Ремизова-Бабушкина Н. Ю.

В поимке ускользающей мысли или как понимать Рамту?

 

11.11.2008год

 

« Заповедь новую даю вам; да любите друг друга, как я возлюбил вас».

 ( Иисус Христос).

 

 «Любовь – подлинная связующая сила Вселенной».

 (Сен Жермен).

 

 «Тело служит для обнаружения в нём божественности».

 (Сатья Саи Баба).

 

 

 

Космос- это порядок! Он есть Бог, Разлитый повсеместно и всё одухотворяющий собой в любом сотворении. Поэтому этот порядок должен поддерживаться Иерархией Божественных Сил Света. Она также являет собой сотворение самого Бога, ибо является Его первым расширением в Вечность. Их эзотерически мы называем Логосами первого порядка, затем второго и т.д. по цепи Иерархии сверху вниз. Околоземной Космос (выделим его как бы условно для понимания) был сотворён Демиургами единого Пространства Бога по собственному творческому проекту и по воле расширяющегося Единого Творца, который также реально существует, как и сеть Его расширений или воссозданий в образе Иерархов Вселенных. Любой проект созидания и воссоздания в Космосе составляется, осуществляется и контролируется объединёнными Силами и усилиями Иерархии. Рамта в «Белой книге» своей прав лишь в том, что человек создан по образу и подобию Отца-Творца и наделён Им неограничивающей свободой выбора воли, если рассматривать его как суверенное существо на планете. Однако это не означает, что можно ему поступать и делать всё, что возжелается, ибо его суверенитет, как индивидуальности, должен гармонично вписываться в единый и объединённый суверенитет всего человечества не только собственной планеты, но и всего единого Космоса. Что требуется для этого? Ответим – понимание или уразумение того, что человек также является частью Космоса или всеобщего и стройного порядка. Это всё же обязывает его к той ответственности, которая и делает его божественным. Рамта умолчал о существовании Иерархии Космоса, равно как и планеты. Очевидно, он желал поднять значимость самого дитя Бога – человека в его же собственных глазах…. Понимание полной вседозволенности на том этапе, на котором сейчас находится человечество планеты Земля, влечёт за собой развитие полной анархии или разструктуирования (нарушения) гармоничного порядка построения всего земного социума, который образно можно также назвать социальным космосом. Здесь тоже должен быть порядок!

Самолюбование без мудрого понимания существующей действительности в суверенной обособленности, может привести к взращиванию ещё худшего «эго» или личностного (самостного) малого «я» человека, которое на данном этапе - несовершенно. Это приведёт к непредсказуемым последствиям хаоса самого социума. Иерархи планеты Земля и ближнего к ней пространства Космоса прилагают максимальные усилия в обучении (значит и – в воспитании) всего человечества в духе единения, сотоварищества и братства, любви не только к самому себе, но и к братьям своим – людям, а также к представительству параллельных им Миров. Только при таком условии можно говорить о гармонии и порядке. По Иерархии развития Разумов Вселенной человек Земли занимает далеко не первое место, хотя его духовное «Зерно» сущности есть Божья искра Демиурга-строителя, вышестоящего над ним. Единый Космический Бог есть начало всех начал, но расширение Его происходило по Планам воссоздания от Высшего к низшему. И в строительстве жизни во вселенной, действительно, духи человечества участвовали как малые ремесленники, созидающие своё бытиё объединённым сознанием или ментальным планом всей земной цивилизации. Бог – это Любовь в высшем аспекте её проявления и, чтобы истинно уподобиться Ему великому, человек должен пересмотреть самого себя и где нужно – перевоспитать. Он должен не просто научиться любить, а должен стать сам любовью, как Творец! Только тогда он заслужит право называться Богочеловеком! Нет развития и совершенства там, где всё направленно на разрушение или искажение замыслов Высшей творящей Силы Космоса! Человечество должно это уразуметь и впитать в собственную, как говорят, - духовную и физическую кровь. Нас же пытаются убедить, что всё в глазах Бога приемлемо. Это – неверно! Сам акт сотворения мог состояться только тогда, когда в основе его была любовь. А что такое любовь, как не проявление Самого Создателя в совершенстве собственного Бытия?

