю.Н. Глебовым.*2
Тот же масон А.И. Шингарев с группой своих соратников взял под
опеку некое Общество оптовых закупок, которое получило из общест-
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 28, л. 60.
*2 Петроградский листок, N 331.
------------
393
венных средств товаров свыше чем на 100 тыс. рублей, ссуду в 50 тыс.
и др. Это Общество занималось махинациями. Обслуживая около
300 потребительских кооперативов, Общество продавало продукты вы-
ше установленных цен, а закупало товары не у солидных фирм, а у слу-
чайных комиссионеров и спекулянтов. Шингарев и компания пробива-
ли для этого Общества выделение 1750 тыс. рублей якобы как кредит
по снабжению населения продуктами первой необходимости, а на са-
мом деле для спекуляций.
Большой скандал вызвала сдача 50 потребительских лавок на 6 лет
некоему Лесману, которому были обещаны внеочередная доставка гру-
зов, льготы по перевозке в городе, 11% прибыли на капитал.*1
Деятели "общественных организаций" подбирали поставщиков дей-
ствующей армии среди своих единомышленников, которые наживали
на этом огромные состояния.
Полицейские сводки сообщают, что никогда магазины моды, ювели-
ры, меховщики так хорошо не торговали, как во время войны: в мага-
зинах не хватает для продажи жемчуга, бриллиантов, мехов, шелка, хо-
тя цены на это повысились неимоверно; то же наблюдается в гастроно-
мических отделах и отдельных кабинетах ресторанов. Кто же тратил та-
кие деньги? Полиция отвечает на этот вопрос: "Две трети счетов напи-
саны на имена инженеров и поставщиков припасов в действующую ар-
мию",*2 а львиная доля всех поставок шла через Земгор и военно-про-
мышленные комитеты.
Особое значение для лидеров либерально-масонского подполья име-
ли попытки осуществить контроль над развитием рабочего движения.
Производилось это двумя путями: через создание подконтрольных ма-
сонам Советов рабочих депутатов и через формирование рабочих групп
при военно-промышленных комитетах.
Летом 1915 года член Государственной Думы и масонского Верхов-
ного Совета Керенский совершает ряд поездок по городам России,
прежде всего по приволжским, с целью образования в них Советов ра-
бочих депутатов, причем во многих городах производились тайные вы-
боры в эти советы. Деятельность Керенского была направлена на раз-
рушение существующего государственного строя. Органы правопоряд-
ка приходят к выводу о необходимости принятия к Керенскому реши-
тельных мер, вплоть до ареста, чтобы остановить его работу по подго-
товке революции, о необходимости которой он не стеснялся говорить.
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 28, л. 61.
*2 Там же, л. 53.
*3 Там же, ф. 826, д. 56, л. 305.
------------
394
Параллельно созданию Советов рабочих депутатов осенью 1915 го-
да при Центральном и Московском военно-промышленных комитетах,
возглавляемых масонами А. Гучковым, Рябушинским, Коноваловым и
Маргулиесом, создаются рабочие группы (впрочем, рассматриваемые
тоже как первый этап к созданию Советов рабочих депутатов). Рабо-
чую группу Центрального военно-промышленного комитета возглавил
член его Совета, тоже масон, К.А. Гвоздев. Целью работы этой группы
стал созыв Всероссийского рабочего съезда и создание контролируемо-
го масонами рабочего движения.
Полицейские осведомители в кадетских кругах, к которым принад-
лежала большая часть масонского руководства, отмечают растущие на-
строения "пораженческого" характера. Все чаще среди кадетов слышит-
ся мнение, что война была важна для партии "Народной свободы"
лишь как средство постепенно захватить в свои руки наиболее жизнен-
ные и главные правительственные функции. Сейчас же достаточно яс-
но определилось, что осуществление подобных задач партии не уда-
лось. Поэтому кадеты могут с большим безразличием относиться к
дальнейшим военным успехам и неудачам, так как победа послужит в
пользу царского правительства, А на случай возможного поражения ка-
детам выгоднее заранее снять с себя всякую ответственность за послед-
ствия и результаты разгрома на фронте.
На заседании академической группы кадетской партии в феврале
1916 года член Государственного Совета масон Д.Д. Гримм открыто за-
являет: "Нет никаких сомнений в том, что война нами проиграна".*1
Глава 41
Намерения масонов возглавить все общественные движения. - По-
пытка создания подконтрольных организаций. - Союз Союзов. - Ра-
бочий союз. - Торгово-промышленный союз. - Крестьянский союз. -
Провал союзной политики масонов. - Координация антирусских сил. -
Особое бюро при Прогрессивном блоке. - Новая кампания против пра-
вительства. - Призывы к свержению Русского государственного
строя. - Штюрмер предлагает ликвидировать Земгор и ВПК. - Кле-
ветническая речь Милюкова.
Следующий этап подготовки второй антирусской революции либе-
рально-масонским подпольем связан с попыткой создания целого ряда
подконтрольных масонам союзов, объединивших различные слои насе-
------------
*1 Там же, ф. 97, д. 28, л. 126.
------------
395
ления - рабочих, крестьян, купцов и др., которые, в свою очередь,
должны были входить в так называемый Союз Союзов, состоящий из
представителей "прогрессивной общественности" Земгора и военно-
промышленных комитетов. Союз Союзов мыслился по образцу подоб-
ной организации 1905 года - как легальный центр общего руководст-
ва и координации всех антирусских сил, выступающих против закон-
ной национальной власти. Идея Союза Союзов принадлежит главе
Верховного Совета российского масонства Некрасову и выдвинута им
на съезде представителей городов России 14 марта 1916 года. Съезд
проходил под полным контролем либерально-масонского подполья и
принял резолюцию, в которой выдвигалось требование отставки прави-
тельства и замены его правительством, ответственным перед народным
представительством, амнистии террористам и заговорщикам и предо-
ставления евреям прав, равных с русскими.*1
Но главной задачей, которую ставили представители "общественно-
сти", было создание некоей организации, способной диктовать прави-
тельству свои условия и захватить власть. Здесь интересно привести
дискуссию между Милюковым и Некрасовым. Милюков на съезде все-
ми силами пытался удержать представителей городов от вынесения
резкой резолюции с требованием ответственного парламентского мини-
стерства. Он уговаривал съезд: "Не нужно выдвигать требования, кото-
рые испугают правительство и на которые оно никогда не пойдет. От-
ветственного министерства нам никогда не дадут, а министерство,
пользующееся доверием народа, имеет очень много шансов на осуще-
ствление". На что масон Некрасов, глава Верховного Совета россий-
ских масонских лож, запальчиво ответил Милюкову: <Никто ни на ми-
нуту не сомневается, что без совершенно реальной угрозы мы никогда
не получим ответственного министерства, ни министерства, пользую-
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 34, л. 12.
В этом случае очень ярко проявилось политическое иезуитство Милюкова, который
пытался просто обмануть правительство, убаюкав его фразами о лояльности, а полу-
чив "министерство доверия", явочным порядком превратить его в ответственное ми-
нистерство. За день до съезда, на банкете в "Праге", Милюкову задали вопрос: <Как
совместить с кадетской программой то, что в Прогрессивном блоке кадеты стоят не
за формулу "ответственное министерство", а "министерство, пользующееся доверием
народа">. На что Милюков ответил: <Кадеты вообще - это одно, а кадеты в блоке -
другое. Как кадет я стою за "ответственное министерство", но как первый шаг мы, по
тактическим соображениям, ныне выдвигаем формулу - "министерство, ответствен-
ное перед народом". Пусть мы только получим такое министерство, и оно силою ве-
щей скоро превратится в ответственное парламентское министерство. Вы только
громче требуйте ответственного министерства, а мы уже позаботимся, какое в него
вложить содержание> (ГАРФ, ф. 57, д. 34, л. 124).
------------
396
щегося доверием народа. Мы можем только получить новый вариант
из Штюрмеров и Хвостовых. Поэтому бессмысленно играть с прави-
тельством в тонкую дипломатическую игру, а нужно "сразу ясно и оп-
ределенно заявлять свои конечные требования. И, заявляя эти требова-
ния, нужно не ждать, что правительство "снизойдет" к нам, а нужно по-
заботиться о создании такой организации, которая заставила бы прави-
тельство принять их>.*1
Как должна быть построена такая организация, об этом Некрасов
рассказал в одном из своих выступлений на том же съезде: "Городская
и земская Россия уже объединились и сложились в мощные и прочные
организации. То же сделали и промышленники в военно-промышлен-
ных комитетах. Но всего этого мало. Еще не организован совершенно
торговый класс. Делает первые шаги, под крылом военно-промышлен-
ных комитетов, организация рабочих. Имеется масса мелких, отдель-
ных ячеек, но еще не объединены в одну всероссийскую организацию
кооперативы. Перед нами, таким образом, задача создания целого ряда
новых всероссийских союзов - рабочего, кооперативного, торгового и
др. И когда они возникнут, тогда все они вместе с Всероссийским Го-
родским и Земским Союзами должны из своей среды выделить выс-
ший орган, общую надстройку над ним, который явился бы для всех
общим направляющим, координирующим центром. Это будет как бы
штаб общественных сил всей России". Эту "надстройку" Некрасов не
называл более определенно, но как сообщает полиция, в частных бесе-
дах у более откровенных членов съезда срывалось то слово, которое в
данном случае с полной ясностью определяет характер всей затеи: Со-
юз Союзов - с теми же целями и заданиями, какие он имел в 1905 го-
ду, т.е. создание "народного правительства". Однако полицейские аген-
ты не знали, что уже тогда такой объединительный орган был создан и
существует в лице Верховного Совета масонских лож.
Полицейские агенты удивлялись, почему на разных заседаниях сек-
ций съезда предлагался совершенно одинаковый план объединения
всех союзов, уже возникших или которые могут возникнуть в будущем.
В секретной сводке перечисляются инициаторы этого союза, где, кро-
ме Некрасова, можно увидеть Мануйлова, Астрова, Прокоповича, Чай-
ковского. Все они были масонами, а их деятельность координировалась
масонскими ложами.
Итак, наряду с Городским и Земским союзами и военно-промыш-
ленными комитетами либерально-масонское подполье делает попытки
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 34, л. 126.
------------
397
организовать Всероссийский крестьянский союз, Всероссийский рабо-
чий союз, Всероссийский кооперативный союз, Всероссийский торго-
вый союз.
Организатором Всероссийского кооперативного союза был Н. Чай-
ковский. Он хотел объединить под одним руководством около 300 ко-
оперативных союзов и объединений.*1
Претворение в жизнь идеи создания Рабочего союза произошло еще
в конце февраля 1916 на Всероссийском съезде военно-промышленных
комитетов. На заседании его рабочей группы, которой руководил Гвоз-
дев, было выдвинуто предложение о новых формах организации рабо-
чих. Традиционные формы объединения рабочих - профсоюзы и боль-
ничные кассы -признаны негодными, так как способствовали сотруд-
ничеству с законной властью и не позволяли манипуляции с ними со
стороны "общественных организаций". Новой формой объединения ре-
шили признать рабочие группы при местных военно-промышленных
комитетах. Именно на их основе планировалось создание будущего Ра-
бочего союза. Проводя широкую агитационную и организационную ра-
боту, предлагалось добиваться учреждения рабочих групп повсюду, где
имеются военно-промышленные комитеты. Вместе с тем ставилось за-
дачей вновь создаваемые рабочие группы ориентировать на проведение
объединительной работы с профсоюзами и рабочими кассами под эги-
дой рабочих групп военно-промышленных комитетов.*2
Тогда же выдвигается задача созыва рабочего съезда под контролем
Военно-промышленного комитета. Для этого при ВПК создается коми-
тет по подготовке всероссийского рабочего съезда, в который вошли
обе рабочие группы при Центральном и Московском военно-промыш-
ленных комитетах. Одними из организаторов его в Москве были, в ча-
стности, Соломон Мозансон, скрывавшийся под псевдонимом Шварц,
а также председатель московской рабочей группы В. Черегородцев и
его заместитель Третьяков. Именно на Всероссийском рабочем съезде
предполагалось создать Рабочий союз. Общее руководство по созда-
нию Рабочего союза принадлежало члену Государственной Думы ма-
сону А.И. Коновалову,*3 который откровенничал в своем кругу: "Под
флагом военно-промышленных комитетов возрождаются рабочие орга-
низации. На предстоящем рабочем съезде родится Всероссийский со-
юз рабочих. Это будет стройная организация, начиная с мелких ячеек
на местах и кончая высшим органом, - как бы советом рабочих депу-
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 34, л. 130.
*2 Там же, л. 134.
*3 Там же.
------------
398
татов".*1 На основании этого откровения Коновалова можно видеть, ко-
му принадлежит идея создания Совета рабочих депутатов в новых ус-
ловиях. По предложению Коновалова этот Совет должен формировать-
ся из числа членов 19 рабочих групп, входящих в состав военно-про-
мышленных комитетов. Коновалов даже предлагает оплачивать этих
"депутатов" из собственных средств.*2
Параллельно созданию Рабочего союза либерально-масонское под-
полье старается организовать Торгово-промышленный союз.П. П. Ря-
бушинский и А.И. Гучков разослали от своего имени предложение
примкнуть к Торгово-промышленному союзу всем крупным купцам и
предпринимателям.
Из попыток создания Торгово-промышленного союза у масонов ни-
чего не вышло. Российские предприниматели сразу же поняли, куда ве-
дут их "общественные деятели". В этом смысле характерно мнение из-
вестного русского книгоиздателя И.Д. Сытина: <Торгово-промышлен-
ный класс объединиться, сложиться в мощную всероссийскую органи-
зацию очень не прочь, но у него нет ни малейшего желания идти в этом
отношении в поводу на помочах у интеллигентов, политических теоре-
тиков из Городского и Земского Союзов. У них одни задачи, у нас дру-
гие. Пока война, конечно, у всех одна общая политическая задача. А
дальше ясно - все пути врозь. Они пойдут рука об руку с рабочими и
революционерами, а нам это не по пути. Да и сейчас, разве не наив-
ность с их стороны, что они надеются "оседлать" представителей и тор-
гового класса>.*3
Самые большие проблемы возникли при организации Крестьянско-
го союза. Здесь, по выражению одного из руководителей этой работы -
масона Д.И. Шаховского, "приходилось все начинать сначала".*4 Изве-
стный деятель масонского движения Н.В. Чайковский (бывший эмиг-
рант-народоволец) высказал мысль, поддержанную многими, что "един-
ственный подход к крестьянской деревне лежит через мелкие коопера-
тивные организации.*5 С.Н. Прокопович предложил опираться на зем-
ства и земских агрономов. В результате решили провести организацию
Крестьянского союза под крышей "Московского общества сельского хо-
зяйства", который от себя созывает всероссийский сельскохозяйствен-
ный съезд с "участием агрономических деятелей, а также более созна-
------------
*1 Там же, л. 127.
*2 Там же, л. 133.
*3 Там же, л. 175.
*4 Там же, л. 140.
*5 Там же.
------------
399
тельных представителей крестьянства". На съезде с заранее подобран-
ным составом предполагалось утвердить заранее заготовленные доку-
менты.
Чтобы усыпить бдительность правительства, консолидация антиго-
сударственных сил для создания Центрального Комитета Союза Сою-
зов, объединяющего Земгор, военно-промышленные комитеты, а также
вновь организуемые (Кооперативный, Рабочий, Торгово-промышлен-
ный и Крестьянский союзы) проходила под видом объединения обще-
ственных сил для организации продовольственного дела. Но этот каму-
фляж не удался. Из сводок полиции видно, что правительство знало о
действительных целях "представителей общественности".
В целом затея масонов по организации Союза Союзов провалилась.
И даже не потому, что правительство запретило проведение антигосу-
дарственных съездов, но и в силу утопичности их планов. Реально ни
крестьянство, ни рабочие, ни предприниматели не хотели сотрудничест-
ва с подрывными элементами, глубоко чуждыми им по духу. В лучшем
случае, что могли создать заговорщики, это какой-то придуманный Со-
юз, не имеющий доверия у большинства населения. Но и он не удался.
Еще некоторое время конспираторы пытались провести съезды,
пользуясь другими поводами. Так, в мае масон Н.И. Астров выдвинул
идею созыва съезда по оздоровлению городов,*1 но и в этот раз обма-
нуть правительство не удалось. Съезд тоже не был разрешен.
В конце 1916 года конспираторы еще раз возобновили попытку ор-
ганизовать Союз Союзов под видом съезда представителей Всероссий-
ского Союза городов. Однако он был распущен в день открытия, 9 де-
кабря.*2 Позднее предпринимались и другие безуспешные попытки. Как
одну из попыток либерально-масонского подполья захватить власть в
стране следует рассматривать его планы установления контроля над
всем продовольственным снабжением в стране. Кадетская партия вы-
двигает идею создания Министерства снабжения на базе Земгора,
имевшего разветвленную сеть снабженческих организаций. На первых
порах предлагалось ввести "Земгор" филиальным отделением Минис-
терства земледелия. Кадеты уже готовили законопроект по этому во-
просу, чтобы провести его через Прогрессивный блок в Государствен-
ной Думе.*3
Потерпев неудачу в попытке учредить Союз Союзов, либерально-ма-
сонское подполье уже в марте 1916 года создает негласный координи-
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 34, л. 211.
*2 Там же, л. 392.
*3 Там же, д. 27, л. 145.
------------
400
рующий орган антигосударственной деятельности - Особое Бюро при
Прогрессивном блоке Государственной Думы. Цель его - постоянная
и систематическая связь со всеми общественными и муниципальными
организациями России, обслуживающими нужды действующей армии
и тыла; пользуясь этим аппаратом, руководители Прогрессивного бло-
ка могли дирижировать общественным мнением и оказывать таким об-
разом давление на правительство.*1 По каналам этого Бюро на места и
в армию проходят целые реки клеветнической и лживой информации
о правительстве.
К лету 1916 года клеветнические обвинения деятелей Прогрессивно-
го блока приобретают шквальный характер. Усиливается информаци-
онная осада правительства. Всеми средствами печати и путем распус-
кания слухов заявляется, что правительство парализует деятельность
военных властей в деле борьбы с внешним врагом. Клевета эта, в част-
ности, нашла выражение в письмах Гучкова на имя начальника Штаба
Верховного главнокомандующего Алексеева. В них заявлялось о том,
что Совет Министров сознательно нарушает мероприятия, направлен-
ные к обеспечению задач обороны государства. Письма получили ши-
рокое распространение, так как были обращены к такой высокой пер-
соне, как начальник штаба, стоящей близко к Царю. Правда, сам Алек-
сеев заявлял, что не переписывался с Гучковым, нагло соврав Царю,
что он ничего не знает. Однако клевета, содержавшаяся в письмах Гуч-
кова, военным ведомством намеренно не опровергалась и поэтому счи-
талась вполне достоверной информацией.*2
В конце октября в Москве собрались съезды председателей губерн-
ских управ и представителей городских союзов. Они направили в Го-
сударственную Думу заявления о необходимости ввиду безвыходного,
по их мнению, положения, призвать к власти лиц, облеченных доверн-
ем народа, и добиться создания ответственного министерства.*3
К лету 1916 года не только Государственная Дума, но и Государствен-
ный Совет переходят под контроль антигосударственных сил. Сторонни-
ки Прогрессивного блока в Государственном Совете сумели склонить на
свою сторону значительную часть его членов, объявлявших себя ранее
беспартийными. Теперь эта довольно многочисленная группа при голо-
совании по вопросам политической важности стала решительно примы-
------------
*1 Там же, ф. 1467, д. 541, л. 80.
*2 Там же, л. 72. Уже после отречения Царя против Штюрмера было возбуждено уго-
ловное дело по обвинению в измене. Во время следствия выяснилось, что Гучков гру-
бо фальсифицировал факты, и дело было прекращено за отсутствием состава пре-
ступления (ГАРФ, ф. 1467, д. 546, л. 32).
*3 Там же.
------------
401
кать к Прогрессивному блоку. Эта группа не только своими голосами со-
действовала прохождению думских законопроектов в духе блока, но и
побуждала к тому всех сомневающихся и колеблющихся.*1
Государственная Дума в летнюю сессию 1916 года стала сценой, на
которой разыгрывали свои роли члены Прогрессивного блока. Ими
был выдвинут ряд законопроектов о земской реформе, об обществах и
союзах, о земском и городском всероссийских союзах.*2 Эти законопро-
екты были направлены на ниспровержение существующих основ. Как
справедливо отмечал Б.В. Штюрмер, "каждый из этих проектов пост-
роен на началах, столь несоображенных ни с историей, ни с практикой,
ни с духом русского законодательства, что, если бы каким-либо обра-
зом проекты эти получили силу закона, страна очутилась бы в положе-
нии совершенно безысходном". Конечно, согласиться с такими законо-
проектами ни Царь,- ни правительство не могли, а это давало повод "на-
родным представителям" с думской трибуны утверждать, что Государ-
ственная Дума исполнена лучших намерений, но "не в состоянии ниче-
го практически осуществить, ибо правительство, опасаясь вообще вся-
ких преобразований, ведет постоянную и упорную борьбу с прогрессив-
ными течениями общественной мысли".
При образовании постоянно действующих всероссийского земского
и городского союзов на основе проекта Думы, в России оказалось бы
два правительства, из которых правительство общественное, действуя
на средства Государственного казначейства, было бы независимо не
только от государственной власти, но и вообще от государства. При из-
менении земского строя, предложенного Думою, земские учреждения
из органов местного хозяйства, осуществляемого под надзором прави-
тельственной власти, обратились бы в органы местного управления, не-
зависимые от власти. При реформе городского строя на основаниях,
предлагаемых Думой, городская жизнь, во всем ее хозяйственном и ад-
министративном целом, оказалась бы в руках представителей либераль-
но-масонского подполья.
26-27 сентября 1916 года в Петрограде на съезде представителей
областных военно-промышленных комитетов Гучков призвал к борьбе
с правительственной властью, заявив, что спасти Россию от продоволь-
ственного кризиса может только организация общественных сил. Съезд
под председательством Гучкова принял резолюцию, фактически призы-
вающую к борьбе против законной власти.*3 Еще раньше (2 сентября)
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 541, л. 67.
*2 Там же, л. 66.
*3 Там же, л. 54.
------------
402
на заседании рабочей группы ЦВПК секретарем рабочей группы Бог-
дановым была предложена резолюция (одобренная большинством в
76 человек против двух), в которой, в частности, выдвигался целый ряд
требований революционного характера о немедленном заключении ми-
ра низвержении правительства и осуществлении программных требо-
ваний РСДРП.*1
Политические резолюции, которые подписывали общественные де-
ятели", носили антигосударственный, преступный характер. Один из
"общественных деятелей" - депутат масон Аджемов откровенно гово-
рил: "Как юрист, я определенно заявляю, что в резолюциях этих име-
ются все признаки 102 статьи (Государственная измена), почему пере-
носить подобного рода вопросы в плоскость юридического их разреше-
ния нам не выгодно".*2
Тем не менее руководители либерально-масонского подполья про-
должают свою антигосударственную деятельность.
В письме на имя председателя Государственной Думы М.В. Родзян-
ки глава Земгора князь Львов информировал о результатах и резолю-
циях председателей губернских земских управ, собравшихся 26 октяб-
ря 1916 года в Москве. В письме говорилось, что "стоящее у власти
правительство открыто подозревается в зависимости от темных и враж-
дебных России влияний, не может управлять страной и ведет по пути
гибели и позора. Председатели губернских земских управ единогласно
уполномочили меня в лице Вашем довести до сведения членов Госу-
дарственной Думы, что в решительной борьбе Государственной Думы
за создание правительства, способного объединить все живые народные
силы и вести нашу Родину к победе, земская Россия будет стоять за-
одно с народным правительством".*3 Все антиправительственные резо-
люции совещаний представителей "общественных организаций" раз-
множались и рассылались по каналам Особого Бюро и специальные ка-
налы масонских лож по всей России, имея характер чуть ли не дирек-
тивных документов.
В сентябре 1916 года публикуются данные, свидетельствовавшие о
том, что Земгор и военно-промышленные комитеты существовали ис-
ключительно за счет государственной казны, а их собственный вклад в
оборону был ничтожен. Из 562 млн. рублей, израсходованных этими
организациями, только 9 млн. принадлежали им, остальные ассигнова-
лись из государственного бюджета.*4
------------
*1 Там же, ф. 97, д. 27, л. 202.
*2 Там же, д. 37, л. 60.
*3 Там же, д. 27, л. 515.
*4 Там же, ф. 1467, д. 541, л. 72.
------------
403
По этому поводу Штюрмер проводит ряд закрытых совещаний Со-
вета Министров, на которых рассматривается деятельность Земгора и
военно-промышленных комитетов. Вскрываются многочисленные зло-
употребления и хищения государственных средств. Поднимается во-
прос о расформировании Земгора и ВПК и передачи их функций госу-
дарственным органам. В руководстве "общественных организаций" это
вызывает панику и новый взрыв ненависти к правительству. Перед "об-
щественными деятелями" встает реальная угроза уголовного преследо-
вания и потери мощного инструмента влияния на страну.
Понимая опасность своего положения, либерально-масонское под-
полье, лидеры которого занимали высокое положение в Земгоре и
ВПК, предпринимает новую атаку на правительство. В первый же день
осеннего заседания Государственной Думы депутаты Прогрессивного
блока откладывают рассмотрение важных государственных законопро-
ектов, от принятия которых зависело нормальное развитие дел на
фронте (прежде всего это были военные сметы отдельных ведомств,
требовавших немедленного утверждения). Вместо принятия неотлож-
ных мер к содействию Армии и Флоту в их борьбе с внешним врагом,
занятия Думы протекали исключительно в обсуждении необходимос-
ти добиться отстранения правительства, якобы неспособного и злона-
меренного, способов борьбы с ним вплоть до его ухода и до замеще-
ния Кабинета таким составом, который будет опираться на большин-
ство Государственной Думы и будет перед нею ответственным. Таким
образом, снова речь шла о передаче власти в руки Прогрессивного
блока, находившегося под полным контролем масонских лож. Члены
Прогрессивного блока не критиковали отдельные мероприятия прави-
тельства, а только огульно и ожесточенно нападали на личный состав
Совета Министров, а особенно на самого председателя Совета Мини-
стров Штюрмера, которого обвиняли в государственной измене, в вы-
даче государственных тайн, в освобождении из заключения "изменни-
ка" генерала Сухомлинова, во взяточничестве "полицейского агента"
Мануйлова.*1
Характер многих обвинений был таков, что никаких конкретных
данных в подтверждение не приводилось, а значит, оправдаться было
невозможно. Вопрос ставился только так: мы или они.
С думской кафедры делаются лживые заявления о наличии рядом с
Царем и Царицей некоей "немецкой партии", стремящейся привести
Россию к поражению в войне и заключению сепаратного мира с Гер-
манией. С такой злонамеренной клеветой выступает лидер кадетской
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 541, л. 70-71.
------------
404
партии Милюков, предъявивший в качестве "доказательства" вырезки
из немецких газет, в которых назначение на пост главы правительства
Б.В. Штюрмера (выходца из семьи обрусевших немцев) рассматрива-
лось как знак согласия Царя на заключение сепаратного мира.
Одновременно Милюков также откровенно клеветнически обвиня-
ет Штюрмера в получении взятки от И.Ф.Манасевича-Мануйлова за
освобождение его из тюрьмы. Милюков утверждал, что Манасевич-
Мануйлов на следствии сам признался в даче взятки Штюрмеру и за
это отпущен на свободу.*1 На самом деле это была ложь - Манасевич-
Мануйлов никаких признаний следствию не делал, а отпущен был в
связи с тяжелой болезнью (его разбил паралич). Свою заведомо кле-
ветническую речь Милюков перемежал восклицаниями: "Что это, глу-
пость или измена?!" Образец масонской аморальности в политике,
Милюков бросал обвинение в измене правительству страны, которую
он давно уже предал. Недаром декламация Милюкова была прервана
восклицанием одного из русских патриотов: "А Ваша речь - глупость
или измена?!"
Русские патриоты справедливо подмечали: "Милюков, спасая клеве-
той свою подмоченную репутацию болгарофила и сторонника немецко-
го землевладения в России, верно учел момент для того, чтобы смутить
всю Россию: вместо того чтобы говорить о хищениях в Земском Сою-
зе, о миллионных злоупотреблениях в Военно-промышленных комите-
тах, о подозрительной роли кадетских лидеров, - Милюков с ловкос-
тью жонглера перекинул все обвинения на правительство, которое
только что собиралось расследовать деятельность его товарищей по
партии в Земском и Городском Союзах".*2
На следующий день после речи Милюкова Штюрмер обратился в
Совет Министров с заявлением о привлечении Милюкова к суду по об-
винению в клевете. Обращение было поддержано Царем, от справедли-
вого наказания Милюкова спасла только революция.*3
В декабре 1916 года в газетах появляются статьи о готовящемся по-
кушении на Милюкова. Как потом выяснилось, все это была липа, сфа-
брикованная "Биржевыми ведомостями" и родственными им издания-
ми. Леволиберальная печать снова подняла гвалт о происках полиции
и связи покушавшихся с патриотическими организациями.*4 Дело о по-
------------
*1 И.Ф. Манасевич-Мануйлов - видный российский разведчик, сыгравший большую
роль в разоблачении японской шпионской сети в России в 1905 году, опиравшейся
на деятелей социалистических партий. Позднее крупный чиновник и журналист.
*2 ГАРФ, ф. 97, д. 27, л. 539.
*3 Там же, ф. 1467, д. 773, л. 13-15.
*4 Там же, ф. 102, 1916, оп. 246, д. 362.
------------
405
кушении понадобилось, чтобы поднять пошатнувшийся престиж Ми-
люкова, еще раз представив его как борца за справедливость, преследу-
емого правительством и черносотенцами.
К зиме 1916 года Русская Армия была обеспечена всем необходи-
мым для наступления, которое планировалось в 1917 году. О подготов-
ленности армии к этому наступлению говорили даже заведомые враги
правительства из леволиберального антирусского блока. Победа была
очень близка, и силы, стремящиеся к власти, прекрасно это осознава-
ли, вместе с тем понимая, что она усилит позицию Царя и патриотиче-
ских сил. Отдать заслуженные плоды победы в руки Царя "прогрессив-
ной общественности" из масонских лож хотелось меньше всего. Ей ка-
залось, что сейчас наступил такой миг, когда она, свергнув Царя, смо-
жет увенчать свой переворот грандиозной военной победой, таким об-
разом закрепив свою власть.
На совещании Центрального военно-промышленного комитета, со-
стоявшегося 19 сентября 1916 года в присутствии Гучкова, Казакевича,
Кутлера, Терещенко и других масонов, член масонской ложи Бубликов,
возвратившийся из поездки по России, высказывает мысли, которые в
ближайшие месяцы становятся лозунгом антирусских сил: <Проезжая
по провинции, я убедился, насколько страна находится в положении
исключительной разрухи по вине ныне существующей власти, довед-
шей государство до безысходного тупика.
Если в минувшем году общим лозунгом являлось выражение: "все
для войны и армии", то теперь, когда армия в достаточной степени мо-
жет считаться обеспеченной, необходимо общественными силами при-
знать неизбежность нового лозунга: "все для тыла, для организации об-
щественных сил, для борьбы с внутренним врагом; все для замены ны-
нешней безответственной власти властью ответственной".
В скором времени должна вновь собраться Государственная Дума,
но таковая без соответствующей поддержки общественных сил лише-
на будет возможности что-либо сделать в осуществлении этого ново-
го лозунга. Поэтому насущной задачей момента является необходи-
мость мобилизовать общественные силы>.*1 Мысли Бубликова были
поддержаны присутствующими и развивались на съезде представите-
лей областных военно-промышленных комитетов, открывшемся через
неделю.
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 27.
------------
406
Глава 42
Заговор против Царя. - Подготовка цареубийства. - План
Гучкова. - Вариант Г.Е. Львова. - Крымовский заговор. - Морской
план. - Образование масонского правительства.
Вопрос о насильственном устранении Царя в 1915-1917 годах стал
краеугольным камнем масонской конспирации в России. В масонских
кругах постоянно вынашивались планы цареубийства. "В 1915 году, -
рассказывает в своих воспоминаниях масон А.Ф. Керенский, - высту-
пая на тайном собрании представителей либерального и умеренного
консервативного большинства в Думе и Государственном Совете, об-
суждавшем политику, проводимую Царем, - в высшей степени консер-
вативный либерал В.А. Маклаков (тоже масон. - О.П.) сказал, что
предотвратить катастрофу и спасти Россию можно, лишь повторив со-
бытия 11 марта 1801 года (убийство Павла I)". Керенский рассуждает
о том, что различие во взглядах между ним и Маклаковым сводилось
только ко времени, ибо сам Керенский пришел к выводу "необходимо-
сти" убийства Царя на 10 лет раньше. "И кроме того, - продолжает Ке-
ренский, - Маклаков и его единомышленники хотели бы, чтобы за них
это сделали другие. Я же полагал, что, приняв идею, должно принять
на себя и всю ответственность за нее, самолично пойдя на ее выполне-
ние". Призывы убить Царя со стороны Керенского продолжались и
позже. В речи на заседании Государственной Думы в феврале 1917 го-
да он призывает к "физическому устранению Царя", поясняя, что с Ца-
рем следует сделать то же, "что совершил Брут во времена Древнего
Рима".
Уже осенью 1915 года на собрании одной из лож масон Мстислав-
ский (Масловский) заявил, что считает необходимым организовать за-
говор на жизнь Царя, что для такого заговора имеется возможность
найти нужных людей среди молодого офицерства. Однако в то время
это предложение было расценено как провокация и вызвало подозре-
ние у многих членов ложи, что Масловский сотрудничает с полицией.*1
Но на самом деле это был масонский камуфляж, ибо, по свидетель-
ству лиц, близко стоявших к Верховному Совету российских масонов,
в нем постоянно обсуждались вопросы, связанные с разработкой раз-
ных вариантов заговора против Царя. Как вспоминает масон
А.Я. Гальперн, "разные члены Верховного Совета, главным образом
------------
*1 Николаевский Б.И. Указ. соч.С. 65-66.
------------
407
Некрасов, делали целый ряд сообщений - о переговорах Г.Е. Львова
с генералом Алексеевым относительно ареста Царя, о заговорщических
планах Крымова (сообщил Некрасов), о переговорах Маклакова по по-
воду какого-то дворцового заговора. Был ряд сообщений о разговорах
и даже заговорщических планах различных офицерских групп".*1
Ведущую роль в подготовке заговора против Царя принадлежала та-
ким высокопоставленным масонам, как А.И. Гучков, Г.Е. Львов,
Н.В. Некрасов, М.И. Терещенко. "С самого начала, - вспоминал ма-
сон А.И. Гучков, - было ясно, что только ценой отречения Государя
возможно получить известные шансы успеха в создании новой власти".
Хотя заговорщики и не хотят думать о последствиях такого шага, но
все же для успокоения своих собратьев, заявлявших о своем монархиз-
ме, берут свод законов Российской империи (этим занимается масон
М.М. Федоров). Находят там закон, который, по их мнению, предус-
матривает отстранение носителя верховной власти и установление ре-
гентства. Но по всему видно, что заговорщикам был нужен только бла-
говидный повод для захвата власти, последствия же его они никак не
рассматривали, хотя и очень боялись, как бы власть не захватила "ули-
ца". Возбужденная под влиянием их же пропаганды "улица" станови-
лась опасным явлением, неуправляемым, как взрыв. Подлая дискреди-
тация Царя, его правительства и окружения, проводимая как масонски-
ми и революционными кругами, так и агентами германской разведки,
связанными и с теми, и с другими, сделала свое дело.
По рассказу самого Гучкова, заговорщики прорабатывали несколь-
ко вариантов захвата власти.*2 Первый вариант предусматривал захват
Царя в Царском Селе или Петергофе. Этот вариант вызвал у заговор-
щиков сомнения, так как, если даже на их стороне будут какие-то во-
инские части, расположенные в царской резиденции, все равно про-
изойдет большое кровопролитие при столкновении с верными Госуда-
рю частями. Второй вариант рассматривал возможность произвести
эту операцию в Ставке, но для этого заговорщики должны были при-
влечь к делу членов Военной масонской ложи, в частности генералов
Алексеева и Рузского. Однако Гучков и его соратники понимали, что
участие высшего генералитета в акте государственной измены вызовет
раскол в армии и приведет к потере ее боеспособности. Решено было
держать высших военных изменников в тени, чтобы не возбуждать об-
щественное мнение. В конце концов они больше могли сделать для за-
говора, влияя на события косвенным путем, не давая возможности
------------
*1 Николаевский Б.И. Указ. соч.С. 68-69.
*2 Вопросы истории. 1991. N 7/8.С. 204-207.
------------
408
верным военным частям прийти на помощь Государю (что в дальней-
шем и произошло).
С генералом Алексеевым, сыгравшим роковую роль в отречении Го-
сударя, Гучков был хорошо знаком с русско-японской войны, еще бли-
же они сошлись, когда генерал командовал Северо-Западным фронтом.
Сам Гучков считал Алексеева человеком большого ума, но недостаточ-
но развитой воли, разменивающего свой ум и талант на мелочную кан-
целярскую работу.*1 В этой оценке Гучков был, безусловно, прав, она
подтверждается воспоминаниями сотрудников генерала. Именно Гуч-
ков ввел Алексеева в Военную масонскую ложу. Через Алексеева Гуч-
ков пытается оказывать и оказывает влияние на военные действия. Он
пишет письма со своими советами и тайно передает их Алексееву. Не-
которые из этих писем становятся достоянием гласности и приобрета-
ют скандальную известность. В них Гучков клеветнически фальсифи-
цирует события.
Алексеев получал также письма от Г.Е. Львова*2 и встречался с ним.
Князь Львов рассказывал Милюкову, что вел переговоры с Алексеевым
осенью 1916-го. У Алексеева был план ареста Царицы в Ставке и зато-
чения ее в монастырь. План не был осуществлен, потому что Алексеев
заболел и уехал в Крым.*3
То, что офицеры Генерального штаба участвовали в заговоре, под-
тверждал сам Гучков. "Нужно признать, - сразу же после февральской
революции говорил он, - что тому положению, которое создалось те-
перь, когда власть все-таки в руках благомыслящих людей, мы обяза-
ны, между прочим, тем, что нашлась группа офицеров Генерального
штаба, которая взяла на себя ответственность в трудную минуту и ор-
ганизовала отпор правительственным войскам, надвигавшимся на Пи-
тер, - она-то и помогла Государственной Думе овладеть положением".
Начальником штаба военной экспедиции генерала Иванова, направлен-
ной на подавление беспорядков в Петроград, был подполковник Капу-
стин, стоявший на стороне заговорщиков.*4 Да и сам генерал Иванов,
хотя и не был масоном (?), принадлежал к кругу друзей начальника
штаба Алексеева и находился в личном знакомстве с Гучковым.*5
Наиболее реальным заговорщики все же посчитали вариант с захва-
том царского поезда на пути из Петрограда в Ставку и обратно. Были
------------
*1 Там же.С. 200.
*2 Там же.С. 201.
*3 Николаевский Б.И. Указ. соч.С. 92-93.
*4 Верховский А.И. На трудном перевале. М., 1959.С. 228-229.
*5 Вопросы истории. 1991. N 7/8.С. 200.
------------
409
изучены маршруты, выяснено, какие воинские части расположены
вблизи этих путей, и остановились на некоторых железнодорожных
участках по соседству с расположением гвардейских кавалерийских ча-
стей в Новгородской губернии, в так называемых Аракчеевских казар-
мах. Заговорщики верили в то, что гвардейские офицеры, усвоившие
отрицательное, критическое отношение к правительственной политике,
к правительственной власти гораздо болезненнее и острее, чем в про-
стых армейских частях, станут их естественными единомышленниками.
В целях исполнения третьего варианта к заговору привлекается еще
один масон - князь Д.Л. Вяземский, сын члена Государственного Со-
вета, камер-юнкер, возглавлявший санитарный отряд великого князя
Николая Николаевича. Через Вяземского заговорщики привлекли к де-
лу ряд гвардейских офицеров. Захват мыслился как боевая акция во-
инской части фронтового поезда. Схватив Царя, заговорщики надея-
лись вынудить у него отречение с назначением Наследника в качестве
преемника. Готовились соответствующие манифесты, предполагалось
все это выполнить в ночное время, а утром Россия и армия должны бы-
ли узнать о двух актах, исходящих якобы от самой верховной власти,
- отречение и назначение Наследника. Хотя Гучков в 30-е годы ут-
верждал, что речь о цареубийстве не шла, но трудно представить, что
Государь мог добровольно отказаться от Престола. По-видимому, пре-
дусматривались еще какие-то методы воздействия на Царя, с помощью
которых заговорщики хотели получить отречение. Скорее всего, пред-
полагался заурядный рэкет - угроза жизни жены и детей: негодяям
было хорошо известно, как любил свою семью Царь! Как показали
дальнейшие события, этот метод тоже был использован.
Предполагалась еще и высылка Царя за границу. Тот же Гучков от-
кровенничал в узком кругу: "На 1 марта был назначен внутренний
дворцовый переворот. Группа твердых людей должна была собраться в
Питере и на перегоне между Царским Селом и столицей проникнуть в
царский поезд, арестовать Царя и выслать его немедленно за границу.
Согласие некоторых иностранных правительств было получено".*1 Та-
ким образом, в заговоре были замешаны и представители других госу-
дарств, по-видимому прежде всего Франции, и несомненно через ма-
сонские связи. О том, что готовится такая операция, знала также и гер-
манская сторона. Незадолго до февраля 1917 года болгарский послан-
ник пытался выйти на контакт с русским правительством, чтобы пре-
дупредить его о готовящихся событиях. Со стороны германцев выход
виделся в сепаратном мире. Однако для Царя, который держал свои
------------
*1 Верховский А.И. Указ. соч.С. 228.
------------
410
обещания перед союзниками (не зная о той подлой игре, которую они
вели с ним), сепаратный мир с Германией был неприемлем.
Существовал и еще один план заговора против Царя. Его разраба-
тывал масон Г.Е. Львов. Предполагалось добиться отречения Царя и
посадить на его трон великого князя Николая Николаевича, а при нем
сформировать правительство, в котором главную роль будут играть
Львов и Гучков. Переговоры об этом с великим князем вел его друг -
масон А.И. Хатисов. Причем, при переговорах присутствовали жена
великого князя, известная интриганка Анастасия Николаевна, и гене-
рал Янушкевич. К плану такого переворота княжеская чета отнеслась
сочувственно, а если и были сомнения, то только в технике его осуще-
ствления - последует ли за заговорщиками армия и ее вожди, не вы-
зовет ли это мятеж на фронте.*1
Самым кровожадным был так называемый "крымовский заговор",
Генерал А.М. Крымов, активный масон",*2 предлагал осуществить убий-
ство Царя на военном смотре в марте 1917 года.*3
Генералу Крымову, пользующемуся репутацией решительного чело-
века, отводилась большая роль и еще в одном варианте заговора. Как
рассказывал масон Н.Д. Соколов, в феврале 1917 года в Петрограде, в
кабинете Родзянко, было совещание лидеров Государственной Думы с
генералами, на котором присутствовали генералы Рузский и Крымов.
На совещании приняли решение, что откладывать больше нельзя, что
в апреле, когда Царь будет ехать из Ставки, его в районе, контролиру-
емом командующим фронтом Рузским, задержат и заставят отречься.
Генералу Крымову отводилась в этом заговоре решающая роль, он был
намечен в генерал-губернаторы Петрограда, чтобы решительно пода-
вить всякое сопротивление со стороны верноподданных Царя. Заговор
этот не был чисто масонским, ибо в нем участвовали не только масо-
ны (например, Родзянко), хотя организующая роль здесь принадлежа-
ла тому же Гучкову. По сведениям Соколова, во главе этого варианта
заговора стояли Гучков и Родзянко, с ними был связан Родзянко-сын,
полковник (?) Преображенского полка, который создал целую органи-
зацию из крупных офицеров, куда, по некоторым данным, входил даже
великий князь Дмитрий Павлович.*4
Наконец, существовал еще так называемый морской план. О нем го-
ворил, в частности, Шульгин. Предполагалось пригласить Царицу на
------------
*1 Вопросы истории. 1991. N 7/8.С. 213; Мельгунов С. На пути к дворцовому перево-
роту. Париж, 1931.
*2 Берберова Н. Люди и ложи. Словарь.
*3 Деникин А. Очерки русской смуты.Т. 2.С. 36.
*4 Николаевский Б.И. Указ. соч.С. 95-97.
------------
411
броненосец и увезти ее в Англию. Возможно, что заодно намечалось
увезти туда и Царя.*1
Готовясь устранить Царя, либерально-масонское подполье прораба-
тывает разные варианты его замены. Прежде всего велась речь о пере-
даче власти Наследнику при регентстве великого князя Михаила Алек-
сандровича. Для некоторой части масонов была предпочтительней фи-
гура великого князя Николая Николаевича. Существовал даже вариант
установления новой династии - предполагаются и первые претенден-
ты на Престол: Павел и Петр Долгорукие-Рюриковичи, состоявшие в
масонских ложах. Однако окончательно победила основная масонская
точка зрения - полная ликвидация Русского исторического строя и
ликвидация Монархии.
Обсуждение вопроса о захвате власти в 1915-1916 годах прошло во
всех масонских ложах. Как пишет масон Кандауров, "перед февраль-
ской революцией Верховный Совет поручил ложам составить список
лиц, годных для новой администрации, и назначить в Петрограде, на
случай народных волнений, сборные места для членов лож. Все было в
точности исполнено, и революционным движением, без ведома руково-
димых, руководили в значительной степени члены лож или им сочув-
ствующие".*2
16 апреля 1916 года на тайном совещании на квартире масонов
Е.Д. Кусковой и С.Н. Прокоповича представители прогрессистов, ле-
вых кадетов и правосоциалистических партий, тоже из числа масонов,
еще раз обсудили опубликованные в газете "Утро России" списки кан-
дидатов в министры. На этом совещании в качестве премьера был
предложен все тот же руководитель Земгора масон Г.Е. Львов.
В конечном итоге новый состав правительства складывается в тай-
ной конспирации либерально-масонского подполья, из заговорщиков-
руководителей масонских лож, одновременно возглавлявших видные
"общественные организации" - Земгор, Центральный военно-промыш-
ленный комитет, Прогрессивный блок Государственной Думы. Все бы-
ло решено и оговорено заранее, хотя широкая общественность ничего
не знала. Сговор прошел за ее спиной. Кандидатуры были готовы и
предложены с подачи руководителей "общественных организаций" -
масонов. "Не то чтобы составлялись списки будущего правительства, -
проговаривается видный кадет-масон Н.И. Астров, - но неоднократно
перебирались имена, назывались разные комбинации имен. Словом, тут
работала общественная мысль: в результате этой работы слагалось об-
------------
*1 Николаевский Б.И. Указ. соч.С. 162.
*2 ОА, ф. 730, оп. 1, д. 172, л. 30.
------------
412
щественное мнение. Получалось любопытное явление. Повсюду назы-
вались одни и те же имена".
9-10 декабря 1916 года в Москве на квартире масона Коновалова в
который раз собрались представители Союза городов, на котором были
вынесены важные политические резолюции. Смысл их был один: низ-
вержение правительства и установление правительства из числа "обще-
ственных деятелей". Резолюция содержала обычную леволиберальную
риторику и была практически направлена на захват власти в стране ли-
цами, принадлежащими в своем большинстве к масонским ложам. Поч-
ти одновременно похожая резолюция выносится представителями "об-
щественных организаций", собравшимися на квартире фабриканта-масо-
на Третьякова. Обе резолюции были подготовлены на квартире масона
Коновалова при участии масонов М.М. Федорова, Астрова, Челнокова,
Третьякова, Прокоповича. За день до этого близкая по смыслу резолю-
ция вынесена Земским съездом в Москве и зачитана в помещении Зем-
ского союза. На квартире Коновалова также обсуждался и состав буду-
щего правительства. В качестве кандидатур на должность председателя
Совета Министров наметили А.И. Гучкова и князя Г.Е. Львова, а в ми-
нистры - М.М. Федорова, Коновалова, Кутлера (все масоны).*1
Все резолюции было предложено размножить в возможно большем
количестве и широко распространить по всей России, а также на фрон-
те в войсках, "дабы создать в массах оппозиционное и даже революци-
онное направление". На заседании Центрального военно-промышлен-
ного комитета открыто говорилось (об этом сообщали секретные аген-
ты), что если будет подходящее настроение в массах, которое должно
быть подготовлено резолюциями, то Государственная Дума должна
провозгласить, что нынешний состав министров низвергнут, а затем со-
ставить временное правительство. При обсуждении масон Казакевич
возразил, что для разрешения подобных задач потребуется помощь ар-
мии и потому необходимо к ней обратиться. На что масон Терещенко
ответил, что "обращаться к армии не надо, а достаточно 2-3 полка, с
которыми можно будет все выполнить".*2
Либерально-масонское подполье использует все возможные спосо-
бы, чтобы склонить Царя на создание угодного ему правительства. В
1916-1917 годах орудием масонской интриги становится некто
А.А. Клопов, чиновник Министерства финансов, на которого еще в
1898 году Николай II случайно обратил внимание и разрешил писать
ему лично, сделав его как бы информатором о настроении в стране.
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 27, л. 562.
*2 Там же, л. 563.
------------
413
Остается открытым вопрос, был ли Клопов сам масоном или толь-
ко подпал под их невидимое влияние. Однако одно достоверно ясно,
что в 1916-1917 годах он был тесно связан с масонами Г.Е. Львовым
и генералом Алексеевым. Как справедливо отмечалось исследователя-
ми, в письмах, которые Клопов писал Царю, чувствовалось влияние ма-
сонов Коновалова, Некрасова и Керенского.*1 За монархическо-верно-
подданнической словесной оболочкой протаскивались требования ли-
берально-масонских кругов о создании подконтрольного им правитель-
ства, руководимого князем Львовым. К одному из писем Клопова о со-
здании правительства во главе со Львовым прилагалась чудовищная по
своей лживости справка о последнем. Злейший враг Царя представлял-
ся в ней как его друг.
Глава 43
Альянс германских агентов и большевиков. - Пораженческая пропаган-
да. - Организация общеполитической забастовки. - Попытки разло-
жить Русскую Армию. - Еврейский саботаж.
Однажды, отвечая на упрек, что большевики-ленинцы получают
слишком много денег от германского правительства, германский посол
в Стокгольме фон Люциус заявил: "Не может быть никакой речи, что
Ленин нам дорого обходится. Он сберегает нашу кровь, которая во
много раз дороже, чем золото".*2 Из Швейцарии Ленин и его соратни-
ки возглавляют подрывную деятельность по всей России. На герман-
ское золото они привлекают к "работе" сотни новых людей, зачастую
даже не подозревавших, что они содержатся на деньги немецких спец-
служб. К концу 1915 года в Петрограде действовали 1200 большевиков,
в Москве - 550. Координирующую роль в подрывной работе по указа-
ниям ленинского руководства играл Петроградский комитет большеви-
ков, рассылавший инструкции по ряду городов России. Немецкий зо-
лотой дождь сразу же оживил заглохшую большевистскую печать. Из-
за рубежа поступает оборудование для подпольных типографий. В го-
ды войны выходят 11 нелегальных газет и 5 легальных журналов. Кро-
ме того, нелегальные большевистские газеты выходили на латышском,
литовском, эстонском и грузинском языках.*3 Сотни тысяч прокламаций
и брошюр наполняют большие русские города. В этой "литературе"
------------
*1 Вопросы истории. 1991. N 2/3.С. 205.
*2 ГАРФ, ф. 1826, д. 12, ч. 1, л. 49.
*3 История СССР.Т. VI.С. 601.
------------
414
клеветнически извращается политика правительства, несутся призывы
к его свержению.
В инструкциях, адресованных на места, большевистские изменни-
ки учат своих функционеров, каким образом склонить простой народ
предавать Родину, как путем организации серии заговоров низложить
правительство и установить мир с немцами. Проблемы могут быть ре-
шены только путем революции, т.е. развала старой власти.*1 Распро-
страняются слухи о катастрофических поражениях русской армии и
ее союзников. Война должна быть закончена, убеждают русских лю-
дей изменники-пораженцы, ввиду явной для всех измены правитель-
ства; Германия, истощенная войной, согласится заключить мир с Рос-
сией, так как ни Германии, ни России неинтересно бороться "за чу-
жую буржуазию" (английскую и французскую), для которой только и
выгодна дальнейшая война. После заключения мира необходим съезд
"демократии" обоих государств для выяснения и наказания виновни-
ков войны и определения условий, при которых стала бы невозмож-
на новая борьба.*2
Идеологом германской агентуры в России продолжает оставаться
Парвус, убеждающий кайзеровское руководство перейти к активной
поддержке революционных сил в России. Русские революционеры, за-
являл Парвус, могут достичь своих целей только путем полного унич-
тожения царской власти и разделения России на мелкие государства.
По его мнению, Германия -не сможет победить, если не "разожжет в
России настоящую революцию". "Но и после войны, - говорил Пар-
вус, - Россия будет представлять собой опасность для Германии, если
только не раздробить Российскую Империю на отдельные части. Сле-
довательно, интересы Германии совпадают с интересами русских рево-
люционеров, которые уже ведут активную борьбу".*3
Парвус предлагает, чтобы германская разведка взяла на себя задачу
объединения сил и организации широкого революционного подъема в
России. А в качестве первого шага созвать съезд руководителей рус-
ских революционных партий.
В марте 1915 года Парвус разрабатывает для германских властей се-
кретный меморандум "Приготовление к массовой политической забас-
товке в России". В документе дается подробный план дестабилизации
общественно-политического положения в России с помощью стачки
под руководством социал-демократии на немецкие деньги, <Следует, -
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 27, л. 235.
*2 Там же, л. 533.
*3 Николаевский Б.И. Тайные страницы истории. М., 1995.С. 238.
------------
415
заявлял этот враг России, - начать приготовления к политической
массовой забастовке в России под лозунгом "Свобода и мир", с тем что-
бы провести ее весной. Центром движения будет Петроград, а в самом
Петрограде - Обуховский, Путиловский и Балтийский заводы. Забас-
товка должна прервать железнодорожное сообщение между Петрогра-
дом и Варшавой и Москвой и Варшавой и парализовать Юго-Запад-
ную железную дорогу. Железнодорожная забастовка будет преимуще-
ственно направлена на крупные центры с большим количеством рабо-
чих сил, железнодорожными депо и т.п. Чтобы расширить область дей-
ствия забастовки, следует взорвать как можно больше железнодорож-
ных мостов, как это было во время забастовочного движения 1904-
1905 годов>.*1 Парвус предлагал также активизировать антицарское дви-
жение среди евреев как в России, так и за рубежом, и особенно в США.
Для полной организации антирусской революции Парвус потребовал
от германского правительства выделения около 20 млн. рублей. Эта
сумма, по его мнению, не должна была быть распределена сразу, так
как это могло бы привести к обнаружению источника этих денег. Но
чтобы перейти к действиям, он предложил в Министерстве иностран-
ных дел, чтобы сумма в 1 млн. рублей была немедленно выдана его тай-
ному агенту.*2
Планы немецкой разведки были разрушены успешными дейст-
виями русской полиции, которая во второй половине 1915-го - нача-
ле 1916 года сумела раскрыть и ликвидировать целую сеть больше-
вистских гнезд. Поэтому попытки провести общеполитическую забас-
товку реально предпринимаются большевиками только 9 января 1916
года. Немецкие спецслужбы выдают большевикам на ее проведение
1 млн. рублей.
Кроме общеполитической забастовки большевики под руководством
немецкой разведки готовят ряд уличных демонстраций и даже воору-
женные восстания. По агентурным данным полиции, большевики смот-
рели на 9 января как на "день начала второй революции".*3 Большевика-
ми, как сознательными и бессознательными германскими агентами, рас-
пускаются слухи, что ожидание революции связано с поддержкой рево-
люционеров войсками, среди которых организуются революционные
группы, причем как одна из наиболее революционных частей в этих
слухах называется воинская часть, расположенная в районе новочеркас-
ского полка на Охте, а также 17-я автомобильная и самокатная рота на
------------
*1 Николаевский Б.И. Тайные страницы истории. М., 1995.С. 239.
*2 Там же.С. 256.
*3 ГАРФ, ф. 97, д. 28, л. 11.
------------
416
Сердобольской улице. Однако 9 января в Петрограде забастовало всего
67 тыс. человек. Общеполитическая забастовка провалилась.*1
Попытки демонстраций предпринимались большевиками и 10 янва-
ря, но имели жалкий характер. К вечеру на Большом Сампсониевском
проспекте в Петрограде собирается группа около 100 человек, которые
с красным флагом с черными буквами "Р.С.Д.Р.П." и пением "Марсе-
льезы" двинулись к центру, но, пройдя немного, были встречены наря-
дом полиции, "при появлении которого, бросив флаг на мостовую, спо-
койно разошлись".*2
Кроме большевиков к беспорядкам во время войны призывали эсе-
ры и анархисты. Эсеры затевали ряд митингов под лозунгами: "Да
здравствует революция!", "Да здравствует мир, заключенный общими
революционными усилиями европейской демократии!"*3 Особенно экзо-
тический характер носили уголовно-террористические вылазки анархи-
стов, занимавшихся грабежами (экспроприациями). Они группирова-
лись по 6 человек в законспирированные "шестерки", неизвестные од-
на другой. Каждой "шестеркой" руководил старый опытный анархист,
который вел кружковую пропаганду учения анархизма и стремился за-
вербовать возможно большее число лиц в организацию. В 1916 году
анархисты ковали свои кадры из дезертиров, не имевших средств к су-
ществованию и всегда готовых примкнуть к анархистам, соблазняясь
заманчивым постановлением организации отчислять две трети денег,
добытых грабежами, на содержание членов "шестерок". Остальная
часть украденных денег отчислялась на нужды организации, т.е. содер-
жание руководителей, приобретение оружия и т.п.
Из руководителей "шестерок" в каждом районе составлялась район-
ная группа анархистов, которая объединяла и руководила деятельнос-
тью "шестерок", занималась приобретением оружия и взрывчатых ве-
ществ. Из состава районных групп избирался центральный орган, ру-
ководивший всей организацией. Хотя анархисты объявили о своей
идейности, но дальше кружков чтения анархистской литературы дело
не шло, а главные усилия сосредоточивались на организации грабежей
с использованием бомб и огнестрельного оружия, во время которых
гибли невинные люди.*4
------------
*1 Там же, л.19. О том, что забастовочное движение в 1915 году финансировалось на
немецкие деньги, было известно многим русским патриотам. В брошюре В.М. Сквор-
цова "Слово к русскому рабочему" призывалось не поддаваться на подстрекательст-
ва к забастовкам и беспорядкам, которые организовывались и осуществлялись на не-
мецкие деньги.
*2 Там же, л. 21.
*3 Там же, л. 11-12.
*4 Там же, д. 27, л. 207-208.
------------
417
Среди социал-демократов встречались так называемые "оборонцы",
которые по своей сути мало отличались от пораженцев-большевиков,
ибо говорили о том, что будут поддерживать только оборонительную
справедливую войну и выступать против захватнической. Русское пра-
вительство "не получит ни одного снаряда, если, воспользовавшись ис-
тощением Германии и Австрии, захочет пуститься в завоевательные
авантюры в Галиции, Познани и проч.". Война может быть продолже-
на только в том случае, если тыл будет нормально действовать. По мне-
нию же "оборонцев", обеспечить правильное функционирование тыла
правительство может только при допущении населения к участию в са-
моуправлении, при полной свободе союзов, печати и пр. В противном
случае "демократия" не позволит сделать войну из оборонительной на-
ступательной.*1
В декабре 1916 года полиция ликвидирует ряд подрывных центров
большевиков, в том числе три нелегальных типографии, печатавших
литературу, призывавшую к восстанию во время войны, нелегальное
паспортное бюро, изготовлявшее фальшивые документы для партий-
ных функционеров, прежде всего из числа дезертиров.*2
В брошюре "Кому нужна война?" Петроградский комитет РСДРП
призывает трудящихся объединяться во имя мира, который может быть
достигнут путем свержения Царя и царского правительства. Из брошю-
ры становится "ясно", что врагом народа являются не немцы, первыми
напавшие на нашу страну, а Царь, организовавший народный отпор
германскому хищнику. Брошюра вышла огромным тиражом на немец-
кие деньги.*3
Выполняя указания германской разведки, большевики шли даже на
крайние меры. Так каких подпольные типографии были захвачены, а
большевики были обязаны отпечатать и распространить определенное
количество антивоенной литературы, то пламенные революционеры ре-
шили напечатать свои подрывные материалы в обычной легальной ти-
пографии.
Вечером 17 декабря группа большевистских налетчиков, вооружен-
ных револьверами, ворвалась в типографию Альтшулера на Фонтанке,
заперли в одну из комнат типографских рабочих и начали набирать и
печатать газету "Пролетарский голос" и листовки о желательности за-
ключения мира. Однако полиция проявила завидную оперативность,
большинство налетчиков было арестовано на месте.
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 27 л. 533.
*2 Там же, л. 583-584.
*3 Там же, л. 575-584.
------------
418
"Пролетарский голос" содержал в себе целый ряд тенденциозно по-
добранных антиправительственных материалов с призывами о прекра-
щении войны и заключении мира. Изменнический характер этого ли-
стка подтверждался не только подборкой материалов, но и использова-
нием в нем фрагментов статей "Бюллетеня Общества изучения соци-
альных последствий войны", выпускаемого немецким шпионом Парву-
сом в Дании.*1
В 1916 году германо-большевистский альянс предпринимает целый
ряд серьезных попыток по развалу русской армии. Среди солдат созда-
ются подпольные партийные организации. Ими руководили "бойцы ле-
нинской гвардии" Крыленко, Раскольников, Фрунзе, Сахаров, Семашко,
Рошаль, Мясников, которые, несомненно, были в курсе возросших фи-
нансовых возможностей большевистской партии. Большевики призыва-
ют к восстанию против правительства и к заключению мира с немцами.
С каждым призывом в армию проникали новые большевистские аги-
таторы, приносившие в окопы литературу и листовки, нередко отпеча-
танные в германских типографиях и переправленные в Россию через
третьи страны. Подрывную работу в армии вели и эсеры. В 1916 году
действовала Северная военная организация эсеров в Новгороде, воен-
ные группы в Кронштадте, Владивостоке, Пскове; совместные больше-
вистко-эсеровские военные организации существовали в Смоленске,
Томске, Чернигове. Большевики сумели организовать ряд партийных
ячеек на Балтийском флоте. Весной 1915 года германо-большевистские
агитаторы распространяли среди матросов-балтийцев прокламации пе-
троградского и ревельского комитетов партии с призывом к вооружен-
ному восстанию против законной Русской власти.
В большевистских кругах распространяется целый ряд документов,
которые следует рассматривать как своего рода инструкции по разва-
лу русской армии. Особенно характерен один, под названием "Письмо
с фронта - восстание в армии".*2 В нем предполагается создать вместо
российской некую "революционную армию". Солдатская масса из сво-
ей среды должна выделить свой командный состав из числа членов ре-
волюционных партий. По мнению авторов "Письма", в рядах нижних
членов имеется вполне достаточное количество лиц, по своему интел-
лекту, полученным за время войны навыкам и революционной
убежденности и настойчивости могущих в любую минуту стать
революционными офицерами и принять командование на себя. Насто-
ящие российские офицеры будут приниматься в командный состав
------------
*1 Там же, л. 608-609.
*2 Там же, л. 568-571.
------------
419
"революционной армии" лишь в случае их прочной преданности делу
революции.
Подрывные антирусские элементы рекомендуют организовать ар-
мию на выборных и коллегиальных началах. Роты, батареи и прочие
военные части выбирают свои комитеты из определенного числа лиц,
в том числе ротного командира и ротного делегата. Оба последние вхо-
дят в полевые комитеты, которые выбирают полкового командира и
полкового депутата. На таких же началах строятся дивизионные, кор-
пусные и тому подобные комитеты.
"Революционная армия" образуется путем восстания в российской
армии. Чтобы это осуществить, революционный актив каждого полка
захватывает материальную часть полка: вооружение, интендантское
имущество и прочее. Солдат, не подчиняющихся революционному ак-
тиву, демобилизуют или убивают как контрреволюционеров. Из рос-
сийской армии численностью 4 млн. человек изменники предполагают
создать лишь минимум - 500 тыс. человек, но сосредоточив в своих
руках все средства вооружения; чтобы материально заинтересовать бу-
дущих "революционных солдат", зарплата им должна быть увеличена в
десятки раз по сравнению с жалованьем нынешних российских солдат.
"Революционная армия" не будет использована в борьбе против
внешнего врага, наоборот, она создается, чтобы разрушить армию, во-
юющую за Родину против Германии.
"Революционная армия" создается как карательный орган и поэтому
она должна:
- подавить все контрреволюционные попытки на фронте;
- произвести возможно быструю демобилизацию верных Царю
военных частей;
- подавить любое сопротивление революционерам со стороны граж-
данского населения;
- помочь революционным силам захватить власть в центре и на
местах.
Многие положения этой инструкции по разрушению русской армии
и созданию на базе орудия разрушения Русского государства были ис-
пользованы подрывными элементами в 1917-1918 годах.
Кроме большевистской верхушки и представителей социалистичес-
ких и националистических партий, германским спецслужбам удалось
найти в России мало лиц, согласившихся сотрудничать с врагом. Од-
нако в 1915-1916 годах резко увеличивается число лиц, сотрудничав-
ших с германской разведкой из среды еврейства.
Именно в этой среде в военные годы резко усилились антирусские
настроения. Многие евреи заняли совершенно возмутительную пози-
420
цию по отношению к войне, которую вел Русский народ против гер-
манского агрессора. В газетах и журналах, контролируемых еврейст-
вом идут жалобы на свое положение и открыто высказываются поже-
лания победы немцев, "которые, быть может, принесут хоть немного
порядка".
Оккупация немцами северо-западного края, густо заселенного евре-
ями вызвала миллионный поток евреев-беженцев. Главным мотивом
еврейской пропаганды становится утверждение, что евреи среди других
народов Российской Империи больше всего страдают от войны.*1 Один
из еврейских журналов в 1916 году писал: "Лишенные права, заподо-
зренные в шпионаже в пользу Германии, притесняемые всеми властя-
ми, евреи два года терпеливо сносили свою судьбу, веря, что наступит
момент, когда Русский народ оценит еврейские страдания и отменит
большую часть условий, делающих еврейское существование невоз-
можным".*2 По мнению петроградских еврейских националистических
деятелей, "никогда еврейский народ не предавался такому отчаянию,
как сейчас, и никогда еврейская молодежь не была так враждебно на-
строена против русского правительства, как в наши дни".
"Евреи готовы обложить себя поголовным налогом, чтобы собрать
достаточно денег на пропаганду необходимости сменить правительство,
в корне реформировать весь правительственный аппарат". В сводках
Охранного отделения Петрограда отмечается, что среди евреев собра-
ны крупные суммы на издание социалистических, демократических и
просто оппозиционных журналов и газет, появляющихся ежедневно,
несмотря на штрафы, на все возрастающую дороговизну бумаги и пе-
чатания. Еврейские биржевые и банковские комитеты пустили широ-
кой волной русское золото за границу, где издавали миллионы экземп-
ляров противоправительственных листков, создали на свои деньги биб-
лиотечки для раненых из книг специфического содержания, описыва-
ющих ужасы войны, посылали бесплатно левые газеты в лазареты и в
отходящие с вокзалов эшелоны. Еврейские депутаты в Думе считали,
что приблизился час, когда еврейство сможет, наконец, сказать свое
слово русскому правительству и добиться, опираясь на демократию,
осуществления всех своих требований в смысле полного уравнения во
всех правах с русским населением.*3 Прежде всего именно из евреев
------------
*1 Это, конечно, была неправда. Напротив, евреи во многом получили послабление. Во
время войны была отменена черта оседлости для евреев - участников войны и их
родственников. Кроме того, евреи-беженцы также получали право селиться вне чер-
ты оседлости.
*2 ГАРФ.ф. 97, д. 27, л. 536.
*3 Там же.
------------
421
подбирают свои новые кадры большевики в 1915-1916 годах. Резко ак-
тивизируются еврейские антирусские центры за рубежом.
В феврале 1916 года русская военная разведка сообщает: <Русские
революционеры в Америке, без всякого сомнения, приняли решение пе-
рейти к действию. Поэтому каждую данную минуту можно ждать вол-
нений. Первое тайное собрание, которое можно почитать началом на-
сильственных действий, состоялось... 14 февраля. Должны были явить-
ся всего шестьдесят два делегата, из которых пятьдесят - "ветераны"
революции 1905 года... Большинство присутствующих были евреи. Де-
баты этого первого собрания были почти целиком посвящены обсужде-
нию способов и возможностей поднять в России большую революцию,
благо момент весьма благоприятен. Было доложено, что революцион-
ные организации получили из России секретные сведения в том смыс-
ле, что положение совершенно подготовлено, так как все предваритель-
ные соглашения на предмет немедленного восстания заключены. Един-
ственное серьезное препятствие - это недостаток денег, но, как только
этот вопрос был поставлен, сейчас же было заявлено собранию некото-
рыми из присутствующих, что это обстоятельство не должно вызывать
никаких колебаний, потому что в ту минуту, когда это будет нужно, бу-
дут даны крупные суммы лицами, сочувствующими русскому освобо-
дительному движению. По этому поводу имя Якова Шиффа было про-
изнесено несколько раз>.*1
Антирусские настроения среди значительной части еврейства выли-
ваются в прямые антирусские действия: участие в революционном под-
полье, сотрудничество с германской разведкой, саботаж в области снаб-
жения и финансов.
Очень характерным становится саботаж в области снабжения и фи-
нансов. Сохранилось множество документов о подобной деятельности.
В частности, в документах военной контрразведки 3-й армии (распола-
гавшейся тогда в районе Слуцка) сохранился доклад от 19 октября
1915 года, в котором говорится, что "невероятная дороговизна предме-
тов первой необходимости, как то: муки, крупы, сахара и соли, наблю-
дающаяся ныне повсеместно в России, зачастую же полное отсутствие
этих предметов потребления имеет целью взбудоражить широкие на-
родные массы, среди которых революционная агитация ныне успеха не
имеет, и всколыхнуть их может лишь голод. К этому стремятся рево-
люционеры и их вдохновители евреи, чтобы дороговизной предметов
потребления... и голодом создать среди народных масс недовольство
войной и вызвать их на активный протест против нее. С этой целью ев-
------------
*1 Шульгин В.В. Что нам в них не нравится. СПб., 1992.С. 227-228.
------------
422
рейские коммерсанты, несомненно, скрывают товары, сахар, соль, за-
медляют доставку, нарочно не разгружают насколько возможно при-
бывшие с товарами вагоны, создавая таким образом перегрузку желез-
ных дорог.
Паникой с разменной монетой евреи стараются внушить народу не-
доверие к русским деньгам, обесценить их, заставить народ забрать
свои сбережения из кредитных учреждений, главным образом из госу-
дарственных сберегательных касс, а металлическую монету прятать,
якобы единственно имеющую ценность. Евреи старались добиться вы-
пуска разменных марок, каковые ныне функционируют, а теперь рас-
пространяют слухи среди народа, что русское правительство обанкро-
тилось, ибо не имеет металлов даже для разменной монеты и выпусти-
ло марки, которые якобы никакой ценности не имеют. Эта версия име-
ет успех особенно среди простого народа, который еще с большим рве-
нием стал накапливать у себя мелкую монету. Еврейские агенты повсе-
местно скупают серебряные рубли и золотые монеты, причем за один
серебряный рубль платят рубль тридцать копеек бумагами, а за пять
рублей золотом - семь рублей пятьдесят копеек.
Евреи открыто говорят всюду: пусть отменяют черту оседлости -
исчезнет дороговизна, появятся мука и сахар, появится мелкая монета
и не нужны будут разменные марки".*1
Полицейские сводки отмечают значительный рост спекуляции и фи-
нансовые махинации, на основе которых создаются колоссальные со-
стояния. Преобладающая часть новых богачей - евреи. Еще перед вой-
ной получение кредита для торговых операций в Петрограде сосредо-
точилось в руках евреев (примерно две трети всех торговых оборотов).*2
Причем петроградские евреи были связаны с берлинскими. Война, по-
рвав связи с Берлином, не порвала связи с Германией: немецкие евреи
переселились в Данию, Швецию, Голландию и другие страны, откуда
продолжали оказывать финансовое давление на Петроград.
Полицейские сводки фиксируют классические махинации: какой-ни-
будь ловкий комиссионер, получив, часто за взятку, сведения о том, что
администрация опасается, как бы не оказалось в скором времени недо-
статка в каком-то продукте, - немедленно телеграфировал своим кол-
легам в провинцию, чтобы они скупили этот продукт; деньги же из Пе-
трограда не высылались, а лишь "кредит" на местные конторы; в ре-
зультате через несколько дней оказывалось, что администратор, дав-
ший сведения, был прав: данных продуктов не хватало. Сведения об
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 859, л. 115.
*2 Там же, ф. 97, д. 28, л. 49.
------------
423
этом появлялись в газетах, что немедленно вызывало ажиотажный
спрос. Начинались "гонка цен", надбавки, перепродажи и через некото-
рое время этот товар, нисколько не уменьшившийся в количестве, пе-
репродавался в 2-3 раза дороже. Такие махинации были произведены
с сахаром, мукой, медикаментами.
Петроград был переполнен иностранными "комиссионерами",
являвшимися большей частью евреями - французскими, английски-
ми, испанскими, бельгийскими и даже германскими. Полиция неод-
нократно ставит вопрос о необходимости тщательной проверки лично-
сти и целей прибывающих комиссионеров. Полицейские сводки отме-
чают, что <в Петрограде по-прежнему функционируют немецкие
фирмы в еврейских руках, несмотря на то что многие газеты разобла-
чали всю гнусность поведения глав этих фирм в борьбе с дороговиз-
ной. Еврейские банки, еврейские фирмы, евреи-комиссионеры - вот
основа всех движений русской торговли, ставшей в рабскую зависи-
мость от "интернационального начала" всякого рода подозрительных
личностей>.*1
Активность еврейских махинаторов в эти месяцы достигает апогея.
Поэт А. Блок записывает в конце 1915 года в своем дневнике: <Жиды
рыщут в штатской и военной форме. Их царство. Они, "униженные и
обиженные", - втайне торжествуют>.
Русская полиция отмечает множество случаев подозрительной дея-
тельности иностранных коммерсантов, "видящих в России дойную ко-
рову" и являвшихся "благодатным элементом для немецкого подкупа".
По данным полиции, многие из этих коммерсантов свободно разъезжа-
ют по провинции, собирая сведения о финансовой кредитоспособности
страны, знакомясь с настроениями населения и распуская среди него
разные слухи. "Немало среди этих господ и немецких агентов, состоя-
щих на действительной службе германского правительства", - сообща-
ют полицейские сводки. "Создавая вокруг себя атмосферу нравствен-
ного разложения и гниения, интернациональные комиссионеры заслу-
живают, без сомнения, того, чтобы их считать опаснейшим элементом
данного момента в современном преступном мире. Необходимо, пока
не поздно, принять самые энергичные и решительные меры к уничто-
жению их влияния".*2 (Из отчета Петербургского Охранного отделения
от 27 января 1916 года.)
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 28, л. 51.
*2 Там же.
------------
Глава 44
Царь и его окружение. - Предательство высшего света и дворянст-
да - русское правительство. - Правительственная программа буду-
щей России. - Слабость последнего Кабинета министров
Чем больше делал Царь на благо Отечества, тем громче раздавались
голоса его противников. Ведется организованная клеветническая кам-
пания, призванная дискредитировать его. Темные разрушительные си-
лы не гнушаются ничем: в ход идут самые подлые, самые грязные, са-
мые нелепые обвинения - от шпионажа в пользу немцев до полного
морального разложения. Все большая часть образованного общества
России отторгается от российских традиций и идеалов и принимает
сторону этих разрушительных сил. Царь Николай II и эта разруши-
тельная часть образованного общества живут как бы в разных мирах.
Царь - в духовном мире коренной России, его противники - в мире
ее отрицания. Подчеркивая суть трагедии Русского государства, следу-
ет констатировать, что именно в царствование Николая II созрели пло-
ды ядовитого дерева отрицания русской культуры, корни которого тя-
нутся в глубину отечественной истории. Не его вина, а его беда, что со-
зревание ядовитых плодов, именуемых ныне "революцией", произошло
в его царствование. Еще раз подчеркиваем, что это была не революция,
ибо основным содержанием событий, последовавших после 1917 года,
стала не социальная борьба (хотя она, конечно, присутствовала), а
борьба людей, лишенных русского национального сознания, против на-
циональной России. В этой борьбе русский Царь должен был погиб-
нуть первым.
Царь стремится сохранить и умножить русскую национальную куль-
туру, разрушительные элементы призывают ее уничтожить. Царь орга-
низует оборону страны от смертельного врага, разрушительные элемен-
ты призывают к поражению России в этой войне.
Николай II не был хорошим политиком в нынешнем смысле этого
слова, т.е. он не был политиканом и политическим честолюбцем, гото-
вым идти на любые комбинации и сделки с совестью для удержания
власти. Государь был человеком совести и души (в этом многократно
убеждаешься, читая его переписку и дневники), те моральные установ-
ки, которыми он руководствовался в своей деятельности, делали его
беззащитным перед темными интригами, которые плелись в его окру-
жении. Многие из его окружения преследовали собственные интересы,
надеялись получить определенные выгоды, торговались с противника-
ми Царя о цене предательства. Вокруг Царя все сильнее и сильнее сжи-
425
мался круг предательства и измены, который превратился в своего ро-
да капкан к началу марта 1917 года.
Круг людей, на которых Царь мог бы по-настоящему положиться,
был очень узок. Даже среди родственников, кроме матери и сестер, у
Царя небыло по-настоящему близких людей. Среди министров и выс-
ших сановных лиц таких людей тоже было мало. Более того, среди них
буйным цветом расцветала тайная зараза - масонство, бороться с ко-
торой было трудно или почти невозможно, потому что свою тайную
подрывную работу эти люди вели под личиной преданности Царю и
Престолу. Почти каждый шаг Царя становился известен масонам. Та-
кими осведомителями при Царе были, в частности, начальник царской
канцелярии Мосолов и товарищ министра внутренних дел Джунков-
ский. последний в своих воспоминаниях признается, что у него была
секретная агентура в окружении Царя, периодически информировав-
шая его о жизни Царя и царской семьи.*1
Клеветническая кампания против Царя сделала свое дело. Очень
многие, даже среди родственников и в высшем свете, поверили лживым
выдумкам масонской литературы, особенно в то, что касалось отноше-
ний царской семьи и Григория Распутина. В результате уже перед вой-
ной в настроении высшего света произошло изменение, и оно приобре-
ло оппозиционный к Царю характер. Как пишет очевидец, "вместо то-
го чтобы, по укоренившимся своим монархическим взглядам, поддер-
живать трон, [высшее общество] от него отвернулось и с настоящим
злорадством смотрело на его крушение".*2 Представители высшего све-
та думали исключительно о своем благополучии и совсем не пытались
помочь Царю, считая его слабым правителем и виновником неудач
России. Причем свое оппозиционное отношение к Царю высшее дво-
рянство часто выражало демонстративно. Так, масон Джунковский и
бывший обер-прокурор Синода Самарин, получившие отставку от Го-
сударя с министерских постов, при выборах в Дворянском собрании
были выдвинуты в Государственный Совет от дворянства, хотя было
хорошо известно, что Царь ими недоволен.*3
Как отмечают очевидцы, слухи о перевороте упорно держались в
высшем обществе: о них чем дальше, тем откровеннее говорили. Счи-
тали, что переворот приведет к диктатуре великого князя Николая Ни-
колаевича, а при успешном переломе военных действий - и к его вос-
шествию на Престол. Переворот считался возможным в результате ин-
------------
*1 ГАРФ, ф.826, д. 53, л. 224.
*2 Мосолов А.А. Указ. соч.С. 93.
*3 ГАРФ, ф. 826, д. 56, л. 340-343.
------------
426
триг в царской фамилии, где авторитет Николая Николаевича был вы-
сок, как и его популярность в армии.
Другой родственник Царя - великий князь Николай Михайлович,
принадлежавший к французской масонской ложе "Биксио", был сто-
ронником превращения России в конституционную монархию. В либе-
рально-масонских кругах он имел прозвище "Филипп Эгалитэ", как
герцог Орлеанский, принимавший активное участие во французской
революции 1789 года.
В июле 1916 года Николай Михайлович написал Царю письмо с
призывом к проведению реформ, а позднее, уже осенью, - письмо с
предложениями, которые были согласованы с другими представителя-
ми царской фамилии. В этих предложениях предполагалось существен-
но ограничить власть Государя.
Не менее глубокий конфликт возник между Царицей и высшим све-
том. Носил он принципиальный характер. С одной стороны - среда,
привыкшая к культу праздности и развлечений, а с другой - застенчи-
вая женщина строгого викторианского воспитания, приученная с дет-
ства к труду и рукоделию. Ближайшая подруга Императрицы Вырубо-
ва рассказывает, что Александре Федоровне не нравилась пустая атмо-
сфера петербургского света. Она всегда поражалась, что барышни из
высшего света не знают ни хозяйства, ни рукоделия, и ничем, кроме
офицеров, не интересуются. Императрица пытается привить петербург-
ским светским дамам вкус к труду. Она основывает "Общество Руко-
делия", члены которого, дамы и барышни, обязаны были сделать соб-
ственными руками не меньше трех вещей в год для бедных. Однако из
этого ничего не вышло. Петербургскому свету затея пришлась не по
вкусу. Злословие в отношении Императрицы становилось нормой в
высшем свете. В тяжелое для страны время светское общество, напри-
мер, развлекалось "новым и весьма интересным занятием": распускани-
ем всевозможных сплетней на Императора и Императрицу. Одна свет-
ская дама, близкая великокняжескому кругу, рассказывала: "Сегодня
мы распускаем слухи на заводах, как Императрица спаивает Государя,
и все этому верят".
В то время как светские дамы занимались такими "шалостями", Ца-
рица организует особый эвакуационный пункт, куда входили около 85
лазаретов для раненых воинов. Вместе с двумя дочерьми и со своей по-
другой Анной Александровной Вырубовой Александра Федоровна про-
шла курс сестер милосердия военного времени. Потом все они "посту-
пили рядовыми хирургическими сестрами в лазарет при Дворцовом
госпитале и тотчас же приступили к работе - перевязкам, часто тяже-
ло раненых. Стоя за хирургом, Государыня, как каждая операционная
427
сестра, подавала стерилизованный инструмент, вату и бинты, уносила
ампутированные ноги и руки, перевязывала гангренозные раны, не гну-
шаясь ничем и стойко вынося запахи и ужасные картины военного гос-
питаля во время войны. Объясняю это себе тем, что она была врожден-
ной сестрой милосердия... Началось страшное, трудное и утомительное
время. Вставали рано, ложились иногда в два часа ночи. В 9 часов ут-
ра Императрица каждый день заезжала в церковь Знаменья, к чудо-
творному образу, и уже оттуда мы ехали на работу в лазарет... Во вре-
мя тяжелых операций раненые умоляли Государыню быть около. Им-
ператрицу боготворили, ожидая ее прихода, старались дотронуться до
ее серого сестринского платья; умирающие просили ее посидеть возле
кровати, поддержать им руку или голову, и она, невзирая на усталость,
успокаивала их целыми часами".
В условиях духовной разобщенности с придворной средой царская
чета чувствовала себя счастливой и умиротворенной только в семейной
жизни, постоянном общении с детьми. Из придворной среды близкие
дружеские чувства сложились у Царя и Царицы только с Анной Алек-
сандровной Вырубовой, безраздельно преданной царской семье, до са-
моотречения. Трудно сказать, что вначале связало Императрицу и од-
ну из многих придворных дам, к тому же на двенадцать лет ее моложе.
Скорее всего, общее умонастроение, искренность, чувствительность и
цельность их натур. Царица очень жалела подругу за ее несложившу-
юся личную жизнь и относилась к ней почти как к ребенку. Впрочем,
своей наивностью Вырубова действительно напоминала ребенка. Анна
Александровна приходила в царский дворец почти что каждый день, ез-
дила с ними и в Крым, и в Спаду, и по Балтике. Иногда царская чета
и их дочери посещали маленький домик Вырубовой недалеко от двор-
ца. Организованная либерально-масонским подпольем клевета припи-
сывала этим встречам характер оргий и дебошей, тем более что иногда
в домик Вырубовой приходил и Григорий Распутин.
До последних дней Царь верил в порядочность многих государствен-
ных деятелей, которые на самом деле были изменниками и предали его.
В феврале 1916 года Царь лично принял участие в работе Государст-
венной Думы. Он не терял надежды объединить под своим руководст-
вом всю нацию для победы над врагом. В своем кратком приветствен-
ном слове он, в частности, сказал: "Счастлив находиться посреди вас и
посреди Моего народа, избранниками которого вы здесь являетесь.
Призывая благословение Божие на предстоящие вам труды, в особен-
ности в такую тяжкую годину, твердо верую, что все вы, и каждый из
вас, внесете в основу ответственной перед Родиной и передо Мной ва-
шей работы весь свой опыт, все свое знание местных условий и всю
428
свою горячую любовь к нашему Отечеству, руководствуясь исключи-
тельно ею в трудах своих. Любовь эта всегда будет помогать вам слу-
жить путеводной звездой и в исполнении долга перед Родиной и
Мной".
Известно, что Царь знал о преступной подрывной работе против
России германо-большевистского альянса. Так, в письме от 5 ноября
1916 года он пишет Царице, что получает сведения "относительно ра-
бочих, об ужасной пропаганде среди них и огромных денежных суммах,
раздаваемых им для забастовок, - что, с другой стороны, этому не ока-
зывается никакого сопротивления, полиция ничего не делает, и нико-
му дела нет до того, что может случиться".
Государственному организму надо было защищаться, сосредоточив в
кулак все жизнеспособные силы порядка. Но разложение изнутри под-
тачивало и ослабляло некогда мощный организм. Я уже говорил, что в
России, которую леволибералы называли полицейской и деспотичес-
кой, число полицейских на тысячу человек населения было во много
раз меньше, чем в Англии и во Франции. И, несмотря на это, в момент
тяжелых испытаний государственной власти Министерство внутренних
дел разрешило отправку на фронт части городовых и других мелких
полицейских чинов, ослабив и без того недостаточный полицейский ап-
парат. Это мероприятие по ослаблению государственного аппарата Рос-
сии было начато еще масоном В.Ф. Джунковским, а с его отставкой
продолжено С.П. Белецким.
Русское правительство морально терроризировалось нескончаемым,
массированным потоком несправедливой, клеветнической критики по
его адресу, которая специально организовывалась либерально-масон-
ским подпольем. Благодаря целеустремленной многолетней пропаганде
масонских лож в образованном обществе укоренился взгляд считать
правдой всякую ложь о правительстве.
Стремясь к гражданскому миру и политическому компромиссу,
Царь сознательно шел на определенные уступки Государственной Ду-
ме. Частая замена руководителей правительства и отдельных минист-
ров была актом стремления к общественному согласию.
20 января 1916 года председатель Совета Министров И.Л. Горемы-
кин был уволен в отставку, а его место занял Б.В. Штюрмер. Это бы-
ла серьезная уступка разрушительным силам, которые в этом акте до-
брой воли Государя увидели только слабость государственной власти и
усилили свою подрывную работу, требуя создания послушного им пра-
вительства.
Правильнее было бы отложить созыв Государственной Думы до
окончания войны (как, например, сделала Австрия), но Царь рассчиты-
429
вал на порядочность членов этого учреждения и не знал, насколько
глубоко там укоренилась измена, как организованно и сильно либе-
рально-масонское подполье.
9 февраля 1916 года новый председатель Совета Министров Штюр-
мер выступил с обращением к членам законодательных учреждений в
день возобновления их занятий. Речь Штюрмера носила программный
характер, в ней делался призыв сплотить все силы для борьбы с вра-
гом и вместе с тем высказывались планы на будущее послевоенное пе-
реустройство России.
Правительство, говорилось в речи его главы, рассчитывало и будет
рассчитывать на патриотизм населения. Девиз воюющей страны: "Бу-
дущее России - в ее победе над злым и дерзким врагом". Это будущее,
а правительство верит, что оно светлое будущее, страна должна встре-
тить во всеоружии. Открывается новая страница русской истории. Бо-
лее простые отношения, во многом полупатриархальные, должны будут
смениться отношениями значительно более сложными. Новые для рус-
ской жизни экономические явления, которые постепенно назревали, а
под влиянием войны уже вполне оформившиеся, потребуют к себе уси-
ленного внимания. При незыблемости исторических устоев, на которых
росло и развивалось Государство Российское, связи, основанные на
обычае, будут заменяться связями, вытекающими, главным образом, из
побуждений экономических. Грядущее, считал Штюрмер, обещает нам
сильную и бодрую Россию, но сложится оно путями, которые потребу-
ют к себе, с одной стороны, бережного, а с другой - в высшей степе-
ни осмотрительного отношения. Общественная мысль была бы только
несправедлива к правительству, если бы поставила ему в упрек эту ос-
мотрительность. Именно с этих позиций сохранения незыблемых исто-
рических устоев и их развития с учетом новых условий должны рас-
сматриваться главнейшие условия внутреннего уклада.*1
Далее председатель Совета Министров высказывает сокровенную
мысль Царя, который считал, что реформирование России должно ид-
ти на основах народности и Православия, а главной опорой государст-
ва должны стать православные приходы. Религиозные нужды народа
требуют реформы прихода, но реформы такой, которая делала бы жи-
вой и настоятельной связь прихода с местным причтом вокруг Храма
Божия.
Одновременно Штюрмер проводит и другую мысль, принадлежа-
щую Царю, - о реформе волости, передав ей большую часть местной
власти, которую узурпировали находящиеся под контролем левых зем-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 541, л. 62-63.
------------
430
ские и городские союзы. Волость, связанная с приходом, ставшая глав-
ной единицей местного самоуправления, будет опираться непосредст-
венно на коренных русских людей, будет отстаивать их интересы и ча-
яния. Административные потребности государства и реальные запросы
каждой народной ячейки, считал Царь, выдвигают задачу преобразо-
вать волость, дав ей более соответствующую современным и грядущим
условиям общественную организацию, создав ей все возможности для
работы в пользу коренных русских людей.
Не только подтвердив, но и развив те обязательства, которые силой
вещей все более и более налагаются самой жизнью на органы местного
самоуправления, государство должно принять меры к тому, чтобы обес-
печить эти учреждения достаточным количеством местных работников
и изыскать пути для улучшения местных финансов. Чем шире и разно-
стороннее явится работа местных сил, тем совершеннее должен быть
правительственный аппарат, который, не растрачиваясь на второстепен-
ное, должен блюсти главное и все общегосударственное. С одной сторо-
ны - в виде связи, с другой - в виде контрольного прибора, должна
быть разработана и введена в систему точно поставленная администра-
тивно-судная часть, которая наблюдала бы за законностью и разрешала
споры о праве в пределах местного управления и самоуправления.
В решении рабочего вопроса правительство предлагало идти своим
традиционным путем, который себя оправдал, это-установление
норм, которые определяли бы полное и точное правовое положение ра-
бочих. Следует напомнить, что, по оценкам авторитетных специалис-
тов, российское рабочее законодательство было самым лучшим в мире.
В национальном вопросе правительство не собиралось идти ни на
какие уступки, справедливо полагая, что нельзя было допустить ослаб-
ления определяющего положения Русской нации. Ослабление позиций
Русского народа грозило распадом государства, которое Русский народ
создал, укрепляя и развивая в течение веков.
Правительство взывало к чувствам "прекрасного и благородного, что
показала война в области отношения к общей матери, к великой Рос-
сии, со стороны многочисленных народов, живущих под сенью велико-
державного народа Русского".
Правительственная программа будущего России фактически не бы-
ла услышана. Многие депутаты даже не вдумывались в существо пред-
ложенного, а сходу отвергли ее без всякого обсуждения в угоду пар-
тийным установкам и личным амбициям, предъявив правительству ста-
рые требования либерально-масонского подполья.
Назначение председателя Совета Министров Штюрмера одновре-
менно и министром иностранных дел произвело в Англии и Франции
431
эффект разорвавшейся бомбы. Отставка Сазонова была истолкована
как победа закулисных германских влияний; несмотря на официальные
заявления русского правительства о войне до победного конца, союз-
ники этому не хотели верить. Назначение Штюрмера истолковывается
как первый шаг Царя к установлению мира с Германией. Милюков рас-
пускает ложные слухи, что в руки английского дипломатического шпи-
онажа попал ряд документов, компрометирующих нового русского ми-
нистра иностранных дел и якобы подтверждающих его неискренность
в отношении союзников и стремление приблизить конец войны, хотя
бы ценой компромисса. Об этом Милюков решил заявить с трибуны
Государственной Думы.*1
Моральный террор либерально-масонского подполья против цар-
ских министров приводил к возникновению опасного механизма, по су-
ти дела, парализовавшего их деятельность. Каждый новый министр,
вступая в должность, вдруг ощущал вокруг себя общественный вакуум
и активное недоброжелательство к себе со стороны представителей об-
разованного слоя. Для многих воспитанных в определенной культур-
ной среде такой негласный бойкот был невыносим и вынуждал их ид-
ти навстречу либерально-масонскому подполью, а значит, предавать
Царя. Мало кто из министров мог долго существовать в таком вакуу-
ме, не капитулировав перед "прогрессивной общественностью". И если
для Царя смена министров была стремлением к гражданскому миру, то
для самих министров - своего рода капитуляцией перед темными си-
лами, которым они не умели сказать решительное "нет".
Приверженность подавляющей части государственных деятелей Рос-
сии западноевропейской системе жизненных ценностей, их связь с ли-
берально-масонским подпольем до предела ограничивали выбор Царя
в назначении на министерские посты, часто вынуждая соглашаться на
компромиссные фигуры.
На должности председателя Совета Министров Штюрмера в ноябре
1916 года сменяет А.Ф. Трепов, а в конце декабря - князь Н.Д. Го-
лицын. Ключевую должность министра внутренних дел последователь-
но замещают Н. Маклаков, А. Хвостов и А.Д. Протопопов.
Назначение министром внутренних дел А.Д. Протопопова продик-
товано для Царя стремлением к гражданскому миру с Думой. Прото-
попов был одним из видных "прогрессивных деятелей" Думы, членом
ее президиума, членом Прогрессивного блока, кандидатом блока в
"Министерство доверия", находился в приятельских отношениях с Гуч-
ковым и, как всякий либерал-октябрист, ненавидел патриотов. На при-
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 34, л. 320.
------------
432
мере Протопопова легко убедиться, как работала политическая маши-
на либерально-масонского подполья и как легко расправлялась она со
своими единомышленниками, если они отказывались следовать его по-
литической линии. Протопопов принял царское предложение стать ми-
нистром без согласия сил, управляющих Прогрессивным блоком, и в
течение нескольких недель был жестоко наказан. По мановению палоч-
ки невидимого дирижера через кампанию лжи и клеветы в печати и
"общественных организациях" Протопопов превращен в "общественном
мнении" из "прогрессивного деятеля" в "крайнего реакционера", чело-
века ненормального, страдающего прогрессирующим параличом, герма-
нофила, связанного со всеми темными силами и немецкими шпионами.
Да и для Царя назначение Протопопова на ключевой пост в прави-
тельстве было роковой ошибкой. Трудно найти более неподходящего
человека для занятия этой должности в столь серьезное время. Несо-
мненно являясь порядочным и добрым человеком, Протопопов был не-
далекого ума, тщеславен и удивительно безалаберен. Ни для чего у не-
го не существовало определенных часов, никогда нельзя было предви-
деть, что и когда он будет делать в течение дня. Его близкий сотруд-
ник В.В. Балашов рассказывает: "В 11 часов утра назначен прием чле-
нов Государственного Совета, сенаторов и других должностных лиц.
Все они съезжаются к назначенному часу, а Протопопов спит. Прохо-
дит час, другой, он все спит. Наконец он просыпается и в халате спус-
кается к себе в уборную, куда приглашены разные близкие ему лица,
как-то Курлов, проф. Бехтерев, Бурдуков, Бадмаев, князь Тарханов,
впоследствии Белецкий. Беседа затягивается на несколько часов, а в
приемной Протопопова все ждут. Съезжаются приглашенные к завтра-
ку, причем им объясняется, что министр страшно занят и примет их
после завтрака. Завтрак проходит, а министр все не показывается. Бы-
вало, что ожидавшие приема тщетно ждали до обеда, назначавшегося в
половине восьмого всегда, и приглашались к обеду, а пока они обеда-
ли, Протопопов куда-то успевал уехать из дома. Некоторые губернато-
ры, приезжавшие из провинции со срочными докладами, иногда таким
образом дня по три добивались увидеть министра и так и уезжали из
Петрограда, не повидав его".*1
Не вполне подходил на должность председателя Совета Министров
военной поры и князь Голицын, старый, болезненный человек, не спо-
собный к решительным и инициативным мерам. И вообще, большая
часть министров могла бы быть признана удовлетворительной только
в условиях мирного времени и при отсутствии грозного заговора, гото-
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 542, л. 3-4.
------------
433
вившегося в недрах либерально-масонского подполья. Сверхчеловечес-
кие задачи, которые выдвигались перед ними временем, были им явно
не по плечу. Непостижимо, чем руководствовался Государь, избирая их
на столь ответственные посты. По-видимому, в военное время он при-
давал меньше внимания гражданской администрации, чем военной. По-
следние два года большую часть своего времени и сил он отдавал ар-
мии и до последних дней полностью полагался на ее руководство, да-
же не подозревая о глубине предательства, которое ковалось за его пле-
чами высшим военным командованием.
В декабре 1916 года группа русских государственных деятелей -
членов Государственного Совета, в том числе бывший министр внут-
ренних дел Н. Маклаков, - подает Царю записку, в которой рекомен-
довалось ввести в больших городах военное, а если нужно, и осадное
положение, полевые суды, оздоровить петербургский гарнизон, воору-
жив его артиллерией и пулеметами, милитаризовать деятельность обо-
ронных заводов, на время войны закрыть органы леволиберальной пе-
чати. Однако Царь не прислушался к этой записке.
Глава 45
Патриоты против крамолы. - Обращение к русским людям. - Готов-
ность противостоять новой смуте. - Разоблачение планов заговорщи-
ков. - Спасение страны в решительных и твердых действиях.
Русское патриотическое движение в годы войны представляло ре-
альную и грозную силу, опиравшуюся на широкие массы Русского на-
рода. Полицейские донесения сообщают о большом количестве отделов
и подотделов "Союза Русского Народа" (до сельских включительно),
охватывавших всю территорию России. "Это, - говорится в одном из
донесений 1916 года, - единственная политическая партия в России,
которая имеет соприкосновение с действительной массою простого се-
рого люда".*1 А кроме "Союза Русского Народа" существовало несколь-
ко десятков других патриотических организаций, охватывавших мил-
лионы патриотов-активистов. <Внутренние интриги, личные счеты и
погоня за рублем субсидий, - говорилось в том же донесении, - вот
слабая сторона правых партий, но и в других политических организа-
циях те же явления, с той только разницей, что в их рядах нет народ-
ных масс и они беспочвенны, монархисты же опираются на всем рус-
ским простым людям понятные слова: "Бог, Царь, Родина">.
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 847, л. 79.
------------
434
Как показывает изучение документов, руководители патриотических
организаций обладали всей необходимой информацией о характере раз-
вившегося в России антирусского движения и всеми возможными спо-
собами старались бороться с ним. Уже в августе 1915 года на совеща-
нии представителей монархических организаций было выработано об-
ращение ко всем патриотам, в котором раскрывались тайные планы ли-
берально-масонского подполья и германо-большевистского альянса.
В обращении говорилось, что в то время, как вся страна напрягает-
ся в борьбе с жестоким врагом, большинство интеллигенции и наибо-
лее состоятельная часть торгово-промышленных классов, возглавляе-
мые так называемым Прогрессивным блоком Государственной Думы и
поддерживаемые левой печатью, подняли в стране смуту с целью свер-
жения законного правительства и захвата государственной власти.
Наряду с обычными требованиями левых внутренних преобразова-
ний, помилования политических преступников (в том числе пятерых
членов Государственной Думы, хотевших поднять бунт в армии), пре-
доставления льгот еврейскому населению, смутьяны выдвигали ряд
требований, свидетельствовавших об их причастности к германской
подрывной работе.
Они требовали прекращения законных преследований вероотступ-
ников-штундистов, не стеснявшихся поддерживать Вильгельма, а так-
же одобряли работу украинских самостийников-мазепинцев по выпус-
ку газет и проведению собраний. Эта работа финансировалась из
средств австрийского и германского штабов.*1
Русские патриоты отчетливо понимают опасность, нависшую над
страной в результате активизации либеральных и левых сил. В этих ус-
ловиях Всероссийское Совещание монархических организаций в Ниж-
нем Новгороде (26-28 ноября 1915 года; председателем его избрали
писателя К.Н. Пасхалова) призывает правительство обратить внима-
ние на грозящую опасность и начать борьбу с антирусскими силами.*2
Патриоты предлагают возбудить против лиц, входящих в состав
Прогрессивного блока, уголовное обвинение, ибо блок, по их мнению
(оказавшемуся очень верным), является "орудием международного за-
говора против России, а, лица входящие в состав блока, пользуясь пе-
реживаемыми нашей Родиной военными затруднениями и не останав-
ливаясь даже перед сношениями с украинскими, руководимыми враж-
дебной нам державой, организациями, задумали изменить существую-
щий в России государственный строй".*3
------------
*1 Там же, д. 858, л. 33.
*2 Там же, д. 853 л. 48-49.
*3 Там же.
------------
435
Совещание предлагает поставить вне закона "украинофильские"
("мазепинские") организации, которые под руководством германского
штаба стремятся расчленить единую Россию и создать "украинскую"
народность.
Обращалось внимание на Общегородской и Общеземский союзы,
которые проводили активную антигосударственную пропаганду и на
своих собраниях обсуждали политические вопросы, выступая против
русского государственного строя.
Отмечалось, что "военно-промышленные комитеты" практически не
занимались вопросами, для решения которых они были созданы (преж-
де всего снабжение армии боеприпасами), а ведут политическую рабо-
ту по подготовке к захвату власти.
Те же особенности отмечались в работе городских и земских собра-
ний, которые практическую хозяйственную работу подменяли полити-
ческими интригами против государственной власти. Совещание пред-
лагало отменить автономию высших учебных заведений, ибо, пользуясь
ею, они стали местом сборища подрывных, антирусских элементов.
Совещание постановило: "Для дальнейшей монархической работы,
исполнения постановлений" и для созыва будущих съездов и совеща-
ний образовать президиум из семи человек, в число которых вошли
А.И. Дубровин, К.Н. Пасхалов, Н.Н. Тиханович-Савицкий,
Н.П. Тихменев, Н.Н. Родзевич, И.И. Дудниченко (секретарь),
Е.А. Полубояринова.
В это же время в Петрограде проходило и другое совещание патри-
отических организаций. Его инициатором был Н.Е. Марков, а участ-
никами - министр юстиции И.Г. Щегловитов и бывший министр вну-
тренних дел Н.А. Маклаков. На совещании был избран Совет объеди-
нения монархических организаций под председательством И.Г. Щегло-
витова.
Проведение двух параллельных совещаний говорило о расколе в ря-
дах русских патриотов, которому всячески способствовало либерально-
масонское подполье. Оно препятствовало консолидации русских патри-
отов и через своих агентов в министерствах внутренних дел и юстиции
добивалось запрещения общероссийских совещаний. Много усилий ли-
берально-масонское подполье приложило, чтобы сорвать общероссий-
ский монархический съезд, который был намечен на ноябрь 1916-го.
Под давлением темных сил сроки съезда постоянно переносились, и в
конце концов разрешение было получено только на февраль 1917 года.
Съезд, которого так ждали патриоты, должен был консолидировать
монархические организации в единый консервативный (черный) блок,
который работал бы на уровне Думы и Государственного Совета.
436
На съезде планировалось создать Совет монархического единения,
который, объединяя все организованные патриотические силы, пользо-
вался бы популярностью, доверием и влиянием на государственные де-
ла. По мнению одного из ведущих деятелей русского патриотического
движения - Н.Н. Тихановича-Савицкого,*1 он должен был состоять:
1) из выборных представителей патриотического крыла Государствен-
ного Совета и Государственной Думы; 2) из выборных представителей
патриотического дворянства; 3) из представителей Главных советов
"Союза Русского Народа" и "Русского собрания"; 4) из виднейших го-
сударственных деятелей, занимавших патриотические позиции, избран-
ных съездом (предлагались, в частности, И.Г. Щегловитов, А.Ф. Тре-
пов, Н.А. Маклаков, А.А. Бобринский, А.С. Стишинский, Н.П. Му-
ратов); 5) из русских ученых и публицистов (предлагались академик
А.И. Соболевский и П.Ф. Булацель); 6) из виднейших деятелей пат-
риотического движения на местах (предлагались архимандрит Виталий,
К.Н. Пасхалов, Н.Н. Родзевич, В.А. Образцов, Р.М. Копылов,
С.А. Кельцев).
Творческое развитие идей русского патриотизма кристаллизовалось
в ясное, глубокое и истинно народное понимание будущих целей и за-
дач России.
Народу, считали русские патриоты,*2 нужен Царь Самодержавный,
богачи хотят конституцию и парламент.
Банки, синдикаты, богачи-промышленники при поддержке содержа-
щихся ими газет, буржуазных классов общества и части так называе-
мой интеллигенции, воспитанной на ложной науке, требуют конститу-
ции, т.е. ограничения власти Государя, подчинения Государя требова-
ниям Думы при помощи ответственных перед нею министров, которые
явятся уже не слугами Государя и страны, а слугами безответственно-
го думского большинства.
Требование богачами конституции вполне понятно - она в их инте-
ресах: когда Государь будет ограничен и министры будут в зависимос-
ти от Думы, то банки, капиталисты и т.п. при помощи поставленных из
своих людей или подкупленных членов Госдумы и Госсовета начнут
проводить нужные им законы, поддерживающие их интересы и взгля-
ды, совершенно противоположные интересам и взглядам средних и низ-
ших классов трудящегося населения, которое попадет в полную зависи-
мость от богатых. Государь, лишенный власти, вынужден будет, уже в
------------
*1 Исторический архив. 1994. N 5.С. 78-79.
*2 Позицию русских патриотов по важнейшим государственным и общественным вопро-
сам даю в своем изложении по документу, составленному в 1916 году одним из ру-
ководителей русского патриотического движения - Н.Н. Тихановичем-Савицким
(Минувшее. N 14.С. 190-196).
------------
437
своих интересах, зависимых от Думы и Совета, не противиться решени-
ям их. Скажут, что если Дума принуждает Государя утвердить нежела-
тельные законы, то он может распустить Думу; но для чего он будет де-
лать это и возбуждать против себя богачей, газеты и интеллигенцию, не
имея поддержки в народе, если и новая Дума при помощи денег будет
такая же? Этого обыкновенно и не делают. Банки и другие спекулянты
будут всегда стремиться прижать и скупить за бесценок произведения
земледельца; хозяева - дать меньшую плату служащему и т.д. Богатый
класс, захватив власть через подставных и купленных членов Думы, ни-
когда не позволит провести закон, который заставил бы их, например,
щедро платить служащим или не теснить зависимых от них или, напри-
мер, не спаивать народ, хотя это им и выгодно.
Чтобы оградить свои интересы, трудящиеся классы должны всеми
силами поддерживать полноту власти Государя.
Почему? - Слишком понятно: Государь, поддерживаемый трудя-
щимся народом, всегда станет защищать его интересы от засилия капи-
талистов, которые стремятся захватить его власть и даже лишить его
Престола. В народе Государь будет чувствовать свою опору и силу, не
говоря уже про то, что быть защитником своего народа и улучшить его
благосостояние лестно каждому Государю.
Народ без Государя беспомощен, так как богачи при помощи денег
всегда обойдут его. И Государь без защиты народной беспомощен, так
как капиталисты всегда сумеют прибрать его к рукам и заставить де-
лать по-своему.
Господь Бог дал Русскому народу большие земельные богатства, ко-
торые, будучи хорошо разработаны и обработаны, дадут большой до-
статок самому последнему теперешнему бедняку. В России не должно
быть ни голодных, ни холодных. Не надо допускать, чтобы в России
все богатства очутились, как в Америке, в руках нескольких богачей;
надо, чтобы богатства возможно равномернее, без обиды предпринима-
телям, распространились среди всего населения. Россия, в отличие от
всех европейских стран, - страна глубоко народная, или, как теперь го-
ворят, демократическая; а потому все заботы управления должны быть
прежде всего направлены на высокое поднятие благосостояния народ-
ных масс, что совершенно противоположно интересам людей, требую-
щих конституцию, и их нельзя допускать к власти.
Вот почему народные монархические союзы борются против консти-
туции и парламентаризма и, осуждая бывший в России до 1905 года
бюрократический строй, когда управление Россией находилось всецело
в руках чиновничества, постоянно указывают на то, чтобы оно берегло
власть Государя, как зеницу своего ока.
438
Русские патриоты разрабатывают основные положения русского го-
сударственного строя, который дает возможность широко и быстро
развить благосостояние и порядок в стране, не поступаясь интересами
трудящихся классов. Он освобождает Государя от всех мелких обыч-
ных забот по законодательству и дает ему возможность отдаться
царственным заботам по верховному управлению страной, в чем и за-
ключается вся сущность власти Царя как хозяина страны и высшего
судьи. В то же время этот строй, возлагая на выборные учреждения
обязанности широкого участия в делах законодательства и надзора, не
дает им возможности, как это делается в странах конституционных,
воспользоваться своими большими правами для осуществления своих
интересов и не дает им возможности помешать Государю во всякое
время отменить ошибочно утвержденный, вредный для населения,
закон. При этом строе борьба за власть делается бесполезной,
вследствие чего работоспособность Госдумы и Госсовета поднимается,
работает, делается искренней, и партийность вместо вреда начнет при-
носить пользу.
Русское государство в новых условиях, по мнению патриотов, долж-
но основываться на следующих основных положениях.
1. Государство Российское должно быть могучим и сильным, дабы
жизнь его духовная, политическая и экономическая могла развиваться
свободно, не завися от принудительных иноземных влияний и дабы
миролюбивый Русский народ мог внести блага мира и любви в среду
своих народов.
2. Государство Российское есть достояние народа Русского. Оно еди-
но и нераздельно. Покоренные и добровольно вошедшие в него народы
пользуются одинаковыми правами с народом Русским, пока они живут
с ним одними помыслами и интересами и не пытаются эксплуатировать
его или другие более слабые народы Империи, или если это не причи-
няет в каком-либо виде вреда или опасности интересам Русского наро-
да и общегосударственным. Евреи этими правами не пользуются.
3. Численность других народов государства Российского, не принад-
лежащих к русскому племени, не должна превышать одной трети все-
го населения русского; если же новые завоевания и добровольные при-
соединения или естественный рост иноплеменного населения превысят
отношение это, то излишек должен быть выделен в автономные облас-
ти под властью государства Российского или признан владениями ко-
лониальными.
4. Верховная, Самодержавная власть в государстве Российском во
всем ее объеме принадлежит наследственному Государю, особа которо-
го священна и неприкосновенна.
439
5. Государство Российское управляется на строгом основании зако-
нов и уставов, от государственной власти исходящих.
6. В законодательстве и управлении Верховная власть Государя дей-
ствует непосредственно; в делах же законодательства и управления
обычного определенная степень власти вверяется Государем подлежа-
щим местам и лицам, действующим его именем по его повелению.
7. Составление и обсуждение законов возлагается Государем на Со-
вет Министров и выборные учреждения Госсовета и Госдумы.
8. Ведению и обсуждению Госсовета и Госдумы подлежат дела, ука-
занные в учреждениях Госсовета и Госдумы, а также и те, которые Го-
сударь найдет нужным на обсуждение их передать.
9. Никакой новый закон, проводимый в порядке обычного законода-
тельства, не может последовать без одобрения Госсовета и Госдумы и
восприять без утверждения Государя. В случаях чрезвычайных Госу-
дарь издает законы непосредственно в порядке верховного управления.
10. Ответственность министров. Если Госсовет и Госдума имеют ве-
ские основания подозревать кого-либо из министров в злоумышленных
преступных деяниях, то через председателя своего представляют о сем
на Высочайшее благовоззрение, ходатайствуя о назначении над подо-
зреваемым следствия. Если следствие не подтвердит возведенного по-
дозрения, то возбудившее вопрос учреждение должно принести непра-
вильно заподозренному свое извинение.
11. Выборные учреждения Госсовета и Госдумы или им подобные
учреждаются в помощь Государю, а не в противопоставление ему, как
это сделано в странах конституционных.
12. Выборы в Госдуму должны быть организованы так, чтобы в нее
как можно меньше попадало подкупных и корыстных людей, которые,
выставляя себя на словах защитниками народных интересов, на самом
деле продают их; особенно надо заботиться, чтобы в Госдуму и Госсо-
вет не попали шпионы иностранных государств, что при большом ко-
личестве членов Думы и Совета и при участии всякого рода в выборах
легко может случиться.
Возможно полнее должны быть представлены в Госдуме интересы
крестьян и вообще рабочего класса населения, но только как истинны-
ми представителями, а не лицами, натасканными социалистами и тру-
довиками, этими слугами еврейского капитала и буржуазии.
13. Если Госдумой и Госсоветом, пренебрегшими высоким мирским
доверием, будет проведен с корыстной целью закон, не соответствую-
щий интересам большинства населения или могущий повредить инте-
ресам государства, и закон этот будет по недосмотру или по незнанию
утвержден Государем, ответственность за это падает на то лицо, кото-
440
рое представило этот закон на утверждение, без указания на его вред-
ные стороны.
14. Если Госдумой или Госсоветом будут проведены законы, не со-
ответствующие интересам большинства населения, то населению пре-
доставляется право ходатайствовать перед Государем о пересмотре это-
го закона.
15. Судебная власть осуществляется от имени Государя установлен-
ными им судебными учреждениями, по усмотрению же Государя, им
непосредственно.
16. Первенствующая и господствующая в Российской Империи вера
есть христианская, православная, католическая, восточного исповеда-
ния.
17. Все не принадлежащие к господствующей Церкви подданные
Российского государства пользуются каждый повсеместно, за исключе-
нием принадлежащих к вероучениям изуверным, свободными отправ-
лениями их веры и богослужения по собственным обрядам, но без пра-
ва пропаганды их.
18. Все население должно быть грамотно и воспитано в уважении к
труду, в благочестии, благонравии, уважении к старшим, в почитании
воинского звания и безграничной любви к Царю и Отечеству.
19. Все поголовно население подлежит отбыванию воинской повин-
ности. Калеки, больные и другие непригодные для несения строевой
службы отбывают повинность в нестроевых специальных командах.
20. Все нужное для обороны государства и снаряжения войск долж-
но изготовляться средствами страны. Все фабрики и заводы государст-
ва должны быть приспособлены для изготовления военных снарядов и
снаряжения.
21. Железнодорожная сеть и другие пути сообщения, равно и по-
движной состав, должны быть приспособлены к обороне в любое время.
22. Принимая во внимание возможность в будущем столкновения с
монгольскими государствами, флот Тихого океана должен превышать
таковые же соседних государств. Сибирь и восточная среднеазиатская
граница должны быть охранены в полной мере.
23. Евреи по происхождению не должны быть допускаемы в войска,
а в случае войны - выселены во внутренние губернии.
24. Необходимо пропагандировать понятия о высоком значении во-
енного звания и уважения к нему.
25. Должны быть приняты меры для уменьшения смертности и зна-
чительного поднятия прироста русского населения..
26. Народные монархические союзы, будучи по составу своему пре-
имущественно союзами простонародными, ставят в основу своей эко-
441
номической деятельности прежде всего заботу о благосостоянии широ-
ких народных масс, как-то: крестьян, рабочих, мещан, разных служа-
щих и вообще бедного малосостоятельного люда, интересы которых
члены союзов должны поддерживать всегда, везде и во всем.
27. В первую очередь должно быть поднято благосостояние кресть-
янского хозяйства как основы развития промышленности и связанного
с ним благосостояния остальной части населения.
28. Путем соразмерного поощрения развития промышленности и
земледельческого хозяйства должно стремиться к совершеннейшему
внутреннему товарообмену, дабы предоставить весь русский рынок
русскому производству.
В годы войны активно продолжал свою деятельность целый ряд
влиятельных русских патриотических организаций, и прежде всего
"Всероссийский Дубровинский Союз Русского Народа", "Союз Русско-
го Народа" (Н.Е. Маркова), Русский народный союз имени Михаила
Архангела, Русский монархический союз в Москве (С.А. Кельцева),
Одесский союз русских людей (Н.Н. Родзевича), Астраханский народ-
ный монархический союз (Н.Н. Тихановича-Савицкого), киевский
"Двуглавый Орел" (Д.Е. Куделенки).
В 1915 году в Москве создается еще одна монархическая организа-
ция - Отечественный патриотический союз. Ее основатели и руково-
дители В.Г. Орлов и В.М. Скворцов менее чем за год создали отделе-
ния этой организации в Петрограде, Витебске, Саратове, Харькове,
Нижнем Новгороде, Серпухове, Александрове, Астрахани, Самаре, Ря-
зани. Однако деятельность этого Союза вызвала справедливые нарека-
ния со стороны других патриотических организаций, не желавших со-
гласиться с тем, что ОПС принимал в свои ряды не только русских, но
и инородцев, и иноверцев, и даже евреев. В результате некоторые сто-
роны деятельности Союза приобрели провокационный характер.
Русские патриоты всяческим образом стремились отделить себя от
псевдопатриотов, выступавших с патриотическими лозунгами, но про-
тивопоставлявших себя Православию и Монархии. Этот псевдопатри-
отизм выражался в "материалистическом национализме". Как справед-
ливо отмечал в 1916 году архиепископ Антоний Храповицкий, <... со-
временный "национализм" в русском обществе, в политической партии
такого наименования и в литературе всячески старается совершенно
отрешить себя от вероисповедного начала, от Православия и открыто
провозглашает себя "зоологическим", т.е. беспринципным национализ-
мом, союзом государственной и племенной самозащиты - и только. За-
тем, впрочем, что, перенося свой патриотизм на почву такого безрели-
гиозного, а только юридического и экономического жизнепонимания,
442
такие писатели, ораторы и деятели должны бы именоваться не нацио-
налистами, но антинационалистами, строителями не исторической Рос-
сии, а Петроградской, не Святой Руси, а русской Англии или Герма-
нии, русского языческого Рима, т.е. сотрудниками евреев, Вильгельма,
а не русского православного народа>. Таким патриотом, по справедли-
вому мнению монархистов, к примеру, был М.О. Меньшиков, который
при своих благородных патриотических порывах был лишен православ-
ного чувства и в силу этого даже объявлял себя республиканцем.
Чтобы остановить подрывную работу антирусских сил, патриотиче-
ские организации начинают сплочение всех русских патриотов из ин-
теллигенции, дворянства, чиновничества, купечества, особенно тех, ко-
торые состояли городскими и земскими гласными членами биржевых
и родительских комитетов и т.п.*1 Патриоты стремятся реагировать на
любые проявления подрывной деятельности, особенно в печати, разоб-
лачая ложь и фальсификации, которыми были переполнены леволибе-
ральные газеты и журналы.
В 1915-1916 годах круг патриотических изданий был достаточно
широк, хотя им и не хватало финансовой поддержки. Самыми извест-
ными патриотическими изданиями были: "Русское знамя", "Земщина",
"Волга", "Петроградские ведомости", "Голос Руси", "Русское чтение",
"Сельский вестник", "Гроза", "Свобода и порядок" (последние две де-
шевые, по 1 копейке, все издавались в Петрограде), "Московские ведо-
мости"; военные: "Русский инвалид", "Армейский вестник".*2
Патриотическая печать требует распустить на время войны Думу,
заменить слабых и колеблющихся министров твердыми патриотами и
ввести военное положение в главных городах.*3 Монархические органи-
зации ежедневно разоблачают подрывную "работу" Земгора и военно-
промышленных комитетов, которые "превратились в гнезда революци-
онной наглой агитации". Особо патриотические организации печатали
специальные разъяснительные листки, в которых раскрывали простым
людям тайные замыслы антирусских сил. Листки эти рассылались в
бандеролях в разные места, иногда даже по деревням.
Патриотические организации устраивали собрания, куда стремились
пригласить как можно больше сторонних людей, объясняя им особен-
ности текущего момента, на фактах рассказывая о предательских и из-
меннических действиях либералов и левых. Причем объяснения стре-
мились вести как можно спокойнее, не допуская резких выражений.
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 858, л. 34.
*2 Там же, л. 38-39.
*3 Там же, д. 773, л. 12-13.
------------
443
В городских думах и других органах местного самоуправления пат-
риоты постоянно поднимали вопросы о махинациях и подрывной рабо-
те Земгора и других леволиберальных организаций, следили за ценами
на хлеб и другие продукты, не позволяя их спекулятивно повышать в
угоду дельцам-"земгусарам".
Представители патриотических организаций посещали военные лаза-
реты, помогали ухаживать за ранеными, вели с ними беседы, раздавали
литературу, хлопотали за жен и детей раненых и погибших воинов.
Практическая работа чаще всего строилась так. Из числа старых
членов организаций назначались старшины на каждый участок города
или села. Старшины работали самостоятельно, хотя чаще всего
координировали свою деятельность с приходскими советами. Предсе-
датели приходских советов обычно являлись руководителями и члена-
ми различных патриотических организаций.
Приходские старшины вербовали новых членов, собирали сведения о
том, чем недоволен народ и чем организация может помочь. Старшины
держали на примете всех лиц, ведущих в приходе революционную и по-
раженческую пропаганду, занимавшихся скупкой разменной монеты,
меди, распускавших ложные слухи с целью встревожить и замутить на-
род. Каждый приход выписывал какую-нибудь патриотическую газету.
В отдельных, исключительных, случаях членам патриотических ор-
ганизаций разрешалось вступать в революционные общества. Особенно
это рекомендовалось старшинам, как наиболее стойким и знающим. И
они шли в образуемые левыми с революционными целями рабочие со-
юзы, общества приказчиков, трудовой помощи, разные экономические
общества, в которых обычно заправляли социал-демократы. Шли, что-
бы следить за революционной пропагандой, раскрывая членам обществ
ее подрывной смысл, протестовать против вынесения революционных
постановлений.*1
Всем патриотам предлагалось получить свидетельство на право но-
шения оружия, чтобы в случае смуты быть готовым обуздать бесов,
взяв под контроль улицу и особенно Соборную площадь, колокольни и
церкви, в которых патриоты соберут народ для противодействия бун-
товщикам.
В случае нового антирусского восстания русские патриоты были го-
товы по призыву Царя выступить в защиту государственного строя
против его врагов. На этот случай была даже разработана программа
действий, учитывавшая опыт борьбы с революционной бесовщиной в
1905 году:
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 773, л. 35-36.
------------
444
а) взять под охрану средства сообщения и связи: телеграф, почту,
железные дороги, пароходства;
б) поднять набатом с колоколен народ;
в) занять немедленно вооруженной силой Соборную площадь и
церкви, куда монархисты соберут народ для противодействия бунтов-
щикам. Выступление народа произведет неизмеримо большее впечатле-
ние, чем выступление войск. Но при этом желательно, чтобы действия
монархических организаций были бы согласованы с указаниями на-
чальника губернии, о чем первые будут уведомлены;
г) занять вооруженной силой помещения городской думы, земств,
биржу, Народные дома, аудитории, клубы, которые в 1905 году служи-
ли сборищам бунтовщиков;
д) выдать монархистам оружие;
е) арестовать по указаниям монархистов всех вожаков бунта, даже
не принявших в беспорядке видимого участия.*1
30 декабря 1916 года принятый лично Царицей председатель Астра-
ханской Народной Монархической партии Нестор Тиханович-Савицкий
просит предупредить Царя о готовящемся заговоре антирусских сил.
Его информация была удивительно точна. "Главный Комитет Сою-
за земств и городов, руководимый Львовым, Челноковым, Астровым,
открыто готовит государственный переворот. Городские головы, пред-
седатели Земских управ и другие лица, заблаговременно и специально
для того подобранные, получают на Московских съездах, явных и тай-
ных, указания, как возбуждать местных гласных, а через них и населе-
ние; порочат Царицу, а через нее и Царя; это опорочивание всего, что
мешает замыслам левых, является самым верным орудием их, которое
ими искусно применяется; все правое опорочено уже давно; (Прави-
тельство опорочено окончательно недавно, и если правые или Прави-
тельство теперь поднимут голоса в защиту чего-либо, то будут встре-
чены лишь насмешками; остается у них последняя преграда - автори-
тет Царя; на эту последнюю преграду теперь и направлены все усилия
союза желтого блока и печати".*2
Тиханович-Савицкий предлагает Царю немедленно сместить вер-
хушку Земгора, заменив ее должностными лицами, назначенными пра-
вительством, одновременно объявить все Союзы на военном положе-
нии, чтобы избежать забастовок. Тиханович молит Царя окружить се-
бя верными людьми, иметь рядом верные войска, а "гучковцев" в вой-
сках "разогнать", Думу же не собирать вплоть до конца войны.
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 773, л. 25.
*2 Там же, д. 861, л. 1.
------------
445
Патриоты предупреждают Царя о готовящемся заговоре против не-
го. Патриотическая печать неоднократно дает на своих страницах ин-
формацию о разных вариантах заговора против Царя, которые обсуж-
дались в квартирах "общественных деятелей" Петрограда и Москвы. В
начале 1917 года в газете "Земщина", издаваемой Н.Е. Марковым-2 и
Г.Г. Замысловским, разоблачаются подрывные планы А.И. Гучкова,
Г.Е. Львова, Коновалова и других заговорщиков.
В январе 1917 года представители русских общественных кругов на-
правляют Царю записку, в которой требуют привлекать к законной от-
ветственности лиц, ведущих подрывную работу в Думе и разных союзах.
"Разрушительная работа темных сил - Прогрессивного блока и во-
жаков общественных организаций, - говорилось в записке, - стано-
вится опасной для спокойствия народных масс и требует к себе само-
го серьезного отношения со стороны всех, кому дорога духовная мощь
государства в столь критический момент".*1
Последние телеграммы в правительство, идущие с мест от патрио-
тов, сообщают о крайней активности подрывных элементов. Захватив
многие общественные организации, антирусские силы берут под свой
контроль и кооперативы. Телеграмма на имя А.Д. Протопопова от
Н. Тихановича-Савицкого из Астрахани: "Революционеры захватывают
кооперативы в свои руки, надеясь при помощи их, во-первых, - спло-
тить население для противодействия власти с целью государственного
переворота; во-вторых, - проникнуть в выборные сельские и городские
управления и, в третьих, - воспользоваться ими для выборов в Госу-
дарственную Думу. В местных кооперативных журналах ясно намека-
ется, для чего нужны кооперативы. Надо принять немедленные меры,
чтобы парализовать эту чрезвычайно опасную затею левых. Кооперати-
вам должна быть дозволена исключительно хозяйственная деятель-
ность. Открытие общеобразовательных школ, библиотек, клубов, сине-
матографов и тому подобное не должно быть дозволено совсем... или
взято под строгий правительственный присмотр".*2
И вот одна из последних телеграмм патриотов к Протопопову от
25 февраля 1917 года: "Военно-промышленный комитет и его предсе-
датель Гучков открыто высказывают свою солидарность с арестованны-
ми вожаками рабочей группы этого комитета.
Почему Гучков не арестован. Если он прав, то надо отпустить и аре-
стованных главарей; если же они виновны, то должен быть арестован
------------
*1 ГАРФ, ф. 1467, д. 858, л. 9. "Записка, достойная внимания", - наложил Царь свою
резолюцию.
*2 Там же, л. 65.
------------
446
и Гучков, и все члены военно-промышленного комитета, открыто по-
ощряющие мятеж.
Главари Земгора, готовившие временное правительство, не арестова-
ны. Кравченко и Долгополов, оскорбившие в Астраханской Думе Ца-
рицу и Царя, суду до сих пор не преданы.
Высланные Саратовским губернатором адвокаты (ведшие подрыв-
ную работу. - О.П.) по ходатайству Родзянки возвращены в осмеяние
губернатора для внушения другим губернаторам.
Позорящие Царственных особ картины свободно распространяются.
Революционирование населения и армии синематографами в самой
столице Царя допускается безвозбранно.
Несмотря на разосланный циркуляр, города и земства продолжают
свои революционирующие обращения.
Где правительство? Что оно делает? Дел нет - слова одни. Надежд
не оправдываете.
Почему не просите у Царя увольнения, если чувствуете себя неспо-
собными справиться с развалом и мятежом..."*1
Огромную моральную поддержку Царю оказывала Церковь, ее свя-
щеннослужители и старцы. Оптинский старец иеросхимонах Анатолий
Младший (Потапов) при встрече с князем Н.Д. Жеваховым в 1916 го-
ду сказал со слезами на глазах: "Судьба Царя - судьба России. Радо-
ваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет
и Россия... Как человек с отрезанною головою уже не человек, а смер-
дящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим".*2
И Царь, и русское правительство не использовали возможности моби-
лизовать огромный потенциал русского патриотического движения.
Прямое обращение Царя к народу с просьбой о поддержке в борьбе про-
тив изменников и предателей резко изменило бы ситуацию в стране в
пользу законной власти. Чуждые Русскому народу "общественные деяте-
ли" из либерально-масонского подполья, социалистических и национа-
листических кругов были бы сметены русскими патриотами так же, как
и в 1905 году. Но русские патриоты тщетно ждали призыва Царя. Его
заслоняла от народа инертная масса интеллигентов и чиновников, лишен-
ных русского национального сознания, ненавидящих патриотов больше,
чем германских агрессоров.*2 Обволакивание царской власти людьми, чуж-
дыми русским национальным интересам, обрекало ее на гибель.
------------
*1 ГАРФ, ф, 1467, д. 858, л. 65-66.
*2 Под влиянием "общественных деятелей" из либерально-масонского подполья и граж-
данские, и военные власти чинили русским патриотам всяческие препятствия. Не раз-
решали распространять листовки и другую литературу, запрещали собрания. Военная
цензура намеренно задерживала разоблачение подрывной деятельности леволибералов.
------------
447
Глава 46
Положение населения Петрограда. - Дороговизна. - Спекуляция. -
Государственные меры против продовольственного кризиса. - Недо-
вольство горожан. - Тревожные слухи в столице.
Продовольственное положение России накануне революции было
вполне удовлетворительным. В достаточных количествах имелись запа-
сы основных продуктов - мяса, сахара, растительного масла, круп. Не
было в стране и трудностей с хлебом. Он также имелся в совершенно
достаточном количестве, которое обеспечивало в полной мере потреб-
ности населения и армии. По расчетам Министерства земледелия, уро-
жай 1916 года превышал 4 млрд. пудов зерна, что при потреблении
3,5 млрд. пудов вместе с остатком хлеба от урожая 1915 года в 500 млн.
пудов создавало свободный запас зерна в миллиард пудов. Из этого ко-
личества заготовка Министерством земледелия для населения и армии
на период 1916-1917 годов исчислялась в 500 млн. пудов. Таким об-
разом, за покрытием не только всех потребностей, но и образованием
крупных правительственных запасов, чистый свободный остаток хлеба
в Империи был не менее полумиллиарда пудов.*1
Однако спекуляция и махинации в снабженческих органах "общест-
венных организаций", за счет которых были созданы огромные состоя-
ния дельцов, близких к Земгору, ВПК, Городским управам и т.п., а
также резко возросшее финансовое могущество еврейского капитала
привели к продовольственному и сырьевому кризису в главных горо-
дах России.
Продовольственное дело, по закону 17 августа 1915 года, было пере-
дано в ведение Особого совещания под председательством министра
земледелия. Был осуществлен ряд мероприятий для стабилизации про-
довольственного положения, и в частности запрещен вывоз яиц из Рос-
сии, разрешен беспошлинный привоз сахара из-за границы, ужесточе-
ны уголовные меры за спекуляцию продовольствием, установлен над-
зор Министерства финансов за деятельностью банков, согласовывалась
деятельность железнодорожных служб и расширялись водные перевоз-
ки продовольствия. Отменен запрет на ввоз молочных продуктов из
Финляндии.*2
Позднее для борьбы с дороговизной принимается ряд дополнитель-
ных мер. Правительство устанавливает предельные цены, образует за-
------------
*1 Наумов А.Н. (министр земледелия). Из уцелевших воспоминаний, 1868-1917. Нью-
Йорк, 1955.Т.2. С.564.
*2 ГАРФ, ф. 1467, д. 541, л. 51.
------------
пасы, производит кредитование местных общественных учреждений
(которые нередко используются им для махинаций). Губернские и ме-
стные власти вводят запреты на вывоз из губерний, фиксируют пре-
дельные цены на предметы первой необходимости, издают обязатель-
ные постановления для регулирования торговли.
Большое беспокойство вызывают финансовые спекуляции банков,
приобретшие угрожающий характер. Чтобы пресечь их, министру фи-
нансов представляют право ревизии и контроля за деятельностью всех,
даже частных, банков.*1
Но административные меры по борьбе с дороговизной не помогали,
так как причина ее лежала гораздо глубже. Лавочники всякими спосо-
бами обходили ограничения, припрятывали товары или разносили их
по домам по повышенным ценам. Фиксированные цены (таксы), уста-
новленные администрацией, привели к тому, что нечего было и думать
купить по таксе колбасу, ветчину, мясо, рыбу, а если и можно, то -
всякую заваль, товар, опасный для здоровья, например чайную колба-
су, приготовленную из разных субпродуктов. Петербургское копченое
сало ("бочек") после введения на него таксы в 60 копеек из продажи
пропало, но стало продаваться открыто в два раза дороже под видом
"малороссийского сала".
Для того чтобы противостоять администрации, торговцы объединя-
ются в так называемые биржи, по сути дела, в преступные сообщества
торговцев для ограбления простого народа. Укрывая товары, повышая
самовольно цены, диктуя свою волю мелким торговцам, биржи совме-
стно с банками, которыми чаще всего владел еврейский капитал, стали
управлять петроградским рынком по своему произволу. Биржи дикто-
вали свою волю и провинции, опутав ее сетью денежной зависимости.
В провинции было много продовольствия, однако оно намеренно
там задерживалось и подвозилось в большие города в ограниченном ко-
личестве. Таким образом, поддерживались установленные биржами ма-
родерские цены. Биржи парализовали попытки городского самоуправ-
ления открыть собственную доставку продовольствия, а также срывали
подвоз запасов рыбы, овощей, дров. О существовании бирж как пре-
ступных сообществ торговцев петербургские власти хорошо знали, но
ничего серьезного не предпринимали. В секретном отчете полиции, на-
правленном дворцовому коменданту, прямо говорилось, что "положе-
ние петроградского рынка, самого важного в России, зависит от кучки
мародеров".*2
------------
*1 Там же, д. 546, л. 37.
*2 Там же, ф. 97, д. 27, л. 187-188.
------------
449
Созданию преступных бирж Петроград обязан не только алчности
торговцев, но и целенаправленной работе немецких шпионов. Немцы
вкладывали большие деньги в дезорганизацию продовольственного
снабжения. Городской продовольственный комитет, в котором заправ-
ляли кадеты, открыто, не без злорадства заявлял, что Петрогаду угро-
жает голод, ибо подвозимые товары скорее поглощаются, чем их успе-
вают подвозить. И это при том, что в провинции продовольствия бы-
ло в изобилии, но на каких-то этапах подвоз его перекрывался.
Дороговизна на продовольственные товары росла. Летом 1916 года
по сравнению с довоенным периодом цены на продовольствие в боль-
ших городах выросли в два раза, а в Петрограде еще выше (см. табли-
цу)-
Рост дороговизны на предметы первой необходимости во время
войны в Петрограде*1
+-----------------+-------------------+-----------------+----------------+
|Товар | Цена перед | Цена в декабре | Цена в августе |
| | войной 1915 года | 1916 года | 1916 года |
+-----------------+-------------------+-----------------+----------------+
|Мясо (1 фунт) | 23-25 копеек | 45-50 копеек | 80-90 копеек |
|Хлеб (1 фунт) | 2,5 копейки | 4 копейки | 6 копеек |
|Рыба (1 фунт) | 30 копеек | 50-70 копеек | 1 рубль 20 коп.|
|Крупа (1 фунт) | 6 копеек | 9 копеек | 15 копеек |
|Брюки | 6-15 рублей | 15-25 рублей | 30-100 рублей |
|Сапоги | 6-10 рублей | 15-25 рублей | 25-40 рублей |
|Фуражка | 1 руб. 50 коп. | 3 рубля | 8 рублей |
|Трехкомнатная | 45 рублей | 65 рублей | 100 рублей |
|квартира (наем) | | | |
|Дрова | 8-9 рублей | 12-13 рублей | 25-26 рублей |
|Спички (коробка) | 1 копейка | 3 копейки | 7 копеек |
+-----------------+-------------------+-----------------+----------------+
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 27, л. 186.
------------
450
Несмотря на принятые меры, ухудшение продовольственного поло-
жение произошло очень быстро, еще весной 1916 года снабжение было
нормальное, а к осени наступили резкие перебои, сменившиеся острой
нехваткой продуктов зимой. Дороговизна и отсутствие продуктов за-
хватили врасплох все слои петроградского населения, заставили значи-
тельную часть его урезать свой бюджет, ухудшить питание, а то и про-
сто влачить полуголодное существование.
Особенно сильно от дороговизны и нехватки продуктов пострадала
самая значительная и влиятельная часть петроградского общества -
чиновничество. Большинство чиновников были людьми семейными. До
войны они получали от 50 до 150 рублей жалованья; к 1916 году это
жалованье вместе с прибавками военного времени возросло до 60-250
рублей. По оценкам городского попечительства о бедных, семья из че-
тырех человек не может нормально существовать на такие средства.*1 К
1916 году большая часть чиновничества если и не голодала, то по край-
ней мере хронически не доедала. Типичная картина того времени -
плохое питание, задолженность, частые болезни как результат неудов-
летворительных условий жизни. При первой возможности чиновники
уходили с государственной службы на заводы, в банкирские конторы,
в контролеры кинематографов, занимались торговлей.
Еще в более худшем положении оказались лица интеллигентных и
свободных профессий: артисты, музыканты, писатели, репортеры.
Сводки полиции отмечают сильное повышение преступности именно
среди интеллигенции: сплошь да рядом попадались они на кражах, под-
логах, вымогательствах; в театрах среди наемных клакеров (лиц, устра-
ивающих овации за деньги), в кофейнях среди темных личностей, на
бегах среди "подсказчиков" и в других сферах криминальной среды до-
вольно часто встречались люди с высшим образованием, до войны
имевшие хороший по тому времени заработок.*2 Массы женщин-интел-
лигенток предлагают свой труд в конторы, магазины, мастерские, но
многие из них так и не находят заработка.
Ухудшение материального положения резко затронуло и дворянст-
во, которое стекалось в Петроград со всей России, чтобы выхлопотать
здесь какую-то помощь для себя.
Почти две трети дворянских земель не могли быть обработаны из-
за дороговизны или отсутствия рабочих рук. Эти земли дворяне сдава-
ли в аренду крестьянам, которые во многих местах почти ничего не
платили за нее. На дворянских съездах много говорится о разорении
------------
*1 Там же, л. 190.
*2 Там же, л. 191.
------------
451
дворянских имений, отмечается, что только в Петрограде проживает
несколько тысяч дворян, не имеющих ни средств к существованию, ни
подходящих занятий. Эти дворяне переполняли собой приемные мини-
стерств, засыпали канцелярии и банки просьбами о помощи и жили не-
редко даже хуже чиновничества.
Секретная агентура полиции сообщает об оппозиционных настрое-
ниях среди дворян. Понеся большие жертвы вследствие войны (на по-
ле брани легли десятки тысяч лучших представителей дворянских ро-
дов), потеряв свое состояние из-за дороговизны жизни, дворянство рез-
ко выражает свое недовольство политикой правительства, а в частнос-
ти, и длительностью войны. Среди дворянства все чаще раздаются го-
лоса против внутренней и внешней политики России: во внутренней
политике дворянство недовольно тем, что правительство, как считали
дворяне, принимает мало мер против обеднения дворянства; во внеш-
ней - недовольно усилением сближения с Англией и Францией. По
данным полицейской сводки за сентябрь 1916 года, дворянская оппо-
зиция растет с каждым днем, охватывая собой все большие слои дво-
рян. Дворянство на вечерах открыто декламирует стихи Плетнева про-
тив сближения с Францией и Англией, зачитывается памфлетами про-
тив англичан.*1
Если и дворянство стало оппозиционным, то что говорить об уча-
щейся молодежи, среди большей части которой еще с конца XIX века
сложился стереотип отрицательного отношения к правительству. Сту-
денты и курсистки тоже оказались в тяжелом материальном положе-
нии: большинству из них приходилось думать не об учении, а о зара-
ботке, который могли получить далеко не все. Полицейские сводки со-
общают, что на студенческих вечеринках только и слышны рассказы об
ужасах войны: рассказывается о непригодности высшего командования,
про притеснения солдат, про голод среди беженцев, про страдания го-
лодного населения. Молодежь, сопоставляя эти рассказы с тяжестью
своего материального положения, жадно прислушивалась к критике
правительства и отрицательным суждениям о войне.
Идея скорейшего окончания войны, заключение сепаратного мира
чуть ли не любой ценой зрела не у Царя, а среди масс недовольных
своим положением и разжигаемых враждебной пропагандой чиновни-
ков, дворян, учащейся молодежи, лишенных национального сознания и
менее всего думающих о судьбе Родины.
В это время социал-демократы и другие революционные партии, фи-
нансируемые в значительной части за счет денег немецкой военной
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 27, л. 190.
------------
452
разведки, наводняют Петроград и другие большие города листовками и
брошюрами, в которых призывают использовать тяжелое военное поло-
жение для сведения счетов с царским правительством.
Причем пропаганда ведется не в лоб, а подспудно. Агитаторы пони-
мают что их прямые политические выпады будут приняты большинст-
вом Русского народа как измена. Поэтому агитация ведется на эконо-
мической базе, упирая на то, что "бездарное" царское правительство
желает уморить голодом трудящихся. В этом духе пишутся многочис-
ленные марксистские брошюрки, читаются рефераты в кооперативах,
во всех них основным мотивом звучит одно: "Конец войне - конец до-
роговизны и голода".
На немецкие деньги в обществе пропагандируются идеи пацифизма.
Главным вдохновителем этого движения в воюющей России стано-
вится М. Горький, выпускающий на немецкие деньги журнал.
Идеи пацифизма захватывают значительную часть русской интелли-
генции и учащейся молодежи. Открыто говорится, что "война истоми-
ла народ", что "в Германии до голода еще год, а у нас голод уже насту-
пил". Распространяется масса анекдотов, рисующих в черном цвете
русское правительство, авторами многих из которых были германские
спецслужбы.*1
По-видимому, сами же немецкие агенты через своих пособников,
прежде всего из числа большевиков и эсеров, распространяют паничес-
кие слухи о грядущей революции, о необходимости свергнуть "внутрен-
нее немецкое засилье", о "всеобщем желании окончить поскорее войну".
Среди рабочих материальное положение было лучше. Во время вой-
ны их заработки значительно поднялись, достигнув 6-12 рублей в
день. Многие рабочие были освобождены от воинской повинности.
Большую роль в оздоровлении рабочей среды сыграло запрещение про-
давать водку.
Однако к осени 1916 года ухудшение условий сильно затронуло и
их, цены стали расти быстрее их высоких заработков. Освобождение от
воинской службы начало связываться частью рабочих с "закрепощени-
ем на заводах" (на время войны рабочим, освобожденным от воинской
повинности, было запрещено переходить на другие предприятия). При-
зывы новых ратников осенью показали, что рабочие не скрывают сво-
его недовольства. Простые люди с возмущением говорят о бесстыдной
спекуляции, которая "неукоснительно и планомерно проводится орга-
низованным еврейством, как вспомогательная для Германии война".*2
------------
*1 Там же, л. 192.
*2 Там же, ф. 1467, д. 777, л. 16.
------------
453
Даже среди торговцев было не все однозначно. От тяжелого продо-
вольственного положения выигрывали крупное купечество и оптовики,
тогда как мелкое купечество разорялось. Многие торговцы бросают
свои лавки и поступают на фабрики и заводы. Мясные лавки, лишен-
ные права торговли 4 дня в неделю, почти все закрылись, из-за отсут-
ствия муки прекратили свою деятельность две трети булочных, еже-
дневно закрывались по нескольку колбасных и молочных лавок, чай-
ных магазинов. Одновременно происходила монополизация торговли в
руках крупных купцов, особенно в торговле сахаром, мукой, рыбой.
Волна разорения идет среди ремесленников. Недостаток рабочих
рук, отсутствие материалов (крупные предприятия получали материа-
лы от гучковского военно-промышленного комитета), дороговизна топ-
лива и помещений заставили прекратить работы почти на половине ре-
месленных предприятий. Крупные фабрики и заводы поглощали мел-
кие ремесленные предприятия, оставляя остальным грошовую работу.
Среди простого народа распространяются самые немыслимые слухи:
будто бы многим государственным деятелям явился во сне некий свя-
той старец и объявил, что русские победят лишь тогда, когда вся стра-
на будет поститься месяц (или, по другой версии, год), уничтожит вся-
кие "жидовские выдумки" (Думу, Союз городов и т.п.) и повесит всех
неверующих, иначе "Антихрист" (т.е. Вильгельм) завладеет Россией и
будет царствовать 33 года, после чего будет светопреставление. Слух
этот бытовал среди последователей Иоанна Кронштадтского и широко
распространился среди крестьян.
Также широко ходили слухи о некоем Союзе евреев, решивших до-
вести Россию до гибели и с этой целью скупивших все продукты через
банки; во главе этого союза стоят петроградские адвокаты, издающие
"воззвание к народу", что "пора кончить войну".
По данным полиции, все эти слухи воспринимались простым наро-
дом с таким же доверием, как злостная агитация революционных бесов
о катастрофических неудачах, якобы скрываемых правительством, о
продажности генералов, о взятках, предательстве начальства.*1
------------
*1 ГАРФ, ф, 97, д. 28, л. 54.
------------
454
Глава 47
Заговорщики торопятся. - Убийство Распутина. - Наступление
германо-большевистского альянса. - Подготовка государственного
переворота. - Ложный голод. - Начало антирусского восстания. -
Военный мятеж в Петрограде. - Образование Петросовета. -
Узурпация прав законной власти думским Временным комитетом. -
Арест русского правительства. - Приказ N1. - Разрушение
армии. - Слабость мятежников.
В конце 1916 года механизм антирусской революции был полностью
подготовлен к решительным действиям. Либерально-масонским подпо-
льем разработаны планы устранения Царя, создано отрицательное об-
щественное мнение о законной Русской власти как неспособной и пре-
ступной, подготовлены люди для будущего революционного правитель-
ства. Заговорщики торопились, ибо предстоящее весной наступление
по всем прогнозам должно было закончиться окончательной победой
русского оружия, а следовательно, еще большей славой русского Царя.
Для них это означало крушение планов захвата власти. Более того, глу-
бина измены и предательства, которые творились в обществе, пугало
самих заговорщиков. Как и Гучков, они понимали, что ими сделано до-
статочно, чтобы быть повешенными за измену. Заговорщики отдавали
себе отчет, что рано или поздно их планы будут раскрыты, а значит, им
придется понести заслуженное наказание. Многим деятелям либераль-
но-масонского подполья кроме ответственности за государственную из-
мену грозило уголовное преследование за разные постыдные поступки.
Ожидались серьезные судебные разбирательства по делам о денежных
махинациях и взяточничестве в Земгоре и военно-промышленных ко-
митетах, в которых были замешаны лично Г.Е. Львов, А.И. Гучков,
А.И. Коновалов, В.А. Маклаков, П.П. Рябушинский и множество дру-
гих крупных "общественных деятелей".*1 Судебная ответственность за
клевету ожидала и П.Н. Милюкова.
Торопились и представители германо-большевистского альянса. Для
Германии антиправительственное восстание в России было, пожалуй,
единственным шансом остановить победоносное наступление русских.
------------
*1 Например, масон В.А. Маклаков обманным путем получил от казны пособие в разме-
ре 10 тыс. рублей. Субсидии этот "вольный каменщик" добился под предлогом осуше-
ния болот в своем имении. Когда государственная комиссия произвела проверку, то вы-
яснилось, что болота по-прежнему стояли, а деньги предприимчивый масон пустил в
коммерцию. Разоблачение обмана вызвало у Маклакова новый взрыв ненависти про-
тив "прогнившего самодержавия" (Владимирский вестник. 1964, январь.С. 17).
------------
455
Инструкции германской разведки большевистским лидерам настаивают
на немедленной организации всеобщей политической забастовки, гер-
манский Генштаб выделяет на нее огромные средства для раздачи ра-
бочим бастующих предприятий, содержание большевистских функцио-
неров и ведение подрывной агитации.
И либерально-масонское подполье, и германо-большевистский аль-
янс как бы наперегонки стремятся к исполнению своих преступных
планов.
Первым решительным шагом против Царя становится убийство дру-
га царской семьи Г.Е. Распутина. Зная его близость к царской чете, за-
говорщики таким образом хотели деморализовать Царя.
Последний раз Царь встретился с Распутиным 2 декабря. Как рас-
сказывает Вырубова, Григорий Ефимович ободрил Царя, сказав, что
главное - не надо заключать мира, так как та страна победит, которая
покажет более стойкости и терпения. Когда царская чета собралась
уходить, Царь сказал как всегда: "Григорий, перекрести нас всех." -
"Сегодня Ты благослови меня", - ответил Григорий Ефимович, что Го-
сударь и сделал.
Идейным руководителем и организатором убийства был масон, ка-
дет В.А. Маклаков. Заранее был разработан план и выбрано место лик-
видации трупа и уничтожения вещей жертвы. В преступлении прини-
мали участие представители всех общественных слоев, пораженных бо-
лезнью отторжения от России.
Представитель аристократической черни, высших правящих слоев
общества, в силу западного воспитания и жизненной ориентации без-
надежно оторванных от Русского народа, член масонского общества
"Маяк", князь Ф.Ф. Юсупов, по характеру слабонервный неженка,
хлыщ и фат, которого Распутин лечил от психических расстройств.
Представитель выродившейся части династии Романовых великий
князь Дмитрий Павлович, связанный с масонством, двуличный, под-
лый, раздираемый политическими амбициями гомосексуалист.
Правый радикал, экстремист, позер и краснобай, один из тех, кто
своей неумной, самодовольной деятельностью дискредитировал рус-
ское патриотическое движение, В.М. Пуришкевич.
Преступники заманили Распутина во дворец Юсупова, неудачно пы-
тались отравить, а потом стреляли из пистолета, сначала в спину, за-
тем куда попало, а потом еще добивали гирей по голове. Зверски заму-
ченный Распутин был брошен в прорубь возле Крестовского острова.
Похороны Распутина состоялись утром 21 декабря в полной тайне.