Нам говорят о любви, но только к самому себе, как к богу…. Любовь – безгранична, как и Сам Бог, ибо любая мысль должна быть пропитана ею, только при таком условии такая мысль уходит в Вечность и созидает собой всё, в том числе – и Миры. Потому не нужно забывать о всеобщности в любви! Божественные Демиурги-строители создали детище своё – человека, одухотворив его частью себя (Искрой своего божественного «Я») в надежде на собственное расширение или наращивание. Они есть истинные Творцы человечества Земли, а значит и мудрейшие его Отцы, что и представляет собой Иерархия. И забывать об этом – чистая обособленность и неблагодарность детей. Без признания ведущей роли Иерархии Высших Духов Пространства Единого Бога – человечеству попросту не развиться в богосущность, и даже не выжить!  Да, у землян – множество Учителей на Земном и Надземном планах, и Они делают всеобщее полезное дело формирования и расширения сознания каждого человека на планете. Нужно помнить и знать, что каждому человеку даётся или приходит тот Учитель, который соответствует его уровню сознания. Даже любой человек,  в какой-то мере,  является учителем другому, если имеет для этого необходимый опыт. Все мы друг для друга – учителя на разных и многообразных этапах всей бесконечно беспредельной Жизни. Существование реальных (действительных или видимых) и потусторонних Сил (непроявленных обычному зрению человека) было и есть всегда. Стихийные и сознательные силы Космоса существуют, и умалчивать об этом нельзя!

Другое дело, что не стоит их бояться, но оявлять (проявлять как-бы для себя) их действия необходимо каждому. У нас нет причин скрывать эту правду от землян, ибо вечный дозор ещё никому не повредил. Дозор этот заключается и в контролировании каждой своей мысли, своих желаний, чувств и эмоций. Это – достойно мыслящего и разумного существа, каким и должен быть представитель земной цивилизации – человек. Хаос – это своеобразный Ад, ибо, действительно, в нём нет  Бога (то есть – Он изгнан свободной волей представителей Ада, хотя Его энергия всегда присутствует во всём, просто она искажена тёмными разумами) либо хаос этот являет собой кучу неструктурированного Разумом Бога первокирпичиков. Как же может себя называть богом человек, который содержит хаос в самом себе, выражающийся в антилюбви и прочих атрибутах ненависти и нетерпимости? Его можно назвать лишь антибогом. Это истинно! Стать Богом нужно заслужить!

Необходимые знания на Земле имеются. Одно зерно для посева -   ещё не даёт ему право называться деревом или цветком. Для этого оно должно ещё прорасти, и вырасти в стройное дерево или цветок. Но мы видим, что не всегда это осуществляется; и деревья бывают кривыми, и цветы быстро чахнут и увядают, если их не поливать и не удобрять и т.д. Человек же тоже нуждается в уходе и питании, прежде всего – духовном, что несут нам Любовь и Знания, но -  истинные, т.е.- ничем не искажённые. Само слово «человек означает – «Дух (разум), приходящий в Миры вечно». Потому так важно правильное питание и воспитание его сознания или мышления. Под правильным всегда нами подразумевается как истинное или правдивое, ничем не искажённое. Все мы прекрасно знаем, что исказить можно всё, ибо в основе всего лежит мысль или её энергоинформационная сущность, которая доступна любой коррекции: как корректной, так и некорректной. Задача человека на земле – стать истинным или корректным сыном Творца-Демиурга, как совершенное Его творение. Думаем, что этого пожелает каждый. В противном же случае – это неудавшийся экземпляр творчества или сотворения, как  то, - кривое или засохшее дерево…. Учитель Рамта чудесно описывает своё понимание свободы, дарованной Богом каждому созданию или человеку, он повествует, что свобода – это любовный подарок своим детям. И она должна быть не ограничена ничем, и – ни кем. То есть: «Люби и делай, что хочешь!».

Любые законы, правила, планы и т.д. – это ограничения данной каждому свободы воли выбора в любой мысли, действии, поступке. Такое явление ограничивает самовыражение Самого Бога, равно, как и божественного сына, созданного для расширения бытия и мысли Отца в саму Вечность и Беспредельность, как – бесконечность. Воистину, Бог – всесущ и во всём всегда беспределен. Эта истина не нуждается в доказательствах, ибо она проявлена для нас по всей многообразной и бесконечной жизни. Всё это – так, но, если рассматривать человека как существо социальное, - то существование самого общества, как социума, для него – не есть ли тоже недопустимое ограничение в глазах Рамты, а значит и Самого Творца? Поскольку любое сообщество организовано с целью выживания, да и самого развития каждого человека, равно как и его объединённого сообщества на планете. Следовательно, объединяясь и устанавливая некие правила всеобщности, человечество ограничило своё проявление в Вечности? Получается, что это ошибочный путь по Рамте? Как же быть? Кому хочется быть ограниченным в чём-то? Значит, человек должен жить на планете, как тот кот, который «гуляет по крыше сам по себе?». Что из этого получится? И желает ли этого сам человек? А коли он всё же решил объединиться с подобными себе, - не означает ли это добровольное самоограничение для большего всеобщего блага? « Наша сила – не в разъединении, а в единстве!» -  Так сказано, верно! Не ограничением ли является рождение самого человека в Вечность? А желал ли он (человече), чтобы его создали? А раз такое случилось, - то для чего-то это было нужно Единому богу?

Не для того ли, чтобы продолжить своё самосовершенствование и становление Себя, как совершенного образца?  Человечество, следовательно, необходимо Ему (Богу) не только для самовыражения себя на всех планах многоликой жизни, но и для самонаращивания в собственном расширении. Появление детей, не есть ли путь саморазмножения? Но всех детей нужно как-то воспитывать и направлять в правильное русло жизни! А иначе что получится? На моделях земных семей мы имеем достаточно опыта плохого или неправильного воспитания детей, не вписывающихся порой в гармоничное сосуществование всего сообщества. Отсюда – и тюрьмы, и всякого рода другие ограничения для сбережения всего сообщества, как единого союза или братства. Смотреть всем в одну сторону – не есть ли единство и гармония любви? Но, прежде чем каждый поймёт эту красоту, пройдёт ни один этап становления каждого человека, как суверенной и гармоничной личности, наращивающей и свою божественную индивидуальность в самом себе. Эталоном этого является Любовь, а значит – и сам Бог! Легко произнести девиз: «Любите!». Но вот как его осознать и понять каждому, не пребывающему в состоянии любви, мало того – отвергающему порой саму её.

Отсюда и произрастают все страдания в жизни человека, ибо он ищет сам себя и в себе, но не находит…. И только собственный опыт может убедить его в чём-то! А иначе, - будет страдать. Кто не жаждет, чтобы его любили? Кто не жаждет познать это чувство любви? Но она (любовь) произрастает на страданиях и потерях до полного её понимания. Согласны – чувства движут умами и жизнью, и чем они выше и краше по своим вибрациям, - тем более действенны в сотворении жизни. Научить любви нельзя одними словами и призывами, она есть результат развития сердца или души человеческой. Так неужели ему не нужна помощь в том поиске себя, как частицы любви Бога? Ответят: «Нужна!». А кто её (помощь эту) осуществит? Не сами ли люди, его окружающие? Не Учителя  ли, наставляющие и всё объясняющие? Для того и существует Иерархия умов в Космосе! Так, где же здесь потеря свободы? Сам же Рамта пишет о законе единства: «Закон единства заключается в том, что Бог, Источник всей жизни, позволяет всему выразиться через него, как они этого хотят, как просит того их свобода, ибо только через свободу вы познаете Отца и опять станете с ним едины». Значит, Учитель Рамта всё же признаёт некие законы? А как же быть с объявленными ограничениями? Совесть – вот главный закон каждого человека! А не Бог ли здесь проявляется для сознания ищущего? Бог – великий воспитатель, потому и создал Иерархию Высших Сущностей над прозревающем и подрастающем человечестве. Великие Учителя-Иерархи общаются с человеком через его « Буддхи» – наивысшее сознание самой Искры Божьей. Человеку же, как личности, ещё предстоит уподобиться Отцу по анналам Вечности. Зерно или «Искра Божья в каждом человеке» ещё должна прорасти и воссоздать его по подобию своего Творца.