Никто, кроме царской четы с дочерьми, Вырубовой и еще двух-трех
человек, на них не был. Почитателям Распутина прийти не разреши-
456
ли. Царская семья тяжело переживала случившееся. Особенно удруча-
ло что многие из ее окружения, даже близкие люди, радовались убий-
ству. Особенно царскую чету поразили перехваченные полицией теле-
граммы, которые родная сестра Царицы великая княгиня Елизавета
Федоровна послала убийцам Дмитрию Павловичу и Юсупову, позд-
равляя их с убийством и благодаря их за него. Эти постыдные теле-
граммы, пишет Вырубова, совсем убили Государыню - "она плакала
горько и безутешно, и я ничем не могла успокоить ее". Благословляя
"патриотический акт" убийц, Елизавета Федоровна поддалась общей
социальной истерии, которая и опрокинула общество в 1917 году. Ру-
коплеская убийцам Распутина, Елизавета, по сути, рукоплескала и
убийцам своего мужа, и своим будущим убийцам. Поддаваясь общему
настроению нетерпимости, признавая убийство как способ решения
социальных проблем, она, как и многие тогда, отступила от идеалов
Православия.
Да что говорить, если Царь и Царица в известном смысле тоже под-
дались этому настроению! Ведь убийцы остались без возмездия. Про-
тив них не было возбуждено дело, не было справедливого разбиратель-
ства. Царь ограничился высылкой Юсупова в свое имение и переводом
Дмитрия Павловича на Кавказ. Даже малолетний Царевич Алексей
был удивлен, почему Царь справедливо не наказал убийц. Вырубова
пишет: <Их Величество не сразу решили сказать ему об убийстве Рас-
путина, когда же потихоньку ему сообщили, Алексей Николаевич рас-
плакался, уткнув голову в руки. Затем, повернувшись к отцу, он вос-
кликнул гневно: "Неужели, папа, ты их хорошенько не накажешь? Ведь
убийцу Столыпина повесили!" Государь ничего не ответил ему>. На
российское общество это произвело огромное впечатление - в общест-
венном сознании возникло "право" на безвозмездное убийство - глав-
ный двигатель будущей революции.
После убийства Распутина в масонских ложах проходят заседания,
на которых обсуждаются направления антиправительственной агита-
ции. Новая волна клеветнических слухов, распускаемых либерально-
масонским подпольем, еще более усиливает обвинение против Царицы
о ее "связи" с германскими шпионами, "передаче" немцам военных пла-
нов. Само убийство Распутина объявляется "справедливым актом рус-
ских патриотов" против "шпионского гнезда темных сил". Центром рас-
пространения этих слухов становятся квартиры масонов Коновалова и
Керенского.
Германо-большевистский альянс начал свое наступление 9 января
1917 года новой попыткой организации всеобщей забастовки. Полно-
стью были мобилизованы большевики и эсеры-националисты. На заба-
457
стовку в Петрограде удалось поднять 138 тыс. рабочих,*1 что было явно
недостаточно для выполнения директив германского командования. Ко-
нечно, сказался тот факт, что в первых числах января русская полиция
арестовала Петроградский комитет большевиков и захватила их под-
польную типографию, в которой они собирались печатать листовки и
брошюры. Тем не менее на ряде заводов прошли политические митин-
ги, где заранее заготовленные пропагандисты вели пораженческую аги-
тацию. В общем же выступление 9 января большого успеха не имело.
Либерально-масонское подполье пытается взять инициативу в рабо-
чем движении в свои руки. На день открытия заседания Государствен-
ной Думы 14 февраля 1917 года по инициативе руководителя Рабочей
группы гучковского ВПК масона Гвоздева, членов Думы - масонов
Н.С. Чхеидзе и Керенского, а также при поддержке Прогрессивного
блока планируется проведение "мирной" рабочей демонстрации к Тав-
рическому дворцу.
В ночь на 27 января 1917 года наряд полиции во главе с жандарм-
ским полковником произвел обыск в помещении Рабочей группы Цен-
трального военно-промышленного комитета, где обнаружен целый ряд
документов, подтверждающих подрывной характер предстоящей рабо-
чей демонстрации как подготовки к государственному перевороту. В ту
же ночь арестовываются руководители Рабочей группы масон
К.А. Гвоздев, Г.Е. Брейдо, Е.А. Гудков, И.И. Емельянов, И.Т. Кача-
лов, В.М. Шилин, Н.Я. Яковлев, Ф.Я. Яковлев и секретарь группы
Б.О. Богданов.
В масонских кругах подполья переполох. 29 января с соблюдением
предосторожности собралось масонское совещание "общественных дея-
телей", на котором присутствовали многие видные представители (око-
ло 35 человек): А.И. Гучков, Коновалов, Изнар, Кутлер, Казакевич -
центральный ВПК; Переверзев, Девяткин, Черегородцев - московский
ВПК; Керенский, Чхеидзе, Аджемов, Караулов, Милюков, Бубликов -
Государственная Дума; некто князь Друцкий - представитель Земгора.
В результате совещания было решено "избрать из своей среды осо-
бо законспирированный и замкнутый кружок, который мог бы играть
роль руководящего центра для всей общественности".*2 и провести "мир-
ную" рабочую демонстрацию.
Естественно, германо-большевистский альянс пытается использо-
вать подготавливаемую масонами рабочую демонстрацию в собствен-
ных интересах, протаскивая при организации свои пораженческие ло-
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 37, л. 2.
*2 Там же, л. 59-61.
------------
458
зунги. Однако совместное масонско-большевистское мероприятие про-
ходит "вяло и неэффективно". Хотя 14 февраля 1916 года в Петрогра-
де бастовали почти 90 тыс. человек на 58 предприятиях, особого подъ-
ема и энтузиазма не чувствовалось.
С утра прекратили работу рабочие Обуховского завода. Выйдя из
цехов, они пытались устроить демонстрации, но были рассеяны поли-
цией. Тогда они пошли на Императорскую карточную фабрику и чугу-
нолитейный завод подбивать на забастовку их рабочих.
К полудню на Петергофском шоссе собралась толпа, человек 150, со
знаменами и лозунгами "Да здравствует демократическая республика!",
"Долой войну!" и пыталась организовать демонстрацию, но была разо-
гнана полицией. Еще несколько попыток предпринято у Литейного
моста и на Невском проспекте, но каждый раз все заканчивалось реши-
тельными действиями полиции.
Неспокойно было и в Петроградском университете, где собралась
толпа студентов человек в 300, один из которых призывал присутству-
ющих поддержать рабочих. Часть студентов поддержала предложение
и начала собираться на демонстрацию на Университетскую набереж-
ную, но была разогнана.
На день раньше состоялась сходка 300 студентов Политехнического
института, которая вынесла резолюцию: в знак сочувствия движению
рабочих объявить трехдневную забастовку 13, 14, 15 февраля. 14 фев-
раля студенты пытались вновь устроить сходку, но из-за отсутствия
желающих говорить сходка не состоялась. Вместе с тем лекции в ин-
ституте шли своим чередом.
Вместе с выступлениями рабочих и студентов 14 февраля были от-
мечены беспорядки, которые произвели толпы новобранцев на Порхов-
ском шоссе и на Загородном проспекте. В первом случае они разброса-
ли продукты из овощной лавки, в другом - разбили стекла в трех ча-
совых магазинах и похитили оттуда часы.*1
В общем, массовую демонстрацию у Государственной Думы либе-
рально-масонскому подполью провести не удалось. Собралась неболь-
шая толпа в несколько сот человек, которые тотчас же были разогна-
ны полицией. Неудачу демонстрации Керенский объяснил происками
большевиков.
Все свидетели событий февраля 1917 года отмечают удивительно
организованный характер революционных беспорядков, начавшихся
сразу же после отъезда Царя из Петрограда. 22 февраля они, как по ма-
новению волшебной палочки, охватили столицу. Как считал Родзянко,
------------
*1 Там же, д. 39, л, 63.
------------
459
подготовка революционных беспорядков осуществлялась в среде чле-
нов Исполнительного Совета рабочих депутатов, который имел, несо-
мненно, определенные директивы и действовал по заранее тонко и все-
сторонне обдуманному плану, выдвигая вперед себя Государственную
Думу как бы в виде народного революционного знамени. "Даже здани-
ем и помещением Государственной Думы сразу же в первый день ов-
ладели вооруженные рабочие, чему воспротивиться было уже невоз-
можно... Однообразие плана... складывалось и в деревне, и в провин-
ции, и в городах, что подтверждается целым рядом документальных
данных".*1
Итак, председатель Государственной Думы не сомневался, что бес-
порядки были организованы по определенному плану и управлялись из
единого центра. Но ведь Исполком Совета рабочих депутатов возник
только 27 февраля, а организованные беспорядки начались с 23 февра-
ля. Кто же руководил ими до 27 февраля? Ни большевики, ни эсеры,
ни тем более кадеты или октябристы даже после отречения Царя, ког-
да им, казалось, больше ничего не грозило, в этом не признались. Зна-
чит, существовали некие тайные силы, совсем не заинтересованные в
огласке их причастности к событиям.
В то же время в России таких реальных сил было только две - ли-
берально-масонское подполье и германо-большевистский (диверсион-
но-шпионский) альянс. Так как сам Родзянко принадлежал к либераль-
но-масонскому подполью и даже участвовал в заговоре против Царя,
его неосведомленность в этом вопросе свидетельствовала, что беспо-
рядки, начавшиеся 23 февраля, были организованы не либерально-ма-
сонским подпольем (которое в это время готовило свой заговор), а гер-
мано-большевистским альянсом, поднявшим восстание против закон-
ной Русской власти. Однако, как показали дальнейшие события, либе-
рально-масонское подполье с радостью поддерживало антирусское вос-
стание, руководимое германскими агентами и большевиками, пытаясь
использовать его плоды в своих интересах. Причем очевидно, что мно-
гие деятели либерально-масонского подполья совершенно ясно пони-
мали характер и источники финансирования революционных беспоряд-
ков, сознательно закрывая на это глаза (собственно, на это и намекает
сам Родзянко).
После 14 февраля германо-большевистский альянс проводит пре-
ступную операцию по организации массовых беспорядков в Петрогра-
де. На этот раз поводом для беспорядков было решено сделать голод.
По архивным документам совершенно очевидно, что Петроград был до-
------------
*1 Архив русской революции. Т.6.С. 64.
------------
460
статочно хорошо снабжен продовольствием и хлебом, но вдруг в ряде
рабочих районов внезапно обнаруживается недостаток хлеба. Оказа-
лось что хлеб у лавочников скупили по большим ценам какие-то тем-
ные личности и увезли из города. Другие подобные же личности по-
явились среди рабочих и пытались подбить их на забастовки и демон-
страции, предлагая деньги в забастовочный фонд и отдельным рабо-
чим-активистам. Проведя такую подготовительную работу, германо-
большевистский альянс начал новое выступление сразу же после отъ-
езда Царя в Ставку 22 февраля.
Уже 23 февраля подрывные элементы провели очень действенную,
хорошо организованную антиправительственную демонстрацию. Нача-
лась она утром и проходила в форме оживленного движения организо-
ванных толп с тремя главными пунктами сбора - Знаменская площадь,
Невский проспект, Городская Дума. Люди в толпах как бы шли по сво-
им делам, заунывно повторяя: "Хлеба, хлеба..." Так продолжалось це-
лый день. По словам петербургского градоначальника, <толпа как бы
стонала: "Хлеба, хлеба..." Причем лица оживленные, веселые и, по-ви-
димому, довольные остроумной, как им казалось, выдумкой протеста>.*1
Форма демонстрации поставила в тупик полицию. И население, и по-
лиция прекрасно знали, что хлеб и продовольствие в городе есть, голо-
да не было, достать можно было все - к хвостам привыкли. В город-
ских складах находился запас ржаной и пшеничной муки на 10-12
дней, кроме того, мука имелась еще и в пекарнях. "Военные запасы в
счет не шли, и в крайнем случае можно было бы и ими воспользовать-
ся".*2 Более того, в Петроград шли эшелоны с дополнительным количе-
ством муки. Вместе со "странной демонстрацией" подрывные силы в
Петрограде сумели поднять на забастовку 128 тыс. рабочих, большеви-
ки призывали к проведению всеобщей забастовки.
24 февраля подобная "странная" демонстрация продолжилась. Через
Неву, обходя стороной наряды полиции, двигались беспрерывные вере-
ницы людей. На Литейном, Знаменской площади по Невскому от Ни-
колаевского вокзала и в других местах сосредоточились большие мас-
сы праздного народа, движением которых руководил невидимый дири-
жер. Кое-где виднелись красные флаги и лозунги "Долой войну!", "До-
лой Самодержавие!" Прекратилось движение трамваев, не ходили из
возчики. В результате были вызваны войска, и поддержание порядка в
столице перешло в руки командующего войсками Петроградского ок-
руга Хабалова, подчинявшегося непосредственно Ставке.
------------
*1 Русское прошлое. 1991. N1. С.26.
*2 Там же.С. 28.
------------
461
25 февраля началось хорошо. Работали магазины. Трудности со
снабжением продовольствия не было. Хлеб имелся в достатке. Сенная
площадь была переполнена продуктами. В изобилии продавались деше-
вые и вкусные колбасы.
Однако характер выступлений изменился. По данным городских
властей, во многих местах стали появляться "ораторы" с призывом низ-
вергнуть "преступное передавшееся на сторону немцев правительство".
Призывали войска обратить штыки на "изменников" и избивать чинов
полиции. Состав толпы был уже иной, преобладали подонки и интел-
лигентская молодежь с немалым процентом молодых евреев.*1
25 февраля все продовольственное дело столицы решением прави-
тельства князя Голицына было передано городскому общественному
управлению,*2 что в значительной степени ослабило государственную
власть над городом.
Полицейские сводки тревожно констатируют рост беспорядков. Ба-
стовало уже 240 тыс. рабочих. С 10 часов утра бастующие рабочие раз-
ных районов города направились на Невский проспект, где проводится
демонстрация с красными флагами и пением революционных песен.
Несмотря на попытки полиции разогнать демонстрацию, беспорядки
были прекращены лишь вечером. Причем со стороны демонстрантов в
полицию неоднократно стреляли из револьверов. Полиция стремилась
навести порядок и отобрать красные флаги. В борьбе с толпой, подст-
рекаемой темными элементами, погиб ротмистр Крылов, получили пу-
левые ранения 3 полицейских. Кроме этого, толпа напала и избила по-
лицмейстера полковника Шалфеева и 4 полицейских.
К вечеру страсти накалились еще больше. Были вызваны войска и
возле Гостиного Двора дан залп по толпе, после чего она разбежалась,
оставив на земле 2 убитых и 10 раненых (один из которых умер в боль-
нице).*3
Министр внутренних дел Протопопов явно не владел ситуацией.
26 февраля он пытается убедить Царя, что положение в городе в целом
контролируется и что 27-го числа часть рабочих собирается прекратить
забастовку. Но даже по его рапорту видно, что положение критическое.
На Литовской улице, Знаменской площади, на пересечениях Нев-
ского с Владимирским проспектом и Садовой улицей образовалась ог-
ромная толпа, среди которой ходили подстрекатели - революционеры
и немецкие шпионы. В некоторых местах из толпы летели камни, ско-
------------
*1 Русское прошлое. 1991. N1.С. 36.
*2 ГАРФ, ф. 97, д. 40, л. 6.
*3 Там же, л. 7.
------------
462
лотый на улицах лед. Войска сделали залп в воздух, но это не оказало
никакого воздействия на толпу, а только вызвало издевательские на-
смешки. Следующий залп был уже боевыми патронами, снова - уби-
тые и раненые, большую часть которых толпа, разбегаясь, уносила с со-
бой. А тем временем революционеры и германские шпионы, укрываясь
за угловыми домами, продолжали обстреливать воинские части, прово-
цируя их на использование оружия.
Охранное отделение производит свои последние аресты. Схвачены
собравшиеся на запрещенное собрание в помещении Центрального во-
енно-промышленного комитета, а также 135 разных партийных деяте-
лей и революционных главарей.*1
В борьбе с организованными силами революционной бесовщины и
германской агентуры главной опорой властей, естественно, были поли-
ция и воинские части.
Однако уже в первые дни смуты определилось, что полицейских яв-
но не хватает. Оказалось, что и так малочисленные штаты полиции сов-
сем недавно были ослаблены отправкой на фронт многих тысяч горо-
довых и нижних чинов. В результате на 2,5 млн. населения Петрогра-
да силы поддержания порядка не превышали 10 тыс. человек.
Еще более серьезной проблемой стали войска. Уже в начале беспо-
рядков власти с ужасом поняли, что они не надежны. Одна из главных
причин ненадежности воинских частей в Петрограде состояла в том,
что большинство из них еще не были собственно солдатами, а только
мобилизованной, необученной, недисциплинированной массой запас-
ных гвардейских батальонов. Трудно сказать, был ли это злой умысел,
во всяком случае - не исключено, но концентрация в Петрограде де-
сятков тысяч новобранцев, не ставших еще настоящими солдатами, бы-
ла осуществлена по распоряжению бывшего военного министра масона
Поливанова. Как рассказывает генерал Дубенский, эти будущие солда-
ты помещались в скученном виде в казармах, где люди располагались
для спанья в два, три и четыре яруса. Наблюдать за такими частями
становилось трудно, не хватало офицеров, и возможность пропаганды
существовала полная. В сущности, эти запасные батальоны вовсе не
были преображенцы, семеновцы, егеря и т.д. Никто из молодых сол-
дат еще не был в полках, а только обучался, чтобы потом попасть в ря-
ды того или другого полка и получить дух, физиономию части и впи-
тать ее традиции. Многие из солдат запасных батальонов не были да-
же приведены к военной присяге Государю. Вот почему этот молодой
------------
*1 Там же, л, 9.
------------
463
контингент так называемых гвардейских солдат не мог быть стоек и,
выйдя 24, 25 и 26 февраля на усмирение беспорядков, зашатался и за-
тем начался бессмысленный и беспощадный солдатский бунт.*1
В этот же день произошел первый случай бунта со стороны солдат-
ских частей против законной власти. Произошел он, скорее всего, слу-
чайно, по трагическому стечению обстоятельств, как акт самозащиты
"мгновенного инстинкта, нервного подъема" измученных неразберихой
и хаосом последних дней солдат. Как рассказывает член РСДРП Н. Су-
ханов, дело обстояло следующим образом. Небольшой отряд конной по-
лиции имел директиву разогнать толпу, скопившуюся на Екатеринин-
ском канале; ради безопасности городовые стали стрелять в нее с про-
тивоположной набережной, через канал. В это время на Екатеринин-
ском канале, по набережной, занятой толпой, проходил куда-то отряд
Павловского полка. Видя картину расстрела, находясь сами в районе об-
стрела, павловцы открыли огонь через канал, по городовым. Завязалась
перестрелка, после которой павловцы вернулись в казармы бунтовщи-
ками.*2 В казармах произошла еще одна перестрелка между верной пра-
вительству частью полка и вернувшимися бунтовщиками. В результате
чего последние, которым было уже нечего терять, ибо за бунт их ждала
смертная казнь, бросились по окрестным полкам, призывая их присое-
диниться к бунту, говоря своим товарищам, что их вскоре если не рас-
стреляют, то отправят на фронт. Активную помощь в этой агитации ока-
зали и представители германо-большевистского альянса, а попросту, не-
мецкие агенты, которые и не мечтали о таком успехе своей подрывной
работы. Они ходили по казармам и убеждали солдат, что даже те, кто
не участвовал в бунте, все равно будут отправлены на фронт, и уже луч-
ше выступить сейчас и бороться за свободу. В общем, этот случай озна-
меновал перелом в событиях. Если до 26 февраля законная власть кон-
тролировала события, то с 27 февраля процесс приобрел неуправляе-
мый характер. 27 февраля восстали Литовский и Преображенский пол-
ки, в которых всю ночь работали большевистские агитаторы и герман-
ские агенты. Причем в последнем солдаты (а по другой версии, переоде-
тый в солдатскую форму немецкий агент) убили своего командира Бог-
дановича и вместе с павловскими бунтовщиками и революционными бе-
сами двинулись в другие части, призывая присоединиться к бунту.
Учебная команда Волынского полка также убила своего командира.
Взбунтовавшиеся полки делились своим оружием с революционерами.
Во многих местах Петрограда раздавалась стрельба.
------------
*1 Отречение Николая II: воспоминания очевидцев. Л., 1927.С. 48.
*2 Суханов Н. Записки о революции. Кн. 1. Петербург, 1919.С. 15.
------------
464
27 февраля, когда события начинают развиваться в пользу подрыв-
ных сил, они решаются легализовать себя путем создания открытого
органа руководства подрывной работы. Практически в один день воз-
никают два таких органа, причем инициатором обоих из них выступи-
ли видные деятели либерально-масонского подполья.
Днем 27 февраля в здании Государственной Думы, в Таврическом
дворце, на основе масонской Рабочей группы Военно-промышленного
комитета при участии ряда депутатов Государственной Думы создает-
ся так называемый Временный исполнительный комитет Петроград-
ского Совета рабочих депутатов. Вечером при случайном составе лиц
началось его первое заседание, на котором было избрано руководство,
состоявшее только из членов масонских лож - Чхеидзе (председатель),
Керенский и Скобелев (заместители). Первый состав Центрального Ко-
митета Совета не включал ни одного русского, а три четверти его бы-
ли евреи: Гурвич (Дан), Гольдман (Либер), Гоц, Гендельман, Розен-
фельд (Каменев). Были также один поляк и один армянин. Секретарем
Петросовета стал связанный с немецкой разведкой масон Н.Д. Соко-
лов, выполнявший те же функции при Верховном Совете российских
масонов.
Петросовет принялся за организацию бандформирований для борь-
бы с законной Русской властью, при нем была создана военная комис-
сия, которую возглавил масон С.Д. Мстиславский (Масловский) (член
Военной масонской ложи, тот самый, который в свое время предлагал
убить Царя). Петросовет сумел установить реальный контроль над вос-
ставшими солдатскими массами и фактически руководил ими.
В ночь на 28 февраля в том же Таврическом дворце создается вто-
рой центр собирания антирусских сил - Временный Комитет Государ-
ственной Думы, присвоивший себе право правительства. Из тринадца-
ти членов Комитета одиннадцать были масоны - Н.А. Некрасов (се-
кретарь Верховного Совета масонов), князь Г.Е. Львов, М.А. Карау-
лов, А.Ф. Керенский, П.Н. Милюков, В.А. Ржевский, И.И. Дмитрю-
ков, С.И. Шидловский, А.И. Шингарев, Б.А. Энгельгардт, Н.С. Чхе-
идзе (председатель Петросовета). И только двое - Шульгин и Родзян-
ко - не принадлежали к масонским ложам. Временный комитет назна-
чил комиссаров во все министерства, отстранив от должности законных
министров. Комиссар Министерства путей сообщения масон А. Бубли-
ков (открыто заявивший, что мораль в политике только вредна) взял
под контроль железные дороги и телеграфную связь, прежде всего меж-
ду Петроградом и Ставкой. Временный комитет, как и Петросовет, об-
разовал свое военное руководство, которое возглавил масон полков-
ник Б.А. Энгельгардт.
465
Таким образом, если до 27 февраля руководство антирусским дви-
жением осуществлялось подпольно, то с 27-го оно приобрело два "ле-
гальных" центра, посредством которых сознательно демонтировались
учреждения законной Русской власти, была преступным путем разо-
рвана связь между Русским народом и носителем Верховной Русской
власти - Царем. Комиссар железных дорог Бубликов рассылает по хо-
ду предполагаемого следования царского поезда своих эмиссаров, кото-
рые на узловых станциях насильно, под угрозой смерти отстраняют от
выполнения обязанностей начальников станций и лиц, ведающих теле-
графной связью, определяя на их места своих людей, которые полно-
стью блокировали связь между Царем и русским правительством, меж-
ду Царем и его семьей. Связь Царя с окружающим миром могла осу-
ществляться только через Ставку, которая контролировалась заговор-
щиками.
Фактически уже 28 февраля Царь пал жертвой заговора и был отст-
ранен от власти. Произошел государственный переворот, в котором
участвовали прежде всего руководители либерально-масонского подпо-
лья, Государственной Думы и, что важнее всего, высшего военного ко-
мандования. Царь, полностью изолированный в своем поезде от Рос-
сии, не мог уже сделать ничего.
Вслед за устранением Царя преступное сообщество приложило все
усилия к разрушению Русской Армии, огромную роль в котором сыг-
рал так называемый приказ N 1.
Историки до сих пор спорят о происхождении приказа N 1. Со-
гласно ему, руководство военными частями переходило в руки выбор-
ных представителей от нижних чинов, которые, в свою очередь, деле-
гировали своих депутатов в высшие органы власти. Все решения гене-
ралитета и офицерства ставились под контроль этих представителей.
Военная дисциплина, четкое подчинение нижестоящих вышестоящим,
отменялась. Армия превращалась в недисциплинированный сброд и
становилась орудием разрушения государственного порядка. Приказ
был издан еще до отречения Царя и являлся актом государственной
измены. Под ним стояла подпись Петроградского совета рабочих и
солдатских депутатов. Однако кто конкретно составил этот приказ, так
и не выяснено.
Существует самая распространенная и, по-видимому, верная версия
появления этого приказа - работа германских спецслужб. В организо-
ванной неразберихе и беспорядке немецкие агенты, прикрываясь рево-
люционными лозунгами, работали фактически безнаказанно. Военная
контрразведка была парализована, военная цензура разгромлена, граж-
данские органы безопасности прекратили существование. В этих усло-
466
виях нетрудно было сфабриковать подобный революционный приказ и
через руководителей Петроградского Совета, часть которых получала
немецкие деньги, дать ему ход.
Достоверно известно, что этот приказ был опубликован стараниями
секретаря Петросовета рабочих депутатов и одновременно секретаря
Верховного Совета масонов Н.Д. Соколова. Этот масон - социал-де-
мократ - был крайне подозрительной личностью. Ходили слухи о его
связи с германской разведкой. Во всяком случае его друг - польский
социал-демократ (и тоже масон) - М.Ю. Козловский в 1915-1916 го-
дах ездил из России в Копенгаген как посредник между Лениным и не-
мецкими спецслужбами, за что был арестован и освобожден уже боль-
шевиками только в октябре 1917 года.*1 В общем, в ночь с 1-го на 2-е
марта приказ этот был отпечатан в огромном количестве экземпляров
и отправлен на фронт, а часть тиража этого приказа поступала с немец-
кой стороны. Бывший председатель Государственной Думы Родзянко,
изучивший вопрос о появлении приказа N 1, не сомневался в его не-
мецком происхождении. В частности, он приводил свидетельство гене-
рала Барковского, который прямо заявлял ему, "что этот приказ в ог-
ромном количестве был доставлен в распоряжение его войск из герман-
ских окопов".*2
Массовое опубликование этого "приказа" превратило русскую ар-
мию из самой мощной в мире в многомиллионное стадо недисципли-
нированных солдат, неспособных к наступлению. Цель германского
штаба была достигнута.
28 февраля в царский поезд прибывает последняя телеграмма, в ко-
торой военный министр генерал Беляев сообщает Царю, что положение
в городе тяжелое. Мятежники овладели во всех частях города важней-
шими учреждениями. Войска под влиянием утомления, а равно и про-
паганды бросают оружие и переходят на сторону мятежников и стано-
вятся нейтральными. Беляев затрудняется указать, какое количество
воинских рот остались верными правительству. На улицах все время
идет беспорядочная пальба, всякое движение прекращено; офицеров и
солдат, которые отказываются демонстрировать свою солидарность с
восставшими, разоружают.
С 27-28 февраля город очутился в руках подрывных и просто уго-
ловных элементов и пьяных солдат. Очевидцы рассказывали, что в не-
которых местах толпы вооруженных, большей частью пьяных, солдат,
матросов и евреев врывались в дома, проверяли документы, отбирали
------------
*1 Берберова Н. Люди и ложи. Словарь.
*2 Архив русской революции. Т.6. С. 73-74.
------------
467
оружие у офицеров и попутно крали, что могли.*1 "Пьяные солдаты, без
ремней и расстегнутые, с винтовками и без, бегали взад и вперед и та-
щили все, что могли, из всех магазинов. Кто бежал с куском сукна, кто
с сапогами, некоторые, уже и так совершенно пьяные, тащили бутылки
вина и водку, другие все замотались пестрыми шелковыми лентами.
Тут же бегал растерянный жид-ростовщик, бабы и гимназисты. Ночью
(27 февраля) был пожар в одном из самых больших магазинов, во вре-
мя которого в погребе угорели пьяные солдаты".*2
Солдаты захватывают и раздают гражданским лицам боевое оружие,
некоторые даже приторговывают им. Участники событий описывают,
как воинские отряды перемешивались с толпой, в которой вели свою
работу сотни революционных агитаторов и германских шпионов. "Ли-
ца горели возбуждением, убеждения бесчисленных уличных агитаторов
быть с народом, не идти против него в защиту царского самовластия
воспринимались как нечто само собой разумеющееся, уже переварен-
ное. Но возбуждение лиц солдатской массы отражало по преимущест-
ву недоумение и беспокойство: что же мы делаем и что из этого может
выйти?"*3 Да, многие солдаты осознавали, что совершают государствен-
ное преступление, но, спровоцированные на бунт, они в силу своего по-
ложения уже не могли остановиться, ибо в случае его подавления их
ждала суровая кара. Кругом них вертелось множество агитаторов,
убеждавших, что воинское и государственное преступление оказывает-
ся героическим деянием, подвигом в борьбе за свободу.
Деятельность государственных учреждений прекратилась. Великий
князь Михаил Александрович выехал из дома военного министра в три
часа ночи и, несмотря на ночное время, не смог проехать на вокзал и
был вынужден вернуться в Зимний Дворец. Беляев, оценивавший ситу-
ацию прямо в гуще событий, полагал: "Скорейшее прибытие войск
крайне желательно, ибо до прибытия надежно вооруженной силы мятеж
и беспорядки будут только увеличиваться".*4 Таким образом, у Беляева
не было сомнений, что мятеж может быть подавлен военной силой.
В общем, Петроград находился в руках врагов законной Русской вла-
сти. Одураченные и спровоцированные на бессмысленный бунт, рабочие
и солдатские массы словно забыли, что они русские и что на фронте
льется кровь защитников Отечества. То, что совершалось в Петрограде,
было изменой Родине, предательством интересов России. Но так ли бы-
------------
*1 Русское прошлое. 1991. Т 1.С. 57.
*2 Мельник Т. Воспоминания о царской семье. М., 1993.С. 52.
*3 Суханов Н. Указ. соч.С. 68.
*4 ГАРФ.ф. 97, д. 40, л. 14.
------------
468
ли тогда прочны позиции изменников, разрушивших многие жизненные
центры великой страны? Исторические свидетельства неопровержимо
говорят, что нет. Вся сила провокации, шедшая снизу от революционе-
ров и германских агентов, была только силой разрушения, так как ос-
новывалась на враждебном антирусском подполье, и если проявляла се-
бя, то только в других личинах. Эта сила могла способствовать разру-
шению, но не была способна организовать отпор законной Русской вла-
сти. Еще 28 февраля решительные действия военных властей вне Пет-
рограда могли за несколько дней подавить изменников и восстановить
порядок. Один из активнейших участников переворота масон Бубликов,
контролировавший тогда железные дороги, уже позже признавался: "До-
статочно было одной дисциплинированной дивизии с фронта, чтобы
восстание было подавлено. Больше того, его можно было усмирить про-
стым перерывом ж.-д. движения с Петербургом: голод через три дня за-
ставил бы Петербург сдаться. В марте еще мог вернуться Царь. И это
чувствовалось всеми: недаром в Таврическом дворце несколько раз на-
чиналась паника". Другой активный участник событий, Н. Суханов,
признавался: <Что было сделано? И что надо было сделать? Заняты ли
вокзалы на случай движения войск с фронта и из провинции против
Петербурга? Заняты ли и охраняются ли - казначейство, государствен-
ный банк, телеграф? Какие меры приняты к аресту царского правитель-
ства и где оно? Что делается для перехода на сторону революции ос-
тальной, нейтральной и, быть может, даже "верной" части гарнизона?
Приняты ли меры к уничтожению полицейских центров царизма - Де-
партамента полиции и охранки? Сохранены ли от погрома их архивы?
Как обстоит дело с охраной города и продовольственных складов?.. За-
щищен ли хоть какой-нибудь реальный склад центра революции - Та-
врический Дворец?.. И созданы ли какие-нибудь органы, способные так
или иначе обслуживать все эти задачи?> И сам отвечал: "Не было сде-
лано ничего, и не было никаких сил, чтобы сделать что-либо". Тогда по-
чему же февральская революция удалась? А потому, что кроме антирус-
ского движения снизу, представленного революционной бесовщиной и
германскими агентами, развивалось одновременно антирусское движе-
ние сверху - участников масонского заговора против царской власти,
которые пытались использовать ситуацию в своих интересах, но жесто
ко просчитались. Антирусское движение сверху парализовало все по-
пытки государственной власти к сопротивлению и подавлению беспо-
рядков. По сути дела, это была государственная измена лиц, которые по
своему должностному положению должны были сделать все, чтобы пре
сечь бунт. Прежде всего это была измена российской военной верхуш
ки, значительная часть которой состояла в масонских ложах.
469
Глава 48
Предательство военного командования. - Царь-пленник генерала Руз-
ского. - Отречение. - "Кругом измена и трусость и обман". - Кру-
шение законной Русской власти. - Явление иконы Божией Матери
"Державная".
Царь прибыл в Ставку 22 февраля, а за три дня до этого сюда же по-
сле нескольких месяцев отсутствия по болезни приехал не вполне вы-
здоровевший начальник Штаба масон генерал Алексеев. Появление его
было большой неожиданностью для сотрудников, ибо его ожидали бли-
же к предстоящему наступлению. В это последнее пребывание Госуда-
ря в Ставке было много странного: в Петрограде творились страшные
дела, а здесь царила какая-то безмятежная тишина, спокойствие более
обычного. Информация, которая поступала Государю, шла через руки
Алексеева. Сейчас невозможно сказать, в какой степени Алексеев задер-
живал информацию, а в какой степени эта информация поступала ис-
каженной из Петрограда. Факт тот, что фактически до 27-го числа Го-
сударь имел искаженное представление о происходившем в Петрограде.
При первом известии о солдатских бунтах в Петрограде Государь ре-
шает направить туда войска, чтобы подавить преступный мятеж. Вече-
ром об этом сообщено по телеграфу военному министру в Петроград.
Однако эта депеша уже перехвачена, и заговорщики знали о намерении
Царя. Отправление войск в Петроград осуществлялось медленно. Толь-
ко во второй половине дня 28 февраля генерал Иванов с командой Ге-
оргиевских кавалеров отбыл по назначению.
Сам Царь, не дожидаясь прибытия войск, отправился в Царское Се-
ло рано утром 28 февраля, не поддаваясь на уговоры назначить премье-
ром масона князя Львова. Об этом еще вечером его просил брат, вели-
кий князь Михаил Александрович. Царь еще не знал, что государствен-
ная власть в стране узурпирована заговорщиками и изменниками и что
он уже полностью изолирован.
28 февраля масон Бубликов рассылает телеграмму, в которой сооб-
щает, что по поручению комитета Государственной Думы он занял Ми-
нистерство путей сообщения. Контроль за прохождением царского по-
езда находится в его руках, и он не выпускает его из поля своего вни-
мания до самого последнего момента.*1
Военным комендантом Николаевского вокзала в Петрограде Бубли-
ковым назначается некто поручик Греков, который от имени Времен-
------------
*1 ГАРФ, ф. 97, д. 40, л. 26-28.
------------
470
ного комитета устанавливает контроль за прохождением всех воинских
составов, требуя информацию о количестве и видах войск. Греков тре-
бует не выпускать военные поезда со станции без особого разрешения
Временного комитета.*1
Царский поезд, контролируемый изменниками, в ночь с 28 февраля
на 1 марта сталкивается с заслоном в Любане и Тосно. Вряд ли там бы-
ли большие войска, скорей всего - незначительные группы вооружен-
ных лиц. Но было принято решение не рисковать и с Малой Вишеры
повернуть на Псков.
1 марта на станции Дно из царского поезда отправляется телеграм-
ма председателю Государственной Думы Родзянке, в которой Царь
приглашает его прибыть во Псков в штаб Северного фронта совместно
с председателем Совета Министров князем Голицыным, Государствен-
ным секретарем Крыжановским и тем наиболее желательным кандида-
том для составления правительства, которому, по мнению Родзянки,
"может верить вся страна и будет доверять население".*2 Но вся пе-
реписка Царя полностью контролируется. Заговорщики боятся выпус-
тить Родзянку из своих рук, ибо не очень доверяли ему. В шесть часов
вечера 1 марта в царский поезд летит телеграмма, подписанная Бубли-
ковым, в которой сообщается, что "Родзянко задержан обстоятельства-
ми выехать не может".*3 Царю не дают возможности связаться с семьей
в Царском Селе. Все письма и телеграммы, которые ему шлет жена, пе-
рехватываются.
Приехав во Псков, Царь оказался пленником в руках изменников,
отрезанным от Ставки и от семьи. Князь С.Е. Трубецкой, пытавший-
ся попасть к Царю, убедился, что Царь находится в положении арес-
танта, к нему никого не пускают.*4 Причем охрана осуществлялась во-
енными часовыми, подвластными главнокомандующему Северным
фронтом масону генералу Рузскому.*5 Для встречи с Царем требовалось
особое разрешение Рузского. Многие, даже близкие люди не могли по-
пасть к Царю, перехватывалась вся корреспонденция, и прежде всего
письма Царицы и верных Царю людей.
После разговора с Рузским Царю и его ближайшему окружению ста-
ло ясно, что "не только Дума, Петроград, но и лица высшего командо-
------------
*1 Там же, л. 21.
*2 Там же, ф. 97, д. 40, л. 16.
*3 Там же, л. 33.
*4 Трубецкой С.Е. Указ. соч.С. 150.
*5 Масон Рузский был тесно связан с сионистскими кругами и покровительствовал им.
Весьма характерно, что его дочь В. Рузская еще до 1917 года вышла замуж за изве-
стного сиониста Ноя Давидсона, справляла свадьбу в синагоге и сама перешла в иу-
действо (Сегодня.(Латвия), 15.1.1927).
------------
471
вания действуют в полном согласии и решили произвести переворот"
(генерал Дубенский).*1 Рузский прямо заявил, что сопротивление бун-
товщикам бессмысленно и что "надо сдаваться на милость победителя".
Генерал Дубенский рассказывает, какое чувство негодования, оскор-
бления испытали все верные Царю: <Более быстрой, более сознатель-
ной предательской измены своему Государю представить себе трудно.
Думать, что Его Величество сможет поколебать убеждения Рузского и
найти в нем опору для своего противодействия начавшемуся уже пере-
вороту, - едва ли можно было. Ведь Государь очутился отрезанным от
всех. Вблизи находились только войска Северного фронта под коман-
дованием того же генерала Рузского, признающего "победителей">.*2
Один из близких Царю людей предлагает арестовать и убить Руз-
ского. Но все понимают, что положение этим не изменишь, так как
Рузский действует в полном согласии с начальником штаба Ставки ге-
нералом Алексеевым, по сути дела, принявшим на себя обязанности
Верховного главнокомандующего и поэтому контролирующим все во-
оруженные силы.
Тем временем в Ставке ночью с 1-го на 2 марта составляется про-
ект манифеста об отречении Государя от Престола.
С позиции знаний сегодняшнего дня совершенно ясно, что реши-
тельные действия царского окружения по подавлению мятежа, отстра-
нение от власти в армии генералов-изменников даже еще утром 2 мар-
та были возможны. Да и сами изменники чувствовали себя очень не-
уверенно и больше блефовали, чем были действительно уверены в се-
бе. Как справедливо говорил находившийся рядом с Царем генерал Ни-
лов, нельзя было идти на уступки. "Давно идет ясная борьба за свер-
жение Государя, огромная масонская партия захватила власть, и с ней
можно только открыто бороться, а не входить в компромиссы".*3
Но шли часы, а Царь оставался в прежней изоляции, не получая ни
одной весточки от семьи, а вся информация шла через руки генералов-
изменников.*4 Царь был подавлен предательством генералов, всегда уве-
рявших его в верноподданнических чувствах и предавших в трудную
минуту. Кто-кто, а они-то уже знали, сколько сил и труда Государь по-
ложил, чтобы сделать армию боеспособной и подготовить ее к предсто-
------------
*1 Отречение Николая II...С. 61.
*2 Там же.
*3 Там же.С. 65-66.
*4 Среди многочисленных царских военачальников только небольшая часть отказалась
присягнуть самозванному Временному правительству. И лишь двое из них, рыцари
чести и преданности Государю - генералы Ф.А. Келлер и Г. Нахичеванский, теле-
графировали Царю, предлагая себя и свои войска для подавления изменников.
------------
472
ящему весеннему наступлению. И в этот момент они объявляют его
"помехой счастью России" и требуют оставить Трон. Изменники обма-
нывают Царя, внушая ему мысль, что его отречение "принесет благо
России и поможет тесному единению и сплочению всех народных сил
для скорейшего достижения победы".
Ночью после разговора с Рузским Государь принимает решение от-
казаться от Престола в пользу своего сына при регентстве брата Миха-
ила Александровича. Но он, по-видимому, все еще надеется на армию.
Хотя реально связь между Государем и Ставкой армии потеряна не
была, генерал Алексеев, по сути дела, отстранил Царя от контроля над
армией и захватил власть в свои руки. Не имея на то никаких прав, он
вступил в исполнение обязанностей Верховного главнокомандующего.
Пользуясь своей властью, он рассылает циркулярный запрос команду-
ющим армиями. Этот запрос информационной части грубо фальсифи-
цировал реально сложившуюся обстановку, утверждая, что войска де-
морализованы и войну можно продолжать только при выполнении тре-
бований об отречении Царя. Обращаясь к командующим армиями,
Алексеев утверждал, ссылаясь на Родзянку, что "обстановка, по-види-
мому, не допускает иного решения".*1 и тем самым навязывает им, не
имеющим другой информации, желаемый для заговорщиков ответ.
Алексеев передает командующим фронтами*2 результаты переговоров
руководства армии с руководителями Государственной Думы. В этих
переговорах также намеренно сгущаются краски и положение вещей
представляется в свете, выгодном для революционной бесовщины. Со-
общается, что беспорядки охватили большую часть России, и в частно-
сти Москву. Это была неправда. Беспорядки наблюдались только в Пе-
трограде и Кронштадте, в Москве же и других городах России закон-
ная власть полностью контролировала обстановку. Масоны Алексеев,
Рузский и Родзянко, "охваченный" плотным масонским окружением,
шли на прямое государственное преступление, интерпретируя события
в искаженном виде.
Ответы командующих армиями соответствовали той информации,
которая была ими получена от Алексеева и Родзянки. С болью в душе
еще не зная, что их обманывают, поверив, что дела действительно так
плохи и иного пути нет, они соглашаются на отречение. Последний от-
вет приходит во Псков в 14.50, а около трех Царь направляет телеграм-
мы председателю Государственной Думы и начальнику штаба Верхов-
ного главнокомандующего. "Нет той жертвы, - говорится в первой из
------------
*1 Отречение Николая II...С. 237.
*2 Среди которых был еще один высокопоставленный масон - генерал Брусилов.
------------
473
них, - которую я не принес бы во имя действительного блага и для
спасения родной матушки России. Посему я готов отречься от Престо-
ла в пользу моего сына с тем, чтобы он оставался при мне до совер-
шеннолетия, при регентстве брата моего великого князя Михаила
Александровича".*1
Но даже отдав телеграммы Рузскому, Государь еще колеблется, у не-
го возникают сомнения и он требует от Рузского остановить отправле-
ние телеграмм и вернуть их ему. Однако Рузский не отдает телеграммы.
Царь, по-видимому, еще надеется на своих верноподданных, верит,
что поддержка придет. Но проходят мучительные часы, а помощь не
приходит. Около 10 часов из Петрогада приезжают представители "ре-
волюционной общественности" - злейший враг Царя масон А.И. Гуч-
ков*2 и активный сотрудник масонского Прогрессивного блока лжемо-
нархист В.В. Шульгин. Присутствие последнего среди хора требовав-
ших его отречения, наверное, окончательно погасило последнюю на-
дежду Царя.
И все же до самого последнего момента заговорщики боялись, что
отречение Царя не состоится, что он поднимет армию, объявит бунтов-
щиков вне закона и военной силой подавит измену. На переговорах с
Царем об отречении Гучков внушает Государю мысль, что надежных
военных частей нет, что все части, которые подъезжают к Петрограду,
революционизируются, и что у Царя нет шансов на иной исход, кроме
отречения. Конечно, это была ложь. В резерве Ставки такие части бы-
ли, некоторые же могли быть переброшены с фронта. Царю как никог-
да требовалась поддержка военных, но в тот момент рядом с ним нахо-
дились не соратники, а изменники.
Рузский, который присутствовал при беседе Гучкова и Шульгина с
Государем, авторитетно подтвердил ложное утверждение Гучкова, что
у Царя не осталось верных частей для подавления мятежа. "Нет такой
части, - заявил Царю Рузский, - которая была бы настолько надеж-
на, чтобы я мог послать ее в Петербург".*3 В дело идет даже прямой
------------
*1 Отречение Николая II...С. 240.
*2 Отправляясь в Ставку, Гучков, по-видимому, рассчитывал получить от Царя не толь-
ко отречение, но и назначение на пост премьер-министра. В архивах сохранился один
из вариантов предполагаемого правительства: "Регент - Михаил Александрович,
Верховный главнокомандующий - Николай Николаевич, премьер-министр - Гуч-
ков, министр путей сообщения - Бубликов, иностранных дел - Милюков, торговли
и промышленности - Шингарев, морской - Григорович, военный - Поливанов, ко-
мандующий в Петрограде генерал-ад. - Иванов, нар. просвещения - гр. Игнатьев"
(ГАРФ, ф. 97, д. 40, л. 39). Но состоявшийся перед встречей с Царем разговор с Руз-
ским, который находился в прямом контакте с Временным комитетом, по-видимому,
заставил его подчиниться масонской дисциплине.
*3 Вопросы истории. 1991. N 7/8.С. 210.
------------
474
шантаж. Представители "общественности" не гарантируют жене и де-
тям Царя безопасности, если он вовремя не отречется.
2 марта в 3 часа дня Государь подписывает отречение от Престола в
пользу брата, великого князя Михаила Александровича, а вечером за-
писывает в своем дневнике: "Кругом измена и трусость и обман".
Почему Государь принял это роковое решение? Он, обманутый и
преданный своим окружением, принял его в надежде (об этом он по-
зднее рассказывал в Тобольской ссылке), что те, кто пожелал его
удаления, окажутся способными привести войну к благополучному
окончанию и спасти Россию. Он побоялся, чтобы его сопротивление
не послужило поводом к гражданской войне в присутствии неприяте-
ля, и не пожелал, чтобы кровь хотя бы одного русского была пролита
за него.
Он приносил себя в жертву ради России. Но силы, которые настаи-
вали на уходе Царя, не хотели ни победы, ни спасения России, им ну-
жен был хаос и гибель страны. Они были готовы их сеять за иностран-
ное золото. Поэтому жертва Царя оказалась для России напрасной и,
более того, гибельной, ибо само государство стало жертвой измены.
Внезапное и быстрое отречение Государя от Престола пошатнуло са-
му идею русской монархии. Как рассказывает современник, если бы Го-
сударь не отрекся, "его, вероятно, убили бы тогда же, и он пал бы жерт-
вою, в сознании геройски выполненного долга. Но престиж Царя в на-
родном сознании остался бы нерушимым. Для огромной части населе-
ния России феерически быстрое отречение Царя, с последующим тре-
тированием его, как последнего узника, было сокрушительным ударом
по самому царизму".*1
После отречения Государя интриги масонских кругов не прекраща-
ются и даже усиливаются, имея целью уничтожение русской Монархии
вообще. Масонское руководство Временного комитета Государственной
Думы настаивает хотя бы на временном сокрытии манифеста Царя об
отречении и передаче власти великому князю Михаилу Александрови-
чу. Полностью контролируя положение, сделав Государя пленником,
изолировав его от окружения, не позволяя общаться даже с женой и
детьми, масонские конспираторы специально тянут время, чтобы выну-
дить великого князя Михаила Александровича тоже отказаться от вла-
сти, намекая на тяжелые последствия для него лично, если он осмелит-
ся принять ее.
Князь Львов и Родзянко в телеграмме генералу Рузскому настаива-
------------
*1 Карабчевский Н. Что глаза мои видели, II Революция и Россия. Берлин, 1921.С.
148-149.
------------
475
ют на том, чтобы до их распоряжения Манифест не был опубликован.
Предлог такой: мол, воцарение Михаила Александровича подольет мас-
ла в огонь и беспорядки будут еще сильнее.
На самом деле заговорщики, принадлежащие преимущественно к ма-
сонским ложам, выполняли решение масонских конвентов об уничто-
жении Монархии вообще. Не задумываясь о последствиях, к которым
приведет Россию уничтожение Монархии, масонские заговорщики, по
сути дела, заставили великого князя Михаила Александровича отречь-
ся. Для этого на него было оказано давление практически всем масон-
ским составом Думского комитета и Временного правительства. Сла-
бый духом и неопытный в вопросах большой политики, великий князь
поддался нажиму. Черновик акта отречения великого князя Михаила
Александровича был составлен секретарем Верховного Совета россий-
ских масонов Н.В. Некрасовым, а завершил работу над ним другой вы-
сокопоставленный "брат" - В.Д. Набоков. Этот документ и был под-
писан великим князем. Подписанием этого документа завершился пе-
риод возвышения России и начался процесс ее разрушения.
В день отречения от Престола Царя Николая II произошло событие,
которое наполнило надеждой сердца православных людей. Именно вто-
рого марта в селе Коломенском под Москвой произошло явление ико-
ны Божией Матери, названной "Державная", так как Царица Небесная
была изображена на этой иконе как Царица земная.
Условия, при которых явилась святая икона, были следующие. Од-
ной женщине, крестьянке Бронницкого уезда, Жирошкинской волости,
деревни Починок, Евдокии Андриановой, проживавшей в слободе Пе-
рерве, были сновидения: первое 13 февраля и второе 26 февраля.
13 февраля Андрианова слышала таинственный голос: "Есть в селе
Коломенском большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красной
и пусть молятся".
Сильное впечатление произвело на Андрианову это таинственное со-
общение и, как женщину религиозную, побудило ее к усиленной мо-
литве о получении более ясных указаний Воли Божией.
Как бы в ответ на усердную молитву, 26 февраля Андриановой снит-
ся белая церковь, и в ней величественно восседает Женщина, в Кото-
рой своим сердцем Андрианова признает и чувствует Царицу Небес-
ную, хотя и не видит Ее святого лика.
Не имея возможности забыть и отрешиться от своих сновидений,
Андрианова решается идти в село Коломенское, чтобы успокоить себя.
2 марта, пред исполнением христианского долга исповеди и св. прича-
щения, она отправилась из Перервы к настоятелю белой церкви в село
Коломенское.
476
При виде дивной Вознесенской церкви Евдокия Андрианова сразу
же узнала в ней ту самую церковь, которую она видела во сне.
Настоятелем церкви Вознесения был священник о. Николай Лиха-
чев. Придя к нему в дом, Андрианова сообщила ему о своих сновиде-
ниях и просила совета, как поступить.О. Николай собирался служить
вечерню и пригласил Андрианову вместе с собой в церковь, где пока-
зал ей все старинные иконы Богоматери, находящиеся в храме и на
иконостасе, но Андрианова ни в одной из них не находила какого-ли-
бо сходства со своим сновидением. Тогда по совету сторожа церкви и
еще одного прихожанина, случайно зашедшего в церковь, о. Николай
стал усердно искать икону повсюду: на колокольне, на лестнице, в чу-
ланах, и, наконец, в церковном подвале. И вот именно в подвале, сре-
ди старых досок, разных тряпок и рухляди, в пыли, была найдена
большая узкая старая черная икона. Когда ее промыли от многолет-
ней пыли, то всем присутствующим в храме представилось изображе-
ние Божией Матери как Царицы Небесной, величественно восседаю-
щей на царском троне в красной царской порфире на зеленой под-
кладке, с короной на голове и скипетром и державой в руках. На ко-
ленях находился благословляющий Богомладенец. Необычайно для
лика Богоматери был строг, суров и властен взгляд Ее скорбных очей,
наполненных слезами. Андрианова с великой радостью и слезами по-
верглась ниц пред Пречистым Образом Богоматери, прося о. Николая
отслужить молебен, так как в этом образе она увидела полное испол-
нение своих сновидений. Весть о явлении новой иконы в день отре-
чения Государя от Престола 2 марта 1917 года быстро пронеслась по
окрестностям, проникла в Москву и стала распространяться по всей
России. Большое количество богомольцев стало стекаться в село Ко-
ломенское, и перед иконой были явлены чудеса исцеления телесных
и душевных недугов, как об этом свидетельствовали получившие по-
мощь. Икону стали возить по окрестным храмам, фабрикам и заводам,
оставляя ее в Вознесенской церкви только на воскресные и празднич-
ные дни.
Зная исключительную силу веры и молитвы Царя-Мученика Нико-
лая II и его особенное благоговейное почитание Божией Матери
(вспомним собор Феодоровской иконы Божией Матери в Царском Се-
ле), русские люди не сомневались в том, что это он умолил Царицу Не-
бесную взять на Себя Верховную царскую власть над народом, отверг-
шим своего Царя-Помазанника. И Владычица пришла в уготованный
Ей всей русской историей "Дом Богородицы" в самый тяжкий момент
жизни богоизбранного народа, в момент его величайшего падения, и
приняла на Себя преемство власти державы Российской, когда сама
477
идея Православно-Самодержавной народной власти была попрана во
имя самовластия сатаны. Потому и строг, и суров, и скорбен взгляд Ее
дивных очей, наполненных слезами гнева Божественной и Материн-
ской любви, потому и пропитана мученической русской кровью Ее цар-
ская порфира и алмазные слезы русских истинных мучеников украша-
ют Ее корону.
Символ этой иконы ясен для духовных очей: через неисчислимые
страдания, кровь и слезы, после покаяния Русский народ будет прощен,
и Царская власть, сохраненная Самой Царицей Небесной, будет Рос-
сии несомненно возвращена. Иначе зачем же Пресвятой Богородице
сохранять эту власть?
С радостным страхом и покаянным трепетом начал народ Русский
молиться перед "Державной" иконой Божией Матери по всей Рос-
сии, а сама икона в бесчисленных копиях стала украшать все русские
храмы.*1
Таким образом, явление Державной иконы Божией Матери в день
отречения Государя свидетельствовало о том, что в духовном смысле
Самодержавие не покинуло Россию. Изображение Божией Матери,
увенчанной царским венцом, облаченной в царскую порфиру, держа-
щую в руках скипетр и державу, означало новый этап в развитии Рус-
ской цивилизации и Святой Руси. Этап страшных нечеловеческих ис-
пытаний. Однако в силу чудесного явления этап этот не был концом
Великой России, а напротив, путем ее исцеления и возрождения. Как
писал перед большевистским переворотом С.Н. Булгаков: "Россия спа-
сена, раздалось в моем сердце... как откровение Богоматери (во Вла-
дычной ее иконе), и я верен и верю этому завету... Россия... спасается
через гибель и смерть, воскресая..."*2
Православная мысль этих дней сконцентрировалась на осознании
особой судьбы России и предстоящего ей крестного пути. Как было
сказано русским духовным писателем А.С. Глинкой-Волжским: "Вся
русская история - история Святой Руси - только все еще тянущаяся
и доселе страстная седмица; путь грядущих судеб, чаемых, идет все
дальше, но дальше - в глубь святых страстей, в тишину тайны Голго-
фы, - и суждено ей воскресение в последний день".
------------
*1 Акафист Пресвятой Богородице явление... чудотворный Ея иконы Державный в селе
Коломенском, близ града Москвы 2 марта 1917. Джорданвилль, 1984.С. 37-40.
*2 Вестник РХД. 1979. N 129.С. 238-239.
*3 Волжский (Глинка) А.С. Святая Русь и русское призвание. М., 1915.
------------
РАЗРУШЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
Глава 49
Масонский характер Временного правительства. - Узурпация испол-
нительной и законодательной власти. - Апрельский съезд "вольных ка-
менщиков". - Попытка объявить Россию "масонской державой". -
Расчленение Русского Государства. - Организованное разрушение госу-
дарственного аппарата. - Террор против Русских патриотов. -
Уничтожение национальных лидеров.
В начале 1917 года под влиянием целеустремленной подрывной де-
ятельности левых и либеральных партий, немецкой агентуры и масон-
ских лож был подорван фундамент устойчивости Российской державы,
нарушен баланс сил между Русским народом и антирусскими силами,
составлявшими значительную часть образованного и правящего строя
страны.
Революция 1917 года имела не социальный, а национальный, анти-
русский характер. Она была направлена против Русской цивилизации
и ее носителя - Русского народа. В этой революции хорошо организо-
ванные антирусские силы дали бой национальной России подрывным,
предательским путем, предварительно уничтожив (развалив изнутри)
ее главные жизненные центры, устранив физически или морально дис-
кредитировав клеветнической пропагандой национальных лидеров
страны.
Особенностью этой революции было то, что ее "успех" определило
участие в ней высших правящих и военных кругов, а также правящих
элит Антанты. Люди, на которых Государь больше всего рассчитывал и
которым, безусловно, верил, оказались вероломными изменниками и
заговорщиками. Именно их предательский сговор, а не беспорядки в
Петрограде, инспирированные германскими агентами,, вынудил Царя
отречься от Престола в пользу своего брата Михаила. Тем не менее от-
речение Государя происходило в рамках основных российских зако-
нов - власть из рук одного члена династии переходила в руки друго-
го, сохранялась монархия.
Даже масон В.А. Маклаков признавал, что не отречение Николая 11
привело к революции, а агрессивное поведение так называемой "обще-
ственности" (либерально-масонских кругов). "В феврале 1917 года ре-
волюции могло и не быть. Отречение - не революция. Государь не ог-
раничился одним отречением. Он сопроводил его актами, которые тог-
дашний конституционный строй улучшали в том смысле, которого дав-
479
но добивалась общественность; он передал Престол Михаилу, запове-
дая преемнику управлять в нерушимом единении с представительст-
вом, принести в этом присягу: сам задним числом назначил главою
правительства лицо по указанию представителя Государственной Ду-
мы".*1
Однако заговорщики из высших правящих и военных кругов боль-
ше всего боялись сохранения монархии и правящей династии, ибо по-
нимали, что их преступное поведение во время отречения Царя рано
или поздно раскроется и приведет их по крайней мере к позорной от-
ставке со всех постов. Одно предательство повлекло за собой цепь дру-
гих событий и прежде всего главное - уничтожение русской самодер-
жавной Монархии - организующего и объединительного начала рус-
ской государственности.
В слепом страхе расплаты за предательство высшие правящие и во-
енные круги сделали все для уничтожения монархии и установления в
России космополитической республики.*2 Но этот акт государственной
измены стал для них одновременно и актом самоуничтожения. Россия
лишилась не только Царя, но и правящей элиты, что и предопредели-
ло трагический ход дальнейших событий и отмерило начало граждан-
ской войны.
Россия раскололась на две неравные, противостоящие части. С од-
ной стороны - подавляющее большинство коренного Русского народа,
прежде всего крестьян, носителей тысячелетних традиций Русской ци-
вилизации.*3 С другой - сравнительно малочисленные "революционные
массы" (не более 5-10 процентов населения), состоявшие из против-
ников русских духовных ценностей, интеллигентов, лишенных нацио-
нального сознания, агрессивно настроенных представителей националь-
ных меньшинств, антирусских националистов, и прежде всего евреев,
деклассированных и уголовных элементов.
Объединение "революционных масс" произошло по схеме, которая
еще в XIX веке была пророчески предсказана Достоевским. Образовал-
ся союз политических бандитов, которых в романе этого писателя "Бе-
------------
*1 Маклаков В.А. Из воспоминаний. Нью-Йорк, 1954.С. 377-378.
*2 Попытки задним числом объяснить свое предательское поведение в марте 1917 года
давлением Петросовета на представителей высших правящих и военных кругов явля-
ется грубым извращением фактов.
*3 Как отмечал очевидец событий поэт А. Блок в письме от 25 мая 1917 года, <старая
Русская власть опиралась на очень глубокие свойства русской жизни, которые зало-
жены в гораздо большем количестве русских людей, чем это принято думать по-ре-
волюционному... Не мог сразу сделаться революционным народ, для которого круше-
ние старой власти оказалось неожиданным "Чудом". Революция предполагает волю.
Была ли воля?..>
------------
480
сы" символизировал Верховенокий, и обыкновенных уголовных пре-
ступников, садистов и убийц, олицетворенных в образе Федьки-Ка-
торжного. "Революционные массы" не были единым монолитом. На-
против, среди них в ожесточенной борьбе за власть схватились проти-
воборствующие силы, готовые уничтожить друг друга самым зверским
образом. Тем не менее в первые месяцы после свержения Царя они
объединились в общей ненависти к исторической России, ее Верхов-
ным вождям и представителям государственного аппарата. Главной за-
дачей "революционных масс" стало уничтожение государственных уч-
реждений России и образование на их месте органов новой антирус-
ской власти. Государственный герб России, созданный по указанию
Временного правительства художником И. Билибиным, представлял
собой изображение двуглавого орла, но лишенного государственных ре-
галий, как бы выражая отрицательное отношение новой власти к вели-
кой русской государственности.
Власть в России, которую захватила группа масонских заговорщи-
ков, получившая название Временного правительства, была нелегитим-
на. Чтобы успокоить массы, Временное правительство провозгласило,
что окончательное решение государственных вопросов будет осуществ-
лено Учредительным собранием. Для его созыва была созвана Комис-
сия, сформированная преимущественно из масонов. Туда вошли, в ча-
стности, такие видные "вольные каменщики," как В.А. Маклаков,
В.Д. Набоков, Б.Э. Нольде, Л.М. Брамсон, М.М. Винавер, В.М. Гес-
сен. Первоначально созыв Учредительного собрания намечался на 30
сентября, но постоянно откладывался. Пытаясь придать узурпации вла-
сти законный характер, деятели Временного правительства ссылались
на акт 3 марта - отречение от прав власти великого князя Михаила, в
котором, в частности, призывалось подчиниться Временному прави-
тельству, "по почину Государственной Думы возникшему и облеченно-
му полнотой власти".
Однако с точки зрения юридической, сам акт 3 марта был противо
законным. Масонские правоведы осознавали несовместимость данного
акта с Основными законами Российской Империи. Автор рескрипта ве-
ликого князя Михаила Александровича об отречении от Престола ма-
сон Набоков впоследствии признавался: "Передача Престола Михаилу
была актом незаконным. Никакого юридического титула для Михаила
она не создавала".*1 Но на основании этого "акта" Временное правитель-
ство узурпировало не только исполнительную, но и законодательную
власть, присвоив себе права Самодержца. Таким образом, оно стало са-
------------
*1 Цит. по: Скрипилев Е.А. Всероссийское учредительное собрание.М., 1982.С. 81.
------------
481
мо издавать законы и само их исполнять. Повсеместно ломка россий-
ских органов власти в центре и на местах осуществлялась на основе не-
законных "законодательных актов", каждый из которых разрушал сло-
жившуюся за столетия правовую систему великой страны. В первые
недели были ликвидированы органы охраны общественного порядка,
разведки и контрразведки, сделав страну совершенно беспомощной
против подрывной работы враждебных спецслужб и тайных организа-
ций, а также преступных посягательств огромного количества уголов-
ных элементов, выпущенных на свободу "революционными массами".
Такой же незаконный характер носила и национальная политика
Временного правительства, вопреки российским законам, открыто по-
пустительствовавшая сепаратистским националистическим элементам.
Уже в марте 1917 года зашевелились антирусские националисты в
Малороссии. В Киеве, в частности, объявился сосланный в Симбирск
за сотрудничество с австрийской и германской разведками антирусский
историк М.С. Грушевский, записавшийся тогда в украинские эсеры.
При активной финансовой поддержке австро-германских спецслужб
возникает так называемая Центральная Рада, национальным героем ко-
торой становится презренный предатель Русского народа Мазепа. Ана-
логичная работа вражеских спецслужб ведется в Белоруссии, Польше,
Прибалтике, Финляндии и Закавказье. В результате ее всего за полго-
да осуществляется незаконное расчленение российской территории и
выделение из ее состава марионеточных псевдогосударств, существова-
ние которых позднее "освятили" своей властью большевики.
Сразу же после отречения Царя международные масонские органи-
зации направили Временному правительству специальное письмо, в ко-
тором поздравляли с достижением общей цели - с разрушением рус-
ского государственного строя. Масонские заговорщики ликовали. Как
пишет "вольный каменщик" В.А. Нагродский, "революция 1917 года
окрылила братьев".*1 В апреле в Москве собирается всероссийский ма-
сонский съезд, на который съехались российские "вольные каменщики"
со всего мира. На этом съезде делегаты южных масонских лож пред-
лагают объявить Россию масонской державой и направить своих пред-
ставителей к другим масонским державам. Однако большая часть уча-
стников, в основном состоявшая из старых масонов, высказалась про-
------------
*1 ОА, ф. 730, оп. 1, д. 175, л. 9,
*2 После отречения Царя Керенский лично разослал приглашения российским масонам
за рубежом приехать и поучаствовать в строительстве масонского храма в России. На
приглашение отозвались многие, в том числе масон князь П. Кропоткин, живший со
своей женой-еврейкой в Лондоне. Кропоткину Керенский предоставил в пользование
особняк голландского посла. Неплохо устраивали и других масонов.
------------
482
тив "открытого существования масонства и предложила сохранять
полную тайну. Как отмечал впоследствии тот же Нагродский, решение
старших "братьев" не легализовать масонскую деятельность и их опа-
сения "оказались правильными".
Составленные в масонских ложах списки лиц, рекомендуемых "воль-
ными каменщиками" для занятия государственных должностей, "годных
для новой администрации".*, стали руководящими документами при
формировании Временного правительства и ключевых постов минис-
терств и ведомств, а также комиссаров Временного правительства на ме-
стах. Все члены Временного правительства (за исключением Карташева
и Верховского) принадлежали к масонским ложам (см. таблицу).
Таблица
МАСОНСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИИ
2 марта - 25 октября 1917 года
+-------------------+-------------+--------------+--------------+----------------+
|Должность |Первый состав|Второй состав |Третий состав |Четвертый состав|
| |на 2 марта | на 6 мая |на 6 августа |на 26 сентября |
+-------------------+-------------+--------------+--------------+----------------+
| Председатель |Г.Е. Львов |Г.Е. Львов |А.Ф.Керенский |А.Ф.Керенский |
|Совета Министров | | | | |
| Зам. председателя | --- | --- |Н.В.Некрасов |А.И.Коновалов |
|Совета Министров | | | | |
| Министр |Г.Е. Львов |Г.Е. Львов | --- |Н.Д.Авксентьев |
|внутренних дел | | | | |
| Министр |П.Н.Милюков |М.И.Терещенко |М.И.Терещенко |М.И.Терещенко |
|иностранных дел | | | | |
|Военный министр |А.И.Гучков |А.Ф.Керенский |А.Ф.Керенский |А.И.Верховский |
|Морской министр |А.И.Гучков |А.Ф.Керенский |А.Ф.Керенский |Д.Н.Вердерепский|
|Министр финансов |М.И.Терещенко|А.И.Шингарев |Н.В.Некрасов |М.В.Бернанкий |
|Министр юстиции |А.Ф.Керенским|П.Н.Переверзев|А.С.Зарудный |П.Н.Малянтович |
|Министр земледелия |А.И.Шингарев |В.М. Чернов |В.М. Чернов |С.Л. Маслов |
|Министр просвещения|А.А. Мануйлов|А.А. Мануйлов |С.Ф.Ольденбург|С.С.Салазкин |
+-------------------+-------------+--------------+--------------+----------------+
------------
*1 ОА, ф. 730, он. 1, д. 175, л. 10.
*2 Там же, д. 172, л. 31.
------------
483
Продолжение табл.
+---------------------+-------------+--------------+--------------+----------------+
| Должность |Первый состав|Второй состав |Третий состав |Четвертый состав|
| |на 2 марта | на 6 мая |на 6 августа |на 26 сентября |
+---------------------+-------------+--------------+--------------+----------------+
| Министр торговли |А.И.Коновалов|А.И. Коновалов|С.Н.Проконович|А.И. Коновалов |
|и промышленности | | | | |
|Министр труда | --- |М.И. Скобелев |М.И. Скобелев |К.А. Гвоздев |
|Министр продов-ствия | --- |А.В. Пешехонов|А.В. Пошехонов|С.Н. Прокопович |
| Министр государ- | | | | |
|ственного призрения | --- |Д.И. Шаховской|И.Н. Ефремов |Н.М. Кишкин |
| Министр путей |Н.В. Некрасов|Н.В. Некрасов |П.П. Юренев |А.В. Ливеровский|
|сообщения | | | | |
| Министр почт и | --- |И.Г. Церетели |А.М. Никитин |А.М. Никитин |
|телеграфов | | | | |
| Обер-прокурор Си- | | | | |
|нода (позднее Мини- |В.Н. Львов |В.Н. Львов |А.В. Карташев |А.В. Карташев |
|стерство исповеданий)| | | | |
| Государственный |И.В. Годнев |И.В. Голнев |Ф.Ф. Кокошкин |С.А. Смирнов |
|контролер | | | | |
| Председатель | | | | |
|Экономического | --- | --- | --- |С.Н. Третьяков |
|совета | | | | |
+---------------------+-------------+--------------+--------------+----------------+
За несколько месяцев масонского господства над Россией были пол-
ностью уничтожены армия, органы государственной безопасности, по-
лиции и разведки, разрушена система министерского и губернского уп-
равления. Масону С.Г. Сватикову была поручена тайная миссия по
ликвидации русской разведки за рубежом. Все документы, относящие-
ся к секретной русской агентуре, попали в руки масонских конспира-
торов и в дальнейшем были использованы ими в своих целях. Особое
задание Сватиков получил в связи с сионскими протоколами. Ему бы-
ло дано указание допросить сотрудников русской разведки на предмет
выяснения происхождения сионских протоколов. По материалам рас-
следования Сватиков составил записку, один из экземпляров которой
хранится сейчас в Гуверовском институте (Станфорд, США). Из запи-
ски ясно, что даже в те тяжелые месяцы "вольных каменщиков" волно-
вала проблема этих протоколов и они панически боялись их опублико-
вания. Неудивительно, что именно весной 1917 года по приказу Керен-
485
ского был уничтожен тираж книги С.А. Нилуса, содержавшей текст
сионских протоколов.
Той же весной 1917 года масонское общество "Маяк" преобразуется
в один из филиалов масонской молодежной организации ИМКА. По
указанию генерального секретаря Геккерта в Россию приезжают
200 американских секретарей для налаживания масонской работы сре-
ди молодежи и подростков.*1
С самого начала ключевой фигурой Временного правительства стал
секретарь Верховного Совета масонских лож Великого Востока России
А.Ф. Керенский.
Этот масон еще в молодости хотел стать террористом и войти в бо-
евую организацию эсеров, <но на приеме у Азефа - "провалился". Азеф
его не принял.*2 Через всю жизнь Керенский пронес неистребимый
авантюризм и страсть к закулисной интриге. Став министром, а потом
главой Временного правительства, Керенский решал многие политиче-
ские вопросы в узком масонском кругу. Почти каждый вечер (а иногда
и ночью) к Керенскому приходили два близких ему масона - граф Ор-
лов-Давыдов и великий князь Николай Михайлович, с которыми он
вместе ужинал, обсуждая текущие дела.*3
Чуждая Русскому народу власть сразу же отталкивает от себя
крестьян.
25 марта 1917 года Временное правительство создает чрезвычайные
продовольственные органы по насильственному изъятию хлеба, продо-
вольственного и кормового урожая у крестьян. Согласно постановлению,
все продовольственные запасы крестьян выше определенного прожиточ-
ного минимума и посевного фонда отчуждались в пользу космополитиче-
ской республики. Всякий владелец продовольственных запасов должен
был объявить количество и место хранения имеющегося у него продо-
вольствия. Изъятия осуществлялись по крайне низким ценам. У кресть-
ян, которые отказывались подчиниться, хлеб фактически конфисковывал-
ся (отбирался за 50 процентов и без того низкой государственной цены).
Хотя на практике изъятия продовольствия у крестьян осуществлялись не
очень активно, сам факт подобного подхода вызвал у сельских тружени
ков резко враждебную реакцию, что впоследствии сыграло большую роль
в выборе крестьян между Временным правительством и большевиками.
Голосуя за большевиков, русские крестьяне выступали не за их полити-
ческую программу, а против чуждого им правительства Керенского.
------------
*1 Архив Свято-Троицкого монастыря, фонд Н.Ф. Свиткова.
*2 Гуль Р. Я унес Россию... Нью-Йорк, 1984.Т. 2.С. 48.
*3 Там же.
------------
485
Ставя перед собой целью окончательное разрушение законной Рус-
ской власти, масонские конспираторы создают Чрезвычайную Следст-
венную Комиссию Временного правительства для расследования "про-
тивозаконных по должности" действий должностных лиц царского пра-
вительства. Комиссия заседала под патронатом масона Керенского (ми-
нистра юстиции), на должность председателя ее был назначен масон,
московский адвокат Н.К. Муравьев, находившийся в личной дружбе с
одной из зловещих фигур российского масонства, участником убийст-
ва Г.Е. Распутина В.А. Маклаковым. В Комиссии состояли известные
"вольные каменщики": В.М. Зензинов, С.Ф. Ольденбург, П.Е. Щего-
лев, Ф.И. Родичев, Н.Д. Соколов.*1
Комиссия делает все, чтобы собрать компромат на окружение Царя
и царских министров. Попутно масонские заговорщики делают все воз-
можное, чтобы уничтожить следы своей антигосударственной деятель-
ности. В архиве Департамента полиции хозяйничают масонские "бра-
тья", изымая из фондов папки с компрометирующими их документами.
"Работали" там, в частности, масоны Щеголев и Кандауров (последний
даже признает это в своей записке). Изымается ряд следственных дел
полиции по наблюдению за масонскими ложами, некоторые документы
из дела об убийстве Распутина и другие документы, компрометирую-
щие "вольных каменщиков".
Весьма характерно, что, "работая" более полугода, масонская Комис-
сия не смогла собрать убедительного материала, доказующего "преступ-
ления бывшего Царя и его окружения". Однако эта "работа", по сути
дела, отсрочила гибель царской семьи. Масоны хотели расправиться с
Царем после шумного разоблачительного процесса, хотя в рядах "воль-
ных каменщиков" наиболее нетерпеливые требовали его немедленной
смерти и даже пытались это сделать.
Сразу же после отречения масонами была сделана новая попытка
убить Царя ради "углубления революции". Осуществлял ее масон пол-
ковник Мстиславский (Масловский). Об этом рассказывает адвокат и
публицист Н.П. Карабчевский: <Почти на первых порах царского плена
разыгрался следующий эпизод. В Царское прибыл из Петрограда спеш-
но по железной дороге небольшой отряд каких-то вооруженных не то
солдат, не то добровольцев, предводительствуемый весьма, по-видимому,
------------
*1 О деятельности Чрезвычайной Следственной Комиссии, имевшей почти мононацио-
нальный характер, очень точно сказал А. Блок, принимавший участие в ее работе:
<Чем более жиды будут пачкать лицо комиссии, несмотря даже на сопротивление
"евреев", хотя и ограниченное, чем более она будет топить себя в хлябях пустопорож-
них заседаний и вульгаризировать, при помощи жидков, свои "идеи" (до сих пор не-
глубокие), - тем в более убогом виде явится комиссия перед лицом Учредительно-
го собрания...> (А. Блок. Дневниковая запись от 4 июля 1917 года).
------------
486
энергичным "полковником" Мстиславским (Масловским. - О.П.). В их
распоряжении были и три пулемета>.
Мстиславский заявил, что он с "товарищами" уполномочен принять
охрану Царя и препроводить его в Петропавловскую крепость. <Более
вероятно, - пишет Карабчевский, ссылаясь на беседу с начальником
охраны Царя, - что имелось в виду убийство Царя во имя все упор-
нее выдвигавшегося тогда лозунга "углубления революции">.*1
Тот же Карабчевский, бывший в 1917 году председателем Совета
присяжных Петрограда, рассказывает об одной встрече с Керенским, на
которой тот проговорился о своих намерениях в отношении судьбы Ца-
ря и Царицы.
Керенский предлагает Карабчевскому пост сенатора и между ними
происходит такой диалог:
- Нет, Александр Федорович, разрешите мне остаться тем, что я
есть, адвокатом я еще пригожусь в качестве защитника...
- Кому? - с улыбкой спросил Керенский. - Николаю Романову?
- О, его я охотно буду защищать, если вы затеете его судить.
"Керенский, - пишет Карабчевский, - откинулся на спинку кресла,
на секунду призадумался и, проведя указательным пальцем левой ру-
ки по шее, сделал им энергичный жест вверх. Я и все поняли, что это
намек на повешение.
- Две, три жертвы, пожалуй, необходимы! - сказал Керенский, об-
водя нас своим не то загадочным, не то подслеповатым взглядом, бла-
годаря тяжело нависшим на глаза верхним векам".*2
Подготовляя казнь Царя, Керенский делает все, чтобы царская семья
не смогла спастись, лично контролирует тюремный режим и содержание.
Жизнь царской четы превращается в сплошную вереницу унижений и
издевательств. Различные придирки и ограничения доходят до абсурда,
имея единственную цель унизить царскую семью. У Царевича Алексея
отнимают игрушки, царским дочерям запрещают гулять по парку.
11 марта по личному приказу Керенского уничтожают (подвергают
сожжению) тело зверски убитого масонскими заговорщиками Григория
Распутина, самого близкого царской семье человека. Попытки англий-
ских родственников царской семьи вывезти ее в Англию были сорваны
интригами того же Керенского, позднее пытавшегося переложить от-
ветственность на британскую сторону (что, мол, в последний момент
она отказалась принять Царя). Английский посол Бьюкенен в своих
воспоминаниях опроверг эту ложь, отметив, что предложение вывезти
------------
*1 Страна гибнет сегодня. М., 1991.С. 170-171.
*2 Там же.С. 163-164.
------------
487
Царя всегда оставалось в силе. Летом Керенскому стало известно, что
монархическими организациями готовится освобождение Царя и бегст-
во за рубеж через финскую границу, и тогда он принимает решение вы-
везти царскую семью в такое место, где ей спастись уже не удастся.
Таким местом выбирается Тобольск, где губернским комиссаром
(губернатором) был старый товарищ Керенского адвокат Пигнатти. Со-
провождение царской семьи поручается двум масонам - Вершинину и
Макарову. Подготовка к отправке в Тобольск ведется в полной тайне.
Комиссаром Временного правительства по охране Царя был назна-
чен масон В.С. Панкратов,*1 человек с темным прошлым, отсидевший
за убийство 15 лет в тюрьме.
После ликвидации монархии и подготовки казни Царя главной за-
дачей Временного правительства было разрушение русского государст-
венного аппарата. Совершенно сознательно в марте 1917 года уничто-
жается вся административная власть, а ее функции передаются зем-
ским органам, руководство которых было почти сплошь масонским. Гу-
бернаторы заменяются земскими деятелями, градоначальники - город-
скими, полиция - собранием из разного сброда и дезертиров - мили-
цией. Земские органы, не готовые к такой деятельности да к тому же
переполненные русофобскими элементами, в короткий срок доверши-
ли ликвидацию государственной власти в России.
Факт этот подтверждается даже масонскими источниками. Как при-
знавался в своих записках масон Н.Н. Суханов, в результате "деятель-
ности Временного правительства никакого управления, никакой орга-
нической работы центрального правительства не было, а местного -
тем более. Развал правительственного аппарата был полный и безна-
дежный". Однако развал был не стихийный, а организованный. Поста-
вив своей целью уничтожить старую власть, Временное правительство
достигло этого ценой разрушения Русского государства.
Страшным преступлением масонского Временного правительства
стало уничтожение национальных лидеров великой России - русских
монархистов и патриотов. Предательское отстранение Царя от власти и
лживая пропаганда с целью полностью дискредитировать его в глазах
Русского народа были только началом организованной кампании по от-
странению всех верных слуг Царя и Отечества и заменой их космопо-
литическими администраторами по выбору руководства масонских лож.
Против национальных лидеров и просто русских патриотов развязы-
ваются невиданные прежде террор и преследования. За арестом цар-
ских министров, губернаторов и других должностных лиц следуют по-
------------
*1 Николаевский Б.И. Русские масоны и революция.М., 1990.С. 85.
------------
488
вальные аресты членов патриотических организаций "Союз Русского
Народа" и "Русский Народный союз Михаила Архангела". Наиболее не-
примиримых и прямых убивают на месте, над другими затеваются су-
дебные преследования. Патриотические партии, насчитывавшие в сво-
их рядах миллионы русских людей, объявляются вне закона. В первые
же дни своего господства Временное правительство бросило в тюрьму
руководителей патриотического движения России: А.И. Дубровина,
Н.М. Юскевича-Красовского, Н.Н. Тихановича-Савицкого, И.Г. Щег-
ловитова, Н.А. Маклакова и многих других. Погромы русских людей,
осуществляемые масонскими и еврейскими активистами, приобретают
массовый характер. Тысячами гибнут наиболее верные Престолу чины
полиции и жандармерии (в частности, было убито 4 тыс. служащих Ох-
ранного отделения).*1 Их, как в 1905-1907 годах, убивают без суда и
следствия революционные бандиты. Для особо активных представите-
лей "революционных масс" считалось доблестью и геройством убить
полицейского или "черносотенца", причем безоружных, из-за угла. Ев-
рейские юноши потом любили вспоминать, как во время революции
убивали полицейских.*2 Особенно старались большевистские и эсеров-
ские боевики, спешившие свести счет с ненавистной им властью.
Из тюрем были выпущены многие тысячи преступников, в основном
уголовников, незамедлительно "влившихся в революционный процесс".
Характерным примером такого участия стал некий ротмистр Соснов-
ский, помощник депутата Госдумы масона Бубликова, захватившего
Министерство путей сообщения и организовавшего блокировку царско-
го поезда. Как позднее выяснилось, ротмистр Сосновский на самом де-
ле был беглым каторжником Рогальским. Он раньше действительно со-
стоял офицером, а затем осужден за убийства проституток. В момент ре-
волюции заключен в Литовский замок. Выпущенный новой властью, он
достал где-то гусарскую форму и явился в Думу с предложением своих
услуг. Существует множество и других примеров, когда ранее изолиро-
ванные от общества уголовники, выпущенные из тюрем, кинулись гра-
бить и убивать, особенно своих "обидчиков" из числа полицейских.
Всего за первые полгода масонского господства над Россией "вольные
каменщики" репрессировали десятки тысяч патриотически мыслящих
людей, обладавших русским национальным сознанием, - государствен-
ных и общественных деятелей, чиновников госаппарата, ученых, журна-
листов, писателей. Не всегда их сажали в тюрьму или крепость, но все-
гда нагло и беззастенчиво шельмовали. Беззаконно закрываются все па-
------------
*1 Николаевский Б.И. Тайные страницы истории.М., 1995.С. 289.
*2 См., например: Дневник П.А. Лурье// Юность. 1990. N 10.
------------
489
триотические организации, органы печати и издательства, а их руково-
дители, как правило, арестовываются. Во всех органах массовой инфор-
мации высказывалась только одна, масонская, антирусская, антигосудар-
ственная позиция. По приказу Временного правительства уничтожаются
книги, написанные русскими патриотами и духовными писателями.
Манипуляция общественным сознанием, создание мифов, формиро-
вание общественного мнения на основе распространения лживой и кле-
ветнической информации, которую негде было опровергнуть, - допол-
няли и продолжали систему организованных репрессий против русских
патриотов. Таким образом, физический и моральный террор против
русских людей стал нормой масонской государственности.
Место вытесненных из государственного аппарата и общественных
организаций русских людей занимают представители "малого народа",
и прежде всего евреи. 4 апреля 1917 года Временное правительство из-
дает декрет о "равноправии евреев", согласно которому снимались все
ограничения по месту жительства и месту службы. В Петроград, Моск-
ву и другие большие города России, и без того наводненные евреями-
беженцами из прифронтовых губерний, хлынули десятки тысяч евреев,
живших за чертой оседлости. Массовые увольнения верных слуг Царя
и Отечества, не желавших сотрудничать с Временным правительством,
пошло только на пользу приезжающим евреям - ибо именно за счет
них заполняются возникшие вакансии. В ряде государственных учреж-
дений и общественных организаций доля нерусских - евреев, кавказ-
цев, поляков и др. - превышала половину общего состава, а в некото-
рых случаях достигала 70-80 процентов.
Четыре еврея-масона стали сенаторами: М. Винавер, Г. Блюмен-
фельд, О. Грузенберг и И. Гуревич. Городским головой Петрограда -
еврей Г. Шрейдер, Москвы - О. Минор, Киева (заместитель городско-
го головы) - Гинсбург. Управляющим делами Временного правитель-
ства стал масон А. Гальперн. Многие евреи (например, масон П. Рутен-
берг) заняли влиятельные комиссарские посты, став специальными
представителями правительства. Крупные посты в министерствах полу-
чили такие евреи, как С.М. Шварц, Д.Ю. Далин (Левин), И.М. Ля-
ховецкий (Майский), Я.С. Новаковский.*1
Резко усилилась роль евреев в финансовой сфере России. Ближай-
шим финансовым советником главы Временного правительства князя
Львова стал масон Б. Каминка. Крупнейшие еврейские банкиры, и преж-
де всего барон А. Гинцбург, не только сами поддержали Временное пра-
вительство, но и обратились к своим соплеменникам в других странах с
------------
*1 Дикий А. Указ. соч.С. 177.
------------
490
просьбой поддержать космополитический режим. В частности, 27 апре-
ля 1917 года фактические руководители еврейской общины в России
А. Гинцбург, масон Б. Каминка и глава российского масонского ордена
"Бнай Брит" Г. Слиозберг от имени всех российских евреев обратились
к американским евреям в лице Я. Шиффа, О. Штрауса, Л. Маршалла,
Моргентау, Брэндиса, Готхейла, раввина Виза с просьбой поддержать
"Заем Свободы", выпущенный Временным правительством для финанси-
рования мероприятий по разрушению русской государственности.*1
Военное положение России после отречения Царя точно отражает
запись в донесении французского посла Палеолога своему правитель-
ству: "На нынешней стадии революции Россия не может заключить ни
мира, ни вести войну".
Революция с ее враждебной, антиармейской пропагандой парализо-
вала армию. В считанные недели была утрачена военная дисциплина,
управление войсками стало неэффективным.
За годы первой мировой войны офицерский корпус русской армии
обновился более чем на 7/8, и прежде всего за счет разночинцев и ин-
теллигенции.*2 Кадровый офицер, слуга Царю и Отечеству, затерялся в
среде случайных для армии людей.
Как позднее рассказывал в своих воспоминаниях генерал А. Дени-
кин, человек, заподозренный в симпатиях к монархии и отрицавший
космополитическую республику, объявленную Временным правитель-
ством, устранялся. Генералы, еще недавно уверявшие в своей привер-
женности к монархизму, провозгласили себя республиканцами. Впро-
чем, и сам Деникин быстро стал "убежденным республиканцем". Неда-
ром его кандидатуру на пост начальника штаба Верховного главноко-
мандующего поддержал масон Гучков. Даже среди пожилых и в гене-
ральских чинах недавних ярых монархистов появилось много "убеж-
денных республиканцев", прозванных "мартовскими эсерами".
Предательство зловонной волной в считанные недели разложило ар-
мию. Свидетели рассказывают, какой низкий пример давал солдатам и
офицерам высший генералитет. Командующий Западным фронтом гене-
рал Эверт лично председательствовал на солдатском митинге в здании,
зал которого был украшен гербом России. Он говорил, что "всегда был
другом народа и сторонником революции и всячески клеймил царский
режим." А когда возбужденная толпа, подстрекаемая большевиками, со-
рвала Имперский герб и стала топтать его ногами и рубить шашками,
Эверт на виду у всех аплодировал этому преступлению. Генерал-масон
------------
*1 Sutton A. Wall Street and Bolshevik Revolution New Rochell, 1974. P. 194-195.
*2 Родина. 1990. N 10.С. 80.
------------
491
Брусилов в Бердичеве, где его застала смена власти, сразу стал говорить
солдатам демагогические речи. За это предательство во время револю-
дисетной демонстрации толпа несла этого перевертыша на носилках под
красным балдахином с развивавшимися вокруг красными флагами.*1
Новый военный министр масон Гучков, несмотря на свои заверения
пресекать любые попытки развала армии, на самом деле сделал все,
чтобы лишить ее боеспособности. Прежде всего он уволил из армии са-
мых опытных и честных военачальников. По соглашению с генералом
Алексеевым им было изгнано со службы свыше 100 генералов из чис-
ла занимавших высшие командные и административные должности.*2
На их место пришли кандидатуры масонских лож, беззастенчивые ка-
рьеристы и политиканы, не имевшие боевого опыта, но поднаторевшие
в штабных интригах.
К чести русского воинства, следует отметить, что не все офицеры со-
гласились присягать Временному правительству. "Присягать чему-либо
временному нелепо и бессмысленно, - писал полковник Ф.В. Винберг,
командир 2-го прибалтийского конного полка, - ни сам приносить
присягу Временному правительству не буду, отказываюсь приводить к
ней и вверенный мне Его Величеством полк. Постоянной считаю толь-
ко присягу Его Императорскому Величеству Государю Императору
Николаю Александровичу". По приказанию Гучкова, Винберг отреша-
ется от командования полком.
Уйдя в отставку, Винберг основывает на строгих орденских началах
свой Союз Воинского Долга. Отбор офицеров был особый. Готовность
умереть за царскую семью и полная тайна были требованиями этого
орденского Союза. Цель - контрреволюция и восстановление на Пре-
столе Государя Николая II.*3
Глава 50
Церковь как центр Русского патриотического движения. - Народ за
восстановление патриаршества. - Временное правительство против
Православия. - Собор Русской Православной Церкви.
Отречение Государя от Престола стало трагедией для истинно рус-
ских людей. Манифест огласили во всех церквах России, и практичес-
ки всюду он вызывал горестные чувства у православного люда. Как пи-
шет один из современников, "Манифест об отречении Государя был
------------
*1 Последние новости. Париж. 27.9.1939.
*2 Архив русской революции.Т. 2. Из воспоминаний генерала Лукомского.
*3 Владимирский листок. N 8. 28. 02. 1952.
------------
492
прочитан в соборе, читал его протодиакон - и плакал. Среди молящих-
ся многие рыдали. У старика городового слезы текли ручьем..."*1 Тако-
ва была типичная реакция абсолютного большинства русских людей,
которые не понимали и не могли понять радости "революционных
масс" по случаю гибели Русского Самодержавного государства.
Как и в другие трудные периоды отечественной истории, водитель-
ницей и утешительницей русских людей была Православная Церковь.
Как отмечают многие современники, храмы были переполнены моля-
щимися о спасении Родины. С первых дней после гибели русской мо-
нархии именно вокруг Церкви начинается объединительное движение
русских патриотов. Разрушение Самодержавия создало вакуум нацио-
нальной власти, многие духовные функции которой, естественно, пере-
шли к Русской Церкви. Именно в это время с новой силой развивает-
ся движение за восстановление патриаршества. В народе говорили: ес-
ли у нас нет Царя, нам нужен Патриарх как Верховный духовный
вождь Русского православного народа. И вновь поднимается вопрос о
созыве Собора Русской Церкви.
Для осуществления контроля над Русской Православной Церковью
масонское Временное правительство в марте 1917 года инициирует со-
здание так называемого Союза демократического духовенства. Новая
"прогрессивная организация духовенства" строится при особой под-
держке обер-прокурора Синода масона В.Н. Львова, а руководителя-
ми ее становятся будущие лидеры "живой церкви" раскольники
А.И. Введенский и А.И. Боярский. Все это были люди совершенно
безнравственные, позднее служившие с готовностью и иностранным
разведкам, и Чека. Подобные же люди пытались руководить Церковью
и в Малороссии. Министром вероисповеданий малороссийских губер-
ний России летом 1917 года стал совершенно аморальный человек и
безбожник, епископ-расстрига, сам отказавшийся от сана, некто Мико-
ла Бессонов, Жена этого министра была найдена в постели мертвой, с
револьверной раной. Бессонов нахально похоронил ее в Покровском
женском монастыре. Покойнице на грудь он положил свою панагию, в
ноги - клобук; на ленте была отпечатана наглая, кощунственная над-
пись.*2 Вот с такими правительственными чиновниками приходилось
работать православным священникам.
------------
*1 Митрополит Евлогий. Путь моей жизни.М., 1994.С. 263.
*2 В малороссийских губерниях с самого начала "украинизации" под руководством та-
ких "вождей", как Бессонов, начались церковные смуты. "Щирые украинцы", стиму-
лируемые германскими деньгами, требовали совершать богослужение на "украинской
мове" и выделения из Русской Церкви.
------------
493
Естественно, и масон В.Н. Львов, и Бессонов стремились разрушить
церковные традиции, осквернить православные святыни.
По подстрекательству Временного правительства среди некоторых
церковных служителей (преимущественно низших - дьяконов, псалом-
щиков) пошло брожение. То тут, то там собирались епархиальные съез-
ды, на которых высказывалось требование о низвержении епископов и
об установлении выборного епископата.
Весной 1917 года было созвано Предсоборное Присутствие, которое
избрало порядок выборов в Собор Русской Православной Церкви и об-
судило его повестку. Первое время работе Присутствия мешала дея-
тельность обер-прокурора В.Н. Львова, который, по свидетельству оче-
видцев, вносил в деловую атмосферу заседаний раздраженный, истери-
ческий тон, предвзятую недоброжелательность по отношению к архи-
ереям.*1 Замена его А.В. Карташевым изменила атмосферу, хотя на нем
по-прежнему преобладал либерально-масонский дух. Центром борьбы
стал вопрос о восстановлении патриаршества. Связанные с масонскими
ложами либеральные профессора, обильно представленные в Присутст-
вие стараниями Временного правительства, выступили за синодальное,
коллегиальное начало и высказались против патриаршества, усматри-
вая в нем ненавистный им принцип единодержавия, не отвечающий
якобы требованиям данного исторического момента. Эта позиция одер-
жала верх, и патриаршество в Предсоборном Присутствии провалили.*2
Тем не менее народ Божией Русской Церкви не позволил востор-
жествовать масонской идеологии и на самом Соборе Русской Церкви
единодушно отверг космополитические посягательства на народные
святыни.
Собор Русской Православной Церкви открылся в Москве 15 авгус-
та, в Успенье - в храмовой праздник Успенского собора. Накануне Ус-
пенья старейшие митрополиты отслужили торжественную всенощную
в Успенском соборе в Кремле, а другие русские архиереи - в разных
московских церквах.
В день открытия Собора в Кремле и вокруг него собрались огром-
ные массы православного народа. Архиереи шли к Кремлю с крестны-
ми ходами от тех московских церквей, где они проводили службу. Во
всех храмах непрерывно звонили колокола. Чувствовался большой на-
родный подъем. Члены Собора и весь православный народ молились
горячо, с чувством ответственности перед Богом и Церковью.
------------
*1 Митрополит Евлогий. Указ. соч.С. 269.
*2 Там же.С. 268.
------------
494
После открытия Собора его члены произнесли Символ Веры, а за-
тем с песнопениями двинулись в Чудов монастырь на поклонение мо-
щам митрополита Алексия. Из Чудова монастыря члены Собора про-
шли на Красную площадь для совершения всенародного молебствия. К
этому времени на площади собрались крестные ходы от всех соборов,
монастырей и церквей Москвы. Ощущались подъем и сильное чувство
соборности, воодушевившее многих русских людей.
Председателем Собора был избран (большинством 407 голосов про-
тив 30) Московский митрополит Тихон. "Первоначально облик Собо-
ра по пестроте состава, непримиримости, враждебности течений и на-
строению тревожил, печалил и даже казался жутким" (митрополит Ев-
логий). "Но - о чудо Божье! - постепенно все стало изменяться... Тол-
па, тронутая революцией, коснувшаяся ее темной стихии, стала пере-
рождаться в некое гармоничное целое, внешне упорядоченное, а внут-
ренне солидарное. Люди становились мирными, серьезными работни-
ками, начинали по-иному чувствовать, по-иному смотреть на вещи.
Этот процесс молитвенного перерождения был очевиден для всякого
внимательного глаза, ощутим для каждого соборного деятеля. Дух ми-
ра, обновления и единодушия поднимал всех нас..."*1 Временное прави-
тельство, занятое борьбой с большевиками, ослабило свой контроль за
деятельностью Собора, а большевики еще не приобрели достаточно
власти, чтобы помешать ему. Самое важное решение - об установле-
нии патриаршества в Русской Церкви - члены Собора голосовали под
грохот пушек и треск пулеметов во время штурма Кремля и государст-
венных учреждений.
Желание иметь Патриарха для многих русских людей объяснялось
преступным свержением Царя. "У нас нет больше Царя, - говорил
один их них, участник Поместного Собора 1917-1918 годов, - нет
больше Отца, которого мы любили, Синод любить невозможно, а пото-
му мы, крестьяне, хотим Патриарха".*2
При выборе Патриарха сначала были намечены 25 кандидатов, из ко-
торых после четырех голосований избрали троих - архиепископа Анто-
ния (Храповицкого), архиепископа Арсения Новгородского и митропо-
лита Московского Тихона. Право избрать из этих троих Патриарха при-
надлежало епископам, но они решили от него отказаться и положиться
на Господа, т.е. постановили избрать Патриарха посредством жребия.
Окончательное избрание Патриарха состоялось 5 ноября в Храме
Христа Спасителя. Москва тогда уже находилась в руках большевиков.
------------
*1 Там же. С.273.
*2 К Свету. 1994. N 13.С. 22.
------------
495
Стоило большого труда получить разрешение принести древнюю ико-
ну Владимирской Божией Матери в Храм Христа Спасителя. Перед
этой иконой был поставлен ларец с тремя записками, содержащими
имена кандидатов. По окончании молебна с ларца сняли печать, а из
алтаря вышел глубокий старец - иеросхимонах Алексий, затворник
Зосимовой пустыни, который, трижды перекрестившись, вынул запис-
ку. Митрополит Киевский Владимир громко прочитал ее: "Тихон, ми-
трополит Московский". Как писал присутствовавший на этом Соборе
будущий митрополит Евлогий, <словно электрическая искра пробежа-
ла по молящимся... Раздался возглас митрополита: "Аксиос!", который
потонул в единодушном "Аксиос?.. Аксиос?.." духовенства и народа.
Хор вместе с молящимися запел "Тебе Бога хвалим..." Ликование охва-
тило всех. У многих на глазах были слезы. Чувствовалось, что избра-
ние Патриарха для всех радость обретения в дни русской смуты заступ-
ника, предстателя и молитвенника за Русский народ...>.*1
Собор обсудил вопросы правового положения Русской Церкви в го-
сударстве. По поручению Собора профессор С.Н. Булгаков составил
Декларацию об отношениях Церкви и государства, которая предваряла
"Определение о правовом положении Церкви в государстве". В ней тре-
бование о полном отделении Церкви от государства сравнивается с по-
желанием, "чтобы солнце не светило, а огонь не согревал. Церковь по
внутреннему закону своего бытия не может отказаться от призвания
просветлять, преображать всю жизнь человечества, пронизывать ее сво-
ими лучами". Мысль о высоком призвании Церкви в государственных
делах лежала в основе правового сознания Византии. Древняя Русь
унаследовала от Византии идею симфонии Церкви и государства. На
этом фундаменте строилась Киевская и Московская держава. При этом
Церковь не связывала себя с определенной формой правления и исхо-
дила всегда из того, что власть должна быть христианской. "И ныне, -
сказано в документе, - когда волею Провидения рушится в России
царское Самодержавие, а на замену его идут новые государственные
формы, Православная Церковь не имеет определения об этих формах
со стороны их политической целесообразности, но она неизменно сто-
ит на таком понимании власти, по которому всякая власть должна быть
христианским служением". Острый спор возник вокруг вопроса о пред-
полагавшемся в проекте "Определения" обязательном Православии
Главы государства и министра исповеданий. Член Собора профессор
Н.Д. Кузнецов сделал резонное замечание: "В России провозглашена
полная свобода совести и объявлено, что положение каждого гражда-
------------
*1 Там же. С. 279.
------------
496
нина в государстве... не зависит от принадлежности к тому или иному
вероисповеданию и даже к религии вообще... Рассчитывать в этом де-
ле на успех невозможно". Но предостережение это не было учтено.*1
В окончательном виде "Определение" Собора гласило*2:
"1. Православная Российская Церковь, составляя часть Единой Все-
ленской Христовой Церкви, занимает в Российском государстве пер-
венствующее среди других исповеданий публично-правовое положение,
подобающее ей как величайшей святыне огромного большинства насе-
ления и как величайшей исторической силе, созидавшей Российское
государство.
2. Православная Церковь в России в учении веры и нравственности,
богослужении, внутренней церковной дисциплине и сношениях с други-
ми автокефальными Церквами независима от государственной власти...
3. Постановления и указания, издаваемые для себя Православной
Церковью, равно как и акты церковного управления и суда признают-
ся государством имеющими юридическую силу и значение, поскольку
ими не нарушаются государственные законы...
4. Государственные законы, касающиеся Православной Церкви, из-
даются не иначе, как по соглашению с церковной властью...
7. Глава Российского государства, министр исповеданий и министр
народного просвещения и товарищи их должны быть православными...
22. Имущество, принадлежащее установлениям Православной Церк-
ви, не подлежит конфискации и отобранию..."
"Определение" проводило мысль о том, что в делах веры, своей вну-
тренней жизни Церковь независима от государственной власти и руко-
водствуется своим догматическим учением и канонами.
Церковный Собор принял ряд других важных решений. Для органи-
зации патриаршего управления был создан Патриарший Священный
Синод (половина его членов сменялась через год) и Высший Церков-
ный Совет. В вопросе о выборах архиереев каждая епархия имела пра-
во выбирать своего кандидата; Патриарх утверждал его, а если канди-
датуру считал неприемлемой, то назначал своего кандидата. Принятые
на Соборе решения укрепили устойчивость Русской Церкви, дав ей но-
вые возможности противостоять наступлению антирусских, антиправо-
славных сил. Элементы контролируемого самоуправления в организа-
ции Русской Церкви позволяли немедленно восстанавливать ее нару-
шенные звенья в условиях надвигавшихся на Россию превратностей
гражданской войны и красного террора.
------------
*1 История Русской Православной Церкви, 1917-1990. M., 1994. С.19-20.
*2 Дается в сокращении.
------------
497
Собор продолжал работать и в начале 1918 года. Предвидя трагиче-
ское развитие событий и невозможность законного избрания нового
Патриарха, Собор поручил Патриарху Тихону назначить себе трех Ме-
стоблюстителей, имена которых должны были быть оглашены после
смерти Патриарха.
Отмечая важное значение Собора в деле развития патриотического
движения за восстановление государственного порядка, следует с горе-
чью констатировать, что он, по сути дела, официально, по "дипломати-
ческим соображениям", не поддержал требование большей части Рус-
ского церковного народа о восстановлении монархии как традиционной
Русской власти, ядре русской государственности. Фактически Собор
нарушил историческую формулу русской государственности - "Право-
славие - Самодержавие - Народность", вычленив из нее средний эле-
мент - народную монархию - и таким образом освятив республикан-
ско-космополитическую форму правления. Это решение Собора внесло
смуту в ряды церковного народа, сильно подорвав позиции русской мо-
нархии. Абстрактная фраза о возможности "христианского служения"
при любой форме правления противоречила православной традиции
России и ее народным обычаям. Она явно не способствовала объеди-
нению Русского народа вокруг Церкви, так как национальное сознание
многих русских не могло смириться с признанием республиканской ко-
смополитической формы правления.
Глава 51
Апрельские тезисы Ленина. - Пассажиры пломбированного вагона. -
Немецкие деньги для антирусской революции. - Организация
боевиков. - Июльские события. - Военно-революционный комитет. -
Захват власти большевиками. - Гибель Русской Армии.
Главным союзником Временного правительства по разрушению Рус-
ского государства была большевистская партия, возглавляемая В.И. Ле-
ниным. Укрепив свои кадры и партийную печать за счет денежной по-
мощи германской разведки, большевистская партия с первых дней рево-
люции заняла особое положение среди прочих революционных партий,
не располагавших такими финансовыми возможностями. Политическая
линия большевиков определилась на Седьмой Всероссийской конферен-
ции РСДРП(б), проходившей параллельно со Всероссийским масонским
съездом в апреле 1917 года. В основу политической программы больше-
виков легли так называемые Апрельские тезисы В.И. Ленина, поставив-
шие перед партией задачу окончательного уничтожения Русского госу-
498
дарства и образование космополитической социалистической республи-
ки "Советов рабочих, батрацких и крестьянских депутатов". Особый
упор в Тезисах делался на немедленное заключение сепаратного мира с
Германией на условиях, выгодных немецкой стороне. В области эконо-
мики Ленин предлагал установить рабочий контроль над производством
и распределением продуктов, объединить все банки в единый банк и ус-
тановить над ним советский контроль. Кроме того, предполагались кон-
фискация помещичьих земель, национализация всех земель в стране, пе-
редача права распоряжаться землей местным Советам батрацких и кре-
стьянских депутатов, выделение Советов батрацких депутатов.
Тезисы были подготовлены Лениным еще за границей, но впервые
публично оглашены 4 апреля 1917 года.
Возвращение Ленина и его соратников в Россию из Швейцарии
имело характер подрывного заговора и было спланировано германским
Генеральным штабом как акция по разрушению внутриполитической
стабильности в стране.
"Помогая Ленину поехать в Россию, - писал позднее немецкий во-
еначальник Э. Людендорф, - наше правительство принимало на себя
особую ответственность. С военной точки зрения это предприятие бы-
ло оправдано. Россию было нужно повалить". Аналогично рассуждали
и другие государственные деятели Германии. Посланник в Копенгаге-
не граф Брокдорф-Ранцау советует правительству согласиться на про-
езд большевистских функционеров через Германию, ибо можно наде-
яться, что через три месяца в России произойдет окончательный раз-
вал и крушение русской военной мощи. В конце концов германское
правительство разрешает проезд большевиков в обмен на обещание со-
действовать в немедленном заключении сепаратного мира.
Немецкие власти предоставили Ленину и следовавшей с ним груп-
пе граждан враждебной державы - большевиков, бундовцев и других
"интернационалистов" - специальный вагон для переезда в Россию.
Три двери этого вагона после посадки Ленина и еще 29 пассажиров бы-
ли запломбированы, а четвертая, задняя, оставалась открытой. С Лени-
ным ехали его жена, Н. Крупская, и любовница, Инесса Арманд, а так-
же ближайшие соратники Зиновьев, Радек, Сафаров, Сокольников и
др. Чуть позднее германские спецслужбы перебросили через террито-
рию Германии целый эшелон "интернационалистов" (на 90 процентов
евреев), последовательных врагов Русского государства, сыгравших ро-
ковую роль в судьбе исторической России, на долгие годы ставших оп-
лотом антирусского режима большевиков*1 (см. таблицу).
------------
*1 Общее дело. 14.10.1917; 16.10.1917.
------------
499
ПАССАЖИРЫ ПЛОМБИРОВАННЫХ ВАГОНОВ
Ленинский вагон
1. Абрамович Мая Зеликовна
2. Айзенбунд Меер Кивович
3. Арманд Инесса Федоровна
4. Гоберман Михаил Вульфович
5. Гребельская Фаня
6. Кон Елена Феликсовна
7. Константинович Анна Евгеньевна
8. Крупская Надежда Константиновна
9. Ленин (Ульянов-Бланк) Владимир Ильич
10. Линде Иоган-Арнольд Иоганович
11. Мирингоф Илья Давидович
12. Мирингоф Мария Ефимовна
13. Морточкина Валентина Сергеевна (жена Сафарова)
14. Пейнесон Семен Гершович
15. Погосская Буня Хемовна (с сыном Рувимом)
16. Равич Сарра Нахумовна
17. Радек (Собельсон) Карл Бернгардович
18. Радомысльская Злата Эвновна
19. Радомысльский-Зиновьев (Апфельбаум) Овшей-Гершен Аронович
20. Радомысльский Стефан Овшеевич
21. Ривкин Залман-Бэрк Осерович
22. Розенблюм Давид Мордухович
23. Сафаров (Вольдин) Георгий Иванович
24. Сковно Абрам Анчилович
25. Слюсарева Надежда Михайловна
26, Сокольников (Бриллиант) Гирш Янкелевич
27. Сулиашвили Давид Сократович
28. Усиевич Григорий Александрович
29. Харитонов Моисей Мотькович
30. Цхакая Михаил Григорьевич
РСДРП
1. Авдеев Иван Ананьевич (с женой и сыном)
2. Аксельрод Товия Лейзерович (с женой)
3. Аптекман Иосиф Васильевич
4. Асириани Сосипатр Самсонович
5. Астров (Повес) Исаак Сергеевич
6. Баугидзе Самуил Григорьевич
7. Беленький
8. Беленький Захарий Давидович (с женой и ребенком)
9. Богрова Валентина Леонидовна
10. Бронштейн Роза Абрамовна
11. Ванадзе Александр Семенович
12. Войков (Вайнер) Пинхус Лазаревич
13. Геронимус Иосиф Борисович
14. Герштен
15. Гишвалинер Петр Иосифович
16. Гогиашвили Поликарп Давидович (с женой и ребенком)
17. Гохблит Матвей Иосифович
18. Гудович
19. Добровицкий Захарий Лейбович
20. Доидзе Соломон Яссевич
21. Жвиф (Макар) Семен Моисеевич
22. Иоффе Давид Нахумович (с женой)
500
23. Коган Владимир Абрамович
24. Коган Израиль Иремиевич (с женой и ребенком)
25. Копельман
26. Кристи Михаил Петрович
27. Лебедев (Полянский) Павел Иванович (с женой и ребенком)
28. Левина
29. Левин Иохим Давидович
30. Левитман Либа Берковна
31. Луначарский Анатолий Васильевич
32. Люднинская
33. Маневич Абрам-Эвель Израилевич (с женой)
34. Мануильский Дмитрий Захарович
35. Мартов (Цедербаум) Юлий Осипович
36. Мартынов (Пикер) Семен Юльевич (с женой и ребенком)
37. Мгеладзе Власа Джарисманович
38. Мовшович Моисей Соломонович (с женой и ребенком)
39. Мунтян Сергей Федорович (с женой)
40. Назарьев Михаил Федорович
41. Оржеровский Марк (с женой и ребенком)
42. Орлов (Мендер) Федор Иванович
43. Осташкинская Роза Гирш-Араповна
44. Певзая Виктор Васильевич
45. Пшиборовский Стефан Владиславович
46. Пластинин Никанор Федорович (с женой и ребенком)
47. Позин Владимир Иванович
48. Рабинович (Скенрер) Пиля Иосифовна
49. Райтман (с женой и ребенком)
50. Розенблюм Герман Хаскелевич
51. Рохлин Мордха Вульфович
52. Рузер Леонид Исаакович (с женой)
53. Рязанов (Гольдендах) Давид Борисович
54. Сагредо Николай Петрович (с женой)
55. Садокая Иосиф Бежанович
56. Семковский (Бронштейн) Семен Юльевич (с женой)
57. Соколинская Гитля Лазаревна (с мужем)
58. Сокольникова (с ребенком)
59. Строева
60. Туркин Михаил Павлович
61. Финкель Моисей Адольфович
62. Хаперия Константин Алексеевич
63. Шейкман Аарон Лейбович
64. Шифрин Натан Калманович
65. Эренбург Илья Лазаревич
БУНД
1. Абрамович (Рейн) Рафаил Абрамович (с женой и двумя детьми)
2. Альтер Эстера Израилевна (с ребенком)
3. Барак
4. Болтин Лейзер Хаимович
5. Вейнберг Маркус Ааронович
6. Гальперин
7. Димент Лейзер Нахумович
8. Дранкин Вульф Меерович (с женой и ребенком)
9. Дрейзеншток Анна Мееровна
10. Занин Майром Монашевич
11. Идельсон Марк Линманович
12. Иоффе Пинкус Иоселевич
13. Клавир Лев Соломонович
14. Конторский Самуил-Сруль Давидович
501
15. Левит (Геллерт-Левит) Эйдель Мееровна (с ребенком)
16. Лернер Давид
17. Липнин Иуда Лейбович
18. Любинский Мечислав-Абрам Осипович (с женой и ребенком)
19. Люксембург Моисей Соломонович
20. Махлин Тайва-Зейлик Зельманович
21. Меерович Мовша Гилелевич
22. Нахимзон Меер Ицкович
23. Пинлис Меер Бенцианович
24. Раков Моисей Ильич
25. Розен Хаим Иудович (с женой)
26. Светицкий А.А.
27. Скептор Яков Лейбинович
28. Слободский Валентин Осипович
29. Тусенев Исаак Маркович
30. Хефель Абрам Яковлевич
31. Цукерштейн Соломон Срулевич (с двумя детьми)
32. Шейнберг
33. Шейнис Исер Хаимович
Социалисты-революционеры (эсеры)
1. Безземельный (Устинов) Алексей Михайлович
2. Беляева (Урес) Мария Александровна (с ребенком)
3. Бобров (Натансон) Марк Андреевич (с женой В.И. Александровой)
4. Веснштейн Израиль Аронович
5. Виноградова Елизавета Иевровна
6. Гавронский Димитрий Осипович
7. Дахлин Давид Григорьевич (с женой и ребенком)
8. Кальян Евгения Николаевна
9. Клюшин Борис Израилевич (с женой)
10. Левинзон Меер Абрамович (с женой и ребенком)
11. Лункевич Зоя Павловна
12. Перель Ревекка
13. Прошьян Трон Першович
14. Розенберг Лев Иосифович (с женой и двумя детьми)
15. Ульянов Григорий Карлович
16. Тенделевич Леонид Абрамович (с женой и двумя детьми)
17. Фрейфельд Лев Владимирович (с женой и ребенком)
Анархо-коммунисты
1. Буцевич Александр Станиславович
2. Вьюгин Яков (с женой и детьми)
3. Гитерман Абрам Моисеевич (с женой и ребенком)
4. Гольдштейн Абрам Борисович
5. Липдиц. Ольга (с ребенком)
6. Максимов (Ястржембский) Тимофей Федорович
7. Миллер Абрам Липович (с женой и двумя детьми)
8. Ривкин Абрам Яковлевич
9. Рубинчик Эфраим-Абрам Аронович
10. Сегалов Абрам Вульфович (с женой)
502
11. Скутельский Иосиф Исаакович
12. Тойбисеман Ветя Израилевна
13. Шмулевич Эстер Исааковна
14. Юстин Давид
Социал-демократы Королевства Польского и Литвы
1. Гольдблюм Роза Маврикиевна
2. Урбан Эрнст Иванович (с женой и ребенком)
3. Шустер Иван Германович
Польская социалистическая партия
1. Кон Феликс Яковлевич (с дочерью и зятем)
2. Лапинский (Левинсон) Меер Абрамович
3. Шпаковский Ян-Игнатий Александрович
Поалей-цион (работники сиона)
1. Воловнина Аласса Овсеевна
2. Кара
Сионисты-социалисты
1. Динес Ривка Хаимовна
2, Розенберг Лев Иосифович
Социал-демократическая партия Литвы
1. Мартна Михаил Юрьевич
Прочие
1. Авербух Шмуль-Лейба Иосифович
2. Балабанова Анжелика Исааковна
3. Брагинский Монус Осипович
4. Гониондский Иосиф Абрамович
5. Зифельд Артур Рудольфович
6. Караджай Георгий Артемьевич (с женой)
7. Киммель Иоган Вольдемарович
8. Макарова Ольга Михайловна
9. Марарам Эля Эвельчевна
10. Мейснер Иван (с женой и двумя детьми)
11. Одоевский (Северов) Афанасий Семенович
12. Окуджава Владимир Степанович
13. Рашковский Хаим Пункусович
14. Слободский Соломон Мордкович
15. Соколов Павел Яковлевич
16. Стучевский Павел Владимирович
17. Трояновский Константин Михайлович
18. Шапиро Марк Леопольдович
503
Врагов Русского народа во главе с Лениным встречала "вся револю-
ционная общественность".*1 От Петросовета явился сам председатель
масон Чхеидзе. Церемония встречи состоялась в царской комнате Фин-
ляндского вокзала. В ответ на попытку Чхеидзе интегрировать его в об-
щемасонскую среду "революционной общественности" Ленин, как буд-
то бы не обращая внимания на призывы Чхеидзе, заявил "товарищам
солдатам, матросам и рабочим": "Русская революция, совершенная ва-
ми, открыла новую эпоху. Да здравствует всемирная социалистическая
революция!"*2
Сразу же после отречения Царя большевики стали печатать в Пет-
рограде газету "Правда" тиражом около 200 тыс. экземпляров, в месяц
на ее издание они расходовали 150-200 тыс. рублей.*3 Это только рас-
ходы на газету, а ведь партия содержала целую армию партийных
функционеров, которым платила неплохую по тем временам зарплату.
А выпуск многочисленных прокламаций и брошюр, направленных на
разрушение национальных основ России? В целом большевики трати-
ли на свою антирусскую деятельность не менее полумиллиона рублей
в месяц. Откуда брались эти деньги?
В немецких архивах сохранился, в частности, следующий документ:
"Берлин, 1 апреля 1917 года. Немедленно! Секретно! Господину госу-
дарственному секретарю имперского казначейства. Имею честь просить
выделить в распоряжение иностранной службы для целей политичес-
кой пропаганды в России сумму в размере 5 млн. марок из средств гла-
вы 6 раздела II чрезвычайного бюджета... Подпись Госсекретаря".*4
В мае 1917 года русская контрразведка арестовала немецких шпио-
нов, связанных с Лениным. В их вещах был обнаружен проект сепарат-
ного договора с Германией с пунктами, обусловливающими отделение
от России Финляндии и Малороссии. Начальник русской контрразвед-
ки Б. Никитин отметил совпадение - Ленин в своей пропаганде так-
же не переставал призывать к отделению Финляндии и Малороссии,
что соответствовало обязательствам, принятым им перед немцами. В
преступных комбинациях немецких шпионов участвовали банкир Ма-
нус, редактор "Петроградского курьера" Нотович и целый ряд членов
------------
*1 Затевая новое преступное дело против России, Ленин, несмотря на солидное немец-
кое финансирование своей деятельности, не был уверен в окончательном успехе. За
полтора месяца до отречения Государя он говорил: "Мы, старики, вряд ли доживем
до решающего сражения приближающейся революции".
*2 Суханов Н.Н. Записки о революции. Соч. в 7 т. Берлин; Петербург; Москва, 1922.
Т.7. С. 44.
*3 ГАРФ, ф. 1826, д. 5, л. 56.
*4 Аргументы и факты. 1992. N 3.
------------
504
большевистской партии.*1 Финансирование большевиков германским
генштабом шло по нескольким каналам. Одним из них был "Ниа Банк",
основанный членом шведской социалистической партии, масоном
О. Ашбергом, ибо, когда связь этого банкира с немцами подтвердилась,
видный французский масон А. Тома настоятельно просил не преследо-
вать Ашберга. Интересно, что после отречения Царя Ашберг установил
контакты с Временным правительством, вложив в "Заем Свободы"
2 млн. рублей. Впоследствии он же поддерживал финансовые связи и
с советским правительством вплоть до смерти Ленина.*2
Русская разведка летом 1917 года арестовала связную между немца-
ми и Лениным Суменсон, которая на допросе призналась, что продала
на 20 млн. рублей немецких товаров в России, что деньги от продажи
товаров перечислялись ею на счета ленинских соратников Фюрстен-
берга (Ганецкого) и Козловского. Суменсон получила от Фюрстенбер-
га указание передавать Козловскому без квитанции и по первой прось-
бе любую запрашиваемую сумму. Арестованная жена брата Я. Фюр-
стенберга показала, что Ленин, по признанию самого Фюрстенберга,
получал крупные суммы от лица в Петрограде, имя которого держалось
в секрете.*3
Следствие установило факты регулярной переписки между Сумен-
сон, Лениным, Коллонтай, Козловским, с одной стороны, и Ганецким
(Фюрстенбергом) и Гельфандом (Парвусом) - с другой.
Хотя переписка эта и имела своим содержанием коммерческие сдел-
ки, высылку разных товаров и денежные операции, тем не менее, по
мнению следственных властей, это являлось достаточным основанием
сделать вывод, что подобная переписка таких "коммерсантов", как Ле-
нин, прикрывала собой сношения шпионского характера. Было также
установлено, что некоторые русские банки, в том числе Азовско-Дон-
ской, получали из скандинавских банков - "Ниа Банк" и готенберг-
ский "Хандель-банк" - крупные суммы, выплаченные разным частным
лицам, причем в течение только полугода Е.М. Суменсон со своего те-
кущего счета взяла 750 тыс. рублей.*4
По данным петроградской контрразведки, летом 1917 года шла
оживленная переписка большевиков с Парвусом через Финляндию по
линии Выборг-Торнео. Было установлено, что в этот район постоянно
выезжала А.М. Коллонтай, за которой велась слежка. Однажды в на-
чале июля возле ее дачи был задержан некий Лурье с письмом к Пар-
------------
*1 Никитин Б. Роковые годы (новые показания участника). Париж, 1937.С. 68-71.
*2 Первая мировая война: дискуссионные проблемы истории. М., 1993.С. 272.
*3 Там же. С. 271.
*4 ГАРФ, ф. 1826, д. 4, л. 33,
------------
505
вусу. Автор письма настойчиво просил Парвуса "прислать побольше
материала". Графологическая экспертиза установила, что письмо напи-
сано Лениным.*1
По материалам французской разведки, хранившимся в Особом Ар-
хиве СССР, устанавливаются следующие факты. Главным политичес-
ким агентом большевиков в скандинавских странах являлся Яков
Фюрстенберг (Ганецкий), который одновременно служил посредником
и для социалистических партий нейтральных стран. Разведывательные
сводки сообщали, что "Фюрстенберг (Ганецкий) - немецкий агент, пе-
редающий Берлину информацию о намерениях большевиков. Предпо-
ложительно, многие из его окружения, связанные с Лениным, также яв-
ляются немецкими агентами". "По еще не уточненным, но правдоподоб-
ным данным", сестра Ленина занималась шпионажем в Восточной ар-
мии, а муж другой сестры - управляющий самого подозрительного
страхового общества "Волга".*2
Все эти факты в основном были известны Временному правительст-
ву. Однако оно не осмеливалось довести дело до суда, опасаясь разоб-
лачения связей с немцами лиц, причастных к самому Временному пра-
вительству.
При тщательном изучении каналов, по которым шли деньги больше-
викам, следователями Временного правительства и помогавшими им
сотрудниками французской разведки было установлено, что не только
большевики пользовались немецкими деньгами, но и представители
либерально-масонского подполья в лице так называемых прогрессив-
ных партий (кадеты и т.п.). Как сообщал сотрудник французской раз-
ведки Л. Тома (не путать с А. Тома), <именно торговые книги "Ниа
Банка" позволили нам обнаружить тайную сделку, которая существо-
вала между Германией и большевиками. Увы! Там же мы нашли мно-
го другого и, в частности, вещественные доказательства в форме чеко-
вых книжек, которые перед революцией марта 1917 г. службы немец-
кой пропаганды использовали для оказания поддержки борьбы русских
прогрессивных партий против царизма, они же обеспечивали субсиди-
ями и некоторых крупных чинов царского правительства, находивших-
ся за границей, с целью склонить их к мысли, что продолжение войны
для России гибельно>.*3
"Грязные деньги" подпитывали жизнедеятельность всей революцион-
ной верхушки от кадетов до большевиков. Причем использовались не
------------
*1 Никитин Б. Указ. соч. С. 111.
*2 Первая мировая война: дискуссионные проблемы истории.М., 1993.С. 269.
*3 ОА, ф. 7, оп. 1, д. 752, л. 305.
------------
506
только немецкие источники, но и средства известных масонских богачей.
Масон А.А. Орлов-Давыдов снабжал деньгами эсеровские организации,
масон Коновалов давал деньги М. Горькому на издание пораженческой
антирусской газеты "Новая жизнь" (с апреля 1917-го по июль 1918-го).*1
На немецкие деньги партия большевиков содержала тысячи партий-
ных функционеров, проводивших антинациональную деятельность сре-
ди солдат и маргинальных рабочих групп. Это позволило значительно
увеличить ряды большевиков. Если в феврале 1917 года в партии Ле-
нина числилось 23 тыс. человек, то в апреле - 100 тыс., в августе -
240 тыс., в начале октября - 350 тыс.
Возглавляли партию профессиональные государственные преступ-
ники, преимущественно нерусского происхождения. На VI съезде
РСДРП(б) большевистские делегаты заполняли анкеты. Оказалось, что
из 171 делегата 110 отбывали тюремное заключение, 10 были каторжа-
нами, 24 жили на поселении, 55 прошли ссылку. Абсолютное большин-
ство подвергалось постоянным арестам за нарушение государственных
законов (в том числе уголовных). Все ключевые посты большевистской
партии, за редким исключением, принадлежали евреям - Ленин (по
матери Бланк), Каменев, Зиновьев, Троцкий, Свердлов, Теодорович,
Луначарский.
Ударными отрядами большевиков были так называемые боевые дру-
жины, многие из которых возникли еще в 1905-1907 годах и состояли
из отпетых головорезов, совершивших множество убийств русских лю-
дей и участвовавших в ограблениях, рэкете, шантаже и запугивании по-
литических противников. Возглавлял эти бандформирования Яков
Свердлов. Самые мощные боевые дружины сформировались на Урале,
там ими руководил друг Свердлова Шая Голощекин.
В провинции вокруг этих "боевых дружин" и их активистов форми-
ровались большевистские партийные организации и многие местные
Советы рабочих депутатов. Все ключевые посты Уральского областно-
го комитета РСДРП составляли боевики большевистских бандформи-
рований 1905-1907 годов.
Деятельность боевых организаций была сильно законспирирована.
О их существовании знали далеко не все члены партии.
В 1917 году наличие разветвленной сети боевых организаций стало
главным фактором захвата власти в центре и на местах. Подобной бо-
евой организацией не располагала ни одна из политических партий, что
давало Ленину большие основания для самоуверенности.
------------
*1 Мансырев С.П. Мои воспоминания о Государственной Думе.// Страна гибнет сего-
дня. М., 1991. С.97.
------------
507
На 1 Всероссийском съезде Советов 4 июня 1917 года Ленин кичли-
во заявляет, что большевики готовы взять власть в свои руки. <Здесь
говорили, - пояснил он, - что "нет в России политической партии, ко-
торая выразила бы готовность взять власть целиком на себя". Я отве-
чаю: "Есть! Ни одна партия от этого отказаться не может, и наша пар-
тия от этого не отказывается: каждую минуту она готова взять власть
целиком">.*1 Тогда в ответ на это заявление раздался громкий хохот
присутствующих, ибо большевиков в зале было всего десятая часть. Но
большинство смеявшихся не знали всей подоплеки политического вли-
яния партии большевиков, располагавшей на тот момент как деньгами,
так и организационной структурой для захвата власти.
Но самое главное состояло в том, что масонское Временное прави-
тельство создало все условия для захвата власти большевиками. И эко-
номическое, и духовное положение страны достигло критической черты.
За шесть месяцев правления Временного правительства резко ухуд-
шилось и экономическое положение. С марта по ноябрь 1917 года в
стране закрылось свыше 800 промышленных предприятий. Резко со-
кратилась валовая промышленная продукция. В 1917 году ее объем
уменьшился по сравнению с предшествующим годом на 36,4%. Выплав-
ка чугуна с 4,2 млн. тонн в 1913 году снизилась до 2,9 млн. тонн. В ок-
тябре 1917 года из 65 домен Юга России работали только 33, со сред-
ней загрузкой на 65%. Были погашены 47 из 102 имевшихся мартенов-
ских печей. Страна добыла 29 млн. тонн каменного угля, что составля-
ло 80% добычи в 1913 году. До кризисного состояния был доведен же-
лезнодорожный транспорт. Средняя еженедельная погрузка упала с 70
тыс. вагонов в январе 1917 года до 43 тыс. в ноябре.*2
Еще более серьезное положение сложилось в духовной сфере. Атмо-
сфера разложения и национального распада, внесенная в Русское госу-
дарство масонскими конспираторами, парализовала всякую творческую
деятельность Русского народа. Десятки газет и журналов, подконтроль-
ных масонским и леворадикальным центрам, постоянно отравляли со-
знание русских чудовищной клеветой о жизни царской семьи, царского
правительства, генералитета и офицерства. Осуществлялось организо-
ванное стравливание простых людей и высших слоев русского общества.
Агрессивно антирусскую позицию занимала интеллигенция, настроение
которой во многом определялось захлестнувшими Петроград, Москву и
другие крупные города сотнями тысяч местечковых евреев с Запада и
Юга из отмененной Временным правительством черты оседлости.
------------
*1 Ленин. ПСС.Т. 32.С. 267.
*2 Гражданская война в СССР. М., 1980.Т. 1.С. 69.
------------
508
Дух времени хорошо передает в своих дневниках поэт А. Блок, от-
мечая невыносимое еврейское засилье в общественных и государствен-
ных учреждениях этого времени, придавая их деятельности бесплод-
ный и вредный для русской жизни характер. "История, - пишет он, -
идет, что-то творится; а жидки - жидками: упористо и умело, неустан-
но нюхая воздух, они приспосабливаются, чтобы не творить... так как -
сами лишены творчества; творчество, вот, грех для евреев" (Запись
27 июля 1917 года). Блок возмущен мельканьем на общественной аре-
не еврейских лиц, которые старательно вытесняют русских и все рус-
ское, наклеивая на него ярлыки отсталого и реакционного, контррево-
люционного. На его глазах происходит обеднение русского языка, пре-
вращение его в еврейское наречие. "Господи, - молится поэт, - когда
наконец я отвыкну от жидовского языка и обрету вновь свой, русский
язык..." Блока коробит та вульгаризация русской жизни, которая новы-
ми хозяевами выдается за демократизацию. Она унижает и оскорбляет
Русский народ. <Со временем, - записывает Блок, - Народ все оценит
и произнесет свой суд, жестокий и холодный, над всеми, кто считал его
ниже его, кто не только из личной корысти, но и из своего еврейско-
интеллигентского недомыслия хотел к нему "спуститься"> (Запись 8
июля 1917 года).
Дух разложения в государстве усугубился страшным военным пора-
жением на фронтах. Еще при Царе русская армия была готова нанести
решительный удар австро-германскому блоку, созданы серьезные пред-
посылки для успешного генерального наступления (хорошая обеспе-
ченность лучшей боевой техникой и снаряжением). Предательская ра-
бота масонов и большевиков разрушила все планы, до предела подо-
рвав боеспособность армии, превратив ее в деморализованный солдат-
ский сброд.*1 Попытка наступления 18 июня через несколько дней обер-
нулась позорным поражением и отступлением на всех фронтах. В па-
ническом бегстве солдаты совершали страшные злодейства - убивали
офицеров, грабили и убивали мирное население. Завоеванные Царем
Галиция и Буковина были вновь потеряны для России, русская армия
отошла к старым государственным границам. Сразу же воспрянуло на-
ционалистическое антирусское движение, особенно так называемые ук-
раинские "самостийники", щедро поддерживаемые немецким золотом и
охотно принимавшие его.
Именно в этот момент, 3-5 июля 1917 года, Ленин предпринимает
первую попытку взять власть в стране. План переворота был разработан
------------
*1 Достаточно сказать, что вся верхушка управления русской армией после отречения
Государя принадлежала к масонским ложам - А.И. Гучков, генерал Алексеев,
А. ф. Керенский, генерал Брусилов и пр.
------------
509
еще в июне и предполагал захват всех ключевых позиций русской сто-
лицы - железнодорожных вокзалов, арсенала, банков, почты и телегра-
фа. По времени большевистский мятеж был связан с очередным кризи-
сом Временного правительства - выходом из него министров-кадетов.
Ударной группой выступления стал Кронштадтский Совет, находив-
шийся под контролем большевиков. 3 июля 1917 года этот совет изда-
ет директиву за подписью ленинского террориста Раскольникова: <Ис-
полком Кронштадтского Совета предлагает немедленно сообщить по
частям, что сегодня 3 июля в 6 часов утра следует с оружием в руках
собраться на Якорной площади и строго организованно направиться в
Петроград, где совместно с гарнизоном Петрограда будет произведена
вооруженная демонстрация под лозунгом "Вся власть Советам">. На
улицы вышли сотни тысяч жителей Петрограда, солдат и матросов. С
балкона Кшесинской с подстрекательскими речами выступили Ленин,
Луначарский, Троцкий. Однако большевикам не удалось нейтрализо-
вать деятельность ВЦИК (Всероссийского центрального исполнитель-
ного комитета советов 1-го созыва), которая в то время контролирова-
лась Временным правительством. Попытка арестовать некоторых ми-
нистров Временного правительства не удалась. ВЦИК объявил воору-
женную демонстрацию большевистским заговором и запретил ее. Ко-
мандующий Петроградским военным округом П.А. Половцев сумел
взять инициативу в свои руки и разогнал демонстрацию. В завязавшей-
ся перестрелке погибли десятки людей, но авантюра большевиков про-
валилась. Ленин и целый ряд его подручных немедленно скрылись.
На какое-то время в стране появилась надежда на восстановление
сильной национальной власти. Русские офицерские круги, с гневом на-
блюдавшие за предательскими манипуляциями Временного правитель-
ства по развалу государства, начинают организовываться для сверже-
ния антирусского режима. Однако их патриотическая деятельность
сильно парализовывалась интриганской и своекорыстной политикой
высшего военного командования, управляемого масонскими ложами.
Идеи русской монархии, царской власти, национального единства на
основе традиционных русских ценностей продолжали еще жить среди
широких слоев Русского народа и только они могли объединить людей
ради спасения Родины. Понимая это, враги России делали все возмож-
ное, чтобы не дать русским людям вернуться к своим исконным цен-
ностям. Масонские ложи и левые партии организуют непрерывную
кампанию лжи и клеветы в отношении Царя, всего царского рода, рус-
ских государственных деятелей. Среди жителей крупных городов, осо-
бенно в обывательско-интеллигентской и рабочей среде, эта цель была
достигнута.
510
Вместо общенациональных традиционных ценностей Русскому на-
роду внушались бесплодные и чуждые идеи космополитической рес-
публики, вместо ценностей Русской цивилизации - масонские прин-
ципы французской революции.
Национальные лидеры, предлагавшие Русскому народу чуждые ему
ценности, были обречены. Ярким примером такого псевдолидера слу-
жил генерал Корнилов, пытавшийся своими средствами остановить
развал страны и армии и установить твердую власть в стране.
Хотя он и не состоял в масонских ложах, но был пронизан антимонар-
хическим духом. После отречения Царя назначенный масонским Времен-
ным правительством командовать Петроградским военным округом, Кор-
нилов начал свою деятельность с награждения преступников, убивавших
офицеров во время бунта 27 февраля. Так, им был награжден Георгиев-
ским крестом унтер-офицер Волынского полка Кирпичников, собственно-
ручно убивший командира учебной команды Лашкевича. Корнилов во
всеуслышание заявил, что "русскому солдату нужно все простить, поняв
его восторг по случаю падения царизма и Самодержавия".*1 "Романовы
вернутся к Трону только через мой труп," - заявлял этот двуличный ге-
нерал, еще год назад декларировавший свою верность Николаю if.
Через десять дней после большевистского мятежа, 3-5 июля, Кор-
нилов по настоянию эсера-масона Б. Савинкова назначается Верхов-
ным главнокомандующим вместо масона Брусилова. Заняв этот пост,
Корнилов делает многое, чтобы восстановить дисциплину в армии, и
прежде всего добился восстановления военно-полевых судов и смерт-
ной казни для дезертиров, запретил митинги на фронте, ограничил
полномочия солдатских комитетов. Новый главнокомандующий требу-
ет от правительства милитаризации железных дорог и оборонных заво-
дов. Чтобы создать правительству верную опору в лице крестьян, Кор-
нилов предлагал демобилизовать 4 млн. солдат и выделить каждому из
них по 8 десятин земли.
В короткий срок Корнилов стал самым популярным политическим
деятелем в стране. Это проявилось 12-13 августа на Государственном
совещании в Москве, организованном Керенским для того, чтобы ней-
трализовать роль Петроградского Совета. При появлении на нем Кор-
нилова многие присутствующие устроили ему овацию как "спасителю
Отечества".
Керенский, ранее поддерживавший Корнилова, после московского
совещания испугался его популярности, поняв, что дальнейшее усиле-
ние Верховного главнокомандующего угрожает его личной власти.
------------
*1 Воейков В. С Царем и без Царя.М., 1994.С. 177.
*2 Иванов В. ф. От Петра до наших дней. Харбин, 1932.С. 534.
------------
511
Корнилов же, вернувшись в Ставку после совещания, принимает ре-
шение действовать. Его поддерживает масонско-кадетская партия. Кри-
тическое положение в стране создавало условия для этого. 21 августа
германские войска, нарушив перемирие, захватили Ригу и стали угро-
жать Петрограду. Вновь подняли голову большевики, которые на VI
партийном съезде (26 июля - 3 августа) постановили взять курс на во-
оруженное восстание.
Корнилов приглашает Керенского приехать в Ставку для выработки
программы совместных действий, согласовывает с ним план передисло-
кации в Петроград третьего конного корпуса под руководством генера-
ла Крымова,*1 куда входила так называемая "дикая дивизия" (состояв-
шая из татар, осетин и чеченцев). Керенский собственноручно дает ука-
зание подготовить фураж для этого корпуса,*2 однако в Ставку приехать
отказался, побоявшись ареста, прислав вместо себя известного масона
князя В. Львова.
Задумав ввести в Петрограде военное положение, Корнилов требует
от Временного правительства подчинить ему столичный гарнизон, что-
бы восстановить в нем воинскую дисциплину и арестовать большевист-
ских пропагандистов. Вместо того чтобы поддержать планы главноко-
мандующего, Керенский в страхе за свою власть смещает его и прика-
зывает арестовать. Корнилов не подчиняется и дает распоряжение тре-
тьему конному корпусу двинуться на Петроград. Тогда глава Времен-
ного правительства обращается к "революционной общественности" с
просьбой о помощи. Одновременно с приказом об аресте Корнилова
Керенский отдает приказ освободить Троцкого и других руководителей
большевистского мятежа 3-5 июля. Большевики получают право фор-
мирования вооруженных отрядов Красной гвардии, которые в скором
времени достигают 12-14 тыс. человек с резервом винтовок около 26
тыс. стволов.
Движение войск останавливается на подступах к Петрограду. Боль-
шевистские агитаторы вызывают среди них замешательство, начинают-
ся митинги и падение дисциплины. Для переговоров с Корниловым Ке-
ренский направляет масона-генерала Алексеева, который убеждает его
подчиниться. Отрешив от должности Корнилова, Керенский назначает
Верховным главнокомандующим самого себя, подписав тем самым
смертельный приговор всей русской армии. Бесславный конец корни-
ловского движения нетрудно было предугадать заранее, ибо в своей ос-
------------
*1 Генерал Крымов, связанный с масонским подпольем, участвовал в заговоре против
Государя.
*2 Гуль Р. Я унес Россию. "Россия во Франции". Нью-Йорк, 1984.Т. II.С. 46.
------------
512
нове оно носило республиканско-космополитический характер и не
смогло найти поддержку среди русских людей.
Неудача корниловского движения ускорила процессы государствен-
ного распада и торжество антирусских сил.
Дальнейшее существование Временного правительства во главе с
Керенским напоминало политический фарс масонского кукловода.
28 августа создается так называемая Директория, в состав которой
входят четыре масона - сам Керенский, адмирал Вердеревский, Тере-
щенко и Никитин. 1 сентября масонская Директория, не дожидаясь ре-
шения Учредительного собрания, объявляет Россию республикой, тем
самым грубо попирая суверенные права Русского народа. Параллельно
с Директорией также совершенно произвольно 14 сентября создается
некое Демократическое совещание, просуществовавшее до 22 сентября
и бесславно сгинувшее в небытие. 25 сентября незаметно самоликвиди-
руется и Директория. 7 октября по инициативе Керенского открывает-
ся "Совет республики" (Предпарламент). Однако, как и предыдущие
детища масонских лож, этот Совет не смог сыграть никакой положи-
тельной роли, так как был абсолютно чужд Русскому народу.
Тем временем большевики завоевывали одну позицию за другой. В
ночь с 1-го на 2 сентября они путем разных политических махинаций по-
лучают большинство в Петроградском Совете, а его председателем ста-
новится большевик Л. Троцкий. 5 сентября путем таких же махинаций
и запугивания большевики получают большинство и в Московском Со-
вете, а чуть позднее в ряде других городов. Советы эти состояли преиму-
щественно из инородцев и не отражали мнения абсолютного большинст-
ва русских людей. Более 90 процентов руководителей Советов были ев-
реи. Все это являлось следствием погрома русской общественной жизни,
совершенного Временным правительством. В результате его Русский на-
род был оттеснен от власти, а ключевые посты в руководстве страной пе-
решли в руки космополитического сброда, ненавидящего Россию.
Лозунг, выдвинутый Советами инородцев, - "Вся власть Сове-
там!" - фактически означал требование передать власть над Русским
народом космополитам и представителям российских маргиналов, вид-
ную часть которых составляли настоящие уголовники.
Вопрос о вооруженном восстании большевики решали 10 октября 1917
года на тайном заседании в квартире масона, меньшевика Н.Н. Сухано-
ва (Гиммера), жена которого Г.К. Суханова-Флаксерман работала в Се-
кретариате ЦК большевиков. Присутствовали 12 членов ЦК из 21- Ле-
нин, Зиновьев, Каменев, Троцкий, Сталин, Свердлов, Урицкий, Дзержин-
ский, Коллонтай, Бубнов, Сокольников, Ломов. Ленин ставит вопрос о
скорейшем захвате власти, воспользовавшись которой он рассчитывал
513
привлечь на свою сторону крестьян и рабочих, объявив немедленный мир
и передачу земли крестьянам. За восстание проголосовали 10 членов ЦК,
Каменев и Зиновьев выступили против. В резолюции отмечалось, что со-
бытия ставят "на очередь дня вооруженное восстание". Для руководства
им было создано Политбюро, куда вошли Ленин, Зиновьев, Каменев,
Троцкий, Сталин, Сокольников, Бубнов. Решение о вооруженном восста-
нии согласовывается с определенной частью масонства. Об этом говорят
сохранившиеся в масонском архиве, записи масона Бурышкина, выстро-
ившего всю цепь связи: "Большевики знали, чего они хотели. Троцкий -
Кишкин - Бурышкин - Скворцов. Мы решили поднять восстание".*1
Оперативным органом захвата власти большевиками стал Военно-ре-
волюционный комитет (ВРК), легально созданный при Петроградском
Совете рабочих и солдатских депутатов якобы для борьбы с немецким
наступлением и контрреволюцией. Ленинские функционеры при под-
держке германских агентов распространяют слухи о том, что немецкие
войска готовы вот-вот захватить Петроград. Объявив себя "патриотами",
большевистские провокаторы заявили о своем намерении обеспечить
оборону города. Для руководства ВРК в большевистской структуре со-
здается Военно-революционный центр из пяти членов: Свердлов, Ста-
лин, Дзержинский, Урицкий, Бубнов. Под прикрытием Петроградского
Совета большевики берут под свой контроль около сорока военных час-
тей (из 180) и примерно двести промышленных предприятий.
Примерная дата восстания приурочивается к открытию Всероссий-
ского съезда советов, первоначально назначенного на 20 октября, но за-
тем передвинутого на 25 октября.
Технология захвата власти большевиками основывается на обмане,
лжи и запугивании простых русских людей. Приняв тайное решение
взять власть в стране, большевистские вожди распространяют лживую
информацию о заговоре контрреволюции против Петроградского Сове-
та и о том, что контрреволюция хочет разогнать Всероссийский съезд
советов и сорвать выборы в Учредительное собрание. В заявлении Во-
енно-революционного комитета, тайно готовившего оружие для захва-
та власти, лживо утверждалось о некоем походе контрреволюционных
заговорщиков, который направлен "против Всероссийского съезда сове-
тов накануне его открытия, против Учредительного собрания, против
народа". Запугивая массы несуществующим заговором, большевист-
ский ВРК рассылает специальных комиссаров в воинские части, на
крупные предприятия и ключевые пункты столицы.
------------
*1 Конспект доклада о революции в России на заседании ложи "Астрея" (ОА, ф. 730,
оп. 1, д. 163, л. 3).
------------
514
Комиссары, состоявшие, как правило, из лиц нерусской националь-
ности, наделяются неограниченными правами вершить суд над русски-
ми людьми и отменять любые решения местных военачальников и ад-
министрации, если они не соответствовали указаниям большевистских
вождей. Личность этих комиссаров объявляется неприкосновенной,
а неподчинение им каралось по "законам военно-революционного
времени". Таким образом, на основе полного произвола и беззакония
формировалась диктаторская власть большевистских комиссаров, став-
шая главным инструментом политики партии Ленина.
К ночи 24 октября руководимые большевистскими комиссарами во-
енные части и Красная гвардия безо всякого сопротивления (большая
часть петроградского гарнизона и милиции "соблюдала нейтралитет") от
имени Петроградского Совета захватывают почту, телеграф, вокзалы,
мосты и другие стратегические пункты города. А уже днем 25 октября
Ленин, не дожидаясь сдачи Зимнего Дворца,*1 объявляет о победе соци-
алистической революции. Военный переворот большевиков совершился.
Вечером 25 октября открылся Второй Всероссийский съезд советов
(из 649 делегатов - 492 большевика), делегаты которого были главным
образом из инородцев, маргиналов и выражали интересы не более 10-
15 процентов населения Великой России. Избранное на съезде руковод-
ство состояло преимущественно из евреев. Съезд проголосовал за резо-
люцию, составленную Лениным, передавшую "всю власть Советам". А
так как Советы контролировались большевиками, то власть переходила
в руки большевистской партии. Инородцы и маргиналы, поддержанные
немецким золотом, узурпировали власть над Русским народом. Первым
законом новой антирусской власти стал Декрет о мире, согласно которо-
му создавались невыгодные для Русского государства условия оконча-
ния войны, предполагавшие потери им многих исконно русских терри-
торий. Второй закон большевистской партии - Декрет о земле - имел
целью взорвать всю сложившуюся веками систему собственности на зем-
лю. Одним росчерком пера права собственности на землю лишились цар-
ская фамилия, представители русского правящего класса, дворяне, а так-
же Православная Церковь. Управление этими землями переходит в ру-
ки местных Советов, контролируемых большевиками. Таким образом,
ленинская партия получала мощное средство воздействия на крестьянст-
------------
*1 Большая часть членов Временного правительства к тому времени уже разбежалась.
Большевикам удалось схватить несколько второстепенных фигур, причем все они бы-
ли масоны; среди них - Кишкин, Пальчинский, Рутенберг, Бернацкий, Вердеревский,
Маниковский, Салазкин, Маслов, которых немедленно заключили в Трубецкой бас-
тион Петропавловской крепости. Через некоторое время их освободили.
------------
515
во, одновременно в корне подрывая основу жизнедеятельности русского
правящего класса, который полностью упразднялся.
Первое большевистское правительство до января 1918 года официаль-
но именовало себя Временным рабоче-крестьянским правительством -
Советом народных комиссаров. Приставка "временное" означала, что боль-
шевики якобы взяли власть временно, чтобы обеспечить и защитить от
"контрреволюционеров" созыв Учредительного собрания, и передадут ее "в
руки народных избранников". На самом деле большевики не собирались
отдавать власть, а слово "временное" использовали для убаюкивания об-
щественного мнения. Дальнейшие события показали, насколько эффек-
тивной оказалась такая тактика большевиков для упрочения их власти. В
течение двух месяцев они фактически не получали серьезного отпора сво-
ей антирусской деятельности, старательно занимаясь строительством
административного аппарата, концентрируя в своих руках огромные
денежные средства бывшей царской казны и богатства частных лиц.
Исход борьбы в гражданской войне определил ее начальный этап
(от отречения Царя до октябрьского переворота). На этом этапе ма-
сонское Временное правительство и революционные партии (также
связанные с масонским подпольем) вероломно и самым жестоким об-
разом уничтожали кадры русской государственности и патриотичес-
ких организаций. В этот период погибло несколько десятков тысяч
лучших представителей коренной России. Почти в каждом городе или
большом населенном пункте "революционная общественность" убила
или вынудила бежать по крайней мере несколько человек.
Поэтому, захватив власть в стране, большевистский режим столк-
нулся не столько с сопротивлением коренного русского населения
(лишенного к тому времени своих лидеров), сколько с соперничеством
других частей "революционной общественности", и прежде всего обан-
кротившегося Временного правительства. Оба режима - и Временно-
го правительства, и большевистский - носили незаконный характер,
грубо поправ права Русского народа, и не пользовались его поддерж-
кой. И те и другие опирались на космополитизированные и люмпен-
пролетаризированные слои городского населения. Однако, издав дек-
реты о мире и земле, большевики резко увеличили количество своих
сторонников среди солдат и определенной части крестьян. 30 октября
попытки войск Временного правительства под руководством Керен-
ского и Краснова вернуть власть потерпели поражение у Пулкова и на
станции Александровская. В этот же день большевиками захватывает-
ся последний штаб Временного правительства в Красном Селе.
Умело используя революционную демагогию, большевики сумели
склонить на свою сторону подавляющую часть солдат, уставших от
516
многолетней войны и деморализованных антигосударственной и анти-
военной агитацией.
Это позволило большевистскому режиму добиться главной цели -
разрушить последний бастион российской государственности - армию,
насчитывавшую тогда 7 млн. человек.
9 ноября Совнарком назначает на пост Верховного главнокоманду-
ющего большевика прапорщика Н.В. Крыленко, а на следующий день
издает Декрет о постепенном сокращении царской Армии. 14 ноября
выходит приказ о ликвидации всей системы военного образования в
России. Закрываются царские военные школы и училища.
15 ноября Ленин визирует приказ о всеобщей демобилизации рус-
ской армии, который вызвал катастрофическую реакцию, фактически
открыв фронт врагу.
Протест генералов Ставки против преступного декрета объявляется
заговором, отдается приказ об их аресте. На собрании большевистской
организации Ставки, находившейся в Могилеве, образуется Военно-ре-
волюционный комитет, ставший чрезвычайным органом по развалу по-
следних остатков русской армии. Во все управления Ставки назнача-
ются комиссары. Генералы Корнилов, Деникин, Лукомский и Алексеев
успевают скрыться, направившись на Дон. Не успевший бежать послед-
ний главнокомандующий русской армией генерал Духонин подвергает-
ся зверской расправе солдатами-большевиками.