Мы уже говорили, что зерно не есть ещё дерево. Потому заносчивость здесь человечества по родству или подобию Богу, ещё не означает этого подобия. Понятно, что Рамта пытается освежить память людям в том, что внутри их существа находится зерно самого Бога-Отца, и это должно питать устремление каждого Ему (Богу) подражать или уподобиться. Только тогда человек приобретёт мудрость в любви, а значит, раскрепостит себя до полной и окончательной свободы, в которой станет Учителем для других сам. И всё же; добро и зло существуют в познавательном движении каждого, ибо зло – это антилюбовь, а добро есть сама Любовь. Эти противоположные друг другу понятия возникли только на почве неоднородности понятий и представлений, разнородных по своему уровню сознаний человечества. Даже на космическом уровне эти представления ещё существуют, поскольку космический закон гласит: «Нас много, но – мы едины!», «Как вверху, - так и внизу!». Отрицать или заретушовывать понимание того, что зло существует, - это равносильно усыплению бдительности сознания ищущего. Об этом уже говорили. Да, жизнь – это большой класс или театр для становления в нём каждого актёра! Но ведь каждому хочется играть в ней (жизни) не последнюю роль. Потому нужно знать сценарий своего движения или исполнения роли. Иначе – пьесы не получится! «Сначала заслужить, - а потом желать!» - есть непреложное правило для любого подрастающего «мастера жизни», (как назвал сам Рамта человека). Да, и мудрый Рамта сам здесь выступает в роли Учителя! А как же иначе?! Кто ещё позаботится о расширении сознания страждущего познаний человечества? Да, многое в нашей жизни может быть представлено некой игрой, целью которой является одно всеобщее желание – научиться жизни в высшей мере её осуществления и проявления, равно, как и присоединиться к её воссозданию и преобразованию.

Это – большая и ответственная работа! Главное – бесконечно интересная и нескончаемая в своих выражениях и проявлениях. Рамта прав, когда говорит о том,  что нужно слушать голос своего высшего «Я» в самом себе и поступать сообразно его советам. Но каждый ли человек может слушать самого себя или, как писала Елена Блаватская, - «слышать Голос Безмолвия в самом себе», который и есть голос Бога? Думаем, что не каждый раскрыл в себе этот дар. А с чем такое связано? Да всё с тем, что человек утерял эту внутреннюю связь самого себя с самим собой в лице Высшего «Я» Бога, обитающего Искрой в его сердце! Рамта не сказал для нас ничего нового, называя нас Богами, ибо все Учителя предшествующих эпох повествовали об этом человечеству! В «Тайной Доктрине» Блаватской читаем также: «Нужно быть Богом, чтобы стать человеком». Никто и не сомневался в нашей богоидентичности. Другое дело, что мы перестали в реальности ей соответствовать. И это – факт, который осознаёт большая  часть человечества. Рамта ещё раз напомнил всем об этом! Ценность его книги в том, что Рамта, как и многие другие Учителя планеты,  невольно активизирует наше мышление к распознаванию истины нас самих, обращает наше ищущее внимание внутрь самих себя. Наше право выбрать для себя то, что в наших глазах приемлемо, с чем мы можем согласиться, а с чем - нет. Написано же на Дельфийском Храме: «Человек, - познай самого себя – познаешь Вселенную!». Любое знание только тогда становится мудростью внутри нас, когда оно не просто прочитано (это – всего лишь начитанность), а когда оно становится плотью от плоти нашей мыслью, нашей жизнью и дыханием нашего Разума! Как говорит Владыка в Агни-Йоге: « Хорошо, что познал, но главное – исполни!». Мы счастливы с вами тем, что у нас есть такие замечательные Учителя-подвижники! Они любят нас и заботятся о нас, обучая и восполняя нас знаниями о самих себе. Слушая и изучая их правду, мы составляем свою, формируя тем мировоззрение и уникальность своего мышления. Но даже в своей эксклюзивности мы должны смотреть в одну сторону с Богом, ибо замысел Его – Любовь! Неужели это может кого-то ограничить? Ведь любовь есть тоже идеал, хотя Рамта, как мы поняли, против всяких там идеалов! Он призывает верить только в себя. Это – тоже важно, ибо без веры ничего не смогло бы состояться. Вера во всесущность себя, как дитя любви Бога, - это и есть фундамент всей жизни, в которой идеалом должен явить себя человек! А кто нам скажет об этом, как не наши братья по жизни? Потому братство во всеобщности – просто насущная необходимость! И сам Рамта вернулся для того, чтобы лишний раз убедиться в этом. Мы для него не безразличны! Он любит нас и хочет, желает нашего просветления, мы всего лишь попытались расширить его представления по некоторым вопросам, с которыми не совсем согласны. Рамта не признаёт закона причин и следствий (закона Кармы), ибо, по его мнению, - это есть ограничение в развитии человека. А Бог дитя ни  в чём не ограничивает! Но, поскольку Рамта признаёт суть понятия;  сознание и энергия, не следует ли возразить ему в том, что энергоинформационный обмен существует и осуществляется постоянно по принципам взаимопередачи, которая и есть некий незримо существующий закон или порядок? По нему следует, что для сохранения гармонии и равновесия любой системы (в том числе и человеческого организма) взаимодолг и взаимоотдача должны всё же осуществляться. Иначе – системы войдут в состояние нестабильности с непредсказуемыми последствиями…. Следовательно, Закон Кармы или взаимоотдачи энергий существует! И он, действительно, нам понятнее с позиции причин и следствий, запускающих весь механизм любого энергообмена. К примеру, человек вложил свою творческую энергию в художественное полотно, которое, как произведение искусства, вызывает самые положительные эмоции у созерцающих его людей. Что происходит? Благодарные чувства людей возвращают автору  затраченную им энергию на созидание этого полотна (неважно на каком плане жизни находится его Дух-душа). И это – справедливо, ибо, отдавая часть своей энергии, мы преумножаем ее, таким образом, если она вызвала самые высокие вибрации чувств и благодарности у других, подобных себе. А, как известно, вся жизнь зиждется на подобии в большой или меньшей степени, ведь всё есть Бог! Совершённый добрый поступок всегда есть форма проявления высоких чувств любви или дружбы. Это влечёт за собой следствие всё той же реакции благодарности, когда через чувства источается высочайшая энергия сердца (породителя таких чувств) и передаётся тому, кто вложил часть своей энергии любви или сострадания, дружеского участия и.т.д. Воспевая Бога и восхваляя Его в молитвах, мы также настраиваем себя на Его волну и получаем от Него ответ в виде ещё более высокочастотной энергии Любви, - через собственное сердце. Отец Небесный – во всём, и Он есть все мы! Законы Им, возможно, и не создавались, но светокопии Его во всём существуют, в том числе и в человеке, ибо мыслепроекты Его и породили Свет воссоздания всего. Но любой мыслепроект, не есть ли тот же план или закон созидания? Таким образом, все законы имеют некую энергоинформационную структуру, порождаемую избранной в проекте необходимостью. Здесь даже можно говорить о самозарождении законов, как самостоятельных, но подвижных в своём развитии матриц! Они тоже постоянно меняются или эволюционируют согласно общему развитию любой системы. Потому человек сегодняшний уже – улучшенная или ухудшенная им же самим модель. И только внутренняя светокопия Творца (в нём самом)  позволяет ему всегда вернуться к исходным истокам своего рождения, чтобы смочь пересмотреть себя самого; насколько он продвинулся в своём самосовершенствовании вперёд! Так, где же здесь ограничение его свободы? Рамта – не прав, когда не верит в совершенствование по выбранному идеалу, ибо без мечты (а она и есть идеал каждого) не родятся нужные чувства и эмоции, запускающие механизм воссоздания по подобию. Бог для нас – наипервейший идеал, а иначе всё становится лишённым всякого смысла! Закон причин и следствий, как саморождённая энергоинформационная ипостась или справедливость правит, и будет править в Мирах до тех пор, пока существует неравенство, искажения гармоничного и поступательного движения энергий и информации, пока не подрастёт сознание всего человечества до осознания им самого себя,  самой сути жизни и своего места в ней. Пусть даже для этого понадобятся эоны лет! Зато это будет единое и высокоразвитое человечество! Да, и когда-то наступит прекрасный момент полного богоуподобления и вознесения в анналы Его Вселенной каждого человека Земли. И тогда он (Человек)  поймёт, что все энергии Бога – сознательны и обладают свойствами сами формировать любое бытие, в том числе и законы или правила. Человек – тоже энергия, приходящая в Миры вечно, потому всё Божественное для него не чуждо, и его смело можно назвать богом. Вот подтверждающие слова самого Рамты: «Все виды сознаний несут в себе воздействие динамичной энергии, радиации или естественного выражения себя. Подобно этому все виды энергии несут в себе сознание, которое их определяет». Это лишний раз подтверждает то, что все энергии сознательны и могут действовать по собственным правилам и законам, наиболее подходящим для развития любой реальности и действительности. Потому естественно, что любой человек может являться законом для самого себя. Но не нужно забывать, что он не единственное создание на планете и во Вселенной, следовательно, он должен и даже обязан вписываться гармонично в другие, окружающие его законы. И что плохого в том, что разумное человечество само определило наиболее общие законы и планы собственного развития? Разве это не самостоятельность божьего создания? Нужно только помнить всегда, что все эти правила, законы, проекты и т.д. имеют способность также развиваться и модернизироваться постоянно по мере раскрытия, расширения и развития объединенного или единоличного сознания человечества. Ибо человек представляет из себя то, что мыслит. И это – истинно! Само понятие свободы также претерпевает развитие, но оно не есть вседозволенность. В своём Духе человек никогда ничем не ограничен и он сам определяет меру своей свободы в осуществлении той цели или задачи, которую он поставил перед собой. « Просто быть» по Рамте не интересно без поставленной перед собой цели! И не стоит умалять значения Великих подвижников, ставших на служение человечеству, ибо они идут на воплощение для такой работы в самопожертвовании. Кстати, идя таким путём, они заслужили также своё вознесение! И их ряды пополняются каждое столетие.