Ликвидировав русскую армию, большевистское правительство под-
писывает соглашение с Германией и Австро-Венгрией о прекращении
военных действий с 24 декабря 1917-го по 4 января 1918 года. Герма-
ния, получив передышку, перебрасывает часть своих войск на Запад-
ный фронт и вместе с тем готовится к широкомасштабной операции по
захвату целого ряда русских территорий.
Глава 52
Русофобия советской власти. - Еврейский состав большевистских
кадров. - "Интернационалисты". - Расстрел Кремля. - Оккупация
России и создание "независимых" государств. - Восстание левых
эсеров.
Православная, духовная мысль уже в конце 1917-го - начале
1918 года приходит к осознанию антирусской и антихристианской при
роды происходящих событий. Как было заявлено на Соборе Pyccкой
Православной Церкви: "Мы свергли Царя и подчинились евреям!.. Рус-
ский народ ныне стал игралищем еврейско-масонских организации, за
517
которыми виден уже антихрист в виде интернационального царя, что,
играя фальшивою свободою, кует себе еврейско-масонское рабство".*1
Как писал князь Н.Д. Жевахов, <стало очевидным, что идет война не
между народом и его угнетателями, помещиком и крестьянином, а меж-
ду жидовством и христианством, та именно борьба, какая надвигалась
веками, о которой так часто предостерегали Россию ее лучшие сыны,
приносившие самих себя в жертву долгу перед Родиной. Так называе-
мое "рабоче-крестьянское правительство" есть правительство антирус-
ское и что его целью являлось не благо народа, а "ликвидация христи-
анства" как один из способов достижения мирового владычества над
христианскими народами вселенной. Основная цель русской револю-
ции - истребление русского православного населения России>.*2
Пример воинствующей русофобии большевиков того периода пред-
ставлял сам Ленин.
Как свидетельствует Молотов, Ленин видел главную опасность для
большевизма в "великорусском шовинизме", т.е. патриотических чув-
ствах Русского народа.*3
Основную помеху в претворении своих антирусских идей Ленин ус-
матривал в приверженности русского человека к добру, в его доброто-
любии. Как вспоминает Троцкий, <Владимир Ильич говорил: "Главная
опасность в том, что добер русский человек">.
"Русский человек добер, - с неприязнью и иронией говорил о рус-
ских Ленин, - русский человек - рохля, тютя".
Ненависть и презрение к русским у Ленина с приходом к власти
приобрели воинствующий характер. Его записки часто полны эпитетов
"дурак", "идиот" применительно к русским. "Русским дуракам раздайте
работу".
Антирусские пристрастия Ленина выражались в подборе руководя-
щих кадров правительства и партаппарата. Все главные руководящие
посты занимали евреи. Всероссийский Центральный исполнительный
комитет возглавил Л. Каменев, а затем Я. Свердлов. Сам Ленин (по ма-
тери Бланк) занял пост председателя Совета народных комиссаров.
Наркомом иностранных дел, а позднее военным стал Л.Д. Троцкий
(Бронштейн), наркомом продовольствия - друг Свердлова И.А. Тео-
дорович, наркомом просвещения - масон А.В. Луначарский (Баилих),
наркомом юстиции - Г.И. Ломов (Оппоков), наркомом почт и теле-
графов - Н.П. Глебов (Авилов), наркомом внутренних дел - женатый
------------
*1 Священный Собор Православной Российской Церкви. Деяния. Кн. V. Вып.I. М.,
1918.С. 43.
*2 Жевахов Н.Д. Воспоминания. М., 1993.Т. 2.С. 28, 128.
*3 Чуев Ф. Сто сорок бесед с Молотовым.М., 1991 (далее: Беседы с Молотовым).С. 274.
------------
518
на еврейке А.И. Рыков. Большевистскую администрацию Петрограда
возглавил Зиновьев (Апфельбаум).
Однако уже через несколько месяцев состав "народных" комиссаров,
руками которых вершилась судьба Русского народа, был таков: Улья-
нов-Ленин (по матери Бланк), Чичерин-Орнатский (по матери Мейен-
дорф), Джугашвили-Сталин, Прошьян, Троцкий-Бронштейн, Ларин-
Лурье, Шлихтер, Кауфман, Ландер, Шмидт, Лилина-Книгиссен, Луна-
чарский-Баилих, Шпицберг, Анвельт, Зиновьев-Апфельбаум, Гуков-
ский, Володарский-Гольштейн, Урицкий, Штейнберг, Шегинштейн, Ра-
вич, Заславский.*1
Назначение евреев на разные ответственные посты стало у Ленина
государственной политикой. Молотов рассказывает, что однажды по по-
ручению Ленина сформировал одну комиссию, не назначив туда ни од-
ного еврея. Ленин, узнав об этом, запротестовал: "Ни одного еврейчи-
ка? Нет, ничего не выйдет!".*2 По словам Л.М. Кагановича, Ленин по-
стоянно настаивал, чтобы в любом советском учреждении либо сам ру-
ководитель, либо его ближайший заместитель был обязательно евреем.*3
Аппарат народных комиссаров состоял преимущественно из местеч-
ковых евреев, нахлынувших в Петроград и Москву после отмены чер-
ты оседлости. Они охотно заменили собой государственных чиновни-
ков прежних царских министерств, в большинстве своем отказавшихся
сотрудничать с большевиками. Государственная власть попала в руки
еврейских столоначальников, как правило некомпетентных в професси-
ональных вопросах, но чрезвычайно самоуверенных и скорых на "рево-
люционный суд и расправу" с русскими людьми. Еврейский национа-
лист И. Теодорович, заведовавший продовольственным делом, собрал
вокруг себя десятки родственников и знакомых, обеспечил их всех теп-
лыми местечками, жилплощадью за счет выселяемых из столицы рус-
ских людей ("контрреволюционеров"). Главным направлением деятель-
ности Комиссариата продовольствия было обеспечение продуктами но-
вых большевистских функционеров и их семей путем реквизиции и
конфискации у коренного населения страны.
Аналогичным образом управлялся и Комиссариат иностранных дел,
находившийся в заведовании Троцкого, перепоручившего свои обязан-
ности некоему И.А. Залкинду, который и сформировал первый состав
сотрудников этого наркомата, состоявшего почти сплошь из евреев.
------------
*1 Данные - по материалам книг еврейских исследователей И. Бекермана ("Россия и
русское еврейство") и М. Зарубежного ("Евреи в Кремле").
*2 Беседы с Молотовым. С. 273.
*3 Чуев Ф. Так говорил Каганович. M., 1992. С. 100.
------------
519
Глубоко чуждые Русскому народу чиновники захватили все местные
администрации. Прикрываясь лозунгами о народном благе, они твори-
ли самый страшный произвол и надругательство над Русским народом.
Не зная толком русского языка, большевистские чиновники составля-
ли нелепые безграмотные декреты, главной целью которых было отме-
нить все русское традиционное, заменив его невиданными ранее вы-
думками ограниченных и неумных людей. Отменяются старые обраще-
ния, титулы, церковный брак. Церковь отделяется от государства, а
школа от Церкви. Православный русский календарь заменяется запад-
ным. Традиционная русская символика заменяется космополитической.
Одним из первых символов большевизма стала свастика, предлагавша-
яся еврейскими чиновниками в качестве главного элемента государст-
венного герба. В частности, сохранились проекты нарукавного шевро-
на Красной армии с изображением перевернутой свастики. Символ сва-
стики использовался большевиками в 1918 году на советских деньгах
достоинством в пять и десять тысяч рублей. В первых большевистских
документах и советских дензнаках используется звезда Давида. Позд-
нее она была заменена масонской пятиконечной звездой. Видя все это,
русский поэт А. Блок отчаянно записывал в свой дневник: "Жизнь-
безграмотна... оболганная, ожидовелая..."
Военной и социальной опорой нового режима стали разного рода на-
емники и авантюристы, именовавшиеся интернационалистами, прежде
всего из числа бывших германских и австрийских военнопленных. Эти
слои нерусского населения сыграли огромную роль в упрочении боль-
шевистского режима.
К началу революции 1917 года в России жило около 9 млн. человек
иммигрантов и иностранцев, составлявших не менее 5 процентов насе-
ления страны. Из них 4 млн. человек были подданными Германии, Ав-
стро-Венгрии, Болгарии, Румынии, Турции, Персии, Китая и других
стран.*1 По сведениям Генерального штаба, к 1 сентября 1917 года в рус-
ском плену оказалось 1961,3 тыс. военнослужащих армий центральных
держав, в том числе австро-венгерской - 1736,7 тыс., германской-
159,3 тыс., турецкой - 64,5 тыс.*2 Военнопленные размещались в спеди-
альных лагерях, а многие из них работали в различных отраслях народ-
ного хозяйства.
На момент прихода к власти большевиков на различных работах в
народном хозяйстве находилось ориентировочно 1,5 млн. иммигрантов,
------------
*1 Копылов В.Р. Зарубежные интернационалисты в Октябрьской революции 1917-
1918. М., 1977. С. 7.
*2 Россия в первой мировой войне 1914-1918 годов (в цифрах).М., 1925.С. 41.
------------
520
отходников, беженцев, ввозных рабочих и до 1,3 млн. военнопленных.
Они составляли 12-15 процентов всех рабочих страны, а в некоторых
регионах значительно больше (например, на Урале - 25 процентов
всех рабочих).*1
За высокую зарплату и пайки многие военнопленные соглашались
служить большевикам и выполнять их самые зверские задания по по-
давлению восстания Русского народа против большевистского режима.
За годы гражданской войны в составе большевистских сил действова-
ли свыше 250 интернациональных военных формирований, составляв-
ших 250- 300 тыс. наемников из числа иностранцев. Численность их к
осени 1918 года доходила до 7 процентов всех военнослужащих.*2
Иностранные наемники, оплаченные золотом, украденным больше-
виками у Русского Народа, активно участвовали на всех этапах захвата
и укрепления власти большевиков. Так, во время осады Зимнего Двор-
ца австрийские военнопленные обслуживали артиллерийские орудия.
Иностранные наемники участвовали и во взятии Зимнего Дворца.
В октябре 1917 года иностранные наемники широко использовались
большевиками в Москве и в ряде других больших городов. Отряды на-
емников были брошены большевиками в Лефортово против юнкеров
Алексеевского училища, а также на обслуживание артиллерии в разных
точках первопрестольной столицы.
В Белгороде установление советской власти произошло в результа-
те перехода на сторону большевиков польского полка численностью в
16 тыс. штыков.*3 Впоследствии этот полк был переведен в Московскую
губернию для укрепления власти большевиков.
В Казани победу большевиков предопределила варварская бомбар-
дировка Казанского кремля, осуществленная группой немецких воен-
нопленных под руководством некоего Динды. После захвата власти
иностранные наемники вошли в руководство советских органов.
Конечно, было бы неверным утверждать, что в большевистских пре-
ступлениях участвовали только евреи и интернационалисты. Обе эти
категории выражали организующую и ударную силу режима, но ее мас-
совку составляли миллионы обманутых русских людей, среди которых
особенно большую часть занимали маргинальные (порой просто уго-
ловные) слои Русского народа, а также незрелая молодежь. На послед-
нюю категорию большевистский режим делал особую Ставку. Ленин и
большевики льстят молодежи, заигрывают с ней, сулят ей золотые го-
------------
*1 Копылов В.Р. Указ. соч.С. 9-10.
*2 Там же.С. 192.
*3 Документы и материалы по истории советско-польских отношений. М., 1963. Т.1.
С. 172-173.
------------
521
ры, и прежде всего господство над отцами и дедами. Десятки тысяч мо-
лодых людей, привлеченных возможностью реализовать самые необуз-
данные фантазии, вливаются в большевистскую систему, придавая ей
страстность и напор. Религиозное чувство еще незрелых молодых лю-
дей (ведь они еще недавно воспитывались в православной вере) преоб-
разуется в сатанинский азарт строителей нового общественного строя,
коммунистического рая на земле. Не способным еще созидать дают без-
граничное право разрушать. Энергия православного созидания превра-
щается в энергию разрушения основ и святынь.
Многие жестокости большевистского режима совершались молоде-
жью с верой в правое дело. В их несформировавшихся душах Божест-
венные истины и заповеди подменяются сатанинскими установками на
убийство и вседозволенность. Наряду с разными видами интернацио-
налистов необузданную жестокость к русским людям проявила именно
молодежь. Возник целый слой молодых людей, командиров и даже ко-
миссаров, которые, как, к примеру, 16-летний А. Голиков (будущий пи-
сатель Арк. Гайдар) или руководитель пермской Чека 18-летний Луко-
янов, ежедневно совершали десятки зверских убийств и делали это без
раздумий и угрызения совести. Их интернациональные "папы" давали
полную индульгенцию на прощение грехов, разрешая им совершать
любые преступления во имя "мировой революции" и "коммунисти-
ческого рая".
Одним из первых чудовищных актов антирусского режима стал раз-
гром Московского Кремля. В Москве большевистские заговорщики не
сумели захватить власть так же легко, как в Петрограде. Оружие нахо-
дилось в Арсенале в Кремле, а он надежно охранялся офицерами и юн-
керами. Ленинские комиссары, поддерживаемые солдатским сбродом,
иностранными наемниками и люмпен-пролетарскими слоями населе-
ния, готовы были уже бежать из первопрестольной столицы, когда
председатель замоскворецкого ревкома еврей П. Штернберг потребовал
использовать тяжелую артиллерию. В нескольких точках Москвы бы-
ли установлены тяжелые и осадные орудия, которые обслуживались
артиллерийскими унтер-офицерами австро-венгерской и германской
армий, отпущенными большевиками из лагерей военнопленных.
В результате варварского обстрела Кремля серьезные повреждения
получили семь кремлевских башен. Главный удар большевики сосредо-
точили на православных храмах. Тяжелые снаряды повредили практи-
чески все кремлевские соборы, более всех пострадал собор 12 Апосто-
лов, где оказались разбиты алтарная и часть боковой стены. Малый
Николаевский дворец имел множество пробоин в стенах, снаряд разо-
рвался в домовой церкви Петра и Павла, полностью разрушив один из
522
шедевров русского искусства - иконостас великого русского архитек-
тора М. Казакова.
Сильно пострадал главный храм Русского Государства - Успенский
собор. Как рассказывал очевидец злодеяния епископ Нестор, в главный
купол собора попал снаряд, разорвавшийся среди его пяти глав, из ко-
торых кроме средней, повреждена еще одна. В главном куполе образо-
валась огромная пробоина, по барабану и стенам прошли опасные тре-
щины. Стенопись внутри храма, в куполе была испорчена, паникадила
погнуты. Престол и алтарь, гробница святого Патриарха Ермогена засы-
паны осколками камня, кирпича и стекла. "Такова мрачная картина раз-
рушения и поругания нашего православно-русского благочестия, - пи-
сал епископ Нестор. - И еще становится страшнее, когда вы знаете, что
эта всероссийская народная святыня прицельно расстреливалась по об-
думанному плану. Расстрел всего этого происходил в ночь на 3 ноября,
когда мир был уже заключен и большевики господствовали над священ-
ным Кремлем".*1
Надругательство над русскими святынями с приходом к власти боль-
шевиков происходило во всех русских городах. Разгромы православных
храмов отмечаются во многих губернских и уездных городах. Больше-
вистские комиссары сознательно оскверняли церкви, стреляли по иконам.
Первым священнослужителем Русской Православной Церкви, при-
нявшим мученический венец от богоборческой власти большевиков,
стал священник Иоанн Кочуров. Он был злодейски убит комиссарами
31 октября 1917 года в Царском Селе. Только в первые недели и меся-
цы господства антирусского режима умучены до смерти десятки слу-
жителей Православной Церкви. Среди них протоиереи Петр Скипет-
ров, Иосиф Смирнов, Павел Дернов, игумен Гервасий, иеромонах Гера-
сим, священники Михаил Чафранов, Павел Кушников, Петр Покрыва-
ло, диакон Иоанн Касторский и многие другие.
Киевского митрополита Владимира большевики убили зверским об-
разом рядом с Киево-Печерской Лаврой, чуть ли не на глазах прохожих.
Сняли с него белый клобук, шубу, рясу, подрясник, оставили его в ниж-
нем белье и стали наносить ему штыковые раны, а затем расстреливать
из ружей и пистолетов. Замучив его до смерти, злодеи ушли, и труп му-
ченика лежал целую ночь. А участники "революционной акции" и не ду-
мали скрываться, их видели на одном из киевских базаров, продававших
панагию и бриллиантовый крест с белого клобука митрополита.*2
Прикрываясь фальшивыми лозунгами о народном благе, больше-
вистские палачи творили страшные злодейства над Русским народом.
------------
*1 Нестор, епископ Камчатский. Расстрел Московского Кремля.М., 1992.С. 18-19.
*2 Жевахов Н.Д. Указ. соч.Т. 2.С. 36.
------------
523
В первые же недели после захвата власти большевиками начались рас-
стрелы народных демонстраций - в Москве, Туле, Коврове, Ростове-
на-Дону. В последнем случае погибли и дети. Этой операцией руково-
дил видный большевистский террорист В.А. Антонов-Овсеенко.
В январе 1918 года большевистское руководство принимает реше-
ние назначить день созыва долго откладываемого им Учредительного
собрания.
По своему составу Учредительное собрание, избранное 12 ноября
1917 года на основе Положения о выборах, утвержденного еще Времен-
ным правительством, являлось космополитическим детищем социалис-
тов и масонов и не сулило ничего доброго России. В выборах его по
спискам политических партий участвовали менее половины избирате-
лей страны. Во многих губерниях их итоги были фальсифицированы
большевиками, эсерами и другими социалистическими партиями. В ре-
зультате из 707 депутатов 58% составили эсеры, 24% - большевики,
5% - меньшевики и 13%- кадеты и прочие. Русские патриотические
партии в этом Собрании не были представлены совсем, ибо выборы в
него проходили в условиях жесточайшего террора и грубого шельмова-
ния всех национально мыслящих русских людей. В результате этого
действительные представители интересов Русского народа были вынуж-
дены уйти в подполье и скрываться от преследования сначала чиновни-
ков Временного правительства, а затем большевистских бандгрупп, пла-
номерно занимавшихся физическим устранением русских государствен-
ных деятелей и патриотов. Во всех случаях господство любой из пред-
ставленных в Учредительном собрании партий несло России разные ва-
рианты космополитической республики со строительством чуждого ук-
лада жизни и, значит, гражданскую войну с Русским народом.
5 января 1918 года, в день открытия Учредительного собрания, в
полной наготе проявилась чуждость России Всех представленных на нем
партий, меньше всего думавших о Русском народе и сцепившихся в
злобной схватке за власть над ним. Столкнулись две антирусские силы:
сторонники строительства социализма в России - еврейско-масонско-
космополитическая (которую выражали В. Чернов и Н.Д. Авксентьев)
и еврейско-большевистская. Победила последняя, так как обладала ре-
альной властью. Получив отказ на требование безоговорочно признать
советскую власть и ее декреты, большевики распустили Учредительное
собрание, которое безособых огорчений со стороны Русского народа
ушло в небытие. Несколько демонстраций в поддержку Учредительно-
го собрания, инспирированных меньшевиками и эсерами, были расстре-
ляны Красной гвардией, а из документов большевистской власти, име-
новавшейся до созыва Собрания "Временным рабоче-крестьянским пра-
524
вительством", незаметно и безо всяких объяснений исчезло слово "вре-
менное". Власть большевиков стала постоянной официально.
Усиливая масштабы своего террора, большевики принимают реше-
ние уничтожить всех верных слуг царской власти и русских патриотов,
которым удалось спастись от преследований Временного правительст-
ва. В местные карательные органы рассылается секретный приказ о не-
медленном расстреле всех полицейских, начиная с чина урядника и
околоточного надзирателя. Особо большевики охотились за патриота-
ми из "Союза Русского Народа" и "Союза Михаила Архангела". Их
убивали по спискам без суда и следствия, как, например, русского пуб-
лициста М.О. Меньшикова. 20 сентября 1918 года он был схвачен вы-
ездной группой Чека и расстрелян без суда и следствия на берегу Вал-
дайского озера напротив Иверского монастыря.
Первоначально расправы над русским людьми осуществлялись боль-
шевистскими военными организациями и ревкомами, которыми руко-
водили ветерайЫ "боевых дружин" еще в 1905-1907 годах. Подавление
массовых восстаний русских людей проводилось руками латышских
формирований и бывших австро-венгерских военнопленных. Однако
уже в ноябре по решению Ленина создается специальная организация,
осуществляющая планомерный террор против всех инакомыслящих -
Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и
саботажем (ВЧК). В день создания Чека ее будущий председатель
Дзержинский в речи на заседании Совнаркома так обозначил цели но-
вого органа: "Не думайте, что я ищу формы революционной справед-
ливости. Нам не нужна сейчас справедливость, идет война лицом к ли-
цу, война до койца, жизнь или смерть. Я предлагаю, я требую органа
для революционного сведения счетов с контрреволюцией".
Весьма показателен состав руководящей коллегии этого органа боль-
шевистской расправы, которую утверждал лично Ленин: Дзержинский
(председатель), Петерс (заместитель председателя), члены коллегии -
Шкловский, Кнейфис, Цейстин, Розмирович, Кренберг, Хайкина, Леон-
тович, Делафабр, Блюмкин, Александрович, Циткин, Ривкин, Рейтен-
берг, Фенис, Закс, Гольдин, Гольперштейн, Книгиссен, Дейбкин, Шилен-
кус, Свердлов, Карлсон, Шаумян, Сейзян, Фогель, Антонов-Овсеенко.
В коллегии первой петроградской Чека состояли: Урицкий, Мейк-
ман, Гиллер, Розмирович, Красиков, Анвельт, Иселевич, масон Козлов-
ский, Бухьян, Дизсперсов, Мербис, Пайкис.*1
Чека стала стержнем антинародного большевистского режима, в сво-
ей деятельности не останавливаясь ни перед какими преступлениями
------------
*1 Данные - по материалам еврейских исследователей И. Бекермана ("Россия и русское
еврейство") и М. Зарубежного ("Евреи в Кремле").
------------
525
против Русского народа. Террор, физическая расправа, запугивание
стали главным инструментом этой всеохватывающей организации, про-
низывавшей своими щупальцами всю страну. Чекистские органы рабо-
тали не только в центре, но и во всех губернских и уездных городах.
Уже к концу 1917-го - началу 1918 года численность служащих в
Чека и других органах революционного подавления (включая каратель-
ные латышские и интернационалистические отряды наемников) превы-
шала 200 тыс. человек. Вместе с большевистскими функционерами они
составляли настоящую антинародную армию, требовавшую огромных
денежных средств. Источниками этих средств были грабежи и деньги
германского казначейства.
За короткий срок были истрачены остатки царской казны. Уже в
конце октября начинаются насильственные реквизиции ценностей у
населения. 30 ноября 1917 года по предложению Троцкого и Бонч-Бру-
евича от имени правительства назначается премия лицам, которые до-
несут о наличии золота для реквизиции. Донесшему полагалось выпла-
тить один процент рыночной цены. По всей стране идут планомерные
грабежи золота и драгоценностей в особняках и квартирах богачей, в
ювелирных магазинах, в хранилищах частных банков, в ризницах хра-
мов и монастырей. Многие случаи грабежей сопровождались пытками
и истязаниями лиц, не желавших отдавать свои ценности.
Финансовая поддержка большевиков со стороны Германии не прекра-
тилась и после большевистского переворота 25 октября. Немецкое пра-
вительство продолжает "вкладывать деньги в углубление русской рево-
люции" руками большевиков, отказываясь иметь дело с другими поли-
тическими партиями, кроме ленинской. 8 ноября 1917 года посланник в
Стокгольме Рицлер просит выделить 2 млн. марок из военного заема на
расходы, связанные с Октябрьской революцией. 9 ноября МИД Герма-
нии запросил у Министерства финансов 15 млн. марок на политическую
пропаганду в России. Все эти деньги были выделены.*1 В секретных не-
мецких документах того времени отмечается: "...Всецело в наших инте-
ресах использовать период, пока они (большевики. - О.П.) у власти, ко-
торый может быть коротким, для того чтобы добиться прежде всего пе-
ремирия, а потом, если можно, мира".*2
Сразу после прихода к власти большевики взялись выполнять свои
тайные обязательства перед Германией. Советская делегация едет в
------------
*1 Фельштинский Ю. Деньги для диктатуры пролетариата// Родина. 1990. N11. С.46.
*2 Придя к власти и не надеясь долго удержаться, большевистские лидеры начинают ли-
хорадочно уничтожать документы, доказывавшие их сотрудничество с германской раз-
ведкой. Сохранилось секретное письмо на имя Ленина, в котором сообщалось об изъ-
ятии важнейших документов, в том числе приказ германского имперского банка от
2 марта 1917 года с разрешением платить деньги... за пропаганду мира в России.
------------
526
Брест-Литовск на переговоры о заключении сепаратного мира на усло-
виях, унижающих Россию. Инструкция Ленина членам делегации тре-
бовала подписать мир на любых условиях. Начало переговоров ознаме-
новалось самоубийством одного из военных консультантов советской
делегации - генерала В.Е. Скалона. В предсмертном письме к жене ге-
нерал писал, что "дальше жить и переносить настоящий позор России
и тот еще более ужасный позор, который ожидает ее в ближайшем бу-
дущем, он не может, а потому уходит из жизни".*1 Переговоры с немец-
"кой стороной вела делегация большевиков, часть из которых была не-
"посредственно связана с германской разведкой (Троцкий, Иоффе, Ка-
рахан). Изменниками в ранге членов делегации разыгрывается настоя-
щий фарс с переговорами, в результате которых последовал односто-
ронний документ - заявление о выходе России из войны и демобили-
зации своей армии. В нем говорилось: "Именем Народных Комиссаров
правительство Российской Федеративной Республики настоящим до-
водит до сведения правительств и народов, воюющих с нами, союзных
и нейтральных стран, что, отказываясь от подписания аннексионист-
ского договора, Россия объявляет со своей стороны состояние войны с
Германией, Австро-Венгрией, Турцией и Болгарией прекращенным.
Российским войскам отдается приказ о полной демобилизации по
всем линиям фронта. Брест-Литовск, 10 февраля 1918 года. Председа-
тель Российской мирной делегации народный комиссар Троцкий. Чле-
ны делегации: Биценко, Карелин, Иоффе, Покровский. Председатель
Всеукраинского центрального исполнительного комитета Медведев.
Народный секретарь по военным делам Украинской Республики Шах-
рай. Секретарь делегации Карахан".
Документ, который Троцкий называл "ни мира ни войны", стал на-
стоящим подарком германскому агрессору, ибо перед стоящими на рус-
ских границах немецкими войсками снимались все преграды и они бы-
ли вольны осуществить захват любых территорий России. Таким обра-
зом большевики расплачивались за деньги, полученные от германского
штаба в 1913-1917 годах и одновременно "умывали руки" за последст-
вия спровоцированной ими ситуации, так как они вроде бы не подпи-
сывали "аннексионистского договора".
На беззащитную Русскую землю немедленно хлынули жадные не-
мецкие орды. Началось хищническое разграбление оккупированных
территорий.
В результате в марте 1918 года Брестский мир был все же подписан,
но на самых тяжелых для России условиях. Кроме того, Германия за-
------------
*1 Киевская мысль. 1.12.1917.
------------
527
хватила часть русских территорий вне всяких условий. В зоне немец-
кой оккупации оказалась большая часть Российского государства,
включая Прибалтику, Белоруссию (за исключением восточной части
Витебской и Могилевской губерний), часть Псковской, Курской и Во-
ронежской губерний, Донскую область, Малороссию, Крым и часть За-
кавказья. Общая площадь оккупированных районов европейской части
страны превышала 1 млн. кв. км с населением около 50 млн. человек,
что составляло примерно треть населения Российской Империи. Здесь
добывалось 90% каменного угля и 73% железной руды, находилось
свыше половины промышленных предприятий и третья часть желез-
ных дорог.*1 Европейские владения России приблизились к границам
XVI века, были перечеркнуты результаты созидательной деятельности
десятков поколений русских людей.
Кроме того, Россия обязывалась заплатить трехмиллиардную кон-
трибуцию хлебом, рудой и другим сырьем, а также передать Германии
245564 кг золота. Всего Германии досталось русского золота на 120
млн. рублей, которое после версальских переговоров было незаконно
присвоено Англией и Францией под предлогом погашения долга Рос-
сии.*2
По условиям Брестского мира Турция оккупировала Каре и Батум.
Чтобы сохранить свою власть, большевики были готовы отдать вра-
гам всю историческую Россию. То, что из-за иностранной оккупации
страдать будет Русский народ, это их волновало мало. В случае наступ-
ления немцев весной-летом 1918 года Ленин планировал отдать всю
территорию страны вплоть до Урала. "Отступим дальше на восток, -
говорил он Троцкому, - создадим Урало-Кузнецкую республику, опи-
раясь на уральскую промышленность и на кузнецкий уголь, на ураль-
ский пролетариат и на ту часть московских и питерских рабочих, ко-
торых удастся увезти с собой. Будем держаться. В случае нужды уйдем
еще дальше на восток, за Урал. До Камчатки дойдем, но будем дер-
жаться. Международная обстановка будет меняться десятки раз, и мы
из пределов Урало-Кузнецкой республики снова расширимся и вернем-
ся в Москву и Петроград...".*3
Русская Православная Церковь осудила Брестский мир, увидев в
нем средство разрушения Русского Православного государства и рас-
членения Русского народа. Патриарх Тихон обратился к пастве с по-
сланием, в котором, в частности, говорилось: "Благословен мир между
народами, ибо все братья, всех призывает Господь мирно трудиться на
------------
*1 Гражданская война в СССР.М., 1980.Т. 1.С. 234.
*2 Исторический архив. 1993. N 4.С. 132-135.
*3 Троцкий Л.Д. О Ленине: Материалы для биографа. М., 1924.С. 61, 88-89.
------------
528
земле, для всех уготовил Он Свои неисчислимые блага... И несчастный
Русский народ, вовлеченный в братоубийственную кровавую войну, не-
стерпимо жаждет мира, но тот ли это мир, о котором молится Церковь,
которого жаждет народ?.. Мир, по которому даже искони православная
Украина отделяется от братской России и славный город Киев, мать
городов, колыбель нашего Крещения, хранилище святынь, перестает
быть городом державы Российской... Святая Православная Церковь,
искони помогавшая Русскому народу собирать и возвеличивать госу-
дарство Русское, не может оставаться равнодушной при виде его гибе-
ли и разложения... Этот мир, подписанный от имени Русского народа,
не приведет к братскому сожительству народов... В нем зародыши но-
вых войн и зол для всего человечества".
Денежная поддержка большевистского режима Германией продол-
жалась и после установления Брестского мира. Не надеясь на проч-
ность советской власти и опасаясь, что ее крушение может снова втя-
нуть Россию в войну против Германии, немецкие спецслужбы постоян-
но требуют у своего правительства денег на поддержку большевистско-
го режима. 18 мая 1918 года глава внешнеполитического ведомства Гер-
мании дает инструкции всеми возможными способами поддерживать
большевиков, чтобы они удержались у власти. "Используйте, - теле-
графирует он в германское посольство в Москве, - пожалуйста, круп-
ные суммы, так как мы заинтересованы в том, чтобы большевики вы-
жили. В вашем распоряжении фонды Рицлера. Если потребуется боль-
ше, телеграфируйте, пожалуйста, сколько... Мы должны, насколько воз-
можно, помешать консолидации России, и с этой целью надо поддер-
живать крайне левые партии".*1
Через две недели напряжение усиливается. Статс-секретарь иност-
ранных дел направляет меморандум в Министерство финансов с прось-
бой о предоставлении денег большевикам: "Фонд, который мы до сих
пор имели в своем распоряжении для распределения в России, весь ис-
черпан. Необходимо поэтому, чтобы секретарь имперского казначейст-
ва предоставил в наше распоряжение новый фонд. Принимая во вни-
мание вышеуказанные обстоятельства, этот фонд должен быть, по
крайней мере, не меньше 40 млн. марок".*2
Большевистский переворот и тесное сотрудничество большевистско-
го режима с Германией резко усилили наметившиеся еще в годы пер-
вой мировой войны особенности германской оккупационной политики,
ориентированной на искусственное развитие местных сепаратистских
------------
*1 Николаевский Б.И. Тайные страницы истории.М., 1995.С. 383.
*2 Там же. С.387.
------------
529
движений и расчленение России. В германском генштабе действовали
специальные подразделения спецслужб, занятые подготовкой деятелей
различных националистических движений - прибалтийских, украин-
ских, белорусских. Главной задачей этих спецслужб было формирова-
ние марионеточных правительств, с помощью которых германские вла-
сти рассчитывали управлять завоеванными территориями. Глубоко
презирая взращенных собственными руками "самостийников", немец-
кие чиновники тем не менее вкладывали на мероприятия по их обес-
печению различными картами, пособиями, учебниками, листовками,
диверсионным снаряжением и деньгами на личные нужды значитель-
ные финансовые средства.
Преследуя цели расчленения России, германское внешнеполитичес-
кое ведомство еще 7 мая 1917 года дает следующую инструкцию сво-
им представителям на мирных переговорах с Россией: <Чтобы избе-
жать в общении с русскими употребления слова "аннексия" и равно не-
приятного им выражения "исправление границ", мне кажется разум-
ным... позолотить для русских отказ от Курляндии и Литвы, сделав из
них якобы самостоятельные государства, которые получат внутреннюю
автономию и собственное управление, но в военном, политическом и
экономическом отношении будут присоединены к нам>.*1
Классическим образцом оккупационной политики Германии было
создание марионеточных государств на территории Русской Прибалти-
ки. До первой мировой войны ни одно из государств мира не оспари-
вало законность вхождения Прибалтики в состав Российской Империи.
Так называемые "государственности" Литвы, Латвии и Эстонии на тер-
ритории Русской Прибалтики стали искусственно создаваться в годы
первой мировой войны, во время оккупации этих земель германскими
войсками. Стремясь сформировать на этой территории послушные ре-
жимы, немецкие оккупанты сколачивают из числа разных отщепенцев
и авантюристов, находившихся на содержании секретных служб, мари-
онеточные правительства. Проектировали эти "государства" и "прави-
тельства" несколько военных чиновников при германском Генштабе.*2 В
сентябре 1917 года на созванной в Вильне оккупантами "Литовской
конференции" был создан Литовский совет ("Тариба"). В феврале 1918
------------
*1 Там же.С. 312.
*2 Германское руководство, совершая преступления против России, прекрасно понима-
ло действительное положение вещей. В январе 1918 года заместитель статс-секрета-
ря иностранных дел доверительно сообщал представителю МИДа в командование
Восточного фронта: "Россия не может существовать без прибалтийских провинций.
Сами прибалты тоже хотят остаться русскими, и 9 процентов немцев не могут играть
решающую роль в этом вопросе".
------------
530
года, накануне оккупации Эстонии германскими войсками, с помощью
немецких спецслужб провозглашается "независимая" Эстония. По ини-
циативе оккупационных властей в ноябре 1918 года создается так на-
зываемый "Народный совет" - правительство Латвии. Все эти создан-
ные Германией прибалтийские "советы" и "правительства" имели одну
цель - ослабление и расчленение России для проведения успешной ок-
купационной политики и включения этих территорий в немецкую сфе-
ру влияния.
В декабре 1917 года под диктовку Берлина литовская "Тариба" про-
возгласила "вечные, твердые союзные связи" с Германией, а в июне
1918 года приняла решение объявить Литву монархией и предложила
корону вюртембергскому герцогу Вильгельму фон Ураху. Германские
власти планируют создание таких же марионеточных монархий в Лат-
вии и Эстонии, где под верховенством прибалтийских баронов населе-
нию навязывалось создание "Балтийского герцогства", связанного пер-
сональной унией с Пруссией.*1 Как позднее признавался в своих воспо-
минаниях немецкий генерал Э. Людендорф, Германия стремилась "к
объединению эстонцев и латышей, которые были воспитаны в герман-
ской культуре, в одно государство, которым бы руководили немцы...".*2
Немецкие дворяне, составлявшие незначительную долю населения
Прибалтики, провозгласили создание "Балтийского герцогства" под
скипетром брата германского императора Вильгельма II. "Герцогство"
включало в себя бывшие Эстляндскую, Лифляндскую и Курляндскую
губернии Российской Империи, оккупированные немецкими войсками.
Преступно сотрудничавшие с Германией, большевики на том этапе
сделали все, чтобы удовлетворить желания своих тайных господ. В со-
став созданных немецкими оккупантами марионеточных прибалтий-
ских "государств" вошли не только земли, населенные эстонцами, ли-
товцами и латышами, но и земли чисто русские. Эстонии отошли час-
ти Петербургской и Псковской губерний (Нарва, Печоры, Изборск) и
Латвии - Двинской, Людинский и Режицкий уезды Витебской губер-
нии и часть Островского уезда Псковской губернии, Литве - части Су-
валкской и Виленской губерний, населенных белоруссами. Преступный
большевистский режим еще раз подтвердил эти незаконные территори-
альные захваты мирным договором, заключенным в 1920 году.
Как справедливо отмечалось, новые "государственные" образования
носили чисто номинальный характер, они являлись результатом гер-
манской экспансии и не получили в то время никакого признания со
------------
*1 Гражданская война в СССР. М., 1980.Т. 1.С. 237-238.
*2 Людендорф Э. Мои воспоминания о войне 1914-1918 гг.Т. 2.С. 221.
------------
531
стороны европейских держав. Признавать в то время законность обра-
зования этих государств - значило признавать законность германской
оккупационной политики.*1
Такой же незаконный характер оккупационной политики Германии
носило создание так называемой "украинской государственности".
В Малороссии уже в марте 1917 года при активной финансовой под-
держке австро-германских спецслужб возникает так называемая Цент-
ральная рада, созданная несколькими социалистическими партиями и
организациями во главе с масоном, состоявшем на службе австро-гер-
манской разведки, М.С. Грушевским.*2 В октябре 1917 года Централь-
ная Рада почти одновременно с большевистским переворотом захваты-
вает власть в Киеве с помощью сформированных на немецкие деньги
незаконных вооруженных формирований. В Киеве провозглашается
"Украинская народная республика" (УНР), сначала в составе России, а
с января 1918 года - как независимое государство, отторгнув от Рос-
сии кроме малороссийских губерний и Новороссию (за исключением
Крыма).
Когда австро-германские оккупанты вошли в малороссийские губер-
нии в начале 1918 года, униатское духовенство на деньги австрийских
спецслужб организовало в Восточной Галиции "праздник мира и укра-
инской державы" под лозунгами: "Да здравствует Брестский мир! Да
здравствует Украинская народная республика! Да здравствует украин-
ская держава в Габсбургской монархии!" С благословения униатского
митрополита Шептицкого в грабительский поход на Малороссию вме-
сте с оккупантами отправились десятки униатских миссионеров, про-
никших в Киев, Екатеринослав, Одессу, Винницу. Однако раскольни-
ческая работа униатов оказалась безуспешной.
В феврале Красная гвардия прогоняет "самостийников" из Киева, за-
ставив их бежать на Волынь. Назад, в Киев, Центральная Рада Верну-
лась с помощью немецкого оружия, заключив договор с представителя-
ми германского и австрийского командования. Однако уже в апреле
1918 года Центральную Раду сменило еще более прогермански настро-
енное "правительство" гетмана Скоропадского.
Признав марионеточное украинское "государство", большевистские
комиссары при согласовании с германским военным "командованием
осуществляют расчленение русской территории. Разделом границ меж-
ду Россией и "Украиной" в 1918 году фактически руководил Раков-
------------
*1 Егоров Н. Территория прибалтийских республик - неотъемлемая часть России//
Русский Вестник. 18-25. 3. 1992.
*2 Позднее М.С. Грушевский бежал в немецком обозе в Австрию, создав там на авст-
рийские деньги антирусский идеологический центр "Украинского самостийничества".
------------
532
ский, соратник Ленина и агент австрийской разведки. У него был план
государственного раздела России. Все его действия составляли "холод-
ный расчет, направленный на разрушение России, - революция необ-
ходима, чтобы разрушить или во всяком случае ослабить Россию".*1
Значительная часть Российского государства (прежде всего Мало-
россия и Белоруссия) была поделена между Германией и Австро-Вен-
грией, закреплявшими за собой важнейшие стратегические пункты, ис-
точники сырья и продовольствия. Австро-венгерские войска заняли
часть Волынской, Каменец-Подольскую, Херсонскую, Екатеринослав-
скую губернии, причем угольными и горнорудными районами послед-
ней предполагалось управлять и эксплуатировать совместно. Николаев,
Мариуполь и Ростов-на-Дону подлежали оккупации смешанными час-
тями. Малороссийские губернии (Киевскую, Черниговскую, Полтав-
скую, Харьковскую, Таврическую, часть Волынской) оккупировали
германские войска. В сферу влияния кайзеровской Германии входили
также Крым, Таганрог и Новороссийск. Под контроль германского ко-
мандования ставился весь железнодорожный и водный транспорт.*2
Аналогом марионеточного украинского "государства" стала также
"независимая Белорусская республика", провозглашенная с разрешения
германского командования в марте 1918 года. Деятели так называемой
Белорусской Рады в приветственной телеграмме от 25 апреля 1918 го-
да, адресованной кайзеру, писали, что только под покровительством
Германии "видит Рада хорошую долю своей страны в будущем". С по-
мощью германских оккупационных властей создается "Временное пра-
вительство Белоруссии" во главе с германским агентом Р. Скирмунтом.
В апреле 1918 года германские войска оккупировали Крым. В окку-
пации полуострова участвовали и украинские бандгруппы, которые
первыми вступили в Симферополь, совершая там грабежи и бесчинст-
ва. Однако Берлин отверг притязания "украинских самостийников" на
Крым. На полуострове было сформировано марионеточное правитель-
ство генерала Сулькевича, послушно выполнявшего все приказания ок-
купантов. В Берлине все более склонялись к плану образования в Кры-
му и на Юге Малороссии германского колониального государства с
главной опорой на немецких колонистов.*3 13 июня генерал Краус до-
носил в Вену, что германцы "намерены оставить за собой Крым как
свою колонию или в какой-либо иной форме. Они никогда уже не вы-
пустят из своих рук ценного Крымского полуострова".*4
------------
*1 Борман А. Москва - 1918// Русское прошлое. 1991. Кн. 1.С. 125-126.
*2 Гражданская война в СССР.М., 1980.Т. 1.С. 234.
*3 Советско-германские отношения... М., 1968.Т. 1.С. 575-577.
*4 Надинский П.Н. Очерки по истории Крыма. Ч.2. Симферополь, 1957.С. 192.
------------
533
В результате оккупации Грузии Германией 26 мая возникла и так
называемая "независимая Грузия", на самом деле - немецкая колони-
альная территория, управляемая из Берлина. В частности, предполага-
лось установление в Грузии марионеточной монархии, короновав либо
одного из потомков грузинских царей, либо какого-нибудь германско-
го принца.
В планы германского руководства входило также создание немецко-
го автономного государства и на территории Центральной России. В
апреле 1918 года начинается организация автономного немецкого обра-
зования на землях Саратовской губернии, которое 10 октября было
оформлено декретом Совнаркома (в 1924 году реорганизовано в АССР
немцев Поволжья). Создание немецкой автономии осуществлялось ре-
прессивными методами. Город Покровск, населенный преимуществен-
но малороссами, был переименован в Энгельс и стал столицей немец-
кой автономии. За два года, последовавших за созданием автономии, из
нее выехало 80 тыс. русских граждан, а въехало 86 тыс. немцев, в том
числе бывших германских военнопленных.
Стремясь закрепиться на территории России и расчленить ее, гер-
манские и австрийские оккупанты осуществляли этнические чистки на
захваченных ими территориях. Самые страшные чистки прошли в При-
карпатской Руси.
Во время первой мировой войны, а особенно после отступления рус-
ских войск из Галиции летом 1917 года, австро-венгерские оккупаци-
онные власти стали сводить счеты с русскими людьми в Прикарпат-
ской Руси, отстаивавшими свое исконное этническое право оставаться
коренным русским населением с русским религиозным и националь-
ным самосознанием. Для расправы с русскими людьми австрийские
власти создают ряд концентрационных лагерей, особой жестокостью
среди которых славились Талергоф и Терезин.
Австрийские оккупанты окружали непокорные русские деревни, сго-
няли людей с семьями в концентрационные лагеря, где требовали от-
казаться от названия "русский" и принять выдуманную национальность
"украинец". Людей избивали, морили голодом. Если заключенный в
конце концов говорил, что он русский, а не "украинец", то тем самым
он подписывал себе смертный приговор. О том, как люди подвергались
истязаниям за русское имя, слово и веру, сохранилось в воспоминани-
ях очевидца, австрийского офицера: <...Привели к нам... 60 местных
крестьян и около 80 женщин и детей... Мне приказали конвоировать
узников. По дороге я узнал, что арестованные крестьяне - "русофи-
лы"... Наконец мы пришли на место, которое я буду помнить до конца
моей жизни. Чистое поле, на котором вокруг одинокого дерева толпи-
534
лись солдаты. Тут же стояла группа офицеров. Насмешки и крики, вро-
де "русские собаки, изменники", посыпались по адресу ожидавших сво-
ей участи крестьян. Вид седых стариков, женщин с грудными детьми
на руках и плачущих от страха, голода и устали детей, цеплявшихся за
одежду своих матерей, производил такое удручающее впечатление, что
даже у одного из офицеров-немцев показались на глазах слезы. Стояв-
ший рядом лейтенант спросил: "Что с тобой?" Тот ответил: "Ты дума-
ешь что эти люди виновны в чем-нибудь? Я уверен, что нет". Тогда
лейтенант без малейшей заминки сказал: "Ведь это же русофилы, а их
следовало бы еще до войны всех перевешать". Далее совершалась обыч-
ная казнь. Всех вешали через одну и ту же петлю, предварительно уда-
рив жертву в подбородок и в лицо. Повешенного прокалывали штыком
на глазах у матерей, жен и детей>.*1 Геноцид русского населения При-
карпатской Руси продолжался до конца 1918 года.
Еще в начале 1918 года у многих русских людей существовала ил-
люзия, что большевистская власть, враждебная самому духу России,
без всякого воздействия падет сама. Советы еще не обладали достаточ-
ной степенью организованности, красный террор хотя уже и свирепст-
вовал, но не приобрел еще всеохватывающего масштаба.
Большевики явно испытывали недостаток кадров. Наплыв местеч-
ковых евреев и разного рода интернационалистов из числа бывших во-
еннопленных не мог обеспечить потребностей огромной страны.
Ленинская партия вынуждена была использовать в своей работе ста-
рых царских чиновников. Как пишет очевидец, "у большевиков не хва-
тало своих людей для заполнения всех мест в комиссариатах, они да-
же не могли производить строгую проверку всех лиц, поступавших к
ним на службу. Все учреждения были заполнены контрреволюционе-
рами. Большая часть этих противников советского строя честно слу-
жила своим новым хозяевам, и их руками большевики закрепляли свое
дело".*2
В военном отношении главными кадрами большевиков в это время
были латыши и бывшие военнопленные. Латышские полки составляли
карательные отряды большевистского режима. Жестокие и равнодуш-
ные наемники, латыши за большую зарплату и хороший паек были го-
товы выполнять любые самые зверские задания большевиков. Им бы-
ла, в частности, поручена охрана Кремля, где сидело большевистское
правительство.
------------
*1 Цит. по: Независимая газета. 3.9.1994.
*2 Борман А. Указ. соч. С. 117. Автор пишет также, что если бы в Москве существова-
ла организованная группа людей, то можно было бы извне, а главное, проникнув в
советские учреждения, изнутри взорвать большевиков.
------------
535
Хотя антирусская власть укреплялась все сильнее, организованного
сопротивления ей не было. Сказывалось отсутствие национальных ли-
деров и надежных профессиональных кадров, патриотически настроен-
ных в коренном русском духе. Эта часть Русского народа была в зна-
чительной степени истреблена в период господства масонского Вре-
менного правительства. Оставшись без руководителей, русское.обще-
ство находилось в состоянии ожидания. Как пишут многочисленные
очевидцы, купцы смирно сидели в своих лавках и складах, с какой-то
непонятной покорностью ожидая, когда коммунистическая власть от-
берет у них имущество. Интеллигенция еще читала свободные газе-
ты - когда были закрыты московские, еще несколько недель приходи-
ли петроградские - и ограничивалась руганью большевиков. Никто не
сомневался, что это ненадолго. Настроение было выжидательное. Ты-
сячи офицеров сидели в Москве, никуда не собираясь ехать. Лиц, ак-
тивно работавших против большевиков, в Москве было, может быть,
несколько десятков.*1
Чаще всего ненависть к большевистским узурпаторам власти прояв-
лялась стихийно. Так, например, в ночь с 10-го на 11 марта 1918 года,
во время переезда большевистского правительства из Петрограда в
Москву, где оно установило себе новую столицу, поезд, в котором еха-
ли члены Совнаркома, окружил отряд матросов в 400 человек и 200
солдат, намеревавшихся своими руками уничтожить "жидовское прави-
тельство, продавшее Россию немцам и вывозящее с собой золото". От
справедливой расплаты изменников России спасли латйшские стрелки,
которых в этом поезде было больше, чем нападавших.
Более серьезным испытанием для большевистского режима стало
восстание партии левых эсеров, союзника большевиков во многих пре-
ступных делах против Русского народа.
Союз этот был вынужденным. Левые эсеры интересовали Ленина не
как союзники, а как массовая партия, обладавшая значительным влия-
нием. "Революционные кадры" левых эсеров, по его мнению, можйо ис-
пользовать в интересах большевизма. 9 декабря 1917 года большевист-
ское руководство соглашается включить в Совнарком несколько пред-
ставителей этой партии. А.А. Колегаев становится наркомом земледе-
лия, И.З. Штейнберг - юстиции, П.П. Прошьян - почт и телеграфов,
В.Е. Трутовский - местного самоуправления, В.А. Карелин - госи-
мущества. Также включают в правительство В.А.Аллегасова и позд-
нее М.А. Бриллиантова. Все перечисленные лица, как и большевист-
ские лидеры, занимали крайне антирусские позиции (все они были не-
------------
*1 Там же.
------------
536
русские) и наравне с ними участвовали в разработке советской поли-
тики. В союзе с большевиками левые эсеры имели свои интересы, от-
ражавшие их особые политические устремления. Эсеровское руковод-
ство считало, что их партия может править Россией и без большеви-
ков. Разными были у большевиков и эсеров и внешнеполитические со-
юзники. Если большевистская партия прочно связала себя с Германи-
ей, то эсеровская верхушка - с Антантой. Левые эсеры никогда не по-
рывали своих связей с правыми эсерами, во главе которых стояли ма-
терые-масонское конспираторы "Великого Востока Франции" Б. Са-
винюй, Н. Авкеентьев, ориентирующиеся на Антанту.
Именно в кругу этих лиц разрабатываются планы свержения боль-
щевйсков и захвата власти в России с помощью Антанты и установле-
ния в ней другого космополитического антирусского режима.
В июле 1918 года английские и французские спецслужбы передают
"Национальному центру" в Москве 10 млн. рублей на свержение совет-
ской власти. "Центр" этот имел связи как с масоном Савинковым, так
и с масоном генералом Алексеевым.
4 июля ЦК левых эсеров одобряет предложение о покушении на не-
мецкого посла Мирбаха. Совершение теракта было поручено двадцати-
летнему террористу, будущему руководителю большевистской контр-
разведки чекисту Я. Блюмкину, который вместе с другим эсером 6 ию-
ля проникает в немецкое посольство и убивает посла.
Восстание началось одновременно в Москве, Ярославле, Рыбинске и
Муроме.
В Москве положение большевиков сразу стало критическим.
Большая часть войск заняла нейтралитет, поддержать Ленина согласи-
лись только латышские наемники (2750 человек) и школа курсантов
(80 человек). Однако военные силы эсеров были еще меньше - отряд
Чека под командованием эсера Попова. Несколько орудийных залпов
по зданию, где размещался отряд, обратили восставших в бегство.
Для разгрома восставших в Ярославле, Рыбинске и Муроме больше-
вики использовали тяжелую артиллерию, вызвавшую большие потери
среди мирного населения. Эсеровское восстание в Ярославле продол-
жалось 16-дней. Военные части большевиков подвергли город массиро-
ванному артиллерийскому обстрелу, вызвавшему большие жертвы и
разрушения. Наконец, большевистские командиры во главе с
А.И. Геккером предъявили восставшим ультиматум о немедленной
сдаче, в случае невыполнения которого грозили подвергнуть город хи-
мической атаке и превратить в руины.*1
------------
*1 Беседы с Молотовым.С. 595.
------------
537
Разгром эсеровского восстания позволил большевикам еще сильнее
укрепить свою власть в стране. Членов эсеровской партии изгнали из
всех руководящих органов, и прежде всего из Совнаркома.*1 Государст-
венная власть была полностью монополизирована большевиками.
Глава 53
Народная вера в возвращение монархии. - Масоны против спасения
царской семьи. - Убийство Царя и членов Дома Романовых. -
Почитание царственных мучеников.
Монархические симпатии Русского народа были по-прежнему силь-
ны. Многие крестьяне ждали и верили, что Царь-Батюшка скоро сно-
ва вернется к власти и жизнь пойдет по-старому. Очевидцы, например,
рассказывали: когда Николая II перевозили из Тобольска в Екатерин-
бург, в одной из деревень крестьяне, узнавшие Царя, обрадовались,
считая, что он возвращается в столицу занять Престол. "Слава Богу,
снова порядок будет", - говорили крестьяне. Не только крестьяне же-
лали возвращения Царя, но и многие горожане, солдаты, матросы, ус-
тавшие от дикого произвола и государственной анархии. В дневнике
масонки 3. Гиппиус за 18 ноября 1918 года сохранилась следующая за-
пись: "Сегодня в Петропавловской крепости И.И. Манухин (масон. -
О.П.) при комиссаре-большевике Подвойском разговаривал с матроса-
ми и солдатами. Матрос прямо заявил:
- А мы уже Царя хотим.
- Матрос! - воскликнул бедный Ив. Ив. - Да вы за какой список
голосовали?
- За четвертый (большевистский).
- Так как же?..
- А так. Надоело уже все это...
Солдат невинно подтвердил:
- Конечно, мы Царя хотим..."*2
К мысли о необходимости возрождения царской власти приходили
не только крестьяне и рабочие, но уже и некоторая часть либерально-
масонской интеллигенции. Только последние хотели воцарения монар-
------------
*1 Позднее, осенью 1918 года, эсеры организовали еще один заговор и убили фельдмар-
шала Эйхгорна, главнокомандующего немецкими войсками в Малороссии. Этот шаг,
спланированный проантантовски настроенным масонским руководством партии эсе-
ров, не принес пользы, а только вызвал волну немецких репрессий против русского
населения.
*2 Гиппиус 3.Н. Петербургские дневники, 1914-1919. М., 1991. С.216.
------------
538
ха, послушного их воле и играющего чисто декоративную роль (как, на-
пример, в Англии). Один из таких "монархистов" - масон Б.Э. Ноль-
де размышлял в 1918 году: <Конечно, на восстановление у нас в Рос-
сии Бурбонов мы, левые, несогласны, но на "Орлеанов" - пожалуй". На
вопрос, а кого же можно видеть русскими "Орлеанами" его собеседник
В.Ф. Трепов ответил: "А Дмитрий Павлович?..">
Однако, прежде чем поставить своего фальшивого монарха, "воль-
ным каменщикам" хотелось избавиться от истинного русского Царя -
Николая II.
Первые попытки убить Царя предпринимаются еще с тайного одоб-
рения масонского Временного правительства. Однако по разным при-
чинам они не удались.
Государь вместе с семьей был вывезен в Тобольск, где под наблюде-
нием комиссара Временного правительства масона Панкратова.*1 подвер-
гался самым унизительным издевательствам.
После захвата власти большевиками на некоторое время возникла
ситуация, позволявшая спасти Государя из масонско-космополитичес-
кого плена. В 1917-1918 годах в Москве и Петербурге существовали
монархические организации, готовившие спасение царской семьи. Бы-
ли подготовлены группы офицеров, которых в конце 1917 года напра-
вили в Тюмень и Тобольск. Власть большевиков была еще очень сла-
ба. Охрана, назначенная еще Временным правительством, к январю
1918 года расслабилась, жалованье поступало нерегулярно, ухудшилось
питание солдат, многие выражали недовольство. В этих условиях не-
большой отряд офицеров мог легко, без особого кровопролития осво-
бодить царскую семью и увезти ее в Сибирь, навстречу Белому движе-
нию. Однако это не удалось осуществить, потому что вся организация
бегства царской семьи находилась под тайным контролем масонских
конспираторов, которые делали все возможное, чтобы его предотвра-
тить, а вожди Белого движения даже не попытались спасти Царя.
Контроль над царской семьей осуществлялся двумя способами.
Во-первых, путем внедрения в окружение ближайшей подруги Ца-
рицы Вырубовой масонского агента И.И. Манухина, известного врача,
на квартире которого, кстати, в июле 1917 года скрывался Ленин.*2 Ма-
нухин был назначен врачом к Вырубовой, которая в то время сидела в
Петропавловской крепости. Этот масон своим ласковым обхождением
вкрался в доверие к Вырубовой. И когда ее освободили (скорее всего,
специально), продолжил отношения с ней (это видно из писем Цари-
------------
*1 Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. М., 1990.С. 85.
*2 Вопросы литературы. 1990. N 4.С. 202.
------------
539
цы). А через Вырубову шла большая информация от царской семьи.
Конечно, она говорила Манухину не все, но ему, по-видимому, было
ясно, что готовится спасение Царя.
Во-вторых, через масонов Карла Ярошинского и Бориса Соловьева.*1
Ярошинский - крупный банкир, известный Царице своими пожертво-
ваниями на военные госпитали, Соловьев был при нем вроде секрета-
ря, но царской семье он больше известен как муж дочери Григория
Распутина Матрены. В январе 1918 года Соловьев прибыл в Тобольск
с крупной суммой денег от Ярошинского и был тайно принят Царицей,
вселив в нее надежду, что избавление близко. Посетил Соловьев и епи-
скопа Гермогена, с которым обсуждал возможности спасения царской
семьи. Однако вместо того, чтобы сделать реальные шаги к спасению,
Соловьев, взяв все в свои руки, запрещает офицерским отрядам пред-
принимать какие-либо действия без его ведома. Офицеры послушно
ждут, полагая, что так надо для дела. А тех, кто не подчинился, Соло-
вьев сдает в Чека. Таким образом, он сумел протянуть несколько меся-
цев, и благоприятное для бегства время было потеряно.
По сути дела, в январе-феврале масон Соловьев сдал царскую се-
мью в руки большевистских боевиков - профессиональных убийц, но
вместе с тем продолжал наблюдать за царской семьей вплоть до ее от-
правки в Екатеринбург.
После разгона Учредительного собрания в январе 1918 года царская
фамилия начинает свозиться на Урал. В феврале великого князя Ми-
хаила Александровича конвоируют в Пермь, в конце апреля в Екате-
ринбург из Тобольска также перевозят Николая П, его жену и дочь
Марию, а чуть позднее и остальных детей; в мае в Алапаевск под ох-
раной привозят великую княгиню Елизавету Федоровну (старшую се-
стру Императрицы), великих князей Иоанна, Константина и Игоря
Константиновичей, Сергей Михайловича и князя Владимира Павлови-
ча Палей.
Первой жертвой большевистского плана уничтожения царской се-
мьи становится брат Царя великий князь Михаил Александрович. В
ночь с 11-го на 12 июня 1918 года группой работников Чека и совет-
ской милиции великий князь был увезен вместе со своим личным се-
кретарем в глухое место под Пермью. Здесь их обоих убили, зарыли в
землю, а их личные вещи убийцы поделили между собой. Хотя акция
осуществлялась представителями советской власти, официально было
объявлено, что великий князь бежал в неизвестном направлении.
------------
*1 Принадлежность к масонству этих двух лиц следует из секретной записки француз-
ской спецслужбы "Сюрте Женераль", хранящейся в Особом Архиве.
------------
540
Решение об убийстве царской семьи было принято Лениным и
Свердловым и поддержано практически всеми членами большевистско-
го руководства.*1 Подготовке к этому преступлению большевистская
верхушка придрала особое значение. При всей ненависти большевиков
к духовным основам России их руководители все же понимали дейст-
вительное значение Царя для широких масс Русского народа как ду-
ховного вождя нации, самим фактом своего существования способного
объединить ее в одно целое. До тех пор пока был жив русский Царь
как Верховный вождь нации, как символ единства России, ни Времен-
ное працительство, ни большевистские узурпаторы не были уверены ни
в прочности своей власти, ни в эффективности своих мер по разруше-
нию и расчленению России. Позднее Л. Троцкий признавался в своих
воспоминаниях, что больше всего большевики боялись, как бы белые
не провозгласиж возвращение Царя и восстановление царской власти,
ибо видели в этом неминуемую гибель советского режима.
Подготавливая план убийства царской семьи, большевистские вож-
ди в силу своего этнического происхождения и иудейского образа мыс-
ли придавали ему ритуально-мистическое значение. Как отмечал архи-
епископ Сиракузский и Троицкий Аверкий, убийство носило чисто ми-
стический смысл. "Оно было продумано и организовано не кем другим,
как слугами грядущего антихриста - теми продавшими свою душу са-
тане, которые ведут самую напряженную подготовку к скорейшему во-
царению в мире врага Христова - антихриста. Они отлично понимали,
что главное препятствие, стоявшее им на пути, - Православная Цар-
ская Россия. А потому надо уничтожить Россию Православную, устро-
ив на месте ее безбожное богоборческое государство, которое постепен-
но распространило бы свою власть над всем миром. А для скорейшего
и вернейшего уничтожения России надо было уничтожить того, кто
был живым символом ее, - Царя Православного...".*2
О ритуальном характере убийства царской семьи свидетельствовала
каббалистическая надпись на стене подвала Ипатьевского дома в Ека-
теринбурге, где было совершено преступление. Известны два варианта
расшифровки этой надписи: "Здесь поражен в сердце глава Церкви, на-
------------
*1 Сталин по некоторым сведениям, не поддержал это решение. Как пишет С. Берия,
ссылаясь на рассказы своего отца: "Разговоры, помню, были такие: самого Царя, мо-
жет, и, следовало в той обстановке расстрелять, но уже остальных, включая детей, аб-
солютно никакой необходимости казнить не было. Во всяком случае, Сталин так счи-
тал. Ленин, повторяю, настоял на расстреле..." (Берия С. Мой отец Лаврентий Берия.
М., 1994. С.314).
*2 Аверкий (Таушев), архиепископ. Современность в свете Слова Божия: Слова и речи.
Джорданвилль. Т.III. С. 300.
------------
541
рода и государства"; "Здесь по приказанию тайных сил Царь был при-
несен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все на-
роды".*1 Принимавшие участие в следствии об убийстве царской семьи
генерал М.К. Дитерихс и журналист Р. Вильтон приводят сведения о
том, что за день до совершения преступления "в Екатеринбург из Цен-
тральной России прибыл специальный поезд, состоявший из паровоза
и одного пассажирского вагона. В нем приехало лицо в черной одеж-
де, похожее на иудейского раввина. Это лицо осмотрело подвал дома",
в котором впоследствии и была обнаружена каббалистическая надпись.
По свидетельству очевидцев, вечером 18 июля 1918 года через желез-
нодорожный переезд в Коптяковский лес, где преступники совершали
разные манипуляции с телами убитых ими жертв, проехал автомобиль
с шестью солдатами и одним в штатском - "жид с черной как
смоль бородой". Солдаты сопровождения на расспросы сказали, что они
московские.*2
Руководство подготовкой убийства царской семьи осуществлялось
Я.М. Свердловым, который через своего старого соратника по терро-
ристической деятельности 1905-1907 годов Шая Голощекина подобрал
непосредственного исполнителя убийства Царя внука раввина - Янке-
ля Хаимовича Юровского, личность абсолютно безнравственную, с яр-
ко выраженными садистскими наклонностями, прославившуюся жесто-
кими расправами над русскими людьми в застенках Чека. Занимая
пост заместителя екатеринбургской Чека, в руководстве которой нахо-
дились преимущественно евреи, он фактически был там первым лицом.
Вместе с Голощекиным Юровский входил в состав президиума Урал-
совета, в котором из четырнадцати человек было только три или четы-
ре русских, да и те из числа старых большевистских террористов. Для
совершения преступления был сформирован специальный штаб, куда
кроме уже упомянутых лиц входили старые большевистские террорис-
ты: А.Г. Белобородов, С.Е. Чуцкаев, Г.И. Сафаров (Вольдин),
Ф.Ф. Сыромолотов, П. 3. Ермаков, П. Войков (Вайнер).
Первоначально планировалось осуществить убийство Царя якобы
при попытке к бегству. Для этого один из соратников Ленина - Пин-
хус Войков (Вайнер) составил фальшивое письмо к Царю будто бы от
имени офицеров, пытавшихся его спасти. Чекисты хотели спровоциро-
вать Царя на побег, добиться того, чтобы он ответил согласием, а затем
организовать инсценировку бегства, во время которой ликвидировать
царскую семью, предъявив все письменные доказательства заговора Ца-
------------
*1 Россия перед вторым пришествием. М., 1994. С. 196.
*2 Там же.С. 52.
------------
542
ря. Государь на провокацию не поддался, поэтому чекистам оставалось
только прямое убийство.
16 июля в Екатеринбурге из Москвы через Пермь и была получена
телеграмма на условном языке, содержащая приказ об "истреблении
Романовых" (записка Я. X. Юровского). Вечером оперативный руково-
дитель преступления Ш. Голощекин дает приказ Юровскому убить
царскую семью. У того уже все готово, найдены даже места для сокры-
тия трупов. Один из участников злодейства - караульный Ал. Стреко-
тин впоследствии вспоминал:
<Все арестованные были одеты по обыкновению чисто и нарядно.
Царь на руках несет своего сына... Царевна дочь Анастасия несет на
руках маленькую курносую собачку, эксимператорша под ручку со сво-
ей старшей дочерью - Ольгой... Когда арестованные были введены в
комнату, в это время группа людей, что раньше вошла в одну из ком-
нат, и направилась к комнате, в которую только что ввели арестован-
ных. Я пошел за ними, оставив свой пост. Они и я остановились в две-
рях комнаты.
Юровский коротким движением рук показывает арестованным, как
и куда нужно становиться, и спокойно, тихим голосом - пожалуйста,
вы встаньте сюда, а вы вот сюда, вот так в ряд.
Арестованные стояли в два ряда, в первом - вся царская семья, во
втором - их лакеи, Наследник сидел на стуле. Правофланговым в пер-
вом ряду стоял Царь. В затылок ему стоял один из лакеев. Перед Ца-
рем, лицом к лицу стоял Юровский - держа правую руку в кармане
брюк, а в левой держал небольшой листок, потом он читал приговор...
Не успел он докончить последние слова, как Царь громко переспро-
сил - как, я не понял? Прочитайте еще раз.
Юровский читал вторично, при последнем слове он моментально
вытащил из кармана револьвер и выстрелил в Царя в упор. Сойкало
несколько голосов. Царица и дочь Ольга пытались перекреститься, но
не успели.
Одновременно с выстрелом Юровского раздались выстрелы группы
людей, специально призванных для этого, - Царь "не выдержал" един-
ственной пули нагана, с силой упал навзничь. Свалились и остальные де-
сять человек. По лежащим было сделано еще несколько выстрелов. Дым
заслонил электрический свет и затруднил дыхание. Стрельба была пре-
кращена, были раскрыты двери комнаты с тем, чтобы дым разошелся.
Принесли носилки, начали убирать трупы, первым был вынесен
труп Царя. Трупы выносили на грузовой автомобиль, находящийся во
дворе, когда дожили на носилки одну из дочерей, она вскричала и за-
крыла лицо рукой. Живыми оказались также и другие. Стрелять было
543
уже нельзя, при раскрытых дверях выстрелы могли быть услышаны на
улице. По словам товарищей из команды, даже первые выстрелы были
слышны на всех внутренних и наружных постах. Ермаков взял у меня
винтовку со штыком и доколол всех, кто оказался живым...>
Убив всю царскую семью, большевики только через несколько дней
сообщили о "расстреле бывшего Царя", сознательно и целенаправленно
распространяя ложь, что остальные члены семьи живы и находятся в
безопасном месте.
На следующий день после гибели царской семьи большевистские
руководители приказали убить и других членов Дома Романовых, со-
державшихся в Алапаевске. Для руководства "операцией" прибыл зам-
пред Уралсовета Сафаров. В осуществлении "операции" участвовал
весь аппарат алапаевской Чека и часть большевистского актива этого
города. Ночью великих князей схватили и повезли к одной из шахт, на-
ходившейся недалеко от перекрестка дорог на Нижнюю и Верхнюю
Синячиху. Ссадив с телеги, их стали жестоко избивать. Через шахту
была перекинута доска-бревно. Убийцы выбрали для своих жертв осо-
бенно мучительный вид смерти. Великих князей заставляли идти по
этой доске и прыгать вниз в глубокий, 60-метровый колодец. Скинув
великих князей в шахту, большевики забросали их ручными граната-
ми, а затем завалили бревнами и камнями. Однако агония мучеников
продолжалась несколько дней. Окрестные жители слышали из шахты
приглушенное молитвенное пение. Убив великих князей, большевики
заявили всему миру, что они бежали на аэроплане.
Последним актом спланированного в центре сценария убийства чле-
нов царской фамилии стал расстрел в Петропавловской крепости в Пе-
трограде великих князей Николая Михайловича, Павла Александрови-
ча, Дмитрия Константиновича и Георгия Михайловича. Они были ре-
прессированы якобы как "заложники" за убийство в Германии немец-
ких коммунистов К. Либкнехта и Р. Гольдман-Люксембург. 27 января
1919 года великих князей вызвали во двор и убили без предъявления
каких-либо обвинений.
Продолжая сводить счеты с Русской Историей и Государственнос-
тью, один из большевистских вождей, Зиновьев, с одобрения Ленина
приказал выпотрошить великокняжескую усыпальницу в Петропавлов-
ском соборе, а прах членов Дома Романовых спустить под лед Невы.*1
На убийство Царя и членов Дома Романовых Святая Русь ответила
осуждением преступного режима. В слове к Русскому народу святой
------------
*1 Васильева О., Кнышевский П. Красные конкистадоры, М., 1994.С. 60 (далее: Крас-
ные конкистадоры).
------------
544
Патриарх Тихон сказал: "А вот мы, к скорби и стыду нашему, дожили
до того времени, когда явное нарушение заповедей Божиих уже не толь-
ко не признается грехом, но и оправдывается как законное. Так, на днях
совершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай
Александрович... Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить
это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех,
кто совершил его... Пусть за это называют нас контрреволюционерами,
пусть заточают в тюрьму, пусть нас расстреливают. Мы готовы все это
претерпеть в уповании, что и к нам будут отнесены слова Спасителя на-
шего: Блаженны слышащие Слово Божие и хранящие Его".*1
Убийство царской семьи, истребление всей царской династии -
удар в самое сердце Русской цивилизации, в ее организующий центр.
Однако этим убийством большевистские вожди преследовали и другую
цель. Убив Царя и царскую семью, членов Дома Романовых, они те-
перь уже намертво скрепили кровью свою организацию.
Отражая мнение верхушки большевиков, Лев Троцкий писал в сво-
ем "Дневнике": "...Казнь царской семьи была нужна не просто для то-
го, чтобы напугать, ужаснуть, лишить надежды врага, но и для того,
чтобы встряхнуть собственные ряды, показать, что впереди полная по-
беда или полная гибель".
<Белая печать, - откровенно признавался Троцкий, - когда-то
очень горячо дебатировала вопрос, по чьему решению была предана
казни царская семья... Постановление вынесено было в Москве. В
один из коротких наездов в Москву я мимоходом заметил в Политбю-
ро, что, ввиду плохого положения на Урале, следовало бы ускорить
процесс Царя. Я предлагал открытый судебный процесс. Ленин отклик-
нулся в том смысле, что это было бы очень хорошо, если б было осу-
ществимо. Но... времени может не хватить. Прений никаких не вышло.
Ленин в тот период был настроен довольно сумрачно, не очень верил
тому, что удастся построить армию... Следующий мой приезд в Моск-
ву выпал уже после падения Екатеринбурга. В разговоре со Свердло-
вым я спросил мимоходом: "Да, а где Царь?" - "Кончено, - ответил
он, - расстрелян". - "А семья где?" - "И семья с ним". - "Все?" -
спросил я, по-видимому, с оттенком удивления. - "Все! - ответил
Свердлов. - А что?". Он ждал моей реакции. Я ничего не ответил. "А
кто решал?" - спросил я. "Мы здесь решали. Ильич считал, что нель-
зя оставлять нам их живого знамени, особенно в нынешних трудных
условиях". Больше я никаких вопросов не задавал, поставив на деле
крест. По существу, решение было не только целесообразно, но и не-
------------
*1 Цит. по: Россия перед вторым пришествием. С. 197.
------------
545
обходимо. Суровость расправы показывала всем, что мы будем вести
борьбу беспощадно, не останавливаясь ни перед чем...>
Убив царскую семью, большевистские вожди не могли убить память
о ней в широких массах Русского народа, и особенно среди крестьян.
Известны факты почитания убиенной царской семьи как царственных
мучеников. В 1919 году в Нижнеломовском уезде Пензенской губернии
появились странники, распространявшие брошюры "О великом ново-
преставленном мученике Николае..."*1
Уже в гражданскую войну православные русские воины обращают-
ся к Царю Николаю II за помощью как к святому мученику. Сохрани-
лись сведения о дерзновенном молитвенном призывании царской се-
мьи, когда сотня казаков, потеряв связь с обозом и войском, оказалась
в окружении большевистских отрядов. Священник о. Илия призвал
всех к молитве, говоря: "Сегодня день памяти нашего Царя-Мученика.
Сын его - отрок Алексий-Царевич был войск казачьих Атаманом по-
четным. Попросим их, чтобы ходатайствовали они перед Господом о
спасении христолюбивого воинства казачьего".
И о. Илия отслужил молебен "мученику Николаю, Государю Рос-
сийскому". А припев на молебне был: "Святые мученики Дома Царско-
го, молите Бога о нас".
Пели вся сотня и обоз. В конце молебна о. Илия прочитал отпуст:
"Молитвами святого Царя-Мученика Николая Государя Российского,
Наследника его отрока Алексия-Царевича, христолюбивых войск каза-
чьих Атамана, Благоверныя Царицы Александры и чад Ея Царевен-му-
чениц помилует и спасет нас, якоблаг и человеколюбец..."
На возражения, что эти святые мученики еще не прославлены и чу-
деса от них не явлены, о. Илия возразил: "А вот молитвами их и вый-
дем... А вот и прославлены они... Сами слыхали, как народ прославил их.
Божий народ... А вот и покажет нам путь святой отрок Алексий-Царе-
вич... А вот не видите вы чуда гнева Божия на Россию за неповинную
кровь их... А вот явления узрите спасением чтущих святую память их...
А вот указания вам в житиях святых чтите, когда на телесах святых му-
чеников, без всякого прославления, христиане храмы строили, лампады
возжигали и молились таковым, яко представителям и ходатаям..."
Сотня и обоз из окружения вышли чудесным открытием о. Илии.
Шли по колено, и по пояс, проваливались по шею... Лошади вязли,
вскакивали, опять шли... Сколько шли и устали ли, не помнят. Никто
ничего не говорил. Лошади не ржали... - И вышли... 43 женщины, 14
детей, 7 раненых, 11 стариков и инвалидов, 1 священник, 22 казака -
------------
*1 Революция и церковь. 1919. N 1.
------------
всего 98 человек и 31 конь. Вышли прямо на ту сторону болота, угол
которого занимали казаки, сдерживавшие обходное движение красных,
прямо в середину своих. Из окрестных жителей никто не хотел верить,
что прошли они этим путем. И шума перехода не слыхал неприятель.
И следа, куда ушли казаки, не могли утром установить красные парти-
заны. Были люди - и нет их.*1
Глава 54
Военная доктрина большевиков. - Строительство Красной армии. -
Стратегическое премущество советской власти. - Развитие Белого
движения. - Интервенция. - Сотрудничество белых с оккупантами.
Объявив смертельную войну коренной православной России, Свя-
той Руси, великой Русской цивилизации, большевистский режим со-
здает доселе невиданную военную доктрину, в основе которой лежало
зверское устрашение всех несогласных с ленинской партией. Это была
жестокая доктрина завоевателя в чужой стране, которого совсем не тро-
гали чудовищные страдания чужого оккупированного народа, а взаимо-
отношения с ним строились только на насилии, массовых убийствах,
леденящем душу нормального человека терроре.
В работах большевистских вождей эта мысль проводится с полной
откровенностью. В книге военного наркома большевистского режима
Л. Троцкого*2 "Терроризм и коммунизм" заявлялось: "Устрашение есть
могущественное средство политики и международной, и внутренней.
Война, как и революция, основывается на устрашении. Победоносная
война истребляет по общему правилу лишь незначительную часть по-
бежденной армии, устрашая остальных, сламывая волю. Также дейст-
вует революция: она убивает единицы, устрашает тысячи".*3
В этом устрашении, считали большевистские вожди, допустимы лю-
бые жестокие формы, в том числе убийства женщин, стариков и детей.
------------
*1 Новые мученики российские/ Составил М. Польских. Джорданвилль, 1949.Т. 1.
С. 263-264.
*2 В отношении к Троцкому и его соратникам у многих русских людей было одинако-
вое чувство физиологической брезгливости. Это чувство замечательно выразил
К. Чуковский, который записал в своем дневнике: "Я ненавижу их фразерство, их по-
зерство, их жестикуляцию, их патетику. Самый их вождь был для меня всегда эсте-
тически невыносим: шевелюра, узкая бородка, дешевый провинциальный демонизм.
Смесь Мефистофеля и помощника присяжного поверенного. Что-то есть в нем от Ке-
ренского. У меня к нему отвращение физиологическое" (Чуковский К. Дневник,
1930-1969. М., 1994. С.76.).
*3 Троцкий Л. Терроризм и коммунизм. М., 1920.
------------
547
Гражданская война, заявляет тот же Троцкий, есть самый жестокий
из всех видов войны. "Она немыслима не только без насилия над тре-
тьими лицами, но, при современной технике, без убийства стариков,
старух и детей... Цель (господство над Россией.- О.П.) оправдывает,
при известных условиях, такие средства, как насилие и убийство".
Объявляя законом борьбы убийства и террор, большевистские вож-
ди строили свою армию на основе жесточайшей дисциплины, безогово-
рочного исполнения любых самых жестоких приказов комиссаров, зна-
чительная часть которых предусматривала массовый террор по отноше-
нию к мирному населению.
Принципы формирования Красной армии: утвердить железную дис-
циплину изнутри; создать заградительные отряды в основном из еврей-
ской молодежи, которые "будут действовать извне заодно с внутренним
революционным ядром частей, не останавливаясь перед расстрелом бе-
гущих; обеспечить компетентное командование, поставив над спецом
комиссара с револьвером; учредить военно-революционные трибуналы
и орден за личное мужество в бою".
"Нельзя строить армию без репрессий, - любил повторять Л. Троц-
кий. - Нельзя вести массы людей на смерть, не имея в арсенале ко-
мандования смертной казни. До тех пор пока гордые своей техникой,
злые бесхвостые обезьяны, именуемые людьми, будут строить армии и
воевать, командование будет ставить солдат между возможной смертью
впереди и неизбежной смертью позади". По личному приказанию толь-
ко Троцкого в годы гражданской войны расстреляны тысячи людей. В
своих воспоминаниях он рассказывает о многих случаях таких репрес-
сий, носящих террористический характер.
Вот один из характерных его приказов, отпечатанный типографским
способом и раздаваемый солдатам в качестве листовки: "Предупреж-
даю: если какая-либо часть отступит самовольно, первым будет расст-
релян комиссар части, вторым - командир. Мужественные, храбрые
солдаты будут поставлены на командные посты. Трусы, шкурники и
предатели не уйдут от пули".
Символом террористического руководства Красной армии стал леген-
дарный поезд Троцкого, специально сформированный состав (даже два
состава), в который входили бронированные вагоны с боевиками особо-
го назначения, вооруженными автоматическим оружием; типография, те-
леграфная станция, радио, электростанция, библиотека, гараж на не-
сколько автомобилей, цистерна с бензином, баня. Поезд был как бы под-
разделением быстрого реагирования и появлялся в местах, где руковод-
ство армией проявляло колебание. По прибытии из него выскакивали до
зубов вооруженные боевики, одетые в кожаные куртки, и в считанные
548
минуты расправлялись с колеблющимися или, по мнению Троцкого, не-
надежными командирами. Для "хороших" командиров и бойцов в поез-
де имелся запас щеголеватых сапог, кожаных курток, медикаментов, пу-
леметов, биноклей, карт, часов и всяких других подарков. "Поезд, - при-
знавался Троцкий, - был не только военно-административным и поли-
тическим, но и боевым учреждением... Все работники поезда без исклю-
чения владели оружием. Все носили кожаное обмундирование, которое
придает тяжеловесную внушительность. На левом рукаве у всех, пониже
плеча, выделялся металлический знак, тщательно выделанный на монет-
ном дворе и приобретший в армии большую популярность. Вагоны бы-
ли соединены внутренней телефонной связью и сигнализацией. Для под-
держания бдительности в пути часто устраивались тревоги и днем, и но-
чью. Вооруженные отряды сбрасывались с поезда по мере надобности
для "десантных" операций. Каждый раз появление кожаной сотни в
опасном месте производило неотразимое впечатление".* "Коженосотен-
цы", среди которых преобладали лица еврейской национальности, совер-
шали жестокие погромы, убивая для острастки не только неугодных ко-
мандиров и множество простых бойцов, но и гражданских лиц, неуважи-
тельно ("антисемитски") относившихся к Троцкому.
Управление войсками как в Белой, так и Красной армиях осуществ-
лялось офицерским корпусом бывшей царской армии. Не столь суще-
ственно отличалось друг от друга число офицеров старой армии, вое-
вавших на стороне белых и красных: приблизительно по 100 и 75 тыс.,
т.е. 40% и 30% офицерского корпуса октября 1917 года.*2
Однако если в Белой армии в какой-то степени сохранялись тради-
ции царского офицерства, то в Красной - отношения между больше-
вистской верхушкой и военными специалистами из числа бывших офи-
церов основывались только на страхе смерти. При подборе командного
состава Красной армии большевики ввели систему заложничества. За-
ложниками объявлялись семьи бывших офицеров, служивших больше-
викам. При этом по приказу Троцкого на командные должности привле-
кались, как правило, те бывшие офицеры, семьи которых находились в
пределах советской России. Этим офицерам объявлялось под личную
расписку, что они сами несут ответственность за судьбу своей семьи.
Чтобы остановить массовый переход командиров Красной армии на
сторону белых, Троцкий 30 сентября 1918 года издает приказ, который
гласил:
------------
*1 Троцкий Л. Моя жизнь: Опыт автобиографии. Берлин, 1930.
*2 Школа ненависти. Круглый стол по проблемам гражданской войны// Родина. 1990
N 10.С. 80.
------------
549
"Приказываю штабам всех армий Республики доставить по телегра-
фу члену Реввоенсовета Аралову список всех перебежавших во враже-
ский стан лиц командного состава. На т. Аралова возлагаю принятие
по согласованию с соответствующими учреждениями необходимых мер
по задержанию семейств перебежчиков и предателей".*1 Усиливается
вакханалия бессудных расправ с заложниками. Расстреливаются тыся-
чи семей офицеров. Не жалеют и детей.
Троцкий требует исполнения своих приказов любой ценой. Теле-
грамма в реввоенсовет 9-й армии (город Балашов) категорична: "Надо
железной рукой заставить начальников дивизий и командиров полков
перейти в наступление какой угодно ценой. Если положение не изме-
нится в течение ближайшей недели, вынужден буду применить к ко-
мандному составу девятой армии суровые репрессии. От реввоенсове-
та девятой потребую первого декабря точного списка всех частей, не
выполнивших боевых приказов. Троцкий".
"...При сомнительных командирах, - требовал Троцкий, - поставь-
те твердых комиссаров с револьверами в руках, поставьте начальников
перед выбором: победа или смерть. Не спускайте глаз с ненадежных ко-
мандиров, за дезертирство лица командного состава комиссар отвечает
головой..." Управление военными командирами при помощи пистоле-
тов, приставленных к затылку, было, конечно, изобретением чисто
большевистским. Троцкий неоднократно заявлял: "Поддерживать дис-
циплину, не имея револьверов, нет возможностей...", "Без револьверов
воевать нельзя...", "Отсутствие револьверов создает на фронте невоз-
можное положение..." Таким же образом рассуждает и Ленин. Уже 30
августа 1918 года он грозит расстрелом Бацетису и другим красным ко-
мандирам, проявившим, по его мнению, "слабость и безволие" в борь-
бе с русскими мужиками под Свияжском.
Захватив власть в центре, большевики получили неоспоримые пре-
имущества перед своими противниками. В их руках оказались арсена-
лы и военные склады, на которых было сконцентрировано огромное ко-
личество оружия и снаряжения, предназначенных еще для задуманно-
го Царем весеннего наступления 1917 года. Под контроль большевиков
попала практически вся военная промышленность. Более того, они су-
мели перестроить на военные рельсы значительную часть гражданских
предприятий. Полностью милитаризован был и транспорт. Запасы го-
сударственного казначейства, и прежде всего золото, хранилища част-
ных банков, были также захвачены и использованы большевистским
правительством для достижения победы.
------------
*1 Цит. по: Волкогонов Д.А. Триумф и трагедия.М., 1990.Т. 1 С. 540.
------------
550
В силу своего центрального положения большевики имели и значи-
тельный стратегический выигрыш. Как отмечал Л. Троцкий, "преиму-
щество нашего положения заключалось в том, что мы занимали цент-
ральное положение и действовали по внутренним линиям. Как только
противник обозначал направление своего удара, мы имели возможность
подготовить контрудар. Мы могли концентрировать наши силы для на-
ступления в наиболее важных направлениях и в необходимый момент".
Преимущество центрального положения позволило большевикам осу-
ществить эффективную мобилизацию человеческих ресурсов и создать
сначала миллионную, затем трехмиллионную, а к концу 1920 года -
почти 5,5-миллионную армию.
Уже на первых этапах борьбы, которую большевики вели за власть,
стало ясно - у них не было в полной мере достойных соперников.
Еще до начала широкомасштабных боев гражданской войны с поли-
тической арены полностью была устранена единственная сила, способ-
ная противостоять большевизму, - народная монархия и патриотичес-
кие организации - разрушена ее структура, определявшая волю нации
к сопротивлению, уничтожены Верховный вождь народа Царь Всея Ру-
си и главные национальные лидеры. Стараниями масонского Времен-
ного правительства и революционных партий (в том числе большеви-
ков). Русский народ был политически обезглавлен, лишен возможнос-
ти дать организованный отпор.
Народные, крестьянские восстания русских людей, наиболее после-
довательно отражавшие интересы коренной России в борьбе с больше-
визмом, обрекались на неудачу вследствие их слабой организованнос-
ти и отсутствия подготовленных лидеров.
Начало создания Добровольческой армии было положено 6 ноября
1917 года генералом И.К. Кириенко, который в этот день прибыл в
Новочеркасск с 16 офицерами и 10 солдатами сформированного им
еще в августе того же года в Киеве 1-го Георгиевского полка. В тот же
день он явился к донскому атаману генералу Каледину и получил от
него разрешение формировать первую часть Добровольческой армии
под названием Георгиевского полка. Генералом-масоном же Алексее-
вым, которому либерально-масонские историки приписывают основа-
ние Добровольческой армии, к этому времени ничего еще не предпри-
нято, он скрывался в городе в штатской одежде. Генерал Кириенко
вступил в бой с большевиками под Нахичеванью уже 21 ноября
1917 года.*1
------------
*1 Кириенко И.К. 1613 г. От чести и славы - к подлости и позору февраля 1917 года.
Воспоминания. Сан-Пауло, 1963.С. 5.
------------
551
Донской атаман генерал Каледин первый поднял казаков на борьбу
против большевиков, однако большевистская организация оказалась
более боеспособной. Потерпев ряд унизительных поражений и предан-
ный частью казаков, генерал Каледин застрелился. Чтобы спасти поло-
жение, генерал Корнилов решил вывести остатки Добровольческой ар-
мии на Кубань. Свою борьбу с большевиками этот генерал начал с ан-
тимонархических выпадов. Обращаясь к казакам в станице Керенов-
ской, Корнилов призывал "идти бороться за добытую свободу", утверж-
дая, что его армия "совершенно не монархическая" и в конце концов
<хвастливо произнес подлые слова: "Я имел счастье арестовать цар-
скую семью и Царицу-изменницу">.*1 С 10 февраля 1918 года Добро-
вольческая армия численностью около 4 тыс. человек двинулась в по-
ход, получивший в истории название <Первый Кубанский "Ледяной">.
Вооруженная только двумя пушками и несколькими пулеметами, ар-
мия сумела подойти к Екатеринодару, где, объединившись с отрядом
казаков в 3 тыс. сабель, начала совместный штурм города. Взять город
Добровольческой армии не удалось. Понеся большие потери (в том
числе погиб генерал Корнилов), армия уже под руководством А. Дени-
кина вернулась на Дон, где к тому времени произошло успешное анти-
большевистское восстание. 16 мая войсковым атаманом Дона был из-
бран генерал Краснов. Однако одновременно с временным успехом Бе-
лого движения на Юге России произошла оккупация значительной ча-
сти русских территорий (Малороссии, Новороссии, Крыма) германской
армией. Руководство Войска Донского и Добровольческой армии вме-
сто того, чтобы дать отпор германским захватчикам, вступило с ними
в сговор. В мае германские власти заключают с Красновым договор о
сотрудничестве и поставке оружия. Только за первые полтора месяца
"сотрудничества" оккупанты передали донским казакам около 12 тыс.
винтовок, 46 орудий, 88 пулеметов, 109 тыс. снарядов, 12 млн. патро-
нов. Значительную часть этих боеприпасов Краснов передавал Добро-
вольческой армии Деникина.*2 Немцы об этом знали, но сознательно за-
крывали глаза, так как рассчитывали сплотить под своей эгидой все
южные формирования Белой армии, и прежде всего донское, кубан-
ское, уральское и сибирское казачество. Кроме Войска Донского под
командованием генерала Краснова германской ориентации придержи-
вались: Астраханская армия (под командованием князя Тундутова и ге-
нерала Павлова); Южная армия (генерала Н.И. Иванова); Северная
армия генерала Ф.А. Келлера (Псков). В Прибалтике в 1919 году бы-
ла даже создана смешанная русско-немецкая армия под командовани-
------------
*1 Там же.
*2 Гражданская война в СССР. Т.1. С.128-129.
------------
552
ем П.М. Авалова-Бермондта, выполнявшего распоряжения созданного
в Берлине Военно-политического совета под председательством барона
Л.К. Кноринга. Армия финансировалась на деньги немецких промыш-
ленников.
Вступив в союзническое сношение со злейшим врагом России, Бе-
лое движение потеряло значительную часть своих сторонников среди
русских людей, не желавших сотрудничать с оккупантами. В глазах
многих предательская политика большевиков отождествлялась с преда-
тельской политикой лидеров Белого движения. Более того, эта полити-
ка усугубилась сотрудничеством руководства Белого движения с Вер-
ховным Советом Антанты, как и Германия решившим воспользоваться
катастрофой в Русском государстве и расчленить его в свою пользу. В
силу этого развитие Белого движения подчинялось не столько логике
борьбы за спасение страны, сколько логике интересов стран, оккупиро-
вавших значительные территории России. Эта несамостоятельность Бе-
лого движения, подчинение его стратегическим планам иноземных ин-
тервентов обрекли его на неуспех и поражение. Присутствие на Рус-
ской земле иностранных оккупантов изменило весь климат граждан-
ской войны, превратив большевистский режим в серьезную государст-
венную силу, способную объединить вокруг себя массы русских людей,
униженных иностранным вторжением.
В силу всего этого главное содержание военных действий во время
гражданской войны состояло не столько в борьбе красных и белых за
власть в стране, сколько в стремлении западных держав расчленить и
поработить Россию. Победить в войне и получить поддержку населе-
ния могла только та сила, которая на деле проявила себя как защитни-
ца страны от поработителей. Парадоксально, но факт - большевики,
выступившие вначале как разрушители единства страны, стали собира-
телями ее территорий к естественным границам.
Чтобы сохранить власть в стране, большевики были вынуждены
подчиниться геополитической инерции Российского государства. В те-
чение столетий развития государственного механизма России были со-
зданы оптимальные рубежи защиты от внешних посягательств. Такими
естественными рубежами были границы Российской Империи. Чтобы
не потерять контроль над государством, большевики инерционно дви-
гались к историческим границам страны. Дальнейшие события граж-
данской войны показали правильность этого вывода.
Оккупация России войсками Антанты началась 6 марта 1918 года, с
высадки англо-французских и американских войск на Русском Севере.
Захватив Мурманск, западные оккупанты рассчитывали снабжать вой-
ска морским путем, создать здесь военные базы и двинуться отсюда в
553
дальнейшее наступление. Официально это вторжение на русскую тер-
риторию преподносилось как "помощь со стороны Антанты для защи-
ты края и Мурманской железной дороги от германских войск".
5 апреля 1918 года во Владивостоке Япония высаживает военный
десант и оккупирует город. Спустя несколько часов такую же акцию
совершают Великобритания, США, Франция, Канада, Италия. Дейст-
вия их были согласованы заранее.
Главной ударной силой Антанты в России стал чехословацкий кор-
пус, созданный еще Временным правительством из австро-венгерских
военнопленных для использования его в войне против Германии.*1 В ав-
густе 1917 года корпус состоял из двух дивизий, запасной бригады и
артиллерийского дивизиона общей численностью свыше 42 тыс. чело-
век.*2 На секретном совещании стран Антанты в Яссах (ноябрь 1917 го-
да) представителю чехословацкого корпуса предложили план воору-
женного выступления и захвата малороссийских губерний. 9 января
1918 года корпус был официально включен в состав французской ар-
мии и, таким образом, принят на содержание Антанты.*3 В апреле 1918
года во французском посольстве в Москве состоялось совещание, на
котором представители Антанты достигли соглашения о сроках вы-
ступления корпуса. Французский представитель при корпусе майор
А. Гинэ сообщил чехословакам, что союзники решили в конце июля на-
чать интервенцию и рассматривают чешский корпус вместе с прико-
мандированной к нему французской миссией в качестве авангарда
войск Антанты.*4 Для выполнения этой цели корпус получил значитель-
ные денежные средства, большие партии оружия и боеприпасов. Вы-
ступление корпуса предполагалось координировать с нарождающимся
Белым движением. Общее руководство действиями чехословацкого
корпуса и белых формирований, создаваемых на территории страны,
осуществляла специальная миссия из представителей стран Антанты во
главе с французским генералом масоном Жаненом. В первоначальные
планы руководства Антанты входили захват Великой Сибирской же-
лезной дороги и осуществление контроля над наиболее важными рай-
онами Сибири и Поволжья. Дальнейшие планы Антанты состояли в
том, чтобы установить контакт с англо-французскими войсками, дейст-
вующими на Севере, и, объединившись, повести наступление на цент-
ральные районы России.
------------
*1 Первоначальная инициатива создания этого корпуса принадлежала Царю.
*2 Веселы И. Чехи и словаки в революционной России 1917-1920гг. М., 1965.С. 36-37.
*3 Гражданская война в СССР.Т. 1.С. 155.
*4 Из истории гражданской войны в СССР.Т. 1.С. 17.
------------
554
В мае-июне 1918 года чехословацкий корпус осуществляет захват
ряда крупных городов на востоке страны. В руках Антанты оказывают-
ся Челябинск, Новониколаевск, Пенза, Сызрань, Уфа, Самара, Омск.
При поддержке и согласии Антанты в захваченных районах формиру-
ются два белых правительства: 8 июня в Самаре - Комитет членов Уч-
редительного собрания (Комуч), 23 июня в Омске - Временное сибир-
ское правительство.
В начале июля Верховный Совет Антанты принял решение о расши-
рении интервенции. 31 июля англичане захватили Онегу, а 2 августа -
Архангельск. В августе во Владивосток прибыли новые контингенты
японских, английских и американских войск, численность которых в
Сибири и на Дальнем Востоке превысила 150 тыс. В том же месяце ан-
глийские войска оккупировали Туркестан и Закавказье, захватили неф-
тяные промыслы Баку.*1
В день вторжения английских войск в Архангельск произошел воен-
ный переворот под руководством капитана 2-го ранга Г.Е. Чаплина и
образовано марионеточное Верховное управление Северной области во
главе с масоном Н.В. Чайковским. У большевистской верхушки изве-
стия о событиях в Архангельске вызвали панику. Ленин был очень
мрачен и не скрывал тревоги. По его мнению, "положение советской
власти безнадежное".*2 Большевики считали, что англичане сразу же в
поездах двинутся дальше. Через несколько дней займут Вологду, а не-
дели через две могут оказаться под Москвой. Первое время большеви-
ки не оказывали практически никакого сопротивления. Советские вла-
сти из Архангельска бежали в Вологду. Двинский речной "военный"
флот ушел вверх по реке и расположился за Тотьмой. В связи с этими
событиями Ленин приказал усилить террор. По его мнению, это надо
было сделать для того, чтобы "буржуазия видела, как пролетарская
власть умеет хлопать дверью перед своим уходом".
Северный фронт Белого движения, возглавляемый генералом Мил-
лером, просуществовал с августа 1918-го по февраль 1920 года. Этот
фронт имел важное стратегическое значение. Большевистский режим
потерял контроль над обширными районами и был вынужден оттяги-
вать на север часть сил, снимая их с других фронтов.
В строительстве Красной армии большевистский режим проявил бе-
шеную активность. Прежде всего восстанавливается обязательная воин-
ская повинность (отмененная в декабре 1917 года при разрушении цар-
ской армии). 9 июня на воинскую службу призываются пять возрастов
------------
*1 Гражданская война в СССР. Т.1.С. 157.
*2 Борман А.А. Указ. соч.С. 138.
------------
555
на Волге, Урале и Сибири. В течение лета-осени 1918 года формиру-
ются армии Северного, Восточного, Южного и Западного фронтов. Со-
ветская республика объявляется военным лагерем. Высшим военным
органом становится Революционный военный совет (Реввоенсовет),
возглавляемый Л. Троцким. Ленин выдвигает требование создать трех-
миллионную армию, и это требование исполняется неукоснительно.
В августе 1918 года Ленин снова прибегает к помощи Германии и
договаривается об использовании немецких войск против Белой армии,
возглавлявшейся тогда генералом Алексеевым.
Уже осенью 1918 года Красная армия добивается первых крупных
успехов. В сентябре она выбивает белых из Казани, Симбирска и Ела-
буги. В октябре Красная армия разгромила чехословацкий корпус и ар-
мию Комуча в районе Самара - Кузнецк - Инза - Симбирск, а так-
же белоказачьи войска Дутова под Орском.
Большевистское правительство умело использует противоречия и
несогласованность действий между отдельными руководителями Бело-
го движения.
Причиною неуспеха Деникина в 1918 году было его решение следо-
вать указке Антанты и идти не на Царицын, как считали генералы
Краснов, Алексеев и Врангель (чтобы соединиться с восточным анти-
большевистским фронтом), а на Кубань - чтобы не допустить проник-
новения туда немецких войск. Эта уступка союзникам очень дорого
обошлась Белому движению. Время было упущено, и Красная армия
взяла инициативу в свои руки, по отдельности разбив белых сначала
на востоке, а потом на юге.
После поражения Германии в первой мировой войне (ноябрь 1918
года) наследниками ее оккупационной политики в России стали дер-
жавы Антанты, продолжившие курс на расчленение Русского государ-
ства. 12 ноября 1918 года Генеральный штаб Главного командования
армии стран Антанты подготовил документ, в котором согласовывался
план общих действий в России после вывода оттуда немецких и авст-
рийских войск. В этом же месяце происходит совещание руководите-
лей военных сил Антанты и Белого движения. Представители Белого
движения обращаются к Антанте с просьбой немедленно высадить вой-
ска в Одессе и Николаеве, занять Киев и Харьков, захватить войсками
Антанты все районы, откуда выводились германо-австрийские войска.*1
О характере целей, которые преследовались державами Антанты,
свидетельствует заявление Верховного главнокомандующего войсками
этого агрессивного блока масона маршала Фоша, сделанное им прави-
------------
*1 Черная книга: Сборник статей и материалов. Харьков, 1918.С. 31-50.
------------
556
тельствам союзных стран: "Если вы хотите подчинить своей власти
бывшую Русскую Империю... вам нужно дать мне соответствующий
приказ, особых трудностей нам не представится и вряд ли придется
долго воевать. Несколько сот тысяч американцев, действуя совместно с
добровольческими отрядами британских и французских армий, с помо-
щью современных железных дорог могут легко захватить Москву".*1 За-
падные оккупанты мечтают о полном подчинении себе всей России.
Английская газета "Тайме" писала в это время: "Пока Черное и Бал-
тийское моря закрыты для нашего доступа - наша морская мощь не
может оказывать влияния на будущее России. Сибирь и Мурманский
полуостров - в лучшем случае неудобный черный ход, но когда Бри-
танский флот находится в Черном море - открыта парадная дверь...".*2
После поражения Турции страны Антанты получили возможность про-
водить свои военные суда через Босфор и Дарданеллы, а в турецких
портах - создавать военные базы.
Именно через Черное море Антанта наращивает масштабы своей ок-
купации русских территорий: 23 ноября англо-французская эскадра за-
хватывает Новороссийск, 25-го - Севастополь, 27-го - Одессу. Проис-
ходит постоянное увеличение численности оккупационных войск. 18
декабря в Одессу прибыли части 156-й французской дивизии и грече-
ские военные отряды. Был захвачен практически весь Черноморский
флот. Общая численность оккупационных войск западных стран на
Юге России, по данным Антанты, к 15 февраля 1919 года достигала 130
тыс. человек.*3 В Черном море крейсировал объединенный англо-фран-
цузский флот, насчитывавший 12 линкоров, 10 крейсеров и 10 мино-
носцев. Оккупанты захватили почти все торговые суда русского Черно-
морского флота и использовали их для подвоза войск и их снабжения.*4
Почти одновременно агрессивный блок Антанты осуществляет окку-
пацию Русской Прибалтики: 9 декабря 1918 года английская эскадра
захватывает Либаву, 12 декабря - Ревель, 18 декабря - Ригу. Морские
силы оккупантов в водах Балтийского моря насчитывали 10 крейсеров,
25 миноносцев, около 34 прочих судов.*5
Оккупационная политика Антанты ориентируется на всемерную
поддержку созданных еще германскими захватчиками марионеточных
режимов "самостийных" псевдогосударств Прибалтики, Малороссии,
Закавказья. Они целенаправленно укрепляют эти искусственные режи-
------------
*1 Черчилль У. Мировой кризис. М.; Л., 1936.С. 6.
*2 Times. 1918. 1 Dec.
*3 Из истории гражданской войны в СССР.Т.I. С. 92.
*4 Директивы Главного командования Красной армии (1917-1920).М., 1969.С. 155.
*5 Там же. С. 156.
------------
557
мы, снабжают оружием, оказывают всяческую помощь с тем, чтобы сде-
лать необратимым факт их незаконного выделения из России.*1
Стратегические планы Антанты на осенне-зимний период 1918/19
года предусматривали одновременно с развертыванием военных дейст-
вий на севере и востоке организацию крупного наступления с побере-
жий Балтийского и Черного морей. Центр тяжести военных действий
переносился с востока на юг, в районы Черноморского побережья ма-
лороссийских губерний и Кавказа, богатых нефтью, углем, железом и
хлебом. Здесь оккупанты рассчитывали на тесное сотрудничество Доб-
ровольческой армии Деникина (с 8 января Главнокомандующий вой-
сками Юга России) и белоказачьих войск генерала Краснова. "Для ок-
купации Юга России, - писал Деникину генерал Щербачев, предста-
витель Белого движения при штабе французских оккупационных
войск, - союзниками будет двинуто 12 дивизий, которые захватят кро-
ме Одессы и Севастополя Киев, Харьков с Криворожским и Донецким
бассейнами, Дон и Кубань". Деникин также информировался о том, что
на Юг России державами Антанты направлены военно-стратегические
материалы, оружие, боеприпасы, железнодорожные и дорожные средст-
ва, обмундирование и продовольствие.*2
По плану, разработанному штабом генерала Бертело, главнокоманду-
ющего войсками Антанты на Юге России, наступление объединенных
сил оккупационных войск и белых армий с черноморских плацдармов
намечалось на вторую половину декабря 1918 года по трем направлени-
ям: из Одессы, Херсона и Николаева - в направлении Киев, Калуга; из
Севастополя через Харьков и Курск и из Мариуполя - в направлениях
Купянск и Воронеж. Румынские и французские войска, действовавшие
со стороны Кишинева, прикрывали крыло главных сил оккупантов.*3
В то же время западными стратегами вполне серьезно рассматривал-
ся вопрос о привлечении к войне за расчленение России и Германии.
На совещании в Лондоне в декабре 1918 года было признано, что "по-
корить Россию" возможно лишь с помощью Германии. В западных кру-
гах разрабатываются даже планы совместного военного похода стран
Антанты и Германии против России.
------------
*1 Впрочем, тайная поддержка этих режимов велась Антантой и раньше. Так, например,
правительство Франции предоставило "самостийной Украине" в конце 1917 года за-
ем на сумму около 180 млн. франков и послало группу офицеров для организации ее
армии. "Самостийники" деньги приняли, но предпочли покровительство Германии
(Борьба классов. 1931. N 2.С. 18, 74),
*2 Деникин А.И. Очерки русской смуты. Берлин, 1926.Т. 4.С. 41-42.
*3 Гражданская война в СССР.Т. 1.С. 281.
*4 Советско-германские отношения...С. 46-48.
------------
558
Общая численность оккупационных войск Антанты в России и бе-
лых армий к концу 1918 года достигала 316,5 тыс. штыков, 78,3 тыс. са-
бель, которым было придано 607 орудий и 1604 пулемета.
Этой военной силе противостояла Красная армия численностью
220 тыс. штыков и сабель, вооруженная 624 орудиями, 2800 пулеметами
и 26 бронепоездами.*1 Вся жизнь России на территории, контролируемой
большевиками, была подчинена цели военной победы. Все виды деятель-
ности, связанные с войной, централизуются до предела и регулируются
из единого органа, названного Советом Рабочей и Крестьянской Оборо-
ны. Председателем этого органа становится сам Ленин, а членами -
Л. Троцкий (Реввоенсовет), И. Сталин (представитель ВЦИК) и масон
Л.Б. Красин (председатель Чрезкомснаба). Красной армии благоприят-
ствовало настроение значительной части населения районов, оккупиро-
ванных Антантой. Многие тогда, еще не знавшие настоящей сущности
большевизма, смотрели на него как на национально-освободительную
силу, противостоящую захватчикам, и поэтому поддерживали его.
В целом, оккупационные и белые войска не сумели использовать
свое превосходство в живой силе в конце 1918-го - начале 1919 года.
Несмотря на первоначальный успех 1-го конного корпуса генерала
Врангеля, Добровольческой армии не удалось закрепить победу и пе-
рейти в наступление.
Зато позиции Красной армии укрепились. За период осенне-зимне-
го наступления 1918/19 года Красная армия потеснила своих против-
ников на 250-300, местами до 400 км. В результате этого большевикам
открылся доступ к промышленным районам Урала и углю Донбасса, к
железной руде Криворожья и хлопку Туркестана.*2
Новый план борьбы с большевизмом руками Белого движения раз-
рабатывался главным командованием Антанты и был изложен в доку-
ментах 17 февраля и 6 марта 1919 года. В нем подчеркивалось, что "ин-
тервенция Антанты против большевистского режима является необхо-
димой и не может откладываться, если мы не хотим нанести ущерб де-
лу всеобщего мира.
Помимо неослабных политических действий, которые она включает
в себя, эта интервенция должна выражаться в комбинированных воен-
ных действиях русских антибольшевистских сил и армий соседних со-
юзных государств, заинтересованных в возрождении России". После
предоставления соседним с большевистской Россией государствам га-
рантий безопасности их границ (еще раз подтверждающих факт расчле-
------------
*1 Гражданская война в СССР.Т. 1.С. 320.
*2 Гражданская война в СССР.Т. 2.С. 15.
------------
559
нения Русского государства) и оказания помощи в подготовке их воору-
женных сил к военным действиям, а также после формирования обще-
го главнокомандования предполагалось "предпринять общее наступле-
ние, начатое со всех границ России и направленное концентрически к
самому сердцу большевизма - к Москве".*1
Главное командование армий Антанты планировало начать наступле-
ние одновременно на всех театрах военных действий, чтобы объединить
силы западной, северной, восточной и южной группировок Белой армии.
Главный удар на этот раз должен был быть нанесен армией Колчака, ко-
торый еще 16 января подписал соглашение. Согласно ему, "высшее рус-
ское командование" обязывалось согласовывать свои действия с дирек-
тивами "высшего междусоюзного командования".*2 Армия Колчака, в ко-
торой к тому времени насчитывалось 400 тыс. человек, в том числе 30
тыс. офицеров, должна была наступать своим правым флангом на соеди-
нение с подразделениями Антанты и белыми формированиями в районе
Котласа, а остальными силами - в общем направлении на Саратов, где
- соединиться с армией Деникина. В дальнейшем предполагалось насту-
пать на Москву. На подразделения Антанты и белые формирования, дей-
ствовавшие на севере, возлагалась задача нанести удар от Мурманска на
Котлас навстречу армии Колчака и на Петроград на соединение с Север-
ным корпусом (2,5 тыс. человек) и эстонскими частями. Армии Деники-
на, в которой насчитывалось около 118 тыс. штыков и сабель, предстоя-
ло наступать правым флангом в направлении на Саратов, а главными си-
лами - на Москву. Предусматривалось также активизировать действия
Антанты и белых формирований в Туркестане.*3
Государства Антанты и Япония предоставили Белой армии значи-
тельные кредиты и займы. На поддержку армии Колчака выделяется
американский кредит в сумме свыше 262 млн. долларов, оставшихся от
кредита царского правительства. На 50 млн. фунтов стерлингов предо-
ставила военного имущества Белой армии Англия, на 210 млн. фран-
ков - Франция, на 16 млн. иен - Япония.*4 В порты на Севере и Даль-
нем Востоке, в Балтийском и Черных морях прибывали транспорты из
США, Англии, Франции и других стран с оружием, боевой техникой,
боеприпасами, обмундированием и продовольствием.*5
И кредиты, и займы, и военное имущество предоставлялись белым
армиям не бескорыстно. Главной денежной единицей "расчетов" стала
------------
*1 Из истории гражданской войны в СССР.Т.2. С.11.
*2 Там же.С. 3.
*3 История гражданской войны в СССР.Т. 4.С. 16.
*4 Там же.С. 18-20.
*5 Гражданская война в СССР.М., 1986.Т. 2.С. II.
------------
560
Русская земля. Государства Антанты и Япония заранее поделили меж-
ду собой "сферы интересов" в России, распределили между собой обя-
занности по поддержке различных белых формирований и личное уча-
стие стран Антанты в военных действиях в определенных регионах. Ве-
ликобритания имела "свои интересы" на севере, в Прибалтике, на запа-
де и юго-востоке, США - на западе и востоке, Франция - в Сибири и
Малороссии, Италия - в Малороссии, Япония - в Сибири и на Даль-
нем Востоке. 10 февраля 1919 года в японской газете "Токио кокумин
симбун" сделано следующее заявление: "Союзники должны взять на се-
бя контроль над Россией и, поставив своею целью сохранение порядка,
временно взять власть у самоучрежденного правительства, включая во-
енную и политическую... Если бы это предложение было принято и
Япония получила бы контроль над Сибирью, а Америка - над Росси-
ей, то Америка должна была бы выполнить и общие обязанности... Что
касается японского контроля над Сибирью, то против этого, мы увере-
ны, не возражала бы ни одна из держав, принимая во внимание нашу
географическую близость к Сибири".*1 Такое разделение "сфер интере-
сов" означало подготовку к расчленению территории России, на кото-
ром особенно настаивали правящие круги США и Великобритании.*2
Уже тогда "правительства" ряда территорий, которые контролирова-
лись белыми армиями, создавались под диктатом Антанты. Так, напри-
мер, Северо-Западное правительство генерала Юденича формировалось
по списку, заранее составленному англичанами. Причем этому "прави-
тельству" сразу же было представлено условие признать "независи-
мость" Эстонии (российской территории, на которой никогда не было
иной государственности), иначе Антанта не соглашалась помогать. Ус-
ловие было немедленно принято, с согласования Антанты были сфор-
мированы правительства Колчака, Чайковского, Врангеля. Естественно,
Антанта определяла всю политику этих "правительств". Например, в
ноте Верховного Совета Антанты на имя адмирала Колчака от 26 мая
1919 года предъявлялось требование автономности территорий Латвии,
Литвы и Эстонии и правомерности существовавших там марионеточ-
ных режимов, созданных еще во время германской оккупации этих рос-
сийских земель. 4 июня 1919 года это требование было принято Кол-
чаком.
В таком контексте сотрудничество Белого движения с Антантой бы-
ло не меньшим преступлением, чем сотрудничество большевиков с Гер-
манией и Австрией в 1917-1918 годах.
------------
*1 Бобков Ф. КГБ и власть. М., 1995.С. 29.
*2 Гражданская война в СССР. М., 1986.Т. 2.С. 11.
------------
561
В марте 1919 года армия адмирала Колчака начала широкомасштаб-
ное наступление от Урала к Волге. К концу апреля Белая армия захва-
тила огромную территорию с важными промышленными и сельскохо-
зяйственными ресурсами, с населением более 5 млн. человек. Передо-
вые части Сибирской армии вышли на подступы к Самаре и Казани.
Окрыленный этим успехом, адмирал Колчак вместо того, чтобы согла-
совать свои действия с генералом Деникиным, наступавшим на Сара-
тов, и объединиться с ним, решает ни с кем нe делить лавры победите-
ля и первым войти в Москву.
Руководство Красной армии сосредоточило против Колчака боль-
шие ударные силы и наголову разбило его.
Более успешно осуществлялось наступление Деникина, сумевшего
за первую половину 1919 года установить контроль над малороссий-
скими губерниями, а в июне двинуться на Москву широким фронтом
от Киева до Царицына. В сентябре войска Деникина захватили Воро-
неж, Курск и Орел, приготовившись к решительному броску на Моск-
ву. Однако действительность не оправдала ожиданий Деникина.
Большая часть русских людей не поддержала его. Впоследствии он пи-
сал: "После освобождения нашими войсками огромной территории мы
ожидали восстания всех элементов, враждебных советской власти. Та-
кого восстания не произошло..."
Тем не менее наступление Деникина, его приближение к Москве вы-
звало панику в рядах большевиков. Положение было такое, что, по сло-
вам В. Молотова, Ленин собрал большевистскую верхушку и сказал:
"Все, советская власть прекращает существование. Партия уходит в
подполье". Были заготовлены документы, явки, в тайниках спрятаны
ценности и деньги.*1
Большевистский режим тогда спасли отряды Нестора Махно, уда-
рившего с фланга по Деникину и вынудившего его снять целый кор-
пус с главного участка фронта. Под ударами Красной армии остатки
Добровольческой армии отступили в Крым и заняли там оборону, ко-
торую возглавил барон Врангель.
Уже весной 1919 года Белое движение ощутило на себе предатель-
ское отношение держав Антанты, когда они безо всяких предупрежде-
ний своих партнеров обнажили фланги в Одессе и Крыму, а осенью
сняли чехословацкий корпус на востоке, таким образом открыв дорогу
Красной армии.
Войска Северо-Западного фронта, наступавшие под руководством
генерала Юденича, поддержанные латвийскими, финскими и эстонски-
------------
*1 Беседы с Молотовым. С. 176.
------------
562
ми частями и английскими танками, а также английской эскадрой, бы-
ли остановлены в 100 км от Петрограда. Это разрушило планы Антан-
ты нанести вспомогательный удар по Петрограду, чтобы поддержать
движение армии адмирала Колчака. Разгром армии Юденича отрезвил
правящие режимы Эстонии, Латвии и Финляндии, рассчитывавшие за-
хватить в свои руки часть территории России.
В борьбе против Юденича использовались все возможные средства.
Так, например, в письме к Троцкому от 22 октября 1919 года Ленин
советует, как быстрее победить армию Юденича. Среди его советов
есть и такой: "мобилизовать 10 буржуев, поставить позади их пулеме-
ты, расстрелять несколько сот", чтобы "добиться настоящего массового
напора на Юденича..."
Весной 1920 года глава польского марионеточного "государства" ма-
сон Пилсудский, воспользовавшись катастрофическим положением
России, при поддержке западных держав вероломно напал на малорос-
сийские губернии и 7 мая захватил Киев. В Киеве он подписывает до-
говор с самозванным главой "самостийной Украины", тоже масоном
С. Петлюрой. Оккупация Малороссии была для Пилсудского первым
шагом вынашиваемого им и его западными покровителями плана рас-
членения и изоляции России путем создания федерации, включающей
в себя Польшу, Малороссию, Белоруссию и Литву, но при политичес-
ком господстве Польши. Акция Пилсудского носила явно антирусский
характер. Продвижение польских войск по оккупированным террито-
риям сопровождалось массовыми грабежами и насилием над русским
населением. Именно в это время большевистское правительство апел-
лирует к патриотическим чувствам Русского народа. В обращении ЦК
РКП(б) от 29 апреля 1920 года впервые за три года "уважаемых граж-
дан России" призывают вступить в борьбу с польскими захватчиками
и не позволить польским панам навязать свою волю Русскому народу,
вспоминаются случаи прежних польских нашествий. Впервые за не-
сколько лет в большевистской печати появляются патриотические ло-
зунги, а один из идеологов коммунизма - К. Радек даже придумывает
новую формулу, якобы совмещающую русский патриотизм и больше-
визм. "Поскольку, - писал он, - Россия - единственная страна, в ко-
торой рабочий класс взял власть, рабочие всего мира должны отныне
стать русскими патриотами".*1 В журнале "Военное дело" печатается
статья, в которой "иезуитизм ляхов" противопоставляется "честной и
открытой душе великороссов". Однако пробуждение патриотических
чувств русских вызвало обеспокоенность у большевистской верхушки.
------------
*1 Цит. по: Геллер М., Некрич А. Утопия у власти. Лондон, 1986.С. 98.
------------
563
В партийной печати появляются статьи, доказывающие классовый ха-
рактер русско-польского конфликта. Тем не менее подъем патриотиче-
ских чувств сыграл свою роль. Уже 12 июня поляков с позором изго-
няют из Киева, они бегут в панике, бросая вооружение и запасы. В ию-
ле территория малороссийских губерний была освобождена от поль-
ских оккупантов.
К концу 1920 года Красная армия превратилась в могучую силу -
мощную опору большевистского режима. В ее рядах насчитывалось
5,5 млн. человек; 95,3% ее состава были русские, 77% - крестьяне.*1
Удельный вес так называемых интернационалистов резко снизился, хо-
тя их численность оставалась достаточно велика, достигая 300 тыс. че-
ловек,*2 но по-прежнему именно их большевики использовали для по-
давления народных восстаний.
Глава 55
Антирусская идеология Белого движения. - Белые вожди. - Изменни-
ки Царя. - "Непредрешенчество". - Масонский характер белых пра-
вительств. - Дискредитация идеи народного сопротивления.
Белое движение по своей сути было такой же антинародной силой,
как и большевизм. Так же, как и большевизм, оно не пользовалось ши-
рокой поддержкой, а опиралось на довольно узкие слои населения.
Идеология Белого движения - продолжение либерально-масонской
идеологии Временного правительства. Недаром его будущие вожди
пользовались особым доверием Временного правительства. И это в то
время, когда сотни царских генералов по воле Гучкова и Керенского
были уволены из армии! Некоторые из вождей Белого движения (ге-
нералы Алексеев, Крымов и адмирал Колчак) участвовали в заговоре
против Царя. Генерал Деникин был назначен начальником штаба Вер-
ховного главнокомандующего по настоянию Керенского.
Белые генералы по своим убеждениям являлись сторонниками кос-
мополитической республики, ни один из них не выступал за сохране-
ние традиционного государственного строя России - Православной
монархии,*3 а только она одна могла в то время объединить широкие
массы русских людей. Даже большевики впоследствии признавались,
------------
*1 Гражданская война в СССР, Т. 2.С. 45.
*2 Партия и армия. М., 1980.С. 78.
*3 Например, своего рода гимном полка генерала Корнилова была песня с такими сло-
вами: "Мы былого не желеем// Царь нам не кумир// Мы одну мечту лелеем// Дать
России мир".
------------
564
что Белое движение могло бы победить только в том случае, если бы
вождем и знаменем его был бы сам Царь. Дискредитация Царя, его на-
сильственное отстранение от власти, заточение (и как следствие -
убийство), по сути дела, выполнялись теми же людьми, которые потом
возглавили Белое движение.
Сражения гражданской войны происходили главным образом меж-
ду сторонниками либеральной республики и большевистских советов.
И та и другая власти были одинаково чужды Русскому народу. Гене-
рал Деникин во время наступления на Москву, принимая делегации
взятых городов, не советовал им вывешивать портреты Государя Импе-
ратора и царские регалии. "Вы думаете, - говорил Деникин своим дру-
зьям, - что я иду на Москву восстанавливать трон Романовых? - ни-
когда". По его приказу в армии запретили монархическую организа-
цию, и сторонники законной Русской власти работали в подполье.
Белое движение продолжило главный идеологический мотив Вре-
менного правительства - отрицание традиционных начал Русского на-
рода: Православие - Самодержавие - Народность. Преступным обра-
зом разрушив традиционные государственные устои России и разгро-
мив ее государственный аппарат, Временное правительство ставило
своей основной целью не допустить возрождение русских монархичес-
ких принципов. Идея "непредрешенчества" будущих форм государст-
венного устройства до созыва Учредительного собрания, прошедшая
красной нитью через все акты Временного правительства, на самом де-
ле ориентировалась на то, чтобы увести Русский народ от традицион-
ных православно-государственных начал, умертвить в народном созна-
нии идею Православной монархии. С такой же целью идея "непредре-
шенчества" проводилась через многие документы Белого движения от
Уфимской директории и Колчака до Деникина и Врангеля.
Идея "непредрешенчества" и пренебрежение к православно-монархи-
ческим основам Русского государства обрекли Белое движение на неус-
пех. Если большевики предлагали народу конкретные, осязаемые вещи,
то белые оставляли все на потом. Если у большевиков имелась зримая
(хотя явно демагогическая) программа - земля, мир, власть народу, то
у белых - только абстрактные рассуждения о "единой и неделимой", ко-
торым мало кто доверял, наблюдая сотрудничество "борцов за свобод-
ную Россию" с оккупационными войсками Германии и Антанты.
Генерал Деникин так сформулировал краткую платформу Белого
движения:
"Мы боремся за самое бытие России, не преследуем никаких реак-
ционных целей, не поддерживаем интересы какой-либо одной полити-
ческой партии и не покровительствуем никакому отдельному сосло-
565
вию. Мы не предрешаем ни будущего государственного устройства, ни
путей и способов, коими Русский народ объявит свою волю".
Декларируя желание "спасти Россию", деникинские идеологи, среди
которых ведущее место занимали масоны, не могли понять, что спасти
Россию можно только через спасение ее самобытных тысячелетних на-
чал - Православие, Самодержавие, Народность. Но для них эти поня-
тия носили реакционный характер. Якобы не предопределяя будущее
государственного устройства, идеологи Белого движения уже заранее
заявляли, что не преследуют реакционных целей - реставрации монар-
хии. В речи руководителя русского воинства не нашлось места Право-
славию. Конечно, среди участников Белого движения было немало бла-
гочестивых людей, сражавшихся за поруганную веру, против богобор-
ческой власти. "Но вера христианская поругалась и белыми офицера-
ми... Большинство (из них) было равнодушно к Церкви".*1
По воспоминаниям современников, "после одного из сражений ле-
том 1920 года протоиерей Андроник Федоров отпевал убитых, тела ко-
торых лежали перед ним на голой земле. А в это время, заглушая па-
нихиду, из вагона казачьего генерала Бабичева неслись пьяные голоса
бражников, ревущих похабные частушки, разудалые звуки оркестра и
топот пляски. Другой белый генерал - Ф.Ф. Абрамов, глумился над
Священным Писанием: "Помилуйте, отец Андроник хочет всех нас уве-
рить в непорочном зачатии Иисуса Христа... Ну можно ли говорить та-
кие вещи в штабной церкви, где присутствуют столько образованных
людей. Я наблюдал за офицерами, и они почти все улыбались во вре-
мя разглагольствования батюшки на эту пикантную тему".*2
Безусловно, Патриарх Тихон знал о безбожии значительной части
офицеров Белой армии, знал он и о масонском окружении (или даже
личной принадлежности к масонским ложам) многих руководителей
Белого движения. По-видимому, именно поэтому он отказался благо-
словить Белое движение. Как писал впоследствии известный церков-
ный деятель князь Г.И. Трубецкой, "я не просил разрешения Патри-
арха передать его благословение войскам Добровольческой армии, и
Святейшему Тихону не пришлось мне в этом отказывать, но я просил
разрешения его Святейшества передать от его имени благословение
лично одному из видных участников Белого движения при условии со-
блюдения полной тайны. Патриарх, однако, не счел и это для себя воз-
можным". Но не со всеми Святитель был столь суров. "Патриарх Ти-
хон, - сообщила г-жа Е. Б. в 1967 году, - прислал тогда (в конце
------------
*1 История Русской Церкви, 1917-1990.С. 35.
*2 Там же. С. 35-36.
------------
566
1918 года) через епископа Нестора Камчатского графу Келлеру (рыца-
рю чести и преданности Государю) шейную иконку Державной Бого-
матери и просфору, когда он должен был возглавить Северную Ар-
мию...".*1 Граф Келлер, сохранивший свою преданность Царю, отказался
присягнуть Временному правительству, а позднее вступил в борьбу с
большевиками. Приняв предложение возглавить Северную армию,
Келлер заявил, что через два месяца поднимет Императорский штан-
дарт над священным Кремлем. Однако по дороге в армию был преда-
тельски убит.
Забывая о церкви и делая реверансы в сторону политических пар-
тий белые идеологи по своей сути игнорировали самые сокровенные
чувства Русского народа, и прежде всего русского крестьянства.
Не смея и не умея опереться на духовные ценности и традиции Рус-
ского народа, Белое движение ставило их на одну доску с либерально-
космополитическими идеями, занесенными с Запада. В результате Бе-
лое движение, несмотря на участие в нем истинно благородных людей,
обреклось на неудачу, ибо для Русского народа оно было чуждо и не-
понятно еще больше, чем красное.
Таким образом, Белое движение при Деникине стало одним из тече-
ний западного либерализма.
Неудивительно, что представители Запада, не оставлявшие своим
вниманием правительство Деникина, настаивали на формулировке вы-
сказанных им принципов в привычных для либерализма терминах. Ан-
глийский представитель при Белом правительстве генерал Бриггс, по-
видимому, вместе с французским и американским представителями по-
сылает Деникину проект декларации, на основании которого Особое
Совещание подготавливает программный документ, ничем не отличаю-
щийся от традиционных деклараций либеральных партий Западной Ев-
ропы. В нем было семь пунктов:
1. Уничтожение большевистской анархии и водворение в стране пра-
вового порядка.
2. Восстановление могущественной единой, неделимой России.
3. Созыв Народного Собрания на основах всеобщего избирательно-
го права.
4. Проведение децентрализации власти путем установления област-
ной автономии и широкого местного самоуправления.
5. Гарантия полной гражданской свободы и свободы вероисповедания.
6. Немедленное начало земельной реформы для устранения земель-
ной нужды трудящегося населения.
------------
*1 Россия перед вторым пришествием. С. 145.
------------
567
7. Немедленное проведение рабочего законодательства, защищающе-
го трудящиеся классы от эксплуатации их государством и капиталом.
Под либеральной формой декларации скрывались явно антирусские
тенденции. Прежде всего составители этого документа игнорировали
волю абсолютного большинства населения - русского крестьянства,
традиционно стоявшего за Царя. Откладывая вопрос о форме государ-
ственного устройства до Народного Собрания, деникинские либералы
фактически выступали против монархии. Пункт 4 об установлении об-
ластной автономии создавал условия для расчленения России и факти-
чески противоречил пункту 2 - восстановление единой и неделимой
России. Пункт 5 ущемляет права Русской Православной Церкви, ставя
ее в равное положение с другими вероисповеданиями и сектами, со-
ставлявшими по численности верующих незначительную долю всех
российских верующих. Пункт 6 носил характер отписки по крестьян-
скому вопросу, так как не предлагал крестьянам ничего конкретного.
Некорректно формулировался и пункт 7, ибо еще в царское время в
России уже существовало самое передовое рабочее законодательство.
Как признавался Деникин, в отечественных политических кругах дек-
ларация "не удовлетворила никого". Естественно, никого она не могла
воодушевить и на борьбу.
В общем, вместо понятного для Русского народа лозунга "За Царя,
за Родину, за веру" белые идеологи предлагали ему либеральную хар-
тию, призванную, по сути дела, обмануть Русский народ. Отсюда пол-
ное безразличие большей части крестьян к Белому движению и та са-
мая проблема "тыла", с которой, по признанию самого Деникина, белые
не сумели справиться.
Последняя попытка как-то исправить положение делается после ря-
да катастрофических поражений Белой армии, заставивших Деникина
ввести военную диктатуру и пересмотреть политическую платформу
своего движения. 14 декабря 1919 года Деникин представил Особому
Совещанию "Наказ" из 11 пунктов, в четырех из которых, в частности,
говорилось:
1. Единая, Великая, Неделимая Россия. Защита веры. Установление
порядка. Восстановление производительных сил страны и народного
хозяйства. Поднятие производительности труда.
2. Борьба с большевизмом до конца.
3. Военная диктатура. Всякое давление политических партий отме-
тать, всякое противодействие власти - и справа и слева - карать.
Вопрос о форме правления - дело будущего. Русский народ созда-
ет Верховную власть без давления и без навязывания.
Единение с народом.
568
Скорейшее соединение с казачеством путем создания Южнорусской
власти, отнюдь не растрачивая при этом прав общерусской власти.
Привлечение к русской государственности Закавказья.
4. Внешняя политика - только национальная русская.
Невзирая на возникающие иногда колебания в русском вопросе у
союзников - идти с ними. Ибо другая комбинация морально недопус-
тима и реально неосуществима.
Славянское единение.
За помощь - ни пяди Русской земли.
Таким образом, в новом варианте политической платформы уже го-
ворилось и о защите веры, и о единении с народом, и о национальной
русской политике.
С каждым новым разгромом и появлением очередного вождя Белое
движение "правело", но тем не менее не нашло в себе силы перейти
полностью на традиционные позиции Русского народа.
"Правение" выражалось в попытках найти общий язык окоренной
крестьянской Русью путем включения в политические документы дви-
жения положений, способных привлечь ее на свою сторону.
Официальное "Воззвание к населению" (20 мая 1920) барона Вран-
геля было составлено в "народном духе":
"Слушайте, русские люди, за что мы боремся:
За поруганную веру и оскорбленные ее святыни.
За освобождение Русского народа от ига коммунистов, бродяг и ка-
торжников, вконец разоривших Святую Русь.
За прекращение международной брани.
За то, чтобы крестьянин, приобретая в собственность обрабатывае-
мую им землю, занялся бы мирным трудом.
За то, чтобы истинная свобода и право воцарили на Руси.
За то, чтобы Русский народ сам выбрал себе Хозяина.
Помогите мне, русские люди, спасти Родину".
Однако это была только внешняя форма. Внутренние намерения бе-
лого генерала практически не выходили за рамки либерально-масон-
ских чаяний прежних белых правительств. Более того, они шли еще
дальше в этом направлении. Если деникинские идеологи не собирались
мириться с федеративной структурой будущего Российского государст-
ва, то генерал Врангель принял ее, признав новые государственные об-
разования на его территории и, кроме того, согласившись на широкую
автономию областей, остававшихся в составе России. А ведь речь шла
о расчленении единого и неделимого государственного организма.
Придя к власти в начале апреля 1920 года, генерал Врангель соби-
рался объединить под своим руководством контролируемые им части
569
России, рассчитывая на политическую, военную и финансовую под-
держку западного мира. Поэтому он апеллирует больше к Западу, от
которого ждет гарантий неприкосновенности своей территории (а они
могут быть достигнуты только военным путем), чем к самой России.
Он заявляет, что белые борются "за устои счастья человеческого, за от-
даленные очаги европейской культуры. Дело русской армии в Крыму -
великое освободительное движение - это священная война за свободу
и право".*1 В секретной переписке с представителями западных держав
он излагает вполне либерально-космополитическую модель будущих
действий (недаром в роли его министра иностранных дел состоял круп-
ный масонский идеолог П.Б. Струве), в которой нет места традицион-
ным понятиям Русской цивилизации.
Республиканское, большей частью космополитическое и антимонар-
хическое Белое движение, возглавляемое масонскими лидерами, по
своей антинациональной сути мало чем отличалось от интернациональ-
ной республики Ленина - Троцкого, тоже тесно сотрудничавших с ми-
ровым масонством. В конечном счете речь шла о борьбе за власть двух
антирусских сил, победа каждой из которых не сулила Русскому наро-
ду ничего хорошего.
Одной из главных причин поражения Белого движения стало подчи-
нение его руководителей тайной идеологии масонства, направленного
на разрушение национально-патриотического движения и противостоя-
ние возрождению России на традиционных монархических началах.
Созданный в Париже политический центр российского масонства в
лице Временного комитета координировал подпольную "работу" масо-
нов, стремясь придать Белому движению республиканско-космополи-
тический характер, сделав из него послушное орудие Антанты, а по су-
ти дела, масонских кругов Франции и Англии.
В 1918-1919 годах в Париже работало созданное российскими ма-
сонами "Русское политическое совещание", где были представлены ве-
дущие антирусские силы от прямых политических бандитов и террори-
стов (Б. Савинков, Н.В. Чайковский) до более респектабельных поли-
тиков кадетского толка, старых заговорщиков против Царя (князь
Г.Е. Львов, В.А. Маклаков, Б.А. Бахметев, М.А. Стахович, И.Н. Еф-
ремов, М.С. Аджемов, В.В. Вырубов, К.Д. Набоков, К.Н. Гулькевич,
М.С. Маргулиес, А.А. Титов, Н.С. Долгополов) и масонских финан-
систов (А.И. Коновалов, С.Н. Третьяков). Решения, принятые на со-
вещании, обозначили курс на дальнейшее разрушение исторической
России, ликвидацию ее традиционных институтов.
------------
*1 Великая Россия. 5.7.1920.
------------
570
Этот курс проявился еще в так называемом "Союзе защиты Учреди-
тельного собрания", руководство которого состояло преимущественно
из масонов, эсеров, энесов и части кадетов. Выдвинутые им методы "за-
щиты" делали бесплодной борьбу с большевистской угрозой. Более то-
го, он только способствовал усилению большевистских узурпаторов
власти, ибо всяческим образом препятствовал деятельности русских
патриотов-монархистов, которые в то время были единственной си-
лой, способной вывести Россию из тупика.
В том же духе развивалось и другое политическое формирование ма-
сонов - "Комитет спасения Родины и революции" (создан 26 октября
1917 года), из которого в марте возник так называемый "Союз возрож-
дения России". С настоящим возрождением России "Союз" этот не
имел ничего общего - шла речь только о возвращении власти масон-
скому Временному правительству. Руководящее ядро этой организации
состояло из старых масонов (Н.Д. Авксентьев, А.А. Аргунов, Н.И. Ас-
тров, Н.М. Кишкин, Д.И. Шаховский, Н.В. Чайковский и др.). Отде-
ления этого масонского "Союза" имелись в Москве, Петрограде, Архан-
гельске, Вологде и ряде провинциальных городов.
На основе этого "Союза" возникло несколько масонских псевдогосу-
дарственных формирований.
Во-первых, с помощью англичан, высадившихся в Архангельске, так
называемое "Верховное управление" Северной области (правительство
масона-террориста Н.В. Чайковского). "Правительство" финансирова-
лось англичанами и находилось под их полным контролем.
Во-вторых, возникшая в сентябре 1918 года, также на субсидии Ан-
танты, Уфимская директория (Временное всероссийское правительст-
во). Возглавил Директорию высокопоставленный масон Н.Д. Авксен-
тьев, членами ее стали также известные масоны: Н.И. Астров,
Н.В. Чайковский, В.М. Зензинов, П.В. Вологодский (одновременно
глава Временного сибирского правительства).
Уфимская директория находилась под полным контролем стран Ан-
танты, в угоду которым проводила политику на продолжение войны с
германской коалицией и восстановление договоров с Антантой.
Однако своей бесхребетностью это политическое детище масонов не
удовлетворяло наиболее решительные антирусские силы космополи-
тов-республиканцев. В ноябре 1918 года Колчак, опираясь на предста-
вителей Антанты и некоторые части офицерства и казачества, расфор-
мировывает Директорию, а один из ее членов - масон П. Вологодский,
становится председателем Совета министров Омского правительства
Верховного правителя Колчака.
Породив несколько подрывных политических организаций, масон-
571
ский "Союз возрождения России" в 1919 году вливается в так называ-
емый "Тактический центр", руководимый масонами Н.Н. Щепкиным
и Д.М. Щепкиным (последний в правительстве Г.Е. Львова фактиче-
ски выполнял обязанности министра внутренних дел).
Особого упоминания заслуживают еще две политические организа-
ции, созданные крупными масонами.
Это так называемый "Союз защиты родины и свободы", организация
офицеров-республиканцев, возглавляемая масоном-террористом Б. Са-
винковым. Цель этой организации, работавшей на иностранные деньги
(только от Франции ею было получено 3 млн. рублей), - создание в
России космополитической диктатуры и установление прозападного
режима. В июле 1918 года "Союз" организовал ряд вооруженных вы-
ступлений в Ярославле, Рыбинске, Муроме, Елатьме, которые были по-
давлены большевиками.
Масонские конспираторы пытались возглавить и национально-пат-
риотическое движение. С этой целью в мае-июне 1918 года ими фор-
мируется псевдо-"Национальный центр", возглавляемый сначала
Д.Н. Шиповым, а затем, после его ареста, Н.Н. Щепкиным; в руко-
водство входили также масоны Н.И. Астров, М.М. Федоров,
С.А. Котляревский и др. "Национальный центр" разрабатывал планы
создания Всероссийского правительства во главе с масоном генералом
Алексеевым, сыгравшим трагическую роль в заговоре против Царя.
Центр ориентировался на Антанту и ею же финансировался. Руководи-
телями "Центра" "признано необходимым прибрать к рукам Добро-
вольческую армию, руководимую Алексеевым, и подчинить ее воле со-
юзников". С этой целью во второй половине лета 1918 года на Кубань
командируются масоны Н.И. Астров и М.М. Федоров, которые ста-
новятся сначала политическими советниками руководителей Добро-
вольческой армии, а затем возглавляют деникинское правительство.
Кроме перечисленных организаций, решающая роль масонов прояв-
лялась в деятельности и некоторых других организаций, считавшихся
правыми и даже выступавших за конституционную монархию. Однако
руководящий состав этих якобы "правых" организаций не оставлял со-
мнений в их реальном содержании.
Во второй половине 1917 года в Москве начал работать "Совет об-
щественных деятелей", включавший в себя значительную часть масон-
ской и околомасонской общественности Москвы. Председателем его
был масон Д.М. Щепкин, а членами совещаний состояли уже извест-
ные нам масоны: В.И. Гурко, В.В. Меллер-Закомельский, Е.Н. и
Г.Н. Трубецкие, С.Д. Урусов, Н.И. Астров, В.В. Вырубов, С.А. Кот-
ляревский и др.
572
Декларация о необходимости установления конституционной мо-
нархии из уст лиц, сделавших все для разрушения ее принципов, явля-
лась лицемерием высшей степени, настоящей целью которого была дез-
ориентация патриотических кругов, создание иллюзии борьбы за мо-
нархию.
К "Совету общественных деятелей" примыкал "Торгово-промышлен-
ный комитет", возглавляемый масоном С.Н. Третьяковым. В комитет
входили несколько групп российских предпринимателей космополити-
ческой направленности, в частности масон П.А. Бурышкин, представ-
лявший "Союз оптовых торговцев". "Торгово-промышленный комитет"
финансировал некоторые другие политические организации, созданные
и руководимые масонами, в частности "Совет общественных деятелей",
а также так называемый "Правый центр".
"Правым" этот "Центр" являлся только по названию, на самом деле
заправляли в нем известные масонские конспираторы Д.М. Щепкин,
С.Д. Урусов, Н.И. Астров, П.А. Бурышкин, М.М. Федоров,
В.И. Гурко, Г.Н. и Е.Н. Трубецкие.
Можно предположить, что этот "Центр" возник по инициативе
французского масонства для того, чтобы взять под контроль общест-
венные круги, склонные идти на сближение с Германией. Антанта все-
ми силами хотела разрушить Брестский мир и снова вовлечь измучен-
ную Россию в войну с Германией.
Масонские представители "Правого центра" вели переговоры в
Москве и Петрограде. С представителями Франции от имени "Центра"
говорили В.И. Гурко и Е.Н. Трубецкой. <Представитель французско-
го правительства предлагал "Правому центру" через Е.Н. Трубецкого
известную сумму денег, причем занятие этих денег было связано с не-
обходимостью согласовывать политику "Правого центра" с политикой
Антанты>.*1
В условиях, когда страна была измучена войной и разрухой, подполь-
ная политика масонских кругов снова втянуть Россию в войну с Герма-
нией представляла собой предательство интересов Русского народа.
Как мы видим, многие масоны состояли одновременно в нескольких
политических организациях. Нередко они собирались на координацион-
ные совещания, например, в своеобразном масонском клубе на кварти-
ре старых "вольных каменщиков" Е.Д. Кусковой и С.Н. Прокоповича.*2
В годы гражданской войны по инициативе масонов производились
и общероссийские политические совещания. На совещаниях различных
------------
*1 Красная книга ВЧК. М., 1989. Т.2. С.32.
*2 Там же. С.335.
------------
573
политических групп и дипломатических и военных деятелей Велико-
британии, Франции, США, Италии, которые прошли 16-23 ноября
1918 года в Яссах, а затем - до 6 января 1919 года в Одессе, русская
делегация состояла преимущественно из масонов.
По данным Н. Берберовой, на совещании в Одессе (1919 год) уча-
ствовали М.В. Брайкевич, Руднев, Д.А. Рубинштейн, Елпатьевский,
В.В. Вырубов, Т.И. Полнер, Н.В. Макеев и др. <Там же, - пишет
Н. Берберова, - в это время заседал "Национальный центр": Юренев,
Волков, Родичев, Григорович-Барский, Бернацкий, Тесленко, Штерн,
П. Тикстон, Пешехонов, Бернштам, Трубецкой, Челноков. Из 12 чело-
век - 10 были масонами, о Пешехонове и Бернштаме сведений нет>.*1
Целью совещания крупных российских и иностранных масонов в
Яссах и Одессе было инициировать и стимулировать интервенцию Ан-
танты в Россию. На совещании участвовали делегаты "Совета государ-
ственного объединения России", "Национального центра", "Союза воз-
рождения России", а также стран Антанты. Подготовил его специально
созданный комитет, в состав которого входили русский посол в Румы-
нии масон С.А. Поклевский-Козелл, генерал Д.Г. Щербачев, француз-
ский вице-консул в Киеве, масон и кадровый разведчик Э. Энно. "Рус-
ская делегация" на этом совещании была представлена видными масон-
скими конспираторами В.В. Меллер-Закомельским, А.В. Кривошеи-
ным, П.Н. Милюковым, В. Гурко, М.С. Маргулиесом и другими. Эта
делегация выступила с призывом к странам Антанты "О немедленном
приходе союзных вооруженных сил" на Юг России.*2
Общероссийские совещания проводились еще в рамках созданного в
октябре 1918 года в Киеве "Государственного объединения России", в
которое входили бывшие члены Государственной Думы и Государст-
венного Совета, деятелей Церкви, представителей торгово-промышлен-
ных и финансовых кругов. Однако руководящий орган и этой органи-
зации состоял из 8 масонов и 7 немасонов.*3 Представители объедине-
ния входили в состав правительств Колчака и Юденича, Деникина и
Врангеля.
Осмысливая приведенные нами факты, неудивительно, что масон-
ские конспираторы возглавляли большую часть белых правительств
или, по крайней мере, имели в них определяющее значение.
Главой первого серьезного белого правительства - Уфимской ди-
ректории - стал высокопоставленный масон Н.Д. Авксентьев. Из 13
------------
*1 Вопросы литературы. 1990. N3. С.189-190.
*2 Маргулиес М.С. Год интервенции. Берлин, 1923. Кн. 1.
*3 Вопросы литературы. 1990. N3. С.190.
------------
574
членов Уфимского правительства 11 были масонами: кроме Авксенть-
ева - его заместитель Е.Ф. Роговский, а также С.Н. Третьяков,
М.А. Кроль, А.А. Аргунов, М.Л. Слоним, Н.В. Чайковский, В.И. Ле-
бедев, В.М. Зензинов, С.Л. Маслов, генерал Алексеев.*1
Марионеточное правительство Северной области в Архангельске в
период оккупации англичанами возглавлял масон Н.В. Чайковский,
большинство членов являлись также масонами.
Правительство Колчака возглавлял (а потом был просто министром)
масон П. Вологодский, министром торговли был масон С.Н. Третьяков.*2
Северо-Западное правительство генерала Юденича составляли в
большинстве своем масоны во главе с "братом" С.Г. Лианозовым, ма-
рионеткой Антанты.
Под полным контролем масонских конспираторов находилось и пра-
вительство Деникина, ибо значительную роль в нем играли такие круп-
ные масоны, как Н.И. Астров, М.М. Федоров, М.В. Бернацкий,
Н.В. Чайковский, В.Ф. Зеелер.
Правительство Врангеля составляли такие близкие масонам политики,
как А.В. Кривошеий, а также старые масоны П.Б. Струве, Н.С. Таган-
цев, М.В. Бернацкий (состоявший прежде в правительстве Деникина).
Кстати говоря, масонский характер носили и "правительства" "незалеж-
ной Украины", так называемые Центральная Рада и Директория. Центром
политических интриг была "Великая Ложа Украины", которая с помощью
иностранных денег хотела навязать этой русской территории антирусский
правящий режим. С 1919 года главой "Великой Ложи Украины" и одно-
временно председателем украинской Директории стал старый масон, пре-
датель Русского народа С.В. Петлюра.*3 Министром по великорусским на-
циональным делам при Украинской Раде был масон Д.М. Одинец.
Конечно, возглавляемые масонами правительства обрекались на недо-
верие и непопулярность у населения - русские люди интуитивно чувст-
вовали в них чужаков, враждебных обычаям, традициям и идеалам вели-
кой страны. Более того, во многих делах этих масонских правительств
чувствовалось предпочтение интересам Антанты перед национальными
интересами России, чего строго требовала масонская клятва.
Главный результат деятельности Временного правительства состоял
в том, что оно расчистило путь для захвата и укрепления власти боль-
------------
*1 Там же. N5. С.143-144.
*2 Позднее агент Чека. Установлено, что он участвовал в похищении чекистской аген-
турой председателя РОВС Миллера. Из квартиры Третьякова чекисты провели про-
вод с микрофоном, через который велось подслушивание. Немцы расстреляли Треть-
якова как советского агента (Вопросы литературы. 1990. N 1.С. 194).
*3 ОА, ф. 730, оп. 1, д. 175, л. 18.
------------
575
шевиками. Равным образом война белых с красными сыграла только на
руку красным. Белое движение на многие годы дискредитировало саму
идею народного сопротивления большевикам, укрепило их режим, спо-
собствовало становлению государственного аппарата па военно-ко-
мандных основах.
Глава 56
"Торжество европейской цивилизации". - Ленин и "Великий Восток
Франции". - Связь большевизма с масонством. - Ликование еврейских
националистов. -Еврейские погромы и антисемитизм.
Большевизм был чумной бациллой Запада для разрушения России.
<Когда Европа увидела, - писал русский мыслитель И. Ильин, - что
Россия стала жертвой большевистской революции, то она решила, что
это есть торжество европейской цивилизации, что новая "демократия"
расчленит и ослабит Россию, что можно перестать бояться ее и что со-
ветский коммунизм означает "прогресс" и "успокоение" для Европы>.*1
Масонские режимы, управлявшие Францией, Англией и США, боя-
лись скорее не большевиков, а того, что в результате их падения в Рос-
сии восстановится исторический государственный строй - народная
монархия. В США, например, целый ряд влиятельных финансистов и
общественных деятелей всяческим образом способствует развитию
большевизма в России. Денежные вливания и различные виды под-
держки идут большевикам со стороны Я. Шифера, П. Дюпона, П. Рок-
феллера, Г. Форда, О. Каина, Жулиуса Хаммера, О. Штрауса, Пирпон-
та Моргана и ряда других влиятельных лиц. На государственном уров-
не большевикам помогают конгрессмены Б. Барух, Д. Вильяме, В. Кал-
дер, Р. Овен, Г. Купер, Г. Флуд.*2
Западная ненависть к России и стремление к ее расчленению осо-
бенно проявились в вероломной политике Антанты в отношении ново-
образованных на русской территории "независимых государств" -
Литвы, Латвии, Эстонии, Финляндии, Полыни. Западные страны вся-
чески, и политически, и финансово, поддерживали эти территории,
стремясь сделать все, чтобы процесс их отторжения от России стал
необратимым.
Руководители большевистского режима, некоторая часть из которых
принадлежала к масонским ложам, чутко уловили стремление Запада к
------------
*1 Источник. 1994. N 3.С. 37.
*2 CM.: Sutton A. Wall Street and the Bolshevik Revolution. New Roshelle, 1974.
------------
576
разрушению России. Они чувствовали, что, несмотря на некоторую
поддержку Белому движению, западные правительства видели в боль-
шевизме полезное для Запада явление.
Как опытный политик, Ленин стремится использовать эти импуль-
сы Запада для укрепления своего режима, апеллируя для начала не к
самим правительствам западных стран, а к структурам их тайной заку-
лисной власти - масонским ложам.
Ленин налаживает тайные связи с зарубежными масонскими ложа-
ми, и прежде всего выделяет значительные суммы на ремонт главного
масонского храма ордена "Великий Восток Франции" на улице Кадэ в
Париже. Было это в 1919 году, когда во многих городах России люди
умирали от голода прямо на улицах.
В октябре 1920 года в парижской газете "Либр пароль" публикуются
протокольные записи заседаний Совета масонской ложи "Великий
Восток Франции" от 20 декабря 1919 года. Вот некоторые выдержки из
них.
"Брат Милле высказывает от чистого сердца приветствие большеви-
кам и, со своей стороны, как председатель общества недвижимостей
"Великого Востока", выражает им особую признательность за велико-
душие, которое дало возможность восстановить храм на улице Кадэ. Но
общее мнение, что "Великий Восток" не должен заходить слишком да-
леко и компрометировать себя, а должен считаться и с отрицательным
отношением к большевизму связанных с масонством купцов и мелких
промышленников".
"Брат Гюарт признает, что большевистское движение в франкмасон-
стве оказало значительные услуги ордену в критические моменты вой-
ны". Да, услуги эти были очень значительные - кроме выделения
средств на ремонт масонского храма большевики предоставляют боль-
шие средства на масонскую пропаганду и организацию масонских ме-
роприятий.
По данным внутренних масонских источников, перед захватом вла-
сти большевиками в России действовало 28 лож масонской организа-
ции, именовавшей себя "Великим Востоком Народов России". Около
половины "братьев" уехало за границу. Как сообщает масон Л.Д. Кан-
дауров, они пытаются войти в сношения с иностранными масонскими
ложами ( со Швецией в 1919 году, с Англией в 1921 году), а к концу
войны "брат" Керенский был допущен к чтению доклада о русских де-
лах в одной из лондонских лож.
Кроме лож "Великого Востока" действовало несколько тысяч чело-
век, принадлежавших к мартинистам, розенкрейцерам и филалетам
(только их числилось около тысячи).
577
Деятельность масонов велась по их традиции - не только в рамках
открытых политических оппозиционных организаций, а прежде всего
тайными способами под крышей некоторых легальных учреждений.
Еще в 1918 году масонские конспираторы образуют "Общество со-
действия торгово-промышленному развитию России", которое возглав-
лял матерый масон, бывший глава Временного правительства
Г.Е. Львов,*1 арестованный чекистами в Екатеринбурге в марте 1918 го-
да, он в июле был отпущен. В этом же месяце в этом же городе чеки-
сты злодейски убили царскую семью.
Подобно Львову конспирировали свою деятельность и другие
масоны. Причем довольно часто "крышей" для них служила потре-
бительская кооперация. Секретарь Верховного Совета масонов России
В.Н. Некрасов сменил фамилию и внедрился сначала в Башкирский,
а потом в Татарский потребсоюзы. Для других масонов "крышей"
служили различные культурные учреждения, например музеи,
библиотеки.
В Петрограде при большевиках одним из центров насаждения масон-
ства стала Публичная библиотека, которая еще до революции приобре-
ла репутацию масонского гнезда, так как была связана с именами
А.И. Браудо и А.А. Мейера. Сразу же после Октябрьского переворота
по инициативе работников этой библиотеки, и прежде всего А.А. Мей-
ера, на квартире философа Г.П. Федотова собирается кружок, продол-
живший традиции Религиозно-философского общества.
Кроме Федотова и Мейера, в кружке работали К.А. Половцева (же-
на Мейера), М.В. Пигулевская, П.Ф. Смотрицкий, Н.П. Анциферов,
историк И.М. Гревс, философ С.А. Алексеев-Аскольдов, старая боль-
шевичка С.А. Маркус (сестра жены большевистского функционера
С. Кирова), Н.И. Конрад, А.А. Гизетти, Н.А. Крыжановская, литера-
туровед М.М. Бахтин, его брат В.В. Бахтин, Д.Д. Михайлов, антро-
пософ Н.В. Мокридин, библиограф Л.Ф. Шидловский, пианистка
М.В. Юдина и другие.*2
Известны факты активного сотрудничества большевиков с масон-
скими и зарубежными ложами и личное участие в их работе. Так, до-
кументально зафиксировано участие в 1919 году в масонской ложе
"Единое трудовое братство" председателя петроградской Чека Г.И. Бо-
кия. Несомненно, продолжились масонские контакты "вольных камен-
щиков-большевиков" - Луначарского, Бухарина, Скворцова-Степано-
ва, Середы, Вересаева и др.
------------
*1 Свердловский партийный архив, ф. 41, оп. 1, д. 94.
*2 Тайные масонские общества в СССР// Молодая гвардия. 1994. N3. С.152.
------------
578
Большевистская власть была "облеплена" представителями мирово-
го масонства, его эмиссары постоянно посещали Россию, встречаясь с
руководителями антирусских сил Лениным, Троцким, Бухариным, Пе-
тровским, Луначарским и прочими видными большевиками (часть из
которых сами были масонами). За деятельностью нового антинародно-
го правительства наблюдали высокопоставленные иностранные масо-
ны, в частности член французской военной миссии Ж. Садуль (оста-
вивший об этих днях воспоминания) и глава французской компартии,
вошедшей в Коминтерн, Л. Фроссар.
Международное масонство с большой заинтересованностью изучало
большевистский опыт по разрушению Русского государства. В декабре
1919 года парижская ложа "Эфор" организовывает масонское собрание с
докладом под названием "Эволюция? Революция? Большевизм?" Какое
значение придавалось этой теме, свидетельствует тот факт, что доклад
делал не рядовой "вольный каменщик", а один из главных руководите-
лей ордена "Великий Восток Франции", член его Совета Лан. По сделан-
ному докладу масонский конвент циркулярным письмом от имени Со-
вета обращается к своим членам с призывом изучать доктрины и мето-
ды большевизма в сопоставлении с идеалами французской революции
XVIII века. К письму прилагался список рекомендуемой литературы, со-
стоявший из работ Ленина, Троцкого, Бухарина на французском языке.*1
Таким образом, совершенно очевидно, что масоны и большевики во
время гражданской войны поддерживали связь, а в ряде случаев даже
информировали друг друга. Отношение большевиков к масонам при
всей их кровожадности было очень щадящим. Масонов подвергали каз-
ни только в исключительных случаях, и чаще всего по неведению ни-
зовых коммунистических структур.
Щадящий режим по отношению к масонам объяснялся, конечно, ка-
кими-то услугами, которые масоны делали большевикам. Например, в
1920 году Чека раскрыла масонскую заговорщическую организацию
"Тактический центр", которая готовила мятеж в Москве, заготовляла
оружие, находилась в контактах с войсками Колчака и Деникина. Де-
ло "Тактического центра" слушалось на открытом судебном заседании
Верховного Ревтрибунала. 20 членов этой организации приговорили к
расстрелу, но казнь заменили другими видами наказания, включая ус-
ловное тюремное заключение.
По-видимому, масоны надеялись на открытое сотрудничество с
большевиками, предполагая "облагородить" их своими идеями и вмес-
те с тем вынудить поделиться властью. К этому располагали и зарубеж-
------------
*1 Русский Вестник. Специальный выпуск. Март 1994.С. VIII.
------------
579
ные контакты ленинского правительства с "Великим Востоком Фран-
ции", и участие в масонских ложах видных большевиков. Однако боль-
шевики меньше всего хотели делиться властью с кем-либо. А в дейст-
виях масонов они совершенно справедливо видели опасных политиче-
ских конкурентов, которых можно пока использовать в своих целях, но
постепенно избавляться от них. Конечно, в большевистском руководст-
ве были сторонники и "близкой дружбы" с масонами, однако, судя по
всему, не они определяли политику. К концу 1920 года преобладающая
часть масонских лож приостановила свою работу и ушла в подполье,
многие масоны бежали за границу.
Самые оголтелые вынашивали идею крестового похода на больше-
виков. Варианты здесь были разные - и франкофильский, и германо-
фильский, и другие.
Например, весной 1920 года старый масонский конспиратор
А.И. Гучков, находясь в Берлине, отстаивает идею крестового похода
против большевизма на основе объединенных сил Германии и прибал-
тийских стран. Французская разведка, наблюдавшая за ним, расценива-
ет его как немецкого агента, находящегося в связях с другими агента-
ми немецкой разведки во Франции.
В делах "Сюрте Женераль" сохранился перехваченный французской
разведкой меморандум военного атташе американского посольства в
Париже:
"Мы имеем сообщение из Берлина, что сейчас там находится гене-
рал Гучков, бывший военным министром России весной 1917 года.
В Берлине он занят решением проблем, связанных с Россией. Как
предполагается, план Гучкова состоит в том, чтобы создать совместную
армию из жителей Германии, Литвы и Белоруссии для похода на Рос-
сию через Литву. В основе этого плана лежат идеи У. Черчилля.
В Берлине верят, что эту работу возглавит князь Львов (какой?).
Предполагается замена Сазонова человеком, которому больше доверяют.
Деятельность русских интриганов в Берлине не прекращается".*1
В то время как национальная жизнь Русского народа оказалась под
полным запретом, резко возросла националистическая активность ев-
рейских (сионистских) общин в разных городах России. При полном
разгроме практически всех национальных организаций (не только рус-
ских), сионистские организации оказались под особой опекой больше-
вистского правительства. Очень влиятельной силой стала еврейская об-
щина в Москве, которая не только не была запрещена, но вошла в ме-
ханизм власти большевизма. Возрастание роли еврейского самоуправле-
------------
*1 ОА, ф.7, оп. 2, д. 2730, л.96.
------------
580
ния сопровождалось созданием новых еврейских организаций. В 1918
году возникает Центральное бюро еврейских секций при ЦК РКП(б),
которое руководило деятельностью большевизированного еврейства и
еврейских бюро на местах, а также еврейскими общественными органи-
зациями, отделами при Наркомнаце, Наркомпросе, Главполитпросвете.
Летом 1920 года возникает также Еврейский общественный комитет
помощи пострадавшим от войн, погромов и стихийных массовых бед-
ствий. Он был создан с разрешения ЦК РКП(б) с условием "обеспече-
ния в нем большинства за коммунистами".
Складывание большевистских финансов за рубежом происходило
при решающей поддержке еврейского финансового капитала.
В 1919 году в Нью-Йорке было открыто так называемое Советское
бюро, состоявшее сплошь из евреев, занимавшихся экономической под-
держкой большевистского режима, тайной распродажей ценностей, вы-
возимых из России, а также агитацией в пользу большевиков. С дея-
тельностью этого бюро были связаны самые различные лица: масон
М. Грузенберг и журналист Д. Рид, предприниматели отец и сын Хам-
меры и др. В условиях вражды к большевикам Бюро существовало
только за счет поддержки еврейских банкиров с Уолл-Стрит. Амери-
канские банкиры и предприниматели, сотрудничавшие с Бюро, выпол-
няли роль финансовых агентов большевиков.*1
В Западной Европе подобную роль играли бывшие российские бан-
киры еврейского происхождения, состоявшие в масонских ложах, в том
числе небезызвестный Дмитрий ("Митька") Рубинштейн (после рево-
люции некоторое время находившийся в Стокгольме), Абрам Животов-
ский (родственник вождей революции Троцкого и Л. Каменева), Гри-
горий Лессин, Штифтер, Я. Берлин, Г. Бененсон (бывший директор
Англо-Русского банка, в совете директоров которого находился госсе-
кретарь по иностранным делам Англии и создатель Декларации о ев-
рейском "национальном очаге в Палестине" лорд Бальфур).*2
В 1919-1920 годах националистическое еврейство испытывало голо-
вокружение от "успехов, достигнутых в России". У многих даже выра-
боталось своеобразное отношение к Красной армии - как к военной
силе еврейского народа, возглавляемой его лидерами, а на красноар-
мейцев они смотрели как на своего рода наемников.
В 1919 году в боях с эстонскими вооруженными формированиями
был убит красный батальонный командир 11-го стрелкового полка
Зундер. В кармане у него был обнаружен документ:
------------
*1 Cм.: Sutton A. Wall Street and the Bjlshevik Revolution. New Rochelle, 1974.
*2 Назаров М.В. Миссия русской эмиграции. М., 1994.С. 125-126.
------------
581
"Секретно. Представителям отделов Всемирного израильского союза.
Сыны Израиля! Час нашей конечной победы близок. Мы стоим нака-
нуне мирового господства. То, о чем ранее мы могли лишь мечтать, теперь
превращается в действительность. Слабые и беспомощные еще недавно, -
теперь мы, благодаря общему крушению, с гордостью поднимаем голову.
Однако мы должны быть осторожными, так как с уверенностью можно
предсказать, что, перешагнув через разгромленные алтари и троны, мы
должны еще далее двигаться по намеченному пути.
Авторитет и верования чуждой нам религии - удачною пропагандою и
разоблачениями мы подвергли беспощадной критике и насмешкам. Мы
ниспровергли чужие святыни, мы поколебали в народах и государствах их
культуру и традицию. Мы совершили все, чтобы подчинить Русский на-
род еврейскому могуществу и заставить его, наконец, стать перед нами на
колени. Мы почти достигли всего этого, однако... мы должны быть осто-
рожными, так как наш исконный враг - порабощенная Россия. Победа над
нею, достигнутая нашим гением, может когда-нибудь, в новых поколениях
обратиться против нас.
Россия повергнута в прах, находится под нашим владычеством; но ни
на минуту не забывайте, что мы должны быть осторожными! Священная
забота о нашей безопасности не допускает в нас ни сострадания, ни мило-
сердия.
Наконец-то мы увидели нищету и слезы русского народа! Отняв его
имущество и золото, мы превратили этот народ в жалких рабов.
Будьте осторожны и молчаливы. Мы не должны иметь жалости к на-
шему врагу, нужно устранить от него лучшие и руководящие элементы,
чтобы у покоренной России не было вождя. Этим мы уничтожим всякую
возможность сопротивляться нашей власти. Надо разбудить партийную
ненависть и развить междоусобицу среди крестьян и рабочих. Война и
Классовая борьба уничтожат культурные сокровища, созданные христиан-
скими народами. Но будьте осторожны, сыны Израиля! Наша победа близ-
ка, так как политическое и экономическое могущество и наше влияние на
народные массы усиливаются. Мы скупаем государственные займы и зо-
лото и этим господствуем на биржах мира. Мощь в наших руках; но будь-
те осторожны. <...>
Сыны Израиля! Близок час, когда мы достигнем долгожданной победы
над Россией. Тесней сомкните ряды. Проповедуйте громко национальную
политику нашего народа. Бейтесь за наши вечные идеалы!
Центральный Комитет Петроградского
Отдела Всемирного израильского союза".
Текст обращения был опубликован во многих газетах мира.*1
Большинство евреев, даже не считавших себя большевиками, неглас-
но поддерживали советскую власть, считая ее своей, еврейской. Даже
многие богатые евреи, опасавшиеся за свое имущество, предпочитали
красных белым. Вместо преимуществ, даваемых богатством, они и их
дети получали массу преимуществ, которые давались близостью к вла-
сти и возможностью самим стать властью над Россией. Евреи, по сло-
вам Ленина, "спасли Советскую власть" - "евреи же создали и каркас
этой власти и тем самым дали основание народу отождествлять Совет-
скую власть с властью еврейства".*2 В результате этого многие простые
люди - крестьяне, рабочие и даже красноармейцы - заняли активную
антиеврейскую, т.е. антисоветскую, позицию. В народе появляются но-
вые пословицы и поговорки: "Революция наступает - жид Россией уп-
равляет" ( или "Революция вершится - жид на царский трон садит-
ся"), "Жид спешит Царя убить, чтоб Россию поделить", "Густо жид в
Москву набрался - знать Россию грабить взялся", "Комиссар Москов-
ский - завсегда жид Шкловский", "Жид газеты все скупил - ум лю-
дей брехней забил", "Коль газеты ты читаешь - жиду душу сам вруча-
ешь", "Жиду все мы покорились - с Матью Русью распростились". Ре-
акция многих красноармейцев на еврейское засилье была устрашаю-
щей. В те же 1919-1920 годы в Красной армии поднимаются стихий-
ные бунты против еврейства, выражаемые в разгромах усадеб и домов
зажиточных евреев, особенно тех, которые пытались наживаться на
трудностях красноармейцев, рассматривая их как пушечное мясо для
достижения иудаистских интересов.
В сводке ВЧК за ноябрь 1920 года сообщается о разгромах домов ев-
реев бойцами Первой Конной армии Буденного: "Новая погромная
волна прокатилась по району. Нельзя установить точное количество
убитых... Отступающие части 1-й Конной армии (и 6-я дивизия) на
своем пути уничтожали еврейское население, грабили и убивали. Рога-
чев (более 30 убитых), Барановичи (14 жертв), Романов (не установле-
но), Чуднов (14 жертв) - это новые страницы еврейских погромов на
Украине. Все указанные места совершенно разграблены. Разгромлен
также район Бердичева... Горшки и Черняхов совершенно разграбле-
ны". Аналогичные события фиксируются и в июне-июле 1921 года:
"Бандитско-погромные события в Минской и Гомельской губерниях
------------
*1 В переводе с еврейского приведенный документ публиковался в газетах: "Postimees"
(Юрьев. 31.12.1919), "Teataja" (Ревель. 31.12.1919), "Призыв" (Берлин, 6.2.1920),
"Morning post" (Лондон. 3.4.1920), "Вечернее слово" (Севастополь. 2.5.1920).
*2 Дикий А. Указ. соч. С.228.
*3 Луч света. 1925-1926. N7. Новый сад. С.71.
------------
583
начинают развиваться с катастрофической быстротой и в украинском
масштабе. Особо крупные погромы: в Капаткевичах 10 июня (175
жертв), Ковчицы 16 июня (84 жертвы), Коэловичи (46 жертв), Любань
(84 жертвы), Кройтичи, Пуховичи, пароход у Родула (72 жертвы). Этот
бандитизм, с которым не борются волисполкомы, военкоматы, особые
отделы..."
Особенно сильные еврейские погромы произошли в Глухове и Нов-
городе-Северском в 1918 году. "Эти погромы, количеством жертв... пре-
взошли известный погром в Калуше в 1917 году, произведенный рево-
люционными солдатами... красные войска не раз порывались распра-
виться с евреями и во многих случаях это им удавалось; нередки были
тогда и невоенные погромы: громили евреев горожане, крестьяне, вер-
нувшиеся с фронта солдаты...".*1 Погромы производились также регу-
лярными войсками так называемой Украинской Народной Республики,
руководство которой состояло из леворадикалов и масонов, имевшее в
своем составе министра еврея, киевского адвоката А. Марголина. 4 мар-
та 1919 командир Запорожской бригады, расположившейся под Про-
скуровым, атаман Семесенский отдал приказ истребить все еврейское
население города Проскурова. В приказе указывалось, что покоя в
стране не будет, пока останется жив хоть один еврей. За один день рас-
стреляли, по разным оценкам, от 3 до 5 тыс. евреев. Антиеврейские вы-
ступления наблюдались в 180 населенных пунктах малороссийских гу-
берний. Восставшие истребили от 25 тыс. до 100 тыс. евреев.*2
Глава 57
Военный коммунизм. - Установление "нового общественного поряд-
ка". - Разрушение русской хозяйственной культуры. - Катастрофа в
сельском хозяйстве. - От всеобщей трудовой повинности до милитари-
зации труда. - Отмена денег. - Создание государственных монополий.
Безжалостно разрушая вековой уклад Русского народа, большевист-
ский режим стремится навязать ему космополитические, утопические
формы жизни.
Еще задолго до революции российские социалисты разработали умо-
зрительную схему будущего народного хозяйства, отвечавшую их поня-
тиям об идеальном общественном устройстве. В учебнике известного
коммуниста А. Богданова "Краткий курс экономической науки", пер-
------------
*1 Россия и евреи. Берлин, 1924. С.64.
*2 Дикий А. Указ. соч. С.221-222.
------------
584
вое издание которого относится к 1897 году, а последнее, пятнадца-
тое, - к 1924 году, наиболее ярко и систематически изложены космо-
политические принципы построения социалистического хозяйства, ко-
торое, без сомнения, разделялись большинством российских коммуни-
стов. "Тип организации, - излагается в учебнике, - не может быть
иным, как централистическим, но не в смысле старого, авторитарного,
а в смысле иного, научного централизма. Его центром должно являть-
ся гигантское статистическое бюро, на основании точных расчетов рас-
пределяющее рабочие силы и средства труда, т.е. вырабатывающее
единый хозяйственный план для всей экономической системы". На-
циональный характер, особенности народной жизни в этой схеме в рас-
чет совсем не принимаются. Хозяйство рассматривается безотноситель-
но к исторически сложившимся хозяйственным связям. Более того,
считается, что "масштаб организации с самого начала должен быть ми-
ровой или близкий к мировому, чтобы новое общество не зависело в
своем производстве и потреблении от обмена со странами, не вошед-
шими в него..." Движущей силой хозяйственной системы социалисты
мыслят не материальные и моральные стимулы, а товарищескую дис-
циплину, которая, пока общество не воспиталось в духе коллективного
труда, включает и принуждение. Общественная собственность на сред-
ства производства предполагает общественно-организованное товари-
щеское распределение на уравнительной основе.
Исчерпывающая картина нового общественного устройства, стара-
тельно насаждаемого большевистским режимом, дается Л. Троцким в
книге "Терроризм и коммунизм". В приводимом ниже обширном от-
рывке из этой книги формулируется кредо коммунистических вождей
на новый мировой порядок.
<Организация труда, - писал Троцкий, - есть по существу органи-
зация нового общества: каждое историческое общество является в ос-
нове своей организацией труда. Если каждое прошлое общество было
организацией труда в интересах меньшинства... то мы делаем первую в
мировой истории попытку организации труда в интересах самого тру-
дящегося большинства. Это, однако, не исключает элемента
принуждения во всех его видах, в самых мягких и крайне жестких.
По общему правилу, человек стремится уклониться от труда. Трудо-
любие вовсе не прирожденная черта: оно создается экономическим дав-
лением и общественным воспитанием. Можно сказать, что человек есть
довольно ленивое животное. На этом его качестве, в сущности, основан
в значительной мере человеческий прогресс, потому что если бы чело-
век не стремился экономно расходовать свою силу, не стремился бы за
малое количество энергии получать как можно больше продуктов, то
585
не было бы развития техники и общественной культуры... Не нужно,
однако, делать отсюда такой вывод, что партия и профессиональные
союзы в своей агитации должны проповедовать это качество как нрав-
ственный долг. Нет, нет! У нас его и так избыток. Задача же общест-
венных организаций как раз в том, что "леность" вводится в определен-
ные рамки, чтобы ее дисциплинировать, чтобы подстегивать человека...
Ключ к хозяйству - рабочая сила... Казалось бы, ее много. Но где
пути к ней? Как ее привлечь к делу? Как ее производственно органи-
зовать? Уже при очистке железнодорожного полотна от снежных зано-
сов мы столкнулись с большими затруднениями. Разрешить их путем
приобретения рабочей силы на рынке нет никакой возможности при
нынешней ничтожной покупательной силе денег, при почти полном от-
сутствии продуктов обрабатывающей промышленности... Единствен-
ным способом привлечения для хозяйственных задач необходимой ра-
бочей силы является проведение трудовой повинности.
Самый принцип трудовой повинности является для коммуниста
совершенно бесспорным: "Кто не работает, тот не ест". А так как есть
должны все, то все обязаны работать... Наши хозяйственники и с ними
вместе профессионально-производственные организации имеют право
требовать от своих членов всей той самоотверженности, дисциплины и
исполнительности, каких до сих пор требовала только армия... Рабочий
не просто торгуется с советским государством, - нет, он повинен го-
сударству, всесторонне подчинен ему, ибо это - его государство...
Рабочее государство считает себя вправе послать каждого рабочего на
то место, где его работа необходима.
Меньшевики выступают... против трудовой повинности. Они отвер-
гают эти методы как "принудительные". Они проповедуют, что трудо-
вая повинность равносильна низкой производительности труда... Это
утверждение подводит нас к самому существу вопроса. Ибо дело, как
мы видим, идет вовсе не о том, разумно или не разумно объявить тот
или другой завод на военном положении, целесообразно ли предоста-
вить военно-революционному трибуналу право карать развращенных
рабочих, ворующих столь драгоценные для нас материалы и инстру-
менты или саботирующих работу. Нет, вопрос поставлен меньшевика-
ми гораздо глубже. Утверждая, что принудительный труд всегда мало-
производителен, они тем самым пытаются вырвать почву из-под наше-
го хозяйственного строительства... Ибо о том, чтобы перешагнуть от
буржуазной анархии к социалистическому хозяйству без революцион-
ной диктатуры и без принудительных форм организации хозяйства, не
может быть и речи... Плановое хозяйство немыслимо без трудовой по-
винности.
586
Что свободный труд производительнее принудительного - это со-
вершенно верно по отношению к эпохе перехода от феодального обще-
ства к буржуазному. Но надо быть либералом... чтобы увековечить эту
истину и переносить ее на эпоху перехода от буржуазного строя к со-
циализму... Весь вопрос в том, кто, над кем и для чего применяет при-
нуждение.
Трудовая повинность имеет принудительный характер, но это вовсе
не значит, что она является насилием над рабочим классом. Если бы
трудовая повинность натыкалась на противодействие большинства тру-
дящихся, она оказалась бы сорванной и с нею вместе советский строй...
Русский капитализм, в силу своей запоздалости, несамостоятельно-
сти и вытекающих отсюда паразитических черт, в гораздо меньшей сте-
пени, чем капитализм Европы, успел обучить, технически воспитать и
производственно дисциплинировать рабочие массы. Эта задача сейчас
целиком ложится на профессиональные организации пролетариата. Хо-
роший инженер, хороший машинист, хороший слесарь должны иметь в
Советской Республике такую же известность и славу, какую раньше
имели выдающиеся агитаторы, революционные борцы, а в настоящий
период - наиболее мужественные и способные командиры и комисса-
ры... Наши трудовые мобилизации не войдут в жизнь, не укоренятся,
если мы не захватим за живое все, что есть честного, сознательного,
одухотворенного в рабочем классе.
Более глубокие слои... вышедшие из крестьянской толщи... еще
слишком бедны инициативой. Чем болен наш русский мужик - это
стадностью, отсутствием личности, т.е. тем, что воспело наше реакци-
онное народничество, что восславил Лев Толстой в образе Платона Ка-
ратаева: крестьянин растворяется в своей общине, подчиняется земле.
Совершенно очевидно, что социалистическое хозяйство основано не на
Платоне Каратаеве, а на мыслящем, инициативном, ответственном ра-
ботнике. Эту личную инициативу необходимо в рабочем воспитывать...
...Путь к социализму лежит через высшее напряжение государства.
И мы с вами проходим как раз через этот период... Никакая другая ор-
ганизация, кроме армии, не охватывала в прошлом человека с такой су-
ровой принудительностью, как государственная организация рабочего
класса в тягчайшую переходную эпоху. Именно поэтому мы и говорим
о милитаризации труда>.
По сути дела, воззрение Троцкого на переустройство труда в новую
историческую эпоху отражало мировоззрение паразитических, деклас-
сированных, босяцких слоев общества. Именно для этих слоев труд
был проклятьем, а лень - осью жизни. В их представлении нормаль-
ный человек может трудиться только по принуждению, из-под палки.
587
Нравственные ценности русского крестьянина, и прежде всего трудо-
любие как добродетель, были совершенно непонятны и даже дики для
этих слоев. Золотой век для них - это время, когда не надо будет ра-
ботать, а только наслаждаться вечной праздностью. Недаром Троцкий
говорит о лени как о двигателе прогресса. Социалистический лозунг
освобождения труда мыслится им как освобождение от труда. Золотая
мечта лодырей и паразитов.
Именно поэтому он всегда был враждебен русскому крестьянству,
начисто отрицая его культуру. Он писал: "Мужицкая основа нашей
культуры - вернее бы сказать, бескультурья - обнаруживает все свое
пассивное могущество". Это могущество традиционной крестьянской
культуры Троцкий и его последователи "огнем и мечом" пытались
уничтожить, подавить "косность широких слоев отсталой народной
массы". И это была не просто борьба людей, а двух противоположных
идеологий - трудовой и нетрудовой (паразитической).
В идеях Троцкого в чистом виде появилось утопическое стремление
к созданию всеобъемлющей, всезнающей, всепонимающей централист-
ской системы административного диктата, сочетающейся со всеобщей
милитаризацией труда, бюрократизацией и натурализацией распределе-
ния и обмена, огосударствлением профсоюзов. Именно он стал одним
из главных инициаторов проведения этой системы в жизнь. Крах этой
системы он позднее объяснял не принципиальной ее порочностью, а
низкой культурой населения России, которая еще не доросла до столь
"совершенных" форм хозяйственного развития. Вот как это он сам рас-
сказывал на XI партийном съезде: "Мы начали в хозяйственной поли-
тике крутым и непримиримым разрывом с буржуазным прошлым.
Раньше был рынок - упраздняется, свободная торговля - упраздня-
ется, конкуренция - упраздняется, калькуляция коммерческая - уп-
раздняется. Что вместо этого? Централистский верховный священный
ВСНХ, который все распределяет, все организует, обо всем заботится:
куда машины, куда сырье, куда готовые продукты, - он из единого
центра через свои ответственные органы решает, все распределяет. Мы
на этом плане осеклись. Почему? Потому что оказались недостаточно
подготовленными... А если бы не осеклись? Или другими словами: ес-
ли бы другой рабочий класс на известной стадии своей диктатуры имел
бы возможность, по своей культурной подготовке, перейти к этому цен-
тралистическому государственному упразднению рынка, конкуренции,
калькуляции и к замене этого единым хозяйственным планом, все ох-
ватывающим и все предусматривающим... тогда огосударствление про-
фсоюзов и плановое руководство социалистическим хозяйством озна-
чали бы две стороны одного и того же процесса".
Абсолютное непонимание традиционной крестьянской культуры бы-
ло для Троцкого не случайным. В истории страны он видел только от-
рицательные стороны - темноту, невежество. Прошлое России, да и
вообще Русский народ Троцкий просто презирал. "Россия приговорена
своей природой на долгую отсталость, - заявлял он. - Ни один госу-
дарственный деятель России никогда не поднимался выше третьераз-
рядных имитаций герцога Альбы, Меттерниха или Бисмарка". Вообще
Россия для Троцкого - провинциальное захолустье, в котором не бы-
ло ничего ценного, а только "варварская жестокость самодержавного
государства, ничтожество привилегированных классов, лихорадочное
развитие капитализма на дрожжах мировой биржи, выморочность рус-
ской буржуазии, упадочность ее идеологии, дрянность ее политики".
Российское "третье сословие", заявлял Троцкий, "не имело и не могло
иметь ни своей Реформации, ни своей Великой Революции". Россий-
ская история, по мнению Троцкого, не дала в прошлом ни Лютера, ни
Фомы Мюнстера, ни Мирабо, ни Дантона, ни Робеспьера. Вся русская
культура - лишь "поверхностная имитация высших западных моделей
и ничего не внесла в сокровищницу человечества".
Как некогда маркиз де Кюстин, Троцкий предлагает строить Россию
заново, прежде всего очистив ее от всякого "исторического хлама", на-
зываемого некоторыми отсталыми людьми "культурно-историческим
наследием". Что делать с такими отсталыми людьми, Лев Давидович
знает точно. "Враждебные государству элементы, - пишет он, - долж-
ны направляться в массовом порядке на объекты строительства проле-
тарского государства". Большая часть пятнадцатого тома собрания сочи-
нений Троцкого посвящена милитаризации труда, которая должна осу-
ществляться путем превращения производственных районов в миллион-
ные дивизии, объединения военных округов с производственными под-
разделениями. На важнейших объектах он предлагает создавать
"ударные батальоны, чтобы они повысили производительность личным
примером и репрессиями..."
Троцкист Гольцман на V Всероссийской конференции профсоюзов
(ноябрь 1920 года) высказывает следующее кредо: "Другой способ
(способ воздействия на рабочих) - это способ принуждения, способ ре-
альной политики, которая не останавливается ни перед какими метода-
ми, как методами поощрения рабочих, так и методами принуждения,
беспощадной палочной дисциплины по отношению к рабочим массам,
которые нас тянут назад. Мы не будем останавливаться перед тем, что-
бы применить тюрьмы, ссылку, каторгу по отношению к людям, кото-
рые неспособны понять наших тенденций".*1
------------
*1 Протоколы X съезда РКП (б). М., 1931. С.871.
------------
589
А каковы их тенденции, троцкист Гольцман рассказывает в своей
книге "Реорганизация человека" - превращение людей в роботов и
винтиков производства. "Труд и отдых чередуются по предначертанной
программе, обеденное время регулируется сигналом. Стихия быта заме-
няется его рационализацией. В питание и отдых врывается поэзия ма-
шинистов. Наступает в наиболее изощренной форме... механизация
жизни".*1
Гольцман провозглашает бесплодное потребительство, объявляя по-
требление целью жизни. Необходимо "расширить количество предме-
тов, подчиненных человеку".
Задача организации потребления и, по сути дела, задача жизни в
том, чтобы не упустить ни одного атома материи. Природа дана для
удовлетворения потребностей человека. Все для человека. Никаких
святынь. Святотатство всегда было лозунгом жизни. Вся древняя
культура - хлам. Прочь ее. Пожившему человеку не грех и умереть.
Психология босяков и кочевников, философия мировой шпаны от-
равленной патокой растекается по России, противопоставляя древней
культуре бесплодные лозунги, стравливая поколения, нарушая преем-
ственность.
<С вековой тишиной русской деревни решительно покончено, - пи-
сал очевидец событий 1917 года, - происходит коренная ломка, вели-
кая переоценка ценностей всего и во всем.
Зажиточные, "справные" хозяева нервничают. Они режут не только
скот, но и кур, так как ждут не то их конфискации, не то регистрации.
...Крестьянская психология того времени - богатых крестьян и не-
малой части середняков... колеблется и мечется между радостью, что
помещичьи земли перешли к крестьянину, надеждой на какой-то неоп-
ределенный неформулируемый, "свой", крестьянский порядок вещей и
опасением, что эти достижения пойдут прахом и опасением, что то но-
вое, что начинает строиться, это не совсем понятное новое окажется не
"своим", не коренным крестьянским>.
Конечно, крестьян радовало, что им удалось получить землю на при-
вычной им основе уравнительного землепользования по трудовой и по-
требительской норме. Крестьянская община на некоторое время ожила,
шумели крестьянские сходы, на которых обсуждался вопрос о переда-
че земель. Чаще всего землю делили по количеству едоков, кое-где по
числу работников или по дворам, или путем прирезки земли хозяйст-
вам бедных крестьян. Однако уже летом 1918 года начались тревожные
процессы разрушения краеугольных принципов общины - самоуправ-
------------
*1 Гольцман А. Реорганизация человека. М., 1924. С.35.
------------
590
ления и трудовой демократии. В деревню направляются продотряды
для изъятия якобы излишков хлеба, которых на самом деле не было. В
1917 году в армию было мобилизовано примерно 40% мужского насе-
ления в рабочем возрасте: отсюда сокращение посевных площадей и
продукции сельского хозяйства.
Для поддержки продовольственных отрядов и установления в дерев-
не новых порядков издается декрет об организации деревенской бедно-
ты снабжения ее хлебом, предметами первой необходимости и сельско-
хозяйственными орудиями за счет других частей деревни. По этому
декрету в деревне создаются комитеты бедноты из числа сельских про-
летариев, полупролетариев, люмпен-пролетариев, бедняков да и просто
разных деклассированных элементов. Следует вспомнить, что в 1917-
1919 годах в деревню приходит на жительство большое количество го-
рожан, живших когда-то на селе, но потерявших с ней связь и вот в го-
ды революции вернувшихся в нее, чтобы пережить голод.
Членам комбеда, которые, естественно, не представляли интересов
коренной деревни, давались почти полная власть и масса привилегий и
прежде всего право на бесплатное получение значительной части зер-
на, изъятого у своих односельчан. Сельский мир, сельская община рас-
калывались на две неравноправные части: пролетарские и люмпен-про-
летарские комбеды, поддерживаемые силой оружия, и огромная масса
коренного крестьянства, оказавшегося в бесправном положении.
На практике дело осуществлялось так. Приходил в деревню воору-
женный до зубов продотряд. Собирались на собрание сельские проле-
тарии, полупролетарии, люмпен-пролетарии, бедняки, чаще всего лоды-
ри и пьяницы. Из них руководство продотряда подбирало комбед. Чле-
ны комбеда (нередко настоящие деклассированные, уголовные типы)
указывали продотрядовцам, у кого из сельчан есть зерно.
По личному указанию Ленина назначается премия в половинном
размере стоимости найденного хлеба для крестьян, донесших о нали-
чии "излишков" у своих односельчан.*1 Далее под угрозой оружия "из-
лишки" изымались, а доносчики получали свою половину. Например, в
Усманском уезде Тамбовской губернии продотряды из реквизирован-
ных 6 тыс. пудов хлеба 3 тыс. передали в пользу комбеда.
С 1919 года начинает осуществляться система продразверстки, т.е.
принудительного изъятия у крестьян значительного количества продо-
вольствия. Продразверстка обеспечивалась путем круговой ответствен-
ности волости и должна была выполняться любой ценой - даже если
у крестьян не оставалось продовольствия на прокорм семьи. Всего фак-
------------
*1 Ленинский сборник. N18. С.141.
------------
591
тически безвозмездно было изъято 615 млн. пудов зерна. Свободная
торговля хлебом была запрещена. Крестьяне, имевшие хлеб, но укло-
нявшиеся от сдачи его государству, объявлялись врагами народа и да-
же предавались суду ревтрибунала. В волостях вводилось заложниче-
ство крестьян, отвечавших жизнью за немедленный сбор и ссыпку "из-
лишков" хлеба.
По данным 33 губерний, в 1918 году было 315 тыс. членов комбедов
и 117 тыс. коммунистов, членов сельских ячеек. Это ничтожно малая
цифра. Ибо в то время коммунистом мог стать безо всяких формаль-
ностей любой сельский пролетарий или бедняк.
В сельском мужском населении 16-59 лет комбедовцы составляли
2,2%, а члены партии - 0,8%. В общей же численности сельского на-
селения доля комбедовцев была крайне незначительной - 0,5%, а до-
ля членов партии - 0,2%.
Деятельность комбедов разрушила относительный мир, существо-
вавший в крестьянских общинах. От неумения, от предвзятости, от
прямой корысти, от желания покуражиться комбедовцами было совер-
шено огромное количество злоупотреблений - произвольных конфи-
скаций имущества, зерна и продуктов, бессмысленных арестов и жес-
токого обращения. За очень короткий срок комбеды сумели снискать к
себе всеобщую ненависть коренного крестьянства и в начале 1919 года
были официально распущены, хотя на самом деле продолжали сущест-
вовать под вывеской местных советов.
В законе о социалистическом землеустройстве, изданном в 1919 го-
ду, вся земля объявлялась единым государственным фондом и декла-
рировалось, что право на эту землю получает тот, кто землю обрабаты-
вает. На практике же получалось так, что государство, а фактически
большевистский режим, становясь собственником всей земли, распре-
деляло ее через своих чиновников по своему усмотрению, предпочитая
тех, кто поддерживает его политику. Идеальной формой землепользо-
вания объявлялись совхозы, коммуны, артели, товарищества, а на все
виды единоличного землепользования предлагалось смотреть как на
отживающее явление. Более того, развитие этих последних форм наме-
ренно тормозилось. Крестьяне теряли право самостоятельного выбора.
Кстати, политика бездумного предпочтения развития сельскохозяйст-
венных коммун не шла им на пользу. Бедняки, люмпен-пролетарии,
бывшие горожане, объединившись в коммуны, получали инвентарь,
скот из помещичьих усадеб, ссуды, освобождение от налогов и самое
главное - большое количество земли (на одного человека), теряли
стимул к эффективному труду. Начинали паразитировать, проедать и
пропивать полученный инвентарь, скот и ссуды.
592
Вот, например, история, рассказанная Б. Пильняком.*1 Несколько
братьев вернулись из города, где ранее служили дворниками, и в быв-
шей помещичьей усадьбе устроили коммуну, собрав вокруг себя неиму-
щих односельчан, и даже "охватили" членов помещичьей семьи. При-
своили весь инвентарь, лучшие земли. Сами практически не работали,
а держались начальниками (председатель, секретарь, завхоз). На них
работали неимущие односельчане (кто погорел, кто просто нищий).
Жили члены коммуны в двух домах и бане. Один дом - дача 12х12
из 4 комнат и кухни - занимали три брата и их родственники; в этом
доме чисто. Второй дом: 11х14, людская изба, одна комната, окно за-
ткнуто тряпками, живут 23 человека; в этом доме - грязно, низко, тем-
но, все старики и старухи босы и спят вповалку.
Члены коммуны обладали значительной частью земли и имущества.
Коммуна Деревня
Число людей 31 75
Число домов 3 18
Пахотные земли (десятин) 200 72
Засеяно озимых (десятин) 24 20 (больше не позволялось иметь)
Лошадей 31 75
Коров 13 12
Свиней 8 -
Инвентарь сеялки, веялки, плуги сохи, бороны
Питание едят с мясом кошки, щавель
Деревня сдавала по разверстке: зерно, мясо, яйца, шерсть, картофель.
Коммуна ничего не сдавала. "Мужики на коммуну смотрели косо, злоб-
но, недоверчиво, сторонились коммуны". Таких коммун в годы граж-
данской войны организовано было немало, и получили они печальную
славу.
Увлекшись конфискациями и карательными мерами, пролетарская
власть на селе не сумела выполнить самого главного - подвинуть ко-
ренное крестьянство к обобществлению хозяйства. Несмотря на значи-
------------
*1 Красная новь. 1927. N2 (19). С.78-88.
------------
593
тельную поддержку и льготы, на призыв к обобществлению откликну-
лось незначительное число крестьян. К концу 1920 года в коллектив-
ные хозяйства и коммуны объединилось только 131 тыс. человек. При-
чем половина из них не была крестьянами, а горожанами, бежавшими
из города в результате голода. Число же колхозников-крестьян состав-
ляло около 0,5 процентов сельского населения.*1
Коммуны провалились, потому что были псевдонародными форма-
ми труда, как правило, выдуманными людьми, не знавшими крестьян-
ской жизни. На практике многие из них стали формой паразитирова-
ния пролетарских, люмпен-пролетарских и босяцких элементов. Проев
и прожив имущество коммуны, члены ее разбегались в разные сторо-
ны, не оставив доброй памяти в народе.
В 1918 году были национализированы все денежные накопления, на-
ходившиеся в банках и кредитных учреждениях. В результате этого ша-
га крестьянство потеряло сотни миллионов золотых рублей (в довоен-
ных ценах). В этом же году принимается декрет о единовременном
чрезвычайном налоге на городскую и сельскую буржуазию в размере
10 млрд. рублей. Только по официальным данным, этим налогом обло-
жили 10-12 процентов сельского населения, хотя на самом деле еще
больше. На места спускалась разнорядка, и под угрозой арестов, рас-
стрелов, конфискации крестьян вынуждали платить налог. Сбор нало-
гов в деревне возлагался на комбеды, и они осуществляли его по сво-
ему усмотрению, порой обкладывая им даже неугодных бедняков. Как
жаловались сами крестьяне: "Из уезда говорят: роди и клади, и многих
разорили с этим налогом".*2
Бандитское поведение комбедов, массовые конфискации, реквизи-
ции, грабительские налоги расстроили сельское хозяйство гораздо
больше, чем военные действия. Вместе с тем сказывался огромный де-
фицит рабочей силы. Посевные площади сокращались. Имея земли
больше, чем до революции, крестьянство не было заинтересовано в рас-
ширении запашки, так как боялось конфискаций и реквизиций. В 1921
году производство зерновых составило 30 процентов от уровня 1913 го-
да, а производство мяса снизилось почти в 4 раза.*3
Резко сократился доход на одно крестьянское хозяйство. Уровень
жизни понизился почти наполовину. Значительно изменился состав де-
ревни. Преобладающая часть богатых, зажиточных и средних крестьян
была разорена. Удельный вес богатых и зажиточных крестьян, состав-
------------
*1 История социалистической экономики СССР (далее: ИСЭ СССР).Т.1. С.305; Т.2.
С.372.
*2 Калинин М. Вопросы советского строительства. М., 1958. С.18.
*3 Ден В.Э. Экономическая география. М., 1924. С.217, 367.
------------
594
лявший до революции 25 процентов населения, уменьшился до не-
скольких процентов (в пределах 5). В центральных районах России, где
конфискации, реквизиции, контрибуции и пр. применялись особенно
сурово, богатых и зажиточных крестьян здесь практически не осталось.
Больше всего богатых и зажиточных крестьян сохранилось в Сибири.
Наряду со значительным снижением удельного веса зажиточных и
богатых крестьян существенно сократилось число средних крестьян,
хотя одновременно понизилось число беспосевных. Но самой значи-
тельной закономерностью этого времени было огромное увеличение
малопосевных хозяйств (т.е. главным образом бедняков), которые до
войны пополняли свой бюджет посторонними заработками.
В 1920 году по уровню дохода на одно крестьянское хозяйство (ес-
ли принять за критерий довоенный период) преобладающая часть кре-
стьян относилась к разряду бедняков и середняков, живших на грани-
це прожиточного минимума.
Борьба с крестьянством, преследование и уничтожение его наиболее
активных слоев привели село к катастрофе, поставили сельских жите-
лей на грань вымирания. Изношенные сельскохозяйственные орудия
не восстанавливались, поголовье рабочего скота сокращалось. Средний
размер сельскохозяйственного инвентаря, приходившегося на одно кре-
стьянское хозяйство, снизился, по самым ориентировочным оценкам,
на 50 процентов против довоенного.*1 Число голов скота упало пример-
но на 30 процентов. Железный плуг, получивший широкое распростра-
нение перед революцией, начал вытесняться старинной деревянной со-
хой.
В результате гражданской войны, голода и эпидемических болезней
погибло не менее 8 млн. крестьян. Общий уровень крестьянского насе-
ления по сравнению с довоенным периодом снизился. В результате то-
тальной троцкистской пропаганды у части крестьянства была подорва-
на вера в народные основы, традиции, идеалы.
В самом начале 1918 года в России вводится всеобщая трудовая по-
винность.*2 В этом же году взамен прежних удостоверений личности,
паспортов выдаются трудовые книжки. Для так называемой буржуазии
(понятие, трактуемое в то время, весьма расширительно, включая зна-
чительную часть крестьян и интеллигенции) под страхом тюремного
заключения устанавливается обязательная явка на все работы, куда бы
их ни послали местные власти. Не реже одного раза в месяц в трудо-
------------
*1 ИСЭ СССР.Т. 2.С. 381.
*2 Собрание узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства, id
января 1918. Ст. 215.
------------
595
вой книжке делается пометка о выполнении владельцами книжек воз-
ложенных на них общественных работ и повинностей.*1
К концу 1918 года все граждане России теряют право на доброволь-
ный выбор труда и в случае необходимости могут быть переведены с
одной работы на другую.*2 Более того, допускается принудительный пе-
ревод из одной организации в другую больших групп работающих. В
новом Кодексе законов о труде так и говорится: "Для исполнения сроч-
ных общественно-необходимых работ, если не находится достаточного
количества лиц, желающих добровольно эти работы выполнять... мож-
но постановить о переводе целой группы трудящихся из организации,
где они работают, в другую организацию, расположенную в той же или
иной местности". В порядке очереди их записи в Отделе распределения
рабочей силы безработные могут принудительно направляться на рабо-
ту в другую местность.
Таким образом, трудящимся, имеющим склонность к самостоятель-
ному труду, на добровольной основе, навязывается принудительная
система труда, выйти из которой человек не мог не только из-за угро-
зы тюремного заключения, но и еще в большей степени из-за угрозы
голодной смерти. По крайней Мере в городах все источники получения
продуктов питания были взяты новой властью в свои руки. Продоволь-
ствие распространялось по карточкам. Но, чтобы получить эту карточ-
ку, человек должен был быть официально прикреплен к какой-то рабо-
те. Если хочешь жить, другого выхода не оставалось, кроме как идти
работать туда, куда тебя посылает новая власть. Таким образом, чело-
век полностью терял свою свободу и становился всей своей жизнью и
смертью зависим от воли новой власти. Если работа тебе не нравилась
и ты отказывался от нее из чувства протеста - значит, ты терял право
на получение хлебной карточки, а, следовательно, и право на жизнь.
В июле 1918 года петроградский комиссариат продовольствия вво-
дит классовый паек для различных групп трудового и "нетрудового"
населения. 4 категории пайков по "трудовому признаку": 1 - для рабо-
чих тяжелого физического труда, 2 - для остальных рабочих и служа-
щих по найму, 3 - для лиц свободных профессий, 4 - для нетрудовых
элементов. Неоднократно поднимается вопрос о лишении пайков "ку-
лацких" и "буржуазных" элементов, которые трактовались очень рас-
ширительно.
Развитие пайковой системы шло одновременно с жесткой централи-
зацией оплаты труда в сторону всеобщей уравнительности и обезлич-
------------
*1 Там же. 13 октября 1918. Ст. 792.
*2 Там же. 10 декабря 1918, Ст. 905 (Кодекс законов о труде).
------------
596
ки. Централизованное установление общеобязательных норм и систем
оплаты с жесткой регламентацией условий труда возникло сразу же по-
сле революции. В 1919 году вводится единая для всей страны тариф-
ная сетка с 35 разрядами и соотношением крайних разрядов 1:5. По
первым 14 разрядам тарифицировались рабочие, а с 15 разряда - ин-
женерно-технический персонал.
Следующим шагом, доводящим до абсурда идею всеобщей центра-
лизации системы оплаты труда, стало "Общее положение о тарифе",
подписанное Лениным в июне 1920 года.*1 Документ устанавливал об-
щие для всей страны нормы выработки, которые исходили из данных
о некоей средней производительности труда. Декрет подробно распи-
сывал тарифные ставки, нормы и порядок оплаты и премирования тру-
да. Декларируя повышение производительности труда, опираясь на аб-
страктные утопические посылки, декрет на самом деле способствовал
уравниловке, обезличке и дальнейшему падению производительности
труда. К концу военного коммунизма зарплата была натурализована.
Продукты выдавались рабочим и служащим по карточкам и твердым
ценам, а в конце 1920 года - бесплатно. Бесплатно выдавалась также
производственная одежда, бесплатными были различные коммуналь-
ные услуги и транспорт. По исчислениям С.Г. Струмилина, в 1920 го-
ду заработная плата натурой была в 12 раз больше ее денежной части,
т.е. создавалась идеальная уравниловка.*2
Подобная политика не могла не вызвать самого широкого протеста
русских людей. На заводах и фабриках проходили забастовки и митин-
ги. Но многие из них жестоко (и нередко кроваво) подавлялись "по за-
конам" военного времени.
В стране возникает огромное количество концентрационных лагерей
с принудительным трудом, куда стараются упрятать не только предста-
вителей буржуазных слоев, но и всех несогласных с "трудовой" поли-
тикой новой власти. 31 декабря 1918 года в "Известиях" публикуется
специальное распоряжение правительства:
"О концентрационных лагерях.
Президиум Московского совета утвердил положение о концентраци-
онных лагерях для выполнения необходимых общественных работ.
В лагере подлежат заключению все обвиняемые или обвиненные в
различных преступлениях, за исключением наиболее тяжких, как-то:
разбоев, грабежей, убийств, предумышленных убийств, контрреволю-
ционных преступлений, заговоров, шпионажей и т.д.
------------
*1 Там же. 1920. N 61-62. Ст. 276.
*2 ИСЭ СССР.Т. 1.С. 360.
------------
597
Кроме того, в концлагерь направляются лица без определенных заня-
тий и не зарегистрированные на бирже труда, а также зарегистрирован-
ные на бирже труда, но отказавшиеся от работ не по специальности, тру-
доспособные члены семей бежавших к белогвардейцам, советские работ-
ники, советские служащие и военные служащие, за проступки по служ-
бе и театральные барышники.
На каждое лицо, препровождаемое в концлагерь, составляется на-
правляющим учреждением препроводительный бланк, с указанием пре-
ступления или проступка, а для осужденных и срок заключения.
Труд работающих в концлагере оплачивается соответственно ставкам
профессиональных союзов. Продовольственный пай для работающих ус-
танавливается в размере для лиц, занимающихся фактическим трудом".
В феврале 1919 года концентрационные лагеря объявляются "школой
труда". В выступлении Ф. Дзержинского на 8-м заседании ВЦИК гово-
рится: "Я предлагаю оставить... концентрационные лагеря для использо-
вания труда арестованных, для господ, проживающих без занятий, для
тех, кто не может работать без известного принуждения, или если мы
возьмем советские учреждения, то здесь должна быть применена мера
такого наказания за небрососвестное отношение к делу, за нерадение, за
опоздание и т.д." Таким образом, предлагается создать школу труда, и
по поводу этого есть следующее предложение: "ВЧК предоставляется
право заключения в концентрационный лагерь..." Предложение пламен-
ного революционера принимается, "школы труда" стали "успешно" раз-
виваться. Интересен начальствующий состав этих "школ", созданных для
"отсталого" российского населения. В сборнике "Действующие распоря-
жения по местам заключения" (Москва, 1920 год) приводятся распоря-
жения и циркуляры, подписанные начальником Главного управления
местами заключения Наркомюста РСФСР Ширвиндтом, затем Апете-
ром; зам. начальника - Корнблиттом, начальниками отделов - Бехтере-
вым, Бродовским, Голенкевичем, Гольцом, Кесслером, Якубсоном;
инспекторами - Блаубергом, Войцицким, Миллером; председателем
Центральной распределительной комиссии заключенных - Сольцем
(позже стал помощником А. Вышинского); консультантом - Утевским.
Принудительный труд практикуется повсеместно под страхом тюрем
и расстрелов. В февральском постановлении Совнаркома за тот же 1919
год мелькают выражения типа: "...взять заложников из крестьян с тем,
что если расчистка снега не будет произведена, они будут расстреляны".*1
В 1919-1920 годах вольный наем рабочей силы объявляется буржу-
азным предрассудком и как форма привлечения рабочей силы ликви-
------------
*1 Декреты Советской власти. М., 1965. Т.4. С.627.
------------
598
дируется, заменяясь распределением по нарядам и трудовыми мобили-
зациями. Вся рабочая сила была поставлена на учет "по головам". Спе-
циальные постановления правительства объявляли потребность в рабо-
чей силе определенных специальностей по отраслям промышленности.
Устанавливалась разнорядка, а дальше уже люди с наганами или сол-
даты с винтовками обеспечивали "доставку" рабочей силы в необходи-
мое место.
В эти же годы в стране активно внедряются идеи "единой трудовой
школы". Однако правильные, здравые по своей сути идеи соединения
обучения с производственным трудом доводятся до абсурда и приобре-
тают принудительный характер. Вместо гармоничного сочетания обуче-
ния и производительного труда упор делается на так называемые "тру-
довые процессы". В школьных инструкциях проводится мысль, что
учебные предметы должны иметь только служебную роль по отноше-
нию к производительному труду. Большая часть времени используется
не для освоения учебных предметов, а для работы в производственных,
преимущественно в кустарно-ремесленных мастерских и "общественно
полезного труда" по благоустройству городов, сел, общественных садов
и парков. Школьников на эти работы водили как солдат на учения под
страхом дисциплинарных наказаний. Подобная трудовая муштра и
принудительность воспитывала отвращение к труду, а пренебрежение
учебными программами порождало неучей. Опыт "единой трудовой
школы" первых лет революции еще раз показал, как можно дискреди-
тировать хорошую идею, используя для ее претворения в жизнь негод-
ные средства.
Введение всеобщей трудовой повинности, развитие в государствен-
ном масштабе принудительного труда ударили по самым трудоспособ-
ным, активным, самостоятельным и предприимчивым работникам. Для
них такая система труда была невыносима, так как подрывала их изна-
чальное духовное состояние. Производительный труд в этих условиях
стал невозможен.
Уже в мае 1918 года председатель ВЦСПС М. Томский отмечает,
что "падение производительности труда в настоящий момент дошло до
той роковой черты, за которой (вернее, на которой) грозит полнейшее
разложение и крах".*1 Рабочие бросают фабрики и заводы, покидают го-
рода, обосновываются в деревне. На первом съезде совнархозов А. Гас-
тев констатирует нежелание рабочих работать: "По существу, мы сей-
час имеем дело с громадным миллионным саботажем. Мне смешно, ко-
------------
*1 Маевский Л. Экономика русской промышленности в условиях первой мировой вои-
ны.М., 1957. С.63.
------------
599
гда говорят о буржуазном саботаже, когда на испуганного буржуа ука-
зывают как на саботажника. Мы имеем саботаж национальный,
народный, пролетарский".*1 Рабочие, несогласные трудиться принуди-
тельно и на условиях уравнительного распределения, объявлялись "не-
настоящими" рабочими, прокравшимися кулацкими элементами, а в
лучшем случае пролетариями, зараженными мелкобуржуазной психо-
логией, для перевоспитания которых были созданы "школы труда" -
трудовые лагеря.
К концу гражданской войны идея принудительного труда доводится
до логического завершения в системе милитаризации труда. "Мы, -
писал Троцкий, - мобилизуем крестьянскую силу и формируем из
этой мобилизуемой рабочей силы трудовые части, которые приближа-
ются по типу к воинским частям... Рабочая масса должна быть перебра-
сываема, назначаема, командируема, точно так же, как солдаты". Одно-
временно милитаризации подвергается труд рабочих. На III Всероссий-
ском съезде профсоюзов в апреле 1920 года Троцкий заявил: "Верно
ли, что принудительный труд всегда непродуктивен? Мой ответ: это
наиболее жалкий и наиболее вульгарный предрассудок либерализма".
На IX съезде РКП(б) Троцкий объявляет, что каждый должен считать
себя "солдатом труда, который не может собой свободно располагать,
если дан наряд перебросить его, он должен его выполнить; если он не
выполнит - он будет дезертиром, которого карают". Организуются
массовые мобилизации по трудовой повинности, вырабатываются пла-
ны с установлением числа мобилизованных, местом их сосредоточения,
размером трудовой задачи и количеством необходимых орудий труда.
Лица, уклонившиеся от трудовой мобилизации, привлекаются в уго-
ловном порядке.
После окончания гражданской войны часть солдат организуют в
трудовые армии, которые как настоящие военные части направляются
на объекты государственного значения; распределение работ в них осу-
ществляется принудительно-приказным способом, а оплата труда - по
пайковой системе. Первая трудовая армия формируется на Урале, чуть
позднее возникает Донецкая, Кавказская, Поволжская, Петроградская,
Сибирская, Туркестанская, Украинская и Центральная. Вдохновителем
и руководителем этих трудовых армий был все тот же Л. Троцкий. В
начале 1920-х годов численность трудовых армий достигала 5 млн. че-
ловек, выполнявших самые различные виды работ в промышленности,
на транспорте и даже в сельском хозяйстве. Милитаризация труда па-
------------
*1 Сидоров А.Л. Экономическое положение России в годы первой мировой войны.М.,
1973.С. 5-6.
------------
600
рализовала народные основы труда, разрушила его духовное содержа-
ние, сломила сложившиеся трудовые отношения. Страна была ввергну-
та в катастрофу невиданного "масштаба, прежде всего в результате "все-
общего развала сферы труда и трудовых отношений". Сельское
хозяйство - отброшено лет на сто назад.
В 1919-1920 годах большевики издают ряд фантастических декре-
тов, декларирующих "отмирание денег". Сначала выпускают декрет о
безденежных расчетах между советскими организациями, разрешается
бесплатная перевозка по железной дороге государственных грузов и
пассажиров "советской категории". Один за другим выходят декреты:
"О бесплатном отпуске населению предметов широкого потребления",
"Об отмене платы за всякого рода топливо", "Об отмене денежных рас-
четов за пользование почтой, телеграфом, телефоном и радиотелефо-
ном", "Об отмене взимания платы за жилые помещения с рабочих и
служащих и за пользование водопроводом, канализацией и очисткой,
газом, электричеством и общественными банями".
В декабре 1919 года выходит декрет "О воспрещении на территории
РСФСР изготовления и продажи спирта, крепких напитков и не отно-
сящихся к напиткам спиртосодержащих веществ". Производство спирт-
ного национализируется. Предусматривались меры борьбы с пьянст-
вом, хотя на практике они не осуществлялись. Напротив, пьянство ста-
ло самым распространенным бытовым явлением, усугубленным тем,
что пили все, что попадалось под руку, и прежде всего самогон, разные
суррогаты.
Осуществление глобального контроля над промышленностью стало
одной из главных задач новой власти в конце 1917 года. Одним из пер-
вых решений ее - создание фабрично-заводских комитетов со статусом
государственых учреждений, подчиняющихся только единому государ-
ственному центру. Государственный контроль через фабрично-заво-
дские комитеты перерастает в национализацию десятков тысяч пред-
приятий, объединяемых в несколько огромных государственных моно-
полий. Например, управление нефтяной промышленностью сосредото-
чилось в Главном нефтяном комитете (Главнефть), который являлся
"единственным органом, ведающим всеми вопросами, связанными с до-
бычей, переработкой, перевозкой, распределением и потреблением неф-
ти и ее продуктов". Центротекстиль, другая монополистическая органи-
зация, объединял и руководил всей деятельностью текстильной про-
мышленности. Главсахар управлял всеми предприятиями сахарной
промышленности. Вся российская промышленность была распределена
среди небольшого числа крупных монополистических объединений,
входивших в Высший Совет народного хозяйства. Некоторые думают,
601
что централизация промышленности возникла во время гражданской
войны и исходила из военной необходимости. Здесь следует сразу же
сказать, что это не так. Все крупные монополистические объединения
возникли в России еще весной 1918 года, до того, как всерьез разгоре-
лась гражданская война, и объяснялись не военной необходимостью, а
исходными теоретическими предпосылками руководителей новой вла-
сти. Ленин считал законным право Всероссийского центра подчинять
себе непосредственно все предприятия данной отрасли во всех концах
страны.*1 "Коммунизм, - писал Ленин в мае 1918 года, - требует и
предполагает наибольшую централизацию крупного производства по
всей стране. Поэтому общероссийскому центру, безусловно, надо дать
право подчинить себе непосредственно все предприятия данной отрас-
ли".*2 <Мы, - заявлял Ленин, - ничего "частного" не признаем, для нас
все в области хозяйства есть публично-правовое, а не частное. Мы до-
пускаем капитализм только государства>.*3
Шаг за шагом национализируется сначала крупная и средняя, а за-
тем и мелкая промышленность. Механическое объединение и подчине-
ние тысяч предприятий единому центру, лишение их самостоятельнос-
ти вместе с трудностями с сырьем и рабочей силой привело к тому, что
более сорока процентов национализированных предприятий еще в ав-
густе 1918 года закрылись, чем усугубили промышленный голод в стра-
не и создали по цепной реакции серьезные трудности для многих ты-
сяч других предприятий. К концу 1920 года национализированы и мел-
кие предприятия, многие из которых были подчинены крупным на пра-
вах цехов. Национализация мелких предприятий привела к параличу
местной инициативы, ухудшению снабжения населения продуктами
местного производства и вызвала новую волну закрытия предприятий.
В 1920 году не работало уже свыше 54% предприятий России. Прерва-
лись складываемые многими десятилетиями, а то и веками промыш-
ленные и коммерческие связи.
Положение еще более ухудшалось невежественным отношением
большевиков к инженерам и специалистам. Выступая перед представи-
телями профсоюзов 6 ноября 1918 года, Ленин утверждал: "Рабочий
класс показал, что он умеет без интеллигенции и без капиталистов ор-
ганизовать промышленность". Все это в совокупности привело к тому,
что выработка продукции сократилась в 7 раз, производительность тру-
да - в 4 раза. Промышленность была отброшена почти на полстолетия
назад и работала главным образом на обслуживание армии.
------------
*1 Ленин В.И. ПСС.Т. 36.С. 392.
*2 Там же.
*3 Там же. Т. 44.С. 398.
------------
602
Кавалерийская атака на промышленность не удалась. "Попытки опе-
ративного руководства из единого центра для всего СССР, - отмеча-
лось на XII съезде РКП (б), - превращались в свою противополож-
ность, т.е. происходило отсутствие всякого руководства".*1
Глава 58
Красный террор. - Геноцид Русского народа. - "Расказчивание". -
"Романтика" чекистских убийств. - Резня в Крыму.
Диктатура над Русским народом, установленная партией Ленина, по
определению самого "вождя", означала ничем не ограниченную, ника-
кими законами, никакими абсолютными правилами не стесненную, не-
посредственно на насилие опирающуюся власть. "Эта диктатура, - за-
являл Ленин 27 мая 1919 года, - предполагает применение беспощад-
ного, сурового, быстрого и решительного насилия для подавления со-
противления эксплуататоров, капиталистов, помещиков, их прихвост-
ней. Кто не понял этого, тот не революционер, того надо убрать с по-
ста вождей или советчиков пролетариата".
"Террор, - вторил ему Л. Троцкий, - как демонстрация силы и во-
ли рабочего класса получит свое историческое оправдание в том фак-
те, что пролетариату удалось сломить политическую волю интеллиген-
ции". "Мы, - утверждал за ними Дзержинский, - представляем собой
организованный террор. Это должно быть сказано совершенно ясно".
Уже в первые месяцы большевистской революции ее вожди плани-
ровали уничтожение по крайней мере 10 млн. русских людей.
"Мы, - декларировал на 7-й петроградской большевистской конферен-
ции в сентябре 1918 года Г.Е. Зиновьев, - должны увлечь за собой 90
млн. из ста населяющих Советскую Россию. С остальными нельзя гово-
рить, их надо уничтожить".*2 Присутствующие партийцы с восторгом за-
аплодировали. В декларировании террора Зиновьев был не только теоре-
тиком, но и повседневным практиком. Нередко приемы в его кабинете за-
канчивались расстрелом его недавних гостей. Очевидец рассказывал, как,
находясь в Смольном, видел, что к Зиновьеву в кабинет пришла какая-
то депутация матросов из трех человек. Зиновьев принял их и, почти тот-
час же выскочив из своего кабинета, позвал стражу и приказал: "Уведи-
те этих мерзавцев во двор, приставьте к стене и расстреляйте! Это контр-
революционеры..." Приказ был тотчас же исполнен без суда и следствия.
------------
*1 Двенадцатый съезд РКП(б): Стенографический отчет. М., 1923.С. 349.
*2 Северная коммуна. 19.9.1918.
*3 Соломон Г. Среди красных вождей.М., 1995.С. 312.
------------
603
Ленин постоянно призывает беспощадно расправляться со всеми
противниками большевистской власти. Уже в декабре 1917 года он
предлагает полный набор методов борьбы с врагами социализма - вы-
борочные расстрелы лиц, отказавшихся работать на большевистский
режим, тюрьмы для всех сомневающихся в правоте "ленинских истин".
В статье "Как организовать соревнование" Ленин пишет: "В одном ме-
сте посадят в тюрьму десяток богачей, дюжину жуликов, полдюжины
рабочих, отлынивающих от работы... В другом поставят их чистить сор-
тиры. В третьем снабдят, по отбытии карцера, желтыми билетами, что-
бы весь народ, до их исправления, надзирал за ними, как за вредными
людьми. В четвертом расстреляют на месте одного из десяти, виновных
в тунеядстве..."*1
Террор и насилие над русскими стали главным орудием государст-
венной политики большевиков, начиная с первых дней советской вла-
сти. Некоторая ограниченность террора в начальный период господст-
ва большевиков объяснялось не их доброй волей, а неналаженностью
репрессивной машины и недостатком кадров для проведения массовых
расстрелов. Тем не менее уже в конце 1917-го - первой половине 1918
года были репрессированы десятки тысяч русских людей, прежде все-
го представителей русской армии и государственного аппарата. 3(16)
января 1918 года "Правда" писала: "...За каждую нашу голову - сотню
ваших".
В Петрограде к концу 1917 года оставалось несколько десятков ты-
сяч офицеров, сопротивления которых большевики очень боялись. За
первую половину 1918 года больше половины их было расстреляно
сначала под руководством Петерса, а затем Урицкого. Только при
Урицком в Петрограде убили около 5 тыс. офицеров.*2 С таким же усер-
дием чекисты искали царских чиновников. Во многих случаях так же,
как и офицеров, их убивали без суда и следствия.
В первые же годы большевики убили всех, кто был связан с делом
Бейлиса и был виновен только в том, что стремился довести процесс
до справедливого конца. Еврейские большевики расстреляли министра
юстиции Щегловитова, прокурора киевской палаты Чаплинского, това-
рища прокурора Виппера, члена Государственной Думы Замысловско-
го.
Убийства русских государственных деятелей, чиновников государст-
венного аппарата, офицеров, священников, членов патриотических ор-
ганизаций проводились планомерно и систематически. Как рассказыва-
------------
*1 Ленин. ПСС.Т. 35, С. 200-204.
*2 Жевахов Н.Д. Указ. соч.Т. 2. С, 135.
------------
604
ет очевидец, просидевший весь 1918 год в московской Бутырской тюрь-
ме заключенных регулярно гоняли на закапывание расстрелянных и
выкапывание глубоких канав для погребения жертв следующего расст-
рела. Заключенных вывозили на грузовике под надзором вооруженной
стражи на Ходынское поле, Ваганьково и в район Петровского парка.
Могилы выкапывались сразу же на 20-30, а то и больше человек. Со
своей стражей заключенные успели познакомиться так близко, что она
делилась с ними своими впечатлениями о производившихся операци-
ях. Однажды, рассказывает очевидец, по окончании копания очередной
сплошной могилы-канавы, конвойные объявили, что на следующее ут-
ро предстоит "важный расстрел" попов и министров. В числе расстре-
лянных оказались: епископ Ефрем, протоиерей Восторгов, министр
внутренних дел Н.А. Маклаков, председатель Государственного Сове-
та И.Г. Щегловитов, бывший министр внутренних дел А.Н. Хвостов,
сенатор С.П. Белецкий и некоторые другие.
Прибывших разместили вдоль могилы и лицом к ней. По просьбе
о. Иоанна Восторгова палачи разрешили всем осужденным помолить-
ся и попрощаться друг с другом. <Все стали на колени, и полилась го-
рячая молитва несчастных смертников, после чего все подходили под
благословление преосвященного Ефрема и о. Иоанна, а затем все про-
стились друг с другом. Первым бодро подошел к могиле о. протоиерей
Восторгов, сказавший перед тем несколько слов остальным, приглашая
всех, с верою в милосердие и скорое возрождение Родины, принести
последнюю искупительную жертву. "Я готов", - заключил он, обраща-
ясь к конвою. Все стали на указанные места. Палач подошел к нему со
спины вплотную, взял его левую руку, вывернул ее за поясницу и, при-
ставив к затылку револьвер, выстрелил, одновременно толкнув о. Ио-
анна в могилу. Другие палачи приступили к остальным жертвам. Бе-
лецкий рванулся и быстро отбежал в сторону кустов шагов на 20-30,
но, настигнутый двумя пулями, упал, и его приволокли к могиле, при-
стрелили и сбросили>.
Палачи высказывали глубокое удивление по поводу поведения
о. Иоанна Восторгова и Николая Алексеевича Маклакова, поразивших
их своим хладнокровием во время убийства. Иван Григорьевич Щегло-
витов с трудом передвигался, но ни в чем не проявил никакого страха.*1
Ленин без колебаний идет на все самые страшные меры, являющи-
еся преступлением против человечества.
Встревоженный известиями о приближении англичан к Баку, он от-
дает приказ сжечь этот город.
------------
*1 Двуглавый Орел. 14.6.1922.
------------
605
То же самое он предлагает в сентябре 1918 года сделать в Казани. В
телеграмме на имя Троцкого в Свияжск говорилось: "Удивлен и встре-
вожен замедлением операций против Казани... По-моему, нельзя жа-
леть города и откладывать дальше, ибо необходимо беспощадное ис-
требление..." Таким же образом он приказывает действовать в Ярослав-
ле во время эсеровского восстания.
26 июня 1918 года Ленин направляет Г. Зиновьеву телеграмму: "Толь-
ко сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие хотели ответить на
убийство Володарского массовым террором и что вы... удержали.
Протестую решительно!
Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа мас-
совым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициати-
ву масс, вполне правильную.
Это не-воз-мож-но!
Надо поощрять энергию и массовидность террора..."
В начале августа 1918 года Ленин настаивает на введении заложни-
чества при изъятиях хлеба у русских крестьян. По его мнению, в каж-
дой хлебной волости следует отобрать 25-30 заложников из богачей,
отвечающих жизнью за сбор и ссыпку всех излишков. Причем не про-
сто взять, а назначить поименно по волостям.*1
Ленин дает личное указание об ужесточении террора против рус-
ских людей. Этими указаниями переполнены его письма в провинцию.
"Пенза. 9 августа 1918. Копия Евгении Бош.
Провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и
белогвардейцев, сомнительных запереть в концентрационный лагерь
вне города".
<В Пензу. Москва, 11 авг. 1918 г.
Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и др. пензенским коммунистам.
Товарищи! Восстание пяти волостей кулачья должно повести к бес-
пощадному подавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо те-
перь взят "последний решительный бой" с кулачьем. Образец надо дать:
1) Повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше
100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц
2) Опубликовать их имена
3) Отнять у них весь хлеб...
5) Назначить заложников - согласно вчерашней телеграмме. Сде-
лать так, чтобы на сотни верст кругом народ видел, трепетал, знал, кри-
чал: душат и задушат кровопийц-кулаков.
------------
*1 Ленинский сборник. Т.18. С.145-146.
------------
606
Телеграфируйте получение и исполнение.
Ваш Ленин.
P. S. Найдите людей потверже>.
18 августа 1918
"Здоровец, Орловской губ., Бурову, Переяславцеву; копия губсовету
Орловскому.
Необходимо соединить беспощадное подавление кулацкого левоэсе-
ровского восстания с конфискацией всего хлеба у кулаков и с образцо-
вой очисткой хлеба полностью с раздачей бедноте части хлеба даром,
телеграфируйте исполнение".
"Ливны. Исполкому... 20 августа 1918 Москва.
Приветствую энергичное подавление кулаков и белогвардейцев в
уезде. Необходимо ковать железо, пока горячо, и, не упуская ни мину-
ты, организовать бедноту в уезде, конфисковать весь хлеб и все иму-
щество у восставших кулаков, повесить зачинщиков из кулаков, моби-
лизовать и вооружить бедноту при надежных вождях из нашего отря-
да, арестовать заложников из богачей и держать их..."
"Пенза. Губисполком. 29 августа 1918 г. Крайне возмущен, что нет
ровно ничего определенного от вас о том, какие же, наконец, серьезные
меры беспощадного подавления и конфискации хлеба у кулаков пяти
волостей проведены вами. Бездеятельность ваша преступна..."
"Саратов. Пайкису 22 августа... Временно советую назначить своих
начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не
спрашивая и не допуская идиотской волокиты..."
"Шляпникову, 12 декабря 1918 г.... Налягте изо всех сил, чтобы
поймать и расстрелять астраханских спекулянтов и взяточников. С
этой сволочью надо расправиться так, чтобы все на годы запомнили..."
"Реввоенсовет Южного фронта. Сокольникову.
...Во что бы то ни стало надо быстро ликвидировать до конца вос-
стание (имелось в виду восстание казаков. - О.П.)...если вы абсолют-
но уверены, что нет сил для свирепой и беспощадной расправы, то те-
леграфируйте немедленно и подробно..."
"Симбирск. Реввоенсовету Восточного фронта...
Придется вам налечь изо всех сил на мобилизацию, иногда поголов-
ную, прифронтовой полосы, на местные воензаги и на сбор винтовок с
населения. Расстреливайте за сокрытие винтовок..."
607
5 сентября 1918 года большевистское руководство подводит под тер-
рор юридическую базу, приняв декрет СНК "О красном терроре", в ко-
тором, в частности, говорилось о том, что расширение масштабов тер-
рора является прямой необходимостью. ВЧК получает неограниченные
права, чтобы изолировать всех потенциальных врагов большевизма в
концентрационных лагерях. "Подлежат расстрелу все лица, прикосно-
венные к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам, что не-
обходимо опубликовать имена всех расстрелянных, а также основания
применения к ним этой меры".
Нарком внутренних дел масон Петровский издает приказ, разослан-
ный по всем губерниям и уездным органам о массовом взятии залож-
ников из числа бывших правящих классов, офицеров, интеллигенции.
В случае "малейшего движения в белогвардейской среде" к заложникам
предлагалось применять "безоговорочный массовый расстрел".*1 "Всякая
попытка русской буржуазии еще раз поднять голову, - грозился че-
кист Я. Петерс, - встретит такой отпор и такую расправу, перед кото-
рой побледнеют все".*2
Принятие декрета "О красном терроре" было порождено животным
страхом большевистских палачей за свою жизнь. Ленин не уставал по-
вторять своим соратникам, что у них нет иного пути подчинить Рос-
сию, кроме террора. "Иначе всем нам угрожает смерть". Призывая их
усилить террор против Русского народа, он, по признанию В. Молото-
ва, говорил: "Иначе вас всех растерзают".*3
Осенью 1918 года в большевистских верхах царило паническое на-
строение, которое полностью разделял Ленин. Люди, уже тогда залив-
шие кровью страну, смертельно боялись за свою жизнь, ответственно-
сти за все злодеяния. "Положение наше безнадежно и наши дни сочте-
ны", - говорил К. Радек. "Нас перережут, - заявлял Мануильский, -
но перед уходом мы здорово хлопнем дверью и буржуям не поздоро-
вится".*4
Животный страх перед Русским народом продиктовал еврейским
большевикам Троцкому и Свердлову директиву по уничтожению рус-
ского казачества на Дону.
Секретная директива, подписанная Я.М. Свердловым 24 января
1919 года, гласила:
<Последние события на различных фронтах в казачьих районах -
наши продвижения в глубь казачьих поселений и разложение среди ка-
------------
*1 Еженедельник ВЧК. 1918. 1. С.11.
*2 Еженедельник ВЧК. 1918. Ноябрь.
*3 Беседы с Молотовым.С. 210.
*4 Борман А.А. Указ. соч.С. 126-133.
------------
608
зачьих войск - заставляют нас дать указания партийным работникам
о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской влас-
ти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт года гражданской
войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспо-
щадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их ис-
требления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недо-
пустимы. Поэтому необходимо:
1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их
поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко
всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное
участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необхо-
димо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо по-
пыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.
2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные
пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяй-
ственным продуктам.
3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся при-
шлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.
4. Уравнять пришлых "иногородних" к казакам в земельном и во
всех других отношениях.
5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого бу-
дет обнаружено оружие после срока сдачи.
6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.
7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до ус-
тановления полного порядка.
8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения,
предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно прово-
дить настоящие указания.
ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреж-
дения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фак-
тические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли>.*1
Начались невиданные в истории России массовые убийства казаче-
ства. Специальные карательные отряды расстреливали русских казаков
день и ночь по 40-60 человек в сутки. Убивали не только взрослых
мужчин, но и детей, женщин и стариков.
Было запрещено слово "казак", а также ношение фуражек и штанов
с лампасами. Станицы переименовывались в волости, хутора в дерев-
ни. Казацкие семьи выселялись из родных куреней, а на их места се-
лили голытьбу из Воронежской губернии.
------------
*1 Известия ЦК КПСС. 1989. N6. С.177-178.
------------
609
5 февраля 1919 года местные советы получили инструкцию Ревко-
ма, согласно которой
- все оставшиеся в рядах казачьей армии после 1 марта объявля-
лись вне закона и подлежали истреблению;
- все семьи казаков, оставшихся в рядах казачьей армии, объявля-
лись арестованными и заложниками, их имущество описывалось;
- в случае "самовольного ухода" одной из семей, объявленных за-
ложниками, подлежали расстрелу все семьи, состоявшие на учете дан-
ного Совета;
- в случае "самовольного ухода" одного из членов семьи, объявлен-
ной заложниками, расстрелу подлежали все члены данной семьи;
- имущество расстрелянных подлежало конфискации и распределе-
нию среди сельсоветчиков.*1
Хотя 16 марта 1919 года, в день смерти Я.М. Свердлова, директива
по истреблению казаков была отменена, ее реализация продолжалась.
Руководитель Донбюро студент-недоучка Сырцов требовал расстрели-
вать за каждого убитого красноармейца сотню казаков-заложников. Ре-
тивый руководитель в возрасте 24 лет приказывает подготовить этап-
ные пункты для отправки на принудительные работы в Воронежскую
губернию, Павловск и другие места всего мужского казацкого населе-
ния в возрасте от 18 до 55 лет. Караульным командам отдается приказ
расстреливать пять человек за каждого сбежавшего казака.
Для организации истребления русских казаков на Дон направляют-
ся известнейшие большевистские террористы. По приказу Ленина в ап-
реле 1919 года одним из руководителей карателей с чрезвычайными
полномочиями становится участник убийства царской семьи двадцати-
восьмилетний А.Г. Белобородов.*2
Сын кишиневского фармацевта двадцатилетний еврейский больше-
вик И.Э. Якир как член Реввоенсовета 8-й армии отдает приказ о "рас-
стреле на месте всех имеющих оружие и даже процентном уничтоже-
нии мужского населения..."*3
Всего в ходе войны против русского казачества 1918-1920 годов бы-
ло убито около 1 млн. казаков и членов их семей.
Наряду с Москвой, Петроградом и казачьими областями неслыхан-
ная массовая жестокость большевиков по отношению к Русскому наро-
ду проявилась в Киеве, Одессе, Харькове и других малорусских горо-
дах, особенно в бывшей черте оседлости. В этих городах, плотно засе-
ленных евреями, расправы над русскими людьми приобрели характер
------------
*1 Казачий круг. M., 1992. N 2.С. 56.
*2 Некрасов В. Тринадцать "железных" наркомов. М., 1995. С.101-102.
*3 Бернштам М. Стороны в гражданской войне 1917-1922 гг. М.,1992. С.64.
------------
610
чисто национальной мести. В этих городах уничтожались все русские,
которые, по мнению еврейских большевиков, являлись сознательными
патриотами России, прежде всего национальная русская интеллигенция.
В Киеве с 25 января по 16 февраля 1918 года большевики побили
все мировые рекорды кровавого террора. Среди десятков тысяч убитых
было свыше 6000 русских офицеров и около тысячи офицерских детей,
воспитанников местного кадетского корпуса.
Еще более зверская волна террора захлестнула Киев с февраля по
август 1919 года. Это была целенаправленная физическая ликвидация
национальной русской интеллигенции. Еврейские большевики убили,
по разным оценкам, от 40 тыс. до 100 тыс. человек русских интелли-
гентов и офицеров.
В конце апреля 1919 года Киев посетил Троцкий и приказал расст-
релять всех русских патриотов, состоявших в различных патриотичес-
ких организациях и клубах русских националистов.*1
Князь Н.Д. Жевахов, сам переживший этот кошмар, рассказывает:
"Никакое перо не в состоянии описать тех ужасов, какие совершались
цинично и откровенно среди дня, когда каждого прохожего, по виду
(русского. - О.П.) интеллигента, хватали и бросали в подвалы чрез-
вычаек, подвергая неслыханным издевательствам и мучениям, а затем
отвозили в загородные кладбища, где живыми закапывали в могилы,
вырытые предварительно самими же жертвами. Еще ужаснее было то,
что творилось под покровом ночи, что обнаружилось лишь позднее, по-
сле прихода деникинских войск... Когда солдаты явились на Садо-
вую, 5, где помещалась одна из киевских чрезвычаек, то обнаружили в
огромном сарае усадьбы густую желтую липкую массу, подымавшуюся
от пола до верха свыше чем на аршин, так что они были вынуждены
очищать этот сарай, стоя по колени в этой массе. То были человечес-
кие мозги...
Здесь, в этом сарае несчастные жертвы не расстреливались из ружей
и револьверов, как в других местах, а убивались ударами тяжелых мо-
лотов по голове, причем от этих ударов мозг вываливался на асфаль-
товый пол сарая. В течение дня и ночи фургоны, с наваленными на них
трупами и торчащими во все стороны ногами, разъезжали по улицам
города, наводя ужас на жителей, из коих каждый считал себя обречен-
ным и только ждал своей очереди. Бежать было некуда и невозможно,
ибо город был оцеплен кордоном красных войск... В этот разгар царив-
шей в Киеве вакханалии погибли от руки палачей едва ли не все луч-
шие люди города, и среди них знаменитые профессора Киевского уни-
------------
*1 Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т.2. С.76.
------------
611
верситета П. Армашевский и Ю. Флоринский, причем первый, как го-
ворили, был зарыт в могилу живым, подвергшись предварительно же-
сточайшим пыткам и мучениям".*1
В киевской Чека главную роль играл еврейский большевик М. Ла-
цис, а среди палачей нечеловеческой жестокостью славились Роза
Шварц и некая "товарищ Вера". У последних страшную ярость вызы-
вали православные русские с нательными крестами. После богохуль-
ных глумлений изверги срывали эти кресты и выжигали огнем изобра-
жения креста на груди или на лбу своих жертв.*2
Киевский палач М. Лацис учил своих подчиненных:
"Не ищите в деле обвинительных улик; восстал ли он против Сове-
тов с оружием или на словах. Первым долгом вы должны его спросить,
к какому классу он принадлежит, какого он происхождения, какое у не-
го образование и какова его профессия. Вот эти вопросы и должны ре-
шить судьбу обвиняемого".*3 Этот еврейский большевик получал особое
удовольствие от мучений русских людей во время пыток. Очевидцы
рассказывали, что при этих сценах отвратительное лицо Лациса рас-
плывалось в улыбке.
В 1919 году в Одессе следователь Чека, бывший присяжный пове-
ренный Гальперин, так напутствовал одну русскую женщину: "Запом-
ни раз навсегда железный закон революции... власть попадает в руки
умнейших и сильнейших. Русский народ - темное быдло. Русская ин-
теллигенция - св..., ни к чему не способная; лучшими оказались мы
(евреи). И потому вся власть не просто в руках евреев, а сильнейших
и умнейших".*4
Одесские чекисты, состоявшие почти сплошь из евреев, даже в своей
среде прославились изощренной жестокостью. Для допросов, пыток и
казней они использовали два корабля - линейный корабль "Синоп" и
крейсер "Алмаз". Особо зверские методы расправ применяли два старых
еврейских большевика Вихман и Дейч. Для пытки стойких русских лю-
дей палачи приспособили корабельные печи. Самых непокорных при-
крепляли железными цепями к толстым доскам и медленно, постепенно
продвигали их живыми, ногами вперед, в корабельную печь.*5 У палачей
из Чека нередко были и свои особые пристрастия. Сотрудник одесской
Чека еврейская большевичка Дора Явлинская (Евлинская) предпочита-
ла убивать русских офицеров. От ее руки погибли 400 офицеров.
------------
*1 Там же. С.76-77.
*2 Там же. С.136.
*3 Красный террор (чекистская газета). 1.11.1918.
*4 Новое время. 3.4.1924.
*5 Жевахов Н.Д. Указ. соч.Т. 2.С. 137.
------------
612
Председатель петроградской Чека Урицкий любил наблюдать расст-
релы из окна своего кабинета. "Для меня, - говорил он, - нет высше-
го наслаждения видеть, как умирают монархисты".*1
Закон против антисемитизма, введенный еврейскими большевиками
в России 27 июня 1918 года, служил основой самого неограниченного
произвола против русских людей. В нем говорилось: "Совнарком пред-
писывает всем Советам депутатов принять решительные меры к пресе-
чению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих по-
громную агитацию, предписывается ставить вне закона".*2 В 1918-1920
годах достаточно было еврею указать на человека, который, по его мне-
нию, являлся антисемитом (например, только за то, что он бросил на
него неодобрительный взгляд), и этого человека забирали в Чека, а,то
и расстреливали на месте. Русский писатель А.М. Ремизов рассказы-
вает о случае, свидетелем которого он стал в 1919 году в Петрограде:
<Тут недавно возле Академии ученье было, один красноармеец и гово-
рит: "Товарищи, не пойдемте на фронт, все это мы из-за жидов дерем-
ся!" А какой-то с портфелем: "Ты какого полку?" А тот опять: "Това-
рищи, не пойдемте на фронт, это мы все за жидов!" А с портфелем ско-
мандовал: "Стреляйте в него!" Тогда вышли два красноармейца, а тот
побежал. Не успел и до угла добежать, они его настигли да как выст-
релят - мозги у него вывалились и целая лужа крови>.*3
Большевики, особенно еврейские, не просто убивали русских людей,
но самым гнусным образом открыто глумились над ними. Тон здесь за-
давали сами вожди. Троцкий, например, в брошюре "Октябрьская Ре-
волюция" глумливо хвастался: "Мы так сильны, что если мы заявим за-
втра в декрете требование, чтобы все мужское население Петрограда
явилось в такой-то день и час на Марсово поле, чтобы каждый полу-
чил 25 ударов розог, то 75 процентов тотчас бы явилось и стало бы в
хвост и только 25 процентов более предусмотрительных подумали за-
пастись медицинским свидетельством, освобождающим их от телесно-
го наказания...".*4
Творя неслыханную в истории расправу над Русским народом, боль-
шевистские вожди укрепляли свои партийные организации кровью
миллионов жертв, постепенно превращая почти каждого коммуниста в
чекиста-палача.
"Хороший коммунист, - говорил Ленин, - в то же время есть и хо-
роший чекист". А один из связных вождя с немецкой разведкой -
------------
*1 Там же. С. 11.
*2 Дикий А. Указ. соч. С.236.
*3 Ремизов А. Взвихренная Русь. М., 1990.С.272.
*4 Цит. по: Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т.2. С.136.
------------
613
Я.С. Ганецкий предлагает Ленину "установить самую тесную связь
партийных организаций с чрезвычайными комиссиями... Обязать всех
членов партии, занимающих ответственные посты, сообщать в чрезвы-
чайную комиссию все сведения, поступающие к ним как частным, так
и официальным путем и представляющие интерес для борьбы с контр-
революцией...".*1 Ленин горячо поддерживает предложение Ганецкого.
Еврейский большевик чекист С.И. Гусев (Я.Д. Драбкин) позднее,
на XIV съезде партии, признавался: "Ленин нас когда-то учил, что каж-
дый член партии должен быть агентом Чека, т.е. смотреть и доносить...
Я думаю, каждый член партии должен доносить. Если мы от чего-ли-
бо страдаем, то это не от доносительства, а от недоносительства... Мож-
но быть прекрасными друзьями, но, раз мы начинаем расходиться в по-
литике, мы вынуждены не только рвать нашу дружбу, но идти даль-
ше - идти на доносительство".*2
Чека была привилегированным органом большевизма. Ядро ее кад-
ров сложилось из профессиональных террористов-боевиков больше-
вистских дружин 1905-1907 годов. Русских по национальности в них
было сравнительно мало (и то в основном деклассированные, уголов-
ные элементы). Больше половины ее состава насчитывали евреи (в ру-
ководящих органах - 75-90 процентов), в значительных количествах
были представлены латыши, эстонцы, поляки, армяне и даже китайцы
и венгры. Немалая часть сотрудников Чека являлась не просто профес-
сиональными убийцами (в среднем на каждого сотрудника Чека за го-
ды гражданской войны приходилось 30-40 убитых и замученных
жертв), а настоящими садистами, специально искавшими "работы" в
этом учреждении, чтобы удовлетворить свои патологические наклонно-
сти. Сохранилось немало описаний таких чекистов, которые постоянно
находились в нервном возбуждении и успокаивались только при виде
крови.*3 Причем принимались они в Чека не по ошибке, а специально,
так как именно они лучше всего могли выполнять "работу", которую
поручали им большевистские вожди.
Ленинская партия давала этим людям "право" убивать много и без-
наказанно. Слой коммунистов-садистов был не мал. Во всяком случае,
среди чекистов и красноармейских командиров он достигал трети и бо-
лее личного состава. За право убивать эти люди спорили и ссорились.
Способность убивать не поморщившись становится главным критери-
ем занятия командной должности. А. Голиков, более известный как пи-
------------
*1 Ленин и ВЧК. M., 1975. С. 281, 363.
*2 XIV съезд ВКП(б): Стенографический отчет. М.; Л., 1926.С. 600-601.
*3 Жевахов Н.Д. Указ. соч.Т. 2.С. 132.
------------
614
сатель А. Гайдар, за свои садистские наклонности (а первые убийства
он совершил еще в детстве) в 18 лет став командиром полка, ежеднев-
но лично убивал несколько безоружных мирных жителей, отказывав-
шихся сотрудничать с большевиками. Сам садист Гайдар считал себя
"романтиком" революции.*1
Таким же типичным "романтиком" революции - садистом-убий-
цей - была советская писательница Е.Я. Драбкина. Дочь уже упомя-
нутого нами еврейского большевика Я.Д. Драбкина (С.И. Гусева), же-
на председателя Чека, она воплотила в себе неистребимую ненависть
ко всему русскому. Еще девушкой она в качестве пулеметчицы участ-
вовала в массовых расстрелах русских людей. Позднее любила об этом
публично вспоминать с кошмарными подробностями. Слушавший ее
однажды К. Чуковский отмечает, что "рассказывала она о них с юмо-
ром, хотя все они залиты человеческой кровью, и чувствуется, что, по-
вторись это дело сейчас, она снова пошла бы в эту страшную бойню с
примесью дикой нечаевщины".*2
Верша страшную расправу над русскими людьми, "романтики" рево-
люции, подобные Гайдару или Драбкиной, творили неслыханные звер-
ства.
В Харькове по изгнании большевиков в подвалах Чека обнаружили
много "перчаток" - кожу, содранную с рук вместе с ногтями. На тру-
пах бывших офицеров были вырезаны ножом или выжжены огнем по-
гоны на плечах, на лбу - советская звезда, а на груди - орденские зна-
ки, были отрезаны носы, губы и уши. На женских трупах - отрезаны
груди и сосцы. Масса раздробленных и скальпированных черепов, со-
дранных ногтей с продетыми под ними иглами и гвоздями, выколоты
глаза, отрезаны пятки. В некоторых районных Чека русских людей то-
пили в подвалах, открывая водопроводные краны. Пятигорская Чека в
1919 году взяла большое количество заложников. Их увезли за город,
на кладбище, с руками, связанными за спиной, заставили встать на
колени в двух шагах от вырытой ямы и начали рубить им руки, ноги,
спины, выкалывали штыками глаза, вырывали зубы, распарывали
животы.*3
Летом 1920 года Ленин подготавливает новую волну террора. В за-
писке Крестинскому вождь пролетариата предлагает образовать тайную
комиссию для выработки экстренных мер - "тайно подготовить террор:
необходимо и срочно..."
------------
*1 Садистские <подвиги> А. Гайдара описаны в документальной повести В. Солоухина
"Соленое озеро" (М" 1994).
*2 Чуковский К. Дневник, 1930-1969. M., 1994.С. 85.
*3 Жевахов Н.Д. Указ, соч.Т. 2.С. 135, 139.
------------
615
Подготовка новой волны террора осуществлялась одновременно с
разработкой мер по ликвидации всех возможных источников сопротив-
ления как в России, так и за рубежом. Инструкция, подписанная
Ф. Дзержинским, предлагалась к немедленному исполнению:
1) Регистрация всех "белогвардейских элементов" (отдельно по кра-
ям) для увеличения числа заложников из состава родных и их родст-
венников, оставшихся в советской России; на особом учете держать тех,
кто, "занимая ответственные должности в Советской России, изменил
рабоче-крестьянскому делу". Эта категория, по мнению Чека, должна
была быть уничтожена при первой возможности.
2) Устройство террористических актов над наиболее активными ра-
ботниками, а также над членами военных миссий Антанты.
3) Организация боевых дружин и отделов, могущих выступать по
первому указанию.
4) Немедленное влияние на разведывательные и коитрразведыватель-
ные отделы и организации окраины с целью пересоздания их в свои.
5) Организация фиктивных белогвардейских организаций с "целью
скорейшего выяснения заграничной агентуры" на территории РСФСР.*1
Апогеем войны большевиков против Русского народа стали массо-
вые убийства русских в Крыму после эвакуации оттуда войск Вранге-
ля. "Чистку" Крыма поручили двум еврейским большевикам - Бела
Куну и Розалии Залкинд (выступавшей под псевдонимом Землячка).
Перед отъездом на "чистку" Л. Троцкий сказал Бела Куну, что "не при-
едет в Крым, пока хоть один контрреволюционер останется в Крыму;
Крым - это бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выско-
чит, а так как Крым отстал на три года в своем революционном движе-
нии, то быстро подвинем его к общему революционному уровню России..."
Страшная резня офицеров, проведенная под руководством Б. Куна
и Р. Землячки, заставила содрогнуться многих. Кроме десятков тысяч
офицеров, без суда и следствия расстреливали женщин, детей, стари-
ков. Массовые убийства получили такой широкий резонанс, что ВЦИК
создал специальную комиссию по расследованию. Все "особо отличив-
шиеся" коменданты городов представили в свое оправдание телеграм-
мы Б. Куна и Р. Землячки, подстрекавшие к массовым расправам.*2
Впоследствии русский писатель И. Шмелев, бывший очевидцем
красного террора в Крыму, дал подробные показания на суде по делу
об убийстве Воровского. Привожу эти показания полностью:
<1. Мой сын, артиллерийский офицер 25 лет, Сергей Шмелев - уча-
стник Великой войны, затем - офицер Добровольческой армии Деники-
------------
*1 Там же.С. 129.
*2 Юность. 1990. N 10. С.84.
------------
616
на в Туркестане. После, больной туберкулезом, служил в Армии Вранге-
ля в Крыму, в городе Алуште, при управлении Коменданта, не прини-
мая участия в боях. При отступлении добровольцев остался в Крыму.
Был арестован большевиками и увезен в Феодосию "для некоторых фор-
мальностей", как, на мои просьбы и протесты, ответили чекисты. Там его
держали в подвале на каменном полу, с массой таких же офицеров, свя-
щенников, чиновников. Морили голодом. Продержав с месяц, больного,
погнали ночью за город и расстреляли. Я тогда этого не знал.
На мои просьбы, поиски и запросы, что сделали с моим сыном, мне
отвечали усмешками: "Выслали на север!" Представители высшей вла-
сти давали мне понять, что теперь поздно, что самого "дела" ареста нет.
На мою просьбу Высшему Советскому учреждению ВЦИК, - Веер.
Центр. Исполнит. Комит. - ответа не последовало. На хлопоты в
Москве мне дали понять, что лучше не надо "ворошить" дела, - толку
все равно не будет. Так поступили со мной, кого представители цент-
ральной власти не могли не знать.
2. Во всех городах Крыма были расстреляны без суда все служив-
шие в милиции Крыма и все бывшие полицейские чины прежних пра-
вительств, тысячи простых солдат, служивших из-за куска хлеба и не
разбиравшихся в политике.
3. Все солдаты Врангеля, взятые по мобилизации и оставшиеся в
Крыму, были брошены в подвалы. Я видел в городе Алуште, как боль-
шевики гнали их зимой за горы, раздев до подштанников, босых, голод-
ных. Народ, глядя на это, плакал. Они кутались в мешки, в рваные оде-
яла, что подавали добрые люди. Многих из них убили, прочих послали
в шахты.
4. Всех, кто прибыл в Крым после октября 17-го года без разреше-
ния властей, арестовали. Многих расстреляли. Убили московского фа-
бриканта Прохорова и его сына 17 лет, лично мне известных, - за то,
что они приехали в Крым из Москвы, - бежали.
5. В Ялте расстреляли в декабре 1920 года престарелую княгиню Ба-
рятинскую. Слабая, она не могла идти - ее толкали прикладами. Уби-
ли неизвестно за что, без суда, как и всех.
6. В г. Алуште арестовали молодого писателя Бориса Шишкина и
его брата, Дмитрия, лично мне известных. Первый служил писарем при
коменданте города. Их обвинили в разбое, без всякого основания, и, не-
смотря на ручательство рабочих города, которые их знали, расстреля-
ли в Ялте без суда. Это происходило в ноябре 1921 года.
7. Расстреляли в декабре 1920 года в Симферополе семерых морских
офицеров, не уехавших в Европу и потом явившихся на регистрацию.
Их арестовали в Алуште.
617
8. Всех бывших офицеров, как принимавших участие, так и не уча-
ствовавших в гражданской войне, явившихся на регистрацию по требо-
ванию властей, арестовали и расстреляли, среди них - инвалидов Ве-
ликой войны и глубоких стариков.
9. Двенадцать офицеров русской армии, вернувшихся на барках из
Болгарии в январе-феврале 1922 года и открыто заявивших, что при-
ехали добровольно с тоски по родным и России и что они желают ос-
таться в России, расстреляли в Ялте в январе-феврале 1922 года.
10. По словам доктора, заключенного с моим сыном в Феодосии, в
подвале Чека, и потом выпущенного, служившего у большевиков и бе-
жавшего за границу, за время террора за 2-3 месяца, конец 1920 и на-
чало 1921 года в городах Крыма: Севастополе, Евпатории, Ялте, Фео-
досии, Алупке, Алуште, Судаке, Старом Крыму и проч. местах, было
убито без суда и следствия до 120 тысяч человек - мужчин и жен-
щин, от стариков до детей. Сведения эти собраны по материалам быв-
ших союзов врачей Крыма. По его словам, официальные данные ука-
зывают цифру в 56 тысяч. Но нужно считать в два раза больше. По
Феодосии официально данные дают 7-8 тысяч расстрелянных, по дан-
ным врачей - свыше 13 тысяч.
11. Террор проводили по Крыму - председатель Крымского Военно-
Революционного Комитета - венгерский коммунист Бела Кун. В
Феодосии - Начальник Особого Отдела 3-й Стрелковой Дивизии 4-й
Армии тов. Зотов и его помощник тов. Островский, известный на юге
своей необычайной жестокостью. Он же и расстрелял моего сына.
Свидетельствую, что в редкой русской семье в Крыму не было од-
ного или нескольких расстрелянных. Было много расстреляно татар.
Одного учителя-татарина, б. офицера забили насмерть шомполами и
отдали его тело татарам.
12. Мне лично не раз заявляли на мои просьбы дать точные сведе-
ния, за что расстреляли моего сына, и на мои просьбы выдать тело или
хотя бы сказать, где его зарыли, уполномоченный от Всероссийской
Чрезвычайной Комиссии Дзержинского Реденс, сказал, пожимая пле-
чами: "Чего вы хотите? Тут, в Крыму, была такая каша!.."
13. Как мне приходилось слышать не раз от официальных лиц, бы-
ло получено приказание из Москвы - "Подмести Крым железной мет-
лой". И вот старались уже для "статистики". Так цинично хвалились
исполнители - "Надо дать красивую статистику". И дали.
Свидетельствую: я видел и испытал все ужасы, выжив в Крыму с
ноября 1920 года по февраль 1922 года>.
Глава 59
Погром русской культуры. - Литература "малого народа". - Певцы
террора. - Романтики чека. - "Реформирование" русского языка. -
Разрушение памятников русской культуры. - Торговля художествен-
ными ценностями Русского народа. - Уничтожение архивов.
Рядом с великой русской культурой, ненавистной большевиками,
строится новый псевдокультурный монстр, открыто провозглашающий
отрицание всего русского, православного, истинно духовного. Не имея
сил уничтожить русскую духовную культуру, большевистские власти с
психопатическим упорством призывают построить "новые литературу и
искусство", соответствующие "величию переживаемой эпохи". На созда-
ние этих новых литературы и искусства бросаются огромные средства.
"Новаторы", преимущественно из среды еврейской интеллигенции и по-
луинтеллигенции, а нередко просто из числа многочисленных полугра-
мотных местечковых евреев, старательно "изобретают новые формы вы-
ражения и чувства", сознательно игнорируя литературные традиции и
великие достижения русской культуры. В силу особенностей их нацио-
нального менталитета и воинствующего невежества в русском языке
возникает своего рода неповторимое явление - смесь затхлого местеч-
кового мироощущения с триумфальным, ритуальным воплем религиоз-
ного еврея, поразившего в спину своего врага. Создается фундамент
"культуры малого народа", которая с этих дней начинает активно воз-
действовать на общественное сознание, оттесняя истинную русскую
культуру или даже влияя на ее развитие, привнося в нее чуждые для
русского человека элементы - смакование жестокости, любование по-
ловой физиологией, глумление над вековыми идеалами Русского наро-
да - Православия, добротолюбия, трудолюбия, нестяжательства, уваже-
ния к предкам и старикам, целомудрия и скромности. Создатели "куль-
туры малого народа" с фанатичной иудаистской ненавистью требуют не-
медленной ликвидации Русской Церкви. Один из творцов "культуры
малого народа" художник-футурист К.С. Малевич, назначенный Лени-
ным охранять памятники искусства в России, заявлял: "Церковь долж-
на быть немедленно закрыта как частная торговля... Нужно разбить се-
мью, ибо всякий, родившийся в коммунистическом обществе, уже при-
надлежит обществу и его воспитанию. Таким образом мы придем к бес-
предметному миру, очищенному от всякой старой формы, и выйдем к
супрематии новой формы предметного мира... Да здравствуют красные
вожди современной жизни и красное творчество искусства нового".*1
------------
*1 Красные конкистадоры. С.29.
------------
619
В качестве "кузницы кадров" деятелей "новой культуры" большеви-
ки создают свои высшие учебные заведения - Коммунистический уни-
верситет им. Я.М. Свердлова и Институт красной профессуры, став-
шие одними из главных центров активной антирусской деятельности,
три четверти учащихся которых были нерусскими. Никакого серьезно-
го образования, кроме начетнического знания основных работ партий-
ный руководителей, эти заведения не давали, но служили началом ус-
пешной карьеры большевистских функционеров.
Условия обучения в старых русских университетах резко ухудши-
лись. Многие профессора и преподаватели были репрессированы, умер-
ли с голоду или бежали. Учебные помещения не отапливались, студен-
ты голодали. Деятельность многих учебных заведений терроризирова-
ли студенты-недоучки, чаще всего евреи, выступавшие в роли комисса-
ров и снабженные мандатами от большевистского руководства. В Ки-
евском университете, например, рассказывает И. Бунин, "все в руках
семи мальчишек первого и второго курсов. Главный комиссар - сту-
дент киевского ветеринарного института Малич. Разговаривая с про-
фессорами, стучит кулаком по столу, кладет ноги на стол. Комиссар
высших женских курсов - первокурсник Кин, который не переносит
возражений, тотчас орет: "не каркайте!" Комиссар политехнического
института постоянно с заряженным револьвером в руке" (И. Бунин.
Окаянные дни).
Литература "малого народа" подводит идейные основы под злодей-
ские "идеалы" большевистских палачей. Обосновывает, защищает и
восхваляет массовые убийства и террор Чека, поругание русских свя-
тынь. Литераторы "малого народа" радуются разрушению Российской
державы, доносами, клеветой, травлей стремятся разделаться с русски-
ми людьми, осмелившимися защищать поруганную Родину.
Литераторы "нового типа" гордятся своей дружбой с самыми одиоз-
ными фигурами большевистского режима - Троцким, Дзержинским,
Каменевым, Зиновьевым, а особенно с чекистами - Менжинским, Яго-
дой, Аграновым, Бокием, Л. Рейснер. Большие и малые большевист-
ские вожди, их супруги и подруги открывают, свои салоны, в которых
прикармливают и опекают писателей и художников.М. Горький,
В.Маяковский, В. Мейерхольд, 3. Райх, С. Третьяков, А. Мариенгоф,
В.Луговской, В. Князев, М. Кольцов, Г. Серебрякова, М. Шагинян,
В. Катаев и множество других литераторов "малого народа" считают за
честь появляться в салонах большевистских палачей, соревнуются друг
с другом в желании угодить новым господам. Конечно, в этом стремле-
нии угодить чувствовался не только шкурный интерес, была здесь и
своя идея, патологическая опьяненность, национальная увлеченность
погромным вихрем над Россией, желание участвовать в этом погроме,
более того - быть впереди идущими.
"Сердца единой верой сплавим,
Пускай нас мало, не беда! -
Мы за собой идти заставим
К бичам привыкшие стада!
<...>
Чего жалеть рабов - солдат
С душою бескрылою и куцей?
Пусть гибнут сотнями, добрят
Поля грядущих революций!"
(В. Князев (по матери - Высоцкий). Красное Евангелие)
Восхищение насилием, кровью, произволом чрезвычаек в больше-
вистских поэтах этого времени переходит в настоящую психопатию, на-
пример у Мариенгофа и Маяковского.
"Святость хлещем свистящей нагайкой и хилое тело Христа на ды-
бе вздыбливаем в Чрезвычайке", - захлебывается в исступлении Ма-
риенгоф, кощунственно выкликая:
"Кровью плюем зазорно
Богу в юродивый взор.
Вот на красном черным:
- Массовый террор!
Метлами ветру будет
Говядину чью подместь
В этой черепов груде
Наша красная месть".
(1919 год)
Не менее кощунственны и противоестественны образы В. Маяков-
ского, призывающего к борьбе за разрушение исторической России и
всего христианского мира, послать на смерть и своих отцов.
"А мы, - заявлял Маяковский, -
Не Корнеля с каким-то
Расином -
Отца, -
предложи на старье меняться, -
мы
и его
обольем керосином
и в улицы пустим -
для иллюминаций".
Или:
621
"Теперь
Не промахнешься мимо
Мы знаем кого - мети!
Ноги знают, чьими
Трупами
Им идти".
Конечно, главную роль в этом "искусстве" нового времени играют
покровители муз, сами претендующие на творчество. Ф. Дзержинский
и его заместитель В. Менжинский пишут стихи. Известным графома-
ном был нарком просвещения масон А. Луначарский, сочинивший, в
частности, немало бездарных пьес, которые он, пользуясь служебным
положением, заставлял ставить на сценах театров. Драматические про-
изведения сочиняют известные чекистские палачи Раскольников и Ла-
цис, собственноручно расстрелявший сотни русских людей (этот напи-
сал пьесу "Последний бой. Революционная хроника в пяти действиях,
семи картинах"). Член коллегии ВЧК А. Эйдук, певец чекистских рас-
прав, воодушевленно заявлял в своих стихах:
<Нет большей радости, нет лучших музык,
Как хруст ломаемых костей и жизней,
Вот отчего, когда томятся наши взоры
И начинает бурно страсть в груди вскипать,
Черкнуть мне хочется на вашем приговоре
Одно бестрепетное: "К стенке! Расстрелять!">
Этот чекист, по воспоминаниям знавшего его торгпреда в Латвии
Г. Соломона, когда слышал расстрелы, "жмурился в сладкой истоме" и
"нежным и тонким голосом" выражал чувство удовлетворения.*1 А на-
чальник Особого отдела ВЧК М.С. Кедров, замешанный в убийствах
тысяч русских людей, после своей "работы" любил музицировать вме-
сте с профессиональными музыкантами.
Мероприятия большевистской власти распространяются и на "ре-
формирование русского языка". Уже в 1918 году осуществляются вар-
варские эксперименты, ставящие своей целью якобы "усовершенство-
вание русского языка". Меняются традиционные, признанные народом
формы орфографии, грамматики, синтаксиса. Главная цель этих экспе-
риментов - прервать русскую речевую традицию, создать предпосыл-
ки для ликвидации русского языка как средства общения народов Рос-
сии, затруднить восприятие новыми поколениями русских людей мно-
говекового культурного и письменного наследия.
------------
*1 См.: Соломон Г. Среди красных вождей. М., 1995.
------------
622
В 1918 году Ленин настаивает на закрытии Большого театра в Моск-
ве, резко критикуя предыдущее решение СНК (принятое без него) о
сохранении Большого театра.
С особым рвением большевистские комиссары обрушиваются на
культурное наследие Русского народа. Под лицемерными лозунгами о
спасении наследия осуществляются самые варварские мероприятия по
его уничтожению.
Невосполнимый урон национальному историческому достоянию на-
нес подписанный Лениным 12 апреля 1918 года декрет Совнаркома "О
памятниках республики". Этот декрет стал одной из главных установок
антирусской власти по планомерному уничтожению памятников и свя-
тынь Русского народа. Ленин придавал этому декрету особое значение.
В письме П.П. Малиновскому, и. о. народного комиссара имуществ Ре-
спублики, он уже в начале мая требует отчета: "Почему вопреки поста-
новлению СНК... не начаты в Москве работы 1) по хорошему закры-
тию царских памятников? 2) по снятию царских орлов?"*1
Ленин как главный погромщик исторической России дает личный
пример по уничтожению культурных ценностей. В 1918 году в Москов-
ском Кремле он с помощью соратников разрушил памятник в виде кре-
ста невинно убиенному великому князю Сергею Александровичу, со-
зданный по рисункам замечательного русского художника В.М. Васне-
цова. Как описывает очевидец, "Владимир Ильич ловко сделал петлю
и накинул ее на памятник. Взялись за дело все, и вскоре памятник был
опутан веревками со всех сторон.
- А ну, дружно! - задорно скомандовал Владимир Ильич.
Ленин, Свердлов, Аванесов, Смидович, другие члены ВЦИК, Сов-
наркома и сотрудники немногочисленного правительственного аппара-
та впряглись в веревки, налегли, дернули - и памятник рухнул на бу-
лыжник..."
Весной 1918 года большевистские комиссары вынашивают идею со-
здания директивного органа по управлению художественной жизнью
России. Душой нового начинания стали художники Д. Штеренберг,
Н.И. Альтман, П.В. Кузнецов, искусствовед Н.Н. Лунин.
Уже летом 1918 года одним из характерных актов "руководителей
искусства" стало постановление об уничтожении ряда памятников рус-
ским государственным деятелям, имевших большую художественную
ценность: Александру II в Кремле (скульптор А.М. Опекушин, созда-
тель знаменитого памятника Пушкину на Тверской), Александру III
возле Храма Христа Спасителя (скульптор А.М. Опекушин), герою
------------
*1 Источник. 1993. N3. С.46.
------------
623
русско-турецкой войны 1877-1878 годов М.Д. Скобелеву (скульптор
П.А. Саманов), великому князю Сергею Александровичу, убитому тер-
рористом (автор В.М. Васнецов). Погром русских святынь и памятни-
ков в первые годы антирусской революции, позднее получивший гром-
кое название "ленинского плана монументальной пропаганды", продол-
жался в Петрограде, где к концу 1918 года снесли памятник и бюст ве-
ликих князей Николая Николаевича и Николая Александровича, брон-
зовый бюст перед фасадом Лицея его основателя - Императора Алек-
сандра 1, у Александровской и гомеопатической больниц бюсты Алек-
сандра II - основателя и попечителя обоих заведений. Ненавидевшие
русскую армию большевистские варвары уничтожили памятник "Пи-
томцам Академии Генерального штаба" перед его зданием.
Там же, в Петрограде, в начале 1919 года прошла серия погромов па-
мятников Петру Великому. У Адмиралтейства снесли два памятника -
один с изображением эпизода спасения Петром 1 лахтинских рыбаков,
во время которого Царь простудился и заболел смертельно; другой -
"Царь-плотник" с фигурой молодого Петра во время обучения кора-
бельному делу. На Охте ликвидировали памятники Петру - в плот-
ницкой корабельной слободе, а перед зданием Нового Арсенала - с
изображением Петра 1 в полный рост, опирающегося на ствол пушки.*1
Погромы русских святынь в Москве и Петрограде стали сигналом к
погромам по всей России.
Уже в 1918 году большевики открывают широкую торговлю куль-
турными ценностями, принадлежащими Русскому народу. Скупочные
пункты драгоценных металлов и камней в Западной Европе заполони-
лись огромным количеством ценностей из России. Они текли туда как
официальным, так и неофициальным путем в виде изделий или уже пе-
реплавленными в слитки. Таможенники, осматривающие прибывающие
из России пароходы, сообщали, что лично видели ящики, набитые зо-
лотой и серебряной церковной утварью: крестами, чашами, дискосами,
наугольниками евангелией, наложенными в спешке, кое-как, причем по
оставшимся следам можно с уверенностью сказать, что они уминались
ногами. На одной из еврейских улиц города Перы (Италия) русские ев-
реи братья Миримские организовали выставку-продажу полученной
через Внешторг церковной утвари.*2 Во многих городах Европы откры-
вались магазины, торгующие картинами, фарфором, бронзой, серебром,
коврами и другими предметами искусства, вывезенными из России. В
Стокгольме, например, таких магазинов было до шестидесяти, Христи-
------------
*1 Красные конкистадоры. С.39-40.
*2 Еженедельник Высшего Монархического Совета. 24.4.1922.
------------
624
ании - двенадцать. Множество таких магазинов появилось в Гетебор-
ге и других городах Швеции, Норвегии, Дании.*1
В феврале 1920 года особым решением советского правительства со-
здается Гохран (Государственное хранилище ценностей) для "центра-
лизации хранения и учета всех принадлежащих РСФСР ценностей, со-
стоящих из золота, платины, серебра в слитках и изделиях из них,
бриллиантов, цветных драгоценных камней, жемчуга". Согласно этому
решению, все советские учреждения и должностные лица обязуются
сдать в Гохран в течение трехмесячного срока все имеющиеся у них на
хранении ценности. Таким образом, осуществлялась концентрация ог-
ромного количества ценностей, принадлежавших русским людям, и ис-
пользовалась большевиками для особых валютных операций и закулис-
ных коммерческих расчетов. В систему Гохрана привлекаются такие
видные еврейские большевики, как, например, убийцы царской семьи
Я.X. Юровский и П.Л. Войков (член коллегии Наркомвнешторга).
После издания декрета "О реорганизации и централизации архивно-
го дела в РСФСР" (июнь 1918) планомерно стал осуществляться еще
один этап искоренения исторической памяти Русского народа - унич-
тожение его архивов, и особенно архивов военной славы.
В 1918-1919 годах, якобы за неимением транспортных средств и де-
нег для вывоза ценного архивного груза в Петроград, уничтожаются
фонды воинских частей бывших Царскосельского, Петергофского и
Гатчинского гарнизонов, в том числе Собственного Его Императорско-
го Величества полка, сожжен архив лейб-гвардии Драгунского полка. А
зимой 20-го года фонды документов лейб-гвардии Измайловского пол-
ка передаются на топливо в самом Петрограде.*2
В октябре 1918 года по указанию СНК архивы военного ведомства
в порядке соблюдения принципа централизации переходят в руки Нар-
компроса, т.е. масона Луначарского. Принимали дела от комиссии нар-
комвоена и учитывали в пудах. Спустя почти год, 12 сентября 1919 го-
да, издан циркуляр Главархива с постановлением коллегии о выявле-
нии подлежащих уничтожению архивных фондов ввиду кризиса в Бум-
проме. В течение последующих трех месяцев в одном только Лефор-
товском архиве в Москве было сдано в макулатуру свыше 20 тыс. пу-
дов архивных дел. Вот этот неполный перечень "макулатуры":
- именные списки генералов и старших офицеров с 1880 года по
1913 год- 2000 пудов;
- месячные донесения войсковых частей начиная с 1793 года
4000 пудов;
------------
*1 Новая жизнь. 23.5.1918.
*2 По материалам ЦГВИА: ф.796, оп.1, д.192, л.19; ф.800, оп.1, д.654, л.45.
------------
625
- дела Комиссариатского и Провиантского департаментов с 1811 го-
да по 1865 год - 2000 пудов;
- формулярные списки офицеров Русской Армии с 1849 года по
1900 год - 4500 пудов;
- дела русско-турецкой войны 1877-1878 годов - 2500 пудов;
- дела русско-японской войны 1904-1905 годов - 2000 пудов;
- дела по рекрутским наборам с 1828 года по 1865 год - 1500 пу-
дов;
- дела штаба Отдельного корпуса внутренней стражи с 1816 года по
1865 год - 800 пудов;
- дела Отдельного гренадерского корпуса с 1816 года по 1865 год -
400 пудов...*1
Всего за 1917-1921 годы было уничтожено от 30 до 50 процентов
фондов архивных хранилищ (включая частные фонды). Так Русский
народ лишался своей исторической памяти.
Глава 60
Оккупация Кремля. - "Грабь награбленное". - Захват особняков. -
Рождение большевистского барства. - Падение половой морали. -
Попытки "социализации" женщин.
Перенеся столицу в Москву, большевистские вожди поселились в
Кремле, превратив его в неприступную военную крепость. А больше-
вистские чиновники и разнообразная челядь разместились в домах,
примыкавших к Кремлю. Для всех этих категорий большевиков устро-
или специальное питание и обслуживание.
В большевистской среде того времени существовал культ Ленина,
который определял все основные решения Совнаркома и ЦК партии,
служил главным распределителем материальных благ. Большевики, за-
нимавшие высокие посты, делились на две категории - личные став-
ленники Ленина и прочие. Перевес во всех спорах практически всегда
был на стороне первых. Вторым большевистским кумиром считался
Л.Д. Троцкий. В среде еврейства, особенно еврейской молодежи, его
авторитет был непререкаем.
Хотя некоторая часть советских вождей получила хорошее образова-
ние, большинство из них были недоучками и просто малограмотными.
М.И. Калинин, например, по рассказам В.М. Молотова, был совершен-
но малограмотный человек. За свою жизнь он не научился правильно
------------
*1 По материалам ЦГВИА (приведены в кн.: Красные конкистадоры, С. 42-43).
------------
626
говорить. В своих речах слово "компромисс" он произносил как "ком-
примис", вместо "период" говорил "периюд" или "периед". Но самое
главное - все они были абсолютно чужды русской культуре и истории.
А.А. Борман по секретному заданию контрразведки Добровольчес-
кой армии весной 1918 года поступил на советскую службу в Москве,
близко сошелся с большевистским руководством и впоследствии вспо-
минал, что большинство высокопоставленных коммунистов, с которы-
ми он встречался, к России никакого отношения не имели. Они при-
ехали в чужую страну, или, во всяком случае, в страну, которую они не
любили, для того чтобы произвести свой опыт. Они имели дело не с
людьми, а с материалом, с кроликами, которым нужно произвести ви-
висекцию. <Чувствовалась какая-то полная оторванность от жизни. В
те времена главные деятели коммунизма не были уверены в долговеч-
ности того, что они производят. Неоднократно я слышал, как у них
прорывалось: "Это надо попробовать, пока мы сидим. Буржуи не забу-
дут, как мы распоряжались и что сделала Советская власть">.*1
Очень важны наблюдения А. Бормана о том, как складывался новый
служилый класс, который стал опорой большевизма в его господстве
над Русским народом. Центром создания и существования этого слу-
жилого класса стала огромная московская гостиница "Метрополь".
Именно в ней "ютились людишки, прилипшие к этой (большевист-
ской) власти только из материальных благ. Их привлекали дешевые
комнаты, дешевая столовая, в которой кормили лучше, чем в городе.
Эти люди получали продовольственные пайки, конфискованные одеж-
ду, обувь и пр. Разговоры у них велись самые обывательские - о том,
как получить прибавку к зарплате или добыть дешевую провизию". Как
пишет Борман, "первыми испытателями коммунистических программ
были люди, против которых эти программы были направлены. По сво-
ему составу эти лица были довольно разнообразны. Но во всяком слу-
чае они были менее определенны, чем комиссары в соседних номерах.
Мелкие чиновники, торговые служащие, евреи, приехавшие из черты
оседлости. Надо сказать, что эти пиявки в большинстве случаев были
противнее демонов - коммунистов. Им до России тоже не было дела,
но у комиссаров по крайней мере была какая-то дьявольская идея, а у
этой шушеры только собственная утроба".*2
С 1919-1920 годов большевистские вожди почувствовали себя пол-
ными победителями и уже не стеснялись вести жизнь подобно вельмо-
жам XVIII века. Они захватывают лучшие особняки и роскошные квар-
------------
*1 Борман А.А. Указ. соч.С. 120-121.
*2 Там же.С. 121.
------------
627
тиры в Москве. За государственный счет нанимается многочисленная
дворня. Многие подмосковные усадьбы русских государственных дея-
телей, купцов и предпринимателей заселяются новыми "властителями
жизни". Для сохранения "драгоценного здоровья" партийных деятелей
и наркомов привлекаются лучшие врачи. Широко практикуются поезд-
ки для лечения за границу, оттуда поступают самые редкие и дорогие
лекарства. Отпуска если берут, то сразу же на несколько месяцев (2-
3 месяца). Рекордсменами по долговременному отдыху стали Троцкий,
Зиновьев, Иоффе, Бухарин.
Самые высокопоставленные большевистские вожди выказывают
привязанность к царской роскоши, пищу им стали готовить царские
повара. Член политического руководства РКП (б), председатель Мос-
совета Л.Б. Каменев и его жена (сестра Л.Д. Троцкого) совершали хи-
щения дворцового имущества из музеев Московского Кремля.*1
В самый голод 1919-1920 годов большевистские вожди выписыва-
ли себе из-за границы всяческие деликатесы и предметы роскоши. На-
пример, главе Коминтерна Зиновьеву в специальных вагонах привози-
ли трюфеля, ананасы, мандарины, бананы, фрукты в сахаре, сардины.
Его жене Лилиной, женам и любовницам комиссаров из-за границы
выписывали роскошное белье, духи, мыло, инструменты для маникюра,
кружева.*2
Александровским дворцом, резиденцией Николая II, завладела жена
А.В. Луначарского якобы для устройства там детской колонии. Луна-
чарская и ее единомышленник Телепнев заняли целый антресольный
этаж. Как полагал бывший председатель царскосельской художествен-
ной комиссии Г.К. Лукомский, "размещение детской колонии было
просто нужно как повод для разгрома имущества бывшего Наследника
и великих княжен, чтобы стереть с лица земли доказательства истори-
ческой, фактической неопровержимости скромной жизни семьи Нико-
лая II, а может быть дело было проще: все было затеяно Телепневым,
чтобы при переносках вещей воспользоваться предметами обихода, но-
сильным платьем и т.д."*3 Бесследно исчез царский гардероб, а также
значительная часть царской библиотеки.*4
Народные комиссары, их жены и родственники получали бесплатно
из государственных хранилищ России несметные сокровища в золоте и
драгоценных камнях. Например, прокурор РСФСР Н.В. Крыленко бе-
------------
*1 Красные конкистадоры.С. 25.
*2 Соломон Г. Среди красных вождей.М., 1995.С. 310.
*3 Лукомский Г.К. Художник и революция. Записки художественного деятеля. 1917-
*4 1922. Берлин, 1923.С. 45.
*5 Красные конкистадоры.С. 61.
------------
628
зо всяких формальностей 10 марта 1921 года получил десять золотых
колец с бриллиантами, а жена Л.Б. Красина - Красина-Лушникова -
множество дорогих бриллиантов.*1
Впрочем, не все украденные у Русского народа драгоценности при-
сваивались отдельными большевиками самочинно. Некоторые драго-
ценные предметы большевистские вожди дарили своим верным пору-
ченцам и соратникам. Так, командир Красной армии В.М. Примаков
получил в награду за "Польский" поход золотой дамский портсигар
ювелирной работы Фаберже с дарственной надписью Наследника Пре-
стола, будущего Николая II балерине Кшесинской.
Характерным образцом новой большевистской "знати" были комис-
сар Раскольников и его жена Лариса Рейснер, тесно связанные с че-
кистской верхушкой. Очевидцы рассказывают, эта супружеская пара
жила в голодной Москве 1918-1919 годов по-настоящему роскошно -
особняк, слуги, великолепно сервированный стол. "Своему образу жиз-
ни Лариса с мужем нашли соответствующее оправдание: мы строим но-
вое государство, мы нужны, наша деятельность созидательная, а пото-
му было бы лицемерием отказывать себе в том, что всегда достается
людям, стоящим у власти".*2 Жизнь большевистской "знати" пронизы-
вали коварство, безмерная жестокость, предательство, подлость. Люди,
принадлежащие к ней, отвергали моральные православные устои, <яро-
стно доказывая, что все законы, вроде "Не убий", - сплошные лицеме-
рие и ложь>. Уже упомянутые нами Рейснер с супругом участвовали в
вероломных чекистских операциях. Так, например, однажды они вызва-
лись помочь чекистам в аресте военспецов. Для этого большевистские
супруги пригласили их к себе в гости. "Прекрасная хозяйка угощала и
занимала гостей, и чекисты их накрыли за завтраком без единого вы-
стрела. Операция эта действительно была опасной, но она прошла глад-
ко благодаря ловкости Ларисы, заманившей людей в западню".*3
Свадьбу большевистского комиссара П.Е. Дыбенко и наркома гос-
призрения А.М. Коллонтай партийные и советские деятели сыграли во
дворце Кшесинской, используя посуду с золотыми царскими и велико-
княжескими вензелями.*4
Полнейшее падение нравов, которое несла антирусская революция,
конечно, не ограничивалось массовыми убийствами и грабежами безза-
щитного населения России. Повсеместно происходили падение поло-
вой морали, растление малолетних. Эмансипация полов, к которой
------------
*1 Там же.С. 121.
*2 Мандельштам Н.Я. Воспоминания. Кн.1. Париж, 1982.С. 117.
*3 Там же.С. 118.
*4 Красные конкистадоры.С. 113.
------------
629
призывали многие большевики на захваченных ими территориях, на
практике выражалась в вакханалии массовых изнасилований и даже
"социализации" женщин, особенно принадлежащих к буржуазному
классу. Конечно, в официальных документах РКП(б), ВЦИК и Совнар-
кома призывов к "социализации" полов мы не найдем, однако неглас-
но сложилось определенное отношение, которое допускало полнейшую
эмансипацию полов. Причем под самый гнусный разврат подводилась
идейная большевистская основа. <Сексуальная мораль, вырастающая
из запросов рабочего класса, - писала А.М. Коллонтай, - служит но-
вым орудием социальной борьбы рабочего класса... Не в интересах
класса "закреплять" за отдельным членом революционного класса само-
стоятельного его представителя, долженствующего прежде всего слу-
жить интересам класса, а не выделенной и обособленной семейной
ячейке>.*1 Идеологи социализма сулили своим сторонникам массу "ра-
достей свободной любви" и "полнокровное удовлетворение половых
потребностей революционного класса".
Примером половой эмансипации служили такие большевистские
вожди, как Троцкий, Бухарин, Э. Склянский, Антонов-Овсеенко, Кол-
лонтай и многие другие, чья интимная жизнь напоминала сплошную
"собачью свадьбу". Естественно, не отставали от них многие представи-
тели среднего и низшего звена большевистского актива, особенно чеки-
сты всех уровней. По данным, приводимым С.П. Мельгуновым, мно-
гие рядовые исполнители красного террора имели по 4-5 любовниц, а
изнасилования и надругательства над беззащитными женщинами стали
в террористических учреждениях большевиков обычным явлением.
Особая комиссия по расследованию злодеяний большевиков, созданная
Деникиным, опубликовала материалы о "социализации" женщин в го-
роде Екатеринодаре уже в марте 1918 года.
В этом городе большевики издали декрет, напечатанный в "Извести-
ях Совета" и расклеенный на столбах, согласно которому женщины в
возрасте от 16 до 25 лет подлежали "социализации". Желающим вос-
пользоваться этим декретом предлагалось обращаться в соответствую-
щее революционное учреждение. Инициатором этой акции был комис-
сар по внутренним делам Бронштейн, который и выдавал мандаты на
эту "социализацию". Такие же мандаты предоставляли подчиненный
ему начальник большевистского конного отряда Кобзырев, главноко-
мандующий Иващев, а также и другие советские власти, причем на
мандатах ставилась печать штаба "революционных войск Северо-Кав-
казской Советской республики". Мандаты выдавались как на имя крас-
------------
*1 Коллонтай А.М. Семья и коммунистическое государство.М., 1920.С. 20.
------------
630
ноармейцев, так и на имя советских начальствующих лиц, - например,
на имя Карасеева, коменданта дворца, в котором проживал Бронштейн:
по этому мандату предоставлялось право "социализации" 10 девиц. Об-
разец мандата:
МАНДАТ
Предъявителю сего товарищу Карасееву предоставляется право
социализировать в городе Екатеринодаре 10 душ девиц возрастом от
16-ти до 20-ти лет, на кого укажет товарища Карасеев.
Главком Иващев.
Место печати.
На основании таких мандатов красноармейцам подобрали больше
60 девушек - молодых и красивых, главным образом из буржуазии и
учениц местных учебных заведений. Некоторые из них схвачены во
время устроенной красноармейцами в Городском саду облавы, причем
четыре из них подверглись изнасилованию там же, в одном из доми-
ков. Около 25 девушек отвели во дворец Войскового Атамана к Брон-
штейну, а остальные в "Старокоммерческую" гостиницу к Кобзыреву и
в гостиницу "Бристоль" к матросам, где и подвергли изнасилованию.
Некоторые из арестованных были затем освобождены - как, например,
девушка, изнасилованная начальником большевистской уголовно-розы-
скной милиции Прокофьевым, другие же уведены уходившими отряда-
ми красноармейцев, и судьба их осталась невыясненной. Некоторые,
после различного рода жестоких истязаний, были убиты и выброшены
в реки Кубань и Карасунь. Ученица 5-го класса одной из екатеринодар-
ских гимназий подверглась изнасилованию в течение двенадцати суток
целою группою красноармейцев, затем большевики подвязали ее к де-
реву и жгли огнем и, наконец, расстреляли.*1
Массовым явлением стала проституция среди несовершеннолетних.
Известный социолог П. Сорокин, исследовавший этот вопрос, писал в
1920 году: <Особенно огромна была роль в этом деле Коммунистичес-
ких Союзов Молодежи, под видом клубов устраивавших комнаты раз-
врата в каждой школе... дети двух обследованных колоний в Царском
Селе оказались сплошь зараженными гонореей... Один знакомый врач
мне рассказывал такой факт: к нему явился мальчик из колонии, зара-
женный триппером. По окончанию визита он положил на стол 3 млн.
рублей. На вопрос врача, откуда он взял деньги, мальчик спокойно от-
ветил: "У каждого из нас есть своя девочка, а у девочки есть любов-
------------
*1 Родина. 1990. N 10.С. 42-43.
------------
631
ник - комиссар..." Девочки, прошедшие через распределительный
центр Петрограда, откуда они распределялись по колониям, школам и
приютам, почти все оказались дефлорированными, а именно: из дево-
чек до 16 лет таковыми было 86,7 процента">.*1
Глава 61
Русская Церковь против богоборческой власти. - Крестный ход к
Кремлю. - Преследование священнослужителей и верующих. - Осквер-
нение святынь. - Попытки большевистских ставленников захватить
власть в Церкви.
Поместный Собор Русской Церкви выразил единственно правиль-
ную позицию православных людей в отношении принятого большеви-
стской властью декрета "Об отделении Церкви от государства и школы
от Церкви":
"1. Изданный Советом народных комиссаров Декрет об отделении
Церкви от государства представляет собой, под видом закона о свобо-
де совести, злостное покушение на весь строй жизни Православной
Церкви и акт открытого против нее гонения.
2. Всякое участие в издании сего враждебного Церкви узаконения,
так и в попытках провести его в жизнь несовместимо с принадлежно-
стью к Православной Церкви вплоть до отлучения от Церкви..."
Переживая судьбу Отечества и русских святынь, участники Поместно-
го Собора подняли вопрос об объявлении Московского Кремля резиден-
цией Русского Православия. Ими было сделано следующее предложение:
"1. Московский Кремль объявить собственностью Русского народа и
всякое посягательство на него признать оскорблением народной веры
и чувств.
2. Все имеющие военное значение учреждения перевести из Кремля
и помещения таковых предоставить под культурные, благотворитель-
ные и просветительные учреждения.
3. Защиту и охрану Кремля Священный Собор от имени православ-
ного Русского народа вверяет православному населению православной
Москвы, о чем должно быть объявлено Московскому населению осо-
бым посланием".*2
Однако антирусская власть не посчиталась с законным решением
Православной Церкви. На долгие десятилетия Московский Кремль
------------
*1 Цит. по: Молодая гвардия. 1991. N 6.С. 106.
*2 ГАРФ, ф. р-3431, оп. 1, д. 36, л. 13.
------------
632
был оккупирован врагами Русского народа. А православным людям
было запрещено поклоняться общерусским святыням, прекратились
службы в Успенском и других соборах Кремля.
В самые тяжелые времена Православная Церковь была главной за-
щитницей и вдохновительницей Русского народа, оставшегося без сво-
их национальных руководителей и органов власти. И в эти дни Право-
славная Церковь становится духовно-организующим центром русских
людей, призывает их сохранять свою веру и национальность.
"Что теперь стало с нашей когда-то Святой Русью? - вопрошал в
своей проповеди настоятель храма Воскресения Христова в Соколь-
ничьей слободе священник Иоанн Кедров. - Куда девался русский
человек - христианин и патриот, для которого Отечество было всегда
предметом его любви и святых подвигов?!
Русский православный человек! Если ты не хочешь быть рабом дру-
гих народов, для которых Россия, наше Отечество - лакомый кусок, а
мы все- рабочая сила: на нас будут пахать землю и возить навоз, -
опомнись, пойми, что ты русский и никакие другие народы не дадут те-
бе защиты и спасения, все они преследуют только свои цели. Никто,
только ты сам сможешь спасти себя от мучений и Отечество от позо-
ра. Спасти не насилием, разорением и кровью своих отцов, братьев и
сестер в междоусобной войне... А спасти себя верою в Христа, Который
еще есть в тебе. Нас разделили на партии, чтобы во вражде и разделе-
нии мысами себя опозорили и уничтожили..."
Еще весной 1918 года Русская Церковь обладала огромной мощью,
способной победить и посрамить безбожную власть. Во время перво-
майской демонстрации большевиков на Красной площади, собравшей
кучки партийных активистов и отряды красноармейцев, главным обра-
зом космополитические формирования латышей, китайцев и прочего
наемного сброда, русским людям было дано знамение Свыше. В один
из главных моментов "большевистского праздника" внезапно разорва-
лось красное полотнище, повешенное по приказу Ленина на Николь-
ских воротах, чтобы закрыть икону Николая Чудотворца. Образ чтимо-
го всем русским людом святого заступника предстал перед народом и
вызвал широкий духовный подъем.
По требованию русских людей в день праздника Николая Чудотвор-
ца совершается крестный ход из всех московских церквей к Николь-
ским воротам Кремля. С самого раннего утра Православная Москва,
организовавшись вокруг приходских церквей, двинулась к Кремлю. В
грандиозном шествии, по разным оценкам, приняли участие от 400 до
600 тыс. жителей Москвы. Очевидец события писатель Б. Зайцев вспо-
минал: <От Храма Христа Спасителя было видно, как отряды под хо-
633
ругвями переходили через Москву-реку: со всех концов шли новые и
новые толпы, сливались золотой рекой с иконами, крестами, двигались
по родным и так намученным сейчас местам. Мы не смогли войти в
Кремль. Но все наши "полки" собрались на Красной площади, и тут, в
сотнях хоругвий и икон, риз, облачений, митр, крестов и панагий во-
очию была видна древняя слава Москвы - церковная ее слава>.
Многие русские люди шли в этом шествии как на смерть, заранее
приготовившись и причастившись. Их не могли остановить угрожаю-
щие листовки Чека, расклеенные на всех столбах, и многотысячные от-
ряды интернационалистов и чекистов, наставивших на мирных людей
сотни пулеметных и орудийных дул. Ленин и другие иудейские руко-
водители антирусского режима с ужасом и ненавистью наблюдали за
шествием и торжественной службой у Никольских ворот, которую про-
водил сам Патриарх Тихон.
Преследование Русской Церкви, начатое масонским Временным
правительством, с приходом к власти большевиков переросло в вакха-
налию зверских убийств русских епископов и священников. По офици-
альным данным, составленным Архиерейским Синодом Русской Пра-
вославной Церкви за границей, первым в 1918 году был убит Макарий,
епископ Орловский. Затем в том же году и в следующем - Первенст-
вующий Иерарх России Митрополит Киевский, а раньше Петербург-
ский, Владимир. Медленно были замучены архиепископ Астраханский
Митрофан и епископ Леонтий. Тела их были брошены в яму, и право-
славных не допускали похоронить мучеников. В Перми архиепископу
Андронику отрезали щеки, выкололи глаза, долго водили его по ули-
цам и, наконец, закопали живым в землю. Там же расстреляли при-
сланных Священным Синодом для расследования этого события архи-
епископа Черниговского Василия и Пермского викария епископа Фео-
фана. В Тобольске утопили епископа Гермогена, в Свияжске по прика-
зу Троцкого умертвили, привязав к хвосту бешеной лошади, епископа
Амвросия. Епископа Исидора в Самарской губернии посадили на кол
и так предали медленной мучительной смерти. Также долго мучили в
Белгороде епископа Никодима, ударяя по голове железным прутом, и
затем, бросив его тело в сорную яму, не дозволяли его хоронить, пока
через полгода не пришли белые и не погребли его останки, узнав их
среди прочих трупов только по монашескому одеянию.
Епископа Ревельского Платона, обливая водой на морозе, обратили
в ледяной столб. Были убиты преосвященные Лаврентий, епископ Ба-
лахнинский; Пимен, епископ Верненский; Мефодий, епископ Павло-
дарский; Герман, епископ Камышинский; Варсонофий, епископ Кирил-
ловский; Ефрем, епископ Селенгинский; Мефодий, епископ Акмолин-
634
ский. Умерщвлены в собственных домах архиепископ Иоаким в Кры-
му, епископ Симон в Уфе.*1
Страшные зверства творили с монахами, часто расстреливали всех,
кто отказывался покинуть монастырь. Не щадили и монахинь. В городе
Богодухове всех монахинь, не пожелавших уйти из монастыря, приве-
ли на кладбище к раскрытой могиле, отрезали им сосцы и живых по-
бросали в эту глубокую яму, а сверху кинули еще дышавшего старого
монаха и, засыпая всех землей, кричали, что справляется монашеская
свадьба.
Русские священники и епископы шли на смерть с истинно право-
славным самоотвержением. В канун своей кончины на собрании брат-
ства православных приходов епископ Амвросий говорил: "Мы должны
радоваться, что Господь привел нас жить в такое время, когда можем
за Него пострадать. Каждый из нас грешит всю жизнь, а краткие стра-
дания и венец мученичества искупают грехи всякие".*2 В эти годы бы-
ли также умучены настоятель Казанского собора протоиерей Философ
Орнатский, знаменитый на всю Россию московский протоиерей Иоанн
Восторгов, осужденный за "антисемитскую пропаганду", протоиерей
Николай Конюхов и священник Петр Дьяконов из Пермской епархии,
иеромонах Нектарий из Воронежа.
Петроградский протоиерей Алексий Ставровский после убийства
председателя петроградской Чека Урицкого был схвачен Чека в каче-
стве заложника. Заложников выстроили на площади и объявили: "Ка-
ждый десятый будет расстрелян в возмездие за Моисея Соломоновича
Урицкого, а остальных отпустят". Рядом с протоиереем Алексием Став-
ровским стоял молодой священник, на которого выпал жребий, и отец
Алексий предложил ему: "Я уже стар, мне недолго осталось жить... иди
себе с Богом, а я стану на твое место". После расстрела тело мученика
бросили в воды Финского залива. Многие священнослужители, мона-
хи и монахини были зверски замучены бандитами: их распинали на
Царских вратах, варили в котлах с кипящей смолой, скальпировали,
душили епитрахилями, "причащали" расплавленным свинцом, топили в
прорубях.*3
В Александро-Свирском монастыре большевистские комиссары уби-
ли священнослужителей и прихожан - членов "Союза охраны церквей
и часовен при Александро-Свирском монастыре", а затем устроили над-
ругательство над святынями Русского народа, описание которого сохра-
нилось в письме епархиального архиерея Патриарху Тихону:
------------
*1 Церковные ведомости. 1923. 14-28.7.
*2 История Русской Православной Церкви, 1917-1990.М., 1994.С. 33.
*3 Там же.
------------
635
"... В монастырь приехали с красноармейцами люди, назвавшие себя
комиссарами. Среди приехавших, как сообщает братия монастыря, ока-
зались лица, жившие ранее в монастыре послушниками и рабочими,
которые хорошо знали положение имущества монастыря. Приехавшие
отобрали в монастыре все, что можно, они взяли все ценные вещи, мно-
гие очень важные в историческом отношении, содрали ризы с икон, от-
няли одежду и белье у монашествующих, захватили у них чай, сахар,
съестные припасы, мало того, они заставили открыть соборный храм
монастыря и начали распоряжаться в нем, как у себя дома; без всяко-
го стеснения, с полным надругательством над религиозными чувствами
православного Русского народа они обращались с находившимися в
храме мощами, самовольно вынули их из раки, а затем, вероятно, в оп-
равдание своих возмутительных действий выдумали басню, будто бы
вместо останков тела святого Александра Свирского они нашли лежа-
щую восковую куклу... В самом священном месте храма - алтаре, где
они, не снимая шапок, разбирали престол, хватали священные предме-
ты, кресты, евангелия и священные сосуды. Наконец, они выпили цер-
ковное вино... напились допьяна".*1
14 февраля 1919 года советский режим издает постановление об ор-
ганизованном вскрытии святых мощей. Святотатство, кощунство и
глумление над святынями Русского народа приобретают планомерный
характер. Лавры и монастыри посещают специальные комиссии, имев-
шие главную задачу надругаться над православными чувствами Рус-
ского народа. Всего до осени 1920 года святотатцы произвели 63 пуб-
личных вскрытия святых мощей. Подверглись надругательству мощи
святого Митрофана Воронежского, преподобного Макария Калязин-
ского, преподобного Евфимия Суздальского, святителя Питирима Там-
бовского, преподобного Нила Столбенского, святого Иоасафа Белго-
родского, преподобного Серафима Саровского.
Самое страшное кощунство над русскими святынями совершилось
11 апреля 1919 года. Большевистские комиссары вскрыли раку с мо-
щами Игумена Земли Русской Преподобного Сергия Радонежского. В
канун вскрытия, совершенного в ночное время, перед воротами Трои-
це-Сергиевой Лавры собралась толпа богомольцев, молебны Преподоб-
ному пелись всю ночь. Утром народ пустили в Лавру. Перед ракой с
мощами святого сияло пламя свечей. В течение трех дней тысячи бо-
гомольцев подходили вереницей к раке и прикладывались к обнажен-
ным мощам Преподобного.2
------------
*1 ГАРФ, ф.353, оп.2, д.381, л.59-61.
*2 История Русской Православной Церкви... С.42.
------------
636
В Чека и советских властных структурах создаются специальные
подразделения по борьбе с Русской Церковью. Чекисты, "специализи-
ровавшиеся на религии", подбирают себе сотрудников из числа священ-
ников-расстриг, белых монахов и других опустившихся аморальных
личностей, вроде А.И. Введенского, руководителя созданного масон-
ским Временным правительством "Союза демократического духовенст-
ва". Уже в январе 1918 года Введенский вместе с чекистами готовит в
Москве выступление против Патриарха Тихона.*1
В 1919 году большевики предприняли попытку создания организа-
ции по управлению православным духовенством руками различных
проходимцев из духовной среды и прежде всего из деятелей масонско-
го "Союза демократического духовенства". Новую организацию боль-
шевики назвали "Исполком-духа" (исполнительный комитет духовен-
ства). Однако ожидания большевиков не оправдались. С самого начала
эта антиправославная организация оказалась мертворожденной, ибо у
русских священников никаких чувств, кроме презрения, не вызывала.
Абсолютное большинство русских священников категорически от-
вергли попытки большевистского режима сделать их сотрудниками в
борьбе против Русского народа. Многие из них не боялись пойти на
смерть и мучения и резко обличали преступные деяния богоборческой
власти.
Осенью 1918 года Патриарх Тихон всенародно обличает преступле-
ния большевиков. "... Великая наша Родина, - говорил он, - завоева-
на, умалена, расчленена, и в уплату наложенной на нее дани вы тайно
вывозите в Германию не вами накопленное золото".
Патриарх обращается с посланием к Совету народных комиссаров, в
котором призывает большевистскую верхушку прекратить геноцид
Русского народа, остановить кровопролитие. "Отпразднуйте, - говори-
лось в послании Патриарха, - годовщину своего пребывания у власти
освобождением заключенных, прекращением кровопролития, насилия,
разорения, стеснения веры; обратитесь не к разрушению, а к устроению
порядка и законности, дайте народу желанный и заслуженный им от-
дых от междоусобной брани. А иначе взыщется от вас всякая кровь
праведная, вами поливаемая (Лк. II, 51) и от меча погибнете сами вы,
взявшие меч-(Мф. 26,52)".
Предвидя гонения и физические репрессии богоборческой власти,
Поместный Собор постановил значительно увеличить число православ-
ных епископов, в каждой епархии открыть по нескольку викариатов.
Если до революции в сан епископа возводилось в среднем в год 4 свя-
------------
*1 Красные конкистадоры, С.266.
------------
637
щеннослужителя, то в 1919-м - 14, в 1920-м - 30, в 1921-м - 39.*1 Как
показали дальнейшие события, эта мера спасла высшую иерархию Рус-
ской Церкви от уничтожения. "Среди преемников апостолов, получив-
ших благодать святительства в безмерно трудные годы гражданской
войны, были выдающиеся деятели нашей церковной истории, бес-
страшные и мудрые архипастыри, столпы Церкви: митрополиты Петр
(Полянский), Вениамин (Федченков), архиепископы Иларион (Троиц-
кий), Петр (Зверев), епископы Серафим (Звездинский), Афанасий
(Сахаров), Павлин (Крошечкин)".*2
В условиях ожесточенной гражданской войны и целенаправленного
гонения на Церковь со стороны большевиков Патриарх Тихон подготав-
ливает постановление о временных автокефалиях, дававшее архиереям
особые права самоорганизации. В постановлении говорилось, что, если
какая-то часть Русской Церкви окажется вне общения с Высшим Цер-
ковным Управлением или само Высшее Церковное Управление во гла-
ве со Святейшим Патриархом прекратит свою деятельность, старейший
по сану епархиальный архиерей входит в сношения с архиереями сосед-
них епархий на предмет организации высшей инстанции церковной вла-
сти для нескольких епархий, находящихся в одинаковых условиях.
Это постановление сыграло большую роль в дальнейшем строитель-
стве Русской Церкви, разорванной фронтами гражданской войны или
границами новообразованных "государств".
Оторванный от духовного водительства Патриарха, Русский народ
самоорганизуется и продолжает свое верное служение Богу.
В ноябре 1918 года в Томске состоялось Сибирское церковное сове-
щание. В нем участвовали 13 архиереев, возглавлявших епархии Повол-
жья, Урала, Сибири и Дальнего Востока, а также 26 членов Всероссий-
ского Собора из духовенства и мирян. Почетным председателем совеща-
ния избрали митрополита Казанского Иакова, а председателем - архи-
епископа Симбирского Вениамина (Муратовского). На совещании было
образовано Высшее Временное Церковное Управление во главе с Ом-
ским архиепископом Сильвестром (Ольшанским). В Высшее Временное
Церковное Управление вошли архиепископы Симбирский Вениамин
(Муратовский), Уфимский Андрей (Ухтомский), священники Я. Гала-
хов и Владимир Садовский, профессора П. Прокошев и А. Писарев.
Совещание постановило, что после прекращения своей деятельности
Высшее Временное Церковное Управление обязано во всем дать отчет
Святейшему Патриарху.
------------
*1 История Русской Православной Церкви...С. 43.
*2 Там же.