Это в большей степени нас убеждает в том, что ими выбран правильный Путь, который не отделим от понимания Братства и единения. Создаётся впечатление, что Рамта провозглашает обособленное и суверенное развитие каждого. Это так напоминает сцену расталкивания локтями себе подобных! Все мы прекрасно понимаем, что это – ошибочный путь и понимание. Только сплочённый коллектив единомышленников на любом из Планов Бытия является действенной и движущей Силой любой Жизни! Святые подвижники всегда были и есть, они, как яркое сокровище цивилизации, заботились о благе всех! Они ложили свои головы за всех! Они нашли провозглашаемую Рамтой радость в бескорыстном служении.

 

 

                  Дерзай себя во всём, Создание!

                  Прими себя, как Божий Свет,

                  В котором сыщешь достояние

                  Своей судьбы на много лет!

                   Учись у Бога осознанью

                   Своих путей на ниве жизни,

                  Стремись к духовному познанью

                   В стремнине каждой своей мысли!

                  Зови Любовь – она проснётся

                  В тебе полуденной Звездой

                  И в сердце счастьем отзовётся,

                  Рождая Радость за собой….

                  Ты – властелин своей судьбы!

                  Ужели это не награда

                   От Бога для твоей мечты;

                  Стать совершенным в пущах сада

                  Космического созиданья

                  И творческого предстоянья

                  Перед очами Духа-Бога,

                 Что льёт любовь и в этом слоге!

                  Познай себя во всём, дитя!

                  Познав, - к созвездьям устремись

                  Своей души под сенью Духа….

                  Благословляет тебя Высь

                  И льёт признания для слуха

                  В своей мелодии любви

                  Во имя счастья Красоты!!!

 

 

 «…какой лучший путь к озарению, к которому вы стремитесь, как не ежедневное покорение себя, настойчивость…перенесение несчастий с невозмутимой стойкостью, которая превращает их в духовное преимущество….».

 (Кутхуми Лал Сингх, «Письма Махатм» - письмо - 53).

 

Но всё же цель этой статьи состоит не в том, чтобы критиковать некоторые умозаключения Рамты! Отнюдь нет! Это -  его парадигма мышления, на которую он имеет право, как всякое высоко и неординарно мыслящее Существо. Наше несогласие по некоторым вопросам никак не принижает значение его необычного Учения. Ибо оно, прежде всего, направлено на самого человека, на его внутренний мир и мышление. Эти постулаты самосознания, что человек является богоподобным во всём, но лишь забыл или утратил эту божественность, - поднимают Дух человеческий (который означает Разум) до высот ищущего, который вдруг нашёл в самом себе истинное сокровище Миров, то есть – самого себя, как истинного дитя Бога. С безграничной любовью и пониманием Рамта заявляет: «Я вам говорю, - вы – Боги!» и он верит в то, что человечество его правильно поймёт и вырвется из замкнутого круга своих ограничений во всём, имя которым; страх, неуверенность, сомнения, неверие в собственные силы и т.д. Он постоянно повторяет: «Я вам говорю: «Отец – внутри вас,…ибо Он – это всевышний творящий Разум, скрывающийся в глубине вашего существа, Он – это Сущность, которая любит вас так, что позволила вам познать ограничение, и которая будет любить вас в вашем возвращении в безграничность.…Когда вы знаете, что Бог и вы – едины, вы освобождаете своё мышление от настроя отделённости и воссоединяетесь со своей божественностью… Мысль – это высший творец». Рамта сам прошёл жизненные испытания, в которых прозрел и получил собственное просветление. Его личный опыт заслуживает внимания, и его слова: «Если ты возьмёшь эту жизнь и сделаешь её великой настолько, насколько сможешь, испытывая каждую её часть и любя её, - это будет более высокой добродетелью…. Вот тогда ты и наполнишь себя этой жизнью», - уже призывают человека жить и поступать во всём по правилам любви. А что может быть более желанным для Творца, равно, как и для всего объединённого человечества? Открытое и безграничное мышление человеческого существа вернёт ему потерянный Рай богоподобности, в котором он будет наделён ещё большим творчеством и любовью. Так сказано, верно! Спасибо Рамте, что он вернулся на Землю, чтобы поделиться с нами своим опытом и разбудить наше мышление и представление о нас самих. Этому же учат нас Великие Учителя Шамбалы!