------------
638
В мае 1919 года в Ставрополе прошел Юго-Восточный русский Цер-
ковный Собор. В Соборе участвовали епархиальные и викарные еписко-
пы, клирики и миряне по выборам от Ставропольской, Донской, Кубан-
ской, Владикавказской и Сухумско-Черноморской епархий, а также чле-
ны Всероссийского Поместного Собора, оказавшиеся на юге страны, за-
нятом войсками генерала А.И. Деникина. Своим Председателем Собор
избрал архиепископа Донского Митрофана (Симашкевича). На Соборе
образовали Высшее Временное Церковное Управление. Его Председате-
лем стал архиепископ Митрофан, членами - архиепископ Таврический
Димитрий (Абашидзе), епископ Таганрогский Арсений (Смоленец), про-
топресвитер Г.И. Шавельский, профессор протоиерей А.П. Рождествен-
ский, граф В. Мусин-Пушкин и профессор П. Верховский. Впоследствии
главой Юго-Восточного Высшего Временного Церковного Управления
был избран митрополит Киевский Антоний (Храповицкий).*1
В конце 1919 года митрополит Антоний Храповицкий прибыл в Но-
вочеркасск, где 10 ноября 1919 года совершил торжественное богослу-
жение в Крестовоздвиженской церкви и произнес проповедь о духов-
ном возрождении Русского народа. Митрополит Антоний обращается к
русскому обществу с духовными наставлениями: "Иисус Христос как
жертва еврейской революции", "О патриаршестве", "Христианская вера
и война", "О невозможности нравственной жизни без веры в Бога". Эти
выступления становятся духовными маяками для многих русских лю-
дей. Деятельность его вызывает взрыв ненависти со стороны врагов
Русского народа. По приказанию масона С. Петлюры митрополит был
арестован и под вооруженной охраной заключен в униатском монасты-
ре в городе Бучаче. Однако владыка не потерял духа и в тяжелейших
условиях написал ряд сочинений, вошедших в золотой фонд русской
духовной мысли, - "Опыт христианского православного катехизиса",
"Исповедь", но главное - "Словарь к творениям Достоевского". Эта по-
следняя книга мыслилась им как своего рода патриотическая програм-
ма, "нравственно-политический катехизис русского человека", ибо, по
мнению митрополита Антония, Достоевский был "истинным пророком
Русской земли". Пользуясь произведениями Достоевского, владыка
описывает "содержание русской жизни", полагая, что "возрождение
русской жизни, возрождение прочное и многовековое возможно лишь
под условием восстановления правильных воззрений на нашу жизнь и
на Русь". Девизом этой книги стали слова: "Не должно отчаиваться".
После поражения Деникина Россию покинули митрополит Антоний,
архиепископы Волынский Евлогий, Кишиневский Анастасий, Минский
------------
*2 История Русской Православной Церкви...С. 35.
------------
639
Георгий, Курский Феофан, епископ Лубенский Серафим (Соболев) и
другие архиереи, застигнутые гражданской войной на юге страны. Ар-
хиепископ Таврический Димитрий, архиепископ Полтавский Феофан,
епископ Севастопольский Вениамин (Федченков) находились тогда в
Крыму на последнем клочке земли, оставшемся в 1920 году у белых.
Председатель Высшего Временного Церковного Управления митропо-
лит Новочеркасский и Донской Митрофан не покинул родной земли
затворившись в монастыре в Старочеркасске. На родине остались так-
же престарелый Ставропольский архиепископ Агафодор, епископ Ар-
сений (Смоленец) и еще несколько архиереев. После поражения Вран-
геля архиепископ Таврический Димитрий остался в России, а архиепи-
скоп Феофан и епископ Вениамин (Федченков), возглавлявший вой-
сковое духовенство, эмигрировали.*1
Глава 62
Сопротивление антинародному режиму. - Крестьянские восстания. -
Кронштадтский мятеж. - Народная война на Тамбовщине. - Звер-
ское подавление восставших.
Уже летом 1918 года развивается и ширится мощное народное дви-
жение в защиту коренного крестьянского уклада жизни, за право быть
самостоятельными и независимыми от произвола центральной власти.
По данным Наркомвнудела, с июля по декабрь 1918 года в 16 губер-
ниях Европейской части России произошло 129 восстаний, в том чис-
ле в июне - 13, в августе - 29, в сентябре -17.*2 А за весь 1918 год
"только в 20 губерниях Центральной России вспыхнуло 245 крупных
антисоветских мятежей". Гражданская война превращается в Отечест-
венную войну крестьян за народную свободу и независимость. И чем
сильнее проводится политика "раскрестьянивания", тем серьезнее и
мощнее становится отпор со стороны крестьян.
В 1919 году в Поволжье разгорелась так называемая "чапанная вой-
на", охватившая 100-180 тыс. крестьян.*3
В марте 1919 года командующий 1-й армией Народной республики
Стрекопытов провозглашает "строительство новой народной власти".
Восставшие образуют повстанческий комитет, который отменяет прод-
разверстку и чрезвычайные налоги. Восставшие требовали: 1) вся власть
Учредительному собранию; 2) сочетание частной и государственной
------------
*1 Там же.
*2 Гражданская война в СССР. Т.1. С. 157.
*3 Родина. 1990. N10. С.25,
------------
640
инициативы в области торговли и промышленности; 3) железные зако-
ны об охране труда; 4) проведение в жизнь гражданских свобод; 5) зем-
ля народу; 6) вступление русской республики в Лигу Народов.
В это же время восстало 30 тыс. казаков верхнедонских станиц.
В апреле-июле 1919 года в Орловской, Курской, Воронежской гу-
берниях зарегистрировано 238 восстаний. В малороссийских губерниях
в эти же месяцы крестьяне восставали 328 раз. В Тверской губернии в
июле 1919 года восстаниями были охвачены все уезды, в Ярославской
и Костромской губерниях против большевиков выступили 35 тыс. кре-
стьян.
Подавление крестьянских восстаний осуществлялось самым звер-
ским образом с использованием артиллерии и ядовитых газов. В ходе
"чапанной войны" погибло 200 коммунистов и советских работников.
При подавлении восставших было расстреляно 600 "главарей" и "кула-
ков", 400 пленных, кроме того, убито не менее 1000 крестьян.*1
В 1920-1921 годах Центр России был охвачен почти сплошным
кольцом крестьянских восстаний - от приднепровского Махно до при-
волжского Антонова. Крестьянские восстания приобретают более орга-
низованный характер, повстанцы объединяются в армии, насчитываю-
щие иногда многие десятки тысяч человек. В конце 1920 года армия
Махно в Малороссии насчитывала 40-50 тыс. бойцов; крестьянская ар-
мия Антонова на Тамбовщине и в Воронежском крае объединяла до
120 тыс. человек; в информационном отчете Кубано-Черноморского об-
кома ВКП(б) отмечалось, что весной 1921 года в области сформирова-
лись целые повстанческие армии; в Ишимском уезде Западной Сиби-
ри повстанческая армия достигала 60 тыс. бойцов; широкие повстанче-
ские движения существовали и в других губерниях Сибири и Урала -
Тюменской, Челябинской, Екатеринбургской, Тобольской и др. "Пер-
вая армия правды" Сапожкова, воевавшая в Поволжье, насчитывала
1800 штыков, 900 сабель, 10 пулеметов, 4 орудия. Против нее была бро-
шена армия в 15 тыс. красноармейцев.
Общее число участников крестьянского повстанческого движения бы-
ло больше, чем число солдат и офицеров Белой армии. Эта великая на-
родная сила, объединявшая коренное и наиболее работоспособное кресть-
янское население. Разгром повстанцев предрешался их раздробленностью
и изолированностью друг от друга, отсутствием опытных руководителей
и навыка к широкой организаторской деятельности. Крестьянских бога-
тырей били поодиночке, навалившись со всех сторон, как лилипуты на
Гулливера. Трагедия состояла еще и в том, что в кровавом подавлении
------------
*1 Там же.
------------
641
крестьянских восстаний наряду с "интернационалистами" участвовали
также и крестьяне в солдатских шинелях, одурманенные большевистской
пропагандой, что они воюют с извергами рода человеческого, разбойни-
ками и убийцами, - именно так представлялись всему миру крестьянские
повстанцы, отстаивавшие свой древний порядок и уклад жизни.
Гражданская война в 1920-1921 годах превратилась в крестьянскую,
народную войну за свой коренной порядок жизни. Те же самые идеи
как костер разгорались в городах, знаменуясь забастовками и восста-
ниями рабочих Москвы, Петрограда, Воткинска, Ижевска и др. Народ-
ное движение поддержали восставшие моряки Кронштадта, на 80
процентов выходцы из крестьян. <Здесь, в Кронштадте, - говорилось
в обращении восставших, - заложен первый камень третьей револю-
ции... Эта новая революция всколыхнет и трудовые массы Востока и
Запада, являя пример нового социалистического построения, противо-
поставленного казенному коммунистическому "творчеству", убеждая
воочию зарубежные трудовые массы, что все творившееся у нас до се-
го времени волею рабочих и крестьян не было социализмом>.
На общем собрании гарнизона Кронштадта 1 марта 1921 года
восставшие единогласно постановили:
1. Ввиду того что настоящие Советы не выражают волю рабочих и
крестьян, немедленно сделать перевыборы Советов тайным голосовани-
ем, причем перед выборами провести свободную предварительную аги-
тацию рабочих и крестьян.
2. Свободу слова и печати для рабочих и крестьян, анархистов и ле-
вых социалистических партий.
3. Свободу собраний и профессиональных союзов и крестьянских
объединений.
4. Собрать не позднее 10 марта 1921 года беспартийную конферен-
цию рабочих, красноармейцев и матросов городов Петрограда, Крон-
штадта и Петроградской губернии.
5. Освободить всех политических заключенных социалистических
партий, а также всех рабочих и крестьян, красноармейцев и матросов,
заключенных в связи с рабочими и крестьянскими движениями.
6. Выбрать комиссию для пересмотра дел заключенных в тюрьмах и
концлагерях.
7. Упразднить всякие политотделы, так как ни одна партия не мо-
жет пользоваться привилегиями для пропаганды своих идей и получать
от государства средства на эти цели.
8. Немедленно снять все заградительные отряды.
9. Уравнять паек для всех трудящихся (коммунисты не должны по-
лучать особые пайки).
642
10. Упразднить коммунистические боевые отряды во всех воинских
частях а также на фабриках и заводах разные дежурства со стороны
коммунистов, а если таковые дежурства или отряды понадобятся, то
можно назначать в воинских частях с рот, а на фабриках и заводах по
усмотрению рабочих.
11. Дать полное право крестьянам над всей землей так, как им же-
лательно, а также иметь скот, который содержать должен своими сила-
ми, т.е. не пользуясь наемным трудом.
12. Просить все воинские части, а также товарищей военных курсан-
тов присоединиться к нашей резолюции.
13. Требовать, чтобы все резолюции восставшего Кронштадта были
широко оглашены печатью.
14. Назначить разъездное бюро для контроля.
15. Разрешить свободное кустарное производство собственным тру-
дом.*1
Моряки избрали Временный революционный комитет во главе с ко-
рабельным писарем С.М. Петриченко.
Выполнение требований кронштадтцев неизбежно вело бы к ликви-
дации большевистского режима, поэтому, получив резолюцию моряков,
Ленин приказал немедленно арестовать и расстрелять всех членов Вре-
менного революционного комитета, а гарнизон подвергнуть "чистке".
Однако моряки восстали, изгнали большевиков и настаивали на вы-
полнении своей резолюции.
Кронштадтское восстание вызвало у большевиков панику. Против
нескольких тысяч человек кронштадтского гарнизона была брошена
7-я армия под командованием М.Н. Тухачевского и члена РВС
Б.П. Позерна, насчитывающая 45 тыс. солдат, вооруженная 159 тяже-
лыми орудиями и 433 пулеметами. По Кронштадтской крепости уда-
рили тысячи снарядов, а затем, когда в ней не осталось почти никого
в живых, "в бой пошли" не только солдаты 7-й армии, но и множест-
во видных большевистских функционеров, в том числе А.С. Бубнов,
К.Е. Ворошилов, П.Е.Дыбенко, В.К. Путна.
Все восставшие, попавшие в руки большевиков, были зверски заму-
чены.
Еще более страшная судьба постигла крестьянское восстание под ру-
ководством А.С. Антонова, сумевшего создать две народные армии, со-
стоявшие из 19 полков, в каждом из которых насчитывалось от 400 до
1000 человек. Подготовка к восстанию велась в рамках подпольных
"союзов трудового крестьянства". Восставшие сумели взять под свои
------------
*1 Правда о Кронштадте. Прага, 1921.С. 7-8.
------------
643
контроль большие территории в Тамбовской, Воронежской и Саратов-
ской губерниях, крестьяне отказывались сдавать продразверстку и под-
чиняться советской власти.
Командующий народным ополчением Антонов обратился к красно-
армейцам и всем русским крестьянам с призывом свергнуть богоборче-
скую власть большевиков. Антонов апеллировал к патриотическим чув-
ствам Русского народа.
"Пробил час нашего освобождения, - говорилось в листовке, рас-
пространяемой им по всей России. - Наступил момент избавления от
красных самодержцев, засевших, как соловей-разбойник, в Москве бе-
локаменной, опоганивших наши святыни, наши иконы с святыми мо-
щами, проливших море невинной крови отцов и братьев наших, обра-
тивших в непроходимую пустыню наше сильное и богатое государство.
Кто осушит слезы вдов и сирот? Кто накормит и утешит ограблен-
ных, оплеванных, нищих, голодных граждан? Где богатыри русские -
Ильи Муромцы, Добрыни Никитичи, Минины и Пожарские!!
Встрепенись же, русский красноармеец, пробудись, русский
богатырь! Отечество зовет тебя на подвиг.
Я бью в набат. Мой клич услышан, и со всех концов земли русской
стекаются ко мне все обездоленные, чающие спасения Отчизны, все те,
кто еще в силах владеть оружием.
Для спасения Отчизны, для выручки Москвы из рук красных пала-
чей я принял на себя командование всенародным ополчением в г. Там-
бове, как некогда Минин и Пожарский собирали полчища народные в
славном Нижнем Новгороде. Сейчас в моем распоряжении
120 000 армия.
Вот вам мой приказ:
не взирая ни на какие препятствия, немедленно выступайте в
поход на соединение с моим ополчением.
Дивизиями, полками, ротами, взводами, звеньями и поодиночке, с
оружием и без оружия, эшелонами на поездах и пароходах, через реки
и болота переправляйтесь, избегая шоссе, а больше по проселочным до-
рога, в направлении Курска и Воронежа на Тамбов. В этом районе про-
изойдет наше соединение.
Отечество в опасности, оно зовет нас на подвиг.
Итак, за мной на выручку Москвы!
С нами Бог и Народ!
Ко мне в Тамбов!"
Для борьбы с крестьянским восстанием решением Политбюро в
феврале 1921 года создается специальный штаб под председательством
В.А. Антонова-Овсеенко, а в мае формируется группа войск во главе
644
с испытанным карателем народных движений М.Н. Тухачевским. Для
ликвидации вождя восстания А. Антонова по распоряжению Ленина
были брошены "лучшие чекистские силы": начальник Особого отдела
ВЧК М.С. Кедров (по воспоминаниям многих, откровенный садист) и
прославившийся зверскими акциями против восставших крестьян в
разных концах России командующий внутренними войсками республи-
ки В.М. Волобуев. Они формируют специальное подразделение терро-
ристов. Против крестьян, вооруженных в основном винтовками и
ружьями, большевики бросают более 60 тыс. солдат, в том числе кава-
лерийскую бригаду "героя гражданской войны", судимого при Царе за
уголовные преступления, Г.И. Котовского, 9 артиллерийских бригад, 5
автобронеотрядов, 4 бронепоезда, 6 бронелетучек и 2 авиационных от-
ряда.*1 По специальному указанию Ленина против крестьян использова-
лись ядовитые газы, запрещенные международной конвенцией.
Чтобы быстрее выполнить требование Политбюро, Тухачевский сра-
зу же бросает против русских крестьян самые варварские средства мас-
сового уничтожения. Его приказ от 12 июня 1921 года гласил:
"Для немедленной очистки лесов приказываю:
1. Леса, где прячутся бандиты, очистить ядовитыми газами; точно
рассчитать, чтобы облако удушливых газов распространялось по всему
лесу, уничтожая все, что в нем пряталось.
2. Инспектору артиллерии немедленно подать на места потребное
количество баллонов с ядовитыми газами и нужных специалистов".
Днем раньше (II июня) карательные органы большевиков получают
приказ действовать сурово и беспощадно в отношении крестьян. Меры,
которые полагались за сопротивление, говорят сами за себя (приказ чи-
тался во всех сельсоветах):
1. Крестьян, отказывающихся называть свое имя, расстреливать на
месте без суда.
2. Объявлять приговор об изъятии заложников и расстреливать та-
ковых в случае несдачи оружия.
3. В случае нахождения спрятанного оружия расстреливать на мес-
те без суда старшего работника в семье.
4. Семьи, в которых укрывался повстанец, арестовывать и высылать
из губернии, имущество конфисковать, а старшего работника в семье
расстреливать без суда.
5. Семьи, укрывавшие членов семьи или имущество повстанцев, так-
же наказывать расстрелом старшего работника на месте без суда.
------------
*1 Гражданская война в СССР. Т.2. С.324.
------------
645
6. В случае бегства семьи повстанца имущество ее распределять ме-
жду "верными Советской власти крестьянами", а оставленные дома
сжигать и разбирать.
Осенью большевистские террористы "до предела усиливают" систе-
му заложничества. Идут массовые расстрелы семей повстанцев. В при-
казе оперативного штаба тамбовской Чека от 1 сентября 1920 года го-
ворилось: "Провести с семьями восставших беспощадный красный тер-
рор, арестовать в таких семьях всех с 18-летнего возраста, не считаясь
с полом. Если бандитские выступления будут продолжаться, расстре-
ливать их. Села обложить чрезвычайными контрибуциями, за неиспол-
нение которых будут конфисковываться все земли и имущество".
Семьи-заложники сгоняются в открытое поле и под охраной десят-
ков пулеметов ждут своей участи. Умирали от голода и холода дети,
женщины, старики, но ничто не могло вызвать сочувствие у антинарод-
ного режима.
В июне 1921 года карательная армия Тухачевского, уничтожая все
живое, что встречалось у нее на пути, "добилась успеха", 2-я армия пов-
станцев под руководством самого Антонова перестала существовать, а
чуть позднее была разгромлена и 1-я армия под командованием Токма-
кова. При подавлении восстания каратели убили более 100 тыс. кресть-
ян, значительную часть которых составляли дети, женщины и старики,
Их имущество распределили между местными коммунистами и совет-
скими активистами.
В 1921 году крупнейшее крестьянское восстание разгорелось в Си-
бири. Возглавлялось оно "Сибирским крестьянским союзом". Восста-
ние охватило огромную территорию, включая Ишимский, Ялуторов-
ский, Тобольский, Березовский, Сургутский, Тюменский и другие уез-
ды. Восставшим крестьянам численностью около 100 тыс. человек уда-
лось захватить ряд больших городов Западной Сибири, в том числе
Кокчетав, Петропавловск, Тобольск, а также взять под свой контроль
часть Великой Сибирской железной дороги.
Применив тяжелую артиллерию и ядовитые газы, большевики на-
несли повстанцам тяжелое поражение. Для окончательного подавления
восстания использовались массовые расстрелы семей повстанцев и всех
сочувствовавших им.
С такими же карательными походами войска Красной армии прошли
по малороссийским и белорусским губерниям, где в 1920-1921 годах
прокатилась целая волна разрозненных крестьянских восстаний. В Ма-
лороссии подавлением крестьянских восстаний руководили Г.И. Котов-
ский и В.М. Примаков, "прославившиеся" невероятными жестокостями
над мирным населением. На территории Белоруссии был создан специ-
646
альный Реввоенсовет, наделенный чрезвычайными правами, в который
вошли лица, известные среди большевиков как сторонники крайних
мер: командующий 16-й армией И.П. Уборевич, нарком по военным и
внутренним делам И.А. Адамович, председатель Чека Я.К. Ольский,
Под руководством этих людей южные и западные губернии России бы-
ли залиты крестьянской кровью. По нашим расчетам, только на этих
территориях в 1921 году было убито более 200 тыс. крестьян.
Глава 63
Иудаистский характер ожидания мировой революции. - Стремление к
мировому господству. - Создание Коммунистического Интернацио-
нала. - Русские богатства на мировую революцию. - Наступление в
Польше. - Крушение большевистской утопии.
С первых дней своего существования большевистский режим жил
ожиданием чуда мировой социалистической революции. Это ожидание
выражало особенности менталитета еврейских большевиков, несшего се-
мена иудаистского учения об избранном народе, которому уготовано
господство во всем мире. Разрушение Православной Национальной
России рассматривалось большевиками как первый этап строительства
некоей Всемирной Республики Советов во главе с Лениным, как первая
ступень установления мирового господства над странами и народами.
По своей сути разработанная Лениным теория мировой революции
была усовершенствованным аналогом британской космополитической
империи и предполагала использование неограниченных репрессий и
террора против всего человечества. Большевистская "Декларация прав
трудящихся и эксплуатируемого народа" ставила вне закона все наци-
ональные правительства во всех странах мира. Развитие мировой рево-
люции мыслилось как завоевание. Поэт "мировой революции" П. Ко-
ган писал: "Но мы еще дойдем до Ганга, но мы еще умрем в боях, чтоб
от Японии до Англии сияла Родина моя". Создание огромной космопо-
литической империи предусматривалось и теорией "перманентной ре-
волюции" Троцкого, по его мнению, "социалистическая революция на-
чинается на национальной арене, развивается на интернациональной и
завершается на мировой. Таким образом, социалистическая революция
становится перманентной в новом, более широком смысле слова: она не
получает своего завершения до окончательного торжества нового обще-
ства на всей нашей планете...".*1
------------
*1 Троцкий Л.Д. К истории русской революции. М., 1990. С.63.
------------
647
В марте 1918 года Ленин объявил, что "победа пролетарской рево-
люции во всем мире обеспечена. Грядет основание международной Со-
ветской республики".*1 Революционные беспорядки в Германии вооду-
шевили большевистских вождей. "Международная революция, - раду-
ется Ленин, - приблизилась... на такое расстояние, что с ней надо счи-
таться как с событием дней ближайших".*2
Подготовка мировой революции велась большевиками не только на
Западе, но и на Востоке. В 1918-1919 годах большевистские лидеры
разрабатывают планы коммунистической экспансии в Индию, Персию,
Афганистан и другие восточные страны. Предполагалось создание во-
енно-революционной базы на Урале, которая должна была заниматься
подготовкой кадров и снабжением оружием специальных повстанчес-
ких групп, вслед за которыми намечалось наступление и Красной ар-
мии. "Ареной близких восстаний, - утверждал Троцкий, - может стать
Азия". По его мнению, "дорога на Индию может оказаться для нас в
данный момент более проходимой и более короткой, чем дорога в Со-
ветскую Венгрию..."
Для подготовки революции во всем мире большевиками создается
специальная организация - Коммунистический Интернационал. По
мысли большевиков, она должна была объединить все большевистско-
космополитические силы в мире.
Учредительный Конгресс Коминтерна состоялся в Москве в марте
1919 года. Настоящих делегатов на нем было всего пять человек, ос-
тальные участники подобраны из числа иностранцев, подвизавшихся в
Москве и никого не представлявших.
В число учредителей Коминтерна вошел известный масон комму-
нист Луи-Оскар Фроссар, который выражал мысли о единстве масон-
ства и большевизма:
"То, о чем мечтали, то к чему готовились и чего безуспешно ждали
социалисты всех стран, претворяется в жизнь движимыми несгибаемой
волей социалистами России. Над древней царской империей развевает-
ся красный флаг Интернационала... Вперед! Человечество не обречено.
Над Россией занимается новый день!"
Главой Коминтерна был избран еврейский большевик Г. Зиновьев,
который уже в октябре 1919 года заявил, что в течение года мировая
революция распространится на всю Европу. Провозглашение советских
республик в Баварии и Венгрии вселило в большевистских вождей еще
большую уверенность.
------------
*1 Ленин. ПСС. Т.37. С.511.
*2 Ленин. ПСС. Т.50. С.185.
------------
648
При Коминтерне создаются две секретных организации по "экспор-
ту" мировой революции в другие страны. Для членов Коминтерна вво-
дилась жесткая дисциплина. Приказы вышестоящего руководства не
обсуждались, а принимались к исполнению. Многочисленные агенты
Коминтерна получали за свою деятельность золото и драгоценности,
награбленные по всей России.
По указанию Ленина деньги на мировую революцию выделяются
почти без ограничений. Политбюро регулярно утверждает списки по
выплате денег "для Англии", "для Франции", "для Голландии". Вот, на-
пример, выдержки из одного документа, датированного маем 1919 го-
да: "Ценности, отпущенные Третьему интернационалу, - брошь-кулон
(5000 руб.), 12 бриллиантов 8,50 карат (21 500 руб.), кулон бриллиан-
товый (3500 руб.), запонка жемчужная (4000 руб.), бриллиантовая за-
понка с сапфиром (2500 руб.), кольцо бриллиантовое с рубином (2000
руб.), брелок с бриллиантом и сапфиром (4500 руб.), платиновый брас-
лет с бриллиантом (4500 руб.), 1 бриллиант 2,30 карат (7500 руб.), 27
бриллиантов 13,30 карат (32 000 руб.), 1 бриллиант 3,30 карат (19 000
руб.), 14 бриллиантов 8,50 карат (17 000 руб.), II бриллиантов 16,40
карат (56 000 руб.), 2 серьги жемчужные (14 000 руб.), кулон с жем-
чужными подвесками с бриллиантами (12 000 руб.), 5 бриллиантов 5,08
карат (22 500 руб.), кольцо бриллиантовое (21 000 руб.)..."*1
Ленинские эмиссары с чемоданами, набитыми золотом, драгоценнос-
тями, награбленными большевиками в России, курсируют по всей Евро-
пе, стараясь "разжечь пожар мировой революции". В 1919-1920 годах,
когда большая часть Русского народа голодала, Ленин просил секретаря
Коминтерна А. Балабанову не считаться с расходами на мировую рево-
люцию. "Умоляю вас, - говорил ей Ленин, - не экономьте. Тратьте мил-
лионы, много миллионов". Большевики взяли на себя финансирование
практически всех тогда существовавших коммунистических партий ми-
ра - Англии, Франции, Германии, Италии, США, Польши, Австрии,
Швейцарии, Швеции, Венгрии, Югославии, Румынии, Люксембурга,
Голландии, Греции, Турции, Персии, Индии, Китая, Японии, Бельгии,
Испании, Аргентины, Южной Африки, Норвегии, Финляндии.
В Германии, например, передаточным звеном русских денег немец-
ким коммунистам стал некто "товарищ Томас". Через его руки прошли
огромные суммы русских денег, значительная часть которых использо-
валась на подготовку вооруженного восстания в Германии. Как расска-
зывали очевидцы, "деньги хранились, как правило, на квартире товари-
ща Томаса. Они лежали в чемоданах, сумках, шкафах, иногда в толстых
------------
*1 Волкогонов Д. Ленин. М., 1994. Т.1. С.128-129.
------------
649
папках на книжных полках или за книгами. Передача денег производи-
лась на наших квартирах поздно вечером, в нескольких картонных ко-
робках весом по 10-15 кг каждая..."
Для распределения русских денег среди компартий создается специ-
альная бюджетная комиссия, куда вошли Зиновьев, Сольц и Молотов.
В 1920 году из русского золота аппарату Коминтерна выделяется
2,1 млн. рублей. Но самые большие суммы денег в золоте и драгоцен-
ностях передавались в руки руководителей коммунистических партий
зарубежных стран. Так, в 1921 году только компартии Латвии выделя-
ется 20 млн. рублей золотом, а Финляндии - 25 млн. рублей.*1
Исходя из задач будущей мировой революции строилась и внешняя
политика большевиков.
Характеризуя ее особенности, нарком иностранных дел Г.В. Чиче-
рин прямо заявлял, что большевики руководствуются не национальны-
ми интересами, а планами мировой революции, и пояснил: "Мы отда-
ли Эстонии чисто русский кусочек, мы отдали Финляндии - Печенгу,
где население этого упорно не хотело, мы не спрашивали Латгалию при
передаче ее Латвии, мы отдали чисто белорусские земли Польше. Это
все связано с тем, что при нынешнем общем положении, при борьбе
Советской Республики с капиталистическим окружением верховным
принципом является самосохранение Советской Республики как цита-
дели революции".*2
Лицемерно отвергая секретную дипломатию, которую проводило цар-
ское правительство, большевистский режим избрал еще более тайную и
закулисную политику, подобную той, которую проводили масонские и
сионистские организации, вдохновленные идеей мирового господства.
Закулисная дипломатия большевиков осуществлялась силами мно-
гих сотен секретных агентов советского режима, управляемых не толь-
ко через Чека и Коминтерн, но и через целый ряд самостоятельных
мастеров тайных дел, таких, как масоны Л.Б. Красин, Ю.В. Ломоно-
сов, И.Э. Гуковский (бывший казначей ЦК РКП(б)). Последний,
например, был организатором многих секретных торгово-валютных
сделок советского правительства, в том числе по закупке оружия в
Германии.
"Победа возможна, - писал Ленин в апреле 1919 года. - Революция
в Венгрии окончательно доказала, что в Западной Европе растет совет-
ское движение и победа его недалека".*3 В этой оценке с ним вполне со-
------------
*1 Красные конкистадоры. С.145.
*2 Политика. 1991. N3.
*3 Ленин. ПСС. Т.38. С.263.
------------
650
лидарен и Троцкий: "Если сегодня центром Третьего Интернационала
является Москва, то, - мы в этом глубоко убеждены, - завтра этот
центр перенесется на Запад: в Берлин, Париж, Лондон... Ибо междуна-
родный коммунистический конгресс в Берлине или Париже будет оз-
начать полное торжество пролетарской революции в Европе, а стало
быть, и во всем мире".*1
В январе 1920 года Ленин призвал большевиков "ускорить освобож-
дение Крыма, чтобы иметь вполне свободные руки, ибо гражданская
война может заставить нас двинуться на Запад на помощь коммунис-
там". Лениным и его окружением разрабатываются "грандиозные пла-
ны" мирового господства. На II Конгрессе Коммунистического Интер-
национала, состоявшемся в июле-августе 1920 года, его председатель
Зиновьев заявил, что III Конгресс Коминтерна "будем проводить в
Берлине, а затем в Париже, Лондоне..."
6 марта 1920 года, выступая на заседании Моссовета, Ленин снова
предсказал скорую победу коммунистической революции во всех стра-
нах. "...Победа Коммунистического Интернационала во всем мире, и в
срок не чрезмерно далекий - эта победа обеспечена".*2
Главным оружием для достижения этой победы большевики по-
прежнему считали неограниченное использование террора против насе-
ления тех стран, которых предполагалось облагодетельствовать миро-
вой революцией. В журнале "Коммунистический Интернационал"
Троцкий применительно к масштабам мировой революции говорит о
том, что "система репрессий сгущается в систему террора".*3
Первым шагом к решению задач мировой революции стал приказ о
наступлении на Варшаву. Решение это было принято по личной ини-
циативе Ленина, которого уже не удовлетворяла должность председа-
теля СНК России, а снился пост руководителя мировой республики.
Поход на Варшаву, по мнению вождя, должен был помочь "советиза-
ции Литвы и Польши", революционизированию Германии и дальней-
шему развитию мировой революции. Его эйфорическое состояние той
поры выражает секретное послание Сталину 23 июля 1920 года. "По-
ложение в Коминтерне превосходное, - сообщает он, - Зиновьев, Бу-
харин, а также и я думаем, что следовало бы поощрить революцию тот-
час в Италии. Мое личное мнение, что для этого надо советизировать
Венгрию, а может, также Чехию и Румынию. Надо обдумать внима-
тельно. Сообщите ваше подробное заключение, немецкие коммунисты
------------
*1 Троцкий Л.Д. Пять лет Коминтерна. М.; Л., 1925. С.39.
*2 Ленин. ПСС. Т.40. С. 209, 211.
*3 Коммунистический Интернационал. 1920. 11. С.1756,1759.
------------
651
думают, что Германия способна выставить 300 тыс. войска из люмпе-
нов против нас".*1
В течение сорока дней Красная армия совершала победоносное дви-
жение по Польше. Большевистские вожди, страстно желая победы на
этом этапе мировой революции, не жалели сил и не считались с поте-
рями. В результате советские войска, очутившись возле Варшавы, ока-
зались настолько измотанными, что не сумели закрепить успех и были
вынуждены отступить.
В результате поражения Россия потеряла в этой войне часть мало-
российских и белорусских территорий, а также должна была выплатить
крупную контрибуцию, только первый взнос которой составил 10 млн.
рублей золотом. Доверенное лицо Ленина, старый германский агент Га-
нецкий доставил этот взнос в натуральном виде - царскими брилли-
антами, жемчугами, золотом, ювелирными изделиями.
Поляки захватили в плен большое количество красноармейцев, судь-
ба многих из которых оказалась трагической. Они были тайно убиты
польскими властями, которые тем самым создали страшный прецедент,
позднее обернувшийся для поляков катынским расстрелом.*2
Поражение в Польше отрезвило большевистского вождя, хотя он так
и никогда не отказался от бредовой идеи мировой революции. Только
в новых условиях он стал говорить, что она "будет продолжаться мно-
го лет и потребует многих трудов".
Глава 64
Итоги гражданской войны. - Статистика смерти. - Эпидемии. -
Жертвы террора. - Эмиграция. - Растрата русского золота.
В 1922 году по сравнению с осенью 1917 года население России (в
границах двадцатых годов) сократилось со 147,6 млн. человек до 134,9
млн. человек.*3 т.е. на 12,7 млн. Однако полная сумма потерь в граж-
данской войне может быть определена только с учетом естественного
прироста населения (разницы между родившимися и умершими по ес-
тественным причинам), который был поглощен в огне антирусского по-
грома, - 6 млн. человек.*4 Если бы страна развивалась нормальным пу-
------------
*1 Цит. по: Волкогонов Д. Ленин.Т. 2.С. 266.
*2 Польский диктатор масон Ю. Пилсудский в 20-30-е годы содержал в концлагерях
130 тыс. красноармейцев, из которых 60 тыс. погибли (Известия. 18.11.1994).
*3 Поляков Ю.А. Советская страна после окончания гражданской войны: территория и
население. М., 1986.С. 98, 118.
*4 Подсчитано по: Брачность, рождаемость, смертность в России и СССР.М., 1977.
С. 11-12.
------------
652
тем то численность ее жителей в 1922 году должна была составить по
крайней мере 153,6 млн. человек, реально же в цей жило 134,9 млн. че-
ловек. Таким образом, общее количество жертв войны против Русско-
го государства и общества составляло не менее 18,7 млн. человек. А ес-
ли сюда добавить и жертвы антирусских погромов со 2 марта 1917-го
(в течение этого года), то эта цифра превысит 19 млн. человек.
Из этой цифры следует особенно выделить и рассмотреть числен-
ность русских людей, умерших от голода, болезней и эпидемий, а так-
же вынужденных бежать из России на чужбину.
За три года гражданской войны эпидемическими болезнями перебо-
лело 20-25 млн. человек. Только в 1920 году от четырех основных эпи-
демических болезней пострадало 7,3 млн. человек, значительная часть
из них умерла. Самой массовой эпидемической болезнью того времени
был сыпной тиф, унесший наибольшее количество жизней.
В 1918 году грандиозное распространение получила пандемия грип-
па ("испанская болезнь"), унесшая в Европе около 3 млн. человеческих
жизней, не менее четверти которых пришлось на Россию.*1
Число заболевших основными эпидемическими болезнями*2
+---------------+-------------------+----------------------+
| | Тыс. человек | В % к общей |
| | | численности населения|
| +---------+---------+-----------+----------+
| | 1919 г. | 1920 г. | 1919 г. | 1920 г. |
+---------------+---------+---------+-----------+----------+
|Сыпной тиф | 4692,0 | 4651,2 | 3,4 | 3,4 |
|Брюшной тиф | 966,0 | 1504,8 | 0,7 | 1,1 |
|Возвратный тиф | 552,0 | 820,8 | 0,4 | 0,6 |
|Оспа | 414,0 | 273,6 | 0,3 | 0,2 |
Ф===============Ь=========Ь=========Ь===========Ь==========µ
|ВСЕГО: | 6624,0 | 7250,4 | 4,8 | 5,3 |
+---------------+---------+---------+-----------+----------+
------------
*1 БСЭ. 1-е изд.Т. 64.С. 519.
*2 Рассчитано по: БСЭ. 1-е изд.Т. 64.С. 521-522.
------------
653
Имели место в те годы и эпидемии холеры.
Число заболевших холерой*1
(тыс. человек)
1917 г......................................0,1
1918 г......................................41,6
1919 г......................................5,1
1920 г......................................29,6
Общее количество умерших от голода и эпидемий, вызванных усло-
виями гражданской войны, по нашим примерным расчетам, определя-
ется в 10,1 млн. человек.*2
Особенно сильно пострадали от голода и эпидемий большие города.
Численность населения Петрограда снизилась за гражданскую войну в 3
с лишним раза. Стремительно рос уровень смертности. Число умерших
на 1000 населения возросло к 1919 году по сравнению с довоенным уров-
нем в 4 раза. Численность населения Москвы за 1917-1920 годы упала
на 40 процентов. Смертность в этом городе увеличилась в два раза.
Движение населения Петрограда и Москвы 1917-1920 гг.*3
+----+----------------------------------+----------------------------------+
| | Петроград | Москва |
| +-----------+----------+-----------+-----------+----------+-----------+
|Годы|Численность| Число |Число умер-|Численность| Число |Число умер-|
| | населения | умерших |ших на 1000|населения | умерших |ших на 1000|
| |(тыс.чел.) |(тыс.чел.)|населения |(тыс.чел.) |(тыс.чел.)|населения |
+----+-----------+----------+-----------+-----------+----------+-----------+
|1917| 2420,0 | 61,0 | 25,2 | 1852,4 | 43,9 | 23,7 |
|1918| 1469,0 | 64,2 | 43,7 | 1684,8 | 47,2 | 28,0 |
|1919| 800,0 | 65,3 | 81,7 | 1415,6 | 64,3 | 45,4 |
|1920| 740,0 | 37,5 | 50,6 | 1120,0 | 40,6 | 36,3 |
+----+-----------+----------+-----------+-----------+----------+-----------+
Число рождений в этих городах было в 2-2,5 раза меньше, чем чис-
ло смертей. Города вымирали.
Аналогичные изменения наблюдались в Одессе, Киеве, Саратове и
некоторых других городах России.
Конечно, катастрофическое сокращение населения крупных городов
России объяснялось не только голодом и эпидемиями. Большое значе-
------------
*1 Чижевский А. Земное эхо солнечных бурь.М., 1976.С. 127.
*2 Урланис Б.Ц. Динамика населения СССР за 50 лет//Население и народное благо-
состояние. М., 1968. С.21.
*3 Woytinsky W. Die Welt in Zahlen. B. 1. S. 5, 109.
------------
654
ние в сокращении числа жителей крупных городов играли также мас-
совый террор, мобилизация в армию, бегство в сельскую местность и
эмиграция. Только за 1917-1920 годы из Петрограда выехало пример-
но 1,4 млн. человек (включая мобилизованных). Соответствующая ци-
фра по Москве составила не менее 0,5 млн. человек.
Советская власть пытается регулировать эти перемещения населения
в нужном ей направлении. Как я отмечал выше, в результате массового
террора некоторые области России обезлюдели, особенно это коснулось
Донской области. Для заселения этих областей было намечено пересе-
ление части рабочего и крестьянского населения северных губерний в
местности, пострадавшие от "восстания белогвардейцев". 24 апреля 1919
года было издано специальное постановление СНК "Об организации пе-
реселения в производящие губернии и в Донскую область".
Кроме того, прямым результатом гражданской войны стала огромная
эмиграция. Во многих городах мира образовались значительные русские
колонии. За три года гражданской войны территорию России покинули
примерно 2 млн. человек. Однако это были итоги только внешней эми-
грации. Еще больше русских людей оказалось как бы вне России в ре-
зультате расчленения страны и изменений ее границ. За "рубежом" очу-
тилось не менее 10 млн. русских людей. В частности, Польша захвати-
ла малороссийские и белорусские губернии с населением 5,2 млн. чело-
век русского населения. Румыния (Бессарабия) - 742 тыс. русских, Че-
хословакия (Подкарпатская и Пряшевская Русь) - 550 тыс. русских,
Латвия (Латгалия и др.) - 231 тыс. русских, Литва (часть белорусских
земель) - 55 тыс. русских, Эстония (часть Петроградской и Псковской
губерний) - 91 тыс. русских, Финляндия (Печенга) - 15 тыс. русских.*1
За вычетом числа лиц, умерших от голода, болезней и эпидемий, а
также выехавших за рубеж (исключая оказавшихся на чужой террито-
рии из-за изменений границ), - всего 12,1 млн. человек - можно оп-
ределить общее число граждан России, ставших жертвами военных
действий и террора. Оно составляет 7 млн. человек. Из них 940 тыс.
человек - потери воюющих сторон.*2 Остальные 6 млн. - жертвы сре-
ди мирного населения в результате террора, внесудебных расправ, бан-
дитизма, подавления народных восстаний.
Больше всего в гражданской войне пострадало русское население,
удельный вес которого в общем населении снизился примерно на 3
процента.*3 Погибли самые лучшие представители Русской нации, носи-
------------
*1 См.: Ковалевский П. Зарубежная Россия. Париж, 1971.
*2 Гриф секретности снят. Потери Вооруженных Сил СССР... Воениздат, 1993.С. 407.
*3 Рассчитано по: Статистический Ежегодник России. 1910.С. 66-67 (без учета Поль-
ши и Финляндии) и данным переписи населения 1926 года.
------------
655
тели ее золотого генофонда. Были почти сплошь истреблены или вы-
нуждены бежать за границу русские национальные руководители и на-
циональная интеллигенция, уничтожена русская национальная и ин-
теллектуальная инфраструктура. В частности, погибло около 40 про-
центов русской профессуры и врачей.*1
Однако не только человеческие потери ослабли и потрясли Россию.
Большевистский режим растратил национальное достояние, накоплен-
ное многими поколениями Русского народа. Как позднее признавался
Троцкий, "мы ограбили всю Россию, чтобы победить белых".
Из 1295,6 млн. рублей золотого запаса России (кроме золота за гра-
ницей), учтенного на 8 октября 1917 года, 120 млн. рублей было пере-
дано Германии по Брест-Литовскому договору, 194,5 млн. руб. присво-
ено Англией и Швецией, 254,3 - увезено во Владивосток (а позднее
вывезено) и захвачено атаманом Семеновым, 0,9 млн. пропало при эва-
куации. Остальные 725,9 млн. золотых рублей золотого запаса были без
остатка использованы на революцию.*2
Однако это были только ценности Русского Государственного банка,
накопленные трудом многих поколений людей. Кроме них, большевист-
ские комиссары конфисковали все деньги и драгоценности, принадле-
жавшие русским людям. Не только так называемая буржуазия, но и кре-
стьяне потеряли все свои сбережения. Общая сумма ценностей (денег,
драгоценных камней и металлов), отобранных у русских людей в 1917-
1921 годах без золота и драгоценностей, принадлежавших государству,
рассчитана нами в размере не менее 3 млрд. рублей золотом.*3
С того момента, как большевики захватили власть и установили
контроль над золотом и другими ценностями России, вплоть до нача-
ла 1922 года на "нужды революции" только из бывшей царской казны
ими истрачено 812 232 600 рублей золотом.*4 Из золотого запаса в 1920
году по мирным договорам большевистские комиссары выплатили
22 млн. рублей золотом, из них 15 млн. - Эстонии, 4 млн. - Латвии,
3 млн. - Литве. В этом же году через Наркомат иностранных дел ухо-
дят за рубеж еще 6,1 млн. золотых рублей, а в 1921 году по мирному
договору с Польшей - 5 млн. рублей золотом. Таким образом, к 1922
году все основные сокровища Российской Империи, кроме принадле-
жавших Церкви, были растрачены полностью.
------------
*1 Жевахов Н.Д. Указ. соч.Т. 2.С. 132.
*2 Рассчитано по: Исторический архив. 1993. N 4.С. 123-135.
*3 Рассчитано по: Вайнштейн А. Народное богатство и народнохозяйственные накопле-
ния в предреволюционной России.М., 1960.С. 341-360; 416-421.
*4 РЦХДНИ, ф. 5, оп. 1, д. 2761, л. 28.
------------
ВО ВЛАСТИ ЕВРЕЙСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА
Глава 65
Большевики - виновники и организаторы голода. - Пять миллионов
умерших. - Голод для укрепления советской власти. - Ограбление
церковных святынь - Троцкий как главнокомандующий
святотатством.
В 1921-1922 годах Россию охватил небывалый в ее истории голод,
объявший 35 губерний с населением 90 млн. человек, из которых голо-
дало 40 млн. человек.*1 Главной причиной этого бедствия стала преступ-
ная, антирусская политика большевиков, подорвавшая основы хозяйст-
венной стабильности великой страны. Комментируя события первых
лет гражданской войны, В. Короленко в письме М. Горькому замечал,
что в нашей стране искоренялась "самая трудолюбивая часть народа",
"самые трудоспособные элементы народа, самые разумные и знающие
сельское хозяйство преследовались и убивались".
Голод, поразивший страну, был, по мнению Короленко, не стихий-
ным последствием неурожая, а объяснялся всеобщим развалом сферы
труда и трудовых отношений - "нарушен естественный порядок труда,
вызваны вперед худшие элементы, самые нетрудоспособные, и им дан
перевес, а самые трудоспособные подавлены".*2 В 1920-1921 годах у
крестьян посредством продразверстки был конфискован даже семенной
хлеб. Порядок русского крестьянского хозяйства иметь хлеб в запас на
прокорм и засев не менее чем на два-три года нарушился. Только еди-
ницы крестьян имели какие-то небольшие запасы, большая же их часть
осталась с пустыми закромами.
В той тотальной войне, которую большевики вели с Русским наро-
дом, голод стал орудием советской власти для подавления сопротивле-
ния крестьянства. Голод получше пушек и пулеметов сумел остановить
восстания крестьян, которые в это время начинали охватывать всю
страну.
Можно с полной уверенностью сделать вывод, что целенаправленная
политика ленинской партии неизбежно вела к голоду. Осуществляя
свои варварские "проекты" на селе, коммунисты не могли не понимать,
к каким последствиям они приведут.
------------
*1 БСЭ. 1-е изд.Т. 17.С. 463.
*2 Память. Париж, 1979.С. 424, 426.
------------
657
Как считал князь Н.Д. Жевахов, "голод был вызван умышленно, и
это видно из того, что население вымирало от голода в наиболее цве-
тущих и плодороднейших губерниях, и тем сильнее, чем выше были
урожаи".*1
Большевистскую позицию в этом вопросе выражал М. Горький, ко-
торый на вопрос о голоде в России, заданный ему в Берлине, ответил:
"Я полагаю, что из 35 миллионов голодных большинство умрет". Одна-
ко в этой трагедии "буревестник большевистской революции" так же
как и большевистские вожди, видел положительное явление, ибо "вы-
мрут полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень... и ме-
сто их займет новое племя - грамотных, разумных, бодрых людей".*2
Из госинфсводки от 3 января 1922 года по Самарской губернии:
"Наблюдается голодание, таскают с кладбища трупы для еды. Наблю-
дается, детей не носят на кладбище, оставляя для питания..."*3
Из госинфсводки от 28 февраля 1922 года по Актюбинской губер-
нии и Сибири: "Голод усиливается. Учащаются случаи голодной смер-
ти. За отчетный период умерло 122 человека. На рынке замечена про-
дажа жареного человеческого мяса, издан приказ о прекращении тор-
говли жареным мясом. В Киргизском районе развивается голодный
тиф. Уголовный бандитизм принимает угрожающие размеры... В Тар-
ском уезде в некоторых волостях население сотнями умирает от голо-
да. Большинство питается суррогатами и падалью. В Тикилинском уез-
де голодает 50% населения...".*4
Из госинфсводки от 14 марта 1922 года еще раз по Самарской гу-
бернии: "На почве голода в Пугачевском уезде произошло несколько
самоубийств. В селе Самаровском зарегистрировано 57 случаев голод-
ной смерти. В Богоруслановском уезде зарегистрировано несколько
случаев людоедства. В Самаре за отчетный период заболело тифом 719
человек..."*5
Из госинфсводки от 15 марта 1922 года по Тюменской губернии: "В
Ишимском уезде из 500 000 жителей голодает 265 тысяч. Голод усили-
вается. В благополучных по урожайности волостях голодает 30 % насе-
ления. Случаи голодной смерти учащаются. На границе Ишимского и
Петропавловского уездов развивается эпидемия азиатской холеры. На
севере свирепствуют оспа и олений тиф..."*6
------------
*1 Жевахов Н.Д. Указ. соч.Т. 2.С. 154.
*2 Горький М. О русском крестьянстве. Берлин, 1922 С 43-44
*3 РЦХДНИ, ф. 5, он. 2, д. 45, л. 3.
*4 РЦХДНИ, ф, 5, он, 1, д. 2629, л. 6, 7.
*5 Там же, л. 98.
*6 РЦХДНИ, ф. 5, он. 1, д. 2630, л. 8.
------------
658
В докладе международного комитета Ф. Нансена, в частности, сооб-
щалось: "В Самарской губ. были арестованы две женщины, которые
убили старых бродяг и съели их мясо. В Пугачевском уезде дошли до
того, что жарили трупы, вырытые с кладбища. В одной деревне мать
раздала своим трем дочерям труп своей старшей дочери, умершей от
голода. В Минске были случаи, что матери убивали собственных детей,
чтобы избавить их от мук голода. В Новороссийске одна мать утопила
своих детей. В Башкирской республике едят конский помет. В Симбир-
ске крестьяне собирают болотные водоросли и едят их, перемешивая с
навозом".*1
В некоторых районах русские крестьяне, потеряв всякую надежду,
совершив молитву, мылись, одевались в чистое белье и покорно ожи-
дали прихода смерти.
В результате голода вспыхнули многочисленные эпидемии. Число
заболевших только основными эпидемическими заболеваниями соста-
вило за этот период 7,3 млн. человек.*2
Число заболевших только основными эпидемическими
заболеваниями в 1921-1922 гг.*3
+---------------+-------------------+-----------------------+
| | Число заболевших | В % к общей |
| | (тыс. человек) | численности населения |
+---------------+---------+---------+----------+------------+
| | 1921 г.| 1922 г. | 1921 г. | 1922 г. |
+---------------+---------+---------+----------+------------+
|Сыпной тиф | 813,6 | 2312,0 | 0,6 | 0,7 |
|Брюшной тиф | 542,4 | 408,0 | 0,4 | 0,3 |
|Возвратный тиф | 542,4 | 2176,0 | 0,4 | 1,6 |
|Оспа | 135,6 | 136,0 | 0,1 | 0,1 |
|Холера | 207,4 | 92,5 | 0,2 | 0,1 |
+---------------+---------+---------+----------+------------+
|ВСЕГО: | 2241,4 | 5124,5 | 1,7 | 3,8 |
+---------------+---------+---------+----------+------------+
------------
*1 Цит. по: Жевахов Н.Д. Указ соч.Т. 2.С. 156.
*2 БСЭ. 1-е изд.Т. 17.С. 463.
*3 Рассчитано по: БСЭ. 1-е изд.Т. 64.С. 521-522; Чижевский А. Земное эхо солнечных
бурь. М. 1976. С.127.
------------
659
Смертность в эти годы повысилась в среднем в 3-4 раза, а в неко-
торых губерниях в 5 раз.
Доля умерших от голода и его последствий в некоторых губерниях
России*1 (% к общей численности населения)
+--------------------------+----------------------------------------------+
|Наменование | Умерло oт голода и его последствий |
|местностей +---------------+---------------+--------------+
| | 1919-1920 гг. | 1920-1921 гг. | 1921-1922 гг.|
+--------------------------|---------------+---------------+--------------+
|Симбирская губерния | 2,5 | 2,2 | 4,0 |
|Чувашская автоном. обл. | 1,7 | 3,3 | 4,6 |
|Екатеринославская губ, | 1,6 | 2,6 | 6,7 |
|Воронежская губерния | 2,8 | 3,6 | 6,9 |
|Ставропольская губерния | 3,3 | 2,3 | 7,6 |
|Саратовская губерния | 1,9 | 4,1 | 7,9 |
|Оренбургская губерния | 2,1 | 3,1 | 8,3 |
|Донская область | 4,3 | 2,6 | 8,4 |
|Екатеринбургская губерния | 2,4 | 4,7 | 9,4 |
|Крымская АССР | 1,9 | 3,9 | 10,4 |
|Татарская республика | 2,4 | 4,1 | 12,3 |
|Башкирия | 2,8 | 2,4 | 12,4 |
|Самарская губерния | 2,8 | 4,0 | 13,9 |
+--------------------------+---------------+---------------+--------------+
В ряде губерний от голода и его последствий умерло 10-14 процен-
тов всего населения.*2 Особенно сильно пострадала Самарская губерния.
Голод опустошил 10-20 процентов дворов и хозяйств.
В результате огромной смертности численность населения России
заметно сокращалась. По данным ЦСУ СССР, с 28 августа 1920 года
по 1 июня 1922 года сокращение населения составляло: для Башкир-
------------
*1 БСЭ. 1-е изд.Т. 17.С. 468.
*2 Там же.С. 468.
------------
660
ской ССР, Челябинской и Самарской губерний и Трудовой коммуны
немцев Поволжья - 20,6%, для губерний Тюменской, Екатеринбург-
ской и Пермской, Татарской ССР, Вятской, Марийской и Чувашской
автономной областей, Симбирской, Саратовской, Воронежской, Цари-
цынской и Астраханской губерний - 7,3%; сильно уменьшилось насе-
ление в Киргизии в результате ухода кочевников в Китай и Туркестан.*1
По явно заниженным оценкам, общее число погибших от голода и
его последствий за 1921-1922 годы определено в 5 млн. человек.*2
Большевизм, ставший главным виновником страшного голода в По-
волжье, самым кощунственным образом использовал его в политичес-
ких целях, для борьбы с Русским народом. Великая трагедия России
стала для большевиков средством упрочения своей власти и грязной
игры с правительствами зарубежных стран в вопросе о займах и пере-
говорах о концессиях. В стремлении добиться от европейских стран ус-
тупок большевики пытаются внушить им мысль о том, что советский
режим под влиянием событий в Поволжье начал якобы поворачивать
в "сторону общественности". На самом деле, как отмечалось в секрет-
ном письме Л.Б. Красина Ленину, речь шла об "успешном втирании
очков всему свету".*3
Как отмечал Н.Д. Жевахов, <голод содействовал не только истреб-
лению Русского народа, но и помогал выкачивать, под предлогом "по-
мощи голодающим", деньги из-за границы, идущие столько же на уси-
ление советской власти в России, сколько и на пропаганду коммуниз-
ма в Европе. Помогая "голодающим в России", Европа, в сущности, по-
могала своим собственным коммунистам и укрепляла их позиции>.*4
В июле 1921 года большевики создают Всероссийский комитет по-
мощи голодающим (Помгол), в который вошли представители русской
культуры, общественные и политические деятели. Комитет был органи-
зован с тем, чтобы получить помощь из-за границы. Члены комитета
обращаются к мировой общественности. В августе советское правитель-
ство подписывает договор с Американской организацией помощи
(АРА),*5 возглавляемой масоном Г. Гувером. АРА работала в России до
------------
*1 Ден В.Э. Курс экономической географии. Л., 1924.С. 209-210.
*2 БСЭ. 1-е изд.Т. 17.С. 463.
*3 РЦХДНИ, ф. 76, оп. 1, д. 1078, л. 1-2.
*4 Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т.2. С.172.
*5 В состав АРА входили: 1) "Джойнт" (Американско-еврейский комитет помощи) -
самая мощная, 2) меннониты, 3) Всемирный лютеранский союз, 4) баптисты,
5) ИМКА, 6) католики. Каждая из этих организаций имела собственные интересы в
России и использовала свое пребывание в ней для работы среди русских граждан.
Многие из представителей этих организаций состояли в масонских ложах, стремясь
распространить их влияние в России.
------------
661
июня 1923 года и израсходовала около 137 млн. золотых рублей. В пе-
риод максимального развития своей деятельности она кормила прибли-
зительно 10 млн. человек.
Сбор денег и продовольствия для голодающих начала проводить
Русская Православная Церковь. Основывается Всероссийский церков-
ный комитет помощи голодающим, во всех храмах и среди отдельных
групп верующих проводится сбор денег. Однако Церковный комитет
был запрещен советской властью. Тем не менее помощь Русской Церк-
ви голодающим продолжалась посредством органов церковного управ-
ления. Священный Синод разрешил церковноприходским советам и
общинам жертвовать на нужды голодающих драгоценные украшения и
предметы, не имеющие богослужебного употребления.
Однако большая часть средств, полученных советским правительст-
вом как из внутренних источников, так и из-за рубежа, использовалась
им не по назначению, а на укрепление режима: голодающие крестьяне
получили очень мало, основная часть помощи осела в городах. Более
того, значительные внутренние возможности накормить голодающих
были отвергнуты большевистским режимом. Например, хороший уро-
жай картофеля в 1921 году в центральных губерниях России больше-
вики не позволили использовать для помощи голодающим, а по при-
нудительной разнарядке направили его на переработку в питьевой
спирт (1 млн. ведер) для вывоза за границу по линии Внешторга.*1
Так же было поступлено с запасами хлеба урожая 1922 года. Специ-
альным постановлением Политбюро под председательством Ленина
принимается решение "о вывозе хлеба за границу в размере до 50 млн.
пудов".*2
В период тяжелейших страданий Русского народа преступный боль-
шевистский режим, пользуясь случаем, решается еще на одно чрезвы-
чайное злодеяние. Суть его и замысел формулируется в совершенно се-
кретном письме Ленина в Политбюро от 19 марта 1922 года:
"...Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят
людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем
(и поэтому должны!) провести изъятие церковных ценностей с самой
бешеной и беспощадной энергией и не останавливаясь перед подавле-
нием какого угодно сопротивления. Именно теперь и только теперь
громадное большинство крестьянской массы будет либо за нас, либо во
всяком случае будет не в состоянии поддержать сколько-нибудь реши-
тельно ту горстку черносотенного духовенства и реакционного город-
------------
*1 ГАРФ, ф. р-6765, оп. 1, д. 3, л. 97.
*2 Волкогонов Д. Ленин.Т. 2.С. 159,
------------
662
ского мещанства, которые могут и хотят испытать политику насильст-
венного сопротивления советскому декрету.
Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие церковных
ценностей самым решительным и самым быстрым образом, чем мы мо-
жем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых руб-
лей (надо вспомнить гигантские богатства некоторых монастырей и
лавр). Без этого фонда никакая государственная работа вообще, ника-
кое хозяйственное строительство в частности, и никакое отстаивание
своей позиции в Генуе в особенности совершенно немыслимо...
Один умный писатель по государственным вопросам (Макьявелли. -
О.П.) справедливо сказал, что, если необходимо для осуществления из-
вестной политической цели пойти на ряд жестокостей, то надо осуще-
ствлять их самым энергичным образом и в самый кратчайший срок, ибо
длительного применения жестокостей народные массы не вынесут.
Поэтому я прихожу к безусловному выводу, что мы должны имен-
но теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотен-
ному духовенству и подавить его. Самую кампанию проведения этого
плана я представляю себе следующим образом:
Официально выступить с каким то ни было мероприятием должен
только тов. Калинин, - никогда и ни в коем случае не должен высту-
пать ни в печати, ни иным образом перед публикой тов. Троцкий. По-
сланная уже от имени Политбюро телеграмма о временной приостанов-
ке изъятий не должна быть отменена. Она нам выгодна, ибо посеет у
противника представление, будто мы колеблемся, будто ему удалось
нас запугать (об этой секретной телеграмме, именно потому, что она се-
кретная, противник, конечно, скоро узнает)... Самого патриарха Тихо-
на, я думаю, целесообразно нам не трогать, хотя он, несомненно, стоит
во главе всего этого мятежа рабовладельцев. Относительно него надо
дать секретную директиву Госполитупру, чтобы все связи этого деяте-
ля были как можно точнее и подробнее наблюдаемы и вскрываемы,
именно в данный момент. Обязать Дзержинского и Уншлихта лично
делать об этом доклад в Политбюро еженедельно.
На съезде партии устроить секретное совещание всех или почти всех
делегатов по этому вопросу совместно с главными работниками ГПУ,
Н(ародного) к(омиссара) ю(стиции) и Ревтрибунала. На этом совеща-
нии провести секретное решение съезда о том, что изъятие ценностей,
в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно
быть проведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед
чем не останавливаясь, и в самый кратчайший срок. Чем большее чис-
ло представителей реакционного духовенства и реакционной буржуа-
зии удастся по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно те-
663
перь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о
каком сопротивлении они не смели и думать.
Для наблюдения за быстрейшим и успешнейшим проведением этих
мер назначить тут же на съезде, т.е. на секретном его совещании, спе-
циальную комиссию при обязательном участии т. Троцкого и т. Кали-
нина без всякой публикации об этой комиссии и с тем, чтобы подчи-
нение ей всех операций было обеспечено и проводилось не от имени
комиссии, а в общесоветском и общепартийном порядке. Назначить
особо ответственных наилучших работников для проведения этой ме-
ры в наиболее богатых лаврах, монастырях и церквах..."*1
Согласно указаниям Ленина, секретным "особоуполномоченным
Совнаркома по учету и сосредоточению ценностей" (а точнее, конфис-
кации ценностей Русской Церкви) Политбюро назначило Л. Троцкого.
Помощником ему в этом деле стала жена Н.И. Троцкая, возглавляв-
шая в Наркомпросе отдел музеев и курировавшая культурно-художест-
венные ценности по всей стране. В свои заместители по этой операции
Троцкий взял Г.Д. Базилевича, его личного порученца по Реввоенсо-
вету. 4 марта 1922 года Троцкая подписала инструкцию отдела музеев
Наркомпроса "по ликвидации церковного имущества", согласно кото-
рой переплавке и уничтожению могли подвергаться предметы искусст-
ва, созданные после 1725 года.*2 И "работа" началась.
Во всех губерниях создаются "секретные руководящие комиссии" по
изъятию ценностей, в которую обязательно входили секретарь губерн-
ского комитета РКП(б) либо зав. агитпропом, а также комиссар диви-
зии. Наряду с секретными комиссиями создавались официальные ко-
миссии или столы при комитетах помощи голодающим для формаль-
ной приемки ценностей. В эти официальные комиссии рекомендова-
лось евреев не вводить, а формировать из них руководящие органы се-
кретных комиссий.
В каждой губернии предлагалось провести неофициальную неделю
агитации и предварительной организации по изъятию ценностей. В це-
лях отвлечения внимания агитации рекомендовалось "придавать харак-
тер, чуждый всякой борьбы с религией и церковью, а целиком направ-
ленный на помощь голодающим". Одновременно с этим давался совет
"внести раскол в духовенство, поощряя при этом решительную иници-
ативу" и всячески помогая священникам-предателям, согласившимся
------------
*1 РЦХИДНИ, ф.2, оп, 1, д. 22947. По сути дела, это письмо стало одной из последних
злодейских инструкций Ленина против Русского народа. В мае 1922 года его хватил
паралич, который верующие люди считали Божьей Карой за все преступления про-
тив России.
*2 Красные конкистадоры. С.162.
------------
664
поддерживать изъятие. В случае надобности предлагалось, "особенно
если бы черносотенная агитация зашла слишком далеко", провести де-
монстрацию силы, организовать манифестации с участием военного
гарнизона "при оружии" и с плакатами "Церковные ценности - для
спасения жизни голодающих". Видных священнослужителей на первых
порах рекомендовалось не трогать, но официально (под расписку) пре-
дупредить, что в случае сопротивления изъятию "они ответят первы-
ми". Изъятие предлагалось начинать с церквей, в которых служили
священники-предатели, сотрудничающие с ГПУ. Особое внимание сле-
довало обратить на богатые городские церкви.*1
Вакханалия беззаконных изъятий ценностей, принадлежавших Рус-
ской Православной Церкви, вызвала негодование всех истинно русских
людей. Патриарх Тихон в специальном послании объявил, что "с точ-
ки зрения Церкви подобный акт является актом святотатства, и мы
священным нашим долгом почли выяснить взгляд Церкви на этот акт,
а также оповестить о сем верных чад наших. Мы допустили, ввиду
чрезвычайности тяжких обстоятельств, возможность пожертвовать цер-
ковные предметы, неосвященные и не имеющие богослужебного упо-
требления. Мы призываем верующих Церкви и ныне к таковым по-
жертвованиям, лишь одного желая, чтобы эти пожертвования были от-
кликом любящего сердца на нужды ближнего, лишь бы они действи-
тельно оказывали реальную помощь страждущим братьям нашим. Но
мы не можем одобрить изъятие из храмов, хотя бы и через доброволь-
ное пожертвование, освященных предметов, употребление коих не для
богослужебных целей воспрещается канонами Вселенской Церкви и
карается ею, как святотатство, мирянин - отлучением от нее, священ-
нослужитель - низвержением из сана".*2
По всей России шли столкновения между большевистскими граби-
телями, изымавшими ценности у Русской Церкви, и православными
русскими людьми. В Петрограде и ряде других городов прихожане ус-
траивали круглосуточное дежурство возле храмов и монастырей, сооб-
щая колокольным звоном о всех попытках ограбления.
Однако силы были неравны. На стихийные выступления православ-
ных большевистские власти отвечали организованным чекистским тер-
рором. Арестовываются тысячи священников и православных активис-
тов. На справедливый протест верующих людей антирусская власть от-
вечала расстрелами и пытками лучших граждан Отечества.
------------
*1 Секретная инструкция ЦК ВКП по изъятию ценностей (подписана секретарем ЦК
В.М. Молотовым). СОЦДОО, ф. 1493, оп. 1, д. 74, л. 2, 7-8 об.
*2 Церковные ведомости. 1922. N 6/7.С. 2.
------------
665
С 11 июня по 5 июля 1922 года в Петрограде прошел беззаконный
процесс над представителями Русской Православной Церкви. Главный
пункт обвинения - сопротивление изъятию ценностей - не был дока-
зан, так как в Петрограде ценности были отданы властям без сопротив-
ления. Тем не менее беззаконной расправе были подвергнуты 86 чело-
век: 10 приговорены к расстрелу (шестеро помилованы); большинство
других получили длительные сроки заключения.
В ночь с 12 на 13 августа 1922 года были убиты по беззаконному
приговору суда митрополит Петербургский и Гдовский Вениамин (Ка-
занский), архимандрит Сергий (Шеин; бывший член Государственной
Думы), профессор Ю.П. Новицкий и И.М. Ковшаров. Ленин лично
подстрекал ко все новым и новым убийствам русских священников. От
своего секретаря он требует: "Каждое утро сообщайте мне, сколько по-
пов было расстреляно".
В борьбе с богоборческой властью православные русские оказались
преданы людьми, которые сами считали себя мозгом и цветом нации -
российской интеллигенцией. Образованные слои за редким исключени-
ем не поддержали Русскую Церковь и, по сути дела, выступили на сто-
роне большевиков, активно участвуя в клеветнической антицерковной
кампании, которую вели большевики. Многие интеллигенты, неверую-
щие или нетвердые в вере, искренне считали изымаемые большевика-
ми святыни чем-то несущественным, даже недостойным упоминания и
невежественно иронизировали в адрес Церкви.
Газеты пестрели сообщениями РОСТА:
"На основании телеграфных сообщений местных финотделов, в 45
губерниях на 15 мая изъято по России: золота - 17 пудов 63 золотни-
ка, серебра - 9436 пудов 18 фунтов 35 золотников, прочих металлов -
27 пудов 15 фунтов 16 золотников, бриллиантов - 7997 шт. весом
39 фунтов и 22 золотника, драгоценных камней - 18303 шт....Наиболь-
шие поступления дали: Московская губерния, Украина, Костромская
губерния, Сибирь и Ярославская губерния".*1
Из столичных храмов было вывезено более 2 пудов золота и 3 тыс.
пудов серебра в изделиях, 3658 бриллиантов и алмазов, 1178 рубинов,
1387 изумрудов, 902 прочих драгоценных камня и еще тех же на вес -
1 пуд и 72 золотника. Отдельной описью шли ювелирные изделия: 6
золотых украшений с бриллиантами и алмазными розами, серебряная
корона с 50 бриллиантами и две гранатовые короны, 4 серебряных вен-
чика с окладов икон, украшенных бриллиантами и сапфирами, 8 вен-
чиков, отделанных старинным жемчугом, 10 звезд с алмазными розами
------------
*1 Петроградская правда. 20.5.1922.
------------
666
и бриллиантами, 2 стихиря в золотых чеканных окладах с расписной
эмалью и драгоценными камнями, свыше 2 пудов высокохудожествен-
ной бронзы, 83 жемчужные ризы с икон, крупная алмазная ветка, 40
жемчужных украшений, опоясанных бриллиантами, и большое количе-
ство церковной утвари и одежды с дорогостоящей отделкой. В 385 хра-
мах Московской губернии собрали около 1,5 тыс. пудов церковной се-
ребряной утвари и окладов с икон, 21 фунт золотых украшений и 7548
штук драгоценных камней.*1
В Петрограде большевистские мародеры во главе с Зиновьевым "ра-
ботали" особенно грубо, стремясь не просто ограбить, но и как можно
больше надругаться над чувствами православных людей. 12 мая 1922
года враги Русского народа надругались над мощами национального
русского героя святого Александра Невского. Святые мощи были уве-
зены, а великолепная серебряная рака святого работы мастеров XVIII
века украдена. Всего из Александре-Невской Лавры было вывезено 41
пуд серебра, 4 фунта золота и 40 бриллиантов. В Казанском соборе Пе-
трограда враги Русской Церкви изъяли 130 фунтов золота. С особой
ретивостью большевики взялись за уничтожение знаменитого иконо-
стаса Казанского собора, изготовленного из трофейного серебра, добы-
того казаками атамана Платова в бою с наполеоновскими войсками.
Иконостас стоял напротив могилы русского полководца князя фельд-
маршала Кутузова. В Исаакиевском соборе большевики захватили де-
сятки пудов серебра, более 3 пудов золота, бриллиант в 30 каратов,
больше дюжины крупных сапфиров и рубинов. Всего в Петрограде у
Русской Церкви отобрали свыше трех пудов золота, 1024 пуда серебра,
1028 бриллиантов и 367 других драгоценных камней.*2
За несколько месяцев "работы по изъятию ценностей" Русской
Церкви по всей России в большевистский Гохран поступило, по офи-
циальным сильно преуменьшенным данным, более 17 пудов золота,
11 415 пудов серебра, 13 581 бриллиантов и алмазов, 3835 и 9 жемчуж-
ных ниток весом 2 и 11 фунтов, других драгоценных камней - 31 282
штуки весом в 1 пуд 19 фунтов.*3
Несмотря на старания большевистских исполнителей по изъятию
ценностей Русской Церкви, "особоуполномоченный" по изъятию Троц-
кий был недоволен и постоянно требовал усилить "работу". По его рас-
поряжению на места рассылаются инструкции с грозными предупреж-
------------
*1 По материалам: РЦХДНИ, ф. 17, оп. 60, д. 336, л. 81, 82; Накануне (Берлин). II мая
1922 (по сообщениям РОСТА).
*2 Красные конкистадоры. С.178-182.
*3 Накануне. 7.6.1922.
------------
667
дениями об ответственности за неполное изъятие ценностей "как за
преступное нерадение", требуя "повторных, полных и решительных"
изъятий, не считаясь ни с какими жертвами.*1
Всего за 1921-1922 годы стоимость изъятых у Русской Церкви свя-
щенных предметов и драгоценностей достигла 2,5 млрд. золотых руб-
лей. Святыни и ценности, собираемые в Церковь десятками поколени-
ями русских людей, были использованы для укрепления большевист-
ского режима и финансирования мировой революции. Только немно-
гим более миллиона (!) рублей было истрачено на помощь голодаю-
щим.*2
Глава 66
Советское строительство. - Ленинский план расчленения России. -
Образование СССР. - Раздача русских земель. - Создание искусствен-
ных автономий на антирусской основе. - Перераспределение труда
русских людей в пользу союзных республик.
Укрепившись на костях десятков миллионов русских людей, ленин-
ская партия стремится организационно закрепить подчинение всех ча-
стей бывшей Российской Империи новому правящему режиму. Секре-
тарь ЦК РКП(б) Сталин предлагает незамедлительно покончить с "на-
циональной стихией" формально независимых советских республик,
возникших на территории России в период гражданской войны. Неза-
висимость этих республик, жестко подчиненных центральному партий-
ному руководству, он открыто называет фиктивной, требует покончить
с этой "игрой". В письме Ленину Сталин напоминает, что в граждан-
скую войну, когда большевики заигрывали с национальными движени-
ями, помимо их воли выросли настоящие и последовательные "социал-
независимцы", требующие настоящей независимости во всех смыслах и
расценивающие вмешательство ЦК РКП(б) как обман и лицемерие со
стороны Москвы. "Мы, - подчеркивал Сталин, - переживаем такую
полосу развития, когда форма, закон, конституция не могут быть игно-
рированы, когда молодое поколение коммунистов на окраинах игру в
независимость отказывается понимать как игру, упорно принимая сло-
ва о независимости за чистую монету и также упорно требуя от нас
проведения в жизнь буквы конституции независимых республик... Ес-
------------
*1 Красные конкистадоры.С. i72.
*2 Сведения Комиссии при президенте РФ по реабилитации жертв политических реп-
рессий (Известия. 29.11.1995).
------------
668
ли мы теперь же не постараемся приспособить форму взаимоотноше-
ний между центром и окраинами к фактическому взаимоотношению, в
силу которых окраины во всем основном безусловно должны подчи-
няться центру, т.е. если мы теперь же не заменим формальную (фик-
тивную) независимость формальной же (и вместе с тем реальной) ав-
тономией, то через год будет несравненно труднее отстоять фактичес-
кое единство советских республик".*1
В вопросе о принципе объединения советских республик в единое
государство Сталин предлагает идею "автономизации". Он подготовил
документ, согласно которому объединение национальных республик
должно было осуществляться путем их вступления в РСФСР, призна-
вая за ними права "автономии". Таким образом, Российское Государст-
во могло восстановить свои изначальные внутренние структуры и за-
живить страшные раны, нанесенные по его целостному организму вы-
думанными границами "независимых" государств типа Украины или
Грузии.
Однако против этого выступил Ленин и другие еврейские больше-
вики, стремившиеся навечно закрепить расчленение России, осуществ-
ленное в 1917-1921 годах. Ленин, Троцкий, Зиновьев, Каменев пред-
лагают проект создания государства на антирусской основе. Государст-
венная территория России, собранная воедино трудами и кровью мно-
гих поколений русских людей, "нарезается" на независимые республи-
ки, которые "добровольно" входят в Союз Советских Социалистичес-
ких Республик с "сохранением полного равноправия каждой из них".
Преступность этой идеи состояла в том, что в отличие от прежнего
Русского государства, где связующим ядром, объединяющим центром
являлся Русский народ, в ленинском принципе построения государст-
ва связующей силой служила тоталитарная большевистская партия.
Само государство становилось чем-то производным от большевистской
партии. Ее гибель и разрушение означала и гибель государства. Ленин-
ская идея государственного устройства СССР делала народы Великого
Русского Государства заложниками партийной системы. Ленин как бы
определил, что советское государство будет существовать до тех пор,
пока сохраняется большевистская партия.
30 декабря 1922 года собирается I съезд Советов Союза Советских
Социалистических Республик, на котором большевистским единогла-
сием без учета мнения коренного русского народа заключается договор
об образовании СССР. Согласно ему, Российская Социалистическая
Федеративная Советская Республика (РСФСР), Украинская Социали-
------------
*1 Известия ЦК КПСС. 1989. N 9.С. 198-200.
------------
669
стическая Советская Республика (УССР), Белорусская Социалистиче-
ская Советская Республика (БССР) и Закавказская Социалистическая
Федеративная Советская Республика (ЗСФСР) (Грузия, Азербайджан
и Армения) объединялись в одно союзное государство - Союз Совет-
ских Социалистических Республик.
Новое государственное образование - СССР - в лице его верхов-
ных органов, формируемых ЦК РКП(б), получало неограниченные
полномочия административного управления всех сторон общест-
венной и экономической жизни России. Его ведению, в частности,
подлежали:
а) представительство Союза в международных сношениях;
б) изменение внешних границ Союза;
в) заключение договоров о приеме в состав Союза новых республик;
г) объявление войны и заключение мира;
д) заключение внешних государственных займов;
е) ратификация международных договоров;
ж) установление систем внешней и внутренней торговли;
з) установление основ и общего плана всего народного хозяйства
Союза, а также заключение концессионных договоров;
и) регулирование транспортного и почтово-телеграфного дела;
к) установление основ организации вооруженных сил Союза Совет-
ских Социалистических Республик;
л) утверждение единого государственного бюджета Союза Совет-
ских Социалистических Республик, установление монетной, денежной
и кредитной системы, а также системы общесоюзных, республиканских
и местных налогов;
м) установление общих начал землеустройства и землепользования,
а равно пользования недрами, лесами и водами по всей территории Со-
юза;
н) общее союзное законодательство о переселениях;
о) установление основ судоустройства и судопроизводства, а также
гражданское и уголовное союзное законодательство;
п) установление основных законов о труде;
р) установление общих начал народного просвещения;
с) установление общих мер в области охраны народного здравия;
т) установление системы мер и весов;
у) организация общесоюзной статистики;
ф) основное законодательство в области союзного гражданства в от-
ношении прав иностранцев;
х) право общей амнистии;
ц) отмена нарушающих союзный договор постановлений съездов
670
Советов, Центральных Исполнительных Комитетов и Советов народ-
ных комиссаров союзных республик.*1
Верховным органом власти СССР был объявлен съезд Советов, а в
периоды между съездами - Центральный Исполнительный Комитет
СССР.
Исполнительным органом Центрального Исполнительного Комите-
та Союза стал Совет народных комиссаров СССР (Совнарком Союза),
а при нем - объединенный орган Государственного политического уп-
равления (ГПУ).
Для граждан союзных республик устанавливалось единое союзное
гражданство.
С образованием СССР стихийное политическое строительство боль-
шевиков кристаллизовалось в отлаженный механизм государственной
власти, центральные руководящие органы которой приобретали характер
своего рода "самодержавия". Однако в отличие от истинного Самодержа-
вия русских Царей, имевшего естественные национальные корни, власть
руководителей СССР была направлена против Русского народа. Можно
даже сказать, что на первых порах своего существования СССР был со-
здан еврейскими большевиками для того, чтобы окончательно похоро-
нить Русское государство, поработить русских людей и построить все-
мирную космополитическую империю. Действительность не оправдала
надежд еврейских большевиков. В конце концов уже в 30-х годах побе-
дил более жизнеспособный организм Русского государства, а сам СССР
стал только оболочкой, под которой развивались естественные нацио-
нальные процессы. Тем не менее первоначальный замысел творцов
СССР все время продолжал существовать неустранимым дефектом со-
ветской политической системы. Формирование руководящих органов в
недрах партийной системы делало советскую власть придатком комму-
нистического режима. Однако сам коммунистический режим вынужден
был приспосабливаться к историческим закономерностям Русского госу-
дарства. Чтобы прийти к осознанию этой истины, руководству коммуни-
стической партии потребовалось 10-15 лет, а на первых порах государ-
ственная политика СССР носила откровенно антирусский характер.
Еще при обсуждении программы РКП(б) на VIII съезде весной
1919 года Ленин яростно бичевал "проявления великодержавного шо-
винизма". Говоря о территориальных уступках Финляндии, по кото-
рым ей отходили исторические русские земли, "вождь пролетариата"
гневно замечал, что из-за них <слышал немало возражений чисто шо-
------------
*1 I съезд Советов Союза Советских Социалистических Республик: Стенограф, отчет
приложениями.М., 1923. Прил. 1.С. 4-7.
------------
671
винистических: "Там, дескать, хорошие рыбные промыслы, а вы их от-
дали". Это такие возражения, по поводу которых я говорил: поскрес-
ти иного коммуниста - найдешь великорусского шовиниста>.*1 Еще бо-
лее откровенно говорил Н. Бухарин. "Русские, - по его мнению, -
должны поставить себя в неравное положение, более низкое сравни-
тельно с другими".*2
Еврейские большевики сильнее всего боялись, чтобы коммунистиче-
ская партия из космополитической не переродилась в национально-
российскую.
Позднее В.М. Молотов объяснял, почему в 20-е годы большевики
не создали ЦК партии РСФСР. Оказывается, этому органу не находи-
лось места в большевистской структуре власти. "Это бы умаляло роль
партии", ибо "колосс России неминуемо давлел бы над всеми прочи-
ми партийными организациями, заставлял бы их идти в фарватере на-
циональных интересов России, что большевистская власть не могла
допустить".*3
Большевистская политика разделения Русского государства на от-
дельные "независимые" республики являлась продолжением оккупаци-
онной политики Германии и Антанты, ставивших своей целью уничто-
жение Русской цивилизации как органичного целого. Расчленение тер-
ритории России на союзные и автономные республики преследовало
задачи ослабить Русский народ, лишить его организующей воли к со-
противлению, разрушить его традиции и обычаи.
Идея независимости Малороссии, Белоруссии, Грузии, Армении,
как я уже показал выше, была разработана иностранными оккупанта-
ми, большевики же взяли ее в готовом виде. В 1918-1919 годах по
стопам иностранных интервентов создаются советские республики в
Малороссии (Украинская Советская Социалистическая Республика),
в Белоруссии (Белорусская Советская республика), в Закавказье и
Средней Азии. Все они имели чисто марионеточный характер, а их ру-
ководство осуществлялось преимущественно еврейскими большевика-
ми из Москвы.
Большевистский режим продолжает свою антирусскую политику
разделения и противопоставления разных частей Русского народа друг
другу.
Большевистская власть передает УССР значительные территории
РСФСР, населенные преимущественно великороссами, - Новороссию,
------------
*1 Ленин. ПСС. Т.38. С.183-184.
*2 Цит. по: Молодая гвардия. 1991. N6. С.263.
*3 Беседы с Молотовым. С.208.
------------
672
Донецкий и часть Таганрогского округов бывшей Области Войска Дон-
ского, Путивльский район Курской губернии.
На приднестровских землях Русского государства создается еще од-
но искусственное образование - Молдавская автономная республика в
составе УССР.
Решением Политбюро от 29 ноября 1923 года "республика Белорус-
сия" расширяется за счет территорий РСФСР. К Белоруссии присоеди-
няют следующие уезды: Городецкий и Мстиславский Смоленской гу-
бернии; Витебский, Полоцкий, Богейновский, Оршанский, Себежский,
Дриссенский, Невельский, Городокский, Велижский уезды Витебской
губернии; Хюгилевский, Рогачевский, Быховский, Климовичский, Чау-
ский, Черниковский, Гомельский и Речицкий уезды Гомельской губер-
нии и целый ряд других территорий. В результате этого укрупнения
территория советской Белоруссии выросла в два раза, а население в три.
Все расходы были произведены за счет союзного бюджета. В Белорус-
сии, являвшейся частью Русской земли, были выделены "национальные
районы" - еврейские, польские и др., в которых управление, школа, пе-
чать действовали на языке этого национального района, а коренные рус-
ские люди (великороссы, белорусы) должны были этому подчиняться.
Отчлененные от России территории малороссийских и белорусских
губерний усиленно дерусифицируются. Людям этих территорий, кото-
рые веками считали себя неотъемлемой частью Русского народа, всеми
средствами пропаганды усиленно внушается мысль, что они принадле-
жат к особым народам и что с русскими - "угнетателями" - у них нет
ничего общего. Вслед за германскими оккупантами 1915-1918 годов
большевистский режим не только декларирует существование особых
народов украинцев и белоруссов, но и всеми силами стремится стра-
вить эти части России с Матерью-Родиной, объявляя ее угнетательни-
цей и колониальной империей. Процессы целенаправленной дерусифи-
кации малороссийских и белорусских губерний находятся под при-
стальным контролем большевистского режима. Многие еврейские боль-
шевики, следуя традиции австро-германских выкормышей типа немец-
кого агента М. Грушевского,*1 усиленно "работают" над переписывани-
ем истории малороссийской части Русского государства. Переяслав-
ский договор 1654 года, в значительной степени восстановивший исто-
рическую целостность Русской земли, объявляется этими "учеными"
------------
*1 В 1919 году этот отщепенец бежал в Австрию, где создал антирусский центр. В 20-е
годы еврейские большевики вызвали его в Москву, сделали (!) академиком (несмот-
ря на протесты русских ученых), предоставили квартиру и дачу, и он верно служил
им вплоть до смерти в 1934 году.
------------
673
"началом колониального господства России над Украиной", а главный
деятель Переяславской Рады Б. Хмельницкий получает ярлык "преда-
теля и ярого врага украинского крестьянства".*1 В таком же духе пере-
сматривалась история белорусских губерний. Любые попытки простых
людей малороссийских и белорусских губерний называть себя русски-
ми жестко пресекаются властями. А с введением паспортов почти все
русское население этих территорий принудительно записывается по
выдуманной национальности - как украинцы или белорусы. Став час-
тью официального документа, фальшивая национальность с годами
приобретает "право гражданства" и постепенно входит в привычку.
В июле 1923 года большевики выкраивают из северной части Рос-
сии еще одну автономную республику - Карельскую АССР в составе
РСФСР. То, что карелов в этой "республике" было менее четверти, со-
вершенно не волновало руководство РКП(б), Создание республики бы-
ло нужно еврейским большевикам, чтобы подавить сопротивление рус-
ских людей (этот район считался неспокойным), составлявших 63% на-
селения Карельской автономии.
Еще раньше, в ноябре 1921 года, с такой же целью на южных гра-
ницах России образуется автономная республика крымских татар -
Крымская АССР в составе РСФСР. Собственно, крымских татар в ав-
тономии насчитывалось менее четверти, а абсолютное большинство на-
селения составляли великороссы.*2
Из русских земель еврейские большевики создают на территории
России и другие автономии. Несмотря на то что на этих территориях
большую часть населения составляли русские люди, в марте 1918 го-
да образуется так называемая Татаро-Башкирская республика. Через
год, в марте 1919, создается автономная Башкирская республика, в мае
1920 - Татарская автономная республика, в апреле 1920 - Якутская
автономия. На Северном Кавказе в ноябре 1920 на земле русских ка-
заков сколачиваются автономия Дагестана и Горская автономная рес-
публика (распавшаяся впоследствии на несколько автономий - Севе-
ро-Осетинскую, Кабардинскую, Черкесскую, Адыгейскую). В 1920-
1921 годах создаются Чувашская, Марийская, Коми-Зырянская облас-
ти и Карельская Трудовая коммуна, позже также преобразованные в
автономные республики. К моменту образования СССР (декабрь
1922) в состав Российской Федерации входили 9 автономных респуб-
лик и 10 автономных областей.*3
------------
*1 См. например: БСЭ. 1-е изд.Т. 59.С. 816-818.
*2 Дьякова Н.А., Чепелкин М.А. Границы России в XVIII-XX веках. M., 1995 (далее:
Границы России).С. 172.
*3 Союз Советских Социалистических Республик.М.: БСЭ, 1947.С. 670-671.
------------
674
Большевистский режим стремился перечеркнуть результаты столет-
них усилий Русского народа по освоению азиатских степей. Русские
крестьяне, промышленники, купцы пришли в незаселенные места, по
которым иногда кочевали дикие племена, построили города и поселки,
население которых состояло преимущественно из русских.
Казахские степи были освоены и обжиты русскими людьми еще в
XVIII-XIX веках. Редкое появление на их просторах диких племен,
кочевавших на этой окраине России (а часто уходивших за границу),
не могло изменить исконно русский характер этих земель. Они были
заселены русскими казаками - уральскими, оренбургскими, сибирски-
ми, семиреченскими, - защищавшими Россию от набегов диких коче-
вых племен. Все - северная, северо-западная и северо-восточная - ча-
сти казахских степей были неотъемлемой частью исторической России
как по культуре, так и преимущественному вкладу в развитие этих зе-
мель. Городское население казахского региона было почти полностью
русским. Численно русские преобладали во многих областях казах-
ских степей. В границах конца 80-х годов XIX века, по переписи 1898
года, русские (великороссы без малороссов и белорусов) абсолютно
преобладали в Восточно-Казахстанской (65,9% всего населения), Севе-
ро-Казахстанской (62,6%) и Карагандинской (52,2%) областях. Ос-
новную часть населения великороссы занимали в Алмаатинской
(45,6%), Павлодарской (45,4%), Целиноградской (44,7%), Кустанай-
ской (44%) и Кокчетавской областях.*1 Особое положение наблюдалось
в Оренбургской губернии, где в губернских границах 1917 года про-
живало 70% русских, 20% башкир и татар.
Чтобы подорвать положение русских (и особенно казаков), на этих
территориях большевистские вожди принимают решение образовать
на них Киргизскую автономную республику.*2 на первое время в соста-
ве РСФСР. Согласно декрету от 26 августа 1920 года, Киргизская ав-
тономия создавалась из таких исконно русских земель, как Семипала-
тинская, Тургайская, Уральская, Акмолинская (за исключением горо-
да Омска и окрестной территории), а также Синеморская, Сафанов-
ская, Ганюшкинская, Николаевская волости Астраханской губернии,
часть территории Закаспийской области. Кроме того, Киргизской
АССР была передана Оренбургская губерния*3 с районами: Оренбург-
ским, Покровским, Краснохолмским, Илецким, Шарлыкским, Петров-
------------
*1 Русские в мире. Вып. 2.М., 1991.С. 35.
*2 Позднее была переименована в Казахскую.
*3 В 1925 году Оренбургская губерния была выведена из состава Киргизской АССР. Од-
нако годом раньше некоторые районы Оренбургской губернии были присоединены к
Башкирской АССР.
------------
675
ским. Столицей Киргизской АССР становится русский город Орен-
бург. В 1924 году в Киргизскую АССР дополнительно были переданы
некоторые населенные пункты Рубцовского уезда Алтайской губернии
РСФСР.*1 Создание Киргизской автономии на русских землях подо-
рвало традиции русского казачьего самоуправления, разрушило каза-
чество как особое сословие.
На национальных окраинах большевистский режим развязывает на-
стоящее преследование русского населения. Начиная с 1920 года из
Туркестана (куда в то время относилась вся российская Средняя Азия)
специальным решением Политбюро проводится массовое выселение
русских. Совершалось это под предлогом борьбы с эксплуататорскими
классами. В решении Политбюро так и говорится: "Разбить, выселить
русских кулаков из Туркестана. Выслать из Туркестана в российские
концлагеря всех бывших членов полиции, жандармерии, охранки, цар-
ских чиновников..." А так как в то время в Туркестане русских рабо-
чих и крестьян-бедняков практически не было, то выселяли всех рус-
ских без разбора. Главное опасение Ленина состояло в том, что там мо-
жет возникнуть регион сопротивления большевизму, ядром которого
станут русские.
Конечно, произвольное национально-территориальное деление, про-
водимое большевиками, наносило удар не только по русским, серьезно
страдали и другие народы. Так, например, в начале 20-х годов была об-
разована Нагорно-Карабахская автономная область в составе Азербай-
джанской ССР. Население этой области на 70 процентов составляли
армяне, которые протестовали против этого произвола, но были вы-
нуждены подчиниться силе.
Большевистский режим проводит последовательную политику на за-
медление развития коренных русских территорий Великороссии, Ма-
лороссии и Белоруссии. Осуществлялось это за счет перераспределе-
ния средств, созданных трудом преимущественно Русского народа на
благо других, нерусских народов, населявших вновь созданные совет-
ские республики. В 20-30-е годы отрабатывается механизм перекачки
ресурсов России в пользу Закавказья и Средней Азии, складывается
финансовая схема, согласно которой из союзного бюджета за счет Рос-
сии республикам Закавказья и Средней Азии выделяют безвозмездно
дотации. В результате к концу 30-х годов государственные бюджеты
этих республик в расчете на душу населения значительно превышают
бюджет коренной России.
------------
*1 Границы России. С.186-187.
------------
676
Государственные бюджеты коренной России
и некоторых союзных республик в конце 30-х годов
(тысяч рублей на душу населения).*1
Коренная Россия (Великороссия, Малороссия, Белоруссия).......23
Туркмения....................................................41
Армения......................................................40
Таджикистан..................................................39
Грузия.......................................................37
Азербайджан..................................................34
Киргизия.....................................................29
Казахстан....................................................28
В бюджетах союзных республик, "нарезанных" на окраинах быв-
шей Российской Империи, дотации за счет Русского народа занима-
ли наибольший удельный вес. Так, дотации в бюджете Туркменской
ССР за 1926-1932 годы составляли свыше 50%, а в бюджете Таджик-
ской ССР в 1926 году - 84,4%, в 1927 - 92,2%, в 1928 - 79,7%, в
1929 - 72,6%.*2
Дотации из союзного бюджета в хозяйственное и культурное стро-
ительство республик Средней Азии составляли за 1928-1932 годы
2,5 млрд. руб., а удельный вес союзных вложений в общей сумме вло-
жений увеличился с 42,4% в 1928-1929 годах до 62,2% в 1932. В эти
же годы сумма капиталовложений в промышленность Узбекской ССР
обеспечивалась общесоюзными средствами на 57,7%, а средствами са-
мой республики - на 42,3%. В некоторых республиках роль дотаций
за счет Русского народа была гораздо выше.*
В результате такого перераспределения коренная Россия, и прежде
всего Великороссия, которая создавала подавляющую часть продукта
СССР, жила относительно хуже других частей бывшей Российской
Империи. Рост капиталовложений на ее развитие значительно отста-
вал от увеличения капиталовложений в другие республики, более мед-
ленными темпами рос и уровень жизни.
------------
*1 Рассчитано по: Народное хозяйство СССР, 1922-1972. М., 1972.С. 499-680.
*2 История таджикского народа. М., 1964. Т.III. С.204.
*3 ИСЭ СССР. Т.3. С.246.
------------
677
Рост розничного товарооборота товаров широкого потребления
за 1928-1940 годы*1 (раз)
Коренная Россия (Великороссия, Малороссия, Белоруссия)....2,2
Армения...................................................4,7
Таджикистан...............................................4,1
Узбекистан................................................3,6
Грузия....................................................3,5
Туркмения.................................................3,2
Киргизия..................................................3,0
Азербайджан...............................................2,8
Казахстан.................................................2,7
Если по росту вновь созданного промышленного продукта за 1922-
1940 годы РСФСР значительно опережала все прочие советские рес-
публики, кроме Таджикистана и Казахстана, то по увеличению капи-
тальных вложений в промышленность отставала от всех, кроме Кирги-
зии, Грузии и Туркмении. Соответствующим образом отставал и рост
уровня жизни коренных русских территорий.
Глава 67
Новая экономическая политика. - Замена продразверстки проднало-
гом. - Утеснения крестьян. - Поощрения пролетариата. - Перекач-
ка крестьянского продукта в пользу города и армии. - Ограниченный
характер нового предпринимательства. - Строгая регламентация
хозяйственной жизни.
Катастрофическое положение, сложившееся в экономике в начале
1921 года, пожар крестьянских восстаний, охвативший всю Россию, вы-
нудили большевистский режим отменить систему принудительного изъ-
ятия продуктов сельского хозяйства у крестьян (продразверстку) и заме-
нить ее продовольственным налогом, который был значительно ниже
продразверстки. Крестьянам разрешили свободно продавать результаты
своего труда. Ответственность за уплату продналога возлагалась на от-
дельного хозяина, а применявшаяся при разверстке предшествующих лет
круговая ответственность волости отменялась. Такой шаг положительно
сказался на крестьянском хозяйстве. У крестьян появилась материальная
заинтересованность, посевы стали расширяться, поголовье скота расти.
------------
*1 Рассчитано по: Народное хозяйство СССР, 1922-1972.М., 1972.С. 499-680.
------------
678
Большое значение для развития крестьянского хозяйства сыграло
введение в действие закона, разрешившего аренду земли и применение
наемного труда в единоличных крестьянских хозяйствах.
Но самое главное для крестьян - стало возможным выбирать ту
форму землепользования, которая казалась им наиболее целесообраз-
ной и которую они считали наиболее подходящей по природным и эко-
номическим условиям.
Каждое земельное общество (по-старому, община) получило право
избирать любой способ землепользования по постановлению большин-
ства его членов (достигших 18-летнего возраста). Среди способов зем-
лепользования, из которых предлагалось сделать выбор, были: а) об-
щинный (с уравнительными переделами земли между дворами); б) уча-
стковый (с неизменным размером права двора на землю в виде черес-
полосных, отрубных или хуторских участков); в) товарищеский (с сов-
местным пользованием землей членами общества, составляющими
сельскохозяйственную коммуну, артель или товарищество с обществен-
ной обработкой земли) и г) смешанный (с различными способами зем-
лепользования по разным хозяйственным угодьям).*1
Наряду с правом выбора землепользования крестьяне получили воз-
можность аренды земли и применения наемного труда.
Хотелось бы отметить трудовой характер землепользования. Фор-
мально он был еще более последователен, чем во время столыпинской
реформы (кстати, закон о трудовом землепользовании 1922 года срав-
нивали со столыпинской реформой). В 1910 году домохозяин, выходя
с землей к одному месту, мог вести хозяйство и не вести совершенно.
Он мог землю продать, зарастить лесом, мог просто запустить в пус-
тырь. Новый закон ставил обязательным условием, чтобы домохозяин
полностью использовал землю, постоянно вел хозяйство и тогда земля
останется у него. Как только он прекращал вести хозяйство, то терял
всякое право на землю, хотя бы она и была выделена из общественных
земель к одному месту.*2
Продовольственный налог, хотя и устанавливался ниже продоволь-
ственной разверстки, для разоренных гражданской войной крестьян
был по-прежнему обременительным. Налог на крестьянское хозяйство
был дифференцирован в зависимости от размеров обрабатываемой зем-
ли. Богатые и зажиточные крестьяне облагались во много раз сильнее,
чем маломощные и малоимущие. В 1923-1924 годах высшая ставка
превышала низшую в 10 раз, причем понятие "богатый и зажиточный
------------
*1 Законы о трудовом землепользовании. М., 1922.С. 49.
*2 Там же. С.12-13.
------------
679
крестьянин", как правило, намного отличалось от соответствующего по-
нятия в дореволюционный период. В 1920-е годы в это понятие входил
энергичный крестьянин, ведший свое хозяйство с определенным до-
статком, по довоенным категориям - середняк.
Пролетарские, полупролетарские и люмпен-пролетарские слои села
освобождались от налога. В 1923-1924 годах от уплаты продналога
полностью или частично были освобождены 5,9 млн. хозяйств. Преоб-
ладающая часть налога падала на коренного крестьянина.
Кроме налога, крестьяне были обязаны выполнять так называемые
трудовые повинности. По разнарядкам сверху крестьян направляли на
ремонт и строительство дорог и сооружений, заготовку дров, перевоз-
ку грузов на собственных лошадях и т.д.
Несмотря на разрешение денежного оборота, в первые годы НЭПа
крестьянство во многих местах не желало принимать обесцененные
рубли. Торговля в деревне шла по реальному эквиваленту - на хлеб,
на пуды, на фунты. Каждая сделка непременно переводилась на хлеб-
ное исчисление: например, баба принесла в кооператив 10 фунтов бе-
лых грибов и хочет обменять их на ситец, но надо сначала и ситец, и
грибы перевести на ржаные единицы, а потом уже менять.
С самых первых дней НЭПа политическое руководство берет курс
на эксплуатацию крестьянства путем несправедливой перекачки со-
зданного им продукта в пользу государства на содержание огромного
аппарата, репрессивных органов и армии. Партийные теоретики разра-
батывают концепцию развития социалистического накопления за счет
эксплуатации досоциалистических форм хозяйства (т.е. крестьянского
хозяйства) путем перекачки средств через высокие налоги и цены в го-
сударственную казну. Так, Е. Преображенский писал: "Чем более эко-
номически отсталой, мелкобуржуазной, крестьянской является та или
иная страна, переходящая к социалистической организации производ-
ства, чем менее то наследство, которое получает в фонд своего социа-
листического накопления пролетариат данной страны в момент соци-
альной революции, тем больше социалистическое накопление будет вы-
нуждено опираться на эксплуатацию досоциалистических форм хозяй-
ства и тем меньше будет удельный вес накопления на его собственной
производственной базе, т.е. тем меньше оно будет питаться прибавоч-
ным продуктом работников социалистической промышленности". Ис-
пользуя беззащитное положение крестьян, государство назначило на
товары, необходимые крестьянскому хозяйству, непомерно высокие це-
ны. Так, если в 1913 году, чтобы купить плуг, крестьянин продавал 20
пудов зерна, в 1923 году - 150 пудов, покупка косилки обходилась со-
ответственно в 150 и 847 пудов, жнейки - в 120 и 704 пуда. Таким об-
680
разом, цены на промышленную продукцию возросли в 5-7 раз. Также
высокими были цены на товары личного крестьянского потребления.*1
В результате этого преобладающая часть крестьянства была не в состо-
янии покупать промышленные товары, средства производства и инвен-
тарь, что сдерживало производительность их труда и ухудшало уровень
жизни. Многие хозяйства вынуждены были возвращаться к деревянной
сохе.
Напротив, заготовительные цены на сельскохозяйственные товары
государство устанавливало на низком уровне. С 1924 года существова-
ли так называемые лимитные цены, выше которых государственные и
кооперативные (вот она, экономическая свобода!) заготовители не име-
ли права платить.
Используя высокое налогообложение и непомерно высокие цены на
промышленные товары, государство изымало у крестьянства значи-
тельные средства для своих целей. Одновременно оно производило
кредитование крестьянства под проценты, близкие к ростовщическим.
До 1925 года краткосрочный кредит выдавался из расчета 12% годовых,
долгосрочный - 7% (с ноября 1925 года краткосрочный - 10%, долго-
срочный - 6%).*2 Налоги, цены и кредиты ставили крестьянство в пол-
ную экономическую зависимость от государства.
По-прежнему, как и в годы гражданской войны, государство органи-
зует и поддерживает в деревне своих агентов в лице пролетарских, по-
лупролетарских и люмпен-пролетарских слоев населения. Им предо-
ставляются различные привилегии и льготы в налогообложении и це-
нах. Таким образом, поощряются нетрудовые элементы, намеренно тор-
мозилось развитие самых энергичных и трудоспособных крестьян.
В целом политика государства в деревне в 1921-1927 годах строи-
лась на двух основах - осуществление полной экономической и поли-
тической зависимости крестьян от государства посредством налогов,
цен и кредита и ставка на пролетарские, полупролетарские и люмпен-
пролетарские слои сельского населения как на опору государства.
Ставка государства на пролетарские, зачастую, по сути дела, деклас-
сированные, оторвавшиеся от крестьянского труда слои сельского на-
селения, противопоставление их настоящим крестьянским труженикам
использовались этими слоями для настоящего паразитирования.М. Ка-
линин отмечает характерную черту: "Около власти такая беднота, ко-
торая прикрывается ее флагом для своих частных интересов. Беднота
формальная. Оглянитесь кругом села или волости: кому попала рекви-
------------
*1 ИСЭ СССР. Т.2. С.41.
*2 Там же. С.47.
------------
681
зированная изба, корова, имущество совхозов? Вам перечислят по
пальцам, что самое ценное заполучили довольно далекие от Советской
власти элементы. Да и реквизиции-то подвергалась иногда действи-
тельная беднота. Пример: старуха - ее сыновья погибли на фронтах -
осталась одна в двух пустых избах, от нее берут избу и дают молодцу,
который удачно ускользнул с боевой линии, у него действительно не
было избы. Сейчас старуха ходит по миру, а цепкий крестьянин про-
бивается в середняки и выше".*1
<Мужики в... (двадцатые годы.- О.П.) недоумевали по поводу ни-
жеследующей, непонятной им, проблематической дилеммы... - отмечал
писатель Б. Пильняк. - В непонятности проблемы мужики делились -
пятьдесят, примерно, процентов и пятьдесят. Пятьдесят процентов му-
жиков вставали в три часа утра и ложились спать в одиннадцать вече-
ра, и работали у них все, от мала до велика, не покладая рук; ежели они
покупали телку, они десять раз примеривались, прежде чем купить; хво-
ростину с дороги они тащили в дом; избы у них были исправны, как те-
леги; скотина сыта и в холе, как сами сыты и в труде по уши; продна-
логи и прочие повинности они платили государству аккуратно, власти
боялись; и считались они: врагами революции, ни более, ни менее того.
Другие же проценты мужиков имели по избе, подбитой ветром, по то-
щей корове и по паршивой овце, - больше ничего не имели; весной им
из города от государства давалась семссуда, половину семссуды они по-
едали, ибо своего хлеба не было, - другую половину рассеивали - ко-
лос к колосу, как голос от голоса; осенью у них поэтому ничего не ро-
дилось, - они объясняли властям недород недостатком навоза от тощих
коров и паршивых овец, - государство снимало с них продналог, и
семссуду, - и они считались: друзьями революции. Мужики из "врагов"
по поводу "друзей" утверждали, что процентов тридцать пять друзей -
пьяницы (и тут, конечно, трудно установить - нищета ли от пьянства,
пьянство ли от нищеты) - процентов пять - не везет (авось не только
выручает!) - а шестьдесят процентов - бездельники, говоруны, фило-
софы, лентяи, недотепы. "Врагов" по деревням всемерно жали, чтобы
превратить их в "друзей", а тем самым лишить их возможности платить
продналог, избы их превращая в состояние подбитое ветром>.*2
Демагогические заявления о крестьянской демократии не могли вве-
сти в заблуждение крестьянскую массу, ибо большая часть деревни ви-
дела, как преимущественно пролетарские или люмпен-пролетарские
элементы, а не настоящие крестьяне, на помочах государственных ор-
------------
*1 Калинин М. Вопросы советского строительства.М., 1958.С. 174.
*2 Пильняк Б. Красное Дерево// Дружба народов. 1989. N 1.С. 146.
------------
682
ганов вводились в Советы депутатов фактически без права замены. По-
этому преобладающая часть крестьянства не участвовала в выборах в
Советы. В 1925 году во многих местах процент участия крестьян в вы-
борах составлял 14 и ниже процентов всего сельского населения.*1
Преобладающее настроение крестьян по отношению к политике пра-
вящей партии можно выразить двумя словами - "оставьте нас в покое".
Американский писатель Т. Драйзер, побывавший в России середины
20-х годов, так и пишет: "Русский крестьянин больше всего хочет, что-
бы его оставили в покое, не мешали ему трудиться, как он привык".
Несмотря на активную пропаганду и значительную материальную
поддержку, колхозное движение не пользовалось популярностью среди
крестьян. Если число колхозов за 1921-1925 годы возрастало, то в
1926-1927 годы стало снижаться. Значение колхозов в сельском хозяй-
стве было мизерным. В 1924-1925 годах валовая продукция колхозов
составляла 1 процент валовой продукции сельского хозяйства. В 1925-
1926 годах государству удавалось заготавливать только около полови-
ны товарного хлеба страны. Одновременно снизилась общая товарность
сельского хозяйства. В 1925 году урожай зерновых достиг довоенного
уровня, а товарность сельского хозяйства снизилась с 29,3% до 13,4%,
т.е. в 2,2 раза,*1 упав ниже уровня товарности в эпоху крепостного пра-
ва. Снижение товарности сельского хозяйства во многом объяснялось
невыгодностью для крестьян продажи своих продуктов при установ-
ленных соотношениях цен на промышленные и сельскохозяйственные
товары. Правительство, делая главную ставку на рабочих городов и ар-
мию, обеспечивая их в значительной степени посредством низких заку-
почных цен на сельскохозяйственную продукцию, фактически перека-
чивало средства крестьян в пользу этих слоев.
В первые годы НЭПа русские люди пытаются возродить традицион-
ные формы хозяйственной организации, и прежде всего артели и близ-
кие виды кооперации. Большевики, несмотря на декларативные заявле-
ния о поддержке этих форм, на самом деле их опасались, видя в них
подрыв централизованного коммунистического хозяйства. Тем не ме-
нее русские артели росли очень быстро. Если в 1919 году насчитыва-
лось 1722 промышленных артели, то уже в 1922 году - 12 тыс., в
1923 - 20 тыс., в 1925 - 38 тыс. Значительная часть артелей объеди-
нилась в союзы, которых в 1922 году насчитывалось 254 с 5153 входя-
щих в них артелями, объединявшими 622 тыс. членов. А через год воз-
никло еще более ста артельных союзов.*3
------------
*1 Калинин М. Указ. соч.С. 265.
*2 ИСЭ СССР.Т. 2.С. 384.
*3 БСЭ. 1-е изд.Т. 3.С. 474; Архив истории труда в России (АИТР). Кн. 10.С. 73-74,
------------
683
Многие артели уже не ограничивались мелким и кустарным произ-
водством, а приобретали характер средних и крупных предприятий.
Знаменитая Павловская артель, основанная в 1890 году и состояв-
шая из 13 членов, в 1920-е годы выросла из мелкой кустарной органи-
зации в большую фабрику, имевшую несколько корпусов, оборудован-
ную двигателями, машинами и станками. Общее число членов артели
достигло 324 человек.
В середине 20-х годов Московский союз производительных артелей
арендовал у Совета народного хозяйства несколько фабрик и заводов,
передав их в руки артелей: механический проволочно-гвоздильный за-
вод, фабрика металлических изделий, гребенная фабрика, текстильно-
галантерейная, парфюмерная.*1
Производительность труда во многих артелях и кооперативных
предприятиях 20-х годов была выше производительности труда госу-
дарственной промышленности (по сопоставимому кругу мелких пред-
приятий). Артели постепенно завоевывают мелкую промышленность.
Всего в 1928-1929 годах в мелкой промышленности кооперировано
29,5% занятых. Процент кооперирования по районам с высокой кон-
центрацией промыслов был еще выше: в Ленинградской области -
33%, в Иванове - 46%, в Московской области - 56%.*2
В 20-е годы ведутся многочисленные разработки по научной органи-
зации труда, создаются специальные учреждения. П.М. Керженцев об-
разует Лигу "Время-НОТ". Директор Центрального института труда
(ЦИТ) А.К. Гастев провозглашает: "Развивай свои способности, трени-
руйся, совершенствуйся!.. Мы все время говорим: двигайся вперед, ак-
тивизируйся, достигай!" В трудах ЦИТ и других исследовательских уч-
реждений того времени делаются открытия, разрабатываются направ-
ления развития, к которым за рубежом пришли гораздо позже. Прак-
тически все направления западной науки о труде (гуманизации труда,
производственной демократии, качества трудовой жизни и т.д.) в той
или иной степени разрабатывались в 20-х годах. Однако большевист-
ские экспериментаторы в области экономики и трудовых отношений
практически не учитывали национальную специфику труда, националь-
ные характеристики российского труженика. Они находились в плену
ложных представлений, что "русский человек - плохой работник" и
"лентяй", и основывались на наблюдениях за какой-то узкой группой
рабочих, подвергнувшихся процессу отчуждения труда.
------------
*1 АИТР. Кн. 10.С. 74.
*2 Экономическая энциклопедия. Т.2. С.252.
------------
684
Директор ЦИТ А. Гастев выступал с докладами на тему:
Трудовая культура
Тезисы
1. Лень и спячка - зараза России.
2. Трудовая паника - обратная сторона лени.
3. Надо бороться за равную трудовую выдержку.
4. Голая проповедь о приятности труда - дика и некультурна.
5. Надо прививать не "вкус" к труду, а тренировку.
Вход свободный.*1
Можно ли называть ленью и спячкой тяжелый упорный труд десят-
ков миллионов крестьян, кормивших всю Россию и позволявших вы-
возить часть сельскохозяйственной продукции за границу? Конечно,
русскому крестьянину не хватало техники, а порой и умения читать и
писать, но его земледельческое искусство, умение напряженно и споро
работать не отрицается ни одним из исследователей крестьянства. Ни
"вкус к труду", ни тем более "тренировку" крестьянину "прививать" не
требовалось, ибо для подавляющего большинства из них труд был вос-
питяттной с молоком матери добродетелью.
Приведенные выше воззрения Гастева на "лень" и "спячку" трудовой
России отражали непонимание им и многими большевистскими идео-
логами огромных ценностей традиционной крестьянской культуры тру-
да.
В 20-х годах как чума продолжают развиваться симптомы отрицания
народной культуры труда. Америка, американская техника, Форд, Тэй-
лор становятся моделью, предметом поклонения. Отрицание народной
культуры всячески поощряется с самого верха. Даже Сталин говорит о
сочетании "русского революционного размаха и американской делови-
тости". Уже упомянутый мною Алексей Гастев провозглашает: "Возьмем
буран революции - СССР. Вложим пульс Америки и сделаем работу,
выверенную как хронометр". Троцкист Л. Сосновский объявляет, что
надо искать "русских американцев", людей, которые "умеют работать та-
ким темпом и с таким напором и нажимом, каких не знала старая Русь".
Дошло даже до того, что и некоторые псевдокрестьянские поэты нача-
ли воспевать Америку; Петр Орешин, например, писал: "И снится каж-
дой полевой лачуге чудесный край - железный Нью-Йорк".
Возникают, по сути дела, бредовые идеи превращения сельского хо-
зяйства в ряд гигантских фабрик с тейлоризированной организацией
труда (агрогородов), в которых практически не оставалось места для
применения ценностей традиционной крестьянской культуры.
------------
*1 Научная организация труда 20-х годов. Казань, 1965.С. 663.
------------
685
На практике рассуждения о "лени и спячке" трудовой России были
тесно связаны с теоретическими постулатами Троцкого о "культурном
идиотизме" русского крестьянства - "смердяковской философии" пре-
зрения крестьянской культуры. "Культурный идиотизм" крестьянства
считался фактом, не требующем доказательств, и применялся не толь-
ко Троцким, но и многими другими политиками и культурными деяте-
лями того времени. В частности, М. Горький неоднократно использо-
вал этот "термин" в своих статьях.*1
Вся государственная политика 20-30-х годов исходит из предпо-
сылки, что крестьяне - люди второго сорта. Государство стремится вы-
качать из деревни как можно больше средств, постепенно лишает их
права самоуправления, удерживая руководство деревней в руках люм-
пен-пролетарских и босяцких элементов.
Частное предпринимательство во время НЭПа носило искусствен-
ный и очень специфический характер.
Прежде всего - была физически уничтожена большая часть рос-
сийских предпринимателей и купцов, а те, кто сумел выжить, осели за
границей. Прирожденных российских предпринимателей в стране ос-
тались единицы. На их место пришли люди другого сорта и другого
профессионального уровня. Как со знанием дела рассказывает тогдаш-
ний член Политбюро ЦК ВКП(б) Н. Бухарин: <Во время военного
коммунизма мы русскую среднюю и мелкую буржуазию наряду с
крупной обчистили... Затем была допущена свободная торговля. Ев-
рейская мелкая и средняя буржуазия заняла позиции мелкой и сред-
ней российской буржуазии, вышибленной из седла в период военного
коммунизма. Если были маленькие лавчонки, на которых было напи-
сано "Иванов", то потом появились в большей пропорции лавчонки, на
которых написано "Розенблюм"... Своеобразное положение... заключа-
ется в том, что у нас в центральных районах, в центральных городах
сосредоточена еврейская буржуазия и еврейская интеллигенция, пере-
селившаяся из западных губерний и из южных городов>.*2 Трудовые
ценности этого нового предпринимательского слоя (ни в коем случае
его нельзя сводить только к еврейской буржуазии) были несколько
иные, чем у дореволюционной буржуазии. Не всегда положительным
было и отношение к качествам русского работника, что нередко вызы-
вало национальные трения. Да и условия, которые были созданы (ог-
ромное налогообложение, ущемление в правах, неуверенность в буду-
щем), совсем не способствовали честному предпринимательству. По-
------------
*1 Горький М. Если враг не сдается, его уничтожают.М., 1938.С. 251.
*2 Правда. 2.2.1927.
------------
686
этому в период НЭПа частная предприимчивость нередко превраща-
лась в настоящее мошенничество.
Опасаясь потерять украденную у Русского народа собственность на
промышленные предприятия, большевистский режим сдает их частным
предпринимателям только в аренду во временное пользование, на ус-
ловиях, оговоренных в арендном соглашении. Но собственником пред-
приятия оставалось государство. Арендатор обставлялся множеством
ограничений. Он не имел права ни продать, ни заложить арендованно-
го предприятия. Арендный договор определял направление производ-
ственной деятельности арендованного предприятия, объем и ассорти-
мент подлежащей выпуску продукции, долевое отчисление в пользу го-
сударства, размеры восстановления и обновления основных фондов,
выполнение отдельных государственных заказов или переработку госу-
дарственного сырья.*1 Всего к концу 1923 года в аренду было сдано 5,7
тыс. преимущественно мелких и средних предприятий,*2 арендаторы ко-
торых всячески образом пытались (большей частью безуспешно) "пере-
играть" большевистский режим. Однако для большинства "нэпманов"
эта "игра" заканчивалась тюрьмой.
НЭПу приписывались особые экономические свободы, невиданные
возможности для самостоятельного хозяйствования. На самом деле бы-
ло не так - свободы были сильно урезанные, возможности ограничен-
ные. Большевистский режим одной рукой открывал дверь, а другой
мертвой хваткой душил частную инициативу. Политика на подчинение
и контроль всей жизни страны особо проявилась в экономической дея-
тельности. Большевики ликвидировали крестьянское самоуправление,
передав власть в деревне пролетарским и босяцким элементам, ненави-
дящим настоящий крестьянский труд. Аналогичные процессы происхо-
дили и в артельном движении. Здесь лишение самостоятельности шло
путем создания союзов и советов, которые начинали управлять артеля-
ми чисто административными методами, подобными методам, применя-
емым в государственной промышленности. Уже к 1927 году промысло-
вые артели объединяются в союзы по производственному или террито-
риальному признаку. Руководители Центрального совета союзов и мно-
гих артелей уже не выбирались демократическим путем, а "доброволь-
но-принудительно" рекомендовались партийными органами. Самостоя-
тельность, предприимчивость, инициатива снизу погибали от прикосно-
вения к ним административной палочки назначенных сверху руководи-
телей, думавших не о процветании артелей и союзов, а том, как бы уго-
дить власть имущим.
------------
*1 СУ. 1921. N 53, ст. 313.
*2 ИСЭ СССР. Т. 2.С. 173.
------------
687
Не в 30-е годы, а сразу после революции родился тип бесплодного
администратора, совершенно независимого от народа и даже от резуль-
татов своей деятельности, но чутко улавливающего каждое слово, каж-
дый намек вышестоящих "товарищей". Об этом типе советского адми-
нистратора писал в свое время В. Короленко: "Есть два типа админис-
траторов: один представляет простор всему, что закономерно возника-
ет в жизни; другие полагают, что должно существовать только то, что
насаждается и процветает под их непосредственным влиянием. Такие
администраторы полагают, что даже растения нужно подтягивать из
земли мерами администрации.
Большевизм за все берется сам, потому подходит ко второму типу.
Закрытие демократических самоуправлений, попытка все сделать дек-
ретами и предписаниями без содействия общественных сил вредит да-
же лучшим начинаниям этого рода..."
Настоятельную необходимость изменения в государственном меха-
низме, омертвляющем многие общественные начинания, понимали и
наверху. На XV съезде ВКП(б), состоявшемся в 1927 году, председа-
тель Совнаркома А.И. Рыков признался, что "необходимо изменить си-
стему и метод работы наших организаций".
Глава 68
Крах денежной реформы. - Экономика за счет дореволюционной
России. - Изменение государственных монополий. -
Индустриализация. - Первые пятилетки. - Экономический подъем и
понижение уровня жизни Русского народа.
На золото и серебро, изъятое у Русской Церкви, большевики уже в
конце 1922 года стали чеканить сначала серебряные полтинники и руб-
ли, а с 1923-го - золотые червонцы. Этот антинародный акт был на-
зван денежной реформой, которая официально была завершена выпус-
ком в обращение государственных казначейских билетов достоинством
в один, три и пять рублей золотом, а Наркомфин приступил к чеканке
и выпуску в обращение разменной серебряной и медной монеты. 1 ию-
ня 1924 года большевики объявили, что ими создана твердая советская
валюта. Однако поддержать "твердость" валюты привычным декретом
советской власти не удалось. Этому не способствовали прежде всего
состояние экономики и неуверенность многих участников обществен-
ного производства в завтрашнем дне. Золото и серебро быстро исчезли
из обращения, частично пропав за границей, частично осев в "чулках"
населения России. Бумажный же рубль стал, как и раньше, падать в це-
688
не. Потерпев крушение своих надежд по-настоящему укрепить рубль,
большевики уже в 1925 году прекратили чеканку серебряного рубля, а
в 1928 году - и полтинника.
Попытки организовать настоящий хозяйственный подъем большеви-
кам не удавались. Вплоть до 1928 года советская экономика в основ-
ном существовала за счет активов дореволюционной России. Проеда-
лись основные фонды, созданные при Царе. Инвестиции в основные
фонды были минимальны, а производительность труда на государст-
венных предприятиях находилась на очень низком уровне по сравне-
нию с 1914 годом. Как справедливо отмечал польский дипломат С. Па-
тек, "во внутренней своей жизни СССР по большей части как эконо-
мически, так и персонально живет за счет материала, накопленного в
царское время".*1
В поисках выхода из тяжелейшего экономического положения боль-
шевистский режим решается на договоры о концессиях с частными
предпринимателями и иностранными фирмами на эксплуатацию про-
мышленных предприятий, земельных и других угодий. Суть концессий
состояла в том, что их организаторам за определенную плату предо-
ставлялось право перекачивать ресурсы России в зарубежные страны.
Цены на эти ресурсы устанавливались по минимуму, что позволяло за-
рубежным дельцам бессовестно грабить Россию, ее недра, лесные и
другие природные богатства. Из 145 концессионных договоров, заклю-
ченных в 1922-1926 годах, 36 были созданы в сфере торговли (по об-
служиванию перекачки русских ресурсов за рубеж), 6 - в лесном хо-
зяйстве, 10-в сфере сельского хозяйства, 6 - в области рыболовства
и охоты (добыча пушнины), 25 - в горном деле, 32 - в обрабатываю-
щей промышленности, 12-в сфере транспорта и связи, 3 - в строи-
тельстве. Однако концессионные предприятия не получили широкого
распространения, так как иностранные предприниматели требовали от
большевиков поделиться с ними не только природными богатствами
России, но и властью над Русским народом, а это вызвало большую
обеспокоенность большевиков.*2
В начале 20-х годов степень монополизации и централизации управ-
ления промышленностью снижается, однако не настолько, чтобы мож-
но было говорить о самостоятельности развития промышленности. На-
ряду с системой главков была создана система преимущественно круп-
ных сильно централизованных трестов, определявших всю политику
промышленности. На долю 140 крупных трестов приходилось 90% всех
------------
*1 Вопросы истории 1993. N 3.С. 47.
*2 К 1933 году все концессии, кроме японских на Дальнем Востоке, были ликвидированы.
------------
689
рабочих трестированной государственной промышленности, на осталь-
ные 240 трестов - только 10%. Это свидетельствовало об очень высо-
кой централизации управления промышленностью. Трудно было гово-
рить и о самостоятельности трестов. За главками ВСНХ сохранялось
право общего руководства, определения направления хозяйственной
деятельности, утверждения производственных программ и смет, обяза-
тельных для трестов, право распределения прибылей. Ограничивалось
также право трестов распоряжаться своими основными фондами. Хотя
предполагалось, что тресты могут продавать свою продукцию по дого-
ворным ценам, довольно часто постановлением ВСНХ и СТО назнача-
лись обязательные цены.
Предприятия, входившие в трест, не имели права юридического ли-
ца, а считались его производственной единицей. Они не имели ни сво-
его баланса, ни своей отчетности, не могли самостоятельно выступать
на рынке. Руководители предприятий не знали точно, как работает их
предприятие, так как балансы хорошо работающих предприятий сли-
вались с балансами отстающих в один общий баланс треста. Такое
положение не заинтересовывало работников предприятий в улучше-
нии производства и проявлении инициативы. Мелочная регламента-
ция деятельности предприятий со стороны трестов, а деятельности
трестов со стороны главков ВСНХ на деле перечеркивала многие воз-
можности официально провозглашенного коммерческого хозяйствен-
ного расчета.
Для того чтобы тресты не вступали во взаимную конкуренцию, не
сбивали у друг друга цены, производится объединение трестов в торго-
вые синдикаты, монополизирующие вопросы сбыта и снабжения той
или иной отрасли в конечном счете в ущерб потребителю. Синдикатам
давались плановые задания ВСНХ, которые они были обязаны выпол-
нить любой ценой. А это еще раз накладывало ограничения на деятель-
ность государственной промышленности.
Парадоксально, но именно эта мелочная государственная поддержка
сдерживала развитие трестированной промышленности. Результаты де-
ятельности государственных предприятий, несмотря на то что они об-
ладали лучшим оборудованием, по мощности во много раз превосходя-
щим частные предприятия, были совсем не утешительны. Частные и
кустарные предприятия, несмотря на множество чинимых им препят-
ствий, оказались гораздо более жизнеспособными и эффективными.
Выработка на один человеко-день на частном предприятии составляла
29 рублей, а на государственном - только 18 рублей. Частная и кус-
тарная промышленность, несмотря на значительные ограничения, раз-
вивалась быстрее государственной. 1600 мелких частных предприятий
690
(с численностью занятых менее 50 человек) давали такой же объем
продукции, что и 3300 мелких государственных предприятий. Соревно-
вание "кто кого" складывалось явно не в пользу государственных пред-
приятий.
С июля 1924 года начали открываться частные кустарные предпри-
ятия. Для их деятельности никаких особых разрешений не требовалось,
можно было нанимать до 10 рабочих при моторе и до 20 без мотора.
По переписи ЦСУ СССР, в 1923 году было зарегистрировано 166 тыс.
кустарно-промышленных предприятий, из которых 88% принадлежали
частным лицам, 3% - кооператорам и 7% - государству. За первый год
кустари удвоили свою продукцию, что вызвало большое беспокойство
Троцкого. "Что такое ремесло и кустарничество? - спрашивал он. -
Это тот питательный бульон, из которого в прошлом развился наш ка-
питализм..." Значит, его надо ограничивать, и на кустаря начинаются
гонения. Если кустарь имеет учеников (а без учеников ему было нель-
зя), он объявляется эксплуататорским элементом, его обкладывают на-
логом, лишают избирательных прав, повышают плату за коммунальные
услуги, детей в школу принимают в последнюю очередь и за высокую
плату. Что ему остается делать? Бросить все и переходить рабочим на
государственное предприятие.
Круговую оборону против дискриминационных мер приходилось
держать и частным (или арендуемым) предприятиям. Для них и обо-
рудование похуже, и сырье в последнюю очередь, и кредиты в
меньшем объеме и на худших условиях. Частные предприятия посто-
янно чувствовали себя под угрозой закрытия, ощущали свою обре-
ченность и неустойчивость существования. Отсюда крайне низкая до-
ля накопления на частных предприятиях (в три раза ниже, чем на
государственных).
Так постепенно путем создания особенно привилегированных усло-
вий для госпредприятий, с одной стороны, и ущемления частников и
кустарей - с другой, выращивалось хилое и маложизнеспособное дере-
во монополизированной и сильно концентрированной промышленнос-
ти, работники и руководители которой были слабо заинтересованы в ее
развитии. Монополизированная промышленность могла поддерживать-
ся "на плаву" только путем постоянного "вливания" в нее все новых и
новых ресурсов, прежде всего за счет эксплуатации крестьянства, вы-
нужденного платить за промышленную продукцию государственных
предприятий в несколько раз больше ее действительной стоимости.
При высокой себестоимости промышленной продукции ее качество бы-
ло очень низким, а ассортимент крайне бедным. Проблемы качества
продукции в середине 20-х годов встала,так остро, что было созвано
691
особое совещание по улучшению ее качества,*1 потребовавшее еще силь-
нее завинтить гайки монополизации промышленности, сосредоточить в
одних руках руководство производством и сбытом большей части про-
мышленной продукции.
В 1925 году Троцкий предлагает экономическую политику "сверхин-
дустриализации", ставит вопрос сверхтемпов развития. Успехи восста-
новления, писал он, подводят нашу страну к "старту", с которого начи-
нается подлинное экономическое состязание с мировым капитализмом,
а потому особое значение приобретает проблема темпов. По его подсче-
там, совокупность преимуществ, которыми располагала советская
власть, позволяла вдвое-втрое, если не больше, ускорить промышлен-
ный рост по сравнению с дореволюционной Россией. Речь, следова-
тельно, шла примерно о 18-20-процентном ежегодном увеличении
промышленной продукции.
Будущий академик С.Г. Струмилин в своих статьях и книгах обос-
новывает "принципы социалистического планового хозяйства" и выска-
зывается за необходимость "взвинчивания темпов" индустриализации и
коллективизации. "Наша задача, - утверждает Струмилин, - не в том,
чтобы изучать экономику, а в том, чтобы переделывать ее; никакие за-
коны нас не связывают; нет таких крепостей, которые большевики не
могли бы взять. Вопрос о темпах решают люди".*2
В 1925-1929 годах Госплан и ВСНХ СССР ведут работу по состав-
лению "первого пятилетнего плана развития народного хозяйства", ко-
торый бы обеспечил выполнение задач большевистского руководства.
Из нескольких первоначальных проектов пятилетнего плана был вы-
бран наиболее максималистский, директивно устанавливавший, по су-
ти дела, любые пропорции и темпы развития народного хозяйства и от-
дельных его отраслей. По мнению большевистского руководства, этот
план обеспечивал:
"а) максимальное развитие производства средств производства как
основы индустриализации страны;
б) решительное усиление социалистического сектора в городе и в де-
ревне за счет капиталистических элементов в народном хозяйстве, во-
влечение миллионных масс крестьянства в социалистическое строи-
тельство на базе кооперативной общественности и коллективного тру-
да и всемерную помощь бедняцко-середняцким индивидуальным хо-
зяйствам в их борьбе против кулацкой эксплуатации;
------------
*1 Председатель Л.Д. Троцкий, секретарь Шухгальтер, члены Гринцер, Флаксермаи,
Шеин. (Еженедельник-журнал "Рабочей газеты" "Экран". 1926. N 13).
*2 Плановое хозяйство. 1927. N7.С. 11.
------------
692
в) изживание чрезмерной отсталости сельского хозяйства от промы-
шленности и разрешение в основном зерновой проблемы;
г) значительный подъем материального и культурного уровня рабо-
чего класса и трудящихся масс деревни;
д) укрепление руководящей роли рабочего класса на базе развития
новых форм смычки с основными массами крестьянства;
е) укрепление экономических и политических позиций пролетар-
ской диктатуры в ее борьбе с классовыми врагами как внутри страны,
так и вне ее;
ж) хозяйственный и культурный подъем национальных республик и
отсталых районов и областей;
з) значительное укрепление обороноспособности страны;
и) крупный шаг вперед в деле осуществления лозунга партии: до-
гнать и перегнать в технико-экономическом отношении передовые ка-
питалистические страны".*1
Финансирование индустриализации и других мероприятий пятилет-
него плана предполагалось за счет непомерного увеличения фонда на-
копления.
Страна еще не оправилась от последствий страшной разрухи, фонд
потребления ее составлял не более 60% 1913 года, а уже во второй по-
ловине 20-х годов, согласно плану, осуществляется централизованная
перекачка средств из без того мизерного фонда потребления на разви-
тие индустриализации, а также содержание все возраставшего числа
чиновников госаппарата. Доля накопления в национальном доходе с
начала 20-х годов до середины 30-х годов возросла с 17% до 30-
40 процентов.
Формами такой перекачки средств русских людей становятся недо-
плата за труд (снижение доли труда во вновь произведенном продук-
те), изъятия из доходов русских в виде прямых и косвенных налогов,
принудительных займов, чрезмерной эмиссии денег.
Недоплата за труд становится сначала теоретическим постулатом, а
позднее входит в практику. А.Рабинович в книге "Экономика труда",
вышедшей в 1926 году, заявляет: "Мы должны неизбежно получать
прибавочную ценность... (которая)... является... условием нашего даль-
нейшего развития". "Но, - отмечает он, - высокая зарплата механиче-
ски снижает норму прибавочной ценности". Отсюда вывод о необходи-
мости повышения прибавочной стоимости за счет снижения заработ-
ной платы.
------------
*1 КПСС в резолюциях... Т.4. С. 205.
------------
693
Доля оплаты труда в чистом продукте промышленности, составляв-
шая в 1908 году 55 %, в 1928 году - 58 %, в 30-е годы резко снизилась
до 35-40%.
Одним из главных методов перекачки народных средств в пользу
промышленности стал налог с оборота. Академик Струмилин очень
удачно назвал его "данью", которой государство обкладывает товары
широкого потребления.
"Дань" эта была потяжелее татарской. Если Золотая Орда взымала
с побежденных десятую часть дохода, то власть еврейского интернаци-
онала забирала для реализации своих планов только в виде этой "да-
ни" (а были и другие виды) до третьей части всего народного дохода.
С легкой руки большевистских идеологов налог с оборота объявляется
частью чистого продукта, созданного обществом, родственного прибы-
ли предприятия. Давным-давно, когда крестьянам значительно не до-
плачивали за свой труд, в этом лукавстве большевистского режима бы-
ла доля истины. Тогда часть налога с оборота образовывалась из раз-
ницы в заготовительных и розничных ценах на сельскохозяйственную
продукцию, с учетом стоимости ее переработки. Таким путем государ-
ству передавалась часть национального дохода, созданная крестьянами.
С конца 20-х годов темпы роста налога с оборота опережают все ра-
зумные пределы. В результате общий его размер с десятой части наци-
онального дохода в 1928 году достигает 25 процентов в 1931 году.*1 Зна-
чительную часть его составлял налог с оборота на спиртные напитки.
"...Два слова об одном источнике резерва - о водке. Есть люди, ко-
торые думают, что можно строить социализм в белых перчатках, - го-
ворил на XIV съезде ВКП(б) Сталин, - это грубейшая ошибка, това-
рищи. Ежели у нас нет займов, ежели мы бедны капиталами и если,
кроме того, мы не можем пойти в кабалу к западноевропейским капи-
талистам, не можем принять тех кабальных концессий, которые нам
предлагают и которые мы отвергли, - то остается одно: искать источ-
ников в других областях. Это все-таки лучше, чем закабаление. Тут на-
до выбирать между кабалой и водкой, и люди, которые думают, что
можно строить социализм в белых перчатках, жестоко ошибаются".
В сентябре 1930 года Сталин писал Молотову: "Нужно отбросить
ложный стыд и прямо, открыто пойти на МАКСИМАЛЬНОЕ увели-
чение производства водки". Потребление спиртных напитков стало воз-
растать. Если в начале XX века среднедушевое потребление спиртных
напитков составляло около 2-3 л год (и было одно из самых низких в
------------
*1 Фактически вновь созданный налог с оборота объединил в себе и другие ранее суще-
ствовавшие косвенные налоги.
------------
694
мире), то в 20-е годы стало значительно расти. Водка как доходный ис-
точник государственного бюджета - один из главных экономических
инструментов большевистского режима. С "сухим законом" 1914-го -
начала 1920-х годов было немедленно покончено. С 1924-го по 1930 год
душевое потребление алкоголя только через госторговлю возросло в
России с 0,17 до 2,8 л в год.*1
В работах руководителей большевистской системы в 30-е годы не-
однократно подчеркивается необходимость увеличения налогов, прину-
дительных займов (рабочих заставляли покупать облигации займа, рав-
ные 2-4 недельным заработкам), установления цен на таком уровне,
который был бы оптимально выгоден государству.*2 С 1927-го по
1932 год налоги и сборы с населения (без налога с оборота) возросли
в 3,3 раза, а величина государственных займов - в 5,4 раза.*3
Тяжелым налогом на население легла чрезмерная эмиссия денег,
значительно превышающая рост товарной массы. За 1928-1932 годы
денежная масса в обращении увеличилась в 5 раз, тогда как реальный
рост промышленного производства составил 24%, а уровень сельскохо-
зяйственного производства даже снизился на 19%. По плану за этот пе-
риод предполагалось выпустить в обращение 1,25 млрд. рублей. Фак-
тически же масса денег в обращении возросла с 1928-го по 1932 год
примерно на 4 млрд. рублей, а в 1933 году - еще на 2,4 млрд. рублей.*4
За этот счет, указывалось в документах Наркомфина, перекрывался не-
добор ресурсов обобществленного хозяйства.*5
Неизбежным результатом такой финансовой политики стал стреми-
тельный рост розничных цен. С 1928-го по конец 30-х годов розничные
цены в стране выросли почти в пять раз. Постоянное отставание роста
товарной массы от выпуска новых денежных знаков, выпуск денег под
несуществующие или непользующиеся спросом (лежащие без движе-
ния на складах) товарные ценности, а также пагубное влияние на ста-
бильность денежной массы фиктивной стоимости налога с оборота
обеспечили непрекращающийся процесс обесценения, инфляции рубля.
Если по отношению к золотому рублю 1913 года, по данным Струми-
лина, червонный рубль 1924 года стоил полтинник, то к концу 1932 го-
да - 25 копеек, к концу 30-х - несколько копеек.
------------
*1 Известия. 21.12.1994.
*2 ИСЭ СССР.Т. 3.С. 98.
*3 Там же.С. 102.
*4 Малафеев А.Н. История ценообразования в СССР. М.,1964.С. 178, 404. Кузьмин
В.И. Исторический опыт советской индустриализации. М., 1969.С. 72.
*5 ИСЭ СССР. Т.3. С.101.
------------
695
Кроме прямой "дани" и перекачки доходов трудящихся в государст-
венную казну через высокие цены, налоги и чрезмерную эмиссию де-
нег существовали и другие внеэкономические формы изъятия средств
трудящихся в государственную казну. У крестьян в виде конфискован-
ного имущества и сбережений в сберкассах было изъято 3-4 млрд. руб-
лей. В городах осуществлялись в массовых масштабах кампании по
изъятию золота и драгоценностей. По воспоминаниям современников,
в стране прошли по меньшей мере две волны "золотой лихорадки" - в
1928-1929 и в 1931-1933 годы. Очевидцы вспоминают, как произво-
дились "изъятия ценностей и валюты" у людей, которые подозревались
в обладании таковыми (кустари, врачи с широкой практикой и т.д.).
<Знаете, как это происходило? В маленькую камеру напихивали по 10
человек. Можно было только стоять. Что тут творилось! Дети кричали
на родителей: "Отдайте золото! Пусть нас выпустят! Мы больше не мо-
жем!...>*1 К особо упорствующим применялись и "специальные меры".
Еще одним источником накопления за счет сокращения потребления
Русского народа была продажа зерна за границу. В начале 30-х годов,
когда от голода умирали миллионы людей, за границу вывозили мно-
гие миллионы тонн зерна, которые могли спасти жизнь голодающих.
Однако вывоз осуществлялся несмотря ни на что. В 1931 году было
продано за границу 5,2 млн. т, в 1932 - около 2 млн. т. Впрочем, про-
давалось не только зерно, но и лес, нефтепродукты - все, что покупа-
лось. Особую статью продажи составляли произведения искусства -
картины, иконы, скульптуры, мебель и многое другое, составлявшее на-
циональное достояние. На рубеже 30-х годов их было продано за гра-
ницу на сотни миллионов рублей. Только по РСФСР было снято на
нужды индустриализации более 300 тыс. церковных колоколов, часть
из которых продана за границу, а другая превращена в цветной металл.
Весьма уместно здесь также вспомнить еще об одном страшном прояв-
лении варварства по отношению к духовным ценностям народа - к ар-
хитектурным памятникам, и прежде всего к церквам. Из 50 тыс. рус-
ских храмов не менее половины были "хозяйственно" освоены, а боль-
шая часть другой половины разрушена без остатка. Без всяких капита-
ловложений большевистский режим получил не менее 25 тыс. мастер-
ских, цехов, гаражей, зернохранилищ, складов и т.п.
Гигантская мобилизация средств позволила увеличить основные
фонды промышленности с 1928-го по конец 1930-х годов в 6 раз, при-
чем рост фондов предприятий, производящих средства производства, в
3 раза опережал рост фондов предприятий, производящих предметы
------------
*1 Москва. 1988. N 12.С. 52.
------------
696
потребления. Уже к 1933 году фонды всей промышленности были уд-
воены, а тяжелой промышленности утроены. Обновление производст-
венных фондов тяжелой промышленности составило 77%, электростан-
ций - 88%, нефтяной промышленности - 85%, угольной - 83%, основ-
ной химии - 81%. Удельный вес фондов отраслей, производящих сред-
ства производства, увеличился за 1928-1940 годы с 56 до 78%. Соот-
ветственно доля фондов предприятий, производящих предметы потреб-
ления, сократилась с 44 до 22%, т.е. в 2 раза.
Хотя первый пятилетний план и не был выполнен полностью, в ре-
зультате его осуществления в экономике СССР произошли коренные
изменения. Россия снова поднялась как передовая индустриальная дер-
жава. Была воссоздана тяжелая промышленность. Произошли прогрес-
сивные сдвиги в структуре промышленности путем форсированного
развития машиностроения и создания системы других отраслей тяже-
лой промышленности. В итоге первой пятилетки получили новое раз-
витие такие отрасли индустрии, как тракторостроение, автомобилестро-
ение, станкостроение, авиационная промышленность, приборостроение,
сельскохозяйственное машиностроение, производство электроферрос-
плавов, алюминиевая, химическая промышленности. Коренным обра-
зом были реконструированы нефтяная промышленность, черная метал-
лургия и другие отрасли тяжелой индустрии.
В СССР была создана собственная индустриальная база для рекон-
струкции всего народного хозяйства, тяжелая индустрия. На Востоке
страны формировалась новая угольно-металлургическая база, возника-
ли новые центры промышленности в Средней Азии и Западной Сиби-
ри. Всего за годы первой пятилетки было введено в действие свыше
1500 новых фабрик и заводов.
Серьезные достижения были достигнуты и в области электрифика-
ции страны. В 1930 году произошло намеченное планом электрифика-
ции России удвоение довоенного уровня промышленного производст-
ва. В 1931 году, когда истекал минимальный - 10-летний - срок осу-
ществления ГОЭЛРО, был достигнут заданный уровень его по выра-
ботке электроэнергии. Мощность электростанций СССР за годы пер-
вой пятилетки возросла почти в 2,5 раза, а выработка электроэнер-
гии - в 2,7 раза. При этом удельный вес районных электростанций в
1932 году увеличился до 67,9% против 40% в 1928 году. Пятилетняя
программа промышленного производства за 4 1/4 года была выполне-
на на 93,7%.*1
------------
*1 ИСЭ СССР. Т.3. С.28.
------------
697
Основные показатели темпов роста
и структуры народного хозяйства СССР в первой пятилетке*1
+------------------------+-------+---------+--------+--------+-------+--------+
| | | |1932 г.,|1932 г.,| | При- |
| |1928 г.|1932- |факти- |% к |1932г.,|рост в |
| | |1933 гг.,|ческие |1932- | % к | среднем|
| | |план |показа- |1933гг.,|1928 |за год, |
| | | |тели |по плану| | % |
+------------------------+-------+---------+--------+--------+-------+--------+
|Национальный | | | | | | |
|доход (в ценах | 24,4 | 49,7 | 45,5 | 94 | 186 | 16,8 |
|1926-1927 гг.) | | | | | | |
|млрд. руб. | | | | | | |
+------------------------+-------+---------+--------+--------+-------+--------+
|Капитальные вложе- | | | | | | |
|ния в народное хозяйство| - | 64,4 | 60,0 | 93 | - | - |
|(в ценах соотв. лет), | | | | | | |
|млрд. руб. | | | | | | |
+------------------------+-------+---------+--------+--------+-------+--------+
|В том числе в | - | 46,9 | 52,5 | 112 | - | - |
|обобществленный | | (за 5 | (за | | | |
|сектор | | лет) |4,25г.) | | | |
+------------------------+-------+---------+--------+--------+-------+--------+
|Валовая продукция | | | | | | |
|фабрично-заводской | 15,8 | 36,6 | 36,8 | 96,4 | 233 | 23,5 |
|промышленности | | (за | (за | | | |
|(в ценах 1926-27 гг.), | | 5 лет) | 4,25 | | | |
|млрд. руб. | | | года) | | | |
+------------------------+-------+---------+--------+--------+-------+--------+
|Группа "А" | 7,0 | 17,4 | 20,6 | 109,8 | 293 | 31,0 |
+------------------------+-------+---------+--------+--------+-------+--------+
|Группа "Б" | 8,8 | 19,2 | 16,2 | 84,4 | 184 | 16,5 |
+------------------------+-------+---------+--------+--------+-------+--------+
|Грузооборот желез- | | | | | | |
|нодорожного транс- | 93,4 | 162,7 | 169,3 | 102,1 | 181 | 16,0 |
|порта, млрд. т/км | | | | | | |
+------------------------+-------+---------+--------+--------+-------+--------+
|Среднегодовая чис- | | | | | | |
|ленность рабочих и | 11,6 | 15,8 | 22,9 | 145,5 | 198 | 18,6 |
|служащих в народном | | | | | | |
|хозяйстве, млн. чел. | | | | | | |
+------------------------+-------+---------+--------+--------+-------+--------+
|В том числе в промыш- | 3,5 | 4,6 | 6,8 | 148,4 | 193 | 17,9 |
|ленности | | | | | | |
+------------------------+-------+---------+--------+--------+-------+--------+
|Производительность | | | | | | |
|труда в промышлен- | 100,0 | 210,0 | 141,0 | - | - | 9,0 |
|ности, % | | | | | | |
+------------------------+-------+---------+--------+--------+-------+--------+
------------
*1 Пятилетний план народнохозяйственного строительства СССР.. М., 1930.Т. 1 С. 85,
129-148; Итоги выполнения первого пятилетнего плана развития народного хозяй-
ства Союза ССР.М.: Госпланизд., 1934.С. 21, 31, 252-254, 267-268.
------------
698
Индустриализация страны за счет снижения фонда потребления
Русского народа создала уродливые хозяйственные пропорции, в ре-
зультате чего промышленность стала работать все в большей степени
на воспроизводство самой себя - на выпуск оборудования и техниче-
ских средств. Удельный вес производства средств производства возрос
с 39% в 1928 году до 61% в конце 30-х годов.
В начале первой пятилетки во всех городах СССР вновь вводится
карточное снабжение. Оно осуществлялось через систему закрытых
распределителей (ЗР), закрытых рабочих кооперативов (ЗРК) и отде-
лов рабочего снабжения (ОРС). Право преимущественного и первооче-
редного снабжения по карточкам имели рабочие ведущих индустриаль-
ных объектов (а внутри этого контингента - ударники). Существова-
ли специальные магазины для рабочих того или иного предприятия.
Вход в них был строго по пропускам или "ударным книжкам".
Рабочий, провозглашенный хозяином страны, получал по карточкам
600 г хлеба в день, а члены его семьи по 300 г; жиров - от 200 г до
1 л; 1кг сахара в месяц. В 1930-ом и 1931 годах размеры выдачи по
карточкам снизились. Мясо по карточкам почти не выдавалось, купить
его можно было только по рыночным, очень высоким ценам.
Цены в стране приобрели многоэтажный характер. Самые низкие
были на продукты, покупаемые по карточкам. Следующим этажом шли
так называемые среднеповышенные цены, действующие в рабочих рай-
онах, но по этим ценам мало что можно было купить. Потом шли ком-
мерческие цены, которые были значительно выше, зато по ним покупа-
ли товары без карточек. На четвертом этаже существовали цены "об-
разцовых магазинов" - универмагов - выше коммерческих. Много го-
ря и бед приносили цены пятого этажа - "торгсинов". Здесь товары
продавались за золото (которое насильно заставляли сдавать фактиче-
ски за бесценок) или валюту. И наконец, на шестом этаже существова-
ли цены рынков, в условиях острого товарного голода достигавшие
фантастических размеров.
Уже во время первой пятилетки изменяется весь набор традицион-
ных мотиваторов труда. Крестьянское нестяжательство, труд как доб-
родетель, а потом уже как средство достижения материальных благ, на-
сильственно сменяются методами внеэкономического принуждения к
труду и в лучшем случае примитивными формами материального сти-
мулирования.
Основная масса рабочих и крестьян, привыкших действовать в рам-
ках традиционной трудовой нравственности, столкнулись с разнуздан-
ной безнравственностью и бюрократическим произволом различных
видов принуждения. Разрушается привычная российскому работнику
699
система мотиваторов к труду. Духовно-нравственные, моральные моти-
ваторы вытесняются казенными фальшивыми лозунгами,*1 не подкреп-
ляемыми справедливым вознаграждением за труд. Часть продукта, не-
обходимого для поддержания жизненных сил работника, используется
для создания новых единиц производственных фондов. Остаточный
метод формирования фонда оплаты работников становится государст-
венным принципом. В Большой советской энциклопедии 30-х годов
буквально декларируется, что "часть совокупного общественного про-
дукта составляет фонд, предназначенный для возмещения израсходо-
ванных средств производства, для расширения общественных произ-
водственных фондов, для создания резервов... Остальную часть состав-
ляет фонд, предназначенный для удовлетворения потребностей социа-
листического общества в предметах потребления". В число первооче-
редных нужд включались и средства на содержание бюрократического
и репрессивного аппарата, что еще больше сужало совокупный фонд
оплаты труда. Еще одним принципом объявляется то, что "индивиду-
альная зарплата, получаемая рабочими, является лишь формой участия
в распределении созданного всем классом продукта". Таким образом,
обосновывается обезличка и уравнительность.
Основывающаяся на этих принципах оплата труда работников осу-
ществлялась по тарифам, выработанным на самом верху бюрократиче-
ского аппарата, и почти не учитывала местные и отраслевые особенно-
сти. Более того, оплата рабочих, выполнявших один и тот же труд, мог-
ла произвольно устанавливаться центром по-разному для разных от-
раслей или даже отдельных предприятий, исходя из "высших государ-
ственных соображений". Слесарь или токарь в машиностроении полу-
чал значительно больше, чем в пищевой или легкой промышленности.
Использование тарифных документов, не отражающих прямой связи
между затратами и оплатой труда, свело к абсурду саму идею справед-
ливого вознаграждения, материального стимулирования, обуславлива-
ло выводиловку, потолок оплаты, уравниловку, обезличку. Все это, ко-
нечно, не могло способствовать стимулированию труда.
------------
*1 Новое время рождало новый трудовой "фольклор". Только он в отличие от старого
был насквозь фальшив. Этот "фольклор" создавался не в толще народа, а придумы-
вался поставленными для этого интеллигентами. Разница здесь была такая же, как
между старыми народными помочами и коммунистическими субботниками, древней
народной традицией и казенными лозунгами. Вот некоторые примеры этого казенно-
го лозунгового "фольклора": "Свет советского маяка виден издалека", "Ударная рабо-
та человека красит", "По-ударному работать - по-зажиточному жить", "Лодырь удар-
нику не товарищ", "Велик день для лодыря, а для ударника - мал". Или еще типич-
ное для того времени: "Надо всем знать, как врага распознать", "Прогул на руку вра-
гу", "Прогульные дни воровству сродни", "Не будь тетерей, борись с потерей".
------------
700
Огромный вред складыванию системы материального стимулирова-
ния нанес сложившийся в годы двух первых пятилеток неэквивалент-
ный обмен между государственным сектором и крестьянством, а также,
в меньшей степени, рабочими. За счет значительного косвенного нало-
гообложения рабочим и крестьянам приходилось платить за промыш-
ленные товары больше, чем они реально стоили.
Все попытки изменить порочную систему неэквивалентного обмена
наталкивались на яростное сопротивление большевистского аппарата,
для которого эта система создавала материальную возможность
существования.
Начиная с конца 20-х годов и без того плохие по сравнению с 1913
годом условия труда рабочих становились все хуже и хуже. Как при-
знавался в своих воспоминаниях Н.С. Хрущев, бывший тогда секрета-
рем МК ВКП(б): "Рабочих вербовали (а точнее, направляли по разно-
рядке.- О.П.) из деревни, селили в бараки, там люди жили в немыс-
лимых условиях: грязь, клопы, тараканы и, главное, плохое питание,
плохое обеспечение производственной одеждой. Вообще с одеждой бы-
ло трудно, не купишь. Все это, естественно, вызывало недовольство.
Раздражали людей и пересмотры коллективных договоров, связанные с
пересмотром норм выработки, расценок. К примеру, была такая-то нор-
ма, а потом, после нового года, вдруг на 10-15% выше при тех же рас-
ценках и даже меньших".
Средняя месячная зарплата рабочего позволяла купить в 1913 году
333 кг черного хлеба, в 1936 году - 241 кг, масла -21 кг и 13 кг
соответствено, мяса -53 кг и 19 кг, сахара -83 кг и 56 кг. В 20-е го-
ды рабочий тратил на питание около 50% своей заработной платы, а в
1935 - 67,3%.
Резко ухудшились жилищные условия рабочих. Если в 1913 году в
городах на 1 человека приходилось 7 кв. метров, то в 1928 году - 5,8,
а в конце 30-х годов - 4,5. Однако эта статистика за советское время
не учитывала бараки. С учетом их условия жилья были еще хуже. Ча-
сто семьи из 3-5 человек ютились на площади 6-10 кв. м.
Глава 69
Разорение сельских тружеников. - Коллективизация как уничтожение
православного крестьянства. - Подрыв вековых основ русскойдерев-
ни. - Разрушение общины. - Создание кабальных колхозов и совхозов.
Самой драматической страницей правления еврейского интернаци-
онала была так называемая коллективизация, целью которой являлось
уничтожение главной оппозиционной силы, выступающей против
701
большевиков, коренного русского православного крестьянства. Су-
мев подчинить себе многие сословия России, большевики вплоть до
1930-1932 годов не могли говорить о своей победе над крестьянством,
существование которого служило оплотом жизненных сил всего Рус-
ского народа.
С первых дней советской власти большевики пытались поставить
крестьян на колени, и каждый раз эти попытки кончались крахом. Кам-
пания 1918-1920-х годов собрать крестьян в коммуны провалилась.
Русский крестьянин посрамил большевиков, когда они пытались учить
его хозяйствовать. В ответ на эксплуатацию деревни большевиками рус-
ский мужик саботировал антинародные мероприятия советской власти.
Русские ученые неоднократно указывали большевикам на бесплодность
их попытки заставить крестьянина отказаться от вековых традиций, хо-
зяйственной жизни, рожденных общиной и артелью. В работах
Н.Д. Кондратьева, А.В. Чаянова, А.Н. Челинцева подчеркивалась не-
обходимость не бороться с народными традициями, а опираться на них.
"...Система мероприятий сельскохозяйственной политики, - писал
Н.Д. Кондратьев, - достигнет своих целей лишь в том случае, если она
будет стремиться в максимальной степени разбудить хозяйственную
инициативу и самостоятельность населения; если она даст прочное рус-
ло для хозяйственной организации этой самодеятельности, в частности,
для кооперативной организации, и если она будет стремиться обеспе-
чить наилучшие условия для процесса накопления материальных цен-
ностей в деревне". Урезонивая сторонников сверхиндустриализации,
Кондратьев подчеркивает, что рост сельского хозяйства и промышлен-
ности может идти только одновременно. Развивающееся сельское хо-
зяйство создает рынок сбыта для продукции промышленности, и про-
мышленность оттягивает избыточное сельскохозяйственное население и
создает рынок для продуктов сельского хозяйства. Накопление капита-
ла промышленности - процесс медленный, и ускорение его обусловле-
но ростом сельского хозяйства и сельскохозяйственного экспорта.
Чаянов и Челинцев говорили о трудовой, потребительской природе
крестьянского хозяйства, отмечая, что всякое семейно-трудовое хозяй-
ство русского крестьянина имеет естественный предел своей продук-
ции, обусловленный степенью удовлетворения потребностей хозяйству-
ющей семьи. Крестьянин не стремится к форсированному обогащению,
стяжанию, как, скажем, капиталистический предприниматель. Нет, ему
свойственны иные мотивы хозяйственной деятельности и даже иное
понимание выгодности. Эти черты русского крестьянского хозяйства
необходимо учитывать.
Чаянов пророчески провозглашает: "В грозный час, когда окажутся
702
бессильными все методы предпринимательства, когда экономический
кризис и удары организованного противника будут сметать наши слож-
ные предприятия, для нас возможен единственный верный путь спасе-
ния, неизвестный и закрытый капиталистическим организациям, -
путь этот: переложить тяжесть удара на плечи того Атланта, которым
держится вся наша работа, - да, в сущности, и все народное хозяйст-
во нашей Родины, - на плечи русского крестьянского хозяйства. Эти
плечи смогут выдержать всякую тяжесть, если... если только захотят
подставить себя.
А для того чтобы они не уклонялись от тяжести, нужно, чтобы они
чувствовали, знали, сжились с тем, что дело крестьянской коопера-
ции - их крестьянское дело, чтобы дело это тоже было действительно
мощным социальным движением, а не предприятием только! Нужна
кооперативная общественная жизнь, кооперативное крестьянское обще-
ственное мнение..."
Однако вместо опоры на вековые традиции крестьянства антинарод-
ная власть делает все, чтобы разорить и ослабить его.
Самой характерной чертой русской деревни 20-х годов стало стре-
мительное увеличение числа бедняков. В 1927 году, только по офици-
альным данным, 35% крестьянских хозяйств числились маломощными,
т.е. бедными.*1 Фактически их число было еще больше. В 1928 году по
доходу на душу населения 45,3% крестьян составляли пролетарские и
бедняцкие слои,*2 причем их численность увеличивалась (в 1913 году -
20-25 %).
В 1928-1929 годах в РСФСР 56 процентов крестьянских хозяйств
имели доход до 250 рублей.*3 Если взять средний размер крестьянско-
го хозяйства в семь человек, то средний уровень дохода на одного
крестьянина будет составлять 36 рублей и ниже. А в переводе в до-
военные рубли еще значительно меньше. Напомним, что среднедуше-
вой доход бедных крестьян в 1913 году составлял в ценах этого года
40 рублей.
Более того, в 1926-1927 годах 33% крестьянских хозяйств имели до-
ходы ниже 150 рублей*4 по довоенным оценкам, близкие к нищете.
В 1927 году почти треть крестьянских дворов была лишена средств
производства, необходимых для ведения самостоятельного хозяйства.
------------
*1 Ивницкий Н.А. Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса.М.,
1972.С. 51.
*2 Струмилин С.Г. Очерки экономической истории России. M., 1960.С. 256.
*3 Залесский М.Я. Налоговая политика Советского государства в деревне.М., 1970.
С. 82.
*4 Там же.С. 74
------------
703
Так, 28,3% крестьянских хозяйств не имели рабочего скота, 31,6% - па-
хотного инвентаря.*1
Таким образом, по сравнению с дореволюционным периодом удель-
ный вес бедных и малоимущих крестьян увеличился в 2-2,5 раза.
Рост числа бедняков обусловливался большевистской политикой, на-
правленной на разорение зажиточных, трудолюбивых крестьян, полити-
кой поддержки бедноты, опоры на нее как на политический фундамент
села. Большевистская пропаганда создает настоящий культ бедняка. А
это, писал в 1929 году крестьянин М.П. Новиков, самое худшее, что у
нас есть. Культ бедноты разводит притворщиков ("химиков", как их зо-
вут в деревне), которые в полном сознании, на виду у всех, не заводят се-
бе скота и инвентаря; даже по два года не кроют крыши и живут, как са-
моеды, в гумне. Это же заставляет сильные семьи селиться врозь, чтобы
всем сразу же стать бедняками и начать есть тоже чужой хлеб. Стыд и
позор должны быть не на так называемых "кулаках" и зажиточных, име-
ющих свой хлеб, а на тех "химиках", бедняках, которые, имея 10 лет рав-
ное со всеми количество земли, все-таки не хотят, как нужно, работать и
искусственно поддерживают свою бедноту и голод в надежде на государ-
ственную помощь. Разве это не позор! Культ бедноты надо изменить в
корне, иначе они, как тощие фараоновы коровы, сожрут всех тучных и са-
ми не пополнеют. Тунеядство и притворство надо вырвать с корнем.*2
Тощие фараоновы коровы пожирали тучных, значительно сократи-
лось число крестьян, живущих со средним достатком. Удельный вес
"середняков" - крестьянских хозяйств с доходом от 250 до 700 рублей
(в ценах 1928-1929 годов) - сократился до 42%,*3 тогда как в 1913 го-
ду удельный вес середняков составлял примерно 55%.
Значительно снизился по сравнению с довоенным уровнем доход бо-
гатых и зажиточных крестьян, также сильно сократилось их общее чис-
ло. В 1928-1929 годах доход свыше 700 рублей (в ценах этих лет) по-
лучало около двух процентов всех крестьянских хозяйств*4 с численно-
стью населения примерно 1,8 млн. человек.
В результате социальной и экономической политики советской влас-
ти только два процента крестьянства могли считаться богатыми и зажи-
точными, т.е. в 10-12 раз меньше, чем их было в довоенный период.
В 1928 году официальная статистика относила к числу кулаков, т.е.
зажиточных и богатых крестьян, 5,6 млн. человек.*5 Таким образом, в
------------
*1 ИСЭ СССР.Т. 3.С. 329.
*2 Горизонт. 1989. N 1.С. 26.
*3 Залесский М.Я. Указ. соч.С. 82.
*4 Там же.
*5 Социалистическое строительство в СССР: Статсборник.М., 1936.С. 30.
------------
704
число кулаков (зажиточных и богатых крестьян) совершенно необосно-
ванно включались группы крестьянства с уровнем дохода, не соответ-
ствовавшего даже зажиточности, т.е. средним крестьянам.
Все это отражало интенсивно протекающий процесс "раскрестьяни-
вания", или пролетаризации села. Причины его были очевидны. Во-
первых, разрушение вековых ценностей крестьянской общины, и преж-
де всего самоуправления и трудовой демократии. В этот период общи-
на подпала под диктат пролетарских и люмпен-пролетарских элемен-
тов села (поддерживаемых репрессивным аппаратом). Постоянное вме-
шательство в крестьянские дела армии, партийных и государственных
чиновников подрывали самостоятельность, инициативу и предприим-
чивость сельских тружеников. Во-вторых, порочная ценовая и финан-
сово-кредитная политика большевистского режима, создавшая своего
рода машину по перекачке крестьянского продукта в город с минималь-
ным вознаграждением его затрат. Экономически неравноправный об-
мен, когда крестьянин вынужден был платить за промышленные това-
ры в несколько раз больше их настоящей стоимости, на корню подры-
вал возможность эффективного развития сельского хозяйства, снижал
жизненный уровень крестьян, превращая многих из них в пролетариев.
В августе 1942 года между Черчиллем и Сталиным произошла бесе-
да, в которой последний выразил официальную точку зрения на кол-
лективизацию в нашей стране:
- Политика коллективизации была страшной борьбой, - сказал
Сталин.
- Я так и думал, что для вас она была тяжелой. Ведь вы имели де-
ло не с несколькими десятками тысяч аристократов или крупных по-
мещиков, а с миллионами маленьких людей...
- С десятью миллионами, - сказал Сталин, подняв руки. - Это бы-
ло что-то страшное, это длилось четыре года. Чтобы избавиться от пе-
риодических голодовок, России необходимо было пахать землю тракто-
рами. Мы были вынуждены пойти на это. Многие крестьяне согласи-
лись пойти с нами. Некоторым из тех, кто упорствовал, мы дали зем-
лю на Севере для индивидуальной обработки. Но основная часть их
была весьма непопулярна и была уничтожена самими батраками...*1
В этих словах Сталина раскрывался метод, которым была проведе-
на коллективизация, т.е. "раскрестьянивание села", - опираясь на про-
летарские, полупролетарские и люмпен-пролетарские слои деревни, оп-
рокинуть сопротивление среднего и зажиточного крестьянина, стремив-
шегося сохранить свои традиционные основы жизни.
------------
*1 Октябрь, 1988. N 11.С. 101.
------------
705
Проехав в апреле 1928 года по Сибири, Сталин с раздражением об-
рушивается на местное советское руководство, обвиняя его в плохой
работе и "потакании кулакам". Ему удалось установить, что большая
часть зажиточных крестьян не желает продавать хлеб по ценам, кото-
рые устанавливает государство.
Сталин выступает с директивными предложениями:
а) потребовать от "кулаков" немедленной сдачи всех излишков хле-
ба по государственным ценам;
б) в случае отказа "кулаков" подчиниться закону привлечь их к су-
дебной ответственности по 107-й статье Уголовного кодекса РСФСР и
конфисковать у них хлебные излишки в пользу государства с тем, что-
бы 25% конфискованного хлеба были распределены среди бедноты и
маломощных середняков.
Нужно, заявлял Сталин, неуклонно объединять индивидуальные
крестьянские хозяйства, являющиеся наименее товарными хозяйства-
ми, в коллективные хозяйства, в колхозы.*1
Крестьяне лишаются возможности свободно перемещаться по стра-
не. В отличие от жителей города им не выдаются паспорта, а без них
в то время нельзя было ступить и шагу. На работу в город их отправ-
ляли по разнорядке сверху.
Сущность новых взаимоотношений большевистского режима, с кре-
стьянством в основном сводилась к созданию колхозов, руководимых
безоговорочными сторонниками советской власти из числа сельского
пролетариата или приезжих горожан, и беспощадным подавлением всех
несогласных. Все антиколхозные настроения и выступления крестьян
юридически признавались контрреволюционными и подпадали под
действие уголовного кодекса (принято в октябре 1929 года).
"Коллективизация, - писал в 1929 году русский крестьянин М.П. Но-
виков, - имеющая на верху горы - батраческий коммунизм, есть стрем-
ление не вперед, а назад и может временно удовлетворить лишь забитых
нуждою батраков и нищих или попросту - это рай для батрачков-дурач-
ков. Свободные же люди не могут идти в это рабство, как бы их туда ни
загоняли, как не могут вообще ходить люди на четвереньках".
О том, как проводили коллективизацию, сохранилось великое мно-
жество рассказов. Приведем один, очень типичный, записанный Федо-
ром Абрамовым на Русском Севере. В нем отразилось все характерное
для той эпохи - запугивание, лишение самостоятельности, превраще-
ние самоуправляющихся трудовых коллективов крестьян в парализо-
ванных страхом одиночек.
------------
*2 Сталин И.В. Соч. Т.11. С. 6-7.
------------
706
<...Задание было совершенно определенное: в самые сжатые сроки
(крайкомом был спущен по районам план-график) коллективизировать
деревню...
Активность народа была "высокая". Как только объявили... о собра-
нии, сразу в клуб хлынул народ (активность подстегивалась тем, что
одновременно с собранием проводили раскулачивание, люди были за-
пуганы, охвачены страхом, готовые на все).
В клубе собралось народу - нечем дышать. Передние сидели, а их
со всех сторон подпирали стоящие.
Председатель сельсовета сделал короткий (15-20 мин.) доклад по
железному стандарту тех лет: международное положение, борьба с
классовым врагом, необходимость коллективизации.
После доклада посыпались вопросы:
- Что будут обобществлять?
- Все, за исключением построек.
- А что будет тем, которые не запишутся в колхоз? Будут ли высы-
лать?
- Землю отберет колхоз, а людей... Места на Севере много.
- А как питаться будут?
- В столовой. Крынку с маслом на стол поставят - макай сколько
хочешь.
Таковы были представления о колхозной жизни у самих организа-
торов колхозов.
Минут пять, наверное, после этого в зале стоял смех. Потом стали
записываться на две руки (два списка).
- Кто "против"?
"Против" нет.
- Кто "за"?
- "За" нет.
- Будем записывать.
Заминка.
- Так вы что же - против Советской власти?
Первой поднялась какая-то баба.
- Записывай меня. Все равно деваться некуда (хуже не будет).
Вслед за бабой записывались все остальные.
Председатель сельсовета, закрывая собрание, сказал:
- Есть предложение спеть "Интернационал".
Запели "Интернационал". А в задних рядах заголосили старухи.
"Интернационал" и бабьи причитанья (не хотят в колхоз, боятся кол-
хоза).
- Что там такое? - спросил председатель.
707
- Это старухи затосковали.
- Ну, им можно: колхоз - это смерть старому>.*1
Создаваемым колхозам предоставлялись различные налоговые, фи-
нансовые и кредитные льготы, дешевая аренда, сельхозинвентарь и ма-
шины, давались лучшие земли, а также имущество, конфискованное у
крестьян, несогласных с колхозной политикой.
С другой стороны, крестьяне, которые не соглашались вступать в
колхоз, объявлялись кулаками или подкулачниками и к ним применя-
лись многочисленные репрессивные меры, начиная с грабительского
налогообложения и конфискации имущества и кончая выселением в
Сибирь и заключением в трудовые лагеря.
Определения, которые применялись при отнесении крестьян к кула-
кам, были очень растяжимыми. По этим определениям большая часть
среднего крестьянства могла считаться эксплуататорами.
К кулакам относились:
а) применявшие наемный труд для сельскохозяйственных работ или
в кустарном промысле и на предприятии;
б) имевшие мельницы, маслобойни, крупорушки, сыроварни, колбас-
ни, кожевни и другие промышленные предприятия, а также механиче-
ские двигатели или предприятия с прочими двигателями, дающие бо-
лее 150 рублей дохода в год;
в) сдававшие в наем сельскохозяйственные машины с механически-
ми двигателями или производившие работы в других хозяйствах, а так-
же сдававшие в наем другие сельсозмашины (конная полусложная мо-
лотилка, сноповязалка, жатка и пр.), если доход от них превышает 150
руб.;
г) сдававшие в наем постройки, оборудованные под жилье или пред-
приятие, доход от которых (построек) составлял в сельских местностях
более 150 руб., а в городах - более 200 руб. в год;
д) арендовавшие земли с целью торгового и промышленного исполь-
зования садов и огородов;
е) занимавшиеся торговлей, ростовщичеством, скупкой и перепрода-
жей сельскохозяйственной продукции и скота;
ж) содержавшие постоялые дворы с доходом свыше 200 руб. в год;
з) дававшие деньги, семена, продукты, корма, товары и т.п. в долг
под обработку независимо от количества отработанных дней;
и) применявшие наемный труд при занятии извозом или ямщиной.
Причем уровень дохода, получаемого от видов деятельности, призна-
ваемых кулацкими, был очень низок (151-201 руб.) и фактически (по
------------
*1 Известия. 31.3.1989.
------------
708
дореволюционным меркам) не создавал крестьянской семье значитель-
ного достатка.
Наступление на крестьянство со стороны государственных органов
совпало с кризисом в процессе хлебозаготовок урожая 1927 года. К на-
чалу 1928 года государственными учреждениями было заготовлено
только 300 млн. пудов зерна против 428 млн. пудов к январю 1927 го-
да.*1 Значительная часть крестьян не хотела продавать хлеб государству
по низким заготовительным ценам, а предпочитала торговать им на
свободном рынке, где устанавливались более справедливые цены.
Нежелание крестьян продавать хлеб государству объявлялось "ку-
лацким саботажем", хотя на долю зажиточных и богатых крестьян при-
ходилось не более пятой части производимого ими товарного хлеба.*2
Для того чтобы взять хлеб у крестьян, против них был принят ряд
чрезвычайных мер. Этими мерами, сходными с мерами времен граж-
данской войны, терроризируются широкие слои крестьянства. У них
отбирали выращенный их руками хлеб, а чтобы выявить его, пролетар-
ским и люмпен-пролетарским слоям деревни предлагалось доносить на
своих односельчан - держателей хлеба - за это полагалось 25% кон-
фискованного зерна. Такая практика поощряла паразитизм определен-
ной части деревни и вызывала значительную вспышку социальной
розни.
Налогообложение зажиточных крестьян в 1928 году начинает произ-
водиться не по установленным нормам, а в так называемом индивиду-
альном порядке. "Индивидуальный порядок" налогообложения допус-
кал самый беззастенчивый произвол местных властей, которые начис-
ляли на зажиточных крестьян фантастические налоги, вынуждавшие их
не только отдавать значительную часть дохода, но и продавать часть
своего имущества, чтобы расплатиться с налогом. В 1928 году в инди-
видуальном порядке было обложено 890 тыс. зажиточных и богатых
крестьянских хозяйств.
В марте 1928 года принимается постановление "О землепользовании
лиц, существующих на нетрудовые заработки". Согласно ему, значи-
тельная часть богатых и зажиточных крестьян лишалась права распо-
ряжаться землей на началах трудового землепользования. У зажиточ-
ных и богатых крестьян изымалась большая часть земли.
В конце 1928 года вводится новый закон о земле, который сильно
сократил возможности индивидуального хозяйствования. Аренда земли
------------
*1 Сталин И.В. Соч.Т.11. С. 10
*2 В 1926-1927 годах 74% всего товарного хлеба производилось бедняцкими средними
хозяйствами и только 20% - богатыми и зажиточными (ИСЭ СССР.Т. 3.С. 324).
------------
709
и применение наемного труда для индивидуальных крестьян фактиче-
ски запрещается.
Сельским советам, руководимым партийными ячейками, предостав-
ляется право приостанавливать или отменять решения общих собраний
(сходов) земельных обществ, которые не соответствовали распоряже-
ниям верховных органов или "нарушали интересы" бедных крестьян.
Таким образом, сельские советы, подбираемые партийными органами,
ставились выше всех членов земельного общества, объединявшего все
крестьянские дворы.
Зажиточные и богатые крестьяне, а также часть среднего крестьян-
ства лишаются избирательных прав в советы, т.е. теряют право голо-
са, возможности быть избранными в совет и механически ставятся вне
общества. В дальнейшем специальным постановлением ЦК ВКП(б)
(июнь 1929 года) зажиточные крестьяне лишаются права голоса во всех
видах кооперации.
Грабительское налогообложение, конфискация имущества, лишение
избирательных прав, просто прямой террор всколыхнули значительную
часть крестьянства. По всей стране прокатились крестьянские выступ-
ления за свои права. Только в конце 1928-го - начале 1929 года был
зарегистрирован 5721 случай крестьянских выступлений, официально
именуемых кулацкими.*1
В середине 1929 года начинается массовая коллективизация. Для ее
проведения в деревню в помощь сельским пролетариям направляются
десятки тысяч горожан, преимущественно рабочих, не смысливших в
крестьянском труде, но горящих желанием проводить линию партии на
"переустройство крестьянской жизни". Многие из этих рабочих особой
грамотностью не отличались, но назначались на разные ответственные
должности председателей колхозов, директоров совхозов и МТС, сек-
ретарей парткомов и т.д.
В июне 1929 года в РСФСР было принято постановление: "Разре-
шить сельским Советам в тех случаях, когда общим собранием граждан
(сельским сходом) принято постановление о выполнении в порядке са-
мообязательства всем селом хлебозаготовительного плана и в связи с
этим произведена раскладка задания между отдельными хозяйствами,
налагать на отдельных хозяев, не выполняющих указанных решений и
уклоняющихся от сдачи хлеба, штрафы в административном порядке, в
пределах до пятикратного размера стоимости подлежащего сдачи хлеба,
с применением в случае необходимости продажи с торгов имущества со-
ответствующих лиц". Из суммы штрафа 25% отчислялись бедным крес-
------------
*1 Ивницкий Н.А. Указ. соч.С. 98.
------------
710
тьянам и 75% - в распоряжение государства. Такое постановление оз-
начало, что крестьянин перестал быть хозяином продуктов своего труда.
Так называемые добровольные самообязательства о выполнении
плана заготовок всем селом были обязательными разнарядками, невы-
полнение которых строго каралось. Делалось это так. Собирались кре-
стьяне, а чаще всего только их часть. От их имени партийный член
сельсовета или другой активист зачитывал типовое самообязательство.
Крестьянам предлагалось проголосовать "за", в случае отказа на таком
собрании, как правило, присутствовавшие сотрудники карательных ор-
ганов могли арестовать несогласных. Поэтому самообязательства после
"небольшой работы" со стороны административных и карательных ор-
ганов принимались. Опыт предыдущих лет делал крестьян более "ос-
мотрительными".
Конфискация крестьянского имущества и высылка крестьянских се-
мей в отдаленные места приобрели в 1929 году массовый характер по
всей стране, особенно усилилившись в конце 1929-го - начале 1930-х
годов.
В конце 1929 года была создана комиссия Политбюро ЦК (возглав-
ляемая Я.А. Яковлевым (Эпштейном), в январе-феврале 1930 года из-
даются специальные постановления партийного и правительственного
органов по вопросам ликвидации хозяйств зажиточных и богатых кре-
стьян и по колхозному строительству.
Зажиточные и богатые крестьяне делились на категории, к которым
рекомендовалось применять дифференцированные меры подавления
(отдача под суд вплоть до расстрела, высылка, переселение).
К первой категории относили крестьянский "контрреволюционный"
актив, который подлежал изоляции в трудовые лагеря. Для особо актив-
ных крестьян предусматривалось физическое уничтожение. Выявление
и удаление крестьян первой категории возлагались на органы НКВД.
Ко второй относился просто крестьянский актив (особенно наиболее
богатые и зажиточные крестьяне). Таких крестьян выселяли в отдален-
ные местности страны. Границы между первой и второй категориями
были очень расплывчатыми.
К третьей группе относились хозяйства всех остальных зажиточных
и богатых крестьян и подкулачников. Их предполагалось выселять в
пределах своих районов на самые худшие земли. Но на практике их вы-
селяли также в отдаленные места России.
Налогообложение крестьян достигло фантастических цифр. Наряду
с сельхозналогом они платили культсбор и так называемое самообло-
жение, которое находилось в прямой пропорциональной зависимости
от размеров сельхозналога.
711
У крестьянских хозяйств с доходом 500 рублей (по довоенным кри-
териям доход середняков) изымалось 60% созданного продукта. А при
доходе в 1500 рублей грабительские налоговые платежи превышали
весь доход крестьянского хозяйства, и у крестьян изымалась часть иму-
щества, орудий и средств производства. В этих условиях ведение инди-
видуального крестьянского хозяйства теряло всякий смысл.
Чрезмерная величина налогообложения индивидуального крестьян-
ства видна при сравнении с налогообложением колхозных дворов. В
1931 году на один колхозный двор приходилось 3 рубля сельхознало-
га, на одно индивидуальное крестьянское хозяйство, малоимущее или
среднее, - более 30 рублей, а на одно зажиточное или богатое кресть-
янское хозяйство - почти 314 рублей.*1
Кроме грабительского налогообложения к индивидуальным кресть-
янским хозяйствам применялись и другие насильственные экономиче-
ские меры. Значительная часть индивидуальных крестьянских хозяйств
облагалась твердыми заданиями по основным видам заготовок сельско-
хозяйственных продуктов (по низким закупочным государственным це-
нам). Особое значение имели твердые задания по хлебозаготовкам.
Крестьянские хозяйства, не выполнившие эти твердые задания, подвер-
гались репрессиям. Имущество подлежало продаже, а сами крестьяне
выселялись в отдаленные районы.
Увеличилось число крестьян, лишенных избирательных прав. В неко-
торых районах страны избирательных прав лишили 20-25% крестьян.
Развязав настоящую войну против русской деревни, большевист-
ский режим запретил самостоятельное переселение и распродажу кре-
стьянского имущества под угрозой полной конфискации. На многих
дорогах, станциях, вокзалах организуются специальные заградительные
посты и отряды, состоявшие из регулярных войск, милиции, НКВД,
партийного и комсомольского актива.
Предшествовавшие выселению крестьянских семей конфискации пре-
вращались в настоящую вакханалию грубого произвола и беззакония.
Отбиралось практически все. Оставляли только самое необходимое.
Конфискации имущества порой напоминали дележ награбленного сре-
ди пролетарских и люмпен-пролетарских слоев села. Последние были
лично заинтересованы в как можно большем числе "раскулаченных".
Часть имущества зажиточных крестьян попала в их руки. Это еще
больше разжигало низменные страсти пролетарских, полупролетарских
и люмпен-пролетарских слоев деревни. Во многих местах России рас-
ку.чачппание приобрело зловещий характер прямого грабежа, надруга-
------------
*1 Залесский М.Я. Указ. соч. С.98.
------------
712
тельства над личностью. Крестьянину некуда было пожаловаться, не на
что было опереться, он был поставлен фактически вне закона. Лич-
ность крестьянина, называемого кулаком, представлялась официальной
пропагандой в виде страшного злодея, грабящего, убивающего, не гну-
шающегося никакими средствами. Изо дня в день создавался образ
врага, которому приписывались все государственные неурядицы и ад-
министративная несостоятельность режима. Кулаком (или подкулачни-
ком) мог быть назван любой крестьянин, не желавший записываться в
колхоз. Вокруг самостоятельного крестьянского хозяйства возникал
зловещий вакуум. Запуганные и дезориентированные лживой пропа-
гандой, люди шарахались от крестьян-единоличников.*1
В избу крепкого крестьянина приходили колхозные активисты -
представители пролетарских слоев села и "передовых рабочих" из го-
рода. Эти люди описывали имущество, инвентарь, скот, нажитые не
за один десяток лет. По данным, приведенным в официальном источ-
нике, общая сумма имущества, конфискованного у крестьян и пере-
данного колхозам, составила более чем 400 млн. рублей.*2 Однако в эту
цифру не входило имущество, не попавшее в неделимые фонды кол-
хозов и разошедшееся по рукам активистов и сельского пролетариата
(просто разворованное ими). Значительное распространение имела
передача конфискованных домов за символическую плату сельским
пролетариям. Так, в Березовском районе Одесского округа в начале
1930 года колхозникам предоставляли 165 конфискованных домов,
батракам - 105.*3 По нашим ориентировочным подсчетам, общая сто-
имость конфискованного и расхищенного у раскулаченных крестьян
имущества в годы коллективизации составила не менее 1 млрд. руб-
лей. Кроме того, у крестьян конфисковали личные сбережения в сбер-
кассах.
Некоторая часть крепких крестьян не дожидалась, пока ее раскула-
чат, бежала сама, часто бросая дом и имущество (ибо продавать его
строго запрещалось).
Из данных, приводимых в источниках, следует, что за четыре года
"коллективизации" в отдаленные районы было выселено около 300 тыс.
крестьянских семей, т.е. около 1,5 млн. человек.
Эти данные преуменьшены во много раз и, по-видимому, соответст-
вуют общему числу высланных крестьян, размещенных в спецпоселках
------------
*1 Казенные лозунговые "пословицы" твердили фальшивыми голосами: "Кулаков турну-
ли - спины разогнули; колхозная сила - кулакам могила; недаром говорится ку-
лак колхоза боится; по справкам - бедный, по делам - вредный".
*2 История КПСС. Т.4. Кн.2. С.56.
*3 Трифонов И.Я. Указ. соч. С.349.
------------
713
и в необжитых районах страны, созданных с целью эксплуатации тру-
да сосланных при рудниках, шахтах, строительстве дорог и пр. Однако
через спецпоселки прошла только сравнительно небольшая часть крес-
тьян.*1 Кроме того, названная цифра, естественно, не включала кресть-
ян, заключенных в трудовые лагеря и тюрьмы.
Всего же за годы "коллективизации" и "раскулачивания" были со-
сланы примерно 8-10 млн. крестьян, несколько миллионов - заклю-
чены в лагеря и тюрьмы, более миллиона - расстреляны. В целом же,
учитывая также массовое "самораскулачивание", выражавшееся в бег-
стве из деревни не дожидаясь официального раскулачивания, общее
число лиц, прямо пострадавших в результате политики "раскрестьяни-
вания", достигло не менее 15 млн. человек. Конечно, общее число по-
страдавших крестьян было гораздо больше. Разорение крестьянских хо-
зяйств, резкое снижение уровня жизни вынуждали широкие крестьян-
ские массы покидать свою деревню. По данным официальных источни-
ков, за 1928-1938 годы покинули деревню и поселились в городе 18,7
млн. крестьян.*2
Тысячи, миллионы свидетельств о том, как планомерно, последова-
тельно осуществлялось физическое уничтожение (геноцид) русского
крестьянства, его древнего уклада, великой трудовой культуры.
1929 год... Раздели, разули, раскулачили, отобрали скот, лошадей и
полуголодных повезли в вагонах для перевозки скота в далекую Си-
бирь.
По приезде на станцию посадили на лошадей и так стали гнать, что
если выпадет беременная женщина из саней или маленький ребенок, то
никто их уже не подбирал, они оставались в тайге в лесу, а обоз гнали
галопом дальше. Выгрузили всех, снег выше пояса, и сказали: стройте
себе поселок, построите - выживете, не построите - подохнете здесь,
и никто о вас не узнает, потому как вы - враги советской власти.*3
Даже в официальных докладах, всегда склонных приукрашивать
действительность, приводятся воистину вопиющие факты нечеловечес-
ких условий, издевательства и надругательства над крестьянами-спец-
переселенцами.*4
"Заброска, расселение и использование труда спецпереселенцев, -
говорится в докладе наркомюста Н.В. Крыленко, - происходят беспла-
------------
*1 Там же.С. 371.
*2 Подсчитано: Народное хозяйство СССР в 1963 г. М., 1964.;Народное хозяйство СССР
в 1975 г., М., 1976.
*3 Известия. 4.3.1989.
*4 Родина. 1989. N8. С.34-35.
------------
714
ново и без надлежащего учета. Расселяются спецпереселенцы в местах,
непригодных по климатическим и другим природным условиям для ве-
дения сельского хозяйства, а использование труда спецпереселенцев на
производстве и в промышленности происходит беспорядочно.
Жилищное строительство ведется крайне медленно. И переселенцы
сплошь и рядом находятся в зимнее время в летних казармах и зданиях
бывших церквей, банях, шалашах, землянках и палатках, абсолютно пе-
регруженных, и антисанитарное состояние жилищ почти общее явление.
Снабжение переселенцев продуктами питания и промтоварами нахо-
дится в плохом состоянии.
Медобслуживание и культурно-просветительная работа поставлена
из рук вон плохо..."
Из докладной записки помощника начальника ГУЛАГа ОГПУ Бело-
ногова начальнику ГУЛАГа ОГПУ Когану:
<Все трудоспособные мужчины и женщины, а также часть с пони-
женной трудоспособностью - старики, подростки и дети - заняты на
лесозаготовительных работах. Часть с пониженной трудоспособностью
(в основном женщины) заняты на работах по раскорчевке земель, и
очень незначительный процент не работает совсем - это престарелые
старики и больные. Норма выработки - 4 кубометра.
В связи с отсутствием у хозорганизации кредитов зарплата не выда-
валась. Кооперация прекратила выдачу в кредит продуктов, у самих же
спецпереселенцев денег нет и нечего уже стало продавать, так как все,
что имелось, ими распродано, и они были поставлены в такое положе-
ние, что не могли даже покупать себе хлеба. В поселках, где приходи-
лось быть, - бесконечные вопли: "Дайте хлеба". Из-за отсутствия ово-
щей много случаев заболевания цингой в тяжелой форме, и люди, как
рабочая сила, выбывают из строя. Установленная для спецпереселенцев
норма продовольствия выдавалась не полностью. Капуста и картофель
не выдавались вообще.
Чрезвычайно плохо обстоит вопрос с довольствием детей. Дети
чрезвычайно истощены и бледны. Молочных продуктов вообще нет. Ни
в одном поселке нет ни одной коровы. В поселках живут дети разного
возраста: от 14 лет и меньше - круглые сироты. Работать они не мо-
гут, пайков им бесплатно не дают...>
Такое положение было характерно для всех мест расселения кресть-
янских семей.
Оперуполномоченный ОГПУ по Уралу А.С. Кирюхин и начальник
областного комендантского отдела Н.Д. Баранов докладывают:
"За отсутствием надлежащего питания, медицинского контроля и
обслуживания большая часть спецпереселенцев, потерявшая трудоспо-
715
собность, не могла обеспечить выполнение плана лесозаготовок, вслед-
ствие чего леспромхоз дал распоряжение о привлечении на лесозаго-
товки всех без исключения спецпереселенцев, без различия пола и воз-
раста, установив нормы выработки даже для детей 12-летнего возраста
и стариков 2-2,5 кубометра в день, тогда как средняя норма выработ-
ки для взрослого рабочего устанавливалась 3 кубометра в день. По этой
причине спецпереселенцы, чтобы выполнить нормы выработки, остава-
лись для работы в лесу целыми сутками, где зачастую замерзали, об-
мораживались, подвергаясь массовым заболеваниям. На складах в это
время остались неизрасходованными в значительном количестве тело-
грейки, полушубки и т.д. Не получая медицинской помощи, надлежа-
щего питания и нормальных жилищных условий, к концу лесозагото-
вок они окончательно стали нетрудоспособными и в большинстве сво-
ем инвалиды.
В силу указанных выше причин выполнение спецпереселенцами
норм выработки было, естественно, невозможным. Однако местные
партийные и лесозаготовительные организации стали на путь резких
репрессий. Для этой цели... (предоставлялись)... карательные функции
в отношении спецпереселенцев даже хозорганам (десятникам и курен-
ным мастерам), как, например, производство ими арестов, уменьшение
продпайка и т.д.
Все это создало обстановку и условия произвола и издевательства
над спецпереселенцами со стороны работников низового аппарата... По-
всеместно в каждом спецпоселке были созданы арестные помещения,
куда беспричинно, а зачастую из личных корыстных побуждений за-
ключались переселенцы всех возрастов, содержались там в нетоплен-
ных помещениях, раздетыми, по несколько суток и без пищи, там же
систематически избивались и подвергались всевозможным истязаниям,
что приводило к полному упадку физической деятельности спецпере-
селенцев и смертным случаям... Все эти беспричинные издевательства
в основном сводились к физическому истреблению переселенцев..."
Таким образом, в спецпоселениях и лагерях погиб цвет русской на-
ции - самые активные, трудолюбивые и способные к сельскому труду
русские крестьяне. На многие десятилетия подорван национальный по-
тенциал Русского народа.
О трагедии русской деревни в городах, а тем более за границей было
известно мало, до ушей горожанина доходили только звуки победных
фанфар, но не крики обезумевших от жестокости и голода крестьян.
Жена одного советского посла, приехавшая в Москву в 1931 году,
рассказывает, как в самом центре столицы возле Никитских ворот уви-
дела <появившегося как из-под земли высокого молодого крестьянина
716
с женщиной, державшей на руках младенца. Двое детей постарше цеп-
лялись за юбку матери. Было в этих людях поразившее меня выраже-
ние последнего отчаяния. Крестьянин снял шапку и задыхающимся,
умоляющим голосом произнес: "Христа ради, дайте что можете, только
скорее, а то нас заберут". Ошеломленная, я спросила: "Откуда вы, чего
вы боитесь, кто вас заберет?" - и высыпала на ладонь крестьянина со-
держимое своего кошелька. Исчезая, он бросил: "Вы тут ничего не зна-
ете. Деревня помирает с голоду. Нас гонят из домов, убивают...">*1
Имущественной основой вновь организуемых колхозов явилось кон-
фискованное имущество "раскулаченных" крестьян. Официально сред-
ний размер доли стоимости имущества "раскулаченных" крестьян в не-
делимых фондах колхозов составляла 34,4%.*2 На самом деле доля кон-
фискованного имущества в неделимых фондах превышала 40%.
Полной ясности, как объединяться в колхозы и как в них хозяйст-
вовать, ни у кого не было. При коллективизации, как правило, полно-
стью обобществлялись все земельные угодья, нередко даже приусадеб-
ные участки. Обобществлялся весь сельскохозяйственный инвентарь,
рабочий скот, а часто и продуктивный скот. При отсутствии общест-
венных помещений скот оставлялся у владельцев под сохранные рас-
писки. Допускалось пользование лошадьми и для личных целей в сво-
бодное от работы в колхозе время.
Подсобное хозяйство колхозников допускалось как временная мера.
В будущем предполагалось полное обобществление имущества кресть-
ян вплоть до жилых построек.
Обобществленные сельскохозяйственный инвентарь, рабочий и про-
дуктивный скот и т.п. у крестьян, вошедших в колхозы, фактически
становились одним из видов собственности государства. В постановле-
нии ЦИК и СНК СССР от 7 августа 1932 года общественная собствен-
ность - государственная и так называемая колхозно-кооперативная -
объявлялась основой колхозного строя. Имущество колхозов и коопе-
ративных организаций (урожай на полях, общественные запасы, скот,
кооперативные склады и магазины и т.д.) было приравнено по своему
значению к государственному имуществу. За использование колхозной
собственности в личных целях, а также за расхищение ее были назна-
чены строжайшие кары, вплоть до расстрела.
В период коллективизации осуществляется одно из самых страшных
преступлений большевистского режима - уничтожается существовав-
шая с глубокой древности русская крестьянская община. Община лик-
------------
*1 Минувшее, Париж, 1988. N 7.С. 75.
*2 Ивницкий Н.А. Указ. соч.С. 240.
------------
717
видируется, когда две трети ее членов загонялись в колхоз. Все сель-
скохозяйственные земли и имущество общего пользования передава-
лись в колхоз, а несельскохозяйственные земли и имущество, предпри-
ятия и общественные здания переходили к сельским советам. Однако
нет более нелепого представления о том, что колхозы явились наслед-
никами общины. Колхозы возникли на развалинах общины и являлись
ее антиподом, ибо колхозы были организациями принудительного и за-
частую почти бесплатного труда, тогда как труд в общине носил сво-
бодный, самостоятельный и инициативный характер. В общине кресть-
янин работал на самого себя, в колхозе он становился чем-то вроде ка-
бального крепостного. Полностью уничтожалось самоуправление, испо-
кон веков существовавшее в общине, а внутренний режим колхозов
подчинялся произвольным разнарядкам районных партийных органов.
В начале 30-х годов большевистский режим устанавливает твердый
контроль над всеми крестьянскими хозяйствами, как общественными,
так и единоличными. Все они получают централизованно разработан-
ные плановые задания, являющиеся и для колхозников, и для едино-
личников строго обязательными. Заготовительные цены на сельскохо-
зяйственные продукты устанавливались государством в 3 и более раз
ниже себестоимости продукции, не возмещали понесенных затрат и ве-
ли к убыткам. Экономические отношения между крестьянством и ор-
ганами советской власти в значительной степени натурализуются.
Глава 70
Страх. - Принуждение. - Террор. - Государственное управление лаге-
рей. - "Чистки". - Принудительный труд. - Введение паспортной сис-
темы. - Унизительные ограничения и устрашающее законодательство.
"Величайшая ошибка думать, - писал Ленин Л.Б. Каменеву в мар-
те 1922 года, - что НЭП положит конец террору. Мы еще вернемся к
террору и к террору экономическому".
Ленин и другие большевистские вожди неустанно призывают к уси-
лению репрессий. В августе 1922 года, выступая на XII конференции
РКП(б), Зиновьев заявлял, имея в виду всех сопротивлявшихся боль-
шевизму: "Когда головни догорают, попытайтесь затоптать их сапогами
и вы заглушите их совсем".*1
В годы правления еврейского интернационала страх, принуждение,
терррор были главными движущими силами общественной и личной
жизни.
------------
*1 Волкогонов Д. Ленин. Т.1. С.33.
------------
718
В популярной в те годы пьесе Н. Афиногенова "Страх" один из пер-
сонажей профессор Бородин заявляет, что сейчас "общим стимулом
поведения 80% всех обследованных (граждан страны. - О.П.) являет-
ся страх". Остальные двадцать - рабочие-выдвиженцы. Они хозяева
страны, им нечего бояться, "за них боится их мозг... Мозг людей фи-
зического труда пугается непосильной нагрузки, развивается мания
преследования. Они все время стараются догнать и перегнать. И, за-
дыхаясь в непрерывной гонке, мозг сходит с ума или медленно дегра-
дирует".
Страх царствует повсюду, пропитывает все поры общества, парали-
зуя творчество, самостоятельность, инициативу, предприимчивость.
"Молочница, - говорит Бородин, - боится конфискации коровы, кре-
стьянин - насильственной коллективизации, советский работник - не-
прерывных чисток, партийный работник боится обвинений в уклоне,
научный работник - обвинения в идеализме, работник техники - об-
винения во вредительстве. Мы живем в эпоху великого страха. Страх
заставляет талантливых интеллигентов отрекаться от матерей, подде-
лывать социальное происхождение... Страх ходит за человеком. Чело-
век становится недоверчивым, замкнутым, недобросовестным, неряш-
ливым и беспринципным... Кролик, который увидел удава, не в состо-
янии двинуться с места... Он покорно ждет, пока удавные кольца со-
жмут и раздавят его. Мы все кролики. Можно ли после этого работать
творчески? Разумеется нет".
"Мы жили и живем под неослабевающим режимом террора и наси-
лия, - писал в 1934 году в письме к Молотову выдающийся русский
ученый Иван Павлов. - Если бы нашу обывательскую действитель-
ность воспроизвести целиком без пропусков, со всеми ежедневными
подробностями - это была бы ужасающая картина, потрясающее впе-
чатление от которой на настоящих людей едва ли бы значительно смяг-
чилось, если рядом с ней поставить и другую нашу картину с чудесно
как бы вновь вырастающими городами, днепростроями, гигантами-за-
водами и бесчисленными учеными и учебными заведениями. Когда
первая картина заполняет мое внимание, я всего более вижу сходство
нашей жизни с жизнью азиатских деспотий".*1
Очевидцы тех лет отмечают антирусский характер террора, главной
целью которого было сломить, поставить на колени Русский народ, сде-
лать из него раба, а всех непокорных уничтожить физически.
Такой подход к Русскому народу обосновывался теоретическими
разработками идеологов большевистской партии, рассматривавших его
------------
*1 Цит. по: Советская культура. 14.1.1989.
------------
719
как "человеческий материал" для создания "нового человека" - неволь-
ника космополитической системы еврейского интернационала. "Проле-
тарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов и
кончая трудовой повинностью, - писал большевистский теоретик
Н. Бухарин, - является, как ни парадоксально это звучит, методом вы-
работки коммунистического человечества из человеческого материала
капиталистической эпохи".*1
Государственное политическое управление, пришедшее в феврале
1922 года на смену Чека, мало чем отличалось от последней. Хотя не-
которые его права были вначале ограничены (по сравнению с Чека), но
уже к осени восстановлены в полном объеме. ГПУ получило право на
высылку, заключение в тюрьму и в некоторых случаях бессудный рас-
стрел контрреволюционеров, к которым относилась большая часть ко-
ренных русских людей.
На смену русскому народному укладу жизни шла "рационализация
жизни" и "реорганизация человека". Новая "героика" социализма созда-
ется по идеалам героев произведений Максима Горького - деклассиро-
ванных элементов, босяков, "романтиков дна". В конце 20-х годов "ро-
мантизация" "идеалов" нетрудовых элементов находит естественное за-
вершение в прославлении рабского труда заключенных. Суть идеологии
нетрудовых элементов проявляется здесь во всей наготе. "Принятая Го-
сударственным политуправлением исправительно-трудовая политика, -
писал М. Горький, - сведенная в систему воспитания проповедью еди-
ной для всех спасительной правды социализма и воспитания обществен-
но-полезным трудом, - еще раз блестяще оправдала себя. Она была оп-
равдана и раньше в многочисленных трудовых колониях и коммунах
ГПУ, но эту систему "перековки" людей впервые применили так смело,
в таком широком объеме (при строительстве Беломорканала. -
О.П.)..."*2 Одновременно на этой стройке было занято около полумил-
лиона заключенных, именуемых каналоармейцами, состоявших на 90%
из бывших крестьян - кулаков и подкулачников.
Начальник Главного управления исправительно-трудовых лагерей
ОГПУ М.Д. Берман так объяснял свою "трудовую" задачу в начале
30-х годов: "Заключенный стоит государству больше 500 рублей в год.
С какой стати рабочие и крестьяне должны кормить и поить всю эту
ораву тунеядцев, жуликов, вредителей и контрреволюционеров? Мы
их пошлем в лагеря и скажем: вот вам орудие производства. Хотите
------------
*1 Источник. 1993. N 4.С. 58.
*2 Беломорско-Балтийский канал имени Сталина: История строительства.М., 1934 (Да-
лее: Беломорканал).С. 11-12
------------
720
есть - работайте. Это принцип существования в нашей стране. Для
вас не будет исключения, лагерями должна руководить такая органи-
зация, которая сможет выполнять крупные хозяйственные поручения
и начинания советской власти и освоит ряд новых районов. Эта пря-
мая директива партии и правительства..."*1
В конце 20-х годов в лагерях создаются военизированные коллекти-
вы - роты, фаланги. Однако эта военизация себя не оправдала. И на
смену ей по инициативе "снизу" - заключенных Соловецкого лагеря
особого назначения - стали возникать так называемые трудовые кол-
лективы. Они объединяли большинство осужденных и работали на
принципах хозрасчета и самоокупаемости. Просуществовали эти фор-
мы до 1938 года.*2
Многомиллионные массы "трудовых коллективов" заключенных
словно раковая опухоль разъедали традиционную русскую культуру,
активно разлагали ее духовно-нравственную основу. Большая часть
бывших заключенных получила в лагере отчетливо выраженную нена-
висть к труду. Гнать "туфту", т.е. намеренно недобросовестно выпол-
нять работу, становилось жизненным принципом многих познавших
принудительный труд.
<С первой иллюзией, - писал В. Шаламов, прошедший все муки гу-
лаковского ада, - было покончено быстро. Это - иллюзия работы, то-
го самого труда, о котором на воротах всех лагерных отделений нахо-
дится предписанная лагерным уставом надпись: "Труд есть дело чести,
дело славы, дело доблести и геройства". Лагерь же мог прививать толь-
ко ненависть и отвращение к труду>.*3 Миллионы русских людей, по-
павших в лагерь, теряли свой жизненный идеал - труд как доброде-
тель. Для них труд становился самым страшным проклятьем. И вся си-
стема лагерей в конечном счете была направлена именно на это - сде-
лать труд проклятьем, дискредитировать высшую жизненную ценность
русского человека.
Мифология казенного отношения к труду в условиях ГУЛАГа фор-
мируется в печатных органах мест заключения: "Через труд к свобо-
де", "За темпы и качество" (это-то в условиях всеобщей "туфты"!), "На
штурм", "За шесть условий", "За трудовое перевоспитание", "Переков-
ка" (наиболее распространенный орган среди заключенных, строивших
каналы), "К трудовой жизни", "Красный кирпич" (газета заключенных,
занятых на кирпичном заводе соловецких лагерей - СЛОН), "Кус-
------------
*1 Там же.
*2 Советская культура. 6.2.1988.
*3 Знамя. 1989. N6. С.9.
------------
721
гарь" (СЛОН на Муксольме), "Наш труд" (лесоразработки СЛОН),
"Трудовой конд", "Перелом" (журнал трудколонии на Соловках),
"Трудовой колонист", "За Коммуну" (производственно-бытовой жур-
нал Первой трудовой коммуны ОГПУ), "Борьба за металл" (газета ли-
шенных свободы Магнитогорской ИТК), "Ударник", "За качество", "За
качество работы", "За ударную стройку", "За ленинскую исправтруд-
политику", "За социалистическое перевоспитание", "К трудовому об-
щежитию", "К труду", "На трудовых путях", "Темпы ударника", "За
первенство" (газета зэков и исправтрудработников), "Ударник социа-
листических полей". Таковы только самые основные органы печати
ГУЛАГа, в названиях которых упоминалось или подразумевалось сло-
во труд.
История трудовых лагерей может быть разбита на два этапа. Пер-
вый - "доплановый" - развивался с первого года революции до 1929
года. Концлагеря, как я уже показал выше, возникают летом-осенью
1918 года, а в начале 1919 года Ф.Э. Дзержинский объявляет их "шко-
лой труда".
В 1921 году в журнале московской Таганской тюрьмы "Тюрьма" рас-
сказывается о том, что "в России... труд заключенных приобретает все
большее и большее значение". В московской Таганской тюрьме тогда
работало 65% заключенных. Московский совет народного хозяйства
ставит вопрос "об устройстве мастерских в лагерях принудработ". На
местах дело на первых порах обстояло хуже. В Вятском губернском ис-
правительно-трудовом доме в 1923 году работало только 42% заклю-
ченных. К середине 20-х годов труд заключенных начинает развивать-
ся все шире и шире.
Система принудительного труда в местах заключения становится
объектом особого внимания со стороны большевистской власти. Со-
гласно циркуляру, подписанному в январе 1925 года начальником
Главного управления местами заключения РСФСР Ширвиндтом: "В
целях развития работ заключенных они организуются по принципу хо-
зяйственного расчета..."*1
В середине 20-х годов в тюремной печати появляются объявления
такого содержания: "Минусинский исправительно-трудовой дом испол-
няет... заказы в своих мастерских... Отпускает кирпич своего кирпично-
го сарая... Исправительно-трудовой дом принимает на себя выполнение
разного рода черных работ. Ассенизация (очищение туалетов) выпол-
няется своим обозом".*2 "Используя труд заключенных, рабочая часть
------------
*1 История России, 1917-1940. Екатеринбург, 1993.С. 154.
*2 Пробуждение за решеткой//Минусинск. 1927, N 1.
------------
722
губернского исправительного дома имеет возможность принимать зака-
зы на 10 процентов дешевле кооперативных цен".*1 Конечно, более де-
шевая цена выполняемых работ обеспечивалась за счет недоплаты за
труд - эксплуатации заключенных. Заключенных не только эксплуати-
ровали, но и как скот сдавали в наем. "Отдел работ Екатеринбургско-
го исправительного дома N 1... производит отпуск рабочей силы про-
стой и квалифицированной сдельно и поденно, группами не менее 5 че-
ловек... Имеется техническое бюро из опытных инженеров и техников.
Принимаются поручения по составлению строительных смет... Цены на
10-25 процентов ниже других предприятий".*2
Продолжительность рабочего времени до конца 20-х годов составля-
ла 8 часов в мастерских и 10-в сельхозколониях. Даже на тяжелых
и вредных видах работ оплата труда была крайне мизерной. Например,
в 1925 году в Витебском домзаке 20 женщин-заключенных, за месяц
изготовившие 15 тыс. зеркал (производство повышенной вредности),
заработали по 15 рублей каждая. Тогда как средняя зарплата вольного
рабочего составляла около 50 руб.*3
С 1929 года лагерная система входит в новый, "плановый" этап "раз-
вития". Труд заключенных включается в государственный план с еже-
годным увеличением хозяйственных показателей "от достигнутого".
Возникает не просто новая отрасль народного хозяйства, а сверхот-
расль - лагерный сектор социалистической экономики, включавший в
себя все виды экономической деятельности.
Возглавляла этот сектор советской экономики группа видных еврей-
ских большевиков, в частности, Г.Г. Ягода, М.Д. Берман, Я.Д. Рапо-
порт, С.Г. Фирин, Н.А. Френкель.*4 Все они отличались крайней нена-
вистью к Русскому народу и его святыням. Ближайший родственник
Я.М. Свердлова Г.Г. Ягода (занимавший в 1934-1936 годах пост нар-
кома внутренних дел СССР), например, приняв изрядную дозу спирт-
ного, любил стрелять по иконам.
Согласно государственному плану развития народного хозяйства
СССР 30-х годов, НКВД обепечивал около половины заготовок леса на
Дальнем Востоке, в Карело-Финской АССР и в Коми АССР, более
трети в Архангельской и Мурманской областях, от одной пятой до од-
ной четвертой в Ярославской, Горьковской, Молотовской, Свердлов-
ской областях и Краснодарском крае. Заключенные выдавали 40% об-
------------
*1 Голос заключенного// Пенза. 1927. N 3.
*2 Уральский заключенный. 1924. N 13.
*3 Память. Кн. 1. Нью-Йорк, 1978.С. 552.
*4 Беломорканал.С. 12.
------------
723
щесоюзной добычи хромитовой руды, работали на урановых и уголь-
ных шахтах и золотых приисках. Трудно назвать отрасль или вид дея-
тельности, где бы не использовался труд заключенных. Изготовление
цемента и буксирных пароходов, морских катеров и барж, автотрактор-
ных прицепов и скреперов, тяжелых грейдеров и катков, сельскохозяй-
ственных орудий и мебели, бельевого трикотажа, чулочно-носочных из-
делий и обуви - всюду использовался труд заключенных.
Преимущественно принудительным трудом заключенных были по-
строены, в частности, города Комсомольск-на-Амуре, Советская Гавань,
Магадан, Норильск, Дудинка, Воркута, Северодвинск, Дубна, сотни по-
селков; вырыты три гигантских канала - Беломорский, Волжский,
Волгодонский. Самый малый из них Беломорский - 227 км, 19 шлю-
зов, 15 плотин, 49 дамб с общим объемом только земляных и скальных
работ 21 млн. кубометров и все это при помощи тачки, кирки и лопа-
ты; проведены тысячи километров железных и шоссейных дорог -
Котлас-Воркута (ж/д), Рикасиха-Молотовск (ж/д), Караганда-Бал-
хаш (ж/д), Салехард-Игарка (ж/д), второй путь сибирской магистра-
ли (4000 км), Комсомольск-Советская Гавань (ж/д), начальная часть
БАМа от Тайшета до Лены, автомобильное шоссе Москва-Минск; воз-
ведены тысячи заводов и предприятий, в том числе такие гиганты, как
Балхашский, Соликамский, Березниковский комбинаты; созданы не-
сколько крупных ГЭС, в том числе Куйбышевская, Нижнетуломская,
Усть-Каменогорская. Я уже не говорю о массовом использовании тру-
да заключенных на лесоповале, на копях и шахтах и прочих самых тя-
желых работах.
Лагерный труд имел не только производственную сферу (физичес-
кий труд). В "шарашках" - так назывались лагерные научно-исследо-
вательские и проектно-технологические институты - работали многие
тысячи заключенных умственного труда - ученые и инженеры, деяте-
ли культуры и искусства.
По самым заниженным ориентировочным оценкам, среднегодовой
объем национального дохода, создаваемого в тюремном секторе, состав-
лял в ценах тех лет в середине 30-х годов по крайней мере 30 млрд.
рублей, т.е. больше 10% национального дохода страны. Численность
занятых в тюремном секторе достигала не менее 10 млн. человек, или
около 15% всех занятых в народном хозяйстве. Естественно, не больше
пятой части созданной в тюремном секторе суммы дохода шло на лич-
ное потребление заключенных, основная ее часть пополняла государст-
венную казну.
Главное управление лагерей имело множество внутренних управле-
ний, в подчинении которых находились специальные лагеря, имевшие
724
свой "профиль хозяйственной деятельности".Лагеря делились на лаг-
пункты, находившиеся рядом с производственным объектом: лесопова-
лом, рудником, шахтой, совхозом, фабрикой, заводом. Все они, конеч-
но, были затянуты колючей проволокой и тщательно охранялись.
Труд в лагерях организовывался самым варварским способом -
главным трудовым мотиватором был голод. Норма, чаще всего чрез-
мерная, устанавливалась как условие получения мизерного пайка
обычно не составлявшего даже прожиточного минимума. Выполнив-
ший норму в обыкновенном трудовом лагере получал пайку плохого
хлеба, черпак супа из гнилых овощей. А те, кто мог перевыполнить
норму, "награждались" дополнительно половником каши или картофе-
ля. Но горе тому, кто не вырабатывал свою норму. Его "сажали" на
штрафной паек, полезность которого была значительно ниже прожи-
точного минимума. Такой человек обрекался на гибель.
"Хозяйственная деятельность" лагерей составляла высокоприбыль-
ную статью дохода для государства. Высокая прибыль обеспечивалась
прежде всего за счет запланированной недоплаты. Яркий пример - ла-
геря в Воркуте. Здесь существовали две организации по эксплуатации
труда заключенных - Главное управление Воркутинскими лагерями и
трест "Воркутауголь". Трест "Воркутауголь" выплачивал Главному уп-
равлению Воркутинскими лагерями за каждого выведенного на шахту
заключенного по тарифным ставкам, разрядам и "производительности
труда", соответствовавшим оплате труда вольнонаемных шахтеров
Донбасса.
Сами заключенные шахтеры получали от треста "Воркутауголь" по
особым гулаковским ставкам. Однако даже те мизерные начисления,
которые шли заключенным, на руки им не выдавались. Требовалось
специальное разрешение начальника лагеря, который давал его в зави-
симости от поведения заключенного. В воркутинских лагерях, описы-
вал очевидец, на некоторых шахтах на личные счета заключенных-шах-
теров записывалось не более 10-15% той суммы, которую сам лагерь
получал за их труд от шахты.*1
Организация труда заключенных строилась по образцу рабовладель-
ческих плантаций. Огромная роль в эксплуатации их труда отводилась
нарядчикам из числа самих заключенных, но поставленных в привиле-
гированное положение (лучшее питание, лучшие постель и место в ба-
раке - порой даже специальная кабинка, выгороженная фанерой, -
"денщики" из заключенных). Нарядчик осуществлял расстановку бри-
гад и отдельных заключенных по местам работы. От него зависело, ку-
------------
*1 Минувшее: Исторический альманах. Париж, 1989. N 7.С. 329-331.
------------
725
да сегодня пошлют бригаду - на легкую или тяжелую работу, на тре-
скучий мороз или оставят в теплом помещении. За распределение в хо-
рошие места нужно было платить, и прежде всего за счет получаемых
из дома посылок.
Над всеми нарядчиками стоял старший нарядчик, который каждый
день получал из планово-производственной части пачку бумаг на вывод
заключенных, собирал всех своих нарядчиков и распределял между ни-
ми задания. За выполнение нарядов нарядчики отвечали головой.
Писатель Шаламов рассказывает, как заключенные работали по ше-
стнадцать часов при самых напряженных нормах. Если считать, что
подъем, завтрак и развод на работу, и ходьба на место ее занимали пол-
тора часа минимум, обед - час и ужин вместе со сбором ко сну пол-
тора часа, то на сон после тяжелой физической работы на воздухе ос-
тавалось всего четыре часа. Человек засыпал в ту самую минуту, когда
переставал двигаться, умудрялся спать на ходу или стоя. Недостаток
сна отнимал больше сил, чем голод. Невыполнение нормы грозило
штрафным пайком - 300 г хлеба в день, и без баланды. Денег почти
не платили. В отдельных случаях их давали некоторым бригадам. Все
потому, что нормы были практически невыполнимы для истощенных и
голодных людей. Чтобы что-то получить, бригадиры всю выработку
бригады записывали на 2-3 человек - получалось перевыполнение -
за это давали денежные премии. Остальные члены бригады имели
только штрафной паек.
Численность заключенных в период правления еврейского интерна-
ционала увеличилась почти в 7 раз.
Общее количество заключенных в период правления еврейского
интернационала (на 1 января каждого года)*1
+------------+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+
|Годы | 1925| 1926| 1927| 1928| 1929| 1930| 1931| 1932| 1933| 1934| 1935|
+------------+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+
|Тыс.человек |139,6|145,3|179,5|121,0|147,2|179,0|212,0|268,7|334,3|510,3|965,7|
| | | | | | | | | | | | |
|На 1000 чел.| 0,99| 1,01| 1,22| 0,80| 0,95| 1,14| 1,32| 1,64| 1,99| 2,98| 5,52|
|населения | | | | | | | | | | | |
+------------+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+-----+
Подавляющее число заключенных составляли русские. Доля их в
"населении Гулага" была выше, чем удельный вес в населении СССР.
Русские как "контрреволюционная нация" (определение К. Маркса) от-
правлялись в тюрьму только за то, что осмеливались выражать свои на-
циональные чувства.
------------
*1 Аргументы и факты. 1989. N 45; Социологические исследования. 1991. N 6.С. II.
------------
726
"Ведь все, поголовно все знают, - писал Е.Н. Николаев, "руководи-
тель фашистско-монархической группы церковников" (формулировка
НКВД), - что творится в России что-то кошмарное, жуткое, и все это
исключительно оттого, что Россией управляют люди - враги России и
Русского народа, не имеющие никакого понятия о государственном ус-
тройстве, придумавшие утопическую, бессмысленную систему... кото-
рая проводится исключительно одним только принуждением и терро-
ром".*1 За эти слова Николаев был расстрелян, пополнив собой траги-
ческую статистику геноцида Русского народа.
Число осужденных за "контрреволюционные и другие особо опас-
ные преступления" в 1921-1934 годах.*2
+-----+--------+--------+---------------+--------+------+
|Годы | Всего |Смертная|Лагеря,колонии,|Ссылка и|Прочие|
| |осуждено| казнь | тюрьмы |высылка | меры |
+-----+--------+--------+---------------+--------+------+
|1921 | 35829 | 9701 | 21724 | 1817 | 2587|
|1922 | 6003 | 1962 | 2656 | 166 | 1219|
|1923 | 4794 | 414 | 2336 | 2044 | -|
|1924 | 12425 | 2550 | 4151 | 5724 | -|
|1925 | 15995 | 2433 | 6851 | 6274 | 437|
|1926 | 17804 | 990 | 7547 | 8571 | 696|
|1927 | 26036 | 2363 | 12267 | 11235 | 171|
|1928 | 33757 | 869 | 16211 | 15640 | 1037|
|1929 | 56220 | 2109 | 25853 | 24517 | 3742|
|1930 |208069 | 20201 | 11443 | 58816 | 14609|
|1931 |180696 | 10651 | 105683 | 63269 | 1093|
|1932 |141919 | 2728 | 73946 | 36017 | 29228|
|1933 |239664 | 2154 | 138903 | 54262 | 44345|
|1934 | 78999 | 2056 | 59451 | 5994 | 11498|
|1935 |267076 | 1229 | 185846 | 33601 | 46400|
+-----+--------+--------+---------------+--------+------+
------------
*1 Источник. 1993. N4. C.58.
*2 Официа 1льные данные 1-го спецотдела МВД СССР// Отечественные архивы. 1992.2.
С. 28-29.
------------
727
Всего осуждено за "контрреволюционные и другие особо опасные
преступления" за 1921-1938 годы было 2 944 879 человек, из них 30%
(1062 тыс.) проходили как уголовники.*
Созданная большевистским режимом система принуждения включа-
ла в свой арсенал, кроме тюремно-лагерной системы, набор правовых
мер, парализовавших всякую волю к сопротивлению и обставлявших
жизнь русского человека десятками унижительных ограничений.
Популярной мерой устрашения в 20-х годах были так называемые
"чистки" советских учреждений и организаций от враждебных элемен-
тов, к которым относили прежде всего национально мыслящих русских
людей. Этих "чисток" очень боялись, так как в результате их многие ли-
шались работы, а значит, и источника существования. Для проведения
"чисток" собирался "широкий актив трудящихся", давался широкий ход
доносам и анонимкам. "Чистка" проводилась по "трем категориям".
По "третьей категории" - самой милостивой, - человека только по-
нижали в должности, занеся соответствующую запись в послужной
список. После чего "виновный", сжав плечи от страха, ждал следующей
"чистки".
По "второй категории" работника увольняли, но давали возможность
получить работу в другом, худшем месте.
По самой суровой, "первой категории", работника увольняли без
права получить работу в других советских учреждениях, выселяли из
государственной квартиры, лишали пенсии.
Большевистский режим по-прежнему практикует различные формы
принудительного труда, сходные с методами военного коммунизма.
"Мы пробовали этот путь, - писал Сталин в 1927 году, - в период
военного коммунизма в виде организации трудовых армий. Но на этом
пути больших результатов не добились. Мы пошли потом к этой цели
обходными путями, и нет основания сомневаться в том, что добьемся
в этой области решающих успехов".*2
В 1927 году решением ВЦИК и СНК РСФСР вводится новое "По-
ложение о привлечении населения к трудовой и транспортной повин-
ности", согласно которому по решению административных организаций
население может принудительно направляться на любые работы, укло-
нение от которых преследовалось в судебном порядке.
Основной формой привлечения кадров в промышленость стал так
называемый организованный набор путем заключения договоров хо-
зяйственных организаций с колхозами, закрепление рабочих за Пред-
------------
*1 Отечественные архивы. 1992. N 2.С. 28-29.
*2 XV конференция ВКП(б).М.; Л., 1927.С. 719.
------------
728
приятиями на определенные сроки на основе контрактации (Постанов-
ление ЦИК и Совнаркома СССР "Об отходничестве", 30 июля 1931 го-
да). На практике это было так. Соответствующие органы давали разна-
рядку на район. Райком спускал эту разнарядку на отдельные колхозы.
Колхозы автоматически заключали договора, причем практически не
учитывались склонности и интересы самих направляемых колхозников.
Бывшие колхозники прикреплялись к тем предприятиям, где, по мне-
нию большевистских руководителей, наблюдалась необходимость в
них. Бывший колхозник не мог покинуть предприятие, пока не закон-
чится срок контрактации.
Постановлением ЦИК и СНК 27 декабря 1932 года в стране вводит-
ся паспортная система, ставшая в тех условиях одной из главных форм
принудительного регулирования жизни русских людей. Постановление
о паспортах гласило так:
"В целях лучшего учета населения городов, рабочих поселков и но-
востроек и разгрузки этих населенных мест от лиц, не связанных с про-
изводством и работой в учреждениях или школах и не занятых обще-
ственнополезным трудом (за исключением инвалидов и пенсионеров),
а также в целях очистки этих населенных мест от укрывающихся ку-
лацких, уголовных и иных антиобщественных элементов ЦИК и Сов-
нарком СССР постановляет:
1. Установить по СССР единую паспортную систему на основании
положения о паспортах.
2. Ввести единую паспортную систему с обязательной пропиской по
всему СССР в течение 1933 года, охватить в первую очередь население
Москвы, Ленинграда, Харькова, Киева, Минска, Ростова-на-Дону,
Одессы и Владивостока".*1
Люди, не имевшие паспортов, а жителям села их не выдавали, не
могли устроиться на работу и поэтому пожизненно прикреплялись к
тому или иному колхозу. Жители городов не могли устроиться на ра-
боту без прописки, а часто и, наоборот, не могли получить прописки,
не устроившись на работу. Таким образом, устанавливалась принуди-
тельная связь между местом работы и жительством. Кроме паспортно-
го режима, вводится еще статья закона "7-35", по которой до 7 лет по-
лучали люди "без определенного места жительства" и "без определен-
ных занятий".
В том же году издается постановление, предусматривающее немед-
ленное увольнение хотя бы за один прогул. Оно гласило: "Установить,
что в случае хотя бы одного дня неявки на работу без уважительных
------------
*1 Известия ЦИК СССР и ВЦИК. 28.12.1932.
------------
729
причин работник подлежит увольнению с предприятия или из учреж-
дения с лишением его права пользования выделенными ему, как работ-
нику данного предприятия или учреждения, продовольственными и
промтоварными карточками, а также с лишением его права пользова-
ния квартирой, предоставленной ему в домах данного предприятия или
учреждения".*1
В 1933 году выходит постановление "О порядке отходничества от
колхозов", в котором предусматриваются меры административного на-
казания за самостоятельный уход колхозника на постоянную или вре-
менную работу в город. Разрешение на уход дается только на основе
специально зарегистрированного в правлении колхоза договора с хо-
зорганами.
В 30-е годы промышленность ежегодно набирала в "организован-
ном" порядке в колхозах около 1,5-2 млн. человек. Только за годы пя-
тилетки было "организовано" и направлено в промышленность и на
транспорт около 13 млн. человек - преимущественно колхозников.
Рабочих "добровольно-принудительно" объединяют в ударные бри-
гады, заставляя закрывать глава на ужасные условия работы и быта.
Более того, ударные бригады "добровольно" пересматривают нормы
выработки в сторону их повышения, а сдельные расценки в сторону по-
нижения. Одновременно берутся повышенные против плана задания по
производству и по снижению себестоимости. В конце 20-х - 30-х го-
дах нормы выработки в промышленности повысились на 15-50%, а
расценки на многие работы снизились.
Рабочие, пока была возможность, пытались переходить на другое ме-
сто работы, однако чаще всего и там было то же самое. Тем не менее
текучесть рабочей силы, например, в Донбассе в 1930 году доходила до
60-65%. На хлопчатобумажных предприятиях за год сменилось 68%
всех рабочих, льняных - 104%, кожеобувных - 120%.*2
Чтобы остановить этот естественный процесс, государством осуще-
ствляется целый ряд мероприятий по принудительному закреплению
рабочей силы.
В конце 20-х - 30-е годы проводится шумная кампания по так на-
зываемому самозакреплению кадров. Суть ее состояла в том, что рабо-
чих заставляли "добровольно" подписывать обязательства оставаться
на предприятии до конца пятилетки. Нередко отказ от подписи такого
обязательства объявляется антисоветским настроением с соответствую-
щими последствиями для того времени.
------------
*1 Там же. 16.11.1932.
*2 ИСЭ СССР.Т. 3.С. 70.
------------
730
7 августа 1932 года по инициативе Л.М. Кагановича и Яковлева
(Эпштейна) издается одно из самых жестоких постановлений ЦИК и
СНК эпохи еврейского интернационала - "Об охране имущества госу-
дарственных предприятий и кооперации и укреплении общественной
социалистической собственности". Даже за незначительные проступки
или просто трагические случайности (рабочий случайно сломал резец,
колхозник собрал несколько колосков с убранного поля и т.п.) пред-
полагалось "применение в качестве судебной репрессии и жесточайших
наказаний - высшей меры социальной защиты - расстрела с конфис-
кацией всего имущества", а также неприменения по этим "делам"
амнистии.
В постановлении, в частности, говорилось:
I
<...>2. Применять в качестве меры судебной репрессии за хищение
грузов на железнодорожном и водном транспорте высшую меру соци-
альной защиты - расстрел с конфискацией всего имущества и с заме-
ной при смягчающих обстоятельствах лишением свободы на срок не
ниже 10 лет с конфискацией имущества.
3. Не применять амнистии к преступникам, осужденным по делам о
хищении грузов на транспорте.
II
<...>2. Применить в качестве меры судебной репрессии за хищение...
колхозного и кооперативного имущества высшую меру социальной за-
щиты - расстрел с конфискацией всего имущества и с заменой при
смягчающих обстоятельствах лишением свободы на срок не ниже 10
лет с конфискацией всего имущества...
3. Не применять амнистии к преступникам, осужденным по делам о
хищении колхозного и кооперативного имущества.
III
<...>2. Применять в качестве меры судебной репрессии по делам об
охране колхозов и колхозников от насилия и угроз со стороны кулац-
ких и других противообщественных элементов лишение свободы от 5
до 10 лет с заключением в концентрационный лагерь.
3. Не применять амнистии к преступникам, осужденным по этим де-
лам".*1
------------
*1 Собрание законов и рапоряжений рабоче-крестьянского правительства Союза ССР.
М., 1932. N 62. Ст. 360.С. 583-584.
731
Глава 71
Курс на уничтожение Русской Церкви. - "Союз воинствующих без-
божников". - Закрытие храмов. - Расправы над священнослужителя-
ми. - Репрессии против верующих. - Безбожные пятилетки.
После казни русских православных людей по делу митрополита Ве-
ниамина страну захватила волна злодейских убийств священников,
епископов и просто верующих мирян. Еще в 1921 году Политбюро при-
няло решение "применять к попам высшую меру наказания". Каждый
русский священник был объявлен опасным государственным преступ-
ником. Во исполнение этого решения только в начале 20-х годов смерт-
ной казни подверглись 10 тыс. священнослужителей. Всего же в пери-
од правления еврейского интернационала в 20-30-е годы было убито
200 тыс. служителей Русской Церкви. Еще полмиллиона прошли через
тюрьмы и ссылки.*1
Большевистские вожди не выбирали средства для достижения сво-
их изуверских планов. Виднейший еврейский большевик и масон Лу-
начарский заявлял, что всякий человек, верующий в Бога, является для
большевиков контрреволюционером, ибо мешает им устроить свое цар-
ство на земле".*2 Пусть Русский народ молится электричеству, издева-
тельски заявлял Ленин. "Электричество, - говорил он - заменит кре-
стьянину Бога. Пусть крестьянин молится электричеству; он будет
больше чувствовать силу центральной власти - вместо неба".*3
<Мы, - вторил ему Н. Бухарин - ободрали церковь, как липку, и
на ее "святые ценности" ведем свою мировую пропаганду, не дав из них
ни шиша голодающим; при ГПУ мы воздвигли свою "церковь" при по-
мощи православных попов, и уж доподлинно врата ада не одолеют ее;
мы заменили требуху филаретовского катехизиса любезной моему
сердцу "азбукой коммунизма", закон Божий - политграмотой, посры-
вали с детей крестики да ладанки, вместо икон повесили "вождей" и
постараемся для Пахома и "низов" открыть мощи Ильича под комму-
нистическим союзом... Дурацкая страна!>.*4
В 1923 году под руководством Е.А. Преображенского собралось со-
вещание, на котором обсуждалась записка Троцкого и его соратников
с требованием упразднения и полнейшей ликвидации религиозных
------------
*1 Данные Комиссии при Президенте РФ по реабилитации жертв политических репрес-
сий (Известия. 29.11.1995).
*2 Жевахов Н.Д. Указ. соч.Т. 2.С. 210.
*3 Цит. по: Волкогонов Д, Ленин.Т. 2.С. 201.
*4 Цит. по: Яковлев А. По мощам и елей. М., 1995.С.11-12.
------------
732
"культов". В записке указывалось, что наличие "культов" является по-
смешищем и оскорблением для революционеров, которые "смогли сме-
сти буржуазный строй и бессильны бороться с человеческой коснос-
тью и темнотой". Коммунисты ссылаются в виде примера на Великую
французскую революцию, которая якобы уничтожила "культы", создав
взамен их "религию разума". Троцкий и его последователи требовали
"снять маски" и показать всему миру "настоящее коммунистическое
лицо".*1
При ЦК ВКП(б), а фактически при Политбюро была создана так на-
зываемая Антирелигиозная комиссия, которая обычно именовалась
"Комиссией по вопросу закрытия церквей". Действовала эта комиссия
секретно. В число ее членов входили М. Губельман (Ярославский) -
председатель; Красиков, Тучков (куратор религиозных организаций по
линии ВЧК - НКВД), Толмачев.*2
Главное направление антирусской деятельности 20-х годов сосредо-
точивалось на разрушении Русской Церкви, В большевистских доку-
ментах это направление определяется как "церковная политика разва-
ла", овладения контроля над Церковью, проведение специальной про-
вокационной работы по расколу и углублению внутреннего кризиса пу-
тем поощрения еретического обновленческого движения и так называ-
емой живой церкви. "Церковную политику развала, - заявлял Ф.Э.
Дзержинский в секретном письме председателю Всеукраинской Чека,
известному преступнику и садисту М.И. Лацису, - должна вести ВЧК,
а не кто-либо другой. Официальные или неофициальные сношения
партии с попами недопустимы. Наша ставка на коммунизм, а не рели-
гию. Лавировать может только ВЧК для единственной цели - разло-
жения попов".*3 Оперативные мероприятия против Русской Церкви раз-
рабатывались в IV отделении секретного отдела ГПУ и осуществлялись
через разветвленную сеть местных отделений по всей стране.
В одной из секретных инструкций чекистских организаций, специа-
лизировавшихся на разрушении Русской Церкви, в частности, отмеча-
лось (1922 год):
1. Обратить как можно больше внимания на православное духовен-
ство, обязательно поставив себе условие завербовать из его среды не-
скольких (чем больше, тем лучше) осведомителей.
2. По системе личных дел взять на учет все духовенство, начиная с
дьяконов.
------------
*1 Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т.2. С.212.
*2 Алексеев В. "Штурм небес" отменяется? М., 1992. С.68.
*3 Источник. 1994. N 6.С. 102.
------------
733
3. Точно установить симпатии каждого священнослужителя к "тихо-
новцам", группе "Церковное возрождение" или к обоим крылам живо-
церковников.
4. Рекомендовалось не дробить духовенство, так как <таковое может
вызвать реакцию к усилению "тихоновцев" и бросить массы верующих
обратно к черносотенному духовенству>.
5. В районах гегемонии "тихоновцев" предлагалось: а) активно да-
вать задания лояльному духовенству (через осведомителей), вести уси-
ленную кампанию против сторонников Тихона как в печати, так и в
других видах агитации; б) преследовать реакционное духовенство, при-
бегая, в случае надобности, к их изоляции, а равно и выселению под
разными юридически обоснованными предлогами.
6. В районах, где доминировали "живоцерковники", предлагалось
поддерживать "левое крыло Живой Церкви" как наиболее "приемле-
мое" для Чека, "вследствие его задач преследовать и бороться с попов-
ским шаманством и защищаемым им условием выборности духовенст-
ва". При отсутствии "левого крыла" рекомендовалось ориентироваться
на саму "Живую Церковь" и только в том случае признать за собой
поддержку группы "Церковное возрождение", когда будет ясно, что
"Живая Церковь" или ее "левое крыло" не находят прав гражданства
среди местного духовенства и мирян.
7. Предлагалось всеми путями стремиться обострять отношения
сельского и городского духовенства, ориентируя первых на "Живую
Церковь", как "отвечающую им по своему укладу и содержанию".
Политбюро заранее планирует аресты Патриарха и Синода.
Патриарх Тихон был подвергнут аресту в мае 1922 года.
Опекать Патриарха поставили известного еврейского большевика
Минея Губельмана (выступавшего под псевдонимом Ем. Ярославский).
Было принято решение оказывать на Патриарха постоянное давление.
Летом 1923 года Политбюро, заслушав доклад Губельмана, постановило:
"1. Следствие по делу Тихона вести без ограничения срока.
2. Тихону сообщить, что в отношении к нему может быть изменена
мера пресечения, если:
а) он сделает заявление о раскаянии в совершенном преступлении
против советской власти;
в) отмежуется от белогвардейской и других контрреволюционных
организаций;
г) заявит об отрицательном отношении к католической церкви.
В случае согласия будет освобожден..."*1
------------
*1 Волкогонов Д. Ленин.Т. 2.С. 218.
------------
734
Святителя Русской Церкви Патриарха Тихона большевики мучили
под арестом более года, освободив его только 25 июня 1923. В июне
1922 был арестован и в ноябре сослан в Нарымский край Ярославский
митрополит Агафангел. В 1923-1924 годах были заключены в Соло-
вецкий лагерь архиепископ Верейский Иларион (Троицкий), епископы
Лужский Мануил (Лемешевский), Самарский Анатолий (Грисюк), Ба-
лахнинский Филипп (Гумилевский), Лука (Войно-Ясенецкий) и дру-
гие архипастыри.
В 1925 году Русскую Церковь фактически обезглавили. 7 апреля
1925 года под арестом Чека умер Патриарх Тихон. По мнению некото-
рых церковных историков, смерть Патриарха явилась результатом от-
равления, организованного ГПУ. Настоятель московской Ильинской
церкви в Обыденном переулке о. Александр Толгский, умерший в 1962
году, свидетельствовал: "После признаний, сделанных мне во время ис-
поведи одного из врачей больницы Бакунина, у меня нет ни малейших
сомнений в том, что Патриарх Тихон был отравлен".*1 После гибели Па-
триарха был схвачен Патриарший Местоблюститель митрополит Петр
(Полянский). Вместе с ним арестовано еще несколько архиереев, про-
живавших в Москве: архиепископы Владимирский Николай и Черни-
говский Пахомий, епископы Херсонский Прокопий, Иркутский Гурий,
Ананьевский Парфений, Глуховский Дамаскин, Гомельский Тихон,
Каргопольский Варсонофий и другие.
Главным местом заточения иерархов Русской Церкви стал Соловец-
кий лагерь, где к 1926 году были собраны 24 епископа. Многие епис-
копы были высланы из епархиальных городов или сосланы на север, в
Сибирь, Казахстан и Среднюю Азию. Для некоторых архиереев своеоб-
разной ссылкой стали Москва и Харьков, откуда они не могли выез-
жать в свои епархии.
В борьбе с Русской Церковью большевики проводили политику на
поддержку не только еретического обновленческого движения, но и ан-
типравославных сект - особенно хлыстов (духоборов), новоизраиль-
тян, молокан, толстовцев. Всего в стране действовало 30 видов сектант-
ства со своими общинами, молитвенными домами, юношескими и дет-
скими союзами, женскими секциями, кооперативами. В отличие от пра-
вославных их не преследовали, а порой даже помогали деньгами. В ре-
зультате уже в 1926 году в России насчитывалось 15-18 млн. членов
сектантских общин.*2 В этом же году сектанты даже задумали создать
------------
*1 Цит. по: Митрополит Иоанн. Русь Соборная. СПб., 1995.С. 162.
*2 Тринадцатый съезд РКП(б): Стенографический отчет.М., 1963.С. 451; Алексеев В.
"Штурм небес" отменяется? М., 1992.С. 61-62.
------------
735
свой всесоюзный центр, основать в Сибири "город Солнца", на строи-
тельство которого выделяли деньги американские миллионеры. Одним
из главных идейных руководителей этого проекта был И.С. Проханов,
глава Всероссийского союза евангельских христиан, вице-президент
Всемирного союза баптистов, позднее бежавший из СССР. Столь стре-
мительная активизация сектантства сильно обеспокоила его недавних
покровителей чекистов. Особенно их раздражали сектантские молодеж-
ные объединения, создававшиеся явно в пику комсомолу, так называе-
мые христомол, бапсомол, трезвомол. Численность членов этих объеди-
нений была не меньше численности комсомольских организаций (2
млн. членов).*1
Чтобы отравить православному люду последние радости, в дни цер-
ковных праздников большевики запрещали продавать то, что чаще все-
го употреблялось за праздничным столом. Очевидцы свидетельствова-
ли, что, например, к Св. Пасхе все молочное и яйца исчезали из про-
дажи, даже деревенским запрещалось на рынках продавать эти продук-
ты, особенно яйца, творог, сметану.*2
Провокации против Русской Церкви следовали за провокациями. В
начале 20-х годов серьезная чекистская операция проводится против
Киево-Печерской Лавры. Все газеты и журналы, радио сообщают чудо-
вищную ложь, что один из монахов Лавры заманил в дальние пещеры
девушку, изнасиловал ее, а затем разрубил топором. Был организован
шумный процесс, все обвинения против Церкви в котором были фаль-
сифицированы. На суде выступали лжесвидетели, пытавшиеся предста-
вить монахов похотливыми развратниками и убийцами. На процесс во-
зили делегации предприятий, крестьян, учащихся, а затем организова-
ли "письма трудящихся" за закрытие "гнезда разврата и кровавых пре-
ступлений".
Великими оптинскими старцами был положен завет не трогать во-
веки леса между Оптинской обителью и скитом. Ряд деревьев в этом
лесу - вековых кедров - посажен еще старцем Макарием в виде кли-
нообразного письма. По преданию, на этом клочке земли написана при
помощи деревьев великая тайна, которую суждено прочитать только
последнему старцу скита. В начале 20-х годов большевики безжалост-
но нарушили святыню - деревья вырубили, монахов изгнали или уби-
ли. Как вспоминают очевидцы тех событий: "Подойдя к Св. воротам
Скита, мы остановились и молча думали о Батюшке (Нектарии), вспо-
минали, как в хибарке преподавал св. благословение старец. Вы помни-
------------
*1 Там же.С. 69.
*2 Источник. 1993. N4.С. 57.
------------
736
те, что в Скит женщинам входить было нельзя, и можете представить
себе наш ужас, когда мы увидели, что из Скита Св. воротами Иоанна
Предтечи выходят жирный брюнет с курчявой головой в трусах, его
толстая супруга в купальном костюме и голый их отпрыск...".*1
Англиканский епископ Берри, которому большевики разрешили
присутствовать на некоторых богослужениях Русской Церкви, в 1923
году вынес впечатление, будто Православная Церковь доживает по-
следние дни в России. По его мнению, она сможет продолжить свое су-
ществование, пока жив Патриарх, но распадется, как только он умрет.
Патриарх, утверждал он, совсем больной человек, и Советы, видимо,
ждут его смерти, чтобы нанести последний удар Православной Церкви
в России.*2
<Православие начинает терять почву под ногами,- с чувством удов-
летворения писал в это же время католический ксендз,- украинская
церковь отделилась от московской. В Киеве "громада" из мирян и свя-
щенников выбрала митрополита Липковского. Они нарушают каноны,
уставы, служат на украинской мове - одним словом, не стало Царя, не
стало и единства: они должны будут погибнуть... "Советы" пользуются
разделением и, угнетая церковь, все более усиливаются. Что касается
православного народа, то почти вся молодежь совершенно утратила
всякую религию. Богослужение в церквах посещают только старики.
Их храмы посещают единицы, а наш костел переполнен тысячами лю-
дей, из которых половина православных. Большевики бешенствуют, не
умея объяснить себе такого явления. Они убедились, что с нашим ко-
стелом труднее им воевать, чем с православной церковью. Великая
жатва открывается теперь для католической церкви. Дайте только сю-
да самоотверженных, благочестивых священников и миссионеров, и
Христова овчарня умножится>.*3 Упоенный картиной уничтожения Рус-
ской Церкви, ксендз сильно преувеличивает симпатии русских к като-
личеству. Переполненные католические церкви были одним из резуль-
татов целенаправленной политики большевиков, ставивших главной за-
дачей бороться прежде всего против Православия. Поэтому репрессии
на представителей разных конфессий распространялись неравномерно,
самый сильный удар приходился по Православию. Русские священни-
ки арестовывались, устраивались провокации, закрывались церкви, и
поэтому русским людям порой не оставалось ничего другого, как, чтоб
помолиться Богу, идти в католический храм.
------------
*1 Россия перед вторым пришествием.С. 57.
*2 Новое время. 30.11.1923.
*3 Lud Bozy. 3.6.1923.
------------
737
В начале 1929 года за подписью Л.М. Кагановича на места пошла
директива, в которой подчеркивалось, что религиозные организации
являются единственно легально существующей контрреволюционной
силой, имеющей влияние на массы.*1
Осенью 1929 года большевистские комиссары объявляют о начале
первой безбожной пятилетки, ставящей целью "полное обезбоживание
страны" и "ликвидацию всех остатков религиозного быта".*2
Центром руководства культурными погромами в СССР стал "Союз
безбожников", превращенный из организации, ведущей преимущест-
венно антирелигиозную пропаганду, в "Союз воинствующих безбожни-
ков" (СВБ) - централизованный штаб организованных действий про-
тив верующих и православной культуры.
Превращение "Союза безбожников" в "Союз воинствующих безбож-
ников" формально произошло в 1929 году на II съезде этой организа-
ции (хотя фактически воинствующий дух этой организации был при-
дан в 1928 году, параллельно с началом коллективизации. Съезд толь-
ко узаконил тотальную войну против русской культуры). С речами на
съезде выступили Бухарин, Луначарский, Горький, Демьян Бедный,
Маяковский. Главным на съезде был М. Губельман, сыгравший веду-
щую роль в организации культурных погромов 20 - 30-х годов.
Этот погромщик родился в 1878 году в Чите. Получил начальное об-
разование в объеме трехклассного училища. С 20 лет участвовал в ан-
тирусской борьбе, отбыл срок на каторге за "работу" в террористичес-
кой организации.
В 20-е годы Губельман становится одним из главных историков пар-
тии и ведущим специалистом по борьбе с Православием. Еще в 1921 го-
ду Губельман принял деятельное участие в создании газеты "Безбож-
ник" и стал ее редактором. Эта газета во многих материалах грубо и не-
достойно глумилась над чувствами православных, рассматривала всю
историю России как темное, грязное пятно, призывала к отказу от древ-
них народных традиций и обычаев. Уровень газеты был вульгарный,
примитивный, ориентированный на то, чтобы сбить с толку, обмануть
неподготовленного читателя. Газета регулярно печатала клеветническую
информацию о поголовной развращенности священников и верующих,
сплошь и рядом помещала такие грязные выдуманные примитивные
фантазии, за которые в любой другой стране привлекли бы к суду.
Писатель М. Булгаков, просматривая номера "Безбожника", был по-
трясен. "Соль не в кощунстве, хотя оно, конечно, безмерно, если гово-
рить о внешней стороне. Соль в идее, ее можно доказать документаль-
------------
*1 Литературная газета. 12.10.1988.
*2 Алексеев В. "Штурм небес" отменяется? М., 1992.С. 119.
------------
738
но: Иисуса Христа изображают в виде негодяя и мошенника... Не труд-
но понять, чья эта работа. Этому преступлению нет цены".*1
В своем желании очернить Русскую Церковь Губельман использует
любую ложь и клевету. Так, в 1930-е годы он обвиняет монашество Ки-
ево-Печерской Лавры в массовых убийствах. В статье в "Правде" он
пишет: <В одной из... боковых пещер сложено штабелем огромное ко-
личество трупов. Их не сочтешь, их там несколько сот, а кто знает, что
за ними, может быть, их несколько тысяч. Откуда эти трупы, откуда
эти массовые гекатомбы, кто эти жертвы? По остаткам одежды и обу-
ви это были люди "низшего сословия" - крестьяне, крепостные. Они
похоронены уже больше двухсот лет назад или около того. Может
быть, это участники массовых крестьянских восстаний, взятые в плен,
согнанные в эти пещеры и там порубленные, задушенные>.*2
В 1924 году по инициативе Губельмана в Москве образуется <Обще-
ство друзей газеты "Безбожник">, а в апреле 1925 года переименовывает-
ся в "Союз безбожников", бессменным руководителем которого он стал.
"В ближайшие годы, - говорил Губельман на антирелигиозном сове-
щании ЦК в 1929 году, - нам придется выкорчевывать в СССР капита-
листические элементы иного порядка, чем в 1917-1921 годах. Если мы
раньше имели дело с несколькими десятками тысяч помещиков и не-
сколькими десятками тысяч капиталистов, то сейчас мы имеем дело... с
3-4 миллионами кулаков, составляющих основной актив современных
религиозных организаций... Борьба с ними не легче, чем борьба с поме-
щиком, поддерживающим церковную организацию, а, пожалуй, сложнее".*3
И вот в 1929 году возникает строго централизованная, хотя и сильно
разветвленная, управляемая из единого центра, работающая по единому
плану организация, сосредотачивающая свою деятельность на организа-
ционной работе по закрытию церквей и ликвидации их ценностей.
В новом уставе СВБ прямо декларируется создание "единой, боевой,
централизованной организации безбожников".*4
Главными задачами "Союза воинствующих безбожников" становятся:
- подготовка "митингов" трудящихся, на которые выносились резо-
люции о закрытии и сносе церквей;
- сбор подписей под заранее заготовленными "письмами трудящих-
ся", якобы призывающими закрывать и сносить церкви, сбрасывать ко-
локола, а сведения о лицах, которые отказывались подписывать, пере-
давались в НКВД;
------------
*1 Независимая газета. 22.12.1993.
*2 Антирелигиозник. 1934. N 5.С. 34.
*3 Антирелигиозник. 1929. N 9.С. 77.
*4 Антирелигиозник. 1929. N 7.С. 20-24.
------------
739
- организаторская работа по подготовке взрывов и разборки памят-
ников архитектуры и истории;
- проведение антирелигиозных праздников и карнавалов с издева-
тельствами и избиениями верующих, разведением костров из книг,
икон и пр.
Члены "Союза воинствующих безбожников" лично снимали колоко-
ла, срывали кресты, разбивали и уничтожали иконы и книги. Зачастую
такая "работа" привлекала в общество большое количество опустив-
шихся и деклассированных элементов. Нам известно много случаев,
когда во время закрытия и уничтожения церквей устраивались насто-
ящие грабежи. Тащили все что можно - серебряные предметы богослу-
жения (с золотом в основном разделались раньше), ризы и облачения,
до безобразия напивались церковным вином, выламывали для продажи
печи и полы и мн. др.
"Союз воинствующих безбожников" строился по военному призна-
ку, разбиваясь на большое количество ячеек, отрядов и групп. В 1929
году численность "Союза" достигала миллиона человек, а к 1941 году
- 3,5 млн., или 96 тыс. первичных ячеек.
Большая часть погромных элементов рекрутировалась из незрелой
городской молодежи, крестьян и рабочих в СВБ было мало. На 2 съез-
де СВБ из 920 делегатов было 109 крестьян (это в стране, где кресть-
янство составляло 80% населения!), 264 рабочих и 575 служащих и
учащихся.*1
Для подготовки кадров аппарата "Союза воинствующих безбожников"
были созданы центральные, краевые и областные антирелигиозные кур-
сы. Работники аппарата, ведущие групповую и индивидуальную агита-
цию, получали подготовку на специальных совещаниях и в семинарах.
"Союз" издавал массовым тиражом целый ряд газет и журналов: га-
зету "Безбожник", журналы "Безбожник", "Антирелигиозник", "Воинст-
вующий атеизм", "Деревенский безбожник", главным редактором всех
этих изданий был М. Губельман.
Одновременно существовало акционерное издательское общество
"Безбожник", выпускавшее сотни названий пропагандистской и мето-
дической литературы. В большинстве крупных городов было создано
до 40 атеистических музеев.
Такова была материальная база этой организации, которая позволя-
ла ей вести наступательную борьбу против древней русской культуры.
Члены аппарата и активисты СВБ подготавливали письма и хода-
тайства трудящихся с резолюциями: "пора покончить с религиозным
------------
*1 Там же.С. 102.
------------
740
дурманом", "требуем закрытия", "считаем необходимым использовать
для производственных целей или на стройматериалы". Вот образец од-
ного из "ходатайств":
"Мы, жители села такого-то, ходатайствуем о закрытии церкви та-
кой-то. Новая жизнь, открывшаяся перед нами при Советской власти,
не нуждается в религиозных предрассудках. Службы, проводимые по-
пом в церкви, есть обман, затуманивание голов трудящегося народа.
Протестуя против религиозного обмана и всяких выдумок духовенства,
трудящиеся села обращаются в райисполком о ликвидации... церкви и
передаче ее для культурных нужд жителей села (или использования
кирпича при строительстве колхозного коровника).
Подписи трудящихся"
В городах тоже подготавливались письма и ходатайства, собирались
большие митинги, но здесь, кроме этого, для имитации воли народа ис-
пользовалась печать. От имени трудящихся члены "Союза воинствую-
щих безбожников" в газетах появлялись откровенно погромные статьи.
Ярославская газета "Северный рабочий" 18 февраля 1932 года:
<Подлинно социалистическим городом, а не музеем церковных древ-
ностей должен стать Ярославль.
Очистить площади и улицы города от "Варвар великомучениц", "Се-
меонов столпников" и других церквей...
... Ярославская общественность во главе с Союзом воинствующих
безбожников протестует против мнения представителя наркомпроса
(выступившего за сохранение памятников.- О.П.).
Мы требуем сноса с Советской площади, имеющей административ-
ное значение для Ярославля, церкви "Ильи Пророка".
Мы требуем сноса церкви "всех святых", находящейся в середине
Комитетской улицы и ломающей ее. По тем же соображениям требуем
сноса на Советской улице церкви "Варвары великомученицы", "Семео-
на столпника" около школы Карла Маркса, церкви "Николо-Надейно-
го" и церкви около пединститута.
Мы требуем очистить весь берег Которосли и Волги от всех церк-
вей и сноса Успенского собора - Михаила Архангела.
Члены горсовета "Союза воинствующих безбожников" (фамилии)
Представители рабочих (фамилии)>.*1
------------
*1 В результате погромной кампании в Ярославле из 80 церквей города до нашего вре
мени сохранилась половина. Чудом удалось отстоять выдающиеся памятники миро-
вой и национальной архитектуры церкви Ильи Пророка и Николы Надеина.
------------
741
Во время митингов и собраний трудящихся активистами СВБ со-
ставлялись протоколы собраний "трудящихся", которые служили даль-
нейшим основанием для погромных действий.
"Протокол общего собрания рабочих ремонтно-тракторной мастер-
ской Ярселькредсоюза от 5.10.1929 г.
Присутствующих 10 человек (фамилии).
Слушали: тов. Ковалев информирует собрание, что в связи с пере-
ходом на непрерывную рабочую неделю и 3-х сменности предприятий,
рабочему отдыху будет мешать колокольный звон и, к тому же, наша
страна нуждается при индустриализации в цветных металлах и они ви-
сят, не принося никакой пользы. Тов. Ковалев предлагает поднять кам-
панию по прекращению колокольного звона во всех церквах г. Яро-
славля и сноса таковых на индустриализацию страны, что уже провела
в своем решении районная конференция безбожников 1-го района г.
Ярославля.
Постановили: Заслушав доклад тов. Ковалева, общее собрание при-
ветствует мысль о закрытии колокольного звона и передаче колоколов
на индустриализацию страны, со своей стороны предлагаем обратиться
через печать ко всем рабочим г. Ярославля с призывом о поддержке, а
райсовет безбожников просим ходатайствовать перед вышестоящими
инстанциями о поднятии вопроса о прекращении колокольного звона и
передачи их на индустриализацию страны.
Председатель В. Ковалев
Секретарь (подпись неразборчива)"
Осенью 1930 года в Москве и других городах России запрещается
колокольный звон. За 1925-1933 годы по РСФСР, Восточной Украи-
не, Восточной Белоруссии были сняты на переплавку 385 310 колоко-
лов, общим весом 36,4 тыс. т бронзы. От всего существовавшего коло-
кольного богатства России до нашего времени сохранилось несколько
процентов.
Итак, запланированные закрытие и уничтожение церквей, снятие ко-
локолов, уничтожение церковных художественных ценностей представ-
лялись как стихийные, по "единодушному требованию трудящихся".
В погромном журнале "Антирелигиозник" отмечалось: "В ряде сел
церкви закрывались немедленно по вынесению постановления сходов о
закрытии, так как противников закрытия почти не находилось или да-
же и вовсе не было".*1 Это была чудовищная ложь, под знаком которой
------------
*1 Антирелигиозник. 1929. N 9.С. 107.
------------
742
проходила вся деятельность "Союза воинствующих безбожников". На
самом деле повсюду существовало постоянное сопротивление русских
людей погромным актам "Союза". Опросы, проведенные во многих го-
родах и селах, показывают, что большая часть русского населения про-
тивостояла варварскому закрытию и разрушению церквей. Однако про-
тесты подавлялись очень быстро с помощью милиции и НКВД.
Организационная работа СВБ за закрытие и уничтожение церквей,
снятие колоколов часто приводила к серьезным волнениям среди насе-
ления. В Витебске члены СВБ бросились закрывать церкви и довели
дело до уличного боя. В Нижне-Волжском крае в одном селе прошел
слух, что безбожники заберут колокол. Полторы тысячи женщин собра-
лись у колокола и дежурили несколько суток.*1 Когда проходил слух,
что собираются закрыть церковь, как правило, множество людей при-
ходило и дежурило у храма, чтобы предотвратить вандализм.
Надругательство над чувствами верующих, уничтожение их святынь
проходило при полной поддержке и даже подстрекательстве политиче-
ского руководства страны и органов безопасности. Случаи самообороны
со стороны верующих, попытка защитить себя от хулиганствующих мо-
лодчиков СВБ, как правило, кончались заключением верующих в тру-
довой лагерь. Камни, летящие в колонну верующих, идущих с хоругвя-
ми и иконами в крестном ходу, оскорбления, нецензурщина, уничтоже-
ние на глазах верующих священных для них предметов (например, со-
жжение икон на кострах) вызывали взрывы возмущения. Но этого толь-
ко и нужно было провокаторам СВБ. Сразу же появлялись типы из
НКВД и шили дела. Устные увещевания хулиганов из СВБ означали
срок за религиозную пропаганду, а если же кто-то из верующих, не вы-
держав, хорошо поколотил погромщика из СВБ, то ему могли дать и
высшую меру наказания, как за контрреволюционное восстание.
Отданные на полный произвол погромщиков из СВБ миллионы ве-
рующих могли только покорно молчать. Иначе их ждали тюрьма или
расстрел.
Вот как пишет об этом журнал "Антирелигиозник". <Когда безбож-
ники в день пасхи объединились для проведения праздника "Первой
борозды" в Центральном черноземном округе, кулачество, через своих
агентов попов и сектантов, кое-где восстановило часть населения про-
тив безбожников в день праздника. В Дальневосточном крае... был слу-
чай, когда над членами безбожной ячейки СБ по наущению попов был
учинен самосуд. Виновные (3 человека) приговорены к расстрелу>.*2
------------
*1 Там же. N7. С.26.
*2 Там же. С.25.
------------
743
Вместе с тем и погромщикам из СВБ порой тоже доставалось.М. Гу-
бельман в одной из статей признает, что "на фронте религиозной борь-
бы у нас немало жертв - убитых, подожженных и т.п..."*1
Некоторые ячейки СВБ устраивали социалистическое соревнование
(даже записывали его в свои обязательства), кто больше закроет церк-
вей и не даст людям праздновать религиозных праздников.
В 1929 году соревнование по закрытию церквей приобрело опасные
масштабы. Поэтому Центральный Совет СВБ вынужден был даже
одернуть чересчур ретивых погромщиков. Ответственный секретарь
СВБ Ф. Олещук в статье "Первые итоги социалистического соревнова-
ния на антирелигиозном фронте" писал: <Ряд организаций увлекается
вопросом о закрытии церквей. Например, Якутская организация вста-
вила в договор одним из пунктов следующие условия: "К 1 мая 1930
года отобрать половину имеющихся церквей". Пункт явно вредный и
опасный. Работа по подготовке масс к закрытию молитвенных домов
должна производиться СВБ, но это вовсе не значит, что на закрытии
церквей надо соревноваться, тем более в таких масштабах, как это сде-
лала Якутия. В договора на соревнование лучше таких пунктов не
включать>.*2
Одновременно с "работой" по закрытию и уничтожению церквей
СВБ усиливает антирелигиозную пропаганду, которая приобретает еще
более мракобесный, антирусский характер.
Руководители и пропагандисты СВБ требовали проведения экскур-
сий в церквах и монастырях, показ их художественных ценностей толь-
ко с позиций ненависти и нетерпимости к русскому духовному насле-
дию. "Везде в церквах, монастырях, в музеях предметы культа должны
освещаться только с антирелигиозной точки зрения. Для этой цели
нужно иметь в этих местах проспекты, брошюры, каталоги антирелиги-
озного содержания".*3 Пропагандисты СВБ требовали отказа от показа
художественной стороны произведений антирелигиозного искусства,
усматривая в этом новую форму "обожествления", соблазн которой за-
ставит трудящихся верить в Бога. В методических материалах СВБ
предлагалось "размещение предметов религиозного культа в хранили-
щах... в таком духе, чтобы не утомлять внимание посетителя излишни-
ми мелочами из области истории, культуры, искусства, быта и т.п... бу-
дет лучше, если подо все будет подведен единый фундамент классовой
роли религии и этой точки зрения показаны отдельные детали".*4
------------
*1 Там же. N9. С.67.
*2 Там же. С.32.
*3 Там же. 1928. N7. С.73.
*4 Там же. С.74.
------------
744
В результате погромной политики большевиков и активной деятель-
ности СВБ уже к 1928 году общее число приходов Русской Православ-
ной Церкви сократилось на одну треть. В 1928 году закрыто 534 церк-
ви, в 1929 -1119 церквей. В 1930 закрытие церквей продолжалось с
нарастающими темпами. В Москве из 500 храмов к 1 января 1930 го-
да оставалось 224, а через два года - только 87. В Рязанской епархии
в 1929 году было закрыто 192 прихода, в Орле в 1930 не осталось ни
одной православной церкви.*1 Не менее трети закрытых церквей были
взорваны и разобраны без остатка. Сожжены и уничтожены миллионы
икон и церковных книг, около 400 тыс. колоколов.
Несмотря на огромные масштабы культурных погромов и массовые
репрессии русских священнослужителей, в середине 1932 года лидеры
антирусского движения осознали, что объявленная ими пятилетка по
полному обезбоживанию страны провалилась. Несмотря на закрытие
многих храмов, количество верующих в стране продолжалось оставать-
ся очень высоким. Если не было храмов, службы велись в частных до-
мах или даже в лесу (батюшки приносили с собой антиминс и все ос-
тальное, необходимое для службы).
В 1929 году, по секретным данным Антирелигиозной комиссии ЦК
ВКП(б), 120 млн. советских граждан, или 80% всего населения СССР,
были верующими.*2 Даже среди молодежи от 49 до 60% относили себя к
верующим. Данные на начало 30-х годов практически не изменились.
Православная вера сохранялась, только верующие становились осто-
рожнее и как бы уходили в глубокое подполье.
2 июля 1932 года на заседании руководящего органа СВБ под пред-
седательством М. Губельмана был рассмотрен вопрос "О директивах к
составлению второй пятилетки СВБ". В документе декларировалась цель
к 1937 году достигнуть "по-настоящему полного обезбоживания СССР".*3
В первый год намечалось добиться закрытия всех духовных школ
(они сохранялись только у обновленцев) и лишения священнослужи-
телей продовольственных карточек; во второй - провести массовое за-
крытие русских церквей, запретить написание религиозных сочинений
и изготовление предметов культа; на третий - выслать всех "служите-
лей культа" за границу (а точнее, расстрелять); на четвертый - закрыть
оставшиеся храмы всех религий; на пятый - закрепить достигнутые
"успехи.*
------------
*1 История Русской Православной Церкви. С.92.
*2 Алексеев В. Указ. соч. С.68.
*3 Там же. С.128.
*4 История Русской Православной Церкви. С.103.
------------
745
М. Губельман и отдел НКВД, ответственные за разрушение Русской
Церкви, получили от Политбюро самые широкие полномочия. Началась
новая, еще более сильная кампания по массовому закрытию церквей,
аресту, высылке и ссылке священнослужителей, членов церковнопри-
ходских советов, всех православных активистов. Была арестована и под-
вергнута репрессиям большая часть епископов. Каждый год закрыва-
лось по нескольку тысяч, а в одном только 1937 году - 8 тыс. церквей.
В 1937 году аресты охватили подавляющую часть духовенства, на
этот раз они не миновали и обновленцев. Арестованным предъявлялись
самые фантастические обвинения: в заговорах, шпионаже, саботаже,
терроре. Архиепископа Смоленского Серафима (Остроумова) обвини-
ли в том, что он возглавил банду контрреволюционеров. Подобные об-
винения предъявлены были митрополиту Нижегородскому Феофану
(Тулякову), епископу Орловскому Иннокентию (Никифорову). Арес-
тованных епископов чаще всего расстреливали. В 1936-1939 годах по-
гибли митрополиты Серафим (Чичагов), Серафим (Мещеряков), Кон-
стантин (Дьяков), Серафим (Александров), Евгений (Зернов), архи-
епископ Питирим (Крылов), епископы Варфоломей (Ремов), Никон
(Пурлевский), Никон (Лебедев). В 1938 году в застенках НКВД скон-
чался митрополит Анатолий (Грисюк).
В 1937 году расстреляны протопресвитеры Николай Арсеньев и
Александр Хотовицкий - в прошлом настоятель и ключарь Храма
Христа Спасителя в Москве. В лагерях погибли крупнейший русский
патролог профессор Московской духовной академии И.В. Попов*1 и ты-
сячи других священнослужителей и церковных деятелей.
В последнюю волну систематического антирусского террора попал и
П.А. Флоренский, последние годы служивший в ВСНХ по научной ча-
сти. Его арестовали еще ночью 24 февраля 1933 года в Сергиевом По-
саде без предъявления каких-либо обвинений и вместе с ним незакон-
но увезли всю его ценнейшую библиотеку. Его долго держали на Лу-
бянке, затем выслали, переводили с места на место и, наконец, отпра-
вили на Соловки. Когда жена спросила, за что его арестовали, послан-
ный сказал: "За то, что он доказал, что Бог есть".*2
К концу 30-х годов большинство из оставшихся в живых священно-
служителей находилось в тюрьмах, лагерях и ссылке. Церковная орга-
низация была разгромлена. По всей России сохранилось только 100 со-
борных и приходских храмов. Не осталось ни одного монастыря. В Ма-
лороссии - три процента из числа дореволюционных приходов. Во
------------
*1 История Русской Православной Церкви.С. 106.
*2 Розанова Т.В. Из воспоминаний// Вопросы литературы. 1990. N 10.С. 217.
------------
746
всей Киевской епархии в 1940 году оставалось два прихода с тремя
священниками, одним дьяконом и двумя псаломщиками, в то время
как в 1917 году епархия насчитывала 1710 церквей, 23 монастыря, 1435
священников, 277 дьяконов, 1410 псаломщиков, 5193 монашествую-
щих.*1 Тем не менее даже в этих тяжелейших условиях русские право-
славные люди продолжали верить в возрождение Святой Руси.
В 1930 году архиепископ Феофан Полтавский суммировал пророче-
ства, полученные им от старцев, способных презирать будущее:
"Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих послед-
них временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было откры-
то старцами. Приход антихриста приближается и уже очень близок.
Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами,
самое большее - десятилетиями. Но перед приходом Россия должна
возродиться, хотя и на короткий срок. И Царь там будет, избранный
Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и
железной воли. Это то, что о нем нам было открыто. И мы будем ждать
исполнения этого откровения. Судя по многим знамениям, оно прибли-
жается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит
Свое обещанное. Согласно свидетельству слова Божия, и это тоже мо-
жет случиться".*2
Глава 72
Разгром русской культуры. - Запрет народного календаря. -
Разрушение русской школы. - Борьба с русским языком. -
Уничтожение исторической памяти. - Массовые погромы народных
святынь и художественных ценностей. - Русское искусство на
продажу за границу.
В 1929 году специальным постановлением СНК, подписанным Ры-
ковым, отменялись все народные праздники и объявлялось, что "в день
Нового года и в дни религиозных праздников (бывших особых дней от-
дыха) работа производится на общих основаниях".
Приказом свыше происходит окончательная ломка сложившегося
веками трудового ритма - чередования труда, отдыха, праздников. В
"Настольном крестьянском календаре на 1930 год" призывалось полно-
стью отказаться от старых народных традиций. <Деревне, как и городу,
необходимо позабыть старый счет времени, вытравить его из своего бы-
------------
*1 Там же. С, 107.
*2 Серафим (Роуз), иеромонах. Будущее России и конец мира. М., 1996.С. 10.
------------
747
та и перейти на новый календарь... Дело культурно-просветительских
организаций и деревенских ячеек "Союза воинстующих безбожни-
ков" - развить свою работу так, чтобы крестьяне были привлечены в
дни религиозных праздников к общественной работе>.
Вместо русского народного календаря в конце 1920-х начале 1930-х
годов вводится совершенно искусственный производственный табель-
календарь, по которому вся человеческая жизнь рассматривается толь-
ко с позиций кабального производства. Традиционные воскресенья и
праздники были отменены. Перечеркивается весь опыт Русского наро-
да. Советский производственный табель-календарь состоял из 360
дней, т.е. 72 пятидневок. Остальные пять дней было ведено считать
праздничными. Праздничные дни приурочивались к советским памят-
ным дням и революционным праздникам: 22 января (день смерти Ле-
нина), 1 и 2 мая, 7 и 8 ноября. По сути дела, страна обратилась к древ-
неегипетскому календарю, времен фараонов и построения пирамид.
Разница только в том, что в египететском календаре все пять празднич-
ных дней относились на конец года.
Официально это мероприятие получило силу закона постановлени-
ем от 26 августа 1929 года "О переходе на непрерывное производство
на предприятиях и учреждениях СССР", а в просторечии стало на-
зываться "непрерывкой". Согласно этому постановлению, работники
каждого предприятия и учреждения разбивались на 5 групп. Каждой
группе устанавливался день отдыха в каждую пятидневку на весь год,
т.е. после четырех дней работы. Семидневная неделя заменяется
пятидневкой.
"Утопия стала реальным делом, - восхищенно писал в 1930 году в
книге "На злобу дня седьмого" еврейский писатель Лев Кассиль. - Не-
прерывная производственная неделя выбила наше время из календар-
ного седла. С уничтожением сонного провала, которым был седьмой,
воскресный день, страна пребывает в постоянном бодрствовании". По
данным, приводимым М. Горьким в начале 30-х годов, непрерывкой
были охвачены 66 процентов рабочих.
Однако сразу стало ясно, что подобная трудовая неделя несостоя-
тельна, хотя бы в силу невозможности запрограммировать в неизмен-
ную систему гибкие, меняющиеся процессы жизни. Уже 21 ноября
1931 года принимается постановление "О прерывной производственной
неделе в учреждениях", по которому разрешалось переходить на шес-
тидневную прерывную производственную неделю. Устанавливаются
постоянные выходные дни 6, 12, 18, 24 и 30-го числа каждого месяца.
Однако, как и пятидневка, шестидневка полностью нарушала тради-
ционную семидневную неделю с общим выходным днем в воскресенье.
748
Тем не менее подобная противоестественная рабочая неделя просуще-
ствовала до 1940 года.
Одним из главных актов в погроме русской культуры еврейским ин-
тернационалом стали разрушение национальной русской школы и за-
мена ее механизмом оглупления молодого поколения. Большевистские
идеологи провозглашают: "учебники должны быть изгнаны из школы",
"труд и учеба должны быть объединены". Упраздняется предметно-
урочная система обучения. Вводится "бригадный метод", при котором
отвечал один "член бригады", а оценку получали все. Вместо старых
учебников подготавливаются жалкие пособия Гурвича и Гангнуса, со-
здававшие идеальные условия для оглупления учащихся. "Единствен-
ный правильный путь, - заявлял еврейский профессор А.П. Пинке-
вич, - забыть на время все, что было написано в области педагогики".
"Не следует щадить религиозные чувства", - провозглашал зам. нарко-
ма просвещения М.Н. Покровский. А его последователь А.Б. Залкинд
предлагал отказаться от старой морали и этики и руководствоваться
только классовыми интересами, под которыми еврейские большевики
подразумевали интересы своего слоя. Выводы новой морали были та-
ковы: убийство противника революции - законное, этическое убийст-
во, дети должны перевоспитывать отцов; выбор "полового объекта"
должен соразмеряться с классовой полезностью.
С целью стравить поколения русских людей, настроить детей про-
тив отцов новые "педагоги" рекомендуют учить детей доносить на сво-
их родителей. Созданная в 1918 году детская пионерская организация
рассматривается большевиками как инструмент борьбы со старшим по-
колением русских людей. Группа еврейских большевиков (некоторые
из них имели отношение к убийству царской семьи) в Свердловске
(Екатеринбурге) создает выдуманный образ Павлика Морозова, четыр-
надцатилетнего русского мальчика - пионера, донесшего на своего от-
ца за помощь кулакам и за это убитого ими. На самом деле подоплека
событий была совсем иная. Мальчик не был пионером. А заявление на
своего отца написал в отместку за мать (и по ее просьбе), которую тот
бросил.*1 Тем не менее большевистская пропаганда многомиллионными
тиражами распространила ложь о герое-пионере. "Пионерская правда"
и другие детские издания публикуют сотни писем с призывами доно-
сить на старших.
Борьба за уничтожение Русского народа и его культуры в 20-е- на-
чале 30-х годов приобретает чудовищные формы. Физический геноцид
русских людей уже не мог удовлетворить антирусские силы. На пове-
------------
*1 Дружников Ю. Доносчик 001, или Вознесение Павлика Морозова.М., 1995.
------------
749
стку дня поднимается вопрос об искоренении самого русского языка.
Проведенные в революцию и 20-е годы реформы языка затруднили
восприятие новыми поколениями русских людей многовекового куль-
турного и письменного наследия. В 1930 году наступает новый этап ис-
коренения русского языка. По инициативе А. В, Луначарского начина-
ется подготовка к латинизации русского языка. В статье "Латинизация
русской письменности" Луначарский писал: "Отныне наш русский ал-
фавит отдалил нас не только от Запада, но и от Востока, в значитель-
ной степени нами же пробужденного... Выгоды, представляемые введе-
нием латинского шрифта, огромны. Он дает нам максимальную между-
народность, при этом связывает нас не только с Западом, но и с обнов-
ленным Востоком".*1
Варварскую идею подхватывают многие интеллигенты "малого наро-
да". Выходят статьи и книги с обоснованием латинизации. В 1932 году
некто И. Хансуваров выпускает даже монографию "Латинизация -
орудие ленинской национальной политики". При Главнауке Нарком-
проса создается специальная подкомиссия по латинизации русской
письменности, которая объявила русский алфавит "идеологически чуж-
дой социалистическому строительству формой графики", "пережитком
классовой графики XVIII-XIX веков русских феодалов, помещиков и
буржуазии", т.е. "графики самодержавного гнета, миссионерской про-
паганды, великорусского национал-шовинизма и насильственной руси-
фикации".*2
Одновременно с ожесточенной борьбой за искоренение русского
языка идет активное искоренение русской основы в письменности рос-
сийских народов, которые пользовались ею в течение десятилетий.
Центром борьбы против русского языка среди народов СССР стал Все-
союзный центральный комитет нового алфавита (ВЦКНА), созданный
в 1927 году и имевший свой печатный орган "Революция и письмен-
ность". Через этот орган велась целенаправленная травля всех сторон-
ников русской основы в языках народов СССР. Они объявлялись пред-
ставителями "обрусительно-миссионерской политики царизма".
В результате активного искоренения русского алфавита были на-
сильственно навязаны латинизированные алфавиты 10 народам, ранее
использовавшим русскую письменность, и целому ряду с русской и
арабской, и русской и монгольской письменностью. Активное сопро-
тивление латинизации алфавитов осуществлялось со стороны вепсов,
ижорцев, карел, коми-пермяков и народностей Крайнего Севера (нен-
------------
*1 Источник. 1994. N 5.С. 102-103.
*2 Там же.С. 103.
------------
750
цев, экенков, эвентов, хантов, манси и др.), которые раньше не имели
своей родной письменности, но по известным условиям жизни хорошо
знали русский язык и пользовались русской письменностью. В ряде
районов латинизация алфавитов и уничтожение русской основы язы-
ков стали орудием борьбы с русской культурой местных националис-
тических элит. В Молдавии, например, под видом латинизации проис-
ходила румынизация языка, а в Карелии - финизация.
Параллельно латинизации русской письменности представители
"малого народа" настойчиво ставят вопрос о реформе русской орфогра-
фии, которая "приблизила бы" русский язык к нормам главных запад-
ных языков.
В июне 1931 года в Москве проходит Всесоюзное совещание по ре-
форме русской орфографии, пунктуации и транскрипции иностранных
слов. На этом совещании утверждается проект новой орфографии и
пунктуации русского языка. По этому проекту упразднялись буквы э,
и, й, ъ и ' (апостроф). Вместо э предлагалось писать е (етаж, електри-
чество). Вместо и вводилось i.
Проект "изобретал" новую букву j (йот), которую предлагалось упо-
треблять, во-первых, везде вместо й, во-вторых, в сочетании с а, о, у,
вместо я, е, ю jаблоко, jуг), в-третьих, в середине слов вместо ъ или ь
знаков, стоящих перед гласными (oбjeкт, кaлjян), а также в слове мил-
лион (милjон), и, вчетвертых, в сочетании ьи (чjи, ceмjи).
После ж, ш, ч, ц запрещалось писать я, ю, ы (огурцi, революцijа,
цiган).
Упразднялся мягкий знак: 1) после шипящих (рож), 2) в середине
счетных слов (пятдесят, семсот), 3) в неопределенной форме глаголов,
оканчивающейся на ться (он будет учится).*1
В общем подобная реформа русской орфографии и пунктуации вку-
пе с латинизацией означали окончательное умерщвление русского язы-
ка. Однако наступление на русский язык получило сильнейший отпор
широких народных масс. Представители местных народностей, привык-
шие к русской языковой графике, стали требовать прекратить антирус-
ские эксперименты. Даже большевистские деятели отмечали, что раз-
рушение русского языка ведет к разрыву культурных связей в стране с
единой идеологией, вызывает искусственную изоляцию отдельных на-
родностей. Для партийных и административных органов "реформа"
русской письменности затрудняла процессы управления многонацио-
нальной страной, ибо лишала устойчивой языковой системы. Послед-
нее, по-видимому, и явилось причиной специального решения Полит-
------------
*1 Вечерняя Москва. 29. 6. 1931.
------------
751
бюро от 5 июля 1931 года, запретившего всякую "реформу" и "дискус-
сию" о "реформе" русского алфавита. Однако, несмотря на запрет,
представители малого народа продолжали готовить "реформу" русско-
го языка.
По мнению большевистских вождей, русскую культуру следует под-
вергнуть строгой чистке, а еще лучше создать заново. Как-то в присут-
ствии Л. Троцкого какой-то люмпен-пролетарий сказал: "Надо бы под-
вести под Петроград динамиту да взорвать все на воздух" (чтобы не до-
стался врагу - тогда к Петрограду подходили войска Юденича). А на
вопрос: "А не жалко вам Петрограда?" - ответил: "Чего жалеть: вер-
немся, лучше построим". Эта варварская погромная идея восхитила
Троцкого: "Вот это настоящее отношение к культуре".*1
Русские культурные ценности объявляются наследием эксплуата-
торских классов и слоев - помещиков, буржуазии, кулаков, служите-
лей культа, - наследием, враждебным революции и подлежащим стро-
гой чистке. "Если мы сохраняем... музейное достояние страны, - писал
верховный жрец "новой культуры" масон А. Луначарский, -... то де-
лаем это лишь по отношению к действительно серьезным, действитель-
но нужным... для... народных масс элементам... Наоборот, то, что обслу-
живало прихоти буржуазии, всякое фривольное декоративное искусст-
во, имевшее сбыт на рынке сытых... паразитических слоев общества...
без поддержки государства (должно погибнуть)".*2 Вот по такому прин-
ципу большевистские деятели типа масона Луначарского делали за
Русский народ выбор, что ему нужно, а что нет. Причем в понятие
"фривольное декоративное искусство" входила подавляющая часть всех
художественных ценностей, созданных в XIX - начале XX века.
Достижения русской культуры объявляются отжившим, ненужным
хламом, который следует заменить достижениями новой эпохи. Дела-
ются самонадеянные заявления о том, что только сейчас создается под-
линная история страны, а все предыдущие итоги не представляют ин-
тереса.
Страну захлестывает мутный поток погромных призывов. <Пора уб-
рать "исторический" мусор с площадей, - призывают культурные ни-
гилисты в газете "Вечерняя Москва". - Улица, площадь не музей... И
это место должно быть очищено от все еще засоряющего его векового
мусора - идеологического и художественного>.*3 <Новое городское
------------
*1 Москва. 1986. N 11.
*2 Луначарский А. Идеализм и материализм. Культура буржуазная и пролетарская. Пе-
троград, 1923.
*3 Вечерняя Москва. 23.3.1930.
------------
752
строительство за последнее время очень часто наталкивается на необ-
ходимость сломки тех или иных построек, находящихся под охраной
соответствующих органов как исторические памятники архитектуры и
зодчества. На этой почве происходит много недоразумений, заключаю-
щихся главным образом в том, что "исторические памятники", часто не-
заслуженно претендующие на "постоянное бытие", не дают возможнос-
ти развиваться городскому строительству...>.1
Особо страстные призывы несутся по отношению к памятникам, от-
ражающим историческое развитие России. Они объявляются не имею-
щими никакой художественной ценности или вовсе безобразными. Сю-
да относятся <памятники князю Владимиру в Киеве, ложноклассичес-
кий "Минин-Пожарский" на Красной площади, микешинская тумба...
в Ленинграде (памятник Екатерине II)... немало других истуканов, уце-
левших по лицу СССР... в Новгороде, как ни в чем ни бывало, стоит
художественно и политически оскорбительный микешинский же па-
мятник "тысячелетия России" - все эти тонны цветного и черного ме-
талла давно просятся в утильсырье>.*2
Весьма характерно, что одной из первых народных святынь, разру-
шенных антирусскими силами, еще в конце 1922 года стал памятник
героям русско-турецкой войны 1877-1878 годов - часовня Святого
Александра Невского недалеко от Красной площади.
Враги Русского народа откровенно призывают к разрушению рус-
ских святынь и художественных ценностей. Газеты тех лет пестрят со-
общениями о массовых культурных погромах по всей территории
СССР. Вот только некоторые примеры.
<В фабричном и городском районах Твери с большим успехом про-
шли антирелигиозные карнавалы. На "Пролетарке" в карнавале участ-
вовало 7 тыс. человек. Сожжено свыше 1000 икон> (Правда. 8.1.1930).
В номере от 15 января эта же газета печатает письмо в редакцию ру-
ководителя тогдашнего органа по государственной охране памятников
Главнауки И. Луппола, который сообщает, что его организация "поста-
новила 11 января 1930 года снять с учета около 6000 памятников ис-
кусства и старины (из общего числа около 8000), из коих до 70 про-
центов являются памятниками церковной архитектуры. Из этого дол-
жен быть ясен курс, взятый Главнаукой".
22 января "Правда" помещает восторженный репортаж еврейского
публициста М. Кольцова (Фридлянда) о взрыве священного памятни-
ка Русского народа - Симонова монастыря, имевшего более чем шесть-
------------
*1 Известия. 25.5.1927.
*2 Вечерняя Москва. 27.8.1930.
------------
753
сотлетнюю историю. Этот репортаж напоминает рассказ спортивного
комментатора, обсуждающего удачно забитый гол: "Закладывают пи-
роксилиновые шашки в стене Симонова мужского ставропигиального,
первого класса монастыря в Москве... А потом грохот... менее сильный,
чем ожидалось. И столб, нет не столб, а стена, широкая, плотная, испо-
линская, черная стена медленно вздымается и еще медленней оползает
в просветлевшем небе. Еще один удар - стена опять густеет и долго не
хочет растаять...
Чистая, до блеска белая, острая горка круто подымается вверх. Тянет
взбежать по ней. Нет, это замечательно! - собор раздробился на совер-
шенно отдельные, раъединенные цельные кирпичики. Они лежат как
горка сахара-рафинада, слегка обсыпанные известковой пудрой, годные
хоть сию минуту для новой постройки! Они звонко ударяются друг о
друга под ногами, как разбросанные детские кубики. Из них, из освобож-
денных молекул старого будет построено трудящимися нечто новое..."
Разрушение памятников русской культуры доставляло большевистским
погромщикам варварское удовольствие. "Мы,- радовался Н.И. Буха-
рин - взрываем на воздух эквивалент фараоновых пирамид, церковные
груды камня, громады петербургско-московского византийства..."
Первым городом, принявшим на себя главный удар большевистских
погромщиков, в силу своего положения стала Москва. В книге "За со-
циалистическую реконструкцию Москвы и городов СССР" (1931 год)
Л.М. Каганович писал: "Когда ходишь по московским переулкам и за-
коулкам, то получается впечатление, что эти улочки прокладывал пья-
ный строитель... Мы должны знать, где и как строить, проложив ров-
ные улицы в правильном сочетании, выправлять криволинейные и про-
сто кривые улицы и переулки". Этот еврейский большевик был назна-
чен руководителем "плана социалистической реконструкции Москвы".
Осуществление реконструкции Москвы в понимании Кагановича озна-
чало почти полное уничтожение исторического центра столицы, сохра-
нение из множества памятников и святынь великого русского города
только единичных объектов, окруженных современной застройкой.
Идею еврейского большевика поддержали многие еврейские архитекто-
ры. Так, архитектор Гинзбург заявил в 1930 году в журнале "Советская
архитектура": "Мы не должны делать никаких новых капиталовложе-
ний в существующую Москву и терпеливо лишь дожидаться износа
старых строений, исполнения амортизационных сроков, после которых
разрушение этих домов и кварталов будет безболезненным процессом
дезинфекции Москвы". Погромный план "реконструкции" Москвы стал
своего рода эталоном для планомерного разрушения других историче-
ских городов России.
754
Под предлогом "чтобы освободить место под казармы" в Кремле бы-
ли снесены великие русские святыни, основанные еще в XIV веке, Чу-
дов и Вознесенский монастыри, с которыми были связаны выдающие-
ся события культурной и государственной жизни России. Собор Чудо-
ва монастыря был построен в конце XV - начале XVI века. Собор Воз-
несенского монастыря, строившийся и перестраивавшийся в XV-XIX
веках, служил усыпальницей великих московских книягинь от времен
супруги Дмитрия Донского до эпохи Петра I.
Против сноса Чудова и Вознесенского монастырей выступила обще-
ственность. В 1929 году русский большевик В.И. Невский, директор
Румянцевской (тогда Ленинской) библиотеки, направил письмо Стали-
ну, в котором разъяснял политическую ошибку предстоящего погрома:
"Дорогой товарищ Иосиф Виссарионович!
Обращаюсь к Вам, так как, по-моему, никто, кроме Вас, не может по-
мочь тому делу, о котором я хочу хлопотать. Я только что узнал, что
20 июня с. г. начнется ломка замечательнейших исторических памят-
ников Старой России, именно части Кремля - Чудова и Вознесенско-
го монастырей. Уничтожение это будто бы вызывается срочной необ-
ходимостью для подготовки места под постройку кавалерийских ка-
зарм в Кремле, который весь целиком представляет единственный в
мире музей и единственный архитектурный памятник. Я не могу себе
представить, чтобы такая постройка диктовалась целесообразностью
обороны столицы Союза от внешнего неприятеля (казармы в Крем-
ле - слабая защита против современных средств нападения, наоборот,
многоэтажный дом на возвышенном месте - удобная цель), точно так
же, как совершенно ясно, что не в целях защиты от внутреннего врага
нужно строить казармы в Кремле, как и всю столицу, как и весь Союз,
защищают не столько казармы, как революционный пролетариат, так
единодушно поддерживающий Вашу правильную истинно революцион-
ную Ленинскую линию в руководстве нашей партией.
Между тем уничтожение Чудова и Вознесенского монастырей неце-
лесообразно по многим причинам.
Прежде всего эти сооружения - дивные произведения русской ар-
хитектуры XV, XVII, XVIII веков, не говоря уже о том, что в этом ком-
плексе зданий есть произведения гения Растрелли и Росси, там имеют-
ся и произведения русских мастеров XV в., удивительные фрески и ар-
хитектурные образцы невиданного совершенства.
Непонятно, почему в таком удивительном памятнике, какой пред-
ставляет собою весь Кремль, нужно уничтожать отдельные его части,
когда мы сохраняем где-нибудь в Казахстане или Армении аналогич-
755
ные памятники, стоящие изолированно. Если нет никакого шовинизма
в том, что коммунисты сберегают в этих республиках произведения
трудящихся этих национальностей, то почему необходимо разрушить
произведения трудящихся РСФСР, да еще таких, разрушение которых
будет началом разрушения величайшего исторического памятника. Не
думаю, чтобы французский пролетариат, взявши власть, стоял бы за
разрушение Notre Dame de Paris или Лувра.
Могут сказать, что разрушение этих зданий полезно в целях антире-
лигиозной пропаганды. Но, во-первых, в Кремль широкое проникнове-
ние экскурсий очень затруднено, а без демонстрирования этих разру-
шений и задачи антирелигиозной пропаганды неясны, и, во-вторых, по-
чему в таких целях не разрушить уж всех церквей Кремля, кроме стен,
чтобы свободней разместить не только кавалерийские, но и артилле-
рийские казармы.
В историческом отношении и Чудов, и Вознесенский монастыри не
только простые монастыри и церкви, это памятники, по которым необ-
ходимо изучать, как по любому монастырю Грузии, Армении или ме-
чети Казахстана, историческое прошлое, эти вехи классовой борьбы и
культуры в прошлом.
Полезнее и показательнее для трудящихся масс разрушить десяток
обыкновенных церквей, не представляющих никакого исторического
интереса, чем уничтожить часть целого памятника, да еще такого, как
Кремль.
Кроме того, надо надеяться, что не так долго еще будут сконцентри-
рованы правительственные учреждения и местопребывание правитель-
ства в столь неудобном и скученном месте, как Кремль. А раз так, то
стоит ли портить величайший исторический памятник уничтожением
его части.
Не знаю, рационально ли в центре города иметь казармы, да еще ка-
валерийские с конюшнями, навозом и аммиачным запахом, казармы
рядом с жильем и правительственными учреждениями, но я твердо
убежден, дорогой товарищ Сталин, что Вы согласитесь, что предлагае-
мая мера не вызывается острой необходимостью, а между тем она вы-
зовет разрушение исторических памятников, без сомнения не только не
послужит аргументом, усиливающим нашу борьбу со всякого рода ре-
лигиозным дурманом и шовинизмом, а как раз, наоборот, будет исход-
ной точкой вредной пропаганды против нас, коммунистов, якобы раз-
рушающих все русское.
Прошу Вас, дорогой Иосиф Виссарионович, не отказать мне при-
нять меня и выслушать более подробные доводы против указанного
мною мероприятия.
756
Поверьте, что мною руководят не какие-либо личные побуждения, а
единственное желание, сохраняя замечательнейший исторический па-
мятник, содействовать успеху и развитию той мудрой политики, руко-
водителем которой являетесь Вы и одна из сторон которой - развитие
и поднятие культурного уровня трудящихся, что, конечно, немыслимо
без развития всей науки и, в частности, исторической науки, а эта по-
следняя предполагает как раз не уничтожение, а сохранение памятни-
ков старины.
Кончая это письмо, я не могу удержаться и еще от одного аргумен-
та в пользу сохранения этих зданий: уже продажа наших памятников
искусства вызвала за границей огромную агитацию против нас в целях
подрыва нашего кредита; без сомнения, разрушение хотя бы части
Кремля вызовет еще большую агитацию, тем более что если продажа
картины или алмаза оправдывается необходимостью иметь валюту, то
эти доводы нельзя привести при разрушении части Кремля, тем более
что на месте разрушенной церкви Константина и Елены в целях уст-
ройства спортивной площадки в Кремле же доселе нет никакой спор-
тивной площадки, а валяются кучи мусора.
Правительство Николая Палкина некогда ради возведения нелепо-
го дворца, портящего Кремль, разрушило дивную постройку XVIII ве-
ка; неужели наше рабоче-крестьянское Правительство сделает нечто
подобное, вдвинувши казармы нового стиля в обстановку XVI и XVII
веков.
С горячим коммунистическим приветом".
Ответа на письмо не последовало. Монастыри были разрушены.
Кроме них в Кремле снесли древнейшую церковь Спаса на Бору
(XIV-XVIII веков), Благовещенья на Житном дворе (XVIII), Малый
Николаевский Дворец (архитектор М. Казаков) и др.
На Красной площади разобрали (перед этим отреставрированный)
Казанский собор (XVII), построенный князем Пожарским как памят-
ник победы над польскими интервентами. По директивному письму
Минея Губельмана летом 1929 года уничтожается великая святыня
Русского народа - знаменитая Иверская часовня с шатровыми ворота-
ми Китай-города и Китагородской стеной. Снесли великолепные хра-
мы - Николы Большой Крест на Ильинке и Успения на Покровке
(XVII век), еще более совершенные, чем сохранившаяся до наших дней
церковь Покрова в Филях.
На улице 25 Октября (ул. Никольская) взорвали Владимирскую
церковь, построенную как памятник избавления от татарского нашест-
вия, и небольшую церковь Троицы в Полях, а недалеко от них, в нача-
757
ле улицы Кирова (ул. Мясницкая), Гребневскую церковь, рядом с ко-
торой захоронены были русский поэт Тредиаковский и ученый Маг-
ницкий, создатель первого русского учебника по арифметике.
Полвека строился Храм Христа Спасителя - памятник победы на-
родов России над наполеоновскими полчищами. В его галереях была
начертана летопись Отечественной войны 1812 года, а на особой доске
выбиты слова: "Да будет сей храм стоять века, вознося славу Русскому
народу". В создании памятника участвовали лучшие русские архитек-
торы и художники своего времени: Тон, Суриков, Маковский, Семи-
радский, Васнецов, Бруни, Марков, Верещагин, Клодт, Логановский,
Рамазанов, создавшие замечательное и неповторимое произведение
русского искусства.
На месте Храма Христа Спасителя большевистские изверги хотели
построить Дворец Советов, памятник воплощению сатаны в XX веке,
В.И. Ленину. Главный Храм России должен был быть подвергнут ри-
туальному осквернению, а его место стать капищем собирания темных
антирусских сил. В одной из статей 1924 года говорилось о построении
памятника Ленину на "лучшем месте Москвы - площади, где стоит
Храм Христа Спасителя". "Памятник ЛЕНИНУ должен продолжать
дело ЛЕНИНА, быть центром распространения его идей на весь мир,
стать штабом мировой революции, штабом III Коммунистического Ин-
тернационала, центром Мирового Союза Советских Социалистических
Республик... Многочисленные массы пролетариев... будут читать на эк-
ранах памятника - чему учил ЛЕНИН; читать лозунги и сообщения
об успехах революции на западе и востоке... Прожектора будут осве-
щать окрестные деревни и селения, парки и площади, заставляя всех и
ночью обращать мысли к ЛЕНИНУ..."*1
Решение о взрыве храма было принято на самом высоком уровне -
Сталиным, Молотовым и Кагановичем. Руководил подготовкой к взры-
ву Л. Каганович.
В 1934 году разбирается Сухарева башня, замечательный памятник
архитектуры, истории и культуры Петровской эпохи, в палатах кото-
рой размещалась созданная Петром 1 школа математических и навига-
ционных наук.
Против сноса Сухаревой башни выступила значительная часть рус-
ской художественной интеллигенции: архитекторов, художников, ис-
кусствоведов. Они пытались апеллировать к Сталину:
------------
*1 Цит. по: Романюк С. Москва. Утраты. M., 1992.С. 82.
------------
758
"Дорогой товарищ Сталин!
С волнением и горечью обращаемся к Вам, как к человеку высшего
авторитета власти, который может приостановить дело, делающееся за-
ведомо неправильно, и дать ему другое направление.
Неожиданно, после того как вопрос, казалось бы, был улажен, нача-
ли разрушать Сухареву башню. Уже снят шпиль, уже сбивают баллю-
страды наружных лестниц. Значение этого архитектурного памятника,
редчайшего образца петровской архитектуры, великолепной достопри-
мечательности исторической Москвы, бесспорно и огромно. Сносят его
ради упорядочения уличного движения. Задача - несомненно насущ-
ная, жизненно важная. Но ее можно осуществить другими, менее бо-
лезненными способами. Снос башни - линия наименьшего сопротив-
ления. Уверяем Вас, что советская художественная и архитектурная
мысль может немедленно предоставить несколько вариантов иного ре-
шения задачи, которое обеспечит всю свободу уличного движения на
этом участке и вместе с тем позволит сохранить Сухареву башню...
Настоятельно просим Вас срочно вмешаться в это дело, приостано-
вить разрушение Сухаревой башни и предложить собрать сейчас же со-
вещание крупнейших архитекторов, художников и икусствоведов, что-
бы рассмотреть другие варианты перепланировки этого участка Моск-
вы, которые удовлетворят потребности растущего уличного движения,
но и сберегут замечательный памятник архитектуры".
Вот что ответил на это Сталин:
"Тт. Щусеву, Эфрос, Жолтовскому и другим.
Письмо с предложением - не разрушать Сухареву башню получил.
Решение о разрушении башни было принято в свое время прави-
тельством. Лично считаю это решение правильным, полагая, что совет-
ские люди сумеют создать более величественные и достопамятные об-
разцы архитектурного творчества, чем Сухарева башня. Жалею, что не-
смотря на все мое уважение к вам, не имею возможности в данном слу-
чае оказать вам услугу.
Уважающий вас И. Сталин. 22.1V.34."
В годы правления еврейского интернационала, исполнителем воли
которого долгое время был сам Сталин, в Москве разрушили в 2,5 ра-
за больше святынь и памятников, чем за все остальные годы. За этот
период здесь снесено более 150 церквей с колокольнями (без домовых
и часовен), т.е. около 40% всех ранее существовавших, а также 350
Других памятников и 1000 зданий исторической застройки.
759
В российской провинции дела обстояли не лучше. Провинциальные
большевики соревновались друг с другом, кто больше уничтожит собо-
ров, церквей, часовен, дворянских усадеб и прочих атрибутов "старого
русского мира". В большинстве древних русских городов было утраче-
но не менее половины храмов. В Архангельске после сноса сохранилось
не более трети памятников архитектуры, из почти тридцати церквей
осталось не более 6 (из них четыре перестроены). В частности, был ра-
зобран Троицкий собор (1709-1765 годов), один из самых светлых и
красивых соборов в России, и два старинных монастыря, один из кото-
рых, Михаило-Архангельский с собором XVII века, дал имя городу.
Мать городов русских Киев лишился архитектурных памятников
мирового значения, в частности Михайловского Златоверхого монасты-
ря XII-XIX веков с собором Архангела Михаила, построенным в
1108-1113 годах с уникальными мозаиками; Никольского военного со-
бора, построенного в 1690-1696 годах архитектором О.Д. Старцевым
в стиле малороссийского барокко с семиярусным резным иконостасом;
Десятинной церкви первой половины XIX века (архитектор Стасов) -
храма-преемника на месте первой древнейшей русской церкви.
Скидываются с пьедесталов (и нередко отправляются на переплав-
ку) сотни памятников выдающимся деятелям России (Петру 1 в Архан-
гельске и Петрозаводске, герою войны 1812 года Платову в Новочер-
касске и многим другим великим русским людям).
В 1934 году закрывается научно-реставрационный центр - цент-
ральные государственные реставрационные мастерские. В этом же году
обязаннности по охране и реставрации памятников изобразительного
искусства возлагаются на художественные музеи, которые в силу сво-
ей малочисленности и отсутствия условий не успевают справляться с
огромным массивом памятников, в результате чего происходит их вет-
шание и гибель.
Особо следует сказать об утрате творений знаменитых русских зод-
чих и художников. Из построек гениального русского архитектора
XVIII века В. Баженова после разных реконструкций 30-х годов не со-
хранились в Москве дом Анненкова на Петровке (угол Кузнецкого
моста) с красивой угловой ротондой, дом Прозоровского на Большой
Полянке, церковь Георгия на Всполье, церковь Спаса в Глинищах на
Старой площади; в Липецкой области в Вешаловке великолепные го-
тические сооружения усадьбы Знаменка (в художественном отношении
не менее интересные, чем комплекс в Царицыне), а также усадебные
постройки в Баловневе.
Погрому были подвергнуты выдающиеся постройки и другого вели-
кого русского архитектора XVIII века - М. Казакова. В Кремле разо-
761
брали Малый Николаевский дворец и готическую палатку Архангель-
ского собора, на Никольской улице - Успенский собор Никольского
Греческого монастыря, в Зачатьевском монастыре на Остоженке взо-
рвали великолепный по своей красоте и изысканности собор, на По-
кровке снесли красивую ротондальную церковь Иоанна Предтечи на
Таганке - церковь Воскресения Христова Словущее. Сама могила зод-
чего, умершего в Рязани, оказалась в 30-е годы на территории предпри-
ятия и была потеряна.
В Брянске взрывается собор Свенского монастыря, построенный в
конце XVIII века архитектором Мичуриным по проекту Растрелли.
В Иваново-Вознесенке сносится великолепный пятиглавый Спас-
ский собор, украшенный снаружи мозаикой, возведенный по проекту
Ф. Шехтеля. Все в этом соборе - от беломраморного иконостаса с зо-
лоченой бронзой до утвари, облачения и живописи - было создано по
рисункам выдающегося русского архитектора-художника.
В Торжке Тверской области в 1932 году в городском соборе унич-
тожили 30 ценнейших картин-икон выдающегося русского художника
В. Боровиковского. Такая же участь, только позднее, постигла иконо-
стас работы В. Боровиковского в Покровской церкви села Романовка
Брянской области.
В Хвалынске на Волге разрушили церковь, расписанную Петро-
вым-Водкиным.
В селе Гриневе Погарского района Брянской области уничтожили
иконостас церкви Троицы, принадлежащий кисти О.А. Кипренского.
Известны многочисленные случаи уничтожения произведений выда-
ющихся русских художников В. Сурикова, И.Репина, Д. Левицкого, В.
Серова, М. Врубеля, К. Маковского и других.
В 20-30-е годы погибли тысячи великолепных резных иконостасов и
церковных росписей, а также миллионы икон от XV до XX века, выпол-
ненных лучшими мастерами. При закрытии церквей большая часть икон
сжигалась на кострах или разрубалась на дрова. В некоторых местах бы-
ла организована добыча золота из икон. В частности, свидетели, жившие
рядом с Семигородной пустынью в Вологодской области и Аносином
монастырем под Москвой, рассказывали, как иконы окунали в чаны с
кислотой, на дно которых оседало золото, а затем бросали в костер, где
уже горели ненужные в хозяйственных целях старопечатные книги.
В гальваническом цеху подмосковного завода имени Менжинского в
30-е годы наладили новый вид "золотодобычи". Золото смывали в ос-
новном с листов обшивки куполов церквей и церковной утвари. Купол
Храма Христа Спасителя дал 422 кг золота, всего же с московских
церквей "намыли" несколько тонн золота.
761
Нельзя сказать, что массовая гибель памятников русской культуры
происходила при полном молчании и отсутствии протеста. Сопротив-
ление было, но оно быстро подавлялось с помощью НКВД. Находились
люди, которые не жалели своей жизни, отстаивая святыни и ценности
русской культуры.
Мужественная позиция выдающегося русского архитектора-рестав-
ратора П.Д. Барановского позволила спасти от сноса собор Василия
Блаженного на Красной площади в Москве. Вот что рассказывал об
этом он сам: "Перед войной (в начале 30-х годов. - О.П.) вызывают
меня в одну высокую инстанцию.
- Будем сносить собор, просторнее надо сделать Красную площадь.
Вам поручаем сделать обмеры... У меня тогда комок в горле застрял.
Не мог говорить, не мог сразу поверить, а потом сказал: - Это преступ-
ление и глупость одновременно. Можете сделать со мной, что хотите.
Будете ломать - покончу с собой. За дерзость... меня посадили. Жена
с передачей приходит, а я, прежде чем принять узелок с харчами, спра-
шиваю: - Не сломали, стоит?... Не сломали. Меня выпустили..."
В Ярославле в это же время большевики готовились разрушить па-
мятник мирового значения - церковь Ильи Пророка XVII века, в ко-
торой сохранились прекрасные фрески. Народная святыня стояла на
главной площади рядом с административными учреждениями и "меша-
ла" прохождению демонстраций. Назначен был день сноса, но против
этого погрома выступил один из сотрудников ярославского музея, ко-
торый объявил, что погибнет вместе с памятником, если снос не оста-
новят. Протест вызвал широкий общественный резонанс, и местные
власти снос отложили.
Недалеко от города Казани местные власти решили разрушить со-
оружения Седмиозерной пустыни. Один из членов коммунистической
ячейки выступил против. Его вызвали в Казань, откуда он уже не вер-
нулся. Однако монастырь был спасен.
"Белогвардейца
Найдете - и к стенке
А Рафаэля забыли?
Забыли Растрелли вы?
Время
Пулям
По стенке музеев тенькать
Стодюймовкам глоток старье
Расстреливать".
Эти слова Маяковского стали своего рода лозунгом большевистско-
го отношения к русским музеям.
Ограбив монастыри, храмы и соборы Русской Церкви, большевист-
ские погромщики принялись за музеи. Решение об изъятии музейных
ценностей для продажи за границу принималось на самом высшем
уровне, была создана комиссия, главную роль в которой играли все тот
же Л. Троцкий и его заместитель Базилевич, от Наркомфина и Гохра-
на - Ф.А. Вейс, от Наркомпроса и Главмузея - И.Э. Грабарь и С.Н.