 

И пусть цветёт душистым садом

В сознаниях людей Земля!

Пусть помнят дети – счастье рядом

На бесконечные века….

Оно из сердца к нам приходит

Всё в осознании себя,

Что Бог чрез разум первородит

Всё  то, что – вечно навсегда.

Мы -  Духобоги - это верно,

Когда сознанием цветём

В ту жизнь, в которой достоверно

Великим пламенем растём!

 

**********************

 

 

«Бог исчезает в человеке, а человек обожествляется в Бога».

                    (Древняя формула Учителей Земли).    

 

 

**********************

 

                                                        

Посвящение Богу-Отцу!

 

Как были хороши, величественны грёзы, -

Что нежный аромат мимозы…

Что - розы дивный аромат,

И нежности пытливый взгляд,

Да страсти пылкой всетомленье

На брегах чувственных волненья…

 

О, песнь Любви! Ты – молчалива,

По вехам жизненным – пуглива

И в ритме сердца тороплива,

Да эфемерна, словно Дива

Чудес духовнейших Высот,

Богатых пламенем щедрот,

В которых Божий Свет пылает

И Дух мой к счастью поднимает

С таинственным названьем «Рай»….

 

И нега чувств моей души –

Блаженство Вышней красоты!

В них вижу Бога я всегда

Во веки вечные века.

Всё, чем дышу и чем живу, -

Его я именем зову!

 

И я есть тоже в жизни Он,

Безбрежно в Вечности разлитый,

Как сладкий бесконечный сон,

Что в радости – слезой умытый

Росой всеогненной грозы….

Он пламенем моей мечты

Струится в Духе по Мирам,

Как сила жизни, фимиам….

 

 

У Бога – множество имён

И пониманий, представлений,

Куда не глянешь – всё есть Он

В любых анналах представлений….

И если чувства я пою, -

То ими с Богом говорю,

И если знанья изучаю, -

В них также Бога постигаю.

 

Всегда, везде, в себе, - во всём,

Себя познав,  – пойму Кто Он!!!

Отец, Создатель, Естество –

Безмерной жизни торжество,

Что мною и во мне живёт,

Да в Высь высот Любви растёт!

 

Любовь есть Бог – я ей живу,

Её собой духотворю,

Когда сердечно, из души

Всё Сущее благодарю

В единстве огненной стези,

Сияньем Бога-Красоты,

Что создал Вечность из Любви.

 

Любовь и я – одно Начало

Всё от Отцовского причала….

И мной Он создаёт Миры

Всевышней творческой мечты….

Да, в чьи глаза я не смотрю –

В них снова Бога нахожу.

Пылинка на моей руке

Есть тоже Он в земной красе!

 

О, Боже! Я тебя пою

Во всех слогах, что говорю….

И что бы я не делал смело –

Твоё творю святое дело!

Твою ращу крылатой Мысль,

Что создаёт незримо Жизнь,

Меня в созвездья поднимая

И на Любовь благословляя….

 

Люблю тебя всегда в себе,

О, Боже, помня по судьбе

Твоей мечты осуществленье,

В которой я – твоё явленье

И представленье по векам,

Которые я создал сам!!!

 

Твоё же время – только Вечность,

В которой Дух – святая млечность

И Сила, Мощь всесозидания

На ниве нашего свидания,

Где я с Отцом в любви сольюсь

И, повзрослев, вновь в жизнь вернусь!

 

             10.11.08года.

 

Эта Мантра-молитва открывает сердце человека,

повышает его вибрации, тем оздоравливая все тела (автор).