Тройницкий. Первой жертвой стали произведения Оружейной палаты.
Здесь, например, из Евангелия XVI-XVII веков в дорогом окладе ред-
кой художественной работы сняли панагию, украшенную бриллианта-
ми, алмазными розами и цветными драгоценными камнями. Из патри-
аршей панагии члены комиссии приказали вынуть 20 бриллиантов и на
места их вставить специально обработанные стекла. То же самое про-
делали с митрой Императрицы Елизаветы. Была вскрыта особая вит-
рина Оружейной палаты с золотым оружием, поднесенным в 1814 го-
ду городом Парижем русскому главнокомандующему. Из этой воин-
ской реликвии вынули крупный бриллиант, заменив его грубым
стеклом.*1
В музее Троице-Сергиевой Лавры большевистская комиссия изъяла
для продажи за границу 109 шедевров русского искусства, в том числе
48 серебряных с золочением окладов икон, из них 4 оклада, украшен-
ные жемчугом, бриллиантовыми звездами и цветными драгоценными
камнями, 5 серебряных рамок и 2 ризы с икон, отделанные чернью, ска-
нью, чешуйчатой эмалью и жемчугом, 3 серебряных с золочением ок-
лада с Евангелия, 14 чарок, 6 лжиц, 6 напрестольных крестов и 4 лам-
пады из старинного серебра, серебряный золоченый потир с изумруда-
ми и сапфирами.*2
Организованному разграблению подверглись Русский музей, Эрми-
таж и некоторые другие музеи Петрограда, откуда было вывезено 20
фунтов золотых и до 30 пудов серебряных художественных изделий
мирового значения. Из Исторического музея увезли украшенный брил-
лиантами фельдмаршалский жезл, драгоценное обрамление великокня-
жеского головного убора и множество других шедевров русского юве-
лирного искусства.
Из ризницы Новодевичьего монастыря изъяли 28 произведений цер-
ковного искусства XVII- XVIII веков, а из Румянцевского музея -
120 исторических высокохудожественных экспонатов.
------------
*1 РЦХДНИ, ф. 5, оп. 1, д. 341, л. 33.
*2 Там же, л. 37.
------------
763
В целом за сентябрь-октябрь 1922 года большевистская комиссия
изъяла в пользу преступного режима только из музеев Москвы, Петро-
града и окрестностей более 10 кг золота в виде изделий, 35 пудов се-
ребра в изделиях и 150 каратов бриллиантов.*1
Во второй половине 20-х годов постепенно свертывается музейное
дело в стране. Из примерно тысячи музеев начала 20-х годов остаются
(включая филиалы) 592. Прекращают свою деятельность сотни об-
ществ, занятых изучением и распространением культурного наследия,
объединявших многие тысячи энтузиастов, специалистов и краеведов.
Закрываются Общество истории и древностей российских (основано в
1804 году), Общество любителей российской словесности (основано в
1811 году), Общество поощрения художеств (основано в 1821 году),
Русское общество друзей книги, Общество любителей старины, Обще-
ство по изучению русской усадьбы, многочисленные краеведческие
объединения в Москве и других городах России. Во второй половине
30-х годов уничтожаются архивные материалы, посвященные снесен-
ным памятникам. Так, была ликвидирована большая часть архивов
Оружейной палаты и Патриарший архив. Изымались материалы из
Центрального государственного архива древних актов и других цент-
ральных архивов. Из памяти народа пытались стереть его историческое
прошлое.
Ценности закрытых музеев распределялись между оставшимися му-
зеями (помещения которых чаще всего не позволяли обеспечивать нор-
мального хранения), передавались в Государственный музейный фонд
и посредством его продавались за границу или расходились по частным
рукам, оседая в особняках и квартирах большевистских вождей.
Огромные художественные ценности России вывозились иностран-
цами за границу по баснословно дешевым ценам после уплаты 15-про-
центного экспортного налога. Целое состояние составило на русских
художественных ценностях семейство Хаммеров. Например, Хаммера-
ми з.а ничтожную цену было приобретено одно из сокровищ русского
Иператорского Двора - платиновое пасхальное яйцо с бриллиантами,
выполненное мастером Фаберже в 1906 году. В начале второй мировой
войны яйцо было продано египетскому королю Фаруку за 100 тыс. дол-
ларов, что по нынешним ценам составляет около миллиона долларов.
Шведский банкир масон О. Ашберг, будучи в 20-е годы в Москве,
собрал коллекцию в сотни икон XV - XVII веков. Позднее Ашберг по-
лучил специальное разрешение А.В. Луначарского на вывоз своей кол-
лекции в Стокгольм.
------------
*1 Там же, л. 45-46.
------------
764
Продажа русских художественных ценностей за границу стала по-
стоянным источником казны. Советские внешнеторговые организации
в течение всех 20-х годов регулярно продавали за границу предметы
церковного искусства, украденные у верующих, конфискованные кар-
тины выдающихся русских художников, художественные ценности,
реквизированные из усадеб, особняков и квартир русских людей.
В начале 20-х годов индустрия продажи за границу русских святынь
и музейных художественных ценностей курировалась членом ЦК
РКП(б), масоном Л.Б. Красиным. Ключевые места в этом преступном
бизнесе большевистской партии занимали старые соратники Красина
по темным делам Н.Е. Буренин и вторая жена Горького М.Ф. Андре-
ева. За ходом продажи русских ценностей и святынь за границу следил
сам Ленин. Сохранилось секретное письмо к нему, датированное фев-
ралем 1921 года, отражающее масштабы и особенности проводимой
"работы": "Тов. Ленину. Экспертными комиссиями при Отделе Худо-
жественных Ценностей Экспортного Управления Народного Комисса-
риата Внешней Торговли Петрограда и Москвы до сего времени выяв-
лено, взято на учет, а частью собрано на своих складах и приведено в
ликвидный вид до 500 000 разных предметов антикварно-художествен-
ных и предметов роскоши, имеющих большую валютную ценность.
Работа по дальнейшему выявлению, учету, а также закупки такого
рода вещей у частных лиц, учреждений и предприятий продолжаются...
<...> ведется планомерно, согласно программе, утвержденной Народ-
ным Комиссариатом Внешней Торговли.
<...> Реализация антикварно-художественного товара и предметов
роскоши за границей производится т. т. Бурениным, Березиным и Ан-
дреевой. Первосортный товар идет преимущественно в Англию и
Францию. Товар второстепенного качества - исключительно в Герма-
нию. Серебро псевдорусского стиля и новый фарфор - в Скандина-
вию. Вещи сенсационного характера годны для сбыта, главным обра-
зом, в Америке.
Центральным Складом за границей избрана Большая гавань Гамбур-
га, откуда легче и удобнее всего распределять товар по странам, где
имеются хорошо приспособленные для этого помещения, организован-
ная и притом дешевая техническая сила и крепкая охрана".*1
Часть тайных операций по продаже национального достояния Рос-
сии большевики проводили через Коминтерн и коммунистических де-
ятелей зарубежных стран. Так, например, один из лидеров финской
компартии - О. Куусинен (будущий учитель и покровитель Ю.В. Ан-
------------
*1 РЦХДНИ, ф. 5, оп. 1, д. 2369, л. 61.
------------
765
дропова) со своими соратниками подпольно специализировался на про-
даже русских художественных ценностей и бриллиантов в странах
Скандинавии.*1
Некоторые видные большевистские деятели имели подпольный биз-
нес на распродаже художественных сокровищ России. Так, по призна-
нию В.М. Молотова, у заместителя наркома Альтского в Польше был
брат антиквар, через которого за бесценок уходили за границу многие
картины из частных коллекций.*2
Однако самая страшная страница продажи музейных сокровищ за
границу началась в 1928 году и продолжалась много лет, за время ко-
торых была осуществлена распродажа ценностей Государственного Эр-
митажа и других центральных музеев. Отправкой русских сокровищ за
границу руководил Наркомат внешней торговли, возглавляемый А.
Микояном. За короткий срок были проданы десятки тысяч произведе-
ний искусства.
Торговля производилась в полной тайне от Русского народа. Самые
выдающиеся произведения купил американский миллионер Э. Меллон.
"В результате блестящих покупок Меллона, - писал антиквар Дж.
Дьювин, - Эрмитаж лишился величайшей в мире коллекции картин..."
Были проданы гениальнейшие произведения Рембрандта, Боттичелли,
Рафаэля, Веласкеса, Тициана, Хальса, Веронезе, Перуджино, Яна ван
Эйка, Ван Дейка, Шардена и многих других. "За картины Ремрандта,
Хальса, Веронезе, Ван Дейка и Шардена, - пишет исследователь утра-
ченных сокровищ Эрмитажа А. Мосякин, - оптом уплачено 2 661 144
доллара; всего за 21 шедевр из Эрмитажа Меллоном на счета "Ноудлер
энд компани" переведено 6 654 053 доллара. В 1935 году эти картины
были оценены в 50 миллионов долларов, вскоре после войны - вдвое
дороже, а об их нынешней стоимости говорить бессмысленно. Они бес-
ценны...".*3
Бесконечно долго перечислять проданные за границу художествен-
ные сокровища - список займет многие тома. Следует только сказать,
что продавалось все, что покупалось, - картины и скульптура, ковры и
мебель, керамика и стекло, художественное оружие и рыцарские доспе-
хи, изделия художественного металла и гобелены, книги и рукописи.
Протесты деятелей русской культуры отклонялись. А особо настой-
чивых протестантов передавали в руки НКВД. В 1929 году к советско-
му правительству в лице члена Политбюро и руководителя Коминтер-
------------
*1 Красные конкистадоры.С. 145.
*2 Беседы с Молотовым.С. 227.
*3 Огонек. 1989. N 6.С. 19.
------------
766
на Н.И. Бухарину от имени Академии Наук СССР обращается акаде-
мик С.Ф. Ольденбург:
"Многоуважаемый Николай Иванович!
Пытался увидеть Вас в Москве, но Вы уехали в отпуск. Дело не тер-
пит, пишу одновременно и Алексею Ивановичу (Рыкову), и Михаилу
Ивановичу (Калинину), и Авелю Сафроновичу (Енукидзе), с двумя по-
следними говорил в Москве.
Дело идет о начавшейся продаже культурных, художественных цен-
ностей. Не боюсь сказать, что здесь проявляется изумительное непони-
мание дела. Из-за более чем проблематичных нескольких миллионов
создать нам на весь мир репутацию разорившейся страны, продающей
последние ценности. Наши враги, разумеется, сумеют это великолепно
использовать, чтобы как можно больше испортить наше международ-
ное положение. Вам, как главе Коминтерна, видно это лучше, чем ко-
му-либо другому.
Одиннадцать труднейших лет мы держались и хранили культурные
наши сокровища, и все за границей восхищались этим. Теперь вдруг
мы начинаем продавать. Вне Союза и внутри его это произведет гро-
мадное и тяжелое впечатление. Будут наживаться маклаки и примазы-
ваться к нам (не сомневаюсь, что дело кончится скамьею подсудимых),
а денег мы получим по масштабу наших потребностей - гроши.
Николай Иванович, к Вашим словам прислушиваются, вмешайтесь
в это дело. Не дайте сделаться делу, о котором все будут жалеть, ког-
да уже будет поздно его поправить.
Искренно Вас уважающий
Сергей Ольденбург
11.X.I 928 г."
Ответа на письмо не последовало. Распродажа музейных ценностей
продолжалась еще в больших масштабах. А С.Ф. Ольденбург в 1929
году был снят с поста непременного секретаря АН СССР, который он
бессменно занимал четверть века.*1
Впрочем, в некоторых случаях большевистские вожди обосновыва-
ли продажу народных святынь и музейных художественных ценностей
как ловкий и мудрый шаг советского правительства: мол, сейчас мы
продаем, но через два года выкупим все обратно с большой скидкой -
ввиду экономического кризиса в зарубежных старанах.
------------
*1 Огонек. 1989. N 19.С. 18-19.
------------
767
Глава 73
Уничтожение русской интеллигенции. - Высылка за границу. -
Преследование и убийство С. Есенина. - "Орден русских
фашистов". - Дело вредителей в промышленности. - Академическое
дело. - Дело славистов. - Выселение русской интеллигенции из
крупных городов.
Деятелей большевистского режима при всех их воинствующих дек-
ларациях о создании самого "передового и прогрессивного общества"
никогда не покидало чувство собственной неполноценности и убожест-
ва по сравнению с великой русской культурой. В 1922 году на XI парт-
съезде Ленин признавался своим соратникам: "Бывает, что один народ
завоюет другой народ, и тогда тот народ, который завоевал, бывает за-
воевателем, а тот, который завоеван, бывает побежденным. Это очень
просто и всем понятно. Но что бывает с культурой этих народов? Ес-
ли народ, который завоевал, культурнее народа побежденного, то он на-
вязывает ему свою культуру, а если наоборот, то бывает так, что по-
бежденный свою культуру навязывает завоевателю. Не вышло ли нечто
подобное в столице РСФСР и не получилось ли тут так, что 4700 ком-
мунистов (почти целая дивизия, и все самые лучшие) оказались под-
чиненными чужой культуре?".*1
По философии большевизма, деятели чужой для него культуры
становились врагами и подлежали уничтожению или "культурной
перековке".
Открытые массовые убийства русской интеллигенции в Москве, Пет-
рограде, Киеве, Харькове и других крупных городах в 1918-1920 годах
сменяются новыми формами истребления носителей русской культуры.
Практикуя привычные для них убийства деятелей русской культу-
ры (в 1921 году, например, был расстрелян в Чека выдающийся рус-
ский поэт Н. Гумилев), большевики расширяют арсенал своих антирус-
ских средств.
В июне 1922 года ленинское Политбюро принимает решение, направ-
ленное на уничтожение последних остатков национальной русской ин-
теллигенции путем высылки их за границу. Для выполнения этого ре-
шения создается специальная комиссия, возглавляемая Дзержинским,
которая составляет несколько списков неугодных большевикам русских
интеллигентов. Среди них, в частности, списки, озаглавленные: "Про-
фессура 1-го Московского университета", "Профессора Петровско-Разу-
------------
*1 Ленин В.И. ПСС. Т.45. С.95-96.
------------
768
мовской сельскохозяйственной академии", "Профессора Института ин-
женеров путей сообщения", "По делу Вольного Экономического обще-
ства", "Список антисоветских профессоров Археологического институ-
та", "Общий список активных антисоветских деятелей по делу
издательства "Берег", "Список лиц, проходящих по делу N813 (группа
Абрикосова)", "Список антисоветских агрономов и кооператоров", "Спи-
сок врачей", "Список антисоветских инженеров", "Список литераторов",
"Список антисоветской интеллигенции г. Петрограда". В общем, списки
содержали в себе большую часть всех выдающихся представителей рус-
ской независимой мысли, оставшуюся в живых после зверского терро-
ра 1917-1921 годов. Среди них Ф.А. Степун, С.Л. Франк, Н.А. Бер-
дяев, Н.О. Лосский, П.А. Сорокин, Е.И. Замятин, М.А. Осоргин,
А.Ф. Изюмов, Л.П. Карсавин, И.И. Лапшин.
Тяжелое чувство безысходности и сиротства в своей родной стране
охватывало русских писателей, остро ощущавших засилье людей, чуж-
дых и враждебных Русскому народу. "В своей стране я словно иност-
ранец, - писал Есенин. - Тошно мне, законному сыну российскому, в
своем государстве пасынком быть... Не могу! Ей-Богу. Хоть караул
кричи... Слушай, душа моя! Ведь и раньше еще, там, в Москве, когда
мы к ним приходили, они даже стула не предлагали нам присесть. А
теперь - теперь злое уныние находит на меня..." Слова Есенина отно-
сятся к кичливым большевистским вождям, постоянно унижавшим
русских писателей, сохранявших самобытное лицо.
Конечно, особенно острое чувство сиротства ощущалось представи-
телями национальной интеллигенции, прекрасно понимавшими, что ан-
тирусский режим, установившийся в стране, ставит своей окончатель-
ной целью полное уничтожение русского самосознания. Национально
мыслящий интеллигент в условиях невиданного давления не мог уст-
роиться на службу, чтобы зарабатывать на жизнь, - отсюда безысход-
ная нужда и нищета, вынуждавшие нетвердые души идти на поклон
злодейскому режиму и пополнять ряды интеллигенции малого народа.
Травля русских поэтов в 1920-е годы носила организованный харак-
тер и координировалась большевистской верхушкой, в частности Буха-
риным, Радеком, Сосновским, Авербахом, Аграновым.
В 1923 году затевается кампания клеветы против Сергея Есенина и
ряда близких ему поэтов: С. Клычкова, П. Орешина, А. Ганина. Еврей-
ские националисты из числа большевиков приклеивают русским по-
этам ярлык антисемитов.
Большевистская верхушка испытывает к великому русскому поэту
патологическую ненависть. Как невежественно и враждебно заявлял
Н.И. Бухарин, поэзия Есенина - <это отвратительная, напудренная и
769
нагло раскрашенная российская матерщина, обильно смоченная пьяны-
ми слезами, и оттого еще более гнусная. Причудливая смесь из "кобе-
лей", икон, "сисястых баб", "жарких свечей", березок, луны, сук, госпо-
да бога, некрофилии, обильных пьяных слез и "трагической" пьяной
икоты: религии и хулиганства, "любви" к животным и варварского от-
ношения к человеку, в особенности к женщине, бессильных потуг на
широкий размах (в очень узких стенах ординарного кабака), распущен-
ности, поднятой до "принципиальной" высоты и т.д.; все это под кол-
паком юродствующего квази-народного национализма...>.*1
В ноябре 1923 года ГПУ пыталось сфабриковать против Есенина де-
ло по обвинению в антисемитизме. Некто М.В. Роткин написал заяв-
ление в ГПУ, в котором обвинял Есенина и трех его друзей, Клычко-
ва, Орешина и Ганина, в том, что они в пивной на Мясницкой улице
ругали евреев, называли их паршивыми жидами, при этом упоминали
фамилии Троцкого и Каменева.
В несколько искаженной передаче известного русофоба и участника
убийства царской семьи Л. Сосновского дело выглядело примерно так.
Есенин позвонил Д. Бедному и стал ему объяснять:
- Понимаете, дорогой товарищ... Стали мы (Орешин, Клычков, Га-
нин, Есенин. - О.П.) говорить о жидах. Вы же понимаете, дорогой то-
варищ, куда не кинь - везде жиды. А тут подошел какой-то тип (М.В.
Роткин. - О.П.) и привязался, вызвали милиционеров, - и вот мы по-
пали в милицию.
Д. Бедный сказал:
- Да, дело нехорошее!
На что Есенин ответил:
- Какое уж тут хорошее, когда один жид четырех русских ведет.. ".*2
По доносу еврея из пивной Есенин и его друзья были задержаны
и допрошены в милиции, где объявили донос ложным, хотя и при-
знали, что называли Роткина паршивым жидом. В течение несколь-
ких лет Есенин и его друзья находились под угрозой судебного
преследования.
С. Есенина от этого дела спасла только смерть. Затравленный боль-
шевистскими властями, поставленный в невыносимые условия сущест-
вования, великий русский поэт погиб при невыясненных обстоятельст-
вах. Официальная версия "самоубийство" отрицается многими
исследователями. Скорее всего, следует говорить о тайном убийстве по
приказанию большевистских властей.
------------
*1 Правда. 12.1.1927.
*2 Цит по: Лысцов И. Убийство Есенина. M., 1992. С.54.
------------
770
В 1924 году ГПУ под руководством Г. Ягоды и Я. Агранова фабри-
куется так называемое дело "Ордена русских фашистов", по которому
прошли несколько русских поэтов - А.А. Ганин, П.Н. Чекрыгин, В.И.
Дворяшин, В.М. Галанов. Эти русские люди были обвинены в несуще-
ствующем преступлении против большевистского режима - "замышле-
ние произвести террор над членами советского правительства".
Многомесячное следствие не позволило ГПУ доказать свои обвине-
ния. Реально Ганин и его единомышленники были виновны перед ре-
жимом только в том,что резко критиковали большевистскую систему и
считали коммунистическую партию изуверской сектой.*1 Особым крими-
налом для чекистов оказался тот факт, что Ганин и его друзья окружи-
ли себя "исключительно русскими людьми с контрреволюционным про-
шлым". В процессе "следствия" к делу были пристегнуты еще несколько
русских людей. Над Ганиным и его друзьями была осуществлена тай-
ная внесудебная расправа. Сам Ганин был расстрелян в марте 1925, ос-
тальные получили большие сроки и впоследствии почти все погибли.
В мае-июле 1928 года чекисты подготовили и осуществили первый
крупный показательный процесс над "вредителями в промышленнос-
ти" - "шахтинское дело". По фальсифицированному обвинению на ска-
мье подсудимых оказались 50 русских горных инженеров и техников,
работавших консультантами в угольной промышленности. Пятеро рус-
ских инженеров (Н. Горлецкий, Н. Кржижановский, В. Юсевич, С.
Будный, Н. Бояринов) были казнены, остальные получили разные сро-
ки лишения свободы -от 1 до 10 лет.
Многие русские люди понимали действительную подоплеку "шах-
тинского дела", которое "совсем не во вредительстве, а просто в старых
счетах с интеллигенцией, руководившей на шахтах, которая, по своему
мировоззрению, не разделяла и не разделяет бандитские приемы и ма-
хинации по удушению и ограблению Русского народа".*2
Вслед за "шахтинским делом" в недрах Лубянки фальсифицируют-
ся дела "контрреволюционного общества" ("организаторов голода") в
пищевой промышленности (сентябрь 1930), а затем "подпольной" "про-
мышленной партии".
Все эти "партии" и антисоветские "заговоры" фабриковались для то-
го, чтобы окончательно запугать русскую техническую интеллигенцию,
объявить ее виновником хозяйственных неурядиц в стране. В больших
столичных залах были проведены шумные пропагандистские процессы,
широко освещаемые в средствах массовой информации. Эти процессы
------------
*1 Подробнее взгляды Ганина и его друзей будут рассмотрены в главе 80.
*2 Источник. 1993. N4. С.49.
------------
771
представляли собой театрализованные действа, на которых присутство-
вали с одной стороны кающиеся в своих преступлениях русские люди,
с другой - возмущенные "рабоче-крестьянские" массы, требовавшие
смерти вредителям. Какими путями у русских интеллигентов добива-
лись "признаний", ясно из позднейших письменных показаний одной
из жертв этих процессов: <Некоторые поддавались обещаниям о возна-
граждении, другие, кто пытался сопротивляться, "делались разумными"
после физических методов воздействия... Их били по лицу, голове, по-
ловым органам, бросали на пол, пинали ногами, душили до тех пор, по-
ка кровь не переставала поступать к голове, и т.д. Их держали на кон-
вейере, не давая заснуть, бросали в карцер - полураздетых, босых, в
холодную камеру или в камеру без окон, где было невыносимо жарко
и душно...>*1
Одновременно с процессами происходили массовые аресты русских
интеллигентов по всей стране.
На XVI съезде ВКП(б) в 1930 году еврейский большевик Киршон в
который раз призвал к погрому русской национальной литературы,
культуры, философии. Обрушиваясь с погромными обвинениями на
великого русского философа А.Ф. Лосева, Киршон заявлял: нам не ме-
шает за подобные философские оттенки поставить его к стенке.
В конце 20-х-начале 30-х годов правители еврейского интернацио-
нала приступают к систематическому преследованию русских филосо-
фов, историков, ученых.
Осенью 1929 года большевистские вожди осуществляют планомер-
ный разгром Российской Академии наук. Трагическим событиям 1929
года предшествовала так называемая "перестройка" академической на-
уки. От русских ученых требуют перехода на "маркистско-ленинскую
методологию" и утилитарности научных исследований. Не желающих
перестраиваться увольняют. Уже на первом этапе было уволено около
100 человек (пятая часть сотрудников), объявленных "социально-чуж-
дыми, бесполезными для социалистического строительства". Особенно
неблагополучными были объявлены гуманитарные институты.
19 октября 1929 года в Комиссию Наркомата рабоче-крестьянской
инспекции поступил донос некоторых сотрудников Академии (тайных
агентов ГПУ) о том, что руководство их учреждения скрывает от пра-
вительства документы "большого политического значения", которые
якобы могли сыграть важную роль "в борьбе с врагами Октябрьской
------------
*1 КГБ... С.142.
*2 Исторический архив. 1993. N 1.С. 79; все они были уволены по первой категории, что
означало потерю научного и гражданского статуса (т.е. получение "волчьего билета").
------------
772
революции". В их числе - акты отречения от Престола Царя Николая
II и великого князя Михаила Александровича, архив шефа жандармов
В.Ф. Джунковского, материалы Департамента полиции. Большевист-
ские руководители молниеносно создают Особую комиссию по выяв-
лению заговора в Академии (в нее, в частности, вошли такие известные
палачи Русского народа, как Я. X. Петерс и Я.С. Агранов). В дело бы-
ли втянуты руководители Академии, академики и член-корреспонден-
ты и, в частности, непременный секретарь АН СССР С.Ф. Ольденбург,
академик секретарь Отделения гуманитарных наук С.Ф. Платонов.
По "академическому делу" с ноября 1929-го по декабрь 1930 года
было арестовано 115 русских ученых. Кроме выдающегося русского ис-
торика академика С.Ф. Платонова были схвачены А.И. Андреев, С.В.
Рождественский, А.И. Заозерский, Ф.П. Покровский, Н.В. Измайлов,
В.Г. Дружинин, академики М.К. Любавский, Н.П. Лихачев, Е.В. Тар-
ле, член-корреспондент В.В. Срезневский и многие другие, главным
образом историки, архивисты, этнографы, музееведы, краеведы.*1
8 августа 1931 года Коллегия ОГПУ признала их виновными в ор-
ганизации вымышленного "Союза борьбы за возрождение свободной
России", "готовившего" установление конституционного монархическо-
го строя, и выслала на пять лет в разные города (значительная часть
их была вторично репрессирована в 1937 году). Одновременно в аппа-
рате Академии наук провели еще одну "чистку", в результате которой
из 960 сотрудников Академии было уволено 648 человек, т.е. две тре-
ти общего состава. Это был непоправимый удар по русской науке.
Однако большевики на этом не остановились. В конце 1933-го - на-
чале 1934 года ОГПУ фабрикует так называемое "дело славистов", или
"дело Российской национальной партии". По главному московскому де-
лу шли 34 человека. Параллельно подобные дела фабриковались в Ле-
нинграде, Харькове, Краснодаре, Смоленске, Ярославле. Вымышленной
партии инкриминировалось стремление к "свержению Советской влас-
ти и установлению в стране фашистской диктатуры". На самом деле их
судили только за то, что они сохранили свое национальное сознание.
Жертвами "дела славистов" стали выдающиеся русские ученые и спе-
циалисты - Н.Н. Дурново, М.Н. Сперанский, Г.А. Ильинский, А.М.
Селищев, В.В. Виноградов, Н.П. Сычев, П.Д. Барановский, В.Н. Си-
доров и др.-и наряду с ними рядовые музейные работники, краеве-
ды, врачи, агрономы. Большинство из них получили длительные сроки
заключения, остальные сосланы в отдаленные места. В 1937-1938 го-
------------
*1 Исторический архив, 1993. N 1.С. 80.
*2 Там же.
------------
773
цах около трети осужденных по "делу славистов" были расстреляны, а
несколько человек еще ранее умерли в лагерях и ссылках.
Безжалостно уничтожались и преследовались все, кто так или ина-
че сумел сохранить национальное сознание. Прекратив еще в конце
20-х годов политическую "игру" со сменовеховцами и евразийцами, не-
мало потрудившимися на пользу советской власти, НКВД в 30-е годы
безжалостно расправляется с ними. Погибли все представители евра-
зийства, проживавшие в СССР.
Уничтожены были также и главные идеологи сменовеховства Н. Ус-
трялов и Ю. Ключников, вернувшиеся из эмиграции в Россию. Перво-
го чекисты удушили шнуром (под видом "грабителей") в Сибирском
экспрессе, второй умер при "невыясненных обстоятельствах".*1
Не прекращались преследования русских поэтов. В 1932 году ГПУ
сфабриковало "дело сибирской бригады" контрреволюционеров, по ко-
торому было арестовано шесть поэтов, и среди них замечательный рус-
ский стихотворец Павел Васильев.
Большевистские власти и литераторы малого народа ненавидели П.
Васильева за его русский поэтический талант. Как и С. Есенина, они
преследовали и травили его, провоцируя на резкие поступки. В 1935
году еврейский поэт-русофоб Джек (Яков) Алтаузен в присутствии Ва-
сильева оскорбительно отзывался о русских женщинах, хамски разго-
варивал с дочерью художника Кончаловского и за это получил от рус-
ского поэта несколько сильных оплеух. Возмущенные литераторы
малого народа написали донос в компетентные органы, опубликовав
его в газете "Правда". Враги русской культуры потребовали "принять
решительные меры против хулигана Васильева, показав тем самым, что
в условиях советской действительности оголтелое хулиганство фа-
шистского пошиба ни для кого не сойдет безнаказанным". Доносу да-
ли ход, и русского поэта приговорили к трем годам тюрьмы. В 1937 го-
ду на него завели новое липовое дело в "подготовке террористического
акта" против товарища Сталина. Поэта приговорили к расстрелу с кон-
фискацией всего личного имущества.
В этом же году большевистский судебный конвейер рассматривает
дела многих других деятелей русской литературы. По вымышленным
обвинениям были расстреляны такие известные русские поэты, как Ни-
колай Клюев, Петр Орешин, Сергей Клычков, Василий Наседкин,
Иван Приблудный.
С 1934-го по 1937 год не останавливалась волна целенаправленного
террора против последних представителей, а чаще всего родственников
------------
*2 Гуль Р. Я унес Россию. Нью-Йорк, 1984. Т.1. С. 20.
------------
774
и близких старого русского правящего класса - дворян, купцов, чинов-
ников, предпринимателей. Проводились кампании против старых рус-
ских интеллигентов под вывеской "освобождение больших городов от
классово чуждых элементов". Квартиры и дома выселявшихся немед-
ленно занимались представителями нового правящего класса (прежде
всего еврейскими большевиками). За эту кампанию было выселено бо-
лее миллиона русских людей,*1 в основном представителей рядовой рус-
ской интеллигенции.
Глава 74
Интеллигенция малого народа. - Стремление к созданию космополи-
тической псевдокультуры. - "Буревестник революции" на службе
большевиков. - Воспевание вождей и чекистов. - Падение морали. -
Долой стыд. - Рост проституции и пьянства.
Уничтожая национальную русскую культуру, правители еврейского
интернационала делают ставку на создание собственной космополитиче-
ской большевистской культуры. В отличие от русской культуры - куль-
туры великого народа, основанной на Русской цивилизации, - создавае-
мая антирусским режимом псевдокультура исходит из ее отрицания.
Большевистские культрегеры делают все, чтобы осквернить и оскорбить
святыни и духовные ценности нашей Родины. Жалкие недоучки, преиму-
щественно из-за черты еврейской оседлости, пытаются представлять рус-
ское прошлое как сплошное темное пятно. Тесно связанный с масонством
и сионизмом, Н.И. Бухарин глумливо говорил о русском прошлом:
"Оно - в темноте,
Оно - в мордобое,
Оно - в пьянстве,
Оно - в матерщине,
Оно - в дряблости, неуважении к труду, хулиганстве,
Оно - в "ладанках" и "иконках", "свечках" и "лампадках",
Оно - в остатках шовинизма...
Оно - в свинском обращении с женщиной,
Оно - во внутренней разнузданности, в неуменье работать над со-
бой, в остатках обломовщины, интеллигентского самомнения, рабского
темпа работы".*2
Под предлогом борьбы с "темным царским прошлым" вытесняется ис-
тинно русская культура, заменяясь псевдокультурным эрзацем кучки,
------------
*1 Аргументы и факты. 1989. N 5.
*2 Правда. 12.1.1927.
------------
775
примущественно еврейских самозванцев из "малого народа", осмелив-
шихся говорить от имени Русского народа. Сами слова "Россия" и "рус-
ский" для представителей этого "малого народа" являются символами
вражескими, контрреволюционными. Изменяется вся система культур-
ных духовных ценностей. На место культуры Русской цивилизации, Свя-
той Руси взгромождаются талмудические представления о добре и зле.
Евангельское "простить" заменяется иудейскими "отомстить", "око
за око".
Любовь к Родине - ненавистью к ней и насаждением космополи-
тизма.
Любовь к Богу - самым отвратительным безбожием и преклонени-
ем перед сатанизмом.
Добротолюбие - принципом "дашь на дашь", "ты мне, я тебе".
Скромность и целомудрие в отношениях мужчины и женщины -
"свободной любовью" (животным сожительством).
В литературе и искусстве меняются сюжеты и темы. Описание души
и внутреннего состояния человека сменяется иллюстративным повест-
вованием внешних событий, смакованием зверств, жестокостей (напри-
мер, рассказы Бабеля), развратных действий и натуралистических сцен.
По требованию Ленина все преподаватели высших учебных заведе-
ний в независимости от возраста были обязаны сдавать экзамены по
марксизму. "Кто не сдаст специального марксистского экзамена, будет
лишен права преподавания" (М. Покровский).
Из Российской академии художеств и других учреждений русского
искусства изгоняются опытные русские педагоги-художники - А. Вас-
нецов, Н. Касаткин, В. Бакшеев, В. Мешков, на их место приходят ев-
рейские функционеры - Д. Штеренберг, О. Брик, И. Школьник и дру-
гие. Законодателями вкусов, воспитателями молодежи становятся
люди, абсолютно чуждые и даже враждебные русскому искусству, -
Малевич, Татлин, Шагал, Н. Альтман.
Подобным же образом русские изгоняются и из Академии наук
СССР. На их место принимаются люди, враждебные русской культуре.
Подбор кадров в действительные члены Академии происходит путем
закулисных махинаций. Под грифом "Совершенно секретно" по пору-
чению специальной комиссии ЦК ВКП(б) во все партийные комитеты
был разослан специальный циркуляр, в котором говорилось следую-
щее: выборы имеют большое значение, в результате их должно быть ук-
реплено партийное влияние в Академии наук, которая будет полностью
обслуживать социалистическое строительство. К инструкции прилага-
лись два списка: лиц из первого предлагалось поддерживать, лиц из
второго - всячески порицать. Особо отмечалось: "В целях сохранения
776
конспиративности решительно рекомендуется избегать при проведении
этой работы переписки, широких инструктирований и т.п., ограничи-
ваясь личными переговорами".*1
Мироощущение еврейских местечек задает тон и темперамент "но-
вому искусству". Конечно, выходцы из-за черты оседлости использова-
ли русский язык и по этой причине не могли полностью игнорировать
произведения русской культуры, но всяческим образом пытаются под-
мять ее под себя, приспосабливая к интересам своего сословия.
Создание интеллигенции "малого народа" происходило не только на
основе культуры еврейских местечек. Большим источником кадров ста-
ла и традиционная российская интеллигенция, лишенная национально-
го сознания.
Российская интеллигенция, перешедшая на службу большевизма,
исповедовала совершенно аморальную истину - "факт бесспорного пе-
рехода власти в какие-либо руки делает новое правительство закон-
ным" (В.Е. Грум-Гржимайло).*2 По такой логике законным властителем
являлся любой бандит, захвативший власть.
Отсутствие национального сознания у значительной части старой
российской интеллигенции делало ее пособником в антирусских экс-
периментах большевиков. Не понимая истинных особенностей русско-
го характера, вместо того чтобы осудить вредные коммунистические
утопии, шедшие вразрез с национальными традициями и обычаями
страны, многие представители интеллигенции с готовностью включа-
лись в этот эксперимент. Уже процитированный нами выше известный
российский ученый В.Е. Грум-Гржимайло, председатель Научно-тех-
нического совета ВСНХ, считал, что за большевистский эксперимент
стоит заплатить дорогой ценой. "Большевики хотят сделать опыт со-
здания социалистической постройки государства. Он будет стоить
очень дорого. Но татарское иго стоило еще дороже, однако только бла-
годаря татарской школе русские сделались государственной нацией
(???!. - О.П.). Временный упадок и ослабление нации с избытком по-
крывается выгодами такой школы. Увлечение большевизмом сделает
Русскую нацию такой же сильной, как американцы. Подавление боль-
шевиками личной инициативы в торговле и промышленности, бюро-
кратизация промышленности и всей жизни сделают русских - наци-
ей инициативы, безграничной свободы. Большевики излечат русских
от национального порока - беспечности и, как следствие ее, - расто-
чительности. За это стоит заплатить. Вот почему приветствую этот
------------
*1 Беседы с Молотовым. С.576.
*2 Борьба за Россию. Париж. 1928. N106. С.3-7.
------------
777
опыт, как бы тяжелы ни были его последствия для современного по-
коления".*1 Это была типичная мысль для значительной части россий-
ской интеллигенции, лишенной национального сознания.
Самым крупным представителем культуры малого народа был писа-
тель-космополит и воинствующий русофоб А.М. Горький. С юношес-
ких лет привыкший к бродяжничеству и общению с маргинальными
слоями российского общества, не по наслышке знакомый с жизнью
притонов и ночлежок, этот литератор стал основоположником "роман-
тики" люмпен-пролетарских слоев населения, презиравших простого
трудового человека (особенно крестьянина).
С ранних лет своего "творчества" закосневший в невежественном
представлении о Русском народе, "буревестник революции" постоянно
проводит мысль о неразрешимом противоречии между городом (про-
грессом) и деревней (темнотой и невежеством) и предрекает, что "кре-
стьянская Русь" уничтожит город и "возьмет власть в свои руки" и
"продаст всю Россию заморскому купцу", убеждая: "Всенепременно
продаст. Для него (мужика) Россия никогда не существовала как госу-
дарство. Почему же не продать? Он знал свою деревню, пожалуй, свою
волость, в наилучшем случае - свой уезд. Что такое для него Урал, До-
нецк, Кавказ, Карелия, Сибирь? Пустые слова".*2 Абсолютное непони-
мание русского крестьянина переплеталось у Горького с патологичес-
кой ненавистью к нему: " А возвращаясь к деревне, - писал он И.
Вольнову, - скажу вам: да погибнет она так или эдак, не нужно ее ни-
кому, и сама она себе не нужна".*3
Реально же продавал Россию заморским купцам сам Горький. Через
круг его близких друзей шла продажа за границу русских культурных
ценностей. Не протестовал он и против продажи русского хлеба за гра-
ницу, когда вся Россия голодала.
В мае 1928 года М. Горький вернулся в СССР, где встретил торже-
ственный прием. Большевистское правительство подарило ему особ-
няк Рябушинских, в котором сохранялись нетронутыми паркет, ковры,
зеркала, картины, позолота, роскошная мебель. Жалованье ему поло-
жили миллион в год, огромную по тем временам сумму. Кроме всего
этого, в Подмосковье во владение Горького был передан загородный
дворец, после смерти "буревестника" ставший одной из главных пра-
вительственных резиденций. Гонорары "пролетарскому писателю" вы-
плачивали в валюте.*4
------------
*1 Источник. 1993. N 3.С. 73.
*2 Федин К. Горький среди нас. M., 1967.С. 39.
*3 Литературное наследство. M., 1963.Т. 70.С. 57.
*4 Чуковский К. Дневник, 1930-1969. М., 1994.С. 42.
------------
778
В июне 1929 года М. Горький посетил Соловецкий концентрацион-
ный лагерь, где были собраны многие русские интеллигенты, находив-
шиеся там только за свои личные убеждения. Ему разрешили посещать
все части острова, беседовать с любым из заключенных. Он выслушал
множество жалоб и просьб, сочувствовал, обещал помочь, а приехав,
никому не помог и, более того, написал статью в "Известиях", восхва-
лявшую систему большевистского рабства, созданную на Соловках для
русских людей.
Другим классиком псевдокультуры малого народа стал В. Маяков-
ский. Этот певец большевистской республики и Чека кичился своим
космополитизмом. Идеал для него - мир "без России, без Латвии", все-
общий интернационал. Понятие Родины для Маяковского не сущест-
вует, более того, он ненавидит ее. В своей автобиографии поэт-космо-
полит декларирует, что еще в юности "возненавидел все древнее, все
церковное, все славянское".*1 Духовно изломанный и нравственно де-
формированный, Маяковский представлял собой истинного большеви-
ка, социально опасное существо, способное ради выдуманной идеи на
любое преступление. И как каждый лишенный духовности человек,
Маяковский был в душе пошляк и подлец. Об этом свидетельствуют
его сальные шуточки на эстраде. Весьма характерна его поэтическая ре-
акция на уход возлюбленной. Если русскому духу отвечало пушкин-
ское "как дай вам Бог...", то поэту малого народа Маяковскому - мысль
об изуверской мести за свои страдания совсем другой женщине: "Дай-
те любую красивую, юную, - душу не растрачу, изнасилую, и в серд-
це насмешку плюну ей!" (стихотворение "Ко всему").
Многие видные литераторы малого народа соревновались друг с
другом, кто напишет большую пакость о народном укладе жизни, кре-
стьянской культуре труда и быта.
<Мы, пролетарские поэты... объявляем жесточайшую войну кулац-
ким идеологам "Расеюшки-Руси" (Клюеву и Клычкову. - О.П.)>, за-
являл А. Безыменский.
Мужику в нынешнее время цена - грош, глумился над крестьянст-
вом Демьян Бедный. "Я не певец мужицкого труда, - витийствовал он,
- не стану ему делать рекламу. Пора с него снять амальгаму, фальши-
вую позолоту, махнуть рукой на такую работу! Не работа - беда..."
"Пусть это оскорбительно, - поймите.// Есть блуд труда, и он у нас
в крови", - писал поэт О. Мандельштам в 1931 году.
Красной нитью через литературу малого народа 20-х годов, как и
годы революции, проходит "романтика антирусского погрома", безу-
------------
*1 Маяковский В. Полн. собр. соч. в 13 т. М., 1955. Т.1. С.12.
------------
779
держное восхваление идеалов и радостей большевистских палачей. Об-
разцом для подражания - чекист, вся его деятельность представляется
как своего рода "священнодействие" эпохи.
В поэме "ТВС" (1929 год) известного в 20-х годах еврейского лите-
ратора Э. Багрицкого воспевается идеальный вождь-чекист Дзержин-
ский. В ней раскрывается мироощущение погромщиков Русского наро-
да, готовых на любое преступление ради достижения своих
космополитических целей. Русский народ воспринимается ими как
сонм врагов, которых следует безжалостно убивать.
<А век поджидает на мостовой,
Сосредоточен, как часовой.
Иди и не бойся
с ним вровень встать.
Твое одиночество
веку под стать.
Оглянешься - а вокруг враги;
Руку протянешь - и нет друзей;
Но если он скажет:
"Солги" - солги.
Но если он скажет: "Убей" -
убей...>
Потерявшие все человеческие чувства, литераторы малого народа с
садистским наслаждением описывают подробности антирусского по-
грома. Тот же Багрицкий словно захлебывается от радости, рассказы-
вая о массовых убийствах русских людей:
"Их нежные кости сосала грязь.
Над ними захлопывались рвы.
И подпись на приговоре вилась
Струей из простреленной
головы..."
Литераторы малого народа готовы похоронить всю Россию. Роман-
тика убийств русских людей воспевается и в поэме Багрицкого
"Смерть пионерки" (1932):
"Возникай содружество
Ворона с бойцом, -
Укрепляйся мужество
Сталью и свинцом.
Чтоб земля суровая
Кровью истекла,
Чтобы юность новая
Из костей взошла".
780
Интеллигенты, предавшие Русский народ и ввергшие его в пучину
бедствий, не желали принимать на себя вину за эту трагедию, а пыта-
лись переложить ее на плечи простых людей, которые, мол, темны, реак-
ционны и не способны к прогрессу. Возникло большое число литерато-
ров, которые намеренно искаженно, глумливо и тенденциозно
изображают русских людей. Для типичного представителя этой катего-
рии литераторов М. Зощенко русские люди - сплошное серое быдло,
безликие статисты, носители множества грехов и грешков, которые он с
удовольствием описывает. "Раскрывая" мелочность, пошлость, недале-
кость, глупость, жуликоватость своих персонажей, он не оставляет им
никаких положительных чувств, кроме права на грех. Положительное со-
держание героев Зощенко - только в человеческих слабостях. Не оста-
ется места ни Богу, ни национальным идеалам, ни народным традициям.
Зощенко - атеист, он издевается над Православием (например, рассказ
"Исповедь"), глумится над религиозными чувствами русских людей.
Такие же чувства владеют и Ильфом и Петровым, создателями клас-
сических антирусских книг "Золотой теленок" и "Двенадцать стульев".
Среди русских людей, представленных в них, нет ни одного положи-
тельного персонажа. Все они подаются в искаженном, глумливом, из-
девательском виде. Русские интеллигенты, бывшие купцы, чиновники,
священники, показаны недалекими, глуповатыми, алчными, вороваты-
ми, способными на любую подлость. Положительны только коммунис-
ты, представители советской власти, чекисты и милиционеры. Все ос-
тальные (а это вся Россия) - сомнительные, требующие постоянного
контроля.
Характерная черта литераторов малого народа - воинствующее без-
божие и стремление поглумиться над Русской Церковью.
Один из организаторов "Цеха Поэтов" - группы акмеистов - поэт
Сергей Городецкий принял активное участие в антиправославной про-
паганде, публикуя низкопробные поэмы и фабрикуя плакаты с хули-
ганскими виршами против Русской Церкви и Патриарха типа:
"Крепка рабочая рука:
Тих Тихон - ибо есть Че Ка".*1
В конце 30-х годов большевистскому акмеисту поручают написать
новый текст к опере М.И. Глинки "Жизнь за Царя". Городецкий с го-
товностью выполнил заказ еврейского интернационала, безнадежно ис-
портив гениальное произведение и исказив главную мысль композито-
------------
*1 Революция и Церковь. М., 1921. N2.
------------
781
pa, который, как и все коренные русские люди того времени, отожде-
ствлял Царя с Родиной.
Поэты малого народа выдумывают самые бредовые проекты будуще-
го России. Большинство хотят превратить ее в подобие США. Справед-
ливые оценки об Америке С. Есенина как о железном Миргороде, цар-
стве пошлости и серости литераторы малого народа воспринимают
враждебно.
Поэт Л. Мартынов, например, мечтал об отделении Сибири от Рос-
сии, вынашивая бредовые идеи о жителях Сибири как о каком-то осо-
бом народе. "Не упрекай сибиряка, что у него в кармане нож, ведь он
на русского похож, как барс похож на барсука". Презрение к крестьян-
ской жизни вело к созданию выдуманных образов суперменов.
Сродни этим антирусским проектам была и красная, скучная, анти-
патриотичная романтика писателя А. Грина, придававшего своим пер-
сонажам чувство тоски о прекрасном мире, который расположен где-то
вдали от России.
Практически большая часть деятелей культуры малого народа вхо-
дила в тот или иной политический клан или, как тогда говорили, "хо-
дила" к тем или иным большевистским вельможам - Пильняк к Ежо-
ву, Мандельштам к Бухарину,*1 Горький "дружил" со многими вождями,
а особенно с Ягодой. По мере вхождения в тот или иной правящий
клан уровень жизни приближенных к правителям еврейского интерна-
ционала писателей, художников, деятелей науки заметно возрастал.
Как отмечал, например, К. Чуковский в своем дневнике за 1931 год:
"Похоже, что в Москве всех писателей повысили в чине. Все завели се-
бе стильные квартиры, обзавелись шубами, любовницами, полюбили
сытную жизнь. В проезде Худ. Театра против здания этого театра вы-
строили особняк для писателей".*2
К началу 30-х годов активно действовали несколько литературных
объединений, среди которых особой антирусской направленностью от-
личались два - Российская Ассоциация пролетарских писателей
(обычно именуемая как РАПП) и "Литературный фронт". Руководство
первой состояло преимущественно из еврейских писателей и литерато-
ров, таких, как Л. Авербах, А. Афиногенов, В. Ермилов, В. Киршон, Ю.
Либединский, А. Селивановский, В. Сутырин, Л. Левин и др.
Рапповцы считали себя политическими представителями партии
большевиков в литературе и всеми силами проводили в ней "партий-
ную линию". Руководство его долгое время пользовалось особой под-
------------
*1 См., например: Мандельштам Н. Воспоминания.С. 119-120.
*2 Чуковский К. Дневник, 1930-1969.С. 34.
------------
782
держкой высшего эшелона власти. Главный руководитель РАППа
"кремлевский барчонок".*1 Л. Авербах был племянником Я. Свердлова,
а его родная сестра Ида состояла замужем за Г. Ягодой. Любимец и
идейный воспитанник Л. Троцкого, Л. Авербах представлял собой
ярого русофоба, претендовавшего на управление всей российской ли-
тературой. Для этого литературного начальника было характерно от-
рицание классической русской литературы, традиций добротолюбия и
гуманизма, неприятия зла и насилия. Авербах пропагандирует чуж-
дые русской литературе чувства ненависти и презрение к добротолю-
бию и гуманизму. "Рассуждения о социалистическом гуманизме, - за-
являл он, - слышим мы сегодня от некоторых интеллигентских
писателей, стремящихся действительно искренно идти вместе с нами.
Они признают и классовую борьбу, но говорят не о классовой нена-
висти, а о гуманизме...".*2 Авербах, как и многие его соратники, пони-
мает классовую борьбу не просто как стремление уничтожить враж-
дебные классы, но и как необходимость искоренить идеи, традиции,
идеалы исторической России. Он один из первых обосновывает поня-
тие "социальный заказ" как постоянную готовность писателя совер-
шать погром традиционной русской культуры. Авербах и другие ру-
ководители РАППа выдвигают целый ряд воистину погромных
лозунгов, каждый из которых был предназначен не столько создавать
новое, сколько разрушать старые, традиционные основы русской ли-
тературы. Вот некоторые из них: "Союзник или враг" (громи всех
чуждых, т.е. русских), "Одемьянивание советской поэзии" (установ-
ление для русских поэтов образца в виде вульгарных виршей Д. Бед-
ного), "Создание Магнитостроя литературы" (графомания производ-
ственных романов), "Призыв ударников в литературу" (чтобы
научить писателей), "Диалектико-материалистический творческий ме-
тод" (написание произведений по классовой схеме и борьба с дворян-
ско-буржуазной литературой, под которой понималось все лучшее,
что было создано в России в XIX - начале XX века). Для народных
крестьянских поэтов самым мягким ярлыком рапповцев был "мужи-
ковстующие", ну а за наклеиванием ярлыков "враг пролетарской
культуры" и "враг пролетариата" следовали репрессии ОГПУ, которое
возглавлял Г. Ягода.
Другое антирусское объединение литераторов малого народа - "Ли-
тературный фронт" ("Леф") хотя и враждовал с РАППом, по своей ан-
тирусской направленности ничем от него не отличался. Его руководи-
------------
*1 Вопросы литературы. 1990. N 10.С. 66.
*2 Белая Г. Дон-Кихоты 20-х годов. М., 1989.С. 312.
------------
783
тели - прежде всего А. Безыменский, И. Беспалов, Вс. Вишневский, М.
Гельфанд, Г. Горбачев, А. Горелов, А. Зонин, А. Камегулов, Н. Сви-
рин - прославились классическими антирусскими сочинениями.
Антирусские литературные объединения стремятся заглушить все
мало-мальские ростки русского сознания в литературе.М. Пришвин,
Алексей Толстой, Пантелемон Романов, Николай Заболоцкий, В.
Шишков, Андрей Платонов, Михаил Булгаков и другие подвергаются
постоянной травле не только в рапповских журналах "На литературном
посту", "Октябрь", "Молодая гвардия", но и также в журналах других
объединений - "Леф", "Красная Новь", "Новый мир", "Звезда".
В 20-е годы засилье еврейских критиков в литературе стало абсо-
лютным. Даже космополитически настроенный Маяковский, когда речь
заходила о критиках, не стесняясь, говорил: "Все они Коганы". Евреи
монополизировали практически все журналы. Так, В. Полонский ре-
дактировал три журнала - "Новый мир", "Красная нива", "Печать и ре-
волюция", о чем В. Маяковский с тонкой иронией говорил, что тот "ре-
дактирует и "Мир", и "Ниву", и "Печать", и "Революцию".
Сформировалась целая когорта критиков и литераторов, готовых тра-
вить любое проявление самобытного русского таланта.
Свою ненависть к русскому они прикрывали разными ярлыками -
"кулацкой литературы", "отсутствием классового подхода" (О. Бескин,
А. Безыменский, Б. Розенфельд и т.п.), а также лозунгами борьбы про-
тив "кумачовой халтуры", "фальши", "буржуазного индивидуализма" -
Л. Авербах, Б. Бухштаб, Б. Беккер, А. Горнфельд, И. Гроссман-Рощин,
С. Дрейден, В. Ермилов, К. Зелинский, П. Коган, А. Лежнев, Г. Леле-
вич, И. Машбиц-Веров, Н. Насимович-Чужак, М. Ольшевец, А. Сели-
вановский, Д. Тальников, Ю. Юзовский.
Особой оголтелой критике подвергались С. Есенин, А. Толстой,
Н. Сергеев-Ценский, А. Чапыгин, М. Пришвин, М. Шолохов.
"Не было омерзительнее и паскуднее времени в литературной жиз-
ни, чем время, в которое мы живем, - писал С. Есенин. - Тяжелое за
эти годы состояние государства... выдвинуло на арену литературы рево-
люционных фельдфебелей... (которые трубят)... около семи лет об одном
и том же, что русская современная литература контрреволюционна...".*1
Эти фельдфебели поучают русских писателей, что и как им писать.
Ярчайшим выразителем "еврейской школы критики" был В. Шклов-
ский, заслуживший брезгливое презрение многих русских писателей.
Ахматова и Блок, например, считали, что он принадлежит к тому "бес-
численному разряду критиков, которые, ничего не понимая в произве-
------------
*1 ЦГАЛИ, ф. 190, оп. 1, д. 66.
------------
784
дениях искусства, не умея отличить хорошее от плохого, предпочитают
создавать об искусстве теории, схемы - ценят то или иное произведе-
ние не за его художественные качества, а за то, что оно подходит (или
не подходит) к заранее придуманной ими схеме".*1 А схема эта была из-
начально космополитической и антирусской. Все, что не укладывалось
в нее, и прежде всего национально-русское восприятие жизни и патри-
отическая позиция, объявлялось проявлением черносотенства, ретро-
градства и антисемитизма.
Наряду с большевистским руководством литературой правители ев-
рейского интернационала стремятся взять под полный контроль все
другие сферы культуры и искусства, и прежде всего кино, которому но-
вый режим придавал особое значение. С 15 по 21 марта 1928 года в
Москве проходило Всесоюзное партийное совещание по кино. Среди его
участников было распространено письмо восьми видных (преимущест-
венно еврейских) кинематографистов - Г. Александрова и С. Эйзен-
штейна (к тому времени поставивших "Стачку", "Броненосец Потем-
кин", "Октябрь"), В. Пудовкина ("Мать", "Конец Санкт-Петербурга"),
Г. Козинцева и Л. Трауберга ("Шинель"), А. Роома ("Бухта смерти"),
С. Юткевича ("Кружева"), А. Попова ("Два друга, модель и подруга").
В этом письме представители культуры малого народа требовали
усиления планового идеологического руководства и создания "боевого"
органа по управлению советским искусством. Восемь советских кине-
матографистов задавали риторический вопрос:
"Во всех областях государственной работы революция установила
единое руководство и единый план. Это одно из самых крупных дости-
жений пролетарской революции, позволяющее проводить твердую иде-
ологическую диктатуру на всех фронтах социалистического строитель-
ства. Использована ли эта возможность на участке кино?" И сами на
него отвечали: "Нет..." "Планового идеологического руководства нет...
Для проведения единого идеологического плана необходимо
создание авторитетного органа, планирующего продукцию кинопро-
мышленности.
Наличие Главреперткома не исчерпывает данной потребности, по-
скольку он является органом не руководящим, не планирующим, а
только принимающим готовую продукцию или готовый производствен-
ный план.
Для этой ответственной работы нужен красный культурник. Руково-
дящий орган должен быть прежде всего органом политическим и куль-
турным и связанным непосредственно с ЦК ВКП(б).
------------
*1 Чуковский К. Дневник, 1930-1969.С. 406.
------------
785
Для подобной организации идеология будет не таинственной синей
или, вернее, "красной" птицей, которую тщетно пытаются поймать за
хвост теперешние руководители. Идеология - это не "философский ка-
мень", а ряд конкретных мероприятий в деле строительства социализ-
ма, анализируемых и сводимых партией на каждый данный момент в
ряд конкретных практических тезисов. Кинематографическое оформле-
ние этих тезисов должно быть законным пределом для метафизических
исканий идеологии "как таковой".
Итак, должен быть создан непосредственно при Агитпропе ЦК, ор-
ганизованно ставящий перед производственными организациями ис-
черпывающие задания политического и культурного порядка.
Этим будут изжиты хаотические репертуарные метания производст-
венных организаций, на которые ляжет лишь производственное и хо-
зяйственное оформление полученных директив с установкой на ком-
мерческую рентабельность.
Только подобное разграничение на два органа, политически-плани-
рующий и хозяйственно-выполняющий, будет диалектически выраба-
тывать здоровые условия роста советской кинематографии".*1
Таким образом, создавалась "идеологическая диктатура", призванная
защитить искусство малого народа от творческой стихии искусства
Русского народа.
Интеллигенция малого народа и связанные с ней слои служащих
больше всего боялись возрождения русского национального сознания,
которое ими ассоциировалось с неизбежной карой за участие в пре-
ступлениях против России и русских после 1917 года. Опасаясь рус-
ского национального возрождения, большинство из них подозревали в
этом грехе друг друга, торопливо информируя о своем подозрении ор-
ганы ГПУ-НКВД. Отсюда всеохватывающий дух доносительства и
стукачества, пронизавший новую интеллигенцию. "Служащие несли
свой мед директору, секретарю парторганизации и в отдел кадров. Учи-
теля при помощи классного самоуправления - старосты, профорга и
комсорга - могли выжать масло из любого школьника. Студентам по-
ручалось следить за лектором. Взаимопроникновение тюрьмы и внеш-
него мира было поставлено на широкую ногу".*2 Доносительство за лю-
бое проявление русского национального чувства было тем главным
фактором, который определял атмосферу страха и подозрительности в
20-е и 30-е годы. Доносители как бы соревновались друг с другом в на-
ветах и нередко становились жертвами своего же недуга.
------------
*1 Искусство кино. 1964. N 4. С.14-15.
*2 Мандельштам Н. Воспоминания. Нью-Йорк, 1970.С. 37.
------------
786
Интеллигенция малого народа была готова выполнить любой соци-
альный заказ, воспеть любое беззаконие и даже систему концлагерей и
рабского труда. В 1933 году она с готовностью подтвердила это, создав
самую позорную книгу в истории России "Беломорско-Балтийский ка-
нал", описание строительства канала ручным трудом сотен тысяч за-
ключенных, десятки тысяч которых остались навечно лежать на его бе-
регах. В этом страшном документе эпохи отразилась вся глубина
падения литераторов, поставивших свои способности на службу анти-
русскому режиму. Тридцать шесть авторов во главе с М. Горьким и
Авербахом изощрялись в издевательстве над Россией, дискредитации ее
коренного народа, подобострастном восхвалении большевистских вож-
дей и чекистов. К слову сказать, русских в этом коллективе было сов-
сем немного, а более трех четвертей составляли евреи. Вот некоторые
из них: А. Берзин, Е. Габрилович, Н. Гарнич, Г. Гаузнер, С. Гехт, К. Гор-
бунов, М. Горький, С. Диковский, К. Зелинский, М. Зощенко, Вс. Ива-
нов, Вера Инбер, В. Катаев, М. Казаков, Б. Лапин, Д. Лебеденко,
Д. Мирский, Л. Никулин, В. Перцов, Я. Рыкачев, Л. Славин, К. Финн,
3. Хацревин, В. Шкловский, А. Эрлих, Н. Юргин, Бруно Ясенский.
Однако авторский коллектив не включал всех желающих. За право
участвовать в позорной книге разгорелась борьба. Те, кому не повезло,
слали в НКВД стихи, письма и телеграммы: И. Ильф, Е. Петров,
Л. Кассиль, Кукрыниксы, А. Малышкин, Е. Шварц.
Не отказался от командировки на Беломорканал и О. Мандельштам
и даже написал "гладенький стишок".*1
Впервые в истории России лица, именовавшие себя писателями, по-
добострастно восхваляли мучителей и палачей Русского народа. При-
веду некоторые отзывы о Беломорканале "классиков советской литера-
туры":
<К числу подвигов "чести и славы", подвигов "доблести и геройства",
уже обычных в нашей стране, присоединено создание Беломорско-бал-
тийского водного пути... Это отлично удавшийся опыт массового превра-
щения бывших врагов... в энтузиастов государственно-необходимого тру-
да> (М. Горький).*2
"Настоящего мастера всегда узнаешь по работе. Работа мастера и хо-
роша и характерна для него. Беломорский канал и великолепен и по-
ражает особой точностью, целесообразностью и чистотой работы.
ОГПУ смелый и упрямый мастер положил свой отпечаток на со-
зданную им стройку.
------------
*1 Мандельштам Н. Воспоминания. Нью-Йорк, 1970. С.49.
*2 Беломорканал. С.11.
------------
787
То, что мы увидели, никогда не забыть - действительно великое
произведение искусства" (Евг. Шварц).
"Товарищу Ягоде
от поэта, с гордостью носящего
присвоенное ему враждебной
нам прессой всех стран имя
литературного чекиста
ДОНЕСЕНИЕ
Я сообщаю героической ЧеКа,
Что грандиозность
Беломорского канала
И мысль вождя,
что жизнь ему давала,
Войдут невиданной поэмою в века.
И если коллективом вдохновений
Поэму Беломорского пути
Сумеем мы в литературу донести
То это будет
лучшее
из наших донесений"
(А. Безыменский).
"Дело не в том, что я видел грандиозные сооружения - плотины,
шлюзы, дамбы и новый водный путь.
Меня больше всего поразали люди, которые там работали и которые
организовали эту работу. <...>.
Мне не приходилось раньше видеть ГПУ в роли воспитателя - и то,
что я увидел, было для меня чрезвычайно радостным" (Мих.
Зощенко).*1
Подрыв традиционных устоев Русского народа, хранителями кото-
рых были Православная Церковь и национальная интеллигенция, став-
шие жертвами преступного режима, повел к резкому падению нравст-
венных начал в обществе. Особенно сильно пострадала семья,
Интеллигенция малого народа восторженно пропагандировала разру-
шение семьи и "свободу любви". Отношения мужчины и женщины в их
среде носили характер "собачьих свадеб". Целомудрие, верность, рев-
ность объявляются пережитками прошлого, "остатками собственничес-
------------
*1 Литературная Россия. 3. 6. 1994.
------------
788
кой психологии". Супружеские отношения приобретают сугубо услов-
ный характер. В общежитиях и коммунальных квартирах 20-х годов не-
редко практиковалось коллективное сожительство. От интеллигенции
и полуинтеллигенции малого народа "новая мораль" проникала в "мас-
сы", особенно сильно поражая молодежь.
В главных городах СССР в начале 20-х годов развивалось движение
"Долой стыд". Его последователи предлагали всем жить по законам
природы. Время от времени они проводили своеобразные демонстра-
ции. В публичных местах появлялись совершенно нагие молодые па-
рочки с ленточкой через плечо и надписью "Долой стыд".
Моральное растление миллионов молодых людей в городах стало
нормой жизни, половые отношения в их среде приобретали животный
характер. Большевистское воспитание превращало отношения мужчи-
ны и женщины в примитивный акт. Брак носил формальный характер.
Любой супруг мог в течение дня, не уведомив даже об этом своего
партнера, в одностороннем порядке развестись.
По сравнению с дореволюционным периодом число проституток в
больших городах увеличилось во много раз. В Москве, например, для
значительной части молодых работниц на заводах и в конторах прости-
туция стала второй профессией. Злачный характер приобрели целые
московские районы: Тверская (с наиболее дорогими "дамами"); Не-
глинка и Цветной бульвар с прилегающими переулками; Домниковка,
прилегающая к трем вокзалам Каланчевской площади. Притоны, дома
свиданий, "уличный" промысел приобрели невиданный раньше размах.
Весьма характерно, что во второй половине 20-х годов проституция
стала пролетаризироваться - от своих традиционных мест (гостиницы,
рестораны, кафе) представительницы древнейшей профессии перебира-
ются в рабочие кварталы, к пивным, семейным баням, а в дни получ-
ки даже к заводским проходным. Подавляющее большинство их было
из рабочих и крестьян.*1
Двадцатые годы создали новый массовый тип проститутки (неизве-
стный до революции) - так называемой "с арканом"; каждая из этих
проституток имела толстую веревку с петлей, в которую она продева-
ла подколенную часть одной из ног, далее веревка шла по шее, а руки
держали эту ногу на весу, создавая "необходимое удобство" для сноше-
ния, стоя где-нибудь в подъезде или в любом закоулке. Этот тип про-
ститутки был доступен любому школьнику или комсомольцу, воспиты-
вая тысячи молодых людей на началах "новой морали".
------------
*1 Вопросы истории. 1994. N2. С.37.
------------
789
В первой половине 20-х годов, несмотря на запреты, пьянство, осо-
бенно среди рабочего населения, продолжало расти. Ухудшение матери-
ального положения, крушение привычных устоев, и прежде всего благо-
творного влияния Церкви, превратили наиболее неустойчивую часть
населения в неизлечимых алкоголиков. В Ленинграде в 1926-1927 го-
дах потребление спиртных напитков на душу населения достигло 59 л.*1
В августе 1925 года процесс спаивания народа был взят в руки совет-
ской власти - официально разрешена продажа водки, которую по име-
ни предсовнаркома А.И. Рыкова, подписавшего этот декрет, назвали
рыковкой. Доля доходов от продажи спиртных напитков в госбюджете
возросла с 2 процентов в 1923/24 финансовом году до 12 процентов в
1927/28 году.*2
Глава 75
Правительственный аппарат еврейского интернационала. - Борьба за
власть. - Устранение Троцкого. - Заговор против Сталина. - Его по-
литическая победа. - Разложение верхушки еврейского интернационала.
Великая страна, 80% населения которой были русские, в 20-30-е
годы управлялась государственным аппаратом, состоявшим в верхних
его звеньях преимущественно из лиц еврейской национальности.*3 Адми-
нистративные и репрессивные органы новой власти формировались, как
правило, из инородцев. Приток русских, если и осуществлялся, то толь-
ко из люмпен-пролетарских и бедняцких слоев (наиболее неподготов-
ленных для такой работы). Совершенно невозможно было поступить на
государственную службу человеку из бывшего правящего класса России
или даже просто крестьянину, сохранившему национальнальное созна-
ние (именовавшееся у большевиков "черносотенством").
На глазах Русского народа "совершилась замена правящего класса и
евреи превратились в советских вельмож, комиссаров и командиров, а
за ними потянулись их многочисленные родственники и единоплемен-
ники, заполняя все государственные учреждения".*4
Как отмечал еврейский исследователь И.М. Бикерман: "Русский че-
ловек никогда не видел еврея у власти; он не видел его ни губернато-
------------
*1 Там же.С. 41.
*2 Там же.
*3 А у многих русских по происхождению большевистских вождей жены были еврей-
ки - например, у Молотова, Ворошилова, Рыкова, Кирова, Калинина, Андреева, Бу-
харина (Беседы с Молотовым.С. 272).
*4 Дикий А. Указ. соч. С.210.
------------
790
ром, ни городовым, ни даже почтовым чиновником. Были и тогда, ко-
нечно, и лучшие и худшие времена, но русские люди жили, работали и
распоряжались плодами своих трудов, Русский народ рос и богател,
имя русское было велико и грозно. Теперь еврей - во всех углах и на
всех ступенях власти. Русский человек видит его и во главе первопре-
стольной Москвы, и во главе Невской столицы, и во главе Красной Ар-
мии, совершеннейшего механизма самоистребления. Он видит, что про-
спект св. Владимира носит теперь славное имя Нахамкеса,
исторический Литейный проспект переименован в проспект Володар-
ского, а Павловск - в Слуцк. Русский человек видит теперь еврея и
судьей и палачем. Он встречает евреев и не коммунистов, а таких же
обездоленных, как он сам, но все же распоряжающихся, делающих де-
ло советской власти: она ведь всюду и уйти от нее некуда. А власть эта
такова, что, поднимись она из последних глубин ада, она не могла быть
ни более злобной, ни более бесстыдной. Неудивительно, что русский
человек, сравнивая прошлое с настоящим, утверждается в мысли, что
нынешняя власть - еврейская и что потому именно она такая осатане-
лая. Что она для евреев и существует, что она делает еврейское дело, в
этом мениеего укрепляет его сама власть."*1
Презрение к Русскому народу и его культуре пронизывало верхуш-
ку нового правящего режима. Неудачи, провалы политики объяснялись
ею "отсталостью" и "головотяпством" народа. Как отмечал в своих
дневниках М. Пришвин, именно <эти слова употребляют вообще и все
высшие коммунисты, когда им дают жизненные примеры их непра-
вильной, жестокой политики. Помню, еще Каменев на мое донесение о
повседневных преступлениях ответил спокойно, что у них в правитель-
стве все разумно и гуманно. "Кто же виноват?" - спросил я. "Значит,
народ такой", - ответил Каменев>.
Отношение к России нового правящего класса определялось слова-
ми Ленина, который однажды сказал: "...а на Россию мне наплевать" (!).
Центральные органы печати советского правительства декларативно за-
являли: "У нас нет национальной власти - у нас власть интернацио-
нальная. Мы защищаем не национальные интересы России, а интерна-
циональные интересы..." (Известия. 8.2.1921). "Русь!.. Сгнила?..
Умерла?.. Подохла?.. Что же!.. Вечная память тебе" (Правда. 13.8.1925).
"Писатели должны выкинуть за борт литературы мистику, похабщину,
национальную точку зрения" (Правда. 1.1.1925).
Гигантский аппарат еврейского интернационала на основе деятелей
культуры малого народа создает всеохватывающую систему пропаган-
ды и агитации.
------------
*1 Россия и евреи. Берлин, 1924. С.22-23.
------------
791
Польский посланник в Москве С. Патек в письме своему министру
иностранных дел писал:
"Большевики показали миру, какой великой силой является мудро
и энергично проводимая пропаганда. Непропорционально малая горст-
ка людей правит большими и богатыми землями, имеющими более чем
стомиллионное население. Все государства мира в той или иной степе-
ни чувствуют влияние этой пропаганды в сфере общепринятых прин-
ципов государственности и вынуждены так или иначе определять свое
отношение к СССР и его правительству... Вне СССР влияние комму-
низма... отразилось уже сегодня на рабочих организациях и на трудо-
вом законодательстве капиталистических государств".*1
Правительство еврейского интернационала было жестко иерархично.
Нижние звенья абсолютно и безоговорочно подчинялись верхним. Дик-
татура партии строилась на диктатуре ЦК. Диктатура ЦК - на дикта-
туре Политбюро. Диктатура Политбюро - на диктатуре вождя. Как за-
являл Н.И. Бухарин на январском пленуме ЦК (1924): "Нам для того,
чтобы поддержать пролетарскую диктатуру, необходимо поддержать
диктатуру партии, которая немыслима без руководящей роли ЦК как
властного учреждения".*2 Конечно, разговоры о диктатуре пролетариата
в этом контексте были сплошным вымыслом. Еще большей выдумкой
являлись рассуждения о демократии, которой советский режим боялся
пуще огня. На одной из партийных конференций в 1925 году с возму-
щением заявлялось: "Сегодня говорят - демократия в партии; зав-
тра скажут - демократия в профсоюзах, послезавтра беспартийные
рабочие могут сказать: дайте нам такую же демократию, которую 6ы-
звали у себя. А разве крестьянское море не может сказать нам: дайте
демократию?".*3
После Х съезда партии в Политбюро входили пять человек - Ле-
нин, Сталин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, а трое - Молотов, Калинин
и Бухарин - состояли кандитатами в члены Политбюро. Кандитаты
избирались для того, чтобы заменять заболевших членов Политбюро.
Причем каждому кандитату по указанию Ленина присваивалась своя
степень. Молотов мог заменять первого заболевшего члена Политбюро,
Калинин - второго, Бухарин - третьего. Выдерживалась строжайшая
политическая иерархия.
После 1920 года болезнь Ленина резко прогрессировала. Со второй
половины 1921 года он редко появляется на людях, а после мая 1922
------------
*1 Вопросы истории. 1993. N9. С.46.
*2 Беседы с Молотовым. С.571.
*3 Там же. С.572.
------------
792
года практически сходит с политической арены. И уже в 1923 году не-
давние соратники Ленина практически не принимают его в расчет -
складывается новая расстановка политических сил. Возникают два цен-
тра влияния: с одной стороны Троцкий, который считает себя закон-
ным преемником вождя; с другой - Сталин, Каменев и Зиновьев, объ-
единившиеся для противостояния Троцкому.
На партийном пленуме 3 апреля 1922 года выносится постановле-
ние, которое значительно укрепило позиции второго центра: "Устано-
вить должность Генерального секретаря и двух секретарей. Генераль-
ным секретарем назначить т. Сталина, секретарями - т. т. Молотова и
Куйбышева". Состав секретарей, и прежде всего кандитатура Сталина,
был определен лично Лениным.*1 По его же инициативе Политбюро
увеличили до семи человек. Из числа старых членов Политбюро выве-
ли Крестинского, а введены Зиновьев, Томский, Рыков. Кандитатом в
Политбюро вместо Зиновьева стал Молотов.
В конце 1924 года политическое положение в России было очень
сложным. Большевистский режим находился в глубоком кризисе. Да-
же для того, чтобы продолжать борьбу против Русского народа, режи-
му требовались силы, однако боевые отряды антирусской коалиции
были измотаны за шесть лет зверской борьбы со стопятидесятимил-
лионным народом. Для перегруппировки сил и нового наступления эта
каолиция готовилась ужесточить и без того бесчеловечную диктатуру,
а единоличным диктатором намечался Троцкий. Агент немецкой раз-
ведки, связанный с верхами советского правительства, описывает поло-
жение в России в весьма мрачных красках. "Замечается,- пишет он, -
все увеличивающаяся нехватка денег. Надежды на заем в Англии не
оправдались, даже большевистские векселя не дисконтируются больше
английскими банками. Недовольство правящей кликой растет и в ря-
дах русских коммунистов. Везде в России учитывают возможность то-
го, что Троцкий внезапно и неожиданно станет диктатором".*2
Сам Троцкий считал себя гением и был убежден в своей победе.
Этот садист и кровавый палач, лично ответственный за убийства мно-
гих тысяч русских людей, не сомневался, что после смерти Ленина ста-
нет его наследником. Однако нахрапистая самоуверенность подвела
его. Жестокая личность Троцкого вызывала страх даже у единоплемен-
------------
*1 Беседы с Молотовым. С.242.
*2 ОА, ф. 772, оп. 1, д. 927б, л. 7.
*3 Культ Троцкого в партии и армии целенаправленно создавался им самим. Так, на-
пример, по его инициативе осуществлялись первые переименования русских городов
и населенных мест. Они получили имя Троцкого. Первая печать убийцы русских лю-
дей легла на город Гатчину и село Кочетовка Тамбовской губернии.
------------
793
ников. Каменев и Зиновьев, мечтавшие о своем лидерстве, предпочли
вступить в блок со Сталиным (которого считали слабым политиком),
чем передать наследство Ленина Троцкому.
Еще при жизни Ленина в октябре 1923 года Троцкий пытается ус-
тановить свой контроль над партией, в качестве повода он использует
экономические вопросы, выступая с новыми требованиями милитариза-
ции труда и всей экономики, "жесткой концентрации промышленности",
"ужесточения политики в отношении крестьянства". По сути дела, речь
шла о новом этапе политики военного коммунизма и превращении рус-
ских людей в рабов большевистского государства. По этому вопросу со-
стоялся специальный объединенный пленум ЦК и ЦКК РКП(б). На
нем Сталин и большинство Политбюро сумели объединить всех присут-
ствовавших против Троцкого. "Первый наследник Ленина" потерпел со-
крушительное поражение. За него проголосовало только два человека из
114 участвовавших в заседании. Более того, такой же итог был при по-
пытке Троцкого заручиться голосами армейских большевиков, несмот-
ря на активную поддержку "главного комиссара" Красной армии, тако-
го же палача и садиста, как Троцкий, Антонова-Овсеенко.
В январе 1924 года умер Ленин. Политическое завещание вождя с
уничтожительными характеристиками его соратников опубликовали с
комментариями Сталина, но ограниченным тиражом. Последнему эта
публикация была выгодна. Как справедливо замечал В.М. Молотов:
"На фоне всех оценок он там самый положительный".*1
Несмотря на попытки политических противников Сталина исполь-
зовать завещание вождя в своих целях, оно в конечном счете еще силь-
нее укрепило позиции генсека в борьбе против Троцкого.
В 1927 году Л. Троцкий сначала был отправлен в ссылку в Казах-
стан, а в феврале 1929 выслан в Турцию на советском корабле "Иль-
ич". Когда корабль вошел в Босфор, один из охранников Троцкого пе-
редал ему полторы тысячи долларов для того, чтобы "он мог начать
жизнь за рубежом".
За границей троцкистское движение еще более усилило антирусский
характер. На деньги еврейских банкиров создается троцкистский чет-
вертый интернационал, сыном Троцкого Седовым издается печатный
орган "Бюллетень оппозиции". В СССР Троцкий организует подполь-
ную деятельность, ведет тайную переписку со своими соратниками. Од-
ним из эмиссаров Троцкого служил террорист, чекист Я. Блюмкин, вы-
полнявший функции нелегального резидента ОГПУ в Стамбуле. В
частнности, Блюмкин передал письмо Троцкого К. Радеку. За это в
------------
*1 Беседы с Молотовым. С.11, 299.
------------
794
1929 году Блюмкин был расстрелян, репрессиям подверглись и многие
другие троцкисты.
Союз Сталина с Каменевым и Зиновьевым против Троцкого продол-
жался недолго. В 1925 году Каменев и Зиновьев, рассчитывавшие ру-
ководить Сталиным, поняли, что просчитались, ибо последний не со-
бирался делиться с ними властью.
На XIV съезде в декабре 1925 года на политическую арену высту-
пила так называемая "новая оппозиция", руководимая Зиновьевым и
Каменевым. Главной целью их стала попытка устранения Сталина. В
своем выступлении на съезде Каменев заявил, что Сталин "не может
выполнять роль объединителя большевистского штаба". В ответ на эти
слова абсолютное большинство делегатов устроило овации Сталину,
громко скандируя его имя. Оппозиция была посрамлена и уже не пы-
талась выступать против Сталина в открытую. Именно с 1925 года на-
чинается стремительное возвышение Сталина как единоличного прави-
теля. В этом же году, еще до съезда, осуществляется первое крупное
увековечивание его именем большого русского города Царицына, кото-
рый стал называться Сталинградом.
В 1926 году под руководством Сталина при участии Бухарина, Ры-
кова и Томского проводится сложная интрига по смещению с влия-
тельных политических постов Каменева, Зиновьева и многих их сто-
ронников. Верхом этой интриги стала операция по подготовке к
смещению с поста ленинградской партийной организации Зиновьева.
Для этого в Ленинград выехала большая группа сторонников Стали-
на - Киров, Ворошилов, Калинин, Андреев, Бухарин, Томский, - ко-
торые, используя свою популярность в партии, добились переизбрания
Зиновьева. Некоторое время Зиновьев оставался еще председателем
Коминтерна, но затем по рекомендации Сталина эту должность упра-
зднили, а руководить Коминтерном стал первый секретарь, на долж-
ность которого назначили Бухарина.
Против Сталина сколачивается блок влиятельных политиков, в ко-
торый кроме Каменева, Зиновьева и Троцкого входили многие видные
партийные, хозяйственные и военные функционеры и даже вдова Ле-
нина Крупская. Блок преследовал одну цель - отстранить Сталина от
власти. Острая борьба разгорелась на объединенном пленуме ЦК и
ЦКК ВКП(б) в июле 1926 года. Противники Сталина в качестве глав-
ного аргумента против него еще раз использовали политическое заве-
щание Ленина. Перед участниками пленума выступил Зиновьев, кото-
рый обвинил Сталина якобы в сокрытии этого завещания от ЦК, были
вытащены на свет и другие компрометирующие Сталина материалы.
Однако Генеральный секретарь не только отвел все обвинения своих
795
противников, но и наглядно разоблачил их как политических интрига-
нов, преследующих чисто личные цели. Собственно, с этого пленума и
начался окончательный закат политической карьеры Троцкого, Камене-
ва и Зиновьева, а впоследствии и Бухарина. К 1928 году складывается
настоящий политический заговор с целью устранения Сталина.
Это видно из отчета Каменева о беседе с Бухариным 11 июля
1928 года.
"Каменев: Каковы ваши силы?
Бухарин: Рыков плюс Томский плюс Угланов (точно) плюс я. Пет-
роградцы вообще с нами, но они испугались, когда появилась возмож-
ность сместить Сталина..."
Узнав об этом, Сталин наносит немедленный удар по Бухарину, Ры-
кову и Томскому, которые в 1929-1930 годах выводятся из Политбю-
ро и лишаются других политических постов.
В 1932 году еврейские большевики пытаются еще раз устранить
Сталина. Осуществляется это сразу же с нескольких сторон - со сто-
роны Бухарина и со стороны Троцкого. Сторонник Бухарина М. Рю-
тин (явно не без консультаций со своим кумиром) составляет письмо,
в котором обвиняет Сталина в предательстве ленинских идеалов про-
летарской революции. Письмо подписали 17 членов партии, но подпи-
си самого Бухарина под ним не было. Письмо распространили среди
членов ЦК ВКП(б) накануне осеннего пленума 1932 года.
В октябре 1932 года активный троцкист Е.С. Гольцман встретился
в Берлине с сыном Троцкого Седовым с целью создания в СССР на
основании троцкистского подполья мощного оппозиционного блока.
Троцкий дает свое согласие возглавить его.
Уже к концу 20-х годов правящий слой еврейского интернационала
находился в состоянии глубокого разложения. Проявлялось это как в
работе, так и в быту. "Правящие (советские круги), - писал- упомяну-
гый мною польский дипломат С. Патек, - утрачивают свою революци-
онную энергию и решительность, любые переговоры ведут долго и вя-
ло, не способны прийти к соглашению (с противником), им не хватает
мужества для каких-либо уступок и завершения даже относительно
мелких дел. Там, где не могут приказать, перехитрить или подкупить,
останавливаются без движения и без решения".*1 Залившая страну кро-
вью миллионов русских людей и обрекшая их на нищету, большевист-
ская верхушка с каким-то особым упоением бросилась "наслаждаться
радостями жизни". Огромные квартиры и дачи, где до революции жи-
ла русская буржуазия, поездки на иностранные курорты становятся
------------
*1 Вопросы истории, 1993. N 9.С. 48.
------------
796
нормой. Идет строительство фешенебельных Домов Советов с кварти-
рами улучшенной планировки и со всеми возможными удобствами. На-
ходясь на полном государственном обеспечении - дачи, автомашины,
особые пайки, партийные и советские вожди пьянствовали, распутни-
чали, заводили по нескольку любовниц. В 20-е-начале 30-х годов
практически все представители большевистской элиты развелись со
своими старыми женами и завели молодых.
Как признавался Н.И. Бухарин, пламенные революционеры <полю-
били особняки (непременно - особняки: квартиры хоть в 20 комнат -
им мало!), шампанское, кокоток, да которые подороже, из балета, соб-
ственные поезда, "тридцать тысяч курьеров", а жены их - бриллианты
в орех ("нельзя ли с царицы?"), альфонсов и, конечно, десяток новых
платьев в месяц, если не из Парижа, то хотя бы (с кислой миной!) от
Ламановой (модной дореволюционной портнихи. - О.П.)>*1 Извест-
ный большевистский комиссар, нарком финансов масон И.И. Сквор-
цов-Степанов, например, поселился с шикарном особняке на Повар-
ской, развелся со своей женой и "расписался" с девочкой 17 лет,
"раскрашенной да раздушенной".
Во время великого голода 1922 года огромные средства, изъятые у
Русской Церкви, использовались не на помощь голодающим, а на ук-
репление режима. ЦК РКП(б) утверждает смету на золотую валюту.
Миллионы золотых рублей отдаются на нужды Коминтерна, а также
содержание заграничных домов отдыха для партийных работников, ва-
лютные пособия для них и членов семей на лечение за границей (в Ви-
сбадене, Карлсбаде, Киссингене, Тироле и др.).
В 1925 году специальным постановлением Политбюро негласная
традиция формирования кадров руководящих работников по специаль-
ным номенклатурным спискам приобретает характер партийного зако-
на. С этого времени устанавливаются понятия "номенклатура N 1" и
"номенклатура N 2".
Должности, входившие в список номенклатуры N 1, находились в
ведении ЦК, а люди назначались на них решением Политбюро (а фак-
тически по желанию Генерального секретаря). В этот список входили
должности первых секретарей ЦК республик, обкомов, крайкомов, нар-
комы, командующие округами войск, послы. Должности, входившие в
номенклатурный список N 2, находились в ведении отделов ЦК.
В самом начале 30-х годов отменяется так называемый партмакси-
мум и формируется особая система партийных привилегий.
------------
*1 Британ Илия: Ибо я - большевик! Или неизвестное письмо Н. Бухарина (?)// Наш
современник. 1990. N 8.С. 155.
------------
797
Глава 76
Международные отношения. - Генуэзская конференция. - Господство
теневых сил. - Установление дипломатических отношений. -
Железный занавес. - Усиление русофобии в мире.
Потерпев сокрушительный крах в деле насаждения мировой револю-
ции и ввергнув Россию в унизительное поражение в Польше, Ленин на
время отходит от своих агрессивных замыслов и уже весной 1922 года
меняет внешнюю политику, провозгласив новую доктрину мирного со-
существования государств с разным общественным строем.*1 Впервые на
практике она была провозглашена наркомом иностранных дел на Гену-
эзской конференции. "Оставаясь на точке зрения принципов коммуниз-
ма, - заявлял, основываясь на инструкциях Ленина, Г.В. Чичерин, -
российская делегация признает, что в нынешнюю историческую эпоху,
делающую возможным параллельное существование старого и нарож-
дающегося нового социального строя, экономическое сотрудничество
между государствами, представляющими эти две системы собственнос-
ти, является повелительно необходимым для всеобщего экономическо-
го восстановления".*2
На Генуэзской конференции советская делегация, возглавляемая
Г.В. Чичериным и Л.Б. Красиным и включавшая в себя таких видных
еврейских большевиков, как М.М. Литвинов, А.А. Иоффе, X.Г. Раков-
ский, путем различных закулисных манипуляций и, по-видимому, под-
купа сумела избежать многих острых углов. Делегация отказалась при-
знать долги царского и Временного правительств, вернуть иностранным
предпринимателям национализированные у них на территории России
предприятия или возместить их стоимость. Более того, от имени совет-
ской России были выдвинуты контрпретензии о возмещении убытков,
причиненных иностранной интервенцией и блокадой (если довоенные и
военные долги России были равны 18,5 млрд. золотых рублей, то ее
убытки в результате иностранной интервенции и блокады составляли
39 млрд. золотых рублей). Советская делегация выдвинула свои усло-
вия, по которым она была готова признать довоенные долги и преиму-
щественное право за бывшими собственниками получать в концессию
------------
*1 Декларируя принципы мирного сосуществования, большевистские вожди продолжа-
ли финансировать Коминтерн и мировую революцию. Только в течение 1922 года, по
неполным данным, на эти цели большевиками было направлено 19 миллионов золо-
тых рублей, значительная часть которых имела церковное происхождение (Волкого-
нов Д. Ленин. Т.2. С.207).
*2 Громыко А.А. Воспоминания. Т.2. С.415.
------------
798
или аренду ранее принадлежавшее им имущество, в ответ на юридиче-
ское признание советской России, оказание ей финансовой помощи и
аннулирование военных долгов и процентов по ним. В демагогических
целях советская делегация выступила с предложением о всеобщем разо-
ружении.*1 По существу, Генуэзская конференция окончилась безрезуль-
татно, но большевикам она принесла моральную победу.
Неудавшаяся попытка Запада заставить Россию уплачивать довоен-
ные и военные долги в значительной степени объясняется тем, что про-
цесс перекачки русских богатств в Европу и США начался с первых
дней прихода к власти большевиков. Образовались закулисные каналы
перекачки золота и драгоценностей за рубеж, в существовании которых
были заинтересованы весьма влиятельные на Западе люди.
В "Нью-Йорк Тайме" (23.8.1921) проходят сведения о количестве за-
граничного золота, привезенного в США за последнее время или ожи-
даемого к поступлению в местные банки. В частности, сообщалось, что
банк "Кун, Лейба и К"", главою которого состоял небезызвестный Яков
Шифф (умер в 1920-ом), субсидировавший антирусские революции в
1905-ом и 1917 годах, за время с 1 января по август 1921 года получил
золото из-за границы на сумму 102,3 млн. доллара, большая часть ко-
торой, как предполагается, из советской России.*2
На русское золото в США слетается сонм финансовых дельцов, весь-
ма неразборчивых в средствах. Среди них особого упоминания заслужи-
вает еврейский предприниматель А. Хаммер, сумевший через своих еди-
ноплеменников, и прежде всего Б. Рейнштейна (помощника Ленина),
добиться для себя выгодных торговых сделок. Однако в уплату за это
Хаммер стал агентом Коминтерна. Рассекреченные документы Цент-
рального архива КПСС свидетельствуют о том, что он выполнял роль
курьера, перевозившего деньги Коммунистического Интернационала, а
его отец, Д. Хаммер, являлся организатором коммунистической партии
США и движения в поддержку большевистского режима. На ограбле-
нии беспомощной в то время России А. Хаммер сколотил огромное со-
стояние. Он занимался не только продажей за границу бесценных ху-
дожественных сокровищ России, но и посредничеством в торговле
советского правительства с американскими фирмами. В 1921 году было
заключено соглашение с Внешторгом, по которому американские фир-
мы (всего 32) с общим капиталом свыше миллиарда долларов подписа-
ли контракт с Хаммером на поставку своих товаров в Россию.
------------
*1 Документы внешней политики СССР. М., 1961. Т.5.
*2 Жевахов Н.Д. Указ. соч. С.173.
*3 Известия. 10.6.1992.
------------
799
Закулисные отношения большевистских вождей и американских
дельцов достигли такой черты, что в январе 1922 года американское
правительство предложило Ленину за солидную денежную помощь вне-
сти в конституцию изменения, предусматривавшие представительство в
Советах владельцев частной собственности. Однако Ленин с гневом от-
верг предложение, "Вождь пролетариата" начертал на документе "сумас-
шествие!!!" и предложил наркому иностранных дел Чичерину (через ко-
торого было получено предложение) отправиться полечиться. "Мы
будем дураками, если тотчас и насильно не сошлем его в санаторий".
В Европе дельцом, подобным А. Хаммеру, стал известный еврейский
банкир О. Ашберг (друг М.М. Литвинова), руководитель того самого
"НИА БАНКА", через который в 1915-1917 годах деньги германских
спецслужб шли на поддержку большевистской революции. В 1922 году
организаторами первого советского заграничного банка - Рускомбан-
ка - были О. Ашберг (первый руководитель банка), Шейнман (дирек-
тор Госбанка РСФСР), Шлезингер (бывший директор дореволюционно-
го Московского коммерческого банка), Калашкин (бывший директор
дореволюционного банка "Юнкер"), Терновский (бывший директор Си-
бирского банка). Все эти люди принадлежали к клану международного
еврейского капитала, заинтересованного в эксплуатации богатств России.
В 20-е годы именно эти силы экономическими методами образуют
на границах России настоящий железный занавес.
Были поставлены финансово-экономические преграды между стра-
нами с населением "основного потребления" - основным населением
мира - и вспомогательным населением. К основному населению с кон-
вертируемой (свободно обращаемой) валютой отнесли страны Север-
ной Америки и Западной Европы. К вспомогательному, деньги которо-
го не конвертировались, - практически весь остальной мир (и прежде
всего Россия). Как справедливо отмечал русский ученый и публицист
Цикунов, неконвертируемость денег влекла за собой <запрет выезда,
невозможность покупки товаров за рубежом, свободу спекулятивного и
грабительского ценообразования в "закрытых", неконвертируемых зо-
нах, а как следствие этого - разницу в ценах в "свободном" мире и в
"закрытых" зонах к выгоде основного населения, особенно на сырьевые
ресурсы, энергоносители и новую технологию и товары (что и являет-
ся корнем противоречий в мире)>.*1
Пользуясь старыми связями по каналам германских спецслужб, боль-
шевистские эмиссары используют все возможные средства, чтобы разо-
------------
*1 Цикунов А.К. Катастрофа России: миф или реальность// Молодая гвардия. 1991.
N6. С.17-18.
------------
800
рвать кольцо дипломатической и экономической блокады советской
России. С немецким правительством у большевиков завязываются са-
мые тесные контакты. В феврале 1921 года достигается соглашение о
"восстановлении немецкой промышленности". Оно было совершенно се-
кретно, ибо, по Версальскому договору, такое сотрудничество запреща-
лось. В результате уже в 1922 году советская Россия заключает Ра-
палльский мирный договор с Германией, который восстанавливал
дипломатические отношения и предусматривал взаимное сотрудничест-
во и отказ от финансовых претензий друг к другу. Заключен он был в
ущерб национальным интересам России, понесшей огромные потери в
результате германской оккупации.
Умело используя противоречия между Германией и странами быв-
шего блока Антанты, большевистские дипломаты в 1924 году добива-
ются восстановления дипломатических отношений с большинством за-
падных стран (кроме США), и прежде всего Англией, Францией,
Италией. Восстановление дипломатических отношений не изменило
антирусской направленности западных государств. Генерал Макс Гоф-
ман так сформулировал интересы Франции, Англии и Германии в Рос-
сии: "Эти объединенные державы должны своей совместной военной
интервенцией свергнуть Советское правительство и восстановить эко-
номически Россию в интересах английских, французских и германских
экономических сил. Ценным было бы участие, прежде всего экономи-
ческое и финансовое, Соединенных Штатов Америки. При этом были
бы обеспечены и гарантированы особые экономические интересы Со-
единенных Штатов в русской экономической области".*1
Аналогичные цели в отношении России преследовала и Япония. По-
сол этой страны в СССР Хиросото в телеграмме своему руководству
заявил в 1931 году: "Отложив в сторону вопрос, стоит или нет Японии
воевать с Советским Союзом, можно сказать, что имеется необходи-
мость проводить жесткую политику по отношению к Советскому Сою-
зу, с намерением начать войну с СССР в любой момент. Целью, одна-
ко, должна быть не защита от коммунизма, а, скорее, оккупация
Восточной Сибири". Эта телеграмма и ряд других перехваченных со-
ветской разведкой сведений вынудили Сталина в марте 1938 года вы-
ступить с официальным заявлением правительства СССР, в котором
говорилось: "В наших руках находятся документы, написанные офици-
альными лицами, представляющими самые верхние слои военных кру-
гов Японии и содержащие планы нападения на СССР и захвата его
территории". Более того, "Известия" поместили дешифрованные места
------------
*1 Цит. по: Финансовые войны// Наш современник. 1991. N 5.С. 163-164.
------------
801
из перехваченных японских телеграмм, где содержались предложения
посла Хиросоты об оккупации Сибири и военного атташе Касахары
провести "быструю войну".*1
Политика западных государств и их восточноевропейских сателлитов,
ранее скрывавших свою русофобию, после падения России приобрела
еще более отчетливый антирусский характер. Стараниями владык запад-
ного мира русские эмигранты по решению Лиги Наций в 1921 году по-
лучили статус бесподданных с выдачей им своего рода "волчьего биле-
та", так называемого нансеновского паспорта, делавшего его обладателей
фактически бесправными, лишенными самой минимальной социальной
помощи. Большинство русских эмигрантов испытывали постоянные уни-
жение и произвол со стороны западноевропейских властей.
Русские люди в новых "государствах", возникших на территории Рос-
сии, подвергаются гонениям и унижениям. В Польше, например, рус-
ским запрещают иметь свои школы, не дают пользоваться своим языком.
При попустительстве польских властей католики захватывают или раз-
рушают сотни православных храмов, арестовывается русское духовен-
ство, в частности, архиепископы Елевферий (Богоявленский) и Пан-
телеймон (Рожновский), высылаются за границу епископы Владимир
(Тихоницкий) и Сергий (Королев). Подобные высылки практиковались и
финляндскими, и бессарабскими (румынскими) властями. Последним
даже запретили под угрозой тюремного заключения проведение церков-
ных служб на русском языке, закрыли русские школы. Множество огра-
ничений для русских людей вводится в Латвии, Литве и Эстонии.
Воспользовавшись ослаблением Русской Церкви, совершенно недо-
стойным образом повел себя Константинопольский Патриарх, стремясь
вытеснить русских с Афона и ставя даже с нарушением канона своих
епископов в центрах русской диаспоры, а в 1922 году учредивший свой
экзархат в Западной Европе.
Глава 77
Еврейское засилье на бытовом и экономическом уровнях.
В 20 - 30-е годы число евреев в России составляло не менее 3 млн.
человек. Жили они, как правило, в крупных городах, в том числе пол-
миллиона в Москве. Человек, посетивший Москву в 1922 году, расска-
зывал: "Почти все магазины в руках евреев. Получается вообще впечат-
ление, будто русский человек попал в дореволюционное время в черту
------------
*1 КГБ... С.194-195.
------------
802
еврейской оседлости. Свыше половины современного населения Моск-
вы - евреи. В советских учреждениях поражает обилие служащих ев-
реев. И вот что чрезвычайно характерно. Во всех советских учреждени-
ях отношение к просителям русского происхождения чрезвычайно
пренебрежительное, даже грубое. Совсем иначе обходятся с евреями.
Для них широко раскрыты все двери".*1
Доля евреев среди студентов высших учебных заведений составляла
20,4 процента, в то время как удельный вес евреев в населении СССР
не превышал 1,8 процента. В некоторых учебных заведениях доля ев-
реев достигала 40 и более процентов.*2
В то время как по всей стране происходило закрытие русских церк-
вей, верующим иудеям позволили построить в Москве две синагоги.*3
Открыто действовали десятки еврейских националистических и сио-
нистских организаций, учреждений, органов печати.
В Екатеринославе, Волыни, Одессе, Полтаве, Кременчуге, Харькове,
Минске и даже в самой Москве существовали молодежные сионист-
ские организации Маккаби, Цирей-Цион, Гехолуц".*4 Большевистские
власти поддерживают добрые отношения с еврейскими националисти-
ческими организациями.
Когда в 1923 году органами ОГПУ производилась в административ-
ном порядке массовая высылка из Москвы "социально-паразитических
элементов" и она в какой-то степени затронула евреев, еврейская об-
щина в Москве и Еврейский общественный комитет помощи подали об
этом меморандум большевистскому правительству, на который послед-
нее заверило, что "с сего времени каждое выселение в отдельности бу-
дет предварительно основательно обследовано".*5
Политика большевиков в отношении сионизма в этот период опре-
деляется национальным составом партийного и советского руководст-
ва. Как отмечал в 1925 году Ф.Э. Дзержинский, "мы принципиально
могли бы быть друзьями сионистов". Возникшие трения между сио-
нистским и большевистским руководством Дзержинский рассматривал
как ошибку последнего. Нужно, считал он, пересмотреть "нашу такти-
ку", чтобы сионисты вступили в полное сотрудничество с советской
властью и через свои связи за рубежом способствовали ее поддержке в
Европе и Америке".*6
------------
*1 Новое время. 5.7.1923.
*2 Дикий А.С. Указ. соч.С. 271.
*3 Паламарчук П. Сорок Сороков// Слово. 1990. N11. С.30.
*4 Алексеев В. "Штурм небес" отменяется? М., 1994. С.192.
*5 Источник. 1994. N4. С.114.
*6 Там же.С. 114-116.
------------
803
Безжалостно расстреливая русских патриотов, Чека, по сути дела,
поощряла антирусскую работу сионистов и подпольной сионистко-со-
циалистической партии. Самое суровое наказание - высылка в Палес-
тину - было подарком для сионистов, получавших возможность за об-
щественные средства очутиться на "земле обетованной".
На деньги и руками русских людей в Биробиджане и в Крыму стро-
ятся поселения для евреев, которые по условиям существования выгод-
но отличались от населенных пунктов, где приходилось жить коренно-
му народу.
В 20 - 30-х годах в условиях усиления террора и резкого ухудше-
ния уровня жизни Русского народа разительный контраст представля-
ли сообщения различных сионистских деятелей об улучшении уровня
жизни еврейского населения. В ежемесячнике "Бнай-Брит" за декабрь
1935 года сообщалось, что условия жизни в еврейских колониях СССР
"непрерывно улучшаются: съестных припасов изобилие, прекрасные
дома и неизменно повышающийся уровень жизни". На вопрос: каково
общее настроение еврейского народа в Советском Союзе? - доктор
Карпф, член Исполкома еврейского агентства, со счастливой улыбкой
ответил: "Многие говорили мне, что это их обетованная земля".
Еврейские деятели считали, что с тех пор, как евреи покинули Па-
лестину, они нигде не пользовались такой полной экономической, по-
литической и социальной свободой. "Вождями жизни и труда по всей
территории Советского Союза являются в большинстве случаев ев-
реи,- писал в ежемесячнике "Бнай-Брит" за февраль 1935 года раввин
С. Вооль,- и самые богатые вклады в новый строй этой замечательной
страны - плоды рук, мозга и души еврейского народа".*1
Евреи ощущали себя особым привилегированным классом, самым
"прогрессивным" народом среди десятков других народов России.
В пропагандистских материалах 20-х годов евреи без стеснения на-
зываются "предвестниками российского Октября". В "Курсе Политгра-
моты", выпущенном Госиздатом в 1925 году, в частности, отмечалось,
что "рабочее еврейское движение было застрельщиком классовой борь-
бы российского пролетариата".
Любая попытка русских людей протестовать против еврейского за-
силья объявлялась вылазкой черносотенцев. С "нарушителями" боро-
лась не только Чека, но и широкая еврейская общественность.
В романе А. Рыбакова "Дети Арбата" описана характерная сцена, как
в начале 30-х годов евреи избивают русского за то, что он осмелился
сказать о еврейском засилье в России. На реплику одного из евреев,
------------
*1 B'nai B'rith National Jewish Monthly, 1935, february.
------------
804
что он (русский) отправляется домой, у того в отчаяньи вырвалось:
"Где он, дом-то? В вашем Бердичеве?" И за эти слова подвергается из-
биению евреями. Автор всецело на стороне еврейских погромщиков, не
жалеет красок в описании русского "гоя": он и "падаль", "гад", "рвани-
на", "дрянные белесые глаза".*1
Не только в России, но и за рубежом многие евреи считали больше-
вистскую власть своей, еврейской, морально поддерживали ее и даже
молились за нее. В 20-х годах главный раввин Англии публично воз-
носил моления за продление в России большевистской власти.*2
Глава 78
Союз антирусских сил. - К созданию мирового правительства. -
"Черные папы" большевистского режима. - Автономное русское
масонство. - Масонская Лига Наций и мюнхенский сговор.
"Все принципы, все методы, которые большевики применяют для
разрушения России, - писал в 1932 году митрополит Русской Зарубеж-
ной Церкви Антоний, - очень близки масонским. Пятнадцатилетнее на-
блюдение воочию показало всему миру, как ученики точно подражают
своим учителям и как поработители Русского народа верны программе
масонских лож по борьбе с Богом, с Церковью, с христианской нравст-
венностью, с семьей, с христианским государством, с христианской
культурой и со всем тем, что создало и возвеличило нашу Родину". Вы-
воды митрополита Антония подтверждаются архивными материалами.
Масонов 20-х годов вполне устраивал большевизм как орудие иско-
ренения русского национального духа, препятствующего космополити-
ческим идеалам "вольных каменщиков". Прежде всего масоны этих лет
с враждебностью относились к Православию. В русской истории они
видели только темные стороны. "Вольные каменщики" были не против
большевиков, а стремились помочь в их "работе". Они полагали, что им
удастся из-за кулисы регулировать большевистские эксперименты в
нужном для себя направлении.
В 1924 году масонское Республиканско-Демократическое Объедине-
ние, руководимое П. Милюковым, заявило в своем журнале "Свободная
Россия", что большевики неизбежно эволюционируют к демократии и
эмиграция не должна этому мешать излишним антикоммунизмом. Вид-
ными деятелями этого объединения были известные масоны С.Н. Про-
копович и Е.Д. Кускова.
------------
*1 Рыбаков А. Дети Арбата. М., 1987. С.299.
*2 Воейков В. С Царем и без Царя. М., 1994. С.183.
------------
805
По мнению участников собраний различных масонских лож, на них
создается идеология будущего общества, которая соединит большевист-
ский коммунизм и "масонскую религиозность". Как заявил масон
А.А. Мейер, в чисто масонских традициях правильнее "не захватить
власть, не строить партии, а создавать б. м. Ордена, которые пробудили
бы идею в своей жизни, которая потом даст эффект вовне".*1
Конечно, в основе идеологии будущего ядром считался атеизм, ко-
торый всячески поддерживался масонством. Недаром в действовавшем
тогда "Мировом союзе свободомыслящих" тесно сотрудничали масон-
ские ложи, масонская Лига прав человека и большевистский "Союз во-
инствующих безбожников", возглавляемый Минеем Губельманом.
Именно с большевиками мировая закулиса связывала свои надежды,
которые были высказаны на масонском конгрессе 1917 года, где обсуж-
дался вопрос о будущем мирового сообщества.
По мнению масонов, разрушение Российского Самодержавия, слу-
жившего препятствием мировому господству масонов, создало условия
для образования легального наднационального органа, управляемого
людьми, состоящими в масонских ложах. Менее чем через два года та-
кой орган был создан. Им стала Лига Наций, которую возглавил фран-
цузский масон Леон Буржуа. Главную роль в ней играли представите-
ли масонского руководства Франции и Англии, в частности, в качестве
французского представителя в Лиге Наций выступал высокопоставлен-
ный масон, бывший глава правительства Вивиани. Параллельно Лиге
Наций в 1921 году создается теневая мондиалистская структура - сы-
гравший большую роль в формировании мировой политики Совет по
международным отношениям в США, ядро которого состояло из высо-
копоставленных масонов.*2 Таким образом, человечество еще сильнее
подпало под контроль темных сил, в свое время развязавших первую
мировую войну.
Масонские эмиссары зарубежных центров нередко посещали Рос-
сию. Чаще всего они шли по легальным каналам как представители
иностранных организаций. Например, в 20-е годы в России действова-
ла организация "АРА", оказывавшая помощь голодающим. Организа-
ция эта возглавлялась масоном Г. Гувером (будущим президентом
США), а в числе ее сотрудников двое были уличены в 1923 году в ор-
ганизации масонской ложи "Астрея" в Петрограде, в подчинении кото-
рой находилось еще несколько лож.*3
------------
*1 Цит. по: Брачев В. Тайные масонские общества в СССР// Молодая гвардия. 1994.
N3. С.153.
*2 Замойский Л. За фасадом масонского храма. М., 1990. С.221.
*3 Назаров М. Миссия русской эмиграции.М., 1994. С.88.
------------
806
Кстати говоря, "АРА" действовала вместе с так называемым Всерос-
сийским Комитетом помощи голодающим, руководство которого было в
значительной степени масонским - С. Прокопович, Е. Кускова,
М. Осоргин и др., впоследствии высланные из СССР. Некоторые ма-
сонские эмиссары переходили границу тайно. Так, крупный масон князь
Павел Долгоруков в те же 20-е годы два раза тайно посещал Россию че-
рез польскую границу. На второй раз его поймали и расстреляли.*1
Позиция мирового масонского руководства, и в частности масонской
Лиги Наций, носила по отношению к России иезуитский характер. С
одной стороны, масоны поддерживали большевиков как руководителей
антирусского движения, с другой - их беспокоили процессы, начавши-
еся во второй половине 30-х годов, когда государственный механизм
России начал перемалывать и уничтожать руководителей и активистов
антирусского движения. В этом смысле антирусская политика по отно-
шению к СССР прошла несколько этапов: на первом (1918-1933 го-
ды) - негласное сотрудничество и тайная взаимная поддержка; на вто-
ром (1933-1936) - открытое сотрудничество с целью сделать СССР
противовесом фашистской Германии (в частности, в 1934 году СССР
принимается в Лигу Наций); на третьем (1937-1941) - вспышки
вражды к СССР, так как масонство не устраивали методы, которыми
ликвидировался основной костяк антирусских сил (состоявший в тес-
ной дружбе с "вольными каменщиками").
Я уже отмечал, что секретарь Верховного Совета масонских лож
"Великого Востока Народов России" Н.В. Некрасов (бывший замести-
телем председателя Государственной Думы и министром Временного
правительства) признавался, что его идеал - <"черный папа", которого
никто не знает, но который все делает>. Этот "идеал" разделялся мно-
гими масонами, привыкшими вести темные закулисные интриги, не от-
крывая себя и камуфлируя преступные дела словесной шелухой "доб-
рых намерений". После утверждения большевистского режима многие
масоны вступили с ним в тесное сотрудничество, надеясь использовать
его для достижения своей "масонской правды".
Пример этому показал сам Некрасов, который в 1918 году сменил
свою фамилию на Голгофский и внедрился в систему потребительских
союзов сначала в Башкирии, потом в Татарии. За короткий срок при
поддержке местных и центральных работников он достиг высоких ру-
ководящих постов в Татарском кооперативном союзе.
В 1921 году "черного папу" арестовали чекисты, но неожиданно бы-
стро отпустили, проявив по отношению к подпольщику-масону не
------------
*1 Вопросы литературы. 1990. N4. С.182.
------------
807
свойственную этим органам гуманность. В следственном заключении
по делу Некрасова имеется резолюция уполномоченного президиума
ВЧК: "Я вел с Голгофским-Некрасовым ряд бесед не записанных. На
основании всего материала по делу прихожу к убеждению в политиче-
ской и общей целесообразности полного прекращения дела Голгофско-
го-Некрасова, освобождении его и использовании на хозяйственной ра-
боте". Эту резолюцию поддерживает Ф. Дзержинский и дает указание:
"Дело прекратить". Некрасов сразу же переезжает в Москву и стано-
вится одним из ведущих руководителей Центросоюза, проработав там
до 1930 года, одновременно преподавая в МГУ и Институте народного
хозяйства.
Другой высокий масон, бывший министр Временного правительства
М.И. Скобелев, также поступил на службу к большевикам и даже стал
в 1922 году членом их партии. Работал вместе с Некрасовым в Цент-
росоюзе представителем этой организации во Франции и Бельгии, а за-
тем возглавлял концессионный комитет РСФСР, занимавшийся рас-
продажей российских ресурсов за границу.
Еще более удачную политическую карьеру сделали масоны, бывшие
большевиками еще до 1917 года. Самый главный представитель боль-
шевиков в масонстве, И.И. Скворцов-Степанов, в первом советском
правительстве получил пост наркома финансов. Позднее, как и Некра-
сов, был одним из руководителей Центросоюза, а также возглавлял из-
дательскую деятельность страны. Поработал он и на посту главного ре-
дактора газеты "Известия", и директором Института Ленина при ЦК
ВКП(б) (конечно, и сам состоял членом большевистского ЦК).
Его ближайший масонский "брат" - большевик С.П. Середа - уже
в 1918 году получил пост наркома земледелия, а позднее стал одним из
руководителей ВСНХ и Госплана, возглавляя одновременно Централь-
ное статистическое управление.
С полной уверенностью можно говорить о принадлежности к ма-
сонству ближайшего ленинского соратника Л.Б. Красина, которому
вождь большевиков поручал самые грязные и кровавые дела, особен-
но связанные с деньгами. Именно через него шло финансирование
большевиками "Великого Востока Франции", получившее положи-
тельный отклик во всем масонском мире и повлиявшее на признание
большевистского режима Западом. Неудивительно, что именно Красин
стал дипломатическим представителем большевистского режима на
Западе (сначала в Англии - 1920 год, а затем во Франции - 1924
год), одновременно занимая пост наркома внешней торговли, органи-
зуя распродажу царского золота и культурных ценностей России. В
его окружении присутствуют крупные масоны, а имя нередко мелька-
808
ет в связи с аферами маститых масонских гешефтмахеров, таких, как
Дмитрий Рубинштейн.
Близко к Красину стоит и другая зловещая фигура масонского под-
полья - Г.И. Бокий, организатор большевистских бандформирований
1905-1907 годов, а после Октябрьского переворота - один из руково-
дителей Чека и главный покровитель масонства в этом учреждении.
Участвовал в масонской работе и видный большевистский руково-
дитель Г.И. Петровский.*1 После захвата власти он получил пост нар-
кома внутренних дел, а с марта 1919 года был направлен устанавливать
новый порядок в Малороссию в качестве председателя Всеукраинско-
го ЦИК.
Есть сведения о причастности к масонству и Н.И. Бухарина. По
данным масонки Кусковой, этот большевик в середине 30-х годов вы-
ступал в Праге с лекциями, на одной из которых присутствовали и ма-
соны. <Под конец,- сообщает Кускова,- он сделал [на эстраде] симво-
лический жест [масонский знак], придрался к случаю и сказал: "Ведь
вот сидящий тут Егор Егорович Лазарев хорошо помнит, как мы..." А
когда лекцию окончил, направился в упор к Лазареву, жал ему руку>.
По мнению Берберовой, Бухарин своим знаком давал знать аудитории,
что прошлая близость не умерла.*2
Школу масонства прошел и Л. Троцкий, который, по данным Бер-
беровой, вступил в ложу восемнадцати лет от роду, но пробыл там не-
долго. Как отмечается в масонской энциклопедиии, к большевизму
Троцкий пришел через масонство, но масоном не стал.*3 Весьма харак-
терное признание, учитывая, что через масонство и вместе с масонст-
вом к активной борьбе против России пришли практически все глав-
ные антирусские деятели.
Имеются противоречивые сведения о принадлежности к масонству
самого Ленина. По одним данным, он состоял во французской ложе
"Белиль" (1908), по другим, - во французской ложе "Искусство и
труд" (31'), по третьим - член английской ложи в Лондоне.*4
По сведениям авторитетного русского исследователя масонства
Н.Ф. "Свиткова (Степанова), в рядах "вольных каменщиков" состояли
также Г.Е. Зиновьев, Л.Б. Каменев, Я.М. Свердлов, X.Г. Раковский
и М.М. Литвинов.*4
------------
*1 Минувшее. N 4.С. 142-147.
*2 Вопросы литературы. 1990. N 7.С. 185.
*3 Назаров М. Заговор против России. Потсдам, 1993.С. 210.
*4 См. мою книгу: "Терновый венец России. Тайная история масонства 1731-1996.М.,
1996.С. 289.
*5 Свитков Н. Масонство в русской эмиграции. Париж, 1932.
------------
809
Активно вступил в контакты с масонскими организациями за рубе-
жом известный большевистский функционер и политический авантю-
рист К. Радек. Есть сведения, что в начале 30-х годов он обратился с
письмом к руководству "Великого Востока Франции" с просьбой по-
влиять через американских масонов на правительство президента Руз-
вельта и подтолкнуть его к скорейшему признанию СССР.*1
Были зафиксированы и другие, по-видимому, не санкционирован-
ные политическим руководством страны контакты большевиков с ми-
ровыми масонскими центрами. В частности, югославский историк
3. Ненезич сообщает о факте посещения итальянской масонской ложи
в Риме видным советским военачальником, заместителем наркома обо-
роны М.Н. Тухачевским.
Один из главных участников погрома русской национальной культу-
ры масон А.В. Луначарский 12 лет занимал пост наркома просвещения.
В своей деятельности активно протежировал масонским "братьям". Из
множества примеров достаточно назвать поддержку им таких масонов,
как историк П.Е. Щеголев (сфабриковавший поддельные записки А.
Вырубовой, очерняющие царскую семью), литератор С.Д. Мстислав-
ский (участвовавший в подготовке покушения на Царя), директор До-
ма ученых А. Родэ (бывший содержатель ночного клуба, активный уча-
стник грязных масонских интриг против Царя и Г. Распутина).
Еще один масон высокой степени посвящения, выполнявший обя-
занности секретаря Верховного Совета масонских лож "Великого Вос-
тока Народов России", Н.Д. Соколов, сразу же после революции пе-
решел на службу к большевикам и был назначен юрисконсультом
советского правительства, которое он благополучно консультировал
вплоть до своей смерти. Большевики высоко ценили автора знамени-
того "приказа N 1", разрушившего русскую армию, к тому же тесно
связанного с германской разведкой во время первой мировой войны и
получавшего тогда деньги из той же кассы, что и высокопоставленные
большевики.Н.Д. Соколов дружил с другим масоном из большевист-
ской верхушки, Козловским М.Ю., служившим одним из связных
между ленинцами и немецкой разведкой (следователи Временного
правительства сумели это доказать, посадив связника в тюрьму, из
которой его осободили большевики).*2 С приходом к власти большеви-
ков этот высокопоставленный масон сделал блестящую карьеру в
советском правительстве, был одним из руководителей наркомата
юстиции, председателем Малого Совнаркома, а позднее и на диплома-
------------
*1 Иванов В.Ф. Тайная дипломатия. Харбин, 1937.С. 210.
*2 ГАРФ, ф. 1826, д.11, л. 4, 46.
------------
810
тической работе (генеральный консул в Вене и заместитель полпреда
в Австрии).
Из крупных военных, принадлежавших к масонским ложам, на
службу к большевикам перешли бывший царский военный министр
А.А. Поливанов, управляющий военным министерством Временного
правительства А.А. Маниковский, командующий Юго-Западным фрон-
том А.А. Брусилов,*1 начальник управления железных дорог генерал
Ю.В. Ломоносов (последний был помощником у Л.Б. Красина).
Подручный Красина масон Ю.В. Ломоносов, как и его хозяин,- од-
на из важных фигур мировой закулисы. Этому подпольному конспира-
тору, как мы уже знаем, принадлежит важная роль в событиях, привед-
ших к отречению Царя. При Временном правительстве он выполнял
секретные миссии в США, был тесно связан не только с масонскими,
но и сионистскими кругами. С осени 1919 года он активно служил
большевикам, был председателем Комитета государственных сооруже-
ний, членом президиума ВСНХ. В 1920 году под его эгидой осуществ-
ляется тайная операция по вывозу золота из СССР в США. Посредни-
ками в этой операции были активные враги Русского народа
небезызвестные банкиры Я. Шифф и О. Ашберг.*2
Бывший обер-прокурор Синода при Временном правительстве
В. Львов, в свое время один из организаторов травли Распутина, ак-
тивно сотрудничал с большевиками. Еще в 1917 году он примкнул к
раскольникам Русской Церкви - обновленцам. В 1922 году, по данным
немецкой полиции, он утверждал в кругу своих знакомых, что, после
того как советское правительство признают в Генуе, он будет назначен
в советское представительство в Париже.*3 Его дальнейшая судьба теря-
ется в тумане.
Верно служил большевикам и бывший товарищ (заместитель) цар-
ского министра финансов Н.Н. Кутлер, кадет и член II Государствен-
ной Думы.
Перешел на службу к большевикам бывший товарищ министра вну-
тренних дел генерал-масон В.Ф. Джунковский. Он был использован
большевиками в грязной чекистской операции "Трест" в качестве под-
садного провокатора в заграничных монархических кругах. Чекисты
посылали его даже с заданием в Германию для внедрения в окружение
------------
*1 Принадлежность генерала А.А. Брусилова к масонам мне удалось установить недав-
но. В Особом Архиве я обнаружил переписку за 1937-1938 годы масона М. Маргу-
лиеса с ложей "Хирам" в городе Льеже по поводу оказания материальной помощи се-
мидесятилетней вдове этого генерала (ОА, ф. 92, д. 14154).
*2 Данные Э. Саттона в кн.: Назаров М. Заговор против России... С.28-29.
*3 ОА, ф. 772, оп. 3, д. 674.
------------
811
великого князя Николая Николаевича. В советских учреждениях зани-
мал видные посты и бывший председатель II Государственной Думы
масон Ф.А. Головин.
Из крупных масонов, служивших большевикам, стоит упомянуть
бывшего ректора Московского университета А.А. Мануйлова, ставшего
одним из руководителей Госбанка и преподавателем марксистского тол-
ка; известного экономиста В.Г. Громана, заведовавшего при большеви-
ках продовольственным отделом в Петрограде; Н.К. фон Мекка, полу-
чившего важный пост в Наркомате путей сообщения; М.К. Лемке,
историка, журналиста, в последний год жизни вступившего в ВКП(б).
В целом в середине 20-х годов "черные папы" из масонских лож бы-
ли представлены на всех уровнях советского правительства и партий-
ного аппарата. Совершенно очевидно, что отношение к ним было самое
благожелательное. Вплоть до 1925 года нам неизвестно что-либо о ре-
прессивных мерах Чека против масонов.
В 1925 году в ГПУ обращается с предложением о сотрудничестве ге-
неральный секретарь Автономного Русского масонства Б.В. Астромов.
Подчеркнув, что и масонство, и большевики преследуют общие цели,
руководитель тайного "братства" предложил большевикам помощь в
построении коммунизма и в "перемагничивании русской интеллиген-
ции" в интересах коммунистического строительства.
"Так что же сближает Автономное Русское масонство с коммуниз-
мом?- говорилось в обращении.- Прежде всего - пятиконечная звез-
да, являющаяся малым гербом СССР и принятая в Красной Армии.
Эта звезда - весьма почитаема в масонстве как символ гармонично
развитой человеческой личности, победившей свои страсти и нейтрали-
зовавшей крайности добра и зла.
Дальше, коммунизм на своем знамени начертал: ВСЕОБЩЕЕ СА-
МООПРЕДЕЛЕНИЕ И БРАТСТВО УГНЕТЕННЫХ НАРОДОВ.
Русские масоны тоже призывают к такому братству, называя себя
гражданами мира... и в этом заключается новое сходство между указан-
ными двумя направлениями.
Наконец, стремясь к установлению равенства воспитания и жизнен-
ных условий, масонство ничем не отличается от коммунизма, ставяще-
го себе те же задачи, причем лозунг коммунизма об УНИЧТОЖЕНИИ
ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ встречает полный отклик в масонст-
ве..."*1 Определив общие задачи, глава масонского братства предлагает
конкретные формы сотрудничества с чекистами.
------------
*1 Здесь и далее используются документы Управления КГБ СССР по Ленинграду и Ле-
нинградской области, опубликованные частично в альманахе "Русское прошлое"
(1991. N 1).
------------
812
<Конечно, - говорилось в обращении Астромова,- масоны не пре-
тендуют на полную легализацию, так как это будет скорее вредно, чем
полезно для их работы. Их тогда смогут обвинить в "чекизме" или
"рептильности", что непременно оттолкнет от масонства русскую ин-
теллигенцию. Роль масонства, главным образом, заключается в том,
чтобы убедить лучшую часть ее в "закономерности" переживаемых со-
бытий, а следовательно в неизбежности их... Здесь реальная работа Ав-
тономного Русского масонства выразится прежде всего в укреплении в
правосознании русской интеллигенции прежде всего идей интернацио-
нализма и коммунизма, а также в борьбе с клерикализмом>.
Получив это обращение, чекисты сразу же завели дело, в ходе кото-
рого открылся ряд интересных обстоятельств.
Оказалось, что Автономное Русское масонство ордена мартинистов
возникло еще в 1912 году, а его руководителем был некий Г.О. Мебес,
который в 1919 году назначил генеральным секретарем (инспектором)
ордена Б.В. Астромова. Однако в 1921 году у них произошел раскол,
и Астромов вышел из ордена, создав свою собственную независимую
ложу "Три Северных Звезды". В этом же году он объединяет под сво-
ей эгидой другие масонские ложи Петрограда: "Пылающего Льва",
"Дельфина, "Золотой Колос", а в 1922 году объявляет о создании сво-
его Автономного Русского масонства во главе с Генеральной ложей
"Астрея", великим "мастером" которой стал старый масон, бывший ди-
ректор Императорских театров В.А. Теляковский. В 1924 году Теля-
ковский умер, а его обязанности перешли к Астромову и его заму (ру-
ководителю ложи "Гармония" на востоке Москвы) С.В. Полисадову.
"Масонство,- признавался Астромов - стоит вне религии. Оно не
признает Бога, а признает лишь Непознаваемую первопричину или Аб-
солют под именем Великого Архитектора Вселенной". Враждебно отно-
сясь к Православию, "братья" из Автономного Русского масонства за-
являли, что "русское масонство давно изжило и переросло
христианство, Бог которого, создав людей, предписывает им утушение
в себе всего того, что составляет красоту и радость жизни". Дальней-
шее следствие показало, как конкретно масоны понимали "красоту и
радость жизни". Выяснилось, что руководители масонства занимались
устройством "явных притонов разврата, в каковых путем психического
воздействия производилось насилие над женщинами в половом отно-
шении в извращенных формах".
На вопрос следователя, как масонство смотрит на половые отноше-
ния и семью, лидер российских масонов ответил: "... прежде всего, ма-
сонство не требует церковного брака, представляя это желанию сторон,
но оно требует: 1) чтобы масон не ухаживал за женой масона. Он мо-
813
жет жениться на ней каким угодно способом, но муж-масон обязан
быть извещен об этом; 2) не разведясь со своей женой (или не разъе-
хавшись с ней), не имеет права заключать новый брачный договор, в
каком бы то ни было виде (регистрация, церковный брак или торжест-
венное взаимное обещание перед пятиконечной звездой, что называет-
ся мистическим браком)".
Получив три года лагерей за мошенничество, вымогательство и
"принуждение женщин к половым отношениям в извращенных фор-
мах", борец за масонскую идею Астромов не успокаивается и в 1926 го-
ду обращается с письмом к самому товарищу Сталину, предлагая ему
перелицевать Коминтерн по образцу масонских лож, преобразовать на-
циональные секции в отдельные масонские ложи, а из их представите-
лей сформировать Генеральную ложу.
<Тов. Сталин!
Обращаюсь к вам как к одному из руководителей Советской поли-
тики и Секретарю Центрального Ком.[итета] В.К.П.(б).
10 января с. г. я сложил с себя звание Генерального Секретаря Ге-
неральной ложи "Астрея" Автономного Русского масонства, развязал
себе руки, возвратив свободу действий и лишив возможности в буду-
щем ком,-нибудь обвинить меня в некорректном отношении к Авто-
номному Русскому масонству. Моя же политическая ориентация нико-
го из масонов не касается и дело моей совести.
Таким образом, я могу совершенно независимо разговаривать с Вами.
В поданном в авг. м. прошл, года вместе с управляющим мастером
московской ложи "Гармония" ПОЛИСАДОВЫМ докладе наблюдаю-
щему органу СССР о возможности совместной деятельности
Авт.[ономного] рус.[ского] мас.[онства] и коммунизма была скользь
брошена фраза: "... красное масонство могло бы существовать рядом с
буржуазным - ведь существуют же Профинтерн и Коминтерн рядом с
рабочими и крестьянскими союзами, примыкающими к Амстердамско-
му соглашению".
Теперь я хочу указать на красное масонство не только как на объеди-
нение коммунистически мыслящих, но и как на форму и маскировку, ко-
торую мог бы принять Коминтерн. Ни для кого не секрет, что Комин-
терн (негласное московское правительство и штаб мировой революции,
как его называют на Западе) является главным камнем преткновения
для заключения соглашений с Англией, Францией и Америкой и, следо-
вательно, задерживается экономическое возрождение СССР.
Между тем, если бы Коминтерн был перелицован по образцу масон-
ства, т.е. принял бы его внешние формы (конечно, упростив и видоиз-
814
менив многое), ни Лига Наций, ни кто другой ничего не осмелились
бы возразить против его существования как масонской организации.
Особенно Франция и Америка, где имеются целые ложи с социалисти-
ческим большинством и где правительство большею частью состоит то-
же из масонов (напр., президент ТАФТ, не бывший раньше масоном,
сейчас же по избрании был посвящен в масоны).
Принятие Коминтерном масонской личины - совсем не сложно и
коснется лишь внешности. Каждая национальная секция его могла бы
образовать отдельную ложу - мастерскую, а представители их (прези-
диум) сформировали бы генеральную ложу.
Я удивляюсь, как рабоче-крестьянскому правительству не пришло в
голову воспользоваться этой старо-рабочей, профессиональной органи-
зацией, захваченной буржуазией. Конечно, реформировав ее и очистив
ее, согласно духу и заветам ленинизма (ведь позаимствовали же рабо-
чие организации идею скаутизма и завели у себя отряды пионеров).
Тем более что Соввласть уже взяла масонские символы: пятикон.[еч-
ную] звезду, молоток и серп>.
<Моим соседом по камере, - рассказывал один из очевидцев боль-
шевистского террора, - был француз. Он утверждал, что он масон, а
так как большевики тоже масоны, то его тотчас же освободят, лишь на
"верхах" узнают, что он арестован>. Однако отношения большевиков и
масонов далеко не всегда были такими безоблачными.
Еще в 1922 году Конгресс Коммунистического Интернационала при-
нимает резолюцию о несовместимости членства в масонских ложах с
членством в Коммунистической партии. Поводом для такой резолюции
послужило заявление, что масонство не признает классовой борьбы и
не допускает, что есть классовое сознание. Однако на самом деле при-
чина была другая. Во многих странах, особенно во Франции, коммуни-
стическое движение было неразделимо с участием в масонстве. Для
коммунизма, победившего на одной шестой части земли, слишком глу-
бокое проникновение масонства в его ряды было опасно, так как под-
рывало монополию правящей партии.
По существу же все оставалось на своих местах, только масоны уже не
рекламировали свою принадлежность к коммунистам, а коммунисты дер-
жали в глубокой тайне принадлежность к масонству. Для России такая
проблема не представляла серьезных трудностей, ибо количество комму-
нистов, состоявших в числе масонов, было сравнительно невелико и ча-
ще всего сосредоточивалось в высших эшелонах партийного аппарата.
Если в первые годы революции масоны поддерживают большевиков,
то позднее между ними намечается разлад, который инициируется гер-
манским и австрийским масонством. Австрийский политический дея-
815
гель, член Великой ложи Вены Куденгов-Калерги организует в Пари-
же лекции о пан-европейском союзе с целью борьбы против СССР. Ку-
денгов-Калерги выступает с обращением к членам французского парла-
мента о создании антисоветской организации (1925 год).*1 Однако
французские масоны не поддержали его, ибо имели свои интерессы, не
совпадавшие с интересами германского мира.
Французы-масоны с пристальным вниманием наблюдают за положе-
нием в России, дискутируют на своих собраниях на тему о франко-рус-
ских отношениях, планируя совместный масоно-большевистский аль-
янс против "правых".
Очень ревниво масонские конспираторы обсуждают проблему буду-
щей мировой войны, в возникновении которой они не сомневались. В
начале 30-х годов Международное бюро масонского сотрудничества
всеми способами пытается активизировать свои связи с масонскими
ложами Германии, чтобы повлиять на внутреннюю обстановку в стра-
не. На заседании международного масонского объединения по вопро-
сам мира обсуждается советско-германский пакт о ненападении, осуж-
дается политика не только Германии, но и СССР.*2
Несмотря на возникшие противоречия между масонами и большеви-
ками в 30-е годы, со стороны большей части масонства продолжается
поддержка советского режима. Антисоветская деятельность некоторых
масонских лож осуждается. Широкое распространение через Междуна-
родное бюро масонского сотрудничества получает резолюция заседания
ложи "Этуаль де ла кро" в городе Мирамасе с протестом против анти-
советской пропаганды, проводимой ложей "Этуаль дю нор" в Париже
(1933 год).*3
Глава 79
Покаяние в грехах. - Чудесные знамения. - Духовная сила Русской
Церкви. - Деяния подвижников. - Кровь мучеников. - Моральная
победа Православия. - Провал безбожных пятилеток.
В начале 20-х годов, несмотря на кровавые расправы с православны-
ми людьми, церковные службы собирали огромное количество народа.
Для многих граждан "новой России" только в церкви можно было по-
чувствовать себя русским человеком. Даже в будни православные хра-
мы были переполнены молящимися. Особое стечение людей вызывали
------------
*1 ОА, ф. 92, оп. 1, д. 13744, 13749.
*2 Там же, д. 12509.
*3 Там же, д. 5307.
------------
816
службы с участием Патриарха. Очевидец описывает одну из обычных
патриарших служб в Елоховском соборе: <Народу было видимо-неви-
димо, так что в церкви народ не мог весь поместиться и стояли снару-
жи. Литургия кончилась в час дня. После был молебен и Крестный ход
в ограде церкви, где был поставлен большой сосуд, где Патриарх с 4
Епископами в митрах совершали Великое освящение воды. Вот тебе и
"будни". Откуда такая масса народу, ведь большевики угнали всех на
работу, а на богослужении присутствовало не менее 3-4 тысяч чело-
век>.*1
Русские люди горячо молились о судьбе Родины, каялись в своих
грехах, по которым на Отечество обрушились страшные испытания.
Как знаки принятия Господом покаяния и милости Божией восприни-
мались русскими людьми многочисленные знамения тех лет.
Широко известны факты, как рвалась, истлевала или сгорала ткань,
осыпалась краска, которыми большевики пытались прикрыть Святи-
теля Николая на Никольской башне Московского Кремля. Начало
1920-х годов изобиловало случаями явлений и обновлений икон. Об-
раз Казанской Божией Матери являлся на оконном стекле избы в од-
ном из подмосковных сел. Особенно массовый характер чудесные об-
новления приняли в пределах Петроградской и Псковской губерний.
Обновились иконы Старорусской Божией Матери в Спасо-Преобра-
женском монастыре (город Старая Русса), Владимирской Божией Ма-
тери в часовне д. Овчинкино Астриловской волости. Признавали это
даже сами богоборческие власти. Вот строки из официальных доку-
ментов: "Эпидемия обновления икон начала поражать одну за другой
деревни Медведской и Самокражской волостей Новгородского уезда";
"Вообще... в ряде волостей Новгородского и Старорусского уездов об-
новилось столько икон, что подсчитать их точно при данных услови-
ях является работой весьма трудной. Однако органами дознания в
этих уездах обнаружено более 150 обновленных икон..." Судя по доку-
ментам, все обновленные иконы отбирались и уничтожались; их вла-
дельцы, свидетели и священники, служившие перед ними молебны,
попадали на скамью подсудимых.*2
Из Оптиной в то время шли такие известия: "У нас совершается
много знамений: купола обновляются, с Св. Креста кровь потекла, бо-
гохульники столбняком наказываются и умирают. К несчастью, народ
в массе не вразумляется, и Господь посылает казни Свои. Опять засу-
шливая осень повела к поеданию червями засеянного хлеба. Тех же,
------------
*1 Дневник Е.Н. Николаева// Источник. 1993. N4. С.48.
*2 Новый мир. 1992. N6. С.234-236.
------------
817
кто неколебимо верует в Бога и надеется на Него, Господь осыпает ми-
лостями Своими и щедротами".*1 О том же свидетельствовал и
С.А. Нилус в письме от 22 июля 1922 года: "Писал ли я вам про мас-
совое обновление старых икон, чему мы были сами многократно бла-
гоговейно изумленными свидетелями. Весь прошлый год прошел у нас
на Украине в этом сплошном чуде. Обновлялись целые церкви, кресты
и купола позолоченные на храмах и колокольнях. В Ростове-на-Дону
таким образом обновился собор и много церквей. У нас по деревням и
хуторам не было почти дома, где бы не совершилось подобное чудо,
где, по крайней мере, о нем бы не говорили. Встали в тупик перед ним
даже самые ярые гонители Христовой Церкви. На мой разум и пони-
мание, это - знамение, предваряющее близость нового Лазаря в лице
Преподобного (Серафима. - О.П.); нового Торжественного Входа в
Иерусалим - яркого торжества Православной веры и Преображения
Тела Христа - Вселенской Его Церкви, близость соединения Которой
в единую Православную хотя бы и в малом Филадельфийском стаде, я
давно предчувствую; и только уже затем - конечного предания Ее, Ее
смерти и всеобщего Ее Воскресения для Страшного Суда и вечной бла-
женной жизни под новым небом и на новой земле, идеже будет оби-
тать одна правда..."*2
Как позднее отмечал митрополит Петербургский и Ладожский Ио-
анн (Снычев), многовековая подвижническая жизнь Руси, освященная
высокими христианскими идеалами, сделала источником сопротивления
богоборческой власти весь народ, всю его жизнь - от бытовой, повсед-
невной текучки до исповеднического служения религиозным святыням.*3
Ни на один момент не прекращается ожесточенное духовное проти-
востояние Русского народа злодейской богоборческой власти. Чтобы
уничтожить духовное ядро Русского народа, большевистский режим
пытается подменить Истинно Православную Русскую Церковь сбори-
щем еретиков-обновленцев. По инициативе Чека создается так называ-
емое Высшее Церковное Управление, которое возглавлялось еретиками
и раскольниками, такими, как заштатный епископ Антонин (Гранов-
ский), священники А. Введенский (позднее самочинно объявивший се-
бя епископом), В. Красницкий и С. Калиновский (чуть позже снявший
сан и ставший пропагандистом атеизма). Как я уже показал выше, к
русским архиереям применялись самые жестокие методы воздействия.
Специально обученные чекисты пытаются запугать, подкупить право-
------------
*1 Цит. по: Концевич И.М. Оптина пустынь и ее время. Джорданвилль, 1970.С. 503.
*2 Нилус С.А. На берегу Божьей реки.Т. 2.С. 31.
*3 Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Самодержавие духа. Очерки
русского самосознания. СПб., 1994.С. 313.
------------
818
славных священнослужителей и мирян, чтобы заставить их либо отка-
заться от веры, либо перейти в еретический раскол. Хотя идейная борь-
ба шла с переменным успехом, моральное превосходство всегда остава-
лось за Русской Церковью. Глубочайшая и твердая вера Русского
Православного Народа предопределила победный исход в борьбе с си-
лами зла. Временные успехи большевистских богоборцев, еретиков и
раскольников завершились их полным поражением. Летом 1922 года
был опубликован так называемый "Меморандум трех", в котором круп-
ные российские иерархи - митрополит Владимирский Сергий (Стра-
городский), архиепископы Нижегородский Евдоким (Мещерский) и
Костромской Серафим (Мещеряков) - под нажимом чекистов призна-
ли обновленческое Высшее Церковное Управление "единственной ка-
нонической церковной властью". Меморандум этот поддержало около
половины епископов и священников.*1
Однако подавляющая часть православных мирян не согласилась с
этим. Простые русские люди оказалиь здесь тверже епископов. Благо-
честивый народ не пошел за раскольниками. Храмы, захваченные ими
(в том числе Храм Христа Спасителя и Иверская часовня в Москве),
пустовали.
Собрания обновленцев чаще всего носили скандальный характер.
Одно из них даже закончилось избиением "протопресвитера всея Рос-
сии" В.Д. Красницкого. Драка была прекращена вмешательством ми-
лиции, а самозванец увезен в бессознательном состоянии.*2
В мае 1923 года поддерживаемые ГПУ обновленцы собрались на
раскольническое сборище, названное у них "Поместным собором". На
этом "соборе" участвовало 476 депутатов, в том числе 200 так называ-
емых "живоцерковников", 116 депутатов Союза общин древлеапостоль-
ской церкви, 66 "умеренных тихоновцев" ("православных по убеждени-
ям епископов, священников и мирян, малодушно подчинившихся
обновленческому ВЦУ"). Еретический "собор" принял решения о за-
крытии монастырей (это требовало ГПУ), допущении женатых еписко-
пов и второбрачии для духовенства. "Умеренным тихоновцам" удалось
отвергнуть догматические и литургические реформы, предложенные в
докладах еретиков Введенского и Красницкого. Однако уже три приня-
тых нововведения практически полностью разрушали древние тради-
ции Русской Церкви. По настоянию ГПУ еретики из состава "собора"
приняли решение о лишении Патриарха Тихона сана и монашества, а
само патриаршество упразднили как контрреволюционное. Решения
------------
*1 История Русской Православной Церкви. С.55.
*2 Жевахов Н.Д. Указ. соч.С. 214.
------------
819
"собора" не имели силы, так как были вынесены сборищем неправо-
славных людей, неправомочных для таких действий.
Русские люди отвергли сатанинские интриги большевиков, игнори-
ровали решения "собора", а позиция Патриарха Тихона в глазах веру-
ющих еще более усилилась.
16 июня 1923 года Патриарх Тихон обратился в Верховный суд
РСФСР с заявлением, в котором "окончательно отмежевывался от за-
рубежной контрреволюции". Получив от ГПУ разрешение покинуть
место своего ареста, Святейший немедленно отправился на Лазарев-
ское кладбище, где в тот момент погребали священника Алексея Мече-
ва. Православные люди с радостью восприняли возвращение Патриар-
ха. С любовью и преданностью подходили они под его благословение.
1 июня 1923 года после литургии в Донском монастыре Патриарх
обратился к православным людям с посланием, в котором говорилось,
что "Российская Православная Церковь аполитична и не желает... быть
ни белой, ни красной Церковью. Она должна быть и будет Единою, Со-
борною, Апостольскою Церковью, и всякие попытки, с чьей бы сторо-
ны они ни исходили, ввергнуть Церковь в политическую борьбу долж-
ны быть отвергнуты и осуждены". Патриарх резко осудил
обновленчество: "Обновленцы... толкают Церковь к сектантству, вводят
совершенно не нужные реформы, отступая от канонов".
15 июля святитель Тихон обратился к пастве с новым посланием,
где объявил незаконными все действия обновленческого Высшего
Церковного Управления: "Торжественно и во всеуслышание... свиде-
тельствуем, что все эти столь решительные заявления о соглашении с
нами и о передаче нами прав и обязанностей Патриарха... Высшее
Церковное Управление, составленное священниками Введенским,
Красницким, Калиновским и Белковым, есть ложь и обман, что пере-
численные лица овладели церковной властью путем захвата, самоволь-
но... И как воспользовались они захваченной церковной властью? Они
употребили ее не на создание Церкви, а на то, чтобы сеять в ней се-
мена пагубного раскола, чтобы лишать кафедры православных еписко-
пов, оставшихся верными своему долгу... чтобы преследовать благого-
вейных священников... Всем этим они отделили себя от единства
Вселенской Церкви и лишились благодати Божией. А в силу этого все
распоряжения не имеющей канонического преемства незаконной вла-
сти, правившей Церковью в наше отсутствие, не действительны и
ничтожны".
В апреле 1924 года Патриарх Тихон издает указ о запрещении в свя-
щеннослужении и предании церковному суду обновленческих лжемит-
рополитов Евдокима (Мещерского) и Антонина (Грановского).
820
Под давлением ГПУ Патриарх Тихон и трое близких ему архиере-
ев - архиепископы Тверской Серафим (Александров), Уральский Ти-
хон (Оболенский) и Верейский епископ Иларион (Троицкий) - обра-
щаются с воззванием к Русской Церкви:
"Возврат к прежнему строю невозможен, Церковь не служанка тех
ничтожных групп русских людей, где бы они ни жили - дома или за
границей, которые вспомнили о ней только тогда, когда были обижены
русской революцией, и которые хотели бы ею воспользоваться для сво-
их личных целей. Церковь признает и поддержиывает Советскую
власть, ибо нет власти не от Бога".
Однако в тех условиях, когда большевистский режим намеревался
полностью задушить Русскую Церковь, такая позиция православных
иерархов была оправданна. Русской Церкви необходимо было сохра-
нить свои организационные структуры, чтобы "сеять учение Христа о
мире всего мира, о братстве, о всепобеждающей любви. Взбаламучен-
ное страстями человеческое море особенно теперь в этом нуждается"
(из проповеди Патриарха Тихона 1 июня 1923 года).
Осенью 1923 года окончательно раскололась так называемая "живая
церковь". На заседании ее "синода" был заслушан доклад о деятельно-
сти "митрополита" Антонина. Отмечено, что он самовольно присвоил
себе титул "митрополита всея России", ввел ряд новшеств в богослу-
жение. "Синод" постановил запретить "митрополиту" Антонину бого-
служение и пригласил его для дачи объяснений. На это Антонин за-
явил: "Компетенции синода над собой не признаю и подчиняться
синоду не буду. Еще 29 июля я заявил, что считаю деятельность сино-
да крайне вредной для церкви, и провозгласил свою автокефальную (и
следовательно, независимую от синода) церковь, назвав ее "церковью
возрождения". В общем, у меня коренное расхождение с церковными
группировками. С Тихоном у меня нет ничего общего, ибо я опираюсь
совершенно на иные социальные слои. Синодальную церковь я считаю
чисто поповской, кастовой организацией.
Я отвергаю церковную иерархию, будет ли она монархической, как у
Тихона, или олигархической, как у синода, и на ее место ставлю общину".*1
Патриарх Тихон пошел и дальше. В январе 1924 года он издал указ
о молитвенном поминовении государственной власти за богослужени-
ем: "О стране Российской и властех ея". Таким образом, Русская Цер-
ковь признавала законность богоборческого режима.
Несмотря на чудовищность этого шага, у Русской Церкви в тех ус-
ловиях не было иного выхода, чтобы сохранить себя. Правители еврей-
------------
*1 Новое время. 27.10.1923.
------------
821
ского интернационала пригнули голову Русской Церкви к земле, но не
смогли уничтожить ее. Отказ от хотя бы формального сотрудничества
с советской властью означал полное уничтожение православной иерар-
хии, ликвидацию церковной организации и появление на ее месте не-
законной, псевдоцерковной власти еретиков и проходимцев, иницииру-
емого ГПУ обновленческого движения. Главный авторитет Русской
Церкви за рубежом митрополит Антоний (Храповицкий) правильно
понял действия Патриарха Тихона. В статье "Не надо смущаться" он
писал:
<Настоящее заявление Патриарха имеет для Церкви уже несомнен-
но благодетельное значение; оно избавило ее от духовного безначалия,
от опасности превратиться в беспоповскую секту. Православная Цер-
ковь снова приобретает... если не правовое, то терпимое положение и
получает возможность постепенно освобождаться от той шайки лже-
епископов и лжепопов, не верующих в Бога, не стыдящихся людей и
совершенно незаконно назвавших себя "живой церковью", вместо при-
надлежащего им по праву названия "церковь лукавствующих">.
По всей России окропляются святой водой (как бы заново освяща-
ются) храмы, которые в свое время были захвачены еретиками. В них
снова стал возвращаться православный народ, ранее отказывавшийся
посещать непотребные сборища обновленцев, К Патриарху возвраща-
ются священники и епископы, в свое время проявившие малодушие и
примкнувшие к еретикам. С покаянием к Святителю Тихону приходят
митрополит Сергий (Страгородский), архиепископ Серафим (Мещеря-
ков), епископы Филипп (Ставицкий), Севастиан (Вести), Софроний
(Арефьев), Никон (Пурлевский).
Архиепископ Серафим (Мещеряков), обновленческий лжемитропо-
лит всея Белоруссии, в храме Иоанна Предтечи в Москве публично по-
каялся перед Патриархом и православным народом:
"В настоящий торжественный священный момент я, бывший архи-
епископ Серафим, всенародно каюсь в своих церковно-дисциплинар-
ных преступлениях... Святой Отец наш! Прости меня, блудного твоего
сына, за мое пребывание на стороне обновленческого раскола и прими
в молитвенно-каноническое общение... Прости меня, окаянного, за при-
знание беззаконного Высшего Церковного Управления, Собора 23 года
и обновленческого Синода. Прости меня, многогрешного, за мои недо-
стойные выступления против твоей святыни... Простите меня... и вы,
архипастыри и пастыри, и своей всепрощающей любовью согрейте и
озарите закат моей жизни... Простите меня... и вы, братья и сестры,
вы - непоколебимые представители исконного русского благочестия,
примите от меня земной поклон за то, что своей стойкой преданностью
822
и верностью Православной Церкви сохранили нам драгоценную жизнь
ее законного главы Патриарха, и помолитесь обо мне Господу Богу..."
"Бог простит, Бог простит",- отвечал ему народ в умилении.
В сентябре 1923 года Патриарх отправляет в центр еретического об-
новленчества - Петроградскую епархию - епископа Лужского Ману-
ила (Лемешевского). При прощании Патриарх напутствовал епископа:
"Посылаю тебя на страдания, ибо крест и скорби ждут тебя на новом
поприще твоем, но мужайся и верни мне епархию". Владыка Мануил
выполнил поручение Патриарха и уже к концу года 85 из 113 захва-
ченных еретиками храмов вернулись в Православие. Злобствующие об-
новленцы написали донос в ГПУ, и владыка был схвачен и приговорен
к трехлетней ссылке на Соловки. Примерно в это же время арестовы-
ваются ГПУ ближайший сотрудник Патриарха епископ Иларион (Тро-
ицкий), а также ряд других епископов.
Осенью 1923 года еретики сделали еще одну попытку сместить Па-
триарха, добиваясь от него, чтобы он сам отказался от возглавления
Русской Церкви, и "будет уволен на покой в сущем сане". Однако вер-
ные Православию иерархи большинством голосов отвергли соглашение
с еретиками, за что позднее многие поплатились тюрьмой.
Жестокая война богоборческой власти с Русской Церковью не пре-
кращалась ни на один день. Аресты, казни, ссылки, тюрьмы стали обы-
денным делом. Практически не было ни одного верного православного
священника или иерарха, которые не подверглись бы репрессиям.
Кольцо репрессий сжималось вокруг Патриарха. В один из апрельских
дней 1925 года был убит верный келейник Святейшего Яков Полозов.
А через некоторое время отравлен и сам Патриарх.
Кончина Патриарха Тихона всколыхнула всю Россию. В Донском
монастыре, где состоялось отпевание Святейшего, собралось не меньше
300 тыс. человек. Чтобы войти в собор, русские люди по 9-10 часов
выстаивали в очереди, которая тянулась на несколько верст. Величест-
венное шествие Святой Руси к гробу ее выдающегося представителя
свидетельствовало, что Русская Церковь еще была сильна и готова к
сопротивлению сатанинским силам большевизма.
Через несколько дней публикуется документ, названный завещани-
ем Патриарха Тихона, в котором Святейший просил свою паству сде-
лать все, чтобы сохранить Русскую Церковь от уничтожения, направив
свои усилия на укрепление веры и не дать повода врагам Православия
принести ей вред. Как древние российские иерархи в татарщину для
сохранения Православия склонили свои головы и принимали проис-
шедшее как выражение воли Божией, так и Патриарх Тихон советует
пастве не делая уступок в области веры смириться перед большевиз-
823
мом в гражданском отношении. Мудрые слова Святейшего дали осно-
вание тому курсу, которому следовали в советское время все первоие-
рархи Русской Церкви.
<В годы великой гражданской разрухи по воле Божией, без которой
ничего в мире не совершается, во главе Русского государства стала Со-
ветская власть, принявшая на себя тяжкую обязанность - устранение
жутких последствий кровопролитной войны и страшного голода...
Представители Советской власти еще в январе 1918 года издали дек-
рет о полной свободе граждан веровать во что угодно и по этой вере
жить. Таким образом, принцип свободы совести, провозглашенный
Конституцией СССР, обеспечивает всякому религиозному обществу, и
в том числе и нашей Православной Церкви, права и возможности жить
и вести свои религиозные дела, согласно требованиям своей веры... По-
ра понять верующим христианскую точку зрения, что "судьбы народов
от Господа устрояются" и принять все происшедшее как выражение во-
ли Божией. Не погрешая против нашей веры и Церкви, не переделы-
вая чего-либо в них, словом, не допуская никаких компромиссов или
уступок в области веры, в гражданском отношении мы должны быть
искренними по отношению к Советской власти и работе СССР на об-
щее благо, сообразуя распорядок церковной жизни и деятельности с
новым государственным строем, осуждая всякое сообщество с врагами
Советской власти и явную или тайную агитацию против нее.
...Призываем и церковноприходские общины, и особенно их испол-
нительные органы... не питать надежд на возвращение монархического
строя и убедиться в том, что Советская власть - действительно народ-
ная рабоче-крестьянская власть, а потому прочная и непоколебимая...
Деятельность православных общин должна быть направлена не в сто-
рону политиканства, совершенно чуждого Церкви Божией, а на укреп-
ление веры Православной, ибо враги Святого Православия - сектан-
ты, католики, протестанты, обновленцы, безбожники и им подобные -
стремятся использовать всякий момент в жизни Православной Церкви
во вред ей... Достаточно посмотреть на происходящее в Польше, где из
350 находившихся там церквей и монастырей осталось лишь 50. Ос-
тальные были или закрыты, или обращены в костелы... С глубокой
скорбью мы должны отметить, что некоторые из сынов России, и даже
архипастыри... занялись за границей деятельностью, к коей они не при-
званы и, во всяком случае, вредной для нашей Церкви... Мы решитель-
но заявляем: у нас нет с ними связи, как это утверждают враги наши,
они чужды нам. Мы осуждаем их вредную деятельность. Они вольны
в своих убеждениях, но они в самочинном порядке и вопреки канонам...
действуют от нашего имени и от имени Святой Церкви, прикрываясь
824
заботами о ее благе. Не благо принес Церкви и народу так называемый
Карловацкий Собор, осуждение коего мы снова подтверждаем...
...Мы выражаем твердую уверенность, что установка чистых ис-
кренних отношений побудит нашу власть относиться к нам с полным
доверием, даст нам возможность преподать детям наших пасомых За-
кон Божий, иметь богословские школы для подготовки пастырей, изда-
вать в защиту Православной веры книги и журналы...>
В год смерти Патриарха Тихона завоеванная большевиками Россия
продолжала оставаться православной страной. В середине 20-х годов
число верующих в СССР составляло до 130 млн. человек.*1 Преимуще-
ственно это было русское крестьянство, твердо державшееся православ-
ной веры.
Согласно решению, вынесенному на Поместном Соборе в 1918 го-
ду, Патриарх Тихон получал право избрать по своему усмотрению
Патриаршего Местоблюстителя. После смерти Патриарха Местоблюс-
тителем стал митрополит Крутицкий Петр (Полянский). Однако с
февраля 1925 года он содержался в заключении и ссылке и выполнять
свои обязанности не мог. В декабре 1925 года митрополит составил за-
вещание, в котором назначил своими преемниками митрополитов
Казанского Кирилла, Ярославского Агафангела, Новгородского Арсе-
ния и Нижегородского Сергия. Реально Предстоятелем Русской Церк-
ви еще при жизни митрополита Петра стал митрополит Сергий
(Страгородский).
В 1926 году архиепископ Иларион (Троицкий), находившийся в за-
ключении на Соловках, сумел передать на волю обращение к архиере-
ям, в котором говорилось, что ввиду церковных нестроений и невоз-
можности созвать Собор провести избрание Патриарха путем сбора
подписей от архиереев. Кандидатом на Патриарший Престол он пред-
ложил митрополита Кирилла. Идея была поддержана митрополитом
Сергием и за короткий срок собрано 72 подписи. Однако чекисты ско-
ро узнали об этой работе. Многие архиереи, в том числе митрополит
Сергий, были арестованы и сосланы.
После освобождения митрополита Сергия, с тем чтобы укрепить уп-
равление Русской Церковью, 18 мая 1927 года собирается совещание
епископов, на котором был образован Временный Патриарший Свя-
щенный Синод, в августе 1927 зарегистрированный в НКВД. В мае
этого же года по епархиям рассылается постановление Синода, в кото-
ром правящим архиереям предлагалось организовать при себе Времен-
ные Епархиальные советы и зарегистрировать их в местных органах
------------
*1 Алексеев В. Указ. соч. С.159.
------------
825
власти. Таким образом, создаются новые законные структуры управле-
ния Русской Церковью.
29 июля 1927 года митрополит Сергий и Временный Патриарший
Синод обнародовали документ, который позднее получил название
"Декларация 1927 года". В документе заявлялось, что теперь "Право-
славная Церковь в Союзе имеет не только каноническое, но и по граж-
данским законам вполне легальное центральное управление".
"Декларация" призывала всех священнослужителей и мирян осо-
знать серьезность совершившегося в стране, ибо в "совершившемся",
как всегда и везде, "действует та же Десница Божия, неуклонно веду-
щая каждый народ к предназначенной ему цели". Особо отмечался па-
триотический характер Русской Церкви, которая не может быть слу-
жанкой какого-либо режима, но всегда молится о благополучии всего
Отечества. "Мы хотим быть православными и в то же время сознавать
Советский Союз нашей гражданской Родиной, радости и успехи кото-
рой - наши радости и успехи, а неудачи - наши неудачи".
Среди русских православных людей "Декларация" встретила неод-
нозначное отношение. Многие православные, в целом положительно ее
оценивая, критиковали ее за недоговоренность, неполноту и даже двой-
ственность. В этом смысле позицию большинства церковного народа
отражало послание архиереев, заключенных в Соловецком лагере (от
27 сентября 1927):
"1. Мы одобряем самый факт обращения высшего церковного уч-
реждения к правительству с заверением о лояльности Церкви в отно-
шении советской власти во всем, что касается гражданского законода-
тельства и управления.
Подобные заверения, неоднократно высказанные церковью в лице
почившего Патриарха Тихона, не рассеяли подозрительного к ней от-
ношения правительства, поэтому повторение таких заверений нам
представляется целесообразным.
2. Мы вполне искренно принимаем чисто политическую часть по-
слания, а именно:
а) мы полагаем, что клир и прочие церковные деятели обязаны под-
чиняться всем законам и правительственным распоряжениям, касаю-
щимся гражданского благоустройства государства;
б) мы полагаем, что тем более они не должны принимать никако-
го - ни прямого, ни тайного, ни явного - участия в заговорах и орга-
низациях, имеющих целью ниспровержение существующего порядка и
формы правления;
в) мы считаем совершенно недопустимым обращение Церкви к ино-
земным правительствам с целью подвигнуть их к вооруженному вме-
шательству во внутренние дела Союза для политического переворота в
нашей стране;
г) вполне искренно принимая закон, устраняющий служителей куль-
та от политической деятельности, мы полагаем, что священнослужи-
тель как в своей открытой церковно-общественной деятельности, так и
в интимной области пастырского воздействия на совесть верующих не
должен ни одобрять, ни порицать действий правительства".
Вместе с тем заключенные на Соловках архиереи решительно отка-
зались принять и одобрить ряд положений этой "Декларации", и преж-
де всего мысль о подчинении Церкви гражданским установлениям, ко-
торая, по мнению иерархов, выражена в такой категорической и
безоговорочной форме, что легко может быть понята в смысле полно-
го сплетения Церкви и государства. Церковь не может взять на себя пе-
ред государством, какова бы ни была в нем форма правления, обяза-
тельства считать "все радости и успехи государства своими успехами, а
все неудачи своими неудачами", так как всякое правительство может
принять решения безрассудные, несправедливые или жестокие, кото-
рым Церковь бывает вынуждена подчиняться, но не может им радо-
ваться и одобрять их.
В программу же настоящего правительства, по мнению иерархов,
входит искоренение религии и для осуществления этой задачи им из-
дан ряд законов. Успехи государства в этом направлении Церковь не
может признать своим успехом.
Соловецкие мученики не соглашаются приносить большевистскому
правительству "всенародную благодарность за внимание к духовным
нуждам православного населения". Такого рода выражение благодарнос-
ти в устах главы Русской Православной Церкви, справедливо замечали
иерархи, не может быть искренним и потому не отвечает достоинству
Церкви и возбуждает справедливое негодование в душе верующих лю-
дей, ибо до сих пор отношение правительства к духовным нуждам пра-
вославного населения выражалось лишь во всевозможных стеснениях ре-
лигиозного духа и его проявлений: в осквернении и разрушении храмов,
в закрытии монастырей, в отобрании Св. мощей, в запрещении препода-
вания детям Закона Божия, в изъятии из общественных библиотек ре-
лигиозной литературы, в ограничении прав служителей Церкви и, как
мало правительство проявило внимания к религиозным потребностям в
настоящее время в самом решении легализовать церковные учреждения.
Соловецкие архиереи отказываются согласиться с тем фактом, что
"Декларация" без всяких оговорок принимает официальную версию и
всю вину в прискорбных столкновениях между Церковью и государст-
вом возлагает на Церковь, на контрреволюционное настроение клира,
827
проявляющееся в словах и делах, хотя последнее время не было ни од-
ного судебного процесса, на котором публично и гласно были бы дока-
заны политические преступления служителей Церкви, а многочислен-
ные епископы и священники лишь в административном порядке
томятся в тюрьмах, ссылке и на принудительных работах за свою чис-
то церковную деятельность (борьбу с обновленчеством) или по причи-
нам, часто неизвестным самим пострадавшим. Настоящей же причиной
борьбы, тягостной для Церкви и для самого государства, отмечали ар-
хиереи, служит задача искоренения религии, которую ставит для себя
настоящее правительство. Именно это принципиальное отношение пра-
вительства к религии заставляет государство с подозрением смотреть
на Церковь и независимо от ее политических выступлений.
Не соглашались архиереи и с тем, что послание угрожает исключе-
нием из клира Московской Патриархии священнослужителям, ушед-
шим с эмигрантами, за их политическую деятельность, т.е. налагает
церковное наказание за политические выступления, что противоречит
постановлению Всероссийского Собора 1917-1918 годов от 3/16 авгу-
ста 1918 года, разъяснившему всю каноническую недопустимость по-
добных кар и реабилитировавшему всех лиц, лишенных сана за поли-
тические преступления в прошлом (Арсений Мациевич, священник
Григорий Петров).
Соловецкие архиереи дали справедливую оценку советскому законо-
дательству о религии.
Закон об отделении Русской Церкви от государства, заметили они,
двусторонен: устраняя Церковь от вмешательства в политическую
жизнь страны, он гарантирует ей невмешательство правительства в ее
внутреннюю жизнь и в религиозную деятельность ее учреждений.
Между тем закон этот постоянно нарушается органами политического
наблюдения. Высшая церковная власть, ручаясь за лояльность Церкви
в отношении к государству, открыто должна будет заявить правитель-
ству, что Церковь не может мириться с вмешательством в область чи-
сто церковных отношений государства, враждебного религии.
"Декларация" вызвала недовольство части архиереев, которые, не-
правильно интерпретируя ее, встали на путь раскола. Группа архиере-
ев во главе с митрополитом Иосифом (Петровых) пошла на отделение
от Предстоятеля Церкви.
Епископ Козловский Алексий (Буй), временный управляющий Во-
ронежской епархией, епископ Глазовский Виктор (Островидов), управ-
ляющий Боткинской епархией, отделились от митрополита Сергия.
В Ленинграде викарные епископы Ленингардской епархии Гдовский
Димитрий (Любимов) и Нарвский Сергий (Дружинин), часть пресви-
828
теров и мирян, в том числе влиятельные в церковных кругах профес-
сор протоиерей Василий Верюжский, протоиерей Викторин Добронра-
вов, протоиерей Сергий и Александр Тихомировы, 26 декабря 1927 го-
да заявили об отделении от митрополита Сергия.
Их действия были одобрены митрополитом Иосифом (Петровых). В
своем послании в Ленинград митрополит Иосиф заявил: "Для осужде-
ния и обезвреживания последних действий митрополита Сергия (Стра-
городского), противных духу и благу Святой Христовой Церкви, по
внешним обстоятельствам, не имеется других средств, кроме как реши-
тельный отход от него и игнорирование его распоряжений. Пусть эти
распоряжения приемлет одна всетерпящая бумага да всевмещающий
бесчувственный воздух".
6 февраля 1928 года с посланием к Заместителю Местоблюстителя
обратился митрополит Ярославский Агафангел со своими викариями
архиепископом Угличским Серафимом (Самойловичем), архиеписко-
пом Ростовским Евгением (Кобрановым), митрополитом Иосифом
(Петровых), находившимся тогда в Ярославской епархии, и архиепис-
копом Варлаамом (Ряшенцевым). В этом послании они осудили дей-
ствия Заместителя Местоблюстителя и заявили о своем отделении от
него.*1
Однако решительное большинство епископов и православных мирян
поддержало политику митрополита Сергия, сумевшего в критических
условиях провести церковный народ между опасностями катакомбного
подполья (к которым призывала Церковь часть иерархов) и обновлен-
ческой ереси. Линию митрополита Сергия поддержали выдающиеся
церковные деятели, и прежде всего сам Местоблюститель Патриарше-
го Престола митрополит Петр (Полянский) (с оговорками), митропо-
литы Михаил (Ермаков), Никанд (Феноменов), Серафим (Чичагов),
архиепископы Василий (Зеленцов) (не безусловно), Евгений (Зернов),
Петр (Зверев), Иларион (Троицкий), епископы Мануил (Лемешев-
ский), Николай (Ярушевич), Венедикт (Плотников).
Русский Православный Народ в своей борьбе за веру нередко был
смелее самих архиереев, часто не позволяя им (порой ценой своей
жизни) идти на слишком унизительные компромиссы с безбожной
властью. В 1930 году сильнейшее возмущение большинства русских
людей вызвало заявление митрополита Сергия и членов Синода ино-
странным журналистам, что в советской России нет гонений на Цер-
ковь. Это было сказано в разгар большевистской репрессии против
Православия. Во многих приходах пошло брожение, некоторые горя-
------------
*1 История Русской Православной Церкви. С.87.
------------
829
чие головы называли "всех попов предателями". Как описывал очеви-
дец событий священник, служивший в одном из храмов Москвы, <в
день нашего храмового праздника митрополит Сергий должен был
служить, народу собралось великое множество, и вся толпа бурлит -
кипит негодованием... Атмосфера накаленная, грозовая... Страшно ста-
ло за митрополита: не кончилось бы расправой... Я телеграфировал
митрополиту, чтобы он не приезжал, а сам я, закутанный в шубу, не-
заметно пробрался сквозь толпу в храм - предосторожность не на-
прасная: враждебное настроение толпы по отношению к митрополиту
Сергию смешалось с негодованием на нас, "попов": "Все попы - пре-
датели!... все они - заодно!..." Начал служить... Как нам, духовенству,
не реагировать на то, чем глубоко взволнована паства? Как при таком
настроении молящихся поминать митрополита Сергия? Могут под-
няться крики, брань... люди могут забыться и в эксцессе оскорбят свя-
тыни... Я решил митрополита не поминать. Народ оценил это. Послы-
шались возгласы: "Верно!...верно!... не надо поминать лгуна!..." Так я и
вышел из тягостного положения>.*1
В трудном положении оказались архиереи и священники! Первоие-
рархи Русской Церкви не могли объяснить народу, что возмущавшее
его заявление было вырвано у них под угрозой закрытия всех церквей
и ареста всех епископов. Не подпиши они тогда этот документ - и Рус-
ский народ остался бы без епископов, без священства, без Таинств.
"В нашей Церкви,- писал впоследствии митрополит Сергий, - во-
царился невообразимый хаос, напоминавший состояние Вселенской
Церкви во времена арианских смут, как оно описывается у Василия Ве-
ликого... Мы могли рассчитывать только на нравственную силу кано-
нической правды, которая и в былые времена не раз сохраняла Церковь
от конечного распада. И в своем уповании мы не посрамились. Наша
Православная Церковь не была увлечена и сокрушена вихрем всего
происходящего. Она сохранила ясным свое каноническое сознание, а
вместе с этим и каноническое законное возглавление, т.е. благодатную
преемственность Вселенской Церкви и свое законное место в хоре ав-
токефальных Церквей".
В условиях невероятных испытаний, массовых казней и репрессий
Русская Церковь не дрогнула и сумела в целости сохранить свое ду-
ховное ядро. На крови сотен тысяч мучеников создавалась и кристал-
лизовалась невиданная духовная сила, вознесшая Русскую Церковь на
недосягаемую высоту по сравнению с другими христианскими конфес-
сиями. "Мне кажется,- писал из арзамасской ссылки епископ Герман
------------
*1 Митрополит Евлогий. Указ. соч. С.568.
------------
830
(Ряшенцев),*1 - происходит не только одно разрушение твердыни и то-
го, что для многих святее святых, но происходит очищение этих свя-
тынь, их освящение через огонь жестоких испытаний и проверок, раз-
рушение форм, подавляющих своеобразной, но часто во многом земной
красотой действительность закованного в них смысла и содержания,
образуются новые формы, облегчающие проникновение в них и запол-
нение именно таким духом и жизнью, какие отрицаются часто их твор-
цами и часто во имя осознанной и преднамеренной борьбы с Ним
принципиально отрицаются, чтобы как бы через Голгофу уничтожения
воскреснуть в силе. Посмотрите, как жизнь фактически стала аскетич-
на, как самоотреченна, небывалое самоотречение становится не исклю-
чением, а правилом всякого человека, как необходимость, все разроз-
ненное и почти во всех самых разнородных по содержанию областях
жизни идет к единству через коллективизм... Вы скажете, но все это не
во имя Его, а против Него. Да, это верно. Сейчас с Его печатью в скор-
би, в Гефсимании и на Голгофе. Это верно, но так же несомненно, что
все усилия и творчество направлены на создание таких форм жизни,
какая в своей принципиальной идейной части вся Им предуказана, без
Него не может быть осуществлена и неминуемо приведет к Нему".
В тяжелейших испытаниях русские православные люди сохраняли в
себе духовные ценности Святой Руси. В лагерях и тюрьмах русские
священнослужители показывали пример духовного жизнеутверждения,
непоколебимого благодушия и твердости. Во многих лагерях и тюрь-
мах епископы и священники продолжали нести свою духовную мис-
сию, облегчая тяжелейшую участь многих русских людей. Архиеписко-
па Илариона, например, сосланного на Соловки, в лагере полюбили
все: не только собратья по священству, но и интеллигенция, дворяне,
офицеры, невинно сосланные крестьяне и даже отпетые уголовники.
Владыка создал на Соловках рыболовецкую артель, которая, по воспо-
минаниям очевидцев, была и настоящей духовной школой. "Соловки,-
говорил он, - это замечательная школа - нестяжания, кротости, сми-
рения, воздержания, терпения и трудолюбия".*2
Владыка Иларион нес в себе все высшие ценности Русской цивили-
зации. Люди, сидевшие с ним в лагере, вспоминали, что за обыкновен-
ной, простой внешностью можно было увидеть детскую чистоту, вели-
кую духовную опытность, доброту и милосердие, это сладостное
безразличие к материальным благам, истинную веру, подлинное благо-
------------
*1 Все 20-30-е годы он провел в заключении и ссылках, а в 1937 году убит чекиста-
ми, которые объявили о якобы его исчезновении.
*2 Новые мученики российские. Джорданвилль, 1949.Т. 1.С. 129.
------------
831
честие, высокое нравственное совершенство, не говоря уже об умствен-
ном сопряженном с силой и ясностью убеждении. Этот вид обыкновен-
ной греховности, юродство, личина светскости скрывали от людей вну-
треннее делание и спасали его самого от лицемерия и тщеславия. Он
был заклятый враг лицемерия и всякого "вида благочестия", совершен-
но сознательный и прямой. В "артели Троицкого" (так называлась ра-
бочая группа архиепископа Илариона) духовенство прошло в Соловках
хорошее воспитание. Все поняли, что называть себя грешным или толь-
ко вести долгие благочестивые разговоры, показывать строгость своего
быта, не стоит. А тем более думать о себе больше, чем ты есть на са-
мом деле.
Каждого приезжающего священника Владыка подробно расспраши-
вает обо всем, что предшествовало заключению. "За что же арестова-
ли?" - "Да служил молебен у себя на дому, когда монастырь закры-
ли,- отвечал отец игумен,- ну, собирался народ и даже бывали
исцеления..." - "Ах, вот как, даже исцеления бывали... сколько же вам
цали Соловков?" - "Три года". - "Ну, это мало, за исцеления надо бы
цать больше, советская власть не досмотрела"... Само собой понятно,
что говорить об исцелениях по своим молитвам было более чем не-
скромно.
Те, кто провел с ним годы в совместном заключении, были свидете-
лями его полного монашеского нестяжания, глубокой простоты, под-
линнного смирения, детской кротости. Он просто отдавал все, что
имел, что у него просили. Своими вещами он не интересовался. Поэто-
му кто-то из милосердия должен был все-таки следить за его чемода-
ном. И такой послушник находился у него и на Соловках. Этот чару-
ющий дух нестяжания и был подлинно от митрополита Антония,
школой которого многие хвалятся. Этого человека можно оскорбить, но
он на это никогда ответит, даже, может быть, и не заметит сделанной
попытки. Он всегда весел и если даже озабочен и обеспокоен, то быс-
тро попытается прикрыть это все той же веселостью. Он на все смот-
рит духовными очами и все служит ему на пользу духа.
Благодушие его простиралось на самую советскую власть, и на нее
он мог смотреть незлобивыми очами. Всех "церковников" советская
власть наделила равными сроками заключения. Архиепископу Илари-
ону, потрудившемуся около Патриарха в Москве и наносившему тяже-
лые удары безбожию и обновленческому расколу, безусловно, ставше-
му величиною в общероссийском масштабе, и почти юноше, маленькому
иеромонаху из Казани, у которого все преступление состояло в том, что
он с дьякона-обновленца снял орарь и не позволил ему с собою слу-
жить, было дано три года.
832
Любовь его ко всякому человеку, внимание и интерес к каждому, об-
щительность просто поразательны. Он был самою популярною лично-
стью в лагере, среди всех его слоев.*1
В дни, когда многим русским людям казалось, что наступает конец
света, православные старцы призывают унывающих отрезвиться и не
заниматься поиском признаков кончины мира, а духовно работать и
молиться. Вот что ответил оптинский старец Нектарий монахине, спро-
сившей его в 1924 году о кончине мира. <Он мне показал письма, ко-
торые ему присылают: о видении Спасителя, Который говорил, что
вскоре конец мира, о выдержке из газет, что появился мессия в Индии,
а Илия в Америке и т.п. Много говорил, но и улыбался, а предвари-
тельно перед тем, сразу при встрече нас, обратился с такими словами:
"Что это вы все обращаетесь к моему худоумию - вот обратитесь к оп-
тинским монахам". Я улыбнулась, а он говорит: "Это я вам серьезно го-
ворю, они вам скажут все на пользу". Когда я повидалась с ними, они
и говорят: "Если люди, которые занимаются изысканиями признаков
кончины мира, а о душах своих не заботятся, это все они делают ради
других" (очевидно, чтобы сообщить сенсационную новость). Так вот,
монахи мне сказали, что людям не полезно знать время второго при-
шествия: "Бдите и молитесь", сказал Спаситель, значит, не надо преду-
гадывать событий, а в свое время верным будет все открыто. Дедушка
(о. Нектарий.- О.П.) остался доволен ответом монахов, так как он то-
же не сторонник того, когда доверяют всяким фантазиям в этой обла-
сти. Я спросила: "Батюшка, а говорят, что и Иоанн Богослов придет?"
Он ответил: "Все это будет, но это великая тайна". И еще сказал: "Во
дни Ноя Господь в течение ста лет говорил, что будет потоп, но Ему
не верили, не каялись, и из множества людей нашелся один праведник
с семейством". Так будет и в пришествии Сына Человеческого">.*2
Многие из знамений о конце света нашли отражение в работах ду-
ховного писателя С.А. Нилуса, бывшего духовным сыном оптинских
старцев и окормлявшегося у отца Варсонофия Оптинского.
С.А. Нилус, несмотря на преследования, обыски, аресты (в 1924 и
1927 годах), до самой кончины в январе 1929 года писал вторую часть
книги "На берегу Божьей реки", в которой говорил о чудотворениях
как проявлении Воли Божией, о спасительной силе покаяния при тяж-
ких несвободах, в каких оказался Русский народ, о Церкви как води-
тельнице совести.*3
------------
*1 Новые мученики российские. Джорданвилль, 1949. Т.1. С.127-129.
*2 Концевич И.М. Оптина пустынь и ее время.С. 522-523.
*3 Нилус С. На берегу Божьей реки: Записки православного. Ч.2. Издание Свято-Трои-
це-Сергиевой Лавры, 1992. С.201.
------------
833
До конца дней своих продолжал работать известный русский бого-
слов и духовный писатель митрополит Серафим (Чичагов) (расстрелян
в Таганской тюрьме в декабре 1937 года). Этого русского архиерея счи-
тал своим наследником святой Иоанн Кронштадтский. Митрополит
Серафим имел доброе, истинно христианское сердце, мгновенно откли-
кался на нужды ближнего. У него было много духовных детей. Он со-
чинял церковную музыку, никогда не расставался с фисгармонией.
Большое внимание уделял церковному пению. Владыка Серафим хоро-
шо рисовал, занимался иконописью. В московской церкви Илии Про-
рока в Обыденном переулке сохранились две иконы, написанные им, -
Спасителя в белом хитоне и преподобного Серафима, молящегося на
камне.*1
Духовными подвигами многих православных людей, кровью сотен
тысяч мучеников Русская Церковь была спасена, просияла и возвыси-
лась над вакханалией бесовщины и беззакония, охватившей наше Оте-
чество. Сломить Православие большевикам не удалось. Безбожная пя-
тилетка 1932-1937 годов провалилась, как и предыдущая. Перепись
1937 года, в которую был включен вопрос о религиозных убеждениях,
обнаружила, что две трети сельского населения и одна треть городско-
го продолжают считать себя верующими.*2
Глава 80
Русская идеология и большевизм. - Сохранение русской мысли. -
Самосознание народа в литературе и искусстве.
Осмысливая причины, по которым большевикам удалось удержать-
ся у власти и, более того, несколько десятилетий управлять страной,
прежде всего следует отметить, что террор и насилие, несмотря на их
ужасный и глобальный характер, были не главными и даже не перво-
степенными условиями укрепления их господства над великой страной.
Главное состояло в том, что им удалось осуществить кощунственную
подмену истинных святых ориентиров душевной жизни на ложные. Со-
знательно или бессознательно большевики сумели найти отклик в ду-
шах определенной части русских людей, эксплуатируя, а точнее, пара-
зитируя на многих светлых чувствах, на духовных ценностях Русской
цивилизации, и прежде всего добротолюбии, любви к Родине, психоло-
гическом неприятии зла и желании активно бороться с ним. Страшное
------------
*1 Журнал Московской Патриархии. 1989. N2. С.13-18.
*2 История Русской Православной Церкви, С.105.
------------
834
кощунство состояло в том, что большевики предлагали осуществление
этих светлых чувств вне Бога, вне православных традиций, более того,
в борьбе с Богом.
Недолгое правление масонского Временного правительства лживой
пропагандой осквернило одну из главных святынь русского человека -
веру в Царя, вместе с ней была глубоко дискредитирована и Русская
Церковь. Кампания против "попов" впервые начали именно масоны.
Конечно, они не могли уничтожить Православие. Однако в сознании
многих простых людей отказ правящих слоев от веры и глумление над
ней отразились глубокой кровоточащей раной.
Продолжив вслед за Временным правительством дискредитацию и
разрушение Православия и осквернив многие национальные святыни,
большевики, вместе с тем, не смогли поколебать фундамент русской
национальной психологии, существовавшей не одно тысячелетие.
Этим фундаментом были народные представления о добротолюбии,
о борьбе с мировым злом, о любви к Родине (к своей почве) и вера в
ее особое предназначение.
То, что впоследствии объявлялось принципами коммунизма (как,
например, кодекс строителя коммунизма), было во многом созвучно
народным представлениям о добротолюбии.
Жупел капитала (капитализма, капиталистов) и враждебного капита-
листического окружения в народном сознании ассоциировался с пред-
ставлениями о мировом зле, с которым, согласно русской психологии,
следует бороться до конца. Образ капиталиста представлялся именно в
таком виде, в каком он был отвратителен психологии русского челове-
ка - злобный стяжатель, жадный корыстолюбец, стремящийся жить за
счет других и презиравший трудового человека. Даже гражданская вой-
на подавалась русскому человеку как борьба с неким мировым злом (в
существовании которого у русского человека не было сомнения). А мир-
ный период рассматривался как передышка, за которой последует все-
мирное сражение за душу человека. Эти идеи были созвучны сокровен-
ным представлениям коренных русских людей. В этой борьбе с
мировым злом допустимы и жертвы, и ограничение прав - главное по-
бедить. Этим оправдывалось и существование государства, основанного
на терроре и насилии. "Основная функция социалистического государ-
ства в условиях эпохи победы социализма на одной шестой части зем-
ли... организация победы над капиталистическим окружением".*1
Государством, которое бросило вызов всем силам мирового зла,
можно гордиться, за него можно с честью постоять, ибо оно где-то вы-
------------
*1 Большевик. 1938. N20. С.60.
------------
835
ражает те же ценности, которые волновали русского и до и после при-
нятия христианства. Идет борьба трудового человека с миром злобно-
го стяжательства, жадности, паразитизма. Речи идеологов большевизма
в чем-то пробуждали глубинные идеалы и верование, гордость за осо-
бую миссию своей Родины в борьбе со злом. "Мы имеем перед собой
государство, которое находится в глубочайшем, совершенно неприми-
римом противоречии с остальным окружающим нас капиталистичес-
ким миром... Война будет идти не на живот, а на смерть столкнувших-
ся между собой сторон".*1
Таким образом, Русский народ поддался соблазну, был обманут про-
исками лжедухов. Он не выдержал евангельского испытания - "не вся-
кому духу верьте, не испытывайте духов, от Бога ли они". За этот со-
блазн Русскому народу пришлось заплатить очень дорогую цену.
Однако те же самые духовные ценности Русского народа, которые на
начальном этапе позволили большевикам удержаться у власти, стали
уже в конце 20-30-х годов главной причиной ее эрозии и даже пере-
рождения.
Антирусский заговор, революции и гражданская война уничтожили
национальных руководителей и большую часть национальной инфраст-
руктуры России. Проявление русского национального сознания счита-
лось контрреволюционным преступлением. В своей национальной
принадлежности можно было только каяться. Положительно восприни-
мались только отрицательные отзывы о русской истории и характере
Русского народа. Национальные культура, литература, искусство, являв-
шиеся отражением русского сознания, подверглись невиданному в исто-
рии погрому, на некоторое время замерли, затаились, ушли в подполье
или были вытеснены на периферию общественной жизни. На освобож-
денном месте начинает возникать новый культурный феномен (имев-
ший ростки еще до 1917 года) - культура, литература, искусство мало-
го народа. Однако духовные ценности Русской цивилизации хотя и
были сильно разрушены, но не погибли. Так, начиная с 1917 года па-
раллельно друг с другом, даже переплетаясь, развиваются две культуры:
собственно русская и псевдокультура малого народа. Последняя, конеч-
но, не могла утолить духовную жажду русских людей и существовала
как эрзац духовности, проявление деятельности духов тьмы.
Уже в первые годы Русская Церковь призывает Русский народ к пока-
янию за трагический соблазн, который посеяли в нем духи не от Бога.
Главным актом покаяния народа Русского стал Приамурский Зем-
ский Собор, проходивший во Владивостоке с 23 июля по 10 августа
------------
*1 Красная звезда. 1.3.1925.
------------
836
1922 года, почетным председателем которого был избран Святейший
Патриарх Тихон. Его участники признали, что "Верховная Всероссий-
ская власть принадлежит Царскому Дому Романовых и должна осуще-
ствляться в порядке законного престолонаследия". Собор постановил
"просить Царский Дом соблаговолить возглавить Приамурский Край и
русское национальное движение Верховным Правителем из Членов
Царского Дома по его усмотрению и воле".*1
В Указе N 1 Правителя Приамурского Земского Края генерал-лей-
тенанта М.К. Дитерихса от 8 августа 1922 года говорилось: <Тысячу
лет росла, ширилась и крепла Великая Русь, осуществляя смысл госу-
дарственного единения в святом символе религиозно-нравственной
идеологии народа: в Вере, Государе и Земле. И всегда, когда этот вели-
чественный завет нашей истории, освященный Христовой верой, твер-
до, верно и сознательно исповедовался всем народом земли Русской,
Русь была могучей, сильной и единой в служении своему историческо-
му, мировому предназначению быть Россией Христа.
Но были в нашем бытии годы и великих соблазнов и искушений
сойти с истинных национальных путей, отказавшись от того или дру-
гого из заветов исторического символа. Народ впадал в грех против Бо-
гом данной ему идеологии и тогда постигали землю Русскую великие
смуты, разорения, моры и глады с пленением различными иноверцами
и иноплеменниками. И только с искренним покаянием в отступничест-
ве, с горячим порывом массы к возвращению снова на путь историче-
ских, святых начал своего единения в дружном, тесном, беззаветном и
самоотверженном служении своей Родине, и только ей, народ обретал
прощение греха и возвращал Святую Русь к прежнему величию и сла-
ве. А вместе с возрождением земли возрождалось и благоденствие и
мир самого народа под скипетром его наследственно-преемственного
Державного Вождя-Помазанника, в значении коего для русской монар-
хической идеологии тесно объединяются Верховная Власть от Бога с
Богохранимым народом всея земли.
По грехам нашим против Помазанника Божия, мученически убиен-
ного советской властью Императора Николая II со всей Семьей, ужас-
ная смута постигла народ Русский, и Святая Русь подверглась вели-
чайшему разорению, расхищению, истязанию и рабству безбожных
русских и иноплеменных воров и грабителей, руководимых изуверами
из еврейского племени, отрекшихся и от своей иудейской веры.
Пять лет народ земли, разметанной гневом Божиим, несет наказание
за свой грех, несет тяжелый, но заслуженный крест за безумное попра-
------------
*1 Цит. по: Россия перед вторым пришествием. С.268.
------------
837
ние святого исторического завета, за уклонение в своем символе от ис-
поведания чистоты веры Православной и от святыни Единой Держав-
ной власти от Бога. Но милостив Творец своей Святой Руси и молит-
вы кающегося народа "Всея земли" услышаны и приняты Им. Близится
час прощения и освобождения. Мы уже "у дверей".
Здесь, на краю земли Русской, в Приамурье, вложил Господь в серд-
ца и мысль всех людей, собравшихся на Земский Собор, едину мысль
и едину веру: России Великой не быть без Государя, не быть без пре-
емственного Помазанника Божия. И перед собравшимися здесь, в ма-
леньком телом, но сильном верой и национальным духом Приамурском
объединении, последними людьми земли Русской стоят задача, долг и
благой крест направить все служение свое к уготованию пути Ему -
нашему будущему Боговидцу. Скрепим, соединим в одну силу остав-
шиеся нам от исторического символа святые заветы - Веру и Землю,
отдадим им беззаветно свою жизнь и достояние: в горячей молитве
очищенных от земных слабостей сердцах вымолим милость Всемогуще-
го Творца, освободим святую нашу Родину от хищных интернацио-
нальных лап зверя и уготовим поле будущему собору "всея земли". Он
завершит наше служение Родине, и Господь, простив своему народу,
увенчает родную землю своим избранником - Державным Помазанни-
ком>.*1
В глубине простого русского люда сохранялось почитание Царя. Из
уст в уста в народе передавались легенды о чудесном спасении Царя и
его семьи. Народ хотел верить в избавление Царя. В Центральной Рос-
сии, на Севере, Урале и в Сибири старики еще в 80-х годах вспомина-
ли рассказы своих отцов о Николае II, скрывавшемся в лесах и мона-
стырях, странствовавшем по Руси, переходившем от деревни к деревне,
ночевавшем в простых крестьянских избах, отдающем свой последний
золотой нуждающейся семье. По его следу идут чекисты, но он таинст-
венным образом исчезает. Подобные рассказы бытовали и о спасшемся
Царевиче, и о царских дочерях.
Уже в 20-30-е годы для некоторых православных людей Царь стал
почитаемым святомучеником, ему молятся, с него пишутся иконы.
Один из очевидцев свидетельствует: <В 1932 году он был в Святогор-
ском монастыре (на р. Донце), в 18 верстах от г. Изюма Харьковской
губ. Здесь культработник показывал пещеры и потом подъем на высо-
кую гору. На одной из площадок, где посетители могли передохнуть,
вдруг взорам бросилась икона Царской Семьи. Размер приблизительно
в два квадратных фута или несколько больше. Государь изображен в
------------
*1 Цит. по: Россия перед вторым пришествием. С.268-269.
------------
838
коронационной порфире - мантии, в окружении всего своего Семейст-
ва. Над головами всех нимбы святых. В смысле художественном - ис-
ключительно прекрасная работа, безукоризненно исполненная хоро-
шим художником. Всякий увидевший эту икону не мог бы воспринять
ее как кощунство. Культработник начал пояснения: "Вот царь, обыч-
ный человек и грешник, но его еще при жизни считали божеством и
при старом режиме этой иконе поклонялись". Услышавший это сказал
ему: "Я был здесь в 1917 г. и этой иконы здесь не было". <... > Надо
полагать, что икона эта, столь прекрасной работы, была создана почи-
тателем Царской Семьи и служила определенно не тем целям, которых
добивалась советская пропаганда. Почитание Царственных Мучеников
в советской России есть и хранится>.*1
В 20-х годах во многих местах России ходят слухи о "спасенных
царских детях". В Барнауле, Челябинске, Свердловске (Екатеринбурге)
появляются "чудом оставшийся жив" "Наследник русского Престола
Царевич Алексей (на самом деле сын бедного крестьянина А.И. Ши-
тов) и великие княжны Мария Николаевна и Анастасия Николаевна".
Вокруг них тайно возникает кружок почитателей царской власти, дове-
рившихся самозванцам, некоторые распространяют даже антибольше-
вистские листовки. За это "преступление" чекисты арестовали 42 чело-
века. Восемь из них (включая самого А.И. Шитова и женщину,
выдававшую себя за великую княжну Марию Николаевну) были рас-
стреляны, остальные получили значительные сроки заключения (8 че-
ловек - на 10 лет) и ссылки.*2
После страшного большевистского погрома духовно-нравственные
ценности Русского народа сохранялись среди простых русских людей,
и прежде всего среди крестьян.
<Мне кажется,- писал К. Федин в 1925 году, - что будущая-то
культура обопрется именно на крестьянина, а никак не на его пону-
кальщиков. Ведь все упорство, с каким мужик держится за старое,- не
от порочных качеств его, а оттого, что с нас- понукальщиков - нече-
го взять, и это он видит на деле. А время не ждет, и опыт сохи с боро-
ной - опыт верный, надежный, круговорот хозяйства (по старинке!) не
обманет, только поспешай поворачиваться. И мужик поворачивается!
Поворачивается ровно настолько, чтобы на третий год после граждан-
ской войны и голода вся страна позабыла и о войне, и о голоде. Пре-
словутая крестьянская "темнота", "косность" и пр. слова. Преимущест-
во молотилки перед цепом мужику более очевидно, чем Наркомзему.
------------
*1 Новые мученики российские. Т.2. С.316.
*2 Источник. 1995. N6. С.41-49.
------------
839
Да дело-то тут кое в чем другом: мужики-то для нас - заграница, и
понукание наше - простое незнание грамоты, непонимание основ
культуры, давно имеющейся и почти окосневшей вследствие постоян-
ного противодействия понукальщикам. Дать возможность и время сво-
бодно развиваться этой культуре - значит сделать все, что требуется
разумом>.*1
Понимание антирусской сущности большевистского режима, вера в
национальное возрождение России были сильны и неистребимы имен-
но в крестьянской среде. И неудивительно, что выходцы из нее наибо-
лее четко формулировали национальные задачи России. Таким был, на-
пример, Алексей Ганин, русский поэт, родившийся в крестьянской
семье в Вологодской губернии. В начале 20-х годов он с группой еди-
номышленников создал программу спасения России от ига еврейского
интернационала, где выдвинул идею Великого Земского Собора, вос-
создания национального государства и очищения страны от поработив-
ших ее недругов.
При существующей государственной системе, говорилось в этой про-
грамме,*2 Россия - это могущественное государство, обладающее неиз-
бывными естественными богатствами и творческими силами народа, -
вот уже несколько лет находится в состоянии смертельной агонии.
Ясный дух Русского народа предательски умерщвлен. Святыни его
растоптаны, богатства его разграблены. Всякий, кто не потерял еще го-
лову и сохранил человеческую совесть, с ужасом ведет счет великим
бедствиям и страданиям народа в целом.
Каждый, кто бы ни был, ясно начинает осознавать, что так больше
нельзя. Каждый мельчайший факт повседневной жизни - красноречи-
вее всяких воззваний. Всех и каждого он убеждает в том, что если не
принять какие-то меры, то России как государству грозит окончатель-
ная смерть, а Русскому народу - неслыханная нищета, экономическое
рабство и вырождение.
Но как это случилось, спрашивали создатели документа, что Россия
с тем, чтобы ей беспрепятственно на общее благо создать духовные и
материальные ценности, обливавшаяся потом и кровью Россия, на про-
тяжении столетий великими трудами и подвигами дедов и пращуров
завоевавшая себе славу и независимость среди народов земного шара,
ныне по милости пройдох и авантюристов повержена в прах и бессла-
вие, превратилась в колонию всех паразитов и жуликов, тайно и явно
распродающих наше великое достояние?
------------
*1 Федин К. Горький среди нас. М., 1967.С. 240.
*2 Документ приводится в сокращенном изложении.
------------
840
Причина этого в том, отвечали составители документа, что в лице
господствующей в России РКП мы имеем не столько политическую
партию, сколько воинствующую секту изуверов-человеконенавистни-
ков, напоминающую если не по форме своих ритуалов, то по сути сво-
ей этики и губительной деятельности средневековые секты сатанистов
и дьяволопоклонников. За всеми словами о коммунизме, о свободе, о
равенстве и братстве народов - таятся смерть и разрушения, разруше-
ния и смерть.
Достаточно вспомнить те события, от которых все еще не высохла
кровь многострадального Русского народа, когда по приказу этих сек-
тантов-комиссаров оголтелые, вооруженные с ног до головы, воодушев-
ляемые еврейскими выродками, банды латышей беспощадно терроризи-
ровали беззащитное население: всех, кто здоров, угоняли на
братоубийственную бойню, когда при малейшем намеке на отказ всякий
убивался на месте, а у осиротевшей семьи отбиралось положительно
все, что попадалось на глаза, начиная с последней коровы, кончая по-
следним пудом ржи и десятком яиц, когда за отказ от погромничества
поместий и городов выжигали целые села, вырезались целые семьи.
Вот тогда произошла эта так называемая "классовая борьба", эта так
называемая прославленная "спасительная гражданская война". Но по-
сле тщательного анализа всех происходящих событий в области народ-
ного хозяйства, психологии народа, после тщательного анализа
проповедей этой ныне господствующей секты изуверов, человеконе-
навистников-коммунистов, о строительстве нового мира мы пришли к
тому же категорическому убеждению: все эти слова были только при-
манкой для неискушенных в подлости рабочих масс и беднейшего кре-
стьянства, именем которых все время прикрывает свои гнусные дела
эта секта.
Достаточно опять-таки вспомнить тот ужасный разгром городов,
промышленных предприятий, образцовых хозяйств и усадеб, бесконеч-
но и ежедневно происходившие реквизиции, бесчисленные налоги, ког-
да облагалось, да и облагается и до сих пор все, кроме солнечного све-
та и воздуха, чтобы понять: это только безответственный грабеж и
подстрекательство народа на самоубийство.
Наконец, реквизиции церковных православных ценностей, произво-
дившиеся.под предлогом спасения голодающих. Но где это спасение?
Разве не вымерли голодной смертью целые села, разве не опустели це-
лые волости и уездыщветущего Поволжья? Кто не помнит того ужаса
и отчаяния, когда люди голодающих районов, всякими чекистскими
бандами и заградилками (только подумать!) доведенные до крайности,
в нашем двадцатом веке, в христианской стране, дошли до людоедства,
841
до пожирания собственных детей, до пожирания трупов своих соседей
и ближних! Только будущая история и наука оценят во всей полноте
всю изуверскую деятельность этой "спасительницы народов" - РКП.
Для нас теперь нет никакого сомнения, что та злая воля, которая по-
ложена в основу современного советского строя, заинтересована в ги-
бели не только России, как одной из нынешних христианских держав,
но всего христианского мира.
Создав экономические и государственно-политические правовые те-
ории на ложном принципе классовых противоречий, они тем самым
вызвали в каждом государстве, провоцируя богатых и бедных, внутрен-
нюю нетерпимость, разжигая их до острой ненависти, до братоубийст-
венной бойни.
Эта хитрая и воинствующая секта, исходя из того же принципа клас-
сового расслоения, путем псевдонаучных исследований, ныне искажает
истинный смысл вещей, искажает истинный взгляд на естественно-ис-
торический и духовный путь человечества. Эта секта всеми мерами пы-
тается заглушить в бесконечных противоречиях ход всех современных
событий, стремясь таким образом расчленить и ослепить каждую наци-
ональность в отдельности, тем самым провести непроходимую бездну
между подрастающим поколением и их отцами, между отдельными
группами людей: создавая всюду нетерпимость, раздор и отвлекая таким
образом силы народов от дружественной работы по борьбе с естествен-
ными препятствиями, парализуя творческий дух христианских народов.
Народы мира должны быть на страже, должны напрячь все свои си-
лы, чтобы не поддаться влиянию этой изуверской секты. Всякий, кто
любит свой народ, кому дороги культура и дальнейший прогресс заво-
еваний природы на благо народов, тот, безусловно, к какой бы нации
ни принадлежал, всеми мерами должен бороться и воздействовать вну-
три своей страны на малосознательные массы, чтоб не допустить эту
изуверскую секту к власти над данным народом.
Всякий, кто более или менее добросовестно следил за ходом собы-
тий в России, кто знает хоть в тысячной части положение Русского на-
рода в целом, безусловно, увидит, что только путем лжи и обмана, пу-
тем клеветы и нравственного растления народа эти секты силятся
завладеть миром. Путем неслыханной в истории человечества крово-
жадной жестокости, воспользовавшись временной усталостью народа,
эта секта, пробравшись в самое сердце России, овладев одной шестой
частью суши земного шара и захватив в свои руки колоссальные богат-
ства России, еще с большей энергией и с большим нахальством пропо-
ведует свои гибельные теории, прикрываясь маской защитников угне-
тенных классов и наций.
842
Эти изуверские секты под видом дипломатических и торговых пред-
ставителей Русского народа всюду рассылают агентов-проповедников,
чтобы успешней делать свое противное всякому здравому смыслу дело,
чтобы всюду организовать отделения своей секты, чтобы всюду сеять
раздор, человеконенавистничество, чтобы всюду разжечь братоубийст-
венные внутринациональные бойни, потому что знают: только этим пу-
тем они могут погубить христианско-европейский Запад и Америку, та-
ким образом овладев миром.
Выдвигая как конечную цель своих стремлений лучшие принципы
христианско-европейских народов: свободу, равенство всех граждан пе-
ред законом, охрану труда и заботу о народном благосостоянии и про-
свещении, они тем самым стараются проникнуть в доверие масс Евро-
пы и Америки. Но мы еще раз повторяем: всякий, кто умеет честно,
по-человечески мыслить, тот из всего существующего положения в Рос-
сии ясно увидит, к чему на самом деле стремится эта изуверская секта.
Завладев Россией, она вместо свободы несет неслыханный деспо-
тизм и рабство под так называемым "государственным капитализмом".
Вместо законности - дикий произвол Чека и Ревтрибуналов; вместо
хозяйственно-культурного строительства - разгром культуры и всей
хозяйственной жизни страны; вместо справедливости - неслыханное
взяточничество, подкупы, клевета, канцелярские издевательства и каз-
нокрадство. Вместо охраны труда - труд государственных бесправных
рабов, напоминающий времена дохристианских деспотических госу-
дарств библейского Египта и Вавилона. Все многомиллионное населе-
ние коренной России и Малороссии, равно и инородческое, за исклю-
чением евреев, - брошено на произвол судьбы. Оно существует только
для вышибания налогов.
Три пятых школ, существовавших в деревенской России, закрыты.
Врачебной помощи почти нет, потому что все народные больницы и
врачебные пункты за отсутствием средств и медикаментов влачат жал-
кое существование. Высшие учебные заведения терроризированы и за-
давлены как наиболее враждебные существующей глупости. Всякая об-
щественная и индивидуальная инициатива раздавлена. Малейшее
проявление ее рассматривается как антигосударственная крамола и же-
сточайшим образом карается. Все сельское население, служащие, равно
и рабочие массы, задавлены поборами. Все они лишены своей религи-
озной совести и общественно-семейных устоев, все вынуждены влачить
полуживотное существование. Свобода мысли и совести окончательно
задавлены и придушены. Всюду дикий, ничем не оправданный произ-
вол и дикое издевательство над жизнью и трудом народа, над его ду-
ховно-историческими святынями. Вот он - коммунистический рай.
843
Недаром вся Россия во всех слоях, как бы просыпаясь от тяжкого
сна, вспоминает минувшее время как золотой, безвозвратно ушедший
век. Потому что всюду голод, разруха и дикий разгул, издевательство
над жизнью народа, над его духовно-историческими святынями. Поис-
тине, над Россией творится какая-то черная месса для идолопоклонни-
ков. Вся так называемая коммунистическая пропаганда и агитация,
письменная и устная - вся псевдонаучная так называемая марксист-
ская литература, и, наконец, неслыханный по своей зловредности в ис-
тории законодательства поток запретов и распоряжений самозванного
правительства - эти исключительные образцы злобы, коварства, пре-
дательства и изуверской тупости являются ярким доказательством
справедливости наших мнений.
Помимо террора, одним из главных и могущественных орудий в ру-
ках коммунистической секты являются пропаганда и агитация так на-
зываемого марксистского учения, которое, как известно, не только для
непосвященных рабочих масс, не только для умов не вполне развитых
и знакомых с прочими философскими и научными взглядами на мир
вещей и исторических событий, но и для отдельных умов, более или
менее способных к мышлению, в настоящее время почти во всем мире
представляют немалый соблазн во взглядах, а многие вещи и явления
исторического порядка, особенно в области хозяйственно-промышлен-
ного строительства, многих искренних людей приводят к значительным
заблуждениям.
Составители программы выдвигали следующие предложения по
борьбе с антинародным режимом:
1) на основании анализа русской действительности, опираясь на об-
щеизвестные для всех очевидные факты хозяйственного и общеполити-
ческого порядка, путем повседневных систематических разоблачений
(речи, беседы, воззвания и прокламации) дискредитировать в глазах
рабочих масс не только России, но и всего мира деятельность совре-
менного советского правительства и III Интернационала;
2) пользуясь всеми данными русской коммунистической революции
и ее последствиями, необходимо, показав ее несостоятельность, выдви-
нуть новые принципы государственности, общественности, личных
прав человека. В противовес коммунистической ереси мы должны рас-
сматривать историю не как борьбу классов, а как постоянное самоусо-
вершенствование в борьбе с природой за культурные блага. Отсюда, в
противовес марксистским теориям, рассматривать государство не как
"организованную эксплуатацию" одного класса другим, а как широкую
организацию для совместной более успешной борьбы с естественными
препятствиями за общее благо и независимость;
844
3) признавая лишь как правовую, вполне самостоятельную единицу
человеческого общества, мы должны признать в противовес марксизму
и неотъемлемые права той личности на продукты труда, иначе говоря,
признать право собственности как единственную гарантию роста куль-
турных и экономических благ государства. Существенная причина все-
го краха современной России есть так называемый "государственный
капитализм", он же является основной причиной и злейшей эксплуата-
цией всего населения и казнокрадства.
Вот отчего Россия, сельскохозяйственная страна, все время сущест-
вования советской коммунистической власти терпит голод и всякие
бесконечные кризисы. Разве не абсурд, что в 1921 году России привез-
ли молока для всяких комиссаров и комиссарш почти на 9 млн. руб-
лей золотом!
4) ввиду этого недовольство существующей властью растет с каждым
днем все больше и больше не только среди населения городов и дере-
вень, так называемых беспартийных, но и среди рабочих и армии; необ-
ходимо, чтобы наша борьба с этой грабительской сектой была успешна;
все лучшие силы России перенести на пропаганду государственно-наци-
ональных идей с тем, чтобы вовремя и заблаговременно недовольству
масс дать в противовес большевизму и жидовскому III Интернациона-
лу ясные формы и лозунги национального правового государства;
5) для того чтобы окончательно свергнуть власть изуверов, подкупив-
ших себе всех советских пройдох и авантюристов, наряду с пропагандой
национальных идей и прав человека, необходимо, учитывая силы про-
тивника, в каждом городе, в каждом промышленном месте коренной Рос-
сии и Малороссии путем тщательного отбора и величайшей осмотри-
тельности вербовать во всех семьях и кругах русского общества всех
крепких и стойких людей, нежно любящих свою Родину. Необходимо
объединить все разрозненные силы в одну крепкую целую партию, что-
бы ее активная сила могла не только вести дальнейшую работу и проти-
востоять не за страх, а за совесть враждебной нам силе, но сумела бы в
нужный момент руководить стихийными взрывами восстания масс, на-
правляя их к единой цели. К великому возрождению Великой России;
6) выдвигая идею Великого Земского Собора, русские люди долж-
ны зорко смотреть, чтобы тайные враждебные силы раз и навсегда по-
теряли охоту грабежа и бесчинства народа в целом и не помешали бы
в дальнейшем развернуть в России еще неисчерпанные силы на путь
духовного и экономического творчества.
Документ вызвал у большевистских верхов состояние шока. Схвачен-
ные чекистами по фальсифицированному делу "Ордена русских фашис-
тов" Ганин и многие его единомышленники были расстреляны без суда.
845
В 20-е - начале 30-х годов в Москве, Ленинграде и ряде других го-
родов существовали группы русских ученых-славистов, сохранивших
свое национальное сознание. Среди них были академик М.Н. Сперан-
ский, Н.С. Державин, В.Н. Кораблев и целый ряд других, менее из-
вестных ученых. Хотя они не создавали партии (как это им впоследст-
вии инкриминировалось ГПУ), взгляды их можно обобщить в
следующем виде.*1
Стремление к созданию национального русского правительства.
Культивирование русского национального чувства, борьба за сохра-
нение самобытной культуры, нравов, быта и исторических традиций
Русского народа.
Сохранение Православия как силы, способствующей подъему рус-
ского национального духа.
Поддержка развития "славянской расы".
Стремление к будущему объединению славян в единый народ.
То, что ученые обсуждали в теоретическом плане, агентами ГПУ бы-
ло квалифицировано как функционирование "Российской националь-
ной партии", и ее выдуманные члены были репрессированы.
Однако в самой большой степени самосознание Русского народа
проявлялось в литературе и искусстве. Ярким примером этому был со-
юз русских художников и поэтов "Искусство и жизнь" (1921 год), впос-
ледствии получивший название "Маковец" по имени горы, на которой,
по преданию, Сергий Радонежский основал Троице-Сергиеву Лавру. В
манифесте участников "Маковца" говорилось о возрождении духовной
сущности русского искусства, о новом реализме, который будет отра-
жать не иллюстративные подробности, а гармонию и порядок, заложен-
ные в мире и человеческой душе. Среди членов Союза были такие ху-
дожники, как М. Ларионов, С. Герасимов, В. Рындин, В. Чекрыгин, Л.
Жегин, Н. Чернышев, А. Фонвизин, А. Шевченко.
Основой художественного осмысления жизни у маковцев были тра-
диции Русского Православия, обращенные к библейским сюжетам.
Это и нервные, резкие графические листы В. Чекрыгина, рисующие
путь на Голгофу, и нежные, чистые иконы Р. Флоренской "Воскресе-
ние Христово", "Преподобный"; одухотворенные, невесомые фигуры в
работах Л. Жегина; ощутимо напряженная борьба света и тьмы в еван-
гельских рисунках С. Романовича. Пережив антирусский кошмар
гражданской войны, каждый член "Маковца" вкладывал в эти работы
свои тревоги и надежды, свое понимание добра и зла, свое видение до-
роги к Церкви. В условиях правления еврейского интернационала сов-
------------
*1 См.: Ашнин Ф.Д., Алпатов В.М. "Дело славистов", 30-е годы.М., 1994.
------------
846
местный путь к православным святыням Маковца для многих худож-
ников этого объединения превратился в путь на Голгофу.
В 20-е - начале 30-х годов, несмотря на ужасные условия сущест-
вования, продолжали работать на родине замечательные русские ху-
дожники А. и В. Васнецовы, Н. Касаткин, В. Бакшеев, В. Мешков.
Не иссякала мощная струя русского реалистического искусства,
представленная именами М. Нестерова, П. Корина, П. Кончаловского,
К. Петрова-Водкина, В. Мухиной, С. Коненкова.
Павел Корин на похоронах святого Патриарха Тихона делает рисун-
ки, которые впоследствии стали подготовительными материалами над
картиной "Уходящая Русь", отразившей духовную мощь коренной рус-
ской жизни вокруг Православной Церкви. Однако выполнить свой за-
мысел полностью художнику не дали.
В литературе самыми яркими и выдающимися выразителями рус-
ских народных начал стали С. Есенин, М. Шолохов, Л. Леонов, К. Фе-
дин, М. Пришвин, П. Бажов.
Трагическим символом русской литературы времен правления ев-
рейского интернационала был С.А. Есенин, не только великий русский
поэт, художник, пророк, но и национальный герой, совершивший граж-
данский подвиг, сродни воинскому. Создав величайшие в русской по-
эзии образцы стихотворной лирики, он не замкнулся на них, как это
сделали многие поэты его времени, но бросил бесстрашный вызов си-
лам тьмы иудейской власти. В поэмах "Пугачев" и "Страна негодяев"
гневными устами своих героев он как бы ударил в набатный колокол
о грозящей Русскому народу опасности полного уничтожения. Русские
люди любили Есенина, переписывали его стихи от руки, тайно переда-
вали друг другу.
Самым замечательным национально русским романом этого време-
ни стал "Тихий Дон" Михаила Шолохова. Писатель сумел отразить в
нем трагедию гражданской войны, расказачивания, разрушения рус-
ских общественных отношений, роль во всем этом еврейских больше-
виков. В русле идеалов русской литературы роман Шолохова пронизан
духом героического пафоса, утверждения народной жизни, величия на-
родного подвига, неизбежности победы национальных начал Русского
народа. Как и С. Есенин, М. Шолохов подвергался преследованиям и
травле еврейских большевиков и литераторов малого народа. Только
личное вмешательство Сталина несколько раз спасало писателя от не-
минуемой гибели в застенках НКВД.
847
Глава 81
Русские люди за рубежом. - Эмиграция как унижение. -
Всезарубежный Собор Русской Церкви. - Съезд в Рейхенгалле. -
Престолонаследие. - Рост патриотического движения. - Возрождение
национального сознания. - Идеологические течения. - Русские
эмигрантские организации. - Провокации ГПУ-НКВД. - Ностальгия
по Родине. - Апокалиптическая миссия Русского народа.
В ноябре 1920 года из Крыма на 130 судах было вывезено около
150 тыс. русских людей, с прибытием которых в Константинополь в ос-
новном завершился исход беженцев из России. Из общего количества
лиц, покинувших страну (до 2 млн. человек), только примерно пятая
часть принадлежала к Белой армии.
После эвакуации белогвардейских войск в Константинополь (он в
это время был оккупирован войсками Антанты) русские люди, оказав-
шиеся на чужбине, сразу почувствовали на себе враждебность бывших
союзников - Англии и Франции. Западные правительства потребова-
ли распустить 60-тысячную русскую армию, а затем попросту ограби-
ли беженцев, захватив все имущество, которое Врангель вывез с терри-
тории России, чтобы как-то просуществовать первое время, включая
продовольствие, одежду и обувь. Были незаконно конфискованы воен-
ные и торговые суда, деньги на счетах врангельского правительства в
парижском банке и даже личные средства лиц из окружения Врангеля.
Таким образом Франция отблагодарила русскую армию за свое спасе-
ние от позорного разгрома в 1914-1916 годах. Впрочем, таким отноше-
нием союзников Белая армия была в значительной степени обязана ма-
сонским советникам из бывшего российского посольства во Франции,
боявшимся патриотического духа многих русских солдат и офицеров.
Руководимое масонами (и состоявшее в основном из масонов) Совеща-
ние послов, где главную роль играли такие зловещие личности, как
В.А. Маклаков, отказалось предоставить русской армии финансовую
помощь для спасения эвакуированной армии.
В этих тяжелых условиях русские офицеры и солдаты сумели сор-
ганизоваться и сделать то, что казалось невозможным, - создать спло-
ченную военную организацию, способную противостоять враждебному
окружению и заставившую считаться с собой. На берегу Мраморного
моря, в турецком городе Галлиполи, возник своего рода орден русских
людей, духовный, моральный опыт которого лег в основу фундамента
лучших патриотических традиций русской эмиграции. Как писали оче-
видцы, "совершилось русское национальное чудо, поразившее всех без
848
исключения, особенно иностранцев, заразившее непричастных к этому
чуду и, что особенно трогательно, неосознаваемое теми, кто его творил.
Разрозненные, измученные духовно и физически, изнуренные остатки
армии генерала Врангеля, отступившие в море и выброшенные зимой
на пустынный берег разбитого городка, в несколько месяцев создали
при самых неблагоприятных условиях крепкий центр русской государ-
ственности на чужбине, блестяще дисциплинированную и одухотворен-
ную армию, где солдаты и офицеры работали, спали и ели рядом, бук-
вально из одного котла, - армию, отказывавшуюся от личных
интересов, нечто вроде нищенствующего рыцарского ордена, только в
русском масштабе, - величину, которая своим духом притягивала к се-
бе всех, кто любит Россию".*1
Тем не менее интригами западных правительств и их масонских води-
телей Русская Армия была вытеснена из Галлиполи и нашла дружествен-
ную поддержку в славянских землях Югославии и Болгарии. Впоследст-
вии ее основные структуры были сохранены в организациях Русского
Обще-Воинского Союза в различных странах мира. Однако часть ее все
же запятнала себя наемничеством в карательных военных подразделени-
ях западного мира типа французского Иностранного легиона.
Православная Церковь стала главным центром, вокруг которого
формировалась национальная жизнь русских эмигрантов. Организаци-
онным началом ее явился Всезарубежный Собор Православной Церк-
ви, состоявшийся в Сремских Карловцах с 21 ноября по 3 декабря 1921
года. В нем приняли участие все члены Высшего Церковного Управле-
ния; пребывавшие за границей русские епископы; члены Всероссийско-
го Церковного Собора, а также делегаты: а) от русских православных
приходов в разных странах; б) от военно-морских церковных кругов; в)
от Штаба Главнокомандующего Русской Армией; г) от монашествую-
щего духовенства. В общем, это был достаточно представительный
съезд православных русских людей, разбросанных антирусской рево-
люцией по всему миру.
Главным документом Собора стало Обращение о восстановлении в
России династии Романовых. Главный докладчик по этому вопросу
Н.Е. Марков предложил заявить от имени всего Русского народа, что
Дом Романовых продолжает царствовать. "Если мы здесь не вся Цер-
ковь, то мы часть ее, которая может сказать то, чего сказать не может
оставшаяся в России Церковь. Монархическое движение в России рас-
тет. Это подтверждается теми многочисленными письмами, которые
получаются из России... Письма эти - голая правда, и скоро заплачет
------------
*1 Даватц В., Львов Н. Русская армия на чужбине. Нью-Йорк, 1985. С.16.
------------
849
тот, кто им не поверит. Народ русский ждет Царя и ждет указания это-
го Царя от Церковного собрания... Мысль обращения: Дом Романовых
царствует, и мы должны его отстаивать..."
Обращение предлагалось направить в Лигу Наций и правительствам
многих государств. При голосовании две трети высказались за Обраще-
ние и одна треть - против. Таким образом, Собор призвал эмиграцию
молиться за восстановление в России "законного православного Царя
из Дома Романовых".
Вторым документом Собора стало Обращение к международной
Генуэзской конференции, в котором призывалось к борьбе с боль-
шевизмом:
"Народы Европы! Народы мира! Пожалейте наш добрый, открытый,
благородный по сердцу, народ Русский, попавший в руки мировых зло-
деев! Не поддерживайте их, не укрепляйте их против ваших детей и
внуков! А лучше помогите честным русским гражданам. Дайте им в ру-
ки оружие, дайте им своих добровольцев и помогите изгнать больше-
визм - этот культ убийства, грабежа и богохульства из России и все-
го мира. Пожалейте русских беженцев, которые за свой патриотический
подвиг обречены среди вас на голод и холод, на самые черные работы...
Они в лице доброй своей половины офицеров, генералов и солдат го-
товы взяться за оружие и идти походом в Россию, чтобы выручить ее
из цепей постыдного рабства разбойников. Помогите им осуществить
свой патриотический долг, не дайте погибнуть вашей верной союзни-
це - России, которая никогда не забывала своих друзей и от души про-
щала тех, кто временно был ее врагом. Если поможете восстановиться
исторической России, то скоро исчезнут те, пока не разрешимые, поли-
тические и экономические затруднения, которые по всему миру сдела-
ли жизнь столь тяжелой; тогда только возвратится на землю желанный
для всех людей мир".
Документы Собора, поднявшие дух русских людей, оказавшихся за ру-
бежом, вызвали волну озлобления со стороны большевиков. На русских
церковных иерархов и духовенство обрушились гонения. По-видимому,
результатом бессильной злобы большевиков стал суровый приговор мит-
рополиту Петроградскому Вениамину. Компетентные органы проводят
работу и с Патриархом Тихоном, вынудив его издать указ об упраздне-
нии Высшего Церковного Управления за границей под руководством ми-
трополита Антония, а документы Карловацкого Собора признать не име-
ющими канонического значения и не выражающими официального
голоса Русской Православной Церкви. Одновременно с упразднением
Высшего Церковного Управления за границей руководство русскими за-
граничными приходами было поручено митрополиту Евлогию.
850
Однако Высшее Церковное Управление за рубежом, учитывая, что
"указ вынужденный - не свободное волеизъявление Патриарха", реши-
ло его не исполнять. Митрополит Евлогий, настаивавший на выполне-
нии указа согласно его букве, оказался в изоляции. Его позиция вызва-
ла раскол среди православных. В результате сторонники митрополита
Евлогия выделились в особую юрисдикцию под началом Московской
Патриархии, а позднее под управлением Вселенского Патриарха, таким
образом, разойдясь с Русской Церковью.
Позиция митрополита Евлогия была поддержана российскими масо-
нами за рубежом, убеждавшими его противостоять Карловацкому Со-
бору. Как признавался сам митрополит Евлогий, сразу же после разры-
ва с Высшим Церковным Управлением он близко сошелся с
российским посольством в Париже, где, как известно, заправляли ма-
соны В.А. Маклаков и М.Н. Гире. По ходатайству представителей ма-
сонской эмигрантской общественности масонов М.В. Бернацкого,
И.П. Демидова и И.И. Манухина М.Н. Гире ассигновал митрополи-
ту Евлогию 2000 франков ежемесячной субсидии на содержание Епар-
хиального управления. "В лице М.Н. Гирса,- пишет митрополит Ев-
логий, - я встретил энергичного противника соглашения с
Карловацким Синодом, он меня уговорил вести свою линию, не согла-
шаясь ни на какие уступки".*1 Не соглашаясь на уступки патриотичес-
кому русскому духовенству, митрополит Евлогий впоследствии пошел
на многие уступки масонским ложам и, в частности, разрешил священ-
никам своей юрисдикции совершать таинство причащения лицам, со-
стоявшим в масонских ложах.
Единственной страной, которая безо всяких ограничений принима-
ла русских патриотов и гостеприимно устраивала их, была Сербия.
Сербский король Александр, получивший образование в России, с
большой симпатией относился к русским. В отличие от другой славян-
ской страны - Чехословакии, где эмиграцией заправляли масонские
лидеры, Сербия стала национально-религиозным центром русской эми-
грации. Именно здесь вплоть до конца 1940 года было установлено по-
стоянное местопребывание Архиерейского Синода Русской Зарубеж-
ной Церкви.
В 1926 году Архиерейский Собор и Синод Русской Православной
Церкви за границей сделал последнее предупреждение митрополиту
Евлогию и предложил ему и его последователям признать каноничес-
кую власть Собора и Синода. Кроме того, Собор вынес постановление
об отрицательном отношении Русской Церкви к масонской организа-
------------
*1 Митрополит Евлогий. Указ. соч. С.373.
------------
851
ции ИМКА и запретил сотрудничать с ней. Особое решение было при-
нято о Богословском институте, который следовало взять под особое
наблюдение Собора. "Собор выражает пожелание, чтобы Богословский
институт освободился от денежной помощи жидо-масонов". Однако
митрополит Евлогий отказался подчиниться решению Собора и тем са-
мым безнадежно углубил раскол. Масонские органы печати, и в част-
ности "Возрождение" (в статье масона П.Б. Струве) и "Последние но-
вости" (в статье масона И.П. Демидова), приветствовали этот раскол.
В результате Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви вынес
постановление, запрещающее митрополиту Евлогию священнослуже-
ние, и прервал молитвенное общение с ним.
После злодейского погрома русских национальных лидеров-монар-
хистов массовое возрождение русского монархизма происходит только
во время эмиграции на базе остатков разгромленного Белого движения.
Причем в возрождении участвуют уже не только старые монархисты,
но и бывшие эсеры и социал-демократы, понявшие бесплодность Бело-
го движения.
Первый крупный съезд русской патриотической общественности со-
стоялся в мае-июне 1921 года в немецком городе Рейхенгалле под на-
званием "Съезд хозяйственного восстановления России". На нем собра-
лось 106 русских эмигрантов, представлявших русский монархический
лагерь, в том числе бывшие члены царского правительства, Государст-
венной Думы, Государственного Совета, известные военачальники. Ду-
ховным главой съезда стал руководитель Высшего Церковного Управ-
ления Зарубежной России митрополит Антоний, а председателем -
А.Н. Крупенский. С церковным обоснованием монархии на съезде вы-
ступил архиепископ Волынский Евлогий.
Однако даже среди монархистов уже тогда проявились космополи-
тические колебания. Они не позволили победить единственно верной в
тех условиях политической линии - немедленное провозглашение Ца-
ря и всемерная организация поддержки ему как Национальному Вож-
дю в борьбе за общерусское дело. Голоса последовательных русских па-
триотов заглушались шумной молвой различных сторонников
конституционной монархии на западный лад и "непредрешенцев". Эти
"монархисты" готовы были идти на любые соглашение и уступки и да-
же признать законными многие результаты антирусской революции, в
том числе расчленение России и выделение из нее "независимых госу-
дарств". Эта фактическая капитуляция большей части монархистов пе-
ред антирусской революцией и боязнь идти за свое дело последователь-
но, до конца, сильно подрывали их авторитет и лишали массовой
общественной поддержки. Съезд не принял каких-либо серьезных ре-
852
шений и, ограничившись обсуждениями, разъехался. Единственным
действенным результатом его стало создание Высшего Монархическо-
го Совета под председательством Н.Е. Маркова, в который входили
Н.Д. Тальберг, А.М. Масленников, А.А. Ширинский-Шихматов,
А.В. Свистунов.
Серьезные разногласия среди русских монархистов возникли в свя-
зи с вопросом о престолонаследии. Летом 1921 года мать Царя Нико-
лая II Императрица Мария Федоровна не верила известиям о гибели
своего сына, считая их ненадежными, ходили упорные слухи (распуска-
емые агентами большевиков), что Государь жив и находится в одном из
русских монастырей, а его брат Михаил скрывается в Шанхае. Такая
позиция Марии Федоровны, которая отказывалась даже служить пани-
хиду по убиенным, затрудняла решение вопроса о престолонаследии.
Хотя среди русских монархистов уже сложилась определенная позиция.
Прежде всего совершенно справедливо отмечалась незаконность от-
речения Государя от Престола, которое было фактически насильствен-
ным, революционным актом. Согласно российским законам (п. п. 38
Основных Законов), отречение Царя только тогда имеет силу, если
Правительствующий Сенат, который, согласно Конституции, собирает
Царь, опубликует его и тем самым придает ему силу закона. А так как
Временное правительство (точнее, Временный комитет) самовольно и
незаконно произвело изменение в составе Сената без изменения зако-
на, то акт отречения юридически является недействительным. Соответ-
ственным образом незаконен акт о провозглашении России демократи-
ческой республикой.
Наследником Николая II и его сына являлся брат Царя великий
князь Михаил Александрович. Женитьба последнего на разведенной
Вульферт, позднее графине Брасовой, согласно Основным Законам, ли-
шала его потомство права на Престол, так как брак был морганатичес-
ким, неравным.
Законными претендентами на Престол были братья отца Николая II
Александра III - великие князья Владимир и Павел. Как известно, ве-
ликий князь Владимир умер еще до революции, а великий князь Па-
вел убит большевиками, следовательно, претендовать на Престол мог-
ли их старшие сыновья - Кирилл Владимирович и Дмитрий Павлович.
Приверженцы Кирилла Владимировича стояли собственно не за не-
го, а за его сына. Они призвали Кирилла Владимировича отречься от
права на Престол в пользу сына. Причиной такой позиции было преж-
де всего предательское поведение Кирилла Владимировича, который
еще до отречения Царя пришел присягать Временному правительству
и привел с собой вверенные ему Государем военные части. Кроме то-
853
го, существовало еще и юридическое основание отвергать этого вели-
кого князя. Еще перед рождением Наследника Престола Алексея (1904
год) Царь назначил юридическую экспертизу, которая установила, что
потомки великого князя Владимира (отца Кирилла Владимировича) не
могут претендовать на Престол, потому что супруга великого князя
Владимира Мария Павловна, урожденная великая княгиня Меклен-
бург-Шверинская, при вступлении в брак не перешла в Православие.
Ей это Царь Александр II разрешил при условии, если она и ее муж
откажутся от прав на Престол. Хотя позднее, после рождения детей,
она все же приняла Православие, по закону ее дети как рожденные от
матери-лютеранки претендовать на царскую власть не могли.
По поводу прав на российский Престол великого князя Дмитрия
Павловича тоже существовали серьезные возражения, главное из кото-
рых состояло в том, что он принял участие в убийстве Г.Е. Распути-
на. Как проливший кровь, он не может быть главой Русской Церкви,
каковым традиционно с Петра I был русский Царь. Кроме того, после
убийства Распутина Царь наложил на Дмитрия Павловича опалу, ко-
торая не была снята.
Несмотря на столь серьезные аргументы против, оба претендента не
отказались от прав на Престол и продолжали интриговать, старясь воз-
действовать на общественное мнение, Кирилл Владимирович - из Па-
рижа, Дмитрий Павлович - из Лондона (позднее тоже переехал в Па-
риж из-за отрицательного отношения к нему английского короля
Георга). На съезде в Рейхенгалле партию приверженцев Дмитрия Пав-
ловича возглавляли генералы М.В. Половцев и М.В. Голеевский. К
приверженцам его принадлежал и генерал Бискупский.*1
Монархисты надеялись на третейский суд матери убитого Царя Ма-
рии Федоровны, хотя не было ясно, согласятся ли с ним претенденты.
Уже в следующем году в монархическом движении произошел окон-
чательный раскол, в результате чего в русской эмиграции образовалось
два монархических центра. Виновником раскола стал великий князь
Кирилл Владимирович, самочинно провозгласивший себя сначала (в
1922 году) Блюстителем Престола, а затем (в 1924) Императором. Мно-
гие члены Дома Романовых сочли заявление Кирилла Владимировича
несвоевременным. И согласились с мнением вдовствующей Императри-
цы Марии Федоровны, что "Государь Император будет указан Нашими
Основными Законами в союзе с Церковью Православной, совместно с
Русским народом". Это мнение поддержало большинство членов Выс-
шего Монархического Совета во главе с Марковым, избрав позицию
------------
*1 ОА, ф. 772, он. 1, д. 96, л. 5-8
------------
854
поддержки в качестве монархического вождя русской эмиграции вели-
кого князя Николая Николаевича. Борьба между двумя монархически-
ми центрами "за Кирилла Владимировича" и "за Николая Николаеви-
ча" сильно обессиливала и дискредитировала монархическое движение.
Великий князь Кирилл Владимирович не отличался принципиальнос-
тью. В 20-е годы он предлагал совместить свое монархическое правление
с американской моделью государственного устройства, а в 30-е - систе-
мой Советов. Сотрудничал он и с папой римским, и с масонами. Однако
за неимением более "законного" претендента на Престол после смерти ве-
ликого князя Николая Николаевича влияние Кирилла Владимировича
стало возрастать, чему способствовало признание его Первоиерархом За-
рубежной Церкви митрополитом Антонием. Однако в широких патрио-
тических кругах авторитет монархии от этого сильно пошатнулся.
Для абсолютного большинства православных русских людей было
совершенно неприемлемо видеть на Престоле, который совсем недавно
занимал святомученик Царь Николай П, человека, предавшего, изме-
нившего ему, своим позорным поведением 1 марта поправшего законы
Российского государства. Нравственное чувство Русского народа ни-
когда не могло принять предателя своим Государем.
Русское патриотическое движение сумело создать за границей ряд
влиятельных, хотя и небольших, органов печати, выражавших мировоз-
зрение коренного русского человека. Конечно, эти газеты и журналы не
имели такого щедрого финансирования, как масонско-космополитиче-
ские, и существовали, как правило, на скудные средства русских пат-
риотов за границей.
В 1920 году начали выходить связанные с Высшим Монархическим
Советом журнал "Двуглавый Орел" (1920-1922, 1926-1931; Берлин,
Париж), с 1921-1922 газеты "Новое время" (1921 - начало 1930-х; Бел-
град), "Русь" (1922-1928; София). Как орган связи русского воинства за
рубежом выпускался журнал "Часовой" (1929-1941, 1947-1988; Фран-
ция, Бельгия). С 1928-го по 1941 год издавался "Царский вестник", а с
1931-го по 1941-й - "Русский голос". Особо хотелось бы выделить "жур-
нал волевой идеи" - "Русский колокол", выходивший с 1927-го по 1930
год под редакцией великого русского мыслителя И.А. Ильина.
Русский патриот князь М.К. Горчаков основал в Париже издатель-
ство "Долой зло", специализировавшееся на издании книг, раскрывав-
ших "опасную для человечества работу темных сил масонства, сектант-
ства, социализма, иудаизма".
Русская патриотическая мысль за рубежом анализирует происшед-
шую в России катастрофу, ищет пути выхода из нее. Замечательным
трудом в этом направлении стали "Воспоминания" (1923-1928) това-
855
рища обер-прокурора Синода князя Н.Д. Жевахова. Жанр этой книги
не точно отражает ее настоящее содержание. На самом деле это глубо-
чайшее историческое и религиозно-философское осмысление одной из
самых трагических эпох жизни Русского народа, пророческое предви-
дение многих событий 20 - 30-х годов.
Революция, Справедливо утверждал Жевахов, не была выражением
"народного гнева против Царя и его правительства", а лишь плодами
безверия, самомнения и гордости людской. Осмысливая свою эпоху,
Жевахов отмечает, что люди настолько ушли от правды, что перестали
узнавать ее.
"Если (люди) в явлениях повседневной жизни не прозревают про-
мыслительных путей Божьих, ведущих к предопределенным Господом
целям; если ниспосылаемые Богом испытания для пробуждения и вра-
зумления людей всегда застают их врасплох и кажутся тем более нео-
жиданными, чем более они ужасны, то кто не способен рассмотреть
признаки приближения кончины мира, явления антихриста и Суда Бо-
жия над миром?! И кто же поверит пророку, если бы он даже явился
в наше время?!"
Такие пророки, пишет князь Жевахов, есть, один из них - С.А. Ни-
лус. Каждый православный человек обязан знать наизусть его книгу
"Великое в малом" и опубликованные там документы тайного прави-
тельства.
Темные силы иудейства и масонства стремятся господствовать над
миром. На пути к этому стоит православная Россия. "Великая столько
же пространством, сколько и своей духовной мощью, но смиренная и
кроткая, Россия прозревает грядущие судьбы Европы, видит неумную
и близорукую игру Англии и Франции, но не осуждает ни той, ни дру-
гой, ибо знает, что эти несчастные страны обречены на гибель, в поряд-
ке очереди, установленной интернационалом, так же, как и Россия, что
программы интернационала столь же необъятны, как и гениальны, и
сводятся к одной цели - ликвидации христианства как единственного
препятствия для завоевания мира..." Нужно пристальнее всмотреться в
грядущие перспективы, пророчески писал Жевахов, чтобы содрогнуть-
ся от ужаса при мысли и возможности порабощения христиан иудаиз-
мом и масонством, которым чужда и ненавистна христианская мораль.
Князь Жевахов раскрывает сокровенные планы врагов Русского на-
рода. Задача антирусской революции 1917 года заключалась в "уничто-
жении России" и образовании на ее территории "царства" антирусско-
го интернационала как опорного пункта для последующего завоевания
других христианских государств. Планы темных сил "имели в виду раз-
валить Россию в наикратчайший срок".
<Программа развала России разыгрывалась как по нотам. Сначала
мобилизация преступников с их штабом - Государственной Думой, ка-
кая должна была выдавать революционные вожделения своих членов
за подлинный голос народа и, дискредитируя Царя и министров, пара-
лизовать государственную деятельность правительства. Затем штурм
правительства и свержение Царского Трона, образование из глупых че-
столюбцев и сознательных масонов нового, так называемого "временно-
го правительства" и рядом с ним специального контрольного аппарата
в виде "Совета солдатских и рабочих депутатов" с Лейбой Бронштей-
ном во главе, затем еще шаг вперед - отчаянная борьба между ними,
победа Бронштейна, упразднение Думы и "временного правительства",
сыгравших свою роль и переставших быть нужными... и в заключение
предопределенное заранее к разгону "Учредительное собрание" в Моск-
ве... Все это были этапы давно намеченного пути, выполнение давно за-
думанных и тщательно разработанных программ, сводившихся к одной
цели - истреблению Русского народа>.
Русские патриоты ни на один день не прекращали борьбу против
безбожного режима, используя в ней все возможные средства. Сущест-
вовало множество монархических организаций и групп, настроенных
очень решительно.
Русские монархисты чтили память Царя Николая II. В 1923 году
возник Союз верных памяти Императора Николая II. Возглавили его
граф В. Коковцов, Н. Шебеко и А. Кауфман-Туркестанский. С 1931 го-
да действовало Общество памяти Императора Николая II. В его руко-
водящий орган входили: князья С. Долгоруков и Никита Романов, гра-
фы А. Шувалов и Н. Шереметев.*1
В 1926 году образовалось Объединение русских монархистов-леги-
тимистов под руководством Н. Лохвицкого, П. Крупенского, Б. Фоми-
на и И. Вонича.
Монархический характер носили также Союз русского дворянства
(осн. 1926; руководители - В. Трубецкой, П. Менделеев, Г. Алексеев,
князь В. Тенишев) и Союз русской дворянской молодежи (осн. 1930;
руководитель - князь Никита Романов).*2
Существовал целый ряд русских монархических клубов. В Берлине,
например, в 20-е годы действовал Русский клуб, куда принимали по за-
явлению с рекомендацией. В уставе этого клуба, в частности, говори-
лось, что членами его могут быть только "подлинные русские гражда-
не". "Лица, принадлежащие к погубившим Россию социалистическим и
------------
*1 ОА, ф. 1, оп. 27, д. 12497, л. 201-222.
*2 Там же.
------------
857
кадетским партиям, а также евреи вовсе не допускаются в националь-
ный клуб". Возглавлял клуб Г. Новицкий, выпускавший газету "Что де-
лать?"*1
28 марта 1922 года на одном из эмигрантских собраний в Берлине
двое русских офицеров патриотов - С.В. Таборицкий и П.Н. Шабель-
ский-Борк - решили самочинно казнить масона Милюкова, но вместо
него застрелили другого видного "вольного каменщика" В.Д. Набоко-
ва. История эта вызвала панику в рядах российского масонства, уви-
девшего в ней своего рода продолжение русской гражданской войны за
рубежом.
В 1923 году в Лозанне русские патриоты М. Конради и А. Полунин
убили одного из большевистских вождей - Воровского. Суд над ними
обратился в процесс обличения большевистских зверств и "виновные"
были оправданы.
В 1927 году был казнен один из участников убийства царской семьи
еврейский большевик Пинхус Войков. Русский патриот Б.С. Коверда
подошел к нему на вокзале в Варшаве и со словами: "Это за националь-
ную Россию, а не за Интернационал" - застрелил преступника.
Были также совершены покушения на большевистских функционе-
ров в Польше и Японии.
Патриотическая работа русских монархистов всячески тормозилась
масонскими ложами, которые в самом начале 20-х годов сумели овла-
деть многими жизненными центрами русской эмиграции.
Уже в январе 1921 года в Париже проходил съезд 32 бывших чле-
нов Учредительного собрания. Инициаторами его были масоны из пра-
вых эсеров и левых кадетов. Председательствовал высокопоставленный
масон Авксентьев, пытавшийся объединить в интересах масонского
подполья всех членов Учредительного собрания, оказавшихся за рубе-
жом. Однако объединения не получилось.
Летом этого же года, опять же по инициативе масонов, для "обузда-
ния" патриотического движения, был проведен съезд национальных объ-
единений, "душой" которого стал известный масон Набоков. Сформиро-
вался "Национальный комитет", в который, кроме масонских активистов
П.Б. Струве и И.В. Гессена, вошли А.В. Карташев, И. Бунин, А. Куп-
рин. Однако "обуздать" патриотическое движение масонам не удалось.
Вплоть до 1924 года русские посольства и консульства за границей
находились под полным контролем масонских организаций, ибо кадры в
них были подобраны еще масонским Временным правительством. С кру-
шением Временного правительства российские дипломатические функ-
------------
*1 ОА, ф. 772, он. 1, д. 96, л. 240-243.
------------
858
ционеры перешли под покровительство международного масонства, с го-
товностью выполняя функции его агентов в российской эмиграции.
После разгрома Белого движения контроль над русскими финансо-
выми средствами, оказавшимися за границей, перешел в руки масон-
ского Совета Послов, который сделал все, чтобы оттеснить русские па-
триотические силы от распоряжения общими деньгами. Чтобы придать
захвату средств какую-то видимость законности, масоны создают Зем-
ско-Городской союз из земских и городских деятелей, избранных на по-
следних выборах в России, возглавлявшийся масонами Г.Е. Львовым,
А.И. Коноваловым, Н. Д, Авксентьевым.
Пользуясь влиянием, масонские конспираторы создали ряд органи-
заций, служивших проводниками масонских идей в русской эмиграции.
Конечно, прежде всего главное внимание уделялось воспитанию мо-
лодых кадров, для чего был создан "Центральный комитет по обеспе-
чению высшего образования русскому юношеству за границей", выда-
вавший стипендии лицам, достойным масонского просвещения
(количество которых в некоторые годы доходило до 400 человек).
В руках масонов оказалось все представительство так называемого
Нансеновского комитета, выдававшего русским эмигрантам специаль-
ные документы, легализовавшие их жизнь за рубежом. "Центральный
офис по делам русских беженцев" возглавлял масон В.А. Маклаков.
Масонами была создана своего рода эмигрантская администрация
под эгидой Лиги Наций, имевшая важные полномочия: подтверждать
сведения о гражданском состоянии эмигрантов, об их профессии, обра-
зовании, благонадежности; заверять документы, привезенные беженца-
ми из России; рекомендовать местным властям выдачу беженцам виз,
видов на жительство, стипендий.*1 А от этого нередко зависели жизнь и
смерть русских эмигрантов.
"Вольные каменщики" составили и возглавили два первых эмигрантских
"представительных органа" - "Русский комитет объединенных организа-
ций" (руководитель В.А. Маклаков) и "Совет общественных организаций"
(председатель А.И. Коновалов). Представители обеих организаций делеги-
ровались в "Эмигрантский комитет", оказывавший влияние на жизнь все-
го русского зарубежья и возглавляемый тем же В.А. Маклаковым.
Одной из самых влиятельных организаций в эмиграции стал "Союз
русских евреев", возглавляемый также масонами. Бюджет этого "Союза"
был в несколько раз больше бюджета всех прочих эмигрантских обществ
вместе взятых.*2
------------
*1 Назаров М. Миссия русской эмиграции. М., 1994. С.121.
*2 Там же. С.123.
------------
859
Масонскими являлись все основные органы эмигрантской печати (до
90%). Во главе их стояли, как правило, видные масонские конспирато-
ры. "Последние новости" в Париже редактировали М.Л. Гольштейн, а
затем П.Н. Милюков; "Возрождение" - П.Б. Струве и Ю.Ф. Семенов;
"Руль" в Берлине - В.Д. Набоков, И.В. Гессен, А.И. Каминка; "За сво-
боду" в Варшаве основана Б.В. Савинковым; "Дни" в Берлине и в Па-
риже - Керенским. Все эти газеты были рупорами либерально-космо-
политического мировоззрения, а проблемы в России рассматривались в
них с позиции западноевропейского реформаторства.
Например, "Возрождение" стало тайным орудием масонства для осу-
ществления контроля над русским патриотическим движением в эмиг-
рации. Понимая, что невозможно остановить развитие русского патри-
отического движения, масонские конспираторы стремились его
по-своему возглавить и увести в противоположную сторону. В "Воз-
рождении", кроме известного масона Ю. Семенова, активными сотруд-
никами были не менее известные масоны А. Амфитеатров, И. Лукаш,
Л. Любимов, В. Татаринов, Н.С. Тимашев, И.И. Тхоржевский, Н. Че-
бышев. В своей газете они не стеснялись клеймить "еврейско-масон-
ское засилье", что совсем не мешало им регулярно посещать собрания
своих масонских лож. Явные симпатии "Возрождения" в отношении
итальянского и немецкого фашизма совершенно очевидно выражали
стремление масонских стратегов свернуть русский патриотизм в тупи-
ковую для него сторону и таким образом дискредитировать его.
Под особым попечением масонства находилась в эмиграции моло-
дежь. В 20-е годы под покровительством масонской организации ИМКА
возникает молодежное "Христианское движение". Целью его было вы-
травить национальное чувство из православной молодежи и таким обра-
зом сделать ее готовой к принятию масонской идеологии. "Христианское
движение" идейно объединялось с уже упомянутым мной масонским об-
ществом "Маяк", у истоков которого стоял генеральный секретарь
ИМКА доктор Мотт. Для "Христианского движения" ИМКА предоста-
вила особняк в Париже и оказывала всяческое финансовое содействие.
В конце концов "Движение" превратилось в своего рода дискуссионный
клуб, и его лжехристианская направленность стала очевидной.
Масонские ложи пытаются взять под свой контроль и Русскую Цер-
ковь за границей. В 1922 году они способствуют углублению раскола
между Высшим Церковным Управлением Русской Церкви за рубежом
и митрополитом Евлогием. Они подталкивают последнего на противо-
стояние с патриотическим русским духовенством и добиваются своего.
Ключевую роль в этой операции играли известные масоны В.А. Мак-
лаков, М.Н. Гире, М.В. Бернацкий, И.П. Демидов и И.И. Манухин.
860
Многие организации, созданные при приходах, подчинявшихся митро-
политу Евлогию, и в частности знаменитый Богословский институт,
финансировались на масонские деньги.
Представителю Русской Зарубежной Церкви епископу Тихону в
1924 году масоны сделали предложение вступить в ложу. Вербовщик
утверждал, что "его ложа состоит только из христиан и монархистов...
есть люди с высоким иерархическим положением. Клятв от Вас не тре-
буется, только не боритесь против нас".*1
Русская Церковь за рубежом резко осудила масонские интриги. В
специальном послании ко всем православным людям Собор архиереев
Русской Православной Церкви за рубежом высказался очень опреде-
ленно:
"Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в ис-
тории человечества является масонство. О нем мы и намерены по ар-
хипастырскому долгу нашему поведать православному русскому миру.
Масонство есть тайная интернациональная мировая революционная
организация борьбы с Богом, с христианством, с Церковью, с нацио-
нальной государственностью.
В этой интернациональной организации первое место по силе влия-
ния принадлежит еврейской нации, которой присуще богоборчество со
дня распятия Христа Спасителя. Иудаизм исторически связан с масон-
ством самыми тесными узами в своей ожесточенной борьбе с христи-
анством и в мессианских устремлениях к мировому господству".
Собор русских архиереев определил следующее:
1. Осудить масонство как учение и организацию, враждебную хрис-
тианству, и революционную, направленную к разрушению основ наци-
ональной государственности.
2. Осудить также и все сродные с масонством учения и организации:
теософию, антропософию, "Христианское Знание" и ИМКА.
3. Поручить епархиальным первосвященникам и начальникам мис-
сий преподать подведомому им духовенству указания, необходимые
для борьбы с указанными вредными учениями и организациями и для
предупреждения православной русской паствы от увлечения ими или
от участия в их вредной деятельности. Сделать это через посредство
духовной проповеди внебогослужебных бесед, печати, преподавания
Закона Божия в учебных заведениях, и особенно через исповедь.
4. Вменить в обязанность пастырям Церкви испрашивать приступа-
ющих к исповеди - не состоят ли они в масонских организациях и не
разделяют ли этих учений, и если окажется, что состоят или разделя-
------------
*1 Там же. С.202.
------------
861
ют, то разъяснить таковым, что участие в указанных организациях не-
совместимо со званием христианина - члена Христовой Церкви, что
таковые должны или решительно отказаться от масонства и сродных с
ним учений, или, если они этого не исполнят, не будут удостаиваться
Святого Причащения и при дальнейшей нераскаянности будут отлу-
чаться от Святой Церкви.
Признание СССР западными странами и крушение многих надежд
на возвращение в "свободную" Россию резко изменили настроение рус-
ских эмигрантов, вызвав у многих из них состояние безысходности и да-
же паники. Требовалась новая жизненная программа, которая придала
бы смысл вынужденного пребывания за границей такой большой массы
русских людей. Масонские политики быстрее всех уловили это настро-
ение и уже в 1925 году начали вести агитацию за созыв русского Зару-
бежного съезда, который бы консолидировал все течения эмиграции
(конечно, под контролем масонских лож). Агитация за съезд начинает-
ся в созданной в этом же году газете "Возрождение", редактором кото-
рой тогда состоял П.Б. Струве. Главная мысль этого масонского кон-
спиратора была в том, чтобы объединить всю русскую эмиграцию
вокруг "вождя" - великого князя Николая Николаевича, выдвигая его
не как претендента на Престол, а как символ национальной России.
Агитаторы пользовались тем, что абсолютное большинство русских эми-
грантов и не подозревало в принадлежности великого князя Николая
Николаевича к масонским ложам и его связях с масонскими центрами.
Устроителям Зарубежного съезда, прошедшего в Париже в апреле
1926 года, удалось собрать около 450 представителей от 200 русских
организаций эмиграции, среди которых были, например, члены Высше-
го Монархического Совета во главе с Н.Е. Марковым; глава Зарубеж-
ной Церкви митрополит Антоний; генералы Кутепов, Миллер, Дени-
кин. Наиболее одиозные масонские политики типа Милюкова -
Керенского на съезде вообще не появились (видимо, убоявшись рас-
правы). Не была приглашена на съезд и группа великого князя Кирил-
ла Владимировича, самочинно провозгласившего себя Императором в
изгнании.
Вопреки ожиданиям съезд не решил намеченных задач. Цель съез-
да - "организация и мобилизация Зарубежной России: ради воскреше-
ния и воссоздания национальной России" - достигнута не была. Пат-
риотическая часть съезда, естественно, не смогла найти общего языка с
либерально-космополитической. Масонам не удалось поставить под
свой контроль русское патриотическое большинство, хотя какую-то его
часть им удалось дезориентировать. Представленная на съезде русская
общественность раскололась на две главные части - и уже после съез-
862
да объединилась в две группировки: Русское Зарубежное Патриотиче-
ское Объединение (руководитель И.П. Алексинский) и Российское
Центральное Объединение (руководитель масон А.О. Гукасов, изда-
тель газеты "Возрождение"). Причем монархистами считали себя не
только представители "патриотической" группы, но и большинство
"центральной". Однако монархизм последних имел чисто декоративное
значение, не выходя за рамки конституционной монархии.
Многие документы Зарубежного съезда имели либерально-масон-
ский дух. Прежде всего это касалось той мысли, что России нужна не
реставрация, а возрождение. Вместо ориентации на возвращение к на-
циональным основам,традициям и идеалам Святой Руси предлагалось
руководствоваться либерально-масонскими трактовками идей свободы
и собственности, признания законным расчленение России и даже про-
щения предателей, сотрудничавших с большевиками в геноциде Рус-
ского народа.
Вместе с тем патриотической части съезда удалось поднять вопрос
об антинациональном характере большевистской власти. В докладе
С.С. Ольденбурга говорилось:
"Мировая коммунистическая партия... является по отношению Рос-
сии внешней силой, а не русским национальным (хотя бы и скверным,
жестоким, варварским) правительством". "Интересы России противо-
положны интересам Интернационала", поработившего ее. <Отношение
к советской власти как к плохому, но русскому правительству означа-
ет непонимание ее существа.
... Советская власть (псевдоним диктатуры коммунистов) упраздни-
ла самое имя "Россия", заменив его не связанным с каким-либо терри-
ториальным признаком названием Союза Советских Социалистических
республик. Она разбила Россию на разноязычные штаты... Этим она
преследует двоякую цель: уничтожение русской национальной государ-
ственности, традиция которой ей глубоко ненавистна, и привлечение
симпатий некоторых слоев нерусского населения.
... Власть антинациональной секты по существу губительнее и отврат-
нее господства другой нации. Под татарским игом русская самобытность
менее искажалась, нежели под игом коммунистическим. Оно внешне ме-
нее заметно, так как коммунист говорит на том же языке... и поэтому со-
противление коммунистическому разложению требует большей созна-
тельности, нежели противодействие простому иностранному засилью>.*1
На основе Зарубежного съезда сформировалось Российское Цент-
ральное Объединение, эффективность которого была очень слаба из-за
------------
*1 Цит. по: Назаров М. Указ. соч. С.52.
------------
863
присутствия в нем опытных масонских конспираторов: М.В. Бер-
нацкого, Е.П. Ковалевского, В.П. Рябушинского, А.С. Хрипунова и
А.О. Гукасова.
20-е годы стали временем расцвета национальной русской интелли-
генции, но произошел он не на Родине, а в эмиграции. Пройдя через
горнило горького опыта братоубийственной брани, русская интеллиген-
ция сумела подняться выше своего обычного уровня и разглядеть с его
высоты то, чего не могла увидеть раньше: глубину духовных ценностей
Святой Руси и неисчислимые полчища ее внешних врагов, ждавших
момента, чтобы растерзать ее. Конечно, не все они избавились от ин-
теллигентского высокомерия в отношении традиционных духовных
ценностей Русского народа.
Признавая огромную вину российской интеллигенции в гибели ис-
торической России, философ Г.П. Федотов писал в 1926 году: "Мы не
хотели поклониться России - Царице, венчанной Царской короной.
Гипнотизировал политический лик России - самодержавной угнета-
тельницы народов. Вместе с Владимиром Печериным проклинали мы
Россию, с Марксом ненавидели ее. И она не вынесла этой ненависти...
Государство русское, всегда пугавшее нас своей жестокой тяжестью,
ныне не существует. Мы помогли разбить его своею ненавистью или
равнодушием. Тяжко будет искупление этой вины".*1
Через страдания, гонения и смерть многие русские интеллигенты
пришли к тем простым истинам, которые Русский народ исповедовал
многие столетия. Понятия "Православие", "Самодержавие", "Народ-
ность" снова стали для многих из них родными и близкими.
В эмиграции к значительной части российской интеллигенции, бе-
жавшей от большевиков, начинает возвращаться национальное созна-
ние. Недавние враги исторической России, ненавидевшие Царя и Са-
модержавие, - марксисты, либералы, демократы - приходят к
осознанию своих грехов перед Родиной и Государем. Характерно рас-
каяние писателя И. Наживина, в свое время позволявшего в своих кни-
гах грубые и клеветнические выпады против царской семьи. Частые бе-
седы с людьми, которые хорошо знали жизнь Царского Села, убедили
его в том, что <мы, "общественники", были непроходимыми ослами
(один Милюков с его подлой "глупостью или изменой" чего стоит...) и
что на нас лежит ответственность за гибель несчастной, затравленной
нами несчастной царской семьи...>
Тяжело сожалея о своей ужасной ошибке, писатель публично за-
явил: "Я считаю долгом своей совести теперь же покаяться в своей гру-
------------
*1 Цит. по: Россия перед вторым пришествием. С.87.
------------
864
бой и жестокой общественной ошибке - не Царь был виноват перед
нами, а мы перед Ним, за нас пострадавшим. За нашу ошибку мы по-
страдали очень строго, но все же нет тех страданий, которыми мы мог-
ли бы до конца искупить наше преступное легкомыслие и смыть с на-
ших рук и душ кровь наших жертв, бедного Государя и его близких".
Только после отречения Царя многие уже в эмиграции поняли, что
Великая Россия не могла существовать вне Царя и Самодержавия. <И
мысль, что нет на Руси у нас Государя, - писал В.В. Розанов еще в кон-
це 1917 года, - так обняла мою душу, охватила тоской <... > что болит
моя душа, болит и болит. <... > Люблю и хочу любить Его. И по серд-
цу своему я знаю, что Царь вернется на Русь, что Русь без Царя не вы-
живет. <... > Страшно сказать: но я не хочу такой России, и она окаян-
на для меня. Для меня "социал-демократическая Россия" - проклята>.*1
Некоторые русские философы и мыслители, ранее придерживавши-
еся социал-демократических и либеральных взглядов, приходят к тео-
ретическому обоснованию невозможности полноценного существова-
ния России вне Самодержавия. Сформулировал это отец Сергий
(Булгаков): "... каким-то внутренним актом, постижением, силу которо-
го дало Православие, изменилось мое отношение к Царской власти, во-
ля к ней. Я стал, по подлому выражению улицы, царист. Я постиг, что
Царская власть в зерне своем есть высшая природа власти, не во имя
свое, но Имя Божие... Я почувствовал, что и Царь несет свою власть,
как Крест Христов, и что повиновение ему тоже может быть Крестом
Христовым и во Имя Его. В душе моей, как яркая звезда, загорелась
идея священной Царской власти, и при свете этой идеи по-новому за-
горелись и засверкали, как самоцветы, черты русской истории; там, где
я раньше видел пустоту, ложь, азиатчину, загорелась Божественная
идея власти Божией милостью, а не народным произволением".*2
Еще более определенно высказался о русской монархии С.Л. Франк:
"Замечательной, в сущности общественной, но во всем своем значении
неоцененною особенностью русского общественного и государственного
строя было то, что в народном сознании и народной вере была непо-
средственно укреплена только сама Верховная власть - власть Царя,
все же остальное - сословные отношения, местное самоуправление, суд,
администрация, крупная промышленность, банки, вся утонченная куль-
тура образованных классов, литература и искусство, университеты, кон-
серватории, академии, все это держалось лишь косвенно, силой Царской
власти и не имело непосредственных корней в народном сознании. Глу-
------------
*1 Розанов В.В. О себе и жизни своей. М., 1990, С.785.
*2 Булгаков С.Н. Христианский социализм. С.303.
------------
865
боко в недрах исторической почвы, в последних религиозных глубинах
народной души было укреплено корнями, - казалось незыблемо, - мо-
гучее древо монархии; все остальное, что было в России, - вся правовая,
общественная, бытовая и духовная культура - произрастало от ее
ствола и держалось только им, как листья, цветы и плоды - произве-
дения этой культуры висели над почвою, непосредственно с ней не со-
прикасаясь и не имея в ней собственных корней".
Фактически вся русская эмиграция разделилась на два крыла - то,
которое осознавало свою вину перед Государем и понимало великое
значение Самодержавия в России, и другое, которое безнадежно закос-
нело в своем национальном невежестве и чувстве вражды к историче-
ской России. Последнее крыло состояло преимущественно из масонов
и близких им лиц, эпигонов западных теорий и представлений и в сво-
ей деятельности не несло ничего культурно оригинального. Упомина-
ние их в истории Русского народа уместно только для иллюстрации со-
противления антирусских сил, препятствовавших возрождению и
развитию национальной русской идеологии.
Практически все новые идеологические движения, созданные рус-
скими в эмиграции, и прежде всего так называемые "сменовеховство"
и "евразийство", носили ущербный характер и ничего, по сути дела, не
давали русской душе. Пытаясь приспособиться к изменившимся усло-
виям, идеологи этих движений двигались в сторону положительных
оценок результатов погрома, осуществленного большевистским режи-
мом, и сотрудничества с ним.
В этих новых движениях проявились слабость и даже бессилие ос-
новной части российской интеллигенции, ее капитуляция перед боль-
шевистским гнетом. Интеллигенция в своей массе пошла на моральное
сотрудничество с антирусской властью и сама выступила с инициати-
вой многих антинародных мероприятий большевизма. Идеологией пре-
дательства своего народа стали интеллигентские движения "сменове-
ховцев" и "евразийцев", ибо на полном серьезе занялись оправданием
большевиков и обоснованием положительных моментов антирусской
революции.
Понятие "сменовеховство" возникло в июле 1921 года с выходом в
свет сборника "Смена вех", в котором группа либерально-кадетской
интеллигенции признала свое поражение перед большевизмом и при-
звала к сотрудничеству с ним. Авторами сборника стали видный дея-
тель кадетской партии Н.В. Устрялов, бывший министр колчаковско-
го правительства Ю.В. Ключников, деятель октябристской партии,
адвокат А.В. Бобрищев-Пушкин, С.С. Лукьянов, С.С. Чахотин,
Ю.Н. Потехин. Деятели "сменовеховства" надеялись на перерождение
866
большевизма, заявляя, что НЭП не тактика, а эволюция, внутреннее
перерождение, экономический Брест советской власти. Большевики ис-
пользовали идеи сменовеховцев в интересах укрепления антирусского
режима (они даже переиздали сборник "Смена вех") и для морального
разложения русской интеллигенции в России и за рубежом. Органы
ГПУ способствовали работе этого движения за рубежом и, в частнос-
ти, выпуску в Париже журнала "Смена вех" и газеты "Накануне".
У "евразийцев" национальное оправдание большевизма выводилось
из несовместимости России с западным миром из-за природно-геогра-
фических особенностей. По мнению "евразийцев", революция в России
была необходима, чтобы изолировать ее от Запада и таким образом вы-
полнить свою особую миссию. Большевики, несмотря на свою жесто-
кость, являются наиболее последовательными выразителями "нацио-
нальных" чаяний русской интеллигенции и только они могут
выполнить стоящие перед страной задачи.
Говоря о "национальном", "евразийцы", по сути дела, подменяли его
космополитическими утопиями, вместо русского ядра Российской Пра-
вославной державы они предлагали некое евразийское единство. Корен-
ные противоречия между русской и западной цивилизациями "евразий-
цы" советовали разрешить путем превращения в органическое целое
всей совокупности разнообразных культур европейского континента.
Считая себя "осознавателями русского культурного своеобразия",
"евразийцы" понимали его чисто механически, как аккумулирование
элементов различных культур. Не осознавая цивилизационные особен-
ности развития России, "евразийцы" воспринимали русскую культуру
как эклектическое соединение западных и восточных начал. Более то-
го, по их мнению, если Византия с ее Православием является духов-
ным источником России, то татаро-монголы - историческим. Отсюда
унизительный для русских людей, совершенно фальшивый и несосто-
ятельный вывод о великом значении татаро-монголов в создании рус-
ской государственности. Проводя искусственно параллель между "бла-
гом" ордынского ига и "благом" большевизма, "евразийцы", таким
образом, исторически оправдывают кровавый антинародный режим.
Лингвист и культуролог Н.С. Трубецкой; географ, экономист и поли-
толог П.Н. Савицкий; музыковед и публицист П.П. Сувчинский и ряд
других идеологов и активистов "евразийства" выступают как моральные
пособники большевизма, а некоторые из них (например С. Эфрон) даже
становятся агентами ГПУ. В свою очередь большевики подыгрывают
"евразийцам". Летом 1926 года они инсценировали под Москвой "Евра-
зийский съезд", на который с важным видом "конспиративно" (а на са-
мом деле под наблюдением ГПУ) приезжал П.Н. Савицкий.
867
Бесплодные умствования "сменовеховцев" и "евразийцев" отверга-
лись наиболее деятельной частью русской эмиграции, особенно моло-
дежью. В 20-е годы возникают десятки организаций, ставящих своей
целью освобождение России от большевизма. Однако значительная их
часть была создана масонами или находилась под их контролем.
"Крестьянская Россия" (осн. 1920), после 1927 года объявившая себя
"Трудовой крестьянской партией", выпускала свой орган "Знамя
России" под руководством масонов С.С. Маслова, А.А. Аргунова,
А.Л. Бема.
Группа "Борьба за Россию" (осн. 1926) объединилась вокруг одно-
именного журнала и включала в себя видных деятелей либерального
толка С.П. Мельгунова, А, В. Карташева, а также масонов Т.И. Пол-
нера, П.Я. Рысса, М.М. Федорова, В.Л. Бурцева.
"Народный Союз Защиты Родины и Свободы" под руководством ма-
сона Б. Савинкова, возобновленный в 1921 году в Польше при участии
масонов Д.В. Философова (редактор газеты "За Свободу"), Д.С. Ме-
режковского и 3.Н. Гиппиус, специализировался на организации тер-
рористических актов в России.
"Братство русской правды" (осн. 1921) под руководством генерала
П.Н. Краснова, герцога Г.Н. Лейхтенбергского, писателя С.А. Соко-
лова-Кочетова. В отличие от предыдущих организаций, носивших пре-
имущественно либерально-масонский и леводемократический характер,
"Братство" выдвигало перед собой национальные цели: "Всероссийская
Национальная Революция", "Земля крестьянам", "Православная хрис-
тианская Русь", "Всероссийский Земский Собор". Члены "Братства" ве-
ли партизанскую войну в России.
Особую роль в борьбе русских эмигрантов против большевизма иг-
рал "Русский Обще-Воинский Союз" (РОВС), основанный генералом
Врангелем в 1924 году и объединивший вокруг себя около 30 тыс.
офицеров и солдат Белой армии, бежавших от большевиков. Верхов-
ным главнокомандующим этой армии за рубежом считался великий
князь Николай Николаевич, он же и был фактическим руководителем
РОВС вплоть до своей смерти. До 1926 года центр РОВС находился
вместе с Архиерейским Синодом Русской Зарубежной Церкви в Срем-
ских Карловцах в Сербии, а затем переместился в Брюссель, откуда
после смерти Врангеля в 1929 году был переведен в Париж. "Воинский
Союз" имел свой неофициальный печатный орган, журнал "Часовой",
и множество отделений в разных странах. Активисты РОВС пытались
наладить связи с представителями командования Красной армии
(многие из которых были в прошлом царскими офицерами) для орга-
низации военного переворота. При "Союзе" существовал ряд строго за-
868
конспирированных боевых групп, осуществлявших террористическую
деятельность в России. В частности, одной из таких групп в 1927 го-
ду удалось взорвать партийный клуб в Ленинграде (от взрыва постра-
дало 26 человек).
Возможности РОВС парализовались подрывной работой ГПУ и ма-
сонов. В руководстве этой организации, в частности, состояли несколь-
ко агентов ГПУ и масон адмирал М.А. Кедров.
К середине 20-х годов в Германии сформировался русский эмиг-
рантский "Союз младороссов" - многочисленная молодежная органи-
зация, имевшая свои печатные органы, проводившая шумные съезды
под девизом "Лицом к России". Младороссы признали большевизм как
движение, сохранявшее территориальную целостность и международ-
ные интересы России. Торжество большевизма, справедливо заявляли
младороссы, подготовили либеральная демократия и масонство и имен-
но этим силам необходимо сопротивляться. Подрастающее поколение
русских людей, считали младороссы, должно готовиться к практичес-
кой созидательной работе и строительству, а не к политике. "Мы зна-
ем, - говорил в 1929 году руководитель младороссов А.Л. Казем-
Бек,- что никакой зарубежной России нет. Нет и двух России. Есть
одна живая Россия. Та Россия, единственная, которая теперь перерож-
дается в мучительных схватках, и есть молодая Россия".
Младороссы отвергали конспиративную и террористическую дея-
тельность и занимались лишь "воспитанием кадров для будущей Рос-
сии". Однако в 30-х годах младороссы выдвигают лозунг "Царь и Со-
веты!", проча на Престол великого князя Кирилла Владимировича.
Делается противоестественная попытка соединить русский монархизм
и "национальные результаты" большевизма. Движение младороссов
резко идет на убыль, когда в 1937 году открывается вполне реальная
связь руководства младороссов с советским посольством и НКВД.
В 1930 году на основе различных патриотических объединений, су-
ществовавших в Болгарии, Нидерландах, Китае, Чехословакии, Фран-
ции, Югославии, возникает новая патриотическая организация - На-
циональный Союз Русской молодежи (с 1931 года Национальный
Союз Нового поколения; с 1936 года Национально-Трудовой Союз Но-
вого поколения - НТСНП). "Нацмальчики" (новопоколенцы, солида-
ристы), руководимые проф.М.А. Георгиевским, ставили своей целью
осуществление национальной революции силами народа изнутри Рос-
сии путем создания сети подпольных групп и подготовки кадров наци-
ональных революционеров. Одним из идеологов этого движения был
русский философ И.А. Ильин, подготовивший книги, ставшие на-
стольными для многих русских людей: "Творческая идея нашего буду-
869
щего" и "Основы борьбы за национальную Россию". Делу российского
освобождения, учил И. Ильин, нужно служить "как делу Божьему: не
кривя, не торгуясь и не исчисляя Божьих сроков".
Формировался Союз на основе строгого отбора, полностью отбрако-
вывая всех представителей старшего поколения (для этого специально
был установлен возрастной ценз - не старше 1895 года рождения).
С 1932 года Союз стал выпускать ежемесячную газету "За Россию",
осуществлять издание патриотической литературы. "Борьба за Рос-
сию, - говорилось в публикациях НТСНП - выливается в наше вре-
мя... в борьбу за душу Русского народа. Главным и основным оружием
является в ней - новая, зажигающая идея справедливого и праведно-
го устроения жизни". В Союзе особо почитались два выдающихся дея-
теля России: генерал Корнилов и П.А. Столыпин, Известные слова по-
следнего "нацмальчики" переиначили по-своему: "Нам нужна великая
Россия - мы должны быть достойны ее". "Да возвеличится Россия, да
погибнут наши имена" - было девизом членов НТСНП. Идея жертвен-
ного служения Родине через идеализм, национализм, активизм. <Пре-
одоление зла начинается с очищения себя, с нового отбора людей, от-
бора "русского национального рыцарства", верующего, любящего,
одержимого, готового к смерти>. Десятки членов этой организации по-
гибли в застенках большевистских тюрем.
Из других эмигрантских организаций следует упомянуть и "Россий-
ский Имперский Союз" (осн. в 1929 году), который возглавлял
Н.Н. Рузский. Этот союз имел свой печатный орган "Имперский клич".
Его деятельность ограничивалась проведением собраний, докладов,
распространением листовок. Одно время "Имперский Союз" действо-
вал солидарно с РОВС и НТСНП, но позднее стал выступать против по-
следнего, усматривая в его деятельности масонское влияние.
В 20-е годы советскую разведку за рубежом возглавлял еврейский
большевик М.А. Трилиссер, ставший организатором широкомасштаб-
ных чекистских операций против русских патриотов. Акции эти, вклю-
чавшие в себя провокации, убийства, запугивание, распространение
клеветы, как правило, осуществлялись при поддержке секретной под-
рывной организации Коминтерна (своего рода Чека), руководимого
другим еврейским большевиком, И.А. Пятницким.
В 1921-1922 годах советские спецслужбы затевают провокацион-
ную игру с русскими эмигрантскими организациями с целью их дис-
кредитации и ликвидации. Для этого чекистами создается вымышлен-
ная подпольная организация под названием "Трест", якобы ставившая
своей целью свержение большевизма. Представители "Треста" выходят
на связь с руководителями русского зарубежья. К операции было при-
870
влечено большое число бывших деятелей царской России, в том числе
зам. министра внутренних дел масон В. Ф, Джунковский. В результа-
те чекистам удалось выявить многие связи антисоветских организаций,
арестовать ряд русских патриотов, а под конец значительно дискреди-
тировать эмигрантское подполье. В частности, чекисты организовали
тайную поездку монархиста В.В. Шульгина по СССР. Агенты ГПУ во-
дили его по многим местам и якобы конспиративным квартирам, вну-
шая ему мысль, что в стране зреет антибольшевистское подполье, но не
все еще готово к перевороту, нужно ждать и до поры до времени не
вмешиваться. Таким образом, чекисты убедили боевые эмигрантские
организации не прибегать к активным действиям, а ждать.
По возвращении из СССР Шульгин написал книгу "Три столицы",
которая редактировалась представителями "Треста" (т.е. самими чеки-
стами), "чтобы не повредить членам организаций, находящимся в Рос-
сии", в выгодном для большевиков духе. В 1927 году "Трест" разобла-
чается как провокационная чекистская операция (по-видимому, по
инициативе самого ГПУ). В результате скандала дискредитируется де-
ятельность многих эмигрантских организаций, в том числе Высшего
Монархического Совета и РОВС. Русские эмигранты разочаровывают-
ся в своем руководстве. Шульгин, считавший себя героем, становится
всеобщим посмешищем.
В 1925 году проводится еще одна чекистская операция по разложе-
нию белой эмиграции. На этот раз использовались ностальгические
чувства белоэмигрантов по Родине, стремление вернуться домой. Ин-
спирируется так называемое "возвращенчество". Операция проводи-
лась через первую жену М. Горького - масонку Е.П. Пешкову, спе-
циально приехавшую заграницу и сумевшую организовать кампанию в
поддержку "возвращенчества" среди видных российских масонов. В
результате главными пропагандистами возвращенчества стали такие
"вольные каменщики", как Е.Д. Кускова, С.Н. Прокопович, А.В. Пе-
шехонов, В.Б. Станкевич и М.А.Осоргин.*1 В результате этой опера-
ции сотни национально мыслящих людей, часто вместе с семьями, за-
манены в СССР и погибли в лагерях и тюрьмах. Погибли в
большевистских застенках генерал И. Клочков; "сменовеховцы" - Ус-
трялов, Ключников, Лукьяненко; "евразийцы" - Святополк-Мирский,
Арапов и др.
С конца 20-х годов совершенно парализованной оказалась деятель-
ность "Русского Обще-Воинского Союза". Советские спецслужбы за-
------------
*1 Гуль Р. Я унес Россию. Апология эмиграции. Россия в Германии. Нью-Йорк, 1984.
Т.1. С.193-196.
------------
871
вербовали в качестве своих агентов руководителей этого "Союза", в том
числе адмирала Крылова, генералов Монкевича и Штейфона, а позднее
и генерала Скоблина (помогавшего за деньги большевикам на пару со
своей женой, известной певицей Плевицкой). При помощи другого
агента ГПУ масона С.Н. Третьякова чекисты установили микрофоны
в парижской штаб-квартире РОВС и прослушивали все тайные собра-
ния этой организации. С помощью подобных методов ГПУ ликвидиро-
вало многие боевые дружины, арестовало семнадцать агентов и терро-
ристов, заброшенных в СССР, раскрыло одиннадцать явочных квартир
в Москве, Ленинграде и Закавказье. Самыми успешными операциями
чекистов оказались похищения руководителей РОВС, сначала в 1930
году генерала Кутепова, а через семь лет генерала Е.К. Миллера. Ге-
нералы исчезли бесследно, вызвав среди части эмиграции панику из-за
"всемогущества ГПУ". Последнее похищение сопровождалось разобла-
чением генерала Скоблина как агента ГПУ и внезапно тоже бесследно
исчезнувшего. Случаи эти психологически деморализовали русских
эмигрантов.
В целях дискредитации русских патриотов за рубежом ГПУ прово-
дит в 1932 году специальную операцию, подбив на убийство француз-
ского президента Думера психически неуравновешенного эмигранта
Горгулова, при аресте которого обнаруживаются материалы русских
патриотических организаций.
Жизнь на чужбине была величайшим унижением для коренных рус-
ских людей. Главным чувством многих из них в 20 - 30-е годы стало
ожидание возвращения на Родину. Ностальгические переживания по
России и вместе с тем постепенная потеря надежды на это делали бес-
плодными многие труды и начинания русских эмигрантов. Реально
русская культура на чужбине остановилась в своем развитии и жила
ностальгическими образами прошлого. Выдающиеся русские писатели
и поэты Бунин, Шмелев, Зайцев, Ремизов, Цветаева создавали трога-
тельные и глубокие произведения, имевшие на себе печать обреченно-
сти и безнадежности. Тем не менее именно за границей ощущение "на-
ционального русского" приобрело для них особое значение. Весьма
характерным в этом смысле стало творчество писателя И.С. Шмелева.
Современники называли его "русским из русских". Как писал
И.А. Ильин: "Русский дух ответил в нем на восстание тьмы - негодо-
ванием, духовно-художественным обличением, национальным самоут-
верждением и мировой скорбью. Шмелев познал тьму и назвал ее по
имени, заклиная ее".*1 Написанные в эмиграции его романы "Лето Гос-
------------
*1 Ильин И.А. О тьме и просветлении. Мюнхен, 1959. С.195.
------------
872
подне" и "Богомолье" дают совершенно новое открытие России, на ко-
торую писатель глядит глазами ребенка, "младенца", познавая ее сущ-
ность, "ласку родного слова", "живого слова", "роднящую стихию". В
"Солнце мертвых" Шмелев создает образ народного характера, обману-
того народа, который не виноват в братоубийственной бойне. "Восполь-
зовались, как дубиной! Убили лучшее, что в народе было... поманили
вас на грабеж... а вы предали своих братьев!.. Теперь вам же на шею се-
ли! Заплатили и вы!.. и платите!"
Сходные чувства и переживания отражаются в романе И. Бунина
"Жизнь Арсеньева" и многочисленных его рассказах, написанных за
границей.
Присуждение И. Бунину Нобелевской премии осенью 1933 года бы-
ло воспринято значительной частью российской эмиграции как ее по-
беда над нищетой и унижением. В передовой статье в газете "Возрож-
дение" так и заявлялось - "Победа эмиграции".
В 20 - 30-х годах в ряде городов мира существовали русские учеб-
ные заведения, созданные на основе эмигрантских кадров. В Париже,
Праге, Белграде, Харбине работали педагогические, сельскохозяйствен-
ные, юридические, коммерческие, политехнические институты.
Наряду с Францией, Югославией и Китаем, принявшими преобла-
дающую часть русских эмигрантов, значительное их число поселилось
в США. В этой стране осели многие выдающиеся русские ученые и де-
ятели искусства - механик С.П. Тимошенко, участник создания пер-
вой атомной бомбы физик-химик Г.Б. Кистяковский, первооткрыва-
тель высокооктанового бензина В.Н. Ипатьев, изобретатель
электронного телевидения В.К. Зворыкин, авиаконструктор И.И. Си-
корский; композиторы С.В. Рахманинов, А.Т. Гречанинов, И.Ф. Стра-
винский; дирижеры С.А. Кусовицкий и Н.А. Малько.
Тяжелейшие испытания, обрушившиеся на русских людей, застави-
ли отечественных философов и мыслителей переосмыслить многое в
понимании человека, общества и государства. Русская философская
школа 20 - 30-х годов достигла невиданных вершин духовного позна-
ния, высоко поднявшись над обыденным уровнем западноевропейской
и американской философий. В трудах И.А. Ильина, Г.В. Флоровско-
го, И.Л. Солоневича, митрополита Антония (Храповицкого),
Л.П. Карсавина, Б.П. Вышеславцева.С. Булгакова, С.Л. Франка,
Н.О. Лосского, Г.П. Федотова, Н.А. Бердяева русская мысль достиг-
ла высших точек своего развития.
Одним из центров русской духовной культуры за рубежом стал Бо-
гословский институт в Париже, связанный с именами выдающихся рус-
ских ученых и мыслителей С. Булгакова, Г. Флоровского, Г.П. Федо-
873
това, Б.П. Вышеславцева, В.В. Зеньковского, А.В. Карташева. Он яв-
лялся единственной богословской школой за границей. Хотя с самого
начала деятельности этого института придавалась некоторая космопо-
литическая направленность. Как писал митрополит Евлогий, "открытие
Богословского института именно в Париже, в центре западноевропей-
ской - не русской, но христианской - культуры имело тоже большое
значение: оно предначертало нашей высшей богословской школе эку-
меническую линию в постановке некоторых теоретических проблем и
религиозно-практических заданий, дабы православие не лежало больше
под спудом, а постоянно делалось достоянием христианских народов".*1
Экуменический характер этого института обеспечил ему поддержку ко-
смополитических, и прежде всего масонских кругов, в частности масон-
ской организации ИМКА.
Тем не менее деятельность русского Богословского института в Пари-
же вряд ли оправдала надежды космополитической и масонской общест-
венности, ибо реальный вклад ученых этого института в коренную рус-
скую культуру был более значителен, чем их экуменические издержки.
Курс патрологии в Институте вел выдающийся русский мыслитель и
богослов протоиерей Г.В. Флоровский, создавший одну из лучших оте-
чественных книг о развитии русской духовной мысли "Пути русского
богословия", а также основательный труд "Вселенские Отцы Церкви".
Еще большую известность имел отец Сергей Булгаков, заведовав-
ший в Институте кафедрой догматического богословия, хотя по своим
способностям был скорее глубоким философом, чем православным бо-
гословом. Его богословские труды подвергались справедливой критике
за уклон от чисто православного миросозерцания и святоотеческих тра-
диций, особенно в его учении о Софии.. Тем не менее его вклад в твор-
ческое развитие русской мысли был очень велик, воплотившись в мно-
гочисленных философских трудах и учениках,
Историю Русской Церкви в Институте вел А.В. Карташов, создав-
ший одно из основательных исследований по этой проблеме и в целом
правильно показавший сугубо национальный путь развития христиан-
ских идеалов на Руси. Рассмотрение истории Русской Церкви с наци-
ональных позиций долгие годы не устраивало масонских покровителей
Богословского института и в течение многих лет они препятствовали
опубликованию этого труда.
Из студентов Института был создан духовный хор под управлением
И.К. Денисова, который использовал древние русские песнопения и
------------
*1 Митрополит Евлогий. Указ. соч. С.410.
------------
874
старинные распевы.
Очутившись за пределами Родины, многие русские православные
люди верили в то, что их страдания не напрасны и являются знаком
особой духовной миссии, которую они должны выполнить от имени за-
литой кровью православных мучеников России.
Епископ Иоанн Шанхайский в своем докладе Архиерейскому Собо-
ру Зарубежья в 1938 г. говорил об апокалиптической миссии Русского
народа за рубежом:
"Наказывая, Господь одновременно и указывает Русскому народу
путь ко спасению, сделав его проповедником Православия по всей все-
ленной. Русское рассеяние ознакомило с Православием все концы ми-
ра, ибо русская беженская масса (в значительной части бессознатель-
но) является проповедницей Православия.
Русским за рубежом дано по всей вселенной светить светом Право-
славия, дабы другие народы, видя добрые дела их, прославили Отца на-
шего, Иже есть на небесах, и тем снискали себе спасение... Зарубежье
должно обратиться на путь покаяния и, измолив себе прощение, возро-
дившись духовно, сделаться способным возродить и страдающую нашу
Родину..."
Владыка Иоанн закончил свой доклад на Соборе пророчеством и на-
деждой, что именно в России наступит истинное Воскресение и Пре-
ображение душ человеческих и она просияет целому миру перед кон-
цом всего существующего и перед началом всемирного Царства Божия:
"Отряхните сон уныния и лености, сыны России! Воззрите на славу
ее страданий и очиститесь, омойтесь от грехов ваших! Укрепитесь в ве-
ре православной, чтобы быть достойными обитать в жилище Господнем
и вселиться в Святую Гору Его! Воспряни, воспряни, восстани, Русь,
ты, которая из рук Господней выпила чашу ярости Его! Когда окончат-
ся страдания твои, правда твоя пойдет с тобой, и слава Господня будет
сопровождать тебя. Приидут народы к Свету твоему, и Цари - к вос-
ходящему над тобой сиянию. Тогда возведи окрест очи и виждь: се бо
приидут к тебе от запада и севера, и моря, и с востока чада твоя, в те-
бе благословящая Христа во веки".*1
------------
*1 Серафим (Роуз). Указ. соч. С.15-16.
------------
875
СОДЕРЖАНИЕ ПЕРВОГО ТОМА
ВСТУПЛЕНИЕ...............................................3
ВОЗВЫШЕНИЕ РОССИИ........................................9
Глава 1. Народ - Рождаемость. - Смертность. - Крепкая
семья и брак. - Заселение Сибири и окраин. - Преимуще-
ственное положение России среди других стран..............9
Глава 2. Народное хозяйство. - Русское экономическое чу-
до. - Великий Сибирский путь. - Самые высокие темпы
экономического роста. - Успехи промышленности и сель-
ского хозяйства. - Автаркия. - Экономическая независи-
мость России..............................................17
Глава 3. Страна богатела. - Высокие заработки рабочих. -
Сумма вкладов в сберкассах увеличилась в 7 раз. - Безде-
фицитный бюджет. - Самые низкие в мире налоги. - Вы-
сокий жизненный уровень населения. - Рекордный уро-
вень потребления мяса.....................................34
Глава 4. Национально-культурное возрождение. - Успе-
хи народного просвещения. - Русское искусство. - Воз-
вращение к истокам. - Живопись. - Зодчество. - Музы-
ка. - Театр. - Наука. - Решающее значение русского
искусства и науки в формировании мировой культуры
конца XIX - начала XX века................................39
СВЯТАЯ РУСЬ И ОКАЯННАЯ НЕРУСЬ............................48
Глава 5. Русский государственный строй. - Центральная
власть и местное самоуправление. - Община - Земства.......48
Глава 6. Русский Царь. - Воспитание. - Образование. -
Окружение. - Характер. - Царская семья и Двор.............52
876
Глава 7. Православие. - Живая духовная струя. - Святой
Иоанн Кронштадтский. - Оптина пустынь. - Старчество.......63
Глава 8. Крестьянский мир. - Традиции Святой Руси. -
Высокая культура. - Нравственные начала. - Хозяйст-
венные трудности. - Аграрное перенаселение и малозе-
мелье. - Благотворное влияние общины. -Крестьянст-
во. - Основа Русской монархии.............................71
Глава 9. Рабочие. - Навык к коллективным формам тру-
да. - Русская артель. - Забастовочное движение. - Самое
передовое в мире рабочее законодательство.................74
Глава 10. Патриотическое движение. - "Русский труд"
С.Ф. Шарапова. - Русское Собрание. - Идеи русских
патриотов. - Борьба с засильем иностранцев и инородцев....78
Глава 11. Дворянство. - Отход от традиции служения. -
Желание жить не хуже, чем в Западной Европе. - Неспра-
ведливые требования к Русскому народу. - Любовь к ино-
странному. - Розовые космополиты. - Незаслуженные
привилегии. - Участие в спаивании народа..................89
Глава 12. Государственный аппарат. - Бюрократия. - Ма-
лочисленность полиции и армии. - Интеллигенция и чи-
новничество. - Направления государственной полити-
ки. - С.Ю. Витте, реформы и интриги. - С.В. Зубатов,
поддержка тред-юнионизма и сионизма.......................94
Глава 13. Интеллигенция. - Отсутствие национального со-
знания. - Национальное невежество. - Нигилизм. - По
ту сторону добра и зла. - Босяцкая культура. - Романти-
ка дна...................................................103
Глава 14. Русские среди других народов. - Антирусские
националистические движения. - Изменники-самостийники....121
Глава 15. Еврейство - Подавляющая часть евреев жила в
России - Враждебность к Русской цивилизации - Бур-
жуазный дух - Еврейское засилье - Еврейский капитал......126
Глава 16. Россия и Запад. - Главные противоречия. -
Стремление контролировать русские ресурсы. - Иност-
877
ранные займы как долгосрочная кабала. - Захватнические
намерения западных стран. - Русская идея всеобщего и
полного разоружения. - Западный либерализм рос-
сийского МИДа............................................134
Глава 17. Масонство. - Высшая форма русофобии. - Ино-
странные ложи. - Великий Восток Франции. - Новая экс-
пансия в Россию. - "Союз освобождения". - Либераль-
но-масонское подполье. - Мартинисты. - Филалеты. -
Розенкрейцеры. - Масонство и сионизм.....................140
Глава 18. Бесы. - Антирусские партии. - Сионисты. - Ли-
бералы. - Ленин и большевики. - Эсеры....................145
СМУТА...................................................161
Глава 19. Возрастание русофобии. - Япония как орудие за-
падных держав. - Японская агрессия. - Вероломное напа-
дение. - Огромное численное преимущество японцев. -
Гибель русского флота. - Защита Порт-Артура. - Мук-
ден. - Цусима. - Япония просит мира......................161
Глава 20. Тайная война против России. - Японские спец-
службы мобилизуют и финансируют русских революцио-
неров. - Подготовка вооруженного восстания. - Снабже-
ние иностранным оружием. - Активизация либерально-
масонского подполья. - Масонский "Союз освобождения"
дает сигнал к революции. - Совещание антирусских сил в
Париже. - Начало первой антирусской революции............168
Глава 21. Гапон и его организация. - "Тайная пятерка". -
Связь с масонским "Союзом освобождения". - 9 января
как провокация революционеров. - Ликвидация Гапона
революционерами как свидетеля............................175
Глава 22. Обращение Царя к Русскому народу. - Встречи с
русскими людьми. - Булыгинская Дума. - Злодейское
убийство дяди Царя. - Революционный террор. - Анти-
русский "Союз Союзов". - Масонский "Союз освобожде-
878
ния" оборачивается в кадетскую партию. - Всеобщая заба-
стовка. - Кризис государственной власти. - Манифест
17 октября...............................................185
Глава 23. Антирусское восстание. - Создание антирусских
"республик". - Расцвет политического бандитизма. -
Массовые убийства русских людей. - Попытки запугать
народ....................................................194
Глава 24. Преступное сообщество. - Либерально-масон-
ское подполье действует. - Рост масонских лож. - Тайная
координация всех антирусских сил. - Создание Верховно-
го Совета российских масонов. - Подрывная, подстре-
кательская роль международного масонства. - Масоны
стремятся к власти. - Мафиозная организация больше-
вистских боевиков. - Сотрудничество с уголовниками. -
Эсеровский бандитизм. - "Еврейский мститель" Азеф. -
Запрещение сионизма. - Усиление еврейского
засилья в печати.........................................204
Глава 25. Отечественная война. - Народный подъем. - Рус-
ские против бесов. - Ужас преступного сообщества. - "Со-
юз Русского Народа". - Патриотические организации. -
Православные братства. - Крамола побеждена...............223
НА ПЕРЕВАЛЕ.............................................251
Глава 26. Новая тактика антирусских сил. - Кадеты. - Ок-
тябристы. - Социалисты. - Преступный характер первых
Государственных Дум. - Клеветническая кампания про-
тив правительства. - Столыпин: "Не запугаете!" - Про-
должение политического бандитизма. - Злодейское поку-
шение на Столыпина. - Изменение избирательного
закона. - Гучков и Родзянко. - Кадеты и октябристы
против Царя..............................................251
Глава 27. Время Столыпина. - Борьба против общины. -
Неудача аграрной реформы. - Укрепление Русского госу-
879
царства. - Опора на русских людей. - Поддержка патрио-
тического движения. - Восстановление исторической
справедливости. - Попытка создания правящей патриоти-
ческой партии. - Месть антирусских сил...................267
Глава 28. Русская полиция и масоны. - Засоренность госу-
дарственного аппарата масонами. - Дело Биттар-Моне-
на. - Зарубежная командировка Б.К. Алексеева. - Доклад
Царю. - Подготовка совещания по борьбе с масонами. -
Убийство П.А. Столыпина..................................278
Глава 29. Григорий Распутин. - Антирусский миф. - От-
ношения с царской семьей. - Добротолюбие. - Бессереб-
ренность. - Излечение Наследника. - Советы Царю..........285
Глава 30. Дальнейшее распространение масонства. - Но-
вый "братский" Устав. - Инструктаж международного ма-
сонства. - Масонское руководство Государственной Ду-
мой. - Клеветническая кампания против верховной
власти. - Нападки на Распутина. - Еврейский вопрос. -
Махинации на выборах. - Совещание антирусских сил. -
Масоны провоцируют революционные партии на воору-
женное восстание. - Призыв поставить Россию на
колени...................................................291
Глава 31. Разложение бесовщины. - Эксгумация антирус-
ских сил иностранными спецслужбами. - Возрождение
большевистских и эсеровских организаций после гибели
П.А. Столыпина. - Тактика полиции в отношении к боль
шевикам. - Шпионский характер польских националистов.....304
Глава 32. После Столыпина. - В.Н. Коковцов. - Отход от
политики патриотизма. - Оживление антирусских сил. -
Масон В.Ф. Джунковский и русская полиция. - Масон-
ские контуры русской внешней политики....................310
Глава 33. Патриоты. - 10 заповедей Российских. - Союз
Михаила Архангела. - "Книга Русской Скорби". - За пра-
ва Русского народа. - Торжества государства Российского.-
Церковная жизнь. - Предложения патриотов.................317
880
ВОЙНА...................................................335
Глава 34. Происхождение первой мировой войны. - "Вели-
кий Восток Франции" и антигерманские настроения. -
Усиление русофобии. - Балканский кризис. - Двуличная
политика Франции и Англии. - Подготовка к войне Гер-
мании и Австрии. - Финансирование антирусских сил. -
Германская агрессия. - Обращение Царя к народу. -
Патриотический подъем....................................335
Глава 35. Высокая боевая готовность Русской Армии. - Со-
юзники "убеждают" Россию изменить первоначальные во-
енные планы. - Преждевременное наступление в Восточ-
ной Пруссии. - Русские победы в Галиции. - Неудача на
германском фронте. - Союзники воюют руками русских
солдат. - Триумфальный въезд русского Царя во Львов. -
Предательство союзников..................................344
Глава 36. Земгор. - Военно-промышленные комитеты. -
Их масонское руководство. - Военно-масонская ложа. -
Клеветническая кампания против правительства. - Масо-
ны против Мясоедова и Сухомлинова........................351
Глава 37. Подрывная работа вражеских спецслужб. - Бесы
на службе Германии. - Большевики-шпионы. - Польские
сепаратисты. - Украинские самостийники. - Преда-
тели-"сечевики". - Прогерманские симпатии евреев.........359
Глава 38. Царь принимает на себя верховное командова-
ние. - Русские победы в 1916 году. - Решающая роль Рос-
сии в поражении Германского блока. - Агрессор просит
мира.....................................................371
"КРУГОМ ИЗМЕНА И ТРУСОСТЬ И ОБМАН"......................379
Глава 39. Движущие силы второй антирусской револю-
ции. - Мировая закулиса. - Российское масонство. - Со-
881
циалистические и националистические круги. - 100 мил-
лионов на революцию......................................379
Глава 40. Консолидация антирусских сил в Думе. - Про-
грессивный блок. - Масонский "Кабинет обороны". - Рос-
пуск Государственной Думы. - Отставка двуличных мини-
стров. - Антиправительственная кампания. - Создание
образа врага. - Махинации и коррупция в Земгоре и
ВПК. - Создание масонского "рабочего" движения. - Пора-
женческая позиция масонов................................387
Глава 41. Намерения масонов возглавить все обществен-
ные движения. - Попытки создания подконтрольных ор-
ганизаций. - Союз союзов. - Рабочий союз. - Торгово-
промышленный союз. - Крестьянский союз. - Провал
союзной политики масонов. - Координация антирусских
сил. - Особое бюро при Прогрессивном блоке. - Новая
кампания против правительства. - Призывы к свержению
Русского государственного строя. - Штюрмер предлагает
ликвидировать Земгор и ВПК. - Клеветническая речь
Милюкова.................................................395
Глава 42. Заговор против Царя. - Подготовка цареубийст-
ва. - План Гучкова. - Вариант Г.Е. Львова. - Крымов-
ский заговор. - Морской план. - Образование масонского
правительства............................................407
Глава 43. Альянс германских агентов и большевиков. - По-
раженческая пропаганда. - Организация общеполитичес-
кой забастовки. - Попытки разложить Русскую Армию. -
Еврейский саботаж........................................414
Глава 44. Царь и его окружение. - Предательство высшего
света и дворянства. - Русское правительство. - Прави-
тельственная программа будущего России. - Слабость
последнего Кабинета министров............................425
Глава 45. Патриоты против крамолы. - Обращение к рус-
ским людям. - Готовность противостоять новой смуте. -
Разоблачение планов заговорщиков. - Спасение страны
882
в решительных и твердых действиях........................434
Глава 46. Положение населения Петрограда. - Дороговиз-
на. - Спекуляция. - Государственные меры против продо-
вольственного кризиса. - Недовольство горожан. -
Тревожные слухи в столице................................448
Глава 47. Заговорщики торопятся. - Убийство Распути-
на. - Наступление германо-большевистского альянса. -
Подготовка государственного переворота. - Ложный го-
лод. - Начало антирусского восстания. - Военный мятеж в
Петрограде. - Образование Петросовета. - Узурпация
прав законной власти думским Временным комитетом. -
Арест русского правительства. - Приказ N 1. - Разруше-
ние армии. - Слабость мятежников.........................455
Глава 48. Предательство военного командования. - Царь-
пленник генерала Рузского. - Отречение. - "Кругом из-
мена и трусость и обман". - Крушение законной Русской
власти. - Явление иконы Божией Матери "Державная"........470
РАЗРУШЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА.........................479
Глава 49. Масонский характер Временного правительст-
ва. - Узурпация исполнительной и законодательной влас-
ти. - Апрельский съезд "вольных каменщиков". - Попыт-
ка объявить Россию "масонской державой". - Расчленение
Русского государства. - Организованное разрушение го-
сударственного аппарата. - Террор против Русских пат-
риотов. - Уничтожение национальных лидеров...............479
Глава 50. Церковь как центр Русского патриотического
движения. - Народ за восстановление патриаршества. -
Временное правительство против Православия. - Собор
Русской Православной Церкви..............................492
Глава 51. Апрельские тезисы Ленина. - Пассажиры плом-
бированного вагона. - Немецкие деньги для антирусской
революции. - Организация боевиков. - Июльские собы-
883
тия. - Военно-революционный комитет. - Захват власти
большевиками. - Гибель Русской Армии.....................498
Глава 52. Русофобия советской власти. - Еврейский со-
став большевистских кадров. - "Интернационалисты". -
Расстрел Кремля. - Оккупация России и создание "неза-
висимых" государств. - Восстание левых эсеров............517
Глава 53. Народная вера в возвращение монархии. - Масо-
ны против спасения царской семьи. - Убийство Царя и
членов Дома Романовых. - Почитание царственных
мучеников................................................538
Глава 54. Военная доктрина большевиков. - Строительст-
во Красной армии. - Стратегическое преимущество совет-
ской власти. - Развитие Белого движения. - Интер-
венция. - Сотрудничество белых с оккупантами.............547
Глава. 55. Антирусская идеология Белого движения. - Бе-
лые вожди. - Изменники Царя. - "Непредрешенчест-
во". - Масонский характер белых правительств. - Дискре-
дитация идеи народного сопротивления.....................564
Глава 56. "Торжество европейской цивилизации". - Ленин
и Великий Восток Франции. - Связь большевизма с ма-
сонством. - Ликование еврейских националистов. -
Еврейские погромы и антисемитизм.........................576
Глава 57. Военный коммунизм. - Установление "нового об-
щественного порядка". - Разрушение русской хозяйствен-
ной культуры. - Катастрофа в сельском хозяйстве. - От
всеобщей трудовой повинности до милитаризации труда. -
Отмена денег. - Создание государственных монополий.......584
Глава 58. Красный террор. - Геноцид Русского народа. -
"Расказачивание". - "Романтика" чекистских убийств. -
Резня в Крыму............................................603
Глава 59. Погром русской культуры. - Литература "малого
народа". - Певцы террора. - Романтики Чека. - "Рефор-
мирование" русского языка. -Разрушение памятников
русской культуры. - Торговля художественными ценно-
884
стями Русского народа. - Уничтожение архивов.............619
Глава 60. Оккупация Кремля. - "Грабь награбленное". -
Захват особняков. - Рождение большевистского барства.
- Падение половой морали. - Попытки "социализации"
женщин...................................................626
Глава 61. Русская Церковь против богоборческой власти. -
Крестный ход к Кремлю. - Преследование священнослу-
жителей и верующих. - Осквернение святынь. - Попытки
большевистских ставленников захватить власть в Церкви....632
Глава 62. Сопротивление антинародному режиму. - Крес-
тьянские восстания. - Кронштадтский мятеж. - Народная
война на Тамбовщине. - Зверское подавление восставших....640
Глава 63. Иудаистский характер ожидания мировой револю-
ции. - Стремление к мировому господству. - Создание
Коммунистического Интернационала. - Русские богатства
на мировую революцию. - Наступление в Польше. - Кру-
шение большевистской утопии..............................647
Глава 64. Итоги гражданской войны. - Статистика смер-
ти. - Эпидемии. - Жертвы террора. - Эмиграция. - Рас-
трата русского золота....................................652
ВО ВЛАСТИ ЕВРЕЙСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА.....................657
Глава 65. Большевики - виновники и организаторы голо-
да. - Пять миллионов умерших. - Голод для укрепления
советской власти. - Ограбление церковных святынь. -
Троцкий как главнокомандующий святотатством..............657
Глава 66. Советское строительство. - Ленинский план рас-
членения России. - Образование СССР. - Раздача рус-
ских земель. - Создание исскуственных автономий на ан-
тирусской основе. - Перераспределение труда русских
людей в пользу союзных республик.........................668
Глава 67. Новая экономическая политика. - Замена прод-
разверстки продналогом. - Утеснения крестьян. - Поощре-
885
ния пролетариата. - Перекачка крестьянского продукта в
пользу города и армии. - Ограниченный характер нового
предпринимательства. - Строгая регламентация хозяй-
ственной жизни...........................................678
Глава 68. Крах денежной реформы. - Экономика за счет до-
революционной России. - Изменение государственных мо-
нополий. - Индустриализация. - Первые пятилетки. -
Экономический подъем и понижение уровня жизни
Русского народа..........................................688
Глава 69. Разорение сельских тружеников. - Коллективи-
зация как уничтожение православного крестьянства. -
Подрыв вековых основ русской деревни. - Разрушение
общины. - Создание кабальных колхозов и совхозов.........701
Глава 70. Страх. - Принуждение. - Террор. - Государст-
венное управление лагерей. - "Чистки". - Принудитель-
ный труд. - Введение паспортной системы. - Унизитель-
ные ограничения и устрашающее законодательство...........718
Глава 71. Курс на уничтожение Русской Церкви. - Союз
воинствующих безбожников. - Закрытие храмов. - Рас-
правы над священнослужителями. - Репрессии против
верующих. - Безбожные пятилетки..........................732
Глава 72. Разгром русской культуры. - Запрет народного
календаря. - Разрушение русской школы.- Борьба с рус-
ским языком. - Уничтожение исторической памяти. -
Массовые погромы народных святынь и художественных
ценностей. - Русское исскуство на продажу за границу.....747
Глава 73. Уничтожение русской интеллигенции. - Высыл-
ка за границу. - Преследование и убийство С. Есенина. -
"Орден русских фашистов". - Дело вредителей в промыш-
ленности. - Академическое дело. - Дело славистов. -
Выселение русской интеллигенции из крупных городов.......768
Глава 74. Интеллигенция малого народа.- Стремление к
созданию космополитической псевдокультуры. - "Буреве-
стник революции" на службе большевиков. - Воспевание
886
вождей и чекистов. - Падение морали. - Долой стыд. -
Рост проституции и пьянства..............................775
Глава 75. Правительственный аппарат еврейского интерна-
ционала. - Борьба за власть. - Устранение Троцкого. -
Заговор против Сталина. - Его политическая победа. -
Разложение верхушки еврейского интернационала............790
Глава 76. Международные отношения. - Генуэзская кон-
ференция. - Господство теневых сил. - Установление
дипломатических отношений. - Железный занавес. -
Усиление русофобии в мире................................798
Глава 77. Еврейское засилье на бытовом и экономическом
уровнях..................................................802
Глава 78. Союз антирусских сил. - К созданию мирового
правительства. - "Черные папы" большевистского режи-
ма. - Автономное русское масонство. - Масонская Лига
Наций и мюнхенский сговор................................805
Глава 79. Покаяние в грехах. - Чудесные знамения. - Ду-
ховная сила Русской Церкви. - Деяния подвижников, -
Кровь мучеников. - Моральная победа Православия. -
Провал безбожных пятилеток...............................816
Глава 80. Русская идеология и большевизм. - Сохранение
русской мысли. - Самосознание народа в литературе
и искусстве..............................................834
Глава 81. Русские люди за рубежом. - Эмиграция как уни-
жение. - Всезарубежный Собор Русской Церкви. - Съезд
в Рейхенгалле. - Престолонаследие. - Рост патриотичес-
кого движения. - Возрождение национального созна-
ния. - Идеологические течения. - Русские эмигрантские
организации. - Провокации ГПУ-НКВД. - Ностальгия
по Родине. - Апокалиптическая миссия Русского народа.....848
887
Замеченные опечатки по I тому.
Стр. Напечатано Должно быть
142 Людовик Луи
367 В. Дорошенко Д. Дорошенко
388 и П.А. Харитонова и П.Н. Харитонова
873 С.А. Кусовицкий С.А. Кусевицкий
ОЛЕГ ПЛАТОНОВ
ТЕРНОВЫЙ ВЕНЕЦ РОССИИ
История Русского народа в XX веке (в двух томах)
Внимание! Сайт является помещением библиотеки. Копирование, сохранение (скачать и сохранить) на жестком диске или иной способ сохранения произведений осуществляются пользователями на свой риск. Все книги в электронном варианте, содержащиеся на сайте «Библиотека svitk.ru», принадлежат своим законным владельцам (авторам, переводчикам, издательствам). Все книги и статьи взяты из открытых источников и размещаются здесь только для ознакомительных целей.
Обязательно покупайте бумажные версии книг, этим вы поддерживаете авторов и издательства, тем самым, помогая выходу новых книг.
Публикация данного документа не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Но такие документы способствуют быстрейшему профессиональному и духовному росту читателей и являются рекламой бумажных изданий таких документов.
Все авторские права сохраняются за правообладателем. Если Вы являетесь автором данного документа и хотите дополнить его или изменить, уточнить реквизиты автора, опубликовать другие документы или возможно вы не желаете, чтобы какой-то из ваших материалов находился в библиотеке, пожалуйста, свяжитесь со мной по e-mail: ktivsvitk@yandex.ru